В античната философия понятието за атом се свързва с:
учението на Зенон за апориите принципа на Сократ и сократиците „Познай себе си“ учението на Левкип и Демокрит за неделимото теорията на Платон за безсмъртието на душата
A B C D
Античната философия се счита за начало на философската наука въобще и затова се свързва най-вече със старогръцката философия. С неговото име се свързва началото на академичното изследване на античната философия в България. Най-известните са апориите на Зенон Елейски. Понятието "относителна истина" се използва в учението за диалектиката. Понятието за енциклопедист се свързва с всестранно развитата личност (). Концепцията за "естественото право" възниква в античната гръцка философия едновременно с понятието за справедливост, и след известен период, влиза обратно в руслото на западната култура чрез творбите на Тома Аквински. Първичната употреба на понятието се свързва с древногръцката философия, която въвежда термина „просопон“, лице, актьорската маска, употребявана в гръцките трагедии. На по-задълбочен анализ апориите са подложени в по-късната философия. В психоаналитичната теория идентификацията най-често се свързва с понятието за Едипов комплекс. На първо място в него той вижда учението за конкретността на понятието. Понятието се свързва най-често с устройството за предаване на електромагнитни вълни – радиопредавател. Апориите на Зенон са анализирани от най-дълбока древност от гледна точка на различни науки. Терминът „антропология“ се проследява още в античната философия. А самият Зенон с апориите си иска да подчертае именно това, че времето и пространството са изобщо неделими. Следват откритията на Джон Далтон, които изиграват решаваща роля за възприемане на понятието за атом. Вебер критикува съвременната академична философия заради прекъсната връзка с античната гръцка философия. Цинкорганични съединения

Цинковият атом се свързва директно с въглероден атом от някакъв въглеводороден радикал, образувайки цинкорганични съединения. Епикур продължава и доразвива учението на Демокрит, като го налага за основна насока в античната философска мисъл. С неговото име античната традиция свързва създаването на трагедията. Като етическа категория тя се разработва още в античната философия. В резултат на това Unix се свързва с понятието „отворена система“. Поставя се и началото на античната философия – (Талес, Питагор, Хераклит). Философия на психологията

Философията на психологията се свързва с въпросите за теоретичните основи на модерната психология. Учението за говора е основата на Боналдовата философия и това учение обяснява най-важните страни на тази философия. Античната философия, митът и естетиката се превръщат в негово „вътрешно изгнание“. То приема за свое име мисълта на древногръцкия философ Сократ „Познай себе си – 1911“. То приема за свое име мисълта на древногръцкия философ Сократ „Познай себе си – 1911“ Определя се и патронен празник на читалището – 8 ноември, Димитровден. С неговото име се свързва началото на академичното изследване на античната философия в България. Античната философия се счита за начало на философската наука въобще и затова се свързва най-вече със старогръцката философия. Народно читалище „Познай себе си – 1911“

Народно читалище „Познай себе си – 1911“ е читалище в село Ряхово, област Русе. Издателството е добре известно с двете си основни серии „Познай себе си“ и „Здраве“. Учредено е Ученическо дружество с философско-популяризиращи цели, взело за емблема античната максима „Познай себе си.“

През 1874 г. митрополит Иларион Макариополски посещава Търново и обръща специално внимание за дейността на Семинарията. Включва се и сбирката на ученическото дружество „Познай себе си“ от закритата Петропавловска семинария в Лясковец. Първичната употреба на понятието се свързва с древногръцката философия, която въвежда термина „просопон“, лице, актьорската маска, употребявана в гръцките трагедии. Чешковски въвежда и понятието „"от себе си"“, като трета степен на Хегеловото деление на Духа „"в себе си"“ и „"за себе си"“. Концепцията за "естественото право" възниква в античната гръцка философия едновременно с понятието за справедливост, и след известен период, влиза обратно в руслото на западната култура чрез творбите на Тома Аквински. Понятието за енциклопедист се свързва с всестранно развитата личност (). Терминът „антропология“ се проследява още в античната философия. Сред най-престижните и търсени колекции на издателството са сериите „Познай себе си“, „Знание“ и „Здраве“. Поради тази причина, в по-ранните си диалози, Сократ отрича знанието за себе си и другите. Вебер критикува съвременната академична философия заради прекъсната връзка с античната гръцка философия. Поставя се и началото на античната философия – (Талес, Питагор, Хераклит). Античната философия, митът и естетиката се превръщат в негово „вътрешно изгнание“. Цинкорганични съединения

Цинковият атом се свързва директно с въглероден атом от някакъв въглеводороден радикал, образувайки цинкорганични съединения. В психоаналитичната теория идентификацията най-често се свързва с понятието за Едипов комплекс. По свидетелства на Платон, Сократ казва, че нелепото се характеризира с проявите на непознаването на себе си. С неговото име античната традиция свързва създаването на трагедията. Като етическа категория тя се разработва още в античната философия. В резултат на това Unix се свързва с понятието „отворена система“. Преподава история на античната и средновековната философия в СУ „Св. Епикур продължава и доразвива учението на Демокрит, като го налага за основна насока в античната философска мисъл. Въпреки че в града е роден и Протагор понятието „абдерити“ се прилага само към Левкип и Демокрит. Демокрит

