Feria de las Flores
Después de nuestro episodio especial, seguimos con la Segunda Temporada de las Ferias y Fiestas de Colombia. En este capítulo es turno para hablar de Medellín y de su fiesta más representativa: La Feria de las Flores. Aquí resaltamos a los silleteros y las silleteras, protagonistas absolutos de esta festividad. También hablamos de la conexión que existe entre la identidad Paisa y la vida del campo. Y a lo largo del capítulo les contaremos un poco de la historia de la emprendedora y resiliente ciudad de Medellín, una capital que ha definido el destino de nuestro país.

Notas del episodio:
Medellín: La ciudad y su gente” una breve historia de la capital de Antioquia
→https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-230/medellin-la-ciudad-y-su-gente
Aquí les dejamos la página oficial de los Silleteros, los protagonistas de este capítulo
→https://silleteros.com/
¿Cómo se prepara un silletero para la Feria de las Flores? En esta nota de Radio Nacional de Colombia se puede leer un poco más
→https://www.radionacional.co/cultura/tradiciones/asi-se-prepara-un-silletero-en-medellin-feria-de-las-flores
Santa Elena, el corregimiento de Medellín donde nacen las silletas
→https://www.medellin.travel/santa-elena/
El capítulo que la serie «Yuruparí» dedicó a los silleteros y a la Feria de las Flores
→https://www.rtvcplay.co/series-documentales/yurupari/silleteros-antioquia-ofelia-ramirez
El Flower Festival en Queens, la representación de las fiestas colombianas en Nueva York 
→https://www.medellin.gov.co/es/sala-de-prensa/noticias/con-apoyo-de-la-alcaldia-de-medellin-el-desfile-de-silleteros-nuevamente-lleno-de-colorido-las-calles-de-queens-en-new-york/
Y dejamos el enlace de la página oficial de la Feria de las Flores
→https://feriadelasfloresmedellin.gov.co/

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 Buenas, hoy nos vamos a meter con una de las ferias más vistosas, más coloridas, más bonitas y que nos ha dado una imagen en el mundo, la Feria de las Flores de Medellín. El Y es una historia muy hermosa, porque es una historia que va a meternos en una profunda tradición detrás de la cual hay un enorme orgullo, que es todo lo que significa el desfile de silleteros. Pero entonces nos vamos a hablar un poco de por qué puede haber estas ferias de flores en Medellín. Porque Medellín está en uno de los puntos más privilegiados de la biodiversidad del planeta. La ubicación, el clima, la altura, la formación geológica hacen que esta región sea poderosa en medio de todo este escarpado y abrupto paisaje de las cordilleras de Colombia, que tantas veces los hemos abordado en este recorrido por las fiestas. Aquí hay una ubicación clave que permite que haya muchas flores, que el clima se mantenga de una manera amorosamente estable durante la mayor parte del año. Por eso se le conoce con el nombre de la ciudad de la eterna primavera. Esto que podemos dar por garantizado o por entendido no es un milagro. Sobre todo hemos contado muchas veces que estas no son estaciones como las estaciones que se dan en el norte. No hay un momento en que desaparezcan las flores ni se cubra esto de hielo. Nada de eso pasa. Pasa sí que las flores son estacionarias. Hay unas flores que florecen en una parte del año y otras que florecen en otra parte del año, lo cual tiene que ser tenido muy en cuenta para incorporar estas flores a las silletas. Pero flores hay todo el año, comida hay todo el año, abundancia hay todo el año. Es una bendición que la zona donde estamos de la tierra y la diversidad geológica y geográfica nos brinda permanentemente a todos los colombianos. Y estas bendiciones son particularmente hermosas y vistosas en Medellín, por lo cual se puede hacer una feria tan bonita porque la geografía apoya la belleza y el clima hermoso de Medellín. Nadie se puede olvidar de esa tierra tan hermosa de jardines florecidos y mujeres como diosas. La del Cerro Nupibara y el tren metropolitano. Una de los aburrazos, ablamantes y soberanos. Viña, viña quiero verte repleta de sideros. Me voy para Medellín a la feria de las flores. Me voy a encontrar allí mis herencias, mis amores. Me voy para Medellín a la feria de las flores. Me voy a encontrar allí mis herencias, mis amores. Medellín hasta 1870 era una capital que poco a poco iba surgiendo, pero va a tener después una bonanza parecida a la de Manizales, que es la bonancia de la industria cafetera. Pero si esto a Manizales le dio toda una bonanza, un empujante desarrollo como ciudad y le dio de ahí en adelante un espectro de progreso muy grande a Manizales, en Medellín ni te cuento. O sea, en Medellín la bonanza cafetera se convirtió en un impulso histórico, económico, político e industrial de enormes proporciones. Entonces ahí se transformó esta ciudad. Desde una ciudad que estaba formándose, poco a poco pasó a ser una de las ciudades con la mayor industria de todo el país. La industrialización de ellos es también la industrialización de toda Colombia, lo mismo que la de Barranquilla, porque ellos van a ser un epicentro fundamental y ahí van a empezar a diversificar en las grandes industrias, en las épocas de coltejer, de fabricato, toda la industria textil. Y esto va a generar, digamos, un imaginario porque estas fábricas fueron muy importantes, mucha población vivió de ellas. No solamente van a emplear el café como el café mismo, sino que más allá de la dependencia del café diversifican toda la bonanza que está entrando por cuenta del café y la convierten en industrias y van a desarrollar un comercio enorme que además está metido en su cultura. Eso es parte de la idiosincrasia, es el talento y el conocimiento del comercio. Y empiezan a formarse grupos empresariales super importantes y empieza a reconocerse como una capital económica del país y empieza a forjarse el empresario antioqueño y empieza todo el imaginario de esta industria textil que le va a dar a la capital de Antioquía toda una forma de vida. Por eso llegó a crear una cultura, muchos pueblos vivían de eso y entonces muchísimos campesinos van a migrar a Medellín precisamente por la pujanza industrial que Medellín tiene, van a llegar allá muchos y también en la época de toda esta pujanza industrial empieza la lucha por los derechos de los trabajadores y empieza la lucha por las jornadas laborales y ahí hay un personaje de toda la importancia, María Cano. María Cano va a ser con Tomás Uribe Márquez y Torres Giraldo los inconformes, van a ser los que van a crear los primeros sindicatos, las primeras reivindicaciones de la clase obrera de un Medellín que se disparaba pujantemente en un mundo empresarial y entonces Medellín pasa de ser un pueblo pequeño a ser una gran ciudad y va a crear digamos como un espectro urbano muy importante pero ellos no van a perder el contacto con el campo. El campo sigue siendo un referente cultural muy importante en Medellín, ellos tienen un orgullo y una identidad muy ligada al campo, ligada a la figura del arriero del que tenía que atravesar las escarpadas geografías para llegar de un lugar al otro. Medellín está aislada en la montaña, entonces eso va a ser que además durante mucho tiempo Medellín vaya a tener dificultades enormes de comunicarse con otras regiones del país porque llegar allá no era nada fácil y salir de allá tampoco. Entonces bajar las mercancías suponía que usted las tuviera que bajar en la espalda literalmente como hacían los silleteros en el pasado simplemente para llevar las mercancías a la ciudad bajando de los alrededores particularmente de Santa Elena. Entonces aquí va a haber digamos una afiliación cultural que produce un orgullo muy grande entre la ciudad y el campo que hace que Medellín cree este tipo de afiliaciones. En Medellín tenemos todo un mundo cultural que nunca se desprende del mundo campesino y esto es una ciudad de contrastes y es una ciudad de grandes pensadores y es una ciudad que se va desarrollando de una manera vertiginosa y entre sus contrastes y entre su vida urbana y su afiliación al campo hay de unos y de otros. En la vida urbana se va a desarrollar una cultura que empieza a mirar a Medellín y empieza a mirar al país. Va a ser una cultura cinematográfica que va a incluir a aquellos que quedaron excluidos del sueño de la prosperidad de Medellín y eso fue lo que significó Rodrigo de No Futuro. Cómo se veía desde las montañas un Medellín del cual ellos no participaban y cuya pujanza no alcanzaba para ellos aquellos que estaban en las esquinas donde no había literalmente ningún futuro. Entonces Medellín en el nivel artístico va a producir una gran cantidad de figuras en la literatura, en la música, bueno pues desde el punk que eso lo estuvimos hablando, el fenómeno musical, ellos van a ser la cuna de un montón de nuevas ideas y van a tener la combinación del mundo rural y del mundo urbano. Entonces del mundo rural viene la literatura maravillosa de Tomás Carrasquilla que nos va a dar toda una idea de lo que es lo profundo de la cultura paisa y que es una maravilla leerlo. También vienen poetas de comienzos de siglo de gran calado como Porfirio Barbajakov, el más grande de todos, Papacito, León de Greif, o sea porque esto es distinto a todo, leer a León de Greif eso es distinto a todo. Uno de los grandes filósofos, Fernando González, gran filósofo y pensador y él va a ser digamos con junto con otro que va a venir después uno de los más grandes talentos en términos de pensamiento, profundidad, mirada de país y de mundo y de época, el más lúcido de todos, Stanislav Zuleta. Cuando uno dice Stanislav Zuleta ya está hablando de pensadores de una talla global. Cada vez más mi gente, los invito a que lo lean ahora y verá que nos han venido entendiendo de una forma tal que hoy por hoy nos explica de muchísimas maneras. También ellos se han destacado por la poesía y lo han hecho a través de seguir adelante. Hay un espíritu en Medellín y es el de atravesar las adversidades con el arte y atravesar digamos todos los momentos más difíciles a través del arte. En las épocas de la violencia, de la llamada violencia, van a aparecer unos personajes que son el equivalente a lo que en Estados Unidos se conocería como la Big Generation. Aquí va a haber una generación que son los nadaístas y los nadaístas van a ser la irreverencia porque Medellín también es una ciudad tremendamente conservadora y tremendamente religiosa. Entonces, frente a ese acervo de otras épocas conservador, va a venir una rebelión cultural poderosísima que aún hoy sigue siendo perturbadoramente irreverente frente a los valores que en ese momento se entronizaban y ahí va a aparecer la figura de Gonzalo Arango, de Eduardo Escobar, Fanny Buitrago y José Manuel Arango. Los nadaístas, estos poetas que le dan tres vueltas a toda la cultura de Medellín y la convierten en una mirada totalmente contestataria porque como esta es una ciudad de contrastes, tanto hay gente que enarbola la antigua tradición como gente que la subvierte, que la cuestiona, que la problematiza. Por eso es difícil generalizar porque aquí todo es cierto y los contrastes más bravos son ciertos. Entonces, en los años 80 Medellín vivió de lleno, de frente y así encima de ellos, toda la violencia del narcotráfico. Si lo vivimos nosotros en Bogotá y lo narrábamos en el aviario americano de teatro como el punto de partida de un renacimiento de ciudad en el momento de la mayor oscuridad, aquí en Medellín esto sí fue mucho más grave, entre otras cosas porque Medellín es una batea y entonces las bombas tenían un eco explosivo que reverberaba, lo que generaba que su efecto fuera todavía más letal y más aterrador. Por la misma forma encocadita de la geografía de ellos. Lo que vivieron allá, incluso con todo lo que se ha dicho, no se ha terminado de contar porque son historias verdaderamente terribles, historias de un horror, historias de momentos muy difíciles que también nos cuenta Héctor Brabat en El olvido que seremos, historias que los escritores nos han referido en estos momentos tan duros que ellos vivieron. Es inimaginable lo que ellos alcanzaron a vivir y es en esa época donde van a tener uno de los actos de resistencia más poderosos y más tremendos, el Festival de Poesía de Medellín, hoy por hoy festival de talla mundial, que surgió en plena época del narcotráfico como una resistencia del alma, como una resistencia poética frente al horror, frente al horror inimaginable que se traducía en miniseries pero que se vivió como una dantesca tragedia humana que nadie se imagina que nosotros vivimos acá porque con su característica de series gansteriles se romantiza lo que realmente fue uno de los episodios más aterradores, sangrientos y espantosos de toda nuestra historia y que en Medellín tuvo el más aterrador y terrible de los epicentros. Y resulta que esta Medellín, urbana, que tiene todos estos lazos y tiene todas estas características y toda esa pujanza industrial y todos esos contrastes y todos esos puntos de identidad y de exclusión simultáneamente y todo, está ligado a una herencia de campo. Ellos tienen una forma de sentirse tremendamente orgullosos de su herencia campesina que finalmente es el antepasado de todos ellos porque todos vienen de un campo que se fue volviendo ciudad pero que no olvida sus orígenes. Entonces, en ese punto donde ellos se encuentran en la