Belfast
#Miércolesdecine
Drama ambientado en la tumultuosa Irlanda del Norte de finales de los años 60.
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 ¡Buenas! Miércoles de cine en tiempo de Óscares. Entonces voy a contarles una película que a mí me parece, para mí es la mejor película, la más bella, la más especial. Para mí es una gran película. Era mi candidato, Belfast. Belfast es una película dirigida y escrita por Kenneth Branagh. Y Kenneth Branagh es uno de los mejores actores que ha dado en toda la historia el Reino Unido. O sea, recordemos, el tipo ha interpretado todos los Shakespeare's del mundo. El tipo ha sido realmente uno de los grandes, grandes, grandes. Entonces resulta que él cuenta una historia más o menos autobiográfica. Es decir, como haga de cuenta como la Roma de Cuarón. Cuando Cuarón hace esa recreación de ese México donde él nació y se crió en la colonia de Roma, en DF, con ese cariño y con ese amor, bueno, pues esto hace que Kenneth Branagh, por su Belfast natal. Y resulta que, pero su Belfast natal está en el límite de lo que se va a conocer como The Trouble. Y The Trouble son 30 años de guerra que empezaron en 1969 entre católicos y protestantes que llevaron a un nivel de violencia y de conflicto y a una de las guerras más cruentas. La guerra en general tiene 500 años, ¿sí? 50, por eso cuando terminaron la guerra en el gran acuerdo del Viernes Santo y cuando fuimos a los 20 años del acuerdo, decían los teólogos que se pusieron de acuerdo para la paz, decían, no sabemos cuándo empezó esta guerra. Hay quienes dicen que fue hace 800 años, hay quienes dicen que fue hace 500 años, hay quienes dicen que fue hace 50, pero sabemos cuándo terminó. Y eso es lo único que realmente nos importa. Pues en la película la guerra está empezando, apenas está empezando esto de este periodo tan aterrador que se conoce con el nombre de The Troubles, que era todo el tiempo de bombas, de tanques, de todo esto. Entonces, se desataba una ola de violencia entre católicos y protestantes en Irlanda del Norte. Resulta que en Irlanda del Norte, Irlanda del Norte queda en el Reino Unido desde el momento en que la isla se partió después de la guerra civil. Y después de 1922. En 1922, una parte de la isla de Irlanda va a quedar en el sur y eso se va a hacer una república, se llama la República de Irlanda. Esa República de Irlanda tiene como su capital Dublin. Esa es una república independiente que surge después de la partición de la isla. Los cinco condados, esa república es católica. Los cinco condados protestantes van a formar una alianza con Inglaterra, con el Reino Unido. Y se van a llamar Irlanda del Norte. Son dos países. Hoy por hoy, uno pertenece a la Unión Europea y el otro no, por el Brexit. Entonces, Irlanda del Norte es otro país y pertenece al Reino Unido. Y es protestante en la mayoría de los condados. Sí, mientras que la Irlanda del Sur es católica. Dentro de esta Irlanda del Norte, digamos, el dominio lo tuvieron los protestantes durante mucho tiempo, desde la batalla de Boyne en 1690, cuando los protestantes tomaron el control de la isla y llevaron a los católicos a un arrinconamiento en su propia sociedad. Y se va a generar un conflicto que es entre los católicos, los protestantes y los británicos. Entonces, tiene una cantidad de componentes que lo hace tremendamente complejo y que lo hace una sin salida durante muchísimo tiempo y que lo lleva a unos extremos de crueldad terribles, verdaderamente terribles. Cuando esto está empezando, The Troubles está empezando, la película empieza con los vecinos católicos y protestantes, como siempre pasa. Antes de las guerras, la gente es parcera, la gente es vecina, la