Buoc sang Trung ky Trung Co, bat dau tu nhung nam 1000, dan so chau Au tang nhanh khi cac cai tien ky thuat va nong nghiep cung nhu khi hau am Trung co giup san luong cay trong tang cao va theo do la thuong mai phat dat. Che do trang vien, to chuc lang mac cua cac nong dan tra dia to va lao dich cho quy toc, che do phong kien, cau truc chinh tri ma trong do cac Hiep si va quy toc bac thap tra quan dich cho cac lanh chua de doi lay quyen thue dat va trang vien, la hai cach van hanh xa hoi thoi Trung ky Trung Co. Thap tu chinh, duoc keu goi lan dau nam 1095, la cac no luc cua nguoi Cong giao Tay Au nham tai kiem soat Dat Thanh tu tay nguoi Hoi giao. Cac nha quan chu cung co nha nuoc tap quyen, giam bot toi pham va bao luc, nhung khien cho y tuong mot the gioi Kito giao hop nhat tro nen xa voi. Doi song tri thuc no ro voi Triet hoc kinh vien, nhan manh su ket hop Duc tin va Ly tri, cung voi su thanh lap cac vien dai hoc. Than hoc cua Toma Aquino, nhung buc hoa cua Giotto, tho ca cua Dante va Chaucer, cac cuoc lu hanh cua Marco Polo, va kien truc Gothic troi day trong cac dai giao duong nhu Nha tho chinh toa Duc Ba Chartres la nhung thanh tuu cua giai doan nay, lan den thoi Hau ky ke tiep.
Bước sang Trung kỳ Trung Cổ, bắt đầu từ những năm 1000, dân số châu Âu tăng nhanh khi các cải tiến kỹ thuật và nông nghiệp cũng như khí hậu ấm Trung cổ giúp sản lượng cây trồng tăng cao và theo đó là thương mại phát đạt. Chế độ trang viên, tổ chức làng mạc của các nông dân trả địa tô và lao dịch cho quý tộc, chế độ phong kiến, cấu trúc chính trị mà trong đó các Hiệp sĩ và quý tộc bậc thấp trả quân dịch cho các lãnh chúa để đổi lấy quyền thuê đất và trang viên, là hai cách vận hành xã hội thời Trung kỳ Trung Cổ. Thập tự chinh, được kêu gọi lần đầu năm 1095, là các nỗ lực của người Công giáo Tây Âu nhằm tái kiểm soát Đất Thánh từ tay người Hồi giáo. Các nhà quân chủ củng cố nhà nước tập quyền, giảm bớt tội phạm và bạo lực, nhưng khiến cho ý tưởng một thế giới Kitô giáo hợp nhất trở nên xa vời. Đời sống trí thức nở rộ với Triết học kinh viện, nhấn mạnh sự kết hợp Đức tin và Lý trí, cùng với sự thành lập các viện đại học. Thần học của Tôma Aquinô, những bức họa của Giotto, thơ ca của Dante và Chaucer, các cuộc lữ hành của Marco Polo, và kiến trúc Gothic trỗi dậy trong các đại giáo đường như Nhà thờ chính tòa Đức Bà Chartres là những thành tựu của giai đoạn này, lan đến thời Hậu kỳ kế tiếp.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Buoc sang Trung ky Trung Co, bat dau tu nhung nam 1000, dan so chau Au tang nhanh khi cac cai tien ky thuat va nong nghiep cung nhu khi hau am Trung co giup san luong cay trong tang cao va theo do la thuong mai phat dat. Che do trang vien, to chuc lang mac cua cac nong dan tra dia to va lao dich cho quy toc, che do phong kien, cau truc chinh tri ma trong do cac Hiep si va quy toc bac thap tra quan dich cho cac lanh chua de doi lay quyen thue dat va trang vien, la hai cach van hanh xa hoi thoi Trung ky Trung Co. Thap tu chinh, duoc keu goi lan dau nam 1095, la cac no luc cua nguoi Cong giao Tay Au nham tai kiem soat Dat Thanh tu tay nguoi Hoi giao. Cac nha quan chu cung co nha nuoc tap quyen, giam bot toi pham va bao luc, nhung khien cho y tuong mot the gioi Kito giao hop nhat tro nen xa voi. Doi song tri thuc no ro voi Triet hoc kinh vien, nhan manh su ket hop Duc tin va Ly tri, cung voi su thanh lap cac vien dai hoc. Than hoc cua Toma Aquino, nhung buc hoa cua Giotto, tho ca cua Dante va Chaucer, cac cuoc lu hanh cua Marco Polo, va kien truc Gothic troi day trong cac dai giao duong nhu Nha tho chinh toa Duc Ba Chartres la nhung thanh tuu cua giai doan nay, lan den thoi Hau ky ke tiep. [/INST] Bước