Nomadland
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Una mujer (Frances McDormand) después de perderlo todo durante la recesión, se va a un viaje hacia el Oeste americano viviendo como una nómada en una caravana. 

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 Buenas, hoy en Viercoles de Cine volvimos a un teatro, volvimos a una sala de cine, apagaron la luz y proyectaron una película, eso ya me parece la locura furiosa y ha funcionado desde los tiempos en que los hermanos Lumida proyectaron la locomotora que espantó a toda la gente esa pequeña sala de París donde veían por primera vez una imagen en movimiento. Entonces las salas de cine ya han vuelto y esto es largamente esperado, imagínense, para los amantes del cine lo que significa poder volver a una sala, poder sentarse al lado de la gente aunque sea con distanciamiento social, incluso ahora hablan más duro porque se les olvidó que están en cine y no en la casa, bueno, volver a todo, la sensación de las crispetas, la cola en la entrada al teatro, la apagada de la luz y la proyección de la película en un espacio gigantesco que son las pelis, las proyecciones de las salas de cine, eso es largamente esperado después de casi un año y medio para poder meterse en una sala de cine y sentir ese recogimiento íntimo de la oscuridad de una sala de cine. ¿Qué fuimos a ver? Nomads Land, una película absolutamente buena, recomendada desde todo punto de vista cinematográficamente hablando, tiene una fotografía absolutamente impresionante por lo cual vale la pena verla en cine, entonces porque precisamente son esos formatos que permite recorrer ese nomadismo. Ahora vamos a ver los diferentes niveles de relato que tiene esto, la película está basada en un libro de una mujer que durante tres años estuvo recorriendo las carreteras secundarias de los Estados Unidos para entender, entender el fenómeno que se llama ahora de Nomads Land, la tierra nómada, hay más de un millón de personas en este momento en los Estados Unidos que viven en furgonetas atravesando todo el país, desalojados, desahuciados del sueño americano, aquellos que debieron haberse pensionado según todo lo que se había prometido que iba a ser la pujanza en el sueño americano, todo lo que en los 60s eran todo el ciclo de los electrodomésticos, las grandes carreteras, el auge del automóvil, los dos coches en el garaje, la casa gigantesca en los suburbios, los niños jugando en el parque, todo ese paquete que se vendió como el sueño americano, al final de la vida de aquellos que compraron eso, muchos de los cuales lo compraron, no tiene nada que darles, después de la crisis del 2008 la gente no pudo pagar las hipotecas y en Estados Unidos como en muchos países europeos la falta de una red de familias hace que si usted pierde la casa donde está no es habitual que se vaya ni donde el primo, ni donde el tío, ni donde el mejor amigo, esas redes las tenemos en América Latina porque nunca hemos tenido un Estado que nos proteja y porque nuestra cultura normalmente es una cultura de clan y de apoyo y de red entre las familias. Entonces resulta que la protagonista aquí es Frances McDormand y vuelve y la rompe, así como se ganó el Oscar hace unos años por tres avisos por un crimen, aquí hace un papel absolutamente impresionante porque en la mirada de ella está contenido el éxodo todo el tiempo, ella está en su camioneta y esa camioneta, esa van, esa pequeña van es todo lo que ella tiene, el pueblo de donde ella viene ha desaparecido, la vida que ella tenía ya no existe, ya no está su familia con ella, ha enviudado y toma la carretera porque la vida que tuvo la sacó, ya no, ya no hay adónde más. Entonces esta gente son trabajadores temporales que van llegando a diferentes lugares y trabajan un tiempo para sobrevivir y hay un curioso límite entre la libertad y la precariedad, o sea la película se puede ver desde una enorme desesperanza, desde una gran estafa, después del 2008 el sueño americano se quebró en mil pedazos, muchos de los que están ahí son los baby boomers, la generación que había recibido el grueso del sueño americano en los 50 y 60, entre finales de los 50 y los 60 van a, los Estados Unidos pasa de una