Khoang mot nua dan so dao quoc thuc hanh ton giao truyen thong, von co xu huong nhan manh cac lien ket giua su song va razana (to tien). Ton kinh to tien dan den truyen thong pho bien ve viec xay mo, cung nhu thuc hanh famadihana tren cac cao dia, theo do hai cot cua thanh vien gia dinh co the duoc cai tang trong mo. Cac cu dan cua cac lang xung quanh thuong duoc moi den tham du bua tiec nhan dip cai tang, voi cac thuc pham, ruou manh duoc phuc vu, mot ganh hat hiragasy hoac loai hinh giai tri am nhac khac la dieu pho bien hien nay. Ton kinh tho tien cung duoc the hien thong qua viec tuan thu fady, la nhung dieu kieng ky trong va sau khi nguoi thiet lap ra chung qua doi. Hien te zebu la mot phuong phap truyen thong duoc su dung de an ui hay vinh danh to tien. Them vao do, truyen thong Malagasy tin vao mot than tao vat, duoc goi la Zanahary hay Andriamanitra.Gan mot nua nguoi Malagasy la tin do Ki-to giao, voi tin do Tin Lanh dong hon mot chut so voi tin do Cong giao Roma. Nam 1818, Hoi Truyen giao Luan Don cu cac nha truyen giao Ki-to dau tien den dao, tai day ho xay dung cac nha tho, dich Kinh Thanh sang tieng Malagasy va nguoi dan bat dau cai dao. Bat dau tu nam 1835, Nu vuong Ranavalona I tien hanh nguoc dai nhung nguoi cai dao tren dao trong mot no luc nham ngan chan anh huong ve van hoa va chinh tri cua nguoi chau Au. Nam 1869, Nu vuong Ranavalona II cho toan bo trieu dinh cai sang Ki-to giao va khuyen khich cac hoat dong truyen giao Ki-to, cho dot chay sampy (than tuong vuong that) trong mot su doat tuyet mang tinh tuong trung voi cac tin nguong truyen thong.Ngay nay, nhieu nguoi Ki-to giao tich hop cac duc tin ton giao cua ho voi cac truyen thong lien quan den tuong nho to tien. Vi du, ho co the ban phuoc cho nguoi chet tai nha tho truoc khi tien hanh cac nghi le an tang truyen thong hoac moi mot muc su Ki-to giao den cung le cai tang famadihana. Hoi dong cac giao hoi Malagasy gom co 4 giao phai Ki-to lau nam nhat va noi bat nhat (Cong giao La Ma, Giao hoi Chua Gie-su Ki-to tai Madagascar, Giao hoi Lutheran va Anh giao) va co suc anh huong trong chinh tri dao quoc.Hoi giao va An Do giao cung duoc hanh le tren dao. Hoi giao duoc dua den dao lan dau tien vao thoi ky Trung Co nho cac thuong nhan Hoi giao nguoi A Rap va Somali, ho lap nen mot so truong Hoi giao doc theo duyen hai phia dong. Mac du viec su dung chu A Rap va cac tu muon, chap thuan thuat chiem tinh A Rap lan rong khap dao, song Hoi giao chi co the duoc thuc hanh tai cac cong dong duyen hai dong nam bo. Ngay nay, nguoi Hoi giao chiem 7% dan so cua Madagascar va tap trung nhieu tai cac tinh tay bac bo la Mahajanga va Antsiranana. Nguoi Hoi giao duoc phan chia trong cac dan toc Malagasy, An Do, Pakistan, va Comoros. Gan day nhat, An Do giao duoc dua den Madagascar thong qua nhung nguoi Gujarat nhap cu tu vung Saurashtra cua bang Gujarat thuoc An Do vao cuoi the ky XIX. Hau het nguoi An Do giao tai Madagascar noi tieng Gujarat hay tieng Hindi tai nha.
