شاع في المدينة وعلى ألْسنة النسوة، وبين جنبات القصور، ان امرأة العزيز قد افتتنت بغلامها الفتى، ووقعت في غرامه، واستهامت بجماله، وأنها لما امتحنت به من حبه، واصطلت بنار عشقه، قد نزلت عن عرشها، ودعته لنفسها، وسددت اليه سهام فتنتها وسحرها ولكن عزف عنها، وزهد فيها، ولم يفتنه حسنها ولا دلالها، ولم يستهوه روعتها ولا جمالها، فهي لهذا مسلوبة الفؤاد مضرمة الأنفاس، تخفي امرها، فيفضحها الدمع، وتستر وجدها فينم عليه السقم.واخذت تلك القالة تشيع وتتشعب، وتتخذ لها الواناً واشكالاً، حتى انتهت الى امرأة العزيز، وسقط في سمعها كل ما تحدث به لداتها واترابها من نسوة المدينة، وما تزيدن فيه، وما نلنه منها بحصائد ألْسنتهن وقارص تأنيبهن، فلم تر بداً ان تدحض هذا القول، ونقل ذلك السلاح، وتقابل مكرهن بمكر، وكيدهن بكيد.فدعتهن في يوم من ايامها المشرقة الى طعامها، وهيأت لهن متكآت وثيرة وأرائك مريحة، وخلعت عليهن أردية الحفاوة، وحاطتهن بهالة من النعيم، وقدمت لهن الفاكهة، وآتت كل واحدة منهن سكيناً، وقالت ليوسف: اخرج عليهن، وامش بين صفوفهن، فخرج من مخدعه وقد صبغ الحياء غلالة وجهه، وملأه الحسن من اخمصه الى مفرقه، فشاهدن فتى لا كالفتيان، وشاباً لا كالشبان، ابلج الغرة، وضيء الطلعة، سمح المعارف، حلو الملامح، ملء اردانه قوة وشباب، وحشو درعه مهابة وجلال. وشاهدن من وراء هذه القسامة نفساً جميلة كريمة، فذهلن عما كن فيه، وخولطن في عقولهن، فإذا السكاكين تقع على ايديهن فتقطعها، فقلن: حاش لله وتبارك خلقه ما هذا بشراً إن هذا إلا ملك كريم.فصفقت امرأة العزيز بيديها، وكأنه قد سري عنها، وقالت: هذا يوسف الذي لمتنني فيه، وخضتن في حديثي معه، وهذا شأنكن فيه، وقد رأيتنه عفواً، وشاهدتنه لمحا، فما بالكن تلمنني فيه، وقد ترعرع في داري، وبلغ اشده أمامي، واستوى بين سمعي وبصري، فأنا اشاهده في قعوده وقيامه، ومنامه وطعامه وشرابه، وحركته وسكونه، واخلو به في ليلي ونهاري، واتراءى له في زينتي، واعرض على نظره ما ظهر من محاسني، فيعرض عني استعصاماً، ولا يرفع الي طرفا، ولا يميل عطفاً، بل يتجلى فيه الروح الملائكي بأظهر مجاليه، والعبادة الإلهية بأكمل معانيها.أمثل هذا الملك القاهر يسمى عبداً طائعاً، ومثل هذه المرأة المقهورة تسمى سيدة مالكة تأمر بل تشير فتطاع، ثم ينكر عليها ان تراود فترد، وتريد اظهار سلطانها فتعجز؟لا اخفي عليكن أنني قد راودته عن نفسي، وجذبته من قلبه، فتأبى واستعصم، وانصرف عني واعرض، ولا اخفي عليكن أيضاً أنني سوف لا اطيق على اعراضه صبراً، ولا استطيع ان املك لقلبي معه زماماً. فهو قد ملك اعنة قلبي، واسترق فؤادي. واطال ليلي، وسلب هواه الكرى من اجفاني، ولكنني وقد اذللت نفسي، وافتضح امام الناس أمري لئن لم يفعل ما آمره لأدفعن به الى غيابات السجن، يعاني ظلامه، ويبلي فيه رداء شبابه، أو لأذيقنه هوان نفسه، وايذاء جسمه، فهما أمران له أن يختار أهونهما عليه.من كتاب من قصص القرآنللمرحوم محمد أحمد جاد المولى