Geopolítica en los años 20
La miniserie de los años 20 contínua con uno de los temas más complejos de la época: la geopolítica y los hechos políticos del mundo. Aquí hablaremos de procesos y acontecimientos sucedidos en la tercera década del XX como los logros de las sufragistas, la repartición del Imperio turco otomano, la aparición de la República de Turquía, el origen de la República de Irlanda, la consolidación de la Unión Soviética y el terrible avance del fascismo en Italia. Todos estos fenómenos terminaron por marcar al siglo pasado y su influencia puede incluso encontrarse en nuestros días.

Notas del episodio:
Una visita al sufragismo a través del arte de sus carteles
→https://historia.nationalgeographic.com.es/a/sufragismo-carteles-lucha-por-voto-femenino_12317/3

La disolución del imperio turco otomano, la «apertura de la caja de pandora»

→https://www.abc.es/cultura/20140127/abci-guerra-mundial-imperio-otomano-201401241636.html?ref=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

Mustafa Kemal Ataturk, el hombre que fue una «República»

→https://www.estambul.net/historia/quien-es-ataturk/

¿Por qué la República de Irlanda no pertenece al Reino Unido?
→https://rpp.pe/politica/historia/por-que-la-republica-de-irlanda-no-pertenece-al-reino-unido-noticia-974346

Stalin al poder, la aparición del totalitarismo soviético
→https://sobrehistoria.com/stalin-un-tirano-que-convirtio-en-potencia-a-la-urss/

100 años después del nacimiento del fascismo
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-47576763

Nuestra película recomendada del día «Novecento» de Bernardo Bertolucci
→https://www.lanacion.com.ar/espectaculos/cine/novecento-rodaje-maldito-productor-se-volvio-enemigo-nid2259543


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 Buenas, hoy vamos a continuar con nuestro capítulo, con nuestra serie pequeña de los años 20, 100 años después. Estábamos hablando de cómo sólo hasta los años 20 se dieron cuenta que había empezado otro siglo, que el siglo XIX había terminado, que ya no existían imperios, que los cambios en la cultura eran enormes, que el mundo había cambiado descomunalmente. Y estábamos mirando en la parte de la cultura, en la parte de la escritura, en la parte de las texturas sepias de los baúles de las abuelas, de las mujeres cloché con las de las flappers, con el charleston y con los flecos, estábamos hablando de la mujer incorporándose al trabajo, estábamos hablando de un mundo que estaba cambiando a pasos agigantados, empezando la cultura de masas. Entonces, estamos abordando diferentes aspectos de los años 20. Hoy vamos a hablar de uno de los más bravos de todos, la geopolítica. Porque la geopolítica de los años 20 es crucial, ahí van a producirse cosas que van a influenciar el resto del siglo, algunas de las cuales todavía siguen teniendo incidencia enorme para poder entender lo que estamos viviendo hoy día, que ocurrieron en los años 20, algunas fueron los cumplimientos de sueños históricos de gran trascendencia, otras fueron pesadillas en la geopolítica, de todo como en Botica va a haber hoy en la geopolítica de los años 20. Vamos a empezar por algo de lo que habíamos tratado un poquito en nuestro episodio y era el sufragismo, y es que se están dando unos movimientos en toda Europa, inclusive en el Uruguay, eso siempre hay que aclarar, que en el Uruguay también y en el continente por el derecho de la mujer al voto. Y esos movimientos en su momento fueron desprestigiados incluso por Churchill y por grandes personajes de la historia, no se les tomaba en serio, no se consideraba que la mujer pudiera tener derechos políticos y salir del espacio de lo privado y salir del espacio del hogar para poder entrar a formar parte de un sujeto político y de un sujeto de derechos. Esa fue una pelea durísima, esa pelea se va a concretar en 1920, en los años 20, después de la primera guerra mundial, porque la primera guerra mundial lo que va a hacer es que todo el movimiento sufragista inglés que fue tan importante, todo se va a encaminar hacia los esfuerzos de la primera guerra mundial. O sea, la primera guerra mundial desvanece todos los demás panoramas que hubieran estado ocurriendo en Europa en ese momento, incluidas todas las luchas de las sufragistas, y fue tal el compromiso del que estuvieron todas las mujeres de enfermeras durante la guerra en todas partes, que en un reconocimiento por el sacrificio de las mujeres como enfermeras, se le reconoció el voto en Inglaterra, y el voto en Inglaterra, acuérdense, es el voto en el imperio británico, que en ese momento, una de cada cinco personas era súbdita de la reina Victoria cuando ella murió, y en el siglo continúa el imperio británico hasta la mitad del siglo en donde empezará a desarticularse. Entonces, se consigue el derecho al voto, y esto es lo más importante, algunas dicen por ejemplo como Mary Nash que el derecho al voto desarticuló el movimiento porque ya se había conseguido lo principal, que era el voto, pero que había un largo camino que habría de emprenderse para que llegara a darse una igualdad entre el hombre y la mujer en lo laboral, en lo político, y bueno, todavía estamos en esas, pero entonces realmente esto llega hasta el voto aquí, y luego, digamos, lo cual es una gran victoria, porque es importante el voto, porque es que el voto es lo que nos hace sujetos políticos en un estado de derecho. Entonces, si uno no puede votar, no tiene ninguna validez ciudadana en una sociedad, no puede decidir absolutamente nada, ni elegir, ni ser elegida, entonces pues sobre esa base, imagínate, o sea, se necesita el voto para todo lo demás. Estamos en una Rusia revolucionaria, donde las mujeres han tenido un papel absolutamente importante, la colontad y todas esas historias de la participación de las mujeres en la revolución, vamos a ver cómo surgirá el imperio otomano, va a decaer y va a surgir la nación turca, en la nación turca, que vamos a hablar ahorita de eso, el primer derecho de la mujer será el apellido, porque Ataturk en las reformas, lo que va a hacer es que va a sacar a las mujeres del harem, donde tenían, digamos, como una marca de ganadería, ¿sabe?, o sea, una mujer en un harem no tenía ningún derecho como persona, no era un sujeto de derecho, era parte de un harem, entonces el primer derecho de la mujer en Turquía va a ser el apellido, tener un nombre y un apellido, y no una marca colectiva de pertenencia a un harem, o sea, se las pongo de ese tamaño. Y en Uruguay se va a dar tempranamente el voto, lo mismo que en Nueva Zelanda, y esto sienta las bases de una de las líneas históricas que va a atravesar todo el siglo XX, que es los movimientos por el derecho igualitario de la mujer a ocupar espacios políticos y laborales y sociales iguales que los de los hombres, entonces vamos a tener reversas en eso también porque van a venir los totalitarismos y los totalitarismos van a afincarse también sobre los derechos de la mujer, digamos más adelante cuando veamos que aparezca el fascismo, la mujer en el estado nazi y en el estado fascista va a ser simplemente una reproductora, una máquina de hacer soldados para la guerra y eso va a ser muy grave desde el punto de vista de los desarrollos de la mujer, pero sin embargo ya el derecho al voto está. Y eso fue una conquista larguísima, es hasta mediados de los 60, ya en comienzos de los 70, que este antecedente empata con lo que van a hacer los movimientos feministas en la contracultura y eso ya alcanza un nivel de transformación muy grande. En la segunda guerra mundial también tendrán otra vez el control económico de la sociedad, pero una vez termine la guerra las confinan a los suburbios y se eclipsan un montón de derechos que va a tocar volver a pelear en los años 70, digamos esto es una continuidad con retrocesos y avances que va generando líneas de lo que va a ser la dimensión histórica, política y laboral de la mujer en occidente en el siglo XX, empieza con las sufragistas. Entonces empezamos por ahí como para empezar a abrir los movimientos sociales. De la caída del imperio turco-otomano, ¿qué les digo? Esa es la caja de Pandora, la caída del imperio turco-otomano va a generar todos los males del mundo porque los problemas que estamos enfrentando ahora y eso lo estuvimos analizando cuando estuvimos mirando la problemática de los kurdos vienen de los repartos que se hicieron con la caída del imperio. El imperio turco-otomano en el siglo XIX lo llamaban el anciano enfermo de Europa porque ya estaba desvencijado, ya se caía, pues llevaba 600 años, tampoco es que uno diga que no duró nada, no, duró muchísimo, pero ya en ese momento perdía toda la visión que había tenido durante tanto tiempo. Entonces le van a pasar muchas cosas, va a haber una rebelión de jóvenes turcos, va a haber una rebelión de los pueblos árabes que formaban parte de ese imperio y la estocada final va a ser la participación del imperio turco-otomano en la primera guerra mundial. Ahí ya no les alcanza el cuero y resulta que mientras ellos participan en la primera guerra mundial del lado de los perdedores, del lado de los austro-húngaros, del lado de los alemanes, ellos van a ser parte de los que pierden la primera guerra mundial y en ese momento en que ellos pierden la primera guerra mundial y que se está dando toda esa cantidad de independencias de los pueblos árabes y los pueblos griegos que se van a dar inmediatamente después, ahí Inglaterra y Francia han considerado un plan geopolítico de largo alcance que consiste en garantizar el petróleo del Medio Oriente a través de garantizar su dominio de los territorios del antiguo imperio turco-otomano. Primero, porque es el paso a la India y segundo, porque la decisión de Churchill de pasar de los barcos de carbón y de vapor a los barcos de petróleo va a determinar que el antiguo imperio turco-otomano se convierta en un objetivo fundamental de la era, ya no de los imperios, sino de las potencias posterior a la primera guerra mundial. Entonces, hay un escenario global que los tiene a ellos en la mira, o sea, hay gente que los quiere en la olla para repartírselos y ellos están en la inmunda. Entonces, en la mitad de todo esto empieza la guerra de independencia turca porque ellos alcanzan a quedar repartidos, o sea, ya en la olla con el Sankocho, repartidos completamente en un tratado secreto, Inglaterra y Francia, y son una serie de tratados, pero en uno de estos tratados secretos, Inglaterra y Francia, mientras le han prometido la independencia a los pueblos árabes y la han apoyado con la figura de Lorenz de Arabia, simultáneamente se reparten Palestina y Mesopotamia, al mismo tiempo que estaban apoyando a los países árabes que habrían de nacer después de la independencia. Entonces, ahí ya hay una promesa incompatible, la independencia con un reparto colonial en donde estas naciones recién independizadas se van a convertir en protectorados. Por otro lado, se le prometió al pueblo de Israel que la tierra llamada Palestina, eso fue una promesa de 1917, la decisión Balfour, que fue la que hizo la corona británica, existiría un estado judío, de acuerdo con el sueño de Theodor Herzl y la decisión de Zion, y para la repartición del imperio otomano se les promete a los árabes que en la tierra llamada Palestina existirá un estado árabe. Entonces, partimos de una doble promesa que no se puede cumplir al mismo tiempo porque es sobre la misma tierra, y que en el momento Zion es un protectorado, o sea, ahí no va a existir ninguna de las dos cosas sin un protectorado británico. Ese es el origen del conflicto árabe-israelí y todavía eso no tiene visos de solución. O sea, es esa doble promesa en ese momento la que genera la situación de hoy. Se le promete a los kurdos el Kurdistán y al mismo tiempo, como lo estábamos viendo cuando estábamos hablando de la situación de los pueblos kurdos, al mismo tiempo se trazan los límites hechizos, es decir, arbitrarios de Siria, Irak, Irán y alguna parte de lo que fue el sur de la Unión Soviética y entonces no queda el kurdistán en ninguna parte, quiere decir, ellos quedan sin patria y quedan repartidos como minorías en estados cuyas fronteras se acaban de formar sobre límites trazados de manera arbitraria, que le dieron a Gulbekian la idea de que él dijera cuál era el límite del imperio turco-otomano, él era un armenio, sacó su lápiz rojo, dijo este es y de ahí me dan el 5% y de ahí empezaron a repartirse con los ojos y los intereses de las potencias, desconociendo las culturas, los pueblos, las diferencias entre sunitas, chiitas, cristianos, maronitas, o sea, toda la diversidad religiosa del Medio Oriente, toda la diversidad cultural, toda la cantidad de pueblos tan distintos que lo habitan, quedaron contenidos en los límites definidos por las multinacionales petroleras y por las potencias que se estaban repartiendo por debajo de la mesa, el destino de pueblos cuya independencia estaban al mismo tiempo apoyando, eso desde el punto de vista del imperio otomano. Turquía, propiamente dicha, que también ya estaba repartida en el Sankocho, que era la pechuga que habíamos hablado, que era Estambul, entonces ahí va a surgir un personaje que se va a llamar Mustafa Kemal Pasha Ataturk, el padre de los turcos. Entonces Ataturk lo que va a hacer es rebelarse contra el destino de una repartición entre potencias que los convertiría en un protectorado. Sí, bueno, el imperio se fue y el imperio es necesario que se vaya, o sea, eso ya no lo necesitamos, la rebelión de los jóvenes turcos era desprenderse del