title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: 1 сентября 1974 года Муаммар Каддафи объявил о начале второго этапа революции, а в ноябре того же года съезд АСС принял решение о дальнейшем развитии «народной культурной революции» и усилении роли АСС. В апреле 1975 года был принят новый Устав АСС, провозгласивший новым высшим органом АСС Всеобщий народный конгресс. В августе 1975 года генеральный секретарь Б.Хаввади и министр планирования и научных исследований О.Мохейши были обвинены в заговоре и смещены с постов.


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: В декабре 1975 года было провозглашено начало третьего этапа революции, предусматривавшего установление прямого народовластия в соответствии с Третьей всемирной теорией Каддафи. Как отмечал А. З. Егорин,


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: 6 января 1976 года открылся III Общенациональный конгресс АСС, который принял решение о своём преобразовании во Всеобщий народный конгресс, которому были переданы функции высшего законодательного органа. В ноябре 1976 года сессия ВНК рекомендовала провести всенародное обсуждение проекта «Декларации об установлении власти народа».


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: 28 февраля 1977 года в городе Себха открылась внеочередная сессия Всеобщего народного конгресса, которая утвердила Декларацию и коренным образом реорганизовала государственное устройство Ливии. Была провозглашена "Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия", Совет революционного командования и Совет министров Ливийской Арабской Республики были распущены. Всеобщий народный конгресс своим решением от 3 марта 1977 года прекратил деятельность Арабского социалистического союза Ливии. Это было сделано в соответствии с положениями «Зелёной книги» Муамара Каддафи, в которой утверждалось, что партийная система в Ливии себя изжила, и "«власть народа может осуществляться непосредственно через народные собрания и комитеты»".


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: При этом в марте 1977 года официально о роспуске АСС объявлено не было, а его аппарат, включая Генеральный секретариат, слился с аппаратом Всеобщего народного конгресса.


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: Основными целями Арабского социалистического союза Ливии провозглашались "«борьба со всеми проявлениями эксплуатации, поддержание постоянной связи с массами, мобилизация всех сил трудового народа на полезную деятельность»".


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text:
А. З. Егорин отмечал:
В отличие от Египта, Сирии и Судана, где правящие партии имели свои постоянные высшие партийные органы (Политбюро, Центральный комитет, Генеральный секретариат и пр.) и возглавлялись президентом страны, в Ливии высшим партийным органом стал высший орган государства — Совет революционного командования Ливийской Арабской Республики. Кроме того, СРК имел исключительные полномочия по отношению к партии — он мог отменить любое решение АСС на любом уровне и распустить любой его орган.


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: Первичная организация АСС — базовый комитет — состоял из 10 человек, избиравшихся на первичной конференции. Комитет избирал секретариат и создавал специальные подкомитеты для решения местных политических вопросов. Комитет губернаторства состоял из 20 человек, в его составе так же создавались секретариат и специальные подкомитеты. На съезд Арабского социалистического союза Ливии направлялись по 10, 14 или 20 представителей провинций по количеству членов организации АСС губернаторства. Депутатами съезда — Общенационального конгресса АСС — также становились члены СРК, правительства и делегаты о «функциональных организаций». ОНК АСС должен был собираться один раз в год. Высшим органом АСС, как отмечалось выше, был Совет революционного командования Ливии, который формировал исполнительный орган Союза — Генеральный секретариат АСС. В АСС Ливии некоторое время существовал пост Генерального секретаря АСС, который в 1974—1975 годах занимал Башир Хаввади.


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: Членами партии могли стать граждане Ливии в возрасте от 18 лет, исключая лиц психически неполноценных, членов королевской семьи или деятелей периода королевства. В 1972 году на I Конгрессе АСС были представлены 300.000 членов партии из миллиона ливийцев, формально имеющих все права стать членами Союза.


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: На II Общенациональном конгрессе АСС в ноябре 1974 года была утверждена новая организационная структура партии. Решением СРК в Генеральном секретариате АСС были учреждены посты 7 секретарей:


title: Арабский социалистический союз (Ливия)

text: В апреле 1975 года был принят новый Устав Союза, по которому членом АСС ЛАР мог быть не только ливиец, но и любой араб не моложе 18 лет. Низовой организацией АСС становилось народное собрание, сформированное по территориальному принципу. Народные собрания избирали низовые провинциальные комитеты, которые, в свою очередь, избирали новый высший партийный орган — Всеобщий народный конгресс. Руководители низовых и муниципальных комитетов участвовали в работе ВНК, созываемого ежегодно. Председатель СРК Муаммар Каддафи является Председателем Всеобщего народного конгресса.


title: Луиза Шарлотта Бранденбургская

text: Луиза Шарлотта Бранденбургская (; , Берлин — , Митава) — принцесса Бранденбургская, в замужестве герцогиня Курляндская.


title: Луиза Шарлотта Бранденбургская

text: Луиза — старшая дочь курфюрста Бранденбургского Георга Вильгельма и Елизаветы Шарлотты Пфальцской, дочери курфюрста Пфальца Фридриха IV.


title: Луиза Шарлотта Бранденбургская

text: 9 октября 1645 года в Кёнигсберге Луиза вышла замуж за герцога Курляндии Якоба Кеттлера, по этому случаю Симон Дах сочинил стихотворение. Благодаря этому браку шурин Якоба Кеттлера Фридрих Вильгельм получил титул великого курфюрста и возможность координации с Курляндией своей политики в отношении Польши. Луиза Шарлотта оказывала значительное влияние на политику Курляндии, столица которой Митава стала центром переговоров между Польшей, Россией, Бранденбургом и Швецией. Луизу Шарлотту описывали как привлекательную, умную и храбрую женщину, внесшую существенный вклад в политический успех своего супруга и в подъём Курляндии в годы его правления.


title: Луиза Шарлотта Бранденбургская

text: В браке у Луизы Шарлотты родились:


title: Мелитопольская улица (Москва)

text: Мелито́польская улица — улица на юге Москвы в районе Бирюлёво Западное между улицами Никопольская и Подольских Курсантов. Находится в промышленной зоне района. Нумерация домов начинается от улицы Подольских Курсантов, все дома имеют почтовый индекс 117403.


title: Мелитопольская улица (Москва)

text: Улица образована в 1966 году из проспекта Суворова и улицы Гончарова, находившихся в посёлке Красный Строитель, который в 1960 году вошёл в состав Москвы. Названа по городу Мелитополь Запорожской области Украины в связи с расположением на юге столицы.


title: Мелитопольская улица (Москва)

text: На Мелитопольской улице находятся:


title: Мелитопольская улица (Москва)

text: По Мелитопольской улице проходит один автобусный маршрут — № 770 (действует только по будням до 20:30), следующий через железнодорожную платформу Покровская и станцию метро «Пражская» до станции метро «Южная».


title: Мелитопольская улица (Москва)

text: Кроме того, в пешеходной доступности от окончания улицы находится станция Красный Строитель Курского направления МЖД.


title: Раздолье (Запорожская область)

text:
Раздолье () — село,
Павловский сельский совет,
Вольнянский район,
Запорожская область,
Украина.


title: Раздолье (Запорожская область)

text: Код КОАТУУ — 2321586111. Население по переписи 2001 года составляло 72 человека .


title: Раздолье (Запорожская область)

text:
Село "Раздолье" находится на расстоянии в 0,5 км от села Зелёное, у истоков реки Вольнянка.
Рядом проходят автомобильная дорога и
железная дорога, станция Вольнянск в 5-и км.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Арабский социалистический союз Египта, «Аль-Иттахад аль-иштираки аль-араби» (, "al-Ittiḥād al-Ištirākī 'l-ʿArabī", , ) — правящая и единственная легальная политическая организация Египта в 1962 — 1978 годах.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Организация «Свободные офицеры», пришедшая к власти в Египте в результате Июльской революции 1952 года, упразднила традиционные политические партии и осталась единственной доминирующей силой в политической жизни страны. Однако, не желая действовать только в рамках военной диктатуры, эта группировка имела своей целью создание легитимного режима с представительными органами и правящей политической организацией, руководимой её лидерами. С этой целью уже в январе 1953 года была создана организация «Гейат ат-Тахрир» («Освобождение»), на смену которой в 1957 году пришёл Национальный союз. Однако оба политических проекта закончились провалом. В 1961 году, после распада Объединённой Арабской Республики, политический курс страны стал резко меняться и правящая партия оказалась неготовой к этим переменам. Президент Египта Гамаль Абдель Насер обвинил руководство Национального союза в реакционности и распустил его 7 ноября 1961 года вместе с Национальным собранием ОАР.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Роспуску правящей партии предшествовало обнародование важных политических заявлений руководства Египта: 4 ноября 1961 года Насер в прокламации заявил о решении создать новую, более совершенную, идеологизированную и наделённую широкими правами политическую организацию — Арабский социалистический союз. Одновременно Насер заявил о созыве Подготовительного комитета АСС. 25 ноября 1961 года Подготовительный комитет АСС в составе 250 членов, отобранных Насером, начал свою работу, которая продолжалась до 31 декабря 1961 года, когда деятельность комитета была приостановлена.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Через две с лишним недели, 16 января 1962 года, Насер декретировал предложенные Подготовительным комитетом АСС гарантии "«уважения политических и всех избирательных прав, как и уважения прав профсоюзов, обществ, общин, учреждений и прочих организаций»", а также прав личности на период "«построения социализма»", определённый в 10 лет. На следующий день, 17 января, Насер издал два декрета, которые отменяли ряд существовавших ограничений в правах женщин, молодёжи и других категорий египетских граждан.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В феврале 1962 года прошли выборы в Национальный конгресс народных сил. Выборы происходили по 5 куриям — от рабочих, от крестьян, от интеллигенции, от «неэксплуататорского капитала» (лояльных египетских предпринимателей), от студентов и от женщин. Участия в выборах были лишены все те, кого власти признали «представителями реакции». Руководители Египта попытались относительно чётко определить, кто именно мог считаться членом той или иной курии. Так, рабочий должен был иметь работу и проживать на свою заработную плату, не прибегая к найму рабочей силы; крестьянин должен был быть занят в сельском хозяйстве, постоянно проживать в той местности, где работает, и владеть вместе с членами семьи не более чем 35 фадданами земли. Национальный конгресс народных сил состоял из 1500 избранных депутатов: 375 от крестьян, 300 от рабочих, 150 от предпринимателей, 225 от профсоюзов, 135 от не входящих в союзы, 105 от университетов, 105 от студентов и 105 от женских организаций.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: 30 июня 1962 года Конгресс принял Хартию национальных действий, ставшую политической программой будущей партии, а 2 июля Насер инициировал на конгрессе создание "«политической организации — Арабского Социалистического Союза»". Через два дня, 4 июля, на своём заключительном заседании Национальный конгресс народных сил рассмотрел предложение Насера и одобрил создание АСС.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Принятая 27 сентября 1962 года Конституционная декларация (временная конституция Египта) предусматривала, что создаваемый Арабский социалистический союз наравне с Национальной ассамблеей будет одним из двух представительных и консультативных органов власти переходного периода к социализму. На следующий день, 28 сентября, Насер сформировал первый состав Высшего исполнительного комитета АСС, который начал работу над Уставом организации. Устав был опубликован в Каире 7 декабря 1962 года.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В январе 1963 года в Египте началась массовая кампания по приёму в Арабский социалистический союз, после которой в первичных организациях, в районах и в провинциях были созданы исполнительные бюро для повседневного руководства созданными организациями АСС. В мае того же года прошли выборы в комитеты всех уровней, входящие в Союз, и выборы в Генеральный конгресс АСС. В этих выборах участвовали около 5 миллионов египтян, уже принятых в члены Союза.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Таким образом, растянувшийся на полтора года процесс создания партии был в основном завершён и 1963 год официально считается годом основания АСС. Однако даже в этот срок руководителям Египта не удалось завершить формирование всех предусмотренных уставом партийных органов, в том числе и Центрального комитета АСС.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Процесс формирования Арабского социалистического союза совпал с военными переворотами в Ираке (февраль 1963 года) и Сирии (март того же года), после которых вновь возникли условия для воссоздания Объединённой Арабской Республики уже в составе трёх стран. 17 апреля 1963 года Гамаль Абдель Насер, глава Национального совета революционного командования Сирии генерал-лейтенант Луай аль-Атасси и премьер-министр Ирака бригадный генерал Ахмед Хасан аль-Бакр подписали в Каире "Манифест единства". ОАР (Египет), Сирия и Ирак должны были объединиться в единое государство на условиях, во многом базировавшихся на принятой в Египте Хартии национальных действий 1962 года. АСС мог стать правящей организацией новой федерации, но политический кризис в Сирии разрушил планы возрождения ОАР в расширенном составе.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Сосредоточившись теперь на внутригосударственных проблемах и расширяя связи с СССР, Насер в 1964 году провёл политическую реформу с принятием новой конституции и избранием Национального собрания, кандидаты в депутаты которого были отобраны руководством АСС. Были отменены чрезвычайные законы и право сил безопасности на аресты без суда и следствия, вышли на свободу многие политические заключённые. В следующем году последовал самороспуск коммунистических организаций, члены которых стали привлекаться к работе в АСС.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В октябре 1965 года была начата перестройка деятельности АСС в целях превращения его в авангардную партию. Был сформирован новый Генеральный секретариат АСС во главе с вице-президентом ОАР Али Сабри, развернулась подготовка к созданию при Союзе молодёжной и женской организаций. Однако и без того затянувшийся процесс строительства структур Союза сталкивался с большими трудностями. АСС создавался изначально как правящая партия и доступ в него был открыт для людей любых политических взглядов (кроме сторонников радикальной организации «Братья-мусульмане» и некоторых групп коммунистов), чем академик Е. М. Примаков объяснял и инертность его актива, и карьеризм функционеров, и политическую неэффективность самой организации. Он писал, что "«массовый приём  сделал эту организацию рыхлой, неспособной выполнять функции политической партии»". АСС стал частью египетской бюрократии. Членские взносы зачастую не уплачивались годами, а функционеры АСС, как пишет Е. М. Примаков, "«были весьма активны в отписках, посылке успокоительных реляций в Каир о якобы проведённых собраниях среди населения городов и деревень. Некоторые ответственные функционеры, особенно губернаторы провинций, старались насадить вокруг себя собственные кадры, готовые проводить в АСС их личную линию, а не указания руководителей союза»".


