Aniversarios del año 0
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En este episodio hacemos una introducción a algunos de los aniversarios que se cumplen a lo largo de este año. Pasaremos por eventos como la controversia del "comienzo de década", la liberación de Mandela, el álbum "Let it be", el primer campeonato mundial de fútbol, la Guerra relámpago, la Revolución mexicana, la Guerra de Corea, el conflicto entre Irán-Irak y otros más que iremos presentando en este 2020. Bienvenidos. 

Notas del episodio:
El origen del lío del año cero en nuestros calendarios ¿Por qué los romanos no usaban el cero?
→https://www.vix.com/es/btg/curiosidades/4298/por-que-los-romanos-no-usaban-el-cero
Lo que nos dejó el «error del milenio» o Y2K
→https://magnet.xataka.com/en-diez-minutos/si-el-efecto-2000-fue-un-peligro-real-y-estuvo-a-punto-de-acabar-con-nuestra-civilizacion
Los 30 años de la liberación de Mandela
→https://www.infobae.com/historias/2020/02/11/a-30-anos-de-la-liberacion-de-nelson-mandela-los-terribles-anos-en-prision-y-su-conmovedor-mensaje-de-paz/
Una de nuestras películas recomendadas de hoy «Adiós Bafana»
→https://porfinenafrica.com/2015/02/mandela-adios-bafana-pelicula/
Algunas de las historias detrás de Let it be
→https://culto.latercera.com/2018/05/08/the-beatles-historias-let-it-be/
«Yesterday», un tributo de Danny Boyle a los Beatles
→https://www.espinof.com/criticas/yesterday-deliciosa-comedia-romantica-apoyada-magia-beatles
La Guerra de Corea, la guerra que nunca acabó, 
→https://www.infobae.com/america/mundo/2018/04/21/paso-a-paso-como-fue-la-guerra-de-corea-que-nunca-termino-y-puede-llegar-a-su-fin-68-anos-despues/
En noviembre de este año se cumplen 110 años del comienzo de la Revolución Mexicana
→https://www.eluniversal.com.mx/nacion/politica/revolucion-mexicana-un-resumen-del-20-de-novie
El primer campeonato mundial de fútbol
→https://actualidad.rt.com/mundial/historia/1930
La guerra Irán-Irak, un hecho cuya huella permanece
→https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-contemporanea/20190625/47311984019/la-guerra-entre-iran-e-irak.html



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 Buenas, hoy les vamos a hablar del año cero y vamos a introducir podcast capítulos que van a ir apareciendo a lo largo del año como fueron apareciendo los del año 9. Pero hay una diferencia, nadie duda que estábamos el año pasado en el año 9 y eso no genera ningún tipo de debate. Cuando decimos que se cumplieron los 30 años de la caída del muro porque eran 1989, no pasa nada, todo el mundo acepta la convención, acepta la construcción del tiempo, que son los calendarios, porque el tiempo no está regulado de esa manera en la naturaleza, sino en la manera como nosotros nos inventamos para poder contar el tiempo que transcurre mientras vivimos y hacemos las cosas que hacemos. Eso no es que la naturaleza tenga letreritos. Entonces dentro de nuestro conteo del tiempo, hay cosas en las que estamos de acuerdo y no hay problema, pero hay otras en las que tenemos debate. El año cero es el caso, porque entonces nosotros estamos empezando una década, un decenio, estamos empezando el tercer decenio del siglo 21, pero hay quienes dicen que no, que no lo estamos empezando ahorita, que lo empezaríamos dentro de un año, en el año uno. ¿Por qué se da ese debate? Porque nosotros contamos el tiempo con los calendarios romanos y los calendarios romanos no tenían el cero. Ellos tenían una representación para cada número. Al uno le tenían un palito y al dos le tenían dos palitos y al tres le tenían tres palitos. O sea, una representación de cada número, pero ellos no eran capaces de representar grandes cantidades, no eran capaces de establecer convenciones que puedan manejar cifras enormes. Los que pueden hacer eso son los números arábigos y los números arábigos son originales de la India. Y es en la India y es en el mundo árabe donde existía y existe el cero y es en el mundo maya donde existe el cero. Con el mundo romano no. Y con el calendario que terminó universalizándose en occidente fue el calendario romano. Con la reforma después del calendario gregoriano, que son dos versiones dentro del mismo conteo romano con trece días que le faltaban. El asunto es que eso no nos quedó claro. Entonces no nos quedó claro porque pues porque ahí hay un conteo diferente. Como les digo, esto es una construcción. Entonces nosotros sí vamos a suponer que estamos en el año cero y vamos a suponer que empieza la década porque podemos suponer eso o podemos suponer que es dentro de un año. Entonces para nosotros acaba de terminar un decenio. Del siglo veintiuno han ocurrido dos decenios y ahorita empieza uno tercero. Pero imagínense que esta, digamos, esta confusión fue la que nos llevó en el año dos mil a que se armara semejante lío con el llamado Y2K. Y ahí hubo una serie de consideraciones muy divertidas. Primero, en Occidente existió un pánico con la llegada de los nuevos milenios. Hay una superstición apocalíptica de que el nuevo milenio trae juicios finales y cosas de esas. Entonces en el año 1000 era la peste, que en el año 1000 era toda clase de augurios terribles. Hoy por hoy entonces se hablaba ya de que todos los computadores iban a estar desactivados porque no tenían eso. Entonces resulta que en 1951 la compañía Jay Lyons & Company introdujo en la Gran Bretaña las primeras computadoras comerciales para administrar sus cafeterías y panaderías. Entonces, con el objeto de ahorrar el espacio y acelerar el pensamiento, las fechas se habían abreviado en los datos de la computadora, omitiendo el siglo. Es decir, cuando usted pone el número, esa fecha que le están pidiendo en todos los formularios, usted pone el número del mes, el número del día, luego pone el número del mes y luego pone el número del año. Cierto, con esos que nosotros llenamos todos los formularios de la fecha del día de hoy, eso es lo que se llenan los aviones cuando le piden a usted la fecha de entrada y de salida y todo eso, pues nunca le están pidiendo el siglo. O sea, usted no pone el número, el día, el mes, el año y el siglo. Entonces los computadores no habían omitido el siglo. Y como habían omitido el siglo, entonces cuando llegaran al diciembre de 1999, o sea, cuando fuera 12 del 99, no iban a hacer el cambio, se usaba tal como se usan las tarjetas de crédito. En todas las tarjetas de crédito débito, usted tiene ahí un número que es el de la fecha de vencimiento y de expiración y de vencimiento de la tarjeta. Ahí tampoco está el siglo. Entonces la idea era que cuando llegábamos al 99 no teníamos la información de que ahí cambiaba el 9 por un 0. Entonces eso nos iba a llevar a la idea de que todos los computadores iban a pagarse. Y como ya para el año 2000 estábamos en una era altamente computarizada, ni siquiera imaginable con lo que hoy es. Pero en esa época ya la vaina era bastante computarizada. Entonces se iban a caer los aviones, las torres de control. O sea, todo lo que está diseñado por computadores iba a entrar en un colapso, como una especie de colapso de civilización. De esos que se sueña la humanidad con tanta persistencia que para que lo deseara, pues entonces se hacen las películas de ciencia ficción y todo eso. Entonces nosotros empezamos el milenio, el siglo y el milenio con estas supersticiones y con esta y con este miedo de que los computadores se paralizaran a medianoche del año 2000. Entonces eso es parte, digamos, de las anécdotas de lo que significa para nosotros el año cero. Si el año cero que se discute el año pasado, nadie, nadie está diciendo no, pero cómo va a ser el 99? Pero hoy sí discuten empezamos ahorita o empezamos dentro de un año. Total, vamos a empezar una nueva década. Vamos a empezar el año cero y como en el año cero pasan muchas cosas, pues vamos a hablar de todas las muchas cosas que pasan en el año cero, porque también es un año cargado de significados y esto lo vamos. Siempre vamos a tener años que nos van contando esos años en la historia, porque es una manera de ir redondeando los relatos de los tiempos vividos a nivel histórico. Vamos a contarles en este capítulo de introducción algunas de las cosas de las que vamos a estar hablando del año cero, o sea, de los años que terminan en cero, que son años que también han tenido una cantidad de connotaciones importantísimas. Hoy vamos a mencionar algunas que desarrollaremos después a medida que va ocurriendo el año, como hicimos con el año nueve. Entonces una y tal vez de las más importantes en cuanto a referentes éticos de la humanidad que lo desarrollaremos en su momento, pero que es muy importante para entender que otro mundo es posible, para entender que otra forma de entender el mundo es posible, es la salida de Mandela. El 11 de febrero de 1990, después de 27 años en prisión, sale Nelson Mandela de la cárcel y todo el mundo en África, todo el mundo en el continente africano, en sus 53 países, sabe lo que estaba haciendo el día y la hora en que salió Mandela de la cárcel. Cuando todos los tambores resonaron en el continente africano, terminaba el gran proceso de la descolonización africana, que ha sido muy grande, también lo hablaremos acá y porque se cumplen aniversarios también en esta época. ¿Qué es lo importante de la salida de Mandela de la cárcel? Nelson Mandela llevaba 27 años en prisión, y Nelson Mandela era un opositor al régimen del apartheid, y durante 27 años en que estuvo en prisión le decían que si él claudicaba a la lucha contra el apartheid saldría inmediatamente libre de la cárcel. Y Nelson Mandela decía que él no podía claudicar a la lucha porque su libertad individual no tenía ningún significado si no era libre su pueblo, no se trataba de él como persona sino del pueblo surafricano. Y una y otra vez, año tras año, le estuvieron ofreciendo la liberación a cambio de la claudicación en la lucha. Y durante 27 años, él dijo que no. Hasta que el apartheid es el que claudica para que Mandela salga de la cárcel. Ese es el trato ya. O sea, el hombre lideró una conciencia planetaria durante sus 27 años de cárcel en donde aprendió a resignificar la venganza, en donde aprendió el ubuntu, la dignidad, en donde aprendió que sí era capaz de generar empatía con los guardianes de una prisión que estaba destinada a degradar el espíritu humano en todas sus formas, la prisión de Robben Island, una isla que queda a unos 20 minutos en barco, pues en ferry desde Ciudad del Cabo. Es una isla destinada para destruir la integridad de sus prisioneros. No podían ir niños porque los niños significan futuro. Entonces, sí ahí, donde había claramente establecida una diferenciación entre las minorías de origen hindú y las minorías negras simplemente para mantener la segregación, donde los trabajos forzados eran inútiles para destruir a los prisioneros, donde todo estaba hecho para la degradación. Él lograba que alguno de los guardianes lo viera como un ser humano y él viera al otro como un ser humano. Era posible la paz en Sudáfrica y se dio al ejercicio de ver al otro como un ser humano y por eso es la realidad del ubuntu. Ubuntu significa que la dignidad, esto es un concepto africano, la dignidad se verifica de manera interactiva. Mi dignidad se verifica en la manera como yo te trate a ti y tu dignidad en la manera como tú me trates. Cuando una persona agrede a otra, se rebaja ella misma en su propio sentido de la dignidad en la medida en que vulnera la dignidad de aquel que tiene enfrente. Eso es un concepto interactivo espiritual profundo de solidaridad y de empatía de especie que se llama el ubuntu y es una profundidad espiritual enorme. Mandela la practica, termina siendo muy amigo de uno de los guardianes que tenía el nombre de Cristo, hay una película que se llama Dios a la Befana que cuenta esta historia y Mandela empieza a crear en su imaginación un mundo nuevo y diferente para Sudáfrica que para ese momento existe en la celda donde él está prisionero y que hará posible con la salida de la cárcel. Cuando Mandela salga de la cárcel va a decir una cosa importantísima, a todas las agresiones que habían hecho durante el régimen del apartheid, que es uno de los regímenes más brutales que ha existido en la era contemporánea en sociedad alguna, porque era la institucionalización del racismo con la brutalidad, la barbarie, la degradación, como en el sur de los Estados Unidos pero más extremo todavía basado en el régimen nazi de la época de Hitler aplicado a las comunidades negras por una minoría blanca en Sudáfrica, una cosa inimaginablemente horrible. Bueno pues el tipo sale después de todas las agresiones de las que fue víctima él, y su pueblo, y su esposa Winnie, y todos, y dice la frase que habría de cambiar la historia, los perdono y los necesito para crear una nueva Sudáfrica. Mandela sale de la cárcel y renuncia a la venganza, y al renunciar a la venganza nos pone otro patrón de conformación de las sociedades, que dice que con la venganza no hay una nueva Sudáfrica. Dice que la venganza es un bosque enorme por donde uno se puede meter por cualquier lado pero donde no se puede salir, porque usted siempre queda preso del odio que desata al vengar lo que ha recibido y generar razones de venganza para el otro. Esta es una de las historias que vamos a contarles durante el año cero, pero es de las más significativas porque es la que genera referentes éticos en la especie humana de una narrativa diferente. Sobre esto, y cuando hagamos el capítulo de Mandela lo veremos, hay una banda sonora impresionante porque hay cualquier cantidad de música durante el tiempo en que Mandela estuvo en la cárcel para recibir al señor Mandela cuando sale de la cárcel Welcome Home Nielson Mandela. De esto hay, digamos, de las bandas sonoras más ricas y maravillosas. Es toda la música como resistencia durante el apartheid de una forma absolutamente increíble. Ese es, digamos, nuestro primer aniversario entrando muy en los febreros del año cero. Y también otro aniversario que vamos a mirar en su momento y lo vamos a contar hoy es que el 8 de mayo de 1970 se publica el álbum Let It Be de los Beatles. Como último deseo de ellos, era una despedida, era la manera como ellos se despedían ya. Let It Be que es un álbum impresionante. ¿Por qué esto es tan importante? Porque la banda de los Beatles no es solamente