Centroamérica: cielo de mariposas y quetzales II
#podcastdianaUribe #DianaUribefm #Centroamérica
Continuamos en Centroamérica, en un lugar de suma biodiversidad, en la tierra del sueño de Francisco Morazán. En esta oportunidad estaremos en lo profundo de una región de Nobeles de Literatura y de Paz. Además de acercarnos a la Historia de los Garífuna y los Miskitos. También como lo anunciamos, presentaremos el proyecto de paz de una Costa rica sin ejército. Finalmente, quedaremos impregnados del olor , del color y sonido de lugares de lagos, montañas y volcanes. 

Notas del episodio:
Este episodio fue traído a ustedes gracias a Boston Scientific
   →https://culturecarelatam.com/cc2020/
El sueño de Francisco Morazán 
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-48030950
Les traemos un artículo de Jorge Victoria Ojeda sobre los Garífunas: “De afroamerindios. Memoria histórica, identidad y creación de un ancestro entre los garífunas de Livingston” 
→https://digi.usac.edu.gt/ojsrevistas/index.php/csh/article/download/18/20 
El documental recomendado: “ The Black Creoles, memories and identities”
→https://www.elnuevodiario.com.ni/variedades/110732-the-black-creoles-impactante-documental-etnografic/
La vida de Rubén Darío escrita por él mismo
→http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-vida-de-ruben-dario--0/html/ff17bf78-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html
Las novelas del Nobel, Miguel Ángel Asturias (cinco recomendadas) 
→https://www.guatemala.com/noticias/cultura/5-novelas-miguel-angel-asturias-todos-deberian-leer.html
Costa Rica sin ejército
→https://www.france24.com/es/20181202-no-ejercito-costa-rica-conmemoracion
Oscar Arias : un Nobel y un plan para la paz en Centroamérica ( Noticia del 13 de Octubre de 1987)
→https://elpais.com/diario/1987/10/14/internacional/561164410_850215.html
Rigoberta Menchú y los derechos de los pueblos indígenas
→https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/1/98/3.pdf



¡Síguenos en nuestras Redes Sociales!
Facebook: https://www.facebook.com/DianaUribe.fm/
Instagram: https://www.instagram.com/dianauribefm/?hl=es-la
Twitter: https://twitter.com/dianauribefm?lang=es
Pagina web:  https://www.dianauribe.fm
 Bienvenidos a la historia de América Latina, patrocinada por Boston Scientific. Boston Scientific, comprometidos con transformar vidas. Buenas, bienvenidos al segundo episodio de nuestro recorrido por Centroamérica, dentro de nuestra serie de este gran viaje por las regiones y los lugares y los universos de América Latina. Estábamos hablando del cielo de las mariposas y los quetzales, ahora nos vamos a hablar de los cielos a los sueños y el sueño de una Centroamérica unida es el sueño de Morazán. José Martí decía, la sombra de Bolívar que soñó para América del Sur una sola nación y la sombra de Morazán incrustados en la espada triunfante de las cinco repúblicas de la América del Centro, es decir, Morazán, esa Centroamérica y a su imaginario de una unión histórica, lo que Bolívar al sueño de América del Sur, que ya llegaremos allá y hablaremos al respecto. Y en esto se refería Martí, uno de los primeros artífices de empenzar una identidad de América Latina. Nosotros nos vamos a meter con Martí ya mucho más en el capítulo del Caribe, que es el siguiente capítulo después y ahí hablaremos de José Martí, pero ahora lo traemos porque José Martí nos hablaba de Francisco Morazán, un político militar hondureño que representa la idea de una unidad centroamericana. Vamos a ver que de una u otra manera cada una de las regiones de nuestra América Latina ha tenido sueños de unidad, diferentes proyectos, formas de imaginarse en una cofraternidad universal que de una u otra manera todos sentimos posible, en la manera como nosotros nos referimos culturalmente los unos a los otros. En lo político la cosa no ha sido tan fácil, pero en el espíritu y en el alma nos vamos llevando juntos de una u otra manera entre hermandades. Entonces resulta que Morazán es uno de los personajes más importantes de Centroamérica, uno de los estados de la República del Salvador, lleva su nombre Morazán, y él llegó a gobernar a Honduras, Salvador, Costa Rica, es decir, él fue presidente de toda Centroamérica, digamos su sueño estuvo al alcance en 1821, Morazán se opuso a la anexión de las provincias de Centroamérica al imperio mexicano. La vez pasada estábamos hablando de ese punto en que cuando se produce la independencia del imperio español todo el mundo tiene que coger un rumbo y montarse en algún barco, o sea, ¿pa dónde nos vamos? ¿cuál es nuestro destino? Entonces inicialmente Centroamérica se une al imperio mexicano, pero eso dura muy poquito tiempo y después en 1821 Morazán se opone a la anexión al imperio mexicano y empieza como el mundo independiente de Centroamérica a partir de ese año y a partir de ese sueño, y él va a ser el presidente de la República Federal de Centroamérica desde 1830, empezando a construir ese sueño y su gobierno va a implantar una revolución basada en todos los ideales que se había forjado de la ilustración. Recordemos que la ilustración es el texto de las revoluciones de las independencias en América Latina, todos los proyectos de independencia de América Latina de una u otra manera tienen la base en la ilustración, en la revolución francesa y en una buena medida en la revolución de los Estados Unidos que a su vez fue fue el antecedente de la revolución francesa. Ahí hay una cadenita histórica que es la que va a llevar a los imaginarios de las nuevas sociedades de pueblos que están pasando de un imperio a construir repúblicas. Entonces sobre la idea de la ilustración se habla de la educación universal, de la construcción de escuelas, de unas reformas que empiecen a ser una construcción de sociedad y de país. Él va a limitar el poder de la iglesia al hacer secular el matrimonio, esto le va a dar muchísimas muchísimos enemigos por el poder tan tan grande que la iglesia históricamente ha tenido en América Latina y en Centroamérica y particularmente después de la independencia. Él está era partidario de la separación de poderes, de la separación de la iglesia y el estado, de abolir los diezmos, de la proclama de la libertad de cultos y de expresión en tierras donde el mundo indígena es tan grande y entonces él tiene todo un proyecto. Ese proyecto sigue teniendo un eco importante y entonces resulta que va a haber en Centroamérica como en Sudamérica como en el sur del continente sudamericano guerras civiles después de las independencias porque los proyectos de país enfrentan a quienes antes tuvieron un enemigo común que era el imperio donde se estaban independizando. Solo uno lo ve por todas partes, lo ve en la descolonización africana, lo ve en los diferentes proyectos en donde los pueblos quieren seguir adelante ya después de la era o posteriormente a la era posimperial. Entonces va a haber guerras civiles en Centroamérica, en el norte de Sudamérica como en el sur de Sudamérica. Vamos empezando. Va a haber digamos unos enfrentamientos y la República Federal en esos enfrentamientos y durante las guerras civiles va a desaparecer como proyecto en 1839. Entonces después Morazán va a ser elegido jefe de estado en El Salvador y los opositores le volvieron a declarar la guerra. Entonces Morazán se va para el exilio, se va para el Perú y después regresa en 1842 a Costa Rica con la idea de reunificar Centroamérica. O sea el hombre se la luchó hoy, se la luchó una y otra vez y tenga llegan los opositores y lo buscan y esta vez lo asesinan, lo van a fusilar. Y entonces cuando lo fusilan es que se habla de la unidad centroamericana como el gran proyecto, como el gran sueño de Morazán. Entonces por eso empezamos en la digamos en nuestro viaje a darle una identidad histórica a partir del artífice del sueño de una Centroamérica unida Francisco Morazán. Entonces por el otro lado esta tierra es de una diversidad tan impresionante a nivel cultural porque le pasan un poco de cosas, un poco de circunstancias particulares que hacen que una gran cantidad de pueblos por un montón de circunstancias del destino, los imperios y todo, vayan a terminar viviendo allá. Vamos a contar una historia que es sumamente particular y significativa. Hay una población que se conoce con el nombre de los garífunas, es una población africana y esta población viene del África y viene del África occidental. Ellos estaban transportados en un barco en el oprobioso y espantoso comercio de esclavos, deuda histórica que el mundo todavía no ha terminado de pagar y llegaron al nuevo mundo y hubo un naufragio en 1635. Se habla de dos barcos que naufragaron. Cientos de personas que venían esclavizadas lograron sobrevivir nadaron hasta la isla caribeña de San Vicente donde fueron acogidos maravillosamente por los pueblos del Caribe y los arhuacos y crearon una cultura con idioma, música, baile, una música bellísima y cocina y crearon una cultura y ahí están. Son africanos del siglo XVI que en este momento viven en Honduras, Belice, Guatemala y Nicaragua. Son como 600 mil en total. Estos enclaves magníficos de la historia realmente nos enriquecen con su diversidad. Otro tanto, vamos a ver más adelante cuando estemos en el norte de Sudamérica, en Colombia hay un enclave palenque, lo que se conoce como el palenque de San Basilio, que tiene también su propia lengua. Ellos hablan la lengua palenquera, que son africanos y que son un testimonio vivo y actual de la África de los tiempos del siglo XVI. Inclusive se han encontrado y se han hecho canciones los unos a los otros. Ya veremos eso cuando estemos hablando de con Bilesamí dentro de los pueblos de Palenque. Y entonces resulta que esta gente tiene su propia cultura. En el censo del 2010 que hicieron en el estado de Belice, la población total es de 324,500 personas en Belice. Esa es una parte importante de la población garífona. Entonces esta gente tiene su cultura, su civilización, su historia tal y cual como en la época del naufragio, porque llegan a sumarse a la enorme diversidad de los pueblos de Centroamérica. Otros pueblos que también crean esa enorme diversidad y que están emparentados con un montón de historias más son los misquitos. Los misquitos son una etnia que habita el territorio de Miskitia, que es un territorio que está en una frontera que abarca el norte de Nicaragua y el sur de Honduras. En Nicaragua el pueblo indígena más grande es el que está en la costa caribe y su lengua es de origen chipcha. Esto es bien interesante porque los chipchas van a ser pueblos de muchísima importancia en el mundo colombiano. Inclusive los uvas, que son muy importantes también entre nuestro relato en Colombia, son chipchas. Entonces eso nos habla de unas conexiones lingüísticas de estos pueblos en pasados prehispánicos. Este pueblo establece lazos políticos económicos de sangre con los africanos y con europeos no españoles. ¿Por qué? Porque es que resulta que esta parte de la Centroamérica Caribe va a quedar en el corazón de una guerra, que estábamos hablando con todo el fenómeno de la piratería, que es la guerra de las potencias de Francia, Holanda e Inglaterra contra España y su monopolio de todas estas tierras. Entonces ellos van a estar en la mira geopolítica de todo ese escenario que traslada al Caribe lo que se está dirimiendo de imperios en el continente europeo. Por lo tanto, los miskitios van a estar en un eje muy importante para los británicos y para todos estos pueblos porque son una punta de lanza contra los españoles. Entonces, por un lado, y por el otro lado, van a llegar procedentes de Jamaica y de África, traídos en los barcos por los ingleses, van a llegar africanos que se van a instalar también en Miskitia, en el sur de Miskitia, y que van a generar una cultura que está en Limón, Costa Rica, que está en Bluefield y en Corn Island, en Nicaragua, que está en San Andrés, Providencia y Santa Catalina, archipiélago que pertenece a Colombia, y está en Bastimento, Bocas del Toro, Panamá. Esta media luna caribe se llaman los creoles negros, los black creole. Ellos hablan creole, su cultura es creole, están totalmente emparentados en sus apellidos Archibald, Neuval, Robinson, todos son parte de una misma familia, son primos entre sí, y están separados geográficamente, primero por imperios y luego por fronteras de repúblicas. Pero ni los imperios ni las fronteras de repúblicas separan lo que en realidad es una profunda unidad geográfica. Hoy por hoy estos pueblos están totalmente conectados, aunque les toque pasar cinco fronteras y navegar por mares imposibles, ellos sí son una sola unidad y están presentes los unos con los otros, y navegan los unos hacia los otros en un universo dentro de los universos. Porque vamos a ver que en Centroamérica, como en el Caribe, hay universos dentro de los universos, círculos culturales dentro de los grandes territorios poblacionales. Por eso es tan compleja y tan fascinante Centroamérica. Entonces están los miskitios y ellos van a llegar a ser una nación en el siglo XVII y luego un reino independiente en el siglo XIX, y van a ser protectorados de la corona inglesa, por lo cual ellos hablan inglés como lengua, digamos, colonial, y creol como lengua cultural. El creol es muy importante para ellos porque el creol es la lengua de sus sentimientos, es la lengua materna. Entonces por ahí, esto eran como en las goteritas de lo que España dejaba por ahí sin cuidar. Digamos, España, como les digo, tenía sus intereses en Nueva España, es decir, en México y en el Perú. Y en la mitad queda gente por ahí despistadita en los momentos en que España no hace esa presencia tan fuerte que llegó a ser en Lima, o que llegó a ser en La Habana, o que llegó a ser en México, o en la misma Cartagena. O sea, ellos no podían comprender todo el imperio, no lo podían abarcar, porque era muy grande. Entonces hay unas zonitas por ahí que quedan un poquito descuidadas de toda esa enorme presencia colonial y por ahí se van metiendo los ingleses. Y entonces es ahí donde aparecen estos enclaves de pueblos que o eran originarios, como en el caso de los indígenas misquitios, o van a llegar y a formar un compadrasgo histórico con los misquitios. Esto del compadrasgo histórico lo vamos a ver dentro del continente, porque el compadrasgo histórico entre los afros y los pueblos originarios se va a dar en muchas zonas. Se da en el Pacífico colombiano, se va a dar en muchas zonas porque son pueblos que de una u otra manera vienen de la naturaleza, de cosmogonías, digamos, posibles, compatibles, y que tienen de una u otra manera en el hombre blanco a un enemigo feroz, motivo por el cual la mano que se dan los unos a los otros hace que tengan unos grandes lazos y puentes culturales y que se llamen unos a otros compas. Ellos son compas. Entonces, este pedazo transimperial