تطوان: عثمان حسن نظمت دار الشعر بتطوان مساء أمس الأول في دار الصنائع والفنون الوطنية، ضمن مهرجان الشعراء المغاربة أمسية باللغات: العربية والفرنسية والأمازيغية والحسانية لكل من: أحمد عصيد، خديجة لعبيدي، موحى صواك، حفصة بكري الأمراني، ومحمد السرغيني، وتضمنت قراءات لضيف دورة المهرجان الشاعر الهندي جاويد أختر مترجمة إلى الفرنسية، وذلك بحضور عبد الله العويس رئيس دائرة الثقافة بالشارقة، وسفيرة الهند في المغرب الدكتورة كييا بهاتا شارايا، ومحمد لطفي المريني الكاتب العام بوزارة الثقافة المغربية ومحمد القصير مدير إدارة الشؤون الثقافية في دائرة الثقافة، وجمهور كبير من الشعراء والكتاب المغاربة، وصاحبت الحفل الذي أداره الشاعر مراد القادري لوحات موسيقية على الناي لمصطفى أحكام والدف لعبد السلام نور، وعلى هامش الأمسية تم تنظيم معرض تشكيلي بعنوان «معلقات معاصرة.. حوار الشعر والتشكيل» من إعداد المعهد الوطني للفنون الجميلة بتطوان.خديجة لعبيدي قرأت نصاً بالحسانية: يشباب اتعالو واسمعو ذا الكلامالتراث امالو يستاهل الاهتمامأحمد عصيد قرأ بالأمازيغية عدة نصوص، من بينها واحد بعنوان «أرى غيمة» وقال فيه:أرى غيمةتمتد يداتغزل الدمعللظامئينوقرأت حفصة الأمراني قصائد بالإنجليزية والفرنسية وقالت في أحد نصوصها:ضعيفة، عارية، بلا أسلحةومع ذلك أنا أخيفهمبدوره قرأ موحا صواك وهو أيضاً روائي ومن أهم الباحثين في التراث الشفوي الأمازيغي نصاً بالفرنسية وقال فيه:عرق أسودلآمالناحيث تنساب الحياة والموتمن أعماق أراضينا المليئة بالرمالو قدم الشاعر محمد السرغيني الذي يعتبر من أهم رواد القصيدة الحداثية في المغرب، مداخلة نقدية حول عملية إلقاء الشعر بوصفها نتاج علاقة بين الشاعر والمتلقي، فلسف من خلالها عملية القراءة بوصفها تنطوي على بلاغة لغوية ومجاز واستعارة.أما فقرة الشاعر الهندي جاويد أختر، فتضمنت العديد من النصوص منها: (وقت، طفل، كائنات، اعتراف)، وحازت على انتباه الحضور بما تضمنته من تجربة غنية تغوص عميقاً في الوجدان.قرأ جاويد:الأحزان تباع في الأسواقالأحزان تباع بباهظ الأثمانطوال حياتي، بعت حياتي بأبخس الأثمانلكنني لأول مرة أخجللأنني لا أستطيع بيع الحزنالذي ينتابني الآن.وفي أعقاب الأمسية تجول عبد الله العويس يرافقه محمد لطفي المريني في المعرض التشكيلي الذي قدم مقاربة بين الشعر والتشكيل لنصوص عدد كبير من الشعراء المغاربة. في ختام الأمسية قام عبد الله العويس يصاحبه محمد لطفي المريني بتكريم جاويد أختر بهدية رمزية.من جانب آخر شهدت فعاليات المهرجان ندوة «الشعراء المغاربة.. تجارب ومرجعيات» أقيمت ظهر أمس الأول في مدرسة الصنائع والفنون الوطنية بتطوان، منطلقاً لفهم الحداثة الشعرية المغاربية بتسليطها الضوء على الكثير من الأسماء الراسخة في هذه التجربة والتي أثرت في أجيال شعرية لاحقة، أدار الندوة الشاعر مخلص الصغير مدير دار الشعر بتطوان.شارك في الندوة باحثون وشعراء معروفون هم: نجيب العوفي وبنعيسى بوحمالة وخالد بلقاسم وأحمد زنيبر ونبيل منصر.اتجهت ورقة نجيب العوفي نحو ثلاثة شعراء راحلين هم: أحمد المجدافي ومحمد الخمار وعبد الله راجع، ممن كان لهم باع في رسم توجهات القصيدة الحديثة في المغرب، حيث أكد العوفي على المؤتلف بين هؤلاء الشعراء الثلاثة، حيث نحتوا لغة شعرية راقية تميزهم عن سواهم، كما تميز كل منهم بأسلوبه الخاص وهو دليل على فرادتهم الشعرية، وكذلك أنهم كانوا ينهلون من المرجعية التراثية والتاريخية.بدوره تقاطع بنعيسى بوحمالة مع نجيب العوفي بخصوص حداثة التجربة الشعرية لعبد الله راجع الشاعر المتوهج الأصغر سناً بين الشعراء الراحلين والمنتمي لجيل السبعينات من القرن الفائت، والذي كانت تجربته الشعرية تضرب في عمق التراث والتاريخ.من جانب آخر تابع بوحمالة في ورقته لمصطلح «الجيل الشعري» في ضوء دراسة سوسيولوجية ذات حمولة مدهشة محملة بالرؤى قياساً بالثابت من الأفكار، كما اهتمت ورقته بتجارب شعرية أخرى بينها الشاعر المغربي المخضرم محمد السرغيني.أما ورقة خالد بلقاسم فانطلقت من مفهوم تفكيك الجنس الأدبي، وسلط الضوء على تجربة الشاعر الحداثي محمد بوطلحة الذي يعتبر اسماً لامعاً، أخضع تجربته لنحو أربعة عقود من الممارسة الشعرية التي اعتمدت ما يعرف بأسلوب المعاودة وتمزيق ما يكتب وإعادة كتابته.في سياق مختلف قليلاً درس أحمد زنيبر في ورقته عتبات النص في القصيدة المغربية الحديثة وقال «الحديث عن القصيدة المغربية، حديث ذو شجون على مستوى التداول والنشر وفي مستوى الفصيح والزجل، كما عجزت الدراسات النقدية عن مقاربتها كلها».أما الشاعر نبيل منصر المتوج بجائزة المغرب للكتاب في صنف الشعر عن ديوانه الأخير «أغنية طائر التم» فاقترح دراسات نقدية تتناول تجارب بعينها غيرت من مسار التجربة الشعرية الحديثة في المغرب، جاء ذلك في ضوء اختلافه مع كثير من النقاد الذين عمموا التجربة على أسماء بعينها غير منتبهين لزمن الشعر، وتناولت ورقة منصر تجربة محمد بوطلحة بوصفها حققت زمن الشعر من حيث ممارسة التأمل، وهو الذي يحيل على تجربة وسؤال في الممارسة النصية أكثر من التنظير بحد ذاته.