Уходящего (utkrāmantam : м. ед. вин.), или также/даже (vāpi ) установленного (sthitam : м. ед. вин.), или (vā) наслаждающегося (bhuñjānam: м. ед. вин.) снабженного гунами / следующего за гунами (guṇānvitam : м. ед. вин., ТП) заблуждающиеся (vimūḍhās: м. мн. им.) не (na) видят (anupaśyanti: 3 мн. акт. наст. anu √darś/ paś) — видят (paśyanti: 3 мн. акт. наст. √darś/paś) те, у кого глаз знания (jñāna-cakṣuṣas: м. мн. им., БВ). Заблуждающиеся не видят [его], наделенного гунами, ни когда он покидает [тело], ни когда пребывает [в нем] и наслаждается. Видят те, кто обладает оком знания.
15.10 utkrāmantaṃ sthitaṃ vāpi bhuñjānaṃ vā guṇānvitam | vimūḍhā nānupaśyanti paśyanti jñāna-cakṣuṣaḥ ||.