ويقول: لعلهم يتقون (الآية 187) فإن الصوم في حقيقته يقود إلى تقوية الإيمان وإلى نماء التقوى في النفوس، فإن مخافة الله العلي القدير في نفوس المؤمنين تؤدي إلى حفظها من النقائض والانحرافات والثرثرات .ثانياً: تهذيب نفوس الصائمين: إن الصوم ليس امتناعاً عن الأكل والشرب فحسب بل هو ترك ونبذ للصفات السيئة والهابطة كاللغو والكذب والسباب والدجل والثرثرة والنفاق والغيبة والنميمة، وفي هذا المجال يقول رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا اجزي به والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب . فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم، إني صائم (اخرجه البخاري ومسلم عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه) .ولهذا الحديث القدسي الشريف روايات عدة مع اختلاف بسيط في الألفاظ والمعنى واحد، ومعنى الصوم جنه (بضم حركة حرف الجيم) أي إن الصوم وقاية، .ثالثاً: الحسنات المتزايدة: إن الله عز وجل كريم، من اسمائه الكريم، فهو سبحانه وتعالى يزيد في الحسنات للمحسنين فالحسنة بعشر أمثالها، وهذا هو الحد الأدنى، وتزداد الحسنة وتتضاعف الى سبعمئة ضعف فالله سبحانه وتعالى يقول مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة، والله يضاعف لمن يشاء، والله واسع عليم (سورة البقرة الآية 261) .رابعاً: الانتصارات والإنجازات: من المعلوم أن شهر رمضان المبارك هو شهر الانتصارات والإنجازات، وكان أولها غزوة بدر الكبرى التي وقعت سنة 2 للهجرة، وفي العام نفسه فرضت الزكاة كما فرض الصوم في السنة نفسها . وقد كان الخلفاء والأمراء يتفاءلون بحلول هذا الشهر المبارك الذي تحققت فيه انتصارات إسلامية كبرى أبرزها فتح مكة في السنة الثامة للهجرة، ومعركة القادسية التي كان قائد المسلمين فيها الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص، وفتح جزيرة رودس على يد القائد الحربي البحري عبدالله بن ابي السرح، وفتح بلاد السند على يد القائد محمد بن القاسم في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك، وفتح بلاد الأندلس على يد القائد طارق بن زياد بتكليف من موسى بن نصير والي شمال إفريقيا في عهد الوليد أيضاً، وموقعة عمورية بقيادة الخليفة العباسي المعتصم، ومعركة عين جالوت قرب بيسان في فلسطين بقيادة الظاهر بيبرس ضد المغول، واستعادة انطاكية من الفرنجة الصليبيين على يد القائد الظاهر بيبرس أيضاً .خامساً: نزول القرآن الكريم: كان نزول القرآن الكريم على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم في السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك في تلك الليلة المباركة التي أشار اليها القرآن الكريم في سورة الدخان، بقوله سبحانه وتعالى: إنا أنزلناه في ليلة مباركة، إنا كنا منذرين (الآية 3)، وقد وصف القرآن الكريم تلك الليلة بأنها ليلة القدر، انا انزلناه في ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر، سلام هي حتى مطلع الفجر (سورة القدر، الآيات 1-5) .سادساً: الاعتكاف في العشر الأواخر: والمراد بالاعتكاف شرعاً لزوم المسجد والمكث فيه فترة من الزمن بنية العبادة والتقرب إلى الله عز وجل، وهو سنة مؤكدة للرجال والنساء في شهر رمضان المبارك، وهو أكثر تأكيداً في العشر الأواخر من هذا الشهر، وإذا سبق للشخص ان نذر الاعتكاف فإن الاعتكاف يكون واجباً بحقه . * رئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس