ورد في الأثر تعلّموا العلم وتعلّموا له السكينة وتواضعوا لمن تتعلمون منه ولا تكونوا جبابرة العلماء، وجاء عن ابن عبّاس رضي الله عنهما: ذللت طالباً فعززت مطلوباً وورد عن الإمام الحسن، رضي الله عنه، قوله: إذا جالست العلماء فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع كما تتعلّم حسن الصمت ولا تقطع على أحد حديثاً وإن طال حتى يسكت .عندما نقرأ ما قيل في العلم والتعليم وآدابه كمسلمين، فإننا ننطلق من أنّ سعيَ الإنسان في الدنيا إلى أيّ شيء يفترض أن يكون بهدف الوصول إلى مرضاة الله تعالى، لأن الله عزّ وجلّ إنما اختار للإنسان أن يكون في الأرض خليفة، ودور المسلم أن يستطيع القيام بإعمار الأرض من هذا المنطلق على أسس ثابتة تستند إلى المعرفة بما يقوم به لأدائه على أكمل وجه حتى لا يسقط في فخ الشيطان .وكما أن سعي الإنسان إلى العلم ينبغي أن يدفعه للحصول عليه من أهله فإنه لكي يحقق ذلك لابد من أن يلج باب العلم متأدباً، أو كما حدد سيدنا الخضر عليه السلام فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكراً، وهو هنا اشترط السكوت والتسليم حيث قال إنّك لن تستطيع معي صبرًا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ونرى ذلك أيضاً مع سيدنا إبراهيم عليه السلام في قوله لأبيه يا أبتِ إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطاً سوياً وابتدأ هذا التوجيه بلطف فقال ناصحاً يا أبتِ لمَ تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاً ويا أبتِ لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصّياً ثم برر نصحه لأبيه يا أبتِ إني أخاف أن يمسّك عذاب من الرحمن ولمّا وجد أن أباه يزداد في موقفه قسوة قال بأدب سلام عليك سأستغفر لك ربّي .كما أننا نرى ذلك في أدب نبي الله موسى عليه السلام مع فرعون ونرى كيف وجهه الله عزّ وجلّ إلى مخاطبته وهو الطاغية الكافر فقال تعالى فقولا له قولاً ليّناً لعله يتذكّر أو يخشى .قال تعالى وهو يحدّثنا عن فضل العلم والتعلّم يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات وأرشدنا فقال: وقل ربي زدني علماً ووصف أهمية العلم للمتعلّمين فقال إنما يخشى الله من عباده العلماء وأرشدنا للتوجه إلى هؤلاء للإفادة منهم فقال فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وقد ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أدّبني ربي فأحسن تأديبي ووصف لنا أهمية السعي لطلب العلم فقال: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع . نصل من خلال المدخل في هذا الحديث إلى أهمية العلم في حياة الإنسان وأهمية السعي إليه لتحقيق الغاية من وجوده الإنساني والسبل المؤدية إلى تحقيق هذه الغاية، فالعلم عز لصاحبه ولابد للوصول إلى هذا العزّ من أدب في التذلل لنيله وهذا الأدب يستلزم أن نقوم به مع من نتعلّم منه كما من نعلّمه وكما أن لطالب العلم شروطاً للحصول عليه أساسها حسن الاستماع من منطلق معرفة ما يجهل فإن دور المعلّم في المقابل أن يكون أديباً ولطيفاً وليّناً في توجهه إلى من يتعلّم منه، ولذا نرى الصبر والحلم والتواضع والرفقة واللين والمداراة والنصيحة في الحديث مع الآخر المتعلم مع التأكيد على قول الحق والترغيب والترهيب بالشكل الصحيح . معلّمنا الأكبر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان خلقه القرآن، ولذا أرشدنا إلى أنّ من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين لأن العالم بأصول شريعة الإسلام وأحكامه وعلومه يصل إلى رضى الله بممارسته لهذه الأحكام والعلوم ويصير الأفضل في مجتمعه من خلال هذا العلم لأن خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه وهذا العلم ينبغي له أن يوصل الإنسان إلى التواضع لأنه كلما عمق إدراكه عرف بأن هناك علوماً أخرى يجهلها ولابد له من السعي إليها قال الإمام الشافعي :كلما أدّبني الدهرأراني نقص عقليأو أراني ازددت علماًزادني علمي بجهلي* مفتي عكار