imperio, convertirse en una nación moderna y echar pa'lante a lo bien, todo listo. Pero Turquía tiene que existir, porque lo que no se puede, lo que no aguanta es que ni siquiera Turquía exista. Entonces Ataturk libra la lucha de independencia y él es el que convoca a todos aquellos que no estén de acuerdo con el destino de una repartición a que lo apoyen. Y esa es la guerra de independencia turca y de ahí va a salir el estado de la moderna Turquía y finalmente, después de una gran cantidad de luchas, ellos van a obtener la idea de una república turca, moderna. La idea de Ataturk es montarse en Europa, es montarse en la Europa, en el tren de Europa que despega y dejar atrás el pasado asiático del imperio. Esto va a ser complicadísimo porque es que también, como el imperio también tenía paticas en Europa, entonces los Balcanes van a quedar también influidos y un poco despedazados por la salida del imperio turco de Europa. Es decir, esto forma los líos del Medio Oriente, los líos de los Balcanes, del conflicto árabe-israelí, de los kurdos, de lo que va a ser también en el interregno del genocidio armenio. Todo eso pasa con la caída del imperio turco-otomano y finalmente con el tratado de la Usana, el 24 de julio de 1923 se negocia un gobierno de la moderna Turquía y le quitan la capital que era Estambul, porque Estambul era capital del imperio turco-otomano y vamos a trasladar la capital a Ankara, porque Ankara va a ser la capital de la moderna Turquía. En Ankara hay un monumento de Padre y Señor Nuestro, que es el monumento de las fronteras del imperio, que tiene un kilómetro entre el momento en que uno ve la entrada del monumento y va a llegar a lo que va a ser la reforma de Ataturk, que es un museo donde cubículo por cubículo le van a contar a uno cómo es el plan de la modernización de Turquía, cómo van a cambiar el alfabeto al alfabeto latino para que el mundo pueda entender la riqueza de la lengua turca. Antes lo hacían en árabe y ahora lo van a cambiar al alfabeto latino y va a ser desde todo, desde el alfabeto, desde la condición de la mujer, desde la reglamentación de los oficios, desde una modernización forzosa que muchos sectores también van a resentir como una abrupta ruptura con el pasado. Eso es parte de la nostalgia que le queda a Pamuk, de la manera como él siente que hubo una ruptura con el pasado sin mirar atrás ni sin rescatar muchísimos de los elementos de la grandeza que significó haber sido un imperio tan importante en la historia. Pero el asunto es que vienen otros tiempos y ya estamos en la Turquía moderna y Ataturk se declara el padre de los turcos y es un personaje que ha forjado el destino de Turquía. Entonces se salva Turquía como Turquía, pero ahí quedan un montón de pueblos, ahí quedan 15 millones de kurdos, ahí quedan armenios, ahí queda un montón de gente. Esa Turquía por dentro es una colcha de retazos, pero logran tener una Turquía. Esa es una Turquía indivisible, por eso es que cualquier disidencia con respecto a este concepto de unidad turco es fuertemente reprimido aún por la Turquía moderna. Pero de eso, de la repartición del imperio turco-otomano, es que salen la mayoría de los conflictos que hoy estremecen la geopolítica. Cien años después, ninguno de los conflictos originados por la partición del imperio turco-otomano se ha solucionado en la geopolítica actual. Es decir, seguimos arrastrando las consecuencias de los conflictos que se generaron por la caída, la repartición, el surgimiento de la Turquía moderna, el destino de protectorados de los pueblos que pelearon su independencia y que después buscarían mecanismos para hacerla real a través del panarabismo. Todos los conflictos están ahí, siguen ahí tal cual y son originarios de este momento. Por eso es que es tan importante y nos remitimos una y otra vez a la caída y a la repartición del imperio turco-otomano, porque mientras no se nos arregle ese tropez, vamos a tener que seguir hablando de eso, porque es el origen de un tropez que todavía es parte de todas las hogueras que incendian el Medio Oriente, que se complicarían mucho más, pero que arrancan de este hecho histórico. Esos son los 20. Bueno, por el otro lado, este que vamos a contar ahorita también generó problemas y dio toda la lora del mundo y esperemos que no genere más. Es la aparición de la República de Irlanda. Entonces, la aparición de la República de Irlanda es el sueño de un país que lleva invadido 800 años y en guerra 500 un montón de tiempo y que hace posible, cuando termine la Primera Guerra Mundial, un estatuto de autonomía que nos va a llevar a las elecciones de 1918 y se presenta el proyecto de una Irlanda. Recordemos que ellos hicieron en 1916 la rebelión de la Pascua y la rebelión de la Pascua es la primera proclamación de una independencia de Irlanda después de que fueron sometidos por los británicos. Hacía muchísimo tiempo, ya 800 años en la primera etapa y luego cuando Enrique VIII ya dio una manera de tomar la posesión de la isla, plantar una población protestante que se conoce como la plantación de Ulster, que era plantar personas, comunidades para cambiar la correlación demográfica de la isla y generar una dominación de los protestantes con un apoyo económico y militar grande que genera una ruptura muy profunda entre toda la tradición católica celta de la isla y la llegada de los protestantes que van a ser los escoceses en su mayoría. Entonces aquí se va a formar una república pero esa república va a atravesar una guerra civil. Esa guerra civil porque es que imagínense que va a haber una guerra muy grande contra Inglaterra para hacer valer esta república y esa guerra de independencia nos va a llevar a que Inglaterra ofrezca un tratado que para uno resulta inadmisible, inadmisible, impensable y para otro resulta que del ahogado el sombrero y del sombrero la cinta. Es el tratado de la partición de la isla. O sea, lo que proponen los británicos es, mire, hagamos una cosa, la isla, toda una isla geográficamente hablando, va a quedar dividida, está compuesta por 32 condados. De esos 32 condados, 26 van a quedar en una república que se va a llamar la República de Irlanda cuya capital va a ser Dublén. Los otros condados van a quedar en el norte. En esos condados que quedan en la parte del norte de Irlanda, esos condados donde la mayoría es protestante cuando en todo el resto de la isla, la mayoría es católica, van a quedar bajo la dominación y el mando de los británicos y van a formar parte del Reino Unido. Entonces, cuando hablamos de Irlanda del Norte, estamos hablando de un país técnicamente distinto. Ese país formará parte del Reino Unido y el otro pedazo de país será una república independiente de Irlanda dentro de una misma isla, o sea, con una frontera ahí que rompe. Entonces, esto los va a llevar a una guerra civil. Eamon de Valera, que formó parte de la rebelión de la Pascua y sobrevivió por su origen español, va a mandar a Michael Collins, el gran guerrero, el que creó el IRA y el que peleó tan duro en la independencia, a negociar este tratado con los británicos. Esto es muy difícil porque es que la otra era el exterminio y el exterminio ya lo habían intentado muchas veces y lo hubieran intentado sin ningún tipo de problema porque para los británicos la rebelión de la Pascua fue considerada una traición durante la Primera Guerra Mundial porque consideraban que era una traición que hubieran hecho una rebelión cuando ellos estaban en el frente peleando la Primera Guerra Mundial y a su vez los irlandeses consideraban que era inadmisible la situación, la represión que se desató después de la rebelión de la Pascua. El asunto es que Eamon de Valera manda a Michael Collins. Michael Collins termina firmando esto porque no hay de otra, realmente no va a haber otra posibilidad y eso además Michael Collins lo tiene claro. Michael Collins dice acabo de firmar mi sentencia de muerte y efectivamente él va a ser asesinado por uno de sus propios camaradas en su Cork natal. Aquí va a haber una guerra civil y Eamon de Valera va a quedarse esperando hasta que él sea el que vaya a ser el hombre que presida y cree la República de Irlanda y la vaya a llevar hasta su consolidación durante los siguientes años en el poder. Eso es una digamos como una maniobra política complicada en donde se sacrificó a Michael Collins. Eamon de Valera terminó haciendo una república, terminó haciendo la constitución y terminó haciendo una república bastante conservadora con respecto a todo lo progresista, lo avanzada que era la constitución de la Pascua, la rebelión de la Pascua, el papel de las mujeres que fue importantísimo durante la rebelión. Todo esto va a quedar un poco contenido en una constitución bastante conservadora pero el asunto es que ahí les queda una Irlanda, o sea existe Irlanda. Un pedazo es una república joven con muchos problemas pero existe una Irlanda y la otra es la que va a quedar en manos de la Gran Bretaña y la otra es la que va a generar un conflicto y una guerra que en el siglo XX durará 50 años que se conocerá con el nombre de The Trouble y que llevará a la paz del acuerdo del Viernes Santo. Hace 20 años, ya hace un poco más de 20 años, la guerra más grande que ha habido en Europa, la más larga de las guerras contemporáneas, la más imposible de conseguir una paz y lo van a lograr. Y la rebelión, ya ese momento, el acuerdo del Viernes Santo, el Good Friday Agreement pone fin a una de las guerras más brutales, desoladoras, amargas y tristes y nos pone, nos da la esperanza de que todo conflicto por duro que sea puede resolverse. El problema es que en el momento que entre en vigencia el Brexit, que es dentro de 45 minutos, haga de cuenta, o sea esto es ya, una parte, toda la Irlanda que dijimos que es república, va a formar parte de la Unión Europea, queda dentro de la Unión Europea y la Irlanda del Norte, que forma parte del Reino Unido, pues sale de la Unión Europea porque forma parte del Reino Unido, lo que nos llevaría a la creación de una frontera que ninguno de los irlandeses quiere porque les ha costado muchísimo tratar de no tenerla. Pero entonces, ¿cómo se va a manejar? Entonces se produce la paradoja que después de tanto tiempo de odio y de enfrentamiento, muchos británicos están teniendo pasaportes irlandeses para poder seguir dentro de la Unión Europea. O sea, esto, esto es uno de los puntos en donde un pueblo no quería para nada el Brexit, no votaron por el Brexit, no tienen nada que ver con eso y sin comerlo ni beberlo terminan metidos en un problema en el cual ellos no tienen nada que ver porque toda la gente de Irlanda del Norte no votó por la salida de Europa de ninguna manera y los otros, pues técnicamente son parte de la Unión Europea. ¿Cómo se va a resolver esto? Es parte de todos los interrogantes que en la actualidad tiene la salida de la Gran Bretaña del Reino Unido de Europa. O sea, esto lo que vaya a pasar con Escocia, con el túnel, el Eurotúnel que comunica a Inglaterra con Francia, los medicamentos, las verduras. O sea, aquí se va, digamos, se va a romper un siames por la barriga. Vamos a ver cómo le resulta eso y cómo los irlandeses pueden mantener su paz, mantener sus pactos y mantener sus logros tan duramente conquistados después de tanto tiempo de lucha, entre una coyuntura que los excede a ellos porque ellos no la generan, que es lo que significa la salida de la Gran Bretaña o del Reino Unido de la Unión Europea. Pero el asunto es que en los años 20 nos aparece esta Irlanda y como nos aparece esta Irlanda, esto viene a colación ahora. Todo lo que les digo, todo lo que nos aparece en los años 20 tiene una tremenda actualidad. Parece que estuviéramos haciendo un magazín, un noticiero de lo que está pasando ahora y resulta que todo esto viene de los años 20. En los años 20 se va a consolidar también el proyecto, uno de los proyectos más influyentes de todo el siglo XX, que es la consolidación de la revolución bolchevique. La revolución bolchevique que sucede durante la Primera Guerra Mundial, cuando los hombres empiezan a desertar masivamente el frente, cuando se dan cuenta que la Primera Guerra Mundial no tiene nada que ver con el pueblo ruso, cuando es tal el nivel de corrupción que en las ciudades hay hambre por la cantidad de impuestos para sostener la guerra y la corrupción se queda con todos los recursos, así que no están llegando al frente. La gente muere de hambre en el frente, la gente muere de hambre en las ciudades. La corrupción se queda con todo lo que se está recolectando para poder llegar al frente. Por lo tanto, va a haber una deserción enorme de las trencheras que va a terminar uniéndose a las ciudades y va a terminar partiendo el ejército y va a terminar creando la revolución bolchevique. En este momento de la historia, Lenín en los años 20 va a sufrir un atentado y va a quedar fuera de combate. El hombre fuera de combate no va a poder seguir consolidando. Él estaba creando la revolución, la nueva política económica que era tratar de sanear la economía. Él estaba trabajando con León Trotsky. León Trotsky había dirigido el soviet de Petrogrado en la revolución de 1905 y había creado el ejército rojo y era digamos como su partner. Y al quedar Lenín fuera de combate por el atentado que le hicieron, se produce una pugna de poder. Él dice que hay que alejar a Stalin del poder, lo dice en su testamento pero no dice a quién hay que poner. Y Stalin, que es un zorro, lo que va a hacer es una escalera de traiciones. Stalin se alía con uno para traicionar al otro y luego con otro para traicionar