Museo Nacional de Bellas Artes (Cuba)
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El Caribe es el escenario de este episodio de nuestro viaje por los Museos de América Latina. Nuestro invitado es el Museo Nacional de Bellas Artes de Cuba, un lugar tan increíble que parece propio del realismo mágico que cubre al Mundo Caribe. Les relataremos entonces la importancia del Gran Caribe en la historia mundial, la búsqueda de Cuba por una identidad nacional, hablaremos del encanto cautivador de la Habana y de un museo que salvaguarda arte de la Antigua Grecia y Roma, pinturas renacentistas, obras de Picasso y Andy Warhol a la par de lo más representativo del arte cubano. 

Notas del episodio:
Historias del Gran Caribe y su influencia en el mundo contemporáneo 
→https://cutt.ly/31ekNQA
La compleja, sorprendente y enrevesada historia de Cuba
→https://www.lonelyplanet.es/america-del-norte-y-central/cuba/historia
Cómo homenaje a Pablo Milanés en su partida a la eternidad, les dejamos "Eramos" uno de los versos de Martí musicalizados por el gigante de la Nueva Trova Cubana
→https://youtube.com/watch?v=ME46b0U8ug4
José Martí, el hombre que pensó a Cuba y a nuestra América 
→https://www.perfil.com/noticias/actualidad/jose-marti-por-que-un-poeta-es-el-heroe-de-la-independencia-cubana.phtml
La colección del Conde de Lagunillas, uno de los acervos más importantes del Museo Nacional de Bellas Artes
→http://www.opushabana.cu/index.php/2014-06-05-21-29-20/28-articulos/214-
Y aquí les dejamos el enlace a la página oficial del Museo de Bellas Artes de Cuba
→https://www.bellasartes.co.cu/


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 Bienvenidos a un viaje por la historia de América Latina a través de sus museos. Patrocinado por Boston Scientific, avanzando la ciencia en pro de la vida. Hoy vamos a ver el Museo de Bellas Artes de Cuba, pero imagínense que para hablarles del Museo de Bellas Artes de Cuba me va a tocar echarles una historia completamente caleidoscópica, gigantesca, universal, atlántica, caribe, de un tamaño, porque del tamaño que es la historia que les voy a contar es el Museo de Bellas Artes. El Museo de Bellas Artes de Cuba, o sea esto es una vaina fuera de lo común, si nos parecía, y lo dijimos, que el Museo de Antropología de México es el papá de los pollitos, esto en el Museo de Bellas Artes es algo más o menos parecido, porque es un museo realmente global, es un museo gigantesco, es un museo impresionante, entonces uno dice bueno y por qué hay un museo así de grandote, de tremendo en la ciudad de La Habana, porque grandota y tremenda es la historia de Cuba y de La Habana y sólo explicando este enorme mundo atlántico y caribe podemos explicar la grandeza, la riqueza y la diversidad de este museo, por lo tanto procedemos. Resulta que la historia del Caribe y la historia del Cuba es una historia fascinante, porque es una historia que en un momento dado da cita a todo el mundo de su época. Hay un momento en que, digamos, los enfrentamientos entre potencias, entre imperios, que se estaban dando con el surgimiento del imperio británico, la decadencia del imperio español, la inminencia del imperio francés, el paso breve pero enorme de los holandeses, el mundo de los portugueses, digamos, todos los imperios europeos, que estaban debatiéndose la hegemonía mundial, el orden mundial de su tiempo, tanto desde el momento de su más grande esplendor, como en sus tiempos de decadencia, como ocurrió con el imperio español, que desde nuestro relato empieza cuando está en su apogeo y termina en el ganto del cisne, en el último canto del cisne. Todo eso va a tener que ver con el Caribe, porque el Caribe se va a volver el escenario donde se van a disputar las grandes batallas, los grandes imperios, y el Caribe va a ser el lugar donde a partir del mundo de la piratería y todo esto se van a dar cita todas las grandes hegemonías mundiales. Y el Caribe tiene una secuencia de historias que lo universalizan, que lo hacen un mundo fundamental de la perspectiva del mundo atlántico, porque todo va a pasar por allá. Digamos, si alguna vez nosotros decíamos que Turquía o los Balcanes eran porciones de tierra que todo el mundo necesitaba cruzar para llegar de oriente o occidente, el Caribe va a ser el mundo donde se encuentre toda la Europa de su época y va a ser como, digamos, el peso específico del mundo atlántico a este lado de los hemisferios de nuestra historia. Es una historia global, gigantesca. Primero que todo, sus grandes imperios van a desarrollarse allá, allá es donde se va a dar la gran hegemonía del azúcar, allá es donde se va a dar la cultura de las plantaciones, allá es donde llegó Colón buscando pispirispis porque él anda buscando la India y el Japón, y llegó por allá, donde no tenía la menor idea, perdido totalmente, lleno de quimeras, como estaban los europeos en su tiempo, siendo él un hombre de una época en la que las quimeras los hacían llegar a lugares increíbles, y resulta que él llega a los pueblos indígenas, a los pueblos de esos que nos cuenta Anacaona, los pueblos taínos, a todos estos pueblos, y esta población indígena va a enfrentar de barrigazo, de entrada, todo el poder de la ambición del imperio español y los posteriores imperios que vengan paralelos con eso. En las islas del Caribe sí hubo un genocidio, porque la población indígena desapareció muy rápidamente, una se suicidó, como en el caso de la gente de Grenada, y otra fue diezmada por todo, por las enfermedades, por la codicia de la búsqueda de un oro que ellos no tenían, ellos sufrieron el desgarramiento del encuentro de los dos mundos en una pelea completamente desigual, porque la gente de las islas del Caribe no tenía como ni comprender ni enfrentar la embatida de los imperios que les iban a caer encima. Entonces la población indígena la desaparecen. Mire, en las cuevas aún hoy de República Dominicana hay una gran cantidad de signos taínos que son parte del arte que los dominicanos hoy reivindican, pero ellos no saben qué significa. Todo eso está lleno, son signos y signos que están en todas partes, y la gente de hoy no sabe qué quisieron decirnos los taínos, con el mundo que habían dejado en las cuevas y que hoy los dominicanos reproducen en su arte, pero no sabemos qué es. Sí, por eso nos hablaban de Anacaona desde Puerto Rico, Chao Feliciano, Inde de raza cautiva, de la región primitiva, esto todo está cantado, ¿no? La banda sonora de esta historia es impresionante, porque los cubanos además van a cantar absolutamente todo, y los caribeños van a musicalizar su historia de una manera maravillosa, porque son ellos los que van a dar la mayor cantidad de influencia en la música contemporánea entre África y el Caribe. Anacaona, de la región primitiva. Anacaona, India, pero India de raza cautiva. Entonces, sobre la tragedia indígena, que en el caso del Caribe es fácilmente demostrable, pasa que se van a desarrollar unas industrias gigantescas que la comunidad indígena no va a poder desarrollar esclavizada por sustracción de materias que los exterminan. Entonces, España desarrolla una economía agrícola y para ello va a necesitar una enorme cantidad de mano de obra, y esto nos va a llevar a otra tragedia comparable y terrible. O sea, en el Caribe tenemos dos tragedias, un genocidio indígena previo y el horror del comercio triangular. El comercio triangular es el momento en que, de entrada primero los portugueses, pero luego le va a seguir todo el mundo, los españoles, los ingleses, los holandeses, los daneses, sí, los franceses, todos los demás imperios, van a tomar a los pueblos africanos como mercancías de mano de obra para explotar las plantaciones que les van a generar una riqueza colosal. Entonces, los pueblos africanos, que en un principio comerciaban con los portugueses cuando estaban bordeando el litoral del África Occidental, iban a dar la vuelta al cabo de la buena esperanza y van a circunnavegar el África. En un principio los portugueses tenían un comercio sobre ébanos, maderas preciosas, oro, con las comunidades africanas, pero luego las comunidades africanas mismas van a hacer el comercio. Los africanos tenían esclavos, pero esas esclavitudes estaban generadas por deuda o por pérdida de guerras. Pero lo que va a pasar ahora no haya pasado antes, y es que la esclavización de las comunidades negras los va a deprivar de su carácter de seres humanos para convertirse en mercancías, es decir, los van a despersonalizar para volver los objetos de un intercambio de trabajo esclavo que va a generar una riqueza colosal que es la base de los imperios europeos. Entonces cada uno hace lo suyo, se llama el comercio triangular porque eso es un ganagana por donde vienen. Del África van a traer a los pueblos esclavizados, los traen para acá, de acá sacan la azúcar y luego se llevan, o sea, esos barcos del comercio triangular en ningún momento están vacíos, todo el tiempo están generando riqueza y parte de esa enorme riqueza que van a generar es el trabajo humano esclavo. Entonces van a traer grandes cantidades de personas del África, lo que va a generar en África una tragedia demográfica, histórica, enorme, enorme, enorme, porque además les van a quitar a sus reyes, les van a quitar sus dioses, les van a quitar su religión, su lengua, su cultura, los van a traer desnudos, traídos en los barcos esclavistas, encadenados y cuando veían cualquier peligro en el alta mar los botaban con cadenas tal cual, eso se ve en la película Amistad de Spielberg, tal cual los botaban encadenados al mar a que murieran ahogados y encadenados, dentro de los cálculos de las aseguradoras estaba que se perdía parte de la carga, eso quiere decir que un porcentaje enorme de las personas que eran esclavizadas y traídas en barcos iba a morir durante la travesía y eso estaba calculado por los riesgos de las aseguradoras porque ellos eran mercancías y hubo ocasiones en que las plantaciones no estaban digamos dentro de la contabilidad de los habitantes que trabajaban en la hacienda sino de los bienes inmuebles de la hacienda, o sea esto lo repito porque toca que nos quede claro, esto era un horror y es una deuda histórica que todavía tenemos y no hay nada chévere ni de romántico en esto, esto era un crimen histórico de grandes proporciones como nos lo va a decir más adelante José Martí, la esclavitud de los hombres es el dolor más grande en el mundo cuando nos lo canta en Guantanamera, el otro que vienen estos también o sea ya los pueblos indígenas fueron diezmados hasta casi la extinción en el Caribe y luego vienen los pueblos africanos en las condiciones más terribles que después Malcolm X diría nosotros no llegamos acá en la pinta la niña de la santa maría nosotros llegamos como esclavos para ser vendidos y subastados en los puertos, entonces van a llegar y esto va a llevar a una riqueza vertiginosa en el comercio de las plantaciones con su miseria van a generar una riqueza gigantesca gigantesca gigantesca y van a hacer que las colonias españolas inglesas francesas se vayan a volver enormes fuentes de riqueza y el Caribe se va a volver un fractal de toda la historia geopolítica de su época en el momento en que el tratado de tordesillas le entrega el papa le entrega a los portugueses y a los españoles la totalidad de la américa del sur y de la américa más o menos desde desde la mitad de lo que hoy es eeuu o sea méxico y centroamérica es una porción muy grande de tierra a partir de ahí los ingleses los franceses los holandeses y los demás europeos incluso sobre todo los ingleses y los holandeses que ni siquiera son papistas son protestantes no van a reconocer en tordesillas una validez que ellos estén en condiciones de respetar por eso es un criterio religioso y nosotros no creemos en el papa entonces no podemos respetar la decisión de tordesillas de repartir todas las tierras descubiertas por colón entre entre unos y otros solamente en la manera como los ingleses holandeses daneses incluso los franceses van a contraatacar este reparto del cual fueron excluidos es a través de la piratería entonces tiene todas las modalidades hay unos que están directamente financiados por la corona que se llaman los corsarios hay unos que están ilegalmente financiados por la corona hay unos que son empresarios independientes entonces hay piratas hay bucaneros hay corsarios hay una gran cantidad de modalidades de la piratería que se van a llamar de diferentes formas no entonces hay unos que tenían una manera específica de ahumar la carne y el pescado que eran los bucaneros y los bucaneros si entonces bueno todos estos piratas del caribe que vamos a ver todos esos existieron y todas esas leyendas del mar todas esas existieron lo que pasa es que la figura romántica de los piratas del caribe en realidad detrás de eso son los intereses más impresionantes de los imperios debatiéndose a través de la piratería y llevando enormes cantidades de los botines para europa en el