في مثل هذا الشهر وقبل نحو ثلاثة وسبعين عاماً، ودعت الهند شاعرها الكبير رابندرانات طاغور (6 مايو 1861 - 8 أغسطس 1941)، الذي بزغ في سماء آسيا كملهم وفيلسوف وشاعر كبير، حيث كانت الهند تعيش أسوأ لحظات مراحلها تشوهاً وفقراً واستعماراً واستعباداً .طاغور نابغة وشاعر مبدع، وفنان، شغوف بالطبيعة والألوان، نهل من العلوم الإنسانية المختلفة، فترك آثاراً مميزة في الفلسفة والشعر والرواية والقصة والمسرح، كما مارس الرسم فأبدع لوحات جميلة في محتواها ورشاقة ألوانها .فليس غريباً أن يلقبه غاندي ب "منارة الهند" وهي منارة تشف بالمحبة، وتعيد إلى الإنسان الفرد صفاءه الداخلي، بعد أن تلملم شتات روحه وتشرده في أصقاع العالم، وتبدله كائناً جديداً مؤمناً بالحب والسلام والثقة بالمستقبل .من المهم في هذه المناسبة أن نسلط الضوء على شعرية طاغور، وهي بالقطع لا تنفصل عن أفكاره، التي كانت نتاج خبرة ووعي اكتسبهما من طفولته الرغيدة نوعاً ما، في ظل أسرة تعشق الفنون من رسم وغناء وشعر فضلاً عن توجهاتها الصوفية التي ترتل الأناشيد البرهمية المعروفة في ذلك الوقت .تأثر شعر طاغور بالمدرسة الرمزية، وكان يستفيد من القصص والأساطير، فيحولها إلى كلمات طائرة بين الحلم والخيال، مستفيدة من عناصر الطبيعة، لكنها في الوقت نفسه متناغمة اللفظ والمعنى تفيض برسالة فكرية وإنسانية واضحة، وتلتقي فيما تطرحه مع رسالة الكثير من المفكرين والمصلحين الكبار .الشعر والفكر في نهج طاغور متعانقان يتأسسان على مفهوم المحبة بمعناها الواسع، والإنسان هو ميدان هذه المعركة - إن جاز التعبير- التي لم تفارق مخيلة هذا الشاعر الكبير، الذي كان يتوجه إلى من لا رفيق لهم من الفقراء والمشردين والبائسين .من هنا، يمكن اكتشاف علاقة الشعر بالغناء عند طاغور، حيت تؤكد المصادر أنه وضع أكثر من ثلاثة آلاف أغنية، كان لها أثر كبير في الموسيقى الهندية المعاصرة .يقول طاغور في كتاب السادهانا "الموسيقى هي من أنقى أشكال الفن، والأقرب تعبيراً عن الجمال" .وقد انتقل مثل هذا التوجه إلى مسرح طاغور الذي كتب فيه ما يربو على عشرين عملاً مسرحياً، جمع فيها بين الحكمة والصورة والفكرة وعمق الدلالة، كما هو في "الضحية" و "شيترا" و"مكتب البريد" وغيرها .في مثل هذا الشهر تستعيد الهند ذكريات جميلة عن ابنها العظيم طاغور، ومع ذلك، فإن النجوم ستسهر على هذه الذكرى، حانية كما البحر وأمواجه وأسراره المشتهاة . عثمان حسنOhasan005@yahoo .com