تكفّل الحق سبحانه وتعالى بحفظ القرآن العظيم وحفظ السنة النبوية المشرفة باعتبارها الوحي الثاني أو الآخر بعد القرآن، وقد حفظ كلا منهما بالصدور والسطور، وبأعاجيب فيما قدمه علماء المسلمين من جهود في خدمة القرآن والسنة وعلومهما، وهكذا بقيت وستبقى العقيدة الاسلامية ثم الشريعة الاسلامية محفوظة كاملة لا نقص فيها ولا خلل، تنبض بالحياة مما يعني القدرة على إصلاح كل زمان ومكان، وتقدم الحلول لمشكلات اليوم والغد وبعد غد مهما تعددت عناصرها وتعقدت في نظر الباحث والمدقق.فالقرآن والسنة هما الحقيقتان الفكريتان والأخلاقيتان الأوليتان واللتان يجب أن تبقيا أوليتين في الفكر والوجدان الانساني ثم الاسلامي، وبالعودة إلى الواقع وعلى أرض الميدان لا نجد أن هذه المعادلة متحققة فعلاً في حياة الأكثرية من الناس حتى المسلمين أنفسهم، ومن هنا كان مسلسل التراجع والتقهقر الانساني الذي يعم الأرض اليوم.يتجاهل العلمانيون ويتناسى الليبراليون هذه الصورة البشعة القميئة للانسان في القرن الحادي والعشرين، وهم في أحسن الأحوال يصطدمون بها فينكصون إلى القلق والأرق، والاحباط والكآبة، والحيرة والتردد، والجهل واللاأدرية، والسقوط والانتحار.ومما يؤسف له أن الأعراض المرضية السابقة تحولت في عرف أدب التنوير والحداثة وما بعد الحداثة إلى ظواهر وأعراض مرافقة للإبداع والتميز والتفوق.ما سبب فقدان الذاكرة الذي أصاب الأمة فجعلها تنسى أن ما تمسكت به يوماً فحققت ذروة حضارية لم تتكرر القرآن والسنة- هو ما يلزمها وتحتاج إليه هذه الأيام؟ لسنا هنا في صدد البحث عن هذه الأسباب، ولكننا نستطيع أن نشير هنا إلى أن من بين الأسباب مؤامرة كبيرة حبكت لتفريغ القرآن من محتواه ولتحييد السنة ثم لتزوير التاريخ القديم والحديث وهو ما آمل أن آتي عليه في موضعه إن شاء الله.لقد أفرغت العقائد من المعاني السلوكية، وتحول تفسير القرآن العظيم إلى دراسات متخصصة أكاديمية في اللغة والفقه والعقيدة مع إقصاء غريب للتفسير الوظيفي الضروري الواضح في حياة الأفراد،وتحول الفقه إلى مسائل منها ما لا يلزم وأكثرها مصاغ بطرق تقليدية يصعب على الناس التعامل معها بغض النظر عن أسباب هذه الصعوبة. ثم جاء دور التاريخ، الشاهد الوحيد على عظمة التجربة الاسلامية في كل الميادين. كان لا بد من قتل الشاهد الوحيد، فبدأت رحلة التشويه والتزوير، من حياة الصحابة والتابعين إلى العصور الأموية والعباسية والأموية في الأندلس وانتهاءً بالدولة العثمانية وعقود النهضة ثم إجهاضها، وكان لهم ما أرادوا.هوجم الصحابة والتابعون تحت اسم الدراسة والبحث العلميين الموضوعيين، ثم شوهت صور كثيرين من الخلفاء والحكام من باب الهوى، وسيرة هارون الرشيد الخليفة الصالح مثال على هذا التشويه القميء، ثم سميت العصابات الخارجة على النظام والأمن والأخلاق والدين باعتبارها ثورات ضد الأثرياء الظلمة، ثم جاء دور الدولة العثمانية فلم يميز المشوهون بين الصالح والطالح من سلاطينها، وعمّي على فترات عظيمة من القوة والنقاء جاءت عبر عمر الدولة العثمانية، ثم صور أكثر رواد النهضة على أنهم عملاء للمستعمر الأوروبي وأعضاء في الماسونية العالمية، ثم جاءت دول ما بعد الاستعمار وقد اشترك معظمها في إلغاء تاريخ ما قبلها واعتبار أن البداية الحقيقية للتاريخ البشري إنما هي في استقرار الحكم في أيدي اكثر الحكام الجدد.كان لا بد للبصطار العسكري أن يسحق التاريخ والنهضة وألف باء الحضارة في بعض الدول لقطع آخر صلة مع الاسلام كإنجاز حضاري فاعل لا مجرد ركعات في المساجد.وفي النهاية نحن أمة بلا ماض وبلا تاريخ، نعيش على فتات ما يقدمه الآخرون لنا، ونصر على تضييع ما أوجدنا وجعلنا خير أمة أخرجت للناس، وهذا الفقدان الحاد للذاكرة الاسلامية، أصولاً ونصوصاً وتجربة تاريخية قيمة وحافلة، هو ما أراده الآخرون لنا لكي نفقد مقاومتنا ومناعتنا الايمانية والحضارية لنسقط صرعى كل التلوث الفكري والاخلاقي والاجتماعي الوافد إلينا من الغرب ثم لنُسرق كل يوم ألف مرة وما من معترض.