Bolivia, Chile y Perú : Santuario de llamas y huemules II
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Termina nuestro viaje por el "Corazón andino" de Sudamérica. En este episodio les contamos el origen de Bolivia como República y luego les explicamos el hecho histórico que dejó a Bolivia sin mar: la Guerra del Pacífico, un conflicto que además involucró a los tres países. Otro evento que marcó duramente a esta región fue la dictadura chilena, régimen cuyo legado aún polariza al país. Pero no todas son historias difíciles. También hacemos un recorrido por la tremenda gastronomía peruana, por la música afroperuana y en Bolivia hablamos del maravilloso paisaje del cual vino "toda la riqueza del mundo". En Chile les contamos sobre el "turismo sideral" que se formó allí gracias a su privilegiada ubicación geográfica. Cerramos nuestro relato con un homenaje a la rica cultura y literatura que estas tres naciones le han aportado a la historia de nuestro continente. Próximo destino: Paraguay, Argentina y Uruguay.

Notas del episodio
Este episodio fue traído a ustedes gracias a Boston Scientific
→https://culturecarelatam.com
Las Llamas y sus parientes en la Cordillera de los Andes
→https://www.borispatagonia.com/es/lla...​ 
¿Por qué Bolivia se llama así? ¿Qué tuvo que ver Bolívar con este país? 
→https://www.notimerica.com/sociedad/noticia-bolivia-llama-bolivia-20180904003133.html
La Guerra del Pacífico y sus implicaciones para Bolivia, Chile y Perú
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-43459908
Historia de nuestra América como un poema, «El Canto General» de Pablo Neruda
→http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-92668.html
Resistencia desde la música a la Dictadura en Chile
→https://www.lavanguardia.com/vida/junior-report/20200226/473797576739/nueva-cancion-chilena-victor-jara-quilapayun.html
La curiosa historia del encuentro del cajón peruano y el flamenco
→https://www.viajesdelperu.com/2017/03/la-noche-que-paco-de-lucia-conocio-el.html
Los mágicos paisajes de Bolivia
→https://locuraviajes.com/paisajes-de-bolivia/
«Viajar a las estrellas desde Chile», los novedosos planes de turismo astronómico
→https://www.gochile.cl/es/articulos/la-ruta-de-las-estrellas-en-chile-los-mejores-lugares-para-hacer-tours-astronomicos.htm
 Nuestra Playlist del capítulo
→https://www.youtube.com/playlist?list=PL8iWbOvuP2rIyeUTlNiWiPd7kk4CXtLrr


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 Bienvenidos a la historia de América Latina, patrocinada por Boston Scientific. Comprometidos con transformar vidas. Buenas. Hoy vamos a continuar con nuestra serie, con nuestro capítulo de Bolivia, Chile y Perú. Y vamos a contar historias sorprendentes, impresionantes, galácticas, tremendas, porque este capítulo sí que tiene historias variadas y diversas como suceden en estas regiones. Hermanadas, complejas, rivales, de todo pasa aquí. Hay acción suspenso e intriga en este capítulo, como suele suceder en América Latina, donde las cosas siempre traen novedades y diferentes ángulos narrativos. Maestro, un buen traballador que sabe los personajes que están trabajando allá. Entonces, nosotros vamos entrando ya a lo que va a ser el nacimiento de Bolivia y vamos ya en lo profundo de las alturas de los antes. Resulta que Bolivia termina siendo el comienzo y el fin de todo el proceso de las independencias, porque el movimiento de juntas, que es el que va a iniciar el proceso político de las independencias, empieza en esta parte de nuestra región en Quito y en Chiquisaca, en Bolivia. En 1809 se dan las dos rebeliones, en Chiquisaca y la rebelión quiteña, que son el albor de todo el proceso del movimiento de juntas, pero están demasiado cerca de Lima y lo que esté demasiado cerca de Lima no va a prosperar porque el poder central, como habíamos visto, está en Lima. Pero ellas son pioneras en el movimiento de juntas. Y luego, al final, cuando la definición última de todas estas batallas que hemos estado narrando desde el norte y luego narraremos desde el sur, van a llegar a Junín y Ayacucho, porque como veremos en el Perú, la independencia no se gesta desde el Perú, sino que culmina en el Perú, porque él es el virreinato. Entonces, habíamos visto cuando San Martín desembarca en Paracas y hace la gran cruzada desde el sur para llegar a estas dos últimas batallas que definen el final del dominio colonial español en América. Pero después de estas dos batallas, ya derrotados, los españoles van a hacer un último reducto en Bolivia. Entonces toca de la vuelta hasta Bolivia y sacarlos de allá, que es lo que termina siendo Sucre. Por lo tanto, esa sacada de los españoles de Bolivia, último reducto después de la derrota sufrida en Junín y Ayacucho, determina el fin del dominio español en el continente, como lo había dicho San Martín. Entonces, por eso es que Bolivia es el comienzo y es el fin del proceso. Antonio José de Sucre va a ser el primer presidente de la República que va a nacer en este momento, que se va a llamar Bolivia, que emerge de las batallas de Junín y Ayacucho y que se va a llamar Bolivia en honor a Bolívar de una manera análoga en aquellas épocas, digamos, toda la influencia de la cultura occidental estaba en todo su apogeo. Entonces, que si por rómulo se llamaba Roma, por Bolívar se llamaría Bolivia, decía un diputado de Potosí, Manuel Martín Cruz, que propuso este cambio en la toponimia para darle el nombre de Bolivia. Esto sería el corazón de Sudamérica. Una vez que Bolívar muere, se desatan una cantidad de tensiones entre Perú y Bolivia y en 1836 el paseño Andrés de Santa Cruz decide unificar estas dos naciones en una confederación peru-boliviana. Fíjese que esto nos pasa en todas. En Centroamérica, a un momento en que tuvimos las repúblicas de Centroamérica, la Confederación Centroamericana, en el norte del sur tuvimos la Gran Colombia, aquí tenemos la Confederación Peru-Boliviana, de pa' bajo también vamos a tener otro tanto y esta unión va a subsistir hasta 1839, cuando los dos países se separan. Entonces, Santa Cruz es el que se considera el organizador de la actual Bolivia y el que va a fundar muchas de las instituciones que hoy todavía rigen el país. Para 1840, los tres países, Perú, Cherio y Bolivia, han permanecido independientes y tienen una cantidad de tensiones que provienen de las riquezas. Estos pueblos, como todas las historias de nuestro continente, están marcados por la riqueza, por lo desbordante de lo que tenemos y también por todas las desgracias que esas riquezas nos van a generar. Entonces, resulta que estamos creando una cantidad de países que antes fueron virreinatos. Estos países son proyectos políticos, institucionales y económicos. La manera de financiar estos países es a través de las materias primas, porque en ese momento está dando la revolución industrial. Entonces, la revolución industrial está reorganizando el mundo a través de las materias primas que van a ser procesadas como productos industrializados y es la dinámica que desde Inglaterra está gravitacionando en el mundo. En este primer momento, parecería que nuestras materias primas son nuestra mayor riqueza y nuestra mayor apuesta a la financiación de nuestro mundo independiente. Entonces, el control de esas materias primas va a ser fundamental en esta temprana etapa de nuestra formación como país. Después vamos a ver que las materias primas nos van a rezagar a un segundo lugar en ese mundo industrial, pero eso va a pasar más tarde. Ahorita no lo sabíamos, pero estábamos contentísimos. Entonces, la idea era cómo nos íbamos a financiar a través de eso. Y díganos, porque nos pasa a todos. La historia fue de todos. Entonces, aquí ellos producen mucho cobre, guano y salitre, pero son los más en el mundo. Entonces, en principio el monopolio del guano era del Perú, que era la potencia comercial. Y el guano es muy importante como fertilizante. El guano son los excrementos de las grandes aves y eso es lo que va a ser un fertilizante muy importante. Entonces, luego el salitre va a tomar el lugar que el guano tenía antes y va a ser también utilizado como fertilizante, pero sobre todo como producto para la pólvora. Entonces, la lucha por el control de estos recursos es la que nos va a llevar a una modificación de fronteras y esa modificación de fronteras se va a dar a través de una guerra y esa guerra va a ser entre 1879 y 1884 y se va a conocer con el nombre de la Guerra del Pacífico. Y esta guerra va a generar una cicatriz muy grande que todavía sangra en esta parte del continente, porque es que resulta que en 1878 Bolivia establece un impuesto nuevo a la compañía chilena de salitres y ferrocarril de Antofagasta y ese impuesto no era parte del tratado. Es más, violaba el tratado de límites de 1874 que habían firmado los tres países y que prohibía impuestos nuevos y que se aumentaran las cargas tributarias de la explotación de estos minerales. Bolivia recién formadita anteriormente se conocía con el nombre del Alto Perú, eleva este impuesto. Chile decide ocupar la ciudad que en ese momento era boliviana de Antofagasta. Bolivia en respuesta a esto va a hacer una alianza con Perú y los dos se van a enfrentar a Chile. Esto va a generar mucha bronca, muchos odios en el continente y todavía en la cultura todavía esto genera mucho problema. Entonces en un principio la guerra la está ganando esta alianza entre Bolivia y Perú, pero después de dar un giro y el que termina ganando esto es Chile y resulta que Chile termina apoderándose de los antiguos territorios peruanos y bolivianos y Bolivia le cede la franja costera del desierto de Atacama y pierde la salida al mar. Y así Bolivia y más adelante veremos como Paraguay serán los únicos países del sur que no tienen salida al mar y esto es muy grave hasta el día de hoy. Entonces Chile se queda con el monopolio del salitre, esto va a producir unas ganancias absolutamente impresionantes hasta cuando el salitre es sintetizado en laboratorios por el mundo industrial, ya deja de ser la fuente de riqueza pero deja una herida y una cicatriz que se mantienen en el relato colectivo. Entonces luego aparece otra forma de riqueza que va a ser el cobre, que va a ser la gran exportación de Chile. Entonces Chile para el siglo XIX es el que va a exportar el cobre y va a introducir el hordo de reverbero de Carlos Lambert y va a ser el productor a gran escala en los primeros años del siglo XX y va a ser el gran exportador de materias primas y esto lo va a llevar a un crecimiento industrial y tecnológico y van a llegar las grandes empresas como la Braden Copper Company y van a llegar a tal punto de riqueza económica que ellos van a sobreponerse a la crisis del año 30 a la gran depresión por la cantidad de dinero que generaba el cobre, o sea les dio como para aguantar semejante batacazo. Entonces en ese momento se generan una gran cantidad de tensiones sociales porque la llegada de estas empresas va a poner una presión gigantesca sobre los mapuches y esto que durante la época del imperio español había establecido un límite al sur del Bío Bío, de ahí para abajo no bajaban los españoles y los mapuches lograron mantener la soberanía de su territorio durante toda la época del imperio español, ahora se van a ver en graves problemas por la entrada de las empresas y la entrada de estas empresas también va a traer unas inequidades sociales muy fuertes y esto también lo vamos a ver cuando estemos en la otra parte del sur de las condiciones de los trabajadores van a ser sumamente desiguales y difíciles en esta temprana industrialización que está viviendo el continente. Entonces aquí va a haber unas inequidades de base, una fuerza de la historia que va a buscar un mejor lugar para muchísimos hombres y mujeres que van a tener condiciones muy desiguales de pobreza en medio de una enorme generación de riqueza que es la que se está produciendo en ese momento en Chile. Entonces en ese momento vamos a ver que uno de los puntos más grandes y más poderosos y más maravillosos de esta región en particular en la literatura y en el caso de los chilenos la literatura nos va a dar dos premios Nobel, Gabriela Mistral y Pablo Neruda y Pablo Neruda va a ser el que vaya a representar un factor de identidad global, colosal, hemisférico, gigantesco y va a ser una epopeya, una epopeya que está ahí para narrarnos para leernos, acuérdense que la literatura es la que mejor nos narra nosotros en nuestra increíble complejidad y esa epopeya narrativa es el canto general. Antes de la peluca y la cáscara fueron los ríos, ríos arteriales, fueron las cordilleras en cuya onda raída el condro la nieve parecían inmóviles, fue la humedad y la espesura, el trueno sin nombre todavía, la pampa planetaria, el hombre tierra fue vasija, párpado, el barro trémulo, forma de las arcillas, fue cántaro caribe, piedra chipcha, copa imperial, sílice araucana, tierno y sangriento, fue en la empuñadura de su arma de cristal humedecido, las iniciales de la tierra estaban escritas, nadie pudo recordarles después el viento, las olvidó el idioma del agua, fue enterrado, las claves se perdieron e inundaron el silencio o la sangre, no se perdió la vida, hermanos pastorales, pero como una rosa salvaje cayó en una gota roja en la espesura y se apagó la lámpara de la tierra y aquí estoy para contar la historia desde la paz del búfalo empieza el canto general recomendada de Popeya que narra nuestro paso gigantesco desde la naturaleza y la cultura y toda la cantidad de vicisitudes que hemos vivido, él nos va a narrar completicos de un extremo al otro, va a ser de los más globales de todos, después también nos