title: Валькирия (группа)

text: В 2005 году музыкальная компания «Мистерия Звука» переиздает альбом «Vakyria» на CD под названием «Mystical Mass», дополнив его тремя бонус-треками.


title: Валькирия (группа)

text: В 2007 Александр Дронов заявляет о том, что группа записывает новый альбом «Пополни Ряды», который выдержан в стиле «sympho-cyber-metal». Помимо него и другого «бессмертного» участника «Валькирии» — брата Василия, в новый состав входят: вокалист Виктор Зуев, гитарист Дмитрий Васильев и барабанщик Mr. Dudu. В качестве приглашенных музыкантов в записи альбома принимают участие: Кирилл Немоляев, а также участники группы «Слот» — Кэш и Нуки.


title: Валькирия (группа)

text: Релиз альбома состоялся 4 февраля 2008 года на независимом лейбле «Mazzar / Mystic Empire».


title: Валькирия (группа)

text: После концертной презентации альбома «Пополни Ряды» группа вновь погружается в пучину забвения.


title: Валькирия (группа)

text: В 2009 году в составе братьев Дроновых, барабанщика Петра Ившина, гитариста Дмитрия Васильева и вокалистки Софьи Райковой группа принимает участие в фестивале «Нашествие».


title: Валькирия (группа)

text: В 2010 году «Валькирия» повторно принимает участие на «Нашествии» в следующем составе: Александр Дронов — клавишные; Дмитрий Васильев — гитара; Павел Лохнин — барабаны; Илья Бодров — бас и Софья Райкова — вокал.


title: Валькирия (группа)

text: В настоящий момент группа комплектует состав и готовит материал для нового альбома.


title: Валькирия (группа)

text:
5 февраля 2016 года на сервисах прослушивания музыки через Интернет выходит сингл «Энтеософия», исполненный братьями Дроновыми и участниками группы Слот. Александр Дронов объявил об этом через свой аккаунт в Facebook, а вокалист Игорь Лобанов — в своём аккаунте ВКонтакте. Сингл был создан "против религиозного экстремизма", как объясняют оба участника группы. Официальная обложка была выполнена в карикатурно-символическом стиле, она изображала Энтео, распятого на кресте. Позднее фанатом в сети Интернет была создана ещё одна карикатурно-символическая обложки в виде красно-белого круга с ломаным крестом и названием альбома.
Участники записи:


title: Валькирия (группа)

text: Треклист:ТреклистТреклистТреклистТреклист


title: Валькирия (группа)

text: Треклист


title: Городищна

text: Городищна — село в Нюксенском районе Вологодской области России, административный центр Городищенского сельского поселения и Городищенского сельсовета.


title: Городищна

text: По переписи 2002 года население — 701 человек (329 мужчин, 372 женщины). Преобладающая национальность — русские (99 %).


title: Городищна

text: Находится на юге Нюксенского района, на берегах одноимённой реки.


title: Городищна

text: Расстояние до районного центра Нюксеницы по автодороге — 40 км. Ближайшие населённые пункты — Карманов Двор, Софроновская, Жар, Бор, Козлово.


title: Мусоровцы

text:
Мусоровцы () — село,
Капустинский сельский совет,
Збаражский район,
Тернопольская область,
Украина.


title: Мусоровцы

text: Код КОАТУУ — 6122483904. Население по переписи 2001 года составляло 216 человек .


title: Мусоровцы

text:
Село "Мусоровцы" находится на левом берегу реки Гнезна Гнилая,
выше по течению на расстоянии в 1.5 км расположено село Шимковцы,
ниже по течению на расстоянии в 2,5 км расположено село Красносельцы,
на противоположном берегу — село Зарудечко.
Рядом проходит железная дорога, станция Красносельцы в 2,5 км.


title: Колтунов

text: Колтунов — фамилия:


title: Мышковцы

text:
Мышковцы () — село,
Старовишневецкий сельский совет,
Збаражский район,
Тернопольская область,
Украина.


title: Мышковцы

text: Код КОАТУУ — 6122488105. Население по переписи 2001 года составляло 327 человек .


title: Мышковцы

text:
Село "Мышковцы" находится на расстоянии в 1 км от правого берега реки Горынь,
примыкает к селу Кинаховцы.


title: Парфенюк, Николай Евгеньевич

text: Николай Евгеньевич Парфенюк (родился 11 марта 1957 года) — советский и российский музыкант, композитор, аранжировщик, вокалист, с 2003 года Заслуженный артист России.


title: Парфенюк, Николай Евгеньевич

text: В 1979 году окончил Брестский инженерно-строительный институт.


title: Парфенюк, Николай Евгеньевич

text: Родился 11 марта 1957 года.


title: Парфенюк, Николай Евгеньевич

text: С 1974 года играл в музыкальной группе «Золотая середина», которая в 1981 году была переименована в «Сверстники». В 1983 году начал работать в составе группы «Феникс». Через год «Феникс» развалился, и Николай после непродолжительной работы в коллективе «Синяя птица» перешёл в группу «Транс», в которой играли Сергей Рудницкий и Анатолий Абрамов — музыканты расформированного «Аракса». В 1987 году, когда Крис Кельми со своим коллективом «Рок-Ателье» принял решение уйти из «Ленкома», музыканты «Транса» пришли работать в театр, а в 1989 году «Аракс» был реанимирован. В «Ленкоме» в составе группы «Аракс» Николай Парфенюк работает и поныне.


title: Парфенюк, Николай Евгеньевич

text: Как композитор, Парфенюк написал музыку к множеству кинофильмов, наиболее известные из которых — «Львиная доля» и телесериал «Д. Д. Д. Досье детектива Дубровского». Песни Николая Парфенюка исполняли «ленкомовские» актёры Николай Караченцов и Дмитрий Певцов, Виктор Раков, Сергей Степанченко.


title: Королевство Арморика

text: Королевство Арморика () — раннесредневековое королевство на территории полуострова Бретань.


title: Королевство Арморика

text: В конце IV века, по инициативе Максена Вледига и Конана Думнонийского, было создано Герцогство Арморика, на территории полуострова Бретань. Арморика стала заселяться бриттами. В 395 году герцогом Арморики стал Градлон Великий, сын Конана. В 434 году из Арморики выделяется Домнония, а в 470 году — Бро-Эрех. В 550 году появляется княжество Леон, которое присоединяется в 590 году. В 635 году к Арморике присоединяется Бро-Эрех, а в 658 году от Арморики окончательно отделяется Корнуай. В 749 году Домнония вновь становится частью Арморики. В конце 770-х годов франки под главенством Карла Великого захватывают восточную часть Арморики и создают бретонскую пограничную марку, включающую города Ренн, Тур, Анжер и Ванн. В 799 г. Ги Нантский, представитель влиятельного австразийского рода Гвидонидов, правитель этой провинции, воспользовавшись раздором среди бретонских вождей, осуществил решающую по замыслу экспедицию на полуостров.


title: Низшие Лубянки

text:
Низшие Лубянки () — село,
Низшелубянский сельский совет,
Збаражский район,
Тернопольская область,
Украина.


title: Низшие Лубянки

text: Код КОАТУУ — 6122486701. Население по переписи 2001 года составляло 1451 человек .


title: Низшие Лубянки

text:
Является административным центром Низшелубянского сельского совета, в который
не входят другие населённые пункты.


title: Низшие Лубянки

text:
Село "Низшие Лубянки" находится на берегу безымянной речушки, которая через 1 км впадает в реку Гнезна Гнилая,
выше по течению примыкает село Высшие Лубянки.
На расстоянии в 1,5 км расположен город Збараж.
Через село проходят автомобильные дороги и .


title: Татаринцево (Московская область)

text: Татаринцево — село в Раменском районе Московской области России. Относится к Рыболовскому сельскому поселению. Население — чел. (). Есть клуб (сельский Дом Культуры).


title: Татаринцево (Московская область)

text: Село Татаринцево расположено примерно в 22 км к югу от города Раменское. В 3 км восточнее села проходит Новорязанское шоссе. Рядом с селом протекает река Отра. Ближайшие населённые пункты — деревни Старниково и Владимировка.


title: Татаринцево (Московская область)

text: Первое упоминание деревни Татаринцево относится к 1577-1578 годам. С 1626 года деревня числилась как пустошь. Затем эта пустошь была передана стольнику Ивану Семеновичу Ладыженскому. При нём в 1641 году деревня была вновь заселена, там было 3 двора. Вскоре был построен храм, предположительно, деревянный.


title: Татаринцево (Московская область)

text:
Ревизская сказка 1726 года так описывает Татаринцево:
В 1737 году по инициативе помещика Артемия Ивановича Ладыженского в селе Татаринцево был построен каменный храм во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.


title: Татаринцево (Московская область)

text: В селе Татаринцево расположен Крестовоздвиженский храм, построенный в 1737 году в стиле барокко. Церковь имеет три яруса. Нижний ярус представляет собой равноконечный крест, на концах которого расположены полукруглые апсиды. На нём установлены два восьмерика, убывающие по объёму. В 1938 году церковь была закрыта, но уже через 7 лет — в 1945 году службы в церкви возобновились.


title: Новики (Тернопольская область)

text:
Новики () — село,
Новиковский сельский совет,
Збаражский район,
Тернопольская область,
Украина.


title: Новики (Тернопольская область)

text: Код КОАТУУ — 6122487001. Население по переписи 2001 года составляло 404 человека .


title: Новики (Тернопольская область)

text:
Является административным центром Новиковского сельского совета, в который, кроме того, входят сёла
Опреловцы и
Чумали.


title: Новики (Тернопольская область)

text:
Село "Новики" находится на берегу реки Гнезна,
выше по течению на расстоянии в 2,5 км расположено село Колодное,
ниже по течению на расстоянии в 3 км расположено село Опреловцы.


title: Голдфрапп, Элисон

text: Элисон Элизабет Маргарет Голдфрапп (; род. 13 мая 1966, Энфилд, Мидлсекс, Англия) — британская певица, автор-исполнитель и музыкальный продюсер, более известна как вокалистка дуэта Goldfrapp, исполняющего электронную музыку.


title: Голдфрапп, Элисон

text: Элисон родилась 13 мая 1966 года в лондонском пригороде Энфилда, Мидлсекс, Англия, младшей из шести детей в семье. Её отец, Ник, выходец из верхушки среднего класса, был призван в армию в качестве офицера сразу после окончания школы; позднее он работал в благотворительной организации "" и комиссии по охране исторических зданий «Английское наследие». Её мать, Изабелла, была медсестрой. Когда Элисон была маленькой, её семья часто переезжала и в конце концов поселилась в Элтоне, Хэмпшир, где Голдфрапп училась в местной монастырской школе.


title: Голдфрапп, Элисон

text: Интерес к музыке появился у Элисон в Элтоне где она пела в группе Fashionable Living Death, вместе с друзьями-анархистами. Она участвовала и в других группах, в том числе Demented Children и Waste Product.


title: Голдфрапп, Элисон

text: Элисон Голдфрапп познакомилась с композитором Уиллом Грегори в 1999 году, после того, как тот услышал её вокал в песне 1995 года «Pumpkin», записанную вместе с Tricky. Уилл предложил Элисон сделать демозапись для фильма, саундтрек к которому он писал, чтобы понять смогут ли они работать вместе. Демо не было завершено, зато было начато совместное сотрудничество. После нескольких месяцев телефонных звонков, они решили создать группу и выступать под фамилией Голдфрапп.


title: Голдфрапп, Элисон

text: Пара приступила к записи дебютного альбома, длившейся шесть месяцев, начиная с сентября 1999 года в арендованном бунгало в деревне Уилтшир. Дебютный альбом группы "Felt Mountain" был выпущен в 2000 году и включал вокальные эксперименты Голдфрапп наряду с кинематографическими звуковыми образами. Лирика всех песен «Felt Mountain» была написана Элисон и носила абстрактный характер странных сказок, вдохновлённых старыми фильмами, в песнях отразились её воспоминания о детстве и одиночество, которое она чувствовала при записи альбома.


