O Tay Au, mot so gia toc thuong luu Roma diet vong trong khi so con lai tham gia vao Giao hoi nhieu hon cac su vu the tuc. Cac gia tri gan voi nen hoc thuc va giao duc Roma hau nhu bien mat, va trong khi nang luc biet doc biet viet van la quan trong, no lui xuong thanh mot ki nang thuc dung hon la mot dau hieu ve vi the tinh hoa. Trong the ki 4, Thanh Hieronymus (mat nam 420) thuat lai giac mo thay Thuong de khien trach ong vi da danh nhieu thoi gian doc Cicero hon la Kinh Thanh. Den the ki 6, Thanh Gregorius cua Tours (mat nam 594) cung co mot giac mo tuong tu, nhung o day la bi trung tri vi hoc toc ky. Vao cuoi the ki 6, nhung phuong tien chinh cho giang truyen cua Giao hoi da chuyen sang am nhac va my thuat thay vi sach. Hau het cac no luc tri thuc huong vao viec bat chuoc nen hoc van co dien, nhung mot vai tac pham doc dao cung duoc sang tac, ben canh nhung bai hat truyen khau ma nay da that truyen. Cac tac pham cua Sidonius Apollinaris (mat 489), Cassiodorus (mat khoang 585), va Boethius (mat khoang 525) la tieu bieu cho thoi ky nay.Nhung thay doi cung dien ra trong dan thuong, khi ma van hoa quy toc tap trung vao nhung bua yen tiec lon to chuc o cac sanh duong thay vi nhung moi quan tam toi nghe thuat. Trang phuc gioi thuong luu thuong dinh rat nhieu trang suc vang. Cac vi vua va lanh chua xay dung mot gioi than can quanh minh gom nhung chien binh tao nen xuong song cua quan doi. Trong gioi tinh hoa cac moi rang buoc than toc dong vai tro quan trong, ben canh cac pham hanh nhu trung thanh, dung cam, va danh du. Nhung moi rang buoc nay dan den su thinh hanh cua cac moi han thu truyen kiep (boi nghia vu tra thu cho nguoi than) trong xa hoi quy toc, chang han nhu o xu Gallia thoi Merovingien theo loi thuat cua Gregorius xu Tours. Hau het cac moi han thu nay ket thuc voi nhung khoan boi thuong mang nguoi (tieng Duc la wergeld). Phu nu tham gia vao xa hoi quy toc chu yeu trong vai tro la vo va me, nhat la vi tri me cua mot nha cam quyen dac biet noi bat o Gallia, Trong xa hoi Anglo-Saxon it khi co nhung au vuong khien cho vai tro thai hau yeu ot hon, nhung bu lai o day cac nu tu vien truong nam quyen rong rai o cac tu vien. Chi o Y duong nhu phu nu luon duoc xem la o duoi su bao ve va kiem soat cua dan ong.
Ở Tây Âu, một số gia tộc thượng lưu Rôma diệt vong trong khi số còn lại tham gia vào Giáo hội nhiều hơn các sự vụ thế tục. Các giá trị gắn với nền học thức và giáo dục Rôma hầu như biến mất, và trong khi năng lực biết đọc biết viết vẫn là quan trọng, nó lui xuống thành một kĩ năng thực dụng hơn là một dấu hiệu về vị thế tinh hoa. Trong thế kỉ 4, Thánh Hieronymus (mất năm 420) thuật lại giấc mơ thấy Thượng đế khiển trách ông vì đã dành nhiều thời gian đọc Cicero hơn là Kinh Thánh. Đến thế kỉ 6, Thánh Gregorius của Tours (mất năm 594) cũng có một giấc mơ tương tự, nhưng ở đây là bị trừng trị vì học tốc ký. Vào cuối thế kỉ 6, những phương tiện chính cho giảng truyền của Giáo hội đã chuyển sang âm nhạc và mỹ thuật thay vì sách. Hầu hết các nỗ lực trí thức hướng vào việc bắt chước nền học vấn cổ điển, nhưng một vài tác phẩm độc đáo cũng được sáng tác, bên cạnh những bài hát truyền khẩu mà nay đã thất truyền. Các tác phẩm của Sidonius Apollinaris (mất 489), Cassiodorus (mất khoảng 585), và Boethius (mất khoảng 525) là tiêu biểu cho thời kỳ này.Những thay đổi cũng diễn ra trong dân thường, khi mà văn hóa quý tộc tập trung vào những bữa yến tiệc lớn tổ chức ở các sảnh đường thay vì những mối quan tâm tới nghệ thuật. Trang phục giới thượng lưu thường đính rất nhiều trang sức vàng. Các vị vua và lãnh chúa xây dựng một giới thân cận quanh mình gồm những chiến binh tạo nên xương sống của quân đội. Trong giới tinh hoa các mối ràng buộc thân tộc đóng vai trò quan trọng, bên cạnh các phẩm hạnh như trung thành, dũng cảm, và danh dự. Những mối ràng buộc này dẫn đến sự thịnh hành của các mối hận thù truyền kiếp (bởi nghĩa vụ trả thù cho người thân) trong xã hội quý tộc, chẳng hạn như ở xứ Gallia thời Merovingien theo lời thuật của Gregorius xứ Tours. Hầu hết các mối hận thù này kết thúc với những khoản bồi thường mạng người (tiếng Đức là wergeld). Phụ nữ tham gia vào xã hội quý tộc chủ yếu trong vai trò là vợ và mẹ, nhất là vị trí mẹ của một nhà cầm quyền đặc biệt nổi bật ở Gallia, Trong xã hội Anglo-Saxon ít khi có những ấu vương khiến cho vai trò thái hậu yếu ớt hơn, nhưng bù lại ở đây các nữ tu viện trưởng nắm quyền rộng rãi ở các tu viện. Chỉ ở Ý dường như phụ nữ luôn được xem là ở dưới sự bảo vệ và kiểm soát của đàn ông.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: O Tay Au, mot so gia toc thuong luu Roma diet vong trong khi so con lai tham gia vao Giao hoi nhieu hon cac su vu the tuc. Cac gia tri gan voi nen hoc thuc va giao duc Roma hau nhu bien mat, va trong khi nang luc biet doc biet viet van la quan trong, no lui xuong thanh mot ki nang thuc dung hon la mot dau hieu ve vi the tinh hoa. Trong the ki 4, Thanh Hieronymus (mat nam 420) thuat lai giac mo thay Thuong de khien trach ong vi da danh nhieu thoi gian doc Cicero hon la Kinh Thanh. Den the ki 6, Thanh Gregorius cua Tours (mat nam 594) cung co mot giac mo tuong tu, nhung o day la bi trung tri vi hoc toc ky. Vao cuoi the ki 6, nhung phuong tien chinh cho giang truyen cua Giao hoi da chuyen sang am nhac va my thuat thay vi sach. Hau het cac no luc tri thuc huong vao viec bat chuoc nen hoc van co dien, nhung mot vai tac pham doc dao cung duoc sang tac, ben canh nhung bai hat truyen khau ma nay da that truyen. Cac tac pham cua Sidonius Apollinaris (mat 489), Cassiodorus (mat khoang 585), va Boethius (mat khoang 525) la tieu bieu cho thoi ky nay.Nhung thay doi cung dien ra trong dan thuong, khi ma van hoa quy toc tap trung vao nhung bua yen tiec lon to chuc o cac sanh duong thay vi nhung moi quan tam toi nghe thuat. Trang phuc gioi thuong luu thuong dinh rat nhieu trang suc vang. Cac vi vua va lanh chua xay dung mot gioi than can quanh minh gom nhung chien binh tao nen xuong song cua quan doi. Trong gioi tinh hoa cac moi rang buoc than toc dong vai tro quan trong, ben canh cac pham hanh nhu trung thanh, dung cam, va danh du. Nhung moi rang buoc nay dan den su thinh hanh cua cac moi han thu truyen kiep (boi nghia vu tra thu cho nguoi than) trong xa hoi quy toc, chang han nhu o xu Gallia thoi Merovingien theo loi thuat cua Gregorius xu Tours. Hau het cac moi han thu nay ket thuc voi nhung khoan boi thuong mang nguoi (tieng Duc la wergeld). Phu nu tham gia vao xa hoi quy toc chu yeu trong vai tro la vo va me, nhat la vi tri me cua mot nha cam quyen dac biet noi bat o Gallia, Trong xa hoi Anglo-Saxon it khi co nhung au vuong khien cho vai tro thai hau yeu ot hon, nhung bu lai o day cac nu tu vien truong nam quyen rong rai o cac tu vien. Chi o Y duong nhu phu nu luon duoc xem la o duoi su bao ve va kiem soat cua dan ong. [/INST] Ở