title: Лоскутная

text: Именно строительство метро и реконструкция Манежной площади привели к сносу целого квартала между Охотным Рядом и Историческим музеем. В начале 1930-х годов в ходе реконструкции площади в первую очередь были снесены малоэтажные строения, в результате чего «обнажившиеся безобразные разномастные торцы капитальных домов» «портили вид» центра. Осенью 1934 года, накануне празднования 17-й годовщины Октябрьской революции архитекторам строящейся на площади гостиницы «Москва» О. Стапрану и Л. Савельеву было поручено разработать временное «простое и дешёвое» оформление торцов старых домов, предназначенных к сносу. По предложению архитекторов стены были декорированы перекликающимися с колоннами фасада новой гостиницы пилястрами, между которыми были установлены лепные гипсовые панели и флагодержатели. Временное архитектурное решение продлило срок существования домов до 1938 года, когда они были снесены. Не уцелело и здание бывшей «Лоскутной».


title: Лоскутная

text: Поскольку прислуги, владеющей иностранными языками, в «Лоскутной» не было, иностранные гости были редкостью. В 1880-х годах в гостинице был устроен званый завтрак в честь участников Международного медицинского конгресса. В память об этом до революции сохранялся стул с надписью: «На этом стуле во время завтрака … года … числа сидел знаменитый учёный Вирхов».


title: Лоскутная

text: В кругах российской творческой интеллигенции гостиница «Лоскутная» слыла роскошной и пользовалась особой популярностью. В ней останавливались Константин Леонтьев, Фёдор Достоевский, Николай Лесков, Лев Толстой, Иван Бунин, Антон Чехов, Глеб Успенский, Пётр Боборыкин, Сергей Есенин, Иероним Ясинский, Константин Паустовский.


title: Лоскутная

text: Последний раз Достоевский остановился в «Лоскутной» за полгода до смерти, приехав в Москву для участия в торжествах по случаю открытия памятника Пушкину в 1880 году. Впоследствии в память писателя правление гостиницы «особенно хорошо» отделало номер 33, где он жил, и повесило в нём большой портрет знаменитого постояльца.


title: Лоскутная

text: В 1915 году, после случайной встречи с бывшим служащим гостиницы, Бунин записал в дневнике: «Лакей знакомый, из „Лоскутной“, жалеет о ней — „привык в кругу литераторов жить“». Спустя десятилетия, уже в эмиграции, Бунин вспоминал о гостинице: Большой и несколько запущенный вестибюль, просторный лифт и пестроглазый, в ржавых веснушках мальчик Вася, вежливо стоявший в своем мундирчике, пока лифт медленно тянулся вверх, вдруг стало жалко всё это, давно знакомое, привычное.


title: Лоскутная

text: В «Лоскутной» писатель Андрей Белый впервые встретился со своей будущей женой Асей Тургеневой, а А. П. Чехов написал рассказ «Чёрный монах».


title: Лоскутная

text:
Любили «Лоскутную» и музыканты — в числе её постояльцев были виолончелист
А. В. Вержбилович, скрипач Л. С. Ауэр, композитор А. С. Аренский, певцы Е. И. Збруева, П. А. Хохлов и многие другие. В октябре 1900 года, приехав в Москву для участия в последних репетициях оперы «Сказка о царе Салтане», в гостинице проживал Н. А. Римский-Корсаков. Завсегдатаем «Лоскутной» был А. К. Глазунов. Поскольку «Лоскутная» имела репутацию «семейной гостиницы», мать композитора полагалась на администрацию в плане предотвращения возможных последствий пристрастия сына к хорошим винам и посылала управляющему краткую телеграмму: «Саша выехал присмотрите Глазунова». Аналогичное пристрастие писателя Александра Куприна вносило «большой диссонанс в мирное течение жизни „Лоскутной“».


title: Лоскутная

text: После революции, уже в бытность «Лоскутной» «Красным флотом», в гостинице жили служащие ЦК. По свидетельству писателя и журналиста Льва Никулина, среди её обитателей была Лариса Рейснер, в комнате которой весной 1918 года разместился походный штаб: Гостиница степенного провинциального купечества стала общежитием военных моряков, штабом формирующихся отрядом, военным лагерем… Млечные пути трещин, звёздное сияние покрывало тусклые зеркала, недавно отражавшие коммерции советников и купцов первой гильдии. Пулемёт тёмно-зелёной лягушкой уставился во входную дверь.  Вишнёвый бархат драпировок сразу пошёл на самодельные знамёна.


title: Лоскутная

text: По соседству с «валькирией русской революции» проживал революционный матрос Железняк, автор исторической фразы «Караул устал».


title: Лоскутная

text: В гостинице останавливался герой рассказа В. А. Гиляровского — корнет Савин (помещик Николай Герасимович Савин).


title: Лоскутная

text: «"В сказочный морозный вечер с сиреневым инеем в садах лихач Касаткин мчал Глебова на высоких, узких санках вниз по Тверской в Лоскутную гостиницу"», — так начинается новелла Ивана Бунина «Генрих» в сборнике «Тёмные аллеи».


title: Лоскутная

text: Приехав в Москву «по партийным делам», «под видом мужа и жены» остановились в «Лоскутной» герои рассказа Леонида Андреева «».


title: Лоскутная

text: В автобиографической повести упоминает гостиницу К. Г. Паустовский: "Я проводил Карелиных до Лоскутной гостиницы. Они затащили меня к себе, чтобы согреться и выпить кофе. В большом двойном номере было темно от тяжёлых занавесей и ковров".


title: Лоскутная

text: В романе в стихах «Добровольцы» Евгения Долматовского, послужившем основой сценария одноимённого фильма, есть следующие строки:


title: Лоскутная

text: «Лоскутная» регулярно упоминается в серии исторических детективов о сыщике Эрасте Фандорине российского писателя Бориса Акунина и входит в маршрут «Прогулок по фандоринским местам» поклонников его творчества.


title: Долина (Запорожская область)

text:
Доли́на () — село,
Долинский сельский совет,
Токмакский район,
Запорожская область,
Украина.


title: Долина (Запорожская область)

text: Код КОАТУУ — 2325280801. Население по переписи 2001 года составляло 305 человек .


title: Долина (Запорожская область)

text:
Является административным центром Долинского сельского совета, в который, кроме того, входят сёла
Левадное,
Любимовка и
Рыбаловка.


title: Долина (Запорожская область)

text:
Село "Долина" находится на левом берегу реки Молочная,
выше по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Левадное,
ниже по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Рыбаловка,
на противоположном берегу — село Благодатное.
Через село проходят автомобильная дорога и
железная дорога, станция Молочанск в 7-и км.


title: Премия «Эмми» за лучший комедийный сериал

text: Это список лауреатов и номинантов на премию «Эмми» в категории Лучший комедийный сериал.


title: Севтополь

text: Севто́поль ("Севтополис") — древний фракийский город, столица Одрисского царства.


title: Севтополь

text: Его руины расположены на дне водохранилища „Копринка“ по соседству с болгарским городом Казанлык. Обнаружен археологами в середине XX века при строительстве водохранилища. В настоящее время ведутся работы по превращению руин в туристический центр.


title: Севтополь

text: Город был построен в IV веке до н. э. фракийским царем Севтом III в честь победы над македонянами. Но уже в III веке до н. э. город был разрушен. Город содержал цитадель, обнесённую крепостной стеной, а также царский дворец и рыночную площадь. Около Севтополя открыты погребения знати и простых горожан. Также были найдены сокровища фракийского правителя — множество золотых украшений и золотые маски, возраст которых превышает четыре тысячи лет.


title: Nova Religio

text: Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions — американский ежеквартальный научный журнал, освещающий вопросы исследования новых религиозных движений, издаваемый Калифорнийским университетом в Беркли. Первое издание вышло в 1997 году. Журнал издаётся 4 раза в год с 2005 года (до этого с самого основания выходил 2 раза в год).


title: Nova Religio

text: В журнале печатаются религиоведческие статьи, новейшие исследования, обзоры литературы и новости научных мероприятий с упором на новых религиозных движениях, включая теософов и различные направления New Age, новые течения в пределах традиционных религий, альтернативные направления в христианстве, новые течения в иудаизме, религиозные движения, возникшие на на основе азиатских учений, новые религиозные движения на Ближнем востоке, в Африке, афроамериканские и негритянские движения в США, и привнесённые религиозные учения диаспор.


title: Nova Religio

text: "Nova Religio" реферируется и индексируется многими научными поисковыми системами:


title: Тадж

text: Тадж:


title: Тадж

text: Тадж (перс. «корона») — название островерхой шапки персидского или дервиша, равно как и других особых головных уборов суфия.


title: Касторский, Сергей Михайлович

text: Серге́й Миха́йлович Касто́рский (20 февраля 1948, Рига, Латвийская ССР — 8 сентября 2016, Санкт-Петербург) — советский и российский композитор, Заслуженный деятель искусств Российской Федерации. В 1970-е гг. публиковал свои произведения под псевдонимом "Сергей Огарков".


title: Касторский, Сергей Михайлович

text: За годы профессиональной творческой деятельности написал более 500 песен, многие из которых стали хитами. Песня «Зайка моя» на стихи Виктора Плотицына сразу полюбилась миллионам зрителей. Произведения Сергея Касторского четырнадцать раз становились лауреатами телевизионного фестиваля «Песня года», большинство из них написаны в сотрудничестве с Михаилом Рябининым, Марком Сониным, Борисом Родиным, Николаем Денисовым.


title: Касторский, Сергей Михайлович

text: Среди звёзд и мэтров эстрады, исполняющих песни Сергея Касторского: Иосиф Кобзон, Эдита Пьеха, Людмила Гурченко, Алла Пугачёва, Филипп Киркоров, Лариса Долина, Михаил Боярский, Лев Лещенко, Людмила Сенчина, Эдуард Хиль, Валерий Ободзинский и многие другие. Кроме того Сергей Касторский и сам являлся исполнителем своих песен.


title: Касторский, Сергей Михайлович

text: Скончался 8 сентября 2016 года от онкологического заболевания. Жил и работал в Санкт-Петербурге.


title: Таджиев

text: Таджи́ев () — узбекская фамилия. Известные носители:


title: В лесной чаще

text:
«В лесной чаще» — советский рисованный мультфильм, созданный в 1954 году режиссёром-мультипликатором Александром Ивановым.Мультфильм о барсучонке, который не хотел учиться добывать себе еду и рыть норы. А однажды, когда он сказал отцу, что у него болит спина, а сам заигрался и заблудился, он понял как много нужно уметь, чтобы выжить. Ведь таких маленьких зверят как он, в лесу подстерегает столько опасностей… И прежде всего — волк!
Мультфильм неоднократно переиздавался на VHS и DVD в сборниках мультфильмов:


title: Меллер-Закомельский, Владимир Владимирович

text: Барон Владимир Владимирович Меллер-Закомельский (1863—1920) — российский предприниматель и политический деятель начала XX века.


text: Происходил из военной дворянской семьи, отец — генерал-майор В. П. Меллер-Закомельский, дед — генерал П. И. Меллер-Закомельский, военный министр в 1819—1823 годах.


text: Обучался в Пажеском корпусе, который окончил в 1883 году с производством в корнеты. Служил в лейб-гвардии Конном полку, в 1886 году вышел в запас в чине корнета и посвятил себя участию в управлении принадлежащими семье производственными активами.


text: В 1892 году вошёл в Главное правление Кыштымского горного округа (семья баронов Меллер-Закомельских была крупнейшим из совладельцев Кыштымских горных заводов, крупнейшего производителя меди в России).


text: В 1893 году приобрёл в Ямбургском уезде Санкт-Петербургской губернии имение (3400 десятин), состоявшее из двух усадеб — Александровская Горка и Падога. Вложил в имение значительные средства и содержал его в образцовом состоянии.


text: В 1899—1903 — предводитель дворянства Ямбургского уезда.


text: В 1900 году Кыштымский горный округ был акционирован, семья Меллер-Закомельских стала владельцем 50 % акций «Акционерного общества Кыштымских горных заводов».


text: В 1904—1906 — начальник Алтайского горного округа Удельного ведомства.


