Боги дышат в соответствии с дыханием, [Также] — люди и животные, Ибо дыхание — жизнь существ; Поэтому его зовут всеобщей жизнью. Полного [срока] жизни достигают те, Которые почитают дыхание как Брахмана, Ибо дыхание — жизнь существ; Поэтому его зовут всеобщей жизнью. Его телесный Атман — тот же, что и у предыдущего. От этого [Атмана], состоящего из дыхания, поистине, отличен внутренний Атман, состоящий из разума. Им наполнен этот [Атман]. Поистине, и он имеет вид человека. Соответственно виду человека у одного — вид человека [и у другого]. Яджус — его голова, рич — правый бок, саман — левый бок, наставления — тело, атхарвангирасы — нижняя часть, основа. И об этом такой стих:
prāṇaṃ devā anu prāṇanti. manuṣyāḥ paśavaśca ye. prāṇo hi bhūtānāmāyuḥ. tasmāt sarvāyuṣamucyate. sarvameva ta āyuryanti. ye prāṇaṃ brahmopāsate. prāṇo hi bhūtānāmāyuḥ. tasmāt sarvāyuṣamucyata iti. tasyaiṣa eva śārīra ātmā. yaḥ pūrvasya. tasmādvā etasmāt prāṇamayāt. anyo 'ntara ātmā manomayaḥ. tenaiṣa pūrṇaḥ. sa vā eṣa puruṣavidha eva. tasya puruṣavidhatām. anvayaṃ puruṣavidhaḥ. tasya yajureva śiraḥ. ṛgdakṣiṇaḥ pakṣaḥ. sāmottaraḥ pakṣaḥ. ādeśa ātmā. atharvāṅgirasaḥ pucchaṃ pratiṣṭhā. tadapyeṣa śloko bhavati.