الشارقة غيث خوري: تأسس فرع أبو ظبي لاتحاد كتاب وأدباء الإمارات في شهر مايو من عام 1987، ومنذ نشوء هذا الفرع سعى المشرفون عليه إلى مباشرة العمل وتنشيطه، سعيا لدعم الحركة الثقافية بشكل عام، وإثراء ساحة أبوظبي بالأحداث والفعاليات الثقافية، استكمالاً للدور الذي لعبه الاتحاد منذ تأسيسه في العام 1984. ومن أول الأنشطة التي أقامها فرع أبوظبي في شهر يوليو عام 1987، محاضرة للناقد الأدبي الدكتور ياسر شرف، تناول فيها قضايا الأدب العربي (النقد، الشعر، الرواية، والترجمة)، وقد تضافرت عدة عوامل لتجعل منها واحدة من أنجح الأمسيات، فالدكتور ياسر شرف ناقد أدبي معروف بطروحاته النقدية العميقة، كما أسهم الحوار الذي أعقب المحاضرة في خلق تلك الأجواء الفكرية الخصبة وإثراء النقاش، إضافة إلى كونها باكورة العمل والنشاط لفرع أبوظبي.وبدأت المحاضرة بالحديث عن الأدب والنقد في الخليج، حيث رأى الدكتور شرف أن هناك ارتباطاً بين التجارب المختلفة للأقطار العربية، حيث إنها جميعا تقع في مهب رياح الآداب الغربية عامة، نظراً لاتساع حركة التأليف والنشر والترجمة في البلدان الأجنبية إلى جانب تكاثر المدارس الأدبية والنقدية تبعا لحركة الأفكار والفلسفات والمذاهب التي تظهر في تلك البلدان، وما حركة النقد في الإمارات والخليج إلا جزءاً من حركته في الإطار العربي، الأمر الذي يجعلها مشتركة معه في جميع ما يقرره، وما يؤثر فيه من العادات والتقاليد والميول والتمثلات المشتركة وخاصة اللغة الواحدة. كما تناولت الأمسية نقل الأدب العربي إلى اللغات الأخرى، حيث تتراوح الترجمات التي تنقل الأدب العربي إلى غير الناطقين بالعربية بين النجاح الجزئي والفشل الذريع، ماعدا بعض التجارب الواعية التي أسهمت في نشر الأدب العربي خارج حدود الوطن الكبير. وتخلل الأمسية عدة مشاركات أكدت أن مهمة النقد الأدبي لاتنحصر في إطار التعريف بالأدب أو الدعوة له، ولكنها ذات منحى تربوي لا يمكن التغاضي عنه ولاسيما حين تنطلق إلى وضع الإنتاج الأدبي في إطاره المحلي، وتبحث له عن موضع في السياق العام للحركة الأدبية الوطنية ثم القومية ثم الإنسانية، والأدوات والوسائل والطرق التي يجب أن تتوفر للمشتغلين بالنقد الأدبي لكي يؤدوا هذه المهمة على الوجه الأكمل.إضافة إلى أهمية بذل الجهود في سبيل تأكيد السمات الخاصة للأدب والنقد العربيين، واستبعاد الحالات السطحية التي تفرضها الأسباب الإعلامية الشكلية، والتركيز على مضمون التجارب الأدبية دون شعارات براقة كاذبة بحيث تظهر أعمال الشباب من خلال مناقشتها، وتسليط الضوء على الجدي منها، وعدم محاباة أصحاب الأعمال الضعيفة.وتناول النقاش قضية ظهور الموقف الضمني في أعمال الأديب تجاه المواقف الجماعية أو القضايا العامة وما يتخذه المجتمع من أطر في صياغة أنظمته وأوضاعه، وأثر ذلك على العمل الأدبي وعلى الأديب الذي يتحمل الكثير من الرفض نتيجة مواقفه.وانعطف الحوار في الجلسة نحو الشعر، وإلى الحديث عن قصيدة النثر، وأشار الدكتور شرف إلى أنه قد وضع مصطلح «النثيرة» للدلالة على المقطوعات النثرية.وفي إطار مناقشة تجارب بعض الشعراء الجاهليين وتقويم طه حسين لهذه التجربة، تم الإشارة إلى أن المنهج الشكي الذي طبقه عميد الأدب العربي لا يمكن الركون إليه تماماً لأنه ينطوي على نوع من المغامرة في «النفي»، سبق أن رفضها طه حسين نفسه في «الإثبات» مما يجعل قضية النفي المطلق مرفوضة.