Поистине, вначале это было не-сущим; Из него, поистине, возникло сущее; Оно сделало себя самого, Поэтому оно зовется хорошо сделанным. Поистине, что хорошо сделано, то, поистине, — сущность, ибо, лишь постигнув сущность, бывает [человек] блаженным. Ибо кто мог бы дышать, кто вдыхать, если бы в этом пространстве не было блаженства. Ибо оно и доставляет блаженство. Ибо когда [человек] находит бесстрашие и опору в этом невидимом, бестелесном, необъяснимом, неоснованном, то он достигает бесстрашия. Ибо если он видит в нем малое различие, то у него бывает страх. И действительно, это страх знающего, не размышляющего. И об этом такой стих:
asadvā idamagra āsīt. tato vai sadajāyata. tadātmānam̐ svayamakuruta. tasmāttatsukṛtamucyata iti. yadvai tat sukṛtam. raso vai saḥ. rasam̐ hyevāyaṃ labdhvā ' 'nandī bhavati. ko hyevānyātkaḥ prāṇyāt. yadeṣa ākāśa ānando na syāt. eṣa hyevā ' 'nandayāti. yadā hyevaiṣa etasminnadṛśye 'nātmye 'nirukte 'nilayane 'bhayaṃ pratiṣṭhāṃ vindate. atha so 'bhayaṃ gato bhavati. yadā hyevaiṣa etasminnudaramantaraṃ kurute. atha tasya bhayaṃ bhavati. tatveva bhayaṃ viduṣo 'manvānasya. tadapyeṣa śloko bhavati.