Dinh nghia ve tri thuc la van de tranh luan dang dien ra giua cac nha triet hoc trong linh vuc nhan thuc luan. Dinh nghia co dien, duoc mo ta nhung cuoi cung khong duoc Plato tan thanh, chi dinh rang mot tuyen bo phai dap ung ba tieu chi de duoc coi la kien thuc: no phai duoc chung minh, dung dan va tin cay. Mot so nguoi cho rang nhung dieu kien nay la khong du, nhu vi du van de Gettier bi cao buoc phai chung minh. Co mot so giai phap thay the duoc de xuat, bao gom cac lap luan cua Robert Nozick cho mot yeu cau rang kien thuc theo doi su that va yeu cau bo sung cua Simon Blackburn ma chung toi khong muon noi rang nhung gi dap ung bat ky dieu kien nao trong so nay thong qua mot khiem khuyet, lo hong, hoac that bai  co kien thuc trong do. Richard Kirkham cho rang dinh nghia ve kien thuc cua chung ta doi hoi bang chung cho niem tin can co su that cua no.Trai nguoc voi cach tiep can nay, Ludwig Wittgenstein quan sat, theo nghich ly Moore, nguoi ta co the noi "Ong tin dieu do, nhung khong phai vay", nhung khong phai "Ong biet dieu do, nhung khong phai vay". Ong tiep tuc lap luan rang nhung dieu nay khong tuong ung voi cac trang thai tinh than rieng biet, ma la nhung cach noi rieng biet ve niem tin. Dieu khac biet tai day khong phai la trang thai tinh than cua nguoi noi, ma la hoat dong ma ho tham gia. Vi du, tren tai khoan nay, de biet rang am dang soi khong phai o trong mot trang thai tam tri cu the, ma la de thuc hien mot nhiem vu cu the voi tuyen bo rang am dang soi. Wittgenstein da tim cach bo qua nhung kho khan cua dinh nghia bang cach tim den cach "kien thuc" duoc su dung trong cac ngon ngu tu nhien. Ong thay kien thuc la mot truong hop giong voi gia dinh. Theo y tuong nay, "kien thuc" da duoc xay dung lai nhu mot khai niem cum chi ra cac tinh nang co lien quan nhung dieu do khong duoc nam bat day du boi bat ky dinh nghia nao.
Định nghĩa về tri thức là vấn đề tranh luận đang diễn ra giữa các nhà triết học trong lĩnh vực nhận thức luận. Định nghĩa cổ điển, được mô tả nhưng cuối cùng không được Plato tán thành, chỉ định rằng một tuyên bố phải đáp ứng ba tiêu chí để được coi là kiến thức: nó phải được chứng minh, đúng dắn và tin cậy. Một số người cho rằng những điều kiện này là không đủ, như ví dụ vấn đề Gettier bị cáo buộc phải chứng minh. Có một số giải pháp thay thế được đề xuất, bao gồm các lập luận của Robert Nozick cho một yêu cầu rằng kiến thức theo dõi sự thật và yêu cầu bổ sung của Simon Blackburn mà chúng tôi không muốn nói rằng những gì đáp ứng bất kỳ điều kiện nào trong số này thông qua một khiếm khuyết, lỗ hổng, hoặc thất bại  có kiến thức trong đó. Richard Kirkham cho rằng định nghĩa về kiến thức của chúng ta đòi hỏi bằng chứng cho niềm tin cần có sự thật của nó.Trái ngược với cách tiếp cận này, Ludwig Wittgenstein quan sát, theo nghịch lý Moore, người ta có thể nói "Ông tin điều đó, nhưng không phải vậy", nhưng không phải "Ông biết điều đó, nhưng không phải vậy". Ông tiếp tục lập luận rằng những điều này không tương ứng với các trạng thái tinh thần riêng biệt, mà là những cách nói riêng biệt về niềm tin. Điều khác biệt tai đây không phải là trạng thái tinh thần của người nói, mà là hoạt động mà họ tham gia. Ví dụ, trên tài khoản này, để biết rằng ấm đang sôi không phải ở trong một trạng thái tâm trí cụ thể, mà là để thực hiện một nhiệm vụ cụ thể với tuyên bố rằng ấm đang sôi. Wittgenstein đã tìm cách bỏ qua những khó khăn của định nghĩa bằng cách tìm đến cách "kiến thức" được sử dụng trong các ngôn ngữ tự nhiên. Ông thấy kiến thức là một trường hợp giống với gia đình. Theo ý tưởng này, "kiến thức" đã được xây dựng lại như một khái niệm cụm chỉ ra các tính năng có liên quan nhưng điều đó không được nắm bắt đầy đủ bởi bất kỳ định nghĩa nào.