gente juega junta, la gente convive junta. Y de pronto vienen las guerras y empiezan a separar personas que no estaban separadas, a dividir personas que nunca habían estado divididas y a construir barreras donde nunca las había habido durante mucho tiempo. Entonces, la guerra empieza a zumbar. Pero antes de eso, todo el mundo está parchando. Lo que hace la película es mostrar la infancia, la alegría, el amor, la familia, el humor a través de un niño, un niño de nueve años que va viviendo ese mundo desde su mirada infantil y a partir de un personaje como el padre, que no quiere meterse en ninguna guerra, que no ve en sus vecinos a ningún enemigo, que no cree que sea importante pelear entre católicos y protestantes y ambos creen en el mismo Dios. El hecho de que unos se confiesen y otros no les resulta irrelevante. O sea, un tipo que ve la estupidez de la guerra, inclusive antes de que empiece. Dice, bueno, pero ¿y esto cómo que nos vamos a meter aquí? ¿Cómo? ¿Por qué? ¿O qué? Pero empieza esta oleada de violencia y él es empujado, presionado a que tome partido ya sea por dinero o por militancia. Y la militancia significa formar parte de la oleada de la violencia. Así que le van poniendo una sinsalida muy fuerte con que a su hijo adolescente ya empiezan a reclutarlo, a intentar reclutarlo para que sea mensajero. O sea, la guerra a los hombres no les da salida porque los obliga a participar en el conflicto desde la violencia. Y también aquí muestran que no todo el mundo se quiso meter en esa guerra y que no todo el mundo tenía ese odio y que no todo el mundo le compró el discurso al odio. Y que hay quienes no entendían por qué empezaban a tener la orden de odiar a sus vecinos con quienes habían compartido tantas cosas bonitas. Solo mismo oye uno en Yugoslavia y lo mismo oye uno en donde los pueblos vivían antes de las guerras civiles. Resulta que la historia de este niño, la ternura, el personaje del abuelo encarnando la sabiduría, la sabiduría popular, el sentido común, la belleza de la vida, la resiedumbre de la abuela, la madre que le toca en la primera línea paliar todo, la ausencia del papá, la presión de la guerra, la educación de los hijos. O sea, una mujer que le toca realmente muy duro porque ella es la punta de lanza de todo el conflicto en la educación, en la vida. Adorando Belfast, adorando Belfast porque es un canto de amor a Belfast. Es una carta de amor a esta ciudad que sufrió tanto, tanto, tanto, tanto. En un momento dado se volvió un sinónimo de los disturbios. Hoy por hoy, nota de pie de página, Belfast es una ciudad bellísima con su museo del Titanic que hicieron para crear un museo fantástico de un barco que se hundió. O sea, hacen el museo del fracaso histórico más sensacional que ustedes se imaginen. Y es una ciudad que vale muchísimo la pena visitar, que tiene las cicatrices de la guerra, pero también el heroísmo de la superación y la resiliencia. Y tantas historias que contar y tantas historias de las cuales aprender. Pero en ese momento Belfast está a punto de hundirse. Y ahí salvar la infancia, la alegría, la picardía, la felicidad, la familia, la vecindad, los valores humanos, cuando la guerra asumba, es un acto de resistencia desde el corazón y desde la belleza y desde la humildad de la vida. Y en el discurso que se gana por mejor guión adaptado, Kenneth Branagh dice que precisamente la intención de la película era mostrar que aún en los tiempos más duros y en los tiempos más difíciles y aún en circunstancias increíblemente complejas, es posible la felicidad, es posible la alegría y es posible el amor. Porque eso es una condición humana. Porque la guerra no nos lo puede quitar todo. Porque la guerra no nos