Centroamérica: cielo de mariposas y quetzales I
#podcastdianaUribe #DianaUribefm #Centroamérica
En este tercer episodio, seguimos bajando por el continente para llegar a Centroamérica. Un región que conecta al Norte con el Sur, que se desborda en diversidad natural y cultural. En nuestro relato, en un  sobrevuelo en compañía de un Quetzal, hablaremos de la Antigua Capitanía de Guatemala y lo que significó para la Independencia. Finalmente, nuestro grandioso encuentro con los Mayas, su civilización y su particular visión sobre el número cero, además del manejo del tiempo con su destacado calendario. 

Notas del episodio:
Este episodio fue traído a ustedes gracias a Boston Scientific
→https://culturecarelatam.com/cc2020/
Centroamérica una unión entre el Norte y Sur
→https://www.caracteristicas.co/america-central/
Un ave, un símbolo «el Quetzal»
→https://www.nationalgeographic.com.es/naturaleza/grandes-reportajes/centroamerica-reino-quetzal_12715
La Biodiversidad en Centroamérica , artículo de Michelle Soto para Mongabay
→https://es.mongabay.com/2019/10/conservacion-en-centroamerica-biodiversidad-y-cambio-climatico-especial/
La Historia de la Antigua Capitanía de Guatemala
→https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-246/la-independencia-de-la-nueva-espana-y-la-capitania-de-guatemala
¿ Por qué llaman a los hondureños como catrachos?
→https://criterio.hn/porque-le-dicen-catrachos-a-los-hondurenos/#:~:text=El%20Gentilicio%20de%20las%20personas,honor%20al%20General%20Florencio%20Xatruch.
Las construcciones del gran Imperio Maya
→https://www.viajaporlibre.com/mexico/las-ciudades-mayas-mas-espectaculare
El cero y los Mayas 
→https://niboe.info/blog/el-cero-maya-una-historia-casi-perdida-de-las-matematicas/
El mito Maya  sobre el tiempo lo pueden encontrar en el libro: «La vuelta al mundo en 25 mitos» de Diana Uribe
→https://www.penguinlibros.com/co/tematicas/81831-la-vuelta-al-mundo-en-25-mitos-9789588662770


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 Bienvenidos a la historia de América Latina, patrocinada por Boston Scientific. Boston Scientific, comprometidos con transformar vidas. Buenas, hoy vamos a hacer nuestra primera parte de dos de un lugar paradisiaco hermoso, de un cielo de quetzales y mariposas, vamos a hablar de Centroamérica. Centroamérica como tal, es el punto de enlace, ella es un granismo, y dentro de ese granismo, después vamos a ver aparte con el norte de Sudamérica el ismo de Panamá, pero fundamentalmente esa franja centroamericana es lo que hace que América sea un continente, porque sin eso serían dos inmensas masas que se unirían y se unirían y se unirían y se unirían. Y la gran franja de las dos franjas, es la franja de las dos franjas, es la franja de las dos franjas, porque sin eso serían dos inmensas masas que se desplazarían en el mar, una en el norte y otra en el sur, pero que es lo que nos hace América, Centroamérica. Y después cuando estemos con Panamá vamos a ver que es exactamente el ismo de Panamá y el puente de las Américas, pero ya llegaremos a eso cuando estemos en el norte del sur. Por ahora esta franja es la que explica la condición de continente que nosotros tenemos, y la condición hemisférica como tal. Entonces empezamos por reconocer la importancia geológica y geográfica, lo cual va a ser que en el futuro vaya a tener una importancia geopolítica de primera línea y eso va a determinar mucho de su historia. Entonces resulta que en los cielos de Centroamérica habitan algunas de las mariposas más bellas del planeta y un ave que es el símbolo de la libertad, que es el Quetzal, porque es que resulta que el Quetzal no puede vivir en cautiverio. Entonces solamente en libertad florece como los espíritus libres y maravillosos y por eso es el símbolo y además es de una belleza inusitada, el Quetzal al que evocamos como una especie de tótem para empezar nuestras historias de Centroamérica. Centroamérica, propiamente dicha, está conformada por Belice, país que técnicamente no es latinoamericano porque está unido es por los ingleses, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panamá. Panamá tiene históricamente muchos vínculos con el norte de Sudamérica, entonces lo vamos a tratar como parte de la región norte de Sudamérica por los vínculos, ni siquiera geográficos sino históricos, porque va a formar parte de la Gran Colombia, porque va a tener también lazos muy anteriores con los virreinatos del Perú, entonces realmente su historia está más relacionada geopolíticamente con el norte de Sudamérica. Pero digamos geográficamente hablando serían una misma región, solo que aquí empiezan cosas diferentes. ¿Y por qué los demás van a formar parte de una unidad histórica después que va a ser la Capitanía de Guatemala? Es lo que les va a dar como una primera identidad histórica de la que no formaría parte Panamá, por eso lo vamos a tratar al norte del sur. Colombia, de hecho, el país desde donde estamos haciendo esta serie, tiene en esa zona del mundo al archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, de donde proviene una riqueza cultural enorme por toda la influencia que tiene que ver con el mundo de los misquitios, con el mundo del Caribe, con el mundo de los black creoles, porque después vamos a ver que aquí hay una gran cantidad de diversidades culturales de las más ricas y maravillosas que vienen de todas partes, porque este Caribe ha sido escenario de muchísimas diferentes épocas históricas, órdenes mundiales, pueblos originarios, pueblos que llegaron después. Vamos a ver el mosaico de civilizaciones que tienen estos pueblos y parte de eso es el hecho de que Colombia tenga estos territorios, hace que nosotros bebamos directamente de las fuentes de esta enorme riqueza, con lo cual nos honran la gente del archipiélago con una cultura maravillosa. Entonces, Centroamérica como tal es una belleza impresionante, porque tiene volcanes de agua, los lagos más azules que el Zafiro, por ejemplo, Nicaragua, Nicaragua es de arralaridos, es una cosa, porque cuando uno va a la laguna de Ometepe y empieza a subir esa pequeña montaña, pero para llegar allá hay que atravesar un lago y ese lago está totalmente rodeado de volcanes, y ese lago es completamente azul, y los volcanes parecen un marco de un agua cristalina que lo va a llevar a uno hacia unos paisajes absolutamente maravillosos, hay puntos donde se unen los lagos con el mar y eso es una cosa increíble, increíble, increíble, y toda Centroamérica está entre los dos océanos, entre el Atlántico y el Pacífico, entonces eso también les da los lagos, los volcanes, los océanos. Y la misma condición territorial, en Nicaragua, el lago de Nicaragua parece un mar, porque tiene olas, y las olas van viniendo en ese viento cálido de la hermosa Managua, y tiene ciudades bellísimas como Granada, que es una joya histórica, entonces esto es verdaderamente bonito, tiene lagos azules en Nicaragua y en Guatemala, tiene bosques de nubosos en Costa Rica, selvas imposibles en El Salvador y cataratas cristalinas en Honduras, de eso estamos hablando, estamos hablando de una tierra seriamente hermosa. Y fuera de eso, tiene una flora y una fauna súper diversas, porque ahí, en ese punto, y por lo que les conté, que une los dos continentes, los dos bloques continentales, es donde está la fauna del norte y del sur, que se quedaron ahí, entonces eso hace que su diversidad sea verdaderamente impresionante, porque tiene todo ese flujo geográfico de la fauna del norte y del sur. Eso, a nivel de, digamos, a nivel de la fauna, pero a nivel de los pueblos, eso también produce una diversidad de culturas, como estábamos contándoles, hay pueblos indianas, mestizos, criollos, afrodescendentes, garífonas, descendientes de migrantes asiáticos, garífonas, que después les contaremos que eso es una historia maravillosa de un pueblo afro que quedó allá, la historia lo dejó allá y desarrolló una africanidad profunda, y entre los pueblos nativos se van a destacar los más tremendos, los más importantes, los más fantásticos, los mayas. La vez pasada, cuando estábamos en los capítulos de México, hicimos mucho énfasis en el mundo azteca y en el águila y el nopal, hicimos mucho énfasis en la llegada, en la migración desde Iztlán hasta la llegada del lago, donde se encontrará el signo del águila y el nopal. Aquí el énfasis es en los vallas, porque los mayas cubren todo el territorio, entonces cubren buena parte de México, pero también cubren todo lo que va a ser Centroamérica, o sea, van bajando y van enlazando estas hermosas geografías con unas culturas alucinantes. Entonces, ellos han marcado esta región con una impronta verdaderamente duradera y poderosa. Entonces, los antiguos dioses mayas habían creado varias generaciones de seres humanos a partir de distintos materiales, pero ninguna de estas generaciones lograba satisfacerlos, como que le faltaba, como diríamos en Colombia, cinco palpeso. No estaban como contentos. Y entonces, en uno de esos intentos, le salieron unos seres que ellos consideraban imperfectos, se les volaron y se fueron para la selva, y allá huyeron y se convirtieron y eran los monos de la selva, según el mito de la construcción maya. Entonces, los dioses se reunieron y empezaron a ver cómo crear una criatura que realmente satisfaciera lo que ellos estaban esperando. Entonces, hicieron uno de carne y hueso dotado de inteligencia, pero para que les quedara como ellos querían, para que fuera realmente su verdadero interés, entonces lo hicieron de maíz. Y con el maíz sí les resultó, porque el maíz es el material que da esa perfección. Entonces, hicieron su cuerpo con una pasta blanca y amarilla, y de todas maneras le pusieron unos pedazos de madera para hacerlo más rígido, para que no se descolgara. Entonces, de madera y de maíz quedaron los seres humanos que ellos estaban esperando. Ahora vinieron las pruebas de inteligencia, entonces ellos comprendían el mundo que los rodeaba, y estos seres se llamaban Balam Kitse, Balam Acap, Ma Ukatap o Iki Balam. Y así les salieron estos personajes tan bonitos, y de esa manera todos los humanos que descendemos en el mundo somos creados en el universo maya del maíz. Y el maíz nos va a atravesar el relato de América, su relato de maíz, y eso lo empezamos a ver en la forma como los mayas cuentan la historia de la creación de los hombres. Y otro mito muy bello que tienen los mayas es el origen de los días, que es absolutamente precioso. Como todos sabemos, el calendario maya es de una exactitud que nadie más ha logrado, por eso es tan importante el mito del tiempo. Entonces, la manera como ellos conciben el tiempo es que el tiempo estaba desde antes, el tiempo viene del tiempo mismo. Así es que cuenta la leyenda, nació del tiempo mismo, y nació y tuvo nombre cuando todavía no existía ni el cielo, ni se había despertado la tierra, o sea, es anterior a todo. Entonces cuando se creó el tiempo, los días partieron de oriente y se echaron a caminar, y esta es la parte más linda, los días caminan, van caminando los días porque los días son el tiempo. Y en el momento en que los días empiezan a caminar, se active el reloj, el tic-tac del reloj, y en ese momento el reloj empieza a andar. Entonces los días van creando las cosas a medida que van caminando y van pasando alrededor del tiempo. Entonces el primer día, cuando empieza a caminar el primer día, sacaron de las entrañas el cielo y la tierra, como para empezar, eso ya estaba bastante bien. El segundo día hicieron una escalera por donde bajara la lluvia, y ya tenían lluvia en el segundo día. En el tercer día hicieron los ciclos del mar y de la tierra y de la muchedumbre de las cosas, o sea, las variedades de las cosas. Ya había cielo, ya había tierra, entonces ya se podían poner cositas en un lado y en el otro. En el cuarto día el cielo y la tierra se inclinaron como si se fueran a besar y se pusieron a andar para poderse encontrar. Que esto también nos recuerda a lo de Gaya y Uranus en la creación de la Teogonía de Hesiodo, que se encuentran también como desde el amor, como si se fueran a besar. En el quinto día decidieron que todo el mundo debería trabajar para que las cosas se dinamizaran y se echaran a andar. Entonces se inventaron el trabajo en equipo y el mundo entonces tenía que unirse para crear cosas, que eso es de una belleza increíble. En el sexto día salió la primera luz, o sea, todo lo que se ha hecho hasta ahora es en la oscuridad. Y en el sexto día sale la luz, y entonces ahora que aparece se pueden poner las cositas en los lugares donde se necesiten porque ya se puede ver, porque hay luz. En el séptimo día se ponen a arreglar la tierra para arreglar las cosas sobre la tierra, o sea, ya la van a poner bonita, la van a pulir para ponerle cosas encima. En el octavo día clavaron sobre la tierra las manos y los pies. Ya había tierra firme, ya se podía uno apoyar en la tierra y poner las manos sobre la tierra. Después, en el noveno día, fue cuando se crearon el mundo de los seres inferiores. Y la verdad que el mundo de los seres inferiores que ya en el décimo día van a crear a las personas, que son los seres inferiores, son las personas que tienen veneno en el alma, son las personas que sienten envidia, sentimientos terribles hacia los demás, veneno. O sea, pusieron en el mundo de los seres inferiores aquellas personas atravesadas por sentimientos mezquinos, y eso está en abajo. Luego, dentro del sol, en el día número once, moldearon la piedra y el árbol. Y en el día doce