30 años de la Constitución de 1991
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Se cumplen 30 años de la Constitución Política de Colombia de 1991 y no podíamos escapar la oportunidad de narrarles tan importante hecho. En este episodio especial , abordaremos los cambios sustanciales que se hicieron frente a la Constitución de 1886, la perseverancia del movimiento de la Séptima Papeleta para que esto fuera posible, el paso a paso de la Asamblea Nacional Constituyente y una reflexión sobre el texto final que fue aprobado. En conclusión, es una invitación a cantar, sentir y vivir nuestra Constitución. 

Notas del episodio
Este episodio es traído a ustedes gracias a Platzi
→platzi.com/historiacondiana
Aniversario de la Constitución de 1991 – 30 años 
→https://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/analisis/article/download/4360/4394?inline=1
La Constitución de 1886 – una historia de la Regeneración
→http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-21472019000100161
Una nueva constitución en medio de la violencia
→https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-9442544
El movimiento de la Séptima Papeleta
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-51829209
El proceso constituyente del 91 - una mirada desde sus protagonistas
→http://centromemoria.gov.co/wp-content/uploads/2020/05/Memorias-Democracia-y-paz.pdf
Jaime Garzón y su visión sobre la Constitución del 91
→https://www.youtube.com/watch?v=00DbectOLXU
Un mundo para la juventud es posible : los invitamos a escuchar nuestro podcast sobre Rock al Parque
→https://www.dianauribe.fm/rock-en-hispanoamerica/hacer-rock-en-hispanoamerica-iv


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El año 1 quiere decir que es que ahorita se cumple un montón de aniversarios, por ejemplo en 1961 se hizo el muro de Berlín, en 1951 se hizo el pacto del carbón y del océano, origen de la Unión Europea, en 1971 el surgimiento de Bangladesh, el concierto para Bangladesh, el primer concierto roca beneficencia que hizo en la vida, pero también son los 10 años de la primavera árabe en el 2011 y también los 20 años de la torre gemelas, hasta diciembre por ejemplo el ataque a Pearl Harbor, la entrada de los Estados Unidos en la segunda guerra mundial, es decir, estos aniversarios del año 1 marcan momentos muy importantes que vamos a contarles no seguido sino por ahí a lo largo del segundo semestre junto con otras historias que les tenemos preparadas y hoy para inaugurar estos especiales que se van a hacer en el año 1 resulta que en 1991 se firmó la constitución de Colombia, la constitución del 91, entonces no solamente es un aniversario absolutamente importante del año 1 para nosotros sino que ya pasó una generación porque desde eso ya hace 30 años, como ya pasó una generación toca contarles el cuento otra vez, cuando pasan las generaciones toca volver a contar las historias porque no la vivieron entonces es el proceso. Es un clamor, un grito, es Colombia entera, es un campo de selva rujiente y plena que no se deja, que no se deja cuando la vida hay que defenderla, es sonrisa de niño, ciudad, veneta sudor de hombre, mujer que espera y patria toda es Colombia entera. Situémonos en ese año, esa constitución es importantísima porque esa constitución es la que nos va a reconocer como un pueblo plurietnico y multicultural. Cuando ustedes dirán viviendo y paseando por Colombia pues eso es evidente, que somos de todos los colores y de todas las razas, pues ante la ley no lo era, va a empezar a hacerlo a partir de esta constitución y hay una cantidad de derechos muy importantes que se van a formular por primera vez en esta constitución. Esta constitución es particularmente democrática y particularmente progresista dentro del continente y en ese sentido digamos tenemos una historia diferente a la de los chilenos que están tratando de sacar una constitución adelante porque la que ellos tienen fue hecha en tiempos de dictadura y corresponde a ese periodo de su historia cuando ellos desde el 88 ya son una democracia. Entonces no han actualizado la constitución con la sociedad que Chile es hoy, que es una sociedad multicultural y plurietnica y ellos todavía están en la constitución de un tiempo que ya no viven, por eso los movimientos en Chile llevan a crear una nueva constitución. En Colombia ya la tenemos, lo chusco sería aplicarla y para aplicarla hay que conocerla. Entonces ¿cómo fue que surgió esto? La constitución de 1991 es el resultado de un movimiento estudiantil en primera instancia, porque son los estudiantes de las universidades de la Javeriana, de los Andes, del externado, de la nacional, los que se empiezan a movilizar para cambiar las cosas, para ver si pasaba algo. ¿Por qué? En esos años nosotros estábamos viviendo un periodo absolutamente desgarrador de nuestra historia, estábamos en las guerras del narcotráfico, las bombas estallaban en las ciudades, la vida era un peligro. Fue la época en que les contaba en que la rumba era la resistencia, porque el único lugar donde podíamos estar vivos, esperando en cualquier momento la muerte de cualquiera era rumbeando. La rumba se volvió también un escenario de resistencia y de vida, y fue una rumba poderosa la que vivimos en esa época, porque era nuestro único espacio para sentirnos vivos antes de que cualquier cosa nos pasara. Entonces estábamos en una situación absolutamente terrible y esto llegó a exacerbarse a un punto verdaderamente dramático con el asesinato de cuatro candidatos presidenciales en una misma elección. En esa elección fueron asesinados Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo, dentro de todo lo que fue el extermino de la UP, Carlos Pizarro, recién firmado el acuerdo de paz con el M19, la desmovilización del M19 como guerrilla, que es un antecedente absolutamente inmediato y digamos también una de las causas que hace posible la constitución del 91, el acuerdo de paz del M19. Y después de esta sucesión viene el asesinato que haría en las historietas de Asterix y Obelix, ellos que son tan valientes los galos, solamente temen una cosa, que el cielo se desplome sobre sus cabezas. El día del asesinato de Luis Carlos Galán, el más opcionado, casi seguro, presidente de la república en la siguiente elección, el cielo se derrumbó sobre nuestras cabezas. O sea, era claro que ya estábamos en un momento de no retorno, frente ni siquiera sabíamos qué, pero eso ya era el abismo. Y en ese momento empieza una marcha silenciosa y pacífica, de los estudiantes en las universidades, los estudiantes siempre agentes transformadores de la historia, los jóvenes siempre los que van cruzando, creando, soñando y viviendo los caminos. Y dicen, bueno, hagamos algo, o sea, algo tiene que pasar, tenemos que cambiar esto, o sea, no podemos tener este escenario de una violencia así de demencial como proyecto permanente, porque es que esto no es posible para nadie. Y empiezan a marchar, y empiezan primero las marchas pacíficas para buscar un nuevo país. Era necesario construir un nuevo país, soñarlo, pensarlo. Entonces, primero son los movimientos estudiantiles, los movimientos estudiantiles van a llegar a mesas, las mesas van a llegar a acuerdos, los acuerdos van a llegar a un acto simbólico. Y el acto simbólico que va a haber, en ese momento iban a haber elecciones, seis tipos distintos de elecciones que se iban a dar en ese momento. Una papeleta para el Senado. ¿Qué es una papeleta? Les explico a la gente ahorita, es que resulta que antes no existían los tarjetones. Los tarjetones se hicieron después para que precisamente hubiera una mayor posibilidad de democracia en las urnas. Antes cada uno de los partidos políticos tenía personas que tenían sobres con las papeletas y cada papeleta era un voto. Entonces usted se iba donde los partidarios del candidato por el cual usted iba a votar y le decía que le dieran esas papeletas que eran los votos y usted las metía en la urna. Eso por supuesto estaba sujeto a cuánta gente pudiera tener usted en los puestos de votación para estar repartiendo votos para las papeletas. Y si usted tenía mucha fuerza, pues tenía mucha gente, si tenía poca fuerza, tenía poca gente y entonces eso hacía inequitativo el que uno pudiera conseguir los votos por la gente por la que quisiera votar. Por eso se inventaron los tarjetones, en donde en un solo tarjetón está todo el mundo pintadito ahí. Pero antes no era así. Entonces cada uno de estos tenía una papeleta. Había una papeleta para votar al Senado, una papeleta para votar a la Cámara de Representantes, una papeleta para votar a la Asamblea Departamental de Juntas de Administradores Locales que llamamos JAL y otra papeleta para los alcaldes. Era la segunda elección popular de alcaldes. Antes los alcaldes no eran elegidos, sino que los designaban directamente el gobierno que acababa de ganar. Eso era digamos una ampliación de la democracia sumamente importante. Entonces la idea de toda esta movilización estudiantil es llegar a que se haga una séptima papeleta. Es decir, una más fuera de las que todo el mundo tenía por las cuales iba a votar. Esa séptima papeleta nos iba a llevar a la idea de crear una constituyente para modificar la constitución de 1886. Eso fue una cosa completamente visionaria y era simbólico. Eso no tenía en ese momento ningún acto vinculante, era sólo para saber si estábamos interesados en hacerlo. Y como eso no tenía ninguna acción vinculante todavía, entonces ¿de dónde las íbamos a sacar? Aparecían en los periódicos y las recortábamos y votábamos ahí con eso. Entonces aparecía así en el periódico, chin, chin, chin, y usted la recortaba. Y entonces resulta que con eso fuimos a votar. Muchos, muchos, muchos, muchos votamos, millones votamos. Y ahí ya hubo un primer consenso para crear una Asamblea Nacional Constituyente. Entonces esto fue un primer acto simbólico que pasa de la mesa de un movimiento estudiantil a un acto de ciudadanía. Y ese acto de ciudadanía nos va a llevar a la voluntad de una constituyente para modificar la constitución. Y eso fue lo que pasó. O sea, esto es una cosa increíble, por eso vale la pena contarla desde los estudiantes movilizándose en las calles con sus camisetas, contando las historias y todo eso. ¿Por qué era necesario modificar la constitución de 1880? ¿Por qué les dio por ahí y no por otra? Porque es que resulta que nosotros para ese momento teníamos una constitución que ya llevaba 100 años. En 100 años éramos un país muy distinto al país en el cual se hizo esa constitución. En el momento en que se hace la constitución de 1886 todavía estamos en el debate de cómo vamos a ser si vamos a ser un país federal, es decir, donde cada una de las regiones tenga una autonomía de gobierno como es federal los Estados Unidos, como es federal México, como es federal el Brasil, como es federal Alemania, o si vamos a tener un gobierno centralista que se formaba desde Bogotá y gobernaba a toda la nación. Como ocurre con otros... Es que los modelos eran los modelos que ya se habían hecho antes, entonces eran los modelos, por ejemplo, de Francia que es un modelo unitario. Y esta pregunta se la hizo todo el continente. O sea, América Latina estaba recién inventada y todavía estábamos inventando los sistemas políticos. Sí, porque nosotros nos habíamos independizado hacía relativamente poco en términos históricos. Entonces antes había una constitución federal, pero en la constitución federal no había un acuerdo. Entonces hubo muchos enfrentamientos en lo que durante mucho tiempo del siglo XIX nos ocupó, que eran las guerras entre liberales y conservadores. Les quiero contar que hice un curso en estos días. Es el primer curso en línea que hago en la vida. Una experiencia súper interesante. Lo hice en Platzi. Platzi es una plataforma de educación digital que normalmente tenía la línea de explorar habilidades, pero ahora está ampliándose a otros espacios, como ese curso que yo hice con ellos. Y ese curso que yo hice con ellos es una de las cosas que me parece más asombrosa y más fascinante que es la historia de los empresarios inventores. Entonces los empresarios inventores son personajes que moldearon el mundo en el que vivimos. Nosotros damos por sentado y por construido el mundo donde cotidianamente nos movemos, pero todo se soñó, se inventó a punta de obsesiones, a punta de curiosidades, a punta de imaginaciones, a punta de riesgos, a veces de locuras. Por ejemplo, George Westinghouse, él logró que la corriente se volviera corriente alterna y pudiera ir a los electrodomésticos, y gracias a él uno puede hacer tostadas por la mañana en la tostadora, prende la luz en el interruptor, eso se lo inventó él. Todos los electrodomésticos y los frenos de aire comprimido. Lo suyo era una vida para el hogar y una ciudad alrededor donde la gente que trabajaba también pudiera disfrutar de las cosas que estaba haciendo en sus fábricas. Un tipo bien interesante que se inventó el mundo de la vida cotidiana donde hoy nos movemos desde el desayuno hasta la hora en que apagamos la luz para dormir. Son muchas historias las que les voy a contar, por ejemplo la de Walt Disney y sus amigos invisibles, un niño solitario que hablaba con sus dibujos y