Nen dan chu da bi dinh chi o nuoc nay sau cuoc dao chinh nam 1962. Su khong chac chan va hon loan da mo duong cho mot chinh phu theo chu nghia dan toc cua Mien Dien len nam quyen. Tu nam 1962 den nam 1988, dat nuoc duoc cai tri boi Dang Chuong trinh Xa hoi Chu nghia Mien Dien voi tu cach la mot nha nuoc doc dang di theo Con duong tien toi Chu nghia xa hoi cua nguoi Mien Dien. Cac nha lanh dao moi cua Mien Dien da bien Mien Dien thanh mot nuoc Cong hoa xa hoi chu nghia voi chu nghia biet lap, va uu the cua Mien Dien. Chu nghia dan toc Mien Dien moi duoc thanh lap da dat da so nguoi Bamar len hang dau, huy bo su thong nhat duoc khoi xuong thong qua thoa thuan Pin-Lone. Ngoai ra, su khinh bi ngay cang gia tang thong qua su chung song guong ep giua cac thanh vien cua cac ton giao khac nhau. Trong qua khu, cac vuong quoc Bamar hau nhu chi co Phat giao. Hau het cac nhom dan toc trong bang Shan, Kayin, Kayar va Chin deu thuc hanh cac phien ban cua Thuyet Vat the cua rieng ho, trong khi nhung nguoi theo dao Hoi song cung voi cac Phat tu o bang Arakan (nay la Rakhine). Su sap nhap cua tat ca cac nhom da dang vao An Do thuoc Anh da lam sau sac them su phan cuc ton giao tai day. Su di cu cua nguoi dan qua bien gioi do thuc dan gay ra da them mot nhom lon nhung nguoi theo dao Hindu vao quoc gia nay. Cac chien dich cai dao gay gat cua cac Kito huu Cong giao va su canh tranh cua ho voi nhom Giam ly thoi ky thuc dan cung da chia re them cac nhom thieu so nhu Karen va Kachin trong chinh cac nhom nay. Su ket thuc thoi ky thuoc dia da khien su thu han von dang duoc xay dung ngam ngam giua cac nhom sac toc doi voi nhau tro nen cong khai. Cai chet cua Aung San, va nhung lanh dao sau do da tao ra nhung xung dot lau dai giua moi nhom van hoa va ton giao. Nhung cuoc noi day nam 1988 da tiep tuc gay ra nhung bat on xa hoi, chinh tri va dan su da gay ra cho dat nuoc Myanmar ke tu do.
Nền dân chủ đã bị đình chỉ ở nước này sau cuộc đảo chính năm 1962. Sự không chắc chắn và hỗn loạn đã mở đường cho một chính phủ theo chủ nghĩa dân tộc của Miến Điện lên nắm quyền. Từ năm 1962 đến năm 1988, đất nước được cai trị bởi Đảng Chương trình Xã hội Chủ nghĩa Miến Điện với tư cách là một nhà nước độc đảng đi theo Con đường tiến tới Chủ nghĩa xã hội của người Miến Điện. Các nhà lãnh đạo mới của Miến Điện đã biến Miến Điện thành một nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa với chủ nghĩa biệt lập, và ưu thế của Miến Điện. Chủ nghĩa dân tộc Miến Điện mới được thành lập đã đặt đa số người Bamar lên hàng đầu, hủy bỏ sự thống nhất được khởi xướng thông qua thỏa thuận Pin-Lone. Ngoài ra, sự khinh bỉ ngày càng gia tăng thông qua sự chung sống gượng ép giữa các thành viên của các tôn giáo khác nhau. Trong quá khứ, các vương quốc Bamar hầu như chỉ có Phật giáo. Hầu hết các nhóm dân tộc trong bang Shan, Kayin, Kayar và Chin đều thực hành các phiên bản của Thuyết Vật thể của riêng họ, trong khi những người theo đạo Hồi sống cùng với các Phật tử ở bang Arakan (nay là Rakhine). Sự sáp nhập của tất cả các nhóm đa dạng vào Ấn Độ thuộc Anh đã làm sâu sắc thêm sự phân cực tôn giáo tại đây. Sự di cư của người dân qua biên giới do thực dân gây ra đã thêm một nhóm lớn những người theo đạo Hindu vào quốc gia này. Các chiến dịch cải đạo gay gắt của các Kitô hữu Công giáo và sự cạnh tranh của họ với nhóm Giám lý thời kỳ thực dân cũng đã chia rẽ thêm các nhóm thiểu số như Karen và Kachin trong chính các nhóm này. Sự kết thúc thời kỳ thuộc địa đã khiến sự thù hận vốn đang được xây dựng ngấm ngầm giữa các nhóm sắc tộc đối với nhau trở nên công khai. Cái chết của Aung San, và những lãnh đạo sau đó đã tạo ra những xung đột lâu dài giữa mọi nhóm văn hóa và tôn giáo. Nhưng cuộc nổi dậy năm 1988 đã tiếp tục gây ra những bất ổn xã hội, chính trị và dân sự đã gây ra cho đất nước Myanmar kể từ đó.