العودة إلى الذنوب} ما حكم الشرع في‮ ‬من‮ ‬يرتكب الذنوب ثم‮ ‬يتوب عن فعلها،‮ ‬ثم‮ ‬يعود إليها مرة أخرى؟‮(‬ع.ح - الشارقة)‬‮- ‬تقول لجنة الفتوى بالأزهر‮: ‬من‮ ‬يرتكب ذنباً ثم‮ ‬يتوب‮ ‬يقبل الله توبته إذا كانت نصوحاً،‮ ‬أي‮ ‬خالصة لوجه الله،‮ ‬صادرة من القلب‮ ‬يصحبها ندم على ما فات،‮ ‬وعزم أكيد على عدم العود إلى المعصية،‮ ‬قال تعالى‮: ‬«يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً عسى ربكم أن‮ ‬يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الأنهار»، ويقول‮: ‬«وإني‮ ‬لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى».أما التوبة باللسان مع عزم القلب على العود إلى المعصية فهي‮ ‬مرفوضة بل تعتبر هي‮ ‬نفسها معصية،‮ ‬فإن صدقت التوبة النصوح ثم لعب الشيطان بالإنسان فأوقعه في‮ ‬هذه المعصية أو في‮ ‬غيرها،‮ ‬من دون أن‮ ‬يكون الإنسان ناوياً لها ومخططاً وعازماً عليها ثم تاب قبل الله توبته حيث‮ ‬يقول النبي،‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮: ‬«إن عبداً أصاب ذنباً فقال‮: ‬يا رب أذنبت ذنباً فاغفره،‮ ‬فقال له ربه‮: ‬علم عبدي‮ ‬أن له رباً ‬يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له،‮ ‬ثم مكث ما شاء الله،‮ ‬ثم أصاب ذنباً آخر‮ - ‬وربما قال ثم أذنبت آخر‮ - ‬فقال‮: ‬يا رب إني‮ ‬أذنبت ذنباً آخر فاغفره لي‮ ‬قال له ربه‮: ‬علم عبدي‮ ‬أن له رباً ‬يغفر الذنب ويأخذ به،‮ ‬فغفر له،‮ ‬ثم أصاب ذنباً آخر‮... ‬وفي‮ ‬هذه المرة قال له‮: ‬«فليعمل عبدي‮ ‬ما شاء».. ومعناه: ما دام‮ ‬يتوب إلى الله توبة نصوحاً بعد كل ذنب فإن الله‮ ‬يغفر له‮.‬لكن على المسلم أن‮ ‬يحذر من أن تكون توبته باللسان فقط،‮ ‬غير صادرة من القلب النادم على ما حدث والمصمم على ألا‮ ‬يعود،‮ ‬فالله‮ ‬يعلم السر وأخفى والأعمال بالنيات وليس هذا الحديث إغراء بالمعصية، ولكنه حث على المبادرة بالتوبة الصادقة،‮ ‬فالله سبحانه‮ ‬يعلم أننا‮ ‬غير معصومين من الخطأ، ولذلك فتح لنا باب التوبة في‮ ‬كل وقت حتى تطلع الشمس من مغربها وحتى تبلغ‮ ‬الروح الحلقوم،‮ ‬كما صح في‮ ‬الحديث،‮ ‬والنبي‮ - ‬صلى الله عليه وسلم‮ - ‬يقول‮: ‬«كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» والله أعلم‮.‬وساوس الشياطين} كيف‮ ‬يحمي‮ ‬المسلم نفسه من وساوس الشياطين؟(و.ز - الفجيرة) تقول لجنة الفتوى بالأزهر‮: ‬المسلم الذي‮ ‬يؤدي‮ ‬ما عليه من فرائض وواجبات دينية ويخلص في‮ ‬العبادة والطاعة ويحرص على الإحسان والخشوع،‮ ‬فإن الشيطان لا‮ ‬يستطيع أن‮ ‬يؤثر فيه أو أن‮ ‬يمسه بسوء‮.. ‬وقد اعترف إبليس بذلك في‮ ‬آيات كثيرة منها قوله تعالى‮: «‬قال رب بما أغويتني‮ ‬لأزينن لهم في‮ ‬الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي‮ ‬مستقيم إن عبادي‮ ‬ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين‮».‬أي‮: ‬قال إبليس مخاطباً خالقه عز وجل‮: ‬رب بسبب كوني‮ ‬غاوياً لأزينن للبشر المعاصي‮ ‬في‮ ‬الأرض، ولأعملن على إضلالهم جميعاً،‮ ‬إلا عبادك الذين استخلصتهم لطاعتك،‮ ‬وصنتهم عن اقتراف ما نهيتهم عنه‮.‬فرد الله تعالى على إبليس بقوله‮: «‬هذا صراط علي‮ ‬مستقيم‮» ‬أي‮: ‬هذا منهج قويم من مناهجي‮ ‬التي‮ ‬اقتضتها حكمتي‮ ‬وعدالتي‮ ‬ورحمتي‮ ‬وسنة من سنني‮، ‬وهي‮ ‬أن عبادي‮ ‬لا قوة ولا قدرة لك على إغوائهم وإضلالهم،‮ ‬ولكن سلطانك وقدرتك إنما هما على من اتبعك من الغاوين الذين جهنم مصيرهم ومأواهم‮.‬‮باب التوبة لا يغلق} ما الحكم لو تاب الإنسان عن ذنب وارتكب ذنباً آخر؟ وماذا‮ ‬يفعل في‮ ‬هذه الحالة؟(ع.ه - أبوظبي) تقول دار الإفتاء المصرية‮: ‬باب التوبة مفتوح إلى آخر لحظة في‮ ‬عمر الإنسان،‮ ‬ولا‮ ‬ينبغي‮ ‬اليأس والقنوط من رحمة الله وعفوه،‮ ‬وكثيراً ما‮ ‬يتوب الإنسان عن معصية ويقبل الله توبته ثم‮ ‬يلعب بعقله الشيطان بعد ذلك فيرتكب معصية أخرى.‬وهنا لا‮ ‬يكون الإنسان الواقع في‮ ‬شرك الشيطان مدمناً للمعاصي‮ ‬والذنوب خارجاً عن عفو الله ورحمته،‮ ‬بل عليه أن‮ ‬يبادر بالتوبة عن الذنب أو المعصية التي‮ ‬ارتكبها من دون إبطاء،‮ ‬وأن‮ ‬يكون صادقاً في‮ ‬توبته لكي‮ ‬يخلصه الله منها‮.‬