 [Теперь] я изложу вечные дхармы для мужа и жены, пребывающих на пути дхармы, - будут ли они вместе или в разлуке.	puruṣasya striyāścaiva dharme vartmani tiṣṭhatoḥ । [MV dharmye ] sam̐yoge viprayoge ca dharmān vakṣyāmi śāśvatān ॥
День и ночь женщины должны находиться в зависимости от своих мужчин, ибо, [будучи] приверженными к мирским утехам, они должны быть удерживаемы в их желаниях.	asvatantrāḥ striyaḥ kāryāḥ puruṣaiḥ svairdivāniśam । viṣayeṣu ca sajjantyaḥ sam̐sthāpyā ātmano vaśe ॥
Отец охраняет [ее] в детстве, муж охраняет в молодости, сыновья охраняют в старости; женщина никогда не пригодна для самостоятельности (svatantrya).	pitā rakṣati kaumāre bhartā rakṣati yauvane । rakṣanti sthavire putrā na strī svātantryamarhati ॥
Достоин порицания отец, не выдающий в надлежащее время [дочь замуж], достоин порицания муж, не приходящий [к ней], достоин порицания сын, не охраняющий мать после смерти [ее] мужа.	kāle 'dātā pitā vācyo vācyaścānupayan patiḥ । mṛte bhartari putrastu vācyo māturarakṣitā ॥
Женщины особенно должны быть оберегаемы от дурных наклонностей, даже от незначительных, ибо необерегаемые женщины приносят горе двум семействам;	sūkṣmebhyo 'pi prasaṅgebhyaḥ striyo rakṣyā viśeṣataḥ । [MV striyā] dvayorhi kulayoḥ śokamāvaheyurarakṣitāḥ ॥
зная эту высочайшую дхарму всех варн, даже слабые мужья стремятся охранять жену,	imaṃ hi sarvavarṇānāṃ paśyanto dharmamuttamam । yatante rakṣituṃ bhāryāṃ bhartāro durbalā api ॥
ибо тщательно охраняющий жену, охраняет свое потомство, добрые нравы, семью, себя и свою дхарму.	svāṃ prasūtiṃ caritraṃ ca kulamātmānameva ca । svaṃ ca dharmaṃ prayatnena jāyāṃ rakṣan hi rakṣati ॥
Муж, проникнув в жену и став зародышем, возрождается в этом мире; ибо женская сущность жены состоит в том, что он возрождается в ней.	patirbhāryāṃ saṃpraviśya garbho bhūtvaiha jāyate । jāyāyāstaddhi jāyātvaṃ yadasyāṃ jāyate punaḥ ॥
С каким [мужчиной] женщина сочетается, такого сына она и рождает, поэтому ради чистоты потомства надо тщательно охранять жену.	yādṛśaṃ bhajate hi strī sutaṃ sūte tathāvidham । tasmāt prajāviśuddhiarthaṃ striyaṃ rakṣet prayatnataḥ ॥
Никто не может охранить женщину силой, но они могут быть охранены принятием следующих мер:	na kaścidyoṣitaḥ śaktaḥ prasahya parirakṣitum । etairupāyayogaistu śakyāstāḥ parirakṣitum ॥
Надо поручить ей собирание и расходование имущества, [поддержание] чистоты, [исполнение] дхармы, приготовление пищи, попечение о домашней утвари.	arthasya saṅgrahe caināṃ vyaye caiva niyojayet । śauce dharme 'nnapaktyāṃ ca pāriṇāhyasya vekṣaṇe ॥
Женщины, [даже] заточенные, [даже охраняемые] людьми, достойными доверия, [все равно что] неохраняемые: хорошо охраняемы те, которые сами себя охраняют.	arakṣitā gṛhe ruddhāḥ puruṣairāptakāribhiḥ । ātmānamātmanā yāstu rakṣeyustāḥ surakṣitāḥ ॥
Пьянство, общение с дурными людьми, оставление мужа, бродяжничество, спанье [в неположенное время], проживание в другом доме - шесть действий, порочащих женщину.	pānaṃ durjanasam̐sargaḥ patyā ca viraho 'ṭanam । svapno 'nyagehavāsaśca nārīsam̐dūṣaṇāni ṣaṭ ॥
Они не смотрят на красоту, им нет дела до возраста. Они наслаждаются с красивым и безобразным, считая: [Довольно того, что он] мужчина".
naitā rūpaṃ parīkṣante nāsāṃ vayasi sam̐sthitiḥ. surūpaṃ vā virūpaṃ vā pumānityeva bhuñjate.