terminó haciendo de sus dibujos un proyecto de vida y más adelante cuando ya era un empresario grande se reunía horas con Mickey Mouse y salía después de eternas reuniones y decía estoy hablando con Mickey y hemos decidido hacer un parque temático. Y así con estos personajes como Heidi Lamarr, actriz de Hollywood austriaca que aparte de ser un símbolo de belleza de la época ella se inventó el wifi para solucionar un problema de transmisión en la guerra con los submarinos. Las historias más fascinantes y más increíbles de vida, de pasión y de obsesión de estos personajes inventores es lo que se van a encontrar en platzi.com slash historia inventos. Esta es la plataforma donde pueden encontrar este curso pero si además se suscriben van a encontrar una gran cantidad de cosas nuevísimas e interesantes para aprender. Los esperamos, suscríbanse. Entonces digamos esto nos va a coger la mitad del siglo XX en esa vaina todavía con las guerras de entre liberales y conservadores. Entonces la idea de esta constitución era hacer una constitución unitaria para ver si podíamos conjurar los fantasmas de las guerras civiles. La constitución de 1863, la de Río Negro, tenía una cantidad de derechos de una cantidad de cosas súper avanzadas para su época pero todavía no generaba los consensos que se necesitaban para que todo el mundo la reconociera como una misma constitución porque la gracia de las constituciones es que todo el mundo lo reconozca. Ese debate jurídico que llevó a guerras civiles hace que pasemos de una a otra y sube la del 86. La idea del 86 era tratar de conjurar esas divisiones. No es que lo haya logrado porque después vino la guerra de los mil días que fue cuando ya se nos fue la mano ya nos pasamos de toda pasadez. Sí porque ya la guerra de los mil días es como la culminación de un gran ciclo de violencia de los finales del siglo 19 pero ahí se creó un estatuto unitario y esa constitución como era en el digamos en un escenario tan crítico esa constitución consagró el país a la fe católica. Fue unitaria, es decir, desconoció las regiones y esa constitución desconocía la pluralidad de nosotros y le dio mucha fuerza al ejecutivo, hizo un estado unitario gobernado desde Bogotá y tenía muchísimas restricciones en los ejercicios de poderes y de opciones democráticas. Era todavía una camisa de fuerza muy estrecha. La idea era que eso conjurara los fantasmas que teníamos en esa época pero en 100 años ya cambió tanto el país que ya esa constitución no nos representaba y el hecho de que estuviera consagrada a la fe católica pues hacía que no hubiera libertad de cultos. Por ejemplo, eso tiene unas implicaciones impresionantes a nivel de la educación y a todos a muchos niveles y hacía que no hubiera muchas opciones de pensar o ser diferente dentro del país que tenía esa constitución. Entonces, analizando esa constitución, el movimiento propone que la cambiemos por una que nos incluya, por una que nos contemple como un país nuevo, distinto, que ya éramos pluralista, diferente, completamente distinto al país del 86, que tuviera libertad de cultos, que tuviera libertades políticas, porque antes de eso no las teníamos. En una época se conocía la generación de esa época como la generación del estado de sitio porque se gobernaba con medidas de excepción, lo que hacía que las garantías individuales quedaran temporalmente suspendidas. Entonces, era muy difícil todo porque no existían muchos derechos. La idea de estos movimientos es llevar a una constitución que reconozca derechos que no estaban siendo reconocidos en esa época porque las sociedades muchas veces se hacen más amplias, más diversas y necesitan leyes que contemplen los cambios en las constituciones. Así la cosa prosperó. Entonces, eso nos va a llevar a lo que se va a llamar ya una Asamblea Nacional Constituyente. Después del éxito de la séptima papeleta, por la cual votamos muchísimos, se decidió dar paso ya a una constituyente. La séptima papeleta no era vinculante, era simbólica. Entonces, después ya, bueno, cómo se va a hacer eso. Entonces, eso es una segunda votación en las elecciones de presidencia, porque la séptima era para las elecciones que contemplan la formación de Congreso y Cámara, pero después ya eran las de presidenciales. En la presidencial, para hacer una nueva constitución, va a haber una segunda votación, una segunda votación masiva, contabilizada, y luego sí se van a poder elegir los 70 constituyentes desde todos los diferentes partidos, ya no sólo de conservadores y liberales, porque durante mucho tiempo esas eran las únicas fuerzas que se reconocían en la historia y eran las que estaban enfrentadas, fue por las que se creó el Frente Nacional. Después pasó el tiempo del Frente Nacional, pero todavía institucionalmente sólo se reconocían esas dos. Entonces, la idea era que esta constitución reconociera muchas y diversas fuerzas políticas, muchos y diversos actores de una nueva realidad nacional, y por eso los 70 constituyentes vienen de todas partes. Incluso llegaron del Quintín Lame, de las guerrillas del EPL, la gente desmovilizada del M-19, por ellos fue constituyente Antonio Navarro Wolf. Viene gente de todas partes, por las mujeres estaban Aida Bella, María Mercedes Carranza, María Teresa Garcés, Elena Herrán, por los indígenas Lorenzo Muelas. O sea, esto trata de representar un país en el que quepamos todos. Ese es el espíritu de la constitución del 91. ¿Cuánto va a durar? 150 días, hasta la redacción del texto final. Una vez que lo hagamos, estamos en otra variante jurídica histórica y hemos llegado a otros acuerdos distintos. Los presidentes de esa asamblea fueron Álvaro Gómez Hurtado, Horacio Serpa y Navarro Wolf. Entre los constituyentes, como les digo, estaban Carlos Lemosimos, Eduardo Verano de la Rosa, Fernando Carrillo, Hernando Llepes, Guillermo Perry, Iván Marulanda, Jaime Castro, Abel Rodríguez, Álvaro Leiva, María Mercedes Carranza, Orlando Falsborda, el gran sociólogo tremendo, Aida Bella, Carlos Lleras de la Fuente, Lorenzo Muelas, por los pueblos indígenas y bueno, mucho más, muchas más. Cada uno de ellos va a aportar una visión desde su propio partido. Cada uno de ellos, había gente de partidos antagónicos, totalmente diferentes, con pensamientos muy y radicalmente diferentes a los otros y esa diversidad, esa profunda diferencia, esa manera como estaban totalmente encontrados en lo que a política se refiere, fue lo que le dio la diversidad a la Constitución del 91, porque hacía que cada uno pudiera poner su propuesta por distinta que fuera a la del otro. Es el primer, digamos, ese pacto que nos sentamos a hacer sobre cómo nos vamos a gobernar de una manera diferente. Recuerda ser hermano. Ricardo reñó a los hombres y les habló con despacio, palabras verdes de esperanza teñidas de sal y selva. Les dijo la vida es nuestra, también es nuestra la tierra. Y las palabras que traigo son semillas también nuestras. Ay, ay, ay, ay. Son semillas también nuestras. Esa constitución empieza a reconocer una cantidad de derechos que antes no estaban contemplados en la del 86. Entonces para esto tenemos que hacernos una pasadita por los derechos, porque es que resulta que hay derechos de primera, de segunda, de tercera generación y esta constitución empieza a contemplar derechos que no se tenían en cuenta antes. Los primeros derechos recién inventaditos fueron los que hicieron posible la creación de los Estados Unidos, que comienza diciendo que es un principio autoevidente en sí mismo que todos los hombres nacen iguales ante la ley. Esa es la primera constitución en la historia del mundo que tiene la igualdad ante la ley como un derecho universal consignado. Eso lo tomaron de la constitución de Virginia, que era el antecedente. Luego viene la revolución francesa. De la revolución francesa y de la Asamblea Nacional Constituyente va a salir el texto de los derechos del hombre y del ciudadano. Y esos derechos del hombre y del ciudadano son el primer texto que tenemos nosotros sobre cómo van a ser los derechos. Y ahí están los fundamentales. Esos derechos tenían el objetivo de proteger al ciudadano contra la fuerza del Estado. ¿Por qué la revolución francesa se hizo contra el Estado absolutista? Contra Luis XIV, que decía que el Estado soy yo y mí mismo. Quería decir que el rey tenía derecho a la vida, a la tierra, al aire y al sol. Él se llamaba el rey sol y en el derecho divino, ¿quién le había dado ese derecho? Dios. ¿Dónde quedaba la notaría? Ahí estaba el problema. ¿Cómo iba uno a verificar que Dios le había dado ese derecho a ese señor en particular? Entonces en la revolución francesa se dice no, de ahora en adelante los derechos no los va a tener el rey por un mandato divino, sino que los va a tener el pueblo por una voluntad política conjunta. Y ahí sale la idea de ciudadano, ya no súbdito, porque el súbdito es aquel que jura lealtad a un rey, sino el ciudadano que es aquel que tiene la capacidad de votar, elegir y ser elegido. Ese es un cambio que es el que hace posible los estados de derecho, la modernidad. Todo lo que tú quieras viene de ahí y viene después los derechos del hombre y el primer derecho que se protege es el derecho de la vida, porque es que ¿cómo le parece que para que usted vaya a tener derecho a la dignidad, vaya a tener derecho al libre pensamiento, a la integridad física, a todo lo que va a venir de ahí en adelante, que les voy a contar ahorita, tiene que estar vivo, porque no es que los muertos no tienen derechos, son muertos uno para que se pierda la plática, entonces hay que estar vivos. O sea que el derecho a la vida es un derecho auto evidente en sí mismo, ese derecho es el supuesto de todos los derechos que van a ocurrir de ahí para adelante. Entonces a partir de ahí viene el derecho a la libre expresión, porque a usted lo pueden decapitar por hablar mal del rey. El derecho a un juicio justo, porque los sistemas antes cuando no existían los sistemas probatorios entonces a usted le picaban la lengua y si no le sangraba era bruja, diga, y la quemaban. Entonces no, que haya un sistema probatorio y que realmente a usted lo juzguen en justicia, ese era el otro. La libertad de circulación, que usted pueda movilizarse por cualquier parte como quiera. La libertad de religión, porque era la época del absolutismo, entonces la libertad de cultos y el sufragio. El derecho a votar porque el voto es el mecanismo. Entonces estos son los primeros derechos del hombre ciudadano, estamos hablando del siglo XVIII, los primeros fundamentales, los derechos del hombre. Luego a medida que van avanzando las las sociedades es necesario formular otros derechos. Vienen los derechos humanos de segunda generación. Esto ya tiene que ver con la equidad y tiene que ver con la igualdad y empiezan a ser reconocidos ya con un carácter vinculante después de la segunda guerra mundial. ¿Por qué después de la segunda guerra mundial? Ahí está lo interesante, porque es que usted se puede inventar los derechos y los derechos no son como lámparas, eso no es que quede ahí colgado y ya listo. Eso puede pasar, pueden pasar barbaridades. Barbaridades como que un señor un día se invente que pertenece a una raza superior, que tienen ese derecho a espacio vital y que para que su espacio vital le permita respirar el aire que a él le parece va a matar a seis millones de personas de la religión judía y va a invadir a todos los pueblos europeos y les va a meter los tanques por encima y los va a meter en una guerra demencial. ¿Qué fue esto el nazismo? Hitler logra montar un proyecto de terror bajo el cual no eran posibles los derechos de nadie más, sino de la raza superior que se había inventado, porque el invento de la raza superior es de lo más farito, de lo más arcaico y de lo más terrible que la humanidad haya hecho, o sea de los errores humanos verdaderamente espantosos, porque en nombre de eso se han hecho toda la clase de barbaridades. Ese tipo de le corrió el champú y se le corrió el champú a todos los que lo siguieron a los nazis y llevaron al mundo a una guerra con 50 millones de muertos. Entonces después de esta guerra con 50 millones de muertos, después de la batalla de Stalingrado, después de las ciudades arrasadas, después de lo que sufrió, lo sufrieron todos los pueblos de Europa, todos los derechos humanos fueron violados ahí porque el derecho a la vida fue el primero que fue violado y de para adelante pues no hay más derechos. Entonces el mundo alarmado dice ¿qué fue? ¿qué hicimos? Tenemos que volver a la brújula de los derechos humanos porque es lo único que nos permite tener una luz en el camino, evitar el sufrimiento humano y no matarnos los unos a los otros, porque también Hobbes decía la sociedad puede matarse entre sí si no hay un estado fuerte que llamaban el Leviatán, o sea sí pero ese estado si no tiene controles puede acabar con la gente. Entonces estos son los debates políticos sobre cómo nos vamos a mandar como sociedades y después de la segunda guerra mundial llegó la necesidad de hacer que los derechos humanos fueran universales, vinculantes, quiere decir que los pueblos que se suscriben a eso tienen la obligación de cumplirlos porque la reconstrucción de Europa no solamente fue una