Trong tac pham "The Methods of Ethics", Henry Sidgwick noi, "Co phai chung ta dang tim cach toi da hoa hanh phuc trung binh hay hanh phuc tong the?" Ong chu y rang khia canh cua cau hoi da duoc bo qua va tu tra loi cho chinh no bang cach noi nhung gi duoc toi da hoa la so luong trung binh duoc nhan len boi so luong nguoi dang song. Ong cung lap luan rang, neu "hanh phuc trung binh moi nguoi co khong giam, Chu nghia thuc te khuyen chung ta tang so luong nguoi duoc huong hanh phuc len cao nhat co the." Quan diem nay cung som duoc phat hien boi Paley. Ong chu y rang, mac du ong noi rang hanh phuc cong dong, "Hanh phuc cua moi nguoi duoc xay dung tren hanh phuc cua tung ca nhan; va so luong hanh phuc chi co the duoc tang len chi khi so nguoi hieu biet tang len, hay su thoa man ve su hieu biet cua ho" va neu trong mot so truong hop dac biet, vi du nhu la no le, duoc loai tru thi so luong hanh phuc se tuong ung voi so luong nguoi. Ket qua la, "su suy giam dan so la dieu toi te nhat mot quoc gia co the ganh chiu; va su cai thien no la la muc tieu, tat ca cac quoc gia, nen huong toi hon so voi bat ki muc tieu chinh tri nao khac." Gan day nhat, mot quan diem tuong tu da duoc nhan manh boi Smart, nguoi tranh luan rang tat ca moi vat la cong bang trong vu tru voi hai trieu con nguoi hanh phuc la tot hon so voi mot hanh tinh chi co mot trieu con nguoi hanh phuc.Since Sidgwick dua ra mot cau hoi no da duoc xem xet mot cach chi tiet va cac triet gia da tranh luan rang viec ung dung hanh phuc tong the hay hanh phuc trung binh co the dan toi mot ket qua gay tranh cai. Theo Derek Parfit, ung dung hanh phuc tong the se dan den nhung ket qua phan cam, tu do mot so luong lon nguoi voi su huu ich rat thap nhung khong qua thieu co the duoc xem la tot hon so voi mot so luong nguoi nho hon nhung song trong hanh phuc lon. Noi cach khac, dua theo thuyet nay, mot dieu tot la lam sao cho nhieu nguoi nhat co the duoc huong hanh phuc.Trai lai, viec tinh toan su huu ich cho cong dong dua tren su huu ich trung binh cua cong dong do tranh duoc nhung ket qua khong mong muon cua Parfit nhung lai gap phai nhung van de khac. Vi du, mang mot nguoi duoc huong hanh phuc trung binh vao mot the gioi rat hanh phuc se duoc xem nhu la mot hanh dong sai. Ben canh dieu nay, hoc thuyet nay cung ngu y rang se la dieu tot neu loai bo tat ca nhung nguoi co hanh phuc duoi muc trung binh, vi dieu nay se tang hanh phuc trung binh len.William Shaw cho rang van de co the duoc tranh neu co su phan biet giua nhung nguoi tiem nang, nguoi khong can quan tam den chung ta, va nhung nguoi thuc te trong tuong lai, nguoi nen quan tam den chung ta. Ong noi, "Chu nghia thuc te danh gia hanh phuc cua moi nguoi, khong phai hanh phuc cua tung ca nhan. Nhu vay, mot nguoi khong buoc phai co nghia vu de co con. Tuy nhien, neu chung ta quyet dinh co mot dua con, thi chung ta co nghia vu tao cho no mot cuoc song hanh phuc nhat co the."
Trong tác phẩm "The Methods of Ethics", Henry Sidgwick nói, "Có phải chúng ta đang tìm cách tối đa hóa hạnh phúc trung bình hay hạnh phúc tổng thể?" Ông chú ý rằng khía cạnh của câu hỏi đã được bỏ qua và tự trả lời cho chính nó bằng cách nói những gì được tối đa hóa là số lượng trung bình được nhân lên bởi số lượng người đang sống. Ông cũng lập luận rằng, nếu "hạnh phúc trung bình mọi người có không giảm, Chủ nghĩa thực tế khuyên chúng ta tăng số lượng người được hưởng hạnh phúc lên cao nhất có thể." Quan điểm này cũng sớm được phát hiện bởi Paley. Ông chú ý rằng, mặc dù ông nói rằng hạnh phúc cộng