Bolivia, Chile y Perú: santuario de llamas y huemules I
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Los Andes en este episodio se contemplan con toda su fuerza. Las tierras de Bolivia, Perú y Chile son nuestras protagonistas. Aparecen en nuestro paisaje Alpacas, Vicuñas y Guanacos. Nos topamos con los vestigios de la primera ciudad de América: Caral; reconstruimos la Historia de los primeros pueblos originarios y posteriormente de los Incas que se convertirían en un gran Imperio. Así, es como nos encontramos frente a Machu Picchu, el Lago Titicaca y el Salar de Uyuni. Finalmente, entenderemos la importancia de la resistencia Mapuche y su papel en la identidad chilena. 

Notas del episodio
Este episodio fue traído a ustedes gracias a Boston Scientific
   →https://culturecarelatam.com/cc2020/
Las Llamas y sus parientes en la Cordillera de los Andes
→https://www.borispatagonia.com/es/llamas-alpacas-guanacos-y-vicunas 
El salar de Uyuni donde se refleja el Cosmos
→https://www.denomades.com/blog/salar-de-uyuni-todo-lo-que-necesitas-saber/
El maravilloso Lago Titicaca
→https://elpais.com/elpais/2018/10/31/ciencia/1540993296_754150.html
Frente a una gran civilización: las ruinas incas en Machu Picchu
→https://www.bbc.com/mundo/noticias-45979690
Rapa -Nui o ¿la Isla de Pascua?
→https://laderasur.com/articulo/rapa-nui-una-historia-mas-alla-de-los-moai/
la Isla de Gorgona lugar de serpientes para Francisco Pizarro
→https://www.colombia.co/visita-colombia/viaja-a-isla-gorgona-el-paraiso-tropical-que-dejo-de-ser-carcel/
Una serie para entender la resistencia Mapuche «Sitiados»
→https://www.elespectador.com/entretenimiento/sitiados-una-serie-conquistadora/
Los orígenes de la Causa limeña
→https://peru.info/es-pe/gastronomia/noticias/2/13/causa-limena--asi-nacio-este-historico-y-delicioso-plato-peruano
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 Bienvenidos a la historia de América Latina, patrocinada por Boston Scientific. Boston Scientific, comprometidos con transformar vidas. Buenas, terminado nuestro recorrido por la Gran Colombia, seguimos y ya nos vamos a internar en lo profundo de los Andes. Nos vamos con una región que es Bolivia, Chile y Perú. Pueblos que han tenido tanto pasado común como rivalidades históricas en diferentes épocas de su trascegar en nuestro continente. Aquí lo primero que nos vamos a encontrar son las llamas, los camélidos suramericanos. Estas llamas están emparentadas con los camellos y con los dromedarios del viejo mundo. Y son el único animal completamente domesticado de Suramérica. Estamos hablando de la vicuña, de la alpaca, de los guanacos, primos muy cercanos de las llamas aunque son especies salvajes. Y son estos animales maravillosos y aquí viene el rey, el papacito, el cóndor de los Andes. Por peso, tamaño, es el ave voladora más grande del mundo. Es patrimonio único de Suramérica. Es una criatura magnífica que vuela suspendida en el aire y apenas bate las alas. Es el símbolo nacional de cinco países en Suramérica. Es el más poderoso de todos. Son los que cometían el ins create que seguro los reconocían como la más recta en la colonia o lo más simbólico. Los ellos están ahora en medio de una mini calculating de un $155 millones que realise el envorado pacto contra los SCP 2005 para que nadie desemprenda un Kamera. Tendemos más de cinco mil millones de libros salvajes en Noruega. con otra fauna, con otro paisaje. La Cordillera de los Andes, que ya la habíamos visto nacer, digamos, en Colombia y que la habíamos visto con otros dos ramales en Colombia, que no son parte de la cordillera, pero sí son parte de esta trifurcación de las montañas en nuestro país. La Cordillera de los Andes de ahora, aquí en este punto, bajando por la tierra de pasto y por el de Ecuador, se va haciendo más grande, más grande, más grande y se vuelve una sola cordillera que va a bordear todo el continente hasta el sur. Y va a alcanzar de aquí para adelante unas alturas absolutamente impresionantes y se va a volver imponente y va a generar una cultura marcada por su condición de la gran cordillera y va a dominar con su grandeza el paisaje hasta sobrecogernos en una de las cordilleras más imponentes y maravillosas del mundo. Y tenemos también la costa, porque este es el inmenso Pacífico. Ya dejamos atrás los países que tenían costa en el Atlántico y el Pacífico, como era el caso de Centroamérica o el caso de Colombia. Aquí es el Pacífico y el Pacífico determina la región de la costa suramericana y ahí en ese Pacífico, siendo que el Pacífico está todavía en la zona tropical, en las aguas son frías y poseen una diversidad marina deliciosa, porque está la corriente de Humboldt. Y la corriente de Humboldt es una corriente fría que viene desde la Antártida y que enfría las aguas aún en las regiones tropicales y que produce los mariscos gigantescos y que produce el fenómeno del niño y el fenómeno de la niña, es decir, circunstancias climáticas importantísimas de los ecosistemas de los Andes y del Suramérica se gestan en esta región. Estos mariscos, que después vamos a ver que aparte de su tamaño de la corriente de Humboldt, con toda la cantidad de migraciones que van a llegar al Perú, van a ser parte de uno de los tesoros más grandes que continuaremos contando en el otro capítulo, que es la gigantesca, deliciosa, variedad exquisita y fantástica gastronomía peruana, que es de Ara Larios. Es de lo más rico del continente y tiene muchas explicaciones, una de las cuales es la corriente de Humboldt, por la cual encontramos también los enormes mariscos en el Ecuador. La otra parte son las selvas amazónicas, que están presentes ya en su esplendor en Bolivia y en Perú. Nace el Amazonas en el Perú y va a desembocar después cuando nos internemos en el gigante país continente Brasil, por 150 kilómetros de desembocadura a la altura de Belém de Pará. Es una cosa que es absolutamente inimaginable. Este Amazonas que nos va a cobijar a todos, porque está en Bolivia y en Perú y en Ecuador y en Colombia y se enseñorea en el Brasil, es otra parte de los ecosistemas más grandes y más particulares de Sudamérica. Nos vamos a encontrar con unas cosas maravillosas. Nos vamos a encontrar con el altiplano boliviano, pues fuera de que La Paz es la capital más alta del mundo, en el altiplano boliviano hay una maravilla natural que es inconmensurable y es el salar de Uyuni. Es un salar gigantesco, el más grande del mundo, que tiene 11.000 kilómetros cuadrados. El salar de Uyuni ejerce un efecto de espejo. En alguna época fue mar, como todo lo que nosotros somos que al principio fuimos aguas, y resulta que hay momentos en el año en que se refleja toda la vía láctea sobre el salar de Uyuni. Y eso es una cosa absolutamente impresionante, ese reflejo, porque aquí en adelante nos vamos a enfrentar a cielos, nos vamos a encontrar con cielos maravillosos a medida que vamos bajando al sur. No solamente con otras geografías, sino con otras coordenadas estelares. Entonces está por un lado el salar de Uyuni, una de las maravillas totales de Bolivia, y también nos vamos a encontrar con el lago Titicaca, el lago navegable más alto del mundo. Y también en este repaso que estamos haciendo por estas tierras nos vamos a encontrar con los grandes glaciares patagónicos chilenos y con los lagos chilenos. Y nos vamos a encontrar con un país como Chile que es tricontinental, porque tiene un territorio en Suramérica que es toda su extensión estrecha pero larga, en la Antártida y en Oceanía. Entonces, Dianvi, ¿por qué en Oceanía? Porque la isla de Pascua, Rapa Nui, forma parte de Oceanía, entonces es un país tricontinental. Entonces, ahí en la isla de Pascua es donde empiezan las preguntas, porque es un mundo precolombino ligado a la Polinesia y hay intercambios de batata y de gallina araucana que son elementos que muestran que hubo en algún momento contactos entre los pueblos oceánicos y los pueblos precolombinos. Entonces, aquí nos vamos encontrando con todo este tipo de preguntas y luego nos vamos a meter con una cosa absolutamente impresionante. Cuando uno llega al Perú, lo primero que siente es el contacto de muchas y antiguas civilizaciones. Perú tiene un bagaje cultural e histórico gigantesco, absolutamente poderoso. Entonces, muchos pueblos habitaron el Perú antes de llegar a conocer a los Incas, que son como el best seller porque son absolutamente impresionantes, pero entonces uno siempre piensa en el Perú y en los Incas, pero los Incas, al igual que los Aztecas y al igual que los Mayas, no llegaron de un día a otro. O sea, así como en México hubo Toltecas, Olmecas, Totonecas, Zapotecas, de todos hasta llegar al gran mundo Azteca, aquí hay una gran cantidad de civilizaciones que han existido desde tiempos inmemoriales, desde tiempos que coinciden con el Egipto de los faraones, con Asiria y Babilonia. Estamos hablando de la civilización de Caral. La civilización de Caral, recientemente descubierta, nos lleva cuatro mil años atrás en la historia y es una civilización que tiene una serie de particularidades. No tenemos evidencia de guerras, ni de conflictos, ni de murallas, ni de empalizadas. Lo que quiere decir que hubo pueblos que no se constituyeron aparte de ir de los conflictos ni de las imposiciones de unos sobre otros. Lo que nos quita un poco el mito de que esto sólo a lo oeste es que es. Entonces, a 200 kilómetros de la ciudad de Lima están las ruinas de la primera ciudad de América, Caral, 4.600 años en el tiempo. Y esto es un recinto con plazas circulares, con pirámides, con vestigios de un manejo de las aguas. Recordemos que el manejo de las aguas es lo que determina la posibilidad física y real de los imperios, tanto en Egipto como en China como en Caral. Y tenían un sofisticadísimo sistema de pesca y de agricultura, y cada vez estamos descubriendo más de ellos. Eran civilizaciones muy tempranas y ellos tenían un sistema que canalizaba los vientos y por eso las plazas circulares servían de ceremonias y tenían una cosmovisión a la cual estaban orientados los vientos y las plazas circulares. Digamos, todo eso estaba conectado, el viento, las plazas circulares, las pirámides y el cosmos. Esto es importante porque siempre la idea europea de llamarnos el nuevo mundo nos hace creer que somos recientes, pero nosotros no somos recientes. Nuestras civilizaciones son tan antiguas como las de Mesopotamia. Solamente que el mundo se ha narrado desde Mesopotamia, desde la media luna fértil y desde el valle del Nilo, sólo recientemente estamos viendo que también se puede narrar desde Caral y que también aquí nosotros somos antiguos, no solamente en la geografía sino en la historia y en la cultura. Entonces en este pasado nos encontramos con culturas como Chavin, que a mí es una cultura muy antigua. Nos vamos a encontrar con una gran cantidad de pueblos que poco a poco van habitando en capas y capas y capas del Perú y que nos van a explicar el surgimiento de la gran civilización Inca. Hay un museo, por ejemplo, que se llama el Museo Larco Ibarra, que es un museo muy particular porque ese museo tiene unas figuras de cabezas que tienen la forma como de una especie de pocillo. Tienen un tamaño pequeño, o sea, no son de más de 10 centímetros, y son rostros, rostros y rostros y rostros y rostros y rostros, pero son miles de rostros. Y a partir de esta cerámica, ellos cuentan historias de todo, de cómo era la vida, la sexualidad, el amor, los hijos, la tradición, todo solamente contados en estas figuras que conocemos con el nombre de huacos. Hay más de 400 en ciertas salas y en general son más de mil, y algunos hay de rasgos afros y de rasgos chinos, que vete tú a saber qué están haciendo ahí, pero esto es mucho antes de la llegada de los españoles. Entonces ahí estaban, es una representación, no sabemos más, no tenemos ni escritura, no tenemos ninguna otra señal, pero tenemos una iconografía, una cerámica tan absolutamente abundante y rica, que era como si hubieran construido un gran alfabeto con las expresiones de los rostros de los inmortales de estos pueblos que están contenidos en la cultura de los huacos. Entonces aquí hay mucha gente haciendo muy serio el Perú. Y está Tijuanaco y Mochica, dos grandes culturas que florecen alrededor del Titicaca. Los de Tijuanaco duraron mucho tiempo, casi mil años. O sea, es un pueblo que va a durar diez siglos, es una civilización increíblemente longeva a orillas del lago Titicaca y que nace de una pequeña ciudad agrícola y se convierte en un imperio muy grande. Entonces, después de esto, nos vamos a encontrar con una gran cantidad de nuevas y diferentes civilizaciones. También nos vamos a encontrar con grandes misterios, grandes misterios como las grandes figuras de Nazca, que solamente son visibles desde la aviación y que son muy antiguas y que se conservan en esa sequedad de esos desiertos peruanos cerca al lugar que llamamos Paracas. Ahí están las líneas de Nazca y las líneas de Nazca son descomunales, impresionantes, maravillosas. Estas figuras del mono, de la araña, del pájaro, en una iconografía preciosa, particular, eterna, inmortal, que resulta tan inexplicable hoy como al principio de los tiempos, porque estas líneas, si usted camina por ellas, no parecen tener un sentido y solamente lo tienen desde el aire a la altura de un avión. Entonces, sigue siendo una curiosidad muy grande por qué hay estas representaciones que sólo tienen sentido desde el aire, que son muy grandes en la tierra y que caminándolas solamente se ven líneas. O sea, ¿quién andaba por ahí sobrevolando qué? Para poder entender la figura completa de las líneas de Nazca, que además cada vez se descubren más figuras. El Perú siempre está por descubrirse, el Perú nunca se agota, porque es tal el cúmulo de pueblos y de civilizaciones que tiene detrás que no deja de sorprendernos. Hay muros, hay emplazamientos que tienen 175 cabezas humanas en piedra caliza, que nos encontramos con los grandes mololitos, con la puerta del sol y con el templo semisubterráneo, que lo construyeron en el año 400 a.C. y lo abandonaron en el año 1200 d.C. y no sé exactamente por qué. Estas son todas las historias de Tibuanaco, que logran tener un gran éxito comercial y que utilizan animales de carga, todas las llamas y todos estos animales, y que van a tener un activísimo comercio con las cuencas del Titicaca, que es una fuente de civilización poderosa a las alturas de los Andes. Entonces, esto es lo que nos va a dar un poco de antecedentes. También hablamos de la cultura moche o mochica, que es una de las culturas arqueológicas más antiguas y que está en la actual provincia de Trujillo. También hablamos del señor de Cipán, un gobernante moche de la cultura mochica que dominó todo el norte del antiguo Perú a la altura de Chiclayo y que sus restos fueron descubiertos en 1987, o sea, muy recientemente por un equipo de arqueólogos peruanos, que encontraron una cosa absolutamente impresionante, porque estaba intacto, lejos de todos los saqueos, había una civilización peruana muy anterior a los incas, que era la del señor de Cipán. Entonces, aquí nos van apareciendo, ¿no? La dama del paraíso, el señor de Cipán, nos van apareciendo todas estas civilizaciones y toda la cultura que ellos tienen a las momias, que las llevan de un lugar a otro, y todo esto va sumando en el tiempo. Hasta ahora estamos intentando establecer los órdenes históricos, sabemos algunas cosas de los tiempos que duraron, pero es una gran cantidad de pueblos que van constituyendo una base, una fundamentación arqueológica y cultural que nos explica el gran surgimiento de la civilización inca. Entonces, la civilización inca no se hizo en un día, la civilización inca es la suma de las culturas y de los conocimientos que todos estos pueblos desarrollaron a lo largo de los milenios, en una tierra bendecida por el esplendor de civilizaciones impresionantes. Entonces, llegamos donde los incas, y donde los incas y el Tahuantinsuyo, las cuatro esquinas de la tierra. El mito de origen nos habla del sol inti. El sol es, digamos, el dios es todo. Inti, viendo el penoso estado de los seres humanos, creó una pareja. Manco Capac, el varón, y Mamá Oclo, su esposa y hermana, les entregó un bastón de oro y les ordenó ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó fundar un pueblo e implantar en él el culto al sol. Manco Capac y Mamá Oclo salieron de las espumas del lago Titlicaca y avanzaron hacia el norte. El bastón de oro les servía para encontrar un lugar ideal para la fundación del imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer. Siempre tenemos esta gran profecía, en el caso de los aztecas era el águila y el nopal. Aquí es el bastón de oro que se va a hundir hasta desaparecer. Decidieron separarse, marchando Manco Capac al norte y Mamá Oclo se fue para el sur, para los valles del sur, para convocar a la gente y llevarla a su culto al sol. Los habitantes de todo el valle lo reconocieron como seres sobrenaturales y después de un largo recorrido, el cetro se hundió en el cerro de Huanacaurí y Manco Capac y Mamá Oclo se establecieron allí. Manco Capac mandó a los que estaban con él a instalarse en la parte alta del valle, que llamó Jana Cusco, y Mamá Oclo colocó a los suyos en la parte baja, o Aurin Cusco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar, les enseñaron a los hombres que vivían a trabajar la tierra y a construir canales y a las mujeres les enseñaron a coser, a cocinar y a hacer telares. Entonces, nos hablaban de estas construcciones y para ellos hay un lugar que es donde está el ombligo del mundo que lo van a llamar Cusco. Eso también es muy interesante porque cada civilización ubica el centro del universo donde nació. Así como los occidentales ubican el lejano, el cercano y el mediano oriente según lo cerca o lo lejos que queden del meridiano de Greenwich, y así como los chinos mandaban al mono al lejano occidente a traer las letras de la sabiduría, las escrituras de la sabiduría para castigarlo por el atrevimiento de haberse comido los melocotones de la inmortalidad de los dioses, así el rehuantinsuyo, que son las cuatro partes de la tierra, tiene un lugar en donde está todo. Ese lugar es el ombligo del mundo, ese lugar es Cusco. Entonces, aquí nos vamos a encontrar con una civilización absolutamente impresionante y eso es un efecto como de espejo con lo que pasa con los aztecas, o sea, lo mismo que está pasando ahí arriba con los aztecas en todos sus procesos de expansión, de civilización, de encuentro con otros pueblos, está pasando con los incas, el encuentro de estos dos pueblos y su posterior caída a manos de los españoles va a ser increíblemente similar también. Entonces, esta cultura estuvo liderada por trece incas. El inca es la representación del sol, eso quiere decir que el inca es la misma deidad del sol que reencarnan diferentes personas, pero es el sol, es inti, por lo tanto, él es un orden cósmico, él es un orden indivisible, él es un orden eterno. Entonces, esta civilización se expandió por Bolivia, Chile, Ecuador y Colombia. Colombia en el sur, ya digamos en la parte de Pasto, luego en el Ecuador y luego hasta Bolivia y hasta Chile, un momento en que en los grandes momentos de Lima a Cusco se podían comunicar en 36 horas por el sistema de postas. Tenían esta manera de contar el sistema de nudos de los quipos a través de los cuales ellos llevaban las contabilidades del imperio y tenían una forma impresionante de gobernar. También los pisos térmicos hacían que aquí hubiera muchísimas riquezas, el quechua era el idioma oficial y bueno, el sol lo era todo. Para ellos el oro eran formas de darle honor a sus grandes gobernantes, eran con motivos decorativos, para ellos significaba eso. Entonces, todo este pueblo de las cuatro partes, que era el continzuyo, el chinchayzuyo, el antisuyo y el coyazuyo, y la capital era Cusco y la gestión política principal estuvo a cargo de Manco Capac, de Sinchirroca, de Yoquehuanqui, de Maita Capac, de Capac Yupanqui, de Inca Roca, de Yahuahuaca y de Yaracocha. Entonces, este periodo va a tener una parte de expansión y luego vienen los líderes más conocidos, ya los más históricos, que son Pachacotec, Tupac, Yupanqui, Huayca Capac, Huáscar y finalmente Atahualpa. Entonces, cuando estamos en estas, que también había divisiones entre ellos y todo eso, llegan los españoles y aquí llega Pizarro, pero Pizarro ya tenía el conocimiento de todo lo que había sido la historia de Cortés en México. Entonces, Pizarro ya tiene una idea más o menos de cómo es que se va a encontrar con una civilización muy grande, porque allá había una en el norte. Cortés, de todas maneras, tenía la sensibilidad de entender que se estaba encontrando con una civilización colosal y él también lamentó, digamos, la caída de ese mundo de Tenochtitlán, a pesar de que él mismo fue el que la propició. Ese no es el caso de Pizarro. Pizarro no tenía, digamos, la capacidad o la sensibilidad o el interés de entender que era una civilización absolutamente impresionante. Esa no era su vuelta. Su vuelta era mucho más la ambición, el oro. No era que el otro fuera una joyita, no, pero es que el otro tenía como una idea más grande, que estaba habiendo algo inconmesurable. Aquí, en el caso de Pizarro, él venía motivado por la riqueza, por acrecentar sus títulos nobiliarios y su riqueza familiar, movido por la ambición, por la pura ambición. Y en su paso por una isla que queda en Colombia, frente a la costa pacífica, una gran cantidad impresionante de culebras diezbó la expedición. Por eso a la isla se le llama Gorgona, una isla del Pacífico, por la figura griega de la mujer que le serpenteaban en la cabeza a una cantidad de ofidios y cuya mirada paralizaba a los hombres de espanto. Entonces él va para abajo, ya tiene la idea de lo que pasó en México, llega y se asocia con Diego de Almagro y con Hernando Luque, con un cura de Panamá, para conquistar el Birú, el Birú que llamaban en Imperio Inca del Perú. Y tenían como vagas noticias de la expedición y van a encargarle a la intendencia que esté a cargo de las finanzas de la ayuda y empiezan la expedición. Mucho de esto es importante leerlo también en El País de la Canela, de William Ospina, que nos va contando muchas historias de todas estas quimeras y de todas estas historias. Entonces ellos en 1532 capturan y ajustician al Inca Atahualpa. Esto es una cosa que uno no se puede imaginar porque es que no se puede tocar al Inca porque es como tocar el sol. Pizarro, cuando capturó a Atahualpa, pidió un cuarto lleno de oro y de plata para su rescate y que se lo dan y aún así lo van a ejecutar. Es un acto de traición inconcebible desde el honor cósmico y desde el orden del universo. Esto va a hacer que para el pueblo Inca el imperio español va a ser un orden ilegítimo porque es un orden que reemplaza al sol y un virrey no puede reemplazar al sol. Y el hecho de que ellos no consideran que esto esté cósmicamente alineado con el orden del universo va a ser que vaya a haber muchas rebeliones en el futuro porque ellos no van a considerar que un virrey pueda reemplazar al Inca, que pueda reemplazar al sol. Eso no se puede decir en un mismo día. Sin embargo, esta especie de golpe de estado decimos que es golpe de estado lo mismo que decimos con los aztecas porque lo que ellos hacen es montarse sobre la figura de poder y de jerarquía que ya existía, asesinar a su líder y sobre eso crear todo un proyecto de poder sobre estructuras que ya eran muy muy sofisticadas tanto a nivel jerárquico de gobierno como a nivel de arquitectura. Y lo mismo que hicieron en México que era empezar a poner gigantescas y tremendas iglesias sobre las gran arquitecturas teca, aquí también pondrán iglesias completamente poderosas sobre las ruinas y sobre lo que encontraron del pueblo de los Incas. Entonces ellos van a trasladar la capital de la sierra a la costa y van a fundar una ciudad que al principio le decían la ciudad de los reyes pero el nombre no pegó y terminó por ponerse Lima, que es una ciudad bien interesante y chévere y aquí es donde se va a constituir el corazón del imperio español en Suramérica, las minas de Potosí, la plata. Pero la plata, mire, la plata que van a sacar de aquí va a arruinar al imperio turco otomano, de aquí va a salir una plata que va a convertir a Suramérica y en otro de los grandes corazones del imperio español. Entonces la cosa queda que al norte, en México, que ellos llamarán Nueva España, ahí están las minas de Guanajuato, de Zacatecas y también las de Potosí y aquí abajo van a estar las de Potosí que también se llaman Potosí. Pero esto es una fortuna incalculable lo que van a encontrar ahí que hace que esos dos virreinatos constituyan la base del imperio español y los demás, como le digo, estamos un poco subsidiados, o sea, el de la nueva Granada, el del río de la Plata, todo esto ya digamos somos un poco periféricos a lo que va a ser en realidad la dureza. Entonces el virreinato de Lima va a ser el centro de poder que es el corazón del imperio en el sur de América y va a ser todo el poderío y alrededor de la Plata nuestras historias están constituidas en los tiempos del encuentro con los españoles por las quimeras y las alucinaciones que ellos tienen en la cabeza. Entonces andaban buscando la fuente de la eterna juventud por la cabeza de Huaca en la Florida, andaban buscando el dorado por aquí, andaban buscando las siete ciudades de oro de Cibola en el norte de México y por acá andaban buscando la ciudad de los papas blancos y andaban buscando las minas de plata y las estuvieron buscando con tanta fruición que al río que creyeron que las contenía lo llamaron el río de la Plata y al país donde pensaban que eso existía lo llamaron Argentina por Argentina, la Plata, pero no estaban allá, estaban en Potosí, estaban a la altura de Bolivia y de Perú y de ahí iban a sacar todo el billete del mundo en forma de plata pues tanto que cuando a uno se le aparece la fortuna dicen que se le apareció un Potosí, eso es lo que significan las minas que encontraron allá y era el asunto de podernos imaginar, ese siempre fue un quebradero para los europeos, poder conmensurar que les quepa en la cabeza lo que están teniendo enfrente y muchas veces les pasaba que por andar detrás de sus quimeras no veían nuestras realidades tan descomunales como son porque tenían en los ojos unos imaginarios que no lograban ajustar a la magnificencia inconmensurable de nuestro continente y ese sigue siendo todavía el drama, no nos logran concebir porque somos demasiado externos a su idea del mundo, esto pasó con todo, pasó con la botánica, les tocó crear una nueva cantidad de parámetros científicos para poder clasificar lo que vieron aquí, o sea ponerle nombres a lo que uno lo tenía para poder imaginarse lo que nosotros somos que es con lo que habíamos empezado la serie con el discurso de la soledad de América Latina que habíamos hablado de cómo García Márquez hablaba de este este choque entre sus quimeras, sus búsquedas de los europeos y lo que se encuentran en este mundo, entonces cuando se encuentran con los incas se encuentran con una civilización colosal, no era que Pizarro tuviera la idea de que hubiera una civilización de ese tamaño acá, pero a partir de las crónicas de Cortés si tenía la idea de que iba a entrar en una civilización grande que iba a someter y siempre hacen digamos la misma que es tomar las divisiones que existieran políticas, en ese momento había una división entre los dos grandes incas y se metieron por esa división, cuando se encuentran con Machu Picchu, en el momento en que se encuentran con Machu Picchu, bueno pues quedan completamente sin aliento porque aquello es absolutamente indescriptible, las piedras que tiene Machu Picchu están totalmente ensambladas la una sobre la otra sin ningún tipo de pegamento, simplemente por la talla de la gigantesca piedra cazan las unas a las otras de una manera inimaginable a unas alturas de los andes que sólo podrá describir en nuestro siguiente capítulo en el canto general nuestro querido Pablo Neruda, hombre capaz de poner en palabras la magnificencia de nuestra existencia entonces aquí nos encontramos con esta civilización tan absolutamente colosal y tan extensa y tan poderosa y tan antigua y tan sintética de toda la cultura que el Perú había venido acumulando a lo largo de los milenios y que se unifica en un tributo histórico y cultural alrededor de la gran civilización incaica pero que es la suma de muchos pueblos que tuvieron muchísimas y poderosas aportes a lo que es la civilización, entonces resulta que hasta aquí digamos vamos con los incas el imperio inca cae pero después más adelante va a haber otro tipo de rebeliones porque ellos no consideran que el orden cósmico sea legitimado por un virrey de una tierra tan lejana como España entonces luego viene en lo que se llamó el incario de Vilcabamba 1537 y 1572 después de la desaparición de Tupac hay una rebelión de Tupac Amaru primero el último de los incas de Vilcabamba que fueron rebeliones del siglo 16 y después de eso como el Tingüantinsuyo no podía ser destruido porque era el era en los cuatro partes de la tierra entonces después va a haber otra rebelión y esa rebelión la más famosa de todas es la rebelión de Tupac Amaru 2, Tupac Amaru 2 era José Gabriel Condoncarqui este ya era un hombre mestizo y este va a ser una rebelión que es de las más conocidas y va a estar con su compañera Micaela Bastidas y Micaela Bastidas también va a ser ejecutada y esta ejecución va a ser brutal porque los van a descuartizar esto es muy grave porque esto es una manera de romper no solamente con el liderazgo sino con el legado físico las muertes que son el espectáculo punitivo estas muertes que son dramáticas y sangrientas tienen el horrible objetivo ritual de romper no solamente a la persona sino al símbolo eso para ellos era muy fuerte porque el sol era indivisible entonces romper el cuerpo de un inca es algo totalmente inconcebible entonces hay historias de estos pueblos que gravitan en todo su universo y que son parte de la fuerza esencial del Perú entonces más adelante hay otro pueblo al sur del Bío Bío y Chile es largo largo largo largo largo largo si va bordeando todo el pacífico y resulta que hay un punto en un río que se llama el Bío Bío al sur del Bío Bío hay una civilización y hay una cultura que ahorita a la altura del relato están aquí presentes con nosotros los Mapuches ya que los Mapuches nunca fueron conquistados por los españoles lo que nos quita el viejo mito de que ellos llegaron hasta el último extremo del continente no no fue así hubo muchos lugares donde nunca llegaron a aparecer del sur del Bío Bío para adelante los Mapuches libraron una resistencia absolutamente