La mot nha lanh dao noi tieng o Dong Nam A, theo Clark D. Neher, Ho Chi Minh da ket hop chu nghia Marx-Lenin voi chu nghia dan toc Viet Nam. Tu tuong chu dao trong cac cuoc dau tranh cua Ho Chi Minh la ket hop cach mang giai phong dan toc voi cach mang vo san. Ong di theo trao luu chu nghia cong san do Karl Marx va Friedrich Engels de xuat von dang noi len vao thoi cua ong. Ong tiep nhan tu tuong cua Lenin, va xem do lam kim chi nam cho cac hoat dong cua minh sau nay. Ong viet tren tap chi Cac van de phuong Dong (Lien Xo), dan lai tren bao Nhan dan ngay 22 thang 4 nam 1960: "Chu nghia Lenin doi voi chung ta, nhung nguoi cach mang va nhan dan Viet Nam, khong nhung la cai "cam nang" than ky, khong nhung la cai kim chi nam, ma con la mat troi soi sang chung ta di toi thang loi cuoi cung, di toi chu nghia xa hoi va chu nghia cong san". Ong xac dinh Chi co chu nghia cong san moi cuu nhan loai, dem lai cho moi nguoi khong phan biet chung toc va nguon goc su tu do, binh dang, bac ai, doan ket, am no tren qua dat, viec lam cho moi nguoi, va vi moi nguoi, niem vui, hoa binh, hanh phuc Luc dau, chinh la chu nghia yeu nuoc chu chua phai chu nghia cong san da dua toi tin theo Lenin, tin theo Quoc te thu ba. Tung buoc mot, trong cuoc dau tranh, vua nghien cuu ly luan Mac-Lenin, vua lam cong tac thuc te, dan dan toi hieu duoc rang, chi co chu nghia xa hoi, chu nghia cong san moi giai phong duoc cac dan toc bi ap buc va nhung nguoi lao dong tren the gioi khoi ach no le Ho Chi Minh chu truong chong chu nghia de quoc tu ban (chu nghia tu ban trong thoi dai tro thanh chu nghia de quoc) dua theo quan diem Lenin, do la lien ket dau tranh cua dan toc ban xu o cac xu thuoc dia voi giai cap vo san o chinh quoc, vo san toan the gioi: "O phuong Dong... ca vung rong lon nay nam duoi ach thong tri cua chu nghia de quoc tu ban chu nghia. Cac dan toc o do khong bao gio co the ngang dau len duoc neu khong gan bo voi giai cap vo san the gioi. Nhung nghi quyet cua phai xa hoi dan chu to cam tinh du nong nhiet den dau cung khong co suc nang." "Chinh Lenin, dong chi Ilitso than men cua chung toi, da neu len nhung de an va huong dan chung toi di nhung buoc dau de lam cho chung toi co kha nang cung tien buoc voi giai cap vo san the gioi".Trong boi canh chu nghia tu ban boc lot cac dan toc thuoc dia va boc lot nhan dan lao dong chinh quoc thi su lien ket cua ca hai phong trao giai phong dan toc (cung chinh la chong chu nghia tu ban) va giai phong giai cap o chinh quoc, cac nuoc tu ban phat trien la khang khit voi nhau. Dau tranh cho doc lap dan toc khong co nghia la chu nghia dan toc. Giuong cao ngon co doc lap dan toc ke ca sau khi cong nhan da gianh duoc chinh quyen chinh la tien de de xay dung chu nghia xa hoi. Ho Chi Minh da tra loi qua quyet va phu nhan quan diem cho rang minh theo chu nghia dan toc: "Noi rang luc con thanh nien, toi theo chu nghia dan toc, co le khong dung. Vi hoi do toi chi biet thuong dong bao toi, chu chua biet chu nghia gi ca. Khi di sang chau Phi, toi thay nhan dan thuoc dia o day cung cuc kho, cung bi ap buc, boc lot nhu nhan dan Dong Duong. Khi sang cac nuoc chau Au, toi thay o do cung co mot so nguoi rat giau, "ngoi mat an bat vang", va lop nguoi nhan dan lao dong rat ngheo kho. Toi suy nghi nhieu lam. Trong luc do thi Cach mang Thang Muoi vi dai thanh cong o Nga. Lenin to chuc Quoc te Cong san. Roi Lenin phat bieu Luan cuong cach mang thuoc dia. Nhung viec do lam cho toi thay rang: Nhan dan lao dong Dong Duong, nhan dan cac thuoc dia va nhan dan lao dong muon tu giai phong thi phai doan ket lai va lam cach mang. Vi vay, toi tro nen nguoi theo Chu nghia Mac-Lenin". Ong cho rang truoc khi den chu nghia cong san, thi ong theo chu nghia yeu nuoc (tu