Mujeres de América Latina I
En conmemoración del mes de la mujer hicimos tres capítulos sobre las vidas de algunas de las mujeres más reconocidas de América Latina. A través de ellas conoceremos algo de la historia de sus países, de los contextos en los cuales vivieron y de lo que ha implicado ser mujer en nuestro continente. En este primer episodio hablaremos de las hermanas Mirabal, Sor Juana Inés de la Cruz, Gabriela Mistral, Rigoberta Menchú, Las Residentas y Anita Garibaldi

Notas del episodio:

Las hermanas Mirabal y el significado del 25 de noviembre
«Mártir del conocimiento» la vida de Sor Juana Inés de la Cruz
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-42060899
La profesora que dio a conocer las letras latinoamericanas
→https://www.abc.es/cultura/libros/abci-juana-ines-cruz-monja-literata-defendio-mujeres-pudieran-estudiar-201808120018_noticia.html
¿Qué significó el premio Nobel de paz? Rigoberta Menchú cuenta su propia historia
→https://culto.latercera.com/2020/02/06/gabriela-mistral-de-vicuna-al-mundo/
El papel de las mujeres paraguayas en la Guerra de la Triple Alianza
→https://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/escolar/las-mujeres-y-la-guerra-contra-la-triple-alianza-1281703.html
Anita Garibaldi, nombrada heroína del Brasil 
→https://www.elmundo.es/america/2012/05/02/brasil/1335976539.html

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 Les tenemos una historia. Es increíble que en pleno mayo francés, en 1968, en las calles de París, las mujeres que estaban participando en toda esa enorme movilización de la imaginación al poder, no podían reclamar un giro para pagar sus estudios universitarios sin que hubiera un acudiente hombre que reclamara el giro con ellas. Es decir, no tenían la posibilidad de tener acceso a su propio patrimonio ni a su propia economía. Por eso, dos años más adelante saldrían las mujeres para buscar su propia libertad económica. Y por muchas cosas más, salieron a buscar autonomía, que no necesitaran una figura masculina para tener acceso a su propio patrimonio. Les cuento esto porque imagínense que este podcast lo patrocina Womento by Scandia, que es una comunidad de mujeres para que puedan encontrar conocimiento, herramientas financieras que les permita empoderarse y construir una versión mucho mejor de su futuro financiero para que sepan cómo gestionar ahorros, inversiones, patrimonios y sean las protagonistas de sus propias finanzas. Entonces, Scandia patrocina este episodio y les estamos muy agradecidos. Y los invitamos a que sigan la comunidad en Instagram tuWomento para más información. En este mes de la mujer vamos a hacer unos especiales dedicados a las mujeres en América Latina. Vamos a pasar por la historia de algunas de ellas, pues obviamente es una selección porque somos muchas y mucho se ha hecho en un continente donde ha sido particularmente difícil ser mujer. Esta es una historia de sus luchas, de protagonismos, de transformaciones, de los contextos en los cuales estas mujeres hicieron la diferencia para todas nosotras con agradecimiento y dedicatoria a todas ellas. Vamos a empezar por las hermanas Mirabal. Y vamos a empezar por las hermanas Mirabal en República Dominicana porque por ellas es que se va a designar el 25 de noviembre el Día Mundial de la No Violencia contra la Mujer. Era noche de noviembre, allá arriba en la montaña, por un camino al abismo, el tirano de la muerte seguía a las tres hermanas. Entonces vamos un poco a contar la cosa. República Dominicana, que es el lugar donde ellas van a vivir y van a hacer su lucha, tiene una historia muy, pero muy particular porque República Dominicana se independiza desde Haití. Haití quedan en una isla, la isla tiene forma de cangrejo y en esa isla viven de muy mala manera y con relaciones muy difíciles los haitianos y los dominicanos. Los haitianos fueron los primeros, el primer reino libre independiente en el continente, que lo hemos dicho muchas veces en las independencias, a ellos les debemos en gran parte la independencia del continente porque ellos fueron los pioneros. Entonces ellos quedan como un reino libre. Entonces República Dominicana se va a independizar desde Haití y se reanexan a España en lo que se llama el Salto Patrá, para que tú veas. O sea, imagínate esta situación en la cual ellos se reanexan a España cuando todos los demás nos estamos independizando de España y ellos fueron la primera, el primer enclave colonial de España en América, la española. Entonces hacen el Salto Patrá y luego terminan de nuevo independizándose de España, pues porque bueno ya se independizó todo el mundo de España y ahí quedan a merced de los Estados Unidos para la época en que empieza a darse todo el nacimiento de nuestro continente y sobre todo ya hacia finales del siglo. Los Estados Unidos tienen la idea de un destino manifiesto y esa idea de un imperio, de un destino manifiesto hace que los países más cercanos, los centroamericanos y los del Caribe quedan en la mira de este desarrollo industrial, lo que va a hacer que la suerte de Centroamérica y las Islas del Caribe vaya a estar marcada por esta condición histórica, de maneras diversas pero de todas maneras marcada. Entonces resulta que en este contexto dos veces Estados Unidos va a invadir a República Dominicana y República Dominicana va a tener uno de los dictadores más aterradores, macabros y feroces de la larga lista de la novela del dictador en el continente que se llamaría Leonidas Trujillo conocido como El Chivo. La historia de esta dictadura es la que Mario Vargas Llosa va a llevar a la novela La fiesta del Chivo, donde recrea este personaje tan absolutamente abyecto. Entonces este personaje va a gobernar durante 30 años en una dictadura completamente sangrienta, va a tener unas continuas violaciones de los derechos humanos, va a tener un culto a su propia imagen, la represión política va a ser brutal, va a tener muchos crímenes, entre ellos la masacre de Perejil en 1937. La relación entre los haitianos y los dominicanos como les contaba es bastante tensa y en una época cuando los haitianos eran los dueños de toda la isla y el reino independiente, la vida fue muy difícil para los dominicanos y luego cuando los dominicanos se independizan, le van a hacer la vida difícil a los haitianos. Entonces se llama la masacre de Perejil por un motivo sumamente triste y aterrador, es que los haitianos hablan francés y hablan un creol francés, entonces ellos no pueden decir Perejil como se dice en español porque esa no es su lengua, suena la R francesa, Perejil, entonces los ponían a decir Perejil para identificar si eran afros haitianos o afros dominicanos y si eran haitianos de una vez los iban matando en esta historia tan absurda que ha pasado tantas veces y esto hizo que fuera una masacre enorme, enorme de emigrantes haitianos, de lo más terrible que es, es la otra historia, todo lo que ha sufrido Haití. Entonces aquí digamos esto para contarle que este personaje es un genocida a gran escala, pues es un tipo de un nivel de barbarie y esto va generando un marco en que los líderes políticos van a empezar a trabajar en la clandestinidad para terminar con este régimen que es un régimen genocida y esto va a complicar mucho las cosas y va a haber todo un movimiento clandestino y de ese movimiento van a formar parte tres hermanas, Minerva, Patria y María Teresa. Estas mujeres nacieron en 1926, 24 y 35, eran las hermanas Miraval y se conocían como las mariposas y eran parte de la agrupación clandestina 14 de junio donde sus esposos estaban metidos también en la lucha activa, ellos pertenecían a un sector relativamente acomodado de la sociedad dominicana y ellas se convirtieron permanentemente en una oposición que llegó a ser un dolor de cabeza y una piedra en el zapato para Trujillo. Ellas siempre estaban ahí en toda la oposición. Entonces en mayo de 1960, Minerva y María Teresa fueron juzgadas por atentrar contra la seguridad del estado, las declaraban culpables y fueron condenadas a tres años de cárcel que no cumplieron y un par de meses después por la disposición expresa de Trujillo fueron puestas en libertad pero siguieron los hostigamientos contra ellas. Entonces el 25 de noviembre de 1960 las tres hermanas iban en un carro con el chofer del carro que era Rufino de la Cruz y ellas fueron interceptadas por funcionarios de la policía y les han pegado un asesinato tan absolutamente cruel y fueron sometidas a toda clase de violencias, las mataron a palos y después las metieron en el carro queriendo aparecer que había sido un accidente automovilístico. Pero claramente se descubrió que las hermanas Mirabal habían sido asesinadas de una manera brutal. En ese momento ellas tenían 36, 32 y 25 años y Trujillo, como se había salido, impune de los genocidios. Creyó que el asesinato de las hermanas Mirabal iba a pasar de agache como había pasado toda la sangre que había corrido por su régimen y resulta que no. Resulta que el asesinato de las hermanas Mirabal conmovió la sociedad dominicana y se considera una de las causas del asesinato un año después del Chivo de Trujillo porque estas hermanas ya cuando fueron asesinadas empezó como la consigna entre los dominicanos aquí no está seguro nadie no están seguras nuestras hermanas ni nuestras hijas ni nuestras madres no está seguro nadie esta sociedad no es sostenible para nadie este hombre es un asesino que no respeta nada. El crimen de las hermanas Mirabal sacudió por su horror toda la sociedad dominicana y eso se considera uno de los de las causas por las cuales ese tipo lo terminan matando un año después porque esto era un horror de personaje y en honor digamos en conmemoración o en una como una manera de dar reconocimiento a la lucha de estas hermanas el 25 de noviembre se conmemora el día internacional de la no violencia contra la mujer y esto se promueve desde el primer encuentro feminista latinoamericano que se celebró en Bogotá en 1981 y luego la ONU institucionalizó ese día en 1999 o sea este fue un crimen que fue el punto de quiebre respecto de la violencia contra la mujer para empezar a hacer una conciencia histórica y era la lucha de estas tres hermanas las mariposas contra una de las dictaduras más feroces que ha habido en el continente que era la dictadura de Trujillo yéndonos a tiempos coloniales hay un personaje donde todo era mucho más difícil o sea ser mujer en la colonia y tratar de llegar al conocimiento y ser una gran escritora y trascender todas las barreras de su tiempo la hace pues una super heroína digna de cómics y miniseries sor juana inés de la cruz para el siglo 17 el virreinato de nueva españa era la esquina del movimiento acuérdense que el imperio español en américa era méxico y lima o sea nueva españa y el virreinato de lima los demás éramos anexos digamos de todo esa de toda esa estructura colonial pero la esquina del movimiento estaba en méxico y estaba en perú entonces esta mujer nace en méxico en un momento del gran esplendor del imperio de la nueva españa porque van a ser tan esplendorosos estos imperios españoles en américa por los imperios sobre los cuales se montaron porque en méxico estaban sobre el imperio azteca y sobre la triple alianza de los grandes pueblos mexicanos y en lima sobre los incas entonces donde había imperios poderosos grandísimos organizados y tremendos los españoles montaron los virreinatos entonces es hay un momento en que esto está en un esplendor además lo que ellos van a encontrar es un reino increíble tenor titlán era de dar al aridos esto era un sueño una cosa maravillosa entonces en esta época de esplendor en el en uno de los momentos digamos más influyentes y más esplendorosos de la del virreinato de méxico ahí es donde ellas van a ser entonces había imprentas había universidades había tertulias intelectuales había una vida cortesana comparable con las cortes europeas de su época y había una prosperidad colonial eran los tiempos de la nao de la nao de manila o sea esto era un imperio montadísimo montadísimo que estaba por encima de toda la del mundo indígena montado sobre el mundo indígena y sobre una inmovilidad o sea soportada sobre toda la fuerza y el peso de la iglesia católica en esa época y es en ese tiempo cuando van a ser una mujer que va a ser un prodigio en esa época y que se va a destacar en las letras de una manera increíble que es sor juana inés de la cruz y ramírez de santillana esta mujer es una niña prodigio porque ella aprende a leer y a escribir a los tres años y a los ocho años ya escribió su primera obra literaria acuérdese que para las mujeres aprender a leer y a escribir en esa época en su entes en sí ya era una cosa muy complicada y se tenían que meter a los conventos tenían que meterse de monjas porque era la única manera que pudiera tener acceso al conocimiento en la vida doméstica les estaba totalmente vetado el conocimiento era solamente en los monasterios donde se podía leer entonces ella aprende latín en méxico hay un dicho para mostrar que las mujeres dedicadas al conocimiento van por mal camino y no se pueden casar mujer que habla latín ni consigue marido ni tiene buen fin dicen en méxico para mostrar que el camino de la sabiduría y el conocimiento hacía que las mujeres no pudieran ser eficientes en el tema de casarse y llevar una vida doméstica para que les voy contando digamos como la mentalidad como para entender uno lo que fue esta mujer y aprende latín en 20 lecciones era una de esas mujeres que hablan latín y estudia la biblioteca de su abuelo en esas haciendas coloniales en panoyán y aprenden a gualt aprende la lengua de los mexicas y luego su familia que esto es absolutamente único y es impresionante porque entonces ya en raíza