القاهرة: «الخليج»أصدر الشاعر المصري أحمد شافعي ترجمة للرسائل المتبادلة بين الكاتبين الأمريكي «بول أوستر» والجنوب إفريقي الحائز على جائزة نوبل سنة 2003 «جون كوتزي»، خلال الفترة من 2008 إلى 2011 تحت عنوان «هنا والآن»، والأول معروف بملحمته «ثلاثية نيويورك»، والثاني بروايته «العار»، وتتضمن الرسائل الكثير من أفكارهما ، فرغم أنهما ظلا يقرآن أعمال بعضهما لسنوات، فإنهما لم يلتقيا إلا في فبراير 2008، خلال أحد المهرجانات الأدبية بأستراليا، ولم يمر وقت طويل حتى تسلم «أوستر» خطاباً من كوتزي، يقترح فيه أن يبدأ الاثنان تبادل الرسائل بشكل منتظم.هذا الكتاب هو نتيجة هذا الاقتراح، فهو حوار عبر الرسائل بين كاتبين كبيرين، أصبحا صديقين، وعبر ثلاث سنوات تناولت رسائلهما كل الموضوعات: الرياضة والأبوة ومهرجانات السينما والقضية الفلسطينية والفلسفة والسياسة والكارثة الاقتصادية والفن والزواج والعائلة والحب، وتبادل الرسائل هنا يمنحنا صورة شخصية حميمة لهذين الرجلين، وهما يسبران تعقيدات اللحظة، وتبدأ هذه الرسائل بما كتبه كوتزي لبول أوستر حول تفكيره في معنى الصداقة كيف تنشأ وكيف تدوم فترات طويلة، وهذا مصحوب بتعبير كوتزي: «من المدهش أن ما كتب في الصداقة قليل، في ضوء أهميتها في الحياة الاجتماعية، ومدى ما تعنيه لنا لا سيما في الطفولة».لكن كوتزي يعيد النظر فيما كتبه حين مضى إلى مكتبته ليتأكد أنه كان مخطئًا: «لقد وجدت سجل المكتبة يحتوي كتبًا بأكملها في الموضوع، عشرات الكتب، والكثير منها حديث غير أن من يلقي نظرة حقيقية على هذه الكتب يكتشف أن هذه الكتب لا تثير الاهتمام أو هكذا حال أغلبها»، وهنا يسرد أوستر في رسالته لكوتزي أنه تناول الصداقة في ثلاثة أعمال له، كما أنه يحكي عن صداقة استمرت ما يزيد على 25 عاما بينه وبين أحد الكتاب: «هو واحد من أقل من عرفتهم ثرثرة، هو أكبر مني بإحدى عشرة سنة، لكن بيننا أشياء مشتركة كثيرة، فكلانا كاتب وكلانا يهتم اهتمام الحمقى بالرياضة، وكلانا متزوج لفترات طويلة بامرأة متميزة، والأهم من كل ذلك والأعصى على التعريف هو إحساس معين وغائم لدينا بما ينبغي أن تكون عليه الحياة، هو نوع من أخلاقيات الرجولة، ومع ذلك ومع أنني أحرص على هذا الشخص أشد الحرص، حتى لأخلع له قميصي في الشدائد، فحواراتنا بلا استثناء مملة عديمة الطعم، تافهة أشد ما تكون التفاهة».يحتل موضوع الصراع العربي «الإسرائيلي» مساحة كبيرة من الرسائل، وينبغي ألا ننسى أن بول أوستر يهودي، لكنه يقول في إحدى رسائله: «حينما أنظر في هذا الصراع الذي استمر تقريبا طوال حياتي، أجدني مؤمنًا بأنه كان ينبغي التفكير منذ وقت طويل للغاية في حلول راديكالية، ومن ثم مستعصية على المخيلة، ولقد توصلت على مدار السنين إلى أفكار مغرقة في المثالية، لكنني أعتقد أن أفضل خططي هي أحدثها، إخلاء «إسرائيل» من جميع السكان «الإسرائيليين» وإعطاؤهم ولاية وايومنج، وايومنج هائلة الحجم نادرة السكان، داعمة السلام العالمي، وبوسع الحكومة الأمريكية ببساطة أن تشتري المزارع والمراعي وتعيد توطين سكان وايومنج في ولايات أخرى لِمَ لا؟ أعظم الأخطار التي تهدد الإنسانية سوف تنتهي».يعرف بول أوستر جيدا أن هذا الحل مثالي، غير عملي، ولن يتحقق مطلقا، وهنا يرد عليه كوتزي: «أتابع أخبار «إسرائيل»/ فلسطين بمشاعر فزع واشمئزاز، ظلم هائل تعرض له الفلسطينيون، وكلنا ندركه، دفعوا دفعًا إلى تحمل عواقب أحداث في أوروبا لم تكن لهم أي مسؤولية من أي نوع عنها، وكان من الممكن حلها».ويقول كوتزي في الرسالة نفسها: «لكن ما حدث قد حدث، ولا سبيل إلى إبطاله، «إسرائيل» موجودة، وسوف تكون موجودة لوقت طويل، أعرف أنه يحلو للساسة «الإسرائيليين» أن يتلاعبوا بصور الجيوش العربية في احتشادها عبر الحدود، وذبحهم الرجال واغتصابهم النساء، لكن الحقيقة أن نصف قرن بذل فيه العرب أقصى ما في وسعهم لم يثمر عن استرداد متر مربع من الأراضي الفلسطينية».يقترب كوتزي إلى حد ما منا، في وجهة نظره الخاصة بالصراع العربي - «الإسرائيلي»، وتكشف هذه الرسائل فارق الوعي بقضية الصراع، بين كاتب أمريكي وآخر ينتمي في كل الأحوال إلى قارة إفريقيا، وهنا يقول كوتزي: «أما وقد قلت ما قلت عن الفلسطينيين، فلا بد أن أقول إن هناك شيئًا شديد القبح في تصرفات الحكومات «الإسرائيلية» المتعاقبة، الحكومة المنتخبة ديمقراطيا، التي تعمل وفق دستور رديء، لن يتغير إلا بمزيد من العمل الدستوري، قبح يوشك أن يقلب معدة المرء، يصيبه بالغثيان وليس ثمة إلا كلمة واحدة تصف ما جرى مؤخرًا في لبنان وغزة، هذه الكلمة كلمة قبيحة قاسية - كلمة هتلرية - وتعني معاملة الناس بطريقة قبيحة قاسية عديمة القلب».