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この議論は直感的というよりかなり技巧的なものだが、可能世界論の枠組みの中で、固定指示詞（ｒｉｇｉｄ　ｄｅｓｉｇｎａｔｏｒ）間の同一性言明は必然的なものでなけれなならない、という前提にたった上で、神経現象と痛みに代表されるような私たちの持つ心的な感覚との間の同一性言明（いわゆる同一説）を批判した。
この議論は直感的というよりかなり技巧的なものだが、可能世界論の枠組みの中で、固定指示詞（ｒｉｇｉｄ　ｄｅｓｉｇｎａｔｏｒ）間の同一性言明は必然的なものでなければならない、という前提にたった上で、神経現象と痛みに代表されるような私たちの持つ心的な感覚との間の同一性言明（いわゆる同一説）を批判した。