Argentina, Uruguay y Paraguay : territorio del puma y del aguará guazú II
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Nuestro recorrido por el Sur ya casi llega a su fin. Comenzamos esta vez las historias de Argentina, Uruguay y Paraguay con la explicación de uno de los hechos más duros de nuestra historia como continente: la Guerra de la Triple Alianza. Sin embargo, el centro de nuestro relato es la enorme riqueza que estos tres países le han aportado a la construcción de una identidad latinoamericana. Se nos hace grande el corazón para contarles del guaraní, de Galeano, del tango, de las migraciones, de Roa Bastos, de Borges, de Cortázar, de Benedetti, de Mafalda y Quino, de Alejandra Pizarnik, de Les Luthiers, del fútbol que configura todo el sentir de la región. Aquí tampoco podemos escapar de las dictaduras, pero les relatamos cómo estos tres países las superaron y sobre ellas construyeron una memoria que hoy en día los fortalece. Dejamos un cálido abrazo para estas tres naciones y nos alistamos para la última parada de este recorrido por Nuestra América: el impresionante y maravilloso Brasil.

Notas del episodio
Este episodio fue traído a ustedes gracias a Boston Scientific
→https://culturecarelatam.com
Un conflicto de muy difícil explicación «La Guerra de la Triple Alianza
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-51678880
Aquí les dejamos un homenaje a las mujeres que reconstruyeron el Paraguay «Las residentas»
→https://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/escolar/las-mujeres-y-la-guerra-contra-la-triple-alianza-1281703.html
Una lengua indígena hablada por todo un país, la bella reivindicación del guaraní
→https://cutt.ly/Jb2Ftzd
Las enormes migraciones a América del Sur
→https://migrationdataportal.org/es/regional-data-overview/datos-migratorios-en-america-del-sur
«Un pensamiento triste que se baila» Borges y  la increíble historia del mundo donde surgió  el tango
→https://cutt.ly/Vb2FK8h
Dejamos por aquí una recomendación sobre 10 títulos memorables de la literatura argentina:
→http://www.universodelibros.com/news-view/diez-titulos-imprescindibles-de-la-literatura-argentina
Benedetti nos deja muy claro con su poesía que «el Sur también existe»
→https://www.poemas-del-alma.com/mario-benedetti-el-sur-tambien-existe.htm
Roa Bastos «El Supremo narrador de América»
→https://www.elmundo.es/cultura/literatura/2017/06/11/593daa6846163fbf318b458c.html
Aquí viene la playlist de este episodio:
→https://www.youtube.com/playlist?list=PL8iWbOvuP2rJ5e9qXfkjZFivd7DIq8TBu

Películas recomendadas:
Garage Olimpo «1999»
→https://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-7195/
Kamchatka «2002»
→https://www.youtube.com/watch?v=JkAWI_fS7Pc
La Historia oficial «1985»
→https://www.infobae.com/cultura/2018/09/11/la-historia-oficial-un-clasico-del-cine-que-seria-muy-dificil-de-realizar-hoy/
Caballos Salvajes «1995»https://www.filmaffinity.com/es/film539230.html
Relatos Salvajes «2014»
→https://www.culturagenial.com/es/pelicula-relatos-salvajes-de-damian-szifron/

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 Bienvenidos a la historia de América Latina, patrocinada por Boston Scientific. Boston Scientific, comprometidos con transformar vidas. Buenas, hoy vamos a continuar con el segundo programa de esta zona del continente donde mi corazón siempre ha estado, que es en Argentina, Uruguay, Paraguay. Habíamos dejado al Paraguay al borde del abismo y desafortunadamente tenemos que meterlo en lo profundo del abismo para empezar el capítulo, la guerra de la triple alianza. Paraguay tuvo una independencia verdaderamente incruenta en términos de batallas, no pagó la cuota de sangre que muchos otros sí pagamos por esa independencia del imperio español, pero su gran tormento, su vía cruz y su terrible historia vendría después. Paraguay va a ser una república bastante prospera, bastante pujante. Tuvo un personaje que se llamaba Gaspar Francia, que es digno de la novela del dictador y que fue llevado a la literatura por Roa Bastos en Yo el Supremo. Un personaje que hizo casi que una patria a su medida, pero era una patria próspera, con una dictadura feliz. O sea, un personaje bastante polémico, extraño, multifacético, Gaspar Francia. Y después de él viene otro que no es menos, que es López Solano. Y López Solano va a ser un personaje legendario. Continuaremos citando, y muy especialmente en este capítulo, a Eduardo Galeona, que es nuestro escritor de cabecera del Uruguay, junto con Mario Benedetti y Horacio Quiroga, en esta región en donde estamos justamente. Y él nos habla de estos personajes de López Solano y de Lisa Lynch, esta irlandesa pelirroja rebelde que comandó ella misma un ejército de mujeres, y nos cuenta la historia de ellos dos. Y López Solano le va a declarar una guerra a los vecinos. Él tiene una alianza con el Uruguay, con uno de los partidos políticos, que son los blancos. En Uruguay hay dos partidos políticos en ese momento, y aún ahora los blancos y los colorados. Entonces hay una confrontación entre los blancos y los colorados. Él entra a apoyar a los blancos, él le declara la guerra a los vecinos, esa guerra la declaró el Paraguay. Pero resulta que lo van a tomar entre Argentina, Brasil y Uruguay, y lo van a despedazar. Y esta va a ser una guerra tan absolutamente aterradora que genera una muy amarga identidad en los paraguayos, que tienen en esa herida fundacional una especie de epopeya parecida a la que tienen los polacos con la gran rebelión de Varsovia en el 44, cuando los soviéticos los vieron morir y los nazis los aplastaron. Una cosa así como una derrota tan fulminante que termina siendo una narrativa, una cosa muy particular, razón por la cual los paraguayos tienen un sentido de vida, los soviéticos tienen un sentir distinto de América Latina al que sentimos los demás, pero son profundamente latinoamericanos, como lo somos todos. Esta guerra es de 1864 a 1870, y en esta guerra va a ser tan brava la cosa, tan brava, que ellos van a perder una gran cantidad de territorio. Brasil ganó la guerra, ganó los territorios del norte del río Apa, y el norte del estado de Mato Grosso do Sul. Argentina ganó definitivamente la disputa por las provincias de las Misiones. Como habíamos visto en el capítulo pasado, las Misiones están entre el Paraguay y la Argentina, y se pierden en el momento en que España las negocia con el imperio portugués. Lo que queda de ese territorio de Misiones, que la mayoría fue en el Paraguay, va a quedar en este momento a la fecha del lado argentino. Y lo del río Apa queda del lado brasileño. Entonces, la guerra va a ser tan absolutamente aterradora que van a perder, unos dicen que la tercera parte y otros dicen que la mitad de la población masculina del Paraguay. O sea, esto fue una carnicería tan absolutamente grande que tocó declarar la poligamia, los hombres que sobrevivieron no eran suficientes para apoblar el Paraguay. Paraguay quedó cercenado, quedó fuera de las tierras. Entonces, Eduardo Galeona, en Las Memorias del Fuego, nos narra capítulos y mitos de América Latina, como Elisa Lynch. Rodeada por los vencedores, Elisa acaba con sus uñas una fosa para Solano López. Ya no suenan los clarines, ni las balas silban, ni estallan las granadas. Las moscas acribillan la cara del mariscal y se le acomete a campo abierto. Pero Elisa no ve más que niebla roja. Mientras abre la tierra a manotazos, ella insulta a un maldito día y se demora el sol en el horizonte porque el día no se atreve a retirarse antes que ella termine de maldecirlo. Esta irlandesa de pelo dorado que ha peleado al mando de una columna de mujeres armadas de asadas y de palos ha sido la más implacable consejera de López. Anoche, al cabo de 16 años y cuatro hijos, le dijo por primera vez que la quería. En esta guerra tan desigual, en esta epopeya trágica, en este sino terrible que marca la historia del Paraguay, lo hablamos la vez pasada y lo vamos a volver a mencionar, el guaraní. Y dice Galeano, del Paraguay aniquilado sobrevive la lengua. Misteriosos poderes tiene el guaraní. Lengua de indios, lengua de conquistados que los conquistadores hicieron suyas. A pesar de las prohibiciones y desprecios, el guaraní es la lengua nacional de esta patria en escombros y lengua nacional seguirá siendo, aunque la ley no lo quiera. Hoy día es idioma oficial, ¿no? Aquí los mosquitos se seguirán llamando uña del diablo y caballito del diablo la libélula. Seguirán siendo fuegos de la luna las estrellas y el crepúsculo la boca de la noche. En guaraní han pronunciado los soldados paraguayos sus santuiseña y sus arengas mientras duró la guerra y en guaraní han cantado en guaraní callan ahora los muertos. Entonces esto nos dice Galeano del guaraní y tenemos una anécdota absolutamente importante del guaraní y es que en el partido del mundial de futbol, ya vamos a llegar al fútbol tranquilos, del 2002 Japón y Corea en ese momento hubo un partido entre Paraguay y Eslovenia. Paraguay tenía un director técnico italiano y ese director técnico italiano les estaba dando instrucciones que no solamente les minaban la moral, sino que no resolvían el tema del partido. Chilaver, arquero, en ese momento reúne al equipo y les da las instrucciones en guaraní, con lo cual el director técnico queda no solamente fuera del esquema sino fuera del entendimiento de lo que se está haciendo. Redirige el partido, les da las instrucciones en guaraní y se lo ganan a Eslovenia en el mundial del 2002. Eso significa el guaraní, aparte del hermoso lago de Ipacaraí que cuentan ellos que es tan importante. Paraguay por eso tiene una historia completamente diferente y Paraguay vive lo suyo. Cuando queda aniquilado después de la guerra de la tripla alianza, quienes lo han hecho para el país? Quienes van a sacar adelante al Paraguay? Quienes van a responder por el Paraguay? Las mujeres. Las mujeres paraguayas. Se alzarán para levantar ese país. Se les llama las residentes. Estas mujeres sacaron adelante un país en ruinas y lo que hoy es Paraguay es por ellas. Ellas, igual que las mujeres alemanas que reconstruyeron Alemania arladillo por ladrillo después de la gran hecatombe de la segunda guerra mundial, son mujeres que han hecho que los países aún existan y hay todo honor a las mujeres paraguayas y están en los billetes del dinero paraguayo. Lo que no significa que no sea un país machista, significa que es un país que honra a las mujeres que le dieron la reconstrucción poderosa de lo que es este imaginario impresionante de las mujeres paraguayas a quienes rendimos honor en el relato siempre. Entonces esa es la situación particular del Paraguay tan digamos tan dramática. No hay ninguna guerra en nuestro continente entre nosotros que haya sido tan dura, tan triste, tan terrible como la guerra de la Triple Alianza, una herida que tienen todavía completamente abierta los paraguayos. Entonces ahí quedaron en el abismo. Sí, ahora Colombia durante este conflicto se declaró en solidaridad con la República del Paraguay y declaró su apoyo. No fue un apoyo en tropas, fue un apoyo de solidaridad, un gesto diplomático de situarse y de ponerse en los zapatos de los paraguayos. Ese gesto generó que hoy exista una amistad entre los dos pueblos que hace que los paraguayos sean hermanos de los colombianos. Este gesto consistió en una declaración que decían que si los paraguayos llegaban a perder la patria, porque la cosa era de ese dramatismo, podrían haber perdido el territorio mismo, la nación, como los polacos, si hubieran quedado como los polacos, que de pasar eso ellos no quedarían apátridas porque Colombia les daría la mano y siempre sería su país. Por eso somos hermanos con los paraguayos. Entonces esta es la situación particular, hoy por hoy el Paraguay es un país bello con estas heridas y estas poesías y estas historias y la gente, todo el mundo se sabe la historia del Paraguay allá. Es absolutamente interesante como ellos entienden y conocen su pueblo, su cultura, su memoria y su vida allá en la hermosa Asunción, en el Paraguay. smoked Oe xapepe en este suelo, no nace otro de llave A opebonder e xapepe, junto los cuatro elementos Hay feliz nascimiento, opebian ay tepebé Entonces por aquí nos vamos a meter con las grandes migraciones A estos países, a la Argentina y al Uruguay Pero particularmente a la Argentina va a llegar una migración masiva Recordemos que entre finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX 40 millones de europeos emigraron hacia América Arriba en el norte y abajo en la Argentina Y fueron estas migraciones las que constituyeron relatos fundacionales en ambas partes En esa época las migraciones estaban autorizadas, eran políticas de Estado Y a esta gente se les recibió en condiciones de migración importantes Y las migraciones han hecho posible los países Entonces en esta época, en donde la migración se mira como un fenómeno anómalo Es importante recordar que por ellos existen los países Y que las migraciones siempre son oportunidades para los pueblos Y que los emigrantes siempre nos traen nuevos aires, nuevas riquezas y nuevas miradas del mundo Cerca de 9 millones de personas llegaron a la región 38% eran italianos, 28% españoles, 11% portugueses La mitad se instaló en Argentina, mas de un tercio en el Brasil Y el resto en el Uruguay, causando un impacto impresionante Así que Buenos Aires va a pasar de 400 mil habitantes a 4 millones de habitantes Van a llegar de los barcos en grandes cantidades Edmundo de Amisis escribió un libro que se llamaba Corazón Y ahí hay una parte que se llama De los Apeninos a los Andes Que es un retrato muy hermoso de lo que fue esta gran migración Esa nostalgia porteña queda también marcada Por este sino de abandono y desarraigo Que significa la llegada de millones de personas que dejaron el alma en el lugar de donde venían Y llegan con la nostalgia viva al estuario, a Montevideo, a Buenos Aires Y eso es lo que le da ese aire triste, porque eso tiene un aire triste como en el ambiente, una cierta melancolía Que es lo que va a poder recoger de manera sublime el tango Ese tango que llega de las épocas de La Raval, Barrio Bajero Que se consideraba una música de malevaje Porque era capaz de narrar la epopeya de un mundo, de las migraciones Que se confundían en todos estos pueblos que se encontraban Y de ahí va a salir su propio lenguaje, el Unfardo De Cépolo dice que el tango es un pensamiento triste que se baila El tango tiene un contenido de tragedia, un aire de dolor de la vida Pero de coraje y de esperanza también, con una sensualidad maravillosa Y esa melancolía del bandoneón Y el tango más adelante entrará a ser un factor de identidad nacional Y hoy a Argentina se le conoce con el tango Por esa música única, que es la banda sonora de la Argentina, del Uruguay Que también va a tener una influencia muy poderosa sobre el eje cafetero en Colombia Porque Gardel muere en Medellín Buenos Aires y Montevideo se disputan permanentemente la cuna de Gardel Y yo en lo personal riendo homenaje a Astor Piazzolla Que es uno de los músicos más impresionantes que va a dar la Argentina Un hombre que le dio su propia versión al tango Y le tocó pasar casi toda la vida en el exilio Y yo creo que era lo único que no se podía criticar en la Argentina, el tango Pero el tango es el aporte de ellos a la música del mundo y no es poca cosa Entonces las migraciones van a generar este carácter En un principio va a ser difícil para ellos Y este tango va a ser como el blues Es así como ese blues es un tango triste A pesar de que en una política nacional no era tan fácil que los admitieran en primera instancia Había segregación y poco a poco se fueron integrando a una identidad Que por último termina siendo el relato colectivo Ahora ese relato colectivo es sublime desde las migraciones Pero es un relato que desconoce el mundo indígena y desconoce el mundo afro Entonces el mundo indígena va a ser recogido y reconocido es en la música folclórica Porque de aquí vienen unos músicos, están por un lado Piero Piero es colombiano también, él se nacionalizó acá Él es argentino y es nuestro O sea lo estamos saludando de ambas orillas Del norte y del sur del continente estamos saludando a Piero en estos relatos Y están los durísimos Atahualpa Yupanqui Está Mercedes Sosa que es nuestra toda Y que va a relatar ese folclor de Tucumán, de la Argentina profunda Como hemos dicho Argentina termina siendo dos países El país porteño de Buenos Aires y el resto de las provincias Salta, Tucumán, Mendoza De todo ese mundo viene Mercedes Sosa, Jorge Cafrune, José Larralde, Horacio Guaraní El cantor, si se calla el cantor Y hay un personaje que va a estar digamos en un punto entre los dos Entre el folclor y el rock, León Gieco Y todos sus caballos blancos Y solo le pido a Dios, León Gieco es un enlace entre diferentes generaciones Y diferentes formas de música Que realmente vale la pena explorar en todo el canto de esta gente Que aunque tenga que estrellarse contra un paredón Que aunque tenga que estrellarse se dividirá en dos Hombres de hierro que no escuchan la voz Hombres de hierro que no escuchan el dolor Hombres de hierro que no escuchan