tuong on hoa hon tu tuong dan toc). Tuy nhien ve sach luoc, ong chu truong "Phat dong chu nghia dan toc ban xu nhan danh Quoc te Cong san..." trong tien trinh dau tranh cach mang. Chu nghia dan toc ban xu tuc chu nghia dan toc truyen thong, co tan tich cac he tu tuong phong kien. Theo Ho Chi Minh, chu nghia dan toc o cac xu lac hau co han che nhu la tinh hieu chien, bai ngoai, tam ly tieu nong (nong dan chiem hau het dan so), quan chung "khong co qua khu cach mang, quen thoi no le, o nhung nuoc co che do chuyen che doc doan", "thieu kinh nghiem cach mang". "Nhung "nguoi gia" chi day cho ho nhung phuong phap co hu va khong tuong, do do bay gio ho phai tiep thu khong nhung van hoa ma ca hanh dong cua phuong Tay...:Hanh dong cach mang. Do la tinh tuy cua nen van minh phuong Tay" (Tran Phu cung cho la chu nghia dan toc con hu tuc phong kien, hep hoi). Nguyen Ai Quoc chu truong giao duc quan chung "doan ket giua nguoi ban xu o cac thuoc dia voi nguoi vo san o chinh quoc", giao duc giai cap vo san dau tranh tu tu phat len tu giac, co tinh than quoc te vo san: "Vi nen hoa binh the gioi, vi tu do va am no, nhung nguoi bi boc lot thuoc moi chung toc can doan ket lai va chong bon ap buc" (ong cung tham gia thanh lap dang cong san va tuyen truyen chu nghia Mac Le nin o nhieu nuoc khac ngoai Viet Nam).
Là một nhà lãnh đạo nổi tiếng ở Đông Nam Á, theo Clark D. Neher, Hồ Chí Minh đã kết hợp chủ nghĩa Marx-Lenin với chủ nghĩa dân tộc Việt Nam. Tư tưởng chủ đạo trong các cuộc đấu tranh của Hồ Chí Minh là kết hợp cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản. Ông đi theo trào lưu chủ nghĩa cộng sản do Karl Marx và Friedrich Engels đề xuất vốn đang nổi lên vào thời của ông. Ông tiếp nhận tư tưởng của Lenin, và xem đó làm kim chỉ nam cho các hoạt động của mình sau này. Ông viết trên tạp chí Các vấn đề phương Đông (Liên Xô), dẫn lại trên báo Nhân dân ngày 22 tháng 4 năm 1960: "Chủ nghĩa Lenin đối với chúng ta, những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái "cẩm nang" thần kỳ, không những là cái kim chỉ nam, mà còn là mặt trời soi sáng chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản". Ông xác định Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên quả đất, việc làm cho mọi người, và vì mọi người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba. Từng bước một, trong cuộc đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác-Lênin, vừa làm công tác thực tế, dần dần tôi hiểu được rằng, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ Hồ Chí Minh chủ trương chống chủ nghĩa đế quốc tư bản (chủ nghĩa tư bản trong thời đại trở thành chủ nghĩa đế quốc) dựa theo quan điểm Lênin, đó là liên kết đấu tranh của dân tộc bản xứ ở các xứ thuộc địa với giai cấp vô sản ở chính quốc, vô sản toàn thế giới: "Ở phương Đông... cả vùng rộng lớn này nằm dưới ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc tư bản chủ nghĩa. Các dân tộc ở đó không bao giờ có thể ngẩng đầu lên được nếu không gắn bó với giai cấp vô sản thế giới. Những nghị quyết của phái xã hội dân chủ tỏ cảm tình dù nồng nhiệt đến đâu cũng không có sức nặng." "Chính Lênin, đồng chí Ilitsơ thân mến của chúng tôi, đã nêu lên những đề án và hướng dẫn chúng tôi đi những bước đầu để làm cho chúng tôi có khả năng cùng tiến bước với giai cấp vô sản thế giới".Trong bối cảnh chủ nghĩa tư bản bóc lột các dân tộc thuộc địa và bóc lột nhân dân lao động chính quốc thì sự liên kết của cả hai phong trào giải phóng dân tộc (cũng chính là chống chủ nghĩa tư bản) và giải phóng giai cấp ở chính quốc, các nước tư bản phát triển là khăng khít với nhau. Đấu tranh cho độc lập dân tộc không có nghĩa là chủ nghĩa dân tộc. Giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc kể cả sau