caso de los de los piratas o de los imperios mismos en el caso de españa que era donde se sacaba todo el oro para el imperio español el asunto es que todo el mundo se va a dar cita en el caribe por lo tanto vamos a tener un caribe anglo un caribe holandés un caribe o sea esto es jamaica desde el de los ingleses digamos por decirlo de alguna manera aruba don aire curaçao de los holandeses el caribe de los franceses martinica guadalupe la misma isla de cayena y así todos ellos van a tener un pedazo de su imperio puesto en el caribe entonces eso hace que el caribe tenga una diversidad absolutamente impresionante en términos de las influencias de los imperios en términos de la diversidad de los pueblos africanos que llegaron de todas partes del áfrica occidental al caribe y esto todo se va a mezclar en lenguas e incluso en religiones porque unos serán protestantes y va a dar una diversidad inimaginable por eso les digo que esta historia es kaleidoscópica las religiones que van a venir los protestantes los católicos las religiones africanas los yoruba lo que va a hacer la santería el vudú todas las religiones que ustedes se imaginen las religiones que hubieran podido sobrevivir a los indígenas que son apenas vestigios pero aquí va a haber toda clase de dioses toda clase de espíritus toda clase de ritmos toda clase de tambores toda clase de violines toda clase de huelas toda clase de músicas van a llegar acá y lo que va a sostener todo este tinglado gigantesco y todos estos avances en la navegación porque por aquí también va a haber una cantidad de innovaciones en la navegación y todo eso va a ser prácticamente una cosa la azúcar es tal la rentabilidad del azúcar que desarrolló todo este imperio comercial y el azúcar en ese momento se vuelve muy muy apreciado porque el azúcar da energía endulza el té el té de las cinco de la tarde de los ingleses se endulza con azúcar los pastelitos franceses sí también se endulzan con azúcar cuando el azúcar se digamos se divulga eso se vuelve un hit hoy por hoy al azúcar le tienen toda clase de estigmas no y el pobre azúcar está hoy de lo más en la baja no entonces es él es el culpable de la diabetes y todas esas cosas pero en ese momento el azúcar era era lo último en guarachos de la palabra que entre otras cosas en español viene del árabe porque en francés se dice sucre en inglés se dice sugar pero nosotros decimos azúcar esa es una palabra que como otros 7000 vocablos viene del árabe y entonces el azúcar pues es adictiva es deliciosa va a generar una producción agrícola impresionante unas cañas usales inimaginablemente grandes vienen de ahí entonces esto va a generar la riqueza de las colonias y esto va a generar una cultura de haciendas ideamos españoles franceses ingleses hay una canción del trío matamoros que se llama en el ingenio que describe el sufrimiento tan impresionante que le tocaba a un trabajador de los cañas usales que le costaba a él el dulce del azúcar en el mundo los matamoros cuentan una buena parte de la historia de cuba también son cronistas sabrosos y maravillosos de la historia de cuba el sábado su paladar al mundo entero con su aflicción. Fue un trago dulce sin apurar, era un suplicio lo que le dio, laborando siempre el pobre negro su suplicio. Laborando siempre, laborando, laborando siempre, laborando, laborando siempre, laborando. Entonces Cuba se va volviendo poco a poco un epicentro importantísimo de todo este mundo caleidoscópico y enorme. Todo va confluyendo hacia La Habana porque en un momento dado para los españoles, La Habana era en el Caribe el equivalente a lo que era Sevilla en su propia tierra. Es decir, la franquicia más grande del imperio español era La Habana en el Caribe. Habíamos visto que cuando estábamos en el Museo de Antropología, que el Virreinato de Nueva España era el centro de la jugada y que el del Perú era otro tanto. Sí, bueno, pues haga de cuenta, La Habana es eso en el Caribe. Haga de cuenta eso pero en un mundo atlántico. ¿Por qué decimos un mundo atlántico? Porque a partir del momento de la llegada de los españoles a América y todo lo que venga después, la historia se desplaza del Mediterráneo hacia el Atlántico y va a ocurrir a ambos lados del océano. Entonces hay una historia en el Caribe y en todo este nuevo continente y hay una historia en el continente europeo. Pero lo que articula, une y conecta estos mundos es el Atlántico y dentro del Atlántico, en nuestra región, el Caribe. Y decimos que conecta porque después de que la navegación desapareció, parece que los mares dividen y separan, pero en aquella época los mares juntaban y conectaban. Digamos para nosotros volar 10 horas de avión sobre el mar es perder mucho tiempo en el agua. Para ellos el mar era lo que los comunicaba, eran otras épocas y el mundo estaba en la navegación. En ese contexto va a haber un hecho que va a reforzar la ya importantísima condición histórica de Cuba y es que para cuando llegamos al siglo XIX, que va a marcar las independencias de todo nuestro continente, va a haber una isla pionera, avanzada. Ella también era una de las grandes islas de la mayor riqueza del Caribe, Haití. Haití era súper próspera, era la perla de los franceses, era el lugar de donde ellos tenían su riqueza, era un lugar donde también estaban sus haitianos ilustrados y franceses ilustrados, también había gente haitiana en Francia. Era, como hemos dicho, la esquina del movimiento. Cuando Haití, directamente influenciada por la Revolución Francesa, va a buscar su independencia y la va a buscar sobre la base de un reino negro africano, el hecho de que Haití quiera ser independiente siendo un reino negro africano, en un continente donde la esclavitud campeaba de un extremo al otro y era la fuente de riqueza, lo convertía en una amenaza y en un peligro colosal, porque atentaba directamente contra todo el billete que significaba tener tanta población esclavizada generando dinero para los imperios. Entonces la van a castigar con todo. Francia le va a plantar una deuda que va a durar casi 100 años pagando para que después la renueven los Estados Unidos y todavía los tengan clavados. No hay pueblo que haya pagado un costo tan alto por la libertad como el de los haitianos. Siendo los haitianos tan amenazadores para el sistema de esclavitud como sustento económico de los imperios, Haití va a quedar bloqueada y toda la importancia que Haití tenía hasta ese momento, sin la cual además no existe el proyecto de independencia del continente americano, nada se hubiera podido hacer sin Haití. Valga esta o sea otra vez la ocasión para aclararlo, porque sin Haití no hay independencia, porque es el que le va a dar a Bolívar las armas para devolverse las instrucciones y el compromiso de que los países que independice deberán reconocer la libertad de los esclavos. Entonces cuando Haití queda en la esquina de la independencia pero también en el costo, todo el poder digamos que tenía hasta ese momento Haití se va a desplazar a Cuba. Entonces Cuba se vuelve importantísimo y durante el siglo XIX Cuba va a crecer de una manera exponencial y Cuba va a ser la perla de la corona española motivo por el cual le va a costar muchísimo trabajo independizarse porque como les digo tenía la importancia de Madrid y de Sevilla. Tiene una arquitectura que da cuenta de ellos, hay que caminar por las calles de La Habana para ver una arquitectura absolutamente maravillosa y hay que caminar por ese malecón para saber que ellos fueron corazón de imperio también. Entonces resulta que eso hacía que Cuba fuese tan importante en el imperio español que el imperio español pues no la fuera a soltar porque imagínate si era lo más importante. Eso le dio a Cuba un carácter cosmopolita, global, universal. Eso hace que toda la cultura de la época vaya a confluir hacia Cuba y eso es parte de lo que va a explicar la colección de obras que va a haber en el museo. Ahorita les cuento cómo es eso a vuelta pero es que toda esta gente se está debatiendo en todos los movimientos artísticos están llegando de una u otra manera a La Habana por todo lo que les estoy contando. Entonces la explosión del arte continental se va a ver reflejada en La Habana como epicentro de toda esta historia y eso uno lo ve en La Habana. O sea, La Habana es impresionante. Y entonces resulta que pues se vuelve el corazón del imperio de ahí para adelante independizarse va a ser sumamente difícil porque tienen al imperio español acá y como ya se han independizado los pueblos del sur ya nos hemos ido todos. Entonces hay un momento en que solamente quedan Cuba, Puerto Rico y Filipinas como las últimas islas de la presencia del imperio español en América. A ello les va a tocar más duro que al resto. Entonces los cubanos van a empezar a hacer varias guerras de independencia pero pues está difícil eso. Entonces primero tienen una guerra que los van a reprimir de una manera tan aterradora y esa guerra gigantesca digamos los va a aplastar. La Habana es el grito de los 10 años que es el grito de Yara y luego la guerra chiquita. Todo esto está cantado, ¿no? Habana, Pinar del Río, Matanzas y Santa Clara, Camahuey y Oriente donde nació Mariana Grajales. Esto está cantado por Maceo y Heredia. Esto está cantado también por El Punto Cubano. Yo soy el punto cubano que en la manigua vivía cuando el mambí se batía con el machete en la mano. Traigo un poder soberano que me lo dio la mañana de cantarle a la sabana y a mi bandera cubana. Esto está cantado por todas partes, por lo que fueron la familia Maceo. Teniendo en cuenta que los criollos, los descendientes de españoles, no estaban muy convencidos de la independencia porque no estaban tan convencidos de vivir en un mundo mulato y afro. Entonces la independencia va a salir de las provincias orientales de Cuba que son los que van a empezar con el grito y a eso se va a llamar el ejército mambí y por eso El Punto Cubano era cuando el mambí se batía con el machete en la mano. Aquí todo está cantado porque cuando eran una colonia se hablaba del tiempo de la colonia, tiempo de Cenceribó, de Benimore. Yo soy el punto cubano que en la manigua vivía cuando el mambí se batía con el machete en la mano. Con el machete en la mano. Le compro un verso verano que me lo dio la sabana de cantarle a la mañana brindándole mis saludos a la palma, al escudo y a mi bandera cubana. Y a mi bandera cubana. Por eso canto a las flores y a la mañana que inspira. Le canto a Cuba querida, la tierra de mis amores. Le canto a Cuba querida, la tierra de mis amores. Entonces viene la independencia y aquí hay un pensador, hay una cosa impresionante entre los cubanos es que entre ellos va a haber hombres de una erudicción y de un pensamiento global, tan global como era Cuba. Hay un tipo que se va a pensar la América cuando América no se había pensado todavía a sí misma y eso es José Martí. Entonces este tipo es poeta, filósofo, ensayista, político, lo que no era era guerrero. O sea, ese hombre de eso no sabía nada. Entonces cuando se pone a pelear pues lo matan. Pero él lo que pensó, lo que nos dijo el referente de la revolución, de la independencia, él tiene, Pablo Milanes va a cantar los versos de José Martí y en los versos de José Martí hay una parte que se llama Éramos. Y ahí Martí habla del gran conflicto de identidad de América Latina que sigue siendo parte de nuestro relato y sigue siendo porque intentamos volvernos a narrar una vez más. Éramos una visión, con el pecho de atleta, las manos de petimetre y la frente de niño. Éramos una máscara, con los calzones de Inglaterra, el chaleco parisino, el chaquetón de Norteamérica y la montera de España. El indio mudo nos daba vueltas alrededor y se iba al monte, a la cumbre del monte, a bautizar a sus hijos. El negro oteado cantaba en la noche la música de su corazón, solo y desconocido, entre las olas y las fieras. El campesino, el creador, se revolvía ciego de indignación contra la ciudad desdeñosa, contra su criatura. Bueno, esto sigue siendo así entre nosotros, poco más o menos. Entonces Martí la tenía clara desde el principio y Martí va a ser uno de los grandes inspiradores de la independencia de Cuba. O sea, su poder estaba en el verso y cometió el horror de morir peleando, pero bueno, él decía que él quería morir de cara al pecho y no a lo oscuro como un traidor. Eso era parte de su idea, pero le fue como a Robert Byron, o sea, más o menos de la misma idea. Entonces resulta que a la final los cubanos no se van a poder independizar sin el apoyo de Estados Unidos, aunque fuera al final, porque la guerra la libraron todas. Entonces la guerra de independencia o guerra necesaria comienza en 1895 con el levantamiento simultáneo en 35 localidades cubanas, que es lo que le digo que es la rebelión de las provincias orientales, y termina en 1898 ya con la intervención de los Estados Unidos y la derrota de las fuerzas españolas agotadas, caducas, con sus barcos de madera. Los Estados Unidos