text: С 1904 года Общество Кыштымских горных заводов испытывало тяжёлый финансовый кризис. После безуспешных обращений за государственными субсидиями Меллер-Закомельскому удалось найти иностранного инвестора — возглавляемую Джоном Лесли Урквартом () британскую Англо-Сибирскую корпорацию. В 1907 году контроль над заводами перешёл к Урквату. Передача бизнеса была произведена в дружественном режиме — Меллер-Закомельский остался председателем правления заводов и постепенно превратился в ближайшего сотрудника Уркварта в России, занимая различные посты в правлениях создаваемых Урквартом металлургических предприятий.


text: В 1906 году избран председателем Санкт-Петербургской губернской земской управы, в 1909 году переизбран на второй срок.


text: Член Центрального Комитета «Союза 17 октября» (октябристов) — правоцентристской партии, преобладавшей в III и IV Государственных Думах.


text: В 1912 году от Санкт-Петербургского губернского земского собрания избран в Государственный Совет, где был одним из руководителей так называемой «группы центра». Принял активное участие в формировании в 1915 году «Прогрессивного блока» — широкой межпартийной коалиции, объединявшей большинство членов IV Государственной Думы и Государственного Совета. В 1915 году переизбран на следующий срок.


text: С августа 1915 года — член Особого совещания для обсуждения и объединения мероприятий по обеспечению топливом (Осотоп).


text: После перехода власти к большевикам уехал на Украину, где вошёл в бюро Особого совещания членов Государственной думы всех созывов и Государственного совета. В октябре 1918 года в оккупированном германскими войсками Киеве, на съезде бывших членов Государственной думы, Государственного совета, Церковного собора, земств, представителей различных политических партий России, был создан Совет государственного объединения России (СГОР) — общественное объединение антибольшевистской направленности. В. В. Меллер-Закомельский был избран его председателем, а заместителями — П. Н. Милюков и А. В. Кривошеин. Хотя в Совете преобладали монархически настроенные политики, его официальная позиция состояла в том, что государственный строй России должен быть определён Учредительным собранием, в которое следовало провести новые выборы.


text: Возглавлял российскую делегацию на Ясском совещании (18—23 ноября 1918 года), имевшем основной целью переговоры о предоставлении странами Антанты финансовой, политической и военной поддержки Белому движению.


text: В декабре 1918 года, с захватом власти в Киеве украинскими автономистами, СГОР переместился в Одессу, занятую французскими войсками и Добровольческой армией. После эвакуации французов из Одессы в апреле 1919 года Совет утратил политическое значение.


text: В 1920 году эмигрировал, в том же году умер.


text: Имел чин статского советника (с 1912 года).


text: Жена — Елизавета Логгиновна, урождённая баронесса Зедделер, дочь генерала от инфантерии барона Л. Л. Зедделера.


text: Сын — Александр (1898—1977), известный деятель белой эмиграции, активно сотрудничавший с нацистами, автор многочисленных антисемитских сочинений.


title: Шейхзаманлы

text: Шейхзаманлы — азербайджанская фамилия. Известные носители:


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: Влади́мир Ви́кторович Шайдуров (род. 19 июня 1947, Томск) — советский и российский учёный в области информационно-вычислительных технологий и прикладной информатики, профессор по дискретной математике, доктор физико-математических наук, член-корреспондент Российской академии наук (1997), директор ИВМ СО РАН, заведующий базовой кафедрой вычислительных и информационных технологий СФУ, член американского общества механиков-инженеров, член Европейской академии наук.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: Родился в семье военнослужащего. В 1965 году окончил среднюю школу с золотой медалью.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: Окончил механико-математический факультет НГУ (1970, диплом с отличием).


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: В 1970 г. направлен на работу в Вычислительный центр Сибирского отделения АН СССР (Новосибирск). В 1971 г. поступил в аспирантуру Вычислительного центра, научный руководитель академик Г.И. Марчук. В 1973 защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата физико-математических наук.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: В 1976 г. переведен на работу в ВЦ СО АН СССР в Красноярск, заведующий лабораторией, заведующий отделом, главный научный сотрудник.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: С декабря 1983 года по октябрь 1985 года на освобожденной партийной работе, избранный секретарь партийного комитета КПСС Красноярского филиала СО АН СССР.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: С 1985 года снова работает в ВЦ СО АН СССР (Красноярск). Доктор физико-математических наук (1985), профессор (1988). В 1990 году назначен, а в 1991 году избран директором ВЦ СО РАН (Красноярск), ныне Институт вычислительного моделирования СО РАН. В 1997 г. избран членом-корреспондентом Российской академии наук.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: Область научных интересов – численные методы решения задач математической физики, математическое моделирование, прикладная информатика.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: Автор и соавтор 259 научных работ, в том числе учебное пособие и 10 монографий на трех языках.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: Жена — Шайдурова Людмила Ивановна. Дети — Шайдурова Виктория Владимировна, Шайдурова Юлия Владимировна. Внуки — Мищенко Дарья Дмитриевна, Кабардин Максим Сергеевич.


title: Шайдуров, Владимир Викторович

text: Награждён Государственной премией Российской Федерации в области науки и техники за цикл основополагающих работ по созданию и последующему внедрению высокоэффективного многосеточного метода численного решения широкого класса задач математической физики. Награждён орденом Дружбы (2008), медалью «За трудовую доблесть» (1982).


title: Протестантизм в Болгарии

text: Протестантизм в Болгарии является третьей по значимости религией после православия и ислама. Численность протестантов неуклонно растёт последние 20 лет. Так, по переписи 1992 года их было 22 тыс., по переписи 2001 - 42 тыс., по переписи 2011 года - уже 64,5 тыс.


title: Протестантизм в Болгарии

text:
Основы протестантизма в Болгарии заложили американские миссионеры ещё в XIX веке. Они принадлежали к таким направлениям как методизм (на севере) и конгрегационализм (на юге). Первая протестантская община появилась в 1868 году в городе Банско. В 1875 году появился "Болгарское евангелическое благотворительное общество", позже переименованное в "Союз Евангелических Церквей в Болгарии". В 1871 году этот союз завершил перевод Библии на современный болгарский язык. В 1865 году в стране появляется первая баптистская община, в 1891 году — первая адвентистская
. В 1921 году русские эмигранты принесли на болгарскую землю пятидесятничество. В эпоху коммунистического правления протестанты подвергались гонениям. В 1989 году произошла реабилитация протестантизма.


title: Протестантизм в Болгарии

text: В современной Болгарии протестанты взаимодействуют с другими конфессиями в защите консервативных ценностей. В стране действует Евангелический богословский институт, ряд образовательных и гуманитарных организаций.


title: Протестантизм в Болгарии

text: Большинство болгарских протестантов - пятидесятники. Пятидесятническое движение в стране развивается быстрыми темпами, в 1991 году в Болгарии было лишь 5 тыс. пятидесятников. Значительный рост пятидесятничества происходит в том числе за счёт обращения болгарских цыган. Ок. 500 церквей и 25 тыс. верующих объединены в "Союз евангельских пятидесятнических церквей" (действует с 1928 года; входит в Ассамблеи Бога). Ещё 180 церквей и 3,6 тыс. верующих представляют "Болгарскую церковь Божию" (действует c 1982 года; входит в Церковь Бога). Часть пятидесятников и харизматов объединены в "Болгарскую свободную церковь". В Софии, Плевене и Ставерцах действуют приходы Искупленной христианской церкви Божьей.


title: Протестантизм в Болгарии

text: В 2011 году адвентистская церковь Болгарии объединяла 7,6 тыс. членов и 118 церквей. "Союз евангельских баптистских церквей" насчитывает 5 тыс. верующих в 128 церквах. Остальные протестанты посещают храмы "Болгарской лютеранской церкви" (действует с 1992 года), "Евангельской методистской епископальной церкви" (2,7 тыс. верующих) и др.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Игра престо́лов (ЖКИ, живая карточная игра) () — настольная игра по мотивам цикла романов «Песнь Льда и Огня» (, другой вариант перевода — Песнь Льда и Пламени) американского писателя-фантаста Джорджа Мартина .


title: Игра престолов (карточная игра)

text: На русском языке игру выпускает Издательство «Мир Хобби».


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Железный Трон — символ королевской власти, объединяющей Семь королевств континента Вестерос, от огненных бездн Юга до ледяной Стены Севера. В борьбе за право воссесть на престол сошлись многие знатные и могущественные Дома, но победит только один. Игроку предстоит собрать свою колоду из героев, воинов и интриганов, и достичь победы любой ценой — честными боями, коварными интригами или дележом власти. Власть в игре обозначается синими жетонами, которые выдаются при определённых игровых условиях. Побеждает тот игрок, который первым наберёт 15 жетонов власти.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Раскладывается игровое поле, на котором обозначены три Зала: Сокровищница (сюда кладутся жёлтые жетоны монет, «золотых Драконов»), Источник власти (сюда кладутся синие жетоны Власти) и Тронный зал (здесь, если играют больше двух игроков, выставляются фигурки Титулов).


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Игрок выбирает Дом, за который будет играть. От колоды Дома отделяется гербовая карта Дома (на ней содержится подсказка очерёдности действий за ход) и 7 карт Замыслов. Оставшаяся основная колода перемешивается и игрок тянет из неё 7 карт (это действие не засчитывается как ход). Взглянув на доставшиеся карты, игрок отбирает из неё любые карты Героев, Мест или Довесков на сумму 5 золотых и кладёт перед собой. Это — стартовый набор. После того, как все игроки по часовой стрелке проделали то же самое, можно начинать игру.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Игра длится такое количество ходов, которое необходимо для получения кем-то из игроков 15-ти синих жетонов Власти. Каждый ход состоит из следующих фаз:


title: Игра престолов (карточная игра)

text: После фазы Подъёма начинается следующий ход.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Каждый игрок может составлять свою колоду либо с учётом принадлежности персонажей только к одному из Домов (гербом которого в верхнем правом уголке помечены карты), либо привлекая под свои знамёна второстепенных героев другого Дома (но в этом случае за каждого такого героя уплачивается штраф золотом), либо набирая в войско нейтральных героев (не имеющих никакого герба на карте).


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Карты Героев могут изображать как уникальных героев, вроде Эддарда Старка (такие карты помечаются значком флага), так и группы персонажей — армии, отряды, стражей, жрецов, шпионов, слуг и пр. Получить того или иного героя в процессе игры можно, оплатив его стоимость золотом или в результате неких игровых условий. При приобретении героев следует иметь в виду их способности, а также стратегические и тактические соображения: умело составленные отряды способны принести наибольшую пользу в фазе Вызовов и получить за победу в Вызовах разного типа Славу и Власть (15 жетонов которой делают игрока победителем в игре). Помимо указанного на карте «типа» Героя, рядом бывают дополнительные характеристики, называющиеся «чертами» (редко влияют на общую характеристику героя, зато бывают необходимы при отыгрыше эффекта некоторых карт; например, одна из карт Ланнистеровских Событий позволяет отправить все карты Старков с чертой «Лютоволк» в сброс).


