يتزايد الاهتمام بالشعر الشعبي في الإمارات يوماً بعد يوم، خصوصاً في ظل وجود مهرجانات كبيرة تحتفي بهذا النمط من الشعر كمهرجان الشارقة للشعر الشعبي، وملتقى دبي للشعر الشعبي، وفي ظل وجود مراكز تختص به كمركز الشارقة للشعر الشعبي الذي يهتم بالدراسات وتنظيم المهرجانات والندوات وإصدار الدواوين وتكريم الشعراء، وأكاديمية الشعر في أبوظبي التي تولي أكثر اهتمامها لهذا المجال، وقد دشنت في السنوات الأخيرة تنظيم دورات تعليمية للشعر تجد إقبالاً من طرف الجمهور المهتم بهذا الميدان، كما كان لمسابقة شاعر المليون التي ترعاها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث أثر كبير في استقطاب اهتمام طوائف كثيرة من الجمهور والشعراء انخرطوا في متابعة جديد هذا اللون من الإبداع، ليس في الإمارات وحدها، بل في الخليج وبلدان عربية أخرى لها علاقة بشعر النبط كسوريا والأردن وفلسطين وليبيا .هذا الاهتمام الرسمي والشعبي لا يبدو أنه تواكبه حركة نقدية متخصصة في مجال الشعر الشعبي، إذ لا تزال البحوث المنشورة حوله قليلة بل نادرة، والباحثون فيه يعدون على أصابع اليد، وهو ما يثير علامة تساؤل بالنظر إلى هذا الاهتمام وبالنظر إلى كون الشعر الشعبي مرتبطاً ارتباطاً شديداً بوجدان الشعب، ويعبر أكثر من غيره عن هذا الوجدان، فالشاعر الشعبي يحمل في ذاكرته روح الإنسان وقيمه وعاداته، لأنه يعايشها ويعبر عنها باللغة نفسها، وبالإحساس الذي يعبر به الإنسان العادي الذي ليس شاعراً، ومن هنا كان الاشتراك بين ناظم الشعر الشعبي وبين متلقّيه أعمق من أي اشتراك وجداني آخر في أي فن من الفنون الإنسانية، حتى في الشعر الفصيح لأن هذا الأخير ابتعد منذ قرون عن كلام الناس اليومي، وإن كان ما زال وسيظل قادراً على التعبير عن نبضهم والتقاط حرارة ما يجيش في نفوسهم، لكن الاختلاف يبقى في القدرة على التلقي لدى من يوجه إليهم الخطاب، وهي ولا شك أكبر في حال الشعر الشعبي .ويظن بعض الدارسين أن الاهتمام بالشعر الشعبي هو نوع من النكوص عن الشعر الفصيح والتخلي عنه وعن دوره كرابط قومي بين أبناء الأمة الواحدة، وتقوقع في مجال جغرافي ضيق يزيد الهوة بين الشعوب العربية ويعزز الاختلاف بينها، ولهذا يصدون عنه صداً، ولا يعيرونه أي اهتمام، بل إن متطرفي الرأي من هؤلاء لا يعتبرونه إبداعاً جديراً بالاهتمام، مع أن فيه من الإبداع ما في أرقى الفنون الأدبية إن لم يكن يتفوق عليها، وربما يكون هذا الموقف الرافض أحد الأسباب التي تجعل الشعر العامي غائباً إلى حد الآن في الدراسات الجامعية، وفي مقررات مادة الأدب العربي، وهو ينبغي أن يكون جزءاً من تلك المقررات وأن يحظى بالدراسات والبحوث العلمية والمتابعة النقدية التي تثريه وتقربه من الشعر العربي الفصيح، وتعقد المقارنة بينهما بشكل يردم الهوة بينهما .مثل هذه المبادرة لو وجدت فإنها ستثري كلا النمطين الشعريين، خاصة الفصيح لأنه يعيش أزمة ويحتاج إلى روافد أصيلة تضخ في صوره وإيقاعاته دماء جديدة، وتعينه على الوقوف في وجه موجات العبث والعشوائية والنثرية الباردة التي اجتاحته وأفسدته، وأزهدت أهله فيه، ويحمل الشعر العامي كثيراً من التصوير الجميل والإيقاع البديع تهيئه للقيام بهذا الدور، كما أن هذه المبادرة أيضاً ستعين الشعر العامي على التطور، وعلى وضع معاييره النقدية بشكل علمي وتدوينها ونقلها من الشفهي والانطباعية إلى حقول الدراسة العلمية المؤسسة على مناهج علمية .