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
В январе 1966 года на конференции членов исполнительных бюро АСС в Каире Насер подверг резкой критике аппарат Союза. Он говорил:
Ко всем перечисленным проблемам добавилось возникшее после 1965 года противостояние между партийными и государственными органами. Новый руководитель АСС Али Сабри, считавший, что партия должна контролировать все сферы жизни страны, в том числе и производство, вступил в полемику с другим вице-президентом ОАР, Закарией Мохи эд-Дином, и его сторонниками в правительстве, которые настаивали на реалистичном экономическом курсе и невмешательстве АСС в экономику Египта. Гамаль Абдель Насер первоначально склонялся к позиции Мохи эд-Дина, однако позволил развернуть общенациональную дискуссию по этому вопросу. В апреле 1967 года Али Сабри в беседе с редактором газеты «Аль-Ахрам» Мухаммедом Хейкалом заявил: "«…мы должны добиваться, чтобы административные работники получали политическую подготовку… Управление производством — это прежде всего политический акт»". Позиция Сабри была активно поддержана низовыми организациями Союза. Е. М. Примаков вспоминал:
Шестидневная война с Израилем прервала дискуссию и одновременно выявила неспособность АСС контролировать массы. Партийные функционеры не смогли взять под контроль стихийные народные движения в июне 1967 и в марте 1968 года, а противоборство между партией и государственным аппаратом усилилось. В конце 1967 года Закария Мохи эд-Дин перенёс дискуссию с Али Сабри на закрытые заседания Высшего исполнительного комитета АСС и выдвинул свой проект экономического возрождения страны. Но на этот раз Насер не поддержал тезисов доклада Мохи эд-Дина — февральские волнения в Хелуане сместили политический центр «влево», и 20 марта 1968 года вице-президент Мохи эд-Дин, министр планирования Абдель Монейм аль-Кайсуни и их сторонники были отправлены в отставку, а к концу года вообще устранены из политической жизни.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Тем временем египетская пресса не обошла критикой и Арабский социалистический союз, раскрывая тяжёлую ситуацию в партии. 6 февраля 1968 года писатель Юсуф Идрис писал в партийной газете АСС «Аль-Гумхурия»: "«Рутина подобно гигантскому спруту охватила всё. Со времени, когда был брошен призыв к её уничтожению, а точнее, с момента становления государственного сектора эта рутина разрослась до чудовищных размеров»". 11 марта того же года главный редактор еженедельника «Роз эль-Юсеф» Ахмед Хамруш отмечал: "«В Египте есть десятки и сотни людей, занимающих ответственные посты, которые на словах восхваляют социализм, а тайком насмехаются над ним и саботируют его построение»".


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: 30 марта 1968 года Насер выступил в Хелуане с большой речью, получившей название «Программа 30 марта». Он заявил о переносе «центра тяжести» из административных органов государства в Арабский социалистический союз, который будет, по примеру КПСС в Советском Союзе, обладать приоритетом перед любым государственным органом. Теперь Всеобщий национальный конгресс АСС становился высшим политическим органом Египта. В то же время АСС должен был быть перестроен снизу путём выборов на всех уровнях. 2 мая 1968 года «Программа 30 марта» была утверждена на всенародном референдуме, а 9 мая Насер подписал программу и новый Устав АСС. К концу года впервые за всю историю партии был сформирован Центральный комитет АСС и впервые избран Высший исполнительный комитет АСС, однако и к 1970 году организационные мероприятия по формированию партии так и не были завершены. Тем не менее все важнейшие вопросы жизни страны решались теперь не в правительстве или в Национальном собрании, а в руководящих органах Арабского социалистического союза. Именно в Высшем исполнительном комитете АСС было принято решение согласиться с «планом Роджерса» и заключить перемирие 7 августа 1970 года, положившее конец «Войне на истощение». Именно Арабский социалистический союз после смерти Гамаля Абдель Насера выдвинул кандидатом в президенты Египта Анвара Садата, который и был избран на эту должность.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Уже весной 1971 года новый президент Египта вступил в конфликт с руководителями партии. В результате так называемой "Майской исправительной революции" многие руководители АСС были смещены с постов и арестованы, а сам Арабский социалистический союз подвергся серии реорганизаций.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В июне — июле 1971 года в 4 этапа прошли выборы в низовые и руководящие органы АСС, а в июле того же года Всеобщий национальный конгресс принял Программу национальных действий, дополняющую Хартию 1962 года. Она предусматривала развитие экономики Египта с преимущественным развитием общественного сектора "«как основы социалистического развития»". В том же году с проектом создания Федерации Арабских Республик в составе Египта, Сирии и Ливии у Арабского социалистического союза появилась вторая возможность стать общеарабской правящей партией. 29 августа 1971 года Центральный комитет АСС совместно с правительством ОАР одобрил Конституцию ФАР, свой Арабский социалистический союз создавался в Ливии, в Судане также шла работа по созданию Суданского социалистического союза; но интеграционные процессы между четырьмя странами вскоре затормозились и АСС стал рассматриваться Садатом только как инструмент внутренней политики. Принятая в 1971 году Конституция Арабской Республики Египет лишила партию права контролировать любой государственный орган. Авторы ежегодника Большой советской энциклопедии отмечали в выпуске 1973 года, что АСС после реорганизаций Садата уже "«не мог играть прежней роли авангарда масс и превратился, по существу, в аппарат для проведения официальной линии руководства Египта»".


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Сворачивавший сотрудничество с СССР Садат 9 августа 1974 года представил на одобрение руководящих органов партии план развития АСС как «союза трудовых сил народа», который содержал идею создания платформ или «трибун». Платформы должны были консолидировать сторонников различных политических направлений и выражать настроения отдельных социальных слоёв. За этим последовали дискуссии в печати, а в июле 1975 года 3-й Всеобщий национальный конгресс АСС официально рекомендовал создание трибун.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: 7 сентября 1975 года Анвар Садат утвердил новый Устав Арабского социалистического союза, который провозглашал задачей партии "«быть ареной проявления различных противоборствующих идей и направлений, которые выражают волю широких народных масс» ". Устав низводил роль АСС до второстепенной организации, функция которой заключалась в "«утверждении общего курса, осуществляемого государственными властями в различных областях: внутренней, внешней, межарабской, а также утверждение общих основ генерального плана социально-экономического развития» ".


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: 4 марта 1976 года Анвар Садат, а за ним ЦК АСС и Национальное собрание АРЕ, рассмотрев 40 заявок, решили создать три трибуны:


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В октябре-ноябре 1976 года прошли выборы в Народное собрание АРЕ, в ходе которых кандидатов выдвигал уже не АСС, а составлявшие его трибуны, а 11 ноября 1976 года трибуны были преобразованы в партии. 22 ноября Анвар Садат торжественно провозгласил их создание на открытии Народного собрания. Пропрезидентская Арабская социалистическая партия получила в нём 285 мест, правая Либерально-социалистическая партия — 12, левая Национально-прогрессивная партия Халеда Мохи эд-Дина — 2 места.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В июле 1978 года Анвар Садат объявил о роспуске Арабского социалистического союза и предстоящем создании пропрезидентской Национально-демократической партии Египта.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: 22 мая 1980 года в Египте была проведена конституционная реформа, в ходе которой из Конституции АРЕ были устранены все упоминания об Арабском социалистическом союзе.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
Арабский социалистический союз был создан как "«политическая организация, концентрирующая все требования народа, объединяющая эти силы в рамках национального единства» ". Его задача заключалась в "«осуществлении здоровой демократии и социалистической революции для народа»". Устав 1962 года определял АСС как "«социалистический авангард»", союз всех трудовых сил египетской нации, который призван определять принципы внутренних и внешней политики, мобилизовать усилия народа. Гамаль Абдель Насер так обосновывал необходимость создания АСС:
Однако задачи Союза постоянно изменялись. Хартия национальных действий 1962 года провозглашала целью АСС "«строительство социализма с учётом реальных условий в стране» ". Второй устав АСС, приятый в мае 1968 года определял задачей АСС "«осуществление социалистической революции, ликвидация последствий господства капитализма и феодализма, борьбу против иностранного влияния и свергнутой реакции»". Принятый при Анваре Садате Устав 1975 года гласил, что целью АСС является "«изучение в общих чертах генеральной линии социально-экономического развития и одобрения основных направлений политики, проводимой органами государственной власти»".


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
Согласно Уставу 1962 года Арабский социалистический союз во многом повторял структуру распущенного Национального союза, но в новой партии уже создавались первичные ячейки на предприятиях, в учреждениях, министерствах и в частных фирмах. Низовая ячейка избирала комитет на 2 года. Комитет должен был собираться два раза в месяц, а сама ячейка образовывала низовую конференцию, созываемую раз в 4 месяца. Каждый комитет направлял делегатов в организации марказа (района), где делегаты от всех районных ячеек два раза в год собирались на районную конференцию, на которой избирали районный совет АСС с полномочиями на 2 года. Районный совет обязан был собираться 2 раза в месяц, его практический работой руководили избираемый комитетом секретарь и его заместитель. Конференция АСС в мухафазе (гувернорате, губернаторстве) формировалась делегатами от районных советов, которые избирали на 4 года совет АСС мухафазы. Высшим органом АСС был Всеобщий национальный конгресс (съезд), в котором участвовали главы советов мухафаз, представители армии и общественных организаций. Конгресс избирался на 6 лет, созывался раз в 2 года и избирал совет, который избирал Высший исполнительный комитет АСС в количестве не более 25 человек. По Уставу ВИК формировал Генеральный секретариат АСС, ответственный за административную работу в партии. 50 % руководящих постов должно было принадлежать рабочим и крестьянам.
Между сессиями Всеобщего национального конгресса высшими органами партии были Генеральный секретариат АСС и Высший исполнительный комитет АСС. На Высший исполнительный комитет, в частности, была возложена подготовка идеологических кадров АСС. Высший партийный пост Председателя АСС занимал президент страны. Текущими вопросами деятельности партии занимался Генеральный секретарь АСС (в 1968—1970 годах его функции исполнял Генеральный секретариат АСС). В 1971 году пост Генерального секретаря был упразднён и заменён постом Первого секретаря АСС.
Руководящие кадры Арабского социалистического союза, согласно Устава, должны были быть " «честными, популярными, иметь боевой революционный дух, обладать способностью убеждать массы» ". Чтобы получит статус активного члена — «активного функционера АСС»  — претенденты должны были "«доказать отсутствие у них личных эгоистических интересов», «продемонстрировать динамизм и желание сотрудничать в интересах общего блага»".


