Далее: «Действие — брахман». Это не так, ибо очевидно, что всем существам свойственны действия — начатые, накопленные и предстоящие. Будучи побуждаемы [прежними] действиями, творят люди [свои] дела. Поэтому действие — не брахман.
tarhi karma brāhmaṇa iti cettanna। sarveṣāṃ prāṇināṃ prārabdhasañcitāgāmikarmasā-dharmyadarśanātkarmābhipreritāḥ santo janāḥ kriyāḥ kurvantīti. tasmānna karma brāhmaṇa iti.