África nuestra tercera raíz
Cámara, graficación de video y edición: Jonathan Rodríguez

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 Buenas, llegué del lanzamiento del libro de Qibdó. El lanzamiento del libro en Qibdó era particularmente importante porque una buena parte de la información generada en el capítulo Afro-Colombia, que son los últimos dos de los ocho CDs del trabajo África, Nuestra Tercera Raíz, muchísima de la información viene de Qibdó. Me la dio la gente de Qibdó, me lo dieron los sabios maestros que están allá, me lo dio Sergio Mosquera, el maestro Licona, Elio Hermández, Yamita, mucha gente, mucha gente muy ilustrada que hay allá. Una parte está allá y la otra parte de la gente también estaba en San Andrés. Entonces, ir a Qibdó era un pagamento, un agradecimiento y una presentación de respeto por toda la sabiduría que hay allá. Así que fui, presenté el libro ante la propia comunidad que me había colaborado tanto en todo el proceso de conocimiento. Y resulta que es la tercera vez ya que yo voy a Qibdó y siempre tengo la misma sensación, pero esta vez fue mucho más fuerte. Hay en Qibdó una gran cantidad de gente construyendo sentido. Construyendo sentido quiere decir trabajando en proyectos, trabajando en construcción de identidades, desde la identidad afro, desde la identidad rasta, desde la identidad del gran proyecto Mutu Bantu, desde toda la lectura importante que está haciendo el maestro Licona. Mucha gente, mucha gente, cada vez más, desde todos los proyectos que están haciendo, cada una de estas personas, desde su propia perspectiva, desde ángulos muy diferentes, a veces en conjunto, a veces a nivel personal, están haciendo una gran construcción de sentido y de significado de la cultura chocuana, de la especificidad de la cultura del Chocó y de nuestros vínculos con otras sociedades y con otros pueblos y con otras raíces. Qibdó es un semillero de intelectuales, es una tierra de gente culta, preparada y normalmente eso no es lo que se difunde. Normalmente la mirada que se difunde de Qibdó es un poco la misma mirada que se difunde sobre África, que es una mirada que tiene que ver solamente con las carencias y no con las abundancias. No sólo el Chocó es abundante en toda la riqueza que tiene, sino que su gente es un gran patrimonio y su gente en Qibdó es un gran patrimonio también. Después de Qibdó y de un recorrido maravilloso en el aterricer del Atrato, que es descomunal y además cómo se ve Qibdó desde la lancha en el Atrato, cómo se ve maravilloso el reflejo sobre el río y el mundo que hay tan distinto y tan cercano a Qibdó. Después de eso entonces nos fuimos para Bahía Solano y de Bahía Solano nos fuimos para Valle. En Valle tomamos una lancha para ir a la Encena de Eutría. La Encena de Eutría es tal y como me lo habían prometido siempre un lugar absolutamente paradisíaco con un agua azul marina, como aguamarina, como esmeralda, como verde, distinta a todos los océanos que hay alrededor y es de una belleza inusitada. Es uno de los parques, de los muchos parques naturales que hacen de este país uno de los lugares más bellos del mundo y fue la entrada a la Encena de Eutría fue como cumplir un sueño de paraíso que siempre me habían dicho que era Eutría. De ahí nos fuimos para Jorobidá. Jorobidá es un asentamiento de una comunidad afro. Todos los viajes están uniendo el océano con el agua dulce porque el Pacífico es una mezcla de un ecosistema maravilloso entre el océano y el agua dulce. Así que atravesamos una quebrada y al final de la quebrada vamos a llegar a unos manantiales de aguas termales en la mitad de la selva de una belleza inusitada y ahí están los ecoguías. Hay un grupo de ecoguías en Jorobidá que hace 25 años se constituyeron y que cuentan todas las historias de la belleza de la naturaleza que tienen. Ellos, como trabajo comunitario, son una parte de ese patrimonio de estos paraísos naturales. No solamente son la belleza que la naturaleza les da, sino la gente que está creando comunidades para poder mostrar todas sus riquezas. Ellos son una riqueza en sí mismo también. Fuimos a este paraíso. Es increíble ver esas aguas termales cuando uno llega después de este recorrido con esos colores, con esas temperaturas en la mitad de la selva como si fuera un bosque encantado. Después de Jorobidá, estuvimos en Huachalito. En Huachalito, que era el objetivo del viaje, hay una serie de comunidades. Estuvimos en la Joviseña, que era el punto de base de todo el viaje. Era la estadía en la Joviseña, donde a partir de ahí hacíamos todos los demás viajes. Entonces ya llegamos directamente a Huachalito y de Huachalito salimos al otro día para Coquí. Coquí, que es un destino gastronómico porque además se están reuniendo allá las grandes cocineros del Pacífico, todas las grandes cocineras. Y en Coquí, aparte de todo el atractivo gastronómico que hay allá, que es un conocimiento de mucho tiempo de la cultura gastronómica del Pacífico que es maravillosa, ahí hay otro de los grandes tesoros que son los manglares. Hay una de las conservaciones de manglares más importantes que hay en el mundo. Entonces uno en Utría ve los manglares cuando están