van a narrar Eduardo Galeano desde las memorias del fuego que lo vamos a ver cuando ya estemos en el Uruguay, hay algunos de nuestros grandes escritores que van a ser puntos claves de identidad, Pablo Neruda lo será y Pablo Neruda va a tener, bueno uno se mete ahí, se mete en los versos del capitán, se va metiendo en España en el corazón, se va metiendo en extravagario, se va metiendo en una increíble literatura, se va metiendo en la isla negra, en ese lugar maravilloso donde están los mascarones de proa, donde está la colección de botellas, donde está la historia de amor con Matilde Urrutia, esas historias que Scármeta llevaría a la literatura y luego al cine en el cartero, está la casa de Pablo Neruda en Santiago de Chile, está el dolor de la muerte del poeta ya en el momento del golpe, está este hombre que nos universalizó en el planeta, que nos hizo conocer por todas partes, está Pablo Neruda encabezando esta maravillosa epopeya literaria que significa esta región en nuestro relato continental y está Gabriela Mistral, esta mujer increíble, esta mujer que va a ser una maestra, que va a ser una pedagoga, una mujer dedicada a la infancia y a una literatura absolutamente exquisita y maravillosa y también está Vicente Huidobro, otro de los grandes altasor, otro de los grandes poetas chilenos, también Nicanor Parra, la literatura de los chilenos va a ser particularmente impresionante y si nos vamos por el Perú, la cosa se va a poner también muy tremenda, otro premio Nobel, Mario Vargas Llosa, desde sus primeras etapas desde la ciudad de los perros, desde la conversación en la catedral, desde Pantaleón y las visitadoras, luego las etapas históricas de la fiesta del chivo, de la guerra del fin del mundo, de las maravillosas y divertidas como la tía Julia y el escribidor, desde las historias de tiempos recios donde cuentan las vertientes que atraviesan nuestro continente, un personaje que nos ha narrado desde la literatura y que también ha hecho un fresco impresionante de nuestro continente, también está Manuel Escorza y con Manuel Escorza el indigenismo que va a ser una parte fundamental, Escorza muere tempranamente en un accidente de avión y nos deja huérfanos de una obra que prometía seguir siendo absolutamente maravillosa, grabó un vol invencible, está el más bello de todos César Vallejo, César Vallejo el de los heraldos negros, ese que decía también que fue domingo en las claras orejas de mi burro, de mi burro peruano en el Perú, es el de Trilce, el de España, parte de mí este cáliz, porque uno y otros vivieron la sangre de la guerra civil española, tanto Neruda como Vallejo, está otro de los forjadores de identidad, María Tegui, María Tegui junto con Martí son personajes que intentan describir, plasmar, crear, narrar de alguna manera lo que significa ser latinoamericano, esta hibridación de culturas y de pueblos y de historias superpuestas, yuxtapuestas, originarias, que da una identidad que desde Vasconcelos llamábamos la raza cósmica, y que María Tegui intenta integrar como una visión, digamos holística, de lo que es ser un latinoamericano. Del indigenismo está José María Arguedas, Arguedas es un personaje muy particular, Arguedas es un personaje que fue criado en el mundo indígena, que fue criado por una mujer indígena, que vivió de las fuentes directas del indigenismo, y que luego va a entrar en una élite blanca, y esa élite blanca siempre lo va a ver como un antropólogo, no como un literato, él no va a resolver el conflicto que lo rompe entre los dos mundos del Perú, y ese conflicto lo va a llevar al suicidio, pero va a dejar unos ríos profundos que nos atraviesan desde la más profunda raíz del mundo indígena peruano. Perú va a tener un nivel de intelectuales, nos va a llevar Alfredo Braiso Cheneque, Un mundo para Julius, La vida exagerada de Martín Romagna, va a llevar a este hombre que va a crear un personaje, un fresco absolutamente impresionante del Perú en la época de esta paradójica revolución de los militares que llevó a un periodo progresista en el Perú, en su biografía decía que él nunca fue un hombre populista que él escribió para su tiempo, pero que Un mundo para Julius cambiaba de sentido en la medida en que cambiaba la historia del Perú, entonces en un principio parecía un visionario, un hombre que entendía perfectamente la corriente histórica que fluía en el Perú y después parecía un hombre anacrónico de una clase decadente y era exactamente el mismo libro Un mundo para Julius, entonces Braiso Cheneque, un personaje absolutamente entrañable que va a crear todo un mundo confederico camino con esta generación de intelectuales peruanos y eso nos lleva a una Lima exquisita, eso nos lleva a una Lima que tiene entre la literatura y la gastronomía los pilares de las joyas de su maravilla en cuanto a la hospitalidad, en cuanto a la creatividad a la generación, Lima es un lugar muy mágico entre toda esta conjugación de letras y sabores, de culturas y de civilizaciones que se respira en ese mundo limeño, en la novela erótica de Fortunata Barrios personajes como Romina, Con ojos de mujer desde Chile, Isabel Allende nos abre un universo desde la casa de los espíritus, nos abre un universo absolutamente increíble donde nos muestra tantas y tantas novelas del amante japonés, tantas historias que Isabel Allende nos ha dado a conocer a través del universo enorme, enorme de su literatura. Bolivia también tiene lo suyo, Oscar Cerrutu, Giovanna Rivero, Adela Zamudio, Franz Tamayo, Blanca Varela, Mercedes Galejer nos van contando historias del mundo boliviano, en sus letras nuestras mejores descripciones y nuestros mejores espejos para entendernos. Y si nos metemos en el arte, pues ya en la música pues está la más grande de todas, Chauca Granda y del mundo afroperuano estamos hablando de Susana Vaca. Menealo, aquí, menealo, allá. Mueve los hombros así, mueve los hombros así, así, así, así, así. Narrar este mundo tan complejo ha sido una tarea que brillantemente se ha emprendido desde la literatura y donde nos podríamos quedar solamente en ese relato si no fueran mucho los caminos que nos quedan para recorrer en esta mirada, pero es desde allí, desde la literatura y desde estas maravillosas veladas y desde esa mirada de barranco y desde esas zonas abruptas que parten Lima en unos lugares insólitos y maravillosos. Entonces empezamos por ahí y ahí nos encontramos de todas maneras permanentemente con el mundo mexicano que también tiene en el indigenismo, en la literatura y en la búsqueda de identidad pilares fundamentales de la construcción cultural que los hace tan ricos como son los peruanos. Los peruanos además, habíamos hablado en las gastronomías, tienen una cosa sensacional que son las migraciones. Allá han llegado los chinos, ya han llegado los japoneses y tenían un acervo impresionante de parte del mundo indígena, pero también llegaron los sabores españoles y la combinación de todo eso de una síntesis propia y particular que es lo que significa la gastronomía peruana, una de las mejores junto con la mexicana del continente que corresponden a los antiguos imperios y a los nuevos sabores con todas sus fusiones y sus delicias. Nunca nos terminamos de maravillar de la gastronomía peruana. Entonces, en medio de todo esto, nosotros nos vamos acercando al mundo boliviano también y en el mundo boliviano nos vamos a encontrar con una realidad particular. Ellos son varias naciones, son 36 naciones y esas naciones tienen lenguas oficiales y las lenguas oficiales están reconocidas, el aymara, el quechua, el español, el mundo indígena es vibrante, presente, actual. El mundo indígena, tanto en Bolivia como en la parte de los mapuches en Chile, es un mundo que está ahí para dar el testimonio vibrante, actual, permanente y presente de una larga memoria en el continente. Acuérdense que en el Perú tenemos a los afroperuanos que nos van dando una diversidad muy grande y que gritan su existencia a través de la música. Y esa música es la que Susana Vaca va a reivindicar con una vemencia maravillosa y también Lucha Reyes y toda una mirada desde el cajón peruano como una contribución maravillosa que sin la cual Paco de Lucía dice que no se podría concebir el flamenco moderno sin el cajón peruano. Jorge Drexler nos habla de la décima peruana. O sea, esta gente es grande en la cultura y eso se ve en Lima, se ve en esa ciudad maravillosa donde brillan todos estos espíritus de toda esta maravillosa confluencia de culturas que significa Lima y que significa el Perú. Entonces en esta región nosotros vemos unas riquezas impresionantes y vemos toda una fusión de culturas impresionantes y también tenemos unos dolores históricos que se van a representar a través de la música. Es en la música, en la canción popular chilena, la nueva canción popular chilena, como se le llamaba cuando era nueva, que resulta siendo un canto a todas las tensiones sociales no resueltas de estas inequidades históricas que estábamos hablando. Entonces allá vamos a tener el fenómeno de Violeta Parra y de sus hijos Ángel e Isabel Parra. También de allá va a venir Quilapayún y también va a venir Intilimaní. Y va a venir uno de los cantores más importantes del continente, Víctor Jara. En Chile por el año 67 comienzos apareció un disco de Violeta Parra con canciones donde ella hablaba de la verdad, de lo auténtico, de lo verídico, de lo real de Chile. De pronto apareció esto. Nosotros sentimos que ese era el camino que la canción debería tomar en nuestro país. Ya basta de música extranjerazante o de música que no nos ayuda a vivir, que no nos dice nada, que nos entretiene un momento y que nos deja tan huecos como siempre. Violeta marcó el camino y por ahí seguimos. Entonces Víctor Jara nos va a acuñar la canción protesta y a través de él vamos a entrar en un corredor profundo y terrible. Esto nos va a atravesar durante todo la narrativa del continente hasta el final de la Patagonia. Y es que la Guerra Fría va a llegar a América Latina. La Guerra Fría va a llegar a América Latina. Primero apareció, se formó en Europa, en Alemania con la división de Alemania, con la división de Europa en la conferencia de Yalta y de Potsdam con esas dos Europas y se va a concretar con la división de Berlín. Luego va a llegar a Asia a través de la Revolución China y va a llegar a América Latina a través de la Revolución Cubana. Cuando llegue a América Latina la Guerra Fría no va a ser fría, va a ser caliente y va a ser muy caliente en Centroamérica como estuvimos hablándolo cuando estuvimos atravesando esa maravillosa región y aquí va a ser terrible porque se va a dar en forma de dictaduras. En Centroamérica se va a dar desde el punto de vista de guerras totales y devastadoras y aquí se va a dar en forma de dictaduras. En Panamá se va a abrir la Escuela de las Américas. La Escuela de las Américas va a ser una reorientación de la doctrina militar del continente, no ya como fuerzas armadas que repelen o defiendan las fronteras, sino fuerzas que van a atacar a un enemigo interno. A su vez la Revolución Cubana va a dar un proyecto histórico de toma por las armas del poder. Los dos proyectos son armados. La doctrina de la seguridad nacional es un proyecto armado desde el Estado y la influencia de la Revolución Cubana es un proyecto armado desde la sociedad rural u urbana, según. Ambas influencias nos van a llevar a un punto en donde va a quedar todo el continente atenasado entre estas dos fuerzas. En Chile pasó una cosa particular. En Chile lo intentaron de otra manera. En Chile quisieron romper la dicotomía de que fuera a través de las armas, como se dieran los cambios históricos, y lo intentaron a través de unas elecciones en las cuales subió un personaje que se llamaba Salvador Allende. Para ver si se conjuraba este eje de dos fuerzas permanentemente enfrentadas en unas guerras asimétricas terribles y abrasadoras bajo una forma política de dictaduras. Entonces dijeron, bueno, vamos a ver si esto se puede hacer de otra forma. Y resulta que en la polarización tan impresionante que en ese momento estaba la Guerra Fría, la Guerra Fría se nutre de los conflictos de la tierra, los infiltra y avanza a través de ellos. En el contexto de la Guerra Fría hubo un proceso de desestabilización económica muy grande en Chile que hizo el gobierno de Salvador Allende inviable. Hubo una hiperinflación, una dolarización de la economía y finalmente, después de una, digamos, de toda una desestabilización del gobierno de Salvador Allende, hubo un golpe de Estado. El golpe de Estado fue brutal, fue aterrador y forma parte de una secuencia de dictaduras que empezaron en el Brasil en 1964, ya lo veremos con Joao Goulart, que va a llegar al Uruguay en 1972, Chile en 1973, Argentina en 1976 y el caso particular del Paraguay que ya estaba metida en la dinámica de las dictaduras, pero que se une a la doctrina de la seguridad nacional formando el esquema de las dictaduras del cono sur. Ahí en el cono sur y en el momento del golpe de Estado va a haber un acto simbólico de una violencia demencial que va a ser el asesinato de Víctor Jara. Un asesinato de una violencia simbólica impresionante porque le cortaron las manos delante de toda la gente va a ser una manera contundente de anunciar una etapa terriblemente sangrienta de la historia chilena y de la historia del sur del continente que va a estar totalmente imbuida en esta dinámica infernal de la guerra fría que atenazó a América Latina en fuerzas que iban digamos quemando su destino durante tanto tiempo. Todo el movimiento de protesta chileno que originalmente denunciaba la injusticia y la inequidad