al uno. Y en esa escalera de traiciones se va a dar cuenta que ese enemigo fundamental es León Trotsky. Entonces a Trotsky lo que va a hacer es que le va a armar una persecución muy grande, muy grande. Trotsky era un hombre muy capaz y era un hombre muy arrogante. Y Stalin le parecía poquitico y Stalin era una comadreja. Entonces Stalin se la va sentenciando, se la va sentenciando, lo va sacando del politburo, lo va sacando del partido comunista, lo va sacando de la Unión Soviética, el hombre se va para el exilio en México y allá lo va a mandar matar. O sea, no le da tregua. Lo desaparece de toda la figuración del partido, de las fotos donde estaba, de los cuadros donde estaba, de la historia de la Unión Soviética que precisamente la casa de él en México muestra la existencia histórica de Trotsky en el proceso de la revolución y esta historia del hombre que lo mató en los 40s está magistralmente narrada en el libro de Padura, El hombre que amaba a los perros. El asunto es que Stalin se queda con el poder y Stalin va a armar otro modelo diferente al que Lenin tenía en la cabeza porque para Lenin la revolución bolchevique iba a extenderse por toda Europa, iba a ser una revolución obrera internacional y Rusia era la que la iba a liderar pero no era la única que la iba a tener. Para el momento en que Stalin sube, entonces él dice no, esto no triunfó en ninguna otra parte. Ahorita les cuento por qué no triunfó en ninguna otra parte. Entonces vamos a suponer que de aquí en adelante el partido comunista va a ser el líder de todas las revoluciones del mundo y va a crear una cosa que es como una especie de cuadratura del círculo que se llama el socialismo en un solo país. Es decir, que el socialismo, que por definición es internacionalista, va a funcionar solamente en la Unión Soviética como faro y guía y modelo de todos los socialismos del mundo. Eso es lo que vamos a llamar el socialismo real porque no sabemos cómo eran los otros porque el que triunfó fue ese. Entonces hay miles de teorías de cómo podría ser esto de otra manera pero así fue como fue. Entonces en esta época es cuando Stalin va a consolidar su proyecto, el suyo personal, que no es el de Lenin, que no es el de Trotsky, que no es ni el de Marx, que es el Stalin. Pero él es el que lo hace y él es el que lo lleva a cabo. Y esto va a ocurrir durante los años 20s y ahí es cuando viene el proceso de colectivización forzosa para acabar con la cultura campesina y volverla a una cultura obrera. Y ahí es cuando acaba con el derecho a la oposición y empieza a crear estos organismos de represión tan bravos que van a ser la de primero la Checa que la creó Lenin, luego la NKVD, luego la KGB y se van a crear estos mecanismos de tan supremamente bravos de coerción del Estado. O sea, ese modelo tan brutal va a ser el modelo de Stalin pero también va a ser el modelo de lo que va a ser el socialismo en el resto del planeta. La consolidación de la revolución bolchevique va a ser la incidencia más grande en el siglo XX porque eso después será la otra parte de la Guerra Fría porque será esa ideología la que creará, digamos, la que apalancará los derechos de muchísimos trabajadores en el resto del planeta. Esto tiene de ancho como de largo. O sea, y si aún ahora se sigue discutiendo esto, lo que pasa es que como se acabó el siglo XX, les he contado, la Unión Soviética cayó. Entonces ya no existe. Entonces ya la Rusia de Putin es otra cosa completamente diferente porque él no es ni comunista ni quiere serlo. Y ya su proyecto político es otro. Entonces ya el comunismo como una tesis de una amenaza, pues ya no existe porque ni existe el siglo XX ni la Unión Soviética ni el comunismo ni la mamá de ninguno de estos. Eso es parte de las cosas que hay que entender para entender que se acabó el siglo XX. Pero durante todo el siglo XX y hasta la caída de la Unión Soviética, la consolidación de esta revolución fue uno de los hechos más importantes, trascendentes y fundamentales de toda la historia del siglo, porque todo llegó a acomodarse a favor o en contra del proceso de esta revolución como tal. Esto se consolida en el siglo XX. Entonces ahí ya es cuando Stalin monta toda su película, cómo va a ser todo y van a tener toda la crisis alimentaria que van a tener porque precisamente el proceso de colectivización forzosa va a anular muchísima de la productividad del campo. El proceso de traslado de unos pueblos a otros va a generar unos problemas de nacionalidades que después van a llevar a la caída y que hoy hace que existan repúblicas totalmente diferentes a las que había en ese momento. El tema es que el socialismo en un solo país lo que va a hacer es que el resto de las revoluciones que se están forjando en Europa se encaminen a formar parte del modelo soviético. Pero para que esto ocurra es que pasó una cosa gravísima en este momento que es con lo que vamos a terminar el programa de hoy, la última parte, pero esta sí es la mala noticia. La mala noticia aquí es que todos estos movimientos obreros van a generar un nivel de alerta y de miedo sobre las sociedades en donde las clases privilegiadas y las élites se veían amenazadas por movimientos obreros y movimientos campesinos que buscaban derechos que no habían tenido de ninguna manera. Todo esto se ve en novecento de Bernardo Bertolucci en las dos partes. Entonces en cada uno de estos países europeos va a haber confrontaciones entre estas revoluciones y las élites en el poder. Entonces en el caso de Hungría, como lo vimos cuando estábamos hablando de Hungría, cuando se está disolviendo el imperio va a haber los consejos obreros de Panekoé, pero las tropas aún agónicas del imperio extranjero acaban con la posibilidad de esa revolución. En el caso de Italia, donde va a haber un gran movimiento, ahí se van a enfrentar con una situación en la cual, digamos, los terratenientes van a quedar muy asustados con esto y el movimiento obrero va a ser tan importante como para asustar a los poderes locales, pero no tanto como para tomarse el poder. Entonces esto va a generar una coyuntura muy complicada, porque en esa coyuntura Italia se había metido en la primera guerra mundial y había salido con la cola entre las patas. Se había metido de un lado y luego del otro, la clavan entre ambos, termina poniendo 600 mil muertos y no quedándole claro para qué se metió allá. Dijo, pero ¿y yo de qué me suplo aquí en esta guerra? Ella esperaba la Dalmacia y con eso crearon Yugueslavia. Ella esperaba compensaciones de guerra y no le dieron ninguna. Ella quedó bastante descorchadita ahí y a nadie le importó. Entonces sobre la frustración, la pobreza, la fragilidad de esa Italia después de la primera guerra mundial y el susto de una revolución obrera que se está armando en Europa. Entonces va a haber una formación de una alianza entre grupos de choque y los terratenientes locales que le va a dar a los grupos de choque una financiación y ellos a la vez le van a dar a los otros una fuerza armada. Esa fuerza armada, digamos que son ejércitos privados, se van a llamar los faccios y de ahí va a salir una cosa miosísima que se llama el fascismo. Y no obstante, el fascismo va a tener un personaje que va a encarnar esta ideología que es Benito Mussolini. Y esto viene originalmente de una reclamación de un territorio de fiume y de trieste que quedaron del lado de la Yugoslavia y que Gabriel Danuncio reivindicaba mediante una toma espectacular como parte de la Italia que se habría de consolidar y no lo logró. Entonces Gabriel Danuncio se inventa la carreta, Mussolini la lleva a la práctica y finalmente frente al caos que en ese momento se forma en Italia termina marchando sobre Roma en la marcha de las camisas negras y termina tomándose el poder. Mussolini no cree en el Estado de derecho, no cree en la separación de poderes, no cree en la democracia liberal, cree que eso es parte de lo que ayudó al caos de Italia. Mussolini no cree en los movimientos obreros, Mussolini cree en un partido y en una doctrina que es una doctrina populista en el sentido en que da una gran cantidad de concesiones pero hace una gran cantidad de represiones. Entonces ahí va a quedar la jornada laboral de las ocho horas. En un principio son ateos pero cuando ven que la iglesia puede ser un aliado importante entonces se vuelven católicos. El asunto es que esto se va tomando toda la sociedad y es un populismo basado en el miedo, en el caos, en la pedida de la mano dura. Siempre hemos dicho acá que cuando la gente pide mano dura se la pide a un tercero, a él, que lo cuelguen. Nadie dice yo tan cansón hombre debían colgarme, húchalo ahora a la que estoy dando yo. No, pero la mano dura llega y no necesariamente para quien usted la pide, llega para todo el mundo. Entonces aquí se va a montar una represión de padre y señor nuestro, se va a crear una serie de círculos desde prekinder de los hijos de la valilla, de los hijos de la loba, de los adolescentes. Clubes y clubes y clubes que van a incluir a toda la sociedad dentro del proyecto fascista. Los derechos de las mujeres van a quedar aplastados ahí porque resulta que la mujer va a ser una reproductora, lo mismo que en el nazismo, del proyecto de la guerra. La guerra es el proyecto aquí. La guerra es el proyecto porque lo que Mussolini quiere es recuperar el antiguo imperio romano con una nostalgia imperial que empieza por aplastar a los etíopes y no porque Etiopía nunca se dejó, nunca se dejó Italia, nunca se dejó de nadie y la quiere someter y la va a someter de una manera terrible. Entonces aquí una ideología que excluye las minorías, que desconoce los derechos de los otros, que avala el odio, que avala el miedo. Un populismo de extrema derecha va a llegar al poder y se va a ser excluyente de todos los que no formen parte del proyecto fascista con una ideología muy determinada que luego Hitler adoptará y complementará como el nazismo. Pero digamos la idea original es italiana, que no se nos olvide, que la idea original es italiana y que hoy por hoy este tipo de ideas se vuelven a manejar con ciertas y peligrosas simpatías en diferentes partes de Europa y en diferentes partes del mundo. Esto surge en los años 20s y todavía estamos hablando de la misma vaina. Entonces a los años 20s hay que pararles muchas bolas, porque lo que se dijo, lo que se pensó, lo que se creó ahí sigue gravitando en nuestro universo político y en nuestro universo cultural de muchísimas maneras. Los años 20s no hacen 100 años, aunque haya sucedido tanto tiempo desde entonces. Los años 20s tienen consecuencias y debates que todavía estamos haciendo en este momento. Los populismos de derecha, de personajes como Orban en Hungría, hasta Bolsonaro en el Brasil, tienen que ver con la idea del fascismo, de la exclusión de todo aquello que no se someta a la fuerza del Estado, a la fuerza del partido y a la fuerza del aparato de represión ideológico que significa eso. Entonces esto va a surgir en los años 20s, por eso es que la geopolítica de los años 20s es tan delicada y por eso es que en este programa había acción, suspenso, intriga, porque vamos a quedar con el voto. Con la República de Irlanda, con la revolución bolchevique consolidada y también el régimen de terror, que eso va a suponer que también tiene lo suyo. Con el fascismo en el poder en Italia, con el imperio otomano disuelto y la caja de Pandora abierta. Después de esta década van a pasar muchas cosas y la década va a terminar con una crisis económica, la gran depresión va a terminar la década. Entonces en los años 20 pasa de todo y el mundo es tan confuso, tan diverso, tan variado, tan experienciador o tan apocalíptico como es ahora. Por eso es importante siempre echarles una mirada, porque de los años 20s hay mucho que aprender y sobre los años 20s hay mucho que reflexionar. Parte de esto era nuestro capítulo de hoy, una mirada a la geopolítica de los turbulentos años 20s. En el capítulo pasado bailamos, hicimos charleston, fuimos a blues, fuimos a jazz y pasamos por el art de co. Hicimos una cantidad de cosas entretenidísimas. En esto nos ponemos un poquito más serios porque todo esto también pasó, un poquito más severos porque todo esto también pasó. Pero los años 20s tienen muchísimas mezclas y tiene muchísimas contradicciones y tiene muchísimos matices, que es lo que vamos a seguir viendo en nuestro siguiente capítulo sobre nuestra pequeña miniserie de los 100 años después de los años 20s. Entonces, desde las sufragistas, desde el voto en el poder, las mujeres en el trabajo, el surgimiento de la República de Irlanda, la guerra civil y la Irlanda moderna, la disolución del imperio turco-otomano y la apertura de la caja de Pandora, con todos los problemas que estremecerían el Medio Oriente, desde el surgimiento del fascismo, como uno de los grandes y terribles fantasmas que amenazan la época, la consolidación de la revolución bolchevique como una de las influencias más importantes en todo el siglo XX y todo aquello que en la geopolítica va a determinar el tiempo, la influencia y aún el espejo que 100 años después hace que nos miremos en las aguas que ya recorrimos alguna vez para ver si logramos aprender de ellas en la narración de Ana Uribe. Y para ustedes, feliz día cualquiera que ese día sea. Asegúrense de apoyar a este podcast. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Arturo Jiménez, Diana Suárez, Milena Beltrán y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo Jiménez y editado por Sebastián Payán de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet.