la voz Hombres de hierro que no escuchan el dolor Hombres de hierro que no escuchan el grito Gente que avanza se puede matar Pero los pensamientos quedarán Con respecto al rock, vuelvo a insistir Hay cinco capítulos de Ración 2 Rock en Hispanoamérica Donde la Argentina tiene su protagonismo y su visión Y todo lo que nos ha aportado Eso digamos, para que se los vuelvan a escuchar Y se pillen qué significa el rock argentino Que son palabras mayores También de los cantores estaba Biglietti, Daniel Biglietti, uruguayo Y ese canto del sur nos va a dar una identidad Porque al estarse narrando ellos, termina narrándonos a nosotros Entonces los chalchaleros con ese paisaje de Catamarca De mil distintos tonos de verde y un pueblito allí y un pueblito acá Van a hacer una labor musical tan poderosa Que nos van a terminar construyendo una identidad a todos Esa es una de las magias más grandes de América Latina Cada vez que alguien empieza a tejer su propia identidad narrativa Nos cuenta a todos Eso nos pasa desde México y nos pasa en Buenos Aires Y nos entrelazamos unos a otros O sea, lo que es la identidad de América Latina Es todo esto que hemos estado hablando Es ese Caribe, es ese México ranchero Es ese canto sureño, es esa zampoña y ese charango boliviano Eso es lo que somos, la mezcla y la suma de todos nosotros Es Rubén Blades, contando las historias y buscando América Todo eso somos nosotros Eso va desde Celia Cruz hasta Mercedes Sosa Atravesando todo el sur del continente Entre las zampoñas y entre todos estos cantos andinos Y todos estos tambores tucumanos Eso es América Latina Un acto de identidad colectiva Narrado desde cada pequeño pedacito del mundo Donde cada uno de ellos nació y cantó Por eso nuestra magia es tan poderosa Entonces de aquí viene una gente muy dura Entonces están todos los folcloristas Y están los escritores Bueno, ya cuando decimos los escritores Nos tenemos que más o menos poner de rodillas Porque en un lugar donde haya nacido Jorge Luis Borges Y haya escrito las ficciones y la biblioteca de Babel Y el poema de los dones Y esa cantidad de laberintos mentales En donde uno se pierde en el tiempo, en el plano y en el espacio En el que uno lo está leyendo Para formar uno parte de sus ficciones en las ruinas circulares O en el jardín de los senderos que se bifurcan O en el Aleph, donde quedan esos puntos metafísicos Donde queda suspendida la mente Cuando se mete uno en el atrevimiento de leer a Borges Entonces, bueno, eso ya es una cosa de dar alaridos Pero en serio, o sea, un lugar donde haya nacido Jorge Luis Borges Es un lugar bendecido por la infinita inmortalidad De la capacidad de la literatura para construir el entorno humano Pero eso ya sería bastante, ¿no? Pues que de allá es mi papacito, corazón de mi vida, Julio Cortázar Julio Cortázar, el hombre de los cronopios y de las famas El hombre de la rayuela El hombre que creó una forma de lenguaje Que le dio a una generación una cotidianidad Capaz de describir en lo más simple El asombro profundo de estar vivo Entonces, Borges decía que nada más falso que la facilidad del lenguaje en Cortázar Queriendo decir que detrás de la facilidad del lenguaje de Cortázar Había una complejidad narrativa infinita O sea, que para que sonara tan suave, tan cotidiano, tan simple Pues se recomienda leer carta a una señorita en París Bueno, no, o sea, meterse uno en Cortázar Y meterse en estas historias de los cronopios Y en la historia de los relojes Cuando a uno le regalan un reloj, en realidad a uno es el que queda regalado al reloj El reloj queda muy contento Porque uno va a vivir de acuerdo con él, va a pensar con él Va a hacer lo que él dice, él va a determinar su vida Entonces lo mejor que le puede pasar a los relojes es que le regalen seres humanos Uno se mete ahí y aquí también queda loco con toda la cantidad de personajes Con las instrucciones para subir escaleras, con las instrucciones para un entierro Con las instrucciones para llorar, con la maga de Rayuela Una novela que se puede leer en diferentes órdenes, en los diferentes capítulos Porque es como un mecano que se ensambla La escribió de una manera, la escribió de otra y la escribió de otra cualquiera O sea, eso es un prodigio Y como su literatura es tan cotidiana Entonces eso era lo que decía Borges Detrás de esa simpleza aparente de su literatura Se escondía una complejidad literaria genial Y por eso decía que era falsa la facilidad Porque la facilidad era el resultado de la enorme complejidad literaria Con la cual Cortázar describió el mundo de una generación Y de ahí en adelante nos creó unas construcciones magníficas Entonces, bueno, Ernesto Sábato Ernesto Sábato, además, lo mencionamos un poco en las guerras civiles de la Argentina Como dos planos narrativos de sobrehéroes y tumbas Uno de los cuales se refiere permanentemente a las guerras civiles Y otro a la vida cotidiana que está contando un personaje tan extravagante como Alejandra Y a la vez también, esto que habíamos dicho que es aterrador, el informe sobre ciegos Eso es de verdad una experiencia al miedo Ernesto Sábato va a ser el túnel Y el túnel va a ser, digamos, como su primera obra enorme Abadón el exterminador también va a ser Sábato Y el Tribunal Russell, vamos, después de las dictaduras A contarles qué es el Tribunal Russell, qué va a ser Ernesto Sábato Que además era pirómano, consideraba que su obra no valía la pena Y cada vez que terminaba de escribir le iba a meter a la chimenea y le iba a quemar Y toda una mujer a la que le tiene que agradecer a América Latina y al mundo Porque ella impedía que él quemara las cosas que escribía Y andaba pendiente de que cuando terminara de escribir no fuera a quemar esa vaina Porque si no, nos quedábamos sin leerla, o sea, este sí que era un personaje bien raro Ernesto Sábato Basta leer los abismos profundos que narra en sus obras y en sus escritores y sus fantasmas Como nos decía él La industria editorial de la Argentina es una de las fortunas del continente Junto con la industria editorial mexicana Y por editorial sudamericana es que existe cien años de soledad Porque fueron los primeros que aceptaron escribir esa novela Que nos definiría en este tejido sutil de lo que significa ser América Latina Eso por el lado de los argentinos, por el lado de Alfonsina Storni Esa mujer poetiza del mar, Alfonsina y el mar Y por el lado de Alejandra Pizarnik Dos figuras trágicas de la literatura argentina Dos poetas que vieron en la sombra su destino Y que son poderosas para entrar en ese mundo de las mujeres argentinas Esta gente es profunda, esta gente es poderosa Y por el lado del Uruguay, nosotros tenemos cuatro escritores Con los que hubiera valido la pena toda la aventura literaria del continente Por un lado Eduardo Galeano, forjador de identidades Constructor del mundo, constructor de utopías Un hombre que nos dejó un contenido absolutamente valioso De lo que es ser humano, de lo que es ser consciente De lo que es ser solidario, de lo que es ser poético De lo que es ser latinoamericano Cuando yo les hablo de las memorias del fuego Les estoy hablando de una epopeya narrativa de este hombre Que hizo en tres tomos Que es los nacimientos, el segundo tomo la memoria del fuego Las caras y las máscaras y el tercer tomo el siglo del viento Ahí uno a través de una cantidad de mitos se echa un recorrido por esta narrativa Y queda con una buena pincelada de nuestras historias y lo que somos Él con su libro de los abrazos, las venas abiertas en América Latina Fue el que más se conoció Pero realmente su obra es esencial toda Otro de los personajes muy amados es Mario Benedetti Mario Benedetti va a generar una poesía cotidiana A la que va a llamar cotidiana Y es una poesía para andar uno por todas partes Para irse a dormir, para levantarse por la mañana Para ser amigos, para compartir Para tomarse un mate, para tomarse un té, para tomarse un vino Compañera usted puede contar conmigo No hasta dos ni hasta tres, sino contar conmigo O sea cuando él empieza a hablar todas esas formas de amor Los formales y el frío Cuando empieza a contar sus poemas Tan simples y tan profundos y tan poderosos Y también cuando empieza a narrar las dictaduras Los astros y vos Cuando la dictadura empieza a sembrar sus garras en el Uruguay Y empiezan a arrestar, a torturar y a desaparecer los estudiantes Tiene los cuentos, la tregua Que es la historia de Laura Bellaneda Y un poema de ella, La última noción de Laura Bellaneda Y la historia de ella y Martín Santomé Y tiene también Gracias por el fuego O sea aquí cuando hablamos de cada uno de ellos Estamos hablando de todos Pero estamos hablando específicamente de un país Que como el Uruguay puede generar gente de este nivel Hay otro, este es un personaje trágico Profundo, complejo Juan Carlos Onetti Juan Carlos Onetti va a generar un mundo que se llama Santa María Y Santa María es una alegoría de la ciudad de Montevideo Entonces en esa ciudad de Montevideo Habitan muchas formas de miseria De nostalgia y de fracasos Que están retratados de una manera digamos profunda y desesperanzada En la obra de Onetti, ¿no? Entonces digamos leer El astillero Una empresa que no existe, donde solamente pueden trabajar Los que aceptan el fracaso cotidiano Y la imposibilidad de que sus sueños se realicen Entonces es una cosa así, ¿no? Hay un cuento que se llama Esbirca en la costa Y es un hombre que de pronto ve que su mujer es danesa Y él ve que todos los días a cualquier hora del día o de la noche Ella huye, sale a la calle sin rumbo ninguno Ya al cabo de mucho tiempo de estar demasiado curioso con lo que pasa con ella Decide seguirla Y cuando la sigue descubre que ella se siente en el puerto A ver partir los barcos para Dinamarca Y que la nostalgia le está consumiendo el alma El mal de la tristeza Esa tristeza que les digo que se hace plomisa En el estuario y en esa nostalgia porteña y montevidiana Entonces él hace una cantidad de varomas Para poderse conseguir la plata para mandarla a Dinamarca Pero todo le sale mal Trata de robar al jefe El jefe se da cuenta Le queda debiendo lo que ni siquiera logró tener Y de pronto cuando todo ha fracasado Cuando todo ha salido mal Decide que es su deber moral por amor a esa mujer Acompañarla a cualquier parte a cualquier hora del día o de la noche Sin rumbo ni manera alguna A sentarse a ver en el puerto partir los barcos para Dinamarca Eso es Onetti O sea uno se mete en el universo de Onetti Y eso le puede pasar a cualquier cosa Con Juan Carlos Onetti Y otro no menos bravo Es Horacio Quiroga Horacio Quiroga lo que pasa es que él es el para nada Él es ya digamos como el profundo ruralismo Enorme y solitario Y también es muy duro Quiroga es durísimo, durísimo Y es absolutamente genial Y es un personaje que nos mete en esos bosques desolados Con seres imaginarios de la nostalgia De los duelos que no hemos logrado El hijo con el que él habla todo el tiempo Después del cuento se da una cuenta que el hijo está muerto Y que él está hablando es con la ilusión de ese hijo Quiroga es muy duro No es una literatura leve Pero es una literatura poderosa Y Benedetti nos enseña a defender la alegría Defender la alegría como una trenchera Defender la alegría en todas las circunstancias O sea Benedetti nos da la fuerza Galeano nos da la lucidez Y los otros dos nos dan un paseo Profundo por la desesperanza Pero a la vez por lo sublime de la condición humana Entonces aquí hay gente muy dura Pues está Augusto Roabastos en el Paraguay Contando del lado de los paraguayos Esta trágica epopeya como nos dice También Galeano de él Está Josefina Plá Está Helio Vera Está Carmen Soler Entonces entre los escritores y los cantores Los folcloristas y los cantautores Hay un fresco monumental Como un enorme gobelino De lo que somos todos en esta pintura del sur Y en esta manera como esta gente nos canta Nos narra Nos toca el bandoneón Lo mismo que nos toca la música De su gran folclore Lo mismo que nos narra en la literatura Y por eso es que ellos están en el centro de mi corazón Que si no fuera yo rockera Que ya es suficiente Esto sería otra parte de mi alma Entonces por eso es que yo habito esa región Y esa región me habita el alma ¿Qué opinas de esta pintura? ¿Qué opinas de este discurso? ¿Qué opinas de esta pintura? ¿Qué opinas de este discurso? Bueno, no vamos a tener que meter en las dictaduras porque no vamos a poder eludir esto. Bueno, sucede que, una vez más, en Panamá se arma la doctrina de la seguridad nacional para generar la Guerra Fría en América Latina, que empieza, de todas maneras, con el golpe de Estado en Guatemala Arbéniz, que se consolida como una reacción a la Revolución Cubana. Y esta determinación geopolítica va a generar una tragedia histórica en toda la América Latina, que va desde las guerras que narramos en Centroamérica hasta las dictaduras del Cono Sur, atravesando todo el continente con una polaridad histórica de la cual no hemos terminado de salir todavía. Entonces resulta que esta doctrina de la seguridad nacional va a hacer que se planeen una serie de golpes de Estado que van a empezar en el Brasil. O sea que el cuento se los vuelvo a echar en el Brasil porque se nos aparece por todas partes. ¿Qué le vamos a hacer? Aquí en el sur aparece en el Brasil en 1964 con Joao Goulart. Ya lo veremos en los siguientes capítulos cuando empecemos a hablar del Brasil. Luego va a llegar a Uruguay con la dictadura de Bordaberri en 72 y luego va a llegar en el 73 con el brutal golpe de Estado chileno de Pinochet a Salvador Allende. Y en 1976 va a llegar a la Argentina poniendo final a un periodo caótico que fue el gobierno de Isabelita Perón y nos va a llevar a la barbaridad más grande que es la dictadura argentina. Pero en el Paraguay todo es distinto. En el Paraguay la cosa estaba desde antes. Paraguay tenía ya desde el 54 a Estroessner. Estroessner o Estrosner estuvo 34 años en el poder. Él hizo una represión política que era combo. Esto tenía de ejército nazi que fue el que los formó. Tenía de técnicas de los de tortura de los paracaidistas argelinos que aplicaron toda clase de barbaridades contra el pueblo argelino en la independencia de Argelia contra Francia en 1965. Estos paracaidistas que se llamaban los pies negros que eran las colonias francesas en Argelia que Argelia era considerado por por Francia un departamento ni siquiera una colonia. Cuando empiezan esa cruentísima guerra de independencia y la pierden los franceses argelinos y la ganan los argelinos motivo por el cual hoy existe Argelia. Esta gente se va a ir para el Paraguay y va a entrenar en esas técnicas terribles que se usaron contra la gente en las calles de Orán y en las calles de Argelia. Eso lo tienen ellos de su propia cosecha. Pero luego se montan en el tren de la doctrina de la seguridad nacional. Entonces se montan en la historia de las torturas que ya vienen de la CIA y de Escuela de las Américas. Y ahí queda un combo y les toca a los pueblos paraguayos. Todo esto oiga los resultados de tres macabros procesos históricos se van a cernir de manera terrible sobre el Paraguay. Entonces ellos también forman parte de las dictaduras, pero tienen su propia su propia cosecha que viene de antes. Entonces estas dictaduras van a durar mucho tiempo. 