impresionante hasta Valdivia fue que llegaron los españoles y de ahí para abajo ese va a ser el reino Mapuche los Mapuches en la actualidad existen luchan y viven y piden lo mismo que siempre han sido la civilización del sur del río Bío Bío entre ellos vienen inclusive los más grandes símbolos o íconos de también de la identidad chilena como Caupolicán el famoso Colo Colo y Lautaro, Lautaro que va a ser sumamente importante porque en el nombre de Lautaro va a haber una logia que va a hacer que la independencia que empiece a gestarse en la Argentina sea definitiva una vez que se logre por la logia Lautaro por este cacique Mapuche entonces Mapuche significa gente de la tierra esta es la resistencia más larga de américa latina la más poderosa ellos se encuentran en la Araucanía y tienen paisajes y ambientes totalmente distintos climas templados lluviosos ellos tienen toda una historia y van a tener una gran cantidad de autonomía los Mapuches existen es muy importante recordarles que los Mapuches existen y en este momento son una diversidad y un pueblo originario muy importante en Chile porque con los pueblos originarios se tiende a hablar de ellos como seres del pasado una maestra chilena nos decía que en los colegios les decían a los niños que los Mapuches comían vivían y hablaban no no no ellos comen bien y hablan y están ahí en las calles de Chile ya está usted los ve ahí y son un factor social en este momento muy importante a tener en cuenta en el futuro de la nueva constitución que está por redactarse en Chile entonces hay que tener en cuenta que esto es una fuerza viva poderosa que defiende la tierra en el momento en que el planeta necesita un nuevo pacto con el universo y ahí están los Mapuches entonces con todo respeto y honor al pueblo Mapuche que está ahí ahí en este momento en la historia entonces inclusive vea una serie ha habido una serie que se llama sitiados y es una serie chilena el protagonista es colombiano es Andrés Parra el actor y la serie chilena muestra una empalizada española en un territorio que no van a poder conservar porque es territorio mapuche y al sur del biobío los españoles no van a poder mantener intentaron hicieron una gran cantidad de avanzadas pero no lograron mantener una empalizada suficiente tiempo para crear una estructura de poder o de dominio al sur del biobío fue después en la época de los multonacionales y en la época de la de la extracción de los minerales que las cosas se hicieron tan difíciles para los mapuches pero ellos han tenido hasta ahora una autonomía y van a tener digamos una cantidad de pactos que realizaron con los españoles y que luego realizaron con la república de chile y que una y otra vez les toca reivindicar porque nada nunca está asegurado en esas tierras ancestrales que los mapuches conocen toda su valía y conocen toda su diversidad yo vivo en la cordillera donde brilla la blanca nieve qué bonita es mi tierra donde dejó i Nunca mezclaré con tus cositas A veces bien, y otras mal Porque lamberte Un dicotomio Entonces, nosotros estamos hablando aquí de tierras que en este momento son comunes, pero más adelante con el proceso que vamos a narrar, esto va cogiendo diferentes nombres y diferentes, digamos, estados nacionales. Resulta que, y aquí se nos aparece por primera vez, y de aquí para adelante queda instalado José de San Martín. José de San Martín tiene la idea de que mientras haya españoles en Lima, porque Lima es el corazón del imperio, pues el imperio sigue existiendo en Sudamérica. Entonces es de Lima de donde hay que sacarlos. Entonces, es muy importante esta idea y la repetiré hasta la saciedad. El proceso de independencia de América Latina es un proceso conjunto, mancomunado, hecho entre todos y nadie fragmentariamente hubiera podido lograr una independencia si no lo hacemos todos. Entonces, Bolívar y San Martín se ponen de acuerdo y Bolívar se encargará del ejército del norte y son todas las batallas que estábamos hablando, que son Carabobo, que son Boyacá, Pichincha, Bomboná, toda esa secuencia de batallas para ir sacando a los españoles de cada una de las regiones del norte de Sudamérica, donde habían vuelto a entrar con la reconquista en el momento en que se dio la restauración después de la derrota de Napoleón. Esa es la parte que le corresponde a Bolívar, el norte. La parte que le corresponde a San Martín es el sur. Entonces, San Martín, ¿qué hace? Viene desde la Argentina, donde el primer movimiento de juntas ya nos va a llevar a una independencia. Los movimientos de juntas son la primera independencia política del continente, pero en muchos de esos lugares eso no se va a poder mantener, como vimos en la rebelión quiteña, como dijimos en muchos de estos lugares, donde va a haber una reconquista española. Entonces va a tocar hacer un segundo envión. Ese segundo envión se va a hacer en batallas y esas batallas tienen el objetivo de crear una pinza como una especie de sánduche para llegar a Lima y definir las últimas dos batallas directamente sobre Lima, que son las que van a determinar el fin del imperio español en Sudamérica. De eso se trata todo. Eso es el plan general. ¿Cuál es la parte de cada uno? Abajo, la parte viene de San Martín y de O'Higgins. O'Higgins viene por el mar y San Martín viene por tierra. San Martín va a cruzar los Andes. El paso por los Andes, eso es una cosa inimaginable, inimaginable, porque ahí la cordillera es de una altura descomunal y tiene un efecto de espejo del paso de Bolívar por el páramo de Pisba, llevando a los llaneros, gente de una tierra caliente, caliente, caliente, que va a atravesar uno de estos fenómenos de páramos que tenemos en el norte de Sudamérica para llegar a un punto frío, que es el altiplano Kundiboyacense, para librar la batalla de Boyacá, que era absolutamente estratégica dentro del plan que tenemos aquí listo con San Martín. Mientras tanto, en el sur, San Martín va a cruzar los Andes y después van a librar la batalla de Maipú y después O'Higgins se embarca y se embarca para llegar a Paracas, no por tierra, sino por mar. Y mientras tanto, San Martín va a subir por tierra y van a desembarcar en Paracas, un punto desértico en el Perú donde uno encuentra un palito que dice aquí desembarcó el general San Martín y ahí hay una famosa historia que cuando San Martín estaba en el Perú, un día llegó a una hacienda con todo su ejército, ya había que alimentarlos y entonces pues el dueño de la hacienda quería contribuir, pero pues hizo lo que pudo y cogió lo que tenía a mano, tomó los alimentos que pudo y lo que tenía era papas de la inmensa, increíble, poderosa, fantástica variedad de papas que tienen los peruanos que uno no se imagina, no? Eso es una, o sea, es una estantería de papas del maravillosas, maravillosas de maíz, de toda la variedad que da el Perú entre toda su riqueza geográfica. Y entonces le hicieron un plato que es hecho de una variedad de papas que nosotros aquí llamamos papa criolla, digo aquí en Colombia, y resulta que esa papa mezclada con diferentes proteínas que pueden ser pescados o pollos, da un plato delicioso que al decirle a San Martín, al ofrecerse, le dijeron por la causa, mi general, cuenta la leyenda que ese es el origen de la causa limeña. San Martín tiene una mujer que lo apoyó todo el tiempo que era Rosita Campuzano y ella va a quedar olvidada en estas tierras, pero ella fue muy importante en todo el tiempo de la inteligencia militar que se está haciendo en el Perú, al igual que Manuelita lo fue como una mujer totalmente independiente que luego se mete con Bolívar, ella comprometida en la causa de la independencia. Rosita Campuzano también. Entonces resulta que San Martín se va a encontrar con Bolívar y hay un punto en que San Martín hace lo suyo y dice Bueno, hasta aquí llego yo de aquí para adelante la coge usted y eso es lo que ellos pactan en Guayaquil cuando se encuentran. Nunca supimos exactamente qué se dijeron, pero eso fue lo que pasó. Entonces Bolívar la coge desde ahí para terminar todo el proceso. ¿Cómo va a terminar el proceso? El proceso va a terminar con las dos batallas que se van a hacer en el Perú, que son las batallas de Junín y Ayacucho. Como esas batallas las va a hacer el general José María Córdoba, los Junín y Ayacucho se llaman las principales avenidas de Medellín y el aeropuerto se llama José María Córdoba, porque todo esto nos va a nombrar, o sea, todas las plazas del norte de Sudamérica se llaman Bolívar, todas. Por eso había un chiste del tipo que estaba borracho y decía ¿Dónde estoy? Dice en la plaza de Bolívar. Dice ¿Pero de qué país? Entonces todo es la plaza de Bolívar de para arriba y todo es San Martín de para abajo. Entonces este proceso nos va a nombrar, nos articula, nos va a dar el nacimiento, nos va a dar una identidad histórica y todo lo que hemos hablado de los pactos de idioma y demás, pero es un proceso conjunto. Entonces nos lo vamos a encontrar en todas partes donde estemos y nos va a nombrar por todos lados. Entonces aquí nos aparece San Martín y nos apareció Higgins, pero San Martín va a seguir estando en nuestro relato porque en la medida en que nos vayamos para la Argentina y cuando escribamos el virreinato del Río de la Plata, bueno pues allá nos vamos a encontrar con San Martín. Pero en este momento de nuestro relato nosotros tenemos el gran virreinato del Perú que va a caer con toda la campaña de independencia y la Capitanía General de Chile. ¿Por qué Chile era la Capitanía General? Porque ahí nombraron a un militar que tuviera digamos como una un control militar sobre los mapuches, cosa que como sabemos nunca se pudo hacer, pero esa era la idea. La Capitanía General de Chile depende del virreinato del Perú. Entonces aquí se va a dar toda esta nueva manera de organizarnos y más adelante cuando ya se establezcan las independencias y se creen los nuevos estados que van a nacer aquí, entonces todos los generales que van a participar en estas campañas, que no son Bolívar y San Martín digamos como en el gran elenco, pero también va a estar José María Córdoba, también va a estar O'Higgins, también va a estar Sucre, el general Sucre que va a ser muy importante también acá. Al final esto va a terminar en unas definiciones, esas definiciones van a dar orígenes a los países junto con las reales audiencias que funcionaban en cada uno de ellos. Entonces al final una parte del Perú que llamábamos el Alto Perú va a quedar convertida en un país y ese país en honor a Simón Bolívar se va a llamar Bolivia. Entonces ahí nos aparece Bolivia, que nos va a continuar en el resto del relato, sino que primero teníamos que establecer el pasado común para luego establecer la especificidad de Bolivia como tal. Abrazada mi pecho y quemarme en su fuego. Verdes tu fragancia embriagadora, martillos al pasar las lentas horas. La bandera no la van a compartir los peruanos porque la bandera de los peruanos la diseña San Martín, que dicen que soñó un día con unas aves maravillosas, con unos colores que le van a dar origen a la bandera. O sea, el tema sigue siendo estos hombres que articularon los procesos de independencia. Cada uno lo va a narrar a su manera. Entonces Bolivia se llamará así por Bolívar. San Martín le dará al Perú la bandera. Los peruanos no gestan la independencia directamente, ellos eran el virreinato, sino que es en el Perú donde se define todo. Su historia es un poco distinta en ese sentido, pero ellos son el epicentro, es donde va a pasar todo. Los españoles, a diferencia de los portugueses, nunca quisieron que el imperio se fuera de España ni que se creara una nobleza que pudiera competir con las cortes españolas en estas nuevas tierras, nuevas para ellos. Los portugueses van a tener una solución totalmente diferente que la veremos cuando estemos en el Brasil. Simplemente trasladan el imperio de Lisboa a Río de Janeiro para salvar no el territorio, sino el imperio. Y eso va a hacer que el imperio portuguese prolongue mucho más tiempo y que vaya a dar un país continente como el Brasil. Va a crear una variante histórica totalmente nueva y diferente que la veremos en su propio momento. Los españoles van a sostener la península contra viento y marea y no la van a trasladar. Y es en esa tensión histórica donde se va a romper con la fractura napoleónica y luego con la restauración y la reconquista y este gran articulado de batallas y propósitos históricos que da el resultado de los países que hoy somos. Entonces de ahí es que venimos. Así fue como quedamos organizados. Entonces, una vez terminados estos procesos, ya aparecen estos países de los que estamos hablando, que es el Perú, que es Bolivia, ya recién sacadito del Alto Perú, y Chile, que es en este momento la región en la que nos encontramos. Una vez dicho esto, con los cóndores volando en alto, con las llamas en su gran belleza, con el imperio de los incas, con toda esa magnificencia de pueblos de Cipan allá en Chiclayo, con toda la gente de Caral que dejó civilizaciones asombrosas con las huellas de Nazca, nosotros dejamos planteada esta región para desarrollarla históricamente en el siguiente y segundo capítulo de nuestra mirada por estos pueblos. Aquí se nos van a empezar a aparecer las estaciones, cosa que no vamos a ver arriba. Aquí se iba a nevar. Aquí vamos a tener unas estrellas y un orden cósmico diferente. Y en Chile este orden cósmico es tan poderoso que los grandes telescopios de la Tierra están allá y las estrellas se ven de una manera totalmente diferente y estas historias van a terminar en la Antártida también. Entonces el continente adquiere una dimensión geográfica y cósmica totalmente distinta cuando nos vamos para el sur, porque nos cambia todo. Nos cambian las estrellas, se nos aparece con muchísima más nitidez la Cruz del Sur, que nos va a guiar durante todo el camino. Se ve desde Colombia pero un ratico, pero aquí para abajo se ve todo el tiempo y las estrellas nos dirán otras cosas y habrá esquí y habrá nieve y altiplanos gigantescos, historias coloridas, carnavales maravillosos, culturas impresionantes y muchísimos roces históricos que habrá entre estos pueblos que comparten tanto en común y que han tenido también grandes rivalidades. Todo eso lo vamos a continuar en nuestro siguiente capítulo de esta región tan fascinante del cóndor y las llamas en el sur de este maravilloso continente. Entonces, desde el cóndor de los Andes, el ave maravillosa y fantástica desde las llamas, desde los salares de Uyuni, desde la gran cordillera de los Andes, desde la costa, desde la Amazonía, desde el poder maravilloso de los Incas y las líneas de Nazca y el señor de Zipán y desde toda esta grandísima formación histórica, geológica, cultural, imperial, poderosa, del Inti, del orden cósmico, de las estrellas, de estas tierras impresionantes de donde brota una civilización y una cultura poderosa y que estamos entrando en sus diversidades, en sus estaciones, en sus climas, en sus corrientes y en sus relatos en la narración de Ana Uribe. Para ustedes, feliz día, cualquier día que sea. Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia. Ana Suárez, Milena Beltrán, Arturo Jiménez Viña, Daniel Moreno Franco, grabado en Los Gatos Studio, la edición y la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca de Rueda Sonido y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte del podcast Cosas de Internet.
