لم تحظ المرأة بحقوق مثالية في ظل أي شريعة سماوية أو نظام وضعي أو مواثيق دولية كالتي حظيت بها في شريعة الإسلام، حيث كفلت لها الشريعة السماوية الخاتمة كل حقوقها، ووفرت لها حياة كريمة منذ ولادتها إلى رحيلها، وجنبتها كل مظاهر الابتذال والإهانة والاستغلال السيئ التي تعانيها في عالم اليوم في ظل أنظمة تتشدق بشعارات حقوق الإنسان وحرية المرأة .ورغم وضوح موقف الإسلام من حقوق المرأة إلا أن مغالطات المغرضين والجاهلين بشريعة الإسلام في بلادنا العربية والإسلامية لا تتوقف حيث يوجه البعض عن جهل اتهامات ظالمة للشريعة الإسلامية ويحملها مسؤولية ما تعانيه النساء في بلادنا العربية من مظاهر ظلم وأشكال تمييز، مع أن مشكلات النساء الحقيقية في بلادنا العربية والإسلامية تتركز في حرمانهن من حقوقهن الشرعية التي جاءت بها أعدل شريعة عرفتها البشرية .في البداية تؤكد الفقيهة د .عبلة الكحلاوي أستاذة الشريعة الإسلامية بالأزهر أن مشكلة المرأة العربية أو المسلمة عموما في عالم اليوم تتركز في تجاهل حقوقها الشرعية، فهي محرومة من كثير من الحقوق التي أقرتها لها شريعتها، وبذلك تعاني مشكلات وأزمات حياتية لا تتوقف، وتقول: إن هناك واقعاً مؤسفاً تعانيه نساؤنا، فهن محرومات من معظم حقوقهن الشرعية، وفي الوقت نفسه هناك من يزعم أن الإسلام أهدر حقوق المرأة وميز الرجل عليها، والهدف من هذا الخلط الفاضح تخويف المرأة العربية من الإسلام وتشريعاته، مع أن الحياة في ظل الفكر والثقافة الإسلامية أكرم وأرحم بنسائنا من حياة التحرر من القيم والانحلال الأخلاقي التي تحاول بعض القوى غير الإسلامية فرضها على مجتمعاتنا، والتي تستهدف المرأة في المقام الأول، باعتبارها أداة صلاح أو فساد أي مجتمع . أصوات نشاز وتؤكد أستاذة الشريعة الإسلامية والداعية الشهيرة أن الأغلبية العظمى من النساء في عالمنا العربي يردن عن قناعة الاحتماء بقيم الإسلام وأخلاقياته، ويظهر هذا في إقبال عدد كبير من الفتيات الصغيرات على الحجاب، وهو أول مظهر من مظاهر التدين، كما انتشر النقاب بين عدد كبير من الفتيات والنساء في مجتمعات تعاني التفسخ وعدم الالتزام بقيم وأخلاقيات الإسلام، ورغم أن النقاب ليس مفروضاً على المرأة المسلمة، إلا أن الاحتماء به من جانب كثير من النساء في دول عربية عرفت بانفتاحها على الثقافات كلها، هو دلالة وعلامة على رغبة النساء في الاحتشام والاحتماء بقيم الإسلام وأخلاقياته .وهنا تحذر د .عبلة من الأصوات النشاز التي تحاول تخويف المرأة من شريعتها الإسلامية، وتقول: المزاعم الكثيرة من الناشطات في مجال حقوق المرأة في عالمنا العربي والإسلامي التي تحذر نساء العرب من الإسلام وتشريعاته يجب أن تتوقف، وأصحاب الكتابات والحوارات الفضائية والصيحات الذين يخوفون المرأة من الشريعة الإسلامية ويحملونها مسؤولية ما تعانيه من أزمات ومشكلات يجب أن يراجعوا أنفسهم لأنهم يتحدثون عن جهل بشريعة الإسلام، ويرددون ما يردده خصوم الإسلام في الغرب، فمن المؤسف أن ترجع كاتبة عربية شهيرة معاناة المرأة العربية إلى سيطرة ثقافة إسلامية تلزم المرأة بطاعة زوجها، وتعطي الرجل حق الانفراد بالقرار داخل الأسرة، وتهدر حقوق المرأة المادية وتمنحها نصف الرجل في تركة والدها . وغير ذلك من المسوغات التي استندت إليها الكاتبة لتبرهن على وجهة نظرها، التي تزعم أن تشريعات الإسلام حرمت المرأة من حقوقها وسلطت الرجل عليها ليهدر ما تبقى لها من حقوق . وهي بالتأكيد تجهل حقيقة موقف الإسلام فيما تحدثت