34 años la dictadura de Stroessner, 12 años la dictadura de Bordaberri en el Uruguay, la junta en la Argentina con Macera, con Agosti, con Videla, con los muelos de la muerte, con 30 mil desaparecidos, con una tragedia histórica muy grande, va a estar en lo que se llamó proceso de reorganización nacional. Había habido una dictadura militar ante la de Honganía y el Cordobazo, un movimiento estudiantil de la provincia de Córdoba tumbó esa dictadura. Segundo Cordobazo, que había creado lo que es la Universidad Moderna en América Latina. Este segundo Cordobazo, los estudiantes, ellos solitos, tumban la dictadura de Honganía. Por eso les cantan que vivan los estudiantes, jardín de nuestra alegría. Entonces resulta que esta dictadura va a ser muy brava y va a terminar con un fiasco histórico que si no hubiera sido tan trágico, sería casi que una opereta, la guerra de las Malvinas. Entonces ellos cuando ven que la dictadura ya no puede sobre el pueblo mantener ese nivel de terror, se inventan una guerra del viejo truco de inventarse un enemigo externo para lograr una cohesión interna y van a enfrentarse a un ejército que es muchísimo más grande que ellos, el ejército británico. Pero por favor. Entonces por las Malvinas, que las habíamos dejado allá en toda esa vuelta que van a hacer la Armada Inglesa por el sur del continente en su intento por meterse a Buenos Aires varias veces. Entonces ahí es cuando quedan las Malvinas. Sí es una colonia, claro que es una colonia. Es un acto colonialista, claro que es un acto colonialista, pero era totalmente oportunista la manera como se metieron en esta guerra y era terrible la forma como mandaron a estos jóvenes con dos o tres meses de entrenamiento enfrentarse a las tropas de élite de los Gurkhas, que eran las tropas más entrenadas del ejército británico. Y le van a dar a Margaret Thatcher de una vez por ahí derecho el pretexto que ella también necesitaba para crear una guerra que pusiera una cortina de humo sobre el cierre de las minas de carbón que llevaban a la ruina a todos los mineros de Escocia y del norte de Inglaterra. En ese momento Inglaterra va a tener una pauperización social gigantesca por la entrada de las políticas de hierro de Margaret Thatcher y eso ella lo va a saber utilizar muy bien con la declaratoria de la guerra de las Malvinas. Ella va a salir victoriosa de ahí y los argentinos se van a dar cuenta que la dictadura los embarcó en una guerra que no podían ganar, que nunca la ganaron, que los engañó haciéndoles creer por la prensa que la estaban ganando y que además le robaron su contribución económica a la dictadura y las vidas de una generación que unos fueron desaparecidos y otros fueron muertos en la guerra de las Malvinas. Por eso Fito Páez dice mataron media generación y resulta que ahí se irrumba la dictadura pues me han dicho ya no aguantar más y Argentina entra a la democracia, Chile llegará a la democracia por la vía del plebiscito de 1988 que lo contamos cuando estábamos en la parte de la región chilena. Pero esto es una política compacta del sur del continente por eso hablamos de las dictaduras del cono sur y aunque están bajo el mismo lineamiento histórico de todo lo demás son distintas a las guerras que van a vivir la gente de América Central pero del mismo cuño digamos de la misma doctrina geopolítica entonces eso es uno de los capítulos más aterradores los argentinos han hecho un ejercicio de memoria necesario, importante y poderoso. Ernesto Sábato cuando las dictaduras pasaron generaron unas leyes para protegerse esas leyes se llamaban las leyes de perdón y olvido o las leyes de punto final por medio de las cuales se auto exoneraban porque lo que habían hecho eran crímenes contra la humanidad porque a las dictaduras lo que más temen es la verdad, enfrentar la verdad de lo que han hecho. Entonces resulta que como en ese momento no se podían tocar jurídicamente Ernesto Sábato crea el tribunal Russell como un tribunal moral para señalar desde el punto de vista de la humanidad el contenido de los crímenes de lo que había pasado allá. Más adelante viene con Alfonsín el que se puedan abrir la puerta para los juicios de ellos y Baltasar Garzón va a aprovechar el hecho de que muchos de los que desaparecieron eran españoles para entrar digamos a rasgar ese manto de impunidad y entrar lo que van a ser los juicios a lo que fueron los personajes de estas dictaduras y de esa manera bueno si atraviesa este capítulo, este capítulo está atravesado por todo el rock en español por la prohibición de pasar canciones en inglés en las emisoras de la Argentina y como ellos ya para ese momento tenían 20 años de un movimiento musical brillantísimo pues que era como habíamos contado Charlie García, Spinetta, toda esta gente absolutamente maravillosa de ahí va a surgir lo que nosotros llamamos el rock en tu idioma o el rock argentino va a salir soda estéreo, va a salir fitopáes, va a salir una constelación de estrellas que marcan nuestras bandas sonoras pues así absolutamente impresionantes van a salir de esta tragedia de las Malvinas en la cual se prohíbe el inglés en las emisoras y por eso el rock se va a conocer en el continente completo ellos son influencers de América Latina es decir los argentinos y son influencers o sea esta gente tiene una manera de narrar el mundo que cuando lo narra nos trama a todos nos incluye a todos nos explica a todos nos canta a todos entonces entonces bueno eso pasa y ahí va a llegar todo este combo y también va a llegar Santa Olalla y por el lado del Uruguay siempre con su cuota de profundidad Jorge Drexler y va a llegar Jorge Rada va a llegar una gran cantidad de gente y Zita Rosa y para pasar a otro capítulo de la Argentina están los cómics Argentina tiene la mayor producción de cómics del continente va a tener cómics como Muñoz y Zampallo, Tony, D'Artagnan y aquello que es otro elemento de construcción de América Latina y de identidad, Kino, el humor de Kino, Mafalda, Mafalda es la epopeya de la clase media esa clase media que siempre está en peligro de pauperización la clase media siempre puede desaparecer la clase media puede desaparecer con cualquier suspiro de la economía porque su condición es inestable porque navega en aguas sumamente turbulentas en donde cualquier medida gubernamental cualquier reforma cualquier cosa puede desaparecer la clase media por eso el papá de Mafalda nunca duerme porque la debe toda y logra comprarse un carrito con un trabajo impresionante ese canto a la clase media ese nivel aspiracional de llegar a un nivel de vida que rara vez o muy pocos van a alcanzar dentro del espectro que se pinta de lo que es un progreso en una sociedad como las latinoamericanas donde todo podría llegar a suceder y en cambio tampoco no pasa necesariamente ese personaje es Kino y esto es personaje de Mafalda es Libertad que es un anarquista es Manolito que es un comerciante es Felipito que es un personaje que siempre la debe que está fuera de lugar que nunca hace las tareas y es Miguelito que es un personaje profundamente existencial que se sienta en un andén a esperar algo de la vida entonces con estos personajes con el brillantísimo humor que es toda una narrativa de la condición humana Kino es nuestra bandera en el continente y además hay otro personaje que siempre estará aquí Roberto Fontana Rosa caricaturista y de cómics él tiene un personaje macabro que se llama Buggy el Aceitoso es un matón es un mercenario es un tipo que mata por plata y siempre está tratando de simplificar las cosas entonces un día que lo invitan al Líbano y le explican toda la guerra libanesa dijo no no no no no eso está muy intelectual me dicen es que usted no puede confundir a los drusos con los armenios y no puede confundir a los chiítas con los sunitas y no puede confundir a Hezbollah no dice no mire eso está muy intelectual amígame aquí en ahí es que hay que dispararle entonces Buggy el Aceitoso si uno lo lee seguido seguido seguido pierde la fe en la humanidad toca por capítulos está también Inodoro Pereira un gaucho que es toda la mitología de lo que significan los gauchos en la Argentina de todo el mito de Martín Fierro de toda esta idea de la libertad los gauchos en el Brasil y los gauchos en la Argentina que es otro rasgo de identidad de esa cultura de las estancias del ganado y de la infinita pampa que se pierde en el horizonte hasta que se acaba físicamente el continente. Y luego llegamos a una religión que todos compartimos con ellos el fútbol el fútbol llega por allá llega al Uruguay el primer mundial de fútbol es en el Uruguay entonces se va a realizar en Montevideo en julio de 1930 y el partido inaugural lo van a jugar Francia contra México y el campeón será el mismo mero Uruguay y ganará en el estadio centenario centenario por el centenario ya de la constitución cuando uno dice centenario de la independencia del Uruguay dice cuál cuál cuál de todas las independencias como le tocó hacer la vuelta varias veces entonces que contra los españoles que contra los brasileros no esto es cuando ya queda clara la banda oriental la banda oriental significa que ya el Uruguay no forma parte de las provincias unidas del río de la plata sino que hace valer la banda oriental y se llama la república oriental del Uruguay a los 100 años de sucedido eso hacen el estadio que por ese hecho se llama centenario entonces entre las epopeyas de los uruguayos dentro del mundo mitológico y cósmico del fútbol está por supuesto el maracanazo copa mundo de 1950 jugada en río de janeiro en el maracaná se enfrentan brasil y uruguay por la final y los brasileros ya estaban celebrando o sea ellos ya estaban enrumbados y esto ya estaba ahí o sea ya ya la tenían ya estaban ahí y finalmente en el minuto 70 Gia mete un gol a Balboa y con el pitazo se acaba el partido había 199 mil personas en el maracaná y uno de los silencios más grandes que se ha oído sobre la tierra se oyó esa tarde en el maracaná el estadio más grande del continente y esto se conoció como el maracanazo los uruguayos con su paísito cuentan estas cosas y entonces van y tienen el botín de oro del mundial que se hizo en en suráfrica con forlán o sea cuando vamos a hablar de fútbol los uruguayos tienen lo suyo sí y tienen estas son como las cositas que ellos dicen que les han pasado en la vida y bueno es en la narrativa uruguaya pero si nos vamos para la argentina y bueno pues vamos a hablar a ver Diego Armando Maradona yo traté de ser feliz cuando el fútbol y hacerlo a todos ustedes ojalá que no se termine nunca este amor que siento por el fútbol y que no termine nunca esta fiesta que no termine nunca el amor que me tienen el fútbol es el deporte más lindo y más sano del mundo eso no le quepa la menor duda a nadie la pelota no se mancha el pelusa el pibe del barrio el ídolo de los argentinos juniors el del boca y el que hizo florecer a nápolis se recomienda un documental que se llama las ciudades del fútbol y se llama la nápoles de diego ese documental muestra cómo él les huyó toda la nota a una ciudad vencida siempre por el juventus en la crisis económica de los y social que tuvieron los italianos en los 80s y este hombre va allá y hace florecer a nápolis y hace florecer a buenos aires es uno de los personajes inmortales en la historia del fútbol su turbulenta vida personal también alimenta la leyenda de este hombre que solito salito ganó el segundo campeonato de argentina es que lo ganó él solo o sea los demás lo acompañaron y le hicieron barra era impresionante ver cómo él solito solito solito llevaba a cabo un campeonato mundial entonces diego armando maradona y otro personaje entrañable messi que también es otro de los grandes grandes actual en este momento bueno el fútbol acá pues es una cosa absolutamente impresionante el tema entre boca y river todas las divisiones los estadios que tienen y tienen más de 10 estadios 10 estadios en una misma ciudad no estamos hablando una ciudad buenos aires tiene 14 millones de habitantes pero es que los argentinos son 30 millones entonces entre buenos aires y el gran buenos aires prácticamente la mitad de la población vive en buenos aires entonces por eso es que esa fuerza de esas dos identidades se chocan continuamente porque es que son casi dos países o sea buenos aires es una ciudad descomunal inmensa maravillosa divina en un chiste que dicen es como parís pero más grande bueno pues si es como parís pero más grande o sea es una cosa loca buenos aires entonces nosotros nos metemos en la cultura del fútbol y eso nos va a marcar y nos va a hermanar con Colombia porque es que resulta que muchos de la gran época del dorado que van a ser también parte de nuestros equipos y en nuestra misma época del dorado se van a quedar en el eje cafetero poniendo churrasquerías y casándose con hermosas chicas paisas motivo por el cual uno en lo profundo por allá del eje cafetero se encuentran unas churrasquerías impresionantes de estos manes que un día vinieron a jugar acá y se enamoraron de estas preciosas paisas entonces nosotros más influidos por los argentinos no podemos estar o sea el tema con Colombia es serio realmente nos encontramos en todo en el tango del eje cafetero en el fútbol en la música en la literatura están en nuestras entrañas los argentinos por eso este capítulo se hacía como como contante en un día porque bueno pues así es tan buen Colombia te ha refugiado con tus aromas de la rabada porque en medallos yo te he encontrado con ese mundo original te dice algo el barrio Antioquia donde hay ambiente para cantar a los dioses que en la noche sólo el tango de nombrar te están carita en Buenos Aires para el turista te han disfarazado sos pura pinta tan presumido por cuas perdido tu sabor tan popular tan buen Colombia te has asilado con tus aménica el arrabal y en las noches colombianas un trajito hay que tomar y por último nos vamos a montar por un lado con Lelutie para mí Lelutie es el fenómeno musical más original único más importante en términos de su originalidad y de su destreza de su virtuosismo y de su exquisitez o sea es una degustación de palabras mayores de lo que se puede lograr entre el humor y la música Lelutie que se llama así por los que construían los instrumentos en la edad media los Lutie porque ellos construían instrumentos realmente los construyeron y los hacían en escena y una cosa impresionante entonces ellos hicieron una versión humorística de todo de todo del tango del folclor de la salsa de todos los ritmos posibles de las chacareras crearon epopeyas de don Rodrigo Díaz el adelantado pero todo es un humor finísimo finísimo finísimo de altísimo vuelo que parodia la ópera que parodia el samba que parodia todas las formas musicales del continente desde una manera de burlarse de la cultura seria con estos personajes como Mastropiero y dos de ellos ya no están los más tremendos no los más tremendos Daniel Rabidovich y Marcos Moonstrock que eran nuestros mayores deleites pero Lelutie es una forma impresionante de narrar y con ellos nos metemos al tesoro otro de los grandes tesoros con los que terminamos porque en alguna parte hay que terminar el cine esa mezcla con los italianos esa conexión con Italia esa conexión con Europa va a llevar uno de las delicias y es el cine italiano tiene unas narrativas maravillosas de así increíbles de Scola de Bertolucci ese cine italiano va a tener una influencia sobre un cine exquisito no quiere decir que ellos lo hacen porque hacían italianos el cine en Argentina es muy anterior digamos viene de muy atrás pero tiene una exquisita influencia italiana en los diálogos y en la profundidad y esta gente va a tener unos directores y unos actores y unos actrices si uno dice que Norma Leandro es argentina si uno dice que Ricardo Darín es argentino si uno dice que Piñeres si uno dice que Solanas si uno empieza a nombrar las grandes películas argentinas si Eliseo Sugliela para nosotros los melcochudos que gustamos del mundo cursi o sea esta gente tiene una narrativa absolutamente impresionante son capaces de construir personajes reales tangibles con los que uno se puede ir a dormir o despertar por la mañana con diálogos absolutamente profundos y maravillosos esta gente tiene una idea de la visualidad y de la intimidad ellos construyen la intimidad a partir del relato cinematográfico de la forma más genial y más humana y más profunda el cine durante la dictadura Kamchatka historia oficial garaje olimpo son películas muy fuertes Kamchatka es desde la narrativa poética de una familia que sabe que los van a desaparecer y tiene su último momento de familia con sus dos hijos antes de que la tragedia los alcance sabiendo que no van a poder huir el plan cóndor hacía que los tres dictaduras estuvieran conectadas cualquiera que estuviera en un lado pudiera ser detenido llevado al país era un plan contra los intelectuales y era un plan contra los militantes y era un plan contra toda disidencia de pensamiento eso fue una de las cosas terribles que pasó esta gente sabe que se la van a llevar en cualquier momento y van a una finca para vivir un último momento con sus dos hijos antes de que lleguen y los desaparezcan eso se llama Kamchatka el lugar desde donde se resiste aludiendo al juego de Risk entonces o la historia oficial la primera de las de las grandes películas sobre los temas de la dictadura donde Norma Leandro siempre considera que no le debe nada a nadie y un día empieza a sospechar que su hija adoptiva Gaby a la que adora a la que crió desde pequeñita puede ser la hija de una mujer desaparecida porque en el colegio donde ella es profesora el profesor de literatura empieza a hacerle ver que hay una historia diferente y que otras cosas pasan en las calles esa es la historia oficial hay unas epopeyas maravillosas como los caballos salvajes que es una cosa absolutamente impresionante por toda la pampa un hombre tratando de liberar unos caballos y hay un relato brutal relato salvajes una película pesadísima brutal pero que no deja de caer en el más sordido humor uno se siente culpable de reírse pero no puede evitarlo entonces ellos generan la paradoja humana y retratan el alma humana con una profundidad que por eso son tan grandes y así desde el cine desde la literatura desde el fútbol desde el tango desde la milonga desde las historias de los grandes escritores desde los folcloristas desde el rock desde las dictaduras desde las migraciones y desde todos estos espacios nosotros terminamos nuestro segundo capítulo por tierras tan queridas como esta región sureña entonces desde el bandoneón desde piazzolla desde el tango desde la nostalgia porteña desde eduardo galeano desde el maracanazo desde el fútbol como religión desde cortázar desde borges desde benedetti desde la pampa de quiroga desde todas estas tierras el dolor de la guerra de la triple alianza el valor de las mujeres paraguayas la construcción de mundos sociedad cultura aquí no le lute el cine la música y toda la riqueza maravillosa con que nos honran existiendo en la narración de anna uribe para ustedes feliz día cualquier día que sea este podcast fue posible gracias al equipo de la casa de historia de anna suárez y en abeltrán arturo jiménez viña daniel moreno franco grabado en los gatos estudio la edición y la musicalización de eduardo corredor fonseca de rueda sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte del podcast cosas de internet y un agradecimiento especial a fabián edgardo epelbaum por los dos tangos que nos aportó para la musicalización de este episodio