đồng, "Hạnh phúc của mọi người được xây dựng trên hạnh phúc của từng cá nhân; và số lượng hạnh phúc chỉ có thể được tăng lên chỉ khi số người hiểu biết tăng lên, hay sự thỏa mãn về sự hiểu biết của họ" và nếu trong một số trường hợp đặc biệt, ví dụ như là nô lệ, được loại trừ thì số lượng hạnh phúc sẽ tương ứng với số lượng người. Kết quả là, "sự suy giảm dân số là điều tồi tệ nhất một quốc gia có thể gánh chịu; và sự cải thiện nó là là mục tiêu, tất cả các quốc gia, nên hướng tới hơn so với bất kì mục tiêu chính trị nào khác." Gần đây nhất, một quan điểm tương tự đã được nhấn mạnh bởi Smart, người tranh luận rằng tất cả mọi vật là công bằng trong vũ trụ với hai triệu con người hạnh phúc là tốt hơn so với một hành tinh chỉ có một triệu con người hạnh phúc.Since Sidgwick đưa ra một câu hỏi nó đã được xem xét một cách chi tiết và các triết gia đã tranh luận rằng việc ứng dụng hạnh phúc tổng thể hay hạnh phúc trung bình có thể dẫn tới một kết quả gây tranh cãi. Theo Derek Parfit, ứng dụng hạnh phúc tổng thể sẽ dẫn đến những kết quả phản cảm, từ đó một số lượng lớn người với sự hữu ích rất thấp nhưng không quá thiếu có thể được xem là tốt hơn so với một số lượng người nhỏ hơn nhưng sống trong hạnh phúc lớn. Nói cách khác, dựa theo thuyết này, một điều tốt là làm sao cho nhiều người nhất có thể được hưởng hạnh phúc.Trái lại, việc tính toán sự hữu ích cho cộng đồng dựa trên sự hữu ích trung bình của cộng đồng đó tránh được những kết quả không mong muốn của Parfit nhưng lại gặp phải những vấn đề khác. Ví dụ, mang một người được hưởng hạnh phúc trung bình vào một thế giới rất hạnh phúc sẽ được xem như là một hành động sai. Bên cạnh điều này, học thuyết này cũng ngụ ý rằng sẽ là điều tốt nếu loại bỏ tất cả những người có hạnh phúc dưới mức trung bình, vì điều này sẽ tăng hạnh phúc trung bình lên.William Shaw cho rằng vấn đề có thể được tránh nếu có sự phân biệt giữa những người tiềm năng, người không cần quan tâm đến chúng ta, và những người thực tế trong tương lai, người nên quan tâm đến chúng ta. Ông nói, "Chủ nghĩa thực tế đánh giá hạnh phúc của mọi người, không phải hạnh phúc của từng cá nhân. Như vậy, một người không buộc phải có nghĩa vụ để có con. Tuy nhiên, nếu chúng ta quyết định có một đứa con, thì chúng ta có nghĩa vụ tạo cho nó một cuộc sống hạnh phúc nhất có thể."
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Trong tac pham "The Methods of Ethics", Henry Sidgwick noi, "Co phai chung ta dang tim cach toi da hoa hanh phuc trung binh hay hanh phuc tong the?" Ong chu y rang khia canh cua cau hoi da duoc bo qua va tu tra loi cho chinh no bang cach noi nhung gi duoc toi da hoa la so luong trung binh duoc nhan len boi so luong nguoi dang song. Ong cung lap luan rang, neu "hanh phuc trung binh moi nguoi co khong giam, Chu nghia thuc te khuyen chung ta tang so luong nguoi duoc huong hanh phuc len cao nhat co the." Quan diem nay cung som duoc phat hien boi Paley. Ong chu y rang, mac du ong noi rang hanh phuc cong dong, "Hanh phuc cua moi nguoi duoc xay dung tren hanh phuc cua tung ca nhan; va so luong hanh phuc chi co the duoc tang len chi khi so nguoi hieu biet tang len, hay su thoa man ve su hieu biet cua ho" va neu trong mot so truong hop dac biet, vi du nhu la no le, duoc loai tru thi so luong hanh phuc se tuong ung voi so luong nguoi. Ket qua la, "su suy giam dan so la dieu toi te nhat mot quoc gia co the ganh chiu; va su cai thien no la la muc tieu, tat ca cac quoc gia, nen huong toi hon so voi bat ki muc tieu chinh tri nao khac." Gan day nhat, mot quan