sr. presidente, sr.as srs. deputados: mais verdadeiro teste moral da humanidade reside na relação que mantemos com os que estão à nossa mercê, os que não têm qualquer poder. é precisamente neste ponto que encontramos maior derrota da tauromaquia. tauromaquia consiste na exibição da mais abjeta cobardia de que espécie humana é capaz: execrável divertimento com fragilidade com dependência alheias. verdade é que, no que respeita à relação com os animais e, por mais criteriosa eufemística que seja escolha de palavras, não há como contornar facto de que as corridas de touros colocam em causa vida a integridade dos animais envolvidos. na falta de argumentos convincentes, ao setor tauromáquico nada mais resta do que repetir falácia de que estas manifestações são parte integrante do património cultural português. estagnados no tempo em que maioria das pessoas não sabia ler nem escrever, tentam fazer-nos acreditar que violência extrema de rasgar carne um animal fazê-lo cuspir sangue faz parte da nossa identidade. cultura, enquanto sistema complexo de códigos de costumes que formam herança de uma comunidade, não pode constituir, por si só, fundamento para legitimar práticas que já não se compadecem com nosso conhecimento, especialmente quando herança é um massacre. da nossa herança, enquanto povo, faz parte escravidão, colonização, inquisição, pena de morte, caça à baleia ou subjugação patriarcal das mulheres, valores práticas que foram sendo abandonadas perderam por completo seu espaço, não nos merecendo hoje qualquer saudosismo. todas as tradições devem estar sujeitas ao crivo ético das sociedades. ao legislador compete mudar lei quando alteração de consciências assim exige. país pede uma evolução civilizacional ética em relação este assunto, sendo que as tradições refletem grau de evolução de uma sociedade, pelo que não é mais aceitável que argumento da tradição continue servir para perpetuar cultura da brutalidade do sangue que se vive nas arenas. todas todos temos muitas formas de satisfazer nosso direito à cultura sem que este tenha de passar por maltratar por brutalizar os animais. tenha classe política coragem para assumir desígnio nacional da não-violência.
o mais verdadeiro teste moral da humanidade reside na relação que mantemos com os que estão à nossa mercê, os que não têm qualquer poder. é precisamente neste ponto que encontramos maior derrota da tauromaquia. tauromaquia consiste na exibição da mais abjeta cobardia de que espécie humana é capaz: execrável divertimento com fragilidade com dependência alheias. verdade é que, no que respeita à relação com os animais e, por mais criteriosa eufemística que seja escolha de palavras, não há como contornar facto de que as corridas de touros colocam em causa vida a integridade dos animais envolvidos. na falta de argumentos convincentes, ao setor tauromáquico nada mais resta do que repetir falácia de que estas manifestações são parte integrante do património cultural português. estagnados no tempo em que maioria das pessoas não sabia ler nem escrever, tentam fazer-nos acreditar que violência extrema de rasgar carne um animal fazê-lo cuspir sangue faz parte da nossa identidade. cultura, enquanto sistema complexo de códigos de costumes que formam herança de uma comunidade, não pode constituir, por si só, fundamento para legitimar práticas que já não se compadecem com nosso conhecimento, especialmente quando herança é um massacre. da nossa herança, enquanto povo, faz parte escravidão, colonização, inquisição, pena de morte, caça à baleia ou subjugação patriarcal das mulheres, valores práticas que foram sendo abandonadas perderam por completo seu espaço, não nos merecendo hoje qualquer saudosismo. todas as tradições devem estar sujeitas ao crivo ético das sociedades. ao legislador compete mudar lei quando alteração de consciências assim exige. país pede uma evolução civilizacional ética em relação este assunto, sendo que as tradições refletem grau de evolução de uma sociedade, pelo que não é mais aceitável que argumento da tradição continue servir para perpetuar cultura da brutalidade do sangue que se vive nas arenas. todas todos temos muitas formas de satisfazer nosso direito à cultura sem que este tenha de passar por maltratar por brutalizar os animais. tenha classe política coragem para assumir desígnio nacional da não-violência.