شكلت لحظة وصول الأسير المحرر سمير القنطار الى بلده وأهله وشعبه بعد 30 عاماً من الأسر في سجون الاحتلال الاسرائيلي لحظة تاريخية يمكن قراءتها وفقاً لرؤى متعددة، فكرية وسياسية وثقافية وإنسانية، لما تمثله هذه اللحظة بالنسبة للجسد العربي من عودة الروح.نعم، إنها روح خلاقة تلك التي تجعل من فكرة ما ثقافة عامة، ثقافة لا تركن الى المسلمات التي يحاول الآخر/ العدو أن يثبتها بشتى الوسائل، تلك المسلمات التي تقر بتفوق الآخر العسكري والتكنولوجي والعقلي، وتسم العرب بالضعف والتفرقة والتخلف، وما حصل منذ عام 2000 من خروج العدو الاسرائيلي من لبنان يؤشر الى انتصار لثقافة المقاومة، التي تحولت من شعار الى فعل، فعل هزّ ما حاولت اسرائيل تثبيته في الوعي العربي العام من تفوقها اللامحدود واللانهائي عليهم.ما يلمسه المتابع لكلمة قنطار الموجزة هو ذاك النضوج الفكري لديه، وبأنه رغم وجوده لتلك الفترة الطويلة وراء القضبان، كان يطور تجربته النضالية، ويعمق إيمانه بأن الانتصار لقضيته العادلة هو مسألة تاريخية بامتياز لا تقف عند حدود لحظة معينة، وهو يحتاج الى تراكم نوعي في الوعي، يجعل من الإيمان بعدالة القضية ثقافة يومية وسلوكاً حياتياً وليس مجرد شعار قابل للنسيان أو لمجرد الدعاية الإعلامية.أنا عائد الى لبنان كي أعود الى فلسطين هذه الجملة واضحة لا لبس فيها، وهي مفهومة حتى بالنسبة للعدو الاسرائيلي، فالقنطار ازداد وعياً بأن القضية المفصلية للعرب هي فلسطين، ومن دون إيجاد حل لهذه القضية لن تكون هناك حلول لكل القضايا الأخرى، فالمشروع الاسرائيلي منذ ولادته، لم يكن فقط مشروع إقامة دولة، بل مشروع تفتيت للقومية العربية، وإجهاض لأي حلم عربي بالنهضة والتنمية، وبالتالي فإن مقاومة هذا المشروع تشكل في عمقها الرافعة الرئيسية لأحلام النهضة والتنمية والتقدم.إذاً، الثقافة ليست نظريات وأدبيات فقط، وهي لا يمكن أن تثمر من دون مرجعية، ولا يمكن أن يكون لها مفاعيل على أرض الواقع، إذ لم تكن مشروعاً متكاملاً يوجه بوصلته نحو المستقبل، والمستقبل بالنسبة للعرب مرتبط بشكل رئيسي بالاستقلال، هذا المصطلح الذي يعني أكثر من مجرد الاستقلال الشكلي عن المحتل، هو الاستقلال الذي يشكل شخصية الأمة والشعب ويحدد الانتماءات.ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون ثمة استقلال حقيقي من دون وعي بصيرورة الثقافة، وضرورة استمرارية الفكرة وتنميتها وتوسيع نطاقها، وتحولها مع الوقت الى حياة نفسية لدى الأفراد والمجتمعات.ما رأيناه من عودة للأسرى وعلى رأسهم عميد الأسرى سمير القنطار، هو استمرار لثقافة المقاومة التي راهن الغرب على وأدها، إلا أنها استمرت ونمت ما يؤشر الى ضرورة وجود وعي عربي بأهمية هذه الثقافة، التي هي في نهاية المطاف ثقافة الحياة في مواجهة ثقافة الموت.moc.oohay@orem_masuh