عنه أو أشارت إليه . اتهامات عشوائية وعن علم ووعي كاملين بحقيقة ما قدمته الشريعة الإسلامية من عطاء متميز في مجال حقوق المرأة وكفالة حياة كريمة ومثالية لها تؤكد د . عبلة أن مثل هذه الآراء تفتقد الموضوعية والدقة، وهي التي تفسد حال كثير من الفتيات والنساء في عالمنا العربي، حيث تشجعهن على العصيان والتمرد على القيم والأخلاق والتعاليم الإسلامية، فبعض النساء يرين الحرية في التبرج والسفور وفي عصيان الأب والزوج، وفي إقامة علاقات غير مشروعة تحت أسماء وشعارات فارغة .ولذلك، لا تتوقف الداعية الأزهرية الشهيرة من التحذير مما تردده بعض الناشطات في مجال حقوق المرأة من دعاوى ومزاعم واتهامات عشوائية تجسد حالة الانفلات الفكري والثقافي التي نعيشها في عالمنا العربي، وتقول: من المؤسف أن يتخلى معظم المتحدثين عن حقوق المرأة والمعنيين بحريتها وحقوقها عن أبسط قواعد التفكير المنطقي والالتزام بمناهج البحث والتحري وتعرّف الحقائق من مصادرها الأصلية، ولذلك يتهم هؤلاء الإسلام ظلماً وعدواناً بأنه يعادي المرأة ويهدر حقوقها ويميز الرجل عليها، ويجسدون كل مشكلات وأزمات المرأة في عالمنا العربي والإسلامي في قوامة الرجل وتسلطه عليها، وفي التزامها بالحجاب، وفي مطالبتها بأداء واجباتها الزوجية والأسرية وإعطائها الأولوية على أي عمل آخر خارج البيت .وهنا تؤكد د .عبلة أن معظم المتحدثين والمتحدثات عن حقوق المرأة ومشكلاتها في عالمنا العربي ينطلقون من مفاهيم خاطئة ويتهمون الإسلام من دون أن يتعرّفوه، ويخلطون بين التشريعات الإسلامية التي لا يطبق منها إلا القليل، وبين سلوكيات خاطئة شاعت بين الرجال العرب التزاماً وتمسكاً بعادات وتقاليد بالية يرفضها الإسلام ويدين كل من يتمسك بها، لأنها تتصادم مع تشريعاته وتوجيهاته التي أحاطت المرأة بسياج من التكريم والحماية لا تجده إلا في الإسلام .لكن حالة غضب واستياء د .عبلة الكحلاوي من بعض المتحدثات عن حقوق المرأة في عالمنا العربي لاستنادهن إلى مفاهيم خاطئة والانسياق وراء اتهامات عشوائية ظالمة يرددها خصوم الإسلام في الغرب لا تمنعها من تحميل الرجال قدراً كبيراً من مسؤولية الاتهامات والمزاعم التي يستند إليها أدعياء حقوق المرأة في بلادنا العربية، وتقول: لو صحح الرجال علاقاتهم بنسائهم وفق تشريعات الإسلام ومنح كل رجل للمرأة بنتاً كانت أم أختاً أم زوجة أم أماً حقوقها وتعامل معها بأسلوب راقٍ كما أمرنا الإسلام لتلاشى هؤلاء الأدعياء خجلاً ولتوقفوا عن ترديد الأكاذيب والمزاعم عن علاقة الإسلام بالمرأة . أبواق تردد الأكاذيب الفقيه الأزهري د . نصر فريد واصل أستاذ الشريعة الإسلامية ومفتي مصر الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء، يتفق مع د .عبلة الكحلاوي في ضرورة مواجهة ثقافة التشويه والتضليل التي تستهدف تشكيك المرأة المسلمة في عطاء شريعتها، لكنه في الوقت نفسه يقلل من أهمية وقيمة هذه الأصوات النشاز التي تزعم انتقاص الإسلام من حقوق المرأة، حيث يؤكد حقيقة مهمة، وهي أن ما يردده هؤلاء هو مجرد ادعاءات ومزاعم ولا علاقة لما يرددونه بحقيقة الموقف الإسلامي الداعم لكل حقوق المرأة .