حوار: جمال سالمأكد الدكتور عبدالحي عزب، رئيس جامعة الثقافة الإسلامية في كازاخستان، أن الجامعات الإسلامية تمثل "عقل الأمة"، ولا بد من دعمها لمساعدة المسلمين على التعرف إلى دينهم الصحيح، والتصدي لموجات التطرف والتشدد التي تستهدف الإسلام في كل مكان .وقال في حواره مع "الخليج": المسلمون في جمهوريات آسيا الوسطى التي استقلت عن الاتحاد السوفييتي السابق في أمسّ الحاجة إلى ثقافة إسلامية واعية وإلى تحصين مستمر ضد موجات التطرف والتشدد الديني، فهم بعد أن تخلصوا من الكابوس الشيوعي الذي جثم على صدورهم حقبة طويلة من الزمن تتجاوز السبعين عاما، واجهوا طوفاناً من الفكر المتطرف والمتشدد الذي حملته إلى هذه البلاد عناصر متطرفة تنتمي لجماعات دينية مختلفة .وشدد د . عزب على أهمية وجود منابع للفكر والثقافة الإسلامية الصحيحة في هذه البلاد لحماية عقول أبنائها من الجهال والمتعصبين الذين أساؤوا للإسلام وشوهوا صورته، موضحاً أن دور جامعة الثقافة الإسلامية التي أقامتها وزارة الأوقاف المصرية بالتعاون مع الأزهر هو تقديم صحيح الدين بوسطية واعتدال للقضاء على الأفكار المنحرفة، فضلاً عن تعليم اللغة العربية، وتدريب الدعاة وتسليحهم بالمعارف والعلوم العصرية .وفيما يلي نص حوارنا معه: نكثف تدريب الدعاة لمواكبة الطفرة الهائلة في عدد المساجد ** في البداية نود بإيجاز إلقاء الضوء على جامعة الثقافة الإسلامية التي تتولون رئاستها؟- هذه الجامعة مقرها مدينة ألماآتا أكبر مدن كازاخستان وعاصمتها القديمة، عمرها عشر سنوات، حيث تم إنشاؤها في العام ،2004 وكان أول رئيس لها الدكتور محمود فهمي حجازي العميد الأسبق لكلية الآداب في جامعة القاهرة، وأنا الرئيس الثاني لها وتعد هذه الجامعة منارة علمية لإبراز الثقافة الإسلامية وإثراء الحوار بين الأديان والثقافات العالمية .وتم إنشاء هذه الجامعة بموجب اتفاقية بين مصر وكازاخستان عام 2001 لإنشاء جامعة وسطية تنشر فكر الأزهر المعتدل، وتعمل على إعداد دعاة في تلك المنطقة التي عاشت أكثر من 70 عاماً تحت الحكم الشيوعي الذي عمل على طمس الإسلام، واقتلاعه من الجمهوريات السوفييتية، ومن كل الدول التي كانت أعضاء فيما كان يطلق عليه "حلف وارسو"، وشاءت إرادة الله أن ينتهي الحكم الشيوعي الذي وصف الدين بأنه "أفيون الشعوب" وبقي الإسلام ليتم إحياؤه من جديد من خلال المؤسسات الدينية بمختلف تصنيفاتها من مساجد ومدارس وجامعات إسلامية، خاصة هذه الجامعة التي تلبي رغبة المسلمين هناك بعد أن ناشدوا الأزهر مساعدتهم على استرداد هويتهم الإسلامية .** ما المواد التي تقوم هذه الجامعة بتدريسها لطلاب تلك المنطقة الحيوية التي عانى أهلها من الاضطهاد ومحاولات طمس الهوية؟- الهدف الرئيسي للجامعة هو تخريج شباب حاصل على شهادات جامعية في مختلف فروع الثقافة الإسلامية والعلوم الشرعية واللغة العربية ليقوموا بدورهم الدعوي في هذه المنطقة العطشى لمعرفة صحيح الدين بعيداً عن الإفراط والتفريط، خاصة أن هناك تيارات فكرية ودينية تتصارع للسيطرة على عقول المسلمين مستغلين طول الفترة التي عاني خلالها آباؤهم وأجدادهم من الجهل بالدين، كما تضم الجامعة تخصص الترجمة من العربية إلى الكازاخية والروسية والعكس، وكذلك تدريس اللغة الإنجليزية . الوسطية الإسلامية ** تشير التقارير الواردة من هذه البلاد إلى أن عقول المسلمين هناك تتجاذبها ثلاثة تيارات رئيسية هي: السلفية المتشددة من جانب، والصوفية غير الصحيحة المليئة بالبدع والخرافات، إلى جانب الفرق الضالة التي كفرتها المجامع الفقهية، فكيف ستتعاملون مع هذه التيارات؟- كل هذه التيارات تخالف الوسطية الإسلامية التي يحرص الأزهر على غرسها في نفوس أبنائه سواء من المصريين أو غير المصريين، باعتبار أنه القبلة العلمية الوسطية لجميع المسلمين، وملك لكل المسلمين بدليل انه يدرس فيه حالياً طلاب بمدينة البعوث من 107 دول عربية وإسلامية وغير إسلامية نظراً لتاريخ الأزهر الذي لا يقبل التشكيك، بل إنه شرف كبير لمن ينتسب إليه سواء في مصر أو خارجها .