Año 9: Los primeros viajes a la luna
Comenzamos nuestra miniserie sobre la Carrera Espacial con los relatos, historias y leyendas de aquellos primeros viajes que hicimos los seres humanos a la luna por medio de uno de nuestros recursos más poderosos: la imaginación. Aquí hablaremos de “Historias verdaderas”, de los selenitas, del dios cuervo, de las diosas y dioses de la luna, de los ciclos lunares, de Julio Verne, de música, de literatura, de ciencia y de todos los relatos que ha construido la humanidad en su eterno romance con la luna.
 Buenas. Hoy, en el ciclo de la serie del año 9, vamos a empezar una nueva miniserie. Se trata de los 50 años de la llegada de la humanidad a la luna. Se conocía como la llegada del hombre a la luna. Fue el 20 de julio de 1969. Es el tiempo, la época, el siglo, la civilización y la especie que conquistó el sueño de llegar a la luna. Pero para que eso ocurriera, pasaron muchas cosas. Pasaron muchísimas cosas porque el hombre estaba queriendo llegar a la luna, queriendo imaginar la luna, pensando en la luna desde el principio de los tiempos. Sólo que hubo un momento, un tiempo y una hora en que eso fue posible. Y no fue posible gracias a la grandeza sublime del espíritu humano, sino a la mezquila competencia de una carrera entre dos superpotencias que se estaban jugando el prestigio planetario en quien llegaba primero a la luna, que eran los Estados Unidos y la Unión Soviética en tiempos de la Guerra Fría. Y eso, junto con la carrera romantista, fueron dos de los ejes sobre los cuales se construyó la idea de qué era ser una potencia. Entonces, eso sucedió ahí, en ese momento. Pero la idea que tiene el hombre de la luna es tan antigua como el hombre mismo. Y vamos a contar algunas de las historias, algunos de los mitos, algunas de las relaciones que el hombre ha tenido con la luna desde el principio de los tiempos. El hecho de los ciclos de la luna le ha dado siempre un carácter femenino por los ciclos de las mareas, por el ciclo de las menstruaciones, por el ciclo de las fertilidades de la tierra. La mayoría de los pueblos le da a la luna un carácter femenino. Entonces, antes de que todo esto ocurriera, la luna, como regula los ciclos agrícolas, como fundamenta los calendarios, el caso del calendario judío, del calendario islámico, del calendario chino, son calendarios basados en los ciclos de la luna. Así entonces, el cambio de los ciclos de los animales cósmicos del zodíaco chino, el ayuno del ramadán en el mundo islámico o la pascua judía son basados en los ciclos de la luna. El nombre como tal lo hemos tomado de la diosa romana Luna. Entre los griegos, el equivalente a la diosa Luna era Selene, que era la hija de dos titanes. En algún momento, Selene como que pasó de moda. Los griegos y la luna quedó asociada Artemisa, la hija de Cebus, el equivalente a Diana, la diosa de la cacería en la mitología romana. Entre la mayoría de los pueblos antiguos, la luna se asociaba con las divinidades femeninas por el tema de lo cíclico. Para los pueblos prehispánicos, precolombinos, entre nosotros y entre nuestro primer pasado, la referencia de la luna también fue fundamental. Así, para el pueblo muhysqa, estábamos vinculados a través del Sipa con Chía, que era la diosa de la luna. Incluso el futuro Sipa debía vivir aislado del mundo al interior de un templo lunar. Para los panches, era la diosa Kinnini, cuyo dominio era el cerro del mismo nombre que todavía existe en el departamento de Cundinamarca, en Colombia. Para los incas, era Mamakilla, diosa de la luna y de la fertilidad. Entre los aztecas, fue Coyolzauqui, que quiere decir la adornada con cascabeles, la que representaba la luna. Para los pueblos indígenas del Canadá, la luna también tenía una importancia tremenda y existía un mito muy bello que la vinculaba con el pícaro Raven, o dios cuervo. Ese es un mito súper bello porque es que resulta que el cuerpo es una figura truculenta, mañosa, trucha, porque siempre está haciendo picardías, pero a la hora de sus picardías, van a terminar beneficiando a la humanidad. Al cuervo le gusta el blin blin, le gusta todo lo que sea brillante, todo lo que sea así como vistoso. Entonces le llegaron con el chisme de que había una abuela y una nieta, que se mantenían entre una caja, un objeto totalmente brillante, brillante, brillante y de una gran hermosura. Como al cuervo le gusta el blin blin, y todo lo que brilla le parece una maravilla, entonces se dio a la tarea de que abrieran la caja y él se pondría a ver qué era lo que había ahí. Voló, voló, voló, voló, voló durante tres días. Pero la manera de meterse en la casa de la abuela y la nieta, para que tuvieran confianza y le abrieran la caja y le mostraran la luna, es parte de ese carácter tan truculento del cuervo y es que se disfraza de una niña porque el cuervo tiene la posibilidad de tomar diferentes formas, ese es uno de sus poderes. Entonces se disfraza de una bebé divina, divina, divina. Y la bebé lloraba afuera en la puertecita de la casa de la abuela y de la nieta. La abuela y la nieta abren y ven esta belleza de bebé llorando y se mueren de la tristeza y la meten en la casa, la consienten, la alimentan, la abrigan. Cuando ya apagan la luz y todo el mundo se va a dormir, entonces la bebé llora. Y la bebé llora y entonces la abuela y la nieta prenden la luz y la chocholean y la consienten, así varias noches. Cuando ya llevan mucho tiempo sin dormir y empiezan a debilitarse, entonces la bebé empieza a señalar la caja, empieza a señalar la caja donde está la luna. Pero la abuela y la nieta tienen la consigna de que esa caja no se puede mostrar y esa caja no se puede abrir. Sin embargo, la bebé sigue llorando tanto que hay un momento en que para que las deje en paz, le abren la caja que venía señalando con los deditos. En el momento en que le abren la caja, sale esa luna brillante, brillante, hermosa, maravillosa. Entonces la bebé inmediatamente se convierte en cuervo, se la lleva en el pico y la abuela y la nieta se ponen a seguirla en un carrerón tremendo, frenético, y cuando ya el cuervo siente que la podrían alcanzar a pesar de que él va volando, deja la luna colgada sobre una nube. Y cuando la abuela y la nieta ven lo bella, lo brillante y lo maravillosa que se ve la luna colgando de esa nube, entienden que es mucho más bello que esté ahí a que la tengan escondida entre una caja. Así, con esa artimaña y con ese artilugio, el cuervo logró darle a la humanidad la belleza del brillo de la luna. Eso es una de las mitologías de los pueblos de las primeras naciones de sus cosmovisiones en el Canadá del pueblo cree. Hay otras en las cuales el caso es distinto, pero son muy pocas. Es en el caso del Japón donde la diosa Amatsurasu, que es la diosa del sol, es una mujer. Y su hermano, Sukuyomi, era el dios de la luna. Pero en el Japón, más adelante, estos son mitos shintoístas, pero luego, en tiempos del budismo, el mito lunar va a dar origen a una narración bellísima que se llama La hija del cortador de bambú. Dicen que hace mucho tiempo, un hombre viejo y humilde se dedicaba a cortar bambú y vio en los troncos que había recolectado un brillo de una forma extraña, como si la luna lo estuviera iluminando. Al tomarlo entre sus manos, se dio cuenta que dentro se encontraba una hermosa y pequeñita niña de unos 7 centímetros de altura. El hombre la llevó a la casa, pues nunca habían tenido hijos, y él y su esposa cuidaron de ella como si fuera su propia hija y se pusieron muy contentos de ese semejante hallazgo tan bonito. La nombraron la princesa de luz de luna. En la rama de bambú donde el hombre había encontrado, a esta extraña visitante comenzó a producir oro y gemas. Cada vez que cortaban el bambú, el hombre se hacía rico y en poco tiempo se convirtió en un hombre de gran fortuna. Entonces, esta muchachita careció convirtiéndose en una mujer bellísima de tamaño normal y con los años la gente empezó a enterarse de la existencia de esta belleza de dama. Y empezaron a salirle pretendientes de todas partes del Japón, y todo el mundo quería pedir su mano. En una ocasión, cinco honorables caballeros llegaron a la casa del cortador de bambú quien intentaba convencer una y otra vez a la pelada que se casara, pero pues ella no tenía como muchas ganas, entonces él no quería morir dejándola sola. Ella no le paraba bolas a la gente, a los hombres que pretendían casarse con ella, y la manera de eludir el matrimonio era empezar a pedir cosas imposibles. Entonces, les pedía unas pruebas que resultaban completamente descabelladas. Entonces, la existencia de la bellísima joven llegó a los oídos del emperador y él solicitó que se la presentaran en la corte. Como ella se negó, pues como diría, él fue y la visitó, y al verla se enamoró de una, perdidamente de ella. El emperador intentó llevar a la joven al palacio para casarse con ella, pero ella aseguró que si la llevaban