[{"start": 0.0, "end": 15.48, "text": " Buenas, hoy vamos a continuar con nuestro cap\u00edtulo, con nuestra serie peque\u00f1a de los"}, {"start": 15.48, "end": 19.56, "text": " a\u00f1os 20, 100 a\u00f1os despu\u00e9s."}, {"start": 19.56, "end": 26.38, "text": " Est\u00e1bamos hablando de c\u00f3mo s\u00f3lo hasta los a\u00f1os 20 se dieron cuenta que hab\u00eda empezado"}, {"start": 26.38, "end": 33.42, "text": " otro siglo, que el siglo XIX hab\u00eda terminado, que ya no exist\u00edan imperios, que los cambios"}, {"start": 33.42, "end": 39.239999999999995, "text": " en la cultura eran enormes, que el mundo hab\u00eda cambiado descomunalmente."}, {"start": 39.239999999999995, "end": 44.96, "text": " Y est\u00e1bamos mirando en la parte de la cultura, en la parte de la escritura, en la parte de"}, {"start": 44.96, "end": 51.44, "text": " las texturas sepias de los ba\u00fales de las abuelas, de las mujeres cloch\u00e9 con las de"}, {"start": 51.44, "end": 58.18, "text": " las flappers, con el charleston y con los flecos, est\u00e1bamos hablando de la mujer incorpor\u00e1ndose"}, {"start": 58.18, "end": 63.3, "text": " al trabajo, est\u00e1bamos hablando de un mundo que estaba cambiando a pasos agigantados,"}, {"start": 63.3, "end": 65.02, "text": " empezando la cultura de masas."}, {"start": 65.02, "end": 69.58, "text": " Entonces, estamos abordando diferentes aspectos de los a\u00f1os 20."}, {"start": 69.58, "end": 85.62, "text": " Hoy vamos a hablar de uno de los m\u00e1s bravos de todos, la geopol\u00edtica."}, {"start": 85.62, "end": 91.25999999999999, "text": " Porque la geopol\u00edtica de los a\u00f1os 20 es crucial, ah\u00ed van a producirse cosas que van"}, {"start": 91.25999999999999, "end": 98.4, "text": " a influenciar el resto del siglo, algunas de las cuales todav\u00eda siguen teniendo incidencia"}, {"start": 98.4, "end": 103.88000000000001, "text": " enorme para poder entender lo que estamos viviendo hoy d\u00eda, que ocurrieron en los 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fueron desprestigiados incluso por Churchill y por grandes personajes"}, {"start": 144.58, "end": 151.46, "text": " de la historia, no se les tomaba en serio, no se consideraba que la mujer pudiera tener"}, {"start": 151.46, "end": 157.54000000000002, "text": " derechos pol\u00edticos y salir del espacio de lo privado y salir del espacio del hogar para"}, {"start": 157.54000000000002, "end": 164.14000000000001, "text": " poder entrar a formar parte de un sujeto pol\u00edtico y de un sujeto de derechos."}, {"start": 164.14000000000001, "end": 172.06, "text": " Esa fue una pelea dur\u00edsima, esa pelea se va a concretar en 1920, en los a\u00f1os 20, despu\u00e9s"}, {"start": 172.06, "end": 178.14000000000001, "text": " de la primera guerra mundial, porque la primera guerra mundial lo que va a hacer es que todo"}, {"start": 178.14, "end": 183.77999999999997, "text": " el movimiento sufragista ingl\u00e9s que fue tan importante, todo se va a encaminar hacia los"}, {"start": 183.77999999999997, "end": 185.98, "text": " esfuerzos de la primera guerra mundial."}, {"start": 185.98, "end": 190.77999999999997, "text": " O sea, la primera guerra mundial desvanece todos los dem\u00e1s panoramas que hubieran estado"}, {"start": 190.77999999999997, "end": 196.5, "text": " ocurriendo en Europa en ese momento, incluidas todas las luchas de las sufragistas, y fue"}, {"start": 196.5, "end": 203.89999999999998, "text": " tal el compromiso del que estuvieron todas las mujeres de enfermeras durante la guerra"}, {"start": 203.9, "end": 211.64000000000001, "text": " en todas partes, que en un reconocimiento por el sacrificio de las mujeres como enfermeras,"}, {"start": 211.64000000000001, "end": 215.82, "text": " se le reconoci\u00f3 el voto en Inglaterra, y el voto en Inglaterra, acu\u00e9rdense, es el"}, {"start": 215.82, "end": 223.92000000000002, "text": " voto en el imperio brit\u00e1nico, que en ese momento, una de cada cinco personas era s\u00fabdita"}, {"start": 223.92000000000002, "end": 228.6, "text": " de la reina Victoria cuando ella muri\u00f3, y en el siglo contin\u00faa el imperio brit\u00e1nico"}, {"start": 228.6, "end": 232.58, "text": " hasta la mitad del siglo en donde empezar\u00e1 a desarticularse."}, {"start": 232.58, "end": 239.98000000000002, "text": " Entonces, se consigue el derecho al voto, y esto es lo m\u00e1s importante, algunas dicen"}, {"start": 239.98000000000002, "end": 244.10000000000002, "text": " por ejemplo como Mary Nash que el derecho al voto desarticul\u00f3 el movimiento porque"}, {"start": 244.10000000000002, "end": 251.18, "text": " ya se hab\u00eda conseguido lo principal, que era el voto, pero que hab\u00eda un largo camino"}, {"start": 251.18, "end": 255.38000000000002, "text": " que habr\u00eda de emprenderse para que llegara a darse una igualdad entre el hombre y la"}, {"start": 255.38000000000002, "end": 261.42, "text": " mujer en lo laboral, en lo pol\u00edtico, y bueno, todav\u00eda estamos en esas, pero entonces realmente"}, {"start": 261.42, "end": 268.16, "text": " esto llega hasta el voto aqu\u00ed, y luego, digamos, lo cual es una gran victoria, porque es importante"}, {"start": 268.16, "end": 272.1, "text": " el voto, porque es que el voto es lo que nos hace sujetos pol\u00edticos en un estado de derecho."}, {"start": 272.1, "end": 279.78000000000003, "text": " Entonces, si uno no puede votar, no tiene ninguna validez ciudadana en una sociedad,"}, {"start": 279.78000000000003, "end": 285.42, "text": " no puede decidir absolutamente nada, ni elegir, ni ser elegida, entonces pues sobre esa base,"}, {"start": 285.42, "end": 288.22, "text": " imag\u00ednate, o sea, se necesita el voto para todo lo dem\u00e1s."}, {"start": 288.22, "end": 292.26000000000005, "text": " Estamos en una Rusia revolucionaria, donde las mujeres han tenido un papel absolutamente"}, {"start": 292.26000000000005, "end": 297.18, "text": " importante, la colontad y todas esas historias de la participaci\u00f3n de las mujeres en la"}, {"start": 297.18, "end": 303.18, "text": " revoluci\u00f3n, vamos a ver c\u00f3mo surgir\u00e1 el imperio otomano, va a decaer y va a surgir"}, {"start": 303.18, "end": 307.86, "text": " la naci\u00f3n turca, en la naci\u00f3n turca, que vamos a hablar ahorita de eso, el primer derecho"}, {"start": 307.86, "end": 313.54, "text": " de la mujer ser\u00e1 el apellido, porque Ataturk en las reformas, lo que va a hacer es que"}, {"start": 313.54, "end": 319.34000000000003, "text": " va a sacar a las mujeres del harem, donde ten\u00edan, digamos, como una marca de ganader\u00eda,"}, {"start": 319.34000000000003, "end": 325.66, "text": " \u00bfsabe?, o sea, una mujer en un harem no ten\u00eda ning\u00fan derecho como persona, no era un sujeto"}, {"start": 325.66, "end": 331.92, "text": " de derecho, era parte de un harem, entonces el primer derecho de la mujer en Turqu\u00eda"}, {"start": 331.92, "end": 340.34000000000003, "text": " va a ser el 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Y en Uruguay se va a dar tempranamente el"}, {"start": 345.97999999999996, "end": 353.52, "text": " voto, lo mismo que en Nueva Zelanda, y esto sienta las bases de una de las l\u00edneas hist\u00f3ricas"}, {"start": 353.52, "end": 359.41999999999996, "text": " que va a atravesar todo el siglo XX, que es los movimientos por el derecho igualitario"}, {"start": 359.41999999999996, "end": 365.38, "text": " de la mujer a ocupar espacios pol\u00edticos y laborales y sociales iguales que los de los"}, {"start": 365.38, "end": 370.14, "text": " hombres, entonces vamos a tener reversas en eso tambi\u00e9n porque van a venir los totalitarismos"}, {"start": 370.14, "end": 375.38, "text": " y los totalitarismos van a afincarse tambi\u00e9n sobre los derechos de la mujer, digamos m\u00e1s"}, {"start": 375.38, "end": 380.09999999999997, "text": " adelante cuando veamos que aparezca el fascismo, la mujer en el estado nazi y en el estado"}, {"start": 380.09999999999997, "end": 386.65999999999997, "text": " fascista va a ser simplemente una reproductora, una m\u00e1quina de hacer soldados para la guerra"}, {"start": 386.65999999999997, "end": 391.06, "text": " y eso va a ser muy grave desde el punto de vista de los desarrollos de la mujer, pero"}, {"start": 391.06, "end": 397.14, "text": " sin embargo ya el derecho al voto est\u00e1. Y eso fue una conquista largu\u00edsima, es hasta"}, {"start": 397.14, "end": 404.26, "text": " mediados de los 60, ya en comienzos de los 70, que este antecedente empata con lo que"}, {"start": 404.26, "end": 409.7, "text": " van a hacer los movimientos feministas en la contracultura y eso ya alcanza un nivel"}, {"start": 409.7, "end": 414.06, "text": " de transformaci\u00f3n muy grande. En la segunda guerra mundial tambi\u00e9n tendr\u00e1n otra vez"}, {"start": 414.06, "end": 419.06, "text": " el control econ\u00f3mico de la sociedad, pero una vez termine la guerra las confinan a los"}, {"start": 419.06, "end": 424.78, "text": " suburbios y se eclipsan un mont\u00f3n de derechos que va a tocar volver a pelear en los a\u00f1os"}, {"start": 424.78, "end": 432.94, "text": " 70, digamos esto es una continuidad con retrocesos y avances que va generando l\u00edneas de lo que"}, {"start": 432.94, "end": 438.82, "text": " va a ser la dimensi\u00f3n hist\u00f3rica, pol\u00edtica y laboral de la mujer en occidente en el siglo"}, {"start": 438.82, "end": 444.38, "text": " XX, empieza con las sufragistas. Entonces empezamos por ah\u00ed como para empezar a abrir"}, {"start": 444.38, "end": 449.97999999999996, "text": " los movimientos sociales. De la ca\u00edda del imperio turco-otomano, \u00bfqu\u00e9 les digo? Esa"}, {"start": 449.98, "end": 456.3, "text": " es la caja de Pandora, la ca\u00edda del imperio turco-otomano va a generar todos los males"}, {"start": 456.3, "end": 462.78000000000003, "text": " del mundo porque los problemas que estamos enfrentando ahora y eso lo estuvimos analizando"}, {"start": 462.78000000000003, "end": 468.46000000000004, "text": " cuando estuvimos mirando la problem\u00e1tica de los kurdos vienen de los repartos que se"}, {"start": 468.46000000000004, "end": 472.90000000000003, "text": " hicieron con la ca\u00edda del imperio. El imperio turco-otomano en el siglo XIX lo llamaban"}, {"start": 472.9, "end": 480.29999999999995, "text": " el anciano enfermo de Europa porque ya estaba desvencijado, ya se ca\u00eda, pues llevaba 600"}, {"start": 480.29999999999995, "end": 484.7, "text": " a\u00f1os, tampoco es que uno diga que no dur\u00f3 nada, no, dur\u00f3 much\u00edsimo, pero ya en ese"}, {"start": 484.7, "end": 490.02, "text": " momento perd\u00eda toda la visi\u00f3n que hab\u00eda tenido durante tanto tiempo. Entonces le van"}, {"start": 490.02, "end": 495.78, "text": " a pasar muchas cosas, va a haber una rebeli\u00f3n de j\u00f3venes turcos, va a haber una rebeli\u00f3n"}, {"start": 495.78, "end": 501.78, "text": " de los pueblos \u00e1rabes que formaban parte de ese imperio y la estocada final va a ser"}, {"start": 501.78, "end": 507.65999999999997, "text": " la participaci\u00f3n del imperio turco-otomano en la primera guerra mundial. Ah\u00ed ya no les"}, {"start": 507.65999999999997, "end": 513.4599999999999, "text": " alcanza el cuero y resulta que mientras ellos participan en la primera guerra mundial del"}, {"start": 513.4599999999999, "end": 519.78, "text": " lado de los perdedores, del lado de los austro-h\u00fangaros, del lado de los alemanes, ellos van a ser"}, {"start": 519.78, "end": 526.02, "text": " parte de los que pierden la primera guerra mundial y en ese momento en que ellos pierden"}, {"start": 526.02, "end": 531.3, "text": " la primera guerra mundial y que se est\u00e1 dando toda esa cantidad de independencias de los"}, {"start": 531.3, "end": 536.14, "text": " pueblos \u00e1rabes y los pueblos griegos que se van a dar inmediatamente despu\u00e9s, ah\u00ed"}, {"start": 536.14, "end": 544.02, "text": " Inglaterra y Francia han considerado un plan geopol\u00edtico de largo alcance que consiste"}, {"start": 544.02, "end": 550.42, "text": " en garantizar el petr\u00f3leo del Medio Oriente a trav\u00e9s de garantizar su dominio de los"}, {"start": 550.42, "end": 556.2199999999999, "text": " territorios del antiguo imperio turco-otomano. Primero, porque es el paso a la India y segundo,"}, {"start": 556.22, "end": 561.5400000000001, "text": " porque la decisi\u00f3n de Churchill de pasar de los barcos de carb\u00f3n y de vapor a los"}, {"start": 561.5400000000001, "end": 566.4200000000001, "text": " barcos de petr\u00f3leo va a determinar que el antiguo imperio turco-otomano se convierta"}, {"start": 566.4200000000001, "end": 574.14, "text": " en un objetivo fundamental de la era, ya no de los imperios, sino de las potencias posterior"}, {"start": 574.14, "end": 580.44, "text": " a la primera guerra mundial. Entonces, hay un escenario global que los tiene a ellos"}, {"start": 580.44, "end": 586.3000000000001, "text": " en la mira, o sea, hay gente que los quiere en la olla para repart\u00edrselos y ellos est\u00e1n"}, {"start": 586.3000000000001, "end": 592.94, "text": " en la inmunda. Entonces, en la mitad de todo esto empieza la guerra de independencia turca"}, {"start": 592.94, "end": 599.1800000000001, "text": " porque ellos alcanzan a quedar repartidos, o sea, ya en la olla con el Sankocho, repartidos"}, {"start": 599.1800000000001, "end": 605.46, "text": " completamente en un tratado secreto, Inglaterra y Francia, y son una serie de tratados, pero"}, {"start": 605.46, "end": 612.02, "text": " en uno de estos tratados secretos, Inglaterra y Francia, mientras le han prometido la independencia"}, {"start": 612.02, "end": 619.1800000000001, "text": " a los pueblos \u00e1rabes y la han apoyado con la figura de Lorenz de Arabia, simult\u00e1neamente"}, {"start": 619.1800000000001, "end": 625.5400000000001, "text": " se reparten Palestina y Mesopotamia, al mismo tiempo que estaban apoyando a los pa\u00edses"}, {"start": 625.5400000000001, "end": 630.86, "text": " \u00e1rabes que habr\u00edan de nacer despu\u00e9s de la independencia. Entonces, ah\u00ed ya hay una"}, {"start": 630.86, "end": 636.66, "text": " promesa incompatible, la independencia con un reparto colonial en donde estas naciones"}, {"start": 636.66, "end": 649.9, "text": " reci\u00e9n independizadas se van a convertir en protectorados."