de Centroamérica, como del Caribe, nos va a dejar pueblos que vienen de otras regiones y vienen de otros enclaves históricos, y por eso van a ser reinos independientes y por eso van a ser protectorados de la corona inglesa. Más adelante, Honduras y Nicaragua terminan absorbiendo estos territorios a finales del siglo XIX, y aquí nos vamos a meter con una juxtaposición compleja, por decirlo de alguna manera, porque pueblos hispánicos, como son los hondureños y los nicaragüenses, van a anexarse pueblos creol o pueblos indígenas como los miskitios, que son completamente diferentes a ellos. O sea, esa sí que es otra historia, son muy muy muy distintos. Esto va a generar una serie de choques, de hispanizaciones, que consideran los miskitios que les va a jugar en contra de su propia identidad histórica. Lo mismo pasa también con la gente del archipiélago de San Andrés, en el caso de la República de Colombia, generan contradicciones históricas que vienen de todas estas transposiciones de imperios y luego de repúblicas, en lo que se va a formar en el futuro de lo que políticamente va a ser la Centroamérica actual y la Suramérica. Entonces, eso por un lado para mostrarles qué tan diversas es la historia de los hondureños y de las hondureñas, y por otro lado, para mostrarles cuántas cosmogonías están contenidas en esta región, en esta diversidad cultural tan poderosa y tan mágica que es Centroamérica. Todas esas diversidades van a producir diversos imaginarios, van a producir circunstancias de una riqueza particular. Y aquí, en la literatura, esta gente va a ser realmente grande. Y el más grande de los grandes es un hombre que nació en Nicaragua y que se llama Rubén Darío. Para hablar de Rubén Darío, vamos a citar a un escritor de muchísima importancia en Colombia y en el continente que se llama William Ospina. William Ospina una vez me contó, en el aniversario 150 de Rubén Darío, la importancia de este poeta aquí en todo el continente. A nosotros nos enseñan en el colegio La princesa está triste, nos enseñan esas historias maravillosas de Margarita y el mar, y dice que viste el rey ropas brillantes y luego hace desfilar 400 elefantes a la orilla de la mar. Es un poema bellísimo que todos nos sabemos. Digamos, hay una cultura en las letras que es común a todo el continente. Todos nosotros crecemos con esta literatura latinoamericana como un referente fundamental de nuestra lengua y de nuestra manera de entendernos. Es una de las cosas que nos une la literatura, la poesía, la novela, el cuento circula de un lado al otro de esta enorme tierra de países compuestos por un solo idioma oficial. Entonces, ¿qué pasa? Me contaba William Ospina en un almuerzo en un festival, además, me contaba que después de que España pierde las colonias, ya las últimas, Cuba, Puerto Rico y Filipinas en 1898, cuando surge esa generación del 98 que le duele España, cuando se termina el sueño imperial de aquel imperio en cuyos extensiones no se ocultaba el sol porque iba desde el Perú hasta Filipinas, cuando todo se acaba, pierden la última de las colonias, hay una opacidad, una depresión, una nostalgia y un mundo perdido entre los españoles. Entonces, el español como idioma se estanca un poco, como se estanca la historia de España cuando pierde las últimas colonias. Y en ese momento, América Latina empieza a florecer con el idioma ya como un acuerdo, porque en las independencias nosotros hicimos un acuerdo y era cuál iba a ser la lengua que íbamos a hablar. Como hay miles de lenguas indígenas y tantos pueblos africanos, la decisión histórica es que la lengua iba a ser el español, o sea, en una manera análoga, como después de la independencia de la India decidieron que iba a ser el inglés porque todos los pueblos que hay en la India con diferentes alfabetos tendrían que aprender el inglés y esa fue la decisión histórica. Entonces, la decisión de las lenguas coloniales, digamos, es un problema práctico para poder construir instituciones. Entonces, quedamos en que era el español. Y el acuerdo también habló de la religión católica porque era la religión mayoritaria, era la religión que había definido el corazón del proyecto español y porque en América Latina no hubo reforma, sino contrarreforma. Entonces, sobre esos dos ejes se construye una gran semejanza cultural a lo largo y ancho del continente, desde el sur de Río Bravo hasta la Patagonia. Entonces, resulta que sobre esa decisión cada uno va apropiándose del idioma y Rubén Darío y el modernismo como corriente literaria van a pegarle una remozada al idioma, lo van a actualizar, lo van a enriquecer, lo van a hacer florecer de tal manera que William Ospina me explicaba que lo que hace Rubén Darío con el idioma, todo el aporte de Rubén Darío a nuestra literatura va a crear las condiciones de riqueza idiomática para que sea posible seis premios Nobel de literatura en América Latina. Miguel Ángel Asturias, Gabriel Amistral, Pablo Neruda, Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa y Octavio Paz. El segundo premio Nobel después de Gabriel Amistral va a ser Miguel Ángel Asturias que va a narrar algo que se conoce como la novela del dictador dentro del fenómeno recurrente de las novelas de los dictadores en América Latina que va desde el otoño del patriarca Joel Supremo de Augusto Roa Bastos y el señor presidente Miguel Ángel Asturias, también la fiesta del chivo de Mario Vargas Llosa. Esa es otra corriente, la corriente de los dictadores en América Latina que se vuelven personajes de novela y que existe casi que un género que se llama la novela del dictador. Bueno pues uno de los primeros en crear ese género va a ser Miguel Ángel Asturias con el señor presidente que va a ser premio Nobel de literatura. Toda esta proliferación de las letras que luego nos va a llevar al boom, que nos va a llevar a fenómenos literarios de una universalidad y de una riqueza absolutamente poderosas, dice William Ospina que en una gran medida se deben a toda la reforma, el enriquecimiento y la maravilla que nuestro Rubén Darío le va a dar a nuestra literatura. En Nicaragua se ama a los poetas, en Nicaragua se consiente a los poetas porque los poetas son una parte fundamental del orgullo nicaragüense y uno ve en Granada un parque de poetas donde están las sillas en cada uno de los rincones de ese parque que se llama evidentemente el parque de los poetas, uno se va acercando y hay versos de cada uno de los poetas que enriquecen esta narrativa colectiva de los nicaragüenses que tienen en su literatura una parte fundamental de su enorme imaginario y más adelante van a tener el que fue el poeta de toda una generación, Ernesto Cardenal. Hace poco, hace poquito nos dejó Ernesto Cardenal pero su obra y vida iluminó generaciones, incluso él nos hablaba de cuando Marilyn Monroe murió tenía un teléfono en la mano, uno de sus poemas que dice a quién estaría llamando ella, quién estaba al otro lado de la línea, quién no contestó o qué contestó cuando ella toma la decisión de abandonar la vida, es una invitación a bucear en el universo maravilloso de los poetas centroamericanos, de los poetas del continente, de los poetas de Nicaragua y de todos estos pueblos que nos van a dar una riqueza enorme a nivel de la literatura, no solamente en Nicaragua, Nicaragua es que es muy abundante pero también están los poetas en Salvador, también está Roque Dalton, también están otros poetas que son detalle histórico enorme también acá en Nicaragua, lo que pasa es que son muy muy adorados, o sea, en Nicaragua se les consiente mucho pero también está Claudia Lars, una poeta salvadoreña muy muy amada que va a ser también muy importante en las letras de ellos y también está lo que le digo Roque Dalton en El Salvador y pues Ernesto Cardenal que como les decía el poeta de una generación entera y está también Samuel Trigueros que va a ser un personaje muy importante también de Tegucigalpa y que va a ser guionista, libretista, actor, director de teatro hondureño, entonces esta gente junto con lo que les digo Miguel Ángel Asturias que ya va a decirnos va para el premio Nobel, va a ser parte de nuestro recorrido por la literatura de Centroamérica. Sale el sol por la linda llanura bajo el cielo de limpio cristal Luce el bello amatista del roble y el malinche de rojo coral Qué bonita se ve la colina más parece una perla del mar Engarzada la pampa bravía una joya viniera a formar Imagínense que cuando uno habla de zonas calientes suele identificar las zonas calientes o con extremos climáticos o con extremos de conflicto, no esa es una zona roja, esa es una zona caliente o de peligro de calor, resulta que zona roja o sea también zona caliente hot spot se refiere a lugares de inmensa inmensa inmensa diversidad biodiversidad diversidad natural y eso es Centroamérica por lo que les hemos estado contando es un punto donde se unen todas las diversidades de especies al punto tal que un solo árbol de las selvas de Centroamérica contiene mucho más diversidad que toda la Gran Bretaña o sea la concentración de biodiversidad acá en todo sentido en aves en todas las especies en especies no solamente animales sino en la tierra en la fertilidad es un paraíso porque todo se encuentra y todo florece ahí y con frecuencia en América Latina nos vamos a ver que los paraísos terminan siendo nuestras perdiciones porque lo son también para otros intereses mientras tanto mientras América Latina está definiendo su rumbo histórico sus sueños su diversidad en Estados Unidos aparece un destino manifiesto el destino manifiesto de ellos era unir las dos costas a través del ferrocarril del Atlántico y el Pacífico y unir los dos océanos a través de un canal interoceánico que se mucho tiempo se planeó por Nicaragua pero que terminaría realizándose por Panamá y en ese embudo triangular del destino manifiesto digo embudo si lo vamos a terminar ya en el Istmo de Panamá va a ser que ese destino manifiesto de los Estados Unidos se extienda hacia Centroamérica y el Caribe el Pacífico también pero eso es más adelante y el Caribe y entonces resulta que toda esta diversidad y toda esta riqueza porque lo que se cae ahí y florece va a crear unas plantaciones que dentro del destino manifiesto de los Estados Unidos van a terminar metiendo a los países de Centroamérica en una situación histórica sumamente desventajosa que va a ser el cultivo del banano la United Fruit Company va a crear un circuito de plantaciones que cubre todos estos países esos circuitos de plantaciones van a formar un monopolio horizontal desde la plantación misma hasta todo lo que es la plantación la recolección el transporte a partir de los ferrocarriles la llegada del banano a los Estados Unidos hasta la mesa del comedor del desayuno todo eso va a hacer que políticamente vayan a tener una influencia muy grande en el destino de estas tempranas repúblicas todo lo que va a ocurrir con esto la sangre que va a ocurrir las determinaciones geopolíticas el golpe de estado que le van a hacer a Arbeis por en Guatemala por intentar crear un estado de derecho carreteras que puedan dar vías alternas al país o sea hay un momento en que las políticas de construcción de institucionalidad de estos países van a entrar en contradicción con los intereses de las compañías de la compañía bananera que está estructurando alrededor del cultivo del banano la geopolítica de la zona en el sentido más triste de la palabra y de la manera más desventurada a estas repúblicas se les conoció con el terrible y lamentable nombre de banana republic republicas bananeras lo cual la revictimiza porque fue el cultivo del banano en que el que las metió en una situación histórica tan desventajosa entonces ese término es miserable es despectivo y que haya ropas de esa marca es completamente inmoral porque es lucrarse con la desgracia de un pueblo entonces resulta que estas repúblicas bananeras va a ser esta esta denominación histórica tan horrible va a ser que estos pueblos vayan a tener muchísimos problemas para crear su propia institucionalidad y su propio camino como estados de derecho como separación de poderes o sea construir países en una condición de tutelar de un destino manifiesto de un imperio en expansión es muy complejo y eso va a ser parte de la historia de centroamérica y va a ser parte en muchas ocasiones acaso desventuradas unas como las otras entonces todo esto va a ser que por un lado esto vaya a tener una gran importancia dentro de todos los planes de todo el mundo en el continente que avancen los modelos liberales que se intensifiquen las producciones de materias primas que haya monocultivos que van a ser contraproducentes para el desarrollo de estos países y estos países que van a ser independientes ya para entonces para esta época van a empezar a perder su independencia las élites se van a unir con estos enormes beneficios económicos que va a generar el banano y esto va a llevar a una cantidad de complejidades históricas políticas y geográficas y esto va a llevar a muchas guerras esa geografía de centroamérica los va a meter en la esquina de todos los problemas geopolíticos del continente están demasiado inmersos en la mitad de todo lo que pasa del continente para abajo y del componente para arriba y esa es digamos la razón por la cual la united food company va a estar acá va a estar en centroamérica y en la mitad de todos estos conflictos y teniendo países que se armarían muchísimo como el caso de Honduras, Nicaragua y el mismo Salvador hay un país que toma una decisión histórica de un tamaño una decisión de proyecto de país una decisión de rumbo de país una decisión realmente poderosa Costa Rica decide que no va a tener ejército que lo que le costaría llegar a tener un ejército que pudiera de alguna manera competir con los ejércitos de sus países vecinos le implicaría el esfuerzo para construir una nación que prefieren el esfuerzo de construir una nación invertirlo en la biodiversidad y en la vida pura vida dicen los ticos pura vida viven los ticos y resulta que dicen no quiero un soldado sino educadores y con estas palabras el primero de diciembre de 1948 el presidente de Costa Rica José Figueres Ferrer abolió el ejército en el cuartel de Bellavista actuó al museo nacional de Costa Rica eso era un cuartel y ahora es un museo y se convierte en el primer país centroamericano y uno de los primeros en el mundo en no contar con fuerzas armadas y por eso cada primero de diciembre la nación costarricense celebra el día de la abolición del ejército ahora esto tiene una cantidad de maravillas primero porque sus jóvenes no van a morir en la guerra y desde nuestro punto de relato eso es un milagro que ni siquiera podemos terminar de soñar todavía aquí segundo porque toda la fuerza del país está esa en la diversidad y eso va a hacer que tengan una cultura de paz eso reorienta