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Типы Героев: Лорд, Леди, Мейстер, Бастард, Рыцарь, Вербовщик, Знаменосец, Капитан, Армия, Воин клана, Наёмник, Союзник, Зверь.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Типы черт: Король, Королева, Королевская стража, Ночной Дозор, Малый Совет, Железные люди, Змея Песков, Асшай, Одичалые, Предатель, Беженец, Заложник, Ворон, Дракон, Лютоволк.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Довески — карты, «прикрепляемые» к карте Героя и приносящие разного рода бонусы: так, «Золочёная броня» или «Телохранитель» могут спасти Героя от смерти, «Отрава в вине» снижает очки Силы, «Лютоволк» Старков приносит защиту и дополнительные очки Силы владельцам и т. п.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Типы Довесков: Титул, Состояние, Навык, Вещь, Оружие, Доспехи, Зверь.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Карты Замыслов — одна из характернейших черт ЖКИ «Игра престолов». Это карты, отличающиеся от прочих горизонтальной ориентацией изображения и содержащие стратегическую задачу, избранную игроком на данный ход.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Карты Мест представляют собой локации, описанные в серии романов «Песнь Льда и Огня». На них могут быть изображены королевские владения, различные регионы Вестероса, пустыни, леса, поля, горы и долины, богорощи, родовые вотчины знатных Домов, залы замков, покои лордов и леди, шатры кочевников, городские или деревенские строения, улицы городов, морские и речные порты, палубы кораблей и т. п.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Типы локаций: Королевство, Драконий Камень, Вестерос, Королевская Гавань, Ланниспорт, Вольные города, Восток, Винтерфелл, Север, Дорн, Железные Острова, Корабль.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Карты Событий представляют собой особые действия или события, описанные в серии романов «Песнь Льда и Огня». Появление таких карт изменяет ход игры, так как События играются сразу «с руки» или в случае наступления оговоренных ими условий. Некоторые события имеют ограниченное действие (они помечены надписью «Только для Дома …»), а некоторые влияют только на карты, обладающие определёнными чертами или принадлежащие к разным Домам. На картах Событий может быть указание, в какую фазу хода они могут использоваться (например, «Любая фаза» или «Приказы») или при каких условиях (например, карта «Отступление» B 171 — «Ответ: после убийства одного из твоих уникальных героев верни его карту себе на руку вместо отправки на кладбище»).


title: Игра престолов (карточная игра)

text:
Титулы в ЖКИ «Игра престолов» — это шесть пластиковых фигурок, олицетворяющих собой Титулы игроков:
Титулы вводятся в игру, если играет больше 2-х игроков, и привносят в игру элемент психологической интриги: согласно правилам, каждый Титул поддерживает кого-то одного и ненавидит кого-то другого из Титулов (соответственно, может, либо не может бросать ему вызовы или интриговать против него в фазе Вызовов). На игровом поле, на полу Тронной залы, с помощью круговой диаграммы показана система взаимопомощи и взаимовредительства между Титулами; фигурки Титулов ставятся рядом с игроками для наглядности.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: В начале каждого хода Титулы передаются от игрока к игроку по часовой стрелке.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: В 2002 году американская компания Fantasy Flight Games, специализирующаяся на создании настольных игр, запустила в продажу карточную «Игру Престолов». На тот момент это была обычная ККИ (Коллекционная Карточная Игра), то есть издавалась в виде предварительно собранных колод (Pre-constructed Deck) и бустеров (booster) из 11 карт.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: В 2008 году произошёл ребрендинг игры. В свет вышел базовый набор (Core Set), к которому начали регулярно (раз в месяц) выходить дополнительные «главы» (Chapter) — колоды с фиксированным набором из 40 карт: 10 карт по 3 копии, 8 карт по 1-й копии, 1 карта Намерений и 1 карта Цели. Несколько глав (как правило, шесть) объединяются в одну тематическую серию. Все карты в пределах одной серии имеют общую нумерацию от 1 до 120.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: В марте 2010 года FFG изменила формат глав — теперь это 60 карт (20 карт по 3 копии) — соответственно повысив цену колоды.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Помимо дополнительных глав были выпущены 6 крупных расширения (Deluxe Expansion), каждое из которых было посвящено одному из великих домов Вестероса.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: Базовый набор — основа для ЖКИ «Игра престолов» (без него играть получится, но только на двоих и при условии долгого составления колод). Включает в себя стартовые колоды Великих Домов Старк, Ланнистер, Баратеон и Таргариен, игровое поле, фишки титулов, набор жетонов и поле. На русском языке выпущен фирмой «СМАРТ» в 2009 году.


title: Игра престолов (карточная игра)

text: В комплекте:


title: Игра престолов (карточная игра)

text:
На сегодняшний день уже полностью выпущены 12 серий глав (по 6 колод в каждой). С первой колоды пятой главы («Illyrio’s Gift» из сета «Brotherhood Without Banners») началось изменение формата колод (не 40, а 60 карт в каждой).
В 2015 году вышла новая версия карточной игры A Game of Thrones: The Board Game Second Edition, выпуск первой версии прекращён.


title: Финляндия на «Евровидении-1963»

text: Финляндия на конкурсе песни Евровидение 1963, проходившем в Лондоне, была представлена двадцатидевятилетней певицей Лайлой Халме, исполнившей песню «Muistojeni laulu».


title: Финляндия на «Евровидении-1963»

text: Окончательный отборочный конкурс финская телерадиокомпания провела YLE 14 февраля. В нём приняли участие восемь исполнителей, которые оценивались посредством голосования десяти членов профессионального жюри.Изначально первое место (соответственно, и возможность представлять свою страну) получила Ирмели Мякела, однако по неизвестным причинам она (и занявший второе место Лассе Мортенсон) отказались выступать на Евровидении, и эта возможность перешла в руки Лайлы Халме. Как показали дальнейшие события, этот выбор был несколько опрометчивым.


title: Финляндия на «Евровидении-1963»

text: Композиция «Muistojeni laulu» () была исполнена в ночь 23 февраля под седьмым номером, после представителя от Италии и перед представителями Дании (впоследствии ставшими победителями). Не набрав ни одного балла, вместе с участниками от Швеции, Нидерландов и Норвегии, Лайла Халме заняла последнее место. Это был первый раз за историю участия Финляндии на Евровидении, когда эта страна занимала последнее место (всего — девять раз).


title: Финляндия на «Евровидении-1963»

text: Финляндия не получила от жюри стран-участниц ни одного балла. Финское жюри отдало все пять баллов представителям Дании.


title: Ташкентский фармацевтический институт

text:
Институт открылся в июле 1937 года, для организации подготовки фармацевтических кадров с высшим образованием в интересах Среднеазиатских республик СССР. За долгие годы своего функционирования институт достиг больших успехов в подготовке кадров, а также в проведении учебно-методической, научной и просветительской работы. Сегодня институт является не только центром высшего фармацевтического образования, но и важным научным центром.
Обучение велось только на Фармацевтическом факультете (срок обучения — 5 лет)
http://www.pharmi.uz


title: Ташкентский фармацевтический институт

text: Обучение в институте осуществляется на следующих факультетах:


title: Ташкентский фармацевтический институт

text: Учебный план рассчитан таким образом, что на последних семестрах получения высшего фармацевтического образования предусмотрены специальные курсы, дающие возможность осуществить специализацию выпускников по стандартизации и контролю качества лекарственных средств, технологии лекарственных форм, управлению фармацевтической службой, токсикологическому анализу. Учебно-воспитательным процессом в высшем учебном заведении руководит высококвалифицированный профессорско-преподавательский коллектив, состоящий из 177 человек, среди которых 22 доктора наук 71 кандидат наук На факультетах Ташкентского фармацевтического института обучается свыше 1600 студентов. Силами профессорско-преподавательского состава за годы функционирования вуза выпущено 13 учебников.


title: Владимир (Филантропов)

text: Епископ Владимир (в миру Василий Иванович Филантропов; , Владимирская губерния — , ) — епископ Русской православной церкви, епископ Ковенский, викарий Литовской епархии.


title: Владимир (Филантропов)

text: Родился в 1842 (или 1841 году) году в семье священника.


title: Владимир (Филантропов)

text: В 1852 году поступил во Владимирскую духовную семинарию, которую окончил в 1862 году.


title: Владимир (Филантропов)

text: 17 июня 1864 года назначен учителем Шуйского духовного училища.


title: Владимир (Филантропов)

text: С 1876 года — учитель Симферопольского духовного училища.


title: Владимир (Филантропов)

text: В 1880 году уволен от учебной службы и назначен исполняющим должность помощника синодального ризничего.


title: Владимир (Филантропов)

text: 19 октября того же года пострижен в монашество, а 6 декабря рукоположён в иеромонаха и утверждён в должности помощника ризничего.


title: Владимир (Филантропов)

text: В августе 1882 года назначен синодальным ризничим и настоятеля синодальной церкви во имя двенадцати апостолов в Московском Кремле. В 1886 году возведён в сан архимандрита.


title: Владимир (Филантропов)

text: Будучи синодальным ризничим, оказывал поддержку учёным, для которых была отведена часть его квартиры при храме во имя двенадцати апостолов. Составил систематическое описание рукописей московской Синодальной библиотеки, дополнив описание славянских рукописей А. В. Горского и К. И. Невоструева.


title: Владимир (Филантропов)

text: С 1892 года — настоятель Московского Знаменского монастыря.


title: Владимир (Филантропов)

text: С 1895 года — настоятель ставропигиального Заиконоспасского монастыря.


title: Владимир (Филантропов)

text: В 1896 году освобожден по прошению от должности ризничего.


title: Владимир (Филантропов)

text: Летом 1898 года назначен настоятелем Новоиерусалимского Воскресенского монастыря.


title: Владимир (Филантропов)

text: 30 января 1904 года император утвердил доклад Святейшего Синода о бытии архимандриту Владимиру епископом Киренским, викарием Иркутской епархии.


title: Владимир (Филантропов)

text: 5 февраля 1904 года освобождён от должности настоятеля Новоиерусалимского монастыря.


title: Владимир (Филантропов)

text: 22 февраля 1904 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. Чин хиротонии совершали: митрополиты: Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский), Московский Владимир (Богоявленский) и Киевский Флавиан (Городецкий), в сослужении архиепископов — Финляндского Николая (Налимова), Казанского Димитрия (Ковальницкого) и епископа Тульского Питирима (Окнова).


title: Владимир (Филантропов)

text: 22 февраля 1908 года назначен епископом Ковенским, викарием Литовской епархии с управлением Пожайским Успенским монастырём.


title: Владимир (Филантропов)

text: 25 июня 1911 года уволен на покой с предоставлением управления Арзамасским Спасо-Преображенским монастырём на правах настоятеля.


title: Владимир (Филантропов)

text: 4 июля 1914 года освобождён, согласно прошению, от управления монастырём и назначен в Московский ставропигиальный Новоспасский монастырь.


title: Владимир (Филантропов)

text: Скончался в 10 июля 1916 в Москве.


title: Сборная Бахрейна по хоккею с шайбой

text: Сборная Бахрейна по хоккею с шайбой — представляет Бахрейн на международных турнирах по хоккею с шайбой. В настоящее время является кандидатом на вступление в ИИХФ.


title: Сборная Бахрейна по хоккею с шайбой

text: Дебютный матч сборной Бахрейна состоялся 8 января 2010 года против сборной Кувейта и завершился поражением бахрейнцев со счётом 3:10. В 2011 году Бахрейн впервые в своей истории принял участие в Зимних Азиатских играх. На том турнире сборная страны уступила во всех 6 матчах с общим счётом 11:138.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Куба́ () — село в Баксанском районе Кабардино-Балкарии.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Образует муниципальное образование "сельское поселение Куба" как единственный населённый пункт в его составе.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Селение расположено в северо-западной части Баксанского района, на правом берегу реки Малка, вдоль границы Кабардино-Балкарии со Ставропольским краем. Находится в 27 км к северо-западу от районного центра Баксан, и в 55 км от города Нальчик.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Площадь территории сельского поселения составляет — 71 км.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Граничит с землями населённых пунктов: Псыхурей на востоке, Куба-Таба на юге, Малка на юго-западе и на севере на противоположном берегу реки, со станицей Марьинская Ставропольского края.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Населённый пункт расположен в предгорной зоне республики. Рельеф в основном представляет собой возвышенные холмистые территории. Средняя высота составляет 492 метра над уровнем моря.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Гидрографическая сеть в основном представлена рекой Малка, а также родниковыми водами и искусственными водоёмами.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Климат умеренный. Лето жаркое со средними температурами июля — температурами +25...+30°С. Зима прохладная и температуры редко отпускаются ниже −10°С. Среднее количество осадков составляет около 550 мм в год, и основная их часть выпадает в период с апреля по июнь.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Село на своем нынешнем месте предположительно было основано в 1744 году.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Первоначально аул был расположен у восточной подошвы горы Машук, в районе современного Пятигорска, откуда они были вытеснены наступавшими и усиливавшимися в районе Пятигорья царскими войсками, которые строили свои укрепленные линии и крепости через кабардинские земли.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Вследствие этого, аулы князя Магомеда Атажукина от подножии Машука переселилась на берег реки Куркужин, в 9 км к югу от современного расположения села. По архивным материалам в 1744 году на берегу реки Куркужин было расположены восемь аулов князя Магомеда Атажукина. Оттуда один из сыновей князья — Хасанбий Атажукин, со своими людьми переселился на правый берег реки Малка.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: В 1862 году в ауле насчитывалось 54 двора с численностью населения в 580 человек.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: В 1865 году из местности Фандуко ("Фэндыкъуэ"), находившегося под горой Афэ (недалеко от современного села Лечинкай), к поселению Атажукина переселился аул дворян Агубековых ("Агубэчей").