una banda que decide lanzar el último disco, es lo más emblemático de la enorme banda sonora que va a tener la contracultura como movimiento, que va a tener el rock como el gran fenómeno del siglo XX. O sea, el siglo XX queda musicalmente articulado a una nueva sonoridad que va a ser el rock. Fenómeno nacido en todo el siglo XX. Y dentro de ese fenómeno está el rock como fenómeno, la contracultura como revolución y dentro de la contracultura como revolución, la figura de los Beatles. Y los Beatles, aparte de haber sido un fenómeno mediático sin precedentes en la historia de la música moderna, tenían una cosa que era impresionantísima y era que ellos eran mutantes. Entonces ellos podían interpretar el sentimiento de la época. Cuando irrumpe el rock and roll, ellos harán rock and roll. Cuando en Estados Unidos se vuelve tan peligroso escuchar rock and roll, tan peligroso que están apedreando ni siquiera a los músicos, sino a los DJs por poner música de rock and roll en las emisoras, por programarla. O sea, porque el rock and roll entró como una ruptura en una sociedad puritana que venía de los 50s, de una época sumamente estricta a nivel de, digamos, una época muy cerrada mentalmente como eran los 50s, el rock and roll irrumpe como una revolución cultural y musical. Entonces le van a dar durísimo, durísimo. Todo lo que entra en una nueva codificación de lo que la gente espera, tiene siempre una resistencia muy grande. Cuando eso pasa en Estados Unidos, van a llegar los Beatles y los Rolling Stones en lo que se conocerá como la invasión británica. La llegada de los Beatles a los Estados Unidos marca un hito en la historia de la música, su presentación en el show de El Solvay. Resulta que esta gente, cuando era el rock and roll, estaban en el rock and roll. Luego empiezan a mutar en una época en que empieza toda la conciencia expandida y la influencia de la India. Y George Harrison va a ser uno de los, digamos, de aquellos que escablezca las conexiones entre la cultura británica y la India, entre Oriente y Occidente, a través de la música. Ellos viajarán a la India y él con Ravi Shankar hará posible una conexión poderosísima ahí. Entonces, cuando la India empieza a entrar en el nivel de conciencia y de la mirada cósmica del pensamiento occidental, los Beatles están en todo eso. Y es cuando se empiezan a investigar con cítaras y con sardoides. Cuando la guerra del Vietnam llega a sus momentos más graves, John Lennon empieza el activismo y lo va a hacer después de los Beatles mucho tiempo. Entonces ellos, a nivel de la década, entran en el rock and roll, entran en la psicodelia cuando empiezan todas las diferentes matices de la conciencia expandida, de todas las diferentes formas de entender el arte, la visualización, la música, todo eso. Ellos serán psicodélicos. Cuando empieza el tema espiritual, ellos serán espirituales. Cuando empieza el tema político, ellos serán políticos. Cuando empiezan todas las diferentes fragmentaciones políticas del final de la década de los 60, ellos sacan una canción como Revolution, que dice que todos tenemos una idea de cambiar el mundo, pero pues que no hay que hacerlo con odio, que no hay que hacerlo con sectarismo. Cuando se hace tan radical y tan sectaria la última parte de la protesta, ellos sacan una canción contra todo sectarismo que se llama Revolution. Entonces ellos son unos generadores de conciencia, sonido y son unos mutantes. Y fuera de eso tienen unas canciones lindísimas, pero lindísimas, lindísimas. O sea, aparte de toda la la expresión artística de conciencia y de poder de entendimiento de una década, son increíblemente bonitos. Se recomienda la película Yesterday, que salió hace poquito. Un hermoso homenaje a los Beatles del mismo personaje que hace una película tan barbara como Trainspotting. Hace esta dulzura de Yesterday para ver, digamos, cómo sería imaginable un mundo sin los Beatles. Y afortunadamente no es imaginable un mundo sin los Beatles. Cuando sale el álbum de Let It Be, se acaba esta magia como la conocimos. Cada uno de ellos desarrollará su talento porque eran genios todos. Si eran tres genios y Ringo, que era el que mantenía la banda porque era un tipo que no tenía pretensión de inmortal. Si, el O'Kelley era un bacán y un buena onda, pero se necesitaba alguien que fuera bacán porque tres genios peleándose la inmortalidad no los aguanta una banda. Entonces, cuando sale Let It Be, ese es el legado, es el final de los Beatles y nunca volverían a tocar. Les recuerdo y cuando estemos un poco hablando de esto también, que el primer concierto vía satélite, la primera transmisión satelital en el planeta entero, donde simultáneamente en todas partes del globo terráqueo se hizo una sola transmisión por primera vez en 1967 vía satélite, fue un concierto de los Beatles que se llamaba Nuestro Mundo. De ese tamaño es. En las ondas esas espaciales donde mandan testimonios de lo que somos los humanos, va la música de los Beatles. Esta gente trascendió lo musical para convertirse en un fenómeno cultural de occidente incomparable dentro de un género que ha dado las cosas más maravillosas y más fantásticas que ha sido el rock. Sí, que realmente ha sido una fuente de creación increíble y de expresión de no solamente de un mundo para la juventud, sino de una nueva mirada del mundo a través de todas las diversidades del rock dentro de todo lo que pasaba en el rock de los 60s, que era uno de los momentos más importantes de todo el género de creación, destacarse en esa época y en ese momento como se destacaron los Beatles era estar fuera de nivel, o sea, más allá de fuera de concurso, porque realmente es cuando están todos, o sea, está eso está Eric Clapton, está en los Rolling Stones, está Jimi Hendrix, está todo el mundo está haciendo música en esa época, está Jethro Tull, está Led Zeppelin, bueno, o sea, la cosa está de dar alaridos y ahí en ese escenario se destacan los Beatles, la cosa era de un nivel diferentísimo y la figura de John Lennon, que después será asesinado, uno de los hombres más lúcidos de la conciencia histórica de la segunda mitad del siglo XX. Y así con ellos uno puede seguir hablando infinitamente, pero el álbum de Let It Be termina con los Beatles como grupo reunido, ya nunca más los volveremos a ver. Eso fue, fue Let It Be y ya después cada uno coge su camino y después con el asesinato de John Lennon y la posterior muerte del muy amado George Harrison, pues ya eso no es posible. Queda una leyenda la más grande de todas y esa leyenda realmente empieza con la publicación del álbum de Let It Be, porque ahí tenemos que despedirnos de los Beatles como un grupo que tocaba, ya hacía mucho tiempo que no hacían conciertos en vivo, cuando decidieron que los conciertos en vivo generaban tal nivel de gritería que la gente no les paraba bolas y podían estar cantando cualquier cosa, dijeron eso, ahí ya se perdió la música como elemento comunicador y entramos en una gritería de masas que ya no significa nada, por eso los siguientes álbumes van a ser en estudio. Pero sin embargo hacen una ñapa que quedó totalmente inmortalizada, que es ese toque en la terraza de Let It Be, ese toque maravilloso cuando se suben a la terraza y tocan en los estudios de Abbey Road en Londres y se llena eso de gente y se vuelve como una especie de happening, un evento improvisado inolvidable y maravilloso que hasta a los Simpson le han hecho episodios de tributo, bueno esta es la banda de las más importantes que ha existido y en 1970 lanzan el álbum Let It Be que es para escucharlo completico porque eso tiene The Long and Winding Road, Across the Universe, una cantidad de canciones que siempre que uno los escucha los puede descubrir, que es lo que pasa con los genios, que existen de nuevo cuando uno los escucha. Durante los siguientes años de nuestro año 9, año 0, año 1, pues se cumplen aniversarios de la segunda guerra mundial porque ese es el tiempo en que sucedió, entonces el año pasado hicimos el año 9 con el 1 de septiembre de 1939 cuando la declaración de Inglaterra contra Alemania de la guerra hacia Alemania a las 11 de la mañana no había corrido las tropas de Polonia que es por donde iba a empezar la segunda guerra mundial, para el año 0 esto se ha puesto mucho más grave porque ahí empieza un episodio que se conoce como la guerra relámpago, la blitzkrieg y la guerra relámpago es una ofensiva aplastante del ejército nazi sobre Europa que termina invadiendo en los siguientes años que vienen toda Europa ya cuando se pellizcan ya están en Dunkerque ya los tienen acorralados en una bolsa por donde tienen que pasarlos a Londres a la Gran Bretaña o si no no hay ni ejército que rescatar, 350 mil hombres quedan atrapados en una bolsa en Dunkerque en Francia y hay que pasarlos al otro lado o si no no hay como hacer una contraofensiva, todo lo que va a hacer la invasión de cada uno de estos países, si la invasión de Dinamarca, todos estos países van a caer, pero va a caer Francia, Francia va a caer en esta época y eso va a ser absolutamente dramático porque además Francia se rinde y se rinde para evitar la destrucción total y absoluta del país, es lo que es la decisión que toma Pétain que había sido el héroe de la primera guerra mundial y ahora queda el villano de la segunda porque es el que entrega a Francia pero él también sabía que si no la entrega la destruyen hasta los cimientos porque la bronca era entre Alemania y Francia, igual la entrega y después es que de golpe va a llamar a la resistencia y Francia se va a convertir en un satélite en condiciones bastante indignas de lo que va a ser el tercer Reich, entonces la caída de Francia va a ser un golpe aterrador, todo el episodio de toda esta guerra relámpago va a hundir a Europa en las sombras del nazismo y va a dejar como único lugar de lucha a Inglaterra porque todos los demás habrán caído. Eso es lo que significa el año cero en los aniversarios, es toda la guerra relámpago y esta guerra relámpago va a ser tan contundente y las divisiones blindadas de tanques panzer están listas sobre todas las carreteras que han estado construidas que cuando la gente se da cuenta los tiene en el pescueso, pasa con una rapidez que cuando se enteran está todo el mundo hundido y ahí entonces la otra parte de la guerra es cómo salen de ahí, o sea qué es lo que van a hacer y cómo se quitan semejante aplanadora encima pero la aplanadora corre por todas las carreteras de Europa en el año cero, en 1940 durante la blitzkrieg, eso lo veremos en su momento. Otra de las guerras que va a ser muy importante porque es el punto digamos de instalación geopolítica, digámoslo así, de la guerra fría va a ser la guerra de Corea. Y la guerra de Corea es una guerra que no es de los coreanos como la guerra de los vietnamitas, de Vietnam no va a ser exactamente de los vietnamitas sino va a ser una guerra de la geopolítica, hay pueblos enfermos de geografía, Corea es un país regio pero como le parece que limita con China, con Japón y con Rusia, entonces está uno mal de vecinos porque no tiene imperios al lado, lo mismo que Polonia, entonces los japoneses habían invadido a los coreanos desde el siglo XIX brutalmente y además los habían esclavizado, muchos de los cuales murieron en Hiroshima en trabajo esclavo y resulta que después de la derrota de Japón, después de la bomba atómica y después del horror con que termina la guerra, hay una idea de evacuar a las tropas japonesas del Asia teniendo en cuenta que las tropas japonesas no fueron derrotadas militarmente nunca sino que se rindieron por la bomba atómica. Había entonces el miedo de que estas tropas no acataran la orden de rendición, eso no era posible porque el Teno era un dios y ellos nunca se hubieran revelado pero las potencias no estaban para sutilezas cósmicas, entonces creyeron que eso podría suceder y eso les dio la idea de que se podían meter a Corea, dividirla por el paralelo 38 y evacuar por el norte los soviéticos y por el sur los Estados Unidos, lo que generó el comienzo de estas guerras terribles de la Guerra Fría, esta comienza en 1950 y a partir de esta guerra vendrán las guerras de la posguerra, van a dejar heridas espantosas, o sea la guerra de Corea todavía no se ha solucionado porque ahí todavía existe Corea del Norte, todavía existe un muro completamente minado y esa sigue siendo una fuente de tensión. Entonces vamos a contar y además de ahí va a salir otra pata que le crece al cojo que se llama el macartismo que es la cacería de brujas en Estados Unidos cuando esta guerra termine en tablas y no en una victoria después de que los Estados Unidos había ganado en la Segunda Guerra Mundial con los aliados y esperaba lo mismo de Corea y en Corea no pasó eso, en Corea pasaron otras cosas. Entonces vamos a contar también en su momento el tema de Corea y vamos a contar también cómo y de qué manera eso va a influenciar toda la geopolítica del siglo XX y en lo que vamos del siglo XXI porque el problema todavía está ahí. Esto deja de ser importante cuando solucionamos el problema, pero no lo hemos solucionado entonces eso también lo vamos a hablar en el año cero. Pero no solamente pasaron guerras en el año cero, también pasaron cosas muy impresionantes. En 1930 se juega la primera copa mundo, adivinen dónde, en nuestro paisito, en el Uruguay. Ahí es donde se estrenan los mundiales, no es en las grandes canchas europeas, es en nuestra bonita América Latina y en nuestro hermoso paisito del Uruguay. Era que los uruguayos estaban celebrando el centenario de su constitución. ¿Por qué es tan importante la constitución del Uruguay? Es que a la gente le tocó muy duro. A ellos les tocó una guerra de independencia contra los españoles como a todos nosotros, una guerra de independencia contra los brasileros que no eran brasileros propiamente sino eran el imperio portugués en acción. Ellos quedan en el filo de los límites de lo que en ese momento todavía era el imperio portugués. Pero además de eso, en el plan de independencia de América Latina, ellos, una de las posibilidades era que ellos quedaran mandados desde la provincia, desde Buenos Aires. Entonces ellos decían, no, pero es que si nos mandan desde Buenos Aires, pues no tiene sentido la independencia. Por eso Artigas va a pelear por la banda oriental del Uruguay, por eso ellos se llaman la República Oriental del Uruguay. ¿Y cómo les costó tanto hacer una independencia y tanto crear un país cuando la lograron hacer el 18 de julio de 1830? Quedaron regios y felices porque Ave María si la lucharon y surgió nuestro paísito hermoso, la República Oriental del Uruguay, que ha quedado a los futbolistas más tesos también y resulta que esta gente va a tener un auge económico enorme por el mismo fenómeno migratorio que ha desarrollado tanto la Argentina. Es el momento de las grandes, grandes migraciones y ellos también están metidos en toda esa oleada y ellos en ese momento están en una bonanza. Fíjese que mientras Estados Unidos y Europa están pasando toda esa época tan sombría del 29 y de la crisis del 29 y del año 30 que estábamos hablando, aquí ellos están muy bien y están muy bien. Han hecho un estadio sensacional y divino y maravilloso para poder conmemorar su constitución, el estadio centenario y allá en ese estadio centenario, en ese país que está despegando y en un momento muy importante para tratar de alentar hacia la paz mundial y en este país tan especial se celebra una de las cosas que será de lo más importante de la cultura contemporánea, el primer mundial de fútbol. De ahí en adelante los mundiales van a determinar nuestra historia del deporte hasta límites que van muchísimo más allá de lo deportivo para entender una de las formas más complejas y más simbólicas y más poderosas de cultura del siglo XX y del siglo XXI que son los mundiales de fútbol. O sea, los mundiales de fútbol hoy día son ya una cosa de otro nivel, pero de las primeras grandes alegrías que tendríamos en todos los momentos, menos durante la segunda guerra mundial, sí que es el único momento en que se van a interrumpir los mundiales y las olimpiadas, el resto eso hemos venido teniendo mundiales cada cuatro años afortunadamente. Esta enorme alegría que conmueve los pueblos y que une los países y los continentes empieza en el Uruguay en 1930. Pero también en un año cero, en 1960, va a ocurrir la independencia del Congo, que tiene que ver con todo el proceso de descolonización africana, un proceso de un tamaño que los fabricantes de atlas tienen que parar hasta que termine porque no se pueden hacer mapas porque cambian todos los días. Los africanos van a entrar en la primera guerra mundial, van a ser metidos a la primera guerra mundial y dicen que se les van a respetar autonomías y que se van a hacer una cantidad de progresos para el África y resulta que termina la guerra y no les pasa nada. Y luego vuelven y les hacen, entonces en ese momento ellos dicen que los europeos estén en guerra los unos con los otros. A nosotros de qué nos suple, es que a nosotros no nos sirve ninguna victoria europea porque da lo mismo que nos claven los belgas o los alemanes o los ingleses o los franceses si el colonialismo es la misma vaina de un lado que del otro. Entonces en la segunda guerra mundial ellos ya empiezan a mirar cómo pelean los europeos para saber cómo los van a sacar de encima inmediatamente después de que termine la guerra porque ya saben que con los europeos no hay un futuro para África que no sea la dependencia en todo sentido. Entonces ellos empiezan a establecer una decisión histórica que la van a hacer posible en la posguerra y es un mandato que dice el amo blanco se va, pero no se va de Kenia, ni de Tanzania, ni de Uganda, se va de África y lo vi que se fuera. Y eso se llama la descolonización africana y es un proceso continental. La descolonización africana es como la independencia de América Latina, pero en lugar de ser en el siglo XIX es en el siglo XX, es exactamente la misma vaina. Y en lugar de ser de un solo imperio es de varios. Sí porque allá se metió todo el mundo en el reparto de África a dividirse ese continente. Dentro de la descolonización africana que empieza con Juan M. Truman en 1957 en Ghana, uno de los puntos más salidos y de los conflictos más complicados y de los personajes más bravos va a ser el tema de la descolonización del Congo. Y ahí va a surgir la figura de Patricio Lumumba como uno de los emblemas de la gente más icónica de la descolonización africana. La descolonización africana es un proceso gigantesco. Se va dando también simultáneamente con la descolonización en Indochina, pero eso es un proceso sobre el que hay que mirar con sumo detalle para poder entender el mundo contemporáneo y para poder entendernos. En 1960 está la independencia del Congo y con ella empieza, digamos, todo lo que va a ser la descolonización en África. Eso también lo vamos a ver y eso lo vamos a ver en detalle porque muy pocos nos hablan de eso, porque es de las cosas más desconocidas y debería ser tan historia patria como nuestras independencias. Otro de los aniversarios tremendos, porque es el origen, ese sí es que es el origen de todos los malenones, es la guerra iran-iraca. Si hay una cadenita, una cadenita más aburridora porque es que no hemos logrado resolverla, con la revolución fundamental, con el triunfo de la revolución fundamentalista islámica en Irán empieza toda una campaña para desestabilizarla y una campaña para desestabilizar esa revolución y desaparecerla. Va a ser declararle una guerra desde Irak y van a utilizar la figura de Saddam Hussein y digo utilizar porque todas las potencias se van a resguardar detrás de Irak, pero Saddam Hussein entusiasta y de lo más encantado hace la guerra, no es que haya sido un hombre a su pesar, no, no, no, él hace la guerra contra Irak, sí, pero todos los demás empiezan a cubrirse detrás de esa guerra y apoyarlo en lo que es una especie de Irán contra el resto del mundo. Entonces el objetivo de esa guerra es desbaratar la revolución islámica y la van a hacer por un territorio de Shat el Arab, es una salida al golfo, la orilla oriental del río Shat y esa guerra va a ser horrible, horrible, horrible, horrible, va a ser una guerra química, va a ser una guerra sin ningún tipo de consideración y va a lograr lo que no podería posible, arruinar a un par de pueblos que son los principales productores de petróleo en el mundo. Los iraníes estaban produciendo en ese momento más de 6 millones de barriles de petróleo diarios y los iraquíes otro tanto y en esa guerra se dan durísimo, durísimo, durísimo y en esa guerra Hussein está del lado de las potencias occidentales. Pero la cadenita es que después de que termine esa guerra, Hussein dice que le den plata para la reconstrucción, no se la dan, que le condonen la deuda, no se la condonan, que le den facilidades para salir porque quedan en los huesos, en las ruinas y desesperado por no encontrar cómo salir de allá, decide invadir Kuwait y al invadir Kuwait se le arma la primera guerra del golfo. Entonces la cadenita es así, primero la revolución islámica, luego la guerra de Irán-Irak, luego la guerra de las dos guerras del golfo, después de las guerras del golfo y así se nos va armando una cadenita de guerras que hace que todavía no se haya podido salir de ahí. Entonces este panorama en Irak y después todo el tema con las torres gemelas que ya es a una y otra costal pero va para el mismo lado, todo este conflicto tan grande tiene uno de sus puntos de origen fundamentales en la guerra Irán-Irak. Hay que entenderla para entender por qué todavía eso está prendido y eso sucede en 1980, una década que va a ser importantísima porque va a ser crucial en la geopolítica. Otro de los grandes aniversarios, grandes, grandes aniversarios para América Latina son los 110 años de la Revolución Mexicana. Y la Revolución Mexicana va a ser la primera revolución del siglo XX y la primera gran revolución de América Latina y la constructora de uno de los imaginarios más poderosos y más importantes de la historia del continente. Y esto va a ser 10 años de revolución desde el momento en que empieza para terminar con un régimen largo que se ha conocido como el Porfiriato y empezar una nueva era en México. Eso es fundacional para los mexicanos y es de una influencia impresionante para toda América Latina. Entonces, ¿cómo es que ellos empiezan? ¿Cómo es que duran todo ese tiempo en el monte? ¿Cómo es que empiezan a plantear las reformas agrarias? ¿Cómo es que surgen las figuras de Zapata y las figuras de Pancho Villa? Y todo este complejísimo proceso, porque si hay algo complejo es la Revolución Mexicana. Eso tiene de todo como embotica y toda la manera como ese pueblo se sacude en las estructuras más fundamentales para hacer la Revolución Mexicana es uno de los importantísimos aniversarios del año cero. Y por último, ya digamos, esto no quiere decir que eso sea todo lo que hagamos, sino que son algunas de las cosas que vamos a hacer el 17 de diciembre de 1830. Fallece en Santa Marta, decepcionado, enfermo, cansado, triste, de una manera que no soñó él probablemente que lo fuera a conocer la muerte así, Simón Bolívar. Y resulta que él, con la muerte de él, muere el sueño de soberanía de la Gran Colombia, que fue un imaginario muy poderoso en la independencia porque daba la posibilidad de un gran nuevo estado que podría darnos un punto de partida muy diferente en el escenario de la formación y la creación de nuevos estados en un continente que se estaba independizando y estaba naciendo en ese momento. Entonces la muerte de Bolívar nos trae todas estas evocaciones de todos los posibles futuros y pasados de América Latina y lo vamos a ver un poco a través de los ojos del general en su laberinto, lo vamos a ver un poco a través de la mirada de García Márquez y lo vamos a ver allá, solito, muerto de frío en el calor de Santa Marta, con esas fiebres y toda esa vaina de la tuberculosis y de toda la cantidad de tiempo a caballo por los cordilleras en San Pedro Alejandrino y lo que significó esa muerte en ese momento. Hay muchas cosas del año cero, como la invención de la píldora anticonceptiva, la primera posibilidad de la mujer para decidir sobre su cuerpo y como la reunificación de Alemania que hace posible la unión europea, porque no puede haber unión europea con Alemania dividida. La reunificación alemana le da una nueva era a Europa como continente y al proyecto de la unión. Eso es el fin, digamos, de la... para ellos. Ahí es donde realmente termina la segunda guerra mundial, cuando ellos en serio pueden volverse a reunificar. Y los movimientos de juntas que eran de 1810, porque los movimientos de juntas son los que definen nuestra primera, nuestro primer pronunciamiento político ciudadano, como ciudadanos y no como súbditos del imperio español. La creación política de nosotros que haría posible en el futuro las constituciones, las independencias, todo lo que vendría después habría que lanzarse desde una plataforma política que hiciera posible que todo esto ocurriera. Y eso fue el movimiento de juntas. El movimiento de juntas es mucho menos floripondio que el de las independencias, porque el de las independencias pues son un montón de batallas y son un montón de gestas y tiene mucho caballo. Pero esta, a nivel político, es el punto de partida para una posible América Latina. Y no se va a poder hacer, como nos hicieron las independencias, si no lo hacemos todos juntos. Aunque cada uno tenga en ese momento una visión diferente de lo que eran las juntas, una visión distinta de lo que era la relación con España, porque España se hunde con la invasión napoleónica y ese hundimiento, ese colapso de España, ese colapso de la cabeza de la corona, que era el vínculo con el imperio, supone una fractura profunda que se va a traducir en el movimiento de juntas. Y ese movimiento de juntas es lo que va a ser nuestra primera proclama como un continente a nacer. Por eso siempre es importante pasearnos por el movimiento de juntas que sucede mayoritariamente en 1810. Entonces, estos son algunos de los eventos que iremos viendo durante el año cero, que como bien viene cargado de cantidades de aniversarios y de vocaciones que explican bastante la era contemporánea y que nos dan el origen de dónde viene lo que hoy vivimos y lo que hoy hacemos. Entonces, es para contarles que estamos inaugurando el año cero, para invitarlos, para que reflexionemos y viajemos por todos estos horizontes a través del año junto con muchas otras cosas que van a venir en nuestras temporadas de podcast donde va a pasar de todo como en botica. Nosotros vamos a estar con las mujeres, con los escandinavos, con los colores, bueno, ni les cuento la cantidad de cosas que vamos a hacer que lo que tenemos es cuento pa' rato este año. Pero una de las cosas que va a pasar es esta, los aniversarios del año cero, empezando desde los romanos y todo el problema que nos dejaron con el conteo del tiempo, hasta toda esta cantidad de aniversarios que explican el mundo contemporáneo desde el punto de partida en el que se dieron en momentos diferentes de los años ceros. Bienvenidos. Entonces, desde los espacios del año cero, de los romanos, de los arábicos, de los hindúes, de los mayas, del cero como construcción, del uno como confusión, del Y2K, de los pánicos milenaristas de la salida de Mandela de la cárcel y la restauración de una dignidad de un mundo posible desde un referente distinto a la venganza y montado en la empatía de todos nosotros como especie. Desde ese último álbum de los Beatles que anunciaba el final de una época y que dejaría una estela increíble en la música y en la cultura y en el arte, desde las orígenes de las guerras más bravas que tenemos desde la guerra de Irán-Irak que da comienzo a la secuencia de las batallas del siglo XX y XXI que todavía no hemos resuelto, desde el origen de los mundiales, desde el origen de la guerra de Corea, de la descolorización africana que marcará las independencias de estos pueblos en el siglo XX, desde los orígenes del movimiento de junta en la revolución mexicana, desde todas las historias que nos trae este año cero desde la guerra relámpago, la blitzkrieg y todos los enormes aniversarios que este año cero nos trae en la historia y en la actualidad del mundo en la narración de Diana Uribe y para ustedes feliz día cualquiera que ese día sea. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Arturo Jiménez, Ana Suárez, Milena Beltrán y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo Jiménez y editado por Sebastián Payán de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet.
