イエスの12人の使徒に関するこのパラグラフに登場する人物の名前をすべて箇条書きで抜き出しなさい。
共観福音書では、シモン、アンデレ、ヤコブ、ヨハネの4人が弟子として採用された経緯が記されているが、マタイはシモン、アンデレ、ヤコブ、ヨハネの4人が採用された経緯のみを記している。

イエスが「一緒にやろう」と言ったのはほんの一瞬だったにもかかわらず、彼らはみなすぐに同意して網を捨てたと描写されている。この即座の同意は、神の力の例と見なされているが、本文中にはそのような記載はない。また、ヨハネによる福音書では、アンデレは洗礼者ヨハネの弟子であり、イエスが洗礼を受けると、彼とその兄弟はすぐにイエスに従い始めたと書かれていることから、弟子たちの一部は事前にイエスのことを聞いていた可能性がある[10]とされている。

マタイは、イエスがシモンとアンデレを採用した直後に、同じく漁師で兄弟のヤコブとヨハネに出会ったことを記している。マタイとマルコは、ヤコブとヨハネがゼベダイの息子であることを明らかにしています。ルカは、ヤコブとヨハネがシモンとアンデレのチームとして働いていたことをマタイとマルコに付け加えています。マタイは、出会いの時、ヤコブとヨハネは網を修理していたが、迷うことなく容易にイエスに加わったと述べている[11]。

これはマルコとルカの記述と類似しているが、マタイはこの二人が父親も捨てたことを暗示しており（父親が二人の後ろに捨てたボートの中にいるため）、カーターはこれを、マタイのイエス観が、父親が子供を指揮する伝統的家父長制社会の構造を否定するものであると解釈すべきだと考える。しかしほとんどの学者は、マタイがこの二人を他の二人よりさらに献身的に見ることを意図した、もしくはイエスに王国が間もなく訪れることを期待したと解釈するにすぎない。[12]

共観福音書では、イエスが宣教の後半に、ある徴税人のところに目を留めたことが書かれている。その徴税人は、マタイ9:9ではマタイ、マルコ2:14とルカ5:27ではレビと呼ばれ、イエスから弟子になるように頼まれた。マタイ／レビはそれを受け入れ、イエスを友人たちとの食事に招待したと記されている。徴税人はユダヤ社会では悪者扱いされており、ファリサイ派の人々はイエスに「なぜそんないかがわしい人たちと食事をするのか」と尋ねたと記されている。医者を必要とするのは健康な人ではなく、病人である。私は正しい人を呼ぶために来たのではなく、罪人を悔い改めるために来たのだ」[13]。
- マシュー
- サイモン
- アンドリュー
- ジェームス
- ジョン
- イエス
- 洗礼者ヨハネ
- マーク
- ゼベダイ
- ルーク
- カーター
- リヴァイ