إذا كانت قيمة النص المكتوب تستكمل من خلال عملية قراءته التي تبث الروح في أوصاله، وتحدد أهميته وجدواه، انطلاقاً من أن القارئ هو المعني بعملية الكتابة، وأنه محور أي خطاب، من خلال مقدرته على تلبية حاجاته الروحية، فيما إذا سلمنا بوظيفة الكتابة، في خدمة الإنسان، وقضاياه وتطلعاته وأحلامه ورؤاه، فإن الكتابة عموماً تكون أحد الأشكال المعرفية المركزية الراقية بالنسبة إليه، من دون منازع .ولعل من تعريفات النص المكتوب النص الميت، وهذا لدليل على أنه حقاً لا حياة لأي نص، في معزل عن قارئه الذي يمنحه الحياة الثانية بعد ولادته، ويضخ الحياة في عروقه، ويشحنه بالقدرة على التأثير في المتلقي، ما دفع ببعضهم لتسمية القارئ كاتباً ثانياً للنص .إن أهمية القارئ تتأتى من اعتباره المعني بالخطاب، فهو متلقي النص، الذي لا شأن لأي مرسل من دونه، وهو الذي يضيء عتبات هذا النص من خلال جملة مراحل، ليتعرف إليه ويقف على قيمته ودلالاته، ما دام أنه أي القارئ يحدد عبر دوره الفاعل في القراءة موقعه في ثنائية العلاقة بين النص القارئ، بل ويحدد مكمن قيمة النص، ويضيء أبعاده، اعتماداً على قيامه بتفكيكه وتحليله، وإقامة شبكة علاقات من خلال تحليل أنساقه اللغوية، ومقاربة مستوياته، وبناه الداخلية، عبر الإدراك والتعرف والفهم والتفسير، وهو ما يؤكد أن النص بدوره غير نهائي، يتجدد، بتعدد قرائه، أو بتعدد القراءات بالنسبة إلى القارئ الواحد نفسه .إن اعتبار النص مفتوحاً على هذا النحو، وإشراك القارئ فيه باعتباره كاتباً ثانياً له، أو معيداً لإنتاجه كان وراء خلق سلطة القارئ الرئيسية، على حساب سلطة المرسل، الذي يعتبر هو ذاته قارئاً لنصوص سابقة، لأن أطنان النصوص لا يمكن لها أن تكون مجدية في غياب القارئ، الذي يفتح آفاقاً هائلة أمام عملية القراءة، من دون أن يظل مجرد متلقٍ سلبي، بل إنه الموازي للكاتب، وصاحب السلطة، الذي يفك شفرة العلامات، بقراءته الواعية، يستكنه البنى الداخلية للنص، ويعيد أنساقه، وفق آلية خاصة، واقفاً على أبعاده، كي يؤوله، ويمنحه أبعاداً وآفاقاً لا تنتهي، من خلال اكتشافات جديدة، قد لا تتقاطع مع رؤية الكاتب في لحظة الكتابة، ما دام أنه يفقد السيطرة على النص بعد الانتهاء منه، وتقديمه للقارئ عبر أية وسيلة للنشر، حيث يغدو بذلك خارج سلطته، وقد يتحول إلى قارئ له، ما دام أنه اتخذه منطلقاً لإنتاج نصوص أخرى، وإن كان ذلك ما يفقده الارتباط بسواه، لدى القارئ، لما لكل نص من خصوصية، كلما فقد حبل سرته التي تحيله إلى المنتج .إن النص ليمتلك في قراراته إشارات وعلامات ورموزاً هائلة، تؤسس نسيجه الخاص، وتوزعه على أنساقه التي لا يتلكأ القارئ المتمكن بقدر درجة دربته ومرانه في تحويلها إلى أدوات لا غنى عنها أثناء القراءة، وإن كانت درجة التعامل مع هذه المفردات هي التي تحدد مستوى هذه القراءة، التي تمضي كوساطة ضرورية لتلقي الخطاب في ضوء إمكاناتها الخاصة .elyousef@gmail.com