[{"start": 0.0, "end": 14.92, "text": " Buenas, hoy les vamos a hablar del a\u00f1o cero y vamos a introducir podcast cap\u00edtulos que"}, {"start": 14.92, "end": 21.64, "text": " van a ir apareciendo a lo largo del a\u00f1o como fueron apareciendo los del a\u00f1o 9. Pero hay"}, {"start": 21.64, "end": 28.12, "text": " una diferencia, nadie duda que est\u00e1bamos el a\u00f1o pasado en el a\u00f1o 9 y eso no genera"}, {"start": 28.12, "end": 33.0, "text": " ning\u00fan tipo de debate. Cuando decimos que se cumplieron los 30 a\u00f1os de la ca\u00edda del"}, {"start": 33.0, "end": 40.64, "text": " muro porque eran 1989, no pasa nada, todo el mundo acepta la convenci\u00f3n, acepta la"}, {"start": 40.64, "end": 46.7, "text": " construcci\u00f3n del tiempo, que son los calendarios, porque el tiempo no est\u00e1 regulado de esa"}, {"start": 46.7, "end": 52.400000000000006, "text": " manera en la naturaleza, sino en la manera como nosotros nos inventamos para poder contar"}, {"start": 52.400000000000006, "end": 57.120000000000005, "text": " el tiempo que transcurre mientras vivimos y hacemos las cosas que hacemos. Eso no es"}, {"start": 57.12, "end": 62.36, "text": " que la naturaleza tenga letreritos. Entonces dentro de nuestro conteo del tiempo, hay"}, {"start": 62.36, "end": 66.24, "text": " cosas en las que estamos de acuerdo y no hay problema, pero hay otras en las que tenemos"}, {"start": 66.24, "end": 72.8, "text": " debate. 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Del siglo veintiuno"}, {"start": 164.04, "end": 170.72, "text": " han ocurrido dos decenios y ahorita empieza uno tercero. Pero imag\u00ednense que esta, digamos,"}, {"start": 170.72, "end": 177.23999999999998, "text": " esta confusi\u00f3n fue la que nos llev\u00f3 en el a\u00f1o dos mil a que se armara semejante l\u00edo"}, {"start": 177.23999999999998, "end": 188.6, "text": " con el llamado Y2K. Y ah\u00ed hubo una serie de consideraciones muy divertidas. Primero,"}, {"start": 188.6, "end": 195.04, "text": " en Occidente existi\u00f3 un p\u00e1nico con la llegada de los nuevos milenios. Hay una superstici\u00f3n"}, {"start": 195.04, "end": 201.12, "text": " apocal\u00edptica de que el nuevo milenio trae juicios finales y cosas de esas. Entonces"}, {"start": 201.12, "end": 208.28, "text": " en el a\u00f1o 1000 era la peste, que en el a\u00f1o 1000 era toda clase de augurios terribles."}, {"start": 208.28, "end": 214.88, "text": " Hoy por hoy entonces se hablaba ya de que todos los computadores iban a estar desactivados"}, {"start": 214.88, "end": 223.1, "text": " porque no ten\u00edan eso. Entonces resulta que en 1951 la compa\u00f1\u00eda Jay Lyons & Company"}, {"start": 223.1, "end": 227.6, "text": " introdujo en la Gran Breta\u00f1a las primeras computadoras comerciales para administrar"}, {"start": 227.6, "end": 242.28, "text": " sus cafeter\u00edas y panader\u00edas. Entonces, con el objeto de ahorrar el espacio y acelerar"}, {"start": 242.28, "end": 247.54, "text": " el pensamiento, las fechas se hab\u00edan abreviado en los datos de la computadora, omitiendo"}, {"start": 247.54, "end": 252.16, "text": " el siglo. Es decir, cuando usted pone el n\u00famero, esa fecha que le est\u00e1n pidiendo en todos"}, {"start": 252.16, "end": 257.48, "text": " los formularios, usted pone el n\u00famero del mes, el n\u00famero del d\u00eda, luego pone el n\u00famero"}, {"start": 257.48, "end": 262.04, "text": " del mes y luego pone el n\u00famero del a\u00f1o. Cierto, con esos que nosotros llenamos todos"}, {"start": 262.04, "end": 265.84, "text": " los formularios de la fecha del d\u00eda de hoy, eso es lo que se llenan los aviones cuando"}, {"start": 265.84, "end": 269.96, "text": " le piden a usted la fecha de entrada y de salida y todo eso, pues nunca le est\u00e1n pidiendo"}, {"start": 269.96, "end": 276.23999999999995, "text": " el siglo. O sea, usted no pone el n\u00famero, el d\u00eda, el mes, el a\u00f1o y el siglo. Entonces"}, {"start": 276.23999999999995, "end": 281.71999999999997, "text": " los computadores no hab\u00edan omitido el siglo. Y como hab\u00edan omitido el siglo, entonces"}, {"start": 281.71999999999997, "end": 291.15999999999997, "text": " cuando llegaran al diciembre de 1999, o sea, cuando fuera 12 del 99, no iban a hacer el"}, {"start": 291.15999999999997, "end": 295.52, "text": " cambio, se usaba tal como se usan las tarjetas de cr\u00e9dito. En todas las tarjetas de cr\u00e9dito"}, {"start": 295.52, "end": 302.47999999999996, "text": " d\u00e9bito, usted tiene ah\u00ed un n\u00famero que es el de la fecha de vencimiento y de expiraci\u00f3n"}, {"start": 302.47999999999996, "end": 306.88, "text": " y de vencimiento de la tarjeta. Ah\u00ed tampoco est\u00e1 el siglo. Entonces la idea era que cuando"}, {"start": 306.88, "end": 314.56, "text": " lleg\u00e1bamos al 99 no ten\u00edamos la informaci\u00f3n de que ah\u00ed cambiaba el 9 por un 0. Entonces"}, {"start": 314.56, "end": 320.82, "text": " eso nos iba a llevar a la idea de que todos los computadores iban a pagarse. Y como ya"}, {"start": 320.82, "end": 327.36, "text": " para el a\u00f1o 2000 est\u00e1bamos en una era altamente computarizada, ni siquiera imaginable con"}, {"start": 327.36, "end": 333.8, "text": " lo que hoy es. Pero en esa \u00e9poca ya la vaina era bastante computarizada. Entonces se iban"}, {"start": 333.8, "end": 341.03999999999996, "text": " a caer los aviones, las torres de control. O sea, todo lo que est\u00e1 dise\u00f1ado por computadores"}, {"start": 341.03999999999996, "end": 346.96, "text": " iba a entrar en un colapso, como una especie de colapso de civilizaci\u00f3n. De esos que se"}, {"start": 346.96, "end": 351.56, "text": " sue\u00f1a la humanidad con tanta persistencia que para que lo deseara, pues entonces se"}, {"start": 351.56, "end": 355.88, "text": " hacen las pel\u00edculas de ciencia ficci\u00f3n y todo eso. Entonces nosotros empezamos el"}, {"start": 355.88, "end": 361.71999999999997, "text": " milenio, el siglo y el milenio con estas supersticiones y con esta y con este miedo"}, {"start": 361.71999999999997, "end": 369.15999999999997, "text": " de que los computadores se paralizaran a medianoche del a\u00f1o 2000. Entonces eso es parte, digamos,"}, {"start": 369.15999999999997, "end": 375.03999999999996, "text": " de las an\u00e9cdotas de lo que significa para nosotros el a\u00f1o cero. Si el a\u00f1o cero que"}, {"start": 375.04, "end": 379.44, "text": " se discute el a\u00f1o pasado, nadie, nadie est\u00e1 diciendo no, pero c\u00f3mo va a ser el 99? Pero"}, {"start": 379.44, "end": 383.96000000000004, "text": " hoy s\u00ed discuten empezamos ahorita o empezamos dentro de un a\u00f1o. Total, vamos a empezar"}, {"start": 383.96000000000004, "end": 389.68, "text": " una nueva d\u00e9cada. Vamos a empezar el a\u00f1o cero y como en el a\u00f1o cero pasan muchas cosas,"}, {"start": 389.68, "end": 394.24, "text": " pues vamos a hablar de todas las muchas cosas que pasan en el a\u00f1o cero, porque tambi\u00e9n"}, {"start": 394.24, "end": 400.04, "text": " es un a\u00f1o cargado de significados y esto lo vamos. Siempre vamos a tener a\u00f1os que"}, {"start": 400.04, "end": 405.16, "text": " nos van contando esos a\u00f1os en la historia, porque es una manera de ir redondeando los"}, {"start": 405.16, "end": 411.40000000000003, "text": " relatos de los tiempos vividos a nivel hist\u00f3rico. Vamos a contarles en este cap\u00edtulo de introducci\u00f3n"}, {"start": 411.40000000000003, "end": 416.0, "text": " algunas de las cosas de las que vamos a estar hablando del a\u00f1o cero, o sea, de los a\u00f1os"}, {"start": 416.0, "end": 422.28000000000003, "text": " que terminan en cero, que son a\u00f1os que tambi\u00e9n han tenido una cantidad de connotaciones important\u00edsimas."}, {"start": 422.28000000000003, "end": 428.96000000000004, "text": " Hoy vamos a mencionar algunas que desarrollaremos despu\u00e9s a medida que va ocurriendo el a\u00f1o,"}, {"start": 428.96, "end": 434.15999999999997, "text": " como hicimos con el a\u00f1o nueve. Entonces una y tal vez de las m\u00e1s importantes en cuanto"}, {"start": 434.15999999999997, "end": 439.56, "text": " a referentes \u00e9ticos de la humanidad que lo desarrollaremos en su momento, pero que es"}, {"start": 439.56, "end": 444.35999999999996, "text": " muy importante para entender que otro mundo es posible, para entender que otra forma de"}, {"start": 444.36, "end": 463.08000000000004, "text": " entender el mundo es posible, es la salida de Mandela."}, {"start": 463.08000000000004, "end": 471.6, "text": " El 11 de febrero de 1990, despu\u00e9s de 27 a\u00f1os en prisi\u00f3n, sale Nelson Mandela de la c\u00e1rcel"}, {"start": 471.6, "end": 479.32000000000005, "text": " y todo el mundo en \u00c1frica, todo el mundo en el continente africano, en sus 53 pa\u00edses,"}, {"start": 479.32000000000005, "end": 485.90000000000003, "text": " sabe lo que estaba haciendo el d\u00eda y la hora en que sali\u00f3 Mandela de la c\u00e1rcel. Cuando"}, {"start": 485.90000000000003, "end": 492.08000000000004, "text": " todos los tambores resonaron en el continente africano, terminaba el gran proceso de la"}, {"start": 492.08000000000004, "end": 497.08000000000004, "text": " descolonizaci\u00f3n africana, que ha sido muy grande, tambi\u00e9n lo hablaremos ac\u00e1 y porque"}, {"start": 497.08, "end": 502.03999999999996, "text": " se cumplen aniversarios tambi\u00e9n en esta \u00e9poca. \u00bfQu\u00e9 es lo importante de la salida de Mandela"}, {"start": 502.03999999999996, "end": 507.32, "text": " de la c\u00e1rcel? Nelson Mandela llevaba 27 a\u00f1os en prisi\u00f3n, y Nelson Mandela era un opositor"}, {"start": 507.32, "end": 512.48, "text": " al r\u00e9gimen del apartheid, y durante 27 a\u00f1os en que estuvo en prisi\u00f3n le dec\u00edan que si"}, {"start": 512.48, "end": 517.72, "text": " \u00e9l claudicaba a la lucha contra el apartheid saldr\u00eda inmediatamente libre de la c\u00e1rcel."}, {"start": 517.72, "end": 523.76, "text": " Y Nelson Mandela dec\u00eda que \u00e9l no pod\u00eda claudicar a la lucha porque su libertad individual"}, {"start": 523.76, "end": 529.68, "text": " no ten\u00eda ning\u00fan significado si no era libre su pueblo, no se trataba de \u00e9l como persona"}, {"start": 529.68, "end": 534.88, "text": " sino del pueblo surafricano. Y una y otra vez, a\u00f1o tras a\u00f1o, le estuvieron ofreciendo"}, {"start": 534.88, "end": 540.16, "text": " la liberaci\u00f3n a cambio de la claudicaci\u00f3n en la lucha. Y durante 27 a\u00f1os, \u00e9l dijo"}, {"start": 540.16, "end": 546.0, "text": " que no. Hasta que el apartheid es el que claudica para que Mandela salga de la c\u00e1rcel. Ese"}, {"start": 546.0, "end": 553.96, "text": " es el trato ya. O sea, el hombre lider\u00f3 una conciencia planetaria durante sus 27 a\u00f1os"}, {"start": 553.96, "end": 561.72, "text": " de c\u00e1rcel en donde aprendi\u00f3 a resignificar la venganza, en donde aprendi\u00f3 el ubuntu,"}, {"start": 561.72, "end": 569.08, "text": " la dignidad, en donde aprendi\u00f3 que s\u00ed era capaz de generar empat\u00eda con los guardianes"}, {"start": 569.08, "end": 574.88, "text": " de una prisi\u00f3n que estaba destinada a degradar el esp\u00edritu humano en todas sus formas, la"}, {"start": 574.88, "end": 580.08, "text": " prisi\u00f3n de Robben Island, una isla que queda a unos 20 minutos en barco, pues en ferry"}, {"start": 580.08, "end": 587.4, "text": " desde Ciudad del Cabo. Es una isla destinada para destruir la integridad de sus prisioneros."}, {"start": 587.4, "end": 593.32, "text": " No pod\u00edan ir ni\u00f1os porque los ni\u00f1os significan futuro. Entonces, s\u00ed ah\u00ed, donde hab\u00eda claramente"}, {"start": 593.32, "end": 597.68, "text": " establecida una diferenciaci\u00f3n entre las minor\u00edas de origen hind\u00fa y las minor\u00edas"}, {"start": 597.68, "end": 602.56, "text": " negras simplemente para mantener la segregaci\u00f3n, donde los trabajos forzados eran in\u00fatiles"}, {"start": 602.56, "end": 608.04, "text": " para destruir a los prisioneros, donde todo estaba hecho para la degradaci\u00f3n. \u00c9l lograba"}, {"start": 608.04, "end": 613.8399999999999, "text": " que alguno de los guardianes lo viera como un ser humano y \u00e9l viera al otro como un"}, {"start": 613.8399999999999, "end": 619.0799999999999, "text": " ser humano. Era posible la paz en Sud\u00e1frica y se dio al ejercicio de ver al otro como"}, {"start": 619.0799999999999, "end": 624.5999999999999, "text": " un ser humano y por eso es la realidad del ubuntu. Ubuntu significa que la dignidad,"}, {"start": 624.5999999999999, "end": 630.28, "text": " esto es un concepto africano, la dignidad se verifica de manera interactiva. Mi dignidad"}, {"start": 630.28, "end": 635.0799999999999, "text": " se verifica en la manera como yo te trate a ti y tu dignidad en la manera como t\u00fa me"}, {"start": 635.0799999999999, "end": 641.16, "text": " trates. Cuando una persona agrede a otra, se rebaja ella misma en su propio sentido"}, {"start": 641.16, "end": 646.12, "text": " de la dignidad en la medida en que vulnera la dignidad de aquel que tiene enfrente. Eso"}, {"start": 646.12, "end": 652.3199999999999, "text": " es un concepto interactivo espiritual profundo de solidaridad y de empat\u00eda de especie que"}, {"start": 652.3199999999999, "end": 657.8, "text": " se llama el ubuntu y es una profundidad espiritual enorme. Mandela la practica, termina siendo"}, {"start": 657.8, "end": 662.12, "text": " muy amigo de uno de los guardianes que ten\u00eda el nombre de Cristo, hay una pel\u00edcula que"}, {"start": 662.12, "end": 668.4799999999999, "text": " se llama Dios a la Befana que cuenta esta historia y Mandela empieza a crear en su imaginaci\u00f3n"}, {"start": 668.4799999999999, "end": 673.68, "text": " un mundo nuevo y diferente para Sud\u00e1frica que para ese momento existe en la celda donde"}, {"start": 673.68, "end": 686.7199999999999, "text": " \u00e9l est\u00e1 prisionero y que har\u00e1 posible con la salida de la c\u00e1rcel."