Bauhaus, prohibición y la Gran Depresión en los años 20
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Terminamos nuestra miniserie sobre los años 20 con tres grandes temas que atravesaron esa época: la Bauhaus, la prohibición del alcohol en los Estados Unidos y la Gran Depresión. Así, por cumplirse los 100 años de los 20 del XX, hicimos una reflexión  sobre una década llena de tremendas contrariedades, luces y sombras. También queda abierta la pregunta sobre cómo las futuras generaciones hablarán de los tiempos que vivimos

¿Qué fue la escuela Bauhaus y por qué le dedicamos parte de este capítulo?
→http://www.cultier.es/bauhaus-la-primera-escuela-de-diseno-del-siglo-xx/

«Cabaret » (1972), nuestra película recomendada de este capítulo
→https://www.filmaffinity.com/es/film307971.html

La historia de la prohibición del alcohol y su fracaso
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-51153591

¿Qué fue la Gran Depresión?
→https://redhistoria.com/la-crisis-del-29-la-gran-depresion/

Bruce Springsteen y «el fantasma de Tom Joad», el álbum del que nos habla Diana
→http://www.losrestosdelconcierto.com/the-ghost-of-tom-joad-de-bruce-springsteen/

Woody Guthrie, el cantor de la Gran Depresión
→https://blogs.elpais.com/ruta-norteamericana/2010/06/woody-guthrie-el-aut%C3%A9ntico-h%C3%A9roe-americano.html

El «New Deal» de Franklin Delano Roosevelt
→http://www.claseshistoria.com/entreguerras/solucionesnewdeal.htm


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 Les tenemos noticias, imagínense que nuestra pequeña miniserie de los años 20s llega a su fin en este último capítulo, entonces hemos recorrido una gran cantidad de cosas de esta década, hemos hablado del jazz, del charleston, del blues, hemos hablado de la creación de Irlanda, de las carreteras, de la radio, del deporte, hemos hablado del Dada, del surrealismo, del Bauhaus, una gran cantidad de cosas hemos estado recorriendo, la geopolítica, la disolución del imperio turco otomano, la cantidad de problemas que salieron de ahí, en fin hemos hecho un recorrido bastante grande. Entonces resulta que Disney Chores también está celebrando los años 20s y va a estar organizando eventos sobre esa época y cada mes va a organizar uno, con temas como el charleston, el moulin rouge, el tango, coco chanel, la prohibición, el arte de los años 20s, el jazz, el cine y esta coincidencia de temas hizo que quisieran apoyarnos para este capítulo y lo patrocinaran. Entonces les contamos esto, les decimos que en sus 18 tiendas pueden encontrar la narrativa de estos eventos, que se pueden comunicar con ellos en www.dislicores.com y les agradecemos por su apoyo para este podcast. Hoy tenemos nuestro último capítulo de la serie de los años 20s y vamos a terminar con tres temas contundentes, la Bauhaus, la prohibición y la gran depresión y cada uno de estos temas es un tema enorme. Entonces por un lado el movimiento de la Bauhaus que empezó en 1919 es una corriente que desata el modernismo como tal, o sea hemos estado hablando del tema de la modernidad porque hay un tiempo en estos años 20s y sobre todo en Alemania y en la República de Weimar en que es un tiempo de creatividad, de innovación, es un tiempo de libertad, es un tiempo de dejar atrás todos los fantasmas de la guerra y es un tiempo en que va a haber shows cabarets, podebiles, bares gay, desnudos en escena, es un tiempo en que hay una relajación, digamos una ampliación de conceptos de libertad, estética, vanguardista, hay como una especie de apertura mental de los espacios posibles en el arte, en la arquitectura, de eso hemos hablado pero es que esto es un espíritu que recorre la época en diferentes instancias. Entonces se está dando un clima de vanguardia que está permeando todas las artes pero también una alta industrialización, entonces hay un punto en que entramos a conjugar el modernismo, la vanguardia, la industrialización, el arte y un poco de todo esto, es la Bauhaus. Entonces, ella es una corriente, una corriente que realmente inaugura el modernismo en el siglo XX, que deja atrás el neogótico y el clasicismo y todas esas pesadas estructuras y esas arquitecturas palaciegas o monumentales que habían predominado durante el siglo XIX, esto es una cosa mucho más funcional y simplemente dice que el lema que van a popularizar es el tema de que la forma siempre sigue la función, o sea que si algo es funcional debe ser bonito. El Bauhaus es el nombre propiamente de la escuela de arquitectura y diseño que fundó Walter Gropius en Alemania en 1919, por eso el año pasado le hicieron una escama increíble en los alemanes que son buenos para celebrar y fue inmediatamente después de la primera guerra mundial, el nombre era el estilo de la Bauhaus, la casa de la construcción estatal, es lo que traducía. Entonces Gropius fundó la Bauhaus en abril del 19 y empieza a crear un mundo en el que se empezaron a dar los primeros pasos de las revoluciones sociales y va a suceder en esa época, es un tiempo de muchísimas tensiones, va a haber un golpe de estado, un Putsch espartakista, que fue el golpe de estado que se intentó dar para llevar la revolución bolchevique a Alemania en el nombre de los espartakistas de Rosa Luxemburgo y de Decal Nepnik, con una idea diferente del socialismo pero con una idea del socialismo, una idea del socialismo que no era una idea de partido único ni no tenía una estructura totalitaria, pero en ese momento esto no fue posible porque a ellos los van a entregar y a ellos los van a condenar y los van a matar. Pero también está la ultraderecha nacionalista rondando, o sea muchas tendencias están en ese momento, la ultraderecha nacionalista está clamando una venganza por la humillación de la primera guerra mundial, o sea un levantarse a partir de un discurso totalitario por lo que fue la humillación de la primera guerra mundial para Alemania que quedó en la inmunda Alemania durante la primera guerra, pues habíamos visto quedó pagando la reconstrucción de Europa, quedó culpable de la guerra, quedó derrotada en una situación dividida porque le quitaron, no la dividieron como en la segunda pero sí le quitaron territorios importantes, prohibición de ejércitos, todas estas grandes privaciones, un problema económico tenaz. Entonces en esta época tan turbulenta hay un momento en que la gente quiere vivir y quiere olvidarse de toda esa cantidad de barbaridades que están pasando, están pasando cosas muy confusas simultáneamente en esta República de Weimar. Entonces la Baujas empieza en este contexto y trata de entender las artes desde una nueva concepción y hace un manifiesto que dice arquitectos, escultores, pintores, todos debemos volver a la artesanía. Y la Bauhaus se crea con el propósito de ayudar a reconstruir la sociedad alemana porque además quedaron vueltos nada después de la devastación de la primera guerra mundial y entonces hay una recuperación industrial con un sentido estético. Las dos cosas están unidas y esto se va a radicar en Weimar, en Dajo, en Dazo y finalmente en uno de sus grandes epicentros, Berlín. Entre los directores de la Bauhaus fuera de Gropius, que era el fundador, está Hans Meyer, está Lüving Maes van der Roth y ellos van a tener que enfrentar el acoso de las autoridades nazis porque es que esto se está dando en un claro oscuro muy complicado, pues que resulta que ya está empezando a incubarse el nazismo. Hay una película brutal que se llama El huevo de la serpiente de Ingmar Bergman que muestra cómo se van incubando los demonios terribles del nazismo en esta época. Y hay otra película muy buena, digamos eso no lo agrede a uno de esa manera, que se llama Kabaret, que va mostrando ese Berlín de los años 20s y de los comienzos de los años 30s. En Berlín la cosa está, están pasando muchas cosas a la vez porque hay una creatividad y un desbordamiento artístico, cinematográfico muy grande, una reconstrucción industrial. Esta vanguardia de la Bauhaus que va a ser la influencia más importante en el siglo XX en la arquitectura, en muchos campos todavía nosotros seguimos trabajando con muchos parámetros de la Bauhaus, pero a ello les están mordiendo los nazis los talones porque los nazis tienen una idea de monumentalidad, tienen una idea de estado autoritario, nacional, gigantesco, impositivo, imperial. Una estética muy parecida a la del stalinismo a la hora del té, si lo vamos a ver. Sí, y digamos son dos propuestas totalitarias enormes que hace que también, paradójicamente, grandes artistas de toda la vanguardia rusa, de la Rusia revolucionaria tengan que salir también porque se están imponiendo modelos autoritarios y totalizantes y esta gente lo que está es abriendo puertas y ventanas a los diseños. Hoy día el diseño industrial existe gracias a la Bauhaus porque es donde se une lo gráfico, lo industrial, lo estético y empiezan a crear nuevas profesiones y empiezan a crear nuevas miradas dentro de la escuela y se establecen fundamentos académicos de las tendencias más prominentes de la arquitectura moderna y se incorpora una estética de la vida cotidiana. Ustedes se sorprenderían la cantidad de objetos en los cuales se relacionan desde las sillas en las que estamos sentados que son diseños de la Bauhaus. O sea, es una gran parte de la vida cotidiana de lo que forma parte de nuestro paisaje urbano funcional arquitectónico de mobiliario es Bauhaus. Los invito de todas maneras a que hagan un viaje gráfico por esta escuela porque bien vale la pena reconocerse en todo lo que la Bauhaus significó y ahí tenemos esta tensión entre las vanguardias y el totalitarismo porque también es la época en que está surgiendo el surrealismo y el Dada del cual estuvimos hablando también y al mismo tiempo se están incubando las tendencias totalitarias que van a terminar por imponerse en este claroscuro y en esta cantidad de aperturas que se estaban dando en ese momento y donde va a triunfar el totalitarismo en 1933 cuando Hitler sube al poder, cierra la escuela de la Bauhaus. Entonces, bueno, pues eso es absolutamente lamentable. Entonces, ¿qué pasa? Que los surrealistas, la gente de la Dada, gente de la Bauhaus, todos los artistas de esta apertura del siglo hacia una nueva mirada del arte y de la estética se van para Estados Unidos, la mayoría, porque no se pueden quedar allá, porque lo que viene es una planadora. Una planadora no solamente en Alemania, también en Rusia, por eso les digo que están paradójicamente huyendo los grandes artistas de las vanguardias de la Rusia revolucionaria, pero a medida que se va imponiendo el modelo de Stalin, pues tampoco tiene cabida toda esta forma nueva de ver el mundo dentro del stalinismo, que es de otra forma un modelo totalitario, imperial, impositivo también. O sea, es sumamente paradójico que una revolución tenga un carácter imperial, pero de alguna manera eso va a pasar dentro de todas las contradicciones que tiene la historia. El asunto es que en ninguno de los dos modelitos caben todos los que están generando estas vanguardias. Entonces, la mayoría se van para Estados Unidos porque Europa va a entrar en un punto en donde no hay donde pararse. Ellos todavía no lo saben, pero los hay que lo intuyen porque los artistas son los primeros que van a perseguir en estas corrientes totalitarias que están empezando a imponerse en ese momento. Entonces, ellos van a desarrollar una buena parte de su obra en Estados Unidos. Y como la historia establece conexiones impredecibles, estos principios de las vanguardias de los años 20 van a reconectarse después con los años 60. Y toda la estética de lo que va a ser el arte pop y todo lo que va a significar la revolución de los años 60 en lo estético. La revolución de los años 60 es una revolución política en los derechos civiles, es una revolución estética en todo lo que tiene que ver con la psicodelia, con las artes, con las artes gráficas, es una revolución musical en lo que tiene que ver con el rock, es una revolución cultural, político, cultural de gran alcance. Esa revolución de los años 60 va a tener como base en lo estético las vanguardias de los años 20. Y así Warhol y todos ellos van a recuperar muchos de los planteamientos que se estaban haciendo en este momento para darles una nueva estética y una nueva visión que corresponderá a los años 60. Pero la base, digamos, la salsa, a eso le va a echar otro pocotón de cosas, pero la salsita sobre la cual usted va a hacer la sopita o la salsa de los espaguetis son las vanguardias de los años 20. Ellos la llevarán a un nivel completamente diferente, pero la base es esta. Entonces estos movimientos estéticos de los años 20 van a tener una proyección mucho más grande de la que ellos se pueden imaginar. Nadie nunca sabe cómo será interpretada una década en el futuro, nos imaginamos cómo nos van a interpretar a nosotros en el futuro frente al cambio climático, a los movimientos de podcast, a la era de las redes, a todo lo que está pasando ahora en esta época tan confusa cien años después de este entonces. Quién sabe qué irán a decir de nosotros, cómo nos irán a mirar. No se imaginaba la gente de los años 20 que fueran a ser el punto de referencia de tantas tendencias en la modernidad del siglo, porque la gente vive lo que está viviendo y no se imagina cómo los calificará el futuro. Pero el asunto es que el Bauhaus va a ser un punto crucial de nuestra historia de los años 20 y por lo que les digo los invito a recorrer estéticamente este movimiento porque es fundamental. Ese es nuestro primer tema. Nuestro segundo tema es escabroso, la prohibición. La prohibición es algo que va a marcar a los Estados Unidos durante los años 20 y es una situación que se dio por la prohibición del alcohol. Entró en vigencia el 17 de enero de 1920. Hay varios motivos, hay motivos religiosos, discriminatorios, económicos. Lo religioso tiene que ver con que había muchas vertientes cristianas y protestantes en Estados Unidos ahí con frecuencia surgires de lecturas fundamentalistas religiosas de todos los pelambres. Y había un movimiento que se llamaba el movimiento de la templanza que venía desde finales del siglo 19 estaba, entre otras cosas, por la prohibición del alcohol. Esto llegó a extremos tales que había una mujer que se llamaba Carrie Nation que llegaba hacha en mano a las tabernas y destruía las botellas que se encontraban ahí y las mesas y eso fue ganando popularidad en las primeras décadas del siglo XX. El discriminatorio, a esto hay que pararle muchas bolas. Cada vez que viene una oleada de migraciones, esa migración se discrimina, se criminaliza, se demoniza y en Estados Unidos, que ha sido un país conformado por migraciones, cada vez que lleva una nueva oleada, esa oleada lleva consigo una gran cantidad de prejuicios. Entonces, pues tanto que ellos tienen siglas para descalificar y denominar de manera racista a cada una de las poblaciones que tienen. La manera más humillante y degradante de decirle a las comunidades negras que entre otras cosas nunca fueron una migración voluntaria sino esclava es nigger. A nosotros los latinos nos dicen spics por la fonética de nuestro idioma. A los italianos les decían wop porque llegaban con un letrero que decía W-O-P, without papers, es sin papeles para que no tuvieran problemas jurídicos porque estaban en la legalización de una migración de más de un millón de personas que venían de la Italia. A los judíos Jewish American Princes, chasp, o sea las princesas judías americanas. Es decir, para cada una de las migraciones ellos tienen una sigla discriminatoria con la cual suelen atormentarse. Entonces aquí está llegando muchísima gente, es un tiempo de migración muy alto. Entonces empiezan a asociar a los emigrantes con el crimen y con el alcoholismo. Mira vos. Entonces empieza, o sea, una y otra vez tenemos que enfrentarnos a esto en todas las sociedades, en todas las generaciones y en todas las épocas, que cada vez que llega una migración, que cada vez que llega un montón de gente por situaciones de toda clase de calamidades, a