وقد وضعنا خطة لمواجهة التشدد الفكري من خلال هذه الجامعة الفريدة التي تعد امتداداً لجامعة الأزهر حيث يعمل بها عدد كبير من أبناء الأزهر، ونحن في مواجهتنا الفكرية والثقافية لكل من يخرج على الإسلام الصحيح، نواجه أتباع السلفية المتشددة، وكذلك الانحراف العقائدي لدى بعض أتباع الصوفية، وذلك عن طريق تقديم الفكر السليم السمح المتقبل للآخر، وهذا بدوره خير مصلح للاعوجاج أو الانحراف الفكري . أرفض المناظرات ** هل يمكن أن تدخلوا في مناظرات فكرية عبر وسائل الإعلام مع المفرطين في التشدد والبدع؟- أتذكر هنا المقولة الشهيرة للإمام الشافعي "لو حاورت ألف عالم لغلبته، ولو حاورني جاهل واحد لغلبني"، ولهذا فأنا شخصياً لا أحبذ الصدام مع الآخر أو الجدل عبر وسائل الإعلام، لأن الجدل لا يأتي بخير كما أخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه"، ومنهجي هو "تقديم الحسن" فيصاب غير الحسن ب"البوار" ويموت من دون صراع أو فتنة، فعندما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وكان اليهود يسيطرون عليها اقتصادياً أمر بإنشاء المسجد حتى يكون منطلقاً للتربية الإسلامية ورعاية شؤون المسلمين، ثم أمر بإنشاء سوق جديدة وبديلة للمسلمين ليحررهم من خبث مال ومعاملات اليهود في سوق بني قينقاع وشيئا فشيئا تم القضاء على أسواق اليهود ومعاملاتهم الربوية والمقامرة والتدليس والغش والغرر والسحت والاحتكار، وهكذا تم تقديم الصورة الحضارية للإسلام، وهذا ما لخصه الله تعالى في قوله: "فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال"، وبالتالي فإن حرصي سيكون على تقديم الفكر الوسطي السمح، وهو كفيل بإزاحة أي انحرافات أخرى من دون الدخول في مناظرات أو مجادلات قد يكون من نتائجها مزيد من التمزق والفتنة في صفوف المسلمين . رسالة تعليمية ** رغم أن كازاخستان دولة ذات أغلبية مسلمة إلا أنها متعددة الأديان والعرقيات، فكيف تتعاملون مع هذه الإشكالية؟- رسالتنا في هذه الجامعة تعليمية في المقام الأول والأخير ولهذا فنحن نتعاون مع من يتقارب معنا في الأهداف التي تحقق خدمة الإسلام والارتقاء بفكر وسلوكيات المسلمين من خلال التعليم، وليس لنا دخل في صراع ديني أو عرقي أو سياسي مع التأكيد أن لنا مهمة تربوية وأخلاقية تجاه المجتمع الذي توجد الجامعة على أرضه من خلال العمل لما فيه مصالح البلاد والعباد ودعم وسائل التعاون والحوار والتعايش السلمي بين أتباع مختلف الأديان وأبناء كل العرقيات ونبذ كل العصبيات العمياء، لأنها أمر ممقوت من كل عاقل وحكيم وقدوتنا في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل: "ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية" .ولهذا فنحن نسعى للتقريب بين المختلفين ليكون التفاهم والحوار والتعاون سيد الموقف وهذا ما تحتاجه الإنسانية كلها الآن تنفيذا لسنة الله في خلقه: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير"، ويوجد في كازاخستان العديد من المؤسسات التي تهتم بالتوافق بين القوميات والديانات المختلفة وتقوم الدولة بتشجيعها من أجل الاستقرار العام .** ألا ترى أن هذا التعدد الديني والعرقي أحد الأسلحة التي استخدمها أعداء الأمة في تمزيقها وإشعال الحروب الأهلية؟- المبدأ الاستعماري "فرق تسد"، وهو ما زال للأسف يطبق وينفذ بأشكال مختلفة في الدول العربية والإسلامية لإشعال الفتن والعصبية المقيتة حتى يستطيع الاستعمار وأعوانه أن تكون لهم الغلبة باستمرار ومن دون إراقة قطرة دم لجنوده أو حتى خسران ثمن طلقة رصاص، ولهذا إذا تأملنا الخريطة العالمية سنجد أن مناطق الصراع كلها يشكل المسلمون أحد أطرافها، سواء بشكل كامل كأن يكون الطرفان المتحاربان مسلمين أو يكون المسلمون أحد الطرفين، ويقوم المجتمع الدولي بدعم الطرف غير المسلم ضد الطرف المسلم، ولهذا أثناء مأساة البوسنة والهرسك على سبيل المثال كان الشعار الذي رفعه وطبقه أعداء الوجود الإسلامي فيها "يكفي أن تكون مسلماً حتى تقتل لأنك إرهابي أو نواة للإرهاب" . إحياء التراث العدائي ** إذا كانت هذه الصورة الظالمة عن الإسلام والمسلمين في مناطق الصراع فما دور الجامعات العربية والإسلامية في تصحيح هذه الصورة المشوهة؟