text: Cap. VI. Van 't swemmen der ruyters.
  HOe wel het niet min droevigh, als roeckeloos is, dat men een ghewapent ruyter of voetknecht beveelt sich tot aen de keel in 't water te begheven, en dus te swemmen; soo hebben echter de Gotten, om alle ooghenblicken van tijden tot oeffeningh van de krijghshandel te besteden, niet naghelaten alle dinghen, die tot de krijghsöeffeningh dienstigh zijn, te beproeven. Sy hebben dieshalven soo groot een behendigheydt en ghewoonte van in 't water te swemmen, en zijn soo volmaecktelijck daer in geoeffent, dat sy dickwijls, met de wapenen belast, en te paert sittende, over groote en breede stroomen, tusschen de vyandelijcke heyren deur swemmen, om weêrstandt te bieden, of om te vluchten. Sy doen geen minder naerstigheydt om soo wel de paerden, als hen selven, te leeren over te swemmen; ghelijck Cornelius Tacitus van de Duytschen versekert, welckers edelste insettingh is de paerden tot d'oeffeningh van swemmen t'onderwijsen, en op dat sy sich onbeschroomdelijck met hun paerden, die swemmen konnen, in de vloeden souden begeven. Men moet oock Saxoos getuygenis in dese saeck niet nalaten. Want dese seght, dat seecker Biorno van Noorwe-
  
  gen, een uytmuntend Worstelaer, een paert gehadt heeft, dat voortreffelijck van lichaem, seer geswindt van voeten, en soo moedigh was, dat het, sonder vermoeyt te worden, hem deur een ruysschende dwarrelstroom voeren kon, diens waterval soo snel was, en soo gheweldighlijck afviel, dat de beesten, in 't swemmen afghemat zijnde, dickwijls daer in verdroncken. Doch hy, van Fridlevus, de dapperste Worstelaer, (van de welck wy in 't vijfde Boeck gesproken hebben) geparst, en in een steenachtige en ongheleghe plaets ghekomen, wierd van dit paert berooft, en eyndelijck, door list van sijn vyanden en ongheval van 't paert, ghevanghen: in voeghen dat in gheen deel des aerdtbodems de schijn of natuur van Sejanus paert schijnt te ghebreken. 't Is echter seer nut, ja noodtsackelijck, dat de paerden der Gotten dus in de konst van swemmen onderwesen zijn, uyt oorsaeck van de grootheydt en breedtheydt van veel vloeden, die men over al vindt. Want men kan by d'Oostersche en Westersche Gotten, by de Finlanders, Russen en Moskoviters gheen strijden houden en uytvoeren, soo men niet over diepe wateren, en snelle stroomen geraeckt.