ربما يستطيع بعض اللصوص الذين يخشون دخول المنازل في أوقات السنة أن يدخلوها بسلام آمنين من دون أن يشعر بهم أحد في نهار شهر رمضان، لأن حصص التواجد والحراسة في البيوت لا تكون مشددة، وتتوزع بين من يدخل مطبخ البيت من قبل صلاة الظهر إلى موعد الإفطار، وبين من يغلق على نفسه غرفة البيت، في محاولة منه لاصطياد أكبر قدر من ساعات النوم في النهار، ليقدمها وجبة شهية للسهر الليلي مع الأصحاب، أو في ممارسة الرياضة حتى وقت متأخر من الليل .هذا المشهد الرمضاني النهاري قد يكون مألوفاً في بعض البيوت، ولا يخشى أحد من الدخول إليها، ومن أراد الدخول فعليه فقط أن يخشى من الخدم المترددين بين ممرات البيت، أو أن يعقد صفقة معهم من أجل تسهيل عملية السطو، فهذه البيوت تدب بالحيوية والحياة ليلاً حتى وقت قصير قبل صلاة الفجر، وتغط في النوم العميق نهاراً، أما مطابخها فإنها تشعر بالأرق الدائم، لأن حالة الطوارئ فيها مرتفعة إلى درجة الخطر، فأصوات الصحون تشبه أزيز الرصاص، وأبواب خزائن الأكل فيها مفتوحة باستمرار، وهذه الخزائن تتجاوب مع حالة الطوارئ إلى أبعد الحدود، لأنها في حاجة إلى من يخفف الزحمة الجاثمة على أرضيتها، أما الأفران فإنها لا تهدأ أبداً، ومن يدخل إليها أول مرة يعتقد أنه اقترب من بركان شديد الحرارة، ومن أراد تخفيف وزنه الزائد وإذابة الشحوم المتكدسة في جسده، فعليه فقط أن يقف لدقائق ويأخذ حمام سونا من هذه المطابخ الملتهبة .أصبح شهر رمضان لدى غالبية النساء موسماً لصناعة أشهى الحلويات، فتجد على مائدة الإفطار حلوى الجلي والكراميل والجلاش وأصابع زينب وخلية النحل واللقيمات وغيرها، كما تزدحم الأطباق الرئيسية على المائدة كالبنيان المرصوص، ولا تجد مساحة لدخول الهواء بين طبق وآخر، فالأكلات الخليجية مثلاً كالهريس والثريد والمكبوس مع اختلاف مسمياتها من بلد إلى آخر، مع بعض الأكلات الأخرى والمعجنات مثل السمبوسة والفطائر تتجلى ببهاء أمام تلك البطون الجائعة المجنونة التي تنقض عليها كما ينقض المفترس على فريسته في لمح البصر، فتجد الأيدي تتنقل بين الأطباق بسرعة جنونية لا تخشى من جهاز ضبط السرعة الرادار الذي يصور حركتها الخارقة، وتأكل أكل الخائف الذي يعتقد أنه لن يجد بعد هذا الطعام طعاماً، ولا بعد الشراب شراباً، فيأكل ويشرب ما يكفيه لشهر كامل خلال دقائق، ثم يقوم إلى العبادة متثاقلاً كسولاً لا يقوى على التنفس والحركة .هكذا أصبحت معظم النساء في نهار رمضان، لا يعرفن للراحة طريقاً، ولا يشعرن بالحاجة إلى النوم، فراحتهن في توفير تلك الأنواع من الأطعمة على مائدة الإفطار، ثم يعدن إلى مناوبة أخرى في الليل لتجهيز وجبة العشاء والسحور، ومن يراهن يمتطين إبل الصبر التي تسير في صحراء التعب ولا تهدأ أو تستريح إلا قليلاً، يقول بحرقة وأسى لهذا الصبر المتعب كما قال الشاعر ماني الموسوس فقلتُ لا حملت رجلاكَ يا جملُ، وهن قبل هذه الفترة بطيئات الحركة إلى درجة الكسل، وينطبق عليهن ما قاله الأعشى على هذا الجرس نفسه:يكادُ يصرعُها لولا تشدُّدهاإذا تقومُ إلى جاراتها الكسلُرفقاً بمطابخكن أيتها النساء، وامنحنها فرصة تنعم فيها بالراحة والاستقرار بلا قلق، ورفقاً بأوزان الرجال حتى لا تصبح الوسامة في مهب الريح، فلن ينفع بعدها مطالبتكن لهم بتخفيف الوزن، لأن الحياة لا تمنحهم فرصة لالتقاط أنفاسهم من أجل أن يدخلوا نوادي رياضية تساعد على تخفيف تلك الأوزان .