Теперь — о желании, [исполняемом] божествами. Кто желает быть любимым каким-либо [мужчиной], или какой-либо [женщиной], или какими-либо [мужчинами], или какими-либо [женщинами], тот в один из [этих] моментов таким же образом совершает подношение маслом, [произнося]: «Я совершаю подношение твоей речи в [самом] себе — благословение такому-то! Я совершаю подношение твоего дыхания в [самом] себе — благословение такому-то! Я совершаю подношение твоего глаза в [самом] себе — благословение такому-то! Я совершаю подношение твоего уха в [самом] себе — благословение такому-то! Я совершаю подношение твоего разума в [самом] себе — благословение такому-то! Я совершаю подношение твоего познания в [самом] себе — благословение такому-то!». Затем, вдохнув запах курений, умастив члены мазью [жертвенного] масла, сдерживая речь и идя вперед, пусть придет в соприкосновение [с тем лицом] или же станет со стороны ветра и говорит с ним. Поистине, так он становится любимым, и те думают о нем с любовью.
athāto daivaḥ smaraḥ. yasya priyo bubhūṣed yasyai vā yeṣāṃ vā yāsāṃ vaiteṣām evaikasmin parvaṇy agnim upasamādhāyaitayaivāvṛtaitā ājyāhutīr juhoti. vācam te mayi juhomy asau svāhā. prāṇaṃ te mayi juhomy asau svāhā. cakṣus te mayi juhomy asau svāhā. śrotraṃ te mayi juhomy asau svāhā. manas te mayi juhomy asau svāhā. prajñāṃ te mayi juhomy asau svāhā. ityatha dhūmagandhaṃ prajighrāyājyalepenāṅgāny anuvimṛjya vacaṃyamo 'bhipravrajya saṃsparśaṃ jigamiṣet. api vātād vā tiṣṭhet sambhāṣamāṇaḥ. priyo haiva bhavati smaranti haivāsya.