الشارقة - عثمان حسن:يفقد الأدب وهجه حين يكون مجرد صياغة تعبر عن وجهة نظر فقيرة في محتواها من حيث الخيال، ومن حيث عدم القدرة على الكشف، أو اختراق ما هو غامض أو مجهول من انعكاسات الذات والآخر، لكي يكون أدباً صريحاً في التعبير عن ماهية الإنسان بوصفه وعاء من المتناقضات التي تمزج بين الخير والشر والجمال والقبح والهشاشة والقوة وغير ذلك مما يتطلب حدساً وفراسة في اقتناص ما هو سري ومبهم .وصورة الأدب العربي اليوم، رغم كل ما فيها من إشراقات، سوف تظل قابلة للنقد والمراجعة وتقييم المسار، ففي ذلك انتصار للإبداع الإنساني وحفظ لمهابة الأدب ودوره الراسخ في تصوير الحياة .الأدب الإماراتي في شتى مجالاته الإبداعية، صار اليوم محل دراسات وفيرة من قبل النقاد والمبدعين أنفسهم، كما أصبح شاغل هؤلاء في اللقاءات والمؤتمرات الثقافية، فإلى أين وصل هذا الأدب؟ وكيف عبر عن خصوصيته ونظرته إلى الآخر؟، أسئلة عديدة نظر إليها كثير من الدارسين والمبدعين، فالناقد عزت عمر على سبيل المثال يختار عنواناً في إحدى محاضراته يتحدث من خلاله عن صورة الآخر في الأدب الإماراتي، ويدرس علاقة السرديات الإماراتية بالتحولات الاقتصادية والثقافية مرورا بتطور الحراك الاجتماعي في مختلف المجالات، فيتوقف عند قضايا مهمة، ليخلص إلى أن مسألة الآخر، لم تأخذ بعداً صدامياً في القصة أو الرواية الإماراتية، نظراً لأن الذات الإبداعية الإماراتية انطلقت من زاوية إنسانية متسامحة .غير أن نوعاً من الكشف والمصارحة، بدأ يطرح على ألسنة مبدعين إماراتيين، مثل الكاتبة أسماء الزرعوني التي تطرح أسئلة كثيرة عن الأدب الإماراتي من حيث الشكل والمضمون، أسئلة ترتبط بماهية التجديد وكيفية هذا التجديد وطرائقه، وما إذا كان يتعلق بتناول الكاتب لأكثر من جنس أدبي، وتعامله مع الأساليب والأدوات المختلفة .وللتدليل على انشغال الكاتب الإماراتي بهاجس التطور والتجاوز، أثارت القاصة فاطمة المزروعي موضوع الأدب الإماراتي في سياق الأدب الخليجي بين النمطية والحاجات الحقيقية للأفراد، وتتوقف عند مجموعة من الأسئلة، منها عدم خوض الأديب إلى درجة كافية في التفاصيل الدقيقة، مثل قضية الترابط الأسري، والانسحاق تحت الضغط اليومي .في وجهة نظر أخرى تشير القاصة مريم الساعدي، إلى موضوع الصدق والشفافية، وتعتبرهما معياراً يؤسس لبدء مراجعة حقيقية لهذا لإبداع، من حيث الشكل والمضمون والكيفية، وهي تعتقد أن الأدب الإماراتي لم ينجح بدرجة كافية في توصيف الواقع الحقيقي للمواطن الإماراتي، الذي لا يزال للآن يعيش حالة صراع حقيقية بين الحداثة والتطور من جهة، والتراث والماضي من جهة أخرى، وتشير إلى نوع من تردد الكاتب وخوفه في حسم كثير من المسائل الحياتية والخاصة، كما تتوقف عند قضايا إشكالية، كقضية التركيبة السكانية منتقدة في الوقت ذاته غياب الحصافة النقدية من كلا الطرفين الناقد والمبدع الإماراتي .من حيث الشكل، كان المنتج الأدبي في غالبيته، قصصياً، وبدأ يتجه مؤخراً إلى الرواية، وهو ما يشير إليه عزت عمر في كتابه (توجهات الخطاب السردي في الإمارات) الذي أوضح أن الرواية الإماراتية أكدت ذاتها كجنس أدبي في المشهد الإبداعي، ويلفت عمر أيضاً إلى أنه لا يمكن التفريق بين الكم الإنتاجي الروائي الإماراتي، وبين الكم المنتج في أية دولة عربية أخرى، وذلك باستثناء مصر وسوريا، وأنها أي الرواية الإماراتية، لا تقتصر على مسألة الكم وحسب، بل حلقت بعيداً في آفاق فكرية وطروحات عميقة، وتمكنت أن تثبت حضورها .