Año 9 - La nación de Woodstock
Ningún otro concierto en la historia ha tenido tanto impacto como el de Woodstock 1969. Oficialmente se pensó como un evento destinado a recaudar fondos para la construcción de un estudio musical. Pero lo sucedido en una granja de alfalfa en Bethel terminó por convertirse en  el manifiesto cultural, social y político de toda una generación. En este episodio les contaremos el contexto que permitió que este concierto quedará en la historia con letras doradas.
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 Buenas, hoy vamos a hacer la primera parte de un relato del año 9 en el cual vamos a plasmar todo el espíritu de la utopía de los años 60s, todo lo que significaba la idea de un mundo diferente, mejor, incluyente, espiritual, político, en donde todo el mundo pudiera expresarse con entera libertad. Una idea que cambiara la conciencia de una época, de una generación y de un mundo, pero es una utopía musical, lo que hizo posible esto fue un evento, un evento fáctico que fue un concierto. Hoy en nuestra serie del año 9 vamos a hablar de los 50 años del festival de Woodstock. ¿Por qué el festival de Woodstock es tan importante? ¿Por qué sobrevive más allá de todos los festivales? ¿Por qué no es comparable con los festivales que se harían después o los que se hacen hoy día? Empezando porque los festivales que se hacen actualmente son patrocinados. Y esto no se podía hacer patrocinado porque no tenía nada que ver con eso. Resulta que el concierto, el festival de Woodstock, estos tres días que ocurrieron en agosto de 1969, estos tres días van a representar un hito que no se había visto antes y que no se va a poder repetir, pues no se ha repetido hasta ahora y es un manifiesto. El festival de Woodstock, más que un evento musical que es lo que la va a representar, es un manifiesto, es decir, es una manera como una generación quiso mostrar que su proyecto de vida, de conciencia y de posibilidad de habitar el planeta de una manera diferente era concreto y era real. La idea era que si nosotros hacíamos una cosa de estas, de verdad yo lo que decían, si logramos reunir 70 mil personas para demostrar esto, o sea, la idea era montar un estudio para poder conseguir fondos para montar un estudio, pero la idea era poder hacer de este evento un manifiesto que fue lo que sucedió. Estaba pensado para tres días, 15, 16, 17, 18 de agosto. Estaba pensado para unas 70 mil personas, pero fue mucho más largo y llegaron muchísimas más personas de las que se imaginaban. Llegaron entre 300 mil y 500 mil. Estaba pensado en unas dimensiones que excedió desde todo punto de vista, no solamente por lo que sucedió como hecho, sino por los ecos de Woodstock. Se llamaría a la gente que vivió en esa época y en ese momento la nación de Woodstock. Y Abbie Hoffman, uno de los ideólogos de la contracultura, diría que él en un interrogatorio que le hicieron en el Comité de Actividades Antiamericanos, que era una especie de tribunal ideológico que tuvieron los Estados Unidos durante la Guerra Fría y el macartismo, le preguntaban nacionalidad y él decía yo soy de la nación de Woodstock. Y eso, ¿dónde queda? Le decían, él decía es un estado mental. Abbie Hoffman llegó a comparar el festival de Woodstock con la llegada del hombre a la Luna en la medida en que consideraba que el hombre había puesto un paso en la Luna para entrar en el cosmos, para salir del planeta Tierra, y que el hombre había puesto un paso en Woodstock para entrar en una nueva etapa de conciencia planetaria y universal que nos llevara hacia una coexistencia mucho más amable, solidaria, fraterna, respetuosa entre nosotros los humanos en el planeta Tierra. Y él consideraba que el festival fue el primer paso del hombre en ese sentido y así lo manifestaba en uno de sus libros, pronto será una gran película, Soon to be a Major Motion Picture. Esto va a tener, no solamente por la cantidad de músicos, la constelación de estrella, los mejores músicos de su momento, que lo vamos a ver en detalle, no solamente por el fenómeno mediático que esto llegó a ser, porque pues atrajo toda la atención en ese momento, sino por el contexto en el que estaba, por el tiempo en el que ocurrió, por lo que representa, por lo que va a ser la contracultura misma, porque además la música era la banda sonora de una revolución cultural que ocurre en los años 60 y toda la concentración artística, política, espiritual y de conciencia expandida se va a dar cita ahí. Entonces, vamos a contar un poco por qué es tan importante en los antecedentes, qué era lo que estaba pasando en esa época, como para que todo el mundo se despelucara tanto y como para que la cosa fuera de tales proporciones. Resulta que se le llama a la contracultura un movimiento que tuvo lugar en los Estados Unidos y en Europa durante la década de los años 60. Para darle alguna definición histórica, alguna periodización. Se dice que empezó en 1962, cuando la canción de los Beatles A Hard Day's Night llegó al primer lugar en las listas en Estados Unidos y terminó en 1973, cuando se firma el acuerdo de paz que pone fin a la guerra del Vietnam entre Henry Kissinger y Le Docteur en París. Eso en Estados Unidos. En Europa se le enmarca dentro de los movimientos extraparlamentarios porque ellos estaban era por la búsqueda de una sociedad más incluyente. En Europa ha pasado algo también que es muy importante. Hubo unas marchas en 1958 en Inglaterra que se llamaban las marchas de Alden Marston. Allá en Alden Marston, las marchas contra la nuclearización de la OTAN, se hizo el símbolo de lo que sería el Comité Nacional por el Desarme Nuclear, Committee of National Disarmament, y ese símbolo estilizado, el logo de eso, se volvió el símbolo de la paz. Y viene por las marchas antinucleares que se hicieron en Inglaterra. Las contraculturas europeas y las contraculturas en Estados Unidos están totalmente interconectadas, forman parte de un mismo fenómeno, aunque tienen matices diferentes. En Estados Unidos, la contracultura empieza por el movimiento por los derechos civiles de Martin Luther King. Empieza en el 54, 55 empiezan las marchas, pero el asunto es que empieza porque los Estados Unidos, que llega en ese momento a tener la mayor capacidad de satisfacción de las necesidades básicas de la mayoría de la población, que se convierte en una sociedad opulenta, en la primera sociedad industrial avanzada que había existido sobre la tierra gracias a todos los beneficios que para los cuales resultó la posguerra. Ellos no tuvieron destrucción de territorio como si la tuvieron los europeos, ellos no tuvieron que reconstruir, ellos no tuvieron una economía de guerra, todo lo contrario, ellos salieron muy avantes de todo lo que fue la tragedia de la segunda guerra mundial para Europa, para ellos no lo fue. Entonces resulta que, siendo esta sociedad tan opulenta y teniendo toda esa cantidad de posibilidades de mejorar la calidad de vida de todas las personas, es completamente inexcusable que una gran cantidad de la población al sur de los Estados Unidos, no solamente esté en la pobreza, sino en una institucionalización del racismo. En la constitución de los Estados Unidos se consagra, y es la primera en el planeta que lo hace, que es un derecho auto-evidente que todos los hombres nacen iguales ante la ley. Pero el sueño americano, que es lo que se va a montar en esta época entre los 50 y los 60, como dirían es un sueño blanco, porque no se aplica para la población negra, que además tiene el tema de que ellos no llegaron allá como en busca de la libertad, como llegarían todas las demás migraciones a la isla Elis en busca de la tierra de la libertad, sino que ellos eran libres en África y llegaron como esclavos, en situación de esclavitud y fueron vendidos. Y como diría Malcolm X, nosotros no llegamos acá en la pinta de la niña de la Santa María, nosotros llegamos deshidratados en cadenas para ser vendidos como esclavos. La suya es una historia diferente. Entonces, a partir del boicot de los buses que empieza Rosa Park al no ceder el puesto en la parte de atrás del bus a un blanco, porque los buses estaban segregados, solo se podían montar los miembros de la comunidad negra de la parte de atrás del bus, no se podían hacer adelante, pero aún así si un blanco les pedía el puesto tenían la obligación de dárselo por las leyes de segregación del estado. Entonces, en ese momento, un reverendo, Martin Luther King, va a empezar un movimiento para desegregar los buses y un movimiento por los derechos civiles, porque ellos estaban segregados en el derecho al voto, en el derecho a la educación. Estaba totalmente separado por razas. El sur de los Estados Unidos, desde las bancas para parques, los colegios, los árboles, el agua, las calles, los restaurantes, los hoteles, todo estaba completamente separado entre blancos y negros. Tenía letreros en donde las personas no podían entrar a un lugar por el color de la piel. Todo eso se va a echar para atrás, porque es completamente contradictorio con lo que los Estados Unidos representaba y ha representado como la tierra de la igualdad y de la libertad y de la democracia. Si la consigna de ellos fuera la de los mongoles, que primero eran los tarros de cráneos y luego la de ladrillo, pues no hay problema. Pero si es la nación de la libertad, es inconsecuente con su propio discurso. Por ahí empieza el movimiento por los derechos civiles de Martin Luther King, basado en la inspiración de Gandhi y su lucha pacífica por la independencia de la India y basado en el ejercicio político de Henry D. Durow, filósofo de mediados del siglo XIX, que no estaba de acuerdo con que Estados Unidos le hubiera quitado el 67% del territorio de México en una guerra y al oponerse, no pagó impuestos para no sostener una guerra con la que no estaba de acuerdo, lo llevaron a la cárcel y allá formula lo que se llama la desobediencia civil, un civil disobedience, que es cuando dice que cuando hay una contradicción entre la ley moral y la ley contractual, debe seguirse la ley moral, porque la ley moral es la irreductibilidad del espíritu humano, que a veces las leyes son locas, arbitrarias e incluso asesinas, como llegó a pasar en la época del nazismo, y que si una persona obedece leyes absurdas es personalmente responsable por las leyes que obedece, porque está haciendo igual un daño a otro ser humano, la ley no tiene por qué hacer daño y quien la cumple es personalmente responsable aunque esté obedeciendo órdenes. Este conjunto de ideas van a llevar al movimiento por los derechos civiles, el movimiento por los derechos civiles va a generar un referente ético de lo que significa una lucha, los fines y los medios no son separables, no se pueden tener grandes ideales y ruines métodos, si mi lucha es justa la manera como la hago valer debe serlo también y además como es una lucha pacifista e individual yo estoy asumiendo los riesgos de mi propio pellejo así que si estoy equivocada el problema es con mi pellejo pero cuando se hace una guerra y se manda la gente a la guerra y la guerra resulta equivocada miles de personas habrían muerto en vano. Años más tarde cuando Magna Mara diga que la guerra del Vietnam será el peor error que los Estados Unidos haya cometido hasta entonces, porque después se da la garra, en ese momento, a bueno vaya dígale eso a los 50 mil pelados que murieron