Las canciones de Navidad
Bienvenidos y bienvenidas a nuestro tradicional especial de navidad. Este año 2022 haremos un recorrido por la historia de la música navideña y algunas de las canciones más recordadas de nuestras navidades. Es tiempo para hablar de villancicos, de salsa navideña, de árboles, de nieve y pesebres, pero especialmente del espíritu de esperanza que trae la Navidad a quienes la celebran.
Notas del episodio:

Este episodio fue traído gracias a @the.coffee.union.
 @the.coffee.union es una marca localizada al sur occidente de Colombia en el departamento de Nariño 
Historia de los villancicos
→https://larepublica.pe/datos-lr/respuestas/2021/12/19/que-son-los-villancicos-origen-y-por-que-se-cantan-en-navidad-evat/
La reina Victoria y la promoción de la Navidad
→https://www.vanitatis.elconfidencial.com/casas-reales/2021-12-24/reina-victoria-origen-navidad-windsor-tradiciones-arbol_3348195/
La historia de «Arbolito de Navidad» de José Barros
→https://www.radionacional.co/musica/cancion-arbolito-de-navidad-cumple-70-anos
Las canciones de Navidad de Richie Ray y Bobby Cruz, un rescate de la Navidad boricua en la diáspora
→https://90minutos.co/especiales/asi-nacieron-las-canciones-de-navidad-de-richie-y-bobby-cruz-20-12-2021/
Lo que hay detrás de Crescencio Salcedo y su «Año Viejo»
→https://www.senalmemoria.co/articulos/crescencio-salcedo-y-el-ano-viejo


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 Buenas, este es el último podcast del año, el de la Navidad, el que esperamos siempre para abrir la temporada maravillosa de la celebración del Espíritu de Navidad. Y hoy vamos a hablar de una de las partes más bellas y más alegres de la Navidad, la música. Vamos a hacer un capítulo sobre la historia de algunas de las canciones más emblemáticas que nosotros cantamos en Navidad. Como es el último podcast del año y nos vamos a ver hasta enero, les recomendamos que hemos hecho varios especiales de Navidad, varios sobre la historia de la Navidad, sobre la Navidad en la radio. Entonces les recomendamos que lo revisiten en nuestro podcast y así pueden estar escuchando episodios de Navidad seguidos durante este tiempo que entramos de vacaciones y siguen con el espíritu navideño que tanto celebramos en este podcast, al que le damos tanta alegría y tanta propuesta, porque la Navidad, como lo hemos dicho muchas veces, es una tregua y es un espíritu. Y es un espíritu que ha sobrevivido dos mil años a todo. Hemos hablado que eso sobrevivió a las cruzadas, a las guerras mundiales, a los puritanos, a todos. Normalmente uno sabe que llega la Navidad no solamente por las luces, sino por la música, porque empiezan a sonar las canciones navideñas, los jingles navideños, que eso lo vimos en la en la historia de la Navidad y la radio, los jingles que siempre han sido completamente emblemáticos de que ya llegó la época de la Navidad. Como la Navidad es una preparación en todo sentido, hemos hablado muchas veces de la tradición del adviento, que es cuando se empieza a preparar el espíritu para la Navidad. Y nosotros pues tenemos una cantidad de tradiciones conjuntas que hacen que las Navidades en Colombia, lugar de origen de este relato de podcast, la Navidad sea especialmente hermosa, porque pues aquí hay de todo. Hemos hablado de que aquí hay aguinaldos, aquí hay velitas, aquí hay novena, aquí hay arbolito, aquí hay pesebre, aquí hay natilla, aquí hay muchísimas formas de celebrar la Navidad, porque toda influencia nos sirve y tenemos una cultura propia bastante rica, entonces la combinación hace que la Navidad aquí sea algo realmente fantástico. Entonces entramos en materia, la música de la Navidad es atemporal, más allá de todas las modas, me lo he dicho, por entre la música que nosotros bailamos y cantamos en Navidad, ha pasado todo. Ha pasado el rock and roll, el punk, el reggaeton, el reggae, el trance y la gente sigue cantando la música de la Navidad. Es la misma música, es la misma música que se ha cantado por varias generaciones. Era la música de los abuelos, era la música de los padres, es la misma música, es la misma canción, el arbolito de Navidad, todo son las mismas canciones las que volvemos a cantar, porque atrapada en los villancicos y en las canciones navideñas, está uno de los puntos más hermosos del espíritu de la Navidad, por eso hoy queremos rendirle un homenaje a la música navideña. Los himnos navideños, empezando un poco desde la historia, desde los orígenes, eran en latín, Beni Redemptor Gentium, y resulta que Francisco de Asís, papacito que muchas veces hemos hablado, porque él es un personaje muy bello en la Navidad, no solamente porque él fue el que acuñó el pesebre, cuando llegó de la cruzada, asqueado y hastiado de toda la violencia que vio en las cruzadas, lo único que él recuperaba era el haber visto el pesebre, la natividad en Belén, y llegó a producirlo en Grecho, en el año de 1220, cuando arrancó el pesebre, eso lo hemos contado antes, y que él hizo la escenificación del pesebre, y que luego la leyenda cuenta que el pesebre cobró vida, que ese pesebre que había hecho de figuras inertes, de pronto cobró vida. Bueno, pues él también ha sido muy importante para cantar las canciones navideñas, este tipo era un democratizante en todo sentido, hacía la Navidad para todos, él hizo una ruptura muy grande con su origen de clase, porque entregó todo lo que le había sido dado como privilegio para dedicarse a la humildad y a vivir con los humildes, entonces resulta que él empezó a cantar las canciones navideñas en lenguas vernáculas, las lenguas vernáculas es la lengua que hablaba todo el mundo común y corriente, el latín era un idioma elitista, culto, que solamente se hablaba en ciertos círculos, y por lo tanto el pueblo común y corriente estaba excluido de la comprensión del latín, entonces cantar en la lengua en la que todo el mundo habla, que es la que llamamos lenguas vernáculas, las que las que habla la gente común y corriente, las que no eran en latín, las que se hablaban en cada región, él empezó a cantar en las lenguas vernáculas y de esa manera sacó los villancicos y sacó los cantos navideños, los va a sacar de la élite del latín para hacer lo posible y accesible a todo el mundo y por eso él no solamente tiene mucha importancia en el pesebre como tal, sino también en los cantos navideños, hay muchísima música clásica que tiene temas dedicados a la Navidad, unos de los más conocidos son la cantata de la Navidad y el oratorio de Navidad de Johann Sebastian Bach, pero las canciones de Navidad, las que nosotros asociamos a la Navidad en Iberoamérica, los llamamos villancicos y los anglosajones los llaman carols, la palabra tiene el origen de la gente que habitaba la villa, o sea, es un gentilicio para la gente que habitaba la villa, la gente que habitaba la villa eran los villanos, yo no sé a qué horas esa palabra se cogió un carácter maloso, porque en realidad el villano era el habitante de la villa, no sé si por un origen de clase que no les paraban bolas a la gente de las villas, sino que les parecía que sólo los nobles valían en tiempos de tantos privilegios, no sé, el canto de la gente que vivía en las villas, por eso se llaman villancicos, sí, y los carols se hablan así por unas celebraciones que se hacían en Francia, que eran cantos y danzas populares que se llamaban carols, y ahí vienen los carols, que es como se le dice a los villancicos en el mundo anglosajón, entonces, porque todos cantamos la Navidad, unos las cantan de una manera y otros las cantan de otra, hemos visto muchas veces que aunque las formas sean distintas, el espíritu sigue siendo el mismo, entonces poco a poco las canciones populares se fueron asociando a la Navidad y hay un momento muy importante cuando la música culta coral de las iglesias sale del ámbito eclesiástico coral para ser cantada por los niños, entonces esto se populariza y empieza a tener todo su contenido y todo su espíritu y toda su alegría cuando son los niños los que empiezan a cantar los villancicos y empiezan a tener los instrumentos y son ellos los portadores porque finalmente la Navidad, todos adoramos la Navidad, pero la Navidad es para los niños, alguna vez hemos hablado en las historias de Navidad que qué es la eternidad, qué es lo que podemos llamar un tiempo eterno, lo que existe en la vida de un niño entre una Navidad y otra, un año entre una Navidad y otra para la vida de un niño es una cosa que no se termina jamás, porque el tiempo es distinto en la Navidad y en la infancia, entonces en el siglo XIX que va a ser un siglo clave para la celebración de la Navidad como nosotros lo conocemos, en ese siglo van a pasar muchas cosas, en ese siglo es cuando Washington Irving va a hacer diferentes modificaciones a la figura de Santa Claus, primero lo va a volver un gnomo, le va a quitar el hábito que tenía como de un antiguo sacerdote, en ese siglo es cuando Charles Dickens, papacito, va a contarnos las historias de los niños y va a crear, fíjate que el cuento de Navidad de Charles Dickens se llama A Christmas Carol, es un canto de Navidad, no es exactamente un cuento de Navidad aunque la forma es un cuento, en la historia del pequeño Timmy, de Cratchit y de Benicio de Escruz que era el hombre que no creía en la Navidad y iba a ser sorprendido por los tres fantasmas y se va a convertir en él en él mismo, en el símbolo de la Navidad, eso es A Christmas Carol, es cuando llega Alberto de Hannover a vivir con la reina Victoria y lleva su árbol de Navidad y vuelven a traer la Navidad, ¿por qué es tan importante esto? porque en Inglaterra y durante la época de la reforma se instaló un puritanismo religioso extremo y hubo momentos en que Oliver Cromwell prohibió la celebración de la Navidad y los cantos por lo tanto, entonces una manera de esquivar esa prohibición era que fueran los niños los que cantaran y fueran de casa en casa pidiendo dinero y esa era una forma en que seguíamos cantando pues como un poquito a las escondidas pero porque a los niños tampoco se los podía decir que no, entonces digamos de resistir porque el espíritu de Navidad ese sí que es resistente, él logra salirse con la suya por entre las prohibiciones, los puritanismos, las guerras y una de las maneras como el espíritu de Navidad resiste todos los embates de aquellos que de alguna manera persiguen la alegría es a través de la música Entonces los ingleses van a tener mucho tiempo de prohibiciones por lo que les digo del puritanismo y en el siglo XIX con la llegada de Alberto de Hannover entonces ellos dicen bueno no ya si el rey va a celebrar la navidad con un árbol porque porque es que él viene de Alemania y acuérdense que en Alemania que fue la tierra de la reforma donde se separan los digamos los los temas de los celebraciones navideñas porque en el mundo anglosajón las celebraciones navideñas van a ser mucho más relacionadas con la naturaleza con la navidad con el frío con el invierno y con los árboles porque en la antigua antigua religión del bosque de los alemanes los árboles son muy importantes y eso de alguna manera se traslada entonces tan en baun la canción de o tan en baun va a ser muy importante porque es como celebran los alemanes tan en baun es un árbol entonces él va a traer su árbol además porque la leyenda decía que san bonifacio para convencer a los alemanes de la nueva religión cuando originalmente llegó taló un árbol porque iban a hacer un sacrificio de un niño a los elfos entonces él taló un árbol y hizo que el árbol se volviera a revivir de su propio tronco de manera instantánea y de esa forma quedó asociada el milagro de la navidad a san bonifacio y los árboles se volvieron el símbolo de la celebración de los alemanes lo mismo que la estrella entonces cuando alberto de hanover porque victor la reina victoria es casada con un hombre de origen alemán y es la casa de hanover y él va a llegar a inglaterra y va a armar su arbolito y al armar su arbolito él va a devolverle la navidad la celebración pública de la navidad a los ingleses y lo van a hacer además también el desarrollo de las artes gráficas va a ser que las tarjetas de navidad se vayan a popularizar en esa época la figura de santa claus y entonces ya ya entrados en gastos vamos a cantar toda la navidad y vamos a hacer villancicos y vamos a hacer carols y nos vamos a la garra con la navidad porque hago siempre la fuerza en inglaterra porque esto era el imperio británico entonces era un imperio que cubría todo el planeta lo que quiera que pase o se popularizará en ese momento en el imperio británico lo haría en muchísimas partes del planeta porque acuérdese que siempre una de cada cinco personas de esa época era súbdito de victoria o sea esto va desde kenia suráfrica australia canadá nueva zelanda entonces se popularizaba en inglaterra pues se popularizaba en muchas partes del planeta entonces la navidad en el siglo 19 va a adquirir toda la fuerza cultural que hoy tiene en el mundo anglo con alberto de janever y en el mundo iberoamericano que es también un momento en que se va a dar la celebración de las velitas recomendamos revisitar podcast de velitas para esto porque es cuando se hace la ratificación del dogma de la inmaculada concepción en roma a través de la iluminación de toda la ciudad y que esa tradición va a llegar a la américa hispana católica y va a estar en todas partes pero se perdió poco a poco y sólo se celebra en colombia y en una parte de venezuela en el resto ya no pero para nosotros ese es el comienzo de la navidad entonces en el siglo 19 los villancicos y los carols y la novena que es este canto y rezo canto y rezo que va a ser vertilda y que va a acuñarlo con canciones antiguas pero que va a unir el canto con el rezo y esto va a ser una cosa que los niños van a interpretar con instrumentos y nosotros lo vamos a vivir durante nueve noches del 16 de diciembre al 24 se celebra la novena y eso es digamos un punto de encuentro entre los villancicos y las oraciones en que los niños van con los