تكتسب مؤلفات العلماء والباحثين الإسلاميين أهمية خاصة في‮ ‬كل وقت ويحتاج العقل المسلم إلى الاستزادة مما فيها من علم وفكر وثقافة،‮ ‬خاصة في‮ ‬هذا الوقت الذي‮ ‬نضب فيه الفكر،‮ ‬وقل فيه الوعي،‮ ‬وانشغل الكبار والصغار عن الكتاب‮. ‬ وها نحن نحاول إعادة قراء‮ «‬الخليج‮» ‬الكرام خلال هذا الشهر الفضيل إلى بعض حصاد الفكر الإسلامي‮ ‬من خلال ما نقدمه من عروض للكتب والدراسات والأبحاث الإسلامية المتميزة‮.. ‬فهيا بنا نقرأ‮.‬انشغل الداعية الكبير الشيخ محمد الغزالي‮ رحمه الله‮- ‬طوال حياته الدعوية التي‮ ‬كانت جهاداً في‮ ‬سبيل الله،‮ ‬بهموم الأمة الإسلامية،‮ ‬ولذلك فإن معظم كتاباته ومؤلفاته ترصد واقع الأمة وتستحث المسلمين على تغيير هذا الواقع وشعار الشيخ الجليل هنا قول الحق سبحانه‮: «‬إن الله لا‮ ‬يغير ما بقوم حتى‮ ‬يغيروا ما بأنفسهم‮».‬ في‮ ‬كتابه‮ «‬تراثنا الفكري‮ ‬في‮ ‬ميزان الشرع والعقل‮» ‬يتحدث الشيخ الغزالي‮ ‬عن حال الأمة الإسلامية،‮ ‬فيقول‮: ‬«أمة هي‮ ‬خُمس العالم من ناحية التعداد تبحث عنها في‮ ‬حقول المعرفة فلا تجدها،‮ ‬في‮ ‬ساحات الإنتاج فلا تحسها،‮ ‬في‮ ‬نماذج الخلق الزاكي‮ ‬والتعاون المؤثر والحريات المصونة والعدالة اليانعة‮.. ‬فتعود صفر اليدين‮»!‬ بماذا شغلت نفسها؟ بمباحث نظرية شاحبة،‮ ‬وقضايا جزئية محقورة،‮ ‬وانقسامات ظاهرها الدين وباطنها الهوى‮. ‬واستغرقها هذا كله،‮ ‬فلم تعط عزائم الدين شيئاً من جهدها الحار،‮ ‬وشعورها الصادق‮.. ‬فكانت الثمرات المرة أن صرنا حضارياً وخلقياً واجتماعياً آخر أهل الأرض في‮ ‬سلم الارتقاء البشري‮!‬ محاسبة نفسية وهذا الكتاب هو‮ «‬محاسبة نفسية‮» ‬لحال المسلمين في‮ ‬ماضيهم وحاضرهم،‮ ‬وبالتالي‮ ‬لن‮ ‬يصلح للمسلمين مستقبل إلا إذا دققوا في‮ ‬هذه المحاسبة ووضعوا أياديهم على أسباب الاختلال والعوج،‮ ‬وأن‮ ‬يتخلوا عن فكر عصور الانحطاط،‮ ‬لأن كل محاولة لاقتحام المستقبل بذاك الفكر لن تزيد المسلمين إلا خبالاً وضعفاً على ضعف‮.‬إن المسلمين‮- ‬كما‮ ‬يقول الشيخ الغزالي- ‬لا‮ ‬يشعرون بأن لهم رسالة كبرى قد ابتعدوا عنها،‮ ‬إنهم‮ ‬يعيشون في‮ ‬زوايا متواضعة من الأرض،‮ ‬ينظرون إلى التقدم الحضاري‮ ‬بعيون ناعسة،‮ ‬وينظر العالم كله إليهم نظرة استهانة،‮ ‬وما هذا إلا بسبب أن فلسفة الكون كما تحدث عنها القرآن الكريم بعيدة جداً عن أفهام المسلمين الآن‮.