إن خير ما يروى في بيان العلاقة الصحيحة بين العلم والإيمان حديث السيدة عائشة رضي الله عنها عندما سئلت عن أعجب ما رأته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكت وأطالت البكاء ثم قالت: كل أمره كان عجباً، أتاني في ليلتي حتى مس جلده جلدي ثم قال: ذريني أتعبد لربي عز وجل، فقلت: والله إني أحب قربك وإني أحب أن تعبد ربك فقام إلى القربة فتوضأ ولم يكثر صب الماء، ثم قام يصلي فبكى حتى بل لحيته ثم سجد فبكى حتى بل الأرض، ثم اضطجع على جنبه فبكى حتى إذا أتى بلال يؤذن بصلاة الصبح فقال يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: ويحك يا بلال أفلا أكون عبداً شكوراً، ما لي لا أبكي وقد أنزل الله على هذه الليلة إِن فِي خَلْقِ السمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الليْلِ وَالنهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ، الذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكرُونَ فِي خَلْقِ السمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النارِ، رَبنَا إِنكَ مَن تُدْخِلِ النارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ، ربنَا إِننَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبكُمْ فَآمَنا رَبنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفرْ عَنا سَيئَاتِنَا وَتَوَفنَا مَعَ الأبْرَارِ، رَبنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (آل عمران 190 - 194) . ثم قال صلى الله عليه وسلم: ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها .ولقد جاءت هذه الآيات الكريمات وما جرى مجراها في القرآن الكريم والسنة المطهرة، لتنير العقول والقلوب بأدلة التوحيد والقدرة والجلال، ولتجعل الإيمان بالله تعالى بمثابة اللحمة في نسيج محكم لحقائق العلوم الكونية التي يتوصل العلماء إليها بالرصد والملاحظة والتجريب والاستدلال، فهي تربط في بلاغة بين النظر إلى آيات الله الكبرى في خلق الكون وذكر الله تعالى في جميع أحوال الذكر، والتفكر في ملكوت السموات والأرض وصولاً إلى الإيمان بالله الخالق وباليوم الآخر والاعتراف بوحدانيته وباهر قدرته، وما أحوجنا الآن إلى تأكيد أن الإيمان القائم على العلم هو خير ضمان لحماية الإنسان في هذا العصر، والآيات الكريمة ترفع من شأن العلم والعقل وتجعلهما الأساس في فهم العلاقة السليمة بين الدين والكون والإنسان . في ضوء هذه المعاني نتجول في هذا الكتاب الذي يحمل عنوان رحيق العلم والإيمان في رحلة علمية إيمانية مزدوجة ممتعة بين العلوم الكونية والظواهر الطبيعية والإعجاز العلمي الذي ذكره القرآن الكريم وسبق كل البحوث المتطورة، وبين عالم النبات والطيور والإنسان نفسه، وهذا كله ما يجعل المؤلف د .أحمد فؤاد باشا نائب رئيس جامعة الأزهر يعتز بهذا الكتاب رغم مؤلفاته وبحوثه وكتاباته الكثيرة والغزيرة والمتنوعة، ويرى أن الفطرة الإنسانية المؤمنة تتوجه إلى الكون لتكشف ما فيه من قصد وإبداع والعلم النافع الذي يحصله الإنسان من شأنه أن يؤتي ثماره في ترسيخ العقيدة الإسلامية وتعميق الإيمان الخالص بالله على هدي وبصيرة .نشأة الكونوتبدأ الصفحات الممتعة بسؤال: كيف بدأ الخلق؟