50 años para nuestros Cien años de soledad
Se cumplen 50 años de una fecha que terminó por cambiar no solo las letras hispanas sino que permitió el ingreso de Macondo, aquel pueblo que condensa la mágica realidad latinoamericana, a la literatura universal.
 Se cumplen 50 años en que salió de la imprenta a las librerías la primera edición de Cien Años de Soledad en 1967. Resulta que Cien Años de Soledad se terminó convirtiendo en el libro, uno de los libros más importantes que se ha escrito en la historia de Colombia, por lo maravilloso, por la manera como lo embruja uno, por la manera como lo envuelve a uno. Gabriel García Márquez logró en el prodigio de ese libro, escrito con tantísimo trabajo durante esos dos años en que Mercedes Barcha tuvo que estar estudiando y trabajando y trabajando y trabajando mientras él escribía, cuando lo estaba mandando a pedacitos, cuando lo mandó a imprenta primero una parte y luego la otra porque ni siquiera alcanzaba a mandarlo todo en una sola edición, fue creando un universo que nos enseñó a mirarnos por primera vez como una totalidad, que nos enseñó a que el mundo nos viera. Fue a través de Cien Años de Soledad que nosotros empezamos a existir en un contexto universal. Cuando un escritor logra entender profundamente su cultura, logra explicársela al universo y eso fue lo que él hizo. ¿Y por qué? Porque es que hay una relación muy estrecha entre toda la narrativa de Cien Años de Soledad y nuestra historia como pueblo. Entonces, por ejemplo, cuando hubo esa emergencia invernal que duró lloviendo cuatro años en Colombia, en el 2011, en el 2012, en el 2013, entonces uno decía, bueno, ¿y esto cuándo va a escampar? Entonces uno abre Cien Años de Soledad y dice, llovió cuatro años, 11 meses y dos días y uno se da cuenta que Úrsula tuvo que hacer esfuerzos muy grandes para cumplir su promesa de no morirse antes de que escampara y se da cuenta que es que en este país ha llovido años, está registrado en Cien Años de Soledad y cuando José Arcadio II salía de la matanza de las Bananeras y contaba que eran tres mil los muertos y le decían que no había habido una matanza de las Bananeras, la negación de la historia, esas negaciones de lo que nos ha pasado o el tiempo del insomnio que luego se llevó al tiempo del olvido cuando nadie se acordaba de lo que se había vivido y entonces había que volver a recuperar la memoria desde las palabras o las 40 guerras civiles del coronel Aureliano Bendía que las perdió todas y nosotros estamos intentando como pueblo, como país, como proyecto, como sociedad salir de una que ha durado 52 años con un esfuerzo muy grande estamos intentando salir de una de las guerras civiles que hemos tenido que se relatan en Cien Años de Soledad y son en esos calores, en todos esos ambientes húmedos, en esa sensualidad delirante, en esas historias maravillosas del hilo de sangre que recorre por todas partes del pueblo y que se hace contra las paredes para no manchar los tapices y que cuando llega a los pies de Úrsula ella dice Virgen Santísima y sabe que acaba de morir su hijo, en todas las premoniciones, en todos los sueños, como nosotros nos manejamos con premoniciones y sueños y esos son los lenguajes en los cuales vamos aproximándonos muchas veces a la realidad. Gabriel García Márquez decía yo no inventé nada, yo sólo contaba las cosas que mi abuela me contaba y sólo las logré compendiar de una manera tal que lo logró hacer todo, entonces por ejemplo cuando Remedio de la Bella asciende al cielo entonces dice que los hombres se morían por ella y ahí se dice que se muere por mí como si yo fuera un cólico miserere y lo que plantea García Márquez era que la solución a la belleza increíble de Remedio de la Bella era enamorarse de ella pero a nadie se le ocurrió, todo el mundo se paralizaba ante su belleza pero a nadie se le ocurrió amarla, que es lo que pasa con la terrible belleza de las criaturas demasiado hermosas que todo el mundo se muere por ellas pero no las aman o todas las historias con las mariposas amarillas y esa sensualidad de meme rodeada de toda esa historia de lujuria y de pasión alrededor de ese baño que queda lleno de mariposas cuando aparecía Mauricio Babilonia, todos esos detalles los más románticos, los más sublimes, los más generosos, personajes como Pilar Ternera que nunca negó un favor, quiere decir que se acostó con todo el mundo que se lo pidió por miles de motivos que pasaban desde la solidaridad hasta cualquier otro, Pilar Ternera siempre estuvo para todos o Petracotes cuyos orgasmos alborotaban la naturaleza y las vacas parían trillizos, todas esas historias entre lo político, entre lo sensual, entre esas mujeres de esa fortaleza, entre Rebeca trayendo los huesos de sus padres en ese canasto comiendo la piel de la carne la cal de las paredes, todo este universo nos ha definido y todos los percaminos de Melquiades nos ha definido ante nosotros mismos, nos ha puesto palabras, nos ha puesto imágenes y nos ha definido ante el mundo, por eso celebrar los 50 años de 100 años de soledad es celebrarnos a nosotros mismos, es mirarnos a nosotros mismos, es buscar en nuestras premoniciones y en nuestros sueños y en nuestras visiones nuestras propias salidas, nuestros propios futuros, nuestras propias esperanzas en este entrameado de pasiones y de idiosincrasias y de maravillas que es 100 años de soledad, un saludo maravilloso donde quiera que esté a Gabriel García Márquez por habernos dado semejante tesoro tan maravilloso.
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