puede prohibir todo. La situación se va haciendo cada vez más tensa. Ellos se van a ver cada vez más cercados. Pero es tan invencible su sentido de amor por la vida que de una u otra manera nos dan una gran lección de amor y de resiliencia a pueblos que hemos conocido y realidades muy duras como las que ellos han visto. Es una película poética. Es una película hermosa. Ahora, nota de pie de página. Los protestantes, que es desde el lado que se está mostrando la película, tenían a las autoridades a su favor y tenían al ejército británico que estaría a punto de invadir la isla a su favor. Los católicos tendrían el mismo nivel de conflicto, pero las autoridades no estaban a su favor ni el ejército británico estaba a su favor, sino en su contra. Lo que quiere decir que lo que vemos en la película también está pasando del otro lado, pero en el otro lado no hay el apoyo que tuvieron los protestantes. Es una nota de pie de página porque en la película no lo muestran, pero en la realidad sí sucedió. Ellos estaban solos. Realmente estaban solos allá. Entonces, empiezan a armarse. Los grupos de jóvenes empiezan a armarse y a responder desde la violencia con diferencias que nadie entiende y en últimas no les importan. Y alcanza a mostrar lo absurdo de toda guerra. Y alcanza a mostrar lo irrelevante que puede ser la guerra frente al amor y la familia. La película es un poema. Es en blanco y negro con una banda sonora impecable, con una actuación maravillosa, con una dirección increíble, con una adaptación fantástica. Es una aventura del espíritu, de la alegría, de la imaginación, del amor, de la resiedumbre y de la resiliencia. Desde el sentido más profundo de la alegría de la vida, aún en los momentos de mayor conflicto. Al final hay unas notas que les recomiendo del carácter irlandés de los que se fueron, de los que se quedaron, de los que ya no están, a quienes se dedica la película, que es realmente conmovedor. El papel de los abuelos es un mosaico familiar que nos llena de esperanza y nos muestra cómo los corazones pueden no rendirse ante los tiempos de odio, salvando siempre la posibilidad del amor. La película de hoy, en Miércoles de Cine, Belfast.
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"text": " el personaje del abuelo encarnando la sabidur\u00eda,"}, {"start": 423.88, "end": 426.52, "text": " la sabidur\u00eda popular, el sentido com\u00fan,"}, {"start": 426.52, "end": 431.03999999999996, "text": " la belleza de la vida, la resiedumbre de la abuela,"}, {"start": 431.03999999999996, "end": 435.67999999999995, "text": " la madre que le toca en la primera l\u00ednea paliar todo,"}, {"start": 435.67999999999995, "end": 438.4, "text": " la ausencia del pap\u00e1, la presi\u00f3n de la guerra,"}, {"start": 438.4, "end": 440.67999999999995, "text": " la educaci\u00f3n de los hijos."}, {"start": 440.68, "end": 445.24, "text": " O sea, una mujer que le toca realmente muy duro porque ella"}, {"start": 445.24, "end": 448.88, "text": " es la punta de lanza de todo el conflicto en la educaci\u00f3n,"}, {"start": 448.88, "end": 450.76, "text": " en la vida."}, {"start": 450.76, "end": 454.88, "text": " Adorando Belfast, adorando Belfast porque es un canto de"}, {"start": 454.88, "end": 456.44, "text": " amor a Belfast."}, {"start": 456.44, "end": 461.76, "text": " Es una carta de amor a esta ciudad que sufri\u00f3 tanto,"}, {"start": 461.76, "end": 463.56, "text": " tanto, tanto, tanto."}, {"start": 463.56, "end": 467.32, "text": " En un momento dado se volvi\u00f3 un sin\u00f3nimo de los disturbios."