Основно искане на българите през първия етап от църковната борба през Възраждането е:
изграждане на български храм в Цариград назначаване на гърци за владици забрана на църковните данъци откриване на българско училище в София
A B C D
Една от новите теми, навлезли в църковната живопис през Възраждането, е образът на Смъртта. През 1849 година е издаден официален султански ферман, позволяващ на българите в Цариград да имат собствен храм. Втория етап е изграждане на лабия от тъканта на тестисите и пениса, отстранена при първия етап. Наименованието на селото идва от името на архимандрит Доситей, допринесъл много за църковната борба на българите. Църквата е основно средище на църковно-националната борба на българите в Каварна. Баща му хаджи Димко Хаджииванов е виден деец на църковната и националната борба на българите в Серско. Избран е за делегат от Струмишката епархия на Първия български църковно-народен събор в Цариград през 1871 година. Дружеството на българите в Унгария подема инициативата за изграждане на църковен храм и ново училище. Тогава Дружеството на българите в Унгария подема инициативата за изграждане на църковен храм и ново училище. Участва в църковната борба. Участва в църковната борба. Автор е на литературни творби с тематика от живота и борбите на българите през Възраждането. Издава повече от 60 книги (български и преводни) и периодика:

Той е сред ръководителите на църковната борба. Важен етап от възраждането на българската нация е образованието. През Възраждането Берово е един от центровете на борбата на българите в Източна Македония за културно-национални права. Историческите му съчинения са на тема културният живот през Възраждането – „Калофер в миналото“ - издадена за първи път през 1927 г., „Цариград като културен център на българите до 1877“, „Хаджи Найден Йоанович“. През епохата на Възраждането българите насочват вниманието си и към научната област. Поражението на Критското въстание и неуспехите в църковната борба с българите подтикват Гърция към помирение и сближение с османското правителство. Плевен през 1869 г. Участва активно в църковната борба за независима Българска екзархия. Константин Павлов (революционер)

Константин (Коста) Павлов Павлов е български лекар, участник в църковната борба и националреволюционер. Свещаров е в основата и на църковната борба в Сяр. Българската литература през Възраждането се дели на 2 основни периода:

През първия период на Възраждането се поставят основите на българското училище. Представител е на Одринска епархия на Първия български Църковно-народен събор в Цариград. Rich „Eagle“ бас през първия етап на Шик. Българите от Македония активно участват в националната просвета, в църковната и националноосвободителната борба, в легиите на Раковски, в бунтовете на хъшовете в Браила, в революционните чети. Наименованието на селото идва от името на архимандрит Доситей, допринесъл много за църковната борба на българите. Една от новите теми, навлезли в църковната живопис през Възраждането, е образът на Смъртта. Това искане отново бива отхвърлено от сръбските владици. Това искане отново бива отхвърлено от сръбските владици. Българите поставят искане пред пристигналия да проучи причината за въстанието Риза паша и за „народно духовенство, говорещо езика им, вместо гърци владици и свещеници, които не знаят дума българска, но които разбират езика на парите“. Жителите на селото подават официално искане за назначаване на български свещеник. Баща му хаджи Димко Хаджииванов е виден деец на църковната и националната борба на българите в Серско. Църквата е основно средище на църковно-националната борба на българите в Каварна. През Възраждането Берово е един от центровете на борбата на българите в Източна Македония за културно-национални права. Автор е на литературни творби с тематика от живота и борбите на българите през Възраждането. Плевен през 1869 г. Участва активно в църковната борба за независима Българска екзархия. Важен етап от възраждането на българската нация е образованието. Навсякъде води активна борба срещу гръцките владици, за което е преследван от тях. През епохата на Възраждането българите насочват вниманието си и към научната област. Участва в църковната борба за откъсване от Цариградската патриаршия. След време е прогонен и от там от гръцки владици, заминава за Цариград като се среща с Антим Видински, Панарет Пловдивски, Евстатий Пелагонийски и Петко Славейков и с други видни дейци на църковната борба. Участва в църковната борба. Участва в църковната борба. Българската литература през Възраждането се дели на 2 основни периода:

През първия период на Възраждането се поставят основите на българското училище. Rich „Eagle“ бас през първия етап на Шик. В Посланието митрополитът е определен като: 

