Bieu tuong la bat cu cai gi mang mot y nghia cu the duoc cac thanh vien cua mot cong dong nguoi nhan biet . Am thanh, do vat, hinh anh, hanh dong cua con nguoi va ca nhung ky tu cua trang viet nay... deu la bieu tuong van hoa. Bieu tuong van hoa thay doi theo thoi gian va cung khac nhau, tham chi trai nguoc nhau trong nhung nen van hoa khac nhau. Gat dau o Viet Nam deu duoc hieu la dong y nhung o Bulgaria no lai co nghia la khong. Y nghia tuong trung la nen tang cua moi nen van hoa, no tao co so thuc te cho nhung ca nhan trai nghiem trong cac tinh huong xa hoi va lam cuoc song tro nen co y nghia. Tuy vay trong cuoc song hang ngay, cac thanh vien thuong khong nhan thuc duoc day du tam quan trong cua bieu tuong do chung da tro nen qua quen thuoc. Khi tham nhap vao mot nen van hoa khac, voi nhung bieu tuong van hoa khac nguoi ta co the thay suc manh cua bieu tuong van hoa. Neu su khac biet du lon, nguoi tham nhap co the bi mot cu soc van hoa. Trong moi nen van hoa, con nguoi deu sap xep bieu tuong thanh ngon ngu, do la he thong cac ky hieu co y nghia chuan giup cho cac thanh vien trong xa hoi co the truyen dat duoc voi nhau . Ngon ngu co ngon ngu noi va ngon ngu viet, moi nen van hoa deu co ngon ngu noi nhung khong phai tat ca deu co ngon ngu viet. O nhung nen van hoa co ca hai loai ngon ngu thi ngon ngu noi cung khac voi ngon ngu viet. Ngon ngu la phuong tien quan trong nhat de chuyen giao van hoa, lam cho van hoa co the duoc truyen tu the he nay sang the he khac. Ngon ngu cung la nen tang cho tri tuong tuong cua con nguoi do no duoc lien ket boi cac ky hieu mot cach gan nhu vo han. Dieu do giup cho con nguoi co kha nang thay the duoc nhung nhan thuc thong thuong ve the gioi tao tien de cho su sang tao. Ngon ngu quan trong den muc Edward Sapir va hoc tro cua ong la Benjamin Whorf da dua ra gia thuyet (goi la Gia thuyet Sapir-Whorf) rang con nguoi co the khai niem hoa the gioi chi thong qua ngon ngu nen ngon ngu di truoc suy nghi . Ngon ngu anh huong den nhung cam nhan, suy nghi cua con nguoi ve the gioi dong thoi truyen dat cho ca nhan nhung chuan tac, gia tri, su chap nhan quan trong nhat cua mot nen van hoa. Chinh vi the, viec du nhap mot ngon ngu moi vao mot xa hoi tro thanh van de nhay cam tai nhieu noi tren the gioi va la tieu diem cua cac cuoc tranh luan ve van de xa hoi. Trong qua trinh phat trien cua xa hoi, ngon ngu cung bien doi: nhieu tu ngu mat di, nhieu tu ngu moi xuat hien (vi du may tinh dien tu ra doi lam xuat hien nhung tu ngu nhu bo nho truy cap ngau nhien, byte...).
Biểu tượng là bất cứ cái gì mang một ý nghĩa cụ thể được các thành viên của một cộng đồng người nhận biết . Âm thanh, đồ vật, hình ảnh, hành động của con người và cả những ký tự của trang viết này... đều là biểu tượng văn hóa. Biểu tượng văn hóa thay đổi theo thời gian và cũng khác nhau, thậm chí trái ngược nhau trong những nền văn hóa khác nhau. Gật đầu ở Việt Nam đều được hiểu là đồng ý nhưng ở Bulgaria nó lại có nghĩa là không. Ý nghĩa tượng trưng là nền tảng của mọi nền văn hóa, nó tạo cơ sở thực tế cho những cá nhân trải nghiệm trong các tình