心理咨询中会遇到哪些不同文化间的价值观差异问题？如何处理？
谢邀，最近知乎老让我回答一些难回答的问题T_T 就拿一个文化在心理治疗以及群体冲突之间的事情来说吧。我上次去中国政法大学有幸跟杜艾文（Alvin Dueck）教授探讨过这个问题。 简单介绍下背景，因为杜艾文教授小时候的出身很悲惨，他后来和一群人在一个很小的社区的生存。正是因为这个社区给他带来了温暖和治愈。所以他才会去研究群体所带来的心理治疗。 是的，是群体的心理治疗。这是什么意思呢？别急，我跟你慢慢解释。因为中国跟西方国家不一样，中国毕竟还是处于一个发展中国家，而且大部分人的一个正确的心理观念还没有养成。大部分人都还觉得有泪不轻弹。一些所谓的悲伤，痛苦都被认为是人生的必经之路。所以在中国这种文化背景下，很容易出现抑郁等现状，人们也想不到要去看心理医生。而西方国家就很开放，他们不会以心理有问题为耻，而且他们的经历也较为发达。所以他们通常都是私人的心理医生来辅导。 而群体心理治疗，就跟团体心理治疗差不多，但是人数更多，打个不恰当的比方就相当于每个小区配一个心理医生，心理医生带一小区人互动做游戏。但就目前来说，中国人适合群体的心理治疗。 所以对群体的心理治疗展开研究就迫在眉睫。而杜艾文教授在美国做了很多年的研究，他研究过专门的病人社区，还有病友会和一些收养所。这些研究的结果都是单一的，不能很好的总结出来。而来到中国后，情况则是更加的大不一样。 在中国大城市，试问有多少人能跟邻里邻居的相处甚欢的？中国人多年的传统思想，不是一家人不进一家门。使得人与人之间的距离最终无论怎么拉进，都无法很好的符合集体治疗的条件。这跟西方是不一样的。所以教授研究了很多年，始终没有进展，而我想，这具体也是因为不同文化间的价值观差异所在。 而至于如何处理，我想杜艾文教授对我说的几句话点醒了我：“我们目前所学的心理学，基本都是西方心理学。而对于东方的文化和现象，就应该用东方的心理学来解决。”确实如此，体系不同，怎么解决？中国人的观念经历了五千多年的锤炼，而最好的解决办法，也只能是用体系相同的儒家心理学来进行分析。 说实话，我个人感到很是愧疚，首先不提儒家心理学是否存在，就对于心理学这门学科来说，中国始终都没有一个取其精髓的吸收过程，完全是照搬照抄，没有一个自我的体系。这跟心理学的发展史刚刚起步也有一定的关系，但更多的还是对于自身文化的不了解。虽然有人在尝试建立中国的心理学，可基本上都是在照葫芦画瓢。中国的心理学还有很长的一段路要走。而能发现这一点的，是一个外国人，着实羞愧。