Feria de Manizales
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Esta vez el turno es para una de las festividades más tradicionales y reconocidas de nuestro país: La Feria de Manizales. Hablaremos de una ciudad que surgió sobre la cultura del café, del cable aéreo, del rescate de las tradiciones, del Nevado del Ruiz, de la relación con la Feria de Sevilla, de las carreras de carritos de balineras, de los arrieros, trovadores y del sentido de pertenencia a una ciudad incrustada en las faldas de la cordillera de los Andes. 

Notas del episodio
El origen de Manizales, la capital del departamento de Caldas 
→https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-236/manizales-la-ciudad-homerica
Las rutas de los arrieros en Caldas
→https://destinocaldas.co/rutas_caldas/ruta-de-la-arrieria/
La historia del cable aéreo Manizales-Mariquita, una proeza de la ingeniería en medio de las montañas colombianas
→https://www.radionacional.co/cultura/historia-colombiana/cable-aereo-manizales-mariquita-100-anos-de-historia
Aquí les dejamos una reseña de la Feria de Abril de Sevilla, fuente de inspiración de la Feria de Manizales 
→https://www.visitasevilla.es/historia/la-feria-de-abril
Señal Memoria nos cuenta los cambios que ha tenido la Feria de Manizales a lo largo del tiempo 
→https://www.senalmemoria.co/articulos/feria-de-manizales
Y aquí un relato de una tradición propia del relieve de Manizales: los carritos de balineras 
→https://www.radionacional.co/noticias-colombia/carrera-de-carritos-de-balineras-en-la-feria-de-manizales
Página oficial de la Feria de Manizales 
→https://feriademanizales.gov.co/

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 Buenas, siguiendo las tradiciones de las ferias y fiestas en las que estamos montados, encontrando estas muchísimas formas en que la diversidad de todas las culturas de Colombia nos habitan en la gran celebración, nos vamos a meter con una de las ferias más importantes de Colombia y probablemente del continente también, porque tiene un alcance muy grande, es la tremenda y la poderosa feria de Manizales. Para esto, primero vamos a hablar un poco de la región. Las ferias en general, en todas las ferias que hemos visto, hay una reivindicación de las tres raíces que nos habitan, la raíz indígena, la raíz afro y la raíz hispánica. Esta en particular va a reivindicar la raíz hispánica, cada una de ellas nos define en uno de los componentes culturales que nos habitan. Esta va a ser una manera de arraigarse en la identidad de lo hispánico, lo mismo que del carnaval de negros y blancos se ha arraigado en la indígena y el carnaval de Barranquilla en lo afro, esta se arraiga en lo hispánico. Las tres son vertientes históricas y culturales que nos habitan a nosotros. Entonces vamos a empezar por la región, porque esta es una región particular, nodal, neurálgica, en toda la construcción de la modernidad de Colombia como país. Entonces es importante que vengamos de dónde ha surgido todo esto. Esta es una ciudad reciente, a diferencia de otras ciudades que tienen fundaciones coloniales y que vienen de tiempos muy anteriores, esta ciudad aparece en el siglo XIX en el contexto de las colonizaciones que en ese momento se estaban dando en el país. Y es que tiene una historia muy distinta, porque las poblaciones indígenas de las montañas y de las vertientes de la cordillera central y occidental sufrieron el impacto de la invasión española de una manera tan dramática que ahí sí hubo, digamos, como una tragedia demográfica enorme. Entre los siglos XVI y XVII prácticamente desaparecieron. O sea, la tragedia demográfica de la periodo de la conquista se siente más en unas regiones que en otras. Aquí fue muy grave. Entonces esta zona quedó fuera de los poblamientos durante mucho tiempo. Eso permitió que toda la naturaleza, los bosques y las selvas se fueran recuperando hasta convertirse en una zona boscosa, densa, profunda, desde el punto de vista de la naturaleza. Entonces, en el siglo XIX, que es un siglo que está cargado de una manera de mirar la historia, van a llegar una gran cantidad de poblaciones humanas para buscar un hogar en estas tierras que estaban totalmente pobladas por bosques. Entonces Manizales es fundada en 1849 por colonos y por arrieros que se abrieron en el monte a su paso. Aquí hay una construcción de un imaginario y es crearse un paso de ciudad y de población a través de desmontar una región. Eso es un imaginario muy importante para ellos porque es abrirse paso por entre lo más escarpado y espeso de la naturaleza dentro de toda la idea del siglo XIX de que el progreso era abrirse paso por el monte. Entonces, la palabra Manizales viene de unas piedras volcánicas que se llaman mani, de las cuales se encuentran muchísimas en el sitio de Manizales porque es una zona profundamente volcánica. Entonces de ahí viene la palabra de mani de estas piedras manizales. Y esta es una región que es muy importante porque es una región que nos da un espejo de toda la diversidad geográfica que nosotros somos capaces de tener porque tiene volcanes nevados. Después vamos a ver lo que eso significa en tanto identidad y en tanto sobresalto porque también eso nos ha traído historias muy bravas también. Entonces, esta condición montañosa esta condición selvática y esta condición de nevados que al mismo tiempo son volcanes y volcanes que al mismo tiempo son nevados, cosa que es difícil de entender desde otras geografías y desde otras regiones donde tales fenómenos no existen. Pero la geografía en Colombia tiene cosas realmente tremendas, esplendorosas. Y una es esa, el otro sitio donde yo he visto es en Islandia eso que hay glaciares y volcanes debajo, pero no es tan común en la tierra y en cambio manizales está ahí, en el sitio donde estaban las selvas, donde están los nevados. Entonces tiene como el tema de las capas térmicas como definición de las temperaturas en Colombia es particularmente importante en manizales porque ahí hay una cantidad de recursos geográficos de variantes geográficas que confluyen en esa ciudad única que va a ser fundada y va a funcionar en la cuchilla de una montaña. Eso es una ciudad bastante difícil de imaginar para quien no haya ido a manizales. Entonces, dos décadas después de la fundación, la ciudad de manizales va a tener el impulso más importante que determinó nuestra historia en el siglo XIX. Y en muy buena parte del siglo XX y que determina nuestra identidad ante el mundo en una gran medida, el café. Y es que en ese momento esta parte de Colombia va a tener como toda la luz de la historia porque va a ser el eje cafetero y hoy sigue siendo una parte nodal de nuestra historia. Todo el país va a vivir en la década de 1870 el café como nuestro producto insigne de exportación. Ese café permitió que nosotros entráramos a la modernidad porque eso ha sido de tales proporciones que nos dio un lugar en el mundo, nos dio un lugar en las exportaciones, nos dio un lugar en la identidad planetaria y nos da la sabrosura del café. Además de todas las ventajas históricas, es que rico el café. Yo que soy particularmente tintera pues me regocijo con esta historia porque pues la vivo diariamente. Entonces, Manizales se vuelve la capital del eje cafetero y eso le da un lugar en la historia muy preponderante. Entonces, eso le genera un crecimiento, la cosa más impresionante, pero un crecimiento vertiginoso, verdaderamente grande y eso hace que rápidamente vaya a tener una población mucho más grande que otras ciudades que tienen muchos años anteriores de fundación. Eso le va a dar un carácter en que irrumpe Manizales en la historia a partir de todo el empuje y el impulso del café que le va a dar toda esta identidad. Colombia en su construcción económica de independencia va a buscar en el café la base económica y va a ser uno de los países exportadores más grandes y va a crear uno de los mercados más grandes. Nosotros tenemos representación en Londres. Bueno, eso ha sido toda una construcción de país a partir del café y digamos la agricultura nos ha generado muchos otros otros productos, pero el café siempre ha sido la vanguardia de la modernidad y de la entrada de Colombia al siglo XX y de la entrada de Colombia como a los mercados del mundo, al escenario internacional y a la identidad que todo eso va a generar. Nosotros los colombianos socializamos a través del café, o sea, eso es a través de lo cual nosotros nos sentamos y seamos amigos, tomamos un tinto. Sí, es la manera, tinto llamamos nosotros, para los que nos escuchan de otras latitudes, a un café que uno se toma, que se llama tinto y es la base de toda la socialización en Colombia, porque uno empieza por tomarse un tinto para cualquier forma de relacionarse, laboral, afectiva, amistosa, parrande, todo empieza por un tinto o cuando uno llega a una casa y no le ofrecieron ni un tinto, aquello fue la miseria absoluta, ni un tinto me ofrecieron, o sea, hay que entender la importancia del café en nuestra cultura para entender la importancia de manizales en nuestro relato. Entonces somos un país totalmente permeado por el café, desde las viejas historias de todo ese café que en Europa va a llegar cuando los otomanos fueron derrotados y dejaron una cantidad de sacos de café, el que había tenido su origen en Etiopía, que ha atravesado el imperio otomano, que cuando los otomanos sufren esa derrota a manos del imperio austraún, de los vieneses, hasta el punto donde ya no pueden avanzar más en esas colinas a la salida de Viena, dejan una cantidad de sacos de café, esa cantidad de sacos de café van a ser tomados por los vieneses, van a ser colados y se van a volver más suaves y van a empezar a crear los cafés vieneses, y ese café va a llegar también por la vía de los cafés parisinos, que es donde se va a forjar una buena parte de la Ilustración y la Revolución Francesa, y van a llegar después a nuestra tierra por la vía de Santander, es por los Santanderes y Boyacá que va a llegar por primera vez y va a constituir la identidad histórica de Manizales en la medida en que ellos van a ser el corazón del relato de la historia más importante que nosotros tenemos, que es la historia de nuestra relación con el café. Entonces, ahí ya nos vamos situando en dónde estamos. Entonces, después de que el café llegó por los Santanderes y por Cundinamarca, va a empezar a distribuirse por todo el país, pero su epicentro va a ser Manizales y toda esta región, lo que después serían los departamentos del Quindío, de Rizaralda, de Caldas, tanto el viejo Caldas, que los abarcaba a todos, como después la reciente división de cada uno de estos departamentos en el Quindío, en Rizaralda y en Caldas, va a generar una serie de capitales, pues que van a ser Pereira, que van a ser Armenia y Manizales. Entonces, en lo que tiene que ver con todo el epicentro del café, va a ser Manizales la capital del eje cafetero. Entonces, eso le va a dar a la región un empuje económico impresionante, le va a dar prosperidad, desarrollo de pequeñas industrias, una cantidad de pequeños negocios y después vamos a tener una circunstancia histórica que es que en 1920, con la separación de Panamá, los Estados Unidos va a darle una indemnización a Colombia por la pérdida de Panamá. Para nosotros, esto es la pérdida de Panamá, para Panamá es su surgimiento como estado nacional y es su independencia y para los Estados Unidos es una enorme movida de destino manifiesto para unir los dos océanos en un proyecto de expansión imperial enorme. El asunto es que por eso nos van a dar un billete largo y ese billete largo es la indemnización de la pérdida de Panamá. Ese billete se va a invertir en café y ese café se hace en Manizales y eso le va a dar a Manizales un apoyo y un empuje económico, urbanístico, cultural, va a ser como la guián beneficiaria de la indemnización de la separación de Panamá. Entonces esta ciudad brota, sí brota, inclusive ellos lo dicen con mucho orgullo, que ellos brotan como brota de la tierra. Nosotros somos muy fértiles en este país, tenemos regiones de una fertilidad increíble, entonces así como brota lo que se cae al piso, porque aquí hay cosas que se caen y brotan y de ahí salen árboles y de ahí salen matas, eso pasa con el algodón, eso pasa con muchísimos de nuestros productos que sólo con estar en el piso brotan. Manizales brota, brota como que irrumpe, como que florece en la mitad de estas afortunadísimas coyunturas históricas para la formación de la ciudad. Entonces bueno, pero aquí tenemos un problema, hay que transportar el café y nosotros tenemos unas