Concurso Nacional de Bandas de Paipa
Otra entrega más de nuestra serie de Ferias y Fiestas de Colombia. Este es un capítulo muy especial porque está dedicado a uno de los elementos que guarda la esencia de nuestra cultura: las bandas musicales tradicionales. Desde las bandas de pueblo hasta las bandas sinfónicas se reúnen una vez al año en Paipa en el Concurso Nacional de Bandas, un evento que convoca ya hace más de 40 años las más diversas manifestaciones musicales de nuestro país. También aprovechamos este episodio para visitar tierras boyacenses y para contarles de Paipa, un municipio con una poderosa alma musical.

Notas del episodio:
En este artículo de Victoriano Valencia se explica un poco de la historia de las bandas de música en Colombia 
→http://www.musigrafia.org/acontratiempo/?ediciones/revista-16/artculos/bandas-de-msica-en-colombia-la-creacin-musical-en-la-perspectiva-educativa.html
La antigua tradición de las bandas militares turcas
→https://www.trt.net.tr/espanol/video/cultura-y-arte/la-riqueza-cultural-de-turquia-se-une-en-la-banda-militar-otomana
Señal Memoria nos cuenta la historia de Paipa a través de una iglesia y un aeropuerto 
→https://www.senalmemoria.co/piezas/paipa-fundacion
La historia del queso Paipa, un elemento siempre presente en la creación de los capítulos de nuestro podcast
→https://quesopaipa.co/la-historia/
«La Banda de mi pueblo» el hermoso capítulo que dedicó la serie Yuruparí al Concurso Nacional de Bandas en Paipa 
→https://www.rtvcplay.co/series-documentales/yurupari/banda-mi-pueblo-maria-eugenia-romero
Les dejamos también el enlace a la página oficial del concurso. Allí pueden consultar toda la información de la edición de este año 
→https://www.corbandas.com/


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 Buenas, hoy vamos a contarles un concurso que es todo un relato de país que va más allá de la geografía misma, aunque por supuesto la geografía lo engalana, le da todo el sentido, lo honra y lo hace una parte de identidad fundamental. Se trata del concurso nacional de bandas de Paipa. Pero es que bandas hay en todo el país, las bandas realmente nos atraviesan, toda nuestra música que es tan grande, tan poderosa, tan tremenda, puede tocarse en el ritmo de banda. Entonces es un punto donde todas las fiestas que hemos venido narrando se encuentran, porque cada uno de los festejos, festividades, carnavales, todo eso tiene una banda. La banda es algo que atraviesa todo el relato del país, como el mohán, o sea, las bandas y el mohán que nos los vamos a encontrar en todas partes, hay elementos comunes en este tejido que estamos haciendo de nuestra propia identidad histórica a través de las ferias y las fiestas. Y si hay algo que realmente nos representa, que nos convoca y que todo el mundo tiene su recuerdo, en la más tierna infancia, son las bandas. Todos hemos crecido con bandas, con las bandas de los pueblos, con las bandas de los colegios, con las bandas de guerra, con las bandas de los carnavales, de los festivales. Las bandas están presentes como una música que está llamada a respaldar todos los carnavales y todas las fiestas, por eso esta puede ser como la fiesta de las fiestas, porque las bandas están metidas en todo. FIESTA DE LAS FIESTAS FIESTA DE LAS BANDAS Entonces, hoy vamos a rendir todo el homenaje a toda la gente que hace las bandas en este país, y vamos a empezar con los orígenes históricos de las bandas, ustedes no se imaginan de donde vienen las bandas. Las bandas aparecieron con el imperio turco otomano, es decir, el imperio turco otomano es el que acuña la banda como la música militar que le va a dar todo el boato. Los otomanos eran visajosos, esta gente podía ser un imperio de una producción impresionante, y ellos son los que montan no solamente toda esa gala, sino que ellos montan las bandas, les decían las bandas de los jerízaros, porque los otomanos tenían un imperio, tenían dentro de su imperio un ejército que estaba compuesto por una serie de chicos que ellos reclutaban de todos los demás lugares del imperio que no fuera exactamente Turquía, como el imperio turco otomano no era tan grande, entonces ellos reclutaban a estos chicos, los reclutaban de Macedonia, los reclutaban de los diferentes pueblos árabes, los reclutaban de todas las diferentes partes del imperio, y con eso hacían un ejército particular que llegó a ser tremendamente efectivo, que era el ejército de los jerízaros. Entonces las bandas se conocían también como las bandas de los jerízaros. Entonces, originalmente, pues una banda como tal es una agrupación de personas tocando una música, pero las bandas como las vamos a entender, con toda esta capacidad de generar comunidad, relato, alegría, fiesta, gozadera, las bandas tienen un origen histórico, y ese origen histórico está primero en las bandas militares del imperio otomano en el siglo XI. Los europeos, en sus contactos y en sus batallas y en sus rivalidades eternas con los otomanos, van a conocer estas bandas como las bandas de los jerízaros por el ejército que les cuento que ellos montaron. Y resulta que esta tradición, y muchas otras, lo que pasa es que a los otomanos no se les dan, ya ahora sí tienen miniseries hechas por ellos mismos. Los europeos no les daban toda la importancia o todo el reconocimiento que el imperio turco otomano ha tenido, digamos desde el café en adelante, desde los sacos de café que dejaron abandonados en Viena y que dieron origen al café Viena. Pues de los mismos creadores son las bandas, y entonces los europeos van a tomar estas bandas y los que las van a adoptar y las van a incorporar a sus tradiciones son los franceses y los prusianos. Y ellos lo van a hacer en la medida que están modernizando los ejércitos. Entonces, una vez que los españoles formen parte de los borbones, porque acuérdense que en España tenemos, antes del tiempo de los borbones, es el tiempo de toda la sucesión de Isabel y Fernando, pero luego, más adelante, va a haber una corona que es borbona, que también va a ser española. Ahí es cuando ellos toman la influencia francesa, porque van a compartir, digamos, dinastía con los franceses y van a tener las bandas. Esas bandas que van a incorporar los españoles por la vía de la influencia francesa, que a su vez viene de la vía de la influencia otomana, va a llegar a Hispanoamérica, va a llegar a Nuestra América, y así es que aparecen las bandas por acá. Entonces, ellos van a llegar allá y luego las bandas se van a difundir a todo lo largo del siglo XIX, y en el siglo XIX, acuérdense que nosotros vamos a empezar todos los procesos de independencia, todos los procesos de formación, como Estados Nacionales, como la constitución de un nuevo continente, como el nacimiento de toda esta cultura. Ese nacimiento está acompañado de bandas, todo está acompañado de bandas. Desde las bandas de los grandes salones, de los bailes de salón, que engalanaban todos esos eventos en adelante. Entonces, en ese gran espectro histórico que significa para nosotros el siglo XIX, las bandas van a llegar a Colombia, como llegaron a todos los demás países, van a tener impulsos por los gobiernos como el del presidente Rafael Núñez entre 1880 y 1882, después también con Rafael, con en general Rafael Reyes, y poco a poco las bandas que en principio van a tener un impulso, digamos, de los presidentes, van a empezar a volverse cada vez más una música popular, y dejan su aire marcial o su aire de gala para volverse una música del pueblo, y para empezar a crearse como un contexto cercano que va a musicalizar todas las actividades de los pueblos. Entonces, la banda que tiene un origen militar, que tiene un origen marcial, o que puede ser la gala de un gran salón, pasa a tener el propósito claro y común que tenemos en todos los relatos de estas fiestas y que no se nos debe olvidar de ninguna manera, la gozadera. Acuérdense que todo esto se hace para gozar, de eso se trata todas las ferias y fiestas que estamos narrando, entonces esto llega desde los tiempos de los genízaros a la gozadera de las fiestas de pueblo, y ahí es cuando entra nuestro relato. La gozadera La gozadera Entonces, las bandas, como les digo, atraviesan todas las fiestas. Lo que nosotros llamamos papayeras, las llaman las bandas pelayeras, y las llaman las bandas pelayeras porque son de San Pelayo, que lo hemos contado también cuando hicimos nuestras fiestas de ovejas y el festival de gaitas, y esas bandas son de porros, los porros van a estar musicalizados por las bandas, tremendamente a eso ya le dedicamos su capítulo, y a eso está ya para que lo escuchen y para que lo gocen. Entonces, en realidad, lo que conocemos popularmente como papayeras es originalmente una banda pelayera, porque ellos son los que, digamos, los que la cuñan como tal, los que la originan con ese formato. Entonces, las bandas empiezan a constituirse en patrimonios fundamentales de los pueblos y de los municipios de Colombia, se van extendiendo por todas partes, y las bandas van generando un sentimiento de comunidad y de identidad. Cuando en una familia hay una persona que forma parte de una banda, toda la familia está metida en la banda, porque entonces están pendientes de los instrumentos, de los uniformes, digamos, toda la familia, que eso también lo hemos visto en todas las fiestas, en las fiestas, todos los que integran, digamos, el protagonismo de las fiestas están acompañados de un núcleo familiar extenso, desde los cuadrilleros de San Mantique, todo el mundo está metido en el disfraz, pasando por los matachines, aquí, el que pertenece a una banda, toda la familia está metida en la banda, todo el mundo lo apoya, hay toda una red alrededor de la