en el mundo mexicano a través de la lengua y la van a trasladar con su familia a la capital donde ya era una muchachita súper precoz entonces a los 14 años es nombrada dama de honor de leonor careto que era la esposa del virrey antonio sebastián de toledo y entonces hay eso ya la sitúa en el punto digamos en un punto importantísimo de la corte y la empiezan a padrinar los marqueses y empieza a darse un brillo en la corte y empieza a ser vista por todos y empieza a ser notable por su inteligencia por su vivacidad y por su capacidad para componer poemas entonces esto es absolutamente excepcional o sea para que una mujer pueda brillar en esa época tiene que ser demasiado demasiado genial para poder trascender todas las barreras de la educación de la época del concepto de mujer esta mujer es de verdad un personaje fuera de serie y ella decide ser monja para garantizar la vida intelectual por lo que les digo que mujer que habla latín y entonces ella se mete en la orden monástica de san jerónimo y en la época colonial en la américa colonial la monja era una digamos una representación del ideal femenino por eso un imperio sumamente católico y ese ideal se contrata se veía en los óleos en las monjas coronadas en el barroco mexicano que va a ser tan importante pero ya no era ese ideal ella en su celda ella lo que hacía era puntos de encuentros con escritores con poetas con filósofos con intelectuales de la época incluido el mismo virrey tomás antonio de la cerda los marqueses ella va a construir alrededor suyo ella va a construir círculos intelectuales y ella va también a llevar a cabo experimentos científicos y a reunir una biblioteca muy nutrida de 4000 volúmenes que en ese momento era como lo máximo que se podía llegar a tener y entonces ella conoció la teología la astronomía la pintura las lenguas la filosofía compuso obras musicales escribió una obra que abarcó diferentes géneros desde la poesía el teatro púsculos filosóficos estudios musicales en 1690 incluso decían que sus escritos eran demasiado mundanos el obispo de la ciudad de puebla la aconsejó que se centrará en la religión y dejara los asuntos seculares a los hombres en la cosa era era complicada y la respuesta de ella es un manifiesto que defiende el derecho de la mujer a la educación y en el que se cita el primer poeta orano aragonés que fue aragonés que fue capaz de reivindicar el conocimiento en las mujeres les vuelvo y les repito el conocimiento para las nosotras para las mujeres y sobre todo en américa latina si una cosa muy complicada muy muy complicada y sigue siendo en grandes masas sigue siendo muy complicada por eso una mujer que se destaca en el conocimiento como ella lo hizo es una heroína de primer nivel entonces ella empieza a contestar en estos versos hice hombres necios dice ella y esta es su manera de decirlo en el lenguaje de la época hombres necios que acusáis a la mujer sin razón sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis si con ansias sin igual solicita y su desdén porque queréis que obren bien si las incitas al mal y el poema termina diciendo dejad de solicitar y después con más razón acusaréis la aflicción de la que os fuere a rogar bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia pues en promesa de instancia juntáis diablo carne y mundo es una cosa sumamente avanzada para la época porque está hablando de la doble moral sea los hombres le piden a las mujeres la satisfacción de sus deseos sexuales y si las mujeres acceden entonces las prostitutas son ellas o sea ella dice cómo es esa vuelta y pues si usted la quiere casta pues no lo pida porque cómo hacemos entonces si ella accede a sus peticiones entonces la floja y la fácil es ella como cómo es esa vuelta pero esto en el lenguaje de la época de juan aynés de la cruz porque acuérdense que cuando decían que los enemigos del hombre eran el mundo el demonio y la carne a qué se refieren con la carne o sea mire en la situación en la que nos ponen en esa cosmovisión tan compleja que era el tiempo colonial en donde las mujeres tenían dos arquetipos que era o la virgen maría o maría magdalena pero en la mitad no había una mujer que no fuera carne o santa que no pensara que pensara que quisiera tener su propia su propio proyecto de vida entonces esta mujer le hacemos todo el homenaje por ser una de las mujeres más duras de la historia del continente sor juana inés de la cruz y entre todas las durezas de las super heroínas que vamos a traer hoy a nuestro encuentro de mujeres latinoamericanas está una mujer chilena nos vamos al otro lado del continente una mujer chilena que la conoceremos como gabriela mistral ella hasta hoy es el único premio nobel de literatura mujer que tenemos en todo el continente de américa latina gabriela mistral ella nace en una geografía súper particular que es esta geografía chilena de esos valles balc secos pero cálidos a la vez y es va a ser una de las figuras más importantes también en américa latina y en hace el 7 de abril de 1889 en vicuña una ciudad chiquita en el norte de chile en el valle del elqui entre 30 cerros como ella misma le decían a ella la bautizaron lucila de maría godoy alcayagá y es una familia modesta y el papá es un profesor elónimo gol hoy y la mamá es una modista y ella está muy influenciada por su hermana que le se dedica a enseñar a otros y a los 15 años en 1904 ya había sido nombrada ayudante de la escuela de baja y empieza a desempeñarse como maestra en la localidad ella es maestra y ahí desde el magisterio desde las clases desde las aulas ella va a convertirse en una de las inmortales del continente porque es ahí en el aula en la clase y esto para todas las mujeres maestras donde realmente se hace la diferencia en los proyectos de vida de muchísimas personas entonces ella ni siquiera pudo estudiar para maestra porque no tenía dinero para eso entonces convalidó los en 1910 ella convalida los sustitutos su conocimiento en la normal número 1 de santiago y la nombra profesora de estado eso le permite ejercer la docencia en bachillerato y por eso por el hecho de que ya no había estudiado formalmente porque no tenía plata para estudiar formalmente la miraban por encima del hombro los colegas porque les parecía una empírica y porque no había aprendido en la digamos las leyes del magisterio en el instituto pedagógico de la universidad de chile entonces ella ya bueno ya con un título que le da la posibilidad de ejercer ella empieza a ser profesora de aldeas de pueblos de ciudades y empieza a hacer toda una campaña para que se fortalezca la educación primaria en chile y ella va devorando literatura todo el tiempo y también la va a escribir y ella va a conocer estudiantes muy talentosos y va a conocer a un personaje en todas sus líneas de maestra un personaje que le presente que le ella le presentó la literatura rusa este tipo se llamaba neftalí reyes basual lo conoceremos como pablo neruda nuestro papacito poeta del continente y ella en este recorrido por todas las aldeas y todos los pueblos remotos de chile y empieza a ver la desigualdad profunda que existe en la sociedad chilena y empieza a dedicar los escritos a los repartos y a los juicios de las tierras de los mapuches dicen que los mapuches fíjese el tema mapuche cuánto hace que es un problema social muy grande en chile y ella dice que ellos saben amar su tierra y ella los ve con los ojos de toda la valía y ella va escribiendo y el 12 de diciembre de 1914 obtiene el primer concurso gana el primer concurso de literatura en los juegos florales y empieza la fama de esta mujer entonces ella se va a poner el seudónimo de gabriela mistral en todos los escritos y va a rendir homenaje a los dos poetas que llamaba que era gabriel danuncio y occitano frederic mistral por eso se llama gabriela mistral y entonces ella empieza a trabajar como profesora y en 1922 ella viaja a méxico y es invitada por jose de vasconcelos méxico está en ese momento en un florecimiento cultural impresionante es una época dorada de las letras y de la cultura mexicana y jose de vasconcelos el hombre que habla de los latinoamericanos como la raza cósmica la invita a colaborar en una reforma educacional y en la creación de bibliotecas populares del país sea en su fama ya estaba hasta méxico si y empieza a viajar por el mundo y a llegar a los lugares donde sus letras habían entrado mucho antes que ella y donde las obras se van haciendo más importantes y en 1945 la academia le va a dar el premio a la profesora chilena el premio nobel de literatura se lo van a dar a gabriela mistral ninguna otra lo ha vuelto a obtener desde entonces en nuestro continente y ella fue haciendo camino en las letras latinoamericanas en la educación en la igualdad en el magisterio esta mujer siendo una maestra va a lograr transformar su mundo sus aldeas ensanchar los horizontes hacer posible la creencia de la necesidad de la educación hoy por hoy malala en nuestro mundo actual lucha por las mismas cosas que luchó gabriela mistral por la educación pero gabriela mistral estaba dotada de un talento excepcional y una capacidad literaria absolutamente increíble y sus poemas son de una gran belleza y es una invitada con todo honor en nuestras historias de mujeres gabriela mistral y y luego nos vamos a ir para un pueblo que ha sufrido muchísimo guatemala guatemala va a tener en la mira todo el conflicto del destino manifiesto de los eeuu y allá va a estar la united fruit company y allá va a estar toda una digamos como toda una vigilancia imperial que hace que un estado de derecho en guatemala vaya a tener muchísimas dificultades es desde allá donde va a surgir la doctrina de la seguridad nacional con el golpe a arveis a jacob orbeis en 1954 a muchos de los males del continente se originan allá de ellos viene este título ofensivo y aterrador y macabro de banana republic que no tiene nada de gracia y no debería ser una marca porque esto hace a la alguna de las historias más sangrientas y más humillantes de nosotros como continente resulta que allá el control de tierras es que la compañía tenía el 40 por ciento de la tierra cultivable del país en guatemala el mundo indígena está ahí los mayas existen en la actualidad no no son pueblos desaparecidos ni pueblos largamente olvidados en la tierra no los mayas están ahí estos que están en guatemala son descendientes de los mayas y son mayas y en ese mundo mayoritariamente maya va a aparecer nuestro siguiente personaje que va a dar una lucha enorme y que también va a ser un premio nobel rigoberto menchú entonces en el contexto tan supremamente complicado de guatemala porque el tema con arpé y se es que él quiere hacer un estado derecho quiere hacer un país para los guatemaltecos quiere crear carreteras para que la vía férrea no sea la única manera de comunicarse quiere construir un país y eso va en contra de los intereses imperiales de la historia de ese momento de los eeuu y de la compañía entonces a él le hacen un golpe de estado pero no solamente le hacen un golpe de estado sino que le montan una película de que él estaba en el comunismo internacional y se empieza a inventarse ese imaginario que va a descalificar cualquier autonomía en américa latina para tratar de buscar caminos políticos diferentes tiempos recios de mario vargas llosa cuenta la historia de arbéis entonces aquí se las ven contra un destino manifiesto de un imperio gigantesco y esto nos va a llevar a una cantidad de problemas de tenencia de la tierra de monopolios de condiciones desiguales de trabajo de inestabilidad política de guerra civil y más adelante cuando las cosas se pongan muy terribles aquí va a haber genocidios o sea en guatemala ha habido genocidios de población indígena las guerras civiles de centroamérica han sido absolutamente aterradoras y van subiendo van escalando a medida que va pasando las décadas y es una de las dictaduras donde se metieron la marcha cometieron la mayor cantidad de atrocidades en intentos por sofocar rebeliones persecuciones políticas en este contexto como una mujer indígena maya es que vive lucha y se levanta contra esta situación rigoberta menchú entonces ella la tiene mucho más difícil es indígena es mujer y está metida en el contexto de una dictadura absolutamente feroz y en temas de una guerra civil donde va a haber asesinatos de miles miles de campesinos y de indígenas y sindicalistas y estudiantes entonces la cosa es de un nivel de peligrosidad realmente grande el mundo y el contexto en que en 1959 el 9 de enero nace rigoberta menchú entonces los miembros de la familia que eran su madre y su padre fueron torturados y asesinados por los militares o por la policía porque todavía están esclareciéndose muchas cosas allá fueron asesinados y torturados o sea ya de entrada ella ya la tiene de la manera más terrible y el 31 de enero de 1980 vicente menchú va a ser asesinado en uno de los hechos más aterradores de todos los de la dictadura de guatemala que fue la masacre de la embajada española en la ciudad de guatemala y esta masacre es absolutamente aterradora porque es que resulta que en ese momento por todas las condiciones tan absolutamente dramáticas y terribles de guerra civil y todo va a surgir una guerrilla en guatemala y va a surgir una represión terrible y sistemática y se va a dar todo una un contexto de injusticia de sangre y de conflicto y en medio de ese conflicto va a suceder que había una un evento en la embajada española y un grupo de campesinos se metieron hicieron una toma de la embajada para protestar por las condiciones de los campesinos y por toda la violación de derechos humanos que estaba pasando en ese momento y resulta que hay una retoma de parte del ejército guatemalteco que se mete a la embajada y