title: Голдфрапп, Элисон

text: Goldfrapp выпустили свой второй альбом "Black Cherry" в 2003 году. Группа записывала альбом в затемнённой студии в городе Бат, Англия. Стены студии были освещены неоновыми огнями, вдохновлявшими Goldfrapp. Альбом имел более танцевальный характер, нежели его предшественник, и был близок к таким стилям, как глэм-рок и электроклэш. «Black Cherry» занял девятнадцатую позицию в рейтинге альбомов Великобритании, только в США было продано около 52000 копий.


title: Голдфрапп, Элисон

text: "Supernature", третий альбом Goldfrapp, был выпущен в 2005 году. Альбом включает в себя электронную танцевальную поп-музыку, он занял видное место после «Black Cherry». В нём делается акцент на более лёгком звучании, вокальные партии стали проще (в отличие от пения на "Felt Mountain" и "Black Cherry"). Было продано свыше миллиона копий альбома по всему миру. Дуэт получил две номинации в 2007 году на премии Грэмми за «Лучший электронный/танцевальный альбом» и «Лучшую танцевальную запись» за песню «Ooh La La».


title: Голдфрапп, Элисон

text: "Seventh Tree", четвёртый альбом Goldfrapp, был выпущен в 2008 году и занял вторую позицию в рейтинге музыкальных альбомов Великобритании. Альбом представляет собой отход от танцевальной музыки, доминировавшей на "Supernature", и стилистически близок к фолктронике. Группа была вдохновлена игрой в живую на радиостанции, что и привело дуэт к решению включить в свою музыку акустическую гитару, чтобы создать более «тёплое» и «деликатное» звучание.


title: Голдфрапп, Элисон

text: "Head First", пятый студийный альбом Goldfrapp, выпущенный в 2010 году, ознаменовал переход группы к лёгкой танцевальной музыке с уклоном в синти-поп и диско.


title: Голдфрапп, Элисон

text: "The Singles", шестой альбом Goldfrapp, был выпущен в 2012 году и составлен из лучших синглов певицы, а также двух новых песен, "Melancholy Sky" и "Yellow Halo".


title: Татаринцево

text: Татаринцево — название населённых пунктов в России:


title: Новый Роговец

text:
Новый Роговец () — село,
Высшелубянский сельский совет,
Збаражский район,
Тернопольская область,
Украина.


title: Новый Роговец

text: Код КОАТУУ — 6122481502. Население по переписи 2001 года составляло 487 человек .


title: Новый Роговец

text:
Село "Новый Роговец" находится на расстоянии в 1 км от села Высшие Лубянки.
Рядом проходит автомобильная дорога .


title: Улица Губкина

text: Улица Губкина — название улиц в различных населённых пунктах России.


title: Ревизия хозяйственных договоров

text: Ревизия хозяйственных договоров — проверка законности, правильности, эффективности и целесообразности заключения ревизуемой организацией хозяйственных договоров с другими субъектами хозяйствования, их документального оформления и учёта. Ревизия хозяйственных договоров может осуществляться в рамках мероприятия финансового контроля (например, документальной ревизии) либо как отдельная проверка.


title: Ревизия хозяйственных договоров

text: Под хозяйственным договором в настоящей статье понимается договор между двумя хозяйствующими субъектами (юридическими лицами или индивидуальными предпринимателями), касающийся передачи имущества либо выполнения действий. В актуальной экономической практике юридических лиц распространён ряд хозяйственных договоров:


title: Ревизия хозяйственных договоров

text: Хозяйственный договор является двусторонним (синналагматическим), например «продавец — покупатель», то есть несёт две встречные обязанности, взаимно обуславливающие друг друга. Ревизуемый экономический субъект в каждом договоре может являться той или иной стороной. Для работы по подготовке договоров и контролю за их реализацией на крупных предприятиях создаются отдельные подразделения (договорные бюро).


title: Ревизия хозяйственных договоров

text: С точки зрения бухгалтерского финансового учёта коммерческой организации, заключение хозяйственного договора как таковое не является хозяйственной операцией, так как не означает появления обязательства в бухгалтерском смысле. Таким образом, факт заключения договора отражается лишь в регистрах управленческого учёта. Бюджетный учёт демонстрирует другой подход и требует отражения в учёте факта заключения хозяйственного договора бюджетным учреждением, так как оно влечёт за собой появление бюджетного обязательства.


title: Ревизия хозяйственных договоров

text: Изучая состояние системы внутреннего контроля предприятия в разрезе контроля за заключением хозяйственных договоров, ревизор выясняет, каким образом организуется договорная работа:


title: Ревизия хозяйственных договоров

text: В зависимости от количества заключённых проверяемой организацией договоров, проверка может быть организована как сплошная, выборочная, либо комбинированная "(типовые договоры проверяются выборочным порядком, нетиповые — сплошным)". При изучении конкретного хозяйственного договора ревизору следует обратить внимание на отражение в нём следующих наиболее существенных моментов.


title: Ревизия хозяйственных договоров

text:
Для договоров на выполнение проектно-изыскательских работ; научно-исследовательских и опытно-конструкторских работ зачастую невозможно заранее определить цену договора, так как неизвестен объём работ. В этом случае определяется модель ценообразования на указанные работы по одной из формул:
В том и другом случае важно предусмотреть согласованный порядок осуществления контроля сторон за деятельностью друг друга.


title: Гринёвы

text: Гринёвы (Гриневы) — русские дворянские роды.


title: Гринёвы

text: Родоначальник первого из них — Сергей Гринёв, который был пожалован вотчиной за «"московское осадное сиденье"» (1608 год). Потомство его внесено в VI часть родословной книги Орловской губернии.


title: Гринёвы

text: Второй род происходит от Ивана Захарьевича Гринева, верстанного поместьем в 1673 году и был записан в VI часть родословной книги Орловской губернии, но затем Герольдией перенесён во II часть родословной книги.


title: Гринёвы

text: История третьего рода берёт начало от Петра Евстафьевича Гринева, вёрстанного поместным окладом в 1689 году; этот дворянский род был записан в VI часть родословной книги Курской губернии.


title: Гринёвы

text: Начало четвёртой ветви Гринёвых было положено Василием Гриневым, испомещённого в 1626 году (род также, как и предыдущий, был записан в VI часть родословной книги Курской губернии).


title: Гринёвы

text: Пятый род начался от Назария Гринева, вёрстанного поместьем в 1680 году. Род был записан в VI часть родословных книг Орловской и Курской губерний, однако официально Герольдией утверждён не был.


title: Гринёвы

text: От Тимофея Дмитриевича Гринева, которому в 1686 году была пожалована вотчина в Мценском уезде берёт начало шестой род этой фамилии, который был записан в VI часть родословных книг Курской, Воронежской и Тульской губерний, однако, позднее был Герольдией перенесён во II часть родословной книги.


title: Гринёвы

text: Родоначальник седьмого рода — Денис Гринёв, испомещённый в 1627 году; род был записан в VI часть родословной книги Курской губернии, но, как и предыдущий, Герольдией утверждён не был.


title: Гринёвы

text: История третьего рода берёт начало от дворянина Василия Герасимовича Гринева из Москвы. Этот род записан в VI часть родословных книг Воронежской губернии и Орловской губернии, но затем Герольдией был перенесен во вторую часть родословной книги.


title: Гринёвы

text: Начало четвёртой ветви этой фамилии было положено Евтихием Гринёвым (род записан в VI часть родословной книги Воронежской губернии).


title: Гринёвы

text: Родоначальник седьмого рода — Григорий Гринев. С сыновьями Фёдором и Бенедиктом, записаны были в VI часть родословных книг Смоленской и Черниговской губерний.


title: Гринёвы

text: Одиннадцатый род происходит от Ивана Гринёва и его внука Викула Петровича, верстанного поместьем в 1689 году. Эта ветвь записана была в VI часть родословных книг Смоленской и Курской губерний, но позднее был перенесён Герольдией в III часть.


title: Гринёвы

text: Ещё несколько родов Гринёвых также восходят к XVII веку; они внесены Герольдией в VI и II части родословной книги Смоленской, Черниговской, Курской, Воронежской и Орловской губерний Российской империи.


title: Гринёвы

text: Остальные дворянские роды этой фамилии более позднего происхождения.


title: Гринёвы

text: В Гербовнике Анисима Титовича Князевы 1785 года имеется изображение печати с гербом генерал-майора (1782) Петра Борисовича Гринёва: в щите, имеющим серебряное поле, изображены: вертикально, остриём вниз, серая стрела с зеленым оперением и синим наконечником. По бокам от стрелы два розовых сердца. Щит увенчан коронованным дворянским шлемом. Нашлемник - пять страусовых пера. Цветовая гамма намёта не определена.


title: Гринёвы

text: В щите, разделённом на четыре части, посредине находится малый щиток зелёного цвета, в коем диагонально к левому верхнему углу на серебряной полосе изображены три голубых шестиугольных звезды. В первой и четвертой частях в голубом поле между двух серебряных шестиугольных звёзд крестообразно положены две серебряных сабли, остриями вверх и над ними полумесяц. Во второй и третьей частях в красном поле по одному золотому льву, которые обращены в правую сторону.


title: Гринёвы

text: Щит увенчан дворянскими шлемом и короной. Нашлемник: три страусовых пера. Намёт на щите голубой, подложенный серебром. Герб рода Гриневых внесён в Часть 7 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 39.


title: Все в семье

text: Все в семье () — американский комедийный телесериал, который транслировался на CBS с 12 января 1971 года по 8 апреля 1979 года. За это время было снято 208 эпизодов, разделенных на девять сезонов. Шоу фокусировалось на семействе Банкеров: ненавидящем всё и всех Арчи, его наивной жене Эдит и их дочери.


title: Все в семье

text: Шоу было основано на британском сериале "Till Death Us Do Part". Несмотря на то, что адаптация стала на порядок мягче оригинала, шоу все равно достигло известности как показывающее то, что ранее не затрагивалось в ситкомах: такие темы, как расизм, гомосексуальность, права женщин, изнасилования, выкидыши, аборты, рак, война во Вьетнаме, менопауза и импотенция.


title: Все в семье

text: "All in the Family" стал первым телешоу, которое пять лет последовательно находилось на вершине рейтинговой таблицы года, с 1971 по 1976 год. Он занимает четвёртое место в списке «Пятидесяти величайших телешоу всех времён по версии TV Guide».


title: Все в семье

text: Кроме того "All in the Family" является первой комедией, и всего одной из трех, в которой все основные актеры выиграли премии «Эмми». Две других это «Золотые девочки» и «Уилл и Грейс». В общей сложности сериал выиграл 22 премии «Эмми», а также восемь премий «Золотой глобус».


title: Чунъансон

text: Линия Чунъансон () или Центральная линия — железнодорожная линия Южной Кореи, соединяет Сеул с Кёнджу. Линия идёт с северо-запада на юг страны.


title: Чунъансон

text: В период японского колониального владычества протяжённость линии была меньше, там сейчас. Железная дорога носила название Кэйкосэн. После окончания Второй мировой войны линии вернули старое название.


title: Чунъансон

text: Линия Чунъансон полностью (от Сеула до Кёнджу) была открыта 1 апреля 1942 года. Второе название — «центральная», линия получила за своё расположение, её маршрут проходит через горы Тхэбэк, которые находятся в восточной и центральной части страны. Раньше по этой линии поезда ходили в Пусан, соединяясь в Кёнджу с линией Тонхэ Намбу. Из Сеула в Пусан по линии Чунъансон поезд шёл около 12 часов.


title: Чунъансон

text: После военного переворота в 1961 году линия была реконструирована.


title: Чунъансон

text: Сейчас на линии работают поезда Мугунхва. В октябре 2010 года время поездки из Сеула в Вонджу сократилось на 1 час 18 минут, от Вонджу до Чечхона на 2 часа 2 минуты, до Йонджу время сократилось примерно на три часа, на 5 часов 22 минуты до Йончхона и на 6 часов 8 минут до Кёнджу.


title: Чунъансон

text: 20 июня 1973 года, участок Сеул—Чечхон, длиной 155,2 км первым в Южной Корее был электрифицирован. 30 декабря 1987 года, электрифицирован ещё один участок, длиной 29 км. Третий участок до города Йонджу, длиной 35 км был электрифицирован 23 декабря 1988 года.


