С точки зрения чувственно вопринимаемой подлинности очевидно существование майи, Но с точки зрения же истинной сущности есть только истинная сущность. (2)
vyavahāradṛśā seyaṃ vidyā māyeti viśrutā / tattvadṛṣṭyā tu nāstyeva tattvamevāsti kevalam // dg_3.2 = dbhp_7,33.2 //.