‬إنهم أقرب إلى الموت منهم إلى الحياة،‮ ‬وما استفادوا من النعم التي‮ ‬يسرها الله سبحانه وتعالى لهم،‮ ‬حيث لم‮ ‬يستفيدوا من الوحي‮ ‬الذي‮ ‬أغناهم عن التجارب،‮ ‬ومهد لهم سبل الكمال،‮ ‬وعلمهم كيف‮ ‬يؤدون حق الله،‮ ‬وكيف‮ ‬يحفظون حق أنفسهم‮.‬إن كل صاحب دين‮ ‬يتحرك لنصرة دينه،‮ ‬لكن المسلمين وحدهم طولبوا بنسيان دينهم وعدم التجمع على شعائره أو شرائعه،‮ ‬وبفضل الله سبحانه خاب مسعى أعداء الإسلام والمسلمين‮.‬ العلم الديني‮.. ‬والمدني ويستند الكتاب ‬إلى التفريق بين العلم الديني‮ ‬والعلم المدني،‮ ‬فالأول محدد أساسه الاتباع،‮ ‬والآخر مطلق أساسه الاختراع والابتداع،‮ ‬فالصلاة مثلاً والطهارة اللازمة لها لا‮ ‬يتطلب تعليمها إلا ساعة من نهار،‮ ‬وعلى المسلم بعد هذه المعرفة تكرار ما أمر به سائر عمره ليفيد من هذا التكرار أدب النفس وسكينة الروح وتماسك الجماعة وإقامة أمة متعارفة على منهاج وهدف‮.‬أما علوم الدنيا فهي‮ ‬متجددة،‮ ‬وقد لاحظنا في‮ ‬النصف الثاني‮ ‬من القرن الماضي‮ ‬أن المعارف الإنسانية قد زادت بما‮ ‬يساوي‮ ‬أو‮ ‬يفوق ما حققته الإنسانية طوال القرون الماضية،‮ ‬ودارسو العلوم الكونية ومتابعو التطور الحضاري‮ ‬يحسون هذه الحقيقة‮.‬ومن المؤسف أن المسلمين الآن لم‮ ‬يسهموا في‮ ‬هذه الوثبة الرحبة،‮ ‬ولم‮ ‬يفعلوا مثلما فعل أجدادهم العظام الذين شيدوا حضارة عظيمة علّمت العالم وشهد لها‮.‬لقد كانت المساحة الزمنية والعقلية التي‮ ‬لا بد منها لعلوم الحياة قد ضاقت كل الضيق لحساب شؤون أقرب إلى اللغو والثرثرة،‮ ‬ومن هنا لحقت بالإسلام هزائم مادية وأدبية شائنة،‮ ‬هو منها براء‮.‬وإذا كان المسلمون الأوائل قد اخترعوا علوم المعاني‮ ‬والبيان والبديع،‮ ‬والنحو والصرف لخدمة الإعجاز البياني‮ ‬في‮ ‬القرآن الكريم،‮ ‬فإن هذا القرآن الكريم‮ ‬يحتاج إلى جانب ذلك حاجة ماسة إلى جميع العلوم التطبيقية من هندسة وفلك وفيزياء وكيمياء وطبقات الأرض وعلوم البحار والفضاء،‮ ‬وأي‮ ‬علم آخر‮ ‬يفيد البشرية،‮ ‬والجهل بهذه العلوم خيانة مخزية للإسلام والقرآن الكريم‮.