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La civilizaci\u00f3n de Caral, recientemente"}, {"start": 615.04, "end": 622.04, "text": " descubierta, nos lleva cuatro mil a\u00f1os atr\u00e1s en la historia y es una civilizaci\u00f3n que tiene una"}, {"start": 622.04, "end": 628.88, "text": " serie de particularidades. No tenemos evidencia de guerras, ni de conflictos, ni de murallas,"}, {"start": 628.88, "end": 636.7199999999999, "text": " ni de empalizadas. Lo que quiere decir que hubo pueblos que no se constituyeron aparte de ir de"}, {"start": 636.7199999999999, "end": 642.24, "text": " los conflictos ni de las imposiciones de unos sobre otros. Lo que nos quita un poco el mito"}, {"start": 642.24, "end": 649.84, "text": " de que esto s\u00f3lo a lo oeste es que es. Entonces, a 200 kil\u00f3metros de la ciudad de Lima est\u00e1n las"}, {"start": 649.84, "end": 657.6, "text": " ruinas de la primera ciudad de Am\u00e9rica, Caral, 4.600 a\u00f1os en el tiempo. Y esto es un recinto con"}, {"start": 657.6, "end": 663.92, "text": " plazas circulares, con pir\u00e1mides, con vestigios de un manejo de las aguas. Recordemos que el manejo"}, {"start": 663.92, "end": 669.24, "text": " de las aguas es lo que determina la posibilidad f\u00edsica y real de los imperios, tanto en Egipto"}, {"start": 669.24, "end": 675.64, "text": " como en China como en Caral. Y ten\u00edan un sofisticad\u00edsimo sistema de pesca y de agricultura,"}, {"start": 675.64, "end": 682.6, "text": " y cada vez estamos descubriendo m\u00e1s de ellos. Eran civilizaciones muy tempranas y ellos ten\u00edan"}, {"start": 682.6, "end": 690.76, "text": " un sistema que canalizaba los vientos y por eso las plazas circulares serv\u00edan de ceremonias y"}, {"start": 690.76, "end": 698.5600000000001, "text": " ten\u00edan una cosmovisi\u00f3n a la cual estaban orientados los vientos y las plazas circulares. Digamos,"}, {"start": 698.56, "end": 705.52, "text": " todo eso estaba conectado, el viento, las plazas circulares, las pir\u00e1mides y el cosmos."}, {"start": 705.52, "end": 714.3199999999999, "text": " Esto es importante porque siempre la idea europea de llamarnos el nuevo mundo nos hace creer que"}, {"start": 714.3199999999999, "end": 720.64, "text": " somos recientes, pero nosotros no somos recientes. Nuestras civilizaciones son tan antiguas como las"}, {"start": 720.64, "end": 726.88, "text": " de Mesopotamia. Solamente que el mundo se ha narrado desde Mesopotamia, desde la media luna"}, {"start": 726.88, "end": 733.12, "text": " f\u00e9rtil y desde el valle del Nilo, s\u00f3lo recientemente estamos viendo que tambi\u00e9n se"}, {"start": 733.12, "end": 739.64, "text": " puede narrar desde Caral y que tambi\u00e9n aqu\u00ed nosotros somos antiguos, no solamente en la"}, {"start": 739.64, "end": 759.1999999999999, "text": " geograf\u00eda sino en la historia y en la cultura."}, {"start": 769.64, "end": 799.2, "text": " Entonces en este pasado nos encontramos con culturas como Chavin, que a m\u00ed es una cultura"}, {"start": 799.2, "end": 807.0400000000001, "text": " muy antigua. Nos vamos a encontrar con una gran cantidad de pueblos que poco a poco van"}, {"start": 807.0400000000001, "end": 813.48, "text": " habitando en capas y capas y capas del Per\u00fa y que nos van a explicar el surgimiento de la"}, {"start": 813.48, "end": 819.84, "text": " gran civilizaci\u00f3n Inca. Hay un museo, por ejemplo, que se llama el Museo Larco Ibarra,"}, {"start": 819.84, "end": 827.88, "text": " que es un museo muy particular porque ese museo tiene unas figuras de cabezas que tienen la forma"}, {"start": 827.88, "end": 835.16, "text": " como de una especie de pocillo. Tienen un tama\u00f1o peque\u00f1o, o sea, no son de m\u00e1s de 10 cent\u00edmetros,"}, {"start": 835.16, "end": 842.12, "text": " y son rostros, rostros y rostros y rostros y rostros y rostros, pero son miles de rostros."}, {"start": 842.12, "end": 849.92, "text": " Y a partir de esta cer\u00e1mica, ellos cuentan historias de todo, de c\u00f3mo era la vida, la"}, {"start": 849.92, "end": 858.16, "text": " sexualidad, el amor, los hijos, la tradici\u00f3n, todo solamente contados en estas figuras que"}, {"start": 858.16, "end": 865.0, "text": " conocemos con el nombre de huacos. Hay m\u00e1s de 400 en ciertas salas y en general son m\u00e1s de mil,"}, {"start": 865.0, "end": 871.52, "text": " y algunos hay de rasgos afros y de rasgos chinos, que vete t\u00fa a saber qu\u00e9 est\u00e1n haciendo ah\u00ed,"}, {"start": 871.52, "end": 877.3199999999999, "text": " pero esto es mucho antes de la llegada de los espa\u00f1oles. Entonces ah\u00ed estaban,"}, {"start": 877.32, "end": 885.88, "text": " es una representaci\u00f3n, no sabemos m\u00e1s, no tenemos ni escritura, no tenemos ninguna otra se\u00f1al,"}, {"start": 885.88, "end": 893.12, "text": " pero tenemos una iconograf\u00eda, una cer\u00e1mica tan absolutamente abundante y rica, que era como si"}, {"start": 893.12, "end": 898.44, "text": " hubieran construido un gran alfabeto con las expresiones de los rostros de los inmortales"}, {"start": 898.44, "end": 904.6400000000001, "text": " de estos pueblos que est\u00e1n contenidos en la cultura de los huacos. Entonces aqu\u00ed hay mucha gente"}, {"start": 904.64, "end": 913.12, "text": " haciendo muy serio el Per\u00fa. Y est\u00e1 Tijuanaco y Mochica, dos grandes culturas que florecen"}, {"start": 913.12, "end": 918.88, "text": " alrededor del Titicaca. Los de Tijuanaco duraron mucho tiempo, casi mil a\u00f1os. O sea, es un pueblo"}, {"start": 918.88, "end": 925.28, "text": " que va a durar diez siglos, es una civilizaci\u00f3n incre\u00edblemente longeva a orillas del lago Titicaca"}, {"start": 926.3199999999999, "end": 931.72, "text": " y que nace de una peque\u00f1a ciudad agr\u00edcola y se convierte en un imperio muy grande. Entonces,"}, {"start": 931.72, "end": 939.12, "text": " despu\u00e9s de esto, nos vamos a encontrar con una gran cantidad de nuevas y diferentes civilizaciones."}, {"start": 939.12, "end": 945.12, "text": " Tambi\u00e9n nos vamos a encontrar con grandes misterios, grandes misterios como las grandes"}, {"start": 945.12, "end": 952.6, "text": " figuras de Nazca, que solamente son visibles desde la aviaci\u00f3n y que son muy antiguas y que"}, {"start": 952.6, "end": 960.8000000000001, "text": " se conservan en esa sequedad de esos desiertos peruanos cerca al lugar que llamamos Paracas."}, {"start": 960.8, "end": 966.8, "text": " Ah\u00ed est\u00e1n las l\u00edneas de Nazca y las l\u00edneas de Nazca son descomunales, impresionantes,"}, {"start": 966.8, "end": 975.1999999999999, "text": " maravillosas. Estas figuras del mono, de la ara\u00f1a, del p\u00e1jaro, en una iconograf\u00eda preciosa,"}, {"start": 975.1999999999999, "end": 982.3199999999999, "text": " particular, eterna, inmortal, que resulta tan inexplicable hoy como al principio de los tiempos,"}, {"start": 982.3199999999999, "end": 989.76, "text": " porque estas l\u00edneas, si usted camina por ellas, no parecen tener un sentido y solamente lo tienen"}, {"start": 989.76, "end": 996.84, "text": " desde el aire a la altura de un avi\u00f3n. Entonces, sigue siendo una curiosidad muy grande por qu\u00e9"}, {"start": 996.84, "end": 1003.24, "text": " hay estas representaciones que s\u00f3lo tienen sentido desde el aire, que son muy grandes en la tierra y"}, {"start": 1003.24, "end": 1010.04, "text": " que camin\u00e1ndolas solamente se ven l\u00edneas. O sea, \u00bfqui\u00e9n andaba por ah\u00ed sobrevolando qu\u00e9? Para poder"}, {"start": 1010.04, "end": 1016.68, "text": " entender la figura completa de las l\u00edneas de Nazca, que adem\u00e1s cada vez se descubren m\u00e1s figuras. El"}, {"start": 1016.68, "end": 1023.64, "text": " Per\u00fa siempre est\u00e1 por descubrirse, el Per\u00fa nunca se agota, porque es tal el c\u00famulo de pueblos y de"}, {"start": 1023.64, "end": 1031.1599999999999, "text": " civilizaciones que tiene detr\u00e1s que no deja de sorprendernos. Hay muros, hay emplazamientos que"}, {"start": 1031.1599999999999, "end": 1038.8799999999999, "text": " tienen 175 cabezas humanas en piedra caliza, que nos encontramos con los grandes mololitos, con la"}, {"start": 1038.8799999999999, "end": 1045.52, "text": " puerta del sol y con el templo semisubterr\u00e1neo, que lo construyeron en el a\u00f1o 400 a.C. y lo"}, {"start": 1045.52, "end": 1051.6399999999999, "text": " abandonaron en el a\u00f1o 1200 d.C. y no s\u00e9 exactamente por qu\u00e9. Estas son todas las historias de"}, {"start": 1051.6399999999999, "end": 1058.8, "text": " Tibuanaco, que logran tener un gran \u00e9xito comercial y que utilizan animales de carga, todas las llamas"}, {"start": 1058.8, "end": 1064.84, "text": " y todos estos animales, y que van a tener un activ\u00edsimo comercio con las cuencas del Titicaca,"}, {"start": 1064.84, "end": 1073.6399999999999, "text": " que es una fuente de civilizaci\u00f3n poderosa a las alturas de los Andes. Entonces, esto es lo que nos"}, {"start": 1073.64, "end": 1080.72, "text": " va a dar un poco de antecedentes. Tambi\u00e9n hablamos de la cultura moche o mochica, que es una de las"}, {"start": 1080.72, "end": 1086.6000000000001, "text": " culturas arqueol\u00f3gicas m\u00e1s antiguas y que est\u00e1 en la actual provincia de Trujillo. Tambi\u00e9n hablamos"}, {"start": 1086.6000000000001, "end": 1092.96, "text": " del se\u00f1or de Cip\u00e1n, un gobernante moche de la cultura mochica que domin\u00f3 todo el norte del"}, {"start": 1092.96, "end": 1100.6000000000001, "text": " antiguo Per\u00fa a la altura de Chiclayo y que sus restos fueron descubiertos en 1987, o sea, muy"}, {"start": 1100.6, "end": 1106.76, "text": " recientemente por un equipo de arque\u00f3logos peruanos, que encontraron una cosa absolutamente"}, {"start": 1106.76, "end": 1114.7199999999998, "text": " impresionante, porque estaba intacto, lejos de todos los saqueos, hab\u00eda una civilizaci\u00f3n peruana"}, {"start": 1114.7199999999998, "end": 1121.04, "text": " muy anterior a los incas, que era la del se\u00f1or de Cip\u00e1n. Entonces, aqu\u00ed nos van apareciendo,"}, {"start": 1121.04, "end": 1128.1599999999999, "text": " \u00bfno? La dama del para\u00edso, el se\u00f1or de Cip\u00e1n, nos van apareciendo todas estas civilizaciones y toda"}, {"start": 1128.16, "end": 1134.52, "text": " la cultura que ellos tienen a las momias, que las llevan de un lugar a otro, y todo esto va sumando"}, {"start": 1134.52, "end": 1139.88, "text": " en el tiempo. Hasta ahora estamos intentando establecer los \u00f3rdenes hist\u00f3ricos, sabemos"}, {"start": 1139.88, "end": 1147.2, "text": " algunas cosas de los tiempos que duraron, pero es una gran cantidad de pueblos que van constituyendo"}, {"start": 1147.2, "end": 1157.16, "text": " una base, una fundamentaci\u00f3n arqueol\u00f3gica y cultural que nos explica el gran surgimiento"}, {"start": 1157.16, "end": 1163.0800000000002, "text": " de la civilizaci\u00f3n inca. Entonces, la civilizaci\u00f3n inca no se hizo en un d\u00eda, la civilizaci\u00f3n inca"}, {"start": 1163.0800000000002, "end": 1170.68, "text": " es la suma de las culturas y de los conocimientos que todos estos pueblos desarrollaron a lo largo"}, {"start": 1170.68, "end": 1177.64, "text": " de los milenios, en una tierra bendecida por el esplendor de civilizaciones impresionantes."}, {"start": 1177.64, "end": 1184.4, "text": " Entonces, llegamos donde los incas, y donde los incas y el Tahuantinsuyo, las cuatro esquinas de"}, {"start": 1184.4, "end": 1192.8400000000001, "text": " la tierra. El mito de origen nos habla del sol inti. El sol es, digamos, el dios es todo. Inti,"}, {"start": 1192.8400000000001, "end": 1202.64, "text": " viendo el penoso estado de los seres humanos, cre\u00f3 una pareja. Manco Capac, el var\u00f3n, y Mam\u00e1 Oclo,"}, {"start": 1202.64, "end": 1209.1200000000001, "text": " su esposa y hermana, les entreg\u00f3 un bast\u00f3n de oro y les orden\u00f3 ir por el mundo para civilizar a los"}, {"start": 1209.12, "end": 1216.9599999999998, "text": " pobladores. Les encarg\u00f3 fundar un pueblo e implantar en \u00e9l el culto al sol. Manco Capac"}, {"start": 1216.9599999999998, "end": 1225.36, "text": " y Mam\u00e1 Oclo salieron de las espumas del lago Titlicaca y avanzaron hacia el norte. El bast\u00f3n"}, {"start": 1225.36, "end": 1230.8799999999999, "text": " de oro les serv\u00eda para encontrar un lugar ideal para la fundaci\u00f3n del imperio, pues en \u00e9l se"}, {"start": 1230.8799999999999, "end": 1236.84, "text": " hundir\u00eda el bast\u00f3n hasta desaparecer. Siempre tenemos esta gran profec\u00eda, en el caso de los"}, {"start": 1236.84, "end": 1242.28, "text": " aztecas era el \u00e1guila y el nopal. Aqu\u00ed es el bast\u00f3n de oro que se va a hundir hasta desaparecer."