proverbial desde esas épocas industriales y de riqueza mal repartida se va a volver a era una música que se va a considerar una música de protesta dentro de todo el clima de polarización que había en la época. Todo el movimiento chileno va a tener que salir del país igualmente los argentinos y los uruguayos porque esto se va a extender por todo el continente. Nosotros estamos contando la parte chilena pero vamos a tener que volver a hablar de ella en Argentina, vamos a tener que volver a hablar de ella en Uruguay, vamos a tener que volver a hablar de ella en Paraguay y en Brasil porque fue un fenómeno continental y se llamó las dictaduras del cono sur y la parte chilena fue terrible, fue verdaderamente terrible fueron 15 años de dictadura que fue a través de un plebiscito que pudieron revertirse para empezar a crear un proceso de democratización en Chile que está pendiente con la transformación de una constitución para dar fin a ese periodo y digamos crear y dar las condiciones para la nueva época que Chile vive ahora. Esta dictadura generó una polarización extrema de dos partes del país una parte que consideraba que era el precio a pagar por una recuperación económica fueron ellos el digamos el modelo fundamental del neoliberalismo en el continente y otra parte cuya memoria de sangre todavía clama por la justicia a todas las cosas que pasaron. Todavía no se han podido poner de acuerdo para eso pero ahí siguen nadie está de acuerdo realmente en el continente en muchas cosas pero de una u otra manera a través de la música y a través de la cultura nosotros seguimos adelante por entre nuestras divisiones y nuestras heridas. Busco el camino de la alegría para cantar esta melodía no hay que estudiar la filosofía va a darse cuenta que en estos días en esta tierra que tanto quiero el pueblo tiene lugar primero en esta tierra que tanto quiero el pueblo tiene lugar primero. Hoy se discute entre compañeros todos unidos con un criterio que los problemas de cada obrero para el sindicato no sean misterio. Chilenos libres de explotación es la consigna de la nación en esta tierra que tanto quiero el pueblo tiene lugar primero. Claro que sí mi hijito. Entonces así todo este movimiento que va a generar toda esta narrativa tan impresionante este golpe de estado del 11 de septiembre la muerte de Allende los desaparecidos que después tendrán un capítulo brutal en la Argentina van a generar unas narrativas muy fuertes muy duras y después la campaña para desmontar la dictadura y la nueva etapa de la música chilena a través de los grupos de rock como de los prisioneros para ello le recomendamos mirar los cinco podcasts que hicimos sobre haciendo rock en hispanoamérica con lo que empezamos el año y ahí está en detalle de cada uno de estos pueblos como se hizo rock en estas condiciones tan absolutamente difíciles que nosotros hemos tenido que atravesar en la historia de este enorme paradójico y hermoso continente pero está que cada uno de estos países por entre la dureza sus historias pero también ha habido unas historias durísimas por entre el sendero luminoso Fujimori digamos las contradicciones que se han vivido en estos países han sido realmente muy grandes las heridas que aún culturalmente gravitan entre ellos siguen siendo ondas pero la resiliencia de estos países es absolutamente poderosa es absolutamente impresionante y es esa resiliencia del arte de la literatura de la música que hace que estos pueblos sean grandes más grandes que las miserias o las historias terribles que hayan vivido y ese es el caso de todos nosotros de una u otra manera nos logramos reponer o logramos tener una resiliencia en todas estas tensiones Bolivia desarrolla una cultura absolutamente increíble Bolivia tiene por un lado el carnaval de Oruro uno de los carnavales más antiguos y sícréticos y coloridos del continente suramericano porque ahí confluyen el valle la sierra y la selva boliviana que son los tres componentes de una geografía impresionante y de ahí viene la lambada que nosotros la encontraríamos brasilera pero ella viene desde allá pero está que Bolivia tiene una geografía única tiene unos desiertos de color chocolate tiene el gran salar de Uyuni unos baños termales que están ahí puestos en la naturaleza tiene la capital más alta del mundo que es la paz que no solamente es altísima altísima sino que tiene barandas para que uno se agarre de las barandas para seguir subiendo ahí se masca la hoja de coca que es absolutamente indispensable en las grandes alturas de los andes que tiene un carácter ritual y que tiene un carácter sagrado y que es una planta de los dioses desde siempre y que Bolivia es reivindicado como tal Bolivia tiene una tradición minera muy antigua porque fue en Potosí donde realmente se forjó el proyecto europeo porque fueron las minas de Potosí las que inclinaron la balanza hacia el poderío del virreinato de Lima precisamente por eso Potosí es una ciudad que tiene unas montañas de colores y que cuentan las historias que en sus épocas más gloriosas las calles llegaron a estar tapizadas en plata hoy por hoy sigue produciendo riquezas de diversas naturalezas la minería ha atravesado la historia de Bolivia de un extremo al otro hoy con el coltán siempre con unas riquezas que el mundo requiere y necesita la cultura minera boliviana es una cultura muy importante ellos ponen en las minas un personaje mítico que es al que rezan para que no les caiga la mina encima porque los accidentes en la mina son muy graves recordemos también el accidente de los mineros de los 33 mineros atrapados en Chile hace unos años que fue una digamos como una epopeya para poderlo sacar de ahí son pueblos atravesados por la minería y en el caso de los bolivianos hay un personaje que ellos llaman el tío que es una representación del diablo eso lo ponen a la entrada de la mina con tabaco y con alcohol y le rezan a ese personaje para que no les caiga la mina encima y es parte del mito fundamental que ellos tienen entonces la cultura minera también ha generado unas expresiones sociales muy fuertes como la confederación obrera boliviana que ha sido siempre digamos como una parte fundamental de la lucha de los bolivianos por la por reivindicaciones sociales e históricas entonces Bolivia va a generar una comunidad mayoritariamente indígena con una cultura indígena poderosa y vibrante con un colorido absolutamente impresionante con estas mezclas sincréticas de modas que llevan los antiguos trajes indígenas más los sombreros que llegan después de los españoles que hacen que esta vestimenta de las cholitas sea tan característica matronas enormes y maravillosas en los mercados coloridos con todas esas lanas que tienen para los fríos enormes y la calidez de su gente ciudades increíbles increíbles como Santa Cruz o como Sucre ciudades donde se crean unas culturas arquitectónicas hay maras como las que hay arriba arriba arriba arriba de la paz ellos tienen diferentes ciudades que son centros digamos de poder cada uno jurídico político son Sucre la paz Santa Cruz y en el extremo sur de Bolivia en la parte donde el desierto se va a parecer mucho más al desierto de las películas del oeste donde hay cactus allá fueron a terminar dos personajes que serían inmortalizados en el cine Bush, Cassidy y Sundance Kitt que serían llevados al cine representados por Paul Newman y por Robert Redford y que van a ser uno de los íconos de la historia del cine ellos van a morir acribillados por el gobierno boliviano allá en Tupica en el sur cuando se habían ido desde las películas del oeste desde las épocas de los vaqueros hasta la lejana Bolivia huyendo del mundo del oeste para encontrar la muerte en el sur allá en Bolivia existen todas estas diversidades culturales existen todas las lenguas y fue Evo Morales quien le dio el reconocimiento de una nación pluriétnica multicultural de una comunidad de naciones porque hasta antes de eso era un relato blanco la atención que en América Latina siempre se está dando sobre cómo se hace el relato colectivo frente a la diversidad que nos integra y que en Bolivia se va a reconocer como una nación pluriétnica y multicultural entonces esto va a dar un relato colectivo importante en Bolivia de todas maneras hay dos Bolivias hay una Bolivia blanca y hay una Bolivia indígena la Bolivia blanca es minoritaria pero generalmente ha tenido el relato y la Bolivia indígena es una Bolivia enorme poderosa que tiene una cultura muy importante ellos tienen el lago Titicaca lo comparten con Perú a las alturas más impresionantes con unas estructuras de cestería con las cuales hacen las barcas desde tiempos inmemoriales y que son irrepetibles allá en las alturas del lago Titicaca este mundo indígena de Bolivia y del Perú que van a crear una cultura tan absolutamente poderosa y maravillosa y a la vez sencilla y amigable en una geografía descomunal con paisajes nunca vistos y una rica gastronomía es un mundo boliviano y es el mundo peruano indígena que lo hemos resaltado mucho y es el mundo mapuche chileno que en los momentos actuales busca una reivindicación histórica de tiempos inmemoriales por sus tierras por su cultura por su reconocimiento político dentro del mapa chileno de un mundo chileno que se hace cada vez más multicultural entre las migraciones que van llegando de Bolivia de Perú del mundo afro de los haitianos de los colombianos se va creando un Chile multicultural distinto del relato blanco que antes era como se reconocían a sí mismos y la pluralidad de esto es la que quiere ser incluida en una constitución el mundo mapuche sigue siendo un mundo que está clamando por un lugar histórico y político acorde con su presencia en la cultura en la geografía y en la cosmovisión y en el mundo chileno pero allá en Chile en el Chile que vivió la dictadura en el Chile que vivió los conflictos más impresionantes de las etapas más duras del continente allí donde se dieron episodios tan fuertes y tan duros de nuestra historia allí se dan las luces que producen esos fenómenos de las estrellas allá en Chile donde el vino porque ya empezamos a tener estaciones allá y entonces ellos tienen unas condiciones geográficas óptimas para los viñedos y los vinos van a hacer su carta de presentación en el planeta y en el continente igualmente sucederá con la Argentina pero los vinos chilenos son digamos emblema en todo el continente allá también en Viña del Mar festival más importante de la canción en América Latina donde aparece la gente más insólita como Cat Stevens volvió después de toda su retiro de la música y todo un día en Viña del Mar por la mañana una constitución pendiente para reconocer un nuevo Chile porque la que tienen se hizo durante la época de la dictadura y necesitan otra para la época de todo este tiempo de transformaciones que los chilenos están teniendo bueno pues allá es donde están las estrellas más poderosas del continente entonces los principales observatorios de este país se encuentran en el norte y en el centro de Chile específicamente en el desierto de Atacamas que es donde está la mayor concentración de observatorios porque las condiciones desérticas son especiales por la baja humedad y la baja luminosidad emitida en las ciudades cercanas por eso queda digamos lejos de las zonas urbanas ahí en el desierto es el mejor lugar para observar las estrellas y los planetas allá hay más de 10 observatorios se destacan el observatorio de Paranal con el Very Large Telescope Alma Atacama Large Millimeter Array que es uno de los proyectos más ambiciosos del planeta Chile alberga la mitad de las observaciones astronómicas mundiales casi el 50% y se ha convertido en una potencia de astroturismo en los lagos de Chile hay un fenómeno único que se presenta en febrero que es una especie de rayo que parte del osorno y se refleja por entre los lagos produciendo una visión alucinante de este país que conjuga las alturas de los andes con los lagos maravillosos del sur con las estrellas y con los fenómenos celestes produciendo una geografía y una astronomía increíble allá se espera la inauguración próximamente del telescopio gigante de Magallanes que está ubicado en el observatorio de las Campanas y que tiene como característica especial que será uno de los espejos primarios más grandes del mundo Chile nos está dando una visión de cosmos de universo de estrellas nos está dando la visión que nos permite levantarnos por encima de todas las diferencias del planeta para mirar algo mucho más grande que son las estrellas y la posibilidad cósmica que tenemos desde nuestra infinita pequeñez para poder observar el universo esas son las luces de Chile entonces estos pueblos que han vivido historias tan duras también nos dan grandes luces desde la gastronomía desde la literatura desde la música desde la canción desde la diversidad superan con resiliencia de la cultura las heridas de su historia y están ahí para narrarnos desde los platos de la exquisita comida hasta las páginas de su maravillosa literatura pasando por la altura de las estrellas y con esto terminamos nuestro viaje por esta región mágica de la memoria indígena del comienzo de los tiempos hasta alcanzar las estrellas continuamos nuestro viaje para llegar a la Argentina al Uruguay y al Paraguay al sur profundo y terminar nuestro viaje después en el Brasil entonces desde las alturas de los Andes desde el cóndor desde las llamas desde la cordillera desde el mundo indígena desde los Aymaras desde los Incas desde el Quechua desde Pablo Neruda y Gabriela Mistral desde las estrellas y los observatorios desde Huidobro desde la gastronomía peruana desde Braisechenique desde el gran Vallejo y su historia maravillosa y sus heraldos negros desde toda esta diversidad Susana Vaca el mundo afro peruano la décima el cajón peruano desde todo este mundo boliviano del Salar de Uyuni de las grandes carnavales como el de Oruro de la vistosidad el colorido de sus calles y las enormes alturas de sus ciudades y las bellísimas ciudades blancas que están en Bolivia y el Potosí que fue el que direccionó la historia de estos pueblos en el mundo en la narración de Ana Uribe para ustedes feliz día cualquier día que sea este podcast fue posible gracias al equipo de la Casa de la Historia