su fuerza se convertiría en sombra y desaparecería para siempre. Entonces, cada noche la joven observaba el cielo como con una melancolía, como con una tristeza, y en ese momento era que ella pensaba que volvería a su lugar. Y fue cuando ella le dijo al papá, mire, ¿sabe qué, papá? Lo que pasa es que yo no soy de aquí. Ella lloraba y entre las lágrimas veía a la luna y veía que su tiempo en la tierra estaba por terminar y le dice a papá, yo no soy de aquí. Entonces, al enterarse de esto, el emperador envió unos guardias a la casa del cortador de bambú para tratar de evitar que la princesa se le fuera. Al poco tiempo, una noche, la luna se cubrió con una nube que rápidamente comenzó a descender hacia la tierra, al tiempo que el cielo se oscurecía. Una carroza tripulada por seres luminosos llegó por la princesa, quien antes dejó una carta y una pequeña botella con el elixir de la vida para el emperador. Él, asustado, ordenó que ambas fueran llevadas a la cima del monte más sagrado de aquella tierra y quemarlas, porque además estaba desolado. Y aún hoy en día, arden en la cima del monte Fuji. Algunos ven en este mito japonés uno de los primeros relatos sobre los viajes a la luna. Hay quienes lo situan así. Pero otros pueblos y otros autores también plantearon posibilidades desde tiempos bien, bien antiguos. El primero fue Luciano de Mozata, un tipo greco-sirio que vivió entre el 125 y el 181 d.C. Este hombre hizo un relato satírico con humor, burlándose de personajes como Heródoto, que en ese momento era el más impresionante, y lo escribió como la historia verdadera. Esto tiene como los tintes que mucho tiempo después tendría el relato de Jonathan Swift sobre los viajes de Gulliver, que en realidad era una sátira de su época. Entonces, él escribió esto así como en un tono irónico. Lo llamó Historia Verdadera. Ahí empezamos. O sea, es un viaje a la luna en el 125 y lo llama Historia Verdadera. La idea es que el viaje a la luna se hace en un barco arrastrado por un enorme tifón de agua y donde, entre otras maravillas, se ven a los helenitas, que no tienen anu. Ellos hilan metales y el vidrio para hacer sus trajes, beben humo de aire, se quitan y se ponen los ojos. Los que dan anu son los hombres en lugar de las mujeres. Los hombres se casan con hombres. Y esto, digamos, es como una de las primeras y más antiguas visiones de lo que él se imaginaba que eran los helenitas, que es como se llaman a los posibles habitantes de la luna. Otros van a viajar a la luna de forma literaria. Dante Alighieri viaja a la luna, donde ubica el primer cielo del paraíso. Otro le va a meter a esto cálculo, Kepler, en el siglo XVII, en un relato llamado Sonium Astronomicum. Para Isaac Asimov y Carl Sagan, esta fue la primera obra de ciencia ficción en la historia. Igualmente, el Cirano de Bergerac, en su historia cómica de Estados e Imperios de la Luna, escrito en 1650, también llega allá. También el varón de Munchhausen llegaría a la luna a bordo de un globo. El varón de Munchhausen, además, fue una obra llevada al cine por Terry Gilliam, maravillosa, delirante, fantástica. Richard Burton y Spex, los famosos exploradores que fueron hasta el confín de la Tierra buscando el nacimiento del Nilo, lo situaban en las montañas de la luna. Era tan ignoto y tan imposible encontrar el nacimiento del Nilo que los romanos, cuando alguien buscaba un imposible, decían que estaba buscando el nacimiento del Nilo. Y ellos lo situaban, Burton y Spex, en las montañas de la luna. Pero definitivamente, quien se acerca a la ciencia y a la literatura para poder alcanzar la luna fue Julio Verne, cuando publicó De la Tierra a la Luna en 1865. El cineasta Georges Méliès, inspirado en dos novelas, La de la Tierra a la Luna de Julio Verne y Los primeros hombres en la luna de H.G. Wells, estrenó en 1902 El viaje a la luna, que es una belleza, una belleza, esa luna que uno ve como con una, que la ve como un báculo en el ojo, que es absolutamente maravilloso. La película Hugo rinde homenaje a este genio de los efectos especiales. Tintin, el famoso personaje de Hergé, llegará entre 1950 y 1952 en su libro Objetivo la Luna. Llegará este personaje a nuestro anhelado satélite. Hasta aquí hemos visto algunas de las visiones desde la literatura, desde la imaginación, desde la cosmovisión, desde los orígenes, de los tiempos y de los mitos, pero los que le van a meter a estos números y física van a parecer con el científico ruso Konstantin Tsiolkovsky, que teorizó en la década de 1880 sobre cohetes multifase propulsados por combustible líquido que podían llegar al espacio. O sea, eso ya en ese momento era una cosa impresionante. Pero no fue sino hasta 1926 que el estadounidense Robert Goddard diseñara un cohete de combustible líquido práctico. Goddard realizó sus trabajos sobre cohetería en la oscuridad, ya que la comunidad científica, el público e incluso el New York Times se burlaron de él. ¿Por qué? Porque en esa época la gente no estaba preparada. La gente no sabía qué era el cohete de combustible. Y en esa época la gente no estaba preparada para imaginar algo tan absolutamente increíble como la llegada de la humanidad a la luna. Parte de lo que nos va a demorar tanto tiempo es la misma incredulidad de la especie humana en su capacidad para trascender las barreras de la atmósfera y de la Tierra y su idea de que eso es posible. Sin embargo, la humanidad cambiará nuestra perspectiva cósmica de una manera increíble. Eso nos va a abrir la cabeza hacia el universo, hacia las estrellas, hacia el infinito. Nos va a sacar de un mundo que sólo se miraba a sí mismo para ponernos en la perspectiva del universo y del cosmos de una manera que nada antes lo hará. Eso realmente nos va a transformar muchísimo. Y ya han pasado generaciones desde que eso ocurrió, pero cuando eso pasó mejor dicho, esto era la locura furiosa. Era como el punto en que la especie se miraba a sí misma en una perspectiva cósmica y de grandeza como uno lo había imaginado antes. Pero como dijimos, esto no va a ocurrir solamente por la perspectiva del hombre de encontrar la luna y el universo, sino por una carrera armamentista y una carrera espacial que va a determinar el curso de las potencias. Y va a ocurrir justo en el año en que los Estados Unidos, el país que llevará el primer tripulante a la luna, va a estar en uno de los momentos más críticos de su historia. Es como dicen, el rancho ardiendo. Aquí en la Tierra la cosa estaba bastante, bastante movida en el momento en que llegó esta primera tripulación a la luna. Pero, ¿cómo empezó esto? ¿Cómo llegamos acá? ¿Cómo pasamos de burlarnos de Goddard, que ya tenía la idea, y de considerar que eso era un absoluto disparate, a proponernos realmente como especie, como humanidad, y en este caso como potencia, a llegar a la luna? ¿Y cómo los Estados Unidos sentían que tenían que hacerlo antes de que lo hicieran los soviéticos, que ya estaban a un pelito de lograrlo, que eran los pioneros? Fíjense, desde el mismo momento, desde 1880, los antiguos rusos, que después serían soviéticos, ya la tenían, de alguna manera, en su perspectiva, en su imaginación, en su radar del mundo. ¿Cómo es que va a pasar esto? O sea, ¿cómo pasamos del mito, de la poesía, de la música, del romanticismo de la luna, de las noches de luna, de la hermosa canción de Meccano con la leyenda del hijo de la luna? De toda esa permanente referencia que la luna tiene en nuestra visión del mundo, de los ciclos, de las fertilidades, del amor, del romance, de la poesía, de la pintura, de los paisajes, de los mitos, de todo lo que la luna está presente entre nosotros, desde los lunáticos, que era como, después le dirían a las personas que se ven afectadas en su comportamiento durante los tiempos en que hay luna llena, entonces empiezan a decir que eso afecta a la salud mental. O sea, toda la cantidad de literatura, imaginación, rito, culto, sagrado a la luna. ¿Cómo pasamos de esa etapa a la etapa de la ciencia? Y de la etapa de la ciencia a la etapa de la tecnología? Y de la etapa de la tecnología a la etapa de la realización de este antiguo proyecto de la humanidad? ¿Y cómo lo vamos a hacer? ¿Cuándo? ¿Y en qué momento? ¿Y de qué manera? Eso es lo que vamos a contar en nuestro próximo episodio de la llegada del hombre a la luna en los 50 años desde ese 20 de julio de 1969. Entonces, desde los espacios del mito de la creación de las mareas, de los ciclos de la fertilidad, de los calendarios lunares, del ramadán en el ayuno, de las pascuas judías, de todo lo que está determinado por los ciclos de la luna, de las imaginaciones maravillosas, de Amat Serasu, de la princesa de la luna, de todos aquellos vestidos que ha tenido la luna en la imaginación humana, desde la poesía, desde la ciencia, desde la tecnología, desde la física, hasta el momento en que llega a darse el tiempo y la civilización que esté lista para lograr