Adiós, señor Haffmann
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Adiós, señor Haffmann
París, 1942. François Mercier es un hombre corriente que solo aspira a formar una familia con la mujer que ama, Blanche. También es el empleado de un talentoso joyero, el señor Haffmann. Pero ante la ocupación alemana, los dos hombres no tendrán más remedio que concluir un acuerdo cuyas consecuencias, a lo largo de los meses, alterarán el destino de nuestros tres personajes. (FILMAFFINITY)
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 Buenas, hoy en miércoles de cine les tenemos una cantidad de dilemas éticos. Es una película francesa sobre una historia durante la ocupación alemana, que es un capítulo muy muy complejo de la historia de los franceses. Y que siempre que se hace algo sobre ese tema entramos en una cantidad de aristas y de terrenos movedizos porque la sociedad francesa se expuso a una cantidad de cosas que trae la guerra. Los nazis entran en Europa y Francia en ese momento decide, bajo el mando del mariscal Pétain, que fue el héroe de la primera guerra mundial y el héroe de Verdun, decide rendirse a los alemanes. Esa es una de las decisiones más difíciles del mundo porque lo consideraron un traidor, el hombre que había sido el héroe de la batalla de Verdun. Pero él decía que era eso la destrucción total y absoluta de Francia, que siempre es una decisión que un dirigente no quiere echarse a los hombros. Total, Francia se rinde. Y entonces cuando Francia se rinde hay una Francia ocupada, que es la Francia de Vichy, y de Gaulle va a crear una resistencia, se va a ir a Londres y va a decir que el que no esté de acuerdo con la rendición de Francia que haga con él una resistencia. Y esa va a ser la resistencia a la Francia ocupada. Entonces Francia va a tener dos sectores. Un sector, digamos, libre, que es un sector que está en combate y un sector ocupado. En ese sector ocupado los nazis hacen lo que quieren, porque es que lo más cuestionable de todo fue la forma como se les entregó el país, la forma como entraron a controlar absolutamente todo y cómo el gobierno perdió realmente la soberanía y la capacidad de decidir sobre los destinos de Francia. Y cómo el antisemitismo se dio garra allá y los judíos fueron llevados a los campos de concentración como en toda Europa, pero en Francia la cosa fue muy fuerte porque había un antisemitismo anterior y esto fue grave. Entonces hubo quienes colaboraron, quienes se plegaron a los nazis y cuando termine la guerra eso va a ser el estigma más grande de todos. Quienes colaboraron y quienes resistieron. Ese es como el marco general. Quién se fue pa' un lado, quién se fue pa'l otro, porque eso determina quién resistió o quién aceptó la ocupación nazi y toda la villanía que con ella vino. En ese contexto macro hay una cantidad de pequeñas historias, porque además los alemanes estuvieron en las casas, en la vida, en el campo, estaban dentro de las casas de las mujeres francesas mientras los hombres estaban en la guerra. Hubo muchas circunstancias que hicieron que el hilo no fuera tan claro entre una cosa y otra. Pero en las ciudades y en París estamos hablando de un hombre próspero que tiene una joyería, que él es un gran joyero, un tipo con muy buena habilidad y es un hombre de negocios, tiene una familia de su esposa y cuatro hijos, tiene un empleado, un trabajador que tiene una esposa con la que quiere ser feliz y que es un hombre digamos modesto, el trabajador y tiene su esposa toda bonita y ya. Y resulta que llegan los nazis y resulta que ocupan la ciudad y van por todos los negocios judíos. Entonces este hombre, el señor Hafman, porque nuestra película se llama el adiós del señor Hafman o adiós señor Hafman, adiós de Mesías Hafman, resulta que este hombre le propone al trabajador un trueque, le dice yo le hago una compra venta de la joyería, usted me la compra, la pone a su nombre, cuando termine la guerra usted me la devuelve y yo le permito a usted que haga un negocio independiente, le doy las bases para hacer su propio negocio, para no perder el trabajo de toda una vida y para no perder el trabajo de generaciones de joyeros, porque si no simplemente llegaban los nazis, destruían el negocio, saqueaban todo, quemaban eso y ya. Entonces era un recurso para poder salvar el trabajo de toda una vida. Entonces él hace eso, logra que la mujer y los cuatro hijos salgan, pero en el momento en que él va a salir ya no puede, ya es tarde. Entonces le