«Санкхья и йога (sāṃkhya-yogau: м. дв. им., ДВ) — отдельно (pṛthak: нар.)», — дети/наивные (bālās: м. мн. им.) говорят (pravadanti: 3 мн. акт. наст. pra √vad), не (na) ученые/пандиты (paṇḍitās: м. мн. им.). Одну / в одной (ekam: м. ед. вин.) даже (api) освоивший/установленный (āsthitas : м. ед. им.) хорошо/правильно (samyak: нар.), обеих (ubhayos: м. дв. род.) находит (vindati: 3 ед. А наст. √vid) плод (phalam: с. ед. вин.). «Санкхья и йога различны», — так говорят наивные, а не ученые. Хорошо утвердившийся даже в одной, обретает плоды обеих.
5.4 sāṃkhya-yogau pṛthag bālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ | ekam apyāsthitaḥ samyag ubhayor vindate phalam ||.