El 20 de julio
Vamos a volver a escuchar el capitulo que pasamos el año pasado y a recordar  el porqué el 20 de julio es la fiesta nacional de Colombia. Más allá de todo lo que pasó con el “florero de Llorente”, lo sucedido ese día de 1810 dejó un precedente fundamental para la construcción de nuestro país y aquí lo explicamos.

Notas del episodio 
Nuestras notas de hoy empiezan con una imagen del florero de Llorente.
→http://www.museoindependencia.gov.co/quienes-somos/PublishingImages/Florero%20de%20Llorente.jpg
Nuestra película recomendada de hoy “Los fantasma de Goya".
→https://www.lahiguera.net/cinemania/pelicula/2117/sinopsis.php
¿Qué pasó el 20 de julio de 1810?.
→https://www.canalinstitucional.tv/noticias/que-paso-20-julio-1810
La Expedición Botánica en el Nuevo Reino de Granada.
→http://bibliotecanacional.gov.co/es-co/colecciones/biblioteca-digital/exposiciones/Exposicion?→Exposicion=La%20Expedición%20Botánica:%20Revelaciones%20del%20Nuevo%20Mundo
Más datos sobre el 20 de julio de 1810.
→https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/la-historia-del-grito-de-independencia-del-20-de-julio-245746
La página del Museo de la Independencia, lugar recomendado para visitar en Bogotá.
→http://www.museoindependencia.gov.co
Aquí los textos que aparecieron con nuestras primeras juntas, las constituciones políticas.
→https://www.semana.com/especiales/articulo/las-constituciones/108985-3

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 Buenas, queremos aprovechar nuestro episodio para, primero que todo, agradecer a toda la gente que nos está apoyando en Patreon y en las diferentes donaciones, porque ellos hacen posible este proyecto, ellos garantizan la continuidad, los patrocinadores y toda la gente que nos está apoyando en Patreon y en donaciones. Queremos agradecer a todas las personas que nos escriben en redes sociales, que están permanentemente pendientes, que nos comentan, que nos cuentan. Queremos agradecer a la comunidad que está con nosotros, que nos apoya y que nos hace uno de los podcasts más reconocidos en este momento. A toda esta gente tan bacana, que nos está votando tan buena onda, que nos está impulsando a seguir adelante y a seguirles contando historias. Muchas gracias. Buenas, hoy 20 de julio, que nosotros conmemoramos nuestro nacimiento político con los movimientos de juntas de Bogotá, de Colombia, de América Latina y lo que va a ser el nacimiento de un continente y sobre todo el aspecto político de por qué se dio eso. Hoy 20 de julio nos gusta recordar qué se celebra y por qué se celebra el 20 de julio y teniendo en cuenta que la fecha no pierde vigencia, porque pues sigue siendo 20 de julio por extraña que sea la época en la que estemos. Hoy vamos a volver a escuchar el capítulo que pasamos el año pasado en el 20 de julio, cuando estábamos en otro mundo, para que volvamos a recuperar esa memoria histórica de por qué celebramos el 20 de julio, de qué se trata, cuáles son las oportunidades históricas que surgieron en ese momento y por qué son tan importantes para nosotros. Y después de este capítulo, que los invitamos a volverlo a escuchar, seguimos con nuestra crónica de viajes y nos iremos para el imperio austrohúngaro en un recorrido en bus por cinco países. Los espero y las espero a partir del próximo fin de semana. Entonces, bienvenidos y bienvenidas. Digamos más allá de la anécdota o por la anécdota misma, ¿qué fue lo que pasó? Pasa y en esto nos remitimos a nuestro podcast de la Revolución Francesa. Nosotros en el podcast de la Revolución Francesa quedamos apenas esbozado el hecho de que de ahí iba a salir la figura de Napoleón Bonaparte y que Napoleón Bonaparte va a hacer una campaña en Europa que va a alterar totalmente el curso de la historia europea. Y ahí paramos nuestra serie de los cuatro capítulos de los 230 años de la Revolución Francesa, que entre otras cosas los estamos cumpliendo aquí mientras hablamos. Pero ahí continúa la historia en este sentido. Napoleón Bonaparte va a generar una fractura en España porque le pidió a los españoles permiso para atravesar su territorio para ir a enfrentarse con Portugal, que era el aliado de Inglaterra. Y España lo dejó que atravesar el territorio, pero en lugar de atravesarlo, como cuando uno está haciendo cola en un cine y alguien pasa y le dice que si lo deja pasar por la cola. Y pues usted lo deja pasar por la cola porque tampoco tan antipático, pero entonces llegan y se cuelan 40 personas. Usted dice no, eso casi no fue, eso no fue lo que dijo. Usted lo que dijo era que si lo dejaba pasar por la cola, pues haga de cuenta. Que si me deja pasar por España que me voy a agarrar con los de Portugal. Qué bueno que siga. Eso se llama el Tratado de Fontanellebleu. Y resulta que no, que lo que pasa es que termina nombrándoles un rey que es el hermano de él y arrestándole a los reyes que tenían y desbarajustando el orden español. El desbarajuste del orden español nos va a llevar a que tengamos que organizarnos de otra manera porque el rey está preso. Y al estar preso el rey, hay un recurso que se llama la juntas, porque las juntas es la soberanía del pueblo, que es el recurso que queda si el rey está preso. Entonces ese recurso lo utilizan los españoles y ese recurso lo vamos a utilizar en toda la América Latina porque toda la América Latina queda totalmente aislada de lo que está pasando en España. Entonces eso significa que nos vamos a tener que organizar de muchas maneras y habrá muchas maneras de organizarnos y en toda América Latina habrá movimientos de juntas y en todo lo que será Colombia también habrá movimientos de juntas. Eso es un gran proceso, grande, grande, enorme, como una matrushka y otro proceso adentro que es el que estamos teniendo nosotros. Dentro de ese proceso que estamos teniendo nosotros pasa una cosa muy importante. Es la primera vez que nos pensamos como un posible país. Es la primera vez que nos pensamos políticamente. Es la primera vez que tenemos una idea sobre nosotros mismos. Antes de eso ha pasado la expedición botánica, que nos dio un sentido de propia valía muy importante, que nos hizo sentir que nuestro territorio era una cosa valiosísima. Hay una generación de científicos, de políticos, de periodistas, de pensadores. Hay gente pensando, pensando un proyecto histórico nuevo y con la enorme influencia de la revolución francesa y con la idea de que otro mundo es posible y con todo lo que está pasando en ese momento en el mundo, aquí llega la idea de que es importante promover un movimiento de juntas en Santa Fe de Bogotá. Ya habían empezado en todas partes, o sea, juntas hemos tenido desde el principio en Cali, primero en el continente, pues desde Montevideo, desde las de Bolivia, Tuitiba, Chuquisaca, desde la rebelión quiteña. Un montón de juntas hay en el continente y un montón de juntas hay en Colombia. Entonces ya habían empezado las juntas en Colombia, pero las juntas en Colombia necesitan que haya un movimiento de juntas en Santa Fe de Bogotá. Es muy importante porque Santa Fe de Bogotá es la capital del virreinato de la Nueva Granada. Es decir, el punto político capital quedaba aquí en la Nueva Granada, en Santa Fe de Bogotá, por eso era importante que las juntas llegaran acá. Esa digamos, esa era la importancia de la cosa. Entonces había habido juntas en Cali, en Pamplona, en El Socorro, en Santa Fe, en Tunja, en Mariquita, en Monpós, que esa fue definitiva, esa sí fue la más radical de todas, en Neiva, en Santa Marta, en Popayán, en Cartagena, en Quibdó, en Medellín, en Ibagué, en Tame, en Novita y en Ipiales. Entonces, o