Во всех существах (sarva-bhūteṣu: с. мн. местн., КД) которым (yena: с. ед. тв.) одно (ekam: м. ед. вин.) бытие (bhāvam: м. ед. вин.) нетленное/вечное (avyayam: м. ед. вин.) [человек] видит (īkṣate: 3 ед. А наст. √īkṣ), не разделенное (avibhaktam : м. ед. вин.) в разделенном (vibhakteṣu : м./с. ед. местн.), то (tat: с. ед. им.) знание (jñānam: с. ед. им.), знай (viddhi: 2 ед. акт. пов. √vid), благостное (sāttvikam: с. ед. им.). Знай, что то знание, посредством которого [человек] видит во всех существах единое вечное Бытие, неразделенное в разделенном, — саттвично.
18.20 sarva-bhūteṣu yenaikaṃ bhāvam avyayam īkṣate | avibhaktaṃ vibhakteṣu taj jñānaṃ viddhi sāttvikam ||.