ya tenía barcos con coberturas de acero y además un destino manifiesto porque ellos ya se habían puesto en la situación en la que no tenían enemigos ni en México ni en Canadá, sino solamente allá en de los mares. Pues imagínate, todavía nadie había ido a pensar en atacarlos, pero decían que para tener una seguridad global necesitaban tener territorios de su cobertura en el Caribe y en el Pacífico, motivo por el cual intervinieron en esta guerra. Ellos se quedan con Puerto Rico como una indemnización. Puerto Rico queda casi que de Ñapa, un estado libre asociado a Puerto Rico, no tuvo chance ahí, nadie le preguntó. Filipinas va a ser una rebelión enorme y se va a independizar y después, bueno, después volverán los norteamericanos a Filipinas, eso ya son otras historias. Pero en 1901 se firmó una cosa que es una forma de independencia que queda, de todas maneras, anclada, de alguna manera no completa y eso se llama la enmienda Platt. La enmienda Platt aseguraba que los Estados Unidos tenían el derecho a intervenir en Cuba si de alguna manera sentía que su seguridad estaba amenazada. O sea, esto compromete la soberanía de Cuba al criterio de los Estados Unidos de poderla invadir si a bien tenía. Entonces, eso hace que la independencia no sea completa y bueno, va a durar mucho tiempo la enmienda Platt, el tutelaje de los Estados Unidos sobre la historia de Cuba después de su independencia. Entonces, o sea, te dejo ese detallito, te dejo esa inquietud, la enmienda Platt. Con que soy mi verso al valiente agarra, mi verso breve y sincero, es del vigor del acero con que se funde la espada, con que se funde la espada. Pierde corazón tu pena donde no se llegue a ver, por soberbia y por no ser motivo de pena ajena. Mi verso es como un puñal que por el puño echa flor, mi verso es un surtidor que da un agua de coral, mi verso es de un verde claro y de un carmín encendido, mi verso es un ciervo herido que busca en el monte amparo. Entonces, bueno, los cubanos, a ver, con lo que se pueda vamos a sacar Cuba adelante y va a ser un momento en que Cuba va a tratar de sacar adelante un proyecto nacional y una construcción republicana de identidad. Bueno, pues se acaba de independizar, corría el año de 1898, todo el continente se había independizado. España después de esto va a entrar en una depresión profunda, va a ser una y va a haber una generación a la que le duele a España, que va a ser llevada magistralmente a la poesía por la generación del 98, por Antonio Machado, por Azorín, por toda esa gran cantidad, esa constelación de poetas a quienes les va a doler España. Pero los cubanos echan para adelante y para echar para adelante necesitan un relato de Estado Nacional y cuando uno va a hacer un relato de Estado Nacional con una identidad republicana, ¿a quién es que necesita hacer? Pues el museo, no le digo, eso no lo hicimos en México para poder narrar el México del futuro. Bueno, pues vamos a hacer un museo, pero no es cualquier museo, es el museo más tremendo del mundo, porque con todo el acervo que tienen de todas las historias, influencias que les acabo de contar, pues tienen todos los cuadros que ustedes no se imaginan en ese museo y van a tener de todo allá. Entonces la idea es que sea un museo tan tremendo como el Museo Louvre en París o como el British Museum en Londres. No estoy exagerando, esto es un museo de verdad, no es una metáfora, esto es un museo en serio, de verdad, de verdad, es un museo muy tremendo. Entonces ellos no escatimaron esfuerzos y van a construir un museo nacional que tenga la importancia de su propia cultura en el arte y de su relevancia en el mundo entero, o sea, que sea importantísimo. Aquí hay una cosa muy poderosa, como les digo, los cubanos, por la condición de universalidad, llegan a tener unos eruditos, como uno no se los imagina, uno José Martí. Hay otro personaje que nos describe esta Cuba, que lo recomiendo siempre y en todo lugar, es casi que una receta, Alejo Carpentier. Alejo Carpentier nos da una idea de lo que era el Caribe, o sea, para ratificar este programa, lean 700 de diferencias, el reino de este mundo, o sea, Carpentier es un hombre verdaderamente universal, digno de ellos, es también Liza Malima, va a ser más adelante, y es también Severo Sarduy, o sea, los intelectuales cubanos suelen ser eruditos del tamaño del mundo atlántico, del tamaño del Gran Caribe, que es para nuestro relato en sí mismo una nación. Entonces, con esta proyección gigantesca de mundo, van a hacer un museo tremendísimo en los primeros años del siglo XX. Entonces, las instituciones como la Academia de la Historia de Cuba y la Academia Nacional de Artes, empiezan a tomar como referencia los antiguos museos coloniales, pues eran los que había, para crear las perspectivas de un nuevo museo, un poco sobre esos parámetros, pero en Cuba, y resulta que, por la influencia de la Revolución Francesa, el Museo Nacional tiene que tener el carácter enciclopédico, y acordémonos que la enciclopedia era una manera de popularizar el conocimiento y hacerlo comprensible para todos, la idea que tenía Diderot y el grupo de enciclopedistas era que los derechos se ejercían con el conocimiento de ellos y con el saber, y por eso hicieron un saber universal de todo lo que se comprendía en ese momento del mundo en Occidente en un gigantesco proyecto que es la enciclopedia. Este museo tiene un carácter enciclopédico, y tiene un carácter público porque tiene la influencia de la Revolución Francesa, que como lo habíamos visto le quitó la potestad de la entrada de los museos solamente a la aristocracia y lo hizo posible para todo el pueblo, y popularizó los museos que antes eran las colecciones de artes de los mecenas en las épocas del Renacimiento y que ahora, después de la Revolución Francesa, van a pertenecerle al pueblo, y eso va a pasar con el Museo Nacional. Entonces se va a llamar el Museo Nacional de la República, y va a ser una institución que le va a fundar el decreto presidencial, este es su proyecto de Estado, por eso es que es tan tremendo, lo va a fundar por decreto presidencial José Miguel Gómez y Mario García Colli, y van a tener al secretario de Instrucción Pública y Bellas Artes, y lo van a fundar el 23 de febrero de 1913, como un museo enciclopédico que va a tener de todo, de todo, de todo, incluido el Gabinete de Curiosidades. No nos puede faltar relatos sin el Gabinete de Curiosidades, porque es el origen de todo y es como lo más pintoresco y a la vez iniciático de los museos. Entonces el museo va a tener todos los objetos que pertenezcan a todos los estilos, con secciones de arqueología, antropología, piedras, bellas artes, historia natural, archivos, biblioteca, inmueblería y todo lo que usted quiera, de todo como en botica. Pero entonces va a haber una figura muy importante que es Joaquín Gumma Herrera, el Conde de Lagunillas. Este personaje es clave, porque él es el que va a conseguir las piezas más raras, más prodigiosas, el arte antiguo, el del Renacimiento, el de las curiosidades. Él es el que le va a dar un acervo muy importante en su búsqueda por todos lados, por los anticuarios, por todas partes. Le va a dar un peso específico grande al museo. Él tenía una cultura concebida, este es uno de estos tipos que les digo que tiene esa erudicción tan impresionante, y él lo que va a hacer es poner todo el coleccionismo al servicio del museo. Entonces va a adquirir las primeras piezas egipcias. La primera vez que yo vi un sarcófago egipcio lo vi en La Habana, y yo dije, oye, ¿esto qué hará por aquí? Pues mira, hasta ahora vine a saber después de mucho tiempo que estaba siendo un sarcófago egipcio en La Habana, y había colecciones egipcias y griegas que él había conseguido en el mercado norteamericano, básicamente en Nueva York, en casas comerciales y en anticuarios, donde los precios estaban muy baratos porque corría la Segunda Guerra Mundial y todo eso dejaba de tener cualquier importancia en ese momento. Entonces, Goumas aprovechó y fue comprando cosas y llevándolas para el museo. Así se metió en los mercados europeos por Inglaterra, por Francia, por Italia y luego por Suiza, y eso hizo que ellos tuvieran la universalidad tan impresionante que tienen, porque tienen un montón de piezas compradas en anticuarios. En diferentes partes de Europa durante la guerra. Por eso usted encuentra ya cosas que no se imagina que puedan estar en otro lugar y se las encuentra en La Habana. Entonces después viene en 1959, el primero de enero de 1959, triunfa la Revolución Cubana. Y con el triunfo de la Revolución Cubana, el museo va a tener muchísimas modificaciones porque es un proceso enorme, renovador, histórico y tremendo el que va a suceder. Entonces las colecciones privadas van a ser intervenidas por el nuevo gobierno y va a haber un crecimiento gigantesco en las colecciones para poder albargar todas estas piezas. Entonces aquí vamos a separar las cosas. Vamos a tener las colecciones del Museo de Bellas Artes, las de cuadro, las plásticas. Vamos a tener el Museo Napoleónico, el Museo de Artes Decorativo, el Museo de Arte Colonial, entre otros. Porque es que hay un Museo Napoleónico. ¿Cómo les parece? Esto fue de las cosas que a mí más me sorprendió. Yo me quedé por allá atrapada en La Habana en el año de 1994 y resulta que descubrí el Museo Napoleónico. Bueno, es una cosa que no te imaginas. Es el segundo museo fuera de Francia, más completo, sobre la vida de Napoleón Bonaparte. Bueno, pues esto también es parte de la universalidad de este mundo caribe que va a ser Cuba y entonces forma parte de todas estas colecciones. En realidad, esto son un montón de colecciones. Pero para irlo a organizar va a tener diferentes etapas. Entonces va a haber una reestructuración realizada por la institución histórica que va a ocurrir en 1996. Van a empezar a ampliar los espacios de exposición, va a haber una presencia de la presidencia de Estado, va a haber instituciones nuevas y van a empezar a separar los edificios. Entonces hay uno que es el Palacio de Bellas Artes, que es el origen de nuestra historia, que es solamente para arte nacional, única y exclusivamente, que es una vaina del otro mundo, ¿no? Porque el arte nacional no es poco. Y las colecciones internacionales fueron transferidas al Palacio del Centro Asturiano, que está a pocos metros un edificio del otro. El tercer edificio es el Cuartel de Macías, que son las actividades administrativas. Entonces, digamos, hay un momento que esto ya es muy grande. Entonces no puede ser albargado en un solo lugar. Entonces por eso es que lo vamos a dividir entre el arte internacional y el arte cubano, porque ya no lo podemos poner junto y además estamos hablando solamente de lo plástico porque las colecciones de objetos las hemos separado previamente. Y se ha hecho el Museo Napoleónico, estamos hablando de un complejo de museos gigantesco. Estamos hablando de una cosa impresionante. Y en el 2010, como si la cosa no fuera lo suficientemente grande, el filántropo estadounidense Gilbert Brownstone, de su propia fundación, donó al Museo de la Representación del Pueblo Cubano más de 120 obras de Picasso, de Miró, de Andy Warhol, de Marcel Duchamp, de Andrés Masson, de Camille Pizarro, de Édouard Voillard, de Roy Lichtenstein, del arte pop, y le va a dar a esto una relevancia mundial al museo, o sea que ya la tenía. Entonces el museo sigue teniendo un carácter atlántico. Digamos, la Revolución lo organiza, pero su carácter originalmente atlántico sigue siendo tal porque esto desborda cualquier clasificación histórica inclusive. Y eso define a la isla como una isla atlántica y universal y tiene donaciones de todos los lugares del mundo. Esto cada vez es más grande. Entonces, en los dos edificios, en uno está todo lo que se encuentra en las colecciones del antiguo edificio del Centro Asturiano de La Habana, y en el otro pues el Palacio. Y en el otro está la colección del arte cubano. Y la colección del arte cubano es una colección absolutamente impresionante porque ahí está el arte de la colonia, que reúne las primeras formas de expresión artística de mediados del siglo XV y mediados del siglo XVIII. También tiene los cambios y los adelantos técnicos que se dieron en todo el fornecimiento de las artes y de la cultura local, y luego el arte moderno y el surgimiento de las grandes influencias de las vanguardias. Luego, en el Museo Contemporáneo está lo que tiene que ver con la Revolución, están las artes plásticas, está Wilfried Olam, está una gran cantidad de la diversidad de los pintores cubanos. Y en el Universal, pues, está todas las colecciones de pintura europea y también están obras del Antiguo Egipto, de la Grecia Clásica, de la Roma Antigua, del Renacimiento Italiano y Flamenco, pinturas británicas del siglo XIX y del Barroco, y del siglo XVIII, está el Barroco Español, está la pintura francesa del siglo XIX, y también hay colecciones de obras coloniales