Мы восхваляем её, обозначающуюся словом тат, имеющую единую природу чистого сознания И чья природа также неделимое блаженство, ту, на которую Веды указывают как на собственную цель, (51)
numastatpadalakṣyārthāṃ cidekarasarūpiṇīm / akhaṇḍānandarūpāṃ tāṃ vedatātparyabhūmikām // dg_1.51 = dbhp_7,31.51 //.