title: Мимун, Ален

text: Старший из семи детей в семье скромных фермеров. Мать Халима готовила его к карьере преподавателя. Он получил (с отметками «хорошо»), но ему отказывают в стипендии. Затем, когда ему ещё нет 19, он вступает в армию в начале Второй мировой войны и отправляется на бельгийскую границу. После поражения Франции, он остается в Бурк-ан-Бресе, где приступает к тренировкам на стадионе. Там его заметил президент местного легкоатлетического клуба, г-н Вилар. Мимун участвует в чемпионате департамента Эн и побеждает на 1500 метров.


title: Мимун, Ален

text: После перевода в город Алжир, он, уже инженер 19 полка, вступил в полковую кроссовую команду. И сражается — против Африканского корпуса в Тунисской кампании (ноябрь 1942 — май 1943) под командованием генерала Жиро.


title: Мимун, Ален

text: К июлю 1943 года капрал Мимун 83 инженерного батальона третьей пехотной Алжирской дивизии участвовал в итальянской кампании под командованием маршала Жюэна. Серьёзно ранен в ногу осколком во время битвы под Монте-Кассино 28 января 1944, но удалось избежать ампутации левой ноги благодаря американским врачам и уходу во французском госпитале Неаполя.Он участвует в высадке в Прованс (15 августа, 1944). Его батальон получил за эту операцию Военный крест 1939—1945 годов. После войны он стал официантом в в .


title: Мимун, Ален

text: Мимун явно доминирует в беге на длинные дистанциин во Франции с 1947 и забирает в этом году свои первые титулы чемпиона Франции на 5000 и 10000 метров. Он также встречается с чехом Эмилем Затопеком, с которым вскоре подружился во время международного матча в Праге 16 августа 1947. Соперничество Затопек-Мимун чаще всего заканчивается в пользу чешского локомотива, на вершине его формы (1948—1952). Мимун должен довольствоваться тремя серебряными олимпийскими медалями в этот период: 10 000 метров на Олимпийских играх в Лондоне в 1948 и 10 000 и 5000 на Играх в Хельсинки в 1952, каждый раз за Затопеком. То же и на чемпионате Европы в 1950, где он занял второе место позади Затопека на 5000 и 10000 метров.


title: Мимун, Ален

text:
После национальных титулов, выигранных в 1947 году, Мимун накапливает много других: на 5000 метров в 1949, 1951—1956 (рекорд), 10 000 метров в 1947, 1949—1956, на в 1950—1952, 1954, 1956.
В 1949 году он выиграл национальный кросс, организованный в г. Мезидон (Кальвадос), Эту победу он повторил в 1959 году опередив Абдеслама Ради (Abdeslam Radi).


title: Мимун, Ален

text: Он был избран "чемпионом чемпионов" французской газетой "Экип" в 1949.


title: Мимун, Ален

text: На Средиземноморских играх с 1951 по 1955 он выигрывал 5000 и 10000 метров. К 1956, он держал одновременно восемь рекордов Франции на 2 мили, 3 мили, 5000 м, 6 миль, 10000 м, 15000 м, 20 км и в часовом беге.


title: Мимун, Ален

text: Несмотря на это обширный послужной список, французская пресса не допускала мысли, что Мимун способен конкурировать с чехом Эмилем Затопеком за победу в олимпийском марафоне в 1956 году. Но пресса не знала, что Затопеку месяцем раньше была сделана операция на грыже и Мимун после окончательной, более чем 30 км тренировки по трассе марафона, был на пике формы.


title: Мимун, Ален

text: Мимун не обещал победу своему тренеру. "Вы знаете, я ничего не обещаю. Я сделаю все возможное, чтобы просто пройти весь путь ". Но он был очень чувствительным к «знакам» судьбы. Он был убежден, что победит. Знаки, на которые часто указывают после марафона, были многочисленными в глазах французских болельщиков. Он носил номер 13. Забег начался в 15 ч 13 мин. За день до марафона он узнал из телеграммы, что является отцом маленькой девочки. Её имя — Олимпия. Победа Мимуна 1956 года вернула французам Олимпийское золото марафона, которые они уже выигрывали в и 1900 (1928 + 28 = 1956).


title: Мимун, Ален

text: 1 декабря 1956, после фальстарта, (единственный в своем случай роде на олимпийском марафоне), сорок пять конкурентов, представляющих двадцать три страны, в жару (36° С в тени) стартовали на 42,195 км. Группа из тринадцати бегунов после пятнадцати километров, сократилась до пяти после двадцатого. Американец Джон Келли похлопывает Мимуна по спине, приглашая его следовать за ним. Мимун и Келли поняли друг друга, и два бегуна побежали вместе. Через несколько минут интенсивных усилий Келли, Мимун берет лидерство на себя и оставляет Келли. Он один впереди, хотя ещё не пройдена и половина дистанции. Один момент Мимун думал подпустить своих преследователей, и, наконец, решил бежать в своем темпе, наслаждаясь бегом, чтобы оценить состояние противников. Он встретил их после поворота и отметил, что Келли стоит. Когда он встречает двоих русских, то делает дружеский жест… Измученные, они не в силах ответить. Затем встречает Затопека, у которого нет обычного шага. Мимун понимает, что Затопеку не выиграть этот марафон.


title: Мимун, Ален

text:
Последняя четверть была трудна для Мимуна. Ему надо заставлять себя продолжать бег. Его шаг все короче. Он спросил, за 12 километров до финиша, где его преследователи, но не получил информацию. Все тяжело ему, даже платок, защищающий голову от солнца. Он сбросил его и был
взбодрен, когда заметил молодую девушку, поспешившую забрать реликвию. Австралийские толпы кричат: «Very good! Very good!» («Очень хорошо! Очень хорошо!»). Но ничего не говорят об отставании преследователей. Когда он увидел мачту Олимпийского стадиона, более чем в трех милях от финиша, он ускорился. Мимун вбегает на Олимпийский стадион в 17 ч 37 под крики 100000 зрителей и становится олимпийским чемпионом в марафоне.


title: Мимун, Ален

text: Прибыв на место, Мимун устремляется к своему другу Затопеку. «Ты меня не поздравишь, Эмиль?». Шестой на финише и полностью исчерпанный, Затопек думает, что победил Михалич. Его лицо просияло, когда Мимун сообщил ему новость. Он снял шапку и поздравил победителя — «Аллен, я рад за вас». И они обнялись. Это был последний раз, когда они бежали в одном соревновании.


title: Мимун, Ален

text: В Орли Мимуна приветствует как героя большая толпа. Уже быв "чемпионом чемпионов" французской газеты "L'Equipe" в 1949, он вновь избран ею в декабре 1956.


title: Мимун, Ален

text: Мимун продолжал доминировать, выиграв французское первенство на 10 000 метров в 1957, 1958 и 1959 годах, и кросс в 1959 году.


title: Мимун, Ален

text: Несмотря на свой возраст, он попробовал защитить свой титул в Риме в 1960, и имеет в общей сложности 86 выступлений за сборную Франции (рекорд не улучшен).


title: Мимун, Ален

text: В 1966, в 45 лет, он выиграл свой последний национальный титул в марафоне, после 1958, 1959, 1960, 1964 и 1965 (национальный рекорд, ранее Фернан Колбек, 5). Всего в его активе будет 32 национальных титула и 20 рекордов Франции.


title: Мимун, Ален

text: Он был награждён четырьмя президентами Французской Республики: Командор ордена Почетного легиона, затем Кавалер ордена Почетного легиона в 2007, Национального ордена За заслуги, кавалер ордена За заслуги спорта.


title: Мимун, Ален

text: В возрасте 81 года, он всегда пробегал десять миль в день. Он даже смог присутствовать 25 сентября 2002 в Аржантёйе (департамент Валь-д’Уаз) на открытии 50-го стадиона, носящего его имя.


title: Мимун, Ален

text: В 2012 году, он все ещё рекордсмен Франции среди ветеранов:Алена Мимуна наградили Орденом Почётного легиона четыре президента:


title: Список мечетей Пакистана

text: Ислам — государственная религия Пакистана. Мусульмане составляют порядка 96 % населения страны (по переписи 1998 г.). Пакистан занимает второе место в мире по количеству мусульман, после Индонезии. 91 % пакистанцев — сунниты, 5 % — шииты.


title: Кариас Андино, Тибурсио

text: Тибурсио Кариас Андино (; 5 марта 1876, Тегусигальпа — 23 декабря 1969, Тегусигальпа) — политический деятель Гондураса, президент в 1924 году и в период с 1933 по 1949 годы.


title: Кариас Андино, Тибурсио

text: Тибурсио Кариас Андино в 1898 году окончил Центральный университет с дипломом юриста, преподавал право как в университете, так и для малообеспеченных детей и рабочих. В 1890-х годах Кариас стал активным членом Либеральной партии Гондураса, среди основателей которой был его отец. В 1903 году он покинул Либеральную партию и вместе с Мануэлем Бонильей основал Национальную партию.


title: Кариас Андино, Тибурсио

text: Кариас был депутатом и губернатором департамента Кортес, сумел заручиться поддержкой военных и в 1923 году, воспользовавшись расколом в Либеральной партии, выдвинулся в президенты от Национальной партии и набрал 47 % голосов. Однако абсолютного большинства не набрал ни один из кандидатов, конгресс также не смог определиться с кандидатурой нового президента, в результате чего действующий президент Лопес Гуттьерес объявил, что продлевает срок своих полномочий ради сохранения мира. В ответ Кариас при поддержке военных занял столицу и добился назначения новых выборов. Военное вмешательство США остановило вооружённый конфликт, президентом в 1924 году стал кандидат от Национальной партии, Мигель Пас Барахона.


title: Кариас Андино, Тибурсио

text: В 1928 году Кариас проиграл очередные президентские выборы, но победил в 1932 году. Позднее он внёс изменения в конституцию, добившись продления своих полномочий до 1949 года, фактически став диктатором. Кариас избавился от политических противников при помощи запугивания, уголовного преследования и высылки из страны. Несмотря на глобальный экономический кризис 1930-х годов, неурожай бананов и Вторую мировую войну, Кариусу удавалось поддерживать экономическую стабильность, отдавать внешние долги, строить в сельских районах дороги, школы и больницы.


title: Кариас Андино, Тибурсио

text: Во время Второй мировой войны Гондурас был на стороне антигитлеровской коалиции. Кариас активно сотрудничал со США в выдаче укрывающихся в Гондурасе нацистов. По требованию американцев он национализировал в стране все принадлежащие немцам предприятия и передал их своим сторонникам. Под влиянием разрастающихся в стране протестных настроений Кариас пообещал уйти в отставку после выборов 1948 года. В 1954 году он вновь участвовал в президентских выборах, но проиграл их, после чего ушёл из политики.


title: Дарюс ир Гиренас

text: «Дарюс ир Гиренас» () — многофункциональный стадион в городе Каунас, Литва. Максимальная вместимость — 15 315 зрителей. В настоящее время используется главным образом для проведения футбольных матчей. Является домашним стадионом футбольного клуба «Каунас» — участника А-лиги Чемпионата Литвы по футболу. Принимал матчи чемпионата Европы по футболу 2013 года для юношей не старше 19 лет.


title: Дарюс ир Гиренас

text: Стадион находится в парке Ажуолинас на севере Каунаса. Назван стадион в честь двух литовских пилотов 1930-х годов Стяпонаса Дарюса и Стасиса Гиренаса. В советские времена носил название «Городской стадион», в 1993 году ему вернули его изначальное название.


title: Козинки

text: Козинки — топоним:


title: Treehouse of Horror VI

text: «Treehouse of Horror VI» () — шестая серия седьмого сезона мультсериала «Симпсоны», премьера которого состоялась 29 октября 1995 года.


title: Treehouse of Horror VI

text: Бежит всадник без головы, достаёт голову клоуна Красти и швыряет её в экран.


title: Treehouse of Horror VI

text: Гомер хотел купить большой пончик, но, получив отказ, решил украсть этот пончик. Из-за этого оживают рекламные статуи. Они начинают разрушать Спрингфилд. Статуя мальчика с пончиком приходит к Симпсонам за пончиком. Мардж уговаривает Гомера вернуть ему пончик. Но это не останавливает статуи. Но у Лизы есть запасной план — просто не обращать внимания на рекламу. План срабатывает.