sea, hay una cantidad de juntas aquí en el territorio de lo que va a ser Colombia, y hay una cantidad de juntas en América Latina, porque esto que pasa tiene que ver con toda América Latina, porque toda era colonia de la metrópolis en España. Entonces, acercando la cámara a Santa Fe de Bogotá, aquí hay que provocar un movimiento de juntas. Es urgente que se haga porque es solamente desde aquí, desde donde se puede separar el poder directo de la corona y empezar un movimiento de juntas que nos permita un autogobierno. Es desde aquí, por eso es importante. Entonces, si aquí no se arba el tropel, toca armarlo. Entonces, si aquí espontáneamente no sale, toca inducirlo. Entonces, para inducirlo se va a planear desde el observatorio astronómico. Y esta generación tan impresionante de gente que teníamos en esta época van a ver cómo hacemos. Entonces, Antonio Villavicencio venía desde España a contarnos qué era lo que estaba pasando en España, que los primeros que no lo entendían eran los españoles, porque eso estaba pasando de todo. Se fracturaron, unos querían las ideas de la Revolución Francesa, otros se levantaron en contra del rey hermano de Napoleón y crearon una guerra de guerrillas, otros hicieron unas juntas. Todo estaba pasando al tiempo y era un desorden, un despelote muy grande. Entonces, eso era lo que nos iba a intentar explicar Antonio Villavicencio, a ver cómo era la vuelta allá en España. Se le recomienda la película Los fantasmas de Goya y aquí, en este momento, lo estaban esperando con una idea de que había que crear una situación que nos llevara a una política de juntas. Entonces, pasar pasó, que era el día de mercado, era el día que más se llenaba la plaza y entonces ahí es cuando se planea el incidente del florero de Llorente. Se planea porque toca provocar un movimiento, inducirlo. Y una manera puede ser ir donde Llorente pedirle el florero y calcular que él no lo vaya a prestar. Donde lo preste había un plan B, pero el hombre hizo lo suyo y no lo prestó. Entonces, además, él ni siquiera se llamaba Llorente, sino González Llorente, pero es que se usaban los apellidos maternos en esa época. Entonces, el hombre pues efectivamente cumple su papel en el guión, no presta el florero y el episodio se vuelve la excusa que se estaba buscando, la papaya que llamamos nosotros acá, para que en ese momento salieran Camilo Torres y Jorge Tadeo Lozano a dar el grito de independencia. Y la idea era generar un disturbio ahí. Y entonces, Antonio Villavicencio, que era de Quito, él venía, como les estaba contando, a contarnos qué fue lo que pasó, que él era el representante del consejo de regencia y la idea era que se iba a hacer una bienvenida a este hombre, Antonio Villavicencio, y que para la bienvenida, para el recibimiento, para el agape, se le pidiera el florero a Llorente, que Llorente no prestó. Entonces, había indios blancos, patricios, plebellos, ricos, pobres, que empezaron a romper a pedrada las vidrieras porque la situación estaba muy caldeada, porque las situaciones eran injustas, eran desiguales y porque había todo un clima histórico de movimiento de juntas que se estaba dando en el continente y en el futuro país. Entonces, efectivamente, el plan va a resultar tal como se imaginó. Entonces, el virrey Amari Borbón está en su palacio, observa que la situación se le está saliendo de las manos y en ese momento la guardia era muy escasa porque no se imaginaban que se fuera a armar semejante tropel. Entonces, la guardia estaba al nombre de Antonio Baraya, él rápidamente pone las tropas al servicio de la revolución. Entonces, se le voltea. Entonces, el virrey ahí sí queda de pelo parado, muerto del susto y acepta reunirse en la figura de un cabildo extraordinario que preside él con los oídores y los miembros del cabildo de Santa Fe. Hacia las seis de la tarde, esto es, digamos, una de las cosas más icónicas, hacia las seis de la tarde, José Acevedo y Gómez, que era el tribuno del pueblo, es invitado por la gente a que mantuviera, digamos, el clima de la revuelta y el hombre se para y dice el famoso discurso, si perdéis estos momentos de efervescencia y calor, si dejáis escapar esta ocasión única y feliz, antes de las doce horas seréis tratados como insurgentes. Ved los calabozos, los grillos y las cadenas que os aguardan. ¿Qué quiere decir eso? Que cuando usted se levanta, plantea un cabildo, eso es un hecho político. Si se van sin haber concretado el cabildo, sin haber convertido el levantamiento en un hecho político como tal, quedan en la categoría de insurgentes. Y si quedan en la categoría de insurgentes, para eso lo que hay es la horca. Entrados en gastos, ya no nos podemos echar para atrás, porque si nos echamos para atrás, nos ahorcan. Esta hay que seguirla hasta que la completemos. Entonces, efectivamente, reunido el cabildo, eligen una junta suprema de gobierno, la que se encarga del gobierno y aquí está la clave. O sea, atención, desconoce la autoridad del Virrey. Desconocer la autoridad del Virrey es quitarnos el mando directo de España de encima por primera vez. Ese es el hecho verdaderamente importante. Simplemente habernos quitado la autoridad del rey del corazón del Virrey Nato de la capital política del Virrey Nato de la nueva Granada. Eso es lo que es importante. Para eso era que se hacía el movimiento de juntas, por eso era que se hacía una inducción a un tropel, por eso era que ese era el papel que el florero cumplía. El papel que el florero cumplía era generar la papaya para que se pudiera dar el tropel, para que se pudiera nombrar el cabildo y para que se pudiera sacar al Virrey. Era una vuelta larga y era una vuelta peligrosa, pero había que hacerla. Entonces, la junta de gobierno firma un documento conocido como el acta de independencia y el Virrey es puesto preso en el Virrey Nato de la nueva Granada. Esto ya son palabras mayores. Ha habido una rebelión en Quito muy importante, lúcida, premonitoria, anticipada, que va a ser ahogada en sangre poco tiempo después de esto y que va a revelar una historia muy diferente a partir de eso, pero el hecho de que de aquí se quite la autoridad del Virrey es de lo que se trata y es para lo que se va a hacer toda esa protesta. Entonces el acta dice que protesta no abdicar los derechos imprescriptibles de la soberanía del pueblo en otra persona que la del augusto y desgraciado monarca don Fernando séprimo. ¿Qué quiere decir eso? Que ellos piden al rey que venga y gobierne, que ponga la cara. El rey está preso. O sea, eso no se puede cumplir en ese momento porque el rey está preso en España. Tampoco están diciendo que desconocen la autoridad del rey. Están desconociendo la autoridad de lo que está pasando acá, pero no del rey. Entonces, cuando se dice que por qué, que por qué tanto alboroto si ni siquiera nos independizamos de España? Es porque primero la situación en España era tan increíblemente confusa. Que muchísimos de los movimientos de juntas tienen posiciones de diferentes matices. Hay gente como en Montevideo que lo que quería era el rey español y no francés. Hay gente que está con el rey como en Santa Marta. Hay gente que no quiere nada con la corona como en Montpos o como en Buenos Aires, que no quieren que se abren como la yuca, no quieren nada. Hay gente que tiene diferentes posiciones porque la situación de los españoles no es clara ni para ellos mismos. Entonces, el que nosotros planteemos o no un nivel de independencia más allá de sacarnos el poder virreinal sobre nosotros es una cosa que no determina la importancia de lo que hicimos. La importancia de lo