如何消除对死后的一无所有的患得患失？
1、生殖，通过繁殖后代，使自己在遗传中永生下来； 2、依靠信仰架构想象自己将在死亡后存在于更高一级的生命状态，这是一种神学模式； 3、人们通过伟大的思想、特殊的行为、杰出的作品、让别人觉得十分有价值的行为、被世间记得名字、墓碑、墓志铭，等等，使自己永存在下去，这是一种创造性的存在主义模式； 4、人之死是大自然的运转，新陈代谢，这是一种永存的自然模式。 前两种没什么好说的。第三种是适合创作者的行为，这也正是我一直在知乎写作的原因。当你的某些文字、某些作品被阅读，它的影响力有可能在你死后还一直存在。对于伟大的作品，近一点的有《三体》这样的作品，远一点的有柏拉图的《理想国》，已经过去几千年了还有人阅读，即使肉身已经消亡，自己的作品和思想能以这种形式流传下来，能和众多前辈一起流传在人们的记忆中，也就是某种形式的“不朽”了。 第四种，充分认识到组成我们的元素来自宇宙初期超新星爆发的产物，这些产物在宇宙中乱飞，重组，最终形成了我们。当我们死后，这些元素不会消散，只会以另一种形式存在于太空，俯瞰着整个人类，我们从未真正“死”去。许多宗教和哲学思想都认为“我不是我，我是整个世界，整个世界也就是我”，这是有一定科学道理的。 对普通人来说，如果前两者无法让你克服对死亡的恐惧，后两者对你来说太遥远，推荐给你几本书： 这一本是21年的心理学榜单TOP3书籍，虽然是写的美国人的故事，但有些方面是共通的。 作者作为心理咨询师，不得不面对晚期的癌症患者。你会从这本书中学到，她是如何替“死亡”安排好准备，让咨询者可以从容接受自己生命的终结的。我们害怕死亡的一大原因是它来得实在过于突然，从生到死的状态切换得总是那么快，让人难以承受，而对于癌症患者，旁人常刻意逃避讨论这一话题，这使得癌症患者更加的孤寂。 其实将死之人是有一种超脱死亡的智慧的，当死亡不可避免时，旁人也要拿出勇气，像他们一样敢于面对真实的想法和未完的心愿。认真倾听他们在这世上最后的心愿比说一堆口是心非的安慰话语要有用得多。 即使是面对“死亡”这一事物，人类照样可以作好规划，彼此坦诚相对，像计划出国旅游那样认真的商讨、计划好每一个步骤，做的准备越充足，越有可能从容不迫地迎接死亡。 同样是癌症患者，这一回是心理咨询师本人患上了癌症，你可以学习他的处理态度。 这篇小说的结尾很感人，欧文•亚隆选择了一种“传承”的方式，让心理咨询师将自己未完的事业以某种形式传承给自己的学生。即使是不生孩子的人，也可以通过“传承手艺”的方式，将这辈子的经验传给下一个人，也算是某种意义上的生命的延续。 欧文•亚隆的书多会直面死亡，他的讨论既清新、诚恳又严肃、认真。他还写过一本《直面骄阳：征服死亡恐惧》，你可以看看。 不过，光读书不实践是不行的。 从今天起，起床时就想一想，如果我马上就会死去，我的人生会有遗憾吗？ 如果回答是肯定的，那么，就去做。 想做而不敢做的你自己，大胆去做，你会发现结果没有想象中那么糟，人这种卑鄙的动物，什么都能习惯的，他们只是需要一点时间； 想见而不敢去见的人，大胆去约，不要总是想着“还会有机会的”，许多岁月就在“还有机会”中白白流失了。 不留下每一个微小的遗憾，就能堂堂正正地抬起头来，对这世界说，“我活过”；就有可能对终要到来的“两个永恒”中的另一个，抱持有更多勇气。