hicieron el viento. Y el viento empezó a soplar, y el viento soplaba con toda libertad y lo llamaron espíritu porque dentro del viento no había muerte. Entonces soplaba tranquilamente porque no tiene el espanto ni el problema de la muerte. En el día trece, mojaron la tierra y con el barro amasaron lo que sería nuestro cuerpo. Y así fue que nacimos nosotros. Y así es que la gente de Yucatán nos cuenta en el mapa y nos cuenta en el cosmos y nos cuenta en el tiempo y en el calendario cómo fue que lograron cósmicamente la exactitud de esos números del cero de la completud que aún hoy nos maravillan con un tiempo que ni siquiera podemos comparar en lo exacto y en lo magnífico. Más información www.alimmenta.com La ubicación geográfica del Imperio Maya como tal queda en la mitad de América, lo que nosotros conocemos como Mesoamérica. Y esa es la zona que abarca de entre el Atlántico y el Pacífico, desde las costas pacíficas hasta la península de Yucatán, que es una identidad propia de los yucatecas. Y ese territorio es un territorio privilegiado de bosques tropicales y ahí es donde se va a sentar esta civilización precolombina y va a desarrollar una cultura y una sociedad verdaderamente grandiosas. En realidad ellos van a controlar 28 mil kilómetros cuadrados del territorio que incluía lo que actualmente es México, Guatemala, Honduras y Belice. Todo eso era el Imperio Maya. Nos vamos a encontrar en estos relatos con gigantescos y tremendos imperios. Después cuando veamos los incas, eso también era un imperio muy grande. Ellos se sitúan, nos citamos más o menos históricamente, entre el año 250 al año 900 de nuestra era, con el conteo occidental, no teniendo en cuenta que el conteo occidental es solo de occidente, pero es el referente que tenemos para poder medir el tiempo. Digamos lo de antes y después de Cristo en el universo Maya, tiene otra connotación, pero es por donde nos regimos para poder entender el tiempo global. En nuestra era ellos corresponden a este tiempo y hay un momento en que llegaron a su máximo esplendor, que es lo que conocemos como el período clásico. Entonces, como ese territorio era tan poderoso y tan maravilloso, ellos llevaron una gran cantidad de ecosistemas de agricultura, desarrollaron ciudades-estados como Tikal, Chichen Itza, Copán y Palenque. Y ellos crearon unos calendarios que son mucho más precisos y sofisticados que los que nosotros estamos usando en la actualidad, porque ellos coexisten con varias cuentas del tiempo. Ellos tienen un tiempo de lo sagrado, un tiempo solar, un tiempo cíclico, un tiempo largo, un tiempo lunar. Tienen muchas formas de contar el tiempo y el calendario se repite cada 52 años. Ese es el dura, la duración de los ciclos. Parece ser que el punto de inicio fue el 3114 a.C., antes del calendario gregoriano, y que la fecha de ese ciclo en particular terminaría el 21 de diciembre del 2012. ¿Por qué es que ellos son tan precisos en su calendario y en su profundo conocimiento astronómico y matemático? Porque ellos desarrollaron el concepto del cero. Y el concepto del cero no lo desarrolla ni la cultura occidental que se fundamenta en la romana. Lo van a desarrollar los mayas y los árabes, que son los otros que van a tener el cero y van a ser los grandes matemáticos. Y como la cultura occidental no desarrolló el cero, por eso era que se hablaba del famoso pánico del Y2K, porque precisamente no tener la inclusión del cero en el conteo histórico hacía que en el año 2000 se produjera un problema muy grave por eso mismo. Pero los mayas sí tenían el cero. Para ellos la matemática era de origen divino. Era un poco como decía Pitágoras, que había un número dorado, que era el número que representaba la armonía del universo y la divinidad. Los mayas también creían en la divinidad de los números y en la armonía del universo como un origen celestial. Y ellos tenían un concepto del cero que es particularmente hermoso. El cero no es la ausencia de valor para ellos. El cero no es el vacío. El cero es la completitud. El cero es lo que lo completa todo. El cero es lo que lo engloba todo. No es un valor nulo. No es un cero a la izquierda. Todo lo contrario. Es el máximo de los valores. Es el valor de la completitud. Y sobre este universo sagrado de plenitud o completitud es que ellos van a basar ese cero en categorías que se van a complementar en donde está todo, digamos, reunido, lo inmaterial, lo espiritual y la materialidad del número en sí misma. O sea, estamos hablando de conceptos de una gran profundidad cósmica, espiritual y numérica que significaba para los mayas el cero. Y también ellos van a desarrollar una escritura jeroglífica que es por medio de la cual conocemos parcialmente porque muchísimo fue quemado durante la conquista la civilización tan impresionante que ellos hicieron a través de códices, uno de los cuales es el Popol Vuh. Muchísimo, pero mucho, mucho, mucho se quemó en este choque de culturas y civilizaciones donde la conquista española no consideraba su conocimiento como un conocimiento válido en ese momento. Y mucho se perdió, pero hay cosas que nos permiten entenderlos. Le dicen que en el año 900 la civilización maya empezó el periodo de declive y se considera que ese periodo de declive estuvo marcado por rebeliones, por guerras, guerras entre ciudades-estados, un poco como le pasó a los griegos, que las guerras del Peloponeso los terminan llevando a la decadencia cuando se agarran todas las ciudades-estados entre sí y empiezan a declinar toda su gran poderío y civilización. También hay una cosa un poco, digamos, controversial en el sentido de que ellos no tenían un uso ecológicamente sostenible, es lo que se dice, que sobreexplotaron esa tierra y también la sobreexplotación los llevó a una precariedad de recursos que se estaban dando en grandes abundancias, entonces también eso pudo ser parte de lo que explica la decadencia, porque el asunto es que cuando los españoles llegan ellos ya no encuentran a los mayas en su apogeo ni en su momento mayor de civilización, sino que ya han estado en decadencia hace largo tiempo, a diferencia del encuentro con los aztecas en donde alcanzan a sentir todo el vigor y el poderío del imperio azteca o inclusive del imperio inca, cuando llegan donde los mayas, los mayas ya no son los que ya no están en la jugada ni están en la esquina del movimiento como lo estuvieron durante tanto tiempo, pero aquí hay una cosa que es muy importante, los mayas no se extinguieron, los mayas no se fueron para otro planeta, los mayas siguen ahí, los mayas son un montón de pueblos que en este momento viven en Centroamérica y Rigoberta Menchú, la premio Nobel de paz, es una mujer indígena del pueblo maya K'iche', se calcula que entre 5 y 7 millones de mayas habitan hoy día en Centroamérica, que la lengua maya tiene 30 variantes diferentes y la mayoría de esas variantes se hablan en la actualidad en Guatemala y en Honduras, y en México, en los estados donde se hablan estas lenguas es en Yucatán, en Chiapas, en Tabasco, Campeche y Quintana Roo, o sea, esto es un mundo vivo, ¿por qué hacemos este énfasis y esta aclaración? Porque una de las maneras de desconocer la vigencia, la actualidad y la existencia de los pueblos indígenas es remitirlos en un pasado, como decían en los colegios en Chile que los mapuches vivían, comían y andaban, no, los mapuches no vivían, comían y andaban, viven, comen y andan, y lo mismo pasa con los mayas, están ahí en Centroamérica, o sea, referirlos a un pasado remoto es desconocer su existencia, su cultura, su importancia y su carácter civilizador de la actualidad. Entonces, otros pueblos indígenas de Centroamérica se van a encontrar, los mayas son la raíz grande, pero también están los lencas, que harían parte de toda una mirada del mundo, por eso los movimientos ambientalistas en Centroamérica son muy importantes, porque es toda la vivencia de los pueblos ancestrales. De los lencas, en Honduras teníamos una mujer que es icónica en la lucha por un planeta mejor, por un cambio de relación con el planeta que ahora en este momento no surge tanto, esta mujer se llamaba Berta Cáceres y ella fue asesinada, es parte de los mártires ecológicos, que tenemos la búsqueda de un trato diferente con el planeta y de un retorno a la naturaleza en condiciones distintas. También están los otomagues, los mizquitos, los matagalpas, los cacaoperas, entre muchísimos otros. Los mizquitos son muy importantes en nuestro relato, después vamos a desarrollar la raíz mizquita, porque esos pueblos tienen una influencia como una especie de anillo en toda Centroamérica y el Caribe, entonces los reseñamos ahora como una especie de asterisco, después les vamos a contar por qué son tan importantes los mizquitos en todo el desarrollo cultural de la región. Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org Después de que todos estos pueblos estaban allá y muchos más, va a llegar la conquista española. Y la conquista española llega a Centroamérica por dos puntos. Uno va a llegar desde Colombia, lo que hoy es Colombia. En Colombia hay una ciudad en tierra firme que es la primera ciudad del continente. Se llama Santa María la Antigua del Darién. Darién es una región que nosotros compartimos con Panamá. Entonces, ahí en Santa María la Antigua del Darién fue donde hubo un personaje malo que se llamaba Pedrarias Dávila. Malo, qué malo, malo, malo. Malo con todos, con los suyos y con los otros. Y por el otro lado hay otra parte que viene desde el norte, desde México. Entonces, después de la confrontación con los aztecas, hay unos que directamente no se meten en esa, sino que van bajando y van bajando después del sometimiento del Imperio Méxica en las actuales tierras de México. Y se van, o sea, se van encontrando como una especie de pinza. Vienen del norte de México y vienen de Santa María la Antigua del Darién. Y por esos dos caminos van a crear una, como una horqueta sobre Centroamérica. Y así es que se va la conquista de Centroamérica. Y en Centroamérica va a haber un personaje muy particular que se llama Gonzalo Guerrero porque él se hizo maya. Él se convirtió a la cultura maya. Él aprendió la lengua maya y en el momento de la confrontación con los españoles, él dijo que él realmente era maya, se quedó con ellos, los enseñó a poder enfrentar la conquista española. Aquí tenemos dos personajes que son un poco arquetípicos de este tipo de choques culturales. Uno es Guerrero, que va a ser declarado por los mayas hombre libre, va a hacerse tatuajes y mutilaciones rituales, va a estar con ellos hacia el final como una película que en otra época se llama Un Hombre Llamado Caballo, o como En Danza con Lobos, o como en esos momentos en que hay hombres que habitan en dos culturas y encuentran sus raíces en lugares diferentes a aquellos donde nacieron y aquellos donde se criaron. Ese es el caso de Guerrero. Al lado de él hay otro personaje que va a ser un intérprete de Hernán Cortés, que es Jerónimo Aguilar, y que en su paso por México va a aprender la lengua y va a ser uno de los primeros españoles en llegar a la península de Yucatán. Y allá es donde los van a capturar. Guerrero se identifica profundamente con el mundo maya y empleó sus conocimientos militares para ayudarlos a combatir a los españoles y a otros grupos rivales y se hizo uno con ellos. Mientras que Aguilar va a seguir el camino de los españoles, que era el camino por donde él había llegado. Este caso de Gonzalo Guerrero lo han traído mucho en las películas porque es precisamente el caso de alguien que adopta otra identidad desde lo profundo del alma. También en la serie de vikingos hay otro que va a ser secuestrado por los vikingos y va a entrar en estos dos mundos y va a ser un personaje central para mostrar las dos fes. Estos personajes se encuentran también en la historia. Entre los choques de civilizaciones son las personas que saltan de una cultura a otra y encuentran su identidad en mundos que no habían conocido, sino hasta que entraron en contacto con ellos, muchas veces de manera violenta, como los secuestros o las confrontaciones, pero que los va a llevar a asumir una espiritualidad y un universo distinto a aquel en el cual fueron creados. Ese fue el caso de Gonzalo Guerrero. Después, con Cortés, las cosas se les van a complicar a los mayas porque Guerrero diseña tácticas para que puedan resistir a los castellanos y sin embargo, después de muchas batallas, Gonzalo Guerrero va a morir combatiendo con los mayas a las tropas del capitán Lorenzo Godoy, así que él muere en su ley y de esa manera va a ser un personaje icónico dentro de estas historias de choques y confrontaciones. Entonces, bueno, pues ellos van a tener ese elemento común que es la confrontación con el mundo español, con la cosmovisión española, con el sentido de imperio, de eurocentrismo, de lo que tiene que ver con la revolución de las exploraciones que le dio la vuelta al planeta y condicionó de una manera muy diferente al mundo a como estaba antes. Toda esta gran exploración que la empiezan las portugueses y la siguen los españoles y va a llegar al continente y nos va a marcar de manera definitiva. Así que a lo largo de nuestras historias nos vamos a encontrar una y otra vez con esta conquista porque pues determina una parte muy importante de nuestra historia. Cada uno de estos encuentros va a ser diferente y va a tener características particulares. Después lo vamos a ver cuando las misiones del Paraguay, que allá la historia va a ser muy