}, {"start": 467.32, "end": 469.4, "text": " Hoy por hoy, nota de pie de p\u00e1gina,"}, {"start": 469.4, "end": 475.08, "text": " Belfast es una ciudad bell\u00edsima con su museo del Titanic que"}, {"start": 475.08, "end": 478.56, "text": " hicieron para crear un museo fant\u00e1stico de un barco que se"}, {"start": 478.56, "end": 479.64, "text": " hundi\u00f3."}, {"start": 479.64, "end": 483.08, "text": " O sea, hacen el museo del fracaso hist\u00f3rico m\u00e1s sensacional"}, {"start": 483.08, "end": 484.64, "text": " que ustedes se imaginen."}, {"start": 484.64, "end": 488.23999999999995, "text": " Y es una ciudad que vale much\u00edsimo la pena visitar,"}, {"start": 488.23999999999995, "end": 490.15999999999997, "text": " que tiene las cicatrices de la guerra,"}, {"start": 490.15999999999997, "end": 494.32, "text": " pero tambi\u00e9n el hero\u00edsmo de la superaci\u00f3n y la resiliencia."}, {"start": 494.32, "end": 497.71999999999997, "text": " Y tantas historias que contar y tantas historias de las cuales"}, {"start": 497.71999999999997, "end": 499.15999999999997, "text": " aprender."}, {"start": 499.16, "end": 503.48, "text": " Pero en ese momento Belfast est\u00e1 a punto de hundirse."}, {"start": 503.48, "end": 508.88000000000005, "text": " Y ah\u00ed salvar la infancia, la alegr\u00eda, la picard\u00eda,"}, {"start": 508.88000000000005, "end": 514.9200000000001, "text": " la felicidad, la familia, la vecindad, los valores humanos,"}, {"start": 514.9200000000001, "end": 518.64, "text": " cuando la guerra asumba, es un acto de resistencia desde el"}, {"start": 518.64, "end": 522.48, "text": " coraz\u00f3n y desde la belleza y desde la humildad de la vida."}, {"start": 522.48, "end": 526.8000000000001, "text": " Y en el discurso que se gana por mejor gui\u00f3n adaptado,"}, {"start": 526.8, "end": 530.8, "text": " Kenneth Branagh dice que precisamente la intenci\u00f3n de la"}, {"start": 530.8, "end": 535.16, "text": " pel\u00edcula era mostrar que a\u00fan en los tiempos m\u00e1s duros y en los"}, {"start": 535.16, "end": 539.28, "text": " tiempos m\u00e1s dif\u00edciles y a\u00fan en circunstancias incre\u00edblemente"}, {"start": 539.28, "end": 541.88, "text": " complejas, es posible la felicidad,"}, {"start": 541.88, "end": 545.0799999999999, "text": " es posible la alegr\u00eda y es posible el amor."}, {"start": 545.0799999999999, "end": 547.28, "text": " Porque eso es una condici\u00f3n humana."}, {"start": 547.28, "end": 549.64, "text": " Porque la guerra no nos lo puede quitar todo."}, {"start": 549.64, "end": 552.56, "text": " Porque la guerra no nos puede prohibir todo."}, {"start": 552.56, "end": 554.9599999999999, "text": " La situaci\u00f3n se va haciendo cada vez m\u00e1s tensa."}, {"start": 554.96, "end": 557.6, "text": " Ellos se van a ver cada vez m\u00e1s cercados."}, {"start": 557.6, "end": 562.0, "text": " Pero es tan invencible su sentido de amor por la vida que"}, {"start": 562.0, "end": 567.0, "text": " de una u otra manera nos dan una gran lecci\u00f3n de amor y de"}, {"start": 567.0, "end": 571.2800000000001, "text": " resiliencia a pueblos que hemos conocido y realidades muy duras"}, {"start": 571.2800000000001, "end": 573.1600000000001, "text": " como las que ellos han visto."}, {"start": 573.1600000000001, "end": 575.64, "text": " Es una pel\u00edcula po\u00e9tica."}, {"start": 575.64, "end": 578.4000000000001, "text": " Es una pel\u00edcula hermosa."}, {"start": 578.4000000000001, "end": 580.48, "text": " Ahora, nota de pie de p\u00e1gina."}, {"start": 580.48, "end": 584.2, "text": " Los protestantes, que es desde el lado que se est\u00e1 mostrando la"}, {"start": 584.2, "end": 589.12, "text": " pel\u00edcula, ten\u00edan a las autoridades a su favor y ten\u00edan"}, {"start": 589.12, "end": 591.72, "text": " al ej\u00e9rcito brit\u00e1nico que estar\u00eda a punto de invadir la"}, {"start": 591.72, "end": 593.36, "text": " isla a su favor."