diem tuong tu da duoc nhan manh boi Smart, nguoi tranh luan rang tat ca moi vat la cong bang trong vu tru voi hai trieu con nguoi hanh phuc la tot hon so voi mot hanh tinh chi co mot trieu con nguoi hanh phuc.Since Sidgwick dua ra mot cau hoi no da duoc xem xet mot cach chi tiet va cac triet gia da tranh luan rang viec ung dung hanh phuc tong the hay hanh phuc trung binh co the dan toi mot ket qua gay tranh cai. Theo Derek Parfit, ung dung hanh phuc tong the se dan den nhung ket qua phan cam, tu do mot so luong lon nguoi voi su huu ich rat thap nhung khong qua thieu co the duoc xem la tot hon so voi mot so luong nguoi nho hon nhung song trong hanh phuc lon. Noi cach khac, dua theo thuyet nay, mot dieu tot la lam sao cho nhieu nguoi nhat co the duoc huong hanh phuc.Trai lai, viec tinh toan su huu ich cho cong dong dua tren su huu ich trung binh cua cong dong do tranh duoc nhung ket qua khong mong muon cua Parfit nhung lai gap phai nhung van de khac. Vi du, mang mot nguoi duoc huong hanh phuc trung binh vao mot the gioi rat hanh phuc se duoc xem nhu la mot hanh dong sai. Ben canh dieu nay, hoc thuyet nay cung ngu y rang se la dieu tot neu loai bo tat ca nhung nguoi co hanh phuc duoi muc trung binh, vi dieu nay se tang hanh phuc trung binh len.William Shaw cho rang van de co the duoc tranh neu co su phan biet giua nhung nguoi tiem nang, nguoi khong can quan tam den chung ta, va nhung nguoi thuc te trong tuong lai, nguoi nen quan tam den chung ta. Ong noi, "Chu nghia thuc te danh gia hanh phuc cua moi nguoi, khong phai hanh phuc cua tung ca nhan. Nhu vay, mot nguoi khong buoc phai co nghia vu de co con. Tuy nhien, neu chung ta quyet dinh co mot dua con, thi chung ta co nghia vu tao cho no mot cuoc song hanh phuc nhat co the." [/INST] Trong tác phẩm "The Methods of Ethics", Henry Sidgwick nói, "Có phải chúng ta đang tìm cách tối đa hóa hạnh phúc trung bình hay hạnh phúc tổng thể?" Ông chú ý rằng khía cạnh của câu hỏi đã được bỏ qua và tự trả lời cho chính nó bằng cách nói những gì được tối đa hóa là số lượng trung bình được nhân lên bởi số lượng người đang sống. Ông cũng lập luận rằng, nếu "hạnh phúc trung bình mọi người có không giảm, Chủ nghĩa thực tế khuyên chúng ta tăng số lượng người được hưởng hạnh phúc lên cao nhất có thể." Quan điểm này cũng sớm được phát hiện bởi Paley. Ông chú ý rằng, mặc dù ông nói rằng hạnh phúc cộng đồng, "Hạnh phúc của mọi người được xây dựng trên hạnh phúc của từng cá nhân; và số lượng hạnh phúc chỉ có thể được tăng lên chỉ khi số người hiểu biết tăng lên, hay sự thỏa mãn về sự hiểu biết của họ" và nếu trong một số trường hợp đặc biệt, ví dụ như là nô lệ, được loại trừ thì số lượng hạnh phúc sẽ tương ứng với số lượng người. Kết quả là, "sự suy giảm dân số là điều tồi tệ nhất một quốc gia có thể gánh chịu; và sự cải thiện nó là là mục tiêu, tất cả các quốc gia, nên hướng tới hơn so với bất kì mục tiêu chính trị nào khác." Gần đây nhất, một quan điểm tương tự đã được nhấn mạnh bởi Smart, người tranh luận rằng tất cả mọi vật là công bằng trong vũ trụ với hai triệu con người hạnh phúc là tốt hơn so với một hành tinh chỉ có một triệu con người hạnh phúc.Since Sidgwick đưa ra một câu hỏi nó đã được xem xét một cách chi tiết và các triết gia đã tranh luận rằng việc ứng dụng hạnh phúc tổng thể hay hạnh phúc trung bình có thể dẫn tới một kết quả gây tranh cãi. Theo Derek Parfit, ứng dụng hạnh phúc tổng thể sẽ dẫn đến những kết quả phản cảm, từ đó một số lượng lớn người với sự hữu ích rất thấp nhưng không quá thiếu có thể được xem là tốt hơn so