Теперь — о высшем Атмане: Он — [тот, которого] следует почитать как священный слог [Ом], [который открывается] думающему о высшем Атмане в размышлении и йоге — сдерживании дыхания, прекращении деятельности чувств и полном слиянии; [подобный] семени смоковницы, зерну проса, стотысячной части расщепленного кончика волоса; [который] недостижим, непостижим, не рождается, не умирает, не засыхает, не сгорает, не дрожит, не разрушается, не рассекается, лишен свойств, свидетель [всего], чистый, неделимый по природе, единственный, тонкий, лишенный частей, незапятнанный, без самомнения, лишенный звука, прикосновения, вкуса, вида, запаха, лишенный сомнения, лишенный ожидания, всепроникающий. Он, немыслимый и неописуемый, очищает нечистое и оскверненное, [он] — бездеятельный, нет [у него] связи с прошлыми существованиями, нет [у него] связи с прошлыми существованиями. Этот пуруша зовется высшим Атманом».
atha paramātmā nāma yathākṣaramupāsanīyaḥ. sa ca prāṇāyāmapratyāhārasamādhiyogānumānādhyātmacintakaṃ vaṭakaṇikā śyāmākathaṇḍulo bālāgraśatasahastravikalpanādibhirna lamyate nopalabhyate. na jāyate bhriyate na śudhyate na dahmati na kampate na bhidyate na cchidyate nirguṇaḥ sākṣībhūtaḥ. śuddho niravayavātmā kevalaḥ sūkṣmo niṣkalo nirañjano nirabhimānaḥ śabdasparśarasarūpagandhavarjito nirvikalpo nirākāṅkṣaḥ sarvavyāpī so 'cintyo 'varṇyaścapunātyaśuddhānyapūtāni niṣkriyaḥ saṃskāro nāsti saṃskaro nāstyoṣa paramātmā puruṣo nāma.