}, {"start": 1242.28, "end": 1249.3999999999999, "text": " Decidieron separarse, marchando Manco Capac al norte y Mam\u00e1 Oclo se fue para el sur, para los"}, {"start": 1249.3999999999999, "end": 1256.12, "text": " valles del sur, para convocar a la gente y llevarla a su culto al sol. Los habitantes de"}, {"start": 1256.12, "end": 1261.32, "text": " todo el valle lo reconocieron como seres sobrenaturales y despu\u00e9s de un largo recorrido,"}, {"start": 1261.32, "end": 1270.36, "text": " el cetro se hundi\u00f3 en el cerro de Huanacaur\u00ed y Manco Capac y Mam\u00e1 Oclo se establecieron all\u00ed."}, {"start": 1270.36, "end": 1276.8, "text": " Manco Capac mand\u00f3 a los que estaban con \u00e9l a instalarse en la parte alta del valle,"}, {"start": 1276.8, "end": 1284.24, "text": " que llam\u00f3 Jana Cusco, y Mam\u00e1 Oclo coloc\u00f3 a los suyos en la parte baja, o Aurin Cusco."}, {"start": 1284.24, "end": 1290.6399999999999, "text": " Ambos ayudaron a mejorar el lugar, les ense\u00f1aron a los hombres que viv\u00edan a trabajar la tierra y a"}, {"start": 1290.64, "end": 1297.4, "text": " construir canales y a las mujeres les ense\u00f1aron a coser, a cocinar y a hacer telares. Entonces,"}, {"start": 1297.4, "end": 1305.2800000000002, "text": " nos hablaban de estas construcciones y para ellos hay un lugar que es donde est\u00e1 el ombligo del"}, {"start": 1305.2800000000002, "end": 1311.92, "text": " mundo que lo van a llamar Cusco. Eso tambi\u00e9n es muy interesante porque cada civilizaci\u00f3n ubica"}, {"start": 1311.92, "end": 1319.16, "text": " el centro del universo donde naci\u00f3. As\u00ed como los occidentales ubican el lejano, el cercano y el"}, {"start": 1319.16, "end": 1325.1200000000001, "text": " mediano oriente seg\u00fan lo cerca o lo lejos que queden del meridiano de Greenwich, y as\u00ed como"}, {"start": 1325.1200000000001, "end": 1331.8000000000002, "text": " los chinos mandaban al mono al lejano occidente a traer las letras de la sabidur\u00eda, las escrituras"}, {"start": 1331.8000000000002, "end": 1337.68, "text": " de la sabidur\u00eda para castigarlo por el atrevimiento de haberse comido los melocotones de la inmortalidad"}, {"start": 1337.68, "end": 1347.1200000000001, "text": " de los dioses, as\u00ed el rehuantinsuyo, que son las cuatro partes de la tierra, tiene un lugar en"}, {"start": 1347.12, "end": 1353.36, "text": " donde est\u00e1 todo. Ese lugar es el ombligo del mundo, ese lugar es Cusco. Entonces, aqu\u00ed nos"}, {"start": 1353.36, "end": 1361.28, "text": " vamos a encontrar con una civilizaci\u00f3n absolutamente impresionante y eso es un efecto como de espejo con"}, {"start": 1361.28, "end": 1365.9599999999998, "text": " lo que pasa con los aztecas, o sea, lo mismo que est\u00e1 pasando ah\u00ed arriba con los aztecas en todos"}, {"start": 1365.9599999999998, "end": 1371.4399999999998, "text": " sus procesos de expansi\u00f3n, de civilizaci\u00f3n, de encuentro con otros pueblos, est\u00e1 pasando con los"}, {"start": 1371.44, "end": 1377.16, "text": " incas, el encuentro de estos dos pueblos y su posterior ca\u00edda a manos de los espa\u00f1oles va a ser"}, {"start": 1377.16, "end": 1385.52, "text": " incre\u00edblemente similar tambi\u00e9n. Entonces, esta cultura estuvo liderada por trece incas. El inca"}, {"start": 1385.52, "end": 1394.96, "text": " es la representaci\u00f3n del sol, eso quiere decir que el inca es la misma deidad del sol que reencarnan"}, {"start": 1394.96, "end": 1403.8, "text": " diferentes personas, pero es el sol, es inti, por lo tanto, \u00e9l es un orden c\u00f3smico, \u00e9l es un orden"}, {"start": 1403.8, "end": 1411.68, "text": " indivisible, \u00e9l es un orden eterno. Entonces, esta civilizaci\u00f3n se expandi\u00f3 por Bolivia, Chile,"}, {"start": 1411.68, "end": 1418.32, "text": " Ecuador y Colombia. Colombia en el sur, ya digamos en la parte de Pasto, luego en el Ecuador y luego"}, {"start": 1418.32, "end": 1425.12, "text": " hasta Bolivia y hasta Chile, un momento en que en los grandes momentos de Lima a Cusco se pod\u00edan"}, {"start": 1425.12, "end": 1433.28, "text": " comunicar en 36 horas por el sistema de postas. Ten\u00edan esta manera de contar el sistema de nudos"}, {"start": 1433.28, "end": 1442.04, "text": " de los quipos a trav\u00e9s de los cuales ellos llevaban las contabilidades del imperio y ten\u00edan una forma"}, {"start": 1442.04, "end": 1447.24, "text": " impresionante de gobernar. Tambi\u00e9n los pisos t\u00e9rmicos hac\u00edan que aqu\u00ed hubiera much\u00edsimas"}, {"start": 1447.24, "end": 1454.92, "text": " riquezas, el quechua era el idioma oficial y bueno, el sol lo era todo. Para ellos el oro eran"}, {"start": 1454.92, "end": 1463.8, "text": " formas de darle honor a sus grandes gobernantes, eran con motivos decorativos, para ellos significaba"}, {"start": 1463.8, "end": 1471.28, "text": " eso. Entonces, todo este pueblo de las cuatro partes, que era el continzuyo, el chinchayzuyo,"}, {"start": 1471.28, "end": 1479.48, "text": " el antisuyo y el coyazuyo, y la capital era Cusco y la gesti\u00f3n pol\u00edtica principal estuvo a cargo de"}, {"start": 1479.48, "end": 1487.3999999999999, "text": " Manco Capac, de Sinchirroca, de Yoquehuanqui, de Maita Capac, de Capac Yupanqui, de Inca Roca,"}, {"start": 1487.3999999999999, "end": 1495.52, "text": " de Yahuahuaca y de Yaracocha. Entonces, este periodo va a tener una parte de expansi\u00f3n y"}, {"start": 1495.52, "end": 1500.76, "text": " luego vienen los l\u00edderes m\u00e1s conocidos, ya los m\u00e1s hist\u00f3ricos, que son Pachacotec, Tupac,"}, {"start": 1500.76, "end": 1505.08, "text": " Yupanqui, Huayca Capac, Hu\u00e1scar y finalmente Atahualpa."}, {"start": 1561.56, "end": 1566.48, "text": " Entonces, cuando estamos en estas, que tambi\u00e9n hab\u00eda divisiones entre ellos y todo eso,"}, {"start": 1566.48, "end": 1574.72, "text": " llegan los espa\u00f1oles y aqu\u00ed llega Pizarro, pero Pizarro ya ten\u00eda el conocimiento de todo lo que"}, {"start": 1574.72, "end": 1583.56, "text": " hab\u00eda sido la historia de Cort\u00e9s en M\u00e9xico. Entonces, Pizarro ya tiene una idea m\u00e1s o menos"}, {"start": 1583.56, "end": 1587.6, "text": " de c\u00f3mo es que se va a encontrar con una civilizaci\u00f3n muy grande, porque all\u00e1 hab\u00eda"}, {"start": 1587.6, "end": 1593.8, "text": " una en el norte. Cort\u00e9s, de todas maneras, ten\u00eda la sensibilidad de entender que se estaba"}, {"start": 1593.8, "end": 1600.08, "text": " encontrando con una civilizaci\u00f3n colosal y \u00e9l tambi\u00e9n lament\u00f3, digamos, la ca\u00edda de ese mundo"}, {"start": 1600.08, "end": 1605.76, "text": " de Tenochtitl\u00e1n, a pesar de que \u00e9l mismo fue el que la propici\u00f3. Ese no es el caso de Pizarro."}, {"start": 1605.76, "end": 1612.84, "text": " Pizarro no ten\u00eda, digamos, la capacidad o la sensibilidad o el inter\u00e9s de entender que"}, {"start": 1612.84, "end": 1619.4399999999998, "text": " era una civilizaci\u00f3n absolutamente impresionante. Esa no era su vuelta. Su vuelta era mucho m\u00e1s la"}, {"start": 1619.4399999999998, "end": 1624.8799999999999, "text": " ambici\u00f3n, el oro. No era que el otro fuera una joyita, no, pero es que el otro ten\u00eda como una"}, {"start": 1624.8799999999999, "end": 1630.8799999999999, "text": " idea m\u00e1s grande, que estaba habiendo algo inconmesurable. Aqu\u00ed, en el caso de Pizarro,"}, {"start": 1630.8799999999999, "end": 1638.24, "text": " \u00e9l ven\u00eda motivado por la riqueza, por acrecentar sus t\u00edtulos nobiliarios y su riqueza familiar,"}, {"start": 1638.24, "end": 1646.72, "text": " movido por la ambici\u00f3n, por la pura ambici\u00f3n. Y en su paso por una isla que queda en Colombia,"}, {"start": 1646.72, "end": 1655.92, "text": " frente a la costa pac\u00edfica, una gran cantidad impresionante de culebras diezb\u00f3 la expedici\u00f3n."}, {"start": 1655.92, "end": 1663.2, "text": " Por eso a la isla se le llama Gorgona, una isla del Pac\u00edfico, por la figura griega de la mujer"}, {"start": 1663.2, "end": 1671.1200000000001, "text": " que le serpenteaban en la cabeza a una cantidad de ofidios y cuya mirada paralizaba a los hombres"}, {"start": 1671.1200000000001, "end": 1679.6000000000001, "text": " de espanto. Entonces \u00e9l va para abajo, ya tiene la idea de lo que pas\u00f3 en M\u00e9xico, llega y se asocia"}, {"start": 1679.6000000000001, "end": 1684.28, "text": " con Diego de Almagro y con Hernando Luque, con un cura de Panam\u00e1, para conquistar el Bir\u00fa,"}, {"start": 1684.28, "end": 1692.72, "text": " el Bir\u00fa que llamaban en Imperio Inca del Per\u00fa. Y ten\u00edan como vagas noticias de la expedici\u00f3n y"}, {"start": 1692.72, "end": 1698.0, "text": " van a encargarle a la intendencia que est\u00e9 a cargo de las finanzas de la ayuda y empiezan la"}, {"start": 1698.0, "end": 1703.76, "text": " expedici\u00f3n. Mucho de esto es importante leerlo tambi\u00e9n en El Pa\u00eds de la Canela, de William"}, {"start": 1703.76, "end": 1709.68, "text": " Ospina, que nos va contando muchas historias de todas estas quimeras y de todas estas historias."}, {"start": 1709.68, "end": 1718.96, "text": " Entonces ellos en 1532 capturan y ajustician al Inca Atahualpa. Esto es una cosa que uno no se"}, {"start": 1718.96, "end": 1726.56, "text": " puede imaginar porque es que no se puede tocar al Inca porque es como tocar el sol. Pizarro,"}, {"start": 1726.56, "end": 1733.04, "text": " cuando captur\u00f3 a Atahualpa, pidi\u00f3 un cuarto lleno de oro y de plata para su rescate y que se lo dan"}, {"start": 1733.04, "end": 1741.0, "text": " y a\u00fan as\u00ed lo van a ejecutar. Es un acto de traici\u00f3n inconcebible desde el honor c\u00f3smico y desde el"}, {"start": 1741.0, "end": 1750.0, "text": " orden del universo. Esto va a hacer que para el pueblo Inca el imperio espa\u00f1ol va a ser un orden"}, {"start": 1750.0, "end": 1757.64, "text": " ileg\u00edtimo porque es un orden que reemplaza al sol y un virrey no puede reemplazar al sol. Y el hecho"}, {"start": 1757.64, "end": 1762.88, "text": " de que ellos no consideran que esto est\u00e9 c\u00f3smicamente alineado con el orden del universo"}, {"start": 1762.88, "end": 1769.44, "text": " va a ser que vaya a haber muchas rebeliones en el futuro porque ellos no van a considerar que un"}, {"start": 1769.44, "end": 1773.44, "text": " virrey pueda reemplazar al Inca, que pueda reemplazar al sol. Eso no se puede decir en un"}, {"start": 1773.44, "end": 1778.72, "text": " mismo d\u00eda. Sin embargo, esta especie de golpe de estado decimos que es golpe de estado lo mismo"}, {"start": 1778.72, "end": 1785.16, "text": " que decimos con los aztecas porque lo que ellos hacen es montarse sobre la figura de poder y de"}, {"start": 1785.16, "end": 1795.8400000000001, "text": " jerarqu\u00eda que ya exist\u00eda, asesinar a su l\u00edder y sobre eso crear todo un proyecto de poder sobre"}, {"start": 1795.84, "end": 1802.1599999999999, "text": " estructuras que ya eran muy muy sofisticadas tanto a nivel jer\u00e1rquico de gobierno como a nivel de"}, {"start": 1802.1599999999999, "end": 1808.76, "text": " arquitectura. Y lo mismo que hicieron en M\u00e9xico que era empezar a poner gigantescas y tremendas"}, {"start": 1808.76, "end": 1814.8, "text": " iglesias sobre las gran arquitecturas teca, aqu\u00ed tambi\u00e9n pondr\u00e1n iglesias completamente poderosas"}, {"start": 1814.8, "end": 1820.84, "text": " sobre las ruinas y sobre lo que encontraron del pueblo de los Incas. Entonces ellos van a"}, {"start": 1820.84, "end": 1826.6, "text": " trasladar la capital de la sierra a la costa y van a fundar una ciudad que al principio le"}, {"start": 1826.6, "end": 1832.1599999999999, "text": " dec\u00edan la ciudad de los reyes pero el nombre no peg\u00f3 y termin\u00f3 por ponerse Lima, que es una ciudad"}, {"start": 1832.1599999999999, "end": 1839.6, "text": " bien