Коя психологическа школа разглежда човека като уникално, свободно, съзнателно и креативно същество?
психоанализа хуманистична психология гещалтпсихология бихейвиоризъм
A B C D
Според тях човека е висше съзнателно същество, цивилизовано, което се бори със своите инстинкти. Национална психологическа асоциация за психоанализа

Националната психологическа асоциация за психоанализа (НПАП) членска асоциация в Ню Йорк е организация на психоаналитици посветена на напредъка в психоанализата като наука и професия. Хуманистите мислят, че интерпретират човека като съзнателно същество – човекът да осъзнае, че има безсъзнателни тенденции (в този смисъл да бъде отговорен). Човекът започва да се разглежда като дуалистично същество. – които съпътстват всяко съзнателно същество през живота му. Бихейвиористите описват човека като стимулно-реактивно същество. Един от главните представители на Харковската психологическа школа. Работата на Гьодел доказва, че понятието за изчисление по същество е уникално. Австрийска икономическа школа

Австрийската школа, също известна като Виенска школа или Психологическа школа, е школа в икономическата мисъл, която се фокусира върху спонтанната организираща сила на ценовия механизъм или ценовата система. Гностиката разглежда човека като предвиден за съвършена връзка с Бог. Харковска психологическа школа

Харковската психологическа школа () е традиция в психологическите изследвания на развитието, извършвани в парадигмата на „социокултурната теория за психиката“ на Виготски и психологическата теория на дейността на Леонтиев. Обикновено интуицията се разглежда като съзнателно сходство между земната наука и висшата духовна наука, която се появява като порой от илюминации. Разглежда културата като синоним на цивилизацията и съзнателно създадено рационално устройство с цел подобряване живота на хората в обществото. Юнг разглежда въпроса за съществуването на Бог като невъзможен за отговор от психологическа гледна точка и приема някакъв вид агностицизъм. Заедно те формират забележително ясна картина на човека, неговата външност и психологическа настройка. Пьотър Зинченко

Пьотър Иванович Зинченко () е съветски психолог, представител на Харковската психологическа школа. Хуманистичните психолози не приемат опростеното, механично разбиране за човека, неговата интерпретация като стимулно, манипулативно същество. Брадати остават философите, по което може и да се познае от коя школа принадлежат. Същественото в човека е неговата способност да действа свободно и да разбира любовта като обективно единство. Всеобщата декларация за правата на човека гласи, че правото на жената да избира съпруг и влиза свободно в брак е в центъра на равенството, живота и достойнството на всяко човешко същество. Воля

Волята е способност на човека съзнателно да управлява своите постъпки, да ги насочва към съзнателно поставени цели и да преодолява външни и вътрешни трудности и препятствия. И още: „Характерът на човека може да се разглежда като заместител на инстинктивния апарат на животните. Глосематиката (Копенхагенска школа) разглежда езика като система на „чисти отношения“, без оглед на материалната субстанция. Руината като преходен елемент в системата се разглежда като нещо създадено от човека, но преминаващо към природата. Пърлс разглежда човека като единен организъм, интегриращ психичните, физическите, емоционалните и сетивни процеси, изразявани в настоящия момент. Според тях човека е висше съзнателно същество, цивилизовано, което се бори със своите инстинкти. Хуманистична психология

Хуманистичната психология е едновременно социално движение в рамките на психологията и трайна перспектива. Хуманистите мислят, че интерпретират човека като съзнателно същество – човекът да осъзнае, че има безсъзнателни тенденции (в този смисъл да бъде отговорен). Гордън Олпорт

Гордън Уилард Олпорт () е американски психолог, чийто главни интереси са в областта на общата психология, хуманистична психология, психология на личността, социална психология, психология на религията. Човекът започва да се разглежда като дуалистично същество. – които съпътстват всяко съзнателно същество през живота му. Бихейвиористите описват човека като стимулно-реактивно същество. Той служи като президент на Американската психологическа асоциация и написва една от първите книги по психология. Но експерименталната психология се натъква на препятствия от морален характер (върху човека не може свободно да се експериментира). Един от главните представители на Харковската психологическа школа. Организационната психология е представена от 14 отдел на Американската психологическа асоциация. Журнал за личностна и социална психология