en Vietnam y a los 3 millones de vietnamitas, que esa guerra no tenía que haberse peleado, que esa guerra no tenía sentido. Entonces en ese momento Martin Luther King es la punta de lanza que empieza el movimiento de la contracultura en Estados Unidos, después se van a unir un grupo que son el movimiento estudiantil, el movimiento estudiantil surge de Berkeley California por el derecho al discurso libre, the free speech movement de Mario Sabio y va a surgir luego en todos los Estados Unidos y va a ser el principal aglutinador de lo que va a ser aquello que va a unificar todas las formas de protesta que se van a dar en los Estados Unidos durante los 60s, el movimiento para parar la guerra del Vietnam, porque es que aquí se van a juntar muchos movimientos, los movimientos estudiantiles, los movimientos negros, los estudiantiles, los hippies, más adelante los movimientos gays y las mujeres, los movimientos chicanos, o sea una gran cantidad de movilizaciones que muy probablemente no hubieran pasado de ser hechos digamos no aislados sino locales, nada era aislado en ese momento, se van a encontrar en una causa común enorme que es parar la guerra del Vietnam. Aquí hacemos una pausa y en esta pausa les contamos una historia. Los movimientos estudiantiles lideraron grandes cambios en la contracultura, como el movimiento estudiantil es uno de los núcleos de todas estas transformaciones, la universidad de Ann volvió a acercárselos para apoyarnos, para estar con nosotros, ellos promueven el emprendimiento sostenible, el liderazgo y la innovación y están aquí en este capítulo apoyándonos en estas historias del año 9 de los 50 años de Woodstock, una vez más con nosotros y se los queremos agradecer y les queríamos contar esto. A todos aquellos que creen en el destino, a todos ellos les decimos no, ven, decidete, tu vida no cambiará de la noche a la mañana. Universidad Ann. Entonces el movimiento estudiantil en un principio va a empezar una lucha contra la pobreza pero también empieza por el derecho al discurso libre, ¿por qué? Al convertirse los Estados Unidos en una sociedad tan rica, tan próspera económicamente, la educación deja de ser un fenómeno de élite para convertirse en un fenómeno de masas, es decir una gran cantidad de la población de los Estados Unidos está estudiando y va a tener por primera vez acceso a la educación superior universitaria, eso quiere decir que mucha gente va a estar pensando, mucha gente va a estar analizando, hay una gran cantidad de cobertura educativa en lo público y en lo privado en ambas. Todas las sociedades que han tenido un nivel de desarrollo inmenso en la historia le han metido la ficha a la educación, es el común denominador. Desde Francia cuando en la época de Napoleón se inventó el bachillerato, Catalina la Grande cuando con la ilustración desarrolló un nivel de pensamiento enorme, hasta los movimientos estudiantiles que vamos a ver a continuación, la educación va a ser la clave para que una sociedad pueda avanzar hacia niveles distintos y paradigmas diferentes y la educación pública va a ser la garantía de esto. Entonces aquí va a haber un movimiento estudiantil que va a llegar a tener unas proporciones muy grandes y van a tener un ingrediente político nuevo que es la democracia participativa. Es decir, en ese momento el movimiento estudiantil considera que el movimiento obrero y la Unión Soviética han cumplido un papel en la historia pero ya no lo cumplen, que han terminado por convertirse en aquello que estuvieron tratando de combatir. La entrada de los tanques soviéticos a Praga en 1968 fue un golpe mortal a la credibilidad del proyecto revolucionario de la Unión Soviética en los años 60's porque aquí en este momento se empiezan a contradecir los grandes discursos. Estados Unidos pisotea su idea de la libertad en Vietnam, la Unión Soviética pisotea su idea de la revolución socialista en Praga y Francia ha pisoteado la idea del derecho de la autodeterminación de los pueblos con la guerra que hizo contra Argelia unos pocos años antes y además en el 62 Argelia se va a independizar con la guerra de un costo muy grande, que casi dividía a los franceses. Entonces en ese momento cuando esto pasa empiezan a pensar que tienen que organizarse de una manera diferente. No a partir de comités. ¿Por qué los comités generan burocracia y la burocracia hace que las movilizaciones no se puedan dar con la velocidad con que eso se va a dar? Entonces empiezan a crear la democracia participativa. La democracia participativa quiere decir que cada uno es responsable de su propia representación por lo que cree y tiene que ir a luchar a la plaza o a la calle o a la esquina, él o ella, en su propia persona, porque no se le puede delegar eso a nadie, eso es la canción de Chicago, nadie puede reemplazarte. Entonces esta democracia participativa, si bien va a ser un poco caótica porque pues no hay coordinadores, va a ser súper, súper ágil y dinámica y esto va a hacer que el movimiento Estudiantes por una Sociedad Democrática Students for a Democratic Society, que va a lanzar una declaración que se llama la declaración de Paul Harren, que es la declaración del manifiesto del movimiento estudiantil, vaya a esparcirse por todos los Estados Unidos hasta llegar a tener 300 capítulos, que era como llamaban las filiales a este nivel de organización y resulta que ellos van a ser el núcleo del movimiento para parar la guerra del Vietnam. Es decir, empezaron las universidades a pedir que hubiera debates para ver por qué diablos estaba Estados Unidos metido en Vietnam, o sea, cómo era que estaban metidos en una guerra a 22 mil kilómetros de casa, haciendo como por ejemplo, ¿qué? matándose, ¿por qué? Es que empezaban a llegar los ataúdes blancos, empezó a llegar un montón de muchachitos en ataúdes blancos a la casa, que habían tenido las mejores condiciones históricas que alguna generación hubiera tenido en los Estados Unidos, o sea, tanto preparar una generación a la que le iban a dar todas las posibilidades para ir a matar a Vietnam, por eso el doctor Spock, que era el pediatra de una nueva manera de educar a la gente mostrándoles el amor y el afecto, decía la guerra del Vietnam se me metió en el consultorio, porque yo he estado criando los pelados más chéveres y más bonitos y cuando los tengo lindos, perfectos y bonitos me los van a mandar a matar a Vietnam, entonces los ataúdes blancos van a generar un impacto sobre la sociedad, esto lo vamos a ver en Wachstack, que todo esto se va a cantar, todo lo que les cuento se va a cantar y todo esto se va a cantar en Wachstack, de una u otra manera, entonces, ¿qué pasa con los ataúdes blancos? Que los ataúdes blancos son el trauma, la herida, hoy por hoy en las guerras y justo por la guerra del Vietnam no muestran los muertos y los ataúdes llegan en secreto y llegan a escondidas y nadie los ve y la gente va a la guerra, le hacen firmar a la familia que está de acuerdo con que vaya a la guerra, porque en Vietnam no estaba de acuerdo ni el que iba ni la familia, así que esto esto llegó a dividir a la sociedad de los Estados Unidos profundamente, entonces, como no sabía que estaban haciendo allá y como la prensa no lo informaba, entonces decidieron hacer lo siguiente, organizar debates, en significa movilización en esa época, una sentada era una movilización para desegregar una biblioteca, un sit-in, lo que va a ser un teach-in, o sea, una enseñanza, son los debates que se van a hacer para explicar por qué está los Estados Unidos en la guerra del Vietnam, entonces lo que hacían era que traían detractores y traían defensores de la intervención de los Estados Unidos en la guerra de Vietnam y los ponían a discutir, a ver, para que la gente se formara una opinión a partir de la confrontación de tesis y tuviera su propia idea de lo que estaba pasando, la universidad no prestó las aulas para hacerlo de día, por lo tanto, los debates se hicieron de noche, esto, mala llegada de los veteranos que vienen contando los horrores que vivieron y que hicieron en Vietnam y el nivel de degradación que la guerra llegó a tener, van a generar un impacto de conciencia muy grande, más los periodistas que van a empezar a cubrir de manera independiente todo lo que estaba pasando, porque como la guerra no fue declarada, entonces se podía cubrir constitucionalmente, por eso después todas las guerras las declaran, porque cuando se declara una guerra, inmediatamente se vuelve secreto militar la información que emane de la guerra, entonces en esa época los periodistas van y van a contar en vivo y en directo lo que está pasando y así se van uniendo una gran cantidad de diferentes personas, después vamos a ver los movimientos negros, se dice esa guerra no es nuestra, nada tenemos que ir a hacer allá, los hippies que serán pacifistas son pacifistas y consideran que la guerra es mala para los bebés y todas las demás criaturas, que la guerra es absurda, que no hay ninguna guerra justa, pero que esa es la más injusta de todas, el pacifismo del hippismo va a ser un tema fundacional de todo lo que ellos van a proponerse como sociedad y esta gente va a tener una incidencia muy importante en lo que va a ser el festival de Woodstock, entonces aquí se está armando un movimiento de proporciones muy grandes a nivel del pensamiento, a nivel de la mirada y el movimiento estudiantil se considera en el mundo que los estudiantes son los que han tomado el lugar que en otras generaciones habían tenido los obreros como agentes de transformación de la sociedad. Hay movimiento estudiantil gigantesco en los Estados Unidos, el año pasado antes de nuestro año 9 ha pasado el mayo francés en las calles de París, en 1969 en Argentina el movimiento estudiantil de Córdoba tumba una dictadura, la dictadura de Unganía la tumba un movimiento estudiantil, el movimiento estudiantil está en ese momento en Tokio, como en Corea, como en Indonesia, como en todas partes y en América Latina los movimientos estudiantiles también van a ser muy importantes y esto va desde Yacarta hasta la Universidad Nacional o la Universidad de Antioquia o la Universidad del Valle en Colombia, tanto como en Córdoba, tanto como en el Brasil, en todos lados, en México va a suceder, ya ha sucedido antesitos de esto la matanza de Tlatelolco por toda la movilización estudiantil que se dio en la Plaza de las Tres Culturas por el derecho de la democratización de la universidad en la UNAM, entonces el movimiento estudiantil en ese momento no solamente es planetario sino que está generando un tipo de pensamiento crítico enorme en todo el mundo y va a ser crucial en los Estados Unidos precisamente porque va a ser el que fundamente la oposición a la guerra del Vietnam, el movimiento estudiantil va a ser el corazón de esta nueva protesta y a esto también se le va a llamar la nueva izquierda porque la vieja izquierda era la que había representado la revolución bolchevique y que consideraban que ya no era un agente de cambio después de lo que había pasado en Praga, Praga termina con cualquier ilusión que se tuviera sobre la liberalidad de un modelo como el soviético cuando los tanques entraron a las calles de Praga entonces resulta que en este momento estos son los estudiantes beneficiarios del modo americano que están cuestionando el derecho a la educación, ellos consideran que la educación tiene que ser