todo el proyecto de nación cuando usted decide que no tiene ejércitos todo el proyecto de nación queda reorientado inclusive se habla del gran desarrollo del Japón y el gran desarrollo de la Alemania de la posguerra sobre la base que ambos pueblos deciden no tener ejércitos primero por la prohibición y luego por la decisión histórica y se habla de esta manera de entender que la prohibición de los ejércitos constituye una posibilidad histórica a explorar que en el caso de Costa Rica ha sido muy exitosa precisamente porque se vive una cultura de paz entonces Costa Rica no tiene ejército y el orden público se garantiza a través de la policía y el ministerio de seguridad pública y hay un control de estupefacientes que es en las fronteras del país entonces esto va a hacer que las cifras que tenga Costa Rica sean increíbles desde que se abolió el ejército el PIB creció dos veces se pasó de aproximadamente 1.5 a 3 a los 25 años de la abolición del ejército es decir en 1975 ya la inversión social se había multiplicado por 5 ya la educación se había duplicado en inversión y se había triplicado la cantidad de escuelas y había aumentado el 30 por ciento de los recursos destinados a la salud y se había triplicado la cobertura de seguridad social porque se gasta la plata en otra vaina se la gastan en educación se la gastan en salud se la gastan en protección del medio ambiente se la gastan en otras cosas entonces cuando los países toman rumbos históricos tan osados y tan progresistas crean otro tipo de imaginario y de cultura de país por eso Costa Rica es digamos como uno de los puntos en donde nos recreamos en un relato maravilloso. Entonces a qué se dedican los ticos al ecoturismo ya que eran tan bonitos ya que tienen tanta diversidad convierten el ecoturismo en el sentido del país por eso pura vida quiere decir todo pura vida quiere decir paz pura vida quiere decir naturaleza pura vida quiere decir ecoturismo pura vida quiere decir alegría pura vida quiere decir aquí estamos juntos con la tierra juntos con la naturaleza juntos con la paz y tienen un proyecto fantástico que se llama Costa Rica entonces mire cuántas sorpresas cuántas diversidades y cuántas maravillas nos encierra este viaje por Centroamérica sus historias son unas historias que pasan casi de la poesía del destino histórico costarricense a momentos muy duros que han vivido sus vecinos y también de personajes que han formado parte de la historia no entonces en Nicaragua hay Nicaragua tiene una historia Nicaragua tiene una historia que no sabe por dónde empezar a contarla Nicaragua ha tenido revoluciones invasiones piratas contra revoluciones revoluciones traicionadas Nicaragua ha tenido todo todo sea por Nicaragua ha pasado tanta historia como sus hermosos lagos y sus volcanes un periodista que se opuso profundamente al régimen de Anastasio Somoza una de las dictaduras más feroces del continente se llamaba Pedro Joaquín Chamorro él murió dentro de la misma revolución fue asesinado y después su viuda se convertiría en la primera mujer electa en el continente como presidenta Violeta Chamorro y ella que es la esposa de este hombre iba a ser la primera mujer electa en el continente también está en dos momentos de la revolución nicaragüense cuando los andinistas pierden el poder con la llegada de ella y luego los andinistas lo van a volver a recuperar esto es una historia grandísima la historia desde Augusto Sandino la historia de la revolución sandinista hasta los de Edda Clash que terminan llamando uno de sus discos sandinistas la el lánguido caso de una revolución en estos tiempos donde parece que todos los sueños se difuminaran en una bruma lejana que no se parece en nada a lo que soñaron Ernesto Cardenal a lo que soñó Sergio Ramírez y todos aquellos que hicieron la revolución en Nicaragua y que después vieron la guerra civil con los contras y que después vieron la paz y que ahora ven un destino muy muy incierto de todo ha pasado en Nicaragua ahora esta gente tiene unos personajes que van a ser o sea en materia de premios Nobel aquí nos vamos a encontrar con gente realmente muy seria y nos vamos a encontrar con Oscar Arias Sánchez porque es importante esto es que imagínense que Nicaragua el Salvador y Guatemala van a tener procesos de guerras civiles de dictaduras y van a quedar atravesadas como un pincho decimos en Colombia un palito al que se le pone carne tomate y pollo en la geopolítica del continente entonces resulta que toda la guerra fría va a atravesar Centroamérica y la va a atravesar a través de unas guerras terribles que en Guatemala costaron masacres desaparición de pueblos indígenas enteros una guerra de un tamaño que en el Salvador costó tantas vidas 75 mil muertos en el Salvador en una guerra de 12 años digamos ha sido muy dura muy dura la toda la historia hay películas como voces inocentes que se recomienda ver en doble con Shrek y con vídeos de gaticos porque es desgarradora entonces todas estas historias que van de los diferentes proyectos del faraón Du Martí del sandinismo muchas de estas historias van a formar parte de todas las guerras que en los años 80 se recrudecieron a nivel de masacres generalizadas y a nivel de guerras totales y en ese momento cuando la cosa estaba terrible va a haber un personaje que va a llevar el proyecto de paz a Centroamérica y ese es Oscar Arias es un personaje que va a tener un mandato en Costa Rica él va a ser presidente de Costa Rica entre 1986 y 1990 y luego lo va a volver a hacer entre el 2006 y el 2010 porque en esta época pues que necesitamos que se acabe la guerra fría para que se pueda hacer la paz en Centroamérica porque porque no de que esto es parte de la guerra fría entonces necesitamos que se caiga el muro de Berlín que se cambie la doctrina de la seguridad nacional que explicaremos cuando lleguemos a Suramérica que cambien las coordenadas geopolíticas para que se pueda plantear otro tipo de país. Él va a empezar con un plan histórico primero empieza a disminuir la deuda externa a bajar los índices de violencia va creando un proyecto de Centroamericano que nos lleve a un proceso de paz y va a convocar a los presidentes de El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua para empezar a crear esfuerzos para poder bajarle a los niveles de violencia esos esfuerzos se van a concretar en el grupo de Contadora que se reunió en Panamá tras todo el tiempo de conflicto armado y para ver cómo empiezan a buscarle la comba al palo decimos los colombianos para referirnos a la manera de encontrarle una posibilidad a algo que parece muy lejano y muy difícil entonces decimos búsquenle la comba al palo bueno se van a reunir en Contadora para ver cómo le hacen y después en Guatemala se firma el plan Arias en 1987 y específicamente lo que vamos a conocer con el nombre del tratado de Esquipulas por esta gestión Oscar Arias es premio Nobel entonces Esquipulas 1 que es pacificar primero que todo pacificar es decir parar el baño de sangre y Esquipulas 2 que ya es el proyecto como tal que la reconciliación primero que todo la exhortación al cese de las hostilidades la democratización el cese de la ayuda extranjera a las fuerzas insurgentes eso es muy importante porque es que la guerra fría hacía que unas y otras potencias estuvieran apoyando a unos y a otros para avanzar por entre la geopolítica del país era un orden geopolítico que se nutrió a los conflictos y centroamérica no fue la excepción entonces una de las partes en Esquipulas es bueno todo el mundo se va de aquí y esto lo vamos a resolver entre nosotros y por lo tanto no vamos a usar ninguno de los territorios para atacar al otro eso si toca que establezcamos reglas del juego en ese momento como empezar a hacer las negociaciones como empezar a que se va a hacer con los refugiados y los desplazados como se va a hacer una cooperación de democracia y libertad como se van a empezar a hacer una serie de políticas internas y como se va a empezar a poner en práctica todos estos puntos de los acuerdos de paz para llegar a la pacificación de la región y eso es eso es lo que significa Esquipulas 1 y Esquipulas 2 y eso es lo que va a hacer Oscar Arias y por eso va a ser el premio Nobel por la paz en Centroamérica y eso no es poca cosa. La otra gran tía de Centroamérica es Rigoberta Menchú. Rigoberta Menchú es una activista guatemalteca ella lo que hizo fue defender los derechos indígenas ella nace de una familia muy grande ella es de la etnia maya k'iche' como hemos dicho los los mayas no desaparecieron ni forman parte del pasado y están Rigoberta es maya y los ancestros de ella se remotan al siglo tercero y al siglo quince es decir a la época de la gran civilización entonces ella trabajaba en las fincas de las familias poderosas tradicionales era empleada doméstica tuvo la adolescencia en Guatemala sufrió la pobreza la discriminación la represión toda la situación de olvido y marginalidad de los indígenas en sus propias tierras y resulta que hay un momento en que va a pasar una cosa tan absolutamente terrible que va a determinar el destino de ella es que en la embajada de España hubo una toma de los campesinos para denunciar durante un evento de la embajada la pobreza y la situación de tristeza tan terrible en el que estaban en ese momento el ejército entró en la embajada aisló a los diplomáticos y a los campesinos que entraron a tomarse la embajada les hizo una retoma con lanzallamas y fósforo blanco y los quemó ahí estaba el papá de Rigoberta Menchú y eso determina el parteaguas en la vida de Rigoberta, Rigoberta inmediatamente tiene que ir al exilio y desde el exilio va a llevar por el mundo la historia del sufrimiento de los pueblos en Guatemala donde les digo aldeas enteras fueron masacradas la historia es muy dura ella logró salir de ahí y se fue por el mundo y ella junto con Desmond Tuto y Adolfo Pérez Esquivel van a ganar los premios Nobel y van a ser la conciencia de un mundo que 500 años desde el descubrimiento de América sigue esperando una dignidad y una justicia histórica que ha sido tan esquiva para los pueblos originarios la historia de los pueblos originarios va a ser dura de aquí hasta la Araucania porque cuando lleguemos donde los mapuches el acuánoge nos va a mejorar entonces digamos hay cosas que vamos a tener que encontrarnos una y otra vez forman parte transversal de la historia del continente ella va a ser la primera mujer indígena y la mujer más joven la persona más joven en recibir un premio Nobel de la paz y ella va a crear una fundación que la fundación Vicente Menchú para realizar los programas en apoyo de la población indígena y va a ser la mediadora del conflicto de Guatemala y una persona clave para llegar a lo que sería el acuerdo de paz de Guatemala en 1996 ella trabajó el mundo de las mujeres y trabajó específicamente el mundo de las mujeres indígenas en la mesa de negociación todo esto que hace a Centroamérica tan diversa en toda la botánica en la fauna en toda la biodiversidad en toda las culturas en los pueblos pues necesariamente la va a ser diversa en la música igual que llegan las especies de para arriba y de para abajo llegan los músicos de todo lado entonces la música de Centroamérica tiene la influencia del norte del Caribe de Europa de África tiene marimbas tiene influencias de todas partes Centroamérica y nuestro siguiente capítulo que va a ser el Caribe donde nos vamos a dar la garra pues porque ahí sí nos vamos pal merengue, pal son, pal suc, pal compa pero Centroamérica no es menos diversa en su música tiene todas las diversidades y hay una cosa muy curiosa esas influencias del norte y del sur hace que para las fiestas de fin de año ellos canten de la manera más amorosa exactamente las mismas canciones que cantamos en Colombia en el fin de año yo no olvido el año viejo nosotros en Colombia tenemos una serie de canciones que programamos invariablemente desde el comienzo de los tiempos a final de año y si uno no canta esa canción el año no se acabó faltan cinco pa las 12 del año nuevo el año va a terminar me voy corriendo a mi casa a saludar a mi mamá eso lo cantamos todos los años pero así todos los años y lo más curioso y esto lo vamos a ver a lo largo de la región es que nosotros los colombianos pensábamos que eso era lo más colombiano del mundo y que esa era nuestra más arraigada costumbre resulta que los centroamericanos van y cantan exactamente lo mismo al final el año al terminar el año tienen nuestras mismas canciones porque por todas estas influencias resulta que celebramos los años nuevos de la misma manera y esto nos va a pasar una cosa muy linda en américa latina cuando uno se va metiendo en las regiones y en las culturas pasa como cuando en una casa los hermanos están metidos en diferentes habitaciones y uno se va a ver que están haciendo y todos están haciendo lo mismo aunque no estén juntos porque tienen las mismas costumbres y la misma cultura eso lo vamos a ver mucho en el continente y lo vamos a ver en la fiesta y lo vamos a ver en las celebraciones la cumbia originaria de colombia va a ser música nacional de salvador y va a llegar hasta la mera argentina es un género asociado a colombia pues nosotros decimos que parte de aquí porque es una parte de nuestra historia nacional en colombia pero pues uno tiene la experiencia de la décima peruana que está en todo el continente y los peruanos la llaman la décima peruana así nos vamos a encontrar una cantidad de ritmos que cada uno va a considerar único y original de esa región y en realidad lo compartimos todos eso es parte del encanto sutil y delicioso de ser latinoamericanos y parte de las cosas bellísimas que nos vamos a encontrar en este viaje que cada vez se nos va poniendo más bello ahora esta gente tiene futbolistas como mágico gonzález y keylor navas mágico gonzález decía maradona que él quería jugar como mágico gonzález dígame y el fútbol se nos va a ir poniendo cada vez más poderoso a medida que vayamos bajando porque aquí se comparten pueblos peloteros como es nicaragua y pueblos futbolísticos entonces el fútbol apenas lo empezamos a desbosar acá pero esto va a coger una fuerza a medida que vamos de para abajo enorme entonces así entre los beisbolistas nicaragüenses los futbolistas guatemaltecos los cantantes de la región la música de año viejo la marimba toda la riqueza de la diversidad de las culturas los garífunas los miskitos toda la diversidad de estos pueblos que han atravesado tantas historias y estas selvas y estos volcanes y estos lagos y esta belleza infinita y hermosa de esta centroamérica que hace posible que existamos como continente con su propia existencia vamos a salir de las tierras centroamericanas pero nos vamos a mantener en el mismo cuadrante geográfico sólo que nos corremos un poquito más hacia el mar y en el siguiente capítulo nos metemos en el fascinante caribe donde las historias son realmente increíbles porque cada vez que lleguemos a una región les garantizo vamos a encontrar maravillas y el alma se nos va a llenar de paisajes y de culturas inolvidables en este viaje que estamos haciendo por américa latina entonces desde la enorme biodiversidad desde los premios nobel desde rubén darío desde los poetas desde la literatura desde la costa rica que crea un mundo sin ejércitos y la cultura de pura vida de los ticos desde todas las historias del sueño de morazán de una centroamérica hermana desde todos los cruces de la historia en estos pueblos descifrando su futuro y caminando los pasos hacia los proyectos que los ha llevado por tantos caminos de la historia y que los acompaña con tanta belleza y diversidad desde los garífonas desde los mesquitios y desde sus sueños y sus caminos en la narración de anna uribe y para ustedes feliz día cualquiera que ese día sea este podcast fue posible gracias al equipo de la casa la historia de anna suárez milena beltrán arturo jiménez viña daniel moreno franco grabado en los gatos estudio la edición y la musicalización de eduardo corredor fonseca de rueda sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte del podcast cosas de internet
