20 años del 9-11
#Podcastdianauribem 
Nuestra serie del año 01 continúa con un especial que conmemora los 20 años de un hecho que definió la historia y la geopolítica del siglo XXI: los atentados del 11 de septiembre de 2001. Después de dos décadas queremos rendir tributo a las víctimas de este atentado y a la ciudad de Nueva York. A través de las palabras haremos una visita al Museo Memorial y a una metrópolis que todavía recuerda el dolor que causó el hecho más violento que haya sacudido al territorio continental de los Estados Unidos. Pero también haremos el análisis de las consecuencias históricas y geopolíticas de un hecho que definió el desarrollo del presente siglo.

Notas del espisodio:
Este episodio fue traído gracias a Platzi, una plataforma de aprendizaje en línea donde puedes aprender desde programación hasta inglés. Hay más de 700 cursos y aprendes en español. Si quieres saber más visita la web
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Aquí les dejamos la página del Museo Memorial del 9-11
→https://www.911memorial.org/
Los recuerdos de los fotógrafos del New York Times sobre el 9-11 de 2001
→https://www.nytimes.com/es/2021/09/11/espanol/fotos-pulitzer-11-septiembre.html
Una cronología de la reacción de George W. Bush a lo sucedido el 11 de septiembre de 2001
→https://www.france24.com/es/ee-uu-y-canad%C3%A1/20210911-estados-unidos-11s-infografia-cronologia-atentados-torres-gemelas
La conexión entre Bin Laden y los talibanes
→https://www.efe.com/efe/espana/mundo/los-talibanes-y-el-error-de-hospedar-a-osama-bin-laden/10001-4612725
Afganistán, el cementerio de los imperios
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-58243802
20 años de la “Guerra contra el terrorismo”
→https://www.france24.com/es/ee-uu-y-canad%C3%A1/20210910-eeuu-atentados-11-septiembre-politica-exterior-guerras


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 Buenas, hoy seguimos con nuestras historias del año uno. La vez pasada estuvimos haciendo nuestro gran especial homenaje, tributo y abrazo a Freddie Mercury. Hoy vamos a hablar de los 20 años de las Torres Gemelas y después de estos dos episodios en los que vamos a hablar de los 20 años de las Torres Gemelas, vamos a hablar del ataque a Pearl Harbor, porque todos estos sucesos ocurrieron en el año uno, en el 2001, en 1941, entonces son sucesos del año uno que han cambiado o la geopolítica o el arte. Cuando un segundo avión se volvió a la torre. El Talibán debe actuar, y actuar inmediatamente. Les darán la mano a los terroristas, o les compartirán su destino. ¡Nos condenamos al régimen talibán! Empiezo por contarles que tuve la oportunidad de ir a la ciudad de Nueva York en agosto de este año. Y vi una ciudad ávida de volver a ver gente, desperdizándose de la pandemia, encontrándose por primera vez con los turistas que siempre la habían habitado, mirándose en ese sol del verano en Nueva York. Y resulta que cuando uno va a Nueva York, no se siente que va a una ciudad de los Estados Unidos, sino que va a una ciudad del planeta Tierra. Es una ciudad planetaria, porque allá uno se encuentra las comunidades hindúes, las pakistaníes, las africanas, las latinoamericanas de todos los rincones de nuestro continente. Hay una diversidad intrínseca en la ciudad, que la hace el corazón de un imperio, y la hace una ciudad planetaria. Entonces ella, con su encanto original y con ese momento, porque fue un momentico en que se abrió completamente, era el tiempo en que estaban empezando a vacunar, todavía no hay las restricciones que después va a haber. Momentico, momentico en que se pudo ir y se pudo entrar allá, como ahora que los viajes son pequeños portales en donde se puede entrar por un momento, a mundo y después otra vez lo cierran y vuelve a entrar uno y otra vez lo cierran. Un poco así nos está tocando esta época rara en la que vivimos. Esa fue la circunstancia en la que me dediqué a recorrer muchos de los sitios de la ciudad, y me fui para el museo del 11 de septiembre. Entonces un poco vamos a hacer una narrativa desde la versión que tienen ellos, del impacto que les sucedió a ellos como ciudad, de lo que significó para ellos como hito histórico, según la narración del museo, en donde está consignada la historia como ellos la cuentan y la vivieron y la sienten. Los museos son las versiones históricas que quedan de los hechos. Vamos a hacer un recorrido por el museo y vamos a ir recordando lo que pasó. Entonces una parte de nuestro relato hace a la ciudad, hace al museo, hace al impacto, y otra parte de nuestro relato hace a la geopolítica, hace a la transformación del mundo después de esto, al nuevo orden mundial que se instauró, a la guerra contra el terror, a las consecuencias geopolíticas tan dramáticas para países como Afganistán y como Irak, en un intento por mostrar diferentes miradas acerca de uno de los hechos que le dio un rumbo totalmente distinto al siglo XXI, que empezaba todo contento y lleno de optimismo y nos volvió a sumergir en esos terrores polarizantes que habíamos experimentado durante tantos años en la Guerra Fría, pues el siglo XX había terminado con algún tipo de coro, porque él con dos guerras mundiales perdió el año ante la historia de la humanidad, pero había caído la Guerra Fría y había empezado un desarme nuclear que no se había logrado antes, durante todos los años, desde el momento que se inventó la bomba atómica y se lanzó sobre Hiroshima y Nagasaki, en un crimen histórico sin precedentes hasta la actualidad. Y entonces resulta que, bueno, había como un momentico de frescura, la Unión Europea se consolidaba como un bloque para cerrar heridas de las dos guerras mundiales, había una distensión, una época en donde parecía que nos estuviéramos abriendo como hacia un tiempo más fraterno la espada de Amocles de una bomba nuclear que pudiera estallar, dependiendo de la paranoia, de la estupidez humana o de cualquiera de las anteriores o de todas las anteriores, parecía haberse alejado de nuestras cabezas. La Guerra Fría, que no era fría para América Latina y no era fría para el sudeste asiático, que era fría para los Estados Unidos y la Unión Soviética, porque no era en su territorio sino en el resto del planeta, parecía llegar a su fin y con eso se pudieron hacer un montón de procesos de paz, que no se pudieron hacer durante la Guerra Fría, como por ejemplo la paz en Centroamérica, como por ejemplo la paz en Suráfrica, la caída del apartheid, que no se podía hacer tampoco porque eso también estaba ligado a la Guerra Fría, o sea un montón de conflictos que la guerra utilizó para alimentarse y para llenarse de oxígeno terrible porque la Guerra Fría se alimentaba de conflictos. Empiezan a poderse solucionar y a convertirse en acuerdos de paz porque el aparato ideológico que los ata al conflicto desaparece al caer la Guerra Fría y el Termin y al caer el Muro de Berlín, terminan la Guerra Fría y disolverse la Unión Soviética porque el mundo bipolar, a partir del cual había quedado el planeta después de la Segunda Guerra Mundial, deja de existir como se le conoció. Entonces hay un ratico, hay como una media horita en que estamos como frescos y estamos recibiendo... Ahora, no totalmente no, porque está ocurriendo el horror de los Balcanes y está ocurriendo el horror de Ruanda y el mundo hace como que no ve porque hay una necesidad de creer en otro tipo de futuros y por primera vez parece posible desde la segunda mitad del siglo XX. Entonces la cosa está como bacana. No, además que la llegada del siglo y todo y entonces eso... Bueno, siempre con los fantasmas humanos, no que el güey, tú qué, que se van a deshacer los computadores, se van a desbaratar y tales. Unos dicen que hubo un esfuerzo planetario para que eso no pasara, que en realidad iba a pasar, pero todos los expertos en sistemas se encargaron de que no pasara y el asunto fue que no vivimos eso que tanto temíamos, de que se desactivaran las máquinas y empezara la ciencia ficción, que tantas veces habíamos proyectado en el año 2000. Pero estábamos en una onda como bacana cuando de pronto ese día a las ocho y media de la mañana dos aviones van a colapsar, van a estrellarse contra las torres gemelas de la ciudad de Nueva York. Esto constituye el más grave de los ataques en territorio en la historia de los Estados Unidos porque el ataque a Pearl Harbor, del que vamos a hablar en su aniversario, es un ataque a la base que los Estados Unidos tenían en el Pacífico, pero no al territorio de los Estados Unidos y menos aún al corazón de la ciudad de Nueva York. Las torres gemelas tenían un significado simbólico muy importante. Este ataque inesperado hace que la ciudad tenga un estupor enfrentándose a lo inconcebible, enfrentándose a lo inimaginable, enfrentándose a lo nunca visto y entre en un estado como de una especie de catalepsia casi, de imaginarse que estaba pasando una cosa de esta manera. Entonces, lo vamos a recorrer de acuerdo con el museo porque vamos a evaluar a partir de la memoria que ellos tienen de lo que pasó. Entonces, la memoria que ellos tienen de lo que pasó es que, en primer lugar, los cimientos de las torres gemelas quedaron intactos. Por lo tanto, sobre los cimientos es que se va a hacer el museo. Ese museo se hace después de que hubo allí una gran piscina de un agua que giraba hacia el centro de la tierra, que era el memorial a las víctimas del atentado de las torres gemelas. Entonces, resulta que lo primero que uno hace, estamos en el World Trade Center, me decía, usted hace una cola, la grande ahí, se mete al museo, tiene que descender 21 metros bajo la tierra por un pasillo largo y en ese pasillo usted va escuchando los mensajes de las víctimas despidiéndose de sus familiares, los testimonios de los sobrevivientes, de los rescatistas y usted se va a encontrar con una bóveda subterránea donde está el mismísimo muro de contención que era el que aislaba las torres gemelas del río Hudson. Y el muro sí resistió el impacto de los derrumbes y de las explosiones, por eso lo dejaron para poderla como soporte. Entonces, ahí hay una gran cantidad de infraestructuras que demuestran lo que pasó y lo que sobrevivió y esto va a ser como uno de los testigos y protagonistas del memorial, el muro de contención y los cimientos. La pieza central del museo es donde uno va a ver la última columna que sobrevivió y un pilar de unos 11 metros de altura que se retiró de la zona cero antes de empezar los trabajos de reconstrucción. También está el camión de los bomberos, el primer camión de los bomberos que llegó a la zona que quedó pues completamente aniquilado. Hay un cuarto donde están las voces, donde están las fotos de todas las víctimas. Hay muchas cosas que digamos que uno ha visto en otros museos, como los museos del holocausto, como los museos de la rebelión de Varsovia, como los museos en el mundo donde la gravedad de un hecho se registra en la memoria. Están las fotos, están los testigos, están las voces, están los testimonios, están los objetos. Una narrativa tremendamente impactante de lo que eso significó afectivamente para la ciudad, porque fue una herida muy profunda para la ciudad, porque es que casi 3.000 personas murieron allá, instantáneamente, sin comerlo ni beberlo, simplemente porque estaban allá ese día y a esa hora. Y esto no tiene antecedentes en la historia de los Estados Unidos. Nunca habían vivido algo así. La última vez que vieron algo así fue una guerra civil entre ellos, entre el norte y el sur. Pero un fenómeno que tenga un origen externo y los impacte de esa manera, ellos nunca lo habían vivido en toda su época de imperio, nunca lo habían vivido antes. Entonces están todos los objetos. Hay un mural que a mí me parece chévere resaltar porque es el mural de todos los perros rescatistas, porque en cada una de estas tragedias hay una gran cantidad de animales que ayudan a la supervivencia humana, a arrastrar la gente, a sacarla de los escombros. Entonces aquí hay un reconocimiento importante a todos los perritos que estuvieron en las misiones de rescate y se les rindió homenaje porque ellos formaban parte de los equipos que salvaron vidas en ese momento. Por ahí al mes salió un gato de los escombros cuando ya se había acabado toda la búsqueda. Algo deshidratado él, porque ellos sí son una especie superior según nos parece. Entonces resulta que hay una narrativa afectiva de lo que eso significó para la ciudad y para las víctimas. Hay gente de todas partes del mundo. Cuando uno empieza a ver quiénes eran las personas que estaban en el World Trade Center, ahí había gente de Birmania, había gente de Brasil, había gente de Vietnam, había gente de Indochina, había gente de América Latina. O sea, en realidad las víctimas son de todo el planeta, porque esta es una ciudad planetaria. Entonces las víctimas no son ni siquiera en su mayoría estadounidenses, sino que son en su mayoría personas de todas partes del globo terráqueo que trabajaban o estaban ahí en el momento del impacto de los dos aviones. Entonces la primera parte es el estupor, la herida afectiva, lo que significa eso para la ciudad. Esa narrativa es tremendamente detallada y está ejemplificada por una gran cantidad de objetos que te hacen percibir el clima, el momento, el estupor y la tragedia, desde las fotos que uno ve de las Torres Gemelas antes del ataque hasta los videos de las personas completamente aterradas frente a lo que están viendo con sus ojos de total incredulidad frente a lo que está pasando. Entonces todo eso se va viendo ahí y uno siente, digamos, el impacto emocional para la ciudad. Esto es una narrativa grande, gigante, de un museo de grandes proporciones, con salones amplios, con luces perfectamente manejadas dentro de toda la construcción de la narrativa de lo que significó para ellos el impacto de los aviones de las Torres Gemelas. Entonces esa es la primera parte. La primera parte es una ciudad planetaria que ha sido atacada por sorpresa, por primera vez, por unas fuerzas que para la ciudad no eran conocidas, que no podía esperar y no podía imaginarse. Entonces alrededor de esto empiezan una gran cantidad de versiones sobre qué pudo haber sido esto, dónde estaban los pilotos, el ataque de los aviones, los que realmente produjo ese nivel de impacto sobre la estructura. Y bueno, eso es de nunca acabar, porque todavía hay una cantidad de preguntas técnicas sobre si eso fue lo que produjo el impacto o si no fue lo que produjo el impacto. Bueno, hay muchísimas teorías. El hecho mismo genera todavía muchísimas teorías acerca de cómo ocurrió o qué lo generó. Pero en el museo estamos hablando de los dos aviones que impactaron a las Torres Gemelas. Se habla del atentado después al Pentágono, pero fundamentalmente ese es el Museo de las Torres Gemelas, es el Museo del World Trade Center. Entonces después de esta narrativa profusa, detallada, ambiental, ambientada con esa capacidad narrativa que han desarrollado los estadounidenses a través de su cine, de su televisión y de su manera de reconstruir sus propias memorias, esto también nos habla mucho antropológicamente de cómo ellos se expresan y se registran respecto a su propia historia. Entonces después de atravesar eso, después de ver cómo una ciudad como la ciudad de Nueva York, que como les digo es una capital planetaria, recibe un impacto de esta naturaleza, hay un salón más pequeño que no tiene ese nivel de iluminación. Y en ese salón más pequeño que no tiene ese nivel