يتضمن معرض سكة الفني 2013 في دورته الجديدة التي تستمر حتى 24 مارس/آذار الحالي ويضم نحو70 فناناً من مختلف الأجيال مشاركة متميزة في دار التراث التابعة لمؤسسة السركال الثقافية في منطقة البستكية في دبي أطلق عليها (تجمع كبار الفنانين) . يؤكد علي الشريف مدير الدار الذي يعتقد أن هذه المشاركة التي تضم نخبة من كبار الفنانين الإماراتيين وهم: عبد الرحيم سالم، ومحمد القصاب، وفاطمة لوتاه، مهمة لجهة تعريف الفنانين الجدد بعدد من رموز التشكيل الإماراتي والاطلاع على إسهامهم في رصيد التجربة الفنية لاسيما أن الأسماء المشار إليها معروفة على مستوى الساحتين المحلية والعربية، كما كانت لهؤلاء الفنانين مشاركات عالمية وحصلوا على جوائز مرموقة نظير خبرتهم الموثقة بالتجربة والجلد والمثابرة .في هذا التجمع يعرض عبد الرحيم سالم 5 لوحات جمعت بين لوحاته القديمة والجديدة التي مزج بعضها بالكولاج، فيما استخدم الأسود والأبيض والأحبار في لوحات أخرى وأضاف اليها بعض التخطيطات اللونية فبدا واضحاً أنها تركز على تداخل الألوان، والتجربة الجديدة لسالم هي امتداد للفكرة التراثية التي اشتغل عليها وتستند إلى المرأة التي اسمها مهيرة التي وردت على ألسنة الرواة بحكايات متعددة، يستلهم سالم دلالاتها في أسلوب فني يبرز رموز وأخيلة وإحالات تمزج بين الواقع والخيال في أسلوب تجريدي وتعبيري أنيق عرف به سالم كرائد من رواد التجربة التشكيلية في الإمارات .بدوره يعرض محمد القصاب حياة الألمنيوم، وهي التجربة التي سبق وشارك فيها في إحدى المعارض السنوية لجمعية الإمارات للفنون التشكيلية، وهنا يقدم القصاب بعض الإضافات لتجربة أطلق عليها سيرة الألمنيوم الذي يقدم في التعريف بها نبذة عن تاريخ هذه المادة الاستعمالية التي كانت أغلى من الذهب في يوم من الأيام لاسيما في عهد نابليون الثالث، تتراص وحدات الألمنيوم بحجومها المختلفة وألوانها الناصعة أفقياً ورأسيا محفزة العين والبصيرة على استلهام بعض مكوناتها واستعمالاتها في الحياة اليومية، هي حياة الألمنيوم بحسب القصاب بين النصاعة والخفوت طبقا لطبيعة الضوء الساقط على مسطحاتها الخارجية وطبقا لاحتياجاتنا ورغباتنا المتبدلة .أما الفنانة فاطمة لوتاه فتقدم عملاً تحت عنوان شفافية الروح تجسد فيه بعضا من ملامح التراث الصوفي ضمن فكرة أطلقت عليها فكرة الدخول والخروج في هذا العمل تتجسد القيمة التراثية من خلال اللون الأبيض الشفاف ومن خلال القصائد الصوفية لرابعة العدوية وجلال الدين الرومي وأيضا من خلال المواد التي يغلب عليها الأبيض أيضا كالقماش والقطن وبعض النحاسيات والشمع، كما استخدمت في واحدة من غرفها المخصصة ضوء الفلورسنت التي بدا كما لو أنه خط النور الذي يفصل بين مستويين أو هو ذلك البرزخ والقدسي، الذي تناغم مع مجموعة من الحروفيات والمقاطع النثرية والشعرية المخصوصة .ومما كتب من أشعار وزينت أحد أعمالها الفنية في المعرض قصيدة جلال الدين الرومي التي مطلعها: قلت للحراس ناموا / فاستناموا / بيد أني كنت أهذي في منامي / يا إلهي / خذ فؤادي فوق سحب من ضياك / خذ ضيائي فيض قبض من نداك .