Especial de Hallloween y Día de muertos
#PodcastDianaUribe #Halloween #DíadeMuertos
En este especial de Halloween, en un contexto muy particular (hablamos del 2020), les traeremos la Historia de las Brujas, especialmente su relato que nace en el hemisferio norte. También el festejo de Halloween en Salem, Massachusetts. Pasaremos por México y su colorida celebración del día de los Muertos. Nos acercaremos a la concepción sobre la muerte en Egipto y por último exploraremos el paso a otro mundo en el budismo y el confucionismo. 

Notas del espisodio:
Las brujas de Escocia ( Highland) 
→http://aventurasextraordinarias.blogspot.com/2017/02/escocia-en-la-epoca-de-solomon-kane-las.html
La última bruja del Reino Unido  ( año 1700) 
→https://www.vix.com/es/cultura-pop/190892/conoce-la-historia-de-janet-horne-la-ultima-bruja-de-reino-unido
El milenarismo y los miedos del año 1000 
→https://www2.uned.es/temple/milenarismo.htm
La celebración de Halloween en  Salem, Massachusetts 
→https://www.traveler.es/viajes-urbanos/articulos/salem-ciudad-de-las-brujas-que-ver-que-hacer/16503
El día de los muertos en México 
→https://blog.remitly.com/es/cultura-y-estilo-de-vida/tradiciones-dia-de-muertos/

Series, Libros y Películas 
Outlander ( Serie) – La Historia de Geilis Duncan 
→https://lovelyscotland.com/brujas-escocia-geillis-duncan/
Luna Negra ( Serie) 
→https://35milimetros.es/critica-luna-nera/
Coco ( Película) 
→https://www.culturagenial.com/es/pelicula-coco/
El año del verano que nunca llegó – William Ospina  (Libro) 
→https://elpais.com/cultura/2015/06/18/babelia/1434632291_743768.html



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Entonces hoy vamos a hablar de Halloween, vamos a hablar de brujas y vamos a hablar de muertos, porque también el primero es el Día de los Muertos. Entonces se juntan estas dos celebraciones. Como el Halloween es del hemisferio norte, digamos como festividad, entonces vamos a contar un poco los orígenes del Halloween y vamos a contar el tema de las persecuciones de brujas en Europa y en América y en todo lo que tiene que ver con el hemisferio norte, porque ese es el origen de la fiesta de Halloween. Entonces no quiere decir que solamente allá existan, ni que solamente allá se haya dado, sino que es específicamente la geografía de nuestra primera parte de la historia, porque ya cuando hablemos de muertos, íbamos a ir a muchísimas diferentes geografías para ver cómo se entienden los días de los muertos y evidentemente donde los mexicanos, que son los maestros de maestros, que han logrado resignificar eso de una manera absolutamente increíble. Entonces resulta que en el hemisferio norte, el 31 como tal, la noche del 31, que es la víspera del Día de la Misa de Difuntos, es la noche en que los muertos visitan a los familiares que están vivos y se crea una atmósfera y una cantidad de espíritus, eso es como un portal, porque hay una cantidad de espíritus que están vagando, por ejemplo los goblins aprovechan la última oportunidad antes de que queden aletargados todo el invierno y van a cometer toda clase de fechorías y de maldades contra los humanos. Se dice que los gritos y las brujas llenan el aire de la noche y que hay bandadas enteras volando en el año del sábado. Las hadas raptan a las jóvenes esposas, dicen, y luego las devuelven con fusas y así como turuletas, ahí se llevan a los niños de las cunas, los hombres lobos abullan, rondan con sus aves de presa, los fantasmas burburan, gimen junto a las puertas, las manos esqueléticas salen de las antiguas tumbas, todas las tensiones sobrenaturales empiezan a cernirse. Los lectores de las bolas de cristal tienen más trabajo que en cualquier otra época del año, los quirománticos también están en la jugada, las mejores predicciones las están haciendo las gitanas en las puertas de todos los lugares, y los mortales deben estar celebrando duro, bailando, jugando la fiesta de Halloween. Porque la celebración, los fuegos sagrados, los grandes fuegos, los bonfires, los fuegos enormes, las fiestas, el baile, sobre todo la danza, es la manera de conjurar a los espíritus que están sueltos durante las celebraciones de Halloween. Ahora, este Halloween es particularmente raro, macabro, distópico, extraño, porque sucede en el improbable escenario de una pandemia en el siglo XXI. Entonces, por eso nos remite a los pasados más miedosos, porque en realidad hay un síndrome también de milenarismo, y cuando se dio el primer milenio en Europa, había toda una suerte de especulaciones apocalípticas y todo eso, y como fue la época de la peste, entonces la peste desata todos los miedos juntos. Entonces, digamos, como esta idea de la peste y el Halloween, y el hecho de que nos toque virtualizarlo porque no podemos salir directamente a conjurarlo, en las calles nos da una coyuntura cósmica bastante extraña. Esta fiesta nórdica tiene orígenes tremendamente oscuros, y en realidad los orígenes más oscuros que tiene son la superstición, pero más que la superstición es el fanatismo, los miedos y los miedos colectivos. Es una manera de hablar de los miedos colectivos. Resulta que las brujas como tales, que son importantes protagonistas de estas ocasiones, había en las antiguas culturas vikingas y en las antiguas culturas celtas, las mujeres eran parte del conocimiento y las mujeres conocían las plantas, las mujeres conocían las curaciones, las mujeres conocían todo lo que había que conocer acerca de la sanación y de la naturaleza, porque eran religiones del bosque, porque la gente vivía en los bosques y porque los bosques adquirían todo lo que necesitaban para su vida. Conocer el bosque era absolutamente esencial para poder vivir en él, y el bosque lo conocían los hombres y las mujeres y eran druidas, y había mujeres druidas y había hombres druidas, y el conocimiento del bosque era parte esencial de la vida y de la religión y de la espiritualidad de los pueblos celtas, de los pueblos vikingos, de antiguos pueblos germánicos, todos aquellos pueblos que vivieron geográficamente en las zonas más boscosas de Europa. Con la cristianización, en el momento en que se hace ese trato entre los vikingos y los francos que les dan la Normandía para evitar futuros ataques vikingos porque los tenían asoleados, con la condición de que hasta ahí llegaran las invasiones vikingas, ese trato va a llevar a la cristianización porque en la medida en que los vikingos estén habitando la Normandía, ya están habitando tierras cristianizadas de toda la Europa medieval y eventualmente se van a cristianizar, que es lo que en la serie de vikingos representa el papel de Rolo. Con esa cristianización las mujeres pierden todos los derechos porque resulta que en la sociedad vikinga los hombres nacieron de un fresno y las mujeres nacieron de un roble, entonces la idea de que la mujer o el cuerpo de la mujer formara parte de la propiedad del hombre no era algo que se pudiera pensar en la sociedad vikinga ni tampoco en la sociedad celta. Los celtas se cristianizaron muy tempranamente y esa primera cristianización le daba todavía un lugar a las mujeres dentro del espíritu sagrado del mundo de los monasterios que se dieron en la Irlanda primordial, pero en la medida en que Irlanda se va relacionando con el cristianismo del continente, las mujeres van perdiendo derechos. En esta pérdida de derechos de las mujeres, el conocimiento que ancestralmente tenían del bosque pasa a ser un conocimiento de lo oculto y pasa a ser un conocimiento de lo prohibido. La palabra witch viene del inglés wit y wit es astucia, conocimiento, es rapidez mental. Entonces resulta que esto en realidad fue una reclasificación de mujeres de otras culturas y de otras civilizaciones que dentro de la estructura del cristianismo medieval van a ser vistas como brujas. Más adelante cuando venga la reforma, tanto los católicos como los protestantes van a continuar con esta idea de sacar a las mujeres del conocimiento y de juzgarlas por el saber que tengan de las plantas medicinales. Entonces hay un tema y la modernidad tampoco va a ayudar porque la modernidad cuando ya la medicina digamos se estandarice y se vuelva metódica y todo eso, también va a sacar a las mujeres del conocimiento de la medicina y de la clínica y de la médica y luego los médicos van a tomar todo ese lugar. O sea que a partir del año 1000 en que empieza esto, por ahí hasta los 70s del siglo XX cuando vienen las primeras oleadas de una revisión histórica de la condición de la mujer y el conocimiento, la ciencia o el bosque, todo ese tiempo hubo como esa idea de que ese conocimiento era un conocimiento oculto y era un conocimiento prohibido. Esto desde el punto de vista de la cultura, desde el punto de vista del universo que se crea ahí, entonces se empieza a hablar de brujas, de brujas blancas y brujas negras. Entonces las brujas blancas son las que se alían a espíritus benéficos o a difuntos que han sido buenos y las que hacen que las cosechas funcionen o que las mujeres queden embarazadas digamos benefician, benefician a la comunidad. Las brujas negras se dice que son las que hacen un pacto con satán y lo que hacen es llevarle su alma a satán. Entonces ahí nos vamos a meter con otro tema muy complejo que es el papel del demonio en la Edad Media. Toda la Edad Media queda organizada en contra del demonio porque uno de los fenómenos más comunes de las sociedades humanas es encontrar un enemigo, un objeto de sus miedos, alguien a quien representarle todos los miedos que una sociedad tenga de alguna manera tranquiliza la psiquis el encontrar a alguien a quien señalar y decir es responsable de todos los males del mundo. El demonio en la Edad Media era el protagonista de todo, pero el demonio ahí solito parado con el par de cuernos y la cole cabro, pues ahí que no al demonio había que montarle una película, una burocracia, una corte, un poco de combo, unos sacrificios, unos rituales, unas historias. Entonces todo eso se fue acomodando en la imaginería popular y todo eso se fue pasando de voz a voz y se fue volviendo una manera de interpretar el mundo. También coincide el tiempo con que empieza el celibato y dentro del celibato las mujeres se vuelven la tentación frente a los clérigos que han jurado castidades por vida. Entonces la mujer pasa a ser, o sea el problema no es el deseo del hombre sino que la mujer sea objeto de ese deseo. ¿Cuáles son los enemigos del hombre, el demonio y la carne? Entonces imagínense la carne que viene haciendo pues aquí las suscritas, ¿por qué? Entonces resulta que ahí se van juntando una serie de elementos que van creando un universo sumamente adverso contra las mujeres y específicamente contra las mujeres que tenían conocimientos de las plantas. Entonces la idea de las brujas es una mezcla de todo esto y por supuesto no hay que creer en brujas pero que las hay y las hay, o sea también hay toda clase de conocimientos, hay mundos esotéricos y hay mundos del oculto también. Entonces es un fenómeno cultural ampliado lo que hace que se identifique a las mujeres con la brujería y eso uno lo ve desde vikingos pasando por luna negra, pasando por Outlander donde Claire es una mujer del futuro pero por ahí de paso se encuentra con una bruja y hay un momento en que cuando le pregunta a Jamie oye Claire tú eres una bruja y ella le explica que no, que es una mujer del futuro y dice ay qué complicación, Claire hubiera sido mucho más fácil que fueras una bruja. Entonces esto que vengas del futuro si me confunde más. El asunto es que social y políticamente hablando se forma una cacería contra las brujas, una cosa terrible y esto digamos sería una anécdota si no hubiera costado tantas vidas y si no hubiera sido una cosa tan terrible y particularmente en Escocia. Es particularmente en Escocia por eso insistimos en el carácter nórdico de nuestra geografía ahorita porque resulta que en Escocia hubo un tema de cómo los ingleses destruyeron la posibilidad de la nación escocesa a lo largo de unas guerras terribles y acabaron con la cultura de la Highland hasta el punto en que declararon ilegal la falda que ellos usan el Celt, les tocó huir a todas partes al Caribe, un momento en que se hizo invivible las tierras altas para los católicos después de la reforma dentro de todo el proyecto de expansión de Inglaterra en donde Gales, Irlanda y Escocia fueron los primeros en enterarse de que se trataba el experimento de expansión del imperio británico que les cayó a ellos encima primero que todo. Entonces en ese momento hay un rey que es Jacobo, que es católico y que es el de el que habría de llegar a restaurar el orden antiguo de la Highland otra vez cuando las tierras altas estaban siendo realmente atacadas por los ingleses en plena guerra contra los ingleses. Los reyes ausentes ya sea Ricardo Corazón de León, ya sea Jacobo o ya sea Fernando VII suelen ser reyes míticos porque como no están gobernando no tienen la oportunidad de embarrarla entonces todo en ellos es perfecto porque no hay que notar. Entonces hay toda una rebelión que se llama a los Jacobitas en torno al retorno de la figura de Jacobo Jacobite y resulta que entre la superstición de la época dicen que dos brujas habían creado una tormenta que había impedido que Jacobo regresara a Escocia a ocupar el lugar del trono que restaurara el predominio y la autonomía de la cultura de las tierras altas. Entonces ahí empieza la persecución de brujas y se vuelve una causa política nacional queda en la mitad de la causa política nacional y de la rebelión y de la autonomía de los escoceses la figura de un par de brujas y diga usted que no, no ve que no existía el sistema probatorio. Lo que usted dijera eso era porque no había cómo probarlo si los sistemas probatorios eran que les picaran la lengua y no le sangraran o que las metieran en el agua y flotaran o bueno vete tú a saber cuánta cosa entonces esto se vuelve muy grave. Yo tuve la oportunidad de ver un museo de