Hoc thuyet "Thien menh" cua Trung Quoc de cao tam quan trong cua viec cai tri cong bang cua nguoi lanh dao, dong thoi cho phep nguoi dan co quyen lat do nhung vi vua khong duoc troi chon.Quan diem ung ho che do quy toc cho rang kha nang lanh dao phu thuoc vao dong mau hay gen di truyen cua mot nguoi. Che do quan chu ap dung quan diem cuc doan hon, cung co tuyen bo cua ho so voi tang lop quy toc bang cach vien dan su trung phat cua than linh. Tuy nhien, cac nha ly luan thien ve dan chu lai chi ra rang nhung nha lanh dao trong dung nhan tai nhu cac nguyen soai thoi Napoleon moi la minh chung cho kha nang lanh dao xuat sac, bat ke xuat than.Nhung nguoi theo chu nghia truyen thong thuong de cao vai tro lanh dao cua nguoi cha trong gia dinh La Ma co dai nhu mot minh chung cho tu tuong chuyen quyen/gia truong. Tuy nhien, tu tuong nu quyen lai phan doi mo hinh phu he nay va de cao mot mo hinh gia dinh huong den su hoa hop ve mat cam xuc, dap ung va dong cam, doi khi duoc vi nhu che do mau he.Truoc the ky 19, "lanh dao" khong phai la mot khai niem pho bien nhu ngay nay. Xa hoi thoi do ton trong va phuc tung cac lanh chua, vua chua, tho thu cong va chu no mot cach truyen thong. Tu "lanh dao" moi xuat hien trong Tu dien tieng Anh Oxford vao nam 1821. Su phat trien cua cong nghiep hoa, su phan doi che do cu va viec xoa bo che do no le da tao ra cac to chuc moi nhu quoc gia-dan toc va tap doan thuong mai. Nhung to chuc nay can mot mo hinh moi de mo ta cac chinh tri gia duoc bau va cac nha tuyen dung cap viec lam. Do do, y tuong ve "lanh dao" da duoc phat trien va ly thuyet hoa. Moi quan he chuc nang giua nguoi lanh dao va cap duoi co the van con ton tai, nhung thuat ngu de mo ta moi quan he nay da thay doi.Bat dau tu the ky 19, tu tuong vo chinh phu da thach thuc chinh khai niem lanh dao. De doi pho voi su phu nhan chu nghia tinh hoa nay, chu nghia Lenin da ra doi. Lenin (1870-1924) tin rang can co mot nhom tinh hoa gom cac can bo co ky luat dong vai tro la doi tien phong cho cuoc cach mang xa hoi chu nghia, huong den muc tieu thiet lap che do doc tai cua giai cap vo san.
Học thuyết "Thiên mệnh" của Trung Quốc đề cao tầm quan trọng của việc cai trị công bằng của người lãnh đạo, đồng thời cho phép người dân có quyền lật đổ những vị vua không được trời chọn.Quan điểm ủng hộ chế độ quý tộc cho rằng khả năng lãnh đạo phụ thuộc vào dòng máu hay gen di truyền của một người. Chế độ quân chủ áp dụng quan điểm cực đoan hơn, củng cố tuyên bố của họ so với tầng lớp quý tộc bằng cách viện dẫn sự trừng phạt của thần linh. Tuy nhiên, các nhà lý luận thiên về dân chủ lại chỉ ra rằng những nhà lãnh đạo trọng dụng nhân tài như các nguyên soái thời Napoleon mới là minh chứng cho khả năng lãnh đạo xuất sắc, bất kể xuất thân.Những người theo chủ nghĩa truyền thống thường đề cao vai trò lãnh đạo của người cha trong gia đình La Mã cổ đại như một minh chứng cho tư tưởng chuyên quyền/gia trưởng. Tuy nhiên, tư tưởng nữ quyền lại phản đối mô hình phụ hệ này và đề cao một mô hình gia đình hướng đến sự hòa hợp về mặt cảm xúc, đáp ứng và đồng cảm, đôi khi được ví như chế độ mẫu hệ.Trước thế kỷ 19, "lãnh đạo" không phải là một khái niệm phổ biến như ngày nay. Xã hội thời đó tôn