Trong tap thu ba cua Das Kapital, Marx de cap den "chu nghia ton sung tu ban" dat diem cao nhat voi tu ban chiu lai boi vi bay gio tu ban duong nhu phat trien theo cach rieng cua no ma khong ai lam gi ca: Cac moi quan he cua tu ban gia dinh hinh thuc giong nhu ben ngoai va ton sung nhat cua ho trong tu ban chiu lai. Chung ta co o day <math> M - M </ math>, tien tao ra nhieu tien hon, gia tri tu mo rong, ma khong co qua trinh tao nen hai thai cuc nay. O thu do cua thuong gia, <math> M - C - M </ math>, it nhat la hinh thuc chung cua phong trao tu ban, mac du no chi gioi han trong linh vuc luu thong, vi vay loi nhuan chi don thuan la loi nhuan thu duoc tu su xa lanh; nhung it nhat no duoc coi la san pham cua mot moi quan he xa hoi, khong phai la san pham cua mot dieu don thuan. ... Dieu nay bi xoa trong <math> M - M </ math>, dang von chiu lai. ... Dieu (tien, hang hoa, gia tri) bay gio la von ngay ca khi chi la mot dieu duy nhat, va von xuat hien nhu mot dieu duy nhat. Ket qua cua toan bo qua trinh sinh san xuat hien nhu mot tai san von co trong chinh dieu do. No phu thuoc vao chu so huu so tien, tuc la hang hoa theo hinh thuc lien tuc co the trao doi cua no, cho du anh ta muon chi tieu no nhu la tien hay cho vay von. Trong von chiu lai, do do, ton sung tu dong nay, gia tri tu mo rong, tien tao ra tien, duoc dua ra trong trang thai tinh khiet cua chung va o dang nay no khong con mang dau sinh cua nguon goc cua no nua. quan he xa hoi duoc hoan thanh trong moi quan he cua mot dieu, ve tien bac, cho chinh no. Thay vi chuyen doi thuc te cua tien vao von, chung ta thay o day chi co hinh thuc ma khong co noi dung.
Trong tập thứ ba của Das Kapital, Marx đề cập đến "chủ nghĩa tôn sùng tư bản" đạt điểm cao nhất với tư bản chịu lãi bởi vì bây giờ tư bản dường như phát triển theo cách riêng của nó mà không ai làm gì cả: Các mối quan hệ của tư bản giả định hình thức giống như bên ngoài và tôn sùng nhất của họ trong tư bản chịu lãi. Chúng ta có ở đây <math> M - M </ math>, tiền tạo ra nhiều tiền hơn, giá trị tự mở rộng, mà không có quá trình tạo nên hai thái cực này. Ở thủ đô của thương gia, <math> M - C - M </ math>, ít nhất là hình thức chung của phong trào tư bản, mặc dù nó chỉ giới hạn trong lĩnh vực lưu thông, vì vậy lợi nhuận chỉ đơn thuần là lợi nhuận thu được từ sự xa lánh; nhưng ít nhất nó được coi là sản phẩm của một mối quan hệ xã hội, không phải là sản phẩm của một điều đơn thuần. ... Điều này bị xóa trong <math> M - M </ math>, dạng vốn chịu lãi. ... Điều (tiền, hàng hóa, giá trị) bây giờ là vốn ngay cả khi chỉ là một điều duy nhất, và vốn xuất hiện như một điều duy nhất. Kết quả của toàn bộ quá trình sinh sản xuất hiện như một tài sản vốn có trong chính điều đó. Nó phụ thuộc vào chủ sở hữu số tiền, tức là hàng hóa theo hình thức liên tục có thể trao đổi của nó, cho dù anh ta muốn chi tiêu nó như là tiền hay cho vay vốn. Trong vốn chịu lãi, do đó, tôn sùng tự động này, giá trị tự mở rộng, tiền tạo ra tiền, được đưa ra trong trạng thái tinh khiết của chúng và ở dạng này nó không còn mang dấu sinh của nguồn gốc của nó nữa. quan hệ xã hội được hoàn thành trong mối quan hệ của một điều, về tiền bạc, cho chính nó. Thay vì chuyển đổi thực tế của tiền vào vốn, chúng ta thấy ở đây chỉ có hình thức mà không có nội dung.