Especial - Aniversarios del año 9
Buenas. Hoy está disponible para usted un podcast especial “la presentación de los aniversarios que se cumplirán en este año 9”. Le invitamos a que nos acompañen las historias y los sonidos de todos los hechos que se irán ampliando a lo largo del año en todas las plataformas .


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 Buenas, bienvenidos a otra mirada, una nueva mirada de los podcasts que son los especiales. Digamos, los especiales no forman necesariamente parte de las series, sino que son especiales que pueden ser de viajes, cuando estemos de viaje les contaremos los viajes, les contaremos desde allá, pero hay otros que tienen que ver con diferentes temas. Este en particular tiene que ver con los aniversarios del año 9. En el año 9 vamos a tener una gran cantidad de conmemoraciones y de aniversarios, porque hechos muy importantes de la historia se registraron en este término del año 9, y porque a lo largo de este año vamos a estar mencionando más detenidamente algunas de las cosas de las que hablaremos hoy, porque también lo vamos a tratar en redes sociales, lo vamos a tratar en nuestros diferentes espacios en donde nos dirigimos a ustedes desde diferentes lugares. ¿Por qué el año 9? Es que resulta que, así por encimita, fue en 1789 que se hizo la revolución francesa y ahí van 230 años de una revolución que creó los estados de derecho como los conocemos hoy, es decir, la separación de poderes. Porque antes el rey era el que mandaba y el estado era él, y la vida de la gente era del rey, y el rey ponía y quitaba a su antojo porque era un monarca absoluto y todo dependía de su estado de ánimo, como amanecería su majestad hoy. Entonces, a partir de la revolución francesa, de la declaración de los derechos del hombre, aparece un concepto que se llama el concepto de ciudadano, que no es el súbdito, no es alguien que pertenece a un rey, es alguien que tiene derecho por el solo hecho de ser ciudadano, por el simple hecho de ser ciudadano, a participar políticamente en la sociedad. Y que el que legisla, el que juzga y el que ejecuta las leyes no puede ser el mismo para no ser juez y parte. Entonces, la revolución francesa, aparte de, digamos, de todo el desempeño histórico tan absolutamente poderoso que tuvo y la era napoleónica que viene después, con todo el rediseño de Europa, dejó detrás de sí unas ideas y esas ideas son las ideas de los derechos humanos y de la separación de poderes y de ciudadano. Entonces, estos conceptos tienen 230 años y se cumplen con los aniversarios de la revolución francesa. Y empezamos por ahí, pero hay otro aniversario que también tiene que ver con la revolución francesa y que nos define a nosotros. Son los 200 años de la batalla de Boyacá. Es decir, 200 años de nuestra existencia como Estado Nacional. Pero no solamente la nuestra como Colombia, sino es parte de todo el proceso de América Latina, porque América Latina conjuntamente se independiza de España, conjuntamente crea primero un movimiento de juntas y luego una secuencia de batallas que se van dando de manera consecutiva hasta llegar a Lima, que era donde estaban los ejércitos españoles, y sacarlos de allá por el norte y por el sur. En ese conjunto de batallas van cumpliéndose diferentes aniversarios, porque cada una de esas batallas dio origen a un Estado Nacional. Entonces, de ahí sale Pichincha para el Ecuador, Carabobo para Venezuela y Boyacá para Colombia. Esa es particularmente importante porque dentro de la secuencia de batallas define un momento fundamental de lo que va a ser la derrota del ejército de los españoles en el continente. Entonces, a partir de esa batalla, nosotros nos definimos como Estado Nacional. Ya no seríamos una colonia, que era la nueva Granada, sino que nos vamos a convertir en lo que hoy es Colombia, atravesando varias etapas desde la Gran Colombia misma. El asunto es que este aniversario, junto con el movimiento de juntas, cuyo aniversario fue en 1810 y lo celebramos en el 2010, son los únicos dos bicentenarios que nos va a tocar en nuestro tiempo de vida. Los siguientes ya vienen en 50 o 100 años y por lo menos no nos va a tocar aquí pues desde el podcast. Entonces, es importante esto porque es toda una mirada de nosotros como pueblo, como país y como proyecto que nos da la oportunidad de mirar, de reflexionar, de conmemorar, de analizar a partir del hecho redondo de que cumplamos 200 años. Entonces, es otro de los grandes aniversarios. De cada una de estas cosas vamos a contarle historias a lo largo del año, pero aquí las estamos como contando un poquito por encima. También el 1 de septiembre de 1939 comenzó la Segunda Guerra Mundial. Porque es en ese momento en que Alemania invade Polonia y después de haberse anexado Austria, de anexado los territorios que le habían sido privados en el Tratado de Versalles, de haberse repartido Checoslovaquia con Inglaterra y Francia en un intento por darle carne al tigre para que no se lo coma a usted, creyendo que repartiendo Checoslovaquia lo iban a parar, ya para el momento en que llega a Polonia, ha avanzado por la mitad de Europa. Entonces, en ese momento Inglaterra le dice que si a las 11 de la mañana Alemania no ha retirado las tropas de Polonia, Inglaterra entra en guerra con Alemania. A las 11 de la mañana pues no se han retirado las tropas porque justamente la idea era invadir Polonia, que se había pactado previamente con la Unión Soviética que permitiera la invasión de Polonia y a la vez la Unión Soviética se permitía ella misma invadir a Letonia, Lituania, Estonia y Finlandia. Eran los países bálticos más Finlandia para digamos como reconstruir lo que fue la antigua Unión Soviética en el Báltico y así en un pacto quedó repartida la otra mitad de Europa. Entonces, para el momento en que entran las tropas alemanas a Polonia, ya hay que trancar a Hitler en alguna parte, ya es tarde, porque ya ahí arranca la guerra relámpago y no lo pueden parar durante por lo menos un año y medio. Pero ahí en Polonia y en Gansk, donde están los primeros tiros en una pared, que se dispararon de lo que sería la Segunda Guerra Mundial, empieza el segundo episodio del suicidio de la razón, uno de los episodios más demenciales y terribles de la historia de la humanidad y de la historia de Europa, donde Europa una vez más se mete en el abismo entre este proyecto macabro de la raza superior de Hitler y todo lo que hubo que hacer para que no lo pudiera poner en práctica de una manera global como pensaba hacerlo con un costo gigantesco del holocausto, no solamente los seis millones de judíos, sino de toda la gente que había, que eran comunistas, anarquistas, socialistas, extranjeros, gente gay, gente, gitanos, muchísimos gitanos, republicanos, españoles, que murieron en los campos de concentración, más 50 millones de civiles y un continente arrasado. Lo que pesaba en ese momento nadie se imaginaba que fuera a ser tan bravo, ni que fuera a terminar ni más ni menos que con una bomba atómica. Todo eso empezaba hace 80 años el primero de septiembre de 1939. También se cumple un aniversario, que lo vamos a tratar en su momento, que es el aniversario de la utopía, los 50 años de Woodstock. Woodstock va a ser un festival de música que se hizo en las afueras de Nueva York, en una finca, a donde estaban originalmente programadas 70 mil personas para poder probar que el hipismo era viable como práctica, es decir, que se podía vivir en una sociedad donde cada uno hiciera lo que quisiera y los demás respetaran las diferentes opciones de diversidad y pluralidad que el otro pudiera tener. Para poder mostrar que su propuesta de paz y amor era viable, había que hacer como una especie de experimento, y esa especie de experimento era un concierto con todos los grandes de la época, con Joe Cocker, con Santana, con Jimi Hendrix, que fueron, digamos, como órgulos muy destacados, pero también estuvo Janis Joplin y también Crossfit Studios, y también hay una constelación de artistas absolutamente increíbles que participaron en lo que resultó ser una experiencia tan exitosa en términos de utopía que se le llamó la Nación de Woodstock, porque ahí se presentó el hecho de que 350 mil personas llegaron, un momento que le declararon área de desastre cuando llovió, pero durante los tres días del festival no hubo un solo acto de agresión, no hubo un solo acto de violencia, y semejante estadística no se había registrado en ninguna ciudad norteamericana en un fin de semana. O sea, la prueba de que era posible la coexistencia pacífica con toda clase de formas de vida diferentes se completó en Woodstock con la música. Woodstock no era solamente un concierto, era un manifiesto, era un manifiesto de una proclama de una sociedad diferente, fundamentada en la base de la solidaridad y del entendimiento y de la armonía, como dirían en Here, Harmony and Understanding. Entonces, por eso, Woodstock se sigue conmemorando no solamente como un concierto, porque conciertos ha habido muchos desde entonces, sino por el hecho mismo del significado conceptual, histórico y ético que fue el festival de Woodstock. Todo lo que van a ser los avisos de escena, lo que se están haciendo durante la presentación del festival, le va contando a uno de qué se trata cuando dice en él que la persona que está al lado tuya es tu hermano, si tú no lo entiendes, no entiendes lo que está pasando aquí. Todo el tiempo están haciendo anuncios de lo que se trata esto y de lo que se trata esto es de un gran sueño colectivo, en un momento en que se está dando una ruptura y una revolución en el pensamiento y en la palabra y en la vida que se sintetizó en la música en el festival de Woodstock. Otro de los grandes, grandes, grandes aniversarios que nos va a abrir la cabeza de una manera como no estaba abierta antes en la llegada del hombre a la luna. Es un pequeño paso para el hombre, un gran paso para el hombre. Había dicho Kennedy que en esa generación y en ese tiempo los Estados Unidos iban a llegar a la luna y el hombre iba a llegar a la luna y a pesar de que la carrera espacial la inauguraron realmente los soviéticos, los primeros que llegan a la luna son los Estados Unidos. La carrera espacial era uno de los puntos de mayor competencia de la guerra fría. Digamos, la competencia entre las dos superpotencias estaba dada en el lado más macabro y horrible por la perversa carrera armamentista que con el solo hecho de haber existido privó a la humanidad de una gran cantidad de recursos de desarrollo y de combatir el hambre en el planeta y tantas otras cosas que hubiéramos podido hacer como especie en