montañas las más tremendas porque este sistema de tres cordilleras que se levantan a unas alturas tan grandes hace que el transporte entre ellas siempre haya sido complicado y la vuelta en carreteras es escarpada, es tortuosa y hacer un ferrocarril en ese momento ahí estaba muy difícil porque era una tarea titánica y necesitamos llegar al Magdalena porque el Magdalena es el río que realmente nos va a articular como país, es el alma de este pueblo nuestro. Hay que llegar al Magdalena, cómo vamos a llegar al Magdalena por entre estas montañas, entonces va a surgir una idea buenísima y es la de hacer un cable, un cable aéreo que comunique a Manizales con Mariquita en el Tolima porque de ahí salga para el Magdalena. Entonces esta es la manera de transportar el café que en la medida en que crece está necesitando muchísimo más soluciones de transporte que no se podían dar de otra manera sin que fueran increíblemente tortuosas y prolongadas. Entonces hay que atravesar ríos, cordilleras, hay que imaginarse porque este es un punto en que nuestra geografía es increíblemente diversa, descomunal, cómo se va a pasar por ahí. Entonces se hace el cable, un cable que atraviese todo, el cable más largo del mundo, el cable aéreo más impresionante, esto es una obra enorme. Empieza en 1912 con el apoyo técnico y económico de una firma inglesa, pero adivinen qué, el viejo truco, la primera guerra mundial. Entonces todo lo que viene de Europa con transporte material o tecnología de Europa queda en el colapso del suicidio de la razón que es la primera guerra mundial, en donde los europeos experimentan una entropía nunca antes vista. Pues bueno, todo lo que venga de allá va a quedar en veremos porque pues ellos están en el tema de destruirse y echarse 20 millones de muertos por un conflicto demencial y sin sentido, que quedaría mal terminado y llevaría a otro que sería la segunda. Entonces mientras ellos están en la destrucción de la guerra, nosotros nos quedamos así como y llora, qué vamos a hacer con esto. La obra se finaliza en 1923 y entonces con las regalías que están entrando en ese momento de Panamá ya se logra hacer con 20 estaciones, 70 kilómetros de largo, se convierte en el cable más largo del mundo. O sea, hay que imaginarse esto porque estamos por entre unas montañas que son particularmente abruptas, escarpadas, enormes en esa zona, y esto va a conectar a esta región del país y al café con el resto del mundo. Ese cable va a ser la salida al Magdalena y la salida al Magdalena es la salida al mundo, porque por el Magdalena nosotros nos vamos a poder comunicar con el mundo. Hay que entender la maravilla de nuestra geografía para poder darle piso a estos relatos y entender lo que significan. Este cable tiene 71 mil 823 metros de longitud y tiene 375 torres de acero. O sea, hágame eso, construyalo. A excepción de la torre del Herveo que está hecha en madera y algunas de las alturas están entre 4 y 55 metros, distribuidas en 15 secciones. O sea, eso es una obra monumental. Entonces esto tenía vagonetas, tiene vagonetas por donde se impulsa la carga y esas vagonetas van con ocho motores de 140 caballos de fuerza. Todo el recorrido tomaba 10 horas y el hecho de que el recorrido tomara 10 horas nos va a dar un gran progreso sobre lo que significaba cargarlas en mula, que eran 10 días. Y aquí con el cable aéreo pues va a ser en 10 horas. Eso hace una diferencia en la productividad, en el crecimiento, en el desarrollo y en la pujanza del cielo a la tierra. Muy grande. Entonces con este cable nos vamos a comunicar con el mundo desde Manizales. Aquí empieza el espacio comercial. La Feria de Manizales, una de las celebraciones más tradicionales dentro de nuestro país y un referente para todos los que quieren venir a vivir y a sentir la alegría de Colombia. Los invito a que escuchen el origen, la trayectoria, los protagonistas de la Feria de Manizales en mi podcast, Las Historias de Diana Uribe, a través de Radio Nacional de Colombia y luego escúchalo cuando quieras en rtbcplay.com. Bueno, ya puestas todas las condiciones para que haya una ciudad que haya emergido de esta manera, que se convierta en un epicentro tan importante como la historia cafetera de los colombianos. Ahora es tiempo de una feria. Ya lo vimos, lo vimos en Pasto, lo vimos en Barranquilla. Vimos como cuando se crea la feria, la ciudad entra en una, como en una armonía diferente, porque irrumpe en su cultura aquello que va a determinar la vida y el amor de sus habitantes que son las ferias. Las ciudades que tienen ferias pues son ciudades felices porque la gente se va a pasar el resto de la vida todo el año preparando esta feria y eso, como hemos visto, es una de las ocupaciones más sabrosas y maravillosas de la vida que es tener una feria en casa. Bueno, entonces vamos a hacer esta feria. ¿Cómo? Como les digo al principio, esta feria va a reivindicar un origen hispánico, al igual que Barranquilla, un origen afro o pasto, un origen indígena o quibdó, un origen profundamente afro. Cada una de nuestras raíces se va a ver representada en mayor o menor grado en cada una de estas ferias. La mezcla de todas ellas nos define y la vertiente de cada una de ellas nos habita. O sea, somos todo eso también y eso es parte de la diversidad impresionante que somos los colombianos. Entonces, un momento en que querían reactivar la economía porque había habido unos declives por cuenta de grandes incendios, que también nos pasó en Cali. Cuando hubo semejante estallido tan impresionante que se acabó el centro de Cali, aquí hubo incendios, incendios poderosos. Hubo terremotos porque esta es una zona geológicamente inestable. Aquí pasan terremotos muy terribles, pasan cosas graves también. Entonces, había habido un declive económico y se dice, no, reactivemos todo esto con una feria y vamos a hacer una cosa bien bonita por los 100 años de la fundación de Manizales. Entonces, se preparan celebraciones y fiestas, pero a nosotros nos atraviesan unas cosas tan terribles hombre y la gracia es que salimos adelante por encima de ellas. Cuando ya estaba todo listo, todo bonito y todo chévere, matan a Jorge Lícer Gaitán en 1948 en Bogotá y estalla o se generaliza un fenómeno que nosotros vamos a conocer como la violencia con B mayúscula, una guerra civil que nos desangró en la vida, en la sangre y en la memoria y que todavía nos persiguen todos los fantasmas de lo que fue haber vivido eso y que en todas las ferias que tienen que ver con ese período nos atraviesa de una u otra manera todas. Se vieron atravesadas por el momento de la violencia, entonces esto no se puede hacer como lo pensábamos hacer ese día ni nada. Entonces, se sigue pensando en cómo celebrar esto, en cómo hacer una feria para la ciudad a pesar de todo lo que está pasando, porque a nosotros no nos detiene nada. O sea, para gozar y para hacer ferias y para hacer fiestas, lo hemos reiterado a lo largo de estos relautos, no nos detiene nada. Aquí se rumbea pase lo que pase y ese espíritu de celebración y de gozadera es también un espíritu de resiliencia y nos hace poderosos en la celebración. Es uno de nuestros grandes poderes como sociedad y como pueblo, el poder de la celebración. ¿Cómo nos vamos a inventar esto? Hay una persona que vive enamorado de Sevilla y se iba para las ferias de Sevilla en abril, que son las ferias que se hacen para conmemorar la llegada de la primavera. Dicen de Sevilla que quien no ha visto Sevilla no conoce maravilla. O sea, para las fiestas de Sevilla, hijo. Así es, como las fiestas de Sevilla las vamos a hacer en Manizales. Entonces, trae parte de las principales características de la celebración de Sevilla, las carretas del Rocío, la manzanilla, las manolas, las casetas y esto se va a dar alrededor de un fenómeno que va a tener una importancia cultural muy grande en Colombia durante un periodo de su historia, las corridas de toros. Diez años antes de la inauguración de la feria, ya Manizales tenía corridas de toros y esto también va a atravesar nuestras celebraciones. Lo vimos en la feria de Cali, vimos que las corridas de toros van a tener hoy por hoy una importancia muy grande. Hoy por hoy esto se ve con unos ojos muy distintos, pero en su momento eso era una de las formas de entrar en una celebración de lo que en ese momento se consideraba la modernidad. Las cosas van cambiando de categorías y de maneras de verse. Hoy por hoy eso se ve como bastante más cercano a la barbarie que a la modernidad, pero en esa época eso se veía como una modernidad. Se empiezan a hacer plazas de toros en toda Colombia y la celebración del toreo va a llegar a crear toda una cultura entre nosotros. Es parte de lo que nos ha transitado en estas búsquedas de identidades y de construcciones. Aquí el tema de los toros va a ser muy importante. En 1955 oficialmente se hizo la primera feria de Manizales y desde ahí la han celebrado 65 veces. O sea, esta feria es muy tradicional en la medida en que ha tenido una continuidad de celebración muy importante y que genera un espíritu de pertenencia y de identidad en la ciudad muy poderoso en cada uno de estos años. Y es en el momento en que todas las ferias y fiestas están en ese momento en Colombia. O sea, nosotros tenemos dos puntos importantísimos y es entre diciembre y enero que todo el país está de fiestas y carnavales y el otro es ahorita en junio y julio que vienen también otra otra etapa de carnavales y ahí todo el país en rumba. Entonces la feria de Manizales forma parte de esta rumba junto con la feria de Cali, junto con todo el... y después de que tú sales de la feria de Manizales y de la feria de Cali, entonces va a empezar el carnaval de negros y blancos. Así que el que se quiera enrumbar, se pueden rumbar desde las cuadrillas de San Martín en noviembre, pasarse todo diciembre en ferias desde las velitas que empieza la navidad y rematar con negros y blancos. Y si además son los días de Río Sucio, que es cada dos años, pues mira, la enrumbada que te puedes pegar es absolutamente magnífica porque se nos juntan todas al tiempo y se nos ponen de lo más emocionantes. ¿Por qué se hace esto en Manizales en esa fecha? Porque Manizales es una ciudad donde llueve mucho, en la región del Eje Cafetero llueve mucho, se produce parte de la fertilidad y del florecimiento, entonces es la semana más seca del año en la ciudad. Acuérdense que nosotros tenemos unas zonas donde llueve mucho, en el Chocó cuando no llueve dos días lo llaman veranillo, y aquí es la semana más seca del año, por eso es la semana que se hace la feria. Entonces ya con el éxito de la feria vamos a musicalizar la feria, la banda sonora de la feria de Manizales es el Paso Doble y eso ha sido el éxito desde el comienzo de la feria porque un reconocido poeta caldense, Guillermo González Ospina, quiso escribir unos versos en honor a la ciudad de Manizales y le llevó la letra a Óscar Hoyos Botero que fue el fundador de la feria y a él le pareció muy chévere la idea. Entonces el maestro González tenía como la idea de que fuera un bambuco, pero Hoyos Botero que veía enamorado de España y de las corridas le dice no, eso tiene que ser un paso doble, entonces porque es el ritmo tradicional del sur de España, entonces por eso va y le pide a un director de orquesta valenciano que es José María Ansís, que convierta la letra del maestro González en un paso doble, cosa que él hace y al hacerlo va a crear algo que es realmente el himno extraoficial, pero el himno de Manizales, el paso doble de Manizales del alma, eso se baila en las fiestas, eso nos lo sabemos todos, se ha convertido en una canción que nos identifica culturalmente en muchísimos lugares, la feria de Manizales es una cosa que todo el mundo, muchísima gente se sabe y nos ha tocado en todas las regiones, paso doble y la gente sabe, mucha gente sabe bailar paso dobles, es parte de lo que de lo que nos ha habitado, esa es toda esa parte hispánica del paso doble, la herencia de las tunas que recorre absolutamente todo el continente, las tunas como estos cantos de Vigüela, de Bandola, donde la gente se viste como en el siglo 16, de eso hay en todo el continente y es esa parte digamos musical que se nutre de las tradiciones españolas y que la lleva en la sonoridad y en la sonoridad de las músicas de cuerda y todo eso, aquí de esa digamos de esa misma veta de donde vienen las tunas, de donde viene toda la musicalidad española, viene el paso doble y va a tener su mayor representación en la feria de Manizales y se va a convertir en el himno de la ciudad, o sea no es el himno