interactiva, que no puede ser autoritaria, que no puede ser que el maestro todo lo sabe y el estudiante todo lo ignora y el maestro le levanta la tapa de los sesos al estudiante, se la rellena y lo pone que imprima que fue lo que entendió porque esto es un proceso interactivo por ahí decían en un libro que las leyes de educación no se consultaban con los estudiantes como las leyes de cacería no se consultan con los conejos y por lo mismo entonces resulta que en este momento el movimiento estudiantil está por las calles y la capacidad histórica que tienen los estudiantes de transformar la realidad se ha probado varias veces en la historia una de ellas fue aquí en el movimiento de los estudiantes por una sociedad democrática students for democratic society el derecho al discurso libre, Berkeley sigue siendo uno de los faros digamos de la del discurso libre en el mundo todavía entonces qué pasa que después de ellos vienen otros que van a ser uno de los movimientos más incomprendidos pero también más importantes y más significativos que van a ser los hippies, los hippies son los beneficiarios del movimiento americano o sea ellos la tienen toda son los muchachos de los suburbios blancos que tienen los mejores colegios y las universidades y el casa, la casa, el carro, la beca, la avena, los tenisitos, todos los beneficiarios de la sociedad de consumo la crema de la sociedad americana entonces por qué se quejan ellos será que se quejan de llenos dicen porque nadie entiende en principio cuál es la protesta ellos protestan por una cosa que sería la deuda usted papá y mamá me lo da todo me lo entrega todo se desvela por mí hace todo por mí pero todo lo que me va a dar todas las vacunas la sopita la triple viral los tenisitos todo eso me lo va a cobrar cuando yo sea adulto usted me va a pedir que yo sea lo que usted quiere que yo sea que yo sea una prolongación de sus aspiraciones y de sus sueños que yo llegue donde usted no llegó que yo logre lo que usted no pudo o que continúe su legado eso es la deuda usted yo nazco empeñado con una deuda que yo no pedí porque yo no mandé a nacer y que usted me en buenas condiciones es su responsabilidad y su deber por otro lado no chévere que lo haga pero es que también es su responsabilidad entonces ahí se va a presentar una brecha generacional enorme porque los padres van a considerar que esos hijos son desagradecidos con todo lo que se ha hecho por ellos y los hijos van a considerar que ellos tienen derecho a explorar algo tan suyo como su propia vida papá y mamá ustedes tienen su vida y ustedes les gustó no les gustó les parece no les parece chévere pero ésta es la mía y yo con la mía voy a ver qué hago yo a pero usted qué quiere hacer bueno yo no sé pero déjeme el derecho a preguntarlo esto se va a volver una fractura porque nos van a poder llegar a una conciliación y cuando en 1967 surge el verano del amor que en el esquema de las movilizaciones era un acto de ser no un acto de hacer no era una sentada política no era un debate contra la guerra era un acto de ser a bien y también un movimiento musical de la costa oeste muy grande que va a estar en el verano del amor a partir de ahí en high school se va a generar un movimiento que van después a convertirse en comunas porque ya cuando en high school y al cabo de un año declaren ilegal el ácido la policía empiece a entrar y los hostilice permanentemente ellos ya no pueden volver a la casa porque ya pusieron una máquina de cocer en el cuarto de ellos porque ellos ya no se aguantan las reglas de sus padres porque sus padres ya no pueden convivir con salvajes que no les pueden decir de dónde vienen y para dónde van eso no tiene vuelta atrás es importante entender que el hipismo era en serio que no había ningún lugar a dónde regresar entonces ¿pa dónde van? se van a organizar en comunas a lo largo de todos los estados unidos la comuna tiene un antecedente en la historia de ellos porque finalmente fueron en comunas que se formaron los primeros padres peregrinos que llegaron a crear otra sociedad allá huyendo de las guerras religiosas en europa entonces estas comunas van a constituirse en una en un movimiento contrario a la cultura imperante esto va a ser la contracultura las comunas son la contracultura propiamente dicha son familias voluntarias construidas por chicos y chicas que van a tratar de vivir la sociedad que ellos tienen en la cabeza van a tratar de producirla a través de su propia forma de vida ahí va a surgir una revolución sexual ahí va a surgir un pensamiento ecológico porque van a empezar a cuestionarse el consumo más adelante el ecologismo será movimiento propio pero surge también en las comunas ahí va a surgir un núcleo pacifista ahí va a surgir una cantidad de redes que van a hacer que las comunas se comuniquen unas con otras que van a generar un nuevo tipo de periodismo que van a generar rutas para que los muchachos que no quieran ir a vietnam deserten a canadá donde no hay extradicción y puedan evitar y ser reclutados para pelear en vietnam una guerra que no quieren pelear entonces en ese momento es cuando va a surgir el movimiento hippie ese es otro pero esto es una contracultura es decir es un movimiento no solamente político esto es un movimiento cultural quiere decir que paralelamente a todos los procesos políticos que estamos narrando hay una revolución en las artes y esa revolución que se da en el cine con el cine underground que se da en el graffiti que se da en lo gráfico con una nueva coloridad que se da en la psicodelia que va a ser una manera de encontrar diferentes verdades y diferentes realidades que se llamará la conciencia expandida que los hará ir a buscar elementos de lo sagrado en la india como entre los americanos originarios los nativos de los indígenas como en la espiritualidad de los primeros cristianos como en la búsqueda de otras realidades a través del peyote o sea aquí va a haber un nivel de exploración enorme y todo eso va a tener lugar en las comunas todo eso no lo vamos a encontrar en Worcester pero entonces qué pasa que también ocurre que de todos los movimientos culturales que van a suceder en este periodo el más importante el más grande el masivo va a ser la música la música empieza en los conciertos con el surgimiento del rock and roll y el rock and roll esta mezcla de la herencia de la música africana con el folk americano va a estremecer rítmicamente a una generación en una catarsis que una sociedad puritana como la de ellos no había visto jamás entonces esto va a crear una explosión que será la banda sonora no sólo de la contracultura sino del siglo 20 y de buena parte de lo que llevamos del 21 porque esto sigue de todas maneras estremeciéndonos entonces resulta que ahí primero esto va a generar los movimientos radiales es por la radio que se va a oír el rock pero también lo va a generar por los conciertos todos los chicos que se van a encontrar en los conciertos van a empezar a tener una conciencia generacional que va a crear un nuevo espacio cultural que se va a llamar un mundo para la juventud eso no existía antes usted era chiquito estaba viendo walt disney o era grande y se sostenía pero entre los 14 y los 25 años usted no tenía quién ni de qué manera expresar lo que usted estaba buscando el rock se va a volver un elemento aglutinante así como la guerra del vietnam va a ser lo que aglutine todos los movimientos políticos que se estaban dando en diferentes fuentes el rock va a aglutinar todo lo que va a pasar en esta generación muchas historias van a estar cantadas mucho tiempo antes de estar contadas antes de todo análisis usted necesitaba antes de los libros que se escribían después usted escuchaba bob dylan para saber que los tiempos estaban cambiando porque el hombre era el que le decía a usted para dónde iba la jugada bob dylan un tipo lucidísimo lucidísimo que lo estábamos esperando y usted casi que hizo el se hizo el festival en la puerta de su casa pero enigmático él no fue mira tú entonces la música va a ser el vehículo más importante y trascendental en todo esto iba a ser tan tan crucial la figura de john lennon como la de martin luther king la de malcolm x como la de bob dylan o sea la música aquí es con palabras mayores es en mayúscula es es la vibración el sonido la conciencia el ritmo el movimiento de lo que está pasando por eso el evento más importante que pudiera aglutinar todos estos niveles de búsquedas y conciencias tenía que ser un evento musical nada tenía más importancia más incidencia y más capacidad de movilización que la música el teatro también cambió en esa época pero todo palidecía al lado de la cultura disquera de masas de radio de conciencia pero que los músicos cada uno de estos músicos ampliaba los horizontes del mundo como lo conocíamos en ese momento estaba surgiendo el rock en todo su esplendor por eso el festival de woodstock es un manifiesto contra la guerra del vietnam contra el racismo por la búsqueda de un diferentes formas de conciencia desde el yoga por la utopía la búsqueda de un mundo mejor y fraterno todos los elementos que estamos contando aquí van a tener un entorno momento un lugar y va a ser un concierto que se va a hacer en 1969 y que va a tener el nombre del festival de woodstock necesitábamos hacer todo este viaje para poder entender por qué es tan importante y por qué 50 años después estamos hablando del festival de woodstock y no hablamos así otros tantísimos festivales que han ocurrido en el mundo porque eran el contexto en la época y en la cultura que esto va a tener lugar y su resonancia y sus acordes y sus guitarras sacuden los tiempos actuales con la propuesta filosófica espiritual política musical que significó el festival de woodstock mientras tanto mientras todo esto estaba ocurriendo tres jóvenes 20 años michael lang arty cornfield y joel roseman querían recaudar dinero para financiar un estudio de grabación de discos en un pequeño pueblo que se llamaba woodstock en el estado de nueva york y querían producir artistas como bob dylan and the band iván morrison entre otros simultáneamente otros activistas como abby hoffman y jerry rubin que eran unos políticos psicodélicos se declaraban ellos querían un tipo de manifiesto querían encontrar un evento que pudiera generar el espíritu el carácter experimental de la contracultura que toda fue un experimento pero que pudieran probar que el proyecto de la contracultura era posible para eso se necesitarían 70 mil personas con eso era suficiente entonces unos querían un estudio otros querían una utopía querían formularlo no lo pudimos hacer en woodstock en ese momento no se pudo hacer porque los organizadores al final terminaron podría ir a walk hill a unos 65 kilómetros se opusieron los lugareños originalmente en woodstock porque era una cosa bastante bastante chocante para la cultura de la época porque todo esto era demasiado nuevo entonces finalmente encontraron a un granjero que se llama max raskier que ofreció su campo de alfalfa situado en bethel y le dieron 75 mil dólares para que les prestara el campo allá en el campo empezaron a organizar lo que en ese momento era una tecnología de sonido pues de última generación y empezaron a llegar poco a poco a cumplir la cita con la utopía todos aquellos que vivirían esos días esos cuatro días de paz y amor que harían posible el sueño de que otra humanidad es posible si la soñamos y las construimos eso será el festival de woodstock y eso es de lo que vamos a hablar en el siguiente episodio donde les vamos a contar poco a poco cómo ocurrió entonces desde los espacios de la utopía del movimiento por los derechos civiles del movimiento estudiantil del jipismo del movimiento para parar la guerra del vietnam de una conciencia nueva de los estudiantes transformando el mundo de la gente soñando una utopía de la música sonorizando un nuevo nivel de conciencia del surgimiento del rock y de todos los elementos que van a confluir esos cuatro días en woodstock en la narración diana uribe y para ustedes feliz día cualquiera que este día sea síganos en nuestra página diana uribe punto fm en instagram facebook y twitter también recuerden que nos pueden apoyar en nuestra cuenta de patreon este podcast fue posible gracias al equipo de la casa la historia arturo jiménez diana suárez milena beltrán y fue grabado en los gatos estudio por arturo jiménez y editado por sebastián payán de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte del podcast cosas de internet