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: В 1867 году в ходе земельной реформы Кабарды, Агубеково было присоединено к аулу Хасанбия Атажукина. Объединённое селение, в русских источниках именовалось Атажукино III, а у кабардинцев верхняя часть села продолжало именоваться — Агубеково ("Агубэчей"), а нижняя часть селения — Хасанбиево ("Хьэсэнбий и къуажэ").


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: В 1920 году с окончательным установлением советской власти в Кабарде, решением ревкома Нальчикского округа Атажукино III как и другие кабардинские селения было переименовано, из-за присутствия в их названиях княжеских и дворянских фамилий. В результате село получило новое название Куба.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Во время Великой Отечественной войны село несколько месяцев было оккупировано немецкими войсками. В память о погибших в селе установлены памятники.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Современное название села Куба в переводе с арабского языка означает «купол». В 1930 году его планировали вновь переименовать, из-за начала атеистической политики в СССР, но за селом было оставлено его название.


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: Плотность — ( / 71 round 2 ) чел./км


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text:
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года:
Структуру органов местного самоуправления сельского поселения составляют:


title: Куба (Кабардино-Балкария)

text: В селе действуют две мечети.


title: Радио Ислам

text: Радио Ислам — антисионистский и антисемитский шведский радиоканал, а с 1996 года — веб-сайт. Публикуется на 22-х языках, включая русский.


title: Радио Ислам

text: В сентябре 1973 года Ахмед Рами, бывший марокканский офицер, приехал в Швецию из Парижа и получил политическое убежище (за предположительное участие в неудачной попытке государственного переворота против короля Хасана II в августе 1972 года. В 1987 году Ахмед Рами начал выступать на шведской радиостанции в передаче «Радио Ислам» для связей с общественностью в программе для мусульман Швеции.


title: Радио Ислам

text: Передачи «Радио Ислам» по шведскому радио продолжались более двух лет, прежде чем канцлер юстиции Ханс Старк по материалам, присланным ему «Шведским комитетом против антисемитизма», инициировал в отделе по делам о свободе печати стокгольмского городского суда дело по обвинению Ахмеда Рами в разжигании ненависти против группы населения согласно закону, принятому в 1948 году. В ноябре 1989 года в процессе, который длился почти три месяца, Ахмед Рами был признан виновным и приговорен к 6 месяцам тюремного заключения; в октябре 1990 года Верховный суд Швеции отклонил кассационную жалобу Рами и подтвердил приговор.


title: Радио Ислам

text: Радиостанция «Радио Ислам» была закрыта на год. В сентябре-октябре 1992 г. в стокгольмском городском суде состоялся третий процесс против «Радио Ислам». Давид Янсон, который официально числился ответственным редактором передач, был приговорен к четырём месяцам тюрьмы. Лицензия на право вещания «Радио Ислам» была отменена на год.


title: Радио Ислам

text: Станция возобновила вещание в 1991 году, затем «Радио Ислам» оставил эфир с 1993 до 1995, а в 1996 Рами создал веб-сайт «Радио Ислам». Рами был вновь осуждён и оштрафован шведским судом в октябре 2000 года.


title: Радио Ислам

text: Девиз сайта «Нет ненависти, нет насилию» ()


title: Радио Ислам

text: Создатели сайта утверждают, что их цель — «бороться с еврейским расизмом и сионистской идеологией» и провозглашают, что «Радио Ислам объединяет всех, кто … хочет бороться с расовой ненавистью, пропагандой, угнетением, исторической ложью и интеллектуальным террором сионистов».


title: Радио Ислам

text: Специалисты оценивают сайт как ультраправый, антисемитский и ксенофобский, сравнивая его с нацистской пропагандой. Такие оценки приводятся в материалах «Европейского центра мониторинга расизма и ксенофобии», Southern Poverty Law Center, «Института Стефана Рота», Антидиффамационной лиги и других.


title: Радио Ислам

text:
Председатель комитета по борьбе с антисемитизмом и депутат шведского парламента утверждал, что:
«Радио Ислам» Ахмеда Рами — этот рупор ненависти к евреям, то есть инструмент открытой антисемитской и нацистской пропаганды, ещё не замолчало. Несмотря на перспективу тюремного заключения, Ахмед Рами остаётся невозмутимым в уверенности, что он все ещё в состоянии управлять шведским законом и шведскими демократическими ценностями и рад, что ему удалось в течение четырёх лет эксплуатировать шведское радио, через которое он транслировал свою ненависть к евреям.
Шведский суд при вынесении приговора в 1989 году отметил, что программы «Радио Ислам» очень напоминают антисемитскую пропаганду Третьего
Рейха.


title: Радио Ислам

text: Радио Ислам утверждает, что большинство тех, кто умер в немецких концлагерях, были неевреями и умерли от тифа. По мнению редакции, в лагерях погибло гораздо меньше людей, чем считается в современном научном мейнстриме. Сайт утверждает, что многие на Западе в целом согласны с последними утверждениями о «так называемом Холокосте» без каких-либо замечаний, словно они являются «божественной истиной».


title: Радио Ислам

text: Сайт критикует широкую общественность за толерантное отношение к критике политических ошибок власти, но нетерпимость к отрицанию существования Холокоста. Редакция утверждает, что в целом Холокост был сфабрикован сионистами, как повод для создания израильского государства.


title: Радио Ислам

text: Радио Ислам также принижает значение Холокоста, утверждая, что евреи не выделялись для любого специального наказания, и что их смерти следует рассматривать подобно как любые другие жертвы нацистов. Они утверждают, что количество людей, погибших во время Холокоста было в действительности около 240 тысяч. Радио Ислам также отрицает существование газовых камер и утверждает, что нацисты использовали кремацию трупов только в отношении жертв тифа и других инфекционных заболеваний, как средство профилактики эпидемии.


title: Радио Ислам

text: Радио Ислам утверждает, что его позицию поддерживают «многие ученые и историки», ссылаясь на ряд отрицателей Холокоста, в частности Артура Батца, Поля Рассинье и Робера Фориссона.


title: Покровское (Запорожская область)

text: Покровское (, до 2016 г. — Жовтневое) — село, Жовтневый сельский совет, Токмакский район, Запорожская область, Украина.


title: Покровское (Запорожская область)

text: Код КОАТУУ — 2325281201. Население по переписи 2001 года составляло 807 человек.


title: Покровское (Запорожская область)

text: Является административным центром Жовтневого сельского совета, в который, кроме того, входят сёла Заможное, Кутузовка, Садовое, Червоногорка и Шевченково.


title: Покровское (Запорожская область)

text: Село "Покровское" находится на одном из истоков реки Чингул, ниже по течению на расстоянии в 1 км расположено село Шевченково.


title: Покровское (Запорожская область)

text: Через село проходит автомобильная дорога .


title: Bochicidae

text: Bochicidae — семейство ложноскорпионов обитающих в Вест-Индии, Центральной Америке и Мексике.


title: Браун, Генрих

text: Генрих Браун (, 1851 — 1920) — немецкий ботаник.


title: Браун, Генрих

text: Генрих Браун специализировался на изучении семенных растений.


title: Прогресс М-СО1

text: Прогресс М-СО1 — специализированный транспортный грузовой корабль-модуль (ГКМ) серии «Прогресс», запущен к Международной космической станции. Серийный номер 301.


title: Прогресс М-СО1

text: Доставка на станцию стыковочного отсека «Пирс» (СО1, 240ГК № 1Л) для дооснащения российского сегмента МКС. А также доставка более 700 килограммов различных грузов, в основном это оборудование, бортдокументация.


title: Прогресс М-СО1

text: ГКМ «Прогресс М-СО1» созданный на базе ТКГ «Прогресс М», имеет следующие отличия от грузового корабля:Оборудование, доставляемое на МКС в стыковочном отсеке «Пирс». Суммарная масса всех доставляемых грузов: 793,8 кг.


title: Прогресс М-СО1

text: Стоимость российского стыковочного отсека-модуля «Пирс» составила 15 млн. долларов.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: Муса Яруллович Бигеев ("Муса Биги", "Муса Джарулла", ; 25 декабря 1873, с. Кикино, Пензенская губерния — 28 октября 1949, Каир) — выдающийся татарский философ-, публицист, один из лидеров прогрессивного движения (джадидизм) среди мусульман России начала XX века.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: Муса Яруллович Бигеев (Биги — в старинной транскрипции пензенских татар-мишарей) родился 25 декабря 1873 г. в селе Кикино Чембарского уезда Пензенской губернии (ныне Пензенской области). Его отец был назначен ахуном в Ростов-на-Дону, и семья переехала. Сам Бигеев должного внимания дате и месту рождения не уделял, что привело в настоящее время к разночтениям. Имел светское и богословское образование, окончив реальное училище в Ростове-на-Дону, учился в медресе Бахчисарая, Казани, Бухары, в старейшем мусульманском университете «Аль-Азхар» в Каире. В мае 1905 г., вернувшись на родину, женился на Биби-Асьме Мухаммед-Закир кызы, дочери чистопольского купца и ишана М.-З. Камалова, основателя медресе «Камалия».


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: Перебравшись в Петербург, посещал вольнослушателем лекции на юридическом факультете Императорского Петербургского университета, публиковался в газете Абдрашида Ибрагимова «Ульфят» (Согласие), работал над созданием партии «Иттифак аль-Муслимин» (Союз мусульман), идейно близкой партии кадетов. Участвовал в работе первого организационного съезда мусульман, проведенного 15 августа 1905 г. во время крупнейшей в Европе Нижегородской ярмарки. В 1906 г. был активным участником на втором и третьем съездах мусульман, избирался членом Центрального бюро партии. На русском языке опубликовал брошюру «Устав Всероссийского мусульманского союза» с предисловием «Начало нашего движения». В 1914 г. был секретарем четвёртого съезда мусульманской интеллигенции, проходившего в Петербурге. В дальнейшем опубликовал материалы съездов в книге «Основы реформ». Свои труды по богословию Бигеев начал издавать с 1906 г. Вскоре он приобрел широкую известность. В 1908 г. издал книгу «Путешествие по Междуречью» своего покойного старшего брата Мухаммеда-Загира Бигеева (1870, c. Кикино Пензенской губернии — 1902, Ростов-на-Дону), одного из первых татарских писателей, автора светских романах «Тысячи, или Красавица Хадича» (1887) и «Великие грехи» (1890).


