El poder del perro
#Miercolesdecine  #Thepowerdog
Los acaudalados hermanos Phil (Cumberbatch) y George Burbank (Plemons) son las dos caras de la misma moneda. Phil es impetuoso y cruel, mientras George es impasible y amable. Juntos son copropietarios de un enorme rancho donde tienen ganado.(Film



¡Síguenos en nuestras Redes Sociales!
Facebook: https://www.facebook.com/DianaUribe.fm/
Instagram: https://www.instagram.com/dianauribefm/?hl=es-la
Twitter: https://twitter.com/dianauribefm?lang=es
Pagina web:  https://www.dianauribe.fm
 ¡Buenas! Hoy en Miércoles de Cine, en Temporada de Óscares, El Poder del Perro, The Power of the Dog, dirigida por Jane Champion. Esta película hay que pararle bolas porque le da toda la vuelta al género. El universo del western, el universo de los vaqueros, tiene una serie de elementos muy característicos a lo largo de su historia en el cine. Hay una serie de temas que es el vaquero, la vaquería, el ganado, el rancho, el capataz del rancho, esa es toda una mirada. Hay otra que es el pistolero, hay otra que es el banquero, que es una época en que está empezando a surgir una economía en el viejo oeste, que también es un personaje importante. Hay otra que es el pueblo, el pueblo digamos el poblado donde se generan las cantinas y dentro de las cantinas están las prostitutas que casi siempre son como extras pero motivacionales. También están los colonos en el antiguo oeste que han llegado allá, las viudas que tienen una pensión. Están los indios que en la primera parte del western eran los que eran asesinados, eran los que eran los malos porque los vaqueros se defendían contra los indios. A partir de 1960 empiezan a contar las historias desde los perdedores, que esos indios que atacaban a Mary Jo y a su perro Spot y a las caravanas que venían del oeste en realidad estaban defendiendo su tierra de un desalojo masivo con un exterminio por medio de la furia de acabar con los búfalos, de engañarlos, de sacarlos de su tierra, de llevarlos a reservaciones, de condenarlos al hambre. O sea, la historia del oeste es la historia también de un genocidio enorme sobre el pueblo indígena y los pueblos de las praderas y todos los pueblos que durante milenios habían habitado el oeste que habría de convertirse en un mundo totalmente distinto. Entonces todos estos elementos dentro del oeste también está el elemento de los duelos, está el elemento de los mexicanos. O sea, hay una gran cantidad de temáticas dentro de las películas del oeste. Hay una época que era la época clásica de John Wayne. Hay otra época que es ya el tiempo de Sergio Leone y de Clint Eastwood, de lo bueno, lo malo y el feo. Hay todo un código ético, hay un código de valores, hay toda una mirada porque además en el viejo oeste se trata de tratar de crear un sistema de ley donde no lo hay, donde la ley de la horca, donde es la ley de la facticidad y de la pistola. O sea, hay muchísimos elementos. Hay unas películas como La pandilla salvaje de Walter Hill. Hay toda clase de elementos, pero siempre desde la masculinidad, siempre desde un esquema de un hombre masculino patriarcal que genera una forma de poder y es un género de exaltación de la masculinidad a un nivel realmente alto. Y digamos, ¿qué puede ser más masculino que un tipo como John Wayne o un tipo como Clint Eastwood? O sea, esto era de todas maneras una oda a la masculinidad, a la resiedumbre del vaquero, a su manejo del caballo y del látigo y siempre fue un género protagonizado por hombres, puesto desde los hombres y generando una historia de masculinidad muy protagónica donde las mujeres en el mejor de los casos eran antagonistas, ya desde la prostitución, ya desde la señora de la aldea, ya desde la viuda de la posada. Aquí vamos a cambiar completamente esta lectura utilizando los mismos elementos. Por eso esta película es tan interesante. Ya habíamos visto desde la época de la montaña de Brimback Mountain cuando se hablaba de una relación gay en el mundo de los vaqueros y aquello era de tirarse al piso porque ponía patas arriba todo el género el solo hecho de que se planteara eso. Ya digamos, por primera vez se planteó eso de alguna manera en una