title: Treehouse of Horror VI

text: Барту снится сон, где он видит садовника Вилли, который царапает ему живот, но он проснулся с настоящими царапинами на животе, а Лиза говорит, что за ней Вилли бегал с ножницами и показывает отрезанные пряди волос. На контрольной Эдна Крабаппл разрешает Мартину вздремнуть, и ему снится сон, что он великий волшебник, но тут пришел Вилли и задушил его языком во сне и наяву. Барт и Лиза рассказывают Мардж о смерти Мартина, и она рассказывает им историю об одном родительском собрании, когда Вилли заживо сгорает по вине Гомера, но никто его не спас. Теперь Вилли охотится во сне на всех детей школы. Барт, Лиза и Мегги пытались не заснуть, но им было тяжело. Барт решил уничтожить Вилли, о чём сказал Лизе, на что последняя согласилась. Во сне, Барт сумел обмануть Вилли (который выступает в качестве газонокосилки), засыпав песочницу травой и налив в неё много воды, и последний тонет. Но Вилли выбирается из песочницы, превратившись в гигантского паука-волынку, и хватает Барта. Появляется Лиза (она тоже заснула), но Вилли и её хватает. Неожиданно появляется Мэгги, которая убивает паука-Вилли, заткнув ему дыхательную трубку на спине своей же соской. На рассвете, неожиданно живой Вилли подъезжает к дому Симпсонов на автобусе и собирается убить вышедших на улицу детей, однако ему приходится убежать, т.к он забыл ружье в уезжающем автобусе.


title: Treehouse of Horror VI

text: После того, как Гомер узнал о том, что к ним едут Сельма и Пэтти, он решает спрятаться и находит за книжным шкафом дыру в другое измерение и входит в неё. Барт попытался спасти его, но не смог из-за конуса, который проделал дыру в измерении.


title: Treehouse of Horror VI

text: В конце Гомер попадает в наш мир и думает, что здесь плохо, но видит вывеску эротических тортиков и идет в магазин.


title: Казинки

text: Казинки — топоним:


title: Казинка (Брянская область)

text: Кази́нка (Козинка) — деревня в Брасовском районе Брянской области, в составе Глодневского сельского поселения. Расположена в 2,5 км к востоку от села Глоднево. Население — 30 человек (2010).


title: Казинка (Брянская область)

text: Упоминается с XVII века в составе Глодневского стана Комарицкой волости; входила в приход села Глоднева. До 1778 года в Севском уезде, в 1778—1782 гг. в Луганском уезде, с 1782 по 1928 гг. — в Дмитровском уезде Орловской губернии (с 1861 — в составе Глодневской волости).


title: Казинка (Брянская область)

text: В XIX веке — владение Кушелевых-Безбородко; была известна гончарным ремеслом.


title: Казинка (Брянская область)

text: С 1929 года — в Брасовском районе.


title: Барбара София Бранденбургская

text: Барбара София Бранденбургская (; 16 ноября 1584, Галле — 13 февраля 1636, Страсбург) — дочь курфюрста Бранденбурга Иоахима Фридриха и его супруги Екатерины Кюстринской. Супруга герцога Вюртемберга Иоганна Фридриха, после его смерти регент при своём малолетнем сыне Эберхарде.


title: Барбара София Бранденбургская

text: 5 ноября 1609 года Барбара София вышла замуж Иоганна Фридриха Вюртембергского, старшего сына герцога Фридриха I и его супруги Сибиллы Ангальтской. По случаю свадьбы был перестроен Урахский дворец в Бад-Урахе. Брак оказался очень счастливым.


title: Барбара София Бранденбургская

text: Во время Тридцатилетней войны Барбара София исполняла обязанности регента при своём 14-летнем сыне Эберхарде III. Сначала Эберхард находился под опекой своего дяди, брата отца Людвига Фридриха Вюртемберг-Мёмпельгардского. После его смерти 26 января 1631 года опеку взяли на себя Юлий Фридрих Вюртембергский вместе с Барбарой Софией, причём последняя была главным опекуном. В 1632 году она вернулась из своих вдовьих владений в Штутгарт и участвовала в политике. Герцог Юлий Фридрих с конца 1632 года после битвы при Лютцене встал на сторону Швеции в Тридцатилетней войне. Он стремился очистить страну от вражеских войск и католиков, владевших секуляризированным церковным имуществом. Несмотря на достигнутые успехи, Юлий Фридрих был освобождён тайным советом и сословиями от опеки над Эберхардом за корыстность.


title: Барбара София Бранденбургская

text: Признанный совершеннолетним императором Фердинандом II, Эберхард с 8 мая 1633 года правил в Вюртемберге самостоятельно и вступил в Гейльброннский союз протестантских сословий, потерпевший жёсткое поражение в битве при Нёрдлингене 6 сентября 1634 года. Вюртемберг был разграблен и сожжён. Герцог Эберхард спешно бежал со всем двором в Страсбург. Барбара София умерла в Страсбурге в 1636 году и похоронена в монастырской церкви Штутгарта.


title: Антипов, Пётр Григорьевич

text: Пётр Григо́рьевич Анти́пов (26 декабря 1920 — 21 октября 1993) — Герой Социалистического Труда, участник Великой Отечественной войны, лесничий, директор Волховского лесничества.


title: Антипов, Пётр Григорьевич

text: Родился в Псковской области (по другим данным — в Старой Ладоге) в семье лесников. Поступил в Тихвинский лесной техникум, но учёбу прервала война. Пётр Григорьевич служил в танковых войсках стрелком-радистом, имел звание гвардии старшины. Участвовал в боях под Москвой, под Сталинградом, на Ржевском и Брянском направлениях. В январе 1945 г. в боях в Польше в результате тяжёлого ранения лишился обеих ног и кистей рук.


title: Антипов, Пётр Григорьевич

text: После войны окончил техникум и после 7 лет работы лесничим продолжил обучение заочно в Ленинградской лесотехнической академии. Будучи инвалидом I группы, П. Г. Антипов почти 40 лет проработал в Волховском лесхозе, внося большой вклад в его развитие. В 1966 году ему присвоено звание Героя Социалистического Труда.


title: Антипов, Пётр Григорьевич

text: Похоронен в .


title: Антипов, Пётр Григорьевич

text: О П. Г. Антипове был снят документальный фильм «Пётр Антипов. Судьбы людские» (реж. А. Орлов.) На международном фестивале славянских фильмов «Медный витязь» фильм завоевал третью премию.


title: Антипов, Пётр Григорьевич

text: В 1993 году учреждён приз им. П. Г. Антипова, за обладание которым ежегодно проводится конкурс российских лесничеств. В том же году именем П. Г. Антипова назван лесопарк на правом берегу реки Волхов в районе мемориала «Валимский рубеж».


title: Антипов, Пётр Григорьевич

text: Поэт и потомственный лесовод Д. М. Гиряев написал поэму «Лесничий Пётр Антипов», которая в 2000 году была опубликована в одноимённом сборнике ().


title: Македоновка (Крым)

text: Македо́новка (до 1948 года Иоганнесфельд; , , ) — исчезнувшее село в Джанкойском районе Республики Крым, располагавшееся на юге района, в степной части Крыма, примерно в 3 км к западу от современного села Вольное.


title: Македоновка (Крым)

text: Согласно энциклопедическому словарю "«Немцы России»", немецкая лютеранская колония Иоганнесфельд (также встречались названия Коктеин, Гарвардта, Иоганнисфельд) была основана в Григорьевской волости Перекопского уезда в 1888 году, на 1000 десятинах земли. После земской реформы 1890 года деревню отнесли к Александровской волости. Согласно "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»", на хуторе Гарварт, не входившем ни в одно сельское общество, числилось 10 жителей в 1 домохозяйстве. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год»" на хуторе числилось 40 жителей в 5 дворах, в 1905 — 37. В "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года" в Александровской волости Перекопского уезда значится хутор Гарвардта с населением 48 человек (в 1918 — 50).


title: Македоновка (Крым)

text: При Советской власти, в результате административных реформ начала 1920-х годов, к 1922 году была упразднена волостная система и, согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 г.", Иоганнесфельд, с населением 55 человек, из которых было 47 немцев, входил в состав Цареквичского сельсовета Джанкойского района. После образования в 1935 году  Тельманского района село, вместе с сельсоветом, включили в его состав.


title: Македоновка (Крым)

text:
Вскоре после начала Великой отечественной войны, 18 августа 1941 года крымские немцы были выселены, сначала в Ставропольский край, а затем в Сибирь и северный Казахстан.
Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, Иоганисфельд (или Иоганнесфельд) переименовали в Македоновку. 1 января 1965 года, указом Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области», село включили в состав Джанкойского района. Ликвидировано, как село Яркополенского сельсовета, в период с 1954 по 1968 годы — видимо, при строительстве военного аэродрома Каранкут, который находится на месте села.


title: Сандаловый Будда

text: Зандан Жуу (Сандаловый Будда или Сандаловый Владыка) — скульптура Будды Шакьямуни высотой 2 м 18 см, сделанная из сандалового дерева, по преданиям, 2500 лет назад по заказу раджи Уддияны.


title: Сандаловый Будда

text: Находится в Эгитуйском дацане в Республике Бурятия. Является буддистской святыней и считается первой в истории статуей Будды и единственной скульптурой, сделанной при жизни Будды Шакьямуни (в литературных источниках встречаются упоминания о других прижизненных портретах и скульптурах, но достоверных подтверждений нет). Согласно традиции считается живым Буддой, несущим благодать.


title: Сандаловый Будда

text: По преданию, Будда Шакьямуни пророчествовал появление Сандалового Будды на Севере и, соответственно, перемещение туда центра буддизма.


title: Сандаловый Будда

text:
В III веке статуя из Индии была перевезена в Китай.
В IV веке монах Кумараяна из Кашмира, чтобы спасти скульптуру от бедствий войны, увез её в Кучу, женился на сестре местного правителя и стал духовным наставником в государстве. Его сын Кумараджива стал знаменитым буддийским мудрецом.


title: Сандаловый Будда

text: В VIII веке жёны тибетского царя Сонгцэна Гампо привезли статую в Тибет. В XIII веке статуя находилась, предположительно, в Монголии.


title: Сандаловый Будда

text: Зимой 1901 года Сандаловый Будда оказался в Забайкалье. После разгрома Боксёрского восстания, бурятские казаки, пользуясь суматохой и разрухой в Пекине, и пожаром в монастыре Сандан-сы («Монастырь Сандалового Будды»), где в то время хранилась статуя, вывезли её. Руководил операцией начальник почтово-телеграфной службы российского посольства в Китае Н. И. Гомбоев. Бурятские казаки вынесли драгоценную статую из горящего монастыря, и тем самым спасли от гибели в огне. В качестве трофея скульптуру с большими предосторожностями на санях доставили в Бурятию.


title: Сандаловый Будда

text: По другой версии, Зандан Жуу доставили в Еравну благодаря невероятным усилиям соржо-ламы Эгитуйского дацана Гомбо Доржо Эрдынеева и многих других людей, рисковавших своей жизнью. По прибытии была изготовлена металлическая копия статуи, которую поместили в Эгитуйском дацане, оригинал же был спрятан. Во время Гражданской войны японские интервенты узнали о местонахождении Зандан Жуу. По приезде им показали металлическую копию, и они уехали ни с чем.


title: Сандаловый Будда

text: В 1930-х годах Сандаловый Будда хранился в Одигитриевском соборе в городе Улан-Удэ, где размещались тогда фонды Краеведческого музея.


title: Сандаловый Будда

text: В 1980-х годах статую вернули верующим. 25 сентября 1991 года Зандан Жуу вертолётом перевезли в Эгитуйский дацан.


title: Сандаловый Будда

text: 22 апреля 2003 года вышло Решение Буддийской традиционной сангхи России: «Утвердить в качестве буддийских святынь России: статую Зандан Жуу, Атлас тибетской медицины, Драгоценное тело Хамбо-ламы Итигэлова».


title: Сандаловый Будда

text:
Некоторое время статуя хранилась в дугане Эгитуйского дацана, в небольшом деревянном одноэтажном здании,
не приспособленном для хранения культурных и исторических ценностей. В связи с этим Буддийская традиционная сангха России приняла решение о строительстве специального помещения для хранения с поддержанием постоянного микроклимата. 25 июля 2008 года храм Сандалового Будды был открыт.


