Коя война е отразена в откъса от „Иде ли?“ на Иван Вазов? „….Из тая бъркотия промушва се войска от новобранци, едни облечени в солдатски  шинели, други - в кожуси с кожи ... Студено, кал до колене, лапавица, поразия, а те пеят ли  - пеят... Весели "печенеги"! - Тъй наричаха румелийската милиция…. Пред средното ханче  наредили се купове-купове жени, девойки, деца… Те сега срещат и изпращат за сетен път  ветренските войници, които идат с полка от Харманли, дето бяха отишли с турци да се  бият, и бързо минуват за София, а оттам - за бойното поле … А в това време топовете  при Драгоман ехтяха. Беше 4 ноември 1885 година.“                        
Сръбско-българската Руско-турската Балканската Междусъюзническата
A B C D
„Иде ли?“ е разказ от Иван Вазов, който по художествен начин отразява Сръбско-българската война от 1885 г. и драматичните събития, свързани с нея. Когато един от тях умира, те не плачат, а пеят и пият, като че ли той отново е при тях. През Сръбско-българската война (1885) с батареята, която командва взема участие в боевете при Цариброд (2 ноември) и Драгоман (3 ноември). През 1885 г. се включва в подкрепа на движението за Съединение на Източна Румелия с Княжество България, а след това и в Сръбско-българската война. Облечени само в кожи, те се оттеглят в Хималаите на път за небето. Той е един от първите 8 полка от българската войска създадени преди Сръбско-българската война (1885). Впоследствие се сражава в редовете на българската войска по време на Сръбско-българската война (1885). Бой при Драгоман (3 ноември 1885)

Боят при Драгоман е бой през Сръбско-българската война (1885), който се провежда на 3 ноември (15 ноември нов стил) 1885 г. между 3-та дружина от 4-ти пехотен плевенски полк и една сръбска полубатарея. Участва в Сръбско-българската война в 1885 година и е награден с орден „За храброст“. На 10 септември 1885 г. Вазов се връща отново в България, за да вземе участие в Сръбско-българската война. При избухването на Сръбско-българската война в 1885 година е доброволец в Българската армия и е награден с орден „За храброст“. Именно в къщата на Йосифови в Цариброд отсяда „патриархът на българската литература“ Иван Вазов по време на Сръбско-българската война от 1885 г. Заедно със свои съученици Йосифов се грижи за ранени български войници в царибродската гостилница, превърната в превързочен пункт. Българската милиция в селото оказва силна съпротива, а ситуацията за андартите се влошава с появата на редовна османска войска. Бой при Кула

Боят при Кула, състоял се на 4 ноември 1885 година, е едно от пограничните сражения в началото на Сръбско-българската война. В Сръбско-българската война 1885 г. сърбите отново нахлуват, с претенции за Западна България, но за дни са напълно разбити от българската войска. Използва се за изразяване на масите на други звезди, а също и звездни купове, мъглявини, галактики и други. Едни отишли в с. Бокиловци, Берковско, а други – в селата Пудрия и Сираково. За разлика от тях обаче, те не се бият с холоу, а ядат души. Те пеят в сградата на БИАД и из страната. Тяхното съществуване за пръв път е предположено от Джордж Огдън Абел в неговия Абелов каталог на галактичните купове от 1958 г. Той ги нарича „купове от втори ред“ или купове от купове. Наемните войници се държат в плътни линии с помощта на дисциплината на пръчката, а при нарушаване на строя бягат от бойното поле. Много от републиканските войници са се предали на Цезар в предишните кампании, а след това дезертират, за да се присъединят към Помпей; те щели да се бият до последен дъх, страхувайки се, че няма да получат опрощение от Цезар за втори път. Лена и Юлия се срещат за първи път именно в „Непоседы“, но не пеят заедно. Бойното поле е осеяно с останки от машините на немците, а те остават само с 25 танка и логично се оттеглят. При избухването на Сръбско-българската война (1885) поручик Вариклечков командва полубатарея от 1 артилерийски полк, с който участва в Сливнишкото отбранително сражение (5 – 7 ноември 1885), а при контранастъплението и в Пиротското сражение (14 – 15 ноември). „Иде ли?