persona que está en la banda, lo que le da un orgullo y una dignificación dentro de su pueblo y dentro de su comunidad. Entonces, las bandas se van regando por todos los departamentos del país, cada departamento, cada municipio tiene su banda, y cada banda tiene una importancia y de identidad en el pueblo. Entonces, empiezan las bandas a formar parte fundamental de las inauguraciones, de las fiestas patronales, de todos los eventos, de todo lo que es importante, la banda lo va a inaugurar, y es la banda la que realmente le da como su razón de existencia, todo esto. Y muchísimas, muchísimas de las bandas han interpretado a Lucho Bermúdez y a Pacho Galán hasta la saciedad, porque Lucho Bermúdez y Pacho Galán están en el subtexto musical de todo lo que nosotros contemos. Siempre van a estar ellos presentes, y en las bandas, pues con mayor razón, nos van a tocar muchísimo, y van a estar en todas las inauguraciones, en todas las inauguraciones de los puentes y todo, siempre tiene que haber una banda. Entonces, en la banda hay una figura muy importante, y es el director de la banda. El director de la banda hace de director, hace de productor, hace de manager, porque muchas veces han llegado directores que han creado bandas en pueblos donde no las había, entonces empiezan por tratar a las personas que van a formar parte de la banda, por inscribirlas, por crearlas en los concursos, bueno, hasta de psicólogo les toca, porque pues un director es realmente la persona que va a estar, no solamente dirigiendo la banda, sino conteniendo la banda, proyectando la banda, llevando la banda, es el personaje más importante, es el maestro, es el director, y ahora recientemente hay directoras de bandas cada vez más, lo que nos incorpora a esta labor entre producción, dirección, psicología, afecto, orgullo, pertenencia, identidad, que significa ser el director de una banda, que es, digamos, lo más importante que puede tener una persona dentro de la comunidad de la banda. Entonces, hoy cada día hay más directoras, como nos está pasando en todas las fiestas, cada vez hay mucha más participación de mujeres en todos los conjuntos musicales, y entonces las bandas empiezan a aparecer en los lugares más insospechados, y se nutren de toda la música colombiana, de todo, entonces por eso es un patrimonio popular, colectivo y es simbólico, único, y uno puede ver bandas de todas las diferentes músicas, en todas las partes, es algo que lo que les digo, atraviesa un relato de país, ustedes pueden hacer un recorrido por todo este país solamente a través de las bandas que tenemos en cada uno de los lugares y municipios. Y en esa medida, cada una de estas bandas que son tan particulares y que la persona que nos dio el relato maravilloso de la banda, el director, nos contaba que él se enamoró de las bandas cuando dio la banda de San Andrés, y resulta que la banda de San Andrés es una cosa muy particular, yo tuve la oportunidad de ver un 7 de agosto en San Andrés, y un 7 de agosto en San Andrés es una cosa que uno no se puede imaginar, porque resulta que ellos tienen muchas influencias, entonces uno se siente en Nueva Orleans, se siente en África, se siente en el Caribe, hay ritmos como el Chotis, hay toda clase de vestuarios, y las bandas tienen un airecito de reggae, un pasito, así como acompasadito de reggae, y eso es atravesar una diversidad de pueblos absolutamente increíbles, a través de las bandas y de los desfiles maravillosos que hacen el 20 de julio y el 7 de agosto. Entonces él vio una banda de esas y le parecieron la cosa más sensacional del mundo, y quiso formar parte de una banda, y ahora aterrizamos a la geografía, donde las bandas realmente se encuentran, y donde adquieren toda su importancia en el concurso de bandas, como tenemos bandas en todo el país. Hay un sitio donde las bandas son lo que todo el mundo quiere llegar a ser, ganarse ese concurso, y ese sitio es Paipa, y Paipa históricamente hablando, es un lugar de una importancia capital, hay muchos lugares, digamos, donde nosotros hemos tenido el comienzo de nuestro relato como Estado Nacional, y lo estábamos viendo en Santander, en Málaga, y estábamos viendo, digamos, cómo en los Santanderes hay una parte del relato nuestro muy importante, en Cúcuta, y en todos los lugares donde Santander fue, Boyacá es otro punto de formación de Estado Nacional, y lo es porque es una tierra que tiene, primero, una gran cantidad de tradiciones prehispánicas maravillosas, que es una tierra de las mantas, que tiene una tradición textil muy antigua, y que se representa en la Ruana boyacense, que es, digamos, la manera como ella se muestra. Y también, porque como esto tiene relato de país, porque es que por allá está todo el recorrido de lo último que formaría parte de nuestro proyecto de independencia del Imperio Español. Muchas veces hemos contado que ese proyecto de independencia es un proyecto colectivo, que lo hace un continente, y que lo hacen en una secuencia de batallas, que van a llegar hasta Junín y Ayacucho, que es donde se da el resultado definitivo. En esa secuencia de batallas hay una serie de momentos de una gran importancia, y en la batalla de Boyacá y en la batalla del Pantano de Vargas, hay dos momentos importantísimos de esa secuencia de batallas, y esas dos batallas determinan la salida del Imperio Español de lo que era la Nueva Granada y lo que sería en ese momento Colombia. Entonces, estas son tierras, digamos, tierras de libertad, tierras por donde se dio un recorrido que es fundacional en nuestra historia como país. Entonces, ellos son parte de esa geografía de la independencia, de la libertad, de los mitos fundacionales de nosotros, y en esa medida son tremendamente orgullosos de su papel protagónico y fundamental en nuestra formación como Estado Nacional. Entonces, desde el punto de vista geográfico e histórico, Paipa es un punto fundamental. Además, Paipa tiene una serie de regalos de la naturaleza, como los termales, que siempre han sido una de sus grandes características, y es un punto por el cual la gente va tanto allá. Entonces, es un sitio que es particularmente bonito y hermoso, y ahí está el lago Xochagota, que es un lago artificial que se creó para atraer, digamos, todo el turismo en la región. Y allá está una cosa que a mí particularmente me fascina y que yo no sabía, me enteré para todas estas historias, que Alexander von Humboldt habla de ella, el queso Paipa. O sea, yo no sabía que era tan antiguo, y es una de las delicias, el queso Paipa. Este es el espacio de la pauta comercial. La Pauta Comercial Intérpretes y compositores llaman a la gran alegría a quienes visitan cada año a Paipa en un festival que reúne toda la música de los departamentos de Colombia. Los detalles de su preparación y los secretos detrás del concurso nacional de bandas de Paipa y de otros de los eventos culturales más destacados del país los puedes conocer en Trasbambalinas, de lunes a viernes, desde las 7 y media de la noche por Radio Nacional de Colombia. Estamos donde tú estás. Entonces, Paipa empieza a construir alrededor del concurso de bandas toda una importancia capital como un punto fundamental en nuestra historia de las fiestas. Ellos van a construir una concha acústica única y exclusivamente para las bandas. O sea, ese es el objetivo, que las bandas desplieguen toda su sonoridad, que se escuche de manera nítida y maravillosa, que la gente las pueda gozar y las pueda divertir y todo eso. Y el concurso como tal surge en 1970, en los años 70's. Y empiezan las personas, digamos, notables de Paipa a crear un evento en donde las bandas se encuentren en el departamento de Boyacá. Entonces, en 1975 se hizo el primer concurso y en 1979 se creó Corbandas, la corporación que ha mantenido la celebración del concurso. Acuérdense que de todas maneras, en todas estas fiestas, necesitamos una continuidad institucional para mantener la garantía de la continuidad de la fiesta. Eso siempre lo hemos contado como uno de los elementos fundamentales para que la tradición se asiente, se incorpore y continúe. Es parte siempre de lo que miramos, porque eso es lo que le da la fuerza y el empuje. Entonces, el evento se fue volviendo cada vez más importante, construyeron la concha acústica, que eso se oye en todas partes. El evento normalmente se hace en septiembre, pero se ha movido en diferentes situaciones. No tiene una fecha tan precisa como la del Carnaval de Barranquilla o la de Negros y Blancos, que son fechas que están dadas por la secuencia de los carnavales y todo eso. Esto no tiene un punto inamovible en las fechas del calendario. Y se dice que alrededor de 1.800 músicos conforman 40 bandas que se dan cita en esta ciudad y que siempre van a estar allá. Usted imagínese 1.800 personas tocando bandas. O sea, imagínese la sonoridad. Y este evento, como todos los eventos que hemos contado, tiene categorías. Entonces hay una categoría juvenil, que son las bandas de naturaleza aficionada. Estas bandas están escritas generalmente a entidades culturales y educativas. Son las bandas de los colegios o de las universidades y tienen un carácter oficial o privado. Eso varía. El formato básico de las bandas contiene flautas, clarinetes, saxofones, saxofonaltos, saxofón tenor, trompeta, trombón, fiscorno, barítono, tuba, platillos, teclados, redoblantes y bombos. O sea, eso tiene que haber en toda banda. Esto es un combo grande, ¿no? Cada una de estas bandas es un montón de gente. Porque tienen que tener mínimo 25 integrantes y máximo 40 integrantes para poder subir a la tarima y estar en el concurso del festival de bandas. Hay una categoría de mayores, que son bandas adicionadas, que están