text: Путь экспедиции Двинско-Обского отряда проходил западнее маршрутов всех других отрядов. Его задачей были описание северного побережья территории Российской империи от Белого моря до устья Оби, вдоль которого проходили морские пути, проложенные поморами.


title: Двинско-Обский отряд (Великая Северная экспедиция)

text: Летом 1734 года два коча «Экспедицион» и «Обь» под командованием С. В. Муравьёва вышли из устья реки Северная Двина. Судном «Обь» командовал его помощник — М. Павлов. Через пролив Югорский Шар они вышли из Белого и Баренцева морей в Карское море к островам у западного берега полуострова Ямал — островам Шараповым Кошкам. Вдоль берега Ямала С. В. Муравьёв и его команда пытались обогнуть этот остров с севера, но смогли достичь только 72°04' с. ш. Членам экспедиции удалось произвести съёмку обоих берегов Югорского Шара, частей Байдарацкой губы Карского моря и западного побережья полуострова Ямал.


text: В 1734 году руководителем экспедиции Двинско-Обского отряда был назначен лейтенант Степан Воинович Муравьёв. В июне 1736 года на основании жалоб местных жителей и подчинённых командиром экспедиции вместо Муравьёва стал Степан Гаврилович Малыгин. В решении Адмиралтейств-коллегии было написано, что «за многие непорядочные, нерадетельные, леностные и глупые поступки» лейтенанты Муравьёв и Павлов были отстранены от должности, предстали перед судом и были согласно его решению разжалованы в матросы.


text:
Два коча
и парусно-гребные боты:


title: Веркамер, Франсис

text: Франсис Веркамер () — французский политик, депутат Национального собрания Франции, член партии Союз демократов и независимых, бывший мэр города Ам.


title: Веркамер, Франсис

text: Родился 10 мая 1958 г. в городе Лилль (департамент Нор). На выборах в Национальное собрание 2007 г. выиграл голосование по 7-му избирательному округу департамента Нор, получив 50,26 % голосов. Во время выборов в Национальное собрание 2012 г. в третий раз избран депутатом Национального собрания, получив во 2-м туре 55,07 % голосов.


title: Веркамер, Франсис

text: На выборах в Национальное собрание 2017 г. в четвертый раз одержал победу в 7-м избирательном округе департамента Нор, получив во 2-м туре 53,52 % голосов. 8 июля 2017 г. ушел в отставку с поста мэра Ама.


title: Веркамер, Франсис

text:
20.03.1989 — 18.06.1995 — член муниципального совета города Ам
19.06.1995 — 03.12.1998 — вице-мэр города Ам
04.12.1998 — 08.07.2017 — мэр города Ам
19.06.2002 — н/вр — депутат Национального собрания Франции от 7-го избирательного округа департамента Нор.


title: Курский соловей (музей)

text:
Музе́й «Ку́рский солове́й»  — музей, посвященный символу Курского края — Курскому соловью, расположенный в Курске.
Музей был открыт 4 июня 2007, в Соловьиный день по русскому народному календарю, при Курском Областном Центре детского и юношеского туризма, краеведения и экскурсий..


title: Курский соловей (музей)

text: В настоящее время собрание музея содержит более 1000 предметов и произведений, в том числе более 200 единиц подлинников различных документов, и более 800 ксерокопий стихов, песен, сказок, рассказов про соловья, современных цветных фотографий по тематике музея, тематических подборок материалов.


title: Экиджи, Мехмет

text: Мехме́т Эки́джи (; 25 марта 1990, Мюнхен, Германия) — турецкий и немецкий футболист, полузащитник. Игрок клуба «Фенербахче» и сборной Турции.


title: Экиджи, Мехмет

text: Экиджи дебютировал за «Баварию» в неофициальном Суперкубке Германии 2008 года. Экиджи был заявлен за мюнхенцев на Лигу чемпионов 2008/09 и 2009/10.


title: Экиджи, Мехмет

text: В июле 2010 года Экиджи был отдан в аренду «Нюрнбергу», где он дебютировал в Бундеслиге.


title: Экиджи, Мехмет

text: 18 мая 2011 года Экиджи перешёл в бременский «Вердер» за 5 млн евро.


title: Экиджи, Мехмет

text: 28 июня 2017 года подписал контракт с «Фенербахче» сроком на 3 года.


title: Экиджи, Мехмет

text: Экиджи родился в Мюнхене и играл за различные юношеские и молодёжные сборные Германии, но в итоге принял решение играть за сборную Турции.


title: Экиджи, Мехмет

text: Впервые он был вызван в сборную Гусом Хиддинком на товарищеский матч против сборной Нидерландов. 29 марта 2011 года Экиджи дебютировал за сборную в официальном матче против Австрии.


title: The Future

text: The Future — девятый студийный альбом канадского поэта и музыканта Леонарда Коэна изданный в 1992 году, одна из наиболее известных его работ.


title: The Future

text: "The Future" самый разнообразный по жанрам альбом, из созданных Коэном ранее, на нём есть госпел-хор (собственно «The Future»), баллада, записанная с синтезатором («Waiting for the Miracle»), кантри («Closing Time»), оркестр стаккато («Democracy») и другое. Хоть он был и не самым успешным на международном рынке, зато добился больших успехов на родине Леонарда, в Канаде. Композиция «Tacoma Trailer» — единственный инструментал музыканта, если не считать импровизацию на альбоме "Live Songs". Кроме того, "The Future" самый длинный альбом Коэна на сегодняшний день, он длится почти час. Практически все песни с альбома были использованы в Голливудских фильмах.


title: Medi

text: Medi ("medi GmbH & Co. KG") — немецкая компания, производитель медицинского компрессионного трикотажа и протезно-ортопедических изделий со штаб-квартирой в городе Байройте.


title: Medi

text: В 1920-х годах в саксонском городе Пауза Альбертом Вайермюллером и его зятем Бертольдом Фойгтманом была основана фирма Weihermüller & Voigtmann, занимавшаяся производством чулок и женских галантерейных товаров. После второй мировой войны фирма переехала из советской оккупационной зоны в Байройт, где в 1951 году Вольфганг Вайермюллер и Гюнтер Фойгтман основали компанию WeCo. В 1964 году компания освоила выпуск бесшовных высокоэластичных компрессионных чулок и колготок с непокрытой уточной нитью. В 1986 году было основано ортопедическое подразделение, расширены программы производства бандажей и освоено производство ортезов. В 1991 году компания получила своё современное наименование «medi» (используется написание со строчной буквы). С 1994 года является производителем протезов В январе 2012 года компания приобрела тройсдорфского производителя ортопедических стелек Igli.


title: Medi

text: Компания обвинялась в попытках финансового влияния на прессу. В качестве примера такового газета Die Welt и журнал Шпигель указывали проводившийся в 2002 году конкурс «Красивые ноги — это не случайность. Заболевания вен — народная болезнь» () с призовым фондом в 5 тысяч евро, с помощью которого компания пыталась мотивировать независимых журналистов писать статьи на интересующую её тематику.


title: Medi

text: С 2010 года фирма пытается прекратить регистрацию доменных имен и торговых марок, содержащих слог «medi» (deutschemedi.de, medi.eu и т. п.), через Евросоюза.


title: Широкий Яр (Запорожская область)

text:
Широ́кий Яр () — село,
Широкоярский сельский совет,
Черниговский район,
Запорожская область,
Украина.


title: Широкий Яр (Запорожская область)

text: Код КОАТУУ — 2325587901. Население по переписи 2001 года составляло 444 человека .