oficial pero es el himno de Manizales, todo el mundo va a conocer estas letras y va a conocer esta música en Colombia, eso es parte de los... nosotros tenemos unas narrativas colectivas que van desde el Vallenato hasta el paso doble, pasando por la Cumbia, pasando por el Porro, porque todas las tradiciones de fiestas que les cuento van a entrar en un momento a mezclarse para formar este conjunto de diversidad cultural que somos los colombianos, parte de esa narrativa musical es el paso doble y es la feria de Manizales, entonces la feria como tal se va a realizar en 1957, la primera versión del reinado internacional del café, que también le va a dar a la feria mucha importancia y se corona la primera reina del café que va a ser una panameña, Anelida Alfaro, de ahí en adelante las reinas que llegaron a tener tanta importancia que tenían vuelos directos a Manizales, los reinados van a ser muy importantes en las ferias, eso lo hemos visto, son parte digamos de momentos cumbres de la celebración de la feria, son los reinados, lo vimos en la reina del carnaval de Barranquilla, aquí la reina del café tiene una importancia muy grande sobre todo desde cuando Luz Marina Zuluaga fue nombrada Miss Universo en 1958 y es la primera Miss Universo que hemos tenido en la historia y ella va a ser la que va a promocionar la feria, siempre va a decir lo que los espera en la feria, en el reinado mundial del café, en el festival folclórico internacional, entonces eso le va a dar a la feria de Manizales también toda una forma de revestirse de una gala especial que dan las ferias, pero la feria de Manizales se ha venido entroncando con una gran cantidad de tradiciones de la ciudad, de la región, que la han venido diversificando, ella es una feria digamos de una vertiente española de Sevilla, pero queda en este territorio y todas las cosas que habitan este territorio van a empezar a formar parte de la feria, entonces la figura de Larriero como este relato fundacional de quien entró abriendo monte y de quien recorre esas montañas a lomo de mula atravesando lugares inhóspitos y va llevando las colonizaciones, eso va a ser una tradición popular que está incorporada a la feria y uno en Manizales ve una estatua muy importante a la figura de Larriero, entonces eso va a ser que haya una feria de Larriería, es donde se honra Larriero con desfiles tradicionales, con trajes típicos, o sea con el poncho, con el carril que le cabe un closet adentro, eso no tiene fondo y con el machete y la mula, eso es un digamos como un relato fundacional de toda la historia de la colonización antioqueña y de lo que va a ser el eje cafetero y también de lo que va a ser Manizales, también hay otro elemento muy importante de la cultura, de esta cultura digamos que nosotros llamamos paisa, que son todos estos departamentos que tienen que ver con el café, esto va desde Antioquia, Quindío, Caldas, Rizaralda, son los trovadores. El eje cafetero lo invitamos para Pereira, para Armenia y para Manizales, para las fincas montañeras y sus bellos cafetales. En el eje cafetero todos quieren invertir, no existe tierra más bella ni más propia para vivir, la cultura del café y ese ambiente montañero convierten a nuestro eje en el mejor vividero. En Armenia está Panaca, en Ruiz allá en Manizales, en Pereira está La Rumba y en Santa Rosa Termales, nuestra región cafetera es la de más crecimiento, el progreso se refleja en sus tres departamentos. La trova a nosotros nos atraviesa por todos los extremos porque nosotros somos un pueblo de mucha tradición oral y los trovadores son poetas que cantan a la montaña y al trabajo, improvisan coplas de una manera increíble, eso pasa en todas nuestras tradiciones pero aquí son muy importantes y cada vez tienen las mujeres más participación en este mundo coplero que antes era solamente de hombres y que cada vez cuenta más con la participación de las mujeres. Hay otra cosa que me parece de ataque, uno tiene que imaginarse cómo son las calles en Manizales, las calles en Manizales se descuelgan, se ruedan, cuando usted le dice que suba es que sube, o sea es que es una trepada increíble y cuando hay que bajar por ahí es que es que usted se me ha dicho se rueda ahí, si esto digamos a pata es escarpado, en carro es difícil, en bicicleta es suicida, pero esto lo vamos a hacer en carritos de balinera, yo quiero que ustedes se imaginen lo que es bajar por una falda de una manera enloquecida en un carrito de balineras, curiosamente no se ha matado la gente o sea esto no se me ocurre nada más vertiginoso ni un deporte extremo más arriesgado, sin embargo hay concursos de carritos de balinera y se echan monte abajo por las faldas de Manizales y aquello es de vértigo, es de vertiginoso, es vertiginoso de ver, pues eso sí es un deporte extremo, o no, ponerse a hacer concursos de carritos de balineras por las calles de Manizales es una cosa loca y hay concursos y estos concursos se han hecho, la gente hace los carritos en casa, los impulsa al principio a pata, pedaleando y luego por entre esas calles así empinadísimas, es que esto de verdad es chévere que ustedes no solamente vean el mapa, no solamente que vayan a Manizales sino que traten de ver esto para que uno se imagine cómo es que uno se rueda en un carrito de balineras con una velocidad absolutamente increíble y hacen concursos de estos en la feria, entonces fíjense que cada una de las tradiciones se va uniendo a la feria, los carritos de balineras, la feria de la Riería, esta es una ciudad muy importante en el teatro, lo contamos en el libro americano, esta es una ciudad de teatro y es una ciudad universitaria, es una ciudad estudiantil, lo que le da una permanente transformación en la medida en que van llegando estudiantes de todo el país a Manizales y van participando de estas tradiciones, es una ciudad donde se encuentran muchas vertientes de la cultura para esta feria, solamente en tres ocasiones ha sido suspendida la feria, una fue en 1980 porque un terremoto, les cuento de esta zona es geológicamente inestable y en 1979 hubo un terremoto grande, eso los terremotos nos van a atravesar las ferias, después les cuento cómo fue el de Popayán, o sea hemos tenido terremotos realmente muy graves porque la cordillera de los Andes es la más joven de las cordilleras planetarias, esto apenas está en formación aún con respecto a otras cordilleras del planeta, entonces hay terremotos y en ese se cayeron edificios y murieron cuatro personas y hubo temporada taurina pero apenas digamos se redujo a su mínima expresión y por eso se llamó la miniferia, pero algo se pudo hacer, la tragedia más grande que hemos tenido nosotros como pueblo y como país en la memoria ocurre en 1985 cuando el volcán nevado del Ruiz, vecino vecino de Manizales, entra en irrupción, eso lo vine a entender yo en Islandia cuando le explican a uno que lo que es lo que significa un volcán que arriba está taponado o por un glaciar como es el caso de los islandeses o por un nevado como es el caso de nosotros, eso significa que cuando toda la lava del volcán va a salir con la fuerza de la tierra en lugar de esparcirse hacia el cielo se tapona porque arriba hay un nevado, entonces lo que hace es que descongela el agua del nevado que en este caso como es una formación montañosa también se llena de barro eso generó un lodo infinito que sepultó un pueblo de la manera más dramática que produjo 23 mil muertos y que golpeó varias poblaciones en Caldas y en el Tolima, hubo miles de desaparecidos, de damnificados y con inmensísimas pérdidas materiales, eso fue la tragedia más grande que nosotros tenemos memoria como país o sea no hemos vivido nada tan aterrador como la tragedia de Armero y Manizales está muy cerca de eso porque está muy cerca de una de las de las maravillas más grandes que tenemos en nuestro país pero que a la hora de una tragedia de esas es muy terrible, es el parque de los nevados ahí al ladito está el parque de los nevados lo que hace que Manizales esté entre varios climas incluida la nieve que está ahí cerca cuando vino la tragedia de Armero nos trataban de ayudar nos mandaban mucha ropa y Montaigne tuvo que aclararle a los franceses que no mandaran ropa de invierno que las poblaciones damnificadas eran poblaciones de 30 grados como Lérida tratando de explicarle imaginen el problema de los pisos térmicos que no lo pueden entender los pueblos de estaciones entonces nos mandaban chaquetas de invierno porque hablaban del nevado del Ruiz, o hay nieve o todo es caliente pues las dos cosas hay nieve y todo es caliente porque aquí hay pisos térmicos entonces la nieve cayó o sea el barro cayó sobre poblaciones inmensamente cálidas pero viene de una montaña nevada que tiene arriba nieve y abajo volcán como hago para explicarte pero aquí todo es tierra caliente si me entiendes entonces necesitamos ropa de calor ropa de verano ni siquiera podíamos explicar geográficamente lo que nos pasó ni siquiera lo podíamos entender nosotros mismos yo lo vine a entender en Islandia cuando me explicaron la coalición entre la lava y el hielo y eso fue lo que pasó y ahí no se pudo hacer la feria de manizales porque la tragedia fue total y nos la tragedia fue tan terrible tan terrible que en 1986 no pudo haber feria porque estábamos totalmente de luto perplejos ante el tamaño de la tragedia que acabamos de vivir y en la memoria esto todavía genera un profundo dolor recordar lo que pasó en Armero y tratar de explicarnos lo que pasó en ese momento la tercera vez que no se puede hacer feria pero no se puede hacer feria en ninguna parte pues es por la por la pandemia eso todas nuestras historias de ferias ahora que las estamos narrando pues van a estar atravesadas por la pandemia que en la medida en que se prohíbe el contacto entre las personas pues se prohíbe la feria porque mire usted como hace para bailar el paso doble con COVID pues no se puede sí porque para el paso doble toca ponerse de acuerdo y abrazarse o sea el COVID es una barbaridad porque todas las ferias se trata de encontrarse de abrazarse de pintarse de bailar paso doble de todo de toda la alegría y el contacto que se trata de una feria y una celebración eso no se puede hacer durante la pandemia pues ahí tampoco se pudo hacer entonces van a desarrollar una identidad con esta feria que es particularmente poderosa la consideran más suya que la misma catedral de la ciudad y empiezan a prepararse como toda la gente que vive en el afortunado escenario de los lugares donde hay ferias y fiestas empiezan a prepararse desde diciembre y una manera de establecer los regalos de navidad es que a la gente se le regala plata para que gasten la feria eso es una manera de prepararte para la feria y entonces la gente se va poniendo de acuerdo y se va poniendo en el plan de toda esta devoción y a la cultura y al hecho de ser sede de esta feria y hoy por hoy la feria de manizales incorpora una cantidad de tradiciones entonces tiene los desfiles de las carrozas del rocío tiene el reinado del café tiene las exposiciones tiene mercados persas que son mercados con una gran cantidad de objetos diversos tiene certámenes deportivos tiene conciertos grandes conciertos o sea conciertos tremendos que eso lo hemos visto en muchas pues desde desde cali barranquilla aquí también hay conciertos muy importantes hay otro elemento bueno la trova que ya la contamos hay otro elemento que es muy importante en la tradición cafetera el tango el hecho de que gardel haya muerto en medellín y el hecho de que esta gente tenga una tradición tanguera o sea el tango es una parte estructural de la cultura del eje cafetero esta gente es tanguera pero tanguera profundamente profundamente entonces el tango también está incorporado a la tradición de la feria también es una es una cosa de la que la gente en la región sabe y su alma habita el tango lo baila lo conoce mucho pues también en la feria y tango hay tradición cafetera pues de eso se trata la esencia de lo que estamos hablando y también hay eventos y también son frecuentes los bulevares y los paseos a los sitios representativos de la ciudad para rescatar patrimonio y valores culturales porque es que una de las cosas más importantes de todas las ferias y fiestas que nosotros narramos es el rescate de las tradiciones y de los valores culturales nosotros estamos hechos de todas estas tradiciones estamos hechos de todas estas figuras porque eso es lo que nos nutre y nos hace mirarnos a nosotros mismos con un sentido de valía de orgullo de pertenencia y de identidad la feria de manizales genera en la ciudad esto un sentido de orgullo de pertenencia de identidad de encontrarse en una serie de valores que comparten que bailan que danzan y que se enseñorean como ellos mismos lo sienten cada vez que hay una feria de manizales entonces desde los tiempos del paso doble desde los arrieros levantándose a través de la montaña abriéndose camino desde la llegada del progreso desde el café desde el cable desde las manoblas desde las carrozas de rocío desde la ciudad universitaria desde la ciudad teatro desde la ciudad engalanada desde los carros de balineras a toda por las montañas desde este paisaje único y particular de esta ciudad sembrada en el centro de la construcción del imaginario del café en Colombia y que se enseñorea y se enorgullece cada vez que se presenta en una feria que ellos adoran con el fondo del alma en la narración de Ana Uribe y para ustedes feliz domingo este podcast fue posible gracias al equipo de la casa la historia de Ana Suárez Milena Beltrán Arturo Jiménez Viña Daniel Moreno Franco grabado en los gatos estudio la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca de rueda sonido y contamos con Daniel Schratz que está con nosotros acompañándonos de aquí en adelante en ferias y fiestas y que lo introducimos con mucha alegría en este relato tuvimos toda la colaboración la ayuda el cariño en la narración de Camilo Naranjo Diana Ramírez Paula Giraldo y todos los manizaleños y manizaleñas ori que organizadores que participan con tanto orgullo y amor en esta feria de manizales del alma y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast cosas de internet
