text: ডান|থাম্ব| গুরু পদ্মশ্রী মণি মাধব চাকিয়ার চাকিয়ার কুথু পরিবেশন করছেন।
  চাকিয়ার কুথু ভারতের কেরালার একটি পারফরম্যান্স শিল্প। এটি মূলত এক ধরণের একাকী পরিবেশনা যেখানে অভিনয়কারীরা হিন্দু মহাকাব্যগুলি (যেমন রামায়ণ এবং মহাভারত ) থেকে পর্বগুলি এবং পুরাণগুলির গল্পগুলি বর্ণনা করে।  কখনও কখনও, তবে এটি বর্তমান স্ট্যান্ড-আপ কমেডি পরিবেশনার একটি ঐতিহ্যগত সমতুল্য, বর্তমানের আর্থ-রাজনৈতিক ইভেন্টগুলিতে মন্তব্য (এবং দর্শকের সদস্যদের নির্দেশিত ব্যক্তিগত মন্তব্য) অন্তর্ভুক্ত করে।
  
  পরিবেশনা 
  "কুথু" অর্থ নৃত্য। যা একটি ভুল নাম, কারণ এতে মুখের ভাবগুলির উপর জোর দেওয়া হয় এবং সেখানে ন্যূনতম কোরিওগ্রাফি রয়েছে । এটি কুঠাম্বলমে পরিবেশিত হয় ; হিন্দু মন্দিরগুলির ভিতরে একটি জায়গা বিশেষভাবে কুতিয়াত্তম এবং চাকিয়ার কুথু উপস্থাপনের জন্য তৈরি করা হয়েছে। আদর্শভাবে, এটি বিভিন্ন উৎসবের সাথে সঞ্চালিত হয়।
  
  এটি একটি একক পারফরম্যান্স, একটি বর্ণনাকারীর দ্বারা একটি স্বতন্ত্র পাগড়ি এবং কালো গোঁফের সাথে তার ধড় চন্দন কাঠের পেস্ট এবং সারা শরীর লাল বিন্দুযুক্ত হয়। পাগড়িটি হাজার মাথাওয়ালা সর্প অনন্তের বর্ণনার প্রতীক হিসাবে সাপের ফণার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। 
  
  গদ্য (গদ্য) এবং কাব্যগ্রন্থের মিশ্রণ (শ্লোক )-  সংস্কৃত রচনা "চম্পু প্রবন্ধ " -এর উপর ভিত্তি করে চাকিয়ার গল্পটি বর্ণনা করেন। তিনি মন্দিরের দেবতার কাছে প্রার্থনা দিয়ে শুরু করেন। তারপরে তিনি মালায়ালামে ব্যাখ্যা দেওয়ার আগে সংস্কৃত ভাষায় একটি আয়াত বর্ণনা করেন। বর্ণনাটি বর্তমান ঘটনা এবং স্থানীয় পরিস্থিতির সাথে সমান্তরালে আনতে বুদ্ধি এবং কৌতুক ব্যবহার করে।
  
  কোথু ঐতিহ্যগতভাবে কেবল চাকিয়র সম্প্রদায়ই পালন করেছে। দুটি যন্ত্রের পারফরম্যান্স সহ - একটি মিজাবু এবং একজোড়া ইলাতালাম । এই থেকে ভিন্ন হল নাঙ্গি্যার কথু, যার পাঠ নারীদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়।
  
  মণি মাধব চাকিয়ার 
  চাকিয়র কথু মূলত শুধুমাত্র হিন্দু মন্দিরের কুঠাম্বালামে পরিবেশিত হত। এটি নাট্যাচার্য - যার অর্থ একজন মহান শিক্ষক এবং নাট্যম (নাটকীয়তা) এর অনুশীলনাকারী, তাঁর সম্মানে সম্মানিত একটি উপাধি- এই শিল্পের এক পুণ্যশক্তি পদ্মশ্রী মণি মাধব চাকিয়র, যিনি মন্দিরের বাইরে কথু এবং কুডিয়ত্তমকে সাধারণ মানুষের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন। তিনিই সর্বপ্রথম অল ইন্ডিয়া রেডিও এবং দূরদর্শনের জন্য চাকিয়র কথু অভিনয় করেছিলেন। অনেকে তাকে আধুনিক সময়ের সবচেয়ে বড় চাকিয়ার কথু এবং কুটিয়ত্তম শিল্পী হিসাবে বিবেচনা করে। কাহিনীটি আরও জানা যায় যে, তাঁর গুরু, রাম বর্মা পরীক্ষীঠ ঠামপুরান প্রহ্লাদচরিত নামে একটি সংস্কৃত চম্পু প্রবন্ধ লিখেছিলেন এবং কিছু সিনিয়র শিল্পীকে এটি অধ্যয়ন ও সম্পাদনের জন্য অনুরোধ করেছিলেন, কিন্তু তারা এটি করা অসম্ভব বলে মনে করেন। তখন যুবক মণি মাধভ চাকিয়রের চেষ্টা করার পালা হয়েছিল। তিনি রাজি হয়ে প্রবন্ধের একটি অংশ রাতারাতি অধ্যয়ন করেন এবং পরের দিন কোচিন কিংডমের রাজধানী ত্রিপুনিথুরায় এটি সম্পাদন করেন। ঘটনাটি সংস্কৃত এবং শাস্ত্রীয় শিল্প উভয়েই তাঁর দক্ষতা প্রমাণ করেছিল। কয়েক মাস পর তিনি একই মঞ্চে পুরো প্রহ্লাদচরিত অভিনয় করেছিলেন।
  
  এছাড়াও প্রয়াত আম্মানুর মাধব চাকিয়ার এবং পেইনকুলাম রমন চাকিয়ার এই শিল্পে বিশ শতকের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
  
  আরো দেখুন 
  
   কেরালার শিল্প
   চাকিয়ার
   মণি মাধব চাকিয়ার
   মণি দামোদর চাকিয়ার
   পেনকুলাম রমন চাকিয়ার
   কথাকলি
   কৃদিয়াতম
   কুঠাম্বলম
   মোহিনীয়ত্তম
   নাম্বিয়ার
   নাট্যক্লাপদ্রুম
   ওটামথুলাল
   পরায়ণ থুল্লাল
   পঞ্চবদ্যম
  
  তথ্যসূত্র
  
  বহিঃসংযোগ 
  
   চাকিয়ার কুথু আর্তকরলা.কম
  বিষয়শ্রেণী:কেরলের শিল্পকলা
  বিষয়শ্রেণী:ভারতের নাট্যকলা
title: চাকিয়ার কুথু