lugar de jugar a los juguetes perversos que significaba competir con los arsenales de la guerra fría. La otra parte era el deporte y era a través de las olimpiadas y la otra parte era la carrera espacial. Entonces en la carrera espacial, ¿quién era quién? Solamente los Estados Unidos y la Unión Soviética disponían de la tecnología para conquistar el espacio. Así que la llegada del hombre a la luna, ese 20 de julio de 1969, cambia la perspectiva de especie porque nos pone el espacio en la cabeza. Y al ponernos el espacio en la cabeza, quedamos pensando cósmicamente y este solipsismo antropocentrista que nos hace creer el show de la creación nos pone de cara al infinito en el momento en que se llega a la luna. Esto va a cambiar el cine, esto en la música va a ser el Tom Jones con Rocketman y un poco más adelante David Bowie con Space Oddity, registrando desde la música y desde el cine, ya anticipado por 2001, Odisea del Espacio. Ya el arte preparaba al hombre para habitar otros mundos, para empezar a salir de su mirada antropocéntrica del cosmos. La llegada del hombre a la luna es muy importante por la perspectiva que nos abre como humanidad. Ahora, hay toda clase de teorías de la conspiración, que si el hombre no llegó a la luna, que si fue un montaje cinematográfico. Personalmente opino que de haberlo sido, la Unión Soviética no hubiera desaprovechado semejante papayorón y lo hubiera pregonado a los cuatro vientos, porque si se trataba de la carrera más enconada por tratar de demostrar el estatus de potencia y los gringos que fueron los primeros en llegar dieran la papaya de que eso fuera un fake news, los soviéticos los hubieran barrido con eso. Sin embargo, lo siguen creyendo unos y lo siguen creyendo otros, pero para el record, para el registro de la humanidad, el hombre llegó a la luna el 20 de julio de 1969 en el Apolo 11. Y esa transmisión y esas palabras de Neil Armstrong, nos pusieron en otro contexto frente a la concepción misma de la humanidad como especie. La llegada del hombre a la luna es un hecho planetario, pero también es un hecho de especie, porque los humanos nos vemos enfrentados a la inmensidad del cosmos y a la posibilidad real de encontrarnos con otros universos y con otros mundos distintos a nuestro planeta Tierra. Es al mismo tiempo cuando empiezan a surgir el pensamiento ecológico, porque una gran revolución se está dando en la cabeza del planeta y la llegada del hombre a la luna enmarca una maravilla tecnológica y un viejo sueño desde los tiempos de Julio Berné. MIGA ANNIVERSARIO MIGA ANNIVERSARIO También el otro aniversario que es un MIGA ANNIVERSARIO, porque se va dando a través de todo el año, es la caída de lo que se llamó durante la Guerra Fría la Cortina de Hierro. MIGA ANNIVERSARIO La palabra, digamos, la denominación viene por allá de una cita que se le atribuye a Churchill y otros dicen que alguien más la dijo, pero pues el que quedó registrado fue él, que dijo que Stalin, durante el tiempo que terminaba la Segunda Guerra Mundial, estaba tan misterioso que parecería que desde el Báltico hasta Trieste estuviera cayendo un telón de acero que lo hacía impenetrable para el otro lado. Ese telón de acero también lo llamamos la Cortina de Hierro. En el momento en que termina la Segunda Guerra Mundial, ya sobre la mesa y sobre la derrota de Alemania, en la conferencia de Yalta y después en la conferencia de Potsdam, va a haber una repartición entre vencedores, que en ese caso eran los Estados Unidos y la Unión Soviética, y los aliados de los Estados Unidos, que también vencieron pero quedaban en una condición histórica sumamente difícil después de semejante guerra, y los soviéticos también habían perdido el 70% de su infraestructura y de los 50 millones de personas, 25 millones que eran soviéticos. Entonces se hace un reparto de lo que va a ser el mundo ahí, y la Unión Soviética reclama, por el tamaño de su sufrimiento, toda la Europa del Este. Y los Estados Unidos se queda con la Europa Occidental, y se trazan unas coordenadas que en Europa son muy puntuales. Y América Latina queda del lado de los Estados Unidos a disposición, y Europa del Este queda del lado de la Unión Soviética a disposición. Lo cual por los polacos es muy aburridor, porque los polacos habían peleado por su independencia, habían sido repartidos antes, durante y lo serían después de la guerra, y Londres tenía un gobierno en el exilio, y sin embargo le ferió Polonia a los soviéticos. Polonia quedó mal por donde la miren. Entonces, por eso va a ser Polonia la que termine desbaratando la cortina de hierro. Polonia se va a aguantar, va a reconstruir un país totalmente destruido y dinamitado. Varsovia quedó reducida a escombros, y la van a reconstruir hasta el 80. Y Polonia que quedó tan mal herida, va a empezar en 1981, un movimiento muy grande, un movimiento de los astilleros de Gangst, que se va a conocer como Solidaridad. Ese movimiento dirigido por Lech Wałęsa va a poner en jaque al poderío de la Unión Soviética, y luego va a haber un contragolpe de Yeruzalski y una represión muy grande. Sin embargo eso que empezó en Polonia va a revertir todo un proceso. Años después, en 1989, después de que Gorbachev ha subido al poder en una secuencia de varios soviéticos que murieron en poco tiempo y le tocó a un tipo que no le iba a tocar, como en las carreras de Fórmula 1 cuando se estrellan los primeros cuatro pilotos, y el que menos baja es el que entra. Pues este man estaba lejos en la jerarquía de poder, pero se le murieron todos los otros ya de Formol. Había pasado el siglo casi. Entonces sube Gorbachev y él declara un principio de apertura económica que llamaremos perestroica y un principio de apertura histórica o transparencia que se llamará glasnot, para contar toda la verdad sobre la historia oficial que estaba contada, omitiendo tantas cosas de lo que había pasado en la realidad en esos años. A partir de ahí empieza el movimiento de reformas, el reconocimiento de que la carrera anuamentista ya no tiene viabilidad porque la Unión Soviética se quedó atrás por un salto tecnológico, por la guerra de Afganistán, por una cantidad de factores, la Unión Soviética no es viable económicamente. Tiene una deuda terrible. Y Gorbachev dice lo primero que hay que bajarnos es de la carrera anuamentista. Y bajarse de la carrera anuamentista significaba renunciar a ser el supervisor militar de la otra mitad del planeta. Entonces cuando toman semejante decisión, los húngaros, que ya habían sufrido una invasión brutal en 1956 para impedir un proceso de reformas que le costó la vida a 30.000 húngaros en las calles de Budapest, le preguntan a Gorbachev así, pasito, oiga, ¿será que usted no va a tomar retaliaciones contra nosotros seguro, seguro, seguro, seguro? Y él dijo, seguro, segurito. Entonces un día los húngaros empiezan a cortar las alambradas, porque la cortina de hierro era física, o sea, eran alambradas, eran bombas, eran sistemas de vigilancia que en el punto más crítico se dieron en Berlín con la partición de las alimanias y con la construcción del Muro de Berlín en 1961. Pero en realidad todos los húngaros se quedaron en la catedral de Berlín en 1961, pero en realidad todo este pedazo estaba separado de la otra Europa por toda clase de muros, alambradas, ejércitos, perros, de todo. Entonces lo que hacen los húngaros es cortar las alambradas, que los separaban de los austríacos con quienes fueron imperio en una época, el imperio austrohúngaro que además para ambos fue una fórmula histórica importantísima. Los húngaros cortan las alambradas, los austríacos no se la pueden creer, los húngaros empiezan a pasar para allá, los austríacos se quedan mirándolos aterrados, sé 48 años que no los ven, y al mismo tiempo en la embajada de Berlín allá empieza a salir una gran cantidad de gente que por el lado húngaro se van de la Alemania oriental a la Alemania occidental, porque ahí se abrió un boquete, que es Hungría. Entonces empiezan a pasar por allá el número que llegará a un millón a lo largo del año. Mientras va pasando esto, los checoeslovacos, que también habían sufrido una invasión en 1968 cuando entraron los tanques a Praga y acabaron con el socialismo con rostro humano, el gran proyecto soñado de Dovzik, lo que se conoció como la primavera de Praga, que era un socialismo en términos humanistas que no tuviera que poner a escoger a la gente en el falso dilema de comer o pensar, porque en el capitalismo usted tenía la total libertad de morirse de hambre y podía decir lo que le diera la gana, y en el comunismo usted tenía todo garantizado, salud, vivienda, educación, pero no podía decir nada. Entonces el dilema de o como, o hablo, o pienso, dice no, no, no, no, eso no tiene por qué ser así, ninguna de las dos cosas tiene esa premisa, de ambos podemos sacar cosas chéveres y crear un sistema diferente, era una reforma de los socialistas por el socialismo, y era una manera de darle un contenido humanista a lo que fue el resultado de un botín de guerra, y era tomarse en sus manos y empoderarse de su propia historia, y era bastante poético, y la gente salió a arreglar las calles de Praga, y cuando llegaron los tanques y empezaron los grafitis, Moscú, 1200 kilómetros de Praga, Lenín despierta, todos se han vuelto locos, cuando empieza a pasar eso y la obra de Milán Kundera cuenta la sombra que pasó sobre el pueblo que creó esta utopía, los checos eslovacos estaban esperando la hora, y la hora llegó en 1989. Entonces ellos sacarán sus llaves a la calle y empezarán a decir que el tiempo de ese régimen terminó, ahí ya no hay reforma posible, el tiempo de la reforma se había pasado, lo que los checos preguntaron no lo podemos responder todavía, lo que ellos pensaron aún sigue siendo objeto de debate, lo que ellos pensaron, crearon e hicieron, aún es un proceso de aprendizaje muy importante para esta época en que los dos sistemas fallaron, y todavía no nos hemos inventado ninguno nuevo. Los checos eslovacos hicieron un experimento muy interesante que hubiera podido darnos respuestas demasiado importantes si no lo hubieran abortado con una invasión brutal, y por eso Gorbachev dijo después de 25 años en la cárcel todo el mundo, que la perestroika quería hacer el socialismo con rostro humano, y Dubček dijo ¡Aaaah cheere! Bueno, he dicho antes porque llevamos 25 años encanados aquí, y dos estudiantes se habían quemado vivos en la plaza de San Wenceslao, conmemorando un año de invasión, declarando su incapacidad de vivir bajo las condiciones en que los checos eslovacos tuvieron que vivir durante todo el tiempo que pasó desde el 68 hasta