trọng và phục tùng các lãnh chúa, vua chúa, thợ thủ công và chủ nô một cách truyền thống. Từ "lãnh đạo" mới xuất hiện trong Từ điển tiếng Anh Oxford vào năm 1821. Sự phát triển của công nghiệp hóa, sự phản đối chế độ cũ và việc xóa bỏ chế độ nô lệ đã tạo ra các tổ chức mới như quốc gia-dân tộc và tập đoàn thương mại. Những tổ chức này cần một mô hình mới để mô tả các chính trị gia được bầu và các nhà tuyển dụng cấp việc làm. Do đó, ý tưởng về "lãnh đạo" đã được phát triển và lý thuyết hóa. Mối quan hệ chức năng giữa người lãnh đạo và cấp dưới có thể vẫn còn tồn tại, nhưng thuật ngữ để mô tả mối quan hệ này đã thay đổi.Bắt đầu từ thế kỷ 19, tư tưởng vô chính phủ đã thách thức chính khái niệm lãnh đạo. Để đối phó với sự phủ nhận chủ nghĩa tinh hoa này, chủ nghĩa Lênin đã ra đời. Lênin (1870-1924) tin rằng cần có một nhóm tinh hoa gồm các cán bộ có kỷ luật đóng vai trò là đội tiên phong cho cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, hướng đến mục tiêu thiết lập chế độ độc tài của giai cấp vô sản.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Hoc thuyet "Thien menh" cua Trung Quoc de cao tam quan trong cua viec cai tri cong bang cua nguoi lanh dao, dong thoi cho phep nguoi dan co quyen lat do nhung vi vua khong duoc troi chon.Quan diem ung ho che do quy toc cho rang kha nang lanh dao phu thuoc vao dong mau hay gen di truyen cua mot nguoi. Che do quan chu ap dung quan diem cuc doan hon, cung co tuyen bo cua ho so voi tang lop quy toc bang cach vien dan su trung phat cua than linh. Tuy nhien, cac nha ly luan thien ve dan chu lai chi ra rang nhung nha lanh dao trong dung nhan tai nhu cac nguyen soai thoi Napoleon moi la minh chung cho kha nang lanh dao xuat sac, bat ke xuat than.Nhung nguoi theo chu nghia truyen thong thuong de cao vai tro lanh dao cua nguoi cha trong gia dinh La Ma co dai nhu mot minh chung cho tu tuong chuyen quyen/gia truong. Tuy nhien, tu tuong nu quyen lai phan doi mo hinh phu he nay va de cao mot mo hinh gia dinh huong den su hoa hop ve mat cam xuc, dap ung va dong cam, doi khi duoc vi nhu che do mau he.Truoc the ky 19, "lanh dao" khong phai la mot khai niem pho bien nhu ngay nay. Xa hoi thoi do ton trong va phuc tung cac lanh chua, vua chua, tho thu cong va chu no mot cach truyen thong. Tu "lanh dao" moi xuat hien trong Tu dien tieng Anh Oxford vao nam 1821. Su phat trien cua cong nghiep hoa, su phan doi che do cu va viec xoa bo che do no le da tao ra cac to chuc moi nhu quoc gia-dan toc va tap doan thuong mai. Nhung to chuc nay can mot mo hinh moi de mo ta cac chinh tri gia duoc bau va cac nha tuyen dung cap viec lam. Do do, y tuong ve "lanh dao" da duoc phat trien va ly thuyet hoa. Moi quan he chuc nang giua nguoi lanh dao va cap duoi co the van con ton tai, nhung thuat ngu de mo ta moi quan he nay da thay doi.Bat dau tu the ky 19, tu tuong vo chinh phu da thach thuc chinh khai niem lanh dao. De doi pho voi su phu nhan chu nghia tinh hoa nay, chu nghia Lenin da ra doi. Lenin (1870-1924) tin rang can co mot nhom tinh hoa gom cac can bo co ky luat dong vai tro la doi tien phong cho cuoc cach mang xa hoi chu nghia, huong den muc tieu thiet lap che do doc tai cua giai cap vo san. [/INST] Học thuyết "Thiên mệnh" của Trung Quốc đề cao tầm quan trọng của việc cai trị công bằng của người lãnh đạo, đồng thời cho phép người dân có quyền lật đổ những vị vua không được trời chọn.Quan điểm ủng hộ chế độ quý tộc cho rằng khả năng lãnh đạo phụ thuộc vào dòng máu hay gen di truyền của một người. Chế độ quân chủ áp dụng quan điểm cực đoan hơn, củng cố tuyên bố của họ so với tầng lớp quý tộc bằng cách viện dẫn sự trừng phạt của thần linh. Tuy nhiên, các nhà lý luận thiên về dân chủ lại chỉ ra rằng những nhà lãnh đạo trọng dụng nhân tài như các nguyên soái thời Napoleon mới là minh chứng cho khả năng lãnh đạo xuất sắc, bất kể xuất thân.Những người theo chủ nghĩa truyền thống thường đề cao vai trò lãnh đạo của người cha trong gia đình La Mã cổ đại như một minh chứng cho tư tưởng chuyên quyền/gia trưởng. Tuy nhiên, tư tưởng nữ quyền lại phản đối mô hình phụ hệ này và đề cao một mô hình gia đình hướng đến sự hòa hợp về mặt cảm xúc, đáp ứng và đồng cảm, đôi khi được ví như chế độ mẫu hệ.Trước thế kỷ 19, "lãnh đạo" không phải là một khái niệm phổ biến như ngày nay. Xã hội thời đó tôn trọng và phục tùng các lãnh chúa, vua chúa, thợ thủ công và chủ nô một cách truyền thống. Từ "lãnh đạo" mới xuất hiện trong Từ điển tiếng Anh Oxford vào năm 1821. Sự phát triển của công nghiệp hóa, sự phản đối chế độ cũ và việc xóa bỏ chế độ nô lệ đã tạo ra các tổ chức mới như quốc gia-dân tộc và tập đoàn thương mại. Những tổ chức này cần một mô hình mới để mô tả các chính trị gia được bầu và các nhà tuyển dụng cấp việc làm. Do đó, ý tưởng về "lãnh đạo" đã được phát triển và lý thuyết hóa. Mối quan hệ chức năng giữa người lãnh đạo và cấp dưới có thể vẫn còn tồn tại, nhưng thuật ngữ để mô tả mối quan hệ này đã thay đổi.Bắt đầu từ thế kỷ 19, tư tưởng vô chính phủ đã thách thức chính khái niệm lãnh đạo. Để đối phó với sự phủ nhận chủ nghĩa tinh hoa này, chủ nghĩa Lênin đã ra đời. Lênin (1870-1924) tin rằng cần có một nhóm tinh hoa gồm các cán bộ có kỷ luật đóng vai trò là đội tiên phong cho cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, hướng đến mục tiêu thiết lập chế độ độc tài của giai cấp vô sản. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Hoc thuyet "Thien menh" cua Trung Quoc de cao tam quan trong cua viec cai tri cong bang cua nguoi lanh dao, dong thoi cho phep nguoi dan co quyen lat do nhung vi vua khong duoc troi chon.Quan diem ung ho che do quy toc cho rang kha nang lanh dao phu thuoc vao dong mau hay gen di truyen cua mot nguoi. Che do quan chu ap dung quan diem cuc doan hon, cung co tuyen bo cua ho so voi tang lop quy toc bang cach vien dan su trung phat cua than linh. Tuy nhien, cac nha ly luan thien ve dan chu lai chi ra rang nhung nha lanh dao trong dung nhan tai nhu cac nguyen soai thoi Napoleon moi la minh chung cho kha nang lanh dao xuat sac, bat ke xuat than.Nhung nguoi theo chu nghia truyen thong thuong de cao vai tro lanh dao cua nguoi cha trong gia dinh La Ma co dai nhu mot minh chung cho tu tuong chuyen quyen/gia truong. Tuy nhien, tu tuong nu quyen lai phan doi mo hinh phu he nay va de cao mot mo hinh gia dinh huong den su hoa hop ve mat cam xuc, dap ung va dong cam, doi khi duoc vi nhu che do mau he.Truoc the ky 19, "lanh dao" khong