title: Широкий Яр (Запорожская область)

text:
Является административным центром Широкоярского сельского совета, в который, кроме того, входят сёла
Балашовка,
Благодатное,
Ланковое и
Хмельницкое.


title: Широкий Яр (Запорожская область)

text:
Село "Широкий Яр" находится на левом берегу реки Крушанлы,
ниже по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Благодатное.
Река в этом месте пересыхает.
Рядом проходит автомобильная дорога .


title: Харвард, Эллисон

text: Э́ллисон Эли́забет Га́рвард (, род. 8 января 1988) — американская модель, художник и интернет-звезда. Участница 12 и 17 сезонов «Топ-модель по-американски», в обоих занявшая 2-е место.


title: Харвард, Эллисон

text: Эллисон родилась в городе Хьюстон, штат Техас, США.


title: Харвард, Эллисон

text: Училась в Университете штата Луизиана в Батон-Руж, затем была переведена в Новоорлеанский университет, где она изучала искусство в течение весеннего семестра.


title: Харвард, Эллисон

text: В конце 2005 года Эллисон стала известной на просторах Интернета под ником Creepy Chan (Creepy — жуткий, Chan — тян, девочка) на 4chan и на MySpace. Её фотографии получили большую известность на Интернет-форумах из-за её прозвища, больших глаз и яркого макияжа.


title: Харвард, Эллисон

text: Эллисон — художник, она описывает свой стиль искусства как «сюрреалистический» и «психоделический». В 2007 году её работы были опубликованы в романе Лизы Кузнецовой «История, рассказанная ночью».


title: Харвард, Эллисон

text: В 2006 году волна популярности Эллисон постепенно стала стихать, вплоть до 2008 года, когда она приняла участие в шоу «Топ-модель по-американски».


title: Харвард, Эллисон

text: Эллисон успешно прошла просмотр на шоу, хотя особо не верила в это. Она заявила, что хотела бы участвовать в шоу, потому что разбирается в искусстве и фотографии. На прослушивании Эллисон заявила, что она любит разбитый нос и гемофилию. Несмотря на некоторые странности в её поведении, она прошла финальный кастинг и присоединилась к остальным 12-и кандидаткам на победу в шоу.


title: Харвард, Эллисон

text: На шоу Эллисон уже с первой недели сделала лучшую фотографию, также её вызвали первой три раза в последующих эпизодах. Однако она также два раза оставалась в двойке последних. Но она исправляла свои ошибки и её фотографии становились всё лучше и лучше. В финале шоу судьи увидели огромный прогресс в Эллисон и она заняла 2 место.


title: Харвард, Эллисон

text: В сентябре 2011 года стартовал 17 сезон шоу «Топ-модель по-американски: Только Звёзды», в котором Эллисон приняла участие и вновь заняла второе место, уступив в финале победу Лизе Д’Амато.


title: Харвард, Эллисон

text: После шоу Эллисон подписала контракт с агентством "Nous Model Management". Она моделировала для сайта Karmaloop.com. Также она сделала интернет-видео под названием «поддельная кровь» и «интервью» с её котом Винстоном.


title: Харвард, Эллисон

text: В августе 2011 года Эллисон снялась для журнала "ONE". Она также работала с Chromat и участвовала в Неделе моды в Нью-Йорке 2012 для дизайнеров Геммы Канг и Малана Бретона. Кроме того, Эллисон снялась для журнала "WeTheUrban".


title: Харвард, Эллисон

text: В мае 2012 года она стала лицом новой линии аромата от Майкла Синко в Филиппинах. Там же проходили встречи с её многочисленными поклонниками.


title: Харвард, Эллисон

text: 21 сентября 2012 года было объявлено, что Эллисон Харвард снялась в роли Carina в независимом фильме «Insensate».


title: Харвард, Эллисон

text: 6 октября 2012, Эллисон появилась в эпизоде «I’m Meg: own world in the style» для филиппинского шоу «Lifestyle TV».


title: Харвард, Эллисон

text: 10 октября 2012 года Эллисон провела фотосессию для Bello Magazine, под названием «Hippie Trail».


title: Харвард, Эллисон

text: 17 октября 2012 года Эллисон находилась на Неделе моды в Лос-Анджелесе.


title: Харвард, Эллисон

text: Примерно в начале лета 2013 начала выпускать свою одежду и продавать её на сайте weasfolk.com. В одежде Эллисон использовала самодельный принт.


title: Харвард, Эллисон

text: В 2013 году Эллисон снимается в фильме Dangerous Words from the Fearless.


title: Харвард, Эллисон

text: В 2010 году умер отец Эллисон. Она посвятила ему и своей семье песню «Underwater», написанную ею на шоу.


title: Харвард, Эллисон

text: В настоящее время Харвард проживает в Бруклине. Встречалась с фотографом Захари Чиком.


title: Кваррасино, Антонио

text: Антонио Кваррасино (; 8 августа 1923, Поллика, Италия — 28 февраля 1998, Буэнос-Айрес, Аргентина) — аргентинский кардинал. Епископ Нуэве-де-Хулио с 3 февраля 1962 по 3 августа 1968. Епископ Авельянеды с 3 августа 1968 по 18 декабря 1985. Архиепископ Ла-Платы с 18 декабря 1985 по 10 июля 1990. Архиепископ Буэнос-Айреса и примас Аргентины с 10 июля 1990 по 28 февраля 1998. Ординарий верных восточного обряда в Аргентине с 30 октября 1990 по 28 февраля 1998. Кардинал-священник с титулом церкви "S. Maria della Salute a Primavalle" с 28 июня 1991.


title: Кваррасино, Антонио

text: 22 декабря 1945 года рукоположен в священники.


title: Кваррасино, Антонио

text: С 3 февраля 1962 года — епископ Нуэве-де-Хулио. 8 апреля 1962 года рукоположен в епископы. 3 августа 1968 года назначен, а 5 оетября 1968 года вступил в должность епископа Авельянеды.


title: Кваррасино, Антонио

text: 18 декабря 1985 года назначен, а 5 апреля 1986 года вступил в должность архиепископа Ла-Платы.


title: Кваррасино, Антонио

text: С 10 июля 1990 года — Архиепископ Буэнос-Айреса и примас Аргентины. Одновременно, с 30 октября 1990 года был назначен ординарием католиков восточного обряда в Аргентине. 22 ноября 1990 года вступил в должность архиепископа Буэнос-Айреса


title: Кваррасино, Антонио

text: 28 июня 1991 года возведён в сан кардинала. Кардинал-священник с титулом церкви "S. Maria della Salute a Primavalle".


title: Кваррасино, Антонио

text: 28 февраля 1998 года скончался.


title: Petrobrasaurus puestohernandezi

text: Petrobrasaurus puestohernandezi — вид динозавров-зауроподов из семейства Saltasauridae, живших во время верхнемеловой эпохи ( назад) на территории современной Аргентины.


title: Petrobrasaurus puestohernandezi

text: Впервые окаменелости были найдены в начале XXI века компанией "Petrobras" на нефтяном месторождении "Puesto Hernández", расположенном в "Rincón de los Sauces". Осенью 2006 и весной 2007 года скелеты были раскопаны экспедициями Музея де Ринкон-де-лос-Моусы, Университета Эль Комахе и Университета города Сарагоса.


title: Petrobrasaurus puestohernandezi

text: Вид назван и описан в 2011 году палеонтологами Леонардо Филиппи, Хосе Игнасио Канудо, Родольфо Гарсия, Альберто Гарридо, Леонардо Сальгадо, Игнасио Серда и Алехандро Отеро. Название рода происходит от этой нефтяной компании "Petrobras". Видовое название относится к нефтяному месторождению "Puesto Hernández".