“ е разказ от Иван Вазов, който по художествен начин отразява Сръбско-българската война от 1885 г. и драматичните събития, свързани с нея. Когато един от тях умира, те не плачат, а пеят и пият, като че ли той отново е при тях. Облечени само в кожи, те се оттеглят в Хималаите на път за небето. Използва се за изразяване на масите на други звезди, а също и звездни купове, мъглявини, галактики и други. Едни отишли в с. Бокиловци, Берковско, а други – в селата Пудрия и Сираково. За разлика от тях обаче, те не се бият с холоу, а ядат души. Те пеят в сградата на БИАД и из страната. Тяхното съществуване за пръв път е предположено от Джордж Огдън Абел в неговия Абелов каталог на галактичните купове от 1958 г. Той ги нарича „купове от втори ред“ или купове от купове. Наемните войници се държат в плътни линии с помощта на дисциплината на пръчката, а при нарушаване на строя бягат от бойното поле. Много от републиканските войници са се предали на Цезар в предишните кампании, а след това дезертират, за да се присъединят към Помпей; те щели да се бият до последен дъх, страхувайки се, че няма да получат опрощение от Цезар за втори път. Лена и Юлия се срещат за първи път именно в „Непоседы“, но не пеят заедно. Бойното поле е осеяно с останки от машините на немците, а те остават само с 25 танка и логично се оттеглят. По това време Ум Кулсум е сред първите изпълнители, които не се ограничават с частни концерти, а започват да пеят пред широката публика, съдействайки за прехода от традиционните елитарни форми към популярната арабска музика. С жени и деца (общо около 40 000 души, 8000 от които войници) те преминават Дунав при Дуросторум (сега Силистра). Има­ше много, които бяха натъжени от това: можеха ли те да го поправят [станалото]. През 1876 година Пулевски участва в Сръбско-турската война, а след това и в Руско-турската война от 1877 година. А пропуснеше ли, увлечен в тракането на „Ерика“, да отговори на „Дарлинг“-а с „йес, дарлинг“, Арабела се качваше при него и започваше да рови в побелелите му от благородство (не от старост) коси с безцветни пръсти, които никога не бяха клали огън, не бяха галили земя, не бяха чукали на дърво. Всяка година младите девойки се организират и цял ден пеят за здраве и плодородие в къщите на хората. До руско-турската война от 1828 г.-1829 г. и Кримската война селището е било населено с турци, а също и с българи от етническта група "хърцои". Те пеят песни от сърце и с огромно желание. В Родопите се играе и на песен, при което мъже или жени пеят песента, а другата група отпява. Някои от въпросите, които Роджър задава, са „Страх ли те е от смъртта?“, „Кога за последно се ядоса?“, „Беше ли прав?“, „Какво значи за теб фразата „тъмната страна на луната“?“. За малките деца има шоу в което те пеят или казват стихотворение за това получават плюшена играчка. В М89 се наблюдава и многобройна популация кълбовидни звездни купове, в сравнение с Млечния път. На 23 декември 1885 година, съгласно указ № 61 от Източно Румелийската войска са формирани 4 нови полка, съставени от по 4 дружини. „Иде ли?“ е разказ от Иван Вазов, който по художествен начин отразява Сръбско-българската война от 1885 г. и драматичните събития, свързани с нея. Когато един от тях умира, те не плачат, а пеят и пият, като че ли той отново е при тях. Облечени само в кожи, те се оттеглят в Хималаите на път за небето. Използва се за изразяване на масите на други звезди, а също и звездни купове, мъглявини, галактики и други. Едни отишли в с. Бокиловци, Берковско, а други – в селата Пудрия и Сираково. За разлика от тях обаче, те не се бият с холоу, а ядат души. Те пеят в сградата на БИАД и из страната. Тяхното съществуване за пръв път е предположено от Джордж Огдън Абел в неговия Абелов каталог на галактичните купове от 1958 г. Той ги нарича „купове от втори ред“ или купове от купове. Наемните войници се държат в плътни линии с помощта на дисциплината на пръчката, а при нарушаване на строя бягат от бойното поле. Много от републиканските войници са се предали на Цезар в предишните кампании, а след това дезертират, за да се присъединят към Помпей; те щели да се бият до последен дъх, страхувайки се, че няма да получат опрощение от Цезар за втори път. Лена и Юлия се срещат за първи път именно в „Непоседы“, но не пеят заедно. Бойното поле е осеяно с останки от машините на немците, а те остават само с 25 танка и логично се оттеглят. По това време Ум Кулсум е сред първите изпълнители, които не се ограничават с частни концерти, а започват да пеят пред широката публика, съдействайки за прехода от традиционните елитарни форми към популярната арабска музика. С жени и деца (общо около 40 000 души, 8000 от които войници) те преминават Дунав при Дуросторум (сега Силистра). Има­ше много, които бяха натъжени от това: можеха ли те да го поправят [станалото]. А пропуснеше ли, увлечен в тракането на „Ерика“, да отговори на „Дарлинг“-а с „йес, дарлинг“, Арабела се качваше при него и започваше да рови в побелелите му от благородство (не от старост) коси с безцветни пръсти, които никога не бяха клали огън, не бяха галили земя, не бяха чукали на дърво. Всяка година младите девойки се организират и цял ден пеят за здраве и плодородие в къщите на хората. Те пеят песни от сърце и с огромно желание. В Родопите се играе и на песен, при което мъже или жени пеят песента, а другата група отпява. Някои от въпросите, които Роджър задава, са „Страх ли те е от смъртта?