Khoảng một nửa dân số đảo quốc thực hành tôn giáo truyền thống, vốn có xu hướng nhấn mạnh các liên kết giữa sự sống và razana (tổ tiên). Tôn kính tổ tiên dẫn đến truyền thống phổ biến về việc xây mộ, cũng như thực hành famadihana trên các cao địa, theo đó hài cốt của thành viên gia đình có thể được cải táng trong mộ. Các cư dân của các làng xung quanh thường được mời đến tham dự bữa tiệc nhân dịp cải táng, với các thực phẩm, rượu mạnh được phục vụ, một gánh hát hiragasy hoặc loại hình giải trí âm nhạc khác là điều phổ biến hiện nay. Tôn kính thổ tiên cũng được thể hiện thông qua việc tuân thủ fady, là những điều kiêng kỵ trong và sau khi người thiết lập ra chúng qua đời. Hiến tế zebu là một phương pháp truyền thống được sử dụng để an ủi hay vinh danh tổ tiên. Thêm vào đó, truyền thống Malagasy tin vào một thần tạo vật, được gọi là Zanahary hay Andriamanitra.Gần một nửa người Malagasy là tín đồ Ki-tô giáo, với tín đồ Tin Lành đông hơn một chút so với tín đồ Công giáo Rôma. Năm 1818, Hội Truyền giáo Luân Đôn cử các nhà truyền giáo Ki-tô đầu tiên đến đảo, tại đây họ xây dựng các nhà thờ, dịch Kinh Thánh sang tiếng Malagasy và người dân bắt đầu cải đạo. Bắt đầu từ năm 1835, Nữ vương Ranavalona I tiến hành ngược đại những người cải đạo trên đảo trong một nỗ lực nhằm ngăn chặn ảnh hưởng về văn hóa và chính trị của người châu Âu. Năm 1869, Nữ vương Ranavalona II cho toàn bộ triều đình cải sang Ki-tô giáo và khuyến khích các hoạt động truyền giáo Ki-tô, cho đốt cháy sampy (thần tượng vương thất) trong một sự đoạt tuyệt mang tính tượng trưng với các tín ngưỡng truyền thống.Ngày nay, nhiều người Ki-tô giáo tích hợp các đức tin tôn giáo của họ với các truyền thống liên quan đến tưởng nhớ tổ tiên. Ví dụ, họ có thể ban phước cho người chết tại nhà thờ trước khi tiến hành các nghi lễ an táng truyền thống hoặc mời một mục sư Ki-tô giáo đến cúng lễ cải táng famadihana. Hội đồng các giáo hội Malagasy gồm có 4 giáo phái Ki-tô lâu năm nhất và nổi bật nhất (Công giáo La Mã, Giáo hội Chúa Giê-su Ki-tô tại Madagascar, Giáo hội Lutheran và Anh giáo) và có sức ảnh hưởng trong chính trị đảo quốc.Hồi giáo và Ấn Độ giáo cũng được hành lễ trên đảo. Hồi giáo được đưa đến đảo lần đầu tiên vào thời kỳ Trung Cổ nhờ các thương nhân Hồi giáo người Ả Rập và Somali, họ lập nên một số trường Hồi giáo dọc theo duyên hải phía đông. Mặc dù việc sử dụng chữ Ả Rập và các từ mượn, chấp thuận thuật chiêm tinh Ả Rập lan rộng khắp đảo, song Hồi giáo chỉ có thể được thực hành tại các cộng đồng duyên hải đông nam bộ. Ngày nay, người Hồi giáo chiếm 7% dân số của Madagascar và tập trung nhiều tại các tỉnh tây bắc bộ là Mahajanga và Antsiranana. Người Hồi giáo được phân chia trong các dân tộc Malagasy, Ấn Độ, Pakistan, và Comoros. Gần đây nhất, Ấn Độ giáo được đưa đến Madagascar thông qua những người Gujarat nhập cư từ vùng Saurashtra của bang Gujarat thuộc Ấn Độ vào cuối thế kỷ XIX. Hầu hết người Ấn Độ giáo tại Madagascar nói tiếng Gujarat hay tiếng Hindi tại nhà.