Dao luat co xua cua An Do va Trung Quoc dai dien cho hai truyen thong phap luat rieng biet va lich su hinh thanh cac truong phai ly thuyet va thuc hanh phap ly doc lap. Arthashastra, co the da duoc bien soan vao khoang 100 sau Cong nguyen (mac du no chua cac tu lieu co hon), va Manusmriti (khoang 100-300 sau Cong nguyen) la nhung tac pham nen tang o An Do, va bao gom cac van ban duoc coi la nguon huong dan phap ly co uy tin. Triet ly trung tam cua Manu la su khoan dung va da nguyen, va da duoc trich dan khap Dong Nam A. Trong thoi ky Xam luoc Hoi giao o luc dia An Do, sharia da duoc thiet lap boi cac trieu dai va de che Hoi giao, dac biet la Mughal, Fatawa-e-Alamgiri, do Hoang de Aurangzeb va cac hoc gia Hoi giao bien soan. O An Do, truyen thong phap luat Hindu cung voi phap luat Hoi giao da bi thay the bang phap luat chung khi An Do tro thanh mot phan cua De quoc Anh. Malaysia, Brunei, Singapore va Hong Kong cung da ap dung he thong phap luat chung. Truyen thong phap luat Dong A phan anh mot su pha tron doc dao giua cac yeu to the tuc va ton giao. Nhat Ban la quoc gia dau tien bat dau hien dai hoa he thong phap luat theo huong phuong Tay, thong qua viec nhap khau mot phan cua luat dan su Phap, nhung chu yeu la Dieu le dan su cua Duc. Dieu nay mot phan phan anh tinh trang cua Duc la mot nuoc cuong quoc noi len vao cuoi the ky 19.
Đạo luật cổ xưa của Ấn Độ và Trung Quốc đại diện cho hai truyền thống pháp luật riêng biệt và lịch sử hình thành các trường phái lý thuyết và thực hành pháp lý độc lập. Arthashastra, có thể đã được biên soạn vào khoảng 100 sau Công nguyên (mặc dù nó chứa các tư liệu cổ hơn), và Manusmriti (khoảng 100-300 sau Công nguyên) là những tác phẩm nền tảng ở Ấn Độ, và bao gồm các văn bản được coi là nguồn hướng dẫn pháp lý có uy tín. Triết lý trung tâm của Manu là sự khoan dung và đa nguyên, và đã được trích dẫn khắp Đông Nam Á. Trong thời kỳ Xâm lược Hồi giáo ở lục địa Ấn Độ, sharia đã được thiết lập bởi các triều đại và đế chế Hồi giáo, đặc biệt là Mughal, Fatawa-e-Alamgiri, do Hoàng đế Aurangzeb và các học giả Hồi giáo biên soạn. Ở Ấn Độ, truyền thống pháp luật Hindu cùng với pháp luật Hồi giáo đã bị thay thế bằng pháp luật chung khi Ấn Độ trở thành một phần của Đế quốc Anh. Malaysia, Brunei, Singapore và Hong Kong cũng đã áp dụng hệ thống pháp luật chung. Truyền thống pháp luật Đông Á phản ánh một sự pha trộn độc đáo giữa các yếu tố thế tục và tôn giáo. Nhật Bản là quốc gia đầu tiên bắt đầu hiện đại hóa hệ thống pháp luật theo hướng phương Tây, thông qua việc nhập khẩu một phần của luật dân sự Pháp, nhưng chủ yếu là Điều lệ dân sự của Đức. Điều này một phần phản ánh tình trạng của Đức là một nước cường quốc nổi lên vào cuối thế kỷ 19.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Dao luat co xua cua An Do va Trung Quoc dai dien cho hai truyen thong phap luat rieng biet va lich su hinh thanh cac truong phai ly thuyet va thuc hanh phap ly doc lap. Arthashastra, co the da duoc bien soan vao khoang 100 sau Cong nguyen (mac du no chua cac tu lieu co hon), va Manusmriti (khoang 100-300 sau Cong nguyen) la nhung tac pham nen tang o An Do, va bao gom cac van ban duoc coi la nguon huong dan phap ly co uy tin. Triet ly trung tam cua Manu la su khoan dung va da nguyen, va da duoc trich dan khap Dong Nam A. Trong thoi ky Xam luoc Hoi giao o luc dia An Do, sharia da duoc thiet lap boi cac trieu dai va de che Hoi giao, dac biet la Mughal, Fatawa-e-Alamgiri, do Hoang de Aurangzeb va cac hoc gia Hoi giao bien soan. O An Do, truyen thong phap luat Hindu cung voi phap luat Hoi giao da bi thay the bang phap luat chung khi An Do tro thanh mot phan cua De quoc Anh. Malaysia, Brunei, Singapore va Hong Kong cung da ap dung he thong phap luat chung. Truyen thong phap luat Dong A phan anh mot su pha tron doc dao giua cac yeu to the tuc va ton giao. Nhat Ban la quoc gia dau tien bat dau hien dai hoa he thong phap luat theo huong phuong Tay, thong qua viec nhap khau mot phan cua luat dan su Phap, nhung chu yeu la Dieu le dan su cua Duc. Dieu nay mot phan phan anh tinh trang cua Duc la mot nuoc cuong quoc noi len vao cuoi the ky 19. [/INST] Đạo