de iluminación, nos vamos de mayor a menor, donde vamos a ver algunas fotos de los pilotos que estaban comprometidos en el atentado, de las fuerzas de donde ellos venían, hay un documental de Osama Bin Laden, cuando ellos hablan del aftermath, aftermath es una palabra que se utiliza en inglés para definir lo que pasa después del trauma, o sea como el estrés postraumático, como la herida, como lo que pasa, the aftermath. Hay un cuarto que se llama the aftermath, pero el aftermath está muchísimo más relacionado con lo que la ciudad vive, con el impacto que la ciudad tuvo, con la manera como la ciudad se vio herida de una forma tan absolutamente dramática y contundente. La narrativa gira en torno a ellos, estamos en el Museo de las Torres Gemelas, y lo que se expresa de la geopolítica que pudo llevar a esta situación, realmente es un pequeño cuarto, poco iluminado, con algunas fotos, un documental que no hace al corazón del relato, porque el corazón del relato es lo que le pasó a la ciudad, y lo que fue el atentado de las Torres Gemelas. Entonces resulta que ahí nosotros saltamos de ese momento de dramatismo intenso, de un país herido, de una ciudad tan lastimada, del estupor del mundo, de la solidaridad frente a las víctimas, porque esto fue una catástrofe enorme, y el dolor que producen estas víctimas es un dolor absolutamente aterrador, porque no hay monopolio del dolor, el dolor es igual de terrible en todos los seres humanos por todas las causas y de todas las maneras. Entonces se rinde homenaje a las víctimas y se rinde homenaje a todas las familias que perdieron gente en ese momento en las Torres Gemelas. Pero aparte de esto, esto es un hecho geopolítico, y el carácter geopolítico, por la reacción y la respuesta que tuvo el gobierno de George W. Bush en ese momento, es lo que le da a este hecho una relevancia aterradora, contundente, y nos cambia esta buena vibra con la que habíamos empezado el siglo. Llevamos un añito del siglo XXI, pensando que nos íbamos a ir mejor que en el XX, porque en el XX las pasamos graves, con dos guerras mundiales quedamos aburriditos, entonces dijimos, no, pero en el XXI la vamos a hacer mejor. La reacción frente a esto fue el avalar la venganza como un tema de Estado y de Imperio. Entonces sale Bush a decir, vamos a contraatacar, y de eso no les debe caber ninguna duda. We will fight back, make no mistake. Y ahí anuncia una amenaza que llevaría hasta incendiar el Medio Oriente. Entonces, esto, digamos, para hacer el mundo más seguro, se incendió una región completa y los fuegos todavía arden ahí. Entonces resulta que a partir de ahí empieza toda la investigación, y ahí esto tiene unas consecuencias muy duras, porque los pueblos árabes que habían empezado la civilización, la escritura, la alquimia, el álgebra, los trasplantes de córnea, toda la cantidad de matemática, el algoritmo de Al-Khwarizmi, que es el que hoy hace posible que existan las redes sociales y particularmente Facebook, toda su contribución a la civilización queda invisibilizada por el origen de las personas que cometieron el atentado en las Torres Gemelas. Ya esto estaba complicado con la guerra del Golfo Pérsico I. Ya ahí había empezado una invisibilización de la grandeza de la cultura islámica sobre la base de una nueva polaridad en contra del mundo árabe y el mundo musulmán. Hay un mundo musulmán, que son 1.200 millones de musulmanes en el planeta Tierra, 22 países árabes. Entonces usted va a hacer una generalización de esas, imagínese eso, si ahí hay cristianos, sunitas, chiquitas, ahí hay drusos, y ahí hay sufis, y ahí hay una cantidad de gente diversa que nos ha influenciado a nosotros, cuyo idioma está basado en más de 4.000 vocábulos que los árabes pusieron en nuestra lengua. Como para que todo esto quede reducido a los dos pilotos, ¿sí me entiende? Entonces empieza esto a volverse una bola de nieve y nosotros a mirar cómo esto se va complicando, y se va complicando, y se va complicando. Había otras posibilidades de reacción, digamos, después vimos cuando en el 2011 hicieron el atentado a Otoya, la isla en el estado noruego donde los estudiantes aprenden el valor de la democracia, un asesino mató a un montón de muchachos durante el tiempo en que estaban aprendiendo la democracia, y el primer ministro de Noruega dijo, no nos van a convertir en un estado totalitario, porque entonces sí nos habrán vencido. Hemos construido con mucho esfuerzo los valores para ser noruegos, y no vamos a dejar de serlo, vamos a reaccionar como los noruegos que somos. Y guardar las proporciones, el atentado de Otoya es a la nación noruega, lo que el atentado a las Torres Gemelas es a los Estados Unidos. Entonces, digamos, había multiplicidades de reacciones, pero esa fue la que pasó, y eso fue lo que dijo Bush, y ahí es importante ver la película del vice, que nos hablan de la figura histórica de Dick Cheney y de Rumsfeld, que fueron personajes de un protagonismo inusitado en este enjambre geopolítico que se va a generar a partir de este momento. Este episodio es traído a ustedes en parte gracias a Platzi. Platzi es una plataforma de aprendizaje en línea. Yo ya les he echado este cuento, pero les echo el cuento otra vez. Ustedes se conectan a platzi.com y se van a encontrar con una gran cantidad de cursos de aprendizaje de muchísimas cosas. Yo, por ejemplo, hice un curso en Platzi sobre empresarios inventores. Es hora y media de contenido en diferentes bloques en vídeo, y ustedes pueden acceder a eso única y exclusivamente en la plataforma de Platzi. Por supuesto, aparte de mis cursos, hay muchísimos más. Hay cursos de historia, de marketing, de criptomonedas, de fotografía, de idiomas, de habilidades para el trabajo, muchísimas otras cosas que los estoy invitando a descubrir. Pero en este espacio comercial, les quiero contar algo que me llamó la atención. Y es que en Platzi, si bien la mayoría de los cursos son en vídeo, hay unos que son exclusivamente en audio. Y eso me llama la atención porque finalmente ustedes están escuchando esto en podcast. Y estos cursos en audio se parecen un poco a los podcasts. Y esto tiene la ventaja de que uno, como no tiene que estar fijando un solo punto visual, sino que puede estar haciendo otras cositas, como picando cebolla para hacer huevos pericos, dándole vueltas a toda la casa o planchando camisas. Inclusive, pasa con frecuencia que la gente que lo escucha en audio escucha totalmente hasta el final el curso en el que se metió, más que con vídeo. Pero el asunto es que en audio o en vídeo, lo importante es que Platzi es una plataforma de aprendizaje. Lo que quiero decir es que el espíritu del aprendizaje va más allá del medio, más allá del formato, y la idea es que uno se mete ahí para aprender, para seguir aprendiendo, de una u otra forma, como les quede más cómodo, si es por el ojito, si es por el oído, cualquiera de las dos posibilidades les permite la maravilla de seguir aprendiendo, que es una de las cosas más deliciosas en la vida. Ahí les queda la invitación. Se suscriben a Platzi.com durante un año, y durante un año pueden ver los cursos que ustedes quieran aprender, de cuanta cosa les interese y les parezca chusca. Seguimos con el episodio. Poco tiempo después, establecen la conexión entre lo que va a ser el atentado y una red que se conocerá como Al-Qaeda, la base. Ahí nos metemos en más Honduras, nos metemos en más Honduras porque es que imagínense que por el otro lado, en el mundo del Medio Oriente, hay una especie de guerra fría entre Irán y la revolución fundamentalista islámica que llega al poder en 1980, y Arabia Saudita, porque los iraníes tienen una lectura chiíta de una de las dos posibilidades del islam entre el chiísmo y el sunismo, y que había quedado rezagada en la historia con la muerte de Fátima Yalí, y de Hassan y de Hussein, y consideran los chiítas que la revolución islámica cumple una profecía de llegar al trono el verdadero descendiente del profeta, que son los seguidores, la chiía. Frente a esta revolución islámica va a haber una reacción que es que en Arabia Saudí va a salir una lectura fundamentalista que van a ser los wajabíes, el wajabismo. Al Qaeda está metida en un trinque que sigue las lecciones del wajabismo. O sea, aquí hay dos lecturas antagónicas y complejas, y en muchos casos extremas, de lo que es el islam. Eso está pasando en el telón de fondo. Entonces hay un cuento entre ellos, y otro cuento de ellos con Occidente, y otro de los manejos que se hicieron de los repartos del Medio Oriente de la manera como todos estos países y estas culturas fueron dibujadas y trazadas por las multinacionales petroleras en la repartición del imperio turco-otomano, que hemos contado en otras ocasiones que es el origen de todos los males. Después la caja de Pandora que se abrió cuando se repartió el imperio turco-otomano. Entonces, toda esta ideopolítica de una complejidad impresionante entra a formar parte de este juego a partir de la reacción de tomar una actitud de venganza planetaria frente al atentado de las Torres Gemelas. Y esto nos acuerda que en el año de 1914, cuando el archiduque Francisco Fernando fue asesinado en Sarajevo, el imperiostro húngaro declaró que Serbia era una nación terrorista porque le había dado refugio a los terroristas que habían matado al archiduque. Serbia entregó en esa ocasión a los autores del atentado contra el archiduque, pero esto no fue suficiente. Y finalmente el imperiostro húngaro atacó a Serbia como nación, todos los serbios, por considerarlo un estado terrorista y por ser refugios de los terroristas. Estamos hablando de 1914. Esto fue lo que detenió la Primera Guerra Mundial. El asesinato del archiduque, el ataque de los austro-húngaros a Serbia, que por el sistema de alianzas hizo que Rusia se metiera en la guerra porque era aliada de Serbia y eventualmente Francia y eventualmente Inglaterra. Y como todo el mundo tenía colonias en el resto del planeta, pues se armó la Primera Guerra Mundial. De los mismos creadores del estado terrorista serbio, va a ser atacado Afganistán con el mismo argumento, ¿me entiende? Afganistán, todo, todo Afganistán. El todo, todo, todo como es de grandote. Afganistán es un país hechizo. Es decir, son varias naciones dentro de una estructura de Estado Nacional que no corresponde culturalmente a lo que es. Los Estados Nacionales son un invento europeo. Y cuando los europeos van a repartirse el Medio Oriente, van a crear Estados Nacionales a su imagen y semejanza. Pero es que los pueblos del Medio Oriente no funcionan así. Entonces terminan fusionando diferentes pueblos dentro de una frontera en donde son totalmente distintos. Los ingleses en tres ocasiones se metieron en Afganistán y en tres ocasiones perdieron en las entradas a Afganistán. Afganistán lo vamos a reconocer como el sepulturero de imperios porque todo imperio que se metía allá, lleva. Entonces los ingleses en una de sus intervenciones, el imperio británico perdió la guerra, pero corrió la frontera. Hay un solo paso que por tierra se podía hacer en el Himalaya que se llama el paso Khyber. Hasta la aviación no se podía más y aún ahora solo por ahí se puede atravesar. Ese paso Khyber es la clave para atravesar el Himalaya. Entonces los británicos lo que hicieron fue correr la frontera para que el paso Khyber quedara dentro del imperio dentro de la India que era la joya del imperio británico y partieron una etnia que son los Pashtuns. De manera que la mitad quedaron en Pakistán y la otra mitad quedaron en Afganistán cuando se organizaron estos estados. Afganistán por los repartos y la India y Pakistán por la partición de la India posterior al proceso de independencia, cuando se hizo esa partición por la que Gandhi terminó ofrandando su vida para impedir que sucediera. Total quedaron unos en un lado y otros en el otro por eso es que todo el tiempo Pakistán está metido en las bambalinas de este conflicto porque es que son el mismo combo, son los Pashtuns. Afganistán queda hecho un estado-nación que tiene un montón de pueblos uzbecos, tayikos, kirguises, de todos los demás pueblos que están alrededor que formaron parte de la antigua Unión Soviética que ya se había metido en Afganistán y ya la habían sacado los afganos con cajas destempladas de allá. Entonces ahora se van a meter los gringos y les va a pasar lo mismo que les pasó a los ingleses y les va a pasar lo mismo que les pasó a los soviéticos. Como que no se aprenden las lecciones de la historia, no solamente de la historia ajena sino de la historia propia porque es una cosa muy parecida a la que les pasaría en Vietnam y saldrían en condiciones bastante complejas al meterse en culturas que desconocen total y absolutamente. Total se van a meter a Afganistán. Se meten a Afganistán como una coordenada de la guerra contra el terror en donde se van a condenar países enteros, países enteros por atentados que cometieron redes de gente que vive o transita por esos países pero que no es la totalidad de la nación, es decir, el señor de los perros, el niño con las ovejas, la señora que hace la comida, todo el mundo, todo el mundo va a ser bombardeado ahí porque los bombardeos vienen desde la Segunda Guerra Mundial y no se prohibieron cuando terminó la guerra y los bombardeos son en últimas ataques a la población civil. O sea, eso no distingue nada de nada. Entonces Afganistán va a quedar sepultado bajo la geopolítica de la venganza del ataque a las Torres Gemelas y la venganza se va a volver un aval geopolítico y eso se va para el cine y Clint Eastwood se vuelve terrible en Río Místico y a Jodie Foster no le puede hablar pues en vuelo nocturno y toda forma de venganza, de paranoia empieza a avalarse y eso es sumamente grave. Mandela nos decía que la venganza es un bosque por donde usted puede entrar por cualquier lado pero no puede salir de ahí porque una vez que usted ejecute la venganza el otro tendrá suficientes razones para ejecutar la suya propia y se armará una cadena de nunca acabar y eso fue lo que pasó. Van y se meten en Afganistán y se meten y confrontan una realidad del todo desconocida para ellos. Ya ellos habían tenido una intervención directa cuando en la época de la invasión soviética a Afganistán ellos apoyaron a los mujadayines que eran los guerreros que estaban enfrentándose a la invasión soviética a Afganistán. La invasión soviética a Afganistán fue brutal, aterradora, sanguinaria de lo más seviciosa, horrible y les costó la caída de la Unión Soviética porque uno de los factores, son múltiples, muchos pues porque va desde la tecnología del microchip o en una cantidad de cosas los nacionalismos pero uno de los factores que le costó a la Unión Soviética la caída fue la intervención en Afganistán. De Afgania nunca volvió nadie, dicen los rusos hoy día porque la gente llegó en un estado de perturbación tan profunda y tan terrible que eso es como el Vietnam de los soviéticos quedó una herida en el alma de haberse metido allá ¿A qué? ¿A qué se metieron los soviéticos allá? ¿No me entienden? Entonces teniendo cinco países musulmanes en su barriga pues porque la antigua Unión Soviética tenía a Uzbekistán, a Tayikistán, a Kazajistán a Kirguisia y a Turkmenistán y en Afganistán hay turkmenos, hay kirguises, hay uzbecos, hay tayikos de todas estas nacionalidades hay comunidades en Afganistán y allá se metieron los soviéticos y entonces los mujadajines fueron apoyados por los Estados Unidos hay una película que