ese antiguo sueño del hombre. En la narración Diana Uribe, y para ustedes, feliz día, cualquiera que este día sea. Les tenemos un chisme muy emocionante. Estamos muy contentos porque este podcast, este primero sobre los 50 años del hombre en la luna de la serie 9, es el primer podcast grabado en nuestro propio estudio. Se llama el estudio de los gatos y aquí, después de más de tres meses de consultas, de historias, de toda clase de experimentos, hoy, finalmente, después de las pruebas de sonido, de la insonorización del espacio, de los libros, de todas las historias que nos acompañan, digamos, desde esta casa, para narrarles de aquí en adelante cualquier cantidad de nuevas y maravillosas historias, ya tenemos estudio propio. Eso hace la vida maravillosa y tenemos que agradecerle a Magic Markers, a Tambora, y Audio Room Studio, todo el tiempo que nos facilitaron y nos permitieron grabar en diferentes épocas de este podcast, desde el día mismo que surgió en Magic Markers, en adelante, hasta este momento en el que lo vamos a hacer de aquí en adelante, aquí en casa. En el estudio de los gatos. Entonces, hoy, pues estamos estrenando y estamos muy felices y estamos grabando con Arturo Jiménez, de la Casa de la Historia, y estamos combinando esta maravilla del estudio, de la preparación y de la grabación, aquí juntos, con esta ventana, donde se ven los pájaros y todos los libros rodeándonos, sintiéndonos como en casa, porque finalmente estamos en casa. Bienvenidos a esta nueva y maravillosa etapa de las aventuras de este podcast, que ahora nos lleva a la luna. Síganos con todas estas historias en nuestra página web, www.dianauribe.fm y en las redes sociales oficiales nuestras, Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, Spotify y iTunes. Este podcast fue posible gracias al equipo de la Casa de la Historia, Arturo Jiménez, Diana Suárez, Milena Beltrán, y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo Jiménez y editado por Sebastián Payán de 070, y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet.
[{"start": 0.0, "end": 2.0, "text": " Buenas."}, {"start": 4.0, "end": 6.0, "text": " Hoy,"}, {"start": 10.0, "end": 12.0, "text": " en el ciclo de la serie del a\u00f1o 9,"}, {"start": 12.0, "end": 14.0, "text": " vamos a empezar una nueva miniserie."}, {"start": 14.0, "end": 16.0, "text": " Se trata de los 50 a\u00f1os"}, {"start": 16.0, "end": 18.0, "text": " de la llegada de la humanidad"}, {"start": 18.0, "end": 38.0, "text": " a la luna."}, {"start": 38.0, "end": 40.0, "text": " Se conoc\u00eda como la llegada del hombre a la luna."}, {"start": 40.0, "end": 42.0, "text": " Fue el 20 de julio de 1969."}, {"start": 42.0, "end": 44.0, "text": " Es el tiempo, la \u00e9poca,"}, {"start": 44.0, "end": 46.0, "text": " el siglo,"}, {"start": 46.0, "end": 48.0, "text": " la civilizaci\u00f3n y la especie"}, {"start": 48.0, "end": 50.0, "text": " que conquist\u00f3 el sue\u00f1o"}, {"start": 50.0, "end": 52.0, "text": " de llegar a la luna."}, {"start": 52.0, "end": 54.0, "text": " Pero para que eso ocurriera,"}, {"start": 54.0, "end": 56.0, "text": " pasaron muchas cosas."}, {"start": 56.0, "end": 58.0, "text": " Pasaron much\u00edsimas cosas"}, {"start": 58.0, "end": 60.0, "text": " porque el hombre estaba"}, {"start": 60.0, "end": 62.0, "text": " queriendo llegar a la luna,"}, {"start": 62.0, "end": 64.0, "text": " queriendo imaginar la luna,"}, {"start": 64.0, "end": 66.0, "text": " pensando en la luna"}, {"start": 66.0, "end": 68.0, "text": " desde el principio de los tiempos."}, {"start": 68.0, "end": 70.0, "text": " S\u00f3lo que hubo un momento,"}, {"start": 70.0, "end": 72.0, "text": " un tiempo y una hora"}, {"start": 72.0, "end": 74.0, "text": " en que eso fue posible."}, {"start": 74.0, "end": 76.0, "text": " Y no fue posible gracias"}, {"start": 76.0, "end": 78.0, "text": " a la grandeza sublime"}, {"start": 78.0, "end": 80.0, "text": " del esp\u00edritu humano,"}, {"start": 80.0, "end": 82.0, "text": " sino a la mezquila competencia"}, {"start": 82.0, "end": 84.0, "text": " de una carrera"}, {"start": 84.0, "end": 86.0, "text": " entre dos superpotencias"}, {"start": 86.0, "end": 88.0, "text": " que se estaban jugando"}, {"start": 88.0, "end": 90.0, "text": " el prestigio planetario"}, {"start": 90.0, "end": 92.0, "text": " en quien llegaba"}, {"start": 92.0, "end": 94.0, "text": " primero a la luna,"}, {"start": 94.0, "end": 96.0, "text": " que eran los Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica"}, {"start": 96.0, "end": 98.0, "text": " en tiempos de la Guerra Fr\u00eda."}, {"start": 98.0, "end": 100.0, "text": " Y eso, junto con la carrera"}, {"start": 100.0, "end": 102.0, "text": " romantista, fueron dos de los"}, {"start": 102.0, "end": 104.0, "text": " ejes sobre los cuales"}, {"start": 104.0, "end": 106.0, "text": " se construy\u00f3 la idea"}, {"start": 106.0, "end": 108.0, "text": " de qu\u00e9 era ser una potencia."}, {"start": 108.0, "end": 110.0, "text": " Entonces, eso sucedi\u00f3"}, {"start": 110.0, "end": 112.0, "text": " ah\u00ed, en ese momento. Pero"}, {"start": 112.0, "end": 114.0, "text": " la idea que tiene el hombre"}, {"start": 114.0, "end": 116.0, "text": " de la luna es tan"}, {"start": 116.0, "end": 118.0, "text": " antigua como el hombre mismo."}, {"start": 118.0, "end": 120.0, "text": " Y vamos a contar algunas de las historias,"}, {"start": 120.0, "end": 122.0, "text": " algunos de los mitos,"}, {"start": 122.0, "end": 124.0, "text": " algunas de las relaciones que el hombre"}, {"start": 124.0, "end": 126.0, "text": " ha tenido con la luna desde el principio de los tiempos."}, {"start": 126.0, "end": 128.0, "text": " El hecho de los"}, {"start": 128.0, "end": 130.0, "text": " ciclos de la luna le ha dado"}, {"start": 130.0, "end": 132.0, "text": " siempre un car\u00e1cter femenino"}, {"start": 132.0, "end": 134.0, "text": " por los ciclos de las mareas,"}, {"start": 134.0, "end": 136.0, "text": " por el ciclo de las menstruaciones,"}, {"start": 136.0, "end": 138.0, "text": " por el ciclo de las fertilidades"}, {"start": 138.0, "end": 140.0, "text": " de la tierra. La mayor\u00eda"}, {"start": 140.0, "end": 142.0, "text": " de los pueblos le da a la luna"}, {"start": 142.0, "end": 144.0, "text": " un car\u00e1cter femenino."}, {"start": 144.0, "end": 146.0, "text": " Entonces, antes de que todo esto"}, {"start": 146.0, "end": 148.0, "text": " ocurriera, la luna,"}, {"start": 148.0, "end": 150.0, "text": " como regula los ciclos agr\u00edcolas,"}, {"start": 150.0, "end": 152.0, "text": " como fundamenta los calendarios,"}, {"start": 152.0, "end": 154.0, "text": " el caso del calendario jud\u00edo,"}, {"start": 154.0, "end": 156.0, "text": " del calendario isl\u00e1mico, del calendario chino,"}, {"start": 156.0, "end": 158.0, "text": " son calendarios basados"}, {"start": 158.0, "end": 160.0, "text": " en los ciclos de la luna."}, {"start": 160.0, "end": 162.0, "text": " As\u00ed entonces,"}, {"start": 162.0, "end": 164.0, "text": " el cambio de los ciclos"}, {"start": 164.0, "end": 166.0, "text": " de los animales c\u00f3smicos"}, {"start": 166.0, "end": 168.0, "text": " del zod\u00edaco chino, el ayuno"}, {"start": 168.0, "end": 170.0, "text": " del ramad\u00e1n en el mundo isl\u00e1mico"}, {"start": 170.0, "end": 172.0, "text": " o la pascua jud\u00eda"}, {"start": 172.0, "end": 174.0, "text": " son basados en los ciclos de la luna."}, {"start": 174.0, "end": 176.0, "text": " El nombre como tal"}, {"start": 176.0, "end": 178.0, "text": " lo hemos tomado"}, {"start": 178.0, "end": 192.0, "text": " de la diosa romana Luna."}, {"start": 192.0, "end": 194.0, "text": " Entre los griegos,"}, {"start": 194.0, "end": 196.0, "text": " el equivalente a la diosa Luna"}, {"start": 196.0, "end": 198.0, "text": " era Selene, que era la hija"}, {"start": 198.0, "end": 200.0, "text": " de dos titanes. En alg\u00fan"}, {"start": 200.0, "end": 202.0, "text": " momento, Selene como que pas\u00f3 de moda."}, {"start": 202.0, "end": 204.0, "text": " Los griegos y la luna"}, {"start": 204.0, "end": 206.0, "text": " qued\u00f3 asociada Artemisa,"}, {"start": 206.0, "end": 208.0, "text": " la hija de Cebus, el equivalente"}, {"start": 208.0, "end": 210.0, "text": " a Diana, la diosa de la cacer\u00eda"}, {"start": 210.0, "end": 212.0, "text": " en la mitolog\u00eda romana."}, {"start": 212.0, "end": 214.0, "text": " Entre la mayor\u00eda de los pueblos antiguos, la luna se asociaba"}, {"start": 214.0, "end": 216.0, "text": " con las divinidades femeninas por el tema"}, {"start": 216.0, "end": 218.0, "text": " de lo c\u00edclico. Para los pueblos"}, {"start": 218.0, "end": 220.0, "text": " prehisp\u00e1nicos, precolombinos,"}, {"start": 220.0, "end": 222.0, "text": " entre nosotros y entre"}, {"start": 222.0, "end": 224.0, "text": " nuestro primer pasado,"}, {"start": 224.0, "end": 226.0, "text": " la referencia de la luna tambi\u00e9n fue"}, {"start": 226.0, "end": 228.0, "text": " fundamental. As\u00ed,"}, {"start": 228.0, "end": 230.0, "text": " para el pueblo muhysqa,"}, {"start": 230.0, "end": 232.0, "text": " est\u00e1bamos vinculados"}, {"start": 232.0, "end": 234.0, "text": " a trav\u00e9s del Sipa con"}, {"start": 234.0, "end": 236.0, "text": " Ch\u00eda, que era la diosa de la luna."