}, {"start": 649.9, "end": 656.86, "text": " Por otro lado, se le prometi\u00f3 al pueblo de Israel que la tierra llamada Palestina, eso"}, {"start": 656.86, "end": 662.66, "text": " fue una promesa de 1917, la decisi\u00f3n Balfour, que fue la que hizo la corona brit\u00e1nica,"}, {"start": 662.66, "end": 668.1800000000001, "text": " existir\u00eda un estado jud\u00edo, de acuerdo con el sue\u00f1o de Theodor Herzl y la decisi\u00f3n"}, {"start": 668.1800000000001, "end": 674.5, "text": " de Zion, y para la repartici\u00f3n del imperio otomano se les promete a los \u00e1rabes que en"}, {"start": 674.5, "end": 681.4200000000001, "text": " la tierra llamada Palestina existir\u00e1 un estado \u00e1rabe. Entonces, partimos de una doble promesa"}, {"start": 681.4200000000001, "end": 686.34, "text": " que no se puede cumplir al mismo tiempo porque es sobre la misma tierra, y que en el momento"}, {"start": 686.34, "end": 690.14, "text": " Zion es un protectorado, o sea, ah\u00ed no va a existir ninguna de las dos cosas sin un"}, {"start": 690.14, "end": 696.74, "text": " protectorado brit\u00e1nico. Ese es el origen del conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed y todav\u00eda eso"}, {"start": 696.74, "end": 703.4200000000001, "text": " no tiene visos de soluci\u00f3n. O sea, es esa doble promesa en ese momento la que genera"}, {"start": 703.4200000000001, "end": 710.6600000000001, "text": " la situaci\u00f3n de hoy. Se le promete a los kurdos el Kurdist\u00e1n y al mismo tiempo, como"}, {"start": 710.6600000000001, "end": 715.94, "text": " lo est\u00e1bamos viendo cuando est\u00e1bamos hablando de la situaci\u00f3n de los pueblos kurdos, al"}, {"start": 715.94, "end": 723.2600000000001, "text": " mismo tiempo se trazan los l\u00edmites hechizos, es decir, arbitrarios de Siria, Irak, Ir\u00e1n"}, {"start": 723.2600000000001, "end": 728.1800000000001, "text": " y alguna parte de lo que fue el sur de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y entonces no queda el kurdist\u00e1n"}, {"start": 728.1800000000001, "end": 732.9000000000001, "text": " en ninguna parte, quiere decir, ellos quedan sin patria y quedan repartidos como minor\u00edas"}, {"start": 732.9000000000001, "end": 738.2600000000001, "text": " en estados cuyas fronteras se acaban de formar sobre l\u00edmites trazados de manera arbitraria,"}, {"start": 738.2600000000001, "end": 743.46, "text": " que le dieron a Gulbekian la idea de que \u00e9l dijera cu\u00e1l era el l\u00edmite del imperio turco-otomano,"}, {"start": 743.46, "end": 750.3000000000001, "text": " \u00e9l era un armenio, sac\u00f3 su l\u00e1piz rojo, dijo este es y de ah\u00ed me dan el 5% y de ah\u00ed empezaron"}, {"start": 750.3000000000001, "end": 758.5, "text": " a repartirse con los ojos y los intereses de las potencias, desconociendo las culturas,"}, {"start": 758.5, "end": 765.1, "text": " los pueblos, las diferencias entre sunitas, chiitas, cristianos, maronitas, o sea, toda"}, {"start": 765.1, "end": 771.58, "text": " la diversidad religiosa del Medio Oriente, toda la diversidad cultural, toda la cantidad"}, {"start": 771.58, "end": 777.98, "text": " de pueblos tan distintos que lo habitan, quedaron contenidos en los l\u00edmites definidos por las"}, {"start": 777.98, "end": 783.4200000000001, "text": " multinacionales petroleras y por las potencias que se estaban repartiendo por debajo de la"}, {"start": 783.4200000000001, "end": 788.82, "text": " mesa, el destino de pueblos cuya independencia estaban al mismo tiempo apoyando, eso desde"}, {"start": 788.82, "end": 793.58, "text": " el punto de vista del imperio otomano. Turqu\u00eda, propiamente dicha, que tambi\u00e9n ya estaba"}, {"start": 793.58, "end": 797.9200000000001, "text": " repartida en el Sankocho, que era la pechuga que hab\u00edamos hablado, que era Estambul, entonces"}, {"start": 797.92, "end": 826.38, "text": " ah\u00ed va a surgir un personaje que se va a llamar Mustafa Kemal Pasha Ataturk, el padre"}, {"start": 826.38, "end": 832.26, "text": " de los turcos. Entonces Ataturk lo que va a hacer es rebelarse contra el destino de"}, {"start": 832.26, "end": 838.24, "text": " una repartici\u00f3n entre potencias que los convertir\u00eda en un protectorado. S\u00ed, bueno, el imperio"}, {"start": 838.24, "end": 843.18, "text": " se fue y el imperio es necesario que se vaya, o sea, eso ya no lo necesitamos, la rebeli\u00f3n"}, {"start": 843.18, "end": 847.88, "text": " de los j\u00f3venes turcos era desprenderse del imperio, convertirse en una naci\u00f3n moderna"}, {"start": 847.88, "end": 854.0, "text": " y echar pa'lante a lo bien, todo listo. Pero Turqu\u00eda tiene que existir, porque lo que"}, {"start": 854.0, "end": 859.2, "text": " no se puede, lo que no aguanta es que ni siquiera Turqu\u00eda exista. Entonces Ataturk libra la"}, {"start": 859.2, "end": 864.96, "text": " lucha de independencia y \u00e9l es el que convoca a todos aquellos que no est\u00e9n de acuerdo"}, {"start": 864.96, "end": 869.84, "text": " con el destino de una repartici\u00f3n a que lo apoyen. Y esa es la guerra de independencia"}, {"start": 869.84, "end": 876.72, "text": " turca y de ah\u00ed va a salir el estado de la moderna Turqu\u00eda y finalmente, despu\u00e9s de"}, {"start": 876.72, "end": 885.0, "text": " una gran cantidad de luchas, ellos van a obtener la idea de una rep\u00fablica turca, moderna."}, {"start": 885.0, "end": 889.6, "text": " La idea de Ataturk es montarse en Europa, es montarse en la Europa, en el tren de Europa"}, {"start": 889.6, "end": 895.0, "text": " que despega y dejar atr\u00e1s el pasado asi\u00e1tico del imperio. Esto va a ser complicad\u00edsimo"}, {"start": 895.0, "end": 900.94, "text": " porque es que tambi\u00e9n, como el imperio tambi\u00e9n ten\u00eda paticas en Europa, entonces los Balcanes"}, {"start": 900.94, "end": 906.52, "text": " van a quedar tambi\u00e9n influidos y un poco despedazados por la salida del imperio turco"}, {"start": 906.52, "end": 910.64, "text": " de Europa. Es decir, esto forma los l\u00edos del Medio Oriente, los l\u00edos de los Balcanes,"}, {"start": 910.64, "end": 915.8, "text": " del conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed, de los kurdos, de lo que va a ser tambi\u00e9n en el interregno"}, {"start": 915.8, "end": 921.64, "text": " del genocidio armenio. Todo eso pasa con la ca\u00edda del imperio turco-otomano y finalmente"}, {"start": 921.64, "end": 928.36, "text": " con el tratado de la Usana, el 24 de julio de 1923 se negocia un gobierno de la moderna"}, {"start": 928.36, "end": 935.9, "text": " Turqu\u00eda y le quitan la capital que era Estambul, porque Estambul era capital del imperio turco-otomano"}, {"start": 935.9, "end": 944.3199999999999, "text": " y vamos a trasladar la capital a Ankara, porque Ankara va a ser la capital de la moderna Turqu\u00eda."}, {"start": 944.3199999999999, "end": 949.68, "text": " En Ankara hay un monumento de Padre y Se\u00f1or Nuestro, que es el monumento de las fronteras"}, {"start": 949.68, "end": 955.68, "text": " del imperio, que tiene un kil\u00f3metro entre el momento en que uno ve la entrada del monumento"}, {"start": 955.68, "end": 962.04, "text": " y va a llegar a lo que va a ser la reforma de Ataturk, que es un museo donde cub\u00edculo"}, {"start": 962.04, "end": 967.5999999999999, "text": " por cub\u00edculo le van a contar a uno c\u00f3mo es el plan de la modernizaci\u00f3n de Turqu\u00eda,"}, {"start": 967.5999999999999, "end": 972.78, "text": " c\u00f3mo van a cambiar el alfabeto al alfabeto latino para que el mundo pueda entender la"}, {"start": 972.78, "end": 979.4399999999999, "text": " riqueza de la lengua turca. Antes lo hac\u00edan en \u00e1rabe y ahora lo van a cambiar al alfabeto"}, {"start": 979.4399999999999, "end": 985.1999999999999, "text": " latino y va a ser desde todo, desde el alfabeto, desde la condici\u00f3n de la mujer, desde la"}, {"start": 985.2, "end": 992.12, "text": " reglamentaci\u00f3n de los oficios, desde una modernizaci\u00f3n forzosa que muchos sectores"}, {"start": 992.12, "end": 998.5600000000001, "text": " tambi\u00e9n van a resentir como una abrupta ruptura con el pasado. Eso es parte de la nostalgia"}, {"start": 998.5600000000001, "end": 1003.6800000000001, "text": " que le queda a Pamuk, de la manera como \u00e9l siente que hubo una ruptura con el pasado"}, {"start": 1003.6800000000001, "end": 1009.5600000000001, "text": " sin mirar atr\u00e1s ni sin rescatar much\u00edsimos de los elementos de la grandeza que signific\u00f3"}, {"start": 1009.5600000000001, "end": 1013.6800000000001, "text": " haber sido un imperio tan importante en la historia. Pero el asunto es que vienen otros"}, {"start": 1013.68, "end": 1019.9599999999999, "text": " tiempos y ya estamos en la Turqu\u00eda moderna y Ataturk se declara el padre de los turcos"}, {"start": 1019.9599999999999, "end": 1024.44, "text": " y es un personaje que ha forjado el destino de Turqu\u00eda."}, {"start": 1024.44, "end": 1046.1200000000001, "text": " Entonces se salva Turqu\u00eda como Turqu\u00eda, pero ah\u00ed quedan un mont\u00f3n de pueblos, ah\u00ed"}, {"start": 1046.1200000000001, "end": 1052.48, "text": " quedan 15 millones de kurdos, ah\u00ed quedan armenios, ah\u00ed queda un mont\u00f3n de gente."}, {"start": 1052.48, "end": 1058.52, "text": " Esa Turqu\u00eda por dentro es una colcha de retazos, pero logran tener una Turqu\u00eda. Esa es una"}, {"start": 1058.52, "end": 1064.48, "text": " Turqu\u00eda indivisible, por eso es que cualquier disidencia con respecto a este concepto de"}, {"start": 1064.48, "end": 1068.28, "text": " unidad turco es fuertemente reprimido a\u00fan por la Turqu\u00eda moderna."}, {"start": 1068.28, "end": 1073.44, "text": " Pero de eso, de la repartici\u00f3n del imperio turco-otomano, es que salen la mayor\u00eda de"}, {"start": 1073.44, "end": 1081.68, "text": " los conflictos que hoy estremecen la geopol\u00edtica. Cien a\u00f1os despu\u00e9s, ninguno de los conflictos"}, {"start": 1081.68, "end": 1088.92, "text": " originados por la partici\u00f3n del imperio turco-otomano se ha solucionado en la geopol\u00edtica actual."}, {"start": 1088.92, "end": 1096.04, "text": " Es decir, seguimos arrastrando las consecuencias de los conflictos que se generaron por la"}, {"start": 1096.04, "end": 1102.8400000000001, "text": " ca\u00edda, la repartici\u00f3n, el surgimiento de la Turqu\u00eda moderna, el destino de protectorados"}, {"start": 1102.8400000000001, "end": 1107.2, "text": " de los pueblos que pelearon su independencia y que despu\u00e9s buscar\u00edan mecanismos para"}, {"start": 1107.2, "end": 1112.8600000000001, "text": " hacerla real a trav\u00e9s del panarabismo. Todos los conflictos est\u00e1n ah\u00ed, siguen ah\u00ed tal"}, {"start": 1112.8600000000001, "end": 1118.8400000000001, "text": " cual y son originarios de este momento. Por eso es que es tan importante y nos remitimos"}, {"start": 1118.8400000000001, "end": 1124.8, "text": " una y otra vez a la ca\u00edda y a la repartici\u00f3n del imperio turco-otomano, porque mientras"}, {"start": 1124.8, "end": 1130.8400000000001, "text": " no se nos arregle ese tropez, vamos a tener que seguir hablando de eso, porque es el origen"}, {"start": 1130.8400000000001, "end": 1135.6000000000001, "text": " de un tropez que todav\u00eda es parte de todas las hogueras que incendian el Medio Oriente,"}, {"start": 1135.6, "end": 1141.9599999999998, "text": " que se complicar\u00edan mucho m\u00e1s, pero que arrancan de este hecho hist\u00f3rico. Esos son"}, {"start": 1141.9599999999998, "end": 1142.9599999999998, "text": " los 20."