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В конце 1909 г. началась его непродолжительная педагогическая деятельность в медресе «Хусаиния» в Оренбурге. Бигеев читал лекции по мусульманскому праву, арабскому языку и литературе. С этого периода свои статьи Бигеев стал подписывать на тюрки: Муса Джарулла. Работал над переводом Корана на татарский язык. В 1912 г. труд был закончен, но его публикации помешала развернувшаяся полемика среди реакционной части мусульманского духовенства и резко отрицательная оценка Оренбургского муфтия, которые считали, что божественное слово Корана не нужно переводить, достаточно пользоваться многочисленными толкованиями. В 1914 г. в журнале «Исторический вестник» публиковали статью Н.Федотова «Мусульманский Лютер» с изложением сути некоторых оригинальных взглядов богослова. В Петербурге был совладельцем издательства «Аманат» купца Мухаммед-Алима Максутова, для типографии которого разработал шрифты.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В дни Февральской революции участвовал в работе Всероссийского мусульманского съезда в Москве в мае 1917 г., был избран членом Всероссийского мусульманского совета. В конце 1917 г. возглавил 1-й магометанский приход, стал имамом соборной мечети Петрограда. Издавал газету «Аль-минбар». Далее пытался сотрудничать с советской властью: в соавторстве с активистами составил устав мусульманской общины, добился открытия для татарских детей школы с преподаванием татарского языка, истории и литературы тюрко-татар.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В 1920 г. на съезде мусульманского духовенства в Уфе Бигеев ознакомил делегатов со своими предложениями по переустройству мусульманского общества «Воззвание к мусульманским нациям», своего рода исламскую конституцию. Основные положения этого выступления легли в его книгу «Азбука ислама», которая была издана в 1923 г. в Берлине. После этой публикации был арестован в Москве, куда он прибыл из Петрограда, направляясь на конференцию в Индию. Этот арест вызвал волну возмущения. Татары Финляндии обратились за помощью к правительству Турции, дружественному Советской России. Ведущие газеты Стамбула и Анкары опубликовали телеграммы с требованием освободить богослова. Бигеев был освобожден с условием проживания в Москве в течение двух лет под надзором властей. В 1924—1926 годах Бигиев преподавал основы ислама в Исторической мечети города Москвы.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: Муса Бигеев поддерживал связи с азербайджанскими мусаватистами, которые вели борьбу в подполье против Советской власти. В 1922 году он, вместе с членами подпольной организации Мусавата Дадашем Гасановым и Рагим беком Векиловым, принимал участие в организации побега преследуемого советскими властями лидера мусаватской партии Азербайджана, бывшего председателя Национального Совета Азербайджана Мамед Эмина Расулзаде через границу Финляндии.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: Ссыльного Бигеева включили в состав делегации советских мусульман для участия в работе конгресса в Мекке в мае 1926 г. Тогда Бигеев совершил хадж. Одновременно община ленинградских татар избрала его делегатом на очередной съезд духовенства, который состоялся в октябре-ноябре 1926 г. в Уфе. На этом съезде Бигеев был избран членом Ученого совета.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В 1927 г., вернувшись в Ленинград, Бигеев наблюдал деятельность Союза воинствующих безбожников и очередную кампанию власти: борьбу с «бывшими». Под эту категорию подходили все лица непролетарского и некрестьянского происхождения. Чистку прошли без исключения все организации. Многих специалистов лишили работы, на их должности назначали активных рабочих. Неоднократно обращался к академику И. Ю. Крачковскому за содействием в получении места преподавателя в Ленинградском университете, был готов преподавать арабский, персидский или турецкий языки. В 1929 г. в поисках работы обращался к правительству Афганистана. Несмотря на то, что Бигеев нигде не работал, он был обязан платить налоги, так как считался научным работником. Городскими властями было принято решение о лишении продовольственных карточек целой категории граждан, в том числе духовенства и членов их семей. В конце 1930 года Бигеев принял решение об эмиграции.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В связи с побегом Бигеева советскими властями в ночь с 15 на 16 февраля 1931 года была арестована группа верующих и духовенства Соборной мечети Ленинграда. В числе арестованных были жена и трое детей Бигеева. Арестованных обвиняли в контрреволюционной агитации и в связях с татарской общиной Финляндии. Постановлением коллегии ОГПУ от 23 июля 1931 года 23 человека из арестованных были приговорены к различным срокам заключения.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: Бигеев был последним из мусульман-прогрессистов нелегально эмигрировавшим из Москвы в Китайский Туркестан. Без преувеличения можно сказать, что в то время он был широко известен во всем мусульманском мире как автор 120 богословских трудов, в том числе перевода Корана на татарский язык. Бигеев выехал из Ленинграда, где проживал с семьей, в Москву, и далее по железной дороге направился в Среднюю Азию, перейдя границу, он оказался в Кашгаре. Из Китайского Туркестана перебрался в Афганистан, где благодаря помощи Надиршаха получил паспорт и выехал в Индию, затем отправился в Египет, где переиздал свою работу «Обращение к Великому Национальному Собранию Турции», адресованную Ататюрку.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В 1933 г. жил в Берлине. В типографии А. Мухаммедова при финансовой поддержке финских татар вышли в свет книги: «Доказательства всеохватности Божественной милости», «Йаджудж в свете чудесных сообщений священных аятов Корана» и «Женщина в свете священных аятов Благородного Корана» с посвящением жене. Непродолжительное время жил и работал в Финляндии, читал лекции татарской молодежи.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В 1934 г. он, покинув Финляндию, путешествовал по Ирану и Ираку, исследовал религиозное течение шиитов, в Индии изучал санскрит и индуистские книги Махабхарата и Веды. В 1938 г. с миссионерской целью путешествовал по Японии, Китаю, Яве, Суматре. В конце 1939 г. он вновь отправился в Индию, с намерением выехать в Афганистан и осесть в Кабуле, но был арестован колониальными властями и провел полтора-два года в тюрьме Пешевара. Освобождение стало возможным благодаря вмешательству правителя г. Бхопала Мухаммада Хамидуллы, но до 1945 года он оставался в Пешеваре под гласным надзором англичан. Это был плодотворный период в его научной деятельности. Им были написаны и изданы восемь книг. Доход от продажи книг автор пожертвовал на создание медресе для детей бомбейских переселенцев. С 1946 г. жил в Египте, выезжая в Турцию. Неоднократно совершал хадж. В 1947 г. предпринимал попытку вернуться на родину.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: 28 октября 1949 г. Бигеев скончался в Каире. Заупокойные молитвы были совершены в мечети Сайида Нефиса, похоронен в Афифи на фамильном королевском кладбище Хедивие. Книги из личной библиотеки Бигеева по воле покойного были переданы в Национальную библиотеку Турции.и многие др.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: С началом перестройки и гласности забытое имя богослова вернулось на страницы печати. Фамилия Бигеева при переводе со старо-татарского была искажена, далее последовало искажение фамилии его брата, он тоже стал Бигиевым.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В Казани переводят на современный татарский и русский языки труды Бигеева, его имя носит одна из улиц города. В связи с 50-летием со дня кончины богослова в ноябре и в декабре 1999 г. в Анкаре и Казани состоялись симпозиумы, организованные учеными Турции и России.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В 2007 г. в проекте «Иджма=Согласие» Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН о Бигееве был создан фильм «Рукопись и судьба» по сценарию д.и.н. Е. А. Резвана. Документальный фильм «И раскололся месяц» (реж. Б. Баишев, сцен. А. Хайрутдинов, Р. Хакимов) получил специальный приз «За вклад в дело исламского просвещения» на IV Международном фестивале мусульманского кино «Золотой минбар» в 2008 г.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В 2010 г. по сохранившимся у потомков богослова гранкам вышел репринтный перевод Корана на татарский язык. В это двухтомное издание вошла «Книга О Мусе-эфенди, его времени и современниках», сборник историко-биографических материалов, написанная на основе архивных документов, воспоминаний дочери и дневника жены богослова.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В 2013 г. в Каменском районе Пензенской области был проведен ряд мероприятий, приуроченных к 140-летию со дня рождения М. Бигеева. 23 июня 2013 г. в с. Кикино, на малой родине улема, на фасаде школы установлена памятная доска в честь знаменитых уроженцев этих мест. 21 декабря 2013 г. в г. Каменка прошли «Бигеевские духовно-нравственные чтения»; имя Мусы Бигеева было присвоено мектебу, а также скверу рядом с мечетью г. Каменка.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В Москве 12 декабря 2014 г. в рамках X Международного мусульманского форума состоялись Всероссийская научно-образовательная исламская конференция «Бигеевские чтения. Диалог религий: опыт сквозь призму исламского образования» и научный диспут «Толерантность или плюрализм? Позиция Священного Корана».


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В Казани 10 апреля 2015 г. в Музее исламской культуры мечети Кул Шариф состоялось открытие временной выставки «Вечный странник», посвященной М. Бигееву.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В Санкт-Петербурге в мае 2015 г. Духовным управлением мусульман Российской Федерации была проведена II Международная научно-образовательная конференция «Бигеевские чтения» на тему «Мусульманская мысль в XXI веке: единство традиции и обновления».


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: В Запорожье (Украина) в июне 2015 г. по инициативе Центра национальных культур «Сузi, я» областной библиотеки им. М. Горького и Запорожского центра татарской культуры «Алтын Ай» состоялся круглый стол, посвященный памяти М. Бигеева.После нелегальной эмиграции Мусы Бигеева в апреле-мае 1931 г. были арестованы Марьям, Хинд и Ахмед в Ленинграде, Зайнаб в Казани, Мухаммед в Горьком. Все члены семьи (мать и дети) 18 августа 1931 г. были объявлены членами семьи изменника родины и приговорены к высылке в Вологду на 3 года.


title: Бигеев, Муса Яруллович

text: Потомки Бигеева живут в России (Уфа, Москва, Санкт-Петербург) и на Украине (Киев, Запорожье, Днепропетровск). Зятем Бигеева был его ученик доктор филологических наук Тагирджанов Абдурахман Тагирович (1907—1983) — ученый-востоковед, профессор Ленинградского Государственного университета. Двоюродным племянником богослову доводился д.т. н. Бигеев Абдрашит Мусеевич (1917—2010) — учёный-металлург, профессор Магнитогорского государственного технического университета, заслуженный деятель науки и техники РСФСР, почетный гражданин Магнитогорска.


title: Тисаноптерный дерматит

text: Тисаноптерный дерматит (Thysanoptera dermatitis) — энтомоз, вызванный укусами насекомыми отряда трипсы.


title: Тисаноптерный дерматит

text: Трипсы (Thysanoptera) — мелкие насекомые, обычно питаются соками овощей, но иногда кусающие человека.


title: Тисаноптерный дерматит

text: При этом возникают кожные повреждения в виде маленьких розовых зудящих папул, локализующиеся преимущественно на туловище и руках.


title: Тисаноптерный дерматит

text: Диагностика затруднительна и возможна лишь при обнаружении трипсов на теле человека. Этот дерматит часто неправильно диагностируется как комариные укусы. При биопсии из эпидермы извлекается Thysanoptera.


title: Тисаноптерный дерматит

text: См. также Инсектная аллергия.


title: Теорема Бельтрами — Эннепера

text: Теорема Бельтрами — Эннепера — теорема о свойстве асимптотических линий поверхности отрицательной кривизны.


title: Теорема Бельтрами — Эннепера

text: Теорема доказана независимо друг от друга Эудженио Бельтрами в 1866 году и Альфредом Эннепером в 1870 году.


title: Теорема Бельтрами — Эннепера

text:
Если кривизна асимптотической линии в заданной точке отлична от нуля,
то квадрат кручения этой линии равен абсолютному значению кривизны поверхности в этой точке.


title: Подстава (фильм, 2011)

text: «Подстава» () — фильм-ограбление режиссёра Майка Гюнтера, в главных ролях Брюс Уиллис, Райан Филлипп и 50 Cent. В России премьера состоялась 13 октября 2011 года.


title: Подстава (фильм, 2011)

text:
После ограбления Винсент (Райан Филлипп) стреляет в своих соучастников Дейва (Бретт Грэнстафф) и Сонни (50 Cent) и оставляет их умирать. Но Сонни выживает и жаждет мести.
В это время его приводят к боссу мафии Биггсу (Брюс Уиллис). Биггс допрашивает его и, не получив должных ответов, выгоняет Сонни. Сонни приходит к своему другу-наркодилеру вместе с подчинённым Биггса (Рэнди Кутюр), но тот, неосторожно обращаясь с пистолетами, стреляет себе в голову, что приводит к необратимым последствиям. Так и продолжались приключения Сонни, до тех пор пока он не нашёл Винсента.Съёмки проходили в Гранд-Рэпидс, Мичиган.


title: Лехто, Рейно

text: Рейно Рагнар Лехто (; 2 мая 1898, Або, Великое княжество Финляндское − 13 июля 1966, Хельсинки, Финляндия) — финский политический деятель; с 1963 по 1964 годы — премьер-министр Финляндии.


title: Лехто, Рейно

text: Родился 2 мая 1898 года в Або, в Великом княжестве Финляндском.


title: Лехто, Рейно

text: По образованию юрист, работал адвокатом в 1922—1932, магистр права (1934). Работал секретарем прокурора Хельсинки в 1933—1934, после чего работал постоянным секретарем министерства торговли и промышленности 1936 по 1964, членом правления ряда компаний. С декабря 1963 по сентябрь 1964 — премьер-министр Финляндии, в 1964—1966 — губернатор провинции Уусимаа.


title: Лехто, Рейно

text: Почётный доктор Хельсинкского университета (1960).


