Egipto 10 años después I
#PodcastDianaUribe
Volvimos a Egipto 10 años después del último viaje por ese país que les narramos en este podcast. Llegamos con un equipaje lleno de historias y con la mejor energía para narrarlas. Traemos muchas “novedades sobre la antigüedad”, nuevas experiencias, nuevas reflexiones,  además de un recorrido mucho más enfocado por el Cairo. También les contaremos sorpresas increíbles y que fueron posibles gracias a la comunidad de oyentes de Dianauribe.fm. ¡Empezamos!

Notas del episodio:
Nuestra serie de 2020 sobre Egipto se puede escuchar aquí
→https://www.dianauribe.fm/cronicas-de-viajes/viajeporegiptoi
El desfile de los faraones, el hecho que motivó este viaje
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-56628645
El museo de la civilización egipcia, una de las grandes novedades que encontramos en este regreso a al país de los faraones
→https://nmec.gov.eg/
Algunos lugares infaltables en un recorrido por Luxor
→https://egiptoexclusivo.com/destinos/luxor/
La monumentalidad, una característica fundamental de los Antiguos egipcios
→https://astelus.com/monumentos-de-egipto/
El origen de la Egiptología
→https://egiptologia.com/category/historia-de-la-egiptologia/


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 Buenas, hoy lo prometido, el viaje a Egipto, 10 años después. Bueno, este es un viaje personal. Hay una diferencia sobre si los viajes son personales, son proyectos, son invitaciones, son con grupos, porque la naturaleza del viaje cambia completamente según la condición y la circunstancia histórica. Un amigo está allá y va a regresar pronto y si yo no iba ahorita a Egipto ya después no podía volver. Entonces urgía ir a visitar a los amigos que estaban en este momento en el Cairo. Resulta que veo yo este desfile tan absolutamente impresionante de los faraones desplazándose hacia el nuevo museo y empiezo a sentir la necesidad absoluta de irme para Egipto en este momento, así, en este instante. Y empiezo a tratar de programar eso, programar un viaje en los niveles de incertidumbre en los que vivimos ahora. Es como una especie de portal. Se abre el portal y podemos ir. Entonces uno se encomienda a los dioses. Entonces yo pongo a todos los dioses egipcios que había traído en los últimos dos viajes, los pongo en círculo en una mesa con música de Turquía, porque es a través de Estambul, y con Ganesha debajo de la mesa para que nos abra los caminos, porque el dios Ganesha abre los caminos y allana las dificultades. Entonces hay un momento en que hay como pico de COVID, o sea, mucha gente tiene COVID alrededor y entonces uno va a tratar de lograr salir de allá y logré salir de allá y logré salir invicta y finalmente abordar ese avión que tan anhelado, ese avión rumbo a Estambul, Bogotá, Estambul. Son 13 horas de vuelo ininterrumpidas y volver a sentir otra vez eso. Entonces resulta que hay como, ¿qué le digo yo? Hay como el podcast, ustedes como comunidad, la gente que me escucha, se encarnan y se materializan en viajeros que se me van a aparecer durante todo el recorrido y no me lo van a creer. Pero así es. O sea, ustedes no solamente están al otro lado del micrófono, sino que son de carne y hueso y uno se los encuentra por ahí. Eso es tan emocionante. Porque imagínense que estoy en el muelle internacional buscando el gate, la puerta hacia donde voy a tomar el vuelo a Estambul y me encuentro con un fan, con un oyente, un Rubén Darío, que dice que él por el podcast mío de los viajes, está viajando en ese momento a Turquía y a Egipto, que fue el podcast el que lo hizo tomar la decisión de viajar. Eso ya es muy impresionante, porque el hecho de que las palabras que uno dice aquí desde los gatos estudios rodeados de los dioses egipcios, movilicen de tal manera la imaginación de la gente que le lleve los pies hasta esas tierras lejanas, es alucinante. Entonces, primer viajero que me encuentro en el camino, fan de la comunidad de podcast, almorzamos, abordamos el avión. Cuando abordamos el avión rumbo a Estambul, en el asiento contigo a mí, hay un chico egipcio enamorado de una paisa, tratando de cuadrar su vida entre el Cairo y Medellín. No sé cómo ir a hacer eso, pero venía de tres meses de Colombia. Alucinado viendo a él cómo le encontraba la comba al palo. Ella se enamoró de él siendo el guía de un tour. Y bueno, juntos vamos a buscar el enlace para el viaje de Estambul al Cairo. El viaje de 13 horas en avión es una maravilla porque a mí me gusta muchísimo, muchísimo los viajes. Y después de la pandemia y después de haberles narrado estos tres viajes de Egipto que narré en absoluto y profundo confinamiento, recordando lo vivido para poder recrear lo que tenía en el alma y poder hacer que ustedes pudieran volar a través de la imaginación. Cuando vi ese programa donde todos los aviones, un programa de viajes que había en la BBC, The Travel Show, y de pronto lo vi y todos los aviones en tierra y no había viajes. Yo dije no esto es muy terrible. Si la humanidad deja de viajar, deja de conocerse. Entonces se me ocurrió esa idea de contarles viajes a partir de Corto Maltés y a partir de las historias para movilizar nuestra mente en tiempos de confinamiento profundo. Entonces, después de esos confinamientos, después de esas incertidumbres, después de esas imposibilidades, a estar sentada en un vuelo para Estambul es alucinante. Volver a sentir el vértigo de 13 horas de avión, volver a vivir todo ese tiempo en el aire. Es un tiempo suspendido, es un tiempo que no existe, pero se necesita para llegar a los lugares porque la tierra es grande y redonda y se va apareciendo el mapita del avión en la pantalla que le va mostrando a uno como se aborde el enorme océano Atlántico hasta llegar a la península anatólica y poder aterrizar en Estambul. Llegó el aeropuerto de Estambul, hoy día uno de los aeropuertos más grandes, fastuosos, lujosos, impresionantes, tremendo de los que hay en el mundo. Hace 11 años yo no voy a Turquía. Ver este aeropuerto descomunal fue ya una primera sorpresa. Hace frío, hace frío, es invierno y yo recuerdo tanto una Turquía como un Egipto calientes, bastante bastante soleados y casi que no puedo asimilarlos en el frío, pero sí también hay invierno allá. Estambul estaba nublado, nublado, nublado y tomo lo que va a ser el vuelo de Estambul al Cairo. En el vuelo de Estambul al Cairo aparece otro de los fans. Este es un hombre que vive en Alejandría y trabaja en una empresa petrolera y está viviendo allá en este momento. Se llama Carlos, él, y es fan mío y resulta que escucha los podcasts en Alejandría y uno dice bueno esto está muy loco. Y entonces finalmente llegó al Cairo. En el Cairo me encuentro con el que fue el guía de hace 10 años, mi primer punto de referencia que sería de él ahora, ese muchacho de la plaza de Tajarír que fue nuestro guía cuando había pasado un mes de la revolución, cuando recién Egipto despertaba de un gran movimiento social que se me ha quedado en la imaginación y que se me ha quedado en el alma impregnando los relatos del viaje anterior. Entonces hay muchas preguntas y no quiere decir que les traiga respuestas, ni crean, les traigo más preguntas. Entonces porque es la historia y sobre todo la historia de los egipcios se mide con otras varas y tiene otros tiempos y se mide con otros esquemas que no terminamos de comprender nosotros muy bien porque es compleja, profunda, enorme y no es nada simple. O sea, las afirmaciones de estas gentes sobre Egipto están llamadas siempre a ser de lo más imprecisas. Entonces, llegamos allá, este Cairo que tuve la oportunidad de recorrer, de caminar porque estuve 10 días en el Cairo y a partir del Cairo me movía a los diferentes sitios. Entonces, el poder caminar el Cairo con la tranquilidad con la que tuve fue una manera muy bonita de involucrarme con una ciudad que me resulta absolutamente fascinante. Son entre 25, hay gente que dice que son 20 millones de habitantes, hay gente que dice que son 25, hay gente que dice que son 30, pero de 20 para arriba esto ya es de dar al arido, si me entiendo. Imagínense una ciudad de 20 millones de habitantes que tiene un nivel de caos velicular como el de Bogotá, pero el doble de la población. O sea, esto es la locura furiosa, pero ellos no son agresivos, no se nombran la madre ni se detienen a insultarse. Mi amigo decía que era un poco por el alcohol, eso es una hipótesis, ellos no beben, es una sociedad musulmana, no beben. Entonces, pues puede ser una posibilidad, pero el asunto es que el caos no es un caos agresivo, es simplemente un caos enorme, descomunal, caótico, pero no es agresivo. Tiene un matiz distinto. Y que son tantos, tantos, tantos, tantos, tantos que asumen su carácter de multitud, como una enorme masa que se desplaza en una ciudad metida en el desierto, que se ve como si arriba hubiera... es una sensación que produce la luz del Cairo, que es muy grande, porque parece que hubiera unos cerros y arriba de unos cerros hubiera unos telones aún más grandes y el Cairo, con todo lo grande que es, fuera como una especie de cenefa en un escenario mucho más grande, que es el gigantesco cielo egipcio que cae sobre el Cairo, que está totalmente imbuido por la arena, que está soplando permanentemente sobre esa enorme ciudad donde se encuentran Oriente y Occidente y donde se encuentran todos los tiempos, los caminos y las épocas. Una arena amarillenta que es el mismo color que tiene toda la ciudad, tanto los grandes monumentos como las viviendas comunes y corrientes donde vive la gente, que están todos mezclados. Entonces, al lado de una cosa están los grandes monumentos y resulta que todo es de ese color, de ese color amarillo arena, toda, toda, toda la ciudad y contrasta solamente con los verdes de las palmeras y esa vegetación del desierto que se cuela en una urbe gigantesca de las más grandes de todo el Medio Oriente. Entonces, uno está ahí, está en Egipto, está en el Cairo, está en el África, está en el Medio Oriente, está en un punto estratégico del planeta del cosmos, de la historia del mundo, del universo y de toda la cosmología, porque eso es un punto planetario impresionante, Egipto y la ciudad del Cairo, Al-Qahir. Llegó al Cairo, me levanto por la mañana, abro la ventana de mi habitación, estoy en un balcón y enfrente tengo el Nilo. Y uno dice, no, pero ¿qué es esto? ¿Qué cosa tan impresionante? Ahí está el Nilo y una cierta arquitectura republicana de esa onda republicana de la época en que los ingleses estuvieron allá. Hay una exquisita decadencia en el Cairo, vetusta, literaria, legendaria, digamos incluso el lujo es vetusto de alguna manera. Nada permanece mucho tiempo nuevo porque las arenas a todo lo cubren y a todo le dan ese toque antiguo, así sea super moderno. Hay una gran intervención urbana en este momento en el Cairo, le metieron plata a ese país, toda la plata del mundo. Entonces hay enormes avenidas, una malla vial absolutamente impresionante y las calles son tan caóticas y tan llenas de piedritas como nuestras calles. Entonces uno va allá y empieza la percepción, el olor, el aire, la sensación de volver a Egipto. Para mí regresar a los viajes es como regresar a lugares donde yo de alguna manera siempre estoy y atravesar las grandes aguas, los grandes cielos, atravesar el otro lado del mundo para volver a un lugar del que siempre siento que nunca me he ido. Es una de las cosas absolutamente mágicas para mí de viajar que constituye un acto de ser llegar al Cairo. Entonces primer día vamos a visitar el Museo de las Civilizaciones. Aquí hay una confusión que se presta para muchos malentendidos y es deliberada. Yo fui a ver el gran museo del Cairo, es lo primero que me entero. El gran museo del Cairo se va a inaugurar el 4 de noviembre cuando se cumplan los 100 años del descubrimiento de la tumba de Tutankamón por Howard Carter y Lord Cavernan como financiador de la expedición. O sea que el museo como tal que yo tenía como objetivo no está todavía abierto al público. Me han se embaulado de mí por eso, no crean que no, me han amamagado gallo por eso, pero en cambio las procesiones y el desfile absolutamente descomunal que vimos en las pantallas llevando las momias en estos carruajes imponentes y monumentales. Es así, esas 22 momias están en un museo que se llama el Museo de las Civilizaciones. Ese museo es nuevo y es un museo completamente moderno, contemporáneo con un sentido de la museografía. Digo contemporáneo en su presentación, en su planteamiento porque es todo lo antiguo, pero tiene una cosa impresionante y es que ese museo tiene una narrativa que más allá de las dinastías que a veces pueden sonar como una gran letanía, el pronunciar las 27 dinastías, pues todas las dinastías de todos los siglos del imperio antiguo, del imperio medio, del imperio moderno, para poder distinguir cuándo se acaba el imperio antiguo, cuándo empieza el imperio medio, cuándo empieza el imperio moderno, ese marco referencial de las dinastías que se nos vuelve como una permanente vocación y es a lo que estamos acostumbrados muchas veces cuando estamos mirando a los egipcios, ese no está en el museo. Rompen con esa narrativa dinástica y nos empiezan a mostrar, es como se inventaron los egipcios y la civilización que tienen. Entonces hay una serie de hilos narrativos que van desde cómo aprendieron a hacer casas, construcciones a llegar a ser pirámides, de cómo aprendieron a manejar las telas, desde lo que es teñir la tela hasta la urdimbre, hasta llegar a ser los grandes telares que ellos tienen y sus algodones, de cómo empezaron a desarrollar la matemática, hasta desarrollar los temas de pesos y medidas, de cómo empezaron a desarrollar la escritura, hasta empezar a crear los hieroglíficos y poder generar un universo simbólico de tales proporciones. Entonces esto es una información sobre la civilización egipcia en su conjunto. Entonces la primera parte es predinástica, es decir, ya es muy arcaica, paleolítica, en donde están casi, casi digamos como en las cuevas y empiezan a verse las primeras construcciones en donde la mano de la humanidad interviene, la cueva natural para convertirla en su propia morada y la interviene a través de palos y de maderas que es de donde vamos a arrancar, de donde guarecerse de las arenas del desierto. Y luego empiezan a ver cómo empiezan a desarrollarse poco a poco todas las técnicas de construcción. Entonces esta es una sola sala y aparentemente no es una sala tan grande, pero uno podría pasar décadas ahí tratando de entender lo que le dicen. Porque