latinoamericanas y pinturas del siglo XVIII. A ver, como si la sola enumeración de esto es exhaustiva, la colección de obras comprende más de 30.000 piezas que se encuentran en las salas de exposición permanente. Es donde están las pinturas, los dibujos, las esculturas, los grabados, las instalaciones, y está divido, pues, en toda una gran cantidad de épocas históricas donde se retrata una historia tan caleidoscópica como el museo mismo. Por eso me tocó meterme en una historia tan grandota, por eso me tocó meterme en el mundo atlántico, nos metimos en el Caribe, vimos desarrollar y caer imperios, vimos toda clase de batallas de ultramar, piratas, pueblos yoruba venidos de Nigeria, pueblos taínos extintos en un sueño que aún nos recorremos, todo esto para hacer el Museo de Bellas Artes de La Habana, con eso le digo. Entonces, ese es nuestro recorrido de hoy, para llegar al museo hay que recorrer La Habana, y para caminar por las calles de La Habana hay que darse la posibilidad de una luz que no existe en ninguna otra parte, que es la luz de los atardeceres de La Habana, la arquitectura exquisita de La Habana, la maravilla de lo que es el malecón, porque la ciudad misma es un arte, lo son La Habana, es un arte. Entonces, dentro de la artística Habana, dentro de la belleza inigualable de esta ciudad, hay un museo tan grande como es Historia, hay un museo atlántico, Museo de Bellas Artes de Cuba, al que hoy le dedicamos esta exposición caleidoscópica, marítima, universal, de piratas, de corsarios, de reyes, de imperios, de toda clase de historias que sólo se pueden encontrar en un lugar del planeta capaz de albergar todos estos relatos, el Caribe, en términos marítimos y en términos terrestres, la isla de Cuba. Entonces, desde el caleidoscópico y enorme mar Caribe, desde el mundo atlántico, desde las épocas de los corsarios, de los piratas, desde el sufrimiento del comercio triangular, desde los extintos taínos que nos dejaron todas sus historias puestas en las cuevas, desde el arte universal, desde la independencia de Cuba, desde la grandeza de su historia, desde la universalidad de su civilización en el Caribe y en el mundo, y lo que esto representa el museo, en la narración Diana Uribe. Y para ustedes, feliz día, cualquiera que ese día sea. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia. Diana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Viña, Daniel Schwarz, grabado en Los Gatos Estudio, la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca, de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte, del podcast Cosas de Internet. Damos créditos en nuestra historia a Carlos Hernández, el hombre que puso a Cuba en mi vida. Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org
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En las"}, {"start": 370.2, "end": 377.32, "text": " islas del Caribe s\u00ed hubo un genocidio, porque la poblaci\u00f3n ind\u00edgena desapareci\u00f3 muy r\u00e1pidamente,"}, {"start": 377.32, "end": 384.32, "text": " una se suicid\u00f3, como en el caso de la gente de Grenada, y otra fue diezmada por todo, por las"}, {"start": 384.32, "end": 393.2, "text": " enfermedades, por la codicia de la b\u00fasqueda de un oro que ellos no ten\u00edan, ellos sufrieron el"}, {"start": 393.2, "end": 402.0, "text": " desgarramiento del encuentro de los dos mundos en una pelea completamente desigual, porque la gente"}, {"start": 402.0, "end": 408.76, "text": " de las islas del Caribe no ten\u00eda como ni comprender ni enfrentar la embatida de los imperios que les"}, {"start": 408.76, "end": 417.44, "text": " iban a caer encima. Entonces la poblaci\u00f3n ind\u00edgena la desaparecen. 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La banda sonora"}, {"start": 454.16, "end": 459.84, "text": " de esta historia es impresionante, porque los cubanos adem\u00e1s van a cantar absolutamente todo,"}, {"start": 459.84, "end": 465.44, "text": " y los caribe\u00f1os van a musicalizar su historia de una manera maravillosa, porque son ellos los que"}, {"start": 465.44, "end": 471.16, "text": " van a dar la mayor cantidad de influencia en la m\u00fasica contempor\u00e1nea entre \u00c1frica y el Caribe."}, {"start": 495.44, "end": 507.16, "text": " Anacaona, de la regi\u00f3n primitiva."}, {"start": 507.16, "end": 518.28, "text": " Anacaona, India, pero India de raza cautiva."}, {"start": 518.28, "end": 531.0799999999999, "text": " Entonces, sobre la tragedia ind\u00edgena, que en el caso del Caribe es f\u00e1cilmente demostrable,"}, {"start": 532.0799999999999, "end": 539.72, "text": " pasa que se van a desarrollar unas industrias gigantescas que la comunidad ind\u00edgena no va a"}, {"start": 539.72, "end": 547.64, "text": " poder desarrollar esclavizada por sustracci\u00f3n de materias que los exterminan. Entonces,"}, {"start": 547.64, "end": 555.12, "text": " Espa\u00f1a desarrolla una econom\u00eda agr\u00edcola y para ello va a necesitar una enorme cantidad de mano"}, {"start": 555.12, "end": 562.0, "text": " de obra, y esto nos va a llevar a otra tragedia comparable y terrible. O sea, en el Caribe"}, {"start": 562.0, "end": 568.28, "text": " tenemos dos tragedias, un genocidio ind\u00edgena previo y el horror del comercio triangular."}, {"start": 568.28, "end": 575.92, "text": " El comercio triangular es el momento en que, de entrada primero los portugueses,"}, {"start": 575.92, "end": 579.3199999999999, "text": " pero luego le va a seguir todo el mundo, los espa\u00f1oles, los ingleses, los holandeses,"}, {"start": 579.3199999999999, "end": 586.24, "text": " los daneses, s\u00ed, los franceses, todos los dem\u00e1s imperios, van a tomar a los pueblos africanos"}, {"start": 587.5999999999999, "end": 595.4, "text": " como mercanc\u00edas de mano de obra para explotar las plantaciones que les van a generar una riqueza"}, {"start": 595.4, "end": 602.12, "text": " colosal. Entonces, los pueblos africanos, que en un principio comerciaban con los portugueses cuando"}, {"start": 602.12, "end": 608.24, "text": " estaban bordeando el litoral del \u00c1frica Occidental, iban a dar la vuelta al cabo de la buena esperanza"}, {"start": 608.24, "end": 616.16, "text": " y van a circunnavegar el \u00c1frica. En un principio los portugueses ten\u00edan un comercio sobre \u00e9banos,"}, {"start": 616.16, "end": 623.72, "text": " maderas preciosas, oro, con las comunidades africanas, pero luego las comunidades africanas"}, {"start": 623.72, "end": 629.84, "text": " mismas van a hacer el comercio. Los africanos ten\u00edan esclavos, pero esas esclavitudes estaban"}, {"start": 629.84, "end": 635.8000000000001, "text": " generadas por deuda o por p\u00e9rdida de guerras. Pero lo que va a pasar ahora no haya pasado antes,"}, {"start": 635.8000000000001, "end": 642.5600000000001, "text": " y es que la esclavizaci\u00f3n de las comunidades negras los va a deprivar de su car\u00e1cter de seres"}, {"start": 642.5600000000001, "end": 651.08, "text": " humanos para convertirse en mercanc\u00edas, es decir, los van a despersonalizar para volver los objetos"}, {"start": 651.08, "end": 656.96, "text": " de un intercambio de trabajo esclavo que va a generar una riqueza colosal que es la base de"}, {"start": 656.96, "end": 663.2, "text": " los imperios europeos. Entonces cada uno hace lo suyo, se llama el comercio triangular porque"}, {"start": 663.2, "end": 668.8000000000001, "text": " eso es un ganagana por donde vienen. Del \u00c1frica van a traer a los pueblos esclavizados, los traen"}, {"start": 668.8000000000001, "end": 674.72, "text": " para ac\u00e1, de ac\u00e1 sacan la az\u00facar y luego se llevan, o sea, esos barcos del comercio triangular"}, {"start": 674.72, "end": 680.24, "text": " en ning\u00fan momento est\u00e1n vac\u00edos, todo el tiempo est\u00e1n generando riqueza y parte de esa enorme"}, {"start": 680.24, "end": 686.64, "text": " riqueza que van a generar es el trabajo humano esclavo. Entonces van a traer grandes cantidades"}, {"start": 686.64, "end": 693.92, "text": " de personas del \u00c1frica, lo que va a generar en \u00c1frica una tragedia demogr\u00e1fica, hist\u00f3rica,"}, {"start": 693.92, "end": 699.52, "text": " enorme, enorme, enorme, porque adem\u00e1s les van a quitar a sus reyes, les van a quitar sus dioses,"}, {"start": 699.52, "end": 706.3199999999999, "text": " les van a quitar su religi\u00f3n, su lengua, su cultura, los van a traer desnudos, tra\u00eddos en"}, {"start": 706.3199999999999, "end": 712.6, "text": " los barcos esclavistas, encadenados y cuando ve\u00edan cualquier peligro en el alta mar los"}, {"start": 712.6, "end": 718.72, "text": " botaban con cadenas tal cual, eso se ve en la pel\u00edcula Amistad de Spielberg, tal cual los"}, {"start": 718.72, "end": 725.0, "text": " botaban encadenados al mar a que murieran ahogados y encadenados, dentro de los c\u00e1lculos de las"}, {"start": 725.0, "end": 732.9200000000001, "text": " aseguradoras estaba que se perd\u00eda parte de la carga, eso quiere decir que un porcentaje enorme"}, {"start": 732.9200000000001, "end": 739.6800000000001, "text": " de las personas que eran esclavizadas y tra\u00eddas en barcos iba a morir durante la traves\u00eda y eso"}, {"start": 739.68, "end": 745.04, "text": " estaba calculado por los riesgos de las aseguradoras porque ellos eran mercanc\u00edas y hubo"}, {"start": 745.04, "end": 751.4399999999999, "text": " ocasiones en que las plantaciones no estaban digamos dentro de la contabilidad de los habitantes que"}, {"start": 751.4399999999999, "end": 756.88, "text": " trabajaban en la hacienda sino de los bienes inmuebles de la hacienda, o sea esto lo repito"}, {"start": 756.88, "end": 766.12, "text": " porque toca que nos quede claro, esto era un horror y es una deuda hist\u00f3rica que todav\u00eda tenemos y no"}, {"start": 766.12, "end": 773.84, "text": " hay nada ch\u00e9vere ni de rom\u00e1ntico en esto, esto era un crimen hist\u00f3rico de grandes proporciones como"}, {"start": 773.84, "end": 779.52, "text": " nos lo va a decir m\u00e1s adelante Jos\u00e9 Mart\u00ed, la esclavitud de los hombres es el dolor m\u00e1s grande"}, {"start": 779.52, "end": 785.28, "text": " en el mundo cuando nos lo canta en Guantanamera, el otro que vienen estos tambi\u00e9n o sea ya los"}, {"start": 785.28, "end": 790.4, "text": " pueblos ind\u00edgenas fueron diezmados hasta casi la extinci\u00f3n en el Caribe y luego vienen los pueblos"}, {"start": 790.4, "end": 796.52, "text": " africanos en las condiciones m\u00e1s terribles que despu\u00e9s Malcolm X dir\u00eda nosotros no llegamos"}, {"start": 796.52, "end": 802.48, "text": " ac\u00e1 en la pinta la ni\u00f1a de la santa mar\u00eda nosotros llegamos como esclavos para ser vendidos y"}, {"start": 802.48, "end": 813.72, "text": " subastados en los puertos, entonces van a llegar y esto va a llevar a una riqueza vertiginosa en"}, {"start": 813.72, "end": 820.64, "text": " el comercio de las plantaciones con su miseria van a generar una riqueza gigantesca gigantesca"}, {"start": 820.64, "end": 827.48, "text": " gigantesca y van a hacer que las colonias espa\u00f1olas inglesas francesas se vayan a volver"}, {"start": 827.48, "end": 835.52, "text": " enormes fuentes de riqueza y el Caribe se va a volver un fractal de toda la historia geopol\u00edtica"}, {"start": 835.52, "end": 844.0, "text": " de su \u00e9poca en el momento en que el tratado de tordesillas le entrega el papa le entrega a los"}, {"start": 844.0, "end": 850.1999999999999, "text": " portugueses y a los espa\u00f1oles la totalidad de la am\u00e9rica del sur y de la am\u00e9rica m\u00e1s o menos desde"}, {"start": 850.1999999999999, "end": 857.3199999999999, "text": " desde la mitad de lo que hoy es eeuu o sea m\u00e9xico y centroam\u00e9rica es una porci\u00f3n muy grande de"}, {"start": 857.32, "end": 865.72, "text": " tierra a partir de ah\u00ed los ingleses los franceses los holandeses y los dem\u00e1s europeos incluso sobre"}, {"start": 865.72, "end": 871.88, "text": " todo los ingleses y los holandeses que ni siquiera son papistas son protestantes no van a reconocer"}, {"start": 871.88, "end": 878.32, "text": " en tordesillas una validez que ellos est\u00e9n en condiciones de respetar por eso es un criterio"}, {"start": 878.32, "end": 885.6, "text": " religioso y nosotros no creemos en el papa entonces no podemos respetar la decisi\u00f3n de"}, {"start": 885.6, "end": 892.6, "text": " tordesillas de repartir todas las tierras descubiertas por col\u00f3n entre entre unos y"}, {"start": 892.6, "end": 900.24, "text": " otros solamente en la manera como los ingleses holandeses daneses incluso los franceses van"}, {"start": 900.24, "end": 907.8000000000001, "text": " a contraatacar este reparto del cual fueron excluidos es a trav\u00e9s de la pirater\u00eda entonces"}, {"start": 907.8000000000001, "end": 913.4, "text": " tiene todas las modalidades hay unos que