khi công nhân đã giành được chính quyền chính là tiền đề để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Hồ Chí Minh đã trả lời quả quyết và phủ nhận quan điểm cho rằng mình theo chủ nghĩa dân tộc: "Nói rằng lúc còn thanh niên, tôi theo chủ nghĩa dân tộc, có lẽ không đúng. Vì hồi đó tôi chỉ biết thương đồng bào tôi, chứ chưa biết chủ nghĩa gì cả. Khi đi sang châu Phi, tôi thấy nhân dân thuộc địa ở đây cũng cực khổ, cũng bị áp bức, bóc lột như nhân dân Đông Dương. Khi sang các nước châu Âu, tôi thấy ở đó cũng có một số người rất giàu, "ngồi mát ăn bát vàng", và lớp người nhân dân lao động rất nghèo khổ. Tôi suy nghĩ nhiều lắm. Trong lúc đó thì Cách mạng Tháng Mười vĩ đại thành công ở Nga. Lênin tổ chức Quốc tế Cộng sản. Rồi Lênin phát biểu Luận cương cách mạng thuộc địa. Những việc đó làm cho tôi thấy rằng: Nhân dân lao động Đông Dương, nhân dân các thuộc địa và nhân dân lao động muốn tự giải phóng thì phải đoàn kết lại và làm cách mạng. Vì vậy, tôi trở nên người theo Chủ nghĩa Mác-Lênin". Ông cho rằng trước khi đến chủ nghĩa cộng sản, thì ông theo chủ nghĩa yêu nước (tư tưởng ôn hòa hơn tư tưởng dân tộc). Tuy nhiên về sách lược, ông chủ trương "Phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản..." trong tiến trình đấu tranh cách mạng. Chủ nghĩa dân tộc bản xứ tức chủ nghĩa dân tộc truyền thống, có tàn tích các hệ tư tưởng phong kiến. Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa dân tộc ở các xứ lạc hậu có hạn chế như là tính hiếu chiến, bài ngoại, tâm lý tiểu nông (nông dân chiếm hầu hết dân số), quần chúng "không có quá khứ cách mạng, quen thói nô lệ, ở những nước có chế độ chuyên chế độc đoán", "thiếu kinh nghiệm cách mạng". "Những "người già" chỉ dạy cho họ những phương pháp cổ hủ và không tưởng, do đó bây giờ họ phải tiếp thu không những văn hóa mà cả hành động của phương Tây...:Hành động cách mạng. Đó là tinh túy của nền văn minh phương Tây" (Trần Phú cũng cho là chủ nghĩa dân tộc còn hủ tục phong kiến, hẹp hòi). Nguyễn Ái Quốc chủ trương giáo dục quần chúng "đoàn kết giữa người bản xứ ở các thuộc địa với người vô sản ở chính quốc", giáo dục giai cấp vô sản đấu tranh từ tự phát lên tự giác, có tinh thần quốc tế vô sản: "Vì nền hòa bình thế giới, vì tự do và ấm no, những người bị bóc lột thuộc mọi chủng tộc cần đoàn kết lại và chống bọn áp bức" (ông cũng tham gia thành lập đảng cộng sản và tuyên truyền chủ nghĩa Mác Lê nin ở nhiều nước khác ngoài Việt Nam).
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: La mot nha lanh dao noi tieng o Dong Nam A, theo Clark D. Neher, Ho Chi Minh da ket hop chu nghia Marx-Lenin voi chu nghia dan toc Viet Nam. Tu tuong chu dao trong cac cuoc dau tranh cua Ho Chi Minh la ket hop cach mang giai phong dan toc voi cach mang vo san. Ong di theo trao luu chu nghia cong san do Karl Marx va Friedrich Engels de xuat von dang noi len vao thoi cua ong. Ong tiep nhan tu tuong cua Lenin, va xem do lam kim chi nam cho cac hoat dong cua minh sau nay. Ong viet tren tap chi Cac van de phuong Dong (Lien Xo), dan lai tren bao Nhan dan ngay 22 thang 4 nam 1960: "Chu nghia Lenin doi voi chung ta, nhung nguoi cach mang va nhan dan Viet Nam, khong nhung la cai "cam nang" than ky, khong nhung la cai kim chi nam, ma con la mat troi soi sang chung ta di toi thang loi cuoi cung, di toi chu nghia xa hoi va chu nghia cong san". Ong xac dinh Chi co chu nghia cong san moi cuu nhan loai, dem lai cho moi nguoi khong phan biet chung toc va nguon goc su tu do, binh dang, bac ai, doan ket, am no tren qua dat, viec lam cho moi nguoi, va vi moi nguoi, niem vui, hoa binh, hanh phuc Luc dau, chinh la chu nghia yeu nuoc chu chua phai chu nghia cong san da dua toi tin theo Lenin, tin theo Quoc te thu ba. Tung buoc