instrumentos y alrededor de los rezos de la novena empieza el canto de la navidad entonces paralelamente en los dos mundos en el mundo anglosajón y en el mundo iberoamericano la navidad se va celebrando con todo su espíritu de alegría en los años 30 durante la gran depresión un momento en que la gente estaba muy mal porque la gran depresión fue la ruina de toda la economía de eeuu y de europa en el pues y el mundo en ese momento fue uno de los momentos más duros que se vivió en el siglo 20 y hay que ver que en el siglo 20 se vivieron momentos muy duros pues como diría de triste la cosa que hubo un auge de canciones navideñas porque resulta que las canciones navideñas traen uno de las cosas más valiosas que el ser humano es capaz de producir en su espíritu la esperanza entonces las canciones navideñas tuvieron un auge igual que la única industria que no cerró ni quebró durante la gran depresión fue el cine porque la gente necesitaba desesperadamente ver películas para salir de la dureza de la realidad de la gran depresión también las canciones de navidad tuvieron un auge impresionante porque le daban a la gente el permiso para celebrar porque es que no hay mal que dure 100 años ni cuerpo que lo resista metiendo usted en una depresión permanente en una en una mala racha histórica pues y todo el mundo así totalmente compungido usted tiene que hacer alguna cosa porque si no se le baja la nota a todo el mundo bueno pues la navidad se volvió importantísima la navidad es muy importante siempre pero es particularmente importante en los tiempos duros y difíciles porque le trae la tregua del espíritu y trae la alegría de la música entonces en la gran depresión los cargos van a tener una importancia muy grande esto de las treguas navideñas va a ser una de las características más bellas y musicalmente hablando se va a dar de una manera maravillosa hay una historia bellísima bellísima acerca de la importancia espiritual y poderosa de la tregua de la navidad resulta que la canción a de este fidelis que en español se traduce como venir fieles vayamos cristianos o venir que adoremos esa canción se le atribuye al rey juan cuarto de portugal que fue conocido como el rey músico así como ellos tuvieron el rey navegante pues también tuvieron el rey músico nació en 1604 se habla de él como un gran mecenas de la música y de las artes y era un sofisticado autor y tenía una pasión por el mundo musical que hizo construir una gran escuela de vila visosa en portugal que exportaba músicos a españa e italia y fue allí en su palacio donde se encontraron los primeros manuscritos de adeste fidelis será así como enrique el navegante creó una escuela y y con eso terminaron dándole la vuelta al mundo pues este hombre creó una escuela y por eso generó todo un movimiento musical al peor suyo entonces resulta que esta canción va a ser muy importante porque como va a conocerse en el mundo europeo se va a conocer en españa y en italia pero también se va a conocer en inglaterra se va a conocer en toda la europa de la época hay una anécdota que es absolutamente hermoso del poder de la música y de la navidad en conjunto y es que resulta que durante la primera guerra mundial el 24 de diciembre de 1914 cuando llegó la noche de navidad un soldado alemán empezó a tocar en una armónica la composición de la noche de paz que por supuesto les voy a echar el cuento de la noche de paz como vamos a hacer un especial de esto sin hablar de la noche de paz pero ya vamos para allá entonces resulta que el soldado empezó a tocar en la armónica la canción de la noche de paz él era alemán inmediatamente los gaiteros escoceses los soldados británicos y todos en conjunto empezaron a cantar adeste fidelis porque sabían que era una canción que era común que todos conocían y esto terminó en un encuentro entre los dos bandos combatientes saludándose intercambiando tabaco y bebidas y eso fue un momento de tregua y de esperanza en un escenario tan absolutamente desgarrador absurdo y terrible como fue la primera guerra mundial ese es el espíritu de la navidad que tiene incluso la capacidad de generar treguas en los más feroces combates entonces adeste fidelis también está relacionado con esa navidad en donde hubo un momento en que se puso tregua a una de las carnicerías más aterradoras que haya vivido europa y el mundo que fue la primera guerra mundial este es el espacio de la pauta comercial yo soy una viajera consumada es de las cosas que más hago pero cuando viajo siempre me encuentro con el dilema de que no me vuelvo a tomar el maravilloso café colombiano que tomamos aquí entonces uno o viaja o toma buen café pero ahora que estuve viajando estaba en un parque y me sentí muy feliz porque tenía la solución ya no tenía que enfrentar este dilema llevaba un sobrecito uno lo abre y ahí hay un drip y eso es como un coladorcito que uno lo pone sobre un pocillo le echa el agua caliente y ya ahí tiene un tintico porque les estamos contando esta historia porque coffee union está patrocinando este episodio y nos contaron unas historias muy bonitas nos contaron que tratan de hacer esto ecológicamente limpio porque recuperan aguas residuales y canalizan las aguas lluvias que tratan de que la producción sea chévere porque contratan madres cabezas de familia y genera una economía rentable pequeña comunitaria que le vaya ganando la batalla a las economías ilícitas que esto para nosotros es muy importante como país porque tienen unos procesos de calidad top o sea tremendos con todas las de la ley van y se consiguen los certificados como tocan como son porque hacen todo a lo bien entonces coffee union está patrocinando este episodio y les queremos agradecer y queremos invitarlos a tomarse un tintico que lo que estamos haciendo ahorita nosotros mientras contamos estas historias síganlos en instagram en arroba da punto coffee punto y union esto va a roba the punto ceo ffe punto un i o n así de simple ahora continuamos con el relato pues la música de la navidad va transportando los espíritus la famosa historia de silent night ese en un pequeño pueblo de austria un pequeño pueblo donde la nieve tapa todo se cuenta del sacerdote y el organista que siempre celebraban con el órgano en la cantata de navidad y un día el órgano se dañó entonces no podían celebrar la navidad o estaban pidiéndole a dios que los inspirara para que hubiera de alguna manera una forma de congregar a la gente no es órgano no había como como arreglarlo en ese momento como en todas las historias de navidad existe la leyenda la leyenda siempre es muy importante en esta historia de la navidad la exactitud no juega un papel porque esto está rodeado del mito de la leyenda y de la alegría entonces una de las cosas que dicen era que los ratones se han comido las cuerdas de la del órgano eso no lo podemos saber pero es una parte de las historias que a los niños les encantan el asunto es que el órgano no servía entonces el maestro de escuela y organista austriaco que era franz javier gruber compuso la melodía y la letra se le inspiró porque lo había pedido le había pedido al señor que lo inspirara al sacerdote joseph moore esta canción originalmente escrita en alemán porque es austríaca se va a popularizar muchísimo y en 1859 la traducen al inglés y después de eso va a ser traducida a tiempo después al español y nosotros lo reconocemos como la noche de paz o silent night que la conocen la gente anglosajona también la van a popularizar muchísimo la familia von trapp pues ellos son austriacos la familia von trapp que fue la familia que cuya historia fue llevada al cine en una de las versiones más exitosas de la historia del cine que es la novicia rebelde el musical más bello con julie andrews y christopher plumer que cuenta la historia de la del capitán von trapp y su familia de ocho hijos que tienen un coro maravilloso que van a participar en salasburgo en los festivales de música de salasburgo pero en el momento en que austria es anexada se anexa al tercer reich en anglios él como era un capitán de la naval va a ser obligado a ponerse al servicio del tercer reich el capitán von trapp no va a querer ni está de acuerdo de ninguna manera con el nazismo entonces eso hace que su familia y él tengan que huir por las montañas o los montes austriacos para no formar parte del horror del fascismo y recorran el mundo cantando y ellos van a ser gente que va a contribuir muchísimo a los villancicos y a la navidad y se les va a escuchar por el mundo entero ellos existieron en la realidad y hicieron que muchísimas personas en el mundo conociéramos las canciones de la navidad por sus cantos y por su canto de noche de paz entonces a este espíritu de la música navideña contribuyen desde muchas geografías desde muchos lugares muchas historias que tienen que ver con salir adelante de las épocas más duras por ejemplo es muy famosa la versión de la white christmas de que va a cantar bean crosby porque esa canción va a sonar en la radio había sonado antes pero esa canción se va a volver icónica porque va a ser el símbolo de la primera navidad en paz después del fin de la segunda guerra mundial cuando termina la segunda guerra mundial bean crossby rinde a la paz y a la esperanza una nueva manera de celebrarla con la white christmas vas weinrein blisma xbell.. determined. de navidad. Entonces las canciones de navidad como llevan todo el contenido del espíritu y lo hacen a través del vehículo más maravilloso que es la música, entonces nos ayudan muchísimo a recibir la belleza del espíritu navideño. Una que es cuando Santa Claus está llegando a la ciudad, que es un villancico navideño que lo compusieron en 1932 y lo interpretaron por primera vez en noviembre, entrando en 1934 y era una canción para animar a las personas en los tiempos más duros. Imagínense, en 1934 estamos en la plena gran depresión y acuérdese que la gran depresión sobre todo en Estados Unidos fue terrible porque además una polvareda de tierra, las imágenes son terribles porque hubo un fenómeno de la tierra, la tierra fue maltratada por la manera como la haraban y se levantó una cantidad de polvo impresionante, entonces las imágenes de la gran depresión con la gente en esa polvareda que se levantó, los carros que se quedaban sin gasolina y una vez que se acababa la gasolina se acababa el viaje y se acababa todo y la gente sin empleo masivamente, eso fue digamos un colapso. En ese momento había que fomentar la solidaridad, se conoce como el momento más terrible de la historia de los Estados Unidos hasta el presente porque nunca habían vivido un tiempo colectivamente tan duro, entonces en ese momento fue cuando esta canción de Santa Claus is coming to town queda como la esperanza de que algo bonito puede pasar porque dice debes estar alerta, debes estar mirando, you better watch out, debes estar pendiente porque en cualquier momento va a llegar Santa Claus a la ciudad, Santa Claus is coming to town. You better watch out, you better not cry, you better not pout, I'm telling you why, Santa Claus is coming to town. He's making a list, checking it twice, he's gonna find out who's naughty and nice, Santa Claus is coming to town. He sees you when you're sleeping, he knows when you're awake, he knows if you've been bad or good so be good for goodness sake, oh you better watch out, you better not cry, you better not pout, I'm telling you why, Santa Claus is coming to town. Algo que puede sonar tan simple llega a tener un poder de alegría y de esperanza en los momentos más duros de la gran depresión, eso lo entendemos muy bien nosotros también que hemos tenido momentos muy duros y aquí la Navidad empieza más o menos desde Octubre y sobre todo cuando la cosa ha sido muy dura se trata de anticipar la Navidad, si ligerito ligerito nos ponemos en la felicidad de la Navidad, una de las más conocidas y famosas es el tamborilero porque las cosas están yendo de pa' allá y de pa' acá, entonces el tamborilero fue escrita en 1941 cuando la pianista Catherine Kenicott que estuvo entre 1892 y 1980 escribe la canción The Carol of the Drum, el villancico del tambor, saben que originalmente es una canción checa que se adapta al inglés y que se publica bajo el seudónimo de C.R.B. Robertson, porque bueno todavía estaba complicado para las mujeres ser autoras públicas de las canciones y en 1955 la canción la van a popularizar la familia Fontrapp, la familia de la Romisia Rebelde y este villancico lo han cantado desde David Bowie, Bing Crosby, pero para nosotros la única versión que existe del tamborilero es la de Rafael, si o sea en el mundo hispano esa versión es la que tenemos grabada en la cabeza porque fíjate que de todas maneras aunque haya tantas versiones de las canciones de Navidad generalmente hay una que fue con la que nos criaron, que fue la que nos pusieron desde chiquitos porque aquí estamos hablando de infancias de la memoria y de mundos de los niños que es el etos donde habita la Navidad. También hay una canción que se llama It came upon the midnight clear que es una canción de paz que se convertiría en un gospel que es un poema y un villancico que escribió en 1849 Edmund Sears, pastor de la iglesia unitaria que era un clamor de paz al mundo para que llegara a su fin la guerra entre los Estados Unidos y México cuando los Estados Unidos le quitó a México el 67% del territorio en esa guerra entonces para que se diera la paz por favor y eso después fue adoptado como un villancico. Una parte muy importante de la celebración en el mundo anglo de la Navidad son los gospels y los spirituals. Mahalia Jackson en 1968 ella conocida como la reina de gospel va a componer gospels maravillosos y spirituals que también son cantos cristianos y que están vinculados al surgimiento del jazz del blues y otros géneros contemporáneos porque resulta que la manera como las comunidades afro lograron sobrevivir el horror absolutamente aterrador de la esclavitud fue a través de la música y fue cantando en las plantaciones poniéndose de acuerdo