que hicimos es declarar un acto político. Ese acto político es nuestra primera manifestación, nuestro primer manifiesto, nuestra primera presentación como un pueblo que está buscando su propia autonomía política. Es el nacimiento político de nosotros como proyecto de nación. Por eso es tan importante. Más allá del florero, porque si les presta el florero se agarran de otra vaina. O sea, no. El florero era la circunstancia que salió como planeaban y hace que nuestra independencia tenga un objeto, que se pueda remitir a un objeto que sea concreto. Pero por eso es que si uno se queda en el florero se pierde del tema del poder con España. Entonces, el poder va a quedar, el gobierno queda sujeto a la junta de regencia existente en la península y la constitución le va a dar paso al pueblo. El primer municipio que se proclama independiente por completo es Mompós. Y ahí es donde les digo que va a haber unos que van a plantear una independencia de entrada y otros que van a plantear condiciones de negociación con España respecto al poder de España, pero no al poder del rey francés. Básicamente hay una usurpación del trono, hay una usurpación de la legitimidad del poder porque nuestro vínculo era con la corona. Entonces, si el rey, la corona de España, está fracturada por la invasión napoleónica, nuestro vínculo queda en entredicho. Si nuestro vínculo queda en entredicho hay que reformularlo. Y la manera como se reformula es haciendo un movimiento de juntas. Este movimiento de juntas, tanto en la futura Colombia, o sea en el virreinato de la nueva Granada en ese momento, como en América Latina, o sea en los demás virreinatos, el de Lima, el del río de la Plata, todos estos son en el mismo sentido el nacimiento de todos nosotros como sujetos políticos. Porque cuando uno hace esto empieza a buscar ser un ciudadano autónomo que es capaz de decidir sobre su propio destino. Entonces la influencia de la revolución francesa no solamente está en el hecho de que la fractura de Napoleón vaya a generar un contexto que permita el movimiento de juntas, sino que la revolución francesa es el proyecto para América. La revolución francesa es detrás de lo que estamos. La idea es crear unos países, unos estados de ciudadanos, que tengamos nuestros propios gobiernos, que tengamos nuestra propia manera de ocuparnos de nuestro destino. Esa es la revolución francesa. Pero también hay otro modelo que van a utilizar tanto los franceses en su revolución, como nosotros como referente también en el proyecto que estamos sacando adelante, y es la revolución de las trece colonias que daría origen al nacimiento de los Estados Unidos. Porque en ese proyecto trece colonias se van a independizar del rey de Inglaterra, ese va a ser el antecedente a que hay como una especie de triángulo de influencias, porque la ilustración que se genera en Francia va a ser la influencia principal de la revolución americana de las trece colonias. La revolución de las trece colonias va a ser la principal influencia de la revolución francesa. Y la revolución francesa y la revolución de las trece colonias van a ser los dos referentes políticos que hay detrás del proyecto de crear un continente con una visión totalmente nueva y autónoma en el momento en que se están dando las grandes revoluciones y las coronas están perdiendo sus imperios. Y ahí toda una élite regional, todos los movimientos de juntas que se van a hacer en la nueva Granada, van a dar el origen a muchas de las regiones que hoy son parte integral de nuestra narrativa de país. Teníamos una gente super pila para hacer eso. La teníamos en todas partes. En Cartagena, como en Montpos, como en Medellín, como en Cali, en todas partes teníamos un capital político y humano con que hacer este proyecto. Teníamos una idea de propia valía, que fue la expedición botánica. Teníamos un proyecto político, que era la revolución francesa y una coyuntura particular y única que fue la fractura del gobierno español por parte de la invasión napoleónica. Todos esos elementos se conjugan para que este proceso en el virreinato de la nueva Granada se complete sacando al poder de España de la capital virreinal. Y eso es lo que vamos a hacer el 20 de julio de 1810 en Bogotá. Sacarlo de la capital virreinal, crear nuestro propio movimiento de juntas, nuestro propio cabildo, alinearnos con el movimiento de juntas que se está haciendo en todo el continente, alinearnos con el movimiento de juntas que se está haciendo en todo el virreinato y concretar ese hecho con la sacada del Virrey de Santa Fe de Bogotá. Eso es lo que estamos celebrando el 20 de julio. La posibilidad histórica de ser sujetos políticos. Nuestra primera mirada de nosotros mismos como un posible país. Ya después, el 7 de agosto, vamos a estar celebrando otra cosa, que ya son las definiciones últimas porque entre acá y el 7 de agosto va a venir una reconquista, una derrota de Napoleón, una salida del rey, una reversa de la moneda durísima que va a hacer que la situación se tenga que definir en últimas en términos de batallas, igualmente en todo el continente, igualmente en todo el virreinato. Eso va a pasar después, pero ahorita, ahorita, ahorita, el 20 de julio, hoy por la mañana y hoy en el día de mercado, es nuestro nacimiento político, como un proyecto de país. Y esa mirada histórica, política, esa mirada, digamos, esa visión de una posibilidad totalmente distinta de nosotros de nacer, es lo que significa el 20 de julio. Y es de la que les contamos hoy. Y por eso hay que celebrarlo, más allá de la anécdota mil veces repetida, más allá del florero con el que tanto hemos fregado, más allá del día de mercado, es el proceso político que estamos construyendo con nuestras manos y la brillantísima generación que estaba detrás de esto y el proyecto tan grande y tan ambicioso que tenemos y la mirada de futuro que significa esa inducción a un tropez ese viernes de mercado que sucedió el 20 de julio de 1810. Tenemos en Bogotá un museo bellísimo que nos cuenta esa historia en el marco de la Plaza de Bolívar, que es como el lugar donde se recogen los hechos, y que siempre es bueno ir a ver porque allá están las historias como las historias son para nosotros y en nuestro registro, de nuestra propia mirada, de nosotros como país, ahora que estamos forjándonos como nación todavía, como identidad histórica, como narrativa colectiva. Este momento y este hecho forman parte importantísima de nuestro relato. Por eso, hoy, 20 de julio, les contamos qué es lo que estamos celebrando y les damos la bienvenida a este proceso histórico, que es nuestro primer acto político y ciudadano en nuestra historia. Entonces desde el movimiento de juntas, desde la decisión histórica de empezar un acto político, desde una generación brillante que concibió una posibilidad diferente de ser en la historia, desde ese viernes de mercado, desde la inducción conspiratoria de un tropel, y desde todo lo que eso ha significado en el relato de nosotros como nación, en la narración Diana Uribe. Y para ustedes, feliz día, cualquiera que ese día sea. Quiero recordarles que en la página dianauribe.fm pueden encontrar las notas y el playlist de las canciones que mencionamos durante el episodio, para que las escuchen, para que las disfruten, para que se las oyen. Este podcast fue posible gracias a la ayuda del equipo de La Casa de la Historia, Diana Suárez, Milena Beltrán y con la colaboración de Daniel Moreno. Fue grabado en Los Gatos Estudio y editado por Sebastián Payán de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte de Podcast Cosas de Internet.
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Y al estar preso el rey, hay un recurso que se llama la juntas, porque"}, {"start": 255.12, "end": 259.76, "text": " las juntas es la soberan\u00eda del pueblo, que es el recurso que queda si el rey est\u00e1 preso."}, {"start": 259.76, "end": 264.71999999999997, "text": " Entonces ese recurso lo utilizan los espa\u00f1oles y ese recurso lo vamos a utilizar en toda"}, {"start": 264.71999999999997, "end": 269.68, "text": " la Am\u00e9rica Latina porque toda la Am\u00e9rica Latina queda totalmente aislada de lo que"}, {"start": 269.68, "end": 274.84, "text": " est\u00e1 pasando en Espa\u00f1a. Entonces eso significa que nos vamos a tener que organizar de muchas"}, {"start": 274.84, "end": 279.88, "text": " maneras y habr\u00e1 muchas maneras de organizarnos y en toda Am\u00e9rica Latina habr\u00e1 movimientos"}, {"start": 279.88, "end": 284.8, "text": " de juntas y en todo lo que ser\u00e1 Colombia tambi\u00e9n habr\u00e1 movimientos de juntas. Eso"}, {"start": 284.8, "end": 289.56, "text": " es un gran proceso, grande, grande, enorme, como una matrushka y otro proceso adentro"}, {"start": 289.56, "end": 295.0, "text": " que es el que estamos teniendo nosotros. Dentro de ese proceso que estamos teniendo nosotros"}, {"start": 295.0, "end": 301.68, "text": " pasa una cosa muy importante. Es la primera vez que nos pensamos como un posible pa\u00eds."}, {"start": 301.68, "end": 319.28, "text": " Es la primera vez que nos pensamos pol\u00edticamente. Es la primera vez que tenemos una idea sobre"}, {"start": 319.28, "end": 324.09999999999997, "text": " nosotros mismos. Antes de eso ha pasado la expedici\u00f3n bot\u00e1nica, que nos dio un sentido"}, {"start": 324.09999999999997, "end": 329.32, "text": " de propia val\u00eda muy importante, que nos hizo sentir que nuestro territorio era una cosa"}, {"start": 329.32, "end": 335.55999999999995, "text": " valios\u00edsima. Hay una generaci\u00f3n de cient\u00edficos, de pol\u00edticos, de periodistas, de pensadores."}, {"start": 335.55999999999995, "end": 342.84, "text": " Hay gente pensando, pensando un proyecto hist\u00f3rico nuevo y con la enorme influencia de la revoluci\u00f3n"}, {"start": 342.84, "end": 349.0, "text": " francesa y con la idea de que otro mundo es posible y con todo lo que est\u00e1 pasando en"}, {"start": 349.0, "end": 355.88, "text": " ese momento en el mundo, aqu\u00ed llega la idea de que es importante promover un movimiento"}, {"start": 355.88, "end": 362.16, "text": " de juntas en Santa Fe de Bogot\u00e1. Ya hab\u00edan empezado en todas partes, o sea, juntas hemos"}, {"start": 362.16, "end": 369.04, "text": " tenido desde el principio en Cali, primero en el continente, pues desde Montevideo, desde"}, {"start": 369.04, "end": 374.64, "text": " las de Bolivia, Tuitiba, Chuquisaca, desde la rebeli\u00f3n quite\u00f1a. Un mont\u00f3n de juntas"}, {"start": 374.64, "end": 380.03999999999996, "text": " hay en el continente y un mont\u00f3n de juntas hay en Colombia. Entonces ya hab\u00edan empezado"}, {"start": 380.03999999999996, "end": 385.76, "text": " las juntas en Colombia, pero las juntas en Colombia necesitan que haya un movimiento"}, {"start": 385.76, "end": 393.59999999999997, "text": " de juntas en Santa Fe de Bogot\u00e1. Es muy importante porque Santa Fe de Bogot\u00e1 es la capital del"}, {"start": 393.59999999999997, "end": 401.96, "text": " virreinato de la Nueva Granada. Es decir, el punto pol\u00edtico capital quedaba aqu\u00ed en"}, {"start": 401.96, "end": 406.59999999999997, "text": " la Nueva Granada, en Santa Fe de Bogot\u00e1, por eso era importante que las juntas llegaran"}, {"start": 406.59999999999997, "end": 411.68, "text": " ac\u00e1. Esa digamos, esa era la importancia de la cosa. Entonces hab\u00eda habido juntas"}, {"start": 411.68, "end": 419.0, "text": " en Cali, en Pamplona, en El Socorro, en Santa Fe, en Tunja, en Mariquita, en Monp\u00f3s, que"}, {"start": 419.0, "end": 424.4, "text": " esa fue definitiva, esa s\u00ed fue la m\u00e1s radical de todas, en Neiva, en Santa Marta, en Popay\u00e1n,"}, {"start": 424.4, "end": 430.52, "text": " en Cartagena, en Quibd\u00f3, en Medell\u00edn, en Ibagu\u00e9, en Tame, en Novita y en Ipiales."}, {"start": 430.52, "end": 435.88, "text": " Entonces, o sea, hay una cantidad de juntas aqu\u00ed en el territorio de lo que va a ser"}, {"start": 435.88, "end": 440.44, "text": " Colombia, y hay una cantidad de juntas en Am\u00e9rica Latina, porque esto que pasa tiene"}, {"start": 440.44, "end": 445.71999999999997, "text": " que ver con toda Am\u00e9rica Latina, porque toda era colonia de la metr\u00f3polis en Espa\u00f1a."}, {"start": 445.71999999999997, "end": 455.52, "text": " Entonces, acercando la c\u00e1mara a Santa Fe de Bogot\u00e1, aqu\u00ed hay que provocar un movimiento"}, {"start": 455.52, "end": 461.56, "text": " de juntas. Es urgente que se haga porque es solamente desde aqu\u00ed, desde donde se puede"}, {"start": 461.56, "end": 469.68, "text": " separar el poder directo de la corona y empezar un movimiento de juntas que nos permita un"}, {"start": 469.68, "end": 477.15999999999997, "text": " autogobierno. Es desde aqu\u00ed, por eso es importante. Entonces, si aqu\u00ed no se arba el tropel, toca"}, {"start": 477.15999999999997, "end": 485.35999999999996, "text": " armarlo. Entonces, si aqu\u00ed espont\u00e1neamente no sale, toca inducirlo. Entonces, para inducirlo"}, {"start": 485.36, "end": 492.72, "text": " se va a planear desde el observatorio astron\u00f3mico. Y esta generaci\u00f3n tan impresionante de gente"}, {"start": 492.72, "end": 497.72, "text": " que ten\u00edamos en esta \u00e9poca van a ver c\u00f3mo hacemos. Entonces, Antonio Villavicencio ven\u00eda"}, {"start": 497.72, "end": 503.04, "text": " desde Espa\u00f1a a contarnos qu\u00e9 era lo que estaba pasando en Espa\u00f1a, que los primeros"}, {"start": 503.04, "end": 508.96000000000004, "text": " que no lo entend\u00edan eran los espa\u00f1oles, porque eso estaba pasando de todo. Se fracturaron,"}, {"start": 508.96000000000004, "end": 514.44, "text": " unos quer\u00edan las ideas de la Revoluci\u00f3n Francesa, otros se levantaron en contra del rey hermano"}, {"start": 514.44, "end": 520.4000000000001, "text": " de Napole\u00f3n y crearon una guerra de guerrillas, otros hicieron unas juntas. Todo estaba pasando"}, {"start": 520.4000000000001, "end": 525.24, "text": " al tiempo y era un desorden, un despelote muy grande. Entonces, eso era lo que nos iba"}, {"start": 525.24, "end": 530.36, "text": " a intentar explicar Antonio Villavicencio, a ver c\u00f3mo era la vuelta all\u00e1 en Espa\u00f1a."