تواصلت مساء أمس الأول فعاليات منتدى أصيلة بعقد ندوة النخب والسلطة والديمقراطية في الوطن العربي وهي الندوة الرابعة في سلسلة أعمال المنتدى، وتدور في ثلاثة محاور، هي دور النخبة في العمل الديمقراطي في الوطن العربي، والنخب والسلطة والممارسات الديمقراطية، ومآل التجارب الديمقراطية في ظل تجاذبات العولمة. وشهدت الندوة مشاركة العديد من الوجوه البارزة في الوطن العربي من أهل الفكر والمعرفة والمحيط الأكاديمي.قال محمد بن عيسى في الجلسة الافتتاحية للندوة إن هذه الندوة الدولية ستعمل على الخروج بتصورات تفيد أصحاب القرار في الوطن العربي، انطلاقا من الخصوصيات التي يعرفها كل بلد عربي على حدة، وأضاف أن القراءة الموضوعية والتحليل الهادئ من شأنهما أن يفيدا في إلقاء الضوء على الكثير من القضايا التي تهم تدبير الشأن العام العربي وانخراط النخبة العربية السياسية والثقافية والاقتصادية في صياغة رؤية مجتمعية لبلدانها، وأكد أن القراءات الواعية للمشهد العربي بكل تجلياته تأتي في مصلحة الأجيال العربية القادمة.وأثار ابن عيسى الانتباه إلى الكثير من المتغيرات التي طرأت على وضع النخبة نفسها، وإلى التحول الذي طال خطابات الأحزاب السياسية والمنظمات الاجتماعية وجمعيات المجتمع المدني، التي تحولت من الحس المطلبي إلى الحس التشاركي، مما غير أيضا من طبيعة عمل صانعي القرار في المنطقة العربية. وعبر عن أمله في أن تكون نتائج الندوة في مستوى التمثيل التي تميز المشاركين فيها وهم في أغلبيتهم من أهل الفكر ومن تيارات سياسية ومن اتجاهات متباينة ومن مؤسسات دستورية أو من فعاليات المجتمع المدني، وبالتالي فإنها صفوة مختارة من أهل الفكر والعمل في الوطن العربي،سواء من حيث الاختصاص أو التوجهات أو المواقع.وأشار ابن عيسى إلى أن منتدى أصيلة يتفادى في أعماله التطاول على قائد عربي معين أو على دولة عربية، واعتبر أن رفع العقيرة بالانتقاد لا يمكن أن يفيد في تقدم النقاش حول القضايا العربية، فمسؤولية التأخر أو التقدم هي مسؤولية مشتركة وقال: يجب ألا تكون اجتماعاتنا من أجل انتقاد الأنظمة وكأن الأمر لا يتعلق بنا بل بالآخر، فالنظر بجدية إلى المستقبل لا يعفينا على الإطلاق أن نبقي على معاول الهدم، لأن حمل معول الهدم أمر في غاية السهولة بينما البناء يحتاج إلى أن تكون خرائط تصاميم جديدة في اليد، وإلا بقينا في العراء.على مستوى آخر اعتبر وزير الثقافة اللبناني السابق غسان سلامة أن ثلاثية النخبة والسلطة والديمقراطية من أعقد الثلاثيات في العالم العربي، وأن إمكانية الجمع فيما بينها هو من قبيل اليوتوبيات في وطننا العربي الكبير، ونادرا ما يجتمع مثل هذا الثلاثي في تجربة سياسية عربية، فإما أن تكون النخبة خارج السلطة أو معادية لها وإما أن تكون السلطة معادية للنخبة أو معادية للديمقراطية.وقال سلامة، لقد فقدنا في الآونة الأخيرة ثلاثة أسماء من نخبة العالم، الأول هو السينمائي المصري يوسف شاهين ابن النخبة الذي ابتعد عن النخبة وبقي خارج السلطة، وألكسندر سولجستين الذي كان مناهضا للنخبة، نخبة بلاده، والشاعر العربي محمود درويش الذي كانت له مواقف من الثلاث: من النخبة ومن السلطة ومن الديمقراطية، مواقف عبر عنها بكل أناقة، حيث كان كثير التشكيك في النخبة وكثير التشكيك والخوف من السلطة وكان يتساءل لماذا لا تأتي الديمقراطية بخيرة الناس بل تأتي بما لم نتوقعه؟من جهة أخرى أشارت الشيخة مي بنت محمد بن ابراهيم آل خليفة رئيسة مجلس أمناء مؤسسة الشيخ ابراهيم للثقافة والأبحاث في المحرق الى أن مدينة أصيلة تذكرها بمدينتها القديمة المحرق، والتي تنظم تظاهرة ربيع الثقافة في البحرين وهي تظاهرة شبيهة بتظاهرة أصيلة، وعن موضوع الندوة قالت إن البعض ممن يملكون السلطة في العالم العربي يجهلون تماما استعمال أدواتها.كما ألحت على أن العمل الثقافي يجب أن يقوم به أشخاص من ذوي الاختصاص، فالرهان الوحيد اليوم على الثقافة وليس على شيء آخر. وتحدث سليمان العسكري رئيس تحرير مجلة العربي الكويتية عن دور مجلته في تقريب الهوة بين المثقفين العرب ونخبها العلمية والأكاديمية، وركز المصري أسامة الغزالي حرب رئيس تحرير السياسة الدولية على أن أغلبية المنتديات العربية ارتبطت بأفراد وبأشخاص، وان هذا يحد من فعاليتها، وبالتالي فإن طريقها يتمثل في أن تتحول إلى مؤسسات حقيقية تتجاوز الدور المحدود للأشخاص، وأن تصبح أيضا حاضنة لتجديد القدرات الشابة. وقالت الدكتورة فاطمة الصايغ أستاذة العلوم السياسية والاجتماعية في جامعة الإمارات في العين إن فكرة الندوة حول النخب والسلطة والديمقراطية من الإشكالات الأساسية في العالم العربي، وبالتالي فإن التناول ينبغي أن ينصب على الجوانب الأخرى خارج المنظورات السائدة، واعتبرت أن تجربة الإمارات وما يرافقها من تحديات العولمة والإصلاحات هي تجربة غنية على المستوى العربي. ورسم المفكر المغربي محمد سبيلا أستاذ الفلسفة بجامعة محمد الخامس في الرباط الحدود والفروقات ووضع النقاط على الأحرف بصدد العلاقة بين ثلاثي النخبة والسلطة والديمقراطية، وسلط الضوء على خلفيات الموضوع، ومنها أن الحديث عن الديمقراطية أصبح حديثا مستفيضا ويعاني من نوع من التخمة، وقال إن الروح النقدية هي الروح التي يجب أن تهيمن على مثل هذا التناول، مع ميل إيجابي في التوصيف. وأشار سبيلا إلى أن النخب العربية تناوبت على تدبير الشأن العام في العالم العربي وقدمت اجتهادات إيديولوجية وممارسات لا بد من التساؤل حولها ومساءلتها وعن دور هذه النخب في تدبير الشأن العام وفي تخليق الحياة العامة وفي الديمقراطية، بل وفي تخليق السياسة.