إعداد:يمامة بدوان تعد ندوة الثقافة والعلوم في منطقة الممزر في دبي من المؤسسات الثقافية الرائدة التي تهتم بتجسيد جهود أبناء دولة الإمارات في المجالات الفكرية والثقافية والعلمية، وهي أشبه بالقلعة أو الحصن وظيفتها احتضان الإبداعات الإنسانية كافة من علم وثقافة ومعرفة وفنون، حيث يتمازج فيه الطابع المعماري العربي الإسلامي بانسجام لا مثيل له مع فن العمارة الصحراوي والظروف المناخية الخاصة بالمنطقة، ومع متطلبات العصر وآخر ما توصل إليه علم الهندسة في الوقت الحاضرليصبح ثالوثاً معمارياً يكاد ينطق بالحياة. منذ أن تأسست ندوة الثقافة والعلوم عام 1987 وهي تعمل جاهدة لتحقيق الأهداف التي وضعتها من خلال الانطلاق من عمق تراث الإمارات واستلهام ما قدمه العالم من تطوير وتحديث على مستويات الحياة كلها من أجل بناء صرح حياة مشرقة في المستقبل لأبناء هذا الوطن. خطت ندوة الثقافة والعلوم خطوات ثابتة لتحقيق أهدافها منذ التأسيس وذلك ضمن نشاطاتها المتعددة، وتتطلع إلى تضافر جهود المؤسسات الثقافية العلمية في الدولة و إلى التعاون الإيجابي حتى تحقق نتائجها المرجوة من أجل بناء الوطن والمواطن، وإبراز الوجه الحضاري للوطن في ظل تطلعات المجتمع وتوجهات القيادة الحكيمة. وعلى مدى ما يقارب 3 عقود قدمت الندوة عدداً من المحاضرات الفكرية والأمسيات الشعرية مروراً بالندوات والمؤتمرات والدورات والورش العلمية.يتميز مبنى ندوة الثقافة والعلوم بالفخامة، حيث صمم الموقع حسب ضرورات العمل الثقافي والإبداعي، فجهز المسرح بأحدث الإمكانات التي تستوعب عملاً مسرحياً أو أوبرالياً، ونستوعب قاعته 1000 مشاهد، بينما اعتمدت المكتبة التي تضم 50 ألف كتاب النظام التصنيفي الموجود في مكتبة الكونغرس الأمريكي، كما تعمل المؤسسة من خلال أنشطتها للانفتاح على الآخر من دون أن يؤدي ذلك إلى التلاشي والذوبان وغياب الهوية الثقافية للدلالة على أن الثقافات ترتبط بعلاقات فيما بينها تعود لأسباب جغرافية وغير جغرافية، وبالتالي يأتي الاهتمام بالخط العربي كنموذج دال على جدلية تحاور الذات مع الآخر.تتحدد أهداف ندوة الثقافة والعلوم في 6 محاور تشمل تشجيع المواهب والكفاءات في جميع المجالات الثقافية منها والأدبية والعلمية ودعم وتنشيط الحركة الثقافية والمساهمة في عملية تنميتها والارتقاء بمستواها، وكذلك ترسيخ المفاهيم الثقافية الإيجابية وتوطيد العلاقات وتوثيق التعامل بين الندوة والجمعيات والهيئات الأخرى المماثلة، فضلاً عن شغل أوقات الأعضاء بما يعود على المجتمع بالنفع والفائدة، والعمل على تحقيق تواؤم اجتماعي بعيداً عن النزاعات الطائفية والعرقية والدينية والنزاعات السياسية. أما فيما يتعلق بالعضوية، فإن الندوة تعتمد نظام العضوية الذي يمثل مجتمعها الذي يرسم خططها من خلال الجمعية العمومية، حيث تنقسم العضوية إلى 3 فئات هي: عضوية عاملة وعضوية منتسبة وعضوية فخرية.تشمل ندوة الثقافة والعلوم لجاناً عدة منها لجنة المسابقات والجوائز وهي اللجنة التي تشرف على تنظيم الجوائز والمسابقات التي تمثل برامج الندوة، والتي تمنح إما تكريماً وإما تقديراً لجهود أبناء المجتمع واللجنة الثقافية والإعلامية ولجنة المكتبة والطبع والنشر، وكذلك هيئة تحرير مجلة «حروف عربية» التي تعنى بالخط العربي وتعد المجلة الوحيدة عالمياً في هذا الشأن، كما تشرف المؤسسة على عدد من الجوائز هي: جائزة راشد للتفوق العلمي وجائزة العويس للإبداع وتشمل المسابقة العامة ومسابقة أفضل بحث عن دولة الإمارات ومسابقة