herencia campesina a la que enaltecen, a la que deben la tradición de la familia, a la que deben toda la sensación de ellos tener una profunda unidad familiar. En Medellín las familias tienen una importancia colosal porque primero eran muy numerosas, solían ser de 9 o 10 y segundo alrededor de la familia surgía toda la vida, toda la vida de la cultura. Entonces ellos tienen en torno a todo eso un lazo profundo a nivel emocional y a nivel sentimental y a nivel de identidad y de pertenencia. Ese lazo de pertenencia, de identidad, ese rasgo que los une está representado en esta feria que es la que estamos contando hoy, la Feria de las Flores. Medellín, Medellín, Feria de Flores. Medellín, Medellín, Medellín, Feria de Flores. Presente la fiesta con son madatas que lleven para que yo sepa que vengo para acá. Ahí en la tumba y con el viento, aquel es pura talento. La esencia del barrio, las flores, que viva Medellín. La semilla crece, la silueta, la archa guadricada, la media. Medellín, Medellín, Medellín, Feria de Flores. Dieciséis comunas, veinte y un territorios, el sueño más grande, el amor más duro. Medellín es grande, Medellín buscante, Medellín futuro. Los cientos de doctores en la terna primavera, sus tintes y sus colores son las más grandes y viertas. Aquí cultivamos la esperanza y las flores se siembran en casa. Medellín. Entonces, para ir a la Feria de las Flores, vamos a llegar al momento en que Medellín va a ser la feria. ¿Cuándo va a ser Medellín la feria? Cuando se hacen las ferias en las ciudades. Cuando una ciudad es lo suficientemente pujante, lo suficientemente desarrollada, lo suficientemente moderna, lo suficientemente grande, ¿cómo para que necesite una feria? Eso lo vimos en Barranquilla, lo vimos en Manizales, lo vimos en Pasto. Es una constante. Las ciudades llegan a un momento en que necesitan una feria para entronizarse como una ciudad moderna. Entonces, las ferias, aparte de tener todos los encantos que tienen, aparte de tener todas las maravillas que tienen, bautizan a una ciudad de moderna. Cuando una ciudad tiene una feria, ya estamos hablando de una modernidad importante de la ciudad. Entonces, bueno, llega el momento en que vamos a hacer una feria en Medellín, pero, pues, ¿una feria cómo van a hacerla? Pues, con todos los hierros. Entonces, la inauguran oficialmente en 1963. Antes, ya desde 1957, existía el famoso desfile de silleteros. Y era una manera muy bonita de mirar porque, en lugar de proyectarse hacia afuera, se proyectaban hacia lo más profundo, hacia el interior, hacia las costumbres. Ellos son muy orgullosos de todas estas tradiciones, por eso el pueblito paisa es uno de los lugares turísticos emblemáticos. Digamos, ellos crean en torno a su propia tradición toda una manera de mirarse y de reconocerse. Entonces, ya desde entonces existía el desfile de silleteros, que era volver a las costumbres, al pueblo, reivindicar toda la cultura campesina. Medellín va a crecer tan vertiginosamente que va a ser una ciudad gigantesca en muy poco tiempo, pues, digamos, para lo que era. Pero la vida del pueblo siempre la va a estar acompañando. De la misma manera como la compañía es emular el pueblo pequeño, el trabajo arduo, el campesino y los colores de las flores que son las que la caracterizan, por lo que les cuento de la privilegiadísima condición geográfica y geológica de Medellín. Entonces, hay un lugar donde las sillas, donde los silleteros, nacen, surgen y van a proyectarse para la ciudad, y es Santa Elena. Santa Elena queda entre dos valles, queda entre el de Aburrá y el de San Nicolás. A pesar de que queda muy cerca de Medellín, esto sigue siendo un pueblo con vida de campo, no es una ciudad. Digamos, este pueblo alimenta culturalmente a Medellín con todo su espectro. Es un pueblo pequeño, pero les da a ellos toda la fuerza de lo que va a ser este desfile. Allá la gente es campesina y cultiva la papa, el maíz, una pequeña ganadería y, por supuesto, el cultivo de las flores. Allá, en este lugar, donde la gente es tan amable y tan bacana como las mismas flores que llevan en la espalda, es donde aparecen los silleteros. Y los silleteros son una antigua tradición que se renueva y que los llena de orgullo y hay toda clase de interpretaciones sobre los silleteros. Los silleteros son cupos, son 500 silleteros y ellos los son desde chiquiticos. Se les hacen las silletas para los niños, hay categorías de silletas. ¿Qué llevan las silletas? Flores, flores hermosísimas. Entonces, esto visualmente hablando es la locura furiosa, porque es una de las cosas más hermosas que uno puede mirar. Todas las ferias que hemos hablado tienen un ingrediente artístico, plástico, visual, muy bello, ya sean las carrozas, ya sean los trajes, los disfraces. Esta tiene la belleza de las flores. Y eso es una cosa que se ve a kilómetros, los silleteros andando por Medellín y eso es una cosa muy bonita. Entonces, estos silleteros vienen de los bisabuelos, vienen de los ancestros. Hay una ancestralidad en el oficio del silletero que los hace sentirse muy orgullosos de provenir de bisabuelos. El tiempo se enlaza en la vida de los silleteros de una generación a otra y ellos nacen literalmente en el mundo de los silleteros. Así que forma parte de su vida desde el origen mismo de su nacimiento. Entonces hay pioneros que son en los primeros terrenos que bajaban. Al principio, era una actividad comercial porque ellos tenían que bajar desde esa montaña a los valles a llevar el comercio. Pero la manera como se bajaba era a pie. Esto es escarpadísimo y sobre todo cuando empezó Java en las épocas antiguas, pues esto era muy difícil de manejar, inclusive con animales. Entonces ellos bajaban en el hombro, ponían la silla y en la silla ponían los productos para comerciar. Es el origen de la actividad. Esta actividad después se va volviendo una feria. Entonces surge la tradición que después se va a volver una tradición tan florida. En la actualidad, una silla empieza a elaborarse seis meses antes del desfile. La silla, eso es una actividad familiar. Una sola persona de la familia tiene el cupo de ser silletero, toda la familia va a trabajar en la silleta durante seis meses para el día del desfile. Y esto es heredado. Dentro de la misma familia, el cupo va pasando de uno a otro miembro de la familia porque esto está asignado, digamos, dentro del clan familiar, como habíamos hablado de las cuadrillas de San Martín, que para ser cuadrillero toca ser de la misma familia de los cuadrilleros, o matachín, que para ser matachín toca ser de la familia de los matachines, así también los silleteros son parte de la familia. Entonces ellos elaboran en su casa la silla, lo cual es muy bonito porque en el momento en que se encuentren es donde van a saber qué fue lo que elaboraron en la casa a puerta cerrada. Es toda la maravilla de que llega el momento del desfile y todos van a ver la obra de arte, porque son obras de arte, que cada familia elaboró para llegar al momento del desfile de silleteros. Entonces, bueno, las flores son éxtasis, pinochos, orquídeas, cartuchos, claveles, gladiolos. Son algunas de las flores porque la diversidad es enorme, que componen las sillas, y cuando alguna de las flores no es originaria de la región, entonces dicen que son flores exóticas. Pero en general, en la región se produce todo lo que se necesita para hacer las sillas porque es un punto privilegiado para el crecimiento de las flores. Entonces todo es poético aquí y empiezan a desfilar los 500. Es un momento muy bonito porque ellos a las 3 de la mañana salen, llegan, les dan desayuno, todo el mundo empieza a ver las silletas y empiezan el desfile. Antiguamente bajaban a pie en los tiempos de los abuelos. Luego bajaban en bolquetas. Bueno, ahora bajan en camionetas, ya un poquito más cómoda la cosa, pero igual salen a las 3 de la mañana, empiezan a bajar de la montaña para empezar a desfilar, y todo Medellín está listo para ese desfile porque es un momento fantástico de reencuentro donde se van a ver todos y donde van a ver el arte de cada una de estas silletas. Cada una de estas silletas es una obra increíblemente hermosa. Hay unas que pueden pesar hasta 120 kilos, otras pueden llegar a pesar hasta 80 kilos, las que se consideran menos pesadas, y esto lo van a llevar en la espalda. Y el cargar esta silleta les da un sentido de ancestralidad, de pertenencia, de identidad, de orgullo, de alegría. Es una manera, digamos, de sentirse parte de algo que los define desde la esencia misma. Este es el espacio de la pauta comercial. El archivo Señal Memoria es el archivo audiovisual patrimonial de todos los colombianos. También está conectado con todo lo que pasa en las regiones. Y es en nuestro acervo documental y sonoro de imágenes en movimiento que están registrados las grandes festividades y celebraciones de todo el país. Por ejemplo, la fiesta más importante y de más renombre del departamento es la fiesta de las Silletas, por ejemplo, la fiesta más importante y de más renombre del departamento de Antioquia, la Feria de las Flores. Entonces hay cuatro tipos de silleta. La emblemática, que tiene como motivos generalmente relacionados con lo cívico, con lo educativo, que utiliza símbolos patrios o religiosos, retratos de personalidades. Esta va a ser una silla donde las flores están pegadas o clavadas para ocultar la estructura de cartón o de copor. Y el precursor de esto es el silletero Jaime Atehortúa, que la inició en la década de los 80. Y eso ha creado toda una serie de figuras. Hablar con los silleteros es una maravilla porque todo el sentido de amor y de orgullo que tienen con esto es contagioso. Es verdaderamente maravilloso. Inclusive una de las mujeres que nos contó la historia es su amor profundo. Una silletera que nos cuenta cómo desde muy pequeña está metida en esto y cómo un momento en que padecía una enfermedad, pues tuvo cáncer y dos años no pudo desfilar y se curó, para decirles la importancia de esto, solamente para poder volver a desfilar con los silleteros. O sea, ese pensamiento la mantuvo viva y la hizo sobrevivir a la batalla del cáncer durante los dos años que no pudo salir. Salió su hijo, que enarbolaba el orgullo de su madre, y ella va a volver a salir este mismo año. O sea, la cosa es de tal profundidad que justifica una vida entera para ser silletero. Es una misión de vida, es un orgullo nacer silletero. Entonces también está la monumental. La monumental es la más colorida de todas, porque es la más grande. Esa es de dos por dos metros y es la que tiene la mayor cantidad de flores. Entonces, esa ha venido evolucionando desde un diseño tradicional que sale justamente de la imaginación del silletero, y las flores se van ubicando en ramilletes, tienen cuatro variedades de flores, y llevan una corona de flores alrededor de gladiolos o de espigas, que le va dando toda la vistosidad. Esta es súper vistosa, súper bonita, súper colorida, es una maravilla. Y fuera de eso está la tradicional, que es la que representa el recuerdo de los campesinos cuando viajaban a Medellín para traer flores, es el ícono de los silleteros. Esta es de 90 por 80 centímetros, es más sencilla, pero es la tradicional porque recuerda cuando originalmente bajaban a vender las flores allá. Esta puede tener alrededor de 100 variedades de flores para decirle lo que significan las flores en esa región. Es una cosa muy bonita, se compone de ramilletes enteros y ramilletes amarrados, y esto de las flores es una cosa muy bella porque da toda la alegría. Hay un antiguo mito japonés acerca de las flores que siempre es bonito contarlo, y era la historia de un hombre que tenía un jardín, y adoraba las flores de su jardín, y adoraba cultivarlas, y quererlas, y adorarlas, y vivía con su mamá, y resulta que un día la madre de él muere, y él queda en un estado de luto, y queda en un estado de tristeza tal que abandona el jardín y abandona las flores, y resulta que se va a vivir en la montaña como un ermitaño. Y un día cuando estaba orando, llegó una dama violeta, ataviada de violeta, y le dijo que se podía orar con él, cosa que a él le pareció normal. Luego llegó una dama vestida de fuertes naranjas, y le dijo que sí podía orar con él, y él le dio cabida cuando se dio cuenta, estaba rodeado de unas damas en unos coloridos verdaderamente maravillosos. Eran las flores que venían a decirle que el hecho de que fueran efímeras y que su vida no fuera larga, no era menos maravilloso, y menos importante, y menos valioso dentro de la vida misma, y que volviera a cuidarlas. La naturaleza de las flores, efímera pero sublime, se plasma en las silletas, y le da todo ese colorido poético y amoroso que significa el desfile de los silleteros. Otra de las silletas es la comercial, esa es un poco, digamos es un poco polémica porque de todas maneras es como dirían marquera pinta. Entonces, pues ahí es donde se desfilan con diferentes marcas, pero bueno, forma parte de lo que está pasando ahora. Y ese desfile se realiza por la avenida del río, que es donde pasa todo, que es donde por ejemplo en Navidad, los alumbrados de Medellín son la cosa más impresionante, o sea, una ciudad que se ilumine como Medellín en Navidad, uno no se la imagina. Eso es toda, toda, toda, toda la ciudad, y es algo que les produce un gran orgullo porque el amor por la ciudad