với một số lượng người nhỏ hơn nhưng sống trong hạnh phúc lớn. Nói cách khác, dựa theo thuyết này, một điều tốt là làm sao cho nhiều người nhất có thể được hưởng hạnh phúc.Trái lại, việc tính toán sự hữu ích cho cộng đồng dựa trên sự hữu ích trung bình của cộng đồng đó tránh được những kết quả không mong muốn của Parfit nhưng lại gặp phải những vấn đề khác. Ví dụ, mang một người được hưởng hạnh phúc trung bình vào một thế giới rất hạnh phúc sẽ được xem như là một hành động sai. Bên cạnh điều này, học thuyết này cũng ngụ ý rằng sẽ là điều tốt nếu loại bỏ tất cả những người có hạnh phúc dưới mức trung bình, vì điều này sẽ tăng hạnh phúc trung bình lên.William Shaw cho rằng vấn đề có thể được tránh nếu có sự phân biệt giữa những người tiềm năng, người không cần quan tâm đến chúng ta, và những người thực tế trong tương lai, người nên quan tâm đến chúng ta. Ông nói, "Chủ nghĩa thực tế đánh giá hạnh phúc của mọi người, không phải hạnh phúc của từng cá nhân. Như vậy, một người không buộc phải có nghĩa vụ để có con. Tuy nhiên, nếu chúng ta quyết định có một đứa con, thì chúng ta có nghĩa vụ tạo cho nó một cuộc sống hạnh phúc nhất có thể." </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Trong tac pham "The Methods of Ethics", Henry Sidgwick noi, "Co phai chung ta dang tim cach toi da hoa hanh phuc trung binh hay hanh phuc tong the?" Ong chu y rang khia canh cua cau hoi da duoc bo qua va tu tra loi cho chinh no bang cach noi nhung gi duoc toi da hoa la so luong trung binh duoc nhan len boi so luong nguoi dang song. Ong cung lap luan rang, neu "hanh phuc trung binh moi nguoi co khong giam, Chu nghia thuc te khuyen chung ta tang so luong nguoi duoc huong hanh phuc len cao nhat co the." Quan diem nay cung som duoc phat hien boi Paley. Ong chu y rang, mac du ong noi rang hanh phuc cong dong, "Hanh phuc cua moi nguoi duoc xay dung tren hanh phuc cua tung ca nhan; va so luong hanh phuc chi co the duoc tang len chi khi so nguoi hieu biet tang len, hay su thoa man ve su hieu biet cua ho" va neu trong mot so truong hop dac biet, vi du nhu la no le, duoc loai tru thi so luong hanh phuc se tuong ung voi so luong nguoi. Ket qua la, "su suy giam dan so la dieu toi te nhat mot quoc gia co the ganh chiu; va su cai thien no la la muc tieu, tat ca cac quoc gia, nen huong toi hon so voi bat ki muc tieu chinh tri nao khac." Gan day nhat, mot quan diem tuong tu da duoc nhan manh boi Smart, nguoi tranh luan rang tat ca moi vat la cong bang trong vu tru voi hai trieu con nguoi hanh phuc la tot hon so voi mot hanh tinh chi co mot trieu con nguoi hanh phuc.Since Sidgwick dua ra mot cau hoi no da duoc xem xet mot cach chi tiet va cac triet gia da tranh luan rang viec ung dung hanh phuc tong the hay hanh phuc trung binh co the dan toi mot ket qua gay tranh cai. Theo Derek Parfit, ung dung hanh phuc tong the se dan den nhung ket qua phan cam, tu do mot so luong lon nguoi voi su huu ich rat thap nhung khong qua thieu co the duoc xem la tot hon so voi mot so luong nguoi nho hon nhung song trong hanh phuc lon. Noi cach khac, dua theo thuyet nay, mot dieu tot la lam sao cho nhieu nguoi nhat co the duoc huong hanh phuc.Trai lai, viec tinh toan su huu ich cho cong dong dua tren su huu ich trung binh cua cong dong do tranh duoc nhung ket qua khong mong muon cua Parfit nhung lai gap phai nhung van de khac. Vi du, mang mot nguoi duoc huong hanh phuc trung binh vao mot the gioi rat hanh phuc se duoc xem nhu la mot hanh dong sai. Ben canh dieu nay, hoc thuyet nay cung ngu y rang se la dieu tot neu