老子的思想与庄子思想的差别在何？
首先要澄清一点，“道家”这个概念是汉代人搞出来的。先秦并没有所谓的“道家学派”。 比如，孔孟可以说是儒家，主要是因为有明显的师承关系和思想继承。而庄子的师承关系至今是个迷。 另外，从《老子》与《庄子》的文本来看，庄子的文本里虽有“道”这个东西，也有关于老子（老聃）的内容。但是，庄子里凡涉及“道”，“老子式”的道多处于被批评的地方。另外，在《庄子》中，老子一出场就是“老聃死”。 所以，从庄子这种态度来看，师承关系应该说不上，思想继承也是“言重”了。 要找老子的继承者，荀况、韩非可能更贴切一些。 司马迁说“庄子其学无所不窥”，这一点是尤其要注意的。 比如，《逍遥游》的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，和《周易·易传》的“时乘六龙以御天”、“游睹气之原”有高度文本关联。 更明显的是，庄子内篇中涉及到的“息”与“不息”的问题，也和《周易》有千丝万缕的联系。如“生物之以息相吹也”、“去之以六月息者”、“爝火不息”，和《周易》“天行健，君子以自强不息”、“随，君子以向晦入宴息”，都有明显的思想对话。 更不用说“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”，和《易传》的“知死生之说”，以及“混沌七日死”和“知幽明之故”之间的对话。 更有意思的是，庄子对于儒家的传承、思想把握得尤其到位，已熟悉到信手捡来的地步。比如《逍遥游》倒数第二章庄子与惠子的对话，庄子说“浮于江海”，这和《论语》“子曰：道不行，乘桴浮于江海”，似乎是某种奇妙的结合。 但是，虽处同一时代，但庄子却闭口不提孟子，两人似乎处于平行时空的两个位面，这就是我至今没想明白的问题了。