La Medicina en la antigüedad
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Buenas. 
Bienvenidos a nuestro primer episodio de la historia de la medicina. En este capítulo hablaremos de tres civilizaciones claves para entender el desarrollo de los conocimientos sobre el cuidado y la salud: Mesopotamia, Egipto y Grecia. Relataremos la forma en la cual el conocimiento mágico, los mitos, la filosofía y el saber sobre la naturaleza se entrelazaron para construir algunos de los más antiguos saberes que tenemos sobre la medicina.

Notas del episodio:

Mucho de lo dicho en este capítulo fue tomado del libro “A history of medicine” de Magner y Kim (en inglés). Muy recomendado.
→https://books.google.com.co/books?id=...

«Zoofarmacognosia»” o mejor dicho, la manera en la que los animales se han aprendido a curar por sí mismos.
→https://www.hablandodeciencia.com/art...

Uno de los mitos más antiguos de la humanidad «La epopeya de Gilgamesh».
→https://www.nationalgeographic.com.es...

Las prácticas médicas del antiguo Egipto que todavía son vigentes.
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-40...

Un video que nos explica el «Juicio de Osiris».
→https://www.youtube.com/watch?v=Wdwoj...

Aquí más datos para conocer a Asclepio, el dios griego de la medicina.
→http://apuntes.hgucr.es/2011/10/25/as...

Hipócrates y la teoría de las cuatro humores, una perspectiva que marcó las prácticas médicas en Occidente por casi 2000 años. 
→https://psicologiaymente.com/personal...

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 Bienvenidos a la historia de la medicina patrocinada por Boston Scientific. Boston Scientific comprometidos con transformar vidas. Buenas, bienvenidos al primer capítulo de la historia de la medicina. A lo largo de una serie de programas vamos a estar contándoles cómo ha venido evolucionando la historia y el pensamiento de la medicina en diferentes épocas, tiempos, culturas. Vamos a hablar de la medicina en la antigüedad, en Egipto y en Grecia. Vamos a hablar de la ciencia y la medicina árabe, de la medicina medieval europea, de la medicina en el nuevo mundo, del renacimiento y la revolución científica y su influencia en la medicina, de los descubrimientos del mundo microscópico, de los antibióticos al genoma humano, de las medicinas en otros contextos. También vamos a hablar de la medicina en China, India, medicina ayurveda, nuevas terapias hemánicas, muchas diferentes formas, la medicina del futuro, la inteligencia artificial. Vamos a hacer un recorrido por los sistemas de pensamiento, salud, simbologías que ha recorrido el ser humano para entender cómo cuidar de sí mismo, cómo cuidar de los demás, cómo tener un cuidado que también es una forma de amor, de solidaridad, de estar con el otro, que es lo que significa la medicina y de cómo aliviar el sufrimiento humano, que es también uno de los factores fundamentales para la historia de la medicina, teniendo en cuenta que nosotros venimos de los primates, que somos del reino animal. Resulta que los animales empiezan a descubrir en principio que hay plantas que los ayudan a curarse, plantas, medicamentos, prácticas que los ayudan a curarse. Los chimpancés controlan los parásitos intestinales con unas hojas amargas de verniona amidalánea. Es un pequeño árbol para repeler los mosquitos el que usa el capuchino de las selvas de Sudamérica que se frota con los cuerpos de las arañas que contienen sustancias como la benzoquinona. Hay otros casos, como el de el estornino que picotea zanahorias para curarse de enfermedades, o el oso kodiak que habita en Alaska que masca hierbas para fabricarse una crema antiparasitaria, o las elefantes embarazadas con los árboles. Así, digamos, hay entre los animales esta práctica, y los gatos y los perros se purgan con el pasto. Esta práctica antigua se conoce como zoofarmacognosia y es el conocimiento que tienen ciertos animales sobre elementos naturales que funcionan como medicamentos. Entonces nosotros empezamos desde la primera mirada de los primeros seres que habitan la tierra que encuentran la manera de curarse. En un sentido colectivo, los hombres empiezan a reconocer la capacidad de trabajar en equipo. Y es trabajando en equipo como se crean las comunidades, como se descubren las plantas, como se cuidan los unos de los otros. Cuidando los unos de los otros pueden sobrevivir en grupos. Cuidarse a sí mismo y cuidarse al otro es el sentido cooperativo que posibilita la existencia y la permanencia humana en el planeta. Entonces, estos saberes empiezan a transmitirse de un pueblo a otro y se les conocen como saberes naturales, y empiezan a juntarse con el conocimiento empírico, con el pensamiento mágico, entendiendo el pensamiento mágico como una forma simbólica de asociar la naturaleza de la curación. Y son los conceptos de medicina de las civilizaciones más más antiguas. Y en todos los lugares del planeta, las metas y las percepciones sobre la enfermedad y sobre la muerte y sobre la vida tienen que ver con esta manera de entender el mundo. Entonces, nosotros después vamos a hablar de la India y de la China porque son palabras mayores y de las culturas americanas. Aquí, vamos a hablar de la antigüedad de Mesopotamia, Egipto y Grecia. Entonces, nosotros vamos a partir de lo que hasta ahora y con el conocimiento que tenemos, llamamos civilización en Mesopotamia. Siempre digo esto porque cuando se habla de la antigüedad, pueden aparecer en cualquier momento de los relatos evidencias que nos pueden llevar mucho tiempo atrás en la historia del que conocemos por el momento siempre en la antigüedad como el futuro son provisionales. Entonces resulta que en Mesopotamia, que es donde se sitúan las civilizaciones, nosotros lo identificamos como tal porque es desde donde tenemos los rasgos de escritura, las tablillas uniformes que nos cuentan cómo pensaban y cómo registraban su mundo las personas que vivían allá. Mesopotamia hoy es Irak y Siria. Entonces allá empezaron a aparecer las ciudades, la agricultura, la enorme revolución neolítica, primera de las grandes revoluciones en la cultura y esto trae a la vez elementos positivos y negativos para la salud. Positivo, empiezan a haber ambientes estables y hay una tremenda explosión demográfica y hay una producción de alimentos a gran escala y hay una especialización de profesiones que unos se dedican a una cosa y los otros se van a dedicar a otra cosa. Eso empieza, digamos, a existir todo esto y empiezan a aparecer los especialistas que podemos considerar los primeros médicos. En la parte negativa es que vamos a encontrar que hay efectos de sedentarismo pero hay grandes aglomeraciones y las grandes aglomeraciones de población van a tener problemas de desechos, van a ser propicios para insectos, parásitos, roedores, bacterias, riesgos de epidemias, hambrunas, malas cosechas, dietas deficitarias porque hay monocultivos. Es decir, se van a enfrentar a lo que todavía nos enfrentamos hoy, desde los tiempos más antiguos. Entonces, entre nuestro primer ejemplo es cómo ellos van a empezar a concebir la cultura donde vivieron. Hay un mito que se considera la primera leyenda humana, que se conoce con el nombre de la leyenda Gilgamesh y que cuentan de Gilgamesh, el primero es el más antiguo de los hombres, que la diosa Ishtar se enamoró de él, pero él la rechazó, error grave, rechazar a los dioses siempre es una mala idea, y ella lo castiga enfermando a su amigo Eukidio y él tiene que viajar por entre unos senderos terriblemente escarpados y peligrosos para atraer la planta que va a curar a Eukidio y que también será la planta de la inmortalidad. Cuando Eukidio va a morir, porque la planta es robada por una serpiente, la serpiente siempre va a entrar en la simbología de la salud, que cambia de piel y puede volver a la juventud, su amigo muere, él no puede lograr su cometido, queda muy triste pero queda inmortal. Yo no sé qué tan buena idea es quedar uno triste e inmortal, pero queda inmortal. Entonces Gilgamesh descubre la planta de la inmortalidad, esa es la primera leyenda que conocemos hasta ahora en la historia humana. También tenemos un testimonio de las civilizaciones mesopotámicas que se encuentra en el código de Hammurabi. El código de Hammurabi es una recopilación de leyes y normas administrativas que recogió el rey babilónico Hammurabi, y ahí se determinan 13 artículos que dan las responsabilidades que tienen los médicos en el ejercicio de su profesión, también los castigos que pueden recibir por tener una mala praxis de su profesión. Lo más llamativo es la intrínseca organización social sobre los tabúes y las obligaciones religiosas y morales que determinaban el destino del individuo. Había una primera concepción sobrenatural de la enfermedad. En el principio, la enfermedad se relacionaba con un castigo de los dioses, o con la ruptura de un tabú, o con diferentes demonios que venían a poseer en forma de enfermedad. Entonces los médicos en ese sentido no eran sanadores, sino eran interventores, hacían una especie de mediación entre el ser humano y las divinidades para poder conjurar o restaurar aquello que hubiera ofendido a los dioses. Entonces, aún así tenían importantes conocimientos farmacológicos, tenían unas 250 plantas curativas que se recogían y tenían usos de minerales y varias sustancias que derivaban de origen animal. En Mesopotamia, el nombre genérico del médico era Asu, también se le encontraban Baru y Ebo, también el adivinador en el interrogatorio ritual el Ashpu, el especializado en exorcismos, que era lo que les digo, sacar la cólera de los dioses, o el cirujano barbero de casta inferior, después hablaremos de los cirujanos a lo largo de estas historias, que anticipa lo que va a ser el barbero en el medio Ebo, ya les contaré qué va a ser el barbero en el medio Ebo. Esto, digamos, todo esto que les estamos contando son conocimientos fragmentarios, que tenemos a partir de lo que hemos podido descifrar de las tablillas cunediformes y de los fragmentos que tenemos del conocimiento de esta época. Entonces, nos remitimos a una antigüedad fragmentaria para sacar de ella algunos elementos para contar la idea de medicina que podemos entender que ellos tenían. Pero ya cuando aparece la civilización egipcia, ellos van a desarrollar muchísimo la medicina y van a desarrollar la medicina, entre otras cosas, porque tienen una idea muy importante y poderosa de la muerte. Para ellos la muerte va a ser la eternidad y el recuerdo de los mejores momentos de la vida. Va a ser tan importante que los va a llevar a construir una civilización a partir del anhelo de la inmortalidad y de lo eterno. Y el cuidado del cuerpo va a estar en el corazón de este culto y de esta concepción de lo eterno que tenían los egipcios. Entonces, ellos van a tener una civilización muy grande que otros pueblos van a estar ponderando. Heródoto de Alicarnas, el gran historiador, decía que en Egipto estaba el triunfo de la medicina. Inclusive, en el imperio antiguo, el faraón tenía médicos para sus dos ojos. Y recuerda que los reyes, Qesiro en Persia y Darío, llevaban médicos de Egipto a los que reconocían por su tremenda reputación. En la odisea, Homero afirma que los médicos egipcios eran más hábiles que los de cualquier otra tierra. Heródoto de Alicarnas decía, en Egipto la medicina, como los oráculos, está especializada. Hay un médico para cada enfermedad y no existe la medicina general. En todas partes hay un gran número de médicos que se ofrecen como médicos para la vista, para la cabeza, para los dientes, para el vientre, para otras enfermedades internas. Alcanzaban especializaciones debido a que tenían una profundización de conocimientos y llegó a existir una especialización para cada órgano. Había una pequeña monografía sobre el corazón, decía que era de particular interés en la medicina egipcia porque decía que, aunque el médico coloque los dedos sobre la cabeza, la nuca, las manos, los brazos, de todas maneras eso tiene que ver con el corazón, porque siempre que lo aprieta, siempre lo va a apretar de alguna manera porque todo lo que se toque en el hombre, todos los vasos van a parar al corazón de alguna manera y del corazón van a parar a todos los demás partes del cuerpo. Por las venas circulaba la sangre, pero también el aire y en el interior había tendones y nervios. En el corazón situaban el entendimiento, la inteligencia, pero hay una cosa por la cual era tan clave, era el único órgano que regresaba al cuerpo después de la momificación. En el proceso de momificación se empezaban a quitar todos los órganos y los ponían en los vasos canópicos. Este proceso de momificación es muy importante porque en la idea de los egipcios de la inmortalidad había dos principios, Ba y Ka, que eran el alma y el cuerpo. En el momento de la muerte se separaban el alma y el cuerpo, pasaban por el juicio de Osiris, que es absolutamente trascendental, porque ahí viene toda, digamos, todas las diferentes etapas de la muerte. Pasan por allá y van a ser pesados en la gran balanza y en la balanza hay una pluma, y la pluma y el corazón tienen que pesar lo mismo. ¿Qué quiere decir eso? Que el corazón no debe tener