“, „Кога за последно се ядоса?“, „Беше ли прав?“, „Какво значи за теб фразата „тъмната страна на луната“?“. За малките деца има шоу в което те пеят или казват стихотворение за това получават плюшена играчка. В М89 се наблюдава и многобройна популация кълбовидни звездни купове, в сравнение с Млечния път. На 23 декември 1885 година, съгласно указ № 61 от Източно Румелийската войска са формирани 4 нови полка, съставени от по 4 дружини. В класация след него с 6 успеха се нарежда Стивън Хендри, а след това и Стив Дейвис с 4-те си последователни и единствени за сега победи. С ескалирането на военните действия по време на Балканската война, през ноември 1912 година започва евакуацията на семинаристите с руски кораби за Бургас и Варна, а с австрийски – за Пирея и оттам за родните им места в Македония. „Иде ли?“ е разказ от Иван Вазов, който по художествен начин отразява Сръбско-българската война от 1885 г. и драматичните събития, свързани с нея. Когато един от тях умира, те не плачат, а пеят и пият, като че ли той отново е при тях. Облечени само в кожи, те се оттеглят в Хималаите на път за небето. Използва се за изразяване на масите на други звезди, а също и звездни купове, мъглявини, галактики и други. Едни отишли в с. Бокиловци, Берковско, а други – в селата Пудрия и Сираково. За разлика от тях обаче, те не се бият с холоу, а ядат души. Те пеят в сградата на БИАД и из страната. Тяхното съществуване за пръв път е предположено от Джордж Огдън Абел в неговия Абелов каталог на галактичните купове от 1958 г. Той ги нарича „купове от втори ред“ или купове от купове. Наемните войници се държат в плътни линии с помощта на дисциплината на пръчката, а при нарушаване на строя бягат от бойното поле. Много от републиканските войници са се предали на Цезар в предишните кампании, а след това дезертират, за да се присъединят към Помпей; те щели да се бият до последен дъх, страхувайки се, че няма да получат опрощение от Цезар за втори път. Лена и Юлия се срещат за първи път именно в „Непоседы“, но не пеят заедно. Бойното поле е осеяно с останки от машините на немците, а те остават само с 25 танка и логично се оттеглят. По това време Ум Кулсум е сред първите изпълнители, които не се ограничават с частни концерти, а започват да пеят пред широката публика, съдействайки за прехода от традиционните елитарни форми към популярната арабска музика. С жени и деца (общо около 40 000 души, 8000 от които войници) те преминават Дунав при Дуросторум (сега Силистра). Има­ше много, които бяха натъжени от това: можеха ли те да го поправят [станалото]. А пропуснеше ли, увлечен в тракането на „Ерика“, да отговори на „Дарлинг“-а с „йес, дарлинг“, Арабела се качваше при него и започваше да рови в побелелите му от благородство (не от старост) коси с безцветни пръсти, които никога не бяха клали огън, не бяха галили земя, не бяха чукали на дърво. Всяка година младите девойки се организират и цял ден пеят за здраве и плодородие в къщите на хората. Те пеят песни от сърце и с огромно желание. В Родопите се играе и на песен, при което мъже или жени пеят песента, а другата група отпява. Някои от въпросите, които Роджър задава, са „Страх ли те е от смъртта?“, „Кога за последно се ядоса?“, „Беше ли прав?“, „Какво значи за теб фразата „тъмната страна на луната“?“. За малките деца има шоу в което те пеят или казват стихотворение за това получават плюшена играчка. В М89 се наблюдава и многобройна популация кълбовидни звездни купове, в сравнение с Млечния път. На 23 декември 1885 година, съгласно указ № 61 от Източно Румелийската войска са формирани 4 нови полка, съставени от по 4 дружини. В класация след него с 6 успеха се нарежда Стивън Хендри, а след това и Стив Дейвис с 4-те си последователни и единствени за сега победи. Точното познаване на разстоянието е важно за точното начертаване на диаграмата спектър-светимост, а при сравняването на тази диаграма, с диаграмата на други звездни купове, може да се определи разстоянието до тях.