}, {"start": 686.72, "end": 692.08, "text": " Cuando Mandela salga de la c\u00e1rcel va a decir una cosa important\u00edsima, a todas las agresiones"}, {"start": 692.08, "end": 695.84, "text": " que hab\u00edan hecho durante el r\u00e9gimen del apartheid, que es uno de los reg\u00edmenes m\u00e1s"}, {"start": 695.84, "end": 702.44, "text": " brutales que ha existido en la era contempor\u00e1nea en sociedad alguna, porque era la institucionalizaci\u00f3n"}, {"start": 702.44, "end": 707.0400000000001, "text": " del racismo con la brutalidad, la barbarie, la degradaci\u00f3n, como en el sur de los Estados"}, {"start": 707.0400000000001, "end": 713.2, "text": " Unidos pero m\u00e1s extremo todav\u00eda basado en el r\u00e9gimen nazi de la \u00e9poca de Hitler aplicado"}, {"start": 713.2, "end": 718.12, "text": " a las comunidades negras por una minor\u00eda blanca en Sud\u00e1frica, una cosa inimaginablemente"}, {"start": 718.12, "end": 722.24, "text": " horrible. Bueno pues el tipo sale despu\u00e9s de todas las agresiones de las que fue v\u00edctima"}, {"start": 722.24, "end": 728.0400000000001, "text": " \u00e9l, y su pueblo, y su esposa Winnie, y todos, y dice la frase que habr\u00eda de cambiar la"}, {"start": 728.0400000000001, "end": 733.96, "text": " historia, los perdono y los necesito para crear una nueva Sud\u00e1frica."}, {"start": 733.96, "end": 737.86, "text": " Mandela sale de la c\u00e1rcel y renuncia a la venganza, y al renunciar a la venganza nos"}, {"start": 737.86, "end": 744.36, "text": " pone otro patr\u00f3n de conformaci\u00f3n de las sociedades, que dice que con la venganza no hay una nueva"}, {"start": 744.36, "end": 748.48, "text": " Sud\u00e1frica. Dice que la venganza es un bosque enorme por donde uno se puede meter por cualquier"}, {"start": 748.48, "end": 753.28, "text": " lado pero donde no se puede salir, porque usted siempre queda preso del odio que desata"}, {"start": 753.28, "end": 757.6800000000001, "text": " al vengar lo que ha recibido y generar razones de venganza para el otro."}, {"start": 757.6800000000001, "end": 762.0, "text": " Esta es una de las historias que vamos a contarles durante el a\u00f1o cero, pero es de las m\u00e1s"}, {"start": 762.0, "end": 766.6800000000001, "text": " significativas porque es la que genera referentes \u00e9ticos en la especie humana de una narrativa"}, {"start": 766.68, "end": 772.3599999999999, "text": " diferente. Sobre esto, y cuando hagamos el cap\u00edtulo de Mandela lo veremos, hay una banda"}, {"start": 772.3599999999999, "end": 778.56, "text": " sonora impresionante porque hay cualquier cantidad de m\u00fasica durante el tiempo en que"}, {"start": 778.56, "end": 782.76, "text": " Mandela estuvo en la c\u00e1rcel para recibir al se\u00f1or Mandela cuando sale de la c\u00e1rcel"}, {"start": 782.76, "end": 801.66, "text": " Welcome Home Nielson Mandela. De esto hay, digamos, de las bandas sonoras m\u00e1s ricas"}, {"start": 801.66, "end": 807.84, "text": " y maravillosas. Es toda la m\u00fasica como resistencia durante el apartheid de una forma absolutamente"}, {"start": 807.84, "end": 814.12, "text": " incre\u00edble. Ese es, digamos, nuestro primer aniversario entrando muy en los febreros del"}, {"start": 814.12, "end": 819.84, "text": " a\u00f1o cero. Y tambi\u00e9n otro aniversario que vamos a mirar en su momento y lo vamos a contar"}, {"start": 819.84, "end": 827.2, "text": " hoy es que el 8 de mayo de 1970 se publica el \u00e1lbum Let It Be de los Beatles. Como \u00faltimo"}, {"start": 827.2, "end": 832.08, "text": " deseo de ellos, era una despedida, era la manera como ellos se desped\u00edan ya. Let It"}, {"start": 832.08, "end": 844.44, "text": " Be que es un \u00e1lbum impresionante. \u00bfPor qu\u00e9 esto es tan importante? Porque la banda de"}, {"start": 844.44, "end": 850.48, "text": " los Beatles no es solamente una banda que decide lanzar el \u00faltimo disco, es lo m\u00e1s"}, {"start": 850.48, "end": 858.44, "text": " emblem\u00e1tico de la enorme banda sonora que va a tener la contracultura como movimiento,"}, {"start": 858.44, "end": 865.4000000000001, "text": " que va a tener el rock como el gran fen\u00f3meno del siglo XX. O sea, el siglo XX queda musicalmente"}, {"start": 865.4000000000001, "end": 880.08, "text": " articulado a una nueva sonoridad que va a ser el rock. Fen\u00f3meno nacido en todo el siglo"}, {"start": 880.08, "end": 885.6, "text": " XX. Y dentro de ese fen\u00f3meno est\u00e1 el rock como fen\u00f3meno, la contracultura como revoluci\u00f3n"}, {"start": 885.6, "end": 891.36, "text": " y dentro de la contracultura como revoluci\u00f3n, la figura de los Beatles. Y los Beatles, aparte"}, {"start": 891.36, "end": 897.08, "text": " de haber sido un fen\u00f3meno medi\u00e1tico sin precedentes en la historia de la m\u00fasica moderna,"}, {"start": 897.08, "end": 902.6800000000001, "text": " ten\u00edan una cosa que era impresionant\u00edsima y era que ellos eran mutantes. Entonces ellos"}, {"start": 902.6800000000001, "end": 909.5600000000001, "text": " pod\u00edan interpretar el sentimiento de la \u00e9poca. Cuando irrumpe el rock and roll, ellos har\u00e1n"}, {"start": 909.56, "end": 916.28, "text": " rock and roll. Cuando en Estados Unidos se vuelve tan peligroso escuchar rock and roll,"}, {"start": 916.28, "end": 924.04, "text": " tan peligroso que est\u00e1n apedreando ni siquiera a los m\u00fasicos, sino a los DJs por poner m\u00fasica"}, {"start": 924.04, "end": 928.8, "text": " de rock and roll en las emisoras, por programarla. O sea, porque el rock and roll entr\u00f3 como"}, {"start": 928.8, "end": 935.52, "text": " una ruptura en una sociedad puritana que ven\u00eda de los 50s, de una \u00e9poca sumamente estricta"}, {"start": 935.52, "end": 940.8, "text": " a nivel de, digamos, una \u00e9poca muy cerrada mentalmente como eran los 50s, el rock and"}, {"start": 940.8, "end": 944.96, "text": " roll irrumpe como una revoluci\u00f3n cultural y musical. Entonces le van a dar dur\u00edsimo,"}, {"start": 944.96, "end": 949.48, "text": " dur\u00edsimo. Todo lo que entra en una nueva codificaci\u00f3n de lo que la gente espera, tiene"}, {"start": 949.48, "end": 954.3199999999999, "text": " siempre una resistencia muy grande. Cuando eso pasa en Estados Unidos, van a llegar los"}, {"start": 954.3199999999999, "end": 958.64, "text": " Beatles y los Rolling Stones en lo que se conocer\u00e1 como la invasi\u00f3n brit\u00e1nica. La"}, {"start": 958.64, "end": 963.1999999999999, "text": " llegada de los Beatles a los Estados Unidos marca un hito en la historia de la m\u00fasica,"}, {"start": 963.2, "end": 967.12, "text": " su presentaci\u00f3n en el show de El Solvay. Resulta que esta gente, cuando era el rock"}, {"start": 967.12, "end": 972.8000000000001, "text": " and roll, estaban en el rock and roll. Luego empiezan a mutar en una \u00e9poca en que empieza"}, {"start": 972.8000000000001, "end": 978.96, "text": " toda la conciencia expandida y la influencia de la India. Y George Harrison va a ser uno"}, {"start": 978.96, "end": 984.32, "text": " de los, digamos, de aquellos que escablezca las conexiones entre la cultura brit\u00e1nica"}, {"start": 984.32, "end": 989.12, "text": " y la India, entre Oriente y Occidente, a trav\u00e9s de la m\u00fasica. Ellos viajar\u00e1n a la India"}, {"start": 989.12, "end": 994.5600000000001, "text": " y \u00e9l con Ravi Shankar har\u00e1 posible una conexi\u00f3n poderos\u00edsima ah\u00ed. Entonces, cuando la India"}, {"start": 994.5600000000001, "end": 1001.48, "text": " empieza a entrar en el nivel de conciencia y de la mirada c\u00f3smica del pensamiento occidental,"}, {"start": 1001.48, "end": 1007.04, "text": " los Beatles est\u00e1n en todo eso. Y es cuando se empiezan a investigar con c\u00edtaras y con"}, {"start": 1007.04, "end": 1013.6800000000001, "text": " sardoides. Cuando la guerra del Vietnam llega a sus momentos m\u00e1s graves, John Lennon empieza"}, {"start": 1013.68, "end": 1019.2399999999999, "text": " el activismo y lo va a hacer despu\u00e9s de los Beatles mucho tiempo. Entonces ellos, a nivel"}, {"start": 1019.2399999999999, "end": 1024.72, "text": " de la d\u00e9cada, entran en el rock and roll, entran en la psicodelia cuando empiezan todas"}, {"start": 1024.72, "end": 1029.8, "text": " las diferentes matices de la conciencia expandida, de todas las diferentes formas de entender"}, {"start": 1029.8, "end": 1035.04, "text": " el arte, la visualizaci\u00f3n, la m\u00fasica, todo eso. Ellos ser\u00e1n psicod\u00e9licos. Cuando empieza"}, {"start": 1035.04, "end": 1039.32, "text": " el tema espiritual, ellos ser\u00e1n espirituales. Cuando empieza el tema pol\u00edtico, ellos ser\u00e1n"}, {"start": 1039.32, "end": 1045.56, "text": " pol\u00edticos. Cuando empiezan todas las diferentes fragmentaciones pol\u00edticas del final de la"}, {"start": 1045.56, "end": 1050.1599999999999, "text": " d\u00e9cada de los 60, ellos sacan una canci\u00f3n como Revolution, que dice que todos tenemos"}, {"start": 1050.1599999999999, "end": 1053.96, "text": " una idea de cambiar el mundo, pero pues que no hay que hacerlo con odio, que no hay que"}, {"start": 1053.96, "end": 1060.9199999999998, "text": " hacerlo con sectarismo. Cuando se hace tan radical y tan sectaria la \u00faltima parte de"}, {"start": 1060.9199999999998, "end": 1066.3999999999999, "text": " la protesta, ellos sacan una canci\u00f3n contra todo sectarismo que se llama Revolution."}, {"start": 1066.4, "end": 1073.64, "text": " Entonces ellos son unos generadores de conciencia, sonido y son unos mutantes. Y fuera de eso"}, {"start": 1073.64, "end": 1080.68, "text": " tienen unas canciones lind\u00edsimas, pero lind\u00edsimas, lind\u00edsimas. O sea, aparte de toda la la expresi\u00f3n"}, {"start": 1080.68, "end": 1090.0800000000002, "text": " art\u00edstica de conciencia y de poder de entendimiento de una d\u00e9cada, son incre\u00edblemente bonitos."}, {"start": 1090.0800000000002, "end": 1095.24, "text": " Se recomienda la pel\u00edcula Yesterday, que sali\u00f3 hace poquito. Un hermoso homenaje a"}, {"start": 1095.24, "end": 1100.64, "text": " los Beatles del mismo personaje que hace una pel\u00edcula tan barbara como Trainspotting."}, {"start": 1100.64, "end": 1105.72, "text": " Hace esta dulzura de Yesterday para ver, digamos, c\u00f3mo ser\u00eda imaginable un mundo sin los Beatles."}, {"start": 1105.72, "end": 1110.24, "text": " Y afortunadamente no es imaginable un mundo sin los Beatles. Cuando sale el \u00e1lbum de"}, {"start": 1110.24, "end": 1117.1200000000001, "text": " Let It Be, se acaba esta magia como la conocimos. Cada uno de ellos desarrollar\u00e1 su talento"}, {"start": 1117.1200000000001, "end": 1122.76, "text": " porque eran genios todos. Si eran tres genios y Ringo, que era el que manten\u00eda la banda"}, {"start": 1122.76, "end": 1127.08, "text": " porque era un tipo que no ten\u00eda pretensi\u00f3n de inmortal. Si, el O'Kelley era un bac\u00e1n"}, {"start": 1127.08, "end": 1132.04, "text": " y un buena onda, pero se necesitaba alguien que fuera bac\u00e1n porque tres genios pele\u00e1ndose"}, {"start": 1132.04, "end": 1138.24, "text": " la inmortalidad no los aguanta una banda. Entonces, cuando sale Let It Be, ese es el"}, {"start": 1138.24, "end": 1145.08, "text": " legado, es el final de los Beatles y nunca volver\u00edan a tocar. Les recuerdo y cuando"}, {"start": 1145.08, "end": 1150.48, "text": " estemos un poco hablando de esto tambi\u00e9n, que el primer concierto v\u00eda sat\u00e9lite, la"}, {"start": 1150.48, "end": 1158.4, "text": " primera transmisi\u00f3n satelital en el planeta entero, donde simult\u00e1neamente en todas partes"}, {"start": 1158.4, "end": 1165.84, "text": " del globo terr\u00e1queo se hizo una sola transmisi\u00f3n por primera vez en 1967 v\u00eda sat\u00e9lite, fue"}, {"start": 1165.84, "end": 1171.44, "text": " un concierto de los Beatles que se llamaba Nuestro Mundo. De ese tama\u00f1o es. En las ondas"}, {"start": 1171.44, "end": 1176.3600000000001, "text": " esas espaciales donde mandan testimonios de lo que somos los humanos, va la m\u00fasica de"}, {"start": 1176.36, "end": 1182.6799999999998, "text": " los Beatles. Esta gente trascendi\u00f3 lo musical para convertirse en un fen\u00f3meno cultural"}, {"start": 1182.6799999999998, "end": 1189.9599999999998, "text": " de occidente incomparable dentro de un g\u00e9nero que ha dado las cosas m\u00e1s maravillosas y"}, {"start": 1189.9599999999998, "end": 1196.6799999999998, "text": " m\u00e1s fant\u00e1sticas que ha sido el rock. S\u00ed, que realmente ha sido una fuente de creaci\u00f3n"}, {"start": 1196.6799999999998, "end": 1201.6799999999998, "text": " incre\u00edble y de expresi\u00f3n de no solamente de un mundo para la juventud, sino de una"}, {"start": 1201.6799999999998, "end": 1205.6399999999999, "text": " nueva mirada del mundo a trav\u00e9s de todas las diversidades del rock dentro de todo lo"}, {"start": 1205.64, "end": 