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新田均は島薗進の「神社神道が国家と特別の結びつきを持っていたこと」を認めつつ、「神道的な思想や実践が国民統合の支柱として用いてきた」ことを「予断」であるからダメだとして否定し、にもかかわらず「公認宗教制度」という予断からから「神社神道」を研究すべきであるとしています。
新田均は島薗進の「神社神道が国家と特別の結びつきを持っていたこと」を認めつつ、「神道的な思想や実践が国民統合の支柱として用いてきた」ことを「予断」であるからダメだとして否定し、にもかかわらず「公認宗教制度」という予断から「神社神道」を研究すべきであるとしています。