huống xã hội và làm cuộc sống trở nên có ý nghĩa. Tuy vậy trong cuộc sống hàng ngày, các thành viên thường không nhận thức được đầy đủ tầm quan trọng của biểu tượng do chúng đã trở nên quá quen thuộc. Khi thâm nhập vào một nền văn hóa khác, với những biểu tượng văn hóa khác người ta có thể thấy sức mạnh của biểu tượng văn hóa. Nếu sự khác biệt đủ lớn, người thâm nhập có thể bị một cú sốc văn hóa. Trong mọi nền văn hóa, con người đều sắp xếp biểu tượng thành ngôn ngữ, đó là hệ thống các ký hiệu có ý nghĩa chuẩn giúp cho các thành viên trong xã hội có thể truyền đạt được với nhau . Ngôn ngữ có ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết, mọi nền văn hóa đều có ngôn ngữ nói nhưng không phải tất cả đều có ngôn ngữ viết. Ở những nền văn hóa có cả hai loại ngôn ngữ thì ngôn ngữ nói cũng khác với ngôn ngữ viết. Ngôn ngữ là phương tiện quan trọng nhất để chuyển giao văn hóa, làm cho văn hóa có thể được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ngôn ngữ cũng là nền tảng cho trí tưởng tượng của con người do nó được liên kết bởi các ký hiệu một cách gần như vô hạn. Điều đó giúp cho con người có khả năng thay thế được những nhận thức thông thường về thế giới tạo tiền đề cho sự sáng tạo. Ngôn ngữ quan trọng đến mức Edward Sapir và học trò của ông là Benjamin Whorf đã đưa ra giả thuyết (gọi là Giả thuyết Sapir-Whorf) rằng con người có thể khái niệm hóa thế giới chỉ thông qua ngôn ngữ nên ngôn ngữ đi trước suy nghĩ . Ngôn ngữ ảnh hưởng đến những cảm nhận, suy nghĩ của con người về thế giới đồng thời truyền đạt cho cá nhân những chuẩn tắc, giá trị, sự chấp nhận quan trọng nhất của một nền văn hóa. Chính vì thế, việc du nhập một ngôn ngữ mới vào một xã hội trở thành vấn đề nhạy cảm tại nhiều nơi trên thế giới và là tiêu điểm của các cuộc tranh luận về vấn đề xã hội. Trong quá trình phát triển của xã hội, ngôn ngữ cũng biến đổi: nhiều từ ngữ mất đi, nhiều từ ngữ mới xuất hiện (ví dụ máy tính điện tử ra đời làm xuất hiện những từ ngữ như bộ nhớ truy cập ngẫu nhiên, byte...).
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Bieu tuong la bat cu cai gi mang mot y nghia cu the duoc cac thanh vien cua mot cong dong nguoi nhan biet . Am thanh, do vat, hinh anh, hanh dong cua con nguoi va ca nhung ky tu cua trang viet nay... deu la bieu tuong van hoa. Bieu tuong van hoa thay doi theo thoi gian va cung khac nhau, tham chi trai nguoc nhau trong nhung nen van hoa khac nhau. Gat dau o Viet Nam deu duoc hieu la dong y nhung o Bulgaria no lai co nghia la khong. Y nghia tuong trung la nen tang cua moi nen van hoa, no tao co so thuc te cho nhung ca nhan trai nghiem trong cac tinh huong xa hoi va lam cuoc song tro nen co y nghia. Tuy vay trong cuoc song hang ngay, cac thanh vien thuong khong nhan thuc duoc day du tam quan trong cua bieu tuong do chung da tro nen qua quen thuoc. Khi tham nhap vao mot nen van hoa khac, voi nhung bieu tuong van hoa khac nguoi ta co the thay suc manh cua bieu tuong van hoa. Neu su khac biet du lon, nguoi tham nhap co the bi mot cu soc van hoa. Trong moi nen van hoa, con nguoi deu sap xep bieu tuong thanh