لكي لا توصف ثقافتنا بالتبريرية وتكون قادرة على تقديم بديل موضوعي لهموم وقضايا الإنسان العربي، فإنه مطلوب منها، لا سيما في المفصل الذي يتعلق بالقضايا العربية الحرجة أن تكون فاعلة أكثر، لذا، فهي بحاجة إلى هبة الكتّاب والمبدعين ووقفتهم، وألا تكتفي فقط بالطواف على هامش الفعل أو الحدث، وأن تتحمل مسؤوليتها بكفاءة تجنبها ما يمكن توقعه من رطانة الألسن أو الهجوم الشعبي أو النخبوي المتوقع .يصح هذا الاستنتاج حين الحديث عما قدمته الثقافة العربية عبر كل أشكالها المتوقعة في دعم القضية الفلسطينية والعربية الأخرى التي تزداد يوماً بعد يوم .اتحادات وروابط الكتّاب العربية قدمت مساهمات مشكورة في دعم مثل هذه القضايا، على غرار الفعاليات الشعرية والأدبية المتنوعة التي تحاكي المناسبات وتواريخ النكبات، لكنها بقيت عاجزة عن تشكيل خطاب ثقافي عربي يمكن التأسيس عليه .وفي كل القضايا محل النقاش، نجد أن الفعل الشعبي أو المدني يتفوق كثيراً على طموحنا كمثقفين وكتّاب ومسرحيين ومفكرين في الدخول الى عمق التحديات وإنجاز خطاب ثقافي واضح تبنى عليه استراتيجيات عمل تحمل صفة الديمومة .تتجلى هذه الفكرة أكثر حين الحديث في المفصل الفلسطيني، وضرورة مواجهة المشروع الصهيوني، الذي بات على مشارف تحويل المدن والبلدات الفلسطينية إلى مدن محررة، تخدم فكرة التهويد ومحصنة عن اختراق تاريخها وثقافتها الأصلية التي باتت في مهب الريح، أمام نظر العالم وسمعه، في تحدّ سافر لكل التشريعات الدولية ومنظمات حقوق الإنسان المعترف بها عالميا .من جهة أخرى، يمكن رصد نشاطات لجمعيات ومنظمات مهاجرة في كندا وأمريكا والبرازيل وكافة الدول الأوروبية، كانت على تماس مباشر مع مثل هذه القضايا، رغم بعدها الجغرافي، وكان لمساهماتها سواء على صعيد نشر الكتب والدراسات أو تنظيمها للمؤتمرات والملتقيات أثرها في تقديم معادل موضوعي نبه الى خطورة محو الذاكرة العربية والفلسطينية، في حين كان يمكن لدوائر الفعل الثقافي العربي أن تكون أكثر جدية وحماسة في تقديم خطاب مواز، يقارب بين القضية وعمقها، كي يتسنى ردم الهوة بين المتناقضات وعدم ترك الجرح في مهب ريح أصابته بالقروح وتعفنه وبتره نفسياً وبكل المعايير الإنسانية المتوقعة .أما على صعيد المبادرات الفردية، فإن الذاكرة العربية ما زالت حية بأسماء أكاديمية وفكرية ليس ابتداء بادوارد سعيد وهشام شرابي وليس انتهاء بقائمة طويلة من المثقفين العرب من سوريا ولبنان والمغرب ودول الخليج العربية، التي تفاجئنا في كل يوم بما يمكن وصفه مشاريع عمل ثقافية كبرى تتجاوز المأمول من المؤسسات الثقافية العربية التي نشأت بحكم برامجها وخطوط عملها لتقديم خطاب ثقافي متجذر وصريح ولا يقبل المواربة.