reconstrucción física, no solamente fueron los ladrillos y en la misma Alemania donde tantas mujeres pegaron ladrillos junto con sus niños para reconstruir una Alemania devastada, no, era reconstruir todo el corazón, el espíritu de la democracia, el estado de derecho, las instituciones, todo había caído por el piso en las ciudades ocupadas por los tanques alemanes, entonces había que volver a ser Europa toda toda toda todita, por eso se va a hacer el pacto del carbón y del acero para decir si se inventan una vaina más chévere y se dejan de matar, entonces por eso esos derechos que nosotros llamábamos del hombre y del ciudadano ahora vamos a llamar los derechos humanos, quiere decir que ya no son del hombre y del ciudadano porque van a poder votar las mujeres y las ciudadanas y vamos a votar todos los seres humanos, entonces ya no tiene que ver con la propiedad como los primeros derechos, tiene que ver con el hecho de ser humano, es decir todos los que pertenecemos a la especie de los humanos vamos a estar cubiertos por esos derechos y esos derechos nos garantizan que estemos vivos para que se nos cumplan en primera instancia. Entonces aquí ya vamos a hablar de la equidad, vamos a hablar de la protección del trabajo, de los derechos a la vivienda, a la educación, a la salud, a la seguridad social y a la prestación de un seguro de desempleo, ¿por qué? porque las sociedades europeas quedaron devastadas y después de que los ingleses se dieron la guerra defendiendo un año solitos a Europa contra el tercer Reich y empeñaron el cuero en esas batallas, hubo un lore en Inglaterra que dijo hay que darle al pueblo inglés una recompensa del tamaño de su sacrificio, seguridad social de la cuna hasta la tumba, los estados benefactores son el resultado de estos derechos, la idea es que el estado pudiera proveer a la gente de condiciones relativamente equitativas para que todo el mundo tuviera un punto de partida posible y tuvieran oportunidades, entonces todo eso se está cocinando con los derechos y luego ya va a haber derechos de tercera generación que ya son la solidaridad, el derecho a la paz, el derecho al medio ambiente, o sea un entorno sano, a la autodeterminación, a un patrimonio común de la humanidad y a un desarrollo económico y social, esos son los de tercera generación, entonces ¿qué hace la constitución del 91? reconocer todo esto, si o sea hay toda una larga historia antes por las cuales vamos a hablar de estos derechos en esa constitución, entonces ahí encontramos que todo ese camino que estábamos hablando desde la asamblea nacional constituyente y el juramento del juego de la pelota que hicimos en la revolución francesa, que eso ya lo hicimos nosotros en podcast 3 de la revolución francesa en el año 9, cuando habíamos cumplido los 230 años de la revolución francesa, si quieren el cuento ahí está para que lo vuelvan a repasar que ahí está contadito así desgranadito, pero entonces vamos a hacer que todos esos derechos estén en esa constitución para los colombianos, entonces esta constitución tiene una cantidad de novedades, los derechos como valor supremo de la sociedad, digamos es un estado unitario y descentralizado, es decir que reconoce la importancia de las regiones, eso no era reconocido en el 86, se crearon mecanismos de protección efectiva como la tutela y la acción popular, la acción de tutela es una acción individual en la cual tú le puedes exigir al estado el cumplimiento de un derecho y la acción popular es cuando una comunidad puede exigir el cumplimiento de un derecho y se crearon instituciones de mecanismos de control y esto es importante Montesquieu se había inventado en el espíritu de las leyes la separación de poderes, porque en el absolutismo monárquico única y exclusivamente el rey tenía poderes, de él emanaban todos porque el estado era él, entonces el rey era juez y parte, entonces si el rey amanecía de mal genio le podía quitar a usted un brazo, si le parecía inconveniente que lo que dijo le podía mandar sacar la lengua o lo podía decapitar y usted no tenía ningún derecho porque el derecho lo tenía el rey, usted no tenía ninguna ninguna réplica porque el derecho lo tenía el rey, entonces ¿por qué tenía el rey todos esos derechos? porque todos los poderes estaban en su cabeza únicamente, él era el que juzgaba, el que legislaba y el que ejecutaba, entonces Montesquieu dijo eso no es chévere y así porque una sola persona la puede montar, entonces vamos a hacer una cosa, vamos a hacer que los que legislen sean unos, que los que juzguen sean otros y que los que ejecuten sean otros, se llama la separación de poderes por eso hay tres ramas de poderes para que no sea lo que lo que llaman ser juez y parte que es usted el mismo que juzga y usted el mismo que ejecuta, por eso es la separación de poderes, pero la separación de poderes y vamos avanzando poquito más, necesitamos que haya mecanismos de control para la separación de poderes, entonces los suecos se van a inventar una figura que está por encima de los poderes que es como el que va a defender al pueblo, ellos lo llaman el ombudsman, eso se hizo hace 150 años en Suecia y para esta constitución vinieron los suecos del instituto Joran Melander, en ese momento yo tuve el honor de hacer la traducción de eso para explicarnos que era una institución que se llama la defensoría del pueblo, es decir que el pueblo tenga una persona que lo defienda frente a los poderes del estado, se llaman los mecanismos de control y esos mecanismos de control son la defensoría del pueblo, la corte constitucional, son la fiscalía, son organismos que se hicieron para que el estado tuviera quien controlar al estado y esos que controlan al estado fueran los ciudadanos, ese es el sentido de los mecanismos de control, eso también está en la constitución. La constitución reconoce la libertad de cultos, eso es muy importante porque parte de todas las guerras civiles era sobre si éramos un estado laico o si éramos un estado confesional y como el país estuvo consagrado al sagrado corazón un buen rato, entonces esto era para decir no hay libertad de cultos, no todo el mundo tiene que tener la misma creencia sino que otras creencias son posibles, eso fue súper clave, entonces esta constitución reconoce la existencia del medio ambiente, es decir el derecho a proteger los ríos, las aguas, los páramos y eso que esto todavía no teníamos todo ese chisme del efecto invernadero tan bravo y ya estamos reconociendo eso, esta constitución actualiza nuestras leyes a los estados de derecho del mundo, empieza diciendo preámbulo del pueblo de Colombia en ejercicio de su poder soberano representado por sus delegados a la asamblea nacional constituyente invocando la protección de Dios y con el fin de fortalecer la unidad de la nación y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, conocimiento, la libertad y la paz dentro de un marco jurídico y democrático y participativo que garantice un orden político económico justo socialmente, se compromete a impulsar la integración de la comunidad latinoamericana, decreta y sancione promulga lo siguiente, artículo primero Colombia es un estado social de derecho organizado en forma unitaria descentralizada con autonomía de las entidades regionales con democracia participativa pluralista fundado en el respeto a la dignidad humana en el trabajo y en la solidaridad de las personas que lo integran y en la prevalencia del interés general, artículo 22 la paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento, artículo 11 el derecho a la vida es inviolable y no habrá pena de muerte. Yo tuve una experiencia con los indígenas que fue traducir la constitución a lenguas indígenas y con la comunidad Huayú que es una comunidad brava de la alta Guajira, la experiencia era ellos se reunían, uno iba con un traductor y un abogado de ellos y les decía nosotros tenemos una constitución dice nadie podrá ser sometido a pena cruel trato inhumano o desaparición forzada ¿sabe qué tradujeron los indígenas? pedazo 10 2 nadie podrá llevar por encima de su corazón a nadie ni hacerle mal en su persona aunque piense y diga diferente con ese artículo que nos aprendamos nadie podrá llevar por encima de su corazón a nadie ni hacerle mal en su persona aunque piense y diga diferente con ese artículo que nos aprendamos salvamos este país por lo menos sus hijos van a tener un país mínimamente más agradable. Si nos aprendemos este artículo salvamos este país decía Jaime Garzón con su licidez maravillosa en esos momentos de vislumbrar los grandes cambios entonces el hecho de que seamos reconocidos como país plurietnico y multicultural quiere decir que los pueblos indígenas los pueblos afros los pueblos afros quedan sometidos a un artículo transitorio que es el artículo 55 que tiene dos años para formular una ley que reconozca el derecho de los pueblos afros a las propiedades colectivas de la tierra esa ley se va a formular en el 93 y en la ley 70 que le da a los pueblos afros el derecho al reconocimiento de propiedad colectiva de la tierra entonces esta constitución nos reconoce en nuestra diversidad mientras que la otra desconocía nuestra diversidad por eso era tan importante transformarla a partir de ahí empieza a parecer un sujeto político lo más de chévere la juventud un mundo para la juventud empiezan a ser sujetos de derechos y cuando hicimos nuestro programa en la serie de haciendo rock en hispanoamérica y hablamos de rock al parque berta quintero nos contó en esa entrevista que es a partir de la constitución del 91 que existe la jurisdicción para poder proteger la cultura para proteger a los jóvenes y que a partir de ahí existen las partidas presupuestales para financiar rock al parque esta constitución hace posible rock al parque y todas las expresiones que de ahí en adelante vayan a surgir entonces esto nos reconoce como un pueblo que es hecho de un mosaico de edades de tiempos de generaciones de etnias de diversidades de credos todo lo diversos lo inmensamente diversos que somos y tiene un espíritu que dice para que aquí quepamos todos y la idea es que aquí quepamos todos entonces esta constitución empieza a contemplar los derechos de tercera generación que son los derechos sociales y derechos de cuarta generación es decir deja abierto la idea de que futuros derechos puedan ser contemplados a qué me refiero con cuarta generación las vacunas ahorita puede pasar esto todavía no lo hemos olvidado de solucionar en el mundo pero nuestra constitución permite la posibilidad de que se incorporen el tema de las vacunas quienes las tienen para quienes qué países todo eso que está revelándonos la profunda inequidad que en este momento hay en el mundo porque el 70 por ciento de las vacunas producidas se está aplicando en 10 países este tipo de cosas del porvenir de nuevas formas de entender los derechos que vienen en el futuro se contemplan en la constitución del 91 como algo que se puede agregar en la medida en que ocurra entonces esta constitución se vuelve para nosotros un faro histórico y como les digo es una de las más progresistas de américa latina es una de las más impresionantes y la idea es que esta constitución la podamos cumplir con que la podamos cumplir ya quedamos muy divinos porque todo lo que queríamos está de una u otra manera y lo que queremos y no está no lo podemos inventar y agregarlo porque deja esa posibilidad abierta y fue el resultado de estos pelados que dijeron tenemos que cambiar tenemos que hacer algo estableada de violencia tan terrible todo lo que estábamos viviendo la bomba del das todas las cosas tan horribles que nos pasaron en esa época que son una pesadilla muy tenaz tenemos que cambiarla la posibilidad de cambiar la posibilidad de soñar un país y hacerlo los jóvenes marchando y llegar de esto a crear un cambio de semejante tamaño y un relato histórico de nosotros distinto desde la ley eso todo eso ocurrió en ese año y nos llevó a una nueva mirada de nosotros mismos ahora hay que darle contenido a esa mirada hay que caminar esa mirada caminarla juntos y entendernos en nuestras diferencias y por este espíritu tan poderoso tan importante y tan necesario en estos tiempos hoy en el año uno cuando empezamos estos especiales hacemos esta mirada a la constitución del 91 para recordar que somos capaces de llegar a acuerdos que podemos establecer pactos conjuntos que en esa época también había una polarización impresionante la superamos para hacer esta constitución que hicimos un proceso de paz en ese momento que hizo posible esta constitución que somos capaces de superar pruebas muy difíciles porque lo que superamos en ese momento con la constitución del 91 era una cosa verdaderamente desgarradora y terrible es para recordarnos que podemos ponernos de acuerdo para la foto por eso es importante recordar en el año uno que se cumplen 30 años de la constitución del 91 que nos rige está ahí leámosla cantémosla vivámosla y ya con eso podemos hacer cositas interesantes por eso empezamos en estos especiales con los 30 años de la constitución de 1991 entonces desde los espacios de los derechos humanos de la asamblea nacional constituyente del juramento del juego de la pelota de la constitución que hizo posible la igualdad ante la ley por primera vez de los movimientos estudiantiles de un pueblo que busca salidas en medio del terror y la agonía de los acuerdos posibles de los sueños de un país posible de el reconocimiento de nuestra diversidad como poblaciones como etnias como credos como relatos y de la posibilidad histórica de encontrarnos en procesos comunes en la narración de una historia y para ustedes feliz día cualquier día que se sea este podcast fue posible gracias al equipo de la casa la historia de anna suárez milena beltrán arturo jiménez viña daniel moreno franco grabado en los gatos estudio la edición y la musicalización de eduardo corredor fonseca de rueda sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de santiago espinosa uribe y laura rojas aponte del podcast cosas de internet y recuerden que la lista de las canciones la pueden encontrar en las notas de youtube de diana uribe punto fm