esa gente se le discrimina y se le atribuyen toda clase de conductas impropias y se montan los prejuicios contra los nuevos emigrantes. Entonces eso que nosotros estamos viviendo ahora, desafortunadamente se repite en toda la sociedad y es la criminalización de los recién llegados. Entonces en ese momento se decía que los borrachos eran los emigrantes, como si los gringos no hubieran bebido hasta las orejas toda la vida. Ahora queda que los borrachos son emigrantes. Y dentro de este nivel de discriminación también decían que los recién llegados eran anarquistas, eran comunistas, eran revolucionarios. Había mucha gente revolucionaria llegando y entonces eso también los van a meter dentro de todos los sacos. Y aquí, en este contexto, va a haber un crimen de una injusticia que sigue siendo uno de los procesos que se reconoce de mayor injusticia judicial de los Estados Unidos. Y hay que ver que ellos tienen bastantes. El caso de Nicola Sacco y Bartolomeo Bansetti. El caso de Sacco y Bansetti. Sacco era zapatero, Bansetti era vendedor de pescado. Fueron acusados de un doble homicidio y un robo a mano armada y les imputaron homicidios ocurridos 20 días antes, muy lejos de donde ellos se encontraban. Pero eran los perfectos para ser tomados como chivos expiatorios por el doble homicidio. Y entonces los van a llevar a un juicio y contra toda evidencia y contra todos los pedidos de la gente, los condenaron a pena de muerte y murieron dos hombres inocentes por ser emigrantes. Nicola Sacco y Bartolomeo Bansetti. Este es un caso emblemático de la injusticia. Esto es un caso terrible. Sacco y Bansetti. Que simplemente dentro de la oleada de la xenofobia y del clima de intolerancia que en ese momento había con respecto a las grandes migraciones, ellos van a llevar del bulto por estar en el lugar equivocado a la hora equivocada porque ni siquiera se les pudo realmente probar una conexión con el crimen. De esto está lleno muchísimas historias de injusticias testimoniales en ese país. El tercer motivo era el económico, que los economistas y los políticos decían que el alcohol se veía como un elemento que disminuía la productividad. Entre la rasca y el guayabo, la gente camellaba menos en un proceso de altísima industrialización. El asunto fue que, con diferentes argumentos, unos y otros, el Congreso de los Estados Unidos terminó por aprobar la enmienda 18 de la Constitución que prohibía la venta, la prohibición, la exportación, fabricación y transporte de bebidas alcohólicas en todo el territorio de los Estados Unidos. Y en un comienzo la ley empieza a tener cierta popularidad y durante un tiempo se fue reduciendo el consumo de alcohol, pero luego ya se volvió prohibición total. Bueno, venga les digo lo que esto pasó. Con la prohibición del alcohol se van a formar unas mafias, porque se empieza a formar un negocio multimillonario que era vender whisky en las destilerías, debajo de las tabernas a escondidas y esto lo que va a hacer es disparar la mafia, la importación de bebidas a escondidas, se vuelve un negocio ilegítimo, nadie lo puede controlar, va a empezar a generar confrontaciones violentas, vayan a llegar a los asesinatos en masa, van a producir la figura de los gángsters y van a tener estos personajes como Tony Denison y el famosísimo Al Capone, que se hicieron ricos y crearon una organización criminal en todo el país. Chicago se volvió la ciudad más insegura del mundo, es la época en que usted ve en las películas las Thompson de tambor redondo, en esos carros negros disparándoselos unos a los otros en la mitad de las calles, es la época de las matanzas a las salidas de los bares, es la época en la que se desata una oleada de criminalidad total y es cuando aparecen Elliot Ness y sus intocables. Que van a hacer una serie de televisión durante mucho tiempo y luego van a ser llevados al cine, una producción muy buena con Kevin Costner y con Sean Connery, y resulta que la prohibición se vuelve la fuente de una gran cantidad de generación de riqueza ilegal por fuera del estado, en donde algunos personajes de esas comunidades italianas que venían con una mano adelante y la otra atrás, se van a montar en la prohibición para crear una cantidad de dinero ilegal, también los irlandeses. Entonces esto hace que de una enorme migración de millones de personas, los cuatro gatos que se metan a hacer una mafia con eso carguen el estigma de la nacionalidad, entonces la mafia italiana o irlandesa. Pero estamos hablando de millones y millones y millones de personas que llegaron a estados de pobreza increíble y que nunca fueron mafiosos. Entonces se forman estas mafias y esto va a generar un nivel de riqueza tan grande que van a poder comprar la policía, que van a poder comprar los jueces, que van a poder comprar funcionarios del estado, porque todo es sobornable con el dinero tan impresionante que se va a formar con la prohibición. La prohibición da las condiciones económicas para crear un negocio increíblemente rentable, ilegal, criminal, armado, sobre el cual el estado no tiene ningún control y que lo pone en una guerra contra un problema que antes no tenía. O sea, empezamos y no, había algunos argumentos que el religioso, que el económico, pero de ahí a que se nos vuelva el problema, no no no no no no no no, aunque se va a volver esta vaina, es la prohibición la que va a generar este lío tan grande que va a pasar en ese momento y va a convertir esto en una oleada de crímenes por todas partes que parecía incontenible, solo que va a llevar a un caos social muy grande. Y les digo, ciudades como Chicago se vieron profundamente afectadas por toda la época de la prohibición. Dicen que Joseph Kennedy acumuló su fortuna durante el tiempo de la prohibición contrabandeando alcohol y que más adelante sus hijos tendrán digamos ya las fortunas que originalmente fueron sacadas de la prohibición. Eso eso lo dicen y lo dicen y lo dicen en varias en varias ocasiones, que ese es el origen de la fortuna del clan Kennedy, que era como el ciclo de pasar de la prohibición luego a la a la política. Entonces esto, digamos, va a permear todo en los Estados Unidos y va a generar un nivel de caos, criminalidad y muertes porque va a ser increíblemente violento. Cuando esto se sale, como era que Rockefeller, que en 1919 apoyaba la prohibición porque también le parecía que eso era un desorden social, decía ya para 1932, cuando la cosa está salida de todo nivel, dice en general ha aumentado el consumo del alcohol, se ha multiplicado los bares clandestinos y ha aparecido un ejército de criminales. Entonces con esto está mostrando que finalmente la prohibición no logró contener el alcohol, ni evitar que la gente bebiera, ni hacer que la sociedad fuera más moral y más ética en su comportamiento, ni que trabajaran más. O sea, ninguna de las razones por las cuales se hizo la prohibición se cumplieron, pero en cambio todas se desbordaron y se creó un nivel de criminalidad y de mafia que no se podía controlar. La prohibición mostró durante los años 20 su ineficacia para controlar el consumo, pero su capacidad de generar una organización criminal de vastísimas proporciones que los Estados Unidos no había visto antes. Y en medio de esta prohibición había una especie de un refugio del alcohol que era Cuba. Porque como Cuba acuerda que se podía ir en ferria allá y tenía todo ese montón de vehículos con los Estados Unidos, en Cuba sí se podía tomar. Entonces la gente se iba para Cuba y se chiflaba allá. Entonces Cuba era todo los grandes cabarets y los casinos y las apuestas y la prostitución. Entonces Cuba se vuelve el centro de los negocios de lo que tiene que ver con la prohibición, porque allá todo es legal. Entonces en la película de Hoffa, uno de los argumentos que plantean, aparte del origen de la fortuna a partir de la prohibición, es que cuando sucede la revolución cubana, todos esos negocios van a quedar desactivados y eso va a generar en los Estados Unidos una dinámica profunda en contra de la revolución cubana porque les quitó el billete de los casinos y de los negocios. Todo eso, esto tiene un montón de patas. O sea, por donde uno la vea, genera una gran cantidad de complicaciones sociales, políticas, de procesos y de pueblo. Pero no sirvió. O sea, no sirvió. Lo que hizo fue criminalizar a los Estados Unidos y costó la vida de un montón de gente y hubo episodios de matanzas y todo eso y se volvió un género del cine. Entonces los gángsters se volvieron figuras importantes dentro de la cinematografía. Al Capone alcanzó una celebridad macabra y asquerosa, esas que le gustan a la gente de los asesinos perniciosos y espantosos que por alguna razón terminan llamando tanto la atención de las futuras generaciones cuando lo que fueron unos matones a gran escala porque hicieron billete de una sustancia que se criminalizó. Eso fue todo. Pero entonces al Capone se vuelve y como les digo, esa es la época de Bonnie & Clyde y es la época de todos estos, de todas estas bandas criminales, asaltantes, todo eso. Y a esto póngale la prensa dándole eco y dándole toda la proyección y toda la resonancia a una situación que estaba fuera de todo control de suyo y nos queda ese cóctel cinematográfico, noticioso, mediático y brutal que fue la prohibición en los Estados Unidos. Ya en esas épocas quedaba claro que eso no servía para nada, que no tenía nada que ver con el consumo de la sustancia porque en lugar de frenarlo lo disparó, que no tenía que ver con un comportamiento social diferente porque lo que hizo fue criminalizar la sociedad, que no tenía que ver con un problema de salud pública porque si a todo el mundo lo están matando por eso la salud pública es muy probable que no esté mejorando desde que la gente muere esa bala. Entonces, lecciones históricas de la prohibición, cien años después, que no sirvió. Y después, por eso la película de los intocables cuando ya después de toda esa cantidad de gestas tratando de encontrar el alcohol clandestino le dicen al personaje de Elliot Nessing, encarnado en este caso por Kevin Costner, que acaban de levantar la prohibición. ¿Qué piensa él de eso? Y el tipo dice pues que me quiero tomar un whisky y con eso termina la película. Ahí como episodios de los años 20s. La otra parte y es uno de los capítulos más dramáticos, La Gran Depresión. Pero si todo, digamos, iba para adelante, ¿qué fue lo que pasó aquí? La Gran Depresión todavía sigue siendo el debate y el objeto de muchos análisis. Todavía esto sigue siendo un gran debate en la economía. Hay algunos factores que se habla de la quiebra de la bolsa de Wall Street, conocido como el Marte Negro, es eso que ocurre en octubre del 29, cuando se quiebran en cadena un montón de bancos. También se hablaba de malas inversiones, algo parecido a los bonos basuras, algo parecido a la creación de capitales ficticios, de burbujas inmobiliarias, de cosas que no tenían, inversiones que no tenían respaldo reales. Y esto va a hacer que miles de bancos se vayan a quebrar al mismo tiempo que paralicen las empresas, los negocios, que se paralicen las producciones y las ventas. Malas políticas del gobierno que no supieron administrar la situación de la crisis, el efecto de la primera guerra mundial en el mapa de Europa. Y esto va a generar un desempleo del 25 por ciento. Y esto va a ser la crisis más grande que ha tenido los Estados Unidos. Se desplomó la natalidad y esto produce un efecto en cadena terrible porque es que el pacto de Versalles que ponía Alemania a reconstruir a Europa, que era pues el castigo más oneroso, que eso es como si a Colombia la pusieran a pagar la deuda externa de América Latina. Imagínense cómo dijimos nosotros. Pues Alemania no podía pagar la deuda de la reconstrucción de Europa, Keynes decía que con el 10 por ciento de la deuda que pagaran los alemanes ya su economía sería inviable en el futuro. La condición era que Estados Unidos iba a apoyar a Alemania en la reconstrucción y en el pago de la deuda. Entonces, que de alguna manera había un apoyo a Alemania que era los Estados Unidos. Por los Estados Unidos se quiebra, entonces no puede ayudar Alemania. Y como los bancos están encadenados, entonces la banca europea también se quiebra y se produce una cadena de quiebras y esto se destruye la economía en ese momento. Esa crisis económica tan profunda, ese desempleo, esas imágenes de la gran depresión de toda la gente en automóvil y recorriendo los Estados Unidos hasta que se les acabara la gasolina en esos foros negros, en medio de la miseria, fuera de eso hubo un problema con la tierra y es que una mala utilización del arado hizo que grandes polvaredas se levantaran, con lo que se perdía una gran cantidad de tierra fértil. En unas polvaredas gigantescas, gigantescas, gigantescas quedaban un espectáculo totalmente dantesco a estas caravanas de desesperados en esos carros esperando a que se les acabara la gasolina en ese país inmenso, sin empleo, con los letreros diciendo yo tengo tantas capacidades, tantos idiomas y no consigo empleo y empieza a desplomarse la economía, empieza el principio de la incertidumbre en la economía que antes no estaba contemplado. Pero ¿por qué si estábamos tan bueno? ¿Por qué si todo nos estaba alcanzando si estaban las cadenas de montaje, si estaban los automóviles en millones, si había todo ese montón de inversión, una industrialización en marcha? ¿Por qué? O sea, ¿qué fue lo que falló? Esto es una pregunta que se hacen los economistas y se hace la sociedad. Continuamente dice, bueno, una parte de lo que se considera también es que se creía que el progreso era infinito, que el crecimiento económico era infinito, que este estado de bonanza se podía mantener para siempre. Entonces se hicieron inversiones mucho más allá de lo sostenible. Entonces se hicieron muchas más fábricas de las que en realidad se necesitaban, se hicieron muchos más automóviles de los que se podían vender porque Europa tampoco tenía la capacidad de comprar todo ese montón de carros porque Europa apenas estaba levantándose de la primera guerra. Entonces hay un momento en que se sobredimensiona el gasto, la producción y se genera una cantidad de cosas haciendo el supuesto de que el crecimiento va a ser infinito. Y hay un momento en que quedan encartados con todo eso. El crecimiento se detiene y se cae la economía y se produce el crack del 29. Y esto es una desplomada de un momento a otro. Y toda esta esperanza, esta forma infinita de concebir el progreso, porque siempre creemos que el progreso es infinito y una y otra vez nos hemos estrellado hasta ahorita con el cambio climático, con la idea de que el progreso es infinito, lineal, creciente y permanente y parece que la historia nos está demostrando y nos ha demostrado muchas veces que eso no es así. Entonces todo este auge de los años 20, esta euforia económica y de inversión, en un momento dado se encuentra con un límite y ese límite nos dice no hay más para dónde crecer y empiezan a caerse y a desplomarse los bancos como todo estaba conectado. Entonces esto va produciendo un efecto en cadena. ¿A quiénes les va? A quienes están fuera de esto. La Unión Soviética, porque tiene una economía completamente diferente diseñada por ellos mismos. Y nosotros los colombianos vamos a estar bastante protegidos de esta crisis porque nosotros estamos en la bonanza cafetera, que es lo que va a cimentar la cultura cafetera como una cosa tan importante de nuestra identidad como colombianos y porque estamos recibiendo los beneficios de la indemnización por la separación de Panamá. Entonces nosotros tenemos dos colchones ahí, el café y Panamá. ¿Qué hacen que a nosotros los colombianos esto no nos afecte de una manera tan dura como le va a afectar a otros países, incluido Argentina y de ahí para adelante, cuyas economías están encadenadas? Todo el que tenía la economía profundamente encadenada se caen al mismo tiempo por la misma razón que los alpinistas que están amarrados subiendo la montaña, si se cae uno se caen todos, si se les