para poder generar sonidos similares teniendo en cuenta que venían de lenguas tan distintas y esos cantos de toda esa tristeza y de todo ese dolor se fueron moldeando en la medida en que estos pueblos se cristianizaron y encontraron en el cristianismo y en el protestantismo digamos como un alivio espiritual a todo lo que estaban viviendo. Esa tragedia se va a traducir en música y se va a traducir en coros. Esos coros los vamos a llamar gospels y los vamos a llamar spirituals y ellos también tienen una contribución muy importante a la celebración y a los cantos del mundo anglo en la navidad. Y volviendo a hispanoamérica, aquí nosotros tenemos una cantidad de historias. Primero porque la influencia española, toda la celebración de la navidad nos llega directamente de Francisco de Asís, nos llega directamente de Roma, nos llega directamente de España porque son las influencias del mundo católico. En el mundo hispano no hubo reforma. Entonces todas las vicisitudes que van a tener que vivir la gente del mundo anglo cuando se parten las celebraciones de la navidad, cuando la teología separa a la virgen del mundo protestante y entonces los cantos a los pesebres ya no se van a popularizar más y no se vuelven más cantos a la naturaleza y al frío y al invierno. O sea, los anglosajones van a tener que hacer una vuelta larga para seguir celebrando la navidad después de la reforma porque hay muchos elementos teológicos que van a variar ahí. Nosotros no, porque como aquí no hubo reforma entonces aquí se siguió cantando común y corriente y entonces aquí pues iba una burra para Belén. Entonces en el siglo XVIII se compuso como un villancico para niños en Andalucía que fue el punto de unión entre América y Europa el de la burra que va a Belén y es un villancico picaresco porque además la burra va cargada de chocolate, el chocolate es mexicano, el chocolate es de nuestras tierras, sí, y además tiene como un trabalenguas, no, porque yo tenía un remiendo, yo me lo quité, yo me remendaba. Es un villancico muy bonito y es una fábula. La burrita va hacia Belén pero el güey se comió el sombrero, el chocolate se lo fueron comiendo, pues la burrita llevaba el chocolate que era un regalo tan caro como podía haber sido el oro, el incienso, la mirra, pero pues todo se va perdiendo en el camino, o sea, la burrita va a Belén pero llega sin todo lo que cargaba. Entonces viene de la tradición picaresca de los españoles donde había villancicos que hasta tenían groserías. Esto es un arte popular, estos son cantores del pueblo y vamos a tener lo que va a ser el burrito sabanero y el burrito sabanero va a ser una composición venezolana. Para nosotros es tan genérica la celebración de la Navidad que donde quiera que sean las composiciones originales de las canciones, todas las cantamos indistintamente y son parte de nuestra música de Navidad. Entonces mi burrito sabanero es venezolana y habla de una región que compartimos que es inmensa, maravillosa, fantástica, que es los Llanos. Nosotros compartimos una región muy grande que se llama los Llanos Orientales. Hay un momento en Colombia donde se acaban las cordilleras y empieza una llanura gigantesca, esa llanura gigantesca se extiende por Venezuela y en esa llanura hay una musicalidad impresionante. Entonces allá se va a componer esa canción del burrito sabanero y las sábanas son los llanos. Va a ser compuesta por Hugo Blanco. Hugo Blanco es un compositor tremendo. En 1975 es el que compuso Moliendo Café y es digamos un gran músico. Entonces la primera persona que cantó el burrito sabanero fue el gran maestro Simón Díaz, pero a Hugo Blanco le pareció que eso sonaba mucho más chévere si lo hacía un niño. Entonces fue y contrató a un niño de ocho años que era Ricardo Cuenci y la versión que nosotros tenemos en la cabeza es la que canta él. En el fenómeno de la salsa que va a ocurrir en Nueva York, resulta que ahí hay una gran cantidad de gente de Puerto Rico y en Puerto Rico, pues eso es una isla del Caribe, caliente, hermosa y allá no está el frío de la Navidad ni está llegando Santa Claus. Esas cosas no pasan en Puerto Rico, pero entonces hay un montón de puertorriqueños atrapados en Nueva York que no pueden ir a su casa, que no sienten la Navidad desde el frío, sino que la sienten desde la alegría, porque en el trópico y en América Latina en muchas partes la Navidad son un montón de celebraciones de puertas abiertas, son celebraciones de compartir cada noche en la casa de alguien, porque nosotros no tenemos esos inviernos terribles que tienen los nórdicos, que tienen que estar en su casa guardadito, los daneses ya están guardados hace rato, porque es que no se puede salir. Se acuerda que les contaba que en Islandia hay 13 duendes y todo eso los islandeses se inventan muchas cosas para entretenerse, pues nosotros no tenemos esos inviernos, nosotros tenemos solecito, salimos, cantamos, entonces los puertorriqueños van a llevar el calor de Puerto Rico a través de la música. Ellos van a cantar Bomba de Navidad y van a cantar Qué Bella es la Navidad y de esa manera ellos pueden con la melancolía terrible de estar lejos de su casa, así como Richie Ray y Bobbie Cruz van a componer canciones que son salsa. Sí, Qué Bella es la Navidad, es muy bella esta canción y es una canción que nosotros bailamos, porque nosotros en Navidad también bailamos, en Año Nuevo ya nos arrombamos directamente, entonces aquí la Navidad tiene una celebración completamente diferente, está asociada a la música tropical, durante mucho tiempo fueron las disqueras, aquí se sacaban los 14 cañonazos bailables. Para nosotros la Navidad es una celebración social, alegre, en las canciones de la Navidad en Puerto Rico se habla del arroz con dulce, del rabito de lechón, de los pasteles picantes, entonces ellos trasladan su Navidad, la que tienen en el alma y la cantan en Nueva York, porque están metidos en ese frío pensando en el lechón de Puerto Rico y eso es lo que vamos a escuchar con Richie Ray y Bobbie Cruz, que son unas canciones impresionantes de Navidad. Y también se van a juntar las tradiciones, nosotros teníamos la tradición del pesebre, lo que hemos hablado de todo el tema, de lo que ha sido la celebración desde el principio, pero con la reforma los anglosajones, les hemos contado, tienen una celebración diferente y el árbol de Navidad que va a ser el rasgo distintivo de la celebración en el mundo sajón va a llegar a nosotros también por toda la influencia cultural, porque en la Navidad hay una cantidad de tradiciones y de influencias culturales, por un lado la cantidad de migrantes que llegaron a Europa, los holandeses con las medias, con Santa Claus, Washington Irving con su serigrafía nueva, digamos toda esa gran migración de los 40 millones de europeos que emigraron entre finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX y van a llevar una cantidad de elementos de la Navidad a Estados Unidos y Estados Unidos por su parte va a generar un influjo cultural muy grande en América Latina, entonces por ese lado el arbolito de San Bonifacio nos va a llegar a nosotros por la vía de la influencia cultural de los Estados Unidos. Nosotros los colombianos asimilamos las tradiciones que sean pachangueables, todo lo que se pueda festejar, bailar, pues hicimos dos temporadas de ferias y fiestas nomás para contarles cómo somos de fiesteros nosotros los colombianos, entonces pues si llega el arbolito de Navidad, perfecto, se arma al lado del pesebre, eso nadie riñe con nadie, entonces bueno, llegó el arbolito de Navidad en todos estos influjos de todas las diferentes comunicaciones y conexiones entre las migraciones y las celebraciones, la gente migra con sus creencias, con sus celebraciones, con sus comidas, con sus costumbres, entonces aquí llega el arbolito de Navidad que siempre florece los 24, y esa canción tiene 70 años, pero vuelve y se pone en diciembre, además uno espera cuando ya va haciendo la obra de la Navidad, uno pone la música y la pone en la radio, por eso es importante revisitar la Navidad en la radio, porque a nosotros los que nos cuenta quién es la Navidad es la radio, ponga la radio porque ya van a ser las 12, entonces uno pone la radio y en la radio están cantando las canciones de Navidad, entonces uno pone la radio para que le pongan yo no olvido el año viejo y el arbolito de Navidad y ahí uno sabe, solo en la radio dice cuándo son las 12, porque esa es una manera en la que nosotros evocamos el momento. El año pasado dijo, este año me casaría, y todo ha sido mentira y por eso llora la vida mía. Arbolito lindo de Navidad, que me vas a dar. Arbolito de Navidad se compone en 1951 y el sello que lo va a lanzar es Discos Victoria y lo va a componer José Barros, que es el compositor de La Piragua y de La Navidad Negra que son dos grandes temas nuestros y lo va a cantar Tito Ávila que va a ser con el apoyo de Boveda y sus Vallenatos y así nace el Arbolito de Navidad que para nosotros va a ser absolutamente icónico. Digamos, estos son un conjunto de canciones que vamos a escuchar siempre. Resulta que nosotros creemos que estas canciones son solamente colombianas, pero los mexicanos creen que son solamente mexicanas y la gente de Centroamérica que nos ha escrito, pensa que solamente se celebraban allá y resulta que las celebramos todos como pasa tantas veces con América Latina. Lo que creemos que es privativo de un lugar es en realidad una característica de la región y de la cultura. Hicimos a lo largo de la serie de museos una cantidad de historias sobre América Latina donde lo único que descubrimos es lo muchísimo que nos parecemos. Sí, bueno pues la Navidad no es la excepción. Nosotros la celebramos de una manera muy parecida, cantamos las mismas canciones y resulta que esta canción, yo no olvido el año viejo, conecta a México con Colombia y los mexicanos la consideran suya y nosotros la consideramos nuestra y los hispanoamericanos y los centroamericanos la consideran suya y es de todos nosotros. La compuso Crescencio Salcedo Monroy de ascendencia guajira, un compositor icónico entre nosotros que compuso muchísimas de las canciones que nosotros creemos y amamos, lo conocían como compa de mochila porque andaba con un morral lleno de flautas y de cañas de millo que vendía. Él fue un hombre muy prolífico y desafortunadamente murió en la pobreza, por eso se crearon las asociaciones de protecciones de los derechos a los artistas por el caso de Crescencio Salcedo, pero no toda su vida fue así. En el año de 1951 le fue tan bien, tuvo un año tan bonito y estuvo tan contento que compuso una canción para agradecerle a ese año próspero en su vida y para despedirlo y así fue que compuso yo no olvido el año viejo y eso lo va a cantar el mexicano Tony Camargo en 1953 que es el que graba la versión que nosotros conocemos que esa se pone en el año nuevo, me dejó una burra, una buena suegra, eso es una canción de agradecimiento bellísima, bellísima porque yo no olvido el año viejo porque me ha dejado cosas muy buenas. Yo no olvido el año viejo porque me ha dejado cosas muy buenas, yo no olvido el año viejo porque me ha dejado cosas muy buenas, una hierba blanca y una buena suegra, me dejó una chivita y una burra muy negrita, una hierba muy blanquita y una buena suegra, me dejó Un compromiso a todo el mundo y lo he hecho, se me olvidó el año viejo entonces debo decir este mi último único caramelito de oriente Lo único me los dejó sin idolatría una tribu que nos quella en otra obsesión aquellos que te sigan invitaba, hay muchísimas canciones más, hay canciones de los doce días de Navidad, hay muchísimas canciones porque esto es una música vasta e inagotable, pero siempre es la misma, siempre es la misma, o sea, son clásicos todos los villancicos y en el mundo sajón, en esos inviernos tan impresionantes y cayendo la nieve, se usa ir por las calles cantando villancicos, timbrar en las casas y cantar villancicos, cantar villancicos frente a los centros comerciales y cantarle a Santa Claus que viene y para nosotros se usan las natillas, el buñuelo, las cenas de Navidad, los villancicos, las novenas, los cantos, pero de una u otra manera, la banda sonora de la Navidad es lo que produce la mayor alegría, es lo que nos hace sentir que ha llegado la tregua, ha llegado el amor, ha llegado la solidaridad, es lo que musicaliza el espíritu más poderoso de todos los que tenemos en Occidente, que es imbatible frente aún los días más oscuros o sobre todo para los días más oscuros, es el espíritu de la Navidad al que en este programa cantamos para despedir el año. Entonces, feliz Navidad para todos y todas y feliz año 2023, que nos traiga sorpresas de paz, que nos traiga sorpresas de alegría, que nos saque de estos tiempos brumosos en que nos recuperamos todavía del fantasma de la pandemia y que nos traiga paz, nos traiga paz en Ucrania, nos traiga paz en Colombia, nos traiga paz en el mundo porque la paz es condición para la felicidad y la alegría de la vida. Entonces, desde los espacios de los villancicos de Francisco Díaz Iz, de la tregua de Navidad de Adeste Fidel y de la primera canción después de la Segunda Guerra Mundial, de la noche espesa de nieve en la noche de paz, de la familia Fontrán Beboveda y sus vallenatos, de los puertorriqueños nostálgicos cantándole a la alegría de la isla, de todas las historias que sentimos en el momento en que empezamos a escuchar los villancicos y la música de la Navidad y desde el momento en que nuestro espíritu se abre para la celebración, la solidaridad, la alegría, el encuentro, la gente y la felicidad, en la narración Diana Uribe. Y para ustedes, feliz día, cualquier día que este sea y feliz Navidad y feliz año. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa a la Historia. Diana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Viña, grabado en Los Gatos Estudio, la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca, de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte, del podcast Cosas de Internet.