mot, trong cuoc dau tranh, vua nghien cuu ly luan Mac-Lenin, vua lam cong tac thuc te, dan dan toi hieu duoc rang, chi co chu nghia xa hoi, chu nghia cong san moi giai phong duoc cac dan toc bi ap buc va nhung nguoi lao dong tren the gioi khoi ach no le Ho Chi Minh chu truong chong chu nghia de quoc tu ban (chu nghia tu ban trong thoi dai tro thanh chu nghia de quoc) dua theo quan diem Lenin, do la lien ket dau tranh cua dan toc ban xu o cac xu thuoc dia voi giai cap vo san o chinh quoc, vo san toan the gioi: "O phuong Dong... ca vung rong lon nay nam duoi ach thong tri cua chu nghia de quoc tu ban chu nghia. Cac dan toc o do khong bao gio co the ngang dau len duoc neu khong gan bo voi giai cap vo san the gioi. Nhung nghi quyet cua phai xa hoi dan chu to cam tinh du nong nhiet den dau cung khong co suc nang." "Chinh Lenin, dong chi Ilitso than men cua chung toi, da neu len nhung de an va huong dan chung toi di nhung buoc dau de lam cho chung toi co kha nang cung tien buoc voi giai cap vo san the gioi".Trong boi canh chu nghia tu ban boc lot cac dan toc thuoc dia va boc lot nhan dan lao dong chinh quoc thi su lien ket cua ca hai phong trao giai phong dan toc (cung chinh la chong chu nghia tu ban) va giai phong giai cap o chinh quoc, cac nuoc tu ban phat trien la khang khit voi nhau. Dau tranh cho doc lap dan toc khong co nghia la chu nghia dan toc. Giuong cao ngon co doc lap dan toc ke ca sau khi cong nhan da gianh duoc chinh quyen chinh la tien de de xay dung chu nghia xa hoi. Ho Chi Minh da tra loi qua quyet va phu nhan quan diem cho rang minh theo chu nghia dan toc: "Noi rang luc con thanh nien, toi theo chu nghia dan toc, co le khong dung. Vi hoi do toi chi biet thuong dong bao toi, chu chua biet chu nghia gi ca. Khi di sang chau Phi, toi thay nhan dan thuoc dia o day cung cuc kho, cung bi ap buc, boc lot nhu nhan dan Dong Duong. Khi sang cac nuoc chau Au, toi thay o do cung co mot so nguoi rat giau, "ngoi mat an bat vang", va lop nguoi nhan dan lao dong rat ngheo kho. Toi suy nghi nhieu lam. Trong luc do thi Cach mang Thang Muoi vi dai thanh cong o Nga. Lenin to chuc Quoc te Cong san. Roi Lenin phat bieu Luan cuong cach mang thuoc dia. Nhung viec do lam cho toi thay rang: Nhan dan lao dong Dong Duong, nhan dan cac thuoc dia va nhan dan lao dong muon tu giai phong thi phai doan ket lai va lam cach mang. Vi vay, toi tro nen nguoi theo Chu nghia Mac-Lenin". Ong cho rang truoc khi den chu nghia cong san, thi ong theo chu nghia yeu nuoc (tu tuong on hoa hon tu tuong dan toc). Tuy nhien ve sach luoc, ong chu truong "Phat dong chu nghia dan toc ban xu nhan danh Quoc te Cong san..." trong tien trinh dau tranh cach mang. Chu nghia dan toc ban xu tuc chu nghia dan toc truyen thong, co tan tich cac he tu tuong phong kien. Theo Ho Chi Minh, chu nghia dan toc o cac xu lac hau co han che nhu la tinh hieu chien, bai ngoai, tam ly tieu nong (nong dan chiem hau het dan so), quan chung "khong co qua khu cach mang, quen thoi no le, o nhung nuoc co che do chuyen che doc doan", "thieu kinh nghiem cach mang". "Nhung "nguoi gia" chi day cho ho nhung phuong phap co hu va khong tuong, do do bay gio ho phai tiep thu khong nhung van hoa ma ca hanh dong cua phuong Tay...:Hanh dong cach mang. Do la tinh tuy cua nen van minh phuong Tay" (Tran Phu cung cho la chu nghia dan toc con hu tuc phong kien, hep hoi). Nguyen Ai Quoc chu truong giao duc quan chung "doan ket giua nguoi ban xu o cac thuoc dia voi nguoi vo san o chinh quoc", giao duc giai cap vo san dau tranh tu tu phat len tu giac, co tinh than quoc te vo san: "Vi nen hoa binh the gioi, vi tu do va am no, nhung nguoi bi boc lot thuoc moi chung toc can doan ket lai va chong bon ap buc" (ong cung tham gia thanh lap