ngon ngu, do la he thong cac ky hieu co y nghia chuan giup cho cac thanh vien trong xa hoi co the truyen dat duoc voi nhau . Ngon ngu co ngon ngu noi va ngon ngu viet, moi nen van hoa deu co ngon ngu noi nhung khong phai tat ca deu co ngon ngu viet. O nhung nen van hoa co ca hai loai ngon ngu thi ngon ngu noi cung khac voi ngon ngu viet. Ngon ngu la phuong tien quan trong nhat de chuyen giao van hoa, lam cho van hoa co the duoc truyen tu the he nay sang the he khac. Ngon ngu cung la nen tang cho tri tuong tuong cua con nguoi do no duoc lien ket boi cac ky hieu mot cach gan nhu vo han. Dieu do giup cho con nguoi co kha nang thay the duoc nhung nhan thuc thong thuong ve the gioi tao tien de cho su sang tao. Ngon ngu quan trong den muc Edward Sapir va hoc tro cua ong la Benjamin Whorf da dua ra gia thuyet (goi la Gia thuyet Sapir-Whorf) rang con nguoi co the khai niem hoa the gioi chi thong qua ngon ngu nen ngon ngu di truoc suy nghi . Ngon ngu anh huong den nhung cam nhan, suy nghi cua con nguoi ve the gioi dong thoi truyen dat cho ca nhan nhung chuan tac, gia tri, su chap nhan quan trong nhat cua mot nen van hoa. Chinh vi the, viec du nhap mot ngon ngu moi vao mot xa hoi tro thanh van de nhay cam tai nhieu noi tren the gioi va la tieu diem cua cac cuoc tranh luan ve van de xa hoi. Trong qua trinh phat trien cua xa hoi, ngon ngu cung bien doi: nhieu tu ngu mat di, nhieu tu ngu moi xuat hien (vi du may tinh dien tu ra doi lam xuat hien nhung tu ngu nhu bo nho truy cap ngau nhien, byte...). [/INST] Biểu tượng là bất cứ cái gì mang một ý nghĩa cụ thể được các thành viên của một cộng đồng người nhận biết . Âm thanh, đồ vật, hình ảnh, hành động của con người và cả những ký tự của trang viết này... đều là biểu tượng văn hóa. Biểu tượng văn hóa thay đổi theo thời gian và cũng khác nhau, thậm chí trái ngược nhau trong những nền văn hóa khác nhau. Gật đầu ở Việt Nam đều được hiểu là đồng ý nhưng ở Bulgaria nó lại có nghĩa là không. Ý nghĩa tượng trưng là nền tảng của mọi nền văn hóa, nó tạo cơ sở thực tế cho những cá nhân trải nghiệm trong các tình huống xã hội và làm cuộc sống trở nên có ý nghĩa. Tuy vậy trong cuộc sống hàng ngày, các thành viên thường không nhận thức được đầy đủ tầm quan trọng của biểu tượng do chúng đã trở nên quá quen thuộc. Khi thâm nhập vào một nền văn hóa khác, với những biểu tượng văn hóa khác người ta có thể thấy sức mạnh của biểu tượng văn hóa. Nếu sự khác biệt đủ lớn, người thâm nhập có thể bị một cú sốc văn hóa. Trong mọi nền văn hóa, con người đều sắp xếp biểu tượng thành ngôn ngữ, đó là hệ thống các ký hiệu có ý nghĩa chuẩn giúp cho các thành viên trong xã hội có thể truyền đạt được với nhau . Ngôn ngữ có ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết, mọi nền văn hóa đều có ngôn ngữ nói nhưng không phải tất cả đều có ngôn ngữ viết. Ở những nền văn hóa có cả hai loại ngôn ngữ thì ngôn ngữ nói cũng khác với ngôn ngữ viết. Ngôn ngữ là phương tiện quan trọng nhất để chuyển giao văn hóa, làm cho văn hóa có thể được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ngôn ngữ cũng là nền tảng cho trí tưởng