JE PROPOSE ET JE PENSE
La  nature,  par  essence,  est  tel  qu’aucune  de  ses  parties,  aucun  de  ses  constituants  devrais-je écrire, n’est semblable à l’autre.  La nature est donc par essence, plurielle.  Il en résulte que cette nature se prête à être connue dans sa plénitude.
En effet, telle une colonie des fourmis qui explore une contrée nouvellement découverte, ladite exploration est plus optimale si chaque fourmi va dans une direction bien particulière en fonction de la configuration initiale (position initiale de chacune des fourmis par rapport aux autres).  De même aussi, voulais-je mentionner, les humains connaitrons mieux et plus efficacement la nature s’ils l’explorent dans tous les sens. Cela ne peut se faire que si chacun le faisait selon son histoire et son potentiel. En fait, notre histoire construit nos aspirations et notre potentiel (ou bien ce qu’on pense l’être) nous permet d’envisager et de projeter de manière plus adaptée et souvent sûr. Le principe le plus favorable au besoin de connaître la nature estla liberté.
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Postulant que l’humain  est  capable  de  connaître  la  nature  (lui  qui  en  fait  aussi  partie),  nous  concevons  très facilement que cela ne saurait être possible s’il n’est pas libre.   Ainsi donc,  voulais-je montrer, il la connaîtra mieux s’il va dans le sens que lui dicte son cœur,  dans les limites des droits des autres.
De ce qui précède, on déduit que, certaines attitudes sont favorables à la connaissance, tout comme d’autres lui sont défavorables.
S’agissant de la femme, surtout en Afrique, elle a cette tendance, souvent inconsciente et très ancrée en elle malheureusement, de considérer que son travail ne sera pas sévèrement jugé, qu’en cas de légèreté, ce ne sera pas rigoureusement pris en compte et que si déjà elle se débrouille mieux que la plupart, c’est suffisant.
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Ladite  liberté  doit  être  nuancée!   Une  lecture  intéressante  à  ce  sujet  serait  l’encycliquefratelli tuttidu  pape François,  à  retrouver  à  l’adressehttp://www.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/
documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html(il  faudra  noter  aussi
que, le paragraphe50de l’encyclique est particulièrement intéressant et mérite notre attention).

Cette vision des choses est à la fois fausse et handicapante.  Fausse car, au vu de la manière dont l’humanité évolue, pour une plus grande liberté, le mérite finira par primer sur tout. La distinction homme-femme sera presque totalement dépassée et chacun agira finalement selon ses vues pour le bien de tous, selon ses compétences.
La vision ci-haut mentionnée est handicapante car, elle pousse les femmes à ne pas aller à la limite de leurs potentiels qui sont pourtant inouïs le plus souvent.
Une deuxième attitude, défavorable aux femmes, et qui résulte souvent de leur tempérament
(façonné et déformé par des siècles d’aliénation, de domination pour mieux dire), est de ne pas avoir le courage de "dire non" quand les choses ne vont pas dans le sens qui les échoit.  Le besoin d’être admiré est tellement fort à tel point que souvent il prime sur celui de s’opposer au système établi, bien que perçu défavorable à leur épanouissement.
Conscientes de ces freins et tant d’autres, elles peuvent alors les dépasser et se libérer des multiples chaînes systémiques.
Pour le choix, il est toujours efficace, dans tous les cas, de suivre le conseil de la tête "et" du
cœur (pas l’un sans l’autre). Quand la tête failli, le cœur nous ramène, quand ce dernier failli à son tour, la tête nous ramène. Les deux ne peuvent faillir au même moment à moins d’être mort.
Il faut aller toujours de l’avant, ne pas être apeuré d’avoir une vision différente de celle des
autres (pourvu que nous soyons, au plus profond de nous-même, convaincu par la nôtre), utiliser toute  l’expérience acquise  depuis que  nous  sommes conscients  de notre  existence,  ne pas  nous plaindre de notre tempérament (car c’est ce qui fait notre individualité et nous amène à contribuer au mieux à faire acquérir à l’humanité le plus de connaissances possible) et chercher à toujours mieux nous connaître pour agir efficacement.
Il faut donc aller toujours de l’avant, respecter nos idéaux, s’entourer des gens qui nous motivent encore  plus  et  vivre  la  vie  car  d’après  tout,  la  vie  est  une  aventure  qu’on  est  appelé  à  vivre pleinement, cherchant constamment à la rendre plaisante dans le respect de la liberté des autres.
Cette aventure mérite d’être menée pourvu qu’elle nous pousse à toujours plus de connaissance, étant donné que d’une manière ou d’une autre, c’est seulement en connaissant mieux qu’on peut agir efficacement. Outre la liberté, un autre élément très important pour assurer pleinement l’épanouissement de l’humain  est  "le  travail".   Le  travail,  surtout  quand  il  est  accompli  dans  le  respect  des  valeurs fondamentales  de  l’humanité  et  surtout,  par  amour,  est  source  du  bien  suprême.   Lequel  bien consiste à honorer le besoin ultime de l’humain qui est celui de toujours participer de manière efficace à la transformation et, possiblement, à la création du monde qui l’entoure.
Il n’y a pas deux chemins pour développer une "vraie" confiance en soi ("confiance sans laquelle on vit sans vivre"). C’est uniquement par le travail, "un travail vrai" (honnête, constant, "persévérant" et assidu), qui nous pousse à explorer le meilleur de nous-même, qui nous pousse à nous mesurer face aux limitations réelles mais surmontables, que nous pouvons espérer aller toujours dans le sens qui favorise au mieux notre épanouissement et par voie de conséquence, celui de l’humanité. Nous sommes comme un outil dans les mains invisibles d’un grand architecte. Jouons au jeu! Le jeu de la vie peut s’avérer très beau si on veut, en plus on n’a pas le choix.