Не (na) рождается (jāyate: 3 ед. пас. наст. √jan) или (vā) умирает (mriyate: 3 ед. пас. наст. √mar) когда-либо (kadācid: нар.); или (vā), не (na) возникнув/возникая (bhūtvā: дп. √bhū), этот (ayam: м. ед. им.) не (na) возникнет (bhavitā: 3 ед. описательное буд. √bhū) опять (bhūyas: нар.). Нерожденный (ajas: м. ед. им.), вечный (nityas: м. ед. им.), постоянный (śāśvatas: м. ед. им.), он (ayam: м. ед. им.), древний (purāṇas: м. ед. им.), не (na) убивается (hanyate: 3 ед. пас. наст. √han) в убиваемом (hanyamāne : м. ед. местн.) теле (śarīre: м. ед. местн.). Он не рождается и никогда не умирает; не возникнув, он не возникнет и впредь. Нерожденный, вечный, постоянный, древний, он не погибает со смертью тела.
2.20 na jāyate mriyate vā kadācin nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ | ajo nityaḥ śāśvato 'yaṃ purāṇo na hanyate hanyamāne śarīre ||.