sang Trung kỳ Trung Cổ, bắt đầu từ những năm 1000, dân số châu Âu tăng nhanh khi các cải tiến kỹ thuật và nông nghiệp cũng như khí hậu ấm Trung cổ giúp sản lượng cây trồng tăng cao và theo đó là thương mại phát đạt. Chế độ trang viên, tổ chức làng mạc của các nông dân trả địa tô và lao dịch cho quý tộc, chế độ phong kiến, cấu trúc chính trị mà trong đó các Hiệp sĩ và quý tộc bậc thấp trả quân dịch cho các lãnh chúa để đổi lấy quyền thuê đất và trang viên, là hai cách vận hành xã hội thời Trung kỳ Trung Cổ. Thập tự chinh, được kêu gọi lần đầu năm 1095, là các nỗ lực của người Công giáo Tây Âu nhằm tái kiểm soát Đất Thánh từ tay người Hồi giáo. Các nhà quân chủ củng cố nhà nước tập quyền, giảm bớt tội phạm và bạo lực, nhưng khiến cho ý tưởng một thế giới Kitô giáo hợp nhất trở nên xa vời. Đời sống trí thức nở rộ với Triết học kinh viện, nhấn mạnh sự kết hợp Đức tin và Lý trí, cùng với sự thành lập các viện đại học. Thần học của Tôma Aquinô, những bức họa của Giotto, thơ ca của Dante và Chaucer, các cuộc lữ hành của Marco Polo, và kiến trúc Gothic trỗi dậy trong các đại giáo đường như Nhà thờ chính tòa Đức Bà Chartres là những thành tựu của giai đoạn này, lan đến thời Hậu kỳ kế tiếp. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Buoc sang Trung ky Trung Co, bat dau tu nhung nam 1000, dan so chau Au tang nhanh khi cac cai tien ky thuat va nong nghiep cung nhu khi hau am Trung co giup san luong cay trong tang cao va theo do la thuong mai phat dat. Che do trang vien, to chuc lang mac cua cac nong dan tra dia to va lao dich cho quy toc, che do phong kien, cau truc chinh tri ma trong do cac Hiep si va quy toc bac thap tra quan dich cho cac lanh chua de doi lay quyen thue dat va trang vien, la hai cach van hanh xa hoi thoi Trung ky Trung Co. Thap tu chinh, duoc keu goi lan dau nam 1095, la cac no luc cua nguoi Cong giao Tay Au nham tai kiem soat Dat Thanh tu tay nguoi Hoi giao. Cac nha quan chu cung co nha nuoc tap quyen, giam bot toi pham va bao luc, nhung khien cho y tuong mot the gioi Kito giao hop nhat tro nen xa voi. Doi song tri thuc no ro voi Triet hoc kinh vien, nhan manh su ket hop Duc tin va Ly tri, cung voi su thanh lap cac vien dai hoc. Than hoc cua Toma Aquino, nhung buc hoa cua Giotto, tho ca cua Dante va Chaucer, cac cuoc lu hanh cua Marco Polo, va kien truc Gothic troi day trong cac dai giao duong nhu Nha tho chinh toa Duc Ba Chartres la nhung thanh tuu cua giai doan nay, lan den thoi Hau ky ke tiep. [/INST] Bước sang Trung kỳ Trung Cổ, bắt đầu từ những năm 1000, dân số châu Âu tăng nhanh khi các cải tiến kỹ thuật và nông nghiệp cũng như khí hậu ấm Trung cổ giúp sản lượng cây trồng tăng cao và theo đó là thương mại phát đạt. Chế độ trang viên, tổ chức làng mạc của các nông dân trả địa tô và lao dịch cho quý tộc, chế độ phong kiến, cấu trúc chính trị mà trong đó các Hiệp sĩ và quý tộc bậc thấp trả quân dịch cho các lãnh chúa để đổi lấy quyền thuê đất và trang viên, là hai cách vận hành xã hội thời Trung kỳ Trung Cổ. Thập tự chinh, được kêu gọi lần đầu năm 1095, là các nỗ lực của người Công giáo Tây Âu nhằm tái kiểm soát Đất Thánh từ tay người Hồi giáo. Các nhà quân chủ củng cố nhà nước tập quyền, giảm bớt tội phạm và bạo lực, nhưng khiến cho ý tưởng một thế giới Kitô giáo hợp nhất trở nên xa vời. Đời sống trí thức nở rộ với Triết học kinh viện, nhấn mạnh sự kết hợp Đức tin và Lý trí, cùng với sự thành lập các viện đại học. Thần học của Tôma Aquinô, những bức họa của Giotto, thơ ca của Dante và Chaucer, các cuộc lữ hành của Marco Polo, và kiến trúc Gothic trỗi dậy trong các đại giáo đường như Nhà thờ chính tòa Đức Bà Chartres là những thành tựu của giai đoạn này, lan đến thời Hậu kỳ kế tiếp. </s>