Но деяние, предписываемое Ведой, двойственно, ведущее к мирскому счастью и ведущее к [конечному] блаженству, к продолжению (pravrtta) [мирского существования] и прекращению (nivrtta) [его].
sukhābhyudayikaṃ caiva naiḥśreyasikameva ca. pravṛttaṃ ca nivṛttaṃ ca dvividhaṃ karma vaidikam.