}, {"start": 530.36, "end": 535.2800000000001, "text": " Se le recomienda la pel\u00edcula Los fantasmas de Goya y aqu\u00ed, en este momento, lo estaban"}, {"start": 535.2800000000001, "end": 542.32, "text": " esperando con una idea de que hab\u00eda que crear una situaci\u00f3n que nos llevara a una pol\u00edtica"}, {"start": 542.32, "end": 547.72, "text": " de juntas. Entonces, pasar pas\u00f3, que era el d\u00eda de mercado, era el d\u00eda que m\u00e1s se"}, {"start": 547.72, "end": 553.88, "text": " llenaba la plaza y entonces ah\u00ed es cuando se planea el incidente del florero de Llorente."}, {"start": 553.88, "end": 560.6, "text": " Se planea porque toca provocar un movimiento, inducirlo. Y una manera puede ser ir donde"}, {"start": 560.6, "end": 564.48, "text": " Llorente pedirle el florero y calcular que \u00e9l no lo vaya a prestar. Donde lo preste"}, {"start": 564.48, "end": 570.9200000000001, "text": " hab\u00eda un plan B, pero el hombre hizo lo suyo y no lo prest\u00f3. Entonces, adem\u00e1s, \u00e9l ni"}, {"start": 570.92, "end": 574.88, "text": " siquiera se llamaba Llorente, sino Gonz\u00e1lez Llorente, pero es que se usaban los apellidos"}, {"start": 574.88, "end": 581.92, "text": " maternos en esa \u00e9poca. Entonces, el hombre pues efectivamente cumple su papel en el gui\u00f3n,"}, {"start": 581.92, "end": 588.8, "text": " no presta el florero y el episodio se vuelve la excusa que se estaba buscando, la papaya"}, {"start": 588.8, "end": 594.56, "text": " que llamamos nosotros ac\u00e1, para que en ese momento salieran Camilo Torres y Jorge Tadeo"}, {"start": 594.56, "end": 601.92, "text": " Lozano a dar el grito de independencia. Y la idea era generar un disturbio ah\u00ed."}, {"start": 601.92, "end": 626.9599999999999, "text": " Y entonces, Antonio Villavicencio, que era de Quito, \u00e9l ven\u00eda, como les estaba contando,"}, {"start": 626.96, "end": 632.5600000000001, "text": " a contarnos qu\u00e9 fue lo que pas\u00f3, que \u00e9l era el representante del consejo de regencia"}, {"start": 632.5600000000001, "end": 640.2, "text": " y la idea era que se iba a hacer una bienvenida a este hombre, Antonio Villavicencio, y que"}, {"start": 640.2, "end": 645.9200000000001, "text": " para la bienvenida, para el recibimiento, para el agape, se le pidiera el florero a"}, {"start": 645.9200000000001, "end": 652.32, "text": " Llorente, que Llorente no prest\u00f3. Entonces, hab\u00eda indios blancos, patricios, plebellos,"}, {"start": 652.32, "end": 657.94, "text": " ricos, pobres, que empezaron a romper a pedrada las vidrieras porque la situaci\u00f3n estaba"}, {"start": 657.94, "end": 665.24, "text": " muy caldeada, porque las situaciones eran injustas, eran desiguales y porque hab\u00eda"}, {"start": 665.24, "end": 670.6800000000001, "text": " todo un clima hist\u00f3rico de movimiento de juntas que se estaba dando en el continente"}, {"start": 670.6800000000001, "end": 678.2800000000001, "text": " y en el futuro pa\u00eds. Entonces, efectivamente, el plan va a resultar tal como se imagin\u00f3."}, {"start": 678.28, "end": 684.8, "text": " Entonces, el virrey Amari Borb\u00f3n est\u00e1 en su palacio, observa que la situaci\u00f3n se le"}, {"start": 684.8, "end": 690.48, "text": " est\u00e1 saliendo de las manos y en ese momento la guardia era muy escasa porque no se imaginaban"}, {"start": 690.48, "end": 697.88, "text": " que se fuera a armar semejante tropel. Entonces, la guardia estaba al nombre de Antonio Baraya,"}, {"start": 697.88, "end": 702.8, "text": " \u00e9l r\u00e1pidamente pone las tropas al servicio de la revoluci\u00f3n. Entonces, se le voltea."}, {"start": 702.8, "end": 708.4799999999999, "text": " Entonces, el virrey ah\u00ed s\u00ed queda de pelo parado, muerto del susto y acepta reunirse"}, {"start": 708.4799999999999, "end": 714.56, "text": " en la figura de un cabildo extraordinario que preside \u00e9l con los o\u00eddores y los miembros"}, {"start": 714.56, "end": 719.64, "text": " del cabildo de Santa Fe. Hacia las seis de la tarde, esto es, digamos, una de las cosas"}, {"start": 719.64, "end": 724.68, "text": " m\u00e1s ic\u00f3nicas, hacia las seis de la tarde, Jos\u00e9 Acevedo y G\u00f3mez, que era el tribuno"}, {"start": 724.68, "end": 731.4799999999999, "text": " del pueblo, es invitado por la gente a que mantuviera, digamos, el clima de la revuelta"}, {"start": 731.48, "end": 736.36, "text": " y el hombre se para y dice el famoso discurso, si perd\u00e9is estos momentos de efervescencia"}, {"start": 736.36, "end": 743.6, "text": " y calor, si dej\u00e1is escapar esta ocasi\u00f3n \u00fanica y feliz, antes de las doce horas ser\u00e9is"}, {"start": 743.6, "end": 749.08, "text": " tratados como insurgentes. Ved los calabozos, los grillos y las cadenas que os aguardan."