época actual. Ya Tarantino con Chango and Chain muestra desde los esclavos, no como víctimas, sino como vengadores empoderados lo que fue el rigor de la esclavitud y que es una película que con todos los elementos fantásticos de Tarantino y con toda su exacerbación de la violencia a niveles ya delirantes es una manera de ver la esclavitud como uno nunca se la había imaginado y acaso mucho más clara que las películas que se hicieron en las plantaciones sobre las condiciones de vida de lo que era la esclavitud en esa época. El género está cambiando, está contando otras historias, está teniendo otras miradas, hay que pararle bolas y esta es una transformación total. Jane Champion, la directora del piano que había ganado Oscar hace mucho tiempo por esa gran película neozelandesa nos cuenta dentro de los mismos elementos una historia completamente distinta. La primera parte de la película es una parte donde estamos en el escenario del oeste donde está la señora que es la viuda dueña del restaurante y llega el vaquero aguerrido, el hombre recio, el hombre hábil que maneja con gran autoridad a los demás vaqueros, el capataz, el personaje y su hermano que es como el banquero del asunto que siempre es un personaje menor. En la primera parte hay un elemento que parece ser distinto, el hijo de la mujer es un hombre homosexual delicado, gay, tierno, afectivo, sentimental y nos está poniendo una mirada diferente, nos está mostrando una sensibilidad distinta y tiene una sensibilidad hacia su madre y una manera de enaltecerla y de validarla que nos lleva a un tipo de relato distinto. Es de la primera parte de la película. Pero en la segunda parte de la película hay un giro narrativo que se va dando de una manera que uno no lo ve venir, uno no ve venir la manera como eso se va transformando, como los personajes van gravitando en órbitas totalmente diferentes, como se empieza a cuestionar la masculinidad, la residumbre, los altos valores de los westerns, el tema de la fuerza de los fuertes, el tema de la debilidad de los débiles, el tema de las víctimas, el tema de los victimarios, donde aparecen ya los indios derrotados y vencidos, con actitudes que van desde la empatía hasta la conservación del odio frente a ellos aún después de haber sido despojados de todo lo que fue su vida. En la segunda parte de la película se cambia todo el universo del western, sin cambiar ni la estética, ni los elementos constitutivos del relato del western, ni toda esa cinematografía gigantesca que significaba el universo del western. O sea, dentro de todas las leyes estéticas del western y dentro de todo el universo narrativo del género de los vaqueros, hay una enorme transformación en la segunda parte de la película que nos lleva hacia lo inquietante, hacia lo incómodo, hacia lo inesperado, hacia una narrativa totalmente cuestionadora de cualquier forma de masculinidad, resiedumbre y habilidad per se, y nos pone en otro lugar totalmente diferente. Y ahí es donde Jane Champion nos ha venido preparando poco a poco para llevarnos a una narrativa totalmente distinta del género de los vaqueros, sin salirse de ninguno de los códigos estéticos que lo han constituido como un universo desde el principio de su origen en el cine. Ahí está la genialidad de la película. Vale la pena que la vean porque es incómoda, inquietante, genera un tipo de suspicacia que no alcanzamos a percibir en la primera parte, pero que nos va a llevar a un lugar completamente distinto. Cinematográficamente es impecable, fotográficamente es preciosa. La actuación es impresionante y Christian Durstin hace un papelazo ahí y cada uno de ellos nos hace meternos en esos universos en donde están atrapados en esos roles rígidos del antiguo oeste donde cada uno tenía que ser el que era y no podía permitirse una narrativa distinta de su vida, de la vida donde había quedado. Es ese elemento de lo inabarcable, de lo inesperado, del poder de lo suave. Por eso llama The Power of the Dog, porque el poder que se va a revelar ahí no lo vemos venir y no viene de la fuerza ni de la resiedumbre, sino del sigilo y de la autoridad. Hoy en miércoles de cine, The Power of the Dog.