diferente. Eso, digamos, es difícil generalizar porque cada una de estas situaciones tuvo rasgos comunes muy generales pero también tiene sus propias particularidades. Entonces esa es una de las historias y las leyendas de Centroamérica y hay otro enemigo, otro poder y otro problema que van a tener siempre que son los piratas. Los piratas porque precisamente después vamos a ver en el segundo episodio cómo en la geopolítica la guerra que estaban librando los imperios en el territorio europeo, el poderío español contra el poderío francés, contra el poderío inglés, contra los holandeses que en ese momento estaban desarrollando un gran imperio, todo eso se va a traducir en una guerra en el Caribe. Esa misma guerra que se está dando en los territorios europeos y en los mares cercanos se va a ir al Caribe. Entonces el Caribe se va a volver un escenario fundamental de la guerra entre las potencias, lo cual va a hacer que vaya siempre a haber piratería. Los piratas son piratas, bucaneros, filibusteros, corsarios, porque era la manera como Inglaterra y Francia se oponían al monopolio que habría de tener de todo el imperio español, de todas las tierras de Sudamérica, España y Portugal, por el tratado de Tordesillas, que por una orden papal todas esas tierras eran de España y Portugal y el tratado de Tordesillas diferenciaba qué era de cuál y ahí no estaban los ingleses y ahí no estaban los franceses y como los ingleses en particular no van a reconocer el poder del papa, tampoco van a reconocer el tratado de Tordesillas y la manera de no reconocer esto es a través de la piratería. Total hay piratas, todo el tiempo hay piratas y todo el tiempo hay ataques y cuentan en el heroísmo de Nicaragua que una mujer además vimos la casa y todo lo más de bonita en una ciudad bellísima que es Granada, Granada a las orillas del lago de Nicaragua es una ciudad hermosísima. Esa hermosa ciudad de Nicaragua a las orillas del lago, en la entrada por el lago de Nicaragua a Centroamérica, entonces es una zona de permanente peligro. Entonces en una ocasión una mujer que había nacido en Cartagena de Indias el 6 de agosto de 1742 era hija de un comandante castellano que era José Herrera y Sotomayor que era teniente y capitán del batallón de la plaza de Cartagena y había sido un tipo muy importante en sus actuaciones como en su lucha contra un artillero inglés y contra las acciones de los ingleses que están disputándose toda esta hegemonía. Desde este mano nombraron comandante del castillo del río San Juan de lo que actualmente es el territorio de Nicaragua. Se fue con su hija Rafaela de 10 años y resulta que a ella la instruyeron en el manejo del cañón y ella tenía algún tipo de propiedad y montaba, cargaba caballo, disparaba y resulta que el 29 de julio de 1762 los ingleses asediaron el castillo de la inmaculada Concepción y unos días antes el padre de Rafaela había muerto de una enfermedad y resulta que esta mujer le ha dado una defensa a la ciudad de Granada y disparó los cañones, dispersó el ataque de los piratas, los repelió. Ahí murió el comandante de la guarnición inglesa y el ataque les causó muchísimas bajas. Ella solita, solita, solita organizó la defensa y la resistencia contra el ataque y en ese ataque venían barcos de altos oficiales, había impactos de cañón. Eso fue una lucha bastante grande y ella la libró y ella la ganó. Así en la hermosa ciudad de Granada hay una casa donde dice, esta es la casa donde vivió Rafaela Herrera que salvó a la ciudad de un ataque pirata y ella es heroína nacional de Nicaragua por la defensa frente al ataque de los piratas que sucedió en aquella época. De esta manera ellos van consolidando un territorio que está atravesado por muchas historias y está atravesado por muchas civilizaciones. Entonces ellos quedan entre dos virreinatos. El virreinato de Nueva España que es como se va a llamar México que lo estábamos hablando que es el centro del corazón de todo. Por lo que estábamos hablando del Anao, de Manila y era digamos como el eje del imperio y el otro eje del imperio es el Perú. Entonces Centroamérica queda entre estos dos virreinatos y eso va a ser que sean como bolsas territoriales donde se van a formar y esto es bien interesante para entender la historia de Centroamérica. Ellos no están en rigor en ninguno de los dos sino en la mitad y el estar en la mitad significa que ahí hay un poco de territorios que no están estrictamente bajo el imperio español como tal porque la digamos como la carga histórica está en Nueva España y en Lima. Estas bolsas territoriales, estas tierras digamos intermedias es lo que hace que otras potencias se vayan a aprovechar de esta condición para tratar de meterse ahí y generar pequeños focos de colonización que lo que vamos a hablar en el otro capítulo porque es lo que permite la transimperialidad, es decir que Centroamérica y el Caribe sean tierras transimperiales porque dejan vacíos dentro de la contundencia del poderío español en el continente. Esos vacíos van a ser llenados, van a ser llenados por las diferentes potencias europeas y ese intento por generar en esos vacíos poderíos o territorios va a marcar muchísimo la historia de Centroamérica y eso es lo que vamos a ver por qué la diversidad cultural se mantiene todavía con diferentes historias y por ejemplo muchos de ellos van a ser parte del imperio inglés, luego van a ser parte otra vez del imperio español, luego van a meter por ahí la nariz los holandeses, van a meter por ahí la nariz los franceses y esto va a ser particularmente claro en el Caribe pero también va a influenciar a Centroamérica. Centroamérica política y administrativamente quedó enmarcada dentro de lo que se conoce como la Capitanía General de Guatemala. Esa Capitanía General de Guatemala depende administrativamente del virreinato de la Nueva España, es digamos de donde estaban, por donde estaban metidos, entonces la mayoría del actual Panamá quedó perteneciendo al virreinato del Perú y luego de la Nueva Granada, por eso separamos la historia de Panamá de la historia de Centroamérica porque Centroamérica depende de la Capitanía de Guatemala y la Capitanía de Guatemala depende de Nueva España, mientras que Panamá en una época dependía del virreinato del Perú y luego del virreinato de la Nueva Granada, por eso hicimos esa diferencia histórica y por eso que lo vamos a tratar es cuando estemos en Nueva Granada y en el Perú. Entonces esta pertenencia a la Capitanía General hace que todos estos países tengan una historia común y que después cuando el movimiento de juntas, el gran movimiento que va a dar el primer origen político del continente y que marca nuestra historia común, ellos van a estar en un movimiento con la Junta de Cádiz y ellos van a tener su propio proceso, entonces aquí vamos a ver cómo estos pueblos van a desarrollar una historia común y esa historia común los va a hacer particularmente unidos y los va a hacer parte de un tejido fundamental histórico y geográfico, el primer movimiento de independencia de ellos de Centroamérica se dio el 5 de noviembre de 1811 cuando una conspiración que estaban haciendo José Matías Delgado y Nicolás Aguilar intenta apoderarse de un armamento en El Salvador, ya ese movimiento lo van a seguir las revueltas en Nicaragua y luego la conjuración de Belén y luego los movimientos de 1814 a 1821. México tiene otra historia porque tuvo una revolución que se completó con el triunfo de Plan de Iguala que logró la independencia, es una independencia más pactada y la idea era que México iba a asumir todo eso hasta el final de Centroamérica, pero ahorita que Guatemala se independiza de México para crear las provincias de Centroamérica, entonces por eso no están en la misma bolsa, porque ellos se independizan de México y crean las provincias de Centroamérica, entonces están históricamente ligados pero ellos van a tener su propia aspiración además porque si hubieran pertenecido a México, eso era una cosa tan grande, tan grande, tan grande que hubiera llegado hasta una gobernabilidad en una zona tan grande, hubiera sido muy complicado, eso es parte de lo que va a pasar con nosotros y es que convertir en república lo que eran enormes territorios de virreinato va a ser todo un reto histórico complejo en la formación de los estados nacionales del continente. Entonces el 15 de septiembre de 1821 se firma el acta de independencia de América Central y estaba conformada en ese momento por Guatemala, Chiapas que hoy es México, Comayagua que es Honduras, San Salvador, Nicaragua y Costa Rica y a eso se declaran las provincias de Centroamérica. Aquí hay una vuelta, resulta que cuando México se independiza de España y deja de ser Nueva España y deja de ser el virreinato de Nueva España para convertirse en México, que eso es todo un proceso que empezó por el grito de dolores pero que después termina siendo un pacto diciendo que ellos se van a quedar independientes por si hasta que algún rey francés quiera volver a algún Borbón y un día volverá el Borbón y bueno eso será la historia de Maximiliano y Carlota, pues el asunto es que ellos se independizan de España de una manera pactada. Esto va a terminar en otro imperio que es el imperio de Agustín y Túrbide, ese ya es un imperio mexicano. Entonces cuando se independizan de España, Centroamérica aprovecha la independencia de México para independizarse de España por un lado y luego cuando aparece el imperio mexicano de Agustín y Túrbide hay que tener en cuenta una cosa, en el momento de las independencias de España los territorios que son digamos pequeños como los territorios de Centroamérica en ese momento, como los territorios de San Andrés Providencia, Santa Catalina, como los territorios insulares del Caribe, empiezan a buscar como un bloque o una alianza histórica a la cual anexarse para poder sobrevivir a ese momento digamos turbulento e incierto que sucede con las independencias. Entonces ellos se montan en eje bus de Agustín y Túrbide durante un año pero este imperio va a durar hasta 1823, ahí se acaba. Cuando se acaba el imperio mexicano entonces ellos vuelven y se independizan, o sea duraron con México un añito mientras duró el imperio de Agustín y Túrbide porque ese parecía un bus chévere donde ellos se podían montar y estuvieran de alguna manera les cortar el viento, si me entiende, porque hay que seguir y eso les parecía una cosa importante. Entonces cuando termina el imperio de Agustín y Túrbide ellos vuelven a tener una independencia, o sea vuelven a buscar un destino propio, ese destino propio ya lo van a hacer sin Chapas que se queda en México, ya Chapas deja este camino que había empezado con ellos, México se va a formar por su lado y aquí se va a formar una cosa nueva y distinta que se llama la República Federal de Centroamérica. Esa república se mantuvo hasta 1840 y es para hacer una similitud como la Gran Colombia, o sea así como la Gran Colombia formó a Ecuador, Venezuela y Colombia durante la primera etapa de nuestra independencia de España, ellos van a tener una etapa en que se van a llamar la República Federal de Centroamérica, esa es la patria común. Esa patria común es la que va a dar un lazo muy fuerte entre ellos y es la que hace que ellos tengan un destino histórico tan profundamente entrelazado y luego las diferentes vicisitudes de la historia reforzarán esto. Entonces una de las cosas que genera esa hermandad histórica y cultural entre los centroamericanos y es el origen de la manera como se denomina a los hondureños. A los hondureños se les dice catrachos y se les dice catrachos porque en una ocasión Florencio Sartruch era un general tremendo que va a luchar contra un filibustero permanentemente, van a ser asediados los nicaragüenses por piratas filibusteros y todo eso como les digo, en esta ocasión no era un filibustero ni holandés ni francés ni inglés porque es otra época, esto es más noche, entonces va a ser un estadounidense, se va a llamar William Walker, que eso uno lo oye muchísimo cuando va a Nicaragua y entonces él va a hacer una incursión con sus piratas en 1855 y va a invadir Nicaragua para derrocar al presidente Chamorro y crear su propio reino. Esto ya está en tiempos de independencia, ya han pasado las guerras contra España, esto ya es en el momento que todo el mundo república, y en el momento que todo el mundo república y ya estos estados están formados, vuelve a haber otra incursión en modo pirata para derrocar al presidente, o sea casi que sería un golpe de estado pirata, por decirlo de alguna manera, para juntar el tiempo de los filibusteros con el tiempo de lo que sería el futuro del continente, que se repetiría de todas maneras. Entonces resulta que ante esta invasión el general Satrush llamó a la soberanía de las hermanas repúblicas de Centroamérica, las unió a todas, dijo que no iban a permitir que Nicaragua fuera invadida por William Walker, que todos se iban a juntar para defenderla y para salvarla. Se juntaron, se unieron al mando de Satrush, la defendieron, la salvaron en una hermandad común, repelieron la invasión de William Walker y lograron continuar su propio camino y por este hecho y en agradecimiento y en hermandad soberana, los nicaragüenses le dicen a los hondureños catruchos, como una manera, catrachos, como una manera de reconocer en el presente la mano y la solidaridad que le dieron en el momento de peligro en que William Walker había intentado de nuevo y por otra vez por Nicaragua entrar a hacer una incursión de piratas como las que