resbaló el piolet y se van todos para el fondo del abismo. La crisis del año 30 se considera uno de los factores que desencadenará la Segunda Guerra Mundial. Eso es una de las cosas que se considera incidentes porque ante la ruina económica, el panorama tan supremamente sombrío que va a surgir ahí, los populismos, los totalitarismos, los miedos van a germinar en forma mediática y van a ser que mucha gente empiece a descargar la culpa o el inconsciente colectivo en los populismos que señalan e inventan enemigos como formas de solucionar lo que, por lo menos psicológica o simbólicamente, lo que la gente está viviendo en la dificultad de la vida cotidiana. Entonces dicen que esto es uno de los elementos que contribuyó a la Segunda Guerra Mundial y esto además termina de una manera muy sombría una década tan esplendorosa, porque semejante rumba, semejante blin blin, semejante moda, semejante estética, semejante cantidad de nuevas perspectivas en todo sentido, es como si nos despertaran con un baldao de agua fría después de una parranda maravillosa. Entonces hay este sabor extraño, que esto termine con una crisis económica del tamaño de la crisis del 29, que era cuando la famosa escena donde los ahorradores se botaban de los edificios, se suicidaban en masa cuando veían que lo habían perdido todo. Pero de aquí saldrán y saldrán de una manera muy interesante que es bien importante recordar como Franklin Delano Roosevelt va a contrarrestar la crisis con una política que se va a conocer con el nombre del New Deal o Nuevo Trato. Esa política la pone en marcha a partir de 1933 y tiene como objetivo luchar contra los efectos de la depresión. Entonces son políticas intervencionistas del estado que desarrollan un papel central en el Nuevo Trato, en el New Deal, y entonces el estado empieza a intervenir porque si no la situación se puede empeorar al infinito. Entonces lo que hace es que empieza a ver que la población ha perdido toda capacidad adquisitiva y no puede comprar los bienes disponibles del mercado y esto hace que el círculo se vaya volviendo vicioso. Entonces, había exceso de oferta y los precios bajaban. Esto era que la gente hacía filas con carretillas de dinero y cuando llegaba la ventanilla y el dinero no valía nada. Entonces él decía, bueno, si aquí no nos ponemos las pilas y no tratamos de bajar la tasa de desempleo, se nos desplome esta sociedad y esto sí es muy grave. Entonces las políticas del New Deal tenían dos objetivos principales, reactiva la economía por medio del consumo y la inversión y entonces va a haber un enorme aumento del gasto público. Esto es bien interesante porque en estas épocas en donde el discurso dice que suprimir el gasto público es la manera de recuperar las economías y lo que ha generado es una pauperización enorme y una brecha de desigualdad mucho mayor. Aquí la idea era otra. La idea era aumentar el gasto público a través de la industria, era potenciar las inversiones, era poner en marcha proyectos, grandes proyectos de obras públicas para poder generar empleo en millones de trabajadores, establecer controles bancarios para evitar una crisis como la del 29, también se hablaba de aumento de las reservas bancarias para garantizar solvencia, banco que no estuviera en capacidad de garantizar su solvencia se cerraba, la ley de emergencia bancaria fue lo que se llamaba esto Emergency Banking Act que clausuraba a todos los bancos que no pudieran manifestar una solvencia y dejaba operar solamente los que tenían el billete para poder operar y estimuló la concesión de créditos empresariales para que la gente pudiera empezar a montar industrias y a montar empresas y actuaba en el ámbito económico como una intervención aplicando políticas que regulaban las relaciones entre los empleados, los empresarios estableciendo un salario mínimo y una jornada máxima de trabajo, o sea no se podía trabajar más de las 8 horas que es lo que estábamos hablando que las 8 horas era lo legal y lo mínimo para trabajar, o sea ni les quitaban las horas de trabajo porque se necesitaba todo ese pago ni los dejaban que trabajaran 16 o 17 horas como en la época de la revolución industrial cuando la gente moría atada a las fábricas. El salario mínimo empezó también a ser parte, contó con la disminución del empleo que los trabajadores tuvieran un poder adquisitivo nuevo, les digo el salario mínimo porque es que esto no existía antes, eso se inventa en esta época, o sea que la gente no puede ganar menos de una determinada suma de dinero, parte de las medidas que se tomaron en este momento para garantizar el poder adquisitivo de la gente. Entonces esto lo que va a hacer es que va a tener un efecto positivo de demanda y bienes de servicio, se crea el primer sistema federal de seguro de desempleo y de pensiones, eso se llama el Acta de la Seguridad Social que tenía como objetivo disminuir las desigualdades sociales, especialmente entre las personas ancianas que se habían empobrecido terriblemente durante la depresión porque eran los que han perdido todos los ahorros, lo habían perdido todo y que habían quedado en circunstancias muy tenaces. Entonces, ¿qué es lo que va a hacer el New Deal? El New Deal va a hacer una inversión social a todo nivel y va a crear mecanismos de protección para la sociedad y medidas sociales. Esto va a ser el Estado Benefactor. Entonces el Estado Benefactor es que el Estado esté en capacidad de garantizar que haya mecanismos para que la brecha social no se haga más grande, para que la gente pueda tener ayuda, porque ¿qué pasa? Cuando no lo ayude a usted el Estado, si usted individualmente no está en condiciones sostenibles, se lo lleva el que lo trajo. Entonces, un anciano, si no tiene ningún tipo de subsidio, no tiene ningún tipo de pensión, allá las familias no tienen ese nivel de red y de amarre que tienen en las sociedades de América Latina, donde la familia está con uno en todas. Allá no pasa eso. Entonces, si a usted el Estado no lo protege, en realidad no lo va a proteger nadie. Si usted no tiene quien le dé un salario mínimo, usted no se lo va a poder ganar. Entonces, lo que van a hacer es un gran proceso de inversión social para crear condiciones que generen empleo, estabilidad económica y mayor poder adquisitivo para que la sociedad se recupere como sociedad. O sea, no es recuperar la banca, es recuperar la sociedad. Porque la banca por sí sola no recupera a la sociedad, se recupera a ella, pero la sociedad sigue por ahí mirando por la ventana. Entonces, lo que entiende Franklin Delano Roosevelt era que se había roto el pacto social por medio del cual un país y una sociedad mancomunadamente podía salir adelante de un tiempo difícil y había que restaurar un orden roto. El entender que había que restaurar un orden resquebrajado por una crisis económica de proporciones absolutamente aterradoras fue lo que le dio a este hombre la genialidad para poder encontrar una fórmula y una salida a la gran depresión. Esto además con todo el apoyo de Keynes, que lo va a hacer ahora y después en la posguerra, de John Maynard Keynes. Y la idea era recuperar la sociedad en tiempos de crisis. Hay un concepto que tienen los daneses que es particular y ellos tienen que se llama la malla. La malla, según la sociedad en Dinamarca, los daneses dicen que la malla es la capacidad de ayudar a los más débiles y de ayudar a los más pobres. Que una sociedad es fuerte en la medida en que puede ayudar a los más débiles. La ayuda que se le dé al más débil te demuestra la fuerza de la sociedad. La malla quiere decir que no te dejan caer. La malla quiere decir que los daneses siempre te van a recuperar, que tú estás trabajando con el Estado y para el Estado, pero el Estado también trabaja para ti y contigo. Un poco la idea de esa malla, de la capacidad de un Estado de poder recuperar y darle la mano a su propio pueblo, cuando una emergencia de semejantes proporciones ha ocurrido, fue lo que lo sacó de la gran depresión. Fue precisamente toda la inversión social y todo el interés en invertir en el gasto de la sociedad, en educación, en salud, en todo esto para que hubiera condiciones de recuperación económica y evitar el proceso de pauperización aceleradísimo en el cual estaban sumidos en ese momento, que generaba ese panorama de esa época tan terrible. Esa es la época de los campamentos de huelga a los que le cantaba, era de los trabajadores sin ninguna esperanza. Bruce Springsteen tiene un disco que se llama El fantasma de Tom Jolt y son los trabajadores de la época de la gran depresión. Woodrow Gerty, el cantor, el trovador que inspiraría a Bob Dylan, era el hombre que cantaba en los campamentos de huelga con la guitarra a toda la gente sin empleo que estaba en ese momento viviendo las condiciones más duras. Hay todo un imaginario de lo que fue la gran depresión, un imaginario del primer totazo que se van a dar en los Estados Unidos después de toda la prosperidad del siglo XIX y la expansión del Antiguo Oeste y la frontera abierta infinita y el crecimiento de los años 20 y su participación en la guerra que para ellos fue, digamos, mucho menos dolorosa de lo que fue para los europeos, si ellos venían de un ciclo de bonanza muy grande. Sí, y no se habían encontrado todavía con una dificultad ni con un límite del tamaño de lo que fue la gran depresión. La gran depresión va a generar una herida en la memoria de los Estados Unidos que todavía ellos lo recuerdan como uno de sus grandes fantasmas. La gente deja de creer en el dinero, piensa que solamente el oro debajo de la cama es lo único que les va a garantizar algún tipo de solidez económica en caso de que el dinero deje de valer. Esto va a generar un nivel de miedo colectivo muy grande y es a través de la inversión social y a través de la intervención del Estado en la sociedad y el control a los bancos y el restaurar todo el nuevo orden como Franklin Delano Roosevelt va a sacar a los Estados Unidos de la gran depresión y eventualmente más adelante ellos van a llegar a ser una sociedad industrial de grandísimas riquezas en la posguerra, después de la Segunda Posguerra. Después de este periodo tan absolutamente mágico en tantos sentidos, trágico en otros porque también había mucha gente con hambre en ese momento, viene la Segunda Guerra Mundial. Entonces la Segunda Guerra Mundial frena en seco toda esta vanguardia, toda esta pachanga, toda esta alegría, todo este blin blin y toda esa cantidad de evolución artística y creativa que se estaba dando en las vanguardias del siglo XX y de los años 20. Entonces esta década también es mítica porque es como un respiro, como un momento de alegría, de euforia, de expansión, de desinhibición antes de que se venga la peor de todas, la Segunda Guerra Mundial. Y por eso le digo todos los artistas se tuvieron que ir porque estaban en los lugares donde surgiría el fascismo, en Hungría, que está Tristán Tassara, en Berlín, que está la mayoría de ellos y los españoles estaban en España que va a caer bajo en la guerra civil después. Entonces toda esta dicha queda cortada en seco por una guerra mundial y la Segunda Guerra Mundial es algo completamente inimaginable. Nadie se podía esperar que una cosa de ese tamaño pudiera sucederle al mundo por segunda vez pero en cambio peor. Entonces este periodo de entreguerras siempre queda como una pequeña etapa de inocencia, una tregua, una tregua vanguardista, creativa, amable, deliciosa entre dos guerras mundiales. Por eso después casi que desaparecen los años 20 como años 20 es para llamarse el periodo entreguerras. Entonces este periodo entreguerras es increíblemente diverso, caleidoscópico porque está generando las vanguardias y los totalitarismos, porque está generando las democracias y los fascismos, porque está generando el arte y los nacionalismos, porque está generando la moda y está cambiando toda la estructura y al mismo tiempo otros proyectos sumamente autoritarios están gestando porque es increíblemente libertario pero le pisan los talones los fascismos que se cernían alrededor de esta época dorada y fastuosa del gran Gatsby. Todo eso está pasando al mismo tiempo, de todo como en Botica. Pero hay tantas cosas que moldean la cultura contemporánea que tiene su lugar en los años 20. Hay tanto de lo que hemos hablado que sigue hoy siendo parte de nuestros patrones estéticos, de nuestra idea de lo moderno, de nuestra idea de la arquitectura, de nuestra idea de las vanguardias, que los años 20 siempre serán y siguen siendo una referencia histórica fundamental para entender una buena parte de la cultura contemporánea. Y por eso, 100 años después, hemos hecho esta pasada de cuatro capítulos para recordar y vivir los esplendores, las vanguardias, las aperturas, las contradicciones y los caleidoscopios de esta época múltiple, compleja, maravillosa que fueron los años 20. Quedarán muchas cosas por fuera porque es un periodo prolífico y multifacético, evidentemente, pero estas son algunas de las que escogimos para dar una mirada a los años 20. Estos eran tiempos del racismo puro y duro en los Estados Unidos y los cantantes de jazz tenían que vivir una situación terrible porque no podían comer en la misma mesa del bar donde cantaban y estas historias tan duras de lo que fue la época, el surgimiento del jazz, como el momento más importante de la música junto con la discriminación más brava para los propios cantantes del jazz. Era una época en que también estaba vivo el Jim Crow System, el sistema de segregación en los Estados Unidos. La música surgía en medio del dolor del racismo y la segregación. En España se estaba dando una generación de poetas de lo más maravilloso que ha producido ese país, la llamada generación del 27. Era Federico García Lorca, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Salinas, era Pedro Salinas, era una constelación de poetas, los más maravillosos y los más increíbles, con solo Lorca y Alberti esto ya hubiera sido una cosa fuera de lo común. Pero también estaban Jorge Guillem, Gerardo Diego, Damaso Alonso, Vicente Alessandri, todos ellos creando una manera de hacer poesía que engrandeció no solamente a España, sino a toda la lengua y a todo el alma y al espíritu humano con su poesía y con su obra. Federico García Lorca no sobreviviría a la guerra civil española, sería asesinado. Alberti pasaría muchísimos años en el exilio. Pablo Neruda llevaría a esta generación en su corazón y en su obra. Y todos nosotros somos mejores porque esta gente escribió poesía en 1927 y nos dio una luz y una mirada en el alma, que es absolutamente maravillosa por el solo hecho de que ellos hubieran existido en 1927. Muchas otras cosas estaban pasando y nosotros intentamos hacer aquí un paneo, una mirada en cuatro capítulos sobre lo que fueron los años 20s por todo lo interesante que tienen en la mirada del mundo contemporáneo y de la modernidad. Entonces, desde los espacios de la popularización del deporte, de la Bauhaus, del jazz, del charleston, de la radio, de los medios de comunicación de masas, de las carreteras, desde los espacios de las modificaciones en la vida cotidiana, desde los espacios de los movimientos estéticos de lo que va a ser el surrealismo, desde los espacios de la nueva moda, de las floppers, de las vanguardias, de los cabarets, de la música y de todo este caleidoscopio de posibilidades estéticas, históricas, pictóricas, gráficas, art décoo y todo lo que hemos venido narrando a lo largo de estos cuatro capítulos en la narración de Diana Uribe y para ustedes feliz día, cualquiera que ese día sea. Les recordamos a todas las personas que con tanto cariño nos quieren apoyar que tenemos un botón de donación en la página www.dianauribe.fm. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia. Arturo Jiménez, Diana Suárez, Milena Beltrán y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo Jiménez y editado por Sebastián Payán de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinoza Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet.