}, {"start": 250.0, "end": 252.0, "text": " Incluso el futuro"}, {"start": 252.0, "end": 254.0, "text": " Sipa deb\u00eda vivir aislado"}, {"start": 254.0, "end": 256.0, "text": " del mundo al interior de un"}, {"start": 256.0, "end": 258.0, "text": " templo lunar. Para los"}, {"start": 258.0, "end": 260.0, "text": " panches, era la diosa Kinnini,"}, {"start": 260.0, "end": 262.0, "text": " cuyo dominio era"}, {"start": 262.0, "end": 264.0, "text": " el cerro del mismo nombre que todav\u00eda"}, {"start": 264.0, "end": 266.0, "text": " existe en el departamento de"}, {"start": 266.0, "end": 268.0, "text": " Cundinamarca, en Colombia."}, {"start": 268.0, "end": 270.0, "text": " Para los incas, era"}, {"start": 270.0, "end": 272.0, "text": " Mamakilla, diosa de la luna"}, {"start": 272.0, "end": 274.0, "text": " y de la fertilidad. Entre los aztecas,"}, {"start": 274.0, "end": 276.0, "text": " fue Coyolzauqui,"}, {"start": 276.0, "end": 278.0, "text": " que quiere decir la adornada"}, {"start": 278.0, "end": 280.0, "text": " con cascabeles, la que representaba"}, {"start": 280.0, "end": 282.0, "text": " la luna. Para los pueblos ind\u00edgenas"}, {"start": 282.0, "end": 284.0, "text": " del Canad\u00e1, la luna tambi\u00e9n ten\u00eda una"}, {"start": 284.0, "end": 286.0, "text": " importancia tremenda y exist\u00eda"}, {"start": 286.0, "end": 288.0, "text": " un mito muy bello que la"}, {"start": 288.0, "end": 290.0, "text": " vinculaba con el p\u00edcaro Raven,"}, {"start": 290.0, "end": 292.0, "text": " o dios cuervo. Ese es un"}, {"start": 292.0, "end": 294.0, "text": " mito s\u00faper bello porque es que resulta"}, {"start": 294.0, "end": 296.0, "text": " que el cuerpo es una"}, {"start": 296.0, "end": 298.0, "text": " figura truculenta,"}, {"start": 298.0, "end": 300.0, "text": " ma\u00f1osa, trucha,"}, {"start": 300.0, "end": 302.0, "text": " porque siempre est\u00e1 haciendo picard\u00edas,"}, {"start": 302.0, "end": 304.0, "text": " pero a la hora de sus picard\u00edas,"}, {"start": 304.0, "end": 306.0, "text": " van a terminar beneficiando a la humanidad."}, {"start": 306.0, "end": 308.0, "text": " Al cuervo le gusta el blin blin,"}, {"start": 308.0, "end": 310.0, "text": " le gusta todo lo que sea"}, {"start": 310.0, "end": 312.0, "text": " brillante, todo lo que sea as\u00ed"}, {"start": 312.0, "end": 314.0, "text": " como vistoso. Entonces le llegaron"}, {"start": 314.0, "end": 316.0, "text": " con el chisme de que hab\u00eda"}, {"start": 316.0, "end": 318.0, "text": " una abuela y una nieta, que"}, {"start": 318.0, "end": 320.0, "text": " se manten\u00edan entre una caja,"}, {"start": 320.0, "end": 322.0, "text": " un objeto totalmente brillante, brillante,"}, {"start": 322.0, "end": 324.0, "text": " brillante y de una gran hermosura."}, {"start": 324.0, "end": 326.0, "text": " Como al cuervo le gusta el blin blin,"}, {"start": 326.0, "end": 328.0, "text": " y todo lo que brilla le parece una maravilla,"}, {"start": 328.0, "end": 330.0, "text": " entonces se dio a la tarea de que"}, {"start": 330.0, "end": 332.0, "text": " abrieran la caja y \u00e9l se pondr\u00eda"}, {"start": 332.0, "end": 334.0, "text": " a ver qu\u00e9 era lo que hab\u00eda ah\u00ed. Vol\u00f3, vol\u00f3,"}, {"start": 334.0, "end": 336.0, "text": " vol\u00f3, vol\u00f3, vol\u00f3 durante tres d\u00edas."}, {"start": 336.0, "end": 338.0, "text": " Pero la manera de meterse en"}, {"start": 338.0, "end": 340.0, "text": " la casa de la abuela y la nieta,"}, {"start": 340.0, "end": 342.0, "text": " para que tuvieran confianza y le abrieran"}, {"start": 342.0, "end": 344.0, "text": " la caja y le mostraran la luna,"}, {"start": 344.0, "end": 346.0, "text": " es parte de ese car\u00e1cter"}, {"start": 346.0, "end": 348.0, "text": " tan truculento del cuervo"}, {"start": 348.0, "end": 350.0, "text": " y es que se disfraza"}, {"start": 350.0, "end": 352.0, "text": " de una ni\u00f1a porque el cuervo tiene la"}, {"start": 352.0, "end": 354.0, "text": " posibilidad de tomar diferentes formas, ese es"}, {"start": 354.0, "end": 356.0, "text": " uno de sus poderes. Entonces se disfraza"}, {"start": 356.0, "end": 358.0, "text": " de una beb\u00e9 divina,"}, {"start": 358.0, "end": 360.0, "text": " divina, divina."}, {"start": 360.0, "end": 362.0, "text": " Y la beb\u00e9 lloraba afuera en la puertecita"}, {"start": 362.0, "end": 364.0, "text": " de la casa de la abuela y de la nieta."}, {"start": 364.0, "end": 366.0, "text": " La abuela y la nieta abren y ven"}, {"start": 366.0, "end": 368.0, "text": " esta belleza de beb\u00e9 llorando y se mueren"}, {"start": 368.0, "end": 370.0, "text": " de la tristeza y la meten en la casa,"}, {"start": 370.0, "end": 372.0, "text": " la consienten, la alimentan,"}, {"start": 372.0, "end": 374.0, "text": " la abrigan. Cuando ya"}, {"start": 374.0, "end": 376.0, "text": " apagan la luz y todo el mundo se va a dormir,"}, {"start": 376.0, "end": 378.0, "text": " entonces la beb\u00e9"}, {"start": 378.0, "end": 380.0, "text": " llora. Y la beb\u00e9 llora"}, {"start": 380.0, "end": 382.0, "text": " y entonces la abuela y la nieta"}, {"start": 382.0, "end": 384.0, "text": " prenden la luz y la chocholean"}, {"start": 384.0, "end": 386.0, "text": " y la consienten, as\u00ed varias noches."}, {"start": 386.0, "end": 388.0, "text": " Cuando ya llevan mucho tiempo sin"}, {"start": 388.0, "end": 390.0, "text": " dormir y empiezan a debilitarse,"}, {"start": 390.0, "end": 392.0, "text": " entonces la beb\u00e9 empieza"}, {"start": 392.0, "end": 394.0, "text": " a se\u00f1alar la caja, empieza a"}, {"start": 394.0, "end": 396.0, "text": " se\u00f1alar la caja donde est\u00e1 la luna."}, {"start": 396.0, "end": 398.0, "text": " Pero la abuela y la nieta tienen la"}, {"start": 398.0, "end": 400.0, "text": " consigna de que esa caja no se puede mostrar"}, {"start": 400.0, "end": 402.0, "text": " y esa caja no se puede abrir."}, {"start": 402.0, "end": 404.0, "text": " Sin embargo, la beb\u00e9 sigue llorando tanto"}, {"start": 404.0, "end": 406.0, "text": " que hay un momento en que para"}, {"start": 406.0, "end": 408.0, "text": " que las deje en paz,"}, {"start": 408.0, "end": 410.0, "text": " le abren la caja que ven\u00eda"}, {"start": 410.0, "end": 412.0, "text": " se\u00f1alando con los deditos."}, {"start": 412.0, "end": 414.0, "text": " En el momento en que le abren la caja,"}, {"start": 414.0, "end": 416.0, "text": " sale esa luna brillante,"}, {"start": 416.0, "end": 418.0, "text": " brillante, hermosa,"}, {"start": 418.0, "end": 420.0, "text": " maravillosa. Entonces la beb\u00e9"}, {"start": 420.0, "end": 422.0, "text": " inmediatamente se convierte en cuervo,"}, {"start": 422.0, "end": 424.0, "text": " se la lleva en el pico"}, {"start": 424.0, "end": 426.0, "text": " y la abuela"}, {"start": 426.0, "end": 428.0, "text": " y la nieta se ponen a"}, {"start": 428.0, "end": 430.0, "text": " seguirla en un carrer\u00f3n tremendo,"}, {"start": 430.0, "end": 432.0, "text": " fren\u00e9tico, y cuando ya"}, {"start": 432.0, "end": 434.0, "text": " el cuervo siente que la podr\u00edan alcanzar"}, {"start": 434.0, "end": 436.0, "text": " a pesar de que \u00e9l va volando,"}, {"start": 436.0, "end": 438.0, "text": " deja la luna colgada"}, {"start": 438.0, "end": 440.0, "text": " sobre una nube. Y cuando la abuela"}, {"start": 440.0, "end": 442.0, "text": " y la nieta ven lo bella,"}, {"start": 442.0, "end": 444.0, "text": " lo brillante y lo maravillosa"}, {"start": 444.0, "end": 446.0, "text": " que se ve la luna colgando"}, {"start": 446.0, "end": 448.0, "text": " de esa nube, entienden"}, {"start": 448.0, "end": 450.0, "text": " que es mucho m\u00e1s bello que est\u00e9 ah\u00ed"}, {"start": 450.0, "end": 452.0, "text": " a que la tengan escondida entre una caja."}, {"start": 452.0, "end": 454.0, "text": " As\u00ed, con esa"}, {"start": 454.0, "end": 456.0, "text": " artima\u00f1a y con ese artilugio,"}, {"start": 456.0, "end": 458.0, "text": " el cuervo logr\u00f3"}, {"start": 458.0, "end": 460.0, "text": " darle a la humanidad la belleza"}, {"start": 460.0, "end": 462.0, "text": " del brillo de la luna. Eso es una"}, {"start": 462.0, "end": 464.0, "text": " de las mitolog\u00edas de los pueblos"}, {"start": 464.0, "end": 466.0, "text": " de las primeras naciones de sus cosmovisiones"}, {"start": 466.0, "end": 468.0, "text": " en el Canad\u00e1 del pueblo cree."