تعكف الكاتبة والروائية الإماراتية فاطمة المزروعي في هذه الأيام على كتابة روايتها الثالثة التي تدور أحداثها حول تفاصيل وقضايا موجودة في المجتمع الإماراتي وخارجه، والرواية الجديدة كما تؤكد المزروعي ستخرج عن سياق روايتيها السابقتين زاوية حادة، وكمائن العتمة، من حيث الشكل الذي سينزاح قليلاً عن الأنا الساردة أو أنا المتكلم التي تفيض بتقنية الاسترجاع، نحو مساحة أخرى تتيح لها استخدام ما تراه مناسباً ويختبر قدرتها على التنويع والمغامرة .من المتوقع أن تصدر هذه الرواية التي لم تستقر المزروعي على عنوان ثابت لها حتى اللحظة مطلع العام المقبل، أما المؤكد في هذا العمل الجديد، فهو تعدد الأبطال والشخصيات ما بين الفتاة والولد والأسرة وشخصيات أخرى من داخل المجتمع، وهذا يعني تعدد صيغ الحوار وبنائية النص على النحو الذي يجمع بين وسائل وتقنيات أخرى ممكنة، فالرواية وفق المزروعي هي الفن الأقدر على التعبير عن قضايا المجتمع من خلال تقنيات عدة .في هذا الحوار تتنقل المزروعي - التي سبق لها أن كتبت في ميادين إبداعية أخرى كالشعر والقصة والمسرح والطفل- بين اهتماماتها الأدبية والمشكلات التي لا تزال تؤرقها وتطمح إلى تناولها في أعمال أدبية مقبلة، كما تفصح عن فهمها لمسألة الإبداع في السياق الاجتماعي والإنساني، حيث تؤكد بدءا أنها معنية برصد التحولات الاجتماعية في بلدها الإمارات، في موازاة التطور الحاصل في البنى التحتية، واتساع رقعة الاقتصاد والتمدن، في الوقت الذي بدأت بعض الظواهر السلبية بين فئة الشباب تظهر على السطح، وبعض هذه الظواهر والمسلكيات كما تعتقد المزروعي، تندرج في سياق تقليد الغرب والتماهي مع الأفكار التي لا تتناسب وقيم المجتمع، وعلى رغم ضآلة مثل هذه القضايا في المجتمع الإماراتي، فإن مواجهة آثارها السلبية والتوعية بمخاطرها يعتبر واجباً من وجهة نظرها ويحتاج إلى تنمية روافد الوعي لدى هذا الجيل وتعزيز قيم الخير والمبادئ والأخلاق التي تتناسب مع هوية المجتمع الإماراتي .بهذا المعنى تلخص المزروعي خط اهتمامها الأدبي الذي بدأ بطرح قضايا ومشكلات المرأة وهمومها في روايتيها السابقتين، كما في مجموعتها القصصية وجه امرأة فاتنة ليمتد نحو الأسرة، مع تركيز على فئة الشباب، ومثل هذا الخط البياني من وجهة نظرها -إذا ما تم استمرار الوعي بأهميته- سوف ينعكس إيجاباً على الأنثى بصفتها الحلقة الأضعف في المعادلة، حيث تطور المجتمع، لا ينفصل عن احترام المرأة والحرص على رفعتها وتكريمها واحترام عقلها ووجدانها .ضمن هذا المسعى تؤكد المزروعي وهي الحاصلة على جوائز أدبية رفيعة على مشروعها الروائي الذي سيأخذ مساحة أوسع من اهتماماتها في المستقبل، كما سيفتح أمامها فضاءات واسعة من التجريب في الفن الروائي الذي ترى أنه يستوعب الكثير من المضامين والأشكال والتقنيات .ولكون المزروعي اتجهت في الفترة الأخيرة إلى كتابة المقالة الصحفية في أكثر من صحيفة ودورية ثقافية، إيمانا منها بتوصيل رسالتها إلى أكبر شريحة ممكنة من القراء وليس فئة النخبة المثقفة فقط، فهي ترى في هذا الباب مجالاً آخر للتعبير عما يختلج وجدانها من تفاصيل لم تعبر عنها من خلال الكتابة الأدبية، حيث أكدت أنها مدينة لوطنها الإمارات بواجب تسليط الضوء على كثير من الإيجابيات، فقد مكنتها المقالة الصحفية من رصد قضايا محلية غالبا ما يتم تجاهلها من قبل الكتاب، تتعلق بالناس البسطاء والأمهات وكبار السن، وأيضا الشخصيات المنسية التي لعبت دوراً بارزاً في المجتمع الإماراتي في كثير من الميادين كالتراث والثقافة والصناعة والاقتصاد، حيث تشعر المزروعي كما لو أنها ترد الدين إلى هذه الشخصيات وكما لو أنها أيضاً ولدت من جديد .في مجال الشعر حيث سبق لها أن نشرت ديوانين، وحول قدرتها على التوفيق بين ميداني الرواية والشعر، ترى في الأخير حالة وجدانية خاصة، تجد نفسها منساقة رغما عنها للتعبير عن هذه الحالة الإبداعية التي تتملكها، كما لا يضير المزروعي أن تمارس الكتابة في موضوعات وفنون سردية أخرى كالمسرح والكتابة الموجهة إلى الطفل، طالما وجدت نفسها مشدودة إلى حالة فكرية أو قضية أو طرح اجتماعي تود التعبير عنه .في سياق تعليقها على القصة الإماراتية، ترى المزروعي أن هذا المجال الإبداعي مظلوم نسبياً قياساً بالكتابة الروائية، حيث اتجهت أسماء عديدة من الأديبات بعد كتابة القصة نحو الرواية مثل: أسماء الزرعوني وصالحة غابش وباسمة يونس وسارة الجروان وفتحية النمر وغيرهن، وعن أسباب هذا التوجه، تعتقد المزروعي أن ذلك أمر طبيعي، ويتفق مع طبيعة الزمن الذي نعيش فيه، فهو مجتمع منفتح، يتأثر بما يحدث في العالم من تغيرات اقتصادية وسياسية وديموغرافية، بما في ذلك مشكلاته البيئية والمناخية والرواية بحسب المزروعي هي الفن العالمي الأرحب للتعبير عن هذه القضايا الشائكة .