[{"start": 0.0, "end": 17.32, "text": " A toda la gente de PayPal, Patreon y Payu, les queremos pegar un agradecimiento, un abrazo,"}, {"start": 17.32, "end": 23.92, "text": " un cari\u00f1o por la comunidad que hemos formado tan bacana, por todo lo que nos apoyan y por"}, {"start": 23.92, "end": 29.44, "text": " todo lo que nos ayudan y por todo lo que hace posible este proyecto. Muchas gracias a todos"}, {"start": 29.44, "end": 34.04, "text": " ustedes, lo sentimos siempre, en cada momento y en cada relato."}, {"start": 59.96, "end": 71.08, "text": " Buenas, despu\u00e9s de nuestra maravillosa, querida y entra\u00f1able serie por Am\u00e9rica Latina,"}, {"start": 71.08, "end": 77.92, "text": " en donde realmente disfrutamos todo este enorme recorrido por nuestra casa grande,"}, {"start": 77.92, "end": 85.47999999999999, "text": " por nuestra tierra conjunta y amiga y parte de nuestra vida, vamos a hacer un especial y aqu\u00ed"}, {"start": 85.48, "end": 90.56, "text": " les digo que los esperen a lo largo del segundo semestre porque van viniendo en diferentes"}, {"start": 90.56, "end": 96.44, "text": " \u00f3rdenes, no vienen seguidos sino que van apareciendo especiales del a\u00f1o 1. El a\u00f1o 1"}, {"start": 96.44, "end": 101.56, "text": " quiere decir que es que ahorita se cumple un mont\u00f3n de aniversarios, por ejemplo en 1961 se"}, {"start": 101.56, "end": 107.04, "text": " hizo el muro de Berl\u00edn, en 1951 se hizo el pacto del carb\u00f3n y del oc\u00e9ano, origen de la Uni\u00f3n"}, {"start": 107.04, "end": 115.2, "text": " Europea, en 1971 el surgimiento de Bangladesh, el concierto para Bangladesh, el primer concierto"}, {"start": 115.2, "end": 122.36, "text": " roca beneficencia que hizo en la vida, pero tambi\u00e9n son los 10 a\u00f1os de la primavera \u00e1rabe en el 2011"}, {"start": 122.36, "end": 128.64000000000001, "text": " y tambi\u00e9n los 20 a\u00f1os de la torre gemelas, hasta diciembre por ejemplo el ataque a Pearl Harbor,"}, {"start": 128.64000000000001, "end": 134.36, "text": " la entrada de los Estados Unidos en la segunda guerra mundial, es decir, estos aniversarios del"}, {"start": 134.36, "end": 142.36, "text": " a\u00f1o 1 marcan momentos muy importantes que vamos a contarles no seguido sino por ah\u00ed a lo largo del"}, {"start": 142.36, "end": 149.28, "text": " segundo semestre junto con otras historias que les tenemos preparadas y hoy para inaugurar estos"}, {"start": 149.28, "end": 159.08, "text": " especiales que se van a hacer en el a\u00f1o 1 resulta que en 1991 se firm\u00f3 la constituci\u00f3n de Colombia,"}, {"start": 159.08, "end": 165.72000000000003, "text": " la constituci\u00f3n del 91, entonces no solamente es un aniversario absolutamente importante del a\u00f1o 1"}, {"start": 165.72000000000003, "end": 171.64000000000001, "text": " para nosotros sino que ya pas\u00f3 una generaci\u00f3n porque desde eso ya hace 30 a\u00f1os, como ya pas\u00f3"}, {"start": 171.64, "end": 176.64, "text": " una generaci\u00f3n toca contarles el cuento otra vez, cuando pasan las generaciones toca volver"}, {"start": 176.64, "end": 203.56, "text": " a contar las historias porque no la vivieron entonces es el proceso."}, {"start": 206.64, "end": 219.92, "text": " Es un clamor, un grito, es Colombia entera, es un campo de selva rujiente y plena que no se deja,"}, {"start": 219.92, "end": 227.76, "text": " que no se deja cuando la vida hay que defenderla, es sonrisa de ni\u00f1o, ciudad,"}, {"start": 227.76, "end": 236.72, "text": " veneta sudor de hombre, mujer que espera y patria toda es Colombia entera. Situ\u00e9monos en ese a\u00f1o,"}, {"start": 236.72, "end": 243.56, "text": " esa constituci\u00f3n es important\u00edsima porque esa constituci\u00f3n es la que nos va a reconocer como"}, {"start": 243.56, "end": 250.72, "text": " un pueblo plurietnico y multicultural. Cuando ustedes dir\u00e1n viviendo y paseando por Colombia"}, {"start": 250.72, "end": 255.35999999999999, "text": " pues eso es evidente, que somos de todos los colores y de todas las razas, pues ante la ley"}, {"start": 255.36, "end": 260.36, "text": " no lo era, va a empezar a hacerlo a partir de esta constituci\u00f3n y hay una cantidad de derechos"}, {"start": 260.36, "end": 266.56, "text": " muy importantes que se van a formular por primera vez en esta constituci\u00f3n. Esta constituci\u00f3n es"}, {"start": 266.56, "end": 273.76, "text": " particularmente democr\u00e1tica y particularmente progresista dentro del continente y en ese"}, {"start": 273.76, "end": 279.36, "text": " sentido digamos tenemos una historia diferente a la de los chilenos que est\u00e1n tratando de sacar"}, {"start": 279.36, "end": 285.08000000000004, "text": " una constituci\u00f3n adelante porque la que ellos tienen fue hecha en tiempos de dictadura y"}, {"start": 285.08, "end": 291.52, "text": " corresponde a ese periodo de su historia cuando ellos desde el 88 ya son una democracia. Entonces"}, {"start": 291.52, "end": 297.88, "text": " no han actualizado la constituci\u00f3n con la sociedad que Chile es hoy, que es una sociedad multicultural"}, {"start": 297.88, "end": 302.68, "text": " y plurietnica y ellos todav\u00eda est\u00e1n en la constituci\u00f3n de un tiempo que ya no viven,"}, {"start": 302.68, "end": 309.56, "text": " por eso los movimientos en Chile llevan a crear una nueva constituci\u00f3n. En Colombia ya la tenemos,"}, {"start": 309.56, "end": 316.28000000000003, "text": " lo chusco ser\u00eda aplicarla y para aplicarla hay que conocerla. Entonces \u00bfc\u00f3mo fue que surgi\u00f3 esto?"}, {"start": 316.28000000000003, "end": 323.2, "text": " La constituci\u00f3n de 1991 es el resultado de un movimiento estudiantil en primera instancia,"}, {"start": 323.2, "end": 330.6, "text": " porque son los estudiantes de las universidades de la Javeriana, de los Andes, del externado,"}, {"start": 330.6, "end": 337.8, "text": " de la nacional, los que se empiezan a movilizar para cambiar las cosas, para ver si pasaba algo."}, {"start": 337.8, "end": 344.8, "text": " \u00bfPor qu\u00e9? En esos a\u00f1os nosotros est\u00e1bamos viviendo un periodo absolutamente desgarrador"}, {"start": 344.8, "end": 350.40000000000003, "text": " de nuestra historia, est\u00e1bamos en las guerras del narcotr\u00e1fico, las bombas estallaban en las"}, {"start": 350.40000000000003, "end": 357.2, "text": " ciudades, la vida era un peligro. Fue la \u00e9poca en que les contaba en que la rumba era la resistencia,"}, {"start": 357.2, "end": 362.96000000000004, "text": " porque el \u00fanico lugar donde pod\u00edamos estar vivos, esperando en cualquier momento la muerte de"}, {"start": 362.96, "end": 368.79999999999995, "text": " cualquiera era rumbeando. La rumba se volvi\u00f3 tambi\u00e9n un escenario de resistencia y de vida,"}, {"start": 368.79999999999995, "end": 374.35999999999996, "text": " y fue una rumba poderosa la que vivimos en esa \u00e9poca, porque era nuestro \u00fanico espacio para"}, {"start": 374.35999999999996, "end": 379.56, "text": " sentirnos vivos antes de que cualquier cosa nos pasara. Entonces est\u00e1bamos en una situaci\u00f3n"}, {"start": 379.56, "end": 387.47999999999996, "text": " absolutamente terrible y esto lleg\u00f3 a exacerbarse a un punto verdaderamente dram\u00e1tico con el"}, {"start": 387.48, "end": 394.68, "text": " asesinato de cuatro candidatos presidenciales en una misma elecci\u00f3n. En esa elecci\u00f3n fueron"}, {"start": 394.68, "end": 400.64000000000004, "text": " asesinados Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo, dentro de todo lo que fue el extermino de la UP,"}, {"start": 400.64000000000004, "end": 409.24, "text": " Carlos Pizarro, reci\u00e9n firmado el acuerdo de paz con el M19, la desmovilizaci\u00f3n del M19 como guerrilla,"}, {"start": 409.24, "end": 415.6, "text": " que es un antecedente absolutamente inmediato y digamos tambi\u00e9n una de las causas que hace"}, {"start": 415.6, "end": 422.96000000000004, "text": " posible la constituci\u00f3n del 91, el acuerdo de paz del M19. Y despu\u00e9s de esta sucesi\u00f3n viene el"}, {"start": 422.96000000000004, "end": 430.24, "text": " asesinato que har\u00eda en las historietas de Asterix y Obelix, ellos que son tan valientes los galos,"}, {"start": 430.24, "end": 437.20000000000005, "text": " solamente temen una cosa, que el cielo se desplome sobre sus cabezas. El d\u00eda del asesinato de Luis"}, {"start": 437.20000000000005, "end": 444.16, "text": " Carlos Gal\u00e1n, el m\u00e1s opcionado, casi seguro, presidente de la rep\u00fablica en la siguiente"}, {"start": 444.16, "end": 447.64000000000004, "text": " elecci\u00f3n, el cielo se derrumb\u00f3 sobre nuestras cabezas."}, {"start": 474.16, "end": 503.28000000000003, "text": " O sea, era claro que ya est\u00e1bamos en un momento de no retorno, frente ni siquiera sab\u00edamos qu\u00e9,"}, {"start": 503.28, "end": 510.03999999999996, "text": " pero eso ya era el abismo. Y en ese momento empieza una marcha silenciosa y pac\u00edfica,"}, {"start": 510.03999999999996, "end": 516.0799999999999, "text": " de los estudiantes en las universidades, los estudiantes siempre agentes transformadores de"}, {"start": 516.0799999999999, "end": 522.12, "text": " la historia, los j\u00f3venes siempre los que van cruzando, creando, so\u00f1ando y viviendo los"}, {"start": 522.12, "end": 529.24, "text": " caminos. Y dicen, bueno, hagamos algo, o sea, algo tiene que pasar, tenemos que cambiar esto,"}, {"start": 529.24, "end": 536.32, "text": " o sea, no podemos tener este escenario de una violencia as\u00ed de demencial como"}, {"start": 536.32, "end": 542.04, "text": " proyecto permanente, porque es que esto no es posible para nadie. Y empiezan a marchar,"}, {"start": 542.04, "end": 550.5600000000001, "text": " y empiezan primero las marchas pac\u00edficas para buscar un nuevo pa\u00eds. Era necesario construir"}, {"start": 550.5600000000001, "end": 556.8, "text": " un nuevo pa\u00eds, so\u00f1arlo, pensarlo. Entonces, primero son los movimientos estudiantiles,"}, {"start": 556.8, "end": 561.8399999999999, "text": " los movimientos estudiantiles van a llegar a mesas, las mesas van a llegar a acuerdos,"}, {"start": 561.8399999999999, "end": 569.68, "text": " los acuerdos van a llegar a un acto simb\u00f3lico. Y el acto simb\u00f3lico que va a haber, en ese momento"}, {"start": 569.68, "end": 575.28, "text": " iban a haber elecciones, seis tipos distintos de elecciones que se iban a dar en ese momento."