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Dinh nghia ve tri thuc la van de tranh luan dang dien ra giua cac nha triet hoc trong linh vuc nhan thuc luan. Dinh nghia co dien, duoc mo ta nhung cuoi cung khong duoc Plato tan thanh, chi dinh rang mot tuyen bo phai dap ung ba tieu chi de duoc coi la kien thuc: no phai duoc chung minh, dung dan va tin cay. Mot so nguoi cho rang nhung dieu kien nay la khong du, nhu vi du van de Gettier bi cao buoc phai chung minh. Co mot so giai phap thay the duoc de xuat, bao gom cac lap luan cua Robert Nozick cho mot yeu cau rang kien thuc theo doi su that va yeu cau bo sung cua Simon Blackburn ma chung toi khong muon noi rang nhung gi dap ung bat ky dieu kien nao trong so nay thong qua mot khiem khuyet, lo hong, hoac that bai  co kien thuc trong do. Richard Kirkham cho rang dinh nghia ve kien thuc cua chung ta doi hoi bang chung cho niem tin can co su that cua no.Trai nguoc voi cach tiep can nay, Ludwig Wittgenstein quan sat, theo nghich ly Moore, nguoi ta co the noi "Ong tin dieu do, nhung khong phai vay", nhung khong phai "Ong biet dieu do, nhung khong phai vay". Ong tiep tuc lap luan rang nhung dieu nay khong tuong ung voi cac trang thai tinh than rieng biet, ma la nhung cach noi rieng biet ve niem tin. Dieu khac biet tai day khong phai la trang thai tinh than cua nguoi noi, ma la hoat dong ma ho tham gia. Vi du, tren tai khoan nay, de biet rang am dang soi khong phai o trong mot trang thai tam tri cu the, ma la de thuc hien mot nhiem vu cu the voi tuyen bo rang am dang soi. Wittgenstein da tim cach bo qua nhung kho khan cua dinh nghia bang cach tim den cach "kien thuc" duoc su dung trong cac ngon ngu tu nhien. Ong thay kien thuc la mot truong hop giong voi gia dinh. Theo y tuong nay, "kien thuc" da duoc xay dung lai nhu mot khai niem cum chi ra cac tinh nang co lien quan nhung dieu do khong duoc nam bat day du boi bat ky dinh nghia nao. [/INST] Định nghĩa về tri thức là vấn đề tranh luận đang diễn ra giữa các nhà triết học trong lĩnh vực nhận thức luận. Định nghĩa cổ điển, được mô tả nhưng cuối cùng không được Plato tán thành, chỉ định rằng một tuyên bố phải đáp ứng ba tiêu chí để được coi là kiến thức: nó phải được chứng minh, đúng dắn và tin cậy. Một số người cho rằng những điều kiện này là không đủ, như ví dụ vấn đề Gettier bị cáo buộc phải chứng minh. Có một số giải pháp thay thế được đề xuất, bao gồm các lập luận của Robert Nozick cho một yêu cầu rằng kiến thức theo dõi sự thật và yêu cầu bổ sung của Simon Blackburn mà chúng tôi không muốn nói rằng những gì đáp ứng bất kỳ điều kiện nào trong số này thông qua một khiếm khuyết, lỗ hổng, hoặc thất bại  có kiến thức trong đó. Richard Kirkham cho rằng định nghĩa về kiến thức của chúng ta đòi hỏi bằng chứng cho niềm tin cần có sự thật của nó.Trái ngược với cách tiếp cận này, Ludwig Wittgenstein quan sát, theo nghịch lý Moore, người ta có thể nói "Ông tin điều đó, nhưng không phải vậy", nhưng không phải "Ông biết điều đó, nhưng không phải vậy". Ông tiếp tục lập luận rằng những điều này không tương ứng với các trạng thái tinh thần riêng biệt, mà là những cách nói riêng biệt về niềm tin. Điều khác biệt tai đây không phải là trạng thái tinh thần của người nói, mà là hoạt động mà họ tham gia. Ví dụ, trên tài khoản này, để biết rằng ấm đang sôi không phải ở trong một trạng thái tâm trí cụ thể, mà là để thực hiện một nhiệm vụ cụ thể với tuyên bố rằng ấm đang sôi. Wittgenstein đã tìm cách bỏ qua những khó khăn của định nghĩa bằng cách tìm đến cách "kiến thức" được sử dụng trong các ngôn ngữ tự nhiên. Ông thấy kiến thức là một trường hợp giống với gia đình. Theo ý tưởng này, "kiến thức" đã được xây dựng lại như một khái niệm cụm chỉ ra các tính năng có liên quan nhưng điều đó không được nắm bắt đầy đủ bởi bất kỳ định nghĩa nào. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Dinh nghia ve tri thuc la van de tranh luan dang dien ra giua cac nha triet hoc trong linh vuc nhan thuc luan. Dinh nghia co dien, duoc mo ta nhung cuoi cung khong duoc Plato tan thanh, chi dinh rang mot tuyen bo phai dap ung ba tieu chi de duoc coi la kien thuc: no phai duoc chung minh, dung dan va tin cay. Mot so nguoi cho rang nhung dieu kien nay la khong du, nhu vi du van de Gettier bi cao buoc phai chung minh. Co mot so giai phap thay the duoc de xuat, bao gom cac lap luan cua Robert Nozick cho mot yeu cau rang kien thuc theo doi su that va yeu cau bo sung cua Simon Blackburn ma chung toi khong muon noi rang nhung gi dap ung bat ky dieu kien nao trong so nay thong qua mot khiem khuyet, lo hong, hoac that bai  co kien thuc trong do. Richard Kirkham cho rang dinh nghia ve kien thuc cua chung ta doi hoi bang chung cho niem tin can co su that cua no.Trai nguoc voi cach tiep can nay, Ludwig Wittgenstein quan sat, theo nghich ly Moore, nguoi ta co the noi "Ong tin dieu do, nhung khong phai vay", nhung khong phai "Ong biet dieu do, nhung khong phai vay". Ong tiep tuc lap luan rang nhung dieu nay khong tuong ung voi cac trang thai tinh than rieng biet, ma la nhung cach noi rieng biet ve niem tin. Dieu khac biet tai day khong phai la trang thai tinh than cua nguoi noi, ma la hoat dong ma ho tham gia. Vi du, tren tai khoan nay, de biet rang am dang soi khong phai o trong mot trang thai tam tri cu the, ma la de thuc hien mot nhiem vu cu the voi tuyen bo rang am dang soi. Wittgenstein da tim cach bo qua nhung kho khan cua dinh nghia bang cach tim den cach "kien thuc" duoc su dung trong cac ngon ngu tu nhien. Ong thay kien thuc la mot truong hop giong voi gia dinh. Theo y tuong nay, "kien thuc" da duoc xay dung lai nhu mot khai niem cum chi ra cac tinh nang co lien quan nhung dieu do khong duoc nam bat day du boi bat ky dinh nghia nao. [/INST] Định nghĩa về tri thức là vấn đề tranh luận đang diễn ra giữa các nhà triết học trong lĩnh vực nhận thức luận. Định nghĩa cổ điển, được mô tả nhưng cuối cùng không được Plato tán thành, chỉ định rằng một tuyên bố phải đáp ứng ba tiêu chí để được coi là kiến thức: nó phải được chứng minh, đúng dắn và tin cậy. Một số người cho rằng những điều kiện này là không đủ, như ví dụ vấn đề Gettier bị cáo buộc phải chứng minh. Có một số giải pháp thay thế được đề xuất, bao gồm các lập luận của Robert Nozick cho một yêu cầu rằng kiến thức theo dõi sự thật và yêu cầu bổ sung của Simon Blackburn mà chúng tôi không muốn nói rằng những gì đáp ứng bất kỳ điều kiện nào trong số này thông qua một khiếm khuyết, lỗ hổng, hoặc thất bại  có kiến thức trong đó. Richard Kirkham cho rằng định nghĩa về kiến thức của chúng ta đòi hỏi bằng chứng cho niềm tin cần có sự thật của nó.Trái ngược với cách tiếp cận này, Ludwig Wittgenstein quan sát, theo nghịch lý Moore, người ta có thể nói "Ông tin điều đó, nhưng không phải vậy", nhưng không phải "Ông biết điều đó, nhưng không phải vậy". Ông tiếp tục lập luận rằng những điều này không tương ứng với các trạng thái tinh thần riêng biệt, mà là những cách nói riêng biệt về niềm tin. Điều khác biệt tai đây không phải là trạng thái tinh thần của người nói, mà là hoạt động mà họ tham gia. Ví dụ, trên tài khoản này, để biết rằng ấm đang sôi không phải ở trong một trạng thái tâm trí cụ thể, mà là để thực hiện một nhiệm vụ cụ thể với tuyên bố rằng ấm đang sôi. Wittgenstein đã tìm cách bỏ qua những khó khăn của định nghĩa bằng cách tìm đến cách "kiến thức" được sử dụng trong các ngôn ngữ tự nhiên. Ông thấy kiến thức là một trường hợp giống với gia đình. Theo ý tưởng này, "kiến thức" đã được xây dựng lại như một khái niệm cụm chỉ ra các tính năng có liên quan nhưng điều đó không được nắm bắt đầy đủ bởi bất kỳ định nghĩa nào. </s>