title: Petrobrasaurus puestohernandezi

text: Голотип MAU-Pv-PH-449 был найден в провинции Неукен, в геологической формации Плоттьер ("Plottier") относящейся к сантонскому веку. Он состоит из фрагментарного скелета без черепа, охватывающего части шейных позвонков, рёбра, шесть передних хвостовых позвонков, шевроны, четыре фрагмента левой пястной кости, бедренные кости, верхние части левой голени, нижнюю часть из правой большеберцовой кости, нижние части левой подвздошной и лобковой кости. Кости принадлежат одной особи и находились на территории площадью 60 м².


title: Petrobrasaurus puestohernandezi

text: "Petrobrasaurus" — достаточно большой зауропод длиной около 20 метров и высотой более 4 метров. Плечевая кость составляет 1,2 метра в длину, длина бедра — 157 сантиметров.


title: Petrobrasaurus puestohernandezi

text: Кладистический анализ 2011 года относил род не дальше чем в кладу Titanosauria. "Petrobrasaurus" по общему строению очень похож на "Mendozasaurus", члена клады Lognkosauria. Согласно этому анализу новый вид с рядом других титанозаврид расположен в основании филогенетического древа клады Eutitanosauria. В 2013 году род был перемещён в семейство Saltasauridae.


title: Понт-а-Марк (кантон)

text: Понт-а-Марк () — упраздненный кантон во Франции, регион Нор — Па-де-Кале, департамент Нор. Входил в состав округа Лилль.


title: Понт-а-Марк (кантон)

text:
В состав кантона входили коммуны (население по данным Национального института статистики за 2011 г.):Структура занятости населения:Уровень безработицы (2011) - 9,4 % (Франция в целом - 12,8 %, департамент Нор - 16,3 %).
Среднегодовой доход на 1 человека, евро (2011) - 30 540 (Франция в целом - 25 140, департамент Нор - 22 405).


title: Понт-а-Марк (кантон)

text: Жители кантона в целом придерживались правых взглядов. На президентских выборах 2012 г. они отдали в 1-м туре Николя Саркози 30,1 % голосов против 26,6 % у Франсуа Олланда и 20,0 % у Марин Ле Пен, во 2-м туре в кантоне победил Саркози, получивший 53,8 % голосов (2007 г. 1 тур: Саркози - 34,2 %, Сеголен Руаяль - 23,2 %; 2 тур: Саркози - 57,5 %). На выборах в Национальное собрание в 2012 г. по 6-му избирательному округу департамента Нор жители кантона поддержали действующего депутата, кандидата правого Союза за народное движение, Тьерри Лазаро, набравшего 34,8 % голосов в 1-м туре и 54,1 % — во 2-м туре. (2007 г. Тьерри Лазаро (СНД): 1-й тур - 46,5 %, 2-й тур - 55,4 %). На региональных выборах 2010 года в 1-м туре победил список социалистов, собравший 28,0 % голосов против 23,5 % у занявшего 2-е место списка «правых». Во 2-м туре единый «левый список» с участием социалистов, коммунистов и «зелёных» во главе с Президентом регионального совета Нор-Па-де-Кале Даниэлем Першероном получил 47,7 % голосов, «правый» список во главе с сенатором Валери Летар занял второе место с 31,9 %, а Национальный фронт Марин Ле Пен с 20,4 % финишировал третьим


title: Инсулиноподобный фактор роста 2

text: Инсулиноподобный фактор роста-2 ("ИФР-2, ИПФ-2, соматомедин А, англ. IGF2)"— один из трёх белковых гормонов, структурно подобных инсулину.


title: Инсулиноподобный фактор роста 2

text: У людей ген, кодирующий ИФР-2, содержится в участке хромосомы 11 p15.5.


title: Инсулиноподобный фактор роста 2

text: ИФР-2 выполняет функцию гормона роста во время беременности.


title: Инсулиноподобный фактор роста 2

text: Также было обнаружено, что довольно большое количество ИФР-2 содержится в гиппокампе — участке мозга, ответственного за консолидацию памяти. Его наличие оказывает стимулирующее воздействие на межклеточные связи и механизмы, лежащие в основе долговременного запоминания. Таким образом, гормон может использоваться для разработки препаратов против таких дисфункций памяти, как болезнь Альцгеймера.


title: Карьялайнен, Куста

text: Куста Фредрик Карьялайнен (; 21 августа 1871 Каяани — 5 сентября 1919 Ловийса) — финский учёный-филолог, хантывед, составитель первого большого хантыйско-иноязычного словаря.


title: Карьялайнен, Куста

text: Родился 21 августа 1871 года в Каяани (Финляндия) в семье рабочего.


title: Карьялайнен, Куста

text: В 1892 году окончил лицей в Куопио с правом поступления в университет.


title: Карьялайнен, Куста

text: В 1897 году защитил бакалаврскую диссертацию по философии, а в 1904 году — лиценциат в университете Хельсинки.


title: Карьялайнен, Куста

text: С 1904 года работал на историко-филологической кафедре в качестве секретаря, а с 1905 года в качестве адъюнкт-профессора (доцента) финно-угорских языков. Кроме того, с 1905 по 1913 годы был лектором финского языка.


title: Карьялайнен, Куста

text: Начиная с 1894 года совершил несколько лингвистических экспедиций по Беломорской Карелии. В 1895 году посетил тверских карело-финнов, в 1897 году совершил поездку в Рукаярви, а с 1898 по 1902 годы занимался сбором хантыйской лексики в Сибири (Тобольск, Томск).


title: Карьялайнен, Куста

text: Скончался 5 сентября 1919 года в Ловийса.


title: Писарев, Андрей Александрович

text: Андрей Александрович Писарев (6 ноября 1962) — российский музыкант, пианист, профессор Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского, заслуженный артист России (2007).


title: Писарев, Андрей Александрович

text: Огромное влияние на Андрея Писарева оказал его преподаватель в Музыкальном училище при Московской консерватории, Борис Абрамович Шацкес. В 1987 году окончил Московскую государственную консерваторию имени П. И. Чайковского (профессор С. Л. Доренский).


title: Марцинковский, Кароль

text: Ка́роль Марцинко́вский (; , Познань, Польша, — , Домбрувка Людомска, Польша) — польский врач, социальный работник, филантроп, инициатор создания познанского Базара — гостиницы с магазинами и мастерскими ремесленников.


title: Марцинковский, Кароль

text: В 1817 году Кароль Марцинковский закончил гимназию святой Магдалины в Познани, после чего отправился в Берлин, чтобы там изучать медицину. Во время обучения в Берлине сотрудничал с тайной студенческой организацией «Полония», которая придерживалась республиканских идей. После раскрытия этой организации Кароль Марцинковский был арестован и пробыл с 1822 по 1823 гг. в заключении в крепости Вислоуйсьце. После освобождения продолжил изучать медицину.


title: Марцинковский, Кароль

text: Вернувшись в Познань, работал в городской больнице и занимался частной практикой в хирургии и гинекологии.


title: Марцинковский, Кароль

text: В 1830 году отправился в Варшаву, чтобы участвовать в восстании. Служил в кавалерии, через некоторое время стал военным врачом под командованием Дезидерия Хлаповского. За участие в боях был удостоен Креста Virtuti Militari.


title: Марцинковский, Кароль

text: После капитуляции Кароль Марцинковский был интернирован в Восточную Пруссию, где принимал участие в борьбе с эпидемией холеры в Клайпеде. Через некоторое время бежал в Англию, потом переехал во Францию. В эмиграции встречался занимался изучением холеры, за что в 1833 году был награждён Французской Академией наук золотой медалью.


