如何向孩子解释死亡是什么？
清明回村祭祖，发生了一次「死亡事件」。 先交代一下前情： 本次事件的主人公，鸽子夫妇是岳父去世后主动来到我们家的，当时全家都有「转世轮回」的感觉。 养过鸽子的人应该知道它们对环境的影响，何况它们一家是主动投奔，自己撘窝；即便如此，一向爱干净的岳母还是选择留下了它们一家。 自从老人故去，老家就很少回来了，这次一推开门还是熟悉的一地狼藉，走到院子里我发现躺在地上的鸽子，心里一下子很不是滋味。 儿子走到我身旁说了一句「它是死掉了么？」 我回答一句「嗯，死掉了。」 看到这里，我想起了《寂静的春天》；这个季节是农村打药的季节，在田野里大家都在给麦地打除草剂。想起温铁军老师的话，环境问题不是孤立的问题，更不是骂谁不骂谁的问题。 不敢说一定是农药造成的这场悲剧，但是还能是什么呢？ 真正刺痛我的是上面一幕，它们孩子也死掉了… 自从有了孩子以后，任何小生命的离去都会极大的触动我的内心。 … 作为一个不那么严谨的唯物主义者，这种带有明显不可证明的理论，显然不是科学。 下面就是那一天我跟孩子的对话，或许说我对他的「灌输」。 假期清晨赖床的闲暇—— 我：「你知道动物死掉会去哪里么？」 娃：「不知道，你不是说会变成其他的东西么？」 我：「嗯，会重新投胎，变化成其他的生命；昨天的鸽子，可能下辈子变成小麻雀。」 娃：「那会变成小蚂蚁么？」 我：「嗯，会呀。」 娃：「为什么？」 我：「这是生命的轮回呀。」 娃：「人被老虎吃了呢？」 我：「那人的肉体就变成了老虎的一部分，但是我们的思想不会。」 娃：「为什么思想不会？」 我：「因为我们的思想，在上次喝过孟婆汤的时候就被清除掉了。」 娃：「孟婆是谁？」 我：「管理奈河桥的人呀。」 娃：「那是什么东西？」 我：「你看过《西游记》吧，孙悟空就去过一次地府，地府就是掌管我们死后的地方。我们死后都要去那里，那里的老大叫做阎王爷。他手上有本《生死簿》，就是记录我们生死的花名册。孙悟空那次去，看到自己就能活那么几年，就生气了，把自己的一栏涂掉了。自那以后，他再也不用受地府的管制了。」 娃：「然后呢？」 我：「我们可没有他那本事，我们死了以后，就需要排着队的接受审判；做了好事就可以吃“地府KFC”，玩“地府过山车”；做了坏事就要挨打了，跳到火坑里烧脚丫子。」 娃：「那要是又做了坏事，也做了好事怎么办？」 我：「那就分开拎，好的就奖励，不好的就惩罚。等这些都做完了，我们就要重新进入轮回了。就要去奈河桥喝孟婆汤，开始新的旅程了。但是你可要注意呀，你记得猪八戒么？」 娃：「嗯嗯！」 我：「他原先可是天蓬元帅，当时投胎走错了道；本来要去人间道，一马虎直接走畜生道去了，然后就在猪窝里出生了。」 娃：「他真搞笑~」 我：「他多少算个神仙，有时候不喝孟婆汤也无所谓。我们普通人就不一样了，我们就必须喝了才能投胎。」 娃：「为啥？」 我：「那你想想，你上辈子是干啥的呀？」 娃：「我想想，我上辈子是个小狗~」 我：「上辈子你可能是我的长辈呢，只不过这辈子我是你爸爸而已。你知道么？我们人呀为了让上辈子的人记得我们，可是挖空心思呢。你见过酒窝吧（说着我就在他小脸上戳了一下），那就是上辈子有情人们许下的诺言，若是你见到一个带酒窝的人，多半他是跟前世的某人的约定，在脸上做了标记，这样他在意的那个人，能想起他。」 妈：「那你这个多少有点儿扯了，几个酒窝谁能记得谁？」 我：「这可不就是说嘛，这种作弊手段也不能保证喝了孟婆汤还能想起来点儿什么，特别是有酒窝的人多了，大家也就很难区分谁是谁了。所以人们又衍生出多种对抗轮回的方法，那就是修行。据说，修行得道的人，可以对抗轮回；几世的记忆都能记得，只不过，很少有能结伴，因为道行不够的同伴，经过几次轮回，多半就忘记了。你记得他，他却忘了你，这多悲伤呀。所以，他们为此斩断前生，用自己的泪水幻化为忘情水。」 他们娘俩听我一顿百话，大清早的我都说饿了。 我：「狗子，你喜欢爸爸讲的轮回的故事么？」 娃：「不喜欢。」 …… 早饭后，娃在门口挖土，娃对我说：「爸爸地府KFC有不辣的鳕鱼堡么？」「植物也会引入轮回么？」「我的玩具小汽车呢？它们也会引入轮回么？」 …… 看看吧，看看吧，瞎白话也总是会给孩子脑子里写进去些东西，我知道有一天你会喜欢这些神话传说的~ 爱你我的宝贝~