[{"start": 0.0, "end": 17.0, "text": " Bienvenidos a la historia de Am\u00e9rica Latina, patrocinada por Boston Scientific."}, {"start": 17.0, "end": 32.0, "text": " Comprometidos con transformar vidas."}, {"start": 47.0, "end": 70.6, "text": " Buenas."}, {"start": 70.6, "end": 81.28, "text": " Hoy vamos a continuar con nuestra serie, con nuestro cap\u00edtulo de Bolivia, Chile y Per\u00fa."}, {"start": 81.28, "end": 88.96, "text": " Y vamos a contar historias sorprendentes, impresionantes, gal\u00e1cticas, tremendas, porque"}, {"start": 88.96, "end": 97.52, "text": " este cap\u00edtulo s\u00ed que tiene historias variadas y diversas como suceden en estas regiones."}, {"start": 97.52, "end": 102.67999999999999, "text": " Hermanadas, complejas, rivales, de todo pasa aqu\u00ed."}, {"start": 102.67999999999999, "end": 107.47999999999999, "text": " Hay acci\u00f3n suspenso e intriga en este cap\u00edtulo, como suele suceder en Am\u00e9rica Latina, donde"}, {"start": 107.48, "end": 127.16, "text": " las cosas siempre traen novedades y diferentes \u00e1ngulos narrativos."}, {"start": 127.16, "end": 157.07999999999998, "text": " Maestro, un buen traballador que sabe los personajes que est\u00e1n trabajando all\u00e1."}, {"start": 157.08, "end": 174.4, "text": " Entonces, nosotros vamos entrando ya a lo que va a ser el nacimiento de Bolivia y vamos"}, {"start": 174.4, "end": 183.24, "text": " ya en lo profundo de las alturas de los antes. Resulta que Bolivia termina siendo el comienzo"}, {"start": 183.24, "end": 190.64000000000001, "text": " y el fin de todo el proceso de las independencias, porque el movimiento de juntas, que es el"}, {"start": 190.64000000000001, "end": 200.20000000000002, "text": " que va a iniciar el proceso pol\u00edtico de las independencias, empieza en esta parte de nuestra"}, {"start": 200.20000000000002, "end": 210.92000000000002, "text": " regi\u00f3n en Quito y en Chiquisaca, en Bolivia. En 1809 se dan las dos rebeliones, en Chiquisaca"}, {"start": 210.92, "end": 217.11999999999998, "text": " y la rebeli\u00f3n quite\u00f1a, que son el albor de todo el proceso del movimiento de juntas,"}, {"start": 217.11999999999998, "end": 222.57999999999998, "text": " pero est\u00e1n demasiado cerca de Lima y lo que est\u00e9 demasiado cerca de Lima no va a prosperar"}, {"start": 222.57999999999998, "end": 229.79999999999998, "text": " porque el poder central, como hab\u00edamos visto, est\u00e1 en Lima. Pero ellas son pioneras en"}, {"start": 229.79999999999998, "end": 237.44, "text": " el movimiento de juntas. Y luego, al final, cuando la definici\u00f3n \u00faltima de todas estas"}, {"start": 237.44, "end": 243.04, "text": " batallas que hemos estado narrando desde el norte y luego narraremos desde el sur, van"}, {"start": 243.04, "end": 251.0, "text": " a llegar a Jun\u00edn y Ayacucho, porque como veremos en el Per\u00fa, la independencia no se"}, {"start": 251.0, "end": 257.44, "text": " gesta desde el Per\u00fa, sino que culmina en el Per\u00fa, porque \u00e9l es el virreinato. Entonces,"}, {"start": 257.44, "end": 263.4, "text": " hab\u00edamos visto cuando San Mart\u00edn desembarca en Paracas y hace la gran cruzada desde el"}, {"start": 263.4, "end": 271.03999999999996, "text": " sur para llegar a estas dos \u00faltimas batallas que definen el final del dominio colonial"}, {"start": 271.03999999999996, "end": 277.32, "text": " espa\u00f1ol en Am\u00e9rica. Pero despu\u00e9s de estas dos batallas, ya derrotados, los espa\u00f1oles"}, {"start": 277.32, "end": 283.96, "text": " van a hacer un \u00faltimo reducto en Bolivia. Entonces toca de la vuelta hasta Bolivia y"}, {"start": 283.96, "end": 290.59999999999997, "text": " sacarlos de all\u00e1, que es lo que termina siendo Sucre. Por lo tanto, esa sacada de los espa\u00f1oles"}, {"start": 290.6, "end": 297.22, "text": " de Bolivia, \u00faltimo reducto despu\u00e9s de la derrota sufrida en Jun\u00edn y Ayacucho, determina"}, {"start": 297.22, "end": 303.42, "text": " el fin del dominio espa\u00f1ol en el continente, como lo hab\u00eda dicho San Mart\u00edn. Entonces,"}, {"start": 303.42, "end": 308.40000000000003, "text": " por eso es que Bolivia es el comienzo y es el fin del proceso. Antonio Jos\u00e9 de Sucre"}, {"start": 308.40000000000003, "end": 314.08000000000004, "text": " va a ser el primer presidente de la Rep\u00fablica que va a nacer en este momento, que se va"}, {"start": 314.08, "end": 322.59999999999997, "text": " a llamar Bolivia, que emerge de las batallas de Jun\u00edn y Ayacucho y que se va a llamar"}, {"start": 322.59999999999997, "end": 328.47999999999996, "text": " Bolivia en honor a Bol\u00edvar de una manera an\u00e1loga en aquellas \u00e9pocas, digamos, toda"}, {"start": 328.47999999999996, "end": 333.09999999999997, "text": " la influencia de la cultura occidental estaba en todo su apogeo. Entonces, que si por r\u00f3mulo"}, {"start": 333.09999999999997, "end": 338.36, "text": " se llamaba Roma, por Bol\u00edvar se llamar\u00eda Bolivia, dec\u00eda un diputado de Potos\u00ed, Manuel"}, {"start": 338.36, "end": 343.65999999999997, "text": " Mart\u00edn Cruz, que propuso este cambio en la toponimia para darle el nombre de Bolivia."}, {"start": 343.66, "end": 350.24, "text": " Esto ser\u00eda el coraz\u00f3n de Sudam\u00e9rica. Una vez que Bol\u00edvar muere, se desatan una cantidad"}, {"start": 350.24, "end": 358.8, "text": " de tensiones entre Per\u00fa y Bolivia y en 1836 el pase\u00f1o Andr\u00e9s de Santa Cruz decide unificar"}, {"start": 358.8, "end": 364.20000000000005, "text": " estas dos naciones en una confederaci\u00f3n peru-boliviana. F\u00edjese que esto nos pasa"}, {"start": 364.20000000000005, "end": 369.6, "text": " en todas. En Centroam\u00e9rica, a un momento en que tuvimos las rep\u00fablicas de Centroam\u00e9rica,"}, {"start": 369.6, "end": 376.12, "text": " la Confederaci\u00f3n Centroamericana, en el norte del sur tuvimos la Gran Colombia, aqu\u00ed tenemos"}, {"start": 376.12, "end": 382.0, "text": " la Confederaci\u00f3n Peru-Boliviana, de pa' bajo tambi\u00e9n vamos a tener otro tanto y esta"}, {"start": 382.0, "end": 390.20000000000005, "text": " uni\u00f3n va a subsistir hasta 1839, cuando los dos pa\u00edses se separan. Entonces, Santa Cruz"}, {"start": 390.20000000000005, "end": 394.88, "text": " es el que se considera el organizador de la actual Bolivia y el que va a fundar muchas"}, {"start": 394.88, "end": 402.2, "text": " de las instituciones que hoy todav\u00eda rigen el pa\u00eds. Para 1840, los tres pa\u00edses, Per\u00fa,"}, {"start": 402.2, "end": 408.48, "text": " Cherio y Bolivia, han permanecido independientes y tienen una cantidad de tensiones que provienen"}, {"start": 408.48, "end": 413.71999999999997, "text": " de las riquezas. Estos pueblos, como todas las historias de nuestro continente, est\u00e1n"}, {"start": 413.71999999999997, "end": 420.88, "text": " marcados por la riqueza, por lo desbordante de lo que tenemos y tambi\u00e9n por todas las"}, {"start": 420.88, "end": 426.3, "text": " desgracias que esas riquezas nos van a generar. Entonces, resulta que estamos creando una"}, {"start": 426.3, "end": 433.8, "text": " cantidad de pa\u00edses que antes fueron virreinatos. Estos pa\u00edses son proyectos pol\u00edticos, institucionales"}, {"start": 433.8, "end": 439.52, "text": " y econ\u00f3micos. La manera de financiar estos pa\u00edses es a trav\u00e9s de las materias primas,"}, {"start": 439.52, "end": 444.15999999999997, "text": " porque en ese momento est\u00e1 dando la revoluci\u00f3n industrial. Entonces, la revoluci\u00f3n industrial"}, {"start": 444.15999999999997, "end": 450.52, "text": " est\u00e1 reorganizando el mundo a trav\u00e9s de las materias primas que van a ser procesadas"}, {"start": 450.52, "end": 456.32, "text": " como productos industrializados y es la din\u00e1mica que desde Inglaterra est\u00e1 gravitacionando"}, {"start": 456.32, "end": 462.88, "text": " en el mundo. En este primer momento, parecer\u00eda que nuestras materias primas son nuestra mayor"}, {"start": 462.88, "end": 470.44, "text": " riqueza y nuestra mayor apuesta a la financiaci\u00f3n de nuestro mundo independiente. Entonces,"}, {"start": 470.44, "end": 475.88, "text": " el control de esas materias primas va a ser fundamental en esta temprana etapa de nuestra"}, {"start": 475.88, "end": 481.84, "text": " formaci\u00f3n como pa\u00eds. Despu\u00e9s vamos a ver que las materias primas nos van a rezagar"}, {"start": 481.84, "end": 485.84, "text": " a un segundo lugar en ese mundo industrial, pero eso va a pasar m\u00e1s tarde. Ahorita no"}, {"start": 485.84, "end": 491.28, "text": " lo sab\u00edamos, pero est\u00e1bamos content\u00edsimos. Entonces, la idea era c\u00f3mo nos \u00edbamos a financiar"}, {"start": 491.28, "end": 495.68, "text": " a trav\u00e9s de eso. Y d\u00edganos, porque nos pasa a todos. La historia fue de todos. Entonces,"}, {"start": 495.68, "end": 503.48, "text": " aqu\u00ed ellos producen mucho cobre, guano y salitre, pero son los m\u00e1s en el mundo. Entonces,"}, {"start": 503.48, "end": 510.40000000000003, "text": " en principio el monopolio del guano era del Per\u00fa, que era la potencia comercial. Y el"}, {"start": 510.40000000000003, "end": 515.16, "text": " guano es muy importante como fertilizante. El guano son los excrementos de las grandes"}, {"start": 515.16, "end": 521.28, "text": " aves y eso es lo que va a ser un fertilizante muy importante. Entonces, luego el salitre"}, {"start": 521.28, "end": 527.24, "text": " va a tomar el lugar que el guano ten\u00eda antes y va a ser tambi\u00e9n utilizado como fertilizante,"}, {"start": 527.24, "end": 532.96, "text": " pero sobre todo como producto para la p\u00f3lvora. Entonces, la lucha por el control de estos"}, {"start": 532.96, "end": 539.5600000000001, "text": " recursos es la que nos va a llevar a una modificaci\u00f3n de fronteras y esa modificaci\u00f3n de fronteras"}, {"start": 539.5600000000001, "end": 546.12, "text": " se va a dar a trav\u00e9s de una guerra y esa guerra va a ser entre 1879 y 1884 y se va"}, {"start": 546.12, "end": 554.24, "text": " a conocer con el nombre de la Guerra del Pac\u00edfico. Y esta guerra va a generar una cicatriz muy"}, {"start": 554.24, "end": 561.48, "text": " grande que todav\u00eda sangra en esta parte del continente, porque es que resulta que en 1878"}, {"start": 561.48, "end": 569.16, "text": " Bolivia establece un impuesto nuevo a la compa\u00f1\u00eda chilena de salitres y ferrocarril de Antofagasta"}, {"start": 569.16, "end": 576.04, "text": " y ese impuesto no era parte del tratado. Es m\u00e1s, violaba el tratado de l\u00edmites de 1874"}, {"start": 576.04, "end": 581.32, "text": " que hab\u00edan firmado los tres pa\u00edses y que prohib\u00eda impuestos nuevos y que se aumentaran"}, {"start": 581.32, "end": 587.9, "text": " las cargas tributarias de la explotaci\u00f3n de estos minerales. Bolivia reci\u00e9n formadita"}, {"start": 587.9, "end": 594.84, "text": " anteriormente se conoc\u00eda con el nombre del Alto Per\u00fa, eleva este impuesto. Chile decide"}, {"start": 594.84, "end": 602.24, "text": " ocupar la ciudad que en ese momento era boliviana de Antofagasta. Bolivia en respuesta a esto"}, {"start": 602.24, "end": 610.16, "text": " va a hacer una alianza con Per\u00fa y los dos se van a enfrentar a Chile. Esto va a generar"}, {"start": 610.16, "end": 616.0799999999999, "text": " mucha bronca, muchos odios en el continente y todav\u00eda en la cultura todav\u00eda esto genera"}, {"start": 616.08, "end": 623.6800000000001, "text": " mucho problema. Entonces en un principio la guerra la est\u00e1 ganando esta alianza entre"}, {"start": 623.6800000000001, "end": 632.5600000000001, "text": " Bolivia y Per\u00fa, pero despu\u00e9s de dar un giro y el que termina ganando esto es Chile y resulta"}, {"start": 632.5600000000001, "end": 640.0400000000001, "text": " que Chile termina apoder\u00e1ndose de los antiguos territorios peruanos y bolivianos y Bolivia"}, {"start": 640.04, "end": 649.52, "text": " le cede la franja costera del desierto de Atacama y pierde la salida al mar. Y as\u00ed"}, {"start": 649.52, "end": 654.1999999999999, "text": " Bolivia y m\u00e1s adelante veremos como Paraguay ser\u00e1n los \u00fanicos pa\u00edses del sur que no"}, {"start": 654.1999999999999, "end": 660.2199999999999, "text": " tienen salida al mar y esto es muy grave hasta el d\u00eda de hoy."}, {"start": 660.2199999999999, "end": 664.62, "text": " Entonces Chile se queda con el monopolio del salitre, esto va a producir unas ganancias"}, {"start": 664.62, "end": 671.48, "text": " absolutamente impresionantes hasta cuando el salitre es sintetizado en laboratorios por el mundo industrial,"}, {"start": 671.48, "end": 678.5600000000001, "text": " ya deja de ser la fuente de riqueza pero deja una herida y una cicatriz que se mantienen"}, {"start": 678.56, "end": 695.56, "text": " en el relato colectivo."