}, {"start": 575.28, "end": 580.52, "text": " Una papeleta para el Senado. \u00bfQu\u00e9 es una papeleta? Les explico a la gente ahorita,"}, {"start": 580.52, "end": 587.04, "text": " es que resulta que antes no exist\u00edan los tarjetones. Los tarjetones se hicieron despu\u00e9s para que"}, {"start": 587.04, "end": 592.12, "text": " precisamente hubiera una mayor posibilidad de democracia en las urnas. Antes cada uno de los"}, {"start": 592.12, "end": 600.12, "text": " partidos pol\u00edticos ten\u00eda personas que ten\u00edan sobres con las papeletas y cada papeleta era un"}, {"start": 600.12, "end": 606.36, "text": " voto. Entonces usted se iba donde los partidarios del candidato por el cual usted iba a votar y le"}, {"start": 606.36, "end": 611.36, "text": " dec\u00eda que le dieran esas papeletas que eran los votos y usted las met\u00eda en la urna. Eso por"}, {"start": 611.36, "end": 617.48, "text": " supuesto estaba sujeto a cu\u00e1nta gente pudiera tener usted en los puestos de votaci\u00f3n para"}, {"start": 617.48, "end": 622.76, "text": " estar repartiendo votos para las papeletas. Y si usted ten\u00eda mucha fuerza, pues ten\u00eda mucha gente,"}, {"start": 622.76, "end": 628.8000000000001, "text": " si ten\u00eda poca fuerza, ten\u00eda poca gente y entonces eso hac\u00eda inequitativo el que uno pudiera conseguir"}, {"start": 628.8000000000001, "end": 633.8000000000001, "text": " los votos por la gente por la que quisiera votar. Por eso se inventaron los tarjetones,"}, {"start": 633.8, "end": 639.68, "text": " en donde en un solo tarjet\u00f3n est\u00e1 todo el mundo pintadito ah\u00ed. Pero antes no era as\u00ed. Entonces"}, {"start": 639.68, "end": 646.28, "text": " cada uno de estos ten\u00eda una papeleta. Hab\u00eda una papeleta para votar al Senado, una papeleta para"}, {"start": 646.28, "end": 652.56, "text": " votar a la C\u00e1mara de Representantes, una papeleta para votar a la Asamblea Departamental de Juntas"}, {"start": 652.56, "end": 660.3599999999999, "text": " de Administradores Locales que llamamos JAL y otra papeleta para los alcaldes. Era la segunda"}, {"start": 660.36, "end": 667.8000000000001, "text": " elecci\u00f3n popular de alcaldes. Antes los alcaldes no eran elegidos, sino que los designaban directamente"}, {"start": 667.8000000000001, "end": 673.32, "text": " el gobierno que acababa de ganar. Eso era digamos una ampliaci\u00f3n de la democracia sumamente"}, {"start": 673.32, "end": 679.8000000000001, "text": " importante. Entonces la idea de toda esta movilizaci\u00f3n estudiantil es llegar a que se"}, {"start": 679.8000000000001, "end": 686.44, "text": " haga una s\u00e9ptima papeleta. Es decir, una m\u00e1s fuera de las que todo el mundo ten\u00eda por las cuales iba"}, {"start": 686.44, "end": 695.7600000000001, "text": " a votar. Esa s\u00e9ptima papeleta nos iba a llevar a la idea de crear una constituyente para modificar"}, {"start": 695.7600000000001, "end": 704.44, "text": " la constituci\u00f3n de 1886. Eso fue una cosa completamente visionaria y era simb\u00f3lico. Eso"}, {"start": 704.44, "end": 709.1600000000001, "text": " no ten\u00eda en ese momento ning\u00fan acto vinculante, era s\u00f3lo para saber si est\u00e1bamos interesados en"}, {"start": 709.16, "end": 717.24, "text": " hacerlo. Y como eso no ten\u00eda ninguna acci\u00f3n vinculante todav\u00eda, entonces \u00bfde d\u00f3nde las \u00edbamos"}, {"start": 717.24, "end": 724.68, "text": " a sacar? Aparec\u00edan en los peri\u00f3dicos y las recort\u00e1bamos y vot\u00e1bamos ah\u00ed con eso. Entonces"}, {"start": 724.68, "end": 730.8, "text": " aparec\u00eda as\u00ed en el peri\u00f3dico, chin, chin, chin, y usted la recortaba. Y entonces resulta que con eso"}, {"start": 730.8, "end": 737.52, "text": " fuimos a votar. Muchos, muchos, muchos, muchos votamos, millones votamos. Y ah\u00ed ya hubo un"}, {"start": 737.52, "end": 743.84, "text": " primer consenso para crear una Asamblea Nacional Constituyente. Entonces esto fue un primer acto"}, {"start": 743.84, "end": 751.3199999999999, "text": " simb\u00f3lico que pasa de la mesa de un movimiento estudiantil a un acto de ciudadan\u00eda. Y ese acto"}, {"start": 751.3199999999999, "end": 759.0799999999999, "text": " de ciudadan\u00eda nos va a llevar a la voluntad de una constituyente para modificar la constituci\u00f3n."}, {"start": 759.0799999999999, "end": 765.48, "text": " Y eso fue lo que pas\u00f3. O sea, esto es una cosa incre\u00edble, por eso vale la pena contarla desde"}, {"start": 765.48, "end": 771.24, "text": " los estudiantes moviliz\u00e1ndose en las calles con sus camisetas, contando las historias y todo eso."}, {"start": 771.24, "end": 777.96, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 era necesario modificar la constituci\u00f3n de 1880? \u00bfPor qu\u00e9 les dio por ah\u00ed y no por otra?"}, {"start": 777.96, "end": 784.44, "text": " Porque es que resulta que nosotros para ese momento ten\u00edamos una constituci\u00f3n que ya"}, {"start": 784.44, "end": 791.5600000000001, "text": " llevaba 100 a\u00f1os. En 100 a\u00f1os \u00e9ramos un pa\u00eds muy distinto al pa\u00eds en el cual se hizo esa"}, {"start": 791.56, "end": 800.28, "text": " constituci\u00f3n. En el momento en que se hace la constituci\u00f3n de 1886 todav\u00eda estamos en el debate"}, {"start": 800.28, "end": 806.8, "text": " de c\u00f3mo vamos a ser si vamos a ser un pa\u00eds federal, es decir, donde cada una de las regiones"}, {"start": 806.8, "end": 812.88, "text": " tenga una autonom\u00eda de gobierno como es federal los Estados Unidos, como es federal M\u00e9xico, como"}, {"start": 812.88, "end": 822.4, "text": " es federal el Brasil, como es federal Alemania, o si vamos a tener un gobierno centralista que se"}, {"start": 822.4, "end": 828.32, "text": " formaba desde Bogot\u00e1 y gobernaba a toda la naci\u00f3n. Como ocurre con otros... Es que los modelos eran"}, {"start": 828.32, "end": 832.4, "text": " los modelos que ya se hab\u00edan hecho antes, entonces eran los modelos, por ejemplo, de Francia que es"}, {"start": 832.4, "end": 840.04, "text": " un modelo unitario. Y esta pregunta se la hizo todo el continente. O sea, Am\u00e9rica Latina estaba"}, {"start": 840.04, "end": 846.36, "text": " reci\u00e9n inventada y todav\u00eda est\u00e1bamos inventando los sistemas pol\u00edticos. S\u00ed, porque nosotros nos"}, {"start": 846.36, "end": 853.0799999999999, "text": " hab\u00edamos independizado hac\u00eda relativamente poco en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos. Entonces antes hab\u00eda una"}, {"start": 853.0799999999999, "end": 859.28, "text": " constituci\u00f3n federal, pero en la constituci\u00f3n federal no hab\u00eda un acuerdo. Entonces hubo muchos"}, {"start": 859.28, "end": 865.8, "text": " enfrentamientos en lo que durante mucho tiempo del siglo XIX nos ocup\u00f3, que eran las guerras"}, {"start": 865.8, "end": 886.52, "text": " entre liberales y conservadores. Les quiero contar que hice un curso en estos d\u00edas. Es el primer"}, {"start": 886.52, "end": 896.88, "text": " curso en l\u00ednea que hago en la vida. Una experiencia s\u00faper interesante. Lo hice en Platzi. Platzi es"}, {"start": 896.88, "end": 906.24, "text": " una plataforma de educaci\u00f3n digital que normalmente ten\u00eda la l\u00ednea de explorar habilidades, pero ahora"}, {"start": 906.24, "end": 914.3199999999999, "text": " est\u00e1 ampli\u00e1ndose a otros espacios, como ese curso que yo hice con ellos. Y ese curso que yo hice con"}, {"start": 914.32, "end": 921.32, "text": " ellos es una de las cosas que me parece m\u00e1s asombrosa y m\u00e1s fascinante que es la historia"}, {"start": 921.32, "end": 929.12, "text": " de los empresarios inventores. Entonces los empresarios inventores son personajes que moldearon"}, {"start": 929.12, "end": 935.72, "text": " el mundo en el que vivimos. Nosotros damos por sentado y por construido el mundo donde cotidianamente"}, {"start": 935.72, "end": 944.4, "text": " nos movemos, pero todo se so\u00f1\u00f3, se invent\u00f3 a punta de obsesiones, a punta de curiosidades, a punta"}, {"start": 944.4, "end": 953.32, "text": " de imaginaciones, a punta de riesgos, a veces de locuras. Por ejemplo, George Westinghouse, \u00e9l"}, {"start": 953.32, "end": 960.2, "text": " logr\u00f3 que la corriente se volviera corriente alterna y pudiera ir a los electrodom\u00e9sticos,"}, {"start": 960.2, "end": 967.0, "text": " y gracias a \u00e9l uno puede hacer tostadas por la ma\u00f1ana en la tostadora, prende la luz en el"}, {"start": 967.0, "end": 972.88, "text": " interruptor, eso se lo invent\u00f3 \u00e9l. Todos los electrodom\u00e9sticos y los frenos de aire comprimido."}, {"start": 972.88, "end": 980.32, "text": " Lo suyo era una vida para el hogar y una ciudad alrededor donde la gente que trabajaba tambi\u00e9n"}, {"start": 980.32, "end": 986.36, "text": " pudiera disfrutar de las cosas que estaba haciendo en sus f\u00e1bricas. Un tipo bien interesante que se"}, {"start": 986.36, "end": 992.48, "text": " invent\u00f3 el mundo de la vida cotidiana donde hoy nos movemos desde el desayuno hasta la hora en que"}, {"start": 992.48, "end": 998.16, "text": " apagamos la luz para dormir. Son muchas historias las que les voy a contar, por ejemplo la de Walt"}, {"start": 998.16, "end": 1004.84, "text": " Disney y sus amigos invisibles, un ni\u00f1o solitario que hablaba con sus dibujos y termin\u00f3 haciendo de"}, {"start": 1004.84, "end": 1011.44, "text": " sus dibujos un proyecto de vida y m\u00e1s adelante cuando ya era un empresario grande se reun\u00eda"}, {"start": 1011.44, "end": 1017.7600000000001, "text": " horas con Mickey Mouse y sal\u00eda despu\u00e9s de eternas reuniones y dec\u00eda estoy hablando con Mickey y"}, {"start": 1017.7600000000001, "end": 1024.8, "text": " hemos decidido hacer un parque tem\u00e1tico. Y as\u00ed con estos personajes como Heidi Lamarr, actriz"}, {"start": 1024.8, "end": 1032.4, "text": " de Hollywood austriaca que aparte de ser un s\u00edmbolo de belleza de la \u00e9poca ella se invent\u00f3 el wifi"}, {"start": 1032.4, "end": 1038.28, "text": " para solucionar un problema de transmisi\u00f3n en la guerra con los submarinos. Las historias m\u00e1s"}, {"start": 1038.28, "end": 1047.72, "text": " fascinantes y m\u00e1s incre\u00edbles de vida, de pasi\u00f3n y de obsesi\u00f3n de estos personajes inventores es"}, {"start": 1047.72, "end": 1056.56, "text": " lo que se van a encontrar en platzi.com slash historia inventos. Esta es la plataforma donde"}, {"start": 1056.56, "end": 1063.36, "text": " pueden encontrar este curso pero si adem\u00e1s se suscriben van a encontrar una gran cantidad de"}, {"start": 1063.36, "end": 1069.0, "text": " cosas nuev\u00edsimas e interesantes para aprender. Los esperamos, suscr\u00edbanse."}, {"start": 1080.6399999999999, "end": 1088.28, "text": " Entonces digamos esto nos va a coger la mitad del siglo XX en esa vaina todav\u00eda con las guerras"}, {"start": 1088.28, "end": 1095.08, "text": " de entre liberales y conservadores. Entonces la idea de esta constituci\u00f3n era hacer una"}, {"start": 1095.08, "end": 1100.24, "text": " constituci\u00f3n unitaria para ver si pod\u00edamos conjurar los fantasmas de las guerras civiles."}, {"start": 1100.24, "end": 1106.24, "text": " La constituci\u00f3n de 1863, la de R\u00edo Negro, ten\u00eda una cantidad de derechos de una cantidad de cosas"}, {"start": 1106.24, "end": 1113.12, "text": " s\u00faper avanzadas para su \u00e9poca pero todav\u00eda no generaba los consensos que se necesitaban para"}, {"start": 1113.12, "end": 1116.48, "text": " que todo el mundo la reconociera como una misma constituci\u00f3n porque la gracia de las"}, {"start": 1116.48, "end": 1122.16, "text": " constituciones es que todo el mundo lo reconozca. Ese debate jur\u00eddico que llev\u00f3 a guerras civiles"}, {"start": 1122.16, "end": 1129.6, "text": " hace que pasemos de una a otra y sube la del 86. La idea del 86 era tratar de conjurar esas"}, {"start": 1129.6, "end": 1135.04, "text": " divisiones. No es que lo haya logrado porque despu\u00e9s vino la guerra de los mil d\u00edas que fue"}, {"start": 1135.04, "end": 1140.76, "text": " cuando ya se nos fue la mano ya nos pasamos de toda pasadez. S\u00ed porque ya la guerra de los mil d\u00edas"}, {"start": 1140.76, "end": 1146.64, "text": " es como la culminaci\u00f3n de un gran ciclo de violencia de los finales del siglo 19 pero ah\u00ed se"}, {"start": 1146.64, "end": 1154.64, "text": " cre\u00f3 un estatuto unitario y esa constituci\u00f3n como era en el digamos en un escenario tan cr\u00edtico"}, {"start": 1154.64, "end": 1164.32, "text": " esa constituci\u00f3n consagr\u00f3 el pa\u00eds a la fe cat\u00f3lica. Fue unitaria, es decir, desconoci\u00f3 las regiones"}, {"start": 1164.32, "end": 1172.96, "text": " y esa constituci\u00f3n desconoc\u00eda la pluralidad de nosotros y le dio mucha fuerza al ejecutivo,"}, {"start": 1172.96, "end": 1180.24, "text": " hizo un estado unitario gobernado desde Bogot\u00e1 y ten\u00eda much\u00edsimas restricciones en los ejercicios"}, {"start": 1180.24, "end": 1187.28, "text": " de poderes y de opciones democr\u00e1ticas. Era todav\u00eda una camisa de fuerza muy estrecha."