يمثل مركز الحرف الإماراتية في منطقة الشارقة القديمة أنموذجاً للحياة القديمة في الدولة، ويبقى شاهداً على أن الماضي سيبقى المنهل الذي تنهل منه الأجيال الجديدة، ما يؤكد أن عمله مهم جداً على مستوى الدولة، في الحفاظ على الحرف اليدوية مستمرة على مدى أيام الأسبوع، بالإضافة إلى أنه محاولة لإحياء ذاكرة المكان، وعدم غيابها، وهي قيمة تسعى إدارة التراث في الشارقة للحفاظ عليها .وكان الهدف من تشييده زرع المواطنة الفاعلة في نفوس الشباب وتفاعلهم مع الماضي البعيد للأجداد، وربطه بالحاضر، لولادة مستقبل جديد يبنى بحماس جديد .لأنه شامخ شموخ أجدادنا، فإنه يلفت دوماً الأنظار إليه من المارة العاديين الذين لا علاقة لهم بالتراث، فهؤلاء تشرئب أعناقهم تجاهه في دهشة، خاصة أنه مشيد على الطريقة القديمة حيث يرجع تاريخ بنائه إلى القرن التاسع عشر، عندما أشرف عليه صاحبه الأصلي المواطن أحمد سالم المزروعي . وقد أطلق عليه في البداية مركز الحرف التقليدية والإسلامية ثم تحول مؤخراً إلى مركز الحرف الإماراتية .وتكوينات المراكز هي نفسها التي شيد عليها قديماً، فبوابته الخشبية هي نفسها بشكلها القديم، والتي ما أن تدخل منها حتى تجد نفسك في مدخل مربع تناثرت فيه المقاعد الخشبية والعريش على جنباته، والجرار بأحجامها المختلفة، والشجيرات الخضراء تضفي جواً من الراحة والهدوء، في حين أن الجدران مليئة بالديكورات التي تعبّر عن الماضي الجميل بكل أشكاله وألوانه التي توحي بثقافة وعراقة فنية، أصيلة تعبّر عن بيئة الأجداد .ومن هذا المدخل تصل إلى بوابة أخرى تدلف منها إلى مربع آخر متوسطاً الحجرات، تتوزع فيه الطاولات والمقاعد، وتتوسطها مجموعة من الجرار القديمة بمياهها التي تنحدر في هدوء رائع، ناشرة ضوءها الفضي الجميل على جدران الأواني التي تحوطها، في حين أن الأرضية مليئة بالأحجار والرمل والحصى، وتتوسطها طرق صغيرة .محاكاة الماضيوعندما تنظر حواليك تشاهد غرفاً عديدة، كل واحدة منها، حافلة بالحكايات، واللهجة القديمة هي السائدة، وأغلبية الزوار لا يعرفونها ويحاولون التعرف إليها عن قرب من الذين يمارسونها بجانب الحرفة، موزعين في غرف المنتوجات والمدبسة التي يقول عنها عبدالعزيز المسلم، مدير إدارة التراث بدائرة الثقافة والإعلام، إنها غرف تحاكي ماضي الأجداد، فبمجرد دخولك إلى غرفة المنتوجات تشاهد الثياب بأشكالها المختلفة وألوانها الجذابة معلقة في جوانب الغرفة مثل القحيفة، والبوطيرة، والمقصر، والوزار، والمزارية، والشال، والوقاية بالخوص، واللاسة، بالإضافة إلى المصنوعات اليدوية ومنها الدمى التي تشبه المرأة الإماراتية المرتدية البرقع، ومتزينة بالكحل العربي، ودمى أخرى على هيئة الرجل الإماراتي مرتدياً الكندورة العربية والصديري، وهناك أشكال أخرى من المصنوعات القماشية كالمكحلة وأكياس حق الليلة، والدفاتر والأقلام التي تلونت في أشكال تراثية، بعد أن تم تغليفها بالخوص، وبعضها تتربع عليها وبجانبها دمى تراثية بثياب عربية تعبّر عن الأبناء .