artefactos de piedra preciosa. También se descubrieron más de 14. 000 fragmentos de cerámica de un gran festín, así como un mural maya que representa al mono araña. Esto, dijo Sugiyama, fue una prueba más de un intercambio que tuvo lugar en los niveles más altos, y que precedió al posterior ascenso del estado de Teotihuacán y a la participación militar en las ciudades mayas en el año 378 de la era cristiana. Los resultados del análisis químico de dos dientes caninos que salieron en distintos momentos de la vida de la mona indican que, antes de su cautiverio, vivía en un entorno húmedo y se alimentaba de plantas y raíces. Después de ser capturada y llevada a Teotihuacán su dieta era más parecida a la de los humanos, incluyendo maíz y chiles. El mono araña podría haber sido " una curiosidad exótica ajena a las altas elevaciones de Teotihuacán ", escribieron Sugiyama y sus colegas, y el hecho de que fuera un primate compañero de viaje posiblemente contribuyera a su carisma y atractivo. En última instancia, el animal tuvo una macabra desaparición : " Las manos atadas a la espalda y las patas atadas indican un entierro en vivo, común entre los sacrificios humanos y animales en Teotihuacán ", escribieron los autores. Aunque salvaje a la perspectiva moderna, " tenemos que entender y contextualizar estas prácticas culturales (... ) y lo que significaba ser capaz de renunciar a lo más preciado para ti ", apuntó Sugiyama.