}, {"start": 1142.9599999999998, "end": 1148.12, "text": " Bueno, por el otro lado, este que vamos a contar ahorita tambi\u00e9n gener\u00f3 problemas"}, {"start": 1148.12, "end": 1153.04, "text": " y dio toda la lora del mundo y esperemos que no genere m\u00e1s. Es la aparici\u00f3n de la"}, {"start": 1153.04, "end": 1154.04, "text": " Rep\u00fablica de Irlanda."}, {"start": 1154.04, "end": 1170.96, "text": " Entonces, la aparici\u00f3n de la Rep\u00fablica de Irlanda es el sue\u00f1o de un pa\u00eds que lleva"}, {"start": 1170.96, "end": 1178.28, "text": " invadido 800 a\u00f1os y en guerra 500 un mont\u00f3n de tiempo y que hace posible, cuando termine"}, {"start": 1178.28, "end": 1184.08, "text": " la Primera Guerra Mundial, un estatuto de autonom\u00eda que nos va a llevar a las elecciones"}, {"start": 1184.08, "end": 1192.32, "text": " de 1918 y se presenta el proyecto de una Irlanda. Recordemos que ellos hicieron en 1916 la rebeli\u00f3n"}, {"start": 1192.32, "end": 1197.2, "text": " de la Pascua y la rebeli\u00f3n de la Pascua es la primera proclamaci\u00f3n de una independencia"}, {"start": 1197.2, "end": 1203.44, "text": " de Irlanda despu\u00e9s de que fueron sometidos por los brit\u00e1nicos. Hac\u00eda much\u00edsimo tiempo,"}, {"start": 1203.44, "end": 1208.96, "text": " ya 800 a\u00f1os en la primera etapa y luego cuando Enrique VIII ya dio una manera de tomar"}, {"start": 1208.96, "end": 1214.72, "text": " la posesi\u00f3n de la isla, plantar una poblaci\u00f3n protestante que se conoce como la plantaci\u00f3n"}, {"start": 1214.72, "end": 1221.3, "text": " de Ulster, que era plantar personas, comunidades para cambiar la correlaci\u00f3n demogr\u00e1fica"}, {"start": 1221.3, "end": 1228.44, "text": " de la isla y generar una dominaci\u00f3n de los protestantes con un apoyo econ\u00f3mico y militar"}, {"start": 1228.44, "end": 1234.28, "text": " grande que genera una ruptura muy profunda entre toda la tradici\u00f3n cat\u00f3lica celta de"}, {"start": 1234.28, "end": 1239.52, "text": " la isla y la llegada de los protestantes que van a ser los escoceses en su mayor\u00eda. Entonces"}, {"start": 1239.52, "end": 1246.52, "text": " aqu\u00ed se va a formar una rep\u00fablica pero esa rep\u00fablica va a atravesar una guerra civil."}, {"start": 1246.52, "end": 1251.88, "text": " Esa guerra civil porque es que imag\u00ednense que va a haber una guerra muy grande contra"}, {"start": 1251.88, "end": 1257.4, "text": " Inglaterra para hacer valer esta rep\u00fablica y esa guerra de independencia nos va a llevar"}, {"start": 1257.4, "end": 1264.96, "text": " a que Inglaterra ofrezca un tratado que para uno resulta inadmisible, inadmisible, impensable"}, {"start": 1264.96, "end": 1269.92, "text": " y para otro resulta que del ahogado el sombrero y del sombrero la cinta. Es el tratado de"}, {"start": 1269.92, "end": 1275.0800000000002, "text": " la partici\u00f3n de la isla. O sea, lo que proponen los brit\u00e1nicos es, mire, hagamos una cosa,"}, {"start": 1275.0800000000002, "end": 1281.2800000000002, "text": " la isla, toda una isla geogr\u00e1ficamente hablando, va a quedar dividida, est\u00e1 compuesta por"}, {"start": 1281.28, "end": 1290.12, "text": " 32 condados. De esos 32 condados, 26 van a quedar en una rep\u00fablica que se va a llamar"}, {"start": 1290.12, "end": 1295.86, "text": " la Rep\u00fablica de Irlanda cuya capital va a ser Dubl\u00e9n. Los otros condados van a quedar"}, {"start": 1295.86, "end": 1302.24, "text": " en el norte. En esos condados que quedan en la parte del norte de Irlanda, esos condados"}, {"start": 1302.24, "end": 1307.56, "text": " donde la mayor\u00eda es protestante cuando en todo el resto de la isla, la mayor\u00eda es cat\u00f3lica,"}, {"start": 1307.56, "end": 1312.84, "text": " van a quedar bajo la dominaci\u00f3n y el mando de los brit\u00e1nicos y van a formar parte del"}, {"start": 1312.84, "end": 1316.56, "text": " Reino Unido. Entonces, cuando hablamos de Irlanda del Norte, estamos hablando de un"}, {"start": 1316.56, "end": 1323.56, "text": " pa\u00eds t\u00e9cnicamente distinto. Ese pa\u00eds formar\u00e1 parte del Reino Unido y el otro pedazo de"}, {"start": 1323.56, "end": 1329.9199999999998, "text": " pa\u00eds ser\u00e1 una rep\u00fablica independiente de Irlanda dentro de una misma isla, o sea, con"}, {"start": 1329.9199999999998, "end": 1335.28, "text": " una frontera ah\u00ed que rompe. Entonces, esto los va a llevar a una guerra civil. Eamon"}, {"start": 1335.28, "end": 1341.68, "text": " de Valera, que form\u00f3 parte de la rebeli\u00f3n de la Pascua y sobrevivi\u00f3 por su origen espa\u00f1ol,"}, {"start": 1341.68, "end": 1347.04, "text": " va a mandar a Michael Collins, el gran guerrero, el que cre\u00f3 el IRA y el que pele\u00f3 tan duro"}, {"start": 1347.04, "end": 1352.6399999999999, "text": " en la independencia, a negociar este tratado con los brit\u00e1nicos. Esto es muy dif\u00edcil"}, {"start": 1352.6399999999999, "end": 1356.8, "text": " porque es que la otra era el exterminio y el exterminio ya lo hab\u00edan intentado muchas"}, {"start": 1356.8, "end": 1362.84, "text": " veces y lo hubieran intentado sin ning\u00fan tipo de problema porque para los brit\u00e1nicos"}, {"start": 1362.84, "end": 1367.08, "text": " la rebeli\u00f3n de la Pascua fue considerada una traici\u00f3n durante la Primera Guerra Mundial"}, {"start": 1367.08, "end": 1371.32, "text": " porque consideraban que era una traici\u00f3n que hubieran hecho una rebeli\u00f3n cuando ellos"}, {"start": 1371.32, "end": 1376.84, "text": " estaban en el frente peleando la Primera Guerra Mundial y a su vez los irlandeses consideraban"}, {"start": 1376.84, "end": 1382.6, "text": " que era inadmisible la situaci\u00f3n, la represi\u00f3n que se desat\u00f3 despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n de"}, {"start": 1382.6, "end": 1387.1599999999999, "text": " la Pascua. El asunto es que Eamon de Valera manda a Michael Collins. Michael Collins termina"}, {"start": 1387.16, "end": 1394.8400000000001, "text": " firmando esto porque no hay de otra, realmente no va a haber otra posibilidad y eso adem\u00e1s"}, {"start": 1394.8400000000001, "end": 1400.76, "text": " Michael Collins lo tiene claro. Michael Collins dice acabo de firmar mi sentencia de muerte"}, {"start": 1400.76, "end": 1408.64, "text": " y efectivamente \u00e9l va a ser asesinado por uno de sus propios camaradas en su Cork natal."}, {"start": 1408.64, "end": 1413.76, "text": " Aqu\u00ed va a haber una guerra civil y Eamon de Valera va a quedarse esperando hasta que"}, {"start": 1413.76, "end": 1420.56, "text": " \u00e9l sea el que vaya a ser el hombre que presida y cree la Rep\u00fablica de Irlanda y la vaya a"}, {"start": 1420.56, "end": 1426.92, "text": " llevar hasta su consolidaci\u00f3n durante los siguientes a\u00f1os en el poder. Eso es una digamos"}, {"start": 1426.92, "end": 1434.68, "text": " como una maniobra pol\u00edtica complicada en donde se sacrific\u00f3 a Michael Collins. Eamon"}, {"start": 1434.68, "end": 1438.76, "text": " de Valera termin\u00f3 haciendo una rep\u00fablica, termin\u00f3 haciendo la constituci\u00f3n y termin\u00f3"}, {"start": 1438.76, "end": 1445.16, "text": " haciendo una rep\u00fablica bastante conservadora con respecto a todo lo progresista, lo avanzada"}, {"start": 1445.16, "end": 1450.2, "text": " que era la constituci\u00f3n de la Pascua, la rebeli\u00f3n de la Pascua, el papel de las mujeres"}, {"start": 1450.2, "end": 1456.44, "text": " que fue important\u00edsimo durante la rebeli\u00f3n. Todo esto va a quedar un poco contenido en"}, {"start": 1456.44, "end": 1460.2, "text": " una constituci\u00f3n bastante conservadora pero el asunto es que ah\u00ed les queda una Irlanda,"}, {"start": 1460.2, "end": 1466.76, "text": " o sea existe Irlanda. Un pedazo es una rep\u00fablica joven con muchos problemas pero existe una"}, {"start": 1466.76, "end": 1472.2, "text": " Irlanda y la otra es la que va a quedar en manos de la Gran Breta\u00f1a y la otra es la"}, {"start": 1472.2, "end": 1478.12, "text": " que va a generar un conflicto y una guerra que en el siglo XX durar\u00e1 50 a\u00f1os que se"}, {"start": 1478.12, "end": 1484.64, "text": " conocer\u00e1 con el nombre de The Trouble y que llevar\u00e1 a la paz del acuerdo del Viernes"}, {"start": 1484.64, "end": 1489.32, "text": " Santo. Hace 20 a\u00f1os, ya hace un poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os, la guerra m\u00e1s grande que ha"}, {"start": 1489.32, "end": 1495.44, "text": " habido en Europa, la m\u00e1s larga de las guerras contempor\u00e1neas, la m\u00e1s imposible de conseguir"}, {"start": 1495.44, "end": 1501.04, "text": " una paz y lo van a lograr. Y la rebeli\u00f3n, ya ese momento, el acuerdo del Viernes Santo,"}, {"start": 1501.04, "end": 1506.44, "text": " el Good Friday Agreement pone fin a una de las guerras m\u00e1s brutales, desoladoras, amargas"}, {"start": 1506.44, "end": 1511.3600000000001, "text": " y tristes y nos pone, nos da la esperanza de que todo conflicto por duro que sea puede"}, {"start": 1511.3600000000001, "end": 1517.3200000000002, "text": " resolverse. El problema es que en el momento que entre en vigencia el Brexit, que es dentro"}, {"start": 1517.3200000000002, "end": 1523.0800000000002, "text": " de 45 minutos, haga de cuenta, o sea esto es ya, una parte, toda la Irlanda que dijimos"}, {"start": 1523.08, "end": 1527.24, "text": " que es rep\u00fablica, va a formar parte de la Uni\u00f3n Europea, queda dentro de la Uni\u00f3n"}, {"start": 1527.24, "end": 1533.52, "text": " Europea y la Irlanda del Norte, que forma parte del Reino Unido, pues sale de la Uni\u00f3n"}, {"start": 1533.52, "end": 1538.32, "text": " Europea porque forma parte del Reino Unido, lo que nos llevar\u00eda a la creaci\u00f3n de una"}, {"start": 1538.32, "end": 1543.52, "text": " frontera que ninguno de los irlandeses quiere porque les ha costado much\u00edsimo tratar de"}, {"start": 1543.52, "end": 1548.0, "text": " no tenerla. Pero entonces, \u00bfc\u00f3mo se va a manejar? Entonces se produce la paradoja que"}, {"start": 1548.0, "end": 1553.88, "text": " despu\u00e9s de tanto tiempo de odio y de enfrentamiento, muchos brit\u00e1nicos est\u00e1n teniendo pasaportes"}, {"start": 1553.88, "end": 1559.72, "text": " irlandeses para poder seguir dentro de la Uni\u00f3n Europea. O sea, esto, esto es uno de"}, {"start": 1559.72, "end": 1566.56, "text": " los puntos en donde un pueblo no quer\u00eda para nada el Brexit, no votaron por el Brexit,"}, {"start": 1566.56, "end": 1574.28, "text": " no tienen nada que ver con eso y sin comerlo ni beberlo terminan metidos en un problema"}, {"start": 1574.28, "end": 1578.8799999999999, "text": " en el cual ellos no tienen nada que ver porque toda la gente de Irlanda del Norte no vot\u00f3"}, {"start": 1578.8799999999999, "end": 1583.2, "text": " por la salida de Europa de ninguna manera y los otros, pues t\u00e9cnicamente son parte"}, {"start": 1583.2, "end": 1589.26, "text": " de la Uni\u00f3n Europea. \u00bfC\u00f3mo se va a resolver esto? Es parte de todos los interrogantes"}, {"start": 1589.26, "end": 1595.76, "text": " que en la actualidad tiene la salida de la Gran Breta\u00f1a del Reino Unido de Europa. O"}, {"start": 1595.76, "end": 1601.76, "text": " sea, esto lo que vaya a pasar con Escocia, con el t\u00fanel, el Eurot\u00fanel que comunica"}, {"start": 1601.76, "end": 1608.36, "text": " a Inglaterra con Francia, los medicamentos, las verduras. O sea, aqu\u00ed se va, digamos,"}, {"start": 1608.36, "end": 1615.96, "text": " se va a romper un siames por la barriga. Vamos a ver c\u00f3mo le resulta eso y c\u00f3mo los irlandeses"}, {"start": 1615.96, "end": 1626.04, "text": " pueden mantener su paz, mantener sus pactos y mantener sus logros tan duramente conquistados"}, {"start": 1626.04, "end": 1633.6399999999999, "text": " despu\u00e9s de tanto tiempo de lucha, entre una coyuntura que los excede a ellos porque ellos"}, {"start": 1633.6399999999999, "end": 1639.56, "text": " no la generan, que es lo que significa la salida de la Gran Breta\u00f1a o del Reino Unido"}, {"start": 1639.56, "end": 1643.96, "text": " de la Uni\u00f3n Europea. Pero el asunto es que en los a\u00f1os 20 nos aparece esta Irlanda y"}, {"start": 1643.96, "end": 1648.48, "text": " como nos aparece esta Irlanda, esto viene a colaci\u00f3n ahora. Todo lo que les digo, todo"}, {"start": 1648.48, "end": 1653.3999999999999, "text": " lo que nos aparece en los a\u00f1os 20 tiene una tremenda actualidad. Parece que estuvi\u00e9ramos"}, {"start": 1653.4, "end": 1659.2800000000002, "text": " haciendo un magaz\u00edn, un noticiero de lo que est\u00e1 pasando ahora y resulta que todo esto"}, {"start": 1659.2800000000002, "end": 1661.44, "text": " viene de los a\u00f1os 20."