断舍离究竟有多爽？
我执行了很长时间断舍离，后来就放弃了。因为我发现断舍离这种本身存在很大问题。断舍离2014年我就开始了。比多数人要早执行。 我就不像一些人拍照片了。说说我这几年执行断舍离的一些感悟。也给想要断舍离和正在断舍离的朋友一些参考。 在我执行的早期，我觉得也是家里乱，东西太多，按照断舍离的精髓，我总结出来了一条我认为很正确的思路，无用之物便是废物。废物应该丢掉，那些用不到的东西应该丢掉。断舍离嘛，舍不掉怎么能执行呢。 多数人理解断舍离是不可能从枯燥理论理解的，但是像扔东西这种人人都会的方法，扔掉东西后显而易见空间变大这种直观的感受是人人能够见到成果的，很多人刚开始理解断舍离也是从最简单的丢东西开始的。 早期我把大量东西都丢掉，嗯，看起来确实是很不错，空间变大了，空间变大了确实会让人感觉很舒服! 执行这一步的时候我在北京租房住，我把物品减少到了一个箱子能装下的容量，然后看着邻居满屋子东西感觉自己很明智，终于不用担心贼惦记了。有天朋友来我家做客，惊讶的问:你家招贼了啊？咋啥都没有了？我神秘的告诉他我在断舍离，他一脸迷惑。我说，以后你会懂得。 后来我发现丢东西不行，因为一些东西丢了又会买。然后按照断舍离的思路开始归类整理，极简化生活。这是断舍离第二步，最开始的时候我觉得我的心情变好了，眼看到的东西越来越少，想找一件东西也轻松多了。东西被整齐的摆放，看上去也的确比乱糟糟好一些。 我也加入很多断舍离的群，听大家分享断舍离带来的好处，很多人都说如何如何的改变了。竟然没有一个人说断舍离不好的。只是大家对于丢东西这件事却有不同的看法，一些人认为都要丢掉，一些人认为选择性的丢弃，留下认为有用的。 当丢掉东西越来越多，没东西可丢的时候，要想把一件东西丢掉，这件事反而变的越来越难了。可是没有东西可丢的时候手痒痒，每天想着丢点啥东西，一天不丢东西感觉怪怪的。 然后我也发现自己不会购物了，对东西挑来挑去最后不买了，嗯，又一次完美的断舍离。 后来我又去教给别人开始断舍离，看到别人家的破罐子，就教唆别人该扔掉这样空间会大一些。这东西早该扔掉，你后半生都不会用的着。按照断舍离原则，一年不用就应该丢掉了，你这罐子三十年不用了，丢了吧，丢了会让你心情变好的。 在一个朋友家我看到一个小石头，他对我说，你还记得吗，这是我们去海边捡到的。作为断舍离的我，已经很难理解一块破石头有什么好保留的，占空间，但我这才知道物品的价值并不在于物品的应用，而是在于它存在的意义是伴随着你走过一段美好。 后来才知道，那个破罐子人家不扔掉，是人家妈妈早年结婚时的陪嫁。也许根本没什么用，但确实留着美好。 哪怕你去买一个没有用的东西，它也在伴随着你生活。有的物品是一种回忆。尤其是那些旧物件，哪怕没有用，本身也是过去。一旦丢掉，再也没有了。 人生总会遇上各种不愉快，各种不开心，痛苦的，治愈心灵最好的东西是回忆过去的美好，然断舍离却在教人丢掉过去，清空大脑，我不知道这套理论从古到今有何依据。 爽了一段时间我发现渐渐的更加空虚。 断舍离并没有带来实际上面所说的可以让心情变好，那些扔掉的东西又开始回忆，记忆总是丢不掉的，尤其是美好的记忆，总会有些东西在眼前浮现。 当我晚上睡觉时候，看着空空荡荡的房子，熄灯后我会有种莫名其妙的恐惧感，那个陪伴我很久的小熊因为断舍离扔掉了，那个暖心的小夜灯也被我当垃圾扔掉了。以前卧室里面还有一台电视机，也被我用断舍离思维清出了卧室，夜深人静的时候，房子空了，内心也更空了。 尤其一个人睡觉的时候我发现身边什么都没有。 第三步断舍离教给你从心灵深处断掉物欲，看来我离成佛也不远了。嗯，此刻我觉得我的头发也是多余的。离出家也只有一步之遥了，当我执行几年断舍离后，精神也发生很大变化，对物欲彻底没兴趣了。长期禁欲的后果是无欲，这和xx一个道理。断舍离说，要买自己喜欢的东西，我喜欢房，喜欢车可是买不起啊。我买点不喜欢的东西用，精神上面又对我说，不能买。 当极简几年后，我发现什么也没有留下，什么记忆也没有，昨天和今天一样，去年和今年一样，再没有美好的东西进入心灵世界，有的只是空虚。当看到一个想要的东西，却告诉自己不能要，这本身就是反人性的。 这种空虚感最大的感触，没留下一点美好的记忆，我一点都不记得还有哪个物品让我有点喜欢，我觉得是在完全机械化的生存，就像一个机器人，失去了情感，不再遵从内心想要的，而是按照脑子想要的。 没有东西在陪伴我，没有记忆在陪伴我，没有朋友在陪伴我，有的只是生硬的规则，你应该怎么做，不应该怎么做。你应该把物品放在哪里，不应该放在哪里。 经过几年断舍离后，我又开始回归到正常的生活，什么是正常的生活，你想要买的时候就去买，想要乱的时候就要乱，想把房间堆满就把房间堆满，我觉得这才是正常生活。 一些知乎上面的人在编故事，说断舍离几年可以买房，可以换车，你觉得可能吗？