lleva a los diplomáticos a un lugar donde los aísla y los encierra y a las personas que se tomaron la embajada las va a echar lanzallamas con fósforo blanco y los va a quemar vivos en la embajada. Eso fue lo que pasó es increíble que haya pasado eso y es increíble que no se hable de eso todos los días que no se hable de eso, eso sucedió en 1980 y ahí es donde va a morir el papá de Rigoberta Menchú y eso le va a cambiar la vida de ella dramáticamente España a partir de eso romperá relaciones durante cuatro años con Guatemala pero es uno de los eventos más aterradores entonces a ella le toca irse para el exilio y ahí digamos ya no se puede quedar ella en Guatemala y se va para el exilio va a estar en México protegida por su prestigio internacional y empieza a denunciar las injusticias de lo que está pasando en su país a denunciar los genocidios, la guerra civil, los escuadrones de la muerte, todo lo que está pasando en ese país sumido en una guerra absolutamente aterradora como estuvieron los países centroamericanos durante los años 80s porque también Salvador la vio espantosa y en Nicaragua había una dictadura también terrible de Somoza en esa época eran tiempos muy duros para el continente y eran tiempos muy duros para Centroamérica y para el cono sur y allá en ese momento en la lucha internacional para dar a conocer el tamaño de la injusticia de la guerra del conflicto de lo que pasaba con el mundo indígena es que le van a dar a ella el premio nobel de la paz y se lo dan en el 92 que es muy simbólico porque es el año de los que es el quinto centenario de la llegada de los españoles a américa entonces es como a ella como mujer indígena en los 500 años en el momento en que empieza toda la colonización español en américa le dan ese premio nobel de paz es nuestra segunda mujer premio nobel una de literatura gabriela y otra de la paz rigoberta y en el discurso de la aceptación ella dice este premio lo interpreto primero como un homenaje a los pueblos indígenas sacrificados y desaparecidos por la aspiración de una vida más digna justa libre de fraternidad y comprensión entre los seres humanos para albergar la esperanza de un cambio de la situación de pobreza y marginalidad de los indígenas relegados y desamparados en cuatemala y en todo el continente americano para decirles quién es rigoberta menchu entonces nos vamos con los premios noveles y luego nos vamos a ir de nuevo al sur del continente con una historia absolutamente heroica e impresionante y esa historia heroica impresionante va a ocurrir en el paraguay paraguay había sido un país floreciente con una prosperidad económica con un territorio grande paraguay había optado una vía histórica diferente y una vía económica diferente a las de sus vecinos que estaban mucho más entrelazados con la presencia de los imperios y las potencias en ese momento con la presencia de inglaterra que en el caso en argentina ellos tenían un proyecto propio y ese proyecto va a tener unos unos dictadores y unos personajes absolutamente digamos particulares lópez solano y antes que él otro tremendo gaspar francia si el de joel supremo entonces estos personajes van a tener una interpretación propia de lo que quieren que sea el paraguay y van a ser unos dictadores y van a ser unos dictadores con una como unos dictadores ilustrados o sea es unos dictadores con un proyecto de país bastante bastante particular y bastante pujante ellos tienen una idea de un enorme país y resulta que lópez solano va a declararle una guerra él la empezó a brasil argentina y uruguay el que se va a conocer como la guerra de la triple alianza la guerra la empieza él pero brasil argentina y uruguay despedazan al paraguay y lo abortan y lo destruyen como posibilidad histórica en una de las guerras más tristes y tenaces paraguay queda completamente deprimido le quitan territorios y le matan tal cantidad de gente que los hombres van casi a desaparecer y hay que declarar la poligamia porque no hay suficientes hombres para poder seguir poblando el paraguay y el paraguay queda en una guerra o sea es que de verdad lo desaparecen y el guaraní se vuelve el idioma de resistencia porque es lo único que ninguno de los vecinos hablan ni comprenden y se levantan los paraguayos y van a ser van a ser asesinados y nadie los va a ayudar los únicos que van a estar solidarios con ellos en la guerra de la triple alianza somos los colombianos por eso es que se habla de que los paraguayos y los colombianos somos hermanos porque nosotros no mandamos tropas pero sí reconocimos una solidaridad con el paraguay que estaba atenasado por los tres vecinos esa es una de las pocas guerras digamos que hemos tenido en la formación de nosotros como continente después de la independencia pero con esta es suficiente o sea es una guerra muy brava la que le da a atacar al paraguay y el paraguay queda totalmente encogido si le quitan la salida a salvar le quitan las salidas a los ríos le quitan le quitan todas las posibilidades históricas y en ese contexto hay un grupo pues salen las mujeres a reconstruir el paraguay se les llama las residentes y estas mujeres que quedaron sobrevivientes de esta guerra tan absolutamente aterradora estas mujeres donaron las joyas para apoyar la resistencia del país las mujeres indígenas cosieron los uniformes de los compatientes cultivaron las tierras para la alimentación les curaron las heridas enterraron miles y miles y miles de muertos que eran sus hombres que eran sus hijos que eran sus compañeros ellas empuñaron fusiles cuando ya no quedaba hombres para defender el paraguay en la guerra de la triple alianza muere el 90 por ciento de los hombres paraguayos y la catástrofe demográfica se vuelve terrible o sea absolutamente es como de las más grandes en la historia universal y las residentes eran las mujeres paraguayas que reconstruyeron todo este país devastado y lo volvieron a poblar y mantuvieron la cultura la identidad el uso del idioma guaraní y dentro dentro de este contexto tan amargo se destaca una mujer todas las mujeres paraguayas y había una mujer que era irlandesa y ella va a ser la mujer de lópez solano elisa lynch y elisa lynch va a estar ella con el cadáver de lópez solano enterrándolo una mujer irlandesa que va a propunar también por la educación y que por su carácter de irlandesa rebelde de la irlanda que en ese momento estaba en medio de las rebeliones ella queda entre dos países igualmente llevados la irlanda del siglo 19 y el paraguay de la triple alianza o sea queda en dos mundos igualmente devastados y va a traer toda una idea de educación al paraguay y va a luchar con lópez solano y con las residentes y su corazón va a ser paraguayo y todas estas mujeres paraguayas son el equivalente a lo que hicieron las mujeres alemanas en la segunda guerra mundial cuando después de toda la devastación ellas solitas cogieron cada uno de los ladrillos los pulieron y los pegaron y reconstruyeron con sus propias manos la alemania devastada de la posguerra pues así como las mujeres alemanas levantaron del piso alemania las mujeres paraguayas levantaron de la ruina absoluta o sea el país del paraguay existe por ellas las residentes quedaron ahí para que existiera el paraguay hoy por hoy hay un país que le debe a ellas el haber subsistido a la guerra de la triple alianza están en los billetes son todas esas heroínas anónimas sus nombres son los nombres de un pueblo son los nombres de una nación estas mujeres merecen todo el honor y todo el respeto en estos especiales las residentes las mujeres del paraguay nuestro último personaje de la primera parte de este especial es de miniseries esto es una mujer completamente cinematográfica como para que le hagan unas epopeyas impresionantes se llama anita garibaldi la beira de la playa la lón sin cuaitalia anita se le conoce con el nombre de la heroína de dos mundos ella nació en el brasil se llamaba anamaría de jesús robeiro nació en 1821 en laguna de una familia de migrantes que venían de las azores en el brasil va a haber intentos de independencias de repúblicas independientes una fue la rebelión de tiradentes la inconfidencia minera que fue una de las gestas de las epopeyas pero va a haber una intención un intento de crear una república del sur en el sur del brasil y a este intento se le va a llamar la guerra de los farrapos que en donde se enfrentaron las fuerzas imperiales porque acuerde que brasil es imperio hasta casi comienzos del siglo 20 brasil es imperio entonces estamos hablando de portugal porque acuérdese que los portugueses cuando vino toda la invasión napoleónica lo que hicieron fue trasladar el imperio de lisboa a río de janeiro donde brasil se convierte en un imperio en una en un corazón de imperio y no en una colonia eso es lo que digamos lo que va a ser la diferencia entre el brasil y la historia del resto de américa latina entonces dentro de esta condición va a haber guerras para crear repúblicas al interior de este enorme imperio que es brasil en américa latina entonces ahí en ese momento se había dado la guerra de los farrapos que enfrenta a las grandes fuerzas imperiales con los independentistas que querían crear la república una república independiente en el sur en santa caterina entonces esa guerra allí en esa guerra ella va a conocer antes ella es una mujer completamente patriota completamente convencida de esa causa y esta mujer brasilera había conocido a jusepe garibaldi que en ese momento estaba apoyando los ideales de esta creación de una república garibaldi también está peleando los dos mundos garibaldi peleó por la unificación de italia y él se le reconoce como el unificador de italia él es el que digamos va a ayudar a construir a italia como nación italia se va a demorar muchísimo tiempo en llegar a ser un estado nacional durante siglos por las peleas entre el poder del papa y el poder imperial los guebelinos y los huelfos e por las ciudades estados por las mismas estructuras culturales de los italianos llegar a formar un estado nacional les va a costar muchísimo y para hacerlo se van a tener que enfrentar a los austriacos al imperio ostrohúngaro para sacar de un pedazo de allá esta italia que se va a unificar ese es el proceso de jusepe garibaldi sí que siempre lo lo pienso muchas veces lo relacionan como un mariachi como un bar no es un mariachi él es el unificador de italia entonces jusepe pelea en los dos mundos porque él también va a estar en américa y él va a pelear del lado de los independentistas contra las fuerzas del imperio y va a conocer a nita y anita va a ser una luchadora pero a nita le pasa lo mismo que a manuelita sáenz y que a rosita campuzano la que peleó al lado de jose de san martín y es que como estuvieron al lado de hombres tan grandes quedan totalmente disimuladas o invisibilizadas frente a la lucha de este hombre ella sola era una patriota como manuelita sáenz que la vamos a ver en nuestro siguiente especial también es una patriota una mujer convencida de una causa que se une a estos hombres porque comparte la causa de ellos no es que lleguen ellos y las conviertan a la causa por el evento del hechizo del amor como siempre plantean para minimizar el carácter político de estas mujeres entonces anita garibaldi se para en sus propias paticas y ella conoce a jusepe garibaldi y pelea con él en italia y en brasil en los dos contra los dos imperios contra el imperio brasileño porque ya no es portugal sino el imperio brasileño ya a estas alturas del partido y contra los austrohúngaros entonces anita va a pelear embarazada va a ser una una luchadora contra dos imperios contra los poderes más grandes de su época ligada a la historia de amor con garibaldi pero ella como personaje va a ser la luchadora de los dos dos imperios iba a morir víctima de una fiebre tifoidea peleando después de haber combatido del lado de los italianos contra las fuerzas imperiales austriacas en 1848 entonces este personaje de dos mundos rebelde contra los imperios contra los poderes del lado de los débiles del lado de la gente más desvalida de su tiempo va a ser conocida como anita garibaldi por el hombre que amó pero ella sola es una mujer de las grandes mujeres de las independencias y de las luchas en el continente entonces con anita garibaldi cada una de estas le digo amerita miniseries películas con 10 mil extras porque los contextos y las luchas que han hecho son descomunales o sea mujeres absolutamente extraordinarias y mujeres que han hecho la diferencia en contextos durísimos o esplendorosos como sor juana inés mujeres que en o desde las miserias y las desigualdades del mundo rural chileno como gabriela mistral entonces esta es nuestra primera parte para nuestra segunda parte vamos a seguir con frida kahlo con eva perón con maría cano con manuelita sáenz con celia cruz entre otras porque pues son muchas las mujeres de nuestro continente y como dice silvio rodríguez en su canción de mujeres me extremeció una mujer que se me extremecieron mujeres y hijas de aquel feroz continente sí pero también todas estas mujeres anónimas esas mujeres cuyos nombres no aparecen en los grandes libros de la historia esas mujeres que han hecho procesos absolutamente y continúan haciéndolos en nuestro continente tanto a todas las heroínas anónimas las residentes y estas mujeres de las que habla silvio rodríguez como a estas mujeres tan extraordinarias que han vencido y combatido circunstancias tan grandes en sus épocas históricas es que dedicamos este de nuestro primer especial para las mujeres de nuestro continente de los esperamos para los siguientes relatos sobre estas gigantes de nuestro continente entonces desde los espacios de las grandes letras mexicanas del esplendor de la nueva españa de las cortes imperiales y la genialidad absolutamente impresionante de sor juana inés de la cruz desde los espacios rurales de esta maestra que llega a conocer el universo con sus letras que es gabriela mistral desde la dureza del mundo que le tocó a rigoberta menchú desde la lucha de las hermanas miraval por la justicia en un país ensangrentado por una dictadura desde la fuerza de anita gabri baldi y desde todas estas mujeres que se resistieron a todos los embates de su pueblo desde las paraguayas reconstruyendo con sus propias manos el paraguay en la narración de anna uribe y para ustedes feliz día cualquiera que ese día sea les recordamos a todas las personas que con tanto cariño nos quieren apoyar que tenemos un botón de donación en la página triple w de anna uribe punto fm este podcast fue posible gracias al equipo de la casa la historia arturo jiménez diana suárez milena beltrán y fue grabado en los gatos estudio por arturo jiménez y editado por sebastián payán de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte del podcast cosas de internet