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Khoang mot nua dan so dao quoc thuc hanh ton giao truyen thong, von co xu huong nhan manh cac lien ket giua su song va razana (to tien). Ton kinh to tien dan den truyen thong pho bien ve viec xay mo, cung nhu thuc hanh famadihana tren cac cao dia, theo do hai cot cua thanh vien gia dinh co the duoc cai tang trong mo. Cac cu dan cua cac lang xung quanh thuong duoc moi den tham du bua tiec nhan dip cai tang, voi cac thuc pham, ruou manh duoc phuc vu, mot ganh hat hiragasy hoac loai hinh giai tri am nhac khac la dieu pho bien hien nay. Ton kinh tho tien cung duoc the hien thong qua viec tuan thu fady, la nhung dieu kieng ky trong va sau khi nguoi thiet lap ra chung qua doi. Hien te zebu la mot phuong phap truyen thong duoc su dung de an ui hay vinh danh to tien. Them vao do, truyen thong Malagasy tin vao mot than tao vat, duoc goi la Zanahary hay Andriamanitra.Gan mot nua nguoi Malagasy la tin do Ki-to giao, voi tin do Tin Lanh dong hon mot chut so voi tin do Cong giao Roma. Nam 1818, Hoi Truyen giao Luan Don cu cac nha truyen giao Ki-to dau tien den dao, tai day ho xay dung cac nha tho, dich Kinh Thanh sang tieng Malagasy va nguoi dan bat dau cai dao. Bat dau tu nam 1835, Nu vuong Ranavalona I tien hanh nguoc dai nhung nguoi cai dao tren dao trong mot no luc nham ngan chan anh huong ve van hoa va chinh tri cua nguoi chau Au. Nam 1869, Nu vuong Ranavalona II cho toan bo trieu dinh cai sang Ki-to giao va khuyen khich cac hoat dong truyen giao Ki-to, cho dot chay sampy (than tuong vuong that) trong mot su doat tuyet mang tinh tuong trung voi cac tin nguong truyen thong.Ngay nay, nhieu nguoi Ki-to giao tich hop cac duc tin ton giao cua ho voi cac truyen thong lien quan den tuong nho to tien. Vi du, ho co the ban phuoc cho nguoi chet tai nha tho truoc khi tien hanh cac nghi le an tang truyen thong hoac moi mot muc su Ki-to giao den cung le cai tang famadihana. Hoi dong cac giao hoi Malagasy gom co 4 giao phai Ki-to lau nam nhat va noi bat nhat (Cong giao La Ma, Giao hoi Chua Gie-su Ki-to tai Madagascar, Giao hoi Lutheran va Anh giao) va co suc anh huong trong chinh tri dao quoc.Hoi giao va An Do giao cung duoc hanh le tren dao. Hoi giao duoc dua den dao lan dau tien vao thoi ky Trung Co nho cac thuong nhan Hoi giao nguoi A Rap va Somali, ho lap nen mot so truong Hoi giao doc theo duyen hai phia dong. Mac du viec su dung chu A Rap va cac tu muon, chap thuan thuat chiem tinh A Rap lan rong khap dao, song Hoi giao chi co the duoc thuc hanh tai cac cong dong duyen hai dong nam bo. Ngay nay, nguoi Hoi giao chiem 7% dan so cua Madagascar va tap trung nhieu tai cac tinh tay bac bo la Mahajanga va Antsiranana. Nguoi Hoi giao duoc phan chia trong cac dan toc Malagasy, An Do, Pakistan, va Comoros. Gan day nhat, An Do giao duoc dua den Madagascar thong qua nhung nguoi Gujarat nhap cu tu vung Saurashtra cua bang Gujarat thuoc An Do vao cuoi the ky XIX. Hau het nguoi An Do giao tai Madagascar noi tieng Gujarat hay tieng Hindi tai nha. [/INST] Khoảng