Журналът за личностна и социална психология () е месечен психологически журнал на Американската психологическа асоциация. Таненбаум публикува книги на медицинска и психологическа тематика като книгите „"Психология на инцидентите"“ (1924) и „"Дилемата на пациента"“ (1935). Макар самата дума Ренесанс да е по-скорошна, фундаменталната идея за периода за обновление и възраждане е по същество хуманистична. Работата на Гьодел доказва, че понятието за изчисление по същество е уникално. Приносите на Карл Юнг към психодинамичната психология включват:

В позитивната психология психодинамичната концепция за поток е дефинирана като съзнателно състояние на ума в хармоничен ред. Австрийска икономическа школа

Австрийската школа, също известна като Виенска школа или Психологическа школа, е школа в икономическата мисъл, която се фокусира върху спонтанната организираща сила на ценовия механизъм или ценовата система. Женевска школа, която съчетава (класическа) психология и структурализъм. Хуманистична библиотека

Хуманистична библиотека () е музей и библиотека в град Селеста, Франция. Гностиката разглежда човека като предвиден за съвършена връзка с Бог. Харковска психологическа школа

Харковската психологическа школа () е традиция в психологическите изследвания на развитието, извършвани в парадигмата на „социокултурната теория за психиката“ на Виготски и психологическата теория на дейността на Леонтиев. Обикновено интуицията се разглежда като съзнателно сходство между земната наука и висшата духовна наука, която се появява като порой от илюминации. Разглежда културата като синоним на цивилизацията и съзнателно създадено рационално устройство с цел подобряване живота на хората в обществото. Психология и ЛГБТ

Психология и ЛГБТ е общата тема на всички дискурси на обясняване от психологическа (също и неврологична, психиатрична, психоаналитична) гледна точка на хомосексуалността. Юнг разглежда въпроса за съществуването на Бог като невъзможен за отговор от психологическа гледна точка и приема някакъв вид агностицизъм. Според тях човека е висше съзнателно същество, цивилизовано, което се бори със своите инстинкти. Хуманистите мислят, че интерпретират човека като съзнателно същество – човекът да осъзнае, че има безсъзнателни тенденции (в този смисъл да бъде отговорен). Човекът започва да се разглежда като дуалистично същество. – които съпътстват всяко съзнателно същество през живота му. Бихейвиористите описват човека като стимулно-реактивно същество. Един от главните представители на Харковската психологическа школа. Работата на Гьодел доказва, че понятието за изчисление по същество е уникално. Австрийска икономическа школа

Австрийската школа, също известна като Виенска школа или Психологическа школа, е школа в икономическата мисъл, която се фокусира върху спонтанната организираща сила на ценовия механизъм или ценовата система. Гностиката разглежда човека като предвиден за съвършена връзка с Бог. Харковска психологическа школа

Харковската психологическа школа () е традиция в психологическите изследвания на развитието, извършвани в парадигмата на „социокултурната теория за психиката“ на Виготски и психологическата теория на дейността на Леонтиев. Обикновено интуицията се разглежда като съзнателно сходство между земната наука и висшата духовна наука, която се появява като порой от илюминации. Разглежда културата като синоним на цивилизацията и съзнателно създадено рационално устройство с цел подобряване живота на хората в обществото. Юнг разглежда въпроса за съществуването на Бог като невъзможен за отговор от психологическа гледна точка и приема някакъв вид агностицизъм. Заедно те формират забележително ясна картина на човека, неговата външност и психологическа настройка. Пьотър Зинченко

