‮«يَسْأَلُونَكَ‮ ‬ عَنِ‮ الشَّهْرِ‮ ‬ الْحَرَامِ‮ ‬قِتَالٍ‮ ‬فِيهِ‮ ‬قُلْ‮ ‬قِتَالٌ‮ ‬فِيهِ‮ ‬كَبِيرٌ‮ ‬وَصَدٌّ‮ ‬عَن سَبِيلِ‮ ‬اللَّهِ‮ ‬وَكُفْرٌ‮ ‬بِهِ‮ ‬وَالْمَسْجِدِ‮ ‬الْحَرَامِ‮ ‬وَإخراج أَهْلِهِ‮ ‬مِنْهُ‮ ‬أَكْبَرُ‮ ‬عِندَ‮ ‬اللَّهِ‮ ‬وَالْفِتْنَةُ‮ ‬أَكْبَرُ‮ ‬مِنَ‮ الْقَتْلِ‮ ‬وَلاَ‮ ‬يَزَالُونَ‮ ‬يُقَاتِلُونَكُمْ‮ ‬حَتَّى يَرُدُّوكُمْ‮ ‬عَن دِينِكُمْ‮ ‬إِن اسْتَطَاعُواْ‮ ‬وَمَن‮ ‬يَرْتَدِدْ‮ ‬مِنْكُمْ‮ ‬عَن دِينِهِ‮ ‬فَيَمُتْ‮ ‬وَهُوَ‮ ‬كَافِرٌ‮ ‬فَأوْلئِكَ‮ ‬حَبِطَتْ‮ ‬أَعْمَالُهُمْ‮ ‬فِي‮ ‬الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ‮ ‬وَأوْلئِكَ‮ ‬أَصْحَابُ‮ ‬النَّارِ‮ ‬هُمْ‮ ‬فِيهَا خَالِدُونَ» (‬البقرة‮: ‬712).‬ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية،‮ من سبعة رجال ،‮ ‬عليهم عبد الله بن جحش الأسدي،‮ ‬وفيهم عمار بن‮ ‬ياسر،‮ ‬وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة،‮ ‬وسعد بن أبي‮ ‬وقاص،‮ ‬وعتبة بن‮ ‬غزوان السلمي‮ ‬حليف بني‮ ‬نوفل،‮ ‬أو سهيل بن بيضاء،‮ ‬وعامر بن فهيرة،‮ ‬وواقد بن عبد الله اليربوعي‮ ‬حليف عمر بن الخطاب،‮ ‬وكتب مع ابن جحش كتاباً‮ ‬وأمره ألا‮ ‬يقرأه حتى‮ ‬ينزل ملل،‮ ‬فلما نزل ببطن ملل فتح الكتاب،‮ ‬فإذا فيه أن سر حتى تنزل بطن نخلة‮. ‬قال لأصحابه‮: ‬من كان‮ ‬يريد الموت فليمض وليوص فإني‮ ‬موص وماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم،‮ ‬فسار وتخلف عنه سعد بن أبي‮ ‬وقاص،‮ ‬وعتبة بن‮ ‬غزوان،‮ ‬أضلا راحلة لهما وسار ابن جحش إلى بطن نخلة،‮ ‬فإذا هم بالحكم بن كيسان،‮ ‬وعبد الله بن المغيرة بن عثمان،‮ ‬وعمرو الحضرمي،‮ ‬فاقتتلوا فأسروا الحكم بن كيسان،‮ ‬وعبد الله بن المغيرة،‮ ‬وقتل عمرو الحضرمي‮ وكان قاتله واقد بن عبد الله،‮ ‬فكانت أول‮ ‬غنيمة‮ ‬غنمها أصحاب النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم،‮ ‬فلما رجعوا إلى المدينة بالأسيرين،‮ ‬وما‮ ‬غنموا من الأموال قال المشركون‮: ‬محمد‮ ‬يزعم أنه‮ ‬يتبع طاعة الله وهو أول من استحل الشهر الحرام،‮ ‬فأنزل الله‮: «يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير» الآية‮.‬ الطيب المطيب هو عمار بن‮ ‬ياسر بن عامر،‮ ‬وأمه هي‮ ‬سمية مولاة بني‮ ‬مخزوم من كبار الصحابيات قتلها أبو جهل،‮ ‬وكان عمار‮ ‬يكنى أبا اليقظان،‮ ‬وكان رضي‮ ‬الله عنه أسمر اللون طويلاً‮،‮ ‬أشهل العينين‮ (‬تخالط سواد العينين زرقة‮)‬،‮ ‬عريضاً،‮ ‬بعيد ما بين المنكبين،‮ ‬وقيل‮: ‬كان أصلع،‮ ‬في‮ ‬مقدم رأسه شعرات،‮ ‬وكان لا‮ ‬يغير شيبه‮.