est\u00e1n directamente financiados por la corona que se"}, {"start": 913.4, "end": 920.1999999999999, "text": " llaman los corsarios hay unos que est\u00e1n ilegalmente financiados por la corona hay unos que son"}, {"start": 920.1999999999999, "end": 927.6, "text": " empresarios independientes entonces hay piratas hay bucaneros hay corsarios hay una gran cantidad"}, {"start": 927.6, "end": 932.8, "text": " de modalidades de la pirater\u00eda que se van a llamar de diferentes formas no entonces hay"}, {"start": 932.8, "end": 938.72, "text": " unos que ten\u00edan una manera espec\u00edfica de ahumar la carne y el pescado que eran los bucaneros"}, {"start": 938.72, "end": 945.2, "text": " y los bucaneros si entonces bueno todos estos piratas del caribe que vamos a ver todos esos"}, {"start": 945.2, "end": 951.4, "text": " existieron y todas esas leyendas del mar todas esas existieron lo que pasa es que la figura"}, {"start": 951.4, "end": 957.4, "text": " rom\u00e1ntica de los piratas del caribe en realidad detr\u00e1s de eso son los intereses m\u00e1s impresionantes"}, {"start": 957.4, "end": 965.08, "text": " de los imperios debati\u00e9ndose a trav\u00e9s de la pirater\u00eda y llevando enormes cantidades de los"}, {"start": 965.08, "end": 972.64, "text": " botines para europa en el caso de los de los piratas o de los imperios mismos en el caso de"}, {"start": 972.64, "end": 977.5600000000001, "text": " espa\u00f1a que era donde se sacaba todo el oro para el imperio espa\u00f1ol el asunto es que todo el mundo"}, {"start": 977.5600000000001, "end": 985.1600000000001, "text": " se va a dar cita en el caribe por lo tanto vamos a tener un caribe anglo un caribe holand\u00e9s un"}, {"start": 985.1600000000001, "end": 989.84, "text": " caribe o sea esto es jamaica desde el de los ingleses digamos por decirlo de alguna manera"}, {"start": 989.84, "end": 998.2800000000001, "text": " aruba don aire cura\u00e7ao de los holandeses el caribe de los franceses martinica guadalupe la misma"}, {"start": 998.2800000000001, "end": 1008.0400000000001, "text": " isla de cayena y as\u00ed todos ellos van a tener un pedazo de su imperio puesto en el caribe entonces"}, {"start": 1008.0400000000001, "end": 1015.24, "text": " eso hace que el caribe tenga una diversidad absolutamente impresionante en t\u00e9rminos de"}, {"start": 1015.24, "end": 1020.6, "text": " las influencias de los imperios en t\u00e9rminos de la diversidad de los pueblos africanos que"}, {"start": 1020.6, "end": 1028.48, "text": " llegaron de todas partes del \u00e1frica occidental al caribe y esto todo se va a mezclar en lenguas"}, {"start": 1028.48, "end": 1036.36, "text": " e incluso en religiones porque unos ser\u00e1n protestantes y va a dar una diversidad inimaginable"}, {"start": 1036.36, "end": 1042.84, "text": " por eso les digo que esta historia es kaleidosc\u00f3pica las religiones que van a venir los protestantes"}, {"start": 1042.84, "end": 1052.3999999999999, "text": " los cat\u00f3licos las religiones africanas los yoruba lo que va a hacer la santer\u00eda el vud\u00fa todas las"}, {"start": 1052.3999999999999, "end": 1056.6, "text": " religiones que ustedes se imaginen las religiones que hubieran podido sobrevivir a los ind\u00edgenas"}, {"start": 1056.6, "end": 1062.9599999999998, "text": " que son apenas vestigios pero aqu\u00ed va a haber toda clase de dioses toda clase de esp\u00edritus"}, {"start": 1062.9599999999998, "end": 1069.56, "text": " toda clase de ritmos toda clase de tambores toda clase de violines toda clase de huelas"}, {"start": 1069.56, "end": 1079.0, "text": " toda clase de m\u00fasicas van a llegar ac\u00e1 y lo que va a sostener todo este tinglado gigantesco y todos"}, {"start": 1079.0, "end": 1083.96, "text": " estos avances en la navegaci\u00f3n porque por aqu\u00ed tambi\u00e9n va a haber una cantidad de innovaciones"}, {"start": 1083.96, "end": 1093.08, "text": " en la navegaci\u00f3n y todo eso va a ser pr\u00e1cticamente una cosa la az\u00facar es tal la rentabilidad del"}, {"start": 1093.08, "end": 1101.6799999999998, "text": " az\u00facar que desarroll\u00f3 todo este imperio comercial y el az\u00facar en ese momento se vuelve muy muy"}, {"start": 1101.6799999999998, "end": 1108.96, "text": " apreciado porque el az\u00facar da energ\u00eda endulza el t\u00e9 el t\u00e9 de las cinco de la tarde de los"}, {"start": 1108.96, "end": 1115.12, "text": " ingleses se endulza con az\u00facar los pastelitos franceses s\u00ed tambi\u00e9n se endulzan con az\u00facar"}, {"start": 1115.12, "end": 1122.1599999999999, "text": " cuando el az\u00facar se digamos se divulga eso se vuelve un hit hoy por hoy al az\u00facar le tienen"}, {"start": 1122.16, "end": 1129.76, "text": " toda clase de estigmas no y el pobre az\u00facar est\u00e1 hoy de lo m\u00e1s en la baja no entonces es \u00e9l es el"}, {"start": 1129.76, "end": 1135.52, "text": " culpable de la diabetes y todas esas cosas pero en ese momento el az\u00facar era era lo \u00faltimo en"}, {"start": 1135.52, "end": 1142.24, "text": " guarachos de la palabra que entre otras cosas en espa\u00f1ol viene del \u00e1rabe porque en franc\u00e9s se dice"}, {"start": 1142.24, "end": 1149.3200000000002, "text": " sucre en ingl\u00e9s se dice sugar pero nosotros decimos az\u00facar esa es una palabra que como otros 7000"}, {"start": 1149.32, "end": 1157.56, "text": " vocablos viene del \u00e1rabe y entonces el az\u00facar pues es adictiva es deliciosa va a generar una"}, {"start": 1157.56, "end": 1165.24, "text": " producci\u00f3n agr\u00edcola impresionante unas ca\u00f1as usales inimaginablemente grandes vienen de ah\u00ed"}, {"start": 1165.24, "end": 1172.24, "text": " entonces esto va a generar la riqueza de las colonias y esto va a generar una cultura de"}, {"start": 1172.24, "end": 1179.04, "text": " haciendas ideamos espa\u00f1oles franceses ingleses hay una canci\u00f3n del tr\u00edo matamoros que se llama"}, {"start": 1179.04, "end": 1186.12, "text": " en el ingenio que describe el sufrimiento tan impresionante que le tocaba a un trabajador de"}, {"start": 1186.12, "end": 1193.1599999999999, "text": " los ca\u00f1as usales que le costaba a \u00e9l el dulce del az\u00facar en el mundo los matamoros cuentan una"}, {"start": 1193.1599999999999, "end": 1199.2, "text": " buena parte de la historia de cuba tambi\u00e9n son cronistas sabrosos y maravillosos de la historia"}, {"start": 1199.2, "end": 1211.68, "text": " de cuba el s\u00e1bado"}, {"start": 1211.68, "end": 1220.68, "text": " su paladar al mundo entero con su aflicci\u00f3n."}, {"start": 1220.68, "end": 1231.68, "text": " Fue un trago dulce sin apurar, era un suplicio lo que le dio,"}, {"start": 1231.68, "end": 1241.68, "text": " laborando siempre el pobre negro su suplicio."}, {"start": 1241.68, "end": 1248.68, "text": " Laborando siempre, laborando, laborando siempre, laborando,"}, {"start": 1248.68, "end": 1254.68, "text": " laborando siempre, laborando."}, {"start": 1254.68, "end": 1263.68, "text": " Entonces Cuba se va volviendo poco a poco un epicentro important\u00edsimo de todo este mundo caleidosc\u00f3pico y enorme."}, {"start": 1263.68, "end": 1270.68, "text": " Todo va confluyendo hacia La Habana porque en un momento dado para los espa\u00f1oles,"}, {"start": 1270.68, "end": 1277.68, "text": " La Habana era en el Caribe el equivalente a lo que era Sevilla en su propia tierra."}, {"start": 1277.68, "end": 1283.68, "text": " Es decir, la franquicia m\u00e1s grande del imperio espa\u00f1ol era La Habana en el Caribe."}, {"start": 1283.68, "end": 1287.68, "text": " Hab\u00edamos visto que cuando est\u00e1bamos en el Museo de Antropolog\u00eda,"}, {"start": 1287.68, "end": 1295.68, "text": " que el Virreinato de Nueva Espa\u00f1a era el centro de la jugada y que el del Per\u00fa era otro tanto."}, {"start": 1295.68, "end": 1299.68, "text": " S\u00ed, bueno, pues haga de cuenta, La Habana es eso en el Caribe."}, {"start": 1299.68, "end": 1302.68, "text": " Haga de cuenta eso pero en un mundo atl\u00e1ntico."}, {"start": 1302.68, "end": 1304.68, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 decimos un mundo atl\u00e1ntico?"}, {"start": 1304.68, "end": 1310.68, "text": " Porque a partir del momento de la llegada de los espa\u00f1oles a Am\u00e9rica y todo lo que venga despu\u00e9s,"}, {"start": 1310.68, "end": 1316.68, "text": " la historia se desplaza del Mediterr\u00e1neo hacia el Atl\u00e1ntico y va a ocurrir a ambos lados del oc\u00e9ano."}, {"start": 1316.68, "end": 1324.68, "text": " Entonces hay una historia en el Caribe y en todo este nuevo continente y hay una historia en el continente europeo."}, {"start": 1324.68, "end": 1333.68, "text": " Pero lo que articula, une y conecta estos mundos es el Atl\u00e1ntico y dentro del Atl\u00e1ntico, en nuestra regi\u00f3n, el Caribe."}, {"start": 1333.68, "end": 1337.68, "text": " Y decimos que conecta porque despu\u00e9s de que la navegaci\u00f3n desapareci\u00f3,"}, {"start": 1337.68, "end": 1344.68, "text": " parece que los mares dividen y separan, pero en aquella \u00e9poca los mares juntaban y conectaban."}, {"start": 1344.68, "end": 1350.68, "text": " Digamos para nosotros volar 10 horas de avi\u00f3n sobre el mar es perder mucho tiempo en el agua."}, {"start": 1350.68, "end": 1355.68, "text": " Para ellos el mar era lo que los comunicaba, eran otras \u00e9pocas y el mundo estaba en la navegaci\u00f3n."}, {"start": 1355.68, "end": 1365.68, "text": " En ese contexto va a haber un hecho que va a reforzar la ya important\u00edsima condici\u00f3n hist\u00f3rica de Cuba"}, {"start": 1365.68, "end": 1373.68, "text": " y es que para cuando llegamos al siglo XIX, que va a marcar las independencias de todo nuestro continente,"}, {"start": 1373.68, "end": 1378.68, "text": " va a haber una isla pionera, avanzada."}, {"start": 1378.68, "end": 1384.68, "text": " Ella tambi\u00e9n era una de las grandes islas de la mayor riqueza del Caribe, Hait\u00ed."}, {"start": 1384.68, "end": 1393.68, "text": " Hait\u00ed era s\u00faper pr\u00f3spera, era la perla de los franceses, era el lugar de donde ellos ten\u00edan su riqueza,"}, {"start": 1393.68, "end": 1398.68, "text": " era un lugar donde tambi\u00e9n estaban sus haitianos ilustrados y franceses ilustrados,"}, {"start": 1398.68, "end": 1401.68, "text": " tambi\u00e9n hab\u00eda gente haitiana en Francia."}, {"start": 1401.68, "end": 1404.68, "text": " Era, como hemos dicho, la esquina del movimiento."}, {"start": 1404.68, "end": 1412.68, "text": " Cuando Hait\u00ed, directamente influenciada por la Revoluci\u00f3n Francesa, va a buscar su independencia"}, {"start": 1412.68, "end": 1417.68, "text": " y la va a buscar sobre la base de un reino negro africano,"}, {"start": 1417.68, "end": 1423.68, "text": " el hecho de que Hait\u00ed quiera ser independiente siendo un reino negro africano,"}, {"start": 1423.68, "end": 1431.68, "text": " en un continente donde la esclavitud campeaba de un extremo al otro y era la fuente de riqueza,"}, {"start": 1431.68, "end": 1435.68, "text": " lo convert\u00eda en una amenaza y en un peligro colosal,"}, {"start": 1435.68, "end": 1440.68, "text": " porque atentaba directamente contra todo el billete que significaba tener tanta poblaci\u00f3n esclavizada"}, {"start": 1440.68, "end": 1442.68, "text": " generando dinero para los imperios."}, {"start": 1442.68, "end": 1451.68, "text": " Entonces la van a castigar con todo. Francia le va a plantar una deuda que va a durar casi 100 a\u00f1os pagando"}, {"start": 1451.68, "end": 1455.68, "text": " para que despu\u00e9s la renueven los Estados Unidos y todav\u00eda los tengan clavados."}, {"start": 1455.68, "end": 1461.68, "text": " No hay pueblo que haya pagado un costo tan alto por la libertad como el de los haitianos."}, {"start": 1461.68, "end": 1471.68, "text": " Siendo los haitianos tan amenazadores para el sistema de esclavitud como sustento econ\u00f3mico de los imperios,"}, {"start": 1471.68, "end": 1479.68, "text": " Hait\u00ed va a quedar bloqueada y toda la importancia que Hait\u00ed ten\u00eda hasta ese momento,"}, {"start": 1479.68, "end": 1484.68, "text": " sin la cual adem\u00e1s no existe el proyecto de independencia del continente americano,"}, {"start": 1484.68, "end": 1486.68, "text": " nada se hubiera podido hacer sin Hait\u00ed."}, {"start": 1486.68, "end": 1492.68, "text": " Valga esta o sea otra vez la ocasi\u00f3n para aclararlo, porque sin Hait\u00ed no hay independencia,"}, {"start": 1492.68, "end": 1498.68, "text": " porque es el que le va a dar a Bol\u00edvar las armas para devolverse las instrucciones y el compromiso"}, {"start": 1498.68, "end": 1503.68, "text": " de que los pa\u00edses que independice deber\u00e1n reconocer la libertad de los esclavos."}, {"start": 1503.68, "end": 1509.68, "text": " Entonces cuando Hait\u00ed queda en la esquina de la independencia pero tambi\u00e9n en el costo,"}, {"start": 1509.68, "end": 1516.68, "text": " todo el poder digamos que ten\u00eda hasta ese momento Hait\u00ed se va a desplazar a Cuba."