tantas veces tuvieron que repeler en momentos distintos de su historia. Entonces por eso ellos son una hermandad y son una hermandad poderosa y es digamos como el gran imaginario que tiene Centroamérica y que los une como nación a pesar de las diferencias y de los momentos difíciles que hoy están viviendo. Entonces aquí con la historia de los catrachos y esta primera formación histórica geológica y cultural vamos a dejar la primera parte de nuestra narrativa de Centroamérica. En la segunda parte es Centroamérica moderna que lo que les va a pasar como va a ser su turbulenta geopolítica porque ellos precisamente toda esa ventaja geográfica que los hace el quedar en Mesoamérica se les va a volver en contra a la obra de la geopolítica del continente porque son absolutamente importantes y definitivos en la estructura de toda forma de poder o política del continente. Eso eso también va a jugar a su favor y en contra. Entonces después vamos a ver cómo se van a formar estas naciones, cómo van a ser diferentes unas de otras, cómo Costa Rica va a tener un proyecto que la va a destacar como un ejemplo histórico mundial y ecológico particular y decide en un destino bien poderoso empezando por no tener ejércitos y una cantidad de decisiones muy particulares que van a hacer de Costa Rica un país único dentro de la región, cómo va a ser la suerte de los demás pueblos, qué va a pasar con ellos y cómo forman parte de nuestra historia en este momento de nuestra narrativa de este viaje por nuestro continente y por América Latina. Eso lo vamos a continuar. Seguimos bajando por este recorrido ya estamos en Centroamérica mostrando sus paisajes, sus volcanes, sus mares, sus lagos, sus selvas, su fauna, su cultura, su historia, su civilización y su destino. Entonces desde los espacios de la geología, de las selvas nubosas, de los lagos de color zafiro, de las montañas, de los grandes volcanes, de los catrachos, de los quetzales, de las mariposas, de la gran civilización maya, sus calendarios, el cero de la plenitud, desde el conocimiento de la astronomía que ellos tuvieron, los hombres que se enamoraron del imperio maya, la civilización que dejaron la huella que hoy son la existencia viva y poderosa del universo maya en la actual Centroamérica y esta historia de hermandad, de estar juntos en el mismo barco, en un ismo que une continentes. En la narración de Ana Uribe, para ustedes, feliz día, cualquier día que se sea. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia. Diana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Viña, Daniel Moreno Franco. Grabado en Los Gatos Estudio. La edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca, de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte, del podcast Cosas de Internet. Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org
[{"start": 0.0, "end": 7.0, "text": " Bienvenidos a la historia de Am\u00e9rica Latina, patrocinada por Boston Scientific."}, {"start": 14.120000000000001, "end": 21.12, "text": " Boston Scientific, comprometidos con transformar vidas."}, {"start": 21.12, "end": 28.12, "text": " Buenas, hoy vamos a hacer nuestra primera parte de dos de un lugar paradisiaco hermoso,"}, {"start": 28.12, "end": 40.120000000000005, "text": " de un cielo de quetzales y mariposas, vamos a hablar de Centroam\u00e9rica."}, {"start": 58.12, "end": 65.12, "text": " Centroam\u00e9rica como tal, es el punto de enlace, ella es un granismo, y dentro de ese granismo,"}, {"start": 65.12, "end": 72.12, "text": " despu\u00e9s vamos a ver aparte con el norte de Sudam\u00e9rica el ismo de Panam\u00e1, pero fundamentalmente"}, {"start": 72.12, "end": 79.12, "text": " esa franja centroamericana es lo que hace que Am\u00e9rica sea un continente, porque sin"}, {"start": 79.12, "end": 86.12, "text": " eso ser\u00edan dos inmensas masas que se unir\u00edan y se unir\u00edan y se unir\u00edan y se unir\u00edan."}, {"start": 91.12, "end": 98.12, "text": " Y la gran franja de las dos franjas, es la franja de las dos franjas, es la franja de"}, {"start": 98.12, "end": 103.56, "text": " las dos franjas, porque sin eso ser\u00edan dos inmensas masas que se desplazar\u00edan en el"}, {"start": 103.56, "end": 110.56, "text": " mar, una en el norte y otra en el sur, pero que es lo que nos hace Am\u00e9rica, Centroam\u00e9rica."}, {"start": 111.64, "end": 115.4, "text": " Y despu\u00e9s cuando estemos con Panam\u00e1 vamos a ver que es exactamente el ismo de Panam\u00e1"}, {"start": 115.4, "end": 120.72, "text": " y el puente de las Am\u00e9ricas, pero ya llegaremos a eso cuando estemos en el norte del sur."}, {"start": 120.72, "end": 127.26, "text": " Por ahora esta franja es la que explica la condici\u00f3n de continente que nosotros tenemos,"}, {"start": 127.26, "end": 134.26, "text": " y la condici\u00f3n hemisf\u00e9rica como tal. Entonces empezamos por reconocer la importancia geol\u00f3gica"}, {"start": 134.96, "end": 140.4, "text": " y geogr\u00e1fica, lo cual va a ser que en el futuro vaya a tener una importancia geopol\u00edtica"}, {"start": 140.4, "end": 147.1, "text": " de primera l\u00ednea y eso va a determinar mucho de su historia. Entonces resulta que en los"}, {"start": 147.1, "end": 153.0, "text": " cielos de Centroam\u00e9rica habitan algunas de las mariposas m\u00e1s bellas del planeta y un"}, {"start": 153.0, "end": 158.48, "text": " ave que es el s\u00edmbolo de la libertad, que es el Quetzal, porque es que resulta que el"}, {"start": 158.48, "end": 165.48, "text": " Quetzal no puede vivir en cautiverio. 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sino hist\u00f3ricos, porque va a formar parte de la Gran Colombia,"}, {"start": 260.2, "end": 274.2, "text": " porque va a tener tambi\u00e9n lazos muy anteriores con los virreinatos del Per\u00fa, entonces realmente su historia est\u00e1 m\u00e1s relacionada geopol\u00edticamente con el norte de Sudam\u00e9rica."}, {"start": 274.2, "end": 281.2, "text": " Pero digamos geogr\u00e1ficamente hablando ser\u00edan una misma regi\u00f3n, solo que aqu\u00ed empiezan cosas diferentes."}, {"start": 281.2, "end": 288.2, "text": " \u00bfY por qu\u00e9 los dem\u00e1s van a formar parte de una unidad hist\u00f3rica despu\u00e9s que va a ser la Capitan\u00eda de Guatemala?"}, {"start": 288.2, "end": 296.2, "text": " Es lo que les va a dar como una primera identidad hist\u00f3rica de la que no formar\u00eda parte Panam\u00e1, por eso lo vamos a tratar al norte del sur."}, {"start": 296.2, "end": 309.2, "text": " Colombia, de hecho, el pa\u00eds desde donde estamos haciendo esta serie, tiene en esa zona del mundo al archipi\u00e9lago de San Andr\u00e9s, Providencia y Santa Catalina,"}, {"start": 309.2, "end": 322.2, "text": " de donde proviene una riqueza cultural enorme por toda la influencia que tiene que ver con el mundo de los misquitios, con el mundo del Caribe, con el mundo de los black creoles,"}, {"start": 322.2, "end": 332.2, "text": " porque despu\u00e9s vamos a ver que aqu\u00ed hay una gran cantidad de diversidades culturales de las m\u00e1s ricas y maravillosas que vienen de todas partes,"}, {"start": 332.2, "end": 346.2, "text": " porque este Caribe ha sido escenario de much\u00edsimas diferentes \u00e9pocas hist\u00f3ricas, \u00f3rdenes mundiales, pueblos originarios, pueblos que llegaron despu\u00e9s."}, {"start": 346.2, "end": 355.2, "text": " Vamos a ver el mosaico de civilizaciones que tienen estos pueblos y parte de eso es el hecho de que Colombia tenga estos territorios,"}, {"start": 355.2, "end": 366.2, "text": " hace que nosotros bebamos directamente de las fuentes de esta enorme riqueza, con lo cual nos honran la gente del archipi\u00e9lago con una cultura maravillosa."}, {"start": 366.2, "end": 380.2, "text": " Entonces, Centroam\u00e9rica como tal es una belleza impresionante, porque tiene volcanes de agua, los lagos m\u00e1s azules que el Zafiro,"}, {"start": 380.2, "end": 390.2, "text": " por ejemplo, Nicaragua, Nicaragua es de arralaridos, es una cosa, porque cuando uno va a la laguna de Ometepe y empieza a subir esa peque\u00f1a monta\u00f1a,"}, {"start": 390.2, "end": 398.2, "text": " pero para llegar all\u00e1 hay que atravesar un lago y ese lago est\u00e1 totalmente rodeado de volcanes, y ese lago es completamente azul,"}, {"start": 398.2, "end": 407.2, "text": " y los volcanes parecen un marco de un agua cristalina que lo va a llevar a uno hacia unos paisajes absolutamente maravillosos,"}, {"start": 407.2, "end": 413.2, "text": " hay puntos donde se unen los lagos con el mar y eso es una cosa incre\u00edble, incre\u00edble, incre\u00edble,"}, {"start": 413.2, "end": 424.2, "text": " y toda Centroam\u00e9rica est\u00e1 entre los dos oc\u00e9anos, entre el Atl\u00e1ntico y el Pac\u00edfico, entonces eso tambi\u00e9n les da los lagos, los volcanes, los oc\u00e9anos."}, {"start": 424.2, "end": 432.2, "text": " Y la misma condici\u00f3n territorial, en Nicaragua, el lago de Nicaragua parece un mar, porque tiene olas,"}, {"start": 432.2, "end": 443.2, "text": " y las olas van viniendo en ese viento c\u00e1lido de la hermosa Managua, y tiene ciudades bell\u00edsimas como Granada, que es una joya hist\u00f3rica,"}, {"start": 443.2, "end": 453.2, "text": " entonces esto es verdaderamente bonito, tiene lagos azules en Nicaragua y en Guatemala, tiene bosques de nubosos en Costa Rica,"}, {"start": 453.2, "end": 463.2, "text": " selvas imposibles en El Salvador y cataratas cristalinas en Honduras, de eso estamos hablando, estamos hablando de una tierra seriamente hermosa."}, {"start": 463.2, "end": 472.2, "text": " Y fuera de eso, tiene una flora y una fauna s\u00faper diversas, porque ah\u00ed, en ese punto, y por lo que les cont\u00e9,"}, {"start": 472.2, "end": 481.2, "text": " que une los dos continentes, los dos bloques continentales, es donde est\u00e1 la fauna del norte y del sur, que se quedaron ah\u00ed,"}, {"start": 481.2, "end": 493.2, "text": " entonces eso hace que su diversidad sea verdaderamente impresionante, porque tiene todo ese flujo geogr\u00e1fico de la fauna del norte y del sur."}, {"start": 493.2, "end": 503.2, "text": " Eso, a nivel de, digamos, a nivel de la fauna, pero a nivel de los pueblos, eso tambi\u00e9n produce una diversidad de culturas,"}, {"start": 503.2, "end": 513.2, "text": " como est\u00e1bamos cont\u00e1ndoles, hay pueblos indianas, mestizos, criollos, afrodescendentes, gar\u00edfonas, descendientes de migrantes asi\u00e1ticos,"}, {"start": 513.2, "end": 520.2, "text": " gar\u00edfonas, que despu\u00e9s les contaremos que eso es una historia maravillosa de un pueblo afro que qued\u00f3 all\u00e1,"}, {"start": 520.2, "end": 529.2, "text": " la historia lo dej\u00f3 all\u00e1 y desarroll\u00f3 una africanidad profunda, y entre los pueblos nativos se van a destacar los m\u00e1s tremendos,"}, {"start": 529.2, "end": 537.2, "text": " los m\u00e1s importantes, los m\u00e1s fant\u00e1sticos, los mayas. La vez pasada, cuando est\u00e1bamos en los cap\u00edtulos de M\u00e9xico,"}, {"start": 537.2, "end": 545.2, "text": " hicimos mucho \u00e9nfasis en el mundo azteca y en el \u00e1guila y el nopal, hicimos mucho \u00e9nfasis en la llegada, en la migraci\u00f3n desde Iztl\u00e1n"}, {"start": 545.2, "end": 552.2, "text": " hasta la llegada del lago, donde se encontrar\u00e1 el signo del \u00e1guila y el nopal. Aqu\u00ed el \u00e9nfasis es en los vallas,"}, {"start": 552.2, "end": 562.2, "text": " porque los mayas cubren todo el territorio, entonces cubren buena parte de M\u00e9xico, pero tambi\u00e9n cubren todo lo que va a ser Centroam\u00e9rica,"}, {"start": 562.2, "end": 572.2, "text": " o sea, van bajando y van enlazando estas hermosas geograf\u00edas con unas culturas alucinantes."}, {"start": 572.2, "end": 580.2, "text": " Entonces, ellos han marcado esta regi\u00f3n con una impronta verdaderamente duradera y poderosa."}, {"start": 580.2, "end": 587.2, "text": " Entonces, los antiguos dioses mayas hab\u00edan creado varias generaciones de seres humanos a partir de distintos materiales,"}, {"start": 587.2, "end": 595.2, "text": " pero ninguna de estas generaciones lograba satisfacerlos, como que le faltaba, como dir\u00edamos en Colombia, cinco palpeso."}, {"start": 595.2, "end": 605.2, "text": " No estaban como contentos. Y entonces, en uno de esos intentos, le salieron unos seres que ellos consideraban imperfectos,"}, {"start": 605.2, "end": 615.2, "text": " se les volaron y se fueron para la selva, y all\u00e1 huyeron y se convirtieron y eran los monos de la selva, seg\u00fan el mito de la construcci\u00f3n maya."}, {"start": 615.2, "end": 625.2, "text": " Entonces, los dioses se reunieron y empezaron a ver c\u00f3mo crear una criatura que realmente satisfaciera lo que ellos estaban esperando."}, {"start": 625.2, "end": 638.2, "text": " Entonces, hicieron uno de carne y hueso dotado de inteligencia, pero para que les quedara como ellos quer\u00edan, para que fuera realmente su verdadero inter\u00e9s,"}, {"start": 638.2, "end": 646.2, "text": " entonces lo hicieron de ma\u00edz. Y con el ma\u00edz s\u00ed les result\u00f3, porque el ma\u00edz es el material que da esa perfecci\u00f3n."}, {"start": 646.2, "end": 658.2, "text": " Entonces, hicieron su cuerpo con una pasta blanca y amarilla, y de todas maneras le pusieron unos pedazos de madera para hacerlo m\u00e1s r\u00edgido, para que no se descolgara."