يغري عنوان كتاب مستقبل الثقافة في الإمارات لمؤلفه كامل يوسف حسين الصادر عن دائرة الثقافة والإعلام القارئ المهتم بالثقافة في الإمارات بقراءته، لأنه كما يتضح للوهلة الأولى يسعى للاجابة عن تساؤل يهم كل من له علاقة من قريب أو بعيد بتلك الثقافة، ألا وهو سؤال مستقبل هذه الثقافة في ظل ما تعيشه حالياً من حركية وما يصطرع فيها من تيارات، وفي ظل التنوع الثقافي الذي يبدو معه المستقبل غامضاً إلى درجة غير مطمئنة، والخوف من طغيان ثقافات وافدة على الثقافة المحلية مؤرقاً، ولا يتوقف إغراء الكتاب عند هذا الحد، بل إنه منذ الصفحة الأولى ستشد القارئ سلاسة أسلوب الكاتب ووضوح أفكاره لمواصلة قراءته .يرى كامل يوسف أن أهمية كتابه تكمن في كونه يثير تساؤلاً حول مستقبل الثقافة ويضع تصوراً محدداً لما ستكون عليه حال الثقافة في المستقبل، ويسد إلى حد ما فراغاً في هذا الباب مع ندرة المصادر وقلة الإحاطة الإحصائية اللازمة لذلك، كما أنه يركز على التنمية الثقافية وتجلياتها كأساس للطرح في هذه اللحظة الحاضرة التي يرى أنها لحظة انعطاف في الحركة الثقافية الإماراتية تشمل تغيير الأهداف والبنيات الهيكلية الأساسية لمنظمومتها، وينوه المؤلف بأن الكتاب يسعى لأن يكون رافداً من روافد تأصيل الهوية في مجتمع ينفتح على العديد من الثقافات .في الفصل الأول يدرس يوسف خصائص المجتمع الإماراتي باعتباره مجمتعا إسلاميا له خصائصه المميزة المستمدة من كونه ينتمي إلى أرض ظلت إلى حد ما تتكون من قبائل ومشيخات مستقلة لا تخضع للسلطة المركزية للخلافة، وهو أيضاً مجتمع عربي يضم قبائل ذات أصول ممتدة في التاريخ تكونت على تقاليد وعادات راسخة، وقد أثر الحيز الجغرافي في تلك التقاليد والعادات وفرض شح مصادر العيش الكثير من أنظمة التعاون والإيثار والكرم، كما كان مدعاة لنزاعات أيضا، وشهد هذا المجتمع كما يرى المؤلف مع بداية القرن العشرين بداية لحركة تنويرية قادها التجار والعلماء، وكان لها أثر بالغ التأسيس لنهضة ثقافية قوية، بدأت فعليا مع الاستقلال ونشوء دولة الاتحا .بناء على تلك الخصائص يتتبع الكاتب في الفصل الثاني التيارات الفكرية في المشهد التي تتجاذب الثقافة الإماراتية، والتي تنبع من خصائص هذا المجتمع، فيقسمها إلى سبعة تيارات: هي التيار التقليدي والتيار التنويري، والتيار الأوليغارشي، والتيار العولمي، والتيار البيروقراطي، والتيار التطوعي، والتيار التحديثي .في الفصل الثالث يسوق المؤلف أمثلة للاستفادة من تجارب التنمية الثقافية في شتى بقاع العالم والطرق والبرامج التي اتبعتها بعض البلدان كاليابان وغيرها، وحتى بعض الأقطار العربية، ويدعو إلى الاستفادة من تلك التجارب .أما في الفصل الرابع فيحاول رصد أفق التنمية المستقبلية في الإمارات بناء على ما تم إنجازه وما يحصل الآن، ويقدم نظرة تفاؤلية مشوبة بدعوة حريصة على مستقبل تلك الثقافية، داعياً إلى أن ينطلق العمل فيها من الأسس والقيم الحضارية للمجتمع، وأن يصحب الخطط الحالية وعي حقيقي بالخصائص الحضارية للمجتمع .