‬ إعادة كتابة التاريخ ولفهم مسارنا الفكري‮ ‬ومراجعته‮ ‬يهتم الشيخ الغزالي‮ ‬بقضية مهمة تعين المسلمين في‮ ‬هذا الفهم لمسارهم الفكري،‮ ‬وهذه القضية هي‮ ‬إعادة كتابة التاريخ،‮ ‬حيث إنها قضية مهمة جداً لابد أن‮ ‬يقوم بها العلماء الثقات والمحققون البارعون،‮ ‬والسبب في‮ ‬ذلك أن هناك مآخذ كثيرة على السرد التاريخي‮ ‬الشائع بيننا،‮ ‬وهي‮ ‬مآخذ تجعل هذا التاريخ لا‮ ‬يخدم الشخصية الإسلامية،‮ ‬ولا‮ ‬يحقق المنافع المرجوة منه تربوياً وسياسياً‮. ‬وأول ما نلاحظه كما‮ ‬يذكر الشيخ الغزالي‮ ‬ أن التاريخ من حيث الكم ناقص،‮ ‬فالمسلمون خُمس العالم وقد دخلت في‮ ‬دين الله أجناس شتى،‮ ‬فمع العرب هناك الترك والفرس والأكراد والزنوج والهنود وأجيال من الصين وإندونيسيا وماليزيا،‮ ‬وهناك مسلمون في‮ ‬أوروبا وأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية‮.‬ورغم هذا التنوع من المسلمين فإن التاريخ لا‮ ‬يدرس إلا إلى جماعة محددة من المسلمين تسكن ما‮ ‬يسمى الآن الشرق الأوسط،‮ ‬يهتم فيه العرب بأنفسهم وحدهم‮.‬على العرب الذين حملوا راية الإسلام أن‮ ‬يدركوا أن العربية ليست دما وإنما هي‮ ‬لسان،‮ ‬وأن الولاء ليس لأنسابهم،‮ ‬وإنما هو للدين الجامع،‮ ‬وأن التاريخ إذا كان قد بدأ بالجزيرة حيث هبط الوحي‮ ‬على الرسول عليه الصلاة والسلام فإن دائرته تمتد مع خطوط الطول والعرض إلى ما شاء الله عز وجل‮.‬وإذا كان التاريخ الشائع الآن منقوصاً من ناحية‮ «‬الكم‮»‬،‮ ‬فهو منقوص من ناحية‮ «‬الكيف‮».‬ولذا لا بد من إعادة كتابة التاريخ على نحو سليم بكتابة ما تجاوزناه،‮ ‬ونعيد تصحيح ما‮ ‬غلطنا فيه‮.‬ التفسير المطلوب للقرآن‮ ‬ ومن قضايا تراثنا الفكري‮ ‬المطلوب مراجعتها قضية تفسير القرآن الكريم،‮ وأنواع التفسير تتعدد من نواحٍ‮ ‬لغوية،‮ ‬أو فقهية،‮ ‬أو كلامية أو صوفية،‮ ‬إلا أن هذه التفاسير مجرد وسائل لتقرير المعنى المراد،‮ ‬لكن الوسائل لا تتحول إلى‮ ‬غايات،‮ ‬ومن الممكن بعد شرحها أن تفتح القلوب بالمعاني‮ ‬العظيمة التي‮ ‬جاءت في‮ ‬القرآن الكريم،‮ ‬وكيف‮ ‬يهدي‮ ‬الله سبحانه وتعالى الناس إلى الحق بما شرع من أحكام‮. ‬فالمفسر الموفق‮ ‬يستطيع أن‮ ‬يشرح سنن الله في‮ ‬الإيلاف والاختلاف،‮ ‬والحب والكره،‮ ‬وتقوى الله على الحالين،‮ ‬وأن‮ ‬يشرح أسباب الهدم،‮ ‬ومعنى اعتداء حدود الله‮.‬والذي‮ ‬يميل إليه الشيخ الغزالي‮ ‬في‮ ‬تفسير القرآن الكريم هو التفسير الموضعي،‮ ‬حيث إنه فهم جيد للآية أو لجملة الآيات التي‮ ‬تتناول قضية واحدة،‮ ‬ويتعاون التفسير البلاغي‮ ‬والفقهي‮ ‬وغيرهما على توضيح الرؤية،‮ ‬وتحديد المعنى‮.