这是一个人理财做到的。本身他不去断舍离照样可以买上房，与断舍离有何关系呢？ 如果你把家里收拾的连根狗毛都看不见，我觉得这不是生活，是折磨自己。自虐性或许可以一时爽，但是未必是适合多数人的生活。 小孩子喜欢在泥土里打滚这是天性，每天乱糟糟的也是天性，我们真正累的是脱离了天性而去寻找一些自认为可以让自己变得快乐的方法。断舍离是不会产生快乐的，或许它在刚开始那个阶段确实对人产生好的好影响。 然真正做到断舍离，我发现本质上最好的却是农村老家，一把勺子就用十五年，一口锅三十年都不换，衣服极简到有补丁，鞋子极简到漏脚趾。这是真正的断舍离，不需要任何人去教给你怎么做，一执行就是几十年，家徒四壁，一无所有，断的彻彻底底，却没看到任何快乐。当我来到城市，有了物质，断舍离信奉者又开始教给我过家徒四壁的生活。你是猴子搬来的救兵吧。 五百年前圣人王阳明可以说对物和人的关系理解最深刻，如果是断舍离可以影响到人心，王阳明不可能没有所查。然纵读王阳明心学也未找到断舍离依据。然今天日本一个叫山下英子的女性却在宣扬断舍离所带给人的好处，然后俘获万千受众。这套理论尚没有一代人证据证明确实是对人心有好处。和流行的一些灵修倒是有些类似。只是这种灵修多了一个实际让你感受到的方法就是丢东西。和传统灵修不同，断舍离灵修可以让你实实在在看到效果。只要你看了断舍离，就可以把一间堆满物品的房间瞬间变成家徒四壁。 当你吃够了山珍海味，就想吃些野菜。当你物质丰富了，自然想到断舍离。这本身也没有错，错的是，这种断舍离究竟是不是真的适合自己。 吃野菜，偶尔吃一次还觉得有味道，长时间吃了就会营养不良。 你需要的不是断舍离，只是需要换一个环境。人心就像是旅游，从一个待腻了的地方换到另一个别人待腻了的地方。待几年又会发现这个地方腻了。 再后来我发现群里断舍离能够执行超过三年的几乎没有。那些最早对断舍离五体投地的宣扬的人，想要一生奉行断舍离的人反而最早不信了。 最终使我彻底放弃断舍离的是一件事。 后来我有了孩子，有一天孩子想要一个球，在我这种被断舍离洗脑的人看来，球是没有用的东西，放在哪里，买回去你能玩几天，最终还是垃圾，不如不买。 所以我要先从精神上断掉购买一个球，哪怕孩子哭的再厉害我觉得也是为孩子好。这样孩子从小也可以学会断舍离。 孩子哭着喊着要闹，我最终还是没有买。 后来我看到别人家的孩子和爸爸一起玩球，那种快乐令人无比羡慕。我觉得我错了。这不是简简单单的一个球，它有比球更重要的价值。 这时候我才真正意识到，物品绝不是有用和没用那么简单的事情。更不会像断舍离所说的那样可以从心开始去物欲，这远远不是去物欲那么简单的事情。 说真的，这几年执行断舍离没有一件物品给我带来快乐。因为我太关注断舍离。 这是我这些年的一些经验。这类断舍离思想，是否是真的长期有利于人身心健康，我觉得未必如此。执行几年后我发现更像阿Q精神胜利法。 断舍离只看到了物和人之间的应用关系，而没有看到物和人之间情感问题，它过度的从实用角度来解释物和人之间的关系，这种思想本身就存在很大问题。长期执行下去，你会变成没有情感的物，而不像一个有情感的人。空虚是我执行几年断舍离的最直观感受。 断舍离强调人需要对喜欢的东西保留，这本身又与断舍离思想冲突。断舍离本身就是一种极端性的思维。既然要断舍离，又为何还要保留欲望呢。佛家教你这样做了？佛讲究六根清净。 人要么追求简单生活，去物质欲望，要么是追求欲望，充实物质，只有两种。何以来既要断舍离，又要保留欲望这种无比纠结的理论呢？这也是后面想要断舍离的人不可回避的一个问题。 当你有一天到了不可断，不可舍，不可离，连欲望都没有的时候你只会和我一样感到空虚。 人对物品的喜欢只可以保留一段时间，如果因为不喜欢就扔掉，等到人老年，你发现什么也没留下，只有一只老花猫陪伴，回忆却没有任何想到的事，没有一件发黄的旧物，没有一件童年的玩具，那时候才是最孤独的，因为年轻时候只顾当下爽，连记忆都一块扔掉了。 有人开始反驳我，你不断舍离，难道要把过期的优惠券，破袜子，过期的食品收藏起来吗？ 嗯，有道理啊，但是这些不就是垃圾吗？作为一个正常的人就会当垃圾丢掉啊，哪个虎头巴脑的人会收藏这些？难道倒个垃圾都要用到断舍离？ 可以尝试，不要极端。 我这里不像一些搞断舍离朋友一样发一堆照片都不用点赞。因为他们觉得点赞都是多余。我喜欢的点赞是多多益善，既然他们说极简，那他们能极简到一个赞都不要吗。但是他们内心却在告诉自己，我需要更多的赞。这就是矛盾。你永远都不可能违背天性。断舍离带来的快乐感，无非是觉得自己有能力控制心欲，无非是压制了天性。 有一天，你会找到真的属于自己的生活方式。这种生活不是断舍离，是适合当下。 我不建议断舍离，这是反人性的，我觉得顺应自然的生活才是好的。