[{"start": 0.0, "end": 16.84, "text": " \u00a1Buenas! Hoy en Mi\u00e9rcoles de Cine, en Temporada de \u00d3scares, El Poder del Perro, The Power"}, {"start": 16.84, "end": 23.64, "text": " of the Dog, dirigida por Jane Champion. Esta pel\u00edcula hay que pararle bolas porque le"}, {"start": 23.64, "end": 30.8, "text": " da toda la vuelta al g\u00e9nero. El universo del western, el universo de los vaqueros, tiene"}, {"start": 30.8, "end": 37.88, "text": " una serie de elementos muy caracter\u00edsticos a lo largo de su historia en el cine. Hay"}, {"start": 37.88, "end": 49.84, "text": " una serie de temas que es el vaquero, la vaquer\u00eda, el ganado, el rancho, el capataz del rancho,"}, {"start": 49.84, "end": 57.400000000000006, "text": " esa es toda una mirada. Hay otra que es el pistolero, hay otra que es el banquero, que"}, {"start": 57.400000000000006, "end": 63.64, "text": " es una \u00e9poca en que est\u00e1 empezando a surgir una econom\u00eda en el viejo oeste, que tambi\u00e9n"}, {"start": 63.64, "end": 69.5, "text": " es un personaje importante. Hay otra que es el pueblo, el pueblo digamos el poblado donde"}, {"start": 69.5, "end": 75.84, "text": " se generan las cantinas y dentro de las cantinas est\u00e1n las prostitutas que casi siempre son"}, {"start": 75.84, "end": 82.48, "text": " como extras pero motivacionales. Tambi\u00e9n est\u00e1n los colonos en el antiguo oeste que"}, {"start": 82.48, "end": 90.2, "text": " han llegado all\u00e1, las viudas que tienen una pensi\u00f3n. Est\u00e1n los indios que en la primera"}, {"start": 90.2, "end": 97.56, "text": " parte del western eran los que eran asesinados, eran los que eran los malos porque los vaqueros"}, {"start": 97.56, "end": 104.32000000000001, "text": " se defend\u00edan contra los indios. A partir de 1960 empiezan a contar las historias desde"}, {"start": 104.32, "end": 109.47999999999999, "text": " los perdedores, que esos indios que atacaban a Mary Jo y a su perro Spot y a las caravanas"}, {"start": 109.47999999999999, "end": 115.5, "text": " que ven\u00edan del oeste en realidad estaban defendiendo su tierra de un desalojo masivo"}, {"start": 115.5, "end": 123.72, "text": " con un exterminio por medio de la furia de acabar con los b\u00fafalos, de enga\u00f1arlos, de"}, {"start": 123.72, "end": 131.51999999999998, "text": " sacarlos de su tierra, de llevarlos a reservaciones, de condenarlos al hambre. O sea, la historia"}, {"start": 131.52, "end": 136.08, "text": " del oeste es la historia tambi\u00e9n de un genocidio enorme sobre el pueblo ind\u00edgena y los pueblos"}, {"start": 136.08, "end": 142.08, "text": " de las praderas y todos los pueblos que durante milenios hab\u00edan habitado el oeste que habr\u00eda"}, {"start": 142.08, "end": 148.24, "text": " de convertirse en un mundo totalmente distinto. Entonces todos estos elementos dentro del"}, {"start": 148.24, "end": 154.12, "text": " oeste tambi\u00e9n est\u00e1 el elemento de los duelos, est\u00e1 el elemento de los mexicanos. O sea,"}, {"start": 154.12, "end": 160.32000000000002, "text": " hay una gran cantidad de tem\u00e1ticas dentro de las pel\u00edculas del oeste. Hay una \u00e9poca"}, {"start": 160.32, "end": 166.04, "text": " que era la \u00e9poca cl\u00e1sica de John Wayne. Hay otra \u00e9poca que es ya el tiempo de Sergio"}, {"start": 166.04, "end": 173.12, "text": " Leone y de Clint Eastwood, de lo bueno, lo malo y el feo. Hay todo un c\u00f3digo \u00e9tico,"}, {"start": 173.12, "end": 179.64, "text": " hay un c\u00f3digo de valores, hay toda una mirada porque adem\u00e1s en el viejo oeste se trata"}, {"start": 179.64, "end": 187.07999999999998, "text": " de tratar de crear un sistema de ley donde no lo hay, donde la ley de la horca, donde"}, {"start": 187.08, "end": 193.04000000000002, "text": " es la ley de la facticidad y de la pistola. O sea, hay much\u00edsimos elementos. Hay unas"}, {"start": 193.04000000000002, "end": 202.44, "text": " pel\u00edculas como La pandilla salvaje de Walter Hill. Hay toda clase de elementos, pero siempre"}, {"start": 202.44, "end": 213.06, "text": " desde la masculinidad, siempre desde un esquema de un hombre masculino patriarcal que genera"}, {"start": 213.06, "end": 221.96, "text": " una forma de poder y es un g\u00e9nero de exaltaci\u00f3n de la masculinidad a un nivel realmente alto."