}, {"start": 1661.44, "end": 1679.7, "text": " En los a\u00f1os 20 se va a consolidar tambi\u00e9n el proyecto, uno de los proyectos m\u00e1s influyentes"}, {"start": 1679.7, "end": 1686.0, "text": " de todo el siglo XX, que es la consolidaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n bolchevique. La revoluci\u00f3n"}, {"start": 1686.0, "end": 1691.32, "text": " bolchevique que sucede durante la Primera Guerra Mundial, cuando los hombres empiezan"}, {"start": 1691.32, "end": 1697.52, "text": " a desertar masivamente el frente, cuando se dan cuenta que la Primera Guerra Mundial no"}, {"start": 1697.52, "end": 1702.24, "text": " tiene nada que ver con el pueblo ruso, cuando es tal el nivel de corrupci\u00f3n que en las"}, {"start": 1702.24, "end": 1707.8, "text": " ciudades hay hambre por la cantidad de impuestos para sostener la guerra y la corrupci\u00f3n se"}, {"start": 1707.8, "end": 1712.36, "text": " queda con todos los recursos, as\u00ed que no est\u00e1n llegando al frente. La gente muere"}, {"start": 1712.36, "end": 1716.6, "text": " de hambre en el frente, la gente muere de hambre en las ciudades. La corrupci\u00f3n se"}, {"start": 1716.6, "end": 1722.08, "text": " queda con todo lo que se est\u00e1 recolectando para poder llegar al frente. Por lo tanto,"}, {"start": 1722.08, "end": 1729.48, "text": " va a haber una deserci\u00f3n enorme de las trencheras que va a terminar uni\u00e9ndose a las ciudades"}, {"start": 1729.48, "end": 1734.6399999999999, "text": " y va a terminar partiendo el ej\u00e9rcito y va a terminar creando la revoluci\u00f3n bolchevique."}, {"start": 1734.64, "end": 1739.64, "text": " En este momento de la historia, Len\u00edn en los a\u00f1os 20 va a sufrir un atentado y va"}, {"start": 1739.64, "end": 1745.0800000000002, "text": " a quedar fuera de combate. El hombre fuera de combate no va a poder seguir consolidando."}, {"start": 1745.0800000000002, "end": 1749.5600000000002, "text": " \u00c9l estaba creando la revoluci\u00f3n, la nueva pol\u00edtica econ\u00f3mica que era tratar de sanear"}, {"start": 1749.5600000000002, "end": 1754.16, "text": " la econom\u00eda. \u00c9l estaba trabajando con Le\u00f3n Trotsky. Le\u00f3n Trotsky hab\u00eda dirigido el"}, {"start": 1754.16, "end": 1760.5600000000002, "text": " soviet de Petrogrado en la revoluci\u00f3n de 1905 y hab\u00eda creado el ej\u00e9rcito rojo y era"}, {"start": 1760.56, "end": 1767.28, "text": " digamos como su partner. Y al quedar Len\u00edn fuera de combate por el atentado que le hicieron,"}, {"start": 1767.28, "end": 1772.0, "text": " se produce una pugna de poder. \u00c9l dice que hay que alejar a Stalin del poder, lo dice"}, {"start": 1772.0, "end": 1776.6, "text": " en su testamento pero no dice a qui\u00e9n hay que poner. Y Stalin, que es un zorro, lo que"}, {"start": 1776.6, "end": 1781.9199999999998, "text": " va a hacer es una escalera de traiciones. Stalin se al\u00eda con uno para traicionar al"}, {"start": 1781.9199999999998, "end": 1787.6799999999998, "text": " otro y luego con otro para traicionar al uno. Y en esa escalera de traiciones se va a dar"}, {"start": 1787.68, "end": 1793.16, "text": " cuenta que ese enemigo fundamental es Le\u00f3n Trotsky. Entonces a Trotsky lo que va a hacer"}, {"start": 1793.16, "end": 1801.3600000000001, "text": " es que le va a armar una persecuci\u00f3n muy grande, muy grande. Trotsky era un hombre"}, {"start": 1801.3600000000001, "end": 1808.14, "text": " muy capaz y era un hombre muy arrogante. Y Stalin le parec\u00eda poquitico y Stalin era"}, {"start": 1808.14, "end": 1814.8, "text": " una comadreja. Entonces Stalin se la va sentenciando, se la va sentenciando, lo va sacando del politburo,"}, {"start": 1814.8, "end": 1819.6, "text": " lo va sacando del partido comunista, lo va sacando de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el hombre"}, {"start": 1819.6, "end": 1825.1599999999999, "text": " se va para el exilio en M\u00e9xico y all\u00e1 lo va a mandar matar. O sea, no le da tregua."}, {"start": 1825.1599999999999, "end": 1831.44, "text": " Lo desaparece de toda la figuraci\u00f3n del partido, de las fotos donde estaba, de los cuadros"}, {"start": 1831.44, "end": 1836.76, "text": " donde estaba, de la historia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica que precisamente la casa de \u00e9l"}, {"start": 1836.76, "end": 1842.6599999999999, "text": " en M\u00e9xico muestra la existencia hist\u00f3rica de Trotsky en el proceso de la revoluci\u00f3n"}, {"start": 1842.66, "end": 1849.88, "text": " y esta historia del hombre que lo mat\u00f3 en los 40s est\u00e1 magistralmente narrada en el"}, {"start": 1849.88, "end": 1856.5600000000002, "text": " libro de Padura, El hombre que amaba a los perros. El asunto es que Stalin se queda con"}, {"start": 1856.5600000000002, "end": 1863.0400000000002, "text": " el poder y Stalin va a armar otro modelo diferente al que Lenin ten\u00eda en la cabeza porque para"}, {"start": 1863.0400000000002, "end": 1867.44, "text": " Lenin la revoluci\u00f3n bolchevique iba a extenderse por toda Europa, iba a ser una revoluci\u00f3n"}, {"start": 1867.44, "end": 1872.8400000000001, "text": " obrera internacional y Rusia era la que la iba a liderar pero no era la \u00fanica que la"}, {"start": 1872.8400000000001, "end": 1877.96, "text": " iba a tener. Para el momento en que Stalin sube, entonces \u00e9l dice no, esto no triunf\u00f3"}, {"start": 1877.96, "end": 1881.4, "text": " en ninguna otra parte. Ahorita les cuento por qu\u00e9 no triunf\u00f3 en ninguna otra parte."}, {"start": 1881.4, "end": 1886.64, "text": " Entonces vamos a suponer que de aqu\u00ed en adelante el partido comunista va a ser el l\u00edder de"}, {"start": 1886.64, "end": 1891.04, "text": " todas las revoluciones del mundo y va a crear una cosa que es como una especie de cuadratura"}, {"start": 1891.04, "end": 1894.96, "text": " del c\u00edrculo que se llama el socialismo en un solo pa\u00eds. Es decir, que el socialismo,"}, {"start": 1894.96, "end": 1900.24, "text": " que por definici\u00f3n es internacionalista, va a funcionar solamente en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica"}, {"start": 1900.24, "end": 1905.32, "text": " como faro y gu\u00eda y modelo de todos los socialismos del mundo. Eso es lo que vamos a llamar el"}, {"start": 1905.32, "end": 1909.92, "text": " socialismo real porque no sabemos c\u00f3mo eran los otros porque el que triunf\u00f3 fue ese."}, {"start": 1909.92, "end": 1915.6000000000001, "text": " Entonces hay miles de teor\u00edas de c\u00f3mo podr\u00eda ser esto de otra manera pero as\u00ed fue como"}, {"start": 1915.6000000000001, "end": 1923.64, "text": " fue. Entonces en esta \u00e9poca es cuando Stalin va a consolidar su proyecto, el suyo personal,"}, {"start": 1923.64, "end": 1930.1200000000001, "text": " que no es el de Lenin, que no es el de Trotsky, que no es ni el de Marx, que es el Stalin."}, {"start": 1930.1200000000001, "end": 1934.3200000000002, "text": " Pero \u00e9l es el que lo hace y \u00e9l es el que lo lleva a cabo. Y esto va a ocurrir durante"}, {"start": 1934.3200000000002, "end": 1940.72, "text": " los a\u00f1os 20s y ah\u00ed es cuando viene el proceso de colectivizaci\u00f3n forzosa para acabar con"}, {"start": 1940.72, "end": 1946.24, "text": " la cultura campesina y volverla a una cultura obrera. Y ah\u00ed es cuando acaba con el derecho"}, {"start": 1946.24, "end": 1952.96, "text": " a la oposici\u00f3n y empieza a crear estos organismos de represi\u00f3n tan bravos que van a ser la"}, {"start": 1952.96, "end": 1959.96, "text": " de primero la Checa que la cre\u00f3 Lenin, luego la NKVD, luego la KGB y se van a crear estos"}, {"start": 1959.96, "end": 1968.56, "text": " mecanismos de tan supremamente bravos de coerci\u00f3n del Estado. O sea, ese modelo tan brutal va"}, {"start": 1968.56, "end": 1974.0, "text": " a ser el modelo de Stalin pero tambi\u00e9n va a ser el modelo de lo que va a ser el socialismo"}, {"start": 1974.0, "end": 1978.8400000000001, "text": " en el resto del planeta. La consolidaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n bolchevique va a ser la"}, {"start": 1978.84, "end": 1984.72, "text": " incidencia m\u00e1s grande en el siglo XX porque eso despu\u00e9s ser\u00e1 la otra parte de la Guerra"}, {"start": 1984.72, "end": 1991.4399999999998, "text": " Fr\u00eda porque ser\u00e1 esa ideolog\u00eda la que crear\u00e1, digamos, la que apalancar\u00e1 los derechos de"}, {"start": 1991.4399999999998, "end": 1996.1999999999998, "text": " much\u00edsimos trabajadores en el resto del planeta. Esto tiene de ancho como de largo. O sea,"}, {"start": 1996.1999999999998, "end": 2000.72, "text": " y si a\u00fan ahora se sigue discutiendo esto, lo que pasa es que como se acab\u00f3 el siglo"}, {"start": 2000.72, "end": 2005.9599999999998, "text": " XX, les he contado, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica cay\u00f3. Entonces ya no existe. Entonces ya la Rusia"}, {"start": 2005.96, "end": 2010.68, "text": " de Putin es otra cosa completamente diferente porque \u00e9l no es ni comunista ni quiere serlo."}, {"start": 2010.68, "end": 2019.04, "text": " Y ya su proyecto pol\u00edtico es otro. Entonces ya el comunismo como una tesis de una amenaza,"}, {"start": 2019.04, "end": 2022.92, "text": " pues ya no existe porque ni existe el siglo XX ni la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica ni el comunismo"}, {"start": 2022.92, "end": 2027.24, "text": " ni la mam\u00e1 de ninguno de estos. Eso es parte de las cosas que hay que entender para entender"}, {"start": 2027.24, "end": 2032.8400000000001, "text": " que se acab\u00f3 el siglo XX. Pero durante todo el siglo XX y hasta la ca\u00edda de la Uni\u00f3n"}, {"start": 2032.84, "end": 2040.1999999999998, "text": " Sovi\u00e9tica, la consolidaci\u00f3n de esta revoluci\u00f3n fue uno de los hechos m\u00e1s importantes, trascendentes"}, {"start": 2040.1999999999998, "end": 2046.6, "text": " y fundamentales de toda la historia del siglo, porque todo lleg\u00f3 a acomodarse a favor o"}, {"start": 2046.6, "end": 2053.56, "text": " en contra del proceso de esta revoluci\u00f3n como tal. Esto se consolida en el siglo XX."}, {"start": 2053.56, "end": 2058.04, "text": " Entonces ah\u00ed ya es cuando Stalin monta toda su pel\u00edcula, c\u00f3mo va a ser todo y van a"}, {"start": 2058.04, "end": 2063.7599999999998, "text": " tener toda la crisis alimentaria que van a tener porque precisamente el proceso de colectivizaci\u00f3n"}, {"start": 2063.7599999999998, "end": 2070.08, "text": " forzosa va a anular much\u00edsima de la productividad del campo. El proceso de traslado de unos pueblos"}, {"start": 2070.08, "end": 2076.7599999999998, "text": " a otros va a generar unos problemas de nacionalidades que despu\u00e9s van a llevar a la ca\u00edda y que"}, {"start": 2076.7599999999998, "end": 2081.2799999999997, "text": " hoy hace que existan rep\u00fablicas totalmente diferentes a las que hab\u00eda en ese momento."}, {"start": 2081.2799999999997, "end": 2087.48, "text": " El tema es que el socialismo en un solo pa\u00eds lo que va a hacer es que el resto de las revoluciones"}, {"start": 2087.48, "end": 2094.4, "text": " que se est\u00e1n forjando en Europa se encaminen a formar parte del modelo sovi\u00e9tico. Pero"}, {"start": 2094.4, "end": 2100.82, "text": " para que esto ocurra es que pas\u00f3 una cosa grav\u00edsima en este momento que es con lo que"}, {"start": 2100.82, "end": 2106.08, "text": " vamos a terminar el programa de hoy, la \u00faltima parte, pero esta s\u00ed es la mala noticia. La"}, {"start": 2106.08, "end": 2113.92, "text": " mala noticia aqu\u00ed es que todos estos movimientos obreros van a generar un nivel de alerta y"}, {"start": 2113.92, "end": 2120.48, "text": " de miedo sobre las sociedades en donde las clases privilegiadas y las \u00e9lites se ve\u00edan"}, {"start": 2120.48, "end": 2127.04, "text": " amenazadas por movimientos obreros y movimientos campesinos que buscaban derechos que no hab\u00edan"}, {"start": 2127.04, "end": 2132.08, "text": " tenido de ninguna manera. Todo esto se ve en novecento de Bernardo Bertolucci en las"}, {"start": 2132.08, "end": 2138.52, "text": " dos partes. Entonces en cada uno de estos pa\u00edses europeos va a haber confrontaciones"}, {"start": 2138.52, "end": 2144.32, "text": " entre estas revoluciones y las \u00e9lites en el poder. Entonces en el caso de Hungr\u00eda,"}, {"start": 2144.32, "end": 2148.48, "text": " como lo vimos cuando est\u00e1bamos hablando de Hungr\u00eda, cuando se est\u00e1 disolviendo el imperio"}, {"start": 2148.48, "end": 2153.48, "text": " va a haber los consejos obreros de Paneko\u00e9, pero las tropas a\u00fan ag\u00f3nicas del imperio"}, {"start": 2153.48, "end": 2158.04, "text": " extranjero acaban con la posibilidad de esa revoluci\u00f3n. En el caso de Italia, donde va"}, {"start": 2158.04, "end": 2164.88, "text": " a haber un gran movimiento, ah\u00ed se van a enfrentar con una situaci\u00f3n en la cual, digamos,"}, {"start": 2164.88, "end": 2169.6, "text": " los terratenientes van a quedar muy asustados con esto y el movimiento obrero va a ser tan"}, {"start": 2169.6, "end": 2175.96, "text": " importante como para asustar a los poderes locales, pero no tanto como para tomarse el"}, {"start": 2175.96, "end": 2182.52, "text": " poder. Entonces esto va a generar una coyuntura muy complicada, porque en esa coyuntura Italia"}, {"start": 2182.52, "end": 2187.88, "text": " se hab\u00eda metido en la primera guerra mundial y hab\u00eda salido con la cola entre las patas."