А такое знание, что привязывается к одному какому-нибудь делу как к целому, не выявляющее причины его, без истинного осмысления и скудное, именуется косным.
yattu kṛtsnavadekasminkārye saktamahaitukam. БхГ 18.22 atattvārthavadalpaṃ ca tattāmasamudāhṛtam.