el 89. Entonces van saliendo los checos, la película para esto se llama KOLIA. Y después, así van saliendo todos uno por uno, pero el mundo realmente se percata de la importancia de lo que está sucediendo el día de la caída del muro de Berlín. Eso es lo que sintetiza todo, ese 9 de noviembre sintetiza un movimiento que arrancó con los polacos, con solidaridad, pero que en todo el año 89 va tocando la puerta de cada uno de los países de Europa del Este, hasta terminar en un solo año, con lo que fue un régimen histórico que había durado 48 años, que eran los rezagos del final de la Segunda Guerra Mundial y el comienzo de la Guerra Fría, que se dio directamente en la tierra de estos pueblos, que quedaron entre los repartos de las potencias, y ahora buscaban un lugar distinto en la historia. Entonces, cuando cae el muro de Berlín, que además es una situación que llevábamos en el éxodo desde que se abrieron las alambradas en Hungría, pero entonces ahora ya van más de un millón de personas pasando a Berlín Occidental. Entonces, en la práctica, el muro ya no estaba deteniendo a nadie. Entonces, un momento en que Honecken había pensado en matar, en botar las tropas sobre la población en Leipzig, y en el momento en que lo hizo, Gorbachev había pasado antes por Alemania y los alemanes le habían dicho ¡ayúdanos! Y cuando él pensaba hacer esta masacre en Leipzig, y ya tenía listos los hospitales y las unidades de sangre y todo, el gobierno soviético le dijo, la Unión Soviética no apoya ningún tipo de uso de la fuerza. Entonces ya, sin el respaldo de la Unión Soviética, no tenía sentido hacer una matanza sobre su pueblo, así que se retiró de ese plan y de pronto dijeron que eran 24 horas realmente, cuando dijeron que iban a poder pasar los alemanes orientales a Alemania Occidental. Y resulta que la persona que estaba haciendo la entrevista en televisión se equivocó y el periodista le preguntó, ¿ya podemos pasar? Y el otro dijo sí, pero eran 24 horas. Pero una vez que dijo sí, todo el mundo se fue. Se fue para el muro, decían las personas que se fueron en esa época, que se sentían arrastradas por una fuerza superior a ellos mismos y que a uno de ellos le decía a la mujer, te pueden matar, dijo no me importa, yo tengo que saber qué es lo que pasa allá. Y llegan, y cuando llegan los guardias, que se llamaban los Bopos, temibles guardias llenos de perros y todo, al no tener ninguna orden, empiezan a llamar por teléfono y nadie les contesta. Nadie va a ser tan bobo de contestarles y tomar el peso de la historia en esa llamada. Nadie contesta. Entonces, ah bueno, aquí no hay ninguna orden, la gente va pasando. Y dejaron que pasaran, y cuando dejaron que pasaran, el muro dejó de detener a alguien, porque los muros no sirven, porque son absurdos, porque sólo generan sufrimiento, porque no revelan sino lo peor de la especie, porque deberíamos aprender una y otra vez de la estúpida enseñanza de los muros una y otra vez. El muro ya no detenía a nadie, la gente empezó a pasar, como loca, en una euforia increíble, y mientras tanto los alemanes del occidente no tenían autorización para pasar a la Alemania Oriental, porque el muro estaba cayendo, era del lado del este, y todavía no había caído del lado del oeste. Entonces, los alemanes del oeste se suben sobre el muro a mirar a los alemanes del este, dos pueblos, un solo pueblo, mirándose 48 años después. Era tanta la propaganda que había habido de lado y lado, que se miraban a ver si los demás tenían cinco dedos y dos patas, porque eso mejor dicho, con la propaganda unos y otros se habían vuelto más o menos lagartos cósmicos. Cuando se ven, eran alemanes, el uno lo mismo que el otro, ese reconocimiento humano, ese gigantesco baile que fue ese año nuevo. El muro deja de servir y la gente lo empieza a desmontar con cinceles. Hay que ver lo simples que son los elementos que van a tumbar la cortina de hierro, unos alicates en Hungría y unos cinceles en Berlín, y empiezan a tumbar el muro, y cuando empiezan a tumbar el muro, el mundo contempla, extasiado, lo que parecía imposible, la caída del muro de Berlín. Ese es el fin de la Guerra Fría, como un enfrentamiento geopolítico a nivel global. La Guerra Fría había empezado en Europa por Berlín, había llegado al Asia por la vida del triunfo de la Revolución China y América Latina por la vida del triunfo de la Revolución Cubana. Entonces, el gran orden histórico que había definido la segunda mitad del siglo XX termina ese día con la caída del muro de Berlín. Después caería la Unión Soviética dos años más tarde, en lo que Hochbaum llamaría el siglo XX corto, porque según él, el siglo XX empezó con el tren que llegaría a la estación Finlandia a la Revolución de Octubre y terminaría con la caída de la Unión Soviética. Pero la caída del poderío de la Unión Soviética sobre el bloque socialista va a determinar el fin de una era, y todo eso va ocurriendo en cada uno de los días de 1989. Entonces, todos los días están pasando cosas porque es el aniversario más grande, es tan denso como fue el 68, en el cual pasó también de todo. Entonces, al final del año, todo había sido pacífico, todo había sido civil, todo habían sido marchas con llaves o con alicates o con la reivindicación de una gente que fue purgada en su momento. Todo había tenido la característica de una sociedad que transformaba su historia sin un baño de sangre, sino por la comprensión y el entendimiento que de un tiempo político histórico llegaba a su fin, y se abría un nuevo mundo que te abríamos de averiguar cuál era. Hoy tenemos bastante claro cuáles, y pues tampoco fue así que uno llegara ahí, chá. Pero eso que tumbaron ahí también tenía bastantes cosas muy miedosas y otras muy tremendas y otras muy buenas, como tantas otras cosas en la historia. El asunto es que estábamos acostumbrados a ver estas grandes manifestaciones y esta euforia y esta alegría. La cosa no termina tan alegre. El único lugar donde se nos va a aguar la fiesta realmente es en Rumanía, porque en Rumanía había un dictador que se llamaba Ceaucescu, que había hecho de Rumanía su propio estado personal, de él y su esposa Elena. Él no entendía las reformas, no las quería aceptar. La marea de la historia hacía rato había desbordado su casa y él no la entendía. Y había hecho una matanza en una sedeba llamada Timisoara, en Timisoara donde se hicieron las primeras manifestaciones, cuando las manifestaciones llegan a Bucarest. Y Ceaucescu empieza otra vez a disparar, y la cosa se empieza a complicar muchísimo a las doce del día, en la plaza, en Bucarest. Ellos huyen en un helicóptero, Ceaucescu y su esposa, y los amenazan con que si salen en ese helicóptero los van a volar. Entonces ellos bajan del helicóptero y los ejecutan y los prematan. Porque las imágenes de la ejecución del matrimonio Ceaucescu, que se pasarían una y otra vez por televisión, y que era la única imagen que teníamos de lo que pasó, va a ser descompuesta fotograma por fotograma por los franceses, porque no había ninguna otra fuente para entender lo que había pasado. Y descubren que ellos ya estaban muertos antes de aparecer ejecutados. Es decir, los prematan y luego los ejecutan. Y el mundo contempla con horror lo que está pasando en Rumanía, cuando todo el resto de lo que se llamaba en ese momento la Europa del Este había logrado hacer estas transiciones a nivel político después de las sangrías que habían experimentado en el pasado, en Hungría, en el Berlín mismo, en Polonia, y con la ruptura de las alas y de los sueños de los checoslovacos en el 68. Hacer esto era como un milagro civil que la mayoría pudieron lograr, menos los rumanos sin un baño de sangre. Así que el 24 de diciembre de 1989, Ceaucescu y Elena van a ser ejecutados y los rumanos empiezan la transición. Después de haber sido probados por la sangre, ellos salían a las calles en Timisoara y luego en Bucarest, gritándole a Ceaucescu, Drácula, tu tiempo terminó. Y con la sangre de Drácula y la voluntad del pueblo, Rumanía terminó ese capítulo de su historia. Pasarían años durísimos, la reconversión de un estado a otro fue muy fuerte. Hoy por hoy Rumanía es un país espléndido, muy bello, pero ha transcurrido un camino bastante duro y aún, aún hay muchas cosas por resolver en esta encrucijada, entre los dos sistemas, donde ninguno de los dos termina por reivindicar el humanismo, que tanto necesita en este momento la especie. Entonces, así recorrimos algunos de los aniversarios más importantes del año 9, porque es un año en donde conmemoramos momentos épicos, emblemáticos, simbólicos de una gran trascendencia, para entender que el año 9 es el año en que Rumanía se convierte en un país de la vida. Son momentos épicos, emblemáticos, simbólicos de una gran trascendencia, para entender el mundo en el cual hoy vivimos, el mundo del Estado de Derecho, el de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, el de la posguerra de la Guerra Fría, el del tiempo de las grandes utopías de Wollstock y el de nuestro nacimiento como Estado Nacional. Por eso hoy hemos querido hacer un especial, un recorrido por el año 9, para contar cómo la historia se ha parado en diferentes momentos de estos años 9 para brindarnos el espectáculo de sus profundas transformaciones. Estén pendientes del desarrollo de todos estos aniversarios a lo largo del año y esperen cambios en nuestra página, que les vamos a ir contando a medida que los vayamos haciendo, estén pendientes porque todo esto va a pasar. Entonces, desde los espacios de los grandes aniversarios del año 9, de la Revolución Francesa, del Bicentenario, del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, de la llegada del hombre a la luna, del festival de Wollstock y la cumbre de una utopía, de la revolución de terciopelo o revolución de los valores, que es como se le conoce a toda la caída de la cortina de hierro en la Europa del Este durante 1989, en la narración Diana Uribe. Y para ustedes, feliz día, cualquiera que ese día sea. Síganos con todas estas historias en nuestra página web www.dianauribe.fm y en las redes sociales oficiales nuestras Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, Spotify y iTunes. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Arturo Jiménez, Diana Suárez, Milena Beltrán. Fue grabado en Tambora Records por Nicolás Eckhart, editado por César Torres y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinoza Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet.