}, {"start": 474.0, "end": 476.0, "text": " Hay otras"}, {"start": 476.0, "end": 478.0, "text": " en las cuales el caso es distinto,"}, {"start": 478.0, "end": 480.0, "text": " pero son muy pocas. Es en el caso del"}, {"start": 480.0, "end": 482.0, "text": " Jap\u00f3n donde la diosa Amatsurasu,"}, {"start": 482.0, "end": 484.0, "text": " que es la diosa del sol,"}, {"start": 484.0, "end": 486.0, "text": " es una mujer."}, {"start": 486.0, "end": 488.0, "text": " Y su hermano, Sukuyomi,"}, {"start": 488.0, "end": 490.0, "text": " era el dios de la luna."}, {"start": 490.0, "end": 492.0, "text": " Pero en el Jap\u00f3n,"}, {"start": 492.0, "end": 494.0, "text": " m\u00e1s adelante, estos son mitos shinto\u00edstas,"}, {"start": 494.0, "end": 496.0, "text": " pero luego, en tiempos"}, {"start": 496.0, "end": 498.0, "text": " del budismo,"}, {"start": 498.0, "end": 500.0, "text": " el mito lunar va a dar"}, {"start": 500.0, "end": 502.0, "text": " origen a una narraci\u00f3n bell\u00edsima"}, {"start": 502.0, "end": 504.0, "text": " que se llama La hija del cortador"}, {"start": 504.0, "end": 506.0, "text": " de bamb\u00fa. Dicen que hace"}, {"start": 506.0, "end": 508.0, "text": " mucho tiempo, un hombre viejo y humilde"}, {"start": 508.0, "end": 510.0, "text": " se dedicaba a cortar bamb\u00fa"}, {"start": 510.0, "end": 512.0, "text": " y vio en los troncos"}, {"start": 512.0, "end": 514.0, "text": " que hab\u00eda recolectado"}, {"start": 514.0, "end": 516.0, "text": " un brillo de una forma extra\u00f1a,"}, {"start": 516.0, "end": 518.0, "text": " como si la luna lo estuviera"}, {"start": 518.0, "end": 520.0, "text": " iluminando. Al tomarlo"}, {"start": 520.0, "end": 522.0, "text": " entre sus manos, se dio cuenta que dentro"}, {"start": 522.0, "end": 524.0, "text": " se encontraba una hermosa"}, {"start": 524.0, "end": 526.0, "text": " y peque\u00f1ita ni\u00f1a de unos"}, {"start": 526.0, "end": 528.0, "text": " 7 cent\u00edmetros de altura."}, {"start": 528.0, "end": 530.0, "text": " El hombre la llev\u00f3 a la casa,"}, {"start": 530.0, "end": 532.0, "text": " pues nunca hab\u00edan tenido hijos, y \u00e9l"}, {"start": 532.0, "end": 534.0, "text": " y su esposa cuidaron de ella"}, {"start": 534.0, "end": 536.0, "text": " como si fuera su propia hija y se pusieron muy"}, {"start": 536.0, "end": 538.0, "text": " contentos de ese semejante hallazgo"}, {"start": 538.0, "end": 540.0, "text": " tan bonito. La nombraron"}, {"start": 540.0, "end": 542.0, "text": " la princesa de luz de luna."}, {"start": 542.0, "end": 544.0, "text": " En la rama de bamb\u00fa donde el hombre hab\u00eda"}, {"start": 544.0, "end": 546.0, "text": " encontrado, a esta extra\u00f1a"}, {"start": 546.0, "end": 548.0, "text": " visitante comenz\u00f3 a producir oro"}, {"start": 548.0, "end": 550.0, "text": " y gemas. Cada vez"}, {"start": 550.0, "end": 552.0, "text": " que cortaban el bamb\u00fa, el hombre se hac\u00eda"}, {"start": 552.0, "end": 554.0, "text": " rico y en poco tiempo se convirti\u00f3"}, {"start": 554.0, "end": 556.0, "text": " en un hombre de gran fortuna."}, {"start": 556.0, "end": 558.0, "text": " Entonces, esta muchachita careci\u00f3"}, {"start": 558.0, "end": 560.0, "text": " convirti\u00e9ndose en una mujer"}, {"start": 560.0, "end": 562.0, "text": " bell\u00edsima de tama\u00f1o normal"}, {"start": 562.0, "end": 564.0, "text": " y con los a\u00f1os la gente empez\u00f3 a"}, {"start": 564.0, "end": 566.0, "text": " enterarse de la existencia de esta"}, {"start": 566.0, "end": 568.0, "text": " belleza de dama."}, {"start": 568.0, "end": 570.0, "text": " Y empezaron a salirle pretendientes de todas"}, {"start": 570.0, "end": 572.0, "text": " partes del Jap\u00f3n, y todo el mundo"}, {"start": 572.0, "end": 574.0, "text": " quer\u00eda pedir su mano."}, {"start": 574.0, "end": 576.0, "text": " En una ocasi\u00f3n, cinco honorables caballeros"}, {"start": 576.0, "end": 578.0, "text": " llegaron a la casa del cortador de bamb\u00fa"}, {"start": 578.0, "end": 580.0, "text": " quien intentaba convencer"}, {"start": 580.0, "end": 582.0, "text": " una y otra vez a la pelada que se"}, {"start": 582.0, "end": 584.0, "text": " casara, pero"}, {"start": 584.0, "end": 586.0, "text": " pues ella no ten\u00eda como muchas"}, {"start": 586.0, "end": 588.0, "text": " ganas, entonces"}, {"start": 588.0, "end": 590.0, "text": " \u00e9l no quer\u00eda morir dej\u00e1ndola sola."}, {"start": 590.0, "end": 592.0, "text": " Ella no le paraba"}, {"start": 592.0, "end": 594.0, "text": " bolas a la gente, a los hombres"}, {"start": 594.0, "end": 596.0, "text": " que pretend\u00edan casarse con ella, y la"}, {"start": 596.0, "end": 598.0, "text": " manera de eludir el matrimonio"}, {"start": 598.0, "end": 600.0, "text": " era empezar a pedir cosas imposibles."}, {"start": 600.0, "end": 602.0, "text": " Entonces, les ped\u00eda unas"}, {"start": 602.0, "end": 604.0, "text": " pruebas que resultaban"}, {"start": 604.0, "end": 606.0, "text": " completamente descabelladas."}, {"start": 606.0, "end": 608.0, "text": " Entonces, la existencia"}, {"start": 608.0, "end": 610.0, "text": " de la bell\u00edsima joven lleg\u00f3"}, {"start": 610.0, "end": 612.0, "text": " a los o\u00eddos del emperador"}, {"start": 612.0, "end": 614.0, "text": " y \u00e9l solicit\u00f3"}, {"start": 614.0, "end": 616.0, "text": " que se la presentaran"}, {"start": 616.0, "end": 618.0, "text": " en la corte. Como ella"}, {"start": 618.0, "end": 620.0, "text": " se neg\u00f3, pues como dir\u00eda, \u00e9l fue y"}, {"start": 620.0, "end": 622.0, "text": " la visit\u00f3, y al verla se enamor\u00f3"}, {"start": 622.0, "end": 624.0, "text": " de una, perdidamente de ella."}, {"start": 624.0, "end": 626.0, "text": " El emperador"}, {"start": 626.0, "end": 628.0, "text": " intent\u00f3 llevar a la joven al palacio"}, {"start": 628.0, "end": 630.0, "text": " para casarse con ella, pero"}, {"start": 630.0, "end": 632.0, "text": " ella asegur\u00f3 que si la llevaban"}, {"start": 632.0, "end": 634.0, "text": " su fuerza se convertir\u00eda"}, {"start": 634.0, "end": 636.0, "text": " en sombra y desaparecer\u00eda para siempre."}, {"start": 636.0, "end": 638.0, "text": " Entonces, cada noche la joven"}, {"start": 638.0, "end": 640.0, "text": " observaba el cielo como con una melancol\u00eda,"}, {"start": 640.0, "end": 642.0, "text": " como con una tristeza,"}, {"start": 642.0, "end": 644.0, "text": " y en ese momento era que"}, {"start": 644.0, "end": 646.0, "text": " ella pensaba que volver\u00eda a su lugar."}, {"start": 646.0, "end": 648.0, "text": " Y fue cuando ella le dijo al"}, {"start": 648.0, "end": 650.0, "text": " pap\u00e1, mire, \u00bfsabe qu\u00e9, pap\u00e1?"}, {"start": 650.0, "end": 652.0, "text": " Lo que pasa es que yo no soy de aqu\u00ed."}, {"start": 652.0, "end": 654.0, "text": " Ella lloraba y entre las l\u00e1grimas"}, {"start": 654.0, "end": 656.0, "text": " ve\u00eda a la luna y"}, {"start": 656.0, "end": 658.0, "text": " ve\u00eda que su tiempo en la tierra estaba"}, {"start": 658.0, "end": 660.0, "text": " por terminar y le dice a pap\u00e1, yo no soy"}, {"start": 660.0, "end": 662.0, "text": " de aqu\u00ed. Entonces,"}, {"start": 662.0, "end": 664.0, "text": " al enterarse de esto, el emperador"}, {"start": 664.0, "end": 666.0, "text": " envi\u00f3 unos guardias a la casa"}, {"start": 666.0, "end": 668.0, "text": " del cortador de bamb\u00fa para"}, {"start": 668.0, "end": 670.0, "text": " tratar de evitar que la princesa se le fuera."}, {"start": 670.0, "end": 672.0, "text": " Al poco tiempo,"}, {"start": 672.0, "end": 674.0, "text": " una noche, la luna se cubri\u00f3"}, {"start": 674.0, "end": 676.0, "text": " con una nube que r\u00e1pidamente"}, {"start": 676.0, "end": 678.0, "text": " comenz\u00f3 a descender hacia"}, {"start": 678.0, "end": 680.0, "text": " la tierra, al tiempo que el cielo"}, {"start": 680.0, "end": 682.0, "text": " se oscurec\u00eda. Una carroza"}, {"start": 682.0, "end": 684.0, "text": " tripulada por seres luminosos"}, {"start": 684.0, "end": 686.0, "text": " lleg\u00f3 por la princesa,"}, {"start": 686.0, "end": 688.0, "text": " quien antes dej\u00f3 una carta y una"}, {"start": 688.0, "end": 690.0, "text": " peque\u00f1a botella con el elixir"}, {"start": 690.0, "end": 692.0, "text": " de la vida para el emperador."}, {"start": 692.0, "end": 694.0, "text": " \u00c9l, asustado, orden\u00f3 que"}, {"start": 694.0, "end": 696.0, "text": " ambas fueran llevadas a la cima del monte"}, {"start": 696.0, "end": 698.0, "text": " m\u00e1s sagrado de aquella tierra"}, {"start": 698.0, "end": 700.0, "text": " y quemarlas, porque adem\u00e1s"}, {"start": 700.0, "end": 702.0, "text": " estaba desolado. Y a\u00fan"}, {"start": 702.0, "end": 704.0, "text": " hoy en d\u00eda, arden"}, {"start": 704.0, "end": 718.0, "text": " en la cima del monte Fuji."