title: Марцинковский, Кароль

text: В 1834 году он предпринял попытку вернуться на родину. При пересечении границы с Пруссией был арестован и заключён в крепости в Свиднице как участник восстания. В 1837 году был освобождён по просьбе городских властей Познани, в котором в то время свирепствовала холера.


title: Марцинковский, Кароль

text: В 1838 году инициировал строительство гостиницы Базар. В 1841 году основал Познанское общество помощи науке, целью которого было поддержка научных исследований в образовании и помощи бедной молодёжи.


title: Марцинковский, Кароль

text: 6 ноября 1846 года Кароль Марцинковский умер и был похоронен на кладбище святого Мартина, которое сегодня уже не существует. После ликвидации кладбища останки Кароля Марцинковского были перенесены в познанскую церковь святого Войцеха.


title: Марцинковский, Кароль

text: В Познани находятся два памятника, посвящённые Каролю Марцинковскому:


title: Марцинковский, Кароль

text: В городе также находится парк имени Кароля Марцинковского. Имя Кароля Марцинковского также носит основанный в 1950 году Познанский медицинский университет.


title: Дезо, Пьер Жозеф

text: Пьер Жозеф Дезо (; 6 февраля 1738, Вуенан, Верхняя Сона — 1 июня 1795, Париж) — французский анатом и хирург, один из основоположников клинической хирургии.


title: Дезо, Пьер Жозеф

text: В юном возрасте Пьер Жозеф Дезо увлёкся медициной, освоил некоторые навыки «варварской» деревенской хирургии, после пошёл работать учеником в военный госпиталь в Бельфоре. В военном госпитале он получил базовые познания в анатомии и военной хирургии. В возрасте 22 лет переехал в Париж, учился у Жана Луи Пети. Зимой 1766 года открыл школу анатомии, которая была очень популярна и снискала ему широкую известность, однако вызвала зависть и недовольство многих авторитетных учителей и профессоров. Однако в 1776 году в признание его заслуг он был избран членом Корпуса Хирургов, в 1782 назначен старшим хирургом в .


title: Дезо, Пьер Жозеф

text: Ещё через несколько лет он был признан одним из лучших хирургов Франции. Клиническая школа хирургии, которую он основал в больнице Отель-Дьё де Пари, собирала огромное количество слушателей не только со всей Франции, но и со всех уголков мира. В 1791 году был выпущен «Хирургический журнал», который редактировали ученики Дезо, и в котором публиковались самые интересные случаи из практики хирургической школы вместе с теоретическим комментариями.


title: Дезо, Пьер Жозеф

text: С началом Французской революции Пьер Дезо попал в опалу революционного правительства. После двойной проверки 28 мая 1793 года он был арестован прямо посреди лекции и заточён в Люксембургском дворце. Однако через три дня его отпустили и разрешили продолжить свою деятельность. 31 мая 1795 года тюремная стража вызвала Дезо к юному королю Людовику XVII в связи с его тяжёлой болезнью, но хирург умер на следующий день, не успев посетить своего последнего пациента. В связи с этим последним вызовом появился слух о том, что Дезо был отравлен, но вскрытие, проведённое его учеником Мари Франсуа Ксавье Биша́, опровергло эти слухи.


title: Дезо, Пьер Жозеф

text: Вклад Пьера Дезо в медицину вообще и в хирургию в частности чрезвычайно велик. В первую очередь необходимо отметить его как основателя клинической хирургии. Он существенно улучшил хирургическую технику, усовершенствовал хирургические инструменты. Он разработал технику лечения перелома ключицы, внедрил эндоскопические исследования, первым провёл трахеостомию. В 2004 году он был признан основателем нефрологии.Повязка Дезо


title: Stark Industries

text: Stark Industries ("Старк Индастриз"), также известная как Stark International, Stark Innovations, Stark/Fujikawa, Stark Enterprises и Stark Resilient — вымышленная многомиллиардная корпорация, владельцем и руководителем которой является бизнесмен Энтони Эдвард «Тони» Старк, также известный как супергерой Железный человек. Главным офисом является Башня Старка.


title: Stark Industries

text: Компания появляется в историях, опубликованных издательством Marvel Comics, и существует в общей вселенной компании, известной как Вселенная Marvel. Старк Индастриз впервые появилась в "Tales of Suspense #40"; она была основана Говардом Старком, отцом Тони. По данным Forbes, в списке 25 крупнейших вымышленных компаний её бюджет оценивается в 20,3 миллиардов долларов. В киноверсии Железного человека Stark Industries имеет логотип, похожий на Lockheed Martin, и котируется на Нью-Йоркской фондовой бирже, как SIA. Во время сцены пресс-конференции Тони входит в здание, которое напоминает вход на объект Skunk works корпорации Lockheed Martin. В фильме «Мстители» центром компании является комплекс построек в Нью-Йорке, главный офис и ключевой объект — небоскрёб Башня Старка.


title: Stark Industries

text: В 2007 году журнал «Forbes» поставил компанию Stark Industries на 16 место в списке богатейших вымышленных компаний, оценив её в 20,3 миллиарда долларов.


title: Рено де Даммартен

text: Рено де Даммартен (; ок. 1165/1170 — ) — граф Даммартена 1200—1214, граф Булони 1190—1212, граф Омаля 1204—1206, граф Мортена 1206—1212, старший сын графа Даммартена Обри III и Матильды (Мабиль) де Клермон. Рено был одним из знатнейших сеньоров в северной Франции. Друг детства короля Франции Филиппа II Августа, Рено стал в итоге его личным врагом. Однако созданная Рено антифранцузская коалиция была разбита в битве при Бувине в 1214 году, а сам он попал в плен и умер в заключении.


title: Рено де Даммартен

text: Рено происходил из знатного французского рода. Его отец, Обри III, владел графством Даммартен с центром в городе Даммартен-ан-Гоэль в Иль-де-Франс. По этому владению он был вассалом королей Франции. Также Обри владел Лильебонном в Нормандии, по которому был вассалом короля Англии. Мать Рено, Мабиль де Клермон, происходила из рода, владевшего графством Клермон-ан-Бовези.


title: Рено де Даммартен

text: Точный год рождения Рено неизвестен. Вероятно он родился между 1165 и 1170 годами. Рено был старшим из троих сыновей, также у него было три или четыре сестры. Детство Рено провёл при французском королевском дворе, входя в окружение молодой королевы Франции Изабеллы де Эно, с которой находился в родстве. Он был ровесником короля Франции Филиппа II Августа и завязал с ним дружеские отношения. Именно Филипп II Август собственноручно посвятил Рено в рыцари.


title: Рено де Даммартен

text: Однако в 1186 году отец Рено, граф Обри III, вступил в конфликт с королём Филиппом II Августом и бежал в Англию. Вслед за ним последовал и Рено. Графство Даммартен было конфисковано, но король Англии Генрих II Плантагенет в качестве компенсации даровал Обри земли в Норфолке и Саффолке.


title: Рено де Даммартен

text: Обри и Рено принимали участие в войне, которую король Генрих II вёл против собственного сына Ричарда Львиное Сердце, графа Пуатье, поддерживавшегося королём Франции Филиппом II Августом. Весной 1189 года Рено отличился при защите Ле Мана, который осаждал Ричард. Однако в том же году Генрих II умер. Ему наследовал старший из оставшихся в живых сын, Ричард, заключивший мир с воевавшими против него сеньорами. Благодаря этому Обри сохранил Лильебонн в Нормандии.