toca quedarse en el sótano y al quedarse en el sótano, mientras el trabajador, el antiguo trabajador y su esposa van a vivir a la casa y a la joyería, se cambian los papeles y el otro se vuelve el propietario y este se vuelve un hombre refugiado en el sótano. Y ahí empiezan a cambiarse los papeles y se juegan todos los dilemas que tienen los franceses con ese capítulo de su historia, la colaboración, porque al trabajador le va divinamente con los nazis, quedan encantados con las joyas y empiezan a elevarlo a este nivel social de las fuerzas de ocupación que tenían acceso a todo, al champán, a los grandes eventos que estaban rodeados siempre de mujeres muy hermosas que estuvieron con ellos, que eso después sería una historia maravillosa, a las mujeres que estuvieron con los alemanes y que se acostaron con los alemanes durante la guerra, después las raparían y les harían escasos medios públicos terribles, o sea, lo que se van a cobrar los franceses los unos a los otros cuando termine la guerra y París sea liberada es uno de los capítulos más duros de la historia, eso zanja una división que todavía levantan polla, con eso le digo. Y esto se va forjando en qué hace usted durante la ocupación, qué hace usted ahí. Entonces este señor humilde como dueño de la joyería, como un hombre frecuentado por los nazis que en ese momento son el poder, empieza a subirsele a la cabeza todo, el dinero, el poder, el prestigio social, todas aquellas cosas que él siempre creyó que merecía y la vida le había negado, porque además era un hombre que tenía una discapacidad, entonces no podía ser por ese motivo, no podía ser movilizado. Mientras tanto el señor Hoffman va pasando por toda la pobreza, el confinamiento, incluso casi la esclavitud, y se voltea toda la fortuna, se voltea toda la posición de la vida, y el uno queda arriba y el otro queda abajo, pero sin embargo la situación es tan delicada, tan explosiva y tan móvil, que eso no se va a quedar de ese tamaño. Entonces hay un pacto, que es el que no les voy a contar porque de eso se trata la película, sí, hay un pacto que le propone el trabajador al señor Hoffman con respecto a su esposa, con quien quiere tener un hijo, que hace que las cosas se compliquen infinitamente. Entonces esta esposa, esta mujer frágil, huesuda, delicada, que se ve abocada a todas las circunstancias en las que las cosas se van desenvolviendo sin que a ella nadie le esté preguntando realmente nada, todas las decisiones que se van tomando sobre ella y sobre su vida, sin que ella realmente sea consultada con todo lo que se está proponiendo, planeando ahí. Esta mujer termina siendo aquella que realmente decida el destino de todos. Esta mujer va a terminar cumpliendo un papel importantísimo, poniendo su principio y su ética frente a la situación de ventaja en la que se vio envuelta, y todo se vuelve una paradoja, y todo se voltea, y toda la suerte empieza a darle la espalda, y una cantidad de situaciones se van a develar en un momento cumbre cuando va pasando el tiempo mientras este hombre está confinado en el sótano de la casa que fue la joyería y la vida de él antes de la ocupación alemana. Entonces, ¿qué pasa? Que la guerra pone a la gente en dilemas imprevistos, que las personas en tiempos de guerra hacen, piensan y se ven abocadas a situaciones que nunca en la vida se hubieran imaginado que tendrían que decidir, que la guerra enloquece todo y eso que esto no es la violencia de la guerra sino la ocupación, que es el sometimiento de las ciudades a la voluntad total y a la arbitrariedad de los nazis, y es este tiempo tan álgido de la ocupación de París y estos personajes que se ven en el azar de la historia de una ciudad ocupada y eso les mueve toda la ética y toda la posibilidad, quién colabora, quién resiste, quién entiende, quién mantiene la dignidad. Bueno, ahí entran en juego todos los dilemas que los franceses todavía se preguntan por qué ese capítulo ellos nunca lo terminaron de cerrar. Cada vez que se hace una película esta los franceses se rascan la cabeza porque son cosas que todavía los estremecen aún después de tanto tiempo. Es una película bien interesante, intimista, una gran actuación y es una de esas historias donde uno está pendiente de lo que está pasando porque a cada minuto la situación va cambiando y va tomando rumbos completamente inesperados. El adiós al señor Hoffman es nuestra película hoy el miércoles de cine.
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