[{"start": 0.0, "end": 7.28, "text": " Buenas, siguiendo las tradiciones de las ferias y fiestas en las que estamos montados,"}, {"start": 7.28, "end": 13.92, "text": " encontrando estas much\u00edsimas formas en que la diversidad de todas las culturas de Colombia"}, {"start": 13.92, "end": 19.6, "text": " nos habitan en la gran celebraci\u00f3n, nos vamos a meter con una de las ferias m\u00e1s importantes de"}, {"start": 19.6, "end": 23.84, "text": " Colombia y probablemente del continente tambi\u00e9n, porque tiene un alcance muy grande,"}, {"start": 23.84, "end": 30.08, "text": " es la tremenda y la poderosa feria de Manizales."}, {"start": 53.84, "end": 79.10000000000001, "text": " Para esto, primero vamos a hablar un poco de la regi\u00f3n. Las ferias en general, en todas las"}, {"start": 79.1, "end": 86.52, "text": " ferias que hemos visto, hay una reivindicaci\u00f3n de las tres ra\u00edces que nos habitan, la ra\u00edz ind\u00edgena,"}, {"start": 86.52, "end": 93.19999999999999, "text": " la ra\u00edz afro y la ra\u00edz hisp\u00e1nica. Esta en particular va a reivindicar la ra\u00edz hisp\u00e1nica,"}, {"start": 93.19999999999999, "end": 100.72, "text": " cada una de ellas nos define en uno de los componentes culturales que nos habitan. Esta va"}, {"start": 100.72, "end": 108.75999999999999, "text": " a ser una manera de arraigarse en la identidad de lo hisp\u00e1nico, lo mismo que del carnaval de"}, {"start": 108.76, "end": 113.48, "text": " negros y blancos se ha arraigado en la ind\u00edgena y el carnaval de Barranquilla en lo afro,"}, {"start": 113.48, "end": 121.72, "text": " esta se arraiga en lo hisp\u00e1nico. Las tres son vertientes hist\u00f3ricas y culturales que nos habitan"}, {"start": 121.72, "end": 127.24000000000001, "text": " a nosotros. Entonces vamos a empezar por la regi\u00f3n, porque esta es una regi\u00f3n particular,"}, {"start": 127.24000000000001, "end": 137.16, "text": " nodal, neur\u00e1lgica, en toda la construcci\u00f3n de la modernidad de Colombia como pa\u00eds. Entonces"}, {"start": 137.16, "end": 145.44, "text": " es importante que vengamos de d\u00f3nde ha surgido todo esto. Esta es una ciudad reciente, a diferencia"}, {"start": 145.44, "end": 153.68, "text": " de otras ciudades que tienen fundaciones coloniales y que vienen de tiempos muy anteriores, esta ciudad"}, {"start": 153.68, "end": 159.84, "text": " aparece en el siglo XIX en el contexto de las colonizaciones que en ese momento se estaban"}, {"start": 159.84, "end": 165.72, "text": " dando en el pa\u00eds. Y es que tiene una historia muy distinta, porque las poblaciones ind\u00edgenas"}, {"start": 165.72, "end": 171.44, "text": " de las monta\u00f1as y de las vertientes de la cordillera central y occidental sufrieron el"}, {"start": 171.44, "end": 179.36, "text": " impacto de la invasi\u00f3n espa\u00f1ola de una manera tan dram\u00e1tica que ah\u00ed s\u00ed hubo, digamos, como una"}, {"start": 179.36, "end": 186.12, "text": " tragedia demogr\u00e1fica enorme. Entre los siglos XVI y XVII pr\u00e1cticamente desaparecieron. O sea,"}, {"start": 186.12, "end": 191.8, "text": " la tragedia demogr\u00e1fica de la periodo de la conquista se siente m\u00e1s en unas regiones que"}, {"start": 191.8, "end": 199.0, "text": " en otras. Aqu\u00ed fue muy grave. Entonces esta zona qued\u00f3 fuera de los poblamientos durante mucho"}, {"start": 199.0, "end": 207.96, "text": " tiempo. Eso permiti\u00f3 que toda la naturaleza, los bosques y las selvas se fueran recuperando hasta"}, {"start": 207.96, "end": 217.04000000000002, "text": " convertirse en una zona boscosa, densa, profunda, desde el punto de vista de la naturaleza. Entonces,"}, {"start": 217.04, "end": 222.51999999999998, "text": " en el siglo XIX, que es un siglo que est\u00e1 cargado de una manera de mirar la historia,"}, {"start": 222.51999999999998, "end": 231.32, "text": " van a llegar una gran cantidad de poblaciones humanas para buscar un hogar en estas tierras"}, {"start": 231.32, "end": 240.07999999999998, "text": " que estaban totalmente pobladas por bosques. Entonces Manizales es fundada en 1849 por colonos"}, {"start": 240.08, "end": 247.52, "text": " y por arrieros que se abrieron en el monte a su paso. Aqu\u00ed hay una construcci\u00f3n de un imaginario"}, {"start": 247.52, "end": 258.2, "text": " y es crearse un paso de ciudad y de poblaci\u00f3n a trav\u00e9s de desmontar una regi\u00f3n. Eso es un"}, {"start": 258.2, "end": 264.48, "text": " imaginario muy importante para ellos porque es abrirse paso por entre lo m\u00e1s escarpado y espeso"}, {"start": 264.48, "end": 271.0, "text": " de la naturaleza dentro de toda la idea del siglo XIX de que el progreso era abrirse paso por el"}, {"start": 271.0, "end": 277.96000000000004, "text": " monte. Entonces, la palabra Manizales viene de unas piedras volc\u00e1nicas que se llaman mani,"}, {"start": 279.08000000000004, "end": 283.84000000000003, "text": " de las cuales se encuentran much\u00edsimas en el sitio de Manizales porque es una zona"}, {"start": 283.84000000000003, "end": 289.56, "text": " profundamente volc\u00e1nica. Entonces de ah\u00ed viene la palabra de mani de estas piedras manizales."}, {"start": 289.56, "end": 297.48, "text": " Y esta es una regi\u00f3n que es muy importante porque es una regi\u00f3n que nos da un espejo de"}, {"start": 297.48, "end": 304.2, "text": " toda la diversidad geogr\u00e1fica que nosotros somos capaces de tener porque tiene volcanes nevados."}, {"start": 304.2, "end": 311.44, "text": " Despu\u00e9s vamos a ver lo que eso significa en tanto identidad y en tanto sobresalto porque"}, {"start": 311.44, "end": 318.52, "text": " tambi\u00e9n eso nos ha tra\u00eddo historias muy bravas tambi\u00e9n. Entonces, esta condici\u00f3n monta\u00f1osa"}, {"start": 318.52, "end": 324.88, "text": " esta condici\u00f3n selv\u00e1tica y esta condici\u00f3n de nevados que al mismo tiempo son volcanes"}, {"start": 324.88, "end": 331.71999999999997, "text": " y volcanes que al mismo tiempo son nevados, cosa que es dif\u00edcil de entender desde otras geograf\u00edas"}, {"start": 331.71999999999997, "end": 340.2, "text": " y desde otras regiones donde tales fen\u00f3menos no existen. Pero la geograf\u00eda en Colombia tiene"}, {"start": 340.2, "end": 346.79999999999995, "text": " cosas realmente tremendas, esplendorosas. Y una es esa, el otro sitio donde yo he visto es en"}, {"start": 346.8, "end": 354.2, "text": " Islandia eso que hay glaciares y volcanes debajo, pero no es tan com\u00fan en la tierra y en cambio"}, {"start": 354.2, "end": 360.08000000000004, "text": " manizales est\u00e1 ah\u00ed, en el sitio donde estaban las selvas, donde est\u00e1n los nevados. Entonces"}, {"start": 360.08000000000004, "end": 368.40000000000003, "text": " tiene como el tema de las capas t\u00e9rmicas como definici\u00f3n de las temperaturas en Colombia es"}, {"start": 368.40000000000003, "end": 376.04, "text": " particularmente importante en manizales porque ah\u00ed hay una cantidad de recursos geogr\u00e1ficos de"}, {"start": 376.04, "end": 384.0, "text": " variantes geogr\u00e1ficas que confluyen en esa ciudad \u00fanica que va a ser fundada y va a"}, {"start": 384.0, "end": 390.92, "text": " funcionar en la cuchilla de una monta\u00f1a. Eso es una ciudad bastante dif\u00edcil de imaginar para"}, {"start": 390.92, "end": 397.84000000000003, "text": " quien no haya ido a manizales. Entonces, dos d\u00e9cadas despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n, la ciudad de"}, {"start": 397.84000000000003, "end": 405.88, "text": " manizales va a tener el impulso m\u00e1s importante que determin\u00f3 nuestra historia en el siglo XIX."}, {"start": 405.88, "end": 413.28, "text": " Y en muy buena parte del siglo XX y que determina nuestra identidad ante el mundo en una gran medida,"}, {"start": 413.28, "end": 424.15999999999997, "text": " el caf\u00e9. Y es que en ese momento esta parte de Colombia va a tener como toda la luz de la historia"}, {"start": 424.15999999999997, "end": 431.32, "text": " porque va a ser el eje cafetero y hoy sigue siendo una parte nodal de nuestra historia. Todo el pa\u00eds"}, {"start": 431.32, "end": 442.8, "text": " va a vivir en la d\u00e9cada de 1870 el caf\u00e9 como nuestro producto insigne de exportaci\u00f3n. Ese"}, {"start": 442.8, "end": 449.36, "text": " caf\u00e9 permiti\u00f3 que nosotros entr\u00e1ramos a la modernidad porque eso ha sido de tales proporciones"}, {"start": 449.36, "end": 455.24, "text": " que nos dio un lugar en el mundo, nos dio un lugar en las exportaciones, nos dio un lugar en la"}, {"start": 455.24, "end": 461.72, "text": " identidad planetaria y nos da la sabrosura del caf\u00e9. Adem\u00e1s de todas las ventajas hist\u00f3ricas, es"}, {"start": 461.72, "end": 468.8, "text": " que rico el caf\u00e9. Yo que soy particularmente tintera pues me regocijo con esta historia porque"}, {"start": 468.8, "end": 475.76, "text": " pues la vivo diariamente. Entonces, Manizales se vuelve la capital del eje cafetero y eso le da"}, {"start": 475.76, "end": 490.8, "text": " un lugar en la historia muy preponderante."