محمد حماد أروع وأحكم ما‮ ‬يقال في‮ ‬إصلاح العقيدة، ‮«‬احفظ الله‮ ‬يحفظك‮»‬، ‬فالأمر عندك، ‬والزمام في‮ ‬يدك أنت، ‬والمفتاح أقرب إليك، ‬إن أردت أن‮ ‬يحفظك الله بحفظه، ‬فاحفظ الله باتباع هدي‮ ‬رسوله صلى الله عليه وسلم، ‬وانظر إلى ‬وصايا رسولنا الكريم إلى ابن عمه عبد الله بن العباس رضي‮ ‬الله عنهما وهو‮ ‬يرتحل خلفه صلى الله عليه وسلم حيث قال له‮: «‬يا‮ ‬غلام، ‬إني‮ ‬أعلمك كلمات‮: ‬احفظ الله‮ ‬يحفظك، ‬احفظ الله تجده تجاهك، ‬إذا سألت فاسأل الله، ‬وإذا استعنت فاستعن بالله، ‬واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن‮ ‬ينفعوك بشيء، ‬لم‮ ‬ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ‬وإن اجتمعوا على أن‮ ‬يضروك بشيء، ‬لم‮ ‬يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، ‬رفعت الأقلام وجفت الصحف‮»‬، ‬والوصايا نفسها في‮ ‬رواية أخرى تدور حول هذه المعاني‮ ‬الكبيرة‮ نفسها: «‬احفظ الله تجده أمامك، ‬تعرف إلى الله في‮ ‬الرخاء، ‬يعرفك في‮ ‬الشدة، ‬وأعلم أن ما اخطأك لم‮ ‬يكن ليصيبك، ‬وما أصابك لم‮ ‬يكن ليخطئك، ‬واعلم أن النصر مع الصبر، ‬وأن الفرج مع الكرب، ‬وأن مع العسر‮ ‬يسرا‮».‬ الجزاء من جنس العمل، ‬وكل ما‮ ‬يرد عليك من خارج نفسك إنما سببه ومنشؤه من داخل نفسك، ‬لا تتهم‮ ‬غيرك فيما‮ ‬يحدث لك، ‬ولا تحاسب إلا نفسك عما‮ ‬يصيبك، ‬لا تتهم الأقدار، ‬ولا تبحث لنفسك عن أعذار، ‬لتريحها من المسؤولية عما‮ ‬يجري‮ ‬لك، ‬لأنك المسؤول عن كل ما‮ ‬يجري، ‬فالزمام إليك، ‬وإن أردت دفعا لشرور تأتيك من الخارج فابدأ من نفسك، ‬واحفظ الله‮ ‬يحفظك، ‬احفظ الله تجده تجاهك، ‬احفظ الله تجده أمامك، ‬وصية جامعة ترشد المؤمن إلى أن‮ ‬يراعي‮ ‬حقوق الله تعالى، ‬ويلتزم بأوامره، ‬ويقف عند حدود الشرع فلا‮ ‬يتعداه، ‬ويمنع جوارحه من استخدامها في‮ ‬غير ما خلقت له، ‬لأن القانون الرباني‮ ‬الخالد مجازاة كل أحد من جنس ما‮ ‬يعمل، ‬واقرأ إن شئت قوله تعالى‮: «‬وأوفوا بعهدي‮ ‬أوف بعهدكم‮»‬، ‬ونظيره قوله عز وجل‮: «‬فاذكروني‮ ‬أذكركم‮»‬، ‬إذا ذكرت الله ذكرك الله وأثابك، ‬ورحمك، ‬ونظر إليك، ‬وهو الجليل الباقي، ‬وكذلك إذا حفظت الله حفظك، ‬والعكس بالعكس‮.‬احفظ الله بأن تحفظ حدوده، ‬وأن تحفظ أوامره، ‬وأن تحفظ نواهيه، ‬فلا‮ ‬يتصور أن تطلب حفظ الله لك، ‬وأنت تجاوز حدود ربك، ‬ولا تعطي‮ ‬أوامره حقها، ‬ولا تجتنب نواهيه، ‬احفظ الله في‮ ‬كل أمر أمرك به بأن تفعله، ‬واحفظ الله في‮ ‬كل نهي‮ ‬نهاك عنه، ‬واحفظ حدود الله فلا تتعداها، ‬يجلب لك كل ذلك حفظ ربك‮.