cuenta eso que ya una vez la hicimos en miércoles de cine que se llama Charlie Wilson's War en donde dice que había que apoyarlos, los apoyaron con baterías antiaéreas los soviéticos salieron de allá pero luego abandonaron el país sin la reconstrucción, sin la posibilidad de tener una salida en la posguerra en el postconflicto después de la salida de los soviéticos y ahí dice Charlie Wilson, el senador, que creó toda esta política de ayuda a Afganistán que fue cuando realmente perdieron la guerra porque los afganos quedaron solos y una versión mucho más radical que la de los mujadajines que eran los talibanes, que eran en rigor estudiantes del Corán en una versión particularmente extrema son los que se van a terminar tomando el poder y van a generar una nueva geopolítica y en Afganistán las guerras se reciclan y se vuelven cada vez más complejas entonces se van a meter en Afganistán y van a armar un tierrero la cosa más impresionante y 20 años después no lograron nada y realmente que uno diga que en serio cambió el mundo para bien o lo hizo más seguro o hicieron realmente algo que hubiera contribuido a la democracia los afganos tienen problemas con la democracia porque cada vez que les dicen que los van a democratizar les disparan, entonces ellos no tienen claro cómo es eso la invasión soviética entonces vieron la barbarie de la invasión soviética pues que la invasión soviética es de un nivel de barbarie inexcusable frente a la historia y luego les cae el atentado de las torres gemelas allá hay una película que se llama, que es la del 11 de septiembre que son varios cuentos y uno de los cuentos es una maestra explicándole a los niños sobre una torrecita de ladrillos cómo al caer las torres gemelas los van a invadir a ellos y los van a bombardear y llegan allá y entran a Kandahar y entran a las ciudades y la dinámica sobre Afganistán se volvió una dinámica infernal entonces eso por el lado de Afganistán, la salida de las tropas norteamericanas y las tropas aliadas de Afganistán y el proceso que acabamos de ver desgarradoramente en los noticieros lo vamos a tratar en el siguiente capítulo hoy estamos reseñando las consecuencias inmediatas del atentado de las torres gemelas pero si esto no fuera suficiente, se metieron en Irak y al meterse en Irak no hay una conexión, no la hubo la idea de que había armas de destrucción masiva después se comprobó que no las había que había sido un pretexto que rápidamente se descubrió que no era verdadero y ahí nos volvemos a meter otra vez en el mismo enredo porque en la resolución del Golfo de Tonkin se dice que el ataque de los vietnamitas en el Golfo de Tonkin a unas embarcaciones norteamericanas fue el origen por el cual Johnson aprobó el envío de tropas a Vietnam donde habían estado teniendo una presencia indirecta como asesores militares y eso hace que la guerra del Vietnam se vuelva una guerra activa para los Estados Unidos aquí nos pasa que la presencia de armas de destrucción masiva se vuelve el pretexto para la invasión a Irak segunda, ya habían estado allá y resulta que esta invasión a Irak hace que el conflicto sea grave muchísimo más no se puede ligar con el atentado de las torres gemelas pero es en conexión con el atentado de las torres gemelas que se va a producir la invasión a Irak por eso es importante ver la película del Vice porque los mismos norteamericanos cuentan su historia ellos son los que le dicen a usted como fue, o sea, todas las fuentes son de ellos ellos son los que le cuentan a usted, usted va a cine y ellos le van a terminar contando el cuento esperense un momentico y se lo cuentan, ellos mismos entonces, resulta que se meten a Irak y ahí si la cosa se vuelve muchísimo más grave porque Irak es otro de estos países que fue un constructo de la repartición del medio oriente, que tiene pueblos completamente diferentes que son por un lado los kurdos que pertenecen a otra cosa mucho más grande que es el Kurdistán y son pueblos que tienen una geopolítica muchísimo más compleja que las fronteras que se han definido como país ya se habían metido allá en la primera guerra del golfo pérsico cuando Hussein había invadido Kuwait se habían apoyado en los chiítas que eran una minoría perseguida por Hussein pero al no tumbar a Hussein, los chiítas fueron masacrados en una venganza terrible entonces esta vez si van a tumbar a Hussein, pero al tumbar a Hussein desbaratan todo el país y no lo pueden volver a armar entonces estas intervenciones desbaratan países que son descocidos, digamos que tienen unas costuritas frágiles por dentro y eso después no se puede volver a armar pues mire lo que pasa con Libia y mire lo que pasa con Siria una vez que usted se mete en un país de esos, usted lo desbarata y después no tiene por donde volverlo a coser entonces se meten en Irak y al meterse en Irak perpetúan las guerras entonces digamos la misma crueldad y la misma soberbia con que trataron a los iraquíes y las prisiones como las de Abu Ghraim y las prisiones como las de Guantánamo donde toda la política de los derechos humanos que Estados Unidos ayudó a cimentar en el mundo después de la segunda guerra mundial de toda la vinculación planetaria a los derechos humanos son desconocidas en esos dos territorios en Guantánamo y en Irak y en esas prisiones de Abu Ghraim van a salir una serie de presos sometidos a toda clase de barbaridades y la guerra eterna de un país sin rumbo hace que se radicalicen cada vez más y que los hijos de la gente que estuvo en Abu Ghraim vayan terminando siendo los del Estado Islámico, los de ISIS años después, generaciones después que salen de Irak y salen de Siria entonces usted va siguiendo el hilo de esto y esto se le va complicando, complicando, complicando, complicando, complicando y vuelve la geopolítica una cosa complicadísima y montar en avión se volvió un drama porque a usted lo requisan hasta los pensamientos, porque los líquidos y los perfumes y las cremas se volvieron sospechosas, porque los cortaúñas, porque los depiladores se volvieron sospechosos y uno dice pero cómo pudieron con un cortaúñas someter a un avión de 400 personas una cantidad de preguntas que hoy siguen siendo de todas maneras incontestadas sobre qué hace uno con una cremita o con un cortaúñas pero igual toda la cantidad de medidas de seguridad antes la aviación era glamurosa y la aviación era titina y eso todo el mundo se vestía elegante o cómodo y las azafatas eran parecidosas y los auxiliares de vuelo eran divinos y todo el mundo era divino y ahora eso es una pesadilla porque se va a montar en un avión de esos y esto que no estamos hablando de la pandemia estamos hablando solamente de los últimos 20 años en materia de la aviación entonces resulta que esto se va volviendo una bola de nieve cada vez más grande, más grande, más grande, más grande las consecuencias de esto las seguimos viviendo diariamente cada vez que montamos en un avión las seguimos viviendo diariamente cada vez que miramos cómo el mundo volvió a polarizarse cómo se demonizó a las civilizaciones islámicas cómo se radicalizaron los grupos minoritarios de los pueblos islámicos que quedaron a la deriva en las guerras inconclusas en los pueblos donde no hubo realmente una reconstrucción y esas reconstrucciones se hicieron sin conocer o sea lo poco que se hizo, se hizo con un desconocimiento total de la diversidad de estos pueblos entonces si usted sale, hace por ejemplo un solo gobierno sunita pues desconoce la diversidad que hay, hay kurdos, que hay hay rusos o sea cada uno de estos pueblos tiene una gran diversidad y hacerlo simplemente por una sola de las partes excluye al resto entonces formar gobiernos sin coalición es mucho más complicado tratar de imponer regímenes desde la usanza occidental no funciona para ellos porque ellos no están organizados así y son milenarios la idea de crear órdenes occidentales en países, pueblos cuya geografía y cuya geopolítica y cuya historia es completamente diferente a la de occidente lo único que hace es generar diferentes tragedias y contradicciones porque así no funcionan ellos, así funciona occidente pero así no funcionan ellos entonces la cosa en Iraq se va a complicar a unos niveles impresionantes para explicarles esto un poco más necesitamos otro capítulo que es un poco de toda la geopolítica que hay detrás de esta reacción de atacar a estos países como venganza por el atentado de las torres gemelas y de lo que eso ha llevado 20 años después a ser del mundo un lugar mucho más inseguro las implicaciones de la guerra contra el terror, lo que significa eso también las implicaciones de la guerra contra el terror deja sin piso a cualquier utilización del terrorismo como método para hacer valer una razón en la lucha y eso es importante porque el problema con el terrorismo es que el terrorismo aparte de la barbarie infinita parte de una base macabra y es que no hay inocentes, ataca símbolos entonces si el símbolo son las torres gemelas 3.000 personas que están metidas en las torres gemelas mueren porque estaban en el símbolo entonces si el terrorismo ataca un mercado navideño es porque está atacando el símbolo de la navidad en occidente por ejemplo y el que está comprando cositas y regalitos lleva los ataques a Bataclan los ataques a la estación de Atocha que van a hacer un cambio de gobierno inmediatamente en España porque se le atribuyó a la ETA y en realidad había sido alcaída por la intervención de España en la coalición para entrar en Afganistán entonces el terrorismo, eso inclusive durante la revolución rusa ya ni siquiera la revolución rusa lo validaba porque Lenin decía que el terrorismo suplantaba a la masa tomaba el papel que deberían tener los millones de seres humanos que harían una revolución y ponía en manos de unos pocos decisiones históricas que los pueblos deberían haber tomado en su comunidad y utilizaba el horror como forma de hacerlo Gandhi nos dice los fines y los medios no son separables no se pueden tener grandes ideales y ruines métodos entonces el terrorismo está fundamentado en el odio, en el miedo, en el desconocimiento porque cuando los ataques se hacen no se reivindican inmediatamente entonces se vuelve una cosa en donde nadie entiende en la supresión absoluta y total de la valía de la vida humana de la compasión, de la empatía y esto es igualmente terrible en un mercado en Europa como en una mezquita en cualquiera de los países del medio oriente porque estos atentados a la hora de la oración tanto como a la hora de la navidad están matando seres humanos el terrorismo como tal es una de las formas más atroces, más terribles, más irracionales y que genera deudas históricas a largo plazo en la historia de la humanidad moderna y no hemos podido bajarnos de esa película y entender el horror que significa y que eso solamente polariza a los pueblos y hiere los corazones y las almas y no soluciona absolutamente nada porque lo único que hace es generar un nivel y una reacción de odio tan grande o mayor a la que ese odio ha sembrado en sí misma entonces aquí nos metemos en una cantidad de problemas como en burbujas utilizar el terror como el método para mandar un mensaje utilizar los símbolos como aquello que va a ser un objetivo pero en el fondo lo que están es matando gente en el terrorismo se mata gente, eche usted el cuento que quiera, se está matando gente la reacción al terrorismo pues también mata gente porque hay que ver las operaciones que tenían el nombre de justicia infinita operación alfombra, entonces estas guerras empiezan a tener unos eufemismos para llamar de otra manera a seguir matando gente una operación alfombra es que bombardean a todo el que esté parado por ahí entonces se inventan lo del fuego amigo y es que menos mal no murió de nada grave pues porque eran amigos, o sea lo mataron los mismos suyos el daño colateral es que usted estaba en el lugar equivocado a la hora equivocada y yo, nada de esto es justificable, me entiende, humanamente hablando pero todo esto se desencadenó a partir del acto de terror que fue el ataque de estos dos aviones a las torres gemelas en el World Trade Center entonces de este museo de la ciudad de Nueva York de esta ciudad abriéndose al mundo después de la pandemia de esta descripción de lo que significa ir caminando por las calles de la memoria y los rincones de la memoria, también nos vamos a la geopolítica porque todo forma parte de diferentes consecuencias de este relato y la idea es mirarlo en sus diferentes acepciones desde lo que significa para ellos como un hecho histórico desde la interpretación que hacen de eso, desde la geopolítica que ocurre desde ese momento desde el rumbo que eso le va a dar al siglo XXI desde las consecuencias que 20 años después todavía seguimos pagando desde los retiros de las tropas que se dieron de Afganistán y desde toda la tragedia que esto sigue todavía llevando luto a los corazones por ese ataque que se hizo a las 8 de la mañana ese día en el World Trade Center a las torres gemelas hace ya 20 años esto no es de ninguna manera una recordación que sea grata para nadie pero es importante en la historia para poder entender el siglo XXI porque el siglo XXI no se puede entender sin el ataque dado a las torres gemelas sin eso no podemos comprender la construcción geopolítica del mundo en el que estamos parados aquí, ahora, en el momento que ustedes están escuchando el podcast continuamos esta historia en el siguiente episodio porque tiene de ancho como de largo y cada una de las explicaciones de los que les he contado son complejísimos teblones de fondos geopolíticos que se intercalan y se entremezclan de una manera totalmente dramática para llevarnos a una complejidad geopolítica enorme que es la que aún estamos viviendo Entonces, desde los espacios de la ciudad de Nueva York de esa mañana del 11 de septiembre de los albores del siglo XXI comenzando una nueva narrativa desde el orden geopolítico desde todos los transformaciones dramáticas y terribles desde la invasión a Afganistán, a Irak, desde la ciudad de Nueva York herida en su narrativa planetaria y desde las consecuencias históricas de un hecho que transformó los comienzos del siguiente milenio en la narración de Ana Uribe Para ustedes, feliz día, cualquiera que ese día sea Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia Diana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Viña grabado en Los Gatos Estudio la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y la colaboración de la comunidad de la Casa de la Historia y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet
[{"start": 0.0, "end": 8.4, "text": " Buenas, hoy seguimos con nuestras historias del a\u00f1o uno. La vez pasada estuvimos haciendo"}, {"start": 8.4, "end": 14.72, "text": " nuestro gran especial homenaje, tributo y abrazo a Freddie Mercury. Hoy vamos a hablar"}, {"start": 14.72, "end": 20.56, "text": " de los 20 a\u00f1os de las Torres Gemelas y despu\u00e9s de estos dos episodios en los que vamos a"}, {"start": 20.56, "end": 25.12, "text": " hablar de los 20 a\u00f1os de las Torres Gemelas, vamos a hablar del ataque a Pearl Harbor,"}, {"start": 25.12, "end": 33.88, "text": " porque todos estos sucesos ocurrieron en el a\u00f1o uno, en el 2001, en 1941, entonces son"}, {"start": 33.88, "end": 38.8, "text": " sucesos del a\u00f1o uno que han cambiado o la geopol\u00edtica o el arte."}, {"start": 38.8, "end": 62.62, "text": " Cuando"}, {"start": 62.62, "end": 64.62, "text": " un segundo avi\u00f3n se volvi\u00f3 a la torre."}, {"start": 72.62, "end": 74.62, "text": " El Talib\u00e1n debe actuar, y actuar inmediatamente."}, {"start": 75.62, "end": 77.62, "text": " Les dar\u00e1n la mano a los terroristas,"}, {"start": 77.62, "end": 79.62, "text": " o les compartir\u00e1n su destino."}, {"start": 79.62, "end": 108.62, "text": " \u00a1Nos condenamos al r\u00e9gimen talib\u00e1n!"}, {"start": 109.62, "end": 119.62, "text": " Empiezo por contarles que tuve la oportunidad de ir a la ciudad de Nueva York en agosto de este a\u00f1o."}, {"start": 120.62, "end": 127.62, "text": " Y vi una ciudad \u00e1vida de volver a ver gente, desperdiz\u00e1ndose de la pandemia,"}, {"start": 128.62, "end": 135.62, "text": " encontr\u00e1ndose por primera vez con los turistas que siempre la hab\u00edan habitado,"}, {"start": 135.62, "end": 139.62, "text": " mir\u00e1ndose en ese sol del verano en Nueva York."}, {"start": 140.62, "end": 143.62, "text": " Y resulta que cuando uno va a Nueva York,"}, {"start": 144.62, "end": 150.62, "text": " no se siente que va a una ciudad de los Estados Unidos, sino que va a una ciudad del planeta Tierra."}, {"start": 150.62, "end": 154.62, "text": " Es una ciudad planetaria, porque all\u00e1 uno se encuentra las comunidades hind\u00faes,"}, {"start": 155.62, "end": 162.62, "text": " las pakistan\u00edes, las africanas, las latinoamericanas de todos los rincones de nuestro continente."}, {"start": 162.62, "end": 168.62, "text": " Hay una diversidad intr\u00ednseca en la ciudad, que la hace el coraz\u00f3n de un imperio,"}, {"start": 168.62, "end": 170.62, "text": " y la hace una ciudad planetaria."}, {"start": 171.62, "end": 175.62, "text": " Entonces ella, con su encanto original y con ese momento,"}, {"start": 175.62, "end": 179.62, "text": " porque fue un momentico en que se abri\u00f3 completamente,"}, {"start": 179.62, "end": 181.62, "text": " era el tiempo en que estaban empezando a vacunar,"}, {"start": 181.62, "end": 185.62, "text": " todav\u00eda no hay las restricciones que despu\u00e9s va a haber."}, {"start": 185.62, "end": 190.62, "text": " Momentico, momentico en que se pudo ir y se pudo entrar all\u00e1,"}, {"start": 190.62, "end": 195.62, "text": " como ahora que los viajes son peque\u00f1os portales en donde se puede entrar por un momento,"}, {"start": 195.62, "end": 198.62, "text": " a mundo y despu\u00e9s otra vez lo cierran y vuelve a entrar uno y otra vez lo cierran."}, {"start": 198.62, "end": 203.62, "text": " Un poco as\u00ed nos est\u00e1 tocando esta \u00e9poca rara en la que vivimos."}, {"start": 203.62, "end": 210.62, "text": " Esa fue la circunstancia en la que me dediqu\u00e9 a recorrer muchos de los sitios de la ciudad,"}, {"start": 210.62, "end": 213.62, "text": " y me fui para el museo del 11 de septiembre."}, {"start": 213.62, "end": 221.62, "text": " Entonces un poco vamos a hacer una narrativa desde la versi\u00f3n que tienen ellos,"}, {"start": 221.62, "end": 226.62, "text": " del impacto que les sucedi\u00f3 a ellos como ciudad,"}, {"start": 226.62, "end": 231.62, "text": " de lo que signific\u00f3 para ellos como hito hist\u00f3rico,"}, {"start": 231.62, "end": 237.62, "text": " seg\u00fan la narraci\u00f3n del museo, en donde est\u00e1 consignada la historia"}, {"start": 237.62, "end": 240.62, "text": " como ellos la cuentan y la vivieron y la sienten."}, {"start": 240.62, "end": 245.62, "text": " Los museos son las versiones hist\u00f3ricas que quedan de los hechos."}, {"start": 245.62, "end": 252.62, "text": " Vamos a hacer un recorrido por el museo y vamos a ir recordando lo que pas\u00f3."}, {"start": 252.62, "end": 256.62, "text": " Entonces una parte de nuestro relato hace a la ciudad,"}, {"start": 256.62, "end": 260.62, "text": " hace al museo, hace al impacto,"}, {"start": 260.62, "end": 265.62, "text": " y otra parte de nuestro relato hace a la geopol\u00edtica,"}, {"start": 265.62, "end": 271.62, "text": " hace a la transformaci\u00f3n del mundo despu\u00e9s de esto,"}, {"start": 271.62, "end": 274.62, "text": " al nuevo orden mundial que se instaur\u00f3,"}, {"start": 274.62, "end": 276.62, "text": " a la guerra contra el terror,"}, {"start": 276.62, "end": 284.62, "text": " a las consecuencias geopol\u00edticas tan dram\u00e1ticas para pa\u00edses como Afganist\u00e1n y como Irak,"}, {"start": 284.62, "end": 291.62, "text": " en un intento por mostrar diferentes miradas acerca de uno de los hechos"}, {"start": 291.62, "end": 297.62, "text": " que le dio un rumbo totalmente distinto al siglo XXI,"}, {"start": 297.62, "end": 301.62, "text": " que empezaba todo contento y lleno de optimismo"}, {"start": 301.62, "end": 307.62, "text": " y nos volvi\u00f3 a sumergir en esos terrores polarizantes"}, {"start": 307.62, "end": 311.62, "text": " que hab\u00edamos experimentado durante tantos a\u00f1os en la Guerra Fr\u00eda,"}, {"start": 311.62, "end": 315.62, "text": " pues el siglo XX hab\u00eda terminado con alg\u00fan tipo de coro,"}, {"start": 315.62, "end": 320.62, "text": " porque \u00e9l con dos guerras mundiales perdi\u00f3 el a\u00f1o ante la historia de la humanidad,"}, {"start": 320.62, "end": 322.62, "text": " pero hab\u00eda ca\u00eddo la Guerra Fr\u00eda"}, {"start": 322.62, "end": 327.62, "text": " y hab\u00eda empezado un desarme nuclear que no se hab\u00eda logrado antes,"}, {"start": 327.62, "end": 331.62, "text": " durante todos los a\u00f1os, desde el momento que se invent\u00f3 la bomba at\u00f3mica"}, {"start": 331.62, "end": 334.62, "text": " y se lanz\u00f3 sobre Hiroshima y Nagasaki,"}, {"start": 334.62, "end": 339.62, "text": " en un crimen hist\u00f3rico sin precedentes hasta la actualidad."}, {"start": 339.62, "end": 346.62, "text": " Y entonces resulta que, bueno, hab\u00eda como un momentico de frescura,"}, {"start": 346.62, "end": 350.62, "text": " la Uni\u00f3n Europea se consolidaba como un bloque para cerrar heridas"}, {"start": 350.62, "end": 356.62, "text": " de las dos guerras mundiales, hab\u00eda una distensi\u00f3n, una \u00e9poca"}, {"start": 356.62, "end": 363.62, "text": " en donde parec\u00eda que nos estuvi\u00e9ramos abriendo como hacia un tiempo m\u00e1s fraterno"}, {"start": 363.62, "end": 368.62, "text": " la espada de Amocles de una bomba nuclear que pudiera estallar,"}, {"start": 368.62, "end": 372.62, "text": " dependiendo de la paranoia, de la estupidez humana"}, {"start": 372.62, "end": 376.62, "text": " o de cualquiera de las anteriores o de todas las anteriores,"}, {"start": 376.62, "end": 379.62, "text": " parec\u00eda haberse alejado de nuestras cabezas."}, {"start": 379.62, "end": 384.62, "text": " La Guerra Fr\u00eda, que no era fr\u00eda para Am\u00e9rica Latina y no era fr\u00eda para el sudeste asi\u00e1tico,"}, {"start": 384.62, "end": 388.62, "text": " que era fr\u00eda para los Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica,"}, {"start": 388.62, "end": 391.62, "text": " porque no era en su territorio sino en el resto del planeta,"}, {"start": 391.62, "end": 397.62, "text": " parec\u00eda llegar a su fin y con eso se pudieron hacer un mont\u00f3n de procesos de paz,"}, {"start": 397.62, "end": 399.62, "text": " que no se pudieron hacer durante la Guerra Fr\u00eda,"}, {"start": 399.62, "end": 403.62, "text": " como por ejemplo la paz en Centroam\u00e9rica, como por ejemplo la paz en Sur\u00e1frica,"}, {"start": 403.62, "end": 408.62, "text": " la ca\u00edda del apartheid, que no se pod\u00eda hacer tampoco porque eso tambi\u00e9n estaba ligado a la Guerra Fr\u00eda,"}, {"start": 408.62, "end": 413.62, "text": " o sea un mont\u00f3n de conflictos que la guerra utiliz\u00f3 para alimentarse"}, {"start": 413.62, "end": 418.62, "text": " y para llenarse de ox\u00edgeno terrible porque la Guerra Fr\u00eda se alimentaba de conflictos."}, {"start": 418.62, "end": 422.62, "text": " Empiezan a poderse solucionar y a convertirse en acuerdos de paz"}, {"start": 422.62, "end": 432.62, "text": " porque el aparato ideol\u00f3gico que los ata al conflicto desaparece al caer la Guerra Fr\u00eda y el Termin y al caer el Muro de Berl\u00edn,"}, {"start": 432.62, "end": 437.62, "text": " terminan la Guerra Fr\u00eda y disolverse la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica porque el mundo bipolar,"}, {"start": 437.62, "end": 441.62, "text": " a partir del cual hab\u00eda quedado el planeta despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial,"}, {"start": 441.62, "end": 444.62, "text": " deja de existir como se le conoci\u00f3."}, {"start": 444.62, "end": 449.62, "text": " Entonces hay un ratico, hay como una media horita en que estamos como frescos y estamos recibiendo..."}, {"start": 449.62, "end": 457.62, "text": " Ahora, no totalmente no, porque est\u00e1 ocurriendo el horror de los Balcanes y est\u00e1 ocurriendo el horror de Ruanda"}, {"start": 457.62, "end": 463.62, "text": " y el mundo hace como que no ve porque hay una necesidad de creer en otro tipo de futuros"}, {"start": 463.62, "end": 469.62, "text": " y por primera vez parece posible desde la segunda mitad del siglo XX."}, {"start": 469.62, "end": 471.62, "text": " Entonces la cosa est\u00e1 como bacana."}, {"start": 471.62, "end": 475.62, "text": " No, adem\u00e1s que la llegada del siglo y todo y entonces eso..."}, {"start": 475.62, "end": 482.62, "text": " Bueno, siempre con los fantasmas humanos, no que el g\u00fcey, t\u00fa qu\u00e9, que se van a deshacer los computadores, se van a desbaratar y tales."}, {"start": 482.62, "end": 486.62, "text": " Unos dicen que hubo un esfuerzo planetario para que eso no pasara, que en realidad iba a pasar,"}, {"start": 486.62, "end": 490.62, "text": " pero todos los expertos en sistemas se encargaron de que no pasara"}, {"start": 490.62, "end": 497.62, "text": " y el asunto fue que no vivimos eso que tanto tem\u00edamos, de que se desactivaran las m\u00e1quinas y empezara la ciencia ficci\u00f3n,"}, {"start": 497.62, "end": 500.62, "text": " que tantas veces hab\u00edamos proyectado en el a\u00f1o 2000."}, {"start": 500.62, "end": 506.62, "text": " Pero est\u00e1bamos en una onda como bacana cuando de pronto ese d\u00eda a las ocho y media de la ma\u00f1ana"}, {"start": 506.62, "end": 514.62, "text": " dos aviones van a colapsar, van a estrellarse contra las torres gemelas de la ciudad de Nueva York."}, {"start": 514.62, "end": 523.62, "text": " Esto constituye el m\u00e1s grave de los ataques en territorio en la historia de los Estados Unidos"}, {"start": 523.62, "end": 530.62, "text": " porque el ataque a Pearl Harbor, del que vamos a hablar en su aniversario, es un ataque a la base"}, {"start": 530.62, "end": 536.62, "text": " que los Estados Unidos ten\u00edan en el Pac\u00edfico, pero no al territorio de los Estados Unidos"}, {"start": 536.62, "end": 541.62, "text": " y menos a\u00fan al coraz\u00f3n de la ciudad de Nueva York."}, {"start": 541.62, "end": 546.62, "text": " Las torres gemelas ten\u00edan un significado simb\u00f3lico muy importante."}, {"start": 546.62, "end": 555.62, "text": " Este ataque inesperado hace que la ciudad tenga un estupor enfrent\u00e1ndose a lo inconcebible,"}, {"start": 555.62, "end": 561.62, "text": " enfrent\u00e1ndose a lo inimaginable, enfrent\u00e1ndose a lo nunca visto"}, {"start": 561.62, "end": 566.62, "text": " y entre en un estado como de una especie de catalepsia casi,"}, {"start": 566.62, "end": 569.62, "text": " de imaginarse que estaba pasando una cosa de esta manera."}, {"start": 569.62, "end": 577.62, "text": " Entonces, lo vamos a recorrer de acuerdo con el museo porque vamos a evaluar a partir de la memoria"}, {"start": 577.62, "end": 580.62, "text": " que ellos tienen de lo que pas\u00f3."}, {"start": 580.62, "end": 586.62, "text": " Entonces, la memoria que ellos tienen de lo que pas\u00f3 es que, en primer lugar,"}, {"start": 586.62, "end": 591.62, "text": " los cimientos de las torres gemelas quedaron intactos."}, {"start": 591.62, "end": 595.62, "text": " Por lo tanto, sobre los cimientos es que se va a hacer el museo."}, {"start": 595.62, "end": 602.62, "text": " Ese museo se hace despu\u00e9s de que hubo all\u00ed una gran piscina de un agua"}, {"start": 602.62, "end": 612.62, "text": " que giraba hacia el centro de la tierra, que era el memorial a las v\u00edctimas del atentado de las torres gemelas."}, {"start": 612.62, "end": 617.62, "text": " Entonces, resulta que lo primero que uno hace, estamos en el World Trade Center,"}, {"start": 617.62, "end": 626.62, "text": " me dec\u00eda, usted hace una cola, la grande ah\u00ed, se mete al museo, tiene que descender 21 metros"}, {"start": 626.62, "end": 631.62, "text": " bajo la tierra por un pasillo largo y en ese pasillo usted va escuchando"}, {"start": 631.62, "end": 635.62, "text": " los mensajes de las v\u00edctimas despidi\u00e9ndose de sus familiares,"}, {"start": 635.62, "end": 639.62, "text": " los testimonios de los sobrevivientes, de los rescatistas"}, {"start": 639.62, "end": 643.62, "text": " y usted se va a encontrar con una b\u00f3veda subterr\u00e1nea"}, {"start": 643.62, "end": 649.62, "text": " donde est\u00e1 el mism\u00edsimo muro de contenci\u00f3n que era el que aislaba las torres gemelas del r\u00edo Hudson."}, {"start": 649.62, "end": 654.62, "text": " Y el muro s\u00ed resisti\u00f3 el impacto de los derrumbes y de las explosiones,"}, {"start": 654.62, "end": 658.62, "text": " por eso lo dejaron para poderla como soporte."}, {"start": 658.62, "end": 666.62, "text": " Entonces, ah\u00ed hay una gran cantidad de infraestructuras que demuestran lo que pas\u00f3 y lo que sobrevivi\u00f3"}, {"start": 666.62, "end": 670.62, "text": " y esto va a ser como uno de los testigos y protagonistas del memorial,"}, {"start": 670.62, "end": 673.62, "text": " el muro de contenci\u00f3n y los cimientos."}, {"start": 673.62, "end": 678.62, "text": " La pieza central del museo es donde uno va a ver la \u00faltima columna que sobrevivi\u00f3"}, {"start": 678.62, "end": 682.62, "text": " y un pilar de unos 11 metros de altura que se retir\u00f3 de la zona cero"}, {"start": 682.62, "end": 685.62, "text": " antes de empezar los trabajos de reconstrucci\u00f3n."}, {"start": 685.62, "end": 689.62, "text": " Tambi\u00e9n est\u00e1 el cami\u00f3n de los bomberos, el primer cami\u00f3n de los bomberos"}, {"start": 689.62, "end": 693.62, "text": " que lleg\u00f3 a la zona que qued\u00f3 pues completamente aniquilado."}, {"start": 693.62, "end": 700.62, "text": " Hay un cuarto donde est\u00e1n las voces, donde est\u00e1n las fotos de todas las v\u00edctimas."}, {"start": 700.62, "end": 705.62, "text": " Hay muchas cosas que digamos que uno ha visto en otros museos,"}, {"start": 705.62, "end": 709.62, "text": " como los museos del holocausto, como los museos de la rebeli\u00f3n de Varsovia,"}, {"start": 709.62, "end": 716.62, "text": " como los museos en el mundo donde la gravedad de un hecho se registra en la memoria."}, {"start": 716.62, "end": 722.62, "text": " Est\u00e1n las fotos, est\u00e1n los testigos, est\u00e1n las voces, est\u00e1n los testimonios, est\u00e1n los objetos."}, {"start": 722.62, "end": 729.62, "text": " Una narrativa tremendamente impactante de lo que eso signific\u00f3 afectivamente para la ciudad,"}, {"start": 729.62, "end": 735.62, "text": " porque fue una herida muy profunda para la ciudad, porque es que casi 3.000 personas murieron all\u00e1,"}, {"start": 735.62, "end": 741.62, "text": " instant\u00e1neamente, sin comerlo ni beberlo, simplemente porque estaban all\u00e1 ese d\u00eda y a esa hora."