review_text: Acho muito diminutivo ao filme, ou ao diretor também, caracterizar seus méritos apenas ao seu lado sensorial. Não que o filme possua um gênero específico ou alguma trama verdadeira, mas ele possui um comentário acerca da modernidade no mínimo interessante. Acho que o diretor quis mostrar a realidade em que a Tailândia vive. A divisão entre o urbano/rural, passado/presente que afeta o país. "Síndromes e um Século": as síndromes que estão presentes em ambos os ambientes, e o século XXI, representado pela cidade. Da até pra dizer que "síndromes" se refere ao que se repete e o "um século" ao que se muda. O primeiro seria a busca pelo amor e a falta de identificação, seja com seu trabalho, seja espiritualmente. Já quando entra na questão do segundo, o filme fica bem mais profundo. Desde pequenos detalhes na parte urbana, como o monge que oculta do médico que maltratava os frangos quando mais jovem; até coisas mais óbvias, como o monge mais novo que sequer troca uma palavra com o dentista, com quem na outra parte tem conversas existencialistas; Joe pinta esse quadro de distanciamento e mecanização por parte das pessoas. E não só pessoas "normais", mas colocando representantes espirituais nessas situações, ele traz um significado totalmente diferente aos atos. E é legal notar como ele não finge que tudo é perfeito na parte rural (ou no passado), o monge em ambas as partes tenta conseguir remédios sem receita, além das supracitadas síndromes; mas ele nos mostra claramente uma mudança entre os ambientes e, consequentemente, uma ambivalência dentro do país. Até a questão da espiritualidade entra a tona: no primeiro ela está bem presente, é respeitada e seguida, como a médica que toma o chá dado pelo monge; já no segundo ela está presente, as pessoas se reverenciam abaixando a cabeça e juntando as mãos, o monge ainda dá o chá ao médico, ainda há um estátua de Buda aos arredores do hospital, mas ela parece só... estar lá; o médico não toma o chá, a estátua serve como algo qualquer, onde o personagem do soldado apaixonado se esconde, tratamentos com meditação e citações ao chakra são tidos como "truques" (fiquei em dúvida se foi isso que os personagens quiseram dizer ou se foi erro de legenda, mas enfim), e, na melhor cena do filme, o objeto místico, que em outros momentos do filme e de outros filmes do diretor são ligados à natureza, dessa vez se tratou de uma máquina, pois foi isso que aconteceu à Tailândia: a modernidade engoliu a religião e a substituiu. Outra cena onde se vê isso claramente esse ponto é na última, onde a atividade física que vemos o monge participar, o espiritual tai chi-shuan, é substituída por uma ginástica em grupo em um parque [ideia de mecanização do homem, já que não há a real interação entre as pessoas, como há no tai chi] onde o monge sequer participa, já que logo depois, ao som da irônica música pop da ginástica, o vemos brincando com um helicóptero de controle remoto [ideia da modernidade afetando a religião e causando o distanciamento dela com a sociedade, já que o monge, apesar de estar no mesmo parque que as pessoas, não participa das mesmas atividades]. Enfim, não sei se escrevi demais, mas é um baita filme sensível e inteligente.
review_text_processed: acho muito diminutivo ao filme, ou ao diretor tambem, caracterizar seus meritos apenas ao seu lado sensorial. nao que o filme possua um genero especifico ou alguma trama verdadeira, mas ele possui um comentario acerca da modernidade no minimo interessante. acho que o diretor quis mostrar a realidade em que a tailandia vive. a divisao entre o urbano/rural, passado/presente que afeta o pais. "sindromes e um seculo": as sindromes que estao presentes em ambos os ambientes, e o seculo xxi, representado pela cidade. da ate pra dizer que "sindromes" se refere ao que se repete e o "um seculo" ao que se muda. o primeiro seria a busca pelo amor e a falta de identificacao, seja com seu trabalho, seja espiritualmente. ja quando entra na questao do segundo, o filme fica bem mais profundo. desde pequenos detalhes na parte urbana, como o monge que oculta do medico que maltratava os frangos quando mais jovem; ate coisas mais obvias, como o monge mais novo que sequer troca uma palavra com o dentista, com quem na outra parte tem conversas existencialistas; joe pinta esse quadro de distanciamento e mecanizacao por parte das pessoas. e nao so pessoas "normais", mas colocando representantes espirituais nessas situacoes, ele traz um significado totalmente diferente aos atos. e e legal notar como ele nao finge que tudo e perfeito na parte rural (ou no passado), o monge em ambas as partes tenta conseguir remedios sem receita, alem das supracitadas sindromes; mas ele nos mostra claramente uma mudanca entre os ambientes e, consequentemente, uma ambivalencia dentro do pais. ate a questao da espiritualidade entra a tona: no primeiro ela esta bem presente, e respeitada e seguida, como a medica que toma o cha dado pelo monge; ja no segundo ela esta presente, as pessoas se reverenciam abaixando a cabeca e juntando as maos, o monge ainda da o cha ao medico, ainda ha um estatua de buda aos arredores do hospital, mas ela parece so... estar la; o medico nao toma o cha, a estatua serve como algo qualquer, onde o personagem do soldado apaixonado se esconde, tratamentos com meditacao e citacoes ao chakra sao tidos como "truques" (fiquei em duvida se foi isso que os personagens quiseram dizer ou se foi erro de legenda, mas enfim), e, na melhor cena do filme, o objeto mistico, que em outros momentos do filme e de outros filmes do diretor sao ligados a natureza, dessa vez se tratou de uma maquina, pois foi isso que aconteceu a tailandia: a modernidade engoliu a religiao e a substituiu. outra cena onde se ve isso claramente esse ponto e na ultima, onde a atividade fisica que vemos o monge participar, o espiritual tai chi-shuan, e substituida por uma ginastica em grupo em um parque [ideia de mecanizacao do homem, ja que nao ha a real interacao entre as pessoas, como ha no tai chi] onde o monge sequer participa, ja que logo depois, ao som da ironica musica pop da ginastica, o vemos brincando com um helicoptero de controle remoto [ideia da modernidade afetando a religiao e causando o distanciamento dela com a sociedade, ja que o monge, apesar de estar no mesmo parque que as pessoas, nao participa das mesmas atividades]. enfim, nao sei se escrevi demais, mas e um baita filme sensivel e inteligente.