ضمن اصدارات هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، ادارة التراث المعنوي، صدر كتاب بعنوان سلمى جدة شعراء الامارات للباحث عياش يحياوي، يتناول فيه السيرة الشعبية لسلمى ابنة الشاعر الاماراتي الأول الماجدي بن ظاهر، ويستعرض أدواتها اللغوية وشعريتها من خلال نموذج القصيدة اليتيمة المتبقية من أثرها الشعري، وقراءات النقاد في متنها، وأبياتها، ومواضع الحذف والضياع في ما تبقى من المتن الأصلي للقصيدة حتى يومنا هذا.يقع الكتاب في 122 صفحة من القطع الوسط، ويطمح، برأي كاتبه، الى تقديم مادة توثيقية وموقف فكري وأدبي يتعلقان بشخصية شعرية تراثية، لا توجد أسانيد علمية تؤكد وجودها، غير أن الذاكرة الشعبية حفظت عنها مزق أخبار، ولم تخصص لها أفقاً سردياً هي عموده ومحوره، بل ان ما ورد عنها جاء في اطار السرديات المتعلقة بالسيرة الشعبية لوالدها الشاعر الماجدي بن ظاهر، كما تزعم الروايات الشعبية.ويذكر الكتاب أن شخصية سلمى بنت الماجدي تبدو باهتة من خلال النسيج السردي المحبوك حول حياتها وابداعها الشعري، ونسبها ومصيرها، كما حدث مع سيرة ونسب وحياة أبيها رغم ما كان له من مقام شعري لدى بدو الصحراء في الامارات، القاطنين في طريق القوافل القديم، ما بين ضواحي مدينة العين في امارة أبوظبي، والخران ودهان في رأس الخيمة، ورملة لعنيج وفلي والمدام والذيد، وفلج المعلا والساعدي، بحيث تدخلت الذاكرة الشعبية فنقلت مسار حياة الشاعر وابنته من الأفق الثقافي والاجتماعي الخاص الى الأفق الثقافي والاجتماعي العام، ما أدى الى إلغاء الاسم والنسب والموطن الأصلي والتفاصيل الحياتية اليومية، وأبقى على جانب من شعر الماجدي بن ظاهر ذي صلة بالأعراف والقيم والأفكار التي تشكل الأفق النظري والمرجعية الثقافية لبدو الصحراء.وتتناول مادة الكتاب السرديات الشعبية التي أصابت جوانب حياة سلمى وشعرها وعلاقتها بوالدها الشاعر الماجدي بن ظاهر، عبر قراءتها قراءةً تحليلية وتأويليةً مع التركيز على لسانها كمحور مركزي للكتاب، حيث ينطق الكاتب من السرديات المتوفرة على لسان الرواة من البداة، باحثاً في النص الشعري اليتيم لسلمى بنت الماجدي، من حيث التأسيس التوثيقي له، والتناول النقدي لمضمونه من قبل النقاد الدكتور علي بن تميم والدكتور غسان الحسن والشاعر سلطان العميمي، في دراساتهم التي قُدمت خلال الندوة التي نظمتها أكاديمية الشعر التابعة لهيئة أبوظبي للثقافة والتراث في نوفمبر/تشرين الثاني ،2007 بعنوان لسان بنت ابن ظاهر: قراءة تأويلية في قصيدة بنت ابن ظاهر وسيرتها الشعبية.ويرى الدكتور علي بن تميم، أن الكتاب يكشف أنّ التاريخ الثقافي للسكان المحليين في الامارات يبدأ بشاعر وبشاعرة، أي أن البدايات لم تشهد سيادة الذكورة على الأنوثة، وانما كانت تتضمن صوتاً ذكورياً مشتبكاً بصوت أنثوي في سياق الصراع الذي يتخذ منحى ايجابياً بين الأبوة والبنوة، ليكون تمثيلاً رمزياً لتغير القيم بين جيلين، جيل الآباء الممثل بالماجدي بن ظاهر نفسه، وجيل الأبناء الممثل بابنته.وتكمن أهمية الكتاب في أنه يُخرج أثر سلمى الشعري من رماد التاريخ لتتحول الى رمز ايجابي يعتز به الضمير الوطني، ويعمل على الكشف عنه بصفته علامة نبوغ وابداع يستحقان العناية والدراسة، ليكون السرد الشفاهي الاماراتي قد قدّم خدمةً جليلةً للثقافة المحلية، باحتفاظه على مدى أكثر من ثلاثة قرون، بذكر وأثر شخصية امرأة مبدعة.