El Hay Festival en Cartagena.
Durante 12 años, el festival ha pasado a ser uno de los eventos literarios más importantes del mundo hispano.
 Buenas, hace una semana estábamos en el High Festival en Cartagena, fue la tercera ocasión en la que tuve la oportunidad de participar en este festival y resulta que el High Festival es muy interesante porque vienen autores de todas partes del mundo a traernos ideas, miradas globales es una de esas oportunidades en las cuales uno se puede asomar a la ventana del mundo y asomarse a la ventana del mundo es muy interesante porque le permite a uno comprender una perspectiva mucho más grande de la que vive normalmente vivimos enfrascados solamente en nuestra cotidianidad, en nuestros problemas, en todo lo que tenemos que resolver que es bastante interesante pero perdemos la conexión con el mundo, estamos en un mundo global entonces las cosas que se debaten en todas partes nos enriquecen, nos ayudan a mirarnos, nos ayudan a entender vi gente muy interesante, claro cuando uno participa en el festival como me tocó a mí, que yo fui a presentar el libro de la grúgula para el mundo contemporáneo no tiene uno el tiempo de ir a toda esa gran cantidad de cosas maravillosas que vinieron que esto estaba desde Padura, Shimamanda Nungosi, Dori Salcedo, vino una avalancha de gente impresionante entonces uno puede ir a algunas cosas porque está participando en otras entonces por eso puedo hablar un poco de lo que a mí me tocó y de lo que yo vi que era lo que podía hacer dada la cantidad de historias que había que estar haciendo y resulta que había un personaje, Philip Sanz, que escribió un libro que se llamaba calle este, calle oeste y ese libro habla de una población que en el lapso de 14 años ha pertenecido a 8 geografías distintas un día queda en Polonia, otro día queda en Ucrania, otro día queda en el imperio Estovangaro, otro día queda en el otro imperio en esa población es donde surgió el concepto de crímenes de guerra y el hombre se echó una carreta sobre la responsabilidad colectiva y la responsabilidad individual en los casos de genocidio basado en el rastreo de una historia en la cual su abuelo que era judío estuvo involucrado y en la historia de dos hijos de los perpetradores de grandes masacres en Polonia uno de los cuales odiaba terriblemente a su padre y otro que lo amaba a pesar de lo que había hecho y hablando de que ambas eran posiciones humanas en esa charla él hablaba de cómo en los casos de genocidio, en el mayor de los casos la gente llega a admitir su responsabilidad colectiva dentro del sistema de cosas pero se niegan a admitir su responsabilidad individual lo que a cada uno atañe por su conciencia según lo que haya hecho y según lo que haya vivido esto que Turó decía que uno es responsable por el carácter moral de las propias acciones y que obedecer órdenes no es un argumento para justificar los actos todo este tema tan delicado de un hombre que estuvo en los tribunales de crímenes de guerra de Yugoslavia, de Ruanda que ha rasteado los orígenes de toda la jurisprudencia que se creó a partir de los juicios de Nuremberg y decía que era increíble que Estados Unidos y Gran Bretaña que fueron los artífices de todo el piso jurídico y político del juicio a los crímenes de guerra ahora estén completamente deschavetados y sea Alemania donde ocurrió todo la que en este momento tiene el sentido común para decir busquemos las salidas a todas estas situaciones de la crisis europea y nos mostraba de frente Europa frente a su crisis y frente a su pasado entonces se encuentran unos personajes como estos se encuentran unos personajes como la mujer vietnamita Thuy que cuenta toda su historia desde su llegada desde Vietnam hasta Canadá de su carácter doble de ser vietnamita y canadiense y como cuando se tiene doble personalidad, doble nacionalidad, doble condición cultural no toca elegir, se es ambos, se es del país que te acogió y del país que naciste de tal manera que un día contaba una anécdota de un día que llegó a una le puso