[{"start": 0.0, "end": 7.0, "text": " Bienvenidos a la historia de Am\u00e9rica Latina, patrocinada por Boston Scientific."}, {"start": 7.0, "end": 27.0, "text": " Boston Scientific, comprometidos con transformar vidas."}, {"start": 68.0, "end": 75.0, "text": " Buenas, hoy vamos a continuar con el segundo programa de esta zona del continente donde"}, {"start": 81.5, "end": 88.5, "text": " mi coraz\u00f3n siempre ha estado, que es en Argentina, Uruguay, Paraguay. Hab\u00edamos dejado al Paraguay"}, {"start": 89.74000000000001, "end": 94.0, "text": " al borde del abismo y desafortunadamente tenemos que meterlo en lo profundo del abismo para"}, {"start": 94.0, "end": 101.0, "text": " empezar el cap\u00edtulo, la guerra de la triple alianza. Paraguay tuvo una independencia verdaderamente"}, {"start": 101.42, "end": 107.82, "text": " incruenta en t\u00e9rminos de batallas, no pag\u00f3 la cuota de sangre que muchos otros s\u00ed pagamos"}, {"start": 107.82, "end": 114.82, "text": " por esa independencia del imperio espa\u00f1ol, pero su gran tormento, su v\u00eda cruz y su terrible"}, {"start": 115.96000000000001, "end": 122.96000000000001, "text": " historia vendr\u00eda despu\u00e9s. Paraguay va a ser una rep\u00fablica bastante prospera, bastante"}, {"start": 122.96, "end": 129.95999999999998, "text": " pujante. Tuvo un personaje que se llamaba Gaspar Francia, que es digno de la novela"}, {"start": 129.95999999999998, "end": 136.95999999999998, "text": " del dictador y que fue llevado a la literatura por Roa Bastos en Yo el Supremo. 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Argentina gan\u00f3 definitivamente la disputa"}, {"start": 292.64, "end": 298.14, "text": " por las provincias de las Misiones. Como hab\u00edamos visto en el cap\u00edtulo pasado, las Misiones"}, {"start": 298.14, "end": 303.36, "text": " est\u00e1n entre el Paraguay y la Argentina, y se pierden en el momento en que Espa\u00f1a las"}, {"start": 303.36, "end": 308.96, "text": " negocia con el imperio portugu\u00e9s. Lo que queda de ese territorio de Misiones, que la"}, {"start": 308.96, "end": 314.44, "text": " mayor\u00eda fue en el Paraguay, va a quedar en este momento a la fecha del lado argentino."}, {"start": 314.44, "end": 320.4, "text": " Y lo del r\u00edo Apa queda del lado brasile\u00f1o. Entonces, la guerra va a ser tan absolutamente"}, {"start": 320.4, "end": 327.4, "text": " aterradora que van a perder, unos dicen que la tercera parte y otros dicen que la mitad"}, {"start": 327.44, "end": 334.28, "text": " de la poblaci\u00f3n masculina del Paraguay. O sea, esto fue una carnicer\u00eda tan absolutamente"}, {"start": 334.28, "end": 340.44, "text": " grande que toc\u00f3 declarar la poligamia, los hombres que sobrevivieron no eran suficientes"}, {"start": 340.44, "end": 346.44, "text": " para apoblar el Paraguay. Paraguay qued\u00f3 cercenado, qued\u00f3 fuera de las tierras."}, {"start": 346.44, "end": 351.52, "text": " Entonces, Eduardo Galeona, en Las Memorias del Fuego, nos narra cap\u00edtulos y mitos de"}, {"start": 351.52, "end": 357.92, "text": " Am\u00e9rica Latina, como Elisa Lynch. Rodeada por los vencedores, Elisa acaba con sus u\u00f1as"}, {"start": 357.92, "end": 362.88, "text": " una fosa para Solano L\u00f3pez. Ya no suenan los clarines, ni las balas silban, ni estallan"}, {"start": 362.88, "end": 368.64, "text": " las granadas. Las moscas acribillan la cara del mariscal y se le acomete a campo abierto."}, {"start": 368.64, "end": 374.03999999999996, "text": " Pero Elisa no ve m\u00e1s que niebla roja. Mientras abre la tierra a manotazos, ella insulta"}, {"start": 374.03999999999996, "end": 379.4, "text": " a un maldito d\u00eda y se demora el sol en el horizonte porque el d\u00eda no se atreve a retirarse"}, {"start": 379.4, "end": 384.12, "text": " antes que ella termine de maldecirlo. Esta irlandesa de pelo dorado que ha peleado al"}, {"start": 384.12, "end": 388.8, "text": " mando de una columna de mujeres armadas de asadas y de palos ha sido la m\u00e1s implacable"}, {"start": 388.8, "end": 393.64, "text": " consejera de L\u00f3pez. Anoche, al cabo de 16 a\u00f1os y cuatro hijos, le dijo por primera"}, {"start": 393.64, "end": 402.08, "text": " vez que la quer\u00eda. En esta guerra tan desigual, en esta epopeya tr\u00e1gica, en este sino terrible"}, {"start": 402.08, "end": 408.68, "text": " que marca la historia del Paraguay, lo hablamos la vez pasada y lo vamos a volver a mencionar,"}, {"start": 408.68, "end": 415.59999999999997, "text": " el guaran\u00ed. Y dice Galeano, del Paraguay aniquilado sobrevive la lengua. Misteriosos"}, {"start": 415.59999999999997, "end": 421.14, "text": " poderes tiene el guaran\u00ed. Lengua de indios, lengua de conquistados que los conquistadores"}, {"start": 421.14, "end": 426.88, "text": " hicieron suyas. A pesar de las prohibiciones y desprecios, el guaran\u00ed es la lengua nacional"}, {"start": 426.88, "end": 432.08, "text": " de esta patria en escombros y lengua nacional seguir\u00e1 siendo, aunque la ley no lo quiera."}, {"start": 432.08, "end": 437.9, "text": " Hoy d\u00eda es idioma oficial, \u00bfno? Aqu\u00ed los mosquitos se seguir\u00e1n llamando u\u00f1a del diablo"}, {"start": 437.9, "end": 444.03999999999996, "text": " y caballito del diablo la lib\u00e9lula. Seguir\u00e1n siendo fuegos de la luna las estrellas y el"}, {"start": 444.03999999999996, "end": 449.8, "text": " crep\u00fasculo la boca de la noche. En guaran\u00ed han pronunciado los soldados paraguayos sus"}, {"start": 449.8, "end": 456.8, "text": " santuise\u00f1a y sus arengas mientras dur\u00f3 la guerra y en guaran\u00ed han cantado en guaran\u00ed"}, {"start": 456.8, "end": 463.08000000000004, "text": " callan ahora los muertos. Entonces esto nos dice Galeano del guaran\u00ed y tenemos una an\u00e9cdota"}, {"start": 463.08000000000004, "end": 469.24, "text": " absolutamente importante del guaran\u00ed y es que en el partido del mundial de futbol, ya"}, {"start": 469.24, "end": 474.96000000000004, "text": " vamos a llegar al f\u00fatbol tranquilos, del 2002 Jap\u00f3n y Corea en ese momento hubo un"}, {"start": 474.96, "end": 483.4, "text": " partido entre Paraguay y Eslovenia. Paraguay ten\u00eda un director t\u00e9cnico italiano y ese"}, {"start": 483.4, "end": 488.24, "text": " director t\u00e9cnico italiano les estaba dando instrucciones que no solamente les minaban"}, {"start": 488.24, "end": 495.79999999999995, "text": " la moral, sino que no resolv\u00edan el tema del partido. Chilaver, arquero, en ese momento"}, {"start": 495.79999999999995, "end": 502.08, "text": " re\u00fane al equipo y les da las instrucciones en guaran\u00ed, con lo cual el director t\u00e9cnico"}, {"start": 502.08, "end": 506.08, "text": " queda no solamente fuera del esquema sino fuera del entendimiento de lo que se est\u00e1"}, {"start": 506.08, "end": 511.52, "text": " haciendo. Redirige el partido, les da las instrucciones en guaran\u00ed y se lo ganan a"}, {"start": 511.52, "end": 518.4, "text": " Eslovenia en el mundial del 2002. Eso significa el guaran\u00ed, aparte del hermoso lago de Ipacara\u00ed"}, {"start": 518.4, "end": 525.3199999999999, "text": " que cuentan ellos que es tan importante. Paraguay por eso tiene una historia completamente diferente"}, {"start": 525.32, "end": 532.32, "text": " y Paraguay vive lo suyo."}, {"start": 555.32, "end": 584.32, "text": " Cuando queda aniquilado despu\u00e9s de la guerra de la tripla alianza, quienes lo han hecho"}, {"start": 584.32, "end": 589.12, "text": " para el pa\u00eds? Quienes van a sacar adelante al Paraguay? Quienes van a responder por el"}, {"start": 589.12, "end": 596.6400000000001, "text": " Paraguay? Las mujeres. Las mujeres paraguayas. Se alzar\u00e1n para levantar ese pa\u00eds. Se les"}, {"start": 596.6400000000001, "end": 602.2800000000001, "text": " llama las residentes. Estas mujeres sacaron adelante un pa\u00eds en ruinas y lo que hoy es"}, {"start": 602.2800000000001, "end": 607.6400000000001, "text": " Paraguay es por ellas. Ellas, igual que las mujeres alemanas que reconstruyeron Alemania"}, {"start": 607.6400000000001, "end": 612.24, "text": " arladillo por ladrillo despu\u00e9s de la gran hecatombe de la segunda guerra mundial, son"}, {"start": 612.24, "end": 616.6800000000001, "text": " mujeres que han hecho que los pa\u00edses a\u00fan existan y hay todo honor a las mujeres paraguayas"}, {"start": 616.6800000000001, "end": 622.12, "text": " y est\u00e1n en los billetes del dinero paraguayo. Lo que no significa que no sea un pa\u00eds machista,"}, {"start": 622.12, "end": 627.76, "text": " significa que es un pa\u00eds que honra a las mujeres que le dieron la reconstrucci\u00f3n poderosa"}, {"start": 627.76, "end": 632.08, "text": " de lo que es este imaginario impresionante de las mujeres paraguayas a quienes rendimos"}, {"start": 632.08, "end": 639.04, "text": " honor en el relato siempre. Entonces esa es la situaci\u00f3n particular del Paraguay tan"}, {"start": 639.04, "end": 643.76, "text": " digamos tan dram\u00e1tica. No hay ninguna guerra en nuestro continente entre nosotros que haya"}, {"start": 643.76, "end": 649.64, "text": " sido tan dura, tan triste, tan terrible como la guerra de la Triple Alianza, una herida"}, {"start": 649.64, "end": 655.56, "text": " que tienen todav\u00eda completamente abierta los paraguayos. Entonces ah\u00ed quedaron en"}, {"start": 655.56, "end": 665.1999999999999, "text": " el abismo. S\u00ed, ahora Colombia durante este conflicto se declar\u00f3 en solidaridad con la"}, {"start": 665.2, "end": 671.88, "text": " Rep\u00fablica del Paraguay y declar\u00f3 su apoyo. No fue un apoyo en tropas, fue un apoyo de"}, {"start": 671.88, "end": 677.9200000000001, "text": " solidaridad, un gesto diplom\u00e1tico de situarse y de ponerse en los zapatos de los paraguayos."}, {"start": 677.9200000000001, "end": 686.6600000000001, "text": " Ese gesto gener\u00f3 que hoy exista una amistad entre los dos pueblos que hace que los paraguayos"}, {"start": 686.6600000000001, "end": 691.2800000000001, "text": " sean hermanos de los colombianos. Este gesto consisti\u00f3 en una declaraci\u00f3n que dec\u00edan"}, {"start": 691.28, "end": 697.6, "text": " que si los paraguayos llegaban a perder la patria, porque la cosa era de ese dramatismo,"}, {"start": 697.6, "end": 703.68, "text": " podr\u00edan haber perdido el territorio mismo, la naci\u00f3n, como los polacos, si hubieran"}, {"start": 703.68, "end": 709.64, "text": " quedado como los polacos, que de pasar eso ellos no quedar\u00edan ap\u00e1tridas porque Colombia"}, {"start": 709.64, "end": 717.0, "text": " les dar\u00eda la mano y siempre ser\u00eda su pa\u00eds. Por eso somos hermanos con los paraguayos."}, {"start": 717.0, "end": 721.6, "text": " Entonces esta es la situaci\u00f3n particular, hoy por hoy el Paraguay es un pa\u00eds bello"}, {"start": 721.6, "end": 726.64, "text": " con estas heridas y estas poes\u00edas y estas historias y la gente, todo el mundo se sabe"}, {"start": 726.64, "end": 732.18, "text": " la historia del Paraguay all\u00e1. Es absolutamente interesante como ellos entienden y conocen"}, {"start": 732.18, "end": 749.2399999999999, "text": " su pueblo, su cultura, su memoria y su vida all\u00e1 en la hermosa Asunci\u00f3n, en el Paraguay."}, {"start": 749.24, "end": 772.96, "text": " smoked"}, {"start": 772.96, "end": 777.36, "text": " Oe xapepe en este suelo, no nace otro de llave"}, {"start": 777.36, "end": 781.76, "text": " A opebonder e xapepe, junto los cuatro elementos"}, {"start": 781.76, "end": 786.36, "text": " Hay feliz nascimiento, opebian ay tepeb\u00e9"}, {"start": 796.36, "end": 800.76, "text": " Entonces por aqu\u00ed nos vamos a meter con las grandes migraciones"}, {"start": 800.76, "end": 805.76, "text": " A estos pa\u00edses, a la Argentina y al Uruguay"}, {"start": 805.76, "end": 810.76, "text": " Pero particularmente a la Argentina va a llegar una migraci\u00f3n masiva"}, {"start": 810.76, "end": 815.36, "text": " Recordemos que entre finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX"}, {"start": 815.36, "end": 820.76, "text": " 40 millones de europeos emigraron hacia Am\u00e9rica"}, {"start": 820.76, "end": 823.96, "text": " Arriba en el norte y abajo en la Argentina"}, {"start": 823.96, "end": 829.16, "text": " Y fueron estas migraciones las que constituyeron relatos fundacionales en ambas partes"}, {"start": 829.16, "end": 834.9599999999999, "text": " En esa \u00e9poca las migraciones estaban autorizadas, eran pol\u00edticas de Estado"}, {"start": 834.9599999999999, "end": 839.56, "text": " Y a esta gente se les recibi\u00f3 en condiciones de migraci\u00f3n importantes"}, {"start": 839.56, "end": 843.56, "text": " Y las migraciones han hecho posible los pa\u00edses"}, {"start": 843.56, "end": 848.9599999999999, "text": " Entonces en esta \u00e9poca, en donde la migraci\u00f3n se mira como un fen\u00f3meno an\u00f3malo"}, {"start": 848.9599999999999, "end": 852.56, "text": " Es importante recordar que por ellos existen los pa\u00edses"}, {"start": 852.56, "end": 856.9599999999999, "text": " Y que las migraciones siempre son oportunidades para los pueblos"}, {"start": 856.96, "end": 863.5600000000001, "text": " Y que los emigrantes siempre nos traen nuevos aires, nuevas riquezas y nuevas miradas del mundo"}, {"start": 863.5600000000001, "end": 868.36, "text": " Cerca de 9 millones de personas llegaron a la regi\u00f3n"}, {"start": 868.36, "end": 873.76, "text": " 38% eran italianos, 28% espa\u00f1oles, 11% portugueses"}, {"start": 873.76, "end": 877.5600000000001, "text": " La mitad se instal\u00f3 en Argentina, mas de un tercio en el Brasil"}, {"start": 877.5600000000001, "end": 881.76, "text": " Y el resto en el Uruguay, causando un impacto impresionante"}, {"start": 881.76, "end": 887.76, "text": " As\u00ed que Buenos Aires va a pasar de 400 mil habitantes a 4 millones de habitantes"}, {"start": 887.76, "end": 892.36, "text": " Van a llegar de los barcos en grandes cantidades"}, {"start": 892.36, "end": 896.36, "text": " Edmundo de Amisis escribi\u00f3 un libro que se llamaba Coraz\u00f3n"}, {"start": 896.36, "end": 899.36, "text": " Y ah\u00ed hay una parte que se llama De los Apeninos a los Andes"}, {"start": 899.36, "end": 904.36, "text": " Que es un retrato muy hermoso de lo que fue esta gran migraci\u00f3n"}, {"start": 904.36, "end": 908.36, "text": " Esa nostalgia porte\u00f1a queda tambi\u00e9n marcada"}, {"start": 908.36, "end": 912.36, "text": " Por este sino de abandono y desarraigo"}, {"start": 912.36, "end": 917.36, "text": " Que significa la llegada de millones de personas que dejaron el alma en el lugar de donde ven\u00edan"}, {"start": 917.36, "end": 923.36, "text": " Y llegan con la nostalgia viva al estuario, a Montevideo, a Buenos Aires"}, {"start": 923.36, "end": 930.36, "text": " Y eso es lo que le da ese aire triste, porque eso tiene un aire triste como en el ambiente, una cierta melancol\u00eda"}, {"start": 930.36, "end": 935.36, "text": " Que es lo que va a poder recoger de manera sublime el tango"}, {"start": 935.36, "end": 940.36, "text": " Ese tango que llega de las \u00e9pocas de La Raval, Barrio Bajero"}, {"start": 940.36, "end": 943.36, "text": " Que se consideraba una m\u00fasica de malevaje"}, {"start": 943.36, "end": 948.36, "text": " Porque era capaz de narrar la epopeya de un mundo, de las migraciones"}, {"start": 948.36, "end": 952.36, "text": " Que se confund\u00edan en todos estos pueblos que se encontraban"}, {"start": 952.36, "end": 956.36, "text": " Y de ah\u00ed va a salir su propio lenguaje, el Unfardo"}, {"start": 956.36, "end": 961.36, "text": " De C\u00e9polo dice que el tango es un pensamiento triste que se baila"}, {"start": 961.36, "end": 966.36, "text": " El tango tiene un contenido de tragedia, un aire de dolor de la vida"}, {"start": 966.36, "end": 971.36, "text": " Pero de coraje y de esperanza tambi\u00e9n, con una sensualidad maravillosa"}, {"start": 971.36, "end": 974.36, "text": " Y esa melancol\u00eda del bandone\u00f3n"}, {"start": 974.36, "end": 978.36, "text": " Y el tango m\u00e1s adelante entrar\u00e1 a ser un factor de identidad nacional"}, {"start": 978.36, "end": 980.36, "text": " Y hoy a Argentina se le conoce con el tango"}, {"start": 980.36, "end": 986.36, "text": " Por esa m\u00fasica \u00fanica, que es la banda sonora de la Argentina, del Uruguay"}, {"start": 986.36, "end": 991.36, "text": " Que tambi\u00e9n va a tener una influencia muy poderosa sobre el eje cafetero en Colombia"}, {"start": 991.36, "end": 994.36, "text": " Porque Gardel muere en Medell\u00edn"}, {"start": 994.36, "end": 999.36, "text": " Buenos Aires y Montevideo se disputan permanentemente la cuna de Gardel"}, {"start": 999.36, "end": 1002.36, "text": " Y yo en lo personal riendo homenaje a Astor Piazzolla"}, {"start": 1002.36, "end": 1008.36, "text": " Que es uno de los m\u00fasicos m\u00e1s impresionantes que va a dar la Argentina"}, {"start": 1008.36, "end": 1011.36, "text": " Un hombre que le dio su propia versi\u00f3n al tango"}, {"start": 1011.36, "end": 1014.36, "text": " Y le toc\u00f3 pasar casi toda la vida en el exilio"}, {"start": 1014.36, "end": 1018.36, "text": " Y yo creo que era lo \u00fanico que no se pod\u00eda criticar en la Argentina, el tango"}, {"start": 1018.36, "end": 1046.3600000000001, "text": " Pero el tango es el aporte de ellos a la m\u00fasica del mundo y no es poca cosa"}, {"start": 1078.36, "end": 1093.36, "text": " Entonces las migraciones van a generar este car\u00e1cter"}, {"start": 1093.36, "end": 1097.36, "text": " En un principio va a ser dif\u00edcil para ellos"}, {"start": 1097.36, "end": 1100.36, "text": " Y este tango va a ser como el blues"}, {"start": 1100.36, "end": 1103.36, "text": " Es as\u00ed como ese blues es un tango triste"}, {"start": 1103.36, "end": 1108.36, "text": " A pesar de que en una pol\u00edtica nacional no era tan f\u00e1cil que los admitieran en primera instancia"}, {"start": 1108.36, "end": 1113.36, "text": " Hab\u00eda segregaci\u00f3n y poco a poco se fueron integrando a una identidad"}, {"start": 1113.36, "end": 1117.36, "text": " Que por \u00faltimo termina siendo el relato colectivo"}, {"start": 1117.36, "end": 1121.36, "text": " Ahora ese relato colectivo es sublime desde las migraciones"}, {"start": 1121.36, "end": 1126.36, "text": " Pero es un relato que desconoce el mundo ind\u00edgena y desconoce el mundo afro"}, {"start": 1126.36, "end": 1133.36, "text": " Entonces el mundo ind\u00edgena va a ser recogido y reconocido es en la m\u00fasica folcl\u00f3rica"}, {"start": 1133.36, "end": 1138.36, "text": " Porque de aqu\u00ed vienen unos m\u00fasicos, est\u00e1n por un lado Piero"}, {"start": 1138.36, "end": 1141.36, "text": " Piero es colombiano tambi\u00e9n, \u00e9l se nacionaliz\u00f3 ac\u00e1"}, {"start": 1141.36, "end": 1144.36, "text": " \u00c9l es argentino y es nuestro"}, {"start": 1144.36, "end": 1147.36, "text": " O sea lo estamos saludando de ambas orillas"}, {"start": 1147.36, "end": 1152.36, "text": " Del norte y del sur del continente estamos saludando a Piero en estos relatos"}, {"start": 1152.36, "end": 1155.36, "text": " Y est\u00e1n los dur\u00edsimos Atahualpa Yupanqui"}, {"start": 1155.36, "end": 1158.36, "text": " Est\u00e1 Mercedes Sosa que es nuestra toda"}, {"start": 1158.36, "end": 1165.36, "text": " Y que va a relatar ese folclor de Tucum\u00e1n, de la Argentina profunda"}, {"start": 1165.36, "end": 1168.36, "text": " Como hemos dicho Argentina termina siendo dos pa\u00edses"}, {"start": 1168.36, "end": 1172.36, "text": " El pa\u00eds porte\u00f1o de Buenos Aires y el resto de las provincias"}, {"start": 1172.36, "end": 1175.36, "text": " Salta, Tucum\u00e1n, Mendoza"}, {"start": 1175.36, "end": 1181.36, "text": " De todo ese mundo viene Mercedes Sosa, Jorge Cafrune, Jos\u00e9 Larralde, Horacio Guaran\u00ed"}, {"start": 1181.36, "end": 1184.36, "text": " El cantor, si se calla el cantor"}, {"start": 1184.36, "end": 1189.36, "text": " Y hay un personaje que va a estar digamos en un punto entre los dos"}, {"start": 1189.36, "end": 1192.36, "text": " Entre el folclor y el rock, Le\u00f3n Gieco"}, {"start": 1192.36, "end": 1194.36, "text": " Y todos sus caballos blancos"}, {"start": 1194.36, "end": 1198.36, "text": " Y solo le pido a Dios, Le\u00f3n Gieco es un enlace entre diferentes generaciones"}, {"start": 1198.36, "end": 1201.36, "text": " Y diferentes formas de m\u00fasica"}, {"start": 1201.36, "end": 1215.36, "text": " Que realmente vale la pena explorar en todo el canto de esta gente"}, {"start": 1232.36, "end": 1238.36, "text": " Que aunque tenga que estrellarse contra un pared\u00f3n"}, {"start": 1238.36, "end": 1244.36, "text": " Que aunque tenga que estrellarse se dividir\u00e1 en dos"}, {"start": 1244.36, "end": 1249.36, "text": " Hombres de hierro que no escuchan la voz"}, {"start": 1249.36, "end": 1253.36, "text": " Hombres de hierro que no escuchan el dolor"}, {"start": 1253.36, "end": 1258.36, "text": " Hombres de hierro que no escuchan la voz"}, {"start": 1258.36, "end": 1261.36, "text": " Hombres de hierro que no escuchan el dolor"}, {"start": 1261.36, "end": 1266.36, "text": " Hombres de hierro que no escuchan el grito"}, {"start": 1266.36, "end": 1271.36, "text": " Gente que avanza se puede matar"}, {"start": 1271.36, "end": 1276.36, "text": " Pero los pensamientos quedar\u00e1n"}, {"start": 1281.36, "end": 1283.36, "text": " Con respecto al rock, vuelvo a insistir"}, {"start": 1283.36, "end": 1286.36, "text": " Hay cinco cap\u00edtulos de Raci\u00f3n 2 Rock en Hispanoam\u00e9rica"}, {"start": 1286.36, "end": 1290.36, "text": " Donde la Argentina tiene su protagonismo y su visi\u00f3n"}, {"start": 1290.36, "end": 1292.36, "text": " Y todo lo que nos ha aportado"}, {"start": 1292.36, "end": 1295.36, "text": " Eso digamos, para que se los vuelvan a escuchar"}, {"start": 1295.36, "end": 1298.36, "text": " Y se pillen qu\u00e9 significa el rock argentino"}, {"start": 1298.36, "end": 1300.36, "text": " Que son palabras mayores"}, {"start": 1300.36, "end": 1305.36, "text": " Tambi\u00e9n de los cantores estaba Biglietti, Daniel Biglietti, uruguayo"}, {"start": 1305.36, "end": 1310.36, "text": " Y ese canto del sur nos va a dar una identidad"}, {"start": 1310.36, "end": 1314.36, "text": " Porque al estarse narrando ellos, termina narr\u00e1ndonos a nosotros"}, {"start": 1314.36, "end": 1317.36, "text": " Entonces los chalchaleros con ese paisaje de Catamarca"}, {"start": 1317.36, "end": 1322.36, "text": " De mil distintos tonos de verde y un pueblito all\u00ed y un pueblito ac\u00e1"}, {"start": 1322.36, "end": 1325.36, "text": " Van a hacer una labor musical tan poderosa"}, {"start": 1325.36, "end": 1328.36, "text": " Que nos van a terminar construyendo una identidad a todos"}, {"start": 1328.36, "end": 1330.36, "text": " Esa es una de las magias m\u00e1s grandes de Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 1330.36, "end": 1334.36, "text": " Cada vez que alguien empieza a tejer su propia identidad narrativa"}, {"start": 1334.36, "end": 1336.36, "text": " Nos cuenta a todos"}, {"start": 1336.36, "end": 1340.36, "text": " Eso nos pasa desde M\u00e9xico y nos pasa en Buenos Aires"}, {"start": 1340.36, "end": 1342.36, "text": " Y nos entrelazamos unos a otros"}, {"start": 1342.36, "end": 1345.36, "text": " O sea, lo que es la identidad de Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 1345.36, "end": 1347.36, "text": " Es todo esto que hemos estado hablando"}, {"start": 1347.36, "end": 1350.36, "text": " Es ese Caribe, es ese M\u00e9xico ranchero"}, {"start": 1350.36, "end": 1357.36, "text": " Es ese canto sure\u00f1o, es esa zampo\u00f1a y ese charango boliviano"}, {"start": 1357.36, "end": 1362.36, "text": " Eso es lo que somos, la mezcla y la suma de todos nosotros"}, {"start": 1362.36, "end": 1368.36, "text": " Es Rub\u00e9n Blades, contando las historias y buscando Am\u00e9rica"}, {"start": 1368.36, "end": 1370.36, "text": " Todo eso somos nosotros"}, {"start": 1370.36, "end": 1373.36, "text": " Eso va desde Celia Cruz hasta Mercedes Sosa"}, {"start": 1373.36, "end": 1376.36, "text": " Atravesando todo el sur del continente"}, {"start": 1376.36, "end": 1380.36, "text": " Entre las zampo\u00f1as y entre todos estos cantos andinos"}, {"start": 1380.36, "end": 1383.36, "text": " Y todos estos tambores tucumanos"}, {"start": 1383.36, "end": 1385.36, "text": " Eso es Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 1385.36, "end": 1388.36, "text": " Un acto de identidad colectiva"}, {"start": 1388.36, "end": 1391.36, "text": " Narrado desde cada peque\u00f1o pedacito del mundo"}, {"start": 1391.36, "end": 1394.36, "text": " Donde cada uno de ellos naci\u00f3 y cant\u00f3"}, {"start": 1394.36, "end": 1397.36, "text": " Por eso nuestra magia es tan poderosa"}, {"start": 1397.36, "end": 1401.36, "text": " Entonces de aqu\u00ed viene una gente muy dura"}, {"start": 1401.36, "end": 1403.36, "text": " Entonces est\u00e1n todos los folcloristas"}, {"start": 1403.36, "end": 1406.36, "text": " Y est\u00e1n los escritores"}, {"start": 1406.36, "end": 1408.36, "text": " Bueno, ya cuando decimos los escritores"}, {"start": 1408.36, "end": 1410.36, "text": " Nos tenemos que m\u00e1s o menos poner de rodillas"}, {"start": 1410.36, "end": 1413.36, "text": " Porque en un lugar donde haya nacido Jorge Luis Borges"}, {"start": 1413.36, "end": 1417.36, "text": " Y haya escrito las ficciones y la biblioteca de Babel"}, {"start": 1417.36, "end": 1419.36, "text": " Y el poema de los dones"}, {"start": 1419.36, "end": 1422.36, "text": " Y esa cantidad de laberintos mentales"}, {"start": 1422.36, "end": 1426.36, "text": " En donde uno se pierde en el tiempo, en el plano y en el espacio"}, {"start": 1426.36, "end": 1428.36, "text": " En el que uno lo est\u00e1 leyendo"}, {"start": 1428.36, "end": 1432.36, "text": " Para formar uno parte de sus ficciones en las ruinas circulares"}, {"start": 1432.36, "end": 1435.36, "text": " O en el jard\u00edn de los senderos que se bifurcan"}, {"start": 1435.36, "end": 1438.36, "text": " O en el Aleph, donde quedan esos puntos metaf\u00edsicos"}, {"start": 1438.36, "end": 1440.36, "text": " Donde queda suspendida la mente"}, {"start": 1440.36, "end": 1443.36, "text": " Cuando se mete uno en el atrevimiento de leer a Borges"}, {"start": 1443.36, "end": 1446.36, "text": " Entonces, bueno, eso ya es una cosa de dar alaridos"}, {"start": 1446.36, "end": 1450.36, "text": " Pero en serio, o sea, un lugar donde haya nacido Jorge Luis Borges"}, {"start": 1450.36, "end": 1456.36, "text": " Es un lugar bendecido por la infinita inmortalidad"}, {"start": 1456.36, "end": 1460.36, "text": " De la capacidad de la literatura para construir el entorno humano"}, {"start": 1460.36, "end": 1462.36, "text": " Pero eso ya ser\u00eda bastante, \u00bfno?"}, {"start": 1462.36, "end": 1466.36, "text": " Pues que de all\u00e1 es mi papacito, coraz\u00f3n de mi vida, Julio Cort\u00e1zar"}, {"start": 1466.36, "end": 1469.36, "text": " Julio Cort\u00e1zar, el hombre de los cronopios y de las famas"}, {"start": 1469.36, "end": 1471.36, "text": " El hombre de la rayuela"}, {"start": 1471.36, "end": 1475.36, "text": " El hombre que cre\u00f3 una forma de lenguaje"}, {"start": 1475.36, "end": 1478.36, "text": " Que le dio a una generaci\u00f3n una cotidianidad"}, {"start": 1478.36, "end": 1482.36, "text": " Capaz de describir en lo m\u00e1s simple"}, {"start": 1482.36, "end": 1485.36, "text": " El asombro profundo de estar vivo"}, {"start": 1485.36, "end": 1490.36, "text": " Entonces, Borges dec\u00eda que nada m\u00e1s falso que la facilidad del lenguaje en Cort\u00e1zar"}, {"start": 1490.36, "end": 1494.36, "text": " Queriendo decir que detr\u00e1s de la facilidad del lenguaje de Cort\u00e1zar"}, {"start": 1494.36, "end": 1497.36, "text": " Hab\u00eda una complejidad narrativa infinita"}, {"start": 1497.36, "end": 1502.36, "text": " O sea, que para que sonara tan suave, tan cotidiano, tan simple"}, {"start": 1502.36, "end": 1506.36, "text": " Pues se recomienda leer carta a una se\u00f1orita en Par\u00eds"}, {"start": 1506.36, "end": 1509.36, "text": " Bueno, no, o sea, meterse uno en Cort\u00e1zar"}, {"start": 1509.36, "end": 1512.36, "text": " Y meterse en estas historias de los cronopios"}, {"start": 1512.36, "end": 1514.36, "text": " Y en la historia de los relojes"}, {"start": 1514.36, "end": 1518.36, "text": " Cuando a uno le regalan un reloj, en realidad a uno es el que queda regalado al reloj"}, {"start": 1518.36, "end": 1520.36, "text": " El reloj queda muy contento"}, {"start": 1520.36, "end": 1523.36, "text": " Porque uno va a vivir de acuerdo con \u00e9l, va a pensar con \u00e9l"}, {"start": 1523.36, "end": 1525.36, "text": " Va a hacer lo que \u00e9l dice, \u00e9l va a determinar su vida"}, {"start": 1525.36, "end": 1529.36, "text": " Entonces lo mejor que le puede pasar a los relojes es que le regalen seres humanos"}, {"start": 1529.36, "end": 1535.36, "text": " Uno se mete ah\u00ed y aqu\u00ed tambi\u00e9n queda loco con toda la cantidad de personajes"}, {"start": 1535.36, "end": 1539.36, "text": " Con las instrucciones para subir escaleras, con las instrucciones para un entierro"}, {"start": 1539.36, "end": 1543.36, "text": " Con las instrucciones para llorar, con la maga de Rayuela"}, {"start": 1543.36, "end": 1548.36, "text": " Una novela que se puede leer en diferentes \u00f3rdenes, en los diferentes cap\u00edtulos"}, {"start": 1548.36, "end": 1550.36, "text": " Porque es como un mecano que se ensambla"}, {"start": 1550.36, "end": 1555.36, "text": " La escribi\u00f3 de una manera, la escribi\u00f3 de otra y la escribi\u00f3 de otra cualquiera"}, {"start": 1555.36, "end": 1557.36, "text": " O sea, eso es un prodigio"}, {"start": 1557.36, "end": 1561.36, "text": " Y como su literatura es tan cotidiana"}, {"start": 1561.36, "end": 1563.36, "text": " Entonces eso era lo que dec\u00eda Borges"}, {"start": 1563.36, "end": 1567.36, "text": " Detr\u00e1s de esa simpleza aparente de su literatura"}, {"start": 1567.36, "end": 1572.36, "text": " Se escond\u00eda una complejidad literaria genial"}, {"start": 1572.36, "end": 1575.36, "text": " Y por eso dec\u00eda que era falsa la facilidad"}, {"start": 1575.36, "end": 1578.36, "text": " Porque la facilidad era el resultado de la enorme complejidad literaria"}, {"start": 1578.36, "end": 1583.36, "text": " Con la cual Cort\u00e1zar describi\u00f3 el mundo de una generaci\u00f3n"}, {"start": 1583.36, "end": 1588.36, "text": " Y de ah\u00ed en adelante nos cre\u00f3 unas construcciones magn\u00edficas"}, {"start": 1588.36, "end": 1591.36, "text": " Entonces, bueno, Ernesto S\u00e1bato"}, {"start": 1591.36, "end": 1596.36, "text": " Ernesto S\u00e1bato, adem\u00e1s, lo mencionamos un poco en las guerras civiles de la Argentina"}, {"start": 1596.36, "end": 1600.36, "text": " Como dos planos narrativos de sobreh\u00e9roes y tumbas"}, {"start": 1600.36, "end": 1604.36, "text": " Uno de los cuales se refiere permanentemente a las guerras civiles"}, {"start": 1604.36, "end": 1610.36, "text": " Y otro a la vida cotidiana que est\u00e1 contando un personaje tan extravagante como Alejandra"}, {"start": 1610.36, "end": 1616.36, "text": " Y a la vez tambi\u00e9n, esto que hab\u00edamos dicho que es aterrador, el informe sobre ciegos"}, {"start": 1616.36, "end": 1618.36, "text": " Eso es de verdad una experiencia al miedo"}, {"start": 1618.36, "end": 1621.36, "text": " Ernesto S\u00e1bato va a ser el t\u00fanel"}, {"start": 1621.36, "end": 1625.36, "text": " Y el t\u00fanel va a ser, digamos, como su primera obra enorme"}, {"start": 1625.36, "end": 1628.36, "text": " Abad\u00f3n el exterminador tambi\u00e9n va a ser S\u00e1bato"}, {"start": 1628.36, "end": 1631.36, "text": " Y el Tribunal Russell, vamos, despu\u00e9s de las dictaduras"}, {"start": 1631.36, "end": 1634.36, "text": " A contarles qu\u00e9 es el Tribunal Russell, qu\u00e9 va a ser Ernesto S\u00e1bato"}, {"start": 1634.36, "end": 1638.36, "text": " Que adem\u00e1s era pir\u00f3mano, consideraba que su obra no val\u00eda la pena"}, {"start": 1638.36, "end": 1641.36, "text": " Y cada vez que terminaba de escribir le iba a meter a la chimenea y le iba a quemar"}, {"start": 1641.36, "end": 1645.36, "text": " Y toda una mujer a la que le tiene que agradecer a Am\u00e9rica Latina y al mundo"}, {"start": 1645.36, "end": 1648.36, "text": " Porque ella imped\u00eda que \u00e9l quemara las cosas que escrib\u00eda"}, {"start": 1648.36, "end": 1653.36, "text": " Y andaba pendiente de que cuando terminara de escribir no fuera a quemar esa vaina"}, {"start": 1653.36, "end": 1659.36, "text": " Porque si no, nos qued\u00e1bamos sin leerla, o sea, este s\u00ed que era un personaje bien raro Ernesto S\u00e1bato"}, {"start": 1659.36, "end": 1665.36, "text": " Basta leer los abismos profundos que narra en sus obras y en sus escritores y sus fantasmas"}, {"start": 1665.36, "end": 1666.36, "text": " Como nos dec\u00eda \u00e9l"}, {"start": 1666.36, "end": 1671.36, "text": " La industria editorial de la Argentina es una de las fortunas del continente"}, {"start": 1671.36, "end": 1673.36, "text": " Junto con la industria editorial mexicana"}, {"start": 1673.36, "end": 1678.36, "text": " Y por editorial sudamericana es que existe cien a\u00f1os de soledad"}, {"start": 1678.36, "end": 1682.36, "text": " Porque fueron los primeros que aceptaron escribir esa novela"}, {"start": 1682.36, "end": 1686.36, "text": " Que nos definir\u00eda en este tejido sutil de lo que significa ser Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 1686.36, "end": 1691.36, "text": " Eso por el lado de los argentinos, por el lado de Alfonsina Storni"}, {"start": 