es una de las características profundas de su idiosincrasia y de su construcción del imaginario de lo que ellos son. Entonces, esta avenida del río, que es por donde pasan todas las bellezas, todas las artes, todas las luces de Navidad, todo, por ahí pasan las silletas. Son más o menos tres kilómetros de distancia donde ellos van pasando y empiezan a pasar estas silletas de entre 50 y 120 kilos. Y los silleteros dicen que ellos no sienten el peso porque está la alegría, está el orgullo, que no sienten el cansancio. Por un lado, porque se sienten realmente en un estado de exaltación maravillosa por el honor y el orgullo de llevar las sillas. Por el otro lado, porque la gente los aplaude con una alegría. La silletera que nos contaba la historia cuenta cuando ella era chiquita y empezaba a desfilar y cómo se sentía entreaturdida y maravillada por la forma como la gente la miraba y la aplaudía. Hemos tenido el testimonio de dos silleteros que nos cuentan su historia de vida y cómo una vida entera, como nos ha pasado en las otras ferias, se justifica por la existencia de la feria del carnaval, que es parte de lo que lo hace tan maravilloso y tan profundo, que eso vale la pena haber nacido para ser silletero. Y eso es una cosa que todo el mundo quiere ser. O sea, no es como una tradición que uno dice, no, pero ya no es como antes. No, todo el mundo quiere ser silletero. Es más, quieren que haya más silleteros. Quieren que no solamente sean 500, sino que hayan 1.000. Hoy por hoy los silleteros reciben dinero de la alcaldía, lo cual es una ayuda importante. Antes lo hacían de pura gana y más duro, porque no es que usted tiene que poner todo, los insumos, las flores, los materiales para construir toda la armazón sobre la cual van a hacer las flores. Todo el tiempo, o sea, hay mucho trabajo detrás de esto. Cultivar las flores, o sea, todo esto es una cosa que implica muchísimo tiempo, pero también que requiere de apoyo. Entonces, desde que la alcaldía le paga los silleteros, bueno, la cosa es más chévere. Hoy por hoy reciben una ayuda. Antes no la recibían. Igual tenían que salir, igual tenían que emplear todo su tiempo y todo su orgullo y toda su vida para hacerlo. Pero más bonito si los apoyan. Entonces empieza la Feria de las Flores. Y la Feria de las Flores también va a tener una cantidad de actividades paralelas. También va a tener actividades como el Festival Nacional de Trova, que es una de las características culturales, digamos, más poderosas de la cultura. Esto pasa por muchísimas de nuestras culturas, pero en Antioquía y en Medellín es particularmente importante la trova. Amanece Medellín y florece todo el valle, llenándose de colores cada esquina y cada calle. Y cuando llega la feria, Medellín es envidiable, la alegría va subiendo como sube el metro cable. La violencia en Medellín ya ha marcado un punto aparte, porque ahora disfrutamos de la cultura y el arte. Un ícono de ciudad en la biblioteca España, que a toda la población de conocimiento baña. O sea, el trovador allá arriba, en aquel alto, y el otro le coge la palabra y sigue la trova, eso es un concurso fantástico. Porque el nivel de ingenio y el nivel de rapidez con que cogen una trova y la van volviendo todo un relato. También hay desfile de autos antiguos, hay el concierto de las flores, este concierto es como el festival de orquestas en la feria de Cali y van a llegar los grandes cantantes para el concierto de las flores. Digamos, alrededor de esto se va dando todo un mundo cultural. Hay cosas que ellos han hecho con la feria de las flores que son muy importantes. Hay una parte de Santo Domingo Sabio, que fue tradicionalmente una de las zonas de mayor exclusión y violencia. Para pasar el metro cable allá y llegar a la biblioteca que está arriba, hubo todo un proyecto de paz, y hubo todo un proyecto de desarme de las pandillas, y hubo todo un proyecto de inclusión social. Porque Medellín, cuando hace megaproyectos como el metro, que además es la única ciudad en Colombia que tiene metro, pues imagínese, a la fecha, es la única que tiene metro. Entonces, normalmente involucran la cultura de la comunidad para hacerlo. En el caso del metro, en cada una de las estaciones de metro hay una imagen de la Virgen, porque la Virgen es el ícono más sagrado y en la época en que se hizo el metro de Medellín, todavía el fenómeno terrible del sicariato estaba a la orden del día y ellos respetaban a la Virgen, y eso fue un trato entre la consulata y el proyecto metro de Medellín, para que cada una de las estaciones tuviera una imagen de la Virgen, y eso permitiera la sacralización del espacio urbano, de manera que no se viera nunca afectado por la violencia que rodeaba la ciudad, y así ha sido y así fue. Aquí lo que hacen es que Santo Domingo Sabio entra en un espacio de paz y de inclusión, y el sello de este enorme proceso social que va a llevar a la construcción de esa fantástica biblioteca es que la Feria de las Flores pasa por ahí. Entonces ellos empiezan a decorar todas las terrazas, porque por encima de las terrazas va pasando el metrocable, y las van a decorar con las flores, y al decorarlas con las flores se engalana, se incluye y forma parte de toda esta mirada de lo colorido, de lo poético y del orgullo de Medellín. Esto es una cosa que es muy importante, la forma como ellos trabajan el concepto del megaproyecto con el concepto de comunidad, y lo integran a través de sus símbolos, y en este caso la integración es a través del símbolo de la Feria de las Flores, que les va a dar un sentido maravilloso de pertenencia. Esto es muy importante, o sea, desde donde uno lo vea, es muy importante. Medellín resiste a todas las adversidades que le ha tocado, y resulta que una de las cosas que ellos hacen es reforzar el contenido de la Feria de las Flores para poder trascender el estigma de una ciudad que ha sido señalada por el narcotráfico, en un país donde todos hemos sido señalados por el narcotráfico, estamos contando esta historia desde Colombia, a todos nos ha tocado, pero a Medellín le tocó más duro. Entonces, ¿qué hace Medellín? Medellín supera esos momentos tan difíciles de su historia porque esta gente es resiliente de manera increíble, con el Festival de Poesía, que es un acto épico de resistencia frente al terror, y con el refuerzo del simbolismo de la Feria de las Flores. ¿Por qué? Porque la Feria de las Flores exalta el trabajo, el trabajo duro, la unión familiar, ser comunidades, comunidades que trabajan, que madrugan, que hacen su feria, en contraposición a la idea del dinero que se hace con el narcotráfico, que se hace rodeado de condiciones macabras y terribles. Las flores son todo lo contrario. Nosotros también somos esto, ¿me entiende? Pues sí, nos pasan estas vainas, vivimos esto, como en todas las ferias, pasan los conflictos con las ferias, porque es una sociedad que ha habido muchos conflictos, y que todavía los estamos resolviendo. Pero eso no nos ha impedido a nosotros como colombianos, y a ellos como paisas y como gente de Medellín, sacar adelante lo mejor de su resiliencia a través del arte. Ahora de encuentro me voy al metro para los taulanos de la ciudad, y desde Bello hasta Sabaneta la fiesta paisa va a formar. Me voy al desfile de Autos Viejos, en la belleza de sus mujeres, que no se siente tan orgulloso y alejado, eres el pueblo hermoso. Cuando paso en silletero, ves a Antioquia, la que pasa, Medellín en la fiesta de fiesta, pues la fiera es en mi casa. Cuando paso en silletero, se emociona el corazón, quiero decirle a mi pueblo que la feria soy yo. Entonces aquí se va a reforzar una manera de mostrar a través de las flores, la paz, el trabajo, la familia, los logros, la vida, la vida de la gente. Porque cuando me lleven atrás los tiempos de la violencia, Medellín ha hecho unos esfuerzos absolutamente increíbles para resignificar su ciudad de la historia tan dura que han tenido. Y la feria de las flores es fundamental en esta resiliencia, en esta resignificación y en este sentido de construcción de propia valía realizar con tanta maestría cultural y poética y como si fuera poco. Ahora ya se está haciendo en Queens en Nueva York. Vayan ustedes a saber. A partir del año 2009, la feria de las flores se hace en Queens, en Nueva York y van los silleteros y desfilan por Queens. Queens es un barrio colombiano en Nueva York donde usted se puede meter al restaurante y pedir bandeja paisa y con chicharrón y con huevo y con carne molida y no pasa nada. Y lo saludan en colombiano porque todo el mundo es colombiano. Como Nueva York es una ciudad de comunidades del mundo, es un crisol de civilizaciones donde usted encuentra una pequeña Italia, donde usted encuentra toda la cantidad de comunidades que han ido de todos lados. Bueno, pues hay una comunidad colombiana donde se come bandeja paisa y donde se hace la feria de las flores. Entonces la idea es que los silleteros son los primeros que empezaron la feria de las flores en Queens. Y ahora la idea es que a esta se le van a uniendo una representación del Carnaval de Barranquilla, del Carnaval de Negros y Blancos, de la Feria de Cali y se ha estado armando un convito maravilloso que lleva nuestras ferias y fiestas tan bellas y tan fantásticas a Queens. Y de esa manera el mundo empieza a mirarnos desde ese otro lado maravilloso que nos enaltece y nos honra estar contando en cada uno de estos capítulos de las ferias y fiestas porque esto también somos nosotros. Y es más esencial todavía porque atraviesa todo. Llueva, truena o relampaguee, nosotros hacemos las fiestas más bellas y más maravillosas. Las alegramos con nuestro espíritu y les entregamos nuestra vida como una manera de construir el sentido y la alegría de todas las ferias y de los carnavales. Por eso esta feria es tan importante. Como ver, aquí hasta en San Andrés hay desfiles de silleteros con toda la profunda idiosincrasia raizal y el Green Moon Festival y todo eso. Hay una enorme diáspora de antioqueños porque ellos son migrantes por cultura. Entonces ellos migran, migran. O sea, usted los encuentra cuando Héctor Mora hablaba de Marruecos, nos enseñó a viajar, hablaba de Gulimín, Marruecos, el último sitio donde empezaba el desierto y la venta de camellos la hacía un paisa. Entonces ellos tienen una diáspora por una migración cultural y donde ellos están llevan sus tradiciones. Entonces, pues como yo le digo, hasta en San Andrés hay desfiles de silleteros hay veces y ahora va en Queens. Toda la feria de las flores que está en la avenida del río se va transportando por distintas culturas y distintas partes del mundo y nos ven allá en Queens con la bandeja paisa y nos ven en el mundo entero con esta feria de las flores que engalana con un colorido poético y maravilloso a una ciudad que se ha construido a punta de valorarse y de ser capaz de desarrollar un imaginario resiliente, pujante y poderoso que se ve tan hermosa y coloridamente representada en este sencillo desfile porque a pesar de lo espectacular, es una obra sencilla. Son campesinos que tejen flores en unas enormes estructuras, bajan de la montaña, atraviesan el río y le muestran al mundo la razón de ellos para vivir en torno a la belleza de las flores y a la maravilla fantástica e increíble de este desfile de silleteros que cada año engalana con todo el cariño del mundo las calles de Medellín. Entonces, desde los silleteros de Santa Elena, desde la madrugada de las tres de la mañana, desde las familias seis meses antes construyendo todas estas maravillosas silletas para bajar a encadenar la ciudad, desde la resiliencia, desde la poesía, desde el colorido, desde la belleza de una ciudad que se mira a sí misma con la esperanza de todas las tradiciones y las modernidades que la componen y los contrastes que están en ella y el significado pictórico, plástico, real, poético y amoroso que significa la Feria de las Flores. En la narración, Diana Uribe. Y para ustedes, feliz domingo. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia. Diana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Viña, Daniel Schwarz, Grabado en los Gatos Estudio, la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca. Para este capítulo, contamos con el apoyo, con el relato y con la ayuda de Luisa Costa, gestor de la Feria de las Flores en Queens, Hernán Soto y Laura Teortúa, silleteros de Santa Elena, con toda su alegría y su honor, muchas gracias por todas sus historias para esta feria. Y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte, del podcast Cosas de Internet. Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org
