الشارقة: غيث خوريتشهد الشارقة بعد أيام انطلاقة الدورة الثالثة عشرة من مهرجان الشارقة للشعر الشعبي، هذا المهرجان الأصيل الذي خط عبر دوراته وسني عمره، أحد الملامح الثقافية والفكرية لدولة الإمارات، مشكلاً منصة للالتقاء بين مبدعي الوطن العربي على اختلاف مشاربهم، وراصداً وحافظاً لطاقاتهم الإبداعية المتميزة.تسعى دائرة الثقافة والإعلام وبيت الشعر الشعبي في الشارقة من خلال هذا المهرجان إلى ترسيخ أحد أهم أشكال الفنون التراثية لدولة الإمارات، انطلاقاً من اعتبار أن تراث الأمم هو إحدى الركائز الأساسية في تكوين الهوية الثقافية للأجيال ، وهو يشكل البوتقة الفكرية والحضارية التي يدور في فلكها أي مجتمع من مجتمعاتنا البشرية، فأي إنسان بصورة أو أخرى يتشبع بتراثه عن طريق الكلام وتعامل الأفراد مع بعضهم بعضاً والنظرة إلى الأمور ومفردات الحياة كافة.لطالما كان التراث الثقافي للأمم منبعاً للإلهام ومصدراً حيوياً للإبداع المعاصر ينهل منه فنانوها وأدباؤها وشعراؤها، وكذلك مفكروها وفلاسفتها لتأخذ الإبداعات الجديدة موقعها في خريطة التراث الثقافي، وتتحوّل هي ذاتها تراثاً يربط حاضر الأمة بماضيها، ويعزز حضورها في الساحة الثقافية العالمية.وليس التراث الثقافي معالم وصروحاً وآثاراً فحسب، بل هو أيضاً كل ما يؤثر في الأمة من تعبير غير مادي، من فولكلور وأغان وموسيقى شعبية وحكايات ومعارف تقليدية تتوارثها الأمة عبر أجيال.وقد أنتجت الساحة الثقافية الإماراتية عبر مسيرتها الشعرية الغنية بأنواعها الفصيحة والشعبية عدداً كبيراً من المبدعين والمبدعات، كانت مثالاً يحتذى في التألق والإبداع، وهي أصوات خالدة تركت بصماتها الشعرية والإبداعية لدى أفراد مجتمعها، كون الشعر الشعبي هو ما يستوحى من الشعب على اختلاف طبقاته، ويفيض بروحه ويعبر عن ذوقه ومشاعره، ويصوّر مستوى حياته ويظهر ثقافته، سواء أكان مسجلاً بالكتابة أو تتداوله الشفاه، فهو الشعر الذي يصوّر طقوس الحياة في جوانبها الاجتماعية والسياسية والأخلاقية.يُعد مهرجان الشارقة للشعر الشعبي من المهرجانات الشعرية الراسخة التي تُقام سنوياً، وهو من أكبر المهرجانات العربية المتخصصة، حيث يقوم هذا المهرجان بمتابعة أنشطة الشعراء وإبداعاتهم على الساحة العربية عموماً، والساحة الخليجية والإماراتية خصوصاً، ومن منطلق تحفيز الحركة الشعرية، وإثرائها وجعلها تنبض بالإبداع والتجدّد، وبدافع من الحرص على تراث الأمة والأجداد، وتعريف الأبناء بقدرات الآباء، فإنه يحرص على تكريم الشعراء، وذلك تقديراً لإبداعاتهم ولدورهم المهم والمباشر في الحركة الشعرية ووفاءً لعطائهم المتجدّد.ومنذ انطلاقة مهرجان الشعر الشعبي عام 1983م، كرّم المهرجان كوكبة من رواد هذا الشعر، مثل: الشعراء المرحوم راشد الخضر، المرحوم راشد بن طناف، ربيع بن ياقوت، سالم الجمري، علي بن رحمة الشامسي، أحمد بن همش، راشد شرار، عبد العزيز المسلم، سعيد القمزي، سعود الدوسري، حماد الخاطري، سيف السعدي، عبيد بن طروق النعيمي، ماجد عبد الرحمن، منصور المنصوري، ربيع الزعابي، علي الخوار، بطي المظلوم، محمد المرزوقي، مصبح علي الكعبي، محمود نور، محمد المر بالعبد، محمد بن حاشر، عبد الله العمري.ولم يقتصر التكريم على الشعراء فحسب، بل امتد ليشمل الشاعرات المبدعات، مثل: عوشة بنت خليفة السويدي، وآمنة بنت علي، وفتاة دبي، غلا أبوظبــي، ريف دبي، شيـــخة الجابري، أحلام الشارقة، علياء جوهر، وغيرهنّ، لتؤكد القصيدة النسائية من خلال ذلك كله أنها موجودة وحاضرة بشكل قوي وفـــــاعل علـــى الساحة الشعرية العربية والمحلية.ويستمر المهرجان في مسيرة تكريماته لمبدعي الشعر الشعبي في الإمارات ، حيث ستشهد الدورة القادمة تكريم نخبة من رواد هذا اللون الأدبي الذين تميّزوا بشاعرية فياضة عذبة، وبلون شعري مميز، وهم: محمد هاشم الشريف، و علي بن بخيت العميمي، والشاعرة كلثم عبد الله.إن مهرجان الشارقة للشعر الشعبي الذي اعتاد أن يكون مظلة مميزة للشعر الشعبي في بداية كل عام جديد، يشكل فرصة ثرية للقاء المبدعين وتناول القضايا المتعلقة بهذا الجنس الأدبي الذي يشكل ذاكرة حية في الإمارات والخليج العربي خاصة والوطن العربي عامة، بما تحتويه نصوصه من حنين للأرض وتعلق بالجذور والهوية، كما يلعب دوراً كبيراً في إذكاء روح التنافس الإيجابي بين شعراء القصيدة النبطية، على نحو يصب في تجويدها وتطويرها على مستوى الشكل والمضمون والخيال، إضافة إلى الجانب الأدبي والنقدي، الذي يوفر نصيباً من الدراسات التي توثق الشعر الشعبي، بالكثير من المعلومات والملامح والتفاصيل والانطباعات.لهذا أصبح مهرجان الشارقة للشعر الشعبي تظاهرة ثقافية مهمة لدى الشعراء الشعبيين في الإمارات والخليج خاصةً والعالم العربي عامةً، وهو أمر يحث الجميع بشكل دائم على مزيد من العطاء المميز، والدأب المستمر في سبيل الحفاظ على أحد وجوه التراث الثقافي الأصيل إيماناً بأن فقدان التراث الثقافي يعني فقدان الذاكرة الجمعية والجمالية للمجتمع، وفي سبيل التأكيد على حضور هذه الجماليات في وجدان وعقل أفراد المجتمع.