1691.36, "end": 1696.36, "text": " Esa mujer poetiza del mar, Alfonsina y el mar"}, {"start": 1696.36, "end": 1699.36, "text": " Y por el lado de Alejandra Pizarnik"}, {"start": 1699.36, "end": 1702.36, "text": " Dos figuras tr\u00e1gicas de la literatura argentina"}, {"start": 1702.36, "end": 1705.36, "text": " Dos poetas que vieron en la sombra su destino"}, {"start": 1705.36, "end": 1710.36, "text": " Y que son poderosas para entrar en ese mundo de las mujeres argentinas"}, {"start": 1710.36, "end": 1714.36, "text": " Esta gente es profunda, esta gente es poderosa"}, {"start": 1714.36, "end": 1718.36, "text": " Y por el lado del Uruguay, nosotros tenemos cuatro escritores"}, {"start": 1718.36, "end": 1723.36, "text": " Con los que hubiera valido la pena toda la aventura literaria del continente"}, {"start": 1723.36, "end": 1726.36, "text": " Por un lado Eduardo Galeano, forjador de identidades"}, {"start": 1726.36, "end": 1729.36, "text": " Constructor del mundo, constructor de utop\u00edas"}, {"start": 1729.36, "end": 1732.36, "text": " Un hombre que nos dej\u00f3 un contenido absolutamente valioso"}, {"start": 1732.36, "end": 1735.36, "text": " De lo que es ser humano, de lo que es ser consciente"}, {"start": 1735.36, "end": 1737.36, "text": " De lo que es ser solidario, de lo que es ser po\u00e9tico"}, {"start": 1737.36, "end": 1739.36, "text": " De lo que es ser latinoamericano"}, {"start": 1739.36, "end": 1741.36, "text": " Cuando yo les hablo de las memorias del fuego"}, {"start": 1741.36, "end": 1744.36, "text": " Les estoy hablando de una epopeya narrativa de este hombre"}, {"start": 1744.36, "end": 1746.36, "text": " Que hizo en tres tomos"}, {"start": 1746.36, "end": 1750.36, "text": " Que es los nacimientos, el segundo tomo la memoria del fuego"}, {"start": 1750.36, "end": 1755.36, "text": " Las caras y las m\u00e1scaras y el tercer tomo el siglo del viento"}, {"start": 1755.36, "end": 1760.36, "text": " Ah\u00ed uno a trav\u00e9s de una cantidad de mitos se echa un recorrido por esta narrativa"}, {"start": 1760.36, "end": 1766.36, "text": " Y queda con una buena pincelada de nuestras historias y lo que somos"}, {"start": 1766.36, "end": 1769.36, "text": " \u00c9l con su libro de los abrazos, las venas abiertas en Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 1769.36, "end": 1772.36, "text": " Fue el que m\u00e1s se conoci\u00f3"}, {"start": 1772.36, "end": 1775.36, "text": " Pero realmente su obra es esencial toda"}, {"start": 1775.36, "end": 1780.36, "text": " Otro de los personajes muy amados es Mario Benedetti"}, {"start": 1780.36, "end": 1783.36, "text": " Mario Benedetti va a generar una poes\u00eda cotidiana"}, {"start": 1783.36, "end": 1785.36, "text": " A la que va a llamar cotidiana"}, {"start": 1785.36, "end": 1789.36, "text": " Y es una poes\u00eda para andar uno por todas partes"}, {"start": 1789.36, "end": 1791.36, "text": " Para irse a dormir, para levantarse por la ma\u00f1ana"}, {"start": 1791.36, "end": 1793.36, "text": " Para ser amigos, para compartir"}, {"start": 1793.36, "end": 1797.36, "text": " Para tomarse un mate, para tomarse un t\u00e9, para tomarse un vino"}, {"start": 1797.36, "end": 1799.36, "text": " Compa\u00f1era usted puede contar conmigo"}, {"start": 1799.36, "end": 1802.36, "text": " No hasta dos ni hasta tres, sino contar conmigo"}, {"start": 1802.36, "end": 1805.36, "text": " O sea cuando \u00e9l empieza a hablar todas esas formas de amor"}, {"start": 1805.36, "end": 1807.36, "text": " Los formales y el fr\u00edo"}, {"start": 1807.36, "end": 1809.36, "text": " Cuando empieza a contar sus poemas"}, {"start": 1809.36, "end": 1813.36, "text": " Tan simples y tan profundos y tan poderosos"}, {"start": 1813.36, "end": 1816.36, "text": " Y tambi\u00e9n cuando empieza a narrar las dictaduras"}, {"start": 1816.36, "end": 1818.36, "text": " Los astros y vos"}, {"start": 1818.36, "end": 1822.36, "text": " Cuando la dictadura empieza a sembrar sus garras en el Uruguay"}, {"start": 1822.36, "end": 1826.36, "text": " Y empiezan a arrestar, a torturar y a desaparecer los estudiantes"}, {"start": 1826.36, "end": 1829.36, "text": " Tiene los cuentos, la tregua"}, {"start": 1829.36, "end": 1831.36, "text": " Que es la historia de Laura Bellaneda"}, {"start": 1831.36, "end": 1834.36, "text": " Y un poema de ella, La \u00faltima noci\u00f3n de Laura Bellaneda"}, {"start": 1834.36, "end": 1836.36, "text": " Y la historia de ella y Mart\u00edn Santom\u00e9"}, {"start": 1836.36, "end": 1839.36, "text": " Y tiene tambi\u00e9n Gracias por el fuego"}, {"start": 1839.36, "end": 1842.36, "text": " O sea aqu\u00ed cuando hablamos de cada uno de ellos"}, {"start": 1842.36, "end": 1844.36, "text": " Estamos hablando de todos"}, {"start": 1844.36, "end": 1847.36, "text": " Pero estamos hablando espec\u00edficamente de un pa\u00eds"}, {"start": 1847.36, "end": 1851.36, "text": " Que como el Uruguay puede generar gente de este nivel"}, {"start": 1851.36, "end": 1854.36, "text": " Hay otro, este es un personaje tr\u00e1gico"}, {"start": 1854.36, "end": 1857.36, "text": " Profundo, complejo"}, {"start": 1857.36, "end": 1859.36, "text": " Juan Carlos Onetti"}, {"start": 1859.36, "end": 1865.36, "text": " Juan Carlos Onetti va a generar un mundo que se llama Santa Mar\u00eda"}, {"start": 1865.36, "end": 1871.36, "text": " Y Santa Mar\u00eda es una alegor\u00eda de la ciudad de Montevideo"}, {"start": 1871.36, "end": 1874.36, "text": " Entonces en esa ciudad de Montevideo"}, {"start": 1874.36, "end": 1877.36, "text": " Habitan muchas formas de miseria"}, {"start": 1877.36, "end": 1880.36, "text": " De nostalgia y de fracasos"}, {"start": 1880.36, "end": 1886.36, "text": " Que est\u00e1n retratados de una manera digamos profunda y desesperanzada"}, {"start": 1886.36, "end": 1888.36, "text": " En la obra de Onetti, \u00bfno?"}, {"start": 1888.36, "end": 1891.36, "text": " Entonces digamos leer El astillero"}, {"start": 1891.36, "end": 1896.36, "text": " Una empresa que no existe, donde solamente pueden trabajar"}, {"start": 1896.36, "end": 1899.36, "text": " Los que aceptan el fracaso cotidiano"}, {"start": 1899.36, "end": 1902.36, "text": " Y la imposibilidad de que sus sue\u00f1os se realicen"}, {"start": 1902.36, "end": 1904.36, "text": " Entonces es una cosa as\u00ed, \u00bfno?"}, {"start": 1904.36, "end": 1907.36, "text": " Hay un cuento que se llama Esbirca en la costa"}, {"start": 1907.36, "end": 1911.36, "text": " Y es un hombre que de pronto ve que su mujer es danesa"}, {"start": 1911.36, "end": 1915.36, "text": " Y \u00e9l ve que todos los d\u00edas a cualquier hora del d\u00eda o de la noche"}, {"start": 1915.36, "end": 1919.36, "text": " Ella huye, sale a la calle sin rumbo ninguno"}, {"start": 1919.36, "end": 1924.36, "text": " Ya al cabo de mucho tiempo de estar demasiado curioso con lo que pasa con ella"}, {"start": 1924.36, "end": 1925.36, "text": " Decide seguirla"}, {"start": 1925.36, "end": 1928.36, "text": " Y cuando la sigue descubre que ella se siente en el puerto"}, {"start": 1928.36, "end": 1931.36, "text": " A ver partir los barcos para Dinamarca"}, {"start": 1931.36, "end": 1933.36, "text": " Y que la nostalgia le est\u00e1 consumiendo el alma"}, {"start": 1933.36, "end": 1934.36, "text": " El mal de la tristeza"}, {"start": 1934.36, "end": 1937.36, "text": " Esa tristeza que les digo que se hace plomisa"}, {"start": 1937.36, "end": 1942.36, "text": " En el estuario y en esa nostalgia porte\u00f1a y montevidiana"}, {"start": 1942.36, "end": 1946.36, "text": " Entonces \u00e9l hace una cantidad de varomas"}, {"start": 1946.36, "end": 1950.36, "text": " Para poderse conseguir la plata para mandarla a Dinamarca"}, {"start": 1950.36, "end": 1951.36, "text": " Pero todo le sale mal"}, {"start": 1951.36, "end": 1952.36, "text": " Trata de robar al jefe"}, {"start": 1952.36, "end": 1953.36, "text": " El jefe se da cuenta"}, {"start": 1953.36, "end": 1957.36, "text": " Le queda debiendo lo que ni siquiera logr\u00f3 tener"}, {"start": 1957.36, "end": 1960.36, "text": " Y de pronto cuando todo ha fracasado"}, {"start": 1960.36, "end": 1961.36, "text": " Cuando todo ha salido mal"}, {"start": 1961.36, "end": 1965.36, "text": " Decide que es su deber moral por amor a esa mujer"}, {"start": 1965.36, "end": 1969.36, "text": " Acompa\u00f1arla a cualquier parte a cualquier hora del d\u00eda o de la noche"}, {"start": 1969.36, "end": 1971.36, "text": " Sin rumbo ni manera alguna"}, {"start": 1971.36, "end": 1975.36, "text": " A sentarse a ver en el puerto partir los barcos para Dinamarca"}, {"start": 1975.36, "end": 1976.36, "text": " Eso es Onetti"}, {"start": 1976.36, "end": 1979.36, "text": " O sea uno se mete en el universo de Onetti"}, {"start": 1979.36, "end": 1981.36, "text": " Y eso le puede pasar a cualquier cosa"}, {"start": 1981.36, "end": 1983.36, "text": " Con Juan Carlos Onetti"}, {"start": 1983.36, "end": 1985.36, "text": " Y otro no menos bravo"}, {"start": 1985.36, "end": 1987.36, "text": " Es Horacio Quiroga"}, {"start": 1987.36, "end": 1990.36, "text": " Horacio Quiroga lo que pasa es que \u00e9l es el para nada"}, {"start": 1990.36, "end": 1994.36, "text": " \u00c9l es ya digamos como el profundo ruralismo"}, {"start": 1994.36, "end": 1997.36, "text": " Enorme y solitario"}, {"start": 1997.36, "end": 1999.36, "text": " Y tambi\u00e9n es muy duro"}, {"start": 1999.36, "end": 2001.36, "text": " Quiroga es dur\u00edsimo, dur\u00edsimo"}, {"start": 2001.36, "end": 2004.36, "text": " Y es absolutamente genial"}, {"start": 2004.36, "end": 2007.36, "text": " Y es un personaje que nos mete en esos bosques desolados"}, {"start": 2007.36, "end": 2009.36, "text": " Con seres imaginarios de la nostalgia"}, {"start": 2009.36, "end": 2011.36, "text": " De los duelos que no hemos logrado"}, {"start": 2011.36, "end": 2013.36, "text": " El hijo con el que \u00e9l habla todo el tiempo"}, {"start": 2013.36, "end": 2016.36, "text": " Despu\u00e9s del cuento se da una cuenta que el hijo est\u00e1 muerto"}, {"start": 2016.36, "end": 2020.36, "text": " Y que \u00e9l est\u00e1 hablando es con la ilusi\u00f3n de ese hijo"}, {"start": 2020.36, "end": 2022.36, "text": " Quiroga es muy duro"}, {"start": 2022.36, "end": 2025.36, "text": " No es una literatura leve"}, {"start": 2025.36, "end": 2027.36, "text": " Pero es una literatura poderosa"}, {"start": 2027.36, "end": 2029.36, "text": " Y Benedetti nos ense\u00f1a a defender la alegr\u00eda"}, {"start": 2029.36, "end": 2031.36, "text": " Defender la alegr\u00eda como una trenchera"}, {"start": 2031.36, "end": 2035.36, "text": " Defender la alegr\u00eda en todas las circunstancias"}, {"start": 2035.36, "end": 2037.36, "text": " O sea Benedetti nos da la fuerza"}, {"start": 2037.36, "end": 2039.36, "text": " Galeano nos da la lucidez"}, {"start": 2039.36, "end": 2041.36, "text": " Y los otros dos nos dan un paseo"}, {"start": 2041.36, "end": 2043.36, "text": " Profundo por la desesperanza"}, {"start": 2043.36, "end": 2046.36, "text": " Pero a la vez por lo sublime de la condici\u00f3n humana"}, {"start": 2046.36, "end": 2048.3599999999997, "text": " Entonces aqu\u00ed hay gente muy dura"}, {"start": 2048.3599999999997, "end": 2051.3599999999997, "text": " Pues est\u00e1 Augusto Roabastos en el Paraguay"}, {"start": 2051.3599999999997, "end": 2053.3599999999997, "text": " Contando del lado de los paraguayos"}, {"start": 2053.3599999999997, "end": 2056.3599999999997, "text": " Esta tr\u00e1gica epopeya como nos dice"}, {"start": 2056.3599999999997, "end": 2057.3599999999997, "text": " Tambi\u00e9n Galeano de \u00e9l"}, {"start": 2057.3599999999997, "end": 2059.3599999999997, "text": " Est\u00e1 Josefina Pl\u00e1"}, {"start": 2059.3599999999997, "end": 2060.3599999999997, "text": " Est\u00e1 Helio Vera"}, {"start": 2060.36, "end": 2062.36, "text": " Est\u00e1 Carmen Soler"}, {"start": 2062.36, "end": 2066.36, "text": " Entonces entre los escritores y los cantores"}, {"start": 2066.36, "end": 2068.36, "text": " Los folcloristas y los cantautores"}, {"start": 2068.36, "end": 2070.36, "text": " Hay un fresco monumental"}, {"start": 2070.36, "end": 2072.36, "text": " Como un enorme gobelino"}, {"start": 2072.36, "end": 2075.36, "text": " De lo que somos todos en esta pintura del sur"}, {"start": 2075.36, "end": 2078.36, "text": " Y en esta manera como esta gente nos canta"}, {"start": 2078.36, "end": 2079.36, "text": " Nos narra"}, {"start": 2079.36, "end": 2081.36, "text": " Nos toca el bandone\u00f3n"}, {"start": 2081.36, "end": 2083.36, "text": " Lo mismo que nos toca la m\u00fasica"}, {"start": 2083.36, "end": 2085.36, "text": " De su gran folclore"}, {"start": 2085.36, "end": 2087.36, "text": " Lo mismo que nos narra en la literatura"}, {"start": 2087.36, "end": 2089.36, "text": " Y por eso es que ellos est\u00e1n en el centro de mi coraz\u00f3n"}, {"start": 2089.36, "end": 2091.36, "text": " Que si no fuera yo rockera"}, {"start": 2091.36, "end": 2092.36, "text": " Que ya es suficiente"}, {"start": 2092.36, "end": 2095.36, "text": " Esto ser\u00eda otra parte de mi alma"}, {"start": 2095.36, "end": 2097.36, "text": " Entonces por eso es que yo habito esa regi\u00f3n"}, {"start": 2097.36, "end": 2120.36, "text": " Y esa regi\u00f3n me habita el alma"}, {"start": 2128.36, "end": 2134.36, "text": " \u00bfQu\u00e9 opinas de esta pintura?"}, {"start": 2134.36, "end": 2139.36, "text": " \u00bfQu\u00e9 opinas de este discurso?"}, {"start": 2139.36, "end": 2146.36, "text": " \u00bfQu\u00e9 opinas de esta pintura?"}, {"start": 2146.36, "end": 2153.36, "text": " \u00bfQu\u00e9 opinas de este discurso?"}, {"start": 2153.36, "end": 2174.56, "text": " Bueno, no vamos a tener que meter en las dictaduras porque no vamos a poder eludir esto. Bueno,"}, {"start": 2174.56, "end": 2178.76, "text": " sucede que, una vez m\u00e1s, en Panam\u00e1 se arma la doctrina de la seguridad nacional para"}, {"start": 2178.76, "end": 2184.28, "text": " generar la Guerra Fr\u00eda en Am\u00e9rica Latina, que empieza, de todas maneras, con el golpe"}, {"start": 2184.28, "end": 2190.26, "text": " de Estado en Guatemala Arb\u00e9niz, que se consolida como una reacci\u00f3n a la Revoluci\u00f3n Cubana."}, {"start": 2190.26, "end": 2198.7400000000002, "text": " Y esta determinaci\u00f3n geopol\u00edtica va a generar una tragedia hist\u00f3rica en toda la Am\u00e9rica"}, {"start": 2198.7400000000002, "end": 2204.1200000000003, "text": " Latina, que va desde las guerras que narramos en Centroam\u00e9rica hasta las dictaduras del"}, {"start": 2204.12, "end": 2209.64, "text": " Cono Sur, atravesando todo el continente con una polaridad hist\u00f3rica de la cual no hemos"}, {"start": 2209.64, "end": 2216.6, "text": " terminado de salir todav\u00eda. Entonces resulta que esta doctrina de la seguridad nacional"}, {"start": 2216.6, "end": 2224.3199999999997, "text": " va a hacer que se planeen una serie de golpes de Estado que van a empezar en el Brasil."}, {"start": 2224.3199999999997, "end": 2228.3199999999997, "text": " O sea que el cuento se los vuelvo a echar en el Brasil porque se nos aparece por todas"}, {"start": 2228.32, "end": 2234.32, "text": " partes. \u00bfQu\u00e9 le vamos a hacer? Aqu\u00ed en el sur aparece en el Brasil en 1964 con Joao"}, {"start": 2234.32, "end": 2240.6000000000004, "text": " Goulart. Ya lo veremos en los siguientes cap\u00edtulos cuando empecemos a hablar del Brasil. Luego"}, {"start": 2240.6000000000004, "end": 2248.44, "text": " va a llegar a Uruguay con la dictadura de Bordaberri en 72 y luego va a llegar en el"}, {"start": 2248.44, "end": 2256.32, "text": " 73 con el brutal golpe de Estado chileno de Pinochet a Salvador Allende. Y en 1976 va"}, {"start": 2256.32, "end": 2260.56, "text": " a llegar a la Argentina poniendo final a un periodo ca\u00f3tico que fue el gobierno de Isabelita"}, {"start": 2260.56, "end": 2267.56, "text": " Per\u00f3n y nos va a llevar a la barbaridad m\u00e1s grande que es la dictadura argentina. Pero"}, {"start": 2267.56, "end": 2275.96, "text": " en el Paraguay todo es distinto. En el Paraguay la cosa estaba desde antes. Paraguay ten\u00eda"}, {"start": 2275.96, "end": 2285.92, "text": " ya desde el 54 a Estroessner. Estroessner o Estrosner estuvo 34 a\u00f1os en el poder. \u00c9l"}, {"start": 2285.92, "end": 2292.2400000000002, "text": " hizo una represi\u00f3n pol\u00edtica que era combo. Esto ten\u00eda de ej\u00e9rcito nazi que fue el que"}, {"start": 2292.2400000000002, "end": 2300.14, "text": " los form\u00f3. Ten\u00eda de t\u00e9cnicas de los de tortura de los paracaidistas argelinos que aplicaron"}, {"start": 2300.14, "end": 2305.64, "text": " toda clase de barbaridades contra el pueblo argelino en la independencia de Argelia contra"}, {"start": 2305.64, "end": 2313.32, "text": " Francia en 1965. Estos paracaidistas que se llamaban los pies negros que eran las colonias"}, {"start": 2313.32, "end": 2318.86, "text": " francesas en Argelia que Argelia era considerado por por Francia un departamento ni siquiera"}, {"start": 2318.86, "end": 2324.6600000000003, "text": " una colonia. Cuando empiezan esa cruent\u00edsima guerra de independencia y la pierden los franceses"}, {"start": 2324.6600000000003, "end": 2330.04, "text": " argelinos y la ganan los argelinos motivo por el cual hoy existe Argelia. Esta gente"}, {"start": 2330.04, "end": 2335.2400000000002, "text": " se va a ir para el Paraguay y va a entrenar en esas t\u00e9cnicas terribles que se usaron contra"}, {"start": 2335.2400000000002, "end": 2341.48, "text": " la gente en las calles de Or\u00e1n y en las calles de Argelia. Eso lo tienen ellos de su propia"}, {"start": 2341.48, "end": 2347.68, "text": " cosecha. Pero luego se montan en el tren de la doctrina de la seguridad nacional. Entonces"}, {"start": 2347.68, "end": 2352.68, "text": " se montan en la historia de las torturas que ya vienen de la CIA y de Escuela de las Am\u00e9ricas."