escritas también a entidades educativas o culturales. Y es también con el mismo formato instrumental básico con que van a llegar allá, que es como lo mínimo que tiene que tener en instrumentos y de gente una banda. Y lo mismo, clarinete, trompeta, corno, saxofón, tenor, trombón, fiscorno, barítono, tuba, platillos, teclados, redoblante y bombo. En esta categoría el mínimo es 15 y el máximo son 24 integrantes para entrar a tarima. Y están las bandas fiesteras o las bandas populares, que son de naturaleza aficiona semi-profesional. También pueden ser oficiales o privado y que se encuentran ligados a los espacios de la fiesta popular. Estas bandas van con repertorios propios. Van con los repertorios de su propia región y tienen una perspectiva de región. Se engalanan y se visibilizan como tal. Entonces tienen su formato instrumental básico. Las otras pueden llegar a tener unas características académicas y estas tienen una característica popular, pero son igualmente valiosas en términos de calidad. Y tienen el mismo número de instrumentos y van de 15 a 24 integrantes en tarima. También hay bandas especiales. Estas bandas son aficionadas y son también de formato medio. Y estas incluyen... son bandas un poquito más pequeñas, pero también están allá. Estas tienen flauta, pico, loboe, saxofón. Y están unas que son súper importantes, las bandas universitarias. Esas bandas que tienen un carácter universitario son semiprofesionales o profesionales. Requieren una formación académica y la mayoría de los integrantes son profesionales. Entonces, digamos, no quiere decir que sean más poderosas que las otras, pero tienen una característica académica particular. Igual lo importante aquí es la calidad y la gozadera. Y hay diferentes, digamos, diferentes agrupaciones y diferentes categorías. Simplemente les cuento esto porque son las categorías en las cuales se concursa. Como cuando hablamos del Festival del Mono Nuñez, que hay categorías de concurso. Entonces usted se presenta al concurso de bandas de Paipa en alguna de estas categorías con alguna de estas particularidades y lleva su propio repertorio. Esto es importantísimo porque ganarse el Festival de Concurso de Bandas en Paipa es lo máximo que le puede pasar a usted en una banda. Sí, es, digámoslo, como el punto máximo, la culminación. Y eso hace que permanentemente haya toda clase de bandas ensayando y preparándose para llegar al concurso de Paipa. ¡Y en Veraztegui, Pedro Torres! ¡Allá nos vemos! ¡Juan Miguel Navarro! ¡José Benítez! Cuando llegan al concurso de Paipa hay un momento fundamental, que es, digamos, todas las fiestas tienen su clímax, tienen el momento en que las fiestas llegan a su punto máximo. El punto máximo del concurso de bandas es el desfile de todas las bandas por las calles de Paipa. Eso es una cosa absolutamente maravillosa, indescriptiblemente bella. Se imagina con estas sonoridades, con estas diversidades, con esta cantidad de uniformes, porque cada banda tiene su uniforme, cada banda tiene su vestuario. Ese vestuario es igualmente importante, bonito, lujoso, distintivo. Aquí hay toda una elegancia, hay toda una gestualidad, una solemnidad, una alegría, un orgullo, una pertenencia. O sea, lo que genera una banda es como un pequeño universo del cual todo el mundo se siente orgulloso de pertenecer, ellos y sus familias y sus regiones. Y llegan toda esta gente con sus familias y sus regiones y sus representaciones a Paipa, donde van a concursar, que es donde es la hora del té de la banda, el concurso, y luego llegan y desfilan todas. Y esto es el momento en que toda esta tradición y toda esta cantidad de sonoridades que despiertan tanto afecto, que generan un sentido de pertenencia desde la banda de mi pueblo. Siempre que aparece una banda, usted se asoma a la ventana y se queda paralizado hasta que termine de pasar la banda, porque es algo que hipnotiza, que convoca, que produce una gran cantidad de afecto y una gran cantidad de alegría. Entonces, toda esta diversidad de bandas, todo este relato de país, toda esta cantidad de musicalizaciones, toda esta cantidad de uniformes, toda esta cantidad de familias que hay detrás de cada uno de los integrantes de las bandas, llegan a un momento en la vida por el cual vale la pena hacer todo eso, y es el desfile del Festival de las Bandas en Paipa. O sea, ese es el momento más bonito donde se suman todas las alegrías que las bandas en sí mismas son. Entonces, llegan allá y están en el concurso y luego van a ser los ganadores en cada una de la categoría, y ser ganador va a ser el honor máximo, y todo el pueblo se viste de las bandas. Además, como son tan vistosas, tan bonitas, se escuchan en todas partes, porque esto es una sonoridad enorme y ampliada, y mucho más en la concha acústica de Paipa, que le da todo un relieve y un soporte sonoro a esta música tan maravillosa. Entonces, hoy en día, el concurso de bandas es el que representa la mayor diversidad de la música de nuestro país, porque nosotros a lo largo de todas estas ferias y fiestas hemos contado historias por regiones. Entonces, contamos las historias de ovejas, o contamos las historias del eje cafetero en el caso de las ferias manizales, o contamos las historias del Carnaval de Río Sucio, pero cada una de esas historias, teniendo como tienen tanta relevancia dentro de toda nuestra cultura y nuestra comunidad, y aprendiendo como aprenden unas de otras, que es lo que hemos visto a través de los carnavales, como se comentan, como se entrecruzan, como se aprenden. Este es el encuentro de todas las bandas, es el encuentro de todas las fiestas, es el encuentro de todos los relatos de país. Tiene una región que es orgullosamente parte de nuestra fundación, que es Paipa. Tiene un departamento, que es Boyacá, que en sí mismo es un universo para conocer y para disfrutar. Pero el evento mismo convoca a todo el país. Es un punto donde nos encontramos todos. Y en este relato de país, que nosotros estamos construyendo a través de las ferias y las fiestas, porque lo que nosotros estamos construyendo es una visibilización de nuestra diversidad, de nuestra maravilla, de todo lo que nos hace formar parte de este universo de ser colombianos. En ese relato que estamos construyendo pedazo a pedazo en cada una de las ferias y las fiestas, hay un punto en donde se encuentran todos. Si nosotros estuviéramos haciendo una pequeña colcha de retazos con los relatos de todas las fiestas que estamos haciendo de país, el cubrelecho completico es el concurso de bandas en Paipa. Porque llegan todos. O sea, todos los cuadritos que hemos tejido región por región, todas las sonoridades que hemos visibilizado, bailado y gozado región por región, se van a encontrar aquí en todas sus diferentes interpretaciones, porque le digo, en estas bandas usted puede interpretar música llanera, usted puede interpretar porro, usted puede interpretar vallenatos. Hay una que nosotros siempre la relacionamos con nosotros como país, Colombia, tierra querida. Eso es una banda, eso se escucha en bandas. Usted se pone a escuchar las bandas, y todas las bandas que escucha las ha escuchado toda la vida. Es algo que lo habita desde el principio, desde la infancia de cualquiera que sea los municipios. Entonces, este festival acuña un relato de país muy importante, porque nos convoca a todos, porque nos lleva a un punto donde todo el país está presente, y es en el desfile de todas las bandas en Paipa. Por eso es particularmente bonito, vistoso, sonoro, maravilloso. Las bandas universitarias llegaron en 1994 atraídas por lo popular. O sea, primero, eran todas estas bandas populares, y los universitarios empezaron a querer formar parte de estos concursos. Dijeron, bueno, nosotros también queremos estar ahí, y se incorporaron así, y eso le dio también otra perspectiva, que es la que le digo, la perspectiva mucho más clásica de formación académica, pero para el mismo objetivo. Acuérdese que todo esto es para gozar. Como dice Sistema Solar, ¿cuál es la idea? La idea es ser feliz. Y de eso se trata todo esto. Entonces, digamos, un país que hace todo este montón de esfuerzos para llegar a crear un desfile, para que todo el mundo esté contento, y lo musicalice con bandas sonoras, nos está dando un relato realmente maravilloso de lo que somos. Y es lo que hemos venido descubriendo a lo largo de todos estos caminos, que nos llevan siempre a puntos mágicos de encuentro, de diversidad y de relato. Y por eso hoy, con muchísima alegría, y con muchísimo honor y con muchísimo cariño, con, digamos, desde la representación más temprana de nuestra idea de país, rendimos un homenaje muy especial y muy sentido al concurso de bandas de Paipa, que es lo que ha hecho que la gente haya convertido a este festival en un proyecto de vida. Siempre vemos en todas las fiestas que la gente que tiene los carnavales vive para ellos. Digamos, nacer en una tierra que tiene carnaval es nacer en una tierra bendecida, porque ya tienes plan para el resto de la vida, vas a hacer carnavales. Para mucha gente, las bandas son un proyecto de vida. Para mucha gente, las bandas son el universo donde están y al que quieren pertenecer, y no hay un mundo fuera de la banda, porque la banda es la que te da sentido como existencia. Ese es el caso de cada una de estas bandas, pero imagínense si se encuentran todas, y si además se encuentran en una tierra que es fundacional para nuestro relato de país, y si además nos vamos a encontrar con todos los ritmos que hemos visto de todas las demás fiestas de Colombia, pero representadas en el formato de banda, y si además nos vemos en Paipa. Eso no puede ser más bonito, pues por eso con mucha alegría y sonoridad hoy hemos atravesado con el corazón y la alegría profunda el concurso de las bandas de Paipa, en este camino maravilloso que estamos haciendo y en este relato de país tan bello por las ferias y fiestas de Colombia. Entonces, desde las bandas de los pueblos, de los municipios, desde las bandas con las que se crece la infancia, del colegio, desde las bandas que vienen del lejano imperio turco-otomano de los prusianos y de los borbones, desde las bandas que atraviesan las miradas de toda la gente, desde las bandas que crean y cocen un relato de país, que se encuentran en Paipa, y que disfrutan en los desfiles, y que nos llevan esa música del alma en la narración de Ana Uribe. Para ustedes, feliz domingo. ¡Feliz domingo! Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia. Diana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Viña, Daniel Schwarz, que lo introducimos en nuestro relato con mucha alegría. Grabado en Los Gatos Estudio, con la colaboración de la compañera de producción, Ana Uribe, y la compañera de producción, Daniela Uribe. Grabado en Los Gatos Estudio, la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca, de Rueda Sonido, y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte, del podcast Cosas de Internet. Para este capítulo, contamos con la narración de Cristian Malagón, que es director de banda, es el director de la banda sinfónica de Paipa, pero además es paipano. Entonces, toda la esencia de nuestro programa y de nuestra búsqueda está en su relato, porque es su propia experiencia de vida y le agradecemos profundamente. ¡Gracias! Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org
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est\u00e1n presentes como una m\u00fasica que est\u00e1 llamada a respaldar todos los carnavales y todas las fiestas,"}, {"start": 135.0, "end": 156.0, "text": " por eso esta puede ser como la fiesta de las fiestas, porque las bandas est\u00e1n metidas en todo."}, {"start": 165.0, "end": 169.0, "text": " FIESTA DE LAS FIESTAS"}, {"start": 195.0, "end": 203.0, "text": " FIESTA DE LAS BANDAS"}, {"start": 203.0, "end": 211.0, "text": " Entonces, hoy vamos a rendir todo el homenaje a toda la gente que hace las bandas en este pa\u00eds,"}, {"start": 211.0, "end": 217.0, "text": " y vamos a empezar con los or\u00edgenes hist\u00f3ricos de las bandas, ustedes no se imaginan de donde vienen las bandas."}, {"start": 217.0, "end": 229.0, "text": " Las bandas aparecieron con el imperio turco otomano, es decir, el imperio turco otomano es el que acu\u00f1a la banda"}, {"start": 229.0, "end": 235.0, "text": " como la m\u00fasica militar que le va a dar todo el boato."}, {"start": 235.0, "end": 243.0, "text": " Los otomanos eran visajosos, esta gente pod\u00eda ser un imperio de una producci\u00f3n impresionante,"}, {"start": 243.0, "end": 251.0, "text": " y ellos son los que montan no solamente toda esa gala, sino que ellos montan las bandas,"}, {"start": 251.0, "end": 256.0, "text": " les dec\u00edan las bandas de los jer\u00edzaros, porque los otomanos ten\u00edan un imperio,"}, {"start": 256.0, "end": 261.0, "text": " ten\u00edan dentro de su imperio un ej\u00e9rcito que estaba compuesto por una serie de chicos"}, {"start": 261.0, "end": 269.0, "text": " que ellos reclutaban de todos los dem\u00e1s lugares del imperio que no fuera exactamente Turqu\u00eda,"}, {"start": 269.0, "end": 274.0, "text": " como el imperio turco otomano no era tan grande, entonces ellos reclutaban a estos chicos,"}, {"start": 274.0, "end": 280.0, "text": " los reclutaban de Macedonia, los reclutaban de los diferentes pueblos \u00e1rabes,"}, {"start": 280.0, "end": 287.0, "text": " los reclutaban de todas las diferentes partes del imperio, y con eso hac\u00edan un ej\u00e9rcito particular"}, {"start": 287.0, "end": 291.0, "text": " que lleg\u00f3 a ser tremendamente efectivo, que era el ej\u00e9rcito de los jer\u00edzaros."}, {"start": 291.0, "end": 296.0, "text": " Entonces las bandas se conoc\u00edan tambi\u00e9n como las bandas de los jer\u00edzaros."}, {"start": 296.0, "end": 302.0, "text": " Entonces, originalmente, pues una banda como tal es una agrupaci\u00f3n de personas tocando una m\u00fasica,"}, {"start": 302.0, "end": 309.0, "text": " pero las bandas como las vamos a entender, con toda esta capacidad de generar comunidad,"}, {"start": 309.0, "end": 317.0, "text": " relato, alegr\u00eda, fiesta, gozadera, las bandas tienen un origen hist\u00f3rico,"}, {"start": 317.0, "end": 324.0, "text": " y ese origen hist\u00f3rico est\u00e1 primero en las bandas militares del imperio otomano en el siglo XI."}, {"start": 324.0, "end": 331.0, "text": " Los europeos, en sus contactos y en sus batallas y en sus rivalidades eternas con los otomanos,"}, {"start": 331.0, "end": 338.0, "text": " van a conocer estas bandas como las bandas de los jer\u00edzaros por el ej\u00e9rcito que les cuento que ellos montaron."}, {"start": 338.0, "end": 345.0, "text": " Y resulta que esta tradici\u00f3n, y muchas otras, lo que pasa es que a los otomanos no se les dan,"}, {"start": 345.0, "end": 348.0, "text": " ya ahora s\u00ed tienen miniseries hechas por ellos mismos."}, {"start": 348.0, "end": 354.0, "text": " Los europeos no les daban toda la importancia o todo el reconocimiento que el imperio turco otomano ha tenido,"}, {"start": 354.0, "end": 359.0, "text": " digamos desde el caf\u00e9 en adelante, desde los sacos de caf\u00e9 que dejaron abandonados en Viena"}, {"start": 359.0, "end": 362.0, "text": " y que dieron origen al caf\u00e9 Viena."}, {"start": 362.0, "end": 370.0, "text": " Pues de los mismos creadores son las bandas, y entonces los europeos van a tomar estas bandas"}, {"start": 370.0, "end": 377.0, "text": " y los que las van a adoptar y las van a incorporar a sus tradiciones son los franceses y los prusianos."}, {"start": 377.0, "end": 382.0, "text": " Y ellos lo van a hacer en la medida que est\u00e1n modernizando los ej\u00e9rcitos."}, {"start": 382.0, "end": 390.0, "text": " Entonces, una vez que los espa\u00f1oles formen parte de los borbones,"}, {"start": 390.0, "end": 395.0, "text": " porque acu\u00e9rdense que en Espa\u00f1a tenemos, antes del tiempo de los borbones,"}, {"start": 395.0, "end": 402.0, "text": " es el tiempo de toda la sucesi\u00f3n de Isabel y Fernando, pero luego, m\u00e1s adelante, va a haber una corona que es borbona,"}, {"start": 402.0, "end": 405.0, "text": " que tambi\u00e9n va a ser espa\u00f1ola."}, {"start": 405.0, "end": 414.0, "text": " Ah\u00ed es cuando ellos toman la influencia francesa, porque van a compartir, digamos, dinast\u00eda con los franceses"}, {"start": 414.0, "end": 416.0, "text": " y van a tener las bandas."}, {"start": 416.0, "end": 422.0, "text": " Esas bandas que van a incorporar los espa\u00f1oles por la v\u00eda de la influencia francesa,"}, {"start": 422.0, "end": 429.0, "text": " que a su vez viene de la v\u00eda de la influencia otomana, va a llegar a Hispanoam\u00e9rica, va a llegar a Nuestra Am\u00e9rica,"}, {"start": 429.0, "end": 432.0, "text": " y as\u00ed es que aparecen las bandas por ac\u00e1."}, {"start": 432.0, "end": 442.0, "text": " Entonces, ellos van a llegar all\u00e1 y luego las bandas se van a difundir a todo lo largo del siglo XIX,"}, {"start": 442.0, "end": 448.0, "text": " y en el siglo XIX, acu\u00e9rdense que nosotros vamos a empezar todos los procesos de independencia,"}, {"start": 448.0, "end": 455.0, "text": " todos los procesos de formaci\u00f3n, como Estados Nacionales, como la constituci\u00f3n de un nuevo continente,"}, {"start": 455.0, "end": 457.0, "text": " como el nacimiento de toda esta cultura."}, {"start": 457.0, "end": 461.0, "text": " Ese nacimiento est\u00e1 acompa\u00f1ado de bandas, todo est\u00e1 acompa\u00f1ado de bandas."}, {"start": 461.0, "end": 468.0, "text": " Desde las bandas de los grandes salones, de los bailes de sal\u00f3n, que engalanaban todos esos eventos en adelante."}, {"start": 468.0, "end": 474.0, "text": " Entonces, en ese gran espectro hist\u00f3rico que significa para nosotros el siglo XIX,"}, {"start": 474.0, "end": 480.0, "text": " las bandas van a llegar a Colombia, como llegaron a todos los dem\u00e1s pa\u00edses,"}, {"start": 480.0, "end": 489.0, "text": " van a tener impulsos por los gobiernos como el del presidente Rafael N\u00fa\u00f1ez entre 1880 y 1882,"}, {"start": 489.0, "end": 493.0, "text": " despu\u00e9s tambi\u00e9n con Rafael, con en general Rafael Reyes,"}, {"start": 493.0, "end": 500.0, "text": " y poco a poco las bandas que en principio van a tener un impulso, digamos, de los presidentes,"}, {"start": 500.0, "end": 504.0, "text": " van a empezar a volverse cada vez m\u00e1s una m\u00fasica popular,"}, {"start": 504.0, "end": 511.0, "text": " y dejan su aire marcial o su aire de gala para volverse una m\u00fasica del pueblo,"}, {"start": 511.0, "end": 520.0, "text": " y para empezar a crearse como un contexto cercano que va a musicalizar todas las actividades de los pueblos."}, {"start": 520.0, "end": 525.0, "text": " Entonces, la banda que tiene un origen militar, que tiene un origen marcial,"}, {"start": 525.0, "end": 532.0, "text": " o que puede ser la gala de un gran sal\u00f3n, pasa a tener el prop\u00f3sito claro y com\u00fan"}, {"start": 532.0, "end": 539.0, "text": " que tenemos en todos los relatos de estas fiestas y que no se nos debe olvidar de ninguna manera, la gozadera."}, {"start": 539.0, "end": 544.0, "text": " Acu\u00e9rdense que todo esto se hace para gozar,"}, {"start": 544.0, "end": 548.0, "text": " de eso se trata todas las ferias y fiestas que estamos narrando,"}, {"start": 548.0, "end": 554.0, "text": " entonces esto llega desde los tiempos de los gen\u00edzaros a la gozadera de las fiestas de pueblo,"}, {"start": 554.0, "end": 569.0, "text": " y ah\u00ed es cuando entra nuestro relato."