Tây Âu, một số gia tộc thượng lưu Rôma diệt vong trong khi số còn lại tham gia vào Giáo hội nhiều hơn các sự vụ thế tục. Các giá trị gắn với nền học thức và giáo dục Rôma hầu như biến mất, và trong khi năng lực biết đọc biết viết vẫn là quan trọng, nó lui xuống thành một kĩ năng thực dụng hơn là một dấu hiệu về vị thế tinh hoa. Trong thế kỉ 4, Thánh Hieronymus (mất năm 420) thuật lại giấc mơ thấy Thượng đế khiển trách ông vì đã dành nhiều thời gian đọc Cicero hơn là Kinh Thánh. Đến thế kỉ 6, Thánh Gregorius của Tours (mất năm 594) cũng có một giấc mơ tương tự, nhưng ở đây là bị trừng trị vì học tốc ký. Vào cuối thế kỉ 6, những phương tiện chính cho giảng truyền của Giáo hội đã chuyển sang âm nhạc và mỹ thuật thay vì sách. Hầu hết các nỗ lực trí thức hướng vào việc bắt chước nền học vấn cổ điển, nhưng một vài tác phẩm độc đáo cũng được sáng tác, bên cạnh những bài hát truyền khẩu mà nay đã thất truyền. Các tác phẩm của Sidonius Apollinaris (mất 489), Cassiodorus (mất khoảng 585), và Boethius (mất khoảng 525) là tiêu biểu cho thời kỳ này.Những thay đổi cũng diễn ra trong dân thường, khi mà văn hóa quý tộc tập trung vào những bữa yến tiệc lớn tổ chức ở các sảnh đường thay vì những mối quan tâm tới nghệ thuật. Trang phục giới thượng lưu thường đính rất nhiều trang sức vàng. Các vị vua và lãnh chúa xây dựng một giới thân cận quanh mình gồm những chiến binh tạo nên xương sống của quân đội. Trong giới tinh hoa các mối ràng buộc thân tộc đóng vai trò quan trọng, bên cạnh các phẩm hạnh như trung thành, dũng cảm, và danh dự. Những mối ràng buộc này dẫn đến sự thịnh hành của các mối hận thù truyền kiếp (bởi nghĩa vụ trả thù cho người thân) trong xã hội quý tộc, chẳng hạn như ở xứ Gallia thời Merovingien theo lời thuật của Gregorius xứ Tours. Hầu hết các mối hận thù này kết thúc với những khoản bồi thường mạng người (tiếng Đức là wergeld). Phụ nữ tham gia vào xã hội quý tộc chủ yếu trong vai trò là vợ và mẹ, nhất là vị trí mẹ của một nhà cầm quyền đặc biệt nổi bật ở Gallia, Trong xã hội Anglo-Saxon ít khi có những ấu vương khiến cho vai trò thái hậu yếu ớt hơn, nhưng bù lại ở đây các nữ tu viện trưởng nắm quyền rộng rãi ở các tu viện. Chỉ ở Ý dường như phụ nữ luôn được xem là ở dưới sự bảo vệ và kiểm soát của đàn ông. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: O Tay Au, mot so gia toc thuong luu Roma diet vong trong khi so con lai tham gia vao Giao hoi nhieu hon cac su vu the tuc. Cac gia tri gan voi nen hoc thuc va giao duc Roma hau nhu bien mat, va trong khi nang luc biet doc biet viet van la quan trong, no lui xuong thanh mot ki nang thuc dung hon la mot dau hieu ve vi the tinh hoa. Trong the ki 4, Thanh Hieronymus (mat nam 420) thuat lai giac mo thay Thuong de khien trach ong vi da danh nhieu thoi gian doc Cicero hon la Kinh Thanh. Den the ki 6, Thanh Gregorius cua Tours (mat nam 594) cung co mot giac mo tuong tu, nhung o day la bi trung tri vi hoc toc ky. Vao cuoi the ki 6, nhung phuong tien chinh cho giang truyen cua Giao hoi da chuyen sang am nhac va my thuat thay vi sach. Hau het cac no luc tri thuc huong vao viec bat chuoc nen hoc van co dien, nhung mot vai tac pham doc dao cung duoc sang tac, ben canh nhung bai hat truyen khau ma nay da that truyen. Cac tac pham cua Sidonius Apollinaris (mat 489), Cassiodorus (mat khoang 585), va Boethius (mat khoang 525) la tieu bieu cho thoi ky nay.Nhung thay doi cung dien ra trong dan thuong, khi