‬ تيسير الفقه ويطالب الشيخ الغزالي‮ ‬في‮ ‬كتابه بالأخذ بالأيسر على الناس في‮ ‬الأمور الفقهية،‮ ‬والأقرب إلى مصلحة الدعوة الإسلامية في‮ ‬بلد ما أو عصر ما،‮ ‬وهذا اقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام الذي‮ ‬ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما،‮ ‬ما لم‮ ‬يكن إثما،‮ ‬فإن كان إثما كان أبعد الناس عنه‮.‬وللأسف فإن المسلمين كما‮ ‬يقول الغزالي‮. ‬في‮ ‬العصور الأخيرة شغلتهم شؤونهم الداخلية،‮ ‬فلم‮ ‬يعنيهم عرض الإسلام على شعوب الأرض كما أمرهم الله تعالى،‮ ‬ولم‮ ‬يروا الناس من أنفسهم وأحوالهم ما‮ ‬يغري‮ ‬بالاتباع ويبعث على الإعجاب‮. ‬بل ربما التزموا في‮ ‬الفروع‮ ‬بأقوال تصرف الناس عن الأصول وتبغض إليهم الدين كله‮.‬يقول الشيخ الغزالى تحت عنوان «الإسلام الجامع‮»: ‬لا حرج على المسلمين أن‮ ‬يقفوا في‮ ‬قلعة‮ «‬أبي‮ ‬حنيفة‮» ‬في‮ ‬نظام الزكاة،‮ ‬وقلعة‮ «‬ابن تيمية‮» ‬في‮ ‬نظام الطلاق وقلعة‮ «‬مالك‮» ‬في‮ ‬نظام الأطعمة، فهؤلاء خدموا الإسلام بعقولهم واجتهادهم،‮ ‬المهم هو الإسلام الجامع وليس الرأي‮ ‬المذهبي‮.‬ومن المهم أن‮ ‬يقوم العلماء بدورهم في‮ ‬معالجة شؤون الناس باجتهاد جديد،‮ ‬سواء أكان هذا الاجتهاد جماعيا أو فرديا،‮ ‬وإن كان الاجتهاد الجماعي‮ ‬هو الأفضل‮.‬تدهور اللغة العربيةولأن القرآن الكريم نزل باللغة العربية،‮ ‬وعليها‮ ‬يتوقف فهم الإسلام وأحكامه في‮ ‬كل أمور الدين والدنيا،‮ ‬فلن‮ ‬يكون هذا الفهم فهماً صحيحاً إلا بمعرفة اللغة العربية وأسرارها،‮ ‬ودقائق علومها‮.‬وبالرغم من حاجتنا إلى اللغة الصحيحة السليمة لفهم ديننا فإننا نلاحظ للأسف أن اللغة العربية تسير منذ ما‮ ‬يزيد على مئة عام في‮ ‬منحدر،‮ ‬فالألفاظ الدخيلة تطارد الكلمات الفصيحة في‮ ‬كل ميدان،‮ ‬ونحن عاجزون عن ‬الدفاع عن لغة القرآن الكريم‮.‬والعلاج الحاسم أن تضع لجان متخصصة الكلمات المختارة بدل الأجنبية،‮ ‬ثم تقوم لجان أخرى بفرض رقابة حكومية وشعبية على ترويجها،‮ ‬وإشعار الجماهير بأن ترك العربية الفصحى في‮ ‬مهب الريح كبيرة من الكبائر،‮ ‬وأن الأمة التي‮ ‬تفقد لغتها كالفتاة التي‮ ‬تفقد عرضها،‮ ‬وأن المسلمين مكلفون بالدفاع عن العربية ضد كل هجوم،‮ ‬لأن الهجوم في‮ ‬مراحله الأخيرة‮ ‬يتجه إلى وحي‮ ‬الله‮.‬يقول الشيخ الغزالي‮: ‬العربية هي‮ ‬لسان الوحي،‮ ‬هي‮ ‬اللغة الرسمية للإسلام،‮ ‬والحق أن عالمية الرسالة تقتضي‮ ‬عالمية اللغة،‮ ‬ومن هنا أقبل المسلمون الأوائل على نشر العربية مع الإسلام،‮ ‬وبذلوا في‮ ‬ذلك جهدا مشكوراً،‮ ‬كما أن الأمم الأخرى نشطت إلى إجادة العربية والمهارة في‮ ‬كتابتها والنطق بها‮.