À Lyon, une marche de Carême œcuménique pour rassembler les chrétiens
Vendredi 22 mars au soir, une soixantaine de chrétiens lyonnais marchent ensemble pour célébrer le temps du Carême. Cette déambulation, œcuménique, imaginée pour la première fois à l'initiative du Comité des Responsables d'Églises à Lyon (CREL), relie le Grand Temple protestant à la Trinity Church des anglicans, en passant par l'église catholique Saint-Louis ou encore Sourp Hagop, l'église apostolique arménienne.
Sur le chemin, chaque communauté ouvre ses portes pour proposer, le temps d'un instant, une prière autour d'un psaume, dans sa langue et à sa manière. « L'idée, c'est de sortir de sa bulle pour attiser la curiosité, susciter la communion, nourrir la solidarité, explique Marie-Jo Guichenuy, déléguée épiscopale à l'œcuménisme pour le diocèse de Lyon. Car cette période est l'occasion de se reconnaître les uns et les autres comme des disciples de Jésus. »
Un premier « safari des louanges » très symbolique
Jusqu'à présent, le diocèse proposait le « Prière Pain Pomme », un rendez-vous tout droit importé de la Drôme : chaque vendredi de Carême, les églises accueillaient tour à tour un une prière en commun, suivi d'un déjeuner frugal. Mais les bancs se sont progressivement vidés, résultat d'un mauvais choix de créneau horaire et des conséquences de la crise sanitaire. Les représentants religieux ont donc choisi d'innover.
Cette traversée de la ville se veut rappeler l'exode dans le désert, ainsi qu'un temps « plus lent » et « plus décontracté », selon les participants, qui favorise la rencontre, la discussion, le partage. Ce premier « safari des louanges », selon les mots du prêtre anglican Ben Harding, porte une symbolique forte dans le contexte actuel: « Dans les régions du monde en difficulté, on sait que les chrétiens ont besoin de s'unir dans l'effort pour retrouver un peu de force, alors c'est aussi une façon de les représenter et de les soutenir ! ».
Un mélange de liturgies, d'ambiances, de langages
À Lyon, où le mouvement œcuménique est particulièrement développé, l'année est ponctuée de rendez-vous comme des rencontres, des repas, des célébrations. Mais aucune ne permet aux fidèles de s'imprégner, à ce point, du mélange de liturgies, d'ambiances, de langages.
« Découvrir ça, quand on n'en est pas imprégné, je dois dire que c'est impressionnant », s'exclame Philippe, 62 ans et protestant, en sortant de l'église Saint-Jacques. Le père Isaac Hékimian vient d'y proposer un long chant en arménien, avant la prière. « Moi, je me sens enrichie : je ne comprends pas pourquoi on continue de se renfermer sur soi quand on peut trouver tellement de merveilles, d'idées et d'énergie chez les autres ! », témoigne Anne, 77, de la paroisse catholique de la Croix Rousse.
L'église orthodoxe grecque, dont le calendrier est légèrement décalé, accueillera même les participants au cœur de la 1re stance de l'Acathiste, hymne à Marie qui ouvre sa propre période de Carême. « Notre façon de vivre et de célébrer ce moment est diverse, mais il faut toujours rappeler que nous ne sommes pas divorcés spirituellement ! », estime le père George Tsoulios dont la communauté, qui connaît 80 % de mariages mixtes, a l'habitude, dit-il, d'ouvrir ses portes. « C'est simple : on ne peut pas communiquer avec Dieu, si on ne communique pas avec son prochain. »