brujas en Escocia es de las cosas más macabras que uno se puede imaginar porque se parte de la base de que la mujer pertenece al hombre y si una mujer era bruja era porque el hombre lo ha permitido, si una mujer el hombre sospechaba que la mujer estaba diciendo mentiras le podía poner una máscara de hierro en la cara de castigo, los castigos físicos formaban parte de la sociedad como una manera de a conductar a las mujeres. ¿Por qué había necesidad de conductar a las mujeres? Porque la idea es que hay un solo orden que va a gobernar el mundo y es el orden de los hombres, las mujeres en tanto emotivas, en tanto intuitivas, en tanto poseedoras de otros tipos de saberes y conocimientos se volvían un orden amenazante que había que reglamentar y eso pasa por todo entonces resulta que en ese museo de Escocia por ejemplo decían que si una mujer la echaban en un lago y flotaba por las faldas porque cámaras de aire que se formaran en esos vestidos entonces ella era considerada bruja la sacaban y la quemaban junto con el esposo porque el esposo había permitido en algún punto de la relación que ella se volviera bruja entonces les ponían pesas de plomo en los vestidos para que se hundieran y fuera un solo dolor porque si donde salgan vivas de ahí eso la cosa se vuelve más tenaz entonces ahí empieza a haber una persecución al bosque a los embrujos empieza a haber una persecución muy grande que como les digo continuará desde el punto de vista de la reforma con la inquisición y con la inquisición era que usted ponía un sobrecito que decía fulanita de tal es bruja porque la vi en el cementerio la otra noche usted no tenía que decir nada más las quejas ante la inquisición eran anónimas se ponían en una urna que había la salida del palacio de la inquisición esto en el caso de cartagena pero básicamente la estructura era la misma muchas veces estaba relacionado con mujeres que tenían gran fortuna y se trataba de desposeer las de la fortuna porque lo primero que hacía la iglesia era expropiar los bienes de aquellas o aquellos que fueran acusados de ser parte de la brujería digamos esto para decirlo en el lado católico en el lado protestante la cosa fue de furor maníaco y eso empezaron a perseguir mujeres en todas partes en Escocia fue particularmente terrible pero también lo fue en Inglaterra y lo fue en todo el medio evo y luego cuando esos ingleses y escoceses van a llegar al nuevo mundo van a traer esos pánicos y este va a ser el caso en el estado de Massachusetts en una ciudad que se llama Salem en donde se habló de unas niñas afirman haber tenido un contacto con el demonio en el bosque y eso desató una histeria colectiva en la que terminaron muriendo 13 personas ejecutadas y después no se pudo comprobar absolutamente nada pero dejó la estela de las brujas de Salem hoy por hoy en Salem el Halloween se celebra con todos los hierros se celebra durante un mes completo llegan buses de todas partes la gente se baja hay toda clase de ritos hay representaciones de rituales de brujas y a la gente en una taberna le pueden decir quiere hacer de bruja esta noche y entonces se usted se va de turista y termina haciendo por allá papeles de teatro se volvió proyecto cultural y turístico el Halloween en Salem lo que fue una tragedia tan tenaz o sea esto es como esto es un espíritu oscuro pero es un espíritu que en medio del oscuro y sus orígenes tan absolutamente terribles no deja de ser festivo es dark y festivo poco como el cine de Tim Burton que el cine de Tim Burton no deja de ser tierno pero tierno macabro como el extraño mundo de Jack o como Beetlejuice o como el cadáver de la novia una historia de amor bienavenida entre un tipo y una muerta entonces con el tiempo en Estados Unidos se fue transformando en una fiesta para los niños y en una fiesta para dar dulces y los dulces es una manera de hacer un intercambio trick o treat es una manera de decir hacemos un trato en que me das un dulce o yo te hago alguna broma pesada entonces el Halloween va llevando los disfraces y se va cubriendo de símbolos como por ejemplo las calabazas que es en el espíritu del bosque figura como un hombre peludo con cuatro cuernos de un siervo que que cabalga en el gran parque de Windsor en las proximidades del castillo y las historias dicen que él va apareciendo con las criaturas de las tinieblas y que él aparece y aparece con entre las calabazas y entonces las calabazas empiezan a significar una serie de espíritus y de formas de entender todo lo que significa el Halloween que también invita a los hombres lobos o sea a todas esas criaturas que por el otro lado uno las ve cómo se formaron en la literatura europea a partir de una novela que a mí siempre me gusta citar que se llama el verano de que nunca llegó de William Ospina donde cuenta una noche en que estaba Polidor estaba Lord Byron estaba Mary Shelley estaba otra de las grandes escritoras y entre todos crearon los monstruos porque Mary Shelley habló creo a Frankenstein, Polidor al vampiro que más adelante Bragg Stockholm convertiría en el conde Drácula que pasaba en la figura histórica de Vlad el empalador un hombre rumano que fue particularmente cruel contra los contra los gitanos en la pelea contra los turcos otomanos y cuenta la leyenda que una vez le quedó herido en la batalla se lo dieron a una gitana para que ella lo curara y ella en venganza por la crueldad extrema con la que trató a su pueblo lo convirtió en vampiro entonces esa es otra de las leyendas de Vlad el empalador que uno ve en Rumanía más antimisuales realmente que en el castillo de Drácula cuando va castillo de Drácula es más la imaginería popular que lo que uno ve en la realidad ahora pero hay toda una parafernalia alrededor en la casa de él sí en la casa de Vlad si hay mucho más que le recuerde a uno a esas historias pero el cine volvió ese castillo un escenario mítico para el tema de Drácula y la novela de Bragg Stolten lo universalizó porque era el fenómeno del romanticismo en la literatura y el romanticismo en la literatura europea tenía que ver con los espíritus de la noche del bosque que se perdían bajo el ruido de la máquina industrial entonces en ese verano que nunca llegó William Ospina cuenta como por un fenómeno atmosférico de un volcán en Indonesia no llegó el verano a Europa ellos estaban en el lago de Ginebra no pudieron salir se pasaron cuatro días contándose historias macabras y de ahí surgieron los monstruos en la literatura europea entonces es un fenómeno literario con los monstruos en la literatura con Frankenstein con Dr. Jekyll y Mr. Hyde es un fenómeno político con las brujas en el caso de la Escocia es un fenómeno cultural con todo lo que significa la cacería de brujas es un fenómeno cultista con lo que tiene que ver con los tratados de aquello esotérico y oculto eso digamos es una complejidad de fenómenos lo que significa las brujerías y el Halloween entonces la combinación de estos elementos hace que eso se vuelva una fiesta nórdica de muchísima importancia además porque es el momento en que se empieza a oscurecerse la luz los días se van a ser más y más cortos las noches más y más largas hasta que ya estén en lo profundo de los inviernos ya en el solsticio día más corto de todos y la noche más larga y de ahí para adelante se les vienen cuatro o cinco meses de inviernos oscuros oscuros oscuros entonces en el hemisferio norte esto tiene un sentido muy importante por el cambio de las estaciones la mayoría de las fiestas son de origen agrícola porque fue la agricultura la que creó toda la concepción originaria de los pueblos europeos acerca de sus diferentes tradiciones están ligadas a las cosechas entonces esta tradición nos va a llegar a nosotros por la influencia de las culturas nórdicas en la nuestra y es divertida de su doble espíritu macabro oscuro y a la vez festivo además digamos el tema de los disfraces y todo eso permite todos los desdoblamientos del espíritu enmascarado que siempre son una oportunidad para revelarse en esos otros que nos habitan que solamente se pueden ver en Halloween entonces esto digamos desde el punto de vista del Halloween que esconde todas estas criaturas que empezó con el espíritu milenario de la época de la peste y como ahorita volvemos a estar en pandemia entonces quedamos otra vez conectados con los espíritus supersticiones y miedos que se generaban en la edad media y la cacería de brujas también quedó políticamente hablando como una invención contra alguien cuya culpabilidad quiere asegurarse o quiere construirse entonces cuando empiezan a demonizar a alguien entonces se dice que hay una cacería de brujas porque en la época en que se hizo el macartismo una persecución ciega fanática y terrible contra todo lo que se consideraba que fuera comunista en los eeuu después de la guerra de corea protagonizada por un senador mccarthy que le dio por perseguir hasta a su sombra persiguió a hollywood a los maestros hasta a lorenzo y pepita por una burla del miedo americano y bueno ni quiere decir a robin hood este personaje siniestro protagonizó una de las persecuciones políticas contra el pensamiento y la libre opinión más terribles que había en los eeuu entonces arthur miller para escenificar lo que estaba haciendo el macartismo escribió una obra de teatro que se llama las brujas de salem y contando lo que pasó en salem lo equiparaba a la época del macartismo por eso de ahí en adelante cuando se demoniza la figura de una persona se habla de una cacería de brujas cuando hay una de estas histerias políticas en las cuales no se puede ni nombrar a alguien porque ya les parece pues que que son los arquetipos de los meros demonios eso es una cacería de brujas que también tiene una connotación política que arthur miller le dio en su momento entonces eso desde el punto de vista de las brujas y desde el punto de vista del halloween donde todos los disfraces las luces los colores lo oculto lo críptico entonces es tiempo para ver lo que les digo el extraño mundo de jack es tiempo para ver luna negra serie italiana que en este momento estaba contando historias de brujas una película que se llama la bruja que es excelente porque además no solamente es buena por lo que sí puede llegar a ser asustadora sino porque recrea de una manera realmente muy bien hecha todo el espíritu de oscurantismo superstición y miedo de la época y es más miedosa por el miedo de los humanos que por lo que las brujas son pero deja la duda de que no hay que creer en brujas pero que las hay las hay la otra recomendación es la aldea esa es otra porque es noche para ver todo este tipo de películas o sea hay que aprovechar para ver películas disfrazarse hacer todo este tipo de ceremonias y exorcizar espíritus fantasmas miedos confinamientos y todo lo que nos ha tocado vivir en este año en esta distopía en la que hemos estado atravesando durante estos tiempos oscuros que nos ha tocado vivir y que nos desembocan en un halloween particularmente macabro o extraño o diferente de lo que nos hubiera tocado antes pero también es el día de los muertos y el día de los muertos los que saben cómo es el día de los muertos son los mexicanos hablar de algunas de las ideas de la muerte pero la de los mexicanos es es la más chévere porque la de los mexicanos es solidaria bacaneada amorosa o sea ellos parten de la base es una antigua tradición que mezcla fiestas españolas con un antiquísimo culto de los muertos entre los aztecas y entre los pueblos originarios mexicanos que son tan antiguos y de ahí resulta una amalgama cultural como pasa entre tantas cosas nuestras en américa latina pero esta es particular resulta que los muertos vienen a visitar a los mexicanos una vez al año el primero de noviembre y cuando vienen a visitar a los mexicanos los mexicanos los tienen que recibir como los mexicanos saben recibir a la gente y los mexicanos saben recibir a la gente con todos los hierros con toda esa generosidad y esa ese espíritu grande del pueblo mexicano entonces se les tiene se les tiene todo lo que ellos amaban en la vida entonces se les tiene comida hay un pan que tiene una forma de huesitos ese es el pan de muerto hay un altar hecho totalmente con flores de caléndula que tienen las fotos de los muertos alrededor del altar hay ofrendas las ofrendas se hacen para que cuando llegue el muerto a visitar se le atienda como cuando llega una visita pero al mismo tiempo en los cementerios hay encuentros de toda la gente que va a visitar a sus muertos en el cementerio y les lleva mezcal y les lleva tequila se sienta con ellos charlan conversan recuerdan porque los muertos vienen de la manera más amorosa a visitar a los vivos para darse en un encuentro que sólo es posible ese día y después ya se van y la idea es que se vayan porque imaginen que se queden como sería esto de complicado no pues toca que vengan queridísimos pero se vuelvan a ir entonces los muertos quienes son los seres que hemos amado las personas que hemos querido tanto los muertos son los mapas de aquellos por donde nuestro amor ha estado en 100 años de soledad se decía que Melquiades no podía llegar a Macondo porque aún no había muerto nadie solamente hasta cuando Gerineldo Márquez murió pudo llegar Melquiades a Macondo pero no estaba en el mapa de los muertos porque nadie había muerto en Macondo entonces en el mapa de los muertos están también nuestras propias historias porque son las personas que hemos amado con las que hemos compartido momentos muy especiales de nuestras vidas entonces es con esos y es desde el amor a los muertos que es lo que es tan tan particular y mágico de los mexicanos esta fiesta no es macabra esta fiesta es una fiesta gozosa porque es la manera de recibir con amor a las personas que tú quisiste tanto y ya no están en este plano y en este mundo eso se va a representar a través de las calaveras que van a ser estas calaveras de dulce que son las calacas y eso es una manera de participar de la alegría