tượng của con người do nó được liên kết bởi các ký hiệu một cách gần như vô hạn. Điều đó giúp cho con người có khả năng thay thế được những nhận thức thông thường về thế giới tạo tiền đề cho sự sáng tạo. Ngôn ngữ quan trọng đến mức Edward Sapir và học trò của ông là Benjamin Whorf đã đưa ra giả thuyết (gọi là Giả thuyết Sapir-Whorf) rằng con người có thể khái niệm hóa thế giới chỉ thông qua ngôn ngữ nên ngôn ngữ đi trước suy nghĩ . Ngôn ngữ ảnh hưởng đến những cảm nhận, suy nghĩ của con người về thế giới đồng thời truyền đạt cho cá nhân những chuẩn tắc, giá trị, sự chấp nhận quan trọng nhất của một nền văn hóa. Chính vì thế, việc du nhập một ngôn ngữ mới vào một xã hội trở thành vấn đề nhạy cảm tại nhiều nơi trên thế giới và là tiêu điểm của các cuộc tranh luận về vấn đề xã hội. Trong quá trình phát triển của xã hội, ngôn ngữ cũng biến đổi: nhiều từ ngữ mất đi, nhiều từ ngữ mới xuất hiện (ví dụ máy tính điện tử ra đời làm xuất hiện những từ ngữ như bộ nhớ truy cập ngẫu nhiên, byte...). </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Bieu tuong la bat cu cai gi mang mot y nghia cu the duoc cac thanh vien cua mot cong dong nguoi nhan biet . Am thanh, do vat, hinh anh, hanh dong cua con nguoi va ca nhung ky tu cua trang viet nay... deu la bieu tuong van hoa. Bieu tuong van hoa thay doi theo thoi gian va cung khac nhau, tham chi trai nguoc nhau trong nhung nen van hoa khac nhau. Gat dau o Viet Nam deu duoc hieu la dong y nhung o Bulgaria no lai co nghia la khong. Y nghia tuong trung la nen tang cua moi nen van hoa, no tao co so thuc te cho nhung ca nhan trai nghiem trong cac tinh huong xa hoi va lam cuoc song tro nen co y nghia. Tuy vay trong cuoc song hang ngay, cac thanh vien thuong khong nhan thuc duoc day du tam quan trong cua bieu tuong do chung da tro nen qua quen thuoc. Khi tham nhap vao mot nen van hoa khac, voi nhung bieu tuong van hoa khac nguoi ta co the thay suc manh cua bieu tuong van hoa. Neu su khac biet du lon, nguoi tham nhap co the bi mot cu soc van hoa. Trong moi nen van hoa, con nguoi deu sap xep bieu tuong thanh ngon ngu, do la he thong cac ky hieu co y nghia chuan giup cho cac thanh vien trong xa hoi co the truyen dat duoc voi nhau . Ngon ngu co ngon ngu noi va ngon ngu viet, moi nen van hoa deu co ngon ngu noi nhung khong phai tat ca deu co ngon ngu viet. O nhung nen van hoa co ca hai loai ngon ngu thi ngon ngu noi cung khac voi ngon ngu viet. Ngon ngu la phuong tien quan trong nhat de chuyen giao van hoa, lam cho van hoa co the duoc truyen tu the he nay sang the he khac. Ngon ngu cung la nen tang cho tri tuong tuong cua con nguoi do no duoc lien ket boi cac ky hieu mot cach gan nhu vo han. Dieu do giup cho con nguoi co kha nang thay the duoc nhung nhan thuc thong thuong ve the gioi tao tien de cho su sang tao. Ngon ngu quan trong den muc Edward Sapir va hoc tro cua ong la Benjamin Whorf da dua ra gia thuyet (goi la Gia thuyet Sapir-Whorf) rang con nguoi co the khai niem hoa the gioi chi thong qua ngon ngu nen ngon ngu di truoc suy nghi . Ngon ngu anh huong den nhung cam nhan, suy nghi cua con nguoi