И поистине, все они имеют средоточие в мысли, сущность в мысли, основание в мысли. Поэтому, если даже много знающий лишен мысли, то о нем говорят: "Он – ничто, хоть и знает [много]; ведь, поистине, если бы он [действительно] знал, то не был бы до такой степени лишен мысли". И [напротив], если мало знающий наделен мыслью, то его желают слушать. Ибо мысль – средоточие [всего] этого, мысль – сущность, мысль – основание. Почитай мысль!
tāni ha vā etāni cittaikāyanāni cittātmāni citte pratiṣṭhitāni. tasmād yady api bahuvid acitto bhavati nāyam astīty evainam āhuḥ. yad ayaṃ veda yad vā ayaṃ vidvān nettham acittaḥ syād iti. atha yady alpavic cittavān bhavati tasmā evota śuśrūṣante. cittaṃ hy evaiṣām ekāyanam. cittam ātmā. cittaṃ pratiṣṭhā. cittam upāssveti.