một nửa dân số đảo quốc thực hành tôn giáo truyền thống, vốn có xu hướng nhấn mạnh các liên kết giữa sự sống và razana (tổ tiên). Tôn kính tổ tiên dẫn đến truyền thống phổ biến về việc xây mộ, cũng như thực hành famadihana trên các cao địa, theo đó hài cốt của thành viên gia đình có thể được cải táng trong mộ. Các cư dân của các làng xung quanh thường được mời đến tham dự bữa tiệc nhân dịp cải táng, với các thực phẩm, rượu mạnh được phục vụ, một gánh hát hiragasy hoặc loại hình giải trí âm nhạc khác là điều phổ biến hiện nay. Tôn kính thổ tiên cũng được thể hiện thông qua việc tuân thủ fady, là những điều kiêng kỵ trong và sau khi người thiết lập ra chúng qua đời. Hiến tế zebu là một phương pháp truyền thống được sử dụng để an ủi hay vinh danh tổ tiên. Thêm vào đó, truyền thống Malagasy tin vào một thần tạo vật, được gọi là Zanahary hay Andriamanitra.Gần một nửa người Malagasy là tín đồ Ki-tô giáo, với tín đồ Tin Lành đông hơn một chút so với tín đồ Công giáo Rôma. Năm 1818, Hội Truyền giáo Luân Đôn cử các nhà truyền giáo Ki-tô đầu tiên đến đảo, tại đây họ xây dựng các nhà thờ, dịch Kinh Thánh sang tiếng Malagasy và người dân bắt đầu cải đạo. Bắt đầu từ năm 1835, Nữ vương Ranavalona I tiến hành ngược đại những người cải đạo trên đảo trong một nỗ lực nhằm ngăn chặn ảnh hưởng về văn hóa và chính trị của người châu Âu. Năm 1869, Nữ vương Ranavalona II cho toàn bộ triều đình cải sang Ki-tô giáo và khuyến khích các hoạt động truyền giáo Ki-tô, cho đốt cháy sampy (thần tượng vương thất) trong một sự đoạt tuyệt mang tính tượng trưng với các tín ngưỡng truyền thống.Ngày nay, nhiều người Ki-tô giáo tích hợp các đức tin tôn giáo của họ với các truyền thống liên quan đến tưởng nhớ tổ tiên. Ví dụ, họ có thể ban phước cho người chết tại nhà thờ trước khi tiến hành các nghi lễ an táng truyền thống hoặc mời một mục sư Ki-tô giáo đến cúng lễ cải táng famadihana. Hội đồng các giáo hội Malagasy gồm có 4 giáo phái Ki-tô lâu năm nhất và nổi bật nhất (Công giáo La Mã, Giáo hội Chúa Giê-su Ki-tô tại Madagascar, Giáo hội Lutheran và Anh giáo) và có sức ảnh hưởng trong chính trị đảo quốc.Hồi giáo và Ấn Độ giáo cũng được hành lễ trên đảo. Hồi giáo được đưa đến đảo lần đầu tiên vào thời kỳ Trung Cổ nhờ các thương nhân Hồi giáo người Ả Rập và Somali, họ lập nên một số trường Hồi giáo dọc theo duyên hải phía đông. Mặc dù việc sử dụng chữ Ả Rập và các từ mượn, chấp thuận thuật chiêm tinh Ả Rập lan rộng khắp đảo, song Hồi giáo chỉ có thể được thực hành tại các cộng đồng duyên hải đông nam bộ. Ngày nay, người Hồi giáo chiếm 7% dân số của Madagascar và tập trung nhiều tại các tỉnh tây bắc bộ là Mahajanga và Antsiranana. Người Hồi giáo được phân chia trong các dân tộc Malagasy, Ấn Độ, Pakistan, và Comoros. Gần đây nhất, Ấn Độ giáo được đưa đến Madagascar thông qua những người Gujarat nhập cư từ vùng Saurashtra của bang Gujarat thuộc Ấn Độ vào cuối thế kỷ XIX. Hầu hết người Ấn Độ giáo tại Madagascar nói tiếng Gujarat hay tiếng Hindi tại nhà. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Khoang mot nua dan so dao quoc thuc hanh ton giao truyen thong, von co xu huong nhan manh cac lien ket giua su song va razana (to tien). Ton kinh to tien dan den truyen thong pho bien ve viec xay mo, cung nhu thuc hanh famadihana tren cac cao dia, theo do hai cot cua thanh vien gia dinh co the duoc cai tang trong mo. Cac cu dan cua cac lang xung quanh thuong duoc moi den tham du bua tiec nhan dip cai tang, voi cac thuc pham, ruou manh duoc phuc vu, mot ganh hat hiragasy hoac loai hinh giai tri am nhac khac la dieu pho bien hien nay. Ton kinh tho tien cung duoc the hien thong qua viec tuan thu fady, la nhung dieu kieng ky trong va sau khi nguoi thiet lap ra chung qua doi. Hien te zebu la mot phuong phap truyen thong duoc su dung de an ui hay vinh danh to tien. Them vao do, truyen thong Malagasy tin vao mot than tao vat, duoc goi la Zanahary hay Andriamanitra.Gan mot nua nguoi Malagasy la tin do Ki-to giao, voi tin do Tin Lanh dong hon mot chut so voi tin do Cong giao Roma. Nam 1818, Hoi Truyen giao Luan Don cu cac nha truyen giao Ki-to dau tien den dao, tai day ho xay dung cac nha tho, dich Kinh Thanh sang tieng Malagasy va nguoi dan bat dau cai dao. Bat dau tu nam 1835, Nu vuong Ranavalona I tien hanh nguoc dai nhung nguoi cai dao tren dao trong mot no luc nham ngan chan anh huong ve van hoa va chinh tri cua nguoi chau Au. Nam 1869, Nu vuong Ranavalona II cho toan bo trieu dinh cai sang Ki-to giao va khuyen khich cac hoat dong truyen giao Ki-to, cho dot chay sampy (than tuong vuong that) trong mot su doat tuyet mang tinh tuong trung voi cac tin nguong truyen thong.Ngay nay, nhieu nguoi Ki-to giao tich hop cac duc tin ton giao cua ho voi cac truyen thong lien quan den tuong nho to tien. Vi du, ho co the ban phuoc cho nguoi chet tai nha tho truoc khi tien hanh cac nghi le an tang truyen thong hoac moi mot muc su Ki-to giao den cung le cai tang famadihana. Hoi dong cac giao hoi Malagasy gom co 4 giao phai Ki-to lau nam nhat va noi bat nhat (Cong giao La Ma, Giao hoi Chua Gie-su Ki-to tai Madagascar, Giao hoi Lutheran va Anh giao) va co suc anh huong trong chinh tri dao quoc.Hoi giao va An Do giao cung duoc hanh le tren dao. Hoi giao duoc dua den dao lan dau tien vao thoi ky Trung Co nho cac thuong nhan Hoi giao nguoi A Rap va Somali, ho lap nen mot so truong Hoi giao doc theo duyen hai phia dong. Mac du viec su dung chu A Rap va cac tu muon, chap thuan thuat chiem tinh A Rap lan rong khap dao, song Hoi giao chi co the duoc thuc hanh tai cac cong dong duyen hai dong nam bo. Ngay nay, nguoi Hoi giao chiem 7% dan so cua Madagascar va tap trung nhieu tai cac tinh tay bac bo la Mahajanga va Antsiranana. Nguoi Hoi giao duoc phan chia trong cac dan toc Malagasy, An Do, Pakistan, va Comoros. Gan day nhat, An Do giao duoc dua den Madagascar thong qua nhung nguoi Gujarat nhap cu tu vung Saurashtra cua bang Gujarat thuoc An Do vao cuoi the ky XIX. Hau het nguoi An Do giao tai Madagascar noi tieng Gujarat hay tieng Hindi