المعارض التشكيلية المتخصصة التي تنتظم في مهرجانات كبيرة، مثل مهرجان الفنون الاسلامية تتيح للمتلقي ان يطلع على ثقافة بصرية حداثية، هي جديدة في الساحة العربية، التي لا يتجاوز عمرها في احسن الاحوال اكثر من 50 عاما.والثقافة البصرية مصطلح تشكيلي، ظهر عربيا، وانتشر من خلال الندوات والمناظرات والمعارض التي كثرت على امتداد خريطة الوطن العربي بصورتها التي نراها اليوم.والثقافة البصرية بكل ما تأتي به من تذوق جمالي يعيد الاعتبار لدور الفن وارتقائه بالحس،انما تبتغي التحفيز على التفكير الايجابي، الذي لا بد له من هامش يبتعد بالكائن عن صرامة المنهج والعلوم التي تحتاج الى اشغال العقل والذهن.من جهة اخرى، تحيل هذه الثقافة الى علوم الهندسة، لا سيما المعمارية، التي تنمي في الدارس ملكة التذوق الجمالي، والمعمار كمصطلح ومفهوم وفضاء، يتفق تماما مع العناصر البصرية الجذابة، التي تناقض كل ما هو غير جذاب او مريح للرؤية، من مناظر طبيعية ولوحات سيئة وجدران متهالكة ومبان غير مدروسة، وحتى تلك الاعلانات واللافتات التي تنتشر بعشوائية هنا وهناك وتشوه الساحات في غير مدينة عربية وتخلخل النظام المعماري والجمالي، وبالتالي تحدث تشوها في أي منظر تقع عليه عين الانسان.وهناك آراء تؤكد شيوع مصطلح التلوث البصري في مقابل التلوث البيئي، حيث يرى الشاعر والتشكيلي محمد العامري ان قضية التلوث البصري، قضية تلاحق عين كل مشاهد، ذلك لأن المشاهدة هنا قسرية، ترتطم بك حيث تكون، فيما عيون الناس تتعرض يوميا للتشّوه البصري مما تقع عليه من إعلانات تلفزيونية وفيديو كليب.وهي قضية تبرز حين امعان النظر في الاعلانات المثبتة في واجهات الابنية الكبيرة والصغيرة بلا أي سياق منظم، سواء في المنظومة اللونية او الاحجام او نوع الخطوط في الواجهة المعمارية الواحدة.واذا كانت الصورة، تثير كل هذا الجدل التشكيلي البصري، فهى تؤكد على كونها معطى فنياً وجمالياً، قادرة على اعادة سؤال الثقافة بوصفها (صمام أمان) العالم، الذي يعاني من صداع مدمّر شوّهته الحروب والامراض.تتيح المعارض التشكيلية المقامة حاليا في الشارقة ودبي وأبوظبي، والتي تركز على الحرف العربي، امكانية تشكيل حوار بصري من خلال تتبع مسار الحرف في لوحة خطية مجردة، الى فضاء آخر هو فضاء التشكيل.عثمان حسن