تتسارع الأحداث في العالم حولنا محدثة خُطباً ثقافية، سياسية، واجتماعية، وفوضى اتصالية يمكن أن نطلق عليها هرطقة في أخلاقيات الخطاب العالمي، خاصة أننا نرتحل في أفكارنا محملين بإيدلوجيات فضفاضة غير واضحة المعالم، وهويات متعددة قد أسس لها الانفتاح الكوني وزخم المعلومات المحمولة إلينا عبر الوسائط التكنولوجية، التي تحولت إلى رسائل في حد ذاتها، على اعتبار أنها امتداد لحواسنا (الوسيلة هي الرسالة حسب ماكلوهان) .وبات الحديث عن هذه الفوضى الاتصالية التي تسارعت إبان الأحداث الأخيرة في العالم العربي بشكل خاص الثورات تونس - مصر - ليبيا - اليمن - البحرين، وما يحدث في فلسطين من تناقضات نطالعها عبر الصحف الورقية والإلكترونية وقنوات التلفزة وأثير الإذاعات، ونتلمس في تفاصيل نشرها وبثها مغالطات وتغريب للفكر، وانزياح عن الحقيقة شاركت في صنعه الوسيلة التي قلصت المسافة وألغت الحدود، وبسطت سبل التفاهم والتقارب، وفرضت ثقافة الشيوع التي تنقصها أخلاقيات التعاطي بمصداقية وموضوعية ومسؤولية تجاه عقل وفكر الآخر، ولاسيما في ظلّ هذا الانتشار الهائل لوسائل وقنوات النشر، الإلكترونية منها والورقية، ناهيك عن الوسائل التي تدعم إعلام المواطن من تقنيات وأدوات نشر تكنولوجية سريعة: I phone, black berry, I Pod, I Pad, والقنوات الأخرى المرئية والمسموعة والتي تخلفّت عن ارتباطها بجذور امتدادها، وسياقات تشكلها بمعالقة العالمية، وصبغت ملامحها من خلال تقديم مضامين بقوالب ليس فيها اتساق يفضي لسوية الارتباط وسوية الانفتاح، فتجد هجين اللغة وهجين الطباع وهجيناً في الانطباعات الناتجة عن هذا اللغط، إذ صارت جميعها تلهث وراء التقاط المعلومة .ليس ثمة ضمير جمعي يظهر في ظروف عدم الاتساق العالمي، ويتجلى في فهم ما آلت إليه معلوماتنا ومعارفنا التي تشوبها المغالطات، فالكثرة والتنوع ليس دليل على التميز والثراء، وأحيانا كثرة الترف في التعاطي مع دقة التكنولوجيات وحداثتها تعرج بنا إلى التشوه والتسطح والاغتراب المدروس، والمبرمج لدى الآخر، وفي ظل مثل هذا التحول والتجدد في عالم الاتصالات والمعلوماتية، فإن هذا الضمير الجمعي بلغ مداه في التردي، وتوسعت آفاقه حتى كادت تشمل العالم في صور مشوهة وأفكار متداخلة ومنتجة مضامين وأفكار معقدة عصية الفهم والاستيعاب، والتواءات لا تمس صيغ التقارب الفعلي والحقيقي وإنما هي لحظية، مرتبطة بالأحداث الآنية، وقد يتخللها إيهام وتضليل يسهم في الابتعاد الحقيقي عن الحدث .وإن جاز تعبيرنا ف الضمير العالمي الذي يعد المحرك ل الرأي العالمي تجاه ما يدور في العالم، خلال هذه الفترة التي اختزلت العالم بأفكار جديدة، وموجات محركة، وتحديات ورهانات تنسحب على القادم، وتشكل ملامحه، هو ضمير مرتبط بآنية الأحداث، ومرتبط بالتغير والتبدل وبعدم الاستقرار . ولن تقف الوسائط الإلكترونية وآلات النشر الساحبة للهويات في أذيالها مكتوفة أمام هذا الصدع في المنظومات الكونية؛ لأن الحقيقة واضحة رغم كل التشويه، والتضليل، وفي مساعٍ جادة من أولئك القلة القابضين على جمر التحدي، فثلة منهم يسهمون في إبراز وإجلاء الحقيقة وتتضاءل دائرة سطوتها باستمرار، وينحسر جبروتها، أمام انكسار هيبتها الزائفة، التي باتت تتداعى إزاء انكشاف خُدعها التي تمارسها أمام العقل المنفتح والمتحرر من إكراهات الزمان والمكان والنظم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية .الصحافة العالمية شكلت وعياً حول ما يدول في عوالم الفرد، والذي يعبر عن إيجابيات التعاطي مع المحيط لخلق الوعي الجمعي العالمي، والتفات حول القضايا المصيرية، إضافة إلى الرأسمال الاجتماعي والسياسي والاقتصاد الذي يمثل قوة دافعة للفرد للتعاطي مع ذاته والآخر، إلا أن سلبيات هذا الوعي العالمي تنصب في: المغالطات، عدم المصداقية، التلاعب في العقول، تعدد الهويات والإيدلوجيات، عدم معرفة المصادر وإمكانية التحقق منها، الإشاعات، التحول المستمر وغير المبرر في المواقف الآنية، التخفي وراء أسماء مستعارة لأهداف ومصالح غير واضحة بعيدة عن الأهداف السامية للانفتاح والتقارب الفكري والاجتماعي .هذه الإيجابيات وتلك السلبيات تشكل براديغم المعادلة الصعبة في الرهانات التي تقدمها الصحافة العالمية الإلكترونية، والتي تعتمد على وعي الفرد في الأساس وقدرته على تمييز الحق والباطل، وتفنيد الزيف من الحقيقة .