[{"start": 0.0, "end": 28.32, "text": " Bienvenidos a la historia de Am\u00e9rica Latina, patrocinada por Boston Scientific."}, {"start": 31.0, "end": 36.12, "text": " Boston Scientific, comprometidos con transformar vidas."}, {"start": 42.84, "end": 52.72, "text": " Buenas, bienvenidos al segundo episodio de nuestro recorrido por Centroam\u00e9rica,"}, {"start": 52.72, "end": 62.04, "text": " dentro de nuestra serie de este gran viaje por las regiones y los lugares y los universos de Am\u00e9rica Latina."}, {"start": 82.72, "end": 95.64, "text": " Est\u00e1bamos hablando del cielo de las mariposas y los quetzales, ahora nos vamos a hablar de los cielos"}, {"start": 95.64, "end": 105.32, "text": " a los sue\u00f1os y el sue\u00f1o de una Centroam\u00e9rica unida es el sue\u00f1o de Moraz\u00e1n. Jos\u00e9 Mart\u00ed dec\u00eda,"}, {"start": 105.32, "end": 112.88, "text": " la sombra de Bol\u00edvar que so\u00f1\u00f3 para Am\u00e9rica del Sur una sola naci\u00f3n y la sombra de Moraz\u00e1n"}, {"start": 112.88, "end": 119.55999999999999, "text": " incrustados en la espada triunfante de las cinco rep\u00fablicas de la Am\u00e9rica del Centro, es decir,"}, {"start": 119.55999999999999, "end": 129.48, "text": " Moraz\u00e1n, esa Centroam\u00e9rica y a su imaginario de una uni\u00f3n hist\u00f3rica, lo que Bol\u00edvar al sue\u00f1o"}, {"start": 129.48, "end": 135.72, "text": " de Am\u00e9rica del Sur, que ya llegaremos all\u00e1 y hablaremos al respecto. Y en esto se refer\u00eda Mart\u00ed,"}, {"start": 135.72, "end": 144.83999999999997, "text": " uno de los primeros art\u00edfices de empenzar una identidad de Am\u00e9rica Latina. Nosotros nos vamos"}, {"start": 144.83999999999997, "end": 150.79999999999998, "text": " a meter con Mart\u00ed ya mucho m\u00e1s en el cap\u00edtulo del Caribe, que es el siguiente cap\u00edtulo despu\u00e9s y ah\u00ed"}, {"start": 150.79999999999998, "end": 158.44, "text": " hablaremos de Jos\u00e9 Mart\u00ed, pero ahora lo traemos porque Jos\u00e9 Mart\u00ed nos hablaba de Francisco Moraz\u00e1n,"}, {"start": 158.44, "end": 166.96, "text": " un pol\u00edtico militar hondure\u00f1o que representa la idea de una unidad centroamericana. Vamos a ver"}, {"start": 166.96, "end": 173.07999999999998, "text": " que de una u otra manera cada una de las regiones de nuestra Am\u00e9rica Latina ha tenido sue\u00f1os de"}, {"start": 173.07999999999998, "end": 182.24, "text": " unidad, diferentes proyectos, formas de imaginarse en una cofraternidad universal que de una u otra"}, {"start": 182.24, "end": 188.48000000000002, "text": " manera todos sentimos posible, en la manera como nosotros nos referimos culturalmente los unos a"}, {"start": 188.48000000000002, "end": 194.64000000000001, "text": " los otros. En lo pol\u00edtico la cosa no ha sido tan f\u00e1cil, pero en el esp\u00edritu y en el alma nos vamos"}, {"start": 194.64000000000001, "end": 201.4, "text": " llevando juntos de una u otra manera entre hermandades. Entonces resulta que Moraz\u00e1n es"}, {"start": 201.4, "end": 207.84, "text": " uno de los personajes m\u00e1s importantes de Centroam\u00e9rica, uno de los estados de la Rep\u00fablica"}, {"start": 207.84, "end": 217.2, "text": " del Salvador, lleva su nombre Moraz\u00e1n, y \u00e9l lleg\u00f3 a gobernar a Honduras, Salvador, Costa Rica, es"}, {"start": 217.2, "end": 222.48000000000002, "text": " decir, \u00e9l fue presidente de toda Centroam\u00e9rica, digamos su sue\u00f1o estuvo al alcance en 1821,"}, {"start": 222.48000000000002, "end": 228.52, "text": " Moraz\u00e1n se opuso a la anexi\u00f3n de las provincias de Centroam\u00e9rica al imperio mexicano. La vez"}, {"start": 228.52, "end": 234.04, "text": " pasada est\u00e1bamos hablando de ese punto en que cuando se produce la independencia del imperio"}, {"start": 234.04, "end": 239.76, "text": " espa\u00f1ol todo el mundo tiene que coger un rumbo y montarse en alg\u00fan barco, o sea, \u00bfpa d\u00f3nde nos"}, {"start": 239.76, "end": 245.68, "text": " vamos? \u00bfcu\u00e1l es nuestro destino? Entonces inicialmente Centroam\u00e9rica se une al imperio"}, {"start": 245.68, "end": 252.64, "text": " mexicano, pero eso dura muy poquito tiempo y despu\u00e9s en 1821 Moraz\u00e1n se opone a la anexi\u00f3n"}, {"start": 252.64, "end": 260.15999999999997, "text": " al imperio mexicano y empieza como el mundo independiente de Centroam\u00e9rica a partir de ese"}, {"start": 260.16, "end": 267.12, "text": " a\u00f1o y a partir de ese sue\u00f1o, y \u00e9l va a ser el presidente de la Rep\u00fablica Federal de Centroam\u00e9rica"}, {"start": 267.12, "end": 278.40000000000003, "text": " desde 1830, empezando a construir ese sue\u00f1o y su gobierno va a implantar una revoluci\u00f3n basada en"}, {"start": 278.40000000000003, "end": 284.36, "text": " todos los ideales que se hab\u00eda forjado de la ilustraci\u00f3n. Recordemos que la ilustraci\u00f3n es el"}, {"start": 284.36, "end": 289.48, "text": " texto de las revoluciones de las independencias en Am\u00e9rica Latina, todos los proyectos de"}, {"start": 289.48, "end": 295.12, "text": " independencia de Am\u00e9rica Latina de una u otra manera tienen la base en la ilustraci\u00f3n, en la"}, {"start": 295.12, "end": 301.32, "text": " revoluci\u00f3n francesa y en una buena medida en la revoluci\u00f3n de los Estados Unidos que a su vez fue"}, {"start": 301.32, "end": 306.56, "text": " fue el antecedente de la revoluci\u00f3n francesa. Ah\u00ed hay una cadenita hist\u00f3rica que es la que va a"}, {"start": 306.56, "end": 313.28000000000003, "text": " llevar a los imaginarios de las nuevas sociedades de pueblos que est\u00e1n pasando de un imperio a"}, {"start": 313.28, "end": 319.91999999999996, "text": " construir rep\u00fablicas. Entonces sobre la idea de la ilustraci\u00f3n se habla de la educaci\u00f3n universal,"}, {"start": 319.91999999999996, "end": 326.76, "text": " de la construcci\u00f3n de escuelas, de unas reformas que empiecen a ser una construcci\u00f3n de sociedad"}, {"start": 326.76, "end": 333.08, "text": " y de pa\u00eds. \u00c9l va a limitar el poder de la iglesia al hacer secular el matrimonio, esto le va a dar"}, {"start": 333.08, "end": 340.32, "text": " much\u00edsimas much\u00edsimos enemigos por el poder tan tan grande que la iglesia hist\u00f3ricamente ha tenido"}, {"start": 340.32, "end": 344.92, "text": " en Am\u00e9rica Latina y en Centroam\u00e9rica y particularmente despu\u00e9s de la independencia. \u00c9l"}, {"start": 344.92, "end": 351.4, "text": " est\u00e1 era partidario de la separaci\u00f3n de poderes, de la separaci\u00f3n de la iglesia y el estado, de"}, {"start": 351.4, "end": 357.08, "text": " abolir los diezmos, de la proclama de la libertad de cultos y de expresi\u00f3n en tierras donde el mundo"}, {"start": 357.08, "end": 365.76, "text": " ind\u00edgena es tan grande y entonces \u00e9l tiene todo un proyecto. Ese proyecto sigue teniendo un eco"}, {"start": 365.76, "end": 375.12, "text": " importante y entonces resulta que va a haber en Centroam\u00e9rica como en Sudam\u00e9rica como en el sur"}, {"start": 375.12, "end": 382.96, "text": " del continente sudamericano guerras civiles despu\u00e9s de las independencias porque los proyectos de pa\u00eds"}, {"start": 382.96, "end": 388.28, "text": " enfrentan a quienes antes tuvieron un enemigo com\u00fan que era el imperio donde se estaban"}, {"start": 388.28, "end": 393.52, "text": " independizando. Solo uno lo ve por todas partes, lo ve en la descolonizaci\u00f3n africana, lo ve en"}, {"start": 393.52, "end": 400.0, "text": " los diferentes proyectos en donde los pueblos quieren seguir adelante ya despu\u00e9s de la era o"}, {"start": 400.0, "end": 404.68, "text": " posteriormente a la era posimperial. Entonces va a haber guerras civiles en Centroam\u00e9rica, en el"}, {"start": 404.68, "end": 410.44, "text": " norte de Sudam\u00e9rica como en el sur de Sudam\u00e9rica. Vamos empezando. Va a haber digamos unos"}, {"start": 410.44, "end": 416.59999999999997, "text": " enfrentamientos y la Rep\u00fablica Federal en esos enfrentamientos y durante las guerras civiles va"}, {"start": 416.6, "end": 426.0, "text": " a desaparecer como proyecto en 1839. Entonces despu\u00e9s Moraz\u00e1n va a ser elegido jefe de estado"}, {"start": 426.0, "end": 431.6, "text": " en El Salvador y los opositores le volvieron a declarar la guerra. Entonces Moraz\u00e1n se va para"}, {"start": 431.6, "end": 439.48, "text": " el exilio, se va para el Per\u00fa y despu\u00e9s regresa en 1842 a Costa Rica con la idea de reunificar"}, {"start": 439.48, "end": 445.28000000000003, "text": " Centroam\u00e9rica. O sea el hombre se la luch\u00f3 hoy, se la luch\u00f3 una y otra vez y tenga llegan los"}, {"start": 445.28, "end": 454.03999999999996, "text": " opositores y lo buscan y esta vez lo asesinan, lo van a fusilar. Y entonces cuando lo fusilan es"}, {"start": 454.03999999999996, "end": 460.47999999999996, "text": " que se habla de la unidad centroamericana como el gran proyecto, como el gran sue\u00f1o de Moraz\u00e1n."}, {"start": 460.47999999999996, "end": 466.84, "text": " Entonces por eso empezamos en la digamos en nuestro viaje a darle una identidad hist\u00f3rica"}, {"start": 466.84, "end": 473.71999999999997, "text": " a partir del art\u00edfice del sue\u00f1o de una Centroam\u00e9rica unida Francisco Moraz\u00e1n. Entonces"}, {"start": 473.72, "end": 480.52000000000004, "text": " por el otro lado esta tierra es de una diversidad tan impresionante a nivel cultural porque le pasan"}, {"start": 480.52000000000004, "end": 487.52000000000004, "text": " un poco de cosas, un poco de circunstancias particulares que hacen que una gran cantidad"}, {"start": 487.52000000000004, "end": 495.04, "text": " de pueblos por un mont\u00f3n de circunstancias del destino, los imperios y todo, vayan a terminar"}, {"start": 495.04, "end": 503.20000000000005, "text": " viviendo all\u00e1. Vamos a contar una historia que es sumamente particular y significativa."}, {"start": 503.2, "end": 509.92, "text": " Hay una poblaci\u00f3n que se conoce con el nombre de los gar\u00edfunas, es una poblaci\u00f3n africana"}, {"start": 510.8, "end": 518.64, "text": " y esta poblaci\u00f3n viene del \u00c1frica y viene del \u00c1frica occidental. Ellos estaban transportados"}, {"start": 518.64, "end": 526.48, "text": " en un barco en el oprobioso y espantoso comercio de esclavos, deuda hist\u00f3rica que el mundo todav\u00eda"}, {"start": 526.48, "end": 535.2, "text": " no ha terminado de pagar y llegaron al nuevo mundo y hubo un naufragio en 1635. Se habla"}, {"start": 535.2, "end": 542.32, "text": " de dos barcos que naufragaron. Cientos de personas que ven\u00edan esclavizadas lograron"}, {"start": 542.32, "end": 549.36, "text": " sobrevivir nadaron hasta la isla caribe\u00f1a de San Vicente donde fueron acogidos maravillosamente por"}, {"start": 549.36, "end": 555.6800000000001, "text": " los pueblos del Caribe y los arhuacos y crearon una cultura con idioma, m\u00fasica, baile, una m\u00fasica"}, {"start": 555.68, "end": 561.12, "text": " bell\u00edsima y cocina y crearon una cultura y ah\u00ed est\u00e1n."}, {"start": 615.68, "end": 639.68, "text": " Son africanos del siglo XVI que en este momento viven en Honduras, Belice, Guatemala y Nicaragua."}, {"start": 639.68, "end": 646.7199999999999, "text": " Son como 600 mil en total. Estos enclaves magn\u00edficos de la historia realmente nos"}, {"start": 646.7199999999999, "end": 653.8, "text": " enriquecen con su diversidad. Otro tanto, vamos a ver m\u00e1s adelante cuando estemos en el norte de"}, {"start": 653.8, "end": 659.4399999999999, "text": " Sudam\u00e9rica, en Colombia hay un enclave palenque, lo que se conoce como el palenque de San Basilio,"}, {"start": 659.4399999999999, "end": 665.8, "text": " que tiene tambi\u00e9n su propia lengua. Ellos hablan la lengua palenquera, que son africanos y que son"}, {"start": 665.8, "end": 673.5999999999999, "text": " un testimonio vivo y actual de la \u00c1frica de los tiempos del siglo XVI. Inclusive se han encontrado"}, {"start": 673.5999999999999, "end": 678.4799999999999, "text": " y se han hecho canciones los unos a los otros. Ya veremos eso cuando estemos hablando de con"}, {"start": 678.4799999999999, "end": 685.1999999999999, "text": " Bilesam\u00ed dentro de los pueblos de Palenque. Y entonces resulta que esta gente tiene su propia"}, {"start": 685.1999999999999, "end": 695.4399999999999, "text": " cultura. En el censo del 2010 que hicieron en el estado de Belice, la poblaci\u00f3n total es de 324,500"}, {"start": 695.44, "end": 701.72, "text": " personas en Belice. Esa es una parte importante de la poblaci\u00f3n gar\u00edfona. Entonces esta gente"}, {"start": 701.72, "end": 707.8000000000001, "text": " tiene su cultura, su civilizaci\u00f3n, su historia tal y cual como en la \u00e9poca del naufragio,"}, {"start": 707.8000000000001, "end": 714.08, "text": " porque llegan a sumarse a la enorme diversidad de los pueblos de Centroam\u00e9rica. Otros pueblos"}, {"start": 714.08, "end": 720.96, "text": " que tambi\u00e9n crean esa enorme diversidad y que est\u00e1n emparentados con un mont\u00f3n de historias m\u00e1s"}, {"start": 720.96, "end": 729.52, "text": " son los misquitos. Los misquitos son una etnia que habita el territorio de Miskitia, que es un"}, {"start": 729.52, "end": 736.96, "text": " territorio que est\u00e1 en una frontera que abarca el norte de Nicaragua y el sur de Honduras. En"}, {"start": 736.96, "end": 