Когда сущностью [своего] Атмана он, словно наделенный светильником, видит сущность Брахмана, То, познав нерожденного, постоянного, свободного от всех сущностей бога, он избавляется от всех уз.
yad ātmatattvena tu brahmatattvaṃ dīpopameneha yuktaḥ prapaśyet ajaṃ dhruvaṃ sarvatattvair viśuddhaṃ jñātvā devaṃ mucyate sarvapāśaiḥ.