Пьотър Иванович Зинченко () е съветски психолог, представител на Харковската психологическа школа. Хуманистичните психолози не приемат опростеното, механично разбиране за човека, неговата интерпретация като стимулно, манипулативно същество. Брадати остават философите, по което може и да се познае от коя школа принадлежат. Същественото в човека е неговата способност да действа свободно и да разбира любовта като обективно единство. Всеобщата декларация за правата на човека гласи, че правото на жената да избира съпруг и влиза свободно в брак е в центъра на равенството, живота и достойнството на всяко човешко същество. Воля

Волята е способност на човека съзнателно да управлява своите постъпки, да ги насочва към съзнателно поставени цели и да преодолява външни и вътрешни трудности и препятствия. И още: „Характерът на човека може да се разглежда като заместител на инстинктивния апарат на животните. Глосематиката (Копенхагенска школа) разглежда езика като система на „чисти отношения“, без оглед на материалната субстанция. Руината като преходен елемент в системата се разглежда като нещо създадено от човека, но преминаващо към природата. Пърлс разглежда човека като единен организъм, интегриращ психичните, физическите, емоционалните и сетивни процеси, изразявани в настоящия момент. Ксения Хоменко

Ксения Евсеевна Хоменко е съветски и украински психолог, последовател на Виготски и представител на Харковската психологическа школа. Според тях човека е висше съзнателно същество, цивилизовано, което се бори със своите инстинкти. Хуманистите мислят, че интерпретират човека като съзнателно същество – човекът да осъзнае, че има безсъзнателни тенденции (в този смисъл да бъде отговорен). Човекът започва да се разглежда като дуалистично същество. – които съпътстват всяко съзнателно същество през живота му. Бихейвиористите описват човека като стимулно-реактивно същество. Един от главните представители на Харковската психологическа школа. Работата на Гьодел доказва, че понятието за изчисление по същество е уникално. Австрийска икономическа школа

Австрийската школа, също известна като Виенска школа или Психологическа школа, е школа в икономическата мисъл, която се фокусира върху спонтанната организираща сила на ценовия механизъм или ценовата система. Гностиката разглежда човека като предвиден за съвършена връзка с Бог. Харковска психологическа школа

Харковската психологическа школа () е традиция в психологическите изследвания на развитието, извършвани в парадигмата на „социокултурната теория за психиката“ на Виготски и психологическата теория на дейността на Леонтиев. Обикновено интуицията се разглежда като съзнателно сходство между земната наука и висшата духовна наука, която се появява като порой от илюминации. Разглежда културата като синоним на цивилизацията и съзнателно създадено рационално устройство с цел подобряване живота на хората в обществото. Юнг разглежда въпроса за съществуването на Бог като невъзможен за отговор от психологическа гледна точка и приема някакъв вид агностицизъм. Заедно те формират забележително ясна картина на човека, неговата външност и психологическа настройка. Пьотър Зинченко

Пьотър Иванович Зинченко () е съветски психолог, представител на Харковската психологическа школа. Хуманистичните психолози не приемат опростеното, механично разбиране за човека, неговата интерпретация като стимулно, манипулативно същество. Брадати остават философите, по което може и да се познае от коя школа принадлежат. Същественото в човека е неговата способност да действа свободно и да разбира любовта като обективно единство. Всеобщата декларация за правата на човека гласи, че правото на жената да избира съпруг и влиза свободно в брак е в центъра на равенството, живота и достойнството на всяко човешко същество. Воля

Волята е способност на човека съзнателно да управлява своите постъпки, да ги насочва към съзнателно поставени цели и да преодолява външни и вътрешни трудности и препятствия. И още: „Характерът на човека може да се разглежда като заместител на инстинктивния апарат на животните. Глосематиката (Копенхагенска школа) разглежда езика като система на „чисти отношения“, без оглед на материалната субстанция. Руината като преходен елемент в системата се разглежда като нещо създадено от човека, но преминаващо към природата. Пърлс разглежда човека като единен организъм, интегриращ психичните, физическите, емоционалните и сетивни процеси, изразявани в настоящия момент. Ксения Хоменко

Ксения Евсеевна Хоменко е съветски и украински психолог, последовател на Виготски и представител на Харковската психологическа школа.