title: Рено де Даммартен

text: В 1189 году начался Третий крестовый поход, в котором собрались принять участие короли Франции и Англии. Был объявлен мир, и Рено воспользовался им, чтобы вернуться во Францию, где король Филипп II Август женил его на своей родственнице Марии де Шатильон, дочери Ги II де Шатильона, сеньора де Шатильон-сюр-Марн, и Алисы де Дрё, двоюродной сестры короля.


title: Рено де Даммартен

text: В 1190 году Рено вмешался в спор за обладание графством Булонь. В это время графство находилось под управлением Иды Лотарингской, старшей дочери Матье Эльзасского и Марии Булонской. К тому моменту Ида уже успела трижды овдоветь. На руку вдовой графини было много претендентов, среди которых выделялся Арнольд, сын и наследник графа Гина Бодуэна II Великолепного. Владения графов Гина примыкали к Булонскому графству, а их двор считался одним из самых блестящих во Франции. При этом графы Гина были вассалами графа Фландрии и, кроме того, имели владения в Англии. Перспектива перехода Булони под управление графов Гина не отвечала интересам короля Филиппа II Августа, и он решил, что лучшим претендентом будет Рено де Даммартен. Кандидатуру Рено поддержала и королева Изабелла. Препятствие заключалось в том, что Рено был женат, но это его не остановило — он развёлся с Марией, из-за чего нажил себе могущественных врагов в лице её родственников из дома де Дрё.


title: Рено де Даммартен

text: Однако первая попытка сватовства Рено к Иде окончилась неудачно. Первоначально Ида согласилась принять руку Рено при условии, что на это даст согласие её дядя и сюзерен — граф Фландрии Филипп Эльзасский; однако Филипп выступил против идеи брака племянницы с родственником короля Франции. В итоге Ида остановила свой выбор на Арнольде де Гине, кандидатура которого полностью отвечала интересам графа Фландрии, и начала переговоры о браке. Она встречалась с Арнольдом несколько раз; после того, как её посланник неожиданно заболел и умер в замке Ардр, где жил Арнольд, Ида приехала и туда.


title: Рено де Даммартен

text: Но Рено не отступился от намерения жениться на Иде. Для этого он организовал похищение графини из замка, где та жила, и отправился с ней в Лотарингию, где поместил в заключение в поместье Риста. Арнольд де Гин, получивший от Иды письмо с признанием в любви и жалобами на насилие, отправился за ней в Лотарингию, надеясь освободить её. Однако Ида вскоре примирилась с Рено и рассказала ему о письме. Поэтому Арнольда ждала ловушка — как только он появился в Вердене, он был схвачен по приказу епископа города Альберта II и помещён в заключение. Только благодаря вмешательству архиепископа Реймса Гильома, который пожаловался архиепископу Трира, Арнольд был освобождён.


title: Рено де Даммартен

text: Король Филипп II Август помочь Рено не мог, поскольку летом 1190 года присоединился к Третьему Крестовому походу. Однако туда же отправился и граф Фландрии Филипп, назначивший управляющим Булонью графа Лувена Генриха I, женатого на сестре Иды, в качестве залога за деньги, взятые у него для финансирования своего участия в крестовом походе. Генрих назначил своим представителем в графстве Жиля де Азебрука. Но в это время из Лотарингии вернулся Рено, женившийся на Иде. Ему удалось подчинить себе Булонь, а Жиль де Азебрук был схвачен и заключён в замок Етапль. Хотя граф Бодуэн II де Гин, желавший отомстить за унижение сына, вторгся в Булонское графство и смог освободить Жиля де Азебрука, он так и не смог помешать Рено стать хозяином в графстве. Однако угроза нападений графа Гина сохранялась, тем более что тот стал укреплять замок Сангалт на границе с Булонским графством, располагавшийся по пути из Булони в Кале. Рено попытался помешать строительству, но успехов не добился.


title: Рено де Даммартен

text: 1 июля 1191 года во время Крестового похода умер граф Фландрии Филипп. Прямых наследников он не оставил. Фландрию от имени жены унаследовал граф Эно Бодуэн V, отец недавно умершей королевы Изабеллы де Эно. Новый граф Фландрии вскоре признал законным брак между Рено и Идой Булонским и подтвердил права Рено на Булонь, проигнорировав требования Генриха Лувенского.


title: Рено де Даммартен

text: Король Филипп II Август в том же 1191 году покинул армию крестоносцев и вернулся во Францию. 25 декабря он уже был в Фонтебло, куда поспешили Рено и Ида. Там они принесли королю оммаж за Булонь. По заключённому с королём договору Рено согласился передать принцу Людовику область вокруг Лан. Она вошла в только что образованное графство Артуа, которое король отобрал у Фландрии как наследство своей жены и передал принцу Людовику.


title: Рено де Даммартен

text: С самого начала своего правления в Булони Рено быстро получил репутацию любителя денег, причём часто для их добывания он не брезговал прямым разбоем. Он не останавливался перед грабежом монастырских земель, присваивая зерно и скотину, которые потом продавал. Иногда он обирал путешественников. Очень много шума наделала история, приключившаяся с бывшим канцлером короля Англии Ричарда I, епископом Или Гильомом де Лоншан. Он был регентом Англии во время отсутствия короля, но возбудил ненависть баронов королевства и был вынужден бежать из Англии, решив искать убежища во Франции. Гильом высадился на территории графства Булонь, но тут же оказался схвачен графом Рено, который ограбил епископа, отобрав у него лошадей, вещи и предметы культа. Рено присвоил даже епископское облачение Гильома. После жалобы последнего архиепископ Реймса потребовал от Рено возвращения похищенного и пригрозил ему отлучением, но граф так ничего и не вернул.


title: Рено де Даммартен

text: Отношения с аббатствами, располагавшимися на территории графства, также были сложными. Так, Ида Булонская подтвердила дарения, сделанные ещё её родителями, аббатству Клермаре. Это вызвало крайнее неудовольствие Рено, в результате чего Ида была вынуждена отменить своё решение. Но аббат Жерар обратился с жалобой к папе Целестину III, который буллой от 4 марта 1192 года подтвердил право аббатства Клермаре на дарения. Рено долго сопротивлялся этому решению, однако два года спустя был вынужден уступить. Больше повезло аббатству Сен-Берлин, однако для подтверждения своих прав на дарения аббату пришлось заплатить Рено. Много проблем было у аббатства Андре, которое располагалось на территории графства Гин, но имело также владения в графстве Булонь. Рено, враждовавший с графом Гина, присвоил себе земли аббатства в пределах своего графства. В результате для их возвращения аббат Пьер оказался принуждён эти земли выкупать.


title: Рено де Даммартен

text: В 1194 году король Англии Ричард I, который провёл несколько лет в плену в Австрии, вернулся в своё королевство. С этого момента начался конфликт между Францией и Англией. Иоанн Безземельный, младший брат Ричарда, фактический правитель Англии во время отсутствия короля, по договору, заключённому в январе 1194 года, передал Филиппу II Августу ряд замков в Нормандии. Ричард отказался признать этот договор, в результате чего начался военный конфликт. Обе стороны стали искать себе союзников. Для Филиппа II Августа было важно иметь крепкую поддержку против графа Фландрии — этот титул 15 ноября 1194 года унаследовал Бодуэн IX (VI), старший сын Бодуэна V, недовольный потерей Артуа. Кроме того, коммерческие интересы Фландрии сближали Бодуэна с Англией.


title: Рено де Даммартен

text: 20 августа 1195 года король Филипп II Август выдал замуж свою единокровную сестру Адель за графа Понтье Гильома II, надеясь, что тот, связанный узами крови, станет союзником Франции.