rabias, tristezas, enfermedades, rencores, debe pesar lo mismo que una pluma, que de una manera muy curiosa es lo que el budismo dice cuando habla de desprenderse de todas las pasiones para poder trascender muchos siglos después. Entonces esta gente diría, ante el juicio de Osiris, Anubis extrae el corazón, que representa la conciencia y la moralidad, lo pone sobre los platillos de la balanza, y es el contrapeso. Entonces, si logramos que este contrapeso se pueda dar de una manera equilibrada, a ver un jurado ahí de 42 dioses que preguntan acerca de las conductas pasadas, ¿cómo se mide la liviandad del corazón por las preguntas? En las preguntas tú vas a responder y a medida que tú respondes el corazón se aumenta o se disminuye. Entonces Thoth, que sería también el que les dio los números en los libros a los egipcios, empieza a escribir y anotando todos los resultados se los entrega a Osiris. Y al final, después de que te han hecho todas esas preguntas los 42 dioses, si la sentencia es positiva, K, que es la fuerza vital, y Va, que es la fuerza del alma, la fuerza anímica, se van a encontrar en la momia para conformar Aj, que es el ser benéfico, que vivirá eternamente en los campos de Aru, el paraíso de la mitología egipcia. Si el veredicto es negativo y es más pesado, o sea el corazón es más pesado que la pluma de Mat, entonces será arrojado a Ahumud, el derobrador de los muertos, un ser con cabeza de cocodrilo, patas traseras de hipopótamo, melena de torso y patas delanteras de león, que acaba con él y esto se denomina la segunda muerte, que ya es el olvido. Entonces ellos van a hacer el viaje al inframundo en las tumbas del valle de los reyes. Se ve toda la travesía, se ven las barcas que los van llevando, van atravesando a Nut, esa diosa que se come durante el día el sol y lo vuelve a traer al otro día, y se van encontrando una gran cantidad de escenas de la vida en el inframundo donde hay hasta juegos, hay música, hay lúdica, hay una gran cantidad de cosas. Ellos conciben en un colorido y en una grandeza y en un esplendor y en una belleza el viaje al inframundo. Inclusive se habla de faros, de un faro que queda cerca al faro de Alejandría que es un faro ciego, que no tiene vidrios pero se considera que es el faro que iluminaba las almas cuando volvían del viaje al intramundo para encontrarse, va y ca, y de esa manera prepararse para la eternidad, para lo que es la inmortalidad. Entonces toda esta cantidad de procedimientos y de los canopios y toda esta forma de llevar a la muerte está descrita en el libro de los muertos y está descrita en una novela que se llama Sinové el egipcio de Mikabaltari, que después de una investigación de más de 10 años se escribe esa novela y hay un capítulo que se llama la casa de los muertos y en el capítulo de la casa de los muertos Sinové termina trabajando allá y contando cómo es toda la ritualidad de la muerte y cómo se va a separar estos dos espíritus para luego encontrarse, volver a habitar el mismo cuerpo. Momifican y es tan importante la momificación porque es la momia con el alma adentro la que va a emprender el camino a la inmortalidad. Entonces el cuidado del cuerpo era meticuloso para poder garantizar el viaje a la inmortalidad y a la eternidad que era el sentido último de la vida y la sociedad de los egipcios. Entonces por eso es tan importante esto, no los abren sino que a través de la nariz van sacando los órganos. O sea hay una manera muy particular y sofisticada de ir sacando los órganos y poniéndolos en los vasos que es donde se van a preservar cada uno de ellos y donde se van a tener allá en la casa de los muertos. En Egipto vivió Inhotep, en el antiguo Egipto entre el 2690 y el 2610 a.C. y él fue una persona muy importante, ocupó el cargo de sumo sacerdote de Heliópolis y fue consejero del faraón, pues ni más ni menos. Los faraones además eran de origen divino. Entonces él era plebeyo de nacimiento, pero era un tipo súper brillante y tenía una determinación y una voluntad tremenda y eso le permitió entrar en la corte y volverse uno de los asesores de confianza del faraón. Entonces él también hizo una pirámide que se llama la pirámide escalonada de Saqqara, que es además alucinante porque es dentro de todo el proyecto de pirámides que uno ve en el antiguo Egipto. Y él cogió una fama muy grande, tomó una fama muy grande como sabio y como arquitecto y se volvió médico y se volvió dios de la medicina para las generaciones posteriores de los egipcios y empezó a tener además de ser dios de la medicina, digamos, fue reputado poeta, matemático, astrónomo y la pirámide escalonada, o sea, es un personaje que es poeta, astrónomo, matemático, arquitecto, que va a ser la pirámide escalonada que es el mayor de sus logros, pero también hizo tratados médicos donde consideraba que las enfermedades y las lesiones, esto es muy importante, eran de origen natural y no voluntad de los dioses y no eran causadas por espíritus malignos o por maldiciones. Ahí ya estamos en un punto importantísimo de la medicina y él estaba practicando y escribiendo temas y también se cree que es el autor del papiro de Edwin Smith, un texto médico egipcio que tiene 100 términos anatómicos y describe 48 lesiones y sus tratamientos. En Egipto estaba la casa de la vida y la casa de la vida era una institución en donde se enseñaba al nivel más avanzado la medicina, que funcionaba como biblioteca, como archivo, como taller de copias y manuscritos. La casa de la vida era solamente accesible a los escribas y a los sacerdotes, entonces por eso es tan difícil conocer detalles sobre la institución, pero se sabe que surgió desde la época del imperio antiguo. Hay una cosa muy enigmática con los egipcios como todo lo que lo rodea y es que en el imperio antiguo ya estaba todo el proyecto de civilización. Los siguientes imperios, el medio y el nuevo, van a desarrollar lo que ya está listo en el imperio antiguo, o sea, cuando ellos aparecen en la luz de la historia, cuando empezamos a conocerlos ya poseen un grado de civilización gigantesco y no sabemos a qué hora se cocina semejante historia tan impresionante. Pero ya en los albores de la antigüedad, cuando dicen eso de que el hombre teme al tiempo y el tiempo teme a las pirámides y eso de que los egipcios eran antiguos aún para los antiguos, porque existieron 2000 años antes de los romanos y 1000 antes de los griegos, entonces los antiguos consideraban que había una antigüedad previa, que eran ellos. Entonces había en este palacio toda clase de conocimientos y se enseñaba medicina, astronomía, matemática, doctrina religiosa, lenguas extranjeras y allí se tomaban los titulares que eran los sobrevivientes de Ra o los seguidores de Ra, de Amon Ra, que era la casa de la vida, también estaba asociada a Osiris, que era el dios del renacimiento, él era el dios del renacimiento porque Osiris fue descuartizado en pedacitos por Seth, su hermano Seth. Isis, su mujer, atravesó todo el imperio, recogió cada uno de sus pedazos y lo volvió a armar y se volvió el hombre que había vuelto, el dios que había vuelto de la muerte y se volvió el dios del renacimiento. Y entonces con la ayuda de él se copian los textos para que los dioses puedan renacer en los festivales. En esas casas también funcionaban los sanatorios y las mujeres también estaban dedicadas a la medicina en el Antiguo Egipto. La misma mate es una reina, la de la pluma es una diosa y había mujeres que se destacaron como Menhutep Hatshepsut, que además tiene un palacio súper moderno que parece un loft, o sea es increíble la modernidad de la arquitectura del templo de Hatshepsut y de Cleopatra. Entonces ellos tenían una idea de civilización bastante avanzada y toda la cantidad de dioses que están funcionando en esta mediación entre la vida, la muerte, la salud. Los órganos que no van a ser puestos en la momia son los que se come el Anubis, el chacal. O sea, el chacal se come una cantidad de órganos y esos órganos que se come son los que no van a ser adecuados para que se lleven a la vida del viaje del inframundo. Entonces Anubis, su representación, es el que va a determinar todo este paso al intramundo después de que se hayan dado todos los juicios oficiales. Entonces de los egipcios tenemos una gran cantidad de conocimientos y los egipcios son una influencia absolutamente poderosa en términos de lo que va a ser la idea que aún hoy tenemos en medicina y eso que hubo tanto tiempo de silencio hasta cuando se pudieron descifrar los jeroglíficos de la mano del champoleón durante la campaña de Napoleón en Egipto. Mucho tiempo de silencio hubo, pero en la antigüedad ellos eran de primera línea influenciadores. Hoy diríamos influencers de la medicina porque los griegos que son los siguientes de los que vamos a hablar reciben la medicina, la influencia egipcia igual que los persas, digamos ellos van a tener un punto de civilización absolutamente alto que va a influenciar a los que vengan de allá en adelante. Todos los griegos que son el pilar de occidente y la referencia más cercana digamos a muchísimas de las concepciones de la medicina que todavía existen vienen de una profunda influencia de parte de los egipcios y vienen también de una profunda influencia de parte de los persas. O sea, en realidad los griegos con su genialidad son una cultura sintética. Ellos finalmente lo que van a hacer es una síntesis del conocimiento que a través de ellos fluyó de grandes y enormes civilizaciones. Entonces entre los griegos que eran una cultura de síntesis había un dios que era el que sanaba a los dioses que era Apolo, era el encargado digamos del botiquín de los dioses lo tenía Apolo. El hijo de Apolo es Asclepio, que los romanos lo llaman lo llamarían después Esculapio. Asclepio era el dios de la medicina que lo veneraban en los santuarios de Grecia y era el que curaba a los hombres. Apolo estaba metido con los dioses y este estaba con los hombres. Y su más importante santuario es el que queda en Epidauro en el Peloponeso y esto es una cosa increíble porque allá en Epidauro uno ve primero unos bosques muy bellos, un teatro y había un teatro porque ellos consideraban que la catarsis de las emociones humanas era una forma de sanación, que el arte también sanaba, que la naturaleza también sanaba. Es un ambiente que aún hoy día produce una sensación de bienestar, de salubridad, o sea no tiene nada que ver con lo que más adelante serían lugares terriblemente lúgubres o acasomacabros. Esto era una cosa de una belleza y hoy día se puede respirar ese sentido profundo de la salud que tenían ellos en el Peloponeso, que es donde queda el santuario de Epidauro bastante bien conservado y allí era donde se hacían todos los certámenes de honor a la medicina de Asclepio. Entonces pues él hacía todo lo suyo, se dice que la familia Hipócrates descendía de él y que él tenía todos los atributos que representaba con una serpiente enrollada en el bastón. La serpiente va a ser siempre un símbolo muy poderoso de la salud, va a estar asociada a la salud de muchísimas maneras. Entonces él como hijo de Apolo cultivaba las artes médicas, entonces sus hijas eran Hygia, de donde viene Hygiene, que era la personificación de la salud y eso es muy importante porque una gran cantidad de los términos médicos de la actualidad vienen de Grecia y son etimologías de Grecia y otras eran de latín pero muchísimas son griegas, entonces entre ellas Hygiene, Jaso que era la diosa de la recuperación de la enfermedad, Aseso que era la diosa del proceso de curación, Aegle que era la diosa del resplandor de la buena salud y la más apetecida de todas, aquella que todo el mundo quisiera tener que se llamaba Panacea, la diosa del remedio universal. Panacea estaría después asociada con el dios romano etrusco Bebiodis y con el egipcio Inhotep, o sea, ahí como había como asociaciones, pero ella la Panacea era la cura de todas las enfermedades, era la salud universal, hoy día todavía se habla de la Panacea. Entonces resulta que a Asclepio un día se le fue la mano y en lugar de curar a los hombres que era lo que Zeus le había dado permiso de hacer y en eso era que habíamos quedado, le dio por resucitar a los hombres de la muerte, y ahí sí la embarró porque había un estricto orden cósmico. En el mundo griego cada cual tenía un orden, Zeus era el dios del Olimpo, Poseidón el dios de los mares y de los océanos y Hades el dios del inframundo y de los muertos. Entonces estaba Hades, el dios de la muerte, que tenía su mensajero que era Hermes y que llevaba a las almas a través de un barquero que era Caronte y había que dejar una moneda de plata para que lo llevara a las orillas y cuando llegaban a las cavernas oscuras había que atravesar el río que los viajeros deben someterse a muchas pruebas, la primera era beber el agua del río Lete, el río Lete hacía olvidar la vida en la tierra y después tenían que enfrentarse a Cancerbero que era este perro de las tres cabezas y tenían que llevarle torta de cebada y miel y tendrían que parecer después ante el juicio del destino, el juicio de los muertos que determinaría a dónde irían ellos y si les iba mal eso quedaban con las erinias y las serpientes y todo eso y de todas maneras la