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Entonces les recomendamos que lo revisiten en nuestro podcast y as\u00ed pueden"}, {"start": 79.44, "end": 85.24, "text": " estar escuchando episodios de Navidad seguidos durante este tiempo que entramos de vacaciones"}, {"start": 85.24, "end": 91.96, "text": " y siguen con el esp\u00edritu navide\u00f1o que tanto celebramos en este podcast, al que le damos"}, {"start": 91.96, "end": 97.12, "text": " tanta alegr\u00eda y tanta propuesta, porque la Navidad, como lo hemos dicho muchas veces,"}, {"start": 97.12, "end": 105.52, "text": " es una tregua y es un esp\u00edritu. Y es un esp\u00edritu que ha sobrevivido dos mil a\u00f1os a todo. 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Hemos hablado de que aqu\u00ed hay aguinaldos,"}, {"start": 158.96, "end": 164.48000000000002, "text": " aqu\u00ed hay velitas, aqu\u00ed hay novena, aqu\u00ed hay arbolito, aqu\u00ed hay pesebre, aqu\u00ed hay natilla,"}, {"start": 164.48000000000002, "end": 170.8, "text": " aqu\u00ed hay much\u00edsimas formas de celebrar la Navidad, porque toda influencia nos sirve y tenemos una"}, {"start": 170.8, "end": 189.28, "text": " cultura propia bastante rica, entonces la combinaci\u00f3n hace que la Navidad aqu\u00ed sea algo realmente fant\u00e1stico."}, {"start": 200.8, "end": 226.28, "text": " Entonces entramos en materia, la m\u00fasica de la Navidad es atemporal, m\u00e1s all\u00e1 de todas las"}, {"start": 226.28, "end": 232.76, "text": " modas, me lo he dicho, por entre la m\u00fasica que nosotros bailamos y cantamos en Navidad, ha pasado"}, {"start": 232.76, "end": 241.88, "text": " todo. Ha pasado el rock and roll, el punk, el reggaeton, el reggae, el trance y la gente sigue cantando la"}, {"start": 241.88, "end": 246.44, "text": " m\u00fasica de la Navidad. Es la misma m\u00fasica, es la misma m\u00fasica que se ha cantado por varias generaciones."}, {"start": 246.44, "end": 253.56, "text": " Era la m\u00fasica de los abuelos, era la m\u00fasica de los padres, es la misma m\u00fasica, es la misma canci\u00f3n,"}, {"start": 253.56, "end": 259.48, "text": " el arbolito de Navidad, todo son las mismas canciones las que volvemos a cantar, porque"}, {"start": 259.48, "end": 266.6, "text": " atrapada en los villancicos y en las canciones navide\u00f1as, est\u00e1 uno de los puntos m\u00e1s hermosos"}, {"start": 266.6, "end": 272.36, "text": " del esp\u00edritu de la Navidad, por eso hoy queremos rendirle un homenaje a la m\u00fasica navide\u00f1a. Los"}, {"start": 272.36, "end": 278.76, "text": " himnos navide\u00f1os, empezando un poco desde la historia, desde los or\u00edgenes, eran en lat\u00edn,"}, {"start": 278.76, "end": 284.56, "text": " Beni Redemptor Gentium, y resulta que Francisco de As\u00eds, papacito que muchas veces hemos hablado,"}, {"start": 284.56, "end": 290.59999999999997, "text": " porque \u00e9l es un personaje muy bello en la Navidad, no solamente porque \u00e9l fue el que acu\u00f1\u00f3 el"}, {"start": 290.59999999999997, "end": 298.52, "text": " pesebre, cuando lleg\u00f3 de la cruzada, asqueado y hastiado de toda la violencia que vio en las"}, {"start": 298.52, "end": 307.36, "text": " cruzadas, lo \u00fanico que \u00e9l recuperaba era el haber visto el pesebre, la natividad en Bel\u00e9n, y lleg\u00f3 a"}, {"start": 307.36, "end": 313.96000000000004, "text": " producirlo en Grecho, en el a\u00f1o de 1220, cuando arranc\u00f3 el pesebre, eso lo hemos contado antes,"}, {"start": 313.96000000000004, "end": 320.16, "text": " y que \u00e9l hizo la escenificaci\u00f3n del pesebre, y que luego la leyenda cuenta que el pesebre cobr\u00f3"}, {"start": 320.16, "end": 326.84000000000003, "text": " vida, que ese pesebre que hab\u00eda hecho de figuras inertes, de pronto cobr\u00f3 vida. Bueno, pues \u00e9l"}, {"start": 326.84000000000003, "end": 335.16, "text": " tambi\u00e9n ha sido muy importante para cantar las canciones navide\u00f1as, este tipo era un democratizante"}, {"start": 335.16, "end": 342.76000000000005, "text": " en todo sentido, hac\u00eda la Navidad para todos, \u00e9l hizo una ruptura muy grande con su origen de clase,"}, {"start": 342.76000000000005, "end": 350.68, "text": " porque entreg\u00f3 todo lo que le hab\u00eda sido dado como privilegio para dedicarse a la humildad y a"}, {"start": 350.68, "end": 356.76000000000005, "text": " vivir con los humildes, entonces resulta que \u00e9l empez\u00f3 a cantar las canciones navide\u00f1as en lenguas"}, {"start": 356.76000000000005, "end": 362.20000000000005, "text": " vern\u00e1culas, las lenguas vern\u00e1culas es la lengua que hablaba todo el mundo com\u00fan y corriente,"}, {"start": 362.2, "end": 368.84, "text": " el lat\u00edn era un idioma elitista, culto, que solamente se hablaba en ciertos c\u00edrculos,"}, {"start": 368.84, "end": 375.36, "text": " y por lo tanto el pueblo com\u00fan y corriente estaba excluido de la comprensi\u00f3n del lat\u00edn,"}, {"start": 375.36, "end": 381.64, "text": " entonces cantar en la lengua en la que todo el mundo habla, que es la que llamamos lenguas"}, {"start": 381.64, "end": 386.28, "text": " vern\u00e1culas, las que las que habla la gente com\u00fan y corriente, las que no eran en lat\u00edn,"}, {"start": 386.28, "end": 393.91999999999996, "text": " las que se hablaban en cada regi\u00f3n, \u00e9l empez\u00f3 a cantar en las lenguas vern\u00e1culas y de esa manera"}, {"start": 393.91999999999996, "end": 401.55999999999995, "text": " sac\u00f3 los villancicos y sac\u00f3 los cantos navide\u00f1os, los va a sacar de la \u00e9lite del lat\u00edn para hacer"}, {"start": 401.55999999999995, "end": 407.67999999999995, "text": " lo posible y accesible a todo el mundo y por eso \u00e9l no solamente tiene mucha importancia en el"}, {"start": 407.67999999999995, "end": 414.55999999999995, "text": " pesebre como tal, sino tambi\u00e9n en los cantos navide\u00f1os, hay much\u00edsima m\u00fasica cl\u00e1sica que"}, {"start": 414.56, "end": 420.2, "text": " tiene temas dedicados a la Navidad, unos de los m\u00e1s conocidos son la cantata de la Navidad y el"}, {"start": 420.2, "end": 427.36, "text": " oratorio de Navidad de Johann Sebastian Bach, pero las canciones de Navidad, las que nosotros"}, {"start": 427.36, "end": 434.12, "text": " asociamos a la Navidad en Iberoam\u00e9rica, los llamamos villancicos y los anglosajones los"}, {"start": 434.12, "end": 441.68, "text": " llaman carols, la palabra tiene el origen de la gente que habitaba la villa, o sea,"}, {"start": 441.68, "end": 446.0, "text": " es un gentilicio para la gente que habitaba la villa, la gente que habitaba la villa eran los"}, {"start": 446.0, "end": 451.8, "text": " villanos, yo no s\u00e9 a qu\u00e9 horas esa palabra se cogi\u00f3 un car\u00e1cter maloso, porque en realidad el"}, {"start": 451.8, "end": 455.88, "text": " villano era el habitante de la villa, no s\u00e9 si por un origen de clase que no les paraban bolas"}, {"start": 455.88, "end": 461.08, "text": " a la gente de las villas, sino que les parec\u00eda que s\u00f3lo los nobles val\u00edan en tiempos de tantos"}, {"start": 461.08, "end": 468.24, "text": " privilegios, no s\u00e9, el canto de la gente que viv\u00eda en las villas, por eso se llaman villancicos, s\u00ed,"}, {"start": 468.24, "end": 476.52, "text": " y los carols se hablan as\u00ed por unas celebraciones que se hac\u00edan en Francia, que eran cantos y danzas"}, {"start": 476.52, "end": 484.0, "text": " populares que se llamaban carols, y ah\u00ed vienen los carols, que es como se le dice a los villancicos"}, {"start": 484.0, "end": 489.72, "text": " en el mundo anglosaj\u00f3n, entonces, porque todos cantamos la Navidad, unos las cantan de una manera"}, {"start": 489.72, "end": 494.72, "text": " y otros las cantan de otra, hemos visto muchas veces que aunque las formas sean distintas, el"}, {"start": 494.72, "end": 502.48, "text": " esp\u00edritu sigue siendo el mismo, entonces poco a poco las canciones populares se fueron asociando"}, {"start": 502.48, "end": 509.48, "text": " a la Navidad y hay un momento muy importante cuando la m\u00fasica culta coral de las iglesias"}, {"start": 509.48, "end": 519.4, "text": " sale del \u00e1mbito eclesi\u00e1stico coral para ser cantada por los ni\u00f1os, entonces esto se populariza y"}, {"start": 519.4, "end": 525.4, "text": " empieza a tener todo su contenido y todo su esp\u00edritu y toda su alegr\u00eda cuando son los ni\u00f1os"}, {"start": 525.4, "end": 531.0, "text": " los que empiezan a cantar los villancicos y empiezan a tener los instrumentos y son ellos"}, {"start": 531.0, "end": 536.52, "text": " los portadores porque finalmente la Navidad, todos adoramos la Navidad, pero la Navidad es para los"}, {"start": 536.52, "end": 542.76, "text": " ni\u00f1os, alguna vez hemos hablado en las historias de Navidad que qu\u00e9 es la eternidad, qu\u00e9 es lo que"}, {"start": 542.76, "end": 547.3199999999999, "text": " podemos llamar un tiempo eterno, lo que existe en la vida de un ni\u00f1o entre una Navidad y otra,"}, {"start": 547.32, "end": 552.36, "text": " un a\u00f1o entre una Navidad y otra para la vida de un ni\u00f1o es una cosa que no se termina jam\u00e1s,"}, {"start": 552.36, "end": 559.7600000000001, "text": " porque el tiempo es distinto en la Navidad y en la infancia, entonces en el siglo XIX que va a ser"}, {"start": 559.7600000000001, "end": 566.48, "text": " un siglo clave para la celebraci\u00f3n de la Navidad como nosotros lo conocemos, en ese siglo van a"}, {"start": 566.48, "end": 574.2, "text": " pasar muchas cosas, en ese siglo es cuando Washington Irving va a hacer diferentes modificaciones a la"}, {"start": 574.2, "end": 580.72, "text": " figura de Santa Claus, primero lo va a volver un gnomo, le va a quitar el h\u00e1bito que ten\u00eda como"}, {"start": 580.72, "end": 587.24, "text": " de un antiguo sacerdote, en ese siglo es cuando Charles Dickens, papacito, va a contarnos las"}, {"start": 587.24, "end": 593.76, "text": " historias de los ni\u00f1os y va a crear, f\u00edjate que el cuento de Navidad de Charles Dickens se llama"}, {"start": 593.76, "end": 600.0, "text": " A Christmas Carol, es un canto de Navidad, no es exactamente un cuento de Navidad aunque la forma"}, {"start": 600.0, "end": 605.36, "text": " es un cuento, en la historia del peque\u00f1o Timmy, de Cratchit y de Benicio de Escruz que era el hombre"}, {"start": 605.36, "end": 610.96, "text": " que no cre\u00eda en la Navidad y iba a ser sorprendido por los tres fantasmas y se va a convertir en \u00e9l"}, {"start": 610.96, "end": 617.48, "text": " en \u00e9l mismo, en el s\u00edmbolo de la Navidad, eso es A Christmas Carol, es cuando llega Alberto de"}, {"start": 617.48, "end": 624.28, "text": " Hannover a vivir con la reina Victoria y lleva su \u00e1rbol de Navidad y vuelven a traer la Navidad,"}, {"start": 624.28, "end": 631.0, "text": " \u00bfpor qu\u00e9 es tan importante esto? porque en Inglaterra y durante la \u00e9poca de la reforma"}, {"start": 631.0, "end": 638.3199999999999, "text": " se instal\u00f3 un puritanismo religioso extremo y hubo momentos en que Oliver Cromwell prohibi\u00f3"}, {"start": 638.3199999999999, "end": 644.8399999999999, "text": " la celebraci\u00f3n de la Navidad y los cantos por lo tanto, entonces una manera de esquivar esa"}, {"start": 644.8399999999999, "end": 651.8, "text": " prohibici\u00f3n era que fueran los ni\u00f1os los que cantaran y fueran de casa en casa pidiendo dinero"}, {"start": 651.8, "end": 657.8399999999999, "text": " y esa era una forma en que segu\u00edamos cantando pues como un poquito a las escondidas pero porque a los"}, {"start": 657.8399999999999, "end": 665.04, "text": " ni\u00f1os tampoco se los pod\u00eda decir que no, entonces digamos de resistir porque el esp\u00edritu de Navidad"}, {"start": 665.04, "end": 673.04, "text": " ese s\u00ed que es resistente, \u00e9l logra salirse con la suya por entre las prohibiciones, los puritanismos,"}, {"start": 673.04, "end": 680.5999999999999, "text": " las guerras y una de las maneras como el esp\u00edritu de Navidad resiste todos los embates de aquellos"}, {"start": 680.6, "end": 684.0, "text": " que de alguna manera persiguen la alegr\u00eda es a trav\u00e9s de la m\u00fasica"}, {"start": 740.6, "end": 770.1800000000001, "text": " Entonces los ingleses van a tener"}, {"start": 770.18, "end": 775.5, "text": " mucho tiempo de prohibiciones por lo que les digo del puritanismo y en el siglo XIX con la llegada"}, {"start": 775.5, "end": 780.7399999999999, "text": " de Alberto de Hannover entonces ellos dicen bueno no ya si el rey va a celebrar la navidad con un"}, {"start": 780.7399999999999, "end": 786.18, "text": " \u00e1rbol porque porque es que \u00e9l viene de Alemania y acu\u00e9rdense que en Alemania que fue la tierra"}, {"start": 786.18, "end": 793.42, "text": " de la reforma donde se separan los digamos los los temas de los celebraciones navide\u00f1as porque"}, {"start": 793.42, "end": 799.14, "text": " en