Ибо предметы [восприятия] — выше чувств, и разум — выше предметов, И рассудок — выше разума, великий Атман — выше рассудка.
indriyebhyaḥ parā hy arthā arthebhyaś ca paraṃ manaḥ. manasas tu parā buddhir buddher ātmā mahān paraḥ.