muerte estaba determinada por las moiras que eran las que determinaban el destino de los hombres, incluso de los dioses hay veces y ellas cortaban un hilo de vida, cuando cortaban el hilo de vida ahí terminaba el tiempo de existencia de un ser humano, pero ellas son el destino aún entre los dioses mismos, entonces resulta que un día Asclepio resucita a un hombre y ahí rompe inmediatamente, se mete en lo que nosotros llamamos, en Colombia conocemos como metérsele al rancho que es atravesar el territorio delimitado por alguien, entonces en el momento en que Asclepio resucita a un ser humano entra en el terrible reino de aves y se mete donde no se tiene que meter, porque ya compromete a Cebus y su pacto con los océanos y con el inframundo, entonces Cebus que no se andaba con medias tintas lo ha matado de un rayo fulminante, acabó con Asclepio porque Asclepio había hecho una cosa parecida a la de Prometeo, que era quitarle el fuego a los dioses y entregarlo a los hombres, entonces hasta ahí llega, entonces la medicina griega empieza a componerse de esta figura de Asclepio y se dice que de él va a venir Hipócrates, la medicina griega tiene un componente religioso y mágico y la enfermedad es enviada por los dioses y hay una recitación de fórmulas que era el camino para lograr la curación, eran oraciones, prácticas que se sumaban a los enfermos según las circunstancias, entonces en la época anterior a Homero era la medicina se sanaba con palabras, aqueo significaba respirar, de los primeros actos médicos eran conocidos como la respiración, pero también había agujas, suturas, que eran la aquestra, la aquestra es una aguja de coser y aquestri significa partera, la que reparaba los desgarros del cuerpo de la mujer que se le producían después del parto, la raíz de esa era otro acos que significa remedios y era la panacea de los remedios, la cura de todo y acoe que significa la curación mediante recitación, o sea la palabra que cura, la palabra que recita, la oración que puede traer salud, esas palabras estaban relacionadas con los oastres, con los médicos y paulatinamente se fueron transformando a través del lenguaje griego en iatra que significa arte médica y iatros que significa médico y de ahí viene la palabra iatrogenia, iatrogenia significaba aquellas cosas que podían resultar como perjuicios o como problemas de fármacos o prácticas, efectos secundarios mejor dicho de los fármacos, lo que hoy se llaman efectos secundarios se llamaba iatrogenia y después hay una relación entre medicina y religión que siempre le va a haber y atraera también el salario del médico con lo que se le pagaba pero también era una ofrenda que se le daba al dios para la curación, la medicina se relacionaba también con Therapau que era el encargado de cuidar al enfermo como siervo o como esclavo, Therapoun que era el escudero, Therapoun es que ellos declinan, el griego tiene tres declinaciones entonces estas son las diferentes declinaciones de la lengua griega antigua y Therapoun era el que prestaba el cuidado al amigo del servidor y los honores que se rinden a un dios, era el dios de la terapia, del tratamiento médico y de ahí se debida pues la palabra terapia, este sentido del cuidado, este sentido de la terapia, del therapeu, del que cuida al otro, del que está con el otro ya sea como amigo, como siervo, como esclavo o como profesional, es el sentido esencial y profundo de la medicina, el cuidado de nosotros mismos y de los demás. Los griegos lo van teniendo claro, entonces el primer filósofo griego que expresa el interés en los temas médicos es Pitágoras de Samos que creía que los números, él creía en un número universal, en el número dorado, la tetractis, su escuela era la escuela del secreto y del silencio y él tenía una clave numérica del universo que también era una clave musical y para él los números eran pares e impares, los fenómenos naturales estaban constituidos por pares opuestos, de esa forma él opinaba que el balance adecuado de las condiciones opuestas asegura la salud, cuando se altera la relación en esto es que empieza la enfermedad, por ejemplo el exceso de calor causa fiebre, el exceso de frío causa resfrío o puede llegar a tener hipotermia. En Pédocles, cinco siglos antes de Cristo, se presentaba a sí mismo como alguien capaz de rejuvenecer a los ancianos y resucitar a los muertos, tenía una teoría de cuatro elementos, el aire, el agua, la tierra y el fuego, la combinación de eso era la esencia de todo lo creado y eso era parte de la interpretación de los fenómenos naturales y de la medicina durante siglos que son teorías también similares a la medicina de China y a la medicina de la India teniendo en cuenta que cuando se crema a un cuerpo en la India se devuelven todos los elementos del cosmos a su origen natural, el aire vuelve al aire, el agua vuelve al agua, el fuego vuelve a fuego y se desgriega el alma que se había unido en el momento en que dos seres habían concebido a un otro ser en el cosmos. Entonces de esa manera él habla de los elementos naturales y cuando nos metemos con la medicina griega pues vamos a llegar al astro de la medicina griega, al hombre más famoso que es Hipócrates. Inclusive nosotros no sabemos si él realmente como tal igual que Homero o igual que Sócrates mismo son figuras reales o son figuras representadas porque según el relato él nació en la isla de Kos, era hijo de un padre médico y murió ya centenario viejito, viejito, vivió en el siglo de Pericles y era contemporáneo de Platón, lo mencionan en los diálogos del protagoras o de los sofistas y entonces resulta que este personaje viene de una genealogía y de una gran estirpe, se dice que la familia de su padre venía del mismísimo Asclepio que era el propio dios de la medicina, que su madre se remontaba en el linaje hasta Heracles, o sea en el cuyo nombre latino es Hércules, que en griego también Hipo, que es la primera parte de su nombre es caballo, que quería decir algo grande, el poder de la fuerza, la fuerza del poder donde Hipócrates podía significar alguien grande que podía hacer muchísima influencia. Entonces él tuvo un cuerpo de doctrina que tramitó de 60 a 70 textos que sepamos, que tengamos y ensayos muchos de los cuales se discute que si eran genuinos, que si eran apócrifos, en fin, todo esto está mediado por los fragmentos del tiempo. A él lo llamaron el gran creador de la antigua medicina, uno de los más representativos. Según Hipócrates, la enfermedad no estaba en un órgano sino en todo el cuerpo del paciente y surgía de un desbalance entre los humores que la componen, la sangre, la flema, la bilis amarilla y la bilis negra que corresponden al microcosmos del cuerpo. Ahí en esos cuatro elementos también hablaba Empédocles de un macrocosmos que era el universo. Entonces teníamos esas dos dimensiones, el microcosmos del cuerpo que es el que define Hipócrates con sus cuatro elementos y el macrocosmos del universo que es el que hablaba Empédocles en toda la tradición de los presocráticos también. Una combinación de los cuatro humores aseguraba la salud y una mala mezcla era una disgracia o sea una enfermedad o sea una desgracia. El predominio de cada uno de estos humores se traducía también en la forma como era el temperamento de las personas. Entonces según los humores que primaran, estas personas eran sanguíneas, flemáticas o coléricas. Entonces colérico es bilis amarilla y melancólico es bilis negra. Colé significa bilis y está relacionado con la cólera de acuerdo con la etimología de la palabra. Lo que quiere decir que la depresión es un exceso de bilis negra, que la rabia es pues la cólera. Entonces de acuerdo con esto vienen todas las etimologías de donde viene muchísimo, muchísimo, muchísimo de lo que es la medicina moderna de la etimología del mundo griego que a su vez tuvo tanta influencia en la medicina egipcia. ¿Por qué se va a hacer tan conocido en el mundo de la medicina? Hipócrates se va a hacer tan conocido en el mundo de la medicina porque él hace un juramento. Ese juramento es la ética en la medicina y todos aquellos que se vayan a graduar de la profesión tienen que jurar por Hipócrates. ¿Por qué es tan importante? Porque es que lo mismo que usted puede administrar la salud, puede administrar la enfermedad por el conocimiento que tiene el conocimiento de la medicina da un poder que puede curar o puede matar. Había que asegurarse de que se utilizara para curar y para eso había que hacer un juramento, hay que hacer un juramento, uno diría. ¿Qué es el juramento? Que la profesión se va a ejercer de manera ética y correcta para aliviar el sufrimiento humano. Juro por Apolo médico, por Asclapio, Higia y Panacea. Por todos los dioses y por todas las dioses, tomándolos como testigos, cumplir firmemente, fielmente, según mi leal saber y entender este juramento y compromiso. Venerar a mi padre, a quien me enseñó este arte, compartir con él mis bienes y asistirle en sus necesidades, considerar a sus hijos como hermanos míos, enseñarles este arte gratuitamente si quieren aprenderlo, comunicar los preceptos vulgares y las enseñanzas secretas y todo lo demás de la doctrina a mis hijos y a los hijos de mis hijos, a mis maestros y a todos aquellos alumnos comprometidos que han prestado este juramento, según costumbre, pero a nadie más, que es el tema de que es un saber de todas maneras restringido. En cuanto pueda y sepa, usaré las reglas dietéticas en provecho de los enfermos y apartaré de ellos todo año en justicia. Jamás le daré a nadie un medicamento mortal, por mucho que me lo soliciten. Que hay una cantidad de cosas que después vamos a ver que si la eutanasia, ni tomaré la iniciativa de este tipo, tampoco administraré abortivo a mujer alguna, también de esto se harán debates muy grandes en el futuro y en diferentes sociedades y entre, por ejemplo, entre los romanos esto no era un tabú de ninguna manera. Por el contrario, viviré y practicaré mi arte en forma sana y pura. No tallaré cálculos, sino que dejaré estos a los cirujanos especialistas. Después vamos a ver a lo largo de estas historias que hay cirujanos que tienen otra rama y otra historia paralela pero que el médico no abre, no tallaré cálculos, sino que los dejaré a los cirujanos especialistas. En cualquier casa que entre lo haré para bien de los enfermos, apartándome de toda la injusticia voluntaria y de toda corrupción, principalmente de toda relación vergonzosa con mujeres y muchachos, ya sean libres o esclavos. Esto es muy importante porque es la ética de que el médico no puede involucrarse sentimental ni carnalmente con sus pacientes porque ahí hay toda una influencia que podría usar de una mala manera con una persona que está vulnerable ante él. Todo lo que vea y oiga en el ejercicio de mi profesión, todo lo que supiere acerca de la vida de alguien, si es cosa que no debe ser divulgada, lo callaré y lo guardaré con secreto inviolable. Esto, hasta hoy día rige. Es el juramento de silencio que tienen los médicos sobre la salud del paciente y que no la pueden divulgar a terceros. Si el juramento cumpliera íntegro, viva yo feliz y recoja los frutos de mi arte, y sea honrado por todos los hombres y por la más remota posteridad, pero si soy transgresor y perjuro, avengame lo contrario. Es el juramento de Hipócrates que es el fundamento de la ética en la medicina. Y ya con esto estamos armando la primera parte de lo que va a ser la gran herencia de la medicina en el occidente que se basa sobre el conocimiento de los egipcios y la síntesis que de la antigüedad van a hacer los griegos. Después seguirá Galeno, pero eso es otra historia. Porque ya después vendrá Galeno, los romanos y otros desarrollos de la medicina que van a ser tomados por los árabes. Porque en el momento en que se acaba el imperio romano, en realidad se acaba el imperio romano es el de occidente, porque el de oriente pervivirá mil años más. Y cuando lleguen los árabes, tomarán todos estos conocimientos y formularán grandes avances en la medicina. Entonces Galeno, los romanos y los árabes, los vamos a ver dentro de nuestro siguiente capítulo, en nuestra historia de la medicina, al que les damos la bienvenida y donde los esperamos para seguir mirando en los sistemas de pensamiento, en los dioses y en los hombres y en el cuidado de los unos y de los otros, esta historia de la medicina y esta manera de entender al ser humano la idea del cuidado de la vida y de aliviar el sufrimiento. Entonces desde los espacios de los dioses, de los animales que cuidan los unos de los otros, de la voluntad de los dioses de Mesopotamia, del surgimiento de las ciudades de las civilizaciones, de los dioses egipcios, del juicio de Anubis, de Osiris, esperándonos en la eternidad del inframundo de la casa de los muertos, de la casa de la vida, de Asclapio, del santuario de Pidauro, de Hipócrates, del juramento y de la ética en la medicina en la narración Diana Uribe. Y para ustedes, feliz día. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Arturo Jiménez, Diana Suárez, Milena Beltrán y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo Jiménez y editado por Sebastián Payán de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet.