}, {"start": 1187.28, "end": 1195.08, "text": " La idea era que eso conjurara los fantasmas que ten\u00edamos en esa \u00e9poca pero en 100 a\u00f1os ya cambi\u00f3"}, {"start": 1195.08, "end": 1202.76, "text": " tanto el pa\u00eds que ya esa constituci\u00f3n no nos representaba y el hecho de que estuviera consagrada"}, {"start": 1202.76, "end": 1207.16, "text": " a la fe cat\u00f3lica pues hac\u00eda que no hubiera libertad de cultos. Por ejemplo, eso tiene unas"}, {"start": 1207.16, "end": 1212.52, "text": " implicaciones impresionantes a nivel de la educaci\u00f3n y a todos a muchos niveles y hac\u00eda"}, {"start": 1212.52, "end": 1218.6, "text": " que no hubiera muchas opciones de pensar o ser diferente dentro del pa\u00eds que ten\u00eda esa"}, {"start": 1218.6, "end": 1227.16, "text": " constituci\u00f3n. Entonces, analizando esa constituci\u00f3n, el movimiento propone que la cambiemos por una que"}, {"start": 1227.16, "end": 1236.2, "text": " nos incluya, por una que nos contemple como un pa\u00eds nuevo, distinto, que ya \u00e9ramos pluralista,"}, {"start": 1236.2, "end": 1242.8, "text": " diferente, completamente distinto al pa\u00eds del 86, que tuviera libertad de cultos, que tuviera"}, {"start": 1242.8, "end": 1249.32, "text": " libertades pol\u00edticas, porque antes de eso no las ten\u00edamos. En una \u00e9poca se conoc\u00eda la generaci\u00f3n"}, {"start": 1249.32, "end": 1253.48, "text": " de esa \u00e9poca como la generaci\u00f3n del estado de sitio porque se gobernaba con medidas de excepci\u00f3n,"}, {"start": 1253.48, "end": 1258.68, "text": " lo que hac\u00eda que las garant\u00edas individuales quedaran temporalmente suspendidas. Entonces,"}, {"start": 1258.68, "end": 1264.8, "text": " era muy dif\u00edcil todo porque no exist\u00edan muchos derechos. La idea de estos movimientos es llevar"}, {"start": 1264.8, "end": 1269.8, "text": " a una constituci\u00f3n que reconozca derechos que no estaban siendo reconocidos en esa \u00e9poca porque"}, {"start": 1269.8, "end": 1275.68, "text": " las sociedades muchas veces se hacen m\u00e1s amplias, m\u00e1s diversas y necesitan leyes que contemplen los"}, {"start": 1275.68, "end": 1283.6, "text": " cambios en las constituciones. As\u00ed la cosa prosper\u00f3. Entonces, eso nos va a llevar a lo"}, {"start": 1283.6, "end": 1290.08, "text": " que se va a llamar ya una Asamblea Nacional Constituyente. Despu\u00e9s del \u00e9xito de la s\u00e9ptima"}, {"start": 1290.08, "end": 1295.84, "text": " papeleta, por la cual votamos much\u00edsimos, se decidi\u00f3 dar paso ya a una constituyente. La"}, {"start": 1295.84, "end": 1301.32, "text": " s\u00e9ptima papeleta no era vinculante, era simb\u00f3lica. Entonces, despu\u00e9s ya, bueno,"}, {"start": 1301.32, "end": 1306.6399999999999, "text": " c\u00f3mo se va a hacer eso. Entonces, eso es una segunda votaci\u00f3n en las elecciones de presidencia,"}, {"start": 1306.6399999999999, "end": 1311.76, "text": " porque la s\u00e9ptima era para las elecciones que contemplan la formaci\u00f3n de Congreso y C\u00e1mara,"}, {"start": 1311.76, "end": 1317.36, "text": " pero despu\u00e9s ya eran las de presidenciales. En la presidencial, para hacer una nueva constituci\u00f3n,"}, {"start": 1317.36, "end": 1323.4799999999998, "text": " va a haber una segunda votaci\u00f3n, una segunda votaci\u00f3n masiva, contabilizada, y luego s\u00ed se"}, {"start": 1323.4799999999998, "end": 1329.8799999999999, "text": " van a poder elegir los 70 constituyentes desde todos los diferentes partidos, ya no s\u00f3lo de"}, {"start": 1329.8799999999999, "end": 1334.9199999999998, "text": " conservadores y liberales, porque durante mucho tiempo esas eran las \u00fanicas fuerzas que se"}, {"start": 1334.9199999999998, "end": 1340.6399999999999, "text": " reconoc\u00edan en la historia y eran las que estaban enfrentadas, fue por las que se cre\u00f3 el Frente"}, {"start": 1340.6399999999999, "end": 1345.7199999999998, "text": " Nacional. Despu\u00e9s pas\u00f3 el tiempo del Frente Nacional, pero todav\u00eda institucionalmente s\u00f3lo"}, {"start": 1345.72, "end": 1351.16, "text": " se reconoc\u00edan esas dos. Entonces, la idea era que esta constituci\u00f3n reconociera muchas y diversas"}, {"start": 1351.16, "end": 1358.56, "text": " fuerzas pol\u00edticas, muchos y diversos actores de una nueva realidad nacional, y por eso los 70"}, {"start": 1358.56, "end": 1366.2, "text": " constituyentes vienen de todas partes. Incluso llegaron del Quint\u00edn Lame, de las guerrillas"}, {"start": 1366.2, "end": 1372.72, "text": " del EPL, la gente desmovilizada del M-19, por ellos fue constituyente Antonio Navarro Wolf."}, {"start": 1372.72, "end": 1380.92, "text": " Viene gente de todas partes, por las mujeres estaban Aida Bella, Mar\u00eda Mercedes Carranza,"}, {"start": 1380.92, "end": 1388.24, "text": " Mar\u00eda Teresa Garc\u00e9s, Elena Herr\u00e1n, por los ind\u00edgenas Lorenzo Muelas. O sea, esto trata"}, {"start": 1388.24, "end": 1394.28, "text": " de representar un pa\u00eds en el que quepamos todos. Ese es el esp\u00edritu de la constituci\u00f3n del 91."}, {"start": 1394.28, "end": 1401.2, "text": " \u00bfCu\u00e1nto va a durar? 150 d\u00edas, hasta la redacci\u00f3n del texto final. Una vez que lo hagamos,"}, {"start": 1401.2, "end": 1406.88, "text": " estamos en otra variante jur\u00eddica hist\u00f3rica y hemos llegado a otros acuerdos distintos."}, {"start": 1406.88, "end": 1413.56, "text": " Los presidentes de esa asamblea fueron \u00c1lvaro G\u00f3mez Hurtado, Horacio Serpa y Navarro Wolf."}, {"start": 1413.56, "end": 1418.56, "text": " Entre los constituyentes, como les digo, estaban Carlos Lemosimos, Eduardo Verano de la Rosa,"}, {"start": 1418.56, "end": 1424.4, "text": " Fernando Carrillo, Hernando Llepes, Guillermo Perry, Iv\u00e1n Marulanda, Jaime Castro, Abel"}, {"start": 1424.4, "end": 1430.24, "text": " Rodr\u00edguez, \u00c1lvaro Leiva, Mar\u00eda Mercedes Carranza, Orlando Falsborda, el gran soci\u00f3logo tremendo,"}, {"start": 1430.24, "end": 1435.64, "text": " Aida Bella, Carlos Lleras de la Fuente, Lorenzo Muelas, por los pueblos ind\u00edgenas y bueno,"}, {"start": 1435.64, "end": 1444.28, "text": " mucho m\u00e1s, muchas m\u00e1s. Cada uno de ellos va a aportar una visi\u00f3n desde su propio partido."}, {"start": 1444.28, "end": 1450.52, "text": " Cada uno de ellos, hab\u00eda gente de partidos antag\u00f3nicos, totalmente diferentes, con"}, {"start": 1450.52, "end": 1458.56, "text": " pensamientos muy y radicalmente diferentes a los otros y esa diversidad, esa profunda diferencia,"}, {"start": 1458.56, "end": 1467.1599999999999, "text": " esa manera como estaban totalmente encontrados en lo que a pol\u00edtica se refiere, fue lo que le dio"}, {"start": 1467.1599999999999, "end": 1473.12, "text": " la diversidad a la Constituci\u00f3n del 91, porque hac\u00eda que cada uno pudiera poner su propuesta"}, {"start": 1473.12, "end": 1479.2, "text": " por distinta que fuera a la del otro. Es el primer, digamos, ese pacto que nos sentamos a"}, {"start": 1479.2, "end": 1491.68, "text": " hacer sobre c\u00f3mo nos vamos a gobernar de una manera diferente."}, {"start": 1509.2, "end": 1513.32, "text": " Recuerda ser hermano."}, {"start": 1515.92, "end": 1519.76, "text": " Ricardo re\u00f1\u00f3 a los hombres y les habl\u00f3 con despacio,"}, {"start": 1519.76, "end": 1523.76, "text": " palabras verdes de esperanza te\u00f1idas de sal y selva."}, {"start": 1523.76, "end": 1527.6000000000001, "text": " Les dijo la vida es nuestra, tambi\u00e9n es nuestra la tierra."}, {"start": 1527.6000000000001, "end": 1531.52, "text": " Y las palabras que traigo son semillas tambi\u00e9n nuestras."}, {"start": 1531.52, "end": 1537.3600000000001, "text": " Ay, ay, ay, ay. Son semillas tambi\u00e9n nuestras."}, {"start": 1537.36, "end": 1546.0, "text": " Esa constituci\u00f3n empieza a reconocer una cantidad de derechos que antes no estaban contemplados en"}, {"start": 1546.0, "end": 1551.52, "text": " la del 86. Entonces para esto tenemos que hacernos una pasadita por los derechos,"}, {"start": 1551.52, "end": 1555.8, "text": " porque es que resulta que hay derechos de primera, de segunda, de tercera generaci\u00f3n"}, {"start": 1555.8, "end": 1561.52, "text": " y esta constituci\u00f3n empieza a contemplar derechos que no se ten\u00edan en cuenta antes."}, {"start": 1561.52, "end": 1567.76, "text": " Los primeros derechos reci\u00e9n inventaditos fueron los que hicieron posible la creaci\u00f3n de los"}, {"start": 1567.76, "end": 1573.12, "text": " Estados Unidos, que comienza diciendo que es un principio autoevidente en s\u00ed mismo que todos los"}, {"start": 1573.12, "end": 1577.12, "text": " hombres nacen iguales ante la ley. Esa es la primera constituci\u00f3n en la historia del mundo"}, {"start": 1577.12, "end": 1585.0, "text": " que tiene la igualdad ante la ley como un derecho universal consignado. Eso lo tomaron de la"}, {"start": 1585.0, "end": 1591.4, "text": " constituci\u00f3n de Virginia, que era el antecedente. Luego viene la revoluci\u00f3n francesa. De la"}, {"start": 1591.4, "end": 1596.1200000000001, "text": " revoluci\u00f3n francesa y de la Asamblea Nacional Constituyente va a salir el texto de los derechos"}, {"start": 1596.1200000000001, "end": 1601.1200000000001, "text": " del hombre y del ciudadano. Y esos derechos del hombre y del ciudadano son el primer texto que"}, {"start": 1601.1200000000001, "end": 1607.0400000000002, "text": " tenemos nosotros sobre c\u00f3mo van a ser los derechos. Y ah\u00ed est\u00e1n los fundamentales."}, {"start": 1607.0400000000002, "end": 1613.68, "text": " Esos derechos ten\u00edan el objetivo de proteger al ciudadano contra la fuerza del Estado."}, {"start": 1613.68, "end": 1620.16, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 la revoluci\u00f3n francesa se hizo contra el Estado absolutista? Contra Luis XIV,"}, {"start": 1620.16, "end": 1627.2, "text": " que dec\u00eda que el Estado soy yo y m\u00ed mismo. Quer\u00eda decir que el rey ten\u00eda derecho a la vida,"}, {"start": 1627.2, "end": 1634.72, "text": " a la tierra, al aire y al sol. \u00c9l se llamaba el rey sol y en el derecho divino,"}, {"start": 1634.72, "end": 1639.8400000000001, "text": " \u00bfqui\u00e9n le hab\u00eda dado ese derecho? Dios. \u00bfD\u00f3nde quedaba la notar\u00eda? Ah\u00ed estaba el problema."}, {"start": 1639.8400000000001, "end": 1644.88, "text": " \u00bfC\u00f3mo iba uno a verificar que Dios le hab\u00eda dado ese derecho a ese se\u00f1or en particular?"}, {"start": 1644.88, "end": 1651.5200000000002, "text": " Entonces en la revoluci\u00f3n francesa se dice no, de ahora en adelante los derechos no los va a tener"}, {"start": 1651.5200000000002, "end": 1659.4, "text": " el rey por un mandato divino, sino que los va a tener el pueblo por una voluntad pol\u00edtica conjunta."}, {"start": 1659.4, "end": 1667.64, "text": " Y ah\u00ed sale la idea de ciudadano, ya no s\u00fabdito, porque el s\u00fabdito es aquel que jura lealtad a un"}, {"start": 1667.64, "end": 1673.88, "text": " rey, sino el ciudadano que es aquel que tiene la capacidad de votar, elegir y ser elegido."}, {"start": 1673.88, "end": 1680.0, "text": " Ese es un cambio que es el que hace posible los estados de derecho, la modernidad. Todo lo que"}, {"start": 1680.0, "end": 1686.0800000000002, "text": " t\u00fa quieras viene de ah\u00ed y viene despu\u00e9s los derechos del hombre y el primer derecho que se"}, {"start": 1686.0800000000002, "end": 1690.92, "text": " protege es el derecho de la vida, porque es que \u00bfc\u00f3mo le parece que para que usted vaya a tener"}, {"start": 1690.92, "end": 1697.6000000000001, "text": " derecho a la dignidad, vaya a tener derecho al libre pensamiento, a la integridad f\u00edsica,"}, {"start": 1697.6000000000001, "end": 1702.4, "text": " a todo lo que va a venir de ah\u00ed en adelante, que les voy a contar ahorita, tiene que estar vivo,"}, {"start": 1702.4, "end": 1707.0400000000002, "text": " porque no es que los muertos no tienen derechos, son muertos uno para que se pierda la pl\u00e1tica,"}, {"start": 1707.0400000000002, "end": 1713.16, "text": " entonces hay que estar vivos. O sea que el derecho a la vida es un derecho auto evidente en s\u00ed mismo,"}, {"start": 1713.16, "end": 1721.6000000000001, "text": " ese derecho es el supuesto de todos los derechos que van a ocurrir de ah\u00ed para adelante. Entonces"}, {"start": 1721.6000000000001, "end": 1726.52, "text": " a partir de ah\u00ed viene el derecho a la libre expresi\u00f3n, porque a usted lo pueden decapitar"}, {"start": 1726.52, "end": 1732.68, "text": " por hablar mal del rey. El derecho a un juicio justo, porque los sistemas antes cuando no exist\u00edan"}, {"start": 1732.68, "end": 1737.32, "text": " los sistemas probatorios entonces a usted le picaban la lengua y si no le sangraba era bruja,"}, {"start": 1737.32, "end": 1745.68, "text": " diga, y la quemaban. Entonces no, que haya un sistema probatorio y que realmente a usted lo"}, {"start": 1745.68, "end": 1752.72, "text": " juzguen en justicia, ese era el otro. La libertad de circulaci\u00f3n, que usted pueda movilizarse por"}, {"start": 1752.72, "end": 1759.48, "text": " cualquier parte como quiera. La libertad de religi\u00f3n, porque era la \u00e9poca del absolutismo,"}, {"start": 1759.48, "end": 1766.2, "text": " entonces la libertad de cultos y el sufragio. El derecho a votar porque el voto es el mecanismo."