}, {"start": 658.2, "end": 668.2, "text": " Entonces, de madera y de ma\u00edz quedaron los seres humanos que ellos estaban esperando. Ahora vinieron las pruebas de inteligencia,"}, {"start": 668.2, "end": 681.2, "text": " entonces ellos comprend\u00edan el mundo que los rodeaba, y estos seres se llamaban Balam Kitse, Balam Acap, Ma Ukatap o Iki Balam."}, {"start": 681.2, "end": 693.2, "text": " Y as\u00ed les salieron estos personajes tan bonitos, y de esa manera todos los humanos que descendemos en el mundo somos creados en el universo maya del ma\u00edz."}, {"start": 693.2, "end": 707.2, "text": " Y el ma\u00edz nos va a atravesar el relato de Am\u00e9rica, su relato de ma\u00edz, y eso lo empezamos a ver en la forma como los mayas cuentan la historia de la creaci\u00f3n de los hombres."}, {"start": 707.2, "end": 714.2, "text": " Y otro mito muy bello que tienen los mayas es el origen de los d\u00edas, que es absolutamente precioso."}, {"start": 714.2, "end": 724.2, "text": " Como todos sabemos, el calendario maya es de una exactitud que nadie m\u00e1s ha logrado, por eso es tan importante el mito del tiempo."}, {"start": 724.2, "end": 736.2, "text": " Entonces, la manera como ellos conciben el tiempo es que el tiempo estaba desde antes, el tiempo viene del tiempo mismo."}, {"start": 736.2, "end": 751.2, "text": " As\u00ed es que cuenta la leyenda, naci\u00f3 del tiempo mismo, y naci\u00f3 y tuvo nombre cuando todav\u00eda no exist\u00eda ni el cielo, ni se hab\u00eda despertado la tierra, o sea, es anterior a todo."}, {"start": 751.2, "end": 762.2, "text": " Entonces cuando se cre\u00f3 el tiempo, los d\u00edas partieron de oriente y se echaron a caminar, y esta es la parte m\u00e1s linda, los d\u00edas caminan, van caminando los d\u00edas porque los d\u00edas son el tiempo."}, {"start": 762.2, "end": 769.2, "text": " Y en el momento en que los d\u00edas empiezan a caminar, se active el reloj, el tic-tac del reloj, y en ese momento el reloj empieza a andar."}, {"start": 769.2, "end": 776.2, "text": " Entonces los d\u00edas van creando las cosas a medida que van caminando y van pasando alrededor del tiempo."}, {"start": 776.2, "end": 787.2, "text": " Entonces el primer d\u00eda, cuando empieza a caminar el primer d\u00eda, sacaron de las entra\u00f1as el cielo y la tierra, como para empezar, eso ya estaba bastante bien."}, {"start": 787.2, "end": 795.2, "text": " El segundo d\u00eda hicieron una escalera por donde bajara la lluvia, y ya ten\u00edan lluvia en el segundo d\u00eda."}, {"start": 795.2, "end": 804.2, "text": " En el tercer d\u00eda hicieron los ciclos del mar y de la tierra y de la muchedumbre de las cosas, o sea, las variedades de las cosas."}, {"start": 804.2, "end": 809.2, "text": " Ya hab\u00eda cielo, ya hab\u00eda tierra, entonces ya se pod\u00edan poner cositas en un lado y en el otro."}, {"start": 809.2, "end": 818.2, "text": " En el cuarto d\u00eda el cielo y la tierra se inclinaron como si se fueran a besar y se pusieron a andar para poderse encontrar."}, {"start": 818.2, "end": 828.2, "text": " Que esto tambi\u00e9n nos recuerda a lo de Gaya y Uranus en la creaci\u00f3n de la Teogon\u00eda de Hesiodo, que se encuentran tambi\u00e9n como desde el amor, como si se fueran a besar."}, {"start": 828.2, "end": 835.2, "text": " En el quinto d\u00eda decidieron que todo el mundo deber\u00eda trabajar para que las cosas se dinamizaran y se echaran a andar."}, {"start": 835.2, "end": 844.2, "text": " Entonces se inventaron el trabajo en equipo y el mundo entonces ten\u00eda que unirse para crear cosas, que eso es de una belleza incre\u00edble."}, {"start": 844.2, "end": 850.2, "text": " En el sexto d\u00eda sali\u00f3 la primera luz, o sea, todo lo que se ha hecho hasta ahora es en la oscuridad."}, {"start": 850.2, "end": 861.2, "text": " Y en el sexto d\u00eda sale la luz, y entonces ahora que aparece se pueden poner las cositas en los lugares donde se necesiten porque ya se puede ver, porque hay luz."}, {"start": 861.2, "end": 872.2, "text": " En el s\u00e9ptimo d\u00eda se ponen a arreglar la tierra para arreglar las cosas sobre la tierra, o sea, ya la van a poner bonita, la van a pulir para ponerle cosas encima."}, {"start": 872.2, "end": 882.2, "text": " En el octavo d\u00eda clavaron sobre la tierra las manos y los pies. Ya hab\u00eda tierra firme, ya se pod\u00eda uno apoyar en la tierra y poner las manos sobre la tierra."}, {"start": 882.2, "end": 896.2, "text": " Despu\u00e9s, en el noveno d\u00eda, fue cuando se crearon el mundo de los seres inferiores. Y la verdad que el mundo de los seres inferiores que ya en el d\u00e9cimo d\u00eda van a crear a las personas,"}, {"start": 896.2, "end": 905.2, "text": " que son los seres inferiores, son las personas que tienen veneno en el alma, son las personas que sienten envidia, sentimientos terribles hacia los dem\u00e1s, veneno."}, {"start": 905.2, "end": 914.2, "text": " O sea, pusieron en el mundo de los seres inferiores aquellas personas atravesadas por sentimientos mezquinos, y eso est\u00e1 en abajo."}, {"start": 914.2, "end": 923.2, "text": " Luego, dentro del sol, en el d\u00eda n\u00famero once, moldearon la piedra y el \u00e1rbol. Y en el d\u00eda doce hicieron el viento."}, {"start": 923.2, "end": 931.2, "text": " Y el viento empez\u00f3 a soplar, y el viento soplaba con toda libertad y lo llamaron esp\u00edritu porque dentro del viento no hab\u00eda muerte."}, {"start": 931.2, "end": 937.2, "text": " Entonces soplaba tranquilamente porque no tiene el espanto ni el problema de la muerte."}, {"start": 937.2, "end": 947.2, "text": " En el d\u00eda trece, mojaron la tierra y con el barro amasaron lo que ser\u00eda nuestro cuerpo. Y as\u00ed fue que nacimos nosotros."}, {"start": 947.2, "end": 958.2, "text": " Y as\u00ed es que la gente de Yucat\u00e1n nos cuenta en el mapa y nos cuenta en el cosmos y nos cuenta en el tiempo y en el calendario"}, {"start": 958.2, "end": 967.2, "text": " c\u00f3mo fue que lograron c\u00f3smicamente la exactitud de esos n\u00fameros del cero de la completud que a\u00fan hoy nos maravillan"}, {"start": 967.2, "end": 988.2, "text": " con un tiempo que ni siquiera podemos comparar en lo exacto y en lo magn\u00edfico."}, {"start": 997.2, "end": 1007.2, "text": " M\u00e1s informaci\u00f3n www.alimmenta.com"}, {"start": 1028.2, "end": 1038.2, "text": " La ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica del Imperio Maya como tal queda en la mitad de Am\u00e9rica, lo que nosotros conocemos como Mesoam\u00e9rica."}, {"start": 1038.2, "end": 1047.2, "text": " Y esa es la zona que abarca de entre el Atl\u00e1ntico y el Pac\u00edfico, desde las costas pac\u00edficas hasta la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n,"}, {"start": 1047.2, "end": 1057.2, "text": " que es una identidad propia de los yucatecas. Y ese territorio es un territorio privilegiado de bosques tropicales"}, {"start": 1057.2, "end": 1066.2, "text": " y ah\u00ed es donde se va a sentar esta civilizaci\u00f3n precolombina y va a desarrollar una cultura y una sociedad verdaderamente grandiosas."}, {"start": 1066.2, "end": 1075.2, "text": " En realidad ellos van a controlar 28 mil kil\u00f3metros cuadrados del territorio que inclu\u00eda lo que actualmente es M\u00e9xico,"}, {"start": 1075.2, "end": 1079.2, "text": " Guatemala, Honduras y Belice. Todo eso era el Imperio Maya."}, {"start": 1079.2, "end": 1083.2, "text": " Nos vamos a encontrar en estos relatos con gigantescos y tremendos imperios."}, {"start": 1083.2, "end": 1088.2, "text": " Despu\u00e9s cuando veamos los incas, eso tambi\u00e9n era un imperio muy grande."}, {"start": 1088.2, "end": 1096.2, "text": " Ellos se sit\u00faan, nos citamos m\u00e1s o menos hist\u00f3ricamente, entre el a\u00f1o 250 al a\u00f1o 900 de nuestra era,"}, {"start": 1096.2, "end": 1100.2, "text": " con el conteo occidental, no teniendo en cuenta que el conteo occidental es solo de occidente,"}, {"start": 1100.2, "end": 1105.2, "text": " pero es el referente que tenemos para poder medir el tiempo."}, {"start": 1105.2, "end": 1110.2, "text": " Digamos lo de antes y despu\u00e9s de Cristo en el universo Maya, tiene otra connotaci\u00f3n,"}, {"start": 1110.2, "end": 1115.2, "text": " pero es por donde nos regimos para poder entender el tiempo global."}, {"start": 1115.2, "end": 1122.2, "text": " En nuestra era ellos corresponden a este tiempo y hay un momento en que llegaron a su m\u00e1ximo esplendor,"}, {"start": 1122.2, "end": 1125.2, "text": " que es lo que conocemos como el per\u00edodo cl\u00e1sico."}, {"start": 1125.2, "end": 1130.2, "text": " Entonces, como ese territorio era tan poderoso y tan maravilloso,"}, {"start": 1130.2, "end": 1135.2, "text": " ellos llevaron una gran cantidad de ecosistemas de agricultura,"}, {"start": 1135.2, "end": 1141.2, "text": " desarrollaron ciudades-estados como Tikal, Chichen Itza, Cop\u00e1n y Palenque."}, {"start": 1141.2, "end": 1146.2, "text": " Y ellos crearon unos calendarios que son mucho m\u00e1s precisos y sofisticados"}, {"start": 1146.2, "end": 1149.2, "text": " que los que nosotros estamos usando en la actualidad,"}, {"start": 1149.2, "end": 1154.2, "text": " porque ellos coexisten con varias cuentas del tiempo."}, {"start": 1154.2, "end": 1160.2, "text": " Ellos tienen un tiempo de lo sagrado, un tiempo solar, un tiempo c\u00edclico, un tiempo largo, un tiempo lunar."}, {"start": 1160.2, "end": 1167.2, "text": " Tienen muchas formas de contar el tiempo y el calendario se repite cada 52 a\u00f1os."}, {"start": 1167.2, "end": 1169.2, "text": " Ese es el dura, la duraci\u00f3n de los ciclos."}, {"start": 1169.2, "end": 1177.2, "text": " Parece ser que el punto de inicio fue el 3114 a.C., antes del calendario gregoriano,"}, {"start": 1177.2, "end": 1185.2, "text": " y que la fecha de ese ciclo en particular terminar\u00eda el 21 de diciembre del 2012."}, {"start": 1185.2, "end": 1189.2, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 es que ellos son tan precisos en su calendario"}, {"start": 1189.2, "end": 1193.2, "text": " y en su profundo conocimiento astron\u00f3mico y matem\u00e1tico?"}, {"start": 1193.2, "end": 1196.2, "text": " Porque ellos desarrollaron el concepto del cero."}, {"start": 1196.2, "end": 1203.2, "text": " Y el concepto del cero no lo desarrolla ni la cultura occidental que se fundamenta en la romana."}, {"start": 1203.2, "end": 1209.2, "text": " Lo van a desarrollar los mayas y los \u00e1rabes, que son los otros que van a tener el cero"}, {"start": 1209.2, "end": 1211.2, "text": " y van a ser los grandes matem\u00e1ticos."}, {"start": 1211.2, "end": 1215.2, "text": " Y como la cultura occidental no desarroll\u00f3 el cero,"}, {"start": 1215.2, "end": 1220.2, "text": " por eso era que se hablaba del famoso p\u00e1nico del Y2K,"}, {"start": 1220.2, "end": 1224.2, "text": " porque precisamente no tener la inclusi\u00f3n del cero en el conteo hist\u00f3rico"}, {"start": 1224.2, "end": 1228.2, "text": " hac\u00eda que en el a\u00f1o 2000 se produjera un problema muy grave por eso mismo."}, {"start": 1228.2, "end": 1230.2, "text": " Pero los mayas s\u00ed ten\u00edan el cero."}, {"start": 1230.2, "end": 1234.2, "text": " Para ellos la matem\u00e1tica era de origen divino."}, {"start": 1234.2, "end": 1239.2, "text": " Era un poco como dec\u00eda Pit\u00e1goras, que hab\u00eda un n\u00famero dorado,"}, {"start": 1239.2, "end": 1244.2, "text": " que era el n\u00famero que representaba la armon\u00eda del universo y la divinidad."}, {"start": 1244.2, "end": 1247.2, "text": " Los mayas tambi\u00e9n cre\u00edan en la divinidad de los n\u00fameros"}, {"start": 1247.2, "end": 1250.2, "text": " y en la armon\u00eda del universo como un origen celestial."}, {"start": 1250.2, "end": 1255.2, "text": " Y ellos ten\u00edan un concepto del cero que es particularmente hermoso."}, {"start": 1255.2, "end": 1257.2, "text": " El cero no es la ausencia de valor para ellos."}, {"start": 1257.2, "end": 1259.2, "text": " El cero no es el vac\u00edo."}, {"start": 1259.2, "end": 1262.2, "text": " El cero es la completitud."}, {"start": 1262.2, "end": 1264.2, "text": " El cero es lo que lo completa todo."}, {"start": 1264.2, "end": 1267.2, "text": " El cero es lo que lo engloba todo."}, {"start": 1267.2, "end": 1269.2, "text": " No es un valor nulo."}, {"start": 1269.2, "end": 1271.2, "text": " No es un cero a la izquierda."}, {"start": 1271.2, "end": 1272.2, "text": " Todo lo contrario."}, {"start": 1272.2, "end": 1274.2, "text": " Es el m\u00e1ximo de los valores."}, {"start": 1274.2, "end": 1276.2, "text": " Es el valor de la completitud."}, {"start": 1276.2, "end": 1281.2, "text": " Y sobre este universo sagrado de plenitud o completitud"}, {"start": 1281.2, "end": 1288.2, "text": " es que ellos van a basar ese cero en categor\u00edas que se van a complementar"}, {"start": 1288.2, "end": 1294.2, "text": " en donde est\u00e1 todo, digamos, reunido, lo inmaterial, lo espiritual"}, {"start": 1294.2, "end": 1297.2, "text": " y la materialidad del n\u00famero en s\u00ed misma."}, {"start": 1297.2, "end": 1303.2, "text": " O sea, estamos hablando de conceptos de una gran profundidad c\u00f3smica,"}, {"start": 1303.2, "end": 1309.2, "text": " espiritual y num\u00e9rica que significaba para los mayas el cero."}, {"start": 1309.2, "end": 1313.2, "text": " Y tambi\u00e9n ellos van a desarrollar una escritura jerogl\u00edfica"}, {"start": 1313.2, "end": 1316.2, "text": " que es por medio de la cual conocemos parcialmente"}, {"start": 1316.2, "end": 1319.2, "text": " porque much\u00edsimo fue quemado durante la conquista"}, {"start": 1319.2, "end": 1324.2, "text": " la civilizaci\u00f3n tan impresionante que ellos hicieron a trav\u00e9s de c\u00f3dices,"}, {"start": 1324.2, "end": 1326.2, "text": " uno de los cuales es el Popol Vuh."