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Empezando porque los festivales que se hacen actualmente son patrocinados."}, {"start": 98.96000000000001, "end": 105.36, "text": " Y esto no se pod\u00eda hacer patrocinado porque no ten\u00eda nada que ver con eso. Resulta que el"}, {"start": 105.36, "end": 115.12, "text": " concierto, el festival de Woodstock, estos tres d\u00edas que ocurrieron en agosto de 1969, estos tres"}, {"start": 115.12, "end": 122.08, "text": " d\u00edas van a representar un hito que no se hab\u00eda visto antes y que no se va a poder repetir, pues"}, {"start": 122.08, "end": 129.07999999999998, "text": " no se ha repetido hasta ahora y es un manifiesto. El festival de Woodstock, m\u00e1s que un evento"}, {"start": 129.08, "end": 136.20000000000002, "text": " musical que es lo que la va a representar, es un manifiesto, es decir, es una manera como una"}, {"start": 136.20000000000002, "end": 145.60000000000002, "text": " generaci\u00f3n quiso mostrar que su proyecto de vida, de conciencia y de posibilidad de habitar el planeta"}, {"start": 145.60000000000002, "end": 153.08, "text": " de una manera diferente era concreto y era real. La idea era que si nosotros hac\u00edamos una cosa de"}, {"start": 153.08, "end": 160.44000000000003, "text": " estas, de verdad yo lo que dec\u00edan, si logramos reunir 70 mil personas para demostrar esto, o sea,"}, {"start": 160.44000000000003, "end": 165.88000000000002, "text": " la idea era montar un estudio para poder conseguir fondos para montar un estudio, pero la idea era"}, {"start": 165.88000000000002, "end": 173.72000000000003, "text": " poder hacer de este evento un manifiesto que fue lo que sucedi\u00f3. Estaba pensado para tres d\u00edas,"}, {"start": 173.72000000000003, "end": 182.16000000000003, "text": " 15, 16, 17, 18 de agosto. Estaba pensado para unas 70 mil personas, pero fue mucho m\u00e1s largo y"}, {"start": 182.16, "end": 188.92, "text": " llegaron much\u00edsimas m\u00e1s personas de las que se imaginaban. Llegaron entre 300 mil y 500 mil."}, {"start": 188.92, "end": 196.2, "text": " Estaba pensado en unas dimensiones que excedi\u00f3 desde todo punto de vista, no solamente por lo"}, {"start": 196.2, "end": 202.2, "text": " que sucedi\u00f3 como hecho, sino por los ecos de Woodstock. Se llamar\u00eda a la gente que vivi\u00f3 en"}, {"start": 202.2, "end": 209.07999999999998, "text": " esa \u00e9poca y en ese momento la naci\u00f3n de Woodstock. Y Abbie Hoffman, uno de los ide\u00f3logos de la"}, {"start": 209.08, "end": 215.92000000000002, "text": " contracultura, dir\u00eda que \u00e9l en un interrogatorio que le hicieron en el Comit\u00e9 de Actividades"}, {"start": 215.92000000000002, "end": 221.20000000000002, "text": " Antiamericanos, que era una especie de tribunal ideol\u00f3gico que tuvieron los Estados Unidos"}, {"start": 221.20000000000002, "end": 226.44, "text": " durante la Guerra Fr\u00eda y el macartismo, le preguntaban nacionalidad y \u00e9l dec\u00eda yo soy"}, {"start": 226.44, "end": 239.76, "text": " de la naci\u00f3n de Woodstock. Y eso, \u00bfd\u00f3nde queda? Le dec\u00edan, \u00e9l dec\u00eda es un estado mental. Abbie"}, {"start": 239.76, "end": 245.12, "text": " Hoffman lleg\u00f3 a comparar el festival de Woodstock con la llegada del hombre a la Luna en la medida"}, {"start": 245.12, "end": 251.44, "text": " en que consideraba que el hombre hab\u00eda puesto un paso en la Luna para entrar en el cosmos,"}, {"start": 251.44, "end": 257.8, "text": " para salir del planeta Tierra, y que el hombre hab\u00eda puesto un paso en Woodstock para entrar"}, {"start": 257.8, "end": 264.6, "text": " en una nueva etapa de conciencia planetaria y universal que nos llevara hacia una coexistencia"}, {"start": 264.6, "end": 273.08, "text": " mucho m\u00e1s amable, solidaria, fraterna, respetuosa entre nosotros los humanos en el planeta Tierra."}, {"start": 273.08, "end": 279.36, "text": " Y \u00e9l consideraba que el festival fue el primer paso del hombre en ese sentido y as\u00ed lo manifestaba"}, {"start": 279.36, "end": 284.8, "text": " en uno de sus libros, pronto ser\u00e1 una gran pel\u00edcula, Soon to be a Major Motion Picture."}, {"start": 284.8, "end": 290.48, "text": " Esto va a tener, no solamente por la cantidad de m\u00fasicos, la constelaci\u00f3n de estrella,"}, {"start": 290.48, "end": 296.84000000000003, "text": " los mejores m\u00fasicos de su momento, que lo vamos a ver en detalle, no solamente por el"}, {"start": 296.84000000000003, "end": 302.12, "text": " fen\u00f3meno medi\u00e1tico que esto lleg\u00f3 a ser, porque pues atrajo toda la atenci\u00f3n en ese momento,"}, {"start": 302.12, "end": 310.08, "text": " sino por el contexto en el que estaba, por el tiempo en el que ocurri\u00f3, por lo que representa,"}, {"start": 310.08, "end": 316.36, "text": " por lo que va a ser la contracultura misma, porque adem\u00e1s la m\u00fasica era la banda sonora"}, {"start": 316.36, "end": 324.12, "text": " de una revoluci\u00f3n cultural que ocurre en los a\u00f1os 60 y toda la concentraci\u00f3n art\u00edstica,"}, {"start": 324.12, "end": 329.4, "text": " pol\u00edtica, espiritual y de conciencia expandida se va a dar cita ah\u00ed."}, {"start": 329.4, "end": 335.35999999999996, "text": " Entonces, vamos a contar un poco por qu\u00e9 es tan importante en los antecedentes,"}, {"start": 335.35999999999996, "end": 338.79999999999995, "text": " qu\u00e9 era lo que estaba pasando en esa \u00e9poca, como para que todo el mundo se"}, {"start": 338.79999999999995, "end": 342.64, "text": " despelucara tanto y como para que la cosa fuera de tales proporciones."}, {"start": 342.64, "end": 359.35999999999996, "text": " Resulta que se le llama a la contracultura un movimiento que tuvo lugar en los Estados"}, {"start": 359.36, "end": 366.24, "text": " Unidos y en Europa durante la d\u00e9cada de los a\u00f1os 60. Para darle alguna definici\u00f3n hist\u00f3rica,"}, {"start": 366.24, "end": 375.8, "text": " alguna periodizaci\u00f3n. Se dice que empez\u00f3 en 1962, cuando la canci\u00f3n de los Beatles"}, {"start": 375.8, "end": 382.32, "text": " A Hard Day's Night lleg\u00f3 al primer lugar en las listas en Estados Unidos y termin\u00f3 en 1973,"}, {"start": 382.32, "end": 388.6, "text": " cuando se firma el acuerdo de paz que pone fin a la guerra del Vietnam entre Henry Kissinger"}, {"start": 388.6, "end": 396.92, "text": " y Le Docteur en Par\u00eds. Eso en Estados Unidos. En Europa se le enmarca dentro de los movimientos"}, {"start": 396.92, "end": 403.44, "text": " extraparlamentarios porque ellos estaban era por la b\u00fasqueda de una sociedad m\u00e1s incluyente."}, {"start": 403.44, "end": 411.36, "text": " En Europa ha pasado algo tambi\u00e9n que es muy importante. Hubo unas marchas en 1958 en"}, {"start": 411.36, "end": 416.16, "text": " Inglaterra que se llamaban las marchas de Alden Marston. All\u00e1 en Alden Marston,"}, {"start": 416.16, "end": 422.12, "text": " las marchas contra la nuclearizaci\u00f3n de la OTAN, se hizo el s\u00edmbolo de lo que ser\u00eda el Comit\u00e9"}, {"start": 422.12, "end": 427.64000000000004, "text": " Nacional por el Desarme Nuclear, Committee of National Disarmament, y ese s\u00edmbolo estilizado,"}, {"start": 427.64000000000004, "end": 433.08000000000004, "text": " el logo de eso, se volvi\u00f3 el s\u00edmbolo de la paz. Y viene por las marchas antinucleares que se"}, {"start": 433.08000000000004, "end": 438.28000000000003, "text": " hicieron en Inglaterra. Las contraculturas europeas y las contraculturas en Estados"}, {"start": 438.28000000000003, "end": 444.40000000000003, "text": " Unidos est\u00e1n totalmente interconectadas, forman parte de un mismo fen\u00f3meno, aunque tienen matices"}, {"start": 444.4, "end": 450.88, "text": " diferentes. En Estados Unidos, la contracultura empieza por el movimiento por los derechos civiles"}, {"start": 450.88, "end": 463.35999999999996, "text": " de Martin Luther King. Empieza en el 54, 55 empiezan las marchas, pero el asunto es que"}, {"start": 463.35999999999996, "end": 471.03999999999996, "text": " empieza porque los Estados Unidos, que llega en ese momento a tener la mayor capacidad de"}, {"start": 471.04, "end": 476.96000000000004, "text": " satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, que se convierte en"}, {"start": 476.96000000000004, "end": 482.96000000000004, "text": " una sociedad opulenta, en la primera sociedad industrial avanzada que hab\u00eda existido sobre la"}, {"start": 482.96000000000004, "end": 489.0, "text": " tierra gracias a todos los beneficios que para los cuales result\u00f3 la posguerra. Ellos no tuvieron"}, {"start": 489.0, "end": 493.32000000000005, "text": " destrucci\u00f3n de territorio como si la tuvieron los europeos, ellos no tuvieron que reconstruir,"}, {"start": 493.32000000000005, "end": 500.08000000000004, "text": " ellos no tuvieron una econom\u00eda de guerra, todo lo contrario, ellos salieron muy avantes de todo"}, {"start": 500.08, "end": 503.88, "text": " lo que fue la tragedia de la segunda guerra mundial para Europa, para ellos no lo fue."}, {"start": 503.88, "end": 510.47999999999996, "text": " Entonces resulta que, siendo esta sociedad tan opulenta y teniendo toda esa cantidad de"}, {"start": 510.47999999999996, "end": 518.4399999999999, "text": " posibilidades de mejorar la calidad de vida de todas las personas, es completamente inexcusable"}, {"start": 518.4399999999999, "end": 525.56, "text": " que una gran cantidad de la poblaci\u00f3n al sur de los Estados Unidos, no solamente est\u00e9 en la pobreza,"}, {"start": 525.56, "end": 543.2399999999999, "text": " sino en una institucionalizaci\u00f3n del racismo. En la constituci\u00f3n de los Estados Unidos se consagra,"}, {"start": 543.2399999999999, "end": 550.1199999999999, "text": " y es la primera en el planeta que lo hace, que es un derecho auto-evidente que todos los hombres"}, {"start": 550.12, "end": 556.12, "text": " nacen iguales ante la ley. Pero el sue\u00f1o americano, que es lo que se va a montar en esta \u00e9poca entre"}, {"start": 556.12, "end": 562.36, "text": " los 50 y los 60, como dir\u00edan es un sue\u00f1o blanco, porque no se aplica para la poblaci\u00f3n negra,"}, {"start": 562.36, "end": 568.32, "text": " que adem\u00e1s tiene el tema de que ellos no llegaron all\u00e1 como en busca de la libertad,"}, {"start": 568.32, "end": 573.16, "text": " como llegar\u00edan todas las dem\u00e1s migraciones a la isla Elis en busca de la tierra de la libertad,"}, {"start": 573.16, "end": 579.64, "text": " sino que ellos eran libres en \u00c1frica y llegaron como esclavos, en situaci\u00f3n de esclavitud y fueron"}, {"start": 579.64, "end": 584.8, "text": " vendidos. Y como dir\u00eda Malcolm X, nosotros no llegamos ac\u00e1 en la pinta de la ni\u00f1a de la Santa"}, {"start": 584.8, "end": 589.08, "text": " Mar\u00eda, nosotros llegamos deshidratados en cadenas para ser vendidos como esclavos."