[{"start": 0.0, "end": 19.92, "text": " Les tenemos una historia. Es incre\u00edble que en pleno mayo franc\u00e9s, en 1968, en las calles"}, {"start": 19.92, "end": 26.36, "text": " de Par\u00eds, las mujeres que estaban participando en toda esa enorme movilizaci\u00f3n de la imaginaci\u00f3n"}, {"start": 26.36, "end": 33.98, "text": " al poder, no pod\u00edan reclamar un giro para pagar sus estudios universitarios sin que"}, {"start": 33.98, "end": 41.019999999999996, "text": " hubiera un acudiente hombre que reclamara el giro con ellas. Es decir, no ten\u00edan la"}, {"start": 41.019999999999996, "end": 48.42, "text": " posibilidad de tener acceso a su propio patrimonio ni a su propia econom\u00eda. Por eso, dos a\u00f1os"}, {"start": 48.42, "end": 55.36, "text": " m\u00e1s adelante saldr\u00edan las mujeres para buscar su propia libertad econ\u00f3mica. Y por muchas"}, {"start": 55.36, "end": 60.62, "text": " cosas m\u00e1s, salieron a buscar autonom\u00eda, que no necesitaran una figura masculina para"}, {"start": 60.62, "end": 68.3, "text": " tener acceso a su propio patrimonio. Les cuento esto porque imag\u00ednense que este podcast lo"}, {"start": 68.3, "end": 76.4, "text": " patrocina Womento by Scandia, que es una comunidad de mujeres para que puedan encontrar conocimiento,"}, {"start": 76.4, "end": 81.72, "text": " herramientas financieras que les permita empoderarse y construir una versi\u00f3n mucho"}, {"start": 81.72, "end": 86.66, "text": " mejor de su futuro financiero para que sepan c\u00f3mo gestionar ahorros, inversiones, patrimonios"}, {"start": 86.66, "end": 93.28, "text": " y sean las protagonistas de sus propias finanzas. Entonces, Scandia patrocina este episodio"}, {"start": 93.28, "end": 101.16, "text": " y les estamos muy agradecidos. Y los invitamos a que sigan la comunidad en Instagram tuWomento"}, {"start": 101.16, "end": 120.67999999999999, "text": " para m\u00e1s informaci\u00f3n."}, {"start": 120.68, "end": 131.38, "text": " En este mes de la mujer vamos a hacer unos especiales dedicados a las mujeres en Am\u00e9rica"}, {"start": 131.38, "end": 147.12, "text": " Latina. Vamos a pasar por la historia de algunas de ellas, pues obviamente es una selecci\u00f3n"}, {"start": 147.12, "end": 153.84, "text": " porque somos muchas y mucho se ha hecho en un continente donde ha sido particularmente"}, {"start": 153.84, "end": 160.84, "text": " dif\u00edcil ser mujer. Esta es una historia de sus luchas, de protagonismos, de transformaciones,"}, {"start": 160.84, "end": 166.12, "text": " de los contextos en los cuales estas mujeres hicieron la diferencia para todas nosotras"}, {"start": 166.12, "end": 169.08, "text": " con agradecimiento y dedicatoria a todas ellas."}, {"start": 169.08, "end": 173.96, "text": " Vamos a empezar por las hermanas Mirabal. Y vamos a empezar por las hermanas Mirabal"}, {"start": 173.96, "end": 179.84, "text": " en Rep\u00fablica Dominicana porque por ellas es que se va a designar el 25 de noviembre"}, {"start": 179.84, "end": 183.28, "text": " el D\u00eda Mundial de la No Violencia contra la Mujer."}, {"start": 183.28, "end": 193.60000000000002, "text": " Era noche de noviembre, all\u00e1 arriba en la monta\u00f1a, por un camino al abismo, el tirano"}, {"start": 193.60000000000002, "end": 197.64000000000001, "text": " de la muerte segu\u00eda a las tres hermanas."}, {"start": 197.64000000000001, "end": 203.44, "text": " Entonces vamos un poco a contar la cosa. Rep\u00fablica Dominicana, que es el lugar donde ellas van"}, {"start": 203.44, "end": 209.52, "text": " a vivir y van a hacer su lucha, tiene una historia muy, pero muy particular porque Rep\u00fablica"}, {"start": 209.52, "end": 212.48, "text": " Dominicana se independiza desde Hait\u00ed."}, {"start": 212.48, "end": 218.8, "text": " Hait\u00ed quedan en una isla, la isla tiene forma de cangrejo y en esa isla viven de muy mala"}, {"start": 218.8, "end": 223.68, "text": " manera y con relaciones muy dif\u00edciles los haitianos y los dominicanos."}, {"start": 223.68, "end": 229.4, "text": " Los haitianos fueron los primeros, el primer reino libre independiente en el continente,"}, {"start": 229.4, "end": 234.04, "text": " que lo hemos dicho muchas veces en las independencias, a ellos les debemos en gran parte la independencia"}, {"start": 234.04, "end": 236.48000000000002, "text": " del continente porque ellos fueron los pioneros."}, {"start": 236.48000000000002, "end": 238.84, "text": " Entonces ellos quedan como un reino libre."}, {"start": 238.84, "end": 245.24, "text": " Entonces Rep\u00fablica Dominicana se va a independizar desde Hait\u00ed y se reanexan a Espa\u00f1a en lo"}, {"start": 245.24, "end": 248.08, "text": " que se llama el Salto Patr\u00e1, para que t\u00fa veas."}, {"start": 248.08, "end": 253.52, "text": " O sea, imag\u00ednate esta situaci\u00f3n en la cual ellos se reanexan a Espa\u00f1a cuando todos los"}, {"start": 253.52, "end": 258.2, "text": " dem\u00e1s nos estamos independizando de Espa\u00f1a y ellos fueron la primera, el primer enclave"}, {"start": 258.2, "end": 261.4, "text": " colonial de Espa\u00f1a en Am\u00e9rica, la espa\u00f1ola."}, {"start": 261.4, "end": 266.8, "text": " Entonces hacen el Salto Patr\u00e1 y luego terminan de nuevo independiz\u00e1ndose de Espa\u00f1a, pues"}, {"start": 266.8, "end": 273.08, "text": " porque bueno ya se independiz\u00f3 todo el mundo de Espa\u00f1a y ah\u00ed quedan a merced de los Estados"}, {"start": 273.08, "end": 277.36, "text": " Unidos para la \u00e9poca en que empieza a darse todo el nacimiento de nuestro continente y"}, {"start": 277.36, "end": 279.59999999999997, "text": " sobre todo ya hacia finales del siglo."}, {"start": 279.59999999999997, "end": 285.56, "text": " Los Estados Unidos tienen la idea de un destino manifiesto y esa idea de un imperio, de un"}, {"start": 285.56, "end": 291.52, "text": " destino manifiesto hace que los pa\u00edses m\u00e1s cercanos, los centroamericanos y los del Caribe"}, {"start": 291.52, "end": 297.12, "text": " quedan en la mira de este desarrollo industrial, lo que va a hacer que la suerte de Centroam\u00e9rica"}, {"start": 297.12, "end": 302.8, "text": " y las Islas del Caribe vaya a estar marcada por esta condici\u00f3n hist\u00f3rica, de maneras"}, {"start": 302.8, "end": 304.72, "text": " diversas pero de todas maneras marcada."}, {"start": 304.72, "end": 310.4, "text": " Entonces resulta que en este contexto dos veces Estados Unidos va a invadir a Rep\u00fablica"}, {"start": 310.4, "end": 316.71999999999997, "text": " Dominicana y Rep\u00fablica Dominicana va a tener uno de los dictadores m\u00e1s aterradores, macabros"}, {"start": 316.71999999999997, "end": 322.23999999999995, "text": " y feroces de la larga lista de la novela del dictador en el continente que se llamar\u00eda"}, {"start": 322.23999999999995, "end": 325.2, "text": " Leonidas Trujillo conocido como El Chivo."}, {"start": 325.2, "end": 331.65999999999997, "text": " La historia de esta dictadura es la que Mario Vargas Llosa va a llevar a la novela La fiesta"}, {"start": 331.65999999999997, "end": 337.08, "text": " del Chivo, donde recrea este personaje tan absolutamente abyecto."}, {"start": 337.08, "end": 344.91999999999996, "text": " Entonces este personaje va a gobernar durante 30 a\u00f1os en una dictadura completamente sangrienta,"}, {"start": 344.91999999999996, "end": 349.28, "text": " va a tener unas continuas violaciones de los derechos humanos, va a tener un culto a su"}, {"start": 349.28, "end": 355.76, "text": " propia imagen, la represi\u00f3n pol\u00edtica va a ser brutal, va a tener muchos cr\u00edmenes,"}, {"start": 355.76, "end": 359.06, "text": " entre ellos la masacre de Perejil en 1937."}, {"start": 359.06, "end": 364.06, "text": " La relaci\u00f3n entre los haitianos y los dominicanos como les contaba es bastante tensa y en una"}, {"start": 364.06, "end": 368.48, "text": " \u00e9poca cuando los haitianos eran los due\u00f1os de toda la isla y el reino independiente,"}, {"start": 368.48, "end": 373.52, "text": " la vida fue muy dif\u00edcil para los dominicanos y luego cuando los dominicanos se independizan,"}, {"start": 373.52, "end": 376.32, "text": " le van a hacer la vida dif\u00edcil a los haitianos."}, {"start": 376.32, "end": 380.84000000000003, "text": " Entonces se llama la masacre de Perejil por un motivo sumamente triste y aterrador, es"}, {"start": 380.84000000000003, "end": 386.84000000000003, "text": " que los haitianos hablan franc\u00e9s y hablan un creol franc\u00e9s, entonces ellos no pueden"}, {"start": 386.84000000000003, "end": 392.72, "text": " decir Perejil como se dice en espa\u00f1ol porque esa no es su lengua, suena la R francesa,"}, {"start": 392.72, "end": 398.0, "text": " Perejil, entonces los pon\u00edan a decir Perejil para identificar si eran afros haitianos o"}, {"start": 398.0, "end": 402.88000000000005, "text": " afros dominicanos y si eran haitianos de una vez los iban matando en esta historia tan"}, {"start": 402.88000000000005, "end": 409.76000000000005, "text": " absurda que ha pasado tantas veces y esto hizo que fuera una masacre enorme, enorme"}, {"start": 409.76000000000005, "end": 413.88000000000005, "text": " de emigrantes haitianos, de lo m\u00e1s terrible que es, es la otra historia, todo lo que ha"}, {"start": 413.88000000000005, "end": 415.44000000000005, "text": " sufrido Hait\u00ed."}, {"start": 415.44000000000005, "end": 421.16, "text": " Entonces aqu\u00ed digamos esto para contarle que este personaje es un genocida a gran escala,"}, {"start": 421.16, "end": 426.8, "text": " pues es un tipo de un nivel de barbarie y esto va generando un marco en que los l\u00edderes"}, {"start": 426.8, "end": 431.08000000000004, "text": " pol\u00edticos van a empezar a trabajar en la clandestinidad para terminar con este r\u00e9gimen"}, {"start": 431.08000000000004, "end": 437.12, "text": " que es un r\u00e9gimen genocida y esto va a complicar mucho las cosas y va a haber todo un movimiento"}, {"start": 437.12, "end": 444.24, "text": " clandestino y de ese movimiento van a formar parte tres hermanas, Minerva, Patria y Mar\u00eda"}, {"start": 444.24, "end": 457.96000000000004, "text": " Teresa."}, {"start": 457.96000000000004, "end": 464.28000000000003, "text": " Estas mujeres nacieron en 1926, 24 y 35, eran las hermanas Miraval y se conoc\u00edan como"}, {"start": 464.28000000000003, "end": 470.0, "text": " las mariposas y eran parte de la agrupaci\u00f3n clandestina 14 de junio donde sus esposos"}, {"start": 470.0, "end": 475.14, "text": " estaban metidos tambi\u00e9n en la lucha activa, ellos pertenec\u00edan a un sector relativamente"}, {"start": 475.14, "end": 482.72, "text": " acomodado de la sociedad dominicana y ellas se convirtieron permanentemente en una oposici\u00f3n"}, {"start": 482.72, "end": 486.8, "text": " que lleg\u00f3 a ser un dolor de cabeza y una piedra en el zapato para Trujillo."}, {"start": 486.8, "end": 490.44, "text": " Ellas siempre estaban ah\u00ed en toda la oposici\u00f3n."}, {"start": 490.44, "end": 495.2, "text": " Entonces en mayo de 1960, Minerva y Mar\u00eda Teresa fueron juzgadas por atentrar contra"}, {"start": 495.2, "end": 500.03999999999996, "text": " la seguridad del estado, las declaraban culpables y fueron condenadas a tres a\u00f1os de c\u00e1rcel"}, {"start": 500.03999999999996, "end": 506.15999999999997, "text": " que no cumplieron y un par de meses despu\u00e9s por la disposici\u00f3n expresa de Trujillo fueron"}, {"start": 506.15999999999997, "end": 510.12, "text": " puestas en libertad pero siguieron los hostigamientos contra ellas."}, {"start": 510.12, "end": 515.66, "text": " Entonces el 25 de noviembre de 1960 las tres hermanas iban en un carro con el chofer del"}, {"start": 515.66, "end": 521.2, "text": " carro que era Rufino de la Cruz y ellas fueron interceptadas por funcionarios de la polic\u00eda"}, {"start": 521.2, "end": 529.1600000000001, "text": " y les han pegado un asesinato tan absolutamente cruel y fueron sometidas a toda clase de violencias,"}, {"start": 529.1600000000001, "end": 534.9200000000001, "text": " las mataron a palos y despu\u00e9s las metieron en el carro queriendo aparecer que hab\u00eda"}, {"start": 534.9200000000001, "end": 536.72, "text": " sido un accidente automovil\u00edstico."}, {"start": 536.72, "end": 541.88, "text": " Pero claramente se descubri\u00f3 que las hermanas Mirabal hab\u00edan sido asesinadas de una manera"}, {"start": 541.88, "end": 542.88, "text": " brutal."}, {"start": 542.88, "end": 549.44, "text": " En ese momento ellas ten\u00edan 36, 32 y 25 a\u00f1os y Trujillo, como se hab\u00eda salido, impune de"}, {"start": 549.44, "end": 551.2, "text": " los genocidios."