حسنة الحوسني قاصة إماراتية تبحث في تجريبها الكتابي عن لحظة شعورية مكتوبة خارج الشروط الموضوعية للزمان أو المكان، تكتب شكل انتظار مرير طويل، وعناق لا يتحقق في عودة الأزواج والابناء من رحلات الغوص بحثاً عن اللؤلؤ في الذاكرة الإماراتية العريقة بالفقد والألم ولذة اكتشاف الكنز المرصود في الأعماق بجنيات الخليج.يا خليج، يا واهب المحار والردى تستعيدها القاصة حسنة الحوسني في أقصوصتها عباءات على الشاطئ من مجموعتها القصصية إلى هذه الدرجة من الإعياء الصادرة عن مركز الحضارة العربية، القاهرة، لتقرأ في كف الرمل ما خطه الخليج في الذاكرة من معاناة وأحزان، والخليج ليس رملاً وماءً وحسب، بل هو الدفتر للأيام مفتوحاً على مصراعيه، يحكي حكايات البحارة والمغامرين والمستعمرين والغواصين، تقول حسنة الحوسني في قصتها: البحر على امتداده الشاسع وحدوده المترامية هو التحدي الدائم لأبناء الخليج على ارتياد المجهول، واكتشاف آفاق جديدة... كان دخول البحر مغامرة مجهولة النتائج ونهايتها كثيراً ما تنتهي بكارثة.تستنطق القاصة شخصيات ليست بذات تسمية أو مسمى يعرّف بها، فهي في القصة الابن محمد والأم والأب، وبينهم حديث السفر والبحر ولا حدث غيره في حبكة القصة والسرد، لا لأن القاصة تسعى إلى القفز عن التسلسل والتوزيع الاعتياديين لعناصر القص، بل لأن الحديث اختصار الحوار كحدث نفسي وعنصر تأزم وحدة، فالأم ترتبط في النص بطرفي علاقة أمومة مجازية (العلاقة بالأب)، وأمومة حقيقية (العلاقة بالابن)، في الحوار التالي ضمن القصة نفسها: الأم: أين كنت يا محمد؟/ محمد: على السطح أجمع التمر، فقد جفّ وأصبح جاهزاً للتخزين/ الأم: ألا تبالي بحرارة الشمس؟.هي الأم التي لا تبالي بغذاء يستطيع الانتظار قليلاً، أو حتى طويلاً، لأنها القلب المرتجف حباً ورأفةً بابن لها من لحمها ودمها، يخرج إلى الشمس متسلحاً بالصبر، تلك الصفة العريقة في معجم توصيف الشخصية الإماراتية وهويتها الوطنية المختزلة كل عناصر التراث وقيم الموروث، آه الصبر، مرض العصر، حين تصير الكتابة القصصية لدى حسنة الحوسني بحثاً في التاريخ والماضي، تستعيد حيثيات الوجود الإنساني فيه على ضفة الخليج واهب المحار والردى، آه الخليج الذي حلّ نعمةً على أهله بالخير المستخرج من أعماقه، ونقمةً عليهم بالموت المحتم لمن تجرّأ وخاض غماره، أو غاص في أعماقه بحثاً عن لؤلؤ مخبوء في قعره لا تنتزعه من محاره إلا يد تسلّحت بالصبر والعزيمة، وقوة الشكيمة.هي كتابةٌ قصصيةٌ اجتماعية، تهدف في مضمونها السردي إلى جدية الطرح وجدة التناول، رغم أن عديدين خاضوا فيها، لتبقى قليلاتٌ من الكاتبات هنّ الأقدر على الكتابة التعبيرية في السرد، فهنّ الأمهات اللواتي فقدن فلذات أكباد، والزوجات اللواتي دفنّ أزواجاً في لجة هذا البحر، واهب اللؤلؤ والردى، تقول القاصة في عباءات على الشاطئ: في هذه الأثناء دخل الأب، قال: تعالي يا أم محمد، هناك أمر أريد محادثتك به، - خيراً إن شاء الله، - قررت دخول البحر هذا الموسم.تضع القاصة الحوسني إصبعها على جرح الذاكرة الجمعية التي حفظت عن الحياة درسها المرير، في لجوء أهل هذا الجزء من الأرض إلى الغوص كملاذ أخير بعد انقطاع الحيلة وضعف الحول، هذا اللجوء المرير إلى ما هو أقل مرارة من ظمأ الصحراء وشظف العيش على جنباتها، تصف القاصة الحالة كأبسط ما تكونه الحالات الإنسانية الشفيفة، وكأعقد ما يمكن أن تكونه الحالات النفسية العصية على الشرح في موقف الوداع لحظة الفراق، تقول: استعدّ البحارة ورُفعت أشرعة السفن فوق صواريها، وقفت النساء والأطفال يودعون أحباءهم، القلوب تنفطر حزناً وتسكب العيون دموعها حرقةً، وأسراب طيور النورس تلوّح بأجنحتها في نوعٍ من وداع.وتستفيض القاصة حسنة الحوسني في الوخز في جرح الذاكرة حين ترسم صوراً للأمهات والنسوة بعباءاتهن يدفنّ أحلامهنّ على امتداد البحر، يتقاذفهن موج الآمال المعلقة برقاب الآباء والأزواج، وفي أبلغ صورة من صور الحزن الاستعاري، تنطق عبارة السرد بحالة وصف لا نجد لها مثيلاً في كتابات أخرى كثيرة، تقول الكاتبة في وصف حالة النسوة بعد إقلاع السفن حاملةً أحباءهنّ تحطمت الأساور فوق الحجارة المتناثرة هنا وهناك على امتداد البصر.هي الكتابة الماضوية برسم القراءة النقدية المتعددة، في تناول الظاهرة المترددة بين الثابت والمتحول، الظاهر والخفي، الداني والقصي، وبينهما تقبع العبارة السردية حائرة تحفل بمفردات السوداوية والبعد والفراق والغربة القسرية في البحر، كمثل غيوم تحجب ضوء الشمس، اختفت السفن مع ظهور الشفق، الأفق البعيد، غابت شمس ذلك النهار ساحبةً معها أحزاناً وآلاماً وقطرات دموع على الشاطئ.تحكي القاصة سيرة الحياة في معادلتها الصعبة، على ضفة الخليج واهب المحار والمرارة، لتصوّر بطلة قصتها أم محمد تترقب عودة زوجها من سفره في البحر، وعندما تعود السفن من موسم الصيد والبحث عن اللؤلؤ، وتقترب من المرفأ، ينزل البحارة ويضم كل واحد منهم أسرته إلى صدره، بينما يقف هناك صبي (محمد)، وأمه يتأملان الوجوه بحثاً عن شيء فُقد في هذا المكان، عن عمر ضاع، وسنوات دفنت في أعماق البحر، تختم القاصة أقصوصتها عباءات على الشاطئ بالقول: بدا الصمت مخيفاً، والعيون شاخصةً... أمواج عاتية ستجرف معها كلّ شيء بطريقها، مد عالٍ يقترب، وصرخة سيفيق على إثرها أموات القبور، أجل إنها صرخة احتجاج الزوجة ضد الحياة، ضد الماضي، ضد البحر حين يبتلع أغلى ما أعطتها إياه الحياة، شريك حياتها، ليتركها ثكلى تحار في تدبير أمر لقمة عيش الأيتام بعده.