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Y hay otra pel\u00edcula"}, {"start": 461.59999999999997, "end": 466.88, "text": " muy buena, digamos eso no lo agrede a uno de esa manera, que se llama Kabaret, que va"}, {"start": 466.88, "end": 483.52, "text": " mostrando ese Berl\u00edn de los a\u00f1os 20s y de los comienzos de los a\u00f1os 30s."}, {"start": 483.52, "end": 487.96, "text": " En Berl\u00edn la cosa est\u00e1, est\u00e1n pasando muchas cosas a la vez porque hay una creatividad"}, {"start": 487.96, "end": 493.56, "text": " y un desbordamiento art\u00edstico, cinematogr\u00e1fico muy grande, una reconstrucci\u00f3n industrial."}, {"start": 493.56, "end": 497.96, "text": " Esta vanguardia de la Bauhaus que va a ser la influencia m\u00e1s importante en el siglo"}, {"start": 497.96, "end": 504.12, "text": " XX en la arquitectura, en muchos campos todav\u00eda nosotros seguimos trabajando con muchos par\u00e1metros"}, {"start": 504.12, "end": 509.84000000000003, "text": " de la Bauhaus, pero a ello les est\u00e1n mordiendo los nazis los talones porque los nazis tienen"}, {"start": 509.84000000000003, "end": 518.36, "text": " una idea de monumentalidad, tienen una idea de estado autoritario, nacional, gigantesco,"}, {"start": 518.36, "end": 522.68, "text": " impositivo, imperial. Una est\u00e9tica muy parecida a la del stalinismo a la hora del t\u00e9, si"}, {"start": 522.68, "end": 529.0799999999999, "text": " lo vamos a ver. S\u00ed, y digamos son dos propuestas totalitarias enormes que hace que tambi\u00e9n,"}, {"start": 529.0799999999999, "end": 534.52, "text": " parad\u00f3jicamente, grandes artistas de toda la vanguardia rusa, de la Rusia revolucionaria"}, {"start": 534.52, "end": 540.3199999999999, "text": " tengan que salir tambi\u00e9n porque se est\u00e1n imponiendo modelos autoritarios y totalizantes"}, {"start": 540.3199999999999, "end": 545.5999999999999, "text": " y esta gente lo que est\u00e1 es abriendo puertas y ventanas a los dise\u00f1os. Hoy d\u00eda el dise\u00f1o"}, {"start": 545.5999999999999, "end": 551.9599999999999, "text": " industrial existe gracias a la Bauhaus porque es donde se une lo gr\u00e1fico, lo industrial,"}, {"start": 551.96, "end": 557.9200000000001, "text": " lo est\u00e9tico y empiezan a crear nuevas profesiones y empiezan a crear nuevas miradas dentro de"}, {"start": 557.9200000000001, "end": 563.36, "text": " la escuela y se establecen fundamentos acad\u00e9micos de las tendencias m\u00e1s prominentes de la arquitectura"}, {"start": 563.36, "end": 568.32, "text": " moderna y se incorpora una est\u00e9tica de la vida cotidiana. Ustedes se sorprender\u00edan"}, {"start": 568.32, "end": 574.4200000000001, "text": " la cantidad de objetos en los cuales se relacionan desde las sillas en las que estamos sentados"}, {"start": 574.4200000000001, "end": 580.24, "text": " que son dise\u00f1os de la Bauhaus. O sea, es una gran parte de la vida cotidiana de lo"}, {"start": 580.24, "end": 586.48, "text": " que forma parte de nuestro paisaje urbano funcional arquitect\u00f3nico de mobiliario es"}, {"start": 586.48, "end": 592.2, "text": " Bauhaus. Los invito de todas maneras a que hagan un viaje gr\u00e1fico por esta escuela porque"}, {"start": 592.2, "end": 597.28, "text": " bien vale la pena reconocerse en todo lo que la Bauhaus signific\u00f3 y ah\u00ed tenemos esta"}, {"start": 597.28, "end": 601.52, "text": " tensi\u00f3n entre las vanguardias y el totalitarismo porque tambi\u00e9n es la \u00e9poca en que est\u00e1"}, {"start": 601.52, "end": 606.84, "text": " surgiendo el surrealismo y el Dada del cual estuvimos hablando tambi\u00e9n y al mismo tiempo"}, {"start": 606.84, "end": 613.72, "text": " se est\u00e1n incubando las tendencias totalitarias que van a terminar por imponerse en este claroscuro"}, {"start": 613.72, "end": 618.0400000000001, "text": " y en esta cantidad de aperturas que se estaban dando en ese momento y donde va a triunfar"}, {"start": 618.0400000000001, "end": 624.44, "text": " el totalitarismo en 1933 cuando Hitler sube al poder, cierra la escuela de la Bauhaus."}, {"start": 624.44, "end": 629.2, "text": " Entonces, bueno, pues eso es absolutamente lamentable. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa? Que los"}, {"start": 629.2, "end": 636.8000000000001, "text": " surrealistas, la gente de la Dada, gente de la Bauhaus, todos los artistas de esta apertura"}, {"start": 636.8, "end": 642.3599999999999, "text": " del siglo hacia una nueva mirada del arte y de la est\u00e9tica se van para Estados Unidos,"}, {"start": 642.3599999999999, "end": 646.56, "text": " la mayor\u00eda, porque no se pueden quedar all\u00e1, porque lo que viene es una planadora. Una"}, {"start": 646.56, "end": 651.04, "text": " planadora no solamente en Alemania, tambi\u00e9n en Rusia, por eso les digo que est\u00e1n parad\u00f3jicamente"}, {"start": 651.04, "end": 655.76, "text": " huyendo los grandes artistas de las vanguardias de la Rusia revolucionaria, pero a medida"}, {"start": 655.76, "end": 662.04, "text": " que se va imponiendo el modelo de Stalin, pues tampoco tiene cabida toda esta forma"}, {"start": 662.04, "end": 668.5999999999999, "text": " nueva de ver el mundo dentro del stalinismo, que es de otra forma un modelo totalitario,"}, {"start": 668.5999999999999, "end": 675.12, "text": " imperial, impositivo tambi\u00e9n. O sea, es sumamente parad\u00f3jico que una revoluci\u00f3n tenga un car\u00e1cter"}, {"start": 675.12, "end": 680.3199999999999, "text": " imperial, pero de alguna manera eso va a pasar dentro de todas las contradicciones que tiene"}, {"start": 680.3199999999999, "end": 684.5999999999999, "text": " la historia. El asunto es que en ninguno de los dos modelitos caben todos los que est\u00e1n"}, {"start": 684.5999999999999, "end": 688.26, "text": " generando estas vanguardias. Entonces, la mayor\u00eda se van para Estados Unidos porque"}, {"start": 688.26, "end": 693.08, "text": " Europa va a entrar en un punto en donde no hay donde pararse. Ellos todav\u00eda no lo saben,"}, {"start": 693.08, "end": 697.92, "text": " pero los hay que lo intuyen porque los artistas son los primeros que van a perseguir en estas"}, {"start": 697.92, "end": 702.12, "text": " corrientes totalitarias que est\u00e1n empezando a imponerse en ese momento. Entonces, ellos"}, {"start": 702.12, "end": 707.68, "text": " van a desarrollar una buena parte de su obra en Estados Unidos. Y como la historia establece"}, {"start": 707.68, "end": 715.86, "text": " conexiones impredecibles, estos principios de las vanguardias de los a\u00f1os 20 van a reconectarse"}, {"start": 715.86, "end": 721.76, "text": " despu\u00e9s con los a\u00f1os 60. Y toda la est\u00e9tica de lo que va a ser el arte pop y todo lo que"}, {"start": 721.76, "end": 726.1800000000001, "text": " va a significar la revoluci\u00f3n de los a\u00f1os 60 en lo est\u00e9tico. La revoluci\u00f3n de los"}, {"start": 726.1800000000001, "end": 731.0, "text": " a\u00f1os 60 es una revoluci\u00f3n pol\u00edtica en los derechos civiles, es una revoluci\u00f3n est\u00e9tica"}, {"start": 731.0, "end": 736.44, "text": " en todo lo que tiene que ver con la psicodelia, con las artes, con las artes gr\u00e1ficas, es"}, {"start": 736.44, "end": 741.2, "text": " una revoluci\u00f3n musical en lo que tiene que ver con el rock, es una revoluci\u00f3n cultural,"}, {"start": 741.2, "end": 748.1600000000001, "text": " pol\u00edtico, cultural de gran alcance. Esa revoluci\u00f3n de los a\u00f1os 60 va a tener como base en lo"}, {"start": 748.1600000000001, "end": 755.5200000000001, "text": " est\u00e9tico las vanguardias de los a\u00f1os 20. Y as\u00ed Warhol y todos ellos van a recuperar"}, {"start": 755.5200000000001, "end": 761.5, "text": " muchos de los planteamientos que se estaban haciendo en este momento para darles una nueva"}, {"start": 761.5, "end": 766.88, "text": " est\u00e9tica y una nueva visi\u00f3n que corresponder\u00e1 a los a\u00f1os 60. Pero la base, digamos, la"}, {"start": 766.88, "end": 771.72, "text": " salsa, a eso le va a echar otro pocot\u00f3n de cosas, pero la salsita sobre la cual usted"}, {"start": 771.72, "end": 778.68, "text": " va a hacer la sopita o la salsa de los espaguetis son las vanguardias de los a\u00f1os 20. Ellos"}, {"start": 778.68, "end": 785.08, "text": " la llevar\u00e1n a un nivel completamente diferente, pero la base es esta. Entonces estos movimientos"}, {"start": 785.08, "end": 790.6, "text": " est\u00e9ticos de los a\u00f1os 20 van a tener una proyecci\u00f3n mucho m\u00e1s grande de la que ellos"}, {"start": 790.6, "end": 795.12, "text": " se pueden imaginar. Nadie nunca sabe c\u00f3mo ser\u00e1 interpretada una d\u00e9cada en el futuro,"}, {"start": 795.12, "end": 800.68, "text": " nos imaginamos c\u00f3mo nos van a interpretar a nosotros en el futuro frente al cambio clim\u00e1tico,"}, {"start": 800.68, "end": 805.4, "text": " a los movimientos de podcast, a la era de las redes, a todo lo que est\u00e1 pasando ahora"}, {"start": 805.4, "end": 811.6, "text": " en esta \u00e9poca tan confusa cien a\u00f1os despu\u00e9s de este entonces. Qui\u00e9n sabe qu\u00e9 ir\u00e1n a"}, {"start": 811.6, "end": 816.4, "text": " decir de nosotros, c\u00f3mo nos ir\u00e1n a mirar. No se imaginaba la gente de los a\u00f1os 20 que"}, {"start": 816.4, "end": 821.64, "text": " fueran a ser el punto de referencia de tantas tendencias en la modernidad del siglo, porque"}, {"start": 821.64, "end": 825.76, "text": " la gente vive lo que est\u00e1 viviendo y no se imagina c\u00f3mo los calificar\u00e1 el futuro. Pero"}, {"start": 825.76, "end": 831.6, "text": " el asunto es que el Bauhaus va a ser un punto crucial de nuestra historia de los a\u00f1os 20"}, {"start": 831.6, "end": 837.48, "text": " y por lo que les digo los invito a recorrer est\u00e9ticamente este movimiento porque es fundamental."}, {"start": 837.48, "end": 858.0600000000001, "text": " Ese es nuestro primer tema. Nuestro segundo tema es escabroso, la prohibici\u00f3n."}, {"start": 858.0600000000001, "end": 863.64, "text": " La prohibici\u00f3n es algo que va a marcar a los Estados Unidos durante los a\u00f1os 20 y"}, {"start": 863.64, "end": 869.76, "text": " es una situaci\u00f3n que se dio por la prohibici\u00f3n del alcohol. Entr\u00f3 en vigencia el 17 de enero"}, {"start": 869.76, "end": 877.4, "text": " de 1920. Hay varios motivos, hay motivos religiosos, discriminatorios, econ\u00f3micos. Lo religioso"}, {"start": 877.4, "end": 882.48, "text": " tiene que ver con que hab\u00eda muchas vertientes cristianas y protestantes en Estados Unidos"}, {"start": 882.48, "end": 888.68, "text": " ah\u00ed con frecuencia surgires de lecturas fundamentalistas religiosas de todos los pelambres. Y hab\u00eda"}, {"start": 888.68, "end": 891.76, "text": " un movimiento que se llamaba el movimiento de la templanza que ven\u00eda desde finales del"}, {"start": 891.76, "end": 897.72, "text": " siglo 19 estaba, entre otras cosas, por la prohibici\u00f3n del alcohol. Esto lleg\u00f3 a extremos"}, {"start": 897.72, "end": 903.16, "text": " tales que hab\u00eda una mujer que se llamaba Carrie Nation que llegaba hacha en mano a"}, {"start": 903.16, "end": 908.36, "text": " las tabernas y destru\u00eda las botellas que se encontraban ah\u00ed y las mesas y eso fue"}, {"start": 908.36, "end": 911.88, "text": " ganando popularidad en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX."}, {"start": 911.88, "end": 916.76, "text": " El discriminatorio, a esto hay que pararle muchas bolas. Cada vez que viene una oleada"}, {"start": 916.76, "end": 924.4399999999999, "text": " de migraciones, esa migraci\u00f3n se discrimina, se criminaliza, se demoniza y en Estados Unidos,"}, {"start": 924.4399999999999, "end": 930.84, "text": " que ha sido un pa\u00eds conformado por migraciones, cada vez que lleva una nueva oleada, esa oleada"}, {"start": 930.84, "end": 936.88, "text": " lleva consigo una gran cantidad de prejuicios. Entonces, pues tanto que ellos tienen siglas"}, {"start": 936.88, "end": 943.8, "text": " para descalificar y denominar de manera racista a cada una de las poblaciones que tienen."