O chuong thu tu, Mill ban ve nhung anh huong cua Tinh vi loi. Khoi dau chuong la thua nhan toan bo ket luan cua ong khong the bao ve boi li luan. Dieu duy nhat cho thay bang chung cua su thoa man la co nguoi cam thay thoa man voi dieu do. Tiep den, ong ban ve cach ma dao duc la con duong duy nhat de dat duoc hanh phuc. Chu nghia vi loi cung mang lai loi ich duc hanh, "duc hanh khong chi la mong muon, do con la khat khao khong vu loi, vi chinh no."  Trong chuong cuoi, Mill ban ve moi lien he giua Chu nghia vi loi va cong li. Ong cham chu vao cau hoi lieu cong li co tach biet voi Tinh vi loi hay khong. Sau khi li luan theo nhieu cach, ong ket luan rang trong mot so truong hop, cong li la can thiet cho Tinh vi loi, ngoai ra, trach nhiem xa hoi quan trong hon cong li nhieu. Mill tin rang "cong li phai mo duong cho nguyen tac dao duc nao khac, nhung chi ap dung pho bien, theo nguyen do cua nguyen tac do, chu khong danh cho truong hop cu the." Danh gia dinh tinh ve hanh phuc ma Mill ung ho lam sang to danh gia cua ong trong Ban ve tu do. Trong cuon sach do, Mill de xuong rang tinh vi loi hinh thanh trong moi quan he voi loai nguoi "nhu la loai phat trien", bao gom su phat trien va thuc hanh nang luc li luan khi con nguoi co gang dat den "bac song cao hon". Su choi bo cua kiem duyet va tinh gia truong la nham cung cap nhung dieu kien xa hoi can thiet de dat duoc hieu biet va nang luc toi da cho so dong lon nhat de phat trien va thuc hanh nang luc thao luan va li luan cua ho.
Ở chương thứ tư, Mill bàn về những ảnh hưởng của Tính vị lợi. Khởi đầu chương là thừa nhận toàn bộ kết luận của ông không thể bảo vệ bởi lí luận. Điều duy nhất cho thấy bằng chứng của sự thỏa mãn là có người cảm thấy thỏa mãn với điều đó. Tiếp đến, ông bàn về cách mà đạo đức là con đường duy nhất để đạt được hạnh phúc. Chủ nghĩa vị lợi cũng mang lại lợi ích đức hạnh, "đức hạnh không chỉ là mong muốn, đó còn là khát khao không vụ lợi, vì chính nó."  Trong chương cuối, Mill bàn về mối liên hệ giữa Chủ nghĩa vị lợi và công lí. Ông chăm chú vào câu hỏi liệu công lí có tách biệt với Tính vị lợi hay không. Sau khi lí luận theo nhiều cách, ông kết luận rằng trong một số trường hợp, công lí là cần thiết cho Tính vị lợi, ngoài ra, trách nhiệm xã hội quan trọng hơn công lí nhiều. Mill tin rằng "công lí phải mở đường cho nguyên tắc đạo đức nào khác, nhưng chỉ áp dụng phổ biến, theo nguyên do của nguyên tắc đó, chứ không dành cho trường hợp cụ thể." Đánh giá định tính về hạnh phúc mà Mill ủng hộ làm sáng tỏ đánh giá của ông trong Bàn về tự do. Trong cuốn sách đó, Mill đề xướng rằng tính vị lợi hình thành trong mối quan hệ với loài người "như là loài phát triển", bao gồm sự phát triển và thực hành năng lực lí luận khi con người cố gắng đạt đến "bậc sống cao hơn". Sự chối bỏ của kiểm duyệt và tính gia trưởng là nhằm cung cấp những điều kiện xã hội cần thiết để đạt được hiểu biết và năng lực tối đa cho số đông lớn nhất để phát triển và thực hành năng lực thảo luận và lí luận của họ.