تشهد الساحة الثقافية العربية حراكاً ثقافياً مهماً يساير التطورات التي عرفها العالم العربي خلال الآونة الأخيرة، لكن هذا الحراك، وإن بدا أنه مؤشر صحة وعافية للثقافة العربية، إلا أنه ينطوي في بعض جوانبه على إشكاليات فكرية ومعرفية عديدة يتلخص بعضها في ما تم إفرازه من مفاهيم جديدة وطروحات تنطلق من لحظة الربيع العربيبوصفه مؤسساً، ربما، لتحوّل فكري وثقافي في الذاكرة العربية المعاصرة . بيد أن هذا التحول المذكور وما اشتمل عليه من إفرازاتفكرية قد أعاد إلى الواجهة إشكالاً عويصاً لا مندوحة من مجاراته، والخوض في حيثياته، وسبر أغواره لاستئصال ما يمكن أن يوسم بالسرطان الثقافيالذي استشرى في بعض الأوساط المثقفة، وهذا يدعو إلى إعادة النظر في صناعة المثقف في بلداننا العربية، وفي ما إذا كانت هناك صناعة حقاً للمثقف أم أن الأمر لا يتجاوز محض الشعارات والتنظير؟الحديث عن كيفية صناعة المثقف في بلداننا العربية أمر من الأهمية بمكان، ذلك أن تلك الصناعة في حد ذاتها تشكّل عملية معقدة تتشابك فيها مستويات مختلفة منها ما هو ذاتي وموضوعي ومنها ما هو مؤسساتي، لذلك فهي عملية تكاملية تصب في نهاية المطاف في قالب واحد، مهما تشعبت طرائقها واختلفت زوايا النظر إليها، وهو بناء مثقفٍ، ناضجٍ، وواعٍ، ومؤهلٍ، وفاعلٍ في بيئته ومجتمعه ومحيطه، ومدركٍ لمسؤولياته الملقاة على عاتقه .صناعة المثقف لا تقف عند بناء هياكل المؤسسات وتشييدها وزخرفتها، وإن كان ذلك أمراً ضرورياً مبدئياً لتوفير الأرضية اللازمة لمزاولة العمل الثقافي، وإنما بعثُ روح النشاط والعمل فيها لتطّلع بدورها المنوط بها على أكمل وجه، كما لا تقف كذلك عند شحن ذاكرة الإنسان بمعلومات وأفكار معينة لربطه بثقافته، وانتمائه لوطنه ومجتمعه، بل تستدعي وضع خطط واستراتيجيات مكينة تعمل على سد الفجوة العميقة التي يعاني منها المثقف في بلداننا مع المؤسسة الثقافية التي غالباً ما تقتصر دورها في ما توفّره من وسائل العرض والتقديم .وإذا كان الجهد الشخصي يلعب دوراً مهماً في التكوين الذاتي والتدريب والإطلاع على مختلف الثقافات والمعارف والتجارب التي تعمل على خلق تراكم ثقافي ومعرفي لدى المثقف، وتؤدي إلى انفتاحه على عوالم أكثر رحابةً واتساعاً من نطاقه الجغرافي الذي ينتمي إليه، إلا أن اكتمال هذه العملية يفتقر كذلك إلى وجود مؤسسات ثقافية حاضنة للمثقف ونتاجاته الإبداعية، وداعمة لعطائه الثقافي .فالعلاقة إذاً، مبنية على التكامل والتفاعل والتناغم والانسجام بين الجهد الشخصي والمؤسسة الثقافية لصناعة مثقف إيجابي مفعم بروح الوطنية الوثابة، ولعل مما يجدر التنويه به في هذا السياق أن غياب سياسات ثقافية واضحة المعالم في بعض البلدان العربية لعب دوراً مهما في تشتت المثقف الذي تتنازعه هواجس التنمية والتطور في واقع يعج بالمفارقات والمتناقضات ما يجعله يحس بنوع من الإقصاء والتهميش وكأنّه يعيش على حافة الحياة . mini.abdelkader@yahoo.com