}, {"start": 738.56, "end": 763.26, "text": " Entonces luego aparece otra forma de riqueza que va a ser el cobre, que va a ser la gran"}, {"start": 763.26, "end": 769.68, "text": " exportaci\u00f3n de Chile. Entonces Chile para el siglo XIX es el que va a exportar el cobre"}, {"start": 769.68, "end": 774.68, "text": " y va a introducir el hordo de reverbero de Carlos Lambert y va a ser el productor a gran"}, {"start": 774.68, "end": 781.04, "text": " escala en los primeros a\u00f1os del siglo XX y va a ser el gran exportador de materias"}, {"start": 781.04, "end": 786.3199999999999, "text": " primas y esto lo va a llevar a un crecimiento industrial y tecnol\u00f3gico y van a llegar las"}, {"start": 786.32, "end": 794.9000000000001, "text": " grandes empresas como la Braden Copper Company y van a llegar a tal punto de riqueza econ\u00f3mica"}, {"start": 794.9000000000001, "end": 801.5200000000001, "text": " que ellos van a sobreponerse a la crisis del a\u00f1o 30 a la gran depresi\u00f3n por la cantidad"}, {"start": 801.5200000000001, "end": 806.72, "text": " de dinero que generaba el cobre, o sea les dio como para aguantar semejante batacazo."}, {"start": 806.72, "end": 814.44, "text": " Entonces en ese momento se generan una gran cantidad de tensiones sociales porque la llegada"}, {"start": 814.44, "end": 822.98, "text": " de estas empresas va a poner una presi\u00f3n gigantesca sobre los mapuches y esto que durante"}, {"start": 822.98, "end": 829.2800000000001, "text": " la \u00e9poca del imperio espa\u00f1ol hab\u00eda establecido un l\u00edmite al sur del B\u00edo B\u00edo, de ah\u00ed para"}, {"start": 829.2800000000001, "end": 835.1800000000001, "text": " abajo no bajaban los espa\u00f1oles y los mapuches lograron mantener la soberan\u00eda de su territorio"}, {"start": 835.1800000000001, "end": 840.46, "text": " durante toda la \u00e9poca del imperio espa\u00f1ol, ahora se van a ver en graves problemas por"}, {"start": 840.46, "end": 846.26, "text": " la entrada de las empresas y la entrada de estas empresas tambi\u00e9n va a traer unas inequidades"}, {"start": 846.26, "end": 851.84, "text": " sociales muy fuertes y esto tambi\u00e9n lo vamos a ver cuando estemos en la otra parte del"}, {"start": 851.84, "end": 858.9200000000001, "text": " sur de las condiciones de los trabajadores van a ser sumamente desiguales y dif\u00edciles"}, {"start": 858.9200000000001, "end": 863.9000000000001, "text": " en esta temprana industrializaci\u00f3n que est\u00e1 viviendo el continente. Entonces aqu\u00ed va"}, {"start": 863.9, "end": 871.9, "text": " a haber unas inequidades de base, una fuerza de la historia que va a buscar un mejor lugar"}, {"start": 871.9, "end": 877.72, "text": " para much\u00edsimos hombres y mujeres que van a tener condiciones muy desiguales de pobreza"}, {"start": 877.72, "end": 883.72, "text": " en medio de una enorme generaci\u00f3n de riqueza que es la que se est\u00e1 produciendo en ese"}, {"start": 883.72, "end": 892.3199999999999, "text": " momento en Chile. Entonces en ese momento vamos a ver que uno de los puntos m\u00e1s grandes"}, {"start": 892.32, "end": 899.82, "text": " y m\u00e1s poderosos y m\u00e1s maravillosos de esta regi\u00f3n en particular en la literatura y en"}, {"start": 899.82, "end": 906.8000000000001, "text": " el caso de los chilenos la literatura nos va a dar dos premios Nobel, Gabriela Mistral"}, {"start": 906.8000000000001, "end": 915.5400000000001, "text": " y Pablo Neruda y Pablo Neruda va a ser el que vaya a representar un factor de identidad"}, {"start": 915.54, "end": 922.9599999999999, "text": " global, colosal, hemisf\u00e9rico, gigantesco y va a ser una epopeya, una epopeya que est\u00e1"}, {"start": 922.9599999999999, "end": 926.86, "text": " ah\u00ed para narrarnos para leernos, acu\u00e9rdense que la literatura es la que mejor nos narra"}, {"start": 926.86, "end": 934.8399999999999, "text": " nosotros en nuestra incre\u00edble complejidad y esa epopeya narrativa es el canto general."}, {"start": 934.8399999999999, "end": 940.4399999999999, "text": " Antes de la peluca y la c\u00e1scara fueron los r\u00edos, r\u00edos arteriales, fueron las cordilleras"}, {"start": 940.44, "end": 946.6, "text": " en cuya onda ra\u00edda el condro la nieve parec\u00edan inm\u00f3viles, fue la humedad y la espesura,"}, {"start": 946.6, "end": 954.96, "text": " el trueno sin nombre todav\u00eda, la pampa planetaria, el hombre tierra fue vasija, p\u00e1rpado, el"}, {"start": 954.96, "end": 962.8000000000001, "text": " barro tr\u00e9mulo, forma de las arcillas, fue c\u00e1ntaro caribe, piedra chipcha, copa imperial,"}, {"start": 962.8000000000001, "end": 970.0400000000001, "text": " s\u00edlice araucana, tierno y sangriento, fue en la empu\u00f1adura de su arma de cristal humedecido,"}, {"start": 970.04, "end": 976.4399999999999, "text": " las iniciales de la tierra estaban escritas, nadie pudo recordarles despu\u00e9s el viento,"}, {"start": 976.4399999999999, "end": 982.52, "text": " las olvid\u00f3 el idioma del agua, fue enterrado, las claves se perdieron e inundaron el silencio"}, {"start": 982.52, "end": 989.1999999999999, "text": " o la sangre, no se perdi\u00f3 la vida, hermanos pastorales, pero como una rosa salvaje cay\u00f3"}, {"start": 989.1999999999999, "end": 994.8399999999999, "text": " en una gota roja en la espesura y se apag\u00f3 la l\u00e1mpara de la tierra y aqu\u00ed estoy para"}, {"start": 994.84, "end": 1002.1600000000001, "text": " contar la historia desde la paz del b\u00fafalo empieza el canto general recomendada de Popeya"}, {"start": 1002.1600000000001, "end": 1008.76, "text": " que narra nuestro paso gigantesco desde la naturaleza y la cultura y toda la cantidad"}, {"start": 1008.76, "end": 1015.08, "text": " de vicisitudes que hemos vivido, \u00e9l nos va a narrar completicos de un extremo al otro,"}, {"start": 1015.08, "end": 1020.0, "text": " va a ser de los m\u00e1s globales de todos, despu\u00e9s tambi\u00e9n nos van a narrar Eduardo Galeano"}, {"start": 1020.0, "end": 1023.9200000000001, "text": " desde las memorias del fuego que lo vamos a ver cuando ya estemos en el Uruguay, hay"}, {"start": 1023.92, "end": 1029.6, "text": " algunos de nuestros grandes escritores que van a ser puntos claves de identidad, Pablo"}, {"start": 1029.6, "end": 1036.28, "text": " Neruda lo ser\u00e1 y Pablo Neruda va a tener, bueno uno se mete ah\u00ed, se mete en los versos"}, {"start": 1036.28, "end": 1041.96, "text": " del capit\u00e1n, se va metiendo en Espa\u00f1a en el coraz\u00f3n, se va metiendo en extravagario,"}, {"start": 1041.96, "end": 1049.08, "text": " se va metiendo en una incre\u00edble literatura, se va metiendo en la isla negra, en ese lugar"}, {"start": 1049.08, "end": 1054.9199999999998, "text": " maravilloso donde est\u00e1n los mascarones de proa, donde est\u00e1 la colecci\u00f3n de botellas,"}, {"start": 1054.9199999999998, "end": 1061.0, "text": " donde est\u00e1 la historia de amor con Matilde Urrutia, esas historias que Sc\u00e1rmeta llevar\u00eda"}, {"start": 1061.0, "end": 1067.28, "text": " a la literatura y luego al cine en el cartero, est\u00e1 la casa de Pablo Neruda en Santiago"}, {"start": 1067.28, "end": 1073.76, "text": " de Chile, est\u00e1 el dolor de la muerte del poeta ya en el momento del golpe, est\u00e1 este"}, {"start": 1073.76, "end": 1080.32, "text": " hombre que nos universaliz\u00f3 en el planeta, que nos hizo conocer por todas partes, est\u00e1"}, {"start": 1080.32, "end": 1087.16, "text": " Pablo Neruda encabezando esta maravillosa epopeya literaria que significa esta regi\u00f3n"}, {"start": 1087.16, "end": 1094.08, "text": " en nuestro relato continental y est\u00e1 Gabriela Mistral, esta mujer incre\u00edble, esta mujer"}, {"start": 1094.08, "end": 1099.56, "text": " que va a ser una maestra, que va a ser una pedagoga, una mujer dedicada a la infancia"}, {"start": 1099.56, "end": 1105.84, "text": " y a una literatura absolutamente exquisita y maravillosa y tambi\u00e9n est\u00e1 Vicente Huidobro,"}, {"start": 1105.84, "end": 1114.04, "text": " otro de los grandes altasor, otro de los grandes poetas chilenos, tambi\u00e9n Nicanor Parra, la"}, {"start": 1114.04, "end": 1120.1599999999999, "text": " literatura de los chilenos va a ser particularmente impresionante y si nos vamos por el Per\u00fa,"}, {"start": 1120.1599999999999, "end": 1124.98, "text": " la cosa se va a poner tambi\u00e9n muy tremenda, otro premio Nobel, Mario Vargas Llosa, desde"}, {"start": 1124.98, "end": 1131.32, "text": " sus primeras etapas desde la ciudad de los perros, desde la conversaci\u00f3n en la catedral,"}, {"start": 1131.32, "end": 1137.52, "text": " desde Pantale\u00f3n y las visitadoras, luego las etapas hist\u00f3ricas de la fiesta del chivo,"}, {"start": 1137.52, "end": 1143.24, "text": " de la guerra del fin del mundo, de las maravillosas y divertidas como la t\u00eda Julia y el escribidor,"}, {"start": 1143.24, "end": 1149.68, "text": " desde las historias de tiempos recios donde cuentan las vertientes que atraviesan nuestro"}, {"start": 1149.68, "end": 1155.5600000000002, "text": " continente, un personaje que nos ha narrado desde la literatura y que tambi\u00e9n ha hecho"}, {"start": 1155.5600000000002, "end": 1161.68, "text": " un fresco impresionante de nuestro continente, tambi\u00e9n est\u00e1 Manuel Escorza y con Manuel"}, {"start": 1161.68, "end": 1168.76, "text": " Escorza el indigenismo que va a ser una parte fundamental, Escorza muere tempranamente en"}, {"start": 1168.76, "end": 1174.1200000000001, "text": " un accidente de avi\u00f3n y nos deja hu\u00e9rfanos de una obra que promet\u00eda seguir siendo absolutamente"}, {"start": 1174.12, "end": 1179.9599999999998, "text": " maravillosa, grab\u00f3 un vol invencible, est\u00e1 el m\u00e1s bello de todos C\u00e9sar Vallejo, C\u00e9sar"}, {"start": 1179.9599999999998, "end": 1184.3999999999999, "text": " Vallejo el de los heraldos negros, ese que dec\u00eda tambi\u00e9n que fue domingo en las claras"}, {"start": 1184.3999999999999, "end": 1189.9199999999998, "text": " orejas de mi burro, de mi burro peruano en el Per\u00fa, es el de Trilce, el de Espa\u00f1a,"}, {"start": 1189.9199999999998, "end": 1194.9199999999998, "text": " parte de m\u00ed este c\u00e1liz, porque uno y otros vivieron la sangre de la guerra civil espa\u00f1ola,"}, {"start": 1194.9199999999998, "end": 1201.0, "text": " tanto Neruda como Vallejo, est\u00e1 otro de los forjadores de identidad, Mar\u00eda Tegui, Mar\u00eda"}, {"start": 1201.0, "end": 1209.92, "text": " Tegui junto con Mart\u00ed son personajes que intentan describir, plasmar, crear, narrar"}, {"start": 1209.92, "end": 1217.36, "text": " de alguna manera lo que significa ser latinoamericano, esta hibridaci\u00f3n de culturas y de pueblos"}, {"start": 1217.36, "end": 1223.92, "text": " y de historias superpuestas, yuxtapuestas, originarias, que da una identidad que desde"}, {"start": 1223.92, "end": 1231.04, "text": " Vasconcelos llam\u00e1bamos la raza c\u00f3smica, y que Mar\u00eda Tegui intenta integrar como una"}, {"start": 1231.04, "end": 1237.76, "text": " visi\u00f3n, digamos hol\u00edstica, de lo que es ser un latinoamericano. Del indigenismo est\u00e1"}, {"start": 1237.76, "end": 1243.72, "text": " Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, Arguedas es un personaje muy particular, Arguedas es un personaje que"}, {"start": 1243.72, "end": 1248.44, "text": " fue criado en el mundo ind\u00edgena, que fue criado por una mujer ind\u00edgena, que vivi\u00f3"}, {"start": 1248.44, "end": 1254.64, "text": " de las fuentes directas del indigenismo, y que luego va a entrar en una \u00e9lite blanca,"}, {"start": 1254.64, "end": 1260.2, "text": " y esa \u00e9lite blanca siempre lo va a ver como un antrop\u00f3logo, no como un literato, \u00e9l"}, {"start": 1260.2, "end": 1266.3600000000001, "text": " no va a resolver el conflicto que lo rompe entre los dos mundos del Per\u00fa, y ese conflicto"}, {"start": 1266.3600000000001, "end": 1271.8400000000001, "text": " lo va a llevar al suicidio, pero va a dejar unos r\u00edos profundos que nos atraviesan desde"}, {"start": 1271.84, "end": 1279.1599999999999, "text": " la m\u00e1s profunda ra\u00edz del mundo ind\u00edgena peruano. Per\u00fa va a tener un nivel de intelectuales,"}, {"start": 1279.1599999999999, "end": 1283.9199999999998, "text": " nos va a llevar Alfredo Braiso Cheneque, Un mundo para Julius, La vida exagerada de Mart\u00edn"}, {"start": 1283.9199999999998, "end": 1289.48, "text": " Romagna, va a llevar a este hombre que va a crear un personaje, un fresco absolutamente"}, {"start": 1289.48, "end": 1296.52, "text": " impresionante del Per\u00fa en la \u00e9poca de esta parad\u00f3jica revoluci\u00f3n de los militares que"}, {"start": 1296.52, "end": 1301.56, "text": " llev\u00f3 a un periodo progresista en el Per\u00fa, en su biograf\u00eda dec\u00eda que \u00e9l nunca fue"}, {"start": 1301.56, "end": 1306.48, "text": " un hombre populista que \u00e9l escribi\u00f3 para su tiempo, pero que Un mundo para Julius cambiaba"}, {"start": 1306.48, "end": 1311.04, "text": " de sentido en la medida en que cambiaba la historia del Per\u00fa, entonces en un principio"}, {"start": 1311.04, "end": 1315.96, "text": " parec\u00eda un visionario, un hombre que entend\u00eda perfectamente la corriente hist\u00f3rica que"}, {"start": 1315.96, "end": 1320.36, "text": " flu\u00eda en el Per\u00fa y despu\u00e9s parec\u00eda un hombre anacr\u00f3nico de una clase decadente"}, {"start": 1320.36, "end": 1325.9199999999998, "text": " y era exactamente el mismo libro Un mundo para Julius, entonces Braiso Cheneque, un"}, {"start": 1325.92, "end": 1332.68, "text": " personaje absolutamente entra\u00f1able que va a crear todo un mundo confederico camino con"}, {"start": 1332.68, "end": 1339.18, "text": " esta generaci\u00f3n de intelectuales peruanos y eso nos lleva a una Lima exquisita, eso"}, {"start": 1339.18, "end": 1347.8400000000001, "text": " nos lleva a una Lima que tiene entre la literatura y la gastronom\u00eda los pilares de las joyas"}, {"start": 1347.8400000000001, "end": 1355.1200000000001, "text": " de su maravilla en cuanto a la hospitalidad, en cuanto a la creatividad a la generaci\u00f3n,"}, {"start": 1355.12, "end": 1362.2399999999998, "text": " Lima es un lugar muy m\u00e1gico entre toda esta conjugaci\u00f3n de letras y sabores, de culturas"}, {"start": 1362.2399999999998, "end": 1367.6799999999998, "text": " y de civilizaciones que se respira en ese mundo lime\u00f1o, en la novela er\u00f3tica de Fortunata"}, {"start": 1367.6799999999998, "end": 1374.8999999999999, "text": " Barrios personajes como Romina, Con ojos de mujer desde Chile, Isabel Allende nos abre"}, {"start": 1374.8999999999999, "end": 1382.6, "text": " un universo desde la casa de los esp\u00edritus, nos abre un universo absolutamente incre\u00edble"}, {"start": 1382.6, "end": 1388.7199999999998, "text": " donde nos muestra tantas y tantas novelas del amante japon\u00e9s, tantas historias que"}, {"start": 1388.7199999999998, "end": 1394.9199999999998, "text": " Isabel Allende nos ha dado a conocer a trav\u00e9s del universo enorme, enorme de su literatura."