- تمثل الجامعات في العالمين العربي والإسلامي "عقل الأمة" لما تضمه من خيرة أبنائها، سواء أعضاء هيئات التدريس أو الطلاب الذين يشكلون قادة المستقبل فيها، ولهذا فإن دور الجامعات مهم جداً في تصحيح الصورة المشوهة عن الإسلام والمسلمين من خلال التواصل مع من يعادون الإسلام والمسلمين بجهل وكما يقال: "الإنسان عدو ما يجهل"، وقد تسبب في هذا الجهل عدم قدرة المسلمين على تقديم الصورة الصحيحة لدينهم بالأفعال الإيجابية قبل الأقوال، وهذا أعطى الفرصة لوسائل الإعلام المعادية لتشويه صورة المسلمين، وإظهارهم على أنهم أعداء الحضارة الإنسانية الحديثة، وهؤلاء يقومون بعملية التشويه من خلال إبراز الواقع المتخلف للدول الإسلامية، وفي الوقت نفسه يتم إحياء التراث العدائي للمسلمين بالتركيز على فترات الصراع التاريخية لتخويف العالم من المسلمين، وأنهم يجب أن يكونوا دائماً تحت السيطرة، وواجب الجامعات في هذه الحالة تصحيح الصورة المشوهة من خلال الحوار، أما الدور الثاني للجامعات العربية والإسلامية فهو مع من يتصيدون الأخطاء، ويعملون على إذلال العرب والمسلمين وإشعارهم بالدونية والتبعية دائماً فيكون من خلال تفنيد الأكاذيب عبر الإعلام والندوات والمؤتمرات العالمية لكشف المخططات المعادية للإسلام والمسلمين وخطورتها على الاستقرار والتعايش السلمي بين البشر . مركز بحوث المذهب الحنفي ** قررت جامعتكم مؤخراً إنشاء مركز لبحوث المذهب الحنفي، فما دلالة ذلك في منطقة تتعدد فيها المذاهب الإسلامية؟- ليس هذا تعصبا لمذهب بل إنه اعتراف بواقع، حيث إن مسلمي الجمهوريات الإسلامية المستقلة عن الاتحاد السوفييتي يتبع غالبيتهم المذهب الحنفي، ولهذا فإن إنشاء مثل هذا المركز الذي تمت الموافقة عليه هو نوع من نشر الثقافة والوعي الإسلامي من خلال تعريف أهالي هذه المنطقة بالمذهب الذي يتعبدون إلى الله به والذي توارثه المسلمون في المنطقة، حتى إن بعض العوام منهم ظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حنفي المذهب، وكما سبق أن قلت نحن نمقت التعصب الأعمى بأي شكل، ولكن الإنسان ابن بيئته والإنسان العاقل هو من يتأقلم مع بيئته ويعمل على النهوض بها، ولهذا لا مانع مستقبلاً من دراسة إنشاء مراكز للدراسة الأكاديمية للمذاهب الإسلامية الأخرى التي لها أتباع في المنطقة لأن رسالتنا تعليمية تحارب التعصب بكل أشكاله .** هل لجامعتكم دور في تدريب الأئمة والخطباء؟- لاحظ البعض من أبناء كازاخستان ضعف مستوى الأئمة والدعاة فاقترحوا على مجلس الأمناء الإسهام في علاج تلك المشكلة بشكل عملي وعلمي من خلال عمل دورات مكثفة يحاضر فيها أعضاء هيئة التدريس من الأزهريين وغير الأزهريين لعرض أحكام الشرع في القضايا المثارة على الساحة، ليس في كازاخستان فقط بل وفي الدول المجاورة، باعتبار وجود تشابه كبير بين هموم أهلها من المسلمين وهؤلاء يحتاجون للفهم الصحيح للإسلام من دون وصاية من تيار أو فكر ديني معين، ولعل هذا سر الثقة التي يتمتع بها المتخرجون في جامعتنا التي أصبحت موضع ثقة الشعوب والحكومات في المنطقة كلها، نظراً لاعتدالها ووسطيتها وانفتاحها على الجميع .ويرتبط بتدريب الأئمة الطفرة الهائلة في عدد المساجد في كازاخستان، حيث يؤكد أهل البلاد أنه لم يكن بها وقت الحكم الشيوعي سوى مسجد واحد، ولكن بعد الاستقلال بلغ العدد أكثر من 2100 مسجد، وفي العاصمة وحدها أكثر من ثلاثين مسجداً والباقي في بقية المحافظات وتطلب هذا إعداد أئمة ذوي كفاءة لتولي مسؤولية الخطابة والإمامة في تلك المساجد وهذا ما تقوم الجامعة بجزء منه لنشر الوعي بين السكان الذين يقارب عددهم العشرين مليوناً أغلبيتهم مسلمون .