title: Сандаловый Будда

text: Согласно тохарскому монаху Дхармананди (385 г. н. э., Экоттара-агама-сутры из Ануттара-никаи), Будда был на небесах Тридцати трёх богов, проповедуя Дхарму своей умершей матери Майе. Прасенаджит хотел видеть Просветлённого владыку и велел сделать его статую. Маудгальяяна перенёс мастеров на небеса, где они встретились с Буддой. После возвращения мастера изваяли статую в натуральную величину из сандалового дерева. Когда Будда Шакьямуни вернулся на землю, статуя сделала шесть шагов навстречу ему, тогда он и сделал пророчество, что она будет перемещена на север, и там произойдёт расцвет буддизма.


title: Сандаловый Будда

text: Не все могут находиться у Зандан Жуу: некоторые не выдерживают, выходят из храма. Другие, наоборот, обнаруживают, что прошло несколько часов с того момента, как они сели напротив Сандалового Будды. Считается, что святыня устраняет негативные деяния, дарует долгую жизнь, даёт установку на удачу, счастье, здоровье, если молящийся надеется на него и верит в это от чистого сердца.


title: Госнелл, Раджа

text: Раджа Госнелл (; род. , Лос-Анджелес, штат Калифорния, США) — американский кинорежиссёр и монтажёр. В начале карьеры сотрудничал с Робертом Олтменом и Уильямом Рейнольдсом. Наиболее известен как монтажёр фильмов Криса Коламбуса и режиссёр комедийных фильмов.


title: HTC Wildfire S

text: HTC Wildfire S (a510) — смартфон, разработанный HTC Corporation. Был анонсирован 15 февраля 2011 года на Mobile World Congress, поступил в продажу в Европе в мае 2011 года. 2 декабря 2011 года обновлён до Android 2.3.5: экран блокировки стал похож на таковой в Sense 3.5. 9 января 2012 года появилась возможность разблокировать загрузчик (bootloader) официально, но с частичной потерей гарантии. Оснащён процессором Qualcomm 7227-1 с тактовой частотой 600 МГц и видеоускорителем Adreno 200. Работает под управлением операционной системы Android 2.3.5. Смартфон обладает TFT LCD ёмкостным дисплеем с поддержкой четырёхпальцевого multitouch и стеклом Asahi Glass. Также оснащён 5-мегапиксельной камерой со светодиодной вспышкой и автофокусом. В комплекте идут наушники, USB-кабель, переходник для зарядки по USB-кабелю через розетку, карта памяти на 2Гб class 2.


title: HTC Wildfire S

text: По сравнению с HTC Wildfire, имеет более новый процессор (Qualcomm 7227 600Мгц вместо Qualcomm 7225 528Мгц) и бóльшее разрешение экрана (QVGA, улучшено до HVGA), а также, увеличен объём ОЗУ (с 384Мб до 512Мб). Wildfire S в отличие от предшественника не оснащается оптическим трекболом.


title: HTC Wildfire S

text: Производительность:


title: HTC Wildfire S

text: Neocore — 55,1 FPS без звука, со звуком 50.3 FPS


title: HTC Wildfire S

text: Quadrant — 715 баллов


title: HTC Wildfire S

text: Для установки приложений доступно 150Мб, возможен перенос на MicroSD-карту (но переносимое приложение должно его поддерживать). Оперативной памяти в среднем доступно 370 Мб в режиме без нагрузки.


title: HTC Wildfire S

text:
Qualcomm 7227 с тактовой частотой 600 MHz и видео ускорителем Adreno 200 GPU.
Архитектура — ARMv6


title: HTC Wildfire S

text: 3,2-дюймовый HVGA TFT LCD экран. Разрешение дисплея составляет 320х480 пикселей.


title: HTC Wildfire S

text: Li-ion аккумулятор ёмкостью 1230 mAh.


title: HTC Wildfire S

text: Смартфон оснащён основной 5-мегапиксельной камерой. В ней есть LED вспышка, автофокус, распознавание лиц, различные эффекты. На всех фотоснимках и видео присутствует чуть-чуть заметный розоватый оттенок. Видео пишет в VGA (640x480) разрешении.


title: HTC Wildfire S

text: Фронтальная камера отсутствует.


title: HTC Wildfire S

text: На смартфоне установлено 512 Мб оперативной памяти и 512 Мб flash-памяти. Аппарат имеет слот расширения памяти до 32 Гб и поставляется в комплекте с картой памяти на 2 Гб. Встроенная flash-память используется только для хранения приложений и их данных. Фотографии, видеозаписи и другие подобные файлы там хранить не получится.


title: HTC Wildfire S

text: Аппарат имеет встроенные модули беспроводной передачи данных:


title: HTC Wildfire S

text: Поставляется с установленной" Android Gingerbread" версии" 2.3.5".


title: HTC Wildfire S

text:
Фирменный интерфейс собственного производства компании HTC — HTC Sense версии 2.1 с экраном блокировки из HTC Sense 3.0.
Особенностью этого UI является вид сверху (), с помощью которого можно увидеть все 7 рабочих столов, вызываемый «щипком» на главном экране, или нажатием «Домика» на главном экране.


title: Шева (мифология)

text: Ше́ва — мифологическое воплощение порчи у народов коми в виде различных животных и предметов (ящерицы, жука, мышонка, птички, червячка, личинки, волоса, узла из ниток и другое). Иногда считалось, что Шеву можно наблюдать в виде маленького человечка, у которого есть имя, он умеет говорить и отвечает на вопросы во время гадания. В Ижмо-Печорском крае шеву называют «лишинкой», на Удоре — «икота».


title: Шева (мифология)

text: Название происходит от прапермского 'š öṷu' «нечто с голосом, звуком, сообщением». У коми-зырян 'шы' — «звук», 'шыавны' — «звучать, издавать звуки, говорить, подавать голос». Действительно, способность Шевы заключается в артикуляции пронзительных, громких звуков, которые предвещают будущее.


title: Шева (мифология)

text: Лыткин Г. С. делит это слово пополам: «шы» + «ва», что означает «звук» и «вода», то есть «звук воды».


title: Шева (мифология)

text: Шева представляет собой фольклорно выраженный вид истерии в медицине. Кликуши и сомнамбулы заболевают им гораздо чаще. Можно говорить, что сомнамбулизм подкреплялся у коми тяжёлыми бытовыми условиями и народными суевериями, что и послужило замещением объективной симптоматики мифологическим персонажем Шева .


title: Шева (мифология)

text: При её припадке больные обычно сильно кричат с широко раскрытыми глазами, руки хаотично движутся. Налицо бывает функциональное расстройство, повышенная чувствительность и раздражительность. Заражённые шевой обычно жалуются на боли головы, сердца, вялость состояния.


title: Шева (мифология)

text: Шева представляет собою, по повериям коми, существо материальное. Чтобы попасть внутрь человеческого организма, она принимает форму волосинки, червяка, бабочки, нитки, насекомого с крыльями и жалом или просто соринки. Если коми замечали соринку или волосинку у рта, попавшую вместе с пищей, они обязательно предупреждали об этом друг друга и помогали вытащить её оттуда. Увидев соринку, волос в тарелке, почувствовав его на языке, следовало сказать: «Тьфу, Шева заходит!» Хлеб перед употреблением рекомендовалось обдуть и перекрестить. На улице не брали в рот хлеба, тщательно не осмотрев его и не сдунув приставших к нему волосинок. Ни один коми не начинал пить, не дунув на напиток, тем самым нейтрализуя шеву.


title: Шева (мифология)

text: Шева, поселяясь в организме в виде какого-нибудь малозаметного существа, начинает там расти. У пермских коми считают, что она может дорасти до величины сапожной колодки. По мнению коми-ижемцев, она имеет вид чёрной кошки.


title: Шева (мифология)

text: Хозяевами Шевы считались особого рода колдуны, являющимися в большей мере злыми, которые получали её с посвящением в тёмные искусства, либо изготавливали её сами. Нередко бывало, что раздающий шеву одним людям колдун лечил в то же время других, или же больные, подозревающие данного знахаря в порче, приходили к нему приуменьшить её буйство. В этом случае колдун парит больного в бане. Чаще же шеву насылает женщина-колдунья (знахарка), чем мужчина. В том случае, если колдунья не до конца раздала Шев, она обязана расплачиваться своим организмом, кормить их как грудничков.


title: Шева (мифология)

text: Кроме того, Шевы требуют для себя работы. Поэтому колдун высыпает на пол по четыре пуда ржи, чтобы Шевы собрали её до первого кукареканья по зёрнышку. Из-за хлопотности этого дела колдун старается сбыть свои Шевы, посылая их по тому или иному адресу, особенно в праздничные дни, когда люди теряют бдительность и встречаются в общественных местах. Тогда колдуны кладут своих Шев во всё съедобное.


title: Шева (мифология)

text: Шева изготавливалась из сердцевины веточки черёмухи, пепла, сора, жил ящерицы, а также из сосновой иглы от печной метлы. Хранилась Шева в чумане — специальном коробе, от которого в дальнейшем зависела жизнь колдуна. В нём колдуны выращивали насекомых и ящериц. Колдуна можно было убить, бросив чуман в огонь. Колдуны пытались тайно раздать Шеву тем, кто нарушает правила и нормы поведения: ругается, не молится и не крестится перед едой, не умывается утром, злословит.


title: Шева (мифология)

text: Шева передаётся с лакомствами, с хлебом, вином и пивом, в виде волосинки или червячка. Также думают, что часть ящерицы сушится колдунами, далее размельчается и в виде порошка подсыпается к еде. В других случаях Шева расставляется на перекрёстках дорог. Если Шева предназначена для кого-либо конкретно, то она кладётся в те места, которые им чаще всего посещаются. Причём выбираются места тесные, неудобные, чтобы человек там обязательно выругался. Это могут быть: ухабы, незаметные пни, обрывы, пороги, лестницы. Тут Шева при произнесении ругательного слова автоматически входит в человека.


title: Шева (мифология)

text: Количество Шев так много, что коми сравнивали их с количеством комаров на улице.


title: Шева (мифология)

text: Шева, предназначенная кому-нибудь, вынуждена ждать своего времени, потому что менять своего местоположения она не может. В человека Шева может попасть только при тесном контакте и только тогда, когда у человека открыт рот.


title: Шева (мифология)

text: Пермские коми верили, что Шева может переходить от человека к человеку во время сна.


title: Шева (мифология)

text: Бывает, что Шева должна была найти человека за сотни вёрст. Тогда они прикреплялись к повозкам и достигали соответствующего места, а затем терпеливо выжидали адресата. Иногда, не дождавшись свою жертву, Шева забиралась в другого. Шеву могли получить женщины, мужчины и даже дети. Тогда считается, что дети страдают по вине родителей.


title: Шева (мифология)

text: Шева, попавшая в организм человека, начинала себя вести крайне буйно, очень любила покушать. По своему желанию она перемещается по организму человека, поселяясь в животе, иногда поднималась к глазам или подкатывала к сердцу. Чаще всего Шева поселяется на диафрагме. Сердечные боли с позывами на рвоту приписывались исключительно Шеве. Когда Шева бросалась в голову, считалось, что возникает головная боль. Также Шева подкатывала к горлу, вызывая смертельный исход. Чтобы предотвратить это, женщины перевязывали шею шёлковой или волосяной ниткой.


title: Шева (мифология)

text: Вселением Шевы объяснялись многие хронические заболевания. Шева очень любила глаза, с удовольствием «грызла» мягкие и вкусные ткани организма. Однако ключевым признаком попадания Шевы в организм человека считались припадки эпилептического характера. Нередко в приступе несчастный «говорил от лица Шевы», «пророчил» будущее конкретного человека. Способности Шевы к чревовещанию использовались во время войны: спрашивали о родных, врагах, о том, когда война закончится.


title: Шева (мифология)

text: По мнению коми-зырян, у каждого должна быть своя миска для еды, иначе Шева может перейти от человека к человеку. Шева могла также перейти при совместной парилке в бане, поцелуе, прощании перед смертью. При контактах с животными и насекомыми стоило опасаться, по мнению удорцев, ящерицы, которая во время сна человека могла заползти в него. Всё же народ коми считал, что риск перехода Шевы гораздо больше у женщин, чем у мужчин, особенно у молодых девушек, беременных, рожениц и старых дев. В начале XX века у коми бытовало мнение, что редкая замужняя девушка не является носительницей Шевы, однако мужчины, заполучив её, скоропостижно умирают.


title: Шева (мифология)

text: Считалось также, что человек мог стать фривольным под влиянием Шевы вплоть до смены сексуальной ориентации. Женщины начинали курить, пить, одеваться в мужской костюм, отказываться от выполнения женских работ. Человек мог начать осознавать себя птицей, кукарекал, прыгал на жердь, пытался петь их голосами.