}, {"start": 221.96, "end": 228.74, "text": " Y digamos, \u00bfqu\u00e9 puede ser m\u00e1s masculino que un tipo como John Wayne o un tipo como"}, {"start": 228.74, "end": 234.72, "text": " Clint Eastwood? O sea, esto era de todas maneras una oda a la masculinidad, a la resiedumbre"}, {"start": 234.72, "end": 241.68, "text": " del vaquero, a su manejo del caballo y del l\u00e1tigo y siempre fue un g\u00e9nero protagonizado"}, {"start": 241.68, "end": 249.22, "text": " por hombres, puesto desde los hombres y generando una historia de masculinidad muy protag\u00f3nica"}, {"start": 249.22, "end": 255.3, "text": " donde las mujeres en el mejor de los casos eran antagonistas, ya desde la prostituci\u00f3n,"}, {"start": 255.3, "end": 261.68, "text": " ya desde la se\u00f1ora de la aldea, ya desde la viuda de la posada. Aqu\u00ed vamos a cambiar"}, {"start": 261.68, "end": 268.64, "text": " completamente esta lectura utilizando los mismos elementos. Por eso esta pel\u00edcula es"}, {"start": 268.64, "end": 275.46, "text": " tan interesante. Ya hab\u00edamos visto desde la \u00e9poca de la monta\u00f1a de Brimback Mountain"}, {"start": 275.46, "end": 279.56, "text": " cuando se hablaba de una relaci\u00f3n gay en el mundo de los vaqueros y aquello era de"}, {"start": 279.56, "end": 286.86, "text": " tirarse al piso porque pon\u00eda patas arriba todo el g\u00e9nero el solo hecho de que se planteara"}, {"start": 286.86, "end": 293.74, "text": " eso. Ya digamos, por primera vez se plante\u00f3 eso de alguna manera en una \u00e9poca actual."}, {"start": 293.74, "end": 304.2, "text": " Ya Tarantino con Chango and Chain muestra desde los esclavos, no como v\u00edctimas, sino"}, {"start": 304.2, "end": 310.98, "text": " como vengadores empoderados lo que fue el rigor de la esclavitud y que es una pel\u00edcula"}, {"start": 310.98, "end": 316.42, "text": " que con todos los elementos fant\u00e1sticos de Tarantino y con toda su exacerbaci\u00f3n de la"}, {"start": 316.42, "end": 322.78000000000003, "text": " violencia a niveles ya delirantes es una manera de ver la esclavitud como uno nunca se la"}, {"start": 322.78, "end": 327.2, "text": " hab\u00eda imaginado y acaso mucho m\u00e1s clara que las pel\u00edculas que se hicieron en las"}, {"start": 327.2, "end": 331.65999999999997, "text": " plantaciones sobre las condiciones de vida de lo que era la esclavitud en esa \u00e9poca."}, {"start": 331.65999999999997, "end": 336.97999999999996, "text": " El g\u00e9nero est\u00e1 cambiando, est\u00e1 contando otras historias, est\u00e1 teniendo otras miradas,"}, {"start": 336.97999999999996, "end": 345.88, "text": " hay que pararle bolas y esta es una transformaci\u00f3n total. Jane Champion, la directora del piano"}, {"start": 345.88, "end": 352.53999999999996, "text": " que hab\u00eda ganado Oscar hace mucho tiempo por esa gran pel\u00edcula neozelandesa nos cuenta"}, {"start": 352.54, "end": 358.3, "text": " dentro de los mismos elementos una historia completamente distinta. La primera parte de"}, {"start": 358.3, "end": 366.24, "text": " la pel\u00edcula es una parte donde estamos en el escenario del oeste donde est\u00e1 la se\u00f1ora"}, {"start": 366.24, "end": 374.42, "text": " que es la viuda due\u00f1a del restaurante y llega el vaquero aguerrido, el hombre recio, el"}, {"start": 374.42, "end": 383.54, "text": " hombre h\u00e1bil que maneja con gran autoridad a los dem\u00e1s vaqueros, el capataz, el personaje"}, {"start": 383.54, "end": 390.06, "text": " y su hermano que es como el banquero del asunto que siempre es un personaje menor. En la primera"}, {"start": 390.06, "end": 398.26, "text": " parte hay un elemento que parece ser distinto, el hijo de la mujer es un hombre homosexual"}, {"start": 398.26, "end": 407.06, "text": " delicado, gay, tierno, afectivo, sentimental y nos est\u00e1 poniendo una mirada diferente,"}, {"start": 407.06, "end": 413.3, "text": " nos est\u00e1 mostrando una sensibilidad distinta y tiene una sensibilidad hacia su madre y"}, {"start": 413.3, "end": 421.7, "text": " una manera de enaltecerla y de validarla que nos lleva a un tipo de relato