Duc giao hoang John Paul II, theo quan diem tu chu nghia nhan vi cua ong, tranh luan rang su nguy hiem cua Chu nghia vi loi la no huong toi viec lam cho con nguoi, cung nhu bat ki su vat nao khac, tro nen huu dung. "Chu nghia vi loi", ong viet, "la mot nen van minh cua san xuat va su dung, nen van minh cua do vat chu khong phai con nguoi, mot nen van minh ma con nguoi duoc dung cung mot cach nhu bat ki do vat nao khac duoc su dung."
Đức giáo hoàng John Paul II, theo quan điểm từ chủ nghĩa nhân vị của ông, tranh luận rằng sự nguy hiểm của Chủ nghĩa vị lợi là nó hướng tới việc làm cho con người, cũng như bất kì sự vật nào khác, trở nên hữu dụng. "Chủ nghĩa vị lợi", ông viết, "là một nền văn minh của sản xuất và sử dụng, nền văn minh của đồ vật chứ không phải con người, một nền văn minh mà con người được dùng cùng một cách như bất kì đồ vật nào khác được sử dụng."
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Duc giao hoang John Paul II, theo quan diem tu chu nghia nhan vi cua ong, tranh luan rang su nguy hiem cua Chu nghia vi loi la no huong toi viec lam cho con nguoi, cung nhu bat ki su vat nao khac, tro nen huu dung. "Chu nghia vi loi", ong viet, "la mot nen van minh cua san xuat va su dung, nen van minh cua do vat chu khong phai con nguoi, mot nen van minh ma con nguoi duoc dung cung mot cach nhu bat ki do vat nao khac duoc su dung." [/INST] Đức giáo hoàng John Paul II, theo quan điểm từ chủ nghĩa nhân vị của ông, tranh luận rằng sự nguy hiểm của Chủ nghĩa vị lợi là nó hướng tới việc làm cho con người, cũng như bất kì sự vật nào khác, trở nên hữu dụng. "Chủ nghĩa vị lợi", ông viết, "là một nền văn minh của sản xuất và sử dụng, nền văn minh của đồ vật chứ không phải con người, một nền văn minh mà con người được dùng cùng một cách như bất kì đồ vật nào khác được sử dụng." </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Duc giao hoang John Paul II, theo quan diem tu chu nghia nhan vi cua ong, tranh luan rang su nguy hiem cua Chu nghia vi loi la no huong toi viec lam cho con nguoi, cung nhu bat ki su vat nao khac, tro nen huu dung. "Chu nghia vi loi", ong viet, "la mot nen van minh cua san xuat va su dung, nen van minh cua do vat chu khong phai con nguoi, mot nen van minh ma con nguoi duoc dung cung mot cach nhu bat ki do vat nao khac duoc su dung." [/INST] Đức giáo hoàng John Paul II, theo quan điểm từ chủ nghĩa nhân vị của ông, tranh luận rằng sự nguy hiểm của Chủ nghĩa vị lợi là nó hướng tới việc làm cho con người, cũng như bất kì sự vật nào khác, trở nên hữu dụng. "Chủ nghĩa vị lợi", ông viết, "là một nền văn minh của sản xuất và sử dụng, nền văn minh của đồ vật chứ không phải con người, một nền văn minh mà con người được dùng cùng một cách như bất kì đồ vật nào khác được sử dụng." </s>