كان فتح مكة إيذاناً بدخول الجزيرة العربية كلها في دين الإسلام بعد أن تم القضاء على الوثنية وعبادة الأصنام في مكة، وبعد أن قام الرسول، صلى الله عليه وسلم، بمعاقبه اليهود على نقضهم العهود، فقد أدركت قبائل العرب بعد فتح مكة وإسلام قريش أنه لا مناص من الدخول في الإسلام إن عاجلاً أو آجلاً، وبدأ الناس يدخلون في دين الله أفواجاً، وبذلك قامت دولة الإسلام في شبه الجزيرة العربية .يذكر الدكتور أمين دويدار في كتاب صور من حياة الرسول أنه بينما كان الرسول يعد أمته ويطهر جوها من آثار الفساد والشر ويمحو من أرضها معالم الشرك والوثنية وعبادة الأصنام، ويبعث إلى من حوله من قبائل العرب، فيتم هدم الأصنام وينتشر الإسلام، كان الروم في شمال الجزيرة العربية ينظرون إلى هذه الحوادث نظر التوجس والخوف، لأن الروم كانت لهم مطامع في شبه الجزيرة العربية، وكانت لهم تجارة تمر بين الشمال والجنوب وبين الشرق والغرب وكان لهم أتباع من العرب في شمال الجزيرة العربية، وكان لهم في قلب الجزيرة أنصار يعتمدون عليهم في حماية تجارتهم .ومن أجل حماية تلك المصالح فقد أعد الروم عدتهم للقضاء على الإسلام والمسلمين، وأرادوا أن يهاجموا الإسلام والمسلمين في عقر دارهم، لأنهم أدركوا أن الخطر يوشك أن يدهم وأنه لا بد من عمل سريع لمواجهة الإسلام، وكانت دولة الروم في ذلك الوقت في قمة عنفوانها وقوتها، ولم يكن قد مضى على انتصارها على دولة الفرس غير بضع سنين وكان لديها من القوة والعتاد ما تظن أنها قادرة به على تحطيم أمة الإسلام والقضاء على الرسالة الجديدة وتأمين مصالحها وتجارتها وأنصارها في شبه الجزيرة العربية .ساعة العسرةفي السنة التاسعة من الهجرة بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الروم قد جمعت جموعاً كثيرة على أطراف الجزيرة العربية وأن هرقل قد أعطى أصحابه احتياجات تكفي لمدة عام، وانضمت إليه قبائل لخم وغسان وجذام، لأن هؤلاء عندما علموا بفتح مكة أيقنوا أن جيوش المسلمين ستصل إليهم، فأرادوا جميعاً أن يهاجموا المسلمين قبل أن يهاجموهم .وقد استنفر الرسول، صلى الله عليه وسلم، الناس للجهاد وحثهم عليه، وصرح للناس باسم غزوة تبوك بسبب بعد المسافة ولقوة العدو وكثرته ولشدة الحرارة وقلة الأموال كان ذلك العام عام جدب، وقد سميت تلك الغزوة بغزوة العسرة وهي آخر غزوة غزاها الرسول، صلى الله عليه وسلم، وقال المنافقون للمسلمين لا تنفروا في الحر ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وذهب بعض المسلمين يستأذنون النبي، صلى الله عليه وسلم، في التخلف لأعذار واهية فقبلها منهم، وخرج الرسول، صلى الله عليه وسلم، بجيش بلغ تعداده ثلاثين ألف مجاهد ولم يكن الطريق سهلاً ولا السفر قريباً وإنما كان ذلك في وقت عسرة وشدة وجدب وقد قاسي الرسول وأصحابه في هذه الرحلة مشقة بالغة فقد اجتمع له فيها إلى بعد المسافة وشدة الحر، قلة المال ولذلك سماها الرسول، صلى الله عليه وسلم، ساعة العسرة .العودة إلى المدينةيذكر الدكتور محمد الدسوقي في كتاب أيام في حياة محمد، أنه عندما وصل الرسول، صلى الله عليه وسلم، إلى تبوك وصار على حدود دولة الروم لم يجد أحداً من العدو، فأقام الرسول في تبوك بضع عشرة ليلة ولم يلق فيها حرباً، ولعل الروم قد توجسوا خيفة من الهزيمة حين سعي المسلمون إليهم .وقد شاور الرسول أصحابه في التقدم تجاه الروم، فقال له عمر: إن كنت أمرت بالسير فسر، فرد الرسول صلى الله عليه وسلم: لو أمرت بالسير ما استشرتكم فيه، فقالوا: يا رسول الله لقد دنوت منهم حيث ترى وقد أفزعهم دنوك، فلو رجعت هذه السنة حتى ترى أو يحدث لك الله في ذلك أمراً، فتبع الرسول، صلى الله عليه وسلم، مشورة عمر بن الخطاب وأمر الجيش بالرجوع إلى المدينة .وهذه الغزوة وإن شهدت مواقف شائنة من المنافقين والذين في قلوبهم مرض فإنها شهدت أيضاً مواقف إسلامية رائعة، فقد تبارى المسلمون في بذل الأموال لتجهيز المجاهدين للقتال، كما كان يوم العسرة امتحاناً لمواقف المؤمنين والمنافقين الذين أخطأوا واعترفوا بخطئهم .وإذا كان المنافقون الذين تخلفوا عن الجهاد كاذبين، فإن هناك ثلاثة من الذين تخلفوا لم يكن لديهم عذر في التخلف واعترفوا للرسول، صلى الله عليه وسلم، بعد عودته من تبوك، وقد نهى الرسول عن كلام هؤلاء الثلاثة، فاجتنبهم الناس فذاقوا مرارة الهجر حتى من زوجاتهم، ولأنهم صدقوا الله في توبتهم فقد قبل الله توبتهم ونزل فيهم قوله لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم، إنه بهم رؤوف رحيم، وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا، إن الله هو التواب الرحيم، (التوبة: 117-118) .