}, {"start": 584.0, "end": 591.0, "text": " La gozadera"}, {"start": 615.0, "end": 625.0, "text": " La gozadera"}, {"start": 625.0, "end": 630.0, "text": " Entonces, las bandas, como les digo, atraviesan todas las fiestas."}, {"start": 630.0, "end": 636.0, "text": " Lo que nosotros llamamos papayeras, las llaman las bandas pelayeras,"}, {"start": 636.0, "end": 641.0, "text": " y las llaman las bandas pelayeras porque son de San Pelayo,"}, {"start": 641.0, "end": 648.0, "text": " que lo hemos contado tambi\u00e9n cuando hicimos nuestras fiestas de ovejas y el festival de gaitas,"}, {"start": 648.0, "end": 653.0, "text": " y esas bandas son de porros, los porros van a estar musicalizados por las bandas,"}, {"start": 653.0, "end": 660.0, "text": " tremendamente a eso ya le dedicamos su cap\u00edtulo, y a eso est\u00e1 ya para que lo escuchen y para que lo gocen."}, {"start": 660.0, "end": 668.0, "text": " Entonces, en realidad, lo que conocemos popularmente como papayeras es originalmente una banda pelayera,"}, {"start": 668.0, "end": 674.0, "text": " porque ellos son los que, digamos, los que la cu\u00f1an como tal, los que la originan con ese formato."}, {"start": 674.0, "end": 683.0, "text": " Entonces, las bandas empiezan a constituirse en patrimonios fundamentales de los pueblos y de los municipios de Colombia,"}, {"start": 683.0, "end": 691.0, "text": " se van extendiendo por todas partes, y las bandas van generando un sentimiento de comunidad y de identidad."}, {"start": 691.0, "end": 698.0, "text": " Cuando en una familia hay una persona que forma parte de una banda, toda la familia est\u00e1 metida en la banda,"}, {"start": 698.0, "end": 704.0, "text": " porque entonces est\u00e1n pendientes de los instrumentos, de los uniformes, digamos, toda la familia,"}, {"start": 704.0, "end": 709.0, "text": " que eso tambi\u00e9n lo hemos visto en todas las fiestas, en las fiestas, todos los que integran, digamos,"}, {"start": 709.0, "end": 714.0, "text": " el protagonismo de las fiestas est\u00e1n acompa\u00f1ados de un n\u00facleo familiar extenso,"}, {"start": 714.0, "end": 721.0, "text": " desde los cuadrilleros de San Mantique, todo el mundo est\u00e1 metido en el disfraz, pasando por los matachines,"}, {"start": 721.0, "end": 727.0, "text": " aqu\u00ed, el que pertenece a una banda, toda la familia est\u00e1 metida en la banda, todo el mundo lo apoya,"}, {"start": 727.0, "end": 734.0, "text": " hay toda una red alrededor de la persona que est\u00e1 en la banda, lo que le da un orgullo y una dignificaci\u00f3n"}, {"start": 734.0, "end": 737.0, "text": " dentro de su pueblo y dentro de su comunidad."}, {"start": 737.0, "end": 745.0, "text": " Entonces, las bandas se van regando por todos los departamentos del pa\u00eds, cada departamento, cada municipio tiene su banda,"}, {"start": 745.0, "end": 749.0, "text": " y cada banda tiene una importancia y de identidad en el pueblo."}, {"start": 749.0, "end": 759.0, "text": " Entonces, empiezan las bandas a formar parte fundamental de las inauguraciones, de las fiestas patronales,"}, {"start": 759.0, "end": 765.0, "text": " de todos los eventos, de todo lo que es importante, la banda lo va a inaugurar,"}, {"start": 765.0, "end": 772.0, "text": " y es la banda la que realmente le da como su raz\u00f3n de existencia, todo esto."}, {"start": 772.0, "end": 779.0, "text": " Y much\u00edsimas, much\u00edsimas de las bandas han interpretado a Lucho Berm\u00fadez y a Pacho Gal\u00e1n hasta la saciedad,"}, {"start": 779.0, "end": 786.0, "text": " porque Lucho Berm\u00fadez y Pacho Gal\u00e1n est\u00e1n en el subtexto musical de todo lo que nosotros contemos."}, {"start": 786.0, "end": 792.0, "text": " Siempre van a estar ellos presentes, y en las bandas, pues con mayor raz\u00f3n, nos van a tocar much\u00edsimo,"}, {"start": 792.0, "end": 801.0, "text": " y van a estar en todas las inauguraciones, en todas las inauguraciones de los puentes y todo, siempre tiene que haber una banda."}, {"start": 801.0, "end": 806.0, "text": " Entonces, en la banda hay una figura muy importante, y es el director de la banda."}, {"start": 806.0, "end": 813.0, "text": " El director de la banda hace de director, hace de productor, hace de manager,"}, {"start": 813.0, "end": 819.0, "text": " porque muchas veces han llegado directores que han creado bandas en pueblos donde no las hab\u00eda,"}, {"start": 819.0, "end": 824.0, "text": " entonces empiezan por tratar a las personas que van a formar parte de la banda,"}, {"start": 824.0, "end": 830.0, "text": " por inscribirlas, por crearlas en los concursos, bueno, hasta de psic\u00f3logo les toca,"}, {"start": 830.0, "end": 837.0, "text": " porque pues un director es realmente la persona que va a estar, no solamente dirigiendo la banda,"}, {"start": 837.0, "end": 842.0, "text": " sino conteniendo la banda, proyectando la banda, llevando la banda,"}, {"start": 842.0, "end": 846.0, "text": " es el personaje m\u00e1s importante, es el maestro, es el director,"}, {"start": 846.0, "end": 850.0, "text": " y ahora recientemente hay directoras de bandas cada vez m\u00e1s,"}, {"start": 850.0, "end": 859.0, "text": " lo que nos incorpora a esta labor entre producci\u00f3n, direcci\u00f3n, psicolog\u00eda, afecto, orgullo, pertenencia,"}, {"start": 859.0, "end": 862.0, "text": " identidad, que significa ser el director de una banda,"}, {"start": 862.0, "end": 867.0, "text": " que es, digamos, lo m\u00e1s importante que puede tener una persona dentro de la comunidad de la banda."}, {"start": 867.0, "end": 873.0, "text": " Entonces, hoy cada d\u00eda hay m\u00e1s directoras, como nos est\u00e1 pasando en todas las fiestas,"}, {"start": 873.0, "end": 878.0, "text": " cada vez hay mucha m\u00e1s participaci\u00f3n de mujeres en todos los conjuntos musicales,"}, {"start": 878.0, "end": 885.0, "text": " y entonces las bandas empiezan a aparecer en los lugares m\u00e1s insospechados,"}, {"start": 885.0, "end": 890.0, "text": " y se nutren de toda la m\u00fasica colombiana, de todo,"}, {"start": 890.0, "end": 895.0, "text": " entonces por eso es un patrimonio popular, colectivo y es simb\u00f3lico, \u00fanico,"}, {"start": 895.0, "end": 901.0, "text": " y uno puede ver bandas de todas las diferentes m\u00fasicas, en todas las partes,"}, {"start": 901.0, "end": 905.0, "text": " es algo que lo que les digo, atraviesa un relato de pa\u00eds,"}, {"start": 905.0, "end": 911.0, "text": " ustedes pueden hacer un recorrido por todo este pa\u00eds solamente a trav\u00e9s de las bandas"}, {"start": 911.0, "end": 931.0, "text": " que tenemos en cada uno de los lugares y municipios."}, {"start": 1002.0, "end": 1008.0, "text": " Y en esa medida, cada una de estas bandas que son tan particulares"}, {"start": 1008.0, "end": 1016.0, "text": " y que la persona que nos dio el relato maravilloso de la banda, el director,"}, {"start": 1016.0, "end": 1020.0, "text": " nos contaba que \u00e9l se enamor\u00f3 de las bandas cuando dio la banda de San Andr\u00e9s,"}, {"start": 1020.0, "end": 1024.0, "text": " y resulta que la banda de San Andr\u00e9s es una cosa muy particular,"}, {"start": 1024.0, "end": 1028.0, "text": " yo tuve la oportunidad de ver un 7 de agosto en San Andr\u00e9s,"}, {"start": 1028.0, "end": 1031.0, "text": " y un 7 de agosto en San Andr\u00e9s es una cosa que uno no se puede imaginar,"}, {"start": 1031.0, "end": 1035.0, "text": " porque resulta que ellos tienen muchas influencias,"}, {"start": 1035.0, "end": 1040.0, "text": " entonces uno se siente en Nueva Orleans, se siente en \u00c1frica, se siente en el Caribe,"}, {"start": 1040.0, "end": 1046.0, "text": " hay ritmos como el Chotis, hay toda clase de vestuarios,"}, {"start": 1046.0, "end": 1054.0, "text": " y las bandas tienen un airecito de reggae, un pasito, as\u00ed como acompasadito de reggae,"}, {"start": 1054.0, "end": 1060.0, "text": " y eso es atravesar una diversidad de pueblos absolutamente incre\u00edbles,"}, {"start": 1060.0, "end": 1066.0, "text": " a trav\u00e9s de las bandas y de los desfiles maravillosos que hacen el 20 de julio y el 7 de agosto."}, {"start": 1066.0, "end": 1072.0, "text": " Entonces \u00e9l vio una banda de esas y le parecieron la cosa m\u00e1s sensacional del mundo,"}, {"start": 1072.0, "end": 1077.0, "text": " y quiso formar parte de una banda, y ahora aterrizamos a la geograf\u00eda,"}, {"start": 1077.0, "end": 1087.0, "text": " donde las bandas realmente se encuentran, y donde adquieren toda su importancia en el concurso de bandas,"}, {"start": 1087.0, "end": 1090.0, "text": " como tenemos bandas en todo el pa\u00eds."}, {"start": 1090.0, "end": 1096.0, "text": " Hay un sitio donde las bandas son lo que todo el mundo quiere llegar a ser, ganarse ese concurso,"}, {"start": 1096.0, "end": 1104.0, "text": " y ese sitio es Paipa, y Paipa hist\u00f3ricamente hablando, es un lugar de una importancia capital,"}, {"start": 1104.0, "end": 1111.0, "text": " hay muchos lugares, digamos, donde nosotros hemos tenido el comienzo de nuestro relato como Estado Nacional,"}, {"start": 1111.0, "end": 1116.0, "text": " y lo est\u00e1bamos viendo en Santander, en M\u00e1laga, y est\u00e1bamos viendo, digamos,"}, {"start": 1116.0, "end": 1122.0, "text": " c\u00f3mo en los Santanderes hay una parte del relato nuestro muy importante, en C\u00facuta,"}, {"start": 1122.0, "end": 1128.0, "text": " y en todos los lugares donde Santander fue, Boyac\u00e1 es otro punto de formaci\u00f3n de Estado Nacional,"}, {"start": 1128.0, "end": 1139.0, "text": " y lo es porque es una tierra que tiene, primero, una gran cantidad de tradiciones prehisp\u00e1nicas maravillosas,"}, {"start": 1139.0, "end": 1145.0, "text": " que es una tierra de las mantas, que tiene una tradici\u00f3n textil muy antigua,"}, {"start": 1145.0, "end": 1153.0, "text": " y que se representa en la Ruana boyacense, que es, digamos, la manera como ella se muestra."