[{"start": 0.0, "end": 6.8, "text": " Bienvenidos a la historia de la medicina patrocinada por Boston Scientific."}, {"start": 14.4, "end": 17.8, "text": " Boston Scientific comprometidos con transformar vidas."}, {"start": 17.8, "end": 35.519999999999996, "text": " Buenas, bienvenidos al primer cap\u00edtulo de la historia de la medicina. A lo largo de una serie"}, {"start": 35.519999999999996, "end": 44.6, "text": " de programas vamos a estar cont\u00e1ndoles c\u00f3mo ha venido evolucionando la historia y el pensamiento"}, {"start": 44.6, "end": 52.4, "text": " de la medicina en diferentes \u00e9pocas, tiempos, culturas. Vamos a hablar de la medicina en la"}, {"start": 52.4, "end": 57.08, "text": " antig\u00fcedad, en Egipto y en Grecia. Vamos a hablar de la ciencia y la medicina \u00e1rabe,"}, {"start": 57.08, "end": 63.480000000000004, "text": " de la medicina medieval europea, de la medicina en el nuevo mundo, del renacimiento y la revoluci\u00f3n"}, {"start": 63.480000000000004, "end": 68.76, "text": " cient\u00edfica y su influencia en la medicina, de los descubrimientos del mundo microsc\u00f3pico,"}, {"start": 68.76, "end": 74.84, "text": " de los antibi\u00f3ticos al genoma humano, de las medicinas en otros contextos. Tambi\u00e9n vamos a"}, {"start": 74.84, "end": 79.36, "text": " hablar de la medicina en China, India, medicina ayurveda, nuevas terapias hem\u00e1nicas, muchas"}, {"start": 79.36, "end": 84.96000000000001, "text": " diferentes formas, la medicina del futuro, la inteligencia artificial. Vamos a hacer un recorrido"}, {"start": 84.96000000000001, "end": 94.88000000000001, "text": " por los sistemas de pensamiento, salud, simbolog\u00edas que ha recorrido el ser humano para entender c\u00f3mo"}, {"start": 94.88, "end": 101.75999999999999, "text": " cuidar de s\u00ed mismo, c\u00f3mo cuidar de los dem\u00e1s, c\u00f3mo tener un cuidado que tambi\u00e9n es una forma"}, {"start": 101.75999999999999, "end": 108.03999999999999, "text": " de amor, de solidaridad, de estar con el otro, que es lo que significa la medicina y de c\u00f3mo"}, {"start": 108.03999999999999, "end": 113.24, "text": " aliviar el sufrimiento humano, que es tambi\u00e9n uno de los factores fundamentales para la historia de"}, {"start": 113.24, "end": 124.91999999999999, "text": " la medicina, teniendo en cuenta que nosotros venimos de los primates, que somos del reino animal."}, {"start": 124.91999999999999, "end": 133.24, "text": " Resulta que los animales empiezan a descubrir en principio que hay plantas que los ayudan a curarse,"}, {"start": 133.24, "end": 140.48, "text": " plantas, medicamentos, pr\u00e1cticas que los ayudan a curarse. Los chimpanc\u00e9s controlan los par\u00e1sitos"}, {"start": 140.48, "end": 148.12, "text": " intestinales con unas hojas amargas de verniona amidal\u00e1nea. Es un peque\u00f1o \u00e1rbol para repeler"}, {"start": 148.12, "end": 153.16, "text": " los mosquitos el que usa el capuchino de las selvas de Sudam\u00e9rica que se frota con los"}, {"start": 153.16, "end": 158.64, "text": " cuerpos de las ara\u00f1as que contienen sustancias como la benzoquinona. Hay otros casos,"}, {"start": 158.64, "end": 164.83999999999997, "text": " como el de el estornino que picotea zanahorias para curarse de enfermedades, o el oso kodiak"}, {"start": 164.84, "end": 171.04, "text": " que habita en Alaska que masca hierbas para fabricarse una crema antiparasitaria, o las"}, {"start": 171.04, "end": 177.0, "text": " elefantes embarazadas con los \u00e1rboles. As\u00ed, digamos, hay entre los animales esta pr\u00e1ctica,"}, {"start": 177.0, "end": 185.36, "text": " y los gatos y los perros se purgan con el pasto. Esta pr\u00e1ctica antigua se conoce como zoofarmacognosia"}, {"start": 185.36, "end": 190.64000000000001, "text": " y es el conocimiento que tienen ciertos animales sobre elementos naturales que funcionan como"}, {"start": 190.64, "end": 198.07999999999998, "text": " medicamentos. Entonces nosotros empezamos desde la primera mirada de los primeros seres que habitan"}, {"start": 198.07999999999998, "end": 205.16, "text": " la tierra que encuentran la manera de curarse. En un sentido colectivo, los hombres empiezan"}, {"start": 205.16, "end": 212.11999999999998, "text": " a reconocer la capacidad de trabajar en equipo. Y es trabajando en equipo como se crean las"}, {"start": 212.11999999999998, "end": 218.0, "text": " comunidades, como se descubren las plantas, como se cuidan los unos de los otros. Cuidando los"}, {"start": 218.0, "end": 225.24, "text": " unos de los otros pueden sobrevivir en grupos. Cuidarse a s\u00ed mismo y cuidarse al otro es el"}, {"start": 225.24, "end": 233.56, "text": " sentido cooperativo que posibilita la existencia y la permanencia humana en el planeta. Entonces,"}, {"start": 233.56, "end": 242.6, "text": " estos saberes empiezan a transmitirse de un pueblo a otro y se les conocen como saberes naturales,"}, {"start": 242.6, "end": 249.2, "text": " y empiezan a juntarse con el conocimiento emp\u00edrico, con el pensamiento m\u00e1gico, entendiendo"}, {"start": 249.2, "end": 256.84, "text": " el pensamiento m\u00e1gico como una forma simb\u00f3lica de asociar la naturaleza de la curaci\u00f3n. Y son"}, {"start": 256.84, "end": 264.48, "text": " los conceptos de medicina de las civilizaciones m\u00e1s m\u00e1s antiguas. Y en todos los lugares del"}, {"start": 264.48, "end": 270.15999999999997, "text": " planeta, las metas y las percepciones sobre la enfermedad y sobre la muerte y sobre la vida"}, {"start": 270.16, "end": 275.20000000000005, "text": " tienen que ver con esta manera de entender el mundo. Entonces, nosotros despu\u00e9s vamos a hablar"}, {"start": 275.20000000000005, "end": 280.32000000000005, "text": " de la India y de la China porque son palabras mayores y de las culturas americanas. Aqu\u00ed,"}, {"start": 280.32000000000005, "end": 285.40000000000003, "text": " vamos a hablar de la antig\u00fcedad de Mesopotamia, Egipto y Grecia."}, {"start": 292.08000000000004, "end": 298.36, "text": " Entonces, nosotros vamos a partir de lo que hasta ahora y con el conocimiento que tenemos,"}, {"start": 298.36, "end": 303.64, "text": " llamamos civilizaci\u00f3n en Mesopotamia. Siempre digo esto porque cuando se habla de la antig\u00fcedad,"}, {"start": 303.64, "end": 310.04, "text": " pueden aparecer en cualquier momento de los relatos evidencias que nos pueden llevar mucho"}, {"start": 310.04, "end": 316.0, "text": " tiempo atr\u00e1s en la historia del que conocemos por el momento siempre en la antig\u00fcedad como el futuro"}, {"start": 316.0, "end": 322.24, "text": " son provisionales. Entonces resulta que en Mesopotamia, que es donde se sit\u00faan las"}, {"start": 322.24, "end": 327.84000000000003, "text": " civilizaciones, nosotros lo identificamos como tal porque es desde donde tenemos los rasgos"}, {"start": 327.84, "end": 334.28, "text": " de escritura, las tablillas uniformes que nos cuentan c\u00f3mo pensaban y c\u00f3mo registraban su"}, {"start": 334.28, "end": 342.32, "text": " mundo las personas que viv\u00edan all\u00e1. Mesopotamia hoy es Irak y Siria. Entonces all\u00e1 empezaron a"}, {"start": 342.32, "end": 348.08, "text": " aparecer las ciudades, la agricultura, la enorme revoluci\u00f3n neol\u00edtica, primera de las grandes"}, {"start": 348.08, "end": 353.76, "text": " revoluciones en la cultura y esto trae a la vez elementos positivos y negativos para la salud."}, {"start": 353.76, "end": 361.15999999999997, "text": " Positivo, empiezan a haber ambientes estables y hay una tremenda explosi\u00f3n demogr\u00e1fica y hay una"}, {"start": 361.15999999999997, "end": 367.52, "text": " producci\u00f3n de alimentos a gran escala y hay una especializaci\u00f3n de profesiones que unos se dedican"}, {"start": 367.52, "end": 373.15999999999997, "text": " a una cosa y los otros se van a dedicar a otra cosa. Eso empieza, digamos, a existir todo esto"}, {"start": 373.15999999999997, "end": 378.59999999999997, "text": " y empiezan a aparecer los especialistas que podemos considerar los primeros m\u00e9dicos."}, {"start": 378.6, "end": 385.32000000000005, "text": " En la parte negativa es que vamos a encontrar que hay efectos de sedentarismo pero hay grandes"}, {"start": 385.32000000000005, "end": 390.12, "text": " aglomeraciones y las grandes aglomeraciones de poblaci\u00f3n van a tener problemas de desechos,"}, {"start": 390.12, "end": 396.52000000000004, "text": " van a ser propicios para insectos, par\u00e1sitos, roedores, bacterias, riesgos de epidemias,"}, {"start": 396.52000000000004, "end": 405.08000000000004, "text": " hambrunas, malas cosechas, dietas deficitarias porque hay monocultivos. Es decir, se van a"}, {"start": 405.08, "end": 411.44, "text": " enfrentar a lo que todav\u00eda nos enfrentamos hoy, desde los tiempos m\u00e1s antiguos. Entonces,"}, {"start": 411.44, "end": 417.96, "text": " entre nuestro primer ejemplo es c\u00f3mo ellos van a empezar a concebir la cultura donde vivieron."}, {"start": 425.24, "end": 431.71999999999997, "text": " Hay un mito que se considera la primera leyenda humana, que se conoce con el nombre de la leyenda"}, {"start": 431.72, "end": 438.0, "text": " Gilgamesh y que cuentan de Gilgamesh, el primero es el m\u00e1s antiguo de los hombres,"}, {"start": 438.0, "end": 443.96000000000004, "text": " que la diosa Ishtar se enamor\u00f3 de \u00e9l, pero \u00e9l la rechaz\u00f3, error grave, rechazar a los dioses siempre"}, {"start": 443.96000000000004, "end": 450.12, "text": " es una mala idea, y ella lo castiga enfermando a su amigo Eukidio y \u00e9l tiene que viajar por"}, {"start": 450.12, "end": 455.68, "text": " entre unos senderos terriblemente escarpados y peligrosos para atraer la planta que va a curar"}, {"start": 455.68, "end": 462.08, "text": " a Eukidio y que tambi\u00e9n ser\u00e1 la planta de la inmortalidad. Cuando Eukidio va a morir,"}, {"start": 462.08, "end": 468.64, "text": " porque la planta es robada por una serpiente, la serpiente siempre va a entrar en la simbolog\u00eda de"}, {"start": 468.64, "end": 474.68, "text": " la salud, que cambia de piel y puede volver a la juventud, su amigo muere, \u00e9l no puede lograr su"}, {"start": 474.68, "end": 478.76, "text": " cometido, queda muy triste pero queda inmortal. Yo no s\u00e9 qu\u00e9 tan buena idea es quedar uno triste"}, {"start": 478.76, "end": 482.92, "text": " e inmortal, pero queda inmortal. Entonces Gilgamesh descubre la planta de la inmortalidad,"}, {"start": 482.92, "end": 487.44, "text": " esa es la primera leyenda que conocemos hasta ahora en la historia humana."}, {"start": 487.44, "end": 493.36, "text": " Tambi\u00e9n tenemos un testimonio de las civilizaciones mesopot\u00e1micas que se"}, {"start": 493.36, "end": 498.20000000000005, "text": " encuentra en el c\u00f3digo de Hammurabi. El c\u00f3digo de Hammurabi es una recopilaci\u00f3n"}, {"start": 498.20000000000005, "end": 504.6, "text": " de leyes y normas administrativas que recogi\u00f3 el rey babil\u00f3nico Hammurabi,"}, {"start": 504.6, "end": 511.6, "text": " y ah\u00ed se determinan 13 art\u00edculos que dan las responsabilidades que tienen los m\u00e9dicos en el"}, {"start": 511.6, "end": 520.12, "text": " ejercicio de su profesi\u00f3n, tambi\u00e9n los castigos que pueden recibir por tener una mala praxis de"}, {"start": 520.12, "end": 527.32, "text": " su profesi\u00f3n. Lo m\u00e1s llamativo es la intr\u00ednseca organizaci\u00f3n social sobre los tab\u00faes y las"}, {"start": 527.32, "end": 534.88, "text": " obligaciones religiosas y morales que determinaban el destino del individuo. Hab\u00eda una primera"}, {"start": 534.88, "end": 541.44, "text": " concepci\u00f3n sobrenatural de la enfermedad. En el principio, la enfermedad se relacionaba con un"}, {"start": 541.44, "end": 549.44, "text": " castigo de los dioses, o con la ruptura de un tab\u00fa, o con diferentes demonios que ven\u00edan a"}, {"start": 549.44, "end": 555.6800000000001, "text": " poseer en forma de enfermedad. Entonces los m\u00e9dicos en ese sentido no eran sanadores,"}, {"start": 555.6800000000001, "end": 564.2800000000001, "text": " sino eran interventores, hac\u00edan una especie de mediaci\u00f3n entre el ser humano y las divinidades"}, {"start": 564.2800000000001, "end": 571.2, "text": " para poder conjurar o restaurar aquello que hubiera ofendido a los dioses. Entonces,"}, {"start": 571.2, "end": 577.0400000000001, "text": " a\u00fan as\u00ed ten\u00edan importantes conocimientos farmacol\u00f3gicos, ten\u00edan unas 250 plantas"}, {"start": 577.0400000000001, "end": 584.1600000000001, "text": " curativas que se recog\u00edan y ten\u00edan usos de minerales y varias sustancias que derivaban"}, {"start": 584.1600000000001, "end": 590.1600000000001, "text": " de origen animal. En Mesopotamia, el nombre gen\u00e9rico del m\u00e9dico era Asu, tambi\u00e9n se le"}, {"start": 590.1600000000001, "end": 596.32, "text": " encontraban Baru y Ebo, tambi\u00e9n el adivinador en el interrogatorio ritual el Ashpu, el especializado"}, {"start": 596.32, "end": 601.96, "text": " en exorcismos, que era lo que les digo, sacar la c\u00f3lera de los dioses, o el cirujano barbero de"}, {"start": 601.96, "end": 608.84, "text": " casta inferior, despu\u00e9s hablaremos de los cirujanos a lo largo de estas historias, que anticipa lo que"}, {"start": 608.84, "end": 613.84, "text": " va a ser el barbero en el medio Ebo, ya les contar\u00e9 qu\u00e9 va a ser el barbero en el medio Ebo. Esto,"}, {"start": 613.84, "end": 620.72, "text": " digamos, todo esto que les estamos contando son conocimientos fragmentarios, que tenemos a partir"}, {"start": 620.72, "end": 626.52, "text": " de lo que hemos podido descifrar de las tablillas cunediformes y de los fragmentos que tenemos del"}, {"start": 626.52, "end": 632.88, "text": " conocimiento de esta \u00e9poca. Entonces, nos remitimos a una antig\u00fcedad fragmentaria para sacar de ella"}, {"start": 632.88, "end": 638.5600000000001, "text": " algunos elementos para contar la idea de medicina que podemos entender que ellos ten\u00edan."