}, {"start": 1516.68, "end": 1524.68, "text": " Entonces Cuba se vuelve important\u00edsimo y durante el siglo XIX Cuba va a crecer de una manera exponencial"}, {"start": 1524.68, "end": 1529.68, "text": " y Cuba va a ser la perla de la corona espa\u00f1ola motivo por el cual le va a costar much\u00edsimo trabajo"}, {"start": 1529.68, "end": 1534.68, "text": " independizarse porque como les digo ten\u00eda la importancia de Madrid y de Sevilla."}, {"start": 1534.68, "end": 1540.68, "text": " Tiene una arquitectura que da cuenta de ellos, hay que caminar por las calles de La Habana"}, {"start": 1540.68, "end": 1546.68, "text": " para ver una arquitectura absolutamente maravillosa y hay que caminar por ese malec\u00f3n"}, {"start": 1546.68, "end": 1551.68, "text": " para saber que ellos fueron coraz\u00f3n de imperio tambi\u00e9n."}, {"start": 1551.68, "end": 1559.68, "text": " Entonces resulta que eso hac\u00eda que Cuba fuese tan importante en el imperio espa\u00f1ol"}, {"start": 1559.68, "end": 1564.68, "text": " que el imperio espa\u00f1ol pues no la fuera a soltar porque imag\u00ednate si era lo m\u00e1s importante."}, {"start": 1564.68, "end": 1571.68, "text": " Eso le dio a Cuba un car\u00e1cter cosmopolita, global, universal."}, {"start": 1571.68, "end": 1578.68, "text": " Eso hace que toda la cultura de la \u00e9poca vaya a confluir hacia Cuba"}, {"start": 1578.68, "end": 1583.68, "text": " y eso es parte de lo que va a explicar la colecci\u00f3n de obras que va a haber en el museo."}, {"start": 1583.68, "end": 1589.68, "text": " Ahorita les cuento c\u00f3mo es eso a vuelta pero es que toda esta gente se est\u00e1 debatiendo"}, {"start": 1589.68, "end": 1594.68, "text": " en todos los movimientos art\u00edsticos est\u00e1n llegando de una u otra manera a La Habana"}, {"start": 1594.68, "end": 1596.68, "text": " por todo lo que les estoy contando."}, {"start": 1596.68, "end": 1601.68, "text": " Entonces la explosi\u00f3n del arte continental se va a ver reflejada en La Habana"}, {"start": 1601.68, "end": 1605.68, "text": " como epicentro de toda esta historia y eso uno lo ve en La Habana."}, {"start": 1605.68, "end": 1608.68, "text": " O sea, La Habana es impresionante."}, {"start": 1608.68, "end": 1611.68, "text": " Y entonces resulta que pues se vuelve el coraz\u00f3n del imperio"}, {"start": 1611.68, "end": 1616.68, "text": " de ah\u00ed para adelante independizarse va a ser sumamente dif\u00edcil"}, {"start": 1616.68, "end": 1622.68, "text": " porque tienen al imperio espa\u00f1ol ac\u00e1 y como ya se han independizado los pueblos del sur"}, {"start": 1622.68, "end": 1624.68, "text": " ya nos hemos ido todos."}, {"start": 1624.68, "end": 1631.68, "text": " Entonces hay un momento en que solamente quedan Cuba, Puerto Rico y Filipinas"}, {"start": 1631.68, "end": 1637.68, "text": " como las \u00faltimas islas de la presencia del imperio espa\u00f1ol en Am\u00e9rica."}, {"start": 1637.68, "end": 1639.68, "text": " A ello les va a tocar m\u00e1s duro que al resto."}, {"start": 1639.68, "end": 1645.68, "text": " Entonces los cubanos van a empezar a hacer varias guerras de independencia"}, {"start": 1645.68, "end": 1647.68, "text": " pero pues est\u00e1 dif\u00edcil eso."}, {"start": 1647.68, "end": 1653.68, "text": " Entonces primero tienen una guerra que los van a reprimir de una manera tan aterradora"}, {"start": 1653.68, "end": 1657.68, "text": " y esa guerra gigantesca digamos los va a aplastar."}, {"start": 1657.68, "end": 1661.68, "text": " La Habana es el grito de los 10 a\u00f1os que es el grito de Yara y luego la guerra chiquita."}, {"start": 1661.68, "end": 1662.68, "text": " Todo esto est\u00e1 cantado, \u00bfno?"}, {"start": 1662.68, "end": 1667.68, "text": " Habana, Pinar del R\u00edo, Matanzas y Santa Clara, Camahuey y Oriente donde naci\u00f3 Mariana Grajales."}, {"start": 1667.68, "end": 1670.68, "text": " Esto est\u00e1 cantado por Maceo y Heredia."}, {"start": 1670.68, "end": 1673.68, "text": " Esto est\u00e1 cantado tambi\u00e9n por El Punto Cubano."}, {"start": 1673.68, "end": 1678.68, "text": " Yo soy el punto cubano que en la manigua viv\u00eda cuando el mamb\u00ed se bat\u00eda con el machete en la mano."}, {"start": 1678.68, "end": 1684.68, "text": " Traigo un poder soberano que me lo dio la ma\u00f1ana de cantarle a la sabana y a mi bandera cubana."}, {"start": 1684.68, "end": 1689.68, "text": " Esto est\u00e1 cantado por todas partes, por lo que fueron la familia Maceo."}, {"start": 1689.68, "end": 1694.68, "text": " Teniendo en cuenta que los criollos, los descendientes de espa\u00f1oles,"}, {"start": 1694.68, "end": 1697.68, "text": " no estaban muy convencidos de la independencia"}, {"start": 1697.68, "end": 1702.68, "text": " porque no estaban tan convencidos de vivir en un mundo mulato y afro."}, {"start": 1702.68, "end": 1709.68, "text": " Entonces la independencia va a salir de las provincias orientales de Cuba"}, {"start": 1709.68, "end": 1713.68, "text": " que son los que van a empezar con el grito y a eso se va a llamar el ej\u00e9rcito mamb\u00ed"}, {"start": 1713.68, "end": 1720.68, "text": " y por eso El Punto Cubano era cuando el mamb\u00ed se bat\u00eda con el machete en la mano."}, {"start": 1720.68, "end": 1725.68, "text": " Aqu\u00ed todo est\u00e1 cantado porque cuando eran una colonia se hablaba del tiempo de la colonia,"}, {"start": 1725.68, "end": 1728.68, "text": " tiempo de Cencerib\u00f3, de Benimore."}, {"start": 1728.68, "end": 1738.68, "text": " Yo soy el punto cubano que en la manigua viv\u00eda cuando el mamb\u00ed se bat\u00eda con el machete en la mano."}, {"start": 1738.68, "end": 1743.68, "text": " Con el machete en la mano."}, {"start": 1746.68, "end": 1753.68, "text": " Le compro un verso verano que me lo dio la sabana de cantarle a la ma\u00f1ana"}, {"start": 1753.68, "end": 1761.68, "text": " brind\u00e1ndole mis saludos a la palma, al escudo y a mi bandera cubana."}, {"start": 1761.68, "end": 1764.68, "text": " Y a mi bandera cubana."}, {"start": 1764.68, "end": 1769.68, "text": " Por eso canto a las flores y a la ma\u00f1ana que inspira."}, {"start": 1769.68, "end": 1774.68, "text": " Le canto a Cuba querida, la tierra de mis amores."}, {"start": 1774.68, "end": 1779.68, "text": " Le canto a Cuba querida, la tierra de mis amores."}, {"start": 1784.68, "end": 1788.68, "text": " Entonces viene la independencia y aqu\u00ed hay un pensador,"}, {"start": 1788.68, "end": 1791.68, "text": " hay una cosa impresionante entre los cubanos"}, {"start": 1791.68, "end": 1794.68, "text": " es que entre ellos va a haber hombres de una erudicci\u00f3n"}, {"start": 1794.68, "end": 1799.68, "text": " y de un pensamiento global, tan global como era Cuba."}, {"start": 1799.68, "end": 1803.68, "text": " Hay un tipo que se va a pensar la Am\u00e9rica"}, {"start": 1803.68, "end": 1808.68, "text": " cuando Am\u00e9rica no se hab\u00eda pensado todav\u00eda a s\u00ed misma y eso es Jos\u00e9 Mart\u00ed."}, {"start": 1808.68, "end": 1814.68, "text": " Entonces este tipo es poeta, fil\u00f3sofo, ensayista, pol\u00edtico, lo que no era era guerrero."}, {"start": 1814.68, "end": 1816.68, "text": " O sea, ese hombre de eso no sab\u00eda nada."}, {"start": 1816.68, "end": 1818.68, "text": " Entonces cuando se pone a pelear pues lo matan."}, {"start": 1818.68, "end": 1825.68, "text": " Pero \u00e9l lo que pens\u00f3, lo que nos dijo el referente de la revoluci\u00f3n, de la independencia,"}, {"start": 1825.68, "end": 1829.68, "text": " \u00e9l tiene, Pablo Milanes va a cantar los versos de Jos\u00e9 Mart\u00ed"}, {"start": 1829.68, "end": 1834.68, "text": " y en los versos de Jos\u00e9 Mart\u00ed hay una parte que se llama \u00c9ramos."}, {"start": 1834.68, "end": 1841.68, "text": " Y ah\u00ed Mart\u00ed habla del gran conflicto de identidad de Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 1841.68, "end": 1845.68, "text": " que sigue siendo parte de nuestro relato"}, {"start": 1845.68, "end": 1849.68, "text": " y sigue siendo porque intentamos volvernos a narrar una vez m\u00e1s."}, {"start": 1849.68, "end": 1855.68, "text": " \u00c9ramos una visi\u00f3n, con el pecho de atleta, las manos de petimetre y la frente de ni\u00f1o."}, {"start": 1855.68, "end": 1859.68, "text": " \u00c9ramos una m\u00e1scara, con los calzones de Inglaterra, el chaleco parisino,"}, {"start": 1859.68, "end": 1862.68, "text": " el chaquet\u00f3n de Norteam\u00e9rica y la montera de Espa\u00f1a."}, {"start": 1862.68, "end": 1868.68, "text": " El indio mudo nos daba vueltas alrededor y se iba al monte, a la cumbre del monte,"}, {"start": 1868.68, "end": 1870.68, "text": " a bautizar a sus hijos."}, {"start": 1870.68, "end": 1874.68, "text": " El negro oteado cantaba en la noche la m\u00fasica de su coraz\u00f3n,"}, {"start": 1874.68, "end": 1878.68, "text": " solo y desconocido, entre las olas y las fieras."}, {"start": 1878.68, "end": 1883.68, "text": " El campesino, el creador, se revolv\u00eda ciego de indignaci\u00f3n"}, {"start": 1883.68, "end": 1886.68, "text": " contra la ciudad desde\u00f1osa, contra su criatura."}, {"start": 1886.68, "end": 1889.68, "text": " Bueno, esto sigue siendo as\u00ed entre nosotros, poco m\u00e1s o menos."}, {"start": 1889.68, "end": 1893.68, "text": " Entonces Mart\u00ed la ten\u00eda clara desde el principio"}, {"start": 1893.68, "end": 1898.68, "text": " y Mart\u00ed va a ser uno de los grandes inspiradores de la independencia de Cuba."}, {"start": 1898.68, "end": 1902.68, "text": " O sea, su poder estaba en el verso y cometi\u00f3 el horror de morir peleando,"}, {"start": 1902.68, "end": 1907.68, "text": " pero bueno, \u00e9l dec\u00eda que \u00e9l quer\u00eda morir de cara al pecho y no a lo oscuro como un traidor."}, {"start": 1907.68, "end": 1915.68, "text": " Eso era parte de su idea, pero le fue como a Robert Byron, o sea, m\u00e1s o menos de la misma idea."}, {"start": 1915.68, "end": 1920.68, "text": " Entonces resulta que a la final los cubanos no se van a poder independizar"}, {"start": 1920.68, "end": 1925.68, "text": " sin el apoyo de Estados Unidos, aunque fuera al final, porque la guerra la libraron todas."}, {"start": 1925.68, "end": 1930.68, "text": " Entonces la guerra de independencia o guerra necesaria comienza en 1895"}, {"start": 1930.68, "end": 1934.68, "text": " con el levantamiento simult\u00e1neo en 35 localidades cubanas,"}, {"start": 1934.68, "end": 1937.68, "text": " que es lo que le digo que es la rebeli\u00f3n de las provincias orientales,"}, {"start": 1937.68, "end": 1942.68, "text": " y termina en 1898 ya con la intervenci\u00f3n de los Estados Unidos"}, {"start": 1942.68, "end": 1948.68, "text": " y la derrota de las fuerzas espa\u00f1olas agotadas, caducas, con sus barcos de madera."}, {"start": 1948.68, "end": 1954.68, "text": " Los Estados Unidos ya ten\u00eda barcos con coberturas de acero y adem\u00e1s un destino manifiesto"}, {"start": 1954.68, "end": 1961.68, "text": " porque ellos ya se hab\u00edan puesto en la situaci\u00f3n en la que no ten\u00edan enemigos ni en M\u00e9xico ni en Canad\u00e1,"}, {"start": 1961.68, "end": 1967.68, "text": " sino solamente all\u00e1 en de los mares. Pues imag\u00ednate, todav\u00eda nadie hab\u00eda ido a pensar en atacarlos,"}, {"start": 1967.68, "end": 1975.68, "text": " pero dec\u00edan que para tener una seguridad global necesitaban tener territorios de su cobertura"}, {"start": 1975.68, "end": 1981.68, "text": " en el Caribe y en el Pac\u00edfico, motivo por el cual intervinieron en esta guerra."}, {"start": 1981.68, "end": 1989.68, "text": " Ellos se quedan con Puerto Rico como una indemnizaci\u00f3n. Puerto Rico queda casi que de \u00d1apa,"}, {"start": 1989.68, "end": 1993.68, "text": " un estado libre asociado a Puerto Rico, no tuvo chance ah\u00ed, nadie le pregunt\u00f3."}, {"start": 1993.68, "end": 1998.68, "text": " Filipinas va a ser una rebeli\u00f3n enorme y se va a independizar y despu\u00e9s, bueno,"}, {"start": 1998.68, "end": 2003.68, "text": " despu\u00e9s volver\u00e1n los norteamericanos a Filipinas, eso ya son otras historias."}, {"start": 2003.68, "end": 2013.68, "text": " Pero en 1901 se firm\u00f3 una cosa que es una forma de independencia que queda, de todas maneras, anclada,"}, {"start": 2013.68, "end": 2019.68, "text": " de alguna manera no completa y eso se llama la enmienda Platt."}, {"start": 2019.68, "end": 2025.68, "text": " La enmienda Platt aseguraba que los Estados Unidos ten\u00edan el derecho a intervenir en Cuba"}, {"start": 2025.68, "end": 2030.68, "text": " si de alguna manera sent\u00eda que su seguridad estaba amenazada."}, {"start": 2030.68, "end": 2040.68, "text": " O sea, esto compromete la soberan\u00eda de Cuba al criterio de los Estados Unidos de poderla invadir si a bien ten\u00eda."