title: Чунъансон

text: Участок длиной 90 км модернизируется с целью увеличения скорости поездов на линии до 150 км/ч. Работы начались в 2000 году. Первый скоростной участок до ст. Палданн, длиной 5,7 км был открыт 27 декабря 2007 года, следующий, длиной 15,9 км, который продолжается до ст. Гуксву открыли 29 декабря 2008 года и третий участок до ст. Йоннум, длиной 19,7 км открылся 23 декабря 2009 года. Завершить строительство скоростного участка до г. Вонджу планируют в 2012 году. На создание девяносто километрового скоростного участка до Вонджу будет потрачено 2,037 млрд. вон.


title: Чунъансон

text: 1 сентебря южнокорейские власти утвердили план, согласно которому время поездки из Сеула сокращалось на 5 % и должно занимать к 2020 году 2 часа. На некоторых участках линии Чунъянсон поезда будут развивать скорость 230 км/ч.


title: Чунъансон

text: На этом участке ведётся строительство 25-ти километрового туннеля. Строительство началось в июне 2011 года и по плану должно завершиться в 2018 году. После строительства тоннеля участок станет короче на 5,5 км, а время прохождения участка сократиться на 20 минут. Реконструкция участка обойдётся властям в 1,140 млрд вон.


title: Чунъансон

text: В рамках программы правительства, на участке, как и на всей линии будут ходить скоростные поезда, развивающие скорость 230-250 км/ч.


title: Чунъансон

text: Линию в основном модернизируют с целью повышения пропускной способности грузовых поездов, так как рядом с линией находится крупный цементный завод.


title: Чунъансон

text: Часть линии интегрирована с Сеульским метрополитеном. Линия Чунъансон, как линия метрополитена начала функционировать 16 декабря 2005 года. Временное название этой линии Сеульского метро — Ёнсанско-токсосская линия. В декабре 2008 года линия была продлена до станции Куксу. Дважды, в часы маятниковой миграции, на линии работают скорые поезда. Они ходят на запад из Янпхёна в Йонсангу (центральный район Сеула). С 23 декабря 2009 года конечная станция — Йонсан находится в Янпхёне. В 2012 году линия Кёнъинсон соединится с Чунъансон, и тогда поезда обоих линий будут ходить до ст. Мунсан, которая расположена близ северокорейской границы.


title: Унже-Павинское сельское поселение

text: Унже-Павинское сельское поселение — административно-территориальная единица и муниципальное образование в Свердловской области. Входит в состав Таборинского муниципального района (Восточный управленческий округ). Административный центр поселения — деревня Унже-Павинская.


title: Унже-Павинское сельское поселение

text: Унже-Павинское сельское поселение расположено в северо-восточной части Свердловской области, на северо-западе граничит с Гаринским районом. Расстояние до Екатеринбурга от деревни Унже-Павинская составляет 420 км. Территория муниципального образования покрыта смешанными и хвойными лесами (кедр, сосна, ель, пихта, берёза, осина и др.). Местность значительно заболочена. В лесах водятся такие животные, как медведи, лоси, лисы, кабаны, зайцы, соболь, куница, норка, бобр и пр., в летнее время можно встретить много водоплавающей птицы. В болотах много ягоды (клюквы, брусники, голубики). По территории сельского поселения протекает судоходная река Тавда с притоками. В недрах присутствуют такие полезные ископаемые, как нефть, известняк и торф. В деревне Носово имеется горячий источник, обладающий лечебными свойствами.


title: Унже-Павинское сельское поселение

text: Унже-Павинское сельское поселение является самым труднодоступным в Таборинском районе. Расстояние от села Таборы до самого отдалённого населённого пункта сельского поселения — посёлка Новосёлово — составляет 86 км. Дороги грунтовые, щебёночное покрытие только в деревнях Озерки и Унже-Павинская. Зимой пассажирские перевозки — только на автобусах. Имеется два маршрута: Унже-Павинская — Новосёлово — Таборы и Озерки — Таборы. В навигационный период осуществляются пассажирские перевозки по реке Тавда. По два месяца осенью и весной с поселением нет транспортного сообщения. Доставка почты осуществляется один раз в месяц вертолётом. По данным на 2011 год через поселение идёт прокладка автомобильной дороги Таборы — Гари.


title: Унже-Павинское сельское поселение

text: В начале XX века на территории поселения обосновались переселенцы из Чувашии, Татарии, Витебской, Гомельской, Тульской, Брянской, Рязанской и Могилёвской губерний. Население занималось земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. В 1912 году в деревне Озерки была построена православная церковь. В начале 1930-х годов в Таборинском районе началось раскулачивание крестьян и создание колхозов. В 1933 году в районе была создана машинотракторная станция, обеспечивавшая новосозданным колхозам сельскохозяйственную технику. В 1958 году станция была ликвидирована, а трактора и машины передана в колхозы. В 1950 году начало осуществляться поэтапное укрупнение колхозов. В 1982 году колхозы были переорганизованы в совхозы и многие населённые пункты ликвидированы. В 1990-е годы прошла реорганизация совхозов в коллективные сельскохозяйственные предприятия с последующим их разделением на фермерские хозяйства.


title: Унже-Павинское сельское поселение

text: Муниципальное образование Унже-Павинское сельское поселение в составе Таборинского района было образовано 1 января 2006 года. В него вошли три сельских совета: "Носовский, Чернавский и Озёрский".


title: Унже-Павинское сельское поселение

text: По переписи 2010 года население Унже-Павинского сельского поселения составляло 353 человека, из них мужчин — 56,7 %, женщин — 43,3 %.


title: Унже-Павинское сельское поселение

text: Исчезнувшие населённые пункты: Ёмна, Кыртымья, Усть-Кыртымья, Красная Горка, Чирки, Кошни, Тангупск.


title: Унже-Павинское сельское поселение

text: Крестьянские хозяйства занимаются заготовкой леса, а также выращиванием сельскохозяйственной продукции для продажи населению района. В основном это зерновые культуры (пшеница, ячмень, рожь, овёс). Одно из фермерских хозяйств выращивает лошадей. Пиломатериалы обрабатываются на фанерном комбинате в Тавде.


title: Ванин, Иван Иванович

text: Ива́н Ива́нович Ва́нин (1898, Токарёво — 1973) — советский учёный, фитопатолог.


title: Ванин, Иван Иванович

text: Родился в октябре 1898 года в селе Токарёво Касимовского уезда Рязанской губернии (ныне Касимовский район Рязанской области) в крестьянской семье. Окончил Воронежский сельскохозяйственный институт и ленинградский Институт прикладной зоологии и фитопатологии. Работал в Ленинграде, в лаборатории микологии и фитопатологии им. А. А. Ячевского Всесоюзного института защиты растений, затем в НИИ плодоводства им. И. В. Мичурина (Мичуринск), в Воронежской области на Россошанской плодово-ягодной станции. С 1960 года — сотрудник Центральной генетической лаборатории имени И. В. Мичурина (ЦГЛ, ныне Всероссийский НИИ генетики и селекции плодовых растений им. И. В. Мичурина) (Мичуринск). В ЦГЛ И. И. Ванин заведовал отделом иммунитета.


title: Ванин, Иван Иванович

text: Иван Иванович Ванин исследовал грибные поражения в лесах Украины, Центрально-Чернозёмной области и Северного Кавказа, также был специалистом по болезням и вредителям плодовых и ягодных культур средней полосы Европейской части СССР. Он разработал систему защитных мероприятий для садов и ягодников, изучал биологические методы борьбы с вредителями, обобщил знания по иммунитету плодовых растений.


title: Ванин, Иван Иванович

text: И. И. Ванин вёл активную общественную работу, он был внештатным заведующим отдела науки газеты «Мичуринская правда», участвовал в работе общества «Знание», был председателем первичной организации этого общества. В 1966 году занесён в Книгу почёта российской республиканской организации общества «Знание».


title: Ванин, Иван Иванович

text: Отец — Иван Степанович Ванин, крестьянин села Токарёва, запасный писарь, мать — родом из села Ерахтур, крестьянка, работница на добыче торфа в Орехово-Зуеве.


title: Ладомирский, Василий Николаевич

text: Василий Николаевич Ладомирский (1786—1847) — участник Отечественной войны 1812 года, полковник, московский уездный предводитель дворянства, попечитель Новгород-северской гимназии, действительный статский советник, владелец имения Братцево.


title: Ладомирский, Василий Николаевич

text: Внебрачный сын фаворита Екатерины II Римского-Корсакова и Е. П. Строгановой. Унаследовал от родителей подмосковное сельцо Братцево, где они жили в гражданском браке. Воспитывался в Пажеском корпусе, откуда был выпущен 26 января 1807 года. В том же году поступил в Семёновский лейб-гвардии полк портупей-прапорщиком; в 1809 году был произведён в прапорщики, в 1811 году — в подпоручики, а 25 августа 1812 года он был назначен адъютантом к генералу Бороздину.


title: Ладомирский, Василий Николаевич

text: В январе 1813 года назначен адъютантом к генералу Потёмкину. Участвовал в кампаниях 1812—1813 годов и в делах: 12 сентября — при Дисне, 15-го — при Красной Пахре, 17-го — при Воронове, 21-го — при селе Спасском; 11 и 12 октября при — Малом Ярославце. За отличие, оказанное в этом последнем деле 15-го февраля 1813 года награждён орденом Святого Владимира 4-й степени; за предыдущие дела 25 февраля 1813 года он награждён шпагою «за храбрость», то есть орденом Святой Анны 4-й степени. 22 октября он участвовал в битве при Вязьме, 26-го — при Дорогужбе. 20 апреля 1813 года участвовал в Люценском сражении, 9 мая — в сражении под Бауценом, 14 августа — при Пирне и при отступлении через Гисгюбель-Голленберг. 17-го и 18-го он был под Кульмом, а 4, 5 и 6 октября участвовал в Лейпцигской битве. За Бауцен получил орден Святой Анны 2-й степени, за Кульм — золотую шпагу «за храбрость» и железный Кульмский крест. Кроме того, получил серебряную медаль за войну 1812 года.


title: Ладомирский, Василий Николаевич

text: 23 сентября 1813 года произведён в поручики. В 1814 году 18 марта Василий был под Парижем, затем через Нормандию поехал в Шербур, откуда с русской эскадрой вернулся в Петербург. В 1816 году произведён в штабс-капитаны, в 1819 году — в капитаны. В 1820 году Василий уже в чине полковника был переведён Дерптский конно-егерский полк.


title: Ладомирский, Василий Николаевич

text: Через год в 1821 году Ладомирский вышел в отставку с мундиром в 12 лет службы. После смерти своего отца получил в наследство его имения в Московской и Черниговской губерниях и каменный дом в Москве. Записанный в дворяне Московской губернии, в 1832 году Ладомирский был избран московским уездным предводителем дворянства. В 1834 году пожалован в камергеры.


title: Ладомирский, Василий Николаевич

text: В январе 1835 года был вновь избран предводителем дворянства. В сентябре того же года вышел в отставку. В 1834 году черниговским дворянством был избран почётным попечителем Новгород-Северской гимназии. 28 ноября 1838 года был утверждён черниговским предводителем дворянства, эту должность занимал до самой своей смерти. Скончался 24 ноября 1847 года и похоронен в своем подмосковном , в склепе под церковью Покрова Пресвятой Богородицы.


title: Ладомирский, Василий Николаевич

text: Был дважды женат.


title: Анхнесмерира II

text: Анхнесмерира II, Анхесенпиопи II, или Анехнес-Мерира — вторая супруга фараона Пепи I (Пиопи I), мать Пепи II (Пиопи II), дочь первого древнеегипетского визиря-женщины Небет.


title: Анхнесмерира II

text: Начало царствования Пепи I связано со скандалом: фараон приказал убрать имя своей первой жены со всех монументов, женившись второй раз на простолюдинке, Анхнесмерире II. На скульптурах её маленький сын Пиопи II сидит у неё на коленях. На момент восшествия его на престол ему было 6 лет, мать стала его регентшей. После смерти она удостоилась постройки собственного пирамидного комплекса. Её изуродованную и обезглавленную мумию нашли в полностью разграбленной пирамиде, а Пиопи II вошел в «Хроники эпохи Древнего царства» как долгожитель и правил Египтом девяносто четыре года.