}, {"start": 566.76, "end": 573.68, "text": " Entonces, eso le genera un crecimiento, la cosa m\u00e1s impresionante, pero un crecimiento"}, {"start": 573.68, "end": 581.52, "text": " vertiginoso, verdaderamente grande y eso hace que r\u00e1pidamente vaya a tener una poblaci\u00f3n mucho m\u00e1s"}, {"start": 581.52, "end": 587.52, "text": " grande que otras ciudades que tienen muchos a\u00f1os anteriores de fundaci\u00f3n. Eso le va a dar un"}, {"start": 587.52, "end": 594.92, "text": " car\u00e1cter en que irrumpe Manizales en la historia a partir de todo el empuje y el impulso del caf\u00e9"}, {"start": 594.92, "end": 603.68, "text": " que le va a dar toda esta identidad. Colombia en su construcci\u00f3n econ\u00f3mica de independencia va a"}, {"start": 603.68, "end": 612.52, "text": " buscar en el caf\u00e9 la base econ\u00f3mica y va a ser uno de los pa\u00edses exportadores m\u00e1s grandes y va a"}, {"start": 612.52, "end": 617.36, "text": " crear uno de los mercados m\u00e1s grandes. Nosotros tenemos representaci\u00f3n en Londres. Bueno, eso ha"}, {"start": 617.36, "end": 624.64, "text": " sido toda una construcci\u00f3n de pa\u00eds a partir del caf\u00e9 y digamos la agricultura nos ha generado"}, {"start": 624.64, "end": 631.36, "text": " muchos otros otros productos, pero el caf\u00e9 siempre ha sido la vanguardia de la modernidad y de la"}, {"start": 631.36, "end": 638.24, "text": " entrada de Colombia al siglo XX y de la entrada de Colombia como a los mercados del mundo, al"}, {"start": 638.24, "end": 645.0, "text": " escenario internacional y a la identidad que todo eso va a generar. Nosotros los colombianos"}, {"start": 645.0, "end": 650.68, "text": " socializamos a trav\u00e9s del caf\u00e9, o sea, eso es a trav\u00e9s de lo cual nosotros nos sentamos y seamos"}, {"start": 650.68, "end": 657.04, "text": " amigos, tomamos un tinto. S\u00ed, es la manera, tinto llamamos nosotros, para los que nos escuchan de"}, {"start": 657.04, "end": 666.3599999999999, "text": " otras latitudes, a un caf\u00e9 que uno se toma, que se llama tinto y es la base de toda la socializaci\u00f3n"}, {"start": 666.3599999999999, "end": 671.92, "text": " en Colombia, porque uno empieza por tomarse un tinto para cualquier forma de relacionarse,"}, {"start": 671.92, "end": 678.68, "text": " laboral, afectiva, amistosa, parrande, todo empieza por un tinto o cuando uno llega a una"}, {"start": 678.68, "end": 684.88, "text": " casa y no le ofrecieron ni un tinto, aquello fue la miseria absoluta, ni un tinto me ofrecieron,"}, {"start": 684.88, "end": 692.3599999999999, "text": " o sea, hay que entender la importancia del caf\u00e9 en nuestra cultura para entender la"}, {"start": 692.3599999999999, "end": 698.28, "text": " importancia de manizales en nuestro relato. Entonces somos un pa\u00eds totalmente permeado"}, {"start": 698.28, "end": 705.12, "text": " por el caf\u00e9, desde las viejas historias de todo ese caf\u00e9 que en Europa va a llegar cuando los"}, {"start": 705.12, "end": 711.04, "text": " otomanos fueron derrotados y dejaron una cantidad de sacos de caf\u00e9, el que hab\u00eda tenido su origen"}, {"start": 711.04, "end": 718.4, "text": " en Etiop\u00eda, que ha atravesado el imperio otomano, que cuando los otomanos sufren esa derrota a manos"}, {"start": 718.4, "end": 723.32, "text": " del imperio austra\u00fan, de los vieneses, hasta el punto donde ya no pueden avanzar m\u00e1s en esas"}, {"start": 723.32, "end": 730.08, "text": " colinas a la salida de Viena, dejan una cantidad de sacos de caf\u00e9, esa cantidad de sacos de caf\u00e9"}, {"start": 730.08, "end": 736.12, "text": " van a ser tomados por los vieneses, van a ser colados y se van a volver m\u00e1s suaves y van a"}, {"start": 736.12, "end": 742.84, "text": " empezar a crear los caf\u00e9s vieneses, y ese caf\u00e9 va a llegar tambi\u00e9n por la v\u00eda de los caf\u00e9s parisinos,"}, {"start": 742.84, "end": 746.64, "text": " que es donde se va a forjar una buena parte de la Ilustraci\u00f3n y la Revoluci\u00f3n Francesa,"}, {"start": 746.64, "end": 753.6, "text": " y van a llegar despu\u00e9s a nuestra tierra por la v\u00eda de Santander, es por los Santanderes y Boyac\u00e1"}, {"start": 753.6, "end": 760.9200000000001, "text": " que va a llegar por primera vez y va a constituir la identidad hist\u00f3rica de Manizales en la medida"}, {"start": 760.9200000000001, "end": 766.36, "text": " en que ellos van a ser el coraz\u00f3n del relato de la historia m\u00e1s importante que nosotros tenemos,"}, {"start": 766.36, "end": 771.36, "text": " que es la historia de nuestra relaci\u00f3n con el caf\u00e9. Entonces, ah\u00ed ya nos vamos situando en"}, {"start": 771.36, "end": 778.48, "text": " d\u00f3nde estamos. Entonces, despu\u00e9s de que el caf\u00e9 lleg\u00f3 por los Santanderes y por Cundinamarca,"}, {"start": 778.48, "end": 785.96, "text": " va a empezar a distribuirse por todo el pa\u00eds, pero su epicentro va a ser Manizales y toda esta"}, {"start": 785.96, "end": 793.28, "text": " regi\u00f3n, lo que despu\u00e9s ser\u00edan los departamentos del Quind\u00edo, de Rizaralda, de Caldas, tanto el"}, {"start": 793.28, "end": 800.76, "text": " viejo Caldas, que los abarcaba a todos, como despu\u00e9s la reciente divisi\u00f3n de cada uno de"}, {"start": 800.76, "end": 806.64, "text": " estos departamentos en el Quind\u00edo, en Rizaralda y en Caldas, va a generar una serie de capitales,"}, {"start": 806.64, "end": 814.08, "text": " pues que van a ser Pereira, que van a ser Armenia y Manizales. Entonces, en lo que tiene que ver"}, {"start": 814.08, "end": 821.8, "text": " con todo el epicentro del caf\u00e9, va a ser Manizales la capital del eje cafetero. Entonces, eso le va"}, {"start": 821.8, "end": 828.8, "text": " a dar a la regi\u00f3n un empuje econ\u00f3mico impresionante, le va a dar prosperidad, desarrollo de peque\u00f1as"}, {"start": 828.8, "end": 836.12, "text": " industrias, una cantidad de peque\u00f1os negocios y despu\u00e9s vamos a tener una circunstancia hist\u00f3rica"}, {"start": 836.12, "end": 844.44, "text": " que es que en 1920, con la separaci\u00f3n de Panam\u00e1, los Estados Unidos va a darle una indemnizaci\u00f3n"}, {"start": 844.44, "end": 852.4, "text": " a Colombia por la p\u00e9rdida de Panam\u00e1. Para nosotros, esto es la p\u00e9rdida de Panam\u00e1, para Panam\u00e1 es su"}, {"start": 852.4, "end": 858.48, "text": " surgimiento como estado nacional y es su independencia y para los Estados Unidos es una"}, {"start": 858.48, "end": 866.08, "text": " enorme movida de destino manifiesto para unir los dos oc\u00e9anos en un proyecto de expansi\u00f3n imperial"}, {"start": 866.08, "end": 872.6, "text": " enorme. El asunto es que por eso nos van a dar un billete largo y ese billete largo es la indemnizaci\u00f3n"}, {"start": 872.6, "end": 881.28, "text": " de la p\u00e9rdida de Panam\u00e1. Ese billete se va a invertir en caf\u00e9 y ese caf\u00e9 se hace en Manizales"}, {"start": 881.28, "end": 890.4, "text": " y eso le va a dar a Manizales un apoyo y un empuje econ\u00f3mico, urban\u00edstico, cultural, va a ser como"}, {"start": 890.4, "end": 898.56, "text": " la gui\u00e1n beneficiaria de la indemnizaci\u00f3n de la separaci\u00f3n de Panam\u00e1. Entonces esta ciudad brota,"}, {"start": 898.56, "end": 904.92, "text": " s\u00ed brota, inclusive ellos lo dicen con mucho orgullo, que ellos brotan como brota de la tierra."}, {"start": 904.92, "end": 912.04, "text": " Nosotros somos muy f\u00e9rtiles en este pa\u00eds, tenemos regiones de una fertilidad incre\u00edble, entonces as\u00ed"}, {"start": 912.04, "end": 917.4, "text": " como brota lo que se cae al piso, porque aqu\u00ed hay cosas que se caen y brotan y de ah\u00ed salen \u00e1rboles"}, {"start": 917.4, "end": 923.0, "text": " y de ah\u00ed salen matas, eso pasa con el algod\u00f3n, eso pasa con much\u00edsimos de nuestros productos que"}, {"start": 923.0, "end": 931.24, "text": " s\u00f3lo con estar en el piso brotan. Manizales brota, brota como que irrumpe, como que florece en la"}, {"start": 931.24, "end": 938.76, "text": " mitad de estas afortunad\u00edsimas coyunturas hist\u00f3ricas para la formaci\u00f3n de la ciudad. Entonces bueno,"}, {"start": 938.76, "end": 943.72, "text": " pero aqu\u00ed tenemos un problema, hay que transportar el caf\u00e9 y nosotros tenemos unas monta\u00f1as las m\u00e1s"}, {"start": 943.72, "end": 952.16, "text": " tremendas porque este sistema de tres cordilleras que se levantan a unas alturas tan grandes hace"}, {"start": 952.16, "end": 961.12, "text": " que el transporte entre ellas siempre haya sido complicado y la vuelta en carreteras es escarpada,"}, {"start": 961.12, "end": 968.32, "text": " es tortuosa y hacer un ferrocarril en ese momento ah\u00ed estaba muy dif\u00edcil porque era una tarea"}, {"start": 968.32, "end": 974.8, "text": " tit\u00e1nica y necesitamos llegar al Magdalena porque el Magdalena es el r\u00edo que realmente nos va a"}, {"start": 974.8, "end": 981.4, "text": " articular como pa\u00eds, es el alma de este pueblo nuestro. Hay que llegar al Magdalena, c\u00f3mo vamos"}, {"start": 981.4, "end": 990.32, "text": " a llegar al Magdalena por entre estas monta\u00f1as, entonces va a surgir una idea buen\u00edsima y es la"}, {"start": 990.32, "end": 997.5200000000001, "text": " de hacer un cable, un cable a\u00e9reo que comunique a Manizales con Mariquita en el Tolima porque de"}, {"start": 997.5200000000001, "end": 1004.6400000000001, "text": " ah\u00ed salga para el Magdalena. Entonces esta es la manera de transportar el caf\u00e9 que en la medida"}, {"start": 1004.6400000000001, "end": 1011.24, "text": " en que crece est\u00e1 necesitando much\u00edsimo m\u00e1s soluciones de transporte que no se pod\u00edan dar"}, {"start": 1011.24, "end": 1016.5600000000001, "text": " de otra manera sin que fueran incre\u00edblemente tortuosas y prolongadas. Entonces hay que"}, {"start": 1016.56, "end": 1021.9599999999999, "text": " atravesar r\u00edos, cordilleras, hay que imaginarse porque este es un punto en que nuestra geograf\u00eda"}, {"start": 1021.9599999999999, "end": 1030.3999999999999, "text": " es incre\u00edblemente diversa, descomunal, c\u00f3mo se va a pasar por ah\u00ed. Entonces se hace el cable,"}, {"start": 1030.3999999999999, "end": 1036.6799999999998, "text": " un cable que atraviese todo, el cable m\u00e1s largo del mundo, el cable a\u00e9reo m\u00e1s impresionante,"}, {"start": 1036.6799999999998, "end": 1043.96, "text": " esto es una obra enorme. Empieza en 1912 con el apoyo t\u00e9cnico y econ\u00f3mico de una firma inglesa,"}, {"start": 1043.96, "end": 1051.04, "text": " pero adivinen qu\u00e9, el viejo truco, la primera guerra mundial. Entonces todo lo que viene de"}, {"start": 1051.04, "end": 1058.64, "text": " Europa con transporte material o tecnolog\u00eda de Europa queda en el colapso del suicidio de la"}, {"start": 1058.64, "end": 1064.96, "text": " raz\u00f3n que es la primera guerra mundial, en donde los europeos experimentan una entrop\u00eda nunca"}, {"start": 1064.96, "end": 1072.64, "text": " antes vista. Pues bueno, todo lo que venga de all\u00e1 va a quedar en veremos porque pues ellos est\u00e1n en"}, {"start": 1072.64, "end": 1079.92, "text": " el tema de destruirse y echarse 20 millones de muertos por un conflicto demencial y sin sentido,"}, {"start": 1079.92, "end": 1085.72, "text": " que quedar\u00eda mal terminado y llevar\u00eda a otro que ser\u00eda la segunda. Entonces mientras ellos est\u00e1n"}, {"start": 1086.72, "end": 1091.96, "text": " en la destrucci\u00f3n de la guerra, nosotros nos quedamos as\u00ed como y llora, qu\u00e9 vamos a hacer"}, {"start": 1091.96, "end": 1100.16, "text": " con esto. La obra se finaliza en 1923 y entonces con las regal\u00edas que est\u00e1n entrando en ese momento"}, {"start": 1100.16, "end": 1109.24, "text": " de Panam\u00e1 ya se logra hacer con 20 estaciones, 70 kil\u00f3metros de largo, se convierte en el cable"}, {"start": 1109.24, "end": 1114.0400000000002, "text": " m\u00e1s largo del mundo. O sea, hay que imaginarse esto porque estamos por entre unas monta\u00f1as que"}, {"start": 1114.0400000000002, "end": 1123.8000000000002, "text": " son particularmente abruptas, escarpadas, enormes en esa zona, y esto va a conectar a esta regi\u00f3n del"}, {"start": 1123.8, "end": 1130.44, "text": " pa\u00eds y al caf\u00e9 con el resto del mundo. Ese cable va a ser la salida al Magdalena y la salida al"}, {"start": 1130.44, "end": 1136.1599999999999, "text": " Magdalena es la salida al mundo, porque por el Magdalena nosotros nos vamos a poder comunicar"}, {"start": 1136.1599999999999, "end": 1142.44, "text": " con el mundo. Hay que entender la maravilla de nuestra geograf\u00eda para poder darle piso a estos"}, {"start": 1142.44, "end": 1153.24, "text": " relatos y entender lo que significan. Este cable tiene 71 mil 823 metros de longitud y tiene 375"}, {"start": 1153.24, "end": 1160.8, "text": " torres de acero. O sea, h\u00e1game eso, construyalo. A excepci\u00f3n de la torre del Herveo que est\u00e1 hecha"}, {"start": 1160.8, "end": 1170.8, "text": " en madera y algunas de las alturas est\u00e1n entre 4 y 55 metros, distribuidas en 15 secciones. O sea,"}, {"start": 1170.8, "end": 1178.8, "text": " eso es una obra monumental. Entonces esto ten\u00eda vagonetas, tiene vagonetas por donde se impulsa"}, {"start": 1178.8, "end": 1186.24, "text": " la carga y esas vagonetas van con ocho motores de 140 caballos de fuerza. Todo el recorrido tomaba"}, {"start": 1186.24, "end": 1195.36, "text": " 10 horas y el hecho de que el recorrido tomara 10 horas nos va a dar un gran progreso sobre lo"}, {"start": 1195.36, "end": 1202.48, "text": " que significaba cargarlas en mula, que eran 10 d\u00edas. Y aqu\u00ed con el cable a\u00e9reo pues va a ser en"}, {"start": 1202.48, "end": 1208.56, "text": " 10 horas. Eso hace una diferencia en la productividad, en el crecimiento, en el desarrollo"}, {"start": 1208.56, "end": 1214.12, "text": " y en la pujanza del cielo a la tierra. Muy grande. Entonces con este cable nos vamos a comunicar con"}, {"start": 1214.12, "end": 1222.76, "text": " el mundo desde Manizales. Aqu\u00ed empieza el espacio comercial."