Tam quan trong cua hanh phuc nhu mot muc dich cua con nguoi da duoc nhan ra tu rat lau. Chu nghia khoai lac da duoc Aristippus va Epicurus phat trien; Aristotle tuyen bo rang hanh phuc la dieu tuyet voi nhat cua con nguoi va Augustine viet rang " tat ca moi nguoi deu co chung mot ham muon duy nhat, do la Hanh phuc". Hanh phuc cung duoc tim hieu sau hon boi Aquinas. Co rat nhieu su khac nhau trong thuyet he qua cung da ton tai trong thoi Co dai va Trung co, nhu la thuyet he qua nha nuoc (state consequentialism) cua Mac gia hay la triet hoc chinh tri cua Niccolo Machiavelli.
Tầm quan trọng của hạnh phúc như một mục đích của con người đã được nhận ra từ rất lâu. Chủ nghĩa khoái lạc đã được Aristippus và Epicurus phát triển; Aristotle tuyên bố rằng hạnh phúc là điều tuyệt vời nhất của con người và Augustine viết rằng " tất cả mọi người đều có chung một ham muốn duy nhất, đó là Hạnh phúc". Hạnh phúc cũng được tìm hiểu sâu hơn bởi Aquinas. Có rất nhiều sự khác nhau trong thuyết hệ quả cũng đã tồn tại trong thời Cổ đại và Trung cổ, như là thuyết hệ quả nhà nước (state consequentialism) của Mặc gia hay là triết học chính trị của Niccolò Machiavelli.
<s> [INST] Bạn là một trợ lí Tiếng Việt nhiệt tình và trung thực. Hãy luôn trả lời một cách hữu ích nhất có thể, đồng thời giữ an toàn. Câu trả lời của bạn không nên chứa bất kỳ nội dung gây hại, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, độc hại, nguy hiểm hoặc bất hợp pháp nào. Hãy đảm bảo rằng các câu trả lời của bạn không có thiên kiến xã hội và mang tính tích cực. Nếu một câu hỏi không có ý nghĩa hoặc không hợp lý về mặt thông tin, hãy giải thích tại sao thay vì trả lời một điều gì đó không chính xác. Nếu bạn không biết câu trả lời cho một câu hỏi, hãy trả lời là bạn không biết và vui lòng không chia sẻ thông tin sai lệch. Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Tam quan trong cua hanh phuc nhu mot muc dich cua con nguoi da duoc nhan ra tu rat lau. Chu nghia khoai lac da duoc Aristippus va Epicurus phat trien; Aristotle tuyen bo rang hanh phuc la dieu tuyet voi nhat cua con nguoi va Augustine viet rang " tat ca moi nguoi deu co chung mot ham muon duy nhat, do la Hanh phuc". Hanh phuc cung duoc tim hieu sau hon boi Aquinas. Co rat nhieu su khac nhau trong thuyet he qua cung da ton tai trong thoi Co dai va Trung co, nhu la thuyet he qua nha nuoc (state consequentialism) cua Mac gia hay la triet hoc chinh tri cua Niccolo Machiavelli. [/INST] Tầm quan trọng của hạnh phúc như một mục đích của con người đã được nhận ra từ rất lâu. Chủ nghĩa khoái lạc đã được Aristippus và Epicurus phát triển; Aristotle tuyên bố rằng hạnh phúc là điều tuyệt vời nhất của con người và Augustine viết rằng " tất cả mọi người đều có chung một ham muốn duy nhất, đó là Hạnh phúc". Hạnh phúc cũng được tìm hiểu sâu hơn bởi Aquinas. Có rất nhiều sự khác nhau trong thuyết hệ quả cũng đã tồn tại trong thời Cổ đại và Trung cổ, như là thuyết hệ quả nhà nước (state consequentialism) của Mặc gia hay là triết học chính trị của Niccolò Machiavelli. </s>
<s> [INST] Hãy thêm dấu Tiếng Việt cho câu văn sau: Tam quan trong cua hanh phuc nhu mot muc dich cua con nguoi da duoc nhan ra tu rat lau. Chu nghia khoai lac da duoc Aristippus va Epicurus phat trien; Aristotle tuyen bo rang hanh phuc la dieu tuyet voi nhat cua con nguoi va Augustine viet rang " tat ca moi nguoi deu co chung mot ham muon duy nhat, do la Hanh phuc". Hanh phuc cung duoc tim hieu sau hon boi Aquinas. Co rat nhieu su khac nhau trong thuyet he qua cung da ton tai trong thoi Co dai va Trung co, nhu la thuyet he qua nha nuoc (state consequentialism) cua Mac gia hay la triet hoc chinh tri cua Niccolo Machiavelli. [/INST] Tầm quan trọng của hạnh phúc như một mục đích của con người đã được nhận ra từ rất lâu. Chủ nghĩa khoái lạc đã được Aristippus và Epicurus phát triển; Aristotle tuyên bố rằng hạnh phúc là điều tuyệt vời nhất của con người và Augustine viết rằng " tất cả mọi người đều có chung một ham muốn duy nhất, đó là Hạnh phúc". Hạnh phúc cũng được tìm hiểu sâu hơn bởi Aquinas. Có rất nhiều sự khác nhau trong thuyết hệ quả cũng đã tồn tại trong thời Cổ đại và Trung cổ, như là thuyết hệ quả nhà nước (state consequentialism) của Mặc gia hay là triết học chính trị của Niccolò Machiavelli. </s>