title: Eremobatidae

text: В семействе описано 187 видов распределённых в два подсемейства и семь родов.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: Шесть миллионов — потеряны и найдены ( — «Умерли ли шесть миллионов?») — опубликованная в 1974 году брошюра, написанная в русле отрицания Холокоста. Под названием «Шесть миллионов — потеряны и найдены» брошюра вышла на русском языке.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: Автор, член ультраправого Британского национального фронта Ричард Харвуд (Настоящее имя — Ричард Вералл), утверждает, что нацисты не уничтожали 6 миллионов евреев. По мнению автора, в период Второй мировой войны 256 тысяч евреев умерли по разным причинам.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: Книга содержит 10 разделов и заключение.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: В первом-втором разделах Ричард Харвуд рассматривает немецкую политику до начала и после начала Второй мировой войны. В третьей главе автор исследует количество еврейского населения на территории и процессы эмиграции. По его мнению, число евреев в довоенной Европе составляло шесть с половиной миллионов человек.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: В четвёртом разделе анализируются документальные данные, в том числе документы Нюрнбергского процесса. В следующих разделах Ричард Харвуд рассматривает ход Нюрнбергского процесса, рассказывает о пребывании евреев в Освенциме и польских гетто, даёт критическую оценку мемуарам о концлагерях. Он утверждает, что до недавнего времени практически вся информация о так называемых «лагерях смерти», таких как Освенцим, исходила из коммунистических источников — из Еврейской исторической комиссии Польши, Центральной комиссии по расследованию военных преступлений в Варшаве и советской Чрезвычайной государственной комиссии по военным преступлениям.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: В восьмом и девятом разделах автор представляет порядок организации концентрационных лагерей, рассказывает о жизни евреев в концлагерях и о Докладе международного Красного креста о концлагерях. В частности, он утверждает, что в трехтомном докладе нет ни слова о программе уничтожения евреев, ни одна из делегаций международного Красного креста не нашла ничего, что могло бы навести на мысль о возможных массовых убийствах, проводившихся там.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: Последний раздел посвящён исследованию вопроса об «организованном уничтожении евреев» французского публициста Поля Рассинье.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: В заключение Ричард Харвуд делает краткий обзор статистики относительно евреев, погибших на войне.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: В книге Ричард Харвуд утверждал, что нацистский Холокост был выдумкой. Книга рассматривает разные судебные процессы над военными преступниками.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: Ричард Харвуд также утверждает, что перепись населения и демографические диаграммы показывают, что еврейское население в мире существенно не изменилось между 1938 и 1948 годами, и численность еврейского населения в контролируемой нацистами Европе никогда не превышала 2,5 млн человек.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: Издатель книги Эрнст Цюндель выдержал два судебных процесса в Канаде. Организация «Союз памяти Холокоста» подала на него в суд.


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: В 1985 и 1988 издатель книги Эрнст Цюндель был признан виновным и приговорен в Канаде к 15 месяцам тюремного заключения по обвинению в распространении «заведомо ложной информации». После рассмотрения апелляции его осуждение было отменено решением канадского Верховного суда о Цюнделе, когда он заявил, что ему было предъявлено обвинение по закону, который является неконституционным. Как утверждает Харвуд, в результате двух судебных процессов и последующей апелляции в Верховный суд, та статья была признана антиконституционной


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text: В части содержания книги Верховный суд Канады в 1992 году в своём постановлении отметил, что книга «Шесть миллионов — потеряны и найдены» содержит «искажения работы историков, извращение показания, сфабрикованные доказательства и фальшивые источники».


title: Шесть миллионов — потеряны и найдены

text:
Суд решил, что:
Конфликт между утверждениями истца и традиционными историками Холокоста не может быть решен путём аргументированных дебатов. Традиционные историки указывают на источники, поддерживающие их теорию, заявитель и другие
«ревизионистские» историки ссылаются на документы, которые не существуют, или вообще их не указывают. Брошюра «Шесть миллионов — потеряны и найдены» не может быть рассмотрена с позиции действительности, поскольку она не является частью реальности.


title: Джеханабад

text: Джеханабад:


title: Сестрица Алёнушка и братец Иванушка (мультфильм)

text: «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» — советский рисованный мультфильм, снятый в 1953 году режиссёром-мультипликатором Ольгой Ходатаевой по мотивам одноимённой русской народной сказки.


text: Жили-были на свете сестрица Алёнушка и братец Иванушка. Пошли они как-то в поле поработать, и на обратном пути захотелось Иванушке водицы испить. Припал он к одной луже в форме копыта, но Алёнушка не дала ему из неё напиться, чтобы её брат не превратился в жеребёночка. Тогда Иванушка чуть не испил водицы из телячьей лужицы, но снова вовремя Алёнушка отвела его от неё. А вот из козьей лужицы братец всё же напился и стал козлёночком. Погоревала девица, да делать нечего, и стали они жить, как и жили.


text: Как-то ехал мимо их избушки добрый молодец, увидел прекрасную девушку и понял, что она — его судьба. Он попросил Алёнушку, чтобы она ждала осени. Тогда он вернётся к ней свататься. Согласилась Алёнушка и стала поджидать молодца, и уж дело клонилось к осени, да приключилась новая беда: пошёл Иванушка гулять и попал к Бабе-Яге.


text: Побежала Алёнушка в лес искать братца, присела у реки, но тут Баба-Яга утопила её. Тем временем вернулся к Алёнушке и Иванушке добрый молодец и никого не застал дома. Услышал он, как успевший убежать от Бабы-Яги Иванушка зовёт свою сестрицу у реки, поспешил и спас девушку. В это время Баба-Яга снова вернулась за Иванушкой, но победил её молодец — выстрелил из лука, когда она превратилась в птицу. В этот же миг Иванушка из козлёнка превратился в мальчика. И зажили они все вместе лучше прежнего.


text:
В 1980-е годы в СССР выпускался на VHS-видеокассетах «Видеопрограммой Госкино СССР».
В начале 1990-х годов мультфильм выпущен кинообъединением «Крупный план» в сборнике мультфильмов «В лесной чаще», «Два жадных медвежонка» и «Лесные путешественники». В середине 1990-х мультфильм выпущен в VHS-сборнике «Лучшие советские мультфильмы» Studio PRO Video вместе с другими мультфильмами «Снегурочка», «Мороз Иванович», «Чудесный колокольчик», «Василиса Микулишна», «Лебеди Непрядвы» и «Сказка о рыбаке и рыбке». Также в середине 1990-х мультфильм выпущен в сборнике мультфильмов киностудии «Союзмультфильм» студией «Союз» на видеокассете.


text:
С 2001 года выпущена переозвученная версия мультфильма на DVD. Оригинальная версия была отреставрирована объединением «Крупный план».Содержание: К. Шнейдер «Сармико» с.7,
В. Сутеев «Стрела улетает в сказку» с.25,
В. Морозов, Н. Эрдман «Полёт на Луну» с.49,
М. Пащенко «Необыкновенный матч» с.81,
А. Зубов, А. Галич «Упрямое тесто» с.103,
С. Ермолинский «Стёпа-капитан» с.113,
В. Чаплина, Г. Скребицкий «В лесной чаще» с.133,
Н. Эрдман «Оранжевое горлышко» с.149,
Б. Бродский «Крашеный лис» с.169,
В. Данилов «Алёнушка» с.179,
Г. Гребнер «Аленький цветочек» с.191,
Н. Абрамов «Волшебная антилопа» с.221.
Иллюстрации и текст по мультфильму.


title: Ventriloquist Cat

text: Ventriloquist Cat (рус. «"Кот-чревовещатель"») — короткометражный мультипликационный фильм, снятый Тексом Эвери на MGM в 1950 году. Автор сценария Рич Хоган, композитор Скотт Брэдли, продюсер Фред Куимби.


title: Ventriloquist Cat

text: Камера показывает нам уличного кота, много раз пишущего на заборе надпись «"Я ненавижу собак!"». Это замечает бульдог Спайк и сердится. И когда кот случайно пишет эту надпись на животе у Спайка, то приходит в ужас, поспешно стирает обидные слова и убегает, а пёс бросается за ним вдогонку. Забежав за угол, кот достаёт из мусорного бака испорченные овощи и бросает их в лицо Спайку, заставляя того выглядеть похожим на клоуна (пёс же от этого приходит в некоторое недоумение и не бросается сразу за котом). Сам же он прячется в ящике с надписью «"Отборные розыгрыши"», стоящем недалеко отсюда, возле магазина магии. Там ему попадается на глаза коробка, на которой написано «"Стань чревовещателем!"», в которой находится прибор чревовещания. В инструкции указано, что если этот прибор положить в рот и затем «выстрелить» голосом в какой-нибудь предмет, то последний «заговорит». Кот испытывает его действие на мусорном баке, а затем решает поиздеваться над Спайком, для чего «стреляет» своим голосом в колокол на башне. Спайк, оправившийся от потрясения, слышит это и по лестнице взбирается на колокольню. Видя «говорящий» колокол, он, зловеще усмехнувшись, забирается внутрь него. В этот момент кот бьёт по колоколу кувалдой, колокол со звоном разлетается на куски, а бульдог весь трясётся от этого звона.


title: Ventriloquist Cat

text: Основная часть фильма посвящена тому, как кот с помощью своего чревовещательного приборчика и подручных средств всячески изводит бедного пса, заманивая его в свои ловушки и ставя в неловкое положение.


title: Ventriloquist Cat

text: Но уже ближе к концу Спайк идёт на хитрость — он притворяется милой кошечкой, надев на себя фальшивые кошачьи голову и хвост. Кот сначала заигрывает с лже-кошкой, но обман пса раскрывается, и вновь начинается погоня. Случайно пробежав мимо своры спящих бродячих собак, кот будит их, но успевает завернуть за угол, и когда туда прибывает Спайк, он видит только своих проснувшихся собратьев. Хитрый кот из своего укрытия заставляет бульдога «помяукать» и собаки начинают выражать недовольство. Спайк снимает с себя маскировку и пытается доказать, что он тоже собака, но опять «мяукает» и разозлённые собаки бросаются за ним в погоню. Они загоняют его на телеграфный столб. Кот, видя это, вытаскивает свой прибор изо рта и разражается смехом. Собаки, услышав смех, устремляются к коту. Тот, увидев перед собой оскаленные морды собак, удирает от них, они — за ним. Спасаясь от взбешённой своры, он взбирается на столб и несколько секунд дразнит собак и корчит им рожи. Но тут он случайно замечает, что на этом же столбе находится недовольный Спайк! Кот бросается вниз, но собаки лаем заставляют его вернуться наверх, а оттуда Спайк гонит его обратно. Потом камера отдаляется, и мы видим, что кот и днём и ночью вынужден бегать вверх-вниз. Его шутка обернулась против него самого.


title: Алексий (Громадский)

text: Митрополит Алексий (в миру Александр Якубович Громадский; , село Докудов, Бельский уезд, Седлецкая губерния — , близ села Смыга, Дубенский район, Ровенская область) — глава Украинской автономной православной церкви в юрисдикции Московского патриархата, митрополит Волынский и Житомирский, экзарх Украины (с 25 ноября 1941 года).


title: Алексий (Громадский)

text: Родился 1 ноября 1882 года в селе Докудов Бельско-Подляшского уезда Седлецкой губернии (ныне Докудув-Первши, Бяльский повят, Люблинское воеводство, Польша) в семье сельского православного псаломщика.


title: Алексий (Громадский)

text: В 1898 году окончил в Холмское духовное училище, а в 1904 году — Холмскую духовную семинарию, ректором которой был в то время архимандрит Евлогий (Георгиевский).


title: Алексий (Громадский)

text: В 1904 поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил в 1908 году со степенью кандидата богословия по теме «Начало христианства в Польше». В 1910 году его исследование было издано отдельной монографией «Появление и первоначальная история христианства в Польше».


title: Алексий (Громадский)

text: Вступил в брак с Раисой Грисюк, дочерью доцента Киевской духовной академии, после чего в июле 1908 году в Холме был рукоположён в сан диакона, а 30 июля — епископом Люблинским и Холмским Евлогием (Георгиевским) был рукоположён в сан священника и назначен вторым священником Холмского собора и преподавателем Закона Божия в прогимназиях города Холма.


