الشارقة: محمدو لحبيب افتتح الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي، رئيس مجلس الشارقة للإعلام، مساء أمس الأول، في واجهة المجاز، عملين من أكبر الأعمال الفنية المعروضة في مهرجان الفنون الإسلامية في دورته العشرين، هما «الجناح المُزهِر» للفنانين أدن شان وستانلي سيو- هونغ كونغ، و«المسجد الطائر» للمعماريين تشوي وشاين من المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.حضر الافتتاح محمد القصير المنسق العام للمهرجان، ومدير إدارة الشؤون الثقافية في دائرة الثقافة، وعبدالله المناعي مدير إدارة شؤون الموظفين في الدائرة.تفقد الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي «الجناح المُزهِر»، حيث تجول في محيطه، واستمع إلى شروحات أدن شان وستانلي سيو حول العمل الذي اتخذ من القبة شكلاً فنياً مفرغاً يحاكي النقوش الموجودة في السجاد المتداول في الثقافة والدين الإسلاميين.وبدا ذلك السجاد الأكثر تأثيراً على العمل من خلال تصميماته وجودة تقنياته، وقالت فرح قاسم مسؤولة المهرجان: «إن الفنانين شان وسيو تلقيا شعار المهرجان وهو كلمة «أثر» من إدارة المهرجان، وقاما باقتباس فكرة الوحدات الزخرفية في السجاد الإسلامي وبإجراء بحث معمّق لتطوير أنماط السجاد، وتم تفريغ السجادة المستطيلة على القبة، بنقش النمط على السطح المكوّر، ليبدو التصميم كخيمة إسلامية تسجل ثقافة وحياة المسلمين».وتضيف فرح قاسم قائلة إن الفنانين صنعا عملاً تركيبياً في الفضاء الخارجي ورُكب العمل في الإمارات، حيث بعث الفنانان التصميم وتم تنفيذه هنا في الشارقة، ولفتت القاسم الانتباه إلى الأثر الذي تتركه القبة المزخرفة على الأرض حين تشرق عليها الشمس فتتخللها، عندها ترتسم على الأرض كل الزخرفات في العمل وكأنها سجادة كبيرة منقوشة على الطريقة الإسلامية.اتخذ عمل «الجناح المزهر» أنماطاً من فن الأرابيسك المعروف في المشغولات الإسلامية كالسجاد، وهو المنتج الفني الذي بقي حتى اليوم شاهداً بجمالياته ودوره التاريخي على تطور الفنون التطبيقية، كما وفر اختيار المكان الذي عرض فيه العمل وهو واجهة المجاز المائية مساحة جيدة لكل الأنماط المفرغة على القبة، لتعكس دور الشمس في إظهار تلك الزخرفات، أما في الليل فيضيء شريط ضوء كل الأنماط المشكلة للعمل ويخلق بالتالي سماء مرصعة بالجمال والنور.يشار إلى أن كل من أدن شان وستانلي سيو، قد أسّسا شركة ديدريمرز للتصميم المعماري في هونغ كونغ، وهي تمتلك رؤية متفردة معاصرة، وحازت العديد من الجوائز الدولية، حيث فازت بأول مسابقة دولية لها في عام تأسيسها.بعد ذلك انتقل الشيخ سلطان بن أحمد إلى مسرح المجاز لافتتاح معرض «المسجد الطائر» للمعماريين تشوي و شاي، وقد تميز العمل بالضخامة، حيث تبلغ مساحته كما تقول قاسم ثلاثين متراً في عشرة أمتار، ويبلغ ارتفاعه ما يقارب الخمسة عشرة متراً.