}, {"start": 741.62, "end": 746.62, "text": " Y esto no tiene antecedentes en la historia de los Estados Unidos."}, {"start": 746.62, "end": 748.62, "text": " Nunca hab\u00edan vivido algo as\u00ed."}, {"start": 748.62, "end": 754.62, "text": " La \u00faltima vez que vieron algo as\u00ed fue una guerra civil entre ellos, entre el norte y el sur."}, {"start": 754.62, "end": 759.62, "text": " Pero un fen\u00f3meno que tenga un origen externo y los impacte de esa manera,"}, {"start": 759.62, "end": 764.62, "text": " ellos nunca lo hab\u00edan vivido en toda su \u00e9poca de imperio, nunca lo hab\u00edan vivido antes."}, {"start": 764.62, "end": 766.62, "text": " Entonces est\u00e1n todos los objetos."}, {"start": 766.62, "end": 773.62, "text": " Hay un mural que a m\u00ed me parece ch\u00e9vere resaltar porque es el mural de todos los perros rescatistas,"}, {"start": 773.62, "end": 781.62, "text": " porque en cada una de estas tragedias hay una gran cantidad de animales que ayudan a la supervivencia humana,"}, {"start": 781.62, "end": 784.62, "text": " a arrastrar la gente, a sacarla de los escombros."}, {"start": 784.62, "end": 792.62, "text": " Entonces aqu\u00ed hay un reconocimiento importante a todos los perritos que estuvieron en las misiones de rescate"}, {"start": 792.62, "end": 798.62, "text": " y se les rindi\u00f3 homenaje porque ellos formaban parte de los equipos que salvaron vidas en ese momento."}, {"start": 798.62, "end": 804.62, "text": " Por ah\u00ed al mes sali\u00f3 un gato de los escombros cuando ya se hab\u00eda acabado toda la b\u00fasqueda."}, {"start": 804.62, "end": 809.62, "text": " Algo deshidratado \u00e9l, porque ellos s\u00ed son una especie superior seg\u00fan nos parece."}, {"start": 809.62, "end": 818.62, "text": " Entonces resulta que hay una narrativa afectiva de lo que eso signific\u00f3 para la ciudad y para las v\u00edctimas."}, {"start": 818.62, "end": 821.62, "text": " Hay gente de todas partes del mundo."}, {"start": 821.62, "end": 826.62, "text": " Cuando uno empieza a ver qui\u00e9nes eran las personas que estaban en el World Trade Center,"}, {"start": 826.62, "end": 832.62, "text": " ah\u00ed hab\u00eda gente de Birmania, hab\u00eda gente de Brasil, hab\u00eda gente de Vietnam, hab\u00eda gente de Indochina, hab\u00eda gente de Am\u00e9rica Latina."}, {"start": 832.62, "end": 839.62, "text": " O sea, en realidad las v\u00edctimas son de todo el planeta, porque esta es una ciudad planetaria."}, {"start": 839.62, "end": 844.62, "text": " Entonces las v\u00edctimas no son ni siquiera en su mayor\u00eda estadounidenses,"}, {"start": 844.62, "end": 855.62, "text": " sino que son en su mayor\u00eda personas de todas partes del globo terr\u00e1queo que trabajaban o estaban ah\u00ed en el momento del impacto de los dos aviones."}, {"start": 855.62, "end": 865.62, "text": " Entonces la primera parte es el estupor, la herida afectiva, lo que significa eso para la ciudad."}, {"start": 865.62, "end": 872.62, "text": " Esa narrativa es tremendamente detallada y est\u00e1 ejemplificada por una gran cantidad de objetos"}, {"start": 872.62, "end": 879.62, "text": " que te hacen percibir el clima, el momento, el estupor y la tragedia,"}, {"start": 879.62, "end": 887.62, "text": " desde las fotos que uno ve de las Torres Gemelas antes del ataque hasta los videos de las personas completamente aterradas"}, {"start": 887.62, "end": 892.62, "text": " frente a lo que est\u00e1n viendo con sus ojos de total incredulidad frente a lo que est\u00e1 pasando."}, {"start": 892.62, "end": 901.62, "text": " Entonces todo eso se va viendo ah\u00ed y uno siente, digamos, el impacto emocional para la ciudad."}, {"start": 901.62, "end": 910.62, "text": " Esto es una narrativa grande, gigante, de un museo de grandes proporciones, con salones amplios,"}, {"start": 910.62, "end": 916.62, "text": " con luces perfectamente manejadas dentro de toda la construcci\u00f3n de la narrativa"}, {"start": 916.62, "end": 921.62, "text": " de lo que signific\u00f3 para ellos el impacto de los aviones de las Torres Gemelas."}, {"start": 921.62, "end": 926.62, "text": " Entonces esa es la primera parte. La primera parte es una ciudad planetaria"}, {"start": 926.62, "end": 936.62, "text": " que ha sido atacada por sorpresa, por primera vez, por unas fuerzas que para la ciudad no eran conocidas,"}, {"start": 936.62, "end": 940.62, "text": " que no pod\u00eda esperar y no pod\u00eda imaginarse."}, {"start": 940.62, "end": 947.62, "text": " Entonces alrededor de esto empiezan una gran cantidad de versiones sobre qu\u00e9 pudo haber sido esto,"}, {"start": 947.62, "end": 954.62, "text": " d\u00f3nde estaban los pilotos, el ataque de los aviones, los que realmente produjo ese nivel de impacto sobre la estructura."}, {"start": 954.62, "end": 960.62, "text": " Y bueno, eso es de nunca acabar, porque todav\u00eda hay una cantidad de preguntas t\u00e9cnicas"}, {"start": 960.62, "end": 964.62, "text": " sobre si eso fue lo que produjo el impacto o si no fue lo que produjo el impacto."}, {"start": 964.62, "end": 976.62, "text": " Bueno, hay much\u00edsimas teor\u00edas. El hecho mismo genera todav\u00eda much\u00edsimas teor\u00edas acerca de c\u00f3mo ocurri\u00f3 o qu\u00e9 lo gener\u00f3."}, {"start": 976.62, "end": 982.62, "text": " Pero en el museo estamos hablando de los dos aviones que impactaron a las Torres Gemelas."}, {"start": 982.62, "end": 987.62, "text": " Se habla del atentado despu\u00e9s al Pent\u00e1gono, pero fundamentalmente ese es el Museo de las Torres Gemelas,"}, {"start": 987.62, "end": 1014.62, "text": " es el Museo del World Trade Center."}, {"start": 1017.62, "end": 1046.62, "text": " Entonces despu\u00e9s de esta narrativa profusa, detallada, ambiental,"}, {"start": 1046.62, "end": 1055.62, "text": " ambientada con esa capacidad narrativa que han desarrollado los estadounidenses a trav\u00e9s de su cine, de su televisi\u00f3n"}, {"start": 1055.62, "end": 1060.62, "text": " y de su manera de reconstruir sus propias memorias,"}, {"start": 1060.62, "end": 1068.62, "text": " esto tambi\u00e9n nos habla mucho antropol\u00f3gicamente de c\u00f3mo ellos se expresan y se registran respecto a su propia historia."}, {"start": 1068.62, "end": 1073.62, "text": " Entonces despu\u00e9s de atravesar eso, despu\u00e9s de ver c\u00f3mo una ciudad como la ciudad de Nueva York,"}, {"start": 1073.62, "end": 1078.62, "text": " que como les digo es una capital planetaria, recibe un impacto de esta naturaleza,"}, {"start": 1078.62, "end": 1083.62, "text": " hay un sal\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1o que no tiene ese nivel de iluminaci\u00f3n."}, {"start": 1083.62, "end": 1091.62, "text": " Y en ese sal\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1o que no tiene ese nivel de iluminaci\u00f3n, nos vamos de mayor a menor,"}, {"start": 1091.62, "end": 1098.62, "text": " donde vamos a ver algunas fotos de los pilotos que estaban comprometidos en el atentado,"}, {"start": 1098.62, "end": 1104.62, "text": " de las fuerzas de donde ellos ven\u00edan, hay un documental de Osama Bin Laden,"}, {"start": 1104.62, "end": 1114.62, "text": " cuando ellos hablan del aftermath, aftermath es una palabra que se utiliza en ingl\u00e9s para definir lo que pasa despu\u00e9s del trauma,"}, {"start": 1114.62, "end": 1120.62, "text": " o sea como el estr\u00e9s postraum\u00e1tico, como la herida, como lo que pasa, the aftermath."}, {"start": 1120.62, "end": 1129.62, "text": " Hay un cuarto que se llama the aftermath, pero el aftermath est\u00e1 much\u00edsimo m\u00e1s relacionado con lo que la ciudad vive,"}, {"start": 1129.62, "end": 1140.62, "text": " con el impacto que la ciudad tuvo, con la manera como la ciudad se vio herida de una forma tan absolutamente dram\u00e1tica y contundente."}, {"start": 1140.62, "end": 1145.62, "text": " La narrativa gira en torno a ellos, estamos en el Museo de las Torres Gemelas,"}, {"start": 1145.62, "end": 1153.62, "text": " y lo que se expresa de la geopol\u00edtica que pudo llevar a esta situaci\u00f3n, realmente es un peque\u00f1o cuarto, poco iluminado,"}, {"start": 1153.62, "end": 1165.62, "text": " con algunas fotos, un documental que no hace al coraz\u00f3n del relato, porque el coraz\u00f3n del relato es lo que le pas\u00f3 a la ciudad,"}, {"start": 1165.62, "end": 1168.62, "text": " y lo que fue el atentado de las Torres Gemelas."}, {"start": 1168.62, "end": 1180.62, "text": " Entonces resulta que ah\u00ed nosotros saltamos de ese momento de dramatismo intenso, de un pa\u00eds herido, de una ciudad tan lastimada,"}, {"start": 1180.62, "end": 1188.62, "text": " del estupor del mundo, de la solidaridad frente a las v\u00edctimas, porque esto fue una cat\u00e1strofe enorme,"}, {"start": 1188.62, "end": 1197.62, "text": " y el dolor que producen estas v\u00edctimas es un dolor absolutamente aterrador, porque no hay monopolio del dolor,"}, {"start": 1197.62, "end": 1203.62, "text": " el dolor es igual de terrible en todos los seres humanos por todas las causas y de todas las maneras."}, {"start": 1203.62, "end": 1214.62, "text": " Entonces se rinde homenaje a las v\u00edctimas y se rinde homenaje a todas las familias que perdieron gente en ese momento en las Torres Gemelas."}, {"start": 1214.62, "end": 1221.62, "text": " Pero aparte de esto, esto es un hecho geopol\u00edtico, y el car\u00e1cter geopol\u00edtico,"}, {"start": 1221.62, "end": 1229.62, "text": " por la reacci\u00f3n y la respuesta que tuvo el gobierno de George W. Bush en ese momento,"}, {"start": 1229.62, "end": 1237.62, "text": " es lo que le da a este hecho una relevancia aterradora, contundente,"}, {"start": 1237.62, "end": 1241.62, "text": " y nos cambia esta buena vibra con la que hab\u00edamos empezado el siglo."}, {"start": 1241.62, "end": 1247.62, "text": " Llevamos un a\u00f1ito del siglo XXI, pensando que nos \u00edbamos a ir mejor que en el XX,"}, {"start": 1247.62, "end": 1252.62, "text": " porque en el XX las pasamos graves, con dos guerras mundiales quedamos aburriditos,"}, {"start": 1252.62, "end": 1256.62, "text": " entonces dijimos, no, pero en el XXI la vamos a hacer mejor."}, {"start": 1256.62, "end": 1265.62, "text": " La reacci\u00f3n frente a esto fue el avalar la venganza como un tema de Estado y de Imperio."}, {"start": 1265.62, "end": 1273.62, "text": " Entonces sale Bush a decir, vamos a contraatacar, y de eso no les debe caber ninguna duda."}, {"start": 1273.62, "end": 1277.62, "text": " We will fight back, make no mistake."}, {"start": 1277.62, "end": 1283.62, "text": " Y ah\u00ed anuncia una amenaza que llevar\u00eda hasta incendiar el Medio Oriente."}, {"start": 1283.62, "end": 1287.62, "text": " Entonces, esto, digamos, para hacer el mundo m\u00e1s seguro,"}, {"start": 1287.62, "end": 1292.62, "text": " se incendi\u00f3 una regi\u00f3n completa y los fuegos todav\u00eda arden ah\u00ed."}, {"start": 1292.62, "end": 1298.62, "text": " Entonces resulta que a partir de ah\u00ed empieza toda la investigaci\u00f3n,"}, {"start": 1298.62, "end": 1305.62, "text": " y ah\u00ed esto tiene unas consecuencias muy duras, porque los pueblos \u00e1rabes"}, {"start": 1305.62, "end": 1313.62, "text": " que hab\u00edan empezado la civilizaci\u00f3n, la escritura, la alquimia, el \u00e1lgebra,"}, {"start": 1313.62, "end": 1319.62, "text": " los trasplantes de c\u00f3rnea, toda la cantidad de matem\u00e1tica, el algoritmo de Al-Khwarizmi,"}, {"start": 1319.62, "end": 1325.62, "text": " que es el que hoy hace posible que existan las redes sociales y particularmente Facebook,"}, {"start": 1325.62, "end": 1331.62, "text": " toda su contribuci\u00f3n a la civilizaci\u00f3n queda invisibilizada"}, {"start": 1331.62, "end": 1335.62, "text": " por el origen de las personas que cometieron el atentado en las Torres Gemelas."}, {"start": 1335.62, "end": 1340.62, "text": " Ya esto estaba complicado con la guerra del Golfo P\u00e9rsico I."}, {"start": 1340.62, "end": 1345.62, "text": " Ya ah\u00ed hab\u00eda empezado una invisibilizaci\u00f3n de la grandeza de la cultura isl\u00e1mica"}, {"start": 1345.62, "end": 1351.62, "text": " sobre la base de una nueva polaridad en contra del mundo \u00e1rabe y el mundo musulm\u00e1n."}, {"start": 1351.62, "end": 1356.62, "text": " Hay un mundo musulm\u00e1n, que son 1.200 millones de musulmanes en el planeta Tierra, 22 pa\u00edses \u00e1rabes."}, {"start": 1356.62, "end": 1360.62, "text": " Entonces usted va a hacer una generalizaci\u00f3n de esas, imag\u00ednese eso,"}, {"start": 1360.62, "end": 1366.62, "text": " si ah\u00ed hay cristianos, sunitas, chiquitas, ah\u00ed hay drusos, y ah\u00ed hay sufis,"}, {"start": 1366.62, "end": 1372.62, "text": " y ah\u00ed hay una cantidad de gente diversa que nos ha influenciado a nosotros,"}, {"start": 1372.62, "end": 1378.62, "text": " cuyo idioma est\u00e1 basado en m\u00e1s de 4.000 voc\u00e1bulos que los \u00e1rabes pusieron en nuestra lengua."}, {"start": 1378.62, "end": 1382.62, "text": " Como para que todo esto quede reducido a los dos pilotos, \u00bfs\u00ed me entiende?"}, {"start": 1382.62, "end": 1390.62, "text": " Entonces empieza esto a volverse una bola de nieve y nosotros a mirar c\u00f3mo esto se va complicando,"}, {"start": 1390.62, "end": 1392.62, "text": " y se va complicando, y se va complicando."}, {"start": 1392.62, "end": 1401.62, "text": " Hab\u00eda otras posibilidades de reacci\u00f3n, digamos, despu\u00e9s vimos cuando en el 2011 hicieron el atentado a Otoya,"}, {"start": 1401.62, "end": 1409.62, "text": " la isla en el estado noruego donde los estudiantes aprenden el valor de la democracia,"}, {"start": 1409.62, "end": 1416.62, "text": " un asesino mat\u00f3 a un mont\u00f3n de muchachos durante el tiempo en que estaban aprendiendo la democracia,"}, {"start": 1416.62, "end": 1421.62, "text": " y el primer ministro de Noruega dijo, no nos van a convertir en un estado totalitario,"}, {"start": 1421.62, "end": 1424.62, "text": " porque entonces s\u00ed nos habr\u00e1n vencido."}, {"start": 1424.62, "end": 1428.62, "text": " Hemos construido con mucho esfuerzo los valores para ser noruegos,"}, {"start": 1428.62, "end": 1433.62, "text": " y no vamos a dejar de serlo, vamos a reaccionar como los noruegos que somos."}, {"start": 1433.62, "end": 1438.62, "text": " Y guardar las proporciones, el atentado de Otoya es a la naci\u00f3n noruega,"}, {"start": 1438.62, "end": 1441.62, "text": " lo que el atentado a las Torres Gemelas es a los Estados Unidos."}, {"start": 1441.62, "end": 1446.62, "text": " Entonces, digamos, hab\u00eda multiplicidades de reacciones, pero esa fue la que pas\u00f3,"}, {"start": 1446.62, "end": 1451.62, "text": " y eso fue lo que dijo Bush, y ah\u00ed es importante ver la pel\u00edcula del vice,"}, {"start": 1451.62, "end": 1455.62, "text": " que nos hablan de la figura hist\u00f3rica de Dick Cheney y de Rumsfeld,"}, {"start": 1455.62, "end": 1460.62, "text": " que fueron personajes de un protagonismo inusitado en este enjambre geopol\u00edtico"}, {"start": 1460.62, "end": 1462.62, "text": " que se va a generar a partir de este momento."}, {"start": 1470.62, "end": 1474.62, "text": " Este episodio es tra\u00eddo a ustedes en parte gracias a Platzi."