}, {"start": 638.5600000000001, "end": 647.1600000000001, "text": " Pero ya cuando aparece la civilizaci\u00f3n egipcia, ellos van a desarrollar much\u00edsimo la medicina y"}, {"start": 647.16, "end": 652.64, "text": " van a desarrollar la medicina, entre otras cosas, porque tienen una idea muy importante y poderosa"}, {"start": 652.64, "end": 658.6, "text": " de la muerte. Para ellos la muerte va a ser la eternidad y el recuerdo de los mejores momentos"}, {"start": 658.6, "end": 665.16, "text": " de la vida. Va a ser tan importante que los va a llevar a construir una civilizaci\u00f3n a partir del"}, {"start": 665.16, "end": 672.1999999999999, "text": " anhelo de la inmortalidad y de lo eterno. Y el cuidado del cuerpo va a estar en el coraz\u00f3n de"}, {"start": 672.2, "end": 680.48, "text": " este culto y de esta concepci\u00f3n de lo eterno que ten\u00edan los egipcios. Entonces, ellos van a tener"}, {"start": 680.48, "end": 686.9200000000001, "text": " una civilizaci\u00f3n muy grande que otros pueblos van a estar ponderando. Her\u00f3doto de Alicarnas,"}, {"start": 686.9200000000001, "end": 693.48, "text": " el gran historiador, dec\u00eda que en Egipto estaba el triunfo de la medicina. Inclusive,"}, {"start": 693.48, "end": 700.08, "text": " en el imperio antiguo, el fara\u00f3n ten\u00eda m\u00e9dicos para sus dos ojos. Y recuerda que los reyes,"}, {"start": 700.08, "end": 706.2, "text": " Qesiro en Persia y Dar\u00edo, llevaban m\u00e9dicos de Egipto a los que reconoc\u00edan por su tremenda"}, {"start": 706.2, "end": 711.9200000000001, "text": " reputaci\u00f3n. En la odisea, Homero afirma que los m\u00e9dicos egipcios eran m\u00e1s h\u00e1biles que los de"}, {"start": 711.9200000000001, "end": 718.08, "text": " cualquier otra tierra. Her\u00f3doto de Alicarnas dec\u00eda, en Egipto la medicina, como los or\u00e1culos,"}, {"start": 718.08, "end": 723.2800000000001, "text": " est\u00e1 especializada. Hay un m\u00e9dico para cada enfermedad y no existe la medicina general."}, {"start": 723.2800000000001, "end": 729.4000000000001, "text": " En todas partes hay un gran n\u00famero de m\u00e9dicos que se ofrecen como m\u00e9dicos para la vista,"}, {"start": 729.4, "end": 735.56, "text": " para la cabeza, para los dientes, para el vientre, para otras enfermedades internas."}, {"start": 735.56, "end": 742.52, "text": " Alcanzaban especializaciones debido a que ten\u00edan una profundizaci\u00f3n de conocimientos y lleg\u00f3 a"}, {"start": 742.52, "end": 748.36, "text": " existir una especializaci\u00f3n para cada \u00f3rgano. Hab\u00eda una peque\u00f1a monograf\u00eda sobre el coraz\u00f3n,"}, {"start": 748.36, "end": 755.3199999999999, "text": " dec\u00eda que era de particular inter\u00e9s en la medicina egipcia porque dec\u00eda que,"}, {"start": 755.32, "end": 760.6800000000001, "text": " aunque el m\u00e9dico coloque los dedos sobre la cabeza, la nuca, las manos, los brazos,"}, {"start": 760.6800000000001, "end": 767.36, "text": " de todas maneras eso tiene que ver con el coraz\u00f3n, porque siempre que lo aprieta,"}, {"start": 767.36, "end": 772.5200000000001, "text": " siempre lo va a apretar de alguna manera porque todo lo que se toque en el hombre, todos los"}, {"start": 772.5200000000001, "end": 778.2800000000001, "text": " vasos van a parar al coraz\u00f3n de alguna manera y del coraz\u00f3n van a parar a todos los dem\u00e1s partes"}, {"start": 778.2800000000001, "end": 783.0, "text": " del cuerpo. Por las venas circulaba la sangre, pero tambi\u00e9n el aire y en el interior hab\u00eda"}, {"start": 783.0, "end": 788.76, "text": " tendones y nervios. En el coraz\u00f3n situaban el entendimiento, la inteligencia, pero hay una"}, {"start": 788.76, "end": 793.08, "text": " cosa por la cual era tan clave, era el \u00fanico \u00f3rgano que regresaba al cuerpo despu\u00e9s de la"}, {"start": 793.08, "end": 801.48, "text": " momificaci\u00f3n. En el proceso de momificaci\u00f3n se empezaban a quitar todos los \u00f3rganos y los pon\u00edan"}, {"start": 801.48, "end": 808.4, "text": " en los vasos can\u00f3picos. Este proceso de momificaci\u00f3n es muy importante porque en la"}, {"start": 808.4, "end": 814.0799999999999, "text": " idea de los egipcios de la inmortalidad hab\u00eda dos principios, Ba y Ka, que eran el alma y el"}, {"start": 814.0799999999999, "end": 820.28, "text": " cuerpo. En el momento de la muerte se separaban el alma y el cuerpo, pasaban por el juicio de Osiris,"}, {"start": 820.28, "end": 826.64, "text": " que es absolutamente trascendental, porque ah\u00ed viene toda, digamos, todas las diferentes etapas"}, {"start": 826.64, "end": 834.88, "text": " de la muerte. Pasan por all\u00e1 y van a ser pesados en la gran balanza y en la balanza hay una pluma,"}, {"start": 834.88, "end": 840.8, "text": " y la pluma y el coraz\u00f3n tienen que pesar lo mismo. \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Que el coraz\u00f3n"}, {"start": 840.8, "end": 846.84, "text": " no debe tener rabias, tristezas, enfermedades, rencores, debe pesar lo mismo que una pluma,"}, {"start": 846.84, "end": 852.96, "text": " que de una manera muy curiosa es lo que el budismo dice cuando habla de desprenderse de"}, {"start": 852.96, "end": 857.64, "text": " todas las pasiones para poder trascender muchos siglos despu\u00e9s. Entonces esta gente dir\u00eda,"}, {"start": 857.64, "end": 865.1999999999999, "text": " ante el juicio de Osiris, Anubis extrae el coraz\u00f3n, que representa la conciencia y la"}, {"start": 865.1999999999999, "end": 871.28, "text": " moralidad, lo pone sobre los platillos de la balanza, y es el contrapeso. Entonces,"}, {"start": 871.28, "end": 879.84, "text": " si logramos que este contrapeso se pueda dar de una manera equilibrada, a ver un jurado ah\u00ed de"}, {"start": 879.84, "end": 887.2, "text": " 42 dioses que preguntan acerca de las conductas pasadas, \u00bfc\u00f3mo se mide la liviandad del coraz\u00f3n"}, {"start": 887.2, "end": 894.5600000000001, "text": " por las preguntas? En las preguntas t\u00fa vas a responder y a medida que t\u00fa respondes el coraz\u00f3n"}, {"start": 894.5600000000001, "end": 900.48, "text": " se aumenta o se disminuye. Entonces Thoth, que ser\u00eda tambi\u00e9n el que les dio los n\u00fameros en los"}, {"start": 900.48, "end": 906.72, "text": " libros a los egipcios, empieza a escribir y anotando todos los resultados se los entrega"}, {"start": 906.72, "end": 912.08, "text": " a Osiris. Y al final, despu\u00e9s de que te han hecho todas esas preguntas los 42 dioses,"}, {"start": 912.08, "end": 918.5200000000001, "text": " si la sentencia es positiva, K, que es la fuerza vital, y Va, que es la fuerza del alma,"}, {"start": 918.5200000000001, "end": 925.72, "text": " la fuerza an\u00edmica, se van a encontrar en la momia para conformar Aj, que es el ser ben\u00e9fico,"}, {"start": 925.72, "end": 931.4000000000001, "text": " que vivir\u00e1 eternamente en los campos de Aru, el para\u00edso de la mitolog\u00eda egipcia."}, {"start": 931.4000000000001, "end": 937.6800000000001, "text": " Si el veredicto es negativo y es m\u00e1s pesado, o sea el coraz\u00f3n es m\u00e1s pesado que la pluma de"}, {"start": 937.68, "end": 944.04, "text": " Mat, entonces ser\u00e1 arrojado a Ahumud, el derobrador de los muertos, un ser con cabeza"}, {"start": 944.04, "end": 948.8399999999999, "text": " de cocodrilo, patas traseras de hipop\u00f3tamo, melena de torso y patas delanteras de le\u00f3n,"}, {"start": 948.8399999999999, "end": 954.7199999999999, "text": " que acaba con \u00e9l y esto se denomina la segunda muerte, que ya es el olvido."}, {"start": 954.7199999999999, "end": 964.0, "text": " Entonces ellos van a hacer el viaje al inframundo en las tumbas del valle de los reyes. Se ve toda"}, {"start": 964.0, "end": 971.2, "text": " la traves\u00eda, se ven las barcas que los van llevando, van atravesando a Nut, esa diosa que"}, {"start": 971.2, "end": 977.92, "text": " se come durante el d\u00eda el sol y lo vuelve a traer al otro d\u00eda, y se van encontrando una gran cantidad"}, {"start": 977.92, "end": 985.92, "text": " de escenas de la vida en el inframundo donde hay hasta juegos, hay m\u00fasica, hay l\u00fadica, hay una"}, {"start": 985.92, "end": 991.76, "text": " gran cantidad de cosas. Ellos conciben en un colorido y en una grandeza y en un esplendor y"}, {"start": 991.76, "end": 999.52, "text": " en una belleza el viaje al inframundo. Inclusive se habla de faros, de un faro que queda cerca"}, {"start": 999.52, "end": 1004.92, "text": " al faro de Alejandr\u00eda que es un faro ciego, que no tiene vidrios pero se considera que es el faro"}, {"start": 1004.92, "end": 1012.0, "text": " que iluminaba las almas cuando volv\u00edan del viaje al intramundo para encontrarse, va y ca, y de esa"}, {"start": 1012.0, "end": 1020.4, "text": " manera prepararse para la eternidad, para lo que es la inmortalidad. Entonces toda esta cantidad de"}, {"start": 1020.4, "end": 1028.6399999999999, "text": " procedimientos y de los canopios y toda esta forma de llevar a la muerte est\u00e1 descrita en el libro"}, {"start": 1028.6399999999999, "end": 1036.36, "text": " de los muertos y est\u00e1 descrita en una novela que se llama Sinov\u00e9 el egipcio de Mikabaltari,"}, {"start": 1036.36, "end": 1041.48, "text": " que despu\u00e9s de una investigaci\u00f3n de m\u00e1s de 10 a\u00f1os se escribe esa novela y hay un cap\u00edtulo que"}, {"start": 1041.48, "end": 1047.76, "text": " se llama la casa de los muertos y en el cap\u00edtulo de la casa de los muertos Sinov\u00e9 termina trabajando"}, {"start": 1047.76, "end": 1055.12, "text": " all\u00e1 y contando c\u00f3mo es toda la ritualidad de la muerte y c\u00f3mo se va a separar estos dos esp\u00edritus"}, {"start": 1055.12, "end": 1062.16, "text": " para luego encontrarse, volver a habitar el mismo cuerpo. Momifican y es tan importante la momificaci\u00f3n"}, {"start": 1062.16, "end": 1068.8, "text": " porque es la momia con el alma adentro la que va a emprender el camino a la inmortalidad. Entonces"}, {"start": 1068.8, "end": 1078.6399999999999, "text": " el cuidado del cuerpo era meticuloso para poder garantizar el viaje a la inmortalidad y a la"}, {"start": 1078.6399999999999, "end": 1087.44, "text": " eternidad que era el sentido \u00faltimo de la vida y la sociedad de los egipcios. Entonces por eso es tan"}, {"start": 1087.44, "end": 1094.6399999999999, "text": " importante esto, no los abren sino que a trav\u00e9s de la nariz van sacando los \u00f3rganos. O sea hay"}, {"start": 1094.64, "end": 1102.5600000000002, "text": " una manera muy particular y sofisticada de ir sacando los \u00f3rganos y poni\u00e9ndolos en los vasos"}, {"start": 1102.5600000000002, "end": 1108.0800000000002, "text": " que es donde se van a preservar cada uno de ellos y donde se van a tener all\u00e1 en la casa de los"}, {"start": 1108.0800000000002, "end": 1117.8400000000001, "text": " muertos. En Egipto vivi\u00f3 Inhotep, en el antiguo Egipto entre el 2690 y el 2610 a.C. y \u00e9l fue"}, {"start": 1117.8400000000001, "end": 1124.24, "text": " una persona muy importante, ocup\u00f3 el cargo de sumo sacerdote de Heli\u00f3polis y fue consejero del fara\u00f3n,"}, {"start": 1124.24, "end": 1129.72, "text": " pues ni m\u00e1s ni menos. Los faraones adem\u00e1s eran de origen divino. Entonces \u00e9l era plebeyo de"}, {"start": 1129.72, "end": 1136.84, "text": " nacimiento, pero era un tipo s\u00faper brillante y ten\u00eda una determinaci\u00f3n y una voluntad tremenda"}, {"start": 1136.84, "end": 1142.4, "text": " y eso le permiti\u00f3 entrar en la corte y volverse uno de los asesores de confianza del fara\u00f3n."