[{"start": 0.0, "end": 10.88, "text": " Buenas, bienvenidos a otra mirada, una nueva mirada de los podcasts que son los especiales."}, {"start": 12.08, "end": 16.2, "text": " Digamos, los especiales no forman necesariamente parte de las series,"}, {"start": 16.2, "end": 21.080000000000002, "text": " sino que son especiales que pueden ser de viajes, cuando estemos de viaje les contaremos"}, {"start": 21.080000000000002, "end": 25.88, "text": " los viajes, les contaremos desde all\u00e1, pero hay otros que tienen que ver con diferentes temas."}, {"start": 25.88, "end": 33.48, "text": " Este en particular tiene que ver con los aniversarios del a\u00f1o 9."}, {"start": 37.64, "end": 43.8, "text": " En el a\u00f1o 9 vamos a tener una gran cantidad de conmemoraciones y de aniversarios,"}, {"start": 43.8, "end": 48.56, "text": " porque hechos muy importantes de la historia se registraron en este t\u00e9rmino del a\u00f1o 9,"}, {"start": 48.56, "end": 55.120000000000005, "text": " y porque a lo largo de este a\u00f1o vamos a estar mencionando m\u00e1s detenidamente"}, {"start": 55.12, "end": 60.28, "text": " algunas de las cosas de las que hablaremos hoy, porque tambi\u00e9n lo vamos a tratar en redes sociales,"}, {"start": 60.28, "end": 66.56, "text": " lo vamos a tratar en nuestros diferentes espacios en donde nos dirigimos a ustedes"}, {"start": 66.56, "end": 71.47999999999999, "text": " desde diferentes lugares. \u00bfPor qu\u00e9 el a\u00f1o 9? Es que resulta que, as\u00ed por encimita,"}, {"start": 71.48, "end": 90.32000000000001, "text": " fue en 1789 que se hizo la revoluci\u00f3n francesa y ah\u00ed van 230 a\u00f1os de una revoluci\u00f3n que cre\u00f3"}, {"start": 90.32000000000001, "end": 95.52000000000001, "text": " los estados de derecho como los conocemos hoy, es decir, la separaci\u00f3n de poderes."}, {"start": 95.52, "end": 102.24, "text": " Porque antes el rey era el que mandaba y el estado era \u00e9l, y la vida de la gente era del rey,"}, {"start": 102.24, "end": 108.28, "text": " y el rey pon\u00eda y quitaba a su antojo porque era un monarca absoluto y todo depend\u00eda de su estado"}, {"start": 108.28, "end": 112.39999999999999, "text": " de \u00e1nimo, como amanecer\u00eda su majestad hoy. Entonces, a partir de la revoluci\u00f3n francesa,"}, {"start": 112.39999999999999, "end": 118.0, "text": " de la declaraci\u00f3n de los derechos del hombre, aparece un concepto que se llama el concepto"}, {"start": 118.0, "end": 122.96, "text": " de ciudadano, que no es el s\u00fabdito, no es alguien que pertenece a un rey, es alguien"}, {"start": 122.96, "end": 128.12, "text": " que tiene derecho por el solo hecho de ser ciudadano, por el simple hecho de ser ciudadano,"}, {"start": 128.12, "end": 135.44, "text": " a participar pol\u00edticamente en la sociedad. Y que el que legisla, el que juzga y el que ejecuta las"}, {"start": 135.44, "end": 139.84, "text": " leyes no puede ser el mismo para no ser juez y parte. Entonces, la revoluci\u00f3n francesa,"}, {"start": 139.84, "end": 145.68, "text": " aparte de, digamos, de todo el desempe\u00f1o hist\u00f3rico tan absolutamente poderoso que"}, {"start": 145.68, "end": 152.28, "text": " tuvo y la era napole\u00f3nica que viene despu\u00e9s, con todo el redise\u00f1o de Europa, dej\u00f3 detr\u00e1s"}, {"start": 152.28, "end": 157.64000000000001, "text": " de s\u00ed unas ideas y esas ideas son las ideas de los derechos humanos y de la separaci\u00f3n de poderes"}, {"start": 157.64000000000001, "end": 166.0, "text": " y de ciudadano. Entonces, estos conceptos tienen 230 a\u00f1os y se cumplen con los aniversarios de"}, {"start": 166.0, "end": 178.76, "text": " la revoluci\u00f3n francesa. Y empezamos por ah\u00ed, pero hay otro aniversario que tambi\u00e9n tiene que ver con"}, {"start": 178.76, "end": 184.88, "text": " la revoluci\u00f3n francesa y que nos define a nosotros. Son los 200 a\u00f1os de la batalla de Boyac\u00e1."}, {"start": 191.44, "end": 196.12, "text": " Es decir, 200 a\u00f1os de nuestra existencia como Estado Nacional. Pero no solamente la"}, {"start": 196.12, "end": 203.0, "text": " nuestra como Colombia, sino es parte de todo el proceso de Am\u00e9rica Latina, porque Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 203.0, "end": 209.0, "text": " conjuntamente se independiza de Espa\u00f1a, conjuntamente crea primero un movimiento de"}, {"start": 209.0, "end": 216.08, "text": " juntas y luego una secuencia de batallas que se van dando de manera consecutiva hasta llegar a"}, {"start": 216.08, "end": 221.68, "text": " Lima, que era donde estaban los ej\u00e9rcitos espa\u00f1oles, y sacarlos de all\u00e1 por el norte y por el sur. En"}, {"start": 221.68, "end": 227.0, "text": " ese conjunto de batallas van cumpli\u00e9ndose diferentes aniversarios, porque cada una de"}, {"start": 227.0, "end": 231.76, "text": " esas batallas dio origen a un Estado Nacional. Entonces, de ah\u00ed sale Pichincha para el Ecuador,"}, {"start": 231.76, "end": 238.76, "text": " Carabobo para Venezuela y Boyac\u00e1 para Colombia. Esa es particularmente importante porque dentro de"}, {"start": 238.76, "end": 244.23999999999998, "text": " la secuencia de batallas define un momento fundamental de lo que va a ser la derrota del"}, {"start": 244.23999999999998, "end": 250.28, "text": " ej\u00e9rcito de los espa\u00f1oles en el continente. Entonces, a partir de esa batalla, nosotros nos"}, {"start": 250.28, "end": 255.84, "text": " definimos como Estado Nacional. Ya no ser\u00edamos una colonia, que era la nueva Granada, sino que"}, {"start": 255.84, "end": 261.15999999999997, "text": " nos vamos a convertir en lo que hoy es Colombia, atravesando varias etapas desde la Gran Colombia"}, {"start": 261.16, "end": 266.36, "text": " misma. El asunto es que este aniversario, junto con el movimiento de juntas, cuyo aniversario fue"}, {"start": 266.36, "end": 273.72, "text": " en 1810 y lo celebramos en el 2010, son los \u00fanicos dos bicentenarios que nos va a tocar en nuestro"}, {"start": 273.72, "end": 278.48, "text": " tiempo de vida. Los siguientes ya vienen en 50 o 100 a\u00f1os y por lo menos no nos va a tocar aqu\u00ed"}, {"start": 278.48, "end": 285.76000000000005, "text": " pues desde el podcast. Entonces, es importante esto porque es toda una mirada de nosotros como"}, {"start": 285.76, "end": 292.92, "text": " pueblo, como pa\u00eds y como proyecto que nos da la oportunidad de mirar, de reflexionar, de conmemorar,"}, {"start": 292.92, "end": 297.15999999999997, "text": " de analizar a partir del hecho redondo de que cumplamos 200 a\u00f1os."}, {"start": 307.71999999999997, "end": 312.15999999999997, "text": " Entonces, es otro de los grandes aniversarios. De cada una de estas cosas vamos a contarle"}, {"start": 312.16, "end": 317.52000000000004, "text": " historias a lo largo del a\u00f1o, pero aqu\u00ed las estamos como contando un poquito por encima."}, {"start": 321.16, "end": 327.56, "text": " Tambi\u00e9n el 1 de septiembre de 1939 comenz\u00f3 la Segunda Guerra Mundial."}, {"start": 334.24, "end": 341.40000000000003, "text": " Porque es en ese momento en que Alemania invade Polonia y despu\u00e9s de haberse anexado Austria,"}, {"start": 341.4, "end": 346.59999999999997, "text": " de anexado los territorios que le hab\u00edan sido privados en el Tratado de Versalles,"}, {"start": 346.59999999999997, "end": 352.35999999999996, "text": " de haberse repartido Checoslovaquia con Inglaterra y Francia en un intento por darle"}, {"start": 352.35999999999996, "end": 357.28, "text": " carne al tigre para que no se lo coma a usted, creyendo que repartiendo Checoslovaquia lo iban"}, {"start": 357.28, "end": 363.03999999999996, "text": " a parar, ya para el momento en que llega a Polonia, ha avanzado por la mitad de Europa."}, {"start": 363.03999999999996, "end": 370.03999999999996, "text": " Entonces, en ese momento Inglaterra le dice que si a las 11 de la ma\u00f1ana Alemania no ha retirado"}, {"start": 370.04, "end": 376.36, "text": " las tropas de Polonia, Inglaterra entra en guerra con Alemania. A las 11 de la ma\u00f1ana pues no se han"}, {"start": 376.36, "end": 382.16, "text": " retirado las tropas porque justamente la idea era invadir Polonia, que se hab\u00eda pactado previamente"}, {"start": 382.16, "end": 387.16, "text": " con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica que permitiera la invasi\u00f3n de Polonia y a la vez la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica se"}, {"start": 387.16, "end": 394.0, "text": " permit\u00eda ella misma invadir a Letonia, Lituania, Estonia y Finlandia. Eran los pa\u00edses b\u00e1lticos"}, {"start": 394.0, "end": 400.08, "text": " m\u00e1s Finlandia para digamos como reconstruir lo que fue la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en el B\u00e1ltico y"}, {"start": 400.08, "end": 406.52, "text": " as\u00ed en un pacto qued\u00f3 repartida la otra mitad de Europa. Entonces, para el momento en que"}, {"start": 406.52, "end": 414.28, "text": " entran las tropas alemanas a Polonia, ya hay que trancar a Hitler en alguna parte, ya es tarde,"}, {"start": 414.28, "end": 424.11999999999995, "text": " porque ya ah\u00ed arranca la guerra rel\u00e1mpago y no lo pueden parar durante por lo menos un a\u00f1o y medio."}, {"start": 435.55999999999995, "end": 440.79999999999995, "text": " Pero ah\u00ed en Polonia y en Gansk, donde est\u00e1n los primeros tiros en una pared,"}, {"start": 440.8, "end": 445.72, "text": " que se dispararon de lo que ser\u00eda la Segunda Guerra Mundial, empieza el segundo episodio"}, {"start": 445.72, "end": 451.24, "text": " del suicidio de la raz\u00f3n, uno de los episodios m\u00e1s demenciales y terribles de la historia de"}, {"start": 451.24, "end": 457.76, "text": " la humanidad y de la historia de Europa, donde Europa una vez m\u00e1s se mete en el abismo entre"}, {"start": 457.76, "end": 463.52, "text": " este proyecto macabro de la raza superior de Hitler y todo lo que hubo que hacer para que"}, {"start": 463.52, "end": 469.12, "text": " no lo pudiera poner en pr\u00e1ctica de una manera global como pensaba hacerlo con un costo gigantesco"}, {"start": 469.12, "end": 474.16, "text": " del holocausto, no solamente los seis millones de jud\u00edos, sino de toda la gente que hab\u00eda,"}, {"start": 474.16, "end": 481.4, "text": " que eran comunistas, anarquistas, socialistas, extranjeros, gente gay, gente, gitanos, much\u00edsimos"}, {"start": 481.4, "end": 486.8, "text": " gitanos, republicanos, espa\u00f1oles, que murieron en los campos de concentraci\u00f3n, m\u00e1s 50 millones de"}, {"start": 486.8, "end": 492.04, "text": " civiles y un continente arrasado. Lo que pesaba en ese momento nadie se imaginaba que fuera a ser"}, {"start": 492.04, "end": 502.8, "text": " tan bravo, ni que fuera a terminar ni m\u00e1s ni menos que con una bomba at\u00f3mica. Todo eso empezaba hace"}, {"start": 502.8, "end": 519.36, "text": " 80 a\u00f1os el primero de septiembre de 1939. Tambi\u00e9n se cumple un aniversario, que lo vamos a tratar"}, {"start": 519.36, "end": 524.76, "text": " en su momento, que es el aniversario de la utop\u00eda, los 50 a\u00f1os de Woodstock."