}, {"start": 1766.2, "end": 1771.84, "text": " Entonces estos son los primeros derechos del hombre ciudadano, estamos hablando del siglo XVIII,"}, {"start": 1771.84, "end": 1777.88, "text": " los primeros fundamentales, los derechos del hombre. Luego a medida que van avanzando las"}, {"start": 1777.88, "end": 1783.96, "text": " las sociedades es necesario formular otros derechos. Vienen los derechos humanos de segunda"}, {"start": 1783.96, "end": 1790.44, "text": " generaci\u00f3n. Esto ya tiene que ver con la equidad y tiene que ver con la igualdad y empiezan a ser"}, {"start": 1790.44, "end": 1797.1200000000001, "text": " reconocidos ya con un car\u00e1cter vinculante despu\u00e9s de la segunda guerra mundial. \u00bfPor qu\u00e9 despu\u00e9s de"}, {"start": 1797.1200000000001, "end": 1801.5600000000002, "text": " la segunda guerra mundial? Ah\u00ed est\u00e1 lo interesante, porque es que usted se puede inventar los derechos"}, {"start": 1801.5600000000002, "end": 1807.3200000000002, "text": " y los derechos no son como l\u00e1mparas, eso no es que quede ah\u00ed colgado y ya listo. Eso puede pasar,"}, {"start": 1807.32, "end": 1812.56, "text": " pueden pasar barbaridades. Barbaridades como que un se\u00f1or un d\u00eda se invente que pertenece a una"}, {"start": 1812.56, "end": 1819.56, "text": " raza superior, que tienen ese derecho a espacio vital y que para que su espacio vital le permita"}, {"start": 1819.56, "end": 1825.48, "text": " respirar el aire que a \u00e9l le parece va a matar a seis millones de personas de la religi\u00f3n jud\u00eda"}, {"start": 1825.48, "end": 1832.6799999999998, "text": " y va a invadir a todos los pueblos europeos y les va a meter los tanques por encima y los va a meter"}, {"start": 1832.68, "end": 1842.8, "text": " en una guerra demencial. \u00bfQu\u00e9 fue esto el nazismo? Hitler logra montar un proyecto de terror bajo el"}, {"start": 1842.8, "end": 1849.44, "text": " cual no eran posibles los derechos de nadie m\u00e1s, sino de la raza superior que se hab\u00eda inventado,"}, {"start": 1849.44, "end": 1855.4, "text": " porque el invento de la raza superior es de lo m\u00e1s farito, de lo m\u00e1s arcaico y de lo m\u00e1s terrible que"}, {"start": 1855.4, "end": 1860.0800000000002, "text": " la humanidad haya hecho, o sea de los errores humanos verdaderamente espantosos, porque en"}, {"start": 1860.08, "end": 1864.04, "text": " nombre de eso se han hecho toda la clase de barbaridades. Ese tipo de le corri\u00f3 el champ\u00fa"}, {"start": 1864.04, "end": 1869.96, "text": " y se le corri\u00f3 el champ\u00fa a todos los que lo siguieron a los nazis y llevaron al mundo a una"}, {"start": 1869.96, "end": 1875.6399999999999, "text": " guerra con 50 millones de muertos. Entonces despu\u00e9s de esta guerra con 50 millones de muertos,"}, {"start": 1875.6399999999999, "end": 1881.08, "text": " despu\u00e9s de la batalla de Stalingrado, despu\u00e9s de las ciudades arrasadas, despu\u00e9s de lo que sufri\u00f3,"}, {"start": 1881.08, "end": 1886.36, "text": " lo sufrieron todos los pueblos de Europa, todos los derechos humanos fueron violados ah\u00ed porque"}, {"start": 1886.36, "end": 1890.6, "text": " el derecho a la vida fue el primero que fue violado y de para adelante pues no hay m\u00e1s"}, {"start": 1890.6, "end": 1898.1599999999999, "text": " derechos. Entonces el mundo alarmado dice \u00bfqu\u00e9 fue? \u00bfqu\u00e9 hicimos? Tenemos que volver a la br\u00fajula"}, {"start": 1898.1599999999999, "end": 1903.9599999999998, "text": " de los derechos humanos porque es lo \u00fanico que nos permite tener una luz en el camino,"}, {"start": 1903.9599999999998, "end": 1909.36, "text": " evitar el sufrimiento humano y no matarnos los unos a los otros, porque tambi\u00e9n Hobbes dec\u00eda"}, {"start": 1909.36, "end": 1914.1999999999998, "text": " la sociedad puede matarse entre s\u00ed si no hay un estado fuerte que llamaban el Leviat\u00e1n,"}, {"start": 1914.2, "end": 1920.8, "text": " o sea s\u00ed pero ese estado si no tiene controles puede acabar con la gente. Entonces estos son"}, {"start": 1920.8, "end": 1925.88, "text": " los debates pol\u00edticos sobre c\u00f3mo nos vamos a mandar como sociedades y despu\u00e9s de la segunda"}, {"start": 1925.88, "end": 1932.56, "text": " guerra mundial lleg\u00f3 la necesidad de hacer que los derechos humanos fueran universales, vinculantes,"}, {"start": 1932.56, "end": 1938.28, "text": " quiere decir que los pueblos que se suscriben a eso tienen la obligaci\u00f3n de cumplirlos porque"}, {"start": 1938.28, "end": 1944.84, "text": " la reconstrucci\u00f3n de Europa no solamente fue una reconstrucci\u00f3n f\u00edsica, no solamente fueron los"}, {"start": 1944.84, "end": 1950.44, "text": " ladrillos y en la misma Alemania donde tantas mujeres pegaron ladrillos junto con sus ni\u00f1os"}, {"start": 1950.44, "end": 1958.04, "text": " para reconstruir una Alemania devastada, no, era reconstruir todo el coraz\u00f3n, el esp\u00edritu de la"}, {"start": 1958.04, "end": 1965.44, "text": " democracia, el estado de derecho, las instituciones, todo hab\u00eda ca\u00eddo por el piso en las ciudades"}, {"start": 1965.44, "end": 1972.4, "text": " ocupadas por los tanques alemanes, entonces hab\u00eda que volver a ser Europa toda toda toda todita,"}, {"start": 1972.4, "end": 1977.28, "text": " por eso se va a hacer el pacto del carb\u00f3n y del acero para decir si se inventan una"}, {"start": 1977.28, "end": 1984.28, "text": " vaina m\u00e1s ch\u00e9vere y se dejan de matar, entonces por eso esos derechos que nosotros llam\u00e1bamos del"}, {"start": 1984.28, "end": 1988.76, "text": " hombre y del ciudadano ahora vamos a llamar los derechos humanos, quiere decir que ya no son del"}, {"start": 1988.76, "end": 1996.44, "text": " hombre y del ciudadano porque van a poder votar las mujeres y las ciudadanas y vamos a votar todos"}, {"start": 1996.44, "end": 2001.8, "text": " los seres humanos, entonces ya no tiene que ver con la propiedad como los primeros derechos,"}, {"start": 2001.8, "end": 2007.4, "text": " tiene que ver con el hecho de ser humano, es decir todos los que pertenecemos a la especie de los"}, {"start": 2007.4, "end": 2013.28, "text": " humanos vamos a estar cubiertos por esos derechos y esos derechos nos garantizan que estemos vivos"}, {"start": 2013.28, "end": 2020.28, "text": " para que se nos cumplan en primera instancia."}, {"start": 2044.28, "end": 2072.32, "text": " Entonces aqu\u00ed ya vamos a hablar de la equidad,"}, {"start": 2072.32, "end": 2079.0800000000004, "text": " vamos a hablar de la protecci\u00f3n del trabajo, de los derechos a la vivienda, a la educaci\u00f3n,"}, {"start": 2079.0800000000004, "end": 2084.4, "text": " a la salud, a la seguridad social y a la prestaci\u00f3n de un seguro de desempleo,"}, {"start": 2084.4, "end": 2089.0, "text": " \u00bfpor qu\u00e9? porque las sociedades europeas quedaron devastadas y despu\u00e9s de que los"}, {"start": 2089.0, "end": 2095.2000000000003, "text": " ingleses se dieron la guerra defendiendo un a\u00f1o solitos a Europa contra el tercer Reich y"}, {"start": 2095.2000000000003, "end": 2100.92, "text": " empe\u00f1aron el cuero en esas batallas, hubo un lore en Inglaterra que dijo hay que darle al pueblo"}, {"start": 2100.92, "end": 2106.2000000000003, "text": " ingl\u00e9s una recompensa del tama\u00f1o de su sacrificio, seguridad social de la cuna hasta la tumba,"}, {"start": 2106.2000000000003, "end": 2111.6, "text": " los estados benefactores son el resultado de estos derechos, la idea es que el estado pudiera"}, {"start": 2111.6, "end": 2117.4, "text": " proveer a la gente de condiciones relativamente equitativas para que todo el mundo tuviera un"}, {"start": 2117.4, "end": 2123.6, "text": " punto de partida posible y tuvieran oportunidades, entonces todo eso se est\u00e1 cocinando con los"}, {"start": 2123.6, "end": 2128.8, "text": " derechos y luego ya va a haber derechos de tercera generaci\u00f3n que ya son la solidaridad,"}, {"start": 2128.8, "end": 2135.04, "text": " el derecho a la paz, el derecho al medio ambiente, o sea un entorno sano, a la autodeterminaci\u00f3n,"}, {"start": 2135.04, "end": 2139.04, "text": " a un patrimonio com\u00fan de la humanidad y a un desarrollo econ\u00f3mico y social,"}, {"start": 2139.04, "end": 2145.5600000000004, "text": " esos son los de tercera generaci\u00f3n, entonces \u00bfqu\u00e9 hace la constituci\u00f3n del 91? reconocer todo esto,"}, {"start": 2145.5600000000004, "end": 2153.1600000000003, "text": " si o sea hay toda una larga historia antes por las cuales vamos a hablar de estos derechos en"}, {"start": 2153.1600000000003, "end": 2158.48, "text": " esa constituci\u00f3n, entonces ah\u00ed encontramos que todo ese camino que est\u00e1bamos hablando desde la"}, {"start": 2158.48, "end": 2163.6, "text": " asamblea nacional constituyente y el juramento del juego de la pelota que hicimos en la revoluci\u00f3n"}, {"start": 2163.6, "end": 2169.28, "text": " francesa, que eso ya lo hicimos nosotros en podcast 3 de la revoluci\u00f3n francesa en el a\u00f1o 9,"}, {"start": 2169.28, "end": 2175.76, "text": " cuando hab\u00edamos cumplido los 230 a\u00f1os de la revoluci\u00f3n francesa, si quieren el cuento ah\u00ed"}, {"start": 2175.76, "end": 2182.96, "text": " est\u00e1 para que lo vuelvan a repasar que ah\u00ed est\u00e1 contadito as\u00ed desgranadito, pero entonces vamos"}, {"start": 2182.96, "end": 2190.84, "text": " a hacer que todos esos derechos est\u00e9n en esa constituci\u00f3n para los colombianos, entonces esta"}, {"start": 2190.84, "end": 2196.84, "text": " constituci\u00f3n tiene una cantidad de novedades, los derechos como valor supremo de la sociedad,"}, {"start": 2196.84, "end": 2203.08, "text": " digamos es un estado unitario y descentralizado, es decir que reconoce la importancia de las"}, {"start": 2203.08, "end": 2209.64, "text": " regiones, eso no era reconocido en el 86, se crearon mecanismos de protecci\u00f3n efectiva como"}, {"start": 2209.64, "end": 2215.48, "text": " la tutela y la acci\u00f3n popular, la acci\u00f3n de tutela es una acci\u00f3n individual en la cual t\u00fa le puedes"}, {"start": 2215.48, "end": 2220.48, "text": " exigir al estado el cumplimiento de un derecho y la acci\u00f3n popular es cuando una comunidad puede"}, {"start": 2220.48, "end": 2227.2799999999997, "text": " exigir el cumplimiento de un derecho y se crearon instituciones de mecanismos de control y esto es"}, {"start": 2227.2799999999997, "end": 2233.72, "text": " importante Montesquieu se hab\u00eda inventado en el esp\u00edritu de las leyes la separaci\u00f3n de poderes,"}, {"start": 2233.72, "end": 2240.48, "text": " porque en el absolutismo mon\u00e1rquico \u00fanica y exclusivamente el rey ten\u00eda poderes, de \u00e9l emanaban"}, {"start": 2240.48, "end": 2245.16, "text": " todos porque el estado era \u00e9l, entonces el rey era juez y parte, entonces si el rey amanec\u00eda de mal"}, {"start": 2245.16, "end": 2249.68, "text": " genio le pod\u00eda quitar a usted un brazo, si le parec\u00eda inconveniente que lo que dijo le pod\u00eda"}, {"start": 2249.68, "end": 2256.0, "text": " mandar sacar la lengua o lo pod\u00eda decapitar y usted no ten\u00eda ning\u00fan derecho porque el derecho"}, {"start": 2256.0, "end": 2261.3599999999997, "text": " lo ten\u00eda el rey, usted no ten\u00eda ninguna ninguna r\u00e9plica porque el derecho lo ten\u00eda el rey,"}, {"start": 2261.36, "end": 2269.7200000000003, "text": " entonces \u00bfpor qu\u00e9 ten\u00eda el rey todos esos derechos? porque todos los poderes estaban en su cabeza"}, {"start": 2269.7200000000003, "end": 2277.56, "text": " \u00fanicamente, \u00e9l era el que juzgaba, el que legislaba y el que ejecutaba, entonces Montesquieu dijo eso"}, {"start": 2277.56, "end": 2282.96, "text": " no es ch\u00e9vere y as\u00ed porque una sola persona la puede montar, entonces vamos a hacer una cosa,"}, {"start": 2282.96, "end": 2290.44, "text": " vamos a hacer que los que legislen sean unos, que los que juzguen sean otros y que los que"}, {"start": 2290.44, "end": 2296.92, "text": " ejecuten sean otros, se llama la separaci\u00f3n de poderes por eso hay tres ramas de poderes para"}, {"start": 2296.92, "end": 2302.2400000000002, "text": " que no sea lo que lo que llaman ser juez y parte que es usted el mismo que juzga y usted el mismo"}, {"start": 2302.2400000000002, "end": 2307.56, "text": " que ejecuta, por eso es la separaci\u00f3n de poderes, pero la separaci\u00f3n de poderes y vamos avanzando"}, {"start": 2307.56, "end": 2313.08, "text": " poquito m\u00e1s, necesitamos que haya mecanismos de control para la separaci\u00f3n de poderes,"}, {"start": 2313.08, "end": 2320.92, "text": " entonces los suecos se van a inventar una figura que est\u00e1 por encima de los poderes que es como"}, {"start": 2320.92, "end": 2327.84, "text": " el que va a defender al pueblo, ellos lo llaman el ombudsman, eso se hizo hace 150 a\u00f1os en Suecia"}, {"start": 2327.84, "end": 2334.4, "text": " y para esta constituci\u00f3n vinieron los suecos del instituto Joran Melander, en ese momento yo tuve"}, {"start": 2334.4, "end": 2339.4, "text": " el honor de hacer la traducci\u00f3n de eso para explicarnos que era una instituci\u00f3n que se llama"}, {"start": 2339.4, "end": 2344.6800000000003, "text": " la defensor\u00eda del pueblo, es decir que el pueblo tenga una persona que lo defienda frente a los"}, {"start": 2344.6800000000003, "end": 2349.96, "text": " poderes del estado, se llaman los mecanismos de control y esos mecanismos de control son la"}, {"start": 2349.96, "end": 2357.64, "text": " defensor\u00eda del pueblo, la corte constitucional, son la fiscal\u00eda, son organismos que se hicieron"}, {"start": 2357.64, "end": 2363.76, "text": " para que el estado tuviera quien controlar al estado y esos que controlan al estado fueran"}, {"start": 2363.76, "end": 2369.92, "text": " los ciudadanos, ese es el sentido de los mecanismos de control, eso tambi\u00e9n est\u00e1 en la constituci\u00f3n. La"}, {"start": 2369.92, "end": 2375.88, "text": " constituci\u00f3n reconoce la libertad de cultos, eso es muy importante porque parte de todas las guerras"}, {"start": 2375.88, "end": 2382.92, "text": " civiles era sobre si \u00e9ramos un estado laico o si \u00e9ramos un estado confesional y como el pa\u00eds"}, {"start": 2382.92, "end": 2388.92, "text": " estuvo consagrado al sagrado coraz\u00f3n un buen rato, entonces esto era para decir no hay libertad de"}, {"start": 2388.92, "end": 