بيروت - "الخليج":بغياب منح الصلح تطوى صفحة لبنانية مشرقة، لكن إرثها يبقى حاضراً دائماً، فالراحل الكبير كان من أصحاب الرؤى الفكرية في رسم المعاني الإنسانية لتعددية الحقيقة الحوارية للبنان والاستقلال الميثاقي والوفاقي ببعده العربي الإنساني .لقد التزم المفكر منح الصلح العقل والمنطق، وتشبث بالقواعد العلمية، متحدياً الصعاب، رافضاً الانصياع لموجة الانحدار الغادر، الذي طال حقيقة الأمور في لبنان وفي هذا الشرق العظيم، اللذين يئنان منذ قرن من الزمان من أطماع الاستعمار والصهيونية العالمية التي صورت مجتمعات عالمنا العربي المتخلفة مجرد صحارٍ .كان منح الصلح، بقي حتى اللحظات الأخيرة من حياته شعلة من النشاط، وعلى الأقل قبل أن يستفحل به المرض ويقعده عن ميدان تجواله الأثير: المقاهي ومكاتب الصحفيين من زملائه، ففي هذه الأماكن كان ذلك المفكر العربي المكافح في سبيل التنوير وضد التخلف العربي، لا سيما تخلف الطبقة المثقفة التي كانت أجواؤها تشكل عالمه ويمضي جلّ وقته يسخر من أفرادها فيما هؤلاء بالكاد يدركون أنهم هم المعنيون فيضحكون لطرائفه ويوافقونه على مواقفه، ويتندرون بكل همسة أو كلمة منه، وكلٌ يعتبر نفسه متواطئاً معه . وما أكثر المتواطئين مع منح الصلح وما أكثر "ضحاياه"، ثم ما أكثر طرائفه التي ما كانت أي منها تتسم بأية براءة .منح الصلح آمن باكراً بعروبة لبنان من دون أن يحمّلها وزر اندماجات كان يعرف أنها قاتلة، وآمن بأن تقدم لبنان والعرب يشترط أولويات تعتمد الدولة طرفاً وحيداً ينظمها، ووجد في جمال عبدالناصر على الصعيد العربي كما في فؤاد شهاب على الصعيد اللبناني، نموذجين خلاقين، لكنه حين طولب بأن يخوض العمل الميداني وزيراً أو مديراً أو في أي موقع للمسؤولية، رفض، أو سرعان ما انسحب حين كان الرفض مستحيلاً . رفض وعاد إلى تجواله، ولكن أيضاً إلى منابر المحاضرات والمؤتمرات والندوات والى جلسات الأصدقاء الآتين لزيارته من كل الأصقاع العربية، لا سيما حين يفشلون في تجاربهم التي كان حذّرهم منها فيعودون صاغرين يسألونه ما العمل .منح الصلح الراحل عما يقترب من التسعين عاماً وعن عمر أمضاه في التفكير والكتابة والسجالات والبحث عن مستقبل عربي، كان في معظم الأحيان على صواب، وهو ربما كان على صواب لأنه لم يرضَ أبداً أن يفعل شيئاً، مكتفياً بالشرح والتفسير ورصد ما يحدث من حوله . وربما كان هذا ما قاده كذلك الى البقاء عازباً غير مقبل على تحمل مسؤوليات عائلية قد تمنعه من ممارسة "هوايته" ووظيفته في الحياة الغنية التي عاشها: التفكير والبحث عما هو صواب لهذه الأمة، التي قال يوماً عن بعض رجالها الكبار من أساتذته الذين علموه: "لقد قارنوا بين بطء حركة تقدمنا وسرعة القوى العاملة على فنائنا فهالهم الفارق، فنهضوا فرسانا ثقافيين وحضاريين يقاتلون بأشخاصهم خطر الزوال الثقافي والحضاري وانطفاء المنارات في العواصم، وسط سبات عميق تعيشه الأمة مع هيئات بلا قضية ومؤسسات من دون روح" .وكان قد رحل منح الصلح أمس الأول عن عمر اقترب من التسعين عاماً، وقد نعاه كل من "دار الندوة" التي أسسها وترأس مجلس إدارتها منذ عام ،1987 و"اللقاء اللبناني الوحدوي" الذي أسسه وترأسه منذ عام ،1992 و"المنتدى القومي العربي" الذي شارك في تأسيسه منذ عام ،1992 كما نعته نقابة الصحافة اللبنانية ونقابة المحررين اللبنانيين، إضافة إلى "المؤتمر القومي العربي" الذي كان أحد مؤسسيه عام ،1990 و"المؤتمر القومي/ الإسلامي" الذي كان أيضاً أحد مؤسسيه عام 1994 .