title: Шева (мифология)

text: Со смертью носителя обычно погибала и сама Шева. На Ижме считалось, что перед смертью больного Шева должна выскочить изо рта, поэтому ему при смерти клали кусочек ладана, чтобы помешать её выходу. Всё же распространённым мнением было, что пока Шева находится в организме больного, он не умрёт, а будет мучаться. Чтобы мучения оставили человека, он должен завещать свою Шеву тому, кто ему не нравится. Ещё до смерти человека Шева поселяется в его организме. Если же Шеву запирали в теле и оно умирало, то возникал риск её передачи обмывальщику .


title: Шева (мифология)

text: В случае, если Шева только что вселилась в организм, человек начинал икать. В этом случае её пытались напугать. После этого икота больше не обнаруживалась.


title: Шева (мифология)

text: По мнению коми, иногда Шева выходила со рвотой. Самая сильная трава, вызывающая обильную рвоту, — белена, поили её отваром. Ещё поили табачной водой, олифой, костяным дёгтем. Мужчинам следовало пользоваться дёгтем из костей быка, а женщинам — из костей коровы. Шеву выживали даже мочой.


title: Шева (мифология)

text: Существует много фольклорных сказаний, будто бы Шева выходила в виде шмеля, червячка из уха, птичьего яйца или пол-ящерицы с задней парой ног изо рта. Тогда следовало уничтожить Шеву. Единственный способ уничтожения Шевы — огонь. В печке они будто бы горят с сильным треском.


title: Шева (мифология)

text: Так как Шева обычно представлялась коми в виде мелкого животного или насекомого, она, однако, не уязвима для ножа. Если её им ударить, она будто бы будет позвякивать.


title: Шева (мифология)

text: Считалось, что если Шева всё же не выходила, то тогда она оставалась в теле человека навсегда. После того, как она обосновалась в организме, она покрывается шерстью и может даже говорить чужим голосом. Говорят не все Шевы. Некоторые Шевы бывают в безобидной форме, а бывают и буйные, «дур-Шевы». Считалось, что Шева, развившаяся от хвоста ящерицы, безобидна. Наоборот, наиболее буйной бывает та, которая получилась от головы ящерицы. Шева от головы ящерицы может заговорить. Если это произошло, будто бы меняется голос, он бывает отрывист, визглив.


title: Шева (мифология)

text: Шева считалась вещей, поэтому в случае припадка окружающие досаждают больному с интересующими их вопросами. При этом обращаются не к человеку, а к вселившейся в него Шеве. Иногда она становилась слишком болтливой. При этом обязательно спрашивали, кто Шеве папенька или маменька.


title: Шева (мифология)

text: Шевы говорят чаще у женщин, чем у мужчин. Считалось, что мужчины более горячи и порча в виде Шевы может привести к непредсказуемым последствиям. Если колдун всё же решался наслать сильную порчу на мужчину, то, по мнению коми, он тщательно перевязывал язык ящерицы конским волосом. Это делалось для того, чтобы Шева не смогла сказать, от какого колдуна она родом.


title: Шева (мифология)

text: Говорящая Шева всегда, якобы, принимала вид маленького человека и называла себя по имени, иногда с отчеством.


title: Шева (мифология)

text: Шева имела различную величину. От этого человек ощущал у себя под кожей то маленького мышонка, то маленькую птичку.


title: Шева (мифология)

text: Чтобы остановить передвижение Шевы по организму, знахарь отмечал угольком сучок на стене и отмечал им же больное место на теле человека. При этом он произносил: «Пусть как сучок, так и Шева гниют на одном месте». Во время припадков больного накрывали шелковым платком или сажали на него младенца. Считалось, что безгрешность младенца успокаивает Шеву.


title: Шева (мифология)

text: Всё же считалось, что очень сильные знахари способны изгнать, уничтожить Шеву с помощью магических обрядов или специальных трав.


title: Шева (мифология)

text: В более поздний христианский период отмечались взгляды, что изгнать Шеву можно в церкви. Носительницы Шевы отстаивали службу в белом холщовом сарафане и чулках, как для покойниц.


title: Шева (мифология)

text: И сейчас можно найти верования в Шеву в таёжных сёлах и деревнях. Этнографы и краеведы республики Коми и Пермского края записывают современные факты о неожиданном многоголосье во время припадка. Во время него женщина говорила то детским дискантом, то мужским басом, нередко голоса спорили между собой. До приступа в доме раздавались тяжёлые шаги, слышался шёпот.


title: Шева (мифология)

text: С мотивами кормления Шевы связана ещё одна запись очевидца, согласно которой во время мытья в бане она видела обнажённую по пояс женщину с насекомыми на груди размером с мизинец.


title: Ричмонд-Хилл (Онтарио)

text:
Ри́чмонд-Хилл,  — город в округе Йорк, провинция Онтарио, Канада.
Располагается к северу от г. Торонто. Входит в промышленный район, известный как «Золотая подкова» (), а внутри него — в Большой Торонто. Население — 195 022 чел. (по переписи 2016 года).


title: Ричмонд-Хилл (Онтарио)

text: В городе находится космическая обсерватория им. Дэвида Данлэпа.


title: Ричмонд-Хилл (Онтарио)

text: Согласно переписи 2011 года, население Ричмонд-Хилла составляет 185 541 чел. По сравнению с данными переписи 2006 года (162 704 чел.), численность населения возросла на 14,0%. Средний возраст — 39,8 лет. 18,1% — жители младше 15 лет.


title: Ричмонд-Хилл (Онтарио)

text: Всего на территории города переписью обнаружено 52 925 семей, из них 43 610 — официально зарегистрированные в браке семейные пары. Средняя численность семьи в городе — 3,2 чел.


title: Ричмонд-Хилл (Онтарио)

text: Мэром города является — первый раз он победил на выборах 13 ноября 2006 года, затем был переизбран на второй срок 25 октября 2010. Исполнительную власть Ричмонд-Хилла представляет городской совет, возглавляемый , членом Консервативной партии Канады.


title: Вежонка

text: Вежонка — топоним:


title: Британская Вест-Индия

text: Британская Вест-Индия () — историческое название части островов Карибского моря, являвшихся частью Британской империи. Иногда к Британской Вест-Индии относят континентальные владения Великобритании в Гондурасе и Гайане.


title: Британская Вест-Индия

text: В 1912 году Британская Вест-Индия включала восемь колоний: Багамы, Барбадос, Британская Гайана, Британский Гондурас, Наветренные острова, Подветренные Антильские острова, Тринидад и Тобаго и Ямайка. В период между 1958 и 1962 годом все островные территории за исключением Багамских и Виргинских островов были объединены в Федерацию Вест-Индии. В настоящее время часть бывших колоний Британской Вест-Индии являются независимыми государствами, а часть заморскими территориями Великобритании. Большинство бывших стран Британской Вест-Индии являются королевствами Содружества.


title: Британская Вест-Индия

text: Частью Британской Вест-Индии являлись следующие территории (в скобках указан текущий статус или дата получения независимости):


title: Самоподъёмное судно

text: Самоподъёмное судно — корабль, оборудованный (подобно самоподъёмным платформам) специальными «ногами», позволяющими ему упираться в морское дно и подниматься на некоторую высоту над уровнем моря для производства работ.


title: Самоподъёмное судно

text:
Чаще всего самоподъёмные суда используются для установки и обслуживания расположенных в море ветряных электростанций.
Первым подобным кораблём стало британское судно , заказанное шанхайской верфи в 2002 году и переданное британскому заказчику в 2004. Работе судна и его команды был посвящён один из фильмов серии канала Discovery.


title: Масджид-е Туба

text: Масджи́д-е Ту́ба () — мечеть, расположенная в пакистанском городе Карачи. Среди населения города мечеть также известна, как "Гол-Масджид".


title: Масджид-е Туба

text:
Мечеть была построена в 1969 году, расположена на улице "Korangi Road". У Масджид-е Туба крупнейший купол среди мечетей в мире (его диаметр составляет 72 метра), это одна из главных достопримечательностей Карачи. Мечеть построена из белого мрамора, минарет достигает 70 метров в высоту. Центральный зал молитвы вмещает 5 000 человек. Мечеть была спроектирована пакистанским архитектором Бабаром Хамидом Чауханом и инженером Захиром Хайдером Накви.
Мечеть упоминается в произведении австралийского писателя Грегори Дэвида Робертса "Шантарам".


title: Дело Джо Хорна

text: Дело Джо Хорна — события 14 ноября 2007 года в городе Пасадина, Техас, США, где местный житель Джо Хорн застрелил двух взломщиков, пытавшихся покинуть вместе с награбленным дом его соседа. Из опубликованной записи разговора Хорна с полицией следовало, что оператор несколько раз требовал от него не вмешиваться в события до прибытия наряда полиции.


title: Дело Джо Хорна

text: Дело вызвало оживлённое обсуждение в прессе по поводу пределов необходимой обороны, законов в рамках американской «доктрины крепости» и других законов Техаса, допускающих причинение смерти злоумышленнику для предотвращения или воспрепятствования преступлению. Аргументы в защиту убитых взломщиков ослаблялись тем фактом, что они были нелегальными иммигрантами. 30 июня 2008 года Джо Хорн был оправдан большим жюри суда присяжных.


title: Дело Джо Хорна

text: 61-летний Джо Хорн заметил двух взломщиков, проникших в дом его соседа в городе Пасадина. Он позвонил в службу 911, чтобы вызвать полицию. Разговаривая по телефону с диспетчером, Хорн заявил, что у него есть право использовать стрельбу на поражение для защиты собственности, ссылаясь на Уголовный кодекс Техаса (§§ 9.41, 9.42 и 9.43), оправдывавший её использование. Затем Хорн вышел из дома с ружьём, в то время как диспетчер пытался его отговорить от действий. На плёнке слышно, как Хорн кричит подозреваемым: «Только шелохнитесь, и вы мертвы» () вслед за чем раздаются звуки 3 выстрелов из ружья.. После выстрелов Хорн заявил диспетчеру: «Они вошли во двор и оказались передо мной, у меня не было выбора!»


title: Дело Джо Хорна

text: Полиция сразу же установила личности убитых взломщиков: это были 38-летний Мигель Антонио Де Хесус и 30-летний Диего Ортис, оба проживали в то время в Хьюстоне и имели смешанное африкано-латиноамериканское происхождение. Позже оказалось, что под именем Де Хесуса скрывался Эрнандо Риаскос Торрес. Они пытались вынести из дома пакет, в котором было обнаружено более 2000 долларов наличности и драгоценности, украденные в доме. Оба уже имели серию судимостей в Колумбии, позднее нелегально проникли в США, где принадлежали к организованной преступной группировке взломщиков в Хьюстоне. Полиция обнаружила у Ортиса пуэрто-риканское удостоверение личности, а у Торреса — 3 удостоверения из Колумбии, Пуэрто-Рико и Доминиканской республики. Ранее он отбыл тюремный срок за продажу кокаина и уже депортировался из США в 1999 году.


title: Дело Джо Хорна

text: В ответ на вызов службы 911 ещё до выстрелов на место прибыл полицейский детектив в гражданской одежде, который наблюдал за конфликтом и выстрелами, не выходя из своей машины. В его отчёте об инциденте указывалось, что огонь по убитым был открыт «в спину». Капитан полиции А. Х. Корбетт отметил, что оба проигнорировали требование Хорна остановиться, а один из подозреваемых побежал в сторону Хорна, после чего свернул в сторону от него и получил пулю в спину. Медицинское заключение не содержало фразы о том, что выстрелы были в спину. Полиция Пасадены подтвердила, что оба были убиты после того, как они прорвались во двор перед домом Хорна. Детектив не арестовал Хорна.


title: Дело Джо Хорна

text: После инцидента афроамериканский активист и лидер «Новых чёрных пантер», изгнанный ранее за радикализм из организации «Нация ислама» Л. Фаррахана, организовал акции протеста. В ответ местное население организовало встречные акции в поддержку Хорна, вынудившие сторонников «Новых чёрных пантер» ретироваться.