‬ قواعد لابد منها وللخروج من أزمات‮ ‬يعيشها المسلمون ومن أجل أن‮ ‬ينهضوا ويتقدموا فإن الكتاب‮ ‬يطرح علاجاً وطريقاً نحو ذلك،‮ ‬يتمثل في‮ ‬الاتفاق على قواعد تنظمها الرؤية الإسلامية الصحيحة أبرزها‮:‬ أولا‮: ‬النساء شقائق الرجال وطلب العلم فريضة على الجنسين،‮ ‬وكذلك الأمر بالمعروف والنهي‮ ‬عن المنكر،‮ ‬وللنساء في‮ ‬حدود الآداب الإسلامية حق المشاركة في‮ ‬بناء المجتمع وحمايته‮.‬ ثانيا‮: ‬الأسرة أساس الكيان الخلقي‮ ‬والاجتماعي‮ ‬للأمة والمحضن الطبيعي‮ ‬للأجيال الناشئة،‮ ‬وعلى الآباء والأمهات واجبات مشتركة لتهيئة الجو الصالح بينهما،‮ ‬والرجل هو رب الأسرة ومسؤوليته محددة بما شرع الله لأفرادها جميعا‮ً.‬ثالثا‮: ‬للإنسان حقوق مادية وأدبية تناسب تكريم الله له،‮ ‬ومنزلته،‮ ‬وقد شرح الإسلام هذه الحقوق ودعا إلى احترامها‮.‬رابعا‮: ‬الحكام‮ ‬يرعون مصالح شعوبهم الدينية والدنيوية،‮ ‬ووجودهم مستمد من هذه الرعاية المفروضة ومن رضا السواد الأعظم بها،‮ ‬وليس لأحد أن‮ ‬يفرض نفسه على الأمة كرها،‮ ‬أو‮ ‬يسوس أمورها استبدادا‮ً.‬خامسا‮: ‬الشورى أساس الحكم،‮ ‬ولكل شعب أن‮ ‬يختار أسلوب تحقيقها،‮ ‬وأشرف الأساليب ما ابتعد عن الرياء والغش وحب الدنيا‮.‬سادسا‮: ‬الملكية الخاصة مصونة بشروطها وحقوقها التي‮ ‬قررها الإسلام،‮ ‬والأمة جسد واحد،‮ ‬لا‮ ‬يهمل منها عضو،‮ ‬ولا تزدرى‮ ‬فيها طائفة،‮ ‬والأخوة العامة هي‮ ‬القانون الذي‮ ‬ينتظم الجماعة كلها فرداً فرداً‮.‬سابعاً‮: ‬الدول الإسلامية مسؤولة عن الدعوة الإسلامية،‮ ‬وذود المفتريات عنها،‮ ‬ودفع الأذى عن أتباعها حيث كانوا‮.‬ثامناً‮: ‬اختلاف الدين ليس مصدر خصومة واستعداء وإنما تنشب الحروب إذا وقع عدوان أو حدثت فتنة أو ظلمت فئات من الناس‮.‬تاسعاً‮: ‬علاقة المسلمين بالأسرة الدولية تحكمها مواثيق الإخاء الإنساني‮ ‬المجرد،‮ ‬والمسلمون دعاة لدينهم بالحجة والإقناع فحسب،‮ ‬ولا‮ ‬يضمرون شراً لعباد الله‮.‬عاشرا‮ً: ‬يسهم المسلمون مع الأمم الأخرى على اختلاف أديانها ومذاهبها في‮ ‬كل ما‮ ‬يرقى مادياً ومعنوياً بالجنس البشري،‮ ‬وذلك من منطلق الفطرة الإسلامية والقيم التي‮ ‬توارثوها عن كبير الأنبياء،‮ ‬محمد عليه الصلاة والسلام‮.‬