translation: Tập san Who's Who hay Debrett's Guide to the Top Families of England (Sách dẫn nhập về những gia đình hàng đầu nước Anh của Debrett) có thể dành cho Maria và ngài Rushworth lòng tôn trọng cao vời. Sau một đoạn văn như thế, Austen không thể-và bà sẽ không để độc giả-làm thế. Nhà văn bỏ đi cái thấu kính chuẩn mực được dùng để nhìn nhận con người trong xã hội, một thấu kính phóng đại sự giàu có và quyền lực, và thay bằng một thấu kính đạo đức, với tiêu điểm là các phẩm chất tinh tế hơn của nhân vật. Nhìn qua thấu kính này, kẻ cao cả và hùng cường có thể trở nên nhỏ bé, bị lãng quên còn những nhân vật khiêm nhường kín tiếng thì lù lù xuất hiện. Trong thế giới của cuốn tiểu thuyết, người ta thấy phẩm hạnh được phân phối mà không tính tới sự giàu có vật chất. Người giàu và lịch thiệp không nhất thiết là tử tế, hay người nghèo và thất học không nhất thiết là tệ hại. Lòng tốt có thể sẵn có trong đứa trẻ què quặt, xấu xí, người phu cơ cực, người gù ở gác mái hay cô gái không biết những kiến thức cơ bản nhất về địa lý. Chắc chắn Fanny không sở hữu những bộ quần áo thanh lịch, không có tiền và không nói được tiếng Pháp, nhưng đến cuối Mansfield Park, cô được cho hiện ra như một thành viên trong gia đình lớn của mình, được phú cho một tâm hồn cao quý, trong khi tất cả người khác, mặc cho những tước hiệu và thành tựu, lại rơi vào sự nhầm lẫn về đạo đức. Sir Thomas Bertram đã để tính hợm hĩnh hủy hoại nền giáo dục đối với con cái, các con gái ông đã kết hôn vì tiền và phải trả một cái giá bằng tình cảm cho quyết định đó, và vợ ông đã để trái tim bà biến thành sỏi đá. Hệ thứ bậc trong Mansfield Park đã đổi chiều.
translation: Who's Who or Debrett's Guide to the Top Families of England might have held Maria and Mr. Rushworth in high esteem. After such a paragraph, Austen cannot) nor will she let her readers. The novelist exchanges the standard lens through which people are viewed in society, a lens that magnifies wealth and power, for a moral lens whose focal point is subtler qualities of character. Seen through this lens, the high and mighty may become small, and forgotten and retiring figures loom large. Within the world of the novel, virtue is shown to be distributed without regard to material wealth. The rich and well-mannered are not ipso facto good, nor the poor and unschooled necessarily bad. Goodness may be inherent in the lame, ugly child, the destitute porter, the hunchback in the attic or the girl ignorant of the most basic facts of geography. Certainly Fanny possesses no elegant dresses, has no money and can't speak French, but by the end of Mansfield Park, she has been revealed as the one member of her extended family endowed with a noble soul, while all the others, despite their titles and accomplishments, have fallen into moral confusion. Sir Thomas Bertram has allowed snobbery to ruin the education of his children, his daughters have married for money and paid an emotional price for that decision, and his wife has let her heart turn to stone. The hierarchical system of Mansfield Park has been turned on its head.