}, {"start": 551.2, "end": 556.44, "text": " Crey\u00f3 que el asesinato de las hermanas Mirabal iba a pasar de agache como hab\u00eda pasado toda"}, {"start": 556.44, "end": 559.8000000000001, "text": " la sangre que hab\u00eda corrido por su r\u00e9gimen y resulta que no."}, {"start": 559.8000000000001, "end": 565.8800000000001, "text": " Resulta que el asesinato de las hermanas Mirabal conmovi\u00f3 la sociedad dominicana y se considera"}, {"start": 565.8800000000001, "end": 573.6, "text": " una de las causas del asesinato un a\u00f1o despu\u00e9s del Chivo de Trujillo porque estas hermanas"}, {"start": 573.6, "end": 578.6, "text": " ya cuando fueron asesinadas empez\u00f3 como la consigna entre los dominicanos aqu\u00ed no est\u00e1"}, {"start": 578.6, "end": 583.72, "text": " seguro nadie no est\u00e1n seguras nuestras hermanas ni nuestras hijas ni nuestras madres no est\u00e1"}, {"start": 583.72, "end": 588.2, "text": " seguro nadie esta sociedad no es sostenible para nadie este hombre es un asesino que no"}, {"start": 588.2, "end": 589.28, "text": " respeta nada."}, {"start": 589.28, "end": 594.72, "text": " El crimen de las hermanas Mirabal sacudi\u00f3 por su horror toda la sociedad dominicana"}, {"start": 594.72, "end": 599.64, "text": " y eso se considera uno de los de las causas por las cuales ese tipo lo terminan matando"}, {"start": 599.64, "end": 605.6800000000001, "text": " un a\u00f1o despu\u00e9s porque esto era un horror de personaje y en honor digamos en conmemoraci\u00f3n"}, {"start": 605.68, "end": 611.9599999999999, "text": " o en una como una manera de dar reconocimiento a la lucha de estas hermanas el 25 de noviembre"}, {"start": 611.9599999999999, "end": 616.76, "text": " se conmemora el d\u00eda internacional de la no violencia contra la mujer y esto se promueve"}, {"start": 616.76, "end": 622.4799999999999, "text": " desde el primer encuentro feminista latinoamericano que se celebr\u00f3 en Bogot\u00e1 en 1981 y luego"}, {"start": 622.4799999999999, "end": 629.42, "text": " la ONU institucionaliz\u00f3 ese d\u00eda en 1999 o sea este fue un crimen que fue el punto"}, {"start": 629.42, "end": 633.9599999999999, "text": " de quiebre respecto de la violencia contra la mujer para empezar a hacer una conciencia"}, {"start": 633.96, "end": 638.6, "text": " hist\u00f3rica y era la lucha de estas tres hermanas las mariposas contra una de las dictaduras"}, {"start": 638.6, "end": 643.72, "text": " m\u00e1s feroces que ha habido en el continente que era la dictadura de Trujillo y\u00e9ndonos"}, {"start": 643.72, "end": 649.08, "text": " a tiempos coloniales hay un personaje donde todo era mucho m\u00e1s dif\u00edcil o sea ser mujer"}, {"start": 649.08, "end": 655.76, "text": " en la colonia y tratar de llegar al conocimiento y ser una gran escritora y trascender todas"}, {"start": 655.76, "end": 661.96, "text": " las barreras de su tiempo la hace pues una super hero\u00edna digna de c\u00f3mics y miniseries"}, {"start": 661.96, "end": 677.52, "text": " sor juana in\u00e9s de la cruz"}, {"start": 677.52, "end": 682.5600000000001, "text": " para el siglo 17 el virreinato de nueva espa\u00f1a era la esquina del movimiento acu\u00e9rdense"}, {"start": 682.5600000000001, "end": 690.12, "text": " que el imperio espa\u00f1ol en am\u00e9rica era m\u00e9xico y lima o sea nueva espa\u00f1a y el virreinato"}, {"start": 690.12, "end": 695.76, "text": " de lima los dem\u00e1s \u00e9ramos anexos digamos de todo esa de toda esa estructura colonial"}, {"start": 695.76, "end": 700.52, "text": " pero la esquina del movimiento estaba en m\u00e9xico y estaba en per\u00fa entonces esta mujer nace"}, {"start": 700.52, "end": 706.52, "text": " en m\u00e9xico en un momento del gran esplendor del imperio de la nueva espa\u00f1a porque van"}, {"start": 706.52, "end": 712.16, "text": " a ser tan esplendorosos estos imperios espa\u00f1oles en am\u00e9rica por los imperios sobre los cuales"}, {"start": 712.16, "end": 717.52, "text": " se montaron porque en m\u00e9xico estaban sobre el imperio azteca y sobre la triple alianza"}, {"start": 717.52, "end": 722.92, "text": " de los grandes pueblos mexicanos y en lima sobre los incas entonces donde hab\u00eda imperios"}, {"start": 722.92, "end": 729.04, "text": " poderosos grand\u00edsimos organizados y tremendos los espa\u00f1oles montaron los virreinatos entonces"}, {"start": 729.04, "end": 732.92, "text": " es hay un momento en que esto est\u00e1 en un esplendor adem\u00e1s lo que ellos van a encontrar"}, {"start": 732.92, "end": 737.4, "text": " es un reino incre\u00edble tenor titl\u00e1n era de dar al aridos esto era un sue\u00f1o una cosa"}, {"start": 737.4, "end": 743.34, "text": " maravillosa entonces en esta \u00e9poca de esplendor en el en uno de los momentos digamos m\u00e1s"}, {"start": 743.34, "end": 750.36, "text": " influyentes y m\u00e1s esplendorosos de la del virreinato de m\u00e9xico ah\u00ed es donde ellas"}, {"start": 750.36, "end": 756.4, "text": " van a ser entonces hab\u00eda imprentas hab\u00eda universidades hab\u00eda tertulias intelectuales"}, {"start": 756.4, "end": 762.24, "text": " hab\u00eda una vida cortesana comparable con las cortes europeas de su \u00e9poca y hab\u00eda una"}, {"start": 762.24, "end": 767.12, "text": " prosperidad colonial eran los tiempos de la nao de la nao de manila o sea esto era un"}, {"start": 767.12, "end": 773.36, "text": " imperio montad\u00edsimo montad\u00edsimo que estaba por encima de toda la del mundo ind\u00edgena montado"}, {"start": 773.36, "end": 780.32, "text": " sobre el mundo ind\u00edgena y sobre una inmovilidad o sea soportada sobre toda la fuerza y el"}, {"start": 780.32, "end": 786.08, "text": " peso de la iglesia cat\u00f3lica en esa \u00e9poca y es en ese tiempo cuando van a ser una mujer"}, {"start": 786.08, "end": 791.22, "text": " que va a ser un prodigio en esa \u00e9poca y que se va a destacar en las letras de una manera"}, {"start": 791.22, "end": 796.76, "text": " incre\u00edble que es sor juana in\u00e9s de la cruz y ram\u00edrez de santillana esta mujer es una"}, {"start": 796.76, "end": 801.12, "text": " ni\u00f1a prodigio porque ella aprende a leer y a escribir a los tres a\u00f1os y a los ocho"}, {"start": 801.12, "end": 805.76, "text": " a\u00f1os ya escribi\u00f3 su primera obra literaria acu\u00e9rdese que para las mujeres aprender a"}, {"start": 805.76, "end": 811.8, "text": " leer y a escribir en esa \u00e9poca en su entes en s\u00ed ya era una cosa muy complicada y se"}, {"start": 811.8, "end": 816.04, "text": " ten\u00edan que meter a los conventos ten\u00edan que meterse de monjas porque era la \u00fanica"}, {"start": 816.04, "end": 821.2, "text": " manera que pudiera tener acceso al conocimiento en la vida dom\u00e9stica les estaba totalmente"}, {"start": 821.2, "end": 827.32, "text": " vetado el conocimiento era solamente en los monasterios donde se pod\u00eda leer entonces"}, {"start": 827.32, "end": 833.24, "text": " ella aprende lat\u00edn en m\u00e9xico hay un dicho para mostrar que las mujeres dedicadas al"}, {"start": 833.24, "end": 839.76, "text": " conocimiento van por mal camino y no se pueden casar mujer que habla lat\u00edn ni consigue marido"}, {"start": 839.76, "end": 846.0400000000001, "text": " ni tiene buen fin dicen en m\u00e9xico para mostrar que el camino de la sabidur\u00eda y el conocimiento"}, {"start": 846.04, "end": 851.9599999999999, "text": " hac\u00eda que las mujeres no pudieran ser eficientes en el tema de casarse y llevar una vida dom\u00e9stica"}, {"start": 851.9599999999999, "end": 857.88, "text": " para que les voy contando digamos como la mentalidad como para entender uno lo que fue"}, {"start": 857.88, "end": 863.4, "text": " esta mujer y aprende lat\u00edn en 20 lecciones era una de esas mujeres que hablan lat\u00edn"}, {"start": 863.4, "end": 870.1999999999999, "text": " y estudia la biblioteca de su abuelo en esas haciendas coloniales en panoy\u00e1n y aprenden"}, {"start": 870.2, "end": 876.4000000000001, "text": " a gualt aprende la lengua de los mexicas y luego su familia que esto es absolutamente \u00fanico y es"}, {"start": 876.4000000000001, "end": 882.5600000000001, "text": " impresionante porque entonces ya en ra\u00edza en el mundo mexicano a trav\u00e9s de la lengua y la van a"}, {"start": 882.5600000000001, "end": 889.4000000000001, "text": " trasladar con su familia a la capital donde ya era una muchachita s\u00faper precoz entonces a los 14 a\u00f1os"}, {"start": 889.4000000000001, "end": 896.48, "text": " es nombrada dama de honor de leonor careto que era la esposa del virrey antonio sebasti\u00e1n de toledo y"}, {"start": 896.48, "end": 902.84, "text": " entonces hay eso ya la sit\u00faa en el punto digamos en un punto important\u00edsimo de la corte y la"}, {"start": 902.84, "end": 909.0, "text": " empiezan a padrinar los marqueses y empieza a darse un brillo en la corte y empieza a ser vista"}, {"start": 909.0, "end": 916.36, "text": " por todos y empieza a ser notable por su inteligencia por su vivacidad y por su capacidad para componer"}, {"start": 916.36, "end": 922.12, "text": " poemas entonces esto es absolutamente excepcional o sea para que una mujer pueda brillar en esa"}, {"start": 922.12, "end": 929.48, "text": " \u00e9poca tiene que ser demasiado demasiado genial para poder trascender todas las barreras de la"}, {"start": 929.48, "end": 935.36, "text": " educaci\u00f3n de la \u00e9poca del concepto de mujer esta mujer es de verdad un personaje fuera de serie y"}, {"start": 935.36, "end": 941.4, "text": " ella decide ser monja para garantizar la vida intelectual por lo que les digo que mujer que"}, {"start": 941.4, "end": 948.04, "text": " habla lat\u00edn y entonces ella se mete en la orden mon\u00e1stica de san jer\u00f3nimo y en la \u00e9poca colonial"}, {"start": 948.04, "end": 953.68, "text": " en la am\u00e9rica colonial la monja era una digamos una representaci\u00f3n del ideal femenino por eso un"}, {"start": 953.68, "end": 961.12, "text": " imperio sumamente cat\u00f3lico y ese ideal se contrata se ve\u00eda en los \u00f3leos en las monjas coronadas en el"}, {"start": 961.12, "end": 967.4, "text": " barroco mexicano que va a ser tan importante pero ya no era ese ideal ella en su celda ella lo que"}, {"start": 967.4, "end": 973.48, "text": " hac\u00eda era puntos de encuentros con escritores con poetas con fil\u00f3sofos con intelectuales de la \u00e9poca"}, {"start": 973.48, "end": 980.5600000000001, "text": " incluido el mismo virrey tom\u00e1s antonio de la cerda los marqueses ella va a construir alrededor suyo"}, {"start": 980.5600000000001, "end": 987.32, "text": " ella va a construir c\u00edrculos intelectuales y ella va tambi\u00e9n a llevar a cabo experimentos cient\u00edficos"}, {"start": 987.32, "end": 993.16, "text": " y a reunir una biblioteca muy nutrida de 4000 vol\u00famenes que en ese momento era como lo m\u00e1ximo"}, {"start": 993.16, "end": 999.16, "text": " que se pod\u00eda llegar a tener y entonces ella conoci\u00f3 la teolog\u00eda la astronom\u00eda la pintura las lenguas"}, {"start": 999.16, "end": 1005.6, "text": " la filosof\u00eda compuso obras musicales escribi\u00f3 una obra que abarc\u00f3 diferentes g\u00e9neros desde la"}, {"start": 1005.6, "end": 1013.0, "text": " poes\u00eda el teatro p\u00fasculos filos\u00f3ficos estudios musicales en 1690 incluso dec\u00edan que sus escritos"}, {"start": 1013.0, "end": 1018.7199999999999, "text": " eran demasiado mundanos el obispo de la ciudad de puebla la aconsej\u00f3 que se centrar\u00e1 en la religi\u00f3n"}, {"start": 1018.7199999999999, "end": 1024.92, "text": " y dejara los asuntos seculares a los hombres en la cosa era era complicada y la respuesta de ella"}, {"start": 1024.92, "end": 1040.8400000000001, "text": " es un manifiesto que defiende el derecho de la mujer a la educaci\u00f3n y en el que se cita el"}, {"start": 1040.8400000000001, "end": 1046.52, "text": " primer poeta orano aragon\u00e9s que fue aragon\u00e9s que fue capaz de reivindicar el conocimiento en las"}, {"start": 1046.52, "end": 1052.28, "text": " mujeres les vuelvo y les repito el conocimiento para las nosotras para las mujeres y sobre todo"}, {"start": 1052.28, "end": 1059.04, "text": " en am\u00e9rica latina si una cosa muy complicada muy muy complicada y sigue siendo en grandes masas"}, {"start": 1059.04, "end": 1063.76, "text": " sigue siendo muy complicada por eso una mujer que se destaca en el conocimiento como ella lo hizo es"}, {"start": 1063.76, "end": 1072.76, "text": " una hero\u00edna de primer nivel entonces ella empieza a contestar en estos versos hice hombres necios"}, {"start": 1072.76, "end": 1078.04, "text": " dice ella y esta es su manera de decirlo en el lenguaje de la \u00e9poca hombres necios que acus\u00e1is"}, {"start": 1078.04, "end": 1084.3999999999999, "text": " a la mujer sin raz\u00f3n sin ver que sois la ocasi\u00f3n de lo mismo que culp\u00e1is si con ansias sin igual"}, {"start": 1084.3999999999999, "end": 1089.92, "text": " solicita y su desd\u00e9n porque quer\u00e9is que obren bien si las incitas al mal y el poema termina"}, {"start": 1089.92, "end": 1095.76, "text": " diciendo dejad de solicitar y despu\u00e9s con m\u00e1s raz\u00f3n acusar\u00e9is la aflicci\u00f3n de la que os fuere a"}, {"start": 1095.76, "end": 1102.3999999999999, "text": " rogar bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia pues en promesa de instancia junt\u00e1is"}, {"start": 1102.3999999999999, "end": 1106.8799999999999, "text": " diablo carne y mundo es una cosa sumamente