}, {"start": 524.76, "end": 549.12, "text": " Woodstock va a ser un festival de m\u00fasica que se hizo en las afueras de Nueva York,"}, {"start": 549.12, "end": 554.4399999999999, "text": " en una finca, a donde estaban originalmente programadas 70 mil personas para poder"}, {"start": 554.44, "end": 560.6400000000001, "text": " probar que el hipismo era viable como pr\u00e1ctica, es decir, que se pod\u00eda vivir en una sociedad"}, {"start": 560.6400000000001, "end": 564.84, "text": " donde cada uno hiciera lo que quisiera y los dem\u00e1s respetaran las diferentes opciones de"}, {"start": 564.84, "end": 570.6800000000001, "text": " diversidad y pluralidad que el otro pudiera tener. Para poder mostrar que su propuesta de paz y amor"}, {"start": 570.6800000000001, "end": 576.08, "text": " era viable, hab\u00eda que hacer como una especie de experimento, y esa especie de experimento era un"}, {"start": 576.08, "end": 581.6400000000001, "text": " concierto con todos los grandes de la \u00e9poca, con Joe Cocker, con Santana, con Jimi Hendrix,"}, {"start": 581.64, "end": 586.96, "text": " que fueron, digamos, como \u00f3rgulos muy destacados, pero tambi\u00e9n estuvo Janis Joplin y tambi\u00e9n"}, {"start": 586.96, "end": 592.48, "text": " Crossfit Studios, y tambi\u00e9n hay una constelaci\u00f3n de artistas absolutamente incre\u00edbles que"}, {"start": 592.48, "end": 599.04, "text": " participaron en lo que result\u00f3 ser una experiencia tan exitosa en t\u00e9rminos de utop\u00eda que se le"}, {"start": 599.04, "end": 605.84, "text": " llam\u00f3 la Naci\u00f3n de Woodstock, porque ah\u00ed se present\u00f3 el hecho de que 350 mil personas llegaron,"}, {"start": 605.84, "end": 610.48, "text": " un momento que le declararon \u00e1rea de desastre cuando llovi\u00f3, pero durante los tres d\u00edas del"}, {"start": 610.48, "end": 618.6800000000001, "text": " festival no hubo un solo acto de agresi\u00f3n, no hubo un solo acto de violencia, y semejante estad\u00edstica no se"}, {"start": 618.6800000000001, "end": 624.12, "text": " hab\u00eda registrado en ninguna ciudad norteamericana en un fin de semana. O sea, la prueba de que era"}, {"start": 624.12, "end": 631.36, "text": " posible la coexistencia pac\u00edfica con toda clase de formas de vida diferentes se complet\u00f3 en Woodstock"}, {"start": 631.36, "end": 636.6, "text": " con la m\u00fasica. Woodstock no era solamente un concierto, era un manifiesto, era un manifiesto"}, {"start": 636.6, "end": 643.16, "text": " de una proclama de una sociedad diferente, fundamentada en la base de la solidaridad y"}, {"start": 643.16, "end": 649.96, "text": " del entendimiento y de la armon\u00eda, como dir\u00edan en Here, Harmony and Understanding. Entonces, por eso,"}, {"start": 649.96, "end": 656.36, "text": " Woodstock se sigue conmemorando no solamente como un concierto, porque conciertos ha habido muchos"}, {"start": 656.36, "end": 663.76, "text": " desde entonces, sino por el hecho mismo del significado conceptual, hist\u00f3rico y \u00e9tico que"}, {"start": 663.76, "end": 669.04, "text": " fue el festival de Woodstock. Todo lo que van a ser los avisos de escena, lo que se est\u00e1n haciendo"}, {"start": 669.04, "end": 674.96, "text": " durante la presentaci\u00f3n del festival, le va contando a uno de qu\u00e9 se trata cuando dice en"}, {"start": 674.96, "end": 680.48, "text": " \u00e9l que la persona que est\u00e1 al lado tuya es tu hermano, si t\u00fa no lo entiendes, no entiendes lo"}, {"start": 680.48, "end": 685.2, "text": " que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Todo el tiempo est\u00e1n haciendo anuncios de lo que se trata esto y de"}, {"start": 685.2, "end": 691.4399999999999, "text": " lo que se trata esto es de un gran sue\u00f1o colectivo, en un momento en que se est\u00e1 dando una ruptura y"}, {"start": 691.44, "end": 697.0400000000001, "text": " una revoluci\u00f3n en el pensamiento y en la palabra y en la vida que se sintetiz\u00f3 en la m\u00fasica en el"}, {"start": 697.0400000000001, "end": 698.0400000000001, "text": " festival de Woodstock."}, {"start": 698.04, "end": 727.04, "text": " Otro de los grandes, grandes, grandes aniversarios que nos va a abrir la cabeza de una manera como no estaba abierta antes en la llegada del hombre a la luna."}, {"start": 728.04, "end": 740.04, "text": " Es un peque\u00f1o paso para el hombre, un gran paso para el hombre."}, {"start": 740.04, "end": 753.04, "text": " Hab\u00eda dicho Kennedy que en esa generaci\u00f3n y en ese tiempo los Estados Unidos iban a llegar a la luna y el hombre iba a llegar a la luna y a pesar de que la carrera espacial la inauguraron realmente los sovi\u00e9ticos, los primeros que llegan a la luna son los Estados Unidos."}, {"start": 753.04, "end": 758.04, "text": " La carrera espacial era uno de los puntos de mayor competencia de la guerra fr\u00eda."}, {"start": 758.04, "end": 778.04, "text": " Digamos, la competencia entre las dos superpotencias estaba dada en el lado m\u00e1s macabro y horrible por la perversa carrera armamentista que con el solo hecho de haber existido priv\u00f3 a la humanidad de una gran cantidad de recursos de desarrollo y de combatir el hambre en el planeta"}, {"start": 778.04, "end": 787.04, "text": " y tantas otras cosas que hubi\u00e9ramos podido hacer como especie en lugar de jugar a los juguetes perversos que significaba competir con los arsenales de la guerra fr\u00eda."}, {"start": 787.04, "end": 794.04, "text": " La otra parte era el deporte y era a trav\u00e9s de las olimpiadas y la otra parte era la carrera espacial."}, {"start": 794.04, "end": 802.04, "text": " Entonces en la carrera espacial, \u00bfqui\u00e9n era qui\u00e9n? Solamente los Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica dispon\u00edan de la tecnolog\u00eda para conquistar el espacio."}, {"start": 802.04, "end": 818.04, "text": " As\u00ed que la llegada del hombre a la luna, ese 20 de julio de 1969, cambia la perspectiva de especie porque nos pone el espacio en la cabeza."}, {"start": 818.04, "end": 834.04, "text": " Y al ponernos el espacio en la cabeza, quedamos pensando c\u00f3smicamente y este solipsismo antropocentrista que nos hace creer el show de la creaci\u00f3n nos pone de cara al infinito en el momento en que se llega a la luna."}, {"start": 834.04, "end": 850.04, "text": " Esto va a cambiar el cine, esto en la m\u00fasica va a ser el Tom Jones con Rocketman y un poco m\u00e1s adelante David Bowie con Space Oddity, registrando desde la m\u00fasica y desde el cine, ya anticipado por 2001, Odisea del Espacio."}, {"start": 850.04, "end": 869.04, "text": " Ya el arte preparaba al hombre para habitar otros mundos, para empezar a salir de su mirada antropoc\u00e9ntrica del cosmos."}, {"start": 869.04, "end": 874.04, "text": " La llegada del hombre a la luna es muy importante por la perspectiva que nos abre como humanidad."}, {"start": 874.04, "end": 880.04, "text": " Ahora, hay toda clase de teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n, que si el hombre no lleg\u00f3 a la luna, que si fue un montaje cinematogr\u00e1fico."}, {"start": 880.04, "end": 890.04, "text": " Personalmente opino que de haberlo sido, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica no hubiera desaprovechado semejante papayor\u00f3n y lo hubiera pregonado a los cuatro vientos,"}, {"start": 890.04, "end": 903.04, "text": " porque si se trataba de la carrera m\u00e1s enconada por tratar de demostrar el estatus de potencia y los gringos que fueron los primeros en llegar dieran la papaya de que eso fuera un fake news,"}, {"start": 903.04, "end": 914.04, "text": " los sovi\u00e9ticos los hubieran barrido con eso. Sin embargo, lo siguen creyendo unos y lo siguen creyendo otros, pero para el record, para el registro de la humanidad,"}, {"start": 914.04, "end": 932.04, "text": " el hombre lleg\u00f3 a la luna el 20 de julio de 1969 en el Apolo 11. Y esa transmisi\u00f3n y esas palabras de Neil Armstrong, nos pusieron en otro contexto frente a la concepci\u00f3n misma de la humanidad como especie."}, {"start": 932.04, "end": 941.04, "text": " La llegada del hombre a la luna es un hecho planetario, pero tambi\u00e9n es un hecho de especie, porque los humanos nos vemos enfrentados a la inmensidad del cosmos"}, {"start": 941.04, "end": 948.04, "text": " y a la posibilidad real de encontrarnos con otros universos y con otros mundos distintos a nuestro planeta Tierra."}, {"start": 948.04, "end": 956.04, "text": " Es al mismo tiempo cuando empiezan a surgir el pensamiento ecol\u00f3gico, porque una gran revoluci\u00f3n se est\u00e1 dando en la cabeza del planeta"}, {"start": 956.04, "end": 962.04, "text": " y la llegada del hombre a la luna enmarca una maravilla tecnol\u00f3gica y un viejo sue\u00f1o desde los tiempos de Julio Bern\u00e9."}, {"start": 962.04, "end": 969.04, "text": " MIGA ANNIVERSARIO"}, {"start": 969.04, "end": 981.04, "text": " MIGA ANNIVERSARIO"}, {"start": 981.04, "end": 1000.04, "text": " Tambi\u00e9n el otro aniversario que es un MIGA ANNIVERSARIO, porque se va dando a trav\u00e9s de todo el a\u00f1o, es la ca\u00edda de lo que se llam\u00f3 durante la Guerra Fr\u00eda la Cortina de Hierro."}, {"start": 1000.04, "end": 1007.04, "text": " MIGA ANNIVERSARIO"}, {"start": 1009.04, "end": 1016.04, "text": " La palabra, digamos, la denominaci\u00f3n viene por all\u00e1 de una cita que se le atribuye a Churchill y otros dicen que alguien m\u00e1s la dijo,"}, {"start": 1016.04, "end": 1022.04, "text": " pero pues el que qued\u00f3 registrado fue \u00e9l, que dijo que Stalin, durante el tiempo que terminaba la Segunda Guerra Mundial,"}, {"start": 1022.04, "end": 1033.04, "text": " estaba tan misterioso que parecer\u00eda que desde el B\u00e1ltico hasta Trieste estuviera cayendo un tel\u00f3n de acero que lo hac\u00eda impenetrable para el otro lado."}, {"start": 1033.04, "end": 1036.04, "text": " Ese tel\u00f3n de acero tambi\u00e9n lo llamamos la Cortina de Hierro."