Въпреки отправеното искане от хаджи Петър Хаджипетков от Русе и Антон Хаджисавов от Шумен от месец април 1845 г. за назначаване на владици българи, местните очаквания не се оправдават и те отново получават гръцки духовник за свой архиерей. Императивната идея през Възраждането се асоциира основно с името на Любен Каравелов. Едва на 15 години Георги е обвинен за участие в църковната борба. Поражението на Критското въстание и неуспехите в църковната борба с българите подтикват Гърция към помирение и сближение с османското правителство. През ноември 2015 се провежда първия етап на референдума за ново знаме. Една от новите теми, навлезли в църковната живопис през Възраждането, е образът на Смъртта. Наименованието на селото идва от името на архимандрит Доситей, допринесъл много за църковната борба на българите. Баща му хаджи Димко Хаджииванов е виден деец на църковната и националната борба на българите в Серско. Църквата е основно средище на църковно-националната борба на българите в Каварна. Автор е на литературни творби с тематика от живота и борбите на българите през Възраждането. През Възраждането в Лопушанския манастир действа килийно училище, а обителта е средище на националноосвободителните и църковните борби. Важен етап от възраждането на българската нация е образованието. През епохата на Възраждането българите насочват вниманието си и към научната област. Участва в църковната борба. Участва в църковната борба. Българската литература през Възраждането се дели на 2 основни периода:

През първия период на Възраждането се поставят основите на българското училище. Rich „Eagle“ бас през първия етап на Шик. През Възраждането Берово е един от центровете на борбата на българите в Източна Македония за културно-национални права. Императивната идея през Възраждането се асоциира основно с името на Любен Каравелов. Поражението на Критското въстание и неуспехите в църковната борба с българите подтикват Гърция към помирение и сближение с османското правителство. Църквата взема активно участие във възраждането на грузинската култура през 18 век и обучава стотици певци на църковните песнопения. През 1891 година заминава да работи в Цариград, където участва в църковните борби на българите. Плевен през 1869 г. Участва активно в църковната борба за независима Българска екзархия. През 1897 г., в отговор на специално искане, Планк се противопоставя на принципната забрана за университетско образование на жени. Част от църковната утвар е изнесена от горящата сграда и впоследствие е прибрана от църковните власти. През Възраждането българите са значителен народностен елемент в Беломорска Тракия и Беломорска Македония. Свещаров е в основата и на църковната борба в Сяр. Пак през Възраждането в с. Воден (Дерекьой) и „Голямо Крушево" (Ахлатлии) взема живо участие в църковните борби на българския народ. През първия етап двигателят работи и ускорява ракетата. Участва в църковната борба за откъсване от Цариградската патриаршия. През Възраждането Башкьой е българско село, в което функционира българско училище и църква. Първо българско училище (Швеция)

Първо българско училище е първо училище на българите в Швеция, основано през 2013 г. в град Стокхолм. С цел изкарване на прехрана учителства в девическото училище в Охрид и по искане на българите във влашките махали, отваря българско училище там. Една от новите теми, навлезли в църковната живопис през Възраждането, е образът на Смъртта. Българската литература през Възраждането се дели на 2 основни периода:

През първия период на Възраждането се поставят основите на българското училище. С увеличаване на българите през 1905 година се открива българско училище. Елино-българско училище

Елино-българското или Славяно-елинското училище е светско училище от епохата на Възраждането. Едно училище в основен етап на обучение – основно училище „Акад. Наименованието на селото идва от името на архимандрит Доситей, допринесъл много за църковната борба на българите. Старото школо

Старото школо (също Тревненското школо) е първото българско светско училище в Трявна, основано през Възраждането. Църквата е основно средище на църковно-националната борба на българите в Каварна. Баща му хаджи Димко Хаджииванов е виден деец на църковната и националната борба на българите в Серско. През Възраждането Бейдаут е българско село в Тулчанския санджак на Османската империя, в което през първата половина на XIX век е открито новобългарско училище. През Възраждането българското население изгражда православен храм изписан от Михаил Параскевов от Тулча и прави българско училище. Депутатите от учреждения представят утвърдени културни и просветни центрове на българите през Възраждането – Рилския манастир, Одеското българско настоятелство, Виенското българско общество „Напредък“, Българското книжовно дружество в Браила, Кишиневското българско общество. Завършва първия випуск на Скопското българско педагогическо училище през 1898 година. В селището функционира българско основно училище. 120 основно училище „Георги Раковски“, София

120 основно училище „Георги Раковски“ е основано през 1894/95 г. на територията на махала „Перловец“ в днешния квартал „Лозенец“ в София. През 1879 година завършва първия випуск на Военното училище в София. Христо Стойчев е един от водачите в църковната и просветна борбата на родното си село, в което се открива българско училище през 1884 година. Също в района отваря врати и първото българско училище през 1918 г.

През 1991 г. се прави нова съдебна регистрация на църковната община. Завършва в първия випуск на Военното училище в София през 1879 г. През 1879 г. завършва в първия випуск на Военното училище в София. През 1879 г. завършва в първия випуск на Военното училище в София. Три мъжки училища (от които едно българско) и едно девическо училище са възпитавали младежите от многолюдния град през Възраждането.