el mundo anglosaj\u00f3n las celebraciones navide\u00f1as van a ser mucho m\u00e1s relacionadas con la naturaleza"}, {"start": 799.14, "end": 806.06, "text": " con la navidad con el fr\u00edo con el invierno y con los \u00e1rboles porque en la antigua antigua religi\u00f3n"}, {"start": 806.06, "end": 811.18, "text": " del bosque de los alemanes los \u00e1rboles son muy importantes y eso de alguna manera se traslada"}, {"start": 811.18, "end": 817.8199999999999, "text": " entonces tan en baun la canci\u00f3n de o tan en baun va a ser muy importante porque es como celebran"}, {"start": 817.8199999999999, "end": 823.78, "text": " los alemanes tan en baun es un \u00e1rbol entonces \u00e9l va a traer su \u00e1rbol adem\u00e1s porque la leyenda dec\u00eda"}, {"start": 823.78, "end": 829.9399999999999, "text": " que san bonifacio para convencer a los alemanes de la nueva religi\u00f3n cuando originalmente lleg\u00f3"}, {"start": 829.9399999999999, "end": 835.02, "text": " tal\u00f3 un \u00e1rbol porque iban a hacer un sacrificio de un ni\u00f1o a los elfos entonces \u00e9l tal\u00f3 un \u00e1rbol"}, {"start": 835.02, "end": 841.9399999999999, "text": " y hizo que el \u00e1rbol se volviera a revivir de su propio tronco de manera instant\u00e1nea y de esa forma"}, {"start": 841.9399999999999, "end": 848.74, "text": " qued\u00f3 asociada el milagro de la navidad a san bonifacio y los \u00e1rboles se volvieron el s\u00edmbolo"}, {"start": 848.74, "end": 854.78, "text": " de la celebraci\u00f3n de los alemanes lo mismo que la estrella entonces cuando alberto de hanover"}, {"start": 854.78, "end": 860.7, "text": " porque victor la reina victoria es casada con un hombre de origen alem\u00e1n y es la casa de hanover"}, {"start": 860.7, "end": 868.22, "text": " y \u00e9l va a llegar a inglaterra y va a armar su arbolito y al armar su arbolito \u00e9l va a devolverle"}, {"start": 868.22, "end": 873.82, "text": " la navidad la celebraci\u00f3n p\u00fablica de la navidad a los ingleses y lo van a hacer adem\u00e1s tambi\u00e9n el"}, {"start": 873.82, "end": 879.34, "text": " desarrollo de las artes gr\u00e1ficas va a ser que las tarjetas de navidad se vayan a popularizar en esa"}, {"start": 879.34, "end": 885.0600000000001, "text": " \u00e9poca la figura de santa claus y entonces ya ya entrados en gastos vamos a cantar toda la navidad"}, {"start": 885.0600000000001, "end": 891.7800000000001, "text": " y vamos a hacer villancicos y vamos a hacer carols y nos vamos a la garra con la navidad porque hago"}, {"start": 891.7800000000001, "end": 898.1400000000001, "text": " siempre la fuerza en inglaterra porque esto era el imperio brit\u00e1nico entonces era un imperio que"}, {"start": 898.14, "end": 904.3, "text": " cubr\u00eda todo el planeta lo que quiera que pase o se popularizar\u00e1 en ese momento en el imperio"}, {"start": 904.3, "end": 910.98, "text": " brit\u00e1nico lo har\u00eda en much\u00edsimas partes del planeta porque acu\u00e9rdese que siempre una de cada"}, {"start": 910.98, "end": 917.26, "text": " cinco personas de esa \u00e9poca era s\u00fabdito de victoria o sea esto va desde kenia sur\u00e1frica australia"}, {"start": 917.26, "end": 925.74, "text": " canad\u00e1 nueva zelanda entonces se popularizaba en inglaterra pues se popularizaba en muchas"}, {"start": 925.74, "end": 934.58, "text": " partes del planeta entonces la navidad en el siglo 19 va a adquirir toda la fuerza cultural que hoy"}, {"start": 934.58, "end": 942.58, "text": " tiene en el mundo anglo con alberto de janever y en el mundo iberoamericano que es tambi\u00e9n un momento"}, {"start": 942.58, "end": 948.78, "text": " en que se va a dar la celebraci\u00f3n de las velitas recomendamos revisitar podcast de velitas para"}, {"start": 948.78, "end": 957.8199999999999, "text": " esto porque es cuando se hace la ratificaci\u00f3n del dogma de la inmaculada concepci\u00f3n en roma a trav\u00e9s"}, {"start": 957.8199999999999, "end": 962.8199999999999, "text": " de la iluminaci\u00f3n de toda la ciudad y que esa tradici\u00f3n va a llegar a la am\u00e9rica hispana"}, {"start": 962.8199999999999, "end": 968.22, "text": " cat\u00f3lica y va a estar en todas partes pero se perdi\u00f3 poco a poco y s\u00f3lo se celebra en colombia"}, {"start": 968.22, "end": 973.66, "text": " y en una parte de venezuela en el resto ya no pero para nosotros ese es el comienzo de la navidad"}, {"start": 973.66, "end": 981.62, "text": " entonces en el siglo 19 los villancicos y los carols y la novena que es este canto y rezo"}, {"start": 981.62, "end": 988.9399999999999, "text": " canto y rezo que va a ser vertilda y que va a acu\u00f1arlo con canciones antiguas pero que va a"}, {"start": 988.9399999999999, "end": 994.66, "text": " unir el canto con el rezo y esto va a ser una cosa que los ni\u00f1os van a interpretar con instrumentos"}, {"start": 994.66, "end": 1002.9399999999999, "text": " y nosotros lo vamos a vivir durante nueve noches del 16 de diciembre al 24 se celebra la novena y"}, {"start": 1002.94, "end": 1008.1400000000001, "text": " eso es digamos un punto de encuentro entre los villancicos y las oraciones en que los ni\u00f1os van"}, {"start": 1008.1400000000001, "end": 1014.4200000000001, "text": " con los instrumentos y alrededor de los rezos de la novena empieza el canto de la navidad entonces"}, {"start": 1014.4200000000001, "end": 1019.1800000000001, "text": " paralelamente en los dos mundos en el mundo anglosaj\u00f3n y en el mundo iberoamericano la"}, {"start": 1019.18, "end": 1049.1799999999998, "text": " navidad se va celebrando con todo su esp\u00edritu de alegr\u00eda"}, {"start": 1079.18, "end": 1103.6200000000001, "text": " en los a\u00f1os 30 durante la gran depresi\u00f3n un momento en que la gente estaba muy mal porque"}, {"start": 1103.62, "end": 1111.1799999999998, "text": " la gran depresi\u00f3n fue la ruina de toda la econom\u00eda de eeuu y de europa en el pues y el mundo en ese"}, {"start": 1111.1799999999998, "end": 1116.2199999999998, "text": " momento fue uno de los momentos m\u00e1s duros que se vivi\u00f3 en el siglo 20 y hay que ver que en el siglo"}, {"start": 1116.2199999999998, "end": 1123.9399999999998, "text": " 20 se vivieron momentos muy duros pues como dir\u00eda de triste la cosa que hubo un auge de canciones"}, {"start": 1123.9399999999998, "end": 1130.8999999999999, "text": " navide\u00f1as porque resulta que las canciones navide\u00f1as traen uno de las cosas m\u00e1s valiosas"}, {"start": 1130.9, "end": 1137.94, "text": " que el ser humano es capaz de producir en su esp\u00edritu la esperanza entonces las canciones"}, {"start": 1137.94, "end": 1144.94, "text": " navide\u00f1as tuvieron un auge igual que la \u00fanica industria que no cerr\u00f3 ni quebr\u00f3 durante la gran"}, {"start": 1144.94, "end": 1151.0600000000002, "text": " depresi\u00f3n fue el cine porque la gente necesitaba desesperadamente ver pel\u00edculas para salir de la"}, {"start": 1151.0600000000002, "end": 1157.22, "text": " dureza de la realidad de la gran depresi\u00f3n tambi\u00e9n las canciones de navidad tuvieron un auge"}, {"start": 1157.22, "end": 1163.26, "text": " impresionante porque le daban a la gente el permiso para celebrar porque es que no hay mal"}, {"start": 1163.26, "end": 1169.66, "text": " que dure 100 a\u00f1os ni cuerpo que lo resista metiendo usted en una depresi\u00f3n permanente en una en una"}, {"start": 1169.66, "end": 1176.74, "text": " mala racha hist\u00f3rica pues y todo el mundo as\u00ed totalmente compungido usted tiene que hacer"}, {"start": 1176.74, "end": 1182.94, "text": " alguna cosa porque si no se le baja la nota a todo el mundo bueno pues la navidad se volvi\u00f3"}, {"start": 1182.94, "end": 1189.1000000000001, "text": " important\u00edsima la navidad es muy importante siempre pero es particularmente importante en"}, {"start": 1189.1000000000001, "end": 1196.54, "text": " los tiempos duros y dif\u00edciles porque le trae la tregua del esp\u00edritu y trae la alegr\u00eda de la m\u00fasica"}, {"start": 1196.54, "end": 1201.38, "text": " entonces en la gran depresi\u00f3n los cargos van a tener una importancia muy grande esto de las"}, {"start": 1201.38, "end": 1210.14, "text": " treguas navide\u00f1as va a ser una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s bellas y musicalmente hablando se va a dar de"}, {"start": 1210.14, "end": 1220.22, "text": " una manera maravillosa hay una historia bell\u00edsima bell\u00edsima acerca de la importancia espiritual y"}, {"start": 1220.22, "end": 1227.5400000000002, "text": " poderosa de la tregua de la navidad resulta que la canci\u00f3n a de este fidelis que en espa\u00f1ol se"}, {"start": 1227.5400000000002, "end": 1233.42, "text": " traduce como venir fieles vayamos cristianos o venir que adoremos esa canci\u00f3n se le atribuye"}, {"start": 1233.42, "end": 1239.0200000000002, "text": " al rey juan cuarto de portugal que fue conocido como el rey m\u00fasico as\u00ed como ellos tuvieron el"}, {"start": 1239.02, "end": 1245.98, "text": " rey navegante pues tambi\u00e9n tuvieron el rey m\u00fasico naci\u00f3 en 1604 se habla de \u00e9l como un gran mecenas"}, {"start": 1245.98, "end": 1253.34, "text": " de la m\u00fasica y de las artes y era un sofisticado autor y ten\u00eda una pasi\u00f3n por el mundo musical"}, {"start": 1253.34, "end": 1260.82, "text": " que hizo construir una gran escuela de vila visosa en portugal que exportaba m\u00fasicos a espa\u00f1a e"}, {"start": 1260.82, "end": 1266.5, "text": " italia y fue all\u00ed en su palacio donde se encontraron los primeros manuscritos de adeste"}, {"start": 1266.5, "end": 1272.1, "text": " fidelis ser\u00e1 as\u00ed como enrique el navegante cre\u00f3 una escuela y y con eso terminaron d\u00e1ndole la vuelta"}, {"start": 1272.1, "end": 1278.14, "text": " al mundo pues este hombre cre\u00f3 una escuela y por eso gener\u00f3 todo un movimiento musical al peor"}, {"start": 1278.14, "end": 1287.98, "text": " suyo entonces resulta que esta canci\u00f3n va a ser muy importante porque como va a conocerse en el"}, {"start": 1287.98, "end": 1294.06, "text": " mundo europeo se va a conocer en espa\u00f1a y en italia pero tambi\u00e9n se va a conocer en inglaterra"}, {"start": 1294.06, "end": 1301.02, "text": " se va a conocer en toda la europa de la \u00e9poca hay una an\u00e9cdota que es absolutamente hermoso del poder"}, {"start": 1301.02, "end": 1308.22, "text": " de la m\u00fasica y de la navidad en conjunto y es que resulta que durante la primera guerra mundial el"}, {"start": 1308.22, "end": 1317.02, "text": " 24 de diciembre de 1914 cuando lleg\u00f3 la noche de navidad un soldado alem\u00e1n empez\u00f3 a tocar en una"}, {"start": 1317.02, "end": 1321.58, "text": " arm\u00f3nica la composici\u00f3n de la noche de paz que por supuesto les voy a echar el cuento de la noche"}, {"start": 1321.58, "end": 1325.86, "text": " de paz como vamos a hacer un especial de esto sin hablar de la noche de paz pero ya vamos para all\u00e1"}, {"start": 1325.86, "end": 1333.1799999999998, "text": " entonces resulta que el soldado empez\u00f3 a tocar en la arm\u00f3nica la canci\u00f3n de la noche de paz \u00e9l era"}, {"start": 1333.1799999999998, "end": 1341.22, "text": " alem\u00e1n inmediatamente los gaiteros escoceses los soldados brit\u00e1nicos y todos en conjunto empezaron"}, {"start": 1341.22, "end": 1349.54, "text": " a cantar adeste fidelis porque sab\u00edan que era una canci\u00f3n que era com\u00fan que todos conoc\u00edan y esto"}, {"start": 1349.54, "end": 1355.5, "text": " termin\u00f3 en un encuentro entre los dos bandos combatientes salud\u00e1ndose intercambiando tabaco"}, {"start": 1355.5, "end": 1362.7, "text": " y bebidas y eso fue un momento de tregua y de esperanza en un escenario tan absolutamente"}, {"start": 1362.7, "end": 1368.6599999999999, "text": " desgarrador absurdo y terrible como fue la primera guerra mundial ese es el esp\u00edritu de la navidad"}, {"start": 1368.6599999999999, "end": 1376.22, "text": " que tiene incluso la capacidad de generar treguas en los m\u00e1s feroces combates entonces adeste fidelis"}, {"start": 1376.22, "end": 1383.58, "text": " tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con esa navidad en donde hubo un momento en que se puso tregua a una de las"}, {"start": 1383.58, "end": 1389.98, "text": " carnicer\u00edas m\u00e1s aterradoras que haya vivido europa y el mundo que fue la primera guerra mundial"}, {"start": 1389.98, "end": 1401.42, "text": " este es el espacio de la pauta comercial"}, {"start": 1410.7, "end": 1417.3, "text": " yo soy una viajera consumada es de las cosas que m\u00e1s hago pero cuando viajo siempre me"}, {"start": 1417.3, "end": 1423.26, "text": " encuentro con el dilema de que no me vuelvo a tomar el maravilloso caf\u00e9 colombiano que"}, {"start": 1423.26, "end": 1429.1, "text": " tomamos aqu\u00ed entonces uno o viaja o toma buen caf\u00e9 pero ahora que estuve viajando"}, {"start": 1429.1, "end": 