title: Дело Джо Хорна

text:
Одним из важных доказательств по делу была запись разговора Джо Хорна со службой 911. Ниже представлен фрагмент разговора:
Джо Хорн: «У меня есть ружьё; хотите, чтобы я их остановил?»
Оператор: «Нет. Не делайте этого. Никакая собственность не стоит того, чтобы ради неё стреляли, понятно?»
Джо Хорн: «Так поторопитесь! Вы поймаете этих людей? Ведь я вовсе не собираюсь дать им так просто уйти.»
Затем Хорн сказал, что возьмёт своё ружьё.
Оператор: «Нет, нет».
Джо Хорн: «Я не собираюсь испытывать судьбу, убьют меня или нет, ясно? Я буду стрелять».
Оператор сказал ему, чтобы тот не выходил с ружьём, поскольку полицейские вот-вот приедут.
Джо Хорн: «Ладно. Но я имею право на самозащиту, сэр. В нашей стране с 1 сентября изменили закон, как вам известно».
Оператор: «Тогда вас пристрелят».
Джо Хорн: «Хотите поспорить? Это я их пристрелю. (через некоторое время) Ну вот, приятель. Ты слышишь, как щёлкает затвор, и я готов. (затем кричит) Только двиньтесь, и вы мертвы!» (следуют два выстрела, за ними ещё один).
«У меня не было выбора», сказал Хорн, вернувшись на связь с диспетчером. «Они прорвались во двор перед моим домом, приятель».


title: Дело Джо Хорна

text: Разговор со службой 911 прервался примерно через 80 секунд после выстрелов, когда к месту прибыли полицейские.


title: Дело Джо Хорна

text: Джо Хорн родился и жил в Хьюстоне. Был единственным ребёнком в семье. Окончил старшую школу имени Сэма Хьюстона в 1964 году, сразу после чего устроился продавцом в магазин 7-Eleven. Через два года поступил на работу в сферу коммуникаций, где дорос до менеджера отдела компьютерных программ в компании AT&T. Он ушёл на пенсию в 1998 году, проработав в компании AT&T. Позднее в том же году он вместе с дочерью Рондой и её мужем переехал в Кентукки.


title: Дело Джо Хорна

text: У него дома было много оружия, поскольку он увлекался охотой, однако за несколько лет до инцидента он потерял к ней интерес.


title: Дело Джо Хорна

text: После того, как дочь в том же году овдовела, семья вновь вернулась в Хьюстон и Хорн вновь устроился на работу, чтобы дочь могла заняться воспитанием детей. Когда Ронда вновь вышла замуж, они вдвоём с мужем купили дом и пригласили Хорна поселиться в нём. Он согласился и переехал туда в 2003 году. В том же году Хорн окончательно уволился из AT&T.


title: Дело Джо Хорна

text: Окружному прокурору по телефону поступила анонимная угроза. Звонивший сказал: «Не беспокойся насчёт моего имени. Но тебе лучше сделать вот что: лучше выдвини уголовное обвинение против Джо Хорна и признай его виновным. Ведь если ты этого не сделаешь, кто-то убьёт его на улице, а если он попадёт в тюрьму — до него доберутся и там. Всё просто. Его уже ждут в тюрьме, а мы ждём его снаружи. Мы убьём этого ублюдка. Пока».


title: Дело Джо Хорна

text: 30 июня 2008 года суд присяжных округа Харрис оправдал Хорна после двухнедельных слушаний.


title: Дело Джо Хорна

text: Афроамериканский активист заявил, что собирается обсудить этот случай с гражданскими адвокатами, чтобы принять решение о последующих юридических действиях. Более того, он собирался лоббировать среди законодателей вопрос об изменении «доктрины крепости», которая, по его мнению, расово мотивирована.


title: Вежонка (Брянская область)

text: Вежо́нка (Вижонка, Виженка) — деревня в Брасовском районе Брянской области, в составе Глодневского сельского поселения. Расположена в 4 км к северо-востоку от села Глоднево. Население — 28 человек (2010).


title: Вежонка (Брянская область)

text: Упоминается с первой половины XVII века в составе Глодневского стана Комарицкой волости; входила в приход села Глоднева. До 1778 года в Севском уезде, в 1778—1782 гг. в Луганском уезде, с 1782 по 1928 гг. — в Дмитровском уезде Орловской губернии (с 1861 — в составе Глодневской волости).


title: Вежонка (Брянская область)

text: В XIX веке — владение Кушелевых-Безбородко.


title: Вежонка (Брянская область)

text: С 1929 года — в Брасовском районе.


title: Траверси, Гаспаре

text: Гаспаре Траверси (; декабрь 1722 или январь/февраль 1723, Неаполь — 1 ноября 1770, Трастевере, Рим) — итальянский художник эпохи рококо. Творчество Г. Травести принадлежит к неаполитанской школе живописи.


title: Траверси, Гаспаре

text: О жизненном пути Г. Траверси известно крайне мало. Родился в многодетной семье, был старшим из 8 детей Доменико и Маргериты Траверси. Уроки рисования брал в мастерской известного неаполитанского художника Франческо Солимены. В 1742 году в Неаполь приезжал генеральный викарий ордена францисканцев, фра Рафаэлло Росси да Луганьяно, ставший на долгие годы покровителем и постоянным заказчиком Г. Траверси. В 1748 году художник приехал в Рим, в 1752 переселился в этот город окончательно и жил в римском районе Трастевере, за Тибром.


title: Траверси, Гаспаре

text: В 1753 году написал серию картин для францисканской общины в Пьяченце, резиденции его давнего покровителя фра Рафаэлло Росси. В 1755 стал гражданином Рима. В 1756 к нему приехала сестра Катарина, и они совместно вели хозяйство — даже после того, как в 1758 Катарина вышла замуж. На следующий год женился и сам художник — на Розе Орланди, и молодые жили в доме родителей невесты.


title: Траверси, Гаспаре

text: В 1760 году умер фра Рафаэлло Росси. В том же году у Г. Траверси родился сын Джузеппе, а в 1763 — дочь Маргерита. В 1764 году в Италии был сильнейший голод, особенно пострадала Тоскана, а также — в меньшей степени — Папское государство и Неаполь. Это вызвало сокращение заказов на художественные произведения и отразилось на материальном положении семьи Травести. Тем не менее, в 1769 году живописец принял в свою семью на содержание овдовевшую тёщу с уже взрослыми детьми.


title: Траверси, Гаспаре

text: Г. Траверси как художник был почти полностью забыт вскоре после своей смерти в 1770 году и вновь открыт уже в 1920-е годы итальянскими историками искусства. В настоящее время известны около 200 его картин — как правило, религиозного содержания (приблизительно 50 картин), жанровые полотна (около 100), а также портреты (приблизительно 50). Из этих 200 работ 18 подписаны художником, на 10 указана также дата создания. Как великолепный портретист, уже в Риме он приобрёл значительное число приверженцев своего художественного стиля среди высших кругов церковных властей Папского государства.


title: Красная мечеть (Исламабад)

text: Кра́сная мече́ть (Лал-Масджи́д, ) — одна из крупнейших мечетей Пакистана, расположена в Исламабаде.


title: Красная мечеть (Исламабад)

text: Красная мечеть была построена в 1965 году.


title: Красная мечеть (Исламабад)

text: В 2007 году прихожане Красной мечети объявили о выходе из правового поля светского Пакистана и об установлении законов шариата. 4 июля началась осада. 9 июля в окрестностях мечети были убиты трое китайских рабочих, посещавших местный бордель. Штурм Красной мечети был предпринят 10 июля и повлёк гибель свыше 100 человек. По официальным данным пакистанских властей, в ходе спецоперации было убито 53 исламиста. Также погибли 10 пакистанских военнослужащих, преимущественно элитных подразделений коммандос.


title: Красная мечеть (Исламабад)

text: 6 июля 2008 года в 19:50 по местному времени возле Красной мечети взорвалась бомба, погибли двенадцать полицейских и четверо гражданских. Пакистанские официальные лица объяснили этот теракт местью исламистов за события годичной давности.


title: Будянский фаянсовый завод

text: Будянский фаянсовый завод - предприятие в пгт. Буды, выпускавшее фаянсовые изделия для домашнего хозяйства и декоративные керамические изделия.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1867 году промышленник М. С. Кузнецов взял в аренду фаянсовую фабрику купца И. Никитина в селе Байрак Харьковской губернии, но её расположение оказалось неудачным - издержки на гужевой транспорт "съедали" доходы.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1886 году Кузнецов перенёс фаянсовую фабрику из села Байрак в село Буды, где в это время проживали 1000 человек и через которое в 1870 году была проложена железнодорожная ветка Мерефа — Люботин. Первыми производственными цехами стали купленные Кузнецовым помещения бывшей винокурни помещика Т. Г. Котляра.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1887 году начала работу «Ново-Харьковская фабрика М. С. Кузнецова в селе Буды», которая стала основным предприятием села - на нем работал каждый четвёртый житель. На средства хозяина завода в Будах были открыты больница, баня, школа для рабочих и их детей, ремесленное училище, бараки и общежития, была подведена телефонная линия.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1897 году в Будах была открыта фабричная библиотека, в начале XX века - Свято-Николаевский храм.


title: Будянский фаянсовый завод

text: Фабрика стала четвёртым предприятием, вошедшим в созданное в 1889 году «Товарищество производства фарфоровых и фаянсовых изделий М. С. Кузнецова» (к началу XX века в "Товарищество" входили уже 8 крупнейших заводов России).


title: Будянский фаянсовый завод

text: В первые годы работы завод вырабатывал полуфаянс. С 1892 года на заводе начали изготавливать изделия из фаянса. В 1894 году было освоено производство изделий из фарфора. На 1895 год, изготовлялось более 1000 образцов всевозможных предметов на сумму до 500000 руб. в год. Фабрика имела 9 горнов, из них 3 для обжига фарфора и 6 для обжига фаянса. Рабочих было 2141 человек. В конце XIX века объём производства достиг 6,5 млн фаянсовых изделий в год.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1902 году М. С. Кузнецов получил звание "Поставщик Двора Его Императорского Величества".


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1913 году завод выпустил около 11 млн. фаянсовых изделий.


title: Будянский фаянсовый завод

text: Во время революции 1905 года на Будянском заводе происходили забастовки. 11 октября 1905 года 2,5 тыс. рабочих забастовали, требуя повышения заработной платы.


title: Будянский фаянсовый завод

text: После Октябрьской революции 1917 года завод был национализирован. Во время гражданской войны многие рабочие завода сражались в составе Люботинского красногвардейского отряда. Принимали участие в боях против австро-германских оккупантов под Змиевом и Лисичанском, участвовали в разгроме деникинцев и врангелевцев.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1922 году завод вошёл в состав Всеукраинского треста «Укрфарфорфаянсстекло».


title: Будянский фаянсовый завод

text: В середине 1920-х годов фаянсовый завод (получивший название «Серп и молот») являлся крупнейшим предприятием села Буды. В 1926 году общая численность рабочих завода составляла 2300 человек, совокупная мощность машин - 900 л.с., за 1926 год завод произвёл 5900 тонн хозяйственной посуды.


title: Будянский фаянсовый завод

text: После возобновления торговых отношений с Турцией (прерванных после начала Первой мировой войны), торгпредство СССР заключило договор на изготовление фарфоровой посуды для Турции и Египта, который выполняли Барановский, Будянский и Коростенский фарфоровые заводы.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В ходе индустриализации 1930х годов на заводе было установлено новое оборудование, повысившее уровень механизации производственных процессов (в формовочных цехах были установлены пласторезка Грамма и спаренные станки для формовки тарелок). Поскольку количество промышленных предприятий в Харьковской области увеличилось, осенью 1934 года завод (ранее относившийся к категории предприятий республиканского подчинения) был передан в ведение наркомата местной промышленности. В 1940 году завод выпустил 44 млн. фаянсовых изделий.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В ходе боевых действий Великой Отечественной войны и в период немецкой оккупации завод был разрушен, но после окончания войны в соответствии с четвёртым пятилетним планом восстановления и развития народного хозяйства СССР - восстановлен и вновь введён в эксплуатацию. В 1950 году завод выпустил 36,9 млн. фаянсовых изделий. К 1953 году завод был восстановлен полностью.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В дальнейшем, завод был реконструирован, расширен и оснащен новым оборудованием. В 1954 - 1956 гг. на предприятии были построены и введены в эксплуатацию три туннельные печи, позднее переведённые на природный газ (в 1960е годы в этих печах был освоен бескапсельный обжиг фаянсовых изделий). После завершения реконструкции завод вошел в число крупнейших предприятий фарфоро-фаянсовой промышленности СССР, в середине 1970х годов завод производил 78,2 млн. фаянсовых изделий в год. В 1976 году завод произвёл 78,6 млн. фаянсовых изделий. Лучшие образцы продукции завода экспонировались и продавались на всесоюзных и международных выставках и ярмарках.