}, {"start": 1036.04, "end": 1043.04, "text": " En el momento en que termina la Segunda Guerra Mundial, ya sobre la mesa y sobre la derrota de Alemania,"}, {"start": 1043.04, "end": 1049.04, "text": " en la conferencia de Yalta y despu\u00e9s en la conferencia de Potsdam, va a haber una repartici\u00f3n entre vencedores,"}, {"start": 1049.04, "end": 1054.04, "text": " que en ese caso eran los Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, y los aliados de los Estados Unidos,"}, {"start": 1054.04, "end": 1060.04, "text": " que tambi\u00e9n vencieron pero quedaban en una condici\u00f3n hist\u00f3rica sumamente dif\u00edcil despu\u00e9s de semejante guerra,"}, {"start": 1060.04, "end": 1068.04, "text": " y los sovi\u00e9ticos tambi\u00e9n hab\u00edan perdido el 70% de su infraestructura y de los 50 millones de personas, 25 millones que eran sovi\u00e9ticos."}, {"start": 1068.04, "end": 1077.04, "text": " Entonces se hace un reparto de lo que va a ser el mundo ah\u00ed, y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica reclama, por el tama\u00f1o de su sufrimiento,"}, {"start": 1077.04, "end": 1079.04, "text": " toda la Europa del Este."}, {"start": 1079.04, "end": 1086.04, "text": " Y los Estados Unidos se queda con la Europa Occidental, y se trazan unas coordenadas que en Europa son muy puntuales."}, {"start": 1086.04, "end": 1095.04, "text": " Y Am\u00e9rica Latina queda del lado de los Estados Unidos a disposici\u00f3n, y Europa del Este queda del lado de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica a disposici\u00f3n."}, {"start": 1095.04, "end": 1101.04, "text": " Lo cual por los polacos es muy aburridor, porque los polacos hab\u00edan peleado por su independencia,"}, {"start": 1101.04, "end": 1108.04, "text": " hab\u00edan sido repartidos antes, durante y lo ser\u00edan despu\u00e9s de la guerra, y Londres ten\u00eda un gobierno en el exilio,"}, {"start": 1108.04, "end": 1112.04, "text": " y sin embargo le feri\u00f3 Polonia a los sovi\u00e9ticos."}, {"start": 1112.04, "end": 1115.04, "text": " Polonia qued\u00f3 mal por donde la miren."}, {"start": 1115.04, "end": 1119.04, "text": " Entonces, por eso va a ser Polonia la que termine desbaratando la cortina de hierro."}, {"start": 1119.04, "end": 1132.04, "text": " Polonia se va a aguantar, va a reconstruir un pa\u00eds totalmente destruido y dinamitado."}, {"start": 1132.04, "end": 1137.04, "text": " Varsovia qued\u00f3 reducida a escombros, y la van a reconstruir hasta el 80."}, {"start": 1137.04, "end": 1145.04, "text": " Y Polonia que qued\u00f3 tan mal herida, va a empezar en 1981, un movimiento muy grande,"}, {"start": 1145.04, "end": 1149.04, "text": " un movimiento de los astilleros de Gangst, que se va a conocer como Solidaridad."}, {"start": 1149.04, "end": 1156.04, "text": " Ese movimiento dirigido por Lech Wa\u0142\u0119sa va a poner en jaque al poder\u00edo de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica,"}, {"start": 1156.04, "end": 1160.04, "text": " y luego va a haber un contragolpe de Yeruzalski y una represi\u00f3n muy grande."}, {"start": 1160.04, "end": 1166.04, "text": " Sin embargo eso que empez\u00f3 en Polonia va a revertir todo un proceso."}, {"start": 1166.04, "end": 1175.04, "text": " A\u00f1os despu\u00e9s, en 1989, despu\u00e9s de que Gorbachev ha subido al poder en una secuencia de varios sovi\u00e9ticos"}, {"start": 1175.04, "end": 1178.04, "text": " que murieron en poco tiempo y le toc\u00f3 a un tipo que no le iba a tocar,"}, {"start": 1178.04, "end": 1181.04, "text": " como en las carreras de F\u00f3rmula 1 cuando se estrellan los primeros cuatro pilotos,"}, {"start": 1181.04, "end": 1184.04, "text": " y el que menos baja es el que entra."}, {"start": 1184.04, "end": 1189.04, "text": " Pues este man estaba lejos en la jerarqu\u00eda de poder, pero se le murieron todos los otros ya de Formol."}, {"start": 1189.04, "end": 1191.04, "text": " Hab\u00eda pasado el siglo casi."}, {"start": 1191.04, "end": 1198.04, "text": " Entonces sube Gorbachev y \u00e9l declara un principio de apertura econ\u00f3mica que llamaremos perestroica"}, {"start": 1198.04, "end": 1203.04, "text": " y un principio de apertura hist\u00f3rica o transparencia que se llamar\u00e1 glasnot,"}, {"start": 1203.04, "end": 1208.04, "text": " para contar toda la verdad sobre la historia oficial que estaba contada,"}, {"start": 1208.04, "end": 1212.04, "text": " omitiendo tantas cosas de lo que hab\u00eda pasado en la realidad en esos a\u00f1os."}, {"start": 1212.04, "end": 1215.04, "text": " A partir de ah\u00ed empieza el movimiento de reformas,"}, {"start": 1215.04, "end": 1219.04, "text": " el reconocimiento de que la carrera anuamentista ya no tiene viabilidad"}, {"start": 1219.04, "end": 1223.04, "text": " porque la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica se qued\u00f3 atr\u00e1s por un salto tecnol\u00f3gico,"}, {"start": 1223.04, "end": 1226.04, "text": " por la guerra de Afganist\u00e1n, por una cantidad de factores,"}, {"start": 1226.04, "end": 1229.04, "text": " la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica no es viable econ\u00f3micamente."}, {"start": 1229.04, "end": 1231.04, "text": " Tiene una deuda terrible."}, {"start": 1231.04, "end": 1234.04, "text": " Y Gorbachev dice lo primero que hay que bajarnos es de la carrera anuamentista."}, {"start": 1234.04, "end": 1240.04, "text": " Y bajarse de la carrera anuamentista significaba renunciar a ser el supervisor militar"}, {"start": 1240.04, "end": 1242.04, "text": " de la otra mitad del planeta."}, {"start": 1242.04, "end": 1245.04, "text": " Entonces cuando toman semejante decisi\u00f3n,"}, {"start": 1245.04, "end": 1253.04, "text": " los h\u00fangaros, que ya hab\u00edan sufrido una invasi\u00f3n brutal en 1956"}, {"start": 1253.04, "end": 1257.04, "text": " para impedir un proceso de reformas que le cost\u00f3 la vida a 30.000 h\u00fangaros"}, {"start": 1257.04, "end": 1260.04, "text": " en las calles de Budapest, le preguntan a Gorbachev as\u00ed, pasito,"}, {"start": 1260.04, "end": 1267.04, "text": " oiga, \u00bfser\u00e1 que usted no va a tomar retaliaciones contra nosotros seguro, seguro, seguro, seguro?"}, {"start": 1267.04, "end": 1273.04, "text": " Y \u00e9l dijo, seguro, segurito. Entonces un d\u00eda los h\u00fangaros empiezan a cortar las alambradas,"}, {"start": 1273.04, "end": 1278.04, "text": " porque la cortina de hierro era f\u00edsica, o sea, eran alambradas, eran bombas,"}, {"start": 1278.04, "end": 1283.04, "text": " eran sistemas de vigilancia que en el punto m\u00e1s cr\u00edtico se dieron en Berl\u00edn"}, {"start": 1283.04, "end": 1289.04, "text": " con la partici\u00f3n de las alimanias y con la construcci\u00f3n del Muro de Berl\u00edn en 1961."}, {"start": 1289.04, "end": 1294.04, "text": " Pero en realidad todos los h\u00fangaros se quedaron en la catedral de Berl\u00edn"}, {"start": 1294.04, "end": 1301.04, "text": " en 1961, pero en realidad todo este pedazo estaba separado de la otra Europa"}, {"start": 1301.04, "end": 1308.04, "text": " por toda clase de muros, alambradas, ej\u00e9rcitos, perros, de todo."}, {"start": 1308.04, "end": 1312.04, "text": " Entonces lo que hacen los h\u00fangaros es cortar las alambradas,"}, {"start": 1312.04, "end": 1316.04, "text": " que los separaban de los austr\u00edacos con quienes fueron imperio en una \u00e9poca,"}, {"start": 1316.04, "end": 1320.04, "text": " el imperio austroh\u00fangaro que adem\u00e1s para ambos fue una f\u00f3rmula hist\u00f3rica important\u00edsima."}, {"start": 1320.04, "end": 1326.04, "text": " Los h\u00fangaros cortan las alambradas, los austr\u00edacos no se la pueden creer,"}, {"start": 1326.04, "end": 1330.04, "text": " los h\u00fangaros empiezan a pasar para all\u00e1, los austr\u00edacos se quedan mir\u00e1ndolos aterrados,"}, {"start": 1330.04, "end": 1336.04, "text": " s\u00e9 48 a\u00f1os que no los ven, y al mismo tiempo en la embajada de Berl\u00edn"}, {"start": 1336.04, "end": 1340.04, "text": " all\u00e1 empieza a salir una gran cantidad de gente que por el lado h\u00fangaro"}, {"start": 1340.04, "end": 1344.04, "text": " se van de la Alemania oriental a la Alemania occidental,"}, {"start": 1344.04, "end": 1347.04, "text": " porque ah\u00ed se abri\u00f3 un boquete, que es Hungr\u00eda."}, {"start": 1347.04, "end": 1353.04, "text": " Entonces empiezan a pasar por all\u00e1 el n\u00famero que llegar\u00e1 a un mill\u00f3n a lo largo del a\u00f1o."}, {"start": 1353.04, "end": 1359.04, "text": " Mientras va pasando esto, los checoeslovacos, que tambi\u00e9n hab\u00edan sufrido una invasi\u00f3n"}, {"start": 1359.04, "end": 1365.04, "text": " en 1968 cuando entraron los tanques a Praga y acabaron con el socialismo con rostro humano,"}, {"start": 1365.04, "end": 1371.04, "text": " el gran proyecto so\u00f1ado de Dovzik, lo que se conoci\u00f3 como la primavera de Praga,"}, {"start": 1371.04, "end": 1375.04, "text": " que era un socialismo en t\u00e9rminos humanistas que no tuviera que poner a escoger a la gente"}, {"start": 1375.04, "end": 1379.04, "text": " en el falso dilema de comer o pensar, porque en el capitalismo usted ten\u00eda la total libertad"}, {"start": 1379.04, "end": 1382.04, "text": " de morirse de hambre y pod\u00eda decir lo que le diera la gana,"}, {"start": 1382.04, "end": 1386.04, "text": " y en el comunismo usted ten\u00eda todo garantizado, salud, vivienda, educaci\u00f3n,"}, {"start": 1386.04, "end": 1391.04, "text": " pero no pod\u00eda decir nada. Entonces el dilema de o como, o hablo, o pienso,"}, {"start": 1391.04, "end": 1396.04, "text": " dice no, no, no, no, eso no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed, ninguna de las dos cosas tiene esa premisa,"}, {"start": 1396.04, "end": 1401.04, "text": " de ambos podemos sacar cosas ch\u00e9veres y crear un sistema diferente,"}, {"start": 1401.04, "end": 1405.04, "text": " era una reforma de los socialistas por el socialismo, y era una manera de darle"}, {"start": 1405.04, "end": 1409.04, "text": " un contenido humanista a lo que fue el resultado de un bot\u00edn de guerra,"}, {"start": 1409.04, "end": 1414.04, "text": " y era tomarse en sus manos y empoderarse de su propia historia, y era bastante po\u00e9tico,"}, {"start": 1414.04, "end": 1419.04, "text": " y la gente sali\u00f3 a arreglar las calles de Praga, y cuando llegaron los tanques"}, {"start": 1419.04, "end": 1423.04, "text": " y empezaron los grafitis, Mosc\u00fa, 1200 kil\u00f3metros de Praga, Len\u00edn despierta,"}, {"start": 1423.04, "end": 1428.04, "text": " todos se han vuelto locos, cuando empieza a pasar eso y la obra de Mil\u00e1n Kundera"}, {"start": 1428.04, "end": 1432.04, "text": " cuenta la sombra que pas\u00f3 sobre el pueblo que cre\u00f3 esta utop\u00eda,"}, {"start": 1432.04, "end": 1439.04, "text": " los checos eslovacos estaban esperando la hora, y la hora lleg\u00f3 en 1989."