ويأتي الجواب في قوله الله تعالى: أَوَلَمْ يَرَ الذِينَ كَفَرُوا أَن السمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُل شَيْءٍ حَي أَفَلا يُؤْمِنُونَ (الأنبياء: 30) . إذ ينفرد القرآن الكريم بالسبق المعجز إلى تقرير حقيقة كونية عن أصل الكون ونشأته وهي من الأمور الغيبية، كما أقسم الله سبحانه وتعالى بالمادة الكونية في صورها المختلفة والشمس والقمر والنجوم والبحار والسماء والأرض، وهذا يعني حث الإنسان على دراستها للإفادة منها والتعرف إلى ما فيها من حقائق وأسرار تدل على عظمة الخالق سبحانه وتعالى وقدرته، وهي مخلوقة من العدم ولا تملك لنفسها ضراً ولا نفعاً، وفيها من التناسق والتماثل والنظام ما يشهد بجلال الخالق العليم .وينبه ربنا في مواضع عدة من القرآن الكريم إلى بالغ قدرته في خلق السموات وإحكام بنائها وجعلها مكللة بالكواكب والنجوم وغيرها من الأجرام التي لا تحصى من دون تفاوت أو خلل في البناء، ويؤكد القرآن ذلك على سبيل المثال في قول الله تعالى: أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج، (ق: 6)، ويقسم بها كما في قوله تعالى: والسماء ذات الرجع (الطارق: 11) ويلقي العلم الحديث بعض الضوء على أسرار القسم الإلهي في هذه الآية لما في السماء من إعجاز وقدرة بالغة لا نهاية ولا حدود لها .مواقع النجومويشير القرآن الكريم إلى عظمة السر المودع في مواقع النجوم التي هي مواضعها في السماء، وتحركاتها في الأفلاك وهي تقدر ببلايين البلايين ولا نرى منها إلا القليل في السماء، وتزداد دهشة العقل عندما نعلم أن النجوم تتحرك بسرعات هائلة، فالشمس على سبيل المثال تجري بسرعة 19 كيلومتراً في الثانية، وتجري مجموعتنا الشمسية بسرعة 220 كيلومتراً في الثانية، كما تتجلى عظمة وروعة القسم الإلهي في قول الله تعالى: الشمْسِ وَضُحَاهَا، وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا، وَالنهَارِ إِذَا جَلاهَا، وَالليْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (الشمس: 1 4)، فتشير الآيات إلى هذه المخلوقات التي أنعم الله بها على الإنسان وجعلها ضرورية لاستمرار الحياة والأحياء على الأرض، وفي السياق نفسه يأتي القسم الإلهي أيضاً بالقمر والقمر إذا اتسق (القمر: 18) . فالأرض تتميز بالقمر الوحيد التابع لها يرافقها طوال رحلة المجموعة الشمسية، وكشف العلم عن الكثير من حقائقه وتضاريسه وطبيعته .أما الأرض فتشير الآيات القرآنية إلى حقيقة شكلها الكروي ودورانها حول نفسها وحركاتها وما ينتج عنها من ظواهر مثل الليل والنهار، وخلق فيها الجبال الأوتاد الراسيات التي تحفظ اتزان الأرض بجذورها الضاربة في الأعماق، وما على الأرض من بحار وأنهار تمثل حوالي 71% من مساحة الأرض وهي من النعم العديدة التي تتعلق بمصادر الغذاء ومنها الأسماك التي وصفها الله بأنها لحم طري بجانب الحلي واللؤلؤ والمرجان والثروات المعدنية ومصادر الطاقة .النبات والحيوانوعندما ينتقل بنا الكاتب إلى عالم النبات فإنه يأخذنا إلى إعجاز حقيقي مبهر في آيات الله في خلق النبات ويزداد العجب عندما تتعرف إلى بعض أسراره إذ تشير آيات الكتاب الكريم الذي نزل من فوق سبع سموات إلى أن عالم النبات ينطق بعظمة الخالق، فالنبات ينمو ويتغذى في وجود الماء والضوء والكربون والأكسجين، ومع أن الغذاء من الأرض واحد إلا أنها تنبت أنواعاً لا حصر لها مختلفة الألوان والمذاقات والأشكال والأحجام، وفيها من عجائب التنوع ما لا يصدقه عقل، فمنها النوع الذي يسميه العلماء النباتات آكله اللحوم والتي تصطاد ما يقع على أوراقها من حيوانات صغيرة وحشرات فتطويها داخلها وتصب عليها مواد تحللها، وتستفيد من موادها العضوية .