Hair
Hair es una película basada en el musical de Brodway de los años 60.


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 Buenas, hoy en miércoles de cine e historia sacamos un clásico del cine y del movimiento antiguerra un clásico que se llama Hair, pelo, esa película es basada en una obra de teatro de Broadway que luego fue llevada al cine por el cineasta checoeslovaco en esa época porque todavía era en un solo país, Milos Foreman, Milos Foreman fue uno de los hombres de la primavera y después se haría muy famoso por otra película que se llama trepados sin salida y el fue el que después de huir de la república checoeslovaca después de la primavera se vuelve un gran cineasta en Hollywood y allá va a ser Hair, Hair es una película que por un lado es toda una oda al hipismo es el proyecto hippie como tal todo el cuestionamiento al status quo el cuestionamiento a una forma de vida la reivindicación de la vida de la alegría de la libertad el integrarse las diferentes razas en un momento en que todavía la realidad del racismo estaba campeando por todas partes el mirar nuevos horizontes pero además de todo y fundamentalmente es una película antiguerra porque con todo lo hilarante deliciosa maravillosa lúdica graciosa encantadora musicalmente es un hit porque es un musical Hair es básicamente un musical por eso les digo que está basado en Broadway y en todo el encanto y en toda la maravilla y en toda la actuación del personaje que interpreta el papel de Berger que es como la encarnación de la libertad la encarnación de la de la esperanza de la utopía de todo lo que significaba la contracultura en su momento más alto porque esto también es me hubieran dicho si la contracultura se musicalizara la musicalización de la contracultura sin duda sería Hair y todo lo que significa esa película es muy agradable de ver y en su en su hilarante y maravillosa puesta en escena le está contando aún unas verdades bastante fuertes bastante fuertes a todo nivel el cuestionamiento entre consecuencia y acto de diferentes momentos el hombre que busca la libertad pero abandona a su hijo y le dicen bueno no esto tampoco es así o sea hay que ser responsables primero con los tuyos si quieres cambiar el mundo es una es una perspectiva y una esperanza de vida y dentro de la perspectiva y dentro de la esperanza de vida hay un tema y es un muchacho ingenuo campesino que viene del del américa profunda que no tiene idea de la ciudad que va de una manera totalmente inocente y por la vida se va a ir de voluntario a reclutarse para bien para ir a la guerra del vietnam entonces la idea es mostrarle el mundo a este muchacho antes de que se vaya a cometer un acto tan tan loco y en ese momento como era irse de voluntario a pelear a vietnam en el momento en que le van mostrando todo el mundo a este muchacho todo lo que va pasando hay un tema de trueque que entre lo lúdico lo divertido lo solidario lo amistoso y lo maravilloso termina siendo una tragedia porque termina muriendo la misma libertad que todo en vietnam entonces todo lo que tiene que ver con los cuarteles todo lo que tiene que ver con el momento en que berger es reclutado por error ahí es donde está la crítica a la guerra del vietnam desde los cuarteles desde las puertas cerradas dice es muy importante ponerle al aletrá cuidado a las letras ahí dice enfrentando una nación que se está muriendo sí y todo lo que significa ir allá y en ese momento empieza la crítica muy fuerte a lo que va a ser ir a ser reclutado para ir a vietnam la película muestra el sinsentido de la guerra el absurdo de la guerra como la guerra es contraria a la vida como la guerra es contraria a todos los proyectos de felicidad de transformación de utopía de crecimiento de cambio porque cuando una sociedad se enfrasca en el absurdo de la guerra los demás proyectos los proyectos de sueños de vida de ilusiones de esperanzas de utopía quedan aplastados por una realidad brutal que solamente destruye la guerra solamente destruye no no de ahí no se sacan nada bueno una sociedad no gana nada con una guerra ni las hace mejores ni más sabias ni más chéveres sólo ganan los vendedores de armas y el resto de la gente son muertos entonces en ese momento que era el pleno movimiento contra la guerra del vietnam se volvía el epítema digamos como la representación de este cine contra la guerra del vietnam recordando que la guerra del vietnam en sí misma es la primera guerra en la cual los estados unidos y la gente que fue a pelear a vietnam no entiende qué están haciendo allá ni por qué está peleando ni por quién están peleando ni para qué están peleando ni qué sentido tiene que estén allá entonces esta cantidad de muchachos que fueron reclutados no tienen absolutamente ninguna idea de qué están haciendo allá y eso es de una de las cosas que la va a convertir en una cosa intolerable porque las guerras cuando digamos en sí mismas son absurdas pero cuando no tienen razón ni sentido ni ton ni son ni pa qué definitivamente son intolerables esto desde el punto de vista de ellos desde el punto de vista de los vietnamitas que hemos estado hablando fueron tres millones una nación atacada con un ecocidio con armas químicas con una situación insostenible que le infligió una herida por décadas a ese país entonces muestran toda la perspectiva de la guerra este es desde el punto de vista de los chicos que mandaban a pelear a vietnam reclutados a la fuerza y mandados a una realidad infernal en la cual no tenían absolutamente nada que ir a hacer entonces de una manera muy digamos jocosa hasta la cachetada final here es una maravilla hasta que queda uno parado en