1209.72, "text": " que pasaba en el rock de los 60s, que era uno de los momentos m\u00e1s importantes de todo"}, {"start": 1209.72, "end": 1214.92, "text": " el g\u00e9nero de creaci\u00f3n, destacarse en esa \u00e9poca y en ese momento como se destacaron"}, {"start": 1214.92, "end": 1221.0400000000002, "text": " los Beatles era estar fuera de nivel, o sea, m\u00e1s all\u00e1 de fuera de concurso, porque realmente"}, {"start": 1221.0400000000002, "end": 1225.0800000000002, "text": " es cuando est\u00e1n todos, o sea, est\u00e1 eso est\u00e1 Eric Clapton, est\u00e1 en los Rolling Stones,"}, {"start": 1225.0800000000002, "end": 1229.1200000000001, "text": " est\u00e1 Jimi Hendrix, est\u00e1 todo el mundo est\u00e1 haciendo m\u00fasica en esa \u00e9poca, est\u00e1 Jethro"}, {"start": 1229.1200000000001, "end": 1235.4, "text": " Tull, est\u00e1 Led Zeppelin, bueno, o sea, la cosa est\u00e1 de dar alaridos y ah\u00ed en ese escenario"}, {"start": 1235.4, "end": 1240.24, "text": " se destacan los Beatles, la cosa era de un nivel diferent\u00edsimo y la figura de John Lennon,"}, {"start": 1240.24, "end": 1245.46, "text": " que despu\u00e9s ser\u00e1 asesinado, uno de los hombres m\u00e1s l\u00facidos de la conciencia hist\u00f3rica"}, {"start": 1245.46, "end": 1250.6000000000001, "text": " de la segunda mitad del siglo XX. Y as\u00ed con ellos uno puede seguir hablando infinitamente,"}, {"start": 1250.6000000000001, "end": 1256.52, "text": " pero el \u00e1lbum de Let It Be termina con los Beatles como grupo reunido, ya nunca m\u00e1s"}, {"start": 1256.52, "end": 1261.7800000000002, "text": " los volveremos a ver. Eso fue, fue Let It Be y ya despu\u00e9s cada uno coge su camino y"}, {"start": 1261.78, "end": 1266.76, "text": " despu\u00e9s con el asesinato de John Lennon y la posterior muerte del muy amado George"}, {"start": 1266.76, "end": 1272.44, "text": " Harrison, pues ya eso no es posible. Queda una leyenda la m\u00e1s grande de todas y esa"}, {"start": 1272.44, "end": 1278.62, "text": " leyenda realmente empieza con la publicaci\u00f3n del \u00e1lbum de Let It Be, porque ah\u00ed tenemos"}, {"start": 1278.62, "end": 1282.72, "text": " que despedirnos de los Beatles como un grupo que tocaba, ya hac\u00eda mucho tiempo que no"}, {"start": 1282.72, "end": 1287.72, "text": " hac\u00edan conciertos en vivo, cuando decidieron que los conciertos en vivo generaban tal nivel"}, {"start": 1287.72, "end": 1292.0, "text": " de griter\u00eda que la gente no les paraba bolas y pod\u00edan estar cantando cualquier cosa, dijeron"}, {"start": 1292.0, "end": 1296.76, "text": " eso, ah\u00ed ya se perdi\u00f3 la m\u00fasica como elemento comunicador y entramos en una griter\u00eda de"}, {"start": 1296.76, "end": 1300.56, "text": " masas que ya no significa nada, por eso los siguientes \u00e1lbumes van a ser en estudio."}, {"start": 1300.56, "end": 1305.02, "text": " Pero sin embargo hacen una \u00f1apa que qued\u00f3 totalmente inmortalizada, que es ese toque"}, {"start": 1305.02, "end": 1310.68, "text": " en la terraza de Let It Be, ese toque maravilloso cuando se suben a la terraza y tocan en los"}, {"start": 1310.68, "end": 1315.84, "text": " estudios de Abbey Road en Londres y se llena eso de gente y se vuelve como una especie"}, {"start": 1315.84, "end": 1321.28, "text": " de happening, un evento improvisado inolvidable y maravilloso que hasta a los Simpson le han"}, {"start": 1321.28, "end": 1327.8799999999999, "text": " hecho episodios de tributo, bueno esta es la banda de las m\u00e1s importantes que ha existido"}, {"start": 1327.8799999999999, "end": 1333.76, "text": " y en 1970 lanzan el \u00e1lbum Let It Be que es para escucharlo completico porque eso tiene"}, {"start": 1333.76, "end": 1339.12, "text": " The Long and Winding Road, Across the Universe, una cantidad de canciones que siempre que"}, {"start": 1339.12, "end": 1344.8799999999999, "text": " uno los escucha los puede descubrir, que es lo que pasa con los genios, que existen de"}, {"start": 1344.88, "end": 1361.6000000000001, "text": " nuevo cuando uno los escucha."}, {"start": 1361.6000000000001, "end": 1367.8000000000002, "text": " Durante los siguientes a\u00f1os de nuestro a\u00f1o 9, a\u00f1o 0, a\u00f1o 1, pues se cumplen aniversarios"}, {"start": 1367.8000000000002, "end": 1373.0400000000002, "text": " de la segunda guerra mundial porque ese es el tiempo en que sucedi\u00f3, entonces el a\u00f1o"}, {"start": 1373.04, "end": 1382.1599999999999, "text": " pasado hicimos el a\u00f1o 9 con el 1 de septiembre de 1939 cuando la declaraci\u00f3n de Inglaterra"}, {"start": 1382.1599999999999, "end": 1385.72, "text": " contra Alemania de la guerra hacia Alemania a las 11 de la ma\u00f1ana no hab\u00eda corrido las"}, {"start": 1385.72, "end": 1391.0, "text": " tropas de Polonia que es por donde iba a empezar la segunda guerra mundial, para el a\u00f1o 0"}, {"start": 1391.0, "end": 1395.78, "text": " esto se ha puesto mucho m\u00e1s grave porque ah\u00ed empieza un episodio que se conoce como"}, {"start": 1395.78, "end": 1414.8799999999999, "text": " la guerra rel\u00e1mpago, la blitzkrieg y la guerra rel\u00e1mpago es una ofensiva aplastante"}, {"start": 1414.8799999999999, "end": 1420.3999999999999, "text": " del ej\u00e9rcito nazi sobre Europa que termina invadiendo en los siguientes a\u00f1os que vienen"}, {"start": 1420.4, "end": 1426.46, "text": " toda Europa ya cuando se pellizcan ya est\u00e1n en Dunkerque ya los tienen acorralados en"}, {"start": 1426.46, "end": 1432.94, "text": " una bolsa por donde tienen que pasarlos a Londres a la Gran Breta\u00f1a o si no no hay"}, {"start": 1432.94, "end": 1437.52, "text": " ni ej\u00e9rcito que rescatar, 350 mil hombres quedan atrapados en una bolsa en Dunkerque"}, {"start": 1437.52, "end": 1442.44, "text": " en Francia y hay que pasarlos al otro lado o si no no hay como hacer una contraofensiva,"}, {"start": 1442.44, "end": 1448.1200000000001, "text": " todo lo que va a hacer la invasi\u00f3n de cada uno de estos pa\u00edses, si la invasi\u00f3n de Dinamarca,"}, {"start": 1448.12, "end": 1452.8799999999999, "text": " todos estos pa\u00edses van a caer, pero va a caer Francia, Francia va a caer en esta \u00e9poca"}, {"start": 1452.8799999999999, "end": 1462.34, "text": " y eso va a ser absolutamente dram\u00e1tico porque adem\u00e1s Francia se rinde y se rinde para evitar"}, {"start": 1462.34, "end": 1467.84, "text": " la destrucci\u00f3n total y absoluta del pa\u00eds, es lo que es la decisi\u00f3n que toma P\u00e9tain"}, {"start": 1467.84, "end": 1471.78, "text": " que hab\u00eda sido el h\u00e9roe de la primera guerra mundial y ahora queda el villano de la segunda"}, {"start": 1471.78, "end": 1476.12, "text": " porque es el que entrega a Francia pero \u00e9l tambi\u00e9n sab\u00eda que si no la entrega la destruyen"}, {"start": 1476.12, "end": 1483.0, "text": " hasta los cimientos porque la bronca era entre Alemania y Francia, igual la entrega y despu\u00e9s"}, {"start": 1483.0, "end": 1488.08, "text": " es que de golpe va a llamar a la resistencia y Francia se va a convertir en un sat\u00e9lite"}, {"start": 1488.08, "end": 1493.56, "text": " en condiciones bastante indignas de lo que va a ser el tercer Reich, entonces la ca\u00edda"}, {"start": 1493.56, "end": 1499.9799999999998, "text": " de Francia va a ser un golpe aterrador, todo el episodio de toda esta guerra rel\u00e1mpago"}, {"start": 1499.98, "end": 1506.28, "text": " va a hundir a Europa en las sombras del nazismo y va a dejar como \u00fanico lugar de lucha a"}, {"start": 1506.28, "end": 1509.44, "text": " Inglaterra porque todos los dem\u00e1s habr\u00e1n ca\u00eddo."}, {"start": 1509.44, "end": 1529.8, "text": " Eso es lo que significa el a\u00f1o cero en los aniversarios, es toda la guerra rel\u00e1mpago"}, {"start": 1529.8, "end": 1535.78, "text": " y esta guerra rel\u00e1mpago va a ser tan contundente y las divisiones blindadas de tanques panzer"}, {"start": 1535.78, "end": 1540.2, "text": " est\u00e1n listas sobre todas las carreteras que han estado construidas que cuando la gente"}, {"start": 1540.2, "end": 1548.8, "text": " se da cuenta los tiene en el pescueso, pasa con una rapidez que cuando se enteran est\u00e1"}, {"start": 1548.8, "end": 1553.84, "text": " todo el mundo hundido y ah\u00ed entonces la otra parte de la guerra es c\u00f3mo salen de ah\u00ed,"}, {"start": 1553.84, "end": 1559.04, "text": " o sea qu\u00e9 es lo que van a hacer y c\u00f3mo se quitan semejante aplanadora encima pero la"}, {"start": 1559.04, "end": 1565.1599999999999, "text": " aplanadora corre por todas las carreteras de Europa en el a\u00f1o cero, en 1940 durante"}, {"start": 1565.1599999999999, "end": 1567.56, "text": " la blitzkrieg, eso lo veremos en su momento."}, {"start": 1567.56, "end": 1574.68, "text": " Otra de las guerras que va a ser muy importante porque es el punto digamos de instalaci\u00f3n"}, {"start": 1574.68, "end": 1587.96, "text": " geopol\u00edtica, dig\u00e1moslo as\u00ed, de la guerra fr\u00eda va a ser la guerra de Corea."}, {"start": 1587.96, "end": 1594.72, "text": " Y la guerra de Corea es una guerra que no es de los coreanos como la guerra de los vietnamitas,"}, {"start": 1594.72, "end": 1599.2, "text": " de Vietnam no va a ser exactamente de los vietnamitas sino va a ser una guerra de la"}, {"start": 1599.2, "end": 1604.3600000000001, "text": " geopol\u00edtica, hay pueblos enfermos de geograf\u00eda, Corea es un pa\u00eds regio pero como le parece"}, {"start": 1604.3600000000001, "end": 1609.6000000000001, "text": " que limita con China, con Jap\u00f3n y con Rusia, entonces est\u00e1 uno mal de vecinos porque no"}, {"start": 1609.6000000000001, "end": 1615.2, "text": " tiene imperios al lado, lo mismo que Polonia, entonces los japoneses hab\u00edan invadido a"}, {"start": 1615.2, "end": 1621.16, "text": " los coreanos desde el siglo XIX brutalmente y adem\u00e1s los hab\u00edan esclavizado, muchos"}, {"start": 1621.16, "end": 1625.92, "text": " de los cuales murieron en Hiroshima en trabajo esclavo y resulta que despu\u00e9s de la derrota"}, {"start": 1625.92, "end": 1631.2, "text": " de Jap\u00f3n, despu\u00e9s de la bomba at\u00f3mica y despu\u00e9s del horror con que termina la guerra,"}, {"start": 1631.2, "end": 1638.48, "text": " hay una idea de evacuar a las tropas japonesas del Asia teniendo en cuenta que las tropas"}, {"start": 1638.48, "end": 1644.2, "text": " japonesas no fueron derrotadas militarmente nunca sino que se rindieron por la bomba at\u00f3mica."}, {"start": 1644.2, "end": 1648.1200000000001, "text": " Hab\u00eda entonces el miedo de que estas tropas no acataran la orden de rendici\u00f3n, eso no"}, {"start": 1648.1200000000001, "end": 1653.96, "text": " era posible porque el Teno era un dios y ellos nunca se hubieran revelado pero las potencias"}, {"start": 1653.96, "end": 1659.64, "text": " no estaban para sutilezas c\u00f3smicas, entonces creyeron que eso podr\u00eda suceder y eso les"}, {"start": 1659.64, "end": 1665.88, "text": " dio la idea de que se pod\u00edan meter a Corea, dividirla por el paralelo 38 y evacuar por"}, {"start": 1665.88, "end": 1671.2, "text": " el norte los sovi\u00e9ticos y por el sur los Estados Unidos, lo que gener\u00f3 el comienzo"}, {"start": 1671.2, "end": 1677.04, "text": " de estas guerras terribles de la Guerra Fr\u00eda, esta comienza en 1950 y a partir de esta guerra"}, {"start": 1677.04, "end": 1681.8, "text": " vendr\u00e1n las guerras de la posguerra, van a dejar heridas espantosas, o sea la guerra"}, {"start": 1681.8, "end": 1686.16, "text": " de Corea todav\u00eda no se ha solucionado porque ah\u00ed todav\u00eda existe Corea del Norte, todav\u00eda"}, {"start": 1686.16, "end": 1691.04, "text": " existe un muro completamente minado y esa sigue siendo una fuente de tensi\u00f3n."}, {"start": 1691.04, "end": 1695.1200000000001, "text": " Entonces vamos a contar y adem\u00e1s de ah\u00ed va a salir otra pata que le crece al cojo"}, {"start": 1695.1200000000001, "end": 1700.14, "text": " que se llama el macartismo que es la cacer\u00eda de brujas en Estados Unidos cuando esta guerra"}, {"start": 1700.14, "end": 1705.64, "text": " termine en tablas y no en una victoria despu\u00e9s de que los Estados Unidos hab\u00eda ganado en"}, {"start": 1705.64, "end": 1709.72, "text": " la Segunda Guerra Mundial con los aliados y esperaba lo mismo de Corea y en Corea no"}, {"start": 1709.72, "end": 1712.24, "text": " pas\u00f3 eso, en Corea pasaron otras cosas."}, {"start": 1712.24, "end": 1717.1200000000001, "text": " Entonces vamos a contar tambi\u00e9n en su momento el tema de Corea y vamos a contar tambi\u00e9n"}, {"start": 1717.1200000000001, "end": 1722.8400000000001, "text": " c\u00f3mo y de qu\u00e9 manera eso va a influenciar toda la geopol\u00edtica del siglo XX y en lo"}, {"start": 1722.84, "end": 1741.36, "text": " que vamos del siglo XXI porque el problema todav\u00eda est\u00e1 ah\u00ed."}, {"start": 1741.36, "end": 1745.1999999999998, "text": " Esto deja de ser importante cuando solucionamos el problema, pero no lo hemos solucionado"}, {"start": 1745.1999999999998, "end": 1747.76, "text": " entonces eso tambi\u00e9n lo vamos a hablar en el a\u00f1o cero."}, {"start": 1747.76, "end": 1751.84, "text": " Pero no solamente pasaron guerras en el a\u00f1o cero, tambi\u00e9n pasaron cosas muy impresionantes."}, {"start": 1751.84, "end": 1765.4399999999998, "text": " En 1930 se juega la primera copa mundo, adivinen d\u00f3nde, en nuestro paisito, en el Uruguay."