}, {"start": 1394.9199999999998, "end": 1403.84, "text": " Bolivia tambi\u00e9n tiene lo suyo, Oscar Cerrutu, Giovanna Rivero, Adela Zamudio, Franz Tamayo,"}, {"start": 1403.84, "end": 1411.52, "text": " Blanca Varela, Mercedes Galejer nos van contando historias del mundo boliviano, en sus letras"}, {"start": 1411.52, "end": 1417.24, "text": " nuestras mejores descripciones y nuestros mejores espejos para entendernos."}, {"start": 1417.24, "end": 1421.76, "text": " Y si nos metemos en el arte, pues ya en la m\u00fasica pues est\u00e1 la m\u00e1s grande de todas,"}, {"start": 1421.76, "end": 1445.76, "text": " Chauca Granda y del mundo afroperuano estamos hablando de Susana Vaca."}, {"start": 1452.76, "end": 1466.76, "text": " Menealo, aqu\u00ed, menealo, all\u00e1."}, {"start": 1466.76, "end": 1490.76, "text": " Mueve los hombros as\u00ed, mueve los hombros as\u00ed, as\u00ed, as\u00ed, as\u00ed, as\u00ed."}, {"start": 1490.76, "end": 1498.32, "text": " Narrar este mundo tan complejo ha sido una tarea que brillantemente se ha emprendido"}, {"start": 1498.32, "end": 1504.72, "text": " desde la literatura y donde nos podr\u00edamos quedar solamente en ese relato si no fueran"}, {"start": 1504.72, "end": 1510.64, "text": " mucho los caminos que nos quedan para recorrer en esta mirada, pero es desde all\u00ed, desde"}, {"start": 1510.64, "end": 1518.8799999999999, "text": " la literatura y desde estas maravillosas veladas y desde esa mirada de barranco y desde esas"}, {"start": 1518.88, "end": 1524.96, "text": " zonas abruptas que parten Lima en unos lugares ins\u00f3litos y maravillosos."}, {"start": 1524.96, "end": 1531.8000000000002, "text": " Entonces empezamos por ah\u00ed y ah\u00ed nos encontramos de todas maneras permanentemente con el mundo"}, {"start": 1531.8000000000002, "end": 1538.2, "text": " mexicano que tambi\u00e9n tiene en el indigenismo, en la literatura y en la b\u00fasqueda de identidad"}, {"start": 1538.2, "end": 1544.5600000000002, "text": " pilares fundamentales de la construcci\u00f3n cultural que los hace tan ricos como son los"}, {"start": 1544.5600000000002, "end": 1545.5600000000002, "text": " peruanos."}, {"start": 1545.56, "end": 1549.32, "text": " Los peruanos adem\u00e1s, hab\u00edamos hablado en las gastronom\u00edas, tienen una cosa sensacional"}, {"start": 1549.32, "end": 1550.96, "text": " que son las migraciones."}, {"start": 1550.96, "end": 1555.8799999999999, "text": " All\u00e1 han llegado los chinos, ya han llegado los japoneses y ten\u00edan un acervo impresionante"}, {"start": 1555.8799999999999, "end": 1561.72, "text": " de parte del mundo ind\u00edgena, pero tambi\u00e9n llegaron los sabores espa\u00f1oles y la combinaci\u00f3n"}, {"start": 1561.72, "end": 1570.6399999999999, "text": " de todo eso de una s\u00edntesis propia y particular que es lo que significa la gastronom\u00eda peruana,"}, {"start": 1570.64, "end": 1576.0, "text": " una de las mejores junto con la mexicana del continente que corresponden a los antiguos"}, {"start": 1576.0, "end": 1582.1200000000001, "text": " imperios y a los nuevos sabores con todas sus fusiones y sus delicias."}, {"start": 1582.1200000000001, "end": 1586.5200000000002, "text": " Nunca nos terminamos de maravillar de la gastronom\u00eda peruana."}, {"start": 1586.5200000000002, "end": 1595.76, "text": " Entonces, en medio de todo esto, nosotros nos vamos acercando al mundo boliviano tambi\u00e9n"}, {"start": 1595.76, "end": 1600.68, "text": " y en el mundo boliviano nos vamos a encontrar con una realidad particular."}, {"start": 1600.68, "end": 1608.62, "text": " Ellos son varias naciones, son 36 naciones y esas naciones tienen lenguas oficiales y"}, {"start": 1608.62, "end": 1615.04, "text": " las lenguas oficiales est\u00e1n reconocidas, el aymara, el quechua, el espa\u00f1ol, el mundo"}, {"start": 1615.04, "end": 1618.8799999999999, "text": " ind\u00edgena es vibrante, presente, actual."}, {"start": 1618.88, "end": 1626.2800000000002, "text": " El mundo ind\u00edgena, tanto en Bolivia como en la parte de los mapuches en Chile, es un"}, {"start": 1626.2800000000002, "end": 1634.3200000000002, "text": " mundo que est\u00e1 ah\u00ed para dar el testimonio vibrante, actual, permanente y presente de"}, {"start": 1634.3200000000002, "end": 1638.6000000000001, "text": " una larga memoria en el continente."}, {"start": 1638.6000000000001, "end": 1644.68, "text": " Acu\u00e9rdense que en el Per\u00fa tenemos a los afroperuanos que nos van dando una diversidad"}, {"start": 1644.68, "end": 1649.92, "text": " muy grande y que gritan su existencia a trav\u00e9s de la m\u00fasica."}, {"start": 1649.92, "end": 1656.92, "text": " Y esa m\u00fasica es la que Susana Vaca va a reivindicar con una vemencia maravillosa y tambi\u00e9n Lucha"}, {"start": 1656.92, "end": 1663.2, "text": " Reyes y toda una mirada desde el caj\u00f3n peruano como una contribuci\u00f3n maravillosa que sin"}, {"start": 1663.2, "end": 1668.52, "text": " la cual Paco de Luc\u00eda dice que no se podr\u00eda concebir el flamenco moderno sin el caj\u00f3n"}, {"start": 1668.52, "end": 1669.52, "text": " peruano."}, {"start": 1669.52, "end": 1672.88, "text": " Jorge Drexler nos habla de la d\u00e9cima peruana."}, {"start": 1672.88, "end": 1679.4, "text": " O sea, esta gente es grande en la cultura y eso se ve en Lima, se ve en esa ciudad maravillosa"}, {"start": 1679.4, "end": 1686.72, "text": " donde brillan todos estos esp\u00edritus de toda esta maravillosa confluencia de culturas que"}, {"start": 1686.72, "end": 1690.2, "text": " significa Lima y que significa el Per\u00fa."}, {"start": 1690.2, "end": 1695.7600000000002, "text": " Entonces en esta regi\u00f3n nosotros vemos unas riquezas impresionantes y vemos toda una fusi\u00f3n"}, {"start": 1695.7600000000002, "end": 1701.68, "text": " de culturas impresionantes y tambi\u00e9n tenemos unos dolores hist\u00f3ricos que se van a representar"}, {"start": 1701.68, "end": 1703.8400000000001, "text": " a trav\u00e9s de la m\u00fasica."}, {"start": 1703.8400000000001, "end": 1711.0, "text": " Es en la m\u00fasica, en la canci\u00f3n popular chilena, la nueva canci\u00f3n popular chilena, como se"}, {"start": 1711.0, "end": 1719.6000000000001, "text": " le llamaba cuando era nueva, que resulta siendo un canto a todas las tensiones sociales no"}, {"start": 1719.6000000000001, "end": 1724.16, "text": " resueltas de estas inequidades hist\u00f3ricas que est\u00e1bamos hablando."}, {"start": 1724.16, "end": 1731.72, "text": " Entonces all\u00e1 vamos a tener el fen\u00f3meno de Violeta Parra y de sus hijos \u00c1ngel e Isabel"}, {"start": 1731.72, "end": 1732.72, "text": " Parra."}, {"start": 1732.72, "end": 1737.16, "text": " Tambi\u00e9n de all\u00e1 va a venir Quilapay\u00fan y tambi\u00e9n va a venir Intiliman\u00ed."}, {"start": 1737.16, "end": 1742.64, "text": " Y va a venir uno de los cantores m\u00e1s importantes del continente, V\u00edctor Jara."}, {"start": 1742.64, "end": 1758.0, "text": " En Chile por el a\u00f1o 67 comienzos apareci\u00f3 un disco de Violeta Parra con canciones donde"}, {"start": 1758.0, "end": 1765.0400000000002, "text": " ella hablaba de la verdad, de lo aut\u00e9ntico, de lo ver\u00eddico, de lo real de Chile."}, {"start": 1765.0400000000002, "end": 1767.76, "text": " De pronto apareci\u00f3 esto."}, {"start": 1767.76, "end": 1776.64, "text": " Nosotros sentimos que ese era el camino que la canci\u00f3n deber\u00eda tomar en nuestro pa\u00eds."}, {"start": 1776.64, "end": 1783.96, "text": " Ya basta de m\u00fasica extranjerazante o de m\u00fasica que no nos ayuda a vivir, que no nos dice"}, {"start": 1783.96, "end": 1789.0, "text": " nada, que nos entretiene un momento y que nos deja tan huecos como siempre."}, {"start": 1789.0, "end": 1805.36, "text": " Violeta marc\u00f3 el camino y por ah\u00ed seguimos."}, {"start": 1805.36, "end": 1813.92, "text": " Entonces V\u00edctor Jara nos va a acu\u00f1ar la canci\u00f3n protesta y a trav\u00e9s de \u00e9l vamos"}, {"start": 1813.92, "end": 1818.96, "text": " a entrar en un corredor profundo y terrible."}, {"start": 1818.96, "end": 1827.0, "text": " Esto nos va a atravesar durante todo la narrativa del continente hasta el final de la Patagonia."}, {"start": 1827.0, "end": 1832.24, "text": " Y es que la Guerra Fr\u00eda va a llegar a Am\u00e9rica Latina."}, {"start": 1832.24, "end": 1834.72, "text": " La Guerra Fr\u00eda va a llegar a Am\u00e9rica Latina."}, {"start": 1834.72, "end": 1841.24, "text": " Primero apareci\u00f3, se form\u00f3 en Europa, en Alemania con la divisi\u00f3n de Alemania, con"}, {"start": 1841.24, "end": 1846.88, "text": " la divisi\u00f3n de Europa en la conferencia de Yalta y de Potsdam con esas dos Europas y"}, {"start": 1846.88, "end": 1849.92, "text": " se va a concretar con la divisi\u00f3n de Berl\u00edn."}, {"start": 1849.92, "end": 1857.5200000000002, "text": " Luego va a llegar a Asia a trav\u00e9s de la Revoluci\u00f3n China y va a llegar a Am\u00e9rica Latina a trav\u00e9s"}, {"start": 1857.5200000000002, "end": 1859.72, "text": " de la Revoluci\u00f3n Cubana."}, {"start": 1859.72, "end": 1865.8400000000001, "text": " Cuando llegue a Am\u00e9rica Latina la Guerra Fr\u00eda no va a ser fr\u00eda, va a ser caliente"}, {"start": 1865.8400000000001, "end": 1871.0400000000002, "text": " y va a ser muy caliente en Centroam\u00e9rica como estuvimos habl\u00e1ndolo cuando estuvimos"}, {"start": 1871.04, "end": 1878.42, "text": " atravesando esa maravillosa regi\u00f3n y aqu\u00ed va a ser terrible porque se va a dar en forma"}, {"start": 1878.42, "end": 1879.42, "text": " de dictaduras."}, {"start": 1879.42, "end": 1885.22, "text": " En Centroam\u00e9rica se va a dar desde el punto de vista de guerras totales y devastadoras"}, {"start": 1885.22, "end": 1888.12, "text": " y aqu\u00ed se va a dar en forma de dictaduras."}, {"start": 1888.12, "end": 1891.62, "text": " En Panam\u00e1 se va a abrir la Escuela de las Am\u00e9ricas."}, {"start": 1891.62, "end": 1896.6399999999999, "text": " La Escuela de las Am\u00e9ricas va a ser una reorientaci\u00f3n de la doctrina militar del continente, no"}, {"start": 1896.64, "end": 1904.2, "text": " ya como fuerzas armadas que repelen o defiendan las fronteras, sino fuerzas que van a atacar"}, {"start": 1904.2, "end": 1905.6000000000001, "text": " a un enemigo interno."}, {"start": 1905.6000000000001, "end": 1911.3400000000001, "text": " A su vez la Revoluci\u00f3n Cubana va a dar un proyecto hist\u00f3rico de toma por las armas"}, {"start": 1911.3400000000001, "end": 1912.3400000000001, "text": " del poder."}, {"start": 1912.3400000000001, "end": 1914.0800000000002, "text": " Los dos proyectos son armados."}, {"start": 1914.0800000000002, "end": 1918.96, "text": " La doctrina de la seguridad nacional es un proyecto armado desde el Estado y la influencia"}, {"start": 1918.96, "end": 1925.5200000000002, "text": " de la Revoluci\u00f3n Cubana es un proyecto armado desde la sociedad rural u urbana, seg\u00fan."}, {"start": 1925.52, "end": 1931.96, "text": " Ambas influencias nos van a llevar a un punto en donde va a quedar todo el continente atenasado"}, {"start": 1931.96, "end": 1933.68, "text": " entre estas dos fuerzas."}, {"start": 1933.68, "end": 1937.24, "text": " En Chile pas\u00f3 una cosa particular."}, {"start": 1937.24, "end": 1939.86, "text": " En Chile lo intentaron de otra manera."}, {"start": 1939.86, "end": 1945.04, "text": " En Chile quisieron romper la dicotom\u00eda de que fuera a trav\u00e9s de las armas, como se"}, {"start": 1945.04, "end": 1950.02, "text": " dieran los cambios hist\u00f3ricos, y lo intentaron a trav\u00e9s de unas elecciones en las cuales"}, {"start": 1950.02, "end": 1953.36, "text": " subi\u00f3 un personaje que se llamaba Salvador Allende."