Демокрит е древногръцки философ, последовател на Левкип и систематизатор на атомизма. Античната философия се счита за начало на философската наука въобще и затова се свързва най-вече със старогръцката философия. Демокрит, заедно с Левкип и Епикур, предложил най-ранните виждания за формите и възможностите за свързване на атомите. С неговото име се свързва началото на академичното изследване на античната философия в България. Атомизмът е създаден от представителите на до-сократическия период на древногръцката философия, и по-точно от Левкип и неговия ученик Демокрит от Абдера. Най-последователно преследва материалистичната линия Левкип, Демокрит, Епикур и Лукреций Кар. Приема се, че Левкип е основателя на школата, а Демокрит е негов ученик. За основатели на атомизма се смятат философите Левкип и Демокрит, които заявяват, че атомите са най-малките, неделими частици материя. Понятието "относителна истина" се използва в учението за диалектиката. Представители на школата са родените в града Левкип и Демокрит, които са и първите атомисти. древногръцките философии Левкип, Демокрит и Тит Лукреций Кар стигат до идеята, че материята се състои от отделни неделими частици, които Демокрит нарича атоми. Атараксия

Атараксия (; „невъзмутимост, хладнокръвие, спокойствие“) – понятието се среща за първи път у Демокрит. Понятието за енциклопедист се свързва с всестранно развитата личност (). Концепцията за "естественото право" възниква в античната гръцка философия едновременно с понятието за справедливост, и след известен период, влиза обратно в руслото на западната култура чрез творбите на Тома Аквински. В Европа атомите се споменават за пръв път от древногръцкия философ Левкип и неговия ученик Демокрит, който систематизира възгледите му и често е сочен за основоположник на атомизма. Първичната употреба на понятието се свързва с древногръцката философия, която въвежда термина „просопон“, лице, актьорската маска, употребявана в гръцките трагедии. Левкип и Демокрит също изказват идеи, свързани с безграничното като приемат, че универсума е безграничен и в него има неизброими светове. В психоаналитичната теория идентификацията най-често се свързва с понятието за Едипов комплекс. На първо място в него той вижда учението за конкретността на понятието. Понятието се свързва най-често с устройството за предаване на електромагнитни вълни – радиопредавател. Терминът „антропология“ се проследява още в античната философия. Според основоположниците на атомическото учение Левкип и Демокрит светът е изграден от множество малки неделими частици, наречени атоми. Следват откритията на Джон Далтон, които изиграват решаваща роля за възприемане на понятието за атом. Освен това, в диалозите си класическият гръцки философ Платон обсъжда теорията на формите, безсмъртието на душата и ролите на философа и поезията в обществото. Доктрините свързани с неоплатонизма са предимно малки изменения на основанта представа на Платон за безсмъртието на душата и естеството на формите. С неговото име се свързва началото на академичното изследване на античната философия в България. Античната философия се счита за начало на философската наука въобще и затова се свързва най-вече със старогръцката философия. По-вероятно е Платон да е пренесъл в затвора, свой разговор със Симий и Кебет, защото аргументите за безсмъртието на душата, без съмнение принадлежат на Платон, не на Сократ. "Описание на подземния, земния и небесния свят"

След този четвърти аргумент за безсмъртието на душата, Платон описва разказ на Сократ за това как е устроена земята. В биологически аспект безсмъртието се свързва с неуязвимостта на тялото за болестите и старостта. В Републиката Платон придава на душата три части:

Платон извежда тристранността на душата от чувството на обърканост и конфликт, характерен за всички хора. Той дори изказва съмнение в безсмъртието на душата. На участниците в мистериите се предавали знания за безсмъртието на душата, за вечното умиране и раждане като божествен закон. Понятието за енциклопедист се свързва с всестранно развитата личност (). Концепцията за "естественото право" възниква в античната гръцка философия едновременно с понятието за справедливост, и след известен период, влиза обратно в руслото на западната култура чрез творбите на Тома Аквински. Душата

„Бурята“ може да се интерпретира и като последния трактат на Шекспир за човешката душа, или по-специално Ренесансовата концепция за тристранната душа, разделена на вегетативни, чувствителни и рационални сфери, описани в тристранната теория на Платон за душата и християнската философия. В този смисъл на понятието за Демиург, първи го употребява Платон. Вярвало се е в един Бог, в безсмъртието на душата и Божественото Провидение. Първичната употреба на понятието се свързва с древногръцката философия, която въвежда термина „просопон“, лице, актьорската маска, употребявана в гръцките трагедии. Понятието „безсмъртие“ обхваща:

Идеята за безсмъртието се среща при голяма част от древните народи. Основните теми, които са изложени пряко са тези за любовтта, лудостта и безсмъртието на душата. Теорията за идеите на Платон съдържа голямо количество очевидни грешки. Понятието се свързва най-често с устройството за предаване на електромагнитни вълни – радиопредавател. В психоаналитичната теория идентификацията най-често се свързва с понятието за Едипов комплекс. Следват откритията на Джон Далтон, които изиграват решаваща роля за възприемане на понятието за атом. Когато тялото умира, душата се преражда в друго същество, раждащо се в този момент.“
На по-късен етап в юдаизма безсмъртието се свързва с учението за възкресяването на мъртвите и задгробния живот; в такъв вид то се среща в християнството и исляма. Терминът „антропология“ се проследява още в античната философия. В този диалог, в последния ден от живота си, Сократ, в Атинския затвор, беседва с учениците и близките си за безсмъртието на душата.