title: Тумербулаг

text: Тумербулаг (, «железный родник») — сомон в аймаке Хувсгел. Расположен на юге центральной части аймака. Граничит с аймаком Архангай (на юго-востоке) и сомонами: Галт (на юге), Шинэ-Идэр (на юго-западе), Бурэнтогтох (на севере и западе), Тосонцэнгэл и Рашаант (на востоке). Площадь составляет 2510 км², из которых 1950 км² занимают пастбища. Население на 2000 год — 4 174 человека; средняя плотность населения — 1,66 чел/км². Административный центр — Жаргалант, расположен в 75 км к югу от города Мурэн и в 714 км от Улан-Батора.


title: Тумербулаг

text: Тумербулаг был основан вместе с аймаком, в 1931 году. В 1956 году становится частью сомона Бурэнтогтох, однако уже в 1959 отделяется от него.


title: Тумербулаг

text: По данным на 2004 год в сомоне имеется около 133 000 голов скота, из них: 76 000 коз, 44 000 овец, 6700 коров и яков, 6200 лошадей и 41 верблюд.


title: Культурный империализм

text: Культурный империализм — практика продвижения, выделения и искусственного привнесения культуры одного общества в другое. Обычно свою культуру привносит и продвигает большая, экономически или военно мощная нация. "Культурный империализм" может быть как активной, формальной политикой, так и общим отношением. Исследованиями культурного империализма как формы невоенной гегемонии занимаются теоретики постколониализма, в частности его основатель Эдвард Саид. Понятие культурного империализма было введено в употребление Францем Фаноном в 1950-х годах, в частности, в его работе «Проклятые земли» (1961).


title: Культурный империализм

text: Хотя у Оксфордского английского Словаря и есть ссылка 1921 года на «"культурный империализм" русских», Джон Томлинсон в своей книге пишет, что термин появился в 1960-х и был центром исследования с тех пор, по крайней мере, с 1970-х. Такие термины как «империализм СМИ», «структурный империализм», «культурная зависимость и доминирование», «культурная синхронизация», «электронный колониализм», «идеологический империализм», и «экономический империализм» все использовались, чтобы описать то же самое основное понятие культурного империализма.


title: Культурный империализм

text: Различные академики дают различные определения этому термину. Американский медийный критик Герберт Шиллер писал: «Понятие культурного империализма на сегодняшний день [1975] лучше всего описывает сумма процессов, которыми общество создало систему современного мира и как её доминирующий слой сформировало нынешние социальные институты, чтобы соответствовать, или даже продвигать, ценности и структуры центра доминирования системы. Общественные СМИ — самый яркий пример действующих инструментов, которые используются в проникающем процессе. Для проникновения в значительном масштабе продукты СМИ должны быть получены силой доминирования/проникновения. Это происходит в основном посредством коммерциализации телерадиовещания».


title: Культурный империализм

text: Том Макфейл определил «Электронный колониализм как отношение зависимости, установленное импортом коммуникационных аппаратных средств, внешне произведенного программного обеспечения, вместе с инженерами, техническим персоналом и протоколами соответствующей информации, которые опосредовано устанавливают ряд внешних норм, значений и ожиданий, которые, в различных степенях, могут изменить внутренние культуры и процессы национализации». Суи-Нам Ли заметил, что "коммуникационный империализм может быть определён как процесс, в котором владение и управление аппаратным и программным обеспечением средств массовой информации, а также другие главные формы общения в одной стране отдельно или вместе порабощены к доминированию другой страны с вредными эффектами на местные значения, нормы и культуру. " Ogan видел «информационный империализм, часто описываемый как процесс, посредством чего США и Западная Европа производят большинство информационных продуктов, получают первую прибыль от внутренних продаж, и затем продают продукты в Странах третьего мира по затратам значительно ниже, чем те, по которым страны были б способны произвести подобные продукты у себя».


title: Культурный империализм

text: Даунинг и Среберни Мохаммеди утверждают, что:


title: Культурный империализм

text: «Империализм — это завоевание и контроль одной страны, другой более сильной страной. "Культурный империализм" показывает размеры процесса, которые идут вне экономической эксплуатации или группы войск. В истории колониализма, (то есть, форма империализма, в котором правительством колонии руководят непосредственно иностранцы), образовательные системы и системы СМИ многих Стран Третьего Мира были созданы, как точные копии тех, которые были в Великобритании, Франции или Соединенных Штатах и несут по сей день их ценности. Западная реклама сделала дальнейшие нашествия, так же в стиле в архитектуре и моде. Тонко, но сильно, сообщение часто инсинуировалось, о том, что Западные культуры превосходят культуры Третьего мира». Само собой разумеется, все эти авторы соглашаются, что "культурный империализм" продвигает интересы определённых кругов в имперских полномочиях, часто в ущерб целевым обществам.


title: Культурный империализм

text: Проблема культурного империализма появилась в основном из коммуникационных исследований. Однако "культурный империализм" использовался в качестве структуры учеными, чтобы объяснить явления в областях международных отношений, антропологии, образования, науки, истории, литературы и спортивных состязаний.


title: Культурный империализм

text: Многим сегодняшним академикам, которые используют термин, "культурный империализм", в основном черпают информацию из работ Фуко, Дерриды, Саида, и других теоретиков постструктуралистов и постколониалистов. В сфере постколониальной беседы, "культурный империализм" может быть рассмотрен как культурное наследие колониализма или как форма общественных действий, способствующих продолжению Западной гегемонии. Некоторым за пределами этой сферы, термин критикуется, как являющийся неясным, несосредоточенным и/или противоречащим по своей природе.


title: Культурный империализм

text: Работа французского философа и социального теоретика Мишеля Фуко сильно повлияла на использование термина "культурный империализм", особенно его философская интерпретация власти и его понятие правительственности.


title: Культурный империализм

text: После интерпретации власти, подобной интерпретации Макиавелли, Фуко определяет власть как несущественную, как «определенный тип отношения между людьми», который имеет отношение к сложным стратегическим социальным положениям, которые касаются способности субъекта управлять своей средой и влиять на окружающих. По словам Фуко, власть глубоко связана с его концепцией правды. «Правда», как он определяет его, является «системой заказанных процедур производства, регулирования, распределения, обращения и операции заявлений», у которой есть «всеобхватывающее отношение» с системами власти. Поэтому то, что было зарождено в системе власти, всегда «правда», которая является культурно определённой, неотделимой от идеологии, которая часто совпадает с различными формами гегемонии. "Культурный империализм" может быть примером этому.


title: Культурный империализм

text: Интерпретация Фуко управления также очень важна в создании теорий межнациональной структуры власти. В его лекциях в Коллеж де Франс Фуко часто определяет правительственность, как искусство «управления», которое идет вне традиционной концепции управления с точки зрения государственных мандатов, и в другие сферы, такие как управление «домашним хозяйством, душами, детьми, областью, женским монастырем, религиозным орденом, семьей». Это связано непосредственно с Принцем Макиавелли и вышеупомянутой концепциями Фуко правды и власти. (то есть различные субъективности созданы через соотношения сил, которые являются культурно определёнными, которые приводят к различным формам культурно определённой правительственности, таким как неолиберальная правительственность.)


title: Культурный империализм

text: По работам Ноама Хомского, Фуко и Антонио Грамши, можно сделать вывод, что Эдвард Саид — первооткрыватель постколониализма, обоснованный книгой Ориентализм (1978), которая является гуманным, критическим анализом Просвещения, которая критикует Западное знание «Востока» — а именно теории англичан и французов о том, что является, и что не является «Восточным». Посредством чего используемый термин «знание», в те времена привел к культурным тенденциям и к оппозиции Востока против Запада, а именно: одно понятие, противопоставлено другому понятию, вследствие чего они оказываются неравными. В Культуре и Империализме (1993), продолжение Ориентализма, Саид предлагает, чтобы, несмотря на формальный конец «возраста империи» после Второй мировой войны (1939-45), колониальный империализм оставил культурное наследие (ранее) колонизированным народам, которое останется в их современных цивилизациях; и упомянутый выше "культурный империализм" имеет огромное воздействие на международные системы власти.


title: Культурный империализм

text: По собственному описанию «практический Марксист-феминист-деконструкционист» Гаятри Чакраворти Спивак издала много работ, бросающих вызов «наследию колониализма» включая «Критика постколониального разума: К истории ускользающего настоящего времени» (1999), «Other Asias» (2005), и «Могут ли угнетенные говорить?» (1988).


title: Культурный империализм

text: В книге «Могут ли угнетенные говорить?» Спивак критикует анализы общеизвестные на Западе Сати, редактируемые авторами не являющимися участниками (а именно английских колонизаторов и индуистских лидеров). Из-за этого Спивак утверждает, что подчиненный, обращаясь к сообществам, которые участвуют в Сати, не в состоянии представлять себя через собственный голос. Спивак говорит, что "культурный империализм" имеет полномочия дисквалифицировать или стирать знание и способ образования определённого населения, которое находится низко на социальной иерархии.


title: Культурный империализм

text: Всюду по «Могут ли угнетенные говорить?», Спивак, цитирует работы Карла Маркса, Мишеля Фуко, Уолтера Бенджамина, Луи Алтассера, Жака Дерриды и Эдварда Саида, среди других.


title: Культурный империализм

text: В «Критика постколониального разума» Спивак утверждает, что Западная философия имеет историю, не только исключающую подчиненного из беседы, но также и не позволяет им занимать место полноценного человека.


title: Культурный империализм

text: "Культурный империализм" может подразумевать либо принудительное окультуривание подчиненного населения, либо добровольный охват иностранной культуры людьми, которые перенимают чужую культуру по своему собственному желанию. Так как это два кардинально различающихся определения, уместность и обоснованность этого термина по истечению некоего возможного срока годности была подвергнута сомнению.


title: Культурный империализм

text: Культурное влияние может быть рассмотрено «получателем» или как угроза или как обогащение её национально-культурной специфики. Кажется поэтому полезно различать "культурный империализм" как (активный или пассивный) отношение превосходства, и положение культуры или группы, которая стремится дополнить свою собственное культурную созидательную деятельность, рассматриваемую частично несовершенной, с импортированными продуктами.


title: Культурный империализм

text: Импортированные продукты или услуги могут сами по себе представлять или быть связаны с, определёнными ценностями (такие как защита прав потребителей). Согласно одному аргументу, «получающая» культура не обязательно чувствует эту ссылку, но вместо этого поглощает иностранную культуру, пассивно, с помощью иностранных товаров и услуг. Из-за её несколько скрытого, но очень мощного характера эта гипотетическая идея описана некоторыми экспертами как «банальный империализм». Например, утверждается что, в то время как «американские компании обвиняются в желании управлять 95 процентами потребителей в мире», «"культурный империализм" включает намного больше, чем простые потребительские товары; он включает в себя распространение американских принципов, таких как свобода и демократия», процесс, который «может казаться обращением», но который «маскирует пугающую правду: много культур во всем мире исчезают из-за подавляющего влияния корпоративной и культурной Америки».


title: Культурный империализм

text: Некоторые полагают, что недавно глобализированная экономика последнего 20-го и в начале 21-го века облегчила этот процесс с помощью новых информационных технологий. Этот вид культурного империализма получен из того, что называют «мягкой силой». Теория электронного колониализма расширяет проблему на глобальные культурные проблемы и воздействие крупнейших мультимедийных конгломератов, в пределах от Viacom, Тайм-Уорнер, Диснея, News Corp, к Google и Microsoft с вниманием на главную власть этих, главным образом, американо-базирующихся коммуникационных гигантов.


title: Культурный империализм

text: Одной из причин, часто приводимых для противопоставления против любой формы культурного империализма, добровольного или иного, является сохранение культурного разнообразия, цель, рассматриваемая некоторыми как аналогичное сохранению экологического разнообразия. Сторонники этой идеи утверждают что такое разнообразие ценно само по себе, чтобы сохранить человеческое историческое наследие и знание, и в добавок в является ценным, потому что делает доступным больше способов решить проблемы и ответить на катастрофы, естественным образом либо иначе


title: Культурный империализм

text: Из всех областей мира, про которых ученые утверждали, что были затронуты негативным влиянием империализма, Африка является, вероятно, самой известной. В экспансивной «эпохе империализма» девятнадцатого века ученые утверждали, что европейская колонизация в Африке привела к устранению многих различных культур, мировоззрений и эпистемологии. Это, возможно привел к неравномерному развитию и дальнейшим неофициальным формам общественного контроля, имеющего отношение к культуре и империализму. [23] Ученые спорят о том, что множество факторов, ведут к устранению культур, мировоззрений и эпистемологии, такой как «de-linguicization» (заменяющий родные африканские языки европейскими) и обесценивающий онтологии, которые не являются явно индивидуалистическими. Один ученый, Али А. Обди, утверждает, что империализм неотъемлемо «включает экстенсивно интерактивные режимы и тяжелые контексты деформации идентичности, отсутствие самоидентификации, потери самооценки, индивидуального и социального сомнения в самоэффективности». (2000: 12) Поэтому весь империализм, уже был бы культурным.