}, {"start": 2040.68, "end": 2047.68, "text": " Entonces, eso hace que la independencia no sea completa y bueno, va a durar mucho tiempo la enmienda Platt,"}, {"start": 2047.68, "end": 2054.6800000000003, "text": " el tutelaje de los Estados Unidos sobre la historia de Cuba despu\u00e9s de su independencia."}, {"start": 2054.68, "end": 2060.68, "text": " Entonces, o sea, te dejo ese detallito, te dejo esa inquietud, la enmienda Platt."}, {"start": 2084.68, "end": 2092.68, "text": " Con que soy mi verso al valiente agarra, mi verso breve y sincero,"}, {"start": 2092.68, "end": 2109.68, "text": " es del vigor del acero con que se funde la espada, con que se funde la espada."}, {"start": 2109.68, "end": 2120.68, "text": " Pierde coraz\u00f3n tu pena donde no se llegue a ver,"}, {"start": 2120.68, "end": 2128.68, "text": " por soberbia y por no ser motivo de pena ajena."}, {"start": 2128.68, "end": 2134.68, "text": " Mi verso es como un pu\u00f1al que por el pu\u00f1o echa flor,"}, {"start": 2134.68, "end": 2140.68, "text": " mi verso es un surtidor que da un agua de coral,"}, {"start": 2140.68, "end": 2146.68, "text": " mi verso es de un verde claro y de un carm\u00edn encendido,"}, {"start": 2146.68, "end": 2164.68, "text": " mi verso es un ciervo herido que busca en el monte amparo."}, {"start": 2165.68, "end": 2171.68, "text": " Entonces, bueno, los cubanos, a ver, con lo que se pueda vamos a sacar Cuba adelante"}, {"start": 2171.68, "end": 2179.68, "text": " y va a ser un momento en que Cuba va a tratar de sacar adelante un proyecto nacional"}, {"start": 2179.68, "end": 2183.68, "text": " y una construcci\u00f3n republicana de identidad."}, {"start": 2183.68, "end": 2187.68, "text": " Bueno, pues se acaba de independizar, corr\u00eda el a\u00f1o de 1898,"}, {"start": 2187.68, "end": 2190.68, "text": " todo el continente se hab\u00eda independizado."}, {"start": 2190.68, "end": 2193.68, "text": " Espa\u00f1a despu\u00e9s de esto va a entrar en una depresi\u00f3n profunda,"}, {"start": 2193.68, "end": 2197.68, "text": " va a ser una y va a haber una generaci\u00f3n a la que le duele a Espa\u00f1a,"}, {"start": 2197.68, "end": 2202.68, "text": " que va a ser llevada magistralmente a la poes\u00eda por la generaci\u00f3n del 98,"}, {"start": 2202.68, "end": 2206.68, "text": " por Antonio Machado, por Azor\u00edn, por toda esa gran cantidad,"}, {"start": 2206.68, "end": 2212.68, "text": " esa constelaci\u00f3n de poetas a quienes les va a doler Espa\u00f1a."}, {"start": 2212.68, "end": 2219.68, "text": " Pero los cubanos echan para adelante y para echar para adelante necesitan un relato de Estado Nacional"}, {"start": 2219.68, "end": 2225.68, "text": " y cuando uno va a hacer un relato de Estado Nacional con una identidad republicana,"}, {"start": 2225.68, "end": 2229.68, "text": " \u00bfa qui\u00e9n es que necesita hacer? Pues el museo, no le digo,"}, {"start": 2229.68, "end": 2233.68, "text": " eso no lo hicimos en M\u00e9xico para poder narrar el M\u00e9xico del futuro."}, {"start": 2233.68, "end": 2238.68, "text": " Bueno, pues vamos a hacer un museo, pero no es cualquier museo,"}, {"start": 2238.68, "end": 2245.68, "text": " es el museo m\u00e1s tremendo del mundo, porque con todo el acervo que tienen"}, {"start": 2245.68, "end": 2249.68, "text": " de todas las historias, influencias que les acabo de contar,"}, {"start": 2249.68, "end": 2253.68, "text": " pues tienen todos los cuadros que ustedes no se imaginan en ese museo"}, {"start": 2253.68, "end": 2259.68, "text": " y van a tener de todo all\u00e1. Entonces la idea es que sea un museo tan tremendo"}, {"start": 2259.68, "end": 2264.68, "text": " como el Museo Louvre en Par\u00eds o como el British Museum en Londres."}, {"start": 2264.68, "end": 2267.68, "text": " No estoy exagerando, esto es un museo de verdad, no es una met\u00e1fora,"}, {"start": 2267.68, "end": 2271.68, "text": " esto es un museo en serio, de verdad, de verdad, es un museo muy tremendo."}, {"start": 2271.68, "end": 2277.68, "text": " Entonces ellos no escatimaron esfuerzos y van a construir un museo nacional"}, {"start": 2277.68, "end": 2284.68, "text": " que tenga la importancia de su propia cultura en el arte y de su relevancia"}, {"start": 2284.68, "end": 2287.68, "text": " en el mundo entero, o sea, que sea important\u00edsimo."}, {"start": 2287.68, "end": 2292.68, "text": " Aqu\u00ed hay una cosa muy poderosa, como les digo, los cubanos,"}, {"start": 2292.68, "end": 2297.68, "text": " por la condici\u00f3n de universalidad, llegan a tener unos eruditos,"}, {"start": 2297.68, "end": 2302.68, "text": " como uno no se los imagina, uno Jos\u00e9 Mart\u00ed. Hay otro personaje"}, {"start": 2302.68, "end": 2306.68, "text": " que nos describe esta Cuba, que lo recomiendo siempre y en todo lugar,"}, {"start": 2306.68, "end": 2311.68, "text": " es casi que una receta, Alejo Carpentier. Alejo Carpentier nos da una idea"}, {"start": 2311.68, "end": 2314.68, "text": " de lo que era el Caribe, o sea, para ratificar este programa,"}, {"start": 2314.68, "end": 2318.68, "text": " lean 700 de diferencias, el reino de este mundo, o sea, Carpentier"}, {"start": 2318.68, "end": 2323.68, "text": " es un hombre verdaderamente universal, digno de ellos, es tambi\u00e9n Liza Malima,"}, {"start": 2323.68, "end": 2327.68, "text": " va a ser m\u00e1s adelante, y es tambi\u00e9n Severo Sarduy, o sea, los intelectuales"}, {"start": 2327.68, "end": 2333.68, "text": " cubanos suelen ser eruditos del tama\u00f1o del mundo atl\u00e1ntico, del tama\u00f1o"}, {"start": 2333.68, "end": 2337.68, "text": " del Gran Caribe, que es para nuestro relato en s\u00ed mismo una naci\u00f3n."}, {"start": 2337.68, "end": 2343.68, "text": " Entonces, con esta proyecci\u00f3n gigantesca de mundo, van a hacer un museo"}, {"start": 2343.68, "end": 2348.68, "text": " tremend\u00edsimo en los primeros a\u00f1os del siglo XX."}, {"start": 2348.68, "end": 2353.68, "text": " Entonces, las instituciones como la Academia de la Historia de Cuba"}, {"start": 2353.68, "end": 2357.68, "text": " y la Academia Nacional de Artes, empiezan a tomar como referencia"}, {"start": 2357.68, "end": 2361.68, "text": " los antiguos museos coloniales, pues eran los que hab\u00eda,"}, {"start": 2361.68, "end": 2368.68, "text": " para crear las perspectivas de un nuevo museo, un poco sobre esos par\u00e1metros,"}, {"start": 2368.68, "end": 2374.68, "text": " pero en Cuba, y resulta que, por la influencia de la Revoluci\u00f3n Francesa,"}, {"start": 2374.68, "end": 2379.68, "text": " el Museo Nacional tiene que tener el car\u00e1cter enciclop\u00e9dico,"}, {"start": 2379.68, "end": 2384.68, "text": " y acord\u00e9monos que la enciclopedia era una manera de popularizar el conocimiento"}, {"start": 2384.68, "end": 2389.68, "text": " y hacerlo comprensible para todos, la idea que ten\u00eda Diderot"}, {"start": 2389.68, "end": 2393.68, "text": " y el grupo de enciclopedistas era que los derechos se ejerc\u00edan"}, {"start": 2393.68, "end": 2398.68, "text": " con el conocimiento de ellos y con el saber, y por eso hicieron un saber"}, {"start": 2398.68, "end": 2402.68, "text": " universal de todo lo que se comprend\u00eda en ese momento del mundo en Occidente"}, {"start": 2402.68, "end": 2405.68, "text": " en un gigantesco proyecto que es la enciclopedia."}, {"start": 2405.68, "end": 2410.68, "text": " Este museo tiene un car\u00e1cter enciclop\u00e9dico, y tiene un car\u00e1cter p\u00fablico"}, {"start": 2410.68, "end": 2415.68, "text": " porque tiene la influencia de la Revoluci\u00f3n Francesa, que como lo hab\u00edamos visto"}, {"start": 2415.68, "end": 2420.68, "text": " le quit\u00f3 la potestad de la entrada de los museos solamente a la aristocracia"}, {"start": 2420.68, "end": 2426.68, "text": " y lo hizo posible para todo el pueblo, y populariz\u00f3 los museos que antes"}, {"start": 2426.68, "end": 2430.68, "text": " eran las colecciones de artes de los mecenas en las \u00e9pocas del Renacimiento"}, {"start": 2430.68, "end": 2434.68, "text": " y que ahora, despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa, van a pertenecerle al pueblo,"}, {"start": 2434.68, "end": 2438.68, "text": " y eso va a pasar con el Museo Nacional."}, {"start": 2438.68, "end": 2442.68, "text": " Entonces se va a llamar el Museo Nacional de la Rep\u00fablica,"}, {"start": 2442.68, "end": 2446.68, "text": " y va a ser una instituci\u00f3n que le va a fundar el decreto presidencial,"}, {"start": 2446.68, "end": 2449.68, "text": " este es su proyecto de Estado, por eso es que es tan tremendo,"}, {"start": 2449.68, "end": 2455.68, "text": " lo va a fundar por decreto presidencial Jos\u00e9 Miguel G\u00f3mez y Mario Garc\u00eda Colli,"}, {"start": 2455.68, "end": 2459.68, "text": " y van a tener al secretario de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y Bellas Artes,"}, {"start": 2459.68, "end": 2466.68, "text": " y lo van a fundar el 23 de febrero de 1913, como un museo enciclop\u00e9dico"}, {"start": 2466.68, "end": 2471.68, "text": " que va a tener de todo, de todo, de todo, incluido el Gabinete de Curiosidades."}, {"start": 2471.68, "end": 2474.68, "text": " No nos puede faltar relatos sin el Gabinete de Curiosidades,"}, {"start": 2474.68, "end": 2481.68, "text": " porque es el origen de todo y es como lo m\u00e1s pintoresco y a la vez inici\u00e1tico de los museos."}, {"start": 2481.68, "end": 2485.68, "text": " Entonces el museo va a tener todos los objetos que pertenezcan a todos los estilos,"}, {"start": 2485.68, "end": 2490.68, "text": " con secciones de arqueolog\u00eda, antropolog\u00eda, piedras, bellas artes, historia natural,"}, {"start": 2490.68, "end": 2496.68, "text": " archivos, biblioteca, inmuebler\u00eda y todo lo que usted quiera, de todo como en botica."}, {"start": 2496.68, "end": 2501.68, "text": " Pero entonces va a haber una figura muy importante que es Joaqu\u00edn Gumma Herrera,"}, {"start": 2501.68, "end": 2503.68, "text": " el Conde de Lagunillas."}, {"start": 2503.68, "end": 2511.68, "text": " Este personaje es clave, porque \u00e9l es el que va a conseguir las piezas m\u00e1s raras,"}, {"start": 2511.68, "end": 2519.68, "text": " m\u00e1s prodigiosas, el arte antiguo, el del Renacimiento, el de las curiosidades."}, {"start": 2519.68, "end": 2524.68, "text": " \u00c9l es el que le va a dar un acervo muy importante en su b\u00fasqueda por todos lados,"}, {"start": 2524.68, "end": 2527.68, "text": " por los anticuarios, por todas partes."}, {"start": 2527.68, "end": 2531.68, "text": " Le va a dar un peso espec\u00edfico grande al museo."}, {"start": 2531.68, "end": 2536.68, "text": " \u00c9l ten\u00eda una cultura concebida, este es uno de estos tipos que les digo que tiene"}, {"start": 2536.68, "end": 2544.68, "text": " esa erudicci\u00f3n tan impresionante, y \u00e9l lo que va a hacer es poner todo el coleccionismo"}, {"start": 2544.68, "end": 2546.68, "text": " al servicio del museo."}, {"start": 2546.68, "end": 2549.68, "text": " Entonces va a adquirir las primeras piezas egipcias."}, {"start": 2549.68, "end": 2554.68, "text": " La primera vez que yo vi un sarc\u00f3fago egipcio lo vi en La Habana,"}, {"start": 2554.68, "end": 2556.68, "text": " y yo dije, oye, \u00bfesto qu\u00e9 har\u00e1 por aqu\u00ed?"}, {"start": 2556.68, "end": 2561.68, "text": " Pues mira, hasta ahora vine a saber despu\u00e9s de mucho tiempo que estaba siendo"}, {"start": 2561.68, "end": 2567.68, "text": " un sarc\u00f3fago egipcio en La Habana, y hab\u00eda colecciones egipcias y griegas"}, {"start": 2567.68, "end": 2572.68, "text": " que \u00e9l hab\u00eda conseguido en el mercado norteamericano, b\u00e1sicamente en Nueva York,"}, {"start": 2572.68, "end": 2578.68, "text": " en casas comerciales y en anticuarios, donde los precios estaban muy baratos"}, {"start": 2578.68, "end": 2584.68, "text": " porque corr\u00eda la Segunda Guerra Mundial y todo eso dejaba de tener cualquier importancia"}, {"start": 2584.68, "end": 2585.68, "text": " en ese momento."}, {"start": 2585.68, "end": 2590.68, "text": " Entonces, Goumas aprovech\u00f3 y fue comprando cosas y llev\u00e1ndolas para el museo."}, {"start": 2590.68, "end": 2595.68, "text": " As\u00ed se meti\u00f3 en los mercados europeos por Inglaterra, por Francia, por Italia"}, {"start": 2595.68, "end": 2602.68, "text": " y luego por Suiza, y eso hizo que ellos tuvieran la universalidad tan impresionante"}, {"start": 2602.68, "end": 2607.68, "text": " que tienen, porque tienen un mont\u00f3n de piezas compradas en anticuarios."}, {"start": 2607.68, "end": 2611.68, "text": " En diferentes partes de Europa durante la guerra."}, {"start": 2611.68, "end": 2615.68, "text": " Por eso usted encuentra ya cosas que no se imagina que puedan estar en otro lugar"}, {"start": 2615.68, "end": 2617.68, "text": " y se las encuentra en La Habana."