وأوضح أن غرفة المدبسة تستخدم لتخزين التمور وصنع الدبس، وهي غرفة لها خصوصية شديدة، وتتميز بالعديد من الخصائص منها أن درجة حرارتها تكون مرتفعة، وتخزن فيها التمور، حيث ينز منها الدبس بفعل هذه الحرارة المرتفعة، ثم يتسرب من بين فتحاتها المصممة بطريقة فنية ترجع إلى الأجداد، ليستقر في النهاية داخل حفرة صغيرة تتوسطها طاسة يتجمع فيها الدبس، مشيراً إلى وجود غرفة أخرى خاصة بالتوابل والبهارات والزيوت التي تصنعها النساء، وهي غرفة تتزين بكل ما يحتاجه المطبخ الإماراتي من أدوات للسفرة بألوانها الجذابة، مثل السرود، والمهف، والمكب .ولفت المسلم إلى أن مركز الحرف الإماراتية يحاكي الماضي تماماً ومن يدخله يعتقد أنه يعيش في زمن يعود إلى ما قبل 200 سنة، وبجانب الغرف الخاصة بالمنتوجات والمدبسة يوجد مجلس للرجال يستقبل الضيوف والزوار، ويقدم لهم أصول الضيافة العربية من قهوة وتمر، مشيراً إلى أن جدرانه تتزين بالأسلحة القديمة جدا، وعلى جوانبه تتوزع الجرار بشكل أنيق، ويعلوها سقف خشبي تتراص فيه جذوع الأشجار بشكل دقيق أقرب إلى الفن الذي تتميز به اللوحات المرسومة، وهو مجلس مهمته تعريف الزوار والضيوف بأصول الضيافة العربية الأصيلة، إلى جانب أنه مكان يمكن للمرء أن يستريح فيه .روائح العطور والبخورويقول الخبير التراثي عبدالجليل السعد: إنك بمجرد دخول المركز تصاحبك روائح العطور والبخور التي تنفذ من حجرة الطيب التي تحتوي على مجموعة عطور تعبّر عن الماضي الإماراتي، وكيف كان الناس في تلك الحقبة الزمنية تهتم بالعطور والبخور وبأنواعها، وأن لكل مناسبة عطراً ورائحة، موضحاً أن المرأة كان لها الجانب الأكبر في هذا الجانب ومن أجلها صنعت العطور وتنوعت في أشكالها وألوانها ورائحتها .وحسب إحدى الموظفات التي فضلت أن نذكرها بأم محمد، فإن المركز به خلطات لعطور متنوعة، تصنع بطرائق عادية جداً لا تخرج عن الخلط اليدوي، ليتحول الخليط في النهاية إلى عطر راقٍ، موضحة أن لكل عطر نسباً ومقادير محددة عن طريق القياس بالكمية واختبار الرائحة .ولفتت إلى وجود إقبال كبير من الناس على تلك العطور التي تصنع يدوياً وإلى أن معظم الزبائن من الإماراتيين والخليجيين .وترى سلمى مسعود الخبيرة التراثية أن غرفة العرض التي يحتويها المركز ذاكرة أخرى تختلف عن بقية أجنحته، لأنها تحتوي على مجموعة من الأفلام الوثائقية التي تعرض الحرف اليدوية الإماراتية باللغتين العربية والإنجليزية، منوهة إلى أن تلك الأفلام لا تختلف عن الكتب التي تحمل صفحاتها العديد من المعلومات التراثية، لكنها أفلام تتميز بالجاذبية الشديدة لمن يشاهدها فيتعرف إلى التراث الإماراتي الذي يختلف عن تراث البلدان الأخرى، في ظل الاهتمام به وإبرازه .موظفات حرفياتالعاملات في مركز الحرف الإماراتية موظفات حرفيات تم تأهيلهن لتعليم وتدريب الضيوف الذين يزورون المركز ومنهن فاطمة محمد التي تعمل في حرفة السغافة حيث تعتمد فيها على خوص النخيل لتبدع منتوجات كثيرة، وعن هذه الحرفة تقول إنها تضع الخوص في الماء بعد إضافة الألوان إليه لكي يأخذ اللون الذي تريده، وبعدها تخرجه وتضعه ليجف تماماً، ثم تصنع منه بعد ذلك المكب، والسرود، والمغاطي والمهفة، وغيرها، ولأنها مصنوعة بألوان متعددة فإنها أخذ أشكالاً جذابة بحيث يروق لأي شخص أن يشتريها .