title: Культурный империализм

text: Неолиберализм часто критикуется социологами, антропологами, как являющийся культурно империалистическим. Критики неолиберализма, время от времени, утверждают, что это — не с давних пор доминирующая форма империализма. Другие Ученые, такие как Элизабет Данн и Джулия Эльячер утверждали, что неолиберализм требует и создает свою собственную форму правительственности.


title: Культурный империализм

text: В работе Данна, «Privatizing Poland», она утверждает, что расширение транснациональной корпорации, Гербера, в Польшу в 1990-х наложило Западную, неолиберальную правительственность , идеологию, и эпистемологию на наёмных постсоветских людей. Культурные конфликты произошли прежде всего во свойственной индивидуалистической политике компании, таких как продвижение соревнований среди рабочих, а не сотрудничества, и в его сильной оппозиции тому, что владельцы компаний утверждали взяточничеством.


title: Культурный империализм

text: В работе Эльячера, «Markets of Dispossession», она сосредотачивается на путях, которыми, в Каире, NGO наряду с INGOs и государством продвинули неолиберальную правительственность через схемы экономического развития, которое положилось «на молодежных микропредпринимателей». Молодежные микропредприниматели получили бы маленькие кредиты, чтобы построить их собственные компании, подобные пути, которые микрофинансируют, предположительно, работает. Хотя Эльячер ставит под сомнение, что эти программы не только были неудачными, но и что они переместили культурные мнения имеющие значение (личный и культурный) способом, который одобрил Западные способы мышления и существования.


title: Культурный империализм

text: Часто, методы продвижения развития и социальной справедливости критикуются как являющиеся империалистическими в культурном смысле. Например, Chandra Mohanty критиковал Западный феминизм, утверждая, что это создало искажение «женщины третьего мира», как являющейся абсолютно бессильной, неспособной сопротивляться мужскому господству. Таким образом, это приводит к часто критиковавшему рассказу «белого», спасающего «смуглую женщину» от «смуглого человека». Другие, более радикальные критические анализы исследований развития, имеют отношение к самой области исследования. Некоторые ученые даже подвергают сомнению намерения тех, кто развивают область исследования, утверждая, что усилия «развивать» Глобальный Юг никогда не были о самом Юге. Ведутся споры о том, что вместо этого эти усилия были приложены, чтобы продвинуть Западное развитие и укрепить Западную гегемонию.


title: Культурный империализм

text: Ядро культурного тезиса империализма объединено с политико-экономическим традиционным подходом в исследовании влияния СМИ. Критики культурного империализма обычно утверждают, что незападные культуры, особенно от Третьего мира, оставят свои традиционные ценности и потеряют их национально-культурные специфики, когда они будут только выставлены Западным СМИ. Тем не менее, Майкл Б. Сэлвен, в своей книге «Критические Исследования в массовой коммуникации» (1991), заявляет, что поперечное соображение и интеграция эмпирических результатов на культурных империалистических влияниях очень очень важны с точки зрения понимания средств массовой информации в международной сфере. Он признает влияние обоих противоречащих контекстов на культурные империалистические воздействия. Первый контекст — то, где "культурный империализм" навязывает социополитические разрушения на развивающиеся страны. Западные СМИ могут исказить суть иностранных культур и вызвать личные и социальные конфликты в развивающиеся страны в некоторых случаях. Другой контекст — то, что народы в развивающихся странах сопротивляются иностранным СМИ и сохраняют свои культурные отношения. Хотя он признает, что проявления направленные наружу Западной культуры могут быть приняты, но основные ценности и поведения всё ещё остаются существовать. Кроме того, положительные эффекты могли бы произойти, если бы доминируемые мужчинами культуры приняли «освобождение» женщин с воздействием Западных СМИ, и это стимулирует вполне достаточный обмен культурным обменом.


title: Культурный империализм

text: У критиков ученых, которые обсуждают "культурный империализм", есть много критических анализов. "Культурный империализм" — термин, который только используем в обсуждениях, где культурный релятивизм и конструктивизм обычно берутся в качестве верных. (Нельзя критиковать продвигающие Западные ценности, если Вы полагаете, что ценности абсолютно правильны. Точно так же нельзя утверждать, что Западная эпистемология несправедливо продвинута в незападных обществах, если Вы полагаете, что та эпистемология абсолютно правильна.) Поэтому те, кто не соглашается с культурным релятивизмом и/или конструктивизмом, могут критиковать занятость срока, культурного империализма на тех условиях.


title: Культурный империализм

text: Джон Томлинсон обеспечивает критический анализ культурной теории империализма и показывает основные проблемы в пути, которым идея культурных, в противоположность экономическому или политическому, сформулирован империализм. В его книге "Культурный Империализм": Критическое Введение, он копается в уже очень широкообсужденной «теории» империализма СМИ. Суммируя исследование на приеме Третьего мира американских телевизионных шоу, он бросает вызов культурному аргументу империализма, ставя его под сомнение относительно степени, которому США показывают в развивающихся странах, на самом деле несут американские ценности и улучшают прибыль американских компаний. Томлинсон предполагает, что "культурный империализм" растет в некотором отношении, но местное преобразование и интерпретации импортированных продуктов СМИ предлагают, чтобы культурная диверсификация не была в конце в глобальном обществе. Он объясняет, что одна из фундаментальных концептуальных ошибок культурного империализма состоит в том, чтобы считать его само собой разумеющимся, и считать распределение культурных товаров, как культурное господство. Он таким образом поддерживает свой аргумент, высоко критикуя понятие, что Американизация происходит через глобальное переполнение американских телевизионных продуктов. Он указывает на несметное число примеров телевизионных сетей, которым удалось доминировать над их внутренними рынками и что программы внутренней политики обычно превышают рейтинги. Он также сомневается относительно понятия, что культурные агенты — пассивные получатели информации. Он заявляет, что движение между культурными / географическими сегментами всегда включает перевод, мутацию, адаптацию и создание гибридности.


title: Культурный империализм

text: Другие главные критические анализы — срок не правильно определён и использует дальнейшие условия, которые так же неправильно определены, и поэтому испытывает недостаток в полномочиях давать объяснения, которые "культурный империализм" затрудняется измерить, и что теория наследия колониализма не всегда верна.


title: Культурный империализм

text: Дэвид Роткопф, исполнительный директор Kissinger Associates и адъюнкт-профессор международных отношений в Колумбийском университете (также служил высокопоставленным американским Коммерческим чиновником Отдела в администрации Клинтона), написал о культурном империализме в его вызывающе названный «In Praise of Cultural Imperialism?» летом 1997 в выпуске журнала Foreign Policy. Роткопф говорит, что Соединенные Штаты должны охватить «"культурный империализм"» как являющийся его личным интересом. Но его определение культурных империализма, распространяющих ценности терпимости и открытости к культурным изменениям, чтобы избежать войны и конфликта между культурами, а также расширяющийся, приняло, что технологические и юридические стандарты предоставили сторонникам свободной торговли достаточно безопасности, чтобы поддерживать деловые отношения с большим количеством стран. Определение Роткопфа почти исключительно привлекает людей из других стран, дав шанс, принять или отклонить иностранные культурные влияния. Он также упоминает, но только мельком, что использование английского языка и потребление новостей, популярной музыки и фильмов в качестве культурного господства, которое он поддерживает. Роткопф дополнительно высказывает мнение, что глобализация и Интернет ускоряют процесс культурного влияния.


title: Культурный империализм

text: Культура иногда используется организаторами общества — политиками, богословами, академиками, и семьями — чтобы наложить и гарантировать заказ, рудименты которого изменяются со временем, поскольку потребность диктует. Нужно лишь вспомнить геноциды 20-го века. В каждом лидеры использовали культуру в качестве политического фронта, чтобы питать страсти их армий и других фаворитов и оправдать их действия среди их людей.


title: Культурный империализм

text: Хотя термин был популяризирован в 1960-х и был использован его оригинальными сторонниками, чтобы ссылаться на культурную гегемонию в постколониальном мире, "культурный империализм" также использовался, чтобы ссылаться на минувшие времена.


title: Культурный империализм

text: Римская империя была рассмотрена как ранний пример культурного империализма.


title: Культурный империализм

text: Древний Рим, в его завоевании Италии, ассимилировал людей Этрурии, заменяя этрусский язык латынью, которая привела к упадку того языка и многим аспектам этрусской цивилизации.


title: Культурный империализм

text: Культурная Романизация была наложена на многие части империи Рима «многими регионами, принимающими римскую культуру неохотно, как форму культурного империализма». Например, когда Греция была завоевана римскими армиями, Рим, тогда приступила, к трансформации культуры Греции, чтобы они соответствовали римским идеалам. Например, греческая привычка к раздеванию донага, на публике, для выполнения упражнений…, римские писатели смотрели на эти действия искоса, и полагали, что практика была причиной изнеженности и порабощения греков.


title: Культурный империализм

text: Британское международная экспансия в восемнадцатых и девятнадцатых веках являлась экономическим и политическим явлением. Однако «был также сильный социальный и культурный аспект, который Редьярд Киплинг назвал бременем белого человека». Один из способов, которым это было осуществлено, был религиозный уход в веру, среди которых было лондонское Миссионерское Общество, которое являлось «агентом британского культурного империализма». Другим способом, было наложение образовательного материала по колониям для «имперского учебного плана». Морэг Белл пишет, «Продвижение империи через книги, иллюстративные материалы и образовательные программы было широко распространено, часть образовательной политики было приспособлено к культурному империализму». Это также было верно для науки и техники в империи. Douglas М. Peers и Nandini Gooptu отмечают, что «Большинство ученых колониальной науки в Индии теперь предпочитает подчеркивать пути, которыми наука и техника работала в обслуживании колониализма, и как 'инструмент империи' в практическом смысле и как механизм для культурного империализма. Другими словами, наука развивалась в Индии способами, которые отразили колониальные приоритеты, имея тенденцию приносить пользу европейцам за счет индийцев, оставаясь зависящими от и подвластный научным властям в колониальной столице».


title: Культурный империализм

text: "Культурный империализм" также использовался в связи с расширением немецкого влияния при нацистах в середине двадцатого века. Алан Стейнвейс и Дэниел Роджерс отмечают, что даже, прежде чем нацисты пришли к власти, «Уже в Веймарской республике, немецкие академические специалисты на Восточной Европе способствовали через их публикации и преподающий к узакониванию немецкого территориального реваншизма и культурного империализма. Эти ученые действовали, прежде всего, в дисциплинах истории, экономики, географии и литературы».


title: Культурный империализм

text: В области музыки Michael Kater пишет, что во время немецкой оккупации Второй мировой войны Франции, Hans Rosbaud, немецкий проводник, базируемый нацистским режимом в Страсбурге, стал, «по крайней мере, номинально, слугой нацистского культурного империализма, направленного против французов».


title: Культурный империализм

text: В Италии во время войны Германия преследовала «европейский культурный фронт, который парит вокруг немецкой культуры». Нацистский пропагандистский министр Йозеф Геббельс создал Европейский союз Писателей, «один из самых амбициозных проектов Геббельса для нацистской культурной гегемонии. По-видимому средство собирающихся авторов из Германии, Италии и оккупированных стран, чтобы запланировать литературную жизнь новой Европы, союз скоро появился в качестве механизма немецкого культурного империализма».


title: Культурный империализм

text: Для других частей Европы Роберт Джерварт, пишущий о культурном империализме и Райнхарде Хейдрихе, заявляет, что проект «Германизация Нацистов была основана на исторически беспрецедентной программе расовой инвентаризации, воровстве, изгнании и убийстве». Кроме того, «Полная интеграция [чешского] Протектората в этом Новом Порядке потребовала полной Германизации культурной жизни Протектората и уничтожения местной чешской и еврейской культуры».