}, {"start": 2187.88, "end": 2192.84, "text": " Se hab\u00eda metido de un lado y luego del otro, la clavan entre ambos, termina poniendo 600"}, {"start": 2192.84, "end": 2197.2000000000003, "text": " mil muertos y no qued\u00e1ndole claro para qu\u00e9 se meti\u00f3 all\u00e1. Dijo, pero \u00bfy yo de qu\u00e9"}, {"start": 2197.2000000000003, "end": 2201.8, "text": " me suplo aqu\u00ed en esta guerra? Ella esperaba la Dalmacia y con eso crearon Yugueslavia."}, {"start": 2201.8, "end": 2207.92, "text": " Ella esperaba compensaciones de guerra y no le dieron ninguna. Ella qued\u00f3 bastante descorchadita"}, {"start": 2207.92, "end": 2214.76, "text": " ah\u00ed y a nadie le import\u00f3. Entonces sobre la frustraci\u00f3n, la pobreza, la fragilidad"}, {"start": 2214.76, "end": 2220.32, "text": " de esa Italia despu\u00e9s de la primera guerra mundial y el susto de una revoluci\u00f3n obrera"}, {"start": 2220.32, "end": 2225.8, "text": " que se est\u00e1 armando en Europa. Entonces va a haber una formaci\u00f3n de una alianza entre"}, {"start": 2225.8, "end": 2232.1200000000003, "text": " grupos de choque y los terratenientes locales que le va a dar a los grupos de choque una"}, {"start": 2232.1200000000003, "end": 2237.36, "text": " financiaci\u00f3n y ellos a la vez le van a dar a los otros una fuerza armada. Esa fuerza"}, {"start": 2237.36, "end": 2242.52, "text": " armada, digamos que son ej\u00e9rcitos privados, se van a llamar los faccios y de ah\u00ed va a"}, {"start": 2242.52, "end": 2253.84, "text": " salir una cosa mios\u00edsima que se llama el fascismo. Y no obstante, el fascismo va a"}, {"start": 2253.84, "end": 2278.84, "text": " tener un personaje que va a encarnar esta ideolog\u00eda que es Benito Mussolini."}, {"start": 2283.84, "end": 2298.48, "text": " Y esto viene originalmente de una reclamaci\u00f3n de un territorio de fiume y de trieste que"}, {"start": 2298.48, "end": 2304.54, "text": " quedaron del lado de la Yugoslavia y que Gabriel Danuncio reivindicaba mediante una toma espectacular"}, {"start": 2304.54, "end": 2309.1600000000003, "text": " como parte de la Italia que se habr\u00eda de consolidar y no lo logr\u00f3. Entonces Gabriel"}, {"start": 2309.16, "end": 2313.8399999999997, "text": " Danuncio se inventa la carreta, Mussolini la lleva a la pr\u00e1ctica y finalmente frente"}, {"start": 2313.8399999999997, "end": 2318.48, "text": " al caos que en ese momento se forma en Italia termina marchando sobre Roma en la marcha"}, {"start": 2318.48, "end": 2322.68, "text": " de las camisas negras y termina tom\u00e1ndose el poder. Mussolini no cree en el Estado de"}, {"start": 2322.68, "end": 2327.72, "text": " derecho, no cree en la separaci\u00f3n de poderes, no cree en la democracia liberal, cree que"}, {"start": 2327.72, "end": 2333.68, "text": " eso es parte de lo que ayud\u00f3 al caos de Italia. Mussolini no cree en los movimientos obreros,"}, {"start": 2333.68, "end": 2340.68, "text": " Mussolini cree en un partido y en una doctrina que es una doctrina populista en el sentido"}, {"start": 2340.68, "end": 2345.48, "text": " en que da una gran cantidad de concesiones pero hace una gran cantidad de represiones."}, {"start": 2345.48, "end": 2349.52, "text": " Entonces ah\u00ed va a quedar la jornada laboral de las ocho horas. En un principio son ateos"}, {"start": 2349.52, "end": 2354.68, "text": " pero cuando ven que la iglesia puede ser un aliado importante entonces se vuelven cat\u00f3licos."}, {"start": 2354.68, "end": 2360.8799999999997, "text": " El asunto es que esto se va tomando toda la sociedad y es un populismo basado en el miedo,"}, {"start": 2360.88, "end": 2366.04, "text": " en el caos, en la pedida de la mano dura. Siempre hemos dicho ac\u00e1 que cuando la gente"}, {"start": 2366.04, "end": 2370.32, "text": " pide mano dura se la pide a un tercero, a \u00e9l, que lo cuelguen. Nadie dice yo tan cans\u00f3n"}, {"start": 2370.32, "end": 2374.04, "text": " hombre deb\u00edan colgarme, h\u00fachalo ahora a la que estoy dando yo. No, pero la mano dura"}, {"start": 2374.04, "end": 2377.94, "text": " llega y no necesariamente para quien usted la pide, llega para todo el mundo. Entonces"}, {"start": 2377.94, "end": 2382.36, "text": " aqu\u00ed se va a montar una represi\u00f3n de padre y se\u00f1or nuestro, se va a crear una serie"}, {"start": 2382.36, "end": 2387.56, "text": " de c\u00edrculos desde prekinder de los hijos de la valilla, de los hijos de la loba, de"}, {"start": 2387.56, "end": 2393.68, "text": " los adolescentes. Clubes y clubes y clubes que van a incluir a toda la sociedad dentro"}, {"start": 2393.68, "end": 2398.04, "text": " del proyecto fascista. Los derechos de las mujeres van a quedar aplastados ah\u00ed porque"}, {"start": 2398.04, "end": 2403.84, "text": " resulta que la mujer va a ser una reproductora, lo mismo que en el nazismo, del proyecto de"}, {"start": 2403.84, "end": 2408.32, "text": " la guerra. La guerra es el proyecto aqu\u00ed. La guerra es el proyecto porque lo que Mussolini"}, {"start": 2408.32, "end": 2414.36, "text": " quiere es recuperar el antiguo imperio romano con una nostalgia imperial que empieza por"}, {"start": 2414.36, "end": 2419.6, "text": " aplastar a los et\u00edopes y no porque Etiop\u00eda nunca se dej\u00f3, nunca se dej\u00f3 Italia, nunca"}, {"start": 2419.6, "end": 2424.2200000000003, "text": " se dej\u00f3 de nadie y la quiere someter y la va a someter de una manera terrible. Entonces"}, {"start": 2424.2200000000003, "end": 2431.76, "text": " aqu\u00ed una ideolog\u00eda que excluye las minor\u00edas, que desconoce los derechos de los otros, que"}, {"start": 2431.76, "end": 2438.86, "text": " avala el odio, que avala el miedo. Un populismo de extrema derecha va a llegar al poder y"}, {"start": 2438.86, "end": 2445.04, "text": " se va a ser excluyente de todos los que no formen parte del proyecto fascista con una"}, {"start": 2445.04, "end": 2452.76, "text": " ideolog\u00eda muy determinada que luego Hitler adoptar\u00e1 y complementar\u00e1 como el nazismo."}, {"start": 2452.76, "end": 2457.3, "text": " Pero digamos la idea original es italiana, que no se nos olvide, que la idea original"}, {"start": 2457.3, "end": 2464.2000000000003, "text": " es italiana y que hoy por hoy este tipo de ideas se vuelven a manejar con ciertas y peligrosas"}, {"start": 2464.2, "end": 2469.3599999999997, "text": " simpat\u00edas en diferentes partes de Europa y en diferentes partes del mundo. Esto surge"}, {"start": 2469.3599999999997, "end": 2474.64, "text": " en los a\u00f1os 20s y todav\u00eda estamos hablando de la misma vaina. Entonces a los a\u00f1os 20s"}, {"start": 2474.64, "end": 2479.2799999999997, "text": " hay que pararles muchas bolas, porque lo que se dijo, lo que se pens\u00f3, lo que se cre\u00f3"}, {"start": 2479.2799999999997, "end": 2486.72, "text": " ah\u00ed sigue gravitando en nuestro universo pol\u00edtico y en nuestro universo cultural"}, {"start": 2486.72, "end": 2493.62, "text": " de much\u00edsimas maneras. Los a\u00f1os 20s no hacen 100 a\u00f1os, aunque haya sucedido tanto tiempo"}, {"start": 2493.62, "end": 2500.12, "text": " desde entonces. Los a\u00f1os 20s tienen consecuencias y debates que todav\u00eda estamos haciendo en"}, {"start": 2500.12, "end": 2506.4, "text": " este momento. Los populismos de derecha, de personajes como Orban en Hungr\u00eda, hasta Bolsonaro"}, {"start": 2506.4, "end": 2513.12, "text": " en el Brasil, tienen que ver con la idea del fascismo, de la exclusi\u00f3n de todo aquello"}, {"start": 2513.12, "end": 2518.24, "text": " que no se someta a la fuerza del Estado, a la fuerza del partido y a la fuerza del aparato"}, {"start": 2518.24, "end": 2523.56, "text": " de represi\u00f3n ideol\u00f3gico que significa eso. Entonces esto va a surgir en los a\u00f1os 20s,"}, {"start": 2523.56, "end": 2528.0, "text": " por eso es que la geopol\u00edtica de los a\u00f1os 20s es tan delicada y por eso es que en este"}, {"start": 2528.0, "end": 2533.46, "text": " programa hab\u00eda acci\u00f3n, suspenso, intriga, porque vamos a quedar con el voto. Con la"}, {"start": 2533.46, "end": 2539.64, "text": " Rep\u00fablica de Irlanda, con la revoluci\u00f3n bolchevique consolidada y tambi\u00e9n el r\u00e9gimen de terror,"}, {"start": 2539.64, "end": 2545.96, "text": " que eso va a suponer que tambi\u00e9n tiene lo suyo. Con el fascismo en el poder en Italia,"}, {"start": 2545.96, "end": 2551.94, "text": " con el imperio otomano disuelto y la caja de Pandora abierta. Despu\u00e9s de esta d\u00e9cada"}, {"start": 2551.94, "end": 2557.4, "text": " van a pasar muchas cosas y la d\u00e9cada va a terminar con una crisis econ\u00f3mica, la gran"}, {"start": 2557.4, "end": 2563.04, "text": " depresi\u00f3n va a terminar la d\u00e9cada. Entonces en los a\u00f1os 20 pasa de todo y el mundo es"}, {"start": 2563.04, "end": 2569.12, "text": " tan confuso, tan diverso, tan variado, tan experienciador o tan apocal\u00edptico como es"}, {"start": 2569.12, "end": 2574.8, "text": " ahora. Por eso es importante siempre echarles una mirada, porque de los a\u00f1os 20s hay mucho"}, {"start": 2574.8, "end": 2580.56, "text": " que aprender y sobre los a\u00f1os 20s hay mucho que reflexionar. Parte de esto era nuestro"}, {"start": 2580.56, "end": 2586.16, "text": " cap\u00edtulo de hoy, una mirada a la geopol\u00edtica de los turbulentos a\u00f1os 20s. En el cap\u00edtulo"}, {"start": 2586.16, "end": 2591.96, "text": " pasado bailamos, hicimos charleston, fuimos a blues, fuimos a jazz y pasamos por el art"}, {"start": 2591.96, "end": 2597.48, "text": " de co. Hicimos una cantidad de cosas entretenid\u00edsimas. En esto nos ponemos un poquito m\u00e1s serios"}, {"start": 2597.48, "end": 2603.04, "text": " porque todo esto tambi\u00e9n pas\u00f3, un poquito m\u00e1s severos porque todo esto tambi\u00e9n pas\u00f3."}, {"start": 2603.04, "end": 2607.84, "text": " Pero los a\u00f1os 20s tienen much\u00edsimas mezclas y tiene much\u00edsimas contradicciones y tiene"}, {"start": 2607.84, "end": 2612.32, "text": " much\u00edsimos matices, que es lo que vamos a seguir viendo en nuestro siguiente cap\u00edtulo"}, {"start": 2612.32, "end": 2616.7200000000003, "text": " sobre nuestra peque\u00f1a miniserie de los 100 a\u00f1os despu\u00e9s de los a\u00f1os 20s."}, {"start": 2616.72, "end": 2641.7599999999998, "text": " Entonces, desde las sufragistas, desde el voto en el poder, las mujeres en el trabajo,"}, {"start": 2641.76, "end": 2648.26, "text": " el surgimiento de la Rep\u00fablica de Irlanda, la guerra civil y la Irlanda moderna, la disoluci\u00f3n"}, {"start": 2648.26, "end": 2653.6000000000004, "text": " del imperio turco-otomano y la apertura de la caja de Pandora, con todos los problemas"}, {"start": 2653.6000000000004, "end": 2659.2000000000003, "text": " que estremecer\u00edan el Medio Oriente, desde el surgimiento del fascismo, como uno de los"}, {"start": 2659.2000000000003, "end": 2664.5200000000004, "text": " grandes y terribles fantasmas que amenazan la \u00e9poca, la consolidaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n"}, {"start": 2664.5200000000004, "end": 2670.92, "text": " bolchevique como una de las influencias m\u00e1s importantes en todo el siglo XX y todo aquello"}, {"start": 2670.92, "end": 2676.36, "text": " que en la geopol\u00edtica va a determinar el tiempo, la influencia y a\u00fan el espejo que"}, {"start": 2676.36, "end": 2681.4, "text": " 100 a\u00f1os despu\u00e9s hace que nos miremos en las aguas que ya recorrimos alguna vez para"}, {"start": 2681.4, "end": 2684.6800000000003, "text": " ver si logramos aprender de ellas en la narraci\u00f3n de Ana Uribe."}, {"start": 2684.68, "end": 2712.2, "text": " Y para ustedes, feliz d\u00eda cualquiera que ese d\u00eda sea."}, {"start": 2712.2, "end": 2724.6, "text": " Aseg\u00farense de apoyar a este podcast."}, {"start": 2724.6, "end": 2729.2, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia, Arturo Jim\u00e9nez,"}, {"start": 2729.2, "end": 2733.96, "text": " Diana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n y fue grabado en Los Gatos Estudio por Arturo Jim\u00e9nez y"}, {"start": 2733.96, "end": 2740.64, "text": " editado por Sebasti\u00e1n Pay\u00e1n de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago"}, {"start": 2740.64, "end": 2745.56, "text": " Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet."}]