[{"start": 0.0, "end": 11.08, "text": " Buenas, hoy nos vamos a meter con una de las ferias m\u00e1s vistosas, m\u00e1s coloridas, m\u00e1s"}, {"start": 11.08, "end": 31.08, "text": " bonitas y que nos ha dado una imagen en el mundo, la Feria de las Flores de Medell\u00edn."}, {"start": 31.08, "end": 53.480000000000004, "text": " El"}, {"start": 61.08, "end": 77.78, "text": " Y es una historia muy hermosa, porque es una historia que va a meternos en una profunda"}, {"start": 77.78, "end": 84.36, "text": " tradici\u00f3n detr\u00e1s de la cual hay un enorme orgullo, que es todo lo que significa el desfile"}, {"start": 84.36, "end": 92.32, "text": " de silleteros. Pero entonces nos vamos a hablar un poco de por qu\u00e9 puede haber estas ferias"}, {"start": 92.32, "end": 98.88, "text": " de flores en Medell\u00edn. Porque Medell\u00edn est\u00e1 en uno de los puntos m\u00e1s privilegiados de"}, {"start": 98.88, "end": 106.14, "text": " la biodiversidad del planeta. La ubicaci\u00f3n, el clima, la altura, la formaci\u00f3n geol\u00f3gica"}, {"start": 106.14, "end": 113.24, "text": " hacen que esta regi\u00f3n sea poderosa en medio de todo este escarpado y abrupto paisaje de"}, {"start": 113.24, "end": 119.46, "text": " las cordilleras de Colombia, que tantas veces los hemos abordado en este recorrido por las"}, {"start": 119.46, "end": 125.91999999999999, "text": " fiestas. Aqu\u00ed hay una ubicaci\u00f3n clave que permite que haya muchas flores, que el clima"}, {"start": 125.91999999999999, "end": 132.64, "text": " se mantenga de una manera amorosamente estable durante la mayor parte del a\u00f1o. Por eso se"}, {"start": 132.64, "end": 138.68, "text": " le conoce con el nombre de la ciudad de la eterna primavera. Esto que podemos dar por"}, {"start": 138.68, "end": 145.84, "text": " garantizado o por entendido no es un milagro. Sobre todo hemos contado muchas veces que"}, {"start": 145.84, "end": 152.36, "text": " estas no son estaciones como las estaciones que se dan en el norte. No hay un momento"}, {"start": 152.36, "end": 159.16, "text": " en que desaparezcan las flores ni se cubra esto de hielo. Nada de eso pasa. Pasa s\u00ed"}, {"start": 159.16, "end": 164.44, "text": " que las flores son estacionarias. Hay unas flores que florecen en una parte del a\u00f1o"}, {"start": 164.44, "end": 169.84, "text": " y otras que florecen en otra parte del a\u00f1o, lo cual tiene que ser tenido muy en cuenta"}, {"start": 169.84, "end": 176.76, "text": " para incorporar estas flores a las silletas. Pero flores hay todo el a\u00f1o, comida hay todo"}, {"start": 176.76, "end": 183.12, "text": " el a\u00f1o, abundancia hay todo el a\u00f1o. Es una bendici\u00f3n que la zona donde estamos de la"}, {"start": 183.12, "end": 190.44, "text": " tierra y la diversidad geol\u00f3gica y geogr\u00e1fica nos brinda permanentemente a todos los colombianos."}, {"start": 190.44, "end": 196.52, "text": " Y estas bendiciones son particularmente hermosas y vistosas en Medell\u00edn, por lo cual se puede"}, {"start": 196.52, "end": 222.92000000000002, "text": " hacer una feria tan bonita porque la geograf\u00eda apoya la belleza y el clima hermoso de Medell\u00edn."}, {"start": 222.92, "end": 232.11999999999998, "text": " Nadie se puede olvidar de esa tierra tan hermosa de jardines florecidos y mujeres como diosas."}, {"start": 232.11999999999998, "end": 241.44, "text": " La del Cerro Nupibara y el tren metropolitano. Una de los aburrazos, ablamantes y soberanos."}, {"start": 241.44, "end": 252.16, "text": " Vi\u00f1a, vi\u00f1a quiero verte repleta de sideros. Me voy para Medell\u00edn a la feria de las flores."}, {"start": 252.16, "end": 260.28, "text": " Me voy a encontrar all\u00ed mis herencias, mis amores. Me voy para Medell\u00edn a la feria de"}, {"start": 260.28, "end": 275.24, "text": " las flores. Me voy a encontrar all\u00ed mis herencias, mis amores."}, {"start": 275.24, "end": 284.56, "text": " Medell\u00edn hasta 1870 era una capital que poco a poco iba surgiendo, pero va a tener despu\u00e9s"}, {"start": 284.56, "end": 291.56, "text": " una bonanza parecida a la de Manizales, que es la bonancia de la industria cafetera. Pero"}, {"start": 291.56, "end": 299.6, "text": " si esto a Manizales le dio toda una bonanza, un empujante desarrollo como ciudad y le dio"}, {"start": 299.6, "end": 305.44, "text": " de ah\u00ed en adelante un espectro de progreso muy grande a Manizales, en Medell\u00edn ni te"}, {"start": 305.44, "end": 315.72, "text": " cuento. O sea, en Medell\u00edn la bonanza cafetera se convirti\u00f3 en un impulso hist\u00f3rico, econ\u00f3mico,"}, {"start": 315.72, "end": 324.24, "text": " pol\u00edtico e industrial de enormes proporciones. Entonces ah\u00ed se transform\u00f3 esta ciudad."}, {"start": 324.24, "end": 330.12, "text": " Desde una ciudad que estaba form\u00e1ndose, poco a poco pas\u00f3 a ser una de las ciudades con"}, {"start": 330.12, "end": 337.12, "text": " la mayor industria de todo el pa\u00eds. La industrializaci\u00f3n de ellos es tambi\u00e9n la industrializaci\u00f3n"}, {"start": 337.12, "end": 344.0, "text": " de toda Colombia, lo mismo que la de Barranquilla, porque ellos van a ser un epicentro fundamental"}, {"start": 344.0, "end": 349.56, "text": " y ah\u00ed van a empezar a diversificar en las grandes industrias, en las \u00e9pocas de coltejer,"}, {"start": 349.56, "end": 357.12, "text": " de fabricato, toda la industria textil. Y esto va a generar, digamos, un imaginario"}, {"start": 357.12, "end": 363.6, "text": " porque estas f\u00e1bricas fueron muy importantes, mucha poblaci\u00f3n vivi\u00f3 de ellas. No solamente"}, {"start": 363.6, "end": 371.2, "text": " van a emplear el caf\u00e9 como el caf\u00e9 mismo, sino que m\u00e1s all\u00e1 de la dependencia del"}, {"start": 371.2, "end": 377.52, "text": " caf\u00e9 diversifican toda la bonanza que est\u00e1 entrando por cuenta del caf\u00e9 y la convierten"}, {"start": 377.52, "end": 383.35999999999996, "text": " en industrias y van a desarrollar un comercio enorme que adem\u00e1s est\u00e1 metido en su cultura."}, {"start": 383.35999999999996, "end": 389.76, "text": " Eso es parte de la idiosincrasia, es el talento y el conocimiento del comercio. Y empiezan"}, {"start": 389.76, "end": 397.03999999999996, "text": " a formarse grupos empresariales super importantes y empieza a reconocerse como una capital econ\u00f3mica"}, {"start": 397.03999999999996, "end": 402.91999999999996, "text": " del pa\u00eds y empieza a forjarse el empresario antioque\u00f1o y empieza todo el imaginario de"}, {"start": 402.92, "end": 408.72, "text": " esta industria textil que le va a dar a la capital de Antioqu\u00eda toda una forma de vida."}, {"start": 408.72, "end": 415.0, "text": " Por eso lleg\u00f3 a crear una cultura, muchos pueblos viv\u00edan de eso y entonces much\u00edsimos"}, {"start": 415.0, "end": 421.68, "text": " campesinos van a migrar a Medell\u00edn precisamente por la pujanza industrial que Medell\u00edn tiene,"}, {"start": 421.68, "end": 429.72, "text": " van a llegar all\u00e1 muchos y tambi\u00e9n en la \u00e9poca de toda esta pujanza industrial empieza"}, {"start": 429.72, "end": 436.0, "text": " la lucha por los derechos de los trabajadores y empieza la lucha por las jornadas laborales"}, {"start": 436.0, "end": 445.16, "text": " y ah\u00ed hay un personaje de toda la importancia, Mar\u00eda Cano. Mar\u00eda Cano va a ser con Tom\u00e1s"}, {"start": 445.16, "end": 451.76000000000005, "text": " Uribe M\u00e1rquez y Torres Giraldo los inconformes, van a ser los que van a crear los primeros"}, {"start": 451.76000000000005, "end": 457.16, "text": " sindicatos, las primeras reivindicaciones de la clase obrera de un Medell\u00edn que se"}, {"start": 457.16, "end": 463.72, "text": " disparaba pujantemente en un mundo empresarial y entonces Medell\u00edn pasa de ser un pueblo"}, {"start": 463.72, "end": 470.92, "text": " peque\u00f1o a ser una gran ciudad y va a crear digamos como un espectro urbano muy importante"}, {"start": 470.92, "end": 478.76000000000005, "text": " pero ellos no van a perder el contacto con el campo. El campo sigue siendo un referente"}, {"start": 478.76000000000005, "end": 486.64000000000004, "text": " cultural muy importante en Medell\u00edn, ellos tienen un orgullo y una identidad muy ligada"}, {"start": 486.64, "end": 495.24, "text": " al campo, ligada a la figura del arriero del que ten\u00eda que atravesar las escarpadas geograf\u00edas"}, {"start": 495.24, "end": 500.96, "text": " para llegar de un lugar al otro. Medell\u00edn est\u00e1 aislada en la monta\u00f1a, entonces eso"}, {"start": 500.96, "end": 506.28, "text": " va a ser que adem\u00e1s durante mucho tiempo Medell\u00edn vaya a tener dificultades enormes"}, {"start": 506.28, "end": 511.88, "text": " de comunicarse con otras regiones del pa\u00eds porque llegar all\u00e1 no era nada f\u00e1cil y salir"}, {"start": 511.88, "end": 518.36, "text": " de all\u00e1 tampoco. Entonces bajar las mercanc\u00edas supon\u00eda que usted las tuviera que bajar en"}, {"start": 518.36, "end": 526.32, "text": " la espalda literalmente como hac\u00edan los silleteros en el pasado simplemente para llevar las mercanc\u00edas"}, {"start": 526.32, "end": 533.92, "text": " a la ciudad bajando de los alrededores particularmente de Santa Elena. Entonces aqu\u00ed va a haber"}, {"start": 533.92, "end": 540.28, "text": " digamos una afiliaci\u00f3n cultural que produce un orgullo muy grande entre la ciudad y el"}, {"start": 540.28, "end": 546.24, "text": " campo que hace que Medell\u00edn cree este tipo de afiliaciones. En Medell\u00edn tenemos todo"}, {"start": 546.24, "end": 554.56, "text": " un mundo cultural que nunca se desprende del mundo campesino y esto es una ciudad de contrastes"}, {"start": 554.56, "end": 559.1999999999999, "text": " y es una ciudad de grandes pensadores y es una ciudad que se va desarrollando de una"}, {"start": 559.1999999999999, "end": 567.4, "text": " manera vertiginosa y entre sus contrastes y entre su vida urbana y su afiliaci\u00f3n al"}, {"start": 567.4, "end": 575.52, "text": " campo hay de unos y de otros. En la vida urbana se va a desarrollar una cultura que empieza"}, {"start": 575.52, "end": 581.84, "text": " a mirar a Medell\u00edn y empieza a mirar al pa\u00eds. Va a ser una cultura cinematogr\u00e1fica que"}, {"start": 581.84, "end": 587.86, "text": " va a incluir a aquellos que quedaron excluidos del sue\u00f1o de la prosperidad de Medell\u00edn"}, {"start": 587.86, "end": 593.96, "text": " y eso fue lo que signific\u00f3 Rodrigo de No Futuro. C\u00f3mo se ve\u00eda desde las monta\u00f1as"}, {"start": 593.96, "end": 601.0400000000001, "text": " un Medell\u00edn del cual ellos no participaban y cuya pujanza no alcanzaba para ellos aquellos"}, {"start": 601.0400000000001, "end": 606.36, "text": " que estaban en las esquinas donde no hab\u00eda literalmente ning\u00fan futuro. Entonces Medell\u00edn"}, {"start": 606.36, "end": 613.8000000000001, "text": " en el nivel art\u00edstico va a producir una gran cantidad de figuras en la literatura, en la"}, {"start": 613.8000000000001, "end": 620.12, "text": " m\u00fasica, bueno pues desde el punk que eso lo estuvimos hablando, el fen\u00f3meno musical,"}, {"start": 620.12, "end": 625.8, "text": " ellos van a ser la cuna de un mont\u00f3n de nuevas ideas y van a tener la combinaci\u00f3n del mundo"}, {"start": 625.8, "end": 633.16, "text": " rural y del mundo urbano. Entonces del mundo rural viene la literatura maravillosa de Tom\u00e1s"}, {"start": 633.16, "end": 639.76, "text": " Carrasquilla que nos va a dar toda una idea de lo que es lo profundo de la cultura paisa"}, {"start": 639.76, "end": 645.92, "text": " y que es una maravilla leerlo. Tambi\u00e9n vienen poetas de comienzos de siglo de gran calado"}, {"start": 645.92, "end": 651.8399999999999, "text": " como Porfirio Barbajakov, el m\u00e1s grande de todos, Papacito, Le\u00f3n de Greif, o sea porque"}, {"start": 651.8399999999999, "end": 657.76, "text": " esto es distinto a todo, leer a Le\u00f3n de Greif eso es distinto a todo. Uno de los grandes"}, {"start": 657.76, "end": 664.9599999999999, "text": " fil\u00f3sofos, Fernando Gonz\u00e1lez, gran fil\u00f3sofo y pensador y \u00e9l va a ser digamos con junto"}, {"start": 664.9599999999999, "end": 672.5999999999999, "text": " con otro que va a venir despu\u00e9s uno de los m\u00e1s grandes talentos en t\u00e9rminos de pensamiento,"}, {"start": 672.6, "end": 679.64, "text": " profundidad, mirada de pa\u00eds y de mundo y de \u00e9poca, el m\u00e1s l\u00facido de todos, Stanislav"}, {"start": 679.64, "end": 684.6, "text": " Zuleta. Cuando uno dice Stanislav Zuleta ya est\u00e1 hablando de pensadores de una talla"}, {"start": 684.6, "end": 689.24, "text": " global. Cada vez m\u00e1s mi gente, los invito a que lo lean ahora y ver\u00e1 que nos han venido"}, {"start": 689.24, "end": 695.6, "text": " entendiendo de una forma tal que hoy por hoy nos explica de much\u00edsimas maneras. Tambi\u00e9n"}, {"start": 695.6, "end": 703.08, "text": " ellos se han destacado por la poes\u00eda y lo han hecho a trav\u00e9s de seguir adelante. Hay"}, {"start": 703.08, "end": 711.9200000000001, "text": " un esp\u00edritu en Medell\u00edn y es el de atravesar las adversidades con el arte y atravesar digamos"}, {"start": 711.9200000000001, "end": 717.5600000000001, "text": " todos los momentos m\u00e1s dif\u00edciles a trav\u00e9s del arte. En las \u00e9pocas de la violencia,"}, {"start": 717.5600000000001, "end": 724.32, "text": " de la llamada violencia, van a aparecer unos personajes que son el equivalente a lo que"}, {"start": 724.32, "end": 730.48, "text": " en Estados Unidos se conocer\u00eda como la Big Generation. Aqu\u00ed va a haber una generaci\u00f3n"}, {"start": 730.48, "end": 738.2800000000001, "text": " que son los nada\u00edstas y los nada\u00edstas van a ser la irreverencia porque Medell\u00edn tambi\u00e9n"}, {"start": 738.2800000000001, "end": 