una cita a un escritor y le dijo que ella llevaba una bufanda azul y una blusa roja y cuando el escritor la vio le dijo ah pero usted es asiática eso hubiera sido una señal y ella dice yo no me levanto asiática, yo no me levanto canadiense, yo me levanto mujer y no me defino como asiática ni me defino como canadiense entonces hablaba el tema de la mujer en la multiculturalidad el tema del feminismo de los diferentes raseros con que se mide a una persona o la otra decía que un banquero había quebrado en su negocio y dos meses después había quebrado a una mujer en su negocio, al banquero le preguntaban cuáles habían sido sus fallas como administrador y a ella le criticaban el chaleco, el pelo o la edad entonces decía a él le preguntan por los contenidos, a ella por lo que se pone, por lo que viste o por lo que se hace entonces mostraba los diferentes raseros, hablaba de su compañero como un gran aliado en la perspectiva del feminismo para transformar las relaciones de dominación en cualquiera de los dos sentidos y lo decía con humor y con cariño al lado de una chica poetiza, feminista, española que está empezando su mundo y creando un ambiente de intercambio entonces lo que pasa cuando viene un festival de estos, cuando Daru y Salcedo nos habla de la importancia de entender los logros de la paz, de la importancia de ponerse por encima de todas las coyunturas y de las circunstancias que dificultan que una sociedad entienda que la paz es el camino que le permite construir un futuro y no se desvíe por los caminos sino que lo entienda más allá de eso y esto como un artista capaz de entender el tiempo, el lugar y el espacio en el que vive una de las mayores bendiciones del arte es poder entender el momento histórico interpretar la sociedad y la cultura de la cual se está hablando y hacerlo de una manera que represente la voz de un tiempo y de la historia y eso es lo que hace Daru y Salcedo entonces vinieron ellas, vino una mujer de Irán que también hablaba de la importancia de la paz en la construcción de las sociedades, entonces viene un personaje de Chimamanda que nos habla desde el feminismo, nos habla desde el África, nos habla desde las tradiciones pero tiene un mensaje muy importante en todas sus obras que es la importancia de tener varias miradas de la historia, ella tiene un texto y es una charla TED que dice el peligro de una historia única y el peligro de una historia única es que una sola manera de narrar la realidad excluye todas las demás miradas pretende homogeneizar algo que por naturaleza es diverso, es multicultural entonces ella contaba la historia de cuando el África que a ella le hacen ver desde los blancos esa mirada que hacen desde el otro y es muy importante este esfuerzo poético literario importantísimo que ella hace para mostrarnos múltiples realidades y múltiples maneras de entender la realidad desde lo africano, desde la migración, desde todas las diferentes historias que ella va viviendo en la vida, ella era la estrella del festival y así como ella venía un gran periodista de la BBC que nos contaba las historias de cómo ha cambiado el periodismo y lo que va pasando acá es que le va abriendo uno la cabeza y le va abriendo uno la cabeza porque le va uno mostrando las posibilidades de múltiples opiniones y de múltiples miradas aparte de que vengan gente de la talla de Leonardo Padura entonces cuando viene un Jai es la oportunidad para leer una gran cantidad de literatura que de otra manera no tendríamos referenciada para abrirnos la mente a diferentes narrativas a diferentes maneras de entender el mundo, por el Jai ha pasado gente como Carlos Fuentes seis meses antes de morir dio una conferencia maravillosa, es una oportunidad en que la literatura viene a contarnos cómo es de necesaria, cómo es de importante y en que las ideas se pasean por las salas y los auditorios mientras la gente escucha y piensa por eso es tan bonito el Jai