phai la mot khai niem pho bien nhu ngay nay. Xa hoi thoi do ton trong va phuc tung cac lanh chua, vua chua, tho thu cong va chu no mot cach truyen thong. Tu "lanh dao" moi xuat hien trong Tu dien tieng Anh Oxford vao nam 1821. Su phat trien cua cong nghiep hoa, su phan doi che do cu va viec xoa bo che do no le da tao ra cac to chuc moi nhu quoc gia-dan toc va tap doan thuong mai. Nhung to chuc nay can mot mo hinh moi de mo ta cac chinh tri gia duoc bau va cac nha tuyen dung cap viec lam. Do do, y tuong ve "lanh dao" da duoc phat trien va ly thuyet hoa. Moi quan he chuc nang giua nguoi lanh dao va cap duoi co the van con ton tai, nhung thuat ngu de mo ta moi quan he nay da thay doi.Bat dau tu the ky 19, tu tuong vo chinh phu da thach thuc chinh khai niem lanh dao. De doi pho voi su phu nhan chu nghia tinh hoa nay, chu nghia Lenin da ra doi. Lenin (1870-1924) tin rang can co mot nhom tinh hoa gom cac can bo co ky luat dong vai tro la doi tien phong cho cuoc cach mang xa hoi chu nghia, huong den muc tieu thiet lap che do doc tai cua giai cap vo san. [/INST] Học thuyết "Thiên mệnh" của Trung Quốc đề cao tầm quan trọng của việc cai trị công bằng của người lãnh đạo, đồng thời cho phép người dân có quyền lật đổ những vị vua không được trời chọn.Quan điểm ủng hộ chế độ quý tộc cho rằng khả năng lãnh đạo phụ thuộc vào dòng máu hay gen di truyền của một người. Chế độ quân chủ áp dụng quan điểm cực đoan hơn, củng cố tuyên bố của họ so với tầng lớp quý tộc bằng cách viện dẫn sự trừng phạt của thần linh. Tuy nhiên, các nhà lý luận thiên về dân chủ lại chỉ ra rằng những nhà lãnh đạo trọng dụng nhân tài như các nguyên soái thời Napoleon mới là minh chứng cho khả năng lãnh đạo xuất sắc, bất kể xuất thân.Những người theo chủ nghĩa truyền thống thường đề cao vai trò lãnh đạo của người cha trong gia đình La Mã cổ đại như một minh chứng cho tư tưởng chuyên quyền/gia trưởng. Tuy nhiên, tư tưởng nữ quyền lại phản đối mô hình phụ hệ này và đề cao một mô hình gia đình hướng đến sự hòa hợp về mặt cảm xúc, đáp ứng và đồng cảm, đôi khi được ví như chế độ mẫu hệ.Trước thế kỷ 19, "lãnh đạo" không phải là một khái niệm phổ biến như ngày nay. Xã hội thời đó tôn trọng và phục tùng các lãnh chúa, vua chúa, thợ thủ công và chủ nô một cách truyền thống. Từ "lãnh đạo" mới xuất hiện trong Từ điển tiếng Anh Oxford vào năm 1821. Sự phát triển của công nghiệp hóa, sự phản đối chế độ cũ và việc xóa bỏ chế độ nô lệ đã tạo ra các tổ chức mới như quốc gia-dân tộc và tập đoàn thương mại. Những tổ chức này cần một mô hình mới để mô tả các chính trị gia được bầu và các nhà tuyển dụng cấp việc làm. Do đó, ý tưởng về "lãnh đạo" đã được phát triển và lý thuyết hóa. Mối quan hệ chức năng giữa người lãnh đạo và cấp dưới có thể vẫn còn tồn tại, nhưng thuật ngữ để mô tả mối quan hệ này đã thay đổi.Bắt đầu từ thế kỷ 19, tư tưởng vô chính phủ đã thách thức chính khái niệm lãnh đạo. Để đối phó với sự phủ nhận chủ nghĩa tinh hoa này, chủ nghĩa Lênin đã ra đời. Lênin (1870-1924) tin rằng cần có một nhóm tinh hoa gồm các cán bộ có kỷ luật đóng vai trò là đội tiên phong cho cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, hướng đến mục tiêu thiết lập chế độ độc tài của giai cấp vô sản. </s>