فرضت ظاهرة العنف والإجرام نفسها مؤخرا على المجتمع المصري والعديد من المجتمعات العربية والإسلامية وتعددت الجرائم البشعة التي راح ضحيتها أطفال نساء وأحياناً أسر بأكملها لأسباب تافهة، وأصيب كل أفراد المجتمع بالرعب نتيجة ظهور فئات جديدة من المجرمين الذين أعماهم الغضب والاستهتار عن تقدير حرمة النفس البشرية التي جرم الله عز وجل العدوان عليها وجعل العدوان على نفس واحدة كأنه عدوان على البشرية كلها.كيف ينظر العلماء إلى ظاهرة الإجرام التي اقتحمت حياتنا؟ وما الوسائل الشرعية لمواجهة هذا الإفساد في الأرض؟ وما العقوبات الشرعية الرادعة التي ينبغي أن توقع على هؤلاء المجرمين بحيث يكونون عبرة لغيرهم؟ وكيف نواجه الفساد الأخلاقي الذي استشرى في العديد من مجتمعاتنا الإسلامية؟في البداية يوضح الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق وعضو مجمع البحوث الإسلامية حرمة النفس البشرية وما قررته شريعة الإسلام للحفاظ عليها فيقول: الإسلام كرم الإنسان جسدا وروحا، وجرم كل عدوان على حقوقه أو إلحاق أي أذى به ولو كان الأذى نفسيا وليس جسديا، فالله سبحانه وتعالى يقرر هذه الحقيقة في العديد من الآيات القرآنية ويقول: وَلَقَدْ كَرمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَر وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم منَ الطيبَاتِ وَفَضلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ ممنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً.أبشع أشكال الإفسادويضيف: من حق كل إنسان أن يعيش آمنا على نفسه وعلى أولاده وأهل بيته وعلى أمواله وممتلكاته، ولن يستطيع الإنسان أن يؤدي واجبه ويتحمل مسؤوليته ويقوم بحق الخلافة لله في الأرض إذا كانت حياته مهددة بأي شكل من أشكال التهديد، وحرصا على كرامة الإنسان فقد جرمت شريعة الإسلام كل عدوان عليها، وبالتالي لا يحق لأحد أن يتعرض بالإهانة وليس العدوان فقط لإنسان آخر كرمه الله.ويؤكد الشيخ عاشور أن ما نشاهده الآن في بعض مجتمعاتنا العربية من عدوان على أرواح الأبرياء واستهتار واضح بجريمة القتل هو أبشع أشكال الإفساد في الأرض والذي ينبغي على المجتمع بكل أفراده وفئاته وطوائفه أن يهب لمقاومته ومواجهته، فالمسؤولية هنا لا تقع على الأجهزة الأمنية وحدها، بل يجب على الجميع أن يقوم بكل ما يمكنه القيام به لمنع وقوع هذه الجرائم.إن تعدد حالات القتل العمد وإزهاق أرواح الأبرياء لأسباب تافهة مثل التي نسمع ونقرأ عنها كل يوم، يؤكد أننا نواجه وباء فكريا وثقافيا وخللا نفسيا، والمواجهة الحقيقية تبدأ من البيت والمدرسة والمسجد وأجهزة الإعلام المختلفة، وتنتهي بالعقوبات الرادعة التي ينبغي أن تطبق فورا على هؤلاء القتلة الذين يزهقون أرواح الأبرياء ويروعون أمن المجتمع كله، ولابد من أن ننشر بين الناس معنى قول الحق سبحانه وتعالى: مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنمَا قَتَلَ الناسَ جَمِيعاً.