[{"start": 0.0, "end": 15.0, "text": " Buenas, hace una semana est\u00e1bamos en el High Festival en Cartagena, fue la tercera ocasi\u00f3n en la que tuve la oportunidad de participar en este festival"}, {"start": 15.0, "end": 27.0, "text": " y resulta que el High Festival es muy interesante porque vienen autores de todas partes del mundo a traernos ideas, miradas globales"}, {"start": 27.0, "end": 33.0, "text": " es una de esas oportunidades en las cuales uno se puede asomar a la ventana del mundo"}, {"start": 33.0, "end": 43.0, "text": " y asomarse a la ventana del mundo es muy interesante porque le permite a uno comprender una perspectiva mucho m\u00e1s grande de la que vive"}, {"start": 43.0, "end": 52.0, "text": " normalmente vivimos enfrascados solamente en nuestra cotidianidad, en nuestros problemas, en todo lo que tenemos que resolver que es bastante"}, {"start": 52.0, "end": 58.0, "text": " interesante pero perdemos la conexi\u00f3n con el mundo, estamos en un mundo global"}, {"start": 58.0, "end": 67.0, "text": " entonces las cosas que se debaten en todas partes nos enriquecen, nos ayudan a mirarnos, nos ayudan a entender"}, {"start": 67.0, "end": 76.0, "text": " vi gente muy interesante, claro cuando uno participa en el festival como me toc\u00f3 a m\u00ed, que yo fui a presentar el libro de la gr\u00fagula para el mundo contempor\u00e1neo"}, {"start": 76.0, "end": 83.0, "text": " no tiene uno el tiempo de ir a toda esa gran cantidad de cosas maravillosas que vinieron"}, {"start": 83.0, "end": 93.0, "text": " que esto estaba desde Padura, Shimamanda Nungosi, Dori Salcedo, vino una avalancha de gente impresionante"}, {"start": 93.0, "end": 97.0, "text": " entonces uno puede ir a algunas cosas porque est\u00e1 participando en otras"}, {"start": 97.0, "end": 109.0, "text": " entonces por eso puedo hablar un poco de lo que a m\u00ed me toc\u00f3 y de lo que yo vi que era lo que pod\u00eda hacer dada la cantidad de historias que hab\u00eda que estar haciendo"}, {"start": 109.0, "end": 117.0, "text": " y resulta que hab\u00eda un personaje, Philip Sanz, que escribi\u00f3 un libro que se llamaba calle este, calle oeste"}, {"start": 117.0, "end": 125.0, "text": " y ese libro habla de una poblaci\u00f3n que en el lapso de 14 a\u00f1os ha pertenecido a 8 geograf\u00edas distintas"}, {"start": 125.0, "end": 130.0, "text": " un d\u00eda queda en Polonia, otro d\u00eda queda en Ucrania, otro d\u00eda queda en el imperio Estovangaro, otro d\u00eda queda en el otro imperio"}, {"start": 130.0, "end": 136.0, "text": " en esa poblaci\u00f3n es donde surgi\u00f3 el concepto de cr\u00edmenes de guerra"}, {"start": 136.0, "end": 145.0, "text": " y el hombre se ech\u00f3 una carreta sobre la responsabilidad colectiva y la responsabilidad individual"}, {"start": 145.0, "end": 153.0, "text": " en los casos de genocidio basado en el rastreo de una historia en la cual su abuelo que era jud\u00edo estuvo involucrado"}, {"start": 153.0, "end": 160.0, "text": " y en la historia de dos hijos de los perpetradores de grandes masacres en Polonia"}, {"start": 160.0, "end": 165.0, "text": " uno de los cuales odiaba terriblemente a su padre y otro que lo amaba a pesar de lo que hab\u00eda hecho"}, {"start": 165.0, "end": 168.0, "text": " y hablando de que ambas eran posiciones humanas"}, {"start": 168.0, "end": 181.0, "text": " en esa charla \u00e9l hablaba de c\u00f3mo en los casos de genocidio, en el mayor de los casos la gente llega a admitir su responsabilidad colectiva dentro del sistema de cosas"}, {"start": 181.0, "end": 186.0, "text": " pero se niegan a admitir su responsabilidad individual"}, {"start": 186.0, "end": 191.0, "text": " lo que a cada uno ata\u00f1e por su conciencia seg\u00fan lo que haya hecho y seg\u00fan lo que haya vivido"}, {"start": 191.0, "end": 198.0, "text": " esto que Tur\u00f3 dec\u00eda que uno es responsable por el car\u00e1cter moral de las propias acciones"}, {"start": 198.0, "end": 202.0, "text": " y que obedecer \u00f3rdenes no es un argumento para justificar los actos"}, {"start": 202.0, "end": 211.0, "text": " todo este tema tan delicado de un hombre