}, {"start": 1229.76, "end": 1235.72, "text": " La Feria de Manizales, una de las celebraciones m\u00e1s tradicionales dentro de nuestro pa\u00eds y un"}, {"start": 1235.72, "end": 1242.6000000000001, "text": " referente para todos los que quieren venir a vivir y a sentir la alegr\u00eda de Colombia. Los"}, {"start": 1242.6000000000001, "end": 1248.92, "text": " invito a que escuchen el origen, la trayectoria, los protagonistas de la Feria de Manizales en mi"}, {"start": 1248.92, "end": 1255.0, "text": " podcast, Las Historias de Diana Uribe, a trav\u00e9s de Radio Nacional de Colombia y luego esc\u00fachalo"}, {"start": 1255.0, "end": 1271.96, "text": " cuando quieras en rtbcplay.com. Bueno, ya puestas todas las condiciones para que haya una ciudad"}, {"start": 1271.96, "end": 1279.0, "text": " que haya emergido de esta manera, que se convierta en un epicentro tan importante como la historia"}, {"start": 1279.0, "end": 1286.64, "text": " cafetera de los colombianos. Ahora es tiempo de una feria. Ya lo vimos, lo vimos en Pasto,"}, {"start": 1286.64, "end": 1294.32, "text": " lo vimos en Barranquilla. Vimos como cuando se crea la feria, la ciudad entra en una,"}, {"start": 1294.32, "end": 1303.6, "text": " como en una armon\u00eda diferente, porque irrumpe en su cultura aquello que va a determinar la vida y el"}, {"start": 1303.6, "end": 1309.48, "text": " amor de sus habitantes que son las ferias. Las ciudades que tienen ferias pues son ciudades"}, {"start": 1309.48, "end": 1315.56, "text": " felices porque la gente se va a pasar el resto de la vida todo el a\u00f1o preparando esta feria y eso,"}, {"start": 1315.56, "end": 1321.8, "text": " como hemos visto, es una de las ocupaciones m\u00e1s sabrosas y maravillosas de la vida que es tener"}, {"start": 1321.8, "end": 1328.32, "text": " una feria en casa. Bueno, entonces vamos a hacer esta feria. \u00bfC\u00f3mo? Como les digo al principio,"}, {"start": 1328.32, "end": 1337.56, "text": " esta feria va a reivindicar un origen hisp\u00e1nico, al igual que Barranquilla, un origen afro o pasto,"}, {"start": 1337.56, "end": 1344.76, "text": " un origen ind\u00edgena o quibd\u00f3, un origen profundamente afro. Cada una de nuestras ra\u00edces"}, {"start": 1344.76, "end": 1352.6399999999999, "text": " se va a ver representada en mayor o menor grado en cada una de estas ferias. La mezcla de todas"}, {"start": 1352.64, "end": 1360.64, "text": " ellas nos define y la vertiente de cada una de ellas nos habita. O sea, somos todo eso tambi\u00e9n"}, {"start": 1360.64, "end": 1368.44, "text": " y eso es parte de la diversidad impresionante que somos los colombianos. Entonces, un momento en que"}, {"start": 1368.44, "end": 1373.92, "text": " quer\u00edan reactivar la econom\u00eda porque hab\u00eda habido unos declives por cuenta de grandes incendios,"}, {"start": 1373.92, "end": 1379.88, "text": " que tambi\u00e9n nos pas\u00f3 en Cali. Cuando hubo semejante estallido tan impresionante que se acab\u00f3"}, {"start": 1379.88, "end": 1385.5200000000002, "text": " el centro de Cali, aqu\u00ed hubo incendios, incendios poderosos. Hubo terremotos porque esta es una zona"}, {"start": 1385.5200000000002, "end": 1392.6000000000001, "text": " geol\u00f3gicamente inestable. Aqu\u00ed pasan terremotos muy terribles, pasan cosas graves tambi\u00e9n."}, {"start": 1394.3600000000001, "end": 1401.4, "text": " Entonces, hab\u00eda habido un declive econ\u00f3mico y se dice, no, reactivemos todo esto con una feria"}, {"start": 1401.4, "end": 1408.7600000000002, "text": " y vamos a hacer una cosa bien bonita por los 100 a\u00f1os de la fundaci\u00f3n de Manizales. Entonces,"}, {"start": 1408.76, "end": 1414.6, "text": " se preparan celebraciones y fiestas, pero a nosotros nos atraviesan unas cosas tan terribles"}, {"start": 1414.6, "end": 1420.52, "text": " hombre y la gracia es que salimos adelante por encima de ellas. Cuando ya estaba todo listo,"}, {"start": 1420.52, "end": 1431.16, "text": " todo bonito y todo ch\u00e9vere, matan a Jorge L\u00edcer Gait\u00e1n en 1948 en Bogot\u00e1 y estalla o se generaliza"}, {"start": 1431.16, "end": 1439.3200000000002, "text": " un fen\u00f3meno que nosotros vamos a conocer como la violencia con B may\u00fascula, una guerra civil que"}, {"start": 1439.3200000000002, "end": 1445.6000000000001, "text": " nos desangr\u00f3 en la vida, en la sangre y en la memoria y que todav\u00eda nos persiguen todos los"}, {"start": 1445.6000000000001, "end": 1451.8400000000001, "text": " fantasmas de lo que fue haber vivido eso y que en todas las ferias que tienen que ver con ese"}, {"start": 1451.8400000000001, "end": 1457.8400000000001, "text": " per\u00edodo nos atraviesa de una u otra manera todas. Se vieron atravesadas por el momento de la"}, {"start": 1457.84, "end": 1463.52, "text": " violencia, entonces esto no se puede hacer como lo pens\u00e1bamos hacer ese d\u00eda ni nada. Entonces,"}, {"start": 1463.52, "end": 1469.76, "text": " se sigue pensando en c\u00f3mo celebrar esto, en c\u00f3mo hacer una feria para la ciudad a pesar de todo lo"}, {"start": 1469.76, "end": 1476.1999999999998, "text": " que est\u00e1 pasando, porque a nosotros no nos detiene nada. O sea, para gozar y para hacer ferias y para"}, {"start": 1476.1999999999998, "end": 1483.6, "text": " hacer fiestas, lo hemos reiterado a lo largo de estos relautos, no nos detiene nada. Aqu\u00ed se"}, {"start": 1483.6, "end": 1491.24, "text": " rumbea pase lo que pase y ese esp\u00edritu de celebraci\u00f3n y de gozadera es tambi\u00e9n un esp\u00edritu"}, {"start": 1491.24, "end": 1497.24, "text": " de resiliencia y nos hace poderosos en la celebraci\u00f3n. Es uno de nuestros grandes poderes"}, {"start": 1497.24, "end": 1501.8, "text": " como sociedad y como pueblo, el poder de la celebraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo nos vamos a inventar esto?"}, {"start": 1501.8, "end": 1510.12, "text": " Hay una persona que vive enamorado de Sevilla y se iba para las ferias de Sevilla en abril,"}, {"start": 1510.12, "end": 1514.8799999999999, "text": " que son las ferias que se hacen para conmemorar la llegada de la primavera. Dicen de Sevilla que"}, {"start": 1514.8799999999999, "end": 1519.6799999999998, "text": " quien no ha visto Sevilla no conoce maravilla. O sea, para las fiestas de Sevilla, hijo. As\u00ed es,"}, {"start": 1519.6799999999998, "end": 1527.0, "text": " como las fiestas de Sevilla las vamos a hacer en Manizales. Entonces, trae parte de las principales"}, {"start": 1527.0, "end": 1534.56, "text": " caracter\u00edsticas de la celebraci\u00f3n de Sevilla, las carretas del Roc\u00edo, la manzanilla, las manolas,"}, {"start": 1534.56, "end": 1542.48, "text": " las casetas y esto se va a dar alrededor de un fen\u00f3meno que va a tener una importancia cultural"}, {"start": 1542.48, "end": 1551.28, "text": " muy grande en Colombia durante un periodo de su historia, las corridas de toros. Diez a\u00f1os antes"}, {"start": 1551.28, "end": 1557.6, "text": " de la inauguraci\u00f3n de la feria, ya Manizales ten\u00eda corridas de toros y esto tambi\u00e9n va a atravesar"}, {"start": 1557.6, "end": 1565.24, "text": " nuestras celebraciones. Lo vimos en la feria de Cali, vimos que las corridas de toros van a tener"}, {"start": 1565.24, "end": 1571.1599999999999, "text": " hoy por hoy una importancia muy grande. Hoy por hoy esto se ve con unos ojos muy distintos,"}, {"start": 1571.1599999999999, "end": 1580.6, "text": " pero en su momento eso era una de las formas de entrar en una celebraci\u00f3n de lo que en ese momento"}, {"start": 1580.6, "end": 1585.76, "text": " se consideraba la modernidad. Las cosas van cambiando de categor\u00edas y de maneras de verse."}, {"start": 1585.76, "end": 1591.56, "text": " Hoy por hoy eso se ve como bastante m\u00e1s cercano a la barbarie que a la modernidad, pero en esa"}, {"start": 1591.56, "end": 1598.12, "text": " \u00e9poca eso se ve\u00eda como una modernidad. Se empiezan a hacer plazas de toros en toda Colombia y la"}, {"start": 1598.12, "end": 1605.0, "text": " celebraci\u00f3n del toreo va a llegar a crear toda una cultura entre nosotros. Es parte de lo que"}, {"start": 1605.0, "end": 1615.16, "text": " nos ha transitado en estas b\u00fasquedas de identidades y de construcciones. Aqu\u00ed el tema de los toros va"}, {"start": 1615.16, "end": 1624.72, "text": " a ser muy importante. En 1955 oficialmente se hizo la primera feria de Manizales y desde ah\u00ed"}, {"start": 1624.72, "end": 1632.64, "text": " la han celebrado 65 veces. O sea, esta feria es muy tradicional en la medida en que ha tenido"}, {"start": 1632.64, "end": 1639.3600000000001, "text": " una continuidad de celebraci\u00f3n muy importante y que genera un esp\u00edritu de pertenencia y de"}, {"start": 1639.36, "end": 1646.24, "text": " identidad en la ciudad muy poderoso en cada uno de estos a\u00f1os. Y es en el momento en que todas"}, {"start": 1646.24, "end": 1651.04, "text": " las ferias y fiestas est\u00e1n en ese momento en Colombia. O sea, nosotros tenemos dos puntos"}, {"start": 1651.04, "end": 1659.6, "text": " important\u00edsimos y es entre diciembre y enero que todo el pa\u00eds est\u00e1 de fiestas y carnavales y el"}, {"start": 1659.6, "end": 1666.04, "text": " otro es ahorita en junio y julio que vienen tambi\u00e9n otra otra etapa de carnavales y ah\u00ed todo el pa\u00eds"}, {"start": 1666.04, "end": 1672.32, "text": " en rumba. Entonces la feria de Manizales forma parte de esta rumba junto con la feria de Cali,"}, {"start": 1672.32, "end": 1677.68, "text": " junto con todo el... y despu\u00e9s de que t\u00fa sales de la feria de Manizales y de la feria de Cali,"}, {"start": 1677.68, "end": 1683.36, "text": " entonces va a empezar el carnaval de negros y blancos. As\u00ed que el que se quiera enrumbar,"}, {"start": 1683.36, "end": 1689.96, "text": " se pueden rumbar desde las cuadrillas de San Mart\u00edn en noviembre, pasarse todo diciembre en"}, {"start": 1689.96, "end": 1697.04, "text": " ferias desde las velitas que empieza la navidad y rematar con negros y blancos. Y si adem\u00e1s son"}, {"start": 1697.04, "end": 1702.24, "text": " los d\u00edas de R\u00edo Sucio, que es cada dos a\u00f1os, pues mira, la enrumbada que te puedes pegar es"}, {"start": 1702.24, "end": 1708.28, "text": " absolutamente magn\u00edfica porque se nos juntan todas al tiempo y se nos ponen de lo m\u00e1s emocionantes."}, {"start": 1708.28, "end": 1716.72, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 se hace esto en Manizales en esa fecha? Porque Manizales es una ciudad donde llueve mucho,"}, {"start": 1716.72, "end": 1722.32, "text": " en la regi\u00f3n del Eje Cafetero llueve mucho, se produce parte de la fertilidad y del florecimiento,"}, {"start": 1722.32, "end": 1727.04, "text": " entonces es la semana m\u00e1s seca del a\u00f1o en la ciudad. Acu\u00e9rdense que nosotros tenemos"}, {"start": 1727.04, "end": 1731.72, "text": " unas zonas donde llueve mucho, en el Choc\u00f3 cuando no llueve dos d\u00edas lo llaman veranillo,"}, {"start": 1731.72, "end": 1737.04, "text": " y aqu\u00ed es la semana m\u00e1s seca del a\u00f1o, por eso es la semana que se hace la feria."}, {"start": 1737.04, "end": 1742.4, "text": " Entonces ya con el \u00e9xito de la feria vamos a musicalizar la feria,"}, {"start": 1742.4, "end": 1749.16, "text": " la banda sonora de la feria de Manizales es el Paso Doble y eso ha sido el \u00e9xito desde el"}, {"start": 1749.16, "end": 1755.44, "text": " comienzo de la feria porque un reconocido poeta caldense, Guillermo Gonz\u00e1lez Ospina,"}, {"start": 1755.44, "end": 1763.3600000000001, "text": " quiso escribir unos versos en honor a la ciudad de Manizales y le llev\u00f3 la letra a \u00d3scar Hoyos"}, {"start": 1763.3600000000001, "end": 1767.88, "text": " Botero que fue el fundador de la feria y a \u00e9l le pareci\u00f3 muy ch\u00e9vere la idea."