قدمت مساء أمس الأول، فرقة مسرح دبا الحصن عرضها المسرحي آفا وهو من تأليف واخراج عبدالله زيد، وتمثيل عبدالله زيد وفضة عبدالله وعبيد المغني وعلي الشالوبي وعلي عسكر وعبدالله الغيص وعلي القحطاني وعبدالله الرشدي وطلال محمود وجمعة خصاو وابراهيم القمومي وأعضاء فرقة مسرح دبا الحصن، وكان لابد من ذكر أسماء الممثلين في العرض لأنهم يستحقون الثناء والاشادة، فقد أدوا ومن دون استثناء أدوارهم بامتياز، العرض لا نستطيع أن نعتبره نموذجاً حتى لا نتورط في الحديث عن مضمون العمل وعلاقته بالواقع الراهن، والمشاكل الاجتماعية والانسانية التي يعيشها الإنسان، التي تحيط به من كل حدب وصوب، حيث ذهب مؤلف ومخرج العمل إلى البيئة المغرقة في المحلية، ليؤسس ديكوره الثابت من عناصر هذه البيئة (الرمل، النخيل، البئر، الخيمة، دلة القهوة، الناي).واعتمد عبدالله زايد الشكل التراثي، بعيداً عن معطيات العصر وهموم الإنسان ليقدم لنا فكرة بسيطة ومعالجة تقليدية، من دون أي بعد فني أو فكري للعرض، فلم ير المشاهد أي لمحات فنية بصرية، لا على مستوى الديكور ولا الاضاءة ليبقى العرض يسرد لنا حكاية الزعامة على القبيلة، مع خط درامي متفرع منها يصور قصة حب بين رماح ونفافة.لقد بات زعيم القبيلة غبران يعاني من أن ابن أخيه رماح قد كبر، ولابد أن يلتزم بالعهد الذي قطعه على نفسه، إثر استلامه السابق زعامة القبيلة، بعد مقتل أخيه زعيم القبيلة السابق أبو رماح والذي يقر فيه بتسليم الزعامة إلى ابن أخيه رماح وهو ما يثير خوف أتباعه وفي مقدمتهم قصيص فيوغل صدر غبران على ابن أخيه، ويخطط له مكيدة تضمن له البقاء في زعامة القبيلة، وذلك بعقد قران ابنته نفافة على ابن أخيه رماح في الوقت الذي يطلب يد أرملة أخيه رقية وهو ما يتيح له احكام قبضته على زعامة القبيلة، إلا أن استعادة حمود للنطق، بعد أن كان قد فقده، عندما شاهد مقتل أبي رماح زعيم القبيلة، فيشهد أمام الجميع بأن قصيص وجماعته هم الذين قتلوا زعيمهم السابق، فما كان من غبران إلا أن يثأر لأخيه. وفي معركة حاسم تنتي بمقتل غبران وقصيص لتعود زعامة القبيلة إلى رماح الذي يتزوج نفافة لتنتهي الأحداث هذه النهاية السعيدة.وعلى الرغم من أن العمل كان أقرب إلى التصوير الفوتوغرافي للواقع (مضارب قبيلة غير محددة الزمان أو المكان)، تتخلله بعض المشاهد الكوميدية التي لا تطرح أي جديد، إلا أنها بدت أقرب إلى التمثيلية التلفزيونية منها إلى العرض المسرحي، واللافت للانتباه، ان الجمهور قد تفاعل مع العمل، والذي يبدو أنه يفضل مثل هذه العروض الشكلية البسيطة من منظور المهمومين بالمسرح ورسالته الاجتماعية وليصبح كل نقد يوجه إلى العمل، يواجه بتلك اللحظات المضيئة، التي ينتظرها كل مسرحي، تلك اللحظات التي تسدل فيها الستارة، وتكشف مدى تقبل الجمهور للعرض.لقد حقق العرض للجمهور المتعة التي ينشدها من خلال حضوره إلى المسرح وهي أحد أهداف الرسالة المسرحية، لكن المتعة وحدها لا تكفي في المسرح، حيث ركز عبدالله زيد على تحقيق الفرجة الشعبية للعرض، على حساب بقية العناصر الفنية، ورغم ان لجنة المشاهدة أخرجت العمل من داخل المسابقة، ليعرض خارجها بعيداً عن المنافسة على الجوائز، إلا أنه من الأعمال التي من الممكن أن تحقق نجاحاً في العروض التجارية.