1435.8999999999999, "text": " estaba en un parque y me sent\u00ed muy feliz porque ten\u00eda la soluci\u00f3n ya no ten\u00eda que enfrentar este"}, {"start": 1435.8999999999999, "end": 1444.78, "text": " dilema llevaba un sobrecito uno lo abre y ah\u00ed hay un drip y eso es como un coladorcito que uno lo pone"}, {"start": 1444.78, "end": 1450.46, "text": " sobre un pocillo le echa el agua caliente y ya ah\u00ed tiene un tintico porque les estamos contando"}, {"start": 1450.46, "end": 1457.3799999999999, "text": " esta historia porque coffee union est\u00e1 patrocinando este episodio y nos contaron unas historias muy"}, {"start": 1457.3799999999999, "end": 1464.34, "text": " bonitas nos contaron que tratan de hacer esto ecol\u00f3gicamente limpio porque recuperan aguas"}, {"start": 1464.34, "end": 1471.42, "text": " residuales y canalizan las aguas lluvias que tratan de que la producci\u00f3n sea ch\u00e9vere porque contratan"}, {"start": 1471.42, "end": 1478.46, "text": " madres cabezas de familia y genera una econom\u00eda rentable peque\u00f1a comunitaria que le vaya ganando"}, {"start": 1478.46, "end": 1483.8200000000002, "text": " la batalla a las econom\u00edas il\u00edcitas que esto para nosotros es muy importante como pa\u00eds porque"}, {"start": 1483.8200000000002, "end": 1489.8600000000001, "text": " tienen unos procesos de calidad top o sea tremendos con todas las de la ley van y se consiguen los"}, {"start": 1489.8600000000001, "end": 1496.5800000000002, "text": " certificados como tocan como son porque hacen todo a lo bien entonces coffee union est\u00e1 patrocinando"}, {"start": 1496.58, "end": 1502.02, "text": " este episodio y les queremos agradecer y queremos invitarlos a tomarse un tintico que lo que estamos"}, {"start": 1502.02, "end": 1509.06, "text": " haciendo ahorita nosotros mientras contamos estas historias s\u00edganlos en instagram en arroba da punto"}, {"start": 1509.06, "end": 1522.3799999999999, "text": " coffee punto y union esto va a roba the punto ceo ffe punto un i o n as\u00ed de simple ahora continuamos"}, {"start": 1522.38, "end": 1538.66, "text": " con el relato pues la m\u00fasica de la navidad va transportando los esp\u00edritus la famosa historia"}, {"start": 1538.66, "end": 1546.7, "text": " de silent night ese en un peque\u00f1o pueblo de austria un peque\u00f1o pueblo donde la nieve tapa"}, {"start": 1546.7, "end": 1554.14, "text": " todo se cuenta del sacerdote y el organista que siempre celebraban con el \u00f3rgano en la cantata"}, {"start": 1554.14, "end": 1562.22, "text": " de navidad y un d\u00eda el \u00f3rgano se da\u00f1\u00f3 entonces no pod\u00edan celebrar la navidad o estaban pidi\u00e9ndole"}, {"start": 1562.22, "end": 1567.46, "text": " a dios que los inspirara para que hubiera de alguna manera una forma de congregar a la gente"}, {"start": 1567.46, "end": 1572.8600000000001, "text": " no es \u00f3rgano no hab\u00eda como como arreglarlo en ese momento como en todas las historias de navidad"}, {"start": 1572.86, "end": 1578.34, "text": " existe la leyenda la leyenda siempre es muy importante en esta historia de la navidad la"}, {"start": 1578.34, "end": 1584.3, "text": " exactitud no juega un papel porque esto est\u00e1 rodeado del mito de la leyenda y de la alegr\u00eda"}, {"start": 1584.3, "end": 1588.9399999999998, "text": " entonces una de las cosas que dicen era que los ratones se han comido las cuerdas de la del \u00f3rgano"}, {"start": 1588.9399999999998, "end": 1594.1799999999998, "text": " eso no lo podemos saber pero es una parte de las historias que a los ni\u00f1os les encantan el asunto"}, {"start": 1594.1799999999998, "end": 1600.54, "text": " es que el \u00f3rgano no serv\u00eda entonces el maestro de escuela y organista austriaco que era franz"}, {"start": 1600.54, "end": 1609.3799999999999, "text": " javier gruber compuso la melod\u00eda y la letra se le inspir\u00f3 porque lo hab\u00eda pedido le hab\u00eda pedido"}, {"start": 1609.3799999999999, "end": 1617.82, "text": " al se\u00f1or que lo inspirara al sacerdote joseph moore esta canci\u00f3n originalmente escrita en alem\u00e1n"}, {"start": 1617.82, "end": 1627.5, "text": " porque es austr\u00edaca se va a popularizar much\u00edsimo y en 1859 la traducen al ingl\u00e9s y despu\u00e9s de eso"}, {"start": 1627.5, "end": 1633.38, "text": " va a ser traducida a tiempo despu\u00e9s al espa\u00f1ol y nosotros lo reconocemos como la noche de paz"}, {"start": 1633.38, "end": 1641.18, "text": " o silent night que la conocen la gente anglosajona tambi\u00e9n la van a popularizar much\u00edsimo la familia"}, {"start": 1641.18, "end": 1648.02, "text": " von trapp pues ellos son austriacos la familia von trapp que fue la familia que cuya historia fue"}, {"start": 1648.02, "end": 1653.3, "text": " llevada al cine en una de las versiones m\u00e1s exitosas de la historia del cine que es la"}, {"start": 1653.3, "end": 1660.3, "text": " novicia rebelde el musical m\u00e1s bello con julie andrews y christopher plumer que cuenta la historia"}, {"start": 1660.3, "end": 1666.94, "text": " de la del capit\u00e1n von trapp y su familia de ocho hijos que tienen un coro maravilloso que van a"}, {"start": 1666.94, "end": 1673.86, "text": " participar en salasburgo en los festivales de m\u00fasica de salasburgo pero en el momento en que"}, {"start": 1673.86, "end": 1681.98, "text": " austria es anexada se anexa al tercer reich en anglios \u00e9l como era un capit\u00e1n de la naval va a"}, {"start": 1681.98, "end": 1689.74, "text": " ser obligado a ponerse al servicio del tercer reich el capit\u00e1n von trapp no va a querer ni est\u00e1 de"}, {"start": 1689.74, "end": 1696.34, "text": " acuerdo de ninguna manera con el nazismo entonces eso hace que su familia y \u00e9l tengan que huir por"}, {"start": 1696.34, "end": 1703.58, "text": " las monta\u00f1as o los montes austriacos para no formar parte del horror del fascismo y recorran el mundo"}, {"start": 1703.58, "end": 1710.34, "text": " cantando y ellos van a ser gente que va a contribuir much\u00edsimo a los villancicos y a la navidad y se"}, {"start": 1710.34, "end": 1716.58, "text": " les va a escuchar por el mundo entero ellos existieron en la realidad y hicieron que much\u00edsimas"}, {"start": 1716.58, "end": 1723.1, "text": " personas en el mundo conoci\u00e9ramos las canciones de la navidad por sus cantos y por su canto de"}, {"start": 1723.1, "end": 1732.74, "text": " noche de paz entonces a este esp\u00edritu de la m\u00fasica navide\u00f1a contribuyen desde muchas geograf\u00edas desde"}, {"start": 1732.74, "end": 1740.02, "text": " muchos lugares muchas historias que tienen que ver con salir adelante de las \u00e9pocas m\u00e1s duras por"}, {"start": 1740.02, "end": 1747.54, "text": " ejemplo es muy famosa la versi\u00f3n de la white christmas de que va a cantar bean crosby porque"}, {"start": 1747.54, "end": 1755.18, "text": " esa canci\u00f3n va a sonar en la radio hab\u00eda sonado antes pero esa canci\u00f3n se va a volver ic\u00f3nica"}, {"start": 1755.18, "end": 1763.94, "text": " porque va a ser el s\u00edmbolo de la primera navidad en paz despu\u00e9s del fin de la segunda guerra mundial"}, {"start": 1763.94, "end": 1770.9, "text": " cuando termina la segunda guerra mundial bean crossby rinde a la paz y a la esperanza una"}, {"start": 1770.9, "end": 1773.94, "text": " nueva manera de celebrarla con la white christmas"}, {"start": 1773.94, "end": 1789.78, "text": " vas"}, {"start": 1793.78, "end": 1794.8, "text": " weinrein"}, {"start": 1795.94, "end": 1796.04, "text": " blisma"}, {"start": 1799.74, "end": 1800.14, "text": " xbell"}, {"start": 1800.14, "end": 1814.5200000000002, "text": ".. determined."}, {"start": 1814.52, "end": 1816.52, "text": " de navidad."}, {"start": 1816.52, "end": 1831.84, "text": " Entonces las canciones de navidad como llevan todo el contenido del esp\u00edritu y lo hacen"}, {"start": 1831.84, "end": 1838.86, "text": " a trav\u00e9s del veh\u00edculo m\u00e1s maravilloso que es la m\u00fasica, entonces nos ayudan much\u00edsimo"}, {"start": 1838.86, "end": 1841.8799999999999, "text": " a recibir la belleza del esp\u00edritu navide\u00f1o."}, {"start": 1841.88, "end": 1849.7, "text": " Una que es cuando Santa Claus est\u00e1 llegando a la ciudad, que es un villancico navide\u00f1o"}, {"start": 1849.7, "end": 1857.5600000000002, "text": " que lo compusieron en 1932 y lo interpretaron por primera vez en noviembre, entrando en"}, {"start": 1857.5600000000002, "end": 1864.92, "text": " 1934 y era una canci\u00f3n para animar a las personas en los tiempos m\u00e1s duros."}, {"start": 1864.92, "end": 1870.68, "text": " Imag\u00ednense, en 1934 estamos en la plena gran depresi\u00f3n y acu\u00e9rdese que la gran depresi\u00f3n"}, {"start": 1870.68, "end": 1875.92, "text": " sobre todo en Estados Unidos fue terrible porque adem\u00e1s una polvareda de tierra, las"}, {"start": 1875.92, "end": 1882.92, "text": " im\u00e1genes son terribles porque hubo un fen\u00f3meno de la tierra, la tierra fue maltratada por"}, {"start": 1882.92, "end": 1889.44, "text": " la manera como la haraban y se levant\u00f3 una cantidad de polvo impresionante, entonces"}, {"start": 1889.44, "end": 1895.16, "text": " las im\u00e1genes de la gran depresi\u00f3n con la gente en esa polvareda que se levant\u00f3, los"}, {"start": 1895.16, "end": 1898.96, "text": " carros que se quedaban sin gasolina y una vez que se acababa la gasolina se acababa"}, {"start": 1898.96, "end": 1906.2, "text": " el viaje y se acababa todo y la gente sin empleo masivamente, eso fue digamos un colapso."}, {"start": 1906.2, "end": 1911.96, "text": " En ese momento hab\u00eda que fomentar la solidaridad, se conoce como el momento m\u00e1s terrible de"}, {"start": 1911.96, "end": 1916.52, "text": " la historia de los Estados Unidos hasta el presente porque nunca hab\u00edan vivido un tiempo"}, {"start": 1916.52, "end": 1923.3600000000001, "text": " colectivamente tan duro, entonces en ese momento fue cuando esta canci\u00f3n de Santa Claus is"}, {"start": 1923.36, "end": 1930.8, "text": " coming to town queda como la esperanza de que algo bonito puede pasar porque dice debes"}, {"start": 1930.8, "end": 1937.1999999999998, "text": " estar alerta, debes estar mirando, you better watch out, debes estar pendiente porque en"}, {"start": 1937.1999999999998, "end": 1942.8, "text": " cualquier momento va a llegar Santa Claus a la ciudad, Santa Claus is coming to town."}, {"start": 1942.8, "end": 1953.6399999999999, "text": " You better watch out, you better not cry, you better not pout, I'm telling you why, Santa"}, {"start": 1953.6399999999999, "end": 1956.12, "text": " Claus is coming to town."}, {"start": 1956.12, "end": 1964.24, "text": " He's making a list, checking it twice, he's gonna find out who's naughty and nice, Santa"}, {"start": 1964.24, "end": 1969.44, "text": " Claus is coming to town."}, {"start": 1969.44, "end": 1978.44, "text": " He sees you when you're sleeping, he knows when you're awake, he knows if you've been"}, {"start": 1978.44, "end": 1985.96, "text": " bad or good so be good for goodness sake, oh you better watch out, you better not cry,"}, {"start": 1985.96, "end": 1994.76, "text": " you better not pout, I'm telling you why, Santa Claus is coming to town."}, {"start": 1994.76, "end": 2002.72, "text": " Algo que puede sonar tan simple llega a tener un poder de alegr\u00eda y de esperanza en los"}, {"start": 2002.72, "end": 2007.6, "text": " momentos m\u00e1s duros de la gran depresi\u00f3n, eso lo entendemos muy bien nosotros tambi\u00e9n"}, {"start": 2007.6, "end": 2011.64, "text": " que hemos tenido momentos muy duros y aqu\u00ed la Navidad empieza m\u00e1s o menos desde Octubre"}, {"start": 2011.64, "end": 2017.64, "text": " y sobre todo cuando la cosa ha sido muy dura se trata de anticipar la Navidad, si ligerito"}, {"start": 2017.64, "end": 2026.1200000000001, "text": " ligerito nos ponemos en la felicidad de la Navidad, una de las m\u00e1s conocidas y famosas"}, {"start": 2026.1200000000001, "end": 2031.5200000000002, "text": " es el tamborilero porque las cosas est\u00e1n yendo de pa' all\u00e1 y de pa' ac\u00e1, entonces"}, {"start": 2031.5200000000002, "end": 2037.0800000000002, "text": " el tamborilero fue escrita en 1941 cuando la pianista Catherine Kenicott que estuvo"}, {"start": 2037.0800000000002, "end": 2047.0800000000002, "text": " entre 1892 y 1980 escribe la canci\u00f3n The Carol of the Drum, el villancico del tambor,"}, {"start": 2047.08, "end": 2053.36, "text": " saben que originalmente es una canci\u00f3n checa que se adapta al ingl\u00e9s y que se publica"}, {"start": 2053.36, "end": 2055.72, "text": " bajo el seud\u00f3nimo de C.R.B."