}, {"start": 1767.88, "end": 1772.64, "text": " Entonces el maestro Gonz\u00e1lez ten\u00eda como la idea de que fuera un bambuco,"}, {"start": 1772.64, "end": 1777.48, "text": " pero Hoyos Botero que ve\u00eda enamorado de Espa\u00f1a y de las corridas le dice no,"}, {"start": 1777.48, "end": 1782.44, "text": " eso tiene que ser un paso doble, entonces porque es el ritmo tradicional del sur de Espa\u00f1a,"}, {"start": 1782.44, "end": 1788.3200000000002, "text": " entonces por eso va y le pide a un director de orquesta valenciano que es Jos\u00e9 Mar\u00eda Ans\u00eds,"}, {"start": 1788.3200000000002, "end": 1795.3600000000001, "text": " que convierta la letra del maestro Gonz\u00e1lez en un paso doble, cosa que \u00e9l hace y al hacerlo va a"}, {"start": 1795.36, "end": 1801.76, "text": " crear algo que es realmente el himno extraoficial, pero el himno de Manizales, el paso doble de"}, {"start": 1801.76, "end": 1808.4399999999998, "text": " Manizales del alma, eso se baila en las fiestas, eso nos lo sabemos todos, se ha convertido en"}, {"start": 1808.4399999999998, "end": 1814.8799999999999, "text": " una canci\u00f3n que nos identifica culturalmente en much\u00edsimos lugares, la feria de Manizales es una"}, {"start": 1814.8799999999999, "end": 1819.9599999999998, "text": " cosa que todo el mundo, much\u00edsima gente se sabe y nos ha tocado en todas las regiones,"}, {"start": 1819.96, "end": 1826.72, "text": " paso doble y la gente sabe, mucha gente sabe bailar paso dobles, es parte de lo que de lo"}, {"start": 1826.72, "end": 1832.64, "text": " que nos ha habitado, esa es toda esa parte hisp\u00e1nica del paso doble, la herencia de las"}, {"start": 1832.64, "end": 1838.68, "text": " tunas que recorre absolutamente todo el continente, las tunas como estos cantos de"}, {"start": 1838.68, "end": 1846.44, "text": " Vig\u00fcela, de Bandola, donde la gente se viste como en el siglo 16, de eso hay en todo el"}, {"start": 1846.44, "end": 1854.3200000000002, "text": " continente y es esa parte digamos musical que se nutre de las tradiciones espa\u00f1olas y que la lleva"}, {"start": 1854.3200000000002, "end": 1861.8, "text": " en la sonoridad y en la sonoridad de las m\u00fasicas de cuerda y todo eso, aqu\u00ed de esa digamos de esa"}, {"start": 1861.8, "end": 1868.88, "text": " misma veta de donde vienen las tunas, de donde viene toda la musicalidad espa\u00f1ola, viene el paso"}, {"start": 1868.88, "end": 1876.72, "text": " doble y va a tener su mayor representaci\u00f3n en la feria de Manizales y se va a convertir en el himno"}, {"start": 1876.72, "end": 1882.0, "text": " de la ciudad, o sea no es el himno oficial pero es el himno de Manizales, todo el mundo va a conocer"}, {"start": 1882.0, "end": 1887.3200000000002, "text": " estas letras y va a conocer esta m\u00fasica en Colombia, eso es parte de los... nosotros tenemos unas"}, {"start": 1887.3200000000002, "end": 1893.96, "text": " narrativas colectivas que van desde el Vallenato hasta el paso doble, pasando por la Cumbia, pasando"}, {"start": 1893.96, "end": 1899.96, "text": " por el Porro, porque todas las tradiciones de fiestas que les cuento van a entrar en un momento"}, {"start": 1899.96, "end": 1907.44, "text": " a mezclarse para formar este conjunto de diversidad cultural que somos los colombianos, parte de esa"}, {"start": 1907.44, "end": 1915.16, "text": " narrativa musical es el paso doble y es la feria de Manizales, entonces la feria como tal se va a"}, {"start": 1915.16, "end": 1922.68, "text": " realizar en 1957, la primera versi\u00f3n del reinado internacional del caf\u00e9, que tambi\u00e9n le va a dar"}, {"start": 1922.68, "end": 1929.3200000000002, "text": " a la feria mucha importancia y se corona la primera reina del caf\u00e9 que va a ser una paname\u00f1a, Anelida"}, {"start": 1929.3200000000002, "end": 1935.24, "text": " Alfaro, de ah\u00ed en adelante las reinas que llegaron a tener tanta importancia que ten\u00edan vuelos directos"}, {"start": 1935.24, "end": 1940.6000000000001, "text": " a Manizales, los reinados van a ser muy importantes en las ferias, eso lo hemos visto, son parte"}, {"start": 1940.6000000000001, "end": 1945.68, "text": " digamos de momentos cumbres de la celebraci\u00f3n de la feria, son los reinados, lo vimos en la reina"}, {"start": 1945.68, "end": 1952.5600000000002, "text": " del carnaval de Barranquilla, aqu\u00ed la reina del caf\u00e9 tiene una importancia muy grande sobre todo"}, {"start": 1952.56, "end": 1961.24, "text": " desde cuando Luz Marina Zuluaga fue nombrada Miss Universo en 1958 y es la primera Miss Universo que"}, {"start": 1961.24, "end": 1966.72, "text": " hemos tenido en la historia y ella va a ser la que va a promocionar la feria, siempre va a decir lo"}, {"start": 1966.72, "end": 1973.04, "text": " que los espera en la feria, en el reinado mundial del caf\u00e9, en el festival folcl\u00f3rico internacional,"}, {"start": 1973.04, "end": 1980.44, "text": " entonces eso le va a dar a la feria de Manizales tambi\u00e9n toda una forma de revestirse de una gala"}, {"start": 1980.44, "end": 1988.04, "text": " especial que dan las ferias, pero la feria de Manizales se ha venido entroncando con una gran"}, {"start": 1988.04, "end": 1997.3600000000001, "text": " cantidad de tradiciones de la ciudad, de la regi\u00f3n, que la han venido diversificando, ella es una feria"}, {"start": 1997.3600000000001, "end": 2005.72, "text": " digamos de una vertiente espa\u00f1ola de Sevilla, pero queda en este territorio y todas las cosas"}, {"start": 2005.72, "end": 2011.08, "text": " que habitan este territorio van a empezar a formar parte de la feria, entonces la figura de"}, {"start": 2011.08, "end": 2019.1200000000001, "text": " Larriero como este relato fundacional de quien entr\u00f3 abriendo monte y de quien recorre esas"}, {"start": 2019.1200000000001, "end": 2029.6000000000001, "text": " monta\u00f1as a lomo de mula atravesando lugares inh\u00f3spitos y va llevando las colonizaciones,"}, {"start": 2029.6, "end": 2035.76, "text": " eso va a ser una tradici\u00f3n popular que est\u00e1 incorporada a la feria y uno en Manizales ve"}, {"start": 2035.76, "end": 2043.1599999999999, "text": " una estatua muy importante a la figura de Larriero, entonces eso va a ser que haya una feria de"}, {"start": 2043.1599999999999, "end": 2049.52, "text": " Larrier\u00eda, es donde se honra Larriero con desfiles tradicionales, con trajes t\u00edpicos, o sea con el"}, {"start": 2049.52, "end": 2055.44, "text": " poncho, con el carril que le cabe un closet adentro, eso no tiene fondo y con el machete y la"}, {"start": 2055.44, "end": 2062.36, "text": " mula, eso es un digamos como un relato fundacional de toda la historia de la colonizaci\u00f3n antioque\u00f1a"}, {"start": 2062.36, "end": 2068.84, "text": " y de lo que va a ser el eje cafetero y tambi\u00e9n de lo que va a ser Manizales, tambi\u00e9n hay otro"}, {"start": 2068.84, "end": 2074.48, "text": " elemento muy importante de la cultura, de esta cultura digamos que nosotros llamamos paisa,"}, {"start": 2074.48, "end": 2079.08, "text": " que son todos estos departamentos que tienen que ver con el caf\u00e9, esto va desde Antioquia,"}, {"start": 2079.08, "end": 2085.7999999999997, "text": " Quind\u00edo, Caldas, Rizaralda, son los trovadores."}, {"start": 2109.08, "end": 2119.08, "text": " El eje cafetero lo invitamos para Pereira, para Armenia y para Manizales, para las fincas monta\u00f1eras y sus bellos cafetales."}, {"start": 2119.08, "end": 2127.7999999999997, "text": " En el eje cafetero todos quieren invertir, no existe tierra m\u00e1s bella ni m\u00e1s propia para vivir,"}, {"start": 2127.7999999999997, "end": 2136.08, "text": " la cultura del caf\u00e9 y ese ambiente monta\u00f1ero convierten a nuestro eje en el mejor vividero."}, {"start": 2136.08, "end": 2145.16, "text": " En Armenia est\u00e1 Panaca, en Ruiz all\u00e1 en Manizales, en Pereira est\u00e1 La Rumba y en Santa Rosa Termales,"}, {"start": 2145.16, "end": 2153.12, "text": " nuestra regi\u00f3n cafetera es la de m\u00e1s crecimiento, el progreso se refleja en sus tres departamentos."}, {"start": 2153.12, "end": 2158.36, "text": " La trova a nosotros nos atraviesa por todos los extremos porque nosotros somos un pueblo de"}, {"start": 2158.36, "end": 2165.16, "text": " mucha tradici\u00f3n oral y los trovadores son poetas que cantan a la monta\u00f1a y al trabajo, improvisan"}, {"start": 2165.16, "end": 2171.8799999999997, "text": " coplas de una manera incre\u00edble, eso pasa en todas nuestras tradiciones pero aqu\u00ed son muy importantes"}, {"start": 2171.8799999999997, "end": 2178.92, "text": " y cada vez tienen las mujeres m\u00e1s participaci\u00f3n en este mundo coplero que antes era solamente de"}, {"start": 2178.92, "end": 2185.08, "text": " hombres y que cada vez cuenta m\u00e1s con la participaci\u00f3n de las mujeres. Hay otra cosa que"}, {"start": 2185.08, "end": 2191.7599999999998, "text": " me parece de ataque, uno tiene que imaginarse c\u00f3mo son las calles en Manizales, las calles en Manizales"}, {"start": 2191.76, "end": 2198.5600000000004, "text": " se descuelgan, se ruedan, cuando usted le dice que suba es que sube, o sea es que es una trepada"}, {"start": 2198.5600000000004, "end": 2206.6800000000003, "text": " incre\u00edble y cuando hay que bajar por ah\u00ed es que es que usted se me ha dicho se rueda ah\u00ed, si esto"}, {"start": 2206.6800000000003, "end": 2215.32, "text": " digamos a pata es escarpado, en carro es dif\u00edcil, en bicicleta es suicida, pero esto lo vamos a"}, {"start": 2215.32, "end": 2222.0, "text": " hacer en carritos de balinera, yo quiero que ustedes se imaginen lo que es bajar por una falda"}, {"start": 2222.0, "end": 2230.56, "text": " de una manera enloquecida en un carrito de balineras, curiosamente no se ha matado la"}, {"start": 2230.56, "end": 2237.04, "text": " gente o sea esto no se me ocurre nada m\u00e1s vertiginoso ni un deporte extremo m\u00e1s arriesgado,"}, {"start": 2237.04, "end": 2243.8, "text": " sin embargo hay concursos de carritos de balinera y se echan monte abajo por las faldas de Manizales"}, {"start": 2243.8, "end": 2250.8, "text": " y aquello es de v\u00e9rtigo, es de vertiginoso, es vertiginoso de ver, pues eso s\u00ed es un deporte"}, {"start": 2250.8, "end": 2257.88, "text": " extremo, o no, ponerse a hacer concursos de carritos de balineras por las calles de Manizales"}, {"start": 2257.88, "end": 2265.7200000000003, "text": " es una cosa loca y hay concursos y estos concursos se han hecho, la gente hace los carritos en casa,"}, {"start": 2265.7200000000003, "end": 2273.1600000000003, "text": " los impulsa al principio a pata, pedaleando y luego por entre esas calles as\u00ed empinad\u00edsimas,"}, {"start": 2273.16, "end": 2277.96, "text": " es que esto de verdad es ch\u00e9vere que ustedes no solamente vean el mapa,"}, {"start": 2277.96, "end": 2284.3199999999997, "text": " no solamente que vayan a Manizales sino que traten de ver esto para que uno se imagine"}, {"start": 2284.3199999999997, "end": 2289.7999999999997, "text": " c\u00f3mo es que uno se rueda en un carrito de balineras con una velocidad absolutamente"}, {"start": 2289.7999999999997, "end": 2295.3599999999997, "text": " incre\u00edble y hacen concursos de estos en la feria, entonces f\u00edjense que cada una de las tradiciones"}, {"start": 2295.3599999999997, "end": 2302.3999999999996, "text": " se va uniendo a la feria, los carritos de balineras, la feria de la Rier\u00eda, esta es una ciudad muy"}, {"start": 2302.4, "end": 2308.48, "text": " importante en el teatro, lo contamos en el libro americano, esta es una ciudad de teatro y es una"}, {"start": 2308.48, "end": 2316.2400000000002, "text": " ciudad universitaria, es una ciudad estudiantil, lo que le da una permanente transformaci\u00f3n en la"}, {"start": 2316.2400000000002, "end": 2321.8, "text": " medida en que van llegando estudiantes de todo el pa\u00eds a Manizales y van participando de estas"}, {"start": 2321.8, "end": 2328.0, "text": " tradiciones, es una ciudad donde se encuentran muchas vertientes de la cultura para esta feria,"}, {"start": 2328.0, "end": 2336.12, "text": " solamente en tres ocasiones ha sido suspendida la feria, una fue en 1980 porque un terremoto,"}, {"start": 2336.12, "end": 2343.16, "text": " les cuento de esta zona es geol\u00f3gicamente inestable y en 1979 hubo un terremoto grande,"}, {"start": 2343.16, "end": 2347.64, "text": " eso los terremotos nos van a atravesar las ferias, despu\u00e9s les cuento c\u00f3mo fue el de Popay\u00e1n,"}, {"start": 2347.64, "end": 2354.72, "text": " o sea hemos tenido terremotos realmente muy graves porque la cordillera de los Andes es la"}, {"start": 2354.72, "end": 2360.64, "text": " m\u00e1s joven de las cordilleras planetarias, esto apenas est\u00e1 en formaci\u00f3n a\u00fan con respecto a otras"}, {"start": 2360.64, "end": 2368.4399999999996, "text": " cordilleras del planeta, entonces hay terremotos y en ese se cayeron edificios y murieron cuatro"}, {"start": 2368.4399999999996, "end": 2376.04, "text": " personas y hubo temporada taurina pero