del encuentro con los muertos y tú le das a tus amigos su calaca toma tu calaca sí y estas figuras de las calaveras adornadas con flores porque también durante la revolución mexicana hubo una manera de burlarse de esa clase alta inaccesible que gobernaba un méxico excluyente donde nadie que no hubiera nacido en un determinado contexto social tenía ninguna oportunidad donde estaba bloqueada la movilidad social en los tiempos anteriores a la revolución en las épocas del porfiriato una manera de burlarse de esta clase aristocrática alejada de toda realidad mexicana era representarlos como como esqueletos muy adornados o sea puesto sobre ropas muy elegantes esa es la figura de la catrina de la catrina es uno de los íconos de la revolución mexicana y después va a formar parte de la cultura mexicana de manera masiva entonces la catrina entonces la calaca el mezcal el altar las flores el pan de muertos los encuentros hacen de la fiesta de los muertos en méxico una cosa descomunal tan impresionante como pueden ser los mexicanos en sus tradiciones que enriquecen al planeta con su manera de entender el mundo entonces para ello la muerte es la posibilidad de brindar con el ser amado que sea muerto o sea con los padres con los abuelos con los de todo es y sus películas son muy bellas al respecto de los muertos entonces es para ellos una ocasión importante gozosa dale a que se van preparando todo el año para cuando llegue el momento de los muertos y ellos puedan compartir sus historias y sus amores entonces eso por eso en la película de disney cuentan que el problema no es haber muerto sino que no te recuerden entonces eso es una investigación que hicieron grande allá para poder tratar de significar lo que era el culto lo que es el culto de los muertos todos los muertos están ahí en la medida en que se les recuerde en el corazón de las personas en que sus seres amados los tengan siempre junto a ellos y los puedan llamar entonces la película muestra cómo los muertos se preparan para hacer llamados y ser recibidos y si hay alguien que no que no se puede que no lo están llamando pues esa ese muerto si está muy tenaz por eso es tan grave lo de los desaparecidos porque son muertos que no se pueden encontrar y por eso eso es una herida que nos sana en el alma y por eso los estudiantes mexicanos cuya muerte no es clara sigue siendo de todas maneras una herida en el méxico contemporáneo entonces porque es muy importante saber dónde están nuestros muertos para podernos relacionar con ellos en el día de todos los muertos y de todos los santos entonces esa es la idea de la muerte de los mexicanos la idea de la muerte en las diferentes culturas vamos a ver algunas hay una la idea de la muerte entre los japoneses era que los padres fundadores y samani y sagani se adoraban se encontraban atractivos sexys chuscos uno pensaba que algo le sobraba y otra que algo le faltaba y se pusieron de acuerdo y empezaron a crear a las seres del japón y un día ella muere y él va a buscarla al inframundo y cuando la encuentra ella ha comido el yomi que es el fruto de la muerte y se descompuso y él la miró y el espanto quedó clavado en sus ojos y salió corriendo y le cogieron los japoneses una pereza a la muerte y a la impureza y a la descomposición que los atormentó mucho los atormenta mucho desde el shinto pero que se los pudo de alguna manera mitigar el budismo cuando el budismo resuelve desde la reencarnación y la cremación el tema de la pureza que en el shinto están supremamente serios porque en el japón coexisten el shintoísmo y el budismo y el budismo zen coexisten de muchas maneras entonces para ellos ya cuando viene el budismo eso da eso da una esperanza que antes no podía dar el haber visto el cuerpo descompuesto de ella después de haber comido del yomi entre los chinos la idea de la muerte es muy interesante porque para los chinos no hay diferencia entre la vida y la muerte la vida y la muerte es un solo ciclo que tiene por una en una cara en la vida y en la otra cara en la muerte y los seres que conectan la vida con la muerte los seres del crepúsculo los que tienen las respuestas del sentido de la vida y la proximidad de la muerte son los ancianos porque son los conectores de ese círculo de la vida y la muerte por eso la vejez en china es tan importante en el confusionismo los ancianos llegaban a la plenitud de la vida por eso la medicina y la longevidad se hacían para que las personas tuvieran la mejor calidad de vida por eso el tai chi por eso todo el inclusive el yin y el yang el tao del sexo todo está hecho para que la sexualidad para que la vida para que la vitalidad en la vejez sea grande y maravillosa porque los seres del crepúsculo en la medida en que tienen esa información para la sociedad debes de tratados con el mayor respeto por eso del soberano al súbdito del anciano al joven son los círculos concéntricos que conforman el confusionismo que tiene que ver con la proximidad de la vida y de la muerte y entonces ellos son los que dicen los ancianos son los que dicen cómo es el maní como en la vida y cómo es la muerte porque están en la mirando desde el crepúsculo y por eso es que toda la medicina china apunta a la longevidad entonces es una manera y cuando decimos confusionismo también estamos hablando de los vietnamitas y estamos hablando de una parte de los camboyanos y estamos hablando de un combo del sudeste asiático que comparte el confusionismo como la esencia también del entendimiento de los chinos con respecto a la vida y a la muerte y con respecto a los espíritus de los antepasados que son tan influyentes en su presente como el de los parientes porque no hay una diferencia entre los antepasados y los parientes entonces esos espíritus de los chinos nos hablan también de cómo existen diferentes maneras de entender la muerte los pueblos afro también entienden la muerte de diferentes maneras la gente en palenque tiene el cementerio en el palenque de san basilio a una hora de cartagena en colombia tienen el cementerio a la entrada para proteger a la comunidad ellos tienen tres mundos en el mundo presente en el que están habitando la gente de palenque hoy día el mundo debajo del agua que es una réplica del mundo en el que están habitando y el mundo de los muertos los muertos interfieren y están presentes en la vida de los palenqueros si una persona está enferma y sueña con parientes que le dan alimento se va a curar pero si la persona sueña que le están dando comida y que le están dando medicinas y le están dando medicina se va a curar pero si le están dando alimento no se va a curar o sea interfieren opinan crean y forman parte de la sociedad de los palenqueros por eso el cementerio está la entrada porque el cementerio es la protección entonces en el mundo maya nos contaban una vez de una epidemia de cólera en guatemala y la gente no la comunidad maya no ejercía las precauciones y los protocolos para mitigar la epidemia lo único que pedían era una pared para el cementerio y como era tan reiterado su pedido la organización mundial de la salud les hizo la pared para el cementerio y entonces empezó a funcionar todo el protocolo para poder detener la epidemia de cólera y era porque si los muertos estaban descubiertos los vivos se sentían tan desprotegidos que ni siquiera cuidaban de ellos mismos entonces la relación entre los muertos y los vivos la relación entre los ancestros los antepasados y el presente determina muchísimas culturas en el áfrica es una relación íntima presencial y entre los pueblos afros también y por eso se habla de pasar al otro lado y hay toda una musicalidad y unos tambores para pasar al otro lado pero los del otro lado no es que desaparezcan para siempre sino que están en un punto en el cual influyen en la cultura cotidiana entonces cada uno de los pueblos tiene una relación con la muerte pero tenemos una ventaja como no sabemos nada de eso entonces cualquier cosa puede ser posible no es que no tenemos ni idea o es que uno sí sabe entonces cada uno de los pueblos determina cómo es su relación con la muerte y eso va a ser con su relación con la vida los egipcios creían en la muerte como el corazón de su cultura y dedicaron una civilización completa al culto de la muerte entendiendo por la muerte los mejores momentos de la vida entonces ellos creían que el cuerpo físico cuerpo se va a encontrar con el alma y un proceso de separación entre va y ca el alma y el cuerpo que dura 235 días después de lo cual ellos se van a encontrar o sea el alma se encuentra en el cuerpo inclusive hablan de una región cerca de alejandría donde hay un faro ciego que no tiene vidrios entonces la explicación que creen es que ese faro no tiene vidrios porque es para iluminar a las almas para que vuelvan a los cuerpos respectivos una vez que se metan en el cuerpo empiezan el viaje al inframundo entonces por eso la momificación es un rito tan riguroso le sacaban los órganos a través de la nariz los órganos que se descomponen eso los ponían en unos cenotapios y ahí los conservan esto digamos esto está escrito en una novela en el libro de los muertos por supuesto y en una novela de vika baltarik se llama sino del egipcio hay una parte donde cuentan la casa de los muertos y describen los rituales y resulta que lo que ellos lo que ellos disecan o lo que ellos sacan del cuerpo es lo que el chacal se come y el chacal o sea lo que se comería el chacal de un cadáver el chacal que es carroñero pero es que quién los va a recibir ahí cuando lleguen al inframundo pues a nuis el dios chacal y a nuis los va a recibir de una manera en la cual les va a probar el corazón el corazón tiene que pesar tanto como una pluma o menos que una pluma eso quiere decir que la gente de morir sin bronca sin rencores sin apegos sin digamos sin haber quedado con asuntos pendientes para que el corazón se vaya ligerito ligerito y se compare con una pluma así que es muy curioso porque el concepto del desapego en el budismo es así mucho tiempo después de una vez que llegan allá van a entrar en ese mundo y allá se van a encontrar con el padre osiris y esto es una maravilla porque las tumbas de los egipcios son fantásticas hay juegos hay juegos hay música son coloridas se van a encontrar con nut que es una culebra es como una especie de culebra ella durante el día se traga el sol y al otro día vuelve y lo devuelve entonces para ellos es una rumba o sea tenía que ser muy agradable la muerte para que le hubieran botado tanta corriente a la muerte sin ser una cultura macabra lo que son es una cultura que tiene un concepto muy poderoso de la muerte aún hoy día ellos que son musulmanes siguen teniendo un culto ancestral de la muerte pero es que en el islam la gente se entierra simplemente se le pone una gasa y se pone sobre la tierra para que la tierra se lleve lo que la tierra trajo entonces sin embargo se presenta un fenómeno que durante las guerras con israel y específicamente en la guerra de lo del 56 hubo desplazamientos muy grandes de población egipcia que vivía en los territorios que después pasaron a israel y después fueron devueltos y sea entre todo el conflicto y resulta que las personas se fueron a vivir a las tumbas a un cementerio y se encontraron allá muy contentos ellos se encontraban contentos en el cementerio los dueños de los muertos estaban muy felices porque les estaban cuidando los muertos y después nadie los pudo sacar de ahí hay un barrio en el cairo donde viven allá tocó hacerles una escuela y un hospital porque no estaban muy contentos allá quiere decir que a pesar del tiempo del arraigo y lo poderoso que es digamos la cultura musulmán en egipto la idea de la muerte todavía sigue ligada a los siglos y siglos porque fueron 27 siglos un imperio de lo que fue la civilización egipcia y su idea de la muerte es una de las ideas más atractivas la idea de los egipcios o la idea de los griegos también que se iban y aparecía caronte el barquero y había que darle una moneda y luego y a los cuatro ríos y los cuatro ríos eran los ríos donde lo primero que había que llegar era el río del olvido para poder pasar a los diferentes puntos donde se iban a encontrar con con él con el inframundo porque además ellos tenían tres el cosmos está dividido en tres Zeus que era el dueño del cosmos Poseidón que era el dueño del mar y Ares el dueño de la muerte y por eso esa historia de Persephone y que muere y su madre la busca y llegan a un trato con Ares en que seis meses la deja con ella y seis meses en el inframundo o lo que va a pasar con Orfeo y Eurídice que la persigue hasta allá y no se puede porque una vez que entras en el inframundo tú ya no vas a poder recuperar a la amada que se fue al inframundo y tú te quedaste entonces todas estas ideas y todas estas maneras de entender la muerte hace que el primero de noviembre el día de los muertos pues las almas confusionistas se encuentren con los seres del crepúsculo los griegos estén navegando el inframundo los los egipcios se encuentren con Osiris los mexicanos celebren la gran fiesta del día de los muertos que todas las diferentes maneras como se entiende la muerte en las diferentes culturas de una u otra forma vengan a la memoria ese primero de noviembre y hace que ese día sean los grandes fuegos y las grandes celebraciones del Halloween y del mundo del oculto y en estos tiempos tan extraños en que estamos viviendo estos espíritus de los mundos ocultos de los mundos de la penumbra y de los mundos del crepúsculo nos visitan con mayor énfasis por toda la oscuridad que hemos vivido durante la pandemia y por eso resultaba particularmente relevante hacer para ustedes un especial de Halloween entonces recorrimos estas culturas aquí pasamos de calabazas a cementerios pasando por toda clase de amuletos y de supersticiones conjuras políticas historias de pueblos de los círculos de la vida y la muerte para atravesar este 31 de octubre en Halloween en tiempos de pandemia entonces desde los espacios de las brujas escocesas de las mujeres de Port Royal porque también las brujas escocesas fueron a Port Royal y hundieron lo que fue la famosa rumba de una ciudad mítica que después sería Kingston desde todas las historias del Caribe de las historias de los hemisferios nórdicos desde las historias de los mexicanos desde las catrinas desde los espíritus confesionistas chinos desde los seres del inframundo de los egipcios desde Anubis y desde todos los misterios de estos tiempos de portales en que se juntan diferentes mundos y universos en la narración de Ana Uribe y para ustedes feliz día cualquiera que ese día sea y feliz noche en la noche de Halloween quiero recordarles que en la página de annauribe.fm pueden encontrar las notas y la playlist de las canciones que mencionamos durante el episodio para que la escuchen para que la disfruten para que se la suenan este podcast fue posible gracias al equipo de la casa de la historia de Ana Suárez Milena Beltrán Daniel Moreno fue grabado en los gatos estudio editado y musicalizado por Eduardo Corredor Fonseca de rueda sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast cosas de internet y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca
[{"start": 30.0, "end": 36.24, "text": " episodio para, primero que todo, agradecer a toda la gente que nos est\u00e1 apoyando en Patreon y en"}, {"start": 36.24, "end": 40.0, "text": " las diferentes donaciones, porque ellos hacen posible este proyecto, ellos garantizan la"}, {"start": 40.0, "end": 45.44, "text": " continuidad, los patrocinadores y toda la gente que nos est\u00e1 apoyando en Patreon y en donaciones."}, {"start": 45.44, "end": 50.44, "text": " Queremos agradecer a todas las personas que nos escriben en redes sociales,"}, {"start": 50.44, "end": 55.68, "text": " que est\u00e1n permanentemente pendientes, que nos comentan, que nos cuentan."}, {"start": 55.68, "end": 61.88, "text": " Queremos agradecer a la comunidad que est\u00e1 con nosotros, que nos apoya y que nos hace uno de"}, {"start": 61.88, "end": 67.12, "text": " los podcasts m\u00e1s reconocidos en este momento. A toda esta gente tan bacana que nos est\u00e1"}, {"start": 67.12, "end": 73.56, "text": " dando tan buena onda, que nos est\u00e1 impulsando a seguir adelante y a seguirles contando historias."}, {"start": 73.56, "end": 86.56, "text": " Muchas gracias."}, {"start": 103.56, "end": 113.32000000000001, "text": " Buenas, hoy vamos a hacer nuestro podcast especial de Halloween, pues porque es el"}, {"start": 113.32000000000001, "end": 120.68, "text": " momento en que se abre ese portal, que se hace una vez al a\u00f1o, cuando empiezan a hacerse los"}, {"start": 120.68, "end": 125.48, "text": " d\u00edas m\u00e1s cortos. Entonces hoy vamos a hablar de Halloween, vamos a hablar de brujas y vamos a"}, {"start": 125.48, "end": 131.2, "text": " hablar de muertos, porque tambi\u00e9n el primero es el D\u00eda de los Muertos. Entonces se juntan estas dos"}, {"start": 131.2, "end": 141.07999999999998, "text": " celebraciones. Como el Halloween es del hemisferio norte, digamos como festividad, entonces vamos a"}, {"start": 141.07999999999998, "end": 147.39999999999998, "text": " contar un poco los or\u00edgenes del Halloween y vamos a contar el tema de las persecuciones de brujas en"}, {"start": 147.39999999999998, "end": 153.6, "text": " Europa y en Am\u00e9rica y en todo lo que tiene que ver con el hemisferio norte, porque ese es el"}, {"start": 153.6, "end": 158.48, "text": " origen de la fiesta de Halloween. Entonces no quiere decir que solamente all\u00e1 existan, ni que"}, {"start": 158.48, "end": 164.67999999999998, "text": " solamente all\u00e1 se haya dado, sino que es espec\u00edficamente la geograf\u00eda de nuestra primera"}, {"start": 164.67999999999998, "end": 170.04, "text": " parte de la historia, porque ya cuando hablemos de muertos, \u00edbamos a ir a much\u00edsimas diferentes"}, {"start": 170.04, "end": 175.28, "text": " geograf\u00edas para ver c\u00f3mo se entienden los d\u00edas de los muertos y evidentemente donde los mexicanos,"}, {"start": 175.28, "end": 179.67999999999998, "text": " que son los maestros de maestros, que han logrado resignificar eso de una manera absolutamente"}, {"start": 179.68, "end": 203.28, "text": " incre\u00edble. Entonces resulta que en el hemisferio norte, el 31 como tal, la noche del 31, que es"}, {"start": 203.28, "end": 209.04000000000002, "text": " la v\u00edspera del D\u00eda de la Misa de Difuntos, es la noche en que los muertos visitan a los familiares"}, {"start": 209.04, "end": 215.23999999999998, "text": " que est\u00e1n vivos y se crea una atm\u00f3sfera y una cantidad de esp\u00edritus, eso es como un portal,"}, {"start": 215.23999999999998, "end": 221.95999999999998, "text": " porque hay una cantidad de esp\u00edritus que est\u00e1n vagando, por ejemplo los goblins aprovechan la"}, {"start": 221.95999999999998, "end": 228.48, "text": " \u00faltima oportunidad antes de que queden aletargados todo el invierno y van a cometer toda clase de"}, {"start": 228.48, "end": 234.84, "text": " fechor\u00edas y de maldades contra los humanos. Se dice que los gritos y las brujas llenan el aire"}, {"start": 234.84, "end": 241.28, "text": " de la noche y que hay bandadas enteras volando en el a\u00f1o del s\u00e1bado. Las hadas raptan a las"}, {"start": 241.28, "end": 246.84, "text": " j\u00f3venes esposas, dicen, y luego las devuelven con fusas y as\u00ed como turuletas, ah\u00ed se llevan a los"}, {"start": 246.84, "end": 251.68, "text": " ni\u00f1os de las cunas, los hombres lobos abullan, rondan con sus aves de presa, los fantasmas"}, {"start": 251.68, "end": 256.8, "text": " burburan, gimen junto a las puertas, las manos esquel\u00e9ticas salen de las antiguas tumbas,"}, {"start": 256.8, "end": 263.68, "text": " todas las tensiones sobrenaturales empiezan a cernirse. Los lectores de las bolas de cristal"}, {"start": 263.68, "end": 268.72, "text": " tienen m\u00e1s trabajo que en cualquier otra \u00e9poca del a\u00f1o, los quirom\u00e1nticos tambi\u00e9n est\u00e1n en la jugada,"}, {"start": 268.72, "end": 273.28000000000003, "text": " las mejores predicciones las est\u00e1n haciendo las gitanas en las puertas de todos los lugares,"}, {"start": 273.28000000000003, "end": 279.6, "text": " y los mortales deben estar celebrando duro, bailando, jugando la fiesta de Halloween."}, {"start": 279.6, "end": 286.0, "text": " Porque la celebraci\u00f3n, los fuegos sagrados, los grandes fuegos, los bonfires, los fuegos enormes,"}, {"start": 286.0, "end": 292.4, "text": " las fiestas, el baile, sobre todo la danza, es la manera de conjurar a los esp\u00edritus que est\u00e1n"}, {"start": 292.4, "end": 300.88, "text": " sueltos durante las celebraciones de Halloween. Ahora, este Halloween es particularmente raro,"}, {"start": 300.88, "end": 311.28, "text": " macabro, dist\u00f3pico, extra\u00f1o, porque sucede en el improbable escenario de una pandemia en el siglo XXI."}, {"start": 312.15999999999997, "end": 321.0, "text": " Entonces, por eso nos remite a los pasados m\u00e1s miedosos, porque en realidad hay un s\u00edndrome"}, {"start": 321.0, "end": 328.68, "text": " tambi\u00e9n de milenarismo, y cuando se dio el primer milenio en Europa, hab\u00eda toda una suerte de"}, {"start": 328.68, "end": 335.64, "text": " especulaciones apocal\u00edpticas y todo eso, y como fue la \u00e9poca de la peste, entonces la peste desata"}, {"start": 335.64, "end": 342.12, "text": " todos los miedos juntos. Entonces, digamos, como esta idea de la peste y el Halloween,"}, {"start": 342.12, "end": 348.24, "text": " y el hecho de que nos toque virtualizarlo porque no podemos salir directamente a conjurarlo,"}, {"start": 348.24, "end": 354.8, "text": " en las calles nos da una coyuntura c\u00f3smica bastante extra\u00f1a. Esta fiesta n\u00f3rdica tiene"}, {"start": 354.8, "end": 360.04, "text": " or\u00edgenes tremendamente oscuros, y en realidad los or\u00edgenes m\u00e1s oscuros que tiene son la superstici\u00f3n,"}, {"start": 360.04, "end": 366.40000000000003, "text": " pero m\u00e1s que la superstici\u00f3n es el fanatismo, los miedos y los miedos colectivos. Es una manera"}, {"start": 366.40000000000003, "end": 371.24, "text": " de hablar de los miedos colectivos. Resulta que las brujas como tales,"}, {"start": 371.24, "end": 378.8, "text": " que son importantes protagonistas de estas ocasiones, hab\u00eda en las antiguas culturas vikingas"}, {"start": 378.8, "end": 386.2, "text": " y en las antiguas culturas celtas, las mujeres eran parte del conocimiento y las mujeres conoc\u00edan"}, {"start": 386.2, "end": 392.56, "text": " las plantas, las mujeres conoc\u00edan las curaciones, las mujeres conoc\u00edan todo lo que hab\u00eda que conocer"}, {"start": 392.56, "end": 398.8, "text": " acerca de la sanaci\u00f3n y de la naturaleza, porque eran religiones del bosque, porque la gente viv\u00eda"}, {"start": 398.8, "end": 404.68, "text": " en los bosques y porque los bosques adquir\u00edan todo lo que necesitaban para su vida. Conocer"}, {"start": 404.68, "end": 410.52000000000004, "text": " el bosque era absolutamente esencial para poder vivir en \u00e9l, y el bosque lo conoc\u00edan los hombres"}, {"start": 410.52000000000004, "end": 417.92, "text": " y las mujeres y eran druidas, y hab\u00eda mujeres druidas y hab\u00eda hombres druidas, y el conocimiento"}, {"start": 417.92, "end": 425.48, "text": " del bosque era parte esencial de la vida y de la religi\u00f3n y de la espiritualidad de los pueblos"}, {"start": 425.48, "end": 430.12, "text": " celtas, de los pueblos vikingos, de antiguos pueblos germ\u00e1nicos, todos aquellos pueblos que"}, {"start": 430.12, "end": 435.48, "text": " vivieron geogr\u00e1ficamente en las zonas m\u00e1s boscosas de Europa. Con la cristianizaci\u00f3n, en el momento"}, {"start": 435.48, "end": 443.40000000000003, "text": " en que se hace ese trato entre los vikingos y los francos que les dan la Normand\u00eda para evitar"}, {"start": 443.40000000000003, "end": 448.12, "text": " futuros ataques vikingos porque los ten\u00edan asoleados, con la condici\u00f3n de que hasta ah\u00ed"}, {"start": 448.12, "end": 453.68, "text": " llegaran las invasiones vikingas, ese trato va a llevar a la cristianizaci\u00f3n porque en la medida"}, {"start": 453.68, "end": 461.2, "text": " en que los vikingos est\u00e9n habitando la Normand\u00eda, ya est\u00e1n habitando tierras cristianizadas de toda"}, {"start": 461.2, "end": 466.32, "text": " la Europa medieval y eventualmente se van a cristianizar, que es lo que en la serie de vikingos"}, {"start": 466.32, "end": 472.08, "text": " representa el papel de Rolo. Con esa cristianizaci\u00f3n las mujeres pierden todos los derechos porque"}, {"start": 472.08, "end": 475.76, "text": " resulta que en la sociedad vikinga los hombres nacieron de un fresno y las mujeres nacieron de"}, {"start": 475.76, "end": 481.68, "text": " un roble, entonces la idea de que la mujer o el cuerpo de la mujer formara parte de la propiedad"}, {"start": 481.68, "end": 487.48, "text": " del hombre no era algo que se pudiera pensar en la sociedad vikinga ni tampoco en la sociedad celta."}, {"start": 487.48, "end": 493.8, "text": " Los celtas se cristianizaron muy tempranamente y esa primera cristianizaci\u00f3n le daba todav\u00eda un"}, {"start": 493.8, "end": 500.24, "text": " lugar a las mujeres dentro del esp\u00edritu sagrado del mundo de los monasterios que se dieron en"}, {"start": 500.24, "end": 504.92, "text": " la Irlanda primordial, pero en la medida en que Irlanda se va relacionando con el cristianismo"}, {"start": 504.92, "end": 511.2, "text": " del continente, las mujeres van perdiendo derechos. En esta p\u00e9rdida de derechos de las mujeres,"}, {"start": 511.2, "end": 519.36, "text": " el conocimiento que ancestralmente ten\u00edan del bosque pasa a ser un conocimiento de lo oculto"}, {"start": 519.36, "end": 528.84, "text": " y pasa a ser un conocimiento de lo prohibido. La palabra witch viene del ingl\u00e9s wit y wit es"}, {"start": 528.84, "end": 537.4399999999999, "text": " astucia, conocimiento, es rapidez mental. Entonces resulta que esto en realidad fue"}, {"start": 537.44, "end": 544.84, "text": " una reclasificaci\u00f3n de mujeres de otras culturas y de otras civilizaciones que dentro de la"}, {"start": 544.84, "end": 551.2800000000001, "text": " estructura del cristianismo medieval van a ser vistas como brujas. M\u00e1s adelante cuando venga"}, {"start": 551.2800000000001, "end": 557.84, "text": " la reforma, tanto los cat\u00f3licos como los protestantes van a continuar con esta idea"}, {"start": 557.84, "end": 564.6800000000001, "text": " de sacar a las mujeres del conocimiento y de juzgarlas por el saber que tengan de las"}, {"start": 564.68, "end": 570.1999999999999, "text": " plantas medicinales. Entonces hay un tema y la modernidad tampoco va a ayudar porque la modernidad"}, {"start": 570.1999999999999, "end": 576.9599999999999, "text": " cuando ya la medicina digamos se estandarice y se vuelva met\u00f3dica y todo eso, tambi\u00e9n va a sacar"}, {"start": 576.9599999999999, "end": 583.4, "text": " a las mujeres del conocimiento de la medicina y de la cl\u00ednica y de la m\u00e9dica y luego los m\u00e9dicos"}, {"start": 583.4, "end": 590.04, "text": " van a tomar todo ese lugar. O sea que a partir del a\u00f1o 1000 en que empieza esto, por ah\u00ed hasta los 70s"}, {"start": 590.04, "end": 599.92, "text": " del siglo XX cuando vienen las primeras oleadas de una revisi\u00f3n hist\u00f3rica de la condici\u00f3n de la mujer"}, {"start": 599.92, "end": 607.9599999999999, "text": " y el conocimiento, la ciencia o el bosque, todo ese tiempo hubo como esa idea de que ese conocimiento"}, {"start": 607.9599999999999, "end": 613.36, "text": " era un conocimiento oculto y era un conocimiento prohibido. Esto desde el punto de vista de la"}, {"start": 613.36, "end": 620.28, "text": " cultura, desde el punto de vista del universo que se crea ah\u00ed, entonces se empieza a hablar de brujas,"}, {"start": 620.28, "end": 626.8000000000001, "text": " de brujas blancas y brujas negras. Entonces las brujas blancas son las que se al\u00edan a esp\u00edritus"}, {"start": 626.8000000000001, "end": 633.24, "text": " ben\u00e9ficos o a difuntos que han sido buenos y las que hacen que las cosechas funcionen o que las"}, {"start": 633.24, "end": 639.28, "text": " mujeres queden embarazadas digamos benefician, benefician a la comunidad. Las brujas negras se"}, {"start": 639.28, "end": 644.68, "text": " dice que son las que hacen un pacto con sat\u00e1n y lo que hacen es llevarle su alma a sat\u00e1n. Entonces"}, {"start": 644.68, "end": 648.72, "text": " ah\u00ed nos vamos a meter con otro tema muy complejo que es el papel del demonio en la Edad Media."