avanzada para la \u00e9poca porque est\u00e1 hablando de la doble"}, {"start": 1106.88, "end": 1112.0800000000002, "text": " moral sea los hombres le piden a las mujeres la satisfacci\u00f3n de sus deseos sexuales y si las"}, {"start": 1112.0800000000002, "end": 1117.0, "text": " mujeres acceden entonces las prostitutas son ellas o sea ella dice c\u00f3mo es esa vuelta y pues si usted"}, {"start": 1117.0, "end": 1121.72, "text": " la quiere casta pues no lo pida porque c\u00f3mo hacemos entonces si ella accede a sus peticiones"}, {"start": 1121.72, "end": 1126.8000000000002, "text": " entonces la floja y la f\u00e1cil es ella como c\u00f3mo es esa vuelta pero esto en el lenguaje de la \u00e9poca"}, {"start": 1126.8000000000002, "end": 1131.0800000000002, "text": " de juan ayn\u00e9s de la cruz porque acu\u00e9rdense que cuando dec\u00edan que los enemigos del hombre eran"}, {"start": 1131.0800000000002, "end": 1136.0400000000002, "text": " el mundo el demonio y la carne a qu\u00e9 se refieren con la carne o sea mire en la situaci\u00f3n en la"}, {"start": 1136.04, "end": 1141.72, "text": " que nos ponen en esa cosmovisi\u00f3n tan compleja que era el tiempo colonial en donde las mujeres"}, {"start": 1141.72, "end": 1146.6399999999999, "text": " ten\u00edan dos arquetipos que era o la virgen mar\u00eda o mar\u00eda magdalena pero en la mitad no hab\u00eda una"}, {"start": 1146.6399999999999, "end": 1152.8799999999999, "text": " mujer que no fuera carne o santa que no pensara que pensara que quisiera tener su propia su propio"}, {"start": 1152.8799999999999, "end": 1158.8799999999999, "text": " proyecto de vida entonces esta mujer le hacemos todo el homenaje por ser una de las mujeres m\u00e1s"}, {"start": 1158.88, "end": 1172.0800000000002, "text": " duras de la historia del continente sor juana in\u00e9s de la cruz y entre todas las durezas de"}, {"start": 1172.0800000000002, "end": 1177.0800000000002, "text": " las super hero\u00ednas que vamos a traer hoy a nuestro encuentro de mujeres latinoamericanas"}, {"start": 1177.0800000000002, "end": 1184.2, "text": " est\u00e1 una mujer chilena nos vamos al otro lado del continente una mujer chilena que la conoceremos"}, {"start": 1184.2, "end": 1213.24, "text": " como gabriela mistral ella hasta hoy es el \u00fanico premio nobel de literatura mujer que tenemos en"}, {"start": 1213.24, "end": 1220.64, "text": " todo el continente de am\u00e9rica latina gabriela mistral ella nace en una geograf\u00eda s\u00faper particular"}, {"start": 1220.64, "end": 1226.84, "text": " que es esta geograf\u00eda chilena de esos valles balc secos pero c\u00e1lidos a la vez y es va a ser una de"}, {"start": 1226.84, "end": 1233.1200000000001, "text": " las figuras m\u00e1s importantes tambi\u00e9n en am\u00e9rica latina y en hace el 7 de abril de 1889 en vicu\u00f1a"}, {"start": 1233.1200000000001, "end": 1239.6, "text": " una ciudad chiquita en el norte de chile en el valle del elqui entre 30 cerros como ella misma"}, {"start": 1239.6, "end": 1246.7199999999998, "text": " le dec\u00edan a ella la bautizaron lucila de mar\u00eda godoy alcayag\u00e1 y es una familia modesta y el"}, {"start": 1246.7199999999998, "end": 1252.1999999999998, "text": " pap\u00e1 es un profesor el\u00f3nimo gol hoy y la mam\u00e1 es una modista y ella est\u00e1 muy influenciada por"}, {"start": 1252.1999999999998, "end": 1258.1999999999998, "text": " su hermana que le se dedica a ense\u00f1ar a otros y a los 15 a\u00f1os en 1904 ya hab\u00eda sido nombrada"}, {"start": 1258.1999999999998, "end": 1262.6, "text": " ayudante de la escuela de baja y empieza a desempe\u00f1arse como maestra en la localidad"}, {"start": 1262.6, "end": 1270.52, "text": " ella es maestra y ah\u00ed desde el magisterio desde las clases desde las aulas ella va a convertirse"}, {"start": 1270.52, "end": 1276.08, "text": " en una de las inmortales del continente porque es ah\u00ed en el aula en la clase y esto para todas"}, {"start": 1276.08, "end": 1281.8, "text": " las mujeres maestras donde realmente se hace la diferencia en los proyectos de vida de much\u00edsimas"}, {"start": 1281.8, "end": 1287.8, "text": " personas entonces ella ni siquiera pudo estudiar para maestra porque no ten\u00eda dinero para eso"}, {"start": 1287.8, "end": 1294.56, "text": " entonces convalid\u00f3 los en 1910 ella convalida los sustitutos su conocimiento en la normal n\u00famero"}, {"start": 1294.56, "end": 1301.12, "text": " 1 de santiago y la nombra profesora de estado eso le permite ejercer la docencia en bachillerato y"}, {"start": 1301.12, "end": 1306.76, "text": " por eso por el hecho de que ya no hab\u00eda estudiado formalmente porque no ten\u00eda plata para estudiar"}, {"start": 1306.76, "end": 1311.48, "text": " formalmente la miraban por encima del hombro los colegas porque les parec\u00eda una emp\u00edrica y porque"}, {"start": 1311.48, "end": 1317.0, "text": " no hab\u00eda aprendido en la digamos las leyes del magisterio en el instituto pedag\u00f3gico de la"}, {"start": 1317.0, "end": 1321.32, "text": " universidad de chile entonces ella ya bueno ya con un t\u00edtulo que le da la posibilidad de ejercer"}, {"start": 1321.32, "end": 1327.96, "text": " ella empieza a ser profesora de aldeas de pueblos de ciudades y empieza a hacer toda una campa\u00f1a"}, {"start": 1327.96, "end": 1334.2, "text": " para que se fortalezca la educaci\u00f3n primaria en chile y ella va devorando literatura todo el tiempo"}, {"start": 1334.2, "end": 1340.6, "text": " y tambi\u00e9n la va a escribir y ella va a conocer estudiantes muy talentosos y va a conocer a un"}, {"start": 1340.6, "end": 1345.48, "text": " personaje en todas sus l\u00edneas de maestra un personaje que le presente que le ella le present\u00f3"}, {"start": 1345.48, "end": 1351.32, "text": " la literatura rusa este tipo se llamaba neftal\u00ed reyes basual lo conoceremos como pablo neruda"}, {"start": 1351.32, "end": 1360.16, "text": " nuestro papacito poeta del continente y ella en este recorrido por todas las aldeas y todos los"}, {"start": 1360.16, "end": 1366.0, "text": " pueblos remotos de chile y empieza a ver la desigualdad profunda que existe en la sociedad"}, {"start": 1366.0, "end": 1371.84, "text": " chilena y empieza a dedicar los escritos a los repartos y a los juicios de las tierras de los"}, {"start": 1371.84, "end": 1377.6399999999999, "text": " mapuches dicen que los mapuches f\u00edjese el tema mapuche cu\u00e1nto hace que es un problema social"}, {"start": 1377.6399999999999, "end": 1383.3999999999999, "text": " muy grande en chile y ella dice que ellos saben amar su tierra y ella los ve con los ojos de"}, {"start": 1383.3999999999999, "end": 1390.28, "text": " toda la val\u00eda y ella va escribiendo y el 12 de diciembre de 1914 obtiene el primer concurso gana"}, {"start": 1390.28, "end": 1395.72, "text": " el primer concurso de literatura en los juegos florales y empieza la fama de esta mujer entonces"}, {"start": 1395.72, "end": 1402.08, "text": " ella se va a poner el seud\u00f3nimo de gabriela mistral en todos los escritos y va a rendir homenaje a los"}, {"start": 1402.08, "end": 1406.44, "text": " dos poetas que llamaba que era gabriel danuncio y occitano frederic mistral por eso se llama"}, {"start": 1406.44, "end": 1412.64, "text": " gabriela mistral y entonces ella empieza a trabajar como profesora y en 1922 ella viaja a m\u00e9xico y es"}, {"start": 1412.64, "end": 1420.84, "text": " invitada por jose de vasconcelos m\u00e9xico est\u00e1 en ese momento en un florecimiento cultural impresionante"}, {"start": 1420.84, "end": 1426.8, "text": " es una \u00e9poca dorada de las letras y de la cultura mexicana y jose de vasconcelos el hombre que habla"}, {"start": 1426.8, "end": 1431.56, "text": " de los latinoamericanos como la raza c\u00f3smica la invita a colaborar en una reforma educacional"}, {"start": 1431.56, "end": 1438.6, "text": " y en la creaci\u00f3n de bibliotecas populares del pa\u00eds sea en su fama ya estaba hasta m\u00e9xico si y empieza"}, {"start": 1438.6, "end": 1443.9199999999998, "text": " a viajar por el mundo y a llegar a los lugares donde sus letras hab\u00edan entrado mucho antes que"}, {"start": 1443.92, "end": 1451.3200000000002, "text": " ella y donde las obras se van haciendo m\u00e1s importantes y en 1945 la academia le va a dar el"}, {"start": 1451.3200000000002, "end": 1456.92, "text": " premio a la profesora chilena el premio nobel de literatura se lo van a dar a gabriela mistral"}, {"start": 1456.92, "end": 1462.44, "text": " ninguna otra lo ha vuelto a obtener desde entonces en nuestro continente y ella fue haciendo camino"}, {"start": 1462.44, "end": 1469.4, "text": " en las letras latinoamericanas en la educaci\u00f3n en la igualdad en el magisterio esta mujer siendo"}, {"start": 1469.4, "end": 1477.0800000000002, "text": " una maestra va a lograr transformar su mundo sus aldeas ensanchar los horizontes hacer posible la"}, {"start": 1477.0800000000002, "end": 1484.3200000000002, "text": " creencia de la necesidad de la educaci\u00f3n hoy por hoy malala en nuestro mundo actual lucha por las"}, {"start": 1484.3200000000002, "end": 1490.64, "text": " mismas cosas que luch\u00f3 gabriela mistral por la educaci\u00f3n pero gabriela mistral estaba dotada"}, {"start": 1490.64, "end": 1497.2800000000002, "text": " de un talento excepcional y una capacidad literaria absolutamente incre\u00edble y sus poemas son de una"}, {"start": 1497.28, "end": 1503.04, "text": " gran belleza y es una invitada con todo honor en nuestras historias de mujeres gabriela mistral"}, {"start": 1503.04, "end": 1506.04, "text": " y"}, {"start": 1506.04, "end": 1531.0, "text": " y luego nos vamos a ir para un pueblo que ha sufrido much\u00edsimo guatemala guatemala va a tener"}, {"start": 1531.0, "end": 1537.76, "text": " en la mira todo el conflicto del destino manifiesto de los eeuu y all\u00e1 va a estar la"}, {"start": 1537.76, "end": 1543.28, "text": " united fruit company y all\u00e1 va a estar toda una digamos como toda una vigilancia imperial que"}, {"start": 1543.28, "end": 1547.96, "text": " hace que un estado de derecho en guatemala vaya a tener much\u00edsimas dificultades es desde all\u00e1"}, {"start": 1547.96, "end": 1552.76, "text": " donde va a surgir la doctrina de la seguridad nacional con el golpe a arveis a jacob orbeis"}, {"start": 1552.76, "end": 1558.92, "text": " en 1954 a muchos de los males del continente se originan all\u00e1 de ellos viene este t\u00edtulo"}, {"start": 1558.92, "end": 1565.04, "text": " ofensivo y aterrador y macabro de banana republic que no tiene nada de gracia y no deber\u00eda ser una"}, {"start": 1565.04, "end": 1571.68, "text": " marca porque esto hace a la alguna de las historias m\u00e1s sangrientas y m\u00e1s humillantes de nosotros"}, {"start": 1571.68, "end": 1577.3200000000002, "text": " como continente resulta que all\u00e1 el control de tierras es que la compa\u00f1\u00eda ten\u00eda el 40 por ciento"}, {"start": 1577.3200000000002, "end": 1584.48, "text": " de la tierra cultivable del pa\u00eds en guatemala el mundo ind\u00edgena est\u00e1 ah\u00ed los mayas existen en la"}, {"start": 1584.48, "end": 1591.72, "text": " actualidad no no son pueblos desaparecidos ni pueblos largamente olvidados en la tierra no"}, {"start": 1591.72, "end": 1597.8, "text": " los mayas est\u00e1n ah\u00ed estos que est\u00e1n en guatemala son descendientes de los mayas y son mayas y en"}, {"start": 1597.8, "end": 1603.4, "text": " ese mundo mayoritariamente maya va a aparecer nuestro siguiente personaje que va a dar una"}, {"start": 1603.4, "end": 1632.2, "text": " lucha enorme y que tambi\u00e9n va a ser un premio nobel rigoberto mench\u00fa entonces en el contexto"}, {"start": 1632.2, "end": 1638.48, "text": " tan supremamente complicado de guatemala porque el tema con arp\u00e9 y se es que \u00e9l quiere hacer un"}, {"start": 1638.48, "end": 1643.48, "text": " estado derecho quiere hacer un pa\u00eds para los guatemaltecos quiere crear carreteras para que"}, {"start": 1643.48, "end": 1648.0800000000002, "text": " la v\u00eda f\u00e9rrea no sea la \u00fanica manera de comunicarse quiere construir un pa\u00eds y eso va en"}, {"start": 1648.0800000000002, "end": 1652.88, "text": " contra de los intereses imperiales de la historia de ese momento de los eeuu y de la compa\u00f1\u00eda"}, {"start": 1652.88, "end": 1656.64, "text": " entonces a \u00e9l le hacen un golpe de estado pero no solamente le hacen un golpe de estado sino que le"}, {"start": 1656.64, "end": 1661.8400000000001, "text": " montan una pel\u00edcula de que \u00e9l estaba en el comunismo internacional y se empieza a inventarse"}, {"start": 1661.84, "end": 1668.6799999999998, "text": " ese imaginario que va a descalificar cualquier autonom\u00eda en am\u00e9rica latina para tratar de"}, {"start": 1668.6799999999998, "end": 1675.0, "text": " buscar caminos pol\u00edticos diferentes tiempos recios de mario vargas llosa cuenta la historia de arb\u00e9is"}, {"start": 1675.0, "end": 1681.84, "text": " entonces aqu\u00ed se las ven contra un destino manifiesto de un imperio gigantesco y esto"}, {"start": 1681.84, "end": 1687.1599999999999, "text": " nos va a llevar a una cantidad de problemas de tenencia de la tierra de monopolios de"}, {"start": 1687.16, "end": 1693.3600000000001, "text": " condiciones desiguales de trabajo de inestabilidad pol\u00edtica de guerra civil y m\u00e1s adelante cuando"}, {"start": 1693.3600000000001, "end": 1699.0800000000002, "text": " las cosas se pongan muy terribles aqu\u00ed va a haber genocidios o sea en guatemala ha habido genocidios"}, {"start": 1699.0800000000002, "end": 