لا أحد ينكر تلك النكبات التي نكب بها التعليم في زماننا، والذي اتخذ صورا شتى: لعل من بينها: سطحية المادة العلمية وعدم منهجيتها وفقر محتواها العلمي، والحشو الكثير في هذه المادة والذي تضيق عنه صدور الصغار والكبار، والحشد الهائل من بعض المواد العلمية التي تقحم بمقتضى وبغير مقتضى في مفردات المناهج، والتي لا يضر الجهل بها ولا ينفع تعلمها، وعدم الأخذ في الاعتبار عند وضع المناهج الدراسية أنه لابد وأن تترك مساحة من الثقافة المعرفية يتلقاها الدارس من وسائل الإعلام الكثيرة المحيطة به، والتي قد يكون لها الدور الأكبر في بناء ثقافته وتشكيل وجدانه وتحديد توجهه في دراسته بل ومستقبله كله، وأن جزءا ليس بالقليل من هذه الثقافة يتلقاه الناشئة من الوالدين والأسرة والأقارب والمجتمع، وأن هذا الذي يتلقاه من غير المنهج الدراسي يتلقاه بحب ويترسخ في الذهن، فلا ينمحي بسهولة، بحسبانه لن يمتحن فيه الدارس في نهاية الفصل الدراسي، وازدحام اليوم الدراسي القصير بالمناشط التدريسية وغيرها، والتي تؤدي بطريقة شبه ميكانيكية، لا يتسع وقت المُلقي فيها للوقوف على مدى استعداد واستيعاب المتلقين، ومدى إفادتهم منها، فضلا عن إجادتهم فيها، وهذا الواقع الذي يلمسه القاصي والداني من مستوى التعليم في مجتمعاتنا، ليس من شأنه أن تكون له مخرجات يوثق بها، تكون لديها القدرة على تحمل أعباء هذه المجتمعات، أو سد العجز في التخصصات المختلفة بها، لعدم تأهلها لتحمل ذلك، لتكون النتيجة الحتمية لذلك: المزيد من المخرجات التعليمية غير الصالحة، والاستعانة بمن لديه القدرة على الاضطلاع بالمهام التي تعجز عنها هذه الكوادر من خارج حدود هذه المجتمعات بثقافته الوافدة، التي ربما لا تتلاءم مع ثقافة المجتمع الذي استعان به للاضطلاع بهذه المهام، وفوق هذا وذاك إهدار المال العام الذي أنفق لتخريج هذه الكوادر غير الصالحة، والذي ينفق عليها لإرسالها إلى بعثات خارجية لتحسين مستواها العلمي، وكذا الذي ينفق عليها في صورة رواتب ومعاشات هي في الحقيقة إعانة لمن ينتسب إليها لبطالتهم المقنعة، لعدم قيامهم بشيء ذي بال في الجهاز أو المؤسسة التي يعملون بها، وقد كانت الدروس الخصوصية من إفرازات هذا النظام التعليمي، ليستدرك بها الدارس ما لم ينله في اليوم الدراسي في المؤسسة التعليمية من فهم واستيعاب، وواقع هذه الدروس يفضي إلى كثير من التداعيات والمفاسد، لعل من أهمها: أولا: عدم ترك مساحة للإبداع المعرفي، أو اكتشاف المهارات أو التفكير الواعي خارج نطاق الكتب الدراسية، ثانيا: قتل روح الاعتماد على النفس في التحصيل، والاعتماد الكلي على التلقين من خلال هذه الدروس.، ثالثا: استظهار نماذج الأسئلة والإجابة عنها، دون إلمام كامل بمحتوى المادة العلمية، رابعا: التركيز على ما يتم به اجتياز المرحلة الدراسية، دون تبصر بالمآلات، خامسا: تسطيح عقول الدارسين، وعدم تدريبهم على كيفية التفكير الذي ينتج فكرة أو يخترع شيئا أو يطور ما تم اختراعه، سادسا: ابتزاز أولياء الأمور وإجبارهم على الرضوخ لنظام هذه الدروس بطرق شتى ليست خافية على أحد، سابعا: إضاعة وقت الدارسين وإلهاؤهم بمواعيدها ووقتها إلى ساعات متأخرة من الليل، لتكون النتيجة المترتبة على ذلك إرهاق هؤلاء الدارسين وعدم ترك وقت لمراجعة دروسهم أو حتى راحتهم، ثامنا: خلق جيل اتكالي لا يسعى إلى حل مشكلاته بنفسه، أو التدخل في معالجة مستقبله بحكمة وروية، تاسعا: إلغاء العقل في كثير من النواحي، والركون إلى الحفظ الحرفي للمادة العلمية، وهذا النمط من التحصيل ليس من شأنه ثبات المادة العلمية في الذاكرة، أو البناء على ما تم تحصيله منها، عاشرا: الاعتماد الكلي على التلقين، لا على أسلوب المحاورة والمشاركة، مما يخلق جيلا ليس لديه القدرة على سماع الغير أو استيعاب فكره وتفنيده، وإقناع الغير أو الاقتناع به، ليعمق ثقافة الأنانية، وفرض الفكر والذات وحتى نمط الحياة على الغير فرضا، حادي عشر: وضع الدارسين في إطار ضغوط نفسية قاسية حين تلقي هذه الدروس، بحسبان قناعة الكثيرين أن ما ينبه عليه فيها هو ما يرد في امتحانات نهاية الفصل الدراسي، وقد يكون لهذا رد فعل معاكس، من شأنه توليد اضطراب في الشخصية لدى المتلقين، وانعدام ثقتهم فيمن يلقي عليهم هذه الدروس إذا جاءت الرياح بما لا تشتهي السفن، كما يولد التشكيك في كلام الوالدين، وعدم الثقة فيما يصدر عنهما حتى في مجال التربية الأسرية، الذي هو أخص واجباتهما تجاه ذريتهما، ثاني عشر: تربية الأولاد تربية غير قويمة، بغرس قيم لا تساعد على بناء شخصية سوية، إذا ما كان الإلجاء إلى هذه الدروس لاسترضاء من يقوم بها، حتى لا يضطهد الدارس أو الدارسة، أو كانت للحصول على بعض الأسئلة التي ترد في الامتحان ممن يقوم بالتدريس، إن كان له صلة بوضعها أو الاطلاع عليها بوسيلة أو أخرى، ثالث عشر: تنشأة الدارسين تنشأة لا يقرها دين أو عقل سليم، من خيانة الأمانة، والغش، والابتزاز، والإكراه، وإلغاء العقل والضمير، وحب الذات، وعدم احترام الغير أو رحمته، ونحو ذلك، وكل هذا تضافرت نصوص الشرع على تحريمه بما لا يتسع المقام له، ولذا فإنه ينبغي للقائمين على التعليم في المجتمعات المسلمة التنبه إلى ما تفضي إليه هذه الدروس الخصوصية من مفاسد، لا يقتصر أثرها على الدارسين وأسرهم، بل يمتد ليؤثر في حاضر هذه الأمة ومستقبلها، وسبل نهضتها ورقيها.edris95@yahoo.com