hay una cosa que todo el viaje me parecerá absolutamente alucinante y es ese increíble universo simbólico que los egipcios van a desarrollar porque todas sus civilizaciones para explicar el misterio de la muerte. Entonces, ¿por qué son tan tempranamente sabios, simbólicos, complejos, impresionantes? Sigue siendo una de las fascinaciones por las cuales uno va allá. Entonces cada uno de estos, digamos, están en estas cajitas de cristal en donde están los objetos de los museos sobre pedestales, pero cada una de esas cajitas te va contando una manera como ellos concebieron la gran civilización que han sido. Entonces uno puede coger cada uno de esos hilitos y encontrar cómo esos se convirtieron en los grandes telares y cómo se convirtieron en primero también en lo que fueron las carpas y luego lo que fueron y eso va evolucionando y evolucionando hasta llegar a las grandes artes y ellos son, digamos, paralelamente sabios en todo, en la escritura, en la arquitectura, en la matemática, en la música, en los telares, o sea, tienen una gran cantidad de bagaje de civilización que los hace grandes a todo nivel y en eso consiste el Museo de las Civilizaciones. Es tan sencillo, tan moderno, tan didáctico como grandioso porque la museología está cambiando, eso es una de las cosas que me pareció tan supremamente llamativa del viaje. Hay cambios en la museología, ya la museología no está tan enfocada en las piezas como encontrar una vasija o una estatuilla o un talismán y que eso por sí mismo no revele una época, un tiempo, una historia, sino que son mucho más relacionales. La museología se está enfocando y la arqueología se está enfocando hacia las relaciones contextuales que nos explican el entramado que hace posible una civilización más que al objeto mismo. Eso es un cambio importante porque los objetos desde las épocas de la arqueología, tanto académica como de Indiana Jones, siguen siendo de todas maneras una fascinación perenne por su capacidad que tienen para comunicarnos con el tiempo de los más antiguos. Sí, sí, pues eso está bien, o sea, muy bueno, pero es que ese objeto está metido en un contexto y ese contexto está relacionado con otros y es ese complejo de relaciones lo que nos va a dar la información de qué fue el proyecto civilizador de ese pueblo. Eso es válido para los egipcios como para los muiscas como para los quimbayas como para Ciudad Perdida como para Chiribiquete. O sea, todo lo que nosotros vemos nos da una información relacional que nos explica el origen de una concepción del mundo que cada vez es más relevante para entender quiénes somos y cuál es nuestra relación con el planeta, la cultura y la civilización. Lo que pasa es que ellos son monumentales, tremendos, impresionantes, bizajosos, pero eso no los hace, no hace menos valiosa nuestra arqueología y todo lo que falta por descubrir de nosotros y todo lo que falta por narrarnos y todo lo que aún está oculto de nuestro mensaje prehispánico y en nuestra existencia como pueblos diversos y poderosos en una tierra con una geología y una geografía tan bendecida como la nuestra. Entonces uno se ve en el espejo de los egipcios y aprende de ellos cómo se aprendieron a narrar y si aprendamos a narrarnos también porque esa narrativa es lo que construye la valoración de nosotros como pueblo y civilización también. Aquí nos enfrentamos a una gran cantidad de cambios en la misma concepción de los museos, lo que hace que el viejo museo del Cairo, el museo de la plaza de Tajarir, el que estaba pintado en el libro de Tintín y los cigarros del faraón, que estaba completamente apiñuscado de tantísimas esculturas y momias que no tenían dónde poner, que parecía un clóset desordenado con estos vidrios ya un poco velados por el tiempo y esa madera arroída que daba una visión tan romántica y por el cual el mundo conoció las maravillas de la egiptología, ese museo lo están remodelando. Hay un plan muy grande para ese museo pero por ahora están cambiando todo de un lado para el otro, ya sacaron la de Tutankamón de ahí, todo lo están poniendo para el museo grande y entonces bueno se conocieron a otro combo que se llaman Tuyo y Tuya, una pareja que también encontraron una tumba que tiene una cantidad de información porque ellos son infinitos, o sea la egiptología es infinita, vamos a durar descubriendo cosas de los egipcios probablemente más de lo que duremos como civilización nosotros. Este es un excelente momento para ir porque hay un renacimiento en el tema, la cosa más impresionante, porque a partir de las pandemias y a partir de todo lo que han atravesado los egipcios en las últimas épocas de las rebeliones, el turismo cayó y eso es la fuente fundamental de vida de los egipcios junto con el paso del canal del Suez, entonces bueno a partir de ahí ellos les ha tocado pues hacer de tripas corazón para seguir existiendo y por un lado hay una cosa que están haciendo ahora que es maravillosa que también lo están haciendo en Kenia que se llama la museología nacional y es que pusieron precios extraordinariamente cómodos y todos los egipcios pueden ir a todos los monumentos y por primera vez uno ve buses llenos llenos de egipcios papá mamá y abuelitos yendo a ver la esfinge yendo a ver las pirámides yendo a ver todos sus tesoros y en esa medida están haciéndose una apropiación de su historia me mostraban un selfie de un pelado con Ramsés en una estatua de un museo o sea un chico bastante posmoderno egipcio haciéndose su selfie con Ramsés eso eso ya es sentirse que él y Ramsés son compas a cuatro mil o cinco mil años de diferencia entonces resulta que hay una nueva manera de mirarse los egipcios porque normalmente lo que uno veía era buses y buses de turistas europeos porque normalmente esto se explotó desde una perspectiva colonial durante mucho tiempo entonces ahora hay un sentido de la apropiación de los egipcios sobre este legado tan fundamental que tienen que no solamente lo tienen en la piedra sino que lo tienen en la cultura entonces veo este ultramoderno museo y debajo de ese museo uno baja las escaleras de esta sala única que además va a terminar en la civilización islámica que es una civilización bastante poderosa y que se ve muy bella también el museo usted baja las escaleras y ahí están las tumbas y en esas tumbas están las 22 momias que trasladaron en esos enormes y gigantescos vehículos adornados con toda la inmortalidad y entonces resulta que ahí estoy el viaje estuvo lleno de amigos entonces ahí estoy con Juliana que me llevó ese día a contarme esas historias y estoy conversando con ella y en el momento que yo estoy hablando con ella se me acerca un hombre argentino y me pregunta si yo soy esa, esa que él tiene en el celular resulta que este hombre está dándoles un muchacho que le está dando la vuelta al mundo en bicicleta y que le está dando la vuelta al mundo en bicicleta oyendo los podcasts míos esto ya me parece alucinante o sea esto ya se sale de todo nivel porque no hay manera de que uno se imagine eso entonces o sea estos relatos van en bicicleta y van recorriendo las calles de los Balcanes de donde venía como las calles del Cairo entonces el poder de la palabra que vuela a través de las redes a los lugares más lejanos e inspira a las personas que uno no conocerá o acaso se encuentre en el azar en un museo en una tumba egipcia de Tutmosis es una cosa que me alucina y me vuela la cabeza sí entonces ya le conté a todo el equipo de trabajo hasta donde nuestras palabras se mueven en bicicleta por las calles polvorientas de la arena amarilla del Cairo eso fue de lo más bonito de lo más de lo más bonito Germán sigue caminando el mundo en bicicleta y dijo que si Argentina ganaba bueno esto puede ser hablar de fútbol a veces que pueden puede no ser tan emocionante pero él dijo que si Argentina ganaba la copa américa le tocaba irse a Qatar en bicicleta y como ganaron pues nada me va a tocar irme a Qatar en bicicleta entonces bueno hay gente haciendo cosas montando en bicicleta por el mundo viajando a través de las palabras y unidas por esta comunidad que ustedes hacen posible con todas sus historias y su seguimiento y por la cual agradezco a toda la comunidad y a cada uno de estos personajes que se van apareciendo en mi viaje y que son como como unas representaciones mágicas de las historias de viajeros que aparecen en los caminos todo esto se va tejiendo con la magnificencia de este Egipto en las tumbas de los 22 momias que fueron trasladadas del Valle de los Reyes ahora esto tiene ancho como de largo porque ya no están en el Valle de los Reyes entonces no sé qué pasa con la inmortalidad de ellos pero muchas de esas tumbas siempre han estado en los museos la primera vez que yo vi una momia la vi en La Habana en el museo Wilfriedo Lam por estas cosas que pasan en el destino que los soviéticos se la tumbaron a los alemanes que se la han tumbado a los egipcios y llegaron y terminaron dejándolas en Cuba durante la época de la guerra fría entonces bueno uno se las encuentra en todas partes pero ahí están los propios las dinastías en todo su valía y esto es como una cosa tan absolutamente impresionante porque la momificación sigue siendo perfecta esta gente tiene pelo y tiene uñas sí y eso no deja de ser muy impresionante con la con el paso del tiempo y todo lo que pasó y todos los dioses que descubrimos también entonces es los primeros días son la visita a estos dos museos al museo de las civilizaciones que en rigor fue por lo que fui no es el gran grandote grandote que van a inaugurar el día de los 100 años de Tutankamón pero si es aquel donde se albergan las momias y hay una narrativa de la civilización egipcia verdaderamente descomunal entonces todo el tiempo estamos viajando al egipcio antiguo que se va a ir develando en toda su magnificencia pero estamos en el egipto actual y las épocas setúxtaponen en este egipto tan antiguo y tan poderoso y también tan moderno es siempre egipto produce esa enorme fascinación de ser una especie de crossroads como de caminos entre todos los puertos de la historia y primeras visitas a los museos si alguno no lo sabe tengo una aberración por los museos cosa terrible entonces después pues vamos al museo de tajarí al otro día acompañada de amar este muchacho que conocí hace 10 años en la plaza y que ahora es un hombre que estuvo en el ejército que es un padre de familia la vida transcurrido para él como transcurrió para el resto de esos muchachos que se volvieron adultos que viven en la sociedad actual en el egipto y en el cairo en este momento y que en su biografía tiene la biografía también de todo lo que pasó 10 años después es un egipto completamente diferente es un egipto que guarda un espíritu muy distinto al que yo vi hace 10 años no termino de entender esto así que explicaré algunas de las impresiones hay una digamos hay una inversión gigantesca en toda la egiptología lo que hace que sea un renacimiento y se le está metiendo plata de país por todas partes entonces hay un cuidado muy especial de todo el legado civilizador de los egipcios y el proyecto faraónico renace con una con una curaduría poderosa y enorme y por eso es muy buen momento para ir allá porque todo está digamos como puesto en sus mejores condiciones y mejorándose cada día entonces eso digamos lo diferencia de las otras épocas en donde en donde no había todavía tanto cuidado en la conservación como en este momento hay entonces a los pocos días vamos para Luxor bueno eso sí es la locura nos vamos para Luxor la vez que yo fui a Luxor en los dos viajes anteriores lo había hecho a través del crucero del Nilo que es una cosa absolutamente maravillosa porque ahí uno va a esos templos de Edfu y de Komombo que son dioses duales donde está Sobek el dios cocodrilo bueno no no no fui esta vez en ese en esa travesía del Nilo que es tan poética tan agradable tan llena de cosas maravillosas no fuimos en avión entonces es una hora no más pero resulta que eso es una hora y uno está a cinco mil años esto queda a una hora del Cairo y a cinco mil años en la historia estábamos en un pequeño hotel que queda en los complejos arqueológicos ese hotel tiene más de 100 años estamos en las en la tercera generación del que la fundó y allí se alojó Howard Carter y Lord Cavernon cuando estaban empezando las excavaciones entonces uno sale de ahí y sale en el verde verde verde valle fértil del Nilo que siempre está alrededor con ese color verde poderoso y está en uno de los templos más sorprendentes primera visita el templo de Hatshepsut y el templo de Hatshepsut es un templo muy impresionante porque es tremendamente moderno Hatshepsut fue una mujer que se volvió faraona que gobernó durante más de 17 años que va a ser un personaje muy importante en la cultura de los egipcios que tuvo su principal apoyo en el arquitecto que fue el que hizo semejante templo que parecería un loft de Nueva York o sea porque es muy moderno no tiene las características arquitectónicas del resto de los templos esto es muy muy moderno y es muy moderno y tiene unos cuatro mil años del resto y tiene todas las esculturas y todas las talladas y está dedicado en una gran medida a Ator, Ator mamacita diosa del amor diosa de la fertilidad de la alegría que protege y que acoge que cuida también tiene sus malos días en una época se chifló y se puso de lo más sanguinario y le acalbaron a punta de cerveza porque ellos tenían la cerveza y tenían el vino en el origen de los tiempos bueno pero ella y Hatshepsut eran como como bastante llaves y uno la va a ver son todas las inscripciones de los hieroglíficos aún con colores originarios algunos cubiertos sobre esta arena y rampas que significan ese templo de Hatshepsut que nos va a dar una idea de la modernidad de la antigüedad y el poder de una mujer faraona que después intentó ser borrada de las inscripciones de los templos y la historia pero que después la misma la misma historia recuperó y ahí está su templo entonces nosotros estábamos al lado de los grandes complejos de los templos habíamos llegado en la tarde y de una vez hicimos las visitas y fuimos al templo del Karnak y al templo de Luxor esos templos son indescriptibles no importa cuántas fotos hayan visto ustedes ni cuántos libros tengan enfrente ni cuántas postales hayan visto ni cuántos documentales hayan visto que seguramente son infinitos porque pues el material que hay sobre estos muy grande no hay nada nada que se compare lo que uno siente en un templo de esos porque es que la escala humana es demencial o sea uno uno es una brisna al lado de un bosque de columnas de 33 metros de alto con unos cartuchos de hieroglíficos completamente detallados de una manera nítida en el tiempo y esto es esto es infinito esto es infinito y además como cada día hay más estudios sobre esto cada día descubren más entonces la egiptología lejos de ser algo antiguo inerte impertérrito lejano frío mirando en el tiempo es una cosa que está cambiando todos los días es una cosa sobre la que está descubriendo todos los días entonces sobre la antigüedad sí que hay novedades porque han descubierto una mano de tumbas recientemente en todo el complejo arqueológico de saqqara por ejemplo que en saqqara es donde uno ve que las las pirámides se aprendieron a hacer y hubo unas que se les pelaron como la de naidum que un error de cálculo de cuá se vino la pirámide sobre su propia base y mató un montón de gente y la pirámide está muy está mostrada y como no todo le salió bien se les falló el cálculo en naidum si ellos aprenden a hacer las pirámides o sea no digamos no es que no es que vengan seres avanceadísimos de otro planeta sino que ellos tienen una evolución permanente poderosa y compleja sobre un concepto de civilización que nos asombra increíblemente entonces vuelvo a sentir otra vez lo mismo que sentí en los otros dos viajes ellos le apostaron a la inmortalidad y ahí están y nosotros le apostamos a la inmediatez y si este concepto era abrupto hace 11 años cuando 10 años cuando yo fui imagínate ahora que los fenómenos de las redes duran 24 horas que existe el instagram no estoy en contra de eso simplemente lo comparo porque además bueno todo lo que yo hago está en redes no o sea sería completamente contradictorio pero hay una cosa que va a durar 24 horas que la vas a mirar y desaparece mientras la ves y hay una gente que le apustó a 27 siglos de inmortalidad y 4000 años después de eso todavía están allá entonces me da esa sensación esa sensación que siempre me persigue cuando estoy con los egipcios de que de nosotros no va a quedar absolutamente nada al paso del tiempo y ellos seguirán ahí y si sobrevivimos a todo lo que sobreviviremos y alguien llega y se pregunta a quiénes fuimos probablemente lo único que encuentre sean los egipcios que seguirán ahí y no i Fuimos con Felipe y con Juliana y Juliana decía una cosa que uno no entendía. El significado de la palabra colosal hasta que no había Egipto. Porque allá es donde se ven los colosos. Y los colosos son estatuas de una dimensión tan grande que, o sea, colosal es una cosa tan inmensa que la escala humana resulta insignificante como una moronita de pan al lado de los colosos. Es que uno no se ve, o sea, como que uno desaparece entre la inmensidad no solamente de las columnas sino de los mismos jeroglíficos. Y cada vez las explicaciones son más complejas, el universo simbólico de ellos es una cosa absolutamente increíble, increíble, porque toda la idea del inframundo, toda la idea de cómo van reinando unos sobre otros y cómo van poniendo sus estilos sobre los estilos de los otros. La egiptología es infinita, uno nunca se sabe todo sobre ellos, cada uno de los guías se sabe una carreta distinta. Aprendimos cosas muy bonitas. Hay una que me gustó muchísimo. Hay una diosa que se llama Nut, que es buenísima porque ella se come el sol durante la noche y lo atraviesa por su cuerpo largo como de serpiente al otro día, lo expulsa para que vuelva a salir. Sí, y está llena de estrellitas, esas estrellitas están de los más bonitas, eso uno ve también en las tumbas del Valle de las Reinas. Pero hay otra explicación que es muy bonita y es que el sol se oculta en la noche para iluminar todo el inframundo. De esa manera está iluminando el mundo que está arriba y el mundo que está abajo. Entonces en la noche está iluminando todas las tumbas del inframundo para que a ellos también les llegue el sol que renacerá para nosotros al otro día y nos iluminará. Los egipcios adoraban a Ra y hoy sabemos que el sol es lo que hace posible la vida en el planeta. Entonces, o sea, nosotros existimos porque estamos en un sistema solar y porque el sol calienta el planeta y si al sol le da por hacer cualquier otra cosa desaparecemos. Entonces no estaban tan locos ellos en considerar al sol un tipo tan importante en sus vidas y al darle todo el valor de Amon Ra. Una y otra vez vamos a empezar a ver todas estas figuras y todos estos dioses. Primero en el templo de Luxor y en el templo de Karnak. Al final del templo de Luxor hay un arco de punto romano y con perdón de las grandes civilizaciones romanas todavía no le da, en ese momento de su historia todavía no le da la talla a los egipcios que siguen siendo como, digamos, tu papá. O sea, los romanos toman esta civilización, la emulan. Egipto va a ser el granero del imperio. El imperio romano existirá porque había el trigo en Egipto. Toman de ellos muchas cosas y de los griegos su sustrato cultural fundamental y serán un imperio de ingenieros y todos los caminos conducirán a Roma. Pero desde el punto de vista de la arquitectura y a pesar de ser tan tesos, este arco es pequeñito al lado del templo de Luxor, porque el templo de Luxor tiene unos pilones a la entrada que son de unas dimensiones verdaderamente inimaginables, porque la monumentalidad se hace cotidiana, porque la presencia de los dioses se ve entre los vientos que le acarician a uno la cara en el atardecer cuando se va ocultando el sol en el camino de los inmortales. Es un hipnotismo lo que esta gente produce y uno entra en un modo de fascinación, como en una especie de letargo, como en una especie de sueño, que lo va a tener a uno permanentemente hechizado cada vez que está en presencia de ellos. Y esa sensación es de lo más pegajosa, eso no se le quita a uno porque parece que uno se untara de un hálito de un cosmos simbólico, que no existe en ninguna otra parte del planeta porque solo ellos son así. Entonces por eso es que Egipto ni agota, ni cansa, ni se repite, a pesar de que sean figuras muy parecidas, vistas muchas veces, cada una de esas y cada vez que se ve, genera un hálito diferente por el color de los soles, por las sombras, por los atardeceres, por el viento, por la luna, por la llamada de la oración de la mezquita que está ahí contigo al templo de Luxor, que nos hace ver la civilización islámica sobre el mundo faraónico de un país indescifrable lleno de misterios históricos, que es este Egipto milenario y este Egipto actual. Entonces, ese viaje de Luxor es una cosa que uno no se la puede creer, uno no puede imaginarse y a pesar de haberlo visto antes, sigue siendo inimaginable el que uno esté allá y vea esta cosa tan absolutamente maravillosa y esa tallada de las inscripciones sobre los templos, esos rostros tan impresionantes, esos caminos de los corderos, o sea, hay avenidas completas de corderos que son los que van dando las entradas a los templos, hay escarabajos alrededor de los cuales uno da la vuelta para reclamar las bendiciones, columnas absolutamente inmensas frente a las cuales uno pierde la dimensión de lo humano, de lo divino, de la tierra, no hay nada que tenga ese tamaño porque los grandes edificios, por muchos pisos que tengan, no producen sino la sensación de ser altos, pero no producen la sensación de ser impresionantes, un edificio de 140 pisos tiene 140 pisos, pero una columna de estas tiene una carga de inmortalidad, de arte, de proporción, de inscripciones, esa terminación arriba como los lotos y los papiros, que son los que el loto y el papiro significan la unión del alto y del bajo nilo y por eso cuando se tiene la doble corona estamos hablando ya del momento en que se unificaron los dos, el alto y el bajo nilo, y los señores del alto y del bajo nilo empiezan a hablarnos de la grandeza y de la inmortalidad de lo que está pasando ahí, entonces ellos mantienen su pacto con la inmortalidad eternos y permanentes ahí, ese viaje a Luxor es absolutamente alucinante, Luxor es una ciudad populosa con grandes avenidas y pequeños rincones llena de gente por un lado por otro con todas las... entonces como contrasta esa solemnidad, ese silencio eterno de los grandes valles, de los grandes complejos arqueológicos con la populosa Luxor tan llena de vida, tan permanente, las ciudades allá son una cosa distinta, el Cairo por ejemplo no duerme, 10, 11 de la noche muchas cosas están abiertas, es una ciudad que se mantiene en el día y en la noche y Luxor también es una ciudad bastante frenética muchísimo más pequeña pero frenética también y llena de vida y se ven esos grandes monumentos y esa vida cotidiana y esos llamados a la oración que es una maravilla porque ese llamado a la oración a mí me conmueve el alma y no lo había vuelto a escuchar desde que no había vuelto a Egipto o a Turquía o a esos mundos donde cinco veces al día se llama a la oración para el recogimiento del espíritu de la gente que vive bajo el cobijo y el amor de Allah que también está en Egipto pero Egipto no solamente es musulmán y Egipto no es solamente faraónico, Egipto también es copto, eso es parte de su diversidad, entonces nosotros estamos en este viaje alucinante a Luxor y bueno volvemos, no volvemos en un estado de frenesí después de haber visto todo esto en un estado de maravilla, de alegría, de plenitud y la sensación de volver allá, o sea uno no se imaginaba que podía volver, uno puede volver a los lugares más bellos, a las instancias más hermosas, uno puede siempre volver, entonces uno va al Cairo musulmán y el Cairo musulmán pues es estar en el Islam porque además la gente pues está vestida con los velos y están estas mezquitas absolutamente descomunales, cuando tú llegas al Cairo a la ciudadela, la ciudadela de Hasad al-Adino pues estás en el Islam y acabas de atravesar un portal hacia el siglo décimo y once y te sitúas en el Cairo islámico, en el Cairo musulmán y estás en un tiempo absoluto detenido en el siglo décimo después de que Mahoma huye de la Mecca Medina, muy poco tiempo después en el año 622, es el año uno de la era del Islam y muy poco tiempo después de tu fuera de 40 años es que va a llegar el Islam a Egipto y va a llegar a tener un arraigo tan poderoso que es un factor importantísimo de identidad, el que tienen en este momento los egipcios con el Islam, suena la oración cinco veces al día y empiezas a acostumbrar tu reloj biológico al reloj de la oración y te juntas con el reloj de la oración y cada vez que la oyes te sitúas en el tiempo del Islam y cuando estás en la ciudadela y se ve la luz infinita del Cairo y se siente la presencia del Islam en esas enormes mezquitas rodeadas de misticismo y silencio, en ese punto donde el Cairo musulmán es monumental también, es gigantesco, es grandísimo, son miles de personas en oración las que se pueden encontrar en esas mezquitas del Cairo musulmán y de la ciudadela donde está la ciudadela de Salah al-Din, de Saladino que es el que crea el proyecto Cairo Damasco, el proyecto digamos como la esencia del proyecto árabe, va a ser ese Saladino y es donde alguna vez les conté que nos encuentra uno con la tumba del Shah de Irán en un mármol verde que es uno de los más costosos del mundo porque terminaron dándole asilo allá por un tema más persa que moderno, entonces esta gente es muy antigua, entonces tiene relaciones con la antigüedad muy extrañas y muy distintas a las que uno se imagina, es al Cairo musulmán pero así como es de amplio, de grande, de gigantesco también monumental el Cairo musulmán, así es de críptico y así es de recovecudo y así es de estrecho y así es de misterioso el Cairo cóptico, porque los cóptos que son los cristianos egipcios los son desde el principio de los tiempos porque allá estuvo María con José cuando estaban huyendo con el con el niño Dios de Herodes y todo eso, entonces eso también es un territorio bíblico y también es un territorio sagrado y eso también es una parte de la formación del cristianismo y el cristianismo va a llegar primero a Siria y va a llegar primero a lo que hoy es Líbano y va a llegar primero a Egipto mucho antes de que llegue a Roma y va a llegar a Anatolia y va a llevar a Turquía y después va a llegar a Roma, pero como en Roma el imperio se va a cristianizar y esa parte de la cristianización del imperio que Occidente entra en contacto con el cristianismo de la manera que lo hizo parecería que en Roma se lo hubieran inventado, en Roma lo volvieron oficial, pero él es del Antiguo Oriente y eso es una de las cosas que uno ve en el Cairo Copto donde ve las iglesias ortodoxas con sus iconostasios y donde ve los santos ortodoxos con esa media luz con esa oscuridad con el incienso con los iconos y con todo ese misticismo que representa momentos impresionantes y poderosos de toda la historia del cristianismo a partir de las estrechas calles del Cairo Copto y todo esto sigue siendo la ciudad del Cairo, entonces cuando uno va a Egipto uno está metido en muchos mundos y en muchos universos, los coptos están allá muchísimo antes que el Islam, muchísimo antes porque despuntan al filo del surgimiento del cristianismo después de que el último sacerdote de Philae cerró el templo en la isla en el tiempo de los Ptolomeos se pierde el rastro del significado de los hieroglíficos el mundo será cristiano y luego musulmán y solamente hasta después cuando llegue Champollion 19 siglos después volveremos a conocer el significado de los hieroglíficos, entonces todo esto va pasando mientras vamos recorriendo las calles del Cairo, mientras vamos a recorrer Luxor, después iremos al Valle de los Reyes y en el Valle de los Reyes también nos vamos a encontrar a Isis pero esas historias, las historias de las tumbas y las historias de esta actualidad tan enigmática para nosotros las vamos a seguir contando en la siguiente parte de nuestro viaje a Egipto. Entonces desde el cruce de caminos de los tiempos, desde los inmortales, desde los colosos, desde Karnak, desde el Luxor, desde el Cairo Islámico, desde el Cairo Copto, desde los grandes enigmas, desde los universos simbólicos, desde la creación de una civilización colosal, desde los amigos de cuyas manos y voces voy escuchando y viviendo estas historias desde la arena amarilla que cubre la ciudad del Cairo y que la hace tan enigmática, gigantesca y misteriosa en la narración de Ana Uribe y para ustedes feliz día, cualquier día que se sea. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Diana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Viña, grabado en Los Gatos Estudio, la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet.