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В мае 1965 года в Каире был открыт Институт социалистических исследований (Институт проблем социализма) для подготовки кадров АСС. Его возглавлял член Генерального секретариата АСС Ибрагим Саад ад-Дин. Институт готовил партийных функционеров, идеологические и политические кадры, которые изучали постоянно расширявшийся круг дисциплин, в том числе и основы теории марксизма. Многие из преподавателей Института были бывшими коммунистами. В 1966 году на совещании организации АСС Каирского университета в Гизе Насер отверг предложение создать при университете единый республиканский центр подготовки кадров АСС, в котором преподавала бы каирская профессура.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В июне 1966 года была создана Организация социалистической молодёжи АСС, в которую к концу года вступили около 250000 человек", а в сентябре того же года Насер заявил, что с 1963 года внутри АСС по принципу личной преданности президенту создаётся тайная военизированная организация «Авангард социалистов» или «Политический аппарат».


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: После реорганизации 1968 года впервые был сформирован Центральный комитет АСС в составе 150 человек и был избран новый Высший исполнительный комитет АСС, в который вошли ведущие государственные деятели страны: Али Сабри, председатель Национального собрания Анвар Садат, Лабиб Шукейр, А. М. ан-Нур, Диа эд Дин Дауд, Хусейн аль-Шафеи, военный министр М.Фавзи, К.Рамзи Стино и министр внутренних дел Шааруаи Гомаа.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: В сентябре 1969 года было завершено создание аппарата Центрального комитета АСС — его Секретариата и отделов.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
В апреле 1970 года при ЦК АСС был создан Постоянный комитет по иностранным делам во главе с Али Сабри. К концу того же года существовали Комиссии при ЦК АСС, возглавлявшиеся членами ВИК АСС:
В декабре 1970 года был также создан Дисциплинарный комитет АСС.
В сентябре 1972 года был образован Высший совет по делам молодёжи АСС, который совместно с министерством по делам молодёжи АРЕ осуществлял руководство Организацией социалистической молодёжи. В том же году в составе Генерального секретариата АСС были сформированы новые секретариаты:
После реорганизации 1975 года многие партийные структуры АСС были упразднены, внутри Союза были созданы три платформы (трибуны), ставшие основами для будущих политических партий. Председателю АСС отныне отводилась роль стоящего над платформами арбитра. В 1976 году Генеральный секретариат АСС был преобразован в Комиссию по делам формирования политических партий, которая контролировала партийные финансы и прессу, а Первый секретарь АСС стал председателем этой Комиссии.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
Основы идеологии АСС Гамаль Абдель Насер выразил в виде пяти принципов на Национальном конгрессе народных сил 1962 года, разъясняя его депутатам разницу между марксизмом-ленинизмом и тем социализмом, который будут строить в Египте. Он говорил:
Весной 1966 года на совещании в Гизе Насер уточнил своё отношение к марксизму:
В ином варианте пять принципов, на которых базировалась идеология АСС, выглядели несколько иначе:


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
Хартия национальных действий 1962 года провозглашала "«научный социализм»". В ней говорилось, что " «установление народной власти над средствами производства не требует национализации всех средств производства и отмены частной собственности»".
Хартия также утверждала, что «социалистический путь развития делает возможным мирное решение классовых противоречий, постепенную ликвидацию классовых различий». Развивая этот тезис, идеологи АСС признавали, что "«нельзя отрицать или игнорировать неизбежную и естественную классовую борьбу»", но все противоречия должны разрешаться мирно, "«в рамках национального единства и путём стирания классовых различий», «лишения реакции всех её орудий»". Надо создать условия для "«демократического взаимодействия между различными трудовыми слоями народа, а именно: крестьянами, рабочими, солдатами интеллигенцией и национальным капиталом»", для чего необходимо не допускать возрождения крупных поместий, использовать возможности кооперации сельского хозяйства, допускать частный капитал только в торговле и в лёгкой промышленности, и то с некоторыми оговорками. Утверждалась ведущая роль государственного сектора в условиях, когда государство полностью берёт в свои руки финансы и страховое дело. Во внешней торговле доля общественного сектора должна была составлять три четверти, во внутренней — одну четверть.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Идеология АСС предусматривала, что "«народные организации, особенно кооперативы и профсоюзы, могут играть действенною и влиятельную роль в развитии здоровой демократии». Эти организации должны будут представлять авангардную силу в различных областях национально-демократического действия"". Египетские рабочие должны были участвовать в администрации предприятий и становиться "«хозяевами производственного процесса»".


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
Арабский социалистический союз создавался как правящая и единственная партия Египта и уже в 1962 году Национальное собрание было провозглашено парламентской ветвью АСС.
Статья 1 Временной конституции 1964 года провозглашала страну "«демократическим, социалистическим государством, основанном на союзе трудовых сил народа»" — крестьян, рабочих, солдат, интеллигенции и национальной буржуазии. Статья 3 конституции гласила: "«Для осуществления представительной власти народа, защиты завоеваний революции и защиты демократии альянс трудящихся сил: крестьян, рабочих, военнослужащих, интеллигенции и национального предпринимательства — формирует Арабский социалистический союз»."


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
Депутатом Национального собрания ОАР мог быть избран только активный член АСС, имевший египетское гражданство более 10 лет. Активные члены АСС должны были входить в Правительственные советы мухафаз и в городские советы.
Уже на выборах 1964 года списки депутатов нового Национального собрания были подготовлены и утверждены Высшим исполнительным комитетом АСС. Кроме того, АСС выделил неимущим кандидатам из среды рабочих и крестьян кредиты на избирательную кампанию. Генеральный секретарь ВИК АСС, вице-президент ОАР Хусейн аль-Шафеи заявил советским корреспондентам: "«Все кандидаты в парламент — активные члены АСС, таком образом, впервые все члены парламента будут связаны с политической организацией, представляющей нашу революцию. Предыдущие же парламенты включали в себя социальные противоречия, существовавшие в нашем обществе, противоречия интересов, идеологические противоречия»".
В Конституции Арабской Республики Египет 1971 года статья № 5 утверждала руководящую роль АСС. Принятый 1 июня 1972 года Закон № 34 «О защите национального единства» провозглашал АСС единственной политической организацией Египта, а ст.8 данного закона объявляла, что «любые политические организации, созданные вне рамок АСС, являются не¬законными». В июне 1977 года был издан Закон № 40 «Об организации политических партий», утвердивший разделение АСС на три партии-платформы и распустивший низовые организации Арабского социалистического союза. При этом Центральный комитет АСС должен был контролировать деятельность новообразованных партий. 22 мая 1980 года была проведена конституционная реформа, в ходе которой из статьи 5 Конституции были устранены упоминания об Арабском социалистическом союзе и в ней стало говориться о многопартийности.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text:
В 1962 году в соответствии с законом о реорганизации прессы от 1960 года вся египетская пресса была объявлена собственностью Арабского социалистического союза. Без разрешения его органов никто (за исключением ряда научных и профсоюзных организаций) на территории ОАР не имел права издавать газеты и журналы. При крупных издательствах были созданы административные советы, председатели и члены которых назначались Высшим советом по делам печати Арабского социалистического союза. В функции этого Высшего совета входила выработка генеральной линии пропаганды и освещение через прессу вопросов идеологии и политики. Повседневный контроль над египетской прессой осуществляли Департамент информации правительства и Комитет по цензуре и публикациям АСС. При этом государственные субсидии прессе не выделялись, и она существовала только за счёт своих коммерческих доходов.
Некоторое время в состав Центрального комитета АСС входили главный редактор ведущей египетской газеты «Аль-Ахрам» Мухаммед Хейкал и руководитель издательства «Акбар аль-Яум» Халед Мохи эд-Дин.


title: Арабский социалистический союз (Египет)

text: Официальным печатным органом Арабского социалистического союза стала издававшаяся ещё с 1953 года газета «Аль-Гумхурия» («Республика»), кроме того с 1965 года было начато издание газеты «Аль-Иштираки» («Социалист»). АСС также издавались ежемесячный общественно-политический журнал «Ат-Талия» («Авангард») и теоретический журнал «Аль-Катиб» («Писатель»).


title: Сибирско-татарская литература

text: Сибирско-татарская литература — литературные произведения сибирско-татарского этноса, тематически связанные с сибирскими татарами на сибирско-татарском, русском, татарском языках.


title: Сибирско-татарская литература

text: Литературовед Ф. З. Яхин пишет: «История литературы и литературное наследие сибирских татар до XXI в. оставались неисследованными и малоизученными. Хотя и были некоторые попытки исследования в XIX и XX в.в., но они не имели системного характера, литературное наследие сибирских татар интересовало учёных как часть тюрко-татарской культуры. В силу таких представлений сибирские татары представлялись народом, использующим литературно-художественные достижения казанских татар… Под влиянием научных изысканий фольклористов сформировалось впечатление, что сибирские татары в древности не имели собственных поэтов и писателей, что в Сибири не создавались оригинальные художественные произведения». Научные изыскания новейшего времени опровергают мнение об ущербности сибирско-татарской культуры.


title: Сибирско-татарская литература

text: К образцам литературы сибирских татар можно отнести шежере (сацара) — генеалогии родов. Помимо информации о родословной того или иного рода в этих источниках сосредоточена информация о членах рода и их участии в различных исторических событиях. Шежере использовались и для доказательства прав на земельные участки после прихода в Сибирь русских. Шежере древних родов получили письменную форму (изначально существовали в устной). В 1877 году В. В. Радлов перевёл и опубликовал краткий вариант «Шежере рисалясе» («Трактат о генеалогии»), записанной Ходжой Шакаром в г. Тобольске со слов Шарбати-шейха (XVII в.). В 1977 году в селе Бегишево (Пәйеш) Вагайского района Тюменской области обнаружен новый список «Трактата…», что свидетельствует о разработанной методике составления и нормированности шежере. В «Трактате…» рассказывается об истории рода сибирских татар из г. Тары (Омская область), взаимоотношениях Кучума с Бухарой, о направлении по просьбе Кучума ханом Бухары Абдуллой исламских миссионеров в Сибирь. На базе шежере составлена «Тетрадь Ахметчана Гизетдина» (записана в 1914-20 г.г. на основании древних преданий сибирских татар), хранящаяся в научной библиотеке им. Н. И. Лобачевского Казанского госуниверситета. В ней описана история г. Барабы (Новосибирская область) и г. Тобольска (Тюменская область). К подобного рода жанру относятся тексты «Тарих» («История») из собрания Института восточных рукописей РАН; «Аш-шаджарат ал-авлийа´ мин билад Мавара´аннахр» и «Насаб-нама» из Архива востоковедов в Петербурге, а также недавно найденная шежере «Грамота хранителя Юрумской астаны».


title: Сибирско-татарская литература

text: С принятием ислама (1394—95) у сибирских татар получили распространение рукописные книги религиозного и светского содержания. К сожалению, в результате отдалённости от центров тюркского книгопечатания (Казань, Оренбург, Троицк, Бухара, Самарканд), они остались неизданными, а потому неизвестными читателям. По сведениям работников Тюменского областного краеведческого музея, в архивах имеются рукописные книги (из Ембаевского медресе), но прочтение их затруднено в силу того, что написаны они арабским шрифтом, атрибутировать который в состоянии только специалисты. Это ценнейшее классическое наследие сибирско-татарского народа ещё подлежит тщательному изучению и публикации как в оригинале, так и в переводе.