}, {"start": 1142.4, "end": 1148.68, "text": " Entonces \u00e9l tambi\u00e9n hizo una pir\u00e1mide que se llama la pir\u00e1mide escalonada de Saqqara,"}, {"start": 1148.68, "end": 1154.1200000000001, "text": " que es adem\u00e1s alucinante porque es dentro de todo el proyecto de pir\u00e1mides que uno ve en"}, {"start": 1154.12, "end": 1160.32, "text": " el antiguo Egipto. Y \u00e9l cogi\u00f3 una fama muy grande, tom\u00f3 una fama muy grande como sabio y como"}, {"start": 1160.32, "end": 1167.56, "text": " arquitecto y se volvi\u00f3 m\u00e9dico y se volvi\u00f3 dios de la medicina para las generaciones posteriores"}, {"start": 1167.56, "end": 1174.6399999999999, "text": " de los egipcios y empez\u00f3 a tener adem\u00e1s de ser dios de la medicina, digamos, fue reputado poeta,"}, {"start": 1174.6399999999999, "end": 1181.04, "text": " matem\u00e1tico, astr\u00f3nomo y la pir\u00e1mide escalonada, o sea, es un personaje que es poeta, astr\u00f3nomo,"}, {"start": 1181.04, "end": 1187.8799999999999, "text": " matem\u00e1tico, arquitecto, que va a ser la pir\u00e1mide escalonada que es el mayor de sus logros,"}, {"start": 1187.8799999999999, "end": 1193.28, "text": " pero tambi\u00e9n hizo tratados m\u00e9dicos donde consideraba que las enfermedades y las lesiones,"}, {"start": 1193.28, "end": 1201.52, "text": " esto es muy importante, eran de origen natural y no voluntad de los dioses y no eran causadas"}, {"start": 1201.52, "end": 1207.36, "text": " por esp\u00edritus malignos o por maldiciones. Ah\u00ed ya estamos en un punto important\u00edsimo de la"}, {"start": 1207.36, "end": 1212.8799999999999, "text": " medicina y \u00e9l estaba practicando y escribiendo temas y tambi\u00e9n se cree que es el autor del papiro"}, {"start": 1212.8799999999999, "end": 1221.28, "text": " de Edwin Smith, un texto m\u00e9dico egipcio que tiene 100 t\u00e9rminos anat\u00f3micos y describe 48 lesiones"}, {"start": 1221.28, "end": 1244.3999999999999, "text": " y sus tratamientos. En Egipto estaba la casa de la vida y la casa de la vida era una instituci\u00f3n"}, {"start": 1244.4, "end": 1251.3200000000002, "text": " en donde se ense\u00f1aba al nivel m\u00e1s avanzado la medicina, que funcionaba como biblioteca,"}, {"start": 1251.3200000000002, "end": 1257.88, "text": " como archivo, como taller de copias y manuscritos. La casa de la vida era solamente accesible a los"}, {"start": 1257.88, "end": 1265.2, "text": " escribas y a los sacerdotes, entonces por eso es tan dif\u00edcil conocer detalles sobre la instituci\u00f3n,"}, {"start": 1265.2, "end": 1271.4, "text": " pero se sabe que surgi\u00f3 desde la \u00e9poca del imperio antiguo. Hay una cosa muy enigm\u00e1tica con los"}, {"start": 1271.4, "end": 1277.44, "text": " egipcios como todo lo que lo rodea y es que en el imperio antiguo ya estaba todo el proyecto de"}, {"start": 1277.44, "end": 1286.3600000000001, "text": " civilizaci\u00f3n. Los siguientes imperios, el medio y el nuevo, van a desarrollar lo que ya est\u00e1 listo"}, {"start": 1286.3600000000001, "end": 1292.0800000000002, "text": " en el imperio antiguo, o sea, cuando ellos aparecen en la luz de la historia, cuando empezamos a"}, {"start": 1292.0800000000002, "end": 1299.1200000000001, "text": " conocerlos ya poseen un grado de civilizaci\u00f3n gigantesco y no sabemos a qu\u00e9 hora se cocina"}, {"start": 1299.12, "end": 1306.1599999999999, "text": " semejante historia tan impresionante. Pero ya en los albores de la antig\u00fcedad, cuando dicen eso de"}, {"start": 1306.1599999999999, "end": 1312.6399999999999, "text": " que el hombre teme al tiempo y el tiempo teme a las pir\u00e1mides y eso de que los egipcios eran"}, {"start": 1312.6399999999999, "end": 1319.12, "text": " antiguos a\u00fan para los antiguos, porque existieron 2000 a\u00f1os antes de los romanos y 1000 antes de"}, {"start": 1319.12, "end": 1323.6799999999998, "text": " los griegos, entonces los antiguos consideraban que hab\u00eda una antig\u00fcedad previa, que eran ellos."}, {"start": 1323.68, "end": 1331.8400000000001, "text": " Entonces hab\u00eda en este palacio toda clase de conocimientos y se ense\u00f1aba medicina,"}, {"start": 1331.8400000000001, "end": 1337.92, "text": " astronom\u00eda, matem\u00e1tica, doctrina religiosa, lenguas extranjeras y all\u00ed se tomaban los"}, {"start": 1337.92, "end": 1342.24, "text": " titulares que eran los sobrevivientes de Ra o los seguidores de Ra, de Amon Ra,"}, {"start": 1342.24, "end": 1348.76, "text": " que era la casa de la vida, tambi\u00e9n estaba asociada a Osiris, que era el dios del renacimiento,"}, {"start": 1348.76, "end": 1354.56, "text": " \u00e9l era el dios del renacimiento porque Osiris fue descuartizado en pedacitos por Seth, su hermano"}, {"start": 1354.56, "end": 1361.52, "text": " Seth. Isis, su mujer, atraves\u00f3 todo el imperio, recogi\u00f3 cada uno de sus pedazos y lo volvi\u00f3 a"}, {"start": 1361.52, "end": 1367.92, "text": " armar y se volvi\u00f3 el hombre que hab\u00eda vuelto, el dios que hab\u00eda vuelto de la muerte y se volvi\u00f3 el"}, {"start": 1367.92, "end": 1374.48, "text": " dios del renacimiento. Y entonces con la ayuda de \u00e9l se copian los textos para que los dioses"}, {"start": 1374.48, "end": 1381.28, "text": " puedan renacer en los festivales. En esas casas tambi\u00e9n funcionaban los sanatorios y las mujeres"}, {"start": 1381.28, "end": 1386.32, "text": " tambi\u00e9n estaban dedicadas a la medicina en el Antiguo Egipto. La misma mate es una reina,"}, {"start": 1386.32, "end": 1394.72, "text": " la de la pluma es una diosa y hab\u00eda mujeres que se destacaron como Menhutep Hatshepsut,"}, {"start": 1394.72, "end": 1400.3600000000001, "text": " que adem\u00e1s tiene un palacio s\u00faper moderno que parece un loft, o sea es incre\u00edble la"}, {"start": 1400.36, "end": 1406.76, "text": " modernidad de la arquitectura del templo de Hatshepsut y de Cleopatra. Entonces ellos ten\u00edan"}, {"start": 1406.76, "end": 1413.28, "text": " una idea de civilizaci\u00f3n bastante avanzada y toda la cantidad de dioses que est\u00e1n funcionando en"}, {"start": 1413.28, "end": 1421.3999999999999, "text": " esta mediaci\u00f3n entre la vida, la muerte, la salud. Los \u00f3rganos que no van a ser puestos en la momia"}, {"start": 1421.3999999999999, "end": 1427.32, "text": " son los que se come el Anubis, el chacal. O sea, el chacal se come una cantidad de \u00f3rganos y esos"}, {"start": 1427.32, "end": 1433.96, "text": " \u00f3rganos que se come son los que no van a ser adecuados para que se lleven a la vida del viaje"}, {"start": 1433.96, "end": 1441.04, "text": " del inframundo. Entonces Anubis, su representaci\u00f3n, es el que va a determinar todo este paso al"}, {"start": 1441.04, "end": 1447.28, "text": " intramundo despu\u00e9s de que se hayan dado todos los juicios oficiales. Entonces de los egipcios"}, {"start": 1447.28, "end": 1452.08, "text": " tenemos una gran cantidad de conocimientos y los egipcios son una influencia absolutamente"}, {"start": 1452.08, "end": 1458.72, "text": " poderosa en t\u00e9rminos de lo que va a ser la idea que a\u00fan hoy tenemos en medicina y eso que hubo"}, {"start": 1458.72, "end": 1466.52, "text": " tanto tiempo de silencio hasta cuando se pudieron descifrar los jerogl\u00edficos de la mano del champole\u00f3n"}, {"start": 1466.52, "end": 1473.6399999999999, "text": " durante la campa\u00f1a de Napole\u00f3n en Egipto. Mucho tiempo de silencio hubo, pero en la antig\u00fcedad"}, {"start": 1473.6399999999999, "end": 1480.96, "text": " ellos eran de primera l\u00ednea influenciadores. Hoy dir\u00edamos influencers de la medicina porque los"}, {"start": 1480.96, "end": 1487.4, "text": " griegos que son los siguientes de los que vamos a hablar reciben la medicina, la influencia egipcia"}, {"start": 1487.4, "end": 1494.1200000000001, "text": " igual que los persas, digamos ellos van a tener un punto de civilizaci\u00f3n absolutamente alto que va a"}, {"start": 1494.1200000000001, "end": 1499.68, "text": " influenciar a los que vengan de all\u00e1 en adelante. Todos los griegos que son el pilar de occidente"}, {"start": 1499.68, "end": 1506.52, "text": " y la referencia m\u00e1s cercana digamos a much\u00edsimas de las concepciones de la medicina que todav\u00eda"}, {"start": 1506.52, "end": 1514.84, "text": " existen vienen de una profunda influencia de parte de los egipcios y vienen tambi\u00e9n de una"}, {"start": 1514.84, "end": 1520.68, "text": " profunda influencia de parte de los persas. O sea, en realidad los griegos con su genialidad"}, {"start": 1520.68, "end": 1528.2, "text": " son una cultura sint\u00e9tica. Ellos finalmente lo que van a hacer es una s\u00edntesis del conocimiento"}, {"start": 1528.2, "end": 1535.2, "text": " que a trav\u00e9s de ellos fluy\u00f3 de grandes y enormes civilizaciones. Entonces entre los griegos que"}, {"start": 1535.2, "end": 1543.88, "text": " eran una cultura de s\u00edntesis hab\u00eda un dios que era el que sanaba a los dioses que era Apolo,"}, {"start": 1543.88, "end": 1550.32, "text": " era el encargado digamos del botiqu\u00edn de los dioses lo ten\u00eda Apolo. El hijo de Apolo es Asclepio,"}, {"start": 1550.32, "end": 1558.4, "text": " que los romanos lo llaman lo llamar\u00edan despu\u00e9s Esculapio. Asclepio era el dios de la medicina"}, {"start": 1558.4, "end": 1565.48, "text": " que lo veneraban en los santuarios de Grecia y era el que curaba a los hombres. Apolo estaba"}, {"start": 1565.48, "end": 1571.2800000000002, "text": " metido con los dioses y este estaba con los hombres. Y su m\u00e1s importante santuario es el"}, {"start": 1571.2800000000002, "end": 1580.1200000000001, "text": " que queda en Epidauro en el Peloponeso y esto es una cosa incre\u00edble porque all\u00e1 en Epidauro uno ve"}, {"start": 1580.12, "end": 1589.28, "text": " primero unos bosques muy bellos, un teatro y hab\u00eda un teatro porque ellos consideraban que la catarsis"}, {"start": 1589.28, "end": 1598.32, "text": " de las emociones humanas era una forma de sanaci\u00f3n, que el arte tambi\u00e9n sanaba, que la naturaleza"}, {"start": 1598.32, "end": 1607.12, "text": " tambi\u00e9n sanaba. Es un ambiente que a\u00fan hoy d\u00eda produce una sensaci\u00f3n de bienestar, de salubridad,"}, {"start": 1607.12, "end": 1612.28, "text": " o sea no tiene nada que ver con lo que m\u00e1s adelante ser\u00edan lugares terriblemente l\u00fagubres"}, {"start": 1612.28, "end": 1620.6, "text": " o acasomacabros. Esto era una cosa de una belleza y hoy d\u00eda se puede respirar ese sentido profundo"}, {"start": 1620.6, "end": 1626.32, "text": " de la salud que ten\u00edan ellos en el Peloponeso, que es donde queda el santuario de Epidauro"}, {"start": 1626.32, "end": 1632.2399999999998, "text": " bastante bien conservado y all\u00ed era donde se hac\u00edan todos los cert\u00e1menes de honor a la"}, {"start": 1632.24, "end": 1641.04, "text": " medicina de Asclepio. Entonces pues \u00e9l hac\u00eda todo lo suyo, se dice que la familia Hip\u00f3crates"}, {"start": 1641.04, "end": 1647.16, "text": " descend\u00eda de \u00e9l y que \u00e9l ten\u00eda todos los atributos que representaba con una serpiente"}, {"start": 1647.16, "end": 1652.84, "text": " enrollada en el bast\u00f3n. La serpiente va a ser siempre un s\u00edmbolo muy poderoso de la salud,"}, {"start": 1652.84, "end": 1659.28, "text": " va a estar asociada a la salud de much\u00edsimas maneras. Entonces \u00e9l como hijo de Apolo cultivaba"}, {"start": 1659.28, "end": 1666.04, "text": " las artes m\u00e9dicas, entonces sus hijas eran Hygia, de donde viene Hygiene, que era la"}, {"start": 1666.04, "end": 1671.24, "text": " personificaci\u00f3n de la salud y eso es muy importante porque una gran cantidad de los"}, {"start": 1671.24, "end": 1678.8799999999999, "text": " t\u00e9rminos m\u00e9dicos de la actualidad vienen de Grecia y son etimolog\u00edas de Grecia y otras"}, {"start": 1678.8799999999999, "end": 1684.8, "text": " eran de lat\u00edn pero much\u00edsimas son griegas, entonces entre ellas Hygiene, Jaso que era"}, {"start": 1684.8, "end": 1692.96, "text": " la diosa de la recuperaci\u00f3n de la enfermedad, Aseso que era la diosa del proceso de curaci\u00f3n,"}, {"start": 1692.96, "end": 1702.08, "text": " Aegle que era la diosa del resplandor de la buena salud y la m\u00e1s apetecida de todas,"}, {"start": 1702.08, "end": 1710.0, "text": " aquella que todo el mundo quisiera tener que se llamaba Panacea, la diosa del remedio universal."