interesante y ch\u00e9vere y aqu\u00ed es donde se va a constituir el coraz\u00f3n del imperio espa\u00f1ol en"}, {"start": 1839.6, "end": 1847.6799999999998, "text": " Suram\u00e9rica, las minas de Potos\u00ed, la plata. Pero la plata, mire, la plata que van a sacar de aqu\u00ed va"}, {"start": 1847.68, "end": 1854.8, "text": " a arruinar al imperio turco otomano, de aqu\u00ed va a salir una plata que va a convertir a Suram\u00e9rica"}, {"start": 1854.8, "end": 1861.0800000000002, "text": " y en otro de los grandes corazones del imperio espa\u00f1ol. Entonces la cosa queda que al norte,"}, {"start": 1861.0800000000002, "end": 1869.24, "text": " en M\u00e9xico, que ellos llamar\u00e1n Nueva Espa\u00f1a, ah\u00ed est\u00e1n las minas de Guanajuato, de Zacatecas y"}, {"start": 1869.24, "end": 1874.92, "text": " tambi\u00e9n las de Potos\u00ed y aqu\u00ed abajo van a estar las de Potos\u00ed que tambi\u00e9n se llaman Potos\u00ed. Pero"}, {"start": 1874.92, "end": 1881.64, "text": " esto es una fortuna incalculable lo que van a encontrar ah\u00ed que hace que esos dos virreinatos"}, {"start": 1881.64, "end": 1888.96, "text": " constituyan la base del imperio espa\u00f1ol y los dem\u00e1s, como le digo, estamos un poco subsidiados,"}, {"start": 1888.96, "end": 1895.16, "text": " o sea, el de la nueva Granada, el del r\u00edo de la Plata, todo esto ya digamos somos un poco perif\u00e9ricos"}, {"start": 1895.16, "end": 1902.48, "text": " a lo que va a ser en realidad la dureza. Entonces el virreinato de Lima va a ser el centro de poder"}, {"start": 1902.48, "end": 1907.84, "text": " que es el coraz\u00f3n del imperio en el sur de Am\u00e9rica y va a ser todo el poder\u00edo y alrededor"}, {"start": 1907.84, "end": 1914.84, "text": " de la Plata nuestras historias est\u00e1n constituidas en los tiempos del encuentro con los espa\u00f1oles"}, {"start": 1914.84, "end": 1920.52, "text": " por las quimeras y las alucinaciones que ellos tienen en la cabeza. Entonces andaban buscando"}, {"start": 1920.52, "end": 1925.84, "text": " la fuente de la eterna juventud por la cabeza de Huaca en la Florida, andaban buscando el dorado"}, {"start": 1925.84, "end": 1932.76, "text": " por aqu\u00ed, andaban buscando las siete ciudades de oro de Cibola en el norte de M\u00e9xico y por ac\u00e1"}, {"start": 1932.76, "end": 1939.08, "text": " andaban buscando la ciudad de los papas blancos y andaban buscando las minas de plata y las"}, {"start": 1939.08, "end": 1946.28, "text": " estuvieron buscando con tanta fruici\u00f3n que al r\u00edo que creyeron que las conten\u00eda lo llamaron el r\u00edo"}, {"start": 1946.28, "end": 1953.52, "text": " de la Plata y al pa\u00eds donde pensaban que eso exist\u00eda lo llamaron Argentina por Argentina, la"}, {"start": 1953.52, "end": 1961.48, "text": " Plata, pero no estaban all\u00e1, estaban en Potos\u00ed, estaban a la altura de Bolivia y de Per\u00fa y de ah\u00ed"}, {"start": 1961.48, "end": 1968.36, "text": " iban a sacar todo el billete del mundo en forma de plata pues tanto que cuando a uno se le aparece"}, {"start": 1968.36, "end": 1974.44, "text": " la fortuna dicen que se le apareci\u00f3 un Potos\u00ed, eso es lo que significan las minas que encontraron"}, {"start": 1974.44, "end": 1981.6, "text": " all\u00e1 y era el asunto de podernos imaginar, ese siempre fue un quebradero para los europeos,"}, {"start": 1981.6, "end": 1990.76, "text": " poder conmensurar que les quepa en la cabeza lo que est\u00e1n teniendo enfrente y muchas veces les"}, {"start": 1990.76, "end": 1997.6799999999998, "text": " pasaba que por andar detr\u00e1s de sus quimeras no ve\u00edan nuestras realidades tan descomunales como"}, {"start": 1997.6799999999998, "end": 2006.56, "text": " son porque ten\u00edan en los ojos unos imaginarios que no lograban ajustar a la magnificencia"}, {"start": 2006.56, "end": 2013.32, "text": " inconmensurable de nuestro continente y ese sigue siendo todav\u00eda el drama, no nos logran concebir"}, {"start": 2013.32, "end": 2020.32, "text": " porque somos demasiado externos a su idea del mundo, esto pas\u00f3 con todo, pas\u00f3 con la bot\u00e1nica,"}, {"start": 2020.32, "end": 2025.52, "text": " les toc\u00f3 crear una nueva cantidad de par\u00e1metros cient\u00edficos para poder clasificar lo que vieron"}, {"start": 2025.52, "end": 2030.8799999999999, "text": " aqu\u00ed, o sea ponerle nombres a lo que uno lo ten\u00eda para poder imaginarse lo que nosotros somos que es"}, {"start": 2030.8799999999999, "end": 2035.9199999999998, "text": " con lo que hab\u00edamos empezado la serie con el discurso de la soledad de Am\u00e9rica Latina que"}, {"start": 2035.92, "end": 2043.88, "text": " hab\u00edamos hablado de c\u00f3mo Garc\u00eda M\u00e1rquez hablaba de este este choque entre sus quimeras, sus b\u00fasquedas"}, {"start": 2043.88, "end": 2048.12, "text": " de los europeos y lo que se encuentran en este mundo, entonces cuando se encuentran con los"}, {"start": 2048.12, "end": 2054.28, "text": " incas se encuentran con una civilizaci\u00f3n colosal, no era que Pizarro tuviera la idea de que hubiera"}, {"start": 2054.28, "end": 2061.08, "text": " una civilizaci\u00f3n de ese tama\u00f1o ac\u00e1, pero a partir de las cr\u00f3nicas de Cort\u00e9s si ten\u00eda la idea de que"}, {"start": 2061.08, "end": 2067.3199999999997, "text": " iba a entrar en una civilizaci\u00f3n grande que iba a someter y siempre hacen digamos la misma que es"}, {"start": 2067.3199999999997, "end": 2072.12, "text": " tomar las divisiones que existieran pol\u00edticas, en ese momento hab\u00eda una divisi\u00f3n entre los dos"}, {"start": 2072.12, "end": 2079.12, "text": " grandes incas y se metieron por esa divisi\u00f3n, cuando se encuentran con Machu Picchu, en el"}, {"start": 2079.12, "end": 2084.56, "text": " momento en que se encuentran con Machu Picchu, bueno pues quedan completamente sin aliento porque"}, {"start": 2084.56, "end": 2091.84, "text": " aquello es absolutamente indescriptible, las piedras que tiene Machu Picchu est\u00e1n totalmente"}, {"start": 2091.84, "end": 2098.2, "text": " ensambladas la una sobre la otra sin ning\u00fan tipo de pegamento, simplemente por la talla de la"}, {"start": 2098.2, "end": 2105.52, "text": " gigantesca piedra cazan las unas a las otras de una manera inimaginable a unas alturas de los"}, {"start": 2105.52, "end": 2112.12, "text": " andes que s\u00f3lo podr\u00e1 describir en nuestro siguiente cap\u00edtulo en el canto general nuestro"}, {"start": 2112.12, "end": 2118.12, "text": " querido Pablo Neruda, hombre capaz de poner en palabras la magnificencia de nuestra existencia"}, {"start": 2172.12, "end": 2184.8399999999997, "text": " entonces aqu\u00ed nos encontramos con esta civilizaci\u00f3n tan absolutamente colosal y tan extensa y tan"}, {"start": 2184.8399999999997, "end": 2193.3199999999997, "text": " poderosa y tan antigua y tan sint\u00e9tica de toda la cultura que el Per\u00fa hab\u00eda venido acumulando a lo"}, {"start": 2193.3199999999997, "end": 2199.96, "text": " largo de los milenios y que se unifica en un tributo hist\u00f3rico y cultural alrededor de la"}, {"start": 2199.96, "end": 2207.92, "text": " gran civilizaci\u00f3n incaica pero que es la suma de muchos pueblos que tuvieron much\u00edsimas y poderosas"}, {"start": 2207.92, "end": 2214.96, "text": " aportes a lo que es la civilizaci\u00f3n, entonces resulta que hasta aqu\u00ed digamos vamos con los"}, {"start": 2214.96, "end": 2221.44, "text": " incas el imperio inca cae pero despu\u00e9s m\u00e1s adelante va a haber otro tipo de rebeliones"}, {"start": 2221.44, "end": 2228.96, "text": " porque ellos no consideran que el orden c\u00f3smico sea legitimado por un virrey de una tierra tan"}, {"start": 2228.96, "end": 2238.12, "text": " lejana como Espa\u00f1a entonces luego viene en lo que se llam\u00f3 el incario de Vilcabamba 1537 y 1572"}, {"start": 2238.12, "end": 2243.8, "text": " despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de Tupac hay una rebeli\u00f3n de Tupac Amaru primero el \u00faltimo de"}, {"start": 2243.8, "end": 2251.28, "text": " los incas de Vilcabamba que fueron rebeliones del siglo 16 y despu\u00e9s de eso como el Ting\u00fcantinsuyo"}, {"start": 2251.28, "end": 2256.84, "text": " no pod\u00eda ser destruido porque era el era en los cuatro partes de la tierra entonces despu\u00e9s va a"}, {"start": 2256.84, "end": 2264.88, "text": " haber otra rebeli\u00f3n y esa rebeli\u00f3n la m\u00e1s famosa de todas es la rebeli\u00f3n de Tupac Amaru 2, Tupac"}, {"start": 2264.88, "end": 2271.84, "text": " Amaru 2 era Jos\u00e9 Gabriel Condoncarqui este ya era un hombre mestizo y este va a ser una rebeli\u00f3n"}, {"start": 2271.84, "end": 2276.7200000000003, "text": " que es de las m\u00e1s conocidas y va a estar con su compa\u00f1era Micaela Bastidas y Micaela Bastidas"}, {"start": 2276.7200000000003, "end": 2284.0, "text": " tambi\u00e9n va a ser ejecutada y esta ejecuci\u00f3n va a ser brutal porque los van a descuartizar esto es"}, {"start": 2284.0, "end": 2291.4, "text": " muy grave porque esto es una manera de romper no solamente con el liderazgo sino con el legado"}, {"start": 2291.4, "end": 2299.2, "text": " f\u00edsico las muertes que son el espect\u00e1culo punitivo estas muertes que son dram\u00e1ticas y sangrientas"}, {"start": 2299.2, "end": 2308.08, "text": " tienen el horrible objetivo ritual de romper no solamente a la persona sino al s\u00edmbolo eso para"}, {"start": 2308.08, "end": 2314.7999999999997, "text": " ellos era muy fuerte porque el sol era indivisible entonces romper el cuerpo de un inca es algo"}, {"start": 2314.7999999999997, "end": 2323.0, "text": " totalmente inconcebible entonces hay historias de estos pueblos que gravitan en todo su universo"}, {"start": 2323.0, "end": 2330.84, "text": " y que son parte de la fuerza esencial del Per\u00fa entonces m\u00e1s adelante hay otro pueblo al sur del"}, {"start": 2330.84, "end": 2338.08, "text": " B\u00edo B\u00edo y Chile es largo largo largo largo largo largo si va bordeando todo el pac\u00edfico y resulta"}, {"start": 2338.08, "end": 2345.84, "text": " que hay un punto en un r\u00edo que se llama el B\u00edo B\u00edo al sur del B\u00edo B\u00edo hay una civilizaci\u00f3n y hay"}, {"start": 2345.84, "end": 2353.92, "text": " una cultura que ahorita a la altura del relato est\u00e1n aqu\u00ed presentes con nosotros los Mapuches"}, {"start": 2353.92, "end": 2361.08, "text": " ya que los Mapuches nunca fueron conquistados por los espa\u00f1oles lo que nos quita el viejo mito de"}, {"start": 2361.08, "end": 2366.08, "text": " que ellos llegaron hasta el \u00faltimo extremo del continente no no fue as\u00ed hubo muchos lugares"}, {"start": 2366.08, "end": 2373.2400000000002, "text": " donde nunca llegaron a aparecer del sur del B\u00edo B\u00edo para adelante los Mapuches libraron una"}, {"start": 2373.2400000000002, "end": 2380.28, "text": " resistencia absolutamente impresionante hasta Valdivia fue que llegaron los espa\u00f1oles y de ah\u00ed"}, {"start": 2380.28, "end": 2388.1200000000003, "text": " para abajo ese va a ser el reino Mapuche los Mapuches en la actualidad existen luchan y"}, {"start": 2388.1200000000003, "end": 2395.5600000000004, "text": " viven y piden lo mismo que siempre han sido la civilizaci\u00f3n del sur del r\u00edo B\u00edo B\u00edo entre"}, {"start": 2395.5600000000004, "end": 2402.5600000000004, "text": " ellos vienen inclusive los m\u00e1s grandes s\u00edmbolos o \u00edconos de tambi\u00e9n de la identidad chilena como"}, {"start": 2402.56, "end": 2410.56, "text": " Caupolic\u00e1n el famoso Colo Colo y Lautaro, Lautaro que va a ser sumamente importante porque en el nombre"}, {"start": 2410.56, "end": 2417.16, "text": " de Lautaro va a haber una logia que va a hacer que la independencia que empiece a gestarse en"}, {"start": 2417.16, "end": 2424.6, "text": " la Argentina sea definitiva una vez que se logre por la logia Lautaro por este cacique Mapuche"}, {"start": 2424.6, "end": 2431.44, "text": " entonces Mapuche significa gente de la tierra esta es la resistencia m\u00e1s larga de am\u00e9rica latina"}, {"start": 2431.44, "end": 2440.04, "text": " la m\u00e1s poderosa ellos se encuentran en la Araucan\u00eda y tienen paisajes y ambientes totalmente distintos"}, {"start": 2440.04, "end": 2447.68, "text": " climas templados lluviosos ellos tienen toda