منّي بونعامة العيد مناسبة للفرح والسرور، بلا ريب، وعلى ذلك درج السلف والخلف في الاحتفاء بهذه المناسبة السعيدة، لكن كيف يمكننا أن نعيش هذه الفرحة في غمرة الواقع الكئيب الذي نراه في كل مكان ويهزنا هزاً كل حين، حيث الحرائق مشتعلة والحروب مندلعة، وصوت الصواريخ وأزيز الطائرات يقض مضاجع الأبرياء والعزل؟ في الحقيقة إن المبدع بطبعه كائن مرهف الإحساس لا يفوّت لحظة أو مناسبة إلا حاول التعبير عن وقعها على نفسه وصداها في خاطره، ينظمها شعراً ونثراً، فتأتي محملة بالمعاني ومثقلة بمكامن نفسه.وبما أن العيد ذاكرة تختزن الألم والأمل، والفرح والترح، والحضور والغياب، وتحمل في ثناياها الكثير من الذكريات والمفارقات فكذلك كان المبدع في إحساسه بهذه المناسبة مضطربا ومتباينا بل متناقضا بحسب حاله ومآله، وللشعراء صولات وجولات مع العيد، يحتفي بعضهم بمقدمه الذي يبعث في نفسه البهجة والسرور والسعادة الغامرة، مستحضراً ما تعالق في خفايا نفسه من أمل وفرح يغمرانه في هذه المناسبة السعيدة، يقول البحتري مهنئاً الخليفة العباسي المتوكل بالصوم والعيد: بالبر صمت وأنت أفضل صائم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم بعيد الفطر عيداً إنه يوم أغر من الزمان مشهر ويقول المتنبي مهنئاً سيف الدولة: هَنيئاً لكَ العيدُ الذي أنتَ عيدُهُ وَعِيدٌ لمَنْ سَمّى وَضَحّى وَعَيّدَا وَلا زَالَتِ الأعْيادُ لُبْسَكَ بَعْدَهُ تُسَلِّمُ مَخرُوقاً وَتُعْطَى مُجدَّدَا فَذا اليَوْمُ في الأيّامِ مثلُكَ في الوَرَى كمَا كنتَ فيهِمْ أوْحداً كانَ أوْحَدَا وكم أيقظت فرحة العيد من ذكريات وحرّكت من خطرات في نفس الشاعر أحمدو ولد عبدالقادر يقول منتشياً ومفاخراً بماضي بلاده وتاريخ أجداده: فرحة العيد أيقظت ذكرياتي من صميمي وحركت خطراتي حول ماض يعطيك قصة شعب عبق بالفخار والمكرمات بيد أن ذكرى العيد لم تكن دوماً سعيدة في نفوس الشعراء، فلطالما ارتبطت بفقد حبيب وندب قريب، وتبدّل الأحوال والانتقال من رخاء إلى شدة ومن يسر إلى عسر ومن راحة إلى هم، يقول المتنبي: عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ وعلى نفس الشاكلة والمنوال سار المعتمد بن عباد سارداً ما آل إليه حاله وحال بناته بعد زوال ملكه وسجنه في «أغمات» ويقول: فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا فساءك العيد في أغمات مأسورا ترى بناتك في الأطمار جائعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا يطأن في الطين والأقدام حافية كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا في النهاية تبقى فرحة العيد نسائم عطرة تختال النفوس وتداعب الأحاسيس وتبعث الابتسامة على الشفاه ولو بقليل من أمل.