title: Культурный империализм

text: Действия Нацистской Германии отражаются в понятии гонки и культуры, играющие значительную роль в империализме. Идея, что есть различие между немцами и евреями, создала иллюзию немцев, полагающих, что они превосходили еврейских подчиненных, понятие нас/их и сам/другие.


title: Список мэров Чикаго

text: Этот список включает в себя всех 55 мэров города Чикаго с 1837 года по настоящее время.


title: Список мэров Чикаго

text: Первым мэром города был демократ Уильям Батлер Огден. Единственной-женщиной мэром была . Первым чернокожим мэром города был , скончавшийся до окончания срока.


title: Список мэров Чикаго

text: Текущим мэром Чикаго с 22 февраля 2011 года является Рам Эмануэль — единственный еврей, когда-либо занимавший этот пост. Эмануэль победил на выборах с результатом 55 % голосов. Второе место в избирательной гонке занял , набравший 24 % голосов. Эмануэль был приведён к присяге 16 мая 2011 года.


title: Парижер, Семён Савич

text: Семён Савич Парижер (известен также под псевдонимами Камбиз, Э. Л. Биннеман; 1875—1932) — советский партийный и хозяйственный деятель, революционер.


title: Парижер, Семён Савич

text: Родился в 1875 году.


title: Парижер, Семён Савич

text: Окончил Высшую техническую школу в Карлсруэ, Германия.


title: Парижер, Семён Савич

text: Член РСДРП с 1901 года, профессиональный революционер. С апреля 1905 года член Екатеринославского комитета большинства РСДРП. В июле арестован с паспортом Э. Л. Биннемана, но через 3 месяца был освобождён. Состоял в переписке с В. И. Лениным. Член Общества старых большевиков.


title: Парижер, Семён Савич

text: Вёл активную партийную и преподавательскую работу. В августе 1924 года стал директором Педагогического института политпросветработы им. Н. К. Крупской (до 1925 года).


title: Парижер, Семён Савич

text: Был первым директором Ленинградского института инженеров связи (с 16 августа 1930 по 1 сентября 1931 года).


title: Парижер, Семён Савич

text: Умер в 1932 году.


title: Кириков, Борис Михайлович

text: Бори́с Миха́йлович Ки́риков (род. 4 октября 1948, Ленинград) — советский и российский историк архитектуры, кандидат искусствоведения, заслуженный работник культуры Российской Федерации (1994).


title: Кириков, Борис Михайлович

text: Родился в Ленинграде. Закончил исторический факультет ЛГУ (кафедра истории искусства). Работал в Государственном музее истории Ленинграда. В 1974—1977 годах — аспирант архитектурного факультета ЛИСИ (тема «Неоклассицизм в архитектуре Петербурга — Петрограда начала XX века»).


title: Кириков, Борис Михайлович

text: Совместно с А. М. Гинзбургом осуществил сплошную атрибуцию исторической застройки города, сбор и систематизацию сведений о 1500 архитекторах Петербурга.


title: Кириков, Борис Михайлович

text: В 1996 году стал заместителем председателя КГИОП. Принимал активное участие в подготовке списков памятников и других документов (перечня объектов федерального наследия Санкт-Петербурга и др.). В настоящее время возглавляет Санкт-Петербургский филиал Научно-исследовательского института теории и истории архитектуры и градостроительства РААСН.


title: Кириков, Борис Михайлович

text: Автор более 400 публикаций.


title: Кириков, Борис Михайлович

text: Заслуженный работник культуры Российской Федерации (01.12.1994, за заслуги в области культуры и многолетнюю плодотворную работу); почётный член Российской Академии архитектуры и строительных наук. Лауреат Анциферовской премии (1998), «за общий вклад в современное петербурговедение».


title: Шинэ-Идэр

text: Шинэ-Идэр (, «новый Идэр») — сомон в аймаке Хувсгел. Расположен в южной части аймака. Граничит с аймаком Завхан (на западе) и сомонами: Жаргалант (на юге), Галт (на юго-востоке), Тумербулаг (на северо-востоке) и Бурэнтогтох (на севере). Площадь составляет 2050 км², из них 1700 км² занимают пастбища. Население на 2000 год составляет 4348 человек; средняя плотность населения — 2,12 чел/км². Административный центр — Эрдэнэт, расположен в 123 км от города Мурэн и в 839 км от Улан-Батора.


title: Шинэ-Идэр

text: По данным на 2004 год в сомоне имеется около 111 000 голов скота, из них: 62 000 овец, 35 000 коз, 7200 коров и яков, 5700 лошадей и 56 верблюдов.


Международный кодекс номенклатуры культурных растений (МКНКР) () — свод правил и рекомендаций, регламентирующий образование и применение научных названий культурных растений, один из Кодексов биологической номенклатуры.


title: Международный кодекс номенклатуры культурных растений

text: Научные дисциплины, связанные с сельским хозяйством, растениеводством и садоводством, требуют наличия точной, стабильной и простой системы именования растений, которая может применяться в международном масштабе.


text:
Соблюдение номенклатурных правил, подчиняющихся Международному кодексу номенклатуры культурных растений, необходимо как для ботаников, так и для практиков: селекционеров, растениеводов, агрономов и др. Несоблюдение этих правил приводит к путанице в работе с исходным материалом, ошибкам в документировании растительного материала, в частности,
повторному использованию названий сортов и др. Последнее, в конечном итоге, ведет за собой ущемление прав авторов сортов.


text: Правила и рекомендации Кодекса распространяются на все культурные растения. Согласно восьмому изданию Кодекса в настоящее время признаются три категории культурных растений: сорт, грекс (только для Орхидных) и группа сортов.


text: В настоящее время актуально 8-е издание кодекса, изданное в октябре 2009 года Международным научным садоводческим обществом ().


text: Поправки и дополнения к седьмому изданию (2004) были приняты на Пятом международном симпозиуме по таксономии культурных растений в Вагенингене (Нидерланды, 15—19 октября 2007 года).


text: Последнее издание Кодекса заменяет все предыдущие издания.


text: Впервые Кодекс культурных растений был подготовлен выдающимся британским ботаником Уильямом Стерном, принят в 1952 году на 13 Международном конгрессе садоводов в Лондоне и опубликован в 1953 году. Позже многократно обновлялся: 1958 (Утрехт), 1961 (обновление версии 1958), 1969 (Эдинбург), 1980 (Сиэтл), 1995 (Эдинбург), 2004 (Торонто) и 2009 (Вагенинген).


title: Володино (Первомайский район)

text: Воло́дино (до 1948 года Ста́рый Яшла́в; , ) — исчезнувшее село в Первомайском районе Республики Крым, располагавшееся на юго-западе района, в степном Крыму, примерно в 5 км южнее села Панфиловка.


title: Володино (Первомайский район)

text: Впервые в доступных источниках поселение, как деревня Отар-Яшлав Абузларской волости Евпаторийского уезда, населённый пункт упоминается в "«Памятной книге Таврической губернии 1889 г.»", включившей результаты Х ревизии 1887 года, согласно которой в Отар-Яшлаве числилось 14 дворов и 69 жителей, но в "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»" деревня почему-то не записана.


title: Володино (Первомайский район)

text: Земская реформа 1890-х годов в Евпаторийском уезде прошла после 1892 года; в результате Отар-Яшлав приписали к Кокейской волости. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год»" в деревне числилось 15 жителей в 4 дворах. По "Статистическому справочнику Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск пятый Евпаторийский уезд, 1915 год", в деревне Яшлав-Отар Кокейской волости Евпаторийского уезда числилось 31 дворов с татарским населением в количестве 80 человек приписных жителей и 30 — «посторонних».


title: Володино (Первомайский район)

text: При Советской власти, в результате административных реформ начала 1920-х годов, к 1922 году была упразднена волостная система и, согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 г.", село Отар-Яшлав входило в состав Старо-Бурнакского сельсовета Евпаторийского района. После образования 15 сентября 1931 года Фрайдорфского еврейского национального района (в 1944 году переименованного в Новосёловский) Старый Яшлав включили в его состав. По данным всесоюзной переписи населения 1939 года в селе проживало 233 человека.


title: Володино (Первомайский район)

text: Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года Старый Яшлав переименовали в Володино. 25 июля 1953 года Новосёловский район был упразднён, и село включили в состав Первомайского района. Видимо, вскоре село упразднили, поскольку в списках ликвидированных за период 1954—1968 год сёл оно не значится.


title: Бушар, Иполито де

text: Иполито де Бушар (, или , Борм-ле-Мимоза — 4 января 1837, Перу) — французский и аргентинский моряк и корсар на службе Аргентины, Чили и Перу. Участник войны за независимость Аргентины. На второй родине почитается как герой и патриот; несколько объектов названы в его честь. Иполито Бушар стал первым аргентинцем, совершившим кругосветное плавание.


title: Бушар, Иполито де

text: Родился в небольшой деревушке Борм-ле-Мимоза близ Сен-Тропе. Служил во французском флоте. Разочаровавшись во Французской революции, в 1809 году уехал в Ла-Плату. С началом Майской революции поступил на службу в ряды недавно образовавшегося флота патриотов под командованием Хуана Баутисты Азопардо. В 1812 году присоединился к сформированному Хосе де Сан-Мартином полку конных гренадеров.


title: Бушар, Иполито де

text: 12 сентября 1815 получил под своё командование корвет «Алькон» ( — сокол). Во время эскадры аргентинских кораблей под командованием аргентинского адмирала ирландского происхождения Уильяма Брауна, совершил нападение на испанские колонии Чили и Перу. Во время блокады Гуаякиля Браун попал в плен к роялистам, и после долгих переговоров его обменяли на несколько кораблей, ранее захваченных аргентинцами. После этого Бушар сообщил Брауну, что его корабль — в плохом состоянии, а офицеры требуют возвращения в Буэнос-Айрес, и потребовал раздела добычи. Получив фрегат «Consecuencia», он на нём обогнул мыс Горн и прибыл в Буэнос-Айрес 18 июня 1816 года.


title: Бушар, Иполито де

text: Бушар переименовал «Consecuencia» в «La Argentina». Подготовка к новой кампании заняла долгое время, но наконец 27 июня 1817 года он получил от властей Аргентины каперское свидетельство, и 9 июля вышел в море, планируя пересечь Атлантику и перехватывать в районе Мыса Доброй Надежды суда «Филиппинской компании», идущие с Индии. Однако 19 июля на корабле случился пожар, с трудом потушенный усилиями команды, и поэтому, выйдя в Индийский океан, Бушар направился к Мадагаскару, где два месяца ремонтировался в Таматаве. 18 октября он встретил американский фрегат, от которого узнал, что «Филиппинская компания» уже три года как прекратила торговлю с Индией.


title: Бушар, Иполито де

text: Бушар пересёк Индийский океан, прошёл сквозь Зондские острова и 31 января 1818 года блокировал порт Манила, испанские Филиппины. В течение двух месяцев он перехватил 16 судов, после чего 30 марта отправился через Тихий океан. 17 августа он прибыл в бухту Кеалекуа на Сандвичевых островах. Там он установил контакт с местным правителем, королём Камеамеа I, пополнил запасы и отправился к берегам Америки.


title: Бушар, Иполито де

text: В Америке силы Бушара 24 ноября заняли Монтерей в испанской Калифорнии (вице-королевство Новая Испания). Подняв там национальный флаг, аргентинцы некоторое время требовали передачи территории будущего штата США Аргентине. Потом они ещё некоторое время промышляли у берегов Центральной Америки, а 3 апреля 1819 года Бушар решил завершить двухлетнее путешествие, и помочь Хосе де Сан-Мартину в освобождении Южной Америки.


title: Бушар, Иполито де

text: Некоторыми историками, к примеру Мигелем Анхелем де Марко, считается, что бело-голубые флаги стран Центральной Америки (Соединённые Провинции Центральной Америки и государства образовавшиеся на их месте) созданы под влиянием аргентинского флага, находившегося на борту кораблей Иполито Бушара.


