Xa hoi nong thon it duoc ghi chep lai hon nhieu so voi gioi quy toc. Hau het thong tin co duoc den tu Khao co hoc; chi mot vai ghi chep chi tiet ve doi song nong dan truoc the ki 9 con sot lai. Hau het nhung mo ta nay gian tiep xuat hien trong cac dao luat hoac tu con mat cua nhung tac gia thuoc gioi thuong luu. Nhung hinh mau chiem huu dat o phuong Tay khong dong nhat; mot vai khu vuc co dat dai rat phan tan, nhung o nhung noi khac nhung dien trang lon lai pho bien. Nhung su khac biet nay cho phep mot su da dang nhung nep song khac nhau, mot so do nhung quy toc dia chu thong tri trong khi mot so cong dong co rat nhieu quyen tu tri. Quy mo dinh cu cung rat khac nhau: mot so nong dan song trong nhung lang lon co toi 700 cu dan; so khac song trong nhung trang trai cach biet nhau; va ca nhung vung hai hinh thuc tren tron lan voi nhau. Khong giong nhu thoi Mat ky Roma, khong co su chia cach sac net nao giua vi tri phap ly cua nong dan tu do va quy toc, va mot gia dinh nong dan tu do co the nang minh len qua vai the he nho phuc vu trong quan doi de tro thanh mot lanh chua quyen luc.Doi song va van hoa thanh thi thay doi manh me trong So ky Trung Dai. Mac du cac thanh pho Y van co nguoi cu tru, chung co lai dang ke ve quy mo. Chang han Roma, giam tu dan so hang tram nghin nguoi xuong con khoang 30 nghin vao cuoi the ki 6. Cac den tho Roma cai thanh nha tho Cong giao va cac tuong thanh van duoc duy tri. O Bac Au, cac thanh pho cung thu hep, trong khi cac cong trinh dan su va cac toa nha cong cong bi huy hoai lam vat lieu xay dung. Su thanh lap cua nhung vuong quoc moi cung tao ra su phat trien o nhung thi tran duoc chon lam thu do. Mac du tung co nhung cong dong Nguoi Do Thai trong nhieu thanh pho Roma, ho chiu dung nhung thoi ki nguoc dai sau khi de quoc cai sang dao Ki-to. Chinh thuc ma noi ho duoc khoan dung, nhung luon chiu nhung ap luc cai dao va co nhung thoi ki bi xua duoi toi nhung vung khac.
Xã hội nông thôn ít được ghi chép lại hơn nhiều so với giới quý tộc. Hầu hết thông tin có được đến từ Khảo cổ học; chỉ một vài ghi chép chi tiết về đời sống nông dân trước thế kỉ 9 còn sót lại. Hầu hết những mô tả này gián tiếp xuất hiện trong các đạo luật hoặc từ con mắt của những tác giả thuộc giới thượng lưu. Những hình mẫu chiếm hữu đất ở phương Tây không đồng nhất; một vài khu vực có đất đai rất phân tán, nhưng ở những nơi khác những điền trang lớn lại phổ biến. Những sự khác biệt này cho phép một sự đa dạng những nếp sống khác nhau, một số do những quý tộc địa chủ thống trị trong khi một số cộng đồng có rất nhiều quyền tự trị. Quy mô định cư cũng rất khác nhau: một số nông dân sống trong những làng lớn có tới 700 cư dân; số khác sống trong những trang trại cách biệt nhau; và cả những vùng hai hình thức trên trộn lẫn với nhau. Không giống như thời Mạt kỳ Rôma, không có sự chia cách sắc nét nào giữa vị trí pháp lý của nông dân tự do và quý tộc, và một gia đình nông dân tự do có thể nâng mình lên qua vài thế hệ nhờ phục vụ trong quân đội để trở thành một lãnh chúa quyền lực.Đời sống và văn hóa thành thị thay đổi mạnh mẽ trong Sơ kỳ Trung Đại. Mặc dù các thành phố Ý vẫn có người cư trú, chúng co lại đáng kể về quy mô. Chẳng hạn Rôma, giảm từ dân số hàng trăm nghìn người xuống còn khoảng 30 nghìn vào cuối thế kỉ 6. Các đền thờ Rôma cải thành nhà thờ Công giáo và các tường thành vẫn được duy trì. Ở Bắc Âu, các thành phố cũng thu hẹp, trong khi các công trình dân sự và các tòa nhà công cộng bị hủy hoại làm vật liệu xây dựng. Sự thành lập của những vương quốc mới cũng tạo ra sự phát triển ở những thị trấn được chọn làm thủ đô. Mặc dù từng có những cộng đồng Người Do Thái trong nhiều thành phố Rôma, họ chịu đựng những thời kì ngược đãi sau khi đế quốc cải sang đạo Ki-tô. Chính thức mà nói họ được khoan dung, nhưng luôn chịu những áp lực cải đạo và có những thời kì bị xua đuổi tới những vùng khác.