‬ هزيمة الشيطان إذا حفظ العبد توحيده، ‬وراعى حقوق ربه، ‬فعندئذ‮ ‬يحفظه الله في‮ ‬دينه، ‬وفي‮ ‬دنياه، ‬فتكون الطاعة والعبادة سببا للصحة والعافية والحفظ من الله تعالى، ‬ويكون التفريط في‮ ‬الطاعات والعبادات سببا للوهن في‮ ‬الروح والجسد، ‬فالصلاة تجلب للبدن القوة والنشاط، ‬والصيام‮ ‬يجلب لك الصحة، ‬يقول سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم‮: «‬اغزوا تغنموا، ‬وصوموا تصحوا، ‬وسافروا تستغنوا‮»‬، ‬فجعل الغزو سببا لمنحة من منح الله وهي‮ ‬الغنيمة، ‬وجعل الصيام سببا للصحة، ‬وجعل السفر لمن ضاقت به سبل المعيشة سببا للغنى، ‬ويحفظ الله العبد الذي‮ ‬يحفظه في‮ ‬ماله وفي‮ ‬أهله، ‬ويوكل له من الملائكة من‮ ‬يتولون حفظه ورعايته، ‬كما قال تعالى‮: ‬«له معقبات من بين‮ ‬يديه ومن خلفه‮ ‬يحفظونه من أمر الله‮»‬، ‬أي‮ ‬بأمر الله، ‬وهوما كان‮ ‬يدعو به النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم نفسه كل صباح ومساء‮: «‬اللهم إني‮ ‬أسألك العفو والعافية، ‬في‮ ‬ديني‮ ‬ودنياي‮ ‬وآخرتي‮ ‬وأهلي‮ ‬ومالي، ‬اللهم استر عوراتي‮ ‬وآمن روعاتي، ‬اللهم احفظني‮ ‬من بين‮ ‬يدي‮ ‬ومن خلفي، ‬وعن‮ ‬يميني‮ ‬وعن شمالي، ‬وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي‮».‬ ويحفظ الله العبد في‮ ‬دينه فيحميه من مضلات الفتن، ‬وأمواج الشهوات، ‬وضلالات الشبهات، ‬فمن حفظ الله ووفى فرائضه كان ذلك قوة لقلبه، ‬وإعانة على طاعة ربه، ‬ولا‮ ‬يجد الشيطان إلى قلبه سبيلا لأنه صار في‮ ‬حفظ الله، ‬فلا تؤثر فيه وساوس الشيطان، ‬وتتباعد عنه الشبهات، ‬ولا‮ ‬يجد الشيطان طريقاً إلى جرّه للشهوات ولاإلى قلبه سبيلاً ، ‬بعد أن انضبط القلب على الطاعات والعبادات فكان حفظه لله عز وجل سبباً لحفظ الله لدينه من الشبهات والشهوات، ‬واستحضر إن شئت حفظ الله تعالى لدين‮ ‬يوسف عليه السلام، ‬على الرغم من الفتنة العظيمة التي‮ ‬أحاطت به وكادت له‮: «كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلَصين‮».‬ فتنة الممات وكما‮ ‬يحفظ الله العبد المؤمن في‮ ‬دينه وفي‮ ‬دنياه‮ ‬يحفظه أيضاً‮ ‬في‮ ‬فتنة الممات‮: ‬وتستمر هذه الرعاية للعبد الذي‮ ‬يحفظ ربه حتى‮ ‬يلقاه مؤمناً موحداً فحين‮ ‬يجيئه ملك الموت ويوشك أن‮ ‬يغادر الدنيا تأتيه البشارة ببركة استقامته في‮ ‬حياته‮: «‬إن‮ ‬الذين‮ ‬قالوا ربنا الله‮ ‬ثم‮ ‬استقاموا تتنزل‮ ‬عليهم‮ ‬الملائكة‮ ‬ألاّ تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي‮ ‬كنتم‮ ‬توعدون‮»‬، ‬فيحبون لقاء الله ويحب الله لقاءهم، ‬فعن عبادة بن الصامت عن النبي‮ (‬صلى الله عليه وسلم‮) ‬قال‮: «‬من أحب لقاء الله، ‬أحب الله لقاءه، ‬ومن كره لقاء الله، ‬كره الله لقاءه‮»‬، ‬وقالت عائشة رضي‮ ‬الله عنها أو بعض أزواجه‮: «‬إنا لنكره الموت‮»‬، ‬قال‮: «‬ليس ذاك، ‬ولكن المؤمن إذا حضره الموت بُشّر برضوان الله وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، ‬وإن الكافر إذا حضر بُشّر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه، ‬كره لقاء الله وكره الله لقاءه‮».