«Есть Брахман», — промолвил [некто] знающий знание о Брахмане. «Это врата Брахмана», — так сказал [тот], кто, подвижничеством освободился от грехов. «Аум — величие Брахмана», — так сказал [тот], кто, полностью сосредоточившись, постоянно размышляет. Поэтому Брахман постигается знанием, подвижничеством и размышлением. Кто, зная это, почитает Брахмана этими тремя [способами], тот идет за пределы Брахмана к высшей божественности среди богов и достигает счастья — негибнущего, неизмеримого, свободного от страдания. Затем, освободившись от тех [чувств], которыми он был наполнен, охвачен и прикреплен к колеснице, он достигает соединения с Атманом. —
atraite ślokā bhavanti // yathā nirindhano vahniḥ svayonāvupaśāmyati. tathā vṛttikṣayāccittaṃ svayonāvupaśāmyati //1// svayonāvupaśāntasya manasaḥ satyagāminaḥ. indriyārthāvimūḍhasyānṛtāḥ karmavaśānugāḥ //2// cittameva hi saṃsārastatprayatnena śodhayet. yaccittastanmayo bhavati guhyametatsanātanam //3// cittasya hi prasādena hanti karma śubhāśubham. prasannātmātmani sthitvā sukhamavyayamaśnute//4//.