Kolya
#Miércolesdecine #DianaUribe  #Podcast
Franka Louka es un concertista de violoncelo y profesor de renombre en la Checoslovaquia ocupada por los soviéticos. Al perder su puesto en la orquesta, no le queda más remedio que tocar en los funerales para sobrevivir. 


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 Buenas, hoy en miércoles de cine estamos en este ciclo de Europa del Este, digo, este viaje enorme y la película de hoy es una película de una ternura y de una belleza que se llama Colía. Los checos dentro de los procesos históricos han vivido cosas muy duras, fueron repartidos durante la segunda guerra mundial el país de Checoeslovaquia y luego fueron invadidos por los soviéticos y luego intentaron hacer un experimento de lo más hermoso, de lo más interesante y de lo más esperanzador y prometedor porque hicieron preguntas que no hemos contestado en la historia. Resulta que los checos en 1968 decidieron que ellos ya no tenían que ser mandados por la fuerza de los ejércitos soviéticos, ya habían pasado los tiempos de la segunda guerra mundial y era hora de que ellos iniciaran su propio camino hacia el socialismo, un camino que ellos inventaron desde su propio pecunio, de su propia cosecha en el cual ellos decían es un dilema falso que la gente o coma o vience. Entonces se puede tener un sistema que le garantice a la gente salud, vivienda y educación como en el socialismo pero sin tener que sacrificar las libertades ni a crear un régimen de terror como el que tenía y sin necesidad de ser un régimen donde la gente tenga toda la libertad incluso la de morirse de hambre como en el capitalismo sino que se podía hacer un diálogo entre los dos, no eran prioridades que tuvieran que escogerse sino todos derechos humanos igualmente importantes entonces se inventaron el socialismo con rostro humano. Este experimento que duró un año del 67 al 68 fue brutalmente interrumpido por la invasión de los soviéticos en 1968, el experimento se le conoció como la primavera de Praga y una generación entera va a vivir la pesadilla después de una utopía tan maravillosa como la que ellos vivieron y construyeron con sus propias manos y van a durar mucho tiempo bajo una represión en toda la obra de Milán Kundera tiene que ver con esto, eso va digamos a moldear el alma de los checoslovacos de ahí en adelante en el siglo 20 y en ese momento se hizo una reforma que era desde el socialismo por el socialismo porque creían en eso y lo querían mejorar. Después cuando viene la perestroica en los tiempos de la transformación que Gorbachev haría de Rusia a partir de la apertura y del glasnod, él lo que va a hacer es que va a eliminar las barreras de fuerza que sometían a los pueblos de Europa del Este al destino y al mando de la Unión Soviética, lo que permite que se hagan muchas reformas y todos estos pueblos vayan a salir de lo que se conoció en la historia como la cortina de hierro. En este contexto ya no es una reforma al socialismo porque ya no hay tiempo para reforma, ya es un fin de la era socialista en el mundo de la Europa del Este porque ya ha perdido todo sentido lo que ellos intentaron transformar. Entonces esto se va a conocer como la revolución de terciopelo porque se hizo una gran revolución sin enramar una sola gota de sangre y la bronca contra los soviéticos era muy grande porque habían vivido mucho dolor bajo la invasión soviética de tantos años y luego de la herida de la primavera. En este contexto ocurre una historia de una ternura y de una belleza y una cheveridad, es una historia de un hombre checo que se casa por papeles con una mujer rusa, la mujer soviética y la mujer soviética se va y lo deja con un muchachito chiquito ruso y el hombre que era un Casanova y un músico de orquesta y un tipo de mundo y un tipo de mucho estilo queda engrampado de papá con un chinito soviético ruso en una época en que no era nada chévere ser ruso porque es el momento en que están exacerbados los ánimos para sacar a los rusos de toda la historia de Europa del Este y a él le toca consentir a este niño y aprender a vivir con este niño y conseguirse quien le cuente cuentos rusos de noche para dormir. Es una historia de ternura, es una historia de cómo en medio de las confrontaciones ideológicas más fuertes, en medio de los movimientos de la historia, la gente sigue siendo gente y el niño es un niño ruso y ve a los del ejército rojo y empieza a mover, a emularlos porque son el ejército de su país y este hombre no sabe qué hacer con este niño ruso en el momento en que se cae todo la estantería, el aparataje de la dominación soviética en la república checo-eslovaca y es una historia que da todo el contexto histórico desde el humor y desde la ternura y nos muestra la hermosa ciudad de Praga. Praga es una de las ciudades más hermosas del mundo y ere de verdad de lo linda, es absolutamente maravillosa y bueno hoy nos acompaña Los Gatos y estamos en Los Gatos estudio que es donde se hacen estas todas estas filmaciones y es la historia de ellos dos, la historia de Kolia que es el niño y este hombre checo-eslovaco porque en esa época todavía existía Checoeslovaquia como un solo país después de la caída de la cortina de hierro, después de la revolución de terciopelo, poco tiempo después los checos y los eslovacos se van a separar sin derramar una gota de sangre, sin ni siquiera levantar la voz, ponen una fronterita y se vuelven dos países y no pasa nada y son cosas que sólo ellos pueden hacer, el resto de los pueblos la han visto mucho más dura para redefinir fronteras. En esta coyuntura hay una historia de paternidad, de ternura, de soledad, de tiempos turbulentos en la historia y un niño ruso metido en el tiempo que no tocaba, cuando no tocaba, en el lugar que no tocaba y es una historia con humor, con cariño y con un profundo trasfondo histórico que es el que nos lleva a ver todas estas vicisitudes que están pasando en Colia. La película de hoy en cine e historia es Colia.
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