}, {"start": 1953.36, "end": 1959.24, "text": " Para ver si se conjuraba este eje de dos fuerzas permanentemente enfrentadas en unas guerras"}, {"start": 1959.24, "end": 1965.9199999999998, "text": " asim\u00e9tricas terribles y abrasadoras bajo una forma pol\u00edtica de dictaduras."}, {"start": 1965.9199999999998, "end": 1969.32, "text": " Entonces dijeron, bueno, vamos a ver si esto se puede hacer de otra forma."}, {"start": 1969.32, "end": 1976.6799999999998, "text": " Y resulta que en la polarizaci\u00f3n tan impresionante que en ese momento estaba la Guerra Fr\u00eda,"}, {"start": 1976.6799999999998, "end": 1982.3, "text": " la Guerra Fr\u00eda se nutre de los conflictos de la tierra, los infiltra y avanza a trav\u00e9s"}, {"start": 1982.3, "end": 1983.36, "text": " de ellos."}, {"start": 1983.36, "end": 1987.96, "text": " En el contexto de la Guerra Fr\u00eda hubo un proceso de desestabilizaci\u00f3n econ\u00f3mica muy"}, {"start": 1987.96, "end": 1992.56, "text": " grande en Chile que hizo el gobierno de Salvador Allende inviable."}, {"start": 1992.56, "end": 1999.8799999999999, "text": " Hubo una hiperinflaci\u00f3n, una dolarizaci\u00f3n de la econom\u00eda y finalmente, despu\u00e9s de"}, {"start": 1999.8799999999999, "end": 2004.6, "text": " una, digamos, de toda una desestabilizaci\u00f3n del gobierno de Salvador Allende, hubo un"}, {"start": 2004.6, "end": 2005.6, "text": " golpe de Estado."}, {"start": 2005.6, "end": 2012.32, "text": " El golpe de Estado fue brutal, fue aterrador y forma parte de una secuencia de dictaduras"}, {"start": 2012.32, "end": 2019.12, "text": " que empezaron en el Brasil en 1964, ya lo veremos con Joao Goulart, que va a llegar"}, {"start": 2019.12, "end": 2027.56, "text": " al Uruguay en 1972, Chile en 1973, Argentina en 1976 y el caso particular del Paraguay"}, {"start": 2027.56, "end": 2031.7199999999998, "text": " que ya estaba metida en la din\u00e1mica de las dictaduras, pero que se une a la doctrina"}, {"start": 2031.72, "end": 2036.52, "text": " de la seguridad nacional formando el esquema de las dictaduras del cono sur."}, {"start": 2036.52, "end": 2042.64, "text": " Ah\u00ed en el cono sur y en el momento del golpe de Estado va a haber un acto simb\u00f3lico de"}, {"start": 2042.64, "end": 2047.04, "text": " una violencia demencial que va a ser el asesinato de V\u00edctor Jara."}, {"start": 2047.04, "end": 2052.04, "text": " Un asesinato de una violencia simb\u00f3lica impresionante porque le cortaron las manos delante de toda"}, {"start": 2052.04, "end": 2059.92, "text": " la gente va a ser una manera contundente de anunciar una etapa terriblemente sangrienta"}, {"start": 2059.92, "end": 2067.0, "text": " de la historia chilena y de la historia del sur del continente que va a estar totalmente"}, {"start": 2067.0, "end": 2074.34, "text": " imbuida en esta din\u00e1mica infernal de la guerra fr\u00eda que atenaz\u00f3 a Am\u00e9rica Latina en fuerzas"}, {"start": 2074.34, "end": 2079.08, "text": " que iban digamos quemando su destino durante tanto tiempo."}, {"start": 2079.08, "end": 2084.08, "text": " Todo el movimiento de protesta chileno que originalmente denunciaba la injusticia y la"}, {"start": 2084.08, "end": 2091.24, "text": " inequidad proverbial desde esas \u00e9pocas industriales y de riqueza mal repartida se va a volver"}, {"start": 2091.24, "end": 2099.52, "text": " a era una m\u00fasica que se va a considerar una m\u00fasica de protesta dentro de todo el clima"}, {"start": 2099.52, "end": 2102.0, "text": " de polarizaci\u00f3n que hab\u00eda en la \u00e9poca."}, {"start": 2102.0, "end": 2107.7599999999998, "text": " Todo el movimiento chileno va a tener que salir del pa\u00eds igualmente los argentinos"}, {"start": 2107.7599999999998, "end": 2111.92, "text": " y los uruguayos porque esto se va a extender por todo el continente."}, {"start": 2111.92, "end": 2115.6800000000003, "text": " Nosotros estamos contando la parte chilena pero vamos a tener que volver a hablar de"}, {"start": 2115.6800000000003, "end": 2119.04, "text": " ella en Argentina, vamos a tener que volver a hablar de ella en Uruguay, vamos a tener"}, {"start": 2119.04, "end": 2124.76, "text": " que volver a hablar de ella en Paraguay y en Brasil porque fue un fen\u00f3meno continental"}, {"start": 2124.76, "end": 2131.2400000000002, "text": " y se llam\u00f3 las dictaduras del cono sur y la parte chilena fue terrible, fue verdaderamente"}, {"start": 2131.2400000000002, "end": 2139.48, "text": " terrible fueron 15 a\u00f1os de dictadura que fue a trav\u00e9s de un plebiscito que pudieron"}, {"start": 2139.48, "end": 2146.16, "text": " revertirse para empezar a crear un proceso de democratizaci\u00f3n en Chile que est\u00e1 pendiente"}, {"start": 2146.16, "end": 2153.12, "text": " con la transformaci\u00f3n de una constituci\u00f3n para dar fin a ese periodo y digamos crear"}, {"start": 2153.12, "end": 2157.48, "text": " y dar las condiciones para la nueva \u00e9poca que Chile vive ahora."}, {"start": 2157.48, "end": 2165.4, "text": " Esta dictadura gener\u00f3 una polarizaci\u00f3n extrema de dos partes del pa\u00eds una parte que consideraba"}, {"start": 2165.4, "end": 2171.08, "text": " que era el precio a pagar por una recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica fueron ellos el digamos el modelo"}, {"start": 2171.08, "end": 2177.92, "text": " fundamental del neoliberalismo en el continente y otra parte cuya memoria de sangre todav\u00eda"}, {"start": 2177.92, "end": 2181.6, "text": " clama por la justicia a todas las cosas que pasaron."}, {"start": 2181.6, "end": 2185.36, "text": " Todav\u00eda no se han podido poner de acuerdo para eso pero ah\u00ed siguen nadie est\u00e1 de acuerdo"}, {"start": 2185.36, "end": 2190.7200000000003, "text": " realmente en el continente en muchas cosas pero de una u otra manera a trav\u00e9s de la"}, {"start": 2190.72, "end": 2196.12, "text": " m\u00fasica y a trav\u00e9s de la cultura nosotros seguimos adelante por entre nuestras divisiones"}, {"start": 2196.12, "end": 2197.12, "text": " y nuestras heridas."}, {"start": 2197.12, "end": 2205.56, "text": " Busco el camino de la alegr\u00eda para cantar esta melod\u00eda no hay que estudiar la filosof\u00eda"}, {"start": 2205.56, "end": 2215.04, "text": " va a darse cuenta que en estos d\u00edas en esta tierra que tanto quiero el pueblo tiene lugar"}, {"start": 2215.04, "end": 2221.8, "text": " primero en esta tierra que tanto quiero el pueblo tiene lugar primero."}, {"start": 2221.8, "end": 2227.68, "text": " Hoy se discute entre compa\u00f1eros todos unidos con un criterio que los problemas de cada"}, {"start": 2227.68, "end": 2236.56, "text": " obrero para el sindicato no sean misterio."}, {"start": 2236.56, "end": 2242.4, "text": " Chilenos libres de explotaci\u00f3n es la consigna de la naci\u00f3n en esta tierra que tanto quiero"}, {"start": 2242.4, "end": 2245.96, "text": " el pueblo tiene lugar primero."}, {"start": 2245.96, "end": 2249.36, "text": " Claro que s\u00ed mi hijito."}, {"start": 2249.36, "end": 2256.52, "text": " Entonces as\u00ed todo este movimiento que va a generar toda esta narrativa tan impresionante"}, {"start": 2256.52, "end": 2262.12, "text": " este golpe de estado del 11 de septiembre la muerte de Allende los desaparecidos que"}, {"start": 2262.12, "end": 2269.52, "text": " despu\u00e9s tendr\u00e1n un cap\u00edtulo brutal en la Argentina van a generar unas narrativas muy"}, {"start": 2269.52, "end": 2277.64, "text": " fuertes muy duras y despu\u00e9s la campa\u00f1a para desmontar la dictadura y la nueva etapa de"}, {"start": 2277.64, "end": 2283.24, "text": " la m\u00fasica chilena a trav\u00e9s de los grupos de rock como de los prisioneros para ello"}, {"start": 2283.24, "end": 2288.46, "text": " le recomendamos mirar los cinco podcasts que hicimos sobre haciendo rock en hispanoam\u00e9rica"}, {"start": 2288.46, "end": 2296.4, "text": " con lo que empezamos el a\u00f1o y ah\u00ed est\u00e1 en detalle de cada uno de estos pueblos como"}, {"start": 2296.4, "end": 2303.44, "text": " se hizo rock en estas condiciones tan absolutamente dif\u00edciles que nosotros hemos tenido que atravesar"}, {"start": 2303.44, "end": 2309.76, "text": " en la historia de este enorme parad\u00f3jico y hermoso continente pero est\u00e1 que cada uno"}, {"start": 2309.76, "end": 2315.8, "text": " de estos pa\u00edses por entre la dureza sus historias pero tambi\u00e9n ha habido unas historias dur\u00edsimas"}, {"start": 2315.8, "end": 2323.32, "text": " por entre el sendero luminoso Fujimori digamos las contradicciones que se han vivido en estos"}, {"start": 2323.32, "end": 2330.6000000000004, "text": " pa\u00edses han sido realmente muy grandes las heridas que a\u00fan culturalmente gravitan entre"}, {"start": 2330.6000000000004, "end": 2339.4, "text": " ellos siguen siendo ondas pero la resiliencia de estos pa\u00edses es absolutamente poderosa"}, {"start": 2339.4, "end": 2346.84, "text": " es absolutamente impresionante y es esa resiliencia del arte de la literatura de la m\u00fasica que"}, {"start": 2346.84, "end": 2352.42, "text": " hace que estos pueblos sean grandes m\u00e1s grandes que las miserias o las historias terribles"}, {"start": 2352.42, "end": 2357.36, "text": " que hayan vivido y ese es el caso de todos nosotros de una u otra manera nos logramos"}, {"start": 2357.36, "end": 2363.1, "text": " reponer o logramos tener una resiliencia en todas estas tensiones Bolivia desarrolla"}, {"start": 2363.1, "end": 2369.76, "text": " una cultura absolutamente incre\u00edble Bolivia tiene por un lado el carnaval de Oruro uno"}, {"start": 2369.76, "end": 2376.08, "text": " de los carnavales m\u00e1s antiguos y s\u00edcr\u00e9ticos y coloridos del continente suramericano porque"}, {"start": 2376.08, "end": 2380.7000000000003, "text": " ah\u00ed confluyen el valle la sierra y la selva boliviana que son los tres componentes de"}, {"start": 2380.7, "end": 2385.7599999999998, "text": " una geograf\u00eda impresionante y de ah\u00ed viene la lambada que nosotros la encontrar\u00edamos"}, {"start": 2385.7599999999998, "end": 2393.74, "text": " brasilera pero ella viene desde all\u00e1 pero est\u00e1 que Bolivia tiene una geograf\u00eda \u00fanica"}, {"start": 2393.74, "end": 2400.48, "text": " tiene unos desiertos de color chocolate tiene el gran salar de Uyuni unos ba\u00f1os termales"}, {"start": 2400.48, "end": 2407.2, "text": " que est\u00e1n ah\u00ed puestos en la naturaleza tiene la capital m\u00e1s alta del mundo que es la paz"}, {"start": 2407.2, "end": 2411.64, "text": " que no solamente es alt\u00edsima alt\u00edsima sino que tiene barandas para que uno se agarre"}, {"start": 2411.64, "end": 2417.56, "text": " de las barandas para seguir subiendo ah\u00ed se masca la hoja de coca que es absolutamente"}, {"start": 2417.56, "end": 2422.3999999999996, "text": " indispensable en las grandes alturas de los andes que tiene un car\u00e1cter ritual y que"}, {"start": 2422.3999999999996, "end": 2428.0, "text": " tiene un car\u00e1cter sagrado y que es una planta de los dioses desde siempre y que Bolivia"}, {"start": 2428.0, "end": 2435.14, "text": " es reivindicado como tal Bolivia tiene una tradici\u00f3n minera muy antigua porque fue en"}, {"start": 2435.14, "end": 2441.7, "text": " Potos\u00ed donde realmente se forj\u00f3 el proyecto europeo porque fueron las minas de Potos\u00ed"}, {"start": 2441.7, "end": 2449.8399999999997, "text": " las que inclinaron la balanza hacia el poder\u00edo del virreinato de Lima precisamente por eso"}, {"start": 2449.8399999999997, "end": 2455.7599999999998, "text": " Potos\u00ed es una ciudad que tiene unas monta\u00f1as de colores y que cuentan las historias que"}, {"start": 2455.7599999999998, "end": 2462.12, "text": " en sus \u00e9pocas m\u00e1s gloriosas las calles llegaron a estar tapizadas en plata hoy por hoy sigue"}, {"start": 2462.12, "end": 2468.3599999999997, "text": " produciendo riquezas de diversas naturalezas la miner\u00eda ha atravesado la historia de Bolivia"}, {"start": 2468.3599999999997, "end": 2474.64, "text": " de un extremo al otro hoy con el colt\u00e1n siempre con unas riquezas que el mundo requiere y"}, {"start": 2474.64, "end": 2480.6, "text": " necesita la cultura minera boliviana es una cultura muy importante ellos ponen en las"}, {"start": 2480.6, "end": 2488.52, "text": " minas un personaje m\u00edtico que es al que rezan para que no les caiga la mina encima porque"}, {"start": 2488.52, "end": 2494.32, "text": " los accidentes en la mina son muy graves recordemos tambi\u00e9n el accidente de los mineros de los"}, {"start": 2494.32, "end": 2501.24, "text": " 33 mineros atrapados en Chile hace unos a\u00f1os que fue una digamos como una epopeya para"}, {"start": 2501.24, "end": 2505.96, "text": " poderlo sacar de ah\u00ed son pueblos atravesados por la miner\u00eda y en el caso de los bolivianos"}, {"start": 2505.96, "end": 2510.0, "text": " hay un personaje que ellos llaman el t\u00edo que es una representaci\u00f3n del diablo eso"}, {"start": 2510.0, "end": 2516.36, "text": " lo ponen a la entrada de la mina con tabaco y con alcohol y le rezan a ese personaje para"}, {"start": 2516.36, "end": 2523.36, "text": " que no les caiga la mina encima y es parte del mito fundamental que ellos tienen entonces"}, {"start": 2523.36, "end": 2528.92, "text": " la cultura minera tambi\u00e9n ha generado unas expresiones sociales muy fuertes como la confederaci\u00f3n"}, {"start": 2528.92, "end": 2534.36, "text": " obrera boliviana que ha sido siempre digamos como una parte fundamental de la lucha de"}, {"start": 2534.36, "end": 2541.58, "text": " los bolivianos por la por reivindicaciones