743.32, "text": " es una ciudad tremendamente conservadora y tremendamente religiosa. Entonces, frente"}, {"start": 743.32, "end": 752.8800000000001, "text": " a ese acervo de otras \u00e9pocas conservador, va a venir una rebeli\u00f3n cultural poderos\u00edsima"}, {"start": 752.88, "end": 759.8, "text": " que a\u00fan hoy sigue siendo perturbadoramente irreverente frente a los valores que en ese"}, {"start": 759.8, "end": 765.36, "text": " momento se entronizaban y ah\u00ed va a aparecer la figura de Gonzalo Arango, de Eduardo Escobar,"}, {"start": 765.36, "end": 772.3, "text": " Fanny Buitrago y Jos\u00e9 Manuel Arango. Los nada\u00edstas, estos poetas que le dan tres vueltas"}, {"start": 772.3, "end": 778.2, "text": " a toda la cultura de Medell\u00edn y la convierten en una mirada totalmente contestataria porque"}, {"start": 778.2, "end": 784.44, "text": " como esta es una ciudad de contrastes, tanto hay gente que enarbola la antigua tradici\u00f3n"}, {"start": 784.44, "end": 793.5600000000001, "text": " como gente que la subvierte, que la cuestiona, que la problematiza. Por eso es dif\u00edcil generalizar"}, {"start": 793.5600000000001, "end": 800.12, "text": " porque aqu\u00ed todo es cierto y los contrastes m\u00e1s bravos son ciertos. Entonces, en los"}, {"start": 800.12, "end": 809.48, "text": " a\u00f1os 80 Medell\u00edn vivi\u00f3 de lleno, de frente y as\u00ed encima de ellos, toda la violencia"}, {"start": 809.48, "end": 815.36, "text": " del narcotr\u00e1fico. Si lo vivimos nosotros en Bogot\u00e1 y lo narr\u00e1bamos en el aviario"}, {"start": 815.36, "end": 820.86, "text": " americano de teatro como el punto de partida de un renacimiento de ciudad en el momento"}, {"start": 820.86, "end": 826.6800000000001, "text": " de la mayor oscuridad, aqu\u00ed en Medell\u00edn esto s\u00ed fue mucho m\u00e1s grave, entre otras"}, {"start": 826.68, "end": 833.12, "text": " cosas porque Medell\u00edn es una batea y entonces las bombas ten\u00edan un eco explosivo que reverberaba,"}, {"start": 833.12, "end": 838.68, "text": " lo que generaba que su efecto fuera todav\u00eda m\u00e1s letal y m\u00e1s aterrador. Por la misma"}, {"start": 838.68, "end": 844.52, "text": " forma encocadita de la geograf\u00eda de ellos. Lo que vivieron all\u00e1, incluso con todo lo"}, {"start": 844.52, "end": 850.4399999999999, "text": " que se ha dicho, no se ha terminado de contar porque son historias verdaderamente terribles,"}, {"start": 850.4399999999999, "end": 854.8, "text": " historias de un horror, historias de momentos muy dif\u00edciles que tambi\u00e9n nos cuenta H\u00e9ctor"}, {"start": 854.8, "end": 861.76, "text": " Brabat en El olvido que seremos, historias que los escritores nos han referido en estos"}, {"start": 861.76, "end": 867.4, "text": " momentos tan duros que ellos vivieron. Es inimaginable lo que ellos alcanzaron a vivir"}, {"start": 867.4, "end": 872.4799999999999, "text": " y es en esa \u00e9poca donde van a tener uno de los actos de resistencia m\u00e1s poderosos y"}, {"start": 872.4799999999999, "end": 878.12, "text": " m\u00e1s tremendos, el Festival de Poes\u00eda de Medell\u00edn, hoy por hoy festival de talla mundial,"}, {"start": 878.12, "end": 885.52, "text": " que surgi\u00f3 en plena \u00e9poca del narcotr\u00e1fico como una resistencia del alma, como una resistencia"}, {"start": 885.52, "end": 893.48, "text": " po\u00e9tica frente al horror, frente al horror inimaginable que se traduc\u00eda en miniseries"}, {"start": 893.48, "end": 901.8, "text": " pero que se vivi\u00f3 como una dantesca tragedia humana que nadie se imagina que nosotros vivimos"}, {"start": 901.8, "end": 908.88, "text": " ac\u00e1 porque con su caracter\u00edstica de series gansteriles se romantiza lo que realmente"}, {"start": 908.88, "end": 915.4, "text": " fue uno de los episodios m\u00e1s aterradores, sangrientos y espantosos de toda nuestra historia"}, {"start": 915.4, "end": 921.68, "text": " y que en Medell\u00edn tuvo el m\u00e1s aterrador y terrible de los epicentros. Y resulta que"}, {"start": 921.68, "end": 928.56, "text": " esta Medell\u00edn, urbana, que tiene todos estos lazos y tiene todas estas caracter\u00edsticas"}, {"start": 928.56, "end": 934.16, "text": " y toda esa pujanza industrial y todos esos contrastes y todos esos puntos de identidad"}, {"start": 934.16, "end": 941.0999999999999, "text": " y de exclusi\u00f3n simult\u00e1neamente y todo, est\u00e1 ligado a una herencia de campo. Ellos tienen"}, {"start": 941.0999999999999, "end": 947.4, "text": " una forma de sentirse tremendamente orgullosos de su herencia campesina que finalmente es"}, {"start": 947.4, "end": 954.8, "text": " el antepasado de todos ellos porque todos vienen de un campo que se fue volviendo ciudad"}, {"start": 954.8, "end": 962.68, "text": " pero que no olvida sus or\u00edgenes. Entonces, en ese punto donde ellos se encuentran en"}, {"start": 962.68, "end": 968.9599999999999, "text": " la herencia campesina a la que enaltecen, a la que deben la tradici\u00f3n de la familia,"}, {"start": 968.9599999999999, "end": 976.3599999999999, "text": " a la que deben toda la sensaci\u00f3n de ellos tener una profunda unidad familiar. En Medell\u00edn"}, {"start": 976.3599999999999, "end": 980.7199999999999, "text": " las familias tienen una importancia colosal porque primero eran muy numerosas, sol\u00edan"}, {"start": 980.72, "end": 988.2, "text": " ser de 9 o 10 y segundo alrededor de la familia surg\u00eda toda la vida, toda la vida de la cultura."}, {"start": 988.2, "end": 995.4, "text": " Entonces ellos tienen en torno a todo eso un lazo profundo a nivel emocional y a nivel"}, {"start": 995.4, "end": 1003.84, "text": " sentimental y a nivel de identidad y de pertenencia. Ese lazo de pertenencia, de identidad, ese"}, {"start": 1003.84, "end": 1010.36, "text": " rasgo que los une est\u00e1 representado en esta feria que es la que estamos contando hoy,"}, {"start": 1010.36, "end": 1011.36, "text": " la Feria de las Flores."}, {"start": 1041.36, "end": 1046.36, "text": " Medell\u00edn, Medell\u00edn, Feria de Flores."}, {"start": 1046.36, "end": 1055.36, "text": " Medell\u00edn, Medell\u00edn, Medell\u00edn, Feria de Flores."}, {"start": 1055.36, "end": 1059.36, "text": " Presente la fiesta con son madatas que lleven para que yo sepa que vengo para ac\u00e1."}, {"start": 1059.36, "end": 1064.36, "text": " Ah\u00ed en la tumba y con el viento, aquel es pura talento."}, {"start": 1064.36, "end": 1071.36, "text": " La esencia del barrio, las flores, que viva Medell\u00edn."}, {"start": 1071.36, "end": 1073.36, "text": " La semilla crece, la silueta, la archa guadricada, la media."}, {"start": 1073.36, "end": 1082.36, "text": " Medell\u00edn, Medell\u00edn, Medell\u00edn, Feria de Flores."}, {"start": 1082.36, "end": 1086.36, "text": " Diecis\u00e9is comunas, veinte y un territorios, el sue\u00f1o m\u00e1s grande, el amor m\u00e1s duro."}, {"start": 1086.36, "end": 1091.36, "text": " Medell\u00edn es grande, Medell\u00edn buscante, Medell\u00edn futuro."}, {"start": 1091.36, "end": 1095.36, "text": " Los cientos de doctores en la terna primavera, sus tintes y sus colores son las m\u00e1s grandes y viertas."}, {"start": 1095.36, "end": 1100.36, "text": " Aqu\u00ed cultivamos la esperanza y las flores se siembran en casa."}, {"start": 1100.36, "end": 1102.36, "text": " Medell\u00edn."}, {"start": 1102.36, "end": 1108.36, "text": " Entonces, para ir a la Feria de las Flores, vamos a llegar al momento en que Medell\u00edn va a ser la feria."}, {"start": 1108.36, "end": 1112.36, "text": " \u00bfCu\u00e1ndo va a ser Medell\u00edn la feria? Cuando se hacen las ferias en las ciudades."}, {"start": 1112.36, "end": 1118.36, "text": " Cuando una ciudad es lo suficientemente pujante, lo suficientemente desarrollada,"}, {"start": 1118.36, "end": 1123.36, "text": " lo suficientemente moderna, lo suficientemente grande, \u00bfc\u00f3mo para que necesite una feria?"}, {"start": 1123.36, "end": 1128.36, "text": " Eso lo vimos en Barranquilla, lo vimos en Manizales, lo vimos en Pasto."}, {"start": 1128.36, "end": 1134.36, "text": " Es una constante. Las ciudades llegan a un momento en que necesitan una feria"}, {"start": 1134.36, "end": 1138.36, "text": " para entronizarse como una ciudad moderna."}, {"start": 1138.36, "end": 1142.36, "text": " Entonces, las ferias, aparte de tener todos los encantos que tienen,"}, {"start": 1142.36, "end": 1147.36, "text": " aparte de tener todas las maravillas que tienen, bautizan a una ciudad de moderna."}, {"start": 1147.36, "end": 1153.36, "text": " Cuando una ciudad tiene una feria, ya estamos hablando de una modernidad importante de la ciudad."}, {"start": 1153.36, "end": 1156.36, "text": " Entonces, bueno, llega el momento en que vamos a hacer una feria en Medell\u00edn,"}, {"start": 1156.36, "end": 1159.36, "text": " pero, pues, \u00bfuna feria c\u00f3mo van a hacerla? Pues, con todos los hierros."}, {"start": 1159.36, "end": 1165.36, "text": " Entonces, la inauguran oficialmente en 1963."}, {"start": 1165.36, "end": 1172.36, "text": " Antes, ya desde 1957, exist\u00eda el famoso desfile de silleteros."}, {"start": 1172.36, "end": 1178.36, "text": " Y era una manera muy bonita de mirar porque, en lugar de proyectarse hacia afuera,"}, {"start": 1178.36, "end": 1184.36, "text": " se proyectaban hacia lo m\u00e1s profundo, hacia el interior, hacia las costumbres."}, {"start": 1184.36, "end": 1189.36, "text": " Ellos son muy orgullosos de todas estas tradiciones, por eso el pueblito paisa"}, {"start": 1189.36, "end": 1193.36, "text": " es uno de los lugares tur\u00edsticos emblem\u00e1ticos."}, {"start": 1193.36, "end": 1200.36, "text": " Digamos, ellos crean en torno a su propia tradici\u00f3n toda una manera de mirarse y de reconocerse."}, {"start": 1200.36, "end": 1205.36, "text": " Entonces, ya desde entonces exist\u00eda el desfile de silleteros,"}, {"start": 1205.36, "end": 1210.36, "text": " que era volver a las costumbres, al pueblo, reivindicar toda la cultura campesina."}, {"start": 1210.36, "end": 1218.36, "text": " Medell\u00edn va a crecer tan vertiginosamente que va a ser una ciudad gigantesca en muy poco tiempo,"}, {"start": 1218.36, "end": 1221.36, "text": " pues, digamos, para lo que era."}, {"start": 1221.36, "end": 1224.36, "text": " Pero la vida del pueblo siempre la va a estar acompa\u00f1ando."}, {"start": 1224.36, "end": 1231.36, "text": " De la misma manera como la compa\u00f1\u00eda es emular el pueblo peque\u00f1o, el trabajo arduo, el campesino"}, {"start": 1231.36, "end": 1234.36, "text": " y los colores de las flores que son las que la caracterizan,"}, {"start": 1234.36, "end": 1240.36, "text": " por lo que les cuento de la privilegiad\u00edsima condici\u00f3n geogr\u00e1fica y geol\u00f3gica de Medell\u00edn."}, {"start": 1240.36, "end": 1248.36, "text": " Entonces, hay un lugar donde las sillas, donde los silleteros, nacen, surgen"}, {"start": 1248.36, "end": 1253.36, "text": " y van a proyectarse para la ciudad, y es Santa Elena."}, {"start": 1253.36, "end": 1260.36, "text": " Santa Elena queda entre dos valles, queda entre el de Aburr\u00e1 y el de San Nicol\u00e1s."}, {"start": 1260.36, "end": 1266.36, "text": " A pesar de que queda muy cerca de Medell\u00edn, esto sigue siendo un pueblo con vida de campo,"}, {"start": 1266.36, "end": 1268.36, "text": " no es una ciudad."}, {"start": 1268.36, "end": 1274.36, "text": " Digamos, este pueblo alimenta culturalmente a Medell\u00edn con todo su espectro."}, {"start": 1274.36, "end": 1279.36, "text": " Es un pueblo peque\u00f1o, pero les da a ellos toda la fuerza de lo que va a ser este desfile."}, {"start": 1279.36, "end": 1285.36, "text": " All\u00e1 la gente es campesina y cultiva la papa, el ma\u00edz, una peque\u00f1a ganader\u00eda"}, {"start": 1285.36, "end": 1289.36, "text": " y, por supuesto, el cultivo de las flores."}, {"start": 1289.36, "end": 1295.36, "text": " All\u00e1, en este lugar, donde la gente es tan amable y tan bacana como las mismas flores"}, {"start": 1295.36, "end": 1299.36, "text": " que llevan en la espalda, es donde aparecen los silleteros."}, {"start": 1299.36, "end": 1306.36, "text": " Y los silleteros son una antigua tradici\u00f3n que se renueva y que los llena de orgullo"}, {"start": 1306.36, "end": 1310.36, "text": " y hay toda clase de interpretaciones sobre los silleteros."}, {"start": 1310.36, "end": 1318.36, "text": " Los silleteros son cupos, son 500 silleteros y ellos los son desde chiquiticos."}, {"start": 1318.36, "end": 1322.36, "text": " Se les hacen las silletas para los ni\u00f1os, hay categor\u00edas de silletas."}, {"start": 1322.36, "end": 1327.36, "text": " \u00bfQu\u00e9 llevan las silletas? Flores, flores hermos\u00edsimas."}, {"start": 1327.36, "end": 1331.36, "text": " Entonces, esto visualmente hablando es la locura furiosa,"}, {"start": 1331.36, "end": 1336.36, "text": " porque es una de las cosas m\u00e1s hermosas que uno puede mirar."}, {"start": 1336.36, "end": 1343.36, "text": " Todas las ferias que hemos hablado tienen un ingrediente art\u00edstico, pl\u00e1stico, visual,"}, {"start": 1343.36, "end": 1348.36, "text": " muy bello, ya sean las carrozas, ya sean los trajes, los disfraces."