Отец (pitā: м. ед. им.) еси (asi: 2 ед. акт. наст. √as) мира (lokasya: м. ед. род.), подвижного и неподвижного (carācarasya : с. ед. род., ДВ). И (ca) Ты (tvam: 2 ед. им.) — этого (asya: м. ед. род.) Тот, кого следует почтить (pūjyas : м. ед. им.), учитель (gurus: м. ед. им.) более весомый/важный (garīyān: м. ед. им.). Не (na) есть (asti: 3 ед. акт. наст. √as) такой как Ты (tvatsamas: м. ед. им., ТП) — превосходящий (abhyadhikas: м. ед. им.) откуда (kutas) иной (anyas: м. ед. им.) в тройном мире (loka-traye: м. ед. местн.) даже (api), о Тот, у кого несравненная мощь/величие (apratima-prabhāva: м. ед. зв., БВ)? Ты — отец этого мира, всего, что движется и неподвижно; Ты — его почитаемый высший гуру. Нет равного Тебе — откуда же во всех трех мирах быть кому-то, превосходящему [Тебя], о Неизмеримо Могущественный?
11.43 pitāsi lokasya carācarasya tvam asya pūjyaś ca gurur garīyān | na tvat-samo 'styabhyadhikaḥ kuto 'nyo loka-traye 'pyapratima-prabhāva ||.