الشارقة - محمد أبو عرب:استحضر الفريق المسرحي التونسي "إنتراكت برودكشن" مساء أمس الأول في آخر عروض مهرجان المسرح العربي في قصر الثقافة، حكاية مسرحية شكسبير الشهيرة "ريتشارد الثالث"، بعرضٍ مسرحي تحت العنوان نفسه، مقدمين معالجة راهنة لواقع بعض المجتمعات العربية في مكانين وزمنين مختلفين .بنى مؤلف النص الكاتب محفوظ غزال مسرحيته على رؤية مغايرة للتصورات السائدة، تتعلق بأنظمة الحكم وحال الشعوب المقهورة، منطلقاً من فكرة أن دور الضحية حالة استمرأتها الشعوب وباتت تعيشها، كنوع من الاستسلام والرضا بالذل، معتبراً أن الأنظمة المتجبرة ما هي إلا نتاج شعوب خانعة صنعت من شخوص هشة أصناماً متسلطة . واشتغل دراماتورغ ومخرج العمل جعفر القاسمي على استعادة حكاية مسرحية "ريتشارد الثالث"، وإسقاطها على الحالة العربية اليوم، فقدم المسرحية بزمنين يمضي كل منهما بوتيرة تكمل الأخرى، ليخلق حالة تماثل الوقائع، والأحداث، تتبدى في شكلين كل منهما يدور في مضمون واحد ملخصه "مثلما تكونوا يولى عليكم" .وظهرت رؤية جعفر القاسمي الذكية إخراجياً في العديد من عناصر بناء العمل، فمنذ اللحظة الأولى للمسرحية أدخل الجمهور في حالة من الغموض، حيث يظل المتلقي خلال العرض يطرح أسئلة: "ما الذي يمثله المشهد الأول؟ وماذا يقصد به؟"، يظل السؤال حائراً ويدفع بالجمهور إلى متابعة العرض حتى يجد الإجابة في ختام العرض، مستفيداً بذلك من تكنيك "الفلاش باك" في سرد الحكاية . وبدت المسرحية لافتة في تخلصها من أي كتلة ديكور على الخشبة، أو حتى أدوات ومستلزمات تعين الممثل على أداء دوره، والاستعاضة عن كل ذلك بالضوء، فالمخرج رسم حدود فضاء العرض بخطوط ضوئية أسقطت على أرضية الخشبة، واستبدل سيوف القتال بضوء المصابيح التي حملها الممثلون، وكان ينتقل بزمن المسرحية عبر بقع الضوء .وشكل توظيف العرض للضوء زمنياً ومكانياً أربعة مستويات لجريان الأحداث، الأول على هامش ووسط الخشبة وداخل حدود الضوء، والثاني خارج خطوط الضوء، والثالث في عمق المسرح، أما الأخير والذي بدا ذكياً في توقيته، وتوظيفه، فهو خارج الخشبة وبين الجمهور، منفتحاً بذلك على فضاء أوسع يدخل الجمهور في بنية العرض .ولم يغفل المخرج عن الدلالات اللونية لدى المتلقي، فاشتغل على فكرة الخير والشر في شخصيات الممثلين عبر لباسهم، فظهرت الشخصيات الشريرة بالأسود، والخيرة بالأبيض، وحضرت شخصية وحيدة باللون الرمادي، ومثلت دور الأم في العرض، لتكتسي بالشر وترتدي الأسود على الخشبة في أحد مشاهد المسرحية .ويكشف المخرج عبر الاشتغال على الدلالات اللونية، عن واحدة من قضايا الراهن العربي حين يتقدم على الخشبة بطل المسرحية "ريتشارد الثالث" وحوله مستشاروه وهم يرتدون الأسود، ويلبسون على أكتافهم أوشحة بيضاء، ليخطبوا خطبة تتماثل في صياغتها مع خطب الذين يوظفون الدين لتحقيق غاياتهم وطموحاتهم، وينتهي المشهد بعد أن يصدق الشعب خدعته، بإعتام الخشبة وتسليط الضوء على يد البطل، في إشارة إلى مفهوم أصحاب الأيادي البيضاء وحقيقتهم . تدور أحداث المسرحية في زمنين الأول يصور أسرة تسود فيها النزعات، ويتحكم فيها الابن الأكبر بتلسطه، والثاني يحكي قصة مسرحية ريتشارد الثالث الشهيرة، حيث الأمير الذي استطاع عبر الحيلة أن يقتل أخيه ليصل إلى الحكم، ويفرض هيبته بعد أن كان شخصية هامشية دميمة الخلقة لا يحفل بها أحد .وما أن يقتل أخيه، حتى يخطط للوصول إلى الحكم والقضاء على ابن أخيه الذي يمكن أن ينافسه عندما يكبر، وبحيل يرسمها هو ومن حوله يصل الحكم برضا وقبول الشعب، إلى أن يتجبر ويأخذه الغرور فيقتل على يد أعدائه، بعد أن يكون قد قتل كل معاونيه .وتختتم المسرحية كما بدأت بمشهد يتجمع فيه الشعب والمستشارون على الملك "ريتشارد" بعد أن يسقط أرضاً، ويتكرر سقوطه، ليخرج صوت يحذر من ولادة ريتشارد جديد، ويتوجه بالخطاب إلى الجمهور كما لو أنه يقول لهم، أنتم من تصنعون الطاغية، وأنتم من عليكم أن تحذروا من ولادته من جديد .