tai nha. [/INST] Khoảng một nửa dân số đảo quốc thực hành tôn giáo truyền thống, vốn có xu hướng nhấn mạnh các liên kết giữa sự sống và razana (tổ tiên). Tôn kính tổ tiên dẫn đến truyền thống phổ biến về việc xây mộ, cũng như thực hành famadihana trên các cao địa, theo đó hài cốt của thành viên gia đình có thể được cải táng trong mộ. Các cư dân của các làng xung quanh thường được mời đến tham dự bữa tiệc nhân dịp cải táng, với các thực phẩm, rượu mạnh được phục vụ, một gánh hát hiragasy hoặc loại hình giải trí âm nhạc khác là điều phổ biến hiện nay. Tôn kính thổ tiên cũng được thể hiện thông qua việc tuân thủ fady, là những điều kiêng kỵ trong và sau khi người thiết lập ra chúng qua đời. Hiến tế zebu là một phương pháp truyền thống được sử dụng để an ủi hay vinh danh tổ tiên. Thêm vào đó, truyền thống Malagasy tin vào một thần tạo vật, được gọi là Zanahary hay Andriamanitra.Gần một nửa người Malagasy là tín đồ Ki-tô giáo, với tín đồ Tin Lành đông hơn một chút so với tín đồ Công giáo Rôma. Năm 1818, Hội Truyền giáo Luân Đôn cử các nhà truyền giáo Ki-tô đầu tiên đến đảo, tại đây họ xây dựng các nhà thờ, dịch Kinh Thánh sang tiếng Malagasy và người dân bắt đầu cải đạo. Bắt đầu từ năm 1835, Nữ vương Ranavalona I tiến hành ngược đại những người cải đạo trên đảo trong một nỗ lực nhằm ngăn chặn ảnh hưởng về văn hóa và chính trị của người châu Âu. Năm 1869, Nữ vương Ranavalona II cho toàn bộ triều đình cải sang Ki-tô giáo và khuyến khích các hoạt động truyền giáo Ki-tô, cho đốt cháy sampy (thần tượng vương thất) trong một sự đoạt tuyệt mang tính tượng trưng với các tín ngưỡng truyền thống.Ngày nay, nhiều người Ki-tô giáo tích hợp các đức tin tôn giáo của họ với các truyền thống liên quan đến tưởng nhớ tổ tiên. Ví dụ, họ có thể ban phước cho người chết tại nhà thờ trước khi tiến hành các nghi lễ an táng truyền thống hoặc mời một mục sư Ki-tô giáo đến cúng lễ cải táng famadihana. Hội đồng các giáo hội Malagasy gồm có 4 giáo phái Ki-tô lâu năm nhất và nổi bật nhất (Công giáo La Mã, Giáo hội Chúa Giê-su Ki-tô tại Madagascar, Giáo hội Lutheran và Anh giáo) và có sức ảnh hưởng trong chính trị đảo quốc.Hồi giáo và Ấn Độ giáo cũng được hành lễ trên đảo. Hồi giáo được đưa đến đảo lần đầu tiên vào thời kỳ Trung Cổ nhờ các thương nhân Hồi giáo người Ả Rập và Somali, họ lập nên một số trường Hồi giáo dọc theo duyên hải phía đông. Mặc dù việc sử dụng chữ Ả Rập và các từ mượn, chấp thuận thuật chiêm tinh Ả Rập lan rộng khắp đảo, song Hồi giáo chỉ có thể được thực hành tại các cộng đồng duyên hải đông nam bộ. Ngày nay, người Hồi giáo chiếm 7% dân số của Madagascar và tập trung nhiều tại các tỉnh tây bắc bộ là Mahajanga và Antsiranana. Người Hồi giáo được phân chia trong các dân tộc Malagasy, Ấn Độ, Pakistan, và Comoros. Gần đây nhất, Ấn Độ giáo được đưa đến Madagascar thông qua những người Gujarat nhập cư từ vùng Saurashtra của bang Gujarat thuộc Ấn Độ vào cuối thế kỷ XIX. Hầu hết người Ấn Độ giáo tại Madagascar nói tiếng Gujarat hay tiếng Hindi tại nhà. </s>