ma van hoa quy toc tap trung vao nhung bua yen tiec lon to chuc o cac sanh duong thay vi nhung moi quan tam toi nghe thuat. Trang phuc gioi thuong luu thuong dinh rat nhieu trang suc vang. Cac vi vua va lanh chua xay dung mot gioi than can quanh minh gom nhung chien binh tao nen xuong song cua quan doi. Trong gioi tinh hoa cac moi rang buoc than toc dong vai tro quan trong, ben canh cac pham hanh nhu trung thanh, dung cam, va danh du. Nhung moi rang buoc nay dan den su thinh hanh cua cac moi han thu truyen kiep (boi nghia vu tra thu cho nguoi than) trong xa hoi quy toc, chang han nhu o xu Gallia thoi Merovingien theo loi thuat cua Gregorius xu Tours. Hau het cac moi han thu nay ket thuc voi nhung khoan boi thuong mang nguoi (tieng Duc la wergeld). Phu nu tham gia vao xa hoi quy toc chu yeu trong vai tro la vo va me, nhat la vi tri me cua mot nha cam quyen dac biet noi bat o Gallia, Trong xa hoi Anglo-Saxon it khi co nhung au vuong khien cho vai tro thai hau yeu ot hon, nhung bu lai o day cac nu tu vien truong nam quyen rong rai o cac tu vien. Chi o Y duong nhu phu nu luon duoc xem la o duoi su bao ve va kiem soat cua dan ong. [/INST] Ở Tây Âu, một số gia tộc thượng lưu Rôma diệt vong trong khi số còn lại tham gia vào Giáo hội nhiều hơn các sự vụ thế tục. Các giá trị gắn với nền học thức và giáo dục Rôma hầu như biến mất, và trong khi năng lực biết đọc biết viết vẫn là quan trọng, nó lui xuống thành một kĩ năng thực dụng hơn là một dấu hiệu về vị thế tinh hoa. Trong thế kỉ 4, Thánh Hieronymus (mất năm 420) thuật lại giấc mơ thấy Thượng đế khiển trách ông vì đã dành nhiều thời gian đọc Cicero hơn là Kinh Thánh. Đến thế kỉ 6, Thánh Gregorius của Tours (mất năm 594) cũng có một giấc mơ tương tự, nhưng ở đây là bị trừng trị vì học tốc ký. Vào cuối thế kỉ 6, những phương tiện chính cho giảng truyền của Giáo hội đã chuyển sang âm nhạc và mỹ thuật thay vì sách. Hầu hết các nỗ lực trí thức hướng vào việc bắt chước nền học vấn cổ điển, nhưng một vài tác phẩm độc đáo cũng được sáng tác, bên cạnh những bài hát truyền khẩu mà nay đã thất truyền. Các tác phẩm của Sidonius Apollinaris (mất 489), Cassiodorus (mất khoảng 585), và Boethius (mất khoảng 525) là tiêu biểu cho thời kỳ này.Những thay đổi cũng diễn ra trong dân thường, khi mà văn hóa quý tộc tập trung vào những bữa yến tiệc lớn tổ chức ở các sảnh đường thay vì những mối quan tâm tới nghệ thuật. Trang phục giới thượng lưu thường đính rất nhiều trang sức vàng. Các vị vua và lãnh chúa xây dựng một giới thân cận quanh mình gồm những chiến binh tạo nên xương sống của quân đội. Trong giới tinh hoa các mối ràng buộc thân tộc đóng vai trò quan trọng, bên cạnh các phẩm hạnh như trung thành, dũng cảm, và danh dự. Những mối ràng buộc này dẫn đến sự thịnh hành của các mối hận thù truyền kiếp (bởi nghĩa vụ trả thù cho người thân) trong xã hội quý tộc, chẳng hạn như ở xứ Gallia thời Merovingien theo lời thuật của Gregorius xứ Tours. Hầu hết các mối hận thù này kết thúc với những khoản bồi thường mạng người (tiếng Đức là wergeld). Phụ nữ tham gia vào xã hội quý tộc chủ yếu trong vai trò là vợ và mẹ, nhất là vị trí mẹ của một nhà cầm quyền đặc biệt nổi bật ở Gallia, Trong xã hội Anglo-Saxon ít khi có những ấu vương khiến cho vai trò thái hậu yếu ớt hơn, nhưng bù lại ở đây các nữ tu viện trưởng nắm quyền rộng rãi ở các tu viện. Chỉ ở Ý dường như phụ nữ luôn được xem là ở dưới sự bảo vệ và kiểm soát của đàn ông. </s>