أثار غياب الشاعر عبدالله عبدالوهاب، عن المشهد الشعري، بعد صدور مجموعته الأولى لا أحد الصادرة عن هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في العام ،2009 الكثير من الأسئلة من قبل متابعي تجربته، وقد كانت مجموعته هذه من الإصدارات الشعرية التي أسهمت في رسم ملامح قصيدة النثر الإماراتية، ولعل مثل هذا الغياب عن عالم النشر يكاد يشكل حالة شبه عامة، خارج إطار فرديتها، لاسيما في ما إذا علمنا أن أسماء كثيرة باتت تتلكأ في تواصلها عبر أوعية النشر التقليدية مع قرائها .أسئلة عديدة، حول انكفاء عبدالوهاب إلى الصمت أو العزلة، أجاب عنها، موضحاَ أموراً مهمة بالنسبة إلى متابعي تجربته، فقد أوضح أنه من هؤلاء الذين يميلون إلى الكتابة بصمت، كما أنه يبتعد- قدر الإمكان- عن المشاركة في الأمسيات والندوات الشعرية، وقال: لا أعتبر أن عدم طباعة مجموعاتي الشعرية غياباً عن القارئ، لاسيما أني أنشر، بين فترة وأخرى، ما أكتبه من نصوص شعرية جديدة، حيث إني متواصل في كتابتي، إلا أن لي فهماً خاصاً للكتابة يتجسد في ضرورة الأناة، ومراجعة الذات، ولعل مقولة الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز هي التي تستوقفني أكثر، حيث يرى أن الفلسفة ليست في التأمل بل في ''فن التأمل''، ومن هنا، فإن نشر مجموعة شعرية يظل مسؤولية كبرى، في نظر من يصر على أن يقدم ما هو بمستوى روحه الإبداعية، ومتلقيه، على حد سواء .وعن جديده قال عبدالوهاب: لدي نصوص كثيرة، جمعت بعضاً منها في مجموعة شعرية، منذ وقت طويل، لم أشأ تقديمها للنشر، وذلك بسبب فهمي للشعر، وضرورة تعميق التجربة، والتعامل الخلاق مع الأدوات الإبداعية، وقد تحمل مجموعتي عنوان غروب أخير الذي استقررت عليه، حتى الآن . وفي ما يخص طبيعة هذه النصوص قال: كل ما أستطيع قوله إنها نصوص مختلفة عن تجربتي في محطتها الأولى، وهي مكتوبة بلغة مكثفة، وفيها الكثير عن تجربة سفري إلى الفلبين، واستغرقت مساحة زمنية طويلة، وهي أقرب إلى اليوميات، ورصد المكابدات الذاتية، والمسرات الصغيرة والكبيرة، وكل ما ركزت عليه فيها هو عمق التجربة الشعورية الذي لا يمكن التخلي عنه في أي عمل إبداعي .وعن تأثير هذه الرحلة في حياته وقصيدته قال: أجل، هذه الرحلة جعلتني أعيد النظر في أشياء كثيرة، فقد كانت فرصة لمراجعة الذات، لأن الإنسان في مثل هذه الحالة يرحل إلى الداخل، يعيد محاولة اكتشافها، من دون أي حاجز، وأضاف: الرحلة التي تستثمر معرفياً وجمالياً من قبل صاحبها تعد خط هروب معين لكل إنسان، وإن الحياة في مكان آخر كما يقول إيمانوييل لفيماس، وحول الشعر الإماراتي يقول: حقيقة، إن الشعر الإماراتي بات يحقق خطوات واضحة مضيئة، وإن كانت لهذه التجربة خصوصيتها مقارنة إلى بعض البلدان العربية .وعن النقد الأدبي يقول: ملامحه - بشكل عام - غير واضحة حتى الآن، وإن كنا نجد أن هناك قلة من النقاد العرب يشتغلون بعمق وإخلاص على أدواتهم، ليس في عالم الشعر وحده، بل في الأدب بشكل عام، وهكذا في عالم التشكيل والسينما، وقال: أما بالنسبة إلى قصيدة النثر، فإن هناك نقاداً يتوغلون-بحق- في أعماقها، محققين إنجازات نقدية مهمة .وحول كتابته في المجالات الإبداعية الأخرى قال: لا أكتب خارج إطار الشعر، وعندما سألناه، وماذا عن الرواية، قال: أفكر فيها، وقد أكتب من خلالها بعض جوانب سيرتي الذاتية . وعن مقولة موت الشعر، يقول: الشعر أكبر الفنون، والمقولات التي قيلت حول موت المؤلف وموت الشعر . .إلخ كلها فلسفية، كنوع من الإحساس بالإحباط، وأؤكد أن الحياة بلا شعر لا معنى لها .