}, {"start": 589.08, "end": 594.4399999999999, "text": " La suya es una historia diferente. Entonces, a partir del boicot de los buses que empieza Rosa"}, {"start": 594.4399999999999, "end": 600.36, "text": " Park al no ceder el puesto en la parte de atr\u00e1s del bus a un blanco, porque los buses estaban"}, {"start": 600.36, "end": 605.96, "text": " segregados, solo se pod\u00edan montar los miembros de la comunidad negra de la parte de atr\u00e1s del bus,"}, {"start": 605.96, "end": 611.8000000000001, "text": " no se pod\u00edan hacer adelante, pero a\u00fan as\u00ed si un blanco les ped\u00eda el puesto ten\u00edan la obligaci\u00f3n"}, {"start": 611.8000000000001, "end": 617.1600000000001, "text": " de d\u00e1rselo por las leyes de segregaci\u00f3n del estado. Entonces, en ese momento, un reverendo,"}, {"start": 617.1600000000001, "end": 622.8000000000001, "text": " Martin Luther King, va a empezar un movimiento para desegregar los buses y un movimiento por"}, {"start": 622.8000000000001, "end": 627.6, "text": " los derechos civiles, porque ellos estaban segregados en el derecho al voto, en el derecho"}, {"start": 627.6, "end": 633.96, "text": " a la educaci\u00f3n. Estaba totalmente separado por razas. El sur de los Estados Unidos, desde las"}, {"start": 633.96, "end": 642.0, "text": " bancas para parques, los colegios, los \u00e1rboles, el agua, las calles, los restaurantes, los hoteles,"}, {"start": 642.0, "end": 648.72, "text": " todo estaba completamente separado entre blancos y negros. Ten\u00eda letreros en donde las personas"}, {"start": 648.72, "end": 654.0, "text": " no pod\u00edan entrar a un lugar por el color de la piel. Todo eso se va a echar para atr\u00e1s,"}, {"start": 654.0, "end": 661.08, "text": " porque es completamente contradictorio con lo que los Estados Unidos representaba y ha representado"}, {"start": 661.08, "end": 667.96, "text": " como la tierra de la igualdad y de la libertad y de la democracia. Si la consigna de ellos fuera"}, {"start": 667.96, "end": 672.48, "text": " la de los mongoles, que primero eran los tarros de cr\u00e1neos y luego la de ladrillo, pues no hay"}, {"start": 672.48, "end": 678.8000000000001, "text": " problema. Pero si es la naci\u00f3n de la libertad, es inconsecuente con su propio discurso. Por ah\u00ed"}, {"start": 678.8000000000001, "end": 685.2800000000001, "text": " empieza el movimiento por los derechos civiles de Martin Luther King, basado en la inspiraci\u00f3n de"}, {"start": 685.28, "end": 692.64, "text": " Gandhi y su lucha pac\u00edfica por la independencia de la India y basado en el ejercicio pol\u00edtico de"}, {"start": 692.64, "end": 698.28, "text": " Henry D. Durow, fil\u00f3sofo de mediados del siglo XIX, que no estaba de acuerdo con que Estados"}, {"start": 698.28, "end": 704.12, "text": " Unidos le hubiera quitado el 67% del territorio de M\u00e9xico en una guerra y al oponerse, no pag\u00f3"}, {"start": 704.12, "end": 708.76, "text": " impuestos para no sostener una guerra con la que no estaba de acuerdo, lo llevaron a la c\u00e1rcel y"}, {"start": 708.76, "end": 715.36, "text": " all\u00e1 formula lo que se llama la desobediencia civil, un civil disobedience, que es cuando dice que"}, {"start": 715.36, "end": 721.3199999999999, "text": " cuando hay una contradicci\u00f3n entre la ley moral y la ley contractual, debe seguirse la ley moral,"}, {"start": 721.3199999999999, "end": 728.12, "text": " porque la ley moral es la irreductibilidad del esp\u00edritu humano, que a veces las leyes son locas,"}, {"start": 728.12, "end": 735.08, "text": " arbitrarias e incluso asesinas, como lleg\u00f3 a pasar en la \u00e9poca del nazismo, y que si una persona"}, {"start": 735.08, "end": 741.6800000000001, "text": " obedece leyes absurdas es personalmente responsable por las leyes que obedece, porque est\u00e1 haciendo"}, {"start": 741.6800000000001, "end": 746.9200000000001, "text": " igual un da\u00f1o a otro ser humano, la ley no tiene por qu\u00e9 hacer da\u00f1o y quien la cumple es"}, {"start": 746.9200000000001, "end": 761.6800000000001, "text": " personalmente responsable aunque est\u00e9 obedeciendo \u00f3rdenes. Este conjunto de ideas van a llevar al"}, {"start": 761.68, "end": 767.88, "text": " movimiento por los derechos civiles, el movimiento por los derechos civiles va a generar un referente"}, {"start": 767.88, "end": 774.9599999999999, "text": " \u00e9tico de lo que significa una lucha, los fines y los medios no son separables, no se pueden tener"}, {"start": 774.9599999999999, "end": 782.0, "text": " grandes ideales y ruines m\u00e9todos, si mi lucha es justa la manera como la hago valer debe serlo"}, {"start": 782.0, "end": 788.52, "text": " tambi\u00e9n y adem\u00e1s como es una lucha pacifista e individual yo estoy asumiendo los riesgos de mi"}, {"start": 788.52, "end": 794.12, "text": " propio pellejo as\u00ed que si estoy equivocada el problema es con mi pellejo pero cuando se hace"}, {"start": 794.12, "end": 798.6, "text": " una guerra y se manda la gente a la guerra y la guerra resulta equivocada miles de personas"}, {"start": 798.6, "end": 803.6, "text": " habr\u00edan muerto en vano. A\u00f1os m\u00e1s tarde cuando Magna Mara diga que la guerra del Vietnam ser\u00e1"}, {"start": 803.6, "end": 807.8, "text": " el peor error que los Estados Unidos haya cometido hasta entonces, porque despu\u00e9s se da la garra,"}, {"start": 807.8, "end": 813.8, "text": " en ese momento, a bueno vaya d\u00edgale eso a los 50 mil pelados que murieron en Vietnam y a los 3"}, {"start": 813.8, "end": 819.4799999999999, "text": " millones de vietnamitas, que esa guerra no ten\u00eda que haberse peleado, que esa guerra no ten\u00eda sentido."}, {"start": 819.4799999999999, "end": 825.3599999999999, "text": " Entonces en ese momento Martin Luther King es la punta de lanza que empieza el movimiento de"}, {"start": 825.3599999999999, "end": 833.76, "text": " la contracultura en Estados Unidos, despu\u00e9s se van a unir un grupo que son el movimiento estudiantil,"}, {"start": 833.76, "end": 841.92, "text": " el movimiento estudiantil surge de Berkeley California por el derecho al discurso libre,"}, {"start": 841.92, "end": 850.92, "text": " the free speech movement de Mario Sabio y va a surgir luego en todos los Estados Unidos y va a"}, {"start": 850.92, "end": 858.4, "text": " ser el principal aglutinador de lo que va a ser aquello que va a unificar todas las formas de"}, {"start": 858.4, "end": 864.52, "text": " protesta que se van a dar en los Estados Unidos durante los 60s, el movimiento para parar la"}, {"start": 864.52, "end": 869.52, "text": " guerra del Vietnam, porque es que aqu\u00ed se van a juntar muchos movimientos, los movimientos"}, {"start": 869.52, "end": 874.6, "text": " estudiantiles, los movimientos negros, los estudiantiles, los hippies, m\u00e1s adelante los"}, {"start": 874.6, "end": 881.24, "text": " movimientos gays y las mujeres, los movimientos chicanos, o sea una gran cantidad de movilizaciones"}, {"start": 881.24, "end": 887.96, "text": " que muy probablemente no hubieran pasado de ser hechos digamos no aislados sino locales,"}, {"start": 887.96, "end": 894.96, "text": " nada era aislado en ese momento, se van a encontrar en una causa com\u00fan enorme que es"}, {"start": 894.96, "end": 906.76, "text": " parar la guerra del Vietnam. Aqu\u00ed hacemos una pausa y en esta pausa les contamos una historia."}, {"start": 911.32, "end": 915.96, "text": " Los movimientos estudiantiles lideraron grandes cambios en la contracultura,"}, {"start": 915.96, "end": 921.52, "text": " como el movimiento estudiantil es uno de los n\u00facleos de todas estas transformaciones,"}, {"start": 921.52, "end": 927.64, "text": " la universidad de Ann volvi\u00f3 a acerc\u00e1rselos para apoyarnos, para estar con nosotros,"}, {"start": 927.64, "end": 935.3199999999999, "text": " ellos promueven el emprendimiento sostenible, el liderazgo y la innovaci\u00f3n y est\u00e1n aqu\u00ed en"}, {"start": 935.3199999999999, "end": 941.48, "text": " este cap\u00edtulo apoy\u00e1ndonos en estas historias del a\u00f1o 9 de los 50 a\u00f1os de Woodstock,"}, {"start": 941.48, "end": 945.76, "text": " una vez m\u00e1s con nosotros y se los queremos agradecer y les quer\u00edamos contar esto."}, {"start": 945.76, "end": 953.28, "text": " A todos aquellos que creen en el destino, a todos ellos les decimos no, ven,"}, {"start": 953.28, "end": 975.8, "text": " decidete, tu vida no cambiar\u00e1 de la noche a la ma\u00f1ana. Universidad Ann."}, {"start": 983.28, "end": 997.1999999999999, "text": " Entonces el movimiento estudiantil en un principio va a empezar una lucha contra la"}, {"start": 997.1999999999999, "end": 1003.16, "text": " pobreza pero tambi\u00e9n empieza por el derecho al discurso libre, \u00bfpor qu\u00e9? Al convertirse"}, {"start": 1003.16, "end": 1008.76, "text": " los Estados Unidos en una sociedad tan rica, tan pr\u00f3spera econ\u00f3micamente,"}, {"start": 1008.76, "end": 1015.92, "text": " la educaci\u00f3n deja de ser un fen\u00f3meno de \u00e9lite para convertirse en un fen\u00f3meno de masas,"}, {"start": 1015.92, "end": 1023.76, "text": " es decir una gran cantidad de la poblaci\u00f3n de los Estados Unidos est\u00e1 estudiando y va a tener"}, {"start": 1023.76, "end": 1030.52, "text": " por primera vez acceso a la educaci\u00f3n superior universitaria, eso quiere decir que mucha gente"}, {"start": 1030.52, "end": 1036.76, "text": " va a estar pensando, mucha gente va a estar analizando, hay una gran cantidad de cobertura"}, {"start": 1036.76, "end": 1044.44, "text": " educativa en lo p\u00fablico y en lo privado en ambas. Todas las sociedades que han tenido un nivel de"}, {"start": 1044.44, "end": 1052.04, "text": " desarrollo inmenso en la historia le han metido la ficha a la educaci\u00f3n, es el com\u00fan denominador."