أما في عالم الحيوان فإن قول الله تعالى: وَمَا مِن دَآبةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ما فَرطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُم إِلَى رَبهِمْ يُحْشَرُونَ (الأنعام: 38) . ينبهنا إلى دلائل القدرة الإلهية في عالم الأحياء، ويوافقها ما أكده العلماء من أن كل الحيوانات التي تسعى في الأرض أو تطير في السماء من الكائنات الحية تشكل شعوباً وقبائل وأمماً تربطها صلات وعلاقات وثيقة، فهي لا تختلف في أسلوب حياتها ونشاطها عن أمم البشر الذين يعمرون الأرض، ويوجد أكثر من مليون نوع من الحيوانات المختلفة منها ما يمشي على بطنه مثل الزواحف وما يمشي على رجليه ومنها ما يمشي على أربع وقد ألهمها الله سنة التزاوج والتناسل، كما ثبت أن لها لغات مميزة تتخاطب بها وعلى سبيل المثال ما ذكره القرآن الكريم: حَتى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيهَا النمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (النمل: 18) .الحشرات والطيوروفي عالم الحشرات العجب العجاب، فتبدو عظمة الإعجاز الهندسي في خلايا النحل الذي ألهمه الله أن يأكل من كل الثمرات ثم تخرج من بطونه من عسل مختلف ألوانه فيه شفاء للناس، تحكم جماعته المستقرة دقة ونظام، ويتخاطب أفراده بلغة الرقص، بينما العنكبوت الذي ضرب الله المثل ببيته بأنه أوهن البيوت فقد أثبت العلماء أن المقصود بالوهن هو ضعف البنية الاجتماعية في بيوت العنكبوت حيث تفتقد الترابط الأسري ورعاية الأجيال، ففي هذا العالم تطيح الأنثى برأس زوجها، والصغار يهجرون مواطنهم علاوة على أن البيت لا يقي من شمس أو حرارة ولا من برد أو رياح أو أعداء، أما النمل فيتميز بذكاء خارق ومملكته دقيقة التنظيم تؤدي الوظائف كلها بإتقان رائع يعجز البشر عن اتباع مثله .ويلفت القرآن الكريم أنظار المؤمنين إلى آيات الإعجاز في الطيور فيقول تعالى: أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطيْرِ مُسَخرَاتٍ فِي جَو السمَاء مَا يُمْسِكُهُن إِلا اللّهُ إِن فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (النحل: 79) . فتلك دعوة لأصحاب العقول الراجحة إلى تأمل حكمة الخالق في هذه المخلوقات التي تخالف قانون الجاذبية، وأودع في أجسامها آيات الخلق والبناء وتحلق حرة طليقة في جو السماء، خفيفة الوزن دقيقة الاتزان، قلوبها قوية، وعلى الإنسان أن يتذكر محاولاته المضنية في محاكاة الطيور، عندما صنع لنفسه أجنحة أوردته موارد الهلاك، ثم أنعم الله عليه فاستطاع أن يصنع الطائرة لكن شتان ما بين صنع البشر وخلق الله .وتمتد معجزات الخلق الإلهي إلى الإنسان: وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ (الذاريات 21) . وفي جسده أكثر من 350 مليون خلية كلها على نمط واحد متناهية الصغر مملوءة بالأسرار، وأنعم الله عليه بحاسة الإبصار وأداتها العين التي يعجز العلم عن تفسير الكثير من وظائفها وحاسة السمع وأداتها الأذن التي لا يعرف العلماء حتى الآن يقيناً كيف تلتقط الموجات الصوتية بذبذباتها المختلفة ويبدأ الجنين السمع في نهاية الحمل، وحاسة الشم وأداتها الأنف من أهم الجوارح في الجسم وهي تتيح للإنسان تكييف الهواء الداخل إلى الجهاز التنفسي .كما كشف العلم النقاب عن أسرار البنان وهي أطراف الأصابع، التي تأخذ في كل شخص شكلاً مميزاً ولا يمكن أن تتطابق أو تتماثل في شخصين في العالم حتى في التوائم المتماثلة .