dang cong san va tuyen truyen chu nghia Mac Le nin o nhieu nuoc khac ngoai Viet Nam). [/INST] Là một nhà lãnh đạo nổi tiếng ở Đông Nam Á, theo Clark D. Neher, Hồ Chí Minh đã kết hợp chủ nghĩa Marx-Lenin với chủ nghĩa dân tộc Việt Nam. Tư tưởng chủ đạo trong các cuộc đấu tranh của Hồ Chí Minh là kết hợp cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản. Ông đi theo trào lưu chủ nghĩa cộng sản do Karl Marx và Friedrich Engels đề xuất vốn đang nổi lên vào thời của ông. Ông tiếp nhận tư tưởng của Lenin, và xem đó làm kim chỉ nam cho các hoạt động của mình sau này. Ông viết trên tạp chí Các vấn đề phương Đông (Liên Xô), dẫn lại trên báo Nhân dân ngày 22 tháng 4 năm 1960: "Chủ nghĩa Lenin đối với chúng ta, những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái "cẩm nang" thần kỳ, không những là cái kim chỉ nam, mà còn là mặt trời soi sáng chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản". Ông xác định Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên quả đất, việc làm cho mọi người, và vì mọi người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba. Từng bước một, trong cuộc đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác-Lênin, vừa làm công tác thực tế, dần dần tôi hiểu được rằng, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ Hồ Chí Minh chủ trương chống chủ nghĩa đế quốc tư bản (chủ nghĩa tư bản trong thời đại trở thành chủ nghĩa đế quốc) dựa theo quan điểm Lênin, đó là liên kết đấu tranh của dân tộc bản xứ ở các xứ thuộc địa với giai cấp vô sản ở chính quốc, vô sản toàn thế giới: "Ở phương Đông... cả vùng rộng lớn này nằm dưới ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc tư bản chủ nghĩa. Các dân tộc ở đó không bao giờ có thể ngẩng đầu lên được nếu không gắn bó với giai cấp vô sản thế giới. Những nghị quyết của phái xã hội dân chủ tỏ cảm tình dù nồng nhiệt đến đâu cũng không có sức nặng." "Chính Lênin, đồng chí Ilitsơ thân mến của chúng tôi, đã nêu lên những đề án và hướng dẫn chúng tôi đi những bước đầu để làm cho chúng tôi có khả năng cùng tiến bước với giai cấp vô sản thế giới".Trong bối cảnh chủ nghĩa tư bản bóc lột các dân tộc thuộc địa và bóc lột nhân dân lao động chính quốc thì sự liên kết của cả hai phong trào giải phóng dân tộc (cũng chính là chống chủ nghĩa tư bản) và giải phóng giai cấp ở chính quốc, các nước tư bản phát triển là khăng khít với nhau. Đấu tranh cho độc lập dân tộc không có nghĩa là chủ nghĩa dân tộc. Giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc kể cả sau khi công nhân đã giành được chính quyền chính là tiền đề để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Hồ Chí Minh đã trả lời quả quyết và phủ nhận quan điểm cho rằng mình theo chủ nghĩa dân tộc: "Nói rằng lúc còn thanh niên, tôi theo chủ nghĩa dân tộc, có lẽ không đúng. Vì hồi đó tôi chỉ biết thương đồng bào tôi, chứ chưa biết chủ nghĩa gì cả. Khi đi sang châu Phi, tôi thấy nhân dân thuộc địa ở đây cũng cực khổ, cũng bị áp bức, bóc lột như nhân dân Đông Dương. Khi sang các nước châu Âu, tôi thấy ở đó cũng có một số người rất giàu, "ngồi mát ăn bát vàng", và lớp người nhân dân lao động rất nghèo khổ. Tôi suy nghĩ nhiều lắm. Trong lúc đó thì Cách mạng Tháng Mười vĩ đại thành công ở Nga. Lênin tổ chức Quốc tế Cộng sản. Rồi Lênin phát biểu Luận cương cách mạng thuộc địa. Những việc đó làm cho tôi thấy rằng: Nhân dân lao động Đông Dương, nhân dân các thuộc địa và nhân dân lao động muốn tự giải phóng thì phải đoàn kết lại và làm cách mạng. Vì vậy, tôi trở nên người theo Chủ nghĩa Mác-Lênin". Ông cho rằng trước khi đến chủ nghĩa cộng sản, thì ông theo chủ nghĩa yêu nước (tư tưởng ôn hòa hơn tư tưởng dân tộc). Tuy nhiên về sách lược, ông chủ trương "Phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản..." trong tiến trình đấu tranh cách mạng. Chủ nghĩa dân tộc bản xứ tức chủ nghĩa dân tộc truyền thống, có tàn tích các hệ tư tưởng phong kiến. Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa dân tộc ở các xứ lạc hậu có hạn chế như là tính hiếu chiến, bài ngoại, tâm lý tiểu nông (nông dân chiếm hầu hết dân số), quần chúng "không có quá khứ cách mạng, quen thói nô lệ, ở những nước có chế độ chuyên chế độc đoán", "thiếu kinh nghiệm cách mạng". "Những "người già" chỉ dạy cho họ những phương pháp cổ hủ và không tưởng, do đó bây giờ họ phải tiếp thu không những văn hóa mà cả hành động của phương Tây...:Hành động cách mạng. Đó là tinh túy của nền văn minh phương Tây" (Trần Phú cũng cho là chủ nghĩa dân tộc còn hủ tục phong kiến, hẹp hòi). Nguyễn Ái Quốc chủ trương giáo dục quần chúng "đoàn kết giữa người bản xứ ở các thuộc địa với người vô sản ở chính quốc", giáo dục giai cấp vô sản đấu tranh từ tự phát lên tự giác, có tinh thần quốc tế vô sản: "Vì nền hòa bình thế giới, vì tự do và ấm no, những người bị bóc lột thuộc mọi chủng tộc cần đoàn kết lại và chống bọn áp bức" (ông cũng tham gia thành lập đảng cộng sản và tuyên truyền chủ nghĩa Mác Lê nin ở nhiều nước khác ngoài Việt Nam). </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: La mot nha lanh dao noi tieng o Dong Nam A, theo Clark D. Neher, Ho Chi Minh da ket hop chu nghia Marx-Lenin voi chu nghia dan toc Viet Nam. Tu tuong chu dao trong cac cuoc dau tranh cua Ho Chi Minh la ket hop cach mang giai phong dan toc voi cach mang vo san. Ong di theo trao luu chu nghia cong san do Karl Marx va Friedrich Engels de xuat von dang noi len vao thoi cua ong. Ong tiep nhan tu tuong cua Lenin, va xem do lam kim chi nam cho cac hoat dong cua minh sau nay. Ong viet tren tap chi Cac van de phuong Dong (Lien Xo), dan lai tren bao Nhan dan ngay 22 thang 4 nam 1960: "Chu nghia Lenin doi voi chung ta, nhung nguoi cach mang va nhan dan Viet Nam, khong nhung la cai "cam nang" than ky, khong nhung la cai kim chi nam, ma con la mat troi soi sang chung ta di toi thang loi cuoi cung, di toi chu nghia xa hoi va chu nghia cong san". Ong xac dinh Chi co chu nghia cong san moi cuu nhan loai, dem lai cho moi nguoi khong phan biet chung toc va nguon goc su tu do, binh dang, bac ai, doan ket, am no tren qua dat, viec lam cho moi nguoi, va vi moi nguoi, niem vui, hoa binh, hanh phuc Luc dau, chinh la chu nghia yeu nuoc chu chua phai chu nghia cong san da dua toi tin theo Lenin, tin theo Quoc te thu ba. Tung buoc mot, trong cuoc dau tranh, vua nghien cuu ly luan Mac-Lenin, vua lam cong tac thuc te, dan dan toi hieu duoc rang, chi co chu nghia xa hoi, chu nghia cong san moi giai phong duoc cac dan toc bi ap buc va nhung nguoi lao dong tren the gioi khoi ach no le Ho Chi Minh chu truong chong chu nghia de quoc tu ban (chu nghia tu ban trong thoi dai tro thanh chu nghia de quoc) dua theo quan diem Lenin, do la lien ket dau tranh cua dan toc ban xu o cac xu thuoc dia voi giai cap vo san o chinh quoc, vo san toan the gioi: "O phuong Dong... ca vung rong lon nay nam duoi ach thong tri cua chu nghia de quoc tu ban chu nghia. Cac dan toc o do khong bao gio co the ngang dau len duoc neu khong gan bo voi giai cap vo san the gioi. Nhung nghi quyet cua phai xa hoi dan chu to cam tinh du nong nhiet den dau cung khong co suc nang." "Chinh Lenin, dong chi Ilitso than men cua chung toi, da neu len nhung de an va huong dan chung toi di nhung buoc dau de lam cho chung toi co kha nang cung tien buoc voi giai cap vo san the gioi".Trong boi canh chu nghia tu ban boc lot cac dan toc thuoc dia va boc lot nhan dan lao dong chinh quoc thi su lien ket cua ca hai phong trao giai phong dan toc (cung chinh la chong chu nghia tu ban) va