باسمة يونس رغم توافر أدوات الشهرة، لا يبقى من البعض الكثير في حضورهم أو بعد غيابهم، بسبب الخلط بين كثرة الظهور ومعنى الإبداع الذي يستحق الخلود.فكم من إبداع غاب صاحبه ورحل عن الدنيا، لكنه لا يزال مثل فنار يضيء الطريق لمن جاؤوا بعده بخلاصة وعصارة جهد وتاريخ حافل بالفكر والأدب، ليدحض كل ما ينظر إليه البعض على أنه إبداع لكثرة تداوله أو شرائه، أو حتى الحديث عنه.وربما ينظر البعض إلى الشهرة على أنها سعي شخصي وعمل شاق وجهد يتضافر مع جهود الترويج للإبداع وإشهاره بين الناس، فالمبدع يلوم الإعلام الذي لم يسلط الضوء عليه أو يتداول إبداعه، ويشتكي من المؤسسات التي لم تكرمه، والنقاد الذين لم يكتبوا عنه، بينما أثبت التاريخ على مدى عصوره الطويلة أن الإبداع الحقيقي تحفة أثرية نادرة، تتألق وحدها وترتفع قيمتها في حياة، أو بعد غياب صاحبها.والمدهش أن معظم الإبداعات التي تتناقلها الأجيال وتحيا على صدى قيمها، لم يعرف أصحابها أنها إبداعات، ولم تجد صدى وقبولاً في مجتمعاتها عند ظهورها، لكنها تحصد نجاحها الهائل بعد غياب أصحابها بسنين طويلة، مثل ليالي شهرزاد في ألف ليلة وليلة، التي كانت شبه حديث نفس بين شهرزاد والملك، لكنه إبداع أثبت للأجيال عظم تأثيره وأثره في القراء والأدب والكتاب والمجتمعات التي ترجمته وتناقلته، ولا تزال تحكي عنه وتتداوله.يشبه ذلك ما حدث بعد نشر رواية الأمريكي «هنري ميللر» «نيكسوس 2» التي نالت حظها من النشر والشهرة بعد وفاته عندما تبين للناشر أنها تكمل ثلاثيته الشهيرة المعنونة ب «الصلب الجميل» و تتضمن «سيكسوس» و«بليكسوس» و«نيكسوس 1».يشبه أيضاً ديوان «لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي» الذي نشر بعد وفاة الشاعر محمود درويش بثلاثة أعوام، وكتاب «رحلة الشام» الذي نشر بعد ستين عاماً من وفاة مؤلفه «إبراهيم عبدالقادر المازني»، وأعمال «كافكا» الذي كان قد أحرق الكثير منها في حياته، لكن صديقه «ماكس رود» نشر كل ما نجا من الحرق منها بعد وفاته، مثل روايتي «الحكم» و«الغائب»، وغير هؤلاء كثير يصعب ذكرهم والإشارة إليهم.ومع إثبات أهمية استكشاف الميراث الأدبي، تتجلى حقيقة الشهرة التي يظنها البعض تألقاً في حياة صاحبها، بينما هي في الواقع، في مدى تأثير إبداعه وقدرته على البقاء بعد الغياب، ولا شك في أن أهمية نشر الميراث الأدبي الذي لا يعرف عنه مجتمع القراء بعد رحيل مبدعه، هو أمر لا يستهان به، ويجب الالتفات ناحيته وإبرازه وإحياؤه، ولكن، كم مما سينشر سيبقى مؤثراً في استكشاف تطور الفكر والأدب والبحث في أصوله وجذوره، وكم مما يكتب أو يقال يعتبر إبداعاً حقيقياً؟ ومتى سيدرك البعض أن الشهرة ليست ترويجاً أو حضوراً، إنما هي بصمة وأثر بعد الفناء؟