}, {"start": 718.0, "end": 720.0, "text": " Algunos ven en este mito japon\u00e9s"}, {"start": 720.0, "end": 722.0, "text": " uno de los primeros relatos sobre"}, {"start": 722.0, "end": 724.0, "text": " los viajes a la luna. Hay quienes lo situan"}, {"start": 724.0, "end": 726.0, "text": " as\u00ed. Pero otros pueblos"}, {"start": 726.0, "end": 728.0, "text": " y otros autores tambi\u00e9n plantearon"}, {"start": 728.0, "end": 730.0, "text": " posibilidades desde tiempos bien, bien antiguos."}, {"start": 730.0, "end": 732.0, "text": " El primero fue Luciano de"}, {"start": 732.0, "end": 734.0, "text": " Mozata, un tipo greco-sirio"}, {"start": 734.0, "end": 736.0, "text": " que vivi\u00f3 entre"}, {"start": 736.0, "end": 738.0, "text": " el 125 y el 181 d.C."}, {"start": 738.0, "end": 740.0, "text": " Este hombre"}, {"start": 740.0, "end": 742.0, "text": " hizo un relato sat\u00edrico"}, {"start": 742.0, "end": 744.0, "text": " con humor,"}, {"start": 744.0, "end": 746.0, "text": " burl\u00e1ndose de personajes como"}, {"start": 746.0, "end": 748.0, "text": " Her\u00f3doto, que en ese momento era"}, {"start": 748.0, "end": 750.0, "text": " el m\u00e1s impresionante, y lo"}, {"start": 750.0, "end": 752.0, "text": " escribi\u00f3 como la historia verdadera. Esto"}, {"start": 752.0, "end": 754.0, "text": " tiene como los tintes que mucho tiempo"}, {"start": 754.0, "end": 756.0, "text": " despu\u00e9s tendr\u00eda el relato"}, {"start": 756.0, "end": 758.0, "text": " de Jonathan Swift sobre los"}, {"start": 758.0, "end": 760.0, "text": " viajes de Gulliver, que en realidad era una s\u00e1tira"}, {"start": 760.0, "end": 762.0, "text": " de su \u00e9poca. Entonces,"}, {"start": 762.0, "end": 764.0, "text": " \u00e9l escribi\u00f3 esto as\u00ed como en un"}, {"start": 764.0, "end": 766.0, "text": " tono ir\u00f3nico. Lo llam\u00f3"}, {"start": 766.0, "end": 768.0, "text": " Historia Verdadera. Ah\u00ed empezamos. O sea, es"}, {"start": 768.0, "end": 770.0, "text": " un viaje a la luna en el 125"}, {"start": 770.0, "end": 772.0, "text": " y lo llama Historia"}, {"start": 772.0, "end": 774.0, "text": " Verdadera. La idea es que"}, {"start": 774.0, "end": 776.0, "text": " el viaje a la luna se hace"}, {"start": 776.0, "end": 778.0, "text": " en un barco arrastrado por un enorme"}, {"start": 778.0, "end": 780.0, "text": " tif\u00f3n de agua y donde,"}, {"start": 780.0, "end": 782.0, "text": " entre otras maravillas, se ven a los"}, {"start": 782.0, "end": 784.0, "text": " helenitas, que no tienen anu."}, {"start": 784.0, "end": 786.0, "text": " Ellos hilan metales y el"}, {"start": 786.0, "end": 788.0, "text": " vidrio para hacer sus trajes, beben"}, {"start": 788.0, "end": 790.0, "text": " humo de aire, se quitan"}, {"start": 790.0, "end": 792.0, "text": " y se ponen los ojos. Los que dan"}, {"start": 792.0, "end": 794.0, "text": " anu son los hombres en lugar de las mujeres."}, {"start": 794.0, "end": 796.0, "text": " Los hombres se casan con"}, {"start": 796.0, "end": 798.0, "text": " hombres. Y esto,"}, {"start": 798.0, "end": 800.0, "text": " digamos, es como una de las primeras"}, {"start": 800.0, "end": 802.0, "text": " y m\u00e1s antiguas visiones de lo que"}, {"start": 802.0, "end": 804.0, "text": " \u00e9l se imaginaba que eran los helenitas,"}, {"start": 804.0, "end": 806.0, "text": " que es como se llaman a los"}, {"start": 806.0, "end": 808.0, "text": " posibles habitantes de la luna."}, {"start": 814.0, "end": 816.0, "text": " Otros van a viajar a la luna"}, {"start": 816.0, "end": 818.0, "text": " de forma literaria. Dante Alighieri"}, {"start": 818.0, "end": 820.0, "text": " viaja a la luna, donde ubica el"}, {"start": 820.0, "end": 822.0, "text": " primer cielo del"}, {"start": 822.0, "end": 824.0, "text": " para\u00edso. Otro le va a meter a esto"}, {"start": 824.0, "end": 826.0, "text": " c\u00e1lculo, Kepler, en el"}, {"start": 826.0, "end": 828.0, "text": " siglo XVII, en un relato"}, {"start": 828.0, "end": 830.0, "text": " llamado Sonium Astronomicum."}, {"start": 830.0, "end": 832.0, "text": " Para Isaac Asimov"}, {"start": 832.0, "end": 834.0, "text": " y Carl Sagan,"}, {"start": 834.0, "end": 836.0, "text": " esta fue la primera obra de ciencia"}, {"start": 836.0, "end": 838.0, "text": " ficci\u00f3n en la historia. Igualmente,"}, {"start": 838.0, "end": 840.0, "text": " el Cirano de Bergerac,"}, {"start": 840.0, "end": 842.0, "text": " en su historia c\u00f3mica"}, {"start": 842.0, "end": 844.0, "text": " de Estados e Imperios de la Luna,"}, {"start": 844.0, "end": 846.0, "text": " escrito en 1650,"}, {"start": 846.0, "end": 848.0, "text": " tambi\u00e9n llega all\u00e1."}, {"start": 848.0, "end": 850.0, "text": " Tambi\u00e9n el var\u00f3n de Munchhausen"}, {"start": 850.0, "end": 852.0, "text": " llegar\u00eda a la luna a bordo"}, {"start": 852.0, "end": 854.0, "text": " de un globo. El var\u00f3n de Munchhausen, adem\u00e1s,"}, {"start": 854.0, "end": 856.0, "text": " fue una obra llevada"}, {"start": 856.0, "end": 858.0, "text": " al cine por Terry Gilliam,"}, {"start": 858.0, "end": 860.0, "text": " maravillosa, delirante, fant\u00e1stica."}, {"start": 860.0, "end": 862.0, "text": " Richard Burton y Spex,"}, {"start": 862.0, "end": 864.0, "text": " los famosos exploradores"}, {"start": 864.0, "end": 866.0, "text": " que fueron hasta el conf\u00edn de la"}, {"start": 866.0, "end": 868.0, "text": " Tierra buscando el"}, {"start": 868.0, "end": 870.0, "text": " nacimiento del Nilo,"}, {"start": 870.0, "end": 872.0, "text": " lo situaban en las monta\u00f1as de la luna."}, {"start": 872.0, "end": 874.0, "text": " Era tan ignoto y tan imposible"}, {"start": 874.0, "end": 876.0, "text": " encontrar el nacimiento del Nilo"}, {"start": 876.0, "end": 878.0, "text": " que los romanos, cuando alguien"}, {"start": 878.0, "end": 880.0, "text": " buscaba un imposible, dec\u00edan que estaba"}, {"start": 880.0, "end": 882.0, "text": " buscando el nacimiento del Nilo."}, {"start": 882.0, "end": 884.0, "text": " Y ellos lo situaban,"}, {"start": 884.0, "end": 886.0, "text": " Burton y Spex, en las monta\u00f1as de la luna."}, {"start": 886.0, "end": 888.0, "text": " Pero definitivamente,"}, {"start": 888.0, "end": 890.0, "text": " quien se acerca a la ciencia y a la literatura"}, {"start": 890.0, "end": 892.0, "text": " para poder alcanzar la luna"}, {"start": 892.0, "end": 894.0, "text": " fue Julio Verne, cuando"}, {"start": 894.0, "end": 896.0, "text": " public\u00f3 De la Tierra a la Luna"}, {"start": 896.0, "end": 898.0, "text": " en 1865."}, {"start": 898.0, "end": 900.0, "text": " El cineasta Georges M\u00e9li\u00e8s,"}, {"start": 900.0, "end": 902.0, "text": " inspirado en dos novelas,"}, {"start": 902.0, "end": 904.0, "text": " La de la Tierra a la Luna de Julio Verne"}, {"start": 904.0, "end": 906.0, "text": " y Los primeros hombres en la luna"}, {"start": 906.0, "end": 908.0, "text": " de H.G. Wells,"}, {"start": 908.0, "end": 910.0, "text": " estren\u00f3 en 1902"}, {"start": 910.0, "end": 912.0, "text": " El viaje a la luna, que es una belleza,"}, {"start": 912.0, "end": 914.0, "text": " una belleza, esa luna que"}, {"start": 914.0, "end": 916.0, "text": " uno ve como con una, que la ve como"}, {"start": 916.0, "end": 918.0, "text": " un b\u00e1culo en el ojo, que es"}, {"start": 918.0, "end": 920.0, "text": " absolutamente maravilloso."}, {"start": 920.0, "end": 922.0, "text": " La pel\u00edcula Hugo rinde"}, {"start": 922.0, "end": 924.0, "text": " homenaje a este genio de los"}, {"start": 924.0, "end": 926.0, "text": " efectos especiales."}, {"start": 926.0, "end": 928.0, "text": " Tintin, el famoso personaje de Herg\u00e9,"}, {"start": 928.0, "end": 930.0, "text": " llegar\u00e1 entre 1950"}, {"start": 930.0, "end": 932.0, "text": " y 1952"}, {"start": 932.0, "end": 934.0, "text": " en su libro"}, {"start": 934.0, "end": 936.0, "text": " Objetivo la Luna."}, {"start": 936.0, "end": 938.0, "text": " Llegar\u00e1 este personaje a nuestro"}, {"start": 938.0, "end": 940.0, "text": " anhelado sat\u00e9lite."}, {"start": 948.0, "end": 950.0, "text": " Hasta aqu\u00ed"}, {"start": 950.0, "end": 952.0, "text": " hemos visto algunas de las"}, {"start": 952.0, "end": 954.0, "text": " visiones desde la literatura,"}, {"start": 954.0, "end": 956.0, "text": " desde la imaginaci\u00f3n,"}, {"start": 956.0, "end": 958.0, "text": " desde la cosmovisi\u00f3n,"}, {"start": 958.0, "end": 960.0, "text": " desde los or\u00edgenes, de los tiempos"}, {"start": 960.0, "end": 962.0, "text": " y de los mitos, pero los que le van a"}, {"start": 962.0, "end": 964.0, "text": " meter a estos n\u00fameros y f\u00edsica"}, {"start": 964.0, "end": 966.0, "text": " van a parecer con"}, {"start": 966.0, "end": 968.0, "text": " el cient\u00edfico ruso Konstantin"}, {"start": 968.0, "end": 970.0, "text": " Tsiolkovsky, que teoriz\u00f3"}, {"start": 970.0, "end": 972.0, "text": " en la d\u00e9cada de 1880"}, {"start": 972.0, "end": 974.0, "text": " sobre cohetes"}, {"start": 974.0, "end": 976.0, "text": " multifase propulsados por combustible"}, {"start": 976.0, "end": 978.0, "text": " l\u00edquido que pod\u00edan llegar"}, {"start": 978.0, "end": 980.0, "text": " al espacio."