}, {"start": 2352.68, "end": 2359.58, "text": " Y ah\u00ed queda un combo y les toca a los pueblos paraguayos. Todo esto oiga los resultados"}, {"start": 2359.58, "end": 2366.88, "text": " de tres macabros procesos hist\u00f3ricos se van a cernir de manera terrible sobre el Paraguay."}, {"start": 2366.88, "end": 2372.56, "text": " Entonces ellos tambi\u00e9n forman parte de las dictaduras, pero tienen su propia su propia"}, {"start": 2372.56, "end": 2378.92, "text": " cosecha que viene de antes. Entonces estas dictaduras van a durar mucho tiempo. 34 a\u00f1os"}, {"start": 2378.92, "end": 2385.56, "text": " la dictadura de Stroessner, 12 a\u00f1os la dictadura de Bordaberri en el Uruguay, la junta en la"}, {"start": 2385.56, "end": 2393.44, "text": " Argentina con Macera, con Agosti, con Videla, con los muelos de la muerte, con 30 mil desaparecidos,"}, {"start": 2393.44, "end": 2398.92, "text": " con una tragedia hist\u00f3rica muy grande, va a estar en lo que se llam\u00f3 proceso de reorganizaci\u00f3n"}, {"start": 2398.92, "end": 2405.5, "text": " nacional. Hab\u00eda habido una dictadura militar ante la de Hongan\u00eda y el Cordobazo, un movimiento"}, {"start": 2405.5, "end": 2409.88, "text": " estudiantil de la provincia de C\u00f3rdoba tumb\u00f3 esa dictadura. Segundo Cordobazo, que hab\u00eda"}, {"start": 2409.88, "end": 2414.44, "text": " creado lo que es la Universidad Moderna en Am\u00e9rica Latina. Este segundo Cordobazo, los"}, {"start": 2414.44, "end": 2419.2000000000003, "text": " estudiantes, ellos solitos, tumban la dictadura de Hongan\u00eda. Por eso les cantan que vivan"}, {"start": 2419.2, "end": 2424.3999999999996, "text": " los estudiantes, jard\u00edn de nuestra alegr\u00eda. Entonces resulta que esta dictadura va a ser"}, {"start": 2424.3999999999996, "end": 2432.2, "text": " muy brava y va a terminar con un fiasco hist\u00f3rico que si no hubiera sido tan tr\u00e1gico, ser\u00eda"}, {"start": 2432.2, "end": 2436.3999999999996, "text": " casi que una opereta, la guerra de las Malvinas. Entonces ellos cuando ven que la dictadura"}, {"start": 2436.3999999999996, "end": 2442.64, "text": " ya no puede sobre el pueblo mantener ese nivel de terror, se inventan una guerra del viejo"}, {"start": 2442.64, "end": 2448.3999999999996, "text": " truco de inventarse un enemigo externo para lograr una cohesi\u00f3n interna y van a enfrentarse"}, {"start": 2448.4, "end": 2454.48, "text": " a un ej\u00e9rcito que es much\u00edsimo m\u00e1s grande que ellos, el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico. Pero por"}, {"start": 2454.48, "end": 2461.08, "text": " favor. Entonces por las Malvinas, que las hab\u00edamos dejado all\u00e1 en toda esa vuelta"}, {"start": 2461.08, "end": 2466.04, "text": " que van a hacer la Armada Inglesa por el sur del continente en su intento por meterse a"}, {"start": 2466.04, "end": 2471.12, "text": " Buenos Aires varias veces. Entonces ah\u00ed es cuando quedan las Malvinas. S\u00ed es una colonia,"}, {"start": 2471.12, "end": 2476.1600000000003, "text": " claro que es una colonia. Es un acto colonialista, claro que es un acto colonialista, pero era"}, {"start": 2476.16, "end": 2481.3599999999997, "text": " totalmente oportunista la manera como se metieron en esta guerra y era terrible la forma como"}, {"start": 2481.3599999999997, "end": 2485.92, "text": " mandaron a estos j\u00f3venes con dos o tres meses de entrenamiento enfrentarse a las tropas"}, {"start": 2485.92, "end": 2491.7999999999997, "text": " de \u00e9lite de los Gurkhas, que eran las tropas m\u00e1s entrenadas del ej\u00e9rcito brit\u00e1nico."}, {"start": 2491.7999999999997, "end": 2496.8399999999997, "text": " Y le van a dar a Margaret Thatcher de una vez por ah\u00ed derecho el pretexto que ella"}, {"start": 2496.8399999999997, "end": 2503.3999999999996, "text": " tambi\u00e9n necesitaba para crear una guerra que pusiera una cortina de humo sobre el cierre"}, {"start": 2503.4, "end": 2509.96, "text": " de las minas de carb\u00f3n que llevaban a la ruina a todos los mineros de Escocia y del"}, {"start": 2509.96, "end": 2517.56, "text": " norte de Inglaterra. En ese momento Inglaterra va a tener una pauperizaci\u00f3n social gigantesca"}, {"start": 2517.56, "end": 2523.14, "text": " por la entrada de las pol\u00edticas de hierro de Margaret Thatcher y eso ella lo va a saber"}, {"start": 2523.14, "end": 2528.1800000000003, "text": " utilizar muy bien con la declaratoria de la guerra de las Malvinas. Ella va a salir victoriosa"}, {"start": 2528.1800000000003, "end": 2533.08, "text": " de ah\u00ed y los argentinos se van a dar cuenta que la dictadura los embarc\u00f3 en una guerra"}, {"start": 2533.08, "end": 2537.4, "text": " que no pod\u00edan ganar, que nunca la ganaron, que los enga\u00f1\u00f3 haci\u00e9ndoles creer por la"}, {"start": 2537.4, "end": 2544.68, "text": " prensa que la estaban ganando y que adem\u00e1s le robaron su contribuci\u00f3n econ\u00f3mica a la"}, {"start": 2544.68, "end": 2549.6, "text": " dictadura y las vidas de una generaci\u00f3n que unos fueron desaparecidos y otros fueron muertos"}, {"start": 2549.6, "end": 2554.16, "text": " en la guerra de las Malvinas. Por eso Fito P\u00e1ez dice mataron media generaci\u00f3n y resulta"}, {"start": 2554.16, "end": 2559.7799999999997, "text": " que ah\u00ed se irrumba la dictadura pues me han dicho ya no aguantar m\u00e1s y Argentina entra"}, {"start": 2559.78, "end": 2567.0400000000004, "text": " a la democracia, Chile llegar\u00e1 a la democracia por la v\u00eda del plebiscito de 1988 que lo"}, {"start": 2567.0400000000004, "end": 2573.94, "text": " contamos cuando est\u00e1bamos en la parte de la regi\u00f3n chilena. Pero esto es una pol\u00edtica"}, {"start": 2573.94, "end": 2581.6400000000003, "text": " compacta del sur del continente por eso hablamos de las dictaduras del cono sur y aunque est\u00e1n"}, {"start": 2581.6400000000003, "end": 2587.28, "text": " bajo el mismo lineamiento hist\u00f3rico de todo lo dem\u00e1s son distintas a las guerras que"}, {"start": 2587.28, "end": 2593.4, "text": " van a vivir la gente de Am\u00e9rica Central pero del mismo cu\u00f1o digamos de la misma doctrina"}, {"start": 2593.4, "end": 2599.0400000000004, "text": " geopol\u00edtica entonces eso es uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s aterradores los argentinos han hecho"}, {"start": 2599.0400000000004, "end": 2607.0400000000004, "text": " un ejercicio de memoria necesario, importante y poderoso. Ernesto S\u00e1bato cuando las dictaduras"}, {"start": 2607.0400000000004, "end": 2612.48, "text": " pasaron generaron unas leyes para protegerse esas leyes se llamaban las leyes de perd\u00f3n"}, {"start": 2612.48, "end": 2618.64, "text": " y olvido o las leyes de punto final por medio de las cuales se auto exoneraban porque lo"}, {"start": 2618.64, "end": 2624.6, "text": " que hab\u00edan hecho eran cr\u00edmenes contra la humanidad porque a las dictaduras lo que m\u00e1s"}, {"start": 2624.6, "end": 2630.2, "text": " temen es la verdad, enfrentar la verdad de lo que han hecho. Entonces resulta que como"}, {"start": 2630.2, "end": 2635.56, "text": " en ese momento no se pod\u00edan tocar jur\u00eddicamente Ernesto S\u00e1bato crea el tribunal Russell como"}, {"start": 2635.56, "end": 2642.2, "text": " un tribunal moral para se\u00f1alar desde el punto de vista de la humanidad el contenido de los"}, {"start": 2642.2, "end": 2648.68, "text": " cr\u00edmenes de lo que hab\u00eda pasado all\u00e1. M\u00e1s adelante viene con Alfons\u00edn el que se puedan"}, {"start": 2648.68, "end": 2654.1, "text": " abrir la puerta para los juicios de ellos y Baltasar Garz\u00f3n va a aprovechar el hecho"}, {"start": 2654.1, "end": 2660.2999999999997, "text": " de que muchos de los que desaparecieron eran espa\u00f1oles para entrar digamos a rasgar ese"}, {"start": 2660.2999999999997, "end": 2665.4399999999996, "text": " manto de impunidad y entrar lo que van a ser los juicios a lo que fueron los personajes"}, {"start": 2665.4399999999996, "end": 2670.9199999999996, "text": " de estas dictaduras y de esa manera bueno si atraviesa este cap\u00edtulo, este cap\u00edtulo"}, {"start": 2670.92, "end": 2676.88, "text": " est\u00e1 atravesado por todo el rock en espa\u00f1ol por la prohibici\u00f3n de pasar canciones en"}, {"start": 2676.88, "end": 2682.32, "text": " ingl\u00e9s en las emisoras de la Argentina y como ellos ya para ese momento ten\u00edan 20"}, {"start": 2682.32, "end": 2687.92, "text": " a\u00f1os de un movimiento musical brillant\u00edsimo pues que era como hab\u00edamos contado Charlie"}, {"start": 2687.92, "end": 2694.44, "text": " Garc\u00eda, Spinetta, toda esta gente absolutamente maravillosa de ah\u00ed va a surgir lo que nosotros"}, {"start": 2694.44, "end": 2701.84, "text": " llamamos el rock en tu idioma o el rock argentino va a salir soda est\u00e9reo, va a salir fitop\u00e1es,"}, {"start": 2701.84, "end": 2707.38, "text": " va a salir una constelaci\u00f3n de estrellas que marcan nuestras bandas sonoras pues as\u00ed"}, {"start": 2707.38, "end": 2713.68, "text": " absolutamente impresionantes van a salir de esta tragedia de las Malvinas en la cual se"}, {"start": 2713.68, "end": 2719.48, "text": " proh\u00edbe el ingl\u00e9s en las emisoras y por eso el rock se va a conocer en el continente"}, {"start": 2719.48, "end": 2725.68, "text": " completo ellos son influencers de Am\u00e9rica Latina es decir los argentinos y son influencers"}, {"start": 2725.68, "end": 2730.64, "text": " o sea esta gente tiene una manera de narrar el mundo que cuando lo narra nos trama a todos"}, {"start": 2730.64, "end": 2737.28, "text": " nos incluye a todos nos explica a todos nos canta a todos entonces entonces bueno eso"}, {"start": 2737.28, "end": 2742.88, "text": " pasa y ah\u00ed va a llegar todo este combo y tambi\u00e9n va a llegar Santa Olalla y por el"}, {"start": 2742.88, "end": 2750.32, "text": " lado del Uruguay siempre con su cuota de profundidad Jorge Drexler y va a llegar Jorge Rada va"}, {"start": 2750.32, "end": 2757.06, "text": " a llegar una gran cantidad de gente y Zita Rosa y para pasar a otro cap\u00edtulo de la Argentina"}, {"start": 2757.06, "end": 2762.2000000000003, "text": " est\u00e1n los c\u00f3mics Argentina tiene la mayor producci\u00f3n de c\u00f3mics del continente va a"}, {"start": 2762.2000000000003, "end": 2768.2400000000002, "text": " tener c\u00f3mics como Mu\u00f1oz y Zampallo, Tony, D'Artagnan y aquello que es otro elemento"}, {"start": 2768.24, "end": 2775.7999999999997, "text": " de construcci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina y de identidad, Kino, el humor de Kino, Mafalda, Mafalda"}, {"start": 2775.7999999999997, "end": 2783.7599999999998, "text": " es la epopeya de la clase media esa clase media que siempre est\u00e1 en peligro de pauperizaci\u00f3n"}, {"start": 2783.7599999999998, "end": 2789.16, "text": " la clase media siempre puede desaparecer la clase media puede desaparecer con cualquier"}, {"start": 2789.16, "end": 2797.3199999999997, "text": " suspiro de la econom\u00eda porque su condici\u00f3n es inestable porque navega en aguas sumamente"}, {"start": 2797.32, "end": 2803.84, "text": " turbulentas en donde cualquier medida gubernamental cualquier reforma cualquier cosa puede desaparecer"}, {"start": 2803.84, "end": 2810.28, "text": " la clase media por eso el pap\u00e1 de Mafalda nunca duerme porque la debe toda y logra comprarse"}, {"start": 2810.28, "end": 2817.6000000000004, "text": " un carrito con un trabajo impresionante ese canto a la clase media ese nivel aspiracional"}, {"start": 2817.6000000000004, "end": 2823.5, "text": " de llegar a un nivel de vida que rara vez o muy pocos van a alcanzar dentro del espectro"}, {"start": 2823.5, "end": 2828.72, "text": " que se pinta de lo que es un progreso en una sociedad como las latinoamericanas donde todo"}, {"start": 2828.72, "end": 2834.8, "text": " podr\u00eda llegar a suceder y en cambio tampoco no pasa necesariamente ese personaje es Kino"}, {"start": 2834.8, "end": 2840.96, "text": " y esto es personaje de Mafalda es Libertad que es un anarquista es Manolito que es un"}, {"start": 2840.96, "end": 2846.72, "text": " comerciante es Felipito que es un personaje que siempre la debe que est\u00e1 fuera de lugar"}, {"start": 2846.72, "end": 2852.48, "text": " que nunca hace las tareas y es Miguelito que es un personaje profundamente existencial"}, {"start": 2852.48, "end": 2858.64, "text": " que se sienta en un and\u00e9n a esperar algo de la vida entonces con estos personajes con"}, {"start": 2858.64, "end": 2866.92, "text": " el brillant\u00edsimo humor que es toda una narrativa de la condici\u00f3n humana Kino es nuestra bandera"}, {"start": 2866.92, "end": 2874.08, "text": " en el continente y adem\u00e1s hay otro personaje que siempre estar\u00e1 aqu\u00ed Roberto Fontana Rosa"}, {"start": 2874.08, "end": 2879.48, "text": " caricaturista y de c\u00f3mics \u00e9l tiene un personaje macabro que se llama Buggy el Aceitoso es"}, {"start": 2879.48, "end": 2886.04, "text": " un mat\u00f3n es un mercenario es un tipo que mata por plata y siempre est\u00e1 tratando de"}, {"start": 2886.04, "end": 2889.36, "text": " simplificar las cosas entonces un d\u00eda que lo invitan al L\u00edbano y le explican toda la"}, {"start": 2889.36, "end": 2893.4, "text": " guerra libanesa dijo no no no no no eso est\u00e1 muy intelectual me dicen es que usted no puede"}, {"start": 2893.4, "end": 2896.8, "text": " confundir a los drusos con los armenios y no puede confundir a los chi\u00edtas con los"}, {"start": 2896.8, "end": 2900.52, "text": " sunitas y no puede confundir a Hezbollah no dice no mire eso est\u00e1 muy intelectual am\u00edgame"}, {"start": 2900.52, "end": 2905.56, "text": " aqu\u00ed en ah\u00ed es que hay que dispararle entonces Buggy el Aceitoso si uno lo lee seguido seguido"}, {"start": 2905.56, "end": 2910.2, "text": " seguido pierde la fe en la humanidad toca por cap\u00edtulos est\u00e1 tambi\u00e9n Inodoro Pereira"}, {"start": 2910.2, "end": 2915.32, "text": " un gaucho que es toda la mitolog\u00eda de lo que significan los gauchos en la Argentina"}, {"start": 2915.32, "end": 2920.68, "text": " de todo el mito de Mart\u00edn Fierro de toda esta idea de la libertad los gauchos en el"}, {"start": 2920.68, "end": 2925.92, "text": " Brasil y los gauchos en la Argentina que es otro rasgo de identidad de esa cultura de"}, {"start": 2925.92, "end": 2932.24, "text": " las estancias del ganado y de la infinita pampa que se pierde en el horizonte hasta"}, {"start": 2932.24, "end": 2935.72, "text": " que se acaba f\u00edsicamente el continente."