احتض ملتقى الكتاب في المعرض، مساء أمس الأول، ندوة مهمة بعنوان العلاقات: دفء التواصل الإنسانيلكل من د . أحمد عبد الملك ومحمد حنيف، وحضرها جمهور لافت من الكتاب والمثقفين والمعنيين . وتحدث مدير الندوة محمد الحوسني عن أهمية الموضوع المتناول، لاسيما في هذه المرحلة التي باتت العلاقات الإنسانية فيها، مهددة بالانحسار، ثم سلط الضوء على السيرة الإبداعية لضيفي الندوة .قدم د .عبد الملك، ورقة عمل مهمة، سرد فيها بدوره، الحاجة الملحة إلى العلاقات الإنسانية، في حياة المجتمعات، وبين أن هناك خصوصية لكل مجتمع في العالم في مجال علاقاته، ومن بين ذلك، أن هناك بعض الإشارات التي تتم في هذا البلد، تفسر بعكس مدلولها لدى أبناء البلد الآخر، لأن لكل مجتمع ثقافته#171;، وقال: كما أن الوقوف الحميمي إلى جانب شخص ما يكون ضمن المسافة مابين 15-46 سنتيمتراً، بينما المسافة الشخصية تكون بين 46 ومترو22 سنتيمتراً، بينما المسافة الاجتماعية تكون بين 122-326 سنتيمتراً . وتحدث بعد ذلك عن عالم الإشارات وقال: تلعب العين دوراً مركزياً في إرسال إشارات إلى الآخر، وهي تحرك الوجه بكامله، ثم استعان بجهاز الإسقاط، حيث استعرض حالات كثيرة، لرجال ونساء، متأنقين، أو مهملين لأناقتهم، كما استعرض صوراً لحالات كثيرة، حيث هناك من يبتسم، أو من هو عابس، وتوقف عند مدلولات الإيماءة بالرأس، وما يسمى بالنظرة القاتلةالتي يؤتى عادة بحالة مارلين موروكأنموذج لها، وتحدث عن بسط الذراعين، وحركتهما، وما يمكن أن تعطياه من مشاعر للآخر، وتوقف عند المصافحة بنصف يدأو يد كاملة، أو حتى باليدين، حيث لكل منها دلالتها .ورأى أن مشاعر الصداقة من الممكن أن تظهر من خلال الابتسامة، كما أن دماغ المرأة أكبر من دماغ الرجل في المشاعر، وقال: تمضي بعضهن ما يقارب الساعة، صباحاً، وقبل ذهابها إلى العمل، في التزين، ووضع المكياجولكن عليها، أن تنظر في وجهها قبل الخروج من البيت، لتتأكد هل إن ابتسامتها ترافقها، فهي تعطي الصورة الأكبر عن شخصيتها .فالتكشيرةتبدد كل أناقة المرأة، وأدلى بمثال قال فيه: تصوروا امرأة، تدخل المصعد، تضع يدها على أنفها، متقززة ممن هم معها#171;، فهي تعطي رسالة إلى كل من معها ولو كان ذلك لمجرد ثوان عابرة، وقال: الابتسامة تتم اعتماداً على 17 عضلة، بينما العبوس يستلزمه ،43 وأن دفء التواصل الإنساني لا يتحقق دون اقترانه بالصدق .بينما راح محمد حنيف يتحدث عن أن لغة الإشارات لاتطبق على الكاتب، على سبيل المثال، فهو انطوائي بطبعه، وهو لايكترث بكل هذه الإشارات المتعارف عليها عادة، وقال: كل ما بوسعي أن أبينه، هو أننا معشر الكتاب ننتج القصص الخيالية، ونتعامل بالكلمات، وعادة نكون أشخاصاً غير أسوياء، وقال: لا يمكن أن يدل المظهر على الجوهر، وكثيراً ما تكون المظاهر-بعكس شخصية المرء- وهناك من يقدم نفسه، بصورة ما، بيد أنه - في أعماقه - يكون عكس ذلك تماماً، وقال: اسمي محمد حنيف، وتفاجأت في بلد عربي أن هناك من يريد تحديد جنسيتي من خلال اسمي، ليجزم أنني أجيد العربية، مع أنني في الحقيقة غير عربي، وقال: إذاً، الإشارات، لايمكن أن تكون دقيقة .