ويضيف: ما يردده هؤلاء يؤكد جهلهم بشريعة الإسلام وتحولهم إلى أبواق تنقل وتردد مزاعم وأكاذيب خصوم الإسلام من دون وعي وإدراك لمخاطر ما يرددونه، ولو كلف هؤلاء أنفسهم واطلعوا على ما قررته الشريعة الإسلامية للمرأة من حقوق ما رددوا هذا الكلام الساذج الذي يسيء إليهم ويدينهم ولا يدين الإسلام، لأن حقائق شريعتنا واضحة لكل العقلاء وتعاليم ديننا وتشريعاته المنصفة للمرأة والداعمة لكل حقوقها محل احترام وتقدير كل من يتعرّفها من المسلمين وغير المسلمين . فقد كرم الإسلام المرأة تكريما عظيما، ورفع مكانتها إلى عنان السماء، بعد أن كانت قبل الإسلام في نظر الشرائع الوضعية والأمم السابقة سلعة مثل غيرها من السلع التجارية التي تباع وتشترى، بل كانت في نظر البعض رجساً من عمل الشيطان، فالإسلام وهو دين العدالة والمساواة لم يهدر حقوق المرأة بل رفع مكانتها إلى مكانة الرجل سواء بسواء، وجعل النساء شقائق الرجال، والقرآن الكريم يقول: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً" .ولذلك يرى عضو هيئة كبار العلماء عن قناعة تامة أن ما أصاب المرأة العربية من ظلم وبغي واستعباد هو نتيجة طبيعية لحرمانها من حقوقها التي قررتها لها شريعة الإسلام وسيطرة سلوكيات غريبة ومتوارثة على عقول كثير من الرجال الذين يتعاملون معها، ومن هنا يرى ضرورة أن تستعيد المرأة حقوقها المشروعة، وأن يؤمن الرجال والنساء معاً بأن الإسلام أنقذ المرأة من كل المظالم وعاملها معاملة كلها إنصاف واحترام وإجلال . سلوكيات يرفضها الإسلام الفقيه الأزهري د .علي جمعة مفتي مصر السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر يحذر هو الآخر من المزاعم الكاذبة التي يرددها البعض حول موقف الشريعة الإسلامية من حقوق المرأة، ويؤكد أن شريعة الإسلام جاءت بكل مظاهر التكريم والإعزاز للمرأة، والمتدبر للقرآن الكريم وهو المصدر الأول للتشريع الإسلامي يراه قد خص المرأة بحديث مستفيض بيّن فيه حقوقها وواجباتها ورفع من شأنها، وأثنى عليها بما تستحقه من تكريم، وشملها مع الرجل في جميع تشريعاته بالرحمة والعدل، ووكل إليها أمورا مهمة في حياة المجتمع، وسوى بينها وبين الرجل في معظم شؤون الحياة ولم يفرق بينهما إلا حيث تدعو إلى هذه الفرقة طبيعة كل من الجنسين، ومراعاة المصلحة العامة للأمة والحفاظ على تماسك الأسرة واستقامة أحوالها بل ومنفعة المرأة ذاتها .ومن أبرز مظاهر تكريم شريعة الإسلام للمرأة كما يوضح د . جمعة إقرارها لكل حقوق المرأة والمساواة بينها وبين الرجل في كثير من الأمور، فلم تفرق شريعة الإسلام بين الرجل والمرأة في أصل الخلقة، وفي التكاليف الشرعية، وفي العمل والحقوق المدنية، وفي تحصيل العلوم النافعة .وهنا يدعو د . جمعة إلى ضرورة التفرقة بين العادات والتقاليد التي ظلمت المرأة وحرمتها من بعض حقوقها وبين تشريعات الإسلام العادلة التي أنصفتها ووقفت إلى جانبها، وقررت لها حقوقها كاملة، وجرمت كل عدوان على هذه الحقوق، ويقول: كثير من الناس يعتدون على حقوق المرأة المادية ويصادرون أملاكها ويمنعون نساءهم من التصرف في ممتلكاتهن بالبيع والشراء، وهذا سلوك لا علاقة له بالإسلام من قريب أو بعيد، فالشريعة الإسلامية كفلت للمرأة كل حقوقها المدنية على اختلاف أنواعها، كما احترمت حقوقها المعنوية وقدرت إرادتها وحريتها في اختيار شريك حياتها، فقد أعطى الإسلام للمرأة البالغة الرشيدة حق اختيار الزوج الذي تريده اختياراً حراً لا إكراه معه ولا إجبار، ومنع وليها من إجبارها وجعل العقد عليها من دون استئذانها غير صحيح . وأباح لها حق المطالبة بفسخ عقد الزواج .ويرفض مفتي مصر السابق مقولة إن الإسلام ميز الرجل على المرأة أو أعطاه حق التحكم فيها، ويقول: كرامة الرجل من كرامة المرأة، وكرامة المرأة من كرامة الرجل، والقرآن الكريم ساوى بين الرجال والنساء في كثير من الأمور .