}, {"start": 1765.4399999999998, "end": 1770.48, "text": " Ah\u00ed es donde se estrenan los mundiales, no es en las grandes canchas europeas, es en"}, {"start": 1770.48, "end": 1775.84, "text": " nuestra bonita Am\u00e9rica Latina y en nuestro hermoso paisito del Uruguay."}, {"start": 1775.84, "end": 1782.3999999999999, "text": " Era que los uruguayos estaban celebrando el centenario de su constituci\u00f3n."}, {"start": 1782.3999999999999, "end": 1785.9599999999998, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante la constituci\u00f3n del Uruguay?"}, {"start": 1785.9599999999998, "end": 1788.24, "text": " Es que a la gente le toc\u00f3 muy duro."}, {"start": 1788.24, "end": 1793.24, "text": " A ellos les toc\u00f3 una guerra de independencia contra los espa\u00f1oles como a todos nosotros,"}, {"start": 1793.24, "end": 1798.12, "text": " una guerra de independencia contra los brasileros que no eran brasileros propiamente sino eran"}, {"start": 1798.12, "end": 1800.1999999999998, "text": " el imperio portugu\u00e9s en acci\u00f3n."}, {"start": 1800.1999999999998, "end": 1804.72, "text": " Ellos quedan en el filo de los l\u00edmites de lo que en ese momento todav\u00eda era el imperio"}, {"start": 1804.72, "end": 1805.72, "text": " portugu\u00e9s."}, {"start": 1805.72, "end": 1811.88, "text": " Pero adem\u00e1s de eso, en el plan de independencia de Am\u00e9rica Latina, ellos, una de las posibilidades"}, {"start": 1811.88, "end": 1816.4, "text": " era que ellos quedaran mandados desde la provincia, desde Buenos Aires."}, {"start": 1816.4, "end": 1819.48, "text": " Entonces ellos dec\u00edan, no, pero es que si nos mandan desde Buenos Aires, pues no tiene"}, {"start": 1819.48, "end": 1820.92, "text": " sentido la independencia."}, {"start": 1820.92, "end": 1826.16, "text": " Por eso Artigas va a pelear por la banda oriental del Uruguay, por eso ellos se llaman la Rep\u00fablica"}, {"start": 1826.16, "end": 1827.52, "text": " Oriental del Uruguay."}, {"start": 1827.52, "end": 1833.76, "text": " \u00bfY c\u00f3mo les cost\u00f3 tanto hacer una independencia y tanto crear un pa\u00eds cuando la lograron hacer"}, {"start": 1833.76, "end": 1836.68, "text": " el 18 de julio de 1830?"}, {"start": 1836.68, "end": 1841.52, "text": " Quedaron regios y felices porque Ave Mar\u00eda si la lucharon y surgi\u00f3 nuestro pa\u00edsito"}, {"start": 1841.52, "end": 1847.16, "text": " hermoso, la Rep\u00fablica Oriental del Uruguay, que ha quedado a los futbolistas m\u00e1s tesos"}, {"start": 1847.16, "end": 1853.16, "text": " tambi\u00e9n y resulta que esta gente va a tener un auge econ\u00f3mico enorme por el mismo fen\u00f3meno"}, {"start": 1853.16, "end": 1858.04, "text": " migratorio que ha desarrollado tanto la Argentina."}, {"start": 1858.04, "end": 1862.8799999999999, "text": " Es el momento de las grandes, grandes migraciones y ellos tambi\u00e9n est\u00e1n metidos en toda esa"}, {"start": 1862.88, "end": 1866.1200000000001, "text": " oleada y ellos en ese momento est\u00e1n en una bonanza."}, {"start": 1866.1200000000001, "end": 1871.44, "text": " F\u00edjese que mientras Estados Unidos y Europa est\u00e1n pasando toda esa \u00e9poca tan sombr\u00eda"}, {"start": 1871.44, "end": 1877.4, "text": " del 29 y de la crisis del 29 y del a\u00f1o 30 que est\u00e1bamos hablando, aqu\u00ed ellos est\u00e1n"}, {"start": 1877.4, "end": 1879.5200000000002, "text": " muy bien y est\u00e1n muy bien."}, {"start": 1879.5200000000002, "end": 1887.68, "text": " Han hecho un estadio sensacional y divino y maravilloso para poder conmemorar su constituci\u00f3n,"}, {"start": 1887.68, "end": 1894.94, "text": " el estadio centenario y all\u00e1 en ese estadio centenario, en ese pa\u00eds que est\u00e1 despegando"}, {"start": 1894.94, "end": 1901.28, "text": " y en un momento muy importante para tratar de alentar hacia la paz mundial y en este"}, {"start": 1901.28, "end": 1906.72, "text": " pa\u00eds tan especial se celebra una de las cosas que ser\u00e1 de lo m\u00e1s importante de la cultura"}, {"start": 1906.72, "end": 1910.16, "text": " contempor\u00e1nea, el primer mundial de f\u00fatbol."}, {"start": 1910.16, "end": 1915.8, "text": " De ah\u00ed en adelante los mundiales van a determinar nuestra historia del deporte hasta l\u00edmites"}, {"start": 1915.8, "end": 1922.02, "text": " que van much\u00edsimo m\u00e1s all\u00e1 de lo deportivo para entender una de las formas m\u00e1s complejas"}, {"start": 1922.02, "end": 1929.28, "text": " y m\u00e1s simb\u00f3licas y m\u00e1s poderosas de cultura del siglo XX y del siglo XXI que son los mundiales"}, {"start": 1929.28, "end": 1930.28, "text": " de f\u00fatbol."}, {"start": 1930.28, "end": 1934.76, "text": " O sea, los mundiales de f\u00fatbol hoy d\u00eda son ya una cosa de otro nivel, pero de las primeras"}, {"start": 1934.76, "end": 1939.9199999999998, "text": " grandes alegr\u00edas que tendr\u00edamos en todos los momentos, menos durante la segunda guerra"}, {"start": 1939.9199999999998, "end": 1943.8, "text": " mundial, s\u00ed que es el \u00fanico momento en que se van a interrumpir los mundiales y las olimpiadas,"}, {"start": 1943.8, "end": 1948.56, "text": " el resto eso hemos venido teniendo mundiales cada cuatro a\u00f1os afortunadamente."}, {"start": 1948.56, "end": 1954.9199999999998, "text": " Esta enorme alegr\u00eda que conmueve los pueblos y que une los pa\u00edses y los continentes empieza"}, {"start": 1954.92, "end": 1975.22, "text": " en el Uruguay en 1930."}, {"start": 1975.22, "end": 1998.76, "text": " Pero tambi\u00e9n en un a\u00f1o cero, en 1960, va a ocurrir la independencia del Congo, que"}, {"start": 1998.76, "end": 2005.62, "text": " tiene que ver con todo el proceso de descolonizaci\u00f3n africana, un proceso de un tama\u00f1o que los"}, {"start": 2005.62, "end": 2009.82, "text": " fabricantes de atlas tienen que parar hasta que termine porque no se pueden hacer mapas"}, {"start": 2009.82, "end": 2011.86, "text": " porque cambian todos los d\u00edas."}, {"start": 2011.86, "end": 2017.12, "text": " Los africanos van a entrar en la primera guerra mundial, van a ser metidos a la primera guerra"}, {"start": 2017.12, "end": 2021.3, "text": " mundial y dicen que se les van a respetar autonom\u00edas y que se van a hacer una cantidad"}, {"start": 2021.3, "end": 2026.26, "text": " de progresos para el \u00c1frica y resulta que termina la guerra y no les pasa nada."}, {"start": 2026.26, "end": 2031.3, "text": " Y luego vuelven y les hacen, entonces en ese momento ellos dicen que los europeos est\u00e9n"}, {"start": 2031.3, "end": 2033.62, "text": " en guerra los unos con los otros."}, {"start": 2033.62, "end": 2038.54, "text": " A nosotros de qu\u00e9 nos suple, es que a nosotros no nos sirve ninguna victoria europea porque"}, {"start": 2038.54, "end": 2044.34, "text": " da lo mismo que nos claven los belgas o los alemanes o los ingleses o los franceses si"}, {"start": 2044.34, "end": 2048.34, "text": " el colonialismo es la misma vaina de un lado que del otro."}, {"start": 2048.34, "end": 2053.16, "text": " Entonces en la segunda guerra mundial ellos ya empiezan a mirar c\u00f3mo pelean los europeos"}, {"start": 2053.16, "end": 2057.04, "text": " para saber c\u00f3mo los van a sacar de encima inmediatamente despu\u00e9s de que termine la"}, {"start": 2057.04, "end": 2062.68, "text": " guerra porque ya saben que con los europeos no hay un futuro para \u00c1frica que no sea la"}, {"start": 2062.68, "end": 2064.8199999999997, "text": " dependencia en todo sentido."}, {"start": 2064.8199999999997, "end": 2070.68, "text": " Entonces ellos empiezan a establecer una decisi\u00f3n hist\u00f3rica que la van a hacer posible en la"}, {"start": 2070.68, "end": 2077.98, "text": " posguerra y es un mandato que dice el amo blanco se va, pero no se va de Kenia, ni de"}, {"start": 2077.98, "end": 2081.8199999999997, "text": " Tanzania, ni de Uganda, se va de \u00c1frica y lo vi que se fuera."}, {"start": 2081.82, "end": 2085.5800000000004, "text": " Y eso se llama la descolonizaci\u00f3n africana y es un proceso continental."}, {"start": 2085.5800000000004, "end": 2089.98, "text": " La descolonizaci\u00f3n africana es como la independencia de Am\u00e9rica Latina, pero en lugar de ser en"}, {"start": 2089.98, "end": 2093.42, "text": " el siglo XIX es en el siglo XX, es exactamente la misma vaina."}, {"start": 2093.42, "end": 2096.9, "text": " Y en lugar de ser de un solo imperio es de varios."}, {"start": 2096.9, "end": 2101.82, "text": " S\u00ed porque all\u00e1 se meti\u00f3 todo el mundo en el reparto de \u00c1frica a dividirse ese continente."}, {"start": 2101.82, "end": 2104.38, "text": " Dentro de la descolonizaci\u00f3n africana que empieza con Juan M."}, {"start": 2104.38, "end": 2111.98, "text": " Truman en 1957 en Ghana, uno de los puntos m\u00e1s salidos y de los conflictos m\u00e1s complicados"}, {"start": 2111.98, "end": 2118.48, "text": " y de los personajes m\u00e1s bravos va a ser el tema de la descolonizaci\u00f3n del Congo."}, {"start": 2118.48, "end": 2125.78, "text": " Y ah\u00ed va a surgir la figura de Patricio Lumumba como uno de los emblemas de la gente m\u00e1s"}, {"start": 2125.78, "end": 2128.38, "text": " ic\u00f3nica de la descolonizaci\u00f3n africana."}, {"start": 2128.38, "end": 2131.1400000000003, "text": " La descolonizaci\u00f3n africana es un proceso gigantesco."}, {"start": 2131.14, "end": 2135.7, "text": " Se va dando tambi\u00e9n simult\u00e1neamente con la descolonizaci\u00f3n en Indochina, pero eso"}, {"start": 2135.7, "end": 2140.5, "text": " es un proceso sobre el que hay que mirar con sumo detalle para poder entender el mundo"}, {"start": 2140.5, "end": 2143.16, "text": " contempor\u00e1neo y para poder entendernos."}, {"start": 2143.16, "end": 2150.54, "text": " En 1960 est\u00e1 la independencia del Congo y con ella empieza, digamos, todo lo que va"}, {"start": 2150.54, "end": 2152.7, "text": " a ser la descolonizaci\u00f3n en \u00c1frica."}, {"start": 2152.7, "end": 2156.7799999999997, "text": " Eso tambi\u00e9n lo vamos a ver y eso lo vamos a ver en detalle porque muy pocos nos hablan"}, {"start": 2156.78, "end": 2162.5800000000004, "text": " de eso, porque es de las cosas m\u00e1s desconocidas y deber\u00eda ser tan historia patria como nuestras"}, {"start": 2162.5800000000004, "end": 2163.86, "text": " independencias."}, {"start": 2163.86, "end": 2168.02, "text": " Otro de los aniversarios tremendos, porque es el origen, ese s\u00ed es que es el origen"}, {"start": 2168.02, "end": 2185.6600000000003, "text": " de todos los malenones, es la guerra iran-iraca."}, {"start": 2185.66, "end": 2192.02, "text": " Si hay una cadenita, una cadenita m\u00e1s aburridora porque es que no hemos logrado resolverla,"}, {"start": 2192.02, "end": 2196.02, "text": " con la revoluci\u00f3n fundamental, con el triunfo de la revoluci\u00f3n fundamentalista isl\u00e1mica"}, {"start": 2196.02, "end": 2203.66, "text": " en Ir\u00e1n empieza toda una campa\u00f1a para desestabilizarla y una campa\u00f1a para desestabilizar esa revoluci\u00f3n"}, {"start": 2203.66, "end": 2205.2599999999998, "text": " y desaparecerla."}, {"start": 2205.2599999999998, "end": 2211.2599999999998, "text": " Va a ser declararle una guerra desde Irak y van a utilizar la figura de Saddam Hussein"}, {"start": 2211.26, "end": 2216.46, "text": " y digo utilizar porque todas las potencias se van a resguardar detr\u00e1s de Irak, pero"}, {"start": 2216.46, "end": 2223.7400000000002, "text": " Saddam Hussein entusiasta y de lo m\u00e1s encantado hace la guerra, no es que haya sido un hombre"}, {"start": 2223.7400000000002, "end": 2228.7400000000002, "text": " a su pesar, no, no, no, \u00e9l hace la guerra contra Irak, s\u00ed, pero todos los dem\u00e1s empiezan"}, {"start": 2228.7400000000002, "end": 2233.26, "text": " a cubrirse detr\u00e1s de esa guerra y apoyarlo en lo que es una especie de Ir\u00e1n contra el"}, {"start": 2233.26, "end": 2234.26, "text": " resto del mundo."}, {"start": 2234.26, "end": 2238.6200000000003, "text": " Entonces el objetivo de esa guerra es desbaratar la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica y la van a hacer"}, {"start": 2238.62, "end": 2243.66, "text": " por un territorio de Shat el Arab, es una salida al golfo, la orilla oriental del r\u00edo"}, {"start": 2243.66, "end": 2249.98, "text": " Shat y esa guerra va a ser horrible, horrible, horrible, horrible, va a ser una guerra qu\u00edmica,"}, {"start": 2249.98, "end": 2257.2599999999998, "text": " va a ser una guerra sin ning\u00fan tipo de consideraci\u00f3n y va a lograr lo que no poder\u00eda posible,"}, {"start": 2257.2599999999998, "end": 2263.8599999999997, "text": " arruinar a un par de pueblos que son los principales productores de petr\u00f3leo en el mundo."}, {"start": 2263.86, "end": 2269.1, "text": " Los iran\u00edes estaban produciendo en ese momento m\u00e1s de 6 millones de barriles de petr\u00f3leo"}, {"start": 2269.1, "end": 2275.58, "text": " diarios y los iraqu\u00edes otro tanto y en esa guerra se dan dur\u00edsimo, dur\u00edsimo, dur\u00edsimo"}, {"start": 2275.58, "end": 2279.98, "text": " y en esa guerra Hussein est\u00e1 del lado de las potencias occidentales."