}, {"start": 1474.62, "end": 1478.62, "text": " Platzi es una plataforma de aprendizaje en l\u00ednea."}, {"start": 1478.62, "end": 1481.62, "text": " Yo ya les he echado este cuento, pero les echo el cuento otra vez."}, {"start": 1481.62, "end": 1488.62, "text": " Ustedes se conectan a platzi.com y se van a encontrar con una gran cantidad"}, {"start": 1488.62, "end": 1491.62, "text": " de cursos de aprendizaje de much\u00edsimas cosas."}, {"start": 1491.62, "end": 1498.62, "text": " Yo, por ejemplo, hice un curso en Platzi sobre empresarios inventores."}, {"start": 1498.62, "end": 1504.62, "text": " Es hora y media de contenido en diferentes bloques en v\u00eddeo,"}, {"start": 1504.62, "end": 1509.62, "text": " y ustedes pueden acceder a eso \u00fanica y exclusivamente en la plataforma de Platzi."}, {"start": 1509.62, "end": 1512.62, "text": " Por supuesto, aparte de mis cursos, hay much\u00edsimos m\u00e1s."}, {"start": 1512.62, "end": 1516.62, "text": " Hay cursos de historia, de marketing, de criptomonedas, de fotograf\u00eda,"}, {"start": 1516.62, "end": 1521.62, "text": " de idiomas, de habilidades para el trabajo, much\u00edsimas otras cosas"}, {"start": 1521.62, "end": 1523.62, "text": " que los estoy invitando a descubrir."}, {"start": 1523.62, "end": 1528.62, "text": " Pero en este espacio comercial, les quiero contar algo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n."}, {"start": 1528.62, "end": 1534.62, "text": " Y es que en Platzi, si bien la mayor\u00eda de los cursos son en v\u00eddeo,"}, {"start": 1534.62, "end": 1538.62, "text": " hay unos que son exclusivamente en audio."}, {"start": 1538.62, "end": 1545.62, "text": " Y eso me llama la atenci\u00f3n porque finalmente ustedes est\u00e1n escuchando esto en podcast."}, {"start": 1545.62, "end": 1550.62, "text": " Y estos cursos en audio se parecen un poco a los podcasts."}, {"start": 1550.62, "end": 1554.62, "text": " Y esto tiene la ventaja de que uno, como no tiene que estar fijando"}, {"start": 1554.62, "end": 1558.62, "text": " un solo punto visual, sino que puede estar haciendo otras cositas,"}, {"start": 1558.62, "end": 1560.62, "text": " como picando cebolla para hacer huevos pericos,"}, {"start": 1560.62, "end": 1563.62, "text": " d\u00e1ndole vueltas a toda la casa o planchando camisas."}, {"start": 1563.62, "end": 1568.62, "text": " Inclusive, pasa con frecuencia que la gente que lo escucha en audio"}, {"start": 1568.62, "end": 1574.62, "text": " escucha totalmente hasta el final el curso en el que se meti\u00f3, m\u00e1s que con v\u00eddeo."}, {"start": 1574.62, "end": 1581.62, "text": " Pero el asunto es que en audio o en v\u00eddeo, lo importante es que Platzi"}, {"start": 1581.62, "end": 1583.62, "text": " es una plataforma de aprendizaje."}, {"start": 1583.62, "end": 1588.62, "text": " Lo que quiero decir es que el esp\u00edritu del aprendizaje va m\u00e1s all\u00e1 del medio,"}, {"start": 1588.62, "end": 1593.62, "text": " m\u00e1s all\u00e1 del formato, y la idea es que uno se mete ah\u00ed para aprender,"}, {"start": 1593.62, "end": 1598.62, "text": " para seguir aprendiendo, de una u otra forma, como les quede m\u00e1s c\u00f3modo,"}, {"start": 1598.62, "end": 1603.62, "text": " si es por el ojito, si es por el o\u00eddo, cualquiera de las dos posibilidades"}, {"start": 1603.62, "end": 1607.62, "text": " les permite la maravilla de seguir aprendiendo,"}, {"start": 1607.62, "end": 1610.62, "text": " que es una de las cosas m\u00e1s deliciosas en la vida."}, {"start": 1610.62, "end": 1612.62, "text": " Ah\u00ed les queda la invitaci\u00f3n."}, {"start": 1612.62, "end": 1615.62, "text": " Se suscriben a Platzi.com durante un a\u00f1o,"}, {"start": 1615.62, "end": 1619.62, "text": " y durante un a\u00f1o pueden ver los cursos que ustedes quieran aprender,"}, {"start": 1619.62, "end": 1623.62, "text": " de cuanta cosa les interese y les parezca chusca."}, {"start": 1623.62, "end": 1625.62, "text": " Seguimos con el episodio."}, {"start": 1633.62, "end": 1641.62, "text": " Poco tiempo despu\u00e9s, establecen la conexi\u00f3n entre lo que va a ser el atentado"}, {"start": 1641.62, "end": 1646.62, "text": " y una red que se conocer\u00e1 como Al-Qaeda, la base."}, {"start": 1646.62, "end": 1650.62, "text": " Ah\u00ed nos metemos en m\u00e1s Honduras, nos metemos en m\u00e1s Honduras"}, {"start": 1650.62, "end": 1655.62, "text": " porque es que imag\u00ednense que por el otro lado, en el mundo del Medio Oriente,"}, {"start": 1655.62, "end": 1662.62, "text": " hay una especie de guerra fr\u00eda entre Ir\u00e1n y la revoluci\u00f3n fundamentalista isl\u00e1mica"}, {"start": 1662.62, "end": 1667.62, "text": " que llega al poder en 1980, y Arabia Saudita,"}, {"start": 1667.62, "end": 1672.62, "text": " porque los iran\u00edes tienen una lectura chi\u00edta"}, {"start": 1672.62, "end": 1676.62, "text": " de una de las dos posibilidades del islam entre el chi\u00edsmo y el sunismo,"}, {"start": 1676.62, "end": 1681.62, "text": " y que hab\u00eda quedado rezagada en la historia con la muerte de F\u00e1tima Yal\u00ed,"}, {"start": 1681.62, "end": 1684.62, "text": " y de Hassan y de Hussein, y consideran los chi\u00edtas"}, {"start": 1684.62, "end": 1687.62, "text": " que la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica cumple una profec\u00eda de llegar al trono"}, {"start": 1687.62, "end": 1692.62, "text": " el verdadero descendiente del profeta, que son los seguidores, la chi\u00eda."}, {"start": 1692.62, "end": 1696.62, "text": " Frente a esta revoluci\u00f3n isl\u00e1mica va a haber una reacci\u00f3n"}, {"start": 1696.62, "end": 1701.62, "text": " que es que en Arabia Saud\u00ed va a salir una lectura fundamentalista"}, {"start": 1701.62, "end": 1704.62, "text": " que van a ser los wajab\u00edes, el wajabismo."}, {"start": 1704.62, "end": 1711.62, "text": " Al Qaeda est\u00e1 metida en un trinque que sigue las lecciones del wajabismo."}, {"start": 1711.62, "end": 1717.62, "text": " O sea, aqu\u00ed hay dos lecturas antag\u00f3nicas y complejas,"}, {"start": 1717.62, "end": 1721.62, "text": " y en muchos casos extremas, de lo que es el islam."}, {"start": 1721.62, "end": 1724.62, "text": " Eso est\u00e1 pasando en el tel\u00f3n de fondo."}, {"start": 1724.62, "end": 1731.62, "text": " Entonces hay un cuento entre ellos, y otro cuento de ellos con Occidente,"}, {"start": 1731.62, "end": 1737.62, "text": " y otro de los manejos que se hicieron de los repartos del Medio Oriente"}, {"start": 1737.62, "end": 1740.62, "text": " de la manera como todos estos pa\u00edses y estas culturas"}, {"start": 1740.62, "end": 1744.62, "text": " fueron dibujadas y trazadas por las multinacionales petroleras"}, {"start": 1744.62, "end": 1746.62, "text": " en la repartici\u00f3n del imperio turco-otomano,"}, {"start": 1746.62, "end": 1750.62, "text": " que hemos contado en otras ocasiones que es el origen de todos los males."}, {"start": 1750.62, "end": 1755.62, "text": " Despu\u00e9s la caja de Pandora que se abri\u00f3 cuando se reparti\u00f3 el imperio turco-otomano."}, {"start": 1755.62, "end": 1758.62, "text": " Entonces, toda esta ideopol\u00edtica de una complejidad impresionante"}, {"start": 1758.62, "end": 1764.62, "text": " entra a formar parte de este juego a partir de la reacci\u00f3n"}, {"start": 1764.62, "end": 1768.62, "text": " de tomar una actitud de venganza planetaria"}, {"start": 1768.62, "end": 1771.62, "text": " frente al atentado de las Torres Gemelas."}, {"start": 1771.62, "end": 1775.62, "text": " Y esto nos acuerda que en el a\u00f1o de 1914,"}, {"start": 1775.62, "end": 1779.62, "text": " cuando el archiduque Francisco Fernando fue asesinado en Sarajevo,"}, {"start": 1779.62, "end": 1785.62, "text": " el imperiostro h\u00fangaro declar\u00f3 que Serbia era una naci\u00f3n terrorista"}, {"start": 1785.62, "end": 1791.62, "text": " porque le hab\u00eda dado refugio a los terroristas que hab\u00edan matado al archiduque."}, {"start": 1791.62, "end": 1797.62, "text": " Serbia entreg\u00f3 en esa ocasi\u00f3n a los autores del atentado contra el archiduque,"}, {"start": 1797.62, "end": 1800.62, "text": " pero esto no fue suficiente."}, {"start": 1800.62, "end": 1804.62, "text": " Y finalmente el imperiostro h\u00fangaro atac\u00f3 a Serbia como naci\u00f3n,"}, {"start": 1804.62, "end": 1810.62, "text": " todos los serbios, por considerarlo un estado terrorista"}, {"start": 1810.62, "end": 1814.62, "text": " y por ser refugios de los terroristas."}, {"start": 1814.62, "end": 1819.62, "text": " Estamos hablando de 1914. Esto fue lo que deteni\u00f3 la Primera Guerra Mundial."}, {"start": 1819.62, "end": 1824.62, "text": " El asesinato del archiduque, el ataque de los austro-h\u00fangaros a Serbia,"}, {"start": 1824.62, "end": 1828.62, "text": " que por el sistema de alianzas hizo que Rusia se metiera en la guerra"}, {"start": 1828.62, "end": 1832.62, "text": " porque era aliada de Serbia y eventualmente Francia y eventualmente Inglaterra."}, {"start": 1832.62, "end": 1835.62, "text": " Y como todo el mundo ten\u00eda colonias en el resto del planeta,"}, {"start": 1835.62, "end": 1838.62, "text": " pues se arm\u00f3 la Primera Guerra Mundial."}, {"start": 1838.62, "end": 1842.62, "text": " De los mismos creadores del estado terrorista serbio,"}, {"start": 1842.62, "end": 1845.62, "text": " va a ser atacado Afganist\u00e1n con el mismo argumento, \u00bfme entiende?"}, {"start": 1845.62, "end": 1849.62, "text": " Afganist\u00e1n, todo, todo Afganist\u00e1n. El todo, todo, todo como es de grandote."}, {"start": 1849.62, "end": 1852.62, "text": " Afganist\u00e1n es un pa\u00eds hechizo."}, {"start": 1852.62, "end": 1860.62, "text": " Es decir, son varias naciones dentro de una estructura de Estado Nacional"}, {"start": 1860.62, "end": 1863.62, "text": " que no corresponde culturalmente a lo que es."}, {"start": 1863.62, "end": 1866.62, "text": " Los Estados Nacionales son un invento europeo."}, {"start": 1866.62, "end": 1869.62, "text": " Y cuando los europeos van a repartirse el Medio Oriente,"}, {"start": 1869.62, "end": 1874.62, "text": " van a crear Estados Nacionales a su imagen y semejanza."}, {"start": 1874.62, "end": 1878.62, "text": " Pero es que los pueblos del Medio Oriente no funcionan as\u00ed."}, {"start": 1878.62, "end": 1885.62, "text": " Entonces terminan fusionando diferentes pueblos dentro de una frontera"}, {"start": 1885.62, "end": 1888.62, "text": " en donde son totalmente distintos."}, {"start": 1888.62, "end": 1893.62, "text": " Los ingleses en tres ocasiones se metieron en Afganist\u00e1n"}, {"start": 1893.62, "end": 1897.62, "text": " y en tres ocasiones perdieron en las entradas a Afganist\u00e1n."}, {"start": 1897.62, "end": 1901.62, "text": " Afganist\u00e1n lo vamos a reconocer como el sepulturero de imperios"}, {"start": 1901.62, "end": 1905.62, "text": " porque todo imperio que se met\u00eda all\u00e1, lleva."}, {"start": 1905.62, "end": 1909.62, "text": " Entonces los ingleses en una de sus intervenciones,"}, {"start": 1909.62, "end": 1913.62, "text": " el imperio brit\u00e1nico perdi\u00f3 la guerra, pero corri\u00f3 la frontera."}, {"start": 1913.62, "end": 1918.62, "text": " Hay un solo paso que por tierra se pod\u00eda hacer en el Himalaya"}, {"start": 1918.62, "end": 1921.62, "text": " que se llama el paso Khyber."}, {"start": 1921.62, "end": 1926.62, "text": " Hasta la aviaci\u00f3n no se pod\u00eda m\u00e1s y a\u00fan ahora solo por ah\u00ed se puede atravesar."}, {"start": 1926.62, "end": 1931.62, "text": " Ese paso Khyber es la clave para atravesar el Himalaya."}, {"start": 1931.62, "end": 1935.62, "text": " Entonces los brit\u00e1nicos lo que hicieron fue correr la frontera"}, {"start": 1935.62, "end": 1941.62, "text": " para que el paso Khyber quedara dentro del imperio dentro de la India"}, {"start": 1941.62, "end": 1944.62, "text": " que era la joya del imperio brit\u00e1nico"}, {"start": 1944.62, "end": 1949.62, "text": " y partieron una etnia que son los Pashtuns."}, {"start": 1949.62, "end": 1952.62, "text": " De manera que la mitad quedaron en Pakist\u00e1n"}, {"start": 1952.62, "end": 1957.62, "text": " y la otra mitad quedaron en Afganist\u00e1n cuando se organizaron estos estados."}, {"start": 1957.62, "end": 1962.62, "text": " Afganist\u00e1n por los repartos y la India y Pakist\u00e1n por la partici\u00f3n de la India"}, {"start": 1962.62, "end": 1965.62, "text": " posterior al proceso de independencia,"}, {"start": 1965.62, "end": 1968.62, "text": " cuando se hizo esa partici\u00f3n por la que Gandhi termin\u00f3 ofrandando su vida"}, {"start": 1968.62, "end": 1971.62, "text": " para impedir que sucediera."}, {"start": 1971.62, "end": 1974.62, "text": " Total quedaron unos en un lado y otros en el otro"}, {"start": 1974.62, "end": 1979.62, "text": " por eso es que todo el tiempo Pakist\u00e1n est\u00e1 metido en las bambalinas de este conflicto"}, {"start": 1979.62, "end": 1982.62, "text": " porque es que son el mismo combo, son los Pashtuns."}, {"start": 1982.62, "end": 1989.62, "text": " Afganist\u00e1n queda hecho un estado-naci\u00f3n que tiene un mont\u00f3n de pueblos"}, {"start": 1989.62, "end": 1995.62, "text": " uzbecos, tayikos, kirguises, de todos los dem\u00e1s pueblos que est\u00e1n alrededor"}, {"start": 1995.62, "end": 1998.62, "text": " que formaron parte de la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica"}, {"start": 1998.62, "end": 2002.62, "text": " que ya se hab\u00eda metido en Afganist\u00e1n y ya la hab\u00edan sacado los afganos"}, {"start": 2002.62, "end": 2005.62, "text": " con cajas destempladas de all\u00e1."}, {"start": 2005.62, "end": 2009.62, "text": " Entonces ahora se van a meter los gringos y les va a pasar lo mismo"}, {"start": 2009.62, "end": 2014.62, "text": " que les pas\u00f3 a los ingleses y les va a pasar lo mismo que les pas\u00f3 a los sovi\u00e9ticos."}, {"start": 2014.62, "end": 2018.62, "text": " Como que no se aprenden las lecciones de la historia,"}, {"start": 2018.62, "end": 2022.62, "text": " no solamente de la historia ajena sino de la historia propia"}, {"start": 2022.62, "end": 2026.62, "text": " porque es una cosa muy parecida a la que les pasar\u00eda en Vietnam"}, {"start": 2026.62, "end": 2030.62, "text": " y saldr\u00edan en condiciones bastante complejas"}, {"start": 2030.62, "end": 2034.62, "text": " al meterse en culturas que desconocen total y absolutamente."}, {"start": 2034.62, "end": 2038.62, "text": " Total se van a meter a Afganist\u00e1n."}, {"start": 2038.62, "end": 2045.62, "text": " Se meten a Afganist\u00e1n como una coordenada de la guerra contra el terror"}, {"start": 2045.62, "end": 2049.62, "text": " en donde se van a condenar pa\u00edses enteros,"}, {"start": 2049.62, "end": 2054.62, "text": " pa\u00edses enteros por atentados que cometieron redes"}, {"start": 2054.62, "end": 2058.62, "text": " de gente que vive o transita por esos pa\u00edses"}, {"start": 2058.62, "end": 2061.62, "text": " pero que no es la totalidad de la naci\u00f3n,"}, {"start": 2061.62, "end": 2064.62, "text": " es decir, el se\u00f1or de los perros, el ni\u00f1o con las ovejas,"}, {"start": 2064.62, "end": 2068.62, "text": " la se\u00f1ora que hace la comida, todo el mundo,"}, {"start": 2068.62, "end": 2071.62, "text": " todo el mundo va a ser bombardeado ah\u00ed"}, {"start": 2071.62, "end": 2074.62, "text": " porque los bombardeos vienen desde la Segunda Guerra Mundial"}, {"start": 2074.62, "end": 2076.62, "text": " y no se prohibieron cuando termin\u00f3 la guerra"}, {"start": 2076.62, "end": 2079.62, "text": " y los bombardeos son en \u00faltimas ataques a la poblaci\u00f3n civil."