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Se llama Carlos, \u00e9l, y es fan m\u00edo y resulta que escucha los"}, {"start": 445.92, "end": 454.0, "text": " podcasts en Alejandr\u00eda y uno dice bueno esto est\u00e1 muy loco. Y entonces finalmente lleg\u00f3"}, {"start": 454.0, "end": 460.32, "text": " al Cairo. En el Cairo me encuentro con el que fue el gu\u00eda de hace 10 a\u00f1os, mi primer"}, {"start": 460.32, "end": 466.52, "text": " punto de referencia que ser\u00eda de \u00e9l ahora, ese muchacho de la plaza de Tajar\u00edr que fue"}, {"start": 466.52, "end": 474.52, "text": " nuestro gu\u00eda cuando hab\u00eda pasado un mes de la revoluci\u00f3n, cuando reci\u00e9n Egipto despertaba"}, {"start": 474.52, "end": 479.88, "text": " de un gran movimiento social que se me ha quedado en la imaginaci\u00f3n y que se me ha"}, {"start": 479.88, "end": 486.2, "text": " quedado en el alma impregnando los relatos del viaje anterior. 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Son"}, {"start": 584.6800000000001, "end": 589.84, "text": " entre 25, hay gente que dice que son 20 millones de habitantes, hay gente que dice que son"}, {"start": 589.84, "end": 595.32, "text": " 25, hay gente que dice que son 30, pero de 20 para arriba esto ya es de dar al arido,"}, {"start": 595.32, "end": 599.9200000000001, "text": " si me entiendo. Imag\u00ednense una ciudad de 20 millones de habitantes que tiene un nivel"}, {"start": 599.9200000000001, "end": 605.5200000000001, "text": " de caos velicular como el de Bogot\u00e1, pero el doble de la poblaci\u00f3n. O sea, esto es"}, {"start": 605.5200000000001, "end": 613.6800000000001, "text": " la locura furiosa, pero ellos no son agresivos, no se nombran la madre ni se detienen a insultarse."}, {"start": 613.6800000000001, "end": 619.32, "text": " Mi amigo dec\u00eda que era un poco por el alcohol, eso es una hip\u00f3tesis, ellos no beben, es"}, {"start": 619.32, "end": 624.5600000000001, "text": " una sociedad musulmana, no beben. Entonces, pues puede ser una posibilidad, pero el asunto"}, {"start": 624.56, "end": 633.1999999999999, "text": " es que el caos no es un caos agresivo, es simplemente un caos enorme, descomunal, ca\u00f3tico,"}, {"start": 633.1999999999999, "end": 637.4399999999999, "text": " pero no es agresivo. Tiene un matiz distinto. Y que son tantos, tantos, tantos, tantos,"}, {"start": 637.4399999999999, "end": 646.4399999999999, "text": " tantos que asumen su car\u00e1cter de multitud, como una enorme masa que se desplaza en una"}, {"start": 646.44, "end": 654.6, "text": " ciudad metida en el desierto, que se ve como si arriba hubiera... es una sensaci\u00f3n que"}, {"start": 654.6, "end": 659.36, "text": " produce la luz del Cairo, que es muy grande, porque parece que hubiera unos cerros y arriba"}, {"start": 659.36, "end": 664.12, "text": " de unos cerros hubiera unos telones a\u00fan m\u00e1s grandes y el Cairo, con todo lo grande que"}, {"start": 664.12, "end": 671.8800000000001, "text": " es, fuera como una especie de cenefa en un escenario mucho m\u00e1s grande, que es el gigantesco"}, {"start": 671.88, "end": 678.84, "text": " cielo egipcio que cae sobre el Cairo, que est\u00e1 totalmente imbuido por la arena, que"}, {"start": 678.84, "end": 685.2, "text": " est\u00e1 soplando permanentemente sobre esa enorme ciudad donde se encuentran Oriente y Occidente"}, {"start": 685.2, "end": 692.28, "text": " y donde se encuentran todos los tiempos, los caminos y las \u00e9pocas. Una arena amarillenta"}, {"start": 692.28, "end": 697.3, "text": " que es el mismo color que tiene toda la ciudad, tanto los grandes monumentos como las viviendas"}, {"start": 697.3, "end": 700.92, "text": " comunes y corrientes donde vive la gente, que est\u00e1n todos mezclados. Entonces, al lado"}, {"start": 700.92, "end": 707.7199999999999, "text": " de una cosa est\u00e1n los grandes monumentos y resulta que todo es de ese color, de ese"}, {"start": 707.7199999999999, "end": 713.3199999999999, "text": " color amarillo arena, toda, toda, toda la ciudad y contrasta solamente con los verdes"}, {"start": 713.3199999999999, "end": 720.64, "text": " de las palmeras y esa vegetaci\u00f3n del desierto que se cuela en una urbe gigantesca de las"}, {"start": 720.64, "end": 726.56, "text": " m\u00e1s grandes de todo el Medio Oriente. Entonces, uno est\u00e1 ah\u00ed, est\u00e1 en Egipto, est\u00e1 en el"}, {"start": 726.56, "end": 732.9, "text": " Cairo, est\u00e1 en el \u00c1frica, est\u00e1 en el Medio Oriente, est\u00e1 en un punto estrat\u00e9gico del"}, {"start": 732.9, "end": 738.92, "text": " planeta del cosmos, de la historia del mundo, del universo y de toda la cosmolog\u00eda, porque"}, {"start": 738.92, "end": 756.8, "text": " eso es un punto planetario impresionante, Egipto y la ciudad del Cairo, Al-Qahir."}, {"start": 756.8, "end": 776.0, "text": " Lleg\u00f3 al Cairo, me levanto por la ma\u00f1ana, abro la ventana de mi habitaci\u00f3n, estoy en"}, {"start": 776.0, "end": 780.52, "text": " un balc\u00f3n y enfrente tengo el Nilo. Y uno dice, no, pero \u00bfqu\u00e9 es esto? \u00bfQu\u00e9 cosa"}, {"start": 780.52, "end": 787.4, "text": " tan impresionante? Ah\u00ed est\u00e1 el Nilo y una cierta arquitectura republicana de esa onda"}, {"start": 787.4, "end": 791.3199999999999, "text": " republicana de la \u00e9poca en que los ingleses estuvieron all\u00e1."}, {"start": 791.3199999999999, "end": 801.0799999999999, "text": " Hay una exquisita decadencia en el Cairo, vetusta, literaria, legendaria, digamos incluso"}, {"start": 801.0799999999999, "end": 808.68, "text": " el lujo es vetusto de alguna manera. Nada permanece mucho tiempo nuevo porque las arenas"}, {"start": 808.68, "end": 816.76, "text": " a todo lo cubren y a todo le dan ese toque antiguo, as\u00ed sea super moderno. Hay una gran"}, {"start": 816.76, "end": 821.0799999999999, "text": " intervenci\u00f3n urbana en este momento en el Cairo, le metieron plata a ese pa\u00eds, toda"}, {"start": 821.0799999999999, "end": 827.1999999999999, "text": " la plata del mundo. Entonces hay enormes avenidas, una malla vial absolutamente impresionante"}, {"start": 827.1999999999999, "end": 832.8, "text": " y las calles son tan ca\u00f3ticas y tan llenas de piedritas como nuestras calles."}, {"start": 832.8, "end": 840.52, "text": " Entonces uno va all\u00e1 y empieza la percepci\u00f3n, el olor, el aire, la sensaci\u00f3n de volver"}, {"start": 840.52, "end": 846.9599999999999, "text": " a Egipto. Para m\u00ed regresar a los viajes es como regresar a lugares donde yo de alguna"}, {"start": 846.9599999999999, "end": 854.4399999999999, "text": " manera siempre estoy y atravesar las grandes aguas, los grandes cielos, atravesar el otro"}, {"start": 854.4399999999999, "end": 860.5999999999999, "text": " lado del mundo para volver a un lugar del que siempre siento que nunca me he ido. Es"}, {"start": 860.6, "end": 866.8000000000001, "text": " una de las cosas absolutamente m\u00e1gicas para m\u00ed de viajar que constituye un acto de ser"}, {"start": 866.8000000000001, "end": 868.96, "text": " llegar al Cairo."}, {"start": 868.96, "end": 876.32, "text": " Entonces primer d\u00eda vamos a visitar el Museo de las Civilizaciones. Aqu\u00ed hay una confusi\u00f3n"}, {"start": 876.32, "end": 883.72, "text": " que se presta para muchos malentendidos y es deliberada. Yo fui a ver el gran museo"}, {"start": 883.72, "end": 890.6800000000001, "text": " del Cairo, es lo primero que me entero. El gran museo del Cairo se va a inaugurar el"}, {"start": 890.6800000000001, "end": 897.0400000000001, "text": " 4 de noviembre cuando se cumplan los 100 a\u00f1os del descubrimiento de la tumba de Tutankam\u00f3n"}, {"start": 897.0400000000001, "end": 903.5600000000001, "text": " por Howard Carter y Lord Cavernan como financiador de la expedici\u00f3n. O sea que el museo como"}, {"start": 903.5600000000001, "end": 910.52, "text": " tal que yo ten\u00eda como objetivo no est\u00e1 todav\u00eda abierto al p\u00fablico. Me han se embaulado de"}, {"start": 910.52, "end": 918.68, "text": " m\u00ed por eso, no crean que no, me han amamagado gallo por eso, pero en cambio las procesiones"}, {"start": 918.68, "end": 927.98, "text": " y el desfile absolutamente descomunal que vimos en las pantallas llevando las momias"}, {"start": 927.98, "end": 936.0799999999999, "text": " en estos carruajes imponentes y monumentales. Es as\u00ed, esas 22 momias est\u00e1n en un museo"}, {"start": 936.08, "end": 944.6, "text": " que se llama el Museo de las Civilizaciones. Ese museo es nuevo y es un museo completamente"}, {"start": 944.6, "end": 951.96, "text": " moderno, contempor\u00e1neo con un sentido de la museograf\u00eda. Digo contempor\u00e1neo en su"}, {"start": 951.96, "end": 959.4000000000001, "text": " presentaci\u00f3n, en su planteamiento porque es todo lo antiguo, pero tiene una cosa impresionante"}, {"start": 959.4, "end": 967.04, "text": " y es que ese museo tiene una narrativa que m\u00e1s all\u00e1 de las dinast\u00edas que a veces pueden"}, {"start": 967.04, "end": 972.4, "text": " sonar como una gran letan\u00eda, el pronunciar las 27 dinast\u00edas, pues todas las dinast\u00edas"}, {"start": 972.4, "end": 976.68, "text": " de todos los siglos del imperio antiguo, del imperio medio, del imperio moderno, para poder"}, {"start": 976.68, "end": 980.64, "text": " distinguir cu\u00e1ndo se acaba el imperio antiguo, cu\u00e1ndo empieza el imperio medio, cu\u00e1ndo"}, {"start": 980.64, "end": 988.68, "text": " empieza el imperio moderno, ese marco referencial de las dinast\u00edas que se nos vuelve como una"}, {"start": 988.68, "end": 995.1999999999999, "text": " permanente vocaci\u00f3n y es a lo que estamos acostumbrados muchas veces cuando estamos"}, {"start": 995.1999999999999, "end": 1003.8399999999999, "text": " mirando a los egipcios, ese no est\u00e1 en el museo. Rompen con esa narrativa din\u00e1stica"}, {"start": 1003.8399999999999, "end": 1009.4, "text": " y nos empiezan a mostrar, es como se inventaron los egipcios y la civilizaci\u00f3n que tienen."}, {"start": 1009.4, "end": 1017.64, "text": " Entonces hay una serie de hilos narrativos que van desde c\u00f3mo aprendieron a hacer casas,"}, {"start": 1017.64, "end": 1024.8799999999999, "text": " construcciones a llegar a ser pir\u00e1mides, de c\u00f3mo aprendieron a manejar las telas,"}, {"start": 1024.8799999999999, "end": 1030.4, "text": " desde lo que es te\u00f1ir la tela hasta la urdimbre, hasta llegar a ser los grandes telares que"}, {"start": 1030.4, "end": 1037.48, "text": " ellos tienen y sus algodones, de c\u00f3mo empezaron a desarrollar la matem\u00e1tica, hasta desarrollar"}, {"start": 1037.48, "end": 1044.26, "text": " los temas de pesos y medidas, de c\u00f3mo empezaron a desarrollar la escritura, hasta empezar"}, {"start": 1044.26, "end": 1051.8, "text": " a crear los hierogl\u00edficos y poder generar un universo simb\u00f3lico de tales proporciones."}, {"start": 1051.8, "end": 1059.48, "text": " Entonces esto es una informaci\u00f3n sobre la civilizaci\u00f3n egipcia en su conjunto. Entonces"}, {"start": 1059.48, "end": 1066.0, "text": " la primera parte es predin\u00e1stica, es decir, ya es muy arcaica, paleol\u00edtica, en donde"}, {"start": 1066.0, "end": 1072.16, "text": " est\u00e1n casi, casi digamos como en las cuevas y empiezan a verse las primeras construcciones"}, {"start": 1072.16, "end": 1077.96, "text": " en donde la mano de la humanidad interviene, la cueva natural para convertirla en su propia"}, {"start": 1077.96, "end": 1086.0, "text": " morada y la interviene a trav\u00e9s de palos y de maderas que es de donde vamos a arrancar,"}, {"start": 1086.0, "end": 1093.6000000000001, "text": " de donde guarecerse de las arenas del desierto. Y luego empiezan a ver c\u00f3mo empiezan a desarrollarse"}, {"start": 1093.6000000000001, "end": 1101.1200000000001, "text": " poco a poco todas las t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n. Entonces esta es una sola sala y aparentemente"}, {"start": 1101.12, "end": 1108.6799999999998, "text": " no es una sala tan grande, pero uno podr\u00eda pasar d\u00e9cadas ah\u00ed tratando de entender lo"}, {"start": 1108.6799999999998, "end": 1115.3, "text": " que le dicen. Porque hay una cosa que todo el viaje me parecer\u00e1 absolutamente alucinante"}, {"start": 1115.3, "end": 1120.4399999999998, "text": " y es ese incre\u00edble universo simb\u00f3lico que los egipcios van a desarrollar porque todas"}, {"start": 1120.4399999999998, "end": 1126.1599999999999, "text": " sus civilizaciones para explicar el misterio de la muerte. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 son tan"}, {"start": 1126.16, "end": 1134.44, "text": " tempranamente sabios, simb\u00f3licos, complejos, impresionantes? Sigue siendo una de las fascinaciones"}, {"start": 1134.44, "end": 1140.88, "text": " por las cuales uno va all\u00e1. Entonces cada uno de estos, digamos, est\u00e1n en estas cajitas"}, {"start": 1140.88, "end": 1147.2, "text": " de cristal en donde est\u00e1n los objetos de los museos sobre pedestales, pero cada una"}, {"start": 1147.2, "end": 1153.8000000000002, "text": " de esas cajitas te va contando una manera como ellos concebieron la gran civilizaci\u00f3n"}, {"start": 1153.8, "end": 1160.8799999999999, "text": " que han sido. Entonces uno puede coger cada uno de esos hilitos y encontrar c\u00f3mo esos"}, {"start": 1160.8799999999999, "end": 1166.9199999999998, "text": " se convirtieron en los grandes telares y c\u00f3mo se convirtieron en primero tambi\u00e9n en lo"}, {"start": 1166.9199999999998, "end": 1172.44, "text": " que fueron las carpas y luego lo que fueron y eso va evolucionando y evolucionando hasta"}, {"start": 1172.44, "end": 1179.3999999999999, "text": " llegar a las grandes artes y ellos son, digamos, paralelamente sabios en todo, en la escritura,"}, {"start": 1179.4, "end": 1185.44, "text": " en la arquitectura, en la matem\u00e1tica, en la m\u00fasica, en los telares, o sea, tienen"}, {"start": 1185.44, "end": 1196.3200000000002, "text": " una gran cantidad de bagaje de civilizaci\u00f3n que los hace grandes a todo nivel y en eso"}, {"start": 1196.3200000000002, "end": 1204.6000000000001, "text": " consiste el Museo de las Civilizaciones. Es tan sencillo, tan moderno, tan did\u00e1ctico"}, {"start": 1204.6, "end": 1209.6799999999998, "text": " como grandioso porque la museolog\u00eda est\u00e1 cambiando, eso es una de las cosas que me"}, {"start": 1209.6799999999998, "end": 1216.6, "text": " pareci\u00f3 tan supremamente llamativa del viaje. Hay cambios en la museolog\u00eda, ya la museolog\u00eda"}, {"start": 1216.6, "end": 1226.0, "text": " no est\u00e1 tan enfocada en las piezas como encontrar una vasija o una estatuilla o un talism\u00e1n"}, {"start": 1226.0, "end": 1231.4399999999998, "text": " y que eso por s\u00ed mismo no revele una \u00e9poca, un tiempo, una historia, sino que son mucho"}, {"start": 1231.44, "end": 1238.68, "text": " m\u00e1s relacionales. La museolog\u00eda se est\u00e1 enfocando y la arqueolog\u00eda se est\u00e1 enfocando"}, {"start": 1238.68, "end": 1245.6000000000001, "text": " hacia las relaciones contextuales que nos explican el entramado que hace posible una"}, {"start": 1245.6000000000001, "end": 1251.56, "text": " civilizaci\u00f3n m\u00e1s que al objeto mismo. Eso es un cambio importante porque los objetos"}, {"start": 1251.56, "end": 1257.38, "text": " desde las \u00e9pocas de la arqueolog\u00eda, tanto acad\u00e9mica como de Indiana Jones, siguen siendo"}, {"start": 1257.38, "end": 1262.96, "text": " de todas maneras una fascinaci\u00f3n perenne por su capacidad que tienen para comunicarnos"}, {"start": 1262.96, "end": 1267.4, "text": " con el tiempo de los m\u00e1s antiguos. S\u00ed, s\u00ed, pues eso est\u00e1 bien, o sea, muy bueno, pero"}, {"start": 1267.4, "end": 1273.4, "text": " es que ese objeto est\u00e1 metido en un contexto y ese contexto est\u00e1 relacionado con otros"}, {"start": 1273.4, "end": 1279.0, "text": " y es ese complejo de relaciones lo que nos va a dar la informaci\u00f3n de qu\u00e9 fue el proyecto"}, {"start": 1279.0, "end": 1285.0800000000002, "text": " civilizador de ese pueblo. Eso es v\u00e1lido para los egipcios como para los muiscas como"}, {"start": 1285.08, "end": 1290.08, "text": " para los quimbayas como para Ciudad Perdida como para Chiribiquete. O sea, todo lo que"}, {"start": 1290.08, "end": 1298.54, "text": " nosotros vemos nos da una informaci\u00f3n relacional que nos explica el origen de una concepci\u00f3n"}, {"start": 1298.54, "end": 1304.72, "text": " del mundo que cada vez es m\u00e1s relevante para entender qui\u00e9nes somos y cu\u00e1l es nuestra"}, {"start": 1304.72, "end": 1308.82, "text": " relaci\u00f3n con el planeta, la cultura y la civilizaci\u00f3n. Lo que pasa es que ellos son"}, {"start": 1308.82, "end": 1314.36, "text": " monumentales, tremendos, impresionantes, bizajosos, pero eso no los hace, no hace menos valiosa"}, {"start": 1314.36, "end": 1318.58, "text": " nuestra arqueolog\u00eda y todo lo que falta por descubrir de nosotros y todo lo que falta"}, {"start": 1318.58, "end": 1325.86, "text": " por narrarnos y todo lo que a\u00fan est\u00e1 oculto de nuestro mensaje prehisp\u00e1nico y en nuestra"}, {"start": 1325.86, "end": 1333.8, "text": " existencia como pueblos diversos y poderosos en una tierra con una geolog\u00eda y una geograf\u00eda"}, {"start": 1333.8, "end": 1339.6399999999999, "text": " tan bendecida como la nuestra. Entonces uno se ve en el espejo de los egipcios y aprende"}, {"start": 1339.64, "end": 1345.5600000000002, "text": " de ellos c\u00f3mo se aprendieron a narrar y si aprendamos a narrarnos tambi\u00e9n porque esa"}, {"start": 1345.56, "end": 1373.8799999999999, "text": " narrativa es lo que construye la valoraci\u00f3n de nosotros como pueblo y civilizaci\u00f3n tambi\u00e9n."}, {"start": 1406.44, "end": 1431.72, "text": " Aqu\u00ed nos enfrentamos a una gran cantidad de cambios en la misma concepci\u00f3n de los"}, {"start": 1431.72, "end": 1438.64, "text": " museos, lo que hace que el viejo museo del Cairo, el museo de la plaza de Tajarir, el"}, {"start": 1438.64, "end": 1446.72, "text": " que estaba pintado en el libro de Tint\u00edn y los cigarros del fara\u00f3n, que estaba completamente"}, {"start": 1446.72, "end": 1452.92, "text": " api\u00f1uscado de tant\u00edsimas esculturas y momias que no ten\u00edan d\u00f3nde poner, que parec\u00eda"}, {"start": 1452.92, "end": 1459.56, "text": " un cl\u00f3set desordenado con estos vidrios ya un poco velados por el tiempo y esa madera"}, {"start": 1459.56, "end": 1466.76, "text": " arro\u00edda que daba una visi\u00f3n tan rom\u00e1ntica y por el cual el mundo conoci\u00f3 las maravillas"}, {"start": 1466.76, "end": 1474.28, "text": " de la egiptolog\u00eda, ese museo lo est\u00e1n remodelando. Hay un plan muy grande para ese museo pero"}, {"start": 1474.28, "end": 1479.84, "text": " por ahora est\u00e1n cambiando todo de un lado para el otro, ya sacaron la de Tutankam\u00f3n"}, {"start": 1479.84, "end": 1485.36, "text": " de ah\u00ed, todo lo est\u00e1n poniendo para el museo grande y entonces bueno se conocieron a otro"}, {"start": 1485.36, "end": 1490.12, "text": " combo que se llaman Tuyo y Tuya, una pareja que tambi\u00e9n encontraron una tumba que tiene"}, {"start": 1490.12, "end": 1495.8799999999999, "text": " una cantidad de informaci\u00f3n porque ellos son infinitos, o sea la egiptolog\u00eda es infinita,"}, {"start": 1495.8799999999999, "end": 1500.06, "text": " vamos a durar descubriendo cosas de los egipcios probablemente m\u00e1s de lo que duremos como"}, {"start": 1500.06, "end": 1506.04, "text": " civilizaci\u00f3n nosotros. Este es un excelente momento para ir porque hay un renacimiento"}, {"start": 1506.04, "end": 1513.08, "text": " en el tema, la cosa m\u00e1s impresionante, porque a partir de las pandemias y a partir de todo"}, {"start": 1513.08, "end": 1520.0, "text": " lo que han atravesado los egipcios en las \u00faltimas \u00e9pocas de las rebeliones, el turismo"}, {"start": 1520.0, "end": 1527.6799999999998, "text": " cay\u00f3 y eso es la fuente fundamental de vida de los egipcios junto con el paso del canal"}, {"start": 1527.6799999999998, "end": 1534.6, "text": " del Suez, entonces bueno a partir de ah\u00ed ellos les ha tocado pues hacer de tripas coraz\u00f3n"}, {"start": 1534.6, "end": 1540.32, "text": " para seguir existiendo y por un lado hay una cosa que est\u00e1n haciendo ahora que es maravillosa"}, {"start": 1540.32, "end": 1546.0, "text": " que tambi\u00e9n lo est\u00e1n haciendo en Kenia que se llama la museolog\u00eda nacional y es que"}, {"start": 1546.0, "end": 1551.2, "text": " pusieron precios extraordinariamente c\u00f3modos y todos los egipcios pueden ir a todos los"}, {"start": 1551.2, "end": 1559.6399999999999, "text": " monumentos y por primera vez uno ve buses llenos llenos de egipcios pap\u00e1 mam\u00e1 y abuelitos"}, {"start": 1559.6399999999999, "end": 1566.2, "text": " yendo a ver la esfinge yendo a ver las pir\u00e1mides yendo a ver todos sus tesoros y en esa medida"}, {"start": 1566.2, "end": 1574.0, "text": " est\u00e1n haci\u00e9ndose una apropiaci\u00f3n de su historia me mostraban un selfie de un pelado con Rams\u00e9s"}, {"start": 1574.0, "end": 1579.94, "text": " en una estatua de un museo o sea un chico bastante posmoderno egipcio haci\u00e9ndose su"}, {"start": 1579.94, "end": 1587.76, "text": " selfie con Rams\u00e9s eso eso ya es sentirse que \u00e9l y Rams\u00e9s son compas a cuatro mil"}, {"start": 1587.76, "end": 1595.0800000000002, "text": " o cinco mil a\u00f1os de diferencia entonces resulta que hay una nueva manera de mirarse los egipcios"}, {"start": 1595.08, "end": 1600.58, "text": " porque normalmente lo que uno ve\u00eda era buses y buses de turistas europeos porque normalmente"}, {"start": 1600.58, "end": 1607.24, "text": " esto se explot\u00f3 desde una perspectiva colonial durante mucho tiempo entonces ahora hay un"}, {"start": 1607.24, "end": 1613.32, "text": " sentido de la apropiaci\u00f3n de los egipcios sobre este legado tan fundamental que tienen"}, {"start": 1613.32, "end": 1619.6799999999998, "text": " que no solamente lo tienen en la piedra sino que lo tienen en la cultura entonces veo este"}, {"start": 1619.68, "end": 1627.04, "text": " ultramoderno museo y debajo de ese museo uno baja las escaleras de esta sala \u00fanica que"}, {"start": 1627.04, "end": 1632.5600000000002, "text": " adem\u00e1s va a terminar en la civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica que es una civilizaci\u00f3n bastante"}, {"start": 1632.5600000000002, "end": 1637.28, "text": " poderosa y que se ve muy bella tambi\u00e9n el museo usted baja las escaleras y ah\u00ed est\u00e1n"}, {"start": 1637.28, "end": 1643.5600000000002, "text": " las tumbas y en esas tumbas est\u00e1n las 22 momias que trasladaron en esos enormes y gigantescos"}, {"start": 1643.56, "end": 1649.72, "text": " veh\u00edculos adornados con toda la inmortalidad y entonces resulta que ah\u00ed estoy el viaje estuvo"}, {"start": 1649.72, "end": 1657.08, "text": " lleno de amigos entonces ah\u00ed estoy con Juliana que me llev\u00f3 ese d\u00eda a contarme esas historias"}, {"start": 1657.08, "end": 1662.3799999999999, "text": " y estoy conversando con ella y en el momento que yo estoy hablando con ella se me acerca"}, {"start": 1662.3799999999999, "end": 1672.72, "text": " un hombre argentino y me pregunta si yo soy esa, esa que \u00e9l tiene en el celular resulta"}, {"start": 1672.72, "end": 1680.0, "text": " que este hombre est\u00e1 d\u00e1ndoles un muchacho que le est\u00e1 dando la vuelta al mundo en bicicleta"}, {"start": 1680.0, "end": 1684.32, "text": " y que le est\u00e1 dando la vuelta al mundo en bicicleta oyendo los podcasts m\u00edos esto ya"}, {"start": 1684.32, "end": 1690.4, "text": " me parece alucinante o sea esto ya se sale de todo nivel porque no hay manera de que"}, {"start": 1690.4, "end": 1698.0, "text": " uno se imagine eso entonces o sea estos relatos van en bicicleta y van recorriendo las calles"}, {"start": 1698.0, "end": 1706.48, "text": " de los Balcanes de donde ven\u00eda como las calles del Cairo entonces el poder de la palabra"}, {"start": 1706.48, "end": 1712.76, "text": " que vuela a trav\u00e9s de las redes a los lugares m\u00e1s lejanos e inspira a las personas que"}, {"start": 1712.76, "end": 1718.6, "text": " uno no conocer\u00e1 o acaso se encuentre en el azar en un museo en una tumba egipcia de Tutmosis"}, {"start": 1718.6, "end": 1725.64, "text": " es una cosa que me alucina y me vuela la cabeza s\u00ed entonces ya le cont\u00e9 a