في الشعر تحضر الميثولوجيا كأنها الطيف السحري أو الأثير، لا لأنها تستعيد ما مضى من الزمن ليتجسد مفردةً تشع بدلالاتها المتعددة فقط، بل لأنها تتحقق روحاً محرّكةً للنص الشعري نفسه كلغة ميتة، وتحييه ليرسخ في ذهن المتلقي بمفاتيح الرمز والأسطورة والدلالة، ومن الميثولوجيا يستقي الشعر ريّ أحلامه العطاش، ويرتمي في المدى المفتوح للمخيلة، فيصير أداتها المبصرة، النافذة، وتبقى لغته الإطار لها.أما عن المكان، فالخليج حامل أسرار الغواصين والنواخذة والصحراء امتداد ووضوح، واكتمال نقاء الإنسان في الإنسان، والمكان بالكائن، يقول صديقنا الشاعر عياش يحياوي عنه في مجموعته الشعرية قمر الشاي الصادرة مؤخراً:وخمةُ ليست ناقتيوخمة ثرائي وفاقتيومال البدوي الصبرقليل من الشعر، قليل من التمروالكلمة شنة مائيالكلمة سمائي.المكان الصحراء، الاتساع حدّ التشظي، بلاد تكتب سيرتها منذ كانت، حلماً دافئاً في ذهن الخليقة، مخيلة الرمل، ذهباً شمسياً غاية الرؤية وشعاع رؤى. المكان الإماراتي الغني بمليون أغنية، وأمنية، ومساحة مخيلة تقع عالياً حتى أعلى حفيت أو تسبح حتى شاطئ دلما وأبعد، أو تسافر من على شرفة البحر في الفجيرة، حيلة المدى في خورفكان، انسدال الغيم على خد الجبل في رأس الخيمة، رجع الصدى في فدافد الفضاء حول العين كأنها حكمة الصحراء في الاحتضان، شيطان الشعر في عبقر الممتد من أقاصي شمال الجزيرة العربية حتى مداءات ربعها الخالي، نسقها العالي، في الشعر الواقف ألفاً في الأسطورة فوق سطوره، وهو ابن الذاكرة، ولو مستشرفةً ما يأتي من لغات.الشعر والمكان، اكتمال حال بحال، وجمال بدلال، وانحياز إلى ما لم يقل بعد في حكاية الأجداد، والقصص عمّا لم يحدثنا به الخليج، منذ جلجامش حتى ابنة الماجدي ابن ظاهر، تكتب قصائدها في ذاكرة الصخر بخنجر ماء.كم هو حافل هذا المكان الجميل، وكم هو نبيل هذا الشعر الذي يرقى إلى قمة التماهي بجمالياته في الأسطورة والحكايات التي تحترق بها ذاكرة الرمل.samkaawach@hotmail.com