أفضل عمل فني ومسابقة أفضل ابتكار علمي إلى جانب مسابقات الشباب الموجهة للشباب من أبناء الإمارات ممن تقل أعمارهم عن 30 عاماً. تضم ندوة الثقافة والعلوم نادي الإمارات العلمي الذي تم إشهاره عام 1990 ليتولى الجانب العلمي من نشاط الندوة لنشر الثقافة العلمية وتبسيط العلوم من خلال أقسامه المختلفة «الحاسب الآلي والإلكترونيات والفلك والأرصاد الجوية والنجارة والزخرفة والتصوير الضوئي والرقمي والكهرباء والطاقة والتبريد والزراعة والبيئة»، و ينظم نادي للإمارات العلمي الدورات الفنية للطلاب وأولياء الأمور و يشارك في الملتقيات والمعارض العلمية الخارجية من خلال عضويته في الاتحاد العربي لنوادي العلوم والمنظمة العالمية والاتحاد الدولي للمخترعين و«المنظمة العالمية للشطار الصغار» لشغل أوقات الفراغ بالعلوم والتكنولوجيا. ويقوم تصميم ندوة الثقافة والعلوم على 3 أقسام أساسية أولها يشمل 3 براجيل عملاقة أو ما يسمى «صائدات النسيم العليل من فم الريح» أي مكيفات الهواء التقليدية البدائية التي كانت حتى خمسينات القرن الماضي تخفف عن الناس حرارة الشمس الملتهبة في صحراء مترامية الأطراف، بينما يأخذ القسم الثاني الذي يتوسط المبنى شكل قلعة حقيقية يبدو أن تصميمها مستوحى من تصاميم القلاع التقليدية التراثية التي كانت فلسفتها تقوم على توفير عناصر البناء الكفيلة بتأمين مستوى معين من الرفاهية والمساعدة على حماية الديار في وجه الأطماع الخارجية وصد الاعتداءات الأجنبية. أما القسم الثالث من المبنى فيحاكي مستويات التطور الهائلة التي بلغتها البلاد في الجوانب الاقتصادية والثقافية على حد سواء، والتي باتت تضاهي شكلاً ومضموناً مثيلاتها في أكثر المجتمعات تطوراً حول العالم. تتكون عناصر هذا الصرح المعماري من 3 عناصر رئيسية هي الحجر والخشب والزجاج، إذ تكاد لا تخلو أي جزئية من جزئيات المبنى الداخلية منها أوالخارجية أيضاً من أحد هذه العناصر فرادى أو جماعات مع الأخذ بعين الاعتبار ألوانها القادمة من الطبيعة الغناء، فاللون البني المحروق يطغى على القطع والأعمدة والواجهات الخشبية، واللون الأبيض المائل إلى البيج يزين الأرضيات والأعمدة والواجهات الرخامية والحجرية التي ازدانت بتحف من الفن الحروفي العربي والآيات القرآنية والأقوال المأثورة، وأما بالنسبة للزجاج بجميع أنواعه وأشكاله، فيوفر مادة أصيلة لا غنى عنها في بعض أنحاء المبنى بحيث يقوم بثلاث وظائف إحداها جمالية تستدعيها مقتضيات الشكل والتصميم، واثنتان تقومان بالمهمة ذاتها، فضلاً عن وظيفتين إضافيتين لكنهما جوهريتان وهما: تأمين دخول نور الشمس الطبيعي إلى أرجاء المبنى المختلفة إما عن طريق النوافذ العملاقة الممتدة على طول جدران بأكملها وإما عن طريق توظيف الزجاج المعشق بألوان زاهية فرحة في حالة الأسقف والقباب المشغولة بيد فنان يحيلنا إلى أهم ما أبدعه فن العمارة عامة والعربية الإسلامية على وجه الخصوص في أماكن متفرقة من العالم.كذلك تشكل المياه عنصراً أساسياً في مقر الندوة ، حيث تتوسط الردهة الرئيسية للمبنى التي تعلوها القبة الرئيسية أيضا وتفضي إلى المسرح والمكتبة وصالات العرض ومكاتب الإدارة، نافورة ماء بصنابير عدة رصفت أرضيتها برقعة من الفسيفساء الفيروزي والأبيض يتراءى للناظر أن خريرها يسمع هنا منذ الأزل وأنها تشكل جزءاً لا يتجزأ من المشهد الجمالي العام للمكان.وتعد الندوة معرضاً غنياً للخط العربي الذي يزين واجهات المبنى وجدرانه من الداخل والخارج وحتى سلالمه وأروقته الداخلية.