}, {"start": 1153.0, "end": 1159.0, "text": " Y tambi\u00e9n, porque como esto tiene relato de pa\u00eds, porque es que por all\u00e1 est\u00e1 todo el recorrido"}, {"start": 1159.0, "end": 1166.0, "text": " de lo \u00faltimo que formar\u00eda parte de nuestro proyecto de independencia del Imperio Espa\u00f1ol."}, {"start": 1166.0, "end": 1170.0, "text": " Muchas veces hemos contado que ese proyecto de independencia es un proyecto colectivo,"}, {"start": 1170.0, "end": 1176.0, "text": " que lo hace un continente, y que lo hacen en una secuencia de batallas,"}, {"start": 1176.0, "end": 1181.0, "text": " que van a llegar hasta Jun\u00edn y Ayacucho, que es donde se da el resultado definitivo."}, {"start": 1181.0, "end": 1188.0, "text": " En esa secuencia de batallas hay una serie de momentos de una gran importancia,"}, {"start": 1188.0, "end": 1193.0, "text": " y en la batalla de Boyac\u00e1 y en la batalla del Pantano de Vargas,"}, {"start": 1193.0, "end": 1197.0, "text": " hay dos momentos important\u00edsimos de esa secuencia de batallas,"}, {"start": 1197.0, "end": 1203.0, "text": " y esas dos batallas determinan la salida del Imperio Espa\u00f1ol de lo que era la Nueva Granada"}, {"start": 1203.0, "end": 1205.0, "text": " y lo que ser\u00eda en ese momento Colombia."}, {"start": 1205.0, "end": 1211.0, "text": " Entonces, estas son tierras, digamos, tierras de libertad, tierras por donde se dio un recorrido"}, {"start": 1211.0, "end": 1216.0, "text": " que es fundacional en nuestra historia como pa\u00eds."}, {"start": 1216.0, "end": 1223.0, "text": " Entonces, ellos son parte de esa geograf\u00eda de la independencia, de la libertad,"}, {"start": 1223.0, "end": 1229.0, "text": " de los mitos fundacionales de nosotros, y en esa medida son tremendamente orgullosos"}, {"start": 1229.0, "end": 1235.0, "text": " de su papel protag\u00f3nico y fundamental en nuestra formaci\u00f3n como Estado Nacional."}, {"start": 1235.0, "end": 1242.0, "text": " Entonces, desde el punto de vista geogr\u00e1fico e hist\u00f3rico, Paipa es un punto fundamental."}, {"start": 1242.0, "end": 1248.0, "text": " Adem\u00e1s, Paipa tiene una serie de regalos de la naturaleza, como los termales,"}, {"start": 1248.0, "end": 1252.0, "text": " que siempre han sido una de sus grandes caracter\u00edsticas,"}, {"start": 1252.0, "end": 1255.0, "text": " y es un punto por el cual la gente va tanto all\u00e1."}, {"start": 1255.0, "end": 1259.0, "text": " Entonces, es un sitio que es particularmente bonito y hermoso,"}, {"start": 1259.0, "end": 1264.0, "text": " y ah\u00ed est\u00e1 el lago Xochagota, que es un lago artificial que se cre\u00f3"}, {"start": 1264.0, "end": 1268.0, "text": " para atraer, digamos, todo el turismo en la regi\u00f3n."}, {"start": 1268.0, "end": 1272.0, "text": " Y all\u00e1 est\u00e1 una cosa que a m\u00ed particularmente me fascina y que yo no sab\u00eda,"}, {"start": 1272.0, "end": 1277.0, "text": " me enter\u00e9 para todas estas historias, que Alexander von Humboldt habla de ella,"}, {"start": 1277.0, "end": 1279.0, "text": " el queso Paipa."}, {"start": 1279.0, "end": 1285.0, "text": " O sea, yo no sab\u00eda que era tan antiguo, y es una de las delicias, el queso Paipa."}, {"start": 1292.0, "end": 1296.0, "text": " Este es el espacio de la pauta comercial."}, {"start": 1296.0, "end": 1302.0, "text": " La Pauta Comercial"}, {"start": 1304.0, "end": 1309.0, "text": " Int\u00e9rpretes y compositores llaman a la gran alegr\u00eda a quienes visitan cada a\u00f1o a Paipa"}, {"start": 1309.0, "end": 1314.0, "text": " en un festival que re\u00fane toda la m\u00fasica de los departamentos de Colombia."}, {"start": 1314.0, "end": 1320.0, "text": " Los detalles de su preparaci\u00f3n y los secretos detr\u00e1s del concurso nacional de bandas de Paipa"}, {"start": 1320.0, "end": 1323.0, "text": " y de otros de los eventos culturales m\u00e1s destacados del pa\u00eds"}, {"start": 1323.0, "end": 1327.0, "text": " los puedes conocer en Trasbambalinas, de lunes a viernes,"}, {"start": 1327.0, "end": 1331.0, "text": " desde las 7 y media de la noche por Radio Nacional de Colombia."}, {"start": 1331.0, "end": 1333.0, "text": " Estamos donde t\u00fa est\u00e1s."}, {"start": 1345.0, "end": 1350.0, "text": " Entonces, Paipa empieza a construir alrededor del concurso de bandas"}, {"start": 1350.0, "end": 1358.0, "text": " toda una importancia capital como un punto fundamental en nuestra historia de las fiestas."}, {"start": 1358.0, "end": 1364.0, "text": " Ellos van a construir una concha ac\u00fastica \u00fanica y exclusivamente para las bandas."}, {"start": 1364.0, "end": 1370.0, "text": " O sea, ese es el objetivo, que las bandas desplieguen toda su sonoridad,"}, {"start": 1370.0, "end": 1374.0, "text": " que se escuche de manera n\u00edtida y maravillosa,"}, {"start": 1374.0, "end": 1378.0, "text": " que la gente las pueda gozar y las pueda divertir y todo eso."}, {"start": 1378.0, "end": 1384.0, "text": " Y el concurso como tal surge en 1970, en los a\u00f1os 70's."}, {"start": 1384.0, "end": 1389.0, "text": " Y empiezan las personas, digamos, notables de Paipa a crear un evento"}, {"start": 1389.0, "end": 1393.0, "text": " en donde las bandas se encuentren en el departamento de Boyac\u00e1."}, {"start": 1393.0, "end": 1401.0, "text": " Entonces, en 1975 se hizo el primer concurso y en 1979 se cre\u00f3 Corbandas,"}, {"start": 1401.0, "end": 1404.0, "text": " la corporaci\u00f3n que ha mantenido la celebraci\u00f3n del concurso."}, {"start": 1404.0, "end": 1409.0, "text": " Acu\u00e9rdense que de todas maneras, en todas estas fiestas, necesitamos una continuidad institucional"}, {"start": 1409.0, "end": 1414.0, "text": " para mantener la garant\u00eda de la continuidad de la fiesta."}, {"start": 1414.0, "end": 1419.0, "text": " Eso siempre lo hemos contado como uno de los elementos fundamentales"}, {"start": 1419.0, "end": 1424.0, "text": " para que la tradici\u00f3n se asiente, se incorpore y contin\u00fae."}, {"start": 1424.0, "end": 1429.0, "text": " Es parte siempre de lo que miramos, porque eso es lo que le da la fuerza y el empuje."}, {"start": 1429.0, "end": 1435.0, "text": " Entonces, el evento se fue volviendo cada vez m\u00e1s importante, construyeron la concha ac\u00fastica,"}, {"start": 1435.0, "end": 1437.0, "text": " que eso se oye en todas partes."}, {"start": 1437.0, "end": 1442.0, "text": " El evento normalmente se hace en septiembre, pero se ha movido en diferentes situaciones."}, {"start": 1442.0, "end": 1450.0, "text": " No tiene una fecha tan precisa como la del Carnaval de Barranquilla o la de Negros y Blancos,"}, {"start": 1450.0, "end": 1455.0, "text": " que son fechas que est\u00e1n dadas por la secuencia de los carnavales y todo eso."}, {"start": 1455.0, "end": 1461.0, "text": " Esto no tiene un punto inamovible en las fechas del calendario."}, {"start": 1461.0, "end": 1469.0, "text": " Y se dice que alrededor de 1.800 m\u00fasicos conforman 40 bandas que se dan cita en esta ciudad"}, {"start": 1469.0, "end": 1471.0, "text": " y que siempre van a estar all\u00e1."}, {"start": 1471.0, "end": 1475.0, "text": " Usted imag\u00ednese 1.800 personas tocando bandas."}, {"start": 1475.0, "end": 1477.0, "text": " O sea, imag\u00ednese la sonoridad."}, {"start": 1477.0, "end": 1483.0, "text": " Y este evento, como todos los eventos que hemos contado, tiene categor\u00edas."}, {"start": 1483.0, "end": 1487.0, "text": " Entonces hay una categor\u00eda juvenil, que son las bandas de naturaleza aficionada."}, {"start": 1487.0, "end": 1492.0, "text": " Estas bandas est\u00e1n escritas generalmente a entidades culturales y educativas."}, {"start": 1492.0, "end": 1497.0, "text": " Son las bandas de los colegios o de las universidades y tienen un car\u00e1cter oficial o privado."}, {"start": 1497.0, "end": 1499.0, "text": " Eso var\u00eda."}, {"start": 1499.0, "end": 1506.0, "text": " El formato b\u00e1sico de las bandas contiene flautas, clarinetes, saxofones, saxofonaltos,"}, {"start": 1506.0, "end": 1514.0, "text": " saxof\u00f3n tenor, trompeta, tromb\u00f3n, fiscorno, bar\u00edtono, tuba, platillos, teclados, redoblantes y bombos."}, {"start": 1514.0, "end": 1517.0, "text": " O sea, eso tiene que haber en toda banda. Esto es un combo grande, \u00bfno?"}, {"start": 1517.0, "end": 1520.0, "text": " Cada una de estas bandas es un mont\u00f3n de gente."}, {"start": 1520.0, "end": 1527.0, "text": " Porque tienen que tener m\u00ednimo 25 integrantes y m\u00e1ximo 40 integrantes"}, {"start": 1527.0, "end": 1531.0, "text": " para poder subir a la tarima y estar en el concurso del festival de bandas."}, {"start": 1531.0, "end": 1536.0, "text": " Hay una categor\u00eda de mayores, que son bandas adicionadas,"}, {"start": 1536.0, "end": 1540.0, "text": " que est\u00e1n escritas tambi\u00e9n a entidades educativas o culturales."}, {"start": 1540.0, "end": 1546.0, "text": " Y es tambi\u00e9n con el mismo formato instrumental b\u00e1sico con que van a llegar all\u00e1,"}, {"start": 1546.0, "end": 1551.0, "text": " que es como lo m\u00ednimo que tiene que tener en instrumentos y de gente una banda."