}, {"start": 1348.36, "end": 1352.36, "text": " Esta tiene la belleza de las flores."}, {"start": 1352.36, "end": 1357.36, "text": " Y eso es una cosa que se ve a kil\u00f3metros, los silleteros andando por Medell\u00edn"}, {"start": 1357.36, "end": 1359.36, "text": " y eso es una cosa muy bonita."}, {"start": 1359.36, "end": 1363.36, "text": " Entonces, estos silleteros vienen de los bisabuelos, vienen de los ancestros."}, {"start": 1363.36, "end": 1367.36, "text": " Hay una ancestralidad en el oficio del silletero"}, {"start": 1367.36, "end": 1372.36, "text": " que los hace sentirse muy orgullosos de provenir de bisabuelos."}, {"start": 1372.36, "end": 1378.36, "text": " El tiempo se enlaza en la vida de los silleteros de una generaci\u00f3n a otra"}, {"start": 1378.36, "end": 1383.36, "text": " y ellos nacen literalmente en el mundo de los silleteros."}, {"start": 1383.36, "end": 1388.36, "text": " As\u00ed que forma parte de su vida desde el origen mismo de su nacimiento."}, {"start": 1388.36, "end": 1393.36, "text": " Entonces hay pioneros que son en los primeros terrenos que bajaban."}, {"start": 1393.36, "end": 1397.36, "text": " Al principio, era una actividad comercial porque ellos ten\u00edan que bajar"}, {"start": 1397.36, "end": 1402.36, "text": " desde esa monta\u00f1a a los valles a llevar el comercio."}, {"start": 1402.36, "end": 1405.36, "text": " Pero la manera como se bajaba era a pie."}, {"start": 1405.36, "end": 1409.36, "text": " Esto es escarpad\u00edsimo y sobre todo cuando empez\u00f3 Java en las \u00e9pocas antiguas,"}, {"start": 1409.36, "end": 1413.36, "text": " pues esto era muy dif\u00edcil de manejar, inclusive con animales."}, {"start": 1413.36, "end": 1416.36, "text": " Entonces ellos bajaban en el hombro, pon\u00edan la silla"}, {"start": 1416.36, "end": 1418.36, "text": " y en la silla pon\u00edan los productos para comerciar."}, {"start": 1418.36, "end": 1420.36, "text": " Es el origen de la actividad."}, {"start": 1420.36, "end": 1424.36, "text": " Esta actividad despu\u00e9s se va volviendo una feria."}, {"start": 1424.36, "end": 1430.36, "text": " Entonces surge la tradici\u00f3n que despu\u00e9s se va a volver una tradici\u00f3n tan florida."}, {"start": 1430.36, "end": 1435.36, "text": " En la actualidad, una silla empieza a elaborarse seis meses antes del desfile."}, {"start": 1435.36, "end": 1438.36, "text": " La silla, eso es una actividad familiar."}, {"start": 1438.36, "end": 1442.36, "text": " Una sola persona de la familia tiene el cupo de ser silletero,"}, {"start": 1442.36, "end": 1450.36, "text": " toda la familia va a trabajar en la silleta durante seis meses para el d\u00eda del desfile."}, {"start": 1450.36, "end": 1452.36, "text": " Y esto es heredado."}, {"start": 1452.36, "end": 1458.36, "text": " Dentro de la misma familia, el cupo va pasando de uno a otro miembro de la familia"}, {"start": 1458.36, "end": 1462.36, "text": " porque esto est\u00e1 asignado, digamos, dentro del clan familiar,"}, {"start": 1462.36, "end": 1465.36, "text": " como hab\u00edamos hablado de las cuadrillas de San Mart\u00edn,"}, {"start": 1465.36, "end": 1469.36, "text": " que para ser cuadrillero toca ser de la misma familia de los cuadrilleros,"}, {"start": 1469.36, "end": 1473.36, "text": " o matach\u00edn, que para ser matach\u00edn toca ser de la familia de los matachines,"}, {"start": 1473.36, "end": 1477.36, "text": " as\u00ed tambi\u00e9n los silleteros son parte de la familia."}, {"start": 1477.36, "end": 1482.36, "text": " Entonces ellos elaboran en su casa la silla,"}, {"start": 1482.36, "end": 1485.36, "text": " lo cual es muy bonito porque en el momento en que se encuentren"}, {"start": 1485.36, "end": 1491.36, "text": " es donde van a saber qu\u00e9 fue lo que elaboraron en la casa a puerta cerrada."}, {"start": 1491.36, "end": 1494.36, "text": " Es toda la maravilla de que llega el momento del desfile"}, {"start": 1494.36, "end": 1498.36, "text": " y todos van a ver la obra de arte, porque son obras de arte,"}, {"start": 1498.36, "end": 1503.36, "text": " que cada familia elabor\u00f3 para llegar al momento del desfile de silleteros."}, {"start": 1503.36, "end": 1510.36, "text": " Entonces, bueno, las flores son \u00e9xtasis, pinochos, orqu\u00eddeas, cartuchos, claveles, gladiolos."}, {"start": 1510.36, "end": 1514.36, "text": " Son algunas de las flores porque la diversidad es enorme,"}, {"start": 1514.36, "end": 1520.36, "text": " que componen las sillas, y cuando alguna de las flores no es originaria de la regi\u00f3n,"}, {"start": 1520.36, "end": 1522.36, "text": " entonces dicen que son flores ex\u00f3ticas."}, {"start": 1522.36, "end": 1527.36, "text": " Pero en general, en la regi\u00f3n se produce todo lo que se necesita para hacer las sillas"}, {"start": 1527.36, "end": 1532.36, "text": " porque es un punto privilegiado para el crecimiento de las flores."}, {"start": 1532.36, "end": 1538.36, "text": " Entonces todo es po\u00e9tico aqu\u00ed y empiezan a desfilar los 500."}, {"start": 1538.36, "end": 1541.36, "text": " Es un momento muy bonito porque ellos a las 3 de la ma\u00f1ana salen,"}, {"start": 1541.36, "end": 1547.36, "text": " llegan, les dan desayuno, todo el mundo empieza a ver las silletas y empiezan el desfile."}, {"start": 1547.36, "end": 1552.36, "text": " Antiguamente bajaban a pie en los tiempos de los abuelos."}, {"start": 1552.36, "end": 1554.36, "text": " Luego bajaban en bolquetas."}, {"start": 1554.36, "end": 1559.36, "text": " Bueno, ahora bajan en camionetas, ya un poquito m\u00e1s c\u00f3moda la cosa,"}, {"start": 1559.36, "end": 1562.36, "text": " pero igual salen a las 3 de la ma\u00f1ana,"}, {"start": 1562.36, "end": 1566.36, "text": " empiezan a bajar de la monta\u00f1a para empezar a desfilar,"}, {"start": 1566.36, "end": 1573.36, "text": " y todo Medell\u00edn est\u00e1 listo para ese desfile porque es un momento fant\u00e1stico de reencuentro"}, {"start": 1573.36, "end": 1579.36, "text": " donde se van a ver todos y donde van a ver el arte de cada una de estas silletas."}, {"start": 1579.36, "end": 1584.36, "text": " Cada una de estas silletas es una obra incre\u00edblemente hermosa."}, {"start": 1584.36, "end": 1587.36, "text": " Hay unas que pueden pesar hasta 120 kilos,"}, {"start": 1587.36, "end": 1590.36, "text": " otras pueden llegar a pesar hasta 80 kilos,"}, {"start": 1590.36, "end": 1592.36, "text": " las que se consideran menos pesadas,"}, {"start": 1592.36, "end": 1595.36, "text": " y esto lo van a llevar en la espalda."}, {"start": 1595.36, "end": 1600.36, "text": " Y el cargar esta silleta les da un sentido de ancestralidad,"}, {"start": 1600.36, "end": 1605.36, "text": " de pertenencia, de identidad, de orgullo, de alegr\u00eda."}, {"start": 1605.36, "end": 1612.36, "text": " Es una manera, digamos, de sentirse parte de algo que los define desde la esencia misma."}, {"start": 1620.36, "end": 1623.36, "text": " Este es el espacio de la pauta comercial."}, {"start": 1623.36, "end": 1629.36, "text": " El archivo Se\u00f1al Memoria es el archivo audiovisual patrimonial de todos los colombianos."}, {"start": 1629.36, "end": 1633.36, "text": " Tambi\u00e9n est\u00e1 conectado con todo lo que pasa en las regiones."}, {"start": 1633.36, "end": 1637.36, "text": " Y es en nuestro acervo documental y sonoro de im\u00e1genes en movimiento"}, {"start": 1637.36, "end": 1642.36, "text": " que est\u00e1n registrados las grandes festividades y celebraciones de todo el pa\u00eds."}, {"start": 1642.36, "end": 1647.36, "text": " Por ejemplo, la fiesta m\u00e1s importante y de m\u00e1s renombre del departamento"}, {"start": 1647.36, "end": 1649.36, "text": " es la fiesta de las Silletas,"}, {"start": 1649.36, "end": 1654.36, "text": " por ejemplo, la fiesta m\u00e1s importante y de m\u00e1s renombre del departamento de Antioquia,"}, {"start": 1654.36, "end": 1656.36, "text": " la Feria de las Flores."}, {"start": 1666.36, "end": 1668.36, "text": " Entonces hay cuatro tipos de silleta."}, {"start": 1668.36, "end": 1675.36, "text": " La emblem\u00e1tica, que tiene como motivos generalmente relacionados con lo c\u00edvico,"}, {"start": 1675.36, "end": 1682.36, "text": " con lo educativo, que utiliza s\u00edmbolos patrios o religiosos, retratos de personalidades."}, {"start": 1682.36, "end": 1686.36, "text": " Esta va a ser una silla donde las flores est\u00e1n pegadas o clavadas"}, {"start": 1686.36, "end": 1690.36, "text": " para ocultar la estructura de cart\u00f3n o de copor."}, {"start": 1690.36, "end": 1695.36, "text": " Y el precursor de esto es el silletero Jaime Atehort\u00faa,"}, {"start": 1695.36, "end": 1698.36, "text": " que la inici\u00f3 en la d\u00e9cada de los 80."}, {"start": 1698.36, "end": 1702.36, "text": " Y eso ha creado toda una serie de figuras."}, {"start": 1702.36, "end": 1705.36, "text": " Hablar con los silleteros es una maravilla"}, {"start": 1705.36, "end": 1710.36, "text": " porque todo el sentido de amor y de orgullo que tienen con esto es contagioso."}, {"start": 1710.36, "end": 1713.36, "text": " Es verdaderamente maravilloso."}, {"start": 1713.36, "end": 1719.36, "text": " Inclusive una de las mujeres que nos cont\u00f3 la historia es su amor profundo."}, {"start": 1719.36, "end": 1724.36, "text": " Una silletera que nos cuenta c\u00f3mo desde muy peque\u00f1a est\u00e1 metida en esto"}, {"start": 1724.36, "end": 1728.36, "text": " y c\u00f3mo un momento en que padec\u00eda una enfermedad,"}, {"start": 1728.36, "end": 1732.36, "text": " pues tuvo c\u00e1ncer y dos a\u00f1os no pudo desfilar y se cur\u00f3,"}, {"start": 1732.36, "end": 1735.36, "text": " para decirles la importancia de esto,"}, {"start": 1735.36, "end": 1738.36, "text": " solamente para poder volver a desfilar con los silleteros."}, {"start": 1738.36, "end": 1744.36, "text": " O sea, ese pensamiento la mantuvo viva y la hizo sobrevivir a la batalla del c\u00e1ncer"}, {"start": 1744.36, "end": 1746.36, "text": " durante los dos a\u00f1os que no pudo salir."}, {"start": 1746.36, "end": 1750.36, "text": " Sali\u00f3 su hijo, que enarbolaba el orgullo de su madre,"}, {"start": 1750.36, "end": 1753.36, "text": " y ella va a volver a salir este mismo a\u00f1o."}, {"start": 1753.36, "end": 1760.36, "text": " O sea, la cosa es de tal profundidad que justifica una vida entera para ser silletero."}, {"start": 1760.36, "end": 1765.36, "text": " Es una misi\u00f3n de vida, es un orgullo nacer silletero."}, {"start": 1765.36, "end": 1767.36, "text": " Entonces tambi\u00e9n est\u00e1 la monumental."}, {"start": 1767.36, "end": 1772.36, "text": " La monumental es la m\u00e1s colorida de todas, porque es la m\u00e1s grande."}, {"start": 1772.36, "end": 1778.36, "text": " Esa es de dos por dos metros y es la que tiene la mayor cantidad de flores."}, {"start": 1778.36, "end": 1783.36, "text": " Entonces, esa ha venido evolucionando desde un dise\u00f1o tradicional"}, {"start": 1783.36, "end": 1787.36, "text": " que sale justamente de la imaginaci\u00f3n del silletero,"}, {"start": 1787.36, "end": 1792.36, "text": " y las flores se van ubicando en ramilletes, tienen cuatro variedades de flores,"}, {"start": 1792.36, "end": 1797.36, "text": " y llevan una corona de flores alrededor de gladiolos o de espigas,"}, {"start": 1797.36, "end": 1799.36, "text": " que le va dando toda la vistosidad."}, {"start": 1799.36, "end": 1805.36, "text": " Esta es s\u00faper vistosa, s\u00faper bonita, s\u00faper colorida, es una maravilla."}, {"start": 1805.36, "end": 1808.36, "text": " Y fuera de eso est\u00e1 la tradicional,"}, {"start": 1808.36, "end": 1814.36, "text": " que es la que representa el recuerdo de los campesinos cuando viajaban a Medell\u00edn"}, {"start": 1814.36, "end": 1817.36, "text": " para traer flores, es el \u00edcono de los silleteros."}, {"start": 1817.36, "end": 1821.36, "text": " Esta es de 90 por 80 cent\u00edmetros, es m\u00e1s sencilla,"}, {"start": 1821.36, "end": 1827.36, "text": " pero es la tradicional porque recuerda cuando originalmente bajaban a vender las flores all\u00e1."}, {"start": 1827.36, "end": 1830.36, "text": " Esta puede tener alrededor de 100 variedades de flores"}, {"start": 1830.36, "end": 1833.36, "text": " para decirle lo que significan las flores en esa regi\u00f3n."}, {"start": 1833.36, "end": 1839.36, "text": " Es una cosa muy bonita, se compone de ramilletes enteros y ramilletes amarrados,"}, {"start": 1839.36, "end": 1844.36, "text": " y esto de las flores es una cosa muy bella porque da toda la alegr\u00eda."}, {"start": 1844.36, "end": 1851.36, "text": " Hay un antiguo mito japon\u00e9s acerca de las flores que siempre es bonito contarlo,"}, {"start": 1851.36, "end": 1855.36, "text": " y era la historia de un hombre que ten\u00eda un jard\u00edn,"}, {"start": 1855.36, "end": 1862.36, "text": " y adoraba las flores de su jard\u00edn, y adoraba cultivarlas, y quererlas, y adorarlas,"}, {"start": 1862.36, "end": 1867.36, "text": " y viv\u00eda con su mam\u00e1, y resulta que un d\u00eda la madre de \u00e9l muere,"}, {"start": 1867.36, "end": 1872.36, "text": " y \u00e9l queda en un estado de luto, y queda en un estado de tristeza tal"}, {"start": 1872.36, "end": 1875.36, "text": " que abandona el jard\u00edn y abandona las flores,"}, {"start": 1875.36, "end": 1879.36, "text": " y resulta que se va a vivir en la monta\u00f1a como un ermita\u00f1o."