علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نلتزم بخلق الحياء من الله والناس فلا نجاهر بمعصية ولا نعلن التحدي والتمرد والعصيان على قيمة من قيم الإسلام وأخلاقياته فقال عليه الصلاة والسلام: كل أمتي معافى إلا المجاهرون، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل عملاً بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيكشف ستر الله له.فهذا التوجيه النبوي الكريم يؤكد أن جميع المؤمنين مشمولون بعفو الله ورحمته إذا استقاموا على الطريق المستقيم، فامتثلوا أوامره ولم يتجاوزوا حدوده، وإذا وقعت منهم خطيئة شعروا بالتقصير واستحيوا من الله فسارعوا إلى الندم والتوبة، واستحيوا من الناس أن ينكشف سترهم ويظهر خطؤهم وأقبلوا بعد التوبة على الطاعة يستمطرون بها رحمة الله، ويلتمسون عفوه، يلتزمون في ذلك بقول الحق سبحانه في وصف عباده المتقين: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون.أما الذين يرتكبون كل الموبقات ويخطئون ولا يبالون بخطورة الذنب لضعف الإيمان في نفوسهم وعدم استشعارهم خوف الله وسطوته، ويتمادون في العصيان فلا يرضون أن يكونوا مستورين عن الناس، بعيدين عن علمهم بل يحاولون إظهاره وإشاعته متحدين بذلك شعور الجماعة، ملبسين سلوكهم ثوب الشجاعة والجرأة والرجولة والتحرر والتمدن، هؤلاء المجاهرون بعيدون عن رحمة الله مادامت نفوسهم منطوية على شعور الكبر والتحدي والغرور والاستهتار وهم بعملهم هذا كما يقول الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الأسبق قد ارتكبوا عدة أخطاء لكل منها خطورته وعقابه.صفة المنافقينإن من يجاهرون بالمعاصي مستصغرون لذنوبهم غير مبالين بجريمتهم مغرورون بحلم الله عليهم وإمهاله إياهم، وهذه هي صفة المنافقين الذين يقول فيهم الرسول: المؤمن يرى ذنبه كالجبل فوقه يخاف أن يقع عليه، والمنافق يرى ذنبه كذباب مر على أنفه فأطاره.والمجاهرون بالمعاصي يهتكون ستر الله عليهم، ويقفون منه موقف التحدي والاستكبار يقولون في أنفسهم: لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير.والمجاهرون بالمعاصي يحركون في الناس الرغبة إلى الشر، فهم يدعون إلى المنكر ويحرضون عليه ويهزؤون بالمعروف ويصدون عنه، وهذا هو سلوك المنافقين المذكور في قوله تعالى: المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف.والمجاهرون بالمعاصي بهذا السلوك الشائن كما أخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يحملون أوزارهم وأوزار من قلدهم وسار على نهجهم، فقد جاء في الحديث: من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة.قدوة سيئةيقول الفقيه الراحل الشيخ عطية صقر: المجاهرون بالمعاصي قدوة سيئة لكل أفراد المجتمع، فقد تبلد حسهم ومات شعورهم وعميت بصائرهم، لأن الحياء من الله ومن الناس نزع منهم، والحياء إذا نزع من شخص لا يتورع عن معصية من المعاصي لأنه لا يرى فيها بأسا ولا حرجا، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول: إن ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت.لا يغرن المستهترين بأحكام الله المتمردين على الطاعة، حلم الله عليهم فهو القائل: فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم. وليعلم الذين يستترون بالمعصية حياء من الله أنهم في محل الرجاء أن يغفر الله لهم، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله ليدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول نعم يا رب، حتى إذا قرره بذنوبه فرأى في نفسه أنه قد هلك قال له: يا عبدي إني لم أسترها عليك في الدنيا إلا وأنا أريد أن أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته.لقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتحلى بزينة الحياء فهو شعبة من شعب الإيمان، ولا يأتي إلا بخير، والمسلم الحق مطالب باحترام القيم الدينية والالتزام بها لأنها تمده بطاقات روحية هائلة وتساعده على السمو الروحي، فإذا ما أغراه الشيطان بترك واجب أو فعل محظور أو ارتكاب سلوك مخالف فعليه أن يستحي من الله ومن الناس فلا يجاهر بمعصية، ويتحدى الشعور الديني العام في المجتمع.استهتار وعبثومن أبشع صور المجاهرة بالمعاصي، الجهر بالإفطار في نهار رمضان حيث تعودنا طوال هذا الشهر الكريم أن نشاهد في الشوارع والمطاعم والمتنزهات ووسائل المواصلات العامة من يعلن التحدي للشعور الديني العام ويجاهر بالفطر دون عذر شرعي مقبول.يقول د.علي جمعة مفتي مصر: لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وباليوم الآخر ويعرف قيم وأخلاقيات الإسلام أن يقترف هذا الإثم على أعين الناس ومشهد منهم، والذي يفعل ذلك مستهتر وعابث بشعيرة عامة من شعائر المسلمين، ولا تعد هذه الجرأة من باب الحرية الشخصية، بل هي نوع من الفوضى والاعتداء على قدسية الإسلام، لأن المجاهرة بالفطر في نهار رمضان مجاهرة بالمعصية، وهي حرام، فضلا عن أنها خروج على الذوق العام في بلاد المسلمين، وانتهاك صريح لحرمة المجتمع وحقه في احترام مقدساته، وعلى المسلم إذا ابتلي بهذا المرض أن يتوارى حتى لا يكون ذنبه ذنبين وجريمته جريمتين، وإذا كان غير المسلمين يجاملون المسلمين في نهار رمضان ولا يؤذون مشاعرهم فأولى بالمسلم المفطر أن يكون على المستوى نفسه من مراعاة شعور الأغلبية الساحقة في الشوارع والمواصلات ومكاتب العمل والأماكن العامة.العقوبة أم النصيحة؟وقد تعددت رؤى العلماء حول الموقف الذي ينبغي أن يسلكه المجتمع من المجاهرين بالمعاصي، فطالب بعضهم بسن تشريعات تعاقب كل من يتحدى الشعور الإسلامي العام ويعلن العصيان والتمرد على تعاليم وأحكام الإسلام، وأكدوا على ضرورة وجود عقوبة تعزيرية على كل من يجاهر بالفطر في رمضان، كما طالبوا الأجهزة المسؤولة في المجتمع باتخاذ الإجراءات الكفيلة بردع المجاهرين بالمعاصي حرصا على الشعور الديني العام، وحفاظا على القيم والأخلاقيات الدينية التي كلفنا الله جميعا بالحرص عليها والدفاع عنها.لكن بعض العلماء يرون أن الأسلوب الأمثل لمواجهة هذه التجاوزات والمخالفات السلوكية والأخلاقية هو توجيه النصح والإرشاد بالحكمة والموعظة الحسنة.ومهما كان الأسلوب المناسب لمواجهة هذا الخلل السلوكي الذي استشرى في حياة المسلمين فواجب المجتمع كله كما أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث النبوية الصحيحة أن يهب للدفاع عن قيمه الدينية وأن يواجه هذا التمرد والعصيان بكل الوسائل المتاحة، فالمجاهرون بالمعاصي قدوة سيئة لصغارنا، يهدرون القيم الدينية والأخلاقية الفاضلة التي نحاول أن نغرسها في أطفالنا وشبابنا.