title: Рено де Даммартен

text: В июне 1196 года в Компьене Филипп II Август созвал ассамблею. Здесь ему принёс оммаж за Фландрию граф Бодуэн IX. Впрочем, это не помешало Бодуэну заключить 8 сентября 1196 года договор о союзе с Иоанном Безземельным. Также король потребовал повторной клятвы от Рено. По этому случаю вернулся во Францию получивший прощение отец Рено, граф Обри III, который принёс оммаж королю за графство Даммартен.


title: Рено де Даммартен

text: В 1197 году Рено был при дворе Филиппа II Августа в Компьене. Там он поссорился с Гуго IV, графом де Сен-Поль. Между ними началась драка, но король и придворные растащили противников. Тем не менее, Рено обиделся на короля, считая, что тот помешал отомстить ему за себя.


title: Рено де Даммартен

text: С этого момента Рено начал отдаляться от короля. В июне 1197 года он помирился со своим старым врагом — графом Гина Бодуэном II, после чего сблизился с графом Фландрии Бодуэном IX, который хоть и признал короля Франции своим сюзереном, но так и не смог смириться с потерей Артуа. Вступив в англо-фландрский союз, Рено получил от короля Ричарда I владения, которыми в своё время графы Булони владели в Англии, а также половину доходов от Данхема и Киркетона.


title: Рено де Даммартен

text: В 1197 году Ричард I возобновил войну в Нормандии, а Бодуэн Фландрский и Рено де Даммартен открыто перешли на его сторону. В июле армия Бодуэна, к которой присоединился и Рено, вторглась в Артуа, захватила ряд крепостей и осадила Аррас, столицу графства. В то же время Ричард I вторгся в Берри. В ответ Филипп II Август выступил к Аррасу, но Бодуэн показал себя хорошим полководцем. Не принимая боя, он отступил, заманив Филиппа в местность, изобиловавшую реками. Разрушив несколько мостов, Бодуэну удалось запереть армию короля в ловушку. В итоге Филипп был вынужден пойти на переговоры. В сентябре 1197 года Филипп, Ричард и Бодуэн встретились между Шато-Гайяром и Гайоном и договорились о перемирии до января 1199 года.


title: Рено де Даммартен

text: После заключения перемирия Рено был вынужден подчиниться королю Филиппу. Однако вскоре ситуация снова изменилась. В сентябре 1197 года умер император Священной Римской империи Генрих VI, после чего разгорелась борьба за императорскую корону между двумя претендентами — братом Генриха VI Филиппом Швабским и Оттоном Брауншвейгским, племянником Ричарда I. После того, как в 1198 году был убит Филипп Швабский, правителем Священной Римской империи был признан Оттон, что усилило позиции короля Англии.


title: Рено де Даммартен

text: В итоге французские сеньоры стали переходить на сторону Ричарда I, среди них были Рено и его отец Обри III. В сентябре 1198 война во Франции возобновилась. Ричард вторгся в Вексен и разбил французскую армию под Жизором. В то же время войска Бодуэна Фландрского вступили в Артуа, где захватили Сент-Омер. В итоге Филипп снова был вынужден просить перемирия, которое было заключено до января 1199 года. В январе 1199 года папа Иннокентий III, стремившийся организовать новый крестовый поход, через посредничество своего легата добился продления перемирия ещё на пять лет.


title: Рено де Даммартен

text: Однако 6 апреля 1199 года погиб король Ричард I. Ему наследовал Иоанн Безземельный. К его двору прибыли французские сеньоры, имевшие фьефы во владениях английских королей. В числе их был и Рено, который 28 мая, на следующий день после коронации Иоанна, принёс ему оммаж за свои земли в Англии и Нормандии, а также заключил с новым королём договор.


title: Рено де Даммартен

text: Поскольку смерть Ричарда I освободила короля Франции от обязательств, Филипп II Август возобновил войну в Нормандии. Заинтересованный в союзниках, король Иоанн Безземельный попытался привлечь Рено на свою сторону, предлагая ему выгодные условия союза. Но 20 сентября 1200 года в своём владении Лильебонн в Нормандии умер Обри III, и Рено должен был унаследовать графство Даммартен; однако для того, чтобы вступить во владение графством, он должен был получить согласие короля. Поэтому ему пришлось выбирать между наследством и враждой с Филиппом II Августом. Рено предпочёл наследство.


title: Рено де Даммартен

text: Ценой получения графства Даммартен стала выплата в размере 3000 марок. Также Рено был вынужден помолвить свою дочь Матильду с Филиппом, сыном короля Филиппа II Августа от третьего брака. Контракт о помолвке был заключён в августе 1201 года в Компьене. По его условиям к Филиппу отходила треть земель Рено и Иды, которыми они владели на момент заключения контракта. Также был оговорён порядок наследования в случае смерти Матильды, Филиппа, Рено и Иды.


title: Рено де Даммартен

text: Следуя призыву папы, многие французские сеньоры заявили о своей готовности отправиться в подготавливаемый Четвёртый крестовый поход. Среди принявших крест был граф Фландрии Бодуэн IX, объявивший об этом в первый день поста 1201 года. Одной из причин было то, что Бодуэн опасался мстительности короля Филиппа II. Примеру Бодуэна решил последовать и Рено, который вместе с женой Идой также объявил о принятии креста. Для участия в походе он заключил мирный договор с графом Понтье. Однако, в отличие от графа Фландрии, Рено в Крестовый поход, начавшийся в 1204 году, так и не отправился. По мнению некоторых хронистов, его не устроила роль, отведённая ему в походе; также высказывались предположения о том, что Рено опасался оставлять свои владения.


title: Рено де Даммартен

text: В 1202 году разгорелся новый конфликт из-за Нормандии. Поводом послужил отказ Иоанна Безземельного принести оммаж Филиппу II Августу за французские владения. А после загадочной смерти в 1203 году герцога Бретани Артура, племянника короля Англии, Иоанн Безземельный был обвинён Филиппом II Августом в убийстве и приговорён советом пэров Франции к конфискации земельных владений во Франции. В этом конфликте Рено выступал на стороне короля Франции, что привело к конфискации Иоанном Безземельным английских и нормандских владений Рено.


title: Рено де Даммартен

text: В августе 1203 года Рено в составе французской армии осадил замок Шато-Гайар, но осада затянулась до февраля 1204 года. После взятия замка Рено принял участие в завоевании Нормандии, заодно вернув себе нормандские владения.


title: Рено де Даммартен

text: 1-я жена: с ? (развод до 1190) Мария де Шатильон (ум. 13 марта после 1241), дочь Ги II де Шатильона, сеньора де Шатильон-сюр-Марн, и Алисы де Дрё. Детей от этого брака не было. Позже Мария была замужем ещё дважды: за графом Вандома Жаном III и за Робертом де Вьепонтом, сеньором де Курвиль.


title: Рено де Даммартен

text: 2-я жена: с апреля 1190 Ида Лотарингская (1160/1161 — 21 апреля 1216), графиня Булони с 1173, старшая дочь Матье Эльзасского и Марии Булонской, вдова Герхарда Гелдернского и герцога Бертольда IV Церингенского. Дети:


title: Festo

text: Festo (рус. "Фесто") — производитель промышленного оборудования и систем автоматизации, расположенный в Эсслинген-на-Неккаре, Германия. Основными сферами деятельности компании являются пневмоавтоматика и автоматизация.