}, {"start": 648.72, "end": 656.88, "text": " Toda la Edad Media queda organizada en contra del demonio porque uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s comunes"}, {"start": 656.88, "end": 666.76, "text": " de las sociedades humanas es encontrar un enemigo, un objeto de sus miedos, alguien a quien representarle"}, {"start": 666.76, "end": 672.3199999999999, "text": " todos los miedos que una sociedad tenga de alguna manera tranquiliza la psiquis el encontrar a"}, {"start": 672.3199999999999, "end": 678.52, "text": " alguien a quien se\u00f1alar y decir es responsable de todos los males del mundo. El demonio en la"}, {"start": 678.52, "end": 685.0, "text": " Edad Media era el protagonista de todo, pero el demonio ah\u00ed solito parado con el par de cuernos"}, {"start": 685.0, "end": 694.12, "text": " y la cole cabro, pues ah\u00ed que no al demonio hab\u00eda que montarle una pel\u00edcula, una burocracia, una"}, {"start": 694.12, "end": 703.76, "text": " corte, un poco de combo, unos sacrificios, unos rituales, unas historias. Entonces todo eso se"}, {"start": 703.76, "end": 711.52, "text": " fue acomodando en la imaginer\u00eda popular y todo eso se fue pasando de voz a voz y se fue volviendo"}, {"start": 711.52, "end": 716.44, "text": " una manera de interpretar el mundo. Tambi\u00e9n coincide el tiempo con que empieza el celibato"}, {"start": 716.44, "end": 724.96, "text": " y dentro del celibato las mujeres se vuelven la tentaci\u00f3n frente a los cl\u00e9rigos que han jurado"}, {"start": 724.96, "end": 730.5200000000001, "text": " castidades por vida. Entonces la mujer pasa a ser, o sea el problema no es el deseo del hombre sino"}, {"start": 730.5200000000001, "end": 736.2, "text": " que la mujer sea objeto de ese deseo. \u00bfCu\u00e1les son los enemigos del hombre, el demonio y la carne?"}, {"start": 736.2, "end": 741.72, "text": " Entonces imag\u00ednense la carne que viene haciendo pues aqu\u00ed las suscritas, \u00bfpor qu\u00e9? Entonces"}, {"start": 741.72, "end": 748.28, "text": " resulta que ah\u00ed se van juntando una serie de elementos que van creando un universo sumamente"}, {"start": 748.28, "end": 752.84, "text": " adverso contra las mujeres y espec\u00edficamente contra las mujeres que ten\u00edan conocimientos"}, {"start": 752.84, "end": 760.48, "text": " de las plantas. Entonces la idea de las brujas es una mezcla de todo esto y por supuesto no hay"}, {"start": 760.48, "end": 766.2, "text": " que creer en brujas pero que las hay y las hay, o sea tambi\u00e9n hay toda clase de conocimientos,"}, {"start": 766.2, "end": 770.9200000000001, "text": " hay mundos esot\u00e9ricos y hay mundos del oculto tambi\u00e9n. Entonces es un fen\u00f3meno cultural"}, {"start": 770.92, "end": 777.16, "text": " ampliado lo que hace que se identifique a las mujeres con la brujer\u00eda y eso uno lo ve desde"}, {"start": 777.16, "end": 783.8399999999999, "text": " vikingos pasando por luna negra, pasando por Outlander donde Claire es una mujer del futuro"}, {"start": 783.8399999999999, "end": 789.4, "text": " pero por ah\u00ed de paso se encuentra con una bruja y hay un momento en que cuando le pregunta a Jamie"}, {"start": 789.4, "end": 793.16, "text": " oye Claire t\u00fa eres una bruja y ella le explica que no, que es una mujer del futuro y dice ay"}, {"start": 793.16, "end": 797.5999999999999, "text": " qu\u00e9 complicaci\u00f3n, Claire hubiera sido mucho m\u00e1s f\u00e1cil que fueras una bruja. Entonces esto que"}, {"start": 797.6, "end": 803.96, "text": " vengas del futuro si me confunde m\u00e1s. El asunto es que social y pol\u00edticamente hablando se forma"}, {"start": 803.96, "end": 811.52, "text": " una cacer\u00eda contra las brujas, una cosa terrible y esto digamos ser\u00eda una an\u00e9cdota si no hubiera"}, {"start": 811.52, "end": 831.36, "text": " costado tantas vidas y si no hubiera sido una cosa tan terrible y particularmente en Escocia."}, {"start": 831.36, "end": 836.4399999999999, "text": " Es particularmente en Escocia por eso insistimos en el car\u00e1cter n\u00f3rdico de nuestra geograf\u00eda ahorita"}, {"start": 836.44, "end": 845.5600000000001, "text": " porque resulta que en Escocia hubo un tema de c\u00f3mo los ingleses destruyeron la posibilidad de la"}, {"start": 845.5600000000001, "end": 851.24, "text": " naci\u00f3n escocesa a lo largo de unas guerras terribles y acabaron con la cultura de la Highland"}, {"start": 851.24, "end": 856.8800000000001, "text": " hasta el punto en que declararon ilegal la falda que ellos usan el Celt, les toc\u00f3 huir a todas"}, {"start": 856.8800000000001, "end": 862.8800000000001, "text": " partes al Caribe, un momento en que se hizo invivible las tierras altas para los cat\u00f3licos"}, {"start": 862.88, "end": 868.8, "text": " despu\u00e9s de la reforma dentro de todo el proyecto de expansi\u00f3n de Inglaterra en donde Gales,"}, {"start": 868.8, "end": 874.72, "text": " Irlanda y Escocia fueron los primeros en enterarse de que se trataba el experimento de expansi\u00f3n del"}, {"start": 874.72, "end": 879.6, "text": " imperio brit\u00e1nico que les cay\u00f3 a ellos encima primero que todo. Entonces en ese momento hay"}, {"start": 879.6, "end": 889.28, "text": " un rey que es Jacobo, que es cat\u00f3lico y que es el de el que habr\u00eda de llegar a restaurar el orden"}, {"start": 889.28, "end": 896.88, "text": " antiguo de la Highland otra vez cuando las tierras altas estaban siendo realmente atacadas por los"}, {"start": 896.88, "end": 904.36, "text": " ingleses en plena guerra contra los ingleses. Los reyes ausentes ya sea Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n,"}, {"start": 904.36, "end": 912.4399999999999, "text": " ya sea Jacobo o ya sea Fernando VII suelen ser reyes m\u00edticos porque como no est\u00e1n gobernando"}, {"start": 912.4399999999999, "end": 916.6, "text": " no tienen la oportunidad de embarrarla entonces todo en ellos es perfecto porque no hay que notar."}, {"start": 916.6, "end": 925.4, "text": " Entonces hay toda una rebeli\u00f3n que se llama a los Jacobitas en torno al retorno de la figura"}, {"start": 925.4, "end": 933.12, "text": " de Jacobo Jacobite y resulta que entre la superstici\u00f3n de la \u00e9poca dicen que dos brujas"}, {"start": 933.12, "end": 939.2, "text": " hab\u00edan creado una tormenta que hab\u00eda impedido que Jacobo regresara a Escocia a ocupar el lugar"}, {"start": 939.2, "end": 946.96, "text": " del trono que restaurara el predominio y la autonom\u00eda de la cultura de las tierras altas."}, {"start": 946.96, "end": 955.1600000000001, "text": " Entonces ah\u00ed empieza la persecuci\u00f3n de brujas y se vuelve una causa pol\u00edtica nacional queda en la"}, {"start": 955.1600000000001, "end": 961.0, "text": " mitad de la causa pol\u00edtica nacional y de la rebeli\u00f3n y de la autonom\u00eda de los escoceses la"}, {"start": 961.0, "end": 967.2800000000001, "text": " figura de un par de brujas y diga usted que no, no ve que no exist\u00eda el sistema probatorio. Lo que"}, {"start": 967.28, "end": 974.12, "text": " usted dijera eso era porque no hab\u00eda c\u00f3mo probarlo si los sistemas probatorios eran que les picaran la"}, {"start": 974.12, "end": 979.64, "text": " lengua y no le sangraran o que las metieran en el agua y flotaran o bueno vete t\u00fa a saber cu\u00e1nta"}, {"start": 979.64, "end": 986.04, "text": " cosa entonces esto se vuelve muy grave. Yo tuve la oportunidad de ver un museo de brujas en Escocia"}, {"start": 986.04, "end": 991.56, "text": " es de las cosas m\u00e1s macabras que uno se puede imaginar porque se parte de la base de que la"}, {"start": 991.56, "end": 997.68, "text": " mujer pertenece al hombre y si una mujer era bruja era porque el hombre lo ha permitido, si una mujer"}, {"start": 997.68, "end": 1002.3199999999999, "text": " el hombre sospechaba que la mujer estaba diciendo mentiras le pod\u00eda poner una m\u00e1scara de hierro en"}, {"start": 1002.3199999999999, "end": 1010.1199999999999, "text": " la cara de castigo, los castigos f\u00edsicos formaban parte de la sociedad como una manera de a conductar"}, {"start": 1010.1199999999999, "end": 1016.76, "text": " a las mujeres. \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00eda necesidad de conductar a las mujeres? Porque la idea es que hay un solo"}, {"start": 1016.76, "end": 1021.92, "text": " orden que va a gobernar el mundo y es el orden de los hombres, las mujeres en tanto emotivas,"}, {"start": 1021.92, "end": 1028.6, "text": " en tanto intuitivas, en tanto poseedoras de otros tipos de saberes y conocimientos se volv\u00edan un"}, {"start": 1028.6, "end": 1038.44, "text": " orden amenazante que hab\u00eda que reglamentar y eso pasa por todo entonces resulta que en ese museo"}, {"start": 1038.44, "end": 1047.24, "text": " de Escocia por ejemplo dec\u00edan que si una mujer la echaban en un lago y flotaba por las faldas porque"}, {"start": 1047.24, "end": 1054.16, "text": " c\u00e1maras de aire que se formaran en esos vestidos entonces ella era considerada bruja la sacaban y"}, {"start": 1054.16, "end": 1059.48, "text": " la quemaban junto con el esposo porque el esposo hab\u00eda permitido en alg\u00fan punto de la relaci\u00f3n"}, {"start": 1059.48, "end": 1065.64, "text": " que ella se volviera bruja entonces les pon\u00edan pesas de plomo en los vestidos para que se hundieran"}, {"start": 1065.64, "end": 1070.16, "text": " y fuera un solo dolor porque si donde salgan vivas de ah\u00ed eso la cosa se vuelve m\u00e1s tenaz"}, {"start": 1070.16, "end": 1077.4, "text": " entonces ah\u00ed empieza a haber una persecuci\u00f3n al bosque a los embrujos empieza a haber una persecuci\u00f3n"}, {"start": 1077.4, "end": 1083.96, "text": " muy grande que como les digo continuar\u00e1 desde el punto de vista de la reforma con la inquisici\u00f3n"}, {"start": 1083.96, "end": 1090.64, "text": " y con la inquisici\u00f3n era que usted pon\u00eda un sobrecito que dec\u00eda fulanita de tal es bruja porque"}, {"start": 1090.64, "end": 1097.48, "text": " la vi en el cementerio la otra noche usted no ten\u00eda que decir nada m\u00e1s las quejas ante la inquisici\u00f3n"}, {"start": 1097.48, "end": 1103.2, "text": " eran an\u00f3nimas se pon\u00edan en una urna que hab\u00eda la salida del palacio de la inquisici\u00f3n esto en el"}, {"start": 1103.2, "end": 1109.3200000000002, "text": " caso de cartagena pero b\u00e1sicamente la estructura era la misma muchas veces estaba relacionado con"}, {"start": 1109.3200000000002, "end": 1114.48, "text": " mujeres que ten\u00edan gran fortuna y se trataba de desposeer las de la fortuna porque lo primero"}, {"start": 1114.48, "end": 1120.24, "text": " que hac\u00eda la iglesia era expropiar los bienes de aquellas o aquellos que fueran acusados de ser parte"}, {"start": 1120.24, "end": 1126.64, "text": " de la brujer\u00eda digamos esto para decirlo en el lado cat\u00f3lico en el lado protestante la cosa fue"}, {"start": 1126.64, "end": 1135.16, "text": " de furor man\u00edaco y eso empezaron a perseguir mujeres en todas partes en Escocia fue particularmente"}, {"start": 1135.16, "end": 1142.68, "text": " terrible pero tambi\u00e9n lo fue en Inglaterra y lo fue en todo el medio evo y luego cuando esos ingleses"}, {"start": 1142.68, "end": 1149.84, "text": " y escoceses van a llegar al nuevo mundo van a traer esos p\u00e1nicos y este va a ser el caso en"}, {"start": 1149.84, "end": 1160.72, "text": " el estado de Massachusetts en una ciudad que se llama Salem en donde se habl\u00f3 de unas ni\u00f1as"}, {"start": 1160.72, "end": 1166.24, "text": " afirman haber tenido un contacto con el demonio en el bosque y eso desat\u00f3 una histeria colectiva"}, {"start": 1166.24, "end": 1171.8, "text": " en la que terminaron muriendo 13 personas ejecutadas y despu\u00e9s no se pudo comprobar"}, {"start": 1171.8, "end": 1179.0, "text": " absolutamente nada pero dej\u00f3 la estela de las brujas de Salem hoy por hoy en Salem el"}, {"start": 1179.0, "end": 1185.16, "text": " Halloween se celebra con todos los hierros se celebra durante un mes completo llegan buses"}, {"start": 1185.16, "end": 1192.32, "text": " de todas partes la gente se baja hay toda clase de ritos hay representaciones de rituales de"}, {"start": 1192.32, "end": 1197.0, "text": " brujas y a la gente en una taberna le pueden decir quiere hacer de bruja esta noche y entonces"}, {"start": 1197.0, "end": 1204.12, "text": " se usted se va de turista y termina haciendo por all\u00e1 papeles de teatro se volvi\u00f3 proyecto cultural"}, {"start": 1204.12, "end": 1211.8, "text": " y tur\u00edstico el Halloween en Salem lo que fue una tragedia tan tenaz o sea esto es como esto es un"}, {"start": 1211.8, "end": 1217.76, "text": " esp\u00edritu oscuro pero es un esp\u00edritu que en medio del oscuro y sus or\u00edgenes tan absolutamente"}, {"start": 1217.76, "end": 