}, {"start": 943.8, "end": 947.24, "text": " La manera m\u00e1s humillante y degradante de decirle a las comunidades negras que entre"}, {"start": 947.24, "end": 952.12, "text": " otras cosas nunca fueron una migraci\u00f3n voluntaria sino esclava es nigger. A nosotros los latinos"}, {"start": 952.12, "end": 958.1999999999999, "text": " nos dicen spics por la fon\u00e9tica de nuestro idioma. A los italianos les dec\u00edan wop porque"}, {"start": 958.1999999999999, "end": 963.3599999999999, "text": " llegaban con un letrero que dec\u00eda W-O-P, without papers, es sin papeles para que no"}, {"start": 963.3599999999999, "end": 967.16, "text": " tuvieran problemas jur\u00eddicos porque estaban en la legalizaci\u00f3n de una migraci\u00f3n de m\u00e1s"}, {"start": 967.16, "end": 971.56, "text": " de un mill\u00f3n de personas que ven\u00edan de la Italia. A los jud\u00edos Jewish American Princes,"}, {"start": 971.56, "end": 978.3199999999999, "text": " chasp, o sea las princesas jud\u00edas americanas. Es decir, para cada una de las migraciones"}, {"start": 978.3199999999999, "end": 983.3199999999999, "text": " ellos tienen una sigla discriminatoria con la cual suelen atormentarse. Entonces aqu\u00ed"}, {"start": 983.3199999999999, "end": 988.0, "text": " est\u00e1 llegando much\u00edsima gente, es un tiempo de migraci\u00f3n muy alto. Entonces empiezan"}, {"start": 988.0, "end": 995.4, "text": " a asociar a los emigrantes con el crimen y con el alcoholismo. Mira vos. Entonces empieza,"}, {"start": 995.4, "end": 1001.4399999999999, "text": " o sea, una y otra vez tenemos que enfrentarnos a esto en todas las sociedades, en todas las"}, {"start": 1001.44, "end": 1006.6, "text": " generaciones y en todas las \u00e9pocas, que cada vez que llega una migraci\u00f3n, que cada vez"}, {"start": 1006.6, "end": 1012.0400000000001, "text": " que llega un mont\u00f3n de gente por situaciones de toda clase de calamidades, a esa gente"}, {"start": 1012.0400000000001, "end": 1019.0, "text": " se le discrimina y se le atribuyen toda clase de conductas impropias y se montan los prejuicios"}, {"start": 1019.0, "end": 1025.18, "text": " contra los nuevos emigrantes. Entonces eso que nosotros estamos viviendo ahora, desafortunadamente"}, {"start": 1025.18, "end": 1031.02, "text": " se repite en toda la sociedad y es la criminalizaci\u00f3n de los reci\u00e9n llegados. Entonces en ese momento"}, {"start": 1031.02, "end": 1036.48, "text": " se dec\u00eda que los borrachos eran los emigrantes, como si los gringos no hubieran bebido hasta"}, {"start": 1036.48, "end": 1040.84, "text": " las orejas toda la vida. Ahora queda que los borrachos son emigrantes. Y dentro de este"}, {"start": 1040.84, "end": 1047.44, "text": " nivel de discriminaci\u00f3n tambi\u00e9n dec\u00edan que los reci\u00e9n llegados eran anarquistas,"}, {"start": 1047.44, "end": 1052.72, "text": " eran comunistas, eran revolucionarios. Hab\u00eda mucha gente revolucionaria llegando y entonces"}, {"start": 1052.72, "end": 1058.72, "text": " eso tambi\u00e9n los van a meter dentro de todos los sacos. Y aqu\u00ed, en este contexto, va a"}, {"start": 1058.72, "end": 1065.92, "text": " haber un crimen de una injusticia que sigue siendo uno de los procesos que se reconoce"}, {"start": 1065.92, "end": 1070.68, "text": " de mayor injusticia judicial de los Estados Unidos. Y hay que ver que ellos tienen bastantes."}, {"start": 1070.68, "end": 1078.6000000000001, "text": " El caso de Nicola Sacco y Bartolomeo Bansetti. El caso de Sacco y Bansetti. Sacco era zapatero,"}, {"start": 1078.6000000000001, "end": 1084.04, "text": " Bansetti era vendedor de pescado. Fueron acusados de un doble homicidio y un robo a mano armada"}, {"start": 1084.04, "end": 1090.44, "text": " y les imputaron homicidios ocurridos 20 d\u00edas antes, muy lejos de donde ellos se encontraban."}, {"start": 1090.44, "end": 1095.84, "text": " Pero eran los perfectos para ser tomados como chivos expiatorios por el doble homicidio."}, {"start": 1095.84, "end": 1102.3, "text": " Y entonces los van a llevar a un juicio y contra toda evidencia y contra todos los pedidos"}, {"start": 1102.3, "end": 1108.56, "text": " de la gente, los condenaron a pena de muerte y murieron dos hombres inocentes por ser emigrantes."}, {"start": 1108.56, "end": 1114.72, "text": " Nicola Sacco y Bartolomeo Bansetti. Este es un caso emblem\u00e1tico de la injusticia. Esto"}, {"start": 1114.72, "end": 1121.2, "text": " es un caso terrible. Sacco y Bansetti. Que simplemente dentro de la oleada de la xenofobia"}, {"start": 1121.2, "end": 1127.36, "text": " y del clima de intolerancia que en ese momento hab\u00eda con respecto a las grandes migraciones,"}, {"start": 1127.36, "end": 1131.44, "text": " ellos van a llevar del bulto por estar en el lugar equivocado a la hora equivocada porque"}, {"start": 1131.44, "end": 1136.3799999999999, "text": " ni siquiera se les pudo realmente probar una conexi\u00f3n con el crimen. De esto est\u00e1 lleno"}, {"start": 1136.38, "end": 1141.7600000000002, "text": " much\u00edsimas historias de injusticias testimoniales en ese pa\u00eds. El tercer motivo era el econ\u00f3mico,"}, {"start": 1141.7600000000002, "end": 1146.4, "text": " que los economistas y los pol\u00edticos dec\u00edan que el alcohol se ve\u00eda como un elemento que"}, {"start": 1146.4, "end": 1152.5800000000002, "text": " disminu\u00eda la productividad. Entre la rasca y el guayabo, la gente camellaba menos en"}, {"start": 1152.5800000000002, "end": 1155.7600000000002, "text": " un proceso de alt\u00edsima industrializaci\u00f3n."}, {"start": 1155.7600000000002, "end": 1161.48, "text": " El asunto fue que, con diferentes argumentos, unos y otros, el Congreso de los Estados Unidos"}, {"start": 1161.48, "end": 1168.68, "text": " termin\u00f3 por aprobar la enmienda 18 de la Constituci\u00f3n que prohib\u00eda la venta, la prohibici\u00f3n,"}, {"start": 1168.68, "end": 1173.48, "text": " la exportaci\u00f3n, fabricaci\u00f3n y transporte de bebidas alcoh\u00f3licas en todo el territorio"}, {"start": 1173.48, "end": 1194.28, "text": " de los Estados Unidos. Y en un comienzo la ley empieza a tener cierta"}, {"start": 1194.28, "end": 1202.16, "text": " popularidad y durante un tiempo se fue reduciendo el consumo de alcohol, pero luego ya se volvi\u00f3"}, {"start": 1202.16, "end": 1208.0400000000002, "text": " prohibici\u00f3n total. Bueno, venga les digo lo que esto pas\u00f3. Con la prohibici\u00f3n del"}, {"start": 1208.0400000000002, "end": 1216.3200000000002, "text": " alcohol se van a formar unas mafias, porque se empieza a formar un negocio multimillonario"}, {"start": 1216.3200000000002, "end": 1222.3600000000001, "text": " que era vender whisky en las destiler\u00edas, debajo de las tabernas a escondidas y esto"}, {"start": 1222.3600000000001, "end": 1228.64, "text": " lo que va a hacer es disparar la mafia, la importaci\u00f3n de bebidas a escondidas, se vuelve"}, {"start": 1228.64, "end": 1235.24, "text": " un negocio ileg\u00edtimo, nadie lo puede controlar, va a empezar a generar confrontaciones violentas,"}, {"start": 1235.24, "end": 1240.88, "text": " vayan a llegar a los asesinatos en masa, van a producir la figura de los g\u00e1ngsters y van"}, {"start": 1240.88, "end": 1246.72, "text": " a tener estos personajes como Tony Denison y el famos\u00edsimo Al Capone, que se hicieron"}, {"start": 1246.72, "end": 1253.16, "text": " ricos y crearon una organizaci\u00f3n criminal en todo el pa\u00eds. Chicago se volvi\u00f3 la ciudad"}, {"start": 1253.16, "end": 1257.68, "text": " m\u00e1s insegura del mundo, es la \u00e9poca en que usted ve en las pel\u00edculas las Thompson de"}, {"start": 1257.68, "end": 1263.68, "text": " tambor redondo, en esos carros negros dispar\u00e1ndoselos unos a los otros en la mitad de las calles,"}, {"start": 1263.68, "end": 1268.96, "text": " es la \u00e9poca de las matanzas a las salidas de los bares, es la \u00e9poca en la que se desata"}, {"start": 1268.96, "end": 1275.6000000000001, "text": " una oleada de criminalidad total y es cuando aparecen Elliot Ness y sus intocables."}, {"start": 1275.6, "end": 1291.36, "text": " Que van a hacer una serie de televisi\u00f3n durante mucho tiempo y luego van a ser llevados al"}, {"start": 1291.36, "end": 1296.9199999999998, "text": " cine, una producci\u00f3n muy buena con Kevin Costner y con Sean Connery, y resulta que"}, {"start": 1296.9199999999998, "end": 1303.4399999999998, "text": " la prohibici\u00f3n se vuelve la fuente de una gran cantidad de generaci\u00f3n de riqueza ilegal"}, {"start": 1303.44, "end": 1310.1200000000001, "text": " por fuera del estado, en donde algunos personajes de esas comunidades italianas que ven\u00edan"}, {"start": 1310.1200000000001, "end": 1315.56, "text": " con una mano adelante y la otra atr\u00e1s, se van a montar en la prohibici\u00f3n para crear"}, {"start": 1315.56, "end": 1321.64, "text": " una cantidad de dinero ilegal, tambi\u00e9n los irlandeses. Entonces esto hace que de una"}, {"start": 1321.64, "end": 1326.2, "text": " enorme migraci\u00f3n de millones de personas, los cuatro gatos que se metan a hacer una"}, {"start": 1326.2, "end": 1332.2, "text": " mafia con eso carguen el estigma de la nacionalidad, entonces la mafia italiana o irlandesa."}, {"start": 1332.2, "end": 1335.44, "text": " Pero estamos hablando de millones y millones y millones de personas que llegaron a estados"}, {"start": 1335.44, "end": 1341.68, "text": " de pobreza incre\u00edble y que nunca fueron mafiosos. Entonces se forman estas mafias y esto va"}, {"start": 1341.68, "end": 1347.4, "text": " a generar un nivel de riqueza tan grande que van a poder comprar la polic\u00eda, que van a"}, {"start": 1347.4, "end": 1353.04, "text": " poder comprar los jueces, que van a poder comprar funcionarios del estado, porque todo"}, {"start": 1353.04, "end": 1358.8, "text": " es sobornable con el dinero tan impresionante que se va a formar con la prohibici\u00f3n."}, {"start": 1358.8, "end": 1366.32, "text": " La prohibici\u00f3n da las condiciones econ\u00f3micas para crear un negocio incre\u00edblemente rentable,"}, {"start": 1366.32, "end": 1372.04, "text": " ilegal, criminal, armado, sobre el cual el estado no tiene ning\u00fan control y que lo pone"}, {"start": 1372.04, "end": 1377.56, "text": " en una guerra contra un problema que antes no ten\u00eda. O sea, empezamos y no, hab\u00eda algunos"}, {"start": 1377.56, "end": 1383.56, "text": " argumentos que el religioso, que el econ\u00f3mico, pero de ah\u00ed a que se nos vuelva el problema,"}, {"start": 1383.56, "end": 1389.1599999999999, "text": " no no no no no no no no, aunque se va a volver esta vaina, es la prohibici\u00f3n la que va a"}, {"start": 1389.1599999999999, "end": 1395.0, "text": " generar este l\u00edo tan grande que va a pasar en ese momento y va a convertir esto en una"}, {"start": 1395.0, "end": 1401.12, "text": " oleada de cr\u00edmenes por todas partes que parec\u00eda incontenible, solo que va a llevar a un caos"}, {"start": 1401.12, "end": 1406.06, "text": " social muy grande. Y les digo, ciudades como Chicago se vieron profundamente afectadas"}, {"start": 1406.06, "end": 1412.32, "text": " por toda la \u00e9poca de la prohibici\u00f3n. Dicen que Joseph Kennedy acumul\u00f3 su fortuna durante"}, {"start": 1412.32, "end": 1417.6, "text": " el tiempo de la prohibici\u00f3n contrabandeando alcohol y que m\u00e1s adelante sus hijos tendr\u00e1n"}, {"start": 1417.6, "end": 1422.3999999999999, "text": " digamos ya las fortunas que originalmente fueron sacadas de la prohibici\u00f3n. Eso eso"}, {"start": 1422.3999999999999, "end": 1426.52, "text": " lo dicen y lo dicen y lo dicen en varias en varias ocasiones, que ese es el origen de"}, {"start": 1426.52, "end": 1431.4399999999998, "text": " la fortuna del clan Kennedy, que era como el ciclo de pasar de la prohibici\u00f3n luego"}, {"start": 1431.4399999999998, "end": 1438.0, "text": " a la a la pol\u00edtica. Entonces esto, digamos, va a permear todo en los Estados Unidos y"}, {"start": 1438.0, "end": 1444.6, "text": " va a generar un nivel de caos, criminalidad y muertes porque va a ser incre\u00edblemente"}, {"start": 1444.6, "end": 1451.36, "text": " violento. Cuando esto se sale, como era que Rockefeller, que en 1919 apoyaba la prohibici\u00f3n"}, {"start": 1451.36, "end": 1456.72, "text": " porque tambi\u00e9n le parec\u00eda que eso era un desorden social, dec\u00eda ya para 1932, cuando"}, {"start": 1456.72, "end": 1462.16, "text": " la cosa est\u00e1 salida de todo nivel, dice en general ha aumentado el consumo del alcohol,"}, {"start": 1462.16, "end": 1467.68, "text": " se ha multiplicado los bares clandestinos y ha aparecido un ej\u00e9rcito de criminales."}, {"start": 1467.68, "end": 1474.1200000000001, "text": " Entonces con esto est\u00e1 mostrando que finalmente la prohibici\u00f3n no logr\u00f3 contener el alcohol,"}, {"start": 1474.1200000000001, "end": 1479.96, "text": " ni evitar que la gente bebiera, ni hacer que la sociedad fuera m\u00e1s moral y m\u00e1s \u00e9tica"}, {"start": 1479.96, "end": 1486.88, "text": " en su comportamiento, ni que trabajaran m\u00e1s. O sea, ninguna de las razones por las cuales"}, {"start": 1486.88, "end": 1493.92, "text": " se hizo la prohibici\u00f3n se cumplieron, pero en cambio todas se desbordaron y se cre\u00f3"}, {"start": 1493.92, "end": 1499.4, "text": " un nivel de criminalidad y de mafia que no se pod\u00eda controlar. La prohibici\u00f3n mostr\u00f3"}, {"start": 1499.4, "end": 1505.96, "text": " durante los a\u00f1os 20 su ineficacia para controlar el consumo, pero su capacidad de generar una"}, {"start": 1505.96, "end": 1511.16, "text": " organizaci\u00f3n criminal de vast\u00edsimas proporciones que los Estados Unidos no hab\u00eda visto antes."}, {"start": 1511.16, "end": 1517.2, "text": " Y en medio de esta prohibici\u00f3n hab\u00eda una especie de un refugio del alcohol que era"}, {"start": 1517.2, "end": 1522.04, "text": " Cuba. Porque como Cuba acuerda que se pod\u00eda ir en ferria all\u00e1 y ten\u00eda todo ese mont\u00f3n"}, {"start": 1522.04, "end": 1525.8799999999999, "text": " de veh\u00edculos con los Estados Unidos, en Cuba s\u00ed se pod\u00eda tomar. Entonces la gente se"}, {"start": 1525.8799999999999, "end": 1531.84, "text": " iba para Cuba y se chiflaba all\u00e1. Entonces Cuba era todo los grandes cabarets y los casinos"}, {"start": 1531.84, "end": 1537.32, "text": " y las apuestas y la prostituci\u00f3n. Entonces Cuba se vuelve el centro de los negocios de"}, {"start": 1537.32, "end": 1542.56, "text": " lo que tiene que ver con la prohibici\u00f3n, porque all\u00e1 todo es legal. Entonces en la"}, {"start": 1542.56, "end": 1546.92, "text": " pel\u00edcula de Hoffa, uno de los argumentos que plantean, aparte del origen de la fortuna"}, {"start": 1546.92, "end": 1552.72, "text": " a partir de la prohibici\u00f3n, es que cuando sucede la revoluci\u00f3n cubana, todos esos negocios"}, {"start": 1552.72, "end": 1558.0, "text": " van a quedar desactivados y eso va a generar en los Estados Unidos una din\u00e1mica profunda"}, {"start": 1558.0, "end": 1562.16, "text": " en contra de la revoluci\u00f3n cubana porque les quit\u00f3 el billete de los casinos y de"}, {"start": 1562.16, "end": 1566.28, "text": " los negocios. Todo eso, esto tiene un mont\u00f3n de patas. O sea, por donde uno la vea, genera"}, {"start": 1566.28, "end": 1572.44, "text": " una gran cantidad de complicaciones sociales, pol\u00edticas, de procesos y de pueblo. Pero"}, {"start": 1572.44, "end": 1579.68, "text": " no sirvi\u00f3. O sea, no sirvi\u00f3. Lo que hizo fue criminalizar a los Estados Unidos y cost\u00f3"}, {"start": 1579.68, "end": 1586.4, "text": " la vida de un mont\u00f3n de gente y hubo episodios de matanzas y todo eso y se volvi\u00f3 un g\u00e9nero"}, {"start": 1586.4, "end": 1593.24, "text": " del cine. Entonces los g\u00e1ngsters se volvieron figuras importantes dentro de la cinematograf\u00eda."