}, {"start": 593.36, "end": 595.96, "text": " Los cat\u00f3licos tendr\u00edan el mismo nivel de conflicto,"}, {"start": 595.96, "end": 598.84, "text": " pero las autoridades no estaban a su favor ni el ej\u00e9rcito"}, {"start": 598.84, "end": 601.1600000000001, "text": " brit\u00e1nico estaba a su favor, sino en su contra."}, {"start": 601.1600000000001, "end": 603.1600000000001, "text": " Lo que quiere decir que lo que vemos en la pel\u00edcula tambi\u00e9n"}, {"start": 603.1600000000001, "end": 606.2800000000001, "text": " est\u00e1 pasando del otro lado, pero en el otro lado no hay el"}, {"start": 606.2800000000001, "end": 608.0400000000001, "text": " apoyo que tuvieron los protestantes."}, {"start": 608.0400000000001, "end": 610.12, "text": " Es una nota de pie de p\u00e1gina porque en la pel\u00edcula no lo"}, {"start": 610.12, "end": 612.32, "text": " muestran, pero en la realidad s\u00ed sucedi\u00f3."}, {"start": 612.32, "end": 613.8000000000001, "text": " Ellos estaban solos."}, {"start": 613.8, "end": 615.88, "text": " Realmente estaban solos all\u00e1."}, {"start": 615.88, "end": 619.24, "text": " Entonces, empiezan a armarse."}, {"start": 619.24, "end": 624.16, "text": " Los grupos de j\u00f3venes empiezan a armarse y a responder desde la"}, {"start": 624.16, "end": 628.28, "text": " violencia con diferencias que nadie entiende y en \u00faltimas no"}, {"start": 628.28, "end": 629.3199999999999, "text": " les importan."}, {"start": 629.3199999999999, "end": 633.0, "text": " Y alcanza a mostrar lo absurdo de toda guerra."}, {"start": 633.0, "end": 635.92, "text": " Y alcanza a mostrar lo irrelevante que puede ser la"}, {"start": 635.92, "end": 638.52, "text": " guerra frente al amor y la familia."}, {"start": 638.52, "end": 640.68, "text": " La pel\u00edcula es un poema."}, {"start": 640.68, "end": 644.28, "text": " Es en blanco y negro con una banda sonora impecable,"}, {"start": 644.28, "end": 647.9599999999999, "text": " con una actuaci\u00f3n maravillosa, con una direcci\u00f3n incre\u00edble,"}, {"start": 647.9599999999999, "end": 650.52, "text": " con una adaptaci\u00f3n fant\u00e1stica."}, {"start": 650.52, "end": 654.88, "text": " Es una aventura del esp\u00edritu, de la alegr\u00eda,"}, {"start": 654.88, "end": 658.16, "text": " de la imaginaci\u00f3n, del amor, de la resiedumbre y de la"}, {"start": 658.16, "end": 660.12, "text": " resiliencia."}, {"start": 660.12, "end": 663.5999999999999, "text": " Desde el sentido m\u00e1s profundo de la alegr\u00eda de la vida,"}, {"start": 663.5999999999999, "end": 667.1999999999999, "text": " a\u00fan en los momentos de mayor conflicto."}, {"start": 667.1999999999999, "end": 670.64, "text": " Al final hay unas notas que les recomiendo del car\u00e1cter"}, {"start": 670.64, "end": 674.4, "text": " irland\u00e9s de los que se fueron, de los que se quedaron,"}, {"start": 674.4, "end": 678.1999999999999, "text": " de los que ya no est\u00e1n, a quienes se dedica la pel\u00edcula,"}, {"start": 678.1999999999999, "end": 680.76, "text": " que es realmente conmovedor."}, {"start": 680.76, "end": 685.92, "text": " El papel de los abuelos es un mosaico familiar que nos llena"}, {"start": 685.92, "end": 689.52, "text": " de esperanza y nos muestra c\u00f3mo los corazones pueden no"}, {"start": 689.52, "end": 692.64, "text": " rendirse ante los tiempos de odio,"}, {"start": 692.64, "end": 695.76, "text": " salvando siempre la posibilidad del amor."}, {"start": 695.76, "end": 700.72, "text": " La pel\u00edcula de hoy, en Mi\u00e9rcoles de Cine, Belfast."}]