1225.56, "text": " terribles no deja de ser festivo es dark y festivo poco como el cine de Tim Burton que el cine de Tim"}, {"start": 1225.56, "end": 1233.04, "text": " Burton no deja de ser tierno pero tierno macabro como el extra\u00f1o mundo de Jack o como Beetlejuice"}, {"start": 1233.04, "end": 1239.1599999999999, "text": " o como el cad\u00e1ver de la novia una historia de amor bienavenida entre un tipo y una muerta entonces"}, {"start": 1239.1599999999999, "end": 1248.28, "text": " con el tiempo en Estados Unidos se fue transformando en una fiesta para los ni\u00f1os y en una fiesta para"}, {"start": 1248.28, "end": 1254.28, "text": " dar dulces y los dulces es una manera de hacer un intercambio trick o treat es una manera de decir"}, {"start": 1254.28, "end": 1260.56, "text": " hacemos un trato en que me das un dulce o yo te hago alguna broma pesada entonces el Halloween va"}, {"start": 1260.56, "end": 1266.6799999999998, "text": " llevando los disfraces y se va cubriendo de s\u00edmbolos como por ejemplo las calabazas que"}, {"start": 1266.6799999999998, "end": 1273.8799999999999, "text": " es en el esp\u00edritu del bosque figura como un hombre peludo con cuatro cuernos de un siervo que que"}, {"start": 1273.8799999999999, "end": 1280.1599999999999, "text": " cabalga en el gran parque de Windsor en las proximidades del castillo y las historias dicen"}, {"start": 1280.1599999999999, "end": 1287.24, "text": " que \u00e9l va apareciendo con las criaturas de las tinieblas y que \u00e9l aparece y aparece con entre"}, {"start": 1287.24, "end": 1295.28, "text": " las calabazas y entonces las calabazas empiezan a significar una serie de esp\u00edritus y de formas"}, {"start": 1295.28, "end": 1301.08, "text": " de entender todo lo que significa el Halloween que tambi\u00e9n invita a los hombres lobos o sea"}, {"start": 1301.08, "end": 1307.72, "text": " a todas esas criaturas que por el otro lado uno las ve c\u00f3mo se formaron en la literatura europea"}, {"start": 1307.72, "end": 1312.76, "text": " a partir de una novela que a m\u00ed siempre me gusta citar que se llama el verano de que nunca lleg\u00f3"}, {"start": 1312.76, "end": 1320.44, "text": " de William Ospina donde cuenta una noche en que estaba Polidor estaba Lord Byron estaba Mary Shelley"}, {"start": 1320.44, "end": 1325.6, "text": " estaba otra de las grandes escritoras y entre todos crearon los monstruos porque Mary Shelley"}, {"start": 1325.6, "end": 1332.0, "text": " habl\u00f3 creo a Frankenstein, Polidor al vampiro que m\u00e1s adelante Bragg Stockholm convertir\u00eda en el"}, {"start": 1332.0, "end": 1339.64, "text": " conde Dr\u00e1cula que pasaba en la figura hist\u00f3rica de Vlad el empalador un hombre rumano que fue"}, {"start": 1339.64, "end": 1345.92, "text": " particularmente cruel contra los contra los gitanos en la pelea contra los turcos otomanos"}, {"start": 1345.92, "end": 1351.72, "text": " y cuenta la leyenda que una vez le qued\u00f3 herido en la batalla se lo dieron a una gitana para que"}, {"start": 1351.72, "end": 1357.6000000000001, "text": " ella lo curara y ella en venganza por la crueldad extrema con la que trat\u00f3 a su pueblo lo convirti\u00f3"}, {"start": 1357.6000000000001, "end": 1363.96, "text": " en vampiro entonces esa es otra de las leyendas de Vlad el empalador que uno ve en Ruman\u00eda m\u00e1s"}, {"start": 1363.96, "end": 1369.6000000000001, "text": " antimisuales realmente que en el castillo de Dr\u00e1cula cuando va castillo de Dr\u00e1cula es m\u00e1s la"}, {"start": 1369.6000000000001, "end": 1375.2, "text": " imaginer\u00eda popular que lo que uno ve en la realidad ahora pero hay toda una parafernalia alrededor en"}, {"start": 1375.2, "end": 1381.48, "text": " la casa de \u00e9l s\u00ed en la casa de Vlad si hay mucho m\u00e1s que le recuerde a uno a esas historias pero"}, {"start": 1381.48, "end": 1388.88, "text": " el cine volvi\u00f3 ese castillo un escenario m\u00edtico para el tema de Dr\u00e1cula y la novela de Bragg"}, {"start": 1388.88, "end": 1394.8400000000001, "text": " Stolten lo universaliz\u00f3 porque era el fen\u00f3meno del romanticismo en la literatura y el romanticismo"}, {"start": 1394.8400000000001, "end": 1399.8400000000001, "text": " en la literatura europea ten\u00eda que ver con los esp\u00edritus de la noche del bosque que se perd\u00edan"}, {"start": 1399.8400000000001, "end": 1406.4, "text": " bajo el ruido de la m\u00e1quina industrial entonces en ese verano que nunca lleg\u00f3 William Ospina cuenta"}, {"start": 1406.4, "end": 1411.64, "text": " como por un fen\u00f3meno atmosf\u00e9rico de un volc\u00e1n en Indonesia no lleg\u00f3 el verano a Europa ellos"}, {"start": 1411.64, "end": 1417.1200000000001, "text": " estaban en el lago de Ginebra no pudieron salir se pasaron cuatro d\u00edas cont\u00e1ndose historias"}, {"start": 1417.12, "end": 1422.9199999999998, "text": " macabras y de ah\u00ed surgieron los monstruos en la literatura europea entonces es un fen\u00f3meno"}, {"start": 1422.9199999999998, "end": 1430.08, "text": " literario con los monstruos en la literatura con Frankenstein con Dr. Jekyll y Mr. Hyde es"}, {"start": 1430.08, "end": 1438.9199999999998, "text": " un fen\u00f3meno pol\u00edtico con las brujas en el caso de la Escocia es un fen\u00f3meno cultural con todo lo que"}, {"start": 1438.9199999999998, "end": 1447.08, "text": " significa la cacer\u00eda de brujas es un fen\u00f3meno cultista con lo que tiene que ver con los tratados"}, {"start": 1447.08, "end": 1454.84, "text": " de aquello esot\u00e9rico y oculto eso digamos es una complejidad de fen\u00f3menos lo que significa"}, {"start": 1454.84, "end": 1460.6799999999998, "text": " las brujer\u00edas y el Halloween entonces la combinaci\u00f3n de estos elementos hace que eso se"}, {"start": 1460.6799999999998, "end": 1467.3999999999999, "text": " vuelva una fiesta n\u00f3rdica de much\u00edsima importancia adem\u00e1s porque es el momento en que se empieza a"}, {"start": 1467.3999999999999, "end": 1475.12, "text": " oscurecerse la luz los d\u00edas se van a ser m\u00e1s y m\u00e1s cortos las noches m\u00e1s y m\u00e1s largas hasta que ya"}, {"start": 1475.12, "end": 1480.2399999999998, "text": " est\u00e9n en lo profundo de los inviernos ya en el solsticio d\u00eda m\u00e1s corto de todos y la noche m\u00e1s"}, {"start": 1480.2399999999998, "end": 1486.84, "text": " larga y de ah\u00ed para adelante se les vienen cuatro o cinco meses de inviernos oscuros oscuros oscuros"}, {"start": 1486.84, "end": 1492.6799999999998, "text": " entonces en el hemisferio norte esto tiene un sentido muy importante por el cambio de las"}, {"start": 1492.6799999999998, "end": 1499.0, "text": " estaciones la mayor\u00eda de las fiestas son de origen agr\u00edcola porque fue la agricultura la que cre\u00f3"}, {"start": 1499.0, "end": 1506.04, "text": " toda la concepci\u00f3n originaria de los pueblos europeos acerca de sus diferentes tradiciones"}, {"start": 1506.04, "end": 1511.72, "text": " est\u00e1n ligadas a las cosechas entonces esta tradici\u00f3n nos va a llegar a nosotros por la"}, {"start": 1511.72, "end": 1519.08, "text": " influencia de las culturas n\u00f3rdicas en la nuestra y es divertida de su doble esp\u00edritu macabro oscuro"}, {"start": 1519.08, "end": 1525.8, "text": " y a la vez festivo adem\u00e1s digamos el tema de los disfraces y todo eso permite todos los"}, {"start": 1525.8, "end": 1532.28, "text": " desdoblamientos del esp\u00edritu enmascarado que siempre son una oportunidad para revelarse en"}, {"start": 1532.28, "end": 1538.12, "text": " esos otros que nos habitan que solamente se pueden ver en Halloween entonces esto digamos"}, {"start": 1538.12, "end": 1545.28, "text": " desde el punto de vista del Halloween que esconde todas estas criaturas que empez\u00f3 con el esp\u00edritu"}, {"start": 1545.28, "end": 1549.9199999999998, "text": " milenario de la \u00e9poca de la peste y como ahorita volvemos a estar en pandemia entonces quedamos"}, {"start": 1549.92, "end": 1557.8400000000001, "text": " otra vez conectados con los esp\u00edritus supersticiones y miedos que se generaban en la edad media y la"}, {"start": 1557.8400000000001, "end": 1564.28, "text": " cacer\u00eda de brujas tambi\u00e9n qued\u00f3 pol\u00edticamente hablando como una invenci\u00f3n contra alguien cuya"}, {"start": 1564.28, "end": 1571.68, "text": " culpabilidad quiere asegurarse o quiere construirse entonces cuando empiezan a demonizar a alguien"}, {"start": 1571.68, "end": 1577.88, "text": " entonces se dice que hay una cacer\u00eda de brujas porque en la \u00e9poca en que se hizo el macartismo"}, {"start": 1577.88, "end": 1585.4, "text": " una persecuci\u00f3n ciega fan\u00e1tica y terrible contra todo lo que se consideraba que fuera comunista en"}, {"start": 1585.4, "end": 1592.5600000000002, "text": " los eeuu despu\u00e9s de la guerra de corea protagonizada por un senador mccarthy que le dio por perseguir"}, {"start": 1592.5600000000002, "end": 1598.72, "text": " hasta a su sombra persigui\u00f3 a hollywood a los maestros hasta a lorenzo y pepita por una burla"}, {"start": 1598.72, "end": 1604.0400000000002, "text": " del miedo americano y bueno ni quiere decir a robin hood este personaje siniestro protagoniz\u00f3"}, {"start": 1604.04, "end": 1608.72, "text": " una de las persecuciones pol\u00edticas contra el pensamiento y la libre opini\u00f3n m\u00e1s terribles"}, {"start": 1608.72, "end": 1613.96, "text": " que hab\u00eda en los eeuu entonces arthur miller para escenificar lo que estaba haciendo el"}, {"start": 1613.96, "end": 1621.2, "text": " macartismo escribi\u00f3 una obra de teatro que se llama las brujas de salem y contando lo que pas\u00f3"}, {"start": 1621.2, "end": 1627.76, "text": " en salem lo equiparaba a la \u00e9poca del macartismo por eso de ah\u00ed en adelante cuando se demoniza la"}, {"start": 1627.76, "end": 1634.56, "text": " figura de una persona se habla de una cacer\u00eda de brujas cuando hay una de estas histerias pol\u00edticas"}, {"start": 1634.56, "end": 1639.24, "text": " en las cuales no se puede ni nombrar a alguien porque ya les parece pues que que son los"}, {"start": 1639.24, "end": 1643.92, "text": " arquetipos de los meros demonios eso es una cacer\u00eda de brujas que tambi\u00e9n tiene una connotaci\u00f3n"}, {"start": 1643.92, "end": 1650.32, "text": " pol\u00edtica que arthur miller le dio en su momento entonces eso desde el punto de vista de las brujas"}, {"start": 1650.32, "end": 1656.56, "text": " y desde el punto de vista del halloween donde todos los disfraces las luces los colores lo"}, {"start": 1656.56, "end": 1662.08, "text": " oculto lo cr\u00edptico entonces es tiempo para ver lo que les digo el extra\u00f1o mundo de jack es tiempo"}, {"start": 1662.08, "end": 1667.84, "text": " para ver luna negra serie italiana que en este momento estaba contando historias de brujas una"}, {"start": 1667.84, "end": 1673.0, "text": " pel\u00edcula que se llama la bruja que es excelente porque adem\u00e1s no solamente es buena por lo que"}, {"start": 1673.0, "end": 1679.84, "text": " s\u00ed puede llegar a ser asustadora sino porque recrea de una manera realmente muy bien hecha"}, {"start": 1679.84, "end": 1687.52, "text": " todo el esp\u00edritu de oscurantismo superstici\u00f3n y miedo de la \u00e9poca y es m\u00e1s miedosa por el miedo"}, {"start": 1687.52, "end": 1694.08, "text": " de los humanos que por lo que las brujas son pero deja la duda de que no hay que creer en brujas pero"}, {"start": 1694.08, "end": 1700.04, "text": " que las hay las hay la otra recomendaci\u00f3n es la aldea esa es otra porque es noche para ver todo"}, {"start": 1700.04, "end": 1706.0, "text": " este tipo de pel\u00edculas o sea hay que aprovechar para ver pel\u00edculas disfrazarse hacer todo este"}, {"start": 1706.0, "end": 1714.28, "text": " tipo de ceremonias y exorcizar esp\u00edritus fantasmas miedos confinamientos y todo lo que nos ha tocado"}, {"start": 1714.28, "end": 1720.84, "text": " vivir en este a\u00f1o en esta distop\u00eda en la que hemos estado atravesando durante estos tiempos oscuros"}, {"start": 1720.84, "end": 1727.96, "text": " que nos ha tocado vivir y que nos desembocan en un halloween particularmente macabro o extra\u00f1o"}, {"start": 1727.96, "end": 1738.04, "text": " o diferente de lo que nos hubiera tocado antes pero tambi\u00e9n es el d\u00eda de los muertos y el d\u00eda"}, {"start": 1738.04, "end": 1744.4, "text": " de los muertos los que saben c\u00f3mo es el d\u00eda de los muertos son los mexicanos hablar de algunas"}, {"start": 1744.4, "end": 1751.44, "text": " de las ideas de la muerte pero la de los mexicanos es es la m\u00e1s ch\u00e9vere porque la de los mexicanos"}, {"start": 1751.44, "end": 1760.76, "text": " es solidaria bacaneada amorosa o sea ellos parten de la base es una antigua tradici\u00f3n que mezcla"}, {"start": 1760.76, "end": 1768.3600000000001, "text": " fiestas espa\u00f1olas con un antiqu\u00edsimo culto de los muertos entre los aztecas y entre los pueblos"}, {"start": 1768.3600000000001, "end": 1776.24, "text": " originarios mexicanos que son tan antiguos y de ah\u00ed resulta una amalgama cultural como pasa entre"}, {"start": 1776.24, "end": 1783.4, "text": " tantas cosas nuestras en am\u00e9rica latina pero esta es particular resulta que los muertos vienen a"}, {"start": 1783.4, "end": 1790.08, "text": " visitar a los mexicanos una vez al a\u00f1o el primero de noviembre y cuando vienen a visitar a los"}, {"start": 1790.08, "end": 1794.16, "text": " mexicanos los mexicanos los tienen que recibir como los mexicanos saben recibir a la gente"}, {"start": 1797.96, "end": 1804.28, "text": " y los mexicanos saben recibir a la gente con todos los hierros con toda esa generosidad y"}, {"start": 1804.28, "end": 1810.76, "text": " esa ese esp\u00edritu grande del pueblo