شكل تداخل الأفكار وتزاحمها الإطار العام لمسرحية عنمبر التي قدمت مساء أمس الأول في معهد الشارقة للفنون، في إطار الدورة 22 لمهرجان أيام الشارقة المسرحية، والعرض من تأليف طلال محمود، وإخراج سعيد الشرياني، وأداء كل من أمجد ناصر، وأحمد شايع، وإنتاج مسرح العين، وصمم الإضاءة محمد صالح، وساعد في الإخراج أمين الحميري، ودام العرض نحو نصف ساعة .لا يرتكز عنمبر على ثيمة معينة، ويغيب عن العرض الزمان والمكان، ونرى أمامنا شخصيتين على خشبة المسرح، تقوم إحداهما بحفر حفرة للخروج من المكان، هذا المكان الذي تشكل خلفيته ثلاث كتل صخرية، بينما لا تبالي الشخصية الأخرى بمسألة الخروج من المكان أو الهرب منه .نرى في الشخصيتين نوعا من التكامل والتناقض في آن، ونراهما تتصارعان في إطار تناقض الأفكار، وليس من خلال حدث درامي محدد، وتروي كل منهما في لحظة معينة حادثة من الذاكرة تشير إلى مأساتها، أو ما يمكن أن نسميها الأسباب التي قادتها إلى هنا، وهو هنا غير محدد، ويبدو أحيانا وكأنه سجن ما، أو منطقة معزولة .شخصية عنمبر ليست إحدى الشخصيتين، وإنما الشخصيتان معاً هما عنمبر، ونجد أن عنمبر يتكلم عن قصة حبه لإحدى الفتيات، وهي تطلب منه أن يتقدم لأبيها للحصول على موافقته، لكن الأب يرفض طلبه، بحجة أنه لا يناسب العائلة ذات المستوى المادي الجيد، وهنا نجد أن أحد الممثلين يقوم بدور الفتاة تارة، وتارة أخرى بدور الأب، وبعد ذلك نجد الشخصية الأخرى أو عنمبر الآخر تبث نشرة الأخبار التي تروي قصص الموت والحروب، وتعرج بعد ذلك على الحديث عن علاقة العرب بالغرب، وما يشوب تلك العلاقة من تبعية، ومن غياب للهوية، ولا يضير عنمبر أن يعود إلى التاريخ العربي القديم لاستحضار شخصية مثل الشاعر الجاهلي عنترة .من جهة أخرى، أتت القراءة الإخراجية للعمل أمينة للنص الأصلي، حيث لا نجد نوعا من التأويل، أو ما يسمى القراءة الموازية، ما يجعل العرض أسيراً للحوار بين الشخصيتين، أو للحالة الانفعالية لهما، من دون أن تتكىء تلك الحالة الانفعالية على ما يبررها في السياق الدرامي، وإنما نراها تنمو وفقاً لحالة الحوار نفسها، وكأن كل شخصية تنفعل مع ذاتها أكثر مما تنفعل مع الأخرى، وإن كان المتلقي قد تعرّف منذ الدقائق الخمس الأولى من العرض إلى أن الشخصيتين ليستا سوى شخصية واحدة، إلا أن ذلك لم يبرر تلك التداعيات الحرة للأفكار، وغياب الفعل الدرامي لمصلحة الخطاب اللفظي، وتراجع البعد الفرجوي أو البصري لمصلحة الكلمة المنطوقة .ويختتم العرض بقتل إحدى الشخصيتين للأخرى في مقدمة المسرح، تعبيراً عن رغبة دفينة للتحرر من الذات، أو من الماضي، لكن القتل لا يأتي في سياق تصاعدي، وإنما بشكل سريع لا يشبع الفعل الدرامي القتل بمبررات كافية .أعقب العرض ندوة تطبيقية بحضور مؤلف العرض ومخرجه، وأدارها المسرحي الإماراتي عبدالله راشد الذي أشار إلى ازدحام العرض بعدد كبير من الأفكار من دون أن تكون منظمة في سياق العرض، أشار بعض المتداخلين إلى الأداء الجيد للممثلين، وأخذ عليهما عدم الاستغلال الكامل لخشبة المسرح، كما تمت الإشارة من قبل البعض إلى ارتباك الإخراج نتيجة لغياب الزمان والمكان في العرض، بالإضافة إلى غياب البناء الدرامي، واعتماد الإخراج على الحوار وإغفال الجانب البصري من العرض .كما أعاب أحد المتداخلين على العرض وتيرته المتسارعة التي شكلت عائقاً أمام المتلقي لفهم العرض، واكتفاء المخرج بما وجده في النص، من دون الاجتهاد بإيجاد قراءة خاصة .