title: Алексий (Громадский)

text: В 1910 году становится членом Епархиального миссионерского совета. С 1911 года преподавал в Холмской мужской гимназии и служит настоятелем в её домовой Свято-Духовской церкви. В 1914 году назначен редактором еженедельника «Холмская Русь». В связи с началом Первой мировой войны Холмская духовная консистория и все епархиальные учебные заведения были эвакуированы в глубь России. В 1915 году становится член губернского статистического комитета и епархиальный смотритель церковных школ в Холмской епархии (в эвакуации). Со 2 февраля 1916 года Холмский епархиальный наблюдатель церковных дел.


title: Алексий (Громадский)

text: С конца 1916 до середины 1918 года являлся смотрителем церковных школ в Кишинёвской епархии.


title: Алексий (Громадский)

text: В сентябре-декабре 1918 года служил разъездным священником в оккупированных немцами Бельском, Берестецком и Бобринских уездах Подляшья и Гродненщины. Вспоминая в 1938 году о своем служении, он говорил: «Я проповедовал слово Божие уже украинским языком в Берестецком и Бельском соборах — Св. Симеона и Рождества Богородицы, а также во многих сельских церквях Подляшья и Гродненщины (собственно в Бельском, Берестецком и Бобрынском уездах) — на каждой службе и требах».


title: Алексий (Громадский)

text: 8 января 1919 года в Киево-Печерской лавре был возведён в сан протоиерея. Включён в состав новообразованного Холмского епархиального совета и в качестве делегата направлен в Кременец, куда к тому времени была переведена Холмская духовная семинария.


title: Алексий (Громадский)

text: Помимо семинарии, в Кременце находился епископ Кременецкий Дионисий (Валединский), викарий Волынской и Житомирской епархии. Протоиерей Александр Громадский становится его ближайшим помощником в ведении епархиальных дел и за короткий срок своего пребывания в Кременце успел хорошо зарекомендовать себя практически во всех сферах епархиальной деятельности.


title: Алексий (Громадский)

text: 18 марта 1921 года в результате подписания Рижского договора между Польшей и СССР к Польской Республике отошло семь уездов бывшей Волынской и Житомирской епархии, в том числе Кременец, где служил Александр Громадский.


title: Алексий (Громадский)

text: При его участии Холмская духовная семинария была реорганизована в Волынскую, а в апреле 1921 года он назначен её ректором. Оставался в этой должности до 1923 года.


title: Алексий (Громадский)

text: В октябре 1921 года в Почаеве прошёл Епархиальный собор Волынской епархии, на котором епископ Дионисий (Валединский) был утверждён правящим епископом Волынской епархии Православной Церкви в Польше. Кроме того было принято решение об открытии викарной кафедры в Луцке. Очевидно, с самого начала кандидатом на Луцкую кафедру предполагался протоиерей Александр Громадский, который к этому времени состоял в разводе с супругой (детей у них не было).


title: Алексий (Громадский)

text: В качестве одного из секретарей присутствовал в январе 1922 года на соборе епископов в Варшаве, где поддержал митрополита Варшавского Георгия (Ярошевского), настаивавшего на немедленном провозглашении автокефалии Православной Церкви в Польше. Против участия Александра Громадского в соборе, который считался архиерейским, выступали несколько архиереев, но митрополит Георгий настоял на его участии.


title: Алексий (Громадский)

text: 11 февраля 1922 года принял иноческий постриг с именем Алексий, а на следующий день был возведён в сан архимандрита.


title: Алексий (Громадский)

text: 3 сентября 1922 года в Успенской Почаевской Лавре хиротонисан во епископа Луцкого, викария Волынской епархии.


title: Алексий (Громадский)

text: С 12 октября того же года — правящий епископ Гродненской епархии.


title: Алексий (Громадский)

text: С 10 февраля 1923 года — член Синода Польской Церкви и Управляющий делами Священного Синода.


title: Алексий (Громадский)

text: С 21 апреля 1923 года — епископ Гродненский и Новогрудский, с 1 декабря 1924 года заместитель председателя митрополичьего совета.


title: Алексий (Громадский)

text: В начале 1927 года вместе с митрополитом Варшавским Дионисием предпринял поездку к предстоятелям поместных Церквей с целью добиться официального признания автокефалии Польской Церкви.


title: Алексий (Громадский)

text: 3 июля 1928 года возведён в сан архиепископа. В 1930 году вошёл в комиссию по подготовке Поместного Собора Польской Церкви.


title: Алексий (Громадский)

text: В сентябре 1933 года в день обретения мощей преподобного Иова Почаевского в Почаевской лавре политическим блоком «Украинская Парламентарная Репрезентация Волыни» была организована крупная демонстрация с требованиями проведения украинизации Церкви на Волыни, одним из пунктов которой было назначение в Волынскую епархию епископа, украинца по национальности.


title: Алексий (Громадский)

text: Митрополит Дионисий пошёл на уступки украинским националистам, и 15 апреля 1934 года архиепископ Алексий был назначен архиепископом Волынским и Кременецким с резиденцией в городе Кременец (сейчас Тернопольская область). Секретарём духовной консистории стал Иван Власовский, известный своими националистическими настроениями. В короткие сроки архиепископ Алексий провёл значительные кадровые изменения; наиболее упорные священники-русофилы были переведены в другие епархии тогдашней Польши. Если ранее в Волынской епархии было украинизировано только 20 приходов, то в конце 1937 года по отчетам благочинных: «а) в 124 церквях богослужение совершалось исключительно на украинском языке, б) в 40 — поочередно, в) в 126 — только иногда, г) в 99 — богослужения совершались на церковнославянском языке, но чтение Священного Писания, молитв „Отче наш“ и „Символа веры“ — на украинском, д) в 26 — на церковнославянском языке с украинским произношением». Таким образом, из 687 храмов Волынской епархии так или иначе украинский язык употребляли в 415.


title: Алексий (Громадский)

text: 28 октября 1940 года Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) издал Указ об образовании Западного Экзархата в составе Волынской, Тернопольской, Галицкой, Гродненско-Виленской и Полесской епархий. Прежняя Волынская епархия разделялась на Волынско-Луцкую с центром в Луцке под управлением архиепископа Николая (Ярушевича), который становился Экзархом, и Тернопольско-Галицкую во главе с архиепископом Алексием (Громадским), местом пребывания которого оставался Кременец.


title: Алексий (Громадский)

text: В июне 1941 года он был арестован по ст. 54 ч. І УК УССР за «активную борьбу с Советской властью». В первые дни войны заключённых Тернопольской тюрьмы гнали этапом на восток, среди них был и архиепископ Алексий. Измождённый допросами и дорогой, он упал без чувств возле села Лопушного Кременецкого района. Сотрудникам НКВД показалось, что он умер, и это его спасло: крестьяне подобрали архиерея и помогли ему вернуться в Кременец.


title: Алексий (Громадский)

text: В 1941 году в условиях начавшейся немецкой оккупации, одновременно с организацией раскольнической «автокефальной Украинской Церкви», архиепископ Алексий принял меры для устроения канонически правомерного церковного управления на Украине. 18 августа 1941 года им было созвано архиерейское совещание в Почаевской Лавре, установившее местное автономное церковное управление в подчинении местоблюстителя Московского патриаршего престола, с которым, однако, было невозможно поддерживать живую связь. Совещание епископов предоставило архиепископу Алексию как старшему архиерею Украины права митрополита области. В послании 1 сентября 1941 года архиепископ Алексий отверг Варшавскую юрисдикцию на Украине, сославшись на отказ митрополита Дионисия в 1939 году от возглавления Православной Церкви Польши и от управления Волынской епархией, а также на административное разделение между генерал-губернаторством «Польша» и рехскомиссариатом «Украина».


title: Алексий (Громадский)

text: На очередном епископском совещании в Почаевской лавре 25 ноября 1941 года архиепископ Алексий был избран экзархом Украины. Московское священноначалие сохранило титул «экзарха всея Украины» за митрополитом Киевским Николаем (Ярушевичем) и воздержалось от суждений о деятельности «автономистов», но сам митрополит Киевский подписывался «бывшим» экзархом, выражая негласное признание титула митрополита Алексия. Есть документальные свидетельства, что к концу 1942 года митрополит Алексий имел намерение переименовать свою Церковь из «Автономной» в «Экзаршую Православную Украинскую Церковь», в силу того, что взял четкий курс на автокефалию.


title: Алексий (Громадский)

text: 7 мая 1943 года митрополит Алексий был убит боевиками ОУН (Мельника), когда проезжал через село Смыга на Волыни (ныне Дубенский район Ровенской области).


title: Алексий (Громадский)

text: На данный момент в научной среде историков проблема с установлением лиц, убивших экзарха Алексия, решена, остаётся вопрос лишь с определением мотивации. Уже сразу после убийства ходили слухи о том, что это дело рук приближенных к «автокефалистам» Поликарпа (Сикорского) боевиков УПА. А в 1961 году в Чикаго издана книга боевика банды УПА Мельника, М. Скорупского («Макс») (эмигрировал в США в 1950-х гг.), который рассказал в подробностях о том, как их «боивка», под командованием «Хрина», расстреляла машину с митрополитом. Поэтому, не совсем верным будет утверждение, что митрополита убили «бандеровцы», скорее, более правильным будет сказать, что это сделали «мельниковцы».


title: Алексий (Громадский)

text: Дискуссионным остаётся вопрос о том, убили ли митрополита Алексия случайно, или все же это преднамеренный акт. Вероятно, убийство было не случайным, так как тот же М. Скорупский пишет, что перед обстрелом боевик «Макух» говорил: «…Мы убьем какого-то попа и вернемся домой».


title: Алексий (Громадский)

text: Следует указать, что личность митрополита и его работы становились объектом исследовательских рефлексий ещё современников Алексия — Константина Николаева, Александра Свитича, Ивана Власовского, Семёна Савчука, Юрия Мулыка-Луцика. Этими авторами также активно использовались как источники и работы самого Громадского, в основном его церковно-исторические и аналитико-публицистические труды. Так или иначе, эпоха мыслителя отображена и в воспоминаниях современников описываемых событий: епископа Афанасия (Мартоса), епископа Григория (Граббе), митрополита Евлогия (Георгиевского), епископа Митрофана (Зноско-Боровского), Вениамина (Новицкого), А. Волынского, В. Самчука. Конечно, учитывая субъективность этих данных, их следует верифицировать параллельными источниками.


title: Алексий (Громадский)

text: Первым сколько-нибудь фундаментальным исследованием жизни и деятельности митрополита Алексия было предпринято в работах волынского исследователя , однако, следует указать, что он несколько субъективен в своих выводах и категоричен в тезисах, которые не всегда подкреплены документально. Сам подход автора прескриптивен, конфессионально и националистически ангажирован, он неприкрыто становится на сторону оппонентов митрополита Алексия «автокефалистов» из УАПЦ Поликарпа Сикорского.


title: Алексий (Громадский)

text: Объектом исследования митрополит Алексий был взят Олегом Мельничуком в его диссертации на соискание степени кандидата богословия в Киевской Духовной Академии на тему «Свято-Богоявленський Кременецький монастир у контексті історії Православ’я в Україні». В работе имеется отдельная глава, посвященная митрополиту, где автор анализирует церковно-административную деятельность иерарха, а также некоторые работы митрополита. В 2007 году диссертация издана отдельной монографией.


title: Алексий (Громадский)

text: Важным научно-богословским исследованиям личности экзарха Алексия (Громадского) является диссертационная работа Алексея Кудина на тему: «Жизнь и архипастырские труды митрополита Алексия (Громадского) (1882—1943)», выполненная в Минской православной духовной академии им. Свт. Кирилла Туровского (Жировичи, Белоруссия). В диссертации анализируется пастырская и церковно-административная деятельность митрополита Алексия, работа носит историко-богословский характер. Методологически работа не лишена определённой идейной конфессиональной окраски, что неудивительно, поскольку писалась на соискание ученой степени кандидата богословия. Диссертантом упоминаются некоторые труды митрополита, в основном как исторические источники, характеризующие особенности времени. При этом автор делает много важных выводов, раскрывает исторический контекст жизни и деятельности иерарха.


title: Алексий (Громадский)

text: Так или иначе касались личности митрополита Алексия такие исследователи как , проф. Михаил Шкаровский, Вадим Якунин, митр. Феодосий (Процюк), прот. Владислав Цыпин, прот. Тимофея Миненко, проф. Дмитрий Поспеловский, Юрий Лабынцев, проф. Надежда Стоколос, проф. В. Гордиенко, , и др.