una historia y van a tener una gran cantidad de"}, {"start": 2447.68, "end": 2453.52, "text": " autonom\u00eda los Mapuches existen es muy importante recordarles que los Mapuches existen y en este"}, {"start": 2453.52, "end": 2459.28, "text": " momento son una diversidad y un pueblo originario muy importante en Chile porque con los pueblos"}, {"start": 2459.28, "end": 2467.0400000000004, "text": " originarios se tiende a hablar de ellos como seres del pasado una maestra chilena nos dec\u00eda que en"}, {"start": 2467.0400000000004, "end": 2471.5600000000004, "text": " los colegios les dec\u00edan a los ni\u00f1os que los Mapuches com\u00edan viv\u00edan y hablaban no no no ellos"}, {"start": 2471.5600000000004, "end": 2476.76, "text": " comen bien y hablan y est\u00e1n ah\u00ed en las calles de Chile ya est\u00e1 usted los ve ah\u00ed y son un factor"}, {"start": 2476.76, "end": 2482.84, "text": " social en este momento muy importante a tener en cuenta en el futuro de la nueva constituci\u00f3n"}, {"start": 2482.84, "end": 2488.7200000000003, "text": " que est\u00e1 por redactarse en Chile entonces hay que tener en cuenta que esto es una fuerza viva"}, {"start": 2488.72, "end": 2494.8799999999997, "text": " poderosa que defiende la tierra en el momento en que el planeta necesita un nuevo pacto con"}, {"start": 2494.8799999999997, "end": 2500.3599999999997, "text": " el universo y ah\u00ed est\u00e1n los Mapuches entonces con todo respeto y honor al pueblo Mapuche que"}, {"start": 2500.3599999999997, "end": 2507.2799999999997, "text": " est\u00e1 ah\u00ed ah\u00ed en este momento en la historia entonces inclusive vea una serie ha habido una"}, {"start": 2507.2799999999997, "end": 2513.8399999999997, "text": " serie que se llama sitiados y es una serie chilena el protagonista es colombiano es Andr\u00e9s Parra el"}, {"start": 2513.84, "end": 2520.2400000000002, "text": " actor y la serie chilena muestra una empalizada espa\u00f1ola en un territorio que no van a poder"}, {"start": 2520.2400000000002, "end": 2526.92, "text": " conservar porque es territorio mapuche y al sur del biob\u00edo los espa\u00f1oles no van a poder mantener"}, {"start": 2526.92, "end": 2536.7200000000003, "text": " intentaron hicieron una gran cantidad de avanzadas pero no lograron mantener una empalizada suficiente"}, {"start": 2536.72, "end": 2545.9599999999996, "text": " tiempo para crear una estructura de poder o de dominio al sur del biob\u00edo fue despu\u00e9s en la \u00e9poca"}, {"start": 2545.9599999999996, "end": 2553.04, "text": " de los multonacionales y en la \u00e9poca de la de la extracci\u00f3n de los minerales que las cosas se hicieron"}, {"start": 2553.04, "end": 2559.6, "text": " tan dif\u00edciles para los mapuches pero ellos han tenido hasta ahora una autonom\u00eda y van a tener"}, {"start": 2559.6, "end": 2564.64, "text": " digamos una cantidad de pactos que realizaron con los espa\u00f1oles y que luego realizaron con la"}, {"start": 2564.64, "end": 2572.08, "text": " rep\u00fablica de chile y que una y otra vez les toca reivindicar porque nada nunca est\u00e1 asegurado en"}, {"start": 2572.08, "end": 2578.24, "text": " esas tierras ancestrales que los mapuches conocen toda su val\u00eda y conocen toda su diversidad"}, {"start": 2578.24, "end": 2588.64, "text": " yo vivo en la cordillera donde brilla la blanca nieve"}, {"start": 2597.2, "end": 2600.2, "text": " qu\u00e9 bonita es mi tierra"}, {"start": 2600.2, "end": 2606.64, "text": " donde dej\u00f3"}, {"start": 2613.2, "end": 2613.7, "text": " i"}, {"start": 2613.7, "end": 2620.3799999999997, "text": " Nunca mezclar\u00e9 con tus cositas"}, {"start": 2626.7599999999998, "end": 2629.8399999999997, "text": " A veces bien, y otras mal"}, {"start": 2634.2, "end": 2637.14, "text": " Porque lamberte Un dicotomio"}, {"start": 2637.14, "end": 2646.7799999999997, "text": " Entonces, nosotros estamos hablando aqu\u00ed de tierras que en este momento son comunes,"}, {"start": 2646.7799999999997, "end": 2652.46, "text": " pero m\u00e1s adelante con el proceso que vamos a narrar, esto va cogiendo diferentes nombres"}, {"start": 2652.46, "end": 2659.66, "text": " y diferentes, digamos, estados nacionales. Resulta que, y aqu\u00ed se nos aparece por primera"}, {"start": 2659.66, "end": 2667.54, "text": " vez, y de aqu\u00ed para adelante queda instalado Jos\u00e9 de San Mart\u00edn. Jos\u00e9 de San Mart\u00edn"}, {"start": 2667.54, "end": 2674.98, "text": " tiene la idea de que mientras haya espa\u00f1oles en Lima, porque Lima es el coraz\u00f3n del imperio,"}, {"start": 2674.98, "end": 2680.5, "text": " pues el imperio sigue existiendo en Sudam\u00e9rica. Entonces es de Lima de donde hay que sacarlos."}, {"start": 2680.5, "end": 2687.2999999999997, "text": " Entonces, es muy importante esta idea y la repetir\u00e9 hasta la saciedad. El proceso de"}, {"start": 2687.3, "end": 2694.42, "text": " independencia de Am\u00e9rica Latina es un proceso conjunto, mancomunado, hecho entre todos y"}, {"start": 2694.42, "end": 2702.26, "text": " nadie fragmentariamente hubiera podido lograr una independencia si no lo hacemos todos."}, {"start": 2702.26, "end": 2711.34, "text": " Entonces, Bol\u00edvar y San Mart\u00edn se ponen de acuerdo y Bol\u00edvar se encargar\u00e1 del ej\u00e9rcito"}, {"start": 2711.34, "end": 2718.2200000000003, "text": " del norte y son todas las batallas que est\u00e1bamos hablando, que son Carabobo, que son Boyac\u00e1,"}, {"start": 2718.2200000000003, "end": 2725.46, "text": " Pichincha, Bombon\u00e1, toda esa secuencia de batallas para ir sacando a los espa\u00f1oles"}, {"start": 2725.46, "end": 2732.5, "text": " de cada una de las regiones del norte de Sudam\u00e9rica, donde hab\u00edan vuelto a entrar con la reconquista"}, {"start": 2732.5, "end": 2738.2200000000003, "text": " en el momento en que se dio la restauraci\u00f3n despu\u00e9s de la derrota de Napole\u00f3n. Esa es"}, {"start": 2738.22, "end": 2743.62, "text": " la parte que le corresponde a Bol\u00edvar, el norte. La parte que le corresponde a San Mart\u00edn"}, {"start": 2743.62, "end": 2749.2999999999997, "text": " es el sur. Entonces, San Mart\u00edn, \u00bfqu\u00e9 hace? Viene desde la Argentina, donde el primer"}, {"start": 2749.2999999999997, "end": 2753.74, "text": " movimiento de juntas ya nos va a llevar a una independencia. Los movimientos de juntas"}, {"start": 2753.74, "end": 2759.74, "text": " son la primera independencia pol\u00edtica del continente, pero en muchos de esos lugares"}, {"start": 2759.74, "end": 2765.14, "text": " eso no se va a poder mantener, como vimos en la rebeli\u00f3n quite\u00f1a, como dijimos en"}, {"start": 2765.14, "end": 2769.46, "text": " muchos de estos lugares, donde va a haber una reconquista espa\u00f1ola. Entonces va a tocar"}, {"start": 2769.46, "end": 2774.7, "text": " hacer un segundo envi\u00f3n. Ese segundo envi\u00f3n se va a hacer en batallas y esas batallas"}, {"start": 2774.7, "end": 2780.5, "text": " tienen el objetivo de crear una pinza como una especie de s\u00e1nduche para llegar a Lima"}, {"start": 2780.5, "end": 2785.7799999999997, "text": " y definir las \u00faltimas dos batallas directamente sobre Lima, que son las que van a determinar"}, {"start": 2785.7799999999997, "end": 2790.46, "text": " el fin del imperio espa\u00f1ol en Sudam\u00e9rica. De eso se trata todo. Eso es el plan general."}, {"start": 2790.46, "end": 2797.46, "text": " \u00bfCu\u00e1l es la parte de cada uno? Abajo, la parte viene de San Mart\u00edn y de O'Higgins."}, {"start": 2797.46, "end": 2804.64, "text": " O'Higgins viene por el mar y San Mart\u00edn viene por tierra. San Mart\u00edn va a cruzar"}, {"start": 2804.64, "end": 2811.78, "text": " los Andes. El paso por los Andes, eso es una cosa inimaginable, inimaginable, porque ah\u00ed"}, {"start": 2811.78, "end": 2817.2, "text": " la cordillera es de una altura descomunal y tiene un efecto de espejo del paso de Bol\u00edvar"}, {"start": 2817.2, "end": 2824.04, "text": " por el p\u00e1ramo de Pisba, llevando a los llaneros, gente de una tierra caliente, caliente, caliente,"}, {"start": 2824.04, "end": 2829.7, "text": " que va a atravesar uno de estos fen\u00f3menos de p\u00e1ramos que tenemos en el norte de Sudam\u00e9rica"}, {"start": 2829.7, "end": 2834.7, "text": " para llegar a un punto fr\u00edo, que es el altiplano Kundiboyacense, para librar la batalla de"}, {"start": 2834.7, "end": 2840.46, "text": " Boyac\u00e1, que era absolutamente estrat\u00e9gica dentro del plan que tenemos aqu\u00ed listo con"}, {"start": 2840.46, "end": 2847.62, "text": " San Mart\u00edn. Mientras tanto, en el sur, San Mart\u00edn va a cruzar los Andes y despu\u00e9s van"}, {"start": 2847.62, "end": 2857.66, "text": " a librar la batalla de Maip\u00fa y despu\u00e9s O'Higgins se embarca y se embarca para llegar a Paracas,"}, {"start": 2857.66, "end": 2863.88, "text": " no por tierra, sino por mar. Y mientras tanto, San Mart\u00edn va a subir por tierra y van a"}, {"start": 2863.88, "end": 2870.88, "text": " desembarcar en Paracas, un punto des\u00e9rtico en el Per\u00fa donde uno encuentra un palito"}, {"start": 2870.88, "end": 2875.6400000000003, "text": " que dice aqu\u00ed desembarc\u00f3 el general San Mart\u00edn y ah\u00ed hay una famosa historia que"}, {"start": 2875.6400000000003, "end": 2881.48, "text": " cuando San Mart\u00edn estaba en el Per\u00fa, un d\u00eda lleg\u00f3 a una hacienda con todo su ej\u00e9rcito,"}, {"start": 2881.48, "end": 2885.88, "text": " ya hab\u00eda que alimentarlos y entonces pues el due\u00f1o de la hacienda quer\u00eda contribuir,"}, {"start": 2885.88, "end": 2892.08, "text": " pero pues hizo lo que pudo y cogi\u00f3 lo que ten\u00eda a mano, tom\u00f3 los alimentos que pudo"}, {"start": 2892.08, "end": 2896.68, "text": " y lo que ten\u00eda era papas de la inmensa, incre\u00edble, poderosa, fant\u00e1stica variedad de papas que"}, {"start": 2896.68, "end": 2901.44, "text": " tienen los peruanos que uno no se imagina, no? Eso es una, o sea, es una estanter\u00eda"}, {"start": 2901.44, "end": 2907.18, "text": " de papas del maravillosas, maravillosas de ma\u00edz, de toda la variedad que da el Per\u00fa"}, {"start": 2907.18, "end": 2913.7599999999998, "text": " entre toda su riqueza geogr\u00e1fica. Y entonces le hicieron un plato que es hecho de una variedad"}, {"start": 2913.7599999999998, "end": 2919.24, "text": " de papas que nosotros aqu\u00ed llamamos papa criolla, digo aqu\u00ed en Colombia, y resulta"}, {"start": 2919.24, "end": 2928.62, "text": " que esa papa mezclada con diferentes prote\u00ednas que pueden ser pescados o pollos, da un plato"}, {"start": 2928.62, "end": 2937.04, "text": " delicioso que al decirle a San Mart\u00edn, al ofrecerse, le dijeron por la causa, mi general,"}, {"start": 2937.04, "end": 2941.9599999999996, "text": " cuenta la leyenda que ese es el origen de la causa lime\u00f1a. San Mart\u00edn tiene una mujer"}, {"start": 2941.9599999999996, "end": 2947.8399999999997, "text": " que lo apoy\u00f3 todo el tiempo que era Rosita Campuzano y ella va a quedar olvidada en estas"}, {"start": 2947.84, "end": 2952.28, "text": " tierras, pero ella fue muy importante en todo el tiempo de la inteligencia militar que se"}, {"start": 2952.28, "end": 2958.42, "text": " est\u00e1 haciendo en el Per\u00fa, al igual que Manuelita lo fue como una mujer totalmente independiente"}, {"start": 2958.42, "end": 2963.8, "text": " que luego se mete con Bol\u00edvar, ella comprometida en la causa de la independencia. Rosita Campuzano"}, {"start": 2963.8, "end": 2970.48, "text": " tambi\u00e9n. Entonces resulta que San Mart\u00edn se va a encontrar con Bol\u00edvar y hay un punto"}, {"start": 2970.48, "end": 2975.4, "text": " en que San Mart\u00edn hace lo suyo y dice Bueno, hasta aqu\u00ed llego yo de aqu\u00ed para adelante"}, {"start": 2975.4, "end": 2981.04, "text": " la coge usted y eso es lo que ellos pactan en Guayaquil cuando se encuentran. Nunca supimos"}, {"start": 2981.04, "end": 2985.4, "text": " exactamente qu\u00e9 se dijeron, pero eso fue lo que pas\u00f3. Entonces Bol\u00edvar la coge desde"}, {"start": 2985.4, "end": 2991.04, "text": " ah\u00ed para terminar todo el proceso. \u00bfC\u00f3mo va a terminar el proceso? El proceso va a"}, {"start": 2991.04, "end": 2996.92, "text": " terminar con las dos batallas que se van a hacer en el Per\u00fa, que son las batallas de"}, {"start": 2996.92, "end": 3003.8, "text": " Jun\u00edn y Ayacucho. Como esas batallas las va a hacer el general Jos\u00e9 Mar\u00eda C\u00f3rdoba,"}, {"start": 3003.8, "end": 3008.32, "text": " los Jun\u00edn y Ayacucho se llaman las principales avenidas de Medell\u00edn y el aeropuerto se llama"}, {"start": 3008.32, "end": 3013.52, "text": " Jos\u00e9 Mar\u00eda C\u00f3rdoba, porque todo esto nos va a nombrar, o sea, todas las plazas del"}, {"start": 3013.52, "end": 3018.5600000000004, "text": " norte de Sudam\u00e9rica se llaman Bol\u00edvar, todas. Por eso hab\u00eda un chiste del tipo que estaba"}, {"start": 3018.5600000000004, "end": 3024.0, "text": " borracho y dec\u00eda \u00bfD\u00f3nde estoy? Dice en la plaza de Bol\u00edvar. Dice \u00bfPero de qu\u00e9 pa\u00eds?"