За кое обществено движение през ХІХ в. се отнася следното описание?  „Ръководният център на движението се формира в Цариград, където по това  време живеят над 25 хил. българи, между които и едни от най-богатите български  търговци. Начело застават Стоян Стоянов Михайловски и Неофит Бозвели, който  през 1844 г. успява да избяга от Атон и да се установи в турската столица.“      4     
църковното движение просветното движение четническото движение национално-революционното движение
A B C D
През 1847 в Цариград се запознава с Александър Екзарх и Неофит Бозвели и съставя молба за строежа на български православен храм в османската столица. От 1844 г. ръководи, заедно с Неофит Бозвели, църковно-националната борба в Цариград. Стоян Стоянов

Стоян Стоянов може да се отнася за:

Това име може също така да се отнася и за: Успява да избяга от затвора през 1943 г.

Участва в Съпротивителното движение по време на Втората световна война. Стоян Михайловски (пояснение)

Стоян Михайловски може да се отнася за някое от следните понятия. Успява да избяга през 1941 г.

Участва в комунистическото партизанско движение по време на Втората световна война. Неофит Бозвели

Нео̀фит Бо̀звели, наричан също Неофит Хиленда̀рец, е български духовник, един от водачите на националното просветно и църковно движение през Възраждането. По същото време френският посланик в Цариград дори поискал от султана да освободи заточените български религиозни водачи Неофит Бозвели и Иларион Макариополски. Мелисин успява да избяга от заточението и с помощта на селджукските турци успява през 1080 – 1081 г. да установи контрол върху провинциите в Мала Азия, където се обявява за император. През 1839 г. дотогавашният учител в Калофер Неофит Бозвели заминава в Цариград да води по-успешно борбата за църковна независимост. Успява да избяга от затвора и се установява в село Калейца, където е учител от 1844 до 1852 година. Подпомогнат от гръцкия посланик в Цариград Маврокордатос, Раковски успява да избяга и се установява в Марсилия, където прекарва година и половина. Начело на работническото движение в Англия по това време все по-здраво застават профсъюзиите и през 1858 г. Кримър, надарен оратор, е избран в комитета, който води борба за намаляване на работния ден от 12 на 9 часа. Успява да спечели дори доверието на Добри Стоянов – един от най-заможните чорбаджии и търговци по онова време в Габрово. През 1918 г. успява да избяга и се завръща в Германия. Разделът от механиката, в който се изучава движението на телата, без да се вземат предвид предизвикващите това движение взаимодействия, се нарича кинематика. Движение Български Великден (фондация)

Фондация „Движение Български Великден“ е българска политическа организация, юридическо лице, регистрирана през 2004 г. Представя се за продължител на движение, възникнало през 2000 г. сред успели в чужбина българи. По-късно е прехвърлен и в лагер при село Вардим, Велико Търновско, откъдето успява да избяга през 1943 г.

Участва в Съпротивителното движение по време на Втората световна война, където е партизанин от Горнооряховския и Габровско-севлиевския партизански отряд. През 1836 г. Йосиф Соколски открива в манастира училище, където за кратко време учител е Неофит Бозвели. През май 1861 г. по време на бурните събития по църковния въпрос Павлович е в Цариград – населената с будни българи столица на Империята, от които безрезултатно се надява да получи поръчки за работа. В училището са се учили известен брой българи, между които Тодор Каблешков, Стоян Михайловски, Константин Величков, Симеон Радев и др. Пападопулос се опитва да да смаже и дискредитира студентското движение по време на мандата си начело на хунтата. Неофит Бозвели умира на 4 юни 1848 година в Света гора, което нанася тежък удар върху българското църковно-национално движение. През 1911 година успява да избяга от затвора и се премества в Атина. При това движението от посока вляво се променя в дясно движение. През 1847 в Цариград се запознава с Александър Екзарх и Неофит Бозвели и съставя молба за строежа на български православен храм в османската столица. От 1844 г. ръководи, заедно с Неофит Бозвели, църковно-националната борба в Цариград. Стоян Стоянов

Стоян Стоянов може да се отнася за:

Това име може също така да се отнася и за: Успява да избяга от затвора през 1943 г.

Участва в Съпротивителното движение по време на Втората световна война. Стоян Михайловски (пояснение)

Стоян Михайловски може да се отнася за някое от следните понятия. Успява да избяга през 1941 г.