title: Будянский фаянсовый завод

text: 22 апреля 1980 был создан музей истории завода.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1970е - 1980е годы завод выпускал наибольшее количество продукции за весь период существования - до 80 млн. фаянсовых изделий ежегодно.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В июне 1988 года Совет министров УССР утвердил план технического перевооружения предприятий лёгкой промышленности УССР, в соответствии с которым в 1993 - 1995 гг. предусматривалось расширение Будянского фаянсового завода с увеличением производственных мощностей. Общий объём капитальных вложений должен был составить 10 млн. рублей, но эта программа не была реализована.


title: Будянский фаянсовый завод

text: После провозглашения независимости Украины завод стал одним из крупнейших производителей фаянса на территории Украины, в 1993 году государственное предприятие было преобразовано в закрытое акционерное общество.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 2000 году завод прошёл через процедуру банкротства, а в ноябре 2000 года Кабинет министров Украины включил коллекцию заводского музея в государственную собственность Украины и она стала составной частью Музейного фонда Украины.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 2002 году завод произвёл 20,02 млн. изделий, к началу июня 2003 года общая численность рабочих завода составляла 1458 человек. Произведённая продукция экспортировалась в Россию и другие страны - в сентябре 2002 года завод изготовил партию посуды для европейской сети супермаркетов "Карефорт", а в январе 2004 года - партию столовой посуды для Испании. По состоянию на начало 2004 года производственные мощности завода обеспечивали возможность производства около 25 млн. фаянсовых изделий в год, но завод действовал не на полную мощность.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 2004 году в ходе проверки деятельности предприятия прокуратура Харьковской области выявила нарушения закона в виде несвоевременной уплаты взносов в Пенсионный фонд Украины. В июне 2004 года хозяйственный суд Харьковской области возбудил дело о банкротстве завода, в 2005 году завод прекратил выплату заработной платы рабочим. 26 августа 2006 года предприятие остановило работу, 960 рабочих были уволены, а оборудование законсервировано (хотя продажа ранее выпущенных изделий продолжалась ещё некоторое время).


title: Будянский фаянсовый завод

text: 2 ноября 2006 года хозяйственный суд Харьковской области признал завод банкротом.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 2008 году коллекция заводского музея (свыше 7 тыс. экспонатов) была вывезена в Харьковский исторический музей, позднее 120 экспонатов передали в Будянский историко-краеведческий музей.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В дальнейшем, оборудование завода начали разбирать на металлолом, в 2015 году здания завода начали разбирать для получения кирпича.


title: Будянский фаянсовый завод

text: Продукция предприятия отличалась высоким качеством и художественным исполнением.


title: Будянский фаянсовый завод

text: Сначала на заводе только копировали зарубежные образцы — в формах и декоре, использовалась ручная роспись изделий. Впоследствии, на заводе создали собственный стиль — будянский фаянс.


title: Будянский фаянсовый завод

text: Когда рынок сбыта затронул сельское население и мещан, появилась посуда в народном стиле: миски-трактирки, кружки, кувшины, хозяйственные банки, украшенные цветами и букетами, очень близкими к народным настенным росписям и рисункам на сундуках. Кузнецов, впервые в русском фарфоре, использовал рисунок, нанесённый штампом при помощи трафарета, сочетавшийся с ручной допиской. Очень скоро «Будянский фаянс» стал самым большим и самобытным предприятием по выпуску столового фаянса на украинских землях.


title: Будянский фаянсовый завод

text: Технологии производства постоянно совершенствовали. В 1910 году французская фирма «Фор» выпустила автоматы для формовки чашек с толстыми стенками, почти сразу же такие автоматы появились в Будах.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В 1980-е годы в Западной Европе стало модным украшать фарфор переводными рисунками способом декалькомании — многоцветной печати, полностью имитирующей ручную роспись. Эта технология была освоена и в Будах.


title: Будянский фаянсовый завод

text: Незадолго до закрытия на предприятии применялись такие технологии, как глубокая печать, шелкография, ангоб, деколь, живопись.


title: Будянский фаянсовый завод

text: В разные времена на заводе работали 18 художников — членов Национального Союза художников Украины.


title: Будянский фаянсовый завод

text: На изделия Будянского фаянсового завода (как и изделия других предприятий) наносились клейма, с указанием наименования предприятия (или его эмблемы), а также зачастую и класс качества.


title: Будянский фаянсовый завод

text: C начала 1960-х годов эмблемой предприятия был петух (полугласный герб). В период СССР изделия, шедшие на экспорт, несли слегка изменённую эмблему. К «петуху» добавлялась надпись на английской языке «Made in USSR», шедшая полукругом по нижней части рисунка. После провозглашения независимости Украины в 1991 году эта надпись была заменена на «Made in Ukraine».


title: Любовь с риском для жизни

text: «Любовь с риском для жизни» () — французская комедия, снятая режиссёром Николя Кушом. Мировая премьера состоялась 5 ноября 2010 года, в России — 28 июля 2011 года.


title: Любовь с риском для жизни

text: Джулиан работает семейным психологом, однако в своей личной жизни он не успешен. Всех его девушек начинают преследовать неудачи, как только они начинают встречаться. Однажды на свадьбе Джулиан встречает Джоанну, дизайнера, которая находится на взлёте карьеры — она начала участвовать в важном проекте своей фирмы. Они начинают встречаться, и с Джоанной начинают происходить различные неприятности и неловкие ситуации. После того, как она попадает в больницу и теряет работу, пара решает расстаться. Джоанна опять начинает работать над проектом, а Джулиан обращается к психологу, с помощью которого он вспоминает истоки своей проблемы и, как ему кажется, решает её, однако это не помогает, и он уходит в монастырь. Проект Джоанны принимают, и на вечере после презентации она понимает, что на самом деле это была не неудача, а стечение обстоятельств, которые привели её к успеху. Джоанна и Джулиан воссоединяются.Отзывы критиков в основном были средние. Основным недостатком фильма критики нашли отсутствие оригинальности, подобный сюжет уже был использован в американской комедии 2006 года «Поцелуй на удачу», а также многие ситуации ранее встречались в комедийных фильмах — сцена в лифте, с фонтаном.


title: Екатерина Бранденбургская

text: Екатерина Бранденбургская (; ; 28 мая 1602, Кёнигсберг — 27 августа 1644, Шёнинген) — принцесса Бранденбургская, в замужестве княгиня Трансильвании и герцогиня Саксен-Лауэнбурга. В 1629—1630 была официальной правительницей Трансильвании, добровольно отказалась от власти. Несостоявшаяся невеста царя Михаила Фёдоровича.


title: Екатерина Бранденбургская

text: Екатерина — дочь курфюрста Бранденбурга Иоганна Сигизмунда и его супруги Анны Прусской, дочери герцога Пруссии Альбрехта Фридриха. В 1623 году, когда Екатерина находилась в гостях у своей сестры Марии Элеоноры, к ней безуспешно сватался царь Михаил Фёдорович.


title: Екатерина Бранденбургская

text: 2 марта 1626 года в Кошице Екатерина вышла замуж за князя Трансильвании Габора Бетлена. Ещё при жизни своего мужа в 1626 году Екатерина была избрана княгиней Трансильвании и была признана его преемницей. Титул княгини был подтверждён Портой. Из-за симпатий к католицизму, романа с Иштваном Чаки и недостаточной твёрдости в решении властных конфликтов, она отреклась от власти в ответ на жёсткую критику, высказанную ландтагом в Медиаше и требования отставки со стороны сословий в Клуж-Напоке.


title: Екатерина Бранденбургская

text: В Трансильвании Екатерине наследовал её деверь Иштван Бетлен, который также отрёкся от власти через несколько недель. Следующий правитель Трансильвании Дьёрдь I Ракоци лишил Екатерину замка и владений в Фэгэраше, единственного имущества, которое у неё оставалось по завещанию её мужа. Ракоци вынудил Екатерину усыновить своего сына Дьёрдя II.


title: Екатерина Бранденбургская

text: Екатерина удалилась в Секешфехервар и в своих вдовьих владениях в Токае перешла в католичество. Император Фердинанд II вслед за этим вернул ей её наследные владения.


title: Екатерина Бранденбургская

text: Вторым мужем Екатерины стал герцог Франц Карл Саксен-Лауэнбургский (1594—1660). Екатерина продала все свои венгерские владения и переехала в Германию. Она умерла в 1644 году в замке Шёнинген, где вдовствовала её сестра Анна София Бранденбургская. Оба брака Екатерины остались бездетными.


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: Яросла́в Вячесла́вович Соколо́в (, Ленинград — , Санкт-Петербург) — российский учёный-экономист, заслуженный деятель науки Российской Федерации, доктор экономических наук, профессор, заведующий кафедрой статистики, учёта и аудита Санкт-Петербургского государственного университета, первый президент Института профессиональных бухгалтеров России, член Методологического совета по бухгалтерскому учёту при Минфине РФ, член президиума Дома ученых им. М. Горького РАН, член экспертного совета ВАК РФ по экономике, автор более 600 публикаций по методологии и истории бухгалтерского учёта.


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: Ярослав Вячеславович Соколов — бухгалтер в третьем поколении. Дед, Дмитрий Федорович Соколов (1867—1939), происходил из московских старообрядцев Белокриницкого согласия, поступил работать помощником бухгалтера на Богородско-Глуховскую мануфактуру Морозовых и дослужился до управляющего Петербургским отделением фирмы. Отец, Вячеслав Дмитриевич Соколов (1893—1982), занимал крупные посты в системе торговли, последний из которых — главный бухгалтер Главного управления торговли Ленгорисполкома: разрабатывал многочисленные методики по учёту в торговле, постоянно печатался в профессиональных журналах, написал ряд учебников, преподавал в Институте и техникуме советской торговли.


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: О своем детстве Я. В. Соколов написал в одном из автобиографических рассказов: «Детства не было, была война». Блокаду он провел во одном из флигелей института Герцена, тогда в здании находился институт глухонемых, превращенный в госпиталь, начфином которого был назначен его отец; Ярослава запирали в комнате и весь день он слушал радио и рассматривал картинки из книг обширной родительской библиотеки. После окончания семилетней школы, она существует и сегодня по тому же адресу в Фонарном переулке, отец отдал Ярослава в Ленинградский техникум советской торговли. А затем он поступил в торгово-экономический институт (в те годы Институт советской торговли им Ф. Энгельса), где прослужил большую часть своей жизни и женился на преподавательнице французского — Елене Михайловне Захаровой.


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: В 1963 г. защитил кандидатскую, а в 1973 г. — докторскую диссертации. С 1976 г. профессор Соколов — член Методического совета по бухгалтерскому учёту при Министерстве финансов РФ.


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: В 1995 г. он был избран президентом Ассоциации бухгалтеров Северо-Запада России, что фактически стало признанием его заслуг в профессиональном общественном движении бухгалтеров.


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: В 1997 г. Я. В. Соколов стал одним из учредителей Института профессиональных бухгалтеров России и его первым президентом (1997—2000).


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: С 1975 по 2000 г. заведовал кафедрой бухгалтерского учёта торгово-экономического института, с 1999 г. — кафедрой статистики, учёта и аудита Санкт-Петербургского государственного университета.


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: С 1991 г. действительный член .