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Trong tap thu ba cua Das Kapital, Marx de cap den "chu nghia ton sung tu ban" dat diem cao nhat voi tu ban chiu lai boi vi bay gio tu ban duong nhu phat trien theo cach rieng cua no ma khong ai lam gi ca: Cac moi quan he cua tu ban gia dinh hinh thuc giong nhu ben ngoai va ton sung nhat cua ho trong tu ban chiu lai. Chung ta co o day <math> M - M </ math>, tien tao ra nhieu tien hon, gia tri tu mo rong, ma khong co qua trinh tao nen hai thai cuc nay. O thu do cua thuong gia, <math> M - C - M </ math>, it nhat la hinh thuc chung cua phong trao tu ban, mac du no chi gioi han trong linh vuc luu thong, vi vay loi nhuan chi don thuan la loi nhuan thu duoc tu su xa lanh; nhung it nhat no duoc coi la san pham cua mot moi quan he xa hoi, khong phai la san pham cua mot dieu don thuan. ... Dieu nay bi xoa trong <math> M - M </ math>, dang von chiu lai. ... Dieu (tien, hang hoa, gia tri) bay gio la von ngay ca khi chi la mot dieu duy nhat, va von xuat hien nhu mot dieu duy nhat. Ket qua cua toan bo qua trinh sinh san xuat hien nhu mot tai san von co trong chinh dieu do. No phu thuoc vao chu so huu so tien, tuc la hang hoa theo hinh thuc lien tuc co the trao doi cua no, cho du anh ta muon chi tieu no nhu la tien hay cho vay von. Trong von chiu lai, do do, ton sung tu dong nay, gia tri tu mo rong, tien tao ra tien, duoc dua ra trong trang thai tinh khiet cua chung va o dang nay no khong con mang dau sinh cua nguon goc cua no nua. quan he xa hoi duoc hoan thanh trong moi quan he cua mot dieu, ve tien bac, cho chinh no. Thay vi chuyen doi thuc te cua tien vao von, chung ta thay o day chi co hinh thuc ma khong co noi dung. [/INST] Trong tập thứ ba của Das Kapital, Marx đề cập đến "chủ nghĩa tôn sùng tư bản" đạt điểm cao nhất với tư bản chịu lãi bởi vì bây giờ tư bản dường như phát triển theo cách riêng của nó mà không ai làm gì cả: Các mối quan hệ của tư bản giả định hình thức giống như bên ngoài và tôn sùng nhất của họ trong tư bản chịu lãi. Chúng ta có ở đây <math> M - M </ math>, tiền tạo ra nhiều tiền hơn, giá trị tự mở rộng, mà không có quá trình tạo nên hai thái cực này. Ở thủ đô của thương gia, <math> M - C - M </ math>, ít nhất là hình thức chung của phong trào tư bản, mặc dù nó chỉ giới hạn trong lĩnh vực lưu thông, vì vậy lợi nhuận chỉ đơn thuần là lợi nhuận thu được từ sự xa lánh; nhưng ít nhất nó được coi là sản phẩm của một mối quan hệ xã hội, không phải là sản phẩm của một điều đơn thuần. ... Điều này bị xóa trong <math> M - M </ math>, dạng vốn chịu lãi. ... Điều (tiền, hàng hóa, giá trị) bây giờ là vốn ngay cả khi chỉ là một điều duy nhất, và vốn xuất hiện như một điều duy nhất. Kết quả của toàn bộ quá trình sinh sản xuất hiện như một tài sản vốn có trong chính điều đó. Nó phụ thuộc vào chủ sở hữu số tiền, tức là hàng hóa theo hình thức liên tục có thể trao đổi của nó, cho dù anh ta muốn chi tiêu nó như là tiền hay cho vay vốn. Trong vốn chịu lãi, do đó, tôn sùng tự động này, giá trị tự mở rộng, tiền tạo ra tiền, được đưa ra trong trạng thái tinh khiết của chúng và ở dạng này nó không còn mang dấu sinh của nguồn gốc của nó nữa. quan hệ xã hội được hoàn thành trong mối quan hệ của một điều, về tiền bạc, cho chính nó. Thay vì chuyển đổi thực tế của tiền vào vốn, chúng ta thấy ở đây chỉ có hình thức mà không có nội dung. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Trong tap thu ba cua Das Kapital, Marx de cap den "chu nghia ton sung tu ban" dat diem cao nhat voi tu ban chiu lai boi vi bay gio tu ban duong nhu phat trien theo cach rieng cua no ma khong ai lam gi ca: Cac moi quan he cua tu ban gia dinh hinh thuc giong nhu ben ngoai va ton sung nhat cua ho trong tu ban chiu lai. Chung ta co o day <math> M - M </ math>, tien tao ra nhieu tien hon, gia tri tu mo rong, ma khong co qua trinh tao nen hai thai cuc nay. O thu do cua thuong gia, <math> M - C - M </ math>, it nhat la hinh thuc chung cua phong trao tu ban, mac du no chi gioi han trong linh vuc luu thong, vi vay loi nhuan chi don thuan la loi nhuan thu duoc tu su xa lanh; nhung it nhat no duoc coi la san pham cua mot moi quan he xa hoi, khong phai la san pham cua mot dieu don thuan. ... Dieu nay bi xoa trong <math> M - M </ math>, dang von chiu lai. ... Dieu (tien, hang hoa, gia tri) bay gio la von ngay ca khi chi la mot dieu duy nhat, va von xuat hien nhu mot dieu duy nhat. Ket qua cua toan bo qua trinh sinh san xuat hien nhu mot tai san von co trong chinh dieu do. No phu thuoc vao chu so huu so tien, tuc la hang hoa theo hinh thuc lien tuc co the trao doi cua no, cho du anh ta muon chi tieu no nhu la tien hay cho vay von. Trong von chiu lai, do do, ton sung tu dong nay, gia tri tu mo rong, tien tao ra tien, duoc dua ra trong trang thai tinh khiet cua chung va o dang nay no khong con mang dau sinh cua nguon goc cua no nua. quan he xa hoi duoc hoan thanh trong moi quan he cua mot dieu, ve tien bac, cho chinh no. Thay vi chuyen doi thuc te cua tien vao von, chung ta thay o day chi co hinh thuc ma khong co noi dung. [/INST] Trong tập thứ ba của Das Kapital, Marx đề cập đến "chủ nghĩa tôn sùng tư bản" đạt điểm cao nhất với tư bản chịu lãi bởi vì bây giờ tư bản dường như phát triển theo cách riêng của nó mà không ai làm gì cả: Các mối quan hệ của tư bản giả định hình thức giống như bên ngoài và tôn sùng nhất của họ trong tư bản chịu lãi. Chúng ta có ở đây <math> M - M </ math>, tiền tạo ra nhiều tiền hơn, giá trị tự mở rộng, mà không có quá trình tạo nên hai thái cực này. Ở thủ đô của thương gia, <math> M - C - M </ math>, ít nhất là hình thức chung của phong trào tư bản, mặc dù nó chỉ giới hạn trong lĩnh vực lưu thông, vì vậy lợi nhuận chỉ đơn thuần là lợi nhuận thu được từ sự xa lánh; nhưng ít nhất nó được coi là sản phẩm của một mối quan hệ xã hội, không phải là sản phẩm của một điều đơn thuần. ... Điều này bị xóa trong <math> M - M </ math>, dạng vốn chịu lãi. ... Điều (tiền, hàng hóa, giá trị) bây giờ là vốn ngay cả khi chỉ là một điều duy nhất, và vốn xuất hiện như một điều duy nhất. Kết quả của toàn bộ quá trình sinh sản xuất hiện như một tài sản vốn có trong chính điều đó. Nó phụ thuộc vào chủ sở hữu số tiền, tức là hàng hóa theo hình thức liên tục có thể trao đổi của nó, cho dù anh ta muốn chi tiêu nó như là tiền hay cho vay vốn. Trong vốn chịu lãi, do đó, tôn sùng tự động này, giá trị tự mở rộng, tiền tạo ra tiền, được đưa ra trong trạng thái tinh khiết của chúng và ở dạng này nó không còn mang dấu sinh của nguồn gốc của nó nữa. quan hệ xã hội được hoàn thành trong mối quan hệ của một điều, về tiền bạc, cho chính nó. Thay vì chuyển đổi thực tế của tiền vào vốn, chúng ta thấy ở đây chỉ có hình thức mà không có nội dung. </s>