}, {"start": 1052.04, "end": 1059.12, "text": " Desde Francia cuando en la \u00e9poca de Napole\u00f3n se invent\u00f3 el bachillerato, Catalina la Grande cuando"}, {"start": 1059.12, "end": 1063.92, "text": " con la ilustraci\u00f3n desarroll\u00f3 un nivel de pensamiento enorme, hasta los movimientos"}, {"start": 1063.92, "end": 1070.24, "text": " estudiantiles que vamos a ver a continuaci\u00f3n, la educaci\u00f3n va a ser la clave para que una"}, {"start": 1070.24, "end": 1078.24, "text": " sociedad pueda avanzar hacia niveles distintos y paradigmas diferentes y la educaci\u00f3n p\u00fablica"}, {"start": 1078.24, "end": 1084.0800000000002, "text": " va a ser la garant\u00eda de esto. Entonces aqu\u00ed va a haber un movimiento estudiantil que va a llegar"}, {"start": 1084.0800000000002, "end": 1089.96, "text": " a tener unas proporciones muy grandes y van a tener un ingrediente pol\u00edtico nuevo que es la"}, {"start": 1089.96, "end": 1096.16, "text": " democracia participativa. Es decir, en ese momento el movimiento estudiantil considera que el movimiento"}, {"start": 1096.16, "end": 1102.44, "text": " obrero y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica han cumplido un papel en la historia pero ya no lo cumplen, que han"}, {"start": 1102.44, "end": 1109.8, "text": " terminado por convertirse en aquello que estuvieron tratando de combatir. La entrada de los tanques"}, {"start": 1109.8, "end": 1119.44, "text": " sovi\u00e9ticos a Praga en 1968 fue un golpe mortal a la credibilidad del proyecto revolucionario de la"}, {"start": 1119.44, "end": 1125.28, "text": " Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en los a\u00f1os 60's porque aqu\u00ed en este momento se empiezan a contradecir los"}, {"start": 1125.28, "end": 1131.56, "text": " grandes discursos. Estados Unidos pisotea su idea de la libertad en Vietnam, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica"}, {"start": 1131.56, "end": 1138.76, "text": " pisotea su idea de la revoluci\u00f3n socialista en Praga y Francia ha pisoteado la idea del"}, {"start": 1138.76, "end": 1144.2, "text": " derecho de la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos con la guerra que hizo contra Argelia unos pocos"}, {"start": 1144.2, "end": 1149.88, "text": " a\u00f1os antes y adem\u00e1s en el 62 Argelia se va a independizar con la guerra de un costo muy grande, que"}, {"start": 1149.88, "end": 1156.8400000000001, "text": " casi divid\u00eda a los franceses. Entonces en ese momento cuando esto pasa empiezan a pensar que"}, {"start": 1156.8400000000001, "end": 1159.4, "text": " tienen que organizarse de una manera diferente."}, {"start": 1165.32, "end": 1167.2, "text": " No a partir de comit\u00e9s."}, {"start": 1167.2, "end": 1176.4, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 los comit\u00e9s generan burocracia y la burocracia hace que las movilizaciones no se puedan"}, {"start": 1176.4, "end": 1180.48, "text": " dar con la velocidad con que eso se va a dar? Entonces empiezan a crear la democracia participativa."}, {"start": 1180.48, "end": 1187.0800000000002, "text": " La democracia participativa quiere decir que cada uno es responsable de su propia representaci\u00f3n por"}, {"start": 1187.0800000000002, "end": 1193.48, "text": " lo que cree y tiene que ir a luchar a la plaza o a la calle o a la esquina, \u00e9l o ella, en su propia"}, {"start": 1193.48, "end": 1198.92, "text": " persona, porque no se le puede delegar eso a nadie, eso es la canci\u00f3n de Chicago, nadie puede"}, {"start": 1198.92, "end": 1200.04, "text": " reemplazarte."}, {"start": 1208.04, "end": 1215.1200000000001, "text": " Entonces esta democracia participativa, si bien va a ser un poco ca\u00f3tica porque pues no hay coordinadores,"}, {"start": 1215.12, "end": 1224.7199999999998, "text": " va a ser s\u00faper, s\u00faper \u00e1gil y din\u00e1mica y esto va a hacer que el movimiento Estudiantes por una Sociedad Democr\u00e1tica"}, {"start": 1224.7199999999998, "end": 1230.8799999999999, "text": " Students for a Democratic Society, que va a lanzar una declaraci\u00f3n que se llama la declaraci\u00f3n de"}, {"start": 1230.8799999999999, "end": 1237.1599999999999, "text": " Paul Harren, que es la declaraci\u00f3n del manifiesto del movimiento estudiantil, vaya a esparcirse por"}, {"start": 1237.1599999999999, "end": 1244.36, "text": " todos los Estados Unidos hasta llegar a tener 300 cap\u00edtulos, que era como llamaban las filiales a"}, {"start": 1244.36, "end": 1252.8799999999999, "text": " este nivel de organizaci\u00f3n y resulta que ellos van a ser el n\u00facleo del movimiento para parar la guerra del Vietnam."}, {"start": 1260.9199999999998, "end": 1269.4799999999998, "text": " Es decir, empezaron las universidades a pedir que hubiera debates para ver por qu\u00e9 diablos estaba"}, {"start": 1269.48, "end": 1277.08, "text": " Estados Unidos metido en Vietnam, o sea, c\u00f3mo era que estaban metidos en una guerra a 22 mil kil\u00f3metros"}, {"start": 1277.08, "end": 1285.3600000000001, "text": " de casa, haciendo como por ejemplo, \u00bfqu\u00e9? mat\u00e1ndose, \u00bfpor qu\u00e9? Es que empezaban a llegar los ata\u00fades blancos,"}, {"start": 1285.3600000000001, "end": 1292.8, "text": " empez\u00f3 a llegar un mont\u00f3n de muchachitos en ata\u00fades blancos a la casa, que hab\u00edan tenido las mejores"}, {"start": 1292.8, "end": 1298.84, "text": " condiciones hist\u00f3ricas que alguna generaci\u00f3n hubiera tenido en los Estados Unidos, o sea, tanto preparar"}, {"start": 1298.84, "end": 1304.08, "text": " una generaci\u00f3n a la que le iban a dar todas las posibilidades para ir a matar a Vietnam, por eso el"}, {"start": 1304.08, "end": 1310.36, "text": " doctor Spock, que era el pediatra de una nueva manera de educar a la gente mostr\u00e1ndoles el amor"}, {"start": 1310.36, "end": 1316.24, "text": " y el afecto, dec\u00eda la guerra del Vietnam se me meti\u00f3 en el consultorio, porque yo he estado criando"}, {"start": 1316.24, "end": 1321.6799999999998, "text": " los pelados m\u00e1s ch\u00e9veres y m\u00e1s bonitos y cuando los tengo lindos, perfectos y bonitos me los van"}, {"start": 1321.68, "end": 1329.1200000000001, "text": " a mandar a matar a Vietnam, entonces los ata\u00fades blancos van a generar un impacto sobre la sociedad,"}, {"start": 1329.1200000000001, "end": 1334.48, "text": " esto lo vamos a ver en Wachstack, que todo esto se va a cantar, todo lo que les cuento se va a cantar"}, {"start": 1334.48, "end": 1340.44, "text": " y todo esto se va a cantar en Wachstack, de una u otra manera, entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con los ata\u00fades"}, {"start": 1340.44, "end": 1347.5600000000002, "text": " blancos? Que los ata\u00fades blancos son el trauma, la herida, hoy por hoy en las guerras y justo por"}, {"start": 1347.56, "end": 1353.6399999999999, "text": " la guerra del Vietnam no muestran los muertos y los ata\u00fades llegan en secreto y llegan a escondidas"}, {"start": 1353.6399999999999, "end": 1359.8, "text": " y nadie los ve y la gente va a la guerra, le hacen firmar a la familia que est\u00e1 de acuerdo con que"}, {"start": 1359.8, "end": 1365.84, "text": " vaya a la guerra, porque en Vietnam no estaba de acuerdo ni el que iba ni la familia, as\u00ed que esto"}, {"start": 1365.84, "end": 1370.08, "text": " esto lleg\u00f3 a dividir a la sociedad de los Estados Unidos profundamente, entonces, como no sab\u00eda que"}, {"start": 1370.08, "end": 1375.24, "text": " estaban haciendo all\u00e1 y como la prensa no lo informaba, entonces decidieron hacer lo siguiente,"}, {"start": 1375.24, "end": 1384.76, "text": " organizar debates, en significa movilizaci\u00f3n en esa \u00e9poca, una sentada era una movilizaci\u00f3n para"}, {"start": 1384.76, "end": 1391.44, "text": " desegregar una biblioteca, un sit-in, lo que va a ser un teach-in, o sea, una ense\u00f1anza, son los"}, {"start": 1391.44, "end": 1396.64, "text": " debates que se van a hacer para explicar por qu\u00e9 est\u00e1 los Estados Unidos en la guerra del Vietnam,"}, {"start": 1396.64, "end": 1402.1200000000001, "text": " entonces lo que hac\u00edan era que tra\u00edan detractores y tra\u00edan defensores de la intervenci\u00f3n de los"}, {"start": 1402.12, "end": 1408.52, "text": " Estados Unidos en la guerra de Vietnam y los pon\u00edan a discutir, a ver, para que la gente se"}, {"start": 1408.52, "end": 1415.1599999999999, "text": " formara una opini\u00f3n a partir de la confrontaci\u00f3n de tesis y tuviera su propia idea de lo que estaba"}, {"start": 1415.1599999999999, "end": 1419.9599999999998, "text": " pasando, la universidad no prest\u00f3 las aulas para hacerlo de d\u00eda, por lo tanto, los debates se"}, {"start": 1419.9599999999998, "end": 1427.08, "text": " hicieron de noche, esto, mala llegada de los veteranos que vienen contando los horrores que"}, {"start": 1427.08, "end": 1434.0, "text": " vivieron y que hicieron en Vietnam y el nivel de degradaci\u00f3n que la guerra lleg\u00f3 a tener,"}, {"start": 1434.0, "end": 1441.0, "text": " van a generar un impacto de conciencia muy grande, m\u00e1s los periodistas que van a empezar a cubrir de"}, {"start": 1441.0, "end": 1447.6, "text": " manera independiente todo lo que estaba pasando, porque como la guerra no fue declarada, entonces"}, {"start": 1447.6, "end": 1452.1599999999999, "text": " se pod\u00eda cubrir constitucionalmente, por eso despu\u00e9s todas las guerras las declaran, porque"}, {"start": 1452.1599999999999, "end": 1455.84, "text": " cuando se declara una guerra, inmediatamente se vuelve secreto militar la informaci\u00f3n que"}, {"start": 1455.84, "end": 1460.1999999999998, "text": " emane de la guerra, entonces en esa \u00e9poca los periodistas van y van a contar en vivo y en"}, {"start": 1460.1999999999998, "end": 1467.1999999999998, "text": " directo lo que est\u00e1 pasando y as\u00ed se van uniendo una gran cantidad de diferentes personas, despu\u00e9s"}, {"start": 1467.1999999999998, "end": 1471.84, "text": " vamos a ver los movimientos negros, se dice esa guerra no es nuestra, nada tenemos que ir a hacer"}, {"start": 1471.84, "end": 1477.12, "text": " all\u00e1, los hippies que ser\u00e1n pacifistas son pacifistas y consideran que la guerra es mala"}, {"start": 1477.12, "end": 1482.32, "text": " para los beb\u00e9s y todas las dem\u00e1s criaturas, que la guerra es absurda, que no hay ninguna guerra"}, {"start": 1482.32, "end": 1488.6799999999998, "text": " justa, pero que esa es la m\u00e1s injusta de todas, el pacifismo del hippismo va a ser un tema fundacional"}, {"start": 1488.6799999999998, "end": 1493.1599999999999, "text": " de todo lo que ellos van a proponerse como sociedad y esta gente va a tener una incidencia"}, {"start": 1493.1599999999999, "end": 1498.56, "text": " muy importante en lo que va a ser el festival de Woodstock, entonces aqu\u00ed se est\u00e1 armando un"}, {"start": 1498.56, "end": 1504.84, "text": " movimiento de proporciones muy grandes a nivel del pensamiento, a nivel de la mirada y el movimiento"}, {"start": 1504.84, "end": 1512.9199999999998, "text": " estudiantil se considera en el mundo que los estudiantes son los que han tomado el lugar que"}, {"start": 1512.9199999999998, "end": 1518.4399999999998, "text": " en otras generaciones hab\u00edan tenido los obreros como agentes de transformaci\u00f3n de la sociedad."