}, {"start": 980.0, "end": 982.0, "text": " O sea, eso ya en ese"}, {"start": 982.0, "end": 984.0, "text": " momento era una cosa impresionante."}, {"start": 984.0, "end": 986.0, "text": " Pero no fue sino hasta"}, {"start": 986.0, "end": 988.0, "text": " 1926 que el estadounidense"}, {"start": 988.0, "end": 990.0, "text": " Robert Goddard dise\u00f1ara"}, {"start": 990.0, "end": 992.0, "text": " un cohete de combustible l\u00edquido"}, {"start": 992.0, "end": 994.0, "text": " pr\u00e1ctico. Goddard realiz\u00f3"}, {"start": 994.0, "end": 996.0, "text": " sus trabajos sobre coheter\u00eda en la"}, {"start": 996.0, "end": 998.0, "text": " oscuridad, ya que la comunidad"}, {"start": 998.0, "end": 1000.0, "text": " cient\u00edfica, el p\u00fablico e incluso"}, {"start": 1000.0, "end": 1002.0, "text": " el New York Times se burlaron de \u00e9l."}, {"start": 1002.0, "end": 1004.0, "text": " \u00bfPor qu\u00e9? Porque en esa \u00e9poca"}, {"start": 1004.0, "end": 1006.0, "text": " la gente no estaba preparada."}, {"start": 1006.0, "end": 1008.0, "text": " La gente no sab\u00eda"}, {"start": 1008.0, "end": 1010.0, "text": " qu\u00e9 era el cohete de combustible."}, {"start": 1010.0, "end": 1012.0, "text": " Y en esa \u00e9poca la gente no estaba"}, {"start": 1012.0, "end": 1014.0, "text": " preparada para imaginar algo"}, {"start": 1014.0, "end": 1016.0, "text": " tan absolutamente"}, {"start": 1016.0, "end": 1018.0, "text": " incre\u00edble como la llegada"}, {"start": 1018.0, "end": 1020.0, "text": " de la humanidad a la luna."}, {"start": 1020.0, "end": 1022.0, "text": " Parte de lo que"}, {"start": 1022.0, "end": 1024.0, "text": " nos va a demorar tanto tiempo"}, {"start": 1024.0, "end": 1026.0, "text": " es la misma incredulidad"}, {"start": 1026.0, "end": 1028.0, "text": " de la especie humana en su capacidad"}, {"start": 1028.0, "end": 1030.0, "text": " para trascender las barreras"}, {"start": 1030.0, "end": 1032.0, "text": " de la atm\u00f3sfera y de la"}, {"start": 1032.0, "end": 1034.0, "text": " Tierra y su idea de que eso"}, {"start": 1034.0, "end": 1036.0, "text": " es posible. Sin embargo,"}, {"start": 1036.0, "end": 1038.0, "text": " la humanidad cambiar\u00e1"}, {"start": 1038.0, "end": 1040.0, "text": " nuestra perspectiva c\u00f3smica"}, {"start": 1040.0, "end": 1042.0, "text": " de una manera incre\u00edble."}, {"start": 1042.0, "end": 1044.0, "text": " Eso nos va a abrir la cabeza"}, {"start": 1044.0, "end": 1046.0, "text": " hacia el universo,"}, {"start": 1046.0, "end": 1048.0, "text": " hacia las estrellas,"}, {"start": 1048.0, "end": 1050.0, "text": " hacia el infinito. Nos va a sacar"}, {"start": 1050.0, "end": 1052.0, "text": " de un mundo que s\u00f3lo"}, {"start": 1052.0, "end": 1054.0, "text": " se miraba a s\u00ed mismo para"}, {"start": 1054.0, "end": 1056.0, "text": " ponernos en la perspectiva del universo"}, {"start": 1056.0, "end": 1058.0, "text": " y del cosmos"}, {"start": 1058.0, "end": 1060.0, "text": " de una manera que nada antes lo har\u00e1."}, {"start": 1060.0, "end": 1062.0, "text": " Eso realmente nos va"}, {"start": 1062.0, "end": 1064.0, "text": " a transformar much\u00edsimo."}, {"start": 1064.0, "end": 1066.0, "text": " Y ya han pasado generaciones"}, {"start": 1066.0, "end": 1068.0, "text": " desde que eso ocurri\u00f3, pero cuando eso pas\u00f3"}, {"start": 1068.0, "end": 1070.0, "text": " mejor dicho, esto era la locura"}, {"start": 1070.0, "end": 1072.0, "text": " furiosa. Era como el punto en que la especie"}, {"start": 1072.0, "end": 1074.0, "text": " se miraba a s\u00ed misma"}, {"start": 1074.0, "end": 1076.0, "text": " en una perspectiva c\u00f3smica y de"}, {"start": 1076.0, "end": 1078.0, "text": " grandeza como uno lo hab\u00eda imaginado"}, {"start": 1078.0, "end": 1080.0, "text": " antes. Pero como dijimos, esto"}, {"start": 1080.0, "end": 1082.0, "text": " no va a ocurrir solamente"}, {"start": 1082.0, "end": 1084.0, "text": " por la perspectiva del hombre de"}, {"start": 1084.0, "end": 1086.0, "text": " encontrar la luna y el universo, sino por"}, {"start": 1086.0, "end": 1088.0, "text": " una carrera armamentista y una carrera"}, {"start": 1088.0, "end": 1090.0, "text": " espacial"}, {"start": 1090.0, "end": 1092.0, "text": " que va a determinar el curso de las potencias."}, {"start": 1092.0, "end": 1094.0, "text": " Y va a ocurrir"}, {"start": 1094.0, "end": 1096.0, "text": " justo en el a\u00f1o en que los Estados Unidos,"}, {"start": 1096.0, "end": 1098.0, "text": " el pa\u00eds que llevar\u00e1"}, {"start": 1098.0, "end": 1100.0, "text": " el primer tripulante a la luna, va a estar"}, {"start": 1100.0, "end": 1102.0, "text": " en uno de los momentos m\u00e1s cr\u00edticos"}, {"start": 1102.0, "end": 1104.0, "text": " de su historia. Es como dicen, el rancho"}, {"start": 1104.0, "end": 1106.0, "text": " ardiendo. Aqu\u00ed en la Tierra la cosa estaba"}, {"start": 1106.0, "end": 1108.0, "text": " bastante, bastante"}, {"start": 1108.0, "end": 1110.0, "text": " movida en el momento"}, {"start": 1110.0, "end": 1112.0, "text": " en que lleg\u00f3 esta primera tripulaci\u00f3n a la luna."}, {"start": 1112.0, "end": 1114.0, "text": " Pero, \u00bfc\u00f3mo empez\u00f3"}, {"start": 1114.0, "end": 1116.0, "text": " esto? \u00bfC\u00f3mo llegamos"}, {"start": 1116.0, "end": 1118.0, "text": " ac\u00e1? \u00bfC\u00f3mo pasamos de burlarnos"}, {"start": 1118.0, "end": 1120.0, "text": " de Goddard, que ya"}, {"start": 1120.0, "end": 1122.0, "text": " ten\u00eda la idea, y de"}, {"start": 1122.0, "end": 1124.0, "text": " considerar que eso era un absoluto"}, {"start": 1124.0, "end": 1126.0, "text": " disparate, a proponernos"}, {"start": 1126.0, "end": 1128.0, "text": " realmente"}, {"start": 1128.0, "end": 1130.0, "text": " como especie, como"}, {"start": 1130.0, "end": 1132.0, "text": " humanidad, y en este caso como potencia,"}, {"start": 1132.0, "end": 1134.0, "text": " a llegar a la luna?"}, {"start": 1134.0, "end": 1136.0, "text": " \u00bfY c\u00f3mo los Estados Unidos"}, {"start": 1136.0, "end": 1138.0, "text": " sent\u00edan que ten\u00edan que hacerlo antes de que"}, {"start": 1138.0, "end": 1140.0, "text": " lo hicieran los sovi\u00e9ticos, que ya"}, {"start": 1140.0, "end": 1142.0, "text": " estaban a un pelito de lograrlo,"}, {"start": 1142.0, "end": 1144.0, "text": " que eran los pioneros? F\u00edjense,"}, {"start": 1144.0, "end": 1146.0, "text": " desde el mismo momento, desde"}, {"start": 1146.0, "end": 1148.0, "text": " 1880, los antiguos"}, {"start": 1148.0, "end": 1150.0, "text": " rusos, que despu\u00e9s ser\u00edan sovi\u00e9ticos,"}, {"start": 1150.0, "end": 1152.0, "text": " ya la ten\u00edan, de alguna"}, {"start": 1152.0, "end": 1154.0, "text": " manera, en su perspectiva, en su"}, {"start": 1154.0, "end": 1156.0, "text": " imaginaci\u00f3n, en su radar del mundo."}, {"start": 1156.0, "end": 1158.0, "text": " \u00bfC\u00f3mo es que va a pasar esto?"}, {"start": 1158.0, "end": 1160.0, "text": " O sea, \u00bfc\u00f3mo pasamos"}, {"start": 1160.0, "end": 1162.0, "text": " del mito, de la poes\u00eda,"}, {"start": 1162.0, "end": 1164.0, "text": " de la m\u00fasica, del"}, {"start": 1164.0, "end": 1166.0, "text": " romanticismo de la luna,"}, {"start": 1166.0, "end": 1168.0, "text": " de las noches de luna,"}, {"start": 1168.0, "end": 1170.0, "text": " de la hermosa canci\u00f3n de Meccano"}, {"start": 1170.0, "end": 1180.0, "text": " con la leyenda del hijo de la luna?"}, {"start": 1180.0, "end": 1182.0, "text": " De toda"}, {"start": 1182.0, "end": 1184.0, "text": " esa permanente referencia"}, {"start": 1184.0, "end": 1186.0, "text": " que la luna tiene"}, {"start": 1186.0, "end": 1188.0, "text": " en nuestra visi\u00f3n del mundo,"}, {"start": 1188.0, "end": 1190.0, "text": " de los ciclos, de las fertilidades,"}, {"start": 1190.0, "end": 1192.0, "text": " del amor, del romance,"}, {"start": 1192.0, "end": 1194.0, "text": " de la poes\u00eda, de la pintura,"}, {"start": 1194.0, "end": 1196.0, "text": " de los paisajes,"}, {"start": 1196.0, "end": 1198.0, "text": " de los mitos, de todo"}, {"start": 1198.0, "end": 1200.0, "text": " lo que la luna est\u00e1 presente"}, {"start": 1200.0, "end": 1202.0, "text": " entre nosotros, desde los"}, {"start": 1202.0, "end": 1204.0, "text": " lun\u00e1ticos, que era como, despu\u00e9s"}, {"start": 1204.0, "end": 1206.0, "text": " le dir\u00edan a las personas que"}, {"start": 1206.0, "end": 1208.0, "text": " se ven afectadas en su comportamiento"}, {"start": 1208.0, "end": 1210.0, "text": " durante los tiempos"}, {"start": 1210.0, "end": 1212.0, "text": " en que hay luna llena, entonces empiezan"}, {"start": 1212.0, "end": 1214.0, "text": " a decir que eso afecta a la salud mental."