title: Festo

text: Концерн Festo был основан Готтлибом Штоллем и Альбертом Фецером в 1925 году. Изначально они производили деревообрабатывающее оборудование, а в индустрию автоматизации вошли намного позже. В 2000 году подразделение по производству электрических инструментов трансформировалось в отдельную компанию, которая стала называться Festool. В 2002 году Festo обратилась в Верховный суд США для разрешения дела "Festo Corp. v. Shoketsu Kinzoku Kogyo Kabushiki Co."


title: Festo

text: Продукция варьируется от простых наборов и ассемблеров до решений с полной автоматизацией, включающих оборудование как самой Festo, так и сторонних производителей. Типичная задача компании - разработка специального производственного оборудования.


title: Festo

text: Festo работает совместно с институтами, университетами и компаниями-разработчиками по программе Bionic Learning Network. Это программа позволяет реализовывать идеи и инициативы в сферах автоматизации и дидактики, которые потом могут пригодиться при разработке новых продуктов. Такими продуктами стали Aqua Jelly, AquaPenguin, Aqua Ray, Airic’s arm, Airacuda и SmartBird.


title: Festo

text: Одним из последних творений специалистов компании Festo, помимо робота-паука-трансформера BionicWheelBot, является летающий робот BionicFlyingFox, прототипом для которого стала летучая лисица, самая большая из семейства летучих мышей. Робот BionicFlyingFox, со слов представителей компании, является "сверхлегким летающим объектом с интеллектуальной кинематикой". Длина робота составляет 87 сантиметров, размах крыльев - 228 сантиметров, а вес - всего 580 грамм.


title: Festo

text: История присутствия Festo в России началась, когда в 1971 году компания заключила с Министерством станкостроения СССР первый контракт на поставку оборудования для автоматизации. В 1988-1989 годах в Москве появились первые представительства Festo, ведущие работу по автоматизации производства и обучению персонала. Позже представительства компании появились и в других крупных городах Российской Федерации.


title: Festo

text: В 2003 году был открыт филиал группы компаний в г. Алматы, Республика Казахстан, для проведения технической и консультационной поддержки по автоматизации производств в республиках Центральной Азии, ускорения поставки как отдельных пневматических и электронных компонентов, так и систем "под ключ" (шкафы управления). Помимо этого, при филиале проводятся специализированные практические тренинги по (Электро-) Пневмоавтоматике, (Электро-) Гидроавтоматике, Программированию логических контроллеров (СПЛК), Управлению температурой, расходом, давлением и шинным технологиям.


title: Festo

text: Также Festo издаёт в России корпоративный журнал «Тенденции в Автоматизации».


title: Храм Успения Пресвятой Богородицы (Пекин)

text: Храм Успения Пресвятой Богородицы — православный храм на территории Посольства Российской Федерации в Пекине, находящийся в юрисдикции Русской православной церкви. Единственный действующий православный храм на территории китайской столицы.


text:
15 августа 1732 года в Пекине был освящен первый Успенский храм в составе Русской духовной миссии в Пекине, построенный в месте компактного проживания потомков пленных русских казаков-албазинцев. Он был разрушен в июне 1900 года в ходе восстания ихэтуаней.
Возрождающая Русская духовная миссия начала строительство храма Всех Святых мучеников, церкви во имя Серафима Саровского на русском кладбище в районе Аньдинмэнь (ныне парк Циньняньху), надвратной колокольни Миссии; для крестового архиерейского храма во имя Святителя Иннокентия Иркутского перекладывалась Красная Фанза. Но так как строительство этих сооружения требовало времени, решили построить временную Успенскую церковь, вследствие чего поэтому её отличал лаконизм композиции, простота сочленений, простота форм и деталей, отсутствие вычурного убранства.


text: По сообщению Известий Братства православной церкви в Китае от 8 августа 1904 года: «Церковь эта довольно значительных размеров, отличается внутренним благолепием, обилием света, красотою иконостаса с прекрасными местными иконами в рост человека, благоприятными условиями для резонанса пения и чтения, а главное — имеет вторые входные двери непосредственно с улицы, чем представлена возможность для беспрепятственного входа в нее всем желающим посмотреть внутренность ее и поближе послушать церковное пение, по причине звонких голосов китайцев-певчих и многочисленному составу хора, разносящееся гармоничными аккордами в окрестностях храма».


text: После передачи территории миссии под нужды Посольства СССР в 1956 году лишился колокольни и был переоборудован под нужды гаража.


text: В 2002 году православные верующие, проживающие в китайской столице, создали инициативную группу по восстановлению Успенского храма. Ее обращение в Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата получило поддержку. Благодаря совместным усилиям Московского Патриархата и МИД России было принято решение о возрождении Успенского храма.


text: Первоначальный рабочий проект воссоздания Успенского храма на территории российского посольства в Китае был выполнен в 2005 году в бюро архитектора А. Р. Воронцова. За основу конструкцию предыдущего здания Успенской церкви с учётом, что та церковь строилась как временный храм по упрощенной схеме, например, не было апсиды и ряда других элементов церковной архитектуры, поэтому перед архитекторами стояла задача воссоздать облик прежнего храма с учетом современных требований церковной архитектуры.


text: Непосредственная работа по реконструкции объекта началась в июне 2008 года. Производственный процесс с некоторыми перерывами продолжался до июня 2009 г. Был построен новый алтарный выступ, барабан для купола, плоские потолки были заменены на подвесные полукруглые своды, двускатная крыша покрыта медью. При отделочных работах применялись гранитная плитка, керамогранит и кафель. Важнейшим этапом реконструкции здания стал подъем позолоченного купола на крышу и монтаж креста на главке.


text: 13 октября 2009 года епископ Егорьевский Марк (Головков) в присутствии находившегося в Китае с визитом Председателя Правительства России В.В.Путина совершил освящение храма.


text: 17-20 октября 2014 года в Успенском храме отметили пятилетие его освящения, которое возглавил прибывший из Москвы епископ Солнечногорский Сергий (Чашин).


title: Маслов, Валерий Константинович

text: Валерий Константинович Маслов (род. 21 января 1941 года в Архангельске) — советский и российский учёный-метролог, доктор технических наук, профессор.


title: Маслов, Валерий Константинович

text: Окончил Ростовский-на-Дону машиностроительный институт (1963), по специальности «Приборы точной механики». Аспирантуру Института проблем передачи информации АН СССР (1972). Доктор технических наук (1987) по теме «Томографические методы измерения параметров волновых полей». Профессор (1992) — «Применение вычислительной техники, математического моделирования и математических методов в научных исследованиях». Действительный член Метрологической Академии РФ (1992).


title: Маслов, Валерий Константинович

text: Старший инженер, ведущий конструктор, начальник сектора (1972—1977); начальник Научно-технического Отделения гидроакустики ВНИИФТРИ (1977—1980); начальник отдела (1980—1985); начальник Отделения (1986—1987); заместитель начальника по научной работе ГМЦГИ ВНИИФТРИ (1989—1995); начальник лаборатории (1995—2005), главный научный сотрудник (с 2005 года по настоящее время).


title: Маслов, Валерий Константинович

text: Основные работы в области измерений параметров гидроакустических и гидрофизических волновых полей, моделирования интеллектуальных компьютерных измерительных систем, томографии и распознавания образов, создания эталонной базы страны нового поколения, помехоустойчивых методов и средств гидроакустических измерений. Основал научную школу гидроакустиков-метрологов по созданию методов нового научного направления в области высокоточных измерений параметров пространственно-частотной структуры гидроакустических гидрофизических полей, основанных на фундаментальном принципе томографии.


title: Маслов, Валерий Константинович

text: Является заместителем председателя Координационного научно-технического совета Госстандарта РФ по проблеме обеспечения единства и достоверности гидроакустических измерений в стране, членом Совета по гидроакустике при президиуме РАН, членом межведомственного экспертного Совета РАН, судостроительной промышленности, Военно-Морского Флота и Госстандарта по одной из важных оборонных проблем.