}, {"start": 1710.0, "end": 1716.04, "text": " Panacea estar\u00eda despu\u00e9s asociada con el dios romano etrusco Bebiodis y con el egipcio"}, {"start": 1716.04, "end": 1721.64, "text": " Inhotep, o sea, ah\u00ed como hab\u00eda como asociaciones, pero ella la Panacea era la cura de todas"}, {"start": 1721.64, "end": 1727.68, "text": " las enfermedades, era la salud universal, hoy d\u00eda todav\u00eda se habla de la Panacea."}, {"start": 1727.68, "end": 1736.64, "text": " Entonces resulta que a Asclepio un d\u00eda se le fue la mano y en lugar de curar a los hombres"}, {"start": 1736.64, "end": 1742.64, "text": " que era lo que Zeus le hab\u00eda dado permiso de hacer y en eso era que hab\u00edamos quedado,"}, {"start": 1742.64, "end": 1749.16, "text": " le dio por resucitar a los hombres de la muerte, y ah\u00ed s\u00ed la embarr\u00f3 porque hab\u00eda un estricto"}, {"start": 1749.16, "end": 1759.0800000000002, "text": " orden c\u00f3smico. En el mundo griego cada cual ten\u00eda un orden, Zeus era el dios del Olimpo,"}, {"start": 1759.08, "end": 1767.9199999999998, "text": " Poseid\u00f3n el dios de los mares y de los oc\u00e9anos y Hades el dios del inframundo y de los muertos."}, {"start": 1767.9199999999998, "end": 1775.28, "text": " Entonces estaba Hades, el dios de la muerte, que ten\u00eda su mensajero que era Hermes y que"}, {"start": 1775.28, "end": 1780.6799999999998, "text": " llevaba a las almas a trav\u00e9s de un barquero que era Caronte y hab\u00eda que dejar una moneda"}, {"start": 1780.6799999999998, "end": 1787.1999999999998, "text": " de plata para que lo llevara a las orillas y cuando llegaban a las cavernas oscuras hab\u00eda"}, {"start": 1787.2, "end": 1793.2, "text": " que atravesar el r\u00edo que los viajeros deben someterse a muchas pruebas, la primera era"}, {"start": 1793.2, "end": 1801.4, "text": " beber el agua del r\u00edo Lete, el r\u00edo Lete hac\u00eda olvidar la vida en la tierra y despu\u00e9s ten\u00edan"}, {"start": 1801.4, "end": 1806.88, "text": " que enfrentarse a Cancerbero que era este perro de las tres cabezas y ten\u00edan que llevarle"}, {"start": 1806.88, "end": 1813.96, "text": " torta de cebada y miel y tendr\u00edan que parecer despu\u00e9s ante el juicio del destino, el juicio"}, {"start": 1813.96, "end": 1819.68, "text": " de los muertos que determinar\u00eda a d\u00f3nde ir\u00edan ellos y si les iba mal eso quedaban"}, {"start": 1819.68, "end": 1824.96, "text": " con las erinias y las serpientes y todo eso y de todas maneras la muerte estaba determinada"}, {"start": 1824.96, "end": 1831.24, "text": " por las moiras que eran las que determinaban el destino de los hombres, incluso de los"}, {"start": 1831.24, "end": 1836.08, "text": " dioses hay veces y ellas cortaban un hilo de vida, cuando cortaban el hilo de vida ah\u00ed"}, {"start": 1836.08, "end": 1842.28, "text": " terminaba el tiempo de existencia de un ser humano, pero ellas son el destino a\u00fan entre"}, {"start": 1842.28, "end": 1849.28, "text": " los dioses mismos, entonces resulta que un d\u00eda Asclepio resucita a un hombre y ah\u00ed"}, {"start": 1849.28, "end": 1855.66, "text": " rompe inmediatamente, se mete en lo que nosotros llamamos, en Colombia conocemos como met\u00e9rsele"}, {"start": 1855.66, "end": 1862.0, "text": " al rancho que es atravesar el territorio delimitado por alguien, entonces en el momento en que"}, {"start": 1862.0, "end": 1869.86, "text": " Asclepio resucita a un ser humano entra en el terrible reino de aves y se mete donde"}, {"start": 1869.86, "end": 1884.32, "text": " no se tiene que meter, porque ya compromete a Cebus y su pacto con los oc\u00e9anos y con"}, {"start": 1884.32, "end": 1892.3999999999999, "text": " el inframundo, entonces Cebus que no se andaba con medias tintas lo ha matado de un rayo"}, {"start": 1892.4, "end": 1907.2, "text": " fulminante, acab\u00f3 con Asclepio porque Asclepio hab\u00eda hecho una cosa parecida a la de Prometeo,"}, {"start": 1907.2, "end": 1913.1200000000001, "text": " que era quitarle el fuego a los dioses y entregarlo a los hombres, entonces hasta ah\u00ed llega,"}, {"start": 1913.1200000000001, "end": 1921.4, "text": " entonces la medicina griega empieza a componerse de esta figura de Asclepio y se dice que de"}, {"start": 1921.4, "end": 1927.14, "text": " \u00e9l va a venir Hip\u00f3crates, la medicina griega tiene un componente religioso y m\u00e1gico y"}, {"start": 1927.14, "end": 1933.1200000000001, "text": " la enfermedad es enviada por los dioses y hay una recitaci\u00f3n de f\u00f3rmulas que era el"}, {"start": 1933.1200000000001, "end": 1939.8200000000002, "text": " camino para lograr la curaci\u00f3n, eran oraciones, pr\u00e1cticas que se sumaban a los enfermos seg\u00fan"}, {"start": 1939.8200000000002, "end": 1946.0400000000002, "text": " las circunstancias, entonces en la \u00e9poca anterior a Homero era la medicina se sanaba"}, {"start": 1946.04, "end": 1952.92, "text": " con palabras, aqueo significaba respirar, de los primeros actos m\u00e9dicos eran conocidos"}, {"start": 1952.92, "end": 1959.8, "text": " como la respiraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n hab\u00eda agujas, suturas, que eran la aquestra, la"}, {"start": 1959.8, "end": 1966.96, "text": " aquestra es una aguja de coser y aquestri significa partera, la que reparaba los desgarros"}, {"start": 1966.96, "end": 1972.8, "text": " del cuerpo de la mujer que se le produc\u00edan despu\u00e9s del parto, la ra\u00edz de esa era otro"}, {"start": 1972.8, "end": 1978.72, "text": " acos que significa remedios y era la panacea de los remedios, la cura de todo y acoe que"}, {"start": 1978.72, "end": 1983.48, "text": " significa la curaci\u00f3n mediante recitaci\u00f3n, o sea la palabra que cura, la palabra que"}, {"start": 1983.48, "end": 1990.0, "text": " recita, la oraci\u00f3n que puede traer salud, esas palabras estaban relacionadas con los"}, {"start": 1990.0, "end": 1996.1599999999999, "text": " oastres, con los m\u00e9dicos y paulatinamente se fueron transformando a trav\u00e9s del lenguaje"}, {"start": 1996.1599999999999, "end": 2002.2, "text": " griego en iatra que significa arte m\u00e9dica y iatros que significa m\u00e9dico y de ah\u00ed viene"}, {"start": 2002.2, "end": 2009.72, "text": " la palabra iatrogenia, iatrogenia significaba aquellas cosas que pod\u00edan resultar como perjuicios"}, {"start": 2009.72, "end": 2015.96, "text": " o como problemas de f\u00e1rmacos o pr\u00e1cticas, efectos secundarios mejor dicho de los f\u00e1rmacos,"}, {"start": 2015.96, "end": 2021.98, "text": " lo que hoy se llaman efectos secundarios se llamaba iatrogenia y despu\u00e9s hay una relaci\u00f3n"}, {"start": 2021.98, "end": 2026.52, "text": " entre medicina y religi\u00f3n que siempre le va a haber y atraera tambi\u00e9n el salario del"}, {"start": 2026.52, "end": 2031.44, "text": " m\u00e9dico con lo que se le pagaba pero tambi\u00e9n era una ofrenda que se le daba al dios para"}, {"start": 2031.44, "end": 2038.0800000000002, "text": " la curaci\u00f3n, la medicina se relacionaba tambi\u00e9n con Therapau que era el encargado de cuidar"}, {"start": 2038.0800000000002, "end": 2045.6000000000001, "text": " al enfermo como siervo o como esclavo, Therapoun que era el escudero, Therapoun es que ellos"}, {"start": 2045.6000000000001, "end": 2050.44, "text": " declinan, el griego tiene tres declinaciones entonces estas son las diferentes declinaciones"}, {"start": 2050.44, "end": 2056.14, "text": " de la lengua griega antigua y Therapoun era el que prestaba el cuidado al amigo del servidor"}, {"start": 2056.14, "end": 2062.7599999999998, "text": " y los honores que se rinden a un dios, era el dios de la terapia, del tratamiento m\u00e9dico"}, {"start": 2062.7599999999998, "end": 2068.48, "text": " y de ah\u00ed se debida pues la palabra terapia, este sentido del cuidado, este sentido de"}, {"start": 2068.48, "end": 2074.04, "text": " la terapia, del therapeu, del que cuida al otro, del que est\u00e1 con el otro ya sea como"}, {"start": 2074.04, "end": 2082.12, "text": " amigo, como siervo, como esclavo o como profesional, es el sentido esencial y profundo de la medicina,"}, {"start": 2082.12, "end": 2105.72, "text": " el cuidado de nosotros mismos y de los dem\u00e1s."}, {"start": 2105.72, "end": 2111.12, "text": " Los griegos lo van teniendo claro, entonces el primer fil\u00f3sofo griego que expresa el"}, {"start": 2111.12, "end": 2116.16, "text": " inter\u00e9s en los temas m\u00e9dicos es Pit\u00e1goras de Samos que cre\u00eda que los n\u00fameros, \u00e9l"}, {"start": 2116.16, "end": 2121.88, "text": " cre\u00eda en un n\u00famero universal, en el n\u00famero dorado, la tetractis, su escuela era la escuela"}, {"start": 2121.88, "end": 2127.48, "text": " del secreto y del silencio y \u00e9l ten\u00eda una clave num\u00e9rica del universo que tambi\u00e9n era"}, {"start": 2127.48, "end": 2133.48, "text": " una clave musical y para \u00e9l los n\u00fameros eran pares e impares, los fen\u00f3menos naturales"}, {"start": 2133.48, "end": 2141.2, "text": " estaban constituidos por pares opuestos, de esa forma \u00e9l opinaba que el balance adecuado"}, {"start": 2141.2, "end": 2147.16, "text": " de las condiciones opuestas asegura la salud, cuando se altera la relaci\u00f3n en esto es que"}, {"start": 2147.16, "end": 2153.0, "text": " empieza la enfermedad, por ejemplo el exceso de calor causa fiebre, el exceso de fr\u00edo"}, {"start": 2153.0, "end": 2159.68, "text": " causa resfr\u00edo o puede llegar a tener hipotermia. En P\u00e9docles, cinco siglos antes de Cristo,"}, {"start": 2159.68, "end": 2163.64, "text": " se presentaba a s\u00ed mismo como alguien capaz de rejuvenecer a los ancianos y resucitar"}, {"start": 2163.64, "end": 2168.08, "text": " a los muertos, ten\u00eda una teor\u00eda de cuatro elementos, el aire, el agua, la tierra y el"}, {"start": 2168.08, "end": 2174.2, "text": " fuego, la combinaci\u00f3n de eso era la esencia de todo lo creado y eso era parte de la interpretaci\u00f3n"}, {"start": 2174.2, "end": 2181.74, "text": " de los fen\u00f3menos naturales y de la medicina durante siglos que son teor\u00edas tambi\u00e9n similares"}, {"start": 2181.74, "end": 2186.8799999999997, "text": " a la medicina de China y a la medicina de la India teniendo en cuenta que cuando se"}, {"start": 2186.88, "end": 2192.96, "text": " crema a un cuerpo en la India se devuelven todos los elementos del cosmos a su origen"}, {"start": 2192.96, "end": 2198.52, "text": " natural, el aire vuelve al aire, el agua vuelve al agua, el fuego vuelve a fuego y se desgriega"}, {"start": 2198.52, "end": 2204.04, "text": " el alma que se hab\u00eda unido en el momento en que dos seres hab\u00edan concebido a un otro"}, {"start": 2204.04, "end": 2211.78, "text": " ser en el cosmos. Entonces de esa manera \u00e9l habla de los elementos naturales y cuando"}, {"start": 2211.78, "end": 2216.96, "text": " nos metemos con la medicina griega pues vamos a llegar al astro de la medicina griega, al"}, {"start": 2216.96, "end": 2221.7200000000003, "text": " hombre m\u00e1s famoso que es Hip\u00f3crates. Inclusive nosotros no sabemos si \u00e9l realmente como"}, {"start": 2221.7200000000003, "end": 2228.8, "text": " tal igual que Homero o igual que S\u00f3crates mismo son figuras reales o son figuras representadas"}, {"start": 2228.8, "end": 2234.42, "text": " porque seg\u00fan el relato \u00e9l naci\u00f3 en la isla de Kos, era hijo de un padre m\u00e9dico y muri\u00f3"}, {"start": 2234.42, "end": 2240.32, "text": " ya centenario viejito, viejito, vivi\u00f3 en el siglo de Pericles y era contempor\u00e1neo"}, {"start": 2240.32, "end": 2245.76, "text": " de Plat\u00f3n, lo mencionan en los di\u00e1logos del protagoras o de los sofistas y entonces"}, {"start": 2245.76, "end": 2254.48, "text": " resulta que este personaje viene de una genealog\u00eda y de una gran estirpe, se dice que la familia"}, {"start": 2254.48, "end": 2260.36, "text": " de su padre ven\u00eda del mism\u00edsimo Asclepio que era el propio dios de la medicina, que"}, {"start": 2260.36, "end": 2268.1200000000003, "text": " su madre se remontaba en el linaje hasta Heracles, o sea en el cuyo nombre latino es H\u00e9rcules,"}, {"start": 2268.12, "end": 2274.64, "text": " que en griego tambi\u00e9n Hipo, que es la primera