كما نرى في الجمال إشارات وحكماً كذلك نرى في حركات هذه العوالم كلها رموزاً وإشارات دالات على لطائف يرتاح لفهمها أولو الألباب وذوو العلوم والآداب، وكلما قل علم الإنسان وفهمه ونقصت قريحته ضعف فرحه بما يشاهد من جمال وكمال في الكائنات وكلما كان أكثر اطلاعاً وأوفر عقلاً وأسمى نظراً وأصح فراسة وأجمل أدباً كثر فرحه وازدادت لذته بهذه العوالم الجميلة، ومن ذا الذي لا يهيم وجداً ولا يطير شوقاً إذا سمع نغمات الأوتار وغناء الأطيار ورأى بهاء الأنوار وحسن الأزهار وحركات أغصان الأشجار؟ ومن لم يحركه العود وأوتاره والربيع وأزهاره فهو فاسد المزاج يحتاج إلى العلاج . ومن لم تصب نفسه إلى هذه المعاني ونيل المعالي بعد هذا البيان فليعالج نفسه بعقاقير التعلم والتفهم وتصفية النفس حتى يبرز له مكنون هذا الجمال ويعقل رموز تلك الحركات ففي اختلافها بالسرعة والبطء والخفة والثقل لمحات يعقلها ذوو الأذواق اللطيفة والنفوس الجميلة فكم من إشارة أغنت عن عبارة ولمحة ناظر أغنت عن علوم الدفاتر فكم في طي الرموز من معان تعجز البلغاء عن تصويرها في قوالب العبارات فحركات الكائنات تخط على صفحات الوجود دقائق معانٍ بديعة ليس يقرؤها إلا الذين اكتحلوا بإثمد الزرقاء فلم تحجب الزرقاء ولا الغبراء ما وراءها عن بصائرهم .من كتاب ميزان الجواهر في عجائب هذا الكون الباهر للشيخ طنطاوي جوهري