أراد بعض الذين لم يقرؤوا القرآن، أو الذين قرؤوه، دون أن يتدبروه، أو الذين قرؤوه وتدبروا معانيه، وأدركوا آياته ومراميه، ولكن لمرض في قلوبهم، نسبوا إليه ما ليس فيه، أولئك جميعاً، أرادوا أن يصوروا الدين الإسلامي بأنه ذهول عن حقائق الدنيا، التي لا فرار منها، ولا فكاك من أسرها، في حياة الآدميين، وأنه (دين روحاني فقط)، والروحانية عندهم، قرين الغيبوبة، يفر بها الإنسان المغلوب على أمره، من متاعب جوعه وفقره، وآلام عجزه وضعفه، إلى عالم يتخيله، هو عالم الآخرة، يعوض فيه عن الجوع، بأنهار من عسل مصفى، وأنهار من ماء غير آسن، وأنهار من لبن لم يتغير طمعه، ويعوض عن حرمانه وهوائه، بولدان مخلدين، وحور عين .أما الحقائق المادية للحياة، من سعى في الدنيا يؤدي إلى جمع المال، وإحسان توزيعه، وسد حاجة المحتاجين بالطعام يأكلونه، وبالكساء يرتدونه، وبالمسكن يأوون إليه، وتطيب نفوسهم فيه، بعد عناء المجاهدة، من أجل الرزق واللقمة، فوقف على جماعة من أقوياء المجتمع، تنتهي إليهم السلطة، وتسلم لهم مقاليد التجارة والصناعة والزراعة، ويجمعون بين جاه الدنيا، مناصب الرياسة والسيادة، وجاه الدين، أحباراً وكهاناً وسدنة للمعابد .من كتاب الإسلام والمذاهب الحديثة لفتحي رضوان