وتضيف شارحة المراحل التي مر بها العمل منذ تبنيه كفكرة من قبل الفنانين، وحتى تجسيده: «إن الفنانين أخذا المسجد كمكان مقدس في الإسلام، وبجماليات زخرفته وعماراته المعروفة والتي تحظى بمكانة وعناية خاصة عند المسلمين، وصنعا العمل بالكروشيه «أحد أساليب الحياكة»، وهو كله صناعة يدوية، فهناك القبة كاملة، والمحراب والأبواب».وتؤكد قاسم أن هذا العمل استغرق ما يناهز سنة في التجهيز له ودراسته وتنفيذه بالتنسيق بين إدارة المهرجان والفنانين.«المسجد الطائر» كما يشير اسمه هو عبارة عن مسجد بتكويناته المعروفة عند المسلمين من منارات وقباب ومحاريب مصنوعة من الخيوط الحريرية البيضاء، وبواسطة تثبيته بخيوط قوية الصنع يرتفع عن الأرض، في إشارة رمزية إلى الأثر الذي يحدثه المسجد في نفوس المصلين فيه، واعتباره وسيلة لارتقائهم وسموهم في مداءات الروح وعوالمها الشاسعة. وقد تم صنع «المسجد الطائر» من خيوط حريرية خفيفة بيضاء مشعة، بحيث يمكن للأشخاص رؤيته من بعيد وكأنه يحلق في الفضاء دون أية رابطة بالأرض ودون أية دعامة، و بفضل اختيار لونه الأبيض المصنوع من الخيوط الحريرية القوية، يبدو المسجد الطائر ليلاً وهو يشع ويتلألأ، وتتكون حوله هالة من النور بفعل انعكاسات الأضواء المحيطة به، فيجمع بالتالي بين معان عميقة كالسمو والنور والإيمان والرقي والعلاقة الفريدة التي تربط الأرض بالسماء في معتقد وثقافة المسلمين.ويتضح للمتلقي عند جولته في جوانب عمل «المسجد الطائر» أنه يهدف إلى خلق إحساس خاص ومتفرد بالمكان من خلال مجموعة من الأشكال المخرمة والهادئة والبسيطة التي تعالج موضوع الأثر، حيث تتناقض الأشكال المتوهجة، مع المناظر الطبيعية في المناطق الحضرية والسماء الليلية، ما يخلق شعوراً بالمفاجأة والتعجب، ويُساهم في إثراء ذكرى الزمان والمكان.يعتبر هذا العمل الفني تركيباً حركياً يستجيب للرياح كما يستجيب للمسة المشاهد العادي، ويمكن كذلك لعناصره المعلقة التأرجح، في حين يدور ظله ببطء، وتترك الحركة الإيقاعية المتكررة لكل عنصر منه تأثيرها الزمني في المتلقي، وتُساهم في إرساء حالة من الشعرية الهادئة والصامتة للنحت. ويتفاعل المسجد الطائر مع الضوء الطبيعي ليلاً ونهاراً، ويتمتع المتلقون الموجودون ضمن العمل برؤيتهم من خلال هذا المرشح البصري، حيث يشعرون بوهم التحليق الأثيري، ما يولد حالة مسرحية بين المتلقين وفضاءاتهم، ويبدو الداخل للعمل جزءاً منه. تحمل جين تشوي درجتي الماجستير في الفنون الجميلة والهندسة المعمارية، كما يحمل توماس شاين درجة الماجستير في الهندسة المعمارية من ذات الجامعة «ييل»، وهما يتشاركان براءات اختراع في عدة أعمال.ويهدف مهرجان الفنون الإسلامية عبر دورته الحالية وشعارها المميز «أثر» إلى استكناه الأثر الذي يتركه كل إبداع فني حتى ولو كان أصحابه من خارج دائرة الانتماء للثقافة والبيئة الإسلاميتين، على ذهنية المتلقي العربي والمسلم بشكل عام، والسمو بذائقته انطلاقاً من أن العمل الفني هو أثر، وينبئ عن لحظة اشتغال إبداعي يستمر استحضارها بوجود العمل ومثوله كياناً له شخصية، وبقدر ثراء هذا العمل بالقيم تتحقق ديمومة أثره، ويبقى مثاراً للحديث ومناسبة للرؤية ومجالاً للخيال.