Madres paralelas
#Miércolesdecine
Dos mujeres coinciden en una habitación de hospital donde van a dar a luz. Ambas están solteras y se quedaron embarazadas por accidente. Janis, de mediana edad, no se arrepiente y está exultante. La otra, Ana, una adolescente, está asustada, arrepentida y traumatizada.
(FilmAffinity)


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 ¡Buenas! Pedro Almodóvar es un sello inconfundible para un miércoles de cine, porque ha logrado una maestría y una genialidad y un estilo único en la narrativa cinematográfica, donde mezcla elementos de la telenovela, siempre hay un culebrón de por medio, siempre hay un novelón de por medio. Y él entiende que la telenovela es una esencia fundamental en nuestra cultura, en la cultura hispánica y en la cultura latinoamericana, eso siempre nos ha unido un poco. Entonces siempre hay situaciones novelescas en las cuales él nos va a llevar a otro relato también. En este caso son dos mujeres que se encuentran dando a luz en un hospital y que tienen unas maternidades solitarias, pero muy diferentes. Hay una de ellas que tiene una maternidad, digamos, una maternidad que es Penélope Cruz, que ella ha decidido que quiere y que vive con empoderamiento. Y hay otra que es una adolescente asustada, que está digamos como muy desconcertada y con un tema familiar nada propicio para ese embarazo. Estas mujeres se encuentran allá, estas mujeres crean un vínculo profundo en ese tiempo y luego la vida las entrecruza como hace Almodóvar y las hace madres paralelas y las pone en unas circunstancias bastante truculentas un poco, pero eso termina afianzando el vínculo entre ellas. Entonces, bueno, la historia de cómo estas mujeres van a terminar siendo paralelas en su maternidad es precisamente uno de los nudos de la película que toca ver para saber por qué, porque eso es toda la parte como de thriller, de ver qué es lo que hay atrás de ese relato que siempre nos lleva a pensar que hay algo que no sabemos y que está pasando. Eso es una parte, pero hay otra parte que es muy importante y que hace de esta película una película excepcionalmente importante en este momento. Resulta que el personaje que interpreta Penélope Cruz tiene una relación afectiva con un hombre que es un hombre forense que está en la excavación de una fosa común en el pueblo de donde ella proviene donde están enterrados muertos de la guerra civil española y ahí es donde está la historia de trasfondo que en realidad nos lleva a mirar con detenimiento qué le pasa a un pueblo cuando no enfrenta la verdad. En el momento en que España pasa a la democracia, cuando muere Franco termina la dictadura, es muy difícil en ese momento ajustar cuentas porque tenían que ponerse de acuerdo para dejar atrás una dictadura y una guerra y llegar a vivir una democracia que durante 40 años no tuvieron y antes de eso eran una monarquía, mejor dicho, se iban a inventar la democracia y la república porque la república que habían vivido era muy breve, poco antes del golpe de estado y el estallido de la guerra civil española. Había mucho, mucho, mucho que arreglar. Había que definir una cantidad de cosas y era tan grande el dilema al que se tenían que enfrentar los españoles para literalmente volver a construir una sociedad juntos, traer las familias del exilio, reunificarlas, todo, que decidieron dejar de lado la verdad de lo que pasó porque se consideraban que en ese momento no estaban en condiciones de dirimir esas verdades y aceptaban un poco el silencio y un poco el olvido y un poco el no hablemos de eso para poder arreglar todas las demás cosas que era urgente arreglar en ese instante. Eso puede haber sido válido ahí y eso pudo haber sido una condición para que España pudiera transitar hacia la democracia pero en algún momento había que enfrentar eso y nunca se enfrentó. Entonces pasa un fenómeno muy tenaz, muy triste y es que la sangre de todos los muertos de la guerra civil y de la dictadura de Franco se atraganta en la garganta no de los padres de los hijos que vivieron la guerra sino de los nietos. O sea la siguiente generación necesita saber la verdad. Un pueblo no puede tener un silencio tan grande sobre un episodio tan doloroso de su historia. En la guerra civil española en tres años murieron un millón de personas, hubo un millón de exiliados, fue una devastación, fue una destrucción de España. Las dos Españas se rompieron y se lograron armar como pudieron para hacer una democracia. Resulta que durante el franquismo se especula de una cifra aún no determinada que puede llegar al millón de muertos durante los 40 años de dictadura y fueron la gente enterrada en fosas comunes y a medida que iba pasando todo eso se iba silenciando. Ese silencio, el no hablar de eso, el no afrontar la verdad histórica, los pueblos que se ven enfrentados al silencio de la verdad histórica se les atraganta la historia, les empieza a pesar, no sanan las heridas, no pueden seguir adelante, no pueden pasar la página porque la única manera de pasar la página es contándose la verdad y asimilando la dureza de la verdad por terrible que sea para poder enfrentar lo que realmente pasó. Esa experiencia la vivieron durísimamente los alemanes también y los surafricanos hicieron la comisión de la verdad para poder enfrentar y encarar lo que vivieron durante el apartheid, pero los españoles no lo han hecho. Entonces hay todo un movimiento del cual Almodóvar también forma parte para que se conozca la verdad, para que se desentierren los muertos de todos los campos, de todas las ciudades que fueron desaparecidos y enterrados porque estamos hablando de muchísimos desaparecidos que no se sabe dónde están y ahora está clavando a gritos una nueva generación conocer la verdad. Entonces hay un momento en que Penélope Cruz tiene una discusión con la otra madre y la otra madre que es una mujer muy joven le dice tú siempre pensando en el pasado porque no piensas en el futuro y ella le contesta tú más bien deberías saber averiguar qué estaba haciendo tu abuelo durante la guerra civil porque eso te va a decir dónde estabas y quién eres y hasta que no terminemos de desenterrar el último de los muertos esta guerra no se ha acabado. Entonces nos enfrentamos al tema de que las guerras no se acaban porque cesen las hostilidades, ni siquiera porque lleguen a los acuerdos sino porque conozcan la verdad. Mientras no se conozca la verdad no se puede pasar la página y no se puede enfrentar la historia. Los pueblos necesitan la verdad para sanar y esa es la esencia de la película de Madres Paralelas armada en una trama con todas las condiciones de Almodóvar, de intriga, de suspenso, de averiguar cosas que parecen y no sabemos si son o sea con unas actuaciones absolutamente impresionantes todo el entramado de la película está perfectamente bien hecho con la maestría de Almodóvar con los dilemas éticos que siempre propone Almodóvar con los elementos telenovelescos que nunca faltan en el cine de Almodóvar entonces es entretenida de ver estás mirando a ver qué pasa con esta qué pasa con la otra porque aquel porque allá todos esos digamos todos esos matices de los amores en las historias de Almodóvar pero fundamentalmente detrás de eso está una historia verdaderamente pesada y fuerte que sacude a España y que es una de las lecciones históricas más difíciles y más necesarias que un pueblo enfrente la verdad de lo sucedido en una guerra y que de una vez por todas sepa con qué memoria va a vivir el dolor y cómo aprender a conciliar con esa memoria y con ese pasado para poder construir un futuro de eso se trata Madres Paralelas y es una película bastante bien hecha bastante digamos es tiene todo el sello de Almodóvar y nos lleva a un punto profundo de la historia que sigue siendo un dilema capital en el desenvolvimiento y en el desarrollo y en la reconciliación y en la capacidad para seguir adelante y poder construir no sobre el olvido sino sobre la memoria. Hoy en miércoles de cine la película es Madres Paralelas.
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