وتقول موزة راشد التي تعمل في حرفة التلي الذي تزين به الثياب بخيوط فضية وذهبية، إنها تستخدم هذه الخيوط في الزينة، وتتحول الثياب إلى لوحات جميلة عند تزيينها بالتلي، مشيرة إلى أنها تعلمت هذه الحرفة من والدتها التي كانت تمارسها بشكل مستمر، وتؤكد حرصها على تعليم بناتها هذه الحرفة لأهميتها .ونوهت بأن الإقبال كبير على حرفة التلي، ما يدفعها إلى تعريف الناس بكيفية قيامها بصناعة الأشغال اليدوية، حيث ترى البعض منهم في الكثير من الأحيان ينبهر بالصناعة وبالمعلومات التي يعرفها لأول مرة عنها .وتؤكد مريم راشد التي تعمل في حرفة الدمى أنها تقدمها بأشكال مختلفة وتستخدم في صناعتها القماش والقطن، حيث تحشو القماش بالقطن وتشكله على شكل دائرة ليأخذ شكل الرأس، ثم تفرده بعد ذلك بشكل طولي ليأخذ شكل الجسد الإنساني، مشيرة إلى أنها تغطي هذه الدمى بقماش ذي ألوان زاهية وجميلة، يجذب الكبار قبل الصغار، وتحرص على أن تعبّر كل دمية تصنعها عن مفردة من مفردات التراث الإماراتي، حيث تضيف البراقع لها وتزين عينيها .ولفتت إلى أن هذه الدمى تستخدم كهدايا، ويشتريها البعض للذكرى، كما تصنع المكاحل .وإلى جانب تلك الغرف هناك ثلاث غرف أخرى في الطابق العلوي ومخزنان، ومكتبة إنجليزية تحتوي على العديد من الكتب، منها ما هو بالعربية، وما هو بالإنجليزية بهدف تقديم المعلومات التراثية للزوار، حتى يتعرفوا إلى تاريخ الدولة وتراثها .ميراث لأولادناوقالت حورية فرج الموظفة في المركز: على الجميع أن يحافظ على تلك الحرف التراثية حتى تبقى لأولادنا، وحتى لا تندثر، ونوهت بأن المركز يلقى إقبالاً هائلاً من الزوار والسياح على اختلاف جنسياتهم، ودائماً يتساءلون عن الأشغال اليدوية وكيفية تصنيعها، ويعبّرون عن فرحتهم بالطابع التراثي الموجود في المركز، ويقبلون على شراء منتوجاته، موضحة أن المركز حريص على المشاركة في كل المناسبات والفعاليات بهدف الترويج للحرف الإماراتية، ومحاولة إحيائها والحفاظ عليها، وعلى تنظيم الورش والدورات التدريبية مثل ورش عمل صناعة الدمى والمكاحل والدخون والعطور والتلي، إلى جانب تعليم فنون المطبخ الإماراتي القديم .تنمية الإبداعوأشارت لطيفة المطروشي، مسؤولة المركز، إلى أن المركز منذ افتتاحه يستقبل جهات حكومية، ومؤسسات كالمجلس الأعلى لشؤون الأسرة، ومراكز الفتيات والناشئة والجامعات والكليات والمدارس، والمؤسسات، والهيئات وبعض الشركات بهدف التعرف إلى طبيعة الدورات في المراكز، والتعاون مع هذه الجهات والمؤسسات لتوفير المعرفة لأكبر عدد ممكن من الشباب، خاصة أن الحرف والصناعات اليدوية الشعبية تعد واحدة من أهم الرموز المادية في دراسة التراث الشعبي لمختلف الشعوب، مشيرة إلى أنهم يحرصون على إبراز هذه الحرف وتوفير ما تحتاجه لتحافظ على مكانتها وأهميتها وقيمتها الجمالية .ولفتت إلى أن المركز يهدف إلى التعريف بالحرف والصناعات الشعبية الإماراتية وتنمية الجانب الإبداعي من خلال إنتاج المشغولات اليدوية والمقتنيات الفنية التي تعبّر عن هوية الشعب الإماراتي .