title: Сибирско-татарская литература

text: Сибирско-татарская литература свою историю ведёт от средневековых рукописей. К классическим памятникам сибирско-татарской литературы относятся «Предание тобольских татар о грозном царе Тамерлане», «Предания тобольских татар о прибытии в 1572 году мусульманских проповедников в город Искер», «Предание тобольских татар о Кучуме и Ермаке», «Предание тобольских татар о происхождении киргизского народа», «О религиозных войнах учеников шейха Багауддина против иноземцев Западной Сибири» (автор последней — Саад Ваккас сын Реджеба Аллакулова) и др. Многие рукописи, посвящённые историческим событиям эпохи Сибирского и Тюменского ханств, утрачены, но ещё в обозримом прошлом были известия о том, что они хранятся в библиотеках местных медресе, в частности, в медресе села Ембаево (Малцын), а «О религиозных войнах…» хранится в архиве письменных источников Тобольского государственного историко-архитектурного музея-заповедника.


title: Сибирско-татарская литература

text: В средние века Сибирь была одним из центров суфийской культуры. К представителям средневекового суфизма исследователи относят творчество поэтов Сибири Икани, Кылыч Сайади, Маджлиси.


title: Сибирско-татарская литература

text: Икани/Айкани являлся одним из шейхов, прибывших в Сибирь с целью распространения ислама, похоронен в Искере. 18 стихотворений этого поэта (с 90-го по 108-е) включены в популярную среди тюркского населения «Книгу Бакырган» (XII—XIII века), состоящую из 143 лирико-философских и лиро-эпических произведений поэтов-суфиев.


title: Сибирско-татарская литература

text: Известно творчество поэтов XV века Кылыч Сайади и Маджлиси, биографические данные которых ещё остаются неисследованными. Есть сведения, что Маджлиси был в составе посольства со стороны шейбанидов во дворец Бабура в Самарканд. Им был преподнесён хану «Киссаи Сейфульмулюк» («Поэма Сейфульмулюк»), в котором герои достигают своих целей и находят счастье. Герои произведения «Киссаи Бабахан» («Поэма Бабахан») К. Сайади, проходя через путь испытания любовью, достигают духовного совершенства и погибают.


title: Сибирско-татарская литература

text: В 1602—05 годах карача Сибирского ханства Кадыр Алибек (Жалаири) перевёл на тюркский язык труд персидского историка и государственного деятеля Рашид ад-Дина «Сборник летописей», посвящённый истории Чингисидов. В этот перевод Кадыр Алибек ввёл 9 дастанов (повестей), в которых описываются личности ханов-Чингисидов Сибири. Эта оригинальная часть начинается с посвящения Борису Годунову, где последний рисуется идеальным государем. «Жами ат-тауарих» («Собрание родословных») написано на чагатайском языке, являвшимся в то время литературным для большинства тюрков-мусульман Центральной Азии. Первый список этого произведения Кадыра Алибека (Жалаири), переписанный в 1641—1642 годах находится в библиотеке восточного факультета Санкт-Петербургского университета, второй список, переписанный в 1732 году, — в Казанском университете.


title: Сибирско-татарская литература

text: Историк Ю. П. Прибыльский на Всероссийской научной конференции «Три века сибирской школы» в Тобольске осенью 2001 года впервые осветил первенствующую роль ислама в распространении грамоты среди татарского населения, светского и конфессионального образования. Затем эта тема была развита в книге «Колыбель просвещения», выпущенной фондом «Возрождение Тобольска».


title: Сибирско-татарская литература

text: В XVIII в. Хаджаш Шакуром бине Гаввазбаем (псевдоним Амдами) — учёным, поэтом, государственным деятелем из Тобольска — была написана «Насихатнамэ» («Книга наставлений»). Амдами в 1694 году окончил медресе, долгие годы был ахуном Тобольска, 26 января 1703 года завершил поэму. Издана она была в Казани в 1872 году. Первым о «Насихатнамэ» упоминает татарский учёный Риза Фахрутдин. Отмечаются суфийские приёмы в тексте. Поэма носит философско-педагогический характер и направлена на воспитание морально-этических норм. Тюркологи дают блестящую оценку поэзии Амдами.


title: Сибирско-татарская литература

text: В 1775 г. в Тарском уезде Тобольской губернии просветителем Мухаммедрахимом создаётся «Сборник древних легенд и сказаний», основанный на переводах персидского материала.


title: Сибирско-татарская литература

text: В этот же период (XVIII в.) в Сибири было составлено собрание новелл «Маджмугуль хикаят», которое свидетельствует о многосторонности духовного мира сибирских татар.


title: Сибирско-татарская литература

text: Во второй половине XIX в. начал литературную деятельность учитель Ембаевского медресе Маулекай Юмачиков (1834—1910). В 1881 году публикуется его поэма «Эрбет бәете» («Ирбитский баит»), за которую начинается борьба с цензурой. В 1891 г. он издаёт свою первую книгу стихов. Известны его прозаические произведения — две книги религиозного содержания и большое количество поэм. Рукописи М. Юмачикова хранятся в научной библиотеке Казанского госуниверситета, а «Ирбитский баит» вышел в свет в новое время на страницах сборника «Мин — себер татарымын!» («Я — сибирский татарин», Казань, 2006).


title: Сибирско-татарская литература

text: В конце XIX в. начинается поэтическая жизнь уроженки г. Томска Бибиханифы Ниязи (Гисматуллиной) (вторая половина XIX в. — начало XX в.). Родилась поэтесса в семье педагогов и получила образование по мужской программе. Первое произведение «Дөреслек якларның ышанулары» («Вера в правдивость») вышло в свет в 1896 г. Сборник стихов «Юаныч» («Утешение») опубликован в 1897 г.


title: Сибирско-татарская литература

text: Значимой фигурой рубежа XIX—XX в.в. в тюркско-мусульманском мире был сибирский татарин Габдрашит Ибрагимов (23.04.1857 г. Тара Омской области — 31.08.1944, г. Токио, Япония). Писатель, журналист, политик, мусульманский миссионер играл важную роль в жизни мусульман России, проживал, не соглашаясь с национальной политикой России начала XX в., в странах Европы и Азии, был строителем первой в Японии мечети. Г. Ибрагимов был издателем периодики для мусульман России на татарском, арабском, казахском языках: «Көзге» («Зеркало», 1900—1902, Россия), «Өлфәт» («Дружба», 1904—1907, Санкт-Петербург), «Әл-тилмиз» («Студент», 1904, Санкт-Петербург), «Нәҗат» («Спасение» 1907, Россия), «Сиркә» («Лидер», 1907, Россия), «Ihad-i-Islam» («Святое дыхание ислама», годы гражданской войны, Германия). Известны его произведения: «Чулпан Йолдыз» («Утренняя звезда», 1895, Стамбул), «Галәми ислам» («Мир ислама»), «Тәрҗемәи хәлем» («Автобиография», СПб., 1905—1907), Галәми ислам вә Япониядә интишари исламият (Стамбул, 1910) — собранные из дневниковых записей 1909 г. в газету «Бәйан-әл-Хак» (Казань), вышедшие позже материалы в 2 томах; дневниковые записи путешествия по России и Японии (1908) «Дәүре галәм» («По миру», Тюмень, 2007).


title: Сибирско-татарская литература

text: В 1960 г. начинает творческую жизнь член Союза писателей СССР (с 1984 г.) Булат Валикович Сулейманов (28.05.1938 — 05.03.1991, д. Супра (Сопра) Вагайского р-на Тюменской области). Он известен как первый профессиональный поэт, писатель и публицист сибирских татар соврменного периода, посвятивший своё творчество воспеванию своего народа. Ядром жанровой системы поэзии Б. Сулейманова является малая поэтическая форма. Тематика — любовь к родному краю, философия, неразделённая любовь. В рассказах изображается жизнь простых людей с позиции знатока человеческих ценностей. Б. Сулейманов — автор двух прижизненных поэтических сборников — «Таңнар фонтаны» («Фонтан зорь») и «Ак метеор» («Белый метеор»). После смерти поэта в Тюмени ежегодно проводятся научно-практические конференции, названные его именем, посвящённые проблемам языка, культуры, литературы, истории, этнологии сибирских татар.


title: Сибирско-татарская литература

text: «Энциклопедией жизни сибирских татар» называют исследователи роман тоболяка Якуба Камалиевича Занкиева (06.04.1917, г. Иркутск — г. 07.03.2003, Тобольск) «Иртеш таңнары» («Зори Иртыша», Казань, 1994), переведённый на русский язык. Произведения педагога, публициста, писателя Я. Заникиева всегда были направлены против лжи и фальши, утверждали справедливость, благородство независимо от времени и обстоятельств. Детям адресован сборник рассказов «Кайчыколак» («Остроушко», Тюмень, 1994). В 1999 г. вышел в свет второй роман Я. Занкиева «Ялкында өтелгән мәхәббәт» («Любовь, опалённая пламенем», Тюмень).


title: Сибирско-татарская литература

text: Глубокий психологизм отличает прозу Габделя Махмута (Махмут Касимович Абдулин, 24.05.1951, д. Митькино (Меткә) Вагайского р-на). Член Союза писателей РФ начинает издавать свои произведениях в периодических изданиях с 1977 г. Герои рассказов Г. Махмута — коренные сибиряки — натуры широкие и многогранные, с богатым мировоззрением, умеющие различать добро и зло, любить, хранить верность и чистоту нравов. Г. Махмут автор книг «Земляки», «От белой змеи» (М., 2001), «Поскреби татарина»(М., 2001), , «В сердце Ямала», «На кончике пера», «Неразлей вода» (Екатеринбург, 2011).


title: Сибирско-татарская литература

text: Живущий и работающий в Казани выходец из сибирских татар Шаукат Гадельша (Шаукат Гадельшович Сибгатуллин, 16.09.1949, д. Киндер (Киндерле) Нижнетавдинского р-на Тюменской области) обращается своей поэзией к родным местам, родным людям. Его стихи сродни народным дастанам. В этой связи в стихах Ш. Гадельши заметное место занимают фольклорные образы сибирских татар. Помимо этого поэт, будучи носителем сибирско-татарской ментальности, анимизирует природу, что являчется одним из основных творческих приёмов его поэзии. В Казани вышли его поэтические сборники «Ярык мөгез» («Разбитый рог»,1997), «Ядрә тигән» («Попала дробь», 1998), «Сөмән кадыйм» («Рублю прорубь», 2000), «Җилгә моң дыңгычлыйм» («Конопачу ветер мелодией», 2003), «Аучы җыры» («Песня охотника», 2004), «Чоңгыл» (2006). Шаукат Гадельша — член Союза писателей РТ.


title: Сибирско-татарская литература

text: Многогранно творчество Николая Меркамаловича Шамсутдинова (16.08.1949 п. Яр-Сале Ямало-Ненецкого АО). Автор стихов для детей и взрослых, очерков о жизни народов Севера, переводов стихов хантыйских и сибирско-татарских авторов на русский язык (Б. Сулейманов, Р. Ибрагимов) занимает пост ответственного секретаря Тюменского отделения Союза российских писателей. Книги Н.Шамсутдинова выходят как в провинции, так и в столице: «Выучиться ждать» (Свердловск, 1980), «Прощание с юностью» (Москва, 1982), «Лунная важенка» (Москва, 1985), «Пульс» (Свердловск, 1985) «Скуластые музы Ямала» (Москва , 1988), «Любовь без утоления» (Свердловск, 1989), «Сургутский характер (Екатеринбург, 1999)», «Женщина читает сердцем» (Екатеринбург, 2000), «Параллельный мир» (Екатеринбург, 2001), «Пенорождённая» (Екатеринбург, 2004), «Заветная беззаветность» (Екатеринбург, 2007).


title: Сибирско-татарская литература

text: Активно занимаются творчеством самодеятельные поэты и писатели. В 1998 г. вышла в свет повесть Талиба Бикмухаметовича Фатхуллина (14.11.1934, д. Корсаки (Тәрсәк) Ялуторовский р-н Тюменской области — 2.05.2002, г. Тюмень) «Майор милиции». В произведении, носящем автобиографичный характер, описывается жизнь простого сибирско-татарского паренька из деревни, прошедшего путь от работника колхоза до главы милиции крупного северного района.


