Этот Атман не постигается ни толкованием, ни рассудком, ни тщательным изучением — Кого избирает этот [Атман], тем он и постигается, тому этот Атман открывает свою природу.
nāyam ātmā pravacanena labhyo na medhayā na bahunā śrutena. yam evaiṣa vṛṇute tena labhyas tasyaiṣa ātmā vivṛṇute tanūṃ svām.