todo el equipo"}, {"start": 1725.64, "end": 1731.2800000000002, "text": " de trabajo hasta donde nuestras palabras se mueven en bicicleta por las calles polvorientas"}, {"start": 1731.2800000000002, "end": 1736.72, "text": " de la arena amarilla del Cairo eso fue de lo m\u00e1s bonito de lo m\u00e1s de lo m\u00e1s bonito"}, {"start": 1736.72, "end": 1742.68, "text": " Germ\u00e1n sigue caminando el mundo en bicicleta y dijo que si Argentina ganaba bueno esto"}, {"start": 1742.68, "end": 1746.96, "text": " puede ser hablar de f\u00fatbol a veces que pueden puede no ser tan emocionante pero \u00e9l dijo"}, {"start": 1746.96, "end": 1752.3200000000002, "text": " que si Argentina ganaba la copa am\u00e9rica le tocaba irse a Qatar en bicicleta y como ganaron"}, {"start": 1752.32, "end": 1758.4399999999998, "text": " pues nada me va a tocar irme a Qatar en bicicleta entonces bueno hay gente haciendo cosas montando"}, {"start": 1758.4399999999998, "end": 1766.08, "text": " en bicicleta por el mundo viajando a trav\u00e9s de las palabras y unidas por esta comunidad"}, {"start": 1766.08, "end": 1772.28, "text": " que ustedes hacen posible con todas sus historias y su seguimiento y por la cual agradezco a"}, {"start": 1772.28, "end": 1777.96, "text": " toda la comunidad y a cada uno de estos personajes que se van apareciendo en mi viaje y que son"}, {"start": 1777.96, "end": 1784.52, "text": " como como unas representaciones m\u00e1gicas de las historias de viajeros que aparecen en"}, {"start": 1784.52, "end": 1791.76, "text": " los caminos todo esto se va tejiendo con la magnificencia de este Egipto en las tumbas"}, {"start": 1791.76, "end": 1798.28, "text": " de los 22 momias que fueron trasladadas del Valle de los Reyes ahora esto tiene ancho"}, {"start": 1798.28, "end": 1801.56, "text": " como de largo porque ya no est\u00e1n en el Valle de los Reyes entonces no s\u00e9 qu\u00e9 pasa con"}, {"start": 1801.56, "end": 1805.8400000000001, "text": " la inmortalidad de ellos pero muchas de esas tumbas siempre han estado en los museos la"}, {"start": 1805.84, "end": 1811.3999999999999, "text": " primera vez que yo vi una momia la vi en La Habana en el museo Wilfriedo Lam por estas"}, {"start": 1811.3999999999999, "end": 1816.56, "text": " cosas que pasan en el destino que los sovi\u00e9ticos se la tumbaron a los alemanes que se la han"}, {"start": 1816.56, "end": 1821.12, "text": " tumbado a los egipcios y llegaron y terminaron dej\u00e1ndolas en Cuba durante la \u00e9poca de la"}, {"start": 1821.12, "end": 1825.8, "text": " guerra fr\u00eda entonces bueno uno se las encuentra en todas partes pero ah\u00ed est\u00e1n los propios"}, {"start": 1825.8, "end": 1831.3799999999999, "text": " las dinast\u00edas en todo su val\u00eda y esto es como una cosa tan absolutamente impresionante"}, {"start": 1831.38, "end": 1836.96, "text": " porque la momificaci\u00f3n sigue siendo perfecta esta gente tiene pelo y tiene u\u00f1as s\u00ed y"}, {"start": 1836.96, "end": 1843.96, "text": " eso no deja de ser muy impresionante con la con el paso del tiempo y todo lo que pas\u00f3"}, {"start": 1843.96, "end": 1851.4, "text": " y todos los dioses que descubrimos tambi\u00e9n entonces es los primeros d\u00edas son la visita"}, {"start": 1851.4, "end": 1858.1200000000001, "text": " a estos dos museos al museo de las civilizaciones que en rigor fue por lo que fui no es el gran"}, {"start": 1858.12, "end": 1864.52, "text": " grandote grandote que van a inaugurar el d\u00eda de los 100 a\u00f1os de Tutankam\u00f3n pero si es"}, {"start": 1864.52, "end": 1871.1599999999999, "text": " aquel donde se albergan las momias y hay una narrativa de la civilizaci\u00f3n egipcia verdaderamente"}, {"start": 1871.1599999999999, "end": 1878.32, "text": " descomunal entonces todo el tiempo estamos viajando al egipcio antiguo que se va a ir"}, {"start": 1878.32, "end": 1887.52, "text": " develando en toda su magnificencia pero estamos en el egipto actual y las \u00e9pocas set\u00faxtaponen"}, {"start": 1887.52, "end": 1894.84, "text": " en este egipto tan antiguo y tan poderoso y tambi\u00e9n tan moderno es siempre egipto produce"}, {"start": 1894.84, "end": 1901.36, "text": " esa enorme fascinaci\u00f3n de ser una especie de crossroads como de caminos entre todos"}, {"start": 1901.36, "end": 1922.28, "text": " los puertos de la historia"}, {"start": 1931.36, "end": 1934.36, "text": " y"}, {"start": 1942.6399999999999, "end": 1948.12, "text": " primeras visitas a los museos si alguno no lo sabe tengo una aberraci\u00f3n por los museos"}, {"start": 1948.12, "end": 1955.12, "text": " cosa terrible entonces despu\u00e9s pues vamos al museo de tajar\u00ed al otro d\u00eda acompa\u00f1ada de amar"}, {"start": 1955.12, "end": 1959.28, "text": " este muchacho que conoc\u00ed hace 10 a\u00f1os en la plaza y que ahora es un hombre que estuvo en el ej\u00e9rcito"}, {"start": 1959.28, "end": 1964.96, "text": " que es un padre de familia la vida transcurrido para \u00e9l como transcurri\u00f3 para el resto de esos"}, {"start": 1964.96, "end": 1971.44, "text": " muchachos que se volvieron adultos que viven en la sociedad actual en el egipto y en el cairo en"}, {"start": 1971.44, "end": 1978.92, "text": " este momento y que en su biograf\u00eda tiene la biograf\u00eda tambi\u00e9n de todo lo que pas\u00f3 10 a\u00f1os"}, {"start": 1978.92, "end": 1985.08, "text": " despu\u00e9s es un egipto completamente diferente es un egipto que guarda un esp\u00edritu muy distinto al"}, {"start": 1985.08, "end": 1992.1999999999998, "text": " que yo vi hace 10 a\u00f1os no termino de entender esto as\u00ed que explicar\u00e9 algunas de las impresiones"}, {"start": 1993.08, "end": 2002.1999999999998, "text": " hay una digamos hay una inversi\u00f3n gigantesca en toda la egiptolog\u00eda lo que hace que sea un"}, {"start": 2002.1999999999998, "end": 2010.0, "text": " renacimiento y se le est\u00e1 metiendo plata de pa\u00eds por todas partes entonces hay un cuidado muy"}, {"start": 2010.0, "end": 2018.28, "text": " especial de todo el legado civilizador de los egipcios y el proyecto fara\u00f3nico renace con"}, {"start": 2018.28, "end": 2026.92, "text": " una con una curadur\u00eda poderosa y enorme y por eso es muy buen momento para ir all\u00e1 porque todo"}, {"start": 2026.92, "end": 2035.56, "text": " est\u00e1 digamos como puesto en sus mejores condiciones y mejor\u00e1ndose cada d\u00eda entonces eso digamos lo"}, {"start": 2035.56, "end": 2042.32, "text": " diferencia de las otras \u00e9pocas en donde en donde no hab\u00eda todav\u00eda tanto cuidado en la conservaci\u00f3n"}, {"start": 2042.32, "end": 2049.72, "text": " como en este momento hay entonces a los pocos d\u00edas vamos para Luxor bueno eso s\u00ed es la locura"}, {"start": 2049.72, "end": 2056.2, "text": " nos vamos para Luxor la vez que yo fui a Luxor en los dos viajes anteriores lo hab\u00eda hecho a trav\u00e9s"}, {"start": 2056.2, "end": 2063.04, "text": " del crucero del Nilo que es una cosa absolutamente maravillosa porque ah\u00ed uno va a esos templos de"}, {"start": 2063.04, "end": 2070.4, "text": " Edfu y de Komombo que son dioses duales donde est\u00e1 Sobek el dios cocodrilo bueno no no no fui"}, {"start": 2070.4, "end": 2077.08, "text": " esta vez en ese en esa traves\u00eda del Nilo que es tan po\u00e9tica tan agradable tan llena de cosas"}, {"start": 2077.08, "end": 2084.7599999999998, "text": " maravillosas no fuimos en avi\u00f3n entonces es una hora no m\u00e1s pero resulta que eso es una hora y"}, {"start": 2084.7599999999998, "end": 2092.24, "text": " uno est\u00e1 a cinco mil a\u00f1os esto queda a una hora del Cairo y a cinco mil a\u00f1os en la historia est\u00e1bamos"}, {"start": 2092.24, "end": 2098.8399999999997, "text": " en un peque\u00f1o hotel que queda en los complejos arqueol\u00f3gicos ese hotel tiene m\u00e1s de 100 a\u00f1os"}, {"start": 2098.8399999999997, "end": 2106.6, "text": " estamos en las en la tercera generaci\u00f3n del que la fund\u00f3 y all\u00ed se aloj\u00f3 Howard Carter y Lord"}, {"start": 2106.6, "end": 2115.0, "text": " Cavernon cuando estaban empezando las excavaciones entonces uno sale de ah\u00ed y sale en el verde verde"}, {"start": 2115.0, "end": 2121.9599999999996, "text": " verde valle f\u00e9rtil del Nilo que siempre est\u00e1 alrededor con ese color verde poderoso y est\u00e1"}, {"start": 2121.96, "end": 2127.92, "text": " en uno de los templos m\u00e1s sorprendentes primera visita el templo de Hatshepsut y el templo de"}, {"start": 2127.92, "end": 2134.4, "text": " Hatshepsut es un templo muy impresionante porque es tremendamente moderno Hatshepsut fue una mujer"}, {"start": 2134.4, "end": 2142.7200000000003, "text": " que se volvi\u00f3 faraona que gobern\u00f3 durante m\u00e1s de 17 a\u00f1os que va a ser un personaje muy importante"}, {"start": 2142.7200000000003, "end": 2149.76, "text": " en la cultura de los egipcios que tuvo su principal apoyo en el arquitecto que fue el que hizo"}, {"start": 2149.76, "end": 2158.44, "text": " semejante templo que parecer\u00eda un loft de Nueva York o sea porque es muy moderno no tiene las"}, {"start": 2158.44, "end": 2164.88, "text": " caracter\u00edsticas arquitect\u00f3nicas del resto de los templos esto es muy muy moderno y es muy moderno"}, {"start": 2164.88, "end": 2171.0, "text": " y tiene unos cuatro mil a\u00f1os del resto y tiene todas las esculturas y todas las talladas y est\u00e1"}, {"start": 2171.0, "end": 2177.92, "text": " dedicado en una gran medida a Ator, Ator mamacita diosa del amor diosa de la fertilidad de la alegr\u00eda"}, {"start": 2177.92, "end": 2184.32, "text": " que protege y que acoge que cuida tambi\u00e9n tiene sus malos d\u00edas en una \u00e9poca se chifl\u00f3 y se puso"}, {"start": 2184.32, "end": 2189.08, "text": " de lo m\u00e1s sanguinario y le acalbaron a punta de cerveza porque ellos ten\u00edan la cerveza y ten\u00edan"}, {"start": 2189.08, "end": 2195.4, "text": " el vino en el origen de los tiempos bueno pero ella y Hatshepsut eran como como bastante llaves y"}, {"start": 2195.4, "end": 2202.92, "text": " uno la va a ver son todas las inscripciones de los hierogl\u00edficos a\u00fan con colores originarios algunos"}, {"start": 2202.92, "end": 2209.52, "text": " cubiertos sobre esta arena y rampas que significan ese templo de Hatshepsut que nos va a dar una"}, {"start": 2209.52, "end": 2216.36, "text": " idea de la modernidad de la antig\u00fcedad y el poder de una mujer faraona que despu\u00e9s intent\u00f3 ser"}, {"start": 2216.36, "end": 2222.12, "text": " borrada de las inscripciones de los templos y la historia pero que despu\u00e9s la misma la misma"}, {"start": 2222.12, "end": 2226.92, "text": " historia recuper\u00f3 y ah\u00ed est\u00e1 su templo entonces nosotros est\u00e1bamos al lado de los grandes complejos"}, {"start": 2226.92, "end": 2233.2400000000002, "text": " de los templos hab\u00edamos llegado en la tarde y de una vez hicimos las visitas y fuimos al templo"}, {"start": 2233.2400000000002, "end": 2241.2400000000002, "text": " del Karnak y al templo de Luxor esos templos son indescriptibles no importa cu\u00e1ntas fotos"}, {"start": 2241.2400000000002, "end": 2248.12, "text": " hayan visto ustedes ni cu\u00e1ntos libros tengan enfrente ni cu\u00e1ntas postales hayan visto ni"}, {"start": 2248.12, "end": 2254.64, "text": " cu\u00e1ntos documentales hayan visto que seguramente son infinitos porque pues el material que hay sobre"}, {"start": 2254.64, "end": 2262.4, "text": " estos muy grande no hay nada nada que se compare lo que uno siente en un templo de esos porque es"}, {"start": 2262.4, "end": 2270.7599999999998, "text": " que la escala humana es demencial o sea uno uno es una brisna al lado de un bosque de columnas de"}, {"start": 2270.7599999999998, "end": 2281.3599999999997, "text": " 33 metros de alto con unos cartuchos de hierogl\u00edficos completamente detallados de una manera n\u00edtida en"}, {"start": 2281.36, "end": 2288.96, "text": " el tiempo y esto es esto es infinito esto es infinito y adem\u00e1s como cada d\u00eda hay m\u00e1s estudios"}, {"start": 2288.96, "end": 2298.4, "text": " sobre esto cada d\u00eda descubren m\u00e1s entonces la egiptolog\u00eda lejos de ser algo antiguo inerte"}, {"start": 2298.4, "end": 2308.52, "text": " impert\u00e9rrito lejano fr\u00edo mirando en el tiempo