Так и множественность [проявлений] Ишвары [существует также лишь с виду] благодаря майе, а не вследствие его природы. Создавая различия через воображаемое разделение между телами с совокупностью их органов, (10)
tatheśvarabahūtvaṃ ca māyayā na svabhāvataḥ / dehendriyādisaṅghātavāsanābhedabheditā // dg_3.10 = dbhp_7,33.10 //.