Aristotle: Chinh tri la san pham cua su phat trien tu nhien- la hinh thuc giao tiep cao nhat cua con nguoi; con nguoi la dong vat chinh tri; quyen luc chinh tri co the duoc phan chia thanh lap phap, hanh phap va tu phap. O phuong Dong co dai, nhat la o Trung Quoc thoi ky "bach gia chu tu"  -  tram hoa dua no  -  tram nha dua tieng cung xuat hien nhung tu tuong chinh tri kiet xuat. Noi bat nhat la cac quan niem cua Khong tu, Han Phi tu, Lao tu... Khong tu: Chinh tri la cong viec cua nguoi quan tu, la lam cho chinh dao, chinh danh. Ong xay hoc thuyet ve Nho gia voi cac quan diem Tam cuong, Ngu thuong - la co so nen tang cho cac xa hoi phong kien phuong Dong luc bay gio va ca sau nay. 
Aristotle: Chính trị là sản phẩm của sự phát triển tự nhiên- là hình thức giao tiếp cao nhất của con người; con người là động vật chính trị; quyền lực chính trị có thể được phân chia thành lập pháp, hành pháp và tư pháp. Ở phương Đông cổ đại, nhất là ở Trung Quốc thời kỳ "bách gia chư tử"  -  trăm hoa đua nở  -  trăm nhà đua tiếng cũng xuất hiện những tư tưởng chính trị kiệt xuất. Nổi bật nhất là các quan niệm của Khổng tử, Hàn Phi tử, Lăo tử... Khổng tử: Chính trị là công việc của người quân tử, là làm cho chính đạo, chính danh. Ông xây học thuyết về Nho gia với các quan điểm Tam cương, Ngũ thường - là cơ sở nền tảng cho các xã hội phong kiến phương Đông lúc bấy giờ và cả sau này. 
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Aristotle: Chinh tri la san pham cua su phat trien tu nhien- la hinh thuc giao tiep cao nhat cua con nguoi; con nguoi la dong vat chinh tri; quyen luc chinh tri co the duoc phan chia thanh lap phap, hanh phap va tu phap. O phuong Dong co dai, nhat la o Trung Quoc thoi ky "bach gia chu tu"  -  tram hoa dua no  -  tram nha dua tieng cung xuat hien nhung tu tuong chinh tri kiet xuat. Noi bat nhat la cac quan niem cua Khong tu, Han Phi tu, Lao tu... Khong tu: Chinh tri la cong viec cua nguoi quan tu, la lam cho chinh dao, chinh danh. Ong xay hoc thuyet ve Nho gia voi cac quan diem Tam cuong, Ngu thuong - la co so nen tang cho cac xa hoi phong kien phuong Dong luc bay gio va ca sau nay.  [/INST] Aristotle: Chính trị là sản phẩm của sự phát triển tự nhiên- là hình thức giao tiếp cao nhất của con người; con người là động vật chính trị; quyền lực chính trị có thể được phân chia thành lập pháp, hành pháp và tư pháp. Ở phương Đông cổ đại, nhất là ở Trung Quốc thời kỳ "bách gia chư tử"  -  trăm hoa đua nở  -  trăm nhà đua tiếng cũng xuất hiện những tư tưởng chính trị kiệt xuất. Nổi bật nhất là các quan niệm của Khổng tử, Hàn Phi tử, Lăo tử... Khổng tử: Chính trị là công việc của người quân tử, là làm cho chính đạo, chính danh. Ông xây học thuyết về Nho gia với các quan điểm Tam cương, Ngũ thường - là cơ sở nền tảng cho các xã hội phong kiến phương Đông lúc bấy giờ và cả sau này.  </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Aristotle: Chinh tri la san pham cua su phat trien tu nhien- la hinh thuc giao tiep cao nhat cua con nguoi; con nguoi la dong vat chinh tri; quyen luc chinh tri co the duoc phan chia thanh lap phap, hanh phap va tu phap. O phuong Dong co dai, nhat la o Trung Quoc thoi ky "bach gia chu tu"  -  tram hoa dua no  -  tram nha dua tieng cung xuat hien nhung tu tuong chinh tri kiet xuat. Noi bat nhat la cac quan niem cua Khong tu, Han Phi tu, Lao tu... Khong tu: Chinh tri la cong viec cua nguoi quan tu, la lam cho chinh dao, chinh danh. Ong xay hoc thuyet ve Nho gia voi cac quan diem Tam cuong, Ngu thuong - la co so nen tang cho cac xa hoi phong kien phuong Dong luc bay gio va ca sau nay.  [/INST] Aristotle: Chính trị là sản phẩm của sự phát triển tự nhiên- là hình thức giao tiếp cao nhất của con người; con người là động vật chính trị; quyền lực chính trị có thể được phân chia thành lập pháp, hành pháp và tư pháp. Ở phương Đông cổ đại, nhất là ở Trung Quốc thời kỳ "bách gia chư tử"  -  trăm hoa đua nở  -  trăm nhà đua tiếng cũng xuất hiện những tư tưởng chính trị kiệt xuất. Nổi bật nhất là các quan niệm của Khổng tử, Hàn Phi tử, Lăo tử... Khổng tử: Chính trị là công việc của người quân tử, là làm cho chính đạo, chính danh. Ông xây học thuyết về Nho gia với các quan điểm Tam cương, Ngũ thường - là cơ sở nền tảng cho các xã hội phong kiến phương Đông lúc bấy giờ và cả sau này.  </s>