Участва в комунистическото партизанско движение по време на Втората световна война. Неофит Бозвели

Нео̀фит Бо̀звели, наричан също Неофит Хиленда̀рец, е български духовник, един от водачите на националното просветно и църковно движение през Възраждането. По същото време френският посланик в Цариград дори поискал от султана да освободи заточените български религиозни водачи Неофит Бозвели и Иларион Макариополски. Мелисин успява да избяга от заточението и с помощта на селджукските турци успява през 1080 – 1081 г. да установи контрол върху провинциите в Мала Азия, където се обявява за император. През 1839 г. дотогавашният учител в Калофер Неофит Бозвели заминава в Цариград да води по-успешно борбата за църковна независимост. Успява да избяга от затвора и се установява в село Калейца, където е учител от 1844 до 1852 година. През 1855 г. се заселва в град Сяр, тогава в Османската империя, където подкрепя църковните борби и просветното движение на българите от Източна Македония. Подпомогнат от гръцкия посланик в Цариград Маврокордатос, Раковски успява да избяга и се установява в Марсилия, където прекарва година и половина. Начело на работническото движение в Англия по това време все по-здраво застават профсъюзиите и през 1858 г. Кримър, надарен оратор, е избран в комитета, който води борба за намаляване на работния ден от 12 на 9 часа. Успява да спечели дори доверието на Добри Стоянов – един от най-заможните чорбаджии и търговци по онова време в Габрово. През 1918 г. успява да избяга и се завръща в Германия. Динов участва активно в просветното движение на македонските българи. Разделът от механиката, в който се изучава движението на телата, без да се вземат предвид предизвикващите това движение взаимодействия, се нарича кинематика. Движение Български Великден (фондация)

Фондация „Движение Български Великден“ е българска политическа организация, юридическо лице, регистрирана през 2004 г. Представя се за продължител на движение, възникнало през 2000 г. сред успели в чужбина българи. По-късно е прехвърлен и в лагер при село Вардим, Велико Търновско, откъдето успява да избяга през 1943 г.

Участва в Съпротивителното движение по време на Втората световна война, където е партизанин от Горнооряховския и Габровско-севлиевския партизански отряд. През 1836 г. Йосиф Соколски открива в манастира училище, където за кратко време учител е Неофит Бозвели. През май 1861 г. по време на бурните събития по църковния въпрос Павлович е в Цариград – населената с будни българи столица на Империята, от които безрезултатно се надява да получи поръчки за работа. В училището са се учили известен брой българи, между които Тодор Каблешков, Стоян Михайловски, Константин Величков, Симеон Радев и др. Пападопулос се опитва да да смаже и дискредитира студентското движение по време на мандата си начело на хунтата. Неофит Бозвели умира на 4 юни 1848 година в Света гора, което нанася тежък удар върху българското църковно-национално движение. През 1847 в Цариград се запознава с Александър Екзарх и Неофит Бозвели и съставя молба за строежа на български православен храм в османската столица. От 1844 г. ръководи, заедно с Неофит Бозвели, църковно-националната борба в Цариград. Стоян Стоянов

Стоян Стоянов може да се отнася за:

Това име може също така да се отнася и за: Успява да избяга от затвора през 1943 г.

Участва в Съпротивителното движение по време на Втората световна война. Стоян Михайловски (пояснение)

Стоян Михайловски може да се отнася за някое от следните понятия. Успява да избяга през 1941 г.

Участва в комунистическото партизанско движение по време на Втората световна война. Неофит Бозвели

Нео̀фит Бо̀звели, наричан също Неофит Хиленда̀рец, е български духовник, един от водачите на националното просветно и църковно движение през Възраждането. По същото време френският посланик в Цариград дори поискал от султана да освободи заточените български религиозни водачи Неофит Бозвели и Иларион Макариополски. Мелисин успява да избяга от заточението и с помощта на селджукските турци успява през 1080 – 1081 г. да установи контрол върху провинциите в Мала Азия, където се обявява за император. През 1839 г. дотогавашният учител в Калофер Неофит Бозвели заминава в Цариград да води по-успешно борбата за църковна независимост. Успява да избяга от затвора и се установява в село Калейца, където е учител от 1844 до 1852 година. Комитета започва изпращането на списъци в Българската екзархия, по които се назначават за български учители членове на организацията, а през 1899 година се създава и Четническия институт на ВМОРО, чрез който се масовизира четническото движение. Като ученик се включва в четническото движение в Македония. Подпомогнат от гръцкия посланик в Цариград Маврокордатос, Раковски успява да избяга и се установява в Марсилия, където прекарва година и половина. Начело на работническото движение в Англия по това време все по-здраво застават профсъюзиите и през 1858 г. Кримър, надарен оратор, е избран в комитета, който води борба за намаляване на работния ден от 12 на 9 часа. Успява да спечели дори доверието на Добри Стоянов – един от най-заможните чорбаджии и търговци по онова време в Габрово. През 1918 г. успява да избяга и се завръща в Германия. Разделът от механиката, в който се изучава движението на телата, без да се вземат предвид предизвикващите това движение взаимодействия, се нарича кинематика. Движение Български Великден (фондация)

Фондация „Движение Български Великден“ е българска политическа организация, юридическо лице, регистрирана през 2004 г. Представя се за продължител на движение, възникнало през 2000 г. сред успели в чужбина българи. По-късно е прехвърлен и в лагер при село Вардим, Велико Търновско, откъдето успява да избяга през 1943 г.