}, {"start": 2992.24, "end": 3014.7999999999997, "text": " Y luego llegamos a una religi\u00f3n que todos compartimos con ellos el f\u00fatbol el f\u00fatbol"}, {"start": 3014.7999999999997, "end": 3022.04, "text": " llega por all\u00e1 llega al Uruguay el primer mundial de f\u00fatbol es en el Uruguay entonces"}, {"start": 3022.04, "end": 3028.6, "text": " se va a realizar en Montevideo en julio de 1930 y el partido inaugural lo van a jugar"}, {"start": 3028.6, "end": 3035.52, "text": " Francia contra M\u00e9xico y el campe\u00f3n ser\u00e1 el mismo mero Uruguay y ganar\u00e1 en el estadio"}, {"start": 3035.52, "end": 3040.4, "text": " centenario centenario por el centenario ya de la constituci\u00f3n cuando uno dice centenario"}, {"start": 3040.4, "end": 3044.84, "text": " de la independencia del Uruguay dice cu\u00e1l cu\u00e1l cu\u00e1l de todas las independencias como"}, {"start": 3044.84, "end": 3050.12, "text": " le toc\u00f3 hacer la vuelta varias veces entonces que contra los espa\u00f1oles que contra los brasileros"}, {"start": 3050.12, "end": 3055.52, "text": " no esto es cuando ya queda clara la banda oriental la banda oriental significa que ya"}, {"start": 3055.52, "end": 3060.8399999999997, "text": " el Uruguay no forma parte de las provincias unidas del r\u00edo de la plata sino que hace"}, {"start": 3060.8399999999997, "end": 3067.3599999999997, "text": " valer la banda oriental y se llama la rep\u00fablica oriental del Uruguay a los 100 a\u00f1os de sucedido"}, {"start": 3067.3599999999997, "end": 3074.6, "text": " eso hacen el estadio que por ese hecho se llama centenario entonces entre las epopeyas"}, {"start": 3074.6, "end": 3083.16, "text": " de los uruguayos dentro del mundo mitol\u00f3gico y c\u00f3smico del f\u00fatbol est\u00e1 por supuesto"}, {"start": 3083.16, "end": 3091.2799999999997, "text": " el maracanazo copa mundo de 1950 jugada en r\u00edo de janeiro en el maracan\u00e1 se enfrentan"}, {"start": 3091.2799999999997, "end": 3096.04, "text": " brasil y uruguay por la final y los brasileros ya estaban celebrando o sea ellos ya estaban"}, {"start": 3096.04, "end": 3102.22, "text": " enrumbados y esto ya estaba ah\u00ed o sea ya ya la ten\u00edan ya estaban ah\u00ed y finalmente"}, {"start": 3102.22, "end": 3109.9599999999996, "text": " en el minuto 70 Gia mete un gol a Balboa y con el pitazo se acaba el partido hab\u00eda"}, {"start": 3109.9599999999996, "end": 3116.3599999999997, "text": " 199 mil personas en el maracan\u00e1 y uno de los silencios m\u00e1s grandes que se ha o\u00eddo"}, {"start": 3116.3599999999997, "end": 3122.7999999999997, "text": " sobre la tierra se oy\u00f3 esa tarde en el maracan\u00e1 el estadio m\u00e1s grande del continente y esto"}, {"start": 3122.7999999999997, "end": 3129.16, "text": " se conoci\u00f3 como el maracanazo los uruguayos con su pa\u00edsito cuentan estas cosas y entonces"}, {"start": 3129.16, "end": 3136.04, "text": " van y tienen el bot\u00edn de oro del mundial que se hizo en en sur\u00e1frica con forl\u00e1n o"}, {"start": 3136.04, "end": 3141.8799999999997, "text": " sea cuando vamos a hablar de f\u00fatbol los uruguayos tienen lo suyo s\u00ed y tienen estas son como"}, {"start": 3141.8799999999997, "end": 3148.08, "text": " las cositas que ellos dicen que les han pasado en la vida y bueno es en la narrativa uruguaya"}, {"start": 3148.08, "end": 3153.64, "text": " pero si nos vamos para la argentina y bueno pues vamos a hablar a ver Diego Armando Maradona"}, {"start": 3153.64, "end": 3177.52, "text": " yo trat\u00e9 de ser feliz cuando el f\u00fatbol y hacerlo a todos ustedes ojal\u00e1 que no se termine"}, {"start": 3177.52, "end": 3183.68, "text": " nunca este amor que siento por el f\u00fatbol y que no termine nunca esta fiesta que no"}, {"start": 3183.68, "end": 3189.08, "text": " termine nunca el amor que me tienen el f\u00fatbol es el deporte m\u00e1s lindo y m\u00e1s sano del mundo"}, {"start": 3189.08, "end": 3200.84, "text": " eso no le quepa la menor duda a nadie la pelota no se mancha el pelusa el pibe del barrio"}, {"start": 3200.84, "end": 3206.3, "text": " el \u00eddolo de los argentinos juniors el del boca y el que hizo florecer a n\u00e1polis se"}, {"start": 3206.3, "end": 3211.1600000000003, "text": " recomienda un documental que se llama las ciudades del f\u00fatbol y se llama la n\u00e1poles"}, {"start": 3211.1600000000003, "end": 3217.88, "text": " de diego ese documental muestra c\u00f3mo \u00e9l les huy\u00f3 toda la nota a una ciudad vencida"}, {"start": 3217.88, "end": 3223.5600000000004, "text": " siempre por el juventus en la crisis econ\u00f3mica de los y social que tuvieron los italianos"}, {"start": 3223.5600000000004, "end": 3230.6400000000003, "text": " en los 80s y este hombre va all\u00e1 y hace florecer a n\u00e1polis y hace florecer a buenos aires"}, {"start": 3230.6400000000003, "end": 3236.28, "text": " es uno de los personajes inmortales en la historia del f\u00fatbol su turbulenta vida personal"}, {"start": 3236.28, "end": 3242.84, "text": " tambi\u00e9n alimenta la leyenda de este hombre que solito salito gan\u00f3 el segundo campeonato"}, {"start": 3242.84, "end": 3247.48, "text": " de argentina es que lo gan\u00f3 \u00e9l solo o sea los dem\u00e1s lo acompa\u00f1aron y le hicieron barra"}, {"start": 3247.48, "end": 3254.76, "text": " era impresionante ver c\u00f3mo \u00e9l solito solito solito llevaba a cabo un campeonato mundial"}, {"start": 3254.76, "end": 3261.6400000000003, "text": " entonces diego armando maradona y otro personaje entra\u00f1able messi que tambi\u00e9n es otro de"}, {"start": 3261.64, "end": 3268.2799999999997, "text": " los grandes grandes actual en este momento bueno el f\u00fatbol ac\u00e1 pues es una cosa absolutamente"}, {"start": 3268.2799999999997, "end": 3274.04, "text": " impresionante el tema entre boca y river todas las divisiones los estadios que tienen y tienen"}, {"start": 3274.04, "end": 3279.4, "text": " m\u00e1s de 10 estadios 10 estadios en una misma ciudad no estamos hablando una ciudad buenos"}, {"start": 3279.4, "end": 3284.3399999999997, "text": " aires tiene 14 millones de habitantes pero es que los argentinos son 30 millones entonces"}, {"start": 3284.3399999999997, "end": 3289.3199999999997, "text": " entre buenos aires y el gran buenos aires pr\u00e1cticamente la mitad de la poblaci\u00f3n"}, {"start": 3289.32, "end": 3294.48, "text": " vive en buenos aires entonces por eso es que esa fuerza de esas dos identidades se chocan"}, {"start": 3294.48, "end": 3299.6800000000003, "text": " continuamente porque es que son casi dos pa\u00edses o sea buenos aires es una ciudad descomunal"}, {"start": 3299.6800000000003, "end": 3305.76, "text": " inmensa maravillosa divina en un chiste que dicen es como par\u00eds pero m\u00e1s grande bueno"}, {"start": 3305.76, "end": 3310.7200000000003, "text": " pues si es como par\u00eds pero m\u00e1s grande o sea es una cosa loca buenos aires entonces"}, {"start": 3310.7200000000003, "end": 3315.44, "text": " nosotros nos metemos en la cultura del f\u00fatbol y eso nos va a marcar y nos va a hermanar"}, {"start": 3315.44, "end": 3322.36, "text": " con Colombia porque es que resulta que muchos de la gran \u00e9poca del dorado que van a ser"}, {"start": 3322.36, "end": 3327.76, "text": " tambi\u00e9n parte de nuestros equipos y en nuestra misma \u00e9poca del dorado se van a quedar en"}, {"start": 3327.76, "end": 3333.2400000000002, "text": " el eje cafetero poniendo churrasquer\u00edas y cas\u00e1ndose con hermosas chicas paisas motivo"}, {"start": 3333.2400000000002, "end": 3338.02, "text": " por el cual uno en lo profundo por all\u00e1 del eje cafetero se encuentran unas churrasquer\u00edas"}, {"start": 3338.02, "end": 3342.44, "text": " impresionantes de estos manes que un d\u00eda vinieron a jugar ac\u00e1 y se enamoraron de estas"}, {"start": 3342.44, "end": 3348.12, "text": " preciosas paisas entonces nosotros m\u00e1s influidos por los argentinos no podemos estar o sea"}, {"start": 3348.12, "end": 3354.28, "text": " el tema con Colombia es serio realmente nos encontramos en todo en el tango del eje cafetero"}, {"start": 3354.28, "end": 3361.2000000000003, "text": " en el f\u00fatbol en la m\u00fasica en la literatura est\u00e1n en nuestras entra\u00f1as los argentinos"}, {"start": 3361.2000000000003, "end": 3365.7200000000003, "text": " por eso este cap\u00edtulo se hac\u00eda como como contante en un d\u00eda porque bueno pues as\u00ed"}, {"start": 3365.72, "end": 3375.56, "text": " es tan buen Colombia te ha refugiado con tus aromas de la rabada porque en medallos yo"}, {"start": 3375.56, "end": 3385.7999999999997, "text": " te he encontrado con ese mundo original te dice algo el barrio Antioquia donde hay ambiente"}, {"start": 3385.8, "end": 3397.2400000000002, "text": " para cantar a los dioses que en la noche s\u00f3lo el tango de nombrar te est\u00e1n carita en Buenos"}, {"start": 3397.2400000000002, "end": 3406.32, "text": " Aires para el turista te han disfarazado sos pura pinta tan presumido por cuas perdido"}, {"start": 3406.32, "end": 3416.56, "text": " tu sabor tan popular tan buen Colombia te has asilado con tus am\u00e9nica el arrabal y"}, {"start": 3416.56, "end": 3425.96, "text": " en las noches colombianas un trajito hay que tomar y por \u00faltimo nos vamos a montar por"}, {"start": 3425.96, "end": 3436.52, "text": " un lado con Lelutie para m\u00ed Lelutie es el fen\u00f3meno musical m\u00e1s original \u00fanico m\u00e1s"}, {"start": 3436.52, "end": 3444.9, "text": " importante en t\u00e9rminos de su originalidad y de su destreza de su virtuosismo y de su"}, {"start": 3444.9, "end": 3452.44, "text": " exquisitez o sea es una degustaci\u00f3n de palabras mayores de lo que se puede lograr entre el"}, {"start": 3452.44, "end": 3459.16, "text": " humor y la m\u00fasica Lelutie que se llama as\u00ed por los que constru\u00edan los instrumentos en"}, {"start": 3459.16, "end": 3465.0, "text": " la edad media los Lutie porque ellos constru\u00edan instrumentos realmente los construyeron y"}, {"start": 3465.0, "end": 3470.68, "text": " los hac\u00edan en escena y una cosa impresionante entonces ellos hicieron una versi\u00f3n humor\u00edstica"}, {"start": 3470.68, "end": 3479.88, "text": " de todo de todo del tango del folclor de la salsa de todos los ritmos posibles de las"}, {"start": 3479.88, "end": 3486.6400000000003, "text": " chacareras crearon epopeyas de don Rodrigo D\u00edaz el adelantado pero todo es un humor"}, {"start": 3486.6400000000003, "end": 3493.1600000000003, "text": " fin\u00edsimo fin\u00edsimo fin\u00edsimo de alt\u00edsimo vuelo que parodia la \u00f3pera que parodia el"}, {"start": 3493.1600000000003, "end": 3501.2000000000003, "text": " samba que parodia todas las formas musicales del continente desde una manera de burlarse"}, {"start": 3501.2000000000003, "end": 3507.04, "text": " de la cultura seria con estos personajes como Mastropiero y dos de ellos ya no est\u00e1n"}, {"start": 3507.04, "end": 3512.48, "text": " los m\u00e1s tremendos no los m\u00e1s tremendos Daniel Rabidovich y Marcos Moonstrock que eran nuestros"}, {"start": 3512.48, "end": 3520.04, "text": " mayores deleites pero Lelutie es una forma impresionante de narrar y con ellos nos metemos"}, {"start": 3520.04, "end": 3524.96, "text": " al tesoro otro de los grandes tesoros con los que terminamos porque en alguna parte"}, {"start": 3524.96, "end": 3532.7799999999997, "text": " hay que terminar el cine esa mezcla con los italianos esa conexi\u00f3n con Italia esa conexi\u00f3n"}, {"start": 3532.78, "end": 3540.76, "text": " con Europa va a llevar uno de las delicias y es el cine italiano tiene unas narrativas"}, {"start": 3540.76, "end": 3547.6800000000003, "text": " maravillosas de as\u00ed incre\u00edbles de Scola de Bertolucci ese cine italiano va a tener"}, {"start": 3547.6800000000003, "end": 3552.92, "text": " una influencia sobre un cine exquisito no quiere decir que ellos lo hacen porque hac\u00edan"}, {"start": 3552.92, "end": 3559.0400000000004, "text": " italianos el cine en Argentina es muy anterior digamos viene de muy atr\u00e1s pero tiene una"}, {"start": 3559.04, "end": 3563.8, "text": " exquisita influencia italiana en los di\u00e1logos y en la profundidad y esta gente va a tener"}, {"start": 3563.8, "end": 3570.08, "text": " unos directores y unos actores y unos actrices si uno dice que Norma Leandro es argentina"}, {"start": 3570.08, "end": 3577.84, "text": " si uno dice que Ricardo Dar\u00edn es argentino si uno dice que Pi\u00f1eres si uno dice que Solanas"}, {"start": 3577.84, "end": 3584.56, "text": " si uno empieza a nombrar las grandes pel\u00edculas argentinas si Eliseo Sugliela para nosotros"}, {"start": 3584.56, "end": 3591.72, "text": " los melcochudos que gustamos del mundo cursi o sea esta gente tiene una narrativa absolutamente"}, {"start": 3591.72, "end": 3599.84, "text": " impresionante son capaces de construir personajes reales tangibles con los que uno se puede"}, {"start": 3599.84, "end": 3607.0, "text": " ir a dormir o despertar por la ma\u00f1ana con di\u00e1logos absolutamente profundos y maravillosos"}, {"start": 3607.0, "end": 3613.98, "text": " esta gente tiene una idea de la visualidad y de la intimidad ellos construyen la intimidad"}, {"start": 3613.98, "end": 3622.2400000000002, "text": " a partir del relato cinematogr\u00e1fico de la forma m\u00e1s genial y m\u00e1s humana y m\u00e1s profunda"}, {"start": 3622.2400000000002, "end": 3629.96, "text": " el cine durante la dictadura Kamchatka historia oficial garaje olimpo son pel\u00edculas muy fuertes"}, {"start": 3629.96, "end": 3635.96, "text": " Kamchatka es desde la narrativa po\u00e9tica de una familia que sabe que los van a desaparecer"}, {"start": 3635.96, "end": 3641.16, "text": " y tiene su \u00faltimo momento de familia con sus dos hijos antes de que la tragedia los"}, {"start": 3641.16, "end": 3647.04, "text": " alcance sabiendo que no van a poder huir el plan c\u00f3ndor hac\u00eda que los tres dictaduras"}, {"start": 3647.04, "end": 3651.8399999999997, "text": " estuvieran conectadas cualquiera que estuviera en un lado pudiera ser detenido llevado al"}, {"start": 3651.8399999999997, "end": 3656.92, "text": " pa\u00eds era un plan contra los intelectuales y era un plan contra los militantes y era"}, {"start": 3656.92, "end": 3662.3399999999997, "text": " un plan contra toda disidencia de pensamiento eso fue una de las cosas terribles que pas\u00f3"}, {"start": 3662.3399999999997, "end": 3667.46, "text": " esta gente sabe que se la van a llevar en cualquier momento y van a una finca para vivir"}, {"start": 3667.46, "end": 3672.28, "text": " un \u00faltimo momento con sus dos hijos antes de que lleguen y los desaparezcan eso se llama"}, {"start": 3672.28, "end": 3680.8, "text": " Kamchatka el lugar desde donde se resiste aludiendo al juego de Risk entonces o la historia"}, {"start": 3680.8, "end": 3686.68, "text": " oficial la primera de las de las grandes pel\u00edculas sobre los temas de la dictadura donde Norma"}, {"start": 3686.68, "end": 3691.44, "text": " Leandro siempre considera que no le debe nada a nadie y un d\u00eda empieza a sospechar que"}, {"start": 3691.44, "end": 3697.68, "text": " su hija adoptiva Gaby a la que adora a la que cri\u00f3 desde peque\u00f1ita puede ser la hija"}, {"start": 3697.68, "end": 3704.42, "text": " de una mujer desaparecida porque en el colegio donde ella es profesora el profesor de literatura"}, {"start": 3704.42, "end": 3711.0, "text": " empieza a hacerle ver que hay una historia diferente y que otras cosas pasan en las calles"}, {"start": 3711.0, "end": 3717.96, "text": " esa es la historia oficial hay unas epopeyas maravillosas como los caballos salvajes que"}, {"start": 3717.96, "end": 3722.92, "text": " es una cosa absolutamente impresionante por toda la pampa un hombre tratando de liberar"}, {"start": 3722.92, "end": 3732.12, "text": " unos caballos y hay un relato brutal relato salvajes una pel\u00edcula pesad\u00edsima brutal"}, {"start": 3732.12, "end": 3738.6, "text": " pero que no deja de caer en el m\u00e1s sordido humor uno se siente culpable de re\u00edrse pero"}, {"start": 3738.6, "end": 3745.52, "text": " no puede evitarlo entonces ellos generan la paradoja humana y retratan el alma humana"}, {"start": 3745.52, "end": 3753.48, "text": " con una profundidad que por eso son tan grandes y as\u00ed desde el cine desde la literatura desde"}, {"start": 3753.48, "end": 3759.88, "text": " el f\u00fatbol desde el tango desde la milonga desde las historias de los grandes escritores"}, {"start": 3759.88, "end": 3766.72, "text": " desde los folcloristas desde el rock desde las dictaduras desde las migraciones y desde"}, {"start": 3766.72, "end": 3773.28, "text": " todos estos espacios nosotros terminamos nuestro segundo cap\u00edtulo por tierras tan queridas"}, {"start": 3773.28, "end": 3784.5600000000004, "text": " como esta regi\u00f3n sure\u00f1a entonces desde el bandone\u00f3n desde piazzolla desde el tango"}, {"start": 3784.5600000000004, "end": 3791.44, "text": " desde la nostalgia porte\u00f1a desde eduardo galeano desde el maracanazo desde el f\u00fatbol"}, {"start": 3791.44, "end": 3799.32, "text": " como religi\u00f3n desde cort\u00e1zar desde borges desde benedetti desde la pampa de quiroga"}, {"start": 3799.32, "end": 3805.56, "text": " desde todas estas tierras el dolor de la guerra de la triple alianza el valor de las mujeres"}, {"start": 3805.56, "end": 3814.76, "text": " paraguayas la construcci\u00f3n de mundos sociedad cultura aqu\u00ed no le lute el cine la m\u00fasica"}, {"start": 3814.76, "end": 3820.6000000000004, "text": " y toda la riqueza maravillosa con que nos honran existiendo en la narraci\u00f3n de anna"}, {"start": 3820.6, "end": 3832.8399999999997, "text": " uribe para ustedes feliz d\u00eda cualquier d\u00eda que sea"}, {"start": 3832.8399999999997, "end": 3838.72, "text": " este podcast fue posible gracias al equipo de la casa de historia de anna su\u00e1rez y en"}, {"start": 3838.72, "end": 3846.52, "text": " abeltr\u00e1n arturo jim\u00e9nez vi\u00f1a daniel moreno franco grabado en los gatos estudio la edici\u00f3n"}, {"start": 3846.52, "end": 3852.4, "text": " y la musicalizaci\u00f3n de eduardo corredor fonseca de rueda sonido y siempre con la ayuda fuerte"}, {"start": 3852.4, "end": 3858.84, "text": " y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte del podcast cosas de internet"}, {"start": 3858.84, "end": 3864.36, "text": " y un agradecimiento especial a fabi\u00e1n edgardo epelbaum por los dos tangos que nos aport\u00f3"}, {"start": 3864.36, "end": 3889.8, "text": " para la musicalizaci\u00f3n de este episodio"}]