Nhung nguoi khac chi trich Marx tu khia canh triet ly khoa hoc. Karl Popper chi trich cac ly thuyet cua Marx la khong co tinh kha thi, dieu ma ong tin la xuat phat tu mot so khia canh ly luan lich su va chinh tri xa hoi phi khoa hoc cua Marx; tieu chuan tinh kha thi cua Popper, du rat co anh huong, cung da bi chung minh co the gay tranh cai. Popper cung chi trich Marx ve chu nghia lich su; nghia la, viec gia dinh rang su phat trien cua nhung xa hoi loai nguoi tuan theo mot bo quy luat co dinh va co the thay truoc.Murray Rothbard cho rang "...Marx khong bao gio tim cach dua ra mot cau tra loi. Qua thuc ong khong the, boi neu ong gan tinh trang ky thuat hay su thay doi cong nghe voi nhung hanh dong cua con nguoi, cua con nguoi ca nhan, toan bo he thong cua ong se sup do. Voi y thuc cua loai nguoi, va y thuc ca nhan voi dieu do, thi khi ay moi xac dinh phuong thuc san xuat chu khong phai cach thuc khac theo hinh tron." Tuy nhien, bai viet Loi noi dau cho mot su dong gop vao viec phe binh Kinh te chinh tri noi tieng cua Marx phat bieu rang "Trong su san xuat xa hoi cua su ton tai cua no, con nguoi khong tranh duoc phai tham gia vao nhung quanh he xac dinh, phu thuoc vao y chi cua ho, noi ro ra la nhung quan he san xuat thich ung voi mot giai doan cho truoc trong su phat trien cac luc luong san xuat vat chat cua ho." Marx da gan mot cach ro rang cac luc luong san xuat va su phat trien cua chung voi nhung hanh dong cua loai nguoi, nhung nhan manh ban chat xa hoi cua su phat trien nay, dua tren nhu cau, nhu cau phai duy tri su ton tai cua con nguoi, vi the phat trien "doc lap cua y chi cua ho", nhu cac ca nhan, va vi the anh huong nguoc lai toi ca nhan theo nhung cach phan ung cac dieu kien xa hoi cho truoc.
Những người khác chỉ trích Marx từ khía cạnh triết lý khoa học. Karl Popper chỉ trích các lý thuyết của Marx là không có tính khả thi, điều mà ông tin là xuất phát từ một số khía cạnh lý luận lịch sử và chính trị xã hội phi khoa học của Marx; tiêu chuẩn tính khả thi của Popper, dù rất có ảnh hưởng, cũng đã bị chứng minh có thể gây tranh cãi. Popper cũng chỉ trích Marx về chủ nghĩa lịch sử; nghĩa là, việc giả định rằng sự phát triển của những xã hội loài người tuân theo một bộ quy luật cố định và có thể thấy trước.Murray Rothbard cho rằng "...Marx không bao giờ tìm cách đưa ra một câu trả lời. Quả thực ông không thể, bởi nếu ông gắn tình trạng kỹ thuật hay sự thay đổi công nghệ với những hành động của con người, của con người cá nhân, toàn bộ hệ thống của ông sẽ sụp đổ. Với ý thức của loài người, và ý thức cá nhân với điều đó, thì khi ấy mới xác định phương thức sản xuất chứ không phải cách thức khác theo hình tròn." Tuy nhiên, bài viết Lời nói đầu cho một sự đóng góp vào việc phê bình Kinh tế chính trị nổi tiếng của Marx phát biểu rằng "Trong sự sản xuất xã hội của sự tồn tại của nó, con người không tránh được phải tham gia vào những quanh hệ xác định, phụ thuộc vào ý chí của họ, nói rõ ra là những quan hệ sản xuất thích ứng với một giai đoạn cho trước trong sự phát triển các lực lượng sản xuất vật chất của họ." Marx đã gắn một cách rõ ràng các lực lượng sản xuất và sự phát triển của chúng với những hành động của loài người, nhưng nhấn mạnh bản chất xã hội của sự phát triển này, dựa trên nhu cầu, nhu cầu phải duy trì sự tồn tại của con người, vì thế phát triển "độc lập của ý chí của họ", như các cá nhân, và vì thế ảnh hưởng ngược lại tới cá nhân theo những cách phản ứng các điều kiện xã hội cho trước.