كان أول أمر للنبي صلى الله عليه وسلم اقرأ، وكان الأمر الثاني: قم فأنذر، وكان الأمر الثالث: قم الليل إلا قليلاً، كان الأمر الأول أمر تدبر، وإعمالاً للعقل، وكان الأمر الثاني دعوة إلى الحق، وكان الأمر الثالث استعانة على الأمرين بالصلاة وقيام الليل، مهمتان شاقتان: مهمة تلقي الوحي، ومهمة الدعوة إلى طريق الرشاد، وهما تحتاجان إلى الأمر الثالث: "قُمِ الليْلَ إِلا قَلِيلاً" دع التزمل والتلفف، وانشط لصلاة الليل، والقيام فيه ساعات في عبادة ربك، لتستعد للأمر الجليل، والمهمة الشاقة، مهمة تبليغ دعوة ربك للناس، وتبصيرهم بالدين الجديد، قم الليل كله، أو نصفه، أو أقل من النصف قليلاً، أو أكثر من النصف، و"وَرَتلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً"، فكان صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، وكان يتلو القرآن بتمهل، ويخرج الحروف واضحة، لا يمر بآية رحمةٍ إلا وقف وسأل، ولا يمر بآية عذابٍ إلا وقف وتعوذ .وقد قامت تلك الفترة من بناء المسلم الحق على وضوح العقيدة وعلى تنقية النفوس وتزكيتها وعلى عبادة الله حق عبادته، وكانت الصلاة من أول فروض الإسلام، فهي عمود الدين، من أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين، ومن أوائل أيام الدعوة، كان قيام الليل صلاة مفروضة، فرضها الله على المؤمنين عاماً كاملاً متصلاً، قاموا الليل فيه حتى تفطرت أقدامهم، ثم جعلها الله عز وجل بعد ذلك نافلة .وكان هؤلاء الذين أسلموا في أول الدعوة هم الذين حملوا الدين على أكتافهم، تعلموا الإيمان، حتى صفت نفوسهم، وتعلقت قلوبهم بالله، وتعلموا كيف تكون العبودية لرب السموات والأرض، وكانت مدرسة الليل ولا تزال من أعظم المدارس الإيمانية، ومن أعظم مدارس العبادة المخلصة لله، فما كانوا يتركون القيام أبداً حتى بعد أن أصبح نافلة . إعداد على أعلى مستوى وكانت مدرسة قيام الليل هي المدرسة التي تخرج فيها عظماء الإسلام، وكانت الامتحان الأول للمؤمنين الأوائل، وقد اختارهم الله لحمل رسالته، وائتمنهم على دعوته، واتخذ منهم شهداء على الناس، امتحان مقاومة النوم، ومألوفات النفس، وكان الهدف تربيتهم على المجاهدة، وتحريرهم من الخضوع لأهواء النفس، تأهيلاً لهم على حمل تبعات القيادة والتوجيه في عالمهم .كان لا بد من إعداد روحي على أعلى مستوى لتلك الفئة من المؤمنين في هذه المرحلة من عمر الدعوة، فقد كانت تنتظرهم المهمات العظيمة في دعوة الناس إلى التوحيد، وتخليصهم من الشرك، وهي مهمة لا يقدر على تنفيذها إلا الذين "تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً" .وقد ظهر أثر هذا الإعداد الدقيق للمسلمين الأوائل في قدرتهم على تحمل أعباء الجهاد وإنشاء الدولة، ونشر الدين، وتجلى أكثر ما تجلى في إخلاصهم العميق للإسلام، وسطر التاريخ تضحياتهم من أجل إقامته في دنيا الناس ونشره بين العالمين .وكان أول كلام النبي صلى الله عليه وسلم حين وصل المدينة المنورة مهاجراً من مكة أن دعا إلى ثلاث: إفشاء السلام، وإطعام الطعام، وقيام الليل، ويقول عبدالله بن سلام رضي الله عنه ولم يكن قد آمن: أول ما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم انجفل الناس إليه، فكنت في من جاءه، فلما تأملت وجهه واستبنته، عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، قال: فكان أول ما سمعت من كلامه أنه قال: "أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام" . الأنموذج الأسمى ربطت الآيات بين قيام الليل، وتلاوة القرآن، ووصف القرآن أهل الليل فقال تعالى: "أَمنْ هوَ قَانتٌ آنَاءَ الليلِ ساجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الذِينَ يَعْلَمُونَ وَالذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنمَا يَتَذَكرُ أُولُو الأَلبابِ"، وقال تعالى: "إِن الْمُتقينَ فِي جناتٍ وَعُيُونٍ . آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبهُمْ إِنهمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ، كَانوا قَلِيلاً منَ الليْلِ ما يَهْجَعُونَ، وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ" .وكان صلى الله عليه وسلم الأنموذج الأسمى لأهل الليل، وتروي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، تقول: فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "أفلا أكون عبداً شكوراً" . ويروي خادمه أنس بن مالك رضي الله عنه فيقول: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتى نظن أن لا يصوم منه، ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئاً، وكان لا تشاء أن تراه من الليل مصلياً إلا رأيته ولا نائماً إلا رأيته" .وعن تجربة شخصية عاشها الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه مع قيام رسول الله الليل يقول: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بعد المئة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُترسلاً، إذا مر بآية فيها تسبيح، سبح، وإذا مر بسؤال، سأل، وإذا مر بتعوذ، تعوذ، ثم ركع، فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم"، فكان ركوعه نحواً من قيامه، ثم قال: "سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد"، ثم قام طويلاً قريباً مما ركع، ثم سجد فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريباً من قيامه كان ذلك قيام النبي صلى الله عليه وسلم .وكان رسول الله حريصاً على أن يلفتنا إلى فضل قيام الليل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل"، وعن عمرو بن عنبسة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله تعالى في تلك الساعة فكن" . محمد حماد