‮من الأمور التي‮ ‬يسلّم به كل أحد في‮ ‬عصرنا شيوعُ‮ ‬التعامل بالربا،‮ ‬وسيطرةُ‮ ‬الغش والخديعة والتدليس والتغرير على أكثر المعاملات،‮ ‬وعدمُ‮ ‬المبالاة بما‮ ‬يَكْسِبه المرء أحلال هو أم حرام،‮ ‬وذلك لانعدام الوازع الدينيّ‮ ‬أو تَوَاريه لدى الكثيرين،‮ ‬وعدم مراقبة الله تعالى فيما‮ ‬يتوصل به إلى هذه المكاسب،‮ ‬وما تَكَسَّبَه المرء بهذه الطرق لا‮ ‬يفيده في‮ ‬العاجلة أو الآجلة مهما كثر وتَنامَى،‮ ‬وقد رغّب الشارع في‮ ‬تحرّي‮ ‬الحلال فيما‮ ‬يَكْسِبه المرء أو‮ ‬يَطعَمه أو‮ ‬ينفقه أو‮ ‬يتصدق به،‮ ‬فقال تعالى‮: «‬يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا‮ً»‬،‮ ‬وقال سبحانه‮: «‬يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم‮»، ‬وقال عزَّ‮ ‬من قائل‮: «‬يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسَبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تَيَمَّموا الخبيثَ‮ ‬منه تُنفقون‮» ‬وقال جل شأنه‮: «‬وما آتيتم من رباً لِيربُوَ‮ ‬في‮ ‬أموالِ‮ ‬الناس فلا‮ ‬يربُو عند الله‮».‬ كما رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في‮ ‬ذلك،‮ ‬فقد رُوي‮ ‬عن أبي‮ ‬هريرة رضي‮ ‬الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‮: «‬إن الله طيب لا‮ ‬يقبل إلا طيباً،‮ ‬وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين‮»‬،‮ ‬فقال‮: «‬يا أيها الرسل كلوا من الطيبات‮»‬،‮ ‬وقال‮: «‬يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم‮»،‮ ‬ثم ذكر الرجل‮ ‬يُطيل السفرَ‮ ‬أشعَثَ‮ ‬أغبَرَ،‮ ‬يمدّ‮ ‬يديه إلى السماء‮ ‬يقول‮: ‬يا رب‮ ‬يا رب،‮ ‬ومطعمه حرام،‮ ‬ومشربه حرام،‮ ‬وملبسه حرام،‮ ‬وغُذّيَ‮ ‬بالحرام،‮ ‬فأنَّى‮ ‬يُستجاب له‮»، ‬ورُوي‮ ‬عن أبي‮ ‬سعيد الخدريّ‮ ‬رضي‮ ‬الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‮:«أيّما رجلٍ‮ ‬اكتسب مالاً من حلال فأطعَم نفسَه أو كساها،‮ ‬فمَن دونه من خلق الله،‮ ‬كان له به زكاة».‬‮ ‬ورُوي‮ ‬عن ابن عباس رضي‮ ‬الله عنهما قال‮: ‬تَلَوتُ‮ ‬هذه الآية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم‮: «يا أيها الناس كلوا مما في‮ ‬الأرض حلالاً طيبا‮ً»،‮ ‬فقام سعد بن أبي‮ ‬وقاص فقال‮: ‬يا رسول الله،‮ ‬ادعُ‮ ‬الله أن‮ ‬يجعلني‮ ‬مستجاب الدعوة‮. ‬فقال له النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮: «يا سعدُ‮ أطِبْ‮ ‬مَطعَمَك تكنْ‮ ‬مستجابَ‮ ‬الدعوة،‮ ‬والذي‮ ‬نفسُ‮ ‬ محمد بيده إن العبد لَيَقذف اللقمة الحرام في‮ ‬جَوفه ما‮ ‬يُتقبّل منه عملُ‮ ‬أربعين‮ ‬يوماً،‮ ‬وأيّما عبد نبَت لحمه من سُحت فالنار أولى به‮».