seco porque la realidad de la guerra se impone brutalmente entonces cuentan que al final hubo una convocatoria para que toda la gente que creyera en los 60s fuera al casting de la escena final que son muchísimas muchísimas personas diciendo que dejen el sol brillar el mensaje final de let the sunshine es que dejen el sol brillar porque lo que oculta el sol en la guerra lo que apaga las vidas es la guerra lo que ciega el destino de miles de jóvenes que de otra manera tendrían cualquier posibilidad en la vida lo que quisieran ser o soñar es la guerra es el enemigo número uno de los jóvenes de las naciones de los pueblos de los sueños y de las utopías y esa realidad brutal absurda destructiva fanática y terrible que es la guerra que en sí misma es una manera en que las sociedades se destruyen a sí mismas todo lo que se daña en la guerra toca volverlo a hacer todo todo lo que pasa en la guerra toca volverlo a construir y en muchas cosas son irreparables como la vida humana misma entonces esta película desde la alegría desde la utopía desde el canto desde la música desde los sueños y desde la esperanza nos confronta con lo brutal de la guerra y nos pone en la disyuntiva de dejar que el sol brille o apagarlo en la estúpida realidad de la guerra por eso la película que le recomendamos hoy es hair pelo y además porque en los años 60 quien llevaba el pelo largo en palabras de abby hoffman uno de los grandes teóricos y prácticos y activistas de la contracultura en los años 60 una persona que lleva el pelo largo era un lechugador de 24 horas si una persona era parte del partido comunista ni van las marchas no nadie lo iba a saber si estaba con los movimientos me ha dicho si usted no iba a las manifestaciones la gente no tenía por qué saber que usted estaba en las filas de esa causa pero si usted tenía el pelo largo era un luchador de 24 horas porque no lo dejaban entrar a los bancos no le aprobaban créditos la policía le caía encima todo el mundo se burlaba de usted tener el pelo largo en esa época era boletearse ante toda la sociedad en todas las instancias y en todos los momentos era el símbolo de protesta no era una formalidad era una confrontación permanente con la sociedad como lo serían en la siguiente generación los punks era era un gesto que en realidad quería confrontar a una sociedad a la cual estaban criticando y el comienzo de la película de jay es colosal es absolutamente maravilloso porque es la era de acuario se habla de una era que es la era de piscis que era la era de las guerras y de una segunda era cósmica que es la de la era de acuario donde entra una fase de espiritualidad de armonía de entendimiento a la revolución de los años 60 se le conoció con el nombre de la revolución de acuario por el cambio cósmico de la era de piscis y la a la era de acuario por el cambio de paradigmas porque acuérdense que de ahí salen una gran cantidad de debates que hoy forman parte de nuestra cultura entonces el comienzo de air cuando la luna está en la séptima casa y júpiter se alinea con con marte es el comienzo de la era de acuario nos va mostrando de una vez el universo en el que nos van a meter entonces hay muchos lados por donde ver esta película es bien profunda en medio de lo de lo bacana que es si o sea no no hay que dejar que todo lo hilarante y lo gozosa de la película le pierda una la perspectiva de la crítica y de la profundidad de lo que están diciendo todas las letras de las canciones deben ser tenidas en cuenta porque cada una de ellas es un mensaje de la utopía de lo que se estaba intentando cambiar en la contracultura y esta utopía se está haciendo en el momento en que miles y de perdes jóvenes están muriendo por absolutamente nada en vietnam un conflicto de la guerra fría donde en la política de contención de forrest dulles había que evitar que el comunismo que era la unión soviética la revolución china y la descolonización del asia era la manera de cómo se fraguaba la guerra fría en el asia y era poner una base en algún país que les permitiera tener un control ahí y la base fue en vietnam y la guerra fue en vietnam y vietnam pagó un precio increíblemente alto por eso hoy por hoy es un país próspero que salió adelante detrás de todas sus heridas y ganó la guerra no la ganaron porque además de todo con todo y lo absurda que fue esa guerra los gringos la perdieron en algunas películas intentan ganarla pero la perdieron de verdad entonces eso es lo que muestra los matices de la utopía y el absurdo de la guerra la película de hoy es hierro v20
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{"start": 695.02, "end": 700.2, "text": " y de perdes j\u00f3venes est\u00e1n muriendo por absolutamente nada en vietnam un conflicto de la guerra"}, {"start": 700.2, "end": 706.46, "text": " fr\u00eda donde en la pol\u00edtica de contenci\u00f3n de forrest dulles hab\u00eda que evitar que el"}, {"start": 706.46, "end": 712.3, "text": " comunismo que era la uni\u00f3n sovi\u00e9tica la revoluci\u00f3n china y la descolonizaci\u00f3n del"}, {"start": 712.3, "end": 719.62, "text": " asia era la manera de c\u00f3mo se fraguaba la guerra fr\u00eda en el asia y era poner una base"}, {"start": 719.62, "end": 725.2199999999999, "text": " en alg\u00fan pa\u00eds que les permitiera tener un control ah\u00ed y la base fue en vietnam y la"}, {"start": 725.2199999999999, "end": 730.66, "text": " guerra fue en vietnam y vietnam pag\u00f3 un precio incre\u00edblemente alto por eso hoy por hoy es"}, {"start": 730.66, "end": 735.4799999999999, "text": " un pa\u00eds pr\u00f3spero que sali\u00f3 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