}, {"start": 1551.0, "end": 1556.0, "text": " Y lo mismo, clarinete, trompeta, corno, saxof\u00f3n, tenor, tromb\u00f3n, fiscorno,"}, {"start": 1556.0, "end": 1560.0, "text": " bar\u00edtono, tuba, platillos, teclados, redoblante y bombo."}, {"start": 1560.0, "end": 1567.0, "text": " En esta categor\u00eda el m\u00ednimo es 15 y el m\u00e1ximo son 24 integrantes para entrar a tarima."}, {"start": 1567.0, "end": 1571.0, "text": " Y est\u00e1n las bandas fiesteras o las bandas populares,"}, {"start": 1571.0, "end": 1576.0, "text": " que son de naturaleza aficiona semi-profesional."}, {"start": 1576.0, "end": 1582.0, "text": " Tambi\u00e9n pueden ser oficiales o privado y que se encuentran ligados a los espacios de la fiesta popular."}, {"start": 1582.0, "end": 1586.0, "text": " Estas bandas van con repertorios propios."}, {"start": 1586.0, "end": 1591.0, "text": " Van con los repertorios de su propia regi\u00f3n y tienen una perspectiva de regi\u00f3n."}, {"start": 1591.0, "end": 1594.0, "text": " Se engalanan y se visibilizan como tal."}, {"start": 1594.0, "end": 1598.0, "text": " Entonces tienen su formato instrumental b\u00e1sico."}, {"start": 1598.0, "end": 1603.0, "text": " Las otras pueden llegar a tener unas caracter\u00edsticas acad\u00e9micas"}, {"start": 1603.0, "end": 1606.0, "text": " y estas tienen una caracter\u00edstica popular,"}, {"start": 1606.0, "end": 1610.0, "text": " pero son igualmente valiosas en t\u00e9rminos de calidad."}, {"start": 1610.0, "end": 1616.0, "text": " Y tienen el mismo n\u00famero de instrumentos y van de 15 a 24 integrantes en tarima."}, {"start": 1616.0, "end": 1619.0, "text": " Tambi\u00e9n hay bandas especiales."}, {"start": 1619.0, "end": 1623.0, "text": " Estas bandas son aficionadas y son tambi\u00e9n de formato medio."}, {"start": 1623.0, "end": 1629.0, "text": " Y estas incluyen... son bandas un poquito m\u00e1s peque\u00f1as, pero tambi\u00e9n est\u00e1n all\u00e1."}, {"start": 1629.0, "end": 1632.0, "text": " Estas tienen flauta, pico, loboe, saxof\u00f3n."}, {"start": 1632.0, "end": 1638.0, "text": " Y est\u00e1n unas que son s\u00faper importantes, las bandas universitarias."}, {"start": 1638.0, "end": 1645.0, "text": " Esas bandas que tienen un car\u00e1cter universitario son semiprofesionales o profesionales."}, {"start": 1645.0, "end": 1651.0, "text": " Requieren una formaci\u00f3n acad\u00e9mica y la mayor\u00eda de los integrantes son profesionales."}, {"start": 1651.0, "end": 1657.0, "text": " Entonces, digamos, no quiere decir que sean m\u00e1s poderosas que las otras,"}, {"start": 1657.0, "end": 1660.0, "text": " pero tienen una caracter\u00edstica acad\u00e9mica particular."}, {"start": 1660.0, "end": 1664.0, "text": " Igual lo importante aqu\u00ed es la calidad y la gozadera."}, {"start": 1664.0, "end": 1669.0, "text": " Y hay diferentes, digamos, diferentes agrupaciones y diferentes categor\u00edas."}, {"start": 1669.0, "end": 1673.0, "text": " Simplemente les cuento esto porque son las categor\u00edas en las cuales se concursa."}, {"start": 1673.0, "end": 1677.0, "text": " Como cuando hablamos del Festival del Mono Nu\u00f1ez, que hay categor\u00edas de concurso."}, {"start": 1677.0, "end": 1682.0, "text": " Entonces usted se presenta al concurso de bandas de Paipa en alguna de estas categor\u00edas"}, {"start": 1682.0, "end": 1686.0, "text": " con alguna de estas particularidades y lleva su propio repertorio."}, {"start": 1686.0, "end": 1695.0, "text": " Esto es important\u00edsimo porque ganarse el Festival de Concurso de Bandas en Paipa"}, {"start": 1695.0, "end": 1699.0, "text": " es lo m\u00e1ximo que le puede pasar a usted en una banda."}, {"start": 1699.0, "end": 1703.0, "text": " S\u00ed, es, dig\u00e1moslo, como el punto m\u00e1ximo, la culminaci\u00f3n."}, {"start": 1703.0, "end": 1710.0, "text": " Y eso hace que permanentemente haya toda clase de bandas ensayando"}, {"start": 1710.0, "end": 1716.0, "text": " y prepar\u00e1ndose para llegar al concurso de Paipa."}, {"start": 1740.0, "end": 1765.0, "text": " \u00a1Y en Veraztegui, Pedro Torres! \u00a1All\u00e1 nos vemos!"}, {"start": 1770.0, "end": 1788.0, "text": " \u00a1Juan Miguel Navarro! \u00a1Jos\u00e9 Ben\u00edtez!"}, {"start": 1801.0, "end": 1807.0, "text": " Cuando llegan al concurso de Paipa hay un momento fundamental,"}, {"start": 1807.0, "end": 1810.0, "text": " que es, digamos, todas las fiestas tienen su cl\u00edmax,"}, {"start": 1810.0, "end": 1814.0, "text": " tienen el momento en que las fiestas llegan a su punto m\u00e1ximo."}, {"start": 1814.0, "end": 1823.0, "text": " El punto m\u00e1ximo del concurso de bandas es el desfile de todas las bandas por las calles de Paipa."}, {"start": 1823.0, "end": 1828.0, "text": " Eso es una cosa absolutamente maravillosa, indescriptiblemente bella."}, {"start": 1828.0, "end": 1833.0, "text": " Se imagina con estas sonoridades, con estas diversidades,"}, {"start": 1833.0, "end": 1837.0, "text": " con esta cantidad de uniformes, porque cada banda tiene su uniforme,"}, {"start": 1837.0, "end": 1840.0, "text": " cada banda tiene su vestuario."}, {"start": 1840.0, "end": 1846.0, "text": " Ese vestuario es igualmente importante, bonito, lujoso, distintivo."}, {"start": 1846.0, "end": 1852.0, "text": " Aqu\u00ed hay toda una elegancia, hay toda una gestualidad, una solemnidad,"}, {"start": 1852.0, "end": 1858.0, "text": " una alegr\u00eda, un orgullo, una pertenencia. O sea, lo que genera una banda"}, {"start": 1858.0, "end": 1864.0, "text": " es como un peque\u00f1o universo del cual todo el mundo se siente orgulloso"}, {"start": 1864.0, "end": 1868.0, "text": " de pertenecer, ellos y sus familias y sus regiones."}, {"start": 1868.0, "end": 1873.0, "text": " Y llegan toda esta gente con sus familias y sus regiones y sus representaciones"}, {"start": 1873.0, "end": 1878.0, "text": " a Paipa, donde van a concursar, que es donde es la hora del t\u00e9 de la banda,"}, {"start": 1878.0, "end": 1883.0, "text": " el concurso, y luego llegan y desfilan todas. Y esto es el momento en que"}, {"start": 1883.0, "end": 1890.0, "text": " toda esta tradici\u00f3n y toda esta cantidad de sonoridades que despiertan"}, {"start": 1890.0, "end": 1895.0, "text": " tanto afecto, que generan un sentido de pertenencia desde la banda de mi pueblo."}, {"start": 1895.0, "end": 1900.0, "text": " Siempre que aparece una banda, usted se asoma a la ventana y se queda paralizado"}, {"start": 1900.0, "end": 1905.0, "text": " hasta que termine de pasar la banda, porque es algo que hipnotiza,"}, {"start": 1905.0, "end": 1910.0, "text": " que convoca, que produce una gran cantidad de afecto y una gran cantidad de alegr\u00eda."}, {"start": 1910.0, "end": 1915.0, "text": " Entonces, toda esta diversidad de bandas, todo este relato de pa\u00eds,"}, {"start": 1915.0, "end": 1919.0, "text": " toda esta cantidad de musicalizaciones, toda esta cantidad de uniformes,"}, {"start": 1919.0, "end": 1924.0, "text": " toda esta cantidad de familias que hay detr\u00e1s de cada uno de los integrantes"}, {"start": 1924.0, "end": 1928.0, "text": " de las bandas, llegan a un momento en la vida por el cual vale la pena"}, {"start": 1928.0, "end": 1933.0, "text": " hacer todo eso, y es el desfile del Festival de las Bandas en Paipa."}, {"start": 1933.0, "end": 1937.0, "text": " O sea, ese es el momento m\u00e1s bonito donde se suman todas las alegr\u00edas"}, {"start": 1937.0, "end": 1944.0, "text": " que las bandas en s\u00ed mismas son. Entonces, llegan all\u00e1 y est\u00e1n en el concurso"}, {"start": 1944.0, "end": 1949.0, "text": " y luego van a ser los ganadores en cada una de la categor\u00eda, y ser ganador"}, {"start": 1949.0, "end": 1954.0, "text": " va a ser el honor m\u00e1ximo, y todo el pueblo se viste de las bandas."}, {"start": 1954.0, "end": 1958.0, "text": " Adem\u00e1s, como son tan vistosas, tan bonitas, se escuchan en todas partes,"}, {"start": 1958.0, "end": 1964.0, "text": " porque esto es una sonoridad enorme y ampliada, y mucho m\u00e1s en la concha ac\u00fastica"}, {"start": 1964.0, "end": 1971.0, "text": " de Paipa, que le da todo un relieve y un soporte sonoro a esta m\u00fasica tan maravillosa."}, {"start": 1971.0, "end": 1979.0, "text": " Entonces, hoy en d\u00eda, el concurso de bandas es el que representa la mayor diversidad"}, {"start": 1979.0, "end": 1983.0, "text": " de la m\u00fasica de nuestro pa\u00eds, porque nosotros a lo largo de todas estas ferias"}, {"start": 1983.0, "end": 1989.0, "text": " y fiestas hemos contado historias por regiones. Entonces, contamos las historias"}, {"start": 1989.0, "end": 1994.0, "text": " de ovejas, o contamos las historias del eje cafetero en el caso de las ferias manizales,"}, {"start": 1994.0, "end": 2000.0, "text": " o contamos las historias del Carnaval de R\u00edo Sucio, pero cada una de esas historias,"}, {"start": 2000.0, "end": 2006.0, "text": " teniendo como tienen tanta relevancia dentro de toda nuestra cultura y nuestra comunidad,"}, {"start": 2006.0, "end": 2010.0, "text": " y aprendiendo como aprenden unas de otras, que es lo que hemos visto a trav\u00e9s"}, {"start": 2010.0, "end": 2017.0, "text": " de los carnavales, como se comentan, como se entrecruzan, como se aprenden."}, {"start": 2017.0, "end": 2023.0, "text": " Este es el encuentro de todas las bandas, es el encuentro de todas las fiestas,"}, {"start": 2023.0, "end": 2031.0, "text": " es el encuentro de todos los relatos de pa\u00eds. Tiene una regi\u00f3n que es orgullosamente"}, {"start": 2031.0, "end": 2036.0, "text": " parte de nuestra fundaci\u00f3n, que es Paipa. Tiene un departamento, que es Boyac\u00e1,"}, {"start": 2036.0, "end": 2041.0, "text": " que en s\u00ed mismo es un universo para conocer y para disfrutar."