parte de su nombre es caballo, que quer\u00eda"}, {"start": 2274.64, "end": 2280.72, "text": " decir algo grande, el poder de la fuerza, la fuerza del poder donde Hip\u00f3crates pod\u00eda"}, {"start": 2280.72, "end": 2287.04, "text": " significar alguien grande que pod\u00eda hacer much\u00edsima influencia. Entonces \u00e9l tuvo un"}, {"start": 2287.04, "end": 2295.16, "text": " cuerpo de doctrina que tramit\u00f3 de 60 a 70 textos que sepamos, que tengamos y ensayos"}, {"start": 2295.16, "end": 2301.2799999999997, "text": " muchos de los cuales se discute que si eran genuinos, que si eran ap\u00f3crifos, en fin,"}, {"start": 2301.2799999999997, "end": 2308.64, "text": " todo esto est\u00e1 mediado por los fragmentos del tiempo. A \u00e9l lo llamaron el gran creador"}, {"start": 2308.64, "end": 2315.3199999999997, "text": " de la antigua medicina, uno de los m\u00e1s representativos. Seg\u00fan Hip\u00f3crates, la enfermedad no estaba"}, {"start": 2315.3199999999997, "end": 2322.22, "text": " en un \u00f3rgano sino en todo el cuerpo del paciente y surg\u00eda de un desbalance entre los humores"}, {"start": 2322.22, "end": 2329.16, "text": " que la componen, la sangre, la flema, la bilis amarilla y la bilis negra que corresponden"}, {"start": 2329.16, "end": 2334.3599999999997, "text": " al microcosmos del cuerpo. Ah\u00ed en esos cuatro elementos tambi\u00e9n hablaba"}, {"start": 2334.3599999999997, "end": 2339.72, "text": " Emp\u00e9docles de un macrocosmos que era el universo. Entonces ten\u00edamos esas dos dimensiones,"}, {"start": 2339.72, "end": 2345.2799999999997, "text": " el microcosmos del cuerpo que es el que define Hip\u00f3crates con sus cuatro elementos y el"}, {"start": 2345.2799999999997, "end": 2351.4399999999996, "text": " macrocosmos del universo que es el que hablaba Emp\u00e9docles en toda la tradici\u00f3n de los presocr\u00e1ticos"}, {"start": 2351.44, "end": 2358.68, "text": " tambi\u00e9n. Una combinaci\u00f3n de los cuatro humores aseguraba la salud y una mala mezcla era una"}, {"start": 2358.68, "end": 2365.04, "text": " disgracia o sea una enfermedad o sea una desgracia. El predominio de cada uno de estos humores"}, {"start": 2365.04, "end": 2371.64, "text": " se traduc\u00eda tambi\u00e9n en la forma como era el temperamento de las personas. Entonces"}, {"start": 2371.64, "end": 2378.2000000000003, "text": " seg\u00fan los humores que primaran, estas personas eran sangu\u00edneas, flem\u00e1ticas o col\u00e9ricas."}, {"start": 2378.2, "end": 2384.2799999999997, "text": " Entonces col\u00e9rico es bilis amarilla y melanc\u00f3lico es bilis negra. Col\u00e9 significa bilis y est\u00e1"}, {"start": 2384.2799999999997, "end": 2388.68, "text": " relacionado con la c\u00f3lera de acuerdo con la etimolog\u00eda de la palabra. Lo que quiere"}, {"start": 2388.68, "end": 2396.72, "text": " decir que la depresi\u00f3n es un exceso de bilis negra, que la rabia es pues la c\u00f3lera. Entonces"}, {"start": 2396.72, "end": 2402.8799999999997, "text": " de acuerdo con esto vienen todas las etimolog\u00edas de donde viene much\u00edsimo, much\u00edsimo, much\u00edsimo"}, {"start": 2402.8799999999997, "end": 2408.16, "text": " de lo que es la medicina moderna de la etimolog\u00eda del mundo griego que a su vez tuvo tanta influencia"}, {"start": 2408.16, "end": 2409.16, "text": " en la medicina egipcia."}, {"start": 2409.16, "end": 2415.2, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 se va a hacer tan conocido en el mundo de la medicina?"}, {"start": 2415.2, "end": 2420.48, "text": " Hip\u00f3crates se va a hacer tan conocido en el mundo de la medicina porque \u00e9l hace un"}, {"start": 2420.48, "end": 2426.7599999999998, "text": " juramento. Ese juramento es la \u00e9tica en la medicina y todos aquellos que se vayan a graduar"}, {"start": 2426.7599999999998, "end": 2431.48, "text": " de la profesi\u00f3n tienen que jurar por Hip\u00f3crates. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante? Porque es que"}, {"start": 2431.48, "end": 2437.16, "text": " lo mismo que usted puede administrar la salud, puede administrar la enfermedad por el conocimiento"}, {"start": 2437.16, "end": 2442.2, "text": " que tiene el conocimiento de la medicina da un poder que puede curar o puede matar. Hab\u00eda"}, {"start": 2442.2, "end": 2448.04, "text": " que asegurarse de que se utilizara para curar y para eso hab\u00eda que hacer un juramento,"}, {"start": 2448.04, "end": 2449.72, "text": " hay que hacer un juramento, uno dir\u00eda."}, {"start": 2449.72, "end": 2458.08, "text": " \u00bfQu\u00e9 es el juramento? Que la profesi\u00f3n se va a ejercer de manera \u00e9tica y correcta"}, {"start": 2458.08, "end": 2464.8799999999997, "text": " para aliviar el sufrimiento humano. Juro por Apolo m\u00e9dico, por Asclapio, Higia y Panacea."}, {"start": 2464.88, "end": 2475.48, "text": " Por todos los dioses y por todas las dioses, tom\u00e1ndolos como testigos, cumplir firmemente,"}, {"start": 2475.48, "end": 2479.52, "text": " fielmente, seg\u00fan mi leal saber y entender este juramento y compromiso."}, {"start": 2479.52, "end": 2487.04, "text": " Venerar a mi padre, a quien me ense\u00f1\u00f3 este arte, compartir con \u00e9l mis bienes y asistirle"}, {"start": 2487.04, "end": 2492.42, "text": " en sus necesidades, considerar a sus hijos como hermanos m\u00edos, ense\u00f1arles este arte"}, {"start": 2492.42, "end": 2498.44, "text": " gratuitamente si quieren aprenderlo, comunicar los preceptos vulgares y las ense\u00f1anzas secretas"}, {"start": 2498.44, "end": 2503.96, "text": " y todo lo dem\u00e1s de la doctrina a mis hijos y a los hijos de mis hijos, a mis maestros"}, {"start": 2503.96, "end": 2509.4, "text": " y a todos aquellos alumnos comprometidos que han prestado este juramento, seg\u00fan costumbre,"}, {"start": 2509.4, "end": 2516.08, "text": " pero a nadie m\u00e1s, que es el tema de que es un saber de todas maneras restringido."}, {"start": 2516.08, "end": 2521.08, "text": " En cuanto pueda y sepa, usar\u00e9 las reglas diet\u00e9ticas en provecho de los enfermos y"}, {"start": 2521.08, "end": 2527.56, "text": " apartar\u00e9 de ellos todo a\u00f1o en justicia. Jam\u00e1s le dar\u00e9 a nadie un medicamento mortal,"}, {"start": 2527.56, "end": 2529.08, "text": " por mucho que me lo soliciten."}, {"start": 2529.08, "end": 2533.64, "text": " Que hay una cantidad de cosas que despu\u00e9s vamos a ver que si la eutanasia, ni tomar\u00e9"}, {"start": 2533.64, "end": 2539.36, "text": " la iniciativa de este tipo, tampoco administrar\u00e9 abortivo a mujer alguna, tambi\u00e9n de esto se"}, {"start": 2539.36, "end": 2543.84, "text": " har\u00e1n debates muy grandes en el futuro y en diferentes sociedades y entre, por ejemplo,"}, {"start": 2543.84, "end": 2548.56, "text": " entre los romanos esto no era un tab\u00fa de ninguna manera."}, {"start": 2548.56, "end": 2553.2799999999997, "text": " Por el contrario, vivir\u00e9 y practicar\u00e9 mi arte en forma sana y pura."}, {"start": 2553.2799999999997, "end": 2563.6, "text": " No tallar\u00e9 c\u00e1lculos, sino que dejar\u00e9 estos a los cirujanos especialistas. Despu\u00e9s vamos"}, {"start": 2563.6, "end": 2571.7599999999998, "text": " a ver a lo largo de estas historias que hay cirujanos que tienen otra rama y otra historia"}, {"start": 2571.76, "end": 2581.36, "text": " paralela pero que el m\u00e9dico no abre, no tallar\u00e9 c\u00e1lculos, sino que los dejar\u00e9 a los cirujanos"}, {"start": 2581.36, "end": 2587.0, "text": " especialistas. En cualquier casa que entre lo har\u00e9 para bien de los enfermos, apart\u00e1ndome"}, {"start": 2587.0, "end": 2591.88, "text": " de toda la injusticia voluntaria y de toda corrupci\u00f3n, principalmente de toda relaci\u00f3n"}, {"start": 2591.88, "end": 2597.0400000000004, "text": " vergonzosa con mujeres y muchachos, ya sean libres o esclavos."}, {"start": 2597.04, "end": 2602.4, "text": " Esto es muy importante porque es la \u00e9tica de que el m\u00e9dico no puede involucrarse sentimental"}, {"start": 2602.4, "end": 2608.4, "text": " ni carnalmente con sus pacientes porque ah\u00ed hay toda una influencia que podr\u00eda usar de"}, {"start": 2608.4, "end": 2612.52, "text": " una mala manera con una persona que est\u00e1 vulnerable ante \u00e9l."}, {"start": 2612.52, "end": 2617.96, "text": " Todo lo que vea y oiga en el ejercicio de mi profesi\u00f3n, todo lo que supiere acerca"}, {"start": 2617.96, "end": 2622.84, "text": " de la vida de alguien, si es cosa que no debe ser divulgada, lo callar\u00e9 y lo guardar\u00e9"}, {"start": 2622.84, "end": 2630.36, "text": " con secreto inviolable. Esto, hasta hoy d\u00eda rige. Es el juramento de silencio que tienen"}, {"start": 2630.36, "end": 2635.6800000000003, "text": " los m\u00e9dicos sobre la salud del paciente y que no la pueden divulgar a terceros."}, {"start": 2635.6800000000003, "end": 2642.08, "text": " Si el juramento cumpliera \u00edntegro, viva yo feliz y recoja los frutos de mi arte, y sea"}, {"start": 2642.08, "end": 2648.2400000000002, "text": " honrado por todos los hombres y por la m\u00e1s remota posteridad, pero si soy transgresor"}, {"start": 2648.24, "end": 2670.8799999999997, "text": " y perjuro, avengame lo contrario."}, {"start": 2670.8799999999997, "end": 2677.62, "text": " Es el juramento de Hip\u00f3crates que es el fundamento de la \u00e9tica en la medicina. Y ya con esto"}, {"start": 2677.62, "end": 2683.8399999999997, "text": " estamos armando la primera parte de lo que va a ser la gran herencia de la medicina en"}, {"start": 2683.8399999999997, "end": 2690.96, "text": " el occidente que se basa sobre el conocimiento de los egipcios y la s\u00edntesis que de la antig\u00fcedad"}, {"start": 2690.96, "end": 2697.6, "text": " van a hacer los griegos. Despu\u00e9s seguir\u00e1 Galeno, pero eso es otra historia. Porque"}, {"start": 2697.6, "end": 2703.7999999999997, "text": " ya despu\u00e9s vendr\u00e1 Galeno, los romanos y otros desarrollos de la medicina que van a"}, {"start": 2703.8, "end": 2710.6400000000003, "text": " ser tomados por los \u00e1rabes. Porque en el momento en que se acaba el imperio romano,"}, {"start": 2710.6400000000003, "end": 2716.6600000000003, "text": " en realidad se acaba el imperio romano es el de occidente, porque el de oriente pervivir\u00e1"}, {"start": 2716.6600000000003, "end": 2723.6200000000003, "text": " mil a\u00f1os m\u00e1s. Y cuando lleguen los \u00e1rabes, tomar\u00e1n todos estos conocimientos y formular\u00e1n"}, {"start": 2723.6200000000003, "end": 2730.5600000000004, "text": " grandes avances en la medicina. Entonces Galeno, los romanos y los \u00e1rabes, los vamos a ver"}, {"start": 2730.56, "end": 2736.0, "text": " dentro de nuestro siguiente cap\u00edtulo, en nuestra historia de la medicina, al que les"}, {"start": 2736.0, "end": 2742.7599999999998, "text": " damos la bienvenida y donde los esperamos para seguir mirando en los sistemas de pensamiento,"}, {"start": 2742.7599999999998, "end": 2747.7599999999998, "text": " en los dioses y en los hombres y en el cuidado de los unos y de los otros, esta historia"}, {"start": 2747.7599999999998, "end": 2752.7999999999997, "text": " de la medicina y esta manera de entender al ser humano la idea del cuidado de la vida"}, {"start": 2752.8, "end": 2761.84, "text": " y de aliviar el sufrimiento."}, {"start": 2761.84, "end": 2768.0800000000004, "text": " Entonces desde los espacios de los dioses, de los animales que cuidan los unos de los"}, {"start": 2768.0800000000004, "end": 2774.96, "text": " otros, de la voluntad de los dioses de Mesopotamia, del surgimiento de las ciudades de las civilizaciones,"}, {"start": 2774.96, "end": 2781.52, "text": " de los dioses egipcios, del juicio de Anubis, de Osiris, esper\u00e1ndonos en la eternidad del"}, {"start": 2781.52, "end": 2787.4, "text": " inframundo de la casa de los muertos, de la casa de la vida, de Asclapio, del santuario"}, {"start": 2787.4, "end": 2792.4, "text": " de Pidauro, de Hip\u00f3crates, del juramento y de la \u00e9tica en la medicina en la narraci\u00f3n"}, {"start": 2792.4, "end": 2801.2, "text": " Diana Uribe. Y para ustedes, feliz d\u00eda."}, {"start": 2801.2, "end": 2805.84, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Arturo Jim\u00e9nez,"}, {"start": 2805.84, "end": 2810.92, "text": " Diana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo Jim\u00e9nez y"}, {"start": 2810.92, "end": 2817.64, "text": " editado por Sebasti\u00e1n Pay\u00e1n de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago"}, {"start": 2817.64, "end": 2842.64, "text": " Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet."}]