giai phong giai cap o chinh quoc, cac nuoc tu ban phat trien la khang khit voi nhau. Dau tranh cho doc lap dan toc khong co nghia la chu nghia dan toc. Giuong cao ngon co doc lap dan toc ke ca sau khi cong nhan da gianh duoc chinh quyen chinh la tien de de xay dung chu nghia xa hoi. Ho Chi Minh da tra loi qua quyet va phu nhan quan diem cho rang minh theo chu nghia dan toc: "Noi rang luc con thanh nien, toi theo chu nghia dan toc, co le khong dung. Vi hoi do toi chi biet thuong dong bao toi, chu chua biet chu nghia gi ca. Khi di sang chau Phi, toi thay nhan dan thuoc dia o day cung cuc kho, cung bi ap buc, boc lot nhu nhan dan Dong Duong. Khi sang cac nuoc chau Au, toi thay o do cung co mot so nguoi rat giau, "ngoi mat an bat vang", va lop nguoi nhan dan lao dong rat ngheo kho. Toi suy nghi nhieu lam. Trong luc do thi Cach mang Thang Muoi vi dai thanh cong o Nga. Lenin to chuc Quoc te Cong san. Roi Lenin phat bieu Luan cuong cach mang thuoc dia. Nhung viec do lam cho toi thay rang: Nhan dan lao dong Dong Duong, nhan dan cac thuoc dia va nhan dan lao dong muon tu giai phong thi phai doan ket lai va lam cach mang. Vi vay, toi tro nen nguoi theo Chu nghia Mac-Lenin". Ong cho rang truoc khi den chu nghia cong san, thi ong theo chu nghia yeu nuoc (tu tuong on hoa hon tu tuong dan toc). Tuy nhien ve sach luoc, ong chu truong "Phat dong chu nghia dan toc ban xu nhan danh Quoc te Cong san..." trong tien trinh dau tranh cach mang. Chu nghia dan toc ban xu tuc chu nghia dan toc truyen thong, co tan tich cac he tu tuong phong kien. Theo Ho Chi Minh, chu nghia dan toc o cac xu lac hau co han che nhu la tinh hieu chien, bai ngoai, tam ly tieu nong (nong dan chiem hau het dan so), quan chung "khong co qua khu cach mang, quen thoi no le, o nhung nuoc co che do chuyen che doc doan", "thieu kinh nghiem cach mang". "Nhung "nguoi gia" chi day cho ho nhung phuong phap co hu va khong tuong, do do bay gio ho phai tiep thu khong nhung van hoa ma ca hanh dong cua phuong Tay...:Hanh dong cach mang. Do la tinh tuy cua nen van minh phuong Tay" (Tran Phu cung cho la chu nghia dan toc con hu tuc phong kien, hep hoi). Nguyen Ai Quoc chu truong giao duc quan chung "doan ket giua nguoi ban xu o cac thuoc dia voi nguoi vo san o chinh quoc", giao duc giai cap vo san dau tranh tu tu phat len tu giac, co tinh than quoc te vo san: "Vi nen hoa binh the gioi, vi tu do va am no, nhung nguoi bi boc lot thuoc moi chung toc can doan ket lai va chong bon ap buc" (ong cung tham gia thanh lap dang cong san va tuyen truyen chu nghia Mac Le nin o nhieu nuoc khac ngoai Viet Nam). [/INST] Là một nhà lãnh đạo nổi tiếng ở Đông Nam Á, theo Clark D. Neher, Hồ Chí Minh đã kết hợp chủ nghĩa Marx-Lenin với chủ nghĩa dân tộc Việt Nam. Tư tưởng chủ đạo trong các cuộc đấu tranh của Hồ Chí Minh là kết hợp cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản. Ông đi theo trào lưu chủ nghĩa cộng sản do Karl Marx và Friedrich Engels đề xuất vốn đang nổi lên vào thời của ông. Ông tiếp nhận tư tưởng của Lenin, và xem đó làm kim chỉ nam cho các hoạt động của mình sau này. Ông viết trên tạp chí Các vấn đề phương Đông (Liên Xô), dẫn lại trên báo Nhân dân ngày 22 tháng 4 năm 1960: "Chủ nghĩa Lenin đối với chúng ta, những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái "cẩm nang" thần kỳ, không những là cái kim chỉ nam, mà còn là mặt trời soi sáng chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản". Ông xác định Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên quả đất, việc làm cho mọi người, và vì mọi người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba. Từng bước một, trong cuộc đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác-Lênin, vừa làm công tác thực tế, dần dần