}, {"start": 2279.98, "end": 2284.6200000000003, "text": " Pero la cadenita es que despu\u00e9s de que termine esa guerra, Hussein dice que le den plata"}, {"start": 2284.6200000000003, "end": 2289.6600000000003, "text": " para la reconstrucci\u00f3n, no se la dan, que le condonen la deuda, no se la condonan, que"}, {"start": 2289.66, "end": 2295.02, "text": " le den facilidades para salir porque quedan en los huesos, en las ruinas y desesperado"}, {"start": 2295.02, "end": 2300.7799999999997, "text": " por no encontrar c\u00f3mo salir de all\u00e1, decide invadir Kuwait y al invadir Kuwait se le arma"}, {"start": 2300.7799999999997, "end": 2302.8999999999996, "text": " la primera guerra del golfo."}, {"start": 2302.8999999999996, "end": 2307.22, "text": " Entonces la cadenita es as\u00ed, primero la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica, luego la guerra de Ir\u00e1n-Irak,"}, {"start": 2307.22, "end": 2311.5, "text": " luego la guerra de las dos guerras del golfo, despu\u00e9s de las guerras del golfo y as\u00ed se"}, {"start": 2311.5, "end": 2315.8199999999997, "text": " nos va armando una cadenita de guerras que hace que todav\u00eda no se haya podido salir"}, {"start": 2315.8199999999997, "end": 2316.8199999999997, "text": " de ah\u00ed."}, {"start": 2316.82, "end": 2322.38, "text": " Entonces este panorama en Irak y despu\u00e9s todo el tema con las torres gemelas que ya"}, {"start": 2322.38, "end": 2327.54, "text": " es a una y otra costal pero va para el mismo lado, todo este conflicto tan grande tiene"}, {"start": 2327.54, "end": 2330.94, "text": " uno de sus puntos de origen fundamentales en la guerra Ir\u00e1n-Irak."}, {"start": 2330.94, "end": 2338.3, "text": " Hay que entenderla para entender por qu\u00e9 todav\u00eda eso est\u00e1 prendido y eso sucede en 1980, una"}, {"start": 2338.3, "end": 2344.26, "text": " d\u00e9cada que va a ser important\u00edsima porque va a ser crucial en la geopol\u00edtica."}, {"start": 2344.26, "end": 2348.5800000000004, "text": " Otro de los grandes aniversarios, grandes, grandes aniversarios para Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 2348.5800000000004, "end": 2350.94, "text": " son los 110 a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Mexicana."}, {"start": 2350.94, "end": 2373.38, "text": " Y la Revoluci\u00f3n Mexicana va a ser la primera revoluci\u00f3n del siglo XX y la primera gran"}, {"start": 2373.38, "end": 2378.38, "text": " revoluci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina y la constructora de uno de los imaginarios m\u00e1s poderosos y"}, {"start": 2378.38, "end": 2382.7000000000003, "text": " m\u00e1s importantes de la historia del continente."}, {"start": 2382.7000000000003, "end": 2389.1, "text": " Y esto va a ser 10 a\u00f1os de revoluci\u00f3n desde el momento en que empieza para terminar con"}, {"start": 2389.1, "end": 2395.98, "text": " un r\u00e9gimen largo que se ha conocido como el Porfiriato y empezar una nueva era en M\u00e9xico."}, {"start": 2395.98, "end": 2403.38, "text": " Eso es fundacional para los mexicanos y es de una influencia impresionante para toda"}, {"start": 2403.38, "end": 2404.38, "text": " Am\u00e9rica Latina."}, {"start": 2404.38, "end": 2405.5, "text": " Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que ellos empiezan?"}, {"start": 2405.5, "end": 2407.86, "text": " \u00bfC\u00f3mo es que duran todo ese tiempo en el monte?"}, {"start": 2407.86, "end": 2410.18, "text": " \u00bfC\u00f3mo es que empiezan a plantear las reformas agrarias?"}, {"start": 2410.18, "end": 2414.86, "text": " \u00bfC\u00f3mo es que surgen las figuras de Zapata y las figuras de Pancho Villa?"}, {"start": 2414.86, "end": 2420.82, "text": " Y todo este complej\u00edsimo proceso, porque si hay algo complejo es la Revoluci\u00f3n Mexicana."}, {"start": 2420.82, "end": 2428.02, "text": " Eso tiene de todo como embotica y toda la manera como ese pueblo se sacude en las estructuras"}, {"start": 2428.02, "end": 2434.82, "text": " m\u00e1s fundamentales para hacer la Revoluci\u00f3n Mexicana es uno de los important\u00edsimos aniversarios"}, {"start": 2434.82, "end": 2435.82, "text": " del a\u00f1o cero."}, {"start": 2435.82, "end": 2463.84, "text": " Y por \u00faltimo, ya digamos, esto no quiere decir que eso sea todo lo que hagamos, sino"}, {"start": 2463.84, "end": 2469.94, "text": " que son algunas de las cosas que vamos a hacer el 17 de diciembre de 1830."}, {"start": 2469.94, "end": 2479.1400000000003, "text": " Fallece en Santa Marta, decepcionado, enfermo, cansado, triste, de una manera que no so\u00f1\u00f3"}, {"start": 2479.14, "end": 2499.24, "text": " \u00e9l probablemente que lo fuera a conocer la muerte as\u00ed, Sim\u00f3n Bol\u00edvar."}, {"start": 2499.24, "end": 2505.8199999999997, "text": " Y resulta que \u00e9l, con la muerte de \u00e9l, muere el sue\u00f1o de soberan\u00eda de la Gran Colombia,"}, {"start": 2505.82, "end": 2513.2400000000002, "text": " que fue un imaginario muy poderoso en la independencia porque daba la posibilidad de un gran nuevo"}, {"start": 2513.2400000000002, "end": 2519.3, "text": " estado que podr\u00eda darnos un punto de partida muy diferente en el escenario de la formaci\u00f3n"}, {"start": 2519.3, "end": 2524.84, "text": " y la creaci\u00f3n de nuevos estados en un continente que se estaba independizando y estaba naciendo"}, {"start": 2524.84, "end": 2525.84, "text": " en ese momento."}, {"start": 2525.84, "end": 2533.04, "text": " Entonces la muerte de Bol\u00edvar nos trae todas estas evocaciones de todos los posibles futuros"}, {"start": 2533.04, "end": 2539.36, "text": " y pasados de Am\u00e9rica Latina y lo vamos a ver un poco a trav\u00e9s de los ojos del general"}, {"start": 2539.36, "end": 2543.16, "text": " en su laberinto, lo vamos a ver un poco a trav\u00e9s de la mirada de Garc\u00eda M\u00e1rquez y"}, {"start": 2543.16, "end": 2548.8, "text": " lo vamos a ver all\u00e1, solito, muerto de fr\u00edo en el calor de Santa Marta, con esas fiebres"}, {"start": 2548.8, "end": 2554.72, "text": " y toda esa vaina de la tuberculosis y de toda la cantidad de tiempo a caballo por los cordilleras"}, {"start": 2554.72, "end": 2560.0, "text": " en San Pedro Alejandrino y lo que signific\u00f3 esa muerte en ese momento."}, {"start": 2560.0, "end": 2565.36, "text": " Hay muchas cosas del a\u00f1o cero, como la invenci\u00f3n de la p\u00edldora anticonceptiva, la primera"}, {"start": 2565.36, "end": 2570.92, "text": " posibilidad de la mujer para decidir sobre su cuerpo y como la reunificaci\u00f3n de Alemania"}, {"start": 2570.92, "end": 2575.72, "text": " que hace posible la uni\u00f3n europea, porque no puede haber uni\u00f3n europea con Alemania"}, {"start": 2575.72, "end": 2582.36, "text": " dividida. La reunificaci\u00f3n alemana le da una nueva era a Europa como continente y al"}, {"start": 2582.36, "end": 2587.56, "text": " proyecto de la uni\u00f3n. Eso es el fin, digamos, de la... para ellos. Ah\u00ed es donde realmente"}, {"start": 2587.56, "end": 2591.6, "text": " termina la segunda guerra mundial, cuando ellos en serio pueden volverse a reunificar."}, {"start": 2591.6, "end": 2599.36, "text": " Y los movimientos de juntas que eran de 1810, porque los movimientos de juntas son los que"}, {"start": 2599.36, "end": 2606.56, "text": " definen nuestra primera, nuestro primer pronunciamiento pol\u00edtico ciudadano, como ciudadanos y no"}, {"start": 2606.56, "end": 2613.6, "text": " como s\u00fabditos del imperio espa\u00f1ol. La creaci\u00f3n pol\u00edtica de nosotros que har\u00eda posible en"}, {"start": 2613.6, "end": 2620.04, "text": " el futuro las constituciones, las independencias, todo lo que vendr\u00eda despu\u00e9s habr\u00eda que lanzarse"}, {"start": 2620.04, "end": 2624.96, "text": " desde una plataforma pol\u00edtica que hiciera posible que todo esto ocurriera. Y eso fue"}, {"start": 2624.96, "end": 2629.72, "text": " el movimiento de juntas. El movimiento de juntas es mucho menos floripondio que el de"}, {"start": 2629.72, "end": 2633.92, "text": " las independencias, porque el de las independencias pues son un mont\u00f3n de batallas y son un mont\u00f3n"}, {"start": 2633.92, "end": 2640.4, "text": " de gestas y tiene mucho caballo. Pero esta, a nivel pol\u00edtico, es el punto de partida"}, {"start": 2640.4, "end": 2645.84, "text": " para una posible Am\u00e9rica Latina. Y no se va a poder hacer, como nos hicieron las independencias,"}, {"start": 2645.84, "end": 2651.56, "text": " si no lo hacemos todos juntos. Aunque cada uno tenga en ese momento una visi\u00f3n diferente"}, {"start": 2651.56, "end": 2656.2400000000002, "text": " de lo que eran las juntas, una visi\u00f3n distinta de lo que era la relaci\u00f3n con Espa\u00f1a, porque"}, {"start": 2656.2400000000002, "end": 2661.48, "text": " Espa\u00f1a se hunde con la invasi\u00f3n napole\u00f3nica y ese hundimiento, ese colapso de Espa\u00f1a,"}, {"start": 2661.48, "end": 2666.86, "text": " ese colapso de la cabeza de la corona, que era el v\u00ednculo con el imperio, supone una"}, {"start": 2666.86, "end": 2672.36, "text": " fractura profunda que se va a traducir en el movimiento de juntas. Y ese movimiento"}, {"start": 2672.36, "end": 2677.28, "text": " de juntas es lo que va a ser nuestra primera proclama como un continente a nacer. Por eso"}, {"start": 2677.28, "end": 2684.1200000000003, "text": " siempre es importante pasearnos por el movimiento de juntas que sucede mayoritariamente en 1810."}, {"start": 2684.1200000000003, "end": 2689.76, "text": " Entonces, estos son algunos de los eventos que iremos viendo durante el a\u00f1o cero, que"}, {"start": 2689.76, "end": 2697.76, "text": " como bien viene cargado de cantidades de aniversarios y de vocaciones que explican bastante la era"}, {"start": 2697.76, "end": 2702.88, "text": " contempor\u00e1nea y que nos dan el origen de d\u00f3nde viene lo que hoy vivimos y lo que hoy"}, {"start": 2702.88, "end": 2708.96, "text": " hacemos. Entonces, es para contarles que estamos inaugurando el a\u00f1o cero, para invitarlos,"}, {"start": 2708.96, "end": 2713.32, "text": " para que reflexionemos y viajemos por todos estos horizontes a trav\u00e9s del a\u00f1o junto"}, {"start": 2713.32, "end": 2717.6800000000003, "text": " con muchas otras cosas que van a venir en nuestras temporadas de podcast donde va a"}, {"start": 2717.68, "end": 2722.68, "text": " pasar de todo como en botica. Nosotros vamos a estar con las mujeres, con los escandinavos,"}, {"start": 2722.68, "end": 2727.3199999999997, "text": " con los colores, bueno, ni les cuento la cantidad de cosas que vamos a hacer que lo que tenemos"}, {"start": 2727.3199999999997, "end": 2733.3199999999997, "text": " es cuento pa' rato este a\u00f1o. Pero una de las cosas que va a pasar es esta, los aniversarios"}, {"start": 2733.3199999999997, "end": 2738.04, "text": " del a\u00f1o cero, empezando desde los romanos y todo el problema que nos dejaron con el"}, {"start": 2738.04, "end": 2744.44, "text": " conteo del tiempo, hasta toda esta cantidad de aniversarios que explican el mundo contempor\u00e1neo"}, {"start": 2744.44, "end": 2749.6, "text": " desde el punto de partida en el que se dieron en momentos diferentes de los a\u00f1os ceros."}, {"start": 2749.6, "end": 2750.6, "text": " Bienvenidos."}, {"start": 2750.6, "end": 2763.56, "text": " Entonces, desde los espacios del a\u00f1o cero, de los romanos, de los ar\u00e1bicos, de los hind\u00faes,"}, {"start": 2763.56, "end": 2770.44, "text": " de los mayas, del cero como construcci\u00f3n, del uno como confusi\u00f3n, del Y2K, de los p\u00e1nicos"}, {"start": 2770.44, "end": 2776.2000000000003, "text": " milenaristas de la salida de Mandela de la c\u00e1rcel y la restauraci\u00f3n de una dignidad"}, {"start": 2776.2000000000003, "end": 2781.64, "text": " de un mundo posible desde un referente distinto a la venganza y montado en la empat\u00eda de"}, {"start": 2781.64, "end": 2787.88, "text": " todos nosotros como especie. Desde ese \u00faltimo \u00e1lbum de los Beatles que anunciaba el final"}, {"start": 2787.88, "end": 2794.68, "text": " de una \u00e9poca y que dejar\u00eda una estela incre\u00edble en la m\u00fasica y en la cultura y en el arte,"}, {"start": 2794.68, "end": 2799.52, "text": " desde las or\u00edgenes de las guerras m\u00e1s bravas que tenemos desde la guerra de Ir\u00e1n-Irak"}, {"start": 2799.52, "end": 2806.44, "text": " que da comienzo a la secuencia de las batallas del siglo XX y XXI que todav\u00eda no hemos resuelto,"}, {"start": 2806.44, "end": 2812.64, "text": " desde el origen de los mundiales, desde el origen de la guerra de Corea, de la descolorizaci\u00f3n"}, {"start": 2812.64, "end": 2819.24, "text": " africana que marcar\u00e1 las independencias de estos pueblos en el siglo XX, desde los or\u00edgenes"}, {"start": 2819.24, "end": 2824.16, "text": " del movimiento de junta en la revoluci\u00f3n mexicana, desde todas las historias que nos"}, {"start": 2824.16, "end": 2830.64, "text": " trae este a\u00f1o cero desde la guerra rel\u00e1mpago, la blitzkrieg y todos los enormes aniversarios"}, {"start": 2830.64, "end": 2835.0, "text": " que este a\u00f1o cero nos trae en la historia y en la actualidad del mundo en la narraci\u00f3n"}, {"start": 2835.0, "end": 2858.12, "text": " de Diana Uribe y para ustedes feliz d\u00eda cualquiera que ese d\u00eda sea."}, {"start": 2858.12, "end": 2862.72, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Arturo Jim\u00e9nez,"}, {"start": 2862.72, "end": 2867.48, "text": " Ana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo Jim\u00e9nez y"}, {"start": 2867.48, "end": 2874.16, "text": " editado por Sebasti\u00e1n Pay\u00e1n de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago"}, {"start": 2874.16, "end": 2894.16, "text": " Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet."}]