población de 150 millones de habitantes a 180 millones de habitantes, esta explosión temográfica se conoce con el nombre de baby boom y se hizo porque la vida en los suburbios era tan agradable, se había alcanzado un nivel de confort tan grande que había un proyecto social gigantesco para tener hijos con muy buenas condiciones de vida, de ahí es donde va a surgir también el hipismo, el movimiento antiguerra, la contracultura, bueno, pues resulta que estos baby boomers que eran los que han nacido en la cresta de la hogar, en la crema, en la fina, son los que ahora andan en estas vans expulsados del sueño americano, entonces hay una parte en donde uno ve la precariedad y la final estafa de un gran proyecto que fracasó o por lo menos ya no existe, pero por el otro lado también es la libertad, porque hay en ese nomadismo un sentido tan personal de asumir la vida y de volverse libres de toda atadura, muchos no quisieran, la mayoría de ellos no quieren volver al sueño de la vida anterior, tampoco quieren que lo rescaten, quieren vivir lo que es una opción de vida, ahora Estados Unidos en su memoria ancestral es un país que se fundó en comunas y se fundó en nomadismos y en una gran cantidad de gente que vino y atravesó de un lado al otro para crear nuevas formas de vida, incluso durante los años 60 se recorría a todos los Estados Unidos como una forma de libertad, esos éxodos forman parte de la memoria histórica de ellos, pero ahora lo hacen por la precariedad de un sistema donde no caben, de un retiro que no llegó, de una pensión que no te entraron, van contando muchos casos durante la película, hay uno de una mujer a la que le habían vendido al esposo el sueño de un velero para navegar cuando se pudiera retirar, pero su energía vital y todo lo que él era se consume en trabajar y muere 10 días antes de que le entreguen el velero, o sea la vida que te prometieron después de la vida no va a llegar porque el trabajo de todos esos años se comió la vida que tú tenías para llegar a disfrutar después. La paradoja, la radiografía del sueño americano en su precariedad crítica, la libertad, la solidaridad, pues por un lado esto corresponde a una realidad de un movimiento de más de un millón de personas que están haciendo esto en este momento y añad como en los países europeos la carta de identidad tuya en el país es la dirección de donde vives, con ese empadronamiento es que te dan el derecho al voto, a la licencia automovilística, a todo, ellos no tienen eso, que es el fundamento de pertenencia tanto en los Estados Unidos como en las sociedades europeas, entonces eventualmente como tienes que votar en el estado donde naciste o donde está registrado, pues como está por todas las carreteras entonces no van a llegar a ese estado, entonces van perdiendo el derecho al voto, la gente está saliendo por fuera del sistema de votación que era de lo que se trataba de ser ciudadanos en un sentido estricto, están saliendo de todo el sistema, de todas las maneras, de una forma análoga como los hippies salieron, pero los hippies no huyeron porque no tuvieron oportunidades, sino porque querían un proyecto distinto al que se les ofrecía, esta gente es expulsada de un sistema económico que ya no tiene nada que darles y que es lo que está pasando en muchas partes del mundo porque los sistemas económicos que prometían la prosperidad para todos se agotaron, no se están cumpliendo, entonces esto es desde lo urbano, desde lo macro, desde lo económico, desde la naturaleza enorme, amplia, maravillosa, desde los amaneceres, desde los atardeceres, desde las pérdidas de tantas cosas que se tuvieron en la vida y ya no se tienen, desde los recuerdos de la vida que tuvieron y ya no viven, desde muchos puntos de vista esta película profundamente humana, vale la pena verla y con ella regresar a las salas de cine para que le apaguen a uno la luz y uno se coma las crispetas y vuelva a ver como una pantalla enorme va surgiendo de la oscuridad y uno vuelve a sentir la felicidad de estar en un teatro, hoy en miércoles de cine con una alegría increíble de poder contarlo y que hay no más la tierra no más la película para hoy.
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