742.76, "text": " Nicaragua el pueblo ind\u00edgena m\u00e1s grande es el que est\u00e1 en la costa caribe y su lengua es de"}, {"start": 742.76, "end": 748.84, "text": " origen chipcha. Esto es bien interesante porque los chipchas van a ser pueblos de much\u00edsima"}, {"start": 748.84, "end": 756.12, "text": " importancia en el mundo colombiano. Inclusive los uvas, que son muy importantes tambi\u00e9n entre"}, {"start": 756.12, "end": 762.5600000000001, "text": " nuestro relato en Colombia, son chipchas. Entonces eso nos habla de unas conexiones"}, {"start": 762.5600000000001, "end": 771.24, "text": " ling\u00fc\u00edsticas de estos pueblos en pasados prehisp\u00e1nicos. Este pueblo establece lazos"}, {"start": 771.24, "end": 780.32, "text": " pol\u00edticos econ\u00f3micos de sangre con los africanos y con europeos no espa\u00f1oles. \u00bfPor qu\u00e9? Porque"}, {"start": 780.32, "end": 788.44, "text": " es que resulta que esta parte de la Centroam\u00e9rica Caribe va a quedar en el coraz\u00f3n de una guerra,"}, {"start": 788.44, "end": 794.0, "text": " que est\u00e1bamos hablando con todo el fen\u00f3meno de la pirater\u00eda, que es la guerra de las potencias"}, {"start": 794.0, "end": 801.2, "text": " de Francia, Holanda e Inglaterra contra Espa\u00f1a y su monopolio de todas estas tierras. Entonces"}, {"start": 801.2, "end": 807.0, "text": " ellos van a estar en la mira geopol\u00edtica de todo ese escenario que traslada al Caribe lo"}, {"start": 807.0, "end": 812.32, "text": " que se est\u00e1 dirimiendo de imperios en el continente europeo. Por lo tanto, los miskitios"}, {"start": 812.32, "end": 819.0400000000001, "text": " van a estar en un eje muy importante para los brit\u00e1nicos y para todos estos pueblos"}, {"start": 819.0400000000001, "end": 827.76, "text": " porque son una punta de lanza contra los espa\u00f1oles. Entonces, por un lado, y por el otro lado,"}, {"start": 827.76, "end": 836.16, "text": " van a llegar procedentes de Jamaica y de \u00c1frica, tra\u00eddos en los barcos por los ingleses, van"}, {"start": 836.16, "end": 843.36, "text": " a llegar africanos que se van a instalar tambi\u00e9n en Miskitia, en el sur de Miskitia, y que"}, {"start": 843.36, "end": 853.16, "text": " van a generar una cultura que est\u00e1 en Lim\u00f3n, Costa Rica, que est\u00e1 en Bluefield y en Corn"}, {"start": 853.16, "end": 859.8399999999999, "text": " Island, en Nicaragua, que est\u00e1 en San Andr\u00e9s, Providencia y Santa Catalina, archipi\u00e9lago"}, {"start": 859.8399999999999, "end": 869.0799999999999, "text": " que pertenece a Colombia, y est\u00e1 en Bastimento, Bocas del Toro, Panam\u00e1. Esta media luna caribe"}, {"start": 869.0799999999999, "end": 875.68, "text": " se llaman los creoles negros, los black creole. Ellos hablan creole, su cultura es creole,"}, {"start": 875.68, "end": 882.0799999999999, "text": " est\u00e1n totalmente emparentados en sus apellidos Archibald, Neuval, Robinson, todos son parte"}, {"start": 882.08, "end": 888.64, "text": " de una misma familia, son primos entre s\u00ed, y est\u00e1n separados geogr\u00e1ficamente, primero"}, {"start": 888.64, "end": 896.48, "text": " por imperios y luego por fronteras de rep\u00fablicas. Pero ni los imperios ni las fronteras de rep\u00fablicas"}, {"start": 896.48, "end": 901.64, "text": " separan lo que en realidad es una profunda unidad geogr\u00e1fica. Hoy por hoy estos pueblos"}, {"start": 901.64, "end": 906.76, "text": " est\u00e1n totalmente conectados, aunque les toque pasar cinco fronteras y navegar por mares"}, {"start": 906.76, "end": 913.04, "text": " imposibles, ellos s\u00ed son una sola unidad y est\u00e1n presentes los unos con los otros,"}, {"start": 913.04, "end": 919.24, "text": " y navegan los unos hacia los otros en un universo dentro de los universos. Porque vamos a ver"}, {"start": 919.24, "end": 924.3199999999999, "text": " que en Centroam\u00e9rica, como en el Caribe, hay universos dentro de los universos, c\u00edrculos"}, {"start": 924.3199999999999, "end": 930.3199999999999, "text": " culturales dentro de los grandes territorios poblacionales. Por eso es tan compleja y"}, {"start": 930.3199999999999, "end": 935.68, "text": " tan fascinante Centroam\u00e9rica. Entonces est\u00e1n los miskitios y ellos van a llegar a ser una"}, {"start": 935.68, "end": 942.7199999999999, "text": " naci\u00f3n en el siglo XVII y luego un reino independiente en el siglo XIX, y van a ser"}, {"start": 942.7199999999999, "end": 949.64, "text": " protectorados de la corona inglesa, por lo cual ellos hablan ingl\u00e9s como lengua, digamos,"}, {"start": 949.64, "end": 956.0, "text": " colonial, y creol como lengua cultural. El creol es muy importante para ellos porque"}, {"start": 956.0, "end": 961.3599999999999, "text": " el creol es la lengua de sus sentimientos, es la lengua materna. Entonces por ah\u00ed, esto"}, {"start": 961.36, "end": 968.6, "text": " eran como en las goteritas de lo que Espa\u00f1a dejaba por ah\u00ed sin cuidar. Digamos, Espa\u00f1a,"}, {"start": 968.6, "end": 974.16, "text": " como les digo, ten\u00eda sus intereses en Nueva Espa\u00f1a, es decir, en M\u00e9xico y en el Per\u00fa."}, {"start": 974.16, "end": 980.4, "text": " Y en la mitad queda gente por ah\u00ed despistadita en los momentos en que Espa\u00f1a no hace esa"}, {"start": 980.4, "end": 987.64, "text": " presencia tan fuerte que lleg\u00f3 a ser en Lima, o que lleg\u00f3 a ser en La Habana, o que lleg\u00f3"}, {"start": 987.64, "end": 994.08, "text": " a ser en M\u00e9xico, o en la misma Cartagena. O sea, ellos no pod\u00edan comprender todo el"}, {"start": 994.08, "end": 999.8, "text": " imperio, no lo pod\u00edan abarcar, porque era muy grande. Entonces hay unas zonitas por"}, {"start": 999.8, "end": 1007.4399999999999, "text": " ah\u00ed que quedan un poquito descuidadas de toda esa enorme presencia colonial y por ah\u00ed"}, {"start": 1007.4399999999999, "end": 1016.4, "text": " se van metiendo los ingleses. Y entonces es ah\u00ed donde aparecen estos enclaves de pueblos"}, {"start": 1016.4, "end": 1022.52, "text": " que o eran originarios, como en el caso de los ind\u00edgenas misquitios, o van a llegar"}, {"start": 1022.52, "end": 1027.32, "text": " y a formar un compadrasgo hist\u00f3rico con los misquitios. Esto del compadrasgo hist\u00f3rico"}, {"start": 1027.32, "end": 1032.92, "text": " lo vamos a ver dentro del continente, porque el compadrasgo hist\u00f3rico entre los afros"}, {"start": 1032.92, "end": 1039.76, "text": " y los pueblos originarios se va a dar en muchas zonas. Se da en el Pac\u00edfico colombiano, se"}, {"start": 1039.76, "end": 1046.0, "text": " va a dar en muchas zonas porque son pueblos que de una u otra manera vienen de la naturaleza,"}, {"start": 1046.0, "end": 1052.68, "text": " de cosmogon\u00edas, digamos, posibles, compatibles, y que tienen de una u otra manera en el hombre"}, {"start": 1052.68, "end": 1059.04, "text": " blanco a un enemigo feroz, motivo por el cual la mano que se dan los unos a los otros hace"}, {"start": 1059.04, "end": 1065.52, "text": " que tengan unos grandes lazos y puentes culturales y que se llamen unos a otros compas. Ellos"}, {"start": 1065.52, "end": 1075.28, "text": " son compas. Entonces, este pedazo transimperial de Centroam\u00e9rica, como del Caribe, nos va"}, {"start": 1075.28, "end": 1080.92, "text": " a dejar pueblos que vienen de otras regiones y vienen de otros enclaves hist\u00f3ricos, y"}, {"start": 1080.92, "end": 1085.72, "text": " por eso van a ser reinos independientes y por eso van a ser protectorados de la corona"}, {"start": 1085.72, "end": 1092.8, "text": " inglesa. M\u00e1s adelante, Honduras y Nicaragua terminan absorbiendo estos territorios a finales"}, {"start": 1092.8, "end": 1099.44, "text": " del siglo XIX, y aqu\u00ed nos vamos a meter con una juxtaposici\u00f3n compleja, por decirlo"}, {"start": 1099.44, "end": 1106.64, "text": " de alguna manera, porque pueblos hisp\u00e1nicos, como son los hondure\u00f1os y los nicarag\u00fcenses,"}, {"start": 1106.64, "end": 1113.76, "text": " van a anexarse pueblos creol o pueblos ind\u00edgenas como los miskitios, que son completamente"}, {"start": 1113.76, "end": 1118.0800000000002, "text": " diferentes a ellos. O sea, esa s\u00ed que es otra historia, son muy muy muy distintos."}, {"start": 1118.0800000000002, "end": 1124.0, "text": " Esto va a generar una serie de choques, de hispanizaciones, que consideran los miskitios"}, {"start": 1124.0, "end": 1128.96, "text": " que les va a jugar en contra de su propia identidad hist\u00f3rica. Lo mismo pasa tambi\u00e9n"}, {"start": 1128.96, "end": 1132.92, "text": " con la gente del archipi\u00e9lago de San Andr\u00e9s, en el caso de la Rep\u00fablica de Colombia, generan"}, {"start": 1132.92, "end": 1138.96, "text": " contradicciones hist\u00f3ricas que vienen de todas estas transposiciones de imperios y"}, {"start": 1138.96, "end": 1145.08, "text": " luego de rep\u00fablicas, en lo que se va a formar en el futuro de lo que pol\u00edticamente va a"}, {"start": 1145.08, "end": 1173.08, "text": " ser la Centroam\u00e9rica actual y la Suram\u00e9rica."}, {"start": 1175.08, "end": 1205.04, "text": " Entonces, eso por un lado para mostrarles qu\u00e9 tan diversas es la historia de los hondure\u00f1os"}, {"start": 1205.04, "end": 1209.76, "text": " y de las hondure\u00f1as, y por otro lado, para mostrarles cu\u00e1ntas cosmogon\u00edas est\u00e1n contenidas"}, {"start": 1209.76, "end": 1217.96, "text": " en esta regi\u00f3n, en esta diversidad cultural tan poderosa y tan m\u00e1gica que es Centroam\u00e9rica."}, {"start": 1217.96, "end": 1224.48, "text": " Todas esas diversidades van a producir diversos imaginarios, van a producir circunstancias"}, {"start": 1224.48, "end": 1230.96, "text": " de una riqueza particular. Y aqu\u00ed, en la literatura, esta gente va a ser realmente"}, {"start": 1230.96, "end": 1238.44, "text": " grande. Y el m\u00e1s grande de los grandes es un hombre que naci\u00f3 en Nicaragua y que se"}, {"start": 1238.44, "end": 1245.6000000000001, "text": " llama Rub\u00e9n Dar\u00edo. Para hablar de Rub\u00e9n Dar\u00edo, vamos a citar a un escritor de much\u00edsima"}, {"start": 1245.6000000000001, "end": 1251.2, "text": " importancia en Colombia y en el continente que se llama William Ospina. William Ospina"}, {"start": 1251.2, "end": 1260.32, "text": " una vez me cont\u00f3, en el aniversario 150 de Rub\u00e9n Dar\u00edo, la importancia de este poeta"}, {"start": 1260.32, "end": 1265.12, "text": " aqu\u00ed en todo el continente. A nosotros nos ense\u00f1an en el colegio La princesa est\u00e1 triste,"}, {"start": 1265.12, "end": 1269.8799999999999, "text": " nos ense\u00f1an esas historias maravillosas de Margarita y el mar, y dice que viste el rey"}, {"start": 1269.8799999999999, "end": 1275.6799999999998, "text": " ropas brillantes y luego hace desfilar 400 elefantes a la orilla de la mar. Es un poema"}, {"start": 1275.6799999999998, "end": 1283.4399999999998, "text": " bell\u00edsimo que todos nos sabemos. Digamos, hay una cultura en las letras que es com\u00fan"}, {"start": 1283.4399999999998, "end": 1290.04, "text": " a todo el continente. Todos nosotros crecemos con esta literatura latinoamericana como un"}, {"start": 1290.04, "end": 1295.2, "text": " referente fundamental de nuestra lengua y de nuestra manera de entendernos. Es una de"}, {"start": 1295.2, "end": 1301.44, "text": " las cosas que nos une la literatura, la poes\u00eda, la novela, el cuento circula de un lado al"}, {"start": 1301.44, "end": 1310.12, "text": " otro de esta enorme tierra de pa\u00edses compuestos por un solo idioma oficial. Entonces, \u00bfqu\u00e9"}, {"start": 1310.12, "end": 1317.32, "text": " pasa? Me contaba William Ospina en un almuerzo en un festival, adem\u00e1s, me contaba que despu\u00e9s"}, {"start": 1317.32, "end": 1322.8799999999999, "text": " de que Espa\u00f1a pierde las colonias, ya las \u00faltimas, Cuba, Puerto Rico y Filipinas en"}, {"start": 1322.8799999999999, "end": 1330.04, "text": " 1898, cuando surge esa generaci\u00f3n del 98 que le duele Espa\u00f1a, cuando se termina el"}, {"start": 1330.04, "end": 1336.56, "text": " sue\u00f1o imperial de aquel imperio en cuyos extensiones no se ocultaba el sol porque iba"}, {"start": 1336.56, "end": 1343.4399999999998, "text": " desde el Per\u00fa hasta Filipinas, cuando todo se acaba, pierden la \u00faltima de las colonias,"}, {"start": 1343.44, "end": 1352.6000000000001, "text": " hay una opacidad, una depresi\u00f3n, una nostalgia y un mundo perdido entre los espa\u00f1oles. Entonces,"}, {"start": 1352.6000000000001, "end": 1359.3200000000002, "text": " el espa\u00f1ol como idioma se estanca un poco, como se estanca la historia de Espa\u00f1a cuando"}, {"start": 1359.3200000000002, "end": 1367.44, "text": " pierde las \u00faltimas colonias. Y en ese momento, Am\u00e9rica Latina empieza a florecer con el"}, {"start": 1367.44, "end": 1374.56, "text": " idioma ya como un acuerdo, porque en las independencias nosotros hicimos un acuerdo y era cu\u00e1l iba"}, {"start": 1374.56, "end": 1381.28, "text": " a ser la lengua que \u00edbamos a hablar. Como hay miles de lenguas ind\u00edgenas y tantos pueblos"}, {"start": 1381.28, "end": 1385.76, "text": " africanos, la decisi\u00f3n hist\u00f3rica es que la lengua iba a ser el espa\u00f1ol, o sea, en"}, {"start": 1385.76, "end": 1390.56, "text": " una manera an\u00e1loga, como despu\u00e9s de la independencia de la India decidieron que iba a ser el ingl\u00e9s"}, {"start": 1390.56, "end": 1396.48, "text": " porque todos los pueblos que hay en la India con diferentes alfabetos tendr\u00edan que aprender"}, {"start": 1396.48, "end": 1400.92, "text": " el ingl\u00e9s y esa fue la decisi\u00f3n hist\u00f3rica. Entonces, la decisi\u00f3n de las lenguas coloniales,"}, {"start": 1400.92, "end": 1405.84, "text": " digamos, es un problema pr\u00e1ctico para poder construir instituciones. Entonces, quedamos"}, {"start": 1405.84, "end": 1411.44, "text": " en que era el espa\u00f1ol. Y el acuerdo tambi\u00e9n habl\u00f3 de la religi\u00f3n cat\u00f3lica porque era"}, {"start": 1411.44, "end": 1415.72, "text": " la religi\u00f3n mayoritaria, era la religi\u00f3n que hab\u00eda definido el coraz\u00f3n del proyecto"}, {"start": 1415.72, "end": 1422.76, "text": " espa\u00f1ol y porque en Am\u00e9rica Latina no hubo reforma, sino contrarreforma. Entonces, sobre"}, {"start": 1422.76, "end": 1428.8, "text": " esos dos ejes se construye una gran semejanza cultural a lo largo y ancho del continente,"}, {"start": 1428.8, "end": 1436.2, "text": " desde el sur de R\u00edo Bravo hasta la Patagonia. Entonces, resulta que sobre esa decisi\u00f3n"}, {"start": 1436.2, "end": 1444.68, "text": " cada uno va apropi\u00e1ndose del idioma y Rub\u00e9n Dar\u00edo y el modernismo como corriente literaria"}, {"start": 1444.68, "end": 1451.08, "text": " van a pegarle una remozada al idioma, lo van a actualizar, lo van a enriquecer, lo van"}, {"start": 1451.08, "end": 1457.84, "text": " a hacer florecer de tal manera que William Ospina me explicaba que lo que hace Rub\u00e9n"}, {"start": 1457.84, "end": 1465.34, "text": " Dar\u00edo con el idioma, todo el aporte de Rub\u00e9n Dar\u00edo a nuestra literatura va a crear las"}, {"start": 1465.34, "end": 1473.36, "text": " condiciones de riqueza idiom\u00e1tica para que sea posible seis premios Nobel de literatura"}, {"start": 1473.36, "end": 1480.84, "text": " en Am\u00e9rica Latina. Miguel \u00c1ngel Asturias, Gabriel Amistral, Pablo Neruda, Gabriel Garc\u00eda"}, {"start": 1480.84, "end": 1486.0, "text": " M\u00e1rquez, Mario Vargas Llosa y Octavio Paz. El segundo premio Nobel despu\u00e9s de Gabriel"}, {"start": 1486.0, "end": 1490.52, "text": " Amistral va a ser Miguel \u00c1ngel Asturias que va a narrar algo que se conoce como la novela"}, {"start": 1490.52, "end": 1496.1599999999999, "text": " del dictador dentro del fen\u00f3meno recurrente de las novelas de los dictadores en Am\u00e9rica"}, {"start": 1496.1599999999999, "end": 1502.0, "text": " Latina que va desde el oto\u00f1o del patriarca Joel Supremo de Augusto Roa Bastos y el se\u00f1or"}, {"start": 1502.0, "end": 1506.76, "text": " presidente Miguel \u00c1ngel Asturias, tambi\u00e9n la fiesta del chivo de Mario Vargas Llosa."