إن الثورة العلمية والتقنية التي يشهدها العالم في مجالات عدة، تؤثر تأثيراً مباشراً في الناس في حاضرهم ومستقبلهم، بما أسفرت وتسفر عنه من انجازات ونتائج لم تكن تخطر على بال السابقين، ومن فضل الله تعالى على الإنسان أن أنزل شرائع سماوية تتفق جميعها على عبادة الله عز وجل وإفراده بالإلوهية، كما أنها تحث على مكارم الأخلاق وتنفر من سيئاتها، برغم اختلاف الأحكام الفرعية فيها .ولقد أصبح المسلمون في حاجة إلى استنباط أحكام شرعية، تضع حدوداً فاصلة بين الحلال والحرام في مسائل غير مسبوقة، ومن أمثلة هذه المسائل في مجال الفلك وتكنولوجيا الفضاء مثلاً ما يتعلق بكيفية أداء المسلم للعبادات المكلف بها من صلاة وصوم وزكاة وحج، إذا كان مقيماً في محطة فضائية، أو سافر ليقيم على أحد الكواكب أو الأقمار في مجموعتنا الشمسية .وفي مجال الهندسة الوراثية، حيث يتم إحداث تعديل في بناء المادة الوراثية لكائن حي بقصد حذف صفة من صفاته الوراثية، أو إدخال صفة وراثية جديدة عليه، هل يجوز تطبيق هذه التقنية الحيوية على الإنسان؟ وإذا جاز ذلك، فما الصفات التي لا يجوز فيها التعديل؟ومن أمثلة القضايا الجديدة على الفقه التقليدي في مجال الاستنساخ، ما يحدث نتيجة دمج خلية جسمية وليس حيواناً منوياً من فرد مع بويضة أخذت من أنثى، ثم نزعت مادتها الوراثية قبل الإدماج لينتج زيجوت، يغرس في رحم أنثي لينمو ويكون جنينا تتم ولادته، والفرد الناتج هنا تكون صفاته الوراثية من مصدر واحد هو صاحب الخلية الجسمية فقط، حيث إنه لا يحمل صفات صاحبة البويضة أو صفات من حملته في رحمها . إن مثل هذا الاستنساخ الذي نجحت تجاربه في بعض الحيوانات، إذا ما انسحب جدلاً على الإنسان، فإنه يثير مخاوف عدة منها: إنتاج مجموعات من الأفراد المتشابهين تماماً، مما يسبب مشكلات اجتماعية خطرة، هذا إضافة إلى مشكلات أخرى تتعلق بالأنساب عندما يسفر الاستنساخ عن إنتاج طفل بلا أم حقيقية . برغم أن هناك سيدة حملته في رحمها، ويسفر عن إنتاج طفلة بلا أب إذا أخذت الخلية الجسمية من أنثى، وإذا نتج طفل بالاستنساخ من زوج وأخذت البويضة منزوعة النواة من زوجته، فهل يرث الطفل من المرأة التي حملته في رحمها، برغم أنه لا يحمل أياً من صفاتها الوراثية؟ولقد تطورت عملية الإخصاب الصناعي في عصرنا إلى تجارة عن طريق إنشاء بنوك للحيوانات المنوية، فعندما تكون الزوجة غير قادرة على الحمل يستعان بامرأة أخرى بدلا منها يطلق عليها اسم أم بديلة، حيث اثار ذلك الكثير من القضايا والمشكلات الأخلاقية والاجتماعية والدينية التي تمس حقوق الإنسان وكرامته، فضلاً عن أنها تدنس قدسية حياته التي استحق لأجلها أن يستخلفه الله تعالى في الأرض لكي يعمرها ويرتقي بالحياة عليها .وتقوم هذه البنوك حالياً بتوفير السائل المطلوب لحل مشكلة العقم عند أحد الزوجين أو كليهما، وفي أغلب الأحيان يكون المتطوع غير معروف حتى لا يكون الزوجان علاقة ما معه، ولكي لا يطالب بالطفل فيما بعد، وربما تكون هناك صلة قربى بين المتطوع والأم من دون أن يعلما، كأن يكون أباها أو أخاها، خاصة أن سائل الشخص الواحد يستخدم لتلقيح أكثر من امرأة . وتطورت هذه التقنية الحيوية إلى الشروع في تجميد الأجنة والحيوانات المنوية عشرات السنين لاستخدامها في أي وقت وحسب الطلب .هذه مجرد أمثلة من واقع حياتنا المعاصرة توضح بجلاء الحاجة الماسة إلى نظرية شاملة في مقاصد الشريعة الإسلامية كسياق اجتهادي، يعين على حل المسائل الفقهية الطارئة من مستجدات العلوم والتكنولوجيا، حيث لا توجد لها نصوص في الكتاب والسنة، ولا يمكن استخدام القياس في تحليلها .www.afbasha.com