1704.76, "text": " de poblaci\u00f3n ind\u00edgena las guerras civiles de centroam\u00e9rica han sido absolutamente aterradoras"}, {"start": 1704.76, "end": 1711.52, "text": " y van subiendo van escalando a medida que va pasando las d\u00e9cadas y es una de las dictaduras"}, {"start": 1711.52, "end": 1716.5600000000002, "text": " donde se metieron la marcha cometieron la mayor cantidad de atrocidades en intentos por sofocar"}, {"start": 1716.56, "end": 1726.08, "text": " rebeliones persecuciones pol\u00edticas en este contexto como una mujer ind\u00edgena maya es que vive lucha y"}, {"start": 1726.08, "end": 1732.0, "text": " se levanta contra esta situaci\u00f3n rigoberta mench\u00fa entonces ella la tiene mucho m\u00e1s dif\u00edcil es"}, {"start": 1732.0, "end": 1739.8799999999999, "text": " ind\u00edgena es mujer y est\u00e1 metida en el contexto de una dictadura absolutamente feroz y en temas"}, {"start": 1739.8799999999999, "end": 1746.08, "text": " de una guerra civil donde va a haber asesinatos de miles miles de campesinos y de ind\u00edgenas y"}, {"start": 1746.08, "end": 1751.9199999999998, "text": " sindicalistas y estudiantes entonces la cosa es de un nivel de peligrosidad realmente grande el"}, {"start": 1751.9199999999998, "end": 1758.76, "text": " mundo y el contexto en que en 1959 el 9 de enero nace rigoberta mench\u00fa entonces los miembros de"}, {"start": 1758.76, "end": 1764.08, "text": " la familia que eran su madre y su padre fueron torturados y asesinados por los militares o por"}, {"start": 1764.08, "end": 1769.56, "text": " la polic\u00eda porque todav\u00eda est\u00e1n esclareci\u00e9ndose muchas cosas all\u00e1 fueron asesinados y torturados"}, {"start": 1769.56, "end": 1776.44, "text": " o sea ya de entrada ella ya la tiene de la manera m\u00e1s terrible y el 31 de enero de 1980 vicente"}, {"start": 1776.44, "end": 1782.6799999999998, "text": " mench\u00fa va a ser asesinado en uno de los hechos m\u00e1s aterradores de todos los de la dictadura de"}, {"start": 1782.6799999999998, "end": 1787.82, "text": " guatemala que fue la masacre de la embajada espa\u00f1ola en la ciudad de guatemala y esta"}, {"start": 1787.82, "end": 1793.32, "text": " masacre es absolutamente aterradora porque es que resulta que en ese momento por todas las"}, {"start": 1793.32, "end": 1798.72, "text": " condiciones tan absolutamente dram\u00e1ticas y terribles de guerra civil y todo va a surgir"}, {"start": 1798.72, "end": 1804.88, "text": " una guerrilla en guatemala y va a surgir una represi\u00f3n terrible y sistem\u00e1tica y se va a dar"}, {"start": 1804.88, "end": 1813.64, "text": " todo una un contexto de injusticia de sangre y de conflicto y en medio de ese conflicto va a suceder"}, {"start": 1813.64, "end": 1821.28, "text": " que hab\u00eda una un evento en la embajada espa\u00f1ola y un grupo de campesinos se metieron hicieron una"}, {"start": 1821.28, "end": 1826.32, "text": " toma de la embajada para protestar por las condiciones de los campesinos y por toda la"}, {"start": 1826.32, "end": 1832.32, "text": " violaci\u00f3n de derechos humanos que estaba pasando en ese momento y resulta que hay una retoma de"}, {"start": 1832.32, "end": 1838.76, "text": " parte del ej\u00e9rcito guatemalteco que se mete a la embajada y lleva a los diplom\u00e1ticos a un lugar"}, {"start": 1838.76, "end": 1846.6399999999999, "text": " donde los a\u00edsla y los encierra y a las personas que se tomaron la embajada las va a echar lanzallamas"}, {"start": 1846.64, "end": 1857.2800000000002, "text": " con f\u00f3sforo blanco y los va a quemar vivos en la embajada. Eso fue lo que pas\u00f3 es incre\u00edble que"}, {"start": 1857.2800000000002, "end": 1862.2800000000002, "text": " haya pasado eso y es incre\u00edble que no se hable de eso todos los d\u00edas que no se hable de eso,"}, {"start": 1862.2800000000002, "end": 1868.24, "text": " eso sucedi\u00f3 en 1980 y ah\u00ed es donde va a morir el pap\u00e1 de Rigoberta Mench\u00fa y eso le va a cambiar"}, {"start": 1868.24, "end": 1874.2, "text": " la vida de ella dram\u00e1ticamente Espa\u00f1a a partir de eso romper\u00e1 relaciones durante cuatro a\u00f1os con"}, {"start": 1874.2, "end": 1879.0800000000002, "text": " Guatemala pero es uno de los eventos m\u00e1s aterradores entonces a ella le toca irse para"}, {"start": 1879.0800000000002, "end": 1884.16, "text": " el exilio y ah\u00ed digamos ya no se puede quedar ella en Guatemala y se va para el exilio va a"}, {"start": 1884.16, "end": 1890.24, "text": " estar en M\u00e9xico protegida por su prestigio internacional y empieza a denunciar las"}, {"start": 1890.24, "end": 1894.92, "text": " injusticias de lo que est\u00e1 pasando en su pa\u00eds a denunciar los genocidios, la guerra civil,"}, {"start": 1894.92, "end": 1900.0800000000002, "text": " los escuadrones de la muerte, todo lo que est\u00e1 pasando en ese pa\u00eds sumido en una guerra"}, {"start": 1900.08, "end": 1904.96, "text": " absolutamente aterradora como estuvieron los pa\u00edses centroamericanos durante los a\u00f1os 80s"}, {"start": 1904.96, "end": 1910.8, "text": " porque tambi\u00e9n Salvador la vio espantosa y en Nicaragua hab\u00eda una dictadura tambi\u00e9n terrible"}, {"start": 1910.8, "end": 1916.08, "text": " de Somoza en esa \u00e9poca eran tiempos muy duros para el continente y eran tiempos muy duros para"}, {"start": 1916.08, "end": 1921.96, "text": " Centroam\u00e9rica y para el cono sur y all\u00e1 en ese momento en la lucha internacional para dar a"}, {"start": 1921.96, "end": 1929.1599999999999, "text": " conocer el tama\u00f1o de la injusticia de la guerra del conflicto de lo que pasaba con el mundo"}, {"start": 1929.16, "end": 1936.1200000000001, "text": " ind\u00edgena es que le van a dar a ella el premio nobel de la paz y se lo dan en el 92 que es muy"}, {"start": 1936.1200000000001, "end": 1942.24, "text": " simb\u00f3lico porque es el a\u00f1o de los que es el quinto centenario de la llegada de los espa\u00f1oles a"}, {"start": 1942.24, "end": 1949.92, "text": " am\u00e9rica entonces es como a ella como mujer ind\u00edgena en los 500 a\u00f1os en el momento en que empieza toda"}, {"start": 1949.92, "end": 1955.6000000000001, "text": " la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ol en am\u00e9rica le dan ese premio nobel de paz es nuestra segunda mujer premio"}, {"start": 1955.6, "end": 1961.6, "text": " nobel una de literatura gabriela y otra de la paz rigoberta y en el discurso de la aceptaci\u00f3n ella"}, {"start": 1961.6, "end": 1967.04, "text": " dice este premio lo interpreto primero como un homenaje a los pueblos ind\u00edgenas sacrificados"}, {"start": 1967.04, "end": 1973.3999999999999, "text": " y desaparecidos por la aspiraci\u00f3n de una vida m\u00e1s digna justa libre de fraternidad y comprensi\u00f3n"}, {"start": 1973.3999999999999, "end": 1978.8, "text": " entre los seres humanos para albergar la esperanza de un cambio de la situaci\u00f3n de pobreza y"}, {"start": 1978.8, "end": 1983.9199999999998, "text": " marginalidad de los ind\u00edgenas relegados y desamparados en cuatemala y en todo el continente"}, {"start": 1983.92, "end": 1990.64, "text": " americano para decirles qui\u00e9n es rigoberta menchu entonces nos vamos con los premios noveles y luego"}, {"start": 1990.64, "end": 1996.92, "text": " nos vamos a ir de nuevo al sur del continente con una historia absolutamente heroica e impresionante"}, {"start": 1996.92, "end": 2003.72, "text": " y esa historia heroica impresionante va a ocurrir en el paraguay paraguay hab\u00eda sido un pa\u00eds"}, {"start": 2003.72, "end": 2010.3600000000001, "text": " floreciente con una prosperidad econ\u00f3mica con un territorio grande paraguay hab\u00eda optado una"}, {"start": 2010.36, "end": 2015.52, "text": " v\u00eda hist\u00f3rica diferente y una v\u00eda econ\u00f3mica diferente a las de sus vecinos que estaban mucho"}, {"start": 2015.52, "end": 2022.08, "text": " m\u00e1s entrelazados con la presencia de los imperios y las potencias en ese momento con la presencia de"}, {"start": 2022.08, "end": 2028.08, "text": " inglaterra que en el caso en argentina ellos ten\u00edan un proyecto propio y ese proyecto va a"}, {"start": 2028.08, "end": 2035.6, "text": " tener unos unos dictadores y unos personajes absolutamente digamos particulares l\u00f3pez"}, {"start": 2035.6, "end": 2041.6799999999998, "text": " solano y antes que \u00e9l otro tremendo gaspar francia si el de joel supremo entonces estos"}, {"start": 2041.6799999999998, "end": 2046.9199999999998, "text": " personajes van a tener una interpretaci\u00f3n propia de lo que quieren que sea el paraguay"}, {"start": 2046.9199999999998, "end": 2053.08, "text": " y van a ser unos dictadores y van a ser unos dictadores con una como unos dictadores ilustrados"}, {"start": 2053.08, "end": 2059.16, "text": " o sea es unos dictadores con un proyecto de pa\u00eds bastante bastante particular y bastante pujante"}, {"start": 2059.16, "end": 2066.72, "text": " ellos tienen una idea de un enorme pa\u00eds y resulta que l\u00f3pez solano va a declararle una guerra \u00e9l la"}, {"start": 2066.72, "end": 2072.04, "text": " empez\u00f3 a brasil argentina y uruguay el que se va a conocer como la guerra de la triple alianza la"}, {"start": 2072.04, "end": 2079.3199999999997, "text": " guerra la empieza \u00e9l pero brasil argentina y uruguay despedazan al paraguay y lo abortan y lo"}, {"start": 2079.3199999999997, "end": 2086.7599999999998, "text": " destruyen como posibilidad hist\u00f3rica en una de las guerras m\u00e1s tristes y tenaces paraguay queda"}, {"start": 2086.76, "end": 2094.44, "text": " completamente deprimido le quitan territorios y le matan tal cantidad de gente que los hombres van"}, {"start": 2094.44, "end": 2100.2000000000003, "text": " casi a desaparecer y hay que declarar la poligamia porque no hay suficientes hombres para poder"}, {"start": 2100.2000000000003, "end": 2106.0800000000004, "text": " seguir poblando el paraguay y el paraguay queda en una guerra o sea es que de verdad lo desaparecen"}, {"start": 2106.0800000000004, "end": 2111.32, "text": " y el guaran\u00ed se vuelve el idioma de resistencia porque es lo \u00fanico que ninguno de los vecinos"}, {"start": 2111.32, "end": 2117.48, "text": " hablan ni comprenden y se levantan los paraguayos y van a ser van a ser asesinados y nadie los va"}, {"start": 2117.48, "end": 2122.36, "text": " a ayudar los \u00fanicos que van a estar solidarios con ellos en la guerra de la triple alianza somos"}, {"start": 2122.36, "end": 2126.76, "text": " los colombianos por eso es que se habla de que los paraguayos y los colombianos somos hermanos"}, {"start": 2126.76, "end": 2132.76, "text": " porque nosotros no mandamos tropas pero s\u00ed reconocimos una solidaridad con el paraguay"}, {"start": 2132.76, "end": 2139.0, "text": " que estaba atenasado por los tres vecinos esa es una de las pocas guerras digamos que hemos tenido"}, {"start": 2139.0, "end": 2143.48, "text": " en la formaci\u00f3n de nosotros como continente despu\u00e9s de la independencia pero con esta es"}, {"start": 2143.48, "end": 2148.68, "text": " suficiente o sea es una guerra muy brava la que le da a atacar al paraguay y el paraguay queda"}, {"start": 2148.68, "end": 2154.2, "text": " totalmente encogido si le quitan la salida a salvar le quitan las salidas a los r\u00edos le quitan"}, {"start": 2154.2, "end": 2160.6, "text": " le quitan todas las posibilidades hist\u00f3ricas y en ese contexto hay un grupo pues salen las mujeres"}, {"start": 2160.6, "end": 2186.36, "text": " a reconstruir el paraguay se les llama las residentes y estas mujeres que quedaron sobrevivientes de"}, {"start": 2186.36, "end": 2192.36, "text": " esta guerra tan absolutamente aterradora estas mujeres donaron las joyas para apoyar la resistencia"}, {"start": 2192.36, "end": 2197.2400000000002, "text": " del pa\u00eds las mujeres ind\u00edgenas cosieron los uniformes de los compatientes cultivaron las"}, {"start": 2197.2400000000002, "end": 2202.6800000000003, "text": " tierras para la alimentaci\u00f3n les curaron las heridas enterraron miles y miles y miles de"}, {"start": 2202.6800000000003, "end": 2207.6400000000003, "text": " muertos que eran sus hombres que eran sus hijos que eran sus compa\u00f1eros ellas empu\u00f1aron fusiles"}, {"start": 2207.6400000000003, "end": 2211.96, "text": " cuando ya no quedaba hombres para defender el paraguay en la guerra de la triple alianza"}, {"start": 2211.96, "end": 2218.28, "text": " muere el 90 por ciento de los hombres paraguayos y la cat\u00e1strofe demogr\u00e1fica se vuelve terrible"}, {"start": 2218.28, "end": 2223.84, "text": " o sea absolutamente es como de las m\u00e1s grandes en la historia universal y las residentes eran"}, {"start": 2223.84, "end": 2229.64, "text": " las mujeres paraguayas que reconstruyeron todo este pa\u00eds devastado y lo volvieron a poblar y"}, {"start": 2229.64, "end": 2235.76, "text": " mantuvieron la cultura la identidad el uso del idioma guaran\u00ed y dentro dentro de este contexto"}, {"start": 2235.76, "end": 2241.28, "text": " tan amargo se destaca una mujer todas las mujeres paraguayas y hab\u00eda una mujer que era irlandesa"}, {"start": 2241.28, "end": 2247.6000000000004, "text": " y ella va a ser la mujer de l\u00f3pez solano elisa lynch y elisa lynch va a estar ella con el cad\u00e1ver"}, {"start": 2247.6000000000004, "end": 2254.2400000000002, "text": " de l\u00f3pez solano enterr\u00e1ndolo una mujer irlandesa que va a propunar tambi\u00e9n por la educaci\u00f3n y que"}, {"start": 2254.2400000000002, "end": 2259.76, "text": " por su car\u00e1cter de irlandesa