}, {"start": 2079.62, "end": 2082.62, "text": " O sea, eso no distingue nada de nada."}, {"start": 2082.62, "end": 2087.62, "text": " Entonces Afganist\u00e1n va a quedar sepultado"}, {"start": 2087.62, "end": 2093.62, "text": " bajo la geopol\u00edtica de la venganza del ataque a las Torres Gemelas"}, {"start": 2093.62, "end": 2098.62, "text": " y la venganza se va a volver un aval geopol\u00edtico"}, {"start": 2098.62, "end": 2103.62, "text": " y eso se va para el cine y Clint Eastwood se vuelve terrible en R\u00edo M\u00edstico"}, {"start": 2103.62, "end": 2107.62, "text": " y a Jodie Foster no le puede hablar pues en vuelo nocturno"}, {"start": 2107.62, "end": 2112.62, "text": " y toda forma de venganza, de paranoia empieza a avalarse"}, {"start": 2112.62, "end": 2114.62, "text": " y eso es sumamente grave."}, {"start": 2114.62, "end": 2119.62, "text": " Mandela nos dec\u00eda que la venganza es un bosque"}, {"start": 2119.62, "end": 2122.62, "text": " por donde usted puede entrar por cualquier lado"}, {"start": 2122.62, "end": 2124.62, "text": " pero no puede salir de ah\u00ed"}, {"start": 2124.62, "end": 2127.62, "text": " porque una vez que usted ejecute la venganza"}, {"start": 2127.62, "end": 2131.62, "text": " el otro tendr\u00e1 suficientes razones para ejecutar la suya propia"}, {"start": 2131.62, "end": 2135.62, "text": " y se armar\u00e1 una cadena de nunca acabar"}, {"start": 2135.62, "end": 2137.62, "text": " y eso fue lo que pas\u00f3."}, {"start": 2137.62, "end": 2139.62, "text": " Van y se meten en Afganist\u00e1n"}, {"start": 2139.62, "end": 2145.62, "text": " y se meten y confrontan una realidad del todo desconocida para ellos."}, {"start": 2145.62, "end": 2149.62, "text": " Ya ellos hab\u00edan tenido una intervenci\u00f3n directa"}, {"start": 2149.62, "end": 2152.62, "text": " cuando en la \u00e9poca de la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica a Afganist\u00e1n"}, {"start": 2152.62, "end": 2156.62, "text": " ellos apoyaron a los mujadayines"}, {"start": 2156.62, "end": 2162.62, "text": " que eran los guerreros que estaban enfrent\u00e1ndose a la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica a Afganist\u00e1n."}, {"start": 2162.62, "end": 2167.62, "text": " La invasi\u00f3n sovi\u00e9tica a Afganist\u00e1n fue brutal, aterradora, sanguinaria"}, {"start": 2167.62, "end": 2171.62, "text": " de lo m\u00e1s seviciosa, horrible"}, {"start": 2171.62, "end": 2174.62, "text": " y les cost\u00f3 la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica"}, {"start": 2174.62, "end": 2178.62, "text": " porque uno de los factores, son m\u00faltiples, muchos"}, {"start": 2178.62, "end": 2181.62, "text": " pues porque va desde la tecnolog\u00eda del microchip"}, {"start": 2181.62, "end": 2184.62, "text": " o en una cantidad de cosas los nacionalismos"}, {"start": 2184.62, "end": 2188.62, "text": " pero uno de los factores que le cost\u00f3 a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica la ca\u00edda"}, {"start": 2188.62, "end": 2191.62, "text": " fue la intervenci\u00f3n en Afganist\u00e1n."}, {"start": 2191.62, "end": 2195.62, "text": " De Afgania nunca volvi\u00f3 nadie, dicen los rusos hoy d\u00eda"}, {"start": 2195.62, "end": 2199.62, "text": " porque la gente lleg\u00f3 en un estado de perturbaci\u00f3n tan profunda y tan terrible"}, {"start": 2199.62, "end": 2203.62, "text": " que eso es como el Vietnam de los sovi\u00e9ticos"}, {"start": 2203.62, "end": 2206.62, "text": " qued\u00f3 una herida en el alma de haberse metido all\u00e1"}, {"start": 2206.62, "end": 2211.62, "text": " \u00bfA qu\u00e9? \u00bfA qu\u00e9 se metieron los sovi\u00e9ticos all\u00e1?"}, {"start": 2211.62, "end": 2216.62, "text": " \u00bfNo me entienden? Entonces teniendo cinco pa\u00edses musulmanes en su barriga"}, {"start": 2216.62, "end": 2222.62, "text": " pues porque la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica ten\u00eda a Uzbekist\u00e1n, a Tayikist\u00e1n, a Kazajist\u00e1n"}, {"start": 2222.62, "end": 2226.62, "text": " a Kirguisia y a Turkmenist\u00e1n"}, {"start": 2226.62, "end": 2234.62, "text": " y en Afganist\u00e1n hay turkmenos, hay kirguises, hay uzbecos, hay tayikos"}, {"start": 2234.62, "end": 2240.62, "text": " de todas estas nacionalidades hay comunidades en Afganist\u00e1n"}, {"start": 2240.62, "end": 2245.62, "text": " y all\u00e1 se metieron los sovi\u00e9ticos y entonces los mujadajines"}, {"start": 2245.62, "end": 2248.62, "text": " fueron apoyados por los Estados Unidos"}, {"start": 2248.62, "end": 2252.62, "text": " hay una pel\u00edcula que cuenta eso que ya una vez la hicimos en mi\u00e9rcoles de cine"}, {"start": 2252.62, "end": 2254.62, "text": " que se llama Charlie Wilson's War"}, {"start": 2254.62, "end": 2259.62, "text": " en donde dice que hab\u00eda que apoyarlos, los apoyaron con bater\u00edas antia\u00e9reas"}, {"start": 2259.62, "end": 2263.62, "text": " los sovi\u00e9ticos salieron de all\u00e1 pero luego abandonaron el pa\u00eds"}, {"start": 2263.62, "end": 2268.62, "text": " sin la reconstrucci\u00f3n, sin la posibilidad de tener una salida en la posguerra"}, {"start": 2268.62, "end": 2272.62, "text": " en el postconflicto despu\u00e9s de la salida de los sovi\u00e9ticos"}, {"start": 2272.62, "end": 2277.62, "text": " y ah\u00ed dice Charlie Wilson, el senador, que cre\u00f3 toda esta pol\u00edtica de ayuda a Afganist\u00e1n"}, {"start": 2277.62, "end": 2281.62, "text": " que fue cuando realmente perdieron la guerra porque los afganos quedaron solos"}, {"start": 2281.62, "end": 2286.62, "text": " y una versi\u00f3n mucho m\u00e1s radical que la de los mujadajines"}, {"start": 2286.62, "end": 2290.62, "text": " que eran los talibanes, que eran en rigor estudiantes del Cor\u00e1n"}, {"start": 2290.62, "end": 2294.62, "text": " en una versi\u00f3n particularmente extrema"}, {"start": 2294.62, "end": 2300.62, "text": " son los que se van a terminar tomando el poder y van a generar una nueva geopol\u00edtica"}, {"start": 2300.62, "end": 2306.62, "text": " y en Afganist\u00e1n las guerras se reciclan y se vuelven cada vez m\u00e1s complejas"}, {"start": 2306.62, "end": 2311.62, "text": " entonces se van a meter en Afganist\u00e1n y van a armar un tierrero"}, {"start": 2311.62, "end": 2316.62, "text": " la cosa m\u00e1s impresionante y 20 a\u00f1os despu\u00e9s no lograron nada"}, {"start": 2316.62, "end": 2322.62, "text": " y realmente que uno diga que en serio cambi\u00f3 el mundo para bien"}, {"start": 2322.62, "end": 2329.62, "text": " o lo hizo m\u00e1s seguro o hicieron realmente algo que hubiera contribuido a la democracia"}, {"start": 2329.62, "end": 2333.62, "text": " los afganos tienen problemas con la democracia porque cada vez que les dicen que los van a democratizar"}, {"start": 2333.62, "end": 2353.62, "text": " les disparan, entonces ellos no tienen claro c\u00f3mo es eso"}, {"start": 2363.62, "end": 2389.62, "text": " la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica"}, {"start": 2389.62, "end": 2393.62, "text": " entonces vieron la barbarie de la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica"}, {"start": 2393.62, "end": 2399.62, "text": " pues que la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica es de un nivel de barbarie inexcusable frente a la historia"}, {"start": 2399.62, "end": 2403.62, "text": " y luego les cae el atentado de las torres gemelas"}, {"start": 2403.62, "end": 2407.62, "text": " all\u00e1 hay una pel\u00edcula que se llama, que es la del 11 de septiembre"}, {"start": 2407.62, "end": 2411.62, "text": " que son varios cuentos y uno de los cuentos es una maestra"}, {"start": 2411.62, "end": 2415.62, "text": " explic\u00e1ndole a los ni\u00f1os sobre una torrecita de ladrillos"}, {"start": 2415.62, "end": 2420.62, "text": " c\u00f3mo al caer las torres gemelas los van a invadir a ellos y los van a bombardear"}, {"start": 2420.62, "end": 2424.62, "text": " y llegan all\u00e1 y entran a Kandahar y entran a las ciudades"}, {"start": 2424.62, "end": 2428.62, "text": " y la din\u00e1mica sobre Afganist\u00e1n se volvi\u00f3 una din\u00e1mica infernal"}, {"start": 2428.62, "end": 2435.62, "text": " entonces eso por el lado de Afganist\u00e1n, la salida de las tropas norteamericanas"}, {"start": 2435.62, "end": 2443.62, "text": " y las tropas aliadas de Afganist\u00e1n y el proceso que acabamos de ver desgarradoramente"}, {"start": 2443.62, "end": 2447.62, "text": " en los noticieros lo vamos a tratar en el siguiente cap\u00edtulo"}, {"start": 2447.62, "end": 2454.62, "text": " hoy estamos rese\u00f1ando las consecuencias inmediatas del atentado de las torres gemelas"}, {"start": 2454.62, "end": 2460.62, "text": " pero si esto no fuera suficiente, se metieron en Irak"}, {"start": 2460.62, "end": 2464.62, "text": " y al meterse en Irak no hay una conexi\u00f3n, no la hubo"}, {"start": 2464.62, "end": 2470.62, "text": " la idea de que hab\u00eda armas de destrucci\u00f3n masiva despu\u00e9s se comprob\u00f3 que no las hab\u00eda"}, {"start": 2470.62, "end": 2476.62, "text": " que hab\u00eda sido un pretexto que r\u00e1pidamente se descubri\u00f3 que no era verdadero"}, {"start": 2476.62, "end": 2482.62, "text": " y ah\u00ed nos volvemos a meter otra vez en el mismo enredo porque en la resoluci\u00f3n del Golfo de Tonkin"}, {"start": 2482.62, "end": 2489.62, "text": " se dice que el ataque de los vietnamitas en el Golfo de Tonkin a unas embarcaciones norteamericanas"}, {"start": 2489.62, "end": 2495.62, "text": " fue el origen por el cual Johnson aprob\u00f3 el env\u00edo de tropas a Vietnam"}, {"start": 2495.62, "end": 2499.62, "text": " donde hab\u00edan estado teniendo una presencia indirecta como asesores militares"}, {"start": 2499.62, "end": 2505.62, "text": " y eso hace que la guerra del Vietnam se vuelva una guerra activa para los Estados Unidos"}, {"start": 2505.62, "end": 2514.62, "text": " aqu\u00ed nos pasa que la presencia de armas de destrucci\u00f3n masiva se vuelve el pretexto para la invasi\u00f3n a Irak"}, {"start": 2514.62, "end": 2522.62, "text": " segunda, ya hab\u00edan estado all\u00e1 y resulta que esta invasi\u00f3n a Irak hace que el conflicto sea grave much\u00edsimo m\u00e1s"}, {"start": 2522.62, "end": 2526.62, "text": " no se puede ligar con el atentado de las torres gemelas"}, {"start": 2526.62, "end": 2531.62, "text": " pero es en conexi\u00f3n con el atentado de las torres gemelas que se va a producir la invasi\u00f3n a Irak"}, {"start": 2531.62, "end": 2537.62, "text": " por eso es importante ver la pel\u00edcula del Vice porque los mismos norteamericanos cuentan su historia"}, {"start": 2537.62, "end": 2541.62, "text": " ellos son los que le dicen a usted como fue, o sea, todas las fuentes son de ellos"}, {"start": 2541.62, "end": 2546.62, "text": " ellos son los que le cuentan a usted, usted va a cine y ellos le van a terminar contando el cuento"}, {"start": 2546.62, "end": 2549.62, "text": " esperense un momentico y se lo cuentan, ellos mismos"}, {"start": 2549.62, "end": 2557.62, "text": " entonces, resulta que se meten a Irak y ah\u00ed si la cosa se vuelve much\u00edsimo m\u00e1s grave porque Irak es otro de estos pa\u00edses"}, {"start": 2557.62, "end": 2562.62, "text": " que fue un constructo de la repartici\u00f3n del medio oriente, que tiene pueblos completamente diferentes"}, {"start": 2562.62, "end": 2568.62, "text": " que son por un lado los kurdos que pertenecen a otra cosa mucho m\u00e1s grande que es el Kurdist\u00e1n"}, {"start": 2568.62, "end": 2577.62, "text": " y son pueblos que tienen una geopol\u00edtica much\u00edsimo m\u00e1s compleja que las fronteras que se han definido como pa\u00eds"}, {"start": 2577.62, "end": 2584.62, "text": " ya se hab\u00edan metido all\u00e1 en la primera guerra del golfo p\u00e9rsico cuando Hussein hab\u00eda invadido Kuwait"}, {"start": 2584.62, "end": 2589.62, "text": " se hab\u00edan apoyado en los chi\u00edtas que eran una minor\u00eda perseguida por Hussein"}, {"start": 2589.62, "end": 2595.62, "text": " pero al no tumbar a Hussein, los chi\u00edtas fueron masacrados en una venganza terrible"}, {"start": 2595.62, "end": 2601.62, "text": " entonces esta vez si van a tumbar a Hussein, pero al tumbar a Hussein desbaratan todo el pa\u00eds"}, {"start": 2601.62, "end": 2603.62, "text": " y no lo pueden volver a armar"}, {"start": 2603.62, "end": 2614.62, "text": " entonces estas intervenciones desbaratan pa\u00edses que son descocidos, digamos que tienen unas costuritas fr\u00e1giles por dentro"}, {"start": 2614.62, "end": 2616.62, "text": " y eso despu\u00e9s no se puede volver a armar"}, {"start": 2616.62, "end": 2621.62, "text": " pues mire lo que pasa con Libia y mire lo que pasa con Siria"}, {"start": 2621.62, "end": 2627.62, "text": " una vez que usted se mete en un pa\u00eds de esos, usted lo desbarata y despu\u00e9s no tiene por donde volverlo a coser"}, {"start": 2627.62, "end": 2634.62, "text": " entonces se meten en Irak y al meterse en Irak perpet\u00faan las guerras"}, {"start": 2634.62, "end": 2642.62, "text": " entonces digamos la misma crueldad y la misma soberbia con que trataron a los iraqu\u00edes"}, {"start": 2642.62, "end": 2647.62, "text": " y las prisiones como las de Abu Ghraim y las prisiones como las de Guant\u00e1namo"}, {"start": 2647.62, "end": 2657.62, "text": " donde toda la pol\u00edtica de los derechos humanos que Estados Unidos ayud\u00f3 a cimentar en el mundo despu\u00e9s de la segunda guerra mundial"}, {"start": 2657.62, "end": 2664.62, "text": " de toda la vinculaci\u00f3n planetaria a los derechos humanos son desconocidas en esos dos territorios"}, {"start": 2664.62, "end": 2666.62, "text": " en Guant\u00e1namo y en Irak"}, {"start": 2666.62, "end": 2673.62, "text": " y en esas prisiones de Abu Ghraim van a salir una serie de presos sometidos a toda clase de barbaridades"}, {"start": 2673.62, "end": 2678.62, "text": " y la guerra eterna de un pa\u00eds sin rumbo hace que se radicalicen cada vez m\u00e1s"}, {"start": 2678.62, "end": 2685.62, "text": " y que los hijos de la gente que estuvo en Abu Ghraim vayan terminando siendo los del Estado Isl\u00e1mico, los de ISIS"}, {"start": 2685.62, "end": 2690.62, "text": " a\u00f1os despu\u00e9s, generaciones despu\u00e9s que salen de Irak y salen de Siria"}, {"start": 2690.62, "end": 2696.62, "text": " entonces usted va siguiendo el hilo de esto y esto se le va complicando, complicando, complicando, complicando, complicando"}, {"start": 2696.62, "end": 2702.62, "text": " y vuelve la geopol\u00edtica una cosa complicad\u00edsima y montar en avi\u00f3n se volvi\u00f3 un drama"}, {"start": 2702.62, "end": 2708.62, "text": " porque a usted lo requisan hasta los pensamientos, porque los l\u00edquidos y los perfumes y las cremas"}, {"start": 2708.62, "end": 2714.62, "text": " se volvieron sospechosas, porque los corta\u00fa\u00f1as, porque los depiladores se volvieron sospechosos"}, {"start": 2714.62, "end": 2720.62, "text": " y uno dice pero c\u00f3mo pudieron con un corta\u00fa\u00f1as someter a un avi\u00f3n de 400 personas"}, {"start": 2720.62, "end": 2725.62, "text": " una cantidad de preguntas que