2394.2000000000003, "text": " cultos, no todo el mundo tiene que tener la misma creencia sino que otras creencias son posibles,"}, {"start": 2394.2000000000003, "end": 2400.44, "text": " eso fue s\u00faper clave, entonces esta constituci\u00f3n reconoce la existencia del medio ambiente,"}, {"start": 2400.44, "end": 2409.2000000000003, "text": " es decir el derecho a proteger los r\u00edos, las aguas, los p\u00e1ramos y eso que esto todav\u00eda no"}, {"start": 2409.2000000000003, "end": 2414.52, "text": " ten\u00edamos todo ese chisme del efecto invernadero tan bravo y ya estamos reconociendo eso,"}, {"start": 2414.52, "end": 2423.88, "text": " esta constituci\u00f3n actualiza nuestras leyes a los estados de derecho del mundo, empieza diciendo"}, {"start": 2423.88, "end": 2430.88, "text": " pre\u00e1mbulo del pueblo de Colombia en ejercicio de su poder soberano representado por sus delegados"}, {"start": 2430.88, "end": 2436.12, "text": " a la asamblea nacional constituyente invocando la protecci\u00f3n de Dios y con el fin de fortalecer"}, {"start": 2436.12, "end": 2442.52, "text": " la unidad de la naci\u00f3n y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo,"}, {"start": 2442.52, "end": 2449.08, "text": " la justicia, la igualdad, conocimiento, la libertad y la paz dentro de un marco jur\u00eddico"}, {"start": 2449.08, "end": 2455.24, "text": " y democr\u00e1tico y participativo que garantice un orden pol\u00edtico econ\u00f3mico justo socialmente,"}, {"start": 2455.24, "end": 2460.0, "text": " se compromete a impulsar la integraci\u00f3n de la comunidad latinoamericana, decreta y sancione"}, {"start": 2460.0, "end": 2466.44, "text": " promulga lo siguiente, art\u00edculo primero Colombia es un estado social de derecho organizado en forma"}, {"start": 2466.44, "end": 2472.8, "text": " unitaria descentralizada con autonom\u00eda de las entidades regionales con democracia participativa"}, {"start": 2472.8, "end": 2477.84, "text": " pluralista fundado en el respeto a la dignidad humana en el trabajo y en la solidaridad de las"}, {"start": 2477.84, "end": 2483.64, "text": " personas que lo integran y en la prevalencia del inter\u00e9s general, art\u00edculo 22 la paz es un derecho"}, {"start": 2483.64, "end": 2489.2400000000002, "text": " y un deber de obligatorio cumplimiento, art\u00edculo 11 el derecho a la vida es inviolable y no habr\u00e1"}, {"start": 2489.2400000000002, "end": 2494.0, "text": " pena de muerte. Yo tuve una experiencia con los ind\u00edgenas que fue traducir la constituci\u00f3n a"}, {"start": 2494.0, "end": 2501.24, "text": " lenguas ind\u00edgenas y con la comunidad Huay\u00fa que es una comunidad brava de la alta Guajira, la experiencia"}, {"start": 2501.24, "end": 2507.72, "text": " era ellos se reun\u00edan, uno iba con un traductor y un abogado de ellos y les dec\u00eda nosotros tenemos"}, {"start": 2507.72, "end": 2514.68, "text": " una constituci\u00f3n dice nadie podr\u00e1 ser sometido a pena cruel trato inhumano o desaparici\u00f3n forzada"}, {"start": 2514.68, "end": 2523.2, "text": " \u00bfsabe qu\u00e9 tradujeron los ind\u00edgenas? pedazo 10 2 nadie podr\u00e1 llevar por encima de su coraz\u00f3n a"}, {"start": 2523.2, "end": 2528.9199999999996, "text": " nadie ni hacerle mal en su persona aunque piense y diga diferente"}, {"start": 2531.3199999999997, "end": 2539.64, "text": " con ese art\u00edculo que nos aprendamos nadie podr\u00e1 llevar por encima de su coraz\u00f3n a nadie ni hacerle"}, {"start": 2539.64, "end": 2546.8799999999997, "text": " mal en su persona aunque piense y diga diferente con ese art\u00edculo que nos aprendamos salvamos"}, {"start": 2546.88, "end": 2553.48, "text": " este pa\u00eds por lo menos sus hijos van a tener un pa\u00eds m\u00ednimamente m\u00e1s agradable. Si nos aprendemos este"}, {"start": 2553.48, "end": 2560.04, "text": " art\u00edculo salvamos este pa\u00eds dec\u00eda Jaime Garz\u00f3n con su licidez maravillosa en esos momentos de"}, {"start": 2560.04, "end": 2568.44, "text": " vislumbrar los grandes cambios entonces el hecho de que seamos reconocidos como pa\u00eds plurietnico"}, {"start": 2568.44, "end": 2575.4, "text": " y multicultural quiere decir que los pueblos ind\u00edgenas los pueblos afros los pueblos afros"}, {"start": 2575.4, "end": 2582.2000000000003, "text": " quedan sometidos a un art\u00edculo transitorio que es el art\u00edculo 55 que tiene dos a\u00f1os para formular"}, {"start": 2582.2000000000003, "end": 2588.6, "text": " una ley que reconozca el derecho de los pueblos afros a las propiedades colectivas de la tierra"}, {"start": 2588.6, "end": 2594.96, "text": " esa ley se va a formular en el 93 y en la ley 70 que le da a los pueblos afros el derecho al"}, {"start": 2594.96, "end": 2603.84, "text": " reconocimiento de propiedad colectiva de la tierra entonces esta constituci\u00f3n nos reconoce en nuestra"}, {"start": 2603.84, "end": 2611.56, "text": " diversidad mientras que la otra desconoc\u00eda nuestra diversidad por eso era tan importante transformarla"}, {"start": 2611.56, "end": 2620.4, "text": " a partir de ah\u00ed empieza a parecer un sujeto pol\u00edtico lo m\u00e1s de ch\u00e9vere la juventud un mundo"}, {"start": 2620.4, "end": 2628.1600000000003, "text": " para la juventud empiezan a ser sujetos de derechos y cuando hicimos nuestro programa en la serie de"}, {"start": 2628.16, "end": 2635.3199999999997, "text": " haciendo rock en hispanoam\u00e9rica y hablamos de rock al parque berta quintero nos cont\u00f3 en esa"}, {"start": 2635.3199999999997, "end": 2643.08, "text": " entrevista que es a partir de la constituci\u00f3n del 91 que existe la jurisdicci\u00f3n para poder proteger"}, {"start": 2643.08, "end": 2649.72, "text": " la cultura para proteger a los j\u00f3venes y que a partir de ah\u00ed existen las partidas presupuestales"}, {"start": 2649.72, "end": 2658.9599999999996, "text": " para financiar rock al parque esta constituci\u00f3n hace posible rock al parque y todas las expresiones"}, {"start": 2658.9599999999996, "end": 2665.0, "text": " que de ah\u00ed en adelante vayan a surgir entonces esto nos reconoce como un pueblo que es hecho"}, {"start": 2665.0, "end": 2672.2799999999997, "text": " de un mosaico de edades de tiempos de generaciones de etnias de diversidades de credos todo lo"}, {"start": 2672.28, "end": 2680.5600000000004, "text": " diversos lo inmensamente diversos que somos y tiene un esp\u00edritu que dice para que aqu\u00ed quepamos todos y"}, {"start": 2680.5600000000004, "end": 2688.36, "text": " la idea es que aqu\u00ed quepamos todos entonces esta constituci\u00f3n empieza a contemplar los derechos de"}, {"start": 2688.36, "end": 2694.5600000000004, "text": " tercera generaci\u00f3n que son los derechos sociales y derechos de cuarta generaci\u00f3n es decir deja abierto"}, {"start": 2694.5600000000004, "end": 2701.28, "text": " la idea de que futuros derechos puedan ser contemplados a qu\u00e9 me refiero con cuarta generaci\u00f3n"}, {"start": 2701.28, "end": 2706.92, "text": " las vacunas ahorita puede pasar esto todav\u00eda no lo hemos olvidado de solucionar en el mundo pero"}, {"start": 2706.92, "end": 2712.32, "text": " nuestra constituci\u00f3n permite la posibilidad de que se incorporen el tema de las vacunas quienes"}, {"start": 2712.32, "end": 2719.2000000000003, "text": " las tienen para quienes qu\u00e9 pa\u00edses todo eso que est\u00e1 revel\u00e1ndonos la profunda inequidad que en"}, {"start": 2719.2000000000003, "end": 2725.1200000000003, "text": " este momento hay en el mundo porque el 70 por ciento de las vacunas producidas se est\u00e1 aplicando"}, {"start": 2725.12, "end": 2732.6, "text": " en 10 pa\u00edses este tipo de cosas del porvenir de nuevas formas de entender los derechos que vienen"}, {"start": 2732.6, "end": 2740.48, "text": " en el futuro se contemplan en la constituci\u00f3n del 91 como algo que se puede agregar en la medida en"}, {"start": 2740.48, "end": 2746.88, "text": " que ocurra entonces esta constituci\u00f3n se vuelve para nosotros un faro hist\u00f3rico y como les digo"}, {"start": 2746.88, "end": 2753.7999999999997, "text": " es una de las m\u00e1s progresistas de am\u00e9rica latina es una de las m\u00e1s impresionantes y la idea es que"}, {"start": 2753.8, "end": 2759.7200000000003, "text": " esta constituci\u00f3n la podamos cumplir con que la podamos cumplir ya quedamos muy divinos porque"}, {"start": 2759.7200000000003, "end": 2766.2000000000003, "text": " todo lo que quer\u00edamos est\u00e1 de una u otra manera y lo que queremos y no est\u00e1 no lo podemos inventar"}, {"start": 2766.2000000000003, "end": 2774.84, "text": " y agregarlo porque deja esa posibilidad abierta y fue el resultado de estos pelados que dijeron"}, {"start": 2774.84, "end": 2779.96, "text": " tenemos que cambiar tenemos que hacer algo estableada de violencia tan terrible todo lo"}, {"start": 2779.96, "end": 2785.2, "text": " que est\u00e1bamos viviendo la bomba del das todas las cosas tan horribles que nos pasaron en esa \u00e9poca"}, {"start": 2785.2, "end": 2791.32, "text": " que son una pesadilla muy tenaz tenemos que cambiarla la posibilidad de cambiar la posibilidad"}, {"start": 2791.32, "end": 2798.44, "text": " de so\u00f1ar un pa\u00eds y hacerlo los j\u00f3venes marchando y llegar de esto a crear un cambio de semejante"}, {"start": 2798.44, "end": 2806.96, "text": " tama\u00f1o y un relato hist\u00f3rico de nosotros distinto desde la ley eso todo eso ocurri\u00f3 en ese a\u00f1o y"}, {"start": 2806.96, "end": 2815.28, "text": " nos llev\u00f3 a una nueva mirada de nosotros mismos ahora hay que darle contenido a esa mirada hay"}, {"start": 2815.28, "end": 2821.6, "text": " que caminar esa mirada caminarla juntos y entendernos en nuestras diferencias y por este"}, {"start": 2821.6, "end": 2828.44, "text": " esp\u00edritu tan poderoso tan importante y tan necesario en estos tiempos hoy en el a\u00f1o uno"}, {"start": 2828.44, "end": 2837.64, "text": " cuando empezamos estos especiales hacemos esta mirada a la constituci\u00f3n del 91 para recordar que"}, {"start": 2837.64, "end": 2843.6, "text": " somos capaces de llegar a acuerdos que podemos establecer pactos conjuntos que en esa \u00e9poca"}, {"start": 2843.6, "end": 2848.28, "text": " tambi\u00e9n hab\u00eda una polarizaci\u00f3n impresionante la superamos para hacer esta constituci\u00f3n que"}, {"start": 2848.28, "end": 2853.68, "text": " hicimos un proceso de paz en ese momento que hizo posible esta constituci\u00f3n que somos capaces de"}, {"start": 2853.68, "end": 2859.7999999999997, "text": " superar pruebas muy dif\u00edciles porque lo que superamos en ese momento con la constituci\u00f3n"}, {"start": 2859.7999999999997, "end": 2867.3599999999997, "text": " del 91 era una cosa verdaderamente desgarradora y terrible es para recordarnos que podemos ponernos"}, {"start": 2867.3599999999997, "end": 2874.0, "text": " de acuerdo para la foto por eso es importante recordar en el a\u00f1o uno que se cumplen 30 a\u00f1os"}, {"start": 2874.0, "end": 2883.24, "text": " de la constituci\u00f3n del 91 que nos rige est\u00e1 ah\u00ed le\u00e1mosla cant\u00e9mosla viv\u00e1mosla y ya con eso podemos"}, {"start": 2883.24, "end": 2889.56, "text": " hacer cositas interesantes por eso empezamos en estos especiales con los 30 a\u00f1os de la constituci\u00f3n"}, {"start": 2889.56, "end": 2901.24, "text": " de 1991 entonces desde los espacios de los derechos humanos de la asamblea nacional"}, {"start": 2901.24, "end": 2906.8399999999997, "text": " constituyente del juramento del juego de la pelota de la constituci\u00f3n que hizo posible la igualdad"}, {"start": 2906.84, "end": 2913.2400000000002, "text": " ante la ley por primera vez de los movimientos estudiantiles de un pueblo que busca salidas en"}, {"start": 2913.2400000000002, "end": 2919.6800000000003, "text": " medio del terror y la agon\u00eda de los acuerdos posibles de los sue\u00f1os de un pa\u00eds posible de"}, {"start": 2919.6800000000003, "end": 2926.56, "text": " el reconocimiento de nuestra diversidad como poblaciones como etnias como credos como relatos"}, {"start": 2926.56, "end": 2932.6800000000003, "text": " y de la posibilidad hist\u00f3rica de encontrarnos en procesos comunes en la narraci\u00f3n de una"}, {"start": 2932.68, "end": 2954.72, "text": " historia y para ustedes feliz d\u00eda cualquier d\u00eda que se sea este podcast fue posible gracias al"}, {"start": 2954.72, "end": 2962.44, "text": " equipo de la casa la historia de anna su\u00e1rez milena beltr\u00e1n arturo jim\u00e9nez vi\u00f1a daniel moreno franco"}, {"start": 2962.44, "end": 2968.8, "text": " grabado en los gatos estudio la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n de eduardo corredor fonseca de"}, {"start": 2968.8, "end": 2975.04, "text": " rueda sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de santiago espinosa uribe y laura"}, {"start": 2975.04, "end": 2980.8, "text": " rojas aponte del podcast cosas de internet y recuerden que la lista de las canciones"}, {"start": 2980.8, "end": 2993.84, "text": " la pueden encontrar en las notas de youtube de diana uribe punto fm"}]