‬ وهو أحد الأربعة الذين تشتاق إليهم الجنة،‮ ‬عذب هو وأبواه في‮ ‬الله عذاباً‮ ‬شديداً،‮ ‬وأمه أول شهيدة في‮ ‬الإسلام،‮ ‬هاجر إلى المدينة،‮ ‬وأستأذن مرة على النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم،‮ ‬فقال‮: ‬ائذنوا له مرحباً‮ ‬بالطيب المطيب،‮ ‬ولاَّه عمر الكوفة،‮ ‬وكتب إلى أهلها‮ ‬يقول لهم‮: ‬إنه من النجباء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم‮.‬عاش قرابة مئة عام،‮ ‬وشهد بدراً‮ ‬و أحداً‮ ‬وبيعة الرضوان والمشاهد كلها مع رسول الله،‮ ‬وشهد قتال مسيلمة الكذاب في‮ ‬اليمامة،‮ ‬وأبلى فيه بلاءً‮ ‬حسناً،‮ ‬وقطعت أذنه‮ ‬يومها،‮ ‬وشهد مع علي بن أبي‮ ‬طالب رضي‮ ‬الله عنه الجمل وصفين،‮ ‬وفيها استشهد،‮ ‬وقال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم‮: (‬تقتله الفئة الباغية‮).‬ «أبشروا آل ياسر» سعى عمار إلى الإسلام مبكراً‮ ‬في‮ ‬أول الدعوة،‮ ‬فذهب إلى النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم وهو في‮ ‬دار الأرقم بن أبي الأرقم متخفياً ‬من قريش لكي يسمع منه عن ذلك الدين الجديد،‮ ‬الذي‮ ‬وجد قلبه مشدوداً‮ ‬إليه من أول‮ ‬يوم سمع فيه عنه،‮ ‬وهناك لدى باب الأرقم لقي‮ ‬صهيب بن سنان،‮ ‬يقول عمار‮: ‬فقلت له‮: ‬ما تريد؟،‮ ‬قال لي‮: ‬ما تريد أنت؟،‮ ‬فقلت‮: ‬أردت أن أدخل على محمد فأسمع كلامه،‮ ‬قال‮: ‬وأنا أريد ذلك،‮ ‬فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام،‮ ‬فأسلمنا،‮ ‬ثم مكثنا‮ ‬يومنا على ذلك حتى أمسينا،‮ ‬ثم خرجنا ونحن متخفيان‮. ‬ وكان أول ما جابهت به قريش المسلمين في‮ ‬تلك المرحلة أن اشتدت في‮ ‬تعذيب المستضعفين منهم،‮ ‬ممن ليست لهم منعة ولا قوة،‮ ‬فكانت تعذبهم في‮ ‬الرمضاء في منتصف النهار ليرجعوا عن دينهم،‮ ‬وتفنن المشركون في‮ ‬تعذيب عمار وعائلته،‮ ‬ولم‮ ‬يقتصر التعذيب على عمار وحده بل طال كل العائلة،‮ ‬ حيث عذبوا أمه وأباه،‮ ‬وقد مر النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم بآل عمار وهم‮ ‬يعذبون فقال لهم‮: ‬أبشروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة،‮ ‬وطعن أبو جهل السيدة سمية فماتت،‮ ‬لتكون أول شهيدة في‮ ‬الإسلام،‮ ‬ثم‮ ‬يلحق بها زوجها‮ ‬ياسر من شدة التعذيب‮.