Как (yadvat: нар.) [речные] воды (āpas: ж. мн. им.) попадают в (praviśanti: 3 мн. акт. наст. pra √viś) наполняющийся (āpūryamāṇam : с. ед. вин.) неподвижный и твердо стоящий (acala-pratiṣṭham: с. ед. вин., ДВ) океан (samudram: с. ед. вин.), так (tadvat: нар.) желания (kāmās: м. мн. им.) все (sarve: м. мн. им.) попадают в (praviśanti: 3 мн. акт. наст. pra √viś) которого (yam: м. ед. вин.) — тот (sa: м. ед. им.) покой (śāntim: ж. ед. вин.) получает (āpnoti: 3 ед. акт. наст. √āp), [а] не (na) желающий желаний (kāma-kāmī: м. ед. им., ТП). В кого все желания входят подобно тому, как воды растворяются в наполняющемся, но неизменно неподвижном океане, тот обретает покой, — а не тот, кто жаждет исполнения желаний.
2.70 āpūryamāṇam acala-pratiṣṭhaṃ samudram āpaḥ praviśanti yadvat | tadvat kāmā yaṃ praviśanti sarve sa śāntim āpnoti na kāma-kāmī ||.