es una cosa que est\u00e1 cambiando todos los d\u00edas es una"}, {"start": 2308.52, "end": 2314.7599999999998, "text": " cosa sobre la que est\u00e1 descubriendo todos los d\u00edas entonces sobre la antig\u00fcedad s\u00ed que hay"}, {"start": 2314.7599999999998, "end": 2321.7599999999998, "text": " novedades porque han descubierto una mano de tumbas recientemente en todo el complejo arqueol\u00f3gico de"}, {"start": 2321.7599999999998, "end": 2328.56, "text": " saqqara por ejemplo que en saqqara es donde uno ve que las las pir\u00e1mides se aprendieron a hacer y hubo"}, {"start": 2328.56, "end": 2333.6, "text": " unas que se les pelaron como la de naidum que un error de c\u00e1lculo de cu\u00e1 se vino la pir\u00e1mide sobre"}, {"start": 2333.6, "end": 2339.68, "text": " su propia base y mat\u00f3 un mont\u00f3n de gente y la pir\u00e1mide est\u00e1 muy est\u00e1 mostrada y como no todo"}, {"start": 2339.68, "end": 2346.12, "text": " le sali\u00f3 bien se les fall\u00f3 el c\u00e1lculo en naidum si ellos aprenden a hacer las pir\u00e1mides o sea no"}, {"start": 2346.12, "end": 2351.52, "text": " digamos no es que no es que vengan seres avancead\u00edsimos de otro planeta sino que ellos"}, {"start": 2351.52, "end": 2360.88, "text": " tienen una evoluci\u00f3n permanente poderosa y compleja sobre un concepto de civilizaci\u00f3n que nos asombra"}, {"start": 2360.88, "end": 2368.2000000000003, "text": " incre\u00edblemente entonces vuelvo a sentir otra vez lo mismo que sent\u00ed en los otros dos viajes ellos"}, {"start": 2368.2000000000003, "end": 2375.7200000000003, "text": " le apostaron a la inmortalidad y ah\u00ed est\u00e1n y nosotros le apostamos a la inmediatez y si este"}, {"start": 2375.7200000000003, "end": 2384.2400000000002, "text": " concepto era abrupto hace 11 a\u00f1os cuando 10 a\u00f1os cuando yo fui imag\u00ednate ahora que los fen\u00f3menos"}, {"start": 2384.2400000000002, "end": 2390.6, "text": " de las redes duran 24 horas que existe el instagram no estoy en contra de eso simplemente lo comparo"}, {"start": 2390.6, "end": 2394.68, "text": " porque adem\u00e1s bueno todo lo que yo hago est\u00e1 en redes no o sea ser\u00eda completamente contradictorio"}, {"start": 2394.68, "end": 2403.7999999999997, "text": " pero hay una cosa que va a durar 24 horas que la vas a mirar y desaparece mientras la ves y hay"}, {"start": 2403.7999999999997, "end": 2409.56, "text": " una gente que le apust\u00f3 a 27 siglos de inmortalidad y 4000 a\u00f1os despu\u00e9s de eso todav\u00eda est\u00e1n all\u00e1"}, {"start": 2409.56, "end": 2417.2, "text": " entonces me da esa sensaci\u00f3n esa sensaci\u00f3n que siempre me persigue cuando estoy con los egipcios"}, {"start": 2417.2, "end": 2424.2799999999997, "text": " de que de nosotros no va a quedar absolutamente nada al paso del tiempo y ellos seguir\u00e1n ah\u00ed"}, {"start": 2424.2799999999997, "end": 2431.72, "text": " y si sobrevivimos a todo lo que sobreviviremos y alguien llega y se pregunta a qui\u00e9nes fuimos"}, {"start": 2431.72, "end": 2450.16, "text": " probablemente lo \u00fanico que encuentre sean los egipcios que seguir\u00e1n ah\u00ed"}, {"start": 2450.16, "end": 2463.02, "text": " y"}, {"start": 2466.2, "end": 2466.96, "text": " no"}, {"start": 2470.44, "end": 2473.3799999999997, "text": " i"}, {"start": 2473.38, "end": 2503.08, "text": " Fuimos con Felipe y con Juliana y Juliana dec\u00eda una cosa que uno no entend\u00eda."}, {"start": 2503.08, "end": 2508.7799999999997, "text": " El significado de la palabra colosal hasta que no hab\u00eda Egipto."}, {"start": 2508.7799999999997, "end": 2511.34, "text": " Porque all\u00e1 es donde se ven los colosos."}, {"start": 2511.34, "end": 2520.06, "text": " Y los colosos son estatuas de una dimensi\u00f3n tan grande que, o sea, colosal es una cosa"}, {"start": 2520.06, "end": 2530.96, "text": " tan inmensa que la escala humana resulta insignificante como una moronita de pan al lado de los colosos."}, {"start": 2530.96, "end": 2538.7200000000003, "text": " Es que uno no se ve, o sea, como que uno desaparece entre la inmensidad no solamente de las columnas"}, {"start": 2538.7200000000003, "end": 2541.84, "text": " sino de los mismos jerogl\u00edficos."}, {"start": 2541.84, "end": 2546.58, "text": " Y cada vez las explicaciones son m\u00e1s complejas, el universo simb\u00f3lico de ellos es una cosa"}, {"start": 2546.58, "end": 2554.42, "text": " absolutamente incre\u00edble, incre\u00edble, porque toda la idea del inframundo, toda la idea"}, {"start": 2554.42, "end": 2559.68, "text": " de c\u00f3mo van reinando unos sobre otros y c\u00f3mo van poniendo sus estilos sobre los estilos"}, {"start": 2559.68, "end": 2561.0, "text": " de los otros."}, {"start": 2561.0, "end": 2565.7599999999998, "text": " La egiptolog\u00eda es infinita, uno nunca se sabe todo sobre ellos, cada uno de los gu\u00edas"}, {"start": 2565.7599999999998, "end": 2568.3999999999996, "text": " se sabe una carreta distinta."}, {"start": 2568.3999999999996, "end": 2570.08, "text": " Aprendimos cosas muy bonitas."}, {"start": 2570.08, "end": 2571.7999999999997, "text": " Hay una que me gust\u00f3 much\u00edsimo."}, {"start": 2571.7999999999997, "end": 2578.7599999999998, "text": " Hay una diosa que se llama Nut, que es buen\u00edsima porque ella se come el sol durante la noche"}, {"start": 2578.7599999999998, "end": 2584.08, "text": " y lo atraviesa por su cuerpo largo como de serpiente al otro d\u00eda, lo expulsa para que"}, {"start": 2584.08, "end": 2585.08, "text": " vuelva a salir."}, {"start": 2585.08, "end": 2590.3199999999997, "text": " S\u00ed, y est\u00e1 llena de estrellitas, esas estrellitas est\u00e1n de los m\u00e1s bonitas, eso uno ve tambi\u00e9n"}, {"start": 2590.3199999999997, "end": 2591.92, "text": " en las tumbas del Valle de las Reinas."}, {"start": 2591.92, "end": 2602.68, "text": " Pero hay otra explicaci\u00f3n que es muy bonita y es que el sol se oculta en la noche para"}, {"start": 2602.68, "end": 2605.68, "text": " iluminar todo el inframundo."}, {"start": 2605.68, "end": 2612.0, "text": " De esa manera est\u00e1 iluminando el mundo que est\u00e1 arriba y el mundo que est\u00e1 abajo."}, {"start": 2612.0, "end": 2617.2, "text": " Entonces en la noche est\u00e1 iluminando todas las tumbas del inframundo para que a ellos"}, {"start": 2617.2, "end": 2623.6, "text": " tambi\u00e9n les llegue el sol que renacer\u00e1 para nosotros al otro d\u00eda y nos iluminar\u00e1."}, {"start": 2623.6, "end": 2628.92, "text": " Los egipcios adoraban a Ra y hoy sabemos que el sol es lo que hace posible la vida en el"}, {"start": 2628.92, "end": 2629.92, "text": " planeta."}, {"start": 2629.92, "end": 2634.6, "text": " Entonces, o sea, nosotros existimos porque estamos en un sistema solar y porque el sol"}, {"start": 2634.6, "end": 2638.68, "text": " calienta el planeta y si al sol le da por hacer cualquier otra cosa desaparecemos."}, {"start": 2638.68, "end": 2644.8399999999997, "text": " Entonces no estaban tan locos ellos en considerar al sol un tipo tan importante en sus vidas"}, {"start": 2644.8399999999997, "end": 2647.7999999999997, "text": " y al darle todo el valor de Amon Ra."}, {"start": 2647.7999999999997, "end": 2653.9199999999996, "text": " Una y otra vez vamos a empezar a ver todas estas figuras y todos estos dioses."}, {"start": 2653.9199999999996, "end": 2657.96, "text": " Primero en el templo de Luxor y en el templo de Karnak."}, {"start": 2657.96, "end": 2662.8399999999997, "text": " Al final del templo de Luxor hay un arco de punto romano y con perd\u00f3n de las grandes"}, {"start": 2662.8399999999997, "end": 2668.0, "text": " civilizaciones romanas todav\u00eda no le da, en ese momento de su historia todav\u00eda no"}, {"start": 2668.0, "end": 2673.32, "text": " le da la talla a los egipcios que siguen siendo como, digamos, tu pap\u00e1."}, {"start": 2673.32, "end": 2679.2, "text": " O sea, los romanos toman esta civilizaci\u00f3n, la emulan."}, {"start": 2679.2, "end": 2681.8, "text": " Egipto va a ser el granero del imperio."}, {"start": 2681.8, "end": 2685.36, "text": " El imperio romano existir\u00e1 porque hab\u00eda el trigo en Egipto."}, {"start": 2685.36, "end": 2692.6, "text": " Toman de ellos muchas cosas y de los griegos su sustrato cultural fundamental y ser\u00e1n"}, {"start": 2692.6, "end": 2697.2, "text": " un imperio de ingenieros y todos los caminos conducir\u00e1n a Roma."}, {"start": 2697.2, "end": 2704.3799999999997, "text": " Pero desde el punto de vista de la arquitectura y a pesar de ser tan tesos, este arco es peque\u00f1ito"}, {"start": 2704.3799999999997, "end": 2711.08, "text": " al lado del templo de Luxor, porque el templo de Luxor tiene unos pilones a la entrada que"}, {"start": 2711.08, "end": 2719.48, "text": " son de unas dimensiones verdaderamente inimaginables, porque la monumentalidad se hace cotidiana,"}, {"start": 2719.48, "end": 2725.0, "text": " porque la presencia de los dioses se ve entre los vientos que le acarician a uno la cara"}, {"start": 2725.0, "end": 2730.2, "text": " en el atardecer cuando se va ocultando el sol en el camino de los inmortales."}, {"start": 2730.2, "end": 2736.48, "text": " Es un hipnotismo lo que esta gente produce y uno entra en un modo de fascinaci\u00f3n, como"}, {"start": 2736.48, "end": 2741.72, "text": " en una especie de letargo, como en una especie de sue\u00f1o, que lo va a tener a uno permanentemente"}, {"start": 2741.72, "end": 2746.08, "text": " hechizado cada vez que est\u00e1 en presencia de ellos."}, {"start": 2746.08, "end": 2751.16, "text": " Y esa sensaci\u00f3n es de lo m\u00e1s pegajosa, eso no se le quita a uno porque parece que uno"}, {"start": 2751.16, "end": 2756.7599999999998, "text": " se untara de un h\u00e1lito de un cosmos simb\u00f3lico, que no existe en ninguna otra parte del planeta"}, {"start": 2756.7599999999998, "end": 2759.92, "text": " porque solo ellos son as\u00ed."}, {"start": 2759.92, "end": 2766.6, "text": " Entonces por eso es que Egipto ni agota, ni cansa, ni se repite, a pesar de que sean figuras"}, {"start": 2766.6, "end": 2774.0, "text": " muy parecidas, vistas muchas veces, cada una de esas y cada vez que se ve, genera un h\u00e1lito"}, {"start": 2774.0, "end": 2780.04, "text": " diferente por el color de los soles, por las sombras, por los atardeceres, por el viento,"}, {"start": 2780.04, "end": 2785.8, "text": " por la luna, por la llamada de la oraci\u00f3n de la mezquita que est\u00e1 ah\u00ed contigo al templo"}, {"start": 2785.8, "end": 2792.8, "text": " de Luxor, que nos hace ver la civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica sobre el mundo fara\u00f3nico de un pa\u00eds"}, {"start": 2792.8, "end": 2799.0, "text": " indescifrable lleno de misterios hist\u00f3ricos, que es este Egipto milenario y este Egipto"}, {"start": 2799.0, "end": 2800.0, "text": " actual."