text: বৈবাহিক সম্পর্কের ভিত্তি করে একজন নারী হতে স্ত্রী হিসাবে সংজ্ঞায়ীত হয় । স্ত্রীকে জায়াও বলা হয়ে থাকে  যা একটি লিঙ্গ স্বতন্ত্র/নিরপেক্ষ শব্দ।  এই শব্দটি সে সমস্ত নারীর ক্ষেত্রেও ব্যবহার করা হয় যারা তার সঙ্গী হতে আলাদা হয়ে গেছে এবং কেবলমাত্র সে নারীর ক্ষেত্রে যার আইনত স্বীকৃতে বিবাহ বিচ্ছেদ হয়েছে বা তার স্বামী মারা গেছে। বিবাহ বিচ্ছেদের পর  স্বামীর মৃত্যুর পর তাকে  বিধবা বলা হয় । 
  
  স্বামী প্রতি  স্ত্রীর অধিকার ও দায়িত্ব এবং সমাজে ও আইনে তার অবস্থান সংস্কৃতি ও সময়ের অনুযায়ী আলাদা হয়ে থাকে।
  
  সারাংশ
  
  অধিকাংশ সংস্কৃতিতে এটি সাধারণ প্রত্যাশা থাকে যে স্ত্রী তার স্বামীর পদবি না নাম গ্রহণ করবে যদিও তা সার্বজনীন গ্রহন যোগ্য নয়। একজন বিবাহিত নারী বিভিন্ন ভাবে তার বৈবাহিক অবস্থা প্রকাশ করতে পারেন। পশ্চিমা সংস্কতিতে বিবাহিত নারী বিয়ের আংটি পড়ে থাকে। 
  
  ইসলাম বিশ্বে মুসলিমদের স্ত্রী ক্ষেত্রে  একজন স্ত্রী নাম তার স্বামীর জন্য নাম অনুসারে হতে পারে; কুরআন কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে উল্লেখ করেছে যেমন:নোহের স্ত্রী এবং লূতের স্ত্রী। [আত-তাহরিম, 10)
  ফেরাউনের স্ত্রী। [
  
  আত-তাহরিম, ১১)
  সা'দ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে মাসউদ-র স্ত্রী জেইনব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চেয়েছিলেন। তাকে বলা হয়েছিল, "হে আল্লাহর রাসূল! জেইনব আপনার সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চাইছে।" নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "কোন জেইনব ?" তাকে বলা হয়েছিল, "ইবনে মাসউদের স্ত্রী।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তরে বললেন, "তাকে প্রবেশের অনুমতি দিন।" এবং তাই তারা করেছে [বুখারী ও মুসলিম)।
  
  সংশ্লিষ্ট পরিভাষা
  
  বিয়ের দিন এমনকি বিয়ের পরও একজন নারীকে বধূ বলা হয় যদিও বিয়ের বা বাসররাত/ওলীমা পর তাকে স্ত্রী  বলাই ভাল । বিয়ের সময় তার ছেলে সঙ্গীকে বর  ও বিয়ের পর তাকে তার স্বামী  বলে সকলের নিকট প্রকাশিত।
  
  স্ত্রীর অধিকার
  
  ইসলাম আল্লাহর মনোনীত পূর্ণাঙ্গ জীবন বিধান। তাই ইসলামে যেভাবে নারীর অধিকার সংরক্ষিত হয়েছে, ঠিক তেমনি স্থান পেয়েছে স্বামীর অধিকারও।
  
  স্ত্রীর অধিকার ও মর্যাদা
  
  মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা তাদের (স্ত্রীদের) সঙ্গে উত্তম আচরণ করো। আর যদি তাকে তোমার অপছন্দও হয়, তবু তুমি যা অপছন্দ করছ হয়তো আল্লাহ তাতে সীমাহীন কল্যাণ দিয়ে দেবেন। ’ (সুরা : নিসা, আয়াত : ১৯)
  
  রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘কোনো মুমিন পুরুষ মুমিন নারীর ওপর রুষ্ট হবে না। কেননা যদি তার কোনো কাজ খারাপ মনে হয়, তাহলে তার এমন গুণও থাকবে, যার জন্য সে তার ওপর সন্তুষ্ট হতে পারবে। ’ (সহিহ মুসলিম, হাদিস : ১৪৬৯)
  