sociales e hist\u00f3ricas entonces Bolivia va"}, {"start": 2541.58, "end": 2548.6, "text": " a generar una comunidad mayoritariamente ind\u00edgena con una cultura ind\u00edgena poderosa y vibrante"}, {"start": 2548.6, "end": 2555.84, "text": " con un colorido absolutamente impresionante con estas mezclas sincr\u00e9ticas de modas que"}, {"start": 2555.84, "end": 2562.08, "text": " llevan los antiguos trajes ind\u00edgenas m\u00e1s los sombreros que llegan despu\u00e9s de los espa\u00f1oles"}, {"start": 2562.08, "end": 2568.7, "text": " que hacen que esta vestimenta de las cholitas sea tan caracter\u00edstica matronas enormes y"}, {"start": 2568.7, "end": 2574.7, "text": " maravillosas en los mercados coloridos con todas esas lanas que tienen para los fr\u00edos"}, {"start": 2574.7, "end": 2581.52, "text": " enormes y la calidez de su gente ciudades incre\u00edbles incre\u00edbles como Santa Cruz o"}, {"start": 2581.52, "end": 2587.2, "text": " como Sucre ciudades donde se crean unas culturas arquitect\u00f3nicas hay maras como las que hay"}, {"start": 2587.2, "end": 2594.0, "text": " arriba arriba arriba arriba de la paz ellos tienen diferentes ciudades que son centros"}, {"start": 2594.0, "end": 2601.76, "text": " digamos de poder cada uno jur\u00eddico pol\u00edtico son Sucre la paz Santa Cruz y en el extremo"}, {"start": 2601.76, "end": 2607.24, "text": " sur de Bolivia en la parte donde el desierto se va a parecer mucho m\u00e1s al desierto de"}, {"start": 2607.24, "end": 2611.26, "text": " las pel\u00edculas del oeste donde hay cactus all\u00e1 fueron a terminar dos personajes que"}, {"start": 2611.26, "end": 2617.52, "text": " ser\u00edan inmortalizados en el cine Bush, Cassidy y Sundance Kitt que ser\u00edan llevados al cine"}, {"start": 2617.52, "end": 2623.52, "text": " representados por Paul Newman y por Robert Redford y que van a ser uno de los \u00edconos"}, {"start": 2623.52, "end": 2628.36, "text": " de la historia del cine ellos van a morir acribillados por el gobierno boliviano all\u00e1"}, {"start": 2628.36, "end": 2633.48, "text": " en Tupica en el sur cuando se hab\u00edan ido desde las pel\u00edculas del oeste desde las \u00e9pocas"}, {"start": 2633.48, "end": 2639.6, "text": " de los vaqueros hasta la lejana Bolivia huyendo del mundo del oeste para encontrar la muerte"}, {"start": 2639.6, "end": 2646.24, "text": " en el sur all\u00e1 en Bolivia existen todas estas diversidades culturales existen todas las"}, {"start": 2646.24, "end": 2651.84, "text": " lenguas y fue Evo Morales quien le dio el reconocimiento de una naci\u00f3n pluri\u00e9tnica"}, {"start": 2651.84, "end": 2658.08, "text": " multicultural de una comunidad de naciones porque hasta antes de eso era un relato blanco"}, {"start": 2658.08, "end": 2662.28, "text": " la atenci\u00f3n que en Am\u00e9rica Latina siempre se est\u00e1 dando sobre c\u00f3mo se hace el relato"}, {"start": 2662.28, "end": 2666.8, "text": " colectivo frente a la diversidad que nos integra y que en Bolivia se va a reconocer como una"}, {"start": 2666.8, "end": 2682.2400000000002, "text": " naci\u00f3n pluri\u00e9tnica y multicultural entonces esto va a dar un relato colectivo importante"}, {"start": 2726.8, "end": 2745.2400000000002, "text": " en Bolivia de todas maneras hay dos Bolivias hay una Bolivia blanca y hay una Bolivia ind\u00edgena"}, {"start": 2745.2400000000002, "end": 2751.2000000000003, "text": " la Bolivia blanca es minoritaria pero generalmente ha tenido el relato y la Bolivia ind\u00edgena"}, {"start": 2751.2, "end": 2758.2799999999997, "text": " es una Bolivia enorme poderosa que tiene una cultura muy importante ellos tienen el lago"}, {"start": 2758.2799999999997, "end": 2765.48, "text": " Titicaca lo comparten con Per\u00fa a las alturas m\u00e1s impresionantes con unas estructuras de"}, {"start": 2765.48, "end": 2772.04, "text": " cester\u00eda con las cuales hacen las barcas desde tiempos inmemoriales y que son irrepetibles"}, {"start": 2772.04, "end": 2779.7999999999997, "text": " all\u00e1 en las alturas del lago Titicaca este mundo ind\u00edgena de Bolivia y del Per\u00fa que"}, {"start": 2779.8, "end": 2785.76, "text": " van a crear una cultura tan absolutamente poderosa y maravillosa y a la vez sencilla"}, {"start": 2785.76, "end": 2793.32, "text": " y amigable en una geograf\u00eda descomunal con paisajes nunca vistos y una rica gastronom\u00eda"}, {"start": 2793.32, "end": 2799.8, "text": " es un mundo boliviano y es el mundo peruano ind\u00edgena que lo hemos resaltado mucho y es"}, {"start": 2799.8, "end": 2806.76, "text": " el mundo mapuche chileno que en los momentos actuales busca una reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica"}, {"start": 2806.76, "end": 2813.4, "text": " de tiempos inmemoriales por sus tierras por su cultura por su reconocimiento pol\u00edtico"}, {"start": 2813.4, "end": 2820.32, "text": " dentro del mapa chileno de un mundo chileno que se hace cada vez m\u00e1s multicultural entre"}, {"start": 2820.32, "end": 2827.32, "text": " las migraciones que van llegando de Bolivia de Per\u00fa del mundo afro de los haitianos de"}, {"start": 2827.32, "end": 2834.5200000000004, "text": " los colombianos se va creando un Chile multicultural distinto del relato blanco que antes era como"}, {"start": 2834.52, "end": 2839.32, "text": " se reconoc\u00edan a s\u00ed mismos y la pluralidad de esto es la que quiere ser incluida en una"}, {"start": 2839.32, "end": 2847.04, "text": " constituci\u00f3n el mundo mapuche sigue siendo un mundo que est\u00e1 clamando por un lugar hist\u00f3rico"}, {"start": 2847.04, "end": 2854.6, "text": " y pol\u00edtico acorde con su presencia en la cultura en la geograf\u00eda y en la cosmovisi\u00f3n"}, {"start": 2854.6, "end": 2861.68, "text": " y en el mundo chileno pero all\u00e1 en Chile en el Chile que vivi\u00f3 la dictadura en el"}, {"start": 2861.68, "end": 2869.3199999999997, "text": " Chile que vivi\u00f3 los conflictos m\u00e1s impresionantes de las etapas m\u00e1s duras del continente all\u00ed"}, {"start": 2869.3199999999997, "end": 2875.72, "text": " donde se dieron episodios tan fuertes y tan duros de nuestra historia all\u00ed se dan las"}, {"start": 2875.72, "end": 2883.44, "text": " luces que producen esos fen\u00f3menos de las estrellas all\u00e1 en Chile donde el vino porque"}, {"start": 2883.44, "end": 2888.52, "text": " ya empezamos a tener estaciones all\u00e1 y entonces ellos tienen unas condiciones geogr\u00e1ficas"}, {"start": 2888.52, "end": 2895.28, "text": " \u00f3ptimas para los vi\u00f1edos y los vinos van a hacer su carta de presentaci\u00f3n en el planeta"}, {"start": 2895.28, "end": 2901.44, "text": " y en el continente igualmente suceder\u00e1 con la Argentina pero los vinos chilenos son digamos"}, {"start": 2901.44, "end": 2907.0, "text": " emblema en todo el continente all\u00e1 tambi\u00e9n en Vi\u00f1a del Mar festival m\u00e1s importante"}, {"start": 2907.0, "end": 2913.22, "text": " de la canci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina donde aparece la gente m\u00e1s ins\u00f3lita como Cat Stevens volvi\u00f3"}, {"start": 2913.22, "end": 2918.7599999999998, "text": " despu\u00e9s de toda su retiro de la m\u00fasica y todo un d\u00eda en Vi\u00f1a del Mar por la ma\u00f1ana"}, {"start": 2918.7599999999998, "end": 2923.64, "text": " una constituci\u00f3n pendiente para reconocer un nuevo Chile porque la que tienen se hizo"}, {"start": 2923.64, "end": 2928.4399999999996, "text": " durante la \u00e9poca de la dictadura y necesitan otra para la \u00e9poca de todo este tiempo de"}, {"start": 2928.4399999999996, "end": 2933.72, "text": " transformaciones que los chilenos est\u00e1n teniendo bueno pues all\u00e1 es donde est\u00e1n las estrellas"}, {"start": 2933.72, "end": 2938.9199999999996, "text": " m\u00e1s poderosas del continente entonces los principales observatorios de este pa\u00eds se"}, {"start": 2938.92, "end": 2943.6800000000003, "text": " encuentran en el norte y en el centro de Chile espec\u00edficamente en el desierto de Atacamas"}, {"start": 2943.6800000000003, "end": 2949.4, "text": " que es donde est\u00e1 la mayor concentraci\u00f3n de observatorios porque las condiciones des\u00e9rticas"}, {"start": 2949.4, "end": 2955.96, "text": " son especiales por la baja humedad y la baja luminosidad emitida en las ciudades cercanas"}, {"start": 2955.96, "end": 2962.92, "text": " por eso queda digamos lejos de las zonas urbanas ah\u00ed en el desierto es el mejor lugar para"}, {"start": 2962.92, "end": 2969.36, "text": " observar las estrellas y los planetas all\u00e1 hay m\u00e1s de 10 observatorios se destacan el"}, {"start": 2969.36, "end": 2978.52, "text": " observatorio de Paranal con el Very Large Telescope Alma Atacama Large Millimeter Array"}, {"start": 2978.52, "end": 2985.2000000000003, "text": " que es uno de los proyectos m\u00e1s ambiciosos del planeta Chile alberga la mitad de las"}, {"start": 2985.2000000000003, "end": 2991.7400000000002, "text": " observaciones astron\u00f3micas mundiales casi el 50% y se ha convertido en una potencia"}, {"start": 2991.74, "end": 2998.8399999999997, "text": " de astroturismo en los lagos de Chile hay un fen\u00f3meno \u00fanico que se presenta en febrero"}, {"start": 2998.8399999999997, "end": 3006.4799999999996, "text": " que es una especie de rayo que parte del osorno y se refleja por entre los lagos produciendo"}, {"start": 3006.4799999999996, "end": 3015.58, "text": " una visi\u00f3n alucinante de este pa\u00eds que conjuga las alturas de los andes con los lagos maravillosos"}, {"start": 3015.58, "end": 3022.12, "text": " del sur con las estrellas y con los fen\u00f3menos celestes produciendo una geograf\u00eda y una"}, {"start": 3022.12, "end": 3028.96, "text": " astronom\u00eda incre\u00edble all\u00e1 se espera la inauguraci\u00f3n pr\u00f3ximamente del telescopio"}, {"start": 3028.96, "end": 3036.04, "text": " gigante de Magallanes que est\u00e1 ubicado en el observatorio de las Campanas y que tiene"}, {"start": 3036.04, "end": 3040.86, "text": " como caracter\u00edstica especial que ser\u00e1 uno de los espejos primarios m\u00e1s grandes del"}, {"start": 3040.86, "end": 3050.8, "text": " mundo Chile nos est\u00e1 dando una visi\u00f3n de cosmos de universo de estrellas nos est\u00e1"}, {"start": 3050.8, "end": 3059.2400000000002, "text": " dando la visi\u00f3n que nos permite levantarnos por encima de todas las diferencias del planeta"}, {"start": 3059.2400000000002, "end": 3064.2200000000003, "text": " para mirar algo mucho m\u00e1s grande que son las estrellas y la posibilidad c\u00f3smica que"}, {"start": 3064.22, "end": 3071.3199999999997, "text": " tenemos desde nuestra infinita peque\u00f1ez para poder observar el universo esas son las luces"}, {"start": 3071.3199999999997, "end": 3078.02, "text": " de Chile entonces estos pueblos que han vivido historias tan duras tambi\u00e9n nos dan grandes"}, {"start": 3078.02, "end": 3084.3999999999996, "text": " luces desde la gastronom\u00eda desde la literatura desde la m\u00fasica desde la canci\u00f3n desde la"}, {"start": 3084.3999999999996, "end": 3091.72, "text": " diversidad superan con resiliencia de la cultura las heridas de su historia y est\u00e1n ah\u00ed para"}, {"start": 3091.72, "end": 3098.2999999999997, "text": " narrarnos desde los platos de la exquisita comida hasta las p\u00e1ginas de su maravillosa"}, {"start": 3098.2999999999997, "end": 3105.2799999999997, "text": " literatura pasando por la altura de las estrellas y con esto terminamos nuestro viaje por esta"}, {"start": 3105.2799999999997, "end": 3112.3599999999997, "text": " regi\u00f3n m\u00e1gica de la memoria ind\u00edgena del comienzo de los tiempos hasta alcanzar las"}, {"start": 3112.3599999999997, "end": 3119.74, "text": " estrellas continuamos nuestro viaje para llegar a la Argentina al Uruguay y al Paraguay al"}, {"start": 3119.74, "end": 3128.68, "text": " sur profundo y terminar nuestro viaje despu\u00e9s en el Brasil"}, {"start": 3128.68, "end": 3135.4799999999996, "text": " entonces desde las alturas de los Andes desde el c\u00f3ndor desde las llamas desde la cordillera"}, {"start": 3135.4799999999996, "end": 3141.2599999999998, "text": " desde el mundo ind\u00edgena desde los Aymaras desde los Incas desde el Quechua desde Pablo"}, {"start": 3141.2599999999998, "end": 3147.9599999999996, "text": " Neruda y Gabriela Mistral desde las estrellas y los observatorios desde Huidobro desde la"}, {"start": 3147.96, "end": 3155.76, "text": " gastronom\u00eda peruana desde Braisechenique desde el gran Vallejo y su historia maravillosa"}, {"start": 3155.76, "end": 3163.44, "text": " y sus heraldos negros desde toda esta diversidad Susana Vaca el mundo afro peruano la d\u00e9cima"}, {"start": 3163.44, "end": 3172.3, "text": " el caj\u00f3n peruano desde todo este mundo boliviano del Salar de Uyuni de las grandes carnavales"}, {"start": 3172.3, "end": 3177.2400000000002, "text": " como el de Oruro de la vistosidad el colorido de sus calles y las enormes alturas de sus"}, {"start": 3177.24, "end": 3183.6, "text": " ciudades y las bell\u00edsimas ciudades blancas que est\u00e1n en Bolivia y el Potos\u00ed que fue"}, {"start": 3183.6, "end": 3189.6, "text": " el que direccion\u00f3 la historia de estos pueblos en el mundo en la narraci\u00f3n de Ana Uribe"}, {"start": 3189.6, "end": 3212.08, "text": " para ustedes feliz d\u00eda cualquier d\u00eda que sea este podcast fue posible gracias al equipo"}, {"start": 3212.08, "end": 3225.36, "text": " de la Casa de la Historia"}]