title: Бушар, Иполито де

text: 13 июля 1819 года «La Argentina» прибыла в Вальпараисо (Чили), где Бушар узнал, что Томас Кокрейн приказал его арестовать по обвинению в пиратстве. Бушар ответил, что он не подчиняется чилийским властям, и будет отчитываться о своём путешествии лишь властям Аргентины. Суд по обвинениям в пиратстве начался 20 июля, и шёл весьма неспешно, поэтому осенью полковник-аргентинец захватил «La Argentina» от имени Аргентины. Это ускорило процесс, и 9 декабря суд постановил вернуть Бушару корабли и документы, однако оставил чилийским властям деньги и добычу. К тому времени на кораблях не было ни пушек, ни матросов, ибо они понадобились чилийскому флоту, отправившемуся воевать в Перу. Будучи практически банкротом, Бушар отправил в Буэнос-Айрес шхуну с известием о плачевном положении своих кораблей, и переименовал «La Argentina» назад в «Consecuencia».


title: Бушар, Иполито де

text: Бушар перешёл на службу в чилийский флот, а его корабли стали использоваться как транспортные суда. В декабре 1820 года он потребовал, чтобы Хосе де Сан-Мартин, ставший к тому времени Протектором Перу, позволил ему вернуться в Буэнос-Айрес из-за плохой экономической ситуации, но Сан-Мартин оставил его в Лиме ещё на четыре месяца.


title: Бушар, Иполито де

text: Тем временем Кохрейн, матросам которого не платили жалованье, конфисковал находившиеся на его кораблях денежные средства в счёт долга. Сан-Мартин посчитал это бунтом, создал Перуанский флот, куда взял на службу Бушара. После завершения конфронтации с чилийцами Бушар продолжил службу Перу, и в 1828 году принял участие в войне против Колумбии; после смерти адмирала Мартина Хорхе Гисе он стал командующим Перуанским флотом, однако год спустя ушёл в отставку.


title: Бушар, Иполито де

text: После выхода в отставку Бушар поселился во владениях, полученных им от перуанского правительства. Так как он давно утратил контакт со своей семьёй, то даже не знал, что после ухода в кругосветное плавание у него родилась дочь. 4 января 1837 года он был убит одним из своих слуг.


title: Место под солнцем (крылатое выражение)

text: Место под солнцем — крылатое выражение, имеющее значение «право на существование».


title: Место под солнцем (крылатое выражение)

text: По свидетельству исследователей, это выражение встречается уже у Б. Паскаля (1623—1662), хотя, возможно, авторство и не принадлежит ему. Паскаль пишет: «Эта собака моя, — говорили бедные дети, — это моё место под солнцем: вот начало и образ захвата всей земли» (Pascal, Pensées, 1660, 5.295).


title: Место под солнцем (крылатое выражение)

text:
С другим значением — «право на существование» — выражение это встречается у П. Беранже и О. Бальзака. Позднее оно приобрело политическое направление: борьба за место под солнцем означала борьбу за перераспределение мира () — фраза рейхсканцлера Бернгарда фон Бюлова в речи в германском Рейхстаге 6 декабря 1897, которой провозглашались претензии Германии на долю в колониальном распределении мира.
"Мы готовы пойти на встречу интересам других великих держав в Южной Азии, надеясь на то, что будут признаны и наши собственные интересы. Одним словом: мы не хотим вытолкать никого в тень, но требуем места под солнцем для себя. В Восточной Индии, равно как и в Западной Индии мы будем бороться, следуя традициям немецкой политики, обеспечить признание наших прав и интересов без ненужного антагонизма, но также без ненужной слабости."
Фраза стала крылатой и широко употребляется как характеристика квинтэссенции империализма, а также для характеристики любого решительного отстаивания собственных, часто непомерных, интересов, не гнушаясь средствами.


title: Искра-2 (телефонная сеть)

text: Искра-2 — цифровая сеть правительственной связи в СССР, потомок «Искры-1» (аналоговой сети с ручной коммутацией, созданной в 50-х годах). Связью обеспечивались все руководители 15 союзных республик, а также военные и представители высшего руководства промышленных предприятий.


title: Искра-2 (телефонная сеть)

text: Одна из сетей-наследников — московская Цифровая Сеть Делового Обслуживания (ЦСДО) «Искра-2» (оператор — АСВТ), префиксы в коде 495: 913, 740—744, 746, 747.


title: No Thyself

text: No Thyself — пятый студийный альбом пост-панк-группы Magazine. Альбом был выпущен 24 октября 2011 года на лейбле Wire Sound через 30 лет после релиза прошлой студийной работы коллектива, альбома "Magic, Murder and the Weather". В записи материала не принимали участия бас-гитарист Барри Адамсон и гитарист Джон Макгиох, умерший в 2004 году. Оба музыканта играли довольно важную роль в предыдущих составах группы. Пит Шелли, который совместно с Говардом Девото в 1976 году основал коллектив Buzzcocks, выступил соавтором первой песни альбома.


title: Список дипломатических миссий Швейцарии

text: Список дипломатических миссий Швейцарии — в настоящее время Швейцария обладает одной из самых крупных в мире сетей дипломатических зарубежных представительств. Она также является признанным международным посредником, берущим на себя задачи улучшения или осуществления связей между прервавшими их враждующими государствами. Впервые такой опыт международной деятельности был приобретён Швейцарией в период Франко-прусской войны. Во время Второй мировой войны она представляла за рубежом интересы 35 государств, в частности Германии, Италии, Японии и вишистской Франции в Вашингтоне. Швейцария также сделала немало для прекращения вооружённый конфликтов и проведения гуманитарных миссий позднее в Демократической Республике Конго, в бывшей Югославии, в Индокитае и на Ближнем Востоке. В настоящее время она представляет взаимные интересы России и Грузии соответственно в Тбилиси и в Москве после разрыва дипломатических отношений между этими государствами в 2008 году.


title: Улица Тюшина

text: Улица Тю́шина — улица в центре Санкт-Петербурга. Проходит от Лиговского проспекта до Боровой улицы. Движение автомобилей направлено противоположно нумерации домов.


title: Улица Тюшина

text:
Первоначально — "Воздвиженская улица" (с 1821 года). Дано по церкви Воздвижения Креста Господня (Лиговский проспект, дом 128).
С 6 октября 1923 года — "Улица Тюмина". Названа в честь Петра Артемьевича Тюшина, участника революционного движения в России, профсоюзного деятеля.
Ошибка в названии была исправлена в феврале 1930 года.Улица граничит или пересекает следующие проспект и улицы:


title: Кыргыз (значения)

text: Кыргы́з, кирги́з — этноним, распространённый среди различных тюркских народов:


title: ХВВ Ден Хааг

text: «ХВВ Ден Хааг» () — нидерландский любительский футбольный клуб из города Гаага. Основан в 1883 году. В 1983 году клуб получил статус «Королевского».


title: ХВВ Ден Хааг

text: ХВВ был самым успешным нидерландским футбольным клубом до Первой мировой войны, выиграв десять чемпионатов между 1890 и 1914 годами. Двое игроков выиграли бронзовые медали со сборной Нидерландов в 1912 году.


title: ХВВ Ден Хааг

text: Клуб является одним из четырёх клубов в Нидерландах, который имеет право носить на футболках «золотую звезду», которая даётся за 10 выигранных титулов. Ныне ХВВ Ден Хааг играет в региональной лиге.


title: Чамула (муниципалитет)

text: Чамула () — муниципалитет в Мексике, штат Чьяпас, с административным центром в городе Сан-Хуан-Чамула. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила 76 941 человек.


title: Чамула (муниципалитет)

text: Название "Chamula" с языка цоциль можно перевести как: "густая жидкость для самана".


title: Чамула (муниципалитет)

text: Площадь муниципалитета равна 82 км², что составляет 0,1 % от площади штата. Он граничит с другими муниципалитетами Чьяпаса: на севере с Ларрайнсаром, Альдамой, Ченальхо и Митонтиком, на востоке с Тенехапой, на юге с Сан-Кристобаль-де-лас-Касасом и Синакантаном, на западе с Истапой.


title: Чамула (муниципалитет)

text: Муниципалитет был образован 4 июля 1925 года, в его состав входит 144 населённых пункта, самые крупные из которых:


title: Чамула (муниципалитет)

text: Работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях: сельское хозяйство и скотоводство — 62,9 %, обрабатывающая и производственная промышленность — 22,3 %, сфера услуг и туризма — 13,2 %. Основные виды деятельности:


title: Чамула (муниципалитет)

text: Выращиваемые культуры: кукуруза, фасоль, овощи, фрукты и цветы.


title: Чамула (муниципалитет)

text: В муниципалитете разводится крупный рогатый скот, овцы, лошади, свиньи и домашняя птица.


title: Чамула (муниципалитет)

text: Существует производство по изготовлению традиционной одежды.


title: Чамула (муниципалитет)

text: В муниципалитете есть множество мелких магазинов, реализующих разнообразные товары.


title: Чамула (муниципалитет)

text: По статистическим данным 2000 года, инфраструктура развита следующим образом:


title: Чамула (муниципалитет)

text: Основные достопримечательности:


title: SoundConverter

text: SoundConverter — компьютерная программа для конвертирования аудиоформатов в операционной системе Linux. Кроме того, программа имеет функцию извлечения аудиодорожек из видеофайлов. Для чтения и конвертирования файлов используется мультимедийный фреймворк GStreamer и другие кодеки.


title: SoundConverter

text: Программа написана на языке программирования Python. Графический интерфейс основан на библиотеках GTK+ и соответствует спецификациям GNOME HIG.MP3, Ogg Vorbis, AAC, WAV и FLAC.


title: SoundConverter

text: SoundConverter может использовать GNOME Audio Profiles — профили с пользовательскими, заранее установленными параметрами конвертирования.


title: SoundConverter

text: Таблица. Настраиваемые параметры в выходных аудиоформатах.


title: Силинго, Адольфо

text: Адольфо Франсиско Силинго Мансорро (, род. 28 июля 1946, Байя-Бланка) — военный преступник, капитан аргентинской армии, который в настоящее время сидит в испанской тюрьме, будучи признанным виновным 19 апреля 2005 года за преступления против человечества, включая казнь без суда.


title: Силинго, Адольфо

text: Обвинения в убийстве имели отношение к 30 политическим заключённым, сброшенным с правительственных самолётов во время «Грязной войны» военной хунты Галтьери против левых оппозиционеров между 1976 и 1983. Силинго ранее привлек к себе большое внимание из-за того, что он публично признался журналисту Орасио Вербицкому в 1996 году в своём участии в так называемых «полётах смерти», в первом из серии общественных признаний, все вместе названных в Аргентине «эффект Силинго». По его свидетельству, в 1977—1978 годах было проведено 180—200 «полётов смерти». Это получило отражение в художественном фильме «Гараж „Олимпо“».


title: Силинго, Адольфо

text: 15 января 2005 года в Мадриде начался суд над Силинго.


title: Силинго, Адольфо

text: 4 июля 2007 года был приговорен к 25 годам лишения свободы.


title: Ринченгийн Барсболд

text: Ринченгийн (Ринчен) Барсболд (; род. 21 декабря 1935, Улан-Батор) — монгольский учёный-палеонтолог, доктор биологических наук, сын академика Б. Ринчена. Академик, директор Палеонтологического института Академии наук Монголии, профессор, автор гипотезы о происхождении птиц от теропод. В 2010 году награждён медалью Ромера — Симпсона Общества палеонтологии позвоночных.


title: Ринченгийн Барсболд

text: Высшее образование Ринченгийн Барсболд получил в СССР. В 1959 году он окончил Московский геолого-разведочный институт имени С. Орджоникидзе. В 1969 году защитил диссертацию на степень кандидата геолого-минералогических наук по теме «Стратиграфия и пресноводные моллюски верхнего мела гобийской части Монгольской Народной Республики». В 1979 году защитил диссертацию на степень доктора биологических наук по теме «Хищные динозавры мела Монголии». Был начальником монгольской части совместной Монголо-Советской палеонтологической экспедиции Академий наук МНР и СССР, которая с 1969 года проводила в МНР самые обширные в истории Центральной Азии комплексные палеонтологические исследования, в частности, центральноазиатских динозавровых фаун МНР.