‬ وأعظم هذه الأمور حفظ الله تعالى دين العبد، بأن يحفظه من الزيغ‮ ‬والضلال، ‬والانحراف، ‬لأن الإنسان كلما حرص على حفظ توحيده، ‬وسلامة عقيدته من البدع والخرافات والضلالات، ‬حفظ الله عليه عقيدته وتوحيده، ‬وكلما التزم الهداية زاده الله هدى، ‬قال تعالى‮: «‬والذين‮ ‬اهتدوا زادهم‮ ‬هدى وآتاهم‮ ‬تقواهم‮»‬، ‬وكلما ضل الإنسان، ‬والعياذ بالله، ‬فإنه‮ ‬يزداد ضلالاً، ‬ولهذا قال الله تعالى عن المنافقين‮: «في‮ ‬قلوبهم مرضٌ‮ ‬فزادهم‮ ‬الله‮ ‬مرضاً‮ ‬ولهم عذابٌ‮ ‬أليمٌ‮ ‬بما كانوا‮ ‬يكذبون‮»‬، ‬وجاء في‮ ‬الحديث عن النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮: ‬إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في‮ ‬قلبه نكتة سوداء، ‬فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، ‬وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه، ‬وهو الران الذي‮ ‬ذكر الله‮: «‬كلا بل‮ ‬ران‮ ‬على قلوبهم ما كانوا‮ ‬يكسبون‮».‬ سلامة التوحيد ‮«‬احفظ الله‮ ‬يحفظك‮» ‬قانون رباني‮ ‬يسري‮ ‬على الحافظ والمضيع، ‬فمن حافظ على سلامة توحيده من الشبهات والانحرافات، ‬وقام بحقوق الله عليه، ‬فإن الله‮ ‬يحفظه بحفظ جميع مصالحه في‮ ‬الدنيا والآخرة، ‬ومن أراد أن‮ ‬يتولى الله حفظه في‮ ‬أموره كلها فليراع‮ ‬حقوق الله عليه، ‬وأعظمها حق توحيده، ‬وإفراده بالعبادة، ‬والعمل بشريعته، ‬واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم‮.‬ من حفظ الله في‮ ‬صباه وقوته حفظه الله في‮ ‬حال كبره، ‬وضعف قوته، ‬ومتّعه بسمعه وبصره وقوته وعقله، ‬ولقد ذكر ابن كثير أن أبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري‮ ‬الشافعي، ‬قد جاوز المئة سنة وهو‮ ‬يتمتع بقوته وعقله، ‬فوثب‮ ‬يوماً‮ ‬وثبة شديدة، ‬فعوتب في‮ ‬ذلك فقال‮: «‬هذه جوارح حفظناها عن المعاصي‮ ‬في‮ ‬الصغر، ‬فحفظها الله علينا في‮ ‬الكبر‮.‬»والعكس بالعكس فمن ضيع حدود الله واتبع الشبهات أو‮ ‬غرق في‮ ‬الشهوات، ‬ولم‮ ‬يحفظ الله، ‬لم‮ ‬يحفظه الله، ‬وكان عرضة لعقاب الله وسخطه، ‬ودخل عليه الضرر والأذى، ‬وربما أصابه ذلك ممن كان‮ ‬يرجو نفعه من أهله وماله، ‬كما نقل عن الفضيل بن عياض أنه قال‮: «‬إني‮ ‬لأعصي‮ ‬الله فأعرف ذلك في‮ ‬خُلُق خادمي‮ ‬ودابتي‮».‬فاحفظ الله، ‬يحفظك، ‬واملأ قلبك بالرجاء فيه، ‬واقطع رجاك ممن عداه، ‬فالأمر أمره، ‬والخلق خلقه، ‬والقدر قدره، ‬ولا مانع لما أعطى، ‬ولا معطي‮ ‬لما منع، ‬ولا قابض لما بسط، ‬ولا باسط لما قبض، ‬ولا إله إلا هو، ‬الحافظ لعباده الصالحين، ‬وهو‮ «‬خير حافظاً‮ ‬وهو أرحم الراحمين‮».‬ جوارح شابة ذكر ابن كثير أنّ أبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري‮ ‬الشافعي، ‬قد جاوز المئة سنة وهو‮ ‬يتمتع بقوته وعقله، ‬فوثب‮ ‬يوماً‮ ‬وثبة شديدة، ‬فعوتب في‮ ‬ذلك فقال‮: ‬«هذه جوارح حفظناها عن المعاصي‮ ‬في‮ ‬الصغر، ‬فحفظها الله علينا في‮ ‬الكبر‮.‬»