por debajo del nivel del río y los ve desde cuando nacen, pero cuando llega a Coquí los ve con la marea alta. Los manglares los llaman los árboles que caminan porque como lanzan una raíz que cuando llega al piso se trifurca, cuando llega al suelo, a la tierra, entonces ellos van lanzando esa raíz hacia adelante y hacia adelante por eso los llaman los árboles que caminan porque cada vez van entrando más y más en el territorio. Un poco como los ants del Señor de los Anillos, estos personajes o estos árboles caminan a través de sus raíces. Entonces hace 25 años una comunidad de coquías descubre en Coquí que la riqueza de los manglares no está en la capacidad que tenían para formar parte de la construcción, sino en la existencia de semejante prodigio de la naturaleza. A partir de esta mirada ecológica ellos deciden empezar a cuidarlos de una manera maravillosa para mostrar ante el mundo la belleza de su naturaleza y hacemos un recorrido en el chango, la canoa, en donde los manglares van constituyendo túneles hasta que se van cerrando como un gran enjambre por encima de una manera mágica y maravillosa. Eso es en Coquí, ahí están los ecoguías que cuentan estas historias que también son otra asociación. Las comunidades crean en sí mismas una gran riqueza porque son redes de solidaridad social, de solidaridad con el ambiente, son enseñanzas de vida lo que ellos hacen y es verdaderamente maravilloso conocerlos y mirar de sus ojos la belleza de los hábitats tan increíbles en los que están y a donde piden que el mundo vaya, que conozca esos paraísos maravillosos que hay allá en Coquí, en Jorobidá. Después volvemos a Huachalito y en Huachalito es donde están las redes de turismo comunitario y son las comunidades que se juntan para hacer diferentes, para intercambiar un poco también todo el efecto de mano cambiada que es el trueque y el intercambio de saberes y que es también una parte que está nutrida. Aquí esto es una comunidad que decidía hacer en el turismo una cooperación entre todos los miembros de las comunidades que están en Huachalito para ofrecerle a las personas, a los visitantes, a los turistas una gran estadía que al mismo tiempo ayude, involucre y apoye a todas las redes de gente que vive allá. Entonces la riqueza de la gente tanto en Quibdó como en cada una de estas comunidades, el bagaje de los intelectuales de Quibdó, su conocimiento, su trabajo, su seriedad, su compromiso. Estas historias en Quibdó hay un almacén sobre el mundo negro, el poder negro, la lectura, que es como, es casi como un sitio de conocimiento y de afirmación y de construcción de identidad que es Cuxi. Un montón de historias aquí que son tesoros que se van descubriendo a lo largo de todo el camino, tesoros de los cuales no se habla cuando se habla de estas comunidades y de estos pueblos, tesoros que son otra manera de ver construcción de país. Estamos construyendo un país, en muchas partes de este territorio hay una gran cantidad de gente creando lazos, creando futuro, creando esperanza, creando semillas. Eso hace tan enriquecedor este viaje por el pacífico y por el Chocó en el marco del lanzamiento del libro de África, que era un pagamento y un agradecimiento a los sabios que me enseñaron estas historias y que cada vez nos cuentan más cosas. Están las, cómo se hacen las balsámicas. Las balsámicas son unas botellas que ellos hacen a base de plantas y partes de animales para la salud, para la curación, para la fertilidad, para la potenciación sexual, para muchas cosas que tienen que ver con una forma de bienestar y de energía. Entonces nos contaron cómo se hicieron, entre todas las costumbres de lo visible y de lo invisible, entre el misterio de lo natural, del compromiso, del trabajo, del alma de esta gente que nos muestra una visión tan importante del mundo, un viaje que verdaderamente enriquecerá lo que les quería compartir hoy, llegando del océano pacífico, llegando del Chocó, llegando de toda esta tierra tan llena de maravillas, llena de historias y de sabidurías en un acto de pagamento y de respeto, para agradecerles a ellos todo lo que me han ayudado para este trabajo. Eso es lo que les quería contar.
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Entonces nos contaron c\u00f3mo se hicieron, entre todas las costumbres de"}, {"start": 605.6800000000001, "end": 611.72, "text": " lo visible y de lo invisible, entre el misterio de lo natural, del compromiso, del trabajo,"}, {"start": 611.72, "end": 616.72, "text": " del alma de esta gente que nos muestra una visi\u00f3n tan importante del mundo, un viaje"}, {"start": 616.72, "end": 621.5600000000001, "text": " que verdaderamente enriquecer\u00e1 lo que les quer\u00eda compartir hoy, llegando del oc\u00e9ano"}, {"start": 621.5600000000001, "end": 626.84, "text": " pac\u00edfico, llegando del Choc\u00f3, llegando de toda esta tierra tan llena de maravillas,"}, {"start": 626.84, "end": 631.28, "text": " llena de historias y de sabidur\u00edas en un acto de pagamento y de respeto, para agradecerles"}, {"start": 631.28, "end": 647.28, "text": " a ellos todo lo que me han ayudado para este trabajo. Eso es lo que les quer\u00eda contar."}]