}, {"start": 1506.76, "end": 1511.4, "text": " Esa es otra corriente, la corriente de los dictadores en Am\u00e9rica Latina que se vuelven"}, {"start": 1511.4, "end": 1516.68, "text": " personajes de novela y que existe casi que un g\u00e9nero que se llama la novela del dictador."}, {"start": 1516.68, "end": 1521.56, "text": " Bueno pues uno de los primeros en crear ese g\u00e9nero va a ser Miguel \u00c1ngel Asturias con"}, {"start": 1521.56, "end": 1526.96, "text": " el se\u00f1or presidente que va a ser premio Nobel de literatura. Toda esta proliferaci\u00f3n de"}, {"start": 1526.96, "end": 1531.92, "text": " las letras que luego nos va a llevar al boom, que nos va a llevar a fen\u00f3menos literarios"}, {"start": 1531.92, "end": 1538.0, "text": " de una universalidad y de una riqueza absolutamente poderosas, dice William Ospina que en una"}, {"start": 1538.0, "end": 1544.76, "text": " gran medida se deben a toda la reforma, el enriquecimiento y la maravilla que nuestro"}, {"start": 1544.76, "end": 1551.24, "text": " Rub\u00e9n Dar\u00edo le va a dar a nuestra literatura. En Nicaragua se ama a los poetas, en Nicaragua"}, {"start": 1551.24, "end": 1557.42, "text": " se consiente a los poetas porque los poetas son una parte fundamental del orgullo nicarag\u00fcense"}, {"start": 1557.42, "end": 1564.8000000000002, "text": " y uno ve en Granada un parque de poetas donde est\u00e1n las sillas en cada uno de los rincones"}, {"start": 1564.8000000000002, "end": 1569.76, "text": " de ese parque que se llama evidentemente el parque de los poetas, uno se va acercando"}, {"start": 1569.76, "end": 1577.0800000000002, "text": " y hay versos de cada uno de los poetas que enriquecen esta narrativa colectiva de los"}, {"start": 1577.0800000000002, "end": 1583.52, "text": " nicarag\u00fcenses que tienen en su literatura una parte fundamental de su enorme imaginario"}, {"start": 1583.52, "end": 1589.4, "text": " y m\u00e1s adelante van a tener el que fue el poeta de toda una generaci\u00f3n, Ernesto Cardenal."}, {"start": 1589.4, "end": 1596.28, "text": " Hace poco, hace poquito nos dej\u00f3 Ernesto Cardenal pero su obra y vida ilumin\u00f3 generaciones,"}, {"start": 1596.28, "end": 1602.04, "text": " incluso \u00e9l nos hablaba de cuando Marilyn Monroe muri\u00f3 ten\u00eda un tel\u00e9fono en la mano,"}, {"start": 1602.04, "end": 1606.04, "text": " uno de sus poemas que dice a qui\u00e9n estar\u00eda llamando ella, qui\u00e9n estaba al otro lado"}, {"start": 1606.04, "end": 1612.8799999999999, "text": " de la l\u00ednea, qui\u00e9n no contest\u00f3 o qu\u00e9 contest\u00f3 cuando ella toma la decisi\u00f3n de abandonar"}, {"start": 1612.88, "end": 1621.8000000000002, "text": " la vida, es una invitaci\u00f3n a bucear en el universo maravilloso de los poetas centroamericanos,"}, {"start": 1621.8000000000002, "end": 1628.1200000000001, "text": " de los poetas del continente, de los poetas de Nicaragua y de todos estos pueblos que"}, {"start": 1628.1200000000001, "end": 1634.3200000000002, "text": " nos van a dar una riqueza enorme a nivel de la literatura, no solamente en Nicaragua,"}, {"start": 1634.3200000000002, "end": 1641.3200000000002, "text": " Nicaragua es que es muy abundante pero tambi\u00e9n est\u00e1n los poetas en Salvador, tambi\u00e9n est\u00e1"}, {"start": 1641.32, "end": 1646.9199999999998, "text": " Roque Dalton, tambi\u00e9n est\u00e1n otros poetas que son detalle hist\u00f3rico enorme tambi\u00e9n"}, {"start": 1646.9199999999998, "end": 1653.3999999999999, "text": " ac\u00e1 en Nicaragua, lo que pasa es que son muy muy adorados, o sea, en Nicaragua se les"}, {"start": 1653.3999999999999, "end": 1662.0, "text": " consiente mucho pero tambi\u00e9n est\u00e1 Claudia Lars, una poeta salvadore\u00f1a muy muy amada"}, {"start": 1662.0, "end": 1666.72, "text": " que va a ser tambi\u00e9n muy importante en las letras de ellos y tambi\u00e9n est\u00e1 lo que le"}, {"start": 1666.72, "end": 1672.3600000000001, "text": " digo Roque Dalton en El Salvador y pues Ernesto Cardenal que como les dec\u00eda el poeta de una"}, {"start": 1672.3600000000001, "end": 1678.88, "text": " generaci\u00f3n entera y est\u00e1 tambi\u00e9n Samuel Trigueros que va a ser un personaje muy importante"}, {"start": 1678.88, "end": 1686.92, "text": " tambi\u00e9n de Tegucigalpa y que va a ser guionista, libretista, actor, director de teatro hondure\u00f1o,"}, {"start": 1686.92, "end": 1690.68, "text": " entonces esta gente junto con lo que les digo Miguel \u00c1ngel Asturias que ya va a decirnos"}, {"start": 1690.68, "end": 1697.2, "text": " va para el premio Nobel, va a ser parte de nuestro recorrido por la literatura de Centroam\u00e9rica."}, {"start": 1697.2, "end": 1726.8, "text": " Sale el sol por la linda llanura bajo el cielo de limpio cristal"}, {"start": 1726.8, "end": 1739.6, "text": " Luce el bello amatista del roble y el malinche de rojo coral"}, {"start": 1739.6, "end": 1749.44, "text": " Qu\u00e9 bonita se ve la colina m\u00e1s parece una perla del mar"}, {"start": 1749.44, "end": 1760.16, "text": " Engarzada la pampa brav\u00eda una joya viniera a formar"}, {"start": 1760.16, "end": 1766.8, "text": " Imag\u00ednense que cuando uno habla de zonas calientes suele identificar las zonas calientes"}, {"start": 1766.8, "end": 1772.2, "text": " o con extremos clim\u00e1ticos o con extremos de conflicto, no esa es una zona roja, esa"}, {"start": 1772.2, "end": 1778.56, "text": " es una zona caliente o de peligro de calor, resulta que zona roja o sea tambi\u00e9n zona"}, {"start": 1778.56, "end": 1788.84, "text": " caliente hot spot se refiere a lugares de inmensa inmensa inmensa diversidad biodiversidad"}, {"start": 1788.84, "end": 1795.56, "text": " diversidad natural y eso es Centroam\u00e9rica por lo que les hemos estado contando es un"}, {"start": 1795.56, "end": 1804.32, "text": " punto donde se unen todas las diversidades de especies al punto tal que un solo \u00e1rbol"}, {"start": 1804.32, "end": 1811.56, "text": " de las selvas de Centroam\u00e9rica contiene mucho m\u00e1s diversidad que toda la Gran Breta\u00f1a"}, {"start": 1811.56, "end": 1818.32, "text": " o sea la concentraci\u00f3n de biodiversidad ac\u00e1 en todo sentido en aves en todas las especies"}, {"start": 1818.32, "end": 1826.4399999999998, "text": " en especies no solamente animales sino en la tierra en la fertilidad es un para\u00edso"}, {"start": 1826.4399999999998, "end": 1831.6399999999999, "text": " porque todo se encuentra y todo florece ah\u00ed y con frecuencia en Am\u00e9rica Latina nos vamos"}, {"start": 1831.64, "end": 1837.0800000000002, "text": " a ver que los para\u00edsos terminan siendo nuestras perdiciones porque lo son tambi\u00e9n para otros"}, {"start": 1837.0800000000002, "end": 1843.2800000000002, "text": " intereses mientras tanto mientras Am\u00e9rica Latina est\u00e1 definiendo su rumbo hist\u00f3rico"}, {"start": 1843.2800000000002, "end": 1850.8400000000001, "text": " sus sue\u00f1os su diversidad en Estados Unidos aparece un destino manifiesto el destino manifiesto"}, {"start": 1850.8400000000001, "end": 1857.76, "text": " de ellos era unir las dos costas a trav\u00e9s del ferrocarril del Atl\u00e1ntico y el Pac\u00edfico"}, {"start": 1857.76, "end": 1865.68, "text": " y unir los dos oc\u00e9anos a trav\u00e9s de un canal interoce\u00e1nico que se mucho tiempo se plane\u00f3"}, {"start": 1865.68, "end": 1875.12, "text": " por Nicaragua pero que terminar\u00eda realiz\u00e1ndose por Panam\u00e1 y en ese embudo triangular del"}, {"start": 1875.12, "end": 1881.8799999999999, "text": " destino manifiesto digo embudo si lo vamos a terminar ya en el Istmo de Panam\u00e1 va a"}, {"start": 1881.88, "end": 1890.0, "text": " ser que ese destino manifiesto de los Estados Unidos se extienda hacia Centroam\u00e9rica y"}, {"start": 1890.0, "end": 1896.96, "text": " el Caribe el Pac\u00edfico tambi\u00e9n pero eso es m\u00e1s adelante y el Caribe y entonces resulta"}, {"start": 1896.96, "end": 1904.44, "text": " que toda esta diversidad y toda esta riqueza porque lo que se cae ah\u00ed y florece va a crear"}, {"start": 1904.44, "end": 1913.0, "text": " unas plantaciones que dentro del destino manifiesto de los Estados Unidos van a terminar metiendo"}, {"start": 1913.0, "end": 1920.2, "text": " a los pa\u00edses de Centroam\u00e9rica en una situaci\u00f3n hist\u00f3rica sumamente desventajosa que va a"}, {"start": 1920.2, "end": 1931.76, "text": " ser el cultivo del banano la United Fruit Company va a crear un circuito de plantaciones"}, {"start": 1931.76, "end": 1937.4, "text": " que cubre todos estos pa\u00edses esos circuitos de plantaciones van a formar un monopolio"}, {"start": 1937.4, "end": 1945.32, "text": " horizontal desde la plantaci\u00f3n misma hasta todo lo que es la plantaci\u00f3n la recolecci\u00f3n"}, {"start": 1945.32, "end": 1951.24, "text": " el transporte a partir de los ferrocarriles la llegada del banano a los Estados Unidos"}, {"start": 1951.24, "end": 1959.72, "text": " hasta la mesa del comedor del desayuno todo eso va a hacer que pol\u00edticamente vayan a"}, {"start": 1959.72, "end": 1966.76, "text": " tener una influencia muy grande en el destino de estas tempranas rep\u00fablicas todo lo que"}, {"start": 1966.76, "end": 1973.84, "text": " va a ocurrir con esto la sangre que va a ocurrir las determinaciones geopol\u00edticas el golpe"}, {"start": 1973.84, "end": 1979.2, "text": " de estado que le van a hacer a Arbeis por en Guatemala por intentar crear un estado"}, {"start": 1979.2, "end": 1985.92, "text": " de derecho carreteras que puedan dar v\u00edas alternas al pa\u00eds o sea hay un momento en"}, {"start": 1985.92, "end": 1992.28, "text": " que las pol\u00edticas de construcci\u00f3n de institucionalidad de estos pa\u00edses van a entrar en contradicci\u00f3n"}, {"start": 1992.28, "end": 1997.5600000000002, "text": " con los intereses de las compa\u00f1\u00edas de la compa\u00f1\u00eda bananera que est\u00e1 estructurando"}, {"start": 1997.5600000000002, "end": 2004.76, "text": " alrededor del cultivo del banano la geopol\u00edtica de la zona en el sentido m\u00e1s triste de la"}, {"start": 2004.76, "end": 2012.5600000000002, "text": " palabra y de la manera m\u00e1s desventurada a estas rep\u00fablicas se les conoci\u00f3 con el terrible"}, {"start": 2012.56, "end": 2020.36, "text": " y lamentable nombre de banana republic republicas bananeras lo cual la revictimiza porque fue"}, {"start": 2020.36, "end": 2026.48, "text": " el cultivo del banano en que el que las meti\u00f3 en una situaci\u00f3n hist\u00f3rica tan desventajosa"}, {"start": 2026.48, "end": 2036.24, "text": " entonces ese t\u00e9rmino es miserable es despectivo y que haya ropas de esa marca es completamente"}, {"start": 2036.24, "end": 2044.08, "text": " inmoral porque es lucrarse con la desgracia de un pueblo entonces resulta que estas rep\u00fablicas"}, {"start": 2044.08, "end": 2052.44, "text": " bananeras va a ser esta esta denominaci\u00f3n hist\u00f3rica tan horrible va a ser que estos"}, {"start": 2052.44, "end": 2059.32, "text": " pueblos vayan a tener much\u00edsimos problemas para crear su propia institucionalidad y su"}, {"start": 2059.32, "end": 2067.28, "text": " propio camino como estados de derecho como separaci\u00f3n de poderes o sea construir pa\u00edses"}, {"start": 2067.28, "end": 2073.2400000000002, "text": " en una condici\u00f3n de tutelar de un destino manifiesto de un imperio en expansi\u00f3n es"}, {"start": 2073.2400000000002, "end": 2080.52, "text": " muy complejo y eso va a ser parte de la historia de centroam\u00e9rica y va a ser parte en muchas"}, {"start": 2080.52, "end": 2087.88, "text": " ocasiones acaso desventuradas unas como las otras entonces todo esto va a ser que por"}, {"start": 2087.88, "end": 2093.04, "text": " un lado esto vaya a tener una gran importancia dentro de todos los planes de todo el mundo"}, {"start": 2093.04, "end": 2099.6400000000003, "text": " en el continente que avancen los modelos liberales que se intensifiquen las producciones de materias"}, {"start": 2099.6400000000003, "end": 2106.04, "text": " primas que haya monocultivos que van a ser contraproducentes para el desarrollo de estos"}, {"start": 2106.04, "end": 2112.6800000000003, "text": " pa\u00edses y estos pa\u00edses que van a ser independientes ya para entonces para esta \u00e9poca van a empezar"}, {"start": 2112.68, "end": 2118.8799999999997, "text": " a perder su independencia las \u00e9lites se van a unir con estos enormes beneficios econ\u00f3micos"}, {"start": 2118.8799999999997, "end": 2126.24, "text": " que va a generar el banano y esto va a llevar a una cantidad de complejidades hist\u00f3ricas"}, {"start": 2126.24, "end": 2132.9199999999996, "text": " pol\u00edticas y geogr\u00e1ficas y esto va a llevar a muchas guerras esa geograf\u00eda de centroam\u00e9rica"}, {"start": 2132.9199999999996, "end": 2137.44, "text": " los va a meter en la esquina de todos los problemas geopol\u00edticos del continente est\u00e1n"}, {"start": 2137.44, "end": 2143.8, "text": " demasiado inmersos en la mitad de todo lo que pasa del continente para abajo y del componente"}, {"start": 2143.8, "end": 2148.68, "text": " para arriba y esa es digamos