}, {"start": 749.08, "end": 764.0400000000001, "text": " \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Que cuando usted se levanta, plantea un cabildo, eso es un"}, {"start": 764.0400000000001, "end": 772.9200000000001, "text": " hecho pol\u00edtico. Si se van sin haber concretado el cabildo, sin haber convertido el levantamiento"}, {"start": 772.92, "end": 779.28, "text": " en un hecho pol\u00edtico como tal, quedan en la categor\u00eda de insurgentes. Y si quedan"}, {"start": 779.28, "end": 785.4799999999999, "text": " en la categor\u00eda de insurgentes, para eso lo que hay es la horca. Entrados en gastos,"}, {"start": 785.4799999999999, "end": 792.92, "text": " ya no nos podemos echar para atr\u00e1s, porque si nos echamos para atr\u00e1s, nos ahorcan. Esta"}, {"start": 792.92, "end": 798.9599999999999, "text": " hay que seguirla hasta que la completemos. Entonces, efectivamente, reunido el cabildo,"}, {"start": 798.96, "end": 805.0, "text": " eligen una junta suprema de gobierno, la que se encarga del gobierno y aqu\u00ed est\u00e1 la clave."}, {"start": 805.0, "end": 817.2, "text": " O sea, atenci\u00f3n, desconoce la autoridad del Virrey. Desconocer la autoridad del Virrey"}, {"start": 817.2, "end": 830.44, "text": " es quitarnos el mando directo de Espa\u00f1a de encima por primera vez. Ese es el hecho verdaderamente"}, {"start": 830.44, "end": 839.1600000000001, "text": " importante. Simplemente habernos quitado la autoridad del rey del coraz\u00f3n del Virrey"}, {"start": 839.1600000000001, "end": 845.8000000000001, "text": " Nato de la capital pol\u00edtica del Virrey Nato de la nueva Granada. Eso es lo que es importante."}, {"start": 845.8, "end": 851.1999999999999, "text": " Para eso era que se hac\u00eda el movimiento de juntas, por eso era que se hac\u00eda una inducci\u00f3n"}, {"start": 851.1999999999999, "end": 857.3199999999999, "text": " a un tropel, por eso era que ese era el papel que el florero cumpl\u00eda. El papel que el florero"}, {"start": 857.3199999999999, "end": 864.4799999999999, "text": " cumpl\u00eda era generar la papaya para que se pudiera dar el tropel, para que se pudiera"}, {"start": 864.4799999999999, "end": 869.4, "text": " nombrar el cabildo y para que se pudiera sacar al Virrey. Era una vuelta larga y era una"}, {"start": 869.4, "end": 875.3599999999999, "text": " vuelta peligrosa, pero hab\u00eda que hacerla. Entonces, la junta de gobierno firma un documento"}, {"start": 875.36, "end": 881.84, "text": " conocido como el acta de independencia y el Virrey es puesto preso en el Virrey Nato de"}, {"start": 881.84, "end": 889.48, "text": " la nueva Granada. Esto ya son palabras mayores. Ha habido una rebeli\u00f3n en Quito muy importante,"}, {"start": 889.48, "end": 895.5600000000001, "text": " l\u00facida, premonitoria, anticipada, que va a ser ahogada en sangre poco tiempo despu\u00e9s"}, {"start": 895.5600000000001, "end": 900.72, "text": " de esto y que va a revelar una historia muy diferente a partir de eso, pero el hecho de"}, {"start": 900.72, "end": 906.64, "text": " que de aqu\u00ed se quite la autoridad del Virrey es de lo que se trata y es para lo que se"}, {"start": 906.64, "end": 913.12, "text": " va a hacer toda esa protesta. Entonces el acta dice que protesta no abdicar los derechos"}, {"start": 913.12, "end": 919.32, "text": " imprescriptibles de la soberan\u00eda del pueblo en otra persona que la del augusto y desgraciado"}, {"start": 919.32, "end": 924.44, "text": " monarca don Fernando s\u00e9primo. \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Que ellos piden al rey que venga"}, {"start": 924.44, "end": 929.12, "text": " y gobierne, que ponga la cara. El rey est\u00e1 preso. O sea, eso no se puede cumplir en ese"}, {"start": 929.12, "end": 934.64, "text": " momento porque el rey est\u00e1 preso en Espa\u00f1a. Tampoco est\u00e1n diciendo que desconocen la"}, {"start": 934.64, "end": 940.92, "text": " autoridad del rey. Est\u00e1n desconociendo la autoridad de lo que est\u00e1 pasando ac\u00e1, pero"}, {"start": 940.92, "end": 947.16, "text": " no del rey. Entonces, cuando se dice que por qu\u00e9, que por qu\u00e9 tanto alboroto si ni siquiera"}, {"start": 947.16, "end": 953.0, "text": " nos independizamos de Espa\u00f1a? Es porque primero la situaci\u00f3n en Espa\u00f1a era tan incre\u00edblemente"}, {"start": 953.0, "end": 958.28, "text": " confusa. Que much\u00edsimos de los movimientos de juntas tienen posiciones de diferentes"}, {"start": 958.28, "end": 965.64, "text": " matices. Hay gente como en Montevideo que lo que quer\u00eda era el rey espa\u00f1ol y no franc\u00e9s."}, {"start": 965.64, "end": 970.6, "text": " Hay gente que est\u00e1 con el rey como en Santa Marta. Hay gente que no quiere nada con la"}, {"start": 970.6, "end": 975.72, "text": " corona como en Montpos o como en Buenos Aires, que no quieren que se abren como la yuca,"}, {"start": 975.72, "end": 981.6, "text": " no quieren nada. Hay gente que tiene diferentes posiciones porque la situaci\u00f3n de los espa\u00f1oles"}, {"start": 981.6, "end": 988.52, "text": " no es clara ni para ellos mismos. Entonces, el que nosotros planteemos o no un nivel de"}, {"start": 988.52, "end": 995.64, "text": " independencia m\u00e1s all\u00e1 de sacarnos el poder virreinal sobre nosotros es una cosa que no"}, {"start": 995.64, "end": 1001.4, "text": " determina la importancia de lo que hicimos. La importancia de lo que hicimos es declarar"}, {"start": 1001.4, "end": 1009.76, "text": " un acto pol\u00edtico. Ese acto pol\u00edtico es nuestra primera manifestaci\u00f3n, nuestro primer manifiesto,"}, {"start": 1009.76, "end": 1016.88, "text": " nuestra primera presentaci\u00f3n como un pueblo que est\u00e1 buscando su propia autonom\u00eda pol\u00edtica."}, {"start": 1016.88, "end": 1024.12, "text": " Es el nacimiento pol\u00edtico de nosotros como proyecto de naci\u00f3n. Por eso es tan importante."