  স্ত্রীর বাসস্থান
  
  স্থীর পর্দার ব্যবস্থা করা স্বামীর জন্য ফরয। এই ক্ষেত্রে স্ত্রীর ননমাহরাম আত্নীয় জন্য পর্দা ব্যবস্থা করা জরুরী এবং প্রয়োজনীয়। স্থী পর্দা বিষয় ইসলামের খুব গুরুত্বপূর্নভাবে দেখা হয়েছে। তবে মাহরাম মধ্যে থেকে স্থী একী বাস্থানের স্বামী পিতা মাতা ,বোন ইত্যাদি সাথে প্রয়োজনীয় পর্দা করে থাকতে পারে।  তবে পরিবার থেকে আলাদা ভিন্ন ঘর/বাসস্থানের দাবি করে, তাহলে স্বামীর সামর্থ্য অনুযায়ী তাকে ভিন্ন ঘরের ব্যবস্থা করে দিতে হবে। স্বামীর মা-বাবার সঙ্গে যৌথভাবে থাকতে স্ত্রী বাধ্য করা যাবে না তবে স্ত্রীর স্বামী পিতা মাতার দায়িত্ব ও কর্তব্য বিষয় খেয়াল করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে হবে।। স্বামীর পরিবারের সঙ্গে এক ঘরে রাখা গেলেও তার পৃথক কক্ষ, টয়লেট, গোসলখানা, পাকের ঘরসহ যাবতীয় প্রয়োজনীয় জিনিস করারও দাবি করতে পারবে। । আর নিম্নবিত্ত পরিবারের হলে টয়লেট, গোসলখানা, পাকের ঘর ইত্যাদি ভিন্ন দিতে বাধ্য না হলেও তার জন্য একটি পৃথক কক্ষের ব্যবস্থা করতে হবে, যার হস্তক্ষেপ স্ত্রী ছাড়া অন্য কেউ করতে পারবে না। ওই কক্ষে স্বামীর মা-বাবা, ভাইবোন বিনা অনুমতিতে প্রবেশ করতে পারবে না। স্ত্রীর এমন কক্ষ দাবি করার অধিকার ইসলাম স্বীকৃত। (বাদায়েউস সানায়ে : ৪/২৩, রদ্দুল মুহতার : ৩/৬০১)
  
  নারীর দায়িত্ব ও কর্তব্য
  
  ইসলামের শরীয়া'হ আইন অনুসারে স্বামীর যে অধিকার স্ত্রীর ওপর সাব্যস্ত করেছে, তা হচ্ছে—
  
  (ক) স্বামীর অনুগত ও নিজেকে হেফাজতে রাখবে; 
  
  (খ) স্বামীর ঘরের সম্পদ ও সন্তানসন্ততির রক্ষণাবেক্ষণ করবে; 
  
  (গ) স্বামীর অনুমতি ছাড়া কাউকে ঘরে থাকার অনুমতি দেবে না; 
  
  (ঘ) বিশেষ জৈবিক চাহিদা পূরণে স্বামী যখন ডাকবে, শরীয় ওজর না থাকলে তাতে অবশ্যই সাড়া দেবে এবং 
  
  (ঙ) স্বামীর গৃহেই অবস্থান করবে, তার অনুমতি ছাড়া কোথাও যাবে না ইত্যাদি। (সুরা নিসা : আয়াত ৩৪, বুখারি হাদিস : ৫১৯৫, সুনানে তিরমিজি হাদিস : ৩০৮৭)
  
  রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘তোমরা নারীদের প্রতি ভালো আচরণের উপদেশ দাও। কেননা, তারা তোমাদের ঘরে অবস্থানরত থাকবে। এর বেশি তাদের ওপর তোমাদের অধিকার নেই। হ্যাঁ, যদি তারা অশ্লীল কাজে লিপ্ত হয়, তখন বিছানা আলাদা করতে পারো অথবা হালকা প্রহার করতে পারো। তবে তারা অনুগত হলে তাদের কষ্ট দিয়ো না। তাদের ওপর তোমাদের অধিকার যেরূপ রয়েছে, তদ্রূপ তোমাদের ওপরও তাদের অধিকার রয়েছে। তাদের ওপর তোমাদের অধিকার হলো, তারা তোমাদের অপছন্দ হয়—এমন লোককে তোমাদের বিছানায় আসতে দেবে না এবং অনুমতি ছাড়া তোমাদের কাউকে ঘরে থাকার অনুমতি দেবে না। তোমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো, তাদের জন্য উত্তম খাবার ও পোশাকের ব্যবস্থা করা। (সুনানে তিরমিজি, হাদিস : ১১৬৩)
  
  সুতরাং ওপরে উল্লিখিত বিষয়াদি ছাড়া স্ত্রীর কাছে স্বামী এর বেশি কিছুর দাবি করতে পারে না এবং এর অতিরিক্ত কিছুর জন্য তার ওপর চাপ প্রয়োগ করতে পারে না। বেশি কিছু করলে সেটা স্ত্রীর এখতিয়ার। তা স্ত্রীর পক্ষ থেকে অতিরিক্ত সেবা হিসেবেই গণ্য করতে হবে।
  
  বিষয়শ্রেণী:পরিবার
  বিষয়শ্রেণী:বিবাহ
  বিষয়শ্রেণী:দাম্পত্য সঙ্গী
title: স্ত্রী