la raz\u00f3n por la cual la united food company va a estar"}, {"start": 2148.68, "end": 2155.88, "text": " ac\u00e1 va a estar en centroam\u00e9rica y en la mitad de todos estos conflictos y teniendo"}, {"start": 2155.88, "end": 2163.32, "text": " pa\u00edses que se armar\u00edan much\u00edsimo como el caso de Honduras, Nicaragua y el mismo Salvador"}, {"start": 2163.32, "end": 2171.36, "text": " hay un pa\u00eds que toma una decisi\u00f3n hist\u00f3rica de un tama\u00f1o una decisi\u00f3n de proyecto de"}, {"start": 2171.36, "end": 2180.2400000000002, "text": " pa\u00eds una decisi\u00f3n de rumbo de pa\u00eds una decisi\u00f3n realmente poderosa Costa Rica decide"}, {"start": 2180.2400000000002, "end": 2186.44, "text": " que no va a tener ej\u00e9rcito que lo que le costar\u00eda llegar a tener un ej\u00e9rcito que"}, {"start": 2186.44, "end": 2194.48, "text": " pudiera de alguna manera competir con los ej\u00e9rcitos de sus pa\u00edses vecinos le implicar\u00eda"}, {"start": 2194.48, "end": 2201.64, "text": " el esfuerzo para construir una naci\u00f3n que prefieren el esfuerzo de construir una naci\u00f3n"}, {"start": 2201.64, "end": 2208.92, "text": " invertirlo en la biodiversidad y en la vida pura vida dicen los ticos pura vida viven"}, {"start": 2208.92, "end": 2217.52, "text": " los ticos y resulta que dicen no quiero un soldado sino educadores y con estas palabras"}, {"start": 2217.52, "end": 2225.48, "text": " el primero de diciembre de 1948 el presidente de Costa Rica Jos\u00e9 Figueres Ferrer aboli\u00f3"}, {"start": 2225.48, "end": 2232.16, "text": " el ej\u00e9rcito en el cuartel de Bellavista actu\u00f3 al museo nacional de Costa Rica eso era un"}, {"start": 2232.16, "end": 2237.8, "text": " cuartel y ahora es un museo y se convierte en el primer pa\u00eds centroamericano y uno de"}, {"start": 2237.8, "end": 2243.0800000000004, "text": " los primeros en el mundo en no contar con fuerzas armadas y por eso cada primero de"}, {"start": 2243.0800000000004, "end": 2249.1200000000003, "text": " diciembre la naci\u00f3n costarricense celebra el d\u00eda de la abolici\u00f3n del ej\u00e9rcito ahora"}, {"start": 2249.1200000000003, "end": 2255.32, "text": " esto tiene una cantidad de maravillas primero porque sus j\u00f3venes no van a morir en la guerra"}, {"start": 2255.32, "end": 2260.04, "text": " y desde nuestro punto de relato eso es un milagro que ni siquiera podemos terminar de"}, {"start": 2260.04, "end": 2267.92, "text": " so\u00f1ar todav\u00eda aqu\u00ed segundo porque toda la fuerza del pa\u00eds est\u00e1 esa en la diversidad y eso"}, {"start": 2267.92, "end": 2275.16, "text": " va a hacer que tengan una cultura de paz eso reorienta todo el proyecto de naci\u00f3n cuando"}, {"start": 2275.16, "end": 2280.32, "text": " usted decide que no tiene ej\u00e9rcitos todo el proyecto de naci\u00f3n queda reorientado inclusive"}, {"start": 2280.32, "end": 2288.0, "text": " se habla del gran desarrollo del Jap\u00f3n y el gran desarrollo de la Alemania de la posguerra"}, {"start": 2288.0, "end": 2293.18, "text": " sobre la base que ambos pueblos deciden no tener ej\u00e9rcitos primero por la prohibici\u00f3n"}, {"start": 2293.18, "end": 2299.92, "text": " y luego por la decisi\u00f3n hist\u00f3rica y se habla de esta manera de entender que la prohibici\u00f3n"}, {"start": 2299.92, "end": 2306.88, "text": " de los ej\u00e9rcitos constituye una posibilidad hist\u00f3rica a explorar que en el caso de Costa"}, {"start": 2306.88, "end": 2313.6, "text": " Rica ha sido muy exitosa precisamente porque se vive una cultura de paz entonces Costa"}, {"start": 2313.6, "end": 2317.6, "text": " Rica no tiene ej\u00e9rcito y el orden p\u00fablico se garantiza a trav\u00e9s de la polic\u00eda y el"}, {"start": 2317.6, "end": 2323.52, "text": " ministerio de seguridad p\u00fablica y hay un control de estupefacientes que es en las fronteras"}, {"start": 2323.52, "end": 2330.68, "text": " del pa\u00eds entonces esto va a hacer que las cifras que tenga Costa Rica sean incre\u00edbles"}, {"start": 2330.68, "end": 2338.6, "text": " desde que se aboli\u00f3 el ej\u00e9rcito el PIB creci\u00f3 dos veces se pas\u00f3 de aproximadamente 1.5"}, {"start": 2338.6, "end": 2346.48, "text": " a 3 a los 25 a\u00f1os de la abolici\u00f3n del ej\u00e9rcito es decir en 1975 ya la inversi\u00f3n social se"}, {"start": 2346.48, "end": 2352.48, "text": " hab\u00eda multiplicado por 5 ya la educaci\u00f3n se hab\u00eda duplicado en inversi\u00f3n y se hab\u00eda"}, {"start": 2352.48, "end": 2358.12, "text": " triplicado la cantidad de escuelas y hab\u00eda aumentado el 30 por ciento de los recursos"}, {"start": 2358.12, "end": 2364.28, "text": " destinados a la salud y se hab\u00eda triplicado la cobertura de seguridad social porque se"}, {"start": 2364.28, "end": 2368.8, "text": " gasta la plata en otra vaina se la gastan en educaci\u00f3n se la gastan en salud se la"}, {"start": 2368.8, "end": 2378.0800000000004, "text": " gastan en protecci\u00f3n del medio ambiente se la gastan en otras cosas entonces cuando los"}, {"start": 2378.0800000000004, "end": 2387.88, "text": " pa\u00edses toman rumbos hist\u00f3ricos tan osados y tan progresistas crean otro tipo de imaginario"}, {"start": 2387.88, "end": 2396.96, "text": " y de cultura de pa\u00eds por eso Costa Rica es digamos como uno de los puntos en donde nos"}, {"start": 2396.96, "end": 2399.7200000000003, "text": " recreamos en un relato maravilloso."}, {"start": 2456.96, "end": 2473.44, "text": " Entonces a qu\u00e9 se dedican los ticos al ecoturismo ya que eran tan bonitos ya que tienen tanta"}, {"start": 2473.44, "end": 2481.56, "text": " diversidad convierten el ecoturismo en el sentido del pa\u00eds por eso pura vida quiere"}, {"start": 2481.56, "end": 2488.84, "text": " decir todo pura vida quiere decir paz pura vida quiere decir naturaleza pura vida quiere"}, {"start": 2488.84, "end": 2496.12, "text": " decir ecoturismo pura vida quiere decir alegr\u00eda pura vida quiere decir aqu\u00ed estamos juntos"}, {"start": 2496.12, "end": 2502.64, "text": " con la tierra juntos con la naturaleza juntos con la paz y tienen un proyecto fant\u00e1stico"}, {"start": 2502.64, "end": 2509.16, "text": " que se llama Costa Rica entonces mire cu\u00e1ntas sorpresas cu\u00e1ntas diversidades y cu\u00e1ntas"}, {"start": 2509.16, "end": 2519.08, "text": " maravillas nos encierra este viaje por Centroam\u00e9rica sus historias son unas historias que pasan"}, {"start": 2519.08, "end": 2527.3599999999997, "text": " casi de la poes\u00eda del destino hist\u00f3rico costarricense a momentos muy duros que han"}, {"start": 2527.3599999999997, "end": 2536.3599999999997, "text": " vivido sus vecinos y tambi\u00e9n de personajes que han formado parte de la historia no entonces"}, {"start": 2536.36, "end": 2543.0, "text": " en Nicaragua hay Nicaragua tiene una historia Nicaragua tiene una historia que no sabe por"}, {"start": 2543.0, "end": 2550.82, "text": " d\u00f3nde empezar a contarla Nicaragua ha tenido revoluciones invasiones piratas contra revoluciones"}, {"start": 2550.82, "end": 2557.2400000000002, "text": " revoluciones traicionadas Nicaragua ha tenido todo todo sea por Nicaragua ha pasado tanta"}, {"start": 2557.2400000000002, "end": 2563.98, "text": " historia como sus hermosos lagos y sus volcanes un periodista que se opuso profundamente al"}, {"start": 2563.98, "end": 2569.64, "text": " r\u00e9gimen de Anastasio Somoza una de las dictaduras m\u00e1s feroces del continente se llamaba Pedro"}, {"start": 2569.64, "end": 2576.66, "text": " Joaqu\u00edn Chamorro \u00e9l muri\u00f3 dentro de la misma revoluci\u00f3n fue asesinado y despu\u00e9s su viuda"}, {"start": 2576.66, "end": 2584.32, "text": " se convertir\u00eda en la primera mujer electa en el continente como presidenta Violeta Chamorro"}, {"start": 2584.32, "end": 2589.16, "text": " y ella que es la esposa de este hombre iba a ser la primera mujer electa en el continente"}, {"start": 2589.16, "end": 2595.72, "text": " tambi\u00e9n est\u00e1 en dos momentos de la revoluci\u00f3n nicarag\u00fcense cuando los andinistas pierden"}, {"start": 2595.72, "end": 2601.7599999999998, "text": " el poder con la llegada de ella y luego los andinistas lo van a volver a recuperar esto"}, {"start": 2601.7599999999998, "end": 2607.04, "text": " es una historia grand\u00edsima la historia desde Augusto Sandino la historia de la revoluci\u00f3n"}, {"start": 2607.04, "end": 2613.44, "text": " sandinista hasta los de Edda Clash que terminan llamando uno de sus discos sandinistas la"}, {"start": 2613.44, "end": 2620.28, "text": " el l\u00e1nguido caso de una revoluci\u00f3n en estos tiempos donde parece que todos los sue\u00f1os"}, {"start": 2620.28, "end": 2627.92, "text": " se difuminaran en una bruma lejana que no se parece en nada a lo que so\u00f1aron Ernesto"}, {"start": 2627.92, "end": 2634.9, "text": " Cardenal a lo que so\u00f1\u00f3 Sergio Ram\u00edrez y todos aquellos que hicieron la revoluci\u00f3n"}, {"start": 2634.9, "end": 2641.36, "text": " en Nicaragua y que despu\u00e9s vieron la guerra civil con los contras y que despu\u00e9s vieron"}, {"start": 2641.36, "end": 2649.08, "text": " la paz y que ahora ven un destino muy muy incierto de todo ha pasado en Nicaragua ahora"}, {"start": 2649.08, "end": 2657.46, "text": " esta gente tiene unos personajes que van a ser o sea en materia de premios Nobel aqu\u00ed"}, {"start": 2657.46, "end": 2664.3, "text": " nos vamos a encontrar con gente realmente muy seria y nos vamos a encontrar con Oscar"}, {"start": 2664.3, "end": 2672.36, "text": " Arias S\u00e1nchez porque es importante esto es que imag\u00ednense que Nicaragua el Salvador"}, {"start": 2672.36, "end": 2679.78, "text": " y Guatemala van a tener procesos de guerras civiles de dictaduras y van a quedar atravesadas"}, {"start": 2679.78, "end": 2686.6800000000003, "text": " como un pincho decimos en Colombia un palito al que se le pone carne tomate y pollo en"}, {"start": 2686.68, "end": 2696.48, "text": " la geopol\u00edtica del continente entonces resulta que toda la guerra fr\u00eda va a atravesar Centroam\u00e9rica"}, {"start": 2696.48, "end": 2702.96, "text": " y la va a atravesar a trav\u00e9s de unas guerras terribles que en Guatemala costaron masacres"}, {"start": 2702.96, "end": 2709.48, "text": " desaparici\u00f3n de pueblos ind\u00edgenas enteros una guerra de un tama\u00f1o que en el Salvador"}, {"start": 2709.48, "end": 2716.96, "text": " cost\u00f3 tantas vidas 75 mil muertos en el Salvador en una guerra de 12 a\u00f1os digamos ha sido"}, {"start": 2716.96, "end": 2723.72, "text": " muy dura muy dura la toda la historia hay pel\u00edculas como voces inocentes que se recomienda"}, {"start": 2723.72, "end": 2733.08, "text": " ver en doble con Shrek y con v\u00eddeos de gaticos porque es desgarradora entonces todas estas"}, {"start": 2733.08, "end": 2741.16, "text": " historias que van de los diferentes proyectos del fara\u00f3n Du Mart\u00ed del sandinismo muchas"}, {"start": 2741.16, "end": 2748.64, "text": " de estas historias van a formar parte de todas las guerras que en los a\u00f1os 80 se recrudecieron"}, {"start": 2748.64, "end": 2755.08, "text": " a nivel de masacres generalizadas y a nivel de guerras totales y en ese momento cuando"}, {"start": 2755.08, "end": 2762.88, "text": " la cosa estaba terrible va a haber un personaje que va a llevar el proyecto de paz a Centroam\u00e9rica"}, {"start": 2762.88, "end": 2771.7200000000003, "text": " y ese es Oscar Arias es un personaje que va a tener un mandato en Costa Rica \u00e9l va a"}, {"start": 2771.7200000000003, "end": 2777.92, "text": " ser presidente de Costa Rica entre 1986 y 1990 y luego lo va a volver a hacer entre"}, {"start": 2777.92, "end": 2782.6400000000003, "text": " el 2006 y el 2010 porque en esta \u00e9poca pues que necesitamos que se acabe la guerra fr\u00eda"}, {"start": 2782.6400000000003, "end": 2788.32, "text": " para que se pueda hacer la paz en Centroam\u00e9rica porque porque no de que esto es parte de la"}, {"start": 2788.32, "end": 2793.8, "text": " guerra fr\u00eda entonces necesitamos que se caiga el muro de Berl\u00edn que se cambie la doctrina"}, {"start": 2793.8, "end": 2797.92, "text": " de la seguridad nacional que explicaremos cuando lleguemos a Suram\u00e9rica que cambien"}, {"start": 2797.92, "end": 2803.2000000000003, "text": " las coordenadas geopol\u00edticas para que se pueda plantear otro tipo de pa\u00eds."}, {"start": 2803.2000000000003, "end": 2810.48, "text": " \u00c9l va a empezar con un plan hist\u00f3rico primero empieza a disminuir la deuda externa a bajar"}, {"start": 2810.48, "end": 2817.6800000000003, "text": " los \u00edndices de violencia va creando un proyecto de Centroamericano que nos lleve a un proceso"}, {"start": 2817.68, "end": 2824.8399999999997, "text": " de paz y va a convocar a los presidentes de El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua"}, {"start": 2824.8399999999997, "end": 2830.96, "text": " para empezar a crear esfuerzos para poder bajarle a los niveles de violencia esos esfuerzos"}, {"start": 2830.96, "end": 2839.22, "text": " se van a concretar en el grupo de Contadora que se reuni\u00f3 en Panam\u00e1 tras todo el tiempo"}, {"start": 2839.22, "end": 2845.8799999999997, "text": " de conflicto armado y para ver c\u00f3mo empiezan a buscarle la comba al palo decimos los colombianos"}, {"start": 2845.88, "end": 2852.36, "text": " para referirnos a la manera de encontrarle una posibilidad a algo que parece muy lejano"}, {"start": 2852.36, "end": 2856.76, "text": " y muy dif\u00edcil entonces decimos b\u00fasquenle la comba al palo bueno se van a reunir en"}, {"start": 2856.76, "end": 2867.6800000000003, "text": " Contadora para ver c\u00f3mo le hacen y despu\u00e9s en Guatemala se firma el plan Arias en 1987"}, {"start": 2867.6800000000003, "end": 2873.6400000000003, "text": " y espec\u00edficamente lo que vamos a conocer con el nombre del tratado de Esquipulas por"}, {"start": 2873.64, "end": 2880.64, "text": " esta gesti\u00f3n Oscar Arias es premio Nobel entonces Esquipulas 1 que es pacificar primero"}, {"start": 2880.64, "end": 2886.62, "text": " que todo pacificar es decir parar el ba\u00f1o de sangre y Esquipulas 2 que ya es el proyecto"}, {"start": 2886.62, "end": 2892.7599999999998, "text": " como tal que la reconciliaci\u00f3n primero que todo la exhortaci\u00f3n al cese de las hostilidades"}, {"start": 2892.7599999999998, "end": 2899.56, "text": " la democratizaci\u00f3n el cese de la ayuda extranjera a las fuerzas insurgentes eso es muy importante"}, {"start": 2899.56, "end": 2905.48, "text": " porque es que la guerra fr\u00eda hac\u00eda que unas y otras potencias estuvieran apoyando a unos"}, {"start": 2905.48, "end": 2912.48, "text": " y a otros para avanzar por entre la geopol\u00edtica del pa\u00eds era un orden geopol\u00edtico que se"}, {"start": 2912.48, "end": 2918.08, "text": " nutri\u00f3 a los conflictos y centroam\u00e9rica no fue la excepci\u00f3n entonces una de las partes"}, {"start": 2918.08, "end": 2922.4, "text": " en Esquipulas es bueno todo el mundo se va de aqu\u00ed y esto lo vamos a resolver entre"}, {"start": 2922.4, "end": 2927.04, "text": " nosotros y por lo tanto no vamos a usar ninguno de los territorios para atacar al otro eso"}, {"start": 2927.04, "end": 2934.4, "text": " si toca que establezcamos reglas del juego en ese momento como empezar a hacer las negociaciones"}, {"start": 2934.4, "end": 2941.32, "text": " como empezar a que se va a hacer con los refugiados y los desplazados como se va a hacer una cooperaci\u00f3n"}, {"start": 2941.32, "end": 2947.72, "text": " de democracia y libertad como se van a empezar a hacer una serie de pol\u00edticas internas y"}, {"start": 2947.72, "end": 2955.36, "text": " como se va a empezar a poner en pr\u00e1ctica todos estos puntos de los acuerdos de paz"}, {"start": 2955.36, "end": 2961.36, "text": " para llegar a la pacificaci\u00f3n de la regi\u00f3n y eso es eso es lo que significa Esquipulas"}, {"start": 2961.36, "end": 2965.76, "text": " 1 y Esquipulas 2 y eso es lo que va a hacer Oscar Arias y por eso va a ser el premio"}, {"start": 2965.76, "end": 2993.76, "text": " Nobel por la paz en Centroam\u00e9rica y eso no es poca cosa."