mexicano entonces se les tiene se les tiene todo lo"}, {"start": 1810.76, "end": 1817.3999999999999, "text": " que ellos amaban en la vida entonces se les tiene comida hay un pan que tiene una forma de huesitos"}, {"start": 1817.3999999999999, "end": 1823.16, "text": " ese es el pan de muerto hay un altar hecho totalmente con flores de cal\u00e9ndula que tienen"}, {"start": 1823.16, "end": 1831.32, "text": " las fotos de los muertos alrededor del altar hay ofrendas las ofrendas se hacen para que cuando"}, {"start": 1831.32, "end": 1837.4399999999998, "text": " llegue el muerto a visitar se le atienda como cuando llega una visita pero al mismo tiempo"}, {"start": 1837.4399999999998, "end": 1843.9199999999998, "text": " en los cementerios hay encuentros de toda la gente que va a visitar a sus muertos en el"}, {"start": 1843.9199999999998, "end": 1851.08, "text": " cementerio y les lleva mezcal y les lleva tequila se sienta con ellos charlan conversan recuerdan"}, {"start": 1851.08, "end": 1860.56, "text": " porque los muertos vienen de la manera m\u00e1s amorosa a visitar a los vivos para darse en"}, {"start": 1860.56, "end": 1867.08, "text": " un encuentro que s\u00f3lo es posible ese d\u00eda y despu\u00e9s ya se van y la idea es que se vayan"}, {"start": 1867.08, "end": 1872.6399999999999, "text": " porque imaginen que se queden como ser\u00eda esto de complicado no pues toca que vengan querid\u00edsimos"}, {"start": 1872.6399999999999, "end": 1879.8, "text": " pero se vuelvan a ir entonces los muertos quienes son los seres que hemos amado las personas que"}, {"start": 1879.8, "end": 1887.0, "text": " hemos querido tanto los muertos son los mapas de aquellos por donde nuestro amor ha estado en"}, {"start": 1887.0, "end": 1894.04, "text": " 100 a\u00f1os de soledad se dec\u00eda que Melquiades no pod\u00eda llegar a Macondo porque a\u00fan no hab\u00eda muerto"}, {"start": 1894.04, "end": 1899.52, "text": " nadie solamente hasta cuando Gerineldo M\u00e1rquez muri\u00f3 pudo llegar Melquiades a Macondo pero no"}, {"start": 1899.52, "end": 1905.08, "text": " estaba en el mapa de los muertos porque nadie hab\u00eda muerto en Macondo entonces en el mapa de"}, {"start": 1905.08, "end": 1911.08, "text": " los muertos est\u00e1n tambi\u00e9n nuestras propias historias porque son las personas que hemos"}, {"start": 1911.08, "end": 1918.3999999999999, "text": " amado con las que hemos compartido momentos muy especiales de nuestras vidas entonces es con esos"}, {"start": 1918.3999999999999, "end": 1925.52, "text": " y es desde el amor a los muertos que es lo que es tan tan particular y m\u00e1gico de los mexicanos"}, {"start": 1925.52, "end": 1934.72, "text": " esta fiesta no es macabra esta fiesta es una fiesta gozosa porque es la manera de recibir"}, {"start": 1934.72, "end": 1940.6799999999998, "text": " con amor a las personas que t\u00fa quisiste tanto y ya no est\u00e1n en este plano y en este mundo eso"}, {"start": 1940.68, "end": 1945.52, "text": " se va a representar a trav\u00e9s de las calaveras que van a ser estas calaveras de dulce que son"}, {"start": 1945.52, "end": 1952.76, "text": " las calacas y eso es una manera de participar de la alegr\u00eda del encuentro con los muertos y t\u00fa le"}, {"start": 1952.76, "end": 1960.16, "text": " das a tus amigos su calaca toma tu calaca s\u00ed y estas figuras de las calaveras adornadas con flores"}, {"start": 1960.16, "end": 1966.8400000000001, "text": " porque tambi\u00e9n durante la revoluci\u00f3n mexicana hubo una manera de burlarse de esa clase alta"}, {"start": 1966.84, "end": 1973.32, "text": " inaccesible que gobernaba un m\u00e9xico excluyente donde nadie que no hubiera nacido en un determinado"}, {"start": 1973.32, "end": 1979.1599999999999, "text": " contexto social ten\u00eda ninguna oportunidad donde estaba bloqueada la movilidad social en los tiempos"}, {"start": 1979.1599999999999, "end": 1984.9599999999998, "text": " anteriores a la revoluci\u00f3n en las \u00e9pocas del porfiriato una manera de burlarse de esta clase"}, {"start": 1984.9599999999998, "end": 1994.36, "text": " aristocr\u00e1tica alejada de toda realidad mexicana era representarlos como como esqueletos muy adornados"}, {"start": 1994.36, "end": 2002.04, "text": " o sea puesto sobre ropas muy elegantes esa es la figura de la catrina de la catrina es uno de los"}, {"start": 2002.04, "end": 2008.24, "text": " \u00edconos de la revoluci\u00f3n mexicana y despu\u00e9s va a formar parte de la cultura mexicana de manera"}, {"start": 2008.24, "end": 2016.9199999999998, "text": " masiva entonces la catrina entonces la calaca el mezcal el altar las flores el pan de muertos"}, {"start": 2016.92, "end": 2025.88, "text": " los encuentros hacen de la fiesta de los muertos en m\u00e9xico una cosa descomunal tan impresionante"}, {"start": 2025.88, "end": 2032.4, "text": " como pueden ser los mexicanos en sus tradiciones que enriquecen al planeta con su manera de entender"}, {"start": 2032.4, "end": 2040.92, "text": " el mundo entonces para ello la muerte es la posibilidad de brindar con el ser amado que"}, {"start": 2040.92, "end": 2046.3600000000001, "text": " sea muerto o sea con los padres con los abuelos con los de todo es y sus pel\u00edculas son muy bellas"}, {"start": 2046.36, "end": 2055.2799999999997, "text": " al respecto de los muertos entonces es para ellos una ocasi\u00f3n importante gozosa dale a que se van"}, {"start": 2055.2799999999997, "end": 2060.4, "text": " preparando todo el a\u00f1o para cuando llegue el momento de los muertos y ellos puedan compartir"}, {"start": 2060.4, "end": 2070.3199999999997, "text": " sus historias y sus amores entonces eso por eso en la pel\u00edcula de disney cuentan que el problema"}, {"start": 2070.32, "end": 2077.36, "text": " no es haber muerto sino que no te recuerden entonces eso es una investigaci\u00f3n que hicieron"}, {"start": 2077.36, "end": 2083.28, "text": " grande all\u00e1 para poder tratar de significar lo que era el culto lo que es el culto de los muertos"}, {"start": 2083.28, "end": 2089.0, "text": " todos los muertos est\u00e1n ah\u00ed en la medida en que se les recuerde en el coraz\u00f3n de las personas en"}, {"start": 2089.0, "end": 2095.84, "text": " que sus seres amados los tengan siempre junto a ellos y los puedan llamar entonces la pel\u00edcula"}, {"start": 2095.84, "end": 2102.84, "text": " muestra c\u00f3mo los muertos se preparan para hacer llamados y ser recibidos y si hay alguien que no"}, {"start": 2102.84, "end": 2109.84, "text": " que no se puede que no lo est\u00e1n llamando pues esa ese muerto si est\u00e1 muy tenaz por eso es tan grave"}, {"start": 2109.84, "end": 2116.2000000000003, "text": " lo de los desaparecidos porque son muertos que no se pueden encontrar y por eso eso es una herida"}, {"start": 2116.2000000000003, "end": 2122.76, "text": " que nos sana en el alma y por eso los estudiantes mexicanos cuya muerte no es clara sigue siendo de"}, {"start": 2122.76, "end": 2130.0800000000004, "text": " todas maneras una herida en el m\u00e9xico contempor\u00e1neo entonces porque es muy importante saber d\u00f3nde"}, {"start": 2130.0800000000004, "end": 2135.88, "text": " est\u00e1n nuestros muertos para podernos relacionar con ellos en el d\u00eda de todos los muertos y de"}, {"start": 2135.88, "end": 2158.96, "text": " todos los santos entonces esa es la idea de la muerte de los mexicanos la idea de la muerte en"}, {"start": 2158.96, "end": 2164.98, "text": " las diferentes culturas vamos a ver algunas hay una la idea de la muerte entre los japoneses era"}, {"start": 2164.98, "end": 2172.2400000000002, "text": " que los padres fundadores y samani y sagani se adoraban se encontraban atractivos sexys chuscos"}, {"start": 2172.2400000000002, "end": 2177.76, "text": " uno pensaba que algo le sobraba y otra que algo le faltaba y se pusieron de acuerdo y empezaron a"}, {"start": 2177.76, "end": 2185.64, "text": " crear a las seres del jap\u00f3n y un d\u00eda ella muere y \u00e9l va a buscarla al inframundo y cuando la"}, {"start": 2185.64, "end": 2193.72, "text": " encuentra ella ha comido el yomi que es el fruto de la muerte y se descompuso y \u00e9l la mir\u00f3 y el"}, {"start": 2193.72, "end": 2201.52, "text": " espanto qued\u00f3 clavado en sus ojos y sali\u00f3 corriendo y le cogieron los japoneses una pereza a la muerte"}, {"start": 2201.52, "end": 2207.04, "text": " y a la impureza y a la descomposici\u00f3n que los atorment\u00f3 mucho los atormenta mucho desde el"}, {"start": 2207.04, "end": 2215.6, "text": " shinto pero que se los pudo de alguna manera mitigar el budismo cuando el budismo resuelve"}, {"start": 2215.6, "end": 2221.9199999999996, "text": " desde la reencarnaci\u00f3n y la cremaci\u00f3n el tema de la pureza que en el shinto est\u00e1n supremamente"}, {"start": 2221.92, "end": 2231.84, "text": " serios porque en el jap\u00f3n coexisten el shinto\u00edsmo y el budismo y el budismo zen coexisten de muchas"}, {"start": 2231.84, "end": 2238.2400000000002, "text": " maneras entonces para ellos ya cuando viene el budismo eso da eso da una esperanza que antes no"}, {"start": 2238.2400000000002, "end": 2245.44, "text": " pod\u00eda dar el haber visto el cuerpo descompuesto de ella despu\u00e9s de haber comido del yomi entre"}, {"start": 2245.44, "end": 2252.4, "text": " los chinos la idea de la muerte es muy interesante porque para los chinos no hay diferencia entre la"}, {"start": 2252.4, "end": 2259.2400000000002, "text": " vida y la muerte la vida y la muerte es un solo ciclo que tiene por una en una cara en la vida"}, {"start": 2259.2400000000002, "end": 2265.48, "text": " y en la otra cara en la muerte y los seres que conectan la vida con la muerte los seres del"}, {"start": 2265.48, "end": 2270.68, "text": " crep\u00fasculo los que tienen las respuestas del sentido de la vida y la proximidad de la muerte"}, {"start": 2270.68, "end": 2278.8799999999997, "text": " son los ancianos porque son los conectores de ese c\u00edrculo de la vida y la muerte por eso la vejez"}, {"start": 2278.8799999999997, "end": 2285.56, "text": " en china es tan importante en el confusionismo los ancianos llegaban a la plenitud de la vida"}, {"start": 2285.56, "end": 2292.08, "text": " por eso la medicina y la longevidad se hac\u00edan para que las personas tuvieran la mejor calidad"}, {"start": 2292.08, "end": 2299.24, "text": " de vida por eso el tai chi por eso todo el inclusive el yin y el yang el tao del sexo todo"}, {"start": 2299.24, "end": 2306.64, "text": " est\u00e1 hecho para que la sexualidad para que la vida para que la vitalidad en la vejez sea grande y"}, {"start": 2306.64, "end": 2312.2799999999997, "text": " maravillosa porque los seres del crep\u00fasculo en la medida en que tienen esa informaci\u00f3n para la"}, {"start": 2312.2799999999997, "end": 2319.24, "text": " sociedad debes de tratados con el mayor respeto por eso del soberano al s\u00fabdito del anciano al"}, {"start": 2319.24, "end": 2325.9199999999996, "text": " joven son los c\u00edrculos conc\u00e9ntricos que conforman el confusionismo que tiene que ver con la proximidad"}, {"start": 2325.92, "end": 2334.2000000000003, "text": " de la vida y de la muerte y entonces ellos son los que dicen los ancianos son los que dicen c\u00f3mo es"}, {"start": 2334.2000000000003, "end": 2340.64, "text": " el man\u00ed como en la vida y c\u00f3mo es la muerte porque est\u00e1n en la mirando desde el crep\u00fasculo y por eso"}, {"start": 2340.64, "end": 2346.88, "text": " es que toda la medicina china apunta a la longevidad entonces es una manera y cuando decimos"}, {"start": 2346.88, "end": 2350.96, "text": " confusionismo tambi\u00e9n estamos hablando de los vietnamitas y estamos hablando de una parte de"}, {"start": 2350.96, "end": 2356.48, "text": " los camboyanos y estamos hablando de un combo del sudeste asi\u00e1tico que comparte el confusionismo como"}, {"start": 2356.48, "end": 2364.32, "text": " la esencia tambi\u00e9n del entendimiento de los chinos con respecto a la vida y a la muerte y con respecto"}, {"start": 2364.32, "end": 2369.7200000000003, "text": " a los esp\u00edritus de los antepasados que son tan influyentes en su presente como el de los parientes"}, {"start": 2369.7200000000003, "end": 2378.0, "text": " porque no hay una diferencia entre los antepasados y los parientes entonces esos esp\u00edritus de los"}, {"start": 2378.0, "end": 2384.16, "text": " chinos nos hablan tambi\u00e9n de c\u00f3mo existen diferentes maneras de entender la muerte los"}, {"start": 2384.16, "end": 2389.32, "text": " pueblos afro tambi\u00e9n entienden la muerte de diferentes maneras la gente en palenque tiene"}, {"start": 2389.32, "end": 2395.0, "text": " el cementerio en el palenque de san basilio a una hora de cartagena en colombia tienen el"}, {"start": 2395.0, "end": 2401.12, "text": " cementerio a la entrada para proteger a la comunidad ellos tienen tres mundos en el mundo"}, {"start": 2401.12, "end": 2406.0, "text": " presente en el que est\u00e1n habitando la gente de palenque hoy d\u00eda el mundo debajo del agua que"}, {"start": 2406.0, "end": 2412.08, "text": " es una r\u00e9plica del mundo en el que est\u00e1n habitando y el mundo de los muertos los muertos interfieren"}, {"start": 2412.08, "end": 2418.44, "text": " y est\u00e1n presentes en la vida de los palenqueros si una persona est\u00e1 enferma y sue\u00f1a con parientes"}, {"start": 2418.44, "end": 2423.44, "text": " que le dan alimento se va a curar pero si la persona sue\u00f1a que le est\u00e1n dando comida y que"}, {"start": 2423.44, "end": 2427.68, "text": " le est\u00e1n dando medicinas y le est\u00e1n dando medicina se va a curar pero si le est\u00e1n dando alimento no"}, {"start": 2427.68, "end": 2434.8, "text": " se va a curar o sea interfieren opinan crean y forman parte de la sociedad de los palenqueros"}, {"start": 