في أمر الزواج هناك الكثير والكثير من الحكم التي وضعها سبحانه وتعالى لتسيير الكون وفق نمط ونظام إلهي محكم، فالزواج هو النواة الأولى في المجتمع التي يتوقف عليها العديد من عوامل نجاح صلاح هذا المجتمع، وهو أيضا المودة والرحمة التي تغلف العلاقة بين طرفيه والتي تمتد لتتشابك مع أطراف أخرى بحكم صلة القرابة أو الصداقة وهو ما يوطد العلاقات الاجتماعية ويؤصلها، وهو المؤسسة الاجتماعية التي ترعى الأبناء وتدفع بأجيال جديدة في خضم المجتمع لتتولى مصالحه وتتوارثها جيلاً بعد جيل، ولكل هذه الامور فقد ضمّن عز وجل كتابه العزيز الكثير من الايات التي تحكم هذه العلاقة ابتداء من اسس الاختيار الصحيح لطرفي العلاقة الزوجية ومرورا بالحقوق والواجبات التي تدعم هذه العلاقة وانتهاء بطرق ادارة الخلافات ان وجدت..يقول تعالى: ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة.ومن هنا كان اختيار الزوجة أو الزوج وفق معايير محددة عنصرا في غاية الاهمية في نجاح الزواج وارساء قواعد استمراريته، ولان صلاح الزوجة يترتب عليه الكثير من الامور فان اختيار الصالحة بات امرا حيويا نظرا لما يتوقف عليه من بناء أسرة متماسكة، وقد حدد رسول الله صلى الله عليه وسلم المواصفات التي يتم على أساسها اختيار الزوجة وهي الجمال والمال والنسب ومدى تدينها ولكنه اوصى بذات الدين على اعتبار انها الافضل بين الجميع، فقال: تنكح المرأة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك.الاختيار الدقيق اذن عند الاقدام على الزواج هو امر مهم لما يترتب عليه من آثار ونتائج على الأسرة نفسها وعلى المجتمع بأسره، فالزواج الناجح يسهم في استقرار الأسرة وعدم تعرضها للتفكك ويسهم في تنشئة الأبناء تنشئة صحيحة وهو ماينعكس بدوره على المجتمع بأسره، بعكس الحال اذا ماتعرضت الأسرة للخلافات التي تجعل الزوجين يدوران في دائرة لاتنتهي من المشكلات وهو ما ينعكس سلبا على الأبناء وعلى تكوينهم النفسي، وكم من النماذج التي تعيش بيننا والتي اثر عدم الاستقرار الأسري فيهم بشكل كبير حتى افقدهم الكثير من القيم والاخلاقيات التي لم يكتسبوها من الاصل بحكم انشغال الوالدين بخلافاتهما دون الالتفات لأمر الأبناء وما يحيق بهم من مخاطر.لقد ارشدنا ديننا الحنيف الى ان الدين هو الأساس الذي يجب ان يرجح الاختيار وان وجدت العوامل الاخرى أو انتفت فان الدين هو العامل الاهم، ذلك لان المرأة المتدينة هي التي تحرص كل الحرص على رعاية زوجها وابنائها على الوجه الأكمل ووفق الحقوق والواجبات التي امرنا بها سبحانه عز وجل ورسوله الكريم، فتكون هي المظلة التي ترعى جميع افراد الأسرة بالحنان والعطف والرعاية والعطاء دون كلل أو تعب بل عن اقتناع كامل بان ما تفعله هو الدور المنوط بها ومسؤوليتها التي يجب تحملها بكل جدية.لقد كان السلف الصالح حريصا كل الحرص على المرأة المتدينة بغض النظر عن جمالها او نسبها أو مالها، وضرب لنا امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثلا عندما اختار ابنة بائعة اللبن التي رفضت الامتثال لطلب امها بمزج اللبن بالماء قبل بيعه، زوجا لابنه عاصم، وكان هذا الاختيار تأكيدا على ان من تتمسك بمبادئ دينها هي بلا شك امرأة تستحق الثقة فيها، ذلك لان الدين يعصمها من الوقوع في كثير من الاخطاء بل ويحفظ لها استقامة قولها وفعلها.قد ينخدع البعض بعوامل اخرى عند اختيار الزوجة، فهناك من يتزوج ذات المال أو الجمال فقط دون النظر الى خلقها وهو ما يفتح الباب في بعض الاحيان امام كثير من المشكلات الزوجية، فقد يحدث ان تتعالى الزوجة على زوجها وتشعره طوال الوقت بانه اقل منها ولا يستحقها، وهو ما يدفع الزوج الى الدخول في دوامة، فإما أن يحاول إرضاءها بكل السبل وطوال الوقت وهي بالطبع لا تصل الى الرضا الكامل، وإما أن تنشب الخلافات بينهما حتى تصل في نهاية المطاف الى طريق مسدود.الزوجة الصالحة هي خير متاع الدنيا ومن وفق في اختيارها فقد رزقه الله الكثير، فليكن الدين والخلق الرفيع هما الأساس حتى ننعم بحياة أسرية هانئة تراعى فيها اوامره سبحانه وتعالى.