سألنا علماء الإسلام وأساتذة علم الاجتماع والنفس عن دور الزوج والزوجة في الشؤون المنزلية وهل الزوج ملزم شرعاً بمساعدة زوجته فيها؟في البداية يؤكد الدكتور محمد عبدالغني شامة أستاذ الثقافة الإسلامية في جامعة الأزهر أن الإسلام فرض على الرجل الإنفاق على بيت الزوجية لأن الأغلب في المجتمعات البشرية أن الرجل هو الذي يسعى إلى كسب قوت الأسرة، وفرض على المرأة أن تراعي شؤون البيت وتربي الأولاد بما يضمن للحياة الزوجية عيشة هادئة وسعيدة، فإن شاركت المرأة الرجل في السعي إلى الرزق، أي إذا خرجت للعمل فيجب على الرجل ألا يتركها تتحمل العبء وحدها وعليه أن يشاركها قدر المستطاع لمساعدتها، ولا ضير في ذلك، فقد سئلت السيدة عائشة عما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته فأجابت: كان في مهنة أهله (تعني في خدمة أهله) فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة، فهو يخدم نفسه ويخدم أهله فيرقع ثوبه ويغسله ويصلح نعله ويعجن خبزه ويحلب شاته إلى غير ذلك من الأعمال التي كان يفعلها عن طيب خاطر لنفسه ولأهله من دون ترفع عن شيء منها مادام في فعلها الراحة والهناء لأهل بيته .ولهذا فإن المرأة إذا خرجت إلى العمل لتساعد على تحسين الأحوال المادية فلا أقل من أن يؤدى الرجل ما يخفف عنها عبء العمل، لأن ذلك من حسن المعاشرة التي أوصى بها الله في كتابه العزيز . . فلو التزم كل فرد في الأسرة بتأدية ما عليه من واجبات إزاء الآخرين وحفظ كل فرد حقوق الأسرة لقامت الخلية الأولى في المجتمع على أساس متين .ويشير الدكتور شامة إلى أن هناك أعمالاً تخفف عن الزوجة، وفي الوقت نفسه تدخل السرور إلى قلب الزوج أيضاً، مثل ملاعبته أطفاله، أو توجيههم وتعليمهم، ذلك أن إشغال الأطفال عن أمهم يساعدها على قيامها بأعمالها المنزلية ويفرغها لها، ويمكنها من إنجازها في وقت أسرع وبصورة أفضل وأيسر ولو اتبعنا نهج الرسول والسلف الصالح لكانت الأسر سعيدة وخالية من الشكوى .من حسن المعاشرةالدكتورة آمنة نصير أستاذة العقيدة الإسلامية في جامعة الأزهر تشير إلى أن المشاركة في الأعمال المنزلية كانت إحدى خصال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فكان يشارك زوجاته وبناته في أعمال البيت، فمساعدة الزوجة ليست عيباً ولا نقيصة في حق الرجل، بل هي فضيلة وخاصة إذا كانت المرأة تحتاج إلى المساعدة، بل أحياناً تكون واجبة إذا كانت الزوجة مريضة ولا يوجد من يقوم على أمرها ويدير أحوال منزلها، فهي من المعاشرة بالمعروف التي أمر الله بها وعاشروهن بالمعروف .وترى الدكتورة آمنة نصير ضرورة الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وذلك أن يحسن الزوج إلى زوجته ويساعدها على أعمال المنزل، اللهم إلا إذا كان طلبها على وجه الاستعلاء والتحدي فلا ينفذ، لأن الله سبحانه وتعالى جعل حق القوامة ورئاسة البيت للرجل، وعلى المرأة أن تطيعه وتحترمه فإذا لم تفعل تكون قد ارتكبت إثماً ويجب أن تتوب وتتعامل مع زوجها كما أمر الله عز وجل .ورغم كل هذا يجب ألا ننسى أن طبيعة الأدوار تجعل المرأة هي ملكة البيت وربته، وعليها تدبير شؤون المنزل لأن لديها خبرة طويلة في هذا المجال، والرجل إن ساعدها على شيء فهو مختار لا مفروض عليه، فالمسألة مسألة تعاون وتفاهم ولا يصل الحال إلى أن تتمرد الزوجة على واجباتها الأسرية .