}, {"start": 1593.24, "end": 1599.24, "text": " Al Capone alcanz\u00f3 una celebridad macabra y asquerosa, esas que le gustan a la gente"}, {"start": 1599.24, "end": 1604.3, "text": " de los asesinos perniciosos y espantosos que por alguna raz\u00f3n terminan llamando tanto"}, {"start": 1604.3, "end": 1609.16, "text": " la atenci\u00f3n de las futuras generaciones cuando lo que fueron unos matones a gran escala porque"}, {"start": 1609.16, "end": 1614.1200000000001, "text": " hicieron billete de una sustancia que se criminaliz\u00f3. Eso fue todo. Pero entonces al Capone se vuelve"}, {"start": 1614.1200000000001, "end": 1619.48, "text": " y como les digo, esa es la \u00e9poca de Bonnie & Clyde y es la \u00e9poca de todos estos, de"}, {"start": 1619.48, "end": 1624.76, "text": " todas estas bandas criminales, asaltantes, todo eso. Y a esto p\u00f3ngale la prensa d\u00e1ndole"}, {"start": 1624.76, "end": 1630.6, "text": " eco y d\u00e1ndole toda la proyecci\u00f3n y toda la resonancia a una situaci\u00f3n que estaba"}, {"start": 1630.6, "end": 1639.04, "text": " fuera de todo control de suyo y nos queda ese c\u00f3ctel cinematogr\u00e1fico, noticioso, medi\u00e1tico"}, {"start": 1639.04, "end": 1644.12, "text": " y brutal que fue la prohibici\u00f3n en los Estados Unidos. Ya en esas \u00e9pocas quedaba claro que"}, {"start": 1644.12, "end": 1647.8799999999999, "text": " eso no serv\u00eda para nada, que no ten\u00eda nada que ver con el consumo de la sustancia porque"}, {"start": 1647.8799999999999, "end": 1653.04, "text": " en lugar de frenarlo lo dispar\u00f3, que no ten\u00eda que ver con un comportamiento social diferente"}, {"start": 1653.04, "end": 1658.6, "text": " porque lo que hizo fue criminalizar la sociedad, que no ten\u00eda que ver con un problema de salud"}, {"start": 1658.6, "end": 1662.8, "text": " p\u00fablica porque si a todo el mundo lo est\u00e1n matando por eso la salud p\u00fablica es muy probable"}, {"start": 1662.8, "end": 1667.92, "text": " que no est\u00e9 mejorando desde que la gente muere esa bala. Entonces, lecciones hist\u00f3ricas"}, {"start": 1667.92, "end": 1673.3, "text": " de la prohibici\u00f3n, cien a\u00f1os despu\u00e9s, que no sirvi\u00f3. Y despu\u00e9s, por eso la pel\u00edcula"}, {"start": 1673.3, "end": 1679.08, "text": " de los intocables cuando ya despu\u00e9s de toda esa cantidad de gestas tratando de encontrar"}, {"start": 1679.08, "end": 1683.72, "text": " el alcohol clandestino le dicen al personaje de Elliot Nessing, encarnado en este caso"}, {"start": 1683.72, "end": 1689.8799999999999, "text": " por Kevin Costner, que acaban de levantar la prohibici\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 piensa \u00e9l de eso?"}, {"start": 1689.8799999999999, "end": 1695.32, "text": " Y el tipo dice pues que me quiero tomar un whisky y con eso termina la pel\u00edcula. Ah\u00ed"}, {"start": 1695.32, "end": 1703.6399999999999, "text": " como episodios de los a\u00f1os 20s. La otra parte y es uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s dram\u00e1ticos,"}, {"start": 1703.64, "end": 1726.24, "text": " La Gran Depresi\u00f3n."}, {"start": 1726.24, "end": 1731.0, "text": " Pero si todo, digamos, iba para adelante, \u00bfqu\u00e9 fue lo que pas\u00f3 aqu\u00ed? La Gran Depresi\u00f3n"}, {"start": 1731.0, "end": 1737.8, "text": " todav\u00eda sigue siendo el debate y el objeto de muchos an\u00e1lisis. Todav\u00eda esto sigue siendo"}, {"start": 1737.8, "end": 1741.88, "text": " un gran debate en la econom\u00eda. Hay algunos factores que se habla de la quiebra de la"}, {"start": 1741.88, "end": 1747.88, "text": " bolsa de Wall Street, conocido como el Marte Negro, es eso que ocurre en octubre del 29,"}, {"start": 1747.88, "end": 1752.68, "text": " cuando se quiebran en cadena un mont\u00f3n de bancos. Tambi\u00e9n se hablaba de malas inversiones,"}, {"start": 1752.68, "end": 1759.52, "text": " algo parecido a los bonos basuras, algo parecido a la creaci\u00f3n de capitales ficticios, de"}, {"start": 1759.52, "end": 1766.48, "text": " burbujas inmobiliarias, de cosas que no ten\u00edan, inversiones que no ten\u00edan respaldo reales."}, {"start": 1766.48, "end": 1771.72, "text": " Y esto va a hacer que miles de bancos se vayan a quebrar al mismo tiempo que paralicen las"}, {"start": 1771.72, "end": 1776.68, "text": " empresas, los negocios, que se paralicen las producciones y las ventas. Malas pol\u00edticas"}, {"start": 1776.68, "end": 1780.78, "text": " del gobierno que no supieron administrar la situaci\u00f3n de la crisis, el efecto de la primera"}, {"start": 1780.78, "end": 1786.2, "text": " guerra mundial en el mapa de Europa. Y esto va a generar un desempleo del 25 por ciento."}, {"start": 1786.2, "end": 1790.6000000000001, "text": " Y esto va a ser la crisis m\u00e1s grande que ha tenido los Estados Unidos. Se desplom\u00f3"}, {"start": 1790.6000000000001, "end": 1797.48, "text": " la natalidad y esto produce un efecto en cadena terrible porque es que el pacto de Versalles"}, {"start": 1797.48, "end": 1804.44, "text": " que pon\u00eda Alemania a reconstruir a Europa, que era pues el castigo m\u00e1s oneroso, que"}, {"start": 1804.44, "end": 1808.56, "text": " eso es como si a Colombia la pusieran a pagar la deuda externa de Am\u00e9rica Latina. Imag\u00ednense"}, {"start": 1808.56, "end": 1813.64, "text": " c\u00f3mo dijimos nosotros. Pues Alemania no pod\u00eda pagar la deuda de la reconstrucci\u00f3n de Europa,"}, {"start": 1813.64, "end": 1817.88, "text": " Keynes dec\u00eda que con el 10 por ciento de la deuda que pagaran los alemanes ya su econom\u00eda"}, {"start": 1817.88, "end": 1822.8400000000001, "text": " ser\u00eda inviable en el futuro. La condici\u00f3n era que Estados Unidos iba a apoyar a Alemania"}, {"start": 1822.8400000000001, "end": 1827.68, "text": " en la reconstrucci\u00f3n y en el pago de la deuda. Entonces, que de alguna manera hab\u00eda un apoyo"}, {"start": 1827.68, "end": 1831.88, "text": " a Alemania que era los Estados Unidos. Por los Estados Unidos se quiebra, entonces no"}, {"start": 1831.88, "end": 1837.0400000000002, "text": " puede ayudar Alemania. Y como los bancos est\u00e1n encadenados, entonces la banca europea tambi\u00e9n"}, {"start": 1837.0400000000002, "end": 1843.44, "text": " se quiebra y se produce una cadena de quiebras y esto se destruye la econom\u00eda en ese momento."}, {"start": 1843.44, "end": 1849.6000000000001, "text": " Esa crisis econ\u00f3mica tan profunda, ese desempleo, esas im\u00e1genes de la gran depresi\u00f3n de toda"}, {"start": 1849.6000000000001, "end": 1854.4, "text": " la gente en autom\u00f3vil y recorriendo los Estados Unidos hasta que se les acabara la gasolina"}, {"start": 1854.4, "end": 1859.94, "text": " en esos foros negros, en medio de la miseria, fuera de eso hubo un problema con la tierra"}, {"start": 1859.94, "end": 1864.92, "text": " y es que una mala utilizaci\u00f3n del arado hizo que grandes polvaredas se levantaran, con"}, {"start": 1864.92, "end": 1872.16, "text": " lo que se perd\u00eda una gran cantidad de tierra f\u00e9rtil. En unas polvaredas gigantescas, gigantescas,"}, {"start": 1872.16, "end": 1878.22, "text": " gigantescas quedaban un espect\u00e1culo totalmente dantesco a estas caravanas de desesperados"}, {"start": 1878.22, "end": 1883.5, "text": " en esos carros esperando a que se les acabara la gasolina en ese pa\u00eds inmenso, sin empleo,"}, {"start": 1883.5, "end": 1889.5400000000002, "text": " con los letreros diciendo yo tengo tantas capacidades, tantos idiomas y no consigo empleo"}, {"start": 1889.5400000000002, "end": 1895.5400000000002, "text": " y empieza a desplomarse la econom\u00eda, empieza el principio de la incertidumbre en la econom\u00eda"}, {"start": 1895.5400000000002, "end": 1900.3200000000002, "text": " que antes no estaba contemplado. Pero \u00bfpor qu\u00e9 si est\u00e1bamos tan bueno? \u00bfPor"}, {"start": 1900.32, "end": 1905.1599999999999, "text": " qu\u00e9 si todo nos estaba alcanzando si estaban las cadenas de montaje, si estaban los autom\u00f3viles"}, {"start": 1905.1599999999999, "end": 1910.8799999999999, "text": " en millones, si hab\u00eda todo ese mont\u00f3n de inversi\u00f3n, una industrializaci\u00f3n en marcha?"}, {"start": 1910.8799999999999, "end": 1916.5, "text": " \u00bfPor qu\u00e9? O sea, \u00bfqu\u00e9 fue lo que fall\u00f3? Esto es una pregunta que se hacen los economistas"}, {"start": 1916.5, "end": 1922.0, "text": " y se hace la sociedad. Continuamente dice, bueno, una parte de lo que se considera tambi\u00e9n"}, {"start": 1922.0, "end": 1927.76, "text": " es que se cre\u00eda que el progreso era infinito, que el crecimiento econ\u00f3mico era infinito,"}, {"start": 1927.76, "end": 1932.02, "text": " que este estado de bonanza se pod\u00eda mantener para siempre. Entonces se hicieron inversiones"}, {"start": 1932.02, "end": 1935.8, "text": " mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo sostenible. Entonces se hicieron muchas m\u00e1s f\u00e1bricas de las que"}, {"start": 1935.8, "end": 1940.16, "text": " en realidad se necesitaban, se hicieron muchos m\u00e1s autom\u00f3viles de los que se pod\u00edan vender"}, {"start": 1940.16, "end": 1943.96, "text": " porque Europa tampoco ten\u00eda la capacidad de comprar todo ese mont\u00f3n de carros porque"}, {"start": 1943.96, "end": 1946.8, "text": " Europa apenas estaba levant\u00e1ndose de la primera guerra."}, {"start": 1946.8, "end": 1953.08, "text": " Entonces hay un momento en que se sobredimensiona el gasto, la producci\u00f3n y se genera una cantidad"}, {"start": 1953.08, "end": 1958.6399999999999, "text": " de cosas haciendo el supuesto de que el crecimiento va a ser infinito. Y hay un momento en que"}, {"start": 1958.6399999999999, "end": 1964.52, "text": " quedan encartados con todo eso. El crecimiento se detiene y se cae la econom\u00eda y se produce"}, {"start": 1964.52, "end": 1971.52, "text": " el crack del 29. Y esto es una desplomada de un momento a otro. Y toda esta esperanza,"}, {"start": 1971.52, "end": 1976.28, "text": " esta forma infinita de concebir el progreso, porque siempre creemos que el progreso es"}, {"start": 1976.28, "end": 1981.52, "text": " infinito y una y otra vez nos hemos estrellado hasta ahorita con el cambio clim\u00e1tico, con"}, {"start": 1981.52, "end": 1988.04, "text": " la idea de que el progreso es infinito, lineal, creciente y permanente y parece que la historia"}, {"start": 1988.04, "end": 1991.44, "text": " nos est\u00e1 demostrando y nos ha demostrado muchas veces que eso no es as\u00ed."}, {"start": 1991.44, "end": 1997.92, "text": " Entonces todo este auge de los a\u00f1os 20, esta euforia econ\u00f3mica y de inversi\u00f3n, en un"}, {"start": 1997.92, "end": 2002.68, "text": " momento dado se encuentra con un l\u00edmite y ese l\u00edmite nos dice no hay m\u00e1s para d\u00f3nde"}, {"start": 2002.68, "end": 2009.0, "text": " crecer y empiezan a caerse y a desplomarse los bancos como todo estaba conectado. Entonces"}, {"start": 2009.0, "end": 2014.96, "text": " esto va produciendo un efecto en cadena. \u00bfA qui\u00e9nes les va? A quienes est\u00e1n fuera de"}, {"start": 2014.96, "end": 2019.16, "text": " esto. La Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, porque tiene una econom\u00eda completamente diferente dise\u00f1ada"}, {"start": 2019.16, "end": 2024.6, "text": " por ellos mismos. Y nosotros los colombianos vamos a estar bastante protegidos de esta"}, {"start": 2024.6, "end": 2031.0, "text": " crisis porque nosotros estamos en la bonanza cafetera, que es lo que va a cimentar la cultura"}, {"start": 2031.0, "end": 2037.88, "text": " cafetera como una cosa tan importante de nuestra identidad como colombianos y porque"}, {"start": 2037.88, "end": 2042.92, "text": " estamos recibiendo los beneficios de la indemnizaci\u00f3n por la separaci\u00f3n de Panam\u00e1."}, {"start": 2042.92, "end": 2047.5600000000002, "text": " Entonces nosotros tenemos dos colchones ah\u00ed, el caf\u00e9 y Panam\u00e1. \u00bfQu\u00e9 hacen que a nosotros"}, {"start": 2047.5600000000002, "end": 2051.56, "text": " los colombianos esto no nos afecte de una manera tan dura como le va a afectar a otros"}, {"start": 2051.56, "end": 2055.96, "text": " pa\u00edses, incluido Argentina y de ah\u00ed para adelante, cuyas econom\u00edas est\u00e1n encadenadas?"}, {"start": 2055.96, "end": 2059.92, "text": " Todo el que ten\u00eda la econom\u00eda profundamente encadenada se caen al mismo tiempo por la"}, {"start": 2059.92, "end": 2064.04, "text": " misma raz\u00f3n que los alpinistas que est\u00e1n amarrados subiendo la monta\u00f1a, si se cae"}, {"start": 2064.04, "end": 2069.24, "text": " uno se caen todos, si se les resbal\u00f3 el piolet y se van todos para el fondo del abismo."}, {"start": 2069.24, "end": 2075.7599999999998, "text": " La crisis del a\u00f1o 30 se considera uno de los factores que desencadenar\u00e1 la Segunda"}, {"start": 2075.7599999999998, "end": 2076.7599999999998, "text": " Guerra Mundial."