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Nen dan chu da bi dinh chi o nuoc nay sau cuoc dao chinh nam 1962. Su khong chac chan va hon loan da mo duong cho mot chinh phu theo chu nghia dan toc cua Mien Dien len nam quyen. Tu nam 1962 den nam 1988, dat nuoc duoc cai tri boi Dang Chuong trinh Xa hoi Chu nghia Mien Dien voi tu cach la mot nha nuoc doc dang di theo Con duong tien toi Chu nghia xa hoi cua nguoi Mien Dien. Cac nha lanh dao moi cua Mien Dien da bien Mien Dien thanh mot nuoc Cong hoa xa hoi chu nghia voi chu nghia biet lap, va uu the cua Mien Dien. Chu nghia dan toc Mien Dien moi duoc thanh lap da dat da so nguoi Bamar len hang dau, huy bo su thong nhat duoc khoi xuong thong qua thoa thuan Pin-Lone. Ngoai ra, su khinh bi ngay cang gia tang thong qua su chung song guong ep giua cac thanh vien cua cac ton giao khac nhau. Trong qua khu, cac vuong quoc Bamar hau nhu chi co Phat giao. Hau het cac nhom dan toc trong bang Shan, Kayin, Kayar va Chin deu thuc hanh cac phien ban cua Thuyet Vat the cua rieng ho, trong khi nhung nguoi theo dao Hoi song cung voi cac Phat tu o bang Arakan (nay la Rakhine). Su sap nhap cua tat ca cac nhom da dang vao An Do thuoc Anh da lam sau sac them su phan cuc ton giao tai day. Su di cu cua nguoi dan qua bien gioi do thuc dan gay ra da them mot nhom lon nhung nguoi theo dao Hindu vao quoc gia nay. Cac chien dich cai dao gay gat cua cac Kito huu Cong giao va su canh tranh cua ho voi nhom Giam ly thoi ky thuc dan cung da chia re them cac nhom thieu so nhu Karen va Kachin trong chinh cac nhom nay. Su ket thuc thoi ky thuoc dia da khien su thu han von dang duoc xay dung ngam ngam giua cac nhom sac toc doi voi nhau tro nen cong khai. Cai chet cua Aung San, va nhung lanh dao sau do da tao ra nhung xung dot lau dai giua moi nhom van hoa va ton giao. Nhung cuoc noi day nam 1988 da tiep tuc gay ra nhung bat on xa hoi, chinh tri va dan su da gay ra cho dat nuoc Myanmar ke tu do. [/INST] Nền dân chủ đã bị đình chỉ ở nước này sau cuộc đảo chính năm 1962. Sự không chắc chắn và hỗn loạn đã mở đường cho một chính phủ theo chủ nghĩa dân tộc của Miến Điện lên nắm quyền. Từ năm 1962 đến năm 1988, đất nước được cai trị bởi Đảng Chương trình Xã hội Chủ nghĩa Miến Điện với tư cách là một nhà nước độc đảng đi theo Con đường tiến tới Chủ nghĩa xã hội của người Miến Điện. Các nhà lãnh đạo mới của Miến Điện đã biến Miến Điện thành một nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa với chủ nghĩa biệt lập, và ưu thế của Miến Điện. Chủ nghĩa dân tộc Miến Điện mới được thành lập đã đặt đa số người Bamar lên hàng đầu, hủy bỏ sự thống nhất được khởi xướng thông qua thỏa thuận Pin-Lone. Ngoài ra, sự khinh bỉ ngày càng gia tăng thông qua sự chung sống gượng ép giữa các thành viên của các tôn giáo khác nhau. Trong quá khứ, các vương quốc Bamar hầu như chỉ có Phật giáo. Hầu hết các nhóm dân tộc trong bang Shan, Kayin, Kayar và Chin đều thực hành các phiên bản của Thuyết Vật thể của riêng họ, trong khi những người theo đạo Hồi sống cùng với các Phật tử ở bang Arakan (nay là Rakhine). Sự sáp nhập của tất cả các nhóm đa dạng vào Ấn Độ thuộc Anh đã làm sâu sắc thêm sự phân cực tôn giáo tại đây. Sự di cư của người dân qua biên giới do thực dân gây ra đã thêm một nhóm lớn những người theo đạo Hindu vào quốc gia này. Các chiến dịch cải đạo gay gắt của các Kitô hữu Công giáo và sự cạnh tranh của họ với nhóm Giám lý thời kỳ thực dân cũng đã chia rẽ thêm các nhóm thiểu số như Karen và Kachin trong chính các nhóm này. Sự kết thúc thời kỳ thuộc địa đã khiến sự thù hận vốn đang được xây dựng ngấm ngầm giữa các nhóm sắc tộc đối với nhau trở nên công khai. Cái chết của Aung San, và những lãnh đạo sau đó đã tạo ra những xung đột lâu dài giữa mọi nhóm văn hóa và tôn giáo. Nhưng cuộc nổi dậy năm 1988 đã tiếp tục gây ra những bất ổn xã hội, chính trị và dân sự đã gây ra cho đất nước Myanmar kể từ đó. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Nen dan chu da bi dinh chi o nuoc nay sau cuoc dao chinh nam 1962. Su khong chac chan va hon loan da mo duong cho mot chinh phu theo chu nghia dan toc cua Mien Dien len nam quyen. Tu nam 1962 den nam 1988, dat nuoc duoc cai tri boi Dang Chuong trinh Xa hoi Chu nghia Mien Dien voi tu cach la mot nha nuoc doc dang di theo Con duong tien toi Chu nghia xa hoi cua nguoi Mien Dien. Cac nha lanh dao moi cua Mien Dien da bien Mien Dien thanh mot nuoc Cong hoa xa hoi chu nghia voi chu nghia biet lap, va uu the cua Mien Dien. Chu nghia dan toc Mien Dien moi duoc thanh lap da dat da so nguoi Bamar len hang dau, huy bo su thong nhat duoc khoi xuong thong qua thoa thuan Pin-Lone. Ngoai ra, su khinh bi ngay cang gia tang thong qua su chung song guong ep giua cac thanh vien cua cac ton giao khac nhau. Trong qua khu, cac vuong quoc Bamar hau nhu chi co Phat giao. Hau het cac nhom dan toc trong bang Shan, Kayin, Kayar va Chin deu thuc hanh cac phien ban cua Thuyet Vat the cua rieng ho, trong khi nhung nguoi theo dao Hoi song cung voi cac Phat tu o bang Arakan (nay la Rakhine). Su sap nhap cua tat ca cac nhom da dang vao An Do thuoc Anh da lam sau sac them su phan cuc ton giao tai day. Su di cu cua nguoi dan qua bien gioi do thuc dan gay ra da them mot nhom lon nhung nguoi theo dao Hindu vao quoc gia nay. Cac chien dich cai dao gay gat cua cac Kito huu Cong giao va su canh tranh cua ho voi nhom Giam ly thoi ky thuc dan cung da chia re them cac nhom thieu so nhu Karen va Kachin trong chinh cac nhom nay. Su ket thuc thoi ky thuoc dia da khien su thu han von dang duoc xay dung ngam ngam giua cac nhom sac toc doi voi nhau tro nen cong khai. Cai chet cua Aung San, va nhung lanh dao sau do da tao ra nhung xung dot lau dai giua moi nhom van hoa va ton giao. Nhung cuoc noi day nam 1988 da tiep tuc gay ra nhung bat on xa hoi, chinh tri va dan su da gay ra cho dat nuoc Myanmar ke tu do. [/INST] Nền dân chủ đã bị đình chỉ ở nước này sau cuộc đảo chính năm 1962. Sự không chắc chắn và hỗn loạn đã mở đường cho một chính phủ theo chủ nghĩa dân tộc của Miến Điện lên nắm quyền. Từ năm 1962 đến năm 1988, đất nước được cai trị bởi Đảng Chương trình Xã hội Chủ nghĩa Miến Điện với tư cách là một nhà nước độc đảng đi theo Con đường tiến tới Chủ nghĩa xã hội của người Miến Điện. Các nhà lãnh đạo mới của Miến Điện đã biến Miến Điện thành một nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa với chủ nghĩa biệt lập, và ưu thế của Miến Điện. Chủ nghĩa dân tộc Miến Điện mới được thành lập đã đặt đa số người Bamar lên hàng đầu, hủy bỏ sự thống nhất được khởi xướng thông qua thỏa thuận Pin-Lone. Ngoài ra, sự khinh bỉ ngày càng gia tăng thông qua sự chung sống gượng ép giữa các thành viên của các tôn giáo khác nhau. Trong quá khứ, các vương quốc Bamar hầu như chỉ có Phật giáo. Hầu hết các nhóm dân tộc trong bang Shan, Kayin, Kayar và Chin đều thực hành các phiên bản của Thuyết Vật thể của riêng họ, trong khi những người theo đạo Hồi sống cùng với các Phật tử ở bang Arakan (nay là Rakhine). Sự sáp nhập của tất cả các nhóm đa dạng vào Ấn Độ thuộc Anh đã làm sâu sắc thêm sự phân cực tôn giáo tại đây. Sự di cư của người dân qua biên giới do thực dân gây ra đã thêm một nhóm lớn những người theo đạo Hindu vào quốc gia này. Các chiến dịch cải đạo gay gắt của các Kitô hữu Công giáo và sự cạnh tranh của họ với nhóm Giám lý thời kỳ thực dân cũng đã chia rẽ thêm các nhóm thiểu số như Karen và Kachin trong chính các nhóm này. Sự kết thúc thời kỳ thuộc địa đã khiến sự thù hận vốn đang được xây dựng ngấm ngầm giữa các nhóm sắc tộc đối với nhau trở nên công khai. Cái chết của Aung San, và những lãnh đạo sau đó đã tạo ra những xung đột lâu dài giữa mọi nhóm văn hóa và tôn giáo. Nhưng cuộc nổi dậy năm 1988 đã tiếp tục gây ra những bất ổn xã hội, chính trị và dân sự đã gây ra cho đất nước Myanmar kể từ đó. </s>