وترى الدكتورة آمنة أنه ينبغي على الزوج أن يحضر لزوجته خادمة إذا كان قادراً على النفقة وكانت الزوجة في حاجة إلى من يخدمها فعليه أن يلبي طلبها وخاصة إذا كانت ممن يحتجن إلى الخدمة لظروفها الصحية أو لأن الأعمال المنزلية كثيرة وهو قادر ولديه مال، لكن الزوج ليس ملزما بأي شيء إذا كانت غير محتاجة . وتوجه الدكتورة آمنة الزوجات: كُوني عوناً لزوجك وأولادك فخير عمل تقومين به هو عملك في بيت زوجك لتهيئة الحياة السعيدة والبيئة الصالحة وتحويل البيت إلى أرض طيبة تنتج جيلاً صالحاً يعرف ما له وما عليه، وتنصح الأزواج بأن يكونوا أكثر رحمة بزوجاتهم وتقول: إذا قامت المرأة بخدمة زوجها وأولادها فهذا من حسن العشرة التي جعلها الله تعالى من الحقوق الزوجية ولكن ليس معنى ذلك أن تكلف ما لا تطيق، وإنما ذلك متروك لقدراتها وإمكاناتها، فإن كان العمل والخدمة كثيراً عليها أعانها الزوج بخادمة وأمدها بالأجهزة الحديثة، التي تيسر عليها العمل الشاق، ومن المؤكد أن المرأة تكون في غاية السعادة وهي تقدم لزوجها وأولادها طعامهم وشرابهم وملابسهم، وهم سيكونون في غاية السعادة والأمان وهم يتناولون ذلك من يديها بصرف النظر عما يجب عليها أو عليه في هذا المجال .أعباء متزايدةالدكتورة نجوى الفوال أستاذ علم الاجتماع في المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية في مصر ترى أن حرج بعض الأزواج من مساعدة زوجاتهم يعود بالدرجة الأولى إلى ثقافتهم، فإذا عاد الزوج إلى الثقافة الإسلامية لن يجد حرجاً في ذلك، لأن الموروث الاجتماعي في الإسلام يؤكد أن البيت شراكة بين الزوجين، أما امتناع بعض الأزواج فهو بسبب تدني الثقافة الإسلامية، إضافة إلى العادات والتقاليد التي جعلت الرجل سيداً آمراً ناهياً، مما يجعل قيامه بعمل في البيت ينقص من رجولته، لذلك يبتعد عن ذلك .وتضيف: إن البيت السعيد عبارة عن أدوار مقسمة بين الزوجين، فالزوج له مهامه الخاصة التي عليه القيام بها وتتمثل في رعاية وكفالة الأسرة، والزوجة لها أدوار تتمثل في الإنجاب والرضاعة، وهناك أدوار يلتقي فيها كل منهما، ولذلك قد يساعد الزوج زوجته على أعمالها الخاصة، والعكس صحيح، أما إن كانت اللغة السائدة بينهما أن هذا دوري وهذا دورك، هذا حدي وهذا حدك، فمعنى هذا أن السعادة لن تجد طريقها إلى هذا البيت .الدكتور سيد صبحي أستاذ الصحة النفسية في جامعة عين شمس ، ينبه إلى أن أعباء الأعمال المنزلية قد تزايدت مع زيادة متطلبات الأسرة ويرى أن الزوجة التي تحتاج إلى خادمة أو مشاركة زوجها لها في الأعباء المنزلية ينبغي أن تطلب هذا منه بصورة حسنة طيبة حتى لا تكون سبباً في إحداث مشكلات أو خلافات بينهما، فالزوجة تستطيع أن توازن أمورها إن كانت إمكانات زوجها تتحمل استقطاع نفقات لخادمة أم لا .وفى المقابل يجب على الزوج إن كان قادراً على توفير خادمة ألا يتعنت ويرفض ذلك بدعوى أن الزوجة هي الملزمة برعاية وخدمة بيتها وأولادها لأن مثل هذا الزوج يبخل على راحة زوجته رغم قدرته على توفير الراحة لها ويريد أن يكنز المال .ويشير الدكتور سيد صبحي إلى أنه ينبغي أن يتفاهم الطرفان على هذه المسألة فكما أن الزوج مطالب بألا يتعنت مع زوجته وأن يوفر لها كل سبل الراحة إن أمكنه ذلك كذلك الزوجة مطالبة بألا ترهق زوجها وتطالبه بأشياء تفوق إمكاناته حتى تسير الحياة الزوجية بهدوء واستقرار .