rebelde de la irlanda que en ese momento estaba en medio de las rebeliones"}, {"start": 2259.76, "end": 2265.6800000000003, "text": " ella queda entre dos pa\u00edses igualmente llevados la irlanda del siglo 19 y el paraguay de la triple"}, {"start": 2265.68, "end": 2272.44, "text": " alianza o sea queda en dos mundos igualmente devastados y va a traer toda una idea de educaci\u00f3n"}, {"start": 2272.44, "end": 2279.2, "text": " al paraguay y va a luchar con l\u00f3pez solano y con las residentes y su coraz\u00f3n va a ser paraguayo y"}, {"start": 2279.2, "end": 2284.8399999999997, "text": " todas estas mujeres paraguayas son el equivalente a lo que hicieron las mujeres alemanas en la"}, {"start": 2284.8399999999997, "end": 2290.6, "text": " segunda guerra mundial cuando despu\u00e9s de toda la devastaci\u00f3n ellas solitas cogieron cada uno de los"}, {"start": 2290.6, "end": 2296.92, "text": " ladrillos los pulieron y los pegaron y reconstruyeron con sus propias manos la alemania devastada de la"}, {"start": 2296.92, "end": 2302.96, "text": " posguerra pues as\u00ed como las mujeres alemanas levantaron del piso alemania las mujeres paraguayas"}, {"start": 2302.96, "end": 2308.68, "text": " levantaron de la ruina absoluta o sea el pa\u00eds del paraguay existe por ellas las residentes quedaron"}, {"start": 2308.68, "end": 2314.88, "text": " ah\u00ed para que existiera el paraguay hoy por hoy hay un pa\u00eds que le debe a ellas el haber subsistido a"}, {"start": 2314.88, "end": 2320.12, "text": " la guerra de la triple alianza est\u00e1n en los billetes son todas esas hero\u00ednas an\u00f3nimas sus"}, {"start": 2320.12, "end": 2325.88, "text": " nombres son los nombres de un pueblo son los nombres de una naci\u00f3n estas mujeres merecen todo"}, {"start": 2325.88, "end": 2332.2799999999997, "text": " el honor y todo el respeto en estos especiales las residentes las mujeres del paraguay nuestro"}, {"start": 2332.2799999999997, "end": 2338.68, "text": " \u00faltimo personaje de la primera parte de este especial es de miniseries esto es una mujer"}, {"start": 2338.68, "end": 2344.92, "text": " completamente cinematogr\u00e1fica como para que le hagan unas epopeyas impresionantes se llama anita"}, {"start": 2344.92, "end": 2355.44, "text": " garibaldi la beira de la playa la l\u00f3n sin cuaitalia"}, {"start": 2358.96, "end": 2360.2400000000002, "text": " anita"}, {"start": 2363.6800000000003, "end": 2370.64, "text": " se le conoce con el nombre de la hero\u00edna de dos mundos ella naci\u00f3 en el brasil se llamaba"}, {"start": 2370.64, "end": 2376.96, "text": " anamar\u00eda de jes\u00fas robeiro naci\u00f3 en 1821 en laguna de una familia de migrantes que ven\u00edan de las"}, {"start": 2376.96, "end": 2383.48, "text": " azores en el brasil va a haber intentos de independencias de rep\u00fablicas independientes"}, {"start": 2383.48, "end": 2389.96, "text": " una fue la rebeli\u00f3n de tiradentes la inconfidencia minera que fue una de las gestas de las epopeyas"}, {"start": 2389.96, "end": 2396.52, "text": " pero va a haber una intenci\u00f3n un intento de crear una rep\u00fablica del sur en el sur del brasil y a"}, {"start": 2396.52, "end": 2404.08, "text": " este intento se le va a llamar la guerra de los farrapos que en donde se enfrentaron las fuerzas"}, {"start": 2404.08, "end": 2409.8, "text": " imperiales porque acuerde que brasil es imperio hasta casi comienzos del siglo 20 brasil es"}, {"start": 2409.8, "end": 2415.64, "text": " imperio entonces estamos hablando de portugal porque acu\u00e9rdese que los portugueses cuando"}, {"start": 2415.64, "end": 2422.44, "text": " vino toda la invasi\u00f3n napole\u00f3nica lo que hicieron fue trasladar el imperio de lisboa a r\u00edo de janeiro"}, {"start": 2422.44, "end": 2429.2400000000002, "text": " donde brasil se convierte en un imperio en una en un coraz\u00f3n de imperio y no en una colonia eso es"}, {"start": 2429.2400000000002, "end": 2433.32, "text": " lo que digamos lo que va a ser la diferencia entre el brasil y la historia del resto de am\u00e9rica latina"}, {"start": 2433.32, "end": 2439.28, "text": " entonces dentro de esta condici\u00f3n va a haber guerras para crear rep\u00fablicas al interior de"}, {"start": 2439.28, "end": 2445.56, "text": " este enorme imperio que es brasil en am\u00e9rica latina entonces ah\u00ed en ese momento se hab\u00eda dado"}, {"start": 2445.56, "end": 2451.28, "text": " la guerra de los farrapos que enfrenta a las grandes fuerzas imperiales con los independentistas"}, {"start": 2451.28, "end": 2456.8, "text": " que quer\u00edan crear la rep\u00fablica una rep\u00fablica independiente en el sur en santa caterina entonces"}, {"start": 2456.8, "end": 2463.2000000000003, "text": " esa guerra all\u00ed en esa guerra ella va a conocer antes ella es una mujer completamente patriota"}, {"start": 2463.2000000000003, "end": 2470.1200000000003, "text": " completamente convencida de esa causa y esta mujer brasilera hab\u00eda conocido a jusepe garibaldi que"}, {"start": 2470.1200000000003, "end": 2476.8, "text": " en ese momento estaba apoyando los ideales de esta creaci\u00f3n de una rep\u00fablica garibaldi tambi\u00e9n est\u00e1"}, {"start": 2476.8, "end": 2481.88, "text": " peleando los dos mundos garibaldi pele\u00f3 por la unificaci\u00f3n de italia y \u00e9l se le reconoce como"}, {"start": 2481.88, "end": 2487.48, "text": " el unificador de italia \u00e9l es el que digamos va a ayudar a construir a italia como naci\u00f3n italia se"}, {"start": 2487.48, "end": 2492.2000000000003, "text": " va a demorar much\u00edsimo tiempo en llegar a ser un estado nacional durante siglos por las peleas"}, {"start": 2492.2000000000003, "end": 2497.04, "text": " entre el poder del papa y el poder imperial los guebelinos y los huelfos e por las ciudades"}, {"start": 2497.04, "end": 2502.7200000000003, "text": " estados por las mismas estructuras culturales de los italianos llegar a formar un estado nacional"}, {"start": 2502.72, "end": 2507.6, "text": " les va a costar much\u00edsimo y para hacerlo se van a tener que enfrentar a los austriacos al imperio"}, {"start": 2507.6, "end": 2513.6, "text": " ostroh\u00fangaro para sacar de un pedazo de all\u00e1 esta italia que se va a unificar ese es el proceso"}, {"start": 2513.6, "end": 2519.16, "text": " de jusepe garibaldi s\u00ed que siempre lo lo pienso muchas veces lo relacionan como un mariachi como"}, {"start": 2519.16, "end": 2524.3999999999996, "text": " un bar no es un mariachi \u00e9l es el unificador de italia entonces jusepe pelea en los dos mundos"}, {"start": 2524.3999999999996, "end": 2529.52, "text": " porque \u00e9l tambi\u00e9n va a estar en am\u00e9rica y \u00e9l va a pelear del lado de los independentistas contra"}, {"start": 2529.52, "end": 2534.92, "text": " las fuerzas del imperio y va a conocer a nita y anita va a ser una luchadora pero a nita le pasa"}, {"start": 2534.92, "end": 2539.68, "text": " lo mismo que a manuelita s\u00e1enz y que a rosita campuzano la que pele\u00f3 al lado de jose de san"}, {"start": 2539.68, "end": 2545.52, "text": " mart\u00edn y es que como estuvieron al lado de hombres tan grandes quedan totalmente disimuladas o"}, {"start": 2545.52, "end": 2552.12, "text": " invisibilizadas frente a la lucha de este hombre ella sola era una patriota como manuelita s\u00e1enz"}, {"start": 2552.12, "end": 2557.32, "text": " que la vamos a ver en nuestro siguiente especial tambi\u00e9n es una patriota una mujer convencida de"}, {"start": 2557.32, "end": 2563.2400000000002, "text": " una causa que se une a estos hombres porque comparte la causa de ellos no es que lleguen"}, {"start": 2563.2400000000002, "end": 2569.96, "text": " ellos y las conviertan a la causa por el evento del hechizo del amor como siempre plantean para"}, {"start": 2569.96, "end": 2576.28, "text": " minimizar el car\u00e1cter pol\u00edtico de estas mujeres entonces anita garibaldi se para en sus propias"}, {"start": 2576.28, "end": 2584.7200000000003, "text": " paticas y ella conoce a jusepe garibaldi y pelea con \u00e9l en italia y en brasil en los dos contra"}, {"start": 2584.72, "end": 2590.16, "text": " los dos imperios contra el imperio brasile\u00f1o porque ya no es portugal sino el imperio brasile\u00f1o ya a"}, {"start": 2590.16, "end": 2596.56, "text": " estas alturas del partido y contra los austroh\u00fangaros entonces anita va a pelear embarazada"}, {"start": 2596.56, "end": 2603.68, "text": " va a ser una una luchadora contra dos imperios contra los poderes m\u00e1s grandes de su \u00e9poca ligada"}, {"start": 2603.68, "end": 2608.7599999999998, "text": " a la historia de amor con garibaldi pero ella como personaje va a ser la luchadora de los dos dos"}, {"start": 2608.7599999999998, "end": 2614.68, "text": " imperios iba a morir v\u00edctima de una fiebre tifoidea peleando despu\u00e9s de haber combatido del lado de"}, {"start": 2614.68, "end": 2621.56, "text": " los italianos contra las fuerzas imperiales austriacas en 1848 entonces este personaje de"}, {"start": 2621.56, "end": 2627.3199999999997, "text": " dos mundos rebelde contra los imperios contra los poderes del lado de los d\u00e9biles del lado de la"}, {"start": 2627.3199999999997, "end": 2633.52, "text": " gente m\u00e1s desvalida de su tiempo va a ser conocida como anita garibaldi por el hombre que am\u00f3 pero"}, {"start": 2633.52, "end": 2645.12, "text": " ella sola es una mujer de las grandes mujeres de las independencias y de las luchas en el continente"}, {"start": 2654.32, "end": 2660.52, "text": " entonces con anita garibaldi cada una de estas le digo amerita miniseries pel\u00edculas con 10 mil"}, {"start": 2660.52, "end": 2665.88, "text": " extras porque los contextos y las luchas que han hecho son descomunales o sea mujeres"}, {"start": 2665.88, "end": 2671.24, "text": " absolutamente extraordinarias y mujeres que han hecho la diferencia en contextos dur\u00edsimos o"}, {"start": 2671.24, "end": 2679.0, "text": " esplendorosos como sor juana in\u00e9s mujeres que en o desde las miserias y las desigualdades del mundo"}, {"start": 2679.0, "end": 2685.12, "text": " rural chileno como gabriela mistral entonces esta es nuestra primera parte para nuestra segunda parte"}, {"start": 2685.12, "end": 2691.3199999999997, "text": " vamos a seguir con frida kahlo con eva per\u00f3n con mar\u00eda cano con manuelita s\u00e1enz con celia cruz"}, {"start": 2691.3199999999997, "end": 2697.3199999999997, "text": " entre otras porque pues son muchas las mujeres de nuestro continente y como dice silvio rodr\u00edguez"}, {"start": 2697.3199999999997, "end": 2704.3599999999997, "text": " en su canci\u00f3n de mujeres me extremeci\u00f3 una mujer que se me extremecieron mujeres y hijas de aquel"}, {"start": 2704.3599999999997, "end": 2710.3599999999997, "text": " feroz continente s\u00ed pero tambi\u00e9n todas estas mujeres an\u00f3nimas esas mujeres cuyos nombres"}, {"start": 2710.36, "end": 2715.32, "text": " no aparecen en los grandes libros de la historia esas mujeres que han hecho procesos absolutamente"}, {"start": 2715.32, "end": 2720.8, "text": " y contin\u00faan haci\u00e9ndolos en nuestro continente tanto a todas las hero\u00ednas an\u00f3nimas las residentes"}, {"start": 2720.8, "end": 2726.08, "text": " y estas mujeres de las que habla silvio rodr\u00edguez como a estas mujeres tan extraordinarias que han"}, {"start": 2726.08, "end": 2732.6400000000003, "text": " vencido y combatido circunstancias tan grandes en sus \u00e9pocas hist\u00f3ricas es que dedicamos este de"}, {"start": 2732.6400000000003, "end": 2737.92, "text": " nuestro primer especial para las mujeres de nuestro continente de los esperamos para los"}, {"start": 2737.92, "end": 2756.04, "text": " siguientes relatos sobre estas gigantes de nuestro continente entonces desde los espacios de las"}, {"start": 2756.04, "end": 2764.0, "text": " grandes letras mexicanas del esplendor de la nueva espa\u00f1a de las cortes imperiales y la genialidad"}, {"start": 2764.0, "end": 2770.72, "text": " absolutamente impresionante de sor juana in\u00e9s de la cruz desde los espacios rurales de esta maestra"}, {"start": 2770.72, "end": 2777.28, "text": " que llega a conocer el universo con sus letras que es gabriela mistral desde la dureza del mundo que"}, {"start": 2777.28, "end": 2783.24, "text": " le toc\u00f3 a rigoberta mench\u00fa desde la lucha de las hermanas miraval por la justicia en un pa\u00eds"}, {"start": 2783.24, "end": 2790.48, "text": " ensangrentado por una dictadura desde la fuerza de anita gabri baldi y desde todas estas mujeres que"}, {"start": 2790.48, "end": 2796.8, "text": " se resistieron a todos los embates de su pueblo desde las paraguayas reconstruyendo con sus propias"}, {"start": 2796.8, "end": 2802.76, "text": " manos el paraguay en la narraci\u00f3n de anna uribe y para ustedes feliz d\u00eda cualquiera que ese d\u00eda sea"}, {"start": 2809.6, "end": 2815.96, "text": " les recordamos a todas las personas que con tanto cari\u00f1o nos quieren apoyar que tenemos"}, {"start": 2815.96, "end": 2823.88, "text": " un bot\u00f3n de donaci\u00f3n en la p\u00e1gina triple w de anna uribe punto fm este podcast fue posible"}, {"start": 2823.88, "end": 2829.8, "text": " gracias al equipo de la casa la historia arturo jim\u00e9nez diana su\u00e1rez milena beltr\u00e1n y fue grabado"}, {"start": 2829.8, "end": 2836.44, "text": " en los gatos estudio por arturo jim\u00e9nez y editado por sebasti\u00e1n pay\u00e1n de 070 y siempre con la ayuda"}, {"start": 2836.44, "end": 2846.28, "text": " fuerte y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte del podcast cosas de internet"}]