}, {"start": 2076.76, "end": 2097.6000000000004, "text": " Eso es una de las cosas que se considera incidentes porque ante la ruina econ\u00f3mica, el panorama"}, {"start": 2097.6000000000004, "end": 2103.84, "text": " tan supremamente sombr\u00edo que va a surgir ah\u00ed, los populismos, los totalitarismos,"}, {"start": 2103.84, "end": 2113.6800000000003, "text": " los miedos van a germinar en forma medi\u00e1tica y van a ser que mucha gente empiece a descargar"}, {"start": 2113.6800000000003, "end": 2119.7000000000003, "text": " la culpa o el inconsciente colectivo en los populismos que se\u00f1alan e inventan enemigos"}, {"start": 2119.7000000000003, "end": 2124.44, "text": " como formas de solucionar lo que, por lo menos psicol\u00f3gica o simb\u00f3licamente, lo que la"}, {"start": 2124.44, "end": 2128.1200000000003, "text": " gente est\u00e1 viviendo en la dificultad de la vida cotidiana."}, {"start": 2128.1200000000003, "end": 2133.1600000000003, "text": " Entonces dicen que esto es uno de los elementos que contribuy\u00f3 a la Segunda Guerra Mundial"}, {"start": 2133.16, "end": 2140.04, "text": " y esto adem\u00e1s termina de una manera muy sombr\u00eda una d\u00e9cada tan esplendorosa, porque semejante"}, {"start": 2140.04, "end": 2147.08, "text": " rumba, semejante blin blin, semejante moda, semejante est\u00e9tica, semejante cantidad de"}, {"start": 2147.08, "end": 2154.3199999999997, "text": " nuevas perspectivas en todo sentido, es como si nos despertaran con un baldao de agua fr\u00eda"}, {"start": 2154.3199999999997, "end": 2156.64, "text": " despu\u00e9s de una parranda maravillosa."}, {"start": 2156.64, "end": 2163.6, "text": " Entonces hay este sabor extra\u00f1o, que esto termine con una crisis econ\u00f3mica del tama\u00f1o"}, {"start": 2163.6, "end": 2169.2799999999997, "text": " de la crisis del 29, que era cuando la famosa escena donde los ahorradores se botaban de"}, {"start": 2169.2799999999997, "end": 2173.92, "text": " los edificios, se suicidaban en masa cuando ve\u00edan que lo hab\u00edan perdido todo."}, {"start": 2173.92, "end": 2179.8399999999997, "text": " Pero de aqu\u00ed saldr\u00e1n y saldr\u00e1n de una manera muy interesante que es bien importante recordar"}, {"start": 2179.8399999999997, "end": 2186.2, "text": " como Franklin Delano Roosevelt va a contrarrestar la crisis con una pol\u00edtica que se va a conocer"}, {"start": 2186.2, "end": 2189.7999999999997, "text": " con el nombre del New Deal o Nuevo Trato."}, {"start": 2189.7999999999997, "end": 2195.68, "text": " Esa pol\u00edtica la pone en marcha a partir de 1933 y tiene como objetivo luchar contra los"}, {"start": 2195.68, "end": 2196.7999999999997, "text": " efectos de la depresi\u00f3n."}, {"start": 2196.7999999999997, "end": 2202.18, "text": " Entonces son pol\u00edticas intervencionistas del estado que desarrollan un papel central"}, {"start": 2202.18, "end": 2208.4399999999996, "text": " en el Nuevo Trato, en el New Deal, y entonces el estado empieza a intervenir porque si no"}, {"start": 2208.4399999999996, "end": 2211.24, "text": " la situaci\u00f3n se puede empeorar al infinito."}, {"start": 2211.24, "end": 2217.9599999999996, "text": " Entonces lo que hace es que empieza a ver que la poblaci\u00f3n ha perdido toda capacidad"}, {"start": 2217.9599999999996, "end": 2222.7599999999998, "text": " adquisitiva y no puede comprar los bienes disponibles del mercado y esto hace que el"}, {"start": 2222.7599999999998, "end": 2224.8399999999997, "text": " c\u00edrculo se vaya volviendo vicioso."}, {"start": 2224.8399999999997, "end": 2229.7999999999997, "text": " Entonces, hab\u00eda exceso de oferta y los precios bajaban."}, {"start": 2229.7999999999997, "end": 2235.64, "text": " Esto era que la gente hac\u00eda filas con carretillas de dinero y cuando llegaba la ventanilla"}, {"start": 2235.64, "end": 2238.12, "text": " y el dinero no val\u00eda nada."}, {"start": 2238.12, "end": 2242.2799999999997, "text": " Entonces \u00e9l dec\u00eda, bueno, si aqu\u00ed no nos ponemos las pilas y no tratamos de bajar la"}, {"start": 2242.2799999999997, "end": 2247.8399999999997, "text": " tasa de desempleo, se nos desplome esta sociedad y esto s\u00ed es muy grave."}, {"start": 2247.8399999999997, "end": 2252.44, "text": " Entonces las pol\u00edticas del New Deal ten\u00edan dos objetivos principales, reactiva la econom\u00eda"}, {"start": 2252.44, "end": 2259.3199999999997, "text": " por medio del consumo y la inversi\u00f3n y entonces va a haber un enorme aumento del gasto p\u00fablico."}, {"start": 2259.3199999999997, "end": 2264.56, "text": " Esto es bien interesante porque en estas \u00e9pocas en donde el discurso dice que suprimir el"}, {"start": 2264.56, "end": 2270.36, "text": " gasto p\u00fablico es la manera de recuperar las econom\u00edas y lo que ha generado es una pauperizaci\u00f3n"}, {"start": 2270.36, "end": 2274.4, "text": " enorme y una brecha de desigualdad mucho mayor."}, {"start": 2274.4, "end": 2275.72, "text": " Aqu\u00ed la idea era otra."}, {"start": 2275.72, "end": 2281.2, "text": " La idea era aumentar el gasto p\u00fablico a trav\u00e9s de la industria, era potenciar las inversiones,"}, {"start": 2281.2, "end": 2286.2799999999997, "text": " era poner en marcha proyectos, grandes proyectos de obras p\u00fablicas para poder generar empleo"}, {"start": 2286.2799999999997, "end": 2291.24, "text": " en millones de trabajadores, establecer controles bancarios para evitar una crisis como la del"}, {"start": 2291.24, "end": 2297.6, "text": " 29, tambi\u00e9n se hablaba de aumento de las reservas bancarias para garantizar solvencia,"}, {"start": 2297.6, "end": 2302.3199999999997, "text": " banco que no estuviera en capacidad de garantizar su solvencia se cerraba, la ley de emergencia"}, {"start": 2302.3199999999997, "end": 2307.24, "text": " bancaria fue lo que se llamaba esto Emergency Banking Act que clausuraba a todos los bancos"}, {"start": 2307.24, "end": 2312.2, "text": " que no pudieran manifestar una solvencia y dejaba operar solamente los que ten\u00edan el"}, {"start": 2312.2, "end": 2317.9199999999996, "text": " billete para poder operar y estimul\u00f3 la concesi\u00f3n de cr\u00e9ditos empresariales para que la gente"}, {"start": 2317.92, "end": 2323.16, "text": " pudiera empezar a montar industrias y a montar empresas y actuaba en el \u00e1mbito econ\u00f3mico"}, {"start": 2323.16, "end": 2329.04, "text": " como una intervenci\u00f3n aplicando pol\u00edticas que regulaban las relaciones entre los empleados,"}, {"start": 2329.04, "end": 2335.7200000000003, "text": " los empresarios estableciendo un salario m\u00ednimo y una jornada m\u00e1xima de trabajo, o sea no"}, {"start": 2335.7200000000003, "end": 2341.0, "text": " se pod\u00eda trabajar m\u00e1s de las 8 horas que es lo que est\u00e1bamos hablando que las 8 horas"}, {"start": 2341.0, "end": 2346.92, "text": " era lo legal y lo m\u00ednimo para trabajar, o sea ni les quitaban las horas de trabajo porque"}, {"start": 2346.92, "end": 2352.04, "text": " se necesitaba todo ese pago ni los dejaban que trabajaran 16 o 17 horas como en la \u00e9poca"}, {"start": 2352.04, "end": 2356.44, "text": " de la revoluci\u00f3n industrial cuando la gente mor\u00eda atada a las f\u00e1bricas. El salario m\u00ednimo"}, {"start": 2356.44, "end": 2362.56, "text": " empez\u00f3 tambi\u00e9n a ser parte, cont\u00f3 con la disminuci\u00f3n del empleo que los trabajadores"}, {"start": 2362.56, "end": 2367.44, "text": " tuvieran un poder adquisitivo nuevo, les digo el salario m\u00ednimo porque es que esto no exist\u00eda"}, {"start": 2367.44, "end": 2374.12, "text": " antes, eso se inventa en esta \u00e9poca, o sea que la gente no puede ganar menos de una determinada"}, {"start": 2374.12, "end": 2379.48, "text": " suma de dinero, parte de las medidas que se tomaron en este momento para garantizar el"}, {"start": 2379.48, "end": 2384.7, "text": " poder adquisitivo de la gente. Entonces esto lo que va a hacer es que va a tener un efecto"}, {"start": 2384.7, "end": 2390.16, "text": " positivo de demanda y bienes de servicio, se crea el primer sistema federal de seguro"}, {"start": 2390.16, "end": 2398.2799999999997, "text": " de desempleo y de pensiones, eso se llama el Acta de la Seguridad Social que ten\u00eda"}, {"start": 2398.2799999999997, "end": 2403.2799999999997, "text": " como objetivo disminuir las desigualdades sociales, especialmente entre las personas"}, {"start": 2403.28, "end": 2408.52, "text": " ancianas que se hab\u00edan empobrecido terriblemente durante la depresi\u00f3n porque eran los que"}, {"start": 2408.52, "end": 2412.6000000000004, "text": " han perdido todos los ahorros, lo hab\u00edan perdido todo y que hab\u00edan quedado en circunstancias"}, {"start": 2412.6000000000004, "end": 2416.8, "text": " muy tenaces. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que va a hacer el New Deal? El New Deal va a hacer"}, {"start": 2416.8, "end": 2422.52, "text": " una inversi\u00f3n social a todo nivel y va a crear mecanismos de protecci\u00f3n para la sociedad"}, {"start": 2422.52, "end": 2426.8, "text": " y medidas sociales. Esto va a ser el Estado Benefactor. Entonces el Estado Benefactor"}, {"start": 2426.8, "end": 2434.2400000000002, "text": " es que el Estado est\u00e9 en capacidad de garantizar que haya mecanismos para que la brecha social"}, {"start": 2434.2400000000002, "end": 2439.28, "text": " no se haga m\u00e1s grande, para que la gente pueda tener ayuda, porque \u00bfqu\u00e9 pasa? Cuando"}, {"start": 2439.28, "end": 2444.32, "text": " no lo ayude a usted el Estado, si usted individualmente no est\u00e1 en condiciones sostenibles, se lo"}, {"start": 2444.32, "end": 2449.2400000000002, "text": " lleva el que lo trajo. Entonces, un anciano, si no tiene ning\u00fan tipo de subsidio, no tiene"}, {"start": 2449.2400000000002, "end": 2454.8, "text": " ning\u00fan tipo de pensi\u00f3n, all\u00e1 las familias no tienen ese nivel de red y de amarre que"}, {"start": 2454.8, "end": 2459.2000000000003, "text": " tienen en las sociedades de Am\u00e9rica Latina, donde la familia est\u00e1 con uno en todas. All\u00e1"}, {"start": 2459.2000000000003, "end": 2464.0, "text": " no pasa eso. Entonces, si a usted el Estado no lo protege, en realidad no lo va a proteger"}, {"start": 2464.0, "end": 2468.52, "text": " nadie. Si usted no tiene quien le d\u00e9 un salario m\u00ednimo, usted no se lo va a poder ganar."}, {"start": 2468.52, "end": 2475.0, "text": " Entonces, lo que van a hacer es un gran proceso de inversi\u00f3n social para crear condiciones"}, {"start": 2475.0, "end": 2480.96, "text": " que generen empleo, estabilidad econ\u00f3mica y mayor poder adquisitivo para que la sociedad"}, {"start": 2480.96, "end": 2487.44, "text": " se recupere como sociedad. O sea, no es recuperar la banca, es recuperar la sociedad. Porque"}, {"start": 2487.44, "end": 2492.2, "text": " la banca por s\u00ed sola no recupera a la sociedad, se recupera a ella, pero la sociedad sigue"}, {"start": 2492.2, "end": 2497.16, "text": " por ah\u00ed mirando por la ventana. Entonces, lo que entiende Franklin Delano Roosevelt"}, {"start": 2497.16, "end": 2505.52, "text": " era que se hab\u00eda roto el pacto social por medio del cual un pa\u00eds y una sociedad mancomunadamente"}, {"start": 2505.52, "end": 2512.64, "text": " pod\u00eda salir adelante de un tiempo dif\u00edcil y hab\u00eda que restaurar un orden roto. El entender"}, {"start": 2512.64, "end": 2517.72, "text": " que hab\u00eda que restaurar un orden resquebrajado por una crisis econ\u00f3mica de proporciones"}, {"start": 2517.72, "end": 2523.88, "text": " absolutamente aterradoras fue lo que le dio a este hombre la genialidad para poder encontrar"}, {"start": 2523.88, "end": 2529.2, "text": " una f\u00f3rmula y una salida a la gran depresi\u00f3n. Esto adem\u00e1s con todo el apoyo de Keynes,"}, {"start": 2529.2, "end": 2534.28, "text": " que lo va a hacer ahora y despu\u00e9s en la posguerra, de John Maynard Keynes. Y la idea era recuperar"}, {"start": 2534.28, "end": 2553.36, "text": " la sociedad en tiempos de crisis."