title: Маслов, Валерий Константинович

text: Основал научную школу гидроакустиков-метрологов по созданию методов нового научного направления в области высокоточных измерений параметров пространственно-частотной структуры гидроакустических и гидрофизических полей, основанных на фундаментальном принципе томографии.


title: Маслов, Валерий Константинович

text: Автор более 230 научных работ в отечественных и зарубежных изданиях, 127 изобретений. Монографий: «Опознавание образов» (Москва, «Наука», 1971); «Современные методы анализа и обработки информации в физико-технических измерениях характеристик структуры объектов, сред, полей» (в книге «Современные метрологические проблемы физико-технических измерений», Москва, «Стандарты», 1988); «Mathematical models and algorithms of tomographic synthesis of wave fields and inhomogeneous media» (Mathematical monographs. Volume 81, N-Y, 1990), «Современные технологии анализа и обработки информации в физико-технических измерениях, Менделеево, (2010)».


title: Маслов, Валерий Константинович

text: Награждён медалью «За заслуги в стандартизации» (№ 20034. 1980 г.). Имеет почётное звание «Заслуженный метролог Российской Федерации» (18 июня 2001 г., З№ 13498), медалью «300 лет Российскому Флоту» (А № 0965797, 1996 г.), медалью «Столетие подводных сил России» (№ 2, 2005 г.), медалью «75 лет Северному флоту»(30.12.2007 г.), грамотой за большой вклад в развитие Военно-Морского Флота и высокие достижения в труде (2005 г.).


title: Черниговский поселковый совет (Черниговский район)

text:
Черниговский поселковый совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр поселкового совета находится в
пгт Черниговка


title: Богдановский сельский совет (Черниговский район)

text:
Богдановский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Богдановка


title: Верхнетокмакский сельский совет (Черниговский район)

text:
Верхнетокмакский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Верхний Токмак


title: Владовский сельский совет (Черниговский район)

text:
Владовский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Владовка


title: Новоказанковатский сельский совет (Черниговский район)

text:
Новоказанковатский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Новоказанковатое


title: Новомихайловский сельский совет (Черниговский район)

text:
Новомихайловский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text: Административный центр сельского совета находится в селе Новомихайловка


title: Подсочка

text: Подсо́чка — периодическое нанесение специальных резов на ствол дерева в период его вегетации с целью получения продуктов жизнедеятельности растения, таких как живицы хвойных пород; латекса тропических каучуконосов; сахаристых соков берёзы и клёна; камеди и др.


title: Подсочка

text: Подсочка может быть:


title: Подсочка

text: Для получения живицы подсачивают главным образом сосну, гораздо реже другие хвойные породы (ель, лиственницу, пихту). Подсочку для получения живицы производят за несколько лет до рубки древостоя. Дереву наносится рана — карра, специальным инструментом — хаком.


title: Подсочка

text: Получение живицы с растущих деревьев — древний вид лесопользования. Подсочка хвойных деревьев ведётся с IV века нашей эры.


title: Подсочка

text: В начале XVII века древесная смола становится важным продуктом международной торговли.


title: Подсочка

text: Применяется на Шри-Ланке для добывания сока пальм ради последующего изготовления алкогольных напитков.


title: Mendozasaurus neguyelap

text: Mendozasaurus neguyelap — вид динозавров-зауроподов из клады Lognkosauria, живших во времена верхнемеловой эпохи (часть коньякского века, назад) на территории современной Аргентины.


title: Mendozasaurus neguyelap

text: "Mendozasaurus" известен по неполным останкам и скорее всего имел костные пластины на спине, которые также встречаются среди более поздних титанозавров, например сальтазавра.


title: Там (телесериал)

text: «Там» () — сериал снятый в жанре военной драмы для канала FX. Сериал стартовал в США 27 июля 2005 года. В Канаде сериал показывали на канале History Television с 6 сентября 2005 года. Формат сериала в стандарте HDTV.


title: Там (телесериал)

text: «Там» не хочется называть «сериалом» в классическом понимании. Это 13 связанных между собой историй, которые показывают зрителю судьбу простых солдат отделения пехоты армии США, а также судьбы их родных и близких на гражданке. Оказавшись на войне и осознав реальность происходящего, они переоценивают ценности и иначе смотрят на свою жизнь, их последней надеждой остаются родные и близкие, которых, как считали новобранцы, они пошли защищать… Мирная жизнь в США удачно вплетена в сюжет и лучше раскрывает личную драму каждого из героев и несостоятельность американской политики в целом.


title: Там (телесериал)

text: Финальную песню исполняет сам режиссёр Крис Джеролмо/Chris Gerolmo.1. Там (Over There)


title: Там (телесериал)

text: 2. Блокпост (Roadblock Duty)


title: Там (телесериал)

text: 3. Пленник (The Prisoner)


title: Там (телесериал)

text: 4. Я хочу мои унитазы! (I Want My Toilets)


title: Там (телесериал)

text: 5. Приписанный (Embedded)


title: Там (телесериал)

text: 6. Все в порядке, мам, я просто истекаю кровью (It’s Alright Ma, I’m Only Bleeding)


title: Там (телесериал)

text: 7. Миссия завершена (Mission Accomplished)


title: Там (телесериал)

text: 8. Ситуация — нормальная (Situation Normal)


title: Там (телесериал)

text: 9. Трофеи войны (Spoils of War)


title: Там (телесериал)

text: 10. День самоубийц (Suicide Rain)


title: Там (телесериал)

text: 11. Сироты (Orphans)


title: Там (телесериал)

text: 12. Оружие массового поражения (Weapons of Mass Destruction)


title: Там (телесериал)

text: 13. Следуй за деньгами (Follow the Money)


title: Новополтавский сельский совет (Черниговский район)

text:
Новополтавский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Новополтавка


title: 100 футов

text: «100 футов» — фильм американской киностудии "Asylum Home Entertainment", выпущенный на экраны в 2008 году. Его режиссёром и сценаристом является Эрик Ред, также известный своими сценариями к фильмам «Попутчик», «Почти полная тьма», «Коэн и Тэйт» и др.


title: 100 футов

text: Марни Уотсон — женщина, убившая издевавшегося над ней мужа-полицейского. Она приговаривается к длительному домашнему аресту. За тем, чтобы приговор был исполнен по всей строгости, и дома Марни чувствовала себя не лучше, чем в тюрьме, следит Шэнкс, коллега и друг покойного Майка Уотсона.


title: 100 футов

text: Сначала Марни рада возможности избежать тюремного срока, но очень скоро понимает, что в доме обитает жаждущий мести призрак её покойного мужа.


title: Обиточненский сельский совет (Черниговский район)

text:
Обиточненский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Обиточное


title: Хазака

text:
Хазака́ ( — владение, обладание) — в праве еврейском:
В современной юридической терминологии — непосредственное владение и право на владение.


title: Хазака

text:
Определить время возникновения института хазаки у евреев чрезвычайно трудно; бесспорно можно утверждать только то, что в конце XVI столетия хазака уже практиковалась в самых широких размерах между евреями на Литве.
Покупая хазаку на недвижимое имущество нееврея, еврей приобретает право исключительного владения этим имуществом или, точнее, исключительного воздействия на него, влияния на это имущество. Опираясь на хазаку, владелец её проявляет свою деятельность по отношению к такому имуществу в двояком направлении: во-первых, он старается окончательно завладеть этим имуществом и во-вторых, он устраняет конкуренцию других евреев на него. Что касается