}, {"start": 1024.12, "end": 1028.8, "text": " M\u00e1s all\u00e1 del florero, porque si les presta el florero se agarran de otra vaina. O sea,"}, {"start": 1028.8, "end": 1035.08, "text": " no. El florero era la circunstancia que sali\u00f3 como planeaban y hace que nuestra independencia"}, {"start": 1035.08, "end": 1042.6, "text": " tenga un objeto, que se pueda remitir a un objeto que sea concreto. Pero por eso es que"}, {"start": 1042.6, "end": 1049.72, "text": " si uno se queda en el florero se pierde del tema del poder con Espa\u00f1a. Entonces, el poder"}, {"start": 1049.72, "end": 1055.36, "text": " va a quedar, el gobierno queda sujeto a la junta de regencia existente en la pen\u00ednsula"}, {"start": 1055.36, "end": 1062.28, "text": " y la constituci\u00f3n le va a dar paso al pueblo. El primer municipio que se proclama independiente"}, {"start": 1062.28, "end": 1067.68, "text": " por completo es Momp\u00f3s. Y ah\u00ed es donde les digo que va a haber unos que van a plantear"}, {"start": 1067.68, "end": 1073.08, "text": " una independencia de entrada y otros que van a plantear condiciones de negociaci\u00f3n con"}, {"start": 1073.08, "end": 1080.08, "text": " Espa\u00f1a respecto al poder de Espa\u00f1a, pero no al poder del rey franc\u00e9s. B\u00e1sicamente"}, {"start": 1080.08, "end": 1086.36, "text": " hay una usurpaci\u00f3n del trono, hay una usurpaci\u00f3n de la legitimidad del poder porque nuestro"}, {"start": 1086.36, "end": 1093.9599999999998, "text": " v\u00ednculo era con la corona. Entonces, si el rey, la corona de Espa\u00f1a, est\u00e1 fracturada"}, {"start": 1093.9599999999998, "end": 1100.28, "text": " por la invasi\u00f3n napole\u00f3nica, nuestro v\u00ednculo queda en entredicho. Si nuestro v\u00ednculo queda"}, {"start": 1100.28, "end": 1110.04, "text": " en entredicho hay que reformularlo. Y la manera como se reformula es haciendo un movimiento"}, {"start": 1110.04, "end": 1123.04, "text": " de juntas. Este movimiento de juntas, tanto en la futura Colombia, o sea en el virreinato"}, {"start": 1123.04, "end": 1127.8, "text": " de la nueva Granada en ese momento, como en Am\u00e9rica Latina, o sea en los dem\u00e1s virreinatos,"}, {"start": 1127.8, "end": 1134.84, "text": " el de Lima, el del r\u00edo de la Plata, todos estos son en el mismo sentido el nacimiento"}, {"start": 1134.84, "end": 1143.56, "text": " de todos nosotros como sujetos pol\u00edticos. Porque cuando uno hace esto empieza a buscar"}, {"start": 1143.56, "end": 1150.56, "text": " ser un ciudadano aut\u00f3nomo que es capaz de decidir sobre su propio destino. Entonces"}, {"start": 1150.56, "end": 1155.8, "text": " la influencia de la revoluci\u00f3n francesa no solamente est\u00e1 en el hecho de que la fractura"}, {"start": 1155.8, "end": 1162.9599999999998, "text": " de Napole\u00f3n vaya a generar un contexto que permita el movimiento de juntas, sino que"}, {"start": 1162.96, "end": 1168.32, "text": " la revoluci\u00f3n francesa es el proyecto para Am\u00e9rica. La revoluci\u00f3n francesa es detr\u00e1s"}, {"start": 1168.32, "end": 1176.52, "text": " de lo que estamos. La idea es crear unos pa\u00edses, unos estados de ciudadanos, que tengamos nuestros"}, {"start": 1176.52, "end": 1189.44, "text": " propios gobiernos, que tengamos nuestra propia manera de ocuparnos de nuestro destino."}, {"start": 1189.44, "end": 1196.16, "text": " Esa es la revoluci\u00f3n francesa. Pero tambi\u00e9n hay otro modelo que van a utilizar tanto los"}, {"start": 1196.16, "end": 1202.8400000000001, "text": " franceses en su revoluci\u00f3n, como nosotros como referente tambi\u00e9n en el proyecto que"}, {"start": 1202.8400000000001, "end": 1209.4, "text": " estamos sacando adelante, y es la revoluci\u00f3n de las trece colonias que dar\u00eda origen al"}, {"start": 1209.4, "end": 1232.92, "text": " nacimiento de los Estados Unidos. Porque en ese proyecto trece colonias se van a independizar"}, {"start": 1232.92, "end": 1239.3600000000001, "text": " del rey de Inglaterra, ese va a ser el antecedente a que hay como una especie de tri\u00e1ngulo de"}, {"start": 1239.36, "end": 1246.6799999999998, "text": " influencias, porque la ilustraci\u00f3n que se genera en Francia va a ser la influencia principal"}, {"start": 1246.6799999999998, "end": 1253.6, "text": " de la revoluci\u00f3n americana de las trece colonias. La revoluci\u00f3n de las trece colonias va a"}, {"start": 1253.6, "end": 1260.9199999999998, "text": " ser la principal influencia de la revoluci\u00f3n francesa. Y la revoluci\u00f3n francesa y la revoluci\u00f3n"}, {"start": 1260.9199999999998, "end": 1268.5, "text": " de las trece colonias van a ser los dos referentes pol\u00edticos que hay detr\u00e1s del proyecto de"}, {"start": 1268.5, "end": 1275.16, "text": " crear un continente con una visi\u00f3n totalmente nueva y aut\u00f3noma en el momento en que se"}, {"start": 1275.16, "end": 1281.0, "text": " est\u00e1n dando las grandes revoluciones y las coronas est\u00e1n perdiendo sus imperios. Y ah\u00ed"}, {"start": 1281.0, "end": 1286.8, "text": " toda una \u00e9lite regional, todos los movimientos de juntas que se van a hacer en la nueva Granada,"}, {"start": 1286.8, "end": 1292.88, "text": " van a dar el origen a muchas de las regiones que hoy son parte integral de nuestra narrativa"}, {"start": 1292.88, "end": 1300.0800000000002, "text": " de pa\u00eds. Ten\u00edamos una gente super pila para hacer eso. La ten\u00edamos en todas partes. En"}, {"start": 1300.0800000000002, "end": 1307.8400000000001, "text": " Cartagena, como en Montpos, como en Medell\u00edn, como en Cali, en todas partes ten\u00edamos un"}, {"start": 1307.8400000000001, "end": 1315.64, "text": " capital pol\u00edtico y humano con que hacer este proyecto. Ten\u00edamos una idea de propia val\u00eda,"}, {"start": 1315.64, "end": 1321.5200000000002, "text": " que fue la expedici\u00f3n bot\u00e1nica. Ten\u00edamos un proyecto pol\u00edtico, que era la revoluci\u00f3n"}, {"start": 1321.52, "end": 1330.16, "text": " francesa y una coyuntura particular y \u00fanica que fue la fractura del gobierno espa\u00f1ol por"}, {"start": 1330.16, "end": 1337.6, "text": " parte de la invasi\u00f3n napole\u00f3nica. Todos esos elementos se conjugan para que este proceso"}, {"start": 1337.6, "end": 1362.76, "text": " en el virreinato de la nueva Granada se complete sacando al poder de Espa\u00f1a de la capital virreinal."