Царь, желая рассмотреть судебные дела (vyavahara), пусть является подготовленным (vinita) в суд (sabha) вместе с брахманами и опытными советниками.	vyavahārān didṛkṣustu brāhmaṇaiḥ saha pārthivaḥ । mantrajñairmantribhiścaiva vinītaḥ praviśet sabhām ॥
Там, сидя или стоя, подняв правую руку, в скромной одежде и украшениях, надо рассматривать дела тяжущихся сторон,	tatrāsīnaḥ sthito vā 'pi pāṇimudyamya dakṣiṇam । vinītaveṣābharaṇaḥ paśyet kāryāṇi kāryiṇām ॥
относящиеся к восемнадцати отделам, - по отдельности, ежедневно, посредством умозаключений, [основанных] на обычаях страны и указаниях шастр.	pratyahaṃ deśadṛṣṭaiśca śāstradṛṣṭaiśca hetubhiḥ । aṣṭādaśasu mārgeṣu nibaddhāni pṛthak pṛthak ॥
Из них первое - неуплата долга, [затем] заклад, продажа чужого, соучастие в [торговом или другом] объединении, неотдача данного,	teṣāmādyaṃ ṛṇādānaṃ nikṣepo 'svāmivikrayaḥ । saṃbhūya ca samutthānaṃ dattasyānapakarma ca ।
неуплата жалованья, нарушение соглашения, отмена купли и продажи, спор хозяина с пастухом,	vetanasyaiva cādānaṃ sam̐vidaśca vyatikramaḥ । krayavikrayānuśayo vivādaḥ svāmipālayoḥ ॥
дхарма в споре о границе, клевета и оскорбление действием, кража, насилие, а также прелюбодеяние,	sīmāvivādadharmaśca pāruṣye daṇḍavācike । steyaṃ ca sāhasaṃ caiva strīsaṅgrahaṇameva ca ॥
дхарма мужа и жены, раздел наследства, игра в кости и битье об заклад - эти восемнадцать поводов (pada) судебного разбирательства в этом мире.	strīpum̐dharmo vibhāgaśca dyūtamāhvaya eva ca । padānyaṣṭādaśaitāni vyavahārasthitāviha ॥
Основываясь на вечной дхарме, надо решать дела людей, спорящих главным образом по этим [восемнадцати] поводам (sthana).	eṣu sthāneṣu bhūyiṣṭhaṃ vivādaṃ caratāṃ nṛṇām । dharmaṃ śāśvatamāśritya kuryāt kāryavinirṇayam ॥
Но если царь не делает разбора дел лично, тогда следует назначить ученого брахмана для их разбора.	yadā svayaṃ na kuryāt tu nṛpatiḥ kāryadarśanam । tadā niyuñjyādvidvām̐saṃ brāhmaṇaṃ kāryadarśane ॥
Тот, придя в высокий суд, окруженный тремя судьями (sabhya), пусть разбирает дела того [царя], сидя или стоя.	so 'sya kāryāṇi saṃpaśyet sabhyaireva tribhirvṛtaḥ । sabhāmeva praviśyāgryāmāsīnaḥ sthita eva vā ॥
То место, где сидят три брахмана, знающие Веду, и назначенный царем ученый брахман, называют судом Брахмы".
yasmin deśe niṣīdanti viprā vedavidastrayaḥ. rājñaścādhikṛto vidvān brahmaṇastāṃ sabhāṃ viduḥ.