دبي: «الخليج» عقد مجلس الشعراء الرمضاني الذي ينظمه مركز الشارقة للشعر الشعبي، في دائرة الثقافة بالشارقة، أمس الأول، ثاني جلساته في بيت الشاعر أحمد الزرعوني في دبي، ودار الحوار حول «شخصية الشيخ زايد وأثرها في الشعر والشعراء»، بمشاركة الشعراء: علي السبعان، أحمد الزرعوني، أحمد الشريف، سليمان الصيعري، وأدار الجلسة ناصر الشفيري الذي قال: «إن ما يميز شهر رمضان في الإمارات هو انتشار العديد من المجالس في مناطق عدة في الدولة، فمنذ اليوم الأول للشهر الفضيل والمجالس الرمضانية تسعى لتعزيز قيم التواصل، والتسامح، والتعايش بين أفراد المجتمع الإماراتي للتأكيد على قوة النسيج الاجتماعي، وهي مجالس علم ونور ومعرفة». قال الشاعر على السبعان: «للمغفور له، بإذن الله تعالى، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، مآثر خالدة، والحديث عنه حديث عن قائد ملهم في كل مناحي الحياة، وقدوة في الشعر، وفي التعامل مع الناس، وقد كانت قصيدته موجهة للجميع وليست نخبوية، تأتي بعفوية، قريبة من القلب لا تشعر بأنها غريبة عنك، وتتميز بأنها بسيطة»، وألقى السبعان مجموعة من القصائد منها على «باب المدينة»، «ثماني شهور»، «حنا خليج العز»؛ وفيها يقول: حنا خليج العز.. بحر وصحاري نتقاسم التمره ودُر المحارهمن بحر مسقط للكويت وعذاري أحرار في ظل الخليج وحراره وقال أحمد الزرعوني: «كان زايد بحراً زاخراً بالدرر، ولم يكن قائداً عادياً، ولا شاعراً عادياً، بل كان قائداً وشاعراً فذاً، شعره يحمل في ثناياه الوصف البديع، والحكمة الخالدة، والنصيحة المؤثرة، والمثل الناصع، تعددت أغراضه ومراميه، يشارك مواطنيه آلامهم مستشعراً آمالهم، مبتهجاً بما أنجزه من نهضة لوطننا، هكذا جاءت قصائد والدنا الشيخ زايد، رحمه الله، لنرى من خلالها مواقفه العظيمة، وحكمته السّديدة، ودروس التفاني في العمل والإنجاز والبناء والحكمة والإيثار».وألقى الزرعوني قصائد: «الأوادم»، «العيد غصن»، «خلي العتب»، «حديث العيون»؛ يقول فيها: اعتبرني مقصر في حديث العيون دام تحكي المآثر عن سوالف يديمن جفافي تورّد قلب صلف وحنون مثل ما الصخر ينبت منه وردٍ نديما عرفت اتودد بس معرف اخون للخيانة ميانة في ضمير الردي وقال الشاعر أحمد الشريف: يتضح تأثير الشيخ زايد في الشعر أولاً في أنه أثرى المكتبة الشعرية الإماراتية والعربية بالعديد من الدواوين، والقصائد الشعرية، فكانت هناك مكتبة نوعية متخصصة في الشعر الشعبي، تعرفنا من خلالها إلى رواد الثقافة ومسيرة الأدب في منطقتنا الخليجية. أما تأثيره في الشعراء، فإن الشعراء وجدوا في مدرسة زايد الشعرية خير ملهم، وخير قدوة في الاستئناس والتعلم من معجمه، ولغته، ورسائله الحياتية، والأخلاقية، والتربوية. وقرأ الشريف قصائد: «عين بكت»، «عشان الغروب»، «يا جوهرة»، «المجموعة الشمسية»، حيث يقول: سلام الله سلام الله عليكم يا هل النيشان هل الفزعات والنخوه بفعايل عز ناريهليوث الحرب يوم الكرب وقت الموت والطغيان شجاعتكم على روس الشواهد نارها حيهونا من واحد وسبعين اجيكم بجزل القيفان قوافي العز لي بالمجد مصيوغه ومبنيهلذكرى غاليه فينا سببها زايد كحيلان توحدنا ورقينا الشامخات بصافي النيه وأوضح الشاعر سليمان الصيعري أن الشيخ زايد، رحمه الله، كان شاعراً استثنائياً بكل ما تعنيه الكلمة، لذا فقد عبر الشعر العربيّ عن صورة الشيخ زايد وباهى بها، فكنّا أمام قصائد منسابة، لا تعرف التكلّف، أو اصطناع العاطفة؛ إذ يكفي أن يتداول المهتمّ قصيدة، أو اثنتين مما قاله الشعراء الإماراتيون والعرب في هذه الشخصيّة العظيمة، لنقف على مقدار الصّدق العاطفي كموضوع، والإبداع الفنّي الذي يتبارى به الشعراء للوصول إلى قمّة زايد، نحن كشعراء وشاعرات الإمارات، والخليج بشكل عام، أخذنا من قصائد المغفور له، بإذن الله، منهجاً ندرسه، ونتعلم من حرفته طرح المواضيع، وسرد الفكرة، مع صياغة المشاعر بطريقة تشد المستمع، وتجذب الجمهور. وقرأ الصيعري قصائد: «يا هجوسي»، «ربيع العمر»، «سرى الليل»، «الحزن»، حيث يقول: قولي له انه ربيع العمر وازهاره إلا ربيع أي بلد توط اقدمه خدهكل المداين تسوق لشوفه بشاره وتنوح له كل ديره لارحل مدهالي مسافر من بلادي إلى داره زعل بلادي وزعل عينن تودهمن ساع ماهو يجهز شنطة اسفاره لاهلت ادبي دمعه تبتسم جده