مواجهة المنحرفين الدكتور محمد نبيل غنايم أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة القاهرة يرى أن التربية الإسلامية داخل المنازل والمدارس والجامعات ومن خلال وسائل الإعلام والثقافة ضرورة لمواجهة هذه الجرائم، لكنه يؤكد ضرورة تطبيق العقوبات الشرعية لمواجهة هذه الجرائم التي تفرض نفسها على مجتمعاتنا وتهدد استقرارها والتي تؤكد استهتار كثير من المنحرفين والطائشين والمنفلتين بحرمة النفس البشرية التي قال الحق سبحانه وتعالى محذرا من أي عدوان عليها: مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنمَا قَتَلَ الناسَ جَمِيعاً.وتطبيق العقوبات الشرعية من وجهة نظر الدكتور غنايم يلعب دورا كبيرا وحاسما في مواجهة مثل هذه الجرائم النكراء مؤكداً أن التوعية الدينية وحدها لا تكفي، ولم يعد كثير من الناس يلتفت إلى قول الحق سبحانه وتعالى: وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَد لَهُ عَذَاباً عَظِيماً.فالتوعد الإلهي للقتلة والمجرمين لم يعد يؤثر في نفوس تربت على الجهل والحماقة والغرور والمعصية ولم تعد تؤثر في هؤلاء كلمة تقال أو آية قرآنية تتلى على أسماعهم أو توجيه نبوي كريم يذكر أمامهم ولذلك لابد من عقاب رادع لهؤلاء والعقاب الرادع جاءت به شريعة الإسلام حماية للمجتمع كله من شرور هؤلاء.عقوبة عادلةويوضح الدكتور غنايم أن صيانة أنفس الناس وأموالهم وحرماتهم وكرامتهم وحريتهم من العدوان عليها حتى يعيشوا في أمان وطمأنينة هي هدف شريعة الإسلام الغراء ولن يتحقق هذا الهدف إلا إذا عوقب كل قاتل بالعقوبة العادلة التي نص عليها القرآن الكريم وهي القصاص، فالقاتل مجرم ارتكب جريمة ما بعدها جريمة واقترف رذيلة من أبشع الرذائل وترك هذا المجرم وأمثاله ينعمون بالحياة والاستقرار والأمان في السجون يؤدي إلى مزيد من القتل والخوف والاضطراب في المجتمع كله.وهنا يوجه الدكتور غنايم نصيحة إلى الجمعيات والمنظمات والأفراد الذين ترتفع أصواتهم من وقت لآخر للمطالبة بإلغاء عقوبة الإعدام فيقول: بالله عليكم ما هي العقوبة المناسبة من وجهة نظركم لزوج الخادمة الذي تسلل إلى منزل سيدة فاضلة ليقتلها ويوجه لها الطعنات القاتلة في كل مكان في جسدها لكي يسرق مبلغا من المال، وهذه السيدة هي التي تنفق على أسرته؟ وما هي العقوبة الرادعة من وجهة نظركم لشاب طائش منحرف تسلل إلى منزل خاله في غيابه وقتل طفليه بطريقة بشعة انتقاما منه، مع أن خاله هو الذي رباه ورعاه وفتح له بيته؟ وما هي العقوبة المناسبة لرجل منحرف ذهب إلى منزل طليقته وارتكب مذبحة راح ضحيتها كل أفراد الأسرة لمجرد أن طليقته فكرت في الزواج برجل آخر مع أن إقدامها على هذه الخطوة من حقها؟إن مثل هذه الجرائم كما يقول الدكتور غنايم تفرض على الجميع أن يطالبوا بتطبيق العقوبات الشرعية، فمن قتل نفسا بريئة حرم الله قتلها يطبق عليه حد القصاص وفي أقصى سرعة ممكنة، ولو علم كثير من القتلة والمجرمين أن أرواحهم ستزهق كما أزهقوا أرواح الأبرياء لكفوا عن إجرامهم أو على الأقل لفكروا ألف مرة قبل الاعتداء على حياة الآخرين.وينتهي الدكتور غنايم إلى تقرير حقيقة مهمة، وهي أن العقوبات الشرعية هي الكفيلة بحماية المجتمع من هؤلاء المفسدين والمنحرفين الذين يعتدون على أرواح الناس ويهددون أمن المجتمع وسلامته.