que estuvo en los tribunales de cr\u00edmenes de guerra de Yugoslavia, de Ruanda"}, {"start": 211.0, "end": 219.0, "text": " que ha rasteado los or\u00edgenes de toda la jurisprudencia que se cre\u00f3 a partir de los juicios de Nuremberg"}, {"start": 219.0, "end": 225.0, "text": " y dec\u00eda que era incre\u00edble que Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a"}, {"start": 225.0, "end": 230.0, "text": " que fueron los art\u00edfices de todo el piso jur\u00eddico y pol\u00edtico del juicio a los cr\u00edmenes de guerra"}, {"start": 230.0, "end": 237.0, "text": " ahora est\u00e9n completamente deschavetados y sea Alemania donde ocurri\u00f3 todo"}, {"start": 237.0, "end": 244.0, "text": " la que en este momento tiene el sentido com\u00fan para decir busquemos las salidas a todas estas situaciones de la crisis europea"}, {"start": 244.0, "end": 249.0, "text": " y nos mostraba de frente Europa frente a su crisis y frente a su pasado"}, {"start": 249.0, "end": 252.0, "text": " entonces se encuentran unos personajes como estos"}, {"start": 252.0, "end": 258.0, "text": " se encuentran unos personajes como la mujer vietnamita Thuy que cuenta toda su historia"}, {"start": 258.0, "end": 263.0, "text": " desde su llegada desde Vietnam hasta Canad\u00e1"}, {"start": 263.0, "end": 269.0, "text": " de su car\u00e1cter doble de ser vietnamita y canadiense"}, {"start": 269.0, "end": 275.0, "text": " y como cuando se tiene doble personalidad, doble nacionalidad, doble condici\u00f3n cultural"}, {"start": 275.0, "end": 282.0, "text": " no toca elegir, se es ambos, se es del pa\u00eds que te acogi\u00f3 y del pa\u00eds que naciste"}, {"start": 282.0, "end": 289.0, "text": " de tal manera que un d\u00eda contaba una an\u00e9cdota de un d\u00eda que lleg\u00f3 a una"}, {"start": 289.0, "end": 296.0, "text": " le puso una cita a un escritor y le dijo que ella llevaba una bufanda azul y una blusa roja"}, {"start": 296.0, "end": 302.0, "text": " y cuando el escritor la vio le dijo ah pero usted es asi\u00e1tica eso hubiera sido una se\u00f1al"}, {"start": 302.0, "end": 309.0, "text": " y ella dice yo no me levanto asi\u00e1tica, yo no me levanto canadiense, yo me levanto mujer"}, {"start": 309.0, "end": 314.0, "text": " y no me defino como asi\u00e1tica ni me defino como canadiense"}, {"start": 314.0, "end": 319.0, "text": " entonces hablaba el tema de la mujer en la multiculturalidad"}, {"start": 319.0, "end": 327.0, "text": " el tema del feminismo de los diferentes raseros con que se mide a una persona o la otra"}, {"start": 327.0, "end": 334.0, "text": " dec\u00eda que un banquero hab\u00eda quebrado en su negocio y dos meses despu\u00e9s hab\u00eda quebrado a una mujer"}, {"start": 334.0, "end": 341.0, "text": " en su negocio, al banquero le preguntaban cu\u00e1les hab\u00edan sido sus fallas como administrador"}, {"start": 341.0, "end": 345.0, "text": " y a ella le criticaban el chaleco, el pelo o la edad"}, {"start": 345.0, "end": 353.0, "text": " entonces dec\u00eda a \u00e9l le preguntan por los contenidos, a ella por lo que se pone, por lo que viste o por lo que se hace"}, {"start": 353.0, "end": 360.0, "text": " entonces mostraba los diferentes raseros, hablaba de su compa\u00f1ero como un gran aliado"}, {"start": 360.0, "end": 367.0, "text": " en la perspectiva del feminismo para transformar las relaciones de dominaci\u00f3n en cualquiera de los dos sentidos"}, {"start": 367.0, "end": 374.0, "text": " y lo dec\u00eda con humor y con cari\u00f1o al lado de una chica poetiza, feminista, espa\u00f1ola"}, {"start": 374.0, "end": 380.0, "text": " que est\u00e1 empezando su mundo y creando un ambiente de intercambio"}, {"start": 380.0, "end": 385.0, "text": " entonces lo que pasa cuando viene un festival de estos, cuando Daru y Salcedo nos habla"}, {"start": 385.0, "end": 393.0, "text": " de la importancia de entender los logros de la paz, de la importancia de ponerse por encima"}, {"start": 393.0, "end": 399.0, "text": " de todas las coyunturas y de las