《红楼梦》中作者写甄宝玉的用意是什么？他的结局有什么意义？
 世间万物，有假必有真。《红楼梦》的主人公是贾宝玉，与之对应的人物就有一个甄宝玉，姓氏不同，名相同，都叫“宝玉”。按道理，俩人除了甄府、贾府两家是老亲、世交外，并没有什么交集，根本不存在谁真谁假的问题。偏偏这两个人却被曹雪芹描述为长得一模一样，这就有点让人奇怪作者的真实用意了。  甄宝玉其人在《红楼梦》前八十回里一直未曾现身，他的形象、事迹都是通过别人口中转述的。《红楼梦》第二回，贾雨村同时介绍了甄宝玉、贾宝玉，俩人生活环境相似，从小就受溺爱，“其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常”，就连对女孩子的特殊癖好，都如出一辙。可见甄宝玉、贾宝玉都是“正邪两赋”的产物，代表了“正邪两赋”人物的普遍性，这样的纨绔子弟在富贵人家中比比皆是。甄宝玉就如同贾宝玉的影子，曹雪芹一再提醒读者，除了贾府、贾宝玉之外，还有一个甄府、还有一个甄宝玉。  以往的小说、戏剧中早就出现过“鱼目混珠”的描写。《西游记》有六耳猕猴冒充孙悟空，《水浒传》有李鬼冒充李逵。这些故事妙趣横生，增添了作品的艺术魅力、吸引力。《红楼梦》虽有甄、贾宝玉，却并没有谁冒充谁的情节内容。甄宝玉、贾宝玉又不是双胞胎，“真”与“假”更不会发生激烈的矛盾冲突。这样看来，曹雪芹安排一个甄宝玉出现似乎是文字游戏，纯属多此一举，可有可无。  甄宝玉、贾宝玉第一次见面，只是相逢在梦中。为此，晚清红学家陈其泰评论道：“书中全部线索，只在此数段也。……醒后用镜中影子一点，可见只是一人也。” 甄宝玉、贾宝玉就是一个人的两个方面。胡适先生认为：《红楼梦》是一部隐去真事的自叙，甄、贾宝玉都是曹雪芹自己的化身。俞平伯先生则认为：甄宝玉自然是宝玉的影子，并非实有其人。但何必设计这样一个若有若无的人，这不但我们不解，即从前人也以为不可解。