}, {"start": 1879.36, "end": 1885.36, "text": " Y un d\u00eda cuando estaba orando, lleg\u00f3 una dama violeta, ataviada de violeta,"}, {"start": 1885.36, "end": 1889.36, "text": " y le dijo que se pod\u00eda orar con \u00e9l, cosa que a \u00e9l le pareci\u00f3 normal."}, {"start": 1889.36, "end": 1896.36, "text": " Luego lleg\u00f3 una dama vestida de fuertes naranjas, y le dijo que s\u00ed pod\u00eda orar con \u00e9l,"}, {"start": 1896.36, "end": 1902.36, "text": " y \u00e9l le dio cabida cuando se dio cuenta, estaba rodeado de unas damas"}, {"start": 1902.36, "end": 1905.36, "text": " en unos coloridos verdaderamente maravillosos."}, {"start": 1905.36, "end": 1910.36, "text": " Eran las flores que ven\u00edan a decirle que el hecho de que fueran ef\u00edmeras"}, {"start": 1910.36, "end": 1916.36, "text": " y que su vida no fuera larga, no era menos maravilloso, y menos importante,"}, {"start": 1916.36, "end": 1922.36, "text": " y menos valioso dentro de la vida misma, y que volviera a cuidarlas."}, {"start": 1922.36, "end": 1930.36, "text": " La naturaleza de las flores, ef\u00edmera pero sublime, se plasma en las silletas,"}, {"start": 1930.36, "end": 1936.36, "text": " y le da todo ese colorido po\u00e9tico y amoroso que significa el desfile de los silleteros."}, {"start": 1936.36, "end": 1942.36, "text": " Otra de las silletas es la comercial, esa es un poco, digamos es un poco pol\u00e9mica"}, {"start": 1942.36, "end": 1945.36, "text": " porque de todas maneras es como dir\u00edan marquera pinta."}, {"start": 1945.36, "end": 1950.36, "text": " Entonces, pues ah\u00ed es donde se desfilan con diferentes marcas,"}, {"start": 1950.36, "end": 1953.36, "text": " pero bueno, forma parte de lo que est\u00e1 pasando ahora."}, {"start": 1953.36, "end": 1958.36, "text": " Y ese desfile se realiza por la avenida del r\u00edo, que es donde pasa todo,"}, {"start": 1958.36, "end": 1963.36, "text": " que es donde por ejemplo en Navidad, los alumbrados de Medell\u00edn"}, {"start": 1963.36, "end": 1968.36, "text": " son la cosa m\u00e1s impresionante, o sea, una ciudad que se ilumine como Medell\u00edn en Navidad,"}, {"start": 1968.36, "end": 1973.36, "text": " uno no se la imagina. Eso es toda, toda, toda, toda la ciudad,"}, {"start": 1973.36, "end": 1977.36, "text": " y es algo que les produce un gran orgullo porque el amor por la ciudad"}, {"start": 1977.36, "end": 1981.36, "text": " es una de las caracter\u00edsticas profundas de su idiosincrasia"}, {"start": 1981.36, "end": 1985.36, "text": " y de su construcci\u00f3n del imaginario de lo que ellos son."}, {"start": 1985.36, "end": 1989.36, "text": " Entonces, esta avenida del r\u00edo, que es por donde pasan todas las bellezas,"}, {"start": 1989.36, "end": 1995.36, "text": " todas las artes, todas las luces de Navidad, todo, por ah\u00ed pasan las silletas."}, {"start": 1995.36, "end": 2000.36, "text": " Son m\u00e1s o menos tres kil\u00f3metros de distancia donde ellos van pasando"}, {"start": 2000.36, "end": 2005.36, "text": " y empiezan a pasar estas silletas de entre 50 y 120 kilos."}, {"start": 2005.36, "end": 2011.36, "text": " Y los silleteros dicen que ellos no sienten el peso porque est\u00e1 la alegr\u00eda,"}, {"start": 2011.36, "end": 2015.36, "text": " est\u00e1 el orgullo, que no sienten el cansancio."}, {"start": 2015.36, "end": 2021.36, "text": " Por un lado, porque se sienten realmente en un estado de exaltaci\u00f3n maravillosa"}, {"start": 2021.36, "end": 2025.36, "text": " por el honor y el orgullo de llevar las sillas."}, {"start": 2025.36, "end": 2030.36, "text": " Por el otro lado, porque la gente los aplaude con una alegr\u00eda."}, {"start": 2030.36, "end": 2034.36, "text": " La silletera que nos contaba la historia cuenta cuando ella era chiquita"}, {"start": 2034.36, "end": 2039.36, "text": " y empezaba a desfilar y c\u00f3mo se sent\u00eda entreaturdida y maravillada"}, {"start": 2039.36, "end": 2042.36, "text": " por la forma como la gente la miraba y la aplaud\u00eda."}, {"start": 2042.36, "end": 2047.36, "text": " Hemos tenido el testimonio de dos silleteros que nos cuentan su historia de vida"}, {"start": 2047.36, "end": 2050.3599999999997, "text": " y c\u00f3mo una vida entera, como nos ha pasado en las otras ferias,"}, {"start": 2050.3599999999997, "end": 2053.3599999999997, "text": " se justifica por la existencia de la feria del carnaval,"}, {"start": 2053.36, "end": 2058.36, "text": " que es parte de lo que lo hace tan maravilloso y tan profundo,"}, {"start": 2058.36, "end": 2061.36, "text": " que eso vale la pena haber nacido para ser silletero."}, {"start": 2061.36, "end": 2064.36, "text": " Y eso es una cosa que todo el mundo quiere ser."}, {"start": 2064.36, "end": 2067.36, "text": " O sea, no es como una tradici\u00f3n que uno dice, no, pero ya no es como antes."}, {"start": 2067.36, "end": 2071.36, "text": " No, todo el mundo quiere ser silletero. Es m\u00e1s, quieren que haya m\u00e1s silleteros."}, {"start": 2071.36, "end": 2076.36, "text": " Quieren que no solamente sean 500, sino que hayan 1.000."}, {"start": 2076.36, "end": 2080.36, "text": " Hoy por hoy los silleteros reciben dinero de la alcald\u00eda,"}, {"start": 2080.36, "end": 2083.36, "text": " lo cual es una ayuda importante."}, {"start": 2083.36, "end": 2087.36, "text": " Antes lo hac\u00edan de pura gana y m\u00e1s duro,"}, {"start": 2087.36, "end": 2091.36, "text": " porque no es que usted tiene que poner todo, los insumos, las flores,"}, {"start": 2091.36, "end": 2097.36, "text": " los materiales para construir toda la armaz\u00f3n sobre la cual van a hacer las flores."}, {"start": 2097.36, "end": 2101.36, "text": " Todo el tiempo, o sea, hay mucho trabajo detr\u00e1s de esto."}, {"start": 2101.36, "end": 2109.36, "text": " Cultivar las flores, o sea, todo esto es una cosa que implica much\u00edsimo tiempo,"}, {"start": 2109.36, "end": 2111.36, "text": " pero tambi\u00e9n que requiere de apoyo."}, {"start": 2111.36, "end": 2117.36, "text": " Entonces, desde que la alcald\u00eda le paga los silleteros, bueno, la cosa es m\u00e1s ch\u00e9vere."}, {"start": 2117.36, "end": 2119.36, "text": " Hoy por hoy reciben una ayuda. Antes no la recib\u00edan."}, {"start": 2119.36, "end": 2123.36, "text": " Igual ten\u00edan que salir, igual ten\u00edan que emplear todo su tiempo"}, {"start": 2123.36, "end": 2126.36, "text": " y todo su orgullo y toda su vida para hacerlo."}, {"start": 2126.36, "end": 2128.36, "text": " Pero m\u00e1s bonito si los apoyan."}, {"start": 2128.36, "end": 2131.36, "text": " Entonces empieza la Feria de las Flores."}, {"start": 2131.36, "end": 2136.36, "text": " Y la Feria de las Flores tambi\u00e9n va a tener una cantidad de actividades paralelas."}, {"start": 2136.36, "end": 2139.36, "text": " Tambi\u00e9n va a tener actividades como el Festival Nacional de Trova,"}, {"start": 2139.36, "end": 2147.36, "text": " que es una de las caracter\u00edsticas culturales, digamos, m\u00e1s poderosas de la cultura."}, {"start": 2147.36, "end": 2150.36, "text": " Esto pasa por much\u00edsimas de nuestras culturas,"}, {"start": 2150.36, "end": 2155.36, "text": " pero en Antioqu\u00eda y en Medell\u00edn es particularmente importante la trova."}, {"start": 2155.36, "end": 2168.36, "text": " Amanece Medell\u00edn y florece todo el valle, llen\u00e1ndose de colores cada esquina y cada calle."}, {"start": 2172.36, "end": 2178.36, "text": " Y cuando llega la feria, Medell\u00edn es envidiable,"}, {"start": 2178.36, "end": 2185.36, "text": " la alegr\u00eda va subiendo como sube el metro cable."}, {"start": 2191.36, "end": 2197.36, "text": " La violencia en Medell\u00edn ya ha marcado un punto aparte,"}, {"start": 2197.36, "end": 2204.36, "text": " porque ahora disfrutamos de la cultura y el arte."}, {"start": 2204.36, "end": 2211.36, "text": " Un \u00edcono de ciudad en la biblioteca Espa\u00f1a,"}, {"start": 2211.36, "end": 2217.36, "text": " que a toda la poblaci\u00f3n de conocimiento ba\u00f1a."}, {"start": 2222.36, "end": 2225.36, "text": " O sea, el trovador all\u00e1 arriba, en aquel alto,"}, {"start": 2225.36, "end": 2228.36, "text": " y el otro le coge la palabra y sigue la trova,"}, {"start": 2228.36, "end": 2230.36, "text": " eso es un concurso fant\u00e1stico."}, {"start": 2230.36, "end": 2235.36, "text": " Porque el nivel de ingenio y el nivel de rapidez con que cogen una trova"}, {"start": 2235.36, "end": 2237.36, "text": " y la van volviendo todo un relato."}, {"start": 2237.36, "end": 2240.36, "text": " Tambi\u00e9n hay desfile de autos antiguos,"}, {"start": 2240.36, "end": 2242.36, "text": " hay el concierto de las flores,"}, {"start": 2242.36, "end": 2246.36, "text": " este concierto es como el festival de orquestas en la feria de Cali"}, {"start": 2246.36, "end": 2251.36, "text": " y van a llegar los grandes cantantes para el concierto de las flores."}, {"start": 2251.36, "end": 2256.36, "text": " Digamos, alrededor de esto se va dando todo un mundo cultural."}, {"start": 2256.36, "end": 2261.36, "text": " Hay cosas que ellos han hecho con la feria de las flores que son muy importantes."}, {"start": 2261.36, "end": 2265.36, "text": " Hay una parte de Santo Domingo Sabio,"}, {"start": 2265.36, "end": 2272.36, "text": " que fue tradicionalmente una de las zonas de mayor exclusi\u00f3n y violencia."}, {"start": 2272.36, "end": 2278.36, "text": " Para pasar el metro cable all\u00e1 y llegar a la biblioteca que est\u00e1 arriba,"}, {"start": 2278.36, "end": 2281.36, "text": " hubo todo un proyecto de paz,"}, {"start": 2281.36, "end": 2285.36, "text": " y hubo todo un proyecto de desarme de las pandillas,"}, {"start": 2285.36, "end": 2288.36, "text": " y hubo todo un proyecto de inclusi\u00f3n social."}, {"start": 2288.36, "end": 2291.36, "text": " Porque Medell\u00edn, cuando hace megaproyectos como el metro,"}, {"start": 2291.36, "end": 2293.36, "text": " que adem\u00e1s es la \u00fanica ciudad en Colombia que tiene metro,"}, {"start": 2293.36, "end": 2297.36, "text": " pues imag\u00ednese, a la fecha, es la \u00fanica que tiene metro."}, {"start": 2297.36, "end": 2304.36, "text": " Entonces, normalmente involucran la cultura de la comunidad para hacerlo."}, {"start": 2304.36, "end": 2309.36, "text": " En el caso del metro, en cada una de las estaciones de metro"}, {"start": 2309.36, "end": 2311.36, "text": " hay una imagen de la Virgen,"}, {"start": 2311.36, "end": 2314.36, "text": " porque la Virgen es el \u00edcono m\u00e1s sagrado"}, {"start": 2314.36, "end": 2316.36, "text": " y en la \u00e9poca en que se hizo el metro de Medell\u00edn,"}, {"start": 2316.36, "end": 2321.36, "text": " todav\u00eda el fen\u00f3meno terrible del sicariato estaba a la orden del d\u00eda"}, {"start": 2321.36, "end": 2323.36, "text": " y ellos respetaban a la Virgen,"}, {"start": 2323.36, "end": 2328.36, "text": " y eso fue un trato entre la consulata y el proyecto metro de Medell\u00edn,"}, {"start": 2328.36, "end": 2332.36, "text": " para que cada una de las estaciones tuviera una imagen de la Virgen,"}, {"start": 2332.36, "end": 2335.36, "text": " y eso permitiera la sacralizaci\u00f3n del espacio urbano,"}, {"start": 2335.36, "end": 2340.36, "text": " de manera que no se viera nunca afectado por la violencia que rodeaba la ciudad,"}, {"start": 2340.36, "end": 2342.36, "text": " y as\u00ed ha sido y as\u00ed fue."}, {"start": 2342.36, "end": 2345.36, "text": " Aqu\u00ed lo que hacen es que Santo Domingo Sabio"}, {"start": 2345.36, "end": 2349.36, "text": " entra en un espacio de paz y de inclusi\u00f3n,"}, {"start": 2349.36, "end": 2353.36, "text": " y el sello de este enorme proceso social"}, {"start": 2353.36, "end": 2357.36, "text": " que va a llevar a la construcci\u00f3n de esa fant\u00e1stica biblioteca"}, {"start": 2357.36, "end": 2360.36, "text": " es que la Feria de las Flores pasa por ah\u00ed."}, {"start": 2360.36, "end": 2365.36, "text": " Entonces ellos empiezan a decorar todas las terrazas,"}, {"start": 2365.36, "end": 2369.36, "text": " porque por encima de las terrazas va pasando el metrocable,"}, {"start": 2369.36, "end": 2371.36, "text": " y las van a decorar con las flores,"}, {"start": 2371.36, "end": 2375.36, "text": " y al decorarlas con las flores se engalana,"}, {"start": 2375.36, "end": 2379.36, "text": " se incluye y forma parte de toda esta mirada"}, {"start": 2379.36, "end": 2384.36, "text": " de lo colorido, de lo po\u00e9tico y del orgullo de Medell\u00edn."}, {"start": 2384.36, "end": 2386.36, "text": " Esto es una cosa que es muy importante,"}, {"start": 2386.36, "end": 2390.36, "text": " la forma como ellos trabajan el concepto del megaproyecto"}, {"start": 2390.36, "end": 2392.36, "text": " con el concepto de comunidad,"}, {"start": 2392.36, "end": 2395.36, "text": " y lo integran a trav\u00e9s de sus s\u00edmbolos,"}, {"start": 2395.36, "end": 2399.36, "text": " y en este caso la integraci\u00f3n es a trav\u00e9s del s\u00edmbolo de la Feria de las Flores,"}, {"start": 2399.36, "end": 2403.36, "text": " que les va a dar un sentido maravilloso de pertenencia."}, {"start": 2403.36, "end": 2408.36, "text": " Esto es muy importante, o sea, desde donde uno lo vea, es muy importante."