}, {"start": 1442.04, "end": 1447.04, "text": " Entonces ellos sacar\u00e1n sus llaves a la calle y empezar\u00e1n a decir que el tiempo"}, {"start": 1447.04, "end": 1452.04, "text": " de ese r\u00e9gimen termin\u00f3, ah\u00ed ya no hay reforma posible, el tiempo de la reforma"}, {"start": 1452.04, "end": 1457.04, "text": " se hab\u00eda pasado, lo que los checos preguntaron no lo podemos responder todav\u00eda,"}, {"start": 1457.04, "end": 1462.04, "text": " lo que ellos pensaron a\u00fan sigue siendo objeto de debate, lo que ellos pensaron,"}, {"start": 1462.04, "end": 1467.04, "text": " crearon e hicieron, a\u00fan es un proceso de aprendizaje muy importante para esta \u00e9poca"}, {"start": 1467.04, "end": 1471.04, "text": " en que los dos sistemas fallaron, y todav\u00eda no nos hemos inventado ninguno nuevo."}, {"start": 1471.04, "end": 1476.04, "text": " Los checos eslovacos hicieron un experimento muy interesante que hubiera podido"}, {"start": 1476.04, "end": 1482.04, "text": " darnos respuestas demasiado importantes si no lo hubieran abortado con una invasi\u00f3n brutal,"}, {"start": 1482.04, "end": 1486.04, "text": " y por eso Gorbachev dijo despu\u00e9s de 25 a\u00f1os en la c\u00e1rcel todo el mundo,"}, {"start": 1486.04, "end": 1490.04, "text": " que la perestroika quer\u00eda hacer el socialismo con rostro humano, y Dub\u010dek dijo"}, {"start": 1490.04, "end": 1495.04, "text": " \u00a1Aaaah cheere! Bueno, he dicho antes porque llevamos 25 a\u00f1os encanados aqu\u00ed,"}, {"start": 1495.04, "end": 1498.04, "text": " y dos estudiantes se hab\u00edan quemado vivos en la plaza de San Wenceslao,"}, {"start": 1498.04, "end": 1502.04, "text": " conmemorando un a\u00f1o de invasi\u00f3n, declarando su incapacidad de vivir"}, {"start": 1502.04, "end": 1506.04, "text": " bajo las condiciones en que los checos eslovacos tuvieron que vivir durante todo"}, {"start": 1506.04, "end": 1510.04, "text": " el tiempo que pas\u00f3 desde el 68 hasta el 89. Entonces van saliendo los checos,"}, {"start": 1510.04, "end": 1513.04, "text": " la pel\u00edcula para esto se llama KOLIA."}, {"start": 1513.04, "end": 1519.04, "text": " Y despu\u00e9s, as\u00ed van saliendo todos uno por uno, pero el mundo realmente se percata"}, {"start": 1519.04, "end": 1526.04, "text": " de la importancia de lo que est\u00e1 sucediendo el d\u00eda de la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn."}, {"start": 1537.04, "end": 1542.04, "text": " Eso es lo que sintetiza todo, ese 9 de noviembre sintetiza un movimiento"}, {"start": 1542.04, "end": 1549.04, "text": " que arranc\u00f3 con los polacos, con solidaridad, pero que en todo el a\u00f1o 89"}, {"start": 1549.04, "end": 1553.04, "text": " va tocando la puerta de cada uno de los pa\u00edses de Europa del Este,"}, {"start": 1553.04, "end": 1558.04, "text": " hasta terminar en un solo a\u00f1o, con lo que fue un r\u00e9gimen hist\u00f3rico"}, {"start": 1558.04, "end": 1563.04, "text": " que hab\u00eda durado 48 a\u00f1os, que eran los rezagos del final de la Segunda Guerra Mundial"}, {"start": 1563.04, "end": 1567.04, "text": " y el comienzo de la Guerra Fr\u00eda, que se dio directamente en la tierra"}, {"start": 1567.04, "end": 1570.04, "text": " de estos pueblos, que quedaron entre los repartos de las potencias,"}, {"start": 1570.04, "end": 1573.04, "text": " y ahora buscaban un lugar distinto en la historia."}, {"start": 1573.04, "end": 1576.04, "text": " Entonces, cuando cae el muro de Berl\u00edn, que adem\u00e1s es una situaci\u00f3n"}, {"start": 1576.04, "end": 1581.04, "text": " que llev\u00e1bamos en el \u00e9xodo desde que se abrieron las alambradas en Hungr\u00eda,"}, {"start": 1581.04, "end": 1586.04, "text": " pero entonces ahora ya van m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas pasando a Berl\u00edn Occidental."}, {"start": 1586.04, "end": 1589.04, "text": " Entonces, en la pr\u00e1ctica, el muro ya no estaba deteniendo a nadie."}, {"start": 1589.04, "end": 1595.04, "text": " Entonces, un momento en que Honecken hab\u00eda pensado en matar, en botar las tropas"}, {"start": 1595.04, "end": 1598.04, "text": " sobre la poblaci\u00f3n en Leipzig, y en el momento en que lo hizo,"}, {"start": 1598.04, "end": 1602.04, "text": " Gorbachev hab\u00eda pasado antes por Alemania y los alemanes le hab\u00edan dicho"}, {"start": 1602.04, "end": 1606.04, "text": " \u00a1ay\u00fadanos! Y cuando \u00e9l pensaba hacer esta masacre en Leipzig,"}, {"start": 1606.04, "end": 1610.04, "text": " y ya ten\u00eda listos los hospitales y las unidades de sangre y todo,"}, {"start": 1610.04, "end": 1615.04, "text": " el gobierno sovi\u00e9tico le dijo, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica no apoya ning\u00fan tipo de uso de la fuerza."}, {"start": 1615.04, "end": 1620.04, "text": " Entonces ya, sin el respaldo de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, no ten\u00eda sentido"}, {"start": 1620.04, "end": 1625.04, "text": " hacer una matanza sobre su pueblo, as\u00ed que se retir\u00f3 de ese plan"}, {"start": 1625.04, "end": 1631.04, "text": " y de pronto dijeron que eran 24 horas realmente, cuando dijeron que iban a poder pasar"}, {"start": 1631.04, "end": 1634.04, "text": " los alemanes orientales a Alemania Occidental."}, {"start": 1634.04, "end": 1638.04, "text": " Y resulta que la persona que estaba haciendo la entrevista en televisi\u00f3n se equivoc\u00f3"}, {"start": 1638.04, "end": 1644.04, "text": " y el periodista le pregunt\u00f3, \u00bfya podemos pasar? Y el otro dijo s\u00ed, pero eran 24 horas."}, {"start": 1644.04, "end": 1646.04, "text": " Pero una vez que dijo s\u00ed, todo el mundo se fue."}, {"start": 1646.04, "end": 1650.04, "text": " Se fue para el muro, dec\u00edan las personas que se fueron en esa \u00e9poca,"}, {"start": 1650.04, "end": 1654.04, "text": " que se sent\u00edan arrastradas por una fuerza superior a ellos mismos"}, {"start": 1654.04, "end": 1657.04, "text": " y que a uno de ellos le dec\u00eda a la mujer, te pueden matar, dijo no me importa,"}, {"start": 1657.04, "end": 1659.04, "text": " yo tengo que saber qu\u00e9 es lo que pasa all\u00e1."}, {"start": 1659.04, "end": 1663.04, "text": " Y llegan, y cuando llegan los guardias, que se llamaban los Bopos,"}, {"start": 1663.04, "end": 1667.04, "text": " temibles guardias llenos de perros y todo, al no tener ninguna orden,"}, {"start": 1667.04, "end": 1671.04, "text": " empiezan a llamar por tel\u00e9fono y nadie les contesta."}, {"start": 1671.04, "end": 1675.04, "text": " Nadie va a ser tan bobo de contestarles y tomar el peso de la historia en esa llamada."}, {"start": 1675.04, "end": 1680.04, "text": " Nadie contesta. Entonces, ah bueno, aqu\u00ed no hay ninguna orden, la gente va pasando."}, {"start": 1680.04, "end": 1686.04, "text": " Y dejaron que pasaran, y cuando dejaron que pasaran, el muro dej\u00f3 de detener a alguien,"}, {"start": 1686.04, "end": 1691.04, "text": " porque los muros no sirven, porque son absurdos, porque s\u00f3lo generan sufrimiento,"}, {"start": 1691.04, "end": 1696.04, "text": " porque no revelan sino lo peor de la especie, porque deber\u00edamos aprender una y otra vez"}, {"start": 1696.04, "end": 1700.04, "text": " de la est\u00fapida ense\u00f1anza de los muros una y otra vez."}, {"start": 1700.04, "end": 1705.04, "text": " El muro ya no deten\u00eda a nadie, la gente empez\u00f3 a pasar, como loca, en una euforia incre\u00edble,"}, {"start": 1705.04, "end": 1712.04, "text": " y mientras tanto los alemanes del occidente no ten\u00edan autorizaci\u00f3n para pasar a la Alemania Oriental,"}, {"start": 1712.04, "end": 1718.04, "text": " porque el muro estaba cayendo, era del lado del este, y todav\u00eda no hab\u00eda ca\u00eddo del lado del oeste."}, {"start": 1718.04, "end": 1725.04, "text": " Entonces, los alemanes del oeste se suben sobre el muro a mirar a los alemanes del este,"}, {"start": 1725.04, "end": 1729.04, "text": " dos pueblos, un solo pueblo, mir\u00e1ndose 48 a\u00f1os despu\u00e9s."}, {"start": 1729.04, "end": 1732.04, "text": " Era tanta la propaganda que hab\u00eda habido de lado y lado,"}, {"start": 1732.04, "end": 1736.04, "text": " que se miraban a ver si los dem\u00e1s ten\u00edan cinco dedos y dos patas,"}, {"start": 1736.04, "end": 1741.04, "text": " porque eso mejor dicho, con la propaganda unos y otros se hab\u00edan vuelto m\u00e1s o menos lagartos c\u00f3smicos."}, {"start": 1741.04, "end": 1746.04, "text": " Cuando se ven, eran alemanes, el uno lo mismo que el otro, ese reconocimiento humano,"}, {"start": 1746.04, "end": 1750.04, "text": " ese gigantesco baile que fue ese a\u00f1o nuevo."}, {"start": 1750.04, "end": 1756.04, "text": " El muro deja de servir y la gente lo empieza a desmontar con cinceles."}, {"start": 1756.04, "end": 1762.04, "text": " Hay que ver lo simples que son los elementos que van a tumbar la cortina de hierro,"}, {"start": 1762.04, "end": 1768.04, "text": " unos alicates en Hungr\u00eda y unos cinceles en Berl\u00edn, y empiezan a tumbar el muro,"}, {"start": 1768.04, "end": 1774.04, "text": " y cuando empiezan a tumbar el muro, el mundo contempla, extasiado, lo que parec\u00eda imposible,"}, {"start": 1774.04, "end": 1776.04, "text": " la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn."}, {"start": 1776.04, "end": 1782.04, "text": " Ese es el fin de la Guerra Fr\u00eda, como un enfrentamiento geopol\u00edtico a nivel global."}, {"start": 1782.04, "end": 1790.04, "text": " La Guerra Fr\u00eda hab\u00eda empezado en Europa por Berl\u00edn, hab\u00eda llegado al Asia por la vida del triunfo de la Revoluci\u00f3n China"}, {"start": 1790.04, "end": 1793.04, "text": " y Am\u00e9rica Latina por la vida del triunfo de la Revoluci\u00f3n Cubana."}, {"start": 1793.04, "end": 1798.04, "text": " Entonces, el gran orden hist\u00f3rico que hab\u00eda definido la segunda mitad del siglo XX"}, {"start": 1798.04, "end": 1801.04, "text": " termina ese d\u00eda con la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn."}, {"start": 1801.04, "end": 1808.04, "text": " Despu\u00e9s caer\u00eda la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en lo que Hochbaum llamar\u00eda el siglo XX corto,"}, {"start": 1808.04, "end": 1815.04, "text": " porque seg\u00fan \u00e9l, el siglo XX empez\u00f3 con el tren que llegar\u00eda a la estaci\u00f3n Finlandia a la Revoluci\u00f3n de Octubre"}, {"start": 1815.04, "end": 1819.04, "text": " y terminar\u00eda con la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica."}, {"start": 1819.04, "end": 1825.04, "text": " Pero la ca\u00edda del poder\u00edo de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica sobre el bloque socialista va a determinar el fin de una era,"}, {"start": 1825.04, "end": 1828.04, "text": " y todo eso va ocurriendo en cada uno de los d\u00edas de 1989."}, {"start": 1828.04, "end": 1832.04, "text": " Entonces, todos los d\u00edas est\u00e1n pasando cosas porque es el aniversario m\u00e1s grande,"}, {"start": 1832.04, "end": 1836.04, "text": " es tan denso como fue el 68, en el cual pas\u00f3 tambi\u00e9n de todo."}, {"start": 1836.04, "end": 1841.04, "text": " Entonces, al final del a\u00f1o, todo hab\u00eda sido pac\u00edfico, todo hab\u00eda sido civil,"}, {"start": 1841.04, "end": 1851.04, "text": " todo hab\u00edan sido marchas con llaves o con alicates o con la reivindicaci\u00f3n de una gente que fue purgada en su momento."}, {"start": 1851.04, "end": 1859.04, "text": " Todo hab\u00eda tenido la caracter\u00edstica de una sociedad que transformaba su historia sin un ba\u00f1o de sangre,"}, {"start": 1859.04, "end": 1866.04, "text": " sino por la comprensi\u00f3n y el entendimiento que de un tiempo pol\u00edtico hist\u00f3rico llegaba a su fin,"}, {"start": 1866.04, "end": 1870.04, "text": " y se abr\u00eda un nuevo mundo que te abr\u00edamos de averiguar cu\u00e1l era."}, {"start": 1870.04, "end": 1874.04, "text": " Hoy tenemos bastante claro cu\u00e1les, y pues tampoco fue as\u00ed que uno llegara ah\u00ed, ch\u00e1."}, {"start": 1874.04, "end": 1880.04, "text": " Pero eso que tumbaron ah\u00ed tambi\u00e9n ten\u00eda bastantes cosas muy miedosas y otras muy tremendas y otras muy buenas,"}, {"start": 1880.04, "end": 1882.04, "text": " como tantas otras cosas en la historia."}, {"start": 1882.04, "end": 1887.04, "text": " El asunto es que est\u00e1bamos acostumbrados a ver estas grandes manifestaciones y esta euforia y esta alegr\u00eda."}, {"start": 1887.04, "end": 1889.04, "text": " La cosa no termina tan alegre."}, {"start": 1889.04, "end": 1893.04, "text": " El \u00fanico lugar donde se nos va a aguar la fiesta realmente es en Ruman\u00eda,"}, {"start": 1893.04, "end": 1897.04, "text": " porque en Ruman\u00eda hab\u00eda un dictador que se llamaba Ceaucescu,"}, {"start": 1897.04, "end": 1903.04, "text": " que hab\u00eda hecho de Ruman\u00eda su propio estado personal, de \u00e9l y su esposa Elena."}, {"start": 1903.04, "end": 1908.04, "text": " \u00c9l no entend\u00eda las reformas, no las quer\u00eda aceptar."}, {"start": 1908.04, "end": 1914.04, "text": " La marea de la historia hac\u00eda rato hab\u00eda desbordado su casa y \u00e9l no la entend\u00eda."}, {"start": 1914.04, "end": 1919.04, "text": " Y hab\u00eda hecho una matanza en una sedeba llamada Timisoara,"}, {"start": 1919.04, "end": 1923.04, "text": " en Timisoara donde se hicieron las primeras manifestaciones,"}, {"start": 1923.04, "end": 1927.04, "text": " cuando las manifestaciones llegan a Bucarest."}, {"start": 1927.04, "end": 1930.04, "text": " Y Ceaucescu empieza otra vez a disparar,"}, {"start": 1930.04, "end": 1936.04, "text": " y la cosa se empieza a complicar much\u00edsimo a las doce del d\u00eda, en la plaza, en Bucarest."}, {"start": 1936.04, "end": 1940.04, "text": " Ellos huyen en un helic\u00f3ptero, Ceaucescu y su esposa,"}, {"start": 1940.04, "end": 1945.04, "text": " y los amenazan con que si salen en ese helic\u00f3ptero los van a volar."}, {"start": 1945.04, "end": 1951.04, "text": " Entonces ellos bajan del helic\u00f3ptero y los ejecutan y los prematan."}, {"start": 1951.04, "end": 1955.04, "text": " Porque las im\u00e1genes de la ejecuci\u00f3n del matrimonio Ceaucescu,"}, {"start": 1955.04, "end": 1958.04, "text": " que se pasar\u00edan una y otra vez por televisi\u00f3n,"}, {"start": 1958.04, "end": 1961.04, "text": " y que era la \u00fanica imagen que ten\u00edamos de lo que pas\u00f3,"}, {"start": 1961.04, "end": 1965.04, "text": " va a ser descompuesta fotograma por fotograma por los franceses,"}, {"start": 1965.04, "end": 1968.04, "text": " porque no hab\u00eda ninguna otra fuente para entender lo que hab\u00eda pasado."}, {"start": 1968.04, "end": 1973.04, "text": " Y descubren que ellos ya estaban muertos antes de aparecer ejecutados."}, {"start": 1973.04, "end": 1976.04, "text": " Es decir, los prematan y luego los ejecutan."}, {"start": 1976.04, "end": 1980.04, "text": " Y el mundo contempla con horror lo que est\u00e1 pasando en Ruman\u00eda,"}, {"start": 1980.04, "end": 1984.04, "text": " cuando todo el resto de lo que se llamaba en ese momento la Europa del Este"}, {"start": 1984.04, "end": 1987.04, "text": " hab\u00eda logrado hacer estas transiciones a nivel pol\u00edtico"}, {"start": 1987.04, "end": 1990.04, "text": " despu\u00e9s de las sangr\u00edas que hab\u00edan experimentado en el pasado,"}, {"start": 1990.04, "end": 1993.04, "text": " en Hungr\u00eda, en el Berl\u00edn mismo, en Polonia,"}, {"start": 1993.04, "end": 1998.04, "text": " y con la ruptura de las alas y de los sue\u00f1os de los checoslovacos en el 68."}, {"start": 1998.04, "end": 2003.04, "text": " Hacer esto era como un milagro civil que la mayor\u00eda pudieron lograr,"}, {"start": 2003.04, "end": 2006.04, "text": " menos los rumanos sin un ba\u00f1o de sangre."}, {"start": 2006.04, "end": 2012.04, "text": " As\u00ed que el 24 de diciembre de 1989, Ceaucescu y Elena van a ser ejecutados"}, {"start": 2012.04, "end": 2014.04, "text": " y los rumanos empiezan la transici\u00f3n."}, {"start": 2014.04, "end": 2016.04, "text": " Despu\u00e9s de haber sido probados por la sangre,"}, {"start": 2016.04, "end": 2019.04, "text": " ellos sal\u00edan a las calles en Timisoara y luego en Bucarest,"}, {"start": 2019.04, "end": 2025.04, "text": " grit\u00e1ndole a Ceaucescu, Dr\u00e1cula, tu tiempo termin\u00f3."}, {"start": 2025.04, "end": 2028.04, "text": " Y con la sangre de Dr\u00e1cula y la voluntad del pueblo,"}, {"start": 2028.04, "end": 2031.04, "text": " Ruman\u00eda termin\u00f3 ese cap\u00edtulo de su historia."}, {"start": 2031.04, "end": 2037.04, "text": " Pasar\u00edan a\u00f1os dur\u00edsimos, la reconversi\u00f3n de un estado a otro fue muy fuerte."}, {"start": 2037.04, "end": 2040.04, "text": " Hoy por hoy Ruman\u00eda es un pa\u00eds espl\u00e9ndido, muy bello,"}, {"start": 2040.04, "end": 2043.04, "text": " pero ha transcurrido un camino bastante duro"}, {"start": 2043.04, "end": 2048.04, "text": " y a\u00fan, a\u00fan hay muchas cosas por resolver en esta encrucijada,"}, {"start": 2048.04, "end": 2054.04, "text": " entre los dos sistemas, donde ninguno de los dos termina por reivindicar el humanismo,"}, {"start": 2054.04, "end": 2057.04, "text": " que tanto necesita en este momento la especie."}, {"start": 2057.04, "end": 2066.04, "text": " Entonces, as\u00ed recorrimos algunos de los aniversarios m\u00e1s importantes del a\u00f1o 9,"}, {"start": 2066.04, "end": 2072.04, "text": " porque es un a\u00f1o en donde conmemoramos momentos \u00e9picos, emblem\u00e1ticos,"}, {"start": 2072.04, "end": 2077.04, "text": " simb\u00f3licos de una gran trascendencia, para entender que el a\u00f1o 9"}, {"start": 2077.04, "end": 2081.04, "text": " es el a\u00f1o en que Ruman\u00eda se convierte en un pa\u00eds de la vida."}, {"start": 2081.04, "end": 2087.04, "text": " Son momentos \u00e9picos, emblem\u00e1ticos, simb\u00f3licos de una gran trascendencia,"}, {"start": 2087.04, "end": 2090.04, "text": " para entender el mundo en el cual hoy vivimos,"}, {"start": 2090.04, "end": 2095.04, "text": " el mundo del Estado de Derecho, el de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial,"}, {"start": 2095.04, "end": 2097.04, "text": " el de la posguerra de la Guerra Fr\u00eda,"}, {"start": 2097.04, "end": 2100.04, "text": " el del tiempo de las grandes utop\u00edas de Wollstock"}, {"start": 2100.04, "end": 2103.04, "text": " y el de nuestro nacimiento como Estado Nacional."}, {"start": 2103.04, "end": 2108.04, "text": " Por eso hoy hemos querido hacer un especial, un recorrido por el a\u00f1o 9,"}, {"start": 2108.04, "end": 2114.04, "text": " para contar c\u00f3mo la historia se ha parado en diferentes momentos de estos a\u00f1os 9"}, {"start": 2114.04, "end": 2118.04, "text": " para brindarnos el espect\u00e1culo de sus profundas transformaciones."}, {"start": 2122.04, "end": 2128.04, "text": " Est\u00e9n pendientes del desarrollo de todos estos aniversarios a lo largo del a\u00f1o"}, {"start": 2128.04, "end": 2133.04, "text": " y esperen cambios en nuestra p\u00e1gina, que les vamos a ir contando a medida que los vayamos haciendo,"}, {"start": 2133.04, "end": 2138.04, "text": " est\u00e9n pendientes porque todo esto va a pasar."}, {"start": 2138.04, "end": 2144.04, "text": " Entonces, desde los espacios de los grandes aniversarios del a\u00f1o 9,"}, {"start": 2144.04, "end": 2150.04, "text": " de la Revoluci\u00f3n Francesa, del Bicentenario, del comienzo de la Segunda Guerra Mundial,"}, {"start": 2150.04, "end": 2155.04, "text": " de la llegada del hombre a la luna, del festival de Wollstock y la cumbre de una utop\u00eda,"}, {"start": 2155.04, "end": 2159.04, "text": " de la revoluci\u00f3n de terciopelo o revoluci\u00f3n de los valores,"}, {"start": 2159.04, "end": 2167.04, "text": " que es como se le conoce a toda la ca\u00edda de la cortina de hierro en la Europa del Este durante 1989,"}, {"start": 2169.04, "end": 2171.04, "text": " en la narraci\u00f3n Diana Uribe."}, {"start": 2171.04, "end": 2175.04, "text": " Y para ustedes, feliz d\u00eda, cualquiera que ese d\u00eda sea."}, {"start": 2175.04, "end": 2183.04, "text": " S\u00edganos con todas estas historias en nuestra p\u00e1gina web www.dianauribe.fm"}, {"start": 2183.04, "end": 2190.04, "text": " y en las redes sociales oficiales nuestras Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, Spotify y iTunes."}, {"start": 2191.04, "end": 2196.04, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia,"}, {"start": 2196.04, "end": 2199.04, "text": " Arturo Jim\u00e9nez, Diana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n."}, {"start": 2199.04, "end": 2204.04, "text": " Fue grabado en Tambora Records por Nicol\u00e1s Eckhart,"}, {"start": 2204.04, "end": 2211.04, "text": " editado por C\u00e9sar Torres y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinoza Uribe"}, {"start": 2211.04, "end": 2216.04, "text": " y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet."}]