}, {"start": 1214.0, "end": 1216.0, "text": " O sea, toda la cantidad de"}, {"start": 1216.0, "end": 1218.0, "text": " literatura, imaginaci\u00f3n,"}, {"start": 1218.0, "end": 1220.0, "text": " rito, culto,"}, {"start": 1220.0, "end": 1222.0, "text": " sagrado a la luna. \u00bfC\u00f3mo"}, {"start": 1222.0, "end": 1224.0, "text": " pasamos de esa etapa"}, {"start": 1224.0, "end": 1226.0, "text": " a la etapa de la ciencia?"}, {"start": 1226.0, "end": 1228.0, "text": " Y de la etapa de la ciencia a la etapa de la tecnolog\u00eda?"}, {"start": 1228.0, "end": 1230.0, "text": " Y de la etapa de la tecnolog\u00eda"}, {"start": 1230.0, "end": 1232.0, "text": " a la etapa de la realizaci\u00f3n de este"}, {"start": 1232.0, "end": 1234.0, "text": " antiguo proyecto de la humanidad?"}, {"start": 1234.0, "end": 1236.0, "text": " \u00bfY c\u00f3mo lo vamos a hacer? \u00bfCu\u00e1ndo?"}, {"start": 1236.0, "end": 1238.0, "text": " \u00bfY en qu\u00e9 momento? \u00bfY de qu\u00e9 manera? Eso es lo que vamos"}, {"start": 1238.0, "end": 1240.0, "text": " a contar en nuestro pr\u00f3ximo episodio"}, {"start": 1240.0, "end": 1242.0, "text": " de la llegada del"}, {"start": 1242.0, "end": 1244.0, "text": " hombre a la luna en los 50 a\u00f1os"}, {"start": 1244.0, "end": 1246.0, "text": " desde ese 20 de julio"}, {"start": 1246.0, "end": 1258.0, "text": " de 1969."}, {"start": 1258.0, "end": 1260.0, "text": " Entonces,"}, {"start": 1260.0, "end": 1262.0, "text": " desde"}, {"start": 1262.0, "end": 1264.0, "text": " los espacios del mito de la"}, {"start": 1264.0, "end": 1266.0, "text": " creaci\u00f3n de las mareas,"}, {"start": 1266.0, "end": 1268.0, "text": " de los ciclos de la fertilidad,"}, {"start": 1268.0, "end": 1270.0, "text": " de los calendarios lunares,"}, {"start": 1270.0, "end": 1272.0, "text": " del ramad\u00e1n en el ayuno,"}, {"start": 1272.0, "end": 1274.0, "text": " de las pascuas jud\u00edas, de todo lo que"}, {"start": 1274.0, "end": 1276.0, "text": " est\u00e1 determinado por los ciclos de la luna,"}, {"start": 1276.0, "end": 1278.0, "text": " de las imaginaciones"}, {"start": 1278.0, "end": 1280.0, "text": " maravillosas, de Amat Serasu,"}, {"start": 1280.0, "end": 1282.0, "text": " de la princesa de la"}, {"start": 1282.0, "end": 1284.0, "text": " luna, de todos aquellos"}, {"start": 1284.0, "end": 1286.0, "text": " vestidos que ha tenido la luna"}, {"start": 1286.0, "end": 1288.0, "text": " en la imaginaci\u00f3n humana, desde la poes\u00eda,"}, {"start": 1288.0, "end": 1290.0, "text": " desde la ciencia,"}, {"start": 1290.0, "end": 1292.0, "text": " desde la tecnolog\u00eda, desde la f\u00edsica,"}, {"start": 1292.0, "end": 1294.0, "text": " hasta el momento"}, {"start": 1294.0, "end": 1296.0, "text": " en que llega a darse el tiempo"}, {"start": 1296.0, "end": 1298.0, "text": " y la civilizaci\u00f3n que est\u00e9 lista"}, {"start": 1298.0, "end": 1300.0, "text": " para lograr ese antiguo"}, {"start": 1300.0, "end": 1302.0, "text": " sue\u00f1o del hombre. En la narraci\u00f3n"}, {"start": 1302.0, "end": 1304.0, "text": " Diana Uribe, y para ustedes, feliz d\u00eda,"}, {"start": 1304.0, "end": 1306.0, "text": " cualquiera que este d\u00eda sea."}, {"start": 1310.0, "end": 1312.0, "text": " Les tenemos un chisme"}, {"start": 1312.0, "end": 1314.0, "text": " muy emocionante."}, {"start": 1314.0, "end": 1316.0, "text": " Estamos muy contentos"}, {"start": 1316.0, "end": 1318.0, "text": " porque este podcast,"}, {"start": 1318.0, "end": 1320.0, "text": " este primero sobre"}, {"start": 1320.0, "end": 1322.0, "text": " los 50 a\u00f1os del hombre en la luna de la"}, {"start": 1322.0, "end": 1324.0, "text": " serie 9, es el primer"}, {"start": 1324.0, "end": 1326.0, "text": " podcast grabado en"}, {"start": 1326.0, "end": 1328.0, "text": " nuestro propio estudio."}, {"start": 1328.0, "end": 1330.0, "text": " Se llama el estudio de los gatos"}, {"start": 1330.0, "end": 1332.0, "text": " y aqu\u00ed, despu\u00e9s de"}, {"start": 1332.0, "end": 1334.0, "text": " m\u00e1s de tres meses de consultas,"}, {"start": 1334.0, "end": 1336.0, "text": " de historias,"}, {"start": 1336.0, "end": 1338.0, "text": " de toda clase de"}, {"start": 1338.0, "end": 1340.0, "text": " experimentos, hoy,"}, {"start": 1340.0, "end": 1342.0, "text": " finalmente, despu\u00e9s de las pruebas"}, {"start": 1342.0, "end": 1344.0, "text": " de sonido, de la insonorizaci\u00f3n del"}, {"start": 1344.0, "end": 1346.0, "text": " espacio, de los libros,"}, {"start": 1346.0, "end": 1348.0, "text": " de todas las"}, {"start": 1348.0, "end": 1350.0, "text": " historias que nos acompa\u00f1an,"}, {"start": 1350.0, "end": 1352.0, "text": " digamos, desde esta casa,"}, {"start": 1352.0, "end": 1354.0, "text": " para narrarles de aqu\u00ed en adelante cualquier"}, {"start": 1354.0, "end": 1356.0, "text": " cantidad de"}, {"start": 1356.0, "end": 1358.0, "text": " nuevas y maravillosas historias,"}, {"start": 1358.0, "end": 1360.0, "text": " ya tenemos estudio propio."}, {"start": 1360.0, "end": 1362.0, "text": " Eso hace la vida maravillosa"}, {"start": 1362.0, "end": 1364.0, "text": " y tenemos que agradecerle"}, {"start": 1364.0, "end": 1366.0, "text": " a Magic Markers,"}, {"start": 1366.0, "end": 1368.0, "text": " a Tambora,"}, {"start": 1368.0, "end": 1370.0, "text": " y Audio Room Studio,"}, {"start": 1370.0, "end": 1372.0, "text": " todo el tiempo que nos facilitaron"}, {"start": 1372.0, "end": 1374.0, "text": " y nos permitieron grabar"}, {"start": 1374.0, "end": 1376.0, "text": " en diferentes \u00e9pocas de este"}, {"start": 1376.0, "end": 1378.0, "text": " podcast, desde el d\u00eda mismo que surgi\u00f3"}, {"start": 1378.0, "end": 1380.0, "text": " en Magic Markers,"}, {"start": 1380.0, "end": 1382.0, "text": " en adelante, hasta este momento"}, {"start": 1382.0, "end": 1384.0, "text": " en el que lo vamos a hacer de aqu\u00ed en"}, {"start": 1384.0, "end": 1386.0, "text": " adelante, aqu\u00ed en casa."}, {"start": 1386.0, "end": 1388.0, "text": " En el estudio de los gatos."}, {"start": 1388.0, "end": 1390.0, "text": " Entonces, hoy,"}, {"start": 1390.0, "end": 1392.0, "text": " pues estamos estrenando y estamos"}, {"start": 1392.0, "end": 1394.0, "text": " muy felices y estamos grabando con"}, {"start": 1394.0, "end": 1396.0, "text": " Arturo Jim\u00e9nez, de la Casa de la"}, {"start": 1396.0, "end": 1398.0, "text": " Historia, y estamos"}, {"start": 1398.0, "end": 1400.0, "text": " combinando esta maravilla"}, {"start": 1400.0, "end": 1402.0, "text": " del estudio, de la"}, {"start": 1402.0, "end": 1404.0, "text": " preparaci\u00f3n y de la grabaci\u00f3n,"}, {"start": 1404.0, "end": 1406.0, "text": " aqu\u00ed juntos, con esta ventana,"}, {"start": 1406.0, "end": 1408.0, "text": " donde se ven los p\u00e1jaros"}, {"start": 1408.0, "end": 1410.0, "text": " y todos los libros rode\u00e1ndonos,"}, {"start": 1410.0, "end": 1412.0, "text": " sinti\u00e9ndonos como en casa,"}, {"start": 1412.0, "end": 1414.0, "text": " porque finalmente estamos en casa."}, {"start": 1414.0, "end": 1416.0, "text": " Bienvenidos a esta nueva"}, {"start": 1416.0, "end": 1418.0, "text": " y maravillosa etapa"}, {"start": 1418.0, "end": 1420.0, "text": " de las aventuras de este podcast,"}, {"start": 1420.0, "end": 1422.0, "text": " que ahora nos lleva a la luna."}, {"start": 1424.0, "end": 1426.0, "text": " S\u00edganos con todas"}, {"start": 1426.0, "end": 1428.0, "text": " estas historias en nuestra"}, {"start": 1428.0, "end": 1432.0, "text": " p\u00e1gina web, www.dianauribe.fm"}, {"start": 1432.0, "end": 1434.0, "text": " y en las redes sociales"}, {"start": 1434.0, "end": 1436.0, "text": " oficiales nuestras, Instagram,"}, {"start": 1436.0, "end": 1438.0, "text": " Twitter, YouTube, Facebook,"}, {"start": 1438.0, "end": 1440.0, "text": " Spotify y iTunes."}, {"start": 1440.0, "end": 1442.0, "text": " Este podcast fue posible"}, {"start": 1442.0, "end": 1444.0, "text": " gracias al equipo de la Casa de la Historia,"}, {"start": 1444.0, "end": 1446.0, "text": " Arturo Jim\u00e9nez, Diana Su\u00e1rez,"}, {"start": 1446.0, "end": 1448.0, "text": " Milena Beltr\u00e1n, y fue grabado"}, {"start": 1448.0, "end": 1450.0, "text": " en Los Gatos Estudio por Arturo Jim\u00e9nez"}, {"start": 1450.0, "end": 1452.0, "text": " y editado por Sebasti\u00e1n Pay\u00e1n"}, {"start": 1452.0, "end": 1454.0, "text": " de 070, y siempre"}, {"start": 1454.0, "end": 1456.0, "text": " con la ayuda fuerte y poderosa"}, {"start": 1456.0, "end": 1458.0, "text": " de Santiago Espinosa Uribe"}, {"start": 1458.0, "end": 1460.0, "text": " y Laura Rojas Aponte"}, {"start": 1460.0, "end": 1474.0, "text": " del podcast Cosas de Internet."}]