}, {"start": 2041.0, "end": 2048.0, "text": " Pero el evento mismo convoca a todo el pa\u00eds. Es un punto donde nos encontramos todos."}, {"start": 2048.0, "end": 2054.0, "text": " Y en este relato de pa\u00eds, que nosotros estamos construyendo a trav\u00e9s de las ferias"}, {"start": 2054.0, "end": 2059.0, "text": " y las fiestas, porque lo que nosotros estamos construyendo es una visibilizaci\u00f3n"}, {"start": 2059.0, "end": 2068.0, "text": " de nuestra diversidad, de nuestra maravilla, de todo lo que nos hace formar parte"}, {"start": 2068.0, "end": 2074.0, "text": " de este universo de ser colombianos. En ese relato que estamos construyendo"}, {"start": 2074.0, "end": 2080.0, "text": " pedazo a pedazo en cada una de las ferias y las fiestas, hay un punto"}, {"start": 2080.0, "end": 2084.0, "text": " en donde se encuentran todos. Si nosotros estuvi\u00e9ramos haciendo"}, {"start": 2084.0, "end": 2089.0, "text": " una peque\u00f1a colcha de retazos con los relatos de todas las fiestas que estamos haciendo"}, {"start": 2089.0, "end": 2095.0, "text": " de pa\u00eds, el cubrelecho completico es el concurso de bandas en Paipa."}, {"start": 2095.0, "end": 2100.0, "text": " Porque llegan todos. O sea, todos los cuadritos que hemos tejido regi\u00f3n por regi\u00f3n,"}, {"start": 2100.0, "end": 2106.0, "text": " todas las sonoridades que hemos visibilizado, bailado y gozado regi\u00f3n por regi\u00f3n,"}, {"start": 2106.0, "end": 2112.0, "text": " se van a encontrar aqu\u00ed en todas sus diferentes interpretaciones, porque le digo,"}, {"start": 2112.0, "end": 2117.0, "text": " en estas bandas usted puede interpretar m\u00fasica llanera, usted puede interpretar porro,"}, {"start": 2117.0, "end": 2123.0, "text": " usted puede interpretar vallenatos. Hay una que nosotros siempre la relacionamos"}, {"start": 2123.0, "end": 2127.0, "text": " con nosotros como pa\u00eds, Colombia, tierra querida. Eso es una banda,"}, {"start": 2127.0, "end": 2131.0, "text": " eso se escucha en bandas. Usted se pone a escuchar las bandas,"}, {"start": 2131.0, "end": 2135.0, "text": " y todas las bandas que escucha las ha escuchado toda la vida."}, {"start": 2135.0, "end": 2141.0, "text": " Es algo que lo habita desde el principio, desde la infancia de cualquiera"}, {"start": 2141.0, "end": 2147.0, "text": " que sea los municipios. Entonces, este festival acu\u00f1a un relato de pa\u00eds"}, {"start": 2147.0, "end": 2153.0, "text": " muy importante, porque nos convoca a todos, porque nos lleva a un punto"}, {"start": 2153.0, "end": 2160.0, "text": " donde todo el pa\u00eds est\u00e1 presente, y es en el desfile de todas las bandas en Paipa."}, {"start": 2160.0, "end": 2165.0, "text": " Por eso es particularmente bonito, vistoso, sonoro, maravilloso."}, {"start": 2165.0, "end": 2171.0, "text": " Las bandas universitarias llegaron en 1994 atra\u00eddas por lo popular."}, {"start": 2171.0, "end": 2175.0, "text": " O sea, primero, eran todas estas bandas populares, y los universitarios"}, {"start": 2175.0, "end": 2179.0, "text": " empezaron a querer formar parte de estos concursos. Dijeron, bueno,"}, {"start": 2179.0, "end": 2185.0, "text": " nosotros tambi\u00e9n queremos estar ah\u00ed, y se incorporaron as\u00ed, y eso le dio tambi\u00e9n"}, {"start": 2185.0, "end": 2189.0, "text": " otra perspectiva, que es la que le digo, la perspectiva mucho m\u00e1s cl\u00e1sica"}, {"start": 2189.0, "end": 2195.0, "text": " de formaci\u00f3n acad\u00e9mica, pero para el mismo objetivo. Acu\u00e9rdese que todo esto"}, {"start": 2195.0, "end": 2202.0, "text": " es para gozar. Como dice Sistema Solar, \u00bfcu\u00e1l es la idea? La idea es ser feliz."}, {"start": 2202.0, "end": 2207.0, "text": " Y de eso se trata todo esto. Entonces, digamos, un pa\u00eds que hace todo este mont\u00f3n"}, {"start": 2207.0, "end": 2214.0, "text": " de esfuerzos para llegar a crear un desfile, para que todo el mundo est\u00e9 contento,"}, {"start": 2214.0, "end": 2219.0, "text": " y lo musicalice con bandas sonoras, nos est\u00e1 dando un relato realmente"}, {"start": 2219.0, "end": 2224.0, "text": " maravilloso de lo que somos. Y es lo que hemos venido descubriendo a lo largo"}, {"start": 2224.0, "end": 2230.0, "text": " de todos estos caminos, que nos llevan siempre a puntos m\u00e1gicos de encuentro,"}, {"start": 2230.0, "end": 2237.0, "text": " de diversidad y de relato. Y por eso hoy, con much\u00edsima alegr\u00eda, y con much\u00edsimo"}, {"start": 2237.0, "end": 2243.0, "text": " honor y con much\u00edsimo cari\u00f1o, con, digamos, desde la representaci\u00f3n m\u00e1s temprana"}, {"start": 2243.0, "end": 2249.0, "text": " de nuestra idea de pa\u00eds, rendimos un homenaje muy especial y muy sentido"}, {"start": 2249.0, "end": 2258.0, "text": " al concurso de bandas de Paipa, que es lo que ha hecho que la gente haya convertido"}, {"start": 2258.0, "end": 2265.0, "text": " a este festival en un proyecto de vida. Siempre vemos en todas las fiestas"}, {"start": 2265.0, "end": 2271.0, "text": " que la gente que tiene los carnavales vive para ellos. Digamos, nacer en una tierra"}, {"start": 2271.0, "end": 2275.0, "text": " que tiene carnaval es nacer en una tierra bendecida, porque ya tienes plan"}, {"start": 2275.0, "end": 2279.0, "text": " para el resto de la vida, vas a hacer carnavales. Para mucha gente,"}, {"start": 2279.0, "end": 2283.0, "text": " las bandas son un proyecto de vida. Para mucha gente, las bandas son"}, {"start": 2283.0, "end": 2288.0, "text": " el universo donde est\u00e1n y al que quieren pertenecer, y no hay un mundo fuera"}, {"start": 2288.0, "end": 2292.0, "text": " de la banda, porque la banda es la que te da sentido como existencia."}, {"start": 2292.0, "end": 2296.0, "text": " Ese es el caso de cada una de estas bandas, pero imag\u00ednense si se encuentran"}, {"start": 2296.0, "end": 2300.0, "text": " todas, y si adem\u00e1s se encuentran en una tierra que es fundacional"}, {"start": 2300.0, "end": 2304.0, "text": " para nuestro relato de pa\u00eds, y si adem\u00e1s nos vamos a encontrar"}, {"start": 2304.0, "end": 2309.0, "text": " con todos los ritmos que hemos visto de todas las dem\u00e1s fiestas de Colombia,"}, {"start": 2309.0, "end": 2314.0, "text": " pero representadas en el formato de banda, y si adem\u00e1s nos vemos en Paipa."}, {"start": 2314.0, "end": 2318.0, "text": " Eso no puede ser m\u00e1s bonito, pues por eso con mucha alegr\u00eda y sonoridad"}, {"start": 2318.0, "end": 2325.0, "text": " hoy hemos atravesado con el coraz\u00f3n y la alegr\u00eda profunda el concurso"}, {"start": 2325.0, "end": 2330.0, "text": " de las bandas de Paipa, en este camino maravilloso que estamos haciendo"}, {"start": 2330.0, "end": 2335.0, "text": " y en este relato de pa\u00eds tan bello por las ferias y fiestas de Colombia."}, {"start": 2341.0, "end": 2346.0, "text": " Entonces, desde las bandas de los pueblos, de los municipios,"}, {"start": 2346.0, "end": 2350.0, "text": " desde las bandas con las que se crece la infancia, del colegio,"}, {"start": 2350.0, "end": 2355.0, "text": " desde las bandas que vienen del lejano imperio turco-otomano"}, {"start": 2355.0, "end": 2359.0, "text": " de los prusianos y de los borbones, desde las bandas que atraviesan"}, {"start": 2359.0, "end": 2364.0, "text": " las miradas de toda la gente, desde las bandas que crean y cocen"}, {"start": 2364.0, "end": 2369.0, "text": " un relato de pa\u00eds, que se encuentran en Paipa, y que disfrutan"}, {"start": 2369.0, "end": 2374.0, "text": " en los desfiles, y que nos llevan esa m\u00fasica del alma en la narraci\u00f3n"}, {"start": 2374.0, "end": 2380.0, "text": " de Ana Uribe. Para ustedes, feliz domingo."}, {"start": 2404.0, "end": 2408.0, "text": " \u00a1Feliz domingo!"}, {"start": 2434.0, "end": 2439.0, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia."}, {"start": 2439.0, "end": 2445.0, "text": " Diana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n, Arturo Jim\u00e9nez Vi\u00f1a, Daniel Schwarz,"}, {"start": 2445.0, "end": 2449.0, "text": " que lo introducimos en nuestro relato con mucha alegr\u00eda."}, {"start": 2449.0, "end": 2452.0, "text": " Grabado en Los Gatos Estudio, con la colaboraci\u00f3n de"}, {"start": 2452.0, "end": 2456.0, "text": " la compa\u00f1era de producci\u00f3n, Ana Uribe, y la compa\u00f1era de producci\u00f3n,"}, {"start": 2456.0, "end": 2458.0, "text": " Daniela Uribe."}, {"start": 2458.0, "end": 2464.0, "text": " Grabado en Los Gatos Estudio, la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n"}, {"start": 2464.0, "end": 2468.0, "text": " de Eduardo Corredor Fonseca, de Rueda Sonido, y siempre con la ayuda"}, {"start": 2468.0, "end": 2473.0, "text": " fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte,"}, {"start": 2473.0, "end": 2475.0, "text": " del podcast Cosas de Internet."}, {"start": 2475.0, "end": 2481.0, "text": " Para este cap\u00edtulo, contamos con la narraci\u00f3n de Cristian Malag\u00f3n,"}, {"start": 2481.0, "end": 2485.0, "text": " que es director de banda, es el director de la banda sinf\u00f3nica"}, {"start": 2485.0, "end": 2488.0, "text": " de Paipa, pero adem\u00e1s es paipano."}, {"start": 2488.0, "end": 2495.0, "text": " Entonces, toda la esencia de nuestro programa y de nuestra b\u00fasqueda"}, {"start": 2495.0, "end": 2499.0, "text": " est\u00e1 en su relato, porque es su propia experiencia de vida"}, {"start": 2499.0, "end": 2516.0, "text": " y le agradecemos profundamente."}, {"start": 2529.0, "end": 2531.0, "text": " \u00a1Gracias!"}, {"start": 2559.0, "end": 2563.0, "text": " Subt\u00edtulos realizados por la comunidad de Amara.org"}]