‬ولم تتراجع سطوة التعذيب والقهر عن عمار،‮ ‬بل أمعنوا فيها،‮ ‬فوضعوا الصخر على صدره،‮ ‬وأغرقوه،‮ ‬وكانوا‮ ‬يضعون رأسه في‮ ‬الماء،‮ ‬ويضربونه بالسياط،‮ ‬ويحرقونه بالنار،‮ ‬فمرَّ‮ ‬عليه النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم،‮ ‬ووضع‮ ‬يده الشريفة على رأسه وقال‮: ‬يا نار كوني‮ ‬برداً وسلاماً على عمار كما كنت برداً وسلاماً على إبراهيم‮.‬وطلبوا من عمار أن‮ ‬يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم،‮ ‬وتحت القهر،‮ ‬والتعذيب،‮ ‬وتحت الإكراه الحقيقي،‮ ‬وتحت القتل الفعلي‮ ‬الذي‮ ‬حدث لأعز الناس لديه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم،‮ ‬قال ما أراد الكفار له أن‮ ‬يقوله،‮ ‬قاله بلسانه،‮ ‬وقلبه مطمئن بالإيمان،‮ ‬وخشي‮ ‬أن‮ ‬يكون قد وقع في‮ ‬الإثم،‮ ‬فذهب باكياً‮ ‬معتذراً‮ ‬إلى الرسول صلى الله عليه وسلم‮ ‬يشكو إليه ما بدر منه،‮ ‬يقول‮: ‬قد قلت فيك كذا وكذا،‮ ‬ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم‮ ‬يكن‮ ‬يهمه‮ ‬غير قلب‮ ‬ياسر،‮ ‬غير ما استقر في‮ ‬يقينه،‮ ‬فسأله‮ ‬يطمئنه ويطمئن عليه‮: (‬كَيْفَ‮ ‬تَجِدُ‮ ‬قَلْبَكَ؟‮)‬،‮ ‬قال‮: ‬أجده مطمئناً‮ ‬بالإيمان،‮ ‬فقال صلى الله عليه وسلم‮: (‬إِنْ‮ ‬عَادُوا فَعُدْ‮).‬وأنزل الله عز وجل‮ ‬يحذر من الكفر بعد الإيمان،‮ ويتوعد من‮ ‬يفعل ذلك بغضب من الله،‮ ‬واستثنى عز وجل الذين قالوا كلمة الكفر وقلوبهم بالإيمان عامرة‮: «‬مَنْ‮ ‬كَفَرَ‮ ‬بِاللهِ‮ ‬مِنْ‮ ‬بَعْدِ‮ ‬إِيمَانِهِ‮ ‬إِلَّا مَنْ‮ ‬أكْرِهَ‮ ‬وَقَلْبُهُ‮ ‬مُطْمَئِنٌّ‮ ‬بِالإِيمَانِ‮ ‬وَلَكِنْ‮ ‬مَنْ‮ ‬شَرَحَ‮ ‬بِالكُفْرِ‮ ‬صَدْراً فَعَلَيْهِمْ‮ ‬غَضَبٌ‮ ‬مِنَ‮ ‬اللهِ‮ ‬وَلَهُمْ‮ ‬عَذَابٌ‮ ‬عَظِيمٌ‮» ‬(النحل‮:601).‬ «تقتلك الفئة الباغية» هاجر عمار الهجرتين،‮ ‬إلى الحبشة أولاً،‮ ‬ثم إلى المدينة،‮ ‬وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين حذيفة بن اليمان،‮ ‬ولما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده جعل القوم‮ ‬يحملون وجعل النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮ ‬يحمل هو وعمار،‮ ‬فجعل عمار‮ ‬يرتجز ويقول: «نحن المسلمون نبتني‮ ‬المساجدا،‮ ‬وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم‮ ‬يردد وراءه‮: ‬المساجدا،‮ ‬وكان الصحابة‮ ‬يحملون لبنة لبنة،‮ ‬وكان عمار‮ ‬يحمل لبنتين لبنتين،‮ ‬وقد كان عمار اشتكى قبل ذلك،‮ ‬فقال بعض القوم ليموتن عمار اليوم،‮ ‬فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفض لبنته،‮ ‬وجعل‮ ‬ينفض التراب عن رأس عمار،‮ ‬ويقول‮: «‬ويحك‮ ‬يا ابن سمية،‮ ‬تقتلك الفئة الباغية‮».