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text:
Основные труды Я. В. Соколова относятся к области теории, истории учёта, бухгалтерскому образованию, учёту в торговле и его механизации.
В 1993—2005 гг. издательство «Финансы и статистика» выпускало "Серию по бухгалтерскому учету и аудиту " под редакцией профессора Я. В. Соколова, в рамках которой вышли в свет и неоднократно переиздавались русские переводы работ современных зарубежных авторов по управленческому, финансовому учету, финансовому менеджменту:Один раз в два года Экономический факультет СПбГУ проводит международную научную конференцию "Соколовские чтения «Бухгалтерский учёт: взгляд из прошлого в будущее»", посвященную памяти Я. В. Соколова.


title: Соколов, Ярослав Вячеславович

text: В 2011 году вышел в свет сборник в память о Я. В. Соколове, в который вошли его малоизвестные и неопубликованные работы, а также полная библиография работ и воспоминания о нём: In memoriam. Ярослав Вячеславович Соколов (1938—2010) / Сост. И. И. Елисеева, А. Л. Дмитриев. СПб. : Нестор-История, 2011. — 432 c. — ISBN 978-5-98187-665-3.


title: Вижонка

text: Вижо́нка (Виженка, Веженка) — деревня в Дмитровском районе Орловской области. Входит в состав Алешинского сельского поселения.


title: Вижонка

text: Расположена в 9 км к юго-западу от города Дмитровска, в 5 км к югу от деревни Алешинка на ручье Гостомля, притоке Нессы. Ниже Вижонки в Гостомлю впадает безымянный левый приток. Ближайший населённый пункт — деревня Кочетовка. Высота над уровнем моря — 223 м.


title: Вижонка

text: Название «Вижонка» имеет древнее финно-угорское происхождение и на пермяцко-вотяцком языке означает: рукав реки, проток и пространство между двумя сливающимися реками. И действительно, деревня расположена в междуречье ручья Гостомля и его безымянного левого притока.


title: Вижонка

text: Упоминается со 2-й половины XVII века среди селений Радогожского стана Комарицкой волости Севского уезда. Согласно крестоприводной книге, 28 апреля 1682 года в городе Севске на верность государям Иоанну V и Петру I Алексеевичам приведены, среди прочих, рядовые из деревни Вижонки Митка Корнеев, Петрушка Иванов и Алешка Григорьев. По переписи 1705 года в деревне было 20 дворов (в том числе 1 бобыльский), проживало 78 человек (в том числе 17 недорослей и 10 человек на военной службе). По переписи 1707 года здесь было 17 жилых и 3 пустых двора, 1 бобыльский жилой двор. В то время здесь проживало 48 человек (в том числе 11 недорослей, 1 бобыль и 1 мельник). Эти переписи учитывали только мужское население и домохозяек-вдов или незамужних. В XVIII веке деревня имела дополнительное название — "Веженка Радогожская", для отличия от одноимённой деревни "Веженки Голодневской" (ныне в Брасовском районе Брянской области). На протяжении XVIII века деревня принадлежала дворянам Кантемирам, Трубецким и Безбородко. Так, в 1763 году за Кантемирами здесь числилось 70 душ мужского пола, за Трубецкими — 38. В 1797 году за Безбородко числилось 107 душ мужского пола, за Трубецкими — 49. С 1802 года в составе Дмитровского уезда Орловской губернии.


title: Вижонка

text: Население Вижонки было приписано к приходу храма Василия Великого соседнего села Промклево. В 1866 году в бывшей владельческой деревне Вижонке был 51 двор, проживало 503 человека (245 мужского пола и 258 женского), действовали 5 маслобоен. С 1861 года до конца 1880-х годов деревня входила в состав Малобобровской волости, затем — в составе Круглинской волости. По состоянию на 1894 год землёй в деревне владел помещик Кушелев-Безбородко, а в 1905—1910 годах — граф Орлов-Давыдов.


title: Вижонка

text: В 1926 году в деревне было 79 дворов, проживало 438 человек (206 мужского пола и 232 женского). В то время Вижонка входила в состав Круглинского сельсовета Круглинской волости Дмитровского уезда. Позже передана в Берёзовский сельсовет. В 1937 году в деревне было 132 двора, действовали кирпичный завод и мельница. Во время Великой Отечественной войны, с октября 1941 года по август 1943 года, находилась в зоне немецко-фашистской оккупации. По состоянию на 1945 год в деревне действовал колхоз «Красная Поляна». 5 мая 1959 года Вижонка была передана из состава Берёзовского сельсовета в Алешинский сельсовет.


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: Хаткина Наталья Викторовна (2 сентября 1956 — 15 августа 2009) — украинская русскоязычная писательница, поэтесса, выпускница Донецкого национального университета (тогда — Донецкий государственный университет).


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: Родилась в Челябинске 2 сентября 1956 года. Детство Натальи прошло в Узбекистане в городе Каган.


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: Училась на филологическом факультете Донецкого государственного университета и закончила его в 1978 году, по окончанию до 1979 года работала в селе Терны Краснолиманского района Донецкой области учителем русского языка и литературы. С 1979 года в течение двадцати лет работала библиотекарем в Донецкой областной детской библиотеке имени Кирова.


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: Работала журналистом в газетах «Мелочи жизни» и «Взгляд». С 2001 года была в редколлегии юмористического журнала «Фонтан» (Одесса). С 2003 года была главным редактором детского журнала «Апельсин» (Донецк). Писала стихи и сказки для детей, ироническую прозу. Печаталась в ряде украинских и российских детских и юмористических журналов: «Радуга», «Работница», «Крокодил», «Нева», «Донбасс», «Многоточие», «Арион», «Соты» (Киев), альманахе «Enter 2000».


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: Сотрудничала с Канaдским изданием "Наша Канада" возглавляя Отдел Высокой поэзии. http://nashacanada.com/editorial_nasha_canada1.htm


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: Первый сборник стихов «Прикосновение» вышел в 1981 году в издательстве «Донбасс» с предисловием Евгения Евтушенко. В дальнейшем выпустила поэтические сборники «От сердца к сердцу», «Лекарство от любви», «Поэмы», «Птичка Божия».


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: Составила ряд книг: Энциклопедия для дошкольников. В 2 тт. Донецк, 1994 (совм. с Н. Вадченко); Подари себе праздник. В 2 тт. Донецк, 1996 (совм. с Н. Вадченко); Хрестоматия по зарубежной литературе. В 2 тт. Донецк, 1996 (совм. с Н. Вадченко); Академия вежливых наук профессора Бонуса. Донецк, 1997 (совм. с М. Хаткиной); Когда я стану джентльменом. Донецк, 1997 (совм. с Н. Вадченко).


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: Умерла 14 августа 2009 года.


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: В 1993 году получила Областную премию имени В. Шутова.


title: Хаткина, Наталья Викторовна

text: С 2010 года в память о Наталье Викторовне Хаткиной в Донецке проводится литературный конкурс.


title: Генрих XV (герцог Баварии)

text: Генрих XV (, 28 августа 1312 — 18 июня 1333) — герцог Нижней Баварии (1312—1333).


title: Генрих XV (герцог Баварии)

text: Сын нижнебаварского герцога Оттона III и Агнессы Глогувской.


title: Генрих XV (герцог Баварии)

text: Через две недели после его рождения умер отец, и опекунами малолетнего герцога стали Людвиг IV и Рудольф I, а позднее — ещё и Генрих XIV.


title: Генрих XV (герцог Баварии)

text: В 1327 году Генрих XV пытался претендовать на венгерскую корону, но безуспешно.


title: Генрих XV (герцог Баварии)

text: В 1328 году Генрих XV женился на Анне, дочери Фридриха Австрийского. Детей у них не было.


title: Генрих XV (герцог Баварии)

text: Между Генрихом XV и его двоюродными братьями Оттоном IV и Генрихом XIV шёл острый спор касательно раздела наследственных земель. В итоге в 1331 году они решили разделить земли, но при этом было оговорено, что в вопросах наследования Нижняя Бавария будет рассматриваться как единое неделимое целое. Генрих XV получил герцогство Бавария-Деггендорф, в которое вошли Деггендорф, Кам, Дингольфинг, Ландау-на-Изаре и Фильсхофен-на-Дунае. Тем не менее в 1332 году они стали управлять Нижней Баварией совместно.


title: Генрих XV (герцог Баварии)

text: В 1333 году Генрих XV умер.


title: Страннолюбский, Александр Николаевич

text: Александр Николаевич Страннолюбский (1839—1903) — русский педагог и общественный деятель.


title: Страннолюбский, Александр Николаевич

text: Родился в 1839 году на Камчатке, в семье начальника области. Учился в Морском кадетском корпусе и офицерских классах при нём.


title: Страннолюбский, Александр Николаевич

text: По рекомендации профессора Н. П. Тыртова преподавал в 1868 году математику С. В. Корвин-Круковской (Ковалевской). Его преподавательская деятельность продолжилась в Морском училище, где он с 1867 по 1894 год преподавал математические науки. Также занимался проблемами женского образования и разрабатывал новые педагогические методики. Выдвигал идеи организации обучения без принуждения и поощрений. Ввёл новые приёмы обучения, такие как трудовое (ремесленное) обучение, экскурсии на производство (фабрики и заводы). Разработал план коммерческих курсов для женщин, с общим гимназическим образованием.


title: Страннолюбский, Александр Николаевич

text: Последние годы жизни занимался научной деятельностью в Императорском русском техническом обществе, в котором состоял товарищем председателя Постоянной комиссии по техническому образованию.


title: Страннолюбский, Александр Николаевич

text: Умер Александр Николаевич в 1903 году. В некрологе о нём были написаны следующие строки:


title: Страннолюбский, Александр Николаевич

text:
«Страннолюбский был одним из образованнейших и благороднейших представителей блестящей плеяды педагогов 60-х годов… Это был человек честных, твердых и глубоких убеждений, не знавший, что значит идти на компромисс со своею совестью в каком бы то ни было деле. Его благородная осанка, сильный ум и широкое образование, редкая гуманность и изящество, которыми дышала вся его личность, завоевали ему искреннее горячее расположение и глубокое уважение всех тех, с кем сталкивала его жизнь».
Похоронен на Литераторских мостках.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text:
Открытое акционерное общество «Барановичский автоагрегатный завод» — одно из старейших машиностроительных предприятий Белоруссии — производитель автокомпонентов для грузовой и автобусной техники.
Предприятие известно, как поставщик для сборочных конвейеров таких автомобильных гигантов, как МАЗ, МЗКТ, БелАЗ, ГАЗ, КамАЗ, Урал, ПАЗ, ЛАЗ, ООО «Ликинский автобус», ВПА «Волжанин» и других.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: Поставляет свою продукцию на рынки России, Украины, Казахстана, Молдовы и Прибалтики.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: 9 августа 1944 года на основании Постановления СНХ БССР № 197 от 28 апреля 1944 года, начальник Барановичского областного земельного отдела Наркомзаема БССР издал указ об организации Барановичского мотороремонтного завода (приказ № 21 от 9.08.1944 года). С этого дня начинается трудовая биография завода. Этим же приказом был назначен и первый директор — Михаил Филиппович Феденеев. Была поставлена задача к ноябрю 1945 года закончить строительство главного корпуса, общежития, 4-х квартирного дома, силовой станции, литейного цеха.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: Одновременно со строительством проводилась работа по созданию и организации структуры завода. 8 сентября 1945 года был организован отдел технического контроля. Техническая подготовка производства велась параллельно со строительством.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: В мае 1945 года завершена подготовка и освоен технологический процесс отливки алюминиевых поршней.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: В целом профиль завода в период становления (1944—1945 года) можно охарактеризовать так: это ремонт автомобильных и тракторных моторов до 4 шт. в месяц и изготовление запасных частей при общей численности работающих на конец 1945 года — 159 человек.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: В последующие 1946—1950 года перед коллективом завода стояла первоочередная задача — увеличить темпы роста по ремонту автотракторных моторов. Для этого надо было разработать и внедрить основные технологические процессы по ремонту моторов и запасных частей, пополнить и оснастить производство технологическим оборудованием. С налаживанием производства приходилось решать вопросы подготовки кадров.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: В эти годы приняты меры по укреплению завода опытными руководящими кадрами. 30 октября 1948 года директором завода назначается опытный специалист, инженер Аникейчик Константин Николаевич, с именем которого связана история строительства и развития завода от небольших мастерских до предприятия, каким оно стало в шестидесятые годы. Аникейчик К. Н. руководил заводом более 16 лет, а после выхода на пенсию возглавил один из его отделов — отдел кадров и профтехобучения. За 5 послевоенных лет объём отремонтированных моторов составлял 140 штук в год. Коллектив увеличился до 198 человек.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: За этот период полностью освоен узловой метод и внедрены специальные стенды для ремонта моторов, которые впоследствии стали образцом организации поточно-узлового метода ремонта моторов не только мотороремонтных предприятий республики, но и страны.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: Первая освоенная продукция:


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: В 1965 году директором завода назначен Гришечкин Николай Петрович (1965—1984 г.). В эти годы продолжалось дальнейшее строительство завода. Построены и введены в эксплуатацию два механических корпуса № 1 и № 2 и новая компрессорная станция. Организованы новые участки: «Домкрат», «Амортизатор-200», «Руль-200», «Шкив», «Амортизатор-500», термогальваническое отделение, инструментально-заточной участок, химическая, металлографическая и измерительные лаборатории. Заимствованы и внедрены в производство новаторские технологии: газовая цементация, никелирование, меднение и цинкование, формовка, покраска деталей и агрегатов. Со 2 июня 1960 года предприятие переименовано в Барановичский автоагрегатный завод. В 1975 году было образовано ПО «БелавтоМАЗ», в состав которого вошёл наш завод. Это стало новой вехой в жизни коллектива.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: Поставка заводом на конвейер МАЗа узлов и агрегатов потребовала улучшения технико- экономических характеристик изделий и поэтому завод активно сотрудничает с рядом научно- исследовательских институтов. В 1978 году внедрена комплексная система управления качеством продукции (КСУП), что позволило на более высоком уровне решать вопросы качества выпускаемой продукции с учётом пожеланий потребителей. Удельный вес продукции с Государственным Знаком качества составил 53,1 %. В 1984 году на должность руководителя предприятия был назначен Калеников Анатолий Яковлевич, который возглавлял завод до июля 2010 года.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: Результатом работы по внедрению системы качества в соответствии со стандартом ИСО 9000 стало признание завода победителем конкурса Брестского облисполкома «Качество-2001», конкурса «Лучшие товары Республики Беларусь — 2002» (домкрат гидравлический грузоподъёмностью 5 тонн) За достижения в области качества предприятие в 2002 году стало Лауреатом премии Правительства Республики Беларусь, Лауреатом премии Министерства промышленности Республики Беларусь.


title: Барановичский автоагрегатный завод

text: В 2010 году на должность руководителя предприятия был назначен Виталий Александрович Юркевич.


title: Озёрное (Яснополянский сельсовет)

text: Озёрное (до начала 1960-х годов Карача́-Кита́й; , ) — исчезнувшее село в Джанкойском районе Республики Крым, располагавшееся на севере района, на берегу Сиваша — было одним из самых северных сёл района, примерно в 8 км к северу от современного села Рюмшино.


title: Озёрное (Яснополянский сельсовет)

text:
Первое документальное упоминание села встречается в "Камеральном Описании Крыма"… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства "Кобан Кытай" входил в Дип Чонгарский кадылык Карасубазар ского каймаканства.
После присоединения Крыма к России 8 февраля 1784 года, деревня была приписана к Перекопскому уезду Таврической области. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Перекопский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Карача-Китай был включён в состав Биюк-Тузакчинской волости Перекопского уезда.


title: Озёрное (Яснополянский сельсовет)

text: По "Ведомости о всех селениях, в Перекопском уезде состоящих…" от 21 октября 1805 года в деревне Карача-Китай числилось 10 дворов, 65 крымских татар и 4 ясыров. На военно-топографической карте 1817 года деревня "Карачакитай" обозначена с 24 дворами. Затем, видимо, вследствие эмиграции крымских татар в Турцию, деревня заметно опустела и на карте 1842 года Карача-Китай обозначен условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов.


title: Озёрное (Яснополянский сельсовет)

text: В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Ишуньской волости. В "«Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 г.»", составленном по результатам VIII ревизии 1864 года, Карача-Китай — владельческая деревня, с 2 дворами и 6 жителями. На карте 1865—76 года в деревне Карача-Китай те же 2 двора. Согласно "«Памятной книжке Таврической губернии за 1867год»", деревня стояла покинутая, ввиду эмиграции крымских татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию. По "«Памятной книге Таврической губернии 1889г»", по результатам Х ревизии 1887 года, в деревне Карача-Китай, уже, видимо, заселённой выходцами из материковой России, числилось 2 двора и 15 жителей.


title: Озёрное (Яснополянский сельсовет)

text:
После земской реформы 1890 года Карачи-Китай отнесли к Богемской волости.
В "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»" в сведениях о Богемской волости никаких данных о деревне, кроме названия, не приведено. В "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года" в Богемской волости Перекопского уезда значится хутор Карачи-Китай наследников Люстиха, но больше никаких сведений о немецких владельцах хутора в доступных источниках не встречается.


title: Озёрное (Яснополянский сельсовет)

text: После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года № 206 «Об изменении административных границ» была упразднена волостная система и в составе Джанкойского уезда был создан Джанкойский район. В 1922 году уезды преобразовали в округа. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были ликвидированы и основной административной единицей стал Джанкойский район и село включили в его состав. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 г.", Карача-Китай входил в состав Тереклынского сельсовета Джанкойского района. На подробной карте РККА северного Крыма 1941 года в Карача-Китае отмечено 3 двора.


title: Озёрное (Яснополянский сельсовет)

text: В период с 1954 по 1968 год Карача-Китай был переименован в Озёрное, ликвидировано село до 1968 года. Старое название сохранилось в названии Сивашского полуострова, где ранее находилось село.


title: Условная занятость

text:
Условная занятость, она же неустойчивая занятость () — понятие, описывающее тип взаимоотношений между работником и работодателем. Нет общепризнанного определения условной занятости, но, в целом, признаётся, что это понятие образовано комбинацией следующих факторов:
Нет консенсуса по поводу того, можно ли считать условно занятого работника «имеющим работу». Тем не менее, такая работа обычно не рассматривается как часть карьеры. Неустойчивая занятость почти никогда не предполагает карьерного роста.


title: Условная занятость

text: Если работник работает полный рабочий день, если он получает регулярное жалование либо фиксированную зарплату за постоянную работу, то его занятость нельзя назвать условной.


title: Условная занятость

text: Условная занятость — не вполне нейтральное понятие, так как его обычно используют при описании социальных проблем. Биржи труда и бесплатные рекламные издания чаще называют такую работу "случайной" или "нерегулярной", привлекая работников, которые хотели бы найти работу на короткое время, не заинтересованным в продвижении по службе. Однако, условная занятость совсем не обязательно нерегулярная.


title: Клейнер, Юлиуш

text: Ю́лиуш Кле́йнер (; 20 апреля 1886, Лемберг — 23 марта 1957, Краков) — польский литературовед.


title: Клейнер, Юлиуш

text: Происходил из полонизировавшейся семьи железнодорожного инженера-еврея. По окончании гимназии в Лемберге (ныне Львов) поступил в университет Яна Казимира (ныне Львовский национальный университет имени Ивана Франко), где изучал философию, польскую и немецкую литературу. В 1905—1908 годах был стипендиатом Ossolineumа. Защитив в 1908 году диссертацию по филологии, начал работать в системе среднего образования.


title: Клейнер, Юлиуш

text: В 1910—1911 годах учился в Германии и Франции. В 1912 году прошёл хабилитацию в Львовском университете. В 1916—1920 году был профессором Варшавского университета, а с 1920 года — Львовского университета, где руководил отделом новейшей польской филологии на кафедре полонистики.


title: Клейнер, Юлиуш

text: Член Польской академии знаний (с 1919 года), Польской Академии Литературы (с 1933 года), Польской академии наук (с 1951 года).


title: Клейнер, Юлиуш

text: Во время советской оккупации Львова (1939—1941) работал в Львовском университете, отстаивая преподавание на польском языке. Во время немецкой оккупации (1941—1944) скрывался под псевдонимом Яна Залютинского () в Люблинском воеводстве: спасённая им из Казахстана Стефания Скварчинская () приютила его у Фудаковских, Тележинских и Жултовских. После войны поселился в Люблине. В 1944—1947 годах был профессором Католического университета в Люблине, а в 1947 году переехал в Краков, где работал профессором Ягеллонского университета. В Кракове жил до своей смерти.


title: Клейнер, Юлиуш

text: Рано начал заниматься научно-исследовательской работой. Его первая статья «Патриотизм Словацкого» появилась в 1906 году в журнале «Biblioteka Warszawska». В 1910 году вышла его первая книга «Исследования о Словацком», а двумя годами позже — двухтомная монография «Зыгмунд Красинский. История мысли». В фокусе научных интересов Ю. Клейнера находились поэты-романтики, особенно Словацкий. Много лет Ю. Клейнер посвятил также исследованию творчества Мицкевича. Внёс вклад в теорию литературы. Сыграл заметную роль в истории гуманитарных наук в Польше. В противоположность позитивистам (Ипполит Тэн), защищал тезис о своеобразии предмета и исследовательских методов гуманитарных наук, с одной стороны, и естествознания, с другой.


title: Клейнер, Юлиуш

text: Смерть прервала работу учёного над изданием «Полного собрания сочинений» Словацкого. Эту работу после смерти Ю. Клейнера завершил Владислав Флориан () с соавторами (последний, 12-й том появился в 1976 году).


title: Avatar: Music from the Motion Picture

text: Avatar: Music from the Motion Picture — саундтрек к 3D-фантастическому фильму Джеймса Кэмерона «Аватар». Музыкальные темы и композиции были написаны американским композитором Джеймсом Хорнером. Издан в 2009 году. 19 апреля 2010 вышло делюкс-издание альбома с 6 новыми бонус-треками. В саундтрек вошла песня «I See You», ставшая заглавной музыкальной темой фильма.


title: Avatar: Music from the Motion Picture

text: Автором всех композиций саундтрека стал Джеймс Хорнер, ранее работавший с Кэмероном над фильмами «Чужие» и «Титаник». Также для работы над записью саундтрека была приглашена специалист по этнической музыке Ванда Брайант. В музыке к фильму было использовано множество виртуальных инструментов. Заглавную песню к фильму «I See You» исполнила британская певица Леона Льюис.


title: Avatar: Music from the Motion Picture

text: В 2010 году саундтрек был номинирован на премию «Оскар» в категории «Лучшая музыка к фильму». Песня «I See You» была номинирована на премию «Золотой глобус» в категории «Лучшая песня».


title: Отдалённое

text: Отдалённое (до начала 1960-х годов Чуча́к; , ) — исчезнувшее село в Джанкойском районе Республики Крым, располагавшееся на северо-западе района — было одним из самых северных и отдалённых сёл района, примерно в 13 км к северо-западу от современного села Рюмшино.


title: Отдалённое

text:
Первое документальное упоминание села встречается в "Камеральном Описании Крыма"… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства "Еничак" входил в Сакал кадылык Перекопского каймаканства.
После присоединения Крыма к России 8 февраля 1784 года, деревня была приписана к Перекопскому уезду Таврической области. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Перекопский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Чучак был включён в состав Джанайской волости Перекопского уезда.


title: Отдалённое

text: По "Ведомости о всех селениях, в Перекопском уезде состоящих…" от 21 октября 1805 года в деревне Чучак числилось 15 дворов, 109 крымских татар и 10 ясыров. На военно-топографической карте 1817 года деревня "Сушяк" обозначена с 22 дворами. На карте 1842 года Чучак обозначен условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов.


title: Отдалённое

text:
В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Ишуньской волости.
В "«Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года»", составленном по результатам VIII ревизии 1864 года, Чучак — казённая татарская деревня, с 5 дворами, 32 жителями и мечетью. На карте 1865—76 года в деревне Чучак 1 двор. Видимо, вследствие эмиграции крымских татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию, деревня опустела и началось заселение выходцами из России. На 1886 год в деревне, согласно справочнику «Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи», проживало 88 человек в 17 домохозяйствах, действовала мечеть. Уже по "«Памятной книге Таврической губернии 1889 года»", по результатам Х ревизии 1887 года, в деревне Чучак числилось 28 дворов и 124 жителя.


title: Отдалённое

text:
После земской реформы 1890 года Чучак отнесли к Богемской волости.
Согласно "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»", в деревне, составлявшей Чучакское сельское общество, было 94 жителя в 15 домохозяйствах. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год»" в Чучаке числилось 94 жителя в 22 дворах. В "Статистическом справочнике Таврической губернии 1915 года" в Богемской волости Перекопского уезда значатся деревня и хутор Чучак.


title: Отдалённое

text:
После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года № 206 «Об изменении административных границ» была упразднена волостная система и в составе Джанкойского уезда был создан Джанкойский район. В 1922 году уезды преобразовали в округа. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были ликвидированы и основной административной единицей стал Джанкойский район и село включили в его состав. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 г.", село Чучак входило в состав Тереклынского сельсовета Джанкойского района. На подробной карте РККА северного Крыма 1941 года Чучак обозначен без указания жилых дворов дворов.
В период с 1954 по 1968 год посёлок "Чурук" переименован в посёлок Отдалённое, был ликвидирован до 1968 года.


title: Мария Александрина Саксен-Веймар-Эйзенахская

text: Мария Анна Александрина София Августа Елена Саксен-Веймар-Эйзенахская (, 20 января 1849 — 6 мая 1922) — принцесса Саксен-Веймар-Эйзенахская, старшая дочь и второй ребёнок в семье Карла Александра, великого герцога Саксен-Веймар-Эйзенахского и его жены, принцессы Вильгельмины Софии Нидерландской.