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Xa hoi nong thon it duoc ghi chep lai hon nhieu so voi gioi quy toc. Hau het thong tin co duoc den tu Khao co hoc; chi mot vai ghi chep chi tiet ve doi song nong dan truoc the ki 9 con sot lai. Hau het nhung mo ta nay gian tiep xuat hien trong cac dao luat hoac tu con mat cua nhung tac gia thuoc gioi thuong luu. Nhung hinh mau chiem huu dat o phuong Tay khong dong nhat; mot vai khu vuc co dat dai rat phan tan, nhung o nhung noi khac nhung dien trang lon lai pho bien. Nhung su khac biet nay cho phep mot su da dang nhung nep song khac nhau, mot so do nhung quy toc dia chu thong tri trong khi mot so cong dong co rat nhieu quyen tu tri. Quy mo dinh cu cung rat khac nhau: mot so nong dan song trong nhung lang lon co toi 700 cu dan; so khac song trong nhung trang trai cach biet nhau; va ca nhung vung hai hinh thuc tren tron lan voi nhau. Khong giong nhu thoi Mat ky Roma, khong co su chia cach sac net nao giua vi tri phap ly cua nong dan tu do va quy toc, va mot gia dinh nong dan tu do co the nang minh len qua vai the he nho phuc vu trong quan doi de tro thanh mot lanh chua quyen luc.Doi song va van hoa thanh thi thay doi manh me trong So ky Trung Dai. Mac du cac thanh pho Y van co nguoi cu tru, chung co lai dang ke ve quy mo. Chang han Roma, giam tu dan so hang tram nghin nguoi xuong con khoang 30 nghin vao cuoi the ki 6. Cac den tho Roma cai thanh nha tho Cong giao va cac tuong thanh van duoc duy tri. O Bac Au, cac thanh pho cung thu hep, trong khi cac cong trinh dan su va cac toa nha cong cong bi huy hoai lam vat lieu xay dung. Su thanh lap cua nhung vuong quoc moi cung tao ra su phat trien o nhung thi tran duoc chon lam thu do. Mac du tung co nhung cong dong Nguoi Do Thai trong nhieu thanh pho Roma, ho chiu dung nhung thoi ki nguoc dai sau khi de quoc cai sang dao Ki-to. Chinh thuc ma noi ho duoc khoan dung, nhung luon chiu nhung ap luc cai dao va co nhung thoi ki bi xua duoi toi nhung vung khac. [/INST] Xã hội nông thôn ít được ghi chép lại hơn nhiều so với giới quý tộc. Hầu hết thông tin có được đến từ Khảo cổ học; chỉ một vài ghi chép chi tiết về đời sống nông dân trước thế kỉ 9 còn sót lại. Hầu hết những mô tả này gián tiếp xuất hiện trong các đạo luật hoặc từ con mắt của những tác giả thuộc giới thượng lưu. Những hình mẫu chiếm hữu đất ở phương Tây không đồng nhất; một vài khu vực có đất đai rất phân tán, nhưng ở những nơi khác những điền trang lớn lại phổ biến. Những sự khác biệt này cho phép một sự đa dạng những nếp sống khác nhau, một số do những quý tộc địa chủ thống trị trong khi một số cộng đồng có rất nhiều quyền tự trị. Quy mô định cư cũng rất khác nhau: một số nông dân sống trong những làng lớn có tới 700 cư dân; số khác sống trong những trang trại cách biệt nhau; và cả những vùng hai hình thức trên trộn lẫn với nhau. Không giống như thời Mạt kỳ Rôma, không có sự chia cách sắc nét nào giữa vị trí pháp lý của nông dân tự do và quý tộc, và một gia đình nông dân tự do có thể nâng mình lên qua vài thế hệ nhờ phục vụ trong quân đội để trở thành một lãnh chúa quyền lực.Đời sống và văn hóa thành thị thay đổi mạnh mẽ trong Sơ kỳ Trung Đại. Mặc dù các thành phố Ý vẫn có người cư trú, chúng co lại đáng kể về quy mô. Chẳng hạn Rôma, giảm từ dân số hàng trăm nghìn người xuống còn khoảng 30 nghìn vào cuối thế kỉ 6. Các đền thờ Rôma cải thành nhà thờ Công giáo và các tường thành vẫn được duy trì. Ở Bắc Âu, các thành phố cũng thu hẹp, trong khi các công trình dân sự và các tòa nhà công cộng bị hủy hoại làm vật liệu xây dựng. Sự thành lập của những vương quốc mới cũng tạo ra sự phát triển ở những thị trấn được chọn làm thủ đô. Mặc dù từng có những cộng đồng Người Do Thái trong nhiều thành phố Rôma, họ chịu đựng những thời kì ngược đãi sau khi đế quốc cải sang đạo Ki-tô. Chính thức mà nói họ được khoan dung, nhưng luôn chịu những áp lực cải đạo và có những thời kì bị xua đuổi tới những vùng khác. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Xa hoi nong thon it duoc ghi chep lai hon nhieu so voi gioi quy toc. Hau het thong tin co duoc den tu Khao co hoc; chi mot vai ghi chep chi tiet ve doi song nong dan truoc the ki 9 con sot lai. Hau het nhung mo ta nay gian tiep xuat hien trong cac dao luat hoac tu con mat cua nhung tac gia thuoc gioi thuong luu. Nhung hinh mau chiem huu dat o phuong Tay khong dong nhat; mot vai khu vuc co dat dai rat phan tan, nhung o nhung noi khac nhung dien trang lon lai pho bien. Nhung su khac biet nay cho phep mot su da dang nhung nep song khac nhau, mot so do nhung quy toc dia chu thong tri trong khi mot so cong dong co rat nhieu quyen tu tri. Quy mo dinh cu cung rat khac nhau: mot so nong dan song trong nhung lang lon co toi 700 cu dan; so khac song trong nhung trang trai cach biet nhau; va ca nhung vung hai hinh thuc tren tron lan voi nhau. Khong giong nhu thoi Mat ky Roma, khong co su chia cach sac net nao giua vi tri phap ly cua nong dan tu do va quy toc, va mot gia dinh nong dan tu do co the nang minh len qua vai the he nho phuc vu trong quan doi de tro thanh mot lanh chua quyen luc.Doi song va van hoa thanh thi thay doi manh me trong So ky Trung Dai. Mac du cac thanh pho Y van co nguoi cu tru, chung co lai dang ke ve quy mo. Chang han Roma, giam tu dan so hang tram nghin nguoi xuong con khoang 30 nghin vao cuoi the ki 6. Cac den tho Roma cai thanh nha tho Cong giao va cac tuong thanh van duoc duy tri. O Bac Au, cac thanh pho cung thu hep, trong khi cac cong trinh dan su va cac toa nha cong cong bi huy hoai lam vat lieu xay dung. Su thanh lap cua nhung vuong quoc moi cung tao ra su phat trien o nhung thi tran duoc chon lam thu do. Mac du tung co nhung cong dong Nguoi Do Thai trong nhieu thanh pho Roma, ho chiu dung nhung thoi ki nguoc dai sau khi de quoc cai sang dao Ki-to. Chinh thuc ma noi ho duoc khoan dung, nhung luon chiu nhung ap luc cai dao va co nhung thoi ki bi xua duoi toi nhung vung khac. [/INST] Xã hội nông thôn ít được ghi chép lại hơn nhiều so với giới quý tộc. Hầu hết thông tin có được đến từ Khảo cổ học; chỉ một vài ghi chép chi tiết về đời sống nông dân trước thế kỉ 9 còn sót lại. Hầu hết những mô tả này gián tiếp xuất hiện trong các đạo luật hoặc từ con mắt của những tác giả thuộc giới thượng lưu. Những hình mẫu chiếm hữu đất ở phương Tây không đồng nhất; một vài khu vực có đất đai rất phân tán, nhưng ở những nơi khác những điền trang lớn lại phổ biến. Những sự khác biệt này cho phép một sự đa dạng những nếp sống khác nhau, một số do những quý tộc địa chủ thống trị trong khi một số cộng đồng có rất nhiều quyền tự trị. Quy mô định cư cũng rất khác nhau: một số nông dân sống trong những làng lớn có tới 700 cư dân; số khác sống trong những trang trại cách biệt nhau; và cả những vùng hai hình thức trên trộn lẫn với nhau. Không giống như thời Mạt kỳ Rôma, không có sự chia cách sắc nét nào giữa vị trí pháp lý của nông dân tự do và quý tộc, và một gia đình nông dân tự do có thể nâng mình lên qua vài thế hệ nhờ phục vụ trong quân đội để trở thành một lãnh chúa quyền lực.Đời sống và văn hóa thành thị thay đổi mạnh mẽ trong Sơ kỳ Trung Đại. Mặc dù các thành phố Ý vẫn có người cư trú, chúng co lại đáng kể về quy mô. Chẳng hạn Rôma, giảm từ dân số hàng trăm nghìn người xuống còn khoảng 30 nghìn vào cuối thế kỉ 6. Các đền thờ Rôma cải thành nhà thờ Công giáo và các tường thành vẫn được duy trì. Ở Bắc Âu, các thành phố cũng thu hẹp, trong khi các công trình dân sự và các tòa nhà công cộng bị hủy hoại làm vật liệu xây dựng. Sự thành lập của những vương quốc mới cũng tạo ra sự phát triển ở những thị trấn được chọn làm thủ đô. Mặc dù từng có những cộng đồng Người Do Thái trong nhiều thành phố Rôma, họ chịu đựng những thời kì ngược đãi sau khi đế quốc cải sang đạo Ki-tô. Chính thức mà nói họ được khoan dung, nhưng luôn chịu những áp lực cải đạo và có những thời kì bị xua đuổi tới những vùng khác. </s>