Участва в Съпротивителното движение по време на Втората световна война, където е партизанин от Горнооряховския и Габровско-севлиевския партизански отряд. През 1836 г. Йосиф Соколски открива в манастира училище, където за кратко време учител е Неофит Бозвели. През май 1861 г. по време на бурните събития по църковния въпрос Павлович е в Цариград – населената с будни българи столица на Империята, от които безрезултатно се надява да получи поръчки за работа. В училището са се учили известен брой българи, между които Тодор Каблешков, Стоян Михайловски, Константин Величков, Симеон Радев и др. Пападопулос се опитва да да смаже и дискредитира студентското движение по време на мандата си начело на хунтата. Неофит Бозвели умира на 4 юни 1848 година в Света гора, което нанася тежък удар върху българското църковно-национално движение. През 1847 в Цариград се запознава с Александър Екзарх и Неофит Бозвели и съставя молба за строежа на български православен храм в османската столица. Включва се в национално-революционното движение. През 1990 г. Зелимхан Яндарбиев убеждава Дудаев в необходимостта да се върне в Чечня и да възглави национално-революционното движение. От 1844 г. ръководи, заедно с Неофит Бозвели, църковно-националната борба в Цариград. Стоян Стоянов

Стоян Стоянов може да се отнася за:

Това име може също така да се отнася и за: Успява да избяга от затвора през 1943 г.

Участва в Съпротивителното движение по време на Втората световна война. Стоян Михайловски (пояснение)

Стоян Михайловски може да се отнася за някое от следните понятия. Успява да избяга през 1941 г.

Участва в комунистическото партизанско движение по време на Втората световна война. Неофит Бозвели

Нео̀фит Бо̀звели, наричан също Неофит Хиленда̀рец, е български духовник, един от водачите на националното просветно и църковно движение през Възраждането. По същото време френският посланик в Цариград дори поискал от султана да освободи заточените български религиозни водачи Неофит Бозвели и Иларион Макариополски. Неофит Бозвели умира на 4 юни 1848 година в Света гора, което нанася тежък удар върху българското църковно-национално движение. Мелисин успява да избяга от заточението и с помощта на селджукските турци успява през 1080 – 1081 г. да установи контрол върху провинциите в Мала Азия, където се обявява за император. Дебатите са открити от председателя на ВМОК Стоян Михайловски, писател с консервативни убеждения, който под впечатление от обиколката си из страната, говори за надигащия се в революционното движение като язва и проказа анархизъм. През 1839 г. дотогавашният учител в Калофер Неофит Бозвели заминава в Цариград да води по-успешно борбата за църковна независимост. Включва се в революционното движение на македонските българи и става касиер на ВМРО. В Чиапас през 1994 започва революционното движение Сапатистка армия за национално освобождение. През 1906 г., разочарован от вътрешното противопоставяне в революционното движение, капитан Юрдан Стоянов се оттегля от революционна дейност и отново постъпва на военна служба. Успява да избяга от затвора и се установява в село Калейца, където е учител от 1844 до 1852 година. Личният състав е набран предимно от опитни бойци – участници в национално-революционното движение и Сръбско-турската война от 1876 година. Ръководител на революционното движение в Пиемонт през 1821 г. е Санторе ди Сантароза, който иска да отстрани австрийците и да обедини Италия начело със Савойската династия. Така през 1904 година той обявява за основна цел на революционното движение „да прогони татарските варвари, да възроди Китай, да установи република и да разпредели земята по равно между хората“. Ново училище е строено през 1910 г., а най-новото през 1938 г. Макар и чифлишко село, имало е будни българи, които са се интересували от революционното движение за освобождаване на България. Амбициозният Ляпов има претенции, комитетът в Цариград да бьде център на революционното движение, или поне да бъде със самостоятелен статут. Включва се в революционното движение. Подпомогнат от гръцкия посланик в Цариград Маврокордатос, Раковски успява да избяга и се установява в Марсилия, където прекарва година и половина.