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: O chuong thu tu, Mill ban ve nhung anh huong cua Tinh vi loi. Khoi dau chuong la thua nhan toan bo ket luan cua ong khong the bao ve boi li luan. Dieu duy nhat cho thay bang chung cua su thoa man la co nguoi cam thay thoa man voi dieu do. Tiep den, ong ban ve cach ma dao duc la con duong duy nhat de dat duoc hanh phuc. Chu nghia vi loi cung mang lai loi ich duc hanh, "duc hanh khong chi la mong muon, do con la khat khao khong vu loi, vi chinh no."  Trong chuong cuoi, Mill ban ve moi lien he giua Chu nghia vi loi va cong li. Ong cham chu vao cau hoi lieu cong li co tach biet voi Tinh vi loi hay khong. Sau khi li luan theo nhieu cach, ong ket luan rang trong mot so truong hop, cong li la can thiet cho Tinh vi loi, ngoai ra, trach nhiem xa hoi quan trong hon cong li nhieu. Mill tin rang "cong li phai mo duong cho nguyen tac dao duc nao khac, nhung chi ap dung pho bien, theo nguyen do cua nguyen tac do, chu khong danh cho truong hop cu the." Danh gia dinh tinh ve hanh phuc ma Mill ung ho lam sang to danh gia cua ong trong Ban ve tu do. Trong cuon sach do, Mill de xuong rang tinh vi loi hinh thanh trong moi quan he voi loai nguoi "nhu la loai phat trien", bao gom su phat trien va thuc hanh nang luc li luan khi con nguoi co gang dat den "bac song cao hon". Su choi bo cua kiem duyet va tinh gia truong la nham cung cap nhung dieu kien xa hoi can thiet de dat duoc hieu biet va nang luc toi da cho so dong lon nhat de phat trien va thuc hanh nang luc thao luan va li luan cua ho. [/INST] Ở chương thứ tư, Mill bàn về những ảnh hưởng của Tính vị lợi. Khởi đầu chương là thừa nhận toàn bộ kết luận của ông không thể bảo vệ bởi lí luận. Điều duy nhất cho thấy bằng chứng của sự thỏa mãn là có người cảm thấy thỏa mãn với điều đó. Tiếp đến, ông bàn về cách mà đạo đức là con đường duy nhất để đạt được hạnh phúc. Chủ nghĩa vị lợi cũng mang lại lợi ích đức hạnh, "đức hạnh không chỉ là mong muốn, đó còn là khát khao không vụ lợi, vì chính nó."  Trong chương cuối, Mill bàn về mối liên hệ giữa Chủ nghĩa vị lợi và công lí. Ông chăm chú vào câu hỏi liệu công lí có tách biệt với Tính vị lợi hay không. Sau khi lí luận theo nhiều cách, ông kết luận rằng trong một số trường hợp, công lí là cần thiết cho Tính vị lợi, ngoài ra, trách nhiệm xã hội quan trọng hơn công lí nhiều. Mill tin rằng "công lí phải mở đường cho nguyên tắc đạo đức nào khác, nhưng chỉ áp dụng phổ biến, theo nguyên do của nguyên tắc đó, chứ không dành cho trường hợp cụ thể." Đánh giá định tính về hạnh phúc mà Mill ủng hộ làm sáng tỏ đánh giá của ông trong Bàn về tự do. Trong cuốn sách đó, Mill đề xướng rằng tính vị lợi hình thành trong mối quan hệ với loài người "như là loài phát triển", bao gồm sự phát triển và thực hành năng lực lí luận khi con người cố gắng đạt đến "bậc sống cao hơn". Sự chối bỏ của kiểm duyệt và tính gia trưởng là nhằm cung cấp những điều kiện xã hội cần thiết để đạt được hiểu biết và năng lực tối đa cho số đông lớn nhất để phát triển và thực hành năng lực thảo luận và lí luận của họ. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: O chuong thu tu, Mill ban ve nhung anh huong cua Tinh vi loi. Khoi dau chuong la thua nhan toan bo ket luan cua ong khong the bao ve boi li luan. Dieu duy nhat cho thay bang chung cua su thoa man la co nguoi cam thay thoa man voi dieu do. Tiep den, ong ban ve cach ma dao duc la con duong duy nhat de dat duoc hanh phuc. Chu nghia vi loi cung mang lai loi ich duc hanh, "duc hanh khong chi la mong muon, do con la khat khao khong vu loi, vi chinh no."  Trong chuong cuoi, Mill ban ve moi lien he giua Chu nghia vi loi va cong li. Ong cham chu vao cau hoi lieu cong li co tach biet voi Tinh vi loi hay khong. Sau khi li luan theo nhieu cach, ong ket luan rang trong mot so truong hop, cong li la can thiet cho Tinh vi loi, ngoai ra, trach nhiem xa hoi quan trong hon cong li nhieu. Mill tin rang "cong li phai mo duong cho nguyen tac dao duc nao khac, nhung chi ap dung pho bien, theo nguyen do cua nguyen tac do, chu khong danh cho truong hop cu the." Danh gia dinh tinh ve hanh phuc ma Mill ung ho lam sang to danh gia cua ong trong Ban ve tu do. Trong cuon sach do, Mill de xuong rang tinh vi loi hinh thanh trong moi quan he voi loai nguoi "nhu la loai phat trien", bao gom su phat trien va thuc hanh nang luc li luan khi con nguoi co gang dat den "bac song cao hon". Su choi bo cua kiem duyet va tinh gia truong la nham cung cap nhung dieu kien xa hoi can thiet de dat duoc hieu biet va nang luc toi da cho so dong lon nhat de phat trien va thuc hanh nang luc thao luan va li luan cua ho. [/INST] Ở chương thứ tư, Mill bàn về những ảnh hưởng của Tính vị lợi. Khởi đầu chương là thừa nhận toàn bộ kết luận của ông không thể bảo vệ bởi lí luận. Điều duy nhất cho thấy bằng chứng của sự thỏa mãn là có người cảm thấy thỏa mãn với điều đó. Tiếp đến, ông bàn về cách mà đạo đức là con đường duy nhất để đạt được hạnh phúc. Chủ nghĩa vị lợi cũng mang lại lợi ích đức hạnh, "đức hạnh không chỉ là mong muốn, đó còn là khát khao không vụ lợi, vì chính nó."  Trong chương cuối, Mill bàn về mối liên hệ giữa Chủ nghĩa vị lợi và công lí. Ông chăm chú vào câu hỏi liệu công lí có tách biệt với Tính vị lợi hay không. Sau khi lí luận theo nhiều cách, ông kết luận rằng trong một số trường hợp, công lí là cần thiết cho Tính vị lợi, ngoài ra, trách nhiệm xã hội quan trọng hơn công lí nhiều. Mill tin rằng "công lí phải mở đường cho nguyên tắc đạo đức nào khác, nhưng chỉ áp dụng phổ biến, theo nguyên do của nguyên tắc đó, chứ không dành cho trường hợp cụ thể." Đánh giá định tính về hạnh phúc mà Mill ủng hộ làm sáng tỏ đánh giá của ông trong Bàn về tự do. Trong cuốn sách đó, Mill đề xướng rằng tính vị lợi hình thành trong mối quan hệ với loài người "như là loài phát triển", bao gồm sự phát triển và thực hành năng lực lí luận khi con người cố gắng đạt đến "bậc sống cao hơn". Sự chối bỏ của kiểm duyệt và tính gia trưởng là nhằm cung cấp những điều kiện xã hội cần thiết để đạt được hiểu biết và năng lực tối đa cho số đông lớn nhất để phát triển và thực hành năng lực thảo luận và lí luận của họ. </s>