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Nhung nguoi khac chi trich Marx tu khia canh triet ly khoa hoc. Karl Popper chi trich cac ly thuyet cua Marx la khong co tinh kha thi, dieu ma ong tin la xuat phat tu mot so khia canh ly luan lich su va chinh tri xa hoi phi khoa hoc cua Marx; tieu chuan tinh kha thi cua Popper, du rat co anh huong, cung da bi chung minh co the gay tranh cai. Popper cung chi trich Marx ve chu nghia lich su; nghia la, viec gia dinh rang su phat trien cua nhung xa hoi loai nguoi tuan theo mot bo quy luat co dinh va co the thay truoc.Murray Rothbard cho rang "...Marx khong bao gio tim cach dua ra mot cau tra loi. Qua thuc ong khong the, boi neu ong gan tinh trang ky thuat hay su thay doi cong nghe voi nhung hanh dong cua con nguoi, cua con nguoi ca nhan, toan bo he thong cua ong se sup do. Voi y thuc cua loai nguoi, va y thuc ca nhan voi dieu do, thi khi ay moi xac dinh phuong thuc san xuat chu khong phai cach thuc khac theo hinh tron." Tuy nhien, bai viet Loi noi dau cho mot su dong gop vao viec phe binh Kinh te chinh tri noi tieng cua Marx phat bieu rang "Trong su san xuat xa hoi cua su ton tai cua no, con nguoi khong tranh duoc phai tham gia vao nhung quanh he xac dinh, phu thuoc vao y chi cua ho, noi ro ra la nhung quan he san xuat thich ung voi mot giai doan cho truoc trong su phat trien cac luc luong san xuat vat chat cua ho." Marx da gan mot cach ro rang cac luc luong san xuat va su phat trien cua chung voi nhung hanh dong cua loai nguoi, nhung nhan manh ban chat xa hoi cua su phat trien nay, dua tren nhu cau, nhu cau phai duy tri su ton tai cua con nguoi, vi the phat trien "doc lap cua y chi cua ho", nhu cac ca nhan, va vi the anh huong nguoc lai toi ca nhan theo nhung cach phan ung cac dieu kien xa hoi cho truoc. [/INST] Những người khác chỉ trích Marx từ khía cạnh triết lý khoa học. Karl Popper chỉ trích các lý thuyết của Marx là không có tính khả thi, điều mà ông tin là xuất phát từ một số khía cạnh lý luận lịch sử và chính trị xã hội phi khoa học của Marx; tiêu chuẩn tính khả thi của Popper, dù rất có ảnh hưởng, cũng đã bị chứng minh có thể gây tranh cãi. Popper cũng chỉ trích Marx về chủ nghĩa lịch sử; nghĩa là, việc giả định rằng sự phát triển của những xã hội loài người tuân theo một bộ quy luật cố định và có thể thấy trước.Murray Rothbard cho rằng "...Marx không bao giờ tìm cách đưa ra một câu trả lời. Quả thực ông không thể, bởi nếu ông gắn tình trạng kỹ thuật hay sự thay đổi công nghệ với những hành động của con người, của con người cá nhân, toàn bộ hệ thống của ông sẽ sụp đổ. Với ý thức của loài người, và ý thức cá nhân với điều đó, thì khi ấy mới xác định phương thức sản xuất chứ không phải cách thức khác theo hình tròn." Tuy nhiên, bài viết Lời nói đầu cho một sự đóng góp vào việc phê bình Kinh tế chính trị nổi tiếng của Marx phát biểu rằng "Trong sự sản xuất xã hội của sự tồn tại của nó, con người không tránh được phải tham gia vào những quanh hệ xác định, phụ thuộc vào ý chí của họ, nói rõ ra là những quan hệ sản xuất thích ứng với một giai đoạn cho trước trong sự phát triển các lực lượng sản xuất vật chất của họ." Marx đã gắn một cách rõ ràng các lực lượng sản xuất và sự phát triển của chúng với những hành động của loài người, nhưng nhấn mạnh bản chất xã hội của sự phát triển này, dựa trên nhu cầu, nhu cầu phải duy trì sự tồn tại của con người, vì thế phát triển "độc lập của ý chí của họ", như các cá nhân, và vì thế ảnh hưởng ngược lại tới cá nhân theo những cách phản ứng các điều kiện xã hội cho trước. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Nhung nguoi khac chi trich Marx tu khia canh triet ly khoa hoc. Karl Popper chi trich cac ly thuyet cua Marx la khong co tinh kha thi, dieu ma ong tin la xuat phat tu mot so khia canh ly luan lich su va chinh tri xa hoi phi khoa hoc cua Marx; tieu chuan tinh kha thi cua Popper, du rat co anh huong, cung da bi chung minh co the gay tranh cai. Popper cung chi trich Marx ve chu nghia lich su; nghia la, viec gia dinh rang su phat trien cua nhung xa hoi loai nguoi tuan theo mot bo quy luat co dinh va co the thay truoc.Murray Rothbard cho rang "...Marx khong bao gio tim cach dua ra mot cau tra loi. Qua thuc ong khong the, boi neu ong gan tinh trang ky thuat hay su thay doi cong nghe voi nhung hanh dong cua con nguoi, cua con nguoi ca nhan, toan bo he thong cua ong se sup do. Voi y thuc cua loai nguoi, va y thuc ca nhan voi dieu do, thi khi ay moi xac dinh phuong thuc san xuat chu khong phai cach thuc khac theo hinh tron." Tuy nhien, bai viet Loi noi dau cho mot su dong gop vao viec phe binh Kinh te chinh tri noi tieng cua Marx phat bieu rang "Trong su san xuat xa hoi cua su ton tai cua no, con nguoi khong tranh duoc phai tham gia vao nhung quanh he xac dinh, phu thuoc vao y chi cua ho, noi ro ra la nhung quan he san xuat thich ung voi mot giai doan cho truoc trong su phat trien cac luc luong san xuat vat chat cua ho." Marx da gan mot cach ro rang cac luc luong san xuat va su phat trien cua chung voi nhung hanh dong cua loai nguoi, nhung nhan manh ban chat xa hoi cua su phat trien nay, dua tren nhu cau, nhu cau phai duy tri su ton tai cua con nguoi, vi the phat trien "doc lap cua y chi cua ho", nhu cac ca nhan, va vi the anh huong nguoc lai toi ca nhan theo nhung cach phan ung cac dieu kien xa hoi cho truoc. [/INST] Những người khác chỉ trích Marx từ khía cạnh triết lý khoa học. Karl Popper chỉ trích các lý thuyết của Marx là không có tính khả thi, điều mà ông tin là xuất phát từ một số khía cạnh lý luận lịch sử và chính trị xã hội phi khoa học của Marx; tiêu chuẩn tính khả thi của Popper, dù rất có ảnh hưởng, cũng đã bị chứng minh có thể gây tranh cãi. Popper cũng chỉ trích Marx về chủ nghĩa lịch sử; nghĩa là, việc giả định rằng sự phát triển của những xã hội loài người tuân theo một bộ quy luật cố định và có thể thấy trước.Murray Rothbard cho rằng "...Marx không bao giờ tìm cách đưa ra một câu trả lời. Quả thực ông không thể, bởi nếu ông gắn tình trạng kỹ thuật hay sự thay đổi công nghệ với những hành động của con người, của con người cá nhân, toàn bộ hệ thống của ông sẽ sụp đổ. Với ý thức của loài người, và ý thức cá nhân với điều đó, thì khi ấy mới xác định phương thức sản xuất chứ không phải cách thức khác theo hình tròn." Tuy nhiên, bài viết Lời nói đầu cho một sự đóng góp vào việc phê bình Kinh tế chính trị nổi tiếng của Marx phát biểu rằng "Trong sự sản xuất xã hội của sự tồn tại của nó, con người không tránh được phải tham gia vào những quanh hệ xác định, phụ thuộc vào ý chí của họ, nói rõ ra là những quan hệ sản xuất thích ứng với một giai đoạn cho trước trong sự phát triển các lực lượng sản xuất vật chất của họ." Marx đã gắn một cách rõ ràng các lực lượng sản xuất và sự phát triển của chúng với những hành động của loài người, nhưng nhấn mạnh bản chất xã hội của sự phát triển này, dựa trên nhu cầu, nhu cầu phải duy trì sự tồn tại của con người, vì thế phát triển "độc lập của ý chí của họ", như các cá nhân, và vì thế ảnh hưởng ngược lại tới cá nhân theo những cách phản ứng các điều kiện xã hội cho trước. </s>