'Lo Statuto delle lavoratrici' (Bompiani) è il ponderoso volume scritto dalla giornalista Irene Soave, necessario e molto documentato per capire la situazione del lavoro femminile partendo da una pietra miliare: lo Statuto del 1970, il primo a regolare la "libertà e dignità dei lavoratori".
Perché e per cosa nasce questo libro?
"Mi appassiona molto lo studio dei sentimenti collettivi e quello che mi sembra attualmente più diffuso è la disaffezione al lavoro".
Che si manifesta come?
"Delusione, frustrazione, malinconia, mortificazione per lavori ingrati e sotto pagati".
Parlando di "lavoratrici", quali i problemi?
"Le donne sono mediamente pagate il 18% in meno degli uomini a parità di impiego, grado e anzianità nel settore privato e che per loro la conciliazione è più dura. Il problema femminile è grave".
Un libro per le donne?
"Più che le destinatarie, le donne sono l'esempio di cosa intendo quando parlo degli indicatori sulla qualità del lavoro che sono tutti diminuiti: i salari, la durata dei contratti, le mansioni più basse".
Perché nel suo termine 'lavoratrici' ci sono anche gli uomini?
"Sono quelli malpagati, spinti ai margini della vita attiva, chi non sopporta più di essere reperibile ogni ora è in fondo una 'lavoratrice'".
Lo Statuto del 1970 che cosa ci insegna?
"Che non ci sono diritti ottenuti per gentile concessione e che è necessaria una dose di conflitto sociale e proteste: nel 1969 il mancato rinnovo di contratti nazionali costò 400 milioni di ore di lavoro in scioperi".
Il testo è ancora valido?
"La società che gli sta attorno è cambiata, ma resta la più importante forma di diritto. Certo disegnata perlopiù su lavoratori dipendenti dell'industria, maschi e sindacalizzati e questo è un limite. E ora troppi giovani e donne non sono dipendenti stabili e pochi se ne interessano". Le donne possono cambiare la propria situazione?
"Uno sciopero di genere non va da nessuna parte. Sempre meglio tutti assieme perché anche gli uomini ci guadagnano da un lavoro meno ingordo".
È ancora tempo delle suffragette?
"Non lo so, ma di un sano femminismo sì".
Questo quindi è un libro femminista?
"Perché no. Come dovremmo esserlo tutti, maschi e femmine. Ed è un libro politico".
Le quote rosa hanno risolto qualche problema?
"Quelle riguardano l'accesso al potere più che i diritti delle lavoratrici. Non guardo alla donna in carriera, penso di più alla commessa".
La Chiesa che ruolo ha svolto nel lavoro alle donne?
"Nel 1891, quando le donne erano entrate in fabbrica, la 'Rerum Novarum' di papa Leone XIII le disegnava come prede sessuali e le invitava a rimanere a casa per proteggere l'onestà lavorando nei campi, come se in famiglia le molestie e le violenze non si verificassero".
Donna e casa: un rapporto indissolubile?
"Che il lavoro di cura di casa e famigliari ricada principalmente sulla donna è quasi un'ovvietà. Adesso molto viene appaltato a categorie femminili ancora più marginali e pagate in nero. E poi c'è la difficoltà dell'orario di lavoro: uffici e scuola non coincidono e si sente dire che un figlio è un capriccio se la donna vuole lavorare. E non è così".
La maternità e i suoi presunti ostacoli: come se ne esce? "Con la gestione dei figli condivisa col padre".
Colpa del mercato del lavoro? "Se lasciato a se stesso danneggia le donne. Oppure si dica: 'Noi non vogliamo che le donne lavorino'. Ma ormai come si fa a campare con uno stipendio solo?
Oggi è l'8 marzo: che giornata deve essere?
"Di conflitto sociale che ci ricordi che se la donna perde perdono anche gli uomini".