circunstancias que dificultan que una sociedad entienda"}, {"start": 399.0, "end": 403.0, "text": " que la paz es el camino que le permite construir un futuro"}, {"start": 403.0, "end": 407.0, "text": " y no se desv\u00ede por los caminos sino que lo entienda m\u00e1s all\u00e1 de eso"}, {"start": 407.0, "end": 414.0, "text": " y esto como un artista capaz de entender el tiempo, el lugar y el espacio en el que vive"}, {"start": 414.0, "end": 420.0, "text": " una de las mayores bendiciones del arte es poder entender el momento hist\u00f3rico"}, {"start": 420.0, "end": 424.0, "text": " interpretar la sociedad y la cultura de la cual se est\u00e1 hablando"}, {"start": 424.0, "end": 429.0, "text": " y hacerlo de una manera que represente la voz de un tiempo y de la historia"}, {"start": 429.0, "end": 433.0, "text": " y eso es lo que hace Daru y Salcedo"}, {"start": 433.0, "end": 439.0, "text": " entonces vinieron ellas, vino una mujer de Ir\u00e1n que tambi\u00e9n hablaba de la importancia de la paz"}, {"start": 439.0, "end": 444.0, "text": " en la construcci\u00f3n de las sociedades, entonces viene un personaje de Chimamanda"}, {"start": 444.0, "end": 450.0, "text": " que nos habla desde el feminismo, nos habla desde el \u00c1frica, nos habla desde las tradiciones"}, {"start": 450.0, "end": 455.0, "text": " pero tiene un mensaje muy importante en todas sus obras que es la importancia"}, {"start": 455.0, "end": 460.0, "text": " de tener varias miradas de la historia, ella tiene un texto y es una charla TED que dice"}, {"start": 460.0, "end": 465.0, "text": " el peligro de una historia \u00fanica y el peligro de una historia \u00fanica"}, {"start": 465.0, "end": 471.0, "text": " es que una sola manera de narrar la realidad excluye todas las dem\u00e1s miradas"}, {"start": 471.0, "end": 478.0, "text": " pretende homogeneizar algo que por naturaleza es diverso, es multicultural"}, {"start": 478.0, "end": 485.0, "text": " entonces ella contaba la historia de cuando el \u00c1frica que a ella le hacen ver desde los blancos"}, {"start": 485.0, "end": 493.0, "text": " esa mirada que hacen desde el otro y es muy importante este esfuerzo po\u00e9tico literario"}, {"start": 493.0, "end": 499.0, "text": " important\u00edsimo que ella hace para mostrarnos m\u00faltiples realidades y m\u00faltiples maneras"}, {"start": 499.0, "end": 506.0, "text": " de entender la realidad desde lo africano, desde la migraci\u00f3n, desde todas las diferentes historias"}, {"start": 506.0, "end": 513.0, "text": " que ella va viviendo en la vida, ella era la estrella del festival y as\u00ed como ella"}, {"start": 513.0, "end": 519.0, "text": " ven\u00eda un gran periodista de la BBC que nos contaba las historias de c\u00f3mo ha cambiado el periodismo"}, {"start": 519.0, "end": 524.0, "text": " y lo que va pasando ac\u00e1 es que le va abriendo uno la cabeza"}, {"start": 524.0, "end": 529.0, "text": " y le va abriendo uno la cabeza porque le va uno mostrando las posibilidades de m\u00faltiples opiniones"}, {"start": 529.0, "end": 535.0, "text": " y de m\u00faltiples miradas aparte de que vengan gente de la talla de Leonardo Padura"}, {"start": 535.0, "end": 542.0, "text": " entonces cuando viene un Jai es la oportunidad para leer una gran cantidad de literatura"}, {"start": 542.0, "end": 548.0, "text": " que de otra manera no tendr\u00edamos referenciada para abrirnos la mente a diferentes narrativas"}, {"start": 548.0, "end": 554.0, "text": " a diferentes maneras de entender el mundo, por el Jai ha pasado gente como Carlos Fuentes"}, {"start": 554.0, "end": 560.0, "text": " seis meses antes de morir dio una conferencia maravillosa, es una oportunidad en que la literatura"}, {"start": 560.0, "end": 568.0, "text": " viene a contarnos c\u00f3mo es de necesaria, c\u00f3mo es de importante y en que las ideas"}, {"start": 568.0, "end": 574.0, "text": " se pasean por las salas y los auditorios mientras la gente escucha y piensa"}, {"start": 574.0, "end": 578.0, "text": " por eso es tan bonito el Jai"}]