distinto. Es"}, {"start": 421.7, "end": 426.46, "text": " de la primera parte de la pel\u00edcula. Pero en la segunda parte de la pel\u00edcula hay un"}, {"start": 426.46, "end": 434.18, "text": " giro narrativo que se va dando de una manera que uno no lo ve venir, uno no ve venir la"}, {"start": 434.18, "end": 439.53999999999996, "text": " manera como eso se va transformando, como los personajes van gravitando en \u00f3rbitas"}, {"start": 439.53999999999996, "end": 448.02, "text": " totalmente diferentes, como se empieza a cuestionar la masculinidad, la residumbre, los altos"}, {"start": 448.02, "end": 455.02, "text": " valores de los westerns, el tema de la fuerza de los fuertes, el tema de la debilidad de"}, {"start": 455.02, "end": 461.46, "text": " los d\u00e9biles, el tema de las v\u00edctimas, el tema de los victimarios, donde aparecen ya"}, {"start": 461.46, "end": 469.34, "text": " los indios derrotados y vencidos, con actitudes que van desde la empat\u00eda hasta la conservaci\u00f3n"}, {"start": 469.34, "end": 475.53999999999996, "text": " del odio frente a ellos a\u00fan despu\u00e9s de haber sido despojados de todo lo que fue su vida."}, {"start": 475.53999999999996, "end": 481.02, "text": " En la segunda parte de la pel\u00edcula se cambia todo el universo del western, sin cambiar"}, {"start": 481.02, "end": 490.78, "text": " ni la est\u00e9tica, ni los elementos constitutivos del relato del western, ni toda esa cinematograf\u00eda"}, {"start": 490.78, "end": 497.09999999999997, "text": " gigantesca que significaba el universo del western. O sea, dentro de todas las leyes"}, {"start": 497.09999999999997, "end": 504.21999999999997, "text": " est\u00e9ticas del western y dentro de todo el universo narrativo del g\u00e9nero de los vaqueros,"}, {"start": 504.21999999999997, "end": 510.21999999999997, "text": " hay una enorme transformaci\u00f3n en la segunda parte de la pel\u00edcula que nos lleva hacia"}, {"start": 510.22, "end": 517.98, "text": " lo inquietante, hacia lo inc\u00f3modo, hacia lo inesperado, hacia una narrativa totalmente"}, {"start": 517.98, "end": 525.3000000000001, "text": " cuestionadora de cualquier forma de masculinidad, resiedumbre y habilidad per se, y nos pone"}, {"start": 525.3000000000001, "end": 532.3000000000001, "text": " en otro lugar totalmente diferente. Y ah\u00ed es donde Jane Champion nos ha venido preparando"}, {"start": 532.3000000000001, "end": 539.38, "text": " poco a poco para llevarnos a una narrativa totalmente distinta del g\u00e9nero de los vaqueros,"}, {"start": 539.38, "end": 545.06, "text": " sin salirse de ninguno de los c\u00f3digos est\u00e9ticos que lo han constituido como un universo desde"}, {"start": 545.06, "end": 550.7, "text": " el principio de su origen en el cine. Ah\u00ed est\u00e1 la genialidad de la pel\u00edcula. Vale"}, {"start": 550.7, "end": 559.58, "text": " la pena que la vean porque es inc\u00f3moda, inquietante, genera un tipo de suspicacia que no alcanzamos"}, {"start": 559.58, "end": 566.26, "text": " a percibir en la primera parte, pero que nos va a llevar a un lugar completamente distinto."}, {"start": 566.26, "end": 572.98, "text": " Cinematogr\u00e1ficamente es impecable, fotogr\u00e1ficamente es preciosa. La actuaci\u00f3n es impresionante"}, {"start": 572.98, "end": 578.7, "text": " y Christian Durstin hace un papelazo ah\u00ed y cada uno de ellos nos hace meternos en esos"}, {"start": 578.7, "end": 585.26, "text": " universos en donde est\u00e1n atrapados en esos roles r\u00edgidos del antiguo oeste donde cada"}, {"start": 585.26, "end": 591.78, "text": " uno ten\u00eda que ser el que era y no pod\u00eda permitirse una narrativa distinta de su vida,"}, {"start": 591.78, "end": 599.54, "text": " de la vida donde hab\u00eda quedado. Es ese elemento de lo inabarcable, de lo inesperado, del poder"}, {"start": 599.54, "end": 605.14, "text": " de lo suave. Por eso llama The Power of the Dog, porque el poder que se va a revelar ah\u00ed"}, {"start": 605.14, "end": 612.14, "text": " no lo vemos venir y no viene de la fuerza ni de la resiedumbre, sino del sigilo y de"}, {"start": 612.14, "end": 621.98, "text": " la autoridad. Hoy en mi\u00e9rcoles de cine, The Power of the Dog."}]