‬ وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم قاتل عمار المرتدين في‮ ‬عهد الخليفة أبي‮ ‬بكر رضي‮ ‬الله عنه،‮ ‬ويروي‮ ‬عبد الله بن عمر رضي‮ ‬الله عنهما قال‮: ‬رأيت عماراً بن‮ ‬ياسر‮ ‬يوم اليمامة على صخرة،‮ ‬وقد أشرف‮ ‬يصيح‮: ‬يا معشر المسلمين،‮ ‬أمن الجنة تفرون؟،‮ ‬أنا عمار بن‮ ‬ياسر،‮ ‬هلموا إليَّ،‮ ‬وأنا أنظر إلى أذنه قد قطعت،‮ ‬فهي‮ ‬تدبدب،‮ ‬وهو‮ ‬يقاتل أشد القتال‮. يوم صفين انحاز رضي‮ ‬الله عنه إلى علي بن أبي‮ ‬طالب،‮ ‬وقاتل معه،‮ ‬وعاتبه في‮ ‬ذلك بعض الصحابة،‮ ‬فقال له ابن مسعود‮: ‬ما رأيتُ‮ ‬منك شيئاً‮ ‬منذ صحبتَ‮ ‬النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم أعيب عندي‮ ‬من استسراعك في‮ ‬هذا الأمر،‮ ‬قال عمار‮: ‬يا أبا مسعود،‮ ‬وما رأيت منك ولا من صاحبك هذا شيئاً‮ ‬منذ صحبتما النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم أعيب عندي‮ ‬من إبطائكما في‮ ‬هذا الأمر‮. ‬ كان‮ ‬يؤمن أنه‮ ‬يقاتل في‮ ‬جانب الحق في‮ ‬يوم صفين،‮ ‬وكان‮ ‬يعرف أن الفئة الباغية تقتله،‮ ‬وكان صحابة رسول الله الذين انحازوا إلى القتال مع علي رضي‮ ‬الله عنه‮ ‬يعرفون تلك العلامة،‮ ‬فكانوا‮ ‬يتتبعون عماراً‮ ‬حيث‮ ‬يقاتل،‮ ‬يقول أبو عبد الرحمن السلمي‮: ‬«شهدنا صفين مع علي،‮ ‬فرأيت عمار بن‮ ‬ياسر لا‮ ‬يأخذ في‮ ‬ناحية،‮ ‬ولا واد من أودية صفين،‮ ‬إلا رأيت‮ ‬أصحاب النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮ ‬يتبعونه،‮ ‬كأنه علم لهم،‮ ‬وسمعته‮ ‬يومئذ‮ ‬يقول لهاشم بن عتبة بن أبي‮ ‬وقاص‮: ‬يا هاشم تفر من الجنة،‮ ‬الجنة تحت البارقة،‮ ‬اليوم ألقى الأحبة،‮ ‬محمداً‮ ‬وحزبه،‮ ‬والله لو ضربونا حتى‮ ‬يبلغوا بنا سعفات هجر،‮ ‬لعلمت أنَّا على حق،‮ ‬وأنهم على الباطل‮».‬وحين جاء أجله،‮ ‬قال‮: ‬«آتوني‮ ‬بشربة»،‮ ‬فأتي‮ ‬بشربة لبن،‮ ‬فقال‮: «‬إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‮: ‬آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن»،‮ ‬وشربها ثم قاتل،‮ ‬حتى قتل،‮ ‬وكان عمره‮ ‬يومئذ فوق التسعين‮.‬