apenas digamos se redujo a su m\u00ednima expresi\u00f3n y por"}, {"start": 2376.04, "end": 2381.8799999999997, "text": " eso se llam\u00f3 la miniferia, pero algo se pudo hacer, la tragedia m\u00e1s grande que hemos tenido"}, {"start": 2381.88, "end": 2392.56, "text": " nosotros como pueblo y como pa\u00eds en la memoria ocurre en 1985 cuando el volc\u00e1n nevado del Ruiz,"}, {"start": 2392.56, "end": 2399.6400000000003, "text": " vecino vecino de Manizales, entra en irrupci\u00f3n, eso lo vine a entender yo en Islandia cuando le"}, {"start": 2399.6400000000003, "end": 2406.84, "text": " explican a uno que lo que es lo que significa un volc\u00e1n que arriba est\u00e1 taponado o por un"}, {"start": 2406.84, "end": 2412.0, "text": " glaciar como es el caso de los islandeses o por un nevado como es el caso de nosotros,"}, {"start": 2412.0, "end": 2419.56, "text": " eso significa que cuando toda la lava del volc\u00e1n va a salir con la fuerza de la tierra en lugar de"}, {"start": 2419.56, "end": 2427.48, "text": " esparcirse hacia el cielo se tapona porque arriba hay un nevado, entonces lo que hace es que"}, {"start": 2427.48, "end": 2435.1600000000003, "text": " descongela el agua del nevado que en este caso como es una formaci\u00f3n monta\u00f1osa tambi\u00e9n se llena de"}, {"start": 2435.16, "end": 2444.96, "text": " barro eso gener\u00f3 un lodo infinito que sepult\u00f3 un pueblo de la manera m\u00e1s dram\u00e1tica que produjo"}, {"start": 2444.96, "end": 2455.3199999999997, "text": " 23 mil muertos y que golpe\u00f3 varias poblaciones en Caldas y en el Tolima, hubo miles de desaparecidos,"}, {"start": 2455.3199999999997, "end": 2462.24, "text": " de damnificados y con inmens\u00edsimas p\u00e9rdidas materiales, eso fue la tragedia m\u00e1s grande que"}, {"start": 2462.24, "end": 2471.3599999999997, "text": " nosotros tenemos memoria como pa\u00eds o sea no hemos vivido nada tan aterrador como la tragedia de"}, {"start": 2471.3599999999997, "end": 2477.9199999999996, "text": " Armero y Manizales est\u00e1 muy cerca de eso porque est\u00e1 muy cerca de una de las de las maravillas"}, {"start": 2477.9199999999996, "end": 2483.08, "text": " m\u00e1s grandes que tenemos en nuestro pa\u00eds pero que a la hora de una tragedia de esas es muy terrible,"}, {"start": 2483.08, "end": 2488.72, "text": " es el parque de los nevados ah\u00ed al ladito est\u00e1 el parque de los nevados lo que hace que Manizales"}, {"start": 2488.72, "end": 2494.2799999999997, "text": " est\u00e9 entre varios climas incluida la nieve que est\u00e1 ah\u00ed cerca cuando vino la tragedia de Armero"}, {"start": 2494.2799999999997, "end": 2502.16, "text": " nos trataban de ayudar nos mandaban mucha ropa y Montaigne tuvo que aclararle a los franceses"}, {"start": 2502.16, "end": 2507.16, "text": " que no mandaran ropa de invierno que las poblaciones damnificadas eran poblaciones"}, {"start": 2507.16, "end": 2514.2799999999997, "text": " de 30 grados como L\u00e9rida tratando de explicarle imaginen el problema de los pisos t\u00e9rmicos que"}, {"start": 2514.2799999999997, "end": 2518.4399999999996, "text": " no lo pueden entender los pueblos de estaciones entonces nos mandaban chaquetas de invierno porque"}, {"start": 2518.44, "end": 2526.2000000000003, "text": " hablaban del nevado del Ruiz, o hay nieve o todo es caliente pues las dos cosas hay nieve y todo"}, {"start": 2526.2000000000003, "end": 2532.48, "text": " es caliente porque aqu\u00ed hay pisos t\u00e9rmicos entonces la nieve cay\u00f3 o sea el barro cay\u00f3"}, {"start": 2532.48, "end": 2539.7200000000003, "text": " sobre poblaciones inmensamente c\u00e1lidas pero viene de una monta\u00f1a nevada que tiene arriba"}, {"start": 2539.7200000000003, "end": 2546.08, "text": " nieve y abajo volc\u00e1n como hago para explicarte pero aqu\u00ed todo es tierra caliente si me entiendes"}, {"start": 2546.08, "end": 2552.2799999999997, "text": " entonces necesitamos ropa de calor ropa de verano ni siquiera pod\u00edamos explicar"}, {"start": 2552.2799999999997, "end": 2558.0, "text": " geogr\u00e1ficamente lo que nos pas\u00f3 ni siquiera lo pod\u00edamos entender nosotros mismos yo lo vine a"}, {"start": 2558.0, "end": 2564.92, "text": " entender en Islandia cuando me explicaron la coalici\u00f3n entre la lava y el hielo y eso fue"}, {"start": 2564.92, "end": 2572.12, "text": " lo que pas\u00f3 y ah\u00ed no se pudo hacer la feria de manizales porque la tragedia fue total y nos la"}, {"start": 2572.12, "end": 2579.2799999999997, "text": " tragedia fue tan terrible tan terrible que en 1986 no pudo haber feria porque est\u00e1bamos totalmente"}, {"start": 2579.2799999999997, "end": 2588.4, "text": " de luto perplejos ante el tama\u00f1o de la tragedia que acabamos de vivir y en la memoria esto todav\u00eda"}, {"start": 2588.4, "end": 2595.24, "text": " genera un profundo dolor recordar lo que pas\u00f3 en Armero y tratar de explicarnos lo que pas\u00f3 en ese"}, {"start": 2595.24, "end": 2601.0, "text": " momento la tercera vez que no se puede hacer feria pero no se puede hacer feria en ninguna parte pues"}, {"start": 2601.0, "end": 2606.92, "text": " es por la por la pandemia eso todas nuestras historias de ferias ahora que las estamos"}, {"start": 2606.92, "end": 2613.68, "text": " narrando pues van a estar atravesadas por la pandemia que en la medida en que se proh\u00edbe el"}, {"start": 2613.68, "end": 2619.36, "text": " contacto entre las personas pues se proh\u00edbe la feria porque mire usted como hace para bailar el"}, {"start": 2619.36, "end": 2625.28, "text": " paso doble con COVID pues no se puede s\u00ed porque para el paso doble toca ponerse de acuerdo y"}, {"start": 2625.28, "end": 2632.5600000000004, "text": " abrazarse o sea el COVID es una barbaridad porque todas las ferias se trata de encontrarse de"}, {"start": 2632.5600000000004, "end": 2641.1200000000003, "text": " abrazarse de pintarse de bailar paso doble de todo de toda la alegr\u00eda y el contacto que se trata de"}, {"start": 2641.1200000000003, "end": 2645.2400000000002, "text": " una feria y una celebraci\u00f3n eso no se puede hacer durante la pandemia pues ah\u00ed tampoco se pudo"}, {"start": 2645.2400000000002, "end": 2652.48, "text": " hacer entonces van a desarrollar una identidad con esta feria que es particularmente poderosa"}, {"start": 2652.48, "end": 2660.16, "text": " la consideran m\u00e1s suya que la misma catedral de la ciudad y empiezan a prepararse como toda la"}, {"start": 2660.16, "end": 2666.56, "text": " gente que vive en el afortunado escenario de los lugares donde hay ferias y fiestas empiezan a"}, {"start": 2666.56, "end": 2673.76, "text": " prepararse desde diciembre y una manera de establecer los regalos de navidad es que a la"}, {"start": 2673.76, "end": 2681.44, "text": " gente se le regala plata para que gasten la feria eso es una manera de prepararte para la feria y"}, {"start": 2681.44, "end": 2689.48, "text": " entonces la gente se va poniendo de acuerdo y se va poniendo en el plan de toda esta devoci\u00f3n"}, {"start": 2689.48, "end": 2697.0, "text": " y a la cultura y al hecho de ser sede de esta feria y hoy por hoy la feria de manizales incorpora"}, {"start": 2697.0, "end": 2703.96, "text": " una cantidad de tradiciones entonces tiene los desfiles de las carrozas del roc\u00edo tiene el"}, {"start": 2703.96, "end": 2710.44, "text": " reinado del caf\u00e9 tiene las exposiciones tiene mercados persas que son mercados con una gran"}, {"start": 2710.44, "end": 2717.2400000000002, "text": " cantidad de objetos diversos tiene cert\u00e1menes deportivos tiene conciertos grandes conciertos"}, {"start": 2717.2400000000002, "end": 2724.7200000000003, "text": " o sea conciertos tremendos que eso lo hemos visto en muchas pues desde desde cali barranquilla aqu\u00ed"}, {"start": 2724.7200000000003, "end": 2730.36, "text": " tambi\u00e9n hay conciertos muy importantes hay otro elemento bueno la trova que ya la contamos hay"}, {"start": 2730.36, "end": 2737.64, "text": " otro elemento que es muy importante en la tradici\u00f3n cafetera el tango el hecho de que gardel haya"}, {"start": 2737.64, "end": 2745.48, "text": " muerto en medell\u00edn y el hecho de que esta gente tenga una tradici\u00f3n tanguera o sea el tango es"}, {"start": 2745.48, "end": 2752.72, "text": " una parte estructural de la cultura del eje cafetero esta gente es tanguera pero tanguera"}, {"start": 2752.72, "end": 2760.64, "text": " profundamente profundamente entonces el tango tambi\u00e9n est\u00e1 incorporado a la tradici\u00f3n de la"}, {"start": 2760.64, "end": 2769.44, "text": " feria tambi\u00e9n es una es una cosa de la que la gente en la regi\u00f3n sabe y su alma habita el tango lo"}, {"start": 2769.44, "end": 2776.6, "text": " baila lo conoce mucho pues tambi\u00e9n en la feria y tango hay tradici\u00f3n cafetera pues de eso se trata"}, {"start": 2776.6, "end": 2784.4, "text": " la esencia de lo que estamos hablando y tambi\u00e9n hay eventos y tambi\u00e9n son frecuentes los bulevares"}, {"start": 2784.4, "end": 2790.84, "text": " y los paseos a los sitios representativos de la ciudad para rescatar patrimonio y valores"}, {"start": 2790.84, "end": 2796.32, "text": " culturales porque es que una de las cosas m\u00e1s importantes de todas las ferias y fiestas que"}, {"start": 2796.32, "end": 2803.2000000000003, "text": " nosotros narramos es el rescate de las tradiciones y de los valores culturales nosotros estamos"}, {"start": 2803.2000000000003, "end": 2810.84, "text": " hechos de todas estas tradiciones estamos hechos de todas estas figuras porque eso es lo que nos"}, {"start": 2810.84, "end": 2819.32, "text": " nutre y nos hace mirarnos a nosotros mismos con un sentido de val\u00eda de orgullo de pertenencia y de"}, {"start": 2819.32, "end": 2826.56, "text": " identidad la feria de manizales genera en la ciudad esto un sentido de orgullo de pertenencia"}, {"start": 2826.56, "end": 2835.1600000000003, "text": " de identidad de encontrarse en una serie de valores que comparten que bailan que danzan y"}, {"start": 2835.16, "end": 2845.52, "text": " que se ense\u00f1orean como ellos mismos lo sienten cada vez que hay una feria de manizales entonces"}, {"start": 2846.64, "end": 2853.08, "text": " desde los tiempos del paso doble desde los arrieros levant\u00e1ndose a trav\u00e9s de la monta\u00f1a"}, {"start": 2853.08, "end": 2862.44, "text": " abri\u00e9ndose camino desde la llegada del progreso desde el caf\u00e9 desde el cable desde las manoblas"}, {"start": 2862.44, "end": 2868.44, "text": " desde las carrozas de roc\u00edo desde la ciudad universitaria desde la ciudad teatro desde la"}, {"start": 2868.44, "end": 2876.28, "text": " ciudad engalanada desde los carros de balineras a toda por las monta\u00f1as desde este paisaje \u00fanico"}, {"start": 2876.28, "end": 2883.48, "text": " y particular de esta ciudad sembrada en el centro de la construcci\u00f3n del imaginario del caf\u00e9 en"}, {"start": 2883.48, "end": 2891.88, "text": " Colombia y que se ense\u00f1orea y se enorgullece cada vez que se presenta en una feria que ellos adoran"}, {"start": 2891.88, "end": 2896.44, "text": " con el fondo del alma en la narraci\u00f3n de Ana Uribe y para ustedes feliz domingo"}, {"start": 2908.6400000000003, "end": 2915.56, "text": " este podcast fue posible gracias al equipo de la casa la historia de Ana Su\u00e1rez Milena Beltr\u00e1n"}, {"start": 2915.56, "end": 2924.04, "text": " Arturo Jim\u00e9nez Vi\u00f1a Daniel Moreno Franco grabado en los gatos estudio la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n"}, {"start": 2924.04, "end": 2930.56, "text": " de Eduardo Corredor Fonseca de rueda sonido y contamos con Daniel Schratz que est\u00e1 con nosotros"}, {"start": 2930.56, "end": 2936.04, "text": " acompa\u00f1\u00e1ndonos de aqu\u00ed en adelante en ferias y fiestas y que lo introducimos con mucha alegr\u00eda"}, {"start": 2936.04, "end": 2944.24, "text": " en este relato tuvimos toda la colaboraci\u00f3n la ayuda el cari\u00f1o en la narraci\u00f3n de Camilo Naranjo"}, {"start": 2944.24, "end": 2954.08, "text": " Diana Ram\u00edrez Paula Giraldo y todos los manizale\u00f1os y manizale\u00f1as ori que organizadores que participan"}, {"start": 2954.08, "end": 2959.4399999999996, "text": " con tanto orgullo y amor en esta feria de manizales del alma y siempre con la ayuda"}, {"start": 2959.44, "end": 2974.44, "text": " fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast cosas de internet"}]