}, {"start": 2800.0, "end": 2807.24, "text": " Entonces, ese viaje de Luxor es una cosa que uno no se la puede creer, uno no puede imaginarse"}, {"start": 2807.24, "end": 2813.7599999999998, "text": " y a pesar de haberlo visto antes, sigue siendo inimaginable el que uno est\u00e9 all\u00e1 y vea"}, {"start": 2813.7599999999998, "end": 2821.7599999999998, "text": " esta cosa tan absolutamente maravillosa y esa tallada de las inscripciones sobre los"}, {"start": 2821.7599999999998, "end": 2828.16, "text": " templos, esos rostros tan impresionantes, esos caminos de los corderos, o sea, hay avenidas"}, {"start": 2828.16, "end": 2834.9599999999996, "text": " completas de corderos que son los que van dando las entradas a los templos, hay escarabajos"}, {"start": 2834.96, "end": 2841.84, "text": " alrededor de los cuales uno da la vuelta para reclamar las bendiciones, columnas absolutamente"}, {"start": 2841.84, "end": 2847.76, "text": " inmensas frente a las cuales uno pierde la dimensi\u00f3n de lo humano, de lo divino, de"}, {"start": 2847.76, "end": 2853.52, "text": " la tierra, no hay nada que tenga ese tama\u00f1o porque los grandes edificios, por muchos pisos"}, {"start": 2853.52, "end": 2860.2400000000002, "text": " que tengan, no producen sino la sensaci\u00f3n de ser altos, pero no producen la sensaci\u00f3n"}, {"start": 2860.24, "end": 2867.2799999999997, "text": " de ser impresionantes, un edificio de 140 pisos tiene 140 pisos, pero una columna de"}, {"start": 2867.2799999999997, "end": 2875.8799999999997, "text": " estas tiene una carga de inmortalidad, de arte, de proporci\u00f3n, de inscripciones, esa"}, {"start": 2875.8799999999997, "end": 2882.7599999999998, "text": " terminaci\u00f3n arriba como los lotos y los papiros, que son los que el loto y el papiro significan"}, {"start": 2882.7599999999998, "end": 2887.8799999999997, "text": " la uni\u00f3n del alto y del bajo nilo y por eso cuando se tiene la doble corona estamos hablando"}, {"start": 2887.88, "end": 2893.2000000000003, "text": " ya del momento en que se unificaron los dos, el alto y el bajo nilo, y los se\u00f1ores del"}, {"start": 2893.2000000000003, "end": 2898.76, "text": " alto y del bajo nilo empiezan a hablarnos de la grandeza y de la inmortalidad de lo"}, {"start": 2898.76, "end": 2907.7200000000003, "text": " que est\u00e1 pasando ah\u00ed, entonces ellos mantienen su pacto con la inmortalidad eternos y permanentes"}, {"start": 2907.7200000000003, "end": 2916.88, "text": " ah\u00ed, ese viaje a Luxor es absolutamente alucinante, Luxor es una ciudad populosa con grandes avenidas"}, {"start": 2916.88, "end": 2922.7200000000003, "text": " y peque\u00f1os rincones llena de gente por un lado por otro con todas las... entonces como"}, {"start": 2922.7200000000003, "end": 2929.94, "text": " contrasta esa solemnidad, ese silencio eterno de los grandes valles, de los grandes complejos"}, {"start": 2929.94, "end": 2936.6800000000003, "text": " arqueol\u00f3gicos con la populosa Luxor tan llena de vida, tan permanente, las ciudades all\u00e1"}, {"start": 2936.6800000000003, "end": 2941.96, "text": " son una cosa distinta, el Cairo por ejemplo no duerme, 10, 11 de la noche muchas cosas"}, {"start": 2941.96, "end": 2948.04, "text": " est\u00e1n abiertas, es una ciudad que se mantiene en el d\u00eda y en la noche y Luxor tambi\u00e9n"}, {"start": 2948.04, "end": 2953.88, "text": " es una ciudad bastante fren\u00e9tica much\u00edsimo m\u00e1s peque\u00f1a pero fren\u00e9tica tambi\u00e9n y llena"}, {"start": 2953.88, "end": 2961.6, "text": " de vida y se ven esos grandes monumentos y esa vida cotidiana y esos llamados a la oraci\u00f3n"}, {"start": 2961.6, "end": 2966.88, "text": " que es una maravilla porque ese llamado a la oraci\u00f3n a m\u00ed me conmueve el alma y no"}, {"start": 2966.88, "end": 2974.2000000000003, "text": " lo hab\u00eda vuelto a escuchar desde que no hab\u00eda vuelto a Egipto o a Turqu\u00eda o a esos mundos"}, {"start": 2974.2000000000003, "end": 2981.6, "text": " donde cinco veces al d\u00eda se llama a la oraci\u00f3n para el recogimiento del esp\u00edritu de la gente"}, {"start": 2981.6, "end": 2988.7200000000003, "text": " que vive bajo el cobijo y el amor de Allah que tambi\u00e9n est\u00e1 en Egipto pero Egipto no"}, {"start": 2988.7200000000003, "end": 2996.04, "text": " solamente es musulm\u00e1n y Egipto no es solamente fara\u00f3nico, Egipto tambi\u00e9n es copto, eso"}, {"start": 2996.04, "end": 3000.68, "text": " es parte de su diversidad, entonces nosotros estamos en este viaje alucinante a Luxor"}, {"start": 3000.68, "end": 3007.68, "text": " y bueno volvemos, no volvemos en un estado de frenes\u00ed despu\u00e9s de haber visto todo esto"}, {"start": 3007.68, "end": 3014.4, "text": " en un estado de maravilla, de alegr\u00eda, de plenitud y la sensaci\u00f3n de volver all\u00e1,"}, {"start": 3014.4, "end": 3020.04, "text": " o sea uno no se imaginaba que pod\u00eda volver, uno puede volver a los lugares m\u00e1s bellos,"}, {"start": 3020.04, "end": 3028.04, "text": " a las instancias m\u00e1s hermosas, uno puede siempre volver, entonces uno va al Cairo musulm\u00e1n"}, {"start": 3028.04, "end": 3032.52, "text": " y el Cairo musulm\u00e1n pues es estar en el Islam porque adem\u00e1s la gente pues est\u00e1 vestida"}, {"start": 3032.52, "end": 3039.04, "text": " con los velos y est\u00e1n estas mezquitas absolutamente descomunales, cuando t\u00fa llegas al Cairo a"}, {"start": 3039.04, "end": 3045.98, "text": " la ciudadela, la ciudadela de Hasad al-Adino pues est\u00e1s en el Islam y acabas de atravesar"}, {"start": 3045.98, "end": 3051.44, "text": " un portal hacia el siglo d\u00e9cimo y once y te sit\u00faas en el Cairo isl\u00e1mico, en el Cairo"}, {"start": 3051.44, "end": 3059.52, "text": " musulm\u00e1n y est\u00e1s en un tiempo absoluto detenido en el siglo d\u00e9cimo despu\u00e9s de que Mahoma"}, {"start": 3059.52, "end": 3065.2, "text": " huye de la Mecca Medina, muy poco tiempo despu\u00e9s en el a\u00f1o 622, es el a\u00f1o uno de la era del"}, {"start": 3065.2, "end": 3070.2400000000002, "text": " Islam y muy poco tiempo despu\u00e9s de tu fuera de 40 a\u00f1os es que va a llegar el Islam a"}, {"start": 3070.24, "end": 3076.68, "text": " Egipto y va a llegar a tener un arraigo tan poderoso que es un factor important\u00edsimo"}, {"start": 3076.68, "end": 3083.56, "text": " de identidad, el que tienen en este momento los egipcios con el Islam, suena la oraci\u00f3n"}, {"start": 3083.56, "end": 3089.4799999999996, "text": " cinco veces al d\u00eda y empiezas a acostumbrar tu reloj biol\u00f3gico al reloj de la oraci\u00f3n"}, {"start": 3089.4799999999996, "end": 3095.16, "text": " y te juntas con el reloj de la oraci\u00f3n y cada vez que la oyes te sit\u00faas en el tiempo"}, {"start": 3095.16, "end": 3101.7599999999998, "text": " del Islam y cuando est\u00e1s en la ciudadela y se ve la luz infinita del Cairo y se siente"}, {"start": 3101.7599999999998, "end": 3109.06, "text": " la presencia del Islam en esas enormes mezquitas rodeadas de misticismo y silencio, en ese"}, {"start": 3109.06, "end": 3116.64, "text": " punto donde el Cairo musulm\u00e1n es monumental tambi\u00e9n, es gigantesco, es grand\u00edsimo, son"}, {"start": 3116.64, "end": 3122.08, "text": " miles de personas en oraci\u00f3n las que se pueden encontrar en esas mezquitas del Cairo musulm\u00e1n"}, {"start": 3122.08, "end": 3127.16, "text": " y de la ciudadela donde est\u00e1 la ciudadela de Salah al-Din, de Saladino que es el que"}, {"start": 3127.16, "end": 3134.2, "text": " crea el proyecto Cairo Damasco, el proyecto digamos como la esencia del proyecto \u00e1rabe,"}, {"start": 3134.2, "end": 3138.7999999999997, "text": " va a ser ese Saladino y es donde alguna vez les cont\u00e9 que nos encuentra uno con la tumba"}, {"start": 3138.7999999999997, "end": 3142.68, "text": " del Shah de Ir\u00e1n en un m\u00e1rmol verde que es uno de los m\u00e1s costosos del mundo porque"}, {"start": 3142.68, "end": 3150.52, "text": " terminaron d\u00e1ndole asilo all\u00e1 por un tema m\u00e1s persa que moderno, entonces esta gente"}, {"start": 3150.52, "end": 3155.36, "text": " es muy antigua, entonces tiene relaciones con la antig\u00fcedad muy extra\u00f1as y muy distintas"}, {"start": 3155.36, "end": 3163.16, "text": " a las que uno se imagina, es al Cairo musulm\u00e1n pero as\u00ed como es de amplio, de grande, de"}, {"start": 3163.16, "end": 3171.64, "text": " gigantesco tambi\u00e9n monumental el Cairo musulm\u00e1n, as\u00ed es de cr\u00edptico y as\u00ed es de recovecudo"}, {"start": 3171.64, "end": 3177.48, "text": " y as\u00ed es de estrecho y as\u00ed es de misterioso el Cairo c\u00f3ptico, porque los c\u00f3ptos que"}, {"start": 3177.48, "end": 3183.0, "text": " son los cristianos egipcios los son desde el principio de los tiempos porque all\u00e1 estuvo"}, {"start": 3183.0, "end": 3189.72, "text": " Mar\u00eda con Jos\u00e9 cuando estaban huyendo con el con el ni\u00f1o Dios de Herodes y todo eso,"}, {"start": 3189.72, "end": 3194.72, "text": " entonces eso tambi\u00e9n es un territorio b\u00edblico y tambi\u00e9n es un territorio sagrado y eso"}, {"start": 3194.72, "end": 3199.6, "text": " tambi\u00e9n es una parte de la formaci\u00f3n del cristianismo y el cristianismo va a llegar"}, {"start": 3199.6, "end": 3204.68, "text": " primero a Siria y va a llegar primero a lo que hoy es L\u00edbano y va a llegar primero a"}, {"start": 3204.68, "end": 3211.52, "text": " Egipto mucho antes de que llegue a Roma y va a llegar a Anatolia y va a llevar a Turqu\u00eda"}, {"start": 3211.52, "end": 3217.52, "text": " y despu\u00e9s va a llegar a Roma, pero como en Roma el imperio se va a cristianizar y esa"}, {"start": 3217.52, "end": 3223.46, "text": " parte de la cristianizaci\u00f3n del imperio que Occidente entra en contacto con el cristianismo"}, {"start": 3223.46, "end": 3229.96, "text": " de la manera que lo hizo parecer\u00eda que en Roma se lo hubieran inventado, en Roma lo"}, {"start": 3229.96, "end": 3236.12, "text": " volvieron oficial, pero \u00e9l es del Antiguo Oriente y eso es una de las cosas que uno"}, {"start": 3236.12, "end": 3243.8, "text": " ve en el Cairo Copto donde ve las iglesias ortodoxas con sus iconostasios y donde ve"}, {"start": 3243.8, "end": 3251.86, "text": " los santos ortodoxos con esa media luz con esa oscuridad con el incienso con los iconos"}, {"start": 3251.86, "end": 3258.08, "text": " y con todo ese misticismo que representa momentos impresionantes y poderosos de toda la historia"}, {"start": 3258.08, "end": 3265.4, "text": " del cristianismo a partir de las estrechas calles del Cairo Copto y todo esto sigue siendo"}, {"start": 3265.4, "end": 3270.7999999999997, "text": " la ciudad del Cairo, entonces cuando uno va a Egipto uno est\u00e1 metido en muchos mundos"}, {"start": 3270.7999999999997, "end": 3275.2799999999997, "text": " y en muchos universos, los coptos est\u00e1n all\u00e1 much\u00edsimo antes que el Islam, much\u00edsimo"}, {"start": 3275.2799999999997, "end": 3280.38, "text": " antes porque despuntan al filo del surgimiento del cristianismo despu\u00e9s de que el \u00faltimo"}, {"start": 3280.38, "end": 3287.46, "text": " sacerdote de Philae cerr\u00f3 el templo en la isla en el tiempo de los Ptolomeos se pierde"}, {"start": 3287.46, "end": 3293.36, "text": " el rastro del significado de los hierogl\u00edficos el mundo ser\u00e1 cristiano y luego musulm\u00e1n"}, {"start": 3293.36, "end": 3298.92, "text": " y solamente hasta despu\u00e9s cuando llegue Champollion 19 siglos despu\u00e9s volveremos a conocer el"}, {"start": 3298.92, "end": 3306.08, "text": " significado de los hierogl\u00edficos, entonces todo esto va pasando mientras vamos recorriendo"}, {"start": 3306.08, "end": 3313.42, "text": " las calles del Cairo, mientras vamos a recorrer Luxor, despu\u00e9s iremos al Valle de los Reyes"}, {"start": 3313.42, "end": 3319.4, "text": " y en el Valle de los Reyes tambi\u00e9n nos vamos a encontrar a Isis pero esas historias, las"}, {"start": 3319.4, "end": 3328.36, "text": " historias de las tumbas y las historias de esta actualidad tan enigm\u00e1tica para nosotros"}, {"start": 3328.36, "end": 3338.6800000000003, "text": " las vamos a seguir contando en la siguiente parte de nuestro viaje a Egipto."}, {"start": 3338.68, "end": 3346.9199999999996, "text": " Entonces desde el cruce de caminos de los tiempos, desde los inmortales, desde los colosos,"}, {"start": 3346.9199999999996, "end": 3355.2, "text": " desde Karnak, desde el Luxor, desde el Cairo Isl\u00e1mico, desde el Cairo Copto, desde los"}, {"start": 3355.2, "end": 3363.3999999999996, "text": " grandes enigmas, desde los universos simb\u00f3licos, desde la creaci\u00f3n de una civilizaci\u00f3n colosal,"}, {"start": 3363.4, "end": 3369.64, "text": " desde los amigos de cuyas manos y voces voy escuchando y viviendo estas historias desde"}, {"start": 3369.64, "end": 3376.98, "text": " la arena amarilla que cubre la ciudad del Cairo y que la hace tan enigm\u00e1tica, gigantesca"}, {"start": 3376.98, "end": 3381.6, "text": " y misteriosa en la narraci\u00f3n de Ana Uribe y para ustedes feliz d\u00eda, cualquier d\u00eda"}, {"start": 3381.6, "end": 3388.48, "text": " que se sea."}, {"start": 3388.48, "end": 3394.08, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Diana Su\u00e1rez,"}, {"start": 3394.08, "end": 3401.2400000000002, "text": " Milena Beltr\u00e1n, Arturo Jim\u00e9nez Vi\u00f1a, grabado en Los Gatos Estudio, la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n"}, {"start": 3401.2400000000002, "end": 3407.32, "text": " de Eduardo Corredor Fonseca de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de"}, {"start": 3407.32, "end": 3425.96, "text": " Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet."}]