‬ورُوي‮ ‬عن ابن عمر رضي‮ ‬الله عنهما قال‮: «مَن اشترى ثوباً بعشرة دراهم وفيه درهم من حرام لم‮ ‬يَقبل الله عز وجل له صلاةً‮ ‬ما دام عليه‮»،‮ ‬ثم أدخَل أصبَعَيه في‮ ‬أذنَيه وقال‮: «صُمَّتَا إن لم أكن سمعت النبيَّ‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮ ‬يقوله‮»،‮ ‬ورُوي‮ ‬عن أبي‮ ‬هريرة رضي‮ ‬الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‮: «لأن‮ ‬يأخذ أحدكم تراباً فيَجعلَه في‮ ‬فيه خيرٌ‮ ‬له من أن‮ ‬يجعل في‮ ‬فيه ما حرَّم الله عليه‮»‬،‮ ‬كما رُوي‮ ‬عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‮ ‬قال‮: «من كسَب مالاً من حرام فأعتَقَ‮ ‬منه ووَصَلَ‮ ‬منه رَحِمَه كان ذلك إصراً عليه‮».‬‮ وروي‮ ‬عن أبي‮ ‬هريرة رضي‮ ‬الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‮: «‬يأتي‮ ‬على الناس زمان لا‮ ‬يبالي‮ ‬المرء ما أخَذ،‮ ‬أمن الحلال أم من حرام‮»‬،‮ ‬وقد تحقق في‮ ‬زماننا هذا ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم، ‬ولم‮ ‬يكتف ‬رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإخبار عن ذلك وإنما حذَّر الوَرِعَ‮ ‬من المسلمين من‮ ‬غِبْطة جامعي‮ ‬المال بطرق‮ ‬غير مشروعة،‮ ‬فرُوي‮ ‬عن ابن عباس رضي‮ ‬الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‮: «‬لا تَغبِطَنَّ‮ ‬جامعَ‮ ‬المال من‮ ‬غير حلِّه،‮ ‬أو قال‮: ‬من‮ ‬غير حقه ، فإنه إن تَصدَّقَ‮ ‬به لم‮ ‬يُقبل منه،‮ ‬وما بَقيَ‮ ‬كان زادَه إلى النار‮». ‬كما حذر من تكسّب المال من‮ ‬غير وجهه المباح،‮ ‬فرُوي‮ ‬عن ابن عمر رضي‮ ‬الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‮: «‬الدنيا خَضِرة حُلوة،‮ ‬من اكتسب فيها مالاً من حِلِّه وأنفقه في‮ ‬حقه أثابه الله عليه وأورده جنته،‮ ‬ومن اكتسب فيها مالاً من‮ ‬غير حِلِّه وأنفَقَه في‮ ‬غير حقه أحلَّه الله دارَ‮ ‬الهوان‮، ‬وربَّ‮ ‬متخوِّضٍ‮ ‬في‮ ‬مال الله ورسوله له النار‮ ‬يوم القيامة،‮ ‬يقول الله: ‬«كلما خَبَتْ‮ ‬زِدْنَاهم سعيراً».‬‮ ‬وإذا كان الكسب الحرام لا‮ ‬يفيد صاحبه في‮ ‬دنياه أو أخراه على هذا النحو فأولى به أن‮ ‬يتحرى الحلال فيما‮ ‬يَكسِب،‮ ‬ولا‮ ‬يَغُرَّنَّه كثرةُ‮ ‬ما‮ ‬يَجمعه ذوُو المكاسب المحرَّمة فإنها أموال خبيثة نُزعَت منها البركة ولا تُقبَل الصدقة منها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‮. ‬بل إنه‮ ‬يُحرَم التصدقَ‮ ‬بها.‬ د‮. ‬عبد الفتاح إدريس * أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة الأزهر