Который (yas: м. ед. им.) знает (veda: 3 ед. акт. перф. со значением наст. √vid) его (enam: м. ед. вин.) — неуничтожимого (avināśinam : м. ед. вин.), вечного (nityam: м. ед. вин.), нерожденного (ajam: м. ед. вин.), нетленного (avyayam: м. ед. вин.) — как (katham: нар.) тот (sa: м. ед. им.) человек (puruṣas: м. ед. им.), о Партха (pārtha: м. ед. зв.), побуждает убивать (ghātayati: 3 ед. акт. наст. кз. √han), кого (kam: м. ед. вин.)? Убивает (hanti: 3 ед. акт. наст. √han) кого (kam: м. ед. вин.)? Партха, разве тот человек, который знает его — неуничтожимого, вечного, нерожденного, нетленного, — убивает кого-то или становится причиной убийства?
2.21 vedāvināśinaṃ nityaṃ ya enam ajam avyayam | kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam ||.