}, {"start": 2055.72, "end": 2061.44, "text": " Robertson, porque bueno todav\u00eda estaba complicado para las mujeres ser autoras p\u00fablicas de"}, {"start": 2061.44, "end": 2069.44, "text": " las canciones y en 1955 la canci\u00f3n la van a popularizar la familia Fontrapp, la familia"}, {"start": 2069.44, "end": 2076.48, "text": " de la Romisia Rebelde y este villancico lo han cantado desde David Bowie, Bing Crosby,"}, {"start": 2076.48, "end": 2082.32, "text": " pero para nosotros la \u00fanica versi\u00f3n que existe del tamborilero es la de Rafael, si"}, {"start": 2082.32, "end": 2089.84, "text": " o sea en el mundo hispano esa versi\u00f3n es la que tenemos grabada en la cabeza porque"}, {"start": 2089.84, "end": 2096.46, "text": " f\u00edjate que de todas maneras aunque haya tantas versiones de las canciones de Navidad generalmente"}, {"start": 2096.46, "end": 2101.14, "text": " hay una que fue con la que nos criaron, que fue la que nos pusieron desde chiquitos porque"}, {"start": 2101.14, "end": 2107.12, "text": " aqu\u00ed estamos hablando de infancias de la memoria y de mundos de los ni\u00f1os que es el"}, {"start": 2107.12, "end": 2135.7599999999998, "text": " etos donde habita la Navidad."}, {"start": 2137.12, "end": 2163.2799999999997, "text": " Tambi\u00e9n hay una canci\u00f3n que se llama It came upon the midnight clear que es una canci\u00f3n"}, {"start": 2163.28, "end": 2169.28, "text": " de paz que se convertir\u00eda en un gospel que es un poema y un villancico que escribi\u00f3"}, {"start": 2169.28, "end": 2176.92, "text": " en 1849 Edmund Sears, pastor de la iglesia unitaria que era un clamor de paz al mundo"}, {"start": 2176.92, "end": 2180.96, "text": " para que llegara a su fin la guerra entre los Estados Unidos y M\u00e9xico cuando los Estados"}, {"start": 2180.96, "end": 2187.6000000000004, "text": " Unidos le quit\u00f3 a M\u00e9xico el 67% del territorio en esa guerra entonces para que se diera la"}, {"start": 2187.6, "end": 2193.36, "text": " paz por favor y eso despu\u00e9s fue adoptado como un villancico. Una parte muy importante"}, {"start": 2193.36, "end": 2199.8399999999997, "text": " de la celebraci\u00f3n en el mundo anglo de la Navidad son los gospels y los spirituals."}, {"start": 2199.8399999999997, "end": 2207.72, "text": " Mahalia Jackson en 1968 ella conocida como la reina de gospel va a componer gospels maravillosos"}, {"start": 2207.72, "end": 2213.9, "text": " y spirituals que tambi\u00e9n son cantos cristianos y que est\u00e1n vinculados al surgimiento del"}, {"start": 2213.9, "end": 2220.6, "text": " jazz del blues y otros g\u00e9neros contempor\u00e1neos porque resulta que la manera como las comunidades"}, {"start": 2220.6, "end": 2228.08, "text": " afro lograron sobrevivir el horror absolutamente aterrador de la esclavitud fue a trav\u00e9s de"}, {"start": 2228.08, "end": 2236.1600000000003, "text": " la m\u00fasica y fue cantando en las plantaciones poni\u00e9ndose de acuerdo para poder generar"}, {"start": 2236.1600000000003, "end": 2241.4, "text": " sonidos similares teniendo en cuenta que ven\u00edan de lenguas tan distintas y esos cantos de"}, {"start": 2241.4, "end": 2248.0, "text": " toda esa tristeza y de todo ese dolor se fueron moldeando en la medida en que estos pueblos"}, {"start": 2248.0, "end": 2254.44, "text": " se cristianizaron y encontraron en el cristianismo y en el protestantismo digamos como un alivio"}, {"start": 2254.44, "end": 2259.4, "text": " espiritual a todo lo que estaban viviendo. Esa tragedia se va a traducir en m\u00fasica y"}, {"start": 2259.4, "end": 2265.08, "text": " se va a traducir en coros. Esos coros los vamos a llamar gospels y los vamos a llamar"}, {"start": 2265.08, "end": 2271.12, "text": " spirituals y ellos tambi\u00e9n tienen una contribuci\u00f3n muy importante a la celebraci\u00f3n y a los cantos"}, {"start": 2271.12, "end": 2273.12, "text": " del mundo anglo en la navidad."}, {"start": 2332.12, "end": 2340.4, "text": " Y volviendo a hispanoam\u00e9rica, aqu\u00ed nosotros tenemos una cantidad de historias. Primero"}, {"start": 2340.4, "end": 2346.7599999999998, "text": " porque la influencia espa\u00f1ola, toda la celebraci\u00f3n de la navidad nos llega directamente de Francisco"}, {"start": 2346.7599999999998, "end": 2352.2, "text": " de As\u00eds, nos llega directamente de Roma, nos llega directamente de Espa\u00f1a porque son"}, {"start": 2352.2, "end": 2359.48, "text": " las influencias del mundo cat\u00f3lico. En el mundo hispano no hubo reforma. Entonces todas"}, {"start": 2359.48, "end": 2366.12, "text": " las vicisitudes que van a tener que vivir la gente del mundo anglo cuando se parten"}, {"start": 2366.12, "end": 2372.88, "text": " las celebraciones de la navidad, cuando la teolog\u00eda separa a la virgen del mundo protestante"}, {"start": 2372.88, "end": 2378.48, "text": " y entonces los cantos a los pesebres ya no se van a popularizar m\u00e1s y no se vuelven"}, {"start": 2378.48, "end": 2384.04, "text": " m\u00e1s cantos a la naturaleza y al fr\u00edo y al invierno. O sea, los anglosajones van a tener"}, {"start": 2384.04, "end": 2390.04, "text": " que hacer una vuelta larga para seguir celebrando la navidad despu\u00e9s de la reforma porque hay"}, {"start": 2390.04, "end": 2394.84, "text": " muchos elementos teol\u00f3gicos que van a variar ah\u00ed. Nosotros no, porque como aqu\u00ed no hubo"}, {"start": 2394.84, "end": 2398.84, "text": " reforma entonces aqu\u00ed se sigui\u00f3 cantando com\u00fan y corriente y entonces aqu\u00ed pues iba"}, {"start": 2398.84, "end": 2405.64, "text": " una burra para Bel\u00e9n. Entonces en el siglo XVIII se compuso como un villancico para ni\u00f1os"}, {"start": 2405.64, "end": 2411.6, "text": " en Andaluc\u00eda que fue el punto de uni\u00f3n entre Am\u00e9rica y Europa el de la burra que va a"}, {"start": 2411.6, "end": 2416.24, "text": " Bel\u00e9n y es un villancico picaresco porque adem\u00e1s la burra va cargada de chocolate,"}, {"start": 2416.24, "end": 2421.56, "text": " el chocolate es mexicano, el chocolate es de nuestras tierras, s\u00ed, y adem\u00e1s tiene como"}, {"start": 2421.56, "end": 2426.3199999999997, "text": " un trabalenguas, no, porque yo ten\u00eda un remiendo, yo me lo quit\u00e9, yo me remendaba. Es un villancico"}, {"start": 2426.3199999999997, "end": 2433.2799999999997, "text": " muy bonito y es una f\u00e1bula. La burrita va hacia Bel\u00e9n pero el g\u00fcey se comi\u00f3 el sombrero,"}, {"start": 2433.2799999999997, "end": 2438.48, "text": " el chocolate se lo fueron comiendo, pues la burrita llevaba el chocolate que era un regalo"}, {"start": 2438.48, "end": 2443.6, "text": " tan caro como pod\u00eda haber sido el oro, el incienso, la mirra, pero pues todo se va perdiendo"}, {"start": 2443.6, "end": 2450.04, "text": " en el camino, o sea, la burrita va a Bel\u00e9n pero llega sin todo lo que cargaba. Entonces"}, {"start": 2450.04, "end": 2455.48, "text": " viene de la tradici\u00f3n picaresca de los espa\u00f1oles donde hab\u00eda villancicos que hasta ten\u00edan"}, {"start": 2455.48, "end": 2462.0, "text": " groser\u00edas. Esto es un arte popular, estos son cantores del pueblo y vamos a tener lo"}, {"start": 2462.0, "end": 2469.96, "text": " que va a ser el burrito sabanero y el burrito sabanero va a ser una composici\u00f3n venezolana."}, {"start": 2469.96, "end": 2476.56, "text": " Para nosotros es tan gen\u00e9rica la celebraci\u00f3n de la Navidad que donde quiera que sean las"}, {"start": 2476.56, "end": 2482.48, "text": " composiciones originales de las canciones, todas las cantamos indistintamente y son parte"}, {"start": 2482.48, "end": 2489.48, "text": " de nuestra m\u00fasica de Navidad. Entonces mi burrito sabanero es venezolana y habla de"}, {"start": 2489.48, "end": 2496.12, "text": " una regi\u00f3n que compartimos que es inmensa, maravillosa, fant\u00e1stica, que es los Llanos."}, {"start": 2496.12, "end": 2500.48, "text": " Nosotros compartimos una regi\u00f3n muy grande que se llama los Llanos Orientales. Hay un"}, {"start": 2500.48, "end": 2506.12, "text": " momento en Colombia donde se acaban las cordilleras y empieza una llanura gigantesca, esa llanura"}, {"start": 2506.12, "end": 2513.08, "text": " gigantesca se extiende por Venezuela y en esa llanura hay una musicalidad impresionante."}, {"start": 2513.08, "end": 2517.52, "text": " Entonces all\u00e1 se va a componer esa canci\u00f3n del burrito sabanero y las s\u00e1banas son los"}, {"start": 2517.52, "end": 2524.8, "text": " llanos. Va a ser compuesta por Hugo Blanco. Hugo Blanco es un compositor tremendo. En"}, {"start": 2524.8, "end": 2530.2, "text": " 1975 es el que compuso Moliendo Caf\u00e9 y es digamos un gran m\u00fasico. Entonces la primera"}, {"start": 2530.2, "end": 2535.7599999999998, "text": " persona que cant\u00f3 el burrito sabanero fue el gran maestro Sim\u00f3n D\u00edaz, pero a Hugo"}, {"start": 2535.7599999999998, "end": 2542.28, "text": " Blanco le pareci\u00f3 que eso sonaba mucho m\u00e1s ch\u00e9vere si lo hac\u00eda un ni\u00f1o. Entonces fue"}, {"start": 2542.28, "end": 2547.6000000000004, "text": " y contrat\u00f3 a un ni\u00f1o de ocho a\u00f1os que era Ricardo Cuenci y la versi\u00f3n que nosotros"}, {"start": 2547.6, "end": 2576.2799999999997, "text": " tenemos en la cabeza es la que canta \u00e9l."}, {"start": 2576.28, "end": 2603.32, "text": " En el fen\u00f3meno de la salsa que va a ocurrir en Nueva York, resulta que ah\u00ed hay una gran"}, {"start": 2603.32, "end": 2612.2400000000002, "text": " cantidad de gente de Puerto Rico y en Puerto Rico, pues eso es una isla del Caribe, caliente,"}, {"start": 2612.2400000000002, "end": 2620.48, "text": " hermosa y all\u00e1 no est\u00e1 el fr\u00edo de la Navidad ni est\u00e1 llegando Santa Claus. Esas cosas"}, {"start": 2620.48, "end": 2624.92, "text": " no pasan en Puerto Rico, pero entonces hay un mont\u00f3n de puertorrique\u00f1os atrapados en"}, {"start": 2624.92, "end": 2631.6000000000004, "text": " Nueva York que no pueden ir a su casa, que no sienten la Navidad desde el fr\u00edo, sino"}, {"start": 2631.6, "end": 2636.68, "text": " que la sienten desde la alegr\u00eda, porque en el tr\u00f3pico y en Am\u00e9rica Latina en muchas"}, {"start": 2636.68, "end": 2642.92, "text": " partes la Navidad son un mont\u00f3n de celebraciones de puertas abiertas, son celebraciones de"}, {"start": 2642.92, "end": 2648.2, "text": " compartir cada noche en la casa de alguien, porque nosotros no tenemos esos inviernos"}, {"start": 2648.2, "end": 2653.12, "text": " terribles que tienen los n\u00f3rdicos, que tienen que estar en su casa guardadito, los daneses"}, {"start": 2653.12, "end": 2658.3199999999997, "text": " ya est\u00e1n guardados hace rato, porque es que no se puede salir. Se acuerda que les contaba"}, {"start": 2658.32, "end": 2662.6800000000003, "text": " que en Islandia hay 13 duendes y todo eso los islandeses se inventan muchas cosas para"}, {"start": 2662.6800000000003, "end": 2667.7200000000003, "text": " entretenerse, pues nosotros no tenemos esos inviernos, nosotros tenemos solecito, salimos,"}, {"start": 2667.7200000000003, "end": 2675.1600000000003, "text": " cantamos, entonces los puertorrique\u00f1os van a llevar el calor de Puerto Rico a trav\u00e9s"}, {"start": 2675.1600000000003, "end": 2682.1800000000003, "text": " de la m\u00fasica. Ellos van a cantar Bomba de Navidad y van a cantar Qu\u00e9 Bella es la Navidad"}, {"start": 2682.1800000000003, "end": 2688.1600000000003, "text": " y de esa manera ellos pueden con la melancol\u00eda terrible de estar lejos de su casa, as\u00ed"}, {"start": 2688.16, "end": 2694.8399999999997, "text": " como Richie Ray y Bobbie Cruz van a componer canciones que son salsa. S\u00ed, Qu\u00e9 Bella es"}, {"start": 2694.8399999999997, "end": 2701.56, "text": " la Navidad, es muy bella esta canci\u00f3n y es una canci\u00f3n que nosotros bailamos, porque"}, {"start": 2701.56, "end": 2707.68, "text": " nosotros en Navidad tambi\u00e9n bailamos, en A\u00f1o Nuevo ya nos arrombamos directamente,"}, {"start": 2707.68, "end": 2712.7599999999998, "text": " entonces aqu\u00ed la Navidad tiene una celebraci\u00f3n completamente diferente, est\u00e1 asociada a"}, {"start": 2712.76, "end": 2718.1600000000003, "text": " la m\u00fasica tropical, durante mucho tiempo fueron las disqueras, aqu\u00ed se sacaban los"}, {"start": 2718.1600000000003, "end": 2726.28, "text": " 14 ca\u00f1onazos bailables. Para nosotros la Navidad es una celebraci\u00f3n social, alegre,"}, {"start": 2726.28, "end": 2731.7200000000003, "text": " en las canciones de la Navidad en Puerto Rico se habla del arroz con dulce, del rabito de"}, {"start": 2731.7200000000003, "end": 2738.0800000000004, "text": " lech\u00f3n, de los pasteles picantes, entonces ellos trasladan su Navidad, la que tienen"}, {"start": 2738.08, "end": 2743.3199999999997, "text": " en el alma y la cantan en Nueva York, porque est\u00e1n metidos en ese fr\u00edo pensando en el"}, {"start": 2743.3199999999997, "end": 2748.4, "text": " lech\u00f3n de Puerto Rico y eso es lo que vamos a escuchar con Richie Ray y Bobbie Cruz, que"}, {"start": 2748.4, "end": 2769.1600000000003, "text": " son unas canciones impresionantes de Navidad."