luật cổ xưa của Ấn Độ và Trung Quốc đại diện cho hai truyền thống pháp luật riêng biệt và lịch sử hình thành các trường phái lý thuyết và thực hành pháp lý độc lập. Arthashastra, có thể đã được biên soạn vào khoảng 100 sau Công nguyên (mặc dù nó chứa các tư liệu cổ hơn), và Manusmriti (khoảng 100-300 sau Công nguyên) là những tác phẩm nền tảng ở Ấn Độ, và bao gồm các văn bản được coi là nguồn hướng dẫn pháp lý có uy tín. Triết lý trung tâm của Manu là sự khoan dung và đa nguyên, và đã được trích dẫn khắp Đông Nam Á. Trong thời kỳ Xâm lược Hồi giáo ở lục địa Ấn Độ, sharia đã được thiết lập bởi các triều đại và đế chế Hồi giáo, đặc biệt là Mughal, Fatawa-e-Alamgiri, do Hoàng đế Aurangzeb và các học giả Hồi giáo biên soạn. Ở Ấn Độ, truyền thống pháp luật Hindu cùng với pháp luật Hồi giáo đã bị thay thế bằng pháp luật chung khi Ấn Độ trở thành một phần của Đế quốc Anh. Malaysia, Brunei, Singapore và Hong Kong cũng đã áp dụng hệ thống pháp luật chung. Truyền thống pháp luật Đông Á phản ánh một sự pha trộn độc đáo giữa các yếu tố thế tục và tôn giáo. Nhật Bản là quốc gia đầu tiên bắt đầu hiện đại hóa hệ thống pháp luật theo hướng phương Tây, thông qua việc nhập khẩu một phần của luật dân sự Pháp, nhưng chủ yếu là Điều lệ dân sự của Đức. Điều này một phần phản ánh tình trạng của Đức là một nước cường quốc nổi lên vào cuối thế kỷ 19. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Dao luat co xua cua An Do va Trung Quoc dai dien cho hai truyen thong phap luat rieng biet va lich su hinh thanh cac truong phai ly thuyet va thuc hanh phap ly doc lap. Arthashastra, co the da duoc bien soan vao khoang 100 sau Cong nguyen (mac du no chua cac tu lieu co hon), va Manusmriti (khoang 100-300 sau Cong nguyen) la nhung tac pham nen tang o An Do, va bao gom cac van ban duoc coi la nguon huong dan phap ly co uy tin. Triet ly trung tam cua Manu la su khoan dung va da nguyen, va da duoc trich dan khap Dong Nam A. Trong thoi ky Xam luoc Hoi giao o luc dia An Do, sharia da duoc thiet lap boi cac trieu dai va de che Hoi giao, dac biet la Mughal, Fatawa-e-Alamgiri, do Hoang de Aurangzeb va cac hoc gia Hoi giao bien soan. O An Do, truyen thong phap luat Hindu cung voi phap luat Hoi giao da bi thay the bang phap luat chung khi An Do tro thanh mot phan cua De quoc Anh. Malaysia, Brunei, Singapore va Hong Kong cung da ap dung he thong phap luat chung. Truyen thong phap luat Dong A phan anh mot su pha tron doc dao giua cac yeu to the tuc va ton giao. Nhat Ban la quoc gia dau tien bat dau hien dai hoa he thong phap luat theo huong phuong Tay, thong qua viec nhap khau mot phan cua luat dan su Phap, nhung chu yeu la Dieu le dan su cua Duc. Dieu nay mot phan phan anh tinh trang cua Duc la mot nuoc cuong quoc noi len vao cuoi the ky 19. [/INST] Đạo luật cổ xưa của Ấn Độ và Trung Quốc đại diện cho hai truyền thống pháp luật riêng biệt và lịch sử hình thành các trường phái lý thuyết và thực hành pháp lý độc lập. Arthashastra, có thể đã được biên soạn vào khoảng 100 sau Công nguyên (mặc dù nó chứa các tư liệu cổ hơn), và Manusmriti (khoảng 100-300 sau Công nguyên) là những tác phẩm nền tảng ở Ấn Độ, và bao gồm các văn bản được coi là nguồn hướng dẫn pháp lý có uy tín. Triết lý trung tâm của Manu là sự khoan dung và đa nguyên, và đã được trích dẫn khắp Đông Nam Á. Trong thời kỳ Xâm lược Hồi giáo ở lục địa Ấn Độ, sharia đã được thiết lập bởi các triều đại và đế chế Hồi giáo, đặc biệt là Mughal, Fatawa-e-Alamgiri, do Hoàng đế Aurangzeb và các học giả Hồi giáo biên soạn. Ở Ấn Độ, truyền thống pháp luật Hindu cùng với pháp luật Hồi giáo đã bị thay thế bằng pháp luật chung khi Ấn Độ trở thành một phần của Đế quốc Anh. Malaysia, Brunei, Singapore và Hong Kong cũng đã áp dụng hệ thống pháp luật chung. Truyền thống pháp luật Đông Á phản ánh một sự pha trộn độc đáo giữa các yếu tố thế tục và tôn giáo. Nhật Bản là quốc gia đầu tiên bắt đầu hiện đại hóa hệ thống pháp luật theo hướng phương Tây, thông qua việc nhập khẩu một phần của luật dân sự Pháp, nhưng chủ yếu là Điều lệ dân sự của Đức. Điều này một phần phản ánh tình trạng của Đức là một nước cường quốc nổi lên vào cuối thế kỷ 19. </s>