tôi hiểu được rằng, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ Hồ Chí Minh chủ trương chống chủ nghĩa đế quốc tư bản (chủ nghĩa tư bản trong thời đại trở thành chủ nghĩa đế quốc) dựa theo quan điểm Lênin, đó là liên kết đấu tranh của dân tộc bản xứ ở các xứ thuộc địa với giai cấp vô sản ở chính quốc, vô sản toàn thế giới: "Ở phương Đông... cả vùng rộng lớn này nằm dưới ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc tư bản chủ nghĩa. Các dân tộc ở đó không bao giờ có thể ngẩng đầu lên được nếu không gắn bó với giai cấp vô sản thế giới. Những nghị quyết của phái xã hội dân chủ tỏ cảm tình dù nồng nhiệt đến đâu cũng không có sức nặng." "Chính Lênin, đồng chí Ilitsơ thân mến của chúng tôi, đã nêu lên những đề án và hướng dẫn chúng tôi đi những bước đầu để làm cho chúng tôi có khả năng cùng tiến bước với giai cấp vô sản thế giới".Trong bối cảnh chủ nghĩa tư bản bóc lột các dân tộc thuộc địa và bóc lột nhân dân lao động chính quốc thì sự liên kết của cả hai phong trào giải phóng dân tộc (cũng chính là chống chủ nghĩa tư bản) và giải phóng giai cấp ở chính quốc, các nước tư bản phát triển là khăng khít với nhau. Đấu tranh cho độc lập dân tộc không có nghĩa là chủ nghĩa dân tộc. Giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc kể cả sau khi công nhân đã giành được chính quyền chính là tiền đề để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Hồ Chí Minh đã trả lời quả quyết và phủ nhận quan điểm cho rằng mình theo chủ nghĩa dân tộc: "Nói rằng lúc còn thanh niên, tôi theo chủ nghĩa dân tộc, có lẽ không đúng. Vì hồi đó tôi chỉ biết thương đồng bào tôi, chứ chưa biết chủ nghĩa gì cả. Khi đi sang châu Phi, tôi thấy nhân dân thuộc địa ở đây cũng cực khổ, cũng bị áp bức, bóc lột như nhân dân Đông Dương. Khi sang các nước châu Âu, tôi thấy ở đó cũng có một số người rất giàu, "ngồi mát ăn bát vàng", và lớp người nhân dân lao động rất nghèo khổ. Tôi suy nghĩ nhiều lắm. Trong lúc đó thì Cách mạng Tháng Mười vĩ đại thành công ở Nga. Lênin tổ chức Quốc tế Cộng sản. Rồi Lênin phát biểu Luận cương cách mạng thuộc địa. Những việc đó làm cho tôi thấy rằng: Nhân dân lao động Đông Dương, nhân dân các thuộc địa và nhân dân lao động muốn tự giải phóng thì phải đoàn kết lại và làm cách mạng. Vì vậy, tôi trở nên người theo Chủ nghĩa Mác-Lênin". Ông cho rằng trước khi đến chủ nghĩa cộng sản, thì ông theo chủ nghĩa yêu nước (tư tưởng ôn hòa hơn tư tưởng dân tộc). Tuy nhiên về sách lược, ông chủ trương "Phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản..." trong tiến trình đấu tranh cách mạng. Chủ nghĩa dân tộc bản xứ tức chủ nghĩa dân tộc truyền thống, có tàn tích các hệ tư tưởng phong kiến. Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa dân tộc ở các xứ lạc hậu có hạn chế như là tính hiếu chiến, bài ngoại, tâm lý tiểu nông (nông dân chiếm hầu hết dân số), quần chúng "không có quá khứ cách mạng, quen thói nô lệ, ở những nước có chế độ chuyên chế độc đoán", "thiếu kinh nghiệm cách mạng". "Những "người già" chỉ dạy cho họ những phương pháp cổ hủ và không tưởng, do đó bây giờ họ phải tiếp thu không những văn hóa mà cả hành động của phương Tây...:Hành động cách mạng. Đó là tinh túy của nền văn minh phương Tây" (Trần Phú cũng cho là chủ nghĩa dân tộc còn hủ tục phong kiến, hẹp hòi). Nguyễn Ái Quốc chủ trương giáo dục quần chúng "đoàn kết giữa người bản xứ ở các thuộc địa với người vô sản ở chính quốc", giáo dục giai cấp vô sản đấu tranh từ tự phát lên tự giác, có tinh thần quốc tế vô sản: "Vì nền hòa bình thế giới, vì tự do và ấm no, những người bị bóc lột thuộc mọi chủng tộc cần đoàn kết lại và chống bọn áp bức" (ông cũng tham gia thành lập đảng cộng sản và tuyên truyền chủ nghĩa Mác Lê nin ở nhiều nước khác ngoài Việt Nam). </s>