title: Алексий (Громадский)

text: В последнее время вышло несколько публикаций Анны Вишиванюк, Андрея Смирнова, Александра Иценко, в которых авторы затрагивают те или иные аспекты деятельности православного митрополита.


title: Алексий (Громадский)

text: Митрополит Алексий (Громадский) кроме того, что был выдающимся пастырем и церковным администратором, оставил после себя целый ряд интересных работ в области церковно-исторической, агиографической, богословско-канонической проблематики, где показывает себя эрудированным учёным-богословом и религиозным мыслителем. Впервые в межвоенной Польше двухтомник его проповедей и слов на разные случаи общественно-церковной жизни вышли на украинском языке в Волынском епархиальном издательстве «Церква і нарід», впоследствии переизданы в 2002 году. Наиболее полный список работ архиепископа Алексия польского периода имеется в публикации Л. Щавинской.


title: Алексий (Громадский)

text: Некоторые из известных работ митрополита Алексия:


title: Благодёр, Иван Иванович

text: Иван Иванович Благодёр (род. 24 февраля 1955, Алма-Ата, СССР) — российский актёр театра и кино.


title: Благодёр, Иван Иванович

text: Иван Иванович Благодёр, заслуженный артист России, заслуженный работник культуры России, окончил ЛГИК по специальности народно-хоровое вокальное искусство в 1978 г. В 1978-79 гг. работал педагогом-вокалистом в ТЮЗе имени А. А. Брянцева. С 1979 — музыкальный руководитель Молодёжного театра на Фонтанке.


title: Благодёр, Иван Иванович

text: С 2001 года преподаёт в Санкт-Петербургской государственной Академии Театрального Искусства (СПб ГАТИ) "Сольное пение" и "Вокальный ансамбль". С 2004 года занял пост Зав.Кафедры Вокала и Музыкального воспитания. С 2003 года - музыкальный руководитель Александрийского театра.


title: Благодёр, Иван Иванович

text:
Ему принадлежит музыкальное оформление спектаклей БДТ, ТЮЗа имени А. А. Брянцева, Театра на Литейном, Театра сатиры на Васильевском острове, Молодёжного театра на Фонтанке («Мещанин во дворянстве», «Смерть Ван Халена», «Гроза», «Трехгрошовая опера», «Маркиза де Сад», «Крики из Одессы», «Дни Турбиных», «Касатка», «Жаворонок», «Священные чудовища», «Отелло», «Лунные волки», «Двенадцатая ночь, или Что угодно»).
Иван Благодёр работал с такими режиссёрами, как В. Фокин, Г. Козлов, Г. Дитятковский, А. Галибин, С. Спивак. Сотрудничает со многими театрами России, а также Латвии, Польши, Финляндии.


title: Эрикона, Юрий Эдуардович

text: Юрий Эдуардович Эрикона (род. 17 декабря 1959) — российский композитор. Заслуженный деятель искусств Российской Федерации (2002), член Союза композиторов России


title: Савва (Советов)

text: Архиепископ Савва (в миру Георгий Евгеньевич Советов; 6 апреля ,  — , ) — епископ Польской православной церкви за границей в юрисдикции Константинопольского патриархата, епископ Гродненский.


title: Савва (Советов)

text: Родился 6 апреля 1898 года в Санкт-Петербурге. Отец был офицером, происходил из потомственных дворян Московской губернии; мать — итальянка, жившая в России.


title: Савва (Советов)

text: В 1915 году окончил Петроградскую Императора Александра I классическую гимназию.


title: Савва (Советов)

text: В 1916 году окончил ускоренный выпуск Пажеского корпуса.


title: Савва (Советов)

text: С 1916 до 1920 года был офицером царской армии. Служил в лейб-гвардии гренадерском полку, получил несколько боевых отличий, участвовал в Ледовом походе.


title: Савва (Советов)

text: После поражения белой армии эмигрировал в Сербию. В 1922 году поступил на Богословский факультет Белградского университета.


title: Савва (Советов)

text: В декабре 1922 года в сербском монастыре Петковица пострижен в монашество с именем Савва.


title: Савва (Советов)

text: В феврале 1923 года на Сретение Господне в Белградском кафедральном соборе епископом Шабацким Михаилом (Урошевичем) посвящён во иеродиакона с назначением к Белградской русской церкви.


title: Савва (Советов)

text: В мае 1925 года митрополитом Киевским и Галицким Антонием (Храповицким) рукоположён во иеромонаха с назначением настоятелем Свято-Николаевской подворья в Бари, Италия.


title: Савва (Советов)

text: 15 октября 1926 года окончил Богословский факультет Белградского университета.


title: Савва (Советов)

text: В конце 1926 года переезжает в Польшу и назначается ректором митрополитального интерната для студентов богословского отдела Варшавского университета.


title: Савва (Советов)

text: Летом 1927 года командирован митрополитом Варшавским Дионисием (Валединским) на Белевские хутора Ровенского уезда Волынской епархии, где обновилась чудотворная икона Божией Матери «Взыскание погибших» для сбора средств на постройку церкви.


title: Савва (Советов)

text: В январе 1928 года выехал из Польши. Проходил служение сначала в Мюнхене, а затем в Будапеште.


title: Савва (Советов)

text: В конце 1928 года получено разрешение гражданских властей на возвращение в Польшу. По возвращении назначен домашним священником митрополита Дионисия.


title: Савва (Советов)

text: В Вербное воскресенье 1929 года возведён митрополитом Варшавским Дионисием в митрополичьем Марие-Магдалининском храме в Варшаве в сан архимандрита.


title: Савва (Советов)

text: В ноябре 1929 года назначен директором Государственного интерната для студентов богословского отдела Варшавского университета.


title: Савва (Советов)

text: В 1930 году в качестве делегата от Православной Церкви в Польше присутствовал на Ламбетской конференции в Лондоне по вопросу о сближении Православной и Англиканской Церквей.


title: Савва (Советов)

text: В 1931 году сопровождал митрополита Дионисия на годичное собрание Комитета продолжения Лозаннской Всемирной конференции Веры и Строя Церковного в Англии.


title: Савва (Советов)

text: В январе 1931 года назначен благочинным мужских и женских монастырей Варшавско-Холмской и Волынской епархий.


title: Савва (Советов)

text: 3 апреля 1932 года хиротонисан во епископа Люблинского, викария Варшавской епархии.


title: Савва (Советов)

text: С 1937 года — епископ Гродненский.


title: Савва (Советов)

text: Был почетным членом «научно-исследовательского института» в Гродно по полонизации ортодоксальной церкви.


title: Савва (Советов)

text: В сентябре 1939 года после прихода советских войск в Западную Белоруссию выехал из Гродна в Литву. Потом поехал в Берлин, где встретился с архиепископом Серафимом (Ляде), от которого получил предложение управлять православной церковью в Генерал-губернаторстве, которое не принял.


title: Савва (Советов)

text: В 1940—1943 годах посещал Константинопольского, Сербского и Антиохийского патриархов с целью добиться поддержки Польской Автокефальной Православной Церкви и сохранения её довоенной канонической территории. Закончил также в Вашингтоне богословское образование.


title: Савва (Советов)

text: В 1943 году уехал в Лондон, где 29 ноября стал исполняющим обязанности военного православного епископа в звании бригадного генерала на время войны. Был начальником православного духовенства Польских Вооружённых Сил на Западе. Это было первое в истории Войска польского назначение православного военного епископа.


title: Савва (Советов)

text: С солдатами II Корпуса перешёл весь боевой путь.


title: Савва (Советов)

text: Подготовил также польскоязычный Молитвенник для православных солдат и был автором идеи журнала Польский Православный Солдат ().


title: Савва (Советов)

text: По окончании военных действий остался в Лондоне как администратор польскоязычных православных приходов.


title: Савва (Советов)

text: В 1947 году возведён в архиепископское достоинство.


title: Савва (Советов)

text: Умер 21 мая 1951 года в Лондоне. Похоронен на Бромптонском кладбище.


title: Савва (Советов)

text: 31 декабря 2012 года состоялось перезахоронение его праха на Вольском православном кладбище в Варшаве.


title: Морель, Жереми

text: Жереми́ Море́ль (; 2 апреля 1984, Лорьян, Франция) — мадагаскарский и французский футболист, защитник клуба «Олимпик Лион» и сборной Мадагаскара.


title: Морель, Жереми

text: 19 апреля 2003 года Морель дебютировал за «Лорьян» в возрасте 19 лет, выйдя на замену. В том сезоне он сыграл лишь в одном матче, но постепенно играет более значительную роль в клубе. В сезоне 2005/06 сыграл в 28 матчей за «Лорьян».


title: Морель, Жереми

text: 19 июня 2011 года Морель перешёл в «Марсель», подписав контракт до 30 июня 2015 года, проведя до этого за родной «Лорьян» 9 сезонов.


title: Морель, Жереми

text: 26 октября 2018 года объявил о том, что примет участие в КАН-2019 в составе сборной Мадагаскара.


title: Абду

text: Абду, Абдо — Абд () — слуга, раб)


title: Родниковый (Ставропольский край)

text: Роднико́вый — посёлок в составе муниципального образования «Сельское поселение Пятигорский сельсовет» Предгорного района Ставропольского краяГраничит с посёлком Пятигорский.


title: Родниковый (Ставропольский край)

text: Расстояние до краевого центра: 158 км.


title: Родниковый (Ставропольский край)

text: Расстояние до районного центра: 34 км.


title: Родниковый (Ставропольский край)

text: В 1964 г. Указом Президиума ВС РСФСР поселок "Третья ферма совхоза «Пятигорский»" переименован в "Родниковый".


title: Ревансер

text:
Ревансе́р (, , ) — город на западе Ирана, в провинции Керманшах. Административный центр шахрестана Ревансер.
На 2006 год население составляло 16 383 человека; в национальном составе преобладают курды (носители диалекта сорани).


title: Ревансер

text:
Город находится в северной части Керманшаха, в горной местности западного Загроса, на высоте 1 322 метров над уровнем моря.
Ревансер расположен на расстоянии приблизительно 55 километров к северо-западу от Керманшаха, административного центра провинции и на расстоянии 430 километров к юго-западу от Тегерана, столицы страны.


title: Ревансер

text:
Самые ранние свидетельства пребывания в окрестностях Ревансера человека, обнаруженные в пещерах Кулиян ("Kuliyan") и Джаури ("Jawri"), относятся к периоду Среднего Палеолита. В ассирийских источниках город был известен как "Nikkur", в документах селевкидской и парфянской эпох прилегающая к городу область известна как "Awraman" или "Hawraman".
Вблизи города, в скале, высечена, украшенная барельефами, гробница, относящаяся к периоду правления династии Ахеменидов.


title: Сражение при Римини

text: Сражение при Римини произошло с 13 по 21 сентября 1944 года, в ходе операции "Олива", наступления союзников, с целью прорыва оборонительной «Зелёной линии» Вермахта (Готская линия) и явилось одним из основных эпизодов военных действий августа-сентября 1944 года в ходе Итальянской кампании союзников во Второй мировой войне.


title: Сражение при Римини

text:
Римини, город на адриатическом побережье Италии, был узлом «Линии Римини», третьей подобной германской оборонительной линии, образующей «Готскую линию» укреплений. Римини, ранее подвергавшийся воздушным налётам, подвергся также обстрелу союзной артиллерии. По городу было выпущено 1 470 000 снарядов.
По словам генерал-лейтенанта сэра Оливера Лиса, командующего 8-й армией:


title: Сражение при Римини

text: 23 августа 1944 года 8-я британская армия начала операцию "Олива", атакуя на восточном фланге «Готской линии». В первую неделю сентября наступающие прорвали передовые позиции обороны «Готской линии» и оборонительные позиции «Зелёной линии I». 5-я американская армия атаковала в центральной Италии, в направлении города Болонья. На правом фланге 8-й армии, 1-й канадский корпус прорвал «Зелёную линию II», но наступление было остановлено упорной обороной немцев у Кориано, а 5-й британский корпус был остановлен у Кроче и Джеммано. Новая атака, с целью очистить позиции на холмах «Зелёной линии II» и разрушить «Линию Римини», берущую начало от порта Римини на запад до Сан-Марино, была назначена на 12 сентября.