}, {"start": 3025.76, "end": 3035.76, "text": " La otra gran t\u00eda de Centroam\u00e9rica es Rigoberta Mench\u00fa."}, {"start": 3035.76, "end": 3041.32, "text": " Rigoberta Mench\u00fa es una activista guatemalteca ella lo que hizo fue defender los derechos"}, {"start": 3041.32, "end": 3048.5200000000004, "text": " ind\u00edgenas ella nace de una familia muy grande ella es de la etnia maya k'iche' como hemos"}, {"start": 3048.5200000000004, "end": 3055.0, "text": " dicho los los mayas no desaparecieron ni forman parte del pasado y est\u00e1n Rigoberta es maya"}, {"start": 3055.0, "end": 3060.74, "text": " y los ancestros de ella se remotan al siglo tercero y al siglo quince es decir a la \u00e9poca"}, {"start": 3060.74, "end": 3067.24, "text": " de la gran civilizaci\u00f3n entonces ella trabajaba en las fincas de las familias poderosas tradicionales"}, {"start": 3067.24, "end": 3073.32, "text": " era empleada dom\u00e9stica tuvo la adolescencia en Guatemala sufri\u00f3 la pobreza la discriminaci\u00f3n"}, {"start": 3073.32, "end": 3079.72, "text": " la represi\u00f3n toda la situaci\u00f3n de olvido y marginalidad de los ind\u00edgenas en sus propias"}, {"start": 3079.72, "end": 3087.2799999999997, "text": " tierras y resulta que hay un momento en que va a pasar una cosa tan absolutamente terrible"}, {"start": 3087.2799999999997, "end": 3096.04, "text": " que va a determinar el destino de ella es que en la embajada de Espa\u00f1a hubo una toma"}, {"start": 3096.04, "end": 3103.7, "text": " de los campesinos para denunciar durante un evento de la embajada la pobreza y la situaci\u00f3n"}, {"start": 3103.7, "end": 3108.8599999999997, "text": " de tristeza tan terrible en el que estaban en ese momento el ej\u00e9rcito entr\u00f3 en la embajada"}, {"start": 3108.86, "end": 3116.36, "text": " aisl\u00f3 a los diplom\u00e1ticos y a los campesinos que entraron a tomarse la embajada les hizo"}, {"start": 3116.36, "end": 3122.4, "text": " una retoma con lanzallamas y f\u00f3sforo blanco y los quem\u00f3 ah\u00ed estaba el pap\u00e1 de Rigoberta"}, {"start": 3122.4, "end": 3130.36, "text": " Mench\u00fa y eso determina el parteaguas en la vida de Rigoberta, Rigoberta inmediatamente"}, {"start": 3130.36, "end": 3137.84, "text": " tiene que ir al exilio y desde el exilio va a llevar por el mundo la historia del sufrimiento"}, {"start": 3137.84, "end": 3143.92, "text": " de los pueblos en Guatemala donde les digo aldeas enteras fueron masacradas la historia"}, {"start": 3143.92, "end": 3151.92, "text": " es muy dura ella logr\u00f3 salir de ah\u00ed y se fue por el mundo y ella junto con Desmond"}, {"start": 3151.92, "end": 3159.96, "text": " Tuto y Adolfo P\u00e9rez Esquivel van a ganar los premios Nobel y van a ser la conciencia"}, {"start": 3159.96, "end": 3168.64, "text": " de un mundo que 500 a\u00f1os desde el descubrimiento de Am\u00e9rica sigue esperando una dignidad y"}, {"start": 3168.64, "end": 3173.76, "text": " una justicia hist\u00f3rica que ha sido tan esquiva para los pueblos originarios la historia de"}, {"start": 3173.76, "end": 3180.32, "text": " los pueblos originarios va a ser dura de aqu\u00ed hasta la Araucania porque cuando lleguemos"}, {"start": 3180.32, "end": 3187.04, "text": " donde los mapuches el acu\u00e1noge nos va a mejorar entonces digamos hay cosas que vamos a tener"}, {"start": 3187.04, "end": 3193.68, "text": " que encontrarnos una y otra vez forman parte transversal de la historia del continente"}, {"start": 3193.68, "end": 3198.64, "text": " ella va a ser la primera mujer ind\u00edgena y la mujer m\u00e1s joven la persona m\u00e1s joven"}, {"start": 3198.64, "end": 3205.08, "text": " en recibir un premio Nobel de la paz y ella va a crear una fundaci\u00f3n que la fundaci\u00f3n"}, {"start": 3205.08, "end": 3211.68, "text": " Vicente Mench\u00fa para realizar los programas en apoyo de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena y va a"}, {"start": 3211.68, "end": 3218.04, "text": " ser la mediadora del conflicto de Guatemala y una persona clave para llegar a lo que ser\u00eda"}, {"start": 3218.04, "end": 3224.44, "text": " el acuerdo de paz de Guatemala en 1996 ella trabaj\u00f3 el mundo de las mujeres y trabaj\u00f3"}, {"start": 3224.44, "end": 3232.3199999999997, "text": " espec\u00edficamente el mundo de las mujeres ind\u00edgenas en la mesa de negociaci\u00f3n todo esto que hace"}, {"start": 3232.3199999999997, "end": 3241.66, "text": " a Centroam\u00e9rica tan diversa en toda la bot\u00e1nica en la fauna en toda la biodiversidad en toda"}, {"start": 3241.66, "end": 3249.44, "text": " las culturas en los pueblos pues necesariamente la va a ser diversa en la m\u00fasica igual que"}, {"start": 3249.44, "end": 3255.64, "text": " llegan las especies de para arriba y de para abajo llegan los m\u00fasicos de todo lado entonces"}, {"start": 3255.64, "end": 3263.3199999999997, "text": " la m\u00fasica de Centroam\u00e9rica tiene la influencia del norte del Caribe de Europa de \u00c1frica"}, {"start": 3263.3199999999997, "end": 3269.0, "text": " tiene marimbas tiene influencias de todas partes Centroam\u00e9rica y nuestro siguiente"}, {"start": 3269.0, "end": 3272.4, "text": " cap\u00edtulo que va a ser el Caribe donde nos vamos a dar la garra pues porque ah\u00ed s\u00ed"}, {"start": 3272.4, "end": 3278.96, "text": " nos vamos pal merengue, pal son, pal suc, pal compa pero Centroam\u00e9rica no es menos"}, {"start": 3278.96, "end": 3286.2, "text": " diversa en su m\u00fasica tiene todas las diversidades y hay una cosa muy curiosa esas influencias"}, {"start": 3286.2, "end": 3294.92, "text": " del norte y del sur hace que para las fiestas de fin de a\u00f1o ellos canten de la manera m\u00e1s"}, {"start": 3294.92, "end": 3300.08, "text": " amorosa exactamente las mismas canciones que cantamos en Colombia en el fin de a\u00f1o yo"}, {"start": 3300.08, "end": 3307.08, "text": " no olvido el a\u00f1o viejo nosotros en Colombia tenemos una serie de canciones que programamos"}, {"start": 3307.08, "end": 3312.0, "text": " invariablemente desde el comienzo de los tiempos a final de a\u00f1o y si uno no canta esa canci\u00f3n"}, {"start": 3312.0, "end": 3317.14, "text": " el a\u00f1o no se acab\u00f3 faltan cinco pa las 12 del a\u00f1o nuevo el a\u00f1o va a terminar me voy"}, {"start": 3317.14, "end": 3321.84, "text": " corriendo a mi casa a saludar a mi mam\u00e1 eso lo cantamos todos los a\u00f1os pero as\u00ed todos"}, {"start": 3321.84, "end": 3327.84, "text": " los a\u00f1os y lo m\u00e1s curioso y esto lo vamos a ver a lo largo de la regi\u00f3n es que nosotros"}, {"start": 3327.84, "end": 3334.28, "text": " los colombianos pens\u00e1bamos que eso era lo m\u00e1s colombiano del mundo y que esa era nuestra"}, {"start": 3334.28, "end": 3340.32, "text": " m\u00e1s arraigada costumbre resulta que los centroamericanos van y cantan exactamente lo mismo al final"}, {"start": 3340.32, "end": 3347.6400000000003, "text": " el a\u00f1o al terminar el a\u00f1o tienen nuestras mismas canciones porque por todas estas influencias"}, {"start": 3347.64, "end": 3352.6, "text": " resulta que celebramos los a\u00f1os nuevos de la misma manera y esto nos va a pasar una"}, {"start": 3352.6, "end": 3358.08, "text": " cosa muy linda en am\u00e9rica latina cuando uno se va metiendo en las regiones y en las culturas"}, {"start": 3358.08, "end": 3363.16, "text": " pasa como cuando en una casa los hermanos est\u00e1n metidos en diferentes habitaciones"}, {"start": 3363.16, "end": 3366.8399999999997, "text": " y uno se va a ver que est\u00e1n haciendo y todos est\u00e1n haciendo lo mismo aunque no est\u00e9n"}, {"start": 3366.8399999999997, "end": 3371.68, "text": " juntos porque tienen las mismas costumbres y la misma cultura eso lo vamos a ver mucho"}, {"start": 3371.68, "end": 3378.08, "text": " en el continente y lo vamos a ver en la fiesta y lo vamos a ver en las celebraciones la cumbia"}, {"start": 3378.08, "end": 3384.3999999999996, "text": " originaria de colombia va a ser m\u00fasica nacional de salvador y va a llegar hasta la mera argentina"}, {"start": 3384.3999999999996, "end": 3389.9199999999996, "text": " es un g\u00e9nero asociado a colombia pues nosotros decimos que parte de aqu\u00ed porque es una parte"}, {"start": 3389.9199999999996, "end": 3394.04, "text": " de nuestra historia nacional en colombia pero pues uno tiene la experiencia de la d\u00e9cima"}, {"start": 3394.04, "end": 3399.3999999999996, "text": " peruana que est\u00e1 en todo el continente y los peruanos la llaman la d\u00e9cima peruana"}, {"start": 3399.4, "end": 3404.84, "text": " as\u00ed nos vamos a encontrar una cantidad de ritmos que cada uno va a considerar \u00fanico"}, {"start": 3404.84, "end": 3410.12, "text": " y original de esa regi\u00f3n y en realidad lo compartimos todos eso es parte del encanto"}, {"start": 3410.12, "end": 3414.88, "text": " sutil y delicioso de ser latinoamericanos y parte de las cosas bell\u00edsimas que nos vamos"}, {"start": 3414.88, "end": 3420.04, "text": " a encontrar en este viaje que cada vez se nos va poniendo m\u00e1s bello ahora esta gente"}, {"start": 3420.04, "end": 3425.6, "text": " tiene futbolistas como m\u00e1gico gonz\u00e1lez y keylor navas m\u00e1gico gonz\u00e1lez dec\u00eda maradona"}, {"start": 3425.6, "end": 3430.2799999999997, "text": " que \u00e9l quer\u00eda jugar como m\u00e1gico gonz\u00e1lez d\u00edgame y el f\u00fatbol se nos va a ir poniendo"}, {"start": 3430.2799999999997, "end": 3435.2799999999997, "text": " cada vez m\u00e1s poderoso a medida que vayamos bajando porque aqu\u00ed se comparten pueblos"}, {"start": 3435.2799999999997, "end": 3443.0, "text": " peloteros como es nicaragua y pueblos futbol\u00edsticos entonces el f\u00fatbol apenas lo empezamos a"}, {"start": 3443.0, "end": 3449.36, "text": " desbosar ac\u00e1 pero esto va a coger una fuerza a medida que vamos de para abajo enorme entonces"}, {"start": 3449.36, "end": 3457.28, "text": " as\u00ed entre los beisbolistas nicarag\u00fcenses los futbolistas guatemaltecos los cantantes"}, {"start": 3457.28, "end": 3465.92, "text": " de la regi\u00f3n la m\u00fasica de a\u00f1o viejo la marimba toda la riqueza de la diversidad de"}, {"start": 3465.92, "end": 3474.6, "text": " las culturas los gar\u00edfunas los miskitos toda la diversidad de estos pueblos que han atravesado"}, {"start": 3474.6, "end": 3484.7999999999997, "text": " tantas historias y estas selvas y estos volcanes y estos lagos y esta belleza infinita y hermosa"}, {"start": 3484.7999999999997, "end": 3491.72, "text": " de esta centroam\u00e9rica que hace posible que existamos como continente con su propia existencia"}, {"start": 3491.72, "end": 3498.56, "text": " vamos a salir de las tierras centroamericanas pero nos vamos a mantener en el mismo cuadrante"}, {"start": 3498.56, "end": 3504.16, "text": " geogr\u00e1fico s\u00f3lo que nos corremos un poquito m\u00e1s hacia el mar y en el siguiente cap\u00edtulo"}, {"start": 3504.16, "end": 3509.8799999999997, "text": " nos metemos en el fascinante caribe donde las historias son realmente incre\u00edbles porque"}, {"start": 3509.8799999999997, "end": 3516.3599999999997, "text": " cada vez que lleguemos a una regi\u00f3n les garantizo vamos a encontrar maravillas y el alma se"}, {"start": 3516.3599999999997, "end": 3523.7599999999998, "text": " nos va a llenar de paisajes y de culturas inolvidables en este viaje que estamos haciendo"}, {"start": 3523.7599999999998, "end": 3524.7599999999998, "text": " por am\u00e9rica latina"}, {"start": 3524.76, "end": 3536.32, "text": " entonces desde la enorme biodiversidad desde los premios nobel desde rub\u00e9n dar\u00edo desde"}, {"start": 3536.32, "end": 3544.0, "text": " los poetas desde la literatura desde la costa rica que crea un mundo sin ej\u00e9rcitos y la"}, {"start": 3544.0, "end": 3551.5200000000004, "text": " cultura de pura vida de los ticos desde todas las historias del sue\u00f1o de moraz\u00e1n de una"}, {"start": 3551.52, "end": 3559.52, "text": " centroam\u00e9rica hermana desde todos los cruces de la historia en estos pueblos descifrando"}, {"start": 3559.52, "end": 3567.04, "text": " su futuro y caminando los pasos hacia los proyectos que los ha llevado por tantos caminos"}, {"start": 3567.04, "end": 3573.84, "text": " de la historia y que los acompa\u00f1a con tanta belleza y diversidad desde los gar\u00edfonas"}, {"start": 3573.84, "end": 3580.36, "text": " desde los mesquitios y desde sus sue\u00f1os y sus caminos en la narraci\u00f3n de anna uribe"}, {"start": 3580.36, "end": 3591.6400000000003, "text": " y para ustedes feliz d\u00eda cualquiera que ese d\u00eda sea"}, {"start": 3591.6400000000003, "end": 3597.56, "text": " este podcast fue posible gracias al equipo de la casa la historia de anna su\u00e1rez milena"}, {"start": 3597.56, "end": 3605.32, "text": " beltr\u00e1n arturo jim\u00e9nez vi\u00f1a daniel moreno franco grabado en los gatos estudio la edici\u00f3n"}, {"start": 3605.32, "end": 3611.2000000000003, "text": " y la musicalizaci\u00f3n de eduardo corredor fonseca de rueda sonido y siempre con la ayuda fuerte"}, {"start": 3611.2, "end": 3640.56, "text": " y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte del podcast cosas de internet"}]