}, {"start": 1362.76, "end": 1371.64, "text": " Y eso es lo que vamos a hacer el 20 de julio de 1810 en Bogot\u00e1. Sacarlo de la capital virreinal,"}, {"start": 1371.64, "end": 1376.56, "text": " crear nuestro propio movimiento de juntas, nuestro propio cabildo, alinearnos con el"}, {"start": 1376.56, "end": 1381.64, "text": " movimiento de juntas que se est\u00e1 haciendo en todo el continente, alinearnos con el movimiento"}, {"start": 1381.64, "end": 1387.76, "text": " de juntas que se est\u00e1 haciendo en todo el virreinato y concretar ese hecho con la sacada"}, {"start": 1387.76, "end": 1394.72, "text": " del Virrey de Santa Fe de Bogot\u00e1. Eso es lo que estamos celebrando el 20 de julio."}, {"start": 1394.72, "end": 1401.68, "text": " La posibilidad hist\u00f3rica de ser sujetos pol\u00edticos. Nuestra primera mirada de nosotros mismos"}, {"start": 1401.68, "end": 1409.64, "text": " como un posible pa\u00eds. Ya despu\u00e9s, el 7 de agosto, vamos a estar celebrando otra cosa,"}, {"start": 1409.64, "end": 1413.84, "text": " que ya son las definiciones \u00faltimas porque entre ac\u00e1 y el 7 de agosto va a venir una"}, {"start": 1413.84, "end": 1419.9399999999998, "text": " reconquista, una derrota de Napole\u00f3n, una salida del rey, una reversa de la moneda dur\u00edsima"}, {"start": 1419.9399999999998, "end": 1424.72, "text": " que va a hacer que la situaci\u00f3n se tenga que definir en \u00faltimas en t\u00e9rminos de batallas,"}, {"start": 1424.72, "end": 1432.4199999999998, "text": " igualmente en todo el continente, igualmente en todo el virreinato. Eso va a pasar despu\u00e9s,"}, {"start": 1432.4199999999998, "end": 1438.04, "text": " pero ahorita, ahorita, ahorita, el 20 de julio, hoy por la ma\u00f1ana y hoy en el d\u00eda de mercado,"}, {"start": 1438.04, "end": 1446.72, "text": " es nuestro nacimiento pol\u00edtico, como un proyecto de pa\u00eds. Y esa mirada hist\u00f3rica, pol\u00edtica,"}, {"start": 1446.72, "end": 1455.12, "text": " esa mirada, digamos, esa visi\u00f3n de una posibilidad totalmente distinta de nosotros de nacer,"}, {"start": 1455.12, "end": 1460.72, "text": " es lo que significa el 20 de julio. Y es de la que les contamos hoy. Y por eso hay que"}, {"start": 1460.72, "end": 1466.92, "text": " celebrarlo, m\u00e1s all\u00e1 de la an\u00e9cdota mil veces repetida, m\u00e1s all\u00e1 del florero con"}, {"start": 1466.92, "end": 1474.4, "text": " el que tanto hemos fregado, m\u00e1s all\u00e1 del d\u00eda de mercado, es el proceso pol\u00edtico que"}, {"start": 1474.4, "end": 1479.76, "text": " estamos construyendo con nuestras manos y la brillant\u00edsima generaci\u00f3n que estaba detr\u00e1s"}, {"start": 1479.76, "end": 1488.3200000000002, "text": " de esto y el proyecto tan grande y tan ambicioso que tenemos y la mirada de futuro que significa"}, {"start": 1488.3200000000002, "end": 1495.96, "text": " esa inducci\u00f3n a un tropez ese viernes de mercado que sucedi\u00f3 el 20 de julio de 1810."}, {"start": 1495.96, "end": 1500.8400000000001, "text": " Tenemos en Bogot\u00e1 un museo bell\u00edsimo que nos cuenta esa historia en el marco de la"}, {"start": 1500.8400000000001, "end": 1506.8400000000001, "text": " Plaza de Bol\u00edvar, que es como el lugar donde se recogen los hechos, y que siempre es bueno"}, {"start": 1506.8400000000001, "end": 1511.08, "text": " ir a ver porque all\u00e1 est\u00e1n las historias como las historias son para nosotros y en"}, {"start": 1511.08, "end": 1518.32, "text": " nuestro registro, de nuestra propia mirada, de nosotros como pa\u00eds, ahora que estamos"}, {"start": 1518.32, "end": 1526.32, "text": " forj\u00e1ndonos como naci\u00f3n todav\u00eda, como identidad hist\u00f3rica, como narrativa colectiva."}, {"start": 1526.32, "end": 1534.36, "text": " Este momento y este hecho forman parte important\u00edsima de nuestro relato. Por eso, hoy, 20 de julio,"}, {"start": 1534.36, "end": 1540.28, "text": " les contamos qu\u00e9 es lo que estamos celebrando y les damos la bienvenida a este proceso hist\u00f3rico,"}, {"start": 1540.28, "end": 1552.32, "text": " que es nuestro primer acto pol\u00edtico y ciudadano en nuestra historia."}, {"start": 1552.32, "end": 1558.28, "text": " Entonces desde el movimiento de juntas, desde la decisi\u00f3n hist\u00f3rica de empezar un acto"}, {"start": 1558.28, "end": 1563.8, "text": " pol\u00edtico, desde una generaci\u00f3n brillante que concibi\u00f3 una posibilidad diferente de"}, {"start": 1563.8, "end": 1573.96, "text": " ser en la historia, desde ese viernes de mercado, desde la inducci\u00f3n conspiratoria de un tropel,"}, {"start": 1573.96, "end": 1580.76, "text": " y desde todo lo que eso ha significado en el relato de nosotros como naci\u00f3n, en la"}, {"start": 1580.76, "end": 1597.8799999999999, "text": " narraci\u00f3n Diana Uribe. Y para ustedes, feliz d\u00eda, cualquiera que ese d\u00eda sea."}, {"start": 1597.8799999999999, "end": 1605.08, "text": " Quiero recordarles que en la p\u00e1gina dianauribe.fm pueden encontrar las notas y el playlist de"}, {"start": 1605.08, "end": 1610.4, "text": " las canciones que mencionamos durante el episodio, para que las escuchen, para que las disfruten,"}, {"start": 1610.4, "end": 1611.4, "text": " para que se las oyen."}, {"start": 1611.4, "end": 1616.44, "text": " Este podcast fue posible gracias a la ayuda del equipo de La Casa de la Historia, Diana"}, {"start": 1616.44, "end": 1622.1200000000001, "text": " Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n y con la colaboraci\u00f3n de Daniel Moreno. Fue grabado en Los Gatos"}, {"start": 1622.1200000000001, "end": 1628.24, "text": " Estudio y editado por Sebasti\u00e1n Pay\u00e1n de 070 y siempre con la ayuda fuerte y poderosa"}, {"start": 1628.24, "end": 1640.72, "text": " de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte de Podcast Cosas de Internet."}]