Which amounts to saying that it's the same subject which has taken on two forms, the form of time and the form of thought, and the form of thought can only determine the existence of the subject as the existence of a passive being. ###>Ce qui revient à dire que c'est le même sujet qui a pris deux formes, la forme du temps et la forme de la pensée, et la forme de la pensée ne peut déterminer l'existence du sujet que comme l'existence d'un être passif.