fueron entrevistados para asegurarse de que no enfrentan el peligro en casa. También necesitaban documentos de viaje de sus países de origen y documentación de las autoridades mexicanas. El diario también relata la historia del hondureño Nelson Jesús Ceballo, de 18 años, dijo que se unió a la caravana del pasado mes de octubre con la esperanza de encontrar trabajo en los Estados Unidos y enviar dinero a su madre y cuatro hermanos en la región de Copán en Honduras. " Ese fue el sueño, pero las cosas se complicaron ", dijo. Como muchos, se dio cuenta de que cruzar a los Estados Unidos no sería fácil. La última gota llegó el Día de Año Nuevo, dijo, cuando un grupo de unos 150 inmigrantes instigados por activistas de los Estados Unidos se apresuraron a acercarse a la valla fronteriza y se encontraron con gases lacrimógenos. Ceballo estaba entre el último grupo de la OIM integrado por 32 hombres y tres mujeres que tomaron un vuelo de Aeroméxico desde Tijuana y llegaron horas más tarde a Tapachula, en el sur de México, cerca de la frontera con Guatemala. Desde allí, llevaron el transporte terrestre a sus destinos finales en Honduras, Guatemala y El Salvador. Para el jueves, todos estaban a salvo en casa. El día de su partida, sus bolsas se hincharon con ropa donada para llevar a casa. Mientras caía una lluvia constante fuera del refugio del Padre Chava, cerca de la valla fronteriza de los Estados Unidos, Bajaron con avidez platos de arroz y carne, su última comida caliente antes del viaje a casa. Sus sentimientos iban desde la ira hasta la tristeza y la resignación ante la perspectiva de regresar a los lugares de donde habían huido. Algunos dijeron que sentían una medida de alivio. Si bien muchos miembros de caravanas han dicho que temen por sus vidas en sus países, los miembros de este grupo dijeron que fue la pobreza y la falta de oportunidades lo que los expulsó. Luis Enrique Rodríguez, un trabajador de 36 años de Guatemala, dijo que había estado pensando durante años trabajando en los Estados Unidos. " Vería que la gente que viene de allí construye sus casas y compra su propia tierra ", dijo. " Y no tengo mi propia casa o mi propia tierra ". En el viaje a la frontera " hubo un momento en que