}, {"start": 2553.36, "end": 2557.52, "text": " Hay un concepto que tienen los daneses que es particular y ellos tienen que se llama"}, {"start": 2557.52, "end": 2562.76, "text": " la malla. La malla, seg\u00fan la sociedad en Dinamarca, los daneses dicen que la malla"}, {"start": 2562.76, "end": 2569.6800000000003, "text": " es la capacidad de ayudar a los m\u00e1s d\u00e9biles y de ayudar a los m\u00e1s pobres. Que una sociedad"}, {"start": 2569.6800000000003, "end": 2574.6600000000003, "text": " es fuerte en la medida en que puede ayudar a los m\u00e1s d\u00e9biles. La ayuda que se le d\u00e9"}, {"start": 2574.6600000000003, "end": 2579.0400000000004, "text": " al m\u00e1s d\u00e9bil te demuestra la fuerza de la sociedad. La malla quiere decir que no te"}, {"start": 2579.0400000000004, "end": 2583.44, "text": " dejan caer. La malla quiere decir que los daneses siempre te van a recuperar, que t\u00fa"}, {"start": 2583.44, "end": 2587.0800000000004, "text": " est\u00e1s trabajando con el Estado y para el Estado, pero el Estado tambi\u00e9n trabaja para"}, {"start": 2587.08, "end": 2593.44, "text": " ti y contigo. Un poco la idea de esa malla, de la capacidad de un Estado de poder recuperar"}, {"start": 2593.44, "end": 2598.6, "text": " y darle la mano a su propio pueblo, cuando una emergencia de semejantes proporciones"}, {"start": 2598.6, "end": 2602.98, "text": " ha ocurrido, fue lo que lo sac\u00f3 de la gran depresi\u00f3n. Fue precisamente toda la inversi\u00f3n"}, {"start": 2602.98, "end": 2610.5, "text": " social y todo el inter\u00e9s en invertir en el gasto de la sociedad, en educaci\u00f3n, en salud,"}, {"start": 2610.5, "end": 2615.7599999999998, "text": " en todo esto para que hubiera condiciones de recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica y evitar el proceso"}, {"start": 2615.76, "end": 2620.5200000000004, "text": " de pauperizaci\u00f3n acelerad\u00edsimo en el cual estaban sumidos en ese momento, que generaba"}, {"start": 2620.5200000000004, "end": 2626.0800000000004, "text": " ese panorama de esa \u00e9poca tan terrible. Esa es la \u00e9poca de los campamentos de huelga"}, {"start": 2626.0800000000004, "end": 2633.0800000000004, "text": " a los que le cantaba, era de los trabajadores sin ninguna esperanza. Bruce Springsteen tiene"}, {"start": 2633.0800000000004, "end": 2637.96, "text": " un disco que se llama El fantasma de Tom Jolt y son los trabajadores de la \u00e9poca de la"}, {"start": 2637.96, "end": 2644.92, "text": " gran depresi\u00f3n. Woodrow Gerty, el cantor, el trovador que inspirar\u00eda a Bob Dylan, era"}, {"start": 2644.92, "end": 2649.62, "text": " el hombre que cantaba en los campamentos de huelga con la guitarra a toda la gente sin"}, {"start": 2649.62, "end": 2655.4, "text": " empleo que estaba en ese momento viviendo las condiciones m\u00e1s duras. Hay todo un imaginario"}, {"start": 2655.4, "end": 2660.48, "text": " de lo que fue la gran depresi\u00f3n, un imaginario del primer totazo que se van a dar en los"}, {"start": 2660.48, "end": 2666.08, "text": " Estados Unidos despu\u00e9s de toda la prosperidad del siglo XIX y la expansi\u00f3n del Antiguo"}, {"start": 2666.08, "end": 2673.2000000000003, "text": " Oeste y la frontera abierta infinita y el crecimiento de los a\u00f1os 20 y su participaci\u00f3n"}, {"start": 2673.2, "end": 2677.3999999999996, "text": " en la guerra que para ellos fue, digamos, mucho menos dolorosa de lo que fue para los"}, {"start": 2677.3999999999996, "end": 2681.9199999999996, "text": " europeos, si ellos ven\u00edan de un ciclo de bonanza muy grande. S\u00ed, y no se hab\u00edan encontrado"}, {"start": 2681.9199999999996, "end": 2686.52, "text": " todav\u00eda con una dificultad ni con un l\u00edmite del tama\u00f1o de lo que fue la gran depresi\u00f3n."}, {"start": 2686.52, "end": 2690.6, "text": " La gran depresi\u00f3n va a generar una herida en la memoria de los Estados Unidos que todav\u00eda"}, {"start": 2690.6, "end": 2695.3599999999997, "text": " ellos lo recuerdan como uno de sus grandes fantasmas. La gente deja de creer en el dinero,"}, {"start": 2695.3599999999997, "end": 2700.4399999999996, "text": " piensa que solamente el oro debajo de la cama es lo \u00fanico que les va a garantizar alg\u00fan"}, {"start": 2700.44, "end": 2704.84, "text": " tipo de solidez econ\u00f3mica en caso de que el dinero deje de valer. Esto va a generar"}, {"start": 2704.84, "end": 2709.92, "text": " un nivel de miedo colectivo muy grande y es a trav\u00e9s de la inversi\u00f3n social y a trav\u00e9s"}, {"start": 2709.92, "end": 2716.02, "text": " de la intervenci\u00f3n del Estado en la sociedad y el control a los bancos y el restaurar todo"}, {"start": 2716.02, "end": 2720.8, "text": " el nuevo orden como Franklin Delano Roosevelt va a sacar a los Estados Unidos de la gran"}, {"start": 2720.8, "end": 2725.16, "text": " depresi\u00f3n y eventualmente m\u00e1s adelante ellos van a llegar a ser una sociedad industrial"}, {"start": 2725.16, "end": 2730.64, "text": " de grand\u00edsimas riquezas en la posguerra, despu\u00e9s de la Segunda Posguerra. Despu\u00e9s"}, {"start": 2730.64, "end": 2735.52, "text": " de este periodo tan absolutamente m\u00e1gico en tantos sentidos, tr\u00e1gico en otros porque"}, {"start": 2735.52, "end": 2739.0, "text": " tambi\u00e9n hab\u00eda mucha gente con hambre en ese momento, viene la Segunda Guerra Mundial."}, {"start": 2739.0, "end": 2758.64, "text": " Entonces la Segunda Guerra Mundial frena en seco toda esta vanguardia, toda esta pachanga,"}, {"start": 2758.64, "end": 2764.24, "text": " toda esta alegr\u00eda, todo este blin blin y toda esa cantidad de evoluci\u00f3n art\u00edstica"}, {"start": 2764.24, "end": 2770.52, "text": " y creativa que se estaba dando en las vanguardias del siglo XX y de los a\u00f1os 20. Entonces esta"}, {"start": 2770.52, "end": 2777.2799999999997, "text": " d\u00e9cada tambi\u00e9n es m\u00edtica porque es como un respiro, como un momento de alegr\u00eda, de"}, {"start": 2777.2799999999997, "end": 2783.7599999999998, "text": " euforia, de expansi\u00f3n, de desinhibici\u00f3n antes de que se venga la peor de todas, la"}, {"start": 2783.7599999999998, "end": 2788.08, "text": " Segunda Guerra Mundial. Y por eso le digo todos los artistas se tuvieron que ir porque"}, {"start": 2788.08, "end": 2791.7599999999998, "text": " estaban en los lugares donde surgir\u00eda el fascismo, en Hungr\u00eda, que est\u00e1 Trist\u00e1n"}, {"start": 2791.76, "end": 2798.0800000000004, "text": " Tassara, en Berl\u00edn, que est\u00e1 la mayor\u00eda de ellos y los espa\u00f1oles estaban en Espa\u00f1a"}, {"start": 2798.0800000000004, "end": 2803.48, "text": " que va a caer bajo en la guerra civil despu\u00e9s. Entonces toda esta dicha queda cortada en"}, {"start": 2803.48, "end": 2808.76, "text": " seco por una guerra mundial y la Segunda Guerra Mundial es algo completamente inimaginable."}, {"start": 2808.76, "end": 2814.0, "text": " Nadie se pod\u00eda esperar que una cosa de ese tama\u00f1o pudiera sucederle al mundo por segunda"}, {"start": 2814.0, "end": 2819.84, "text": " vez pero en cambio peor. Entonces este periodo de entreguerras siempre queda como una peque\u00f1a"}, {"start": 2819.84, "end": 2827.1600000000003, "text": " etapa de inocencia, una tregua, una tregua vanguardista, creativa, amable, deliciosa"}, {"start": 2827.1600000000003, "end": 2833.0, "text": " entre dos guerras mundiales. Por eso despu\u00e9s casi que desaparecen los a\u00f1os 20 como a\u00f1os"}, {"start": 2833.0, "end": 2839.2000000000003, "text": " 20 es para llamarse el periodo entreguerras. Entonces este periodo entreguerras es incre\u00edblemente"}, {"start": 2839.2000000000003, "end": 2845.2000000000003, "text": " diverso, caleidosc\u00f3pico porque est\u00e1 generando las vanguardias y los totalitarismos, porque"}, {"start": 2845.2, "end": 2852.4399999999996, "text": " est\u00e1 generando las democracias y los fascismos, porque est\u00e1 generando el arte y los nacionalismos,"}, {"start": 2852.4399999999996, "end": 2857.56, "text": " porque est\u00e1 generando la moda y est\u00e1 cambiando toda la estructura y al mismo tiempo otros"}, {"start": 2857.56, "end": 2863.3399999999997, "text": " proyectos sumamente autoritarios est\u00e1n gestando porque es incre\u00edblemente libertario pero"}, {"start": 2863.3399999999997, "end": 2869.12, "text": " le pisan los talones los fascismos que se cern\u00edan alrededor de esta \u00e9poca dorada y"}, {"start": 2869.12, "end": 2875.0, "text": " fastuosa del gran Gatsby. Todo eso est\u00e1 pasando al mismo tiempo, de todo como en Botica."}, {"start": 2875.0, "end": 2881.32, "text": " Pero hay tantas cosas que moldean la cultura contempor\u00e1nea que tiene su lugar en los a\u00f1os"}, {"start": 2881.32, "end": 2886.64, "text": " 20. Hay tanto de lo que hemos hablado que sigue hoy siendo parte de nuestros patrones"}, {"start": 2886.64, "end": 2891.88, "text": " est\u00e9ticos, de nuestra idea de lo moderno, de nuestra idea de la arquitectura, de nuestra"}, {"start": 2891.88, "end": 2897.64, "text": " idea de las vanguardias, que los a\u00f1os 20 siempre ser\u00e1n y siguen siendo una referencia"}, {"start": 2897.64, "end": 2902.16, "text": " hist\u00f3rica fundamental para entender una buena parte de la cultura contempor\u00e1nea."}, {"start": 2902.16, "end": 2909.12, "text": " Y por eso, 100 a\u00f1os despu\u00e9s, hemos hecho esta pasada de cuatro cap\u00edtulos para recordar"}, {"start": 2909.12, "end": 2917.04, "text": " y vivir los esplendores, las vanguardias, las aperturas, las contradicciones y los caleidoscopios"}, {"start": 2917.04, "end": 2923.16, "text": " de esta \u00e9poca m\u00faltiple, compleja, maravillosa que fueron los a\u00f1os 20."}, {"start": 2923.16, "end": 2929.72, "text": " Quedar\u00e1n muchas cosas por fuera porque es un periodo prol\u00edfico y multifac\u00e9tico, evidentemente,"}, {"start": 2929.72, "end": 2934.3199999999997, "text": " pero estas son algunas de las que escogimos para dar una mirada a los a\u00f1os 20. Estos"}, {"start": 2934.3199999999997, "end": 2940.9199999999996, "text": " eran tiempos del racismo puro y duro en los Estados Unidos y los cantantes de jazz ten\u00edan"}, {"start": 2940.9199999999996, "end": 2946.24, "text": " que vivir una situaci\u00f3n terrible porque no pod\u00edan comer en la misma mesa del bar donde"}, {"start": 2946.24, "end": 2953.56, "text": " cantaban y estas historias tan duras de lo que fue la \u00e9poca, el surgimiento del jazz,"}, {"start": 2953.56, "end": 2959.96, "text": " como el momento m\u00e1s importante de la m\u00fasica junto con la discriminaci\u00f3n m\u00e1s brava para"}, {"start": 2959.96, "end": 2965.44, "text": " los propios cantantes del jazz. Era una \u00e9poca en que tambi\u00e9n estaba vivo el Jim Crow System,"}, {"start": 2965.44, "end": 2969.44, "text": " el sistema de segregaci\u00f3n en los Estados Unidos. La m\u00fasica surg\u00eda en medio del dolor"}, {"start": 2969.44, "end": 2976.44, "text": " del racismo y la segregaci\u00f3n. En Espa\u00f1a se estaba dando una generaci\u00f3n de poetas"}, {"start": 2976.44, "end": 2994.32, "text": " de lo m\u00e1s maravilloso que ha producido ese pa\u00eds, la llamada generaci\u00f3n del 27."}, {"start": 2994.32, "end": 3001.08, "text": " Era Federico Garc\u00eda Lorca, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Salinas, era Pedro Salinas,"}, {"start": 3001.08, "end": 3007.68, "text": " era una constelaci\u00f3n de poetas, los m\u00e1s maravillosos y los m\u00e1s incre\u00edbles, con solo"}, {"start": 3007.68, "end": 3012.7599999999998, "text": " Lorca y Alberti esto ya hubiera sido una cosa fuera de lo com\u00fan. Pero tambi\u00e9n estaban"}, {"start": 3012.7599999999998, "end": 3019.8199999999997, "text": " Jorge Guillem, Gerardo Diego, Damaso Alonso, Vicente Alessandri, todos ellos creando una"}, {"start": 3019.8199999999997, "end": 3026.64, "text": " manera de hacer poes\u00eda que engrandeci\u00f3 no solamente a Espa\u00f1a, sino a toda la lengua"}, {"start": 3026.64, "end": 3031.92, "text": " y a todo el alma y al esp\u00edritu humano con su poes\u00eda y con su obra. Federico Garc\u00eda"}, {"start": 3031.92, "end": 3037.96, "text": " Lorca no sobrevivir\u00eda a la guerra civil espa\u00f1ola, ser\u00eda asesinado. Alberti pasar\u00eda much\u00edsimos"}, {"start": 3037.96, "end": 3044.2799999999997, "text": " a\u00f1os en el exilio. Pablo Neruda llevar\u00eda a esta generaci\u00f3n en su coraz\u00f3n y en su"}, {"start": 3044.2799999999997, "end": 3051.48, "text": " obra. Y todos nosotros somos mejores porque esta gente escribi\u00f3 poes\u00eda en 1927 y nos"}, {"start": 3051.48, "end": 3056.3599999999997, "text": " dio una luz y una mirada en el alma, que es absolutamente maravillosa por el solo hecho"}, {"start": 3056.36, "end": 3063.2400000000002, "text": " de que ellos hubieran existido en 1927. Muchas otras cosas estaban pasando y nosotros intentamos"}, {"start": 3063.2400000000002, "end": 3068.08, "text": " hacer aqu\u00ed un paneo, una mirada en cuatro cap\u00edtulos sobre lo que fueron los a\u00f1os 20s"}, {"start": 3068.08, "end": 3073.56, "text": " por todo lo interesante que tienen en la mirada del mundo contempor\u00e1neo y de la modernidad."}, {"start": 3073.56, "end": 3091.44, "text": " Entonces, desde los espacios de la popularizaci\u00f3n del deporte, de la Bauhaus, del jazz, del"}, {"start": 3091.44, "end": 3097.48, "text": " charleston, de la radio, de los medios de comunicaci\u00f3n de masas, de las carreteras,"}, {"start": 3097.48, "end": 3103.32, "text": " desde los espacios de las modificaciones en la vida cotidiana, desde los espacios de los"}, {"start": 3103.32, "end": 3110.36, "text": " movimientos est\u00e9ticos de lo que va a ser el surrealismo, desde los espacios de la nueva"}, {"start": 3110.36, "end": 3117.34, "text": " moda, de las floppers, de las vanguardias, de los cabarets, de la m\u00fasica y de todo este"}, {"start": 3117.34, "end": 3125.2400000000002, "text": " caleidoscopio de posibilidades est\u00e9ticas, hist\u00f3ricas, pict\u00f3ricas, gr\u00e1ficas, art d\u00e9coo"}, {"start": 3125.2400000000002, "end": 3131.6400000000003, "text": " y todo lo que hemos venido narrando a lo largo de estos cuatro cap\u00edtulos en la narraci\u00f3n"}, {"start": 3131.64, "end": 3144.2, "text": " de Diana Uribe y para ustedes feliz d\u00eda, cualquiera que ese d\u00eda sea."}, {"start": 3144.2, "end": 3150.16, "text": " Les recordamos a todas las personas que con tanto cari\u00f1o nos quieren apoyar que tenemos"}, {"start": 3150.16, "end": 3156.6, "text": " un bot\u00f3n de donaci\u00f3n en la p\u00e1gina www.dianauribe.fm."}, {"start": 3156.6, "end": 3160.12, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia."}, {"start": 3160.12, "end": 3165.4, "text": " Arturo Jim\u00e9nez, Diana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo"}, {"start": 3165.4, "end": 3171.96, "text": " Jim\u00e9nez y editado por Sebasti\u00e1n Pay\u00e1n de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa"}, {"start": 3171.96, "end": 3190.36, "text": " de Santiago Espinoza Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet."}]