}, {"start": 1527.9199999999998, "end": 1533.1999999999998, "text": " Hay movimiento estudiantil gigantesco en los Estados Unidos, el a\u00f1o pasado antes de nuestro"}, {"start": 1533.2, "end": 1542.2, "text": " a\u00f1o 9 ha pasado el mayo franc\u00e9s en las calles de Par\u00eds, en 1969 en Argentina el movimiento estudiantil"}, {"start": 1542.2, "end": 1548.68, "text": " de C\u00f3rdoba tumba una dictadura, la dictadura de Ungan\u00eda la tumba un movimiento estudiantil,"}, {"start": 1548.68, "end": 1555.72, "text": " el movimiento estudiantil est\u00e1 en ese momento en Tokio, como en Corea, como en Indonesia, como en"}, {"start": 1555.72, "end": 1562.68, "text": " todas partes y en Am\u00e9rica Latina los movimientos estudiantiles tambi\u00e9n van a ser muy importantes y"}, {"start": 1562.68, "end": 1568.76, "text": " esto va desde Yacarta hasta la Universidad Nacional o la Universidad de Antioquia o la Universidad"}, {"start": 1568.76, "end": 1577.2, "text": " del Valle en Colombia, tanto como en C\u00f3rdoba, tanto como en el Brasil, en todos lados, en M\u00e9xico va a"}, {"start": 1577.2, "end": 1583.92, "text": " suceder, ya ha sucedido antesitos de esto la matanza de Tlatelolco por toda la movilizaci\u00f3n"}, {"start": 1583.92, "end": 1588.8, "text": " estudiantil que se dio en la Plaza de las Tres Culturas por el derecho de la democratizaci\u00f3n"}, {"start": 1588.8, "end": 1594.28, "text": " de la universidad en la UNAM, entonces el movimiento estudiantil en ese momento no solamente es"}, {"start": 1594.28, "end": 1603.2, "text": " planetario sino que est\u00e1 generando un tipo de pensamiento cr\u00edtico enorme en todo el mundo y va"}, {"start": 1603.2, "end": 1609.32, "text": " a ser crucial en los Estados Unidos precisamente porque va a ser el que fundamente la oposici\u00f3n"}, {"start": 1609.32, "end": 1618.44, "text": " a la guerra del Vietnam, el movimiento estudiantil va a ser el coraz\u00f3n de esta nueva protesta y a"}, {"start": 1618.44, "end": 1623.1200000000001, "text": " esto tambi\u00e9n se le va a llamar la nueva izquierda porque la vieja izquierda era la que hab\u00eda"}, {"start": 1623.1200000000001, "end": 1628.48, "text": " representado la revoluci\u00f3n bolchevique y que consideraban que ya no era un agente de cambio"}, {"start": 1628.48, "end": 1634.04, "text": " despu\u00e9s de lo que hab\u00eda pasado en Praga, Praga termina con cualquier ilusi\u00f3n que se tuviera"}, {"start": 1634.04, "end": 1640.0800000000002, "text": " sobre la liberalidad de un modelo como el sovi\u00e9tico cuando los tanques entraron a las calles de Praga"}, {"start": 1640.08, "end": 1651.52, "text": " entonces resulta que en este momento estos son los estudiantes beneficiarios del modo"}, {"start": 1651.52, "end": 1657.36, "text": " americano que est\u00e1n cuestionando el derecho a la educaci\u00f3n, ellos consideran que la educaci\u00f3n tiene"}, {"start": 1657.36, "end": 1663.1599999999999, "text": " que ser interactiva, que no puede ser autoritaria, que no puede ser que el maestro todo lo sabe y el"}, {"start": 1663.1599999999999, "end": 1668.0, "text": " estudiante todo lo ignora y el maestro le levanta la tapa de los sesos al estudiante, se la rellena"}, {"start": 1668.0, "end": 1673.08, "text": " y lo pone que imprima que fue lo que entendi\u00f3 porque esto es un proceso interactivo por ah\u00ed"}, {"start": 1673.08, "end": 1677.76, "text": " dec\u00edan en un libro que las leyes de educaci\u00f3n no se consultaban con los estudiantes como las"}, {"start": 1677.76, "end": 1684.28, "text": " leyes de cacer\u00eda no se consultan con los conejos y por lo mismo entonces resulta que en este momento"}, {"start": 1684.28, "end": 1689.8, "text": " el movimiento estudiantil est\u00e1 por las calles y la capacidad hist\u00f3rica que tienen los estudiantes"}, {"start": 1689.8, "end": 1695.2, "text": " de transformar la realidad se ha probado varias veces en la historia una de ellas fue aqu\u00ed en el"}, {"start": 1695.2, "end": 1702.48, "text": " movimiento de los estudiantes por una sociedad democr\u00e1tica students for democratic society el"}, {"start": 1702.48, "end": 1708.52, "text": " derecho al discurso libre, Berkeley sigue siendo uno de los faros digamos de la del discurso libre"}, {"start": 1708.52, "end": 1714.8, "text": " en el mundo todav\u00eda entonces qu\u00e9 pasa que despu\u00e9s de ellos vienen otros que van a ser uno de los"}, {"start": 1714.8, "end": 1721.04, "text": " movimientos m\u00e1s incomprendidos pero tambi\u00e9n m\u00e1s importantes y m\u00e1s significativos que van a ser los"}, {"start": 1721.04, "end": 1736.2, "text": " hippies, los hippies son los beneficiarios del movimiento americano o sea ellos la tienen toda"}, {"start": 1736.2, "end": 1743.72, "text": " son los muchachos de los suburbios blancos que tienen los mejores colegios y las universidades"}, {"start": 1743.72, "end": 1751.28, "text": " y el casa, la casa, el carro, la beca, la avena, los tenisitos, todos los beneficiarios de la sociedad"}, {"start": 1751.28, "end": 1756.84, "text": " de consumo la crema de la sociedad americana entonces por qu\u00e9 se quejan ellos ser\u00e1 que se"}, {"start": 1756.84, "end": 1762.8, "text": " quejan de llenos dicen porque nadie entiende en principio cu\u00e1l es la protesta ellos protestan por"}, {"start": 1762.8, "end": 1769.88, "text": " una cosa que ser\u00eda la deuda usted pap\u00e1 y mam\u00e1 me lo da todo me lo entrega todo se desvela por m\u00ed"}, {"start": 1769.88, "end": 1776.5200000000002, "text": " hace todo por m\u00ed pero todo lo que me va a dar todas las vacunas la sopita la triple viral los"}, {"start": 1776.5200000000002, "end": 1784.48, "text": " tenisitos todo eso me lo va a cobrar cuando yo sea adulto usted me va a pedir que yo sea lo que"}, {"start": 1784.48, "end": 1791.24, "text": " usted quiere que yo sea que yo sea una prolongaci\u00f3n de sus aspiraciones y de sus sue\u00f1os que yo llegue"}, {"start": 1791.24, "end": 1798.5600000000002, "text": " donde usted no lleg\u00f3 que yo logre lo que usted no pudo o que contin\u00fae su legado eso es la deuda"}, {"start": 1798.56, "end": 1805.08, "text": " usted yo nazco empe\u00f1ado con una deuda que yo no ped\u00ed porque yo no mand\u00e9 a nacer y que usted me"}, {"start": 1805.08, "end": 1809.8, "text": " en buenas condiciones es su responsabilidad y su deber por otro lado no ch\u00e9vere que lo haga pero"}, {"start": 1809.8, "end": 1815.8, "text": " es que tambi\u00e9n es su responsabilidad entonces ah\u00ed se va a presentar una brecha generacional enorme"}, {"start": 1815.8, "end": 1821.3999999999999, "text": " porque los padres van a considerar que esos hijos son desagradecidos con todo lo que se ha hecho"}, {"start": 1821.3999999999999, "end": 1827.8, "text": " por ellos y los hijos van a considerar que ellos tienen derecho a explorar algo tan suyo como su"}, {"start": 1827.8, "end": 1833.24, "text": " propia vida pap\u00e1 y mam\u00e1 ustedes tienen su vida y ustedes les gust\u00f3 no les gust\u00f3 les parece no"}, {"start": 1833.24, "end": 1838.68, "text": " les parece ch\u00e9vere pero \u00e9sta es la m\u00eda y yo con la m\u00eda voy a ver qu\u00e9 hago yo a pero usted"}, {"start": 1838.68, "end": 1844.2, "text": " qu\u00e9 quiere hacer bueno yo no s\u00e9 pero d\u00e9jeme el derecho a preguntarlo esto se va a volver una"}, {"start": 1844.2, "end": 1851.3999999999999, "text": " fractura porque nos van a poder llegar a una conciliaci\u00f3n"}, {"start": 1851.4, "end": 1863.0400000000002, "text": " y cuando en 1967 surge el verano del amor que en el esquema de las movilizaciones era un acto de"}, {"start": 1863.0400000000002, "end": 1869.8000000000002, "text": " ser no un acto de hacer no era una sentada pol\u00edtica no era un debate contra la guerra era"}, {"start": 1869.8000000000002, "end": 1875.24, "text": " un acto de ser a bien y tambi\u00e9n un movimiento musical de la costa oeste muy grande que va a"}, {"start": 1875.24, "end": 1883.1200000000001, "text": " estar en el verano del amor a partir de ah\u00ed en high school se va a generar un movimiento que van"}, {"start": 1883.1200000000001, "end": 1889.36, "text": " despu\u00e9s a convertirse en comunas porque ya cuando en high school y al cabo de un a\u00f1o declaren ilegal"}, {"start": 1889.36, "end": 1894.08, "text": " el \u00e1cido la polic\u00eda empiece a entrar y los hostilice permanentemente ellos ya no pueden"}, {"start": 1894.08, "end": 1898.68, "text": " volver a la casa porque ya pusieron una m\u00e1quina de cocer en el cuarto de ellos porque ellos ya"}, {"start": 1898.68, "end": 1903.32, "text": " no se aguantan las reglas de sus padres porque sus padres ya no pueden convivir con salvajes que no"}, {"start": 1903.32, "end": 1907.36, "text": " les pueden decir de d\u00f3nde vienen y para d\u00f3nde van eso no tiene vuelta atr\u00e1s es importante"}, {"start": 1907.36, "end": 1911.4399999999998, "text": " entender que el hipismo era en serio que no hab\u00eda ning\u00fan lugar a d\u00f3nde regresar"}, {"start": 1923.8799999999999, "end": 1931.2, "text": " entonces \u00bfpa d\u00f3nde van? se van a organizar en comunas a lo largo de todos los estados"}, {"start": 1931.2, "end": 1935.3600000000001, "text": " unidos la comuna tiene un antecedente en la historia de ellos porque finalmente fueron"}, {"start": 1935.3600000000001, "end": 1941.04, "text": " en comunas que se formaron los primeros padres peregrinos que llegaron a crear otra sociedad"}, {"start": 1941.04, "end": 1947.76, "text": " all\u00e1 huyendo de las guerras religiosas en europa entonces estas comunas van a constituirse en una"}, {"start": 1947.76, "end": 1954.48, "text": " en un movimiento contrario a la cultura imperante esto va a ser la contracultura las comunas son la"}, {"start": 1954.48, "end": 1960.32, "text": " contracultura propiamente dicha son familias voluntarias construidas por chicos y chicas"}, {"start": 1960.32, "end": 1964.72, "text": " que van a tratar de vivir la sociedad que ellos tienen en la cabeza van a tratar de producirla"}, {"start": 1964.72, "end": 1969.6799999999998, "text": " a trav\u00e9s de su propia forma de vida ah\u00ed va a surgir una revoluci\u00f3n sexual ah\u00ed va a surgir"}, {"start": 1969.6799999999998, "end": 1975.0, "text": " un pensamiento ecol\u00f3gico porque van a empezar a cuestionarse el consumo m\u00e1s adelante el ecologismo"}, {"start": 1975.0, "end": 1982.28, "text": " ser\u00e1 movimiento propio pero surge tambi\u00e9n en las comunas ah\u00ed va a surgir un n\u00facleo pacifista ah\u00ed va"}, {"start": 1982.28, "end": 1989.96, "text": " a surgir una cantidad de redes que van a hacer que las comunas se comuniquen unas con otras que van a"}, {"start": 1989.96, "end": 1995.76, "text": " generar un nuevo tipo de periodismo que van a generar rutas para que los muchachos que no"}, {"start": 1995.76, "end": 2002.16, "text": " quieran ir a vietnam deserten a canad\u00e1 donde no hay extradicci\u00f3n y puedan evitar y ser reclutados"}, {"start": 2002.16, "end": 2008.32, "text": " para pelear en vietnam una guerra que no quieren pelear entonces en ese momento es cuando va a"}, {"start": 2008.32, "end": 2015.96, "text": " surgir el movimiento hippie ese es otro pero esto es una contracultura es decir es un movimiento no"}, {"start": 2015.96, "end": 2025.32, "text": " solamente pol\u00edtico esto es un movimiento cultural quiere decir que paralelamente a todos los procesos"}, {"start": 2025.32, "end": 2033.72, "text": " pol\u00edticos que estamos narrando hay una revoluci\u00f3n en las artes y esa revoluci\u00f3n que se da en el cine"}, {"start": 2033.72, "end": 2041.4, "text": " con el cine underground que se da en el graffiti que se da en lo gr\u00e1fico con una nueva coloridad"}, {"start": 2041.4, "end": 2048.6800000000003, "text": " que se da en la psicodelia que va a ser una manera de encontrar diferentes verdades y diferentes"}, {"start": 2048.6800000000003, "end": 