قال الله تعالى في سورة التوبة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ، (82) .قال أهل التفسير في لفظة عَيْلَةً:وإن خفنم عيلة يعني فقراً وفاقة، وذلك أن أهل مكة كانت معايشهم من التجارات، وكان المشركون يجلبون إلى مكة الطعام ويتجرون، فلما منعوا من دخول الحرم خاف أهل مكة من الفقر وضيق العيش فذكروا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله - عز وجل - وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قال عكرمة: فأغناهم الله بأن أنزل المطر مدراراً وكثر خيرهم .وقال أهل العلم: كان المشركون يجيئون إلى البيت ويجيئون معهم بالطعام يتجرون فيه، فلما نهوا عن أن يأتوا البيت قال المسلمون: فمن أين لنا الطعام ؟ فأنزل الله و إن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء قال: فأنزل الله عليهم المطر وكثر خيرهم حين ذهب المشركون عنهم .وقال الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية:لابد أن نلتفت إلى قول الحق - سبحانه وتعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً هي حيثية بأن المؤمن عليه ألا يتهاون في أمر دينه رغبة في تحقيق أمر من أمور الدنيا، فكل من يرتكب معصية خوفاً من أن تضيع منه فائدة مادية أو دنيوية، كأن يخشى قول الحق خوفاً من أن يضيع منه منصبه، أو يغضب عليه صاحب العمل فيطرده من وظيفته، نقول له: لا عذر لك؛ لأن الله - سبحانه وتعالى - قال: وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ .وحيث أن الرزق من عند الله - سبحانه وتعالى - وهذا هو كلام الله - عز وجل - فلا عذر لأحد في أن يرتكب معصية بحجة المحافظة على رزقه .