Вкушающие нектар бессмертия остатков жертвенной пищи (yajña-śiṣṭāmṛta-bhujas : м. мн. им., ТП) идут (yānti: 3 мн. акт. наст. √yā) к Брахману (brahma: с. ед. вин.) вечному (sanātanam: с. ед. вин.). Этот (ayam: м. ед. им.) мир (lokas: м. ед. им.) не (на) есть (asti: 3 ед. акт. наст. √as) нежертвующего (ayajñasya: м. ед. род.) — откуда/как (kutas) иной (anyas: м. ед. им.), о лучший из [потомков] Куру (kuru-sattama : м. ед. зв.)? Вкушающие амриту остатков жертвенной пищи идут к вечному Брахману. [Даже] этот мир не для тех, кто не жертвует — как же, о лучший из потомков Куру, [им надеяться на] иной?
4.31 yajña-śiṣṭāmṛta-bhujo yānti brahma sanātanam | nāyaṃ loko 'styayajñasya kuto 'nyaḥ kuru-sattama ||.