title: Сибирско-татарская литература

text: Сборники стихов Сагита Дильмухаметовича Сагитова (17.01.1947, с. Ембаево Тюменского р-на) «Халкым хәле» («Состояние моего народа», Тюмень, 1998), «Сезгә әйтәм…» («Говорю вам…», Тюмень, 2000), «Каеннар шаулый» («Шумят берёзы», Тюмень, 2005) адресованы читателю с воззванием любить и хранить свой родной язык, культуру, родину. С. Сагитов — автор юморесок и эпиграмм.


title: Сибирско-татарская литература

text: Полны философского содержания и любви к родному краю стихотворения Багаутдина Камалетдиновича Наврузова (01.05.1918 — 16.02. 2012 с. Новоатьялово (Йаңа Атйал) Ялуторовского р-на), содержащиеся в сборниках «Туган ягым» («Мой родной край», Тюмень, 1998), «Гомер юлларым» («Дороги моей жизни», Тюмень, 2000), « Тирән уйлар» («Глубокие мысли», Тюмень, 2001).


title: Сибирско-татарская литература

text: Примечательна поэзия Ракипа Халиулловича Ибрагимова (15.06.1937, д. Новокаишкуль (Сала) Ярковского р-на Тюменской области). Поэт пишет на татарском литературном и сибирско-татарском языках. Он автор поэтических сборников «Сак бул, халкым» («Чутким будь, мой народ», Тюмень, 2000), «Халкым белән бергә» («Вместе с моим народом», Тюмень, 2002), «Ил сулышы» («Дыхание Родины», Тюмень, 2008). Своими стихами поэт обращается к сибирско-татарскому народу с наставлением о необходимости ценить свой язык, быть гуманистом.


title: Сибирско-татарская литература

text: Творчество лирической поэтессы Фахрижамал Габбасовны Утяшевой (27.03.1948, д. Тахтагул (Ләцек) Тобольского района) связано с любовью и трепетным отношением к хрупкой сибирской природе, которая предстаёт в её стихах как мощная сила. Не случаен в этой связи выбор названия сборника стихов «Чәчкәләр бураны» («Вьюга цветов», Тюмень, 2005). Ф. Утяшева — соавтор поэтического сборника «Мин — себер татарымын» («Я — сибирский татарин», Казань, 2006). Документально-публицистический сборник «Яңарыш» һәм мин" (Тобольск, 2010) навеян автору опытом долголетнего сотрудничества с газетой «Яңарыш», в которой поэтесса активно публикуется, хотя заглавие имеет и символический смысл связи её художественного замысла с состоянием обновления своих духовных сил.


title: Сибирско-татарская литература

text: Многогранно поэтическое творчество Гульфизар Хайретдиновны Абдрахмановой (01.11.1949, д. Байбы (Пайбакты) Тевризский р-н, Омская область). Талант поэтессы реализуется в написании поэм, пьес и стихов религиозного, воспитательного характера. Адресованы произведения Г. Абдрахмановой и детям, и взрослым. Опубликованы они в сборниках «Себер ягым» («Сибирь моя», Тюмень, 2003), «Нәни дусларга» («Маленьким друзьям», Тюмень, 2006), «Изге Сүзге моңнары» («Напевы святой Сузге», Тюмень, 2009). Поэтессой переведена на татарский язык поэма П. Ершова «Сузге» (1837), а также написана поэтическая пьеса «Гүзәл Сүзге» («Красавица Сузге»), повествующая о славных страницах истории Сибирского ханства и её правителей.


title: Сибирско-татарская литература

text: Наполены любовью к детям стихи Гульнур Акрамовны Хайруллиной (04.07.1937, д. Чугунаево Нижнетавдинского р-на Тюменской области), опубликованные в книге «Якты балачак» («Светлое детство», Тюмень, 2009). Произведения поэтессы характеризуются стремлением привить детям интерес, любовь и бережное отношение к природе родного края. Стихи Г. Хайруллиной помещены в сборник «Мин — себер татарымын!» («Я — сибирский татарин», Казань, 2006).


title: Сибирско-татарская литература

text: По-мужски конкретные, а где-то отчасти и резкие стихи жителя Тобольска Альмухамета Ниязмухаметовича Хабибуллина (7.05.1945 ю. Башкурдинские (Пашкүртә) Вагайского р-на Тюменской области) изданы в его четырёх сборниках «Иртеш ага боргаланып» («Иртыш течёт извиваясь», Тобольск. 2009), «ЧП на старом пароходе», «Туган көн» («День рождения»). Стихи самодеятельного поэта посвящены конкретным людям, оценкам их деятельности, авторскому к ним отношению. Сквозь призму авторского видения проходят события национальной жизни сибирских татар далёкого прошлого и современности.


title: Сибирско-татарская литература

text: Своими мыслями и переживаниями делится в стихотворной форме Зиля (Галия Тухфатулловна Абайдуллина, 02.01.1940, д. Саусканы (Сауыскан) Тобольского р-на Тюменской области). Творения этой поэтессы печатаются на страницах тюменской прессы, а также в книгах её стихов и поэм «Гафу итәрсезме, чәчәкләр?» («Простят ли меня цветы?», Тюмень, 2003), «Кая, болыт, болай ашыгасың?» («Куда спешишь так, облако?», Тюмень, 2006), коллективном сборнике стихов «Мин — себер татарымын» («Я — сибирский татарин», Казань, 2006), книгах «Ярату — ялгышу түгел» («Любовь — это не ошибка», Тобольск, 2009), «Гаепсез корбаннар» («Безвинные жертвы», Тобольск, 2009), «Дусларга» («Друзьям», Тобольск 2011)


title: Сибирско-татарская литература

text: «Әбием сабаклары» («Уроки бабушки», Тюмень, 2001) — книга стихов Рашиды Шарифулловны Занкиевой (20.09.1929, д. Осиново (Пумайыр) Ялуторовского р-на). В своих сочинениях ветеран педагогического труда поднимает актуальную семейную тему, пишет о своей биографии, обращается стихами к своим детям и друзьям.


title: Сибирско-татарская литература

text: Исторические личности Сибирского ханства до сих пор вдохновляют творческих людей на создание произведений о них. Так, о сибирской царице Сузге написал в своё время П. Ершов. Его перевела на татарский язык в новое время Бибинур Нигматзяновна Сабирова (03.08.1935, д. Казанка (Казанлы) Нижнетавдинского р-на). Один из вариантов произведения П. Ершова и перевод Б. Сабирвой опубликованы в книге «Себер ханбикәсе Сүзге» («Сузге — царица Сибири», Тюмень, 2007).


title: Сибирско-татарская литература

text: От корки до корки написана на сибирско-татарский язык книга Клары Латыповны Кучковской (26.09.1951 г. Ялуторовск Тюменской области) «Әйткем киләте…» («Хочу сказать…» Тюмень, 2010). Автор обращается к «…Взрослым», к «…Детям», «…Шутя». Главными темами творчества поэтессы являются философское осмысление жизни, любовь к малой родине, и, наконец, ироничное отношение к жизненным невзгодам, что достаточно трудно отразить в стихах, но мастерски реализовано автором. За свою творческую работу К. Кучковская удостоена в 2011 году премии Булата Сулейманова. Стихи поэтессы опубликованы на сайте http://sybyrlar.narod.ru .


title: Сибирско-татарская литература

text: На этом же сайте вышли в свет стихи на сибирско-татарском языке Кылыца Айалы (Пурехан Сыбыр, 12.04.1974 г. Янгиёр Узбекской ССР). Большая часть произведений этого автора адресована детям. Поэт на доступном для малышей языке рассказывает о детских играх и забавах, животных, отношении к взрослым и родственникам. П. Сыбыр перевёл на сибирско-татарский язык сказку К. Чуковского «Муха-цокотуха». Стихотворения для взрослых наполнены искренним переживанием по поводу состояния языка и этничности сибирских татар.


title: Сибирско-татарская литература

text: На смену старшему поколению приходит новое поколение творческих людей. В книге Земфиры Таштимировны Шариповой (01.03.1989, г. Тобольск) «Жизнь прекрасна!» (Тюмень, 2010) автор излагает свои наблюдения над жизнью в поэтической форме и в виде небольших рассказов. Произведения в определённой мере отражают мировосприятие и отношение к себе и окружающему миру современной молодёжи. Поэтому адресованы они как юношеству, так и читателям старшего поколения.


title: Сибирско-татарская литература

text: Интересна книга стихов Муниры Сирачетдиновны Хуснутдиновой (5.12.1965 д. Остров (Утрау) Свердловской области) «Илемдә назланып» («Наслаждаясь в родном краю», Тюмень, 2011). Стихи, написанные на татарском литературном и сибирско-татарском языках, освещают различные стороны жизни земляков поэтессы, вопросы нравственности и духовности современников.


title: Сибирско-татарская литература

text: В последнее время развивается краеведческая литература, систематизирующая материал исторического характера определённого населённого пункта. Авторы популярно знакомят читателя с историческими событиями, людьми сибирско-татарских сёл. Рахимгарай Ильясович Алимбаев (12.01.1928 — 29.08.2001, д. Яр (Исәт) Ялуторовского р-на) документировал историю образования в своём родном селе в книге «Записки о становлении и развитии народного образования в деревне Яр Ялуторовского района» (Ялуторовск, 2000). История просвещения в этом селе освещается начиная с дореволюционного времени, когда обучением занималось духовенство, до конца XX века.


title: Сибирско-татарская литература

text: Рашида Сибгатулловна Ишимова (13.04.1914 — 14.01.2008 с. Ембаево (Малцын) Тюменского р-на —) в книге «Ямбай авылы тарихы» («История села Ембаево», Тюмень, 2000) написала об этнических корнях жителей этого древнего бухарско-сартского в прошлом села, истории строительства двух архитектурных памятников Сибири, сохранившихся до настоящего времени — каменных мечетей мавританского стиля, знакомит читателя с биографией строителя мечетей, мецената, купца, просветителя Нигматуллы хаджи Сайдукова.


title: Сибирско-татарская литература

text: В краеведческом же ключе написана книга Газиза Вагаповича Ахметова, (21.02.1924 д. Чебурга (Кукрәнте) Тобольского р-на Тюменской области — 18.07.2010 г. Тобольск). «Кукрәнде язмалары» («Чебургинские заметки», Тюмень, 2002). В произведении описана история села, значимые для автора моменты из жизни сельчан, кроме того, имеются сведения по микротопонимии села, особенностях речи чебургинцев.


title: Сибирско-татарская литература

text: Об истории возникновения и развития своей родной деревни Казанка (Нижнетавдинский р-н) написали братья Зыятдин Хаялович (05.01.1933, д. Казанка (Казанлы) Нижнетавдинского р-на) и Фатых Хаялович (07.06.1952, д. Казанка (Казанлы) Нижнетавдинского р-на) Низамовы. Их книга «О деревне нашей» о переселенцах из д.д. Бураш и Чури-Бураш Апастовского р-на РТ — жителях современной Казанки — вышла в свет в Тюмени в 2003 г. К тому же, один из братьев, чемпион мира по радиоспорту З. Х. Низамов, написал о себе в своей книге автобиографического характера «Мой путь в радиоспорт» (Тюмень, 2004).


title: Сибирско-татарская литература

text: Занимаясь своей родословной и работая в Тюменском историко-родословном обществе, Гажиля Матысовна Губайдуллина (27.07.1939 д. Новые Юрты (Йаңа Ауыл) ныне район Тюмени Парфёново) нашла в архивах интересные материалы по истории сибирских татар, что натолкнуло ветерана на идею написания книги о своей шежере, об исторических фактах эволюции сёл Парфёново (Йаңа ауыл, сейчас во составе Тюмени) и Ембаево (Малцын, Тюменский район). Впечатления о своей работе, реакция на интересные факты, обнаруженные при составлении шежере описаны автором в книге «Истоки» (Талица, 2009). Литература подобного плана заслуживает особого внимания как документированный источник новой истории.


title: Сибирско-татарская литература

text: Адип Хакимович Гарифханов (20.08.1940 д. Тахтагул (Ләцек) Тобольского р-на) в книге «О времени и о себе» (Тюмень, 2010) рассказывает о себе, истории родного Тахтагула, своих встречах с интересными людьми, которым была богата жизнь учителя истории чикчинской школы (Шыкца Тюменского р-на), о своих поездках по городам СССР и зарубежным странам.