2054.52, "text": " realidades que se llamar\u00e1 la conciencia expandida que los har\u00e1 ir a buscar elementos de lo sagrado"}, {"start": 2054.52, "end": 2062.6, "text": " en la india como entre los americanos originarios los nativos de los ind\u00edgenas como en la espiritualidad"}, {"start": 2062.6, "end": 2069.6800000000003, "text": " de los primeros cristianos como en la b\u00fasqueda de otras realidades a trav\u00e9s del peyote o sea aqu\u00ed va"}, {"start": 2069.68, "end": 2075.3199999999997, "text": " a haber un nivel de exploraci\u00f3n enorme y todo eso va a tener lugar en las comunas todo eso no lo vamos"}, {"start": 2075.3199999999997, "end": 2081.24, "text": " a encontrar en Worcester pero entonces qu\u00e9 pasa que tambi\u00e9n ocurre que de todos los movimientos"}, {"start": 2081.24, "end": 2106.08, "text": " culturales que van a suceder en este periodo el m\u00e1s importante el m\u00e1s grande el masivo va a ser la m\u00fasica"}, {"start": 2106.08, "end": 2112.04, "text": " la m\u00fasica empieza en los conciertos con el surgimiento del rock and roll y el rock and roll esta mezcla"}, {"start": 2112.04, "end": 2119.36, "text": " de la herencia de la m\u00fasica africana con el folk americano va a estremecer r\u00edtmicamente a una"}, {"start": 2119.36, "end": 2125.04, "text": " generaci\u00f3n en una catarsis que una sociedad puritana como la de ellos no hab\u00eda visto jam\u00e1s"}, {"start": 2125.04, "end": 2132.48, "text": " entonces esto va a crear una explosi\u00f3n que ser\u00e1 la banda sonora no s\u00f3lo de la contracultura sino"}, {"start": 2132.48, "end": 2137.96, "text": " del siglo 20 y de buena parte de lo que llevamos del 21 porque esto sigue de todas maneras"}, {"start": 2137.96, "end": 2143.44, "text": " estremeci\u00e9ndonos entonces resulta que ah\u00ed primero esto va a generar los movimientos"}, {"start": 2143.44, "end": 2150.72, "text": " radiales es por la radio que se va a o\u00edr el rock pero tambi\u00e9n lo va a generar por los conciertos"}, {"start": 2155.56, "end": 2161.32, "text": " todos los chicos que se van a encontrar en los conciertos van a empezar a tener una"}, {"start": 2161.32, "end": 2166.2000000000003, "text": " conciencia generacional que va a crear un nuevo espacio cultural que se va a llamar un mundo"}, {"start": 2166.2000000000003, "end": 2170.96, "text": " para la juventud eso no exist\u00eda antes usted era chiquito estaba viendo walt disney o era"}, {"start": 2170.96, "end": 2176.2400000000002, "text": " grande y se sosten\u00eda pero entre los 14 y los 25 a\u00f1os usted no ten\u00eda qui\u00e9n ni de qu\u00e9 manera"}, {"start": 2176.2400000000002, "end": 2184.76, "text": " expresar lo que usted estaba buscando el rock se va a volver un elemento aglutinante as\u00ed como la"}, {"start": 2184.76, "end": 2189.92, "text": " guerra del vietnam va a ser lo que aglutine todos los movimientos pol\u00edticos que se estaban dando"}, {"start": 2189.92, "end": 2198.8, "text": " en diferentes fuentes el rock va a aglutinar todo lo que va a pasar en esta generaci\u00f3n muchas"}, {"start": 2198.8, "end": 2205.76, "text": " historias van a estar cantadas mucho tiempo antes de estar contadas antes de todo an\u00e1lisis usted"}, {"start": 2205.76, "end": 2211.36, "text": " necesitaba antes de los libros que se escrib\u00edan despu\u00e9s usted escuchaba bob dylan para saber que"}, {"start": 2211.36, "end": 2216.6800000000003, "text": " los tiempos estaban cambiando porque el hombre era el que le dec\u00eda a usted para d\u00f3nde iba la jugada"}, {"start": 2216.68, "end": 2222.52, "text": " bob dylan un tipo lucid\u00edsimo lucid\u00edsimo que lo est\u00e1bamos esperando y usted casi que hizo el se"}, {"start": 2222.52, "end": 2228.48, "text": " hizo el festival en la puerta de su casa pero enigm\u00e1tico \u00e9l no fue mira t\u00fa entonces la m\u00fasica"}, {"start": 2228.48, "end": 2237.9199999999996, "text": " va a ser el veh\u00edculo m\u00e1s importante y trascendental en todo esto iba a ser tan tan crucial la figura"}, {"start": 2237.9199999999996, "end": 2244.3999999999996, "text": " de john lennon como la de martin luther king la de malcolm x como la de bob dylan o sea la m\u00fasica"}, {"start": 2244.4, "end": 2251.88, "text": " aqu\u00ed es con palabras mayores es en may\u00fascula es es la vibraci\u00f3n el sonido la conciencia el ritmo"}, {"start": 2251.88, "end": 2267.2400000000002, "text": " el movimiento de lo que est\u00e1 pasando por eso el evento m\u00e1s importante que pudiera aglutinar todos"}, {"start": 2267.2400000000002, "end": 2274.2000000000003, "text": " estos niveles de b\u00fasquedas y conciencias ten\u00eda que ser un evento musical nada ten\u00eda m\u00e1s importancia"}, {"start": 2274.2, "end": 2280.3599999999997, "text": " m\u00e1s incidencia y m\u00e1s capacidad de movilizaci\u00f3n que la m\u00fasica el teatro tambi\u00e9n cambi\u00f3 en esa \u00e9poca"}, {"start": 2280.3599999999997, "end": 2289.3199999999997, "text": " pero todo palidec\u00eda al lado de la cultura disquera de masas de radio de conciencia pero que los"}, {"start": 2289.3199999999997, "end": 2294.8799999999997, "text": " m\u00fasicos cada uno de estos m\u00fasicos ampliaba los horizontes del mundo como lo conoc\u00edamos en ese"}, {"start": 2294.8799999999997, "end": 2302.8399999999997, "text": " momento estaba surgiendo el rock en todo su esplendor por eso el festival de woodstock es"}, {"start": 2302.84, "end": 2310.1600000000003, "text": " un manifiesto contra la guerra del vietnam contra el racismo por la b\u00fasqueda de un diferentes formas"}, {"start": 2310.1600000000003, "end": 2317.4, "text": " de conciencia desde el yoga por la utop\u00eda la b\u00fasqueda de un mundo mejor y fraterno todos"}, {"start": 2317.4, "end": 2324.1200000000003, "text": " los elementos que estamos contando aqu\u00ed van a tener un entorno momento un lugar y va a ser"}, {"start": 2324.12, "end": 2333.08, "text": " un concierto que se va a hacer en 1969 y que va a tener el nombre del festival de woodstock"}, {"start": 2343.2, "end": 2352.8399999999997, "text": " necesit\u00e1bamos hacer todo este viaje para poder entender por qu\u00e9 es tan importante y por qu\u00e9 50"}, {"start": 2352.84, "end": 2360.56, "text": " a\u00f1os despu\u00e9s estamos hablando del festival de woodstock y no hablamos as\u00ed otros tant\u00edsimos"}, {"start": 2360.56, "end": 2366.32, "text": " festivales que han ocurrido en el mundo porque eran el contexto en la \u00e9poca y en la cultura que"}, {"start": 2366.32, "end": 2373.56, "text": " esto va a tener lugar y su resonancia y sus acordes y sus guitarras sacuden los tiempos"}, {"start": 2373.56, "end": 2381.48, "text": " actuales con la propuesta filos\u00f3fica espiritual pol\u00edtica musical que signific\u00f3 el festival de"}, {"start": 2381.48, "end": 2389.84, "text": " woodstock mientras tanto mientras todo esto estaba ocurriendo tres j\u00f3venes 20 a\u00f1os michael lang"}, {"start": 2389.84, "end": 2398.6, "text": " arty cornfield y joel roseman quer\u00edan recaudar dinero para financiar un estudio de grabaci\u00f3n"}, {"start": 2398.6, "end": 2404.96, "text": " de discos en un peque\u00f1o pueblo que se llamaba woodstock en el estado de nueva york y quer\u00edan"}, {"start": 2404.96, "end": 2412.0, "text": " producir artistas como bob dylan and the band iv\u00e1n morrison entre otros simult\u00e1neamente otros"}, {"start": 2412.0, "end": 2419.88, "text": " activistas como abby hoffman y jerry rubin que eran unos pol\u00edticos psicod\u00e9licos se declaraban"}, {"start": 2419.88, "end": 2427.7200000000003, "text": " ellos quer\u00edan un tipo de manifiesto quer\u00edan encontrar un evento que pudiera generar el"}, {"start": 2427.7200000000003, "end": 2432.48, "text": " esp\u00edritu el car\u00e1cter experimental de la contracultura que toda fue un experimento"}, {"start": 2432.48, "end": 2440.48, "text": " pero que pudieran probar que el proyecto de la contracultura era posible para eso se necesitar\u00edan"}, {"start": 2440.48, "end": 2446.36, "text": " 70 mil personas con eso era suficiente entonces unos quer\u00edan un estudio otros quer\u00edan una utop\u00eda"}, {"start": 2446.36, "end": 2453.16, "text": " quer\u00edan formularlo no lo pudimos hacer en woodstock en ese momento no se pudo hacer porque"}, {"start": 2453.16, "end": 2460.08, "text": " los organizadores al final terminaron podr\u00eda ir a walk hill a unos 65 kil\u00f3metros se opusieron los"}, {"start": 2460.08, "end": 2465.68, "text": " lugare\u00f1os originalmente en woodstock porque era una cosa bastante bastante chocante para la cultura"}, {"start": 2465.68, "end": 2471.52, "text": " de la \u00e9poca porque todo esto era demasiado nuevo entonces finalmente encontraron a un granjero que"}, {"start": 2471.52, "end": 2479.52, "text": " se llama max raskier que ofreci\u00f3 su campo de alfalfa situado en bethel y le dieron 75 mil d\u00f3lares"}, {"start": 2479.52, "end": 2486.52, "text": " para que les prestara el campo all\u00e1 en el campo empezaron a organizar lo que en ese momento era"}, {"start": 2486.52, "end": 2494.68, "text": " una tecnolog\u00eda de sonido pues de \u00faltima generaci\u00f3n y empezaron a llegar poco a poco a cumplir la cita"}, {"start": 2494.68, "end": 2502.2, "text": " con la utop\u00eda todos aquellos que vivir\u00edan esos d\u00edas esos cuatro d\u00edas de paz y amor que har\u00edan"}, {"start": 2502.2, "end": 2510.16, "text": " posible el sue\u00f1o de que otra humanidad es posible si la so\u00f1amos y las construimos eso ser\u00e1 el"}, {"start": 2510.16, "end": 2515.48, "text": " festival de woodstock y eso es de lo que vamos a hablar en el siguiente episodio donde les vamos"}, {"start": 2515.48, "end": 2528.64, "text": " a contar poco a poco c\u00f3mo ocurri\u00f3 entonces desde los espacios de la utop\u00eda del movimiento por los"}, {"start": 2528.64, "end": 2535.28, "text": " derechos civiles del movimiento estudiantil del jipismo del movimiento para parar la guerra del"}, {"start": 2535.28, "end": 2543.16, "text": " vietnam de una conciencia nueva de los estudiantes transformando el mundo de la gente so\u00f1ando una"}, {"start": 2543.16, "end": 2551.68, "text": " utop\u00eda de la m\u00fasica sonorizando un nuevo nivel de conciencia del surgimiento del rock y de todos"}, {"start": 2551.68, "end": 2559.8799999999997, "text": " los elementos que van a confluir esos cuatro d\u00edas en woodstock en la narraci\u00f3n diana uribe y para"}, {"start": 2559.8799999999997, "end": 2570.04, "text": " ustedes feliz d\u00eda cualquiera que este d\u00eda sea s\u00edganos en nuestra p\u00e1gina diana uribe punto fm"}, {"start": 2570.04, "end": 2576.92, "text": " en instagram facebook y twitter tambi\u00e9n recuerden que nos pueden apoyar en nuestra cuenta de patreon"}, {"start": 2576.92, "end": 2582.6, "text": " este podcast fue posible gracias al equipo de la casa la historia arturo jim\u00e9nez diana su\u00e1rez"}, {"start": 2582.6, "end": 2588.96, "text": " milena beltr\u00e1n y fue grabado en los gatos estudio por arturo jim\u00e9nez y editado por sebasti\u00e1n pay\u00e1n"}, {"start": 2588.96, "end": 2596.7599999999998, "text": " de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte"}, {"start": 2596.76, "end": 2601.32, "text": " del podcast cosas de internet"}]