Далее, вернувшись после отсутствия, пусть он поцелует голову сына [и произнесет]: «Ты возник из каждого [моего] члена, родился из сердца. Поистине, сын [мой], ты — [мое] „я“, живи же сто осеней, такой-то». Он дает ему имя, [произнося]: «Будь камнем, будь топором, будь неразрушимым золотом. Поистине, сын [мой], ты — жар, живи же сто осеней, такой-то». Он произносит его имя, затем обнимает его, [произнося]: «Как Праджапати обнимает творения ради [их] безопасности, так я обнимаю тебя, такой-то». Затем он шепчет ему в правое ухо: «Даруй ему, Магхават, получающий сок сомы…», «Индра, доставь лучшие богатства», — [шепчет он] в левое [ухо и говорит]: «Не пресекай, не колеблись, проживи жизнь в сто осеней. Я целую [твою] голову, о сын, вместе с твоим именем». Пусть он трижды поцелует его голову [и скажет]: «Я произношу над тобой звук хим, [подобный мычанию] коров», — и он трижды произносит над его головой звук хим.
atha proṣyāyan putrasya mūrdhānam abhijighret. aṅgād aṅgāt sambhavasi hṛdayād adhijāyase. ātmā tvaṃ putra māvitha sa jīva śaradaḥ śatam asau. iti nāmāsya gṛhṇāti. aśmā bhava paraśur bhava hiraṇyam astṛtaṃ bhava. tejo vai putra nāmāsi sa jīva śaradaḥ śatam asau. iti nāmāsya gṛhṇāti. athainaṃ parigṛhṇāti. yena prajāpatiḥ prajāḥ paryagṛhṇāt tadariṣṭyai. tena tvā parigṛhṇāmi asau. iti nāmāsya gṛhṇāti. athāsya dakṣiṇe karṇe japati. asmai prayandhi maghavann ṛjīṣin. iti. indra śreṣṭhāni draviṇāni dhehi. iti savye. mā chitthā mā vyathiṣṭhāḥ śataṃ śarada āyuṣaḥ. jīvasva putra te nāmnā mūrdhānam abhijighrāmi asau. iti trir mūrdhānam abhijighret. gavām tvā hiṅkāreṇābhihiṅkaromīti trir mūrdhānam abhihiṅkuryāt.