2434.8, "end": 2442.1200000000003, "text": " por eso el cementerio est\u00e1 la entrada porque el cementerio es la protecci\u00f3n entonces en el mundo"}, {"start": 2442.1200000000003, "end": 2449.1600000000003, "text": " maya nos contaban una vez de una epidemia de c\u00f3lera en guatemala y la gente no la comunidad"}, {"start": 2449.1600000000003, "end": 2455.6800000000003, "text": " maya no ejerc\u00eda las precauciones y los protocolos para mitigar la epidemia lo \u00fanico que ped\u00edan era"}, {"start": 2455.6800000000003, "end": 2460.92, "text": " una pared para el cementerio y como era tan reiterado su pedido la organizaci\u00f3n mundial de"}, {"start": 2460.92, "end": 2465.32, "text": " la salud les hizo la pared para el cementerio y entonces empez\u00f3 a funcionar todo el protocolo"}, {"start": 2465.32, "end": 2470.4, "text": " para poder detener la epidemia de c\u00f3lera y era porque si los muertos estaban descubiertos los"}, {"start": 2470.4, "end": 2475.44, "text": " vivos se sent\u00edan tan desprotegidos que ni siquiera cuidaban de ellos mismos entonces la relaci\u00f3n"}, {"start": 2475.44, "end": 2481.4, "text": " entre los muertos y los vivos la relaci\u00f3n entre los ancestros los antepasados y el presente"}, {"start": 2481.4, "end": 2487.76, "text": " determina much\u00edsimas culturas en el \u00e1frica es una relaci\u00f3n \u00edntima presencial y entre los pueblos"}, {"start": 2487.76, "end": 2493.4, "text": " afros tambi\u00e9n y por eso se habla de pasar al otro lado y hay toda una musicalidad y unos tambores"}, {"start": 2493.4, "end": 2498.96, "text": " para pasar al otro lado pero los del otro lado no es que desaparezcan para siempre sino que est\u00e1n"}, {"start": 2498.96, "end": 2507.1200000000003, "text": " en un punto en el cual influyen en la cultura cotidiana entonces cada uno de los pueblos tiene"}, {"start": 2507.1200000000003, "end": 2511.96, "text": " una relaci\u00f3n con la muerte pero tenemos una ventaja como no sabemos nada de eso entonces"}, {"start": 2511.96, "end": 2517.96, "text": " cualquier cosa puede ser posible no es que no tenemos ni idea o es que uno s\u00ed sabe entonces"}, {"start": 2517.96, "end": 2523.8, "text": " cada uno de los pueblos determina c\u00f3mo es su relaci\u00f3n con la muerte y eso va a ser con su"}, {"start": 2523.8, "end": 2531.2, "text": " relaci\u00f3n con la vida los egipcios cre\u00edan en la muerte como el coraz\u00f3n de su cultura y dedicaron"}, {"start": 2531.2, "end": 2537.68, "text": " una civilizaci\u00f3n completa al culto de la muerte entendiendo por la muerte los mejores momentos"}, {"start": 2537.68, "end": 2546.2, "text": " de la vida entonces ellos cre\u00edan que el cuerpo f\u00edsico cuerpo se va a encontrar con el alma y"}, {"start": 2546.2, "end": 2552.56, "text": " un proceso de separaci\u00f3n entre va y ca el alma y el cuerpo que dura 235 d\u00edas despu\u00e9s de lo cual"}, {"start": 2552.56, "end": 2558.2, "text": " ellos se van a encontrar o sea el alma se encuentra en el cuerpo inclusive hablan de una regi\u00f3n cerca"}, {"start": 2558.2, "end": 2565.12, "text": " de alejandr\u00eda donde hay un faro ciego que no tiene vidrios entonces la explicaci\u00f3n que creen es que"}, {"start": 2565.12, "end": 2570.3199999999997, "text": " ese faro no tiene vidrios porque es para iluminar a las almas para que vuelvan a los cuerpos"}, {"start": 2570.3199999999997, "end": 2578.48, "text": " respectivos una vez que se metan en el cuerpo empiezan el viaje al inframundo entonces por eso"}, {"start": 2578.48, "end": 2585.64, "text": " la momificaci\u00f3n es un rito tan riguroso le sacaban los \u00f3rganos a trav\u00e9s de la nariz los \u00f3rganos que"}, {"start": 2585.64, "end": 2594.2, "text": " se descomponen eso los pon\u00edan en unos cenotapios y ah\u00ed los conservan esto digamos esto est\u00e1 escrito"}, {"start": 2594.2, "end": 2598.4399999999996, "text": " en una novela en el libro de los muertos por supuesto y en una novela de vika baltarik se"}, {"start": 2598.4399999999996, "end": 2604.8399999999997, "text": " llama sino del egipcio hay una parte donde cuentan la casa de los muertos y describen los rituales y"}, {"start": 2604.8399999999997, "end": 2611.3599999999997, "text": " resulta que lo que ellos lo que ellos disecan o lo que ellos sacan del cuerpo es lo que el chacal"}, {"start": 2611.3599999999997, "end": 2617.68, "text": " se come y el chacal o sea lo que se comer\u00eda el chacal de un cad\u00e1ver el chacal que es carro\u00f1ero"}, {"start": 2617.68, "end": 2624.16, "text": " pero es que qui\u00e9n los va a recibir ah\u00ed cuando lleguen al inframundo pues a nuis el dios chacal"}, {"start": 2625.04, "end": 2632.52, "text": " y a nuis los va a recibir de una manera en la cual les va a probar el coraz\u00f3n el coraz\u00f3n tiene que"}, {"start": 2632.52, "end": 2639.08, "text": " pesar tanto como una pluma o menos que una pluma eso quiere decir que la gente de morir sin bronca"}, {"start": 2639.08, "end": 2646.04, "text": " sin rencores sin apegos sin digamos sin haber quedado con asuntos pendientes para que el"}, {"start": 2646.04, "end": 2653.12, "text": " coraz\u00f3n se vaya ligerito ligerito y se compare con una pluma as\u00ed que es muy curioso porque el"}, {"start": 2653.12, "end": 2660.08, "text": " concepto del desapego en el budismo es as\u00ed mucho tiempo despu\u00e9s de una vez que llegan all\u00e1 van a"}, {"start": 2660.08, "end": 2667.96, "text": " entrar en ese mundo y all\u00e1 se van a encontrar con el padre osiris y esto es una maravilla porque las"}, {"start": 2667.96, "end": 2677.7200000000003, "text": " tumbas de los egipcios son fant\u00e1sticas hay juegos hay juegos hay m\u00fasica son coloridas se van a"}, {"start": 2677.7200000000003, "end": 2682.8, "text": " encontrar con nut que es una culebra es como una especie de culebra ella durante el d\u00eda se traga"}, {"start": 2682.8, "end": 2689.16, "text": " el sol y al otro d\u00eda vuelve y lo devuelve entonces para ellos es una rumba o sea ten\u00eda que ser muy"}, {"start": 2689.16, "end": 2694.68, "text": " agradable la muerte para que le hubieran botado tanta corriente a la muerte sin ser una cultura"}, {"start": 2694.68, "end": 2699.48, "text": " macabra lo que son es una cultura que tiene un concepto muy poderoso de la muerte a\u00fan hoy d\u00eda"}, {"start": 2699.48, "end": 2706.7599999999998, "text": " ellos que son musulmanes siguen teniendo un culto ancestral de la muerte pero es que en el islam la"}, {"start": 2706.7599999999998, "end": 2712.2799999999997, "text": " gente se entierra simplemente se le pone una gasa y se pone sobre la tierra para que la tierra se"}, {"start": 2712.2799999999997, "end": 2719.72, "text": " lleve lo que la tierra trajo entonces sin embargo se presenta un fen\u00f3meno que durante las guerras"}, {"start": 2719.72, "end": 2727.0, "text": " con israel y espec\u00edficamente en la guerra de lo del 56 hubo desplazamientos muy grandes de"}, {"start": 2727.0, "end": 2732.2799999999997, "text": " poblaci\u00f3n egipcia que viv\u00eda en los territorios que despu\u00e9s pasaron a israel y despu\u00e9s fueron"}, {"start": 2732.2799999999997, "end": 2737.8799999999997, "text": " devueltos y sea entre todo el conflicto y resulta que las personas se fueron a vivir a las tumbas"}, {"start": 2737.8799999999997, "end": 2744.9199999999996, "text": " a un cementerio y se encontraron all\u00e1 muy contentos ellos se encontraban contentos en el cementerio"}, {"start": 2744.92, "end": 2750.6, "text": " los due\u00f1os de los muertos estaban muy felices porque les estaban cuidando los muertos y despu\u00e9s"}, {"start": 2750.6, "end": 2756.4, "text": " nadie los pudo sacar de ah\u00ed hay un barrio en el cairo donde viven all\u00e1 toc\u00f3 hacerles una escuela"}, {"start": 2756.4, "end": 2763.28, "text": " y un hospital porque no estaban muy contentos all\u00e1 quiere decir que a pesar del tiempo del"}, {"start": 2763.28, "end": 2769.6, "text": " arraigo y lo poderoso que es digamos la cultura musulm\u00e1n en egipto la idea de la muerte todav\u00eda"}, {"start": 2769.6, "end": 2775.96, "text": " sigue ligada a los siglos y siglos porque fueron 27 siglos un imperio de lo que fue la civilizaci\u00f3n"}, {"start": 2775.96, "end": 2783.4, "text": " egipcia y su idea de la muerte es una de las ideas m\u00e1s atractivas la idea de los egipcios o la idea"}, {"start": 2783.4, "end": 2789.04, "text": " de los griegos tambi\u00e9n que se iban y aparec\u00eda caronte el barquero y hab\u00eda que darle una moneda"}, {"start": 2789.04, "end": 2795.04, "text": " y luego y a los cuatro r\u00edos y los cuatro r\u00edos eran los r\u00edos donde lo primero que hab\u00eda que llegar"}, {"start": 2795.04, "end": 2801.96, "text": " era el r\u00edo del olvido para poder pasar a los diferentes puntos donde se iban a encontrar con"}, {"start": 2801.96, "end": 2809.32, "text": " con \u00e9l con el inframundo porque adem\u00e1s ellos ten\u00edan tres el cosmos est\u00e1 dividido en tres Zeus que era"}, {"start": 2809.32, "end": 2818.64, "text": " el due\u00f1o del cosmos Poseid\u00f3n que era el due\u00f1o del mar y Ares el due\u00f1o de la muerte y por eso esa"}, {"start": 2818.64, "end": 2824.92, "text": " historia de Persephone y que muere y su madre la busca y llegan a un trato con Ares en que seis"}, {"start": 2824.92, "end": 2831.8, "text": " meses la deja con ella y seis meses en el inframundo o lo que va a pasar con Orfeo y Eur\u00eddice que la"}, {"start": 2831.8, "end": 2837.52, "text": " persigue hasta all\u00e1 y no se puede porque una vez que entras en el inframundo t\u00fa ya no vas a poder"}, {"start": 2837.52, "end": 2845.8, "text": " recuperar a la amada que se fue al inframundo y t\u00fa te quedaste entonces todas estas ideas y todas"}, {"start": 2845.8, "end": 2852.32, "text": " estas maneras de entender la muerte hace que el primero de noviembre el d\u00eda de los muertos pues"}, {"start": 2852.32, "end": 2858.56, "text": " las almas confusionistas se encuentren con los seres del crep\u00fasculo los griegos est\u00e9n navegando"}, {"start": 2858.56, "end": 2866.4, "text": " el inframundo los los egipcios se encuentren con Osiris los mexicanos celebren la gran fiesta del"}, {"start": 2866.4, "end": 2871.6000000000004, "text": " d\u00eda de los muertos que todas las diferentes maneras como se entiende la muerte en las"}, {"start": 2871.6000000000004, "end": 2877.76, "text": " diferentes culturas de una u otra forma vengan a la memoria ese primero de noviembre y hace que"}, {"start": 2877.76, "end": 2883.28, "text": " ese d\u00eda sean los grandes fuegos y las grandes celebraciones del Halloween y del mundo del"}, {"start": 2883.28, "end": 2890.1200000000003, "text": " oculto y en estos tiempos tan extra\u00f1os en que estamos viviendo estos esp\u00edritus de los mundos"}, {"start": 2890.1200000000003, "end": 2895.7200000000003, "text": " ocultos de los mundos de la penumbra y de los mundos del crep\u00fasculo nos visitan con mayor"}, {"start": 2895.7200000000003, "end": 2904.5200000000004, "text": " \u00e9nfasis por toda la oscuridad que hemos vivido durante la pandemia y por eso resultaba particularmente"}, {"start": 2904.52, "end": 2912.32, "text": " relevante hacer para ustedes un especial de Halloween entonces recorrimos estas culturas"}, {"start": 2912.32, "end": 2920.7599999999998, "text": " aqu\u00ed pasamos de calabazas a cementerios pasando por toda clase de amuletos y de supersticiones"}, {"start": 2920.7599999999998, "end": 2927.56, "text": " conjuras pol\u00edticas historias de pueblos de los c\u00edrculos de la vida y la muerte para"}, {"start": 2927.56, "end": 2936.96, "text": " atravesar este 31 de octubre en Halloween en tiempos de pandemia entonces desde los"}, {"start": 2936.96, "end": 2944.4, "text": " espacios de las brujas escocesas de las mujeres de Port Royal porque tambi\u00e9n las brujas escocesas"}, {"start": 2944.4, "end": 2950.44, "text": " fueron a Port Royal y hundieron lo que fue la famosa rumba de una ciudad m\u00edtica que despu\u00e9s"}, {"start": 2950.44, "end": 2957.6, "text": " ser\u00eda Kingston desde todas las historias del Caribe de las historias de los hemisferios"}, {"start": 2957.6, "end": 2963.7200000000003, "text": " n\u00f3rdicos desde las historias de los mexicanos desde las catrinas desde los esp\u00edritus confesionistas"}, {"start": 2963.7200000000003, "end": 2970.88, "text": " chinos desde los seres del inframundo de los egipcios desde Anubis y desde todos los misterios"}, {"start": 2970.88, "end": 2976.32, "text": " de estos tiempos de portales en que se juntan diferentes mundos y universos en la narraci\u00f3n"}, {"start": 2976.32, "end": 2982.2400000000002, "text": " de Ana Uribe y para ustedes feliz d\u00eda cualquiera que ese d\u00eda sea y feliz noche en la noche de Halloween"}, {"start": 3006.32, "end": 3027.0800000000004, "text": " quiero recordarles que en la p\u00e1gina de annauribe.fm pueden encontrar las notas y la playlist de las"}, {"start": 3027.0800000000004, "end": 3033.04, "text": " canciones que mencionamos durante el episodio para que la escuchen para que la disfruten para"}, {"start": 3033.04, "end": 3039.7599999999998, "text": " que se la suenan este podcast fue posible gracias al equipo de la casa de la historia de Ana Su\u00e1rez"}, {"start": 3039.7599999999998, "end": 3047.72, "text": " Milena Beltr\u00e1n Daniel Moreno fue grabado en los gatos estudio editado y musicalizado por"}, {"start": 3047.72, "end": 3053.7599999999998, "text": " Eduardo Corredor Fonseca de rueda sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de"}, {"start": 3053.7599999999998, "end": 3060.04, "text": " Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast cosas de internet y la musicalizaci\u00f3n"}, {"start": 3060.04, "end": 3067.04, "text": " de Eduardo Corredor Fonseca"}]