loai bo tat ca nhung nguoi co hanh phuc duoi muc trung binh, vi dieu nay se tang hanh phuc trung binh len.William Shaw cho rang van de co the duoc tranh neu co su phan biet giua nhung nguoi tiem nang, nguoi khong can quan tam den chung ta, va nhung nguoi thuc te trong tuong lai, nguoi nen quan tam den chung ta. Ong noi, "Chu nghia thuc te danh gia hanh phuc cua moi nguoi, khong phai hanh phuc cua tung ca nhan. Nhu vay, mot nguoi khong buoc phai co nghia vu de co con. Tuy nhien, neu chung ta quyet dinh co mot dua con, thi chung ta co nghia vu tao cho no mot cuoc song hanh phuc nhat co the." [/INST] Trong tác phẩm "The Methods of Ethics", Henry Sidgwick nói, "Có phải chúng ta đang tìm cách tối đa hóa hạnh phúc trung bình hay hạnh phúc tổng thể?" Ông chú ý rằng khía cạnh của câu hỏi đã được bỏ qua và tự trả lời cho chính nó bằng cách nói những gì được tối đa hóa là số lượng trung bình được nhân lên bởi số lượng người đang sống. Ông cũng lập luận rằng, nếu "hạnh phúc trung bình mọi người có không giảm, Chủ nghĩa thực tế khuyên chúng ta tăng số lượng người được hưởng hạnh phúc lên cao nhất có thể." Quan điểm này cũng sớm được phát hiện bởi Paley. Ông chú ý rằng, mặc dù ông nói rằng hạnh phúc cộng đồng, "Hạnh phúc của mọi người được xây dựng trên hạnh phúc của từng cá nhân; và số lượng hạnh phúc chỉ có thể được tăng lên chỉ khi số người hiểu biết tăng lên, hay sự thỏa mãn về sự hiểu biết của họ" và nếu trong một số trường hợp đặc biệt, ví dụ như là nô lệ, được loại trừ thì số lượng hạnh phúc sẽ tương ứng với số lượng người. Kết quả là, "sự suy giảm dân số là điều tồi tệ nhất một quốc gia có thể gánh chịu; và sự cải thiện nó là là mục tiêu, tất cả các quốc gia, nên hướng tới hơn so với bất kì mục tiêu chính trị nào khác." Gần đây nhất, một quan điểm tương tự đã được nhấn mạnh bởi Smart, người tranh luận rằng tất cả mọi vật là công bằng trong vũ trụ với hai triệu con người hạnh phúc là tốt hơn so với một hành tinh chỉ có một triệu con người hạnh phúc.Since Sidgwick đưa ra một câu hỏi nó đã được xem xét một cách chi tiết và các triết gia đã tranh luận rằng việc ứng dụng hạnh phúc tổng thể hay hạnh phúc trung bình có thể dẫn tới một kết quả gây tranh cãi. Theo Derek Parfit, ứng dụng hạnh phúc tổng thể sẽ dẫn đến những kết quả phản cảm, từ đó một số lượng lớn người với sự hữu ích rất thấp nhưng không quá thiếu có thể được xem là tốt hơn so với một số lượng người nhỏ hơn nhưng sống trong hạnh phúc lớn. Nói cách khác, dựa theo thuyết này, một điều tốt là làm sao cho nhiều người nhất có thể được hưởng hạnh phúc.Trái lại, việc tính toán sự hữu ích cho cộng đồng dựa trên sự hữu ích trung bình của cộng đồng đó tránh được những kết quả không mong muốn của Parfit nhưng lại gặp phải những vấn đề khác. Ví dụ, mang một người được hưởng hạnh phúc trung bình vào một thế giới rất hạnh phúc sẽ được xem như là một hành động sai. Bên cạnh điều này, học thuyết này cũng ngụ ý rằng sẽ là điều tốt nếu loại bỏ tất cả những người có hạnh phúc dưới mức trung bình, vì điều này sẽ tăng hạnh phúc trung bình lên.William Shaw cho rằng vấn đề có thể được tránh nếu có sự phân biệt giữa những người tiềm năng, người không cần quan tâm đến chúng ta, và những người thực tế trong tương lai, người nên quan tâm đến chúng ta. Ông nói, "Chủ nghĩa thực tế đánh giá hạnh phúc của mọi người, không phải hạnh phúc của từng cá nhân. Như vậy, một người không buộc phải có nghĩa vụ để có con. Tuy nhiên, nếu chúng ta quyết định có một đứa con, thì chúng ta có nghĩa vụ tạo cho nó một cuộc sống hạnh phúc nhất có thể." </s>