能否把中国神话传说和史前文明（商代以前）联系起来并构建一个体系？
 哦，你是说从神话开始整理？ 题主想表达的大概是：“盘古开辟，三皇治世，五帝定伦”吧？  好，那我想，你想表达的应该是从“盘古开天”开始了呗？ 传说天地未分之时，是一片混沌，是盘古开天辟地，继而有了天地，和山川河流。 原文如下： 这是盘古最早见诸文字的记载，这段文字，取自徐整的《三五历记》。 徐整字文操，豫章(今江西南昌)人，三国时期吴国的太常卿。 单从这段描述上来看，盘古的开天辟地，是个人运动，即是说，盘古是凭借自己主观意识分开天地的，没有什么人，命令他如此。 而早于三国时期的开天辟地却是有目的的。 尚书里，有绝地天通一说。 这里的“帝”指得是颛顼。 《尚书》的成书年代远于《三五历记》，但颛顼的诞辰却远远小于盘古。 按照史记的年代考证，颛顼大约是公元前2300以前的人物。 换句话说：尚书所记载的“绝地通天”大约发生在五千年以前——这显然是不合理的，因为5000年前，天地根本不可能是连在一块儿的混沌状态，所以，绝地通天又怎么能是开天辟地呢？ 如此说来，还是盘古开天比较靠谱了。 可盘古又是怎么来的呢？ 按照徐整所记载的，盘古是自己孵化出来的，那么，徐整这个记载又是以什么为根据的呢？ 说到盘古，不能不说盘觳。 盘觳的故事是这样的： 《后汉书.南蛮传》： 高辛氏也就是帝喾，那时候犬戎来犯，帝喾怕其侵扰黎民，却又攻打不下，于是，昭告天下，寻求高人，说，如果有人能把犬戎之将吴将军的头拿来，便赐黄金万两，不仅能得到封邑，帝喾还准备把自己的女儿嫁给他。 当时，帝喾养了一条狗，五色毛发，名字叫做盘觳，帝喾昭告之令下达以后，这狗就“不辞而别”，没多久，便叼着人头来到帝喾宫阙之下了。 群臣一瞧，这不正是吴将军的脑袋么？于是，帝喾便将公主许配给盘觳，盘觳带着公主，到了一个地方，从此，盘觳开启了三年的没羞没臊生活…… 我们的老祖宗实在太会编故事了，说人家南蛮是怎么诞生的呢？南蛮不是人生的，而是狗生的。 但你能说这神话没有内涵么？有内涵！说南蛮人不如我汉人高贵，因为我汉人是人生的，可我们又本是同源的，为什么呢？你虽然是狗生的，却是“我家狗”生的，而且，这不是一般的狗，是一条建功立业，被许配公主的五色狗；说南蛮和我们有关吧？有，因为有一半公主的血统，可和我一样又不一样，因为还有一半是属于五色狗的。 南蛮人凶很好站，皆是因“盘觳”血统之故，可南蛮人也能懂礼，这就仰仗骨子里的一半人血了。 晋干宝《搜神记》对盘觳的神话又进行补充：（不过这晚于三国，只能算是对盘觳的一个补充。） 有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠。 这狗不再是狗的形象，而是从人耳朵里诞生的，神话里，人出生的位置五花八门，大禹是从鲧的肚子里出的，商朝的始祖契是从卵里诞生的；总而言之，未经过正常生长的，都能成神成圣，盘觳也不例外，是耳朵里出生的。 而且，他虽名为犬，却不是一般的犬，而是“龙犬”！ 现代学者认为，盘古其实就是盘觳。 他们认为：一，盘古和盘觳的声音相似，古（gu）觳（hu）发音相似；二，盘古盘觳传说流传的地点相似；三，苗族人称盘古为“盘王”，说盘古是他们的氏族始祖神。 如果徐整的三五记是整理的，那么盘古的神话也是道听途说的，东吴所在之地，于盘觳传说的流传之地，互有往来。所以，他听说了苗人说的盘觳神话，又经过一番整理，变成了盘古。 盘觳神话中，盘觳是帝喾时期的人物，按照太史公的记载：帝喾是在颛顼死后继位的。 按照《山海经》的记载，帝喾和帝俊有很多相似的地方，可以说是帝俊的原型。 帝俊可不简单，是一个娶了太阳的男人！ 山海经记载说：帝俊有两个老婆，其中一个是羲和。羲和就是神话中的太阳女神。 东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。 至此，我们分析一下，徐整是怎么塑造盘古的； 一、帝喾之时，有一条神犬，名曰盘觳，盘觳杀敌有功，成了南蛮的始祖。 二、帝喾是继颛顼以后的帝王，尚书记载颛顼是“绝地通天”的，也就是说，颛顼是开天辟地的帝王，而帝喾是帝俊的原型，是继颛顼以后，与颛顼年代最近的帝王，神话记载的帝俊是左右太阳的。 三、南蛮传说中，盘觳就是世间一切的主宰。虽然徐整未必认可这种主宰观，但多少影响了他，所以，他想到一个开天辟地的人物时，盘觳左右了他的想法。 综上所述：徐整在写三五记的时候，想到了一个开天辟地的人物，但这个人物不是突然出现的，而有历史渊源的。他的原型是尚书里的“重黎”，可是，他不能写重黎开天辟地，因为在重黎之前，天地就已经有规模了，所以，这个人要早于重黎，名字也不能是重黎。 可是，在创作过程中，他不希望这个人物游离于“知识”体系以外。他要给这个人物一个“可考证”的名字。 为什么这么说呢？假如我是徐整，我想写一个开天辟地的人物，要怎么写？难道要随便编一个名字吗？好，假设这名字叫“五六七”，说五六七开天辟地，有说服力吗？没有，因为，它不具有“信服度”， “五六七”游离于体系以外。 一个能被人们认可的名字，要和历史上的一些“真实知识”有所关联。那么，谁开天辟地呢？ 从尚书中说，是“颛顼”，颛顼命人绝地天通。 可是，开天辟地的名字，不能是颛顼，因为提到颛顼，人们会想到绝地天通，所以，这个人要与颛顼若即若离。 帝喾就是很好的选择。 帝喾既与颛顼有关，又在神话里有娶了太阳的实力。 南蛮始祖神的盘觳，以及后汉书里关于盘觳的记载，无疑是徐整书写盘古的灵感来源。 盘觳的传说和帝喾有关；帝喾的传说又能左右太阳；帝喾又是继颛顼以后成为帝王的角色；这一切看来顺理成章，不谋而合。 盘觳游离于神话体系，却又因传说而符合“开天辟地”的定义。 因此，盘古的故事，就在这些因素的作用下，诞生了。  说完盘古开天，下一部是不就该说三皇治世了？  太史公已经说得很详细了呀……  