title: Сибирско-татарская литература

text: Заметна роль поэтов и писателей — уроженцев Поволжья и Урала -долгое время живущих в Сибири и посвятивших своё творчество этому гостеприимному краю и его людям. Стали песнями на музыку тюменских композиторов стихи Ирека Габдулловича Махиянова (01.01.1950 д. Новый Уразмет Муслимовского р-на РТ). Стихи этого поэта отличаются лёгкостью и мелодичностью формы, а также пространственной широтой — это и просторы тюменского Севера и южные районы области с его гостеприимным населением. Поэзия И. Махиянова сродни фольклору с одной из ведущих тем — темой матери. Поэтому поэтичны и названия сборников стихов этого поэта: «Урман иле» («Лесной край», Тюмень, 1995), «Әнкәм моңы — чишмә чыңы» («Напев мамы — звон родника», Тюмень, 2001). И Махиянов — член Союза российских писателей с 1995 года.


title: Сибирско-татарская литература

text: Хатып Хуббатуллович Хабибуллин (03.08.1927 д. Надир Альметьевского р-на РТ). С 1950 года по направлению работал учителем в школах Тюменской области. В 2002 г. издаётся его книга «Язмыш сукмагы» («Тропинка судьбы», Тюмень), где помещены очерки, стихи, рассказы, повести автора. В ней Х. Хабибуллин рассказал о кропотливой работе одного из ветеранов педагогического труда Б. Г. Гарифуллина в области школьного образования Тюменской области в 20-40-х годах. В 2001—2003 г.г. ветеран работает над романом-повестью «Себергә юллама» («В Сибирь по направлению», Тюмень, 2005). В книге повествуется о событиях, начиная с 1950 года, когда в Сибирь приезжают молодые педагоги из Казани. Являясь одним из них, Х. Хабибуллин в своей книге воспоминаний опирается на подлинные факты и события, описывает свой жизненный путь и судьбы друзей.


title: Сибирско-татарская литература

text: Природе Сибири, её людям, оценке личности в истории, памятным датам посвящены стихи Захита Гаталхаковича Акбулякова (10.12.1939 д. Старый Акбуляк Караидельского р-на РБ). Вышли в свет сборники его стихов «Себер моңы» («Мелодии Сибири», Тюмень, 1995) «Тормыш бизәкләре» («Краски жизни», Тюмень, 2002), «Сафлык чишмәсе» («Родник чистоты», Тюмень, 2008).


title: Сибирско-татарская литература

text: В 2009 создана Тюменская региональная общественная организация «Союз сибирскотатарских писателей Тюменской области». Возглавил её общественный деятель сибирских татар, соратник Булата Сулейманова, публицист Анас Гаитович Гаитов (01.07.1945, д. Большой Кундан (Олло Кунтан) Вагайского р-н Тюменской области).


title: Сибирско-татарская литература

text: В начале XX в. возникает сибирскотатарская периодика. В 1912—1918 г.г. в г. Томске Вагизом Наурузовым издаётся общественно-политическая, литературная газета «Сибирия». На страницах 145 номеров этой газеты наряду с информацией политического и экономического характера. Были материалы, пропагандирующие культуру сибирских татар. В разные годы в регионе выходили в свет различные газеты «Юксыллар чаткысы» («Искры пролетариата», г. Тюмень, 1922—1923), «Сабан һәм чүкуч» («Серп и молот», г. Тюмень, 1924—1930), «Социализм юлы» («Путь социализма», г. Тюмень, 1930—1932), «Сталин юлы» («Путь Сталина»), «Колхоз юлы» («Колхозный путь», г. Тобольск), «Коллектив хуҗалык» («Коллективное хозяйство», г. Ялуторовск) — 30-е г.г., «Ленин юлы» («Ленинский путь», г. Тобольск, 1957—1963). С 1990 г. в Тюмени выходит областная газета «Янарыш» («Возрождение»), в последние годы здесь же издаётся газета «Сибирия».


title: Сибирско-татарская литература

text: История сибирских татар… вплотную была связана с Аму-Дарьей (Средняя Азия). Экономические, производственные отношения, уклад жизни, а особенно культура народов Прииртышья и народов, населяющих низовья Аму-Дарьи, в средние века были едины. Духовное воздействие Бухары и Самарканда на сибирских татар оказалось весомым в конце XIV — начале XV в. Единство культурных устремлений было достигнуто благодаря влиянию суфийского мировоззрения. До конца XIX в. утвердился единый литературный тюркский язык на карлуко-кипчакской основе и на Иртыше, и в Приуралье, и в Поволжье [Яхин 2010, 151]. Т.е до XIX в. литературным языком сибирских татар был среднеазиатский тюрки.


title: Сибирско-татарская литература

text: Развитие капитализма (третья треть XIX в.) способствовало повышению требований к системе образования. В тюркско-мусульманской среде возникает новая система народного образования «джадидизм» (от арабского «джадид» — новое). Помимо предметов религиозного характера по новой системе в медресе необходимо было преподавание светских предметов. Поэтому нужны были новые, более подготовленные кадры учителей, которых приглашали из Казани. Туда же сибирские татары направляли на обучение кадры будущих учителей из числа сибирских татар. Известно, что поволжские татары были грамотными тюрками (большая плотность населения на территориях их проживания, малоземелье, заставляли осваивать профессии интеллектуального и творческого профиля — учителей, писателей, поэтов) и, поэтому, играли роль просветителей тюрков Казахстана, Западной Сибири. В этой связи важную роль начинает играть язык татар Поволжья, как язык просвещения. Поэтому система образования для сибирских татар базируется на татарском языке, что сохраняется до сих пор. Этот язык стал обслуживающим сибирских татар литературным языком. К тому же на языке сибирских татар в начале XIX в. православными миссионерами стали издаваться учебники и словари. Конечной целью этой деятельности было, естественно, крещение сибирских татар. Поэтому письменная форма сибирскотатарского языка начинает ассоциироваться сибирскими татарами, как язык христианства, что негативно сказалось на отношении к письменной форме языка, оттолкнуло носителей языка от процессов нормирования родного языка. Поэтому в последующие периоды работы по нормированию языка сибирских татар не велись и население пользовалось в качестве литературного татарским языком, как языком просвещения.


title: Сибирско-татарская литература

text: В настоящее время идёт работа по нормированию письменной формы сибирскотатарского языка — издаются учебники и словари, выходит периодика.


title: Федорино горе

text: «Федо́рино го́ре» — детская сказка в стихах Корнея Чуковского. Опубликована в 1926 году.


title: Федорино горе

text: От бабушки Федоры сбежала вся посуда, кухонная утварь, столовые приборы и прочие необходимые в хозяйстве вещи. Причиною к этому бегству послужило крайне легкомысленное отношение старушки к чистоте, граничащее с беспечностью. В процессе побега посуда подвергалась также моральному давлению со стороны котов Федоры, сообщавших о крайне неприятных перспективах, ожидающих посуду вне дома хозяйки. Однако сила духа утвари не была сломлена, и путь в лес продолжился.


title: Федорино горе

text: Оставшаяся дома Федора раскаивается и собирается догнать посуду и договориться, и воротить её домой.


title: Федорино горе

text: Тем временем посуда чувствует, что сил у неё для дальнейшего путешествия совсем мало, и вдруг замечает, что за ними идёт по пятам раскаявшаяся Федора, которая обещает исправиться и впредь заботиться о своих вещах ("«Я почищу вас песочком, окачу вас кипяточком, и вы будете опять, словно солнышко, сиять»"). После этого обещания посуда соглашается вернуться к хозяйке. Дальше они живут дружно и в чистоте.


title: Федорино горе

text: В 1974 году киностудией Союзмультфильм был выпущен мультфильм по мотивам произведения — «Федорино горе» (автор сценария и режиссёр Н. Червинская).


title: Федорино горе

text: В 1963 году в СССР был выпущен диафильм «Федорино горе», нарисованный Борисом Калаушиным.


title: Силы сторон в Тихвинской стратегической наступательной операции

text: Силы противников в Тихвинской стратегической наступательной операции


text: Данные приведены в соответствии со Справочником боевого состава Советской Армии 1941-1945 годов.


text: Фронт, принимавший участие в операции силами 54-й армии Из частей, непосредственно подчиняющихся фронту, в операции участвовали только авиационные части, поэтому остальные не приводятся. Авиационную поддержку оказывали также передаваемые в оперативное подчинение авиационные части ВВС Балтийского флота, приблизительный перечень которых можно посмотреть здесь


text: В Волховский фронт 17 декабря 1941 года были объединены соединения, действовавшие восточнее Волхова.


text: Северо-Западный фронт вёл боевые действия в ходе операции частью сил Новгородской армейской оперативной группы, которая 17 декабря 1941 года вошла в состав 52-й армии Волховского фронта.


text: Приведены наиболее крупные соединения и части германских вооружённых сил. Надо иметь в виду, что в операции принимали участие различные специальные части, как то артиллерийские и самоходно-артиллерийские (в том числе из резерва ОКХ), самокатные, железнодорожные, инженерные, сапёрные, понтонно-мостовые, части армейской ПВО и ПВО люфтваффе и прочие.


text: Данные приведены по состоянию на 20 декабря 1941 года


title: Воеводы берестейские

text: Воево́да берестейский (брестский, брестлитовский) — должностное лицо Речи Посполитой.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Ви́ктор Ива́нович Селива́нов (, Елисаветград, Украинская народная республика — 1984, Москва, СССР) — советский певец. Заслуженный артист РСФСР. Участник Великой Отечественной войны.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Виктор Селиванов родился 17 ноября 1917 года в украинском городе Елисаветграде (ныне Кропивницкий), в семье священника. Рано проявившийся интерес к музыке нашёл своё применение — он проходил обучение игре на скрипке, пел в хоре городской церкви.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: В начале 30-х годов Виктор переезжает в Москву, где к этому времени уже обосновались его старшие братья, и поступает в музыкальное училище при Московской консерватории. В училище Селиванов обучается по классу вокала у Марины Владимировны Владимировой, (родной сестры В. В. Барсовой).


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: По окончании музыкального училища Виктор Иванович поступил солистом в Краснознаменной ансамбль красноармейской песни (с 1949 года Академический ансамбль песни и пляски им. А. В. Александрова). После занятий с братом, Петром Селивановым, солистом Большого театра, Виктор выдержал конкурс в Большой театр, однако начавшаяся Великая Отечественная война не позволила ему реализоваться в качестве оперного певца. В первые дни войны Виктор Селиванов уходит на фронт, в качестве солиста ансамбля I Прибалтийского округа. После ранения Виктор Иванович прибыл на лечение в Москву и в конце 1943 года, с разрешения маршала И. Х. Баграмяна, вернулся на фронт с женой, которая работала редактором фронтовой газеты, и двумя детьми. День капитуляции нацистской Германии Селивановы встретили в Кенигсберге. После окончания войны Виктор Селиванов стал солистом ансамбля Прибалтийского округа в Риге, а затем, и солистом Рижской оперетты. Старший брат Петр Селиванов настоял на переезде Виктора в Москву, но в Большой театр он не вернулся.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Виктор Селиванов поступил солистом в Эстрадно-симфонический оркестр под управлением Дмитрия Покраса, который находился в Центральном Доме Культуры Железнодорожников (ЦДКЖ). С этим коллективом гастроли проходили как на территории Советского Союза так и за границей. Позднее он работал в Гастроль-бюро, Московской филармонии. В. И. Селиванов часто выступал с шефскими концертами в рабочих коллективах, на заводах и воинских частях. В его репертуаре были песни советских композиторов: Пахмутовой, Покрасса, Новикова, Каца, Листова и т. д.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Последние 30 лет Виктор Иванович Селиванов был солистом Всесоюзного радио и телевидения. В телевизионной передаче «Вокруг света» многие годы звучал голос Виктора Ивановича в заставке «Множество стран на планете…». А также в передаче на Радио «В рабочий полдень» звучали песни в его исполнении: « Три танкиста», «Березы», «Песня московских студентов», «Перекресток», «Бирюсинка», «Милая мама», «О Черемушках», «О Космосе» и т. д. В.Селиванов был первым исполнителем песен многих композиторов. В фонд Радио записаны: арии из опер, оперетт, романсы и песни советских композиторов.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Голос Виктора Селиванова звучал из репродукторов на парадах и праздничных демонстрациях. Работая на радио, Селиванов продолжал гастролировать с композиторами по всему Советскому Союзу и за рубежом.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Песни в исполнении В. Селиванова активно издаются на грампластинках, что приносит исполнителю огромную популярность на всей территории Советского Союза. Одними из первых грамзаписей певца стали песни «Душою всех моложе мы» С. Каца и «Молодость наша» К. Молчанова. Творческая карьера певца на радио продолжалась в течение 30 лет. Партнёрами В. Селиванова на сцене и в звукозаписывающей студии в разные годы были Владимир Царский, Владимир Нечаев, Алексей Усманов, Гелена Великанова, оркестр Всесоюзного радио под управлением В. Н. Кнушевицкого, эстрадный оркестр Всесоюзного радио под управлением Ю. Силантьева.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Скончался В. И. Селиванов в Москве в 1984 году. Похоронен на Востряковском кладбище.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Жена - Селиванова (Квасницкая) Татьяна Борисовна - певица.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Дети:


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Сын - Селиванов Борис Викторович - прошёл путь от инженера РЖУ до генерального директора АО "Москапстрой", заслуженный строитель России;


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: награжден орденом Дружбы народов и тремя орденами "Почета" и медалями. Женат на Селивановой (Глущенко) Валентине Павловне и имеют двоих дочерей: Наталья и Ольга.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Дочь - Диева (Селиванова) Татьяна Викторовна- певица. Муж - Диев Борис Александрович, композитор, дирижёр, народный артист России, профессор.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Брат (старший) - Селиванов Петр Иванович, солист Большого театра, народный артист РСФСР, профессор. Жена - Лабзина Ольга Николаевна, народная артистка РСФСР МХАТА.


title: Селиванов, Виктор Иванович

text: Сестра - Соковнина Лидия Ивановна - артистка Кировского театра. Муж - Соковнин Евгений Николаевич, главный режиссёр Кировского театра, лауреат Сталинской премии, народный артист РСФСР, профессор.Дочь- Соковнина Елена Евгеньевна, помощник режиссёра Кировского театра.


title: Авилов, Евгений Васильевич

text: Евгений Васильевич Авилов (род. ) — глава администрации Тулы с 19 декабря 2012 года по 26 сентября 2014 года. 29 октября 2014 года вновь был избран на должность главы администрации города на срок полномочий гордумы V созыва.


title: Авилов, Евгений Васильевич

text: Член Партии Единая Россия. Окончил Российскую академию предпринимательства по специальности менеджмент и Российскую Академию государственной службы при Президенте РФ по специальности государственное и муниципальное управление. Избирался депутатом Тульской городской Думы 2-го и 3-го созывов. В октябре 2009 года был избран депутатом Тульской областной Думы. С 2011 по 2012 год занимал пост мэра Тулы.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: Ра́ймонд ван Ба́рневельд (род. 20 апреля 1967 года), также известный под прозвищем Barney («Барни»), — профессиональный голландский игрок в дартс. Пятикратный чемпион мира (четырежды по версии Британской Организации Дартса и один раз по версии Профессиональной Корпорации Дартса), двукратный победитель турнира UK Open Champion. Также он дважды выигрывал World Masters, трижды International Darts League, дважды World Darts Trophy и один раз Las Vegas Desert Classic. С января по июнь 2008 года возглавлял рейтинг дартсменов. В карьере несколько раз заканчивал лег с результатом в 9 дротиков. Барневельд является левшой, но бросает дротики правой рукой. Выходит на арену под композицию "Eye of the Tiger".


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: В своём первом чемпионате мира (по версии Британской Организации Дартса) Барневельд принимает участие в 1991 году: в первом же раунде он проиграл со счётом 0-3 австралийцу Кейту Салливану. Однако в том же году он впервые в карьере достигает стадии полуфинала крупного турнира — Swiss Open. На чемпионате мира следующего года он не смог даже пройти квалификацию. В 1993 году на ранней стадии он уступает 2-3 будущему чемпиону Джону Лоуву. Вскоре после этого в среде дартса происходит раскол, и сильнейшие игроки организовывают альтернативную федерацию этой игры — World Darts Council (ныне Professional Darts Corporation (PDC)). Барневельд остаётся выступать в BDO.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: Его результаты в соревнованиях продолжают расти: в 1994 он впервые играет в финале турнира — Finnish Open, но всё же уступает Энди Фордхему. В 1995 Барневельд впервые играет в финале чемпионата мира, где уступает 3-6 Ричи Бёрнетту. На ЧМ 1996 и 1997 годов он оступается во вторых раундах, но затем два года подряд выигрывает чемпионат: в 1998 побеждает Ричи Бёрнетта, а в 1999 — Ронни Бакстера. Он становится третьим игроком в истории турнира (после Эрика Бристоу и Мартина Адамса), кому удаётся защитить свой чемпионский титул.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: Однако на ЧМ 2000 года он терпит поражение в первом же раунде от Криса Мейсона. В 2001 и 2002 годах его турнирный путь заканчивается в четвертьфиналах поражениями 4-5 от Теда Хенки и 3-5 от Мервина Кинга соответственно. В 2003 году он возвращает себе титул чемпиона мира, побеждая в финале 6-3 Ричи Дэвиса. В 2004 уступает в полуфинале Энди Фордхему 4-5. В 2005 году Барневельд выигрывает четвёртый титул чемпиона мира, побеждая в финале Мартина Адамса со счётом 6-2. В 2006 году он шестой раз в карьере играет в финале чемпионата мира, но уступает 21-летнему Йелле Клаасену 5-7.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: После игры в BDO на протяжении 15 лет Барневельд объявляет о своём переходе в PDC 15 февраля 2006 года, причиной чему называет желание регулярно играть против сильнейших игроков, таких как Фил Тейлор.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: Его дебютом в PDC становится участие в турнире «Премьер-лига Дартса» 2006 года: первый же свой матч он выиграл со счётом 8-1, победив Ронни Бакстера; 23 марта Барневельд впервые в свой карьере закончил лег девятью дротиками в телевизионной трансляции и в тот же день впервые после перехода в PDC сыграл с Филом Тейлором, сведя матч к ничьей — 7-7. Тем не менее следующий матч Тейлору удалось выиграть 8-6. По очкам Барневельду удалось выйти в полуфинал, где он уступил голландцу Роланду Шолтену. Барневельду ещё 4 раза удавалось выходить в полуфинал этого турнира, но каждый раз он уступал (2007, 2008, 2009, 2011 годы).


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: Свою первую победу на крупном турнире PDC одержал в июне, одолев в финале UK Open Барри Бейтса; в четвертьфинале этого турнира он впервые в карьере победил Фила Тейлора. Несколько недель спустя он снова одержал победу над Тейлором — в полуфинале Las Vegas Desert Classic, но на следующий день уступил в финале канадцу Джону Пату.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: Берневельд и Тейлор встретились в финале чемпионата мира 2007 года в матче, который впоследствии сам Тейлор назвал лучшим финалом из тех, в которых он участвовал. Судьба победителя решалась в тринадцатом, последнем из возможных, сете в одиннадцатом, последнем из возможных, леге: в итоге Барневельд победил по 7-6 по сетам (6-5 в последнем сете), завоевав пятый титул чемпиона мира. Сам матч был назван одним из самых великих финалов в истории дартса. В феврале 2007 года Барневельд одержал победу на турнире Masters of Darts, разгромив Питера Менли 7-0. В четвертьфинале турнира UK Open он нанёс Тейлору одно из самых крупных поражений в карьере последнего: 11-4, в полуфинале одолел Колина Ллойда с таким же счётом, а в финал одержал верх над ван дер Воортом 16-8. Таким образом Барневельд стал первым дартсменом, кому на турнире UK Open удалось защитить свой титул. Он выигрывает Las Vegas Desert Classic, но на World Matchplay в четвертьфинале его победил Адриан Льюис, а на World Grand Prix в полуфинале его разгромил Джеймс Уэйд.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: В 2008 году выступлению Барневельда на турнирах помешало заболевание гриппом. В третьем раунде ЧМ он был побеждён Кевином Пеинтером, уступил на ранних стадиях турниров US Open и Las Vegas Desert Classic. На турнире UK Open он снова побеждает Тейлора, но сам уступает в полуфинале Гэри Моусону. На турнире World Matchplay он уступает в четвертьфинале Вейну Мерделу, а на World Grand Prix в финале Тейлору 2-6.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: В 2009 году у Барневельда не было побед на крупных турнирах: он проиграл в финалах ЧМ и World Grand Prix, а также полуфиналах Grand Slam Of Darts, Premier League и PDC German Darts Championship., а на World Matchplay в четвертьфинале проиграл Терри Дженкинсу. В 2010 году у Барневельда также не было крупных побед на турнирах: он участвовал в финале World Matchplay и четвертьфинале European Championship, а на World Grand Prix в полуфинале его остановил Джеймс Уэйд. В полуфинале ЧМ Барневельд потерпел поражение от Симона Уитлока 5-6 и проиграл в матче за третье место Марку Уэбстеру 8-10.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: На ЧМ 2011 он уступил в четвертьфинале будущему финалисту Гэри Андерсону, и ему же проигрывает в полуфинале премьер лиги. В 1/8 финала UK Open потерпел крупное поражение от Уэса Ньютона 1-9. На World Matchplay терпит поражение от Джеймса Уэйда, а на World Grand Prix во втором круге от Энди Смита. На ЧМ 2012 года Барневельд уступил в первом же раунде Джеймсу Ричардсону 0-3. В начале 2012 для него шёл плохо, но в ноябре он выиграл большой ТВ турнир за последние пять лет, Grand Slam of Darts. В финале одержал победу над молодым голландцем Майклом ван Гервеном, который в свою очередь победил Фила Тэйлора с набором выше 108.


title: Ван Барневельд, Раймонд

text: На чемпионате мира 2013 в первом раунде показал высочайший набор за всю историю первого раунда, 108.31. Во 2-м раунде победил Брендана Долана, затем Гэри Андерсона и Саймона Витлока. В полуфинале встретился со своим старым соперником Филом Тэйлором. Проигрывая 5-1, Барневелд выиграл 3 сета подряд, но Фил выиграл следующий и победил 6-4.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: Серге́й Анато́льевич Процю́к (; 7 февраля 1963, Киев, Украинская ССР, СССР) — советский и украинский футболист, защитник. Мастер спорта СССР. В настоящее время возглавляет молдавский «Локомотив».