}, {"start": 2408.36, "end": 2412.36, "text": " Medell\u00edn resiste a todas las adversidades que le ha tocado,"}, {"start": 2412.36, "end": 2417.36, "text": " y resulta que una de las cosas que ellos hacen"}, {"start": 2417.36, "end": 2422.36, "text": " es reforzar el contenido de la Feria de las Flores"}, {"start": 2422.36, "end": 2427.36, "text": " para poder trascender el estigma"}, {"start": 2427.36, "end": 2431.36, "text": " de una ciudad que ha sido se\u00f1alada por el narcotr\u00e1fico,"}, {"start": 2431.36, "end": 2435.36, "text": " en un pa\u00eds donde todos hemos sido se\u00f1alados por el narcotr\u00e1fico,"}, {"start": 2435.36, "end": 2437.36, "text": " estamos contando esta historia desde Colombia,"}, {"start": 2437.36, "end": 2440.36, "text": " a todos nos ha tocado, pero a Medell\u00edn le toc\u00f3 m\u00e1s duro."}, {"start": 2440.36, "end": 2442.36, "text": " Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace Medell\u00edn?"}, {"start": 2442.36, "end": 2447.36, "text": " Medell\u00edn supera esos momentos tan dif\u00edciles de su historia"}, {"start": 2447.36, "end": 2450.36, "text": " porque esta gente es resiliente de manera incre\u00edble,"}, {"start": 2450.36, "end": 2453.36, "text": " con el Festival de Poes\u00eda,"}, {"start": 2453.36, "end": 2458.36, "text": " que es un acto \u00e9pico de resistencia frente al terror,"}, {"start": 2458.36, "end": 2463.36, "text": " y con el refuerzo del simbolismo de la Feria de las Flores."}, {"start": 2463.36, "end": 2468.36, "text": " \u00bfPor qu\u00e9? Porque la Feria de las Flores exalta el trabajo,"}, {"start": 2468.36, "end": 2472.36, "text": " el trabajo duro, la uni\u00f3n familiar,"}, {"start": 2472.36, "end": 2477.36, "text": " ser comunidades, comunidades que trabajan, que madrugan,"}, {"start": 2477.36, "end": 2482.36, "text": " que hacen su feria, en contraposici\u00f3n a la idea del dinero"}, {"start": 2482.36, "end": 2484.36, "text": " que se hace con el narcotr\u00e1fico,"}, {"start": 2484.36, "end": 2488.36, "text": " que se hace rodeado de condiciones macabras y terribles."}, {"start": 2488.36, "end": 2490.36, "text": " Las flores son todo lo contrario."}, {"start": 2490.36, "end": 2492.36, "text": " Nosotros tambi\u00e9n somos esto, \u00bfme entiende?"}, {"start": 2492.36, "end": 2494.36, "text": " Pues s\u00ed, nos pasan estas vainas, vivimos esto,"}, {"start": 2494.36, "end": 2498.36, "text": " como en todas las ferias, pasan los conflictos con las ferias,"}, {"start": 2498.36, "end": 2501.36, "text": " porque es una sociedad que ha habido muchos conflictos,"}, {"start": 2501.36, "end": 2503.36, "text": " y que todav\u00eda los estamos resolviendo."}, {"start": 2503.36, "end": 2508.36, "text": " Pero eso no nos ha impedido a nosotros como colombianos,"}, {"start": 2508.36, "end": 2511.36, "text": " y a ellos como paisas y como gente de Medell\u00edn,"}, {"start": 2511.36, "end": 2515.36, "text": " sacar adelante lo mejor de su resiliencia a trav\u00e9s del arte."}, {"start": 2541.36, "end": 2567.36, "text": " Ahora de encuentro me voy al metro para los taulanos de la ciudad,"}, {"start": 2567.36, "end": 2572.36, "text": " y desde Bello hasta Sabaneta la fiesta paisa va a formar."}, {"start": 2572.36, "end": 2576.36, "text": " Me voy al desfile de Autos Viejos, en la belleza de sus mujeres,"}, {"start": 2576.36, "end": 2582.36, "text": " que no se siente tan orgulloso y alejado, eres el pueblo hermoso."}, {"start": 2582.36, "end": 2586.36, "text": " Cuando paso en silletero, ves a Antioquia, la que pasa,"}, {"start": 2586.36, "end": 2591.36, "text": " Medell\u00edn en la fiesta de fiesta, pues la fiera es en mi casa."}, {"start": 2591.36, "end": 2596.36, "text": " Cuando paso en silletero, se emociona el coraz\u00f3n,"}, {"start": 2596.36, "end": 2612.36, "text": " quiero decirle a mi pueblo que la feria soy yo."}, {"start": 2612.36, "end": 2619.36, "text": " Entonces aqu\u00ed se va a reforzar una manera de mostrar a trav\u00e9s de las flores,"}, {"start": 2619.36, "end": 2624.36, "text": " la paz, el trabajo, la familia, los logros,"}, {"start": 2624.36, "end": 2627.36, "text": " la vida, la vida de la gente."}, {"start": 2627.36, "end": 2630.36, "text": " Porque cuando me lleven atr\u00e1s los tiempos de la violencia,"}, {"start": 2630.36, "end": 2633.36, "text": " Medell\u00edn ha hecho unos esfuerzos absolutamente incre\u00edbles"}, {"start": 2633.36, "end": 2637.36, "text": " para resignificar su ciudad de la historia tan dura que han tenido."}, {"start": 2637.36, "end": 2641.36, "text": " Y la feria de las flores es fundamental en esta resiliencia,"}, {"start": 2641.36, "end": 2646.36, "text": " en esta resignificaci\u00f3n y en este sentido de construcci\u00f3n de propia val\u00eda"}, {"start": 2646.36, "end": 2654.36, "text": " realizar con tanta maestr\u00eda cultural y po\u00e9tica y como si fuera poco."}, {"start": 2654.36, "end": 2657.36, "text": " Ahora ya se est\u00e1 haciendo en Queens en Nueva York."}, {"start": 2657.36, "end": 2658.36, "text": " Vayan ustedes a saber."}, {"start": 2658.36, "end": 2663.36, "text": " A partir del a\u00f1o 2009, la feria de las flores se hace en Queens,"}, {"start": 2663.36, "end": 2667.36, "text": " en Nueva York y van los silleteros y desfilan por Queens."}, {"start": 2667.36, "end": 2671.36, "text": " Queens es un barrio colombiano en Nueva York donde usted se puede meter"}, {"start": 2671.36, "end": 2674.36, "text": " al restaurante y pedir bandeja paisa y con chicharr\u00f3n y con huevo"}, {"start": 2674.36, "end": 2676.36, "text": " y con carne molida y no pasa nada."}, {"start": 2676.36, "end": 2680.36, "text": " Y lo saludan en colombiano porque todo el mundo es colombiano."}, {"start": 2680.36, "end": 2684.36, "text": " Como Nueva York es una ciudad de comunidades del mundo,"}, {"start": 2684.36, "end": 2689.36, "text": " es un crisol de civilizaciones donde usted encuentra una peque\u00f1a Italia,"}, {"start": 2689.36, "end": 2694.36, "text": " donde usted encuentra toda la cantidad de comunidades que han ido de todos lados."}, {"start": 2694.36, "end": 2698.36, "text": " Bueno, pues hay una comunidad colombiana donde se come bandeja paisa"}, {"start": 2698.36, "end": 2702.36, "text": " y donde se hace la feria de las flores."}, {"start": 2702.36, "end": 2707.36, "text": " Entonces la idea es que los silleteros son los primeros que empezaron"}, {"start": 2707.36, "end": 2709.36, "text": " la feria de las flores en Queens."}, {"start": 2709.36, "end": 2714.36, "text": " Y ahora la idea es que a esta se le van a uniendo una representaci\u00f3n"}, {"start": 2714.36, "end": 2717.36, "text": " del Carnaval de Barranquilla, del Carnaval de Negros y Blancos,"}, {"start": 2717.36, "end": 2723.36, "text": " de la Feria de Cali y se ha estado armando un convito maravilloso"}, {"start": 2723.36, "end": 2730.36, "text": " que lleva nuestras ferias y fiestas tan bellas y tan fant\u00e1sticas a Queens."}, {"start": 2730.36, "end": 2736.36, "text": " Y de esa manera el mundo empieza a mirarnos desde ese otro lado maravilloso"}, {"start": 2736.36, "end": 2742.36, "text": " que nos enaltece y nos honra estar contando en cada uno de estos cap\u00edtulos"}, {"start": 2742.36, "end": 2746.36, "text": " de las ferias y fiestas porque esto tambi\u00e9n somos nosotros."}, {"start": 2746.36, "end": 2750.36, "text": " Y es m\u00e1s esencial todav\u00eda porque atraviesa todo."}, {"start": 2750.36, "end": 2755.36, "text": " Llueva, truena o relampaguee, nosotros hacemos las fiestas m\u00e1s bellas"}, {"start": 2755.36, "end": 2756.36, "text": " y m\u00e1s maravillosas."}, {"start": 2756.36, "end": 2761.36, "text": " Las alegramos con nuestro esp\u00edritu y les entregamos nuestra vida"}, {"start": 2761.36, "end": 2766.36, "text": " como una manera de construir el sentido y la alegr\u00eda de todas las ferias"}, {"start": 2766.36, "end": 2769.36, "text": " y de los carnavales. Por eso esta feria es tan importante."}, {"start": 2769.36, "end": 2772.36, "text": " Como ver, aqu\u00ed hasta en San Andr\u00e9s hay desfiles de silleteros"}, {"start": 2772.36, "end": 2778.36, "text": " con toda la profunda idiosincrasia raizal y el Green Moon Festival y todo eso."}, {"start": 2778.36, "end": 2784.36, "text": " Hay una enorme di\u00e1spora de antioque\u00f1os porque ellos son migrantes por cultura."}, {"start": 2784.36, "end": 2789.36, "text": " Entonces ellos migran, migran. O sea, usted los encuentra cuando"}, {"start": 2789.36, "end": 2793.36, "text": " H\u00e9ctor Mora hablaba de Marruecos, nos ense\u00f1\u00f3 a viajar,"}, {"start": 2793.36, "end": 2797.36, "text": " hablaba de Gulim\u00edn, Marruecos, el \u00faltimo sitio donde empezaba el desierto"}, {"start": 2797.36, "end": 2799.36, "text": " y la venta de camellos la hac\u00eda un paisa."}, {"start": 2799.36, "end": 2802.36, "text": " Entonces ellos tienen una di\u00e1spora por una migraci\u00f3n cultural"}, {"start": 2802.36, "end": 2805.36, "text": " y donde ellos est\u00e1n llevan sus tradiciones."}, {"start": 2805.36, "end": 2809.36, "text": " Entonces, pues como yo le digo, hasta en San Andr\u00e9s hay desfiles de silleteros"}, {"start": 2809.36, "end": 2811.36, "text": " hay veces y ahora va en Queens."}, {"start": 2811.36, "end": 2815.36, "text": " Toda la feria de las flores que est\u00e1 en la avenida del r\u00edo"}, {"start": 2815.36, "end": 2821.36, "text": " se va transportando por distintas culturas y distintas partes del mundo"}, {"start": 2821.36, "end": 2825.36, "text": " y nos ven all\u00e1 en Queens con la bandeja paisa"}, {"start": 2825.36, "end": 2830.36, "text": " y nos ven en el mundo entero con esta feria de las flores"}, {"start": 2830.36, "end": 2834.36, "text": " que engalana con un colorido po\u00e9tico y maravilloso"}, {"start": 2834.36, "end": 2839.36, "text": " a una ciudad que se ha construido a punta de valorarse"}, {"start": 2839.36, "end": 2845.36, "text": " y de ser capaz de desarrollar un imaginario resiliente, pujante y poderoso"}, {"start": 2845.36, "end": 2852.36, "text": " que se ve tan hermosa y coloridamente representada en este sencillo desfile"}, {"start": 2852.36, "end": 2856.36, "text": " porque a pesar de lo espectacular, es una obra sencilla."}, {"start": 2856.36, "end": 2861.36, "text": " Son campesinos que tejen flores en unas enormes estructuras,"}, {"start": 2861.36, "end": 2866.36, "text": " bajan de la monta\u00f1a, atraviesan el r\u00edo y le muestran al mundo"}, {"start": 2866.36, "end": 2871.36, "text": " la raz\u00f3n de ellos para vivir en torno a la belleza de las flores"}, {"start": 2871.36, "end": 2877.36, "text": " y a la maravilla fant\u00e1stica e incre\u00edble de este desfile de silleteros"}, {"start": 2877.36, "end": 2882.36, "text": " que cada a\u00f1o engalana con todo el cari\u00f1o del mundo las calles de Medell\u00edn."}, {"start": 2885.36, "end": 2889.36, "text": " Entonces, desde los silleteros de Santa Elena,"}, {"start": 2889.36, "end": 2892.36, "text": " desde la madrugada de las tres de la ma\u00f1ana,"}, {"start": 2892.36, "end": 2894.36, "text": " desde las familias seis meses antes"}, {"start": 2894.36, "end": 2900.36, "text": " construyendo todas estas maravillosas silletas para bajar a encadenar la ciudad,"}, {"start": 2900.36, "end": 2905.36, "text": " desde la resiliencia, desde la poes\u00eda, desde el colorido,"}, {"start": 2905.36, "end": 2909.36, "text": " desde la belleza de una ciudad que se mira a s\u00ed misma"}, {"start": 2909.36, "end": 2913.36, "text": " con la esperanza de todas las tradiciones y las modernidades que la componen"}, {"start": 2913.36, "end": 2916.36, "text": " y los contrastes que est\u00e1n en ella"}, {"start": 2916.36, "end": 2923.36, "text": " y el significado pict\u00f3rico, pl\u00e1stico, real, po\u00e9tico y amoroso"}, {"start": 2923.36, "end": 2926.36, "text": " que significa la Feria de las Flores."}, {"start": 2926.36, "end": 2928.36, "text": " En la narraci\u00f3n, Diana Uribe."}, {"start": 2928.36, "end": 2930.36, "text": " Y para ustedes, feliz domingo."}, {"start": 2943.36, "end": 2948.36, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia."}, {"start": 2948.36, "end": 2952.36, "text": " Diana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n, Arturo Jim\u00e9nez Vi\u00f1a,"}, {"start": 2952.36, "end": 2956.36, "text": " Daniel Schwarz, Grabado en los Gatos Estudio,"}, {"start": 2956.36, "end": 2960.36, "text": " la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n de Eduardo Corredor Fonseca."}, {"start": 2960.36, "end": 2966.36, "text": " Para este cap\u00edtulo, contamos con el apoyo, con el relato"}, {"start": 2966.36, "end": 2971.36, "text": " y con la ayuda de Luisa Costa, gestor de la Feria de las Flores en Queens,"}, {"start": 2971.36, "end": 2976.36, "text": " Hern\u00e1n Soto y Laura Teort\u00faa, silleteros de Santa Elena,"}, {"start": 2976.36, "end": 2981.36, "text": " con toda su alegr\u00eda y su honor, muchas gracias por todas sus historias para esta feria."}, {"start": 2981.36, "end": 2985.36, "text": " Y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe"}, {"start": 2985.36, "end": 3011.36, "text": " y Laura Rojas Aponte, del podcast Cosas de Internet."}, {"start": 3015.36, "end": 3018.36, "text": " Subt\u00edtulos realizados por la comunidad de Amara.org"}]