}, {"start": 2778.4, "end": 2795.1600000000003, "text": " Y tambi\u00e9n se van a juntar las tradiciones, nosotros ten\u00edamos la tradici\u00f3n del pesebre,"}, {"start": 2795.1600000000003, "end": 2801.36, "text": " lo que hemos hablado de todo el tema, de lo que ha sido la celebraci\u00f3n desde el principio,"}, {"start": 2801.36, "end": 2807.04, "text": " pero con la reforma los anglosajones, les hemos contado, tienen una celebraci\u00f3n diferente"}, {"start": 2807.04, "end": 2813.98, "text": " y el \u00e1rbol de Navidad que va a ser el rasgo distintivo de la celebraci\u00f3n en el mundo"}, {"start": 2813.98, "end": 2819.84, "text": " saj\u00f3n va a llegar a nosotros tambi\u00e9n por toda la influencia cultural, porque en la"}, {"start": 2819.84, "end": 2823.4, "text": " Navidad hay una cantidad de tradiciones y de influencias culturales, por un lado la"}, {"start": 2823.4, "end": 2829.64, "text": " cantidad de migrantes que llegaron a Europa, los holandeses con las medias, con Santa Claus,"}, {"start": 2829.64, "end": 2835.64, "text": " Washington Irving con su serigraf\u00eda nueva, digamos toda esa gran migraci\u00f3n de los 40"}, {"start": 2835.64, "end": 2840.16, "text": " millones de europeos que emigraron entre finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX y van"}, {"start": 2840.16, "end": 2845.72, "text": " a llevar una cantidad de elementos de la Navidad a Estados Unidos y Estados Unidos por su parte"}, {"start": 2845.72, "end": 2851.44, "text": " va a generar un influjo cultural muy grande en Am\u00e9rica Latina, entonces por ese lado"}, {"start": 2851.44, "end": 2857.12, "text": " el arbolito de San Bonifacio nos va a llegar a nosotros por la v\u00eda de la influencia cultural"}, {"start": 2857.12, "end": 2864.08, "text": " de los Estados Unidos. Nosotros los colombianos asimilamos las tradiciones que sean pachangueables,"}, {"start": 2864.08, "end": 2869.12, "text": " todo lo que se pueda festejar, bailar, pues hicimos dos temporadas de ferias y fiestas"}, {"start": 2869.12, "end": 2875.4, "text": " nom\u00e1s para contarles c\u00f3mo somos de fiesteros nosotros los colombianos, entonces pues si"}, {"start": 2875.4, "end": 2880.44, "text": " llega el arbolito de Navidad, perfecto, se arma al lado del pesebre, eso nadie ri\u00f1e"}, {"start": 2880.44, "end": 2888.04, "text": " con nadie, entonces bueno, lleg\u00f3 el arbolito de Navidad en todos estos influjos de todas"}, {"start": 2888.04, "end": 2893.64, "text": " las diferentes comunicaciones y conexiones entre las migraciones y las celebraciones,"}, {"start": 2893.64, "end": 2901.56, "text": " la gente migra con sus creencias, con sus celebraciones, con sus comidas, con sus costumbres,"}, {"start": 2901.56, "end": 2907.1, "text": " entonces aqu\u00ed llega el arbolito de Navidad que siempre florece los 24, y esa canci\u00f3n"}, {"start": 2907.1, "end": 2913.8399999999997, "text": " tiene 70 a\u00f1os, pero vuelve y se pone en diciembre, adem\u00e1s uno espera cuando ya va haciendo la"}, {"start": 2913.8399999999997, "end": 2919.3199999999997, "text": " obra de la Navidad, uno pone la m\u00fasica y la pone en la radio, por eso es importante"}, {"start": 2919.3199999999997, "end": 2923.44, "text": " revisitar la Navidad en la radio, porque a nosotros los que nos cuenta qui\u00e9n es la Navidad"}, {"start": 2923.44, "end": 2929.44, "text": " es la radio, ponga la radio porque ya van a ser las 12, entonces uno pone la radio y"}, {"start": 2929.44, "end": 2933.36, "text": " en la radio est\u00e1n cantando las canciones de Navidad, entonces uno pone la radio para"}, {"start": 2933.36, "end": 2938.68, "text": " que le pongan yo no olvido el a\u00f1o viejo y el arbolito de Navidad y ah\u00ed uno sabe, solo"}, {"start": 2938.68, "end": 2944.0, "text": " en la radio dice cu\u00e1ndo son las 12, porque esa es una manera en la que nosotros evocamos"}, {"start": 2944.0, "end": 2956.48, "text": " el momento."}, {"start": 2974.0, "end": 2988.0, "text": " El a\u00f1o pasado dijo, este a\u00f1o me casar\u00eda, y todo ha sido mentira y por eso llora la vida m\u00eda."}, {"start": 2988.0, "end": 3005.0, "text": " Arbolito lindo de Navidad, que me vas a dar."}, {"start": 3005.0, "end": 3012.24, "text": " Arbolito de Navidad se compone en 1951 y el sello que lo va a lanzar es Discos Victoria"}, {"start": 3012.24, "end": 3017.54, "text": " y lo va a componer Jos\u00e9 Barros, que es el compositor de La Piragua y de La Navidad Negra"}, {"start": 3017.54, "end": 3025.04, "text": " que son dos grandes temas nuestros y lo va a cantar Tito \u00c1vila que va a ser con el apoyo"}, {"start": 3025.04, "end": 3030.4, "text": " de Boveda y sus Vallenatos y as\u00ed nace el Arbolito de Navidad que para nosotros va a"}, {"start": 3030.4, "end": 3032.48, "text": " ser absolutamente ic\u00f3nico."}, {"start": 3032.48, "end": 3037.84, "text": " Digamos, estos son un conjunto de canciones que vamos a escuchar siempre."}, {"start": 3037.84, "end": 3043.7, "text": " Resulta que nosotros creemos que estas canciones son solamente colombianas, pero los mexicanos"}, {"start": 3043.7, "end": 3048.7999999999997, "text": " creen que son solamente mexicanas y la gente de Centroam\u00e9rica que nos ha escrito,"}, {"start": 3048.7999999999997, "end": 3053.46, "text": " pensa que solamente se celebraban all\u00e1 y resulta que las celebramos todos como pasa"}, {"start": 3053.46, "end": 3056.14, "text": " tantas veces con Am\u00e9rica Latina."}, {"start": 3056.14, "end": 3061.54, "text": " Lo que creemos que es privativo de un lugar es en realidad una caracter\u00edstica de la regi\u00f3n"}, {"start": 3061.54, "end": 3062.98, "text": " y de la cultura."}, {"start": 3062.98, "end": 3068.4199999999996, "text": " Hicimos a lo largo de la serie de museos una cantidad de historias sobre Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 3068.4199999999996, "end": 3072.14, "text": " donde lo \u00fanico que descubrimos es lo much\u00edsimo que nos parecemos."}, {"start": 3072.14, "end": 3074.58, "text": " S\u00ed, bueno pues la Navidad no es la excepci\u00f3n."}, {"start": 3074.58, "end": 3080.64, "text": " Nosotros la celebramos de una manera muy parecida, cantamos las mismas canciones y resulta que"}, {"start": 3080.64, "end": 3086.1, "text": " esta canci\u00f3n, yo no olvido el a\u00f1o viejo, conecta a M\u00e9xico con Colombia y los mexicanos"}, {"start": 3086.1, "end": 3091.42, "text": " la consideran suya y nosotros la consideramos nuestra y los hispanoamericanos y los centroamericanos"}, {"start": 3091.42, "end": 3094.14, "text": " la consideran suya y es de todos nosotros."}, {"start": 3094.14, "end": 3101.2999999999997, "text": " La compuso Crescencio Salcedo Monroy de ascendencia guajira, un compositor ic\u00f3nico entre nosotros"}, {"start": 3101.3, "end": 3106.9, "text": " que compuso much\u00edsimas de las canciones que nosotros creemos y amamos, lo conoc\u00edan como"}, {"start": 3106.9, "end": 3112.0800000000004, "text": " compa de mochila porque andaba con un morral lleno de flautas y de ca\u00f1as de millo que"}, {"start": 3112.0800000000004, "end": 3113.5, "text": " vend\u00eda."}, {"start": 3113.5, "end": 3118.5600000000004, "text": " \u00c9l fue un hombre muy prol\u00edfico y desafortunadamente muri\u00f3 en la pobreza, por eso se crearon las"}, {"start": 3118.5600000000004, "end": 3124.5800000000004, "text": " asociaciones de protecciones de los derechos a los artistas por el caso de Crescencio Salcedo,"}, {"start": 3124.5800000000004, "end": 3126.0600000000004, "text": " pero no toda su vida fue as\u00ed."}, {"start": 3126.06, "end": 3134.86, "text": " En el a\u00f1o de 1951 le fue tan bien, tuvo un a\u00f1o tan bonito y estuvo tan contento que"}, {"start": 3134.86, "end": 3141.86, "text": " compuso una canci\u00f3n para agradecerle a ese a\u00f1o pr\u00f3spero en su vida y para despedirlo"}, {"start": 3141.86, "end": 3148.7799999999997, "text": " y as\u00ed fue que compuso yo no olvido el a\u00f1o viejo y eso lo va a cantar el mexicano Tony"}, {"start": 3148.7799999999997, "end": 3155.86, "text": " Camargo en 1953 que es el que graba la versi\u00f3n que nosotros conocemos que esa se pone en"}, {"start": 3155.86, "end": 3163.86, "text": " el a\u00f1o nuevo, me dej\u00f3 una burra, una buena suegra, eso es una canci\u00f3n de agradecimiento"}, {"start": 3163.86, "end": 3168.1800000000003, "text": " bell\u00edsima, bell\u00edsima porque yo no olvido el a\u00f1o viejo porque me ha dejado cosas muy"}, {"start": 3168.1800000000003, "end": 3169.1800000000003, "text": " buenas."}, {"start": 3169.18, "end": 3186.2599999999998, "text": " Yo no olvido el a\u00f1o viejo porque me ha dejado cosas muy buenas, yo no olvido el a\u00f1o viejo"}, {"start": 3186.26, "end": 3202.3, "text": " porque me ha dejado cosas muy buenas, una hierba blanca y una buena suegra, me dej\u00f3"}, {"start": 3202.3, "end": 3212.0200000000004, "text": " una chivita y una burra muy negrita, una hierba muy blanquita y una buena suegra, me dej\u00f3"}, {"start": 3212.02, "end": 3219.88, "text": " Un compromiso a todo el mundo y lo he hecho, se me olvid\u00f3 el a\u00f1o viejo entonces debo"}, {"start": 3219.88, "end": 3225.54, "text": " decir este mi \u00faltimo \u00fanico caramelito de oriente"}, {"start": 3225.54, "end": 3237.48, "text": " Lo \u00fanico me los dej\u00f3 sin idolatr\u00eda una tribu que nos quella"}, {"start": 3237.48, "end": 3238.32, "text": " en otra obsesi\u00f3n aquellos que te sigan invitaba,"}, {"start": 3238.32, "end": 3245.6000000000004, "text": " hay much\u00edsimas canciones m\u00e1s, hay canciones de los doce d\u00edas de Navidad, hay much\u00edsimas canciones"}, {"start": 3245.6000000000004, "end": 3252.6000000000004, "text": " porque esto es una m\u00fasica vasta e inagotable, pero siempre es la misma, siempre es la misma,"}, {"start": 3252.6000000000004, "end": 3259.7200000000003, "text": " o sea, son cl\u00e1sicos todos los villancicos y en el mundo saj\u00f3n, en esos inviernos tan impresionantes"}, {"start": 3259.7200000000003, "end": 3266.06, "text": " y cayendo la nieve, se usa ir por las calles cantando villancicos, timbrar en las casas y"}, {"start": 3266.06, "end": 3271.7999999999997, "text": " cantar villancicos, cantar villancicos frente a los centros comerciales y cantarle a Santa Claus"}, {"start": 3271.7999999999997, "end": 3279.6, "text": " que viene y para nosotros se usan las natillas, el bu\u00f1uelo, las cenas de Navidad, los villancicos,"}, {"start": 3279.6, "end": 3288.6, "text": " las novenas, los cantos, pero de una u otra manera, la banda sonora de la Navidad es lo que produce la"}, {"start": 3288.6, "end": 3293.72, "text": " mayor alegr\u00eda, es lo que nos hace sentir que ha llegado la tregua, ha llegado el amor, ha llegado"}, {"start": 3293.72, "end": 3300.2, "text": " la solidaridad, es lo que musicaliza el esp\u00edritu m\u00e1s poderoso de todos los que tenemos en Occidente,"}, {"start": 3300.2, "end": 3307.3599999999997, "text": " que es imbatible frente a\u00fan los d\u00edas m\u00e1s oscuros o sobre todo para los d\u00edas m\u00e1s oscuros, es el"}, {"start": 3307.3599999999997, "end": 3315.24, "text": " esp\u00edritu de la Navidad al que en este programa cantamos para despedir el a\u00f1o. Entonces, feliz"}, {"start": 3315.24, "end": 3324.7999999999997, "text": " Navidad para todos y todas y feliz a\u00f1o 2023, que nos traiga sorpresas de paz, que nos traiga"}, {"start": 3324.7999999999997, "end": 3330.68, "text": " sorpresas de alegr\u00eda, que nos saque de estos tiempos brumosos en que nos recuperamos todav\u00eda"}, {"start": 3330.68, "end": 3337.2799999999997, "text": " del fantasma de la pandemia y que nos traiga paz, nos traiga paz en Ucrania, nos traiga paz en"}, {"start": 3337.2799999999997, "end": 3343.4399999999996, "text": " Colombia, nos traiga paz en el mundo porque la paz es condici\u00f3n para la felicidad y la alegr\u00eda de la"}, {"start": 3343.44, "end": 3351.56, "text": " vida. Entonces, desde los espacios de los villancicos de Francisco D\u00edaz Iz, de la tregua de Navidad de"}, {"start": 3351.56, "end": 3357.4, "text": " Adeste Fidel y de la primera canci\u00f3n despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, de la noche espesa de"}, {"start": 3357.4, "end": 3364.2400000000002, "text": " nieve en la noche de paz, de la familia Fontr\u00e1n Beboveda y sus vallenatos, de los puertorrique\u00f1os"}, {"start": 3364.2400000000002, "end": 3371.76, "text": " nost\u00e1lgicos cant\u00e1ndole a la alegr\u00eda de la isla, de todas las historias que sentimos en el momento"}, {"start": 3371.76, "end": 3376.88, "text": " en que empezamos a escuchar los villancicos y la m\u00fasica de la Navidad y desde el momento en"}, {"start": 3376.88, "end": 3383.36, "text": " que nuestro esp\u00edritu se abre para la celebraci\u00f3n, la solidaridad, la alegr\u00eda, el encuentro, la gente"}, {"start": 3383.36, "end": 3389.2400000000002, "text": " y la felicidad, en la narraci\u00f3n Diana Uribe. 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