ve the gioi dong thoi truyen dat cho ca nhan nhung chuan tac, gia tri, su chap nhan quan trong nhat cua mot nen van hoa. Chinh vi the, viec du nhap mot ngon ngu moi vao mot xa hoi tro thanh van de nhay cam tai nhieu noi tren the gioi va la tieu diem cua cac cuoc tranh luan ve van de xa hoi. Trong qua trinh phat trien cua xa hoi, ngon ngu cung bien doi: nhieu tu ngu mat di, nhieu tu ngu moi xuat hien (vi du may tinh dien tu ra doi lam xuat hien nhung tu ngu nhu bo nho truy cap ngau nhien, byte...). [/INST] Biểu tượng là bất cứ cái gì mang một ý nghĩa cụ thể được các thành viên của một cộng đồng người nhận biết . Âm thanh, đồ vật, hình ảnh, hành động của con người và cả những ký tự của trang viết này... đều là biểu tượng văn hóa. Biểu tượng văn hóa thay đổi theo thời gian và cũng khác nhau, thậm chí trái ngược nhau trong những nền văn hóa khác nhau. Gật đầu ở Việt Nam đều được hiểu là đồng ý nhưng ở Bulgaria nó lại có nghĩa là không. Ý nghĩa tượng trưng là nền tảng của mọi nền văn hóa, nó tạo cơ sở thực tế cho những cá nhân trải nghiệm trong các tình huống xã hội và làm cuộc sống trở nên có ý nghĩa. Tuy vậy trong cuộc sống hàng ngày, các thành viên thường không nhận thức được đầy đủ tầm quan trọng của biểu tượng do chúng đã trở nên quá quen thuộc. Khi thâm nhập vào một nền văn hóa khác, với những biểu tượng văn hóa khác người ta có thể thấy sức mạnh của biểu tượng văn hóa. Nếu sự khác biệt đủ lớn, người thâm nhập có thể bị một cú sốc văn hóa. Trong mọi nền văn hóa, con người đều sắp xếp biểu tượng thành ngôn ngữ, đó là hệ thống các ký hiệu có ý nghĩa chuẩn giúp cho các thành viên trong xã hội có thể truyền đạt được với nhau . Ngôn ngữ có ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết, mọi nền văn hóa đều có ngôn ngữ nói nhưng không phải tất cả đều có ngôn ngữ viết. Ở những nền văn hóa có cả hai loại ngôn ngữ thì ngôn ngữ nói cũng khác với ngôn ngữ viết. Ngôn ngữ là phương tiện quan trọng nhất để chuyển giao văn hóa, làm cho văn hóa có thể được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ngôn ngữ cũng là nền tảng cho trí tưởng tượng của con người do nó được liên kết bởi các ký hiệu một cách gần như vô hạn. Điều đó giúp cho con người có khả năng thay thế được những nhận thức thông thường về thế giới tạo tiền đề cho sự sáng tạo. Ngôn ngữ quan trọng đến mức Edward Sapir và học trò của ông là Benjamin Whorf đã đưa ra giả thuyết (gọi là Giả thuyết Sapir-Whorf) rằng con người có thể khái niệm hóa thế giới chỉ thông qua ngôn ngữ nên ngôn ngữ đi trước suy nghĩ . Ngôn ngữ ảnh hưởng đến những cảm nhận, suy nghĩ của con người về thế giới đồng thời truyền đạt cho cá nhân những chuẩn tắc, giá trị, sự chấp nhận quan trọng nhất của một nền văn hóa. Chính vì thế, việc du nhập một ngôn ngữ mới vào một xã hội trở thành vấn đề nhạy cảm tại nhiều nơi trên thế giới và là tiêu điểm của các cuộc tranh luận về vấn đề xã hội. Trong quá trình phát triển của xã hội, ngôn ngữ cũng biến đổi: nhiều từ ngữ mất đi, nhiều từ ngữ mới xuất hiện (ví dụ máy tính điện tử ra đời làm xuất hiện những từ ngữ như bộ nhớ truy cập ngẫu nhiên, byte...). </s>