}, {"start": 3024.0, "end": 3030.04, "text": " Entonces todo es la plaza de Bol\u00edvar de para arriba y todo es San Mart\u00edn de para abajo."}, {"start": 3030.04, "end": 3035.68, "text": " Entonces este proceso nos va a nombrar, nos articula, nos va a dar el nacimiento, nos"}, {"start": 3035.68, "end": 3040.2799999999997, "text": " va a dar una identidad hist\u00f3rica y todo lo que hemos hablado de los pactos de idioma"}, {"start": 3040.2799999999997, "end": 3044.48, "text": " y dem\u00e1s, pero es un proceso conjunto. Entonces nos lo vamos a encontrar en todas partes donde"}, {"start": 3044.48, "end": 3049.52, "text": " estemos y nos va a nombrar por todos lados. Entonces aqu\u00ed nos aparece San Mart\u00edn y nos"}, {"start": 3049.52, "end": 3054.2, "text": " apareci\u00f3 Higgins, pero San Mart\u00edn va a seguir estando en nuestro relato porque en la medida"}, {"start": 3054.2, "end": 3059.8, "text": " en que nos vayamos para la Argentina y cuando escribamos el virreinato del R\u00edo de la Plata,"}, {"start": 3059.8, "end": 3064.6000000000004, "text": " bueno pues all\u00e1 nos vamos a encontrar con San Mart\u00edn. Pero en este momento de nuestro"}, {"start": 3064.6000000000004, "end": 3069.88, "text": " relato nosotros tenemos el gran virreinato del Per\u00fa que va a caer con toda la campa\u00f1a"}, {"start": 3069.88, "end": 3074.36, "text": " de independencia y la Capitan\u00eda General de Chile. \u00bfPor qu\u00e9 Chile era la Capitan\u00eda"}, {"start": 3074.36, "end": 3081.6800000000003, "text": " General? Porque ah\u00ed nombraron a un militar que tuviera digamos como una un control militar"}, {"start": 3081.6800000000003, "end": 3085.96, "text": " sobre los mapuches, cosa que como sabemos nunca se pudo hacer, pero esa era la idea."}, {"start": 3085.96, "end": 3092.36, "text": " La Capitan\u00eda General de Chile depende del virreinato del Per\u00fa. Entonces aqu\u00ed se va"}, {"start": 3092.36, "end": 3099.8, "text": " a dar toda esta nueva manera de organizarnos y m\u00e1s adelante cuando ya se establezcan las"}, {"start": 3099.8, "end": 3107.08, "text": " independencias y se creen los nuevos estados que van a nacer aqu\u00ed, entonces todos los"}, {"start": 3107.08, "end": 3111.44, "text": " generales que van a participar en estas campa\u00f1as, que no son Bol\u00edvar y San Mart\u00edn digamos"}, {"start": 3111.44, "end": 3115.96, "text": " como en el gran elenco, pero tambi\u00e9n va a estar Jos\u00e9 Mar\u00eda C\u00f3rdoba, tambi\u00e9n va a"}, {"start": 3115.96, "end": 3120.52, "text": " estar O'Higgins, tambi\u00e9n va a estar Sucre, el general Sucre que va a ser muy importante"}, {"start": 3120.52, "end": 3126.56, "text": " tambi\u00e9n ac\u00e1. Al final esto va a terminar en unas definiciones, esas definiciones van"}, {"start": 3126.56, "end": 3131.0, "text": " a dar or\u00edgenes a los pa\u00edses junto con las reales audiencias que funcionaban en cada"}, {"start": 3131.0, "end": 3141.76, "text": " uno de ellos. Entonces al final una parte del Per\u00fa que llam\u00e1bamos el Alto Per\u00fa va"}, {"start": 3141.76, "end": 3150.92, "text": " a quedar convertida en un pa\u00eds y ese pa\u00eds en honor a Sim\u00f3n Bol\u00edvar se va a llamar Bolivia."}, {"start": 3150.92, "end": 3158.0, "text": " Entonces ah\u00ed nos aparece Bolivia, que nos va a continuar en el resto del relato, sino"}, {"start": 3158.0, "end": 3164.72, "text": " que primero ten\u00edamos que establecer el pasado com\u00fan para luego establecer la especificidad"}, {"start": 3164.72, "end": 3189.2799999999997, "text": " de Bolivia como tal."}, {"start": 3195.4399999999996, "end": 3207.9199999999996, "text": " Abrazada mi pecho y quemarme en su fuego."}, {"start": 3207.92, "end": 3227.96, "text": " Verdes tu fragancia embriagadora, martillos al pasar las lentas horas."}, {"start": 3227.96, "end": 3234.04, "text": " La bandera no la van a compartir los peruanos porque la bandera de los peruanos la dise\u00f1a"}, {"start": 3234.04, "end": 3239.96, "text": " San Mart\u00edn, que dicen que so\u00f1\u00f3 un d\u00eda con unas aves maravillosas, con unos colores"}, {"start": 3239.96, "end": 3245.72, "text": " que le van a dar origen a la bandera. O sea, el tema sigue siendo estos hombres que articularon"}, {"start": 3245.72, "end": 3252.04, "text": " los procesos de independencia. Cada uno lo va a narrar a su manera. Entonces Bolivia"}, {"start": 3252.04, "end": 3259.72, "text": " se llamar\u00e1 as\u00ed por Bol\u00edvar. San Mart\u00edn le dar\u00e1 al Per\u00fa la bandera. Los peruanos"}, {"start": 3259.72, "end": 3268.4399999999996, "text": " no gestan la independencia directamente, ellos eran el virreinato, sino que es en el Per\u00fa"}, {"start": 3268.4399999999996, "end": 3276.04, "text": " donde se define todo. Su historia es un poco distinta en ese sentido, pero ellos son el"}, {"start": 3276.04, "end": 3284.12, "text": " epicentro, es donde va a pasar todo. Los espa\u00f1oles, a diferencia de los portugueses, nunca quisieron"}, {"start": 3284.12, "end": 3290.0, "text": " que el imperio se fuera de Espa\u00f1a ni que se creara una nobleza que pudiera competir"}, {"start": 3290.0, "end": 3295.72, "text": " con las cortes espa\u00f1olas en estas nuevas tierras, nuevas para ellos. Los portugueses"}, {"start": 3295.72, "end": 3301.0, "text": " van a tener una soluci\u00f3n totalmente diferente que la veremos cuando estemos en el Brasil."}, {"start": 3301.0, "end": 3308.12, "text": " Simplemente trasladan el imperio de Lisboa a R\u00edo de Janeiro para salvar no el territorio,"}, {"start": 3308.12, "end": 3314.04, "text": " sino el imperio. Y eso va a hacer que el imperio portuguese prolongue mucho m\u00e1s tiempo y que"}, {"start": 3314.04, "end": 3320.7599999999998, "text": " vaya a dar un pa\u00eds continente como el Brasil. Va a crear una variante hist\u00f3rica totalmente"}, {"start": 3320.7599999999998, "end": 3326.2799999999997, "text": " nueva y diferente que la veremos en su propio momento. Los espa\u00f1oles van a sostener la"}, {"start": 3326.2799999999997, "end": 3333.36, "text": " pen\u00ednsula contra viento y marea y no la van a trasladar. Y es en esa tensi\u00f3n hist\u00f3rica"}, {"start": 3333.36, "end": 3339.5, "text": " donde se va a romper con la fractura napole\u00f3nica y luego con la restauraci\u00f3n y la reconquista"}, {"start": 3339.5, "end": 3347.24, "text": " y este gran articulado de batallas y prop\u00f3sitos hist\u00f3ricos que da el resultado de los pa\u00edses"}, {"start": 3347.24, "end": 3354.24, "text": " que hoy somos. Entonces de ah\u00ed es que venimos. As\u00ed fue como quedamos organizados. Entonces,"}, {"start": 3354.24, "end": 3360.84, "text": " una vez terminados estos procesos, ya aparecen estos pa\u00edses de los que estamos hablando,"}, {"start": 3360.84, "end": 3368.6, "text": " que es el Per\u00fa, que es Bolivia, ya reci\u00e9n sacadito del Alto Per\u00fa, y Chile, que es en"}, {"start": 3368.6, "end": 3374.48, "text": " este momento la regi\u00f3n en la que nos encontramos. Una vez dicho esto, con los c\u00f3ndores volando"}, {"start": 3374.48, "end": 3381.5, "text": " en alto, con las llamas en su gran belleza, con el imperio de los incas, con toda esa"}, {"start": 3381.5, "end": 3388.44, "text": " magnificencia de pueblos de Cipan all\u00e1 en Chiclayo, con toda la gente de Caral que"}, {"start": 3388.44, "end": 3395.3399999999997, "text": " dej\u00f3 civilizaciones asombrosas con las huellas de Nazca, nosotros dejamos planteada esta"}, {"start": 3395.34, "end": 3401.6400000000003, "text": " regi\u00f3n para desarrollarla hist\u00f3ricamente en el siguiente y segundo cap\u00edtulo de nuestra"}, {"start": 3401.6400000000003, "end": 3406.52, "text": " mirada por estos pueblos. Aqu\u00ed se nos van a empezar a aparecer las estaciones, cosa"}, {"start": 3406.52, "end": 3411.92, "text": " que no vamos a ver arriba. Aqu\u00ed se iba a nevar. Aqu\u00ed vamos a tener unas estrellas"}, {"start": 3411.92, "end": 3417.1200000000003, "text": " y un orden c\u00f3smico diferente. Y en Chile este orden c\u00f3smico es tan poderoso que los"}, {"start": 3417.1200000000003, "end": 3422.1000000000004, "text": " grandes telescopios de la Tierra est\u00e1n all\u00e1 y las estrellas se ven de una manera totalmente"}, {"start": 3422.1, "end": 3428.1, "text": " diferente y estas historias van a terminar en la Ant\u00e1rtida tambi\u00e9n. Entonces el continente"}, {"start": 3428.1, "end": 3435.64, "text": " adquiere una dimensi\u00f3n geogr\u00e1fica y c\u00f3smica totalmente distinta cuando nos vamos para"}, {"start": 3435.64, "end": 3440.7599999999998, "text": " el sur, porque nos cambia todo. Nos cambian las estrellas, se nos aparece con much\u00edsima"}, {"start": 3440.7599999999998, "end": 3446.52, "text": " m\u00e1s nitidez la Cruz del Sur, que nos va a guiar durante todo el camino. Se ve desde"}, {"start": 3446.52, "end": 3451.7599999999998, "text": " Colombia pero un ratico, pero aqu\u00ed para abajo se ve todo el tiempo y las estrellas nos dir\u00e1n"}, {"start": 3451.76, "end": 3458.2400000000002, "text": " otras cosas y habr\u00e1 esqu\u00ed y habr\u00e1 nieve y altiplanos gigantescos, historias coloridas,"}, {"start": 3458.2400000000002, "end": 3464.44, "text": " carnavales maravillosos, culturas impresionantes y much\u00edsimos roces hist\u00f3ricos que habr\u00e1"}, {"start": 3464.44, "end": 3470.7200000000003, "text": " entre estos pueblos que comparten tanto en com\u00fan y que han tenido tambi\u00e9n grandes rivalidades."}, {"start": 3470.7200000000003, "end": 3476.5600000000004, "text": " Todo eso lo vamos a continuar en nuestro siguiente cap\u00edtulo de esta regi\u00f3n tan fascinante del"}, {"start": 3476.56, "end": 3482.36, "text": " c\u00f3ndor y las llamas en el sur de este maravilloso continente."}, {"start": 3482.36, "end": 3491.88, "text": " Entonces, desde el c\u00f3ndor de los Andes, el ave maravillosa y fant\u00e1stica desde las llamas,"}, {"start": 3491.88, "end": 3497.56, "text": " desde los salares de Uyuni, desde la gran cordillera de los Andes, desde la costa, desde"}, {"start": 3497.56, "end": 3503.7599999999998, "text": " la Amazon\u00eda, desde el poder maravilloso de los Incas y las l\u00edneas de Nazca y el se\u00f1or"}, {"start": 3503.76, "end": 3513.32, "text": " de Zip\u00e1n y desde toda esta grand\u00edsima formaci\u00f3n hist\u00f3rica, geol\u00f3gica, cultural, imperial,"}, {"start": 3513.32, "end": 3521.48, "text": " poderosa, del Inti, del orden c\u00f3smico, de las estrellas, de estas tierras impresionantes"}, {"start": 3521.48, "end": 3529.0400000000004, "text": " de donde brota una civilizaci\u00f3n y una cultura poderosa y que estamos entrando en sus diversidades,"}, {"start": 3529.04, "end": 3534.88, "text": " en sus estaciones, en sus climas, en sus corrientes y en sus relatos en la narraci\u00f3n de Ana Uribe."}, {"start": 3534.88, "end": 3547.04, "text": " Para ustedes, feliz d\u00eda, cualquier d\u00eda que sea."}, {"start": 3547.04, "end": 3551.92, "text": " Este podcast fue posible gracias al equipo de La Casa de la Historia."}, {"start": 3551.92, "end": 3559.12, "text": " Ana Su\u00e1rez, Milena Beltr\u00e1n, Arturo Jim\u00e9nez Vi\u00f1a, Daniel Moreno Franco, grabado en Los"}, {"start": 3559.12, "end": 3564.7200000000003, "text": " Gatos Studio, la edici\u00f3n y la musicalizaci\u00f3n de Eduardo Corredor Fonseca de Rueda Sonido"}, {"start": 3564.7200000000003, "end": 3571.16, "text": " y siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte"}, {"start": 3571.16, "end": 3584.52, "text": " del podcast Cosas de Internet."}]