}, {"start": 2617.68, "end": 2621.68, "text": " Entonces despu\u00e9s viene en 1959, el primero de enero de 1959,"}, {"start": 2621.68, "end": 2623.68, "text": " triunfa la Revoluci\u00f3n Cubana."}, {"start": 2623.68, "end": 2628.68, "text": " Y con el triunfo de la Revoluci\u00f3n Cubana, el museo va a tener much\u00edsimas modificaciones"}, {"start": 2628.68, "end": 2632.68, "text": " porque es un proceso enorme, renovador, hist\u00f3rico y tremendo el que va a suceder."}, {"start": 2632.68, "end": 2637.68, "text": " Entonces las colecciones privadas van a ser intervenidas por el nuevo gobierno"}, {"start": 2637.68, "end": 2641.68, "text": " y va a haber un crecimiento gigantesco en las colecciones"}, {"start": 2641.68, "end": 2644.68, "text": " para poder albargar todas estas piezas."}, {"start": 2644.68, "end": 2647.68, "text": " Entonces aqu\u00ed vamos a separar las cosas."}, {"start": 2647.68, "end": 2653.68, "text": " Vamos a tener las colecciones del Museo de Bellas Artes, las de cuadro, las pl\u00e1sticas."}, {"start": 2653.68, "end": 2658.68, "text": " Vamos a tener el Museo Napole\u00f3nico, el Museo de Artes Decorativo,"}, {"start": 2658.68, "end": 2661.68, "text": " el Museo de Arte Colonial, entre otros."}, {"start": 2661.68, "end": 2664.68, "text": " Porque es que hay un Museo Napole\u00f3nico."}, {"start": 2664.68, "end": 2667.68, "text": " \u00bfC\u00f3mo les parece? Esto fue de las cosas que a m\u00ed m\u00e1s me sorprendi\u00f3."}, {"start": 2667.68, "end": 2672.68, "text": " Yo me qued\u00e9 por all\u00e1 atrapada en La Habana en el a\u00f1o de 1994"}, {"start": 2672.68, "end": 2676.68, "text": " y resulta que descubr\u00ed el Museo Napole\u00f3nico."}, {"start": 2676.68, "end": 2678.68, "text": " Bueno, es una cosa que no te imaginas."}, {"start": 2678.68, "end": 2684.68, "text": " Es el segundo museo fuera de Francia, m\u00e1s completo, sobre la vida de Napole\u00f3n Bonaparte."}, {"start": 2684.68, "end": 2692.68, "text": " Bueno, pues esto tambi\u00e9n es parte de la universalidad de este mundo caribe que va a ser Cuba"}, {"start": 2692.68, "end": 2695.68, "text": " y entonces forma parte de todas estas colecciones."}, {"start": 2695.68, "end": 2698.68, "text": " En realidad, esto son un mont\u00f3n de colecciones."}, {"start": 2698.68, "end": 2703.68, "text": " Pero para irlo a organizar va a tener diferentes etapas."}, {"start": 2703.68, "end": 2710.68, "text": " Entonces va a haber una reestructuraci\u00f3n realizada por la instituci\u00f3n hist\u00f3rica que va a ocurrir en 1996."}, {"start": 2710.68, "end": 2716.68, "text": " Van a empezar a ampliar los espacios de exposici\u00f3n, va a haber una presencia de la presidencia de Estado,"}, {"start": 2716.68, "end": 2720.68, "text": " va a haber instituciones nuevas y van a empezar a separar los edificios."}, {"start": 2720.68, "end": 2724.68, "text": " Entonces hay uno que es el Palacio de Bellas Artes, que es el origen de nuestra historia,"}, {"start": 2724.68, "end": 2731.68, "text": " que es solamente para arte nacional, \u00fanica y exclusivamente, que es una vaina del otro mundo, \u00bfno?"}, {"start": 2731.68, "end": 2733.68, "text": " Porque el arte nacional no es poco."}, {"start": 2733.68, "end": 2738.68, "text": " Y las colecciones internacionales fueron transferidas al Palacio del Centro Asturiano,"}, {"start": 2738.68, "end": 2742.68, "text": " que est\u00e1 a pocos metros un edificio del otro."}, {"start": 2742.68, "end": 2748.68, "text": " El tercer edificio es el Cuartel de Mac\u00edas, que son las actividades administrativas."}, {"start": 2748.68, "end": 2751.68, "text": " Entonces, digamos, hay un momento que esto ya es muy grande."}, {"start": 2751.68, "end": 2754.68, "text": " Entonces no puede ser albargado en un solo lugar."}, {"start": 2754.68, "end": 2761.68, "text": " Entonces por eso es que lo vamos a dividir entre el arte internacional y el arte cubano,"}, {"start": 2761.68, "end": 2766.68, "text": " porque ya no lo podemos poner junto y adem\u00e1s estamos hablando solamente de lo pl\u00e1stico"}, {"start": 2766.68, "end": 2769.68, "text": " porque las colecciones de objetos las hemos separado previamente."}, {"start": 2769.68, "end": 2775.68, "text": " Y se ha hecho el Museo Napole\u00f3nico, estamos hablando de un complejo de museos gigantesco."}, {"start": 2775.68, "end": 2779.68, "text": " Estamos hablando de una cosa impresionante."}, {"start": 2779.68, "end": 2783.68, "text": " Y en el 2010, como si la cosa no fuera lo suficientemente grande,"}, {"start": 2783.68, "end": 2788.68, "text": " el fil\u00e1ntropo estadounidense Gilbert Brownstone, de su propia fundaci\u00f3n,"}, {"start": 2788.68, "end": 2793.68, "text": " don\u00f3 al Museo de la Representaci\u00f3n del Pueblo Cubano"}, {"start": 2793.68, "end": 2800.68, "text": " m\u00e1s de 120 obras de Picasso, de Mir\u00f3, de Andy Warhol, de Marcel Duchamp,"}, {"start": 2800.68, "end": 2806.68, "text": " de Andr\u00e9s Masson, de Camille Pizarro, de \u00c9douard Voillard, de Roy Lichtenstein,"}, {"start": 2806.68, "end": 2813.68, "text": " del arte pop, y le va a dar a esto una relevancia mundial al museo, o sea que ya la ten\u00eda."}, {"start": 2813.68, "end": 2817.68, "text": " Entonces el museo sigue teniendo un car\u00e1cter atl\u00e1ntico."}, {"start": 2817.68, "end": 2822.68, "text": " Digamos, la Revoluci\u00f3n lo organiza, pero su car\u00e1cter originalmente atl\u00e1ntico"}, {"start": 2822.68, "end": 2829.68, "text": " sigue siendo tal porque esto desborda cualquier clasificaci\u00f3n hist\u00f3rica inclusive."}, {"start": 2829.68, "end": 2835.68, "text": " Y eso define a la isla como una isla atl\u00e1ntica y universal"}, {"start": 2835.68, "end": 2838.68, "text": " y tiene donaciones de todos los lugares del mundo."}, {"start": 2838.68, "end": 2840.68, "text": " Esto cada vez es m\u00e1s grande."}, {"start": 2840.68, "end": 2846.68, "text": " Entonces, en los dos edificios, en uno est\u00e1 todo lo que se encuentra en las colecciones"}, {"start": 2846.68, "end": 2851.68, "text": " del antiguo edificio del Centro Asturiano de La Habana, y en el otro pues el Palacio."}, {"start": 2851.68, "end": 2854.68, "text": " Y en el otro est\u00e1 la colecci\u00f3n del arte cubano."}, {"start": 2854.68, "end": 2858.68, "text": " Y la colecci\u00f3n del arte cubano es una colecci\u00f3n absolutamente impresionante"}, {"start": 2858.68, "end": 2864.68, "text": " porque ah\u00ed est\u00e1 el arte de la colonia, que re\u00fane las primeras formas de expresi\u00f3n art\u00edstica"}, {"start": 2864.68, "end": 2868.68, "text": " de mediados del siglo XV y mediados del siglo XVIII."}, {"start": 2868.68, "end": 2873.68, "text": " Tambi\u00e9n tiene los cambios y los adelantos t\u00e9cnicos que se dieron en todo el fornecimiento"}, {"start": 2873.68, "end": 2880.68, "text": " de las artes y de la cultura local, y luego el arte moderno y el surgimiento"}, {"start": 2880.68, "end": 2883.68, "text": " de las grandes influencias de las vanguardias."}, {"start": 2883.68, "end": 2888.68, "text": " Luego, en el Museo Contempor\u00e1neo est\u00e1 lo que tiene que ver con la Revoluci\u00f3n,"}, {"start": 2888.68, "end": 2891.68, "text": " est\u00e1n las artes pl\u00e1sticas, est\u00e1 Wilfried Olam,"}, {"start": 2891.68, "end": 2896.68, "text": " est\u00e1 una gran cantidad de la diversidad de los pintores cubanos."}, {"start": 2896.68, "end": 2901.68, "text": " Y en el Universal, pues, est\u00e1 todas las colecciones de pintura europea"}, {"start": 2901.68, "end": 2906.68, "text": " y tambi\u00e9n est\u00e1n obras del Antiguo Egipto, de la Grecia Cl\u00e1sica, de la Roma Antigua,"}, {"start": 2906.68, "end": 2914.68, "text": " del Renacimiento Italiano y Flamenco, pinturas brit\u00e1nicas del siglo XIX y del Barroco,"}, {"start": 2914.68, "end": 2920.68, "text": " y del siglo XVIII, est\u00e1 el Barroco Espa\u00f1ol, est\u00e1 la pintura francesa del siglo XIX,"}, {"start": 2920.68, "end": 2926.68, "text": " y tambi\u00e9n hay colecciones de obras coloniales latinoamericanas y pinturas del siglo XVIII."}, {"start": 2926.68, "end": 2931.68, "text": " A ver, como si la sola enumeraci\u00f3n de esto es exhaustiva,"}, {"start": 2931.68, "end": 2936.68, "text": " la colecci\u00f3n de obras comprende m\u00e1s de 30.000 piezas"}, {"start": 2936.68, "end": 2940.68, "text": " que se encuentran en las salas de exposici\u00f3n permanente."}, {"start": 2940.68, "end": 2944.68, "text": " Es donde est\u00e1n las pinturas, los dibujos, las esculturas, los grabados, las instalaciones,"}, {"start": 2944.68, "end": 2949.68, "text": " y est\u00e1 divido, pues, en toda una gran cantidad de \u00e9pocas hist\u00f3ricas"}, {"start": 2949.68, "end": 2956.68, "text": " donde se retrata una historia tan caleidosc\u00f3pica como el museo mismo."}, {"start": 2956.68, "end": 2960.68, "text": " Por eso me toc\u00f3 meterme en una historia tan grandota,"}, {"start": 2960.68, "end": 2964.68, "text": " por eso me toc\u00f3 meterme en el mundo atl\u00e1ntico, nos metimos en el Caribe,"}, {"start": 2964.68, "end": 2970.68, "text": " vimos desarrollar y caer imperios, vimos toda clase de batallas de ultramar,"}, {"start": 2970.68, "end": 2976.68, "text": " piratas, pueblos yoruba venidos de Nigeria,"}, {"start": 2976.68, "end": 2982.68, "text": " pueblos ta\u00ednos extintos en un sue\u00f1o que a\u00fan nos recorremos,"}, {"start": 2982.68, "end": 2987.68, "text": " todo esto para hacer el Museo de Bellas Artes de La Habana, con eso le digo."}, {"start": 2987.68, "end": 2994.68, "text": " Entonces, ese es nuestro recorrido de hoy, para llegar al museo hay que recorrer La Habana,"}, {"start": 2994.68, "end": 2999.68, "text": " y para caminar por las calles de La Habana hay que darse la posibilidad de una luz"}, {"start": 2999.68, "end": 3004.68, "text": " que no existe en ninguna otra parte, que es la luz de los atardeceres de La Habana,"}, {"start": 3004.68, "end": 3009.68, "text": " la arquitectura exquisita de La Habana, la maravilla de lo que es el malec\u00f3n,"}, {"start": 3009.68, "end": 3014.68, "text": " porque la ciudad misma es un arte, lo son La Habana, es un arte."}, {"start": 3014.68, "end": 3020.68, "text": " Entonces, dentro de la art\u00edstica Habana, dentro de la belleza inigualable de esta ciudad,"}, {"start": 3020.68, "end": 3025.68, "text": " hay un museo tan grande como es Historia, hay un museo atl\u00e1ntico,"}, {"start": 3025.68, "end": 3032.68, "text": " Museo de Bellas Artes de Cuba, al que hoy le dedicamos esta exposici\u00f3n caleidosc\u00f3pica,"}, {"start": 3032.68, "end": 3038.68, "text": " mar\u00edtima, universal, de piratas, de corsarios, de reyes, de imperios,"}, {"start": 3038.68, "end": 3044.68, "text": " de toda clase de historias que s\u00f3lo se pueden encontrar en un lugar del planeta"}, {"start": 3044.68, "end": 3051.68, "text": " capaz de albergar todos estos relatos, el Caribe, en t\u00e9rminos mar\u00edtimos"}, {"start": 3051.68, "end": 3053.68, "text": " y en t\u00e9rminos terrestres, la isla de Cuba."}, {"start": 3056.68, "end": 3062.68, "text": " Entonces, desde el caleidosc\u00f3pico y enorme mar Caribe, desde el mundo atl\u00e1ntico,"}, {"start": 3062.68, "end": 3065.68, "text": " desde las \u00e9pocas de los corsarios, de los piratas,"}, {"start": 3065.68, "end": 3070.68, "text": " desde el sufrimiento del comercio triangular, desde los extintos ta\u00ednos"}, {"start": 3070.68, "end": 3073.68, "text": " que nos dejaron todas sus historias puestas en las cuevas,"}, {"start": 3073.68, "end": 3077.68, "text": " desde el arte universal, desde la independencia de Cuba,"}, {"start": 3077.68, "end": 3082.68, "text": " desde la grandeza de su historia, desde la universalidad de su civilizaci\u00f3n"}, {"start": 3082.68, "end": 3087.68, "text": " en el Caribe y en el mundo, y lo que esto representa el museo,"}, {"start": 3087.68, "end": 3089.68, "text": " en la narraci\u00f3n Diana Uribe."}, {"start": 3089.68, "end": 3095.68, "text": " Y para ustedes, feliz d\u00eda, cualquiera que ese d\u00eda sea."}, {"start": 3100.68, "end": 3105.68, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia."}, {"start": 3105.68, "end": 3111.68, "text": " Diana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n, Arturo Jim\u00e9nez Vi\u00f1a, Daniel Schwarz,"}, {"start": 3111.68, "end": 3117.68, "text": " grabado en Los Gatos Estudio, la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n de Eduardo Corredor Fonseca,"}, {"start": 3117.68, "end": 3123.68, "text": " de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe"}, {"start": 3123.68, "end": 3127.68, "text": " y Laura Rojas Aponte, del podcast Cosas de Internet."}, {"start": 3127.68, "end": 3147.68, "text": " Damos cr\u00e9ditos en nuestra historia a Carlos Hern\u00e1ndez, el hombre que puso a Cuba en mi vida."}, {"start": 3217.68, "end": 3220.68, "text": " Subt\u00edtulos realizados por la comunidad de Amara.org"}]