hoy siguen siendo de todas maneras incontestadas"}, {"start": 2725.62, "end": 2729.62, "text": " sobre qu\u00e9 hace uno con una cremita o con un corta\u00fa\u00f1as"}, {"start": 2729.62, "end": 2735.62, "text": " pero igual toda la cantidad de medidas de seguridad antes la aviaci\u00f3n era glamurosa"}, {"start": 2735.62, "end": 2741.62, "text": " y la aviaci\u00f3n era titina y eso todo el mundo se vest\u00eda elegante o c\u00f3modo"}, {"start": 2741.62, "end": 2746.62, "text": " y las azafatas eran parecidosas y los auxiliares de vuelo eran divinos"}, {"start": 2746.62, "end": 2750.62, "text": " y todo el mundo era divino y ahora eso es una pesadilla"}, {"start": 2750.62, "end": 2753.62, "text": " porque se va a montar en un avi\u00f3n de esos y esto que no estamos hablando de la pandemia"}, {"start": 2753.62, "end": 2758.62, "text": " estamos hablando solamente de los \u00faltimos 20 a\u00f1os en materia de la aviaci\u00f3n"}, {"start": 2758.62, "end": 2767.62, "text": " entonces resulta que esto se va volviendo una bola de nieve cada vez m\u00e1s grande, m\u00e1s grande, m\u00e1s grande, m\u00e1s grande"}, {"start": 2767.62, "end": 2774.62, "text": " las consecuencias de esto las seguimos viviendo diariamente cada vez que montamos en un avi\u00f3n"}, {"start": 2774.62, "end": 2780.62, "text": " las seguimos viviendo diariamente cada vez que miramos c\u00f3mo el mundo volvi\u00f3 a polarizarse"}, {"start": 2780.62, "end": 2785.62, "text": " c\u00f3mo se demoniz\u00f3 a las civilizaciones isl\u00e1micas"}, {"start": 2785.62, "end": 2791.62, "text": " c\u00f3mo se radicalizaron los grupos minoritarios de los pueblos isl\u00e1micos"}, {"start": 2791.62, "end": 2794.62, "text": " que quedaron a la deriva en las guerras inconclusas"}, {"start": 2794.62, "end": 2799.62, "text": " en los pueblos donde no hubo realmente una reconstrucci\u00f3n"}, {"start": 2799.62, "end": 2803.62, "text": " y esas reconstrucciones se hicieron sin conocer"}, {"start": 2803.62, "end": 2810.62, "text": " o sea lo poco que se hizo, se hizo con un desconocimiento total de la diversidad de estos pueblos"}, {"start": 2810.62, "end": 2813.62, "text": " entonces si usted sale, hace por ejemplo un solo gobierno sunita"}, {"start": 2813.62, "end": 2819.62, "text": " pues desconoce la diversidad que hay, hay kurdos, que hay hay rusos"}, {"start": 2819.62, "end": 2821.62, "text": " o sea cada uno de estos pueblos tiene una gran diversidad"}, {"start": 2821.62, "end": 2827.62, "text": " y hacerlo simplemente por una sola de las partes excluye al resto"}, {"start": 2827.62, "end": 2831.62, "text": " entonces formar gobiernos sin coalici\u00f3n es mucho m\u00e1s complicado"}, {"start": 2831.62, "end": 2837.62, "text": " tratar de imponer reg\u00edmenes desde la usanza occidental no funciona para ellos"}, {"start": 2837.62, "end": 2842.62, "text": " porque ellos no est\u00e1n organizados as\u00ed y son milenarios"}, {"start": 2842.62, "end": 2849.62, "text": " la idea de crear \u00f3rdenes occidentales en pa\u00edses, pueblos"}, {"start": 2849.62, "end": 2855.62, "text": " cuya geograf\u00eda y cuya geopol\u00edtica y cuya historia es completamente diferente a la de occidente"}, {"start": 2855.62, "end": 2859.62, "text": " lo \u00fanico que hace es generar diferentes tragedias y contradicciones"}, {"start": 2859.62, "end": 2864.62, "text": " porque as\u00ed no funcionan ellos, as\u00ed funciona occidente pero as\u00ed no funcionan ellos"}, {"start": 2864.62, "end": 2869.62, "text": " entonces la cosa en Iraq se va a complicar a unos niveles impresionantes"}, {"start": 2869.62, "end": 2873.62, "text": " para explicarles esto un poco m\u00e1s necesitamos otro cap\u00edtulo"}, {"start": 2873.62, "end": 2880.62, "text": " que es un poco de toda la geopol\u00edtica que hay detr\u00e1s de esta reacci\u00f3n"}, {"start": 2880.62, "end": 2886.62, "text": " de atacar a estos pa\u00edses como venganza por el atentado de las torres gemelas"}, {"start": 2886.62, "end": 2894.62, "text": " y de lo que eso ha llevado 20 a\u00f1os despu\u00e9s a ser del mundo un lugar mucho m\u00e1s inseguro"}, {"start": 2894.62, "end": 2899.62, "text": " las implicaciones de la guerra contra el terror, lo que significa eso"}, {"start": 2899.62, "end": 2903.62, "text": " tambi\u00e9n las implicaciones de la guerra contra el terror deja sin piso"}, {"start": 2903.62, "end": 2910.62, "text": " a cualquier utilizaci\u00f3n del terrorismo como m\u00e9todo para hacer valer una raz\u00f3n en la lucha"}, {"start": 2910.62, "end": 2915.62, "text": " y eso es importante porque el problema con el terrorismo"}, {"start": 2915.62, "end": 2924.62, "text": " es que el terrorismo aparte de la barbarie infinita parte de una base macabra"}, {"start": 2924.62, "end": 2927.62, "text": " y es que no hay inocentes, ataca s\u00edmbolos"}, {"start": 2927.62, "end": 2933.62, "text": " entonces si el s\u00edmbolo son las torres gemelas 3.000 personas que est\u00e1n metidas en las torres gemelas mueren"}, {"start": 2933.62, "end": 2936.62, "text": " porque estaban en el s\u00edmbolo"}, {"start": 2936.62, "end": 2939.62, "text": " entonces si el terrorismo ataca un mercado navide\u00f1o"}, {"start": 2939.62, "end": 2943.62, "text": " es porque est\u00e1 atacando el s\u00edmbolo de la navidad en occidente por ejemplo"}, {"start": 2943.62, "end": 2949.62, "text": " y el que est\u00e1 comprando cositas y regalitos lleva los ataques a Bataclan"}, {"start": 2949.62, "end": 2952.62, "text": " los ataques a la estaci\u00f3n de Atocha"}, {"start": 2952.62, "end": 2956.62, "text": " que van a hacer un cambio de gobierno inmediatamente en Espa\u00f1a"}, {"start": 2956.62, "end": 2960.62, "text": " porque se le atribuy\u00f3 a la ETA y en realidad hab\u00eda sido alca\u00edda"}, {"start": 2960.62, "end": 2966.62, "text": " por la intervenci\u00f3n de Espa\u00f1a en la coalici\u00f3n para entrar en Afganist\u00e1n"}, {"start": 2966.62, "end": 2971.62, "text": " entonces el terrorismo, eso inclusive durante la revoluci\u00f3n rusa"}, {"start": 2971.62, "end": 2974.62, "text": " ya ni siquiera la revoluci\u00f3n rusa lo validaba"}, {"start": 2974.62, "end": 2978.62, "text": " porque Lenin dec\u00eda que el terrorismo suplantaba a la masa"}, {"start": 2978.62, "end": 2985.62, "text": " tomaba el papel que deber\u00edan tener los millones de seres humanos que har\u00edan una revoluci\u00f3n"}, {"start": 2985.62, "end": 2990.62, "text": " y pon\u00eda en manos de unos pocos decisiones hist\u00f3ricas que los pueblos deber\u00edan haber tomado"}, {"start": 2990.62, "end": 2995.62, "text": " en su comunidad y utilizaba el horror como forma de hacerlo"}, {"start": 2995.62, "end": 2998.62, "text": " Gandhi nos dice los fines y los medios no son separables"}, {"start": 2998.62, "end": 3001.62, "text": " no se pueden tener grandes ideales y ruines m\u00e9todos"}, {"start": 3001.62, "end": 3009.62, "text": " entonces el terrorismo est\u00e1 fundamentado en el odio, en el miedo, en el desconocimiento"}, {"start": 3009.62, "end": 3012.62, "text": " porque cuando los ataques se hacen no se reivindican inmediatamente"}, {"start": 3012.62, "end": 3016.62, "text": " entonces se vuelve una cosa en donde nadie entiende"}, {"start": 3016.62, "end": 3020.62, "text": " en la supresi\u00f3n absoluta y total de la val\u00eda de la vida humana"}, {"start": 3020.62, "end": 3023.62, "text": " de la compasi\u00f3n, de la empat\u00eda"}, {"start": 3023.62, "end": 3028.62, "text": " y esto es igualmente terrible en un mercado en Europa"}, {"start": 3028.62, "end": 3033.62, "text": " como en una mezquita en cualquiera de los pa\u00edses del medio oriente"}, {"start": 3033.62, "end": 3037.62, "text": " porque estos atentados a la hora de la oraci\u00f3n"}, {"start": 3037.62, "end": 3042.62, "text": " tanto como a la hora de la navidad est\u00e1n matando seres humanos"}, {"start": 3042.62, "end": 3049.62, "text": " el terrorismo como tal es una de las formas m\u00e1s atroces, m\u00e1s terribles, m\u00e1s irracionales"}, {"start": 3049.62, "end": 3055.62, "text": " y que genera deudas hist\u00f3ricas a largo plazo en la historia de la humanidad moderna"}, {"start": 3055.62, "end": 3058.62, "text": " y no hemos podido bajarnos de esa pel\u00edcula"}, {"start": 3058.62, "end": 3063.62, "text": " y entender el horror que significa y que eso solamente polariza a los pueblos"}, {"start": 3063.62, "end": 3066.62, "text": " y hiere los corazones y las almas"}, {"start": 3066.62, "end": 3070.62, "text": " y no soluciona absolutamente nada porque lo \u00fanico que hace"}, {"start": 3070.62, "end": 3075.62, "text": " es generar un nivel y una reacci\u00f3n de odio tan grande o mayor"}, {"start": 3075.62, "end": 3078.62, "text": " a la que ese odio ha sembrado en s\u00ed misma"}, {"start": 3078.62, "end": 3083.62, "text": " entonces aqu\u00ed nos metemos en una cantidad de problemas como en burbujas"}, {"start": 3083.62, "end": 3087.62, "text": " utilizar el terror como el m\u00e9todo para mandar un mensaje"}, {"start": 3087.62, "end": 3091.62, "text": " utilizar los s\u00edmbolos como aquello que va a ser un objetivo"}, {"start": 3091.62, "end": 3094.62, "text": " pero en el fondo lo que est\u00e1n es matando gente"}, {"start": 3094.62, "end": 3100.62, "text": " en el terrorismo se mata gente, eche usted el cuento que quiera, se est\u00e1 matando gente"}, {"start": 3100.62, "end": 3104.62, "text": " la reacci\u00f3n al terrorismo pues tambi\u00e9n mata gente"}, {"start": 3104.62, "end": 3109.62, "text": " porque hay que ver las operaciones que ten\u00edan el nombre de justicia infinita"}, {"start": 3109.62, "end": 3114.62, "text": " operaci\u00f3n alfombra, entonces estas guerras empiezan a tener unos eufemismos"}, {"start": 3114.62, "end": 3118.62, "text": " para llamar de otra manera a seguir matando gente"}, {"start": 3118.62, "end": 3122.62, "text": " una operaci\u00f3n alfombra es que bombardean a todo el que est\u00e9 parado por ah\u00ed"}, {"start": 3122.62, "end": 3126.62, "text": " entonces se inventan lo del fuego amigo y es que menos mal no muri\u00f3 de nada grave"}, {"start": 3126.62, "end": 3129.62, "text": " pues porque eran amigos, o sea lo mataron los mismos suyos"}, {"start": 3129.62, "end": 3133.62, "text": " el da\u00f1o colateral es que usted estaba en el lugar equivocado a la hora equivocada"}, {"start": 3133.62, "end": 3140.62, "text": " y yo, nada de esto es justificable, me entiende, humanamente hablando"}, {"start": 3140.62, "end": 3146.62, "text": " pero todo esto se desencaden\u00f3 a partir del acto de terror"}, {"start": 3146.62, "end": 3151.62, "text": " que fue el ataque de estos dos aviones a las torres gemelas en el World Trade Center"}, {"start": 3151.62, "end": 3156.62, "text": " entonces de este museo de la ciudad de Nueva York"}, {"start": 3156.62, "end": 3162.62, "text": " de esta ciudad abri\u00e9ndose al mundo despu\u00e9s de la pandemia"}, {"start": 3162.62, "end": 3168.62, "text": " de esta descripci\u00f3n de lo que significa ir caminando por las calles de la memoria"}, {"start": 3168.62, "end": 3173.62, "text": " y los rincones de la memoria, tambi\u00e9n nos vamos a la geopol\u00edtica"}, {"start": 3173.62, "end": 3177.62, "text": " porque todo forma parte de diferentes consecuencias de este relato"}, {"start": 3177.62, "end": 3181.62, "text": " y la idea es mirarlo en sus diferentes acepciones"}, {"start": 3181.62, "end": 3185.62, "text": " desde lo que significa para ellos como un hecho hist\u00f3rico"}, {"start": 3185.62, "end": 3191.62, "text": " desde la interpretaci\u00f3n que hacen de eso, desde la geopol\u00edtica que ocurre desde ese momento"}, {"start": 3191.62, "end": 3194.62, "text": " desde el rumbo que eso le va a dar al siglo XXI"}, {"start": 3194.62, "end": 3200.62, "text": " desde las consecuencias que 20 a\u00f1os despu\u00e9s todav\u00eda seguimos pagando"}, {"start": 3200.62, "end": 3203.62, "text": " desde los retiros de las tropas que se dieron de Afganist\u00e1n"}, {"start": 3203.62, "end": 3210.62, "text": " y desde toda la tragedia que esto sigue todav\u00eda llevando luto a los corazones"}, {"start": 3210.62, "end": 3215.62, "text": " por ese ataque que se hizo a las 8 de la ma\u00f1ana ese d\u00eda en el World Trade Center"}, {"start": 3215.62, "end": 3218.62, "text": " a las torres gemelas hace ya 20 a\u00f1os"}, {"start": 3218.62, "end": 3224.62, "text": " esto no es de ninguna manera una recordaci\u00f3n que sea grata para nadie"}, {"start": 3224.62, "end": 3229.62, "text": " pero es importante en la historia para poder entender el siglo XXI"}, {"start": 3229.62, "end": 3233.62, "text": " porque el siglo XXI no se puede entender sin el ataque dado a las torres gemelas"}, {"start": 3233.62, "end": 3237.62, "text": " sin eso no podemos comprender la construcci\u00f3n geopol\u00edtica"}, {"start": 3237.62, "end": 3243.62, "text": " del mundo en el que estamos parados aqu\u00ed, ahora, en el momento que ustedes est\u00e1n escuchando el podcast"}, {"start": 3243.62, "end": 3249.62, "text": " continuamos esta historia en el siguiente episodio porque tiene de ancho como de largo"}, {"start": 3249.62, "end": 3256.62, "text": " y cada una de las explicaciones de los que les he contado son complej\u00edsimos teblones de fondos geopol\u00edticos"}, {"start": 3256.62, "end": 3263.62, "text": " que se intercalan y se entremezclan de una manera totalmente dram\u00e1tica"}, {"start": 3263.62, "end": 3269.62, "text": " para llevarnos a una complejidad geopol\u00edtica enorme que es la que a\u00fan estamos viviendo"}, {"start": 3269.62, "end": 3275.62, "text": " Entonces, desde los espacios de la ciudad de Nueva York"}, {"start": 3275.62, "end": 3281.62, "text": " de esa ma\u00f1ana del 11 de septiembre de los albores del siglo XXI"}, {"start": 3281.62, "end": 3286.62, "text": " comenzando una nueva narrativa desde el orden geopol\u00edtico"}, {"start": 3286.62, "end": 3290.62, "text": " desde todos los transformaciones dram\u00e1ticas y terribles"}, {"start": 3290.62, "end": 3295.62, "text": " desde la invasi\u00f3n a Afganist\u00e1n, a Irak, desde la ciudad de Nueva York"}, {"start": 3295.62, "end": 3302.62, "text": " herida en su narrativa planetaria y desde las consecuencias hist\u00f3ricas de un hecho"}, {"start": 3302.62, "end": 3308.62, "text": " que transform\u00f3 los comienzos del siguiente milenio en la narraci\u00f3n de Ana Uribe"}, {"start": 3308.62, "end": 3311.62, "text": " Para ustedes, feliz d\u00eda, cualquiera que ese d\u00eda sea"}, {"start": 3311.62, "end": 3317.62, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia"}, {"start": 3317.62, "end": 3321.62, "text": " Diana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n, Arturo Jim\u00e9nez Vi\u00f1a"}, {"start": 3321.62, "end": 3323.62, "text": " grabado en Los Gatos Estudio"}, {"start": 3323.62, "end": 3327.62, "text": " la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n de Eduardo Corredor Fonseca"}, {"start": 3327.62, "end": 3331.62, "text": " de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa"}, {"start": 3331.62, "end": 3336.62, "text": " de Santiago Espinosa Uribe y la colaboraci\u00f3n de la comunidad de la Casa de la Historia"}, {"start": 3336.62, "end": 3341.62, "text": " y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe"}, {"start": 3341.62, "end": 3366.62, "text": " y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet"}]