Cuoi thoi Trung Dai chung kien mot su phan ung lai chu nghia kinh vien, dan dau boi John Duns Scotus (mat nam 1308) va William xu Ockham (mat khoang nam 1348), ca hai deu chong lai su ap dung ly tri vao duc tin. No luc cua ho, cung voi nhung nguoi khac, dan toi mot su xoi mon y tuong kieu Platon ve "cai pho quat" thinh hanh duong thoi. Su nhan manh cu Ockham rang ly tri van hanh doc lap voi duc tin cho phep khoa hoc tach khoi than hoc va triet hoc. Cac nghien cuu luat hoc cung ghi nhan su thang the tu tu cua luat Roma vao cac linh vuc tu phap truoc day cai quan boi luat phong tuc. Mot ngoai le cua khuynh huong nay la o Anh, noi luat tuc van con pho bien. Cac quoc gia cung san dinh cac dieu luat rieng le thanh cac bo luat, khong chi o trung tam chau Au ma ca nhung mien xa xoi nhu Castilla hay Lithuania.
Cuối thời Trung Đại chứng kiến một sự phản ứng lại chủ nghĩa kinh viện, dẫn đầu bởi John Duns Scotus (mất năm 1308) và William xứ Ockham (mất khoảng năm 1348), cả hai đều chống lại sự áp dụng lý trí vào đức tin. Nỗ lực của họ, cùng với những người khác, dẫn tới một sự xói mòn ý tưởng kiểu Platon về "cái phổ quát" thịnh hành đương thời. Sự nhấn mạnh củ Ockham rằng lý trí vận hành độc lập với đức tin cho phép khoa học tách khỏi thần học và triết học. Các nghiên cứu luật học cũng ghi nhận sự thắng thế từ từ của luật Rôma vào các lĩnh vực tư pháp trước đây cai quản bởi luật phong tục. Một ngoại lệ của khuynh hướng này là ở Anh, nơi luật tục vẫn còn phổ biến. Các quốc gia cũng san định các điều luật riêng lẻ thành các bộ luật, không chỉ ở trung tâm châu Âu mà cả những miền xa xôi như Castilla hay Lithuania.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Cuoi thoi Trung Dai chung kien mot su phan ung lai chu nghia kinh vien, dan dau boi John Duns Scotus (mat nam 1308) va William xu Ockham (mat khoang nam 1348), ca hai deu chong lai su ap dung ly tri vao duc tin. No luc cua ho, cung voi nhung nguoi khac, dan toi mot su xoi mon y tuong kieu Platon ve "cai pho quat" thinh hanh duong thoi. Su nhan manh cu Ockham rang ly tri van hanh doc lap voi duc tin cho phep khoa hoc tach khoi than hoc va triet hoc. Cac nghien cuu luat hoc cung ghi nhan su thang the tu tu cua luat Roma vao cac linh vuc tu phap truoc day cai quan boi luat phong tuc. Mot ngoai le cua khuynh huong nay la o Anh, noi luat tuc van con pho bien. Cac quoc gia cung san dinh cac dieu luat rieng le thanh cac bo luat, khong chi o trung tam chau Au ma ca nhung mien xa xoi nhu Castilla hay Lithuania. [/INST] Cuối thời Trung Đại chứng kiến một sự phản ứng lại chủ nghĩa kinh viện, dẫn đầu bởi John Duns Scotus (mất năm 1308) và William xứ Ockham (mất khoảng năm 1348), cả hai đều chống lại sự áp dụng lý trí vào đức tin. Nỗ lực của họ, cùng với những người khác, dẫn tới một sự xói mòn ý tưởng kiểu Platon về "cái phổ quát" thịnh hành đương thời. Sự nhấn mạnh củ Ockham rằng lý trí vận hành độc lập với đức tin cho phép khoa học tách khỏi thần học và triết học. Các nghiên cứu luật học cũng ghi nhận sự thắng thế từ từ của luật Rôma vào các lĩnh vực tư pháp trước đây cai quản bởi luật phong tục. Một ngoại lệ của khuynh hướng này là ở Anh, nơi luật tục vẫn còn phổ biến. Các quốc gia cũng san định các điều luật riêng lẻ thành các bộ luật, không chỉ ở trung tâm châu Âu mà cả những miền xa xôi như Castilla hay Lithuania. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Cuoi thoi Trung Dai chung kien mot su phan ung lai chu nghia kinh vien, dan dau boi John Duns Scotus (mat nam 1308) va William xu Ockham (mat khoang nam 1348), ca hai deu chong lai su ap dung ly tri vao duc tin. No luc cua ho, cung voi nhung nguoi khac, dan toi mot su xoi mon y tuong kieu Platon ve "cai pho quat" thinh hanh duong thoi. Su nhan manh cu Ockham rang ly tri van hanh doc lap voi duc tin cho phep khoa hoc tach khoi than hoc va triet hoc. Cac nghien cuu luat hoc cung ghi nhan su thang the tu tu cua luat Roma vao cac linh vuc tu phap truoc day cai quan boi luat phong tuc. Mot ngoai le cua khuynh huong nay la o Anh, noi luat tuc van con pho bien. Cac quoc gia cung san dinh cac dieu luat rieng le thanh cac bo luat, khong chi o trung tam chau Au ma ca nhung mien xa xoi nhu Castilla hay Lithuania. [/INST] Cuối thời Trung Đại chứng kiến một sự phản ứng lại chủ nghĩa kinh viện, dẫn đầu bởi John Duns Scotus (mất năm 1308) và William xứ Ockham (mất khoảng năm 1348), cả hai đều chống lại sự áp dụng lý trí vào đức tin. Nỗ lực của họ, cùng với những người khác, dẫn tới một sự xói mòn ý tưởng kiểu Platon về "cái phổ quát" thịnh hành đương thời. Sự nhấn mạnh củ Ockham rằng lý trí vận hành độc lập với đức tin cho phép khoa học tách khỏi thần học và triết học. Các nghiên cứu luật học cũng ghi nhận sự thắng thế từ từ của luật Rôma vào các lĩnh vực tư pháp trước đây cai quản bởi luật phong tục. Một ngoại lệ của khuynh hướng này là ở Anh, nơi luật tục vẫn còn phổ biến. Các quốc gia cũng san định các điều luật riêng lẻ thành các bộ luật, không chỉ ở trung tâm châu Âu mà cả những miền xa xôi như Castilla hay Lithuania. </s>