La criminología cultural, según María José Cornejo, trata de entender la trasgresión como una necesidad de expandir o cambiar las normas existentes en una sociedad porque estas no dan los resultados esperados. En el tema de las pandillas, Cornejo considera que el Estado y la sociedad misma deben reconocer que las políticas de seguridad públicas implementadas por el gobierno no están siendo funcionales, puesto que se basan exclusivamente en represión y no en otorgar las oportunidades para que estos individuos puedan recuperar su identidad encontrando un espacio en la sociedad. Cornejo sostiene que de todas las políticas de seguridad implementadas por los gobiernos, la denominada tregua entre pandillas es la única política que logró disminuir el nivel de homicidios, aunque critica que al proceso le faltó transparencia y sostenibilidad. La criminología cultural trataría entender las razones detrás de la violencia. No podemos hacer aseveraciones uniformes sobre la violencia que ejercen las pandillas, hay crímenes pasionales por ejemplo ; la violencia es bastante expresiva, no siempre cumple un propósito funcional, sino un propósito de expresar algo, por eso es que se dan expresiones de violencia que parecieran extremas e irracionales. Las pandillas podrían verse como la necesidad de un sector de la población de recobrar cierta identidad, de tener una posición en la sociedad, de ser escuchados, pero que lo están haciendo de una manera nociva y dañina tanto para ellos como para la sociedad. Entonces hay que ver por qué están llegando a este extremo de expresión, por qué están llegando a este tipo de daños. La criminología cultural intentaría entrar a estas comunidades, comprender la cultura de la calle, las fuerzas que están operando en las comunidades. Uno de los factores es la represión del Estado, cómo estos poderes se están configurando de manera que las salidas que le ven para revelarse, oponerse y resistir estas fuerzas es la violencia, que no cumple un propósito más que decir préstennos más atención o devuélvannos cierto nivel de dignidad. También hay procesos económicos, el alto nivel de desigualdad porque cuando se analiza el fenómeno de las pandillas en el país, vemos marcadísimo el tener comunidades marginales frente a otras sumamente opulentas y esa brecha genera emociones