title: Ринченгийн Барсболд

text: Ринченгийн Барсболд, чья работа в области палеонтологии началась в 60-е годы XX века, со временем завоевал репутацию одного из ведущих специалистов мира по тероподам, в частности по тероподам Гоби, и по мезозойской стратиграфии.


title: Ринченгийн Барсболд

text: В 1983 году Барсболд выдвинул новую теорию, основанную на совпадении морфологических характеристик ящеров-теропод и птиц. Согласно этой теории, современные птицы произошли от одной или нескольких ветвей теропод. Теория приобрела известность после открытия в 1990-е годы бескрылых оперённых динозавров.


title: Ринченгийн Барсболд

text: Барсболд — академик Академии наук Монголии и директор Института палеонтологии АН Монголии, с собранием динозавров которого могут, по словам самого Барсболда, сравниться только американская и китайская коллекции.


title: Ринченгийн Барсболд

text: Барсболд описал один или в соавторстве следующие таксоны:


title: Ринченгийн Барсболд

text: В честь Барсболда названы два рода динозавров — барсболдия и ринчения — и вид Nemegtomaia barsboldi.


title: Ринченгийн Барсболд

text: В 2010 году Ринченгийн Барсболд за достижения в течение научной карьеры был удостоен высшей награды — Медали Ромера — Симпсона; до него эту награду получил только один азиатский учёный.


title: Ринченгийн Барсболд

text: В 2011 году Ринченгийн Барсболд был избран иностранным членом Российской академии наук.


title: Двор Пролетарки

text: Двор Пролетарки (Морозовский городок, Морозовские казармы) — историко-архитектурный комплекс общественных, промышленных и хозяйственных зданий, построенных для «Товарищества Тверской мануфактуры» в 1856 — 1913 годах.


title: Двор Пролетарки

text: Создание Морозовского городка стало важным этапом в развитии градостроительства в Твери, и одной из первых попыток создания микрорайона в России. Городок занимает участок между р. Тьмакой и железной дорогой в Затьмацкой части города. Застройка квартала началась в 1856 году со строительства фабрики «Тверской мануфактуры». Вместе с развитием фабрики началось строительство жилья для рабочих, общественных и хозяйственных сооружения. В 1910 году его территория была расширена к северу от Тьмаки, до нынешнего проспекта Калинина. Старый участок предназначался для рабочих, а новый — для инженеров и служащих. На самому берегу Тьмаки был построен корпус прядильной фабрики, перед южным фасадом которой была организована центральная площадь. Внутри микрорайон разделен главной улицей (поперечная ось), протянувшейся с севера на юг, на две неравные части. Восточная была застроена зданиями общественного характера: больница, Народный театр, магазины, полицейское отделение, библиотека. Западная часть была застроена общежитиями для рабочих — казармами. По периметру городок был окружен стеной, имевшей двое врат.


title: Двор Пролетарки

text: Над планировкой квартала в разное время работали архитекторы А. Э. Эрихсон, К. В. Терский, В. Назаров, А. Федоров и др. Внешние фасады оформлены в переходном, от неоготики к модерну, стиле. При строительстве широко применялись металлические конструкции (профилированное железо, прокат), железобетонные конструкции прогонов, перемычек и перекрытий.


title: Двор Пролетарки

text: Комплекс включает более 50 зданий. Наиболее характерными из них являются центральный казарменный корпус, замыкающий перспективу главной улицы (так наз. казарма «Париж», он же — «Дом построенный Саввой Морозовым»), и Народный театр.


title: VOCAbuLarieS

text: VOCAbuLarieS — студийный альбом Бобби Макферрина, вышедший 6 апреля 2010 года, через восемь лет после предыдущего альбома певца "Beyond Words" (2002).


title: VOCAbuLarieS

text: "VOCAbuLarieS" включает несколько композиций, состоящих из наложения множества вокальных партий при минимуме инструментального аккомпанемента. Помимо Макферрина в записи альбома приняли участие более 50 вокалистов. Продюсером и соавтором всех композиций выступил певец и композитор Роджер Трис, участник ансамбля "Voicestra", созданного Макферрином.


title: VOCAbuLarieS

text: Название альбома в переводе с английского означает «словари», при этом заглавные буквы складываются в слово VOCALS, то есть «вокалы, голоса». Обложка альбома содержит, помимо оригинального названия, его перевод на разные языки; в частности, русский перевод выглядит как «лексиконы».


title: VOCAbuLarieS

text:
Григорий Дурново (Звуки.ру):
Александр Беляев:
Владимир Андрюха:


title: Ворохобы

text: Ворохобы — название населённых пунктов:


title: Ворохобское

text: Ворохобское или Ворохобы, также Борисоглеб — озеро в Пореченской волости Великолукского района Псковской области.


title: Ворохобское

text: Площадь — 2,3 км² (232,0 га; с 2 островами — 234,0 га). Максимальная глубина — от 3,5 до 3,6 м, средняя глубина — 1,6 м (от 1,0 до 2,0 м).


title: Ворохобское

text: На берегу озера расположены деревни: Ворохобы, Борисоглеб, Зуи.


title: Ворохобское

text: Сильнопроточное. Относится к бассейнам реки Ловать, которая протекает через озеро с юга на север.


title: Ворохобское

text: Тип озера лещово-судачий. Массовые виды рыб: Лещ, щука, судак, плотва, окунь, ерш, густера, уклея, красноперка, линь, карась, язь, елец, голавль, пескарь, сом, налим, жерех, вьюн, щиповка.


title: Ворохобское

text: Для озера характерно: илистое, в центральной части (русло реки) песчано-каменистое дно; отлогие и низкие заболоченные берега; на побережье - леса, луга, болото. Фактически является озеровидным расширением реки Ловать. Подвержено сильным колебаниям уровня воды.


title: Latvijas Krājbanka

text: Latvijas Krājbanka (в переводе — Сберегательный банк Латвии) — один из крупнейших частных банков Латвии, ныне упразднённый. Крупнейшим инвестором банка был литовский банк Snoras.


title: Latvijas Krājbanka

text: Банк был создан в 1924 году как Почтовая сберкасса Латвии. В 2003 году завершилась приватизация Krājbanka. В 2011 году главный акционер Крайбанка был объявлен банкротом, а на Крайбанка подан иск в суд по неплатежеспособности.


title: Подгорное (Аркадакский район)

text:
Подгорное — село в Аркадакском районе, Саратовской области, России.
Село входит в состав Большежуравского сельского поселения.


title: Подгорное (Аркадакский район)

text: Расположено на реке Большой Аркадак, на высоте 163 м над уровнем моря.


title: Подгорное (Аркадакский район)

text:
В селе восемь улиц: ул. Железнодорожная, ул. Зеленая, ул. Луговая, ул. Нагорная, ул. Почтовая, ул. Садовая, ул. Центральная, ул. Школьная.
Село основано крестьянами села Машево Черниговской губернии. В 30-е годы на территории Подгоренского сельского Совета была организована сельхозартель "Наша сила", объединившая 171 домовладение. Село Подгорное являлось административным центром Подгоренского сельсовета.


title: Памятные монеты Бразилии

text: Центральный банк Бразилии эмитировал несколько десятков памятных монет, как из обычных, так и благородных металлов. Монеты номиналом в 1 реал отличаются от стандартных только дизайном реверса.


title: Памятные монеты Бразилии

text: На первую половину 2011 года Центральный банк Бразилии выпустил 25 монет из благородных металлов — золота и серебра.


Samsung Межконтинентальный кубок по пляжному футболу 2011 () — дебютный розыгрыш нового турнира по пляжному футбол. С 22 по 26 ноября 2011 года 8 ведущих национальных сборных из 6 конфедераций принимали участие в борьбе за трофей на арене чемпионата мира 2009 года в Дубае.


title: Межконтинентальный кубок по пляжному футболу 2011

text: В решающем матче сборная Бразилии пыталась взять реванш у россиян за поражение в финале сентябрьского чемпионата мира, но уступила в дополнительное время.


text: Швейцарец Деян Станкович стал лучшим бомбардиром турнира и был признан его лучшим игроком.


title: Третий путь (Палестинская национальная администрация)

text: Третий путь — это небольшая центристская палестинская политическая партия, активная в Палестинской национальной администрации (ПНА). Основана 16 декабря 2005 года лидерами партии Салямом Фаядом и .


text: На выборах в Палестинский законодательный совет в январе 2006 года она получила 2,41 % голосов избирателей и получила 2 из 132 мест в Совете.


text: Партия позиционирует себя как альтернативу двухпартийной системы ХАМАС и ФАТХ.


text: 15 июня 2007 года председатель Палестинской национальной администрации Махмуд Аббас назначил Саляма Файяда новым премьер-министром правительства ПНА после захвата Хамасом сектора Газа.


title: Центральный банк Суринама

text: Центральный банк Суринама () — центральный банк Республики Суринам.


title: Центральный банк Суринама

text: Банкноты для Нидерландской Гвианы (затем — Суринама) в 1829—1837 годах выпускал Вест—Индский банк, в 1865—1957 годах — Суринамский банк. Правительство колонии выпускало банкноты мелких номиналов.


title: Центральный банк Суринама

text: В 1956 году основан Центральный банк Суринама. Банк начал операции 1 апреля 1957 года, выпуск банкнот — в 1963 году.


title: Анна Французская (императрица Византии)

text:
А́нна (Агне́с) Францу́зская (;  — после 1204) — дочь короля Франции Людовика VII от его третьей жены Адели Шампанской. Была младшей сводной сестрой Марии, Алис Французской, Маргариты и Адели, а также младшей сестрой Филиппа II Августа.
Первые годы её жизни протекали зимой в Париже, а летом в Корбейли или в Этампе. Фридрих I Барбаросса хотел женить на ней своего сына Генриха, но это предложение вызвало протест папы Александр III, который предложил своего кандидата в лице сына константинопольского императора.


title: Анна Французская (императрица Византии)

text: Весной 1179 года 8-летняя Агнеса покинула Францию и в сопровождение греческих придворных отправилась в Генуи, откуда на галерах в Константинополь. По её прибытию свадьба была отложена на год. Живя при роскошном византийском дворе изучала риторику, философия, математику, богословие, медицину и астрономию. Изучив греческий язык, познакомилась с греческими классиками и читала «жития святых», бывших тогда в большой моде. Но особое внимание уделяли в преподавание ей этикета, её учили как надо императрице «говорить, ходить, смеяться, одеваться, стоять, сидеть на троне».


title: Анна Французская (императрица Византии)

text: 2 марта 1180 года в Софийском соборе состоялась венчание принцессы Агнесы с византийский наследником Алексеем (1169—1183), а после в большом Константинопольском дворце была отпразднована пышная свадьба. С этого дня принцессу больше не называли Агнесой, ей дали новое имя Анна. В сентября 1180 года умер император Мануил I, не назначив никого регентом. Управление государством оказалось в руках овдовевшей императрицы Марии и её фаворита, племянника покойного императора Алексея Комнина. Двор обратился в гнездо интриг и личных интересов. Всеми покинутая малолетняя Агнеса была предоставлена женам придворных. Весной 1181 году дочь покойного императора от первого брака Мария Порфирородная составила против мачехи заговор, который вылился в народное восстание и был остановлен патриархом Феодосием. В апреле 1182 года в Константинополь вступил вечный мятежник Андроник I Комнин (1118—1185), двоюродный брат Мануила, всю жизнь мечтавший о троне императора.


title: Анна Французская (императрица Византии)

text: Присягнув на верность 13-летнему племяннику Алексею II, он стал регентом. Сначала Андроник хотел царствовать вместе с ним, удалив всех конкурентов, но потом решил избавиться от неспособного, слабого императора. В октябре 1183 года его сторонники, Трипсих и Дадибрин, убили юного Алексея, задушив тетивой от лука. Положение 12-летний Агнесы было трагично, но она была сестрой французского короля и это соблазнило Андроника. Он хотел женить на ней своего сына Мануила, но последний отказался. Тогда в конце 1183 года 65-летний Андроник I сам женился на юной вдове. Обряд бракосочетания состоялся в Софийском соборе и вызвал возмущение в Европе, но король Филипп II Август промолчал. Андроник, вообще человек жестокий, обращался с женой мягко, он хотел ей нравиться, окружил роскошью и она не жаловалась на свою участь.