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: Сын Александр также футболист.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: Первый тренер — А. Ф. Бышовец.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: Карьера Сергея Процюка началась в киевском «Динамо». Трижды он отдавался в аренду, в винницкую «Ниву» и ирпеньское «Динамо». В чемпионате СССР за «Динамо» Сергей не играл, провёл лишь 4 матча в Кубке Федерации.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: В 1987 году, после переговоров между начальником одесского «Черноморца» и Валерием Лобановским, перешёл в одесский «Черноморец», который выступал в первой лиге. Кроме того, на выбор повлияло желание Процюка уехать подальше от чернобыльской аварии: он переживал за здоровье жены и дочки.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: В первом сезоне Процюк сыграл 21 матч и забил 1 гол. «Черноморец» занял 1-е место и получил право участвовать в высшей лиге. В чемпионате за «моряков» Сергей отыграл 35 матчей, забив 3 мяча.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: В 1990 он ушёл в московское «Динамо», куда его позвал Анатолий Бышовец. За «бело-голубых» Процюк дебютировал 1 марта в матче 1/8 финала Кубка СССР против «Арарата». Всего за «Динамо» в различных турнирах он сыграл 14 матчей. В сезоне 1990 он также стал бронзовым призёром первенства.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: В мае 1991 года Сергей, желая играть, ушёл в «Тилигул». Вместе с командой завоевал право играть в высшей лиге. Но в начале 1992 было принято решение не проводить объединенный чемпионат СНГ и Процюк вернулся в «Черноморец». За первые два сезона в чемпионате Украины провёл 26 матчей, став в 1993 бронзовым призёром.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: В 1994 Процюк играл за «Металлург» из Новотроицка.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: После этого Сергей с 1994 по 1999 год выступал за клубы низших дивизионов — «Верес», финский «КаИК», «Буковину» и «Нефтяник» из Ахтырки.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: После завершения карьеры стал тренером. Работал в СДЮСШОР киевского «Динамо», также был помощником главного тренера.


title: Процюк, Сергей Анатольевич

text: В 2011 году возглавил молдавский клуб «Локомотив».


title: Райское (Запорожская область)

text:
Райское () — село,
Московский сельский совет,
Вольнянский район,
Запорожская область,
Украина.


title: Райское (Запорожская область)

text: Код КОАТУУ — 2321585005. Население по переписи 2001 года составляло 262 человека .


title: Райское (Запорожская область)

text:
Село "Райское" находится на одном из истоков реки Мокрая Московка,
ниже по течению на расстоянии в 2 км расположено село Московка.
Река в этом месте пересыхает, на ней сделана запруда.


title: Боровское (Алтайский край)

text: Боровско́е — село в Алейском районе Алтайского края России. Является административным центром Боровского сельсовета, муниципального образования, в которое также входит село Серебренниково.


title: Боровское (Алтайский край)

text: В конце XIX века и в начале XX века было центром Боровской волости, а в советское время, до 1929 года, центром Боровского района.


title: Боровское (Алтайский край)

text: Своё название — Боровское — село имеет со второй половины XIX века. До этого, будучи деревней, имело названия Боровая и Бахматова. Сложно определить хронологию возникновения этих топонимов, длительное время применявшихся параллельно по отношению к селу. Сегодня они продолжают жить — первое в названии села, а второе в названии озера, на берегах которого село расположено. Этимология слова «Бахматова» перекликается со словом «бахмат» тюркского происхождения (низкорослая татарская лошадь).


title: Боровское (Алтайский край)

text:
В Ойкономическом словаре Алтая приводится вариант происхождения названий села:
Первым жителем … был казах Бахматов, от фамилии которого и пошло название озера Бахматовского, а позже и село стало называться Бахматовским, переименованное впоследствии в село Боровское, так как «село расположено вблизи бора».


title: Боровское (Алтайский край)

text: Село Боровское, с окрестностями, расположено на слаборасчлененном Приобском плато Западно-Сибирской равнины, в лесостепной зоне, на юго-западном, южном и юго-восточном берегах озера Бахматовского, к северному и северо-западному берегам, которого, примыкает Барнаульский ленточный бор. В восточной части села протекает небольшая речка Курейка, запруженная искусственными плотинами, впадающая в Бахматовское озеро. Западная окраина села находится в одном километре от протоки (местное название — Перемя), соединяющей озеро Бахматовское с озером Средним. Северо-восточнее села находится зарастающее озеро Нижнее Займище, а юго-западнее — Верхнее Займище. Березовые колки (с примесью осины) и искусственные противоэрозионные лесополосы, чередующиеся с открытыми степными участками, составляют типичный ландшафт, прилегающих к селу территорий с юга, юго-запада, с востока, юго-востока.


title: Боровское (Алтайский край)

text:
Село находится в 167 км к юго-западу от города Барнаула (краевой центр), из них 125 км по автомобильной дороге федерального значения Барнаул—Рубцовск (А349) до города Алейска (районный центр и железнодорожная станция) и далее 42 км по автомобильной дороге регионального значения Алейск—Павлодар (Р371). Соседними населенными пунктами являются: на северо-востоке — село Серебренниково (Алейский район) в 14 км, на юго-востоке — поселок Чернышевский (Алейский район) в 13 км, на юго-западе — село Урлапово (Шипуновский район) в 12 км и на северо-западе — село Костин Лог (Мамонтовский район) в 8 км.
Климат местности умеренный резко континентальный, с большой амплитудой температур: средняя температура января — −17 °C, июля — +20 °C. Континентальный умеренный воздух является преобладающим, именно он приносит морозную устойчивую погоду зимой при образующемся Азиатском антициклоне. Проникновение циклонов с запада и юго-запада, в период предзимья и в конце зимы, приносит неустойчивую погоду с ветрами, буранами, накоплением снежного покрова. В летнее время, с приходом тропического воздуха из Центральной Азии, может установиться жаркая засушливая погода. Наиболее неустойчивая погода наблюдается в переходные сезоны года: осенью (с ранними сентябрьскими заморозками, частыми осадками в виде дождя или снега, теплым «бабьим летом») и весной (с интенсивным таянием снега, с резкими колебаниями суточной температуры, дождями и ночными выхолаживаниями даже в первой декаде июня). В розе ветров преобладает юго-западное направление. Среднегодовое количество осадков находится в пределах 300—400 мм.


title: Боровское (Алтайский край)

text: В этих природно-климатических условиях формировались разнообразные почвы, на суглинистой материнской породе: черноземные, местами солонцеватые на степных пространствах, темно-серые лесные под березовыми колками и дерново-подзолистые с торфяниками в бору.


title: Боровское (Алтайский край)

text:
Контрастное сочетание, лесостепных ландшафтов, окультуренных человеком, с боровыми ландшафтами, давно потерявшими свою первозданность, является характерной особенностью природы окрестностей села. Сосна обыкновенная — главный вид боровой растительности, в низинных местах леса ей соседствуют береза и осина. Ярусом ниже черемуха, боярышник, калина, крушина, красная рябина, ещё ниже — шиповник, смородина черная, дикая малина, костяника, папортник-орляк. Зачастую кустарники переплетены хмелем. В боровых болотах, при сезонном спаде грунтовых вод, на образующихся зыбких, относительно устойчивых участках (местное название — лабзы) произрастает камыш, осока. В степной части, в основном распаханной, между березово-осиновыми колками (местное название — дубровы), там где сохранилась естественная растительность, произрастают костёр, пырей, мятлик луговой, по окраинам колков — клубника, на солонцах — ковыль и типчак.
Видовой состав животного мира формировался так же в условиях контраста типичной лесостепи и природного комплекса ленточного бора с пресным озером большой площади и зарастающими займищами. В бору встречаются копытные — лось и сибирская косуля. Изредка наблюдалась рысь. Заходят волк и лисица. В лесостепных окрестностях — корсак. Из грызунов характерны суслик и мышь-полевка. По берегам водоемов селится ондатра. Из птиц повсеместно распространены серая ворона, сорока, полевой воробей. Птицы лесных окрестностей — обыкновенная кукушка, дятел, синица. Коршун — характерный летающий хищник. Есть земноводные и пресмыкающиеся: по берегам озёр и в лесных болотах живёт остромордая лягушка, на возвышенностях в лесу и открытых безлесных участках с травянистой растительностью можно встретить прыткую ящерицу, обыкновенного ужа и обыкновенную гадюку.


title: Боровское (Алтайский край)

text: Алтайскими археологами в окрестностях села зафиксированы древние поселения человека, относящиеся к эпохам бронзового и железного веков, то есть к III—I тысячелетиям до нашей эры. Несколько веков I-го тысячелетия до нашей эры (VII—III века) левобережье верховий Оби было восточной окраиной скифо-сарматского племенного союза.


title: Боровское (Алтайский край)

text: Со II века до нашей эры до IV века нашей эры Южная Сибирь входила в состав государства хунну.


title: Боровское (Алтайский край)

text: С V века, после распада государства хуннов, на Алтай два столетия распространялась власть Жужанского каганата. После победы тюркских племён в середине VI века алтайские земли были центром зарождавшегося Тюркского каганата, а затем принадлежали Западно-тюркскому каганату до начала VIII века. После разгрома Уйгурского каганата енисейскими кыргызами, весь Алтай в IX и первой половине X века оказался под властью Кыргызского каганата.


title: Боровское (Алтайский край)

text: В результате растущего влияния монгольских племен и образования Монгольской империи Чингисхана в XIII веке, Алтай был вновь покорен. С распадом Монгольской империи на улусы чингизидов территория лесостепного Алтая вошла в состав Золотой Орды. С середины XV века до начала XVII века равнины Алтая находились в пределах влияния Сибирского ханства, образовавшегося после распада Золотой Орды.


title: Боровское (Алтайский край)

text: В XVII веке на равнинах левобережья Оби кочевали тюркоязычные «белые калмыки» (ак-теленгиты). К началу XVIII века на всей территории нынешнего Алтайского края существовали вассальные владения Джунгарского ханства и до 1711 года не было ни одного русского поселения. Становление горнозаводского дела в предгорьях Алтая и строительство пограничных крепостей привело к расширению Сибирской губернии Российской империи на юг, притоку русских поселенцев из европейской части России и образованию ими первых населенных пунктов. 19 октября 1764 года царским указом из Сибирской губернии была выделена Тобольская губерния c Тобольской и Енисейской провинциями; в свою очередь провинции делились на уезды.


title: Боровское (Алтайский край)

text: Село Боровское (тогда — деревня Боровая) было основано в 1765 году и согласно существовавшему на тот период административно-территориальному делению стало относиться к Тарскому уезду Тобольской провинции Тобольской же губернии. Его первыми поселенцами были Евдоким Иванович Горбунов, Иван Вавилович Попов, Алексей Иванович Чечулин, Иван Харитонович Шестаков. В годы правления Екатерины II из Тобольской губернии 20 октября 1782 года была выделена Колыванская область, преобразованная 6 марта 1783 года в Колыванскую губернию и с этого момента деревня Боровая относилась к Красноярской слободе (позднее, к выделенной Касмалинской слободе) Бийского уезда Колыванской губернии (наместничества). Во время царствования Павла I, с 12 декабря 1796 года произошла отмена предыдущих административно-территориальных делений и деревня Боровая Касмалинской волости Кузнецкого уезда стала вновь относиться к Тобольской губернии и образованной, внутри губернии, Томской области.


title: Боровское (Алтайский край)

text: До отмены крепостного права число жителей деревни (по сведениям 1859 года согласно списка населенных мест Томской губернии, где указано два названия: Боровое и Бахматова) составляло 494 человека (244 — мужчины и 250 — женщины), которые жили в 72 дворах. По разрешению епархиального управления от 1857 года была построена и к этому времени действовала православная Святотроицкая церковь После открытия церкви образовался Боровской приход и деревня Боровая (Бахматова) стала селом.


title: Боровское (Алтайский край)

text: После отмены крепостного права и особенно в конце XIX и начале XX веков жителями села становились переселенцы из западных губерний Российской империи. Переселение на территорию Алтайского горного округа было разрешено не сразу, а только с июля 1865 года, после замены барщины денежным оброком за пользование кабинетскими землями. Согласно учетным сведениям (по списку населенных мест Томской губернии, составленному в 1878—1882 годах) в селе Боровском (Бахматово) проживало всего 551 человек (255 мужчин и 296 женщин) в 114 дворах. В упомянутом списке Боровское характеризуется как село бывших заводских крестьян и приводится информация о церкви, хлебном магазине и питейном доме. На момент учета населения в 1893 году число жителей почти удвоилось и составляло 981 человек (468 — мужчины, 513 — женщины), живших в 200 крестьянских и 6 некрестьянских дворах. В это время справочник также указывает два название села: Боровское и Бахматова, по прежнему относящегося к Касмалинской волости Барнаульского округа Томской губернии, а также фиксирует наличие в селе, кроме действующей православной церкви, двух ярмарок (с 1877 года) и питейного заведения.


title: Боровское (Алтайский край)

text: По переписи 1899 года в селе, ставшем с 1897 года центром Боровской волости, Барнаульского уезда, Томской губернии проживало уже 2702 человека (1342 — мужчины, 1360 — женщины) в 373 крестьянских и 8 некрестьянских дворах. Расширился и набор местных учреждений. Теперь в Боровском кроме церкви, питейного заведения и двух семидневных ярмарок, находились также церковно-приходская школа, двухдневный базар, мануфактурная лавка и заседало волостное правление. В 1899 году в селе было открыто начальное училище (на 1 января 1900 года в нём училось 14 мальчиков и 3 девочки).