}, {"start": 1326.2, "end": 1330.2, "text": " Much\u00edsimo, pero mucho, mucho, mucho se quem\u00f3 en este choque"}, {"start": 1330.2, "end": 1334.2, "text": " de culturas y civilizaciones donde la conquista espa\u00f1ola"}, {"start": 1334.2, "end": 1339.2, "text": " no consideraba su conocimiento como un conocimiento v\u00e1lido en ese momento."}, {"start": 1339.2, "end": 1344.2, "text": " Y mucho se perdi\u00f3, pero hay cosas que nos permiten entenderlos."}, {"start": 1344.2, "end": 1350.2, "text": " Le dicen que en el a\u00f1o 900 la civilizaci\u00f3n maya empez\u00f3 el periodo de declive"}, {"start": 1350.2, "end": 1354.2, "text": " y se considera que ese periodo de declive estuvo marcado por rebeliones,"}, {"start": 1354.2, "end": 1358.2, "text": " por guerras, guerras entre ciudades-estados,"}, {"start": 1358.2, "end": 1361.2, "text": " un poco como le pas\u00f3 a los griegos, que las guerras del Peloponeso"}, {"start": 1361.2, "end": 1366.2, "text": " los terminan llevando a la decadencia cuando se agarran todas las ciudades-estados"}, {"start": 1366.2, "end": 1373.2, "text": " entre s\u00ed y empiezan a declinar toda su gran poder\u00edo y civilizaci\u00f3n."}, {"start": 1373.2, "end": 1376.2, "text": " Tambi\u00e9n hay una cosa un poco, digamos, controversial en el sentido"}, {"start": 1376.2, "end": 1381.2, "text": " de que ellos no ten\u00edan un uso ecol\u00f3gicamente sostenible,"}, {"start": 1381.2, "end": 1384.2, "text": " es lo que se dice, que sobreexplotaron esa tierra"}, {"start": 1384.2, "end": 1389.2, "text": " y tambi\u00e9n la sobreexplotaci\u00f3n los llev\u00f3 a una precariedad de recursos"}, {"start": 1389.2, "end": 1391.2, "text": " que se estaban dando en grandes abundancias,"}, {"start": 1391.2, "end": 1397.2, "text": " entonces tambi\u00e9n eso pudo ser parte de lo que explica la decadencia,"}, {"start": 1397.2, "end": 1400.2, "text": " porque el asunto es que cuando los espa\u00f1oles llegan"}, {"start": 1400.2, "end": 1404.2, "text": " ellos ya no encuentran a los mayas en su apogeo"}, {"start": 1404.2, "end": 1409.2, "text": " ni en su momento mayor de civilizaci\u00f3n, sino que ya han estado en decadencia"}, {"start": 1409.2, "end": 1413.2, "text": " hace largo tiempo, a diferencia del encuentro con los aztecas"}, {"start": 1413.2, "end": 1419.2, "text": " en donde alcanzan a sentir todo el vigor y el poder\u00edo del imperio azteca"}, {"start": 1419.2, "end": 1423.2, "text": " o inclusive del imperio inca, cuando llegan donde los mayas,"}, {"start": 1423.2, "end": 1426.2, "text": " los mayas ya no son los que ya no est\u00e1n en la jugada"}, {"start": 1426.2, "end": 1429.2, "text": " ni est\u00e1n en la esquina del movimiento como lo estuvieron durante tanto tiempo,"}, {"start": 1429.2, "end": 1433.2, "text": " pero aqu\u00ed hay una cosa que es muy importante, los mayas no se extinguieron,"}, {"start": 1433.2, "end": 1438.2, "text": " los mayas no se fueron para otro planeta, los mayas siguen ah\u00ed,"}, {"start": 1438.2, "end": 1444.2, "text": " los mayas son un mont\u00f3n de pueblos que en este momento viven en Centroam\u00e9rica"}, {"start": 1444.2, "end": 1448.2, "text": " y Rigoberta Mench\u00fa, la premio Nobel de paz,"}, {"start": 1448.2, "end": 1451.2, "text": " es una mujer ind\u00edgena del pueblo maya K'iche',"}, {"start": 1451.2, "end": 1457.2, "text": " se calcula que entre 5 y 7 millones de mayas habitan hoy d\u00eda en Centroam\u00e9rica,"}, {"start": 1457.2, "end": 1461.2, "text": " que la lengua maya tiene 30 variantes diferentes"}, {"start": 1461.2, "end": 1467.2, "text": " y la mayor\u00eda de esas variantes se hablan en la actualidad en Guatemala y en Honduras,"}, {"start": 1467.2, "end": 1472.2, "text": " y en M\u00e9xico, en los estados donde se hablan estas lenguas es en Yucat\u00e1n,"}, {"start": 1472.2, "end": 1475.2, "text": " en Chiapas, en Tabasco, Campeche y Quintana Roo,"}, {"start": 1475.2, "end": 1480.2, "text": " o sea, esto es un mundo vivo, \u00bfpor qu\u00e9 hacemos este \u00e9nfasis y esta aclaraci\u00f3n?"}, {"start": 1480.2, "end": 1484.2, "text": " Porque una de las maneras de desconocer la vigencia, la actualidad"}, {"start": 1484.2, "end": 1490.2, "text": " y la existencia de los pueblos ind\u00edgenas es remitirlos en un pasado,"}, {"start": 1490.2, "end": 1495.2, "text": " como dec\u00edan en los colegios en Chile que los mapuches viv\u00edan, com\u00edan y andaban,"}, {"start": 1495.2, "end": 1499.2, "text": " no, los mapuches no viv\u00edan, com\u00edan y andaban, viven, comen y andan,"}, {"start": 1499.2, "end": 1502.2, "text": " y lo mismo pasa con los mayas, est\u00e1n ah\u00ed en Centroam\u00e9rica,"}, {"start": 1502.2, "end": 1507.2, "text": " o sea, referirlos a un pasado remoto es desconocer su existencia, su cultura,"}, {"start": 1507.2, "end": 1511.2, "text": " su importancia y su car\u00e1cter civilizador de la actualidad."}, {"start": 1511.2, "end": 1517.2, "text": " Entonces, otros pueblos ind\u00edgenas de Centroam\u00e9rica se van a encontrar,"}, {"start": 1517.2, "end": 1520.2, "text": " los mayas son la ra\u00edz grande, pero tambi\u00e9n est\u00e1n los lencas,"}, {"start": 1520.2, "end": 1524.2, "text": " que har\u00edan parte de toda una mirada del mundo,"}, {"start": 1524.2, "end": 1529.2, "text": " por eso los movimientos ambientalistas en Centroam\u00e9rica son muy importantes,"}, {"start": 1529.2, "end": 1534.2, "text": " porque es toda la vivencia de los pueblos ancestrales."}, {"start": 1534.2, "end": 1539.2, "text": " De los lencas, en Honduras ten\u00edamos una mujer que es ic\u00f3nica"}, {"start": 1539.2, "end": 1545.2, "text": " en la lucha por un planeta mejor, por un cambio de relaci\u00f3n con el planeta"}, {"start": 1545.2, "end": 1551.2, "text": " que ahora en este momento no surge tanto, esta mujer se llamaba Berta C\u00e1ceres"}, {"start": 1551.2, "end": 1556.2, "text": " y ella fue asesinada, es parte de los m\u00e1rtires ecol\u00f3gicos,"}, {"start": 1556.2, "end": 1560.2, "text": " que tenemos la b\u00fasqueda de un trato diferente con el planeta"}, {"start": 1560.2, "end": 1563.2, "text": " y de un retorno a la naturaleza en condiciones distintas."}, {"start": 1563.2, "end": 1570.2, "text": " Tambi\u00e9n est\u00e1n los otomagues, los mizquitos, los matagalpas, los cacaoperas,"}, {"start": 1570.2, "end": 1574.2, "text": " entre much\u00edsimos otros. Los mizquitos son muy importantes en nuestro relato,"}, {"start": 1574.2, "end": 1579.2, "text": " despu\u00e9s vamos a desarrollar la ra\u00edz mizquita, porque esos pueblos"}, {"start": 1579.2, "end": 1585.2, "text": " tienen una influencia como una especie de anillo en toda Centroam\u00e9rica y el Caribe,"}, {"start": 1585.2, "end": 1589.2, "text": " entonces los rese\u00f1amos ahora como una especie de asterisco,"}, {"start": 1589.2, "end": 1592.2, "text": " despu\u00e9s les vamos a contar por qu\u00e9 son tan importantes los mizquitos"}, {"start": 1592.2, "end": 1595.2, "text": " en todo el desarrollo cultural de la regi\u00f3n."}, {"start": 1622.2, "end": 1626.2, "text": " Subt\u00edtulos realizados por la comunidad de Amara.org"}, {"start": 1652.2, "end": 1658.8, "text": " Despu\u00e9s de que todos estos pueblos estaban all\u00e1 y muchos m\u00e1s, va a llegar la conquista espa\u00f1ola."}, {"start": 1658.8, "end": 1669.04, "text": " Y la conquista espa\u00f1ola llega a Centroam\u00e9rica por dos puntos. Uno va a llegar desde Colombia,"}, {"start": 1669.04, "end": 1673.8400000000001, "text": " lo que hoy es Colombia. En Colombia hay una ciudad en tierra firme que es la primera ciudad"}, {"start": 1673.8400000000001, "end": 1680.8400000000001, "text": " del continente. Se llama Santa Mar\u00eda la Antigua del Dari\u00e9n. Dari\u00e9n es una regi\u00f3n que nosotros"}, {"start": 1680.84, "end": 1689.04, "text": " compartimos con Panam\u00e1. Entonces, ah\u00ed en Santa Mar\u00eda la Antigua del Dari\u00e9n fue donde hubo un"}, {"start": 1689.04, "end": 1695.8799999999999, "text": " personaje malo que se llamaba Pedrarias D\u00e1vila. Malo, qu\u00e9 malo, malo, malo. Malo con todos,"}, {"start": 1695.8799999999999, "end": 1704.48, "text": " con los suyos y con los otros. Y por el otro lado hay otra parte que viene desde el norte,"}, {"start": 1704.48, "end": 1712.08, "text": " desde M\u00e9xico. Entonces, despu\u00e9s de la confrontaci\u00f3n con los aztecas, hay unos que directamente no se"}, {"start": 1712.08, "end": 1719.68, "text": " meten en esa, sino que van bajando y van bajando despu\u00e9s del sometimiento del Imperio M\u00e9xica en"}, {"start": 1719.68, "end": 1724.96, "text": " las actuales tierras de M\u00e9xico. Y se van, o sea, se van encontrando como una especie de pinza."}, {"start": 1724.96, "end": 1731.84, "text": " Vienen del norte de M\u00e9xico y vienen de Santa Mar\u00eda la Antigua del Dari\u00e9n. Y por esos dos"}, {"start": 1731.84, "end": 1738.32, "text": " caminos van a crear una, como una horqueta sobre Centroam\u00e9rica. Y as\u00ed es que se va la conquista"}, {"start": 1738.32, "end": 1744.52, "text": " de Centroam\u00e9rica. Y en Centroam\u00e9rica va a haber un personaje muy particular que se llama Gonzalo"}, {"start": 1744.52, "end": 1753.1999999999998, "text": " Guerrero porque \u00e9l se hizo maya. \u00c9l se convirti\u00f3 a la cultura maya. \u00c9l aprendi\u00f3 la lengua maya y"}, {"start": 1753.1999999999998, "end": 1759.28, "text": " en el momento de la confrontaci\u00f3n con los espa\u00f1oles, \u00e9l dijo que \u00e9l realmente era maya,"}, {"start": 1759.28, "end": 1764.2, "text": " se qued\u00f3 con ellos, los ense\u00f1\u00f3 a poder enfrentar la conquista espa\u00f1ola."}, {"start": 1764.2, "end": 1770.76, "text": " Aqu\u00ed tenemos dos personajes que son un poco arquet\u00edpicos de este tipo de choques culturales."}, {"start": 1770.76, "end": 1779.56, "text": " Uno es Guerrero, que va a ser declarado por los mayas hombre libre, va a hacerse tatuajes y"}, {"start": 1779.56, "end": 1785.24, "text": " mutilaciones rituales, va a estar con ellos hacia el final como una pel\u00edcula que en otra \u00e9poca se"}, {"start": 1785.24, "end": 1792.32, "text": " llama Un Hombre Llamado Caballo, o como En Danza con Lobos, o como en esos momentos en que hay"}, {"start": 1792.32, "end": 1799.36, "text": " hombres que habitan en dos culturas y encuentran sus ra\u00edces en lugares diferentes a aquellos donde"}, {"start": 1799.36, "end": 1806.48, "text": " nacieron y aquellos donde se criaron. Ese es el caso de Guerrero. Al lado de \u00e9l hay otro personaje"}, {"start": 1806.48, "end": 1813.44, "text": " que va a ser un int\u00e9rprete de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, que es Jer\u00f3nimo Aguilar, y que en su paso por M\u00e9xico va"}, {"start": 1813.44, "end": 1817.52, "text": " a aprender la lengua y va a ser uno de los primeros espa\u00f1oles en llegar a la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n."}, {"start": 1817.52, "end": 1827.56, "text": " Y all\u00e1 es donde los van a capturar. Guerrero se identifica profundamente con el mundo maya y emple\u00f3"}, {"start": 1827.56, "end": 1834.0, "text": " sus conocimientos militares para ayudarlos a combatir a los espa\u00f1oles y a otros grupos rivales"}, {"start": 1834.0, "end": 1842.48, "text": " y se hizo uno con ellos. Mientras que Aguilar va a seguir el camino de los espa\u00f1oles, que era el"}, {"start": 1842.48, "end": 1847.96, "text": " camino por donde \u00e9l hab\u00eda llegado. Este caso de Gonzalo Guerrero lo han tra\u00eddo mucho en las"}, {"start": 1847.96, "end": 1853.88, "text": " pel\u00edculas porque es precisamente el caso de alguien que adopta otra identidad desde lo profundo del"}, {"start": 1853.88, "end": 1859.28, "text": " alma. Tambi\u00e9n en la serie de vikingos hay otro que va a ser secuestrado por los vikingos y va a"}, {"start": 1859.28, "end": 1865.48, "text": " entrar en estos dos mundos y va a ser un personaje central para mostrar las dos fes. Estos personajes"}, {"start": 1865.48, "end": 1871.24, "text": " se encuentran tambi\u00e9n en la historia. Entre los choques de civilizaciones son las personas que"}, {"start": 1871.24, "end": 1876.52, "text": " saltan de una cultura a otra y encuentran su identidad en mundos que no hab\u00edan conocido,"}, {"start": 1876.52, "end": 1881.52, "text": " sino hasta que entraron en contacto con ellos, muchas veces de manera violenta, como los secuestros"}, {"start": 1881.52, "end": 1887.8, "text": " o las confrontaciones, pero que los va a llevar a asumir una espiritualidad y un universo distinto"}, {"start": 1887.8, "end": 1893.28, "text": " a aquel en el cual fueron creados. Ese fue el caso de Gonzalo Guerrero. Despu\u00e9s, con Cort\u00e9s,"}, {"start": 1893.28, "end": 1899.2, "text": " las cosas se les van a complicar a los mayas porque Guerrero dise\u00f1a t\u00e1cticas para que puedan"}, {"start": 1899.2, "end": 1907.0, "text": " resistir a los castellanos y sin embargo, despu\u00e9s de muchas batallas, Gonzalo Guerrero va a morir"}, {"start": 1907.0, "end": 1914.28, "text": " combatiendo con los mayas a las tropas del capit\u00e1n Lorenzo Godoy, as\u00ed que \u00e9l muere en su ley y de"}, {"start": 1914.28, "end": 1919.72, "text": " esa manera va a ser un personaje ic\u00f3nico dentro de estas historias de choques y confrontaciones."}, {"start": 1919.72, "end": 1925.76, "text": " Entonces, bueno, pues ellos van a tener ese elemento com\u00fan que es la confrontaci\u00f3n con el"}, {"start": 1925.76, "end": 1930.96, "text": " mundo espa\u00f1ol, con la cosmovisi\u00f3n espa\u00f1ola, con el sentido de imperio, de eurocentrismo,"}, {"start": 1930.96, "end": 1937.32, "text": " de lo que tiene que ver con la revoluci\u00f3n de las exploraciones que le dio la vuelta al planeta y"}, {"start": 1937.32, "end": 1942.96, "text": " condicion\u00f3 de una manera muy diferente al mundo a como estaba antes. Toda esta gran exploraci\u00f3n"}, {"start": 1942.96, "end": 1947.8, "text": " que la empiezan las portugueses y la siguen los espa\u00f1oles y va a llegar al continente y nos va a"}, {"start": 1947.8, "end": 1952.48, "text": " marcar de manera definitiva. As\u00ed que a lo largo de nuestras historias nos vamos a encontrar una y"}, {"start": 1952.48, "end": 1958.92, "text": " otra vez con esta conquista porque pues determina una parte muy importante de nuestra historia. Cada"}, {"start": 1958.92, "end": 1964.4, "text": " uno de estos encuentros va a ser diferente y va a tener caracter\u00edsticas particulares. Despu\u00e9s lo"}, {"start": 1964.4, "end": 1969.92, "text": " vamos a ver cuando las misiones del Paraguay, que all\u00e1 la historia va a ser muy diferente. Eso,"}, {"start": 1969.92, "end": 1975.6, "text": " digamos, es dif\u00edcil generalizar porque cada una de estas situaciones tuvo rasgos comunes muy"}, {"start": 1975.6, "end": 1982.7199999999998, "text": " generales pero tambi\u00e9n tiene sus propias particularidades. Entonces esa es una de las historias"}, {"start": 1982.7199999999998, "end": 1989.84, "text": " y las leyendas de Centroam\u00e9rica y hay otro enemigo, otro poder y otro problema que van a tener siempre"}, {"start": 1989.84, "end": 1998.7199999999998, "text": " que son los piratas. Los piratas porque precisamente despu\u00e9s vamos a ver en el segundo episodio c\u00f3mo en"}, {"start": 1998.72, "end": 2006.3600000000001, "text": " la geopol\u00edtica la guerra que estaban librando los imperios en el territorio europeo, el poder\u00edo"}, {"start": 2006.3600000000001, "end": 2013.1200000000001, "text": " espa\u00f1ol contra el poder\u00edo franc\u00e9s, contra el poder\u00edo ingl\u00e9s, contra los holandeses que en ese"}, {"start": 2013.1200000000001, "end": 2019.2, "text": " momento estaban desarrollando un gran imperio, todo eso se va a traducir en una guerra en el"}, {"start": 2019.2, "end": 2026.52, "text": " Caribe. Esa misma guerra que se est\u00e1 dando en los territorios europeos y en los mares cercanos se va"}, {"start": 2026.52, "end": 2032.32, "text": " a ir al Caribe. Entonces el Caribe se va a volver un escenario fundamental de la guerra entre las"}, {"start": 2032.32, "end": 2040.48, "text": " potencias, lo cual va a hacer que vaya siempre a haber pirater\u00eda. Los piratas son piratas, bucaneros,"}, {"start": 2040.48, "end": 2049.8, "text": " filibusteros, corsarios, porque era la manera como Inglaterra y Francia se opon\u00edan al monopolio que"}, {"start": 2049.8, "end": 2056.92, "text": " habr\u00eda de tener de todo el imperio espa\u00f1ol, de todas las tierras de Sudam\u00e9rica, Espa\u00f1a y Portugal,"}, {"start": 2056.92, "end": 2062.6400000000003, "text": " por el tratado de Tordesillas, que por una orden papal todas esas tierras eran de Espa\u00f1a y Portugal"}, {"start": 2062.6400000000003, "end": 2068.32, "text": " y el tratado de Tordesillas diferenciaba qu\u00e9 era de cu\u00e1l y ah\u00ed no estaban los ingleses y ah\u00ed no"}, {"start": 2068.32, "end": 2073.2400000000002, "text": " estaban los franceses y como los ingleses en particular no van a reconocer el poder del papa,"}, {"start": 2073.2400000000002, "end": 2078.1200000000003, "text": " tampoco van a reconocer el tratado de Tordesillas y la manera de no reconocer esto es a trav\u00e9s de"}, {"start": 2078.12, "end": 2084.8399999999997, "text": " la pirater\u00eda. Total hay piratas, todo el tiempo hay piratas y todo el tiempo hay ataques y cuentan"}, {"start": 2084.8399999999997, "end": 2092.12, "text": " en el hero\u00edsmo de Nicaragua que una mujer adem\u00e1s vimos la casa y todo lo m\u00e1s de bonita en una"}, {"start": 2092.12, "end": 2099.08, "text": " ciudad bell\u00edsima que es Granada, Granada a las orillas del lago de Nicaragua es una ciudad"}, {"start": 2099.08, "end": 2106.44, "text": " hermos\u00edsima. Esa hermosa ciudad de Nicaragua a las orillas del lago, en la entrada por el lago"}, {"start": 2106.44, "end": 2113.64, "text": " de Nicaragua a Centroam\u00e9rica, entonces es una zona de permanente peligro. Entonces en una ocasi\u00f3n"}, {"start": 2113.64, "end": 2123.7200000000003, "text": " una mujer que hab\u00eda nacido en Cartagena de Indias el 6 de agosto de 1742 era hija de un comandante"}, {"start": 2123.7200000000003, "end": 2128.88, "text": " castellano que era Jos\u00e9 Herrera y Sotomayor que era teniente y capit\u00e1n del batall\u00f3n de la plaza"}, {"start": 2128.88, "end": 2135.8, "text": " de Cartagena y hab\u00eda sido un tipo muy importante en sus actuaciones como en su lucha contra un"}, {"start": 2135.8, "end": 2140.6000000000004, "text": " artillero ingl\u00e9s y contra las acciones de los ingleses que est\u00e1n disput\u00e1ndose toda esta hegemon\u00eda."}, {"start": 2140.6000000000004, "end": 2147.36, "text": " Desde este mano nombraron comandante del castillo del r\u00edo San Juan de lo que actualmente es el"}, {"start": 2147.36, "end": 2153.92, "text": " territorio de Nicaragua. Se fue con su hija Rafaela de 10 a\u00f1os y resulta que a ella la"}, {"start": 2153.92, "end": 2161.0800000000004, "text": " instruyeron en el manejo del ca\u00f1\u00f3n y ella ten\u00eda alg\u00fan tipo de propiedad y montaba, cargaba caballo,"}, {"start": 2161.08, "end": 2169.7999999999997, "text": " disparaba y resulta que el 29 de julio de 1762 los ingleses asediaron el castillo de la inmaculada"}, {"start": 2169.7999999999997, "end": 2177.72, "text": " Concepci\u00f3n y unos d\u00edas antes el padre de Rafaela hab\u00eda muerto de una enfermedad y resulta que esta"}, {"start": 2177.72, "end": 2187.2799999999997, "text": " mujer le ha dado una defensa a la ciudad de Granada y dispar\u00f3 los ca\u00f1ones, dispers\u00f3 el ataque de los"}, {"start": 2187.28, "end": 2194.5600000000004, "text": " piratas, los repeli\u00f3. Ah\u00ed muri\u00f3 el comandante de la guarnici\u00f3n inglesa y el ataque les caus\u00f3"}, {"start": 2194.5600000000004, "end": 2200.6400000000003, "text": " much\u00edsimas bajas. Ella solita, solita, solita organiz\u00f3 la defensa y la resistencia contra el"}, {"start": 2200.6400000000003, "end": 2207.6800000000003, "text": " ataque y en ese ataque ven\u00edan barcos de altos oficiales, hab\u00eda impactos de ca\u00f1\u00f3n. Eso fue"}, {"start": 2207.6800000000003, "end": 2215.1200000000003, "text": " una lucha bastante grande y ella la libr\u00f3 y ella la gan\u00f3. As\u00ed en la hermosa ciudad de Granada hay"}, {"start": 2215.12, "end": 2221.3599999999997, "text": " una casa donde dice, esta es la casa donde vivi\u00f3 Rafaela Herrera que salv\u00f3 a la ciudad de un ataque"}, {"start": 2221.3599999999997, "end": 2229.96, "text": " pirata y ella es hero\u00edna nacional de Nicaragua por la defensa frente al ataque de los piratas"}, {"start": 2229.96, "end": 2247.88, "text": " que sucedi\u00f3 en aquella \u00e9poca."}, {"start": 2289.96, "end": 2296.52, "text": " De esta manera ellos van consolidando un territorio que est\u00e1 atravesado por muchas historias y est\u00e1"}, {"start": 2296.52, "end": 2303.7200000000003, "text": " atravesado por muchas civilizaciones. Entonces ellos quedan entre dos virreinatos. El virreinato"}, {"start": 2303.7200000000003, "end": 2309.04, "text": " de Nueva Espa\u00f1a que es como se va a llamar M\u00e9xico que lo est\u00e1bamos hablando que es el centro del"}, {"start": 2309.04, "end": 2316.12, "text": " coraz\u00f3n de todo. Por lo que est\u00e1bamos hablando del Anao, de Manila y era digamos como el eje del"}, {"start": 2316.12, "end": 2322.96, "text": " imperio y el otro eje del imperio es el Per\u00fa. Entonces Centroam\u00e9rica queda entre estos dos"}, {"start": 2322.96, "end": 2331.68, "text": " virreinatos y eso va a ser que sean como bolsas territoriales donde se van a formar y esto es bien"}, {"start": 2331.68, "end": 2337.2, "text": " interesante para entender la historia de Centroam\u00e9rica. Ellos no est\u00e1n en rigor en ninguno"}, {"start": 2337.2, "end": 2344.7599999999998, "text": " de los dos sino en la mitad y el estar en la mitad significa que ah\u00ed hay un poco de territorios que"}, {"start": 2344.76, "end": 2353.28, "text": " no est\u00e1n estrictamente bajo el imperio espa\u00f1ol como tal porque la digamos como la carga hist\u00f3rica"}, {"start": 2353.28, "end": 2361.32, "text": " est\u00e1 en Nueva Espa\u00f1a y en Lima. Estas bolsas territoriales, estas tierras digamos intermedias"}, {"start": 2361.32, "end": 2369.2000000000003, "text": " es lo que hace que otras potencias se vayan a aprovechar de esta condici\u00f3n para tratar de"}, {"start": 2369.2000000000003, "end": 2374.36, "text": " meterse ah\u00ed y generar peque\u00f1os focos de colonizaci\u00f3n que lo que vamos a hablar en el otro cap\u00edtulo"}, {"start": 2374.36, "end": 2381.1600000000003, "text": " porque es lo que permite la transimperialidad, es decir que Centroam\u00e9rica y el Caribe sean tierras"}, {"start": 2381.1600000000003, "end": 2389.28, "text": " transimperiales porque dejan vac\u00edos dentro de la contundencia del poder\u00edo espa\u00f1ol en el continente."}, {"start": 2389.28, "end": 2397.2000000000003, "text": " Esos vac\u00edos van a ser llenados, van a ser llenados por las diferentes potencias europeas y ese intento"}, {"start": 2397.2, "end": 2405.7999999999997, "text": " por generar en esos vac\u00edos poder\u00edos o territorios va a marcar much\u00edsimo la historia de Centroam\u00e9rica"}, {"start": 2405.7999999999997, "end": 2412.64, "text": " y eso es lo que vamos a ver por qu\u00e9 la diversidad cultural se mantiene todav\u00eda con diferentes"}, {"start": 2412.64, "end": 2418.2, "text": " historias y por ejemplo muchos de ellos van a ser parte del imperio ingl\u00e9s, luego van a ser parte"}, {"start": 2418.2, "end": 2424.12, "text": " otra vez del imperio espa\u00f1ol, luego van a meter por ah\u00ed la nariz los holandeses, van a meter por"}, {"start": 2424.12, "end": 2430.64, "text": " ah\u00ed la nariz los franceses y esto va a ser particularmente claro en el Caribe pero tambi\u00e9n"}, {"start": 2430.64, "end": 2437.24, "text": " va a influenciar a Centroam\u00e9rica. Centroam\u00e9rica pol\u00edtica y administrativamente qued\u00f3 enmarcada"}, {"start": 2437.24, "end": 2444.52, "text": " dentro de lo que se conoce como la Capitan\u00eda General de Guatemala. Esa Capitan\u00eda General de"}, {"start": 2444.52, "end": 2453.08, "text": " Guatemala depende administrativamente del virreinato de la Nueva Espa\u00f1a, es digamos de donde estaban,"}, {"start": 2453.08, "end": 2462.04, "text": " por donde estaban metidos, entonces la mayor\u00eda del actual Panam\u00e1 qued\u00f3 perteneciendo al virreinato"}, {"start": 2462.04, "end": 2467.68, "text": " del Per\u00fa y luego de la Nueva Granada, por eso separamos la historia de Panam\u00e1 de la historia"}, {"start": 2467.68, "end": 2473.4, "text": " de Centroam\u00e9rica porque Centroam\u00e9rica depende de la Capitan\u00eda de Guatemala y la Capitan\u00eda de"}, {"start": 2473.4, "end": 2480.16, "text": " Guatemala depende de Nueva Espa\u00f1a, mientras que Panam\u00e1 en una \u00e9poca depend\u00eda del virreinato del"}, {"start": 2480.16, "end": 2486.2799999999997, "text": " Per\u00fa y luego del virreinato de la Nueva Granada, por eso hicimos esa diferencia hist\u00f3rica y por eso"}, {"start": 2486.2799999999997, "end": 2493.24, "text": " que lo vamos a tratar es cuando estemos en Nueva Granada y en el Per\u00fa. Entonces esta pertenencia"}, {"start": 2493.24, "end": 2502.2799999999997, "text": " a la Capitan\u00eda General hace que todos estos pa\u00edses tengan una historia com\u00fan y que despu\u00e9s cuando el"}, {"start": 2502.2799999999997, "end": 2509.0, "text": " movimiento de juntas, el gran movimiento que va a dar el primer origen pol\u00edtico del continente y"}, {"start": 2509.0, "end": 2516.96, "text": " que marca nuestra historia com\u00fan, ellos van a estar en un movimiento con la Junta de C\u00e1diz y ellos"}, {"start": 2516.96, "end": 2523.8, "text": " van a tener su propio proceso, entonces aqu\u00ed vamos a ver c\u00f3mo estos pueblos van a desarrollar una"}, {"start": 2523.8, "end": 2532.32, "text": " historia com\u00fan y esa historia com\u00fan los va a hacer particularmente unidos y los va a hacer parte"}, {"start": 2532.32, "end": 2538.08, "text": " de un tejido fundamental hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico, el primer movimiento de independencia de ellos"}, {"start": 2538.08, "end": 2546.2, "text": " de Centroam\u00e9rica se dio el 5 de noviembre de 1811 cuando una conspiraci\u00f3n que estaban haciendo Jos\u00e9"}, {"start": 2546.2, "end": 2552.36, "text": " Mat\u00edas Delgado y Nicol\u00e1s Aguilar intenta apoderarse de un armamento en El Salvador,"}, {"start": 2552.36, "end": 2559.64, "text": " ya ese movimiento lo van a seguir las revueltas en Nicaragua y luego la conjuraci\u00f3n de Bel\u00e9n y luego"}, {"start": 2559.64, "end": 2567.48, "text": " los movimientos de 1814 a 1821. M\u00e9xico tiene otra historia porque tuvo una revoluci\u00f3n que"}, {"start": 2567.48, "end": 2572.88, "text": " se complet\u00f3 con el triunfo de Plan de Iguala que logr\u00f3 la independencia, es una independencia m\u00e1s"}, {"start": 2572.88, "end": 2581.2400000000002, "text": " pactada y la idea era que M\u00e9xico iba a asumir todo eso hasta el final de Centroam\u00e9rica, pero"}, {"start": 2581.2400000000002, "end": 2588.44, "text": " ahorita que Guatemala se independiza de M\u00e9xico para crear las provincias de Centroam\u00e9rica, entonces"}, {"start": 2588.44, "end": 2594.6, "text": " por eso no est\u00e1n en la misma bolsa, porque ellos se independizan de M\u00e9xico y crean las provincias"}, {"start": 2594.6, "end": 2600.6, "text": " de Centroam\u00e9rica, entonces est\u00e1n hist\u00f3ricamente ligados pero ellos van a tener su propia aspiraci\u00f3n"}, {"start": 2600.6, "end": 2605.96, "text": " adem\u00e1s porque si hubieran pertenecido a M\u00e9xico, eso era una cosa tan grande, tan grande, tan grande"}, {"start": 2605.96, "end": 2612.68, "text": " que hubiera llegado hasta una gobernabilidad en una zona tan grande, hubiera sido muy complicado,"}, {"start": 2612.68, "end": 2619.16, "text": " eso es parte de lo que va a pasar con nosotros y es que convertir en rep\u00fablica lo que eran enormes"}, {"start": 2619.16, "end": 2625.12, "text": " territorios de virreinato va a ser todo un reto hist\u00f3rico complejo en la formaci\u00f3n de los estados"}, {"start": 2625.12, "end": 2631.48, "text": " nacionales del continente. Entonces el 15 de septiembre de 1821 se firma el acta de independencia"}, {"start": 2631.48, "end": 2638.56, "text": " de Am\u00e9rica Central y estaba conformada en ese momento por Guatemala, Chiapas que hoy es M\u00e9xico,"}, {"start": 2638.56, "end": 2648.56, "text": " Comayagua que es Honduras, San Salvador, Nicaragua y Costa Rica y a eso se declaran las provincias"}, {"start": 2648.56, "end": 2649.56, "text": " de Centroam\u00e9rica."}, {"start": 2708.56, "end": 2725.36, "text": " Aqu\u00ed hay una vuelta, resulta que cuando M\u00e9xico se independiza de Espa\u00f1a y deja de ser Nueva Espa\u00f1a"}, {"start": 2725.36, "end": 2729.64, "text": " y deja de ser el virreinato de Nueva Espa\u00f1a para convertirse en M\u00e9xico, que eso es todo un proceso"}, {"start": 2729.64, "end": 2735.92, "text": " que empez\u00f3 por el grito de dolores pero que despu\u00e9s termina siendo un pacto diciendo que"}, {"start": 2735.92, "end": 2741.6800000000003, "text": " ellos se van a quedar independientes por si hasta que alg\u00fan rey franc\u00e9s quiera volver a alg\u00fan Borb\u00f3n"}, {"start": 2741.6800000000003, "end": 2746.4, "text": " y un d\u00eda volver\u00e1 el Borb\u00f3n y bueno eso ser\u00e1 la historia de Maximiliano y Carlota, pues el asunto"}, {"start": 2746.4, "end": 2754.84, "text": " es que ellos se independizan de Espa\u00f1a de una manera pactada. Esto va a terminar en otro imperio"}, {"start": 2754.84, "end": 2760.2400000000002, "text": " que es el imperio de Agust\u00edn y T\u00farbide, ese ya es un imperio mexicano. Entonces cuando se"}, {"start": 2760.24, "end": 2766.7999999999997, "text": " independizan de Espa\u00f1a, Centroam\u00e9rica aprovecha la independencia de M\u00e9xico para independizarse"}, {"start": 2766.7999999999997, "end": 2774.4399999999996, "text": " de Espa\u00f1a por un lado y luego cuando aparece el imperio mexicano de Agust\u00edn y T\u00farbide hay"}, {"start": 2774.4399999999996, "end": 2781.4399999999996, "text": " que tener en cuenta una cosa, en el momento de las independencias de Espa\u00f1a los territorios que son"}, {"start": 2781.4399999999996, "end": 2786.08, "text": " digamos peque\u00f1os como los territorios de Centroam\u00e9rica en ese momento, como los territorios"}, {"start": 2786.08, "end": 2792.7999999999997, "text": " de San Andr\u00e9s Providencia, Santa Catalina, como los territorios insulares del Caribe, empiezan a"}, {"start": 2792.7999999999997, "end": 2800.84, "text": " buscar como un bloque o una alianza hist\u00f3rica a la cual anexarse para poder sobrevivir a ese momento"}, {"start": 2800.84, "end": 2808.0, "text": " digamos turbulento e incierto que sucede con las independencias. Entonces ellos se montan en eje"}, {"start": 2808.0, "end": 2819.2, "text": " bus de Agust\u00edn y T\u00farbide durante un a\u00f1o pero este imperio va a durar hasta 1823, ah\u00ed se acaba. Cuando"}, {"start": 2819.2, "end": 2826.2, "text": " se acaba el imperio mexicano entonces ellos vuelven y se independizan, o sea duraron con M\u00e9xico un"}, {"start": 2826.2, "end": 2832.56, "text": " a\u00f1ito mientras dur\u00f3 el imperio de Agust\u00edn y T\u00farbide porque ese parec\u00eda un bus ch\u00e9vere donde"}, {"start": 2832.56, "end": 2838.4, "text": " ellos se pod\u00edan montar y estuvieran de alguna manera les cortar el viento, si me entiende, porque hay"}, {"start": 2838.4, "end": 2846.7999999999997, "text": " que seguir y eso les parec\u00eda una cosa importante. Entonces cuando termina el imperio de Agust\u00edn y"}, {"start": 2846.7999999999997, "end": 2855.2799999999997, "text": " T\u00farbide ellos vuelven a tener una independencia, o sea vuelven a buscar un destino propio, ese"}, {"start": 2855.28, "end": 2863.44, "text": " destino propio ya lo van a hacer sin Chapas que se queda en M\u00e9xico, ya Chapas deja este camino que"}, {"start": 2863.44, "end": 2870.0400000000004, "text": " hab\u00eda empezado con ellos, M\u00e9xico se va a formar por su lado y aqu\u00ed se va a formar una cosa nueva y"}, {"start": 2870.0400000000004, "end": 2877.0, "text": " distinta que se llama la Rep\u00fablica Federal de Centroam\u00e9rica. Esa rep\u00fablica se mantuvo hasta"}, {"start": 2877.0, "end": 2885.2000000000003, "text": " 1840 y es para hacer una similitud como la Gran Colombia, o sea as\u00ed como la Gran Colombia form\u00f3"}, {"start": 2885.2, "end": 2891.68, "text": " a Ecuador, Venezuela y Colombia durante la primera etapa de nuestra independencia de Espa\u00f1a, ellos"}, {"start": 2891.68, "end": 2895.9199999999996, "text": " van a tener una etapa en que se van a llamar la Rep\u00fablica Federal de Centroam\u00e9rica, esa es la"}, {"start": 2895.9199999999996, "end": 2903.2, "text": " patria com\u00fan. Esa patria com\u00fan es la que va a dar un lazo muy fuerte entre ellos y es la que hace"}, {"start": 2903.2, "end": 2908.4399999999996, "text": " que ellos tengan un destino hist\u00f3rico tan profundamente entrelazado y luego las diferentes"}, {"start": 2908.4399999999996, "end": 2914.4399999999996, "text": " vicisitudes de la historia reforzar\u00e1n esto. Entonces una de las cosas que genera esa hermandad"}, {"start": 2914.44, "end": 2920.92, "text": " hist\u00f3rica y cultural entre los centroamericanos y es el origen de la manera como se denomina a"}, {"start": 2920.92, "end": 2927.84, "text": " los hondure\u00f1os. A los hondure\u00f1os se les dice catrachos y se les dice catrachos porque en una"}, {"start": 2927.84, "end": 2937.08, "text": " ocasi\u00f3n Florencio Sartruch era un general tremendo que va a luchar contra un filibustero permanentemente,"}, {"start": 2937.08, "end": 2943.2400000000002, "text": " van a ser asediados los nicarag\u00fcenses por piratas filibusteros y todo eso como les digo, en esta"}, {"start": 2943.24, "end": 2949.64, "text": " ocasi\u00f3n no era un filibustero ni holand\u00e9s ni franc\u00e9s ni ingl\u00e9s porque es otra \u00e9poca, esto es"}, {"start": 2949.64, "end": 2955.8799999999997, "text": " m\u00e1s noche, entonces va a ser un estadounidense, se va a llamar William Walker, que eso uno lo"}, {"start": 2955.8799999999997, "end": 2964.3599999999997, "text": " oye much\u00edsimo cuando va a Nicaragua y entonces \u00e9l va a hacer una incursi\u00f3n con sus piratas en 1855"}, {"start": 2964.3599999999997, "end": 2973.16, "text": " y va a invadir Nicaragua para derrocar al presidente Chamorro y crear su propio reino. Esto ya est\u00e1"}, {"start": 2973.16, "end": 2978.3599999999997, "text": " en tiempos de independencia, ya han pasado las guerras contra Espa\u00f1a, esto ya es en el momento"}, {"start": 2978.3599999999997, "end": 2984.04, "text": " que todo el mundo rep\u00fablica, y en el momento que todo el mundo rep\u00fablica y ya estos estados est\u00e1n"}, {"start": 2984.04, "end": 2991.52, "text": " formados, vuelve a haber otra incursi\u00f3n en modo pirata para derrocar al presidente, o sea casi que"}, {"start": 2991.52, "end": 2997.3199999999997, "text": " ser\u00eda un golpe de estado pirata, por decirlo de alguna manera, para juntar el tiempo de los"}, {"start": 2997.32, "end": 3003.92, "text": " filibusteros con el tiempo de lo que ser\u00eda el futuro del continente, que se repetir\u00eda de todas"}, {"start": 3003.92, "end": 3014.2000000000003, "text": " maneras. Entonces resulta que ante esta invasi\u00f3n el general Satrush llam\u00f3 a la soberan\u00eda de las"}, {"start": 3014.2000000000003, "end": 3021.36, "text": " hermanas rep\u00fablicas de Centroam\u00e9rica, las uni\u00f3 a todas, dijo que no iban a permitir que Nicaragua"}, {"start": 3021.36, "end": 3027.56, "text": " fuera invadida por William Walker, que todos se iban a juntar para defenderla y para salvarla."}, {"start": 3027.56, "end": 3036.2400000000002, "text": " Se juntaron, se unieron al mando de Satrush, la defendieron, la salvaron en una hermandad com\u00fan,"}, {"start": 3036.2400000000002, "end": 3044.4, "text": " repelieron la invasi\u00f3n de William Walker y lograron continuar su propio camino y por este"}, {"start": 3044.4, "end": 3052.1600000000003, "text": " hecho y en agradecimiento y en hermandad soberana, los nicarag\u00fcenses le dicen a los hondure\u00f1os"}, {"start": 3052.1600000000003, "end": 3060.96, "text": " catruchos, como una manera, catrachos, como una manera de reconocer en el presente la mano y la"}, {"start": 3060.96, "end": 3068.28, "text": " solidaridad que le dieron en el momento de peligro en que William Walker hab\u00eda intentado de nuevo y"}, {"start": 3068.28, "end": 3074.5600000000004, "text": " por otra vez por Nicaragua entrar a hacer una incursi\u00f3n de piratas como las que tantas veces"}, {"start": 3074.5600000000004, "end": 3080.48, "text": " tuvieron que repeler en momentos distintos de su historia. Entonces por eso ellos son una hermandad"}, {"start": 3080.48, "end": 3089.2000000000003, "text": " y son una hermandad poderosa y es digamos como el gran imaginario que tiene Centroam\u00e9rica y que"}, {"start": 3089.2000000000003, "end": 3094.1200000000003, "text": " los une como naci\u00f3n a pesar de las diferencias y de los momentos dif\u00edciles que hoy est\u00e1n viviendo."}, {"start": 3094.12, "end": 3102.64, "text": " Entonces aqu\u00ed con la historia de los catrachos y esta primera formaci\u00f3n hist\u00f3rica geol\u00f3gica y"}, {"start": 3102.64, "end": 3112.08, "text": " cultural vamos a dejar la primera parte de nuestra narrativa de Centroam\u00e9rica. En la segunda parte"}, {"start": 3112.08, "end": 3118.64, "text": " es Centroam\u00e9rica moderna que lo que les va a pasar como va a ser su turbulenta geopol\u00edtica"}, {"start": 3118.64, "end": 3125.68, "text": " porque ellos precisamente toda esa ventaja geogr\u00e1fica que los hace el quedar en Mesoam\u00e9rica"}, {"start": 3125.68, "end": 3131.92, "text": " se les va a volver en contra a la obra de la geopol\u00edtica del continente porque son absolutamente"}, {"start": 3131.92, "end": 3140.16, "text": " importantes y definitivos en la estructura de toda forma de poder o pol\u00edtica del continente. Eso"}, {"start": 3140.16, "end": 3145.0, "text": " eso tambi\u00e9n va a jugar a su favor y en contra. Entonces despu\u00e9s vamos a ver c\u00f3mo se van a"}, {"start": 3145.0, "end": 3150.84, "text": " formar estas naciones, c\u00f3mo van a ser diferentes unas de otras, c\u00f3mo Costa Rica va a tener un"}, {"start": 3150.84, "end": 3158.52, "text": " proyecto que la va a destacar como un ejemplo hist\u00f3rico mundial y ecol\u00f3gico particular y"}, {"start": 3158.52, "end": 3165.24, "text": " decide en un destino bien poderoso empezando por no tener ej\u00e9rcitos y una cantidad de decisiones"}, {"start": 3165.24, "end": 3173.32, "text": " muy particulares que van a hacer de Costa Rica un pa\u00eds \u00fanico dentro de la regi\u00f3n, c\u00f3mo va a ser la"}, {"start": 3173.32, "end": 3180.84, "text": " suerte de los dem\u00e1s pueblos, qu\u00e9 va a pasar con ellos y c\u00f3mo forman parte de nuestra historia en"}, {"start": 3180.84, "end": 3188.28, "text": " este momento de nuestra narrativa de este viaje por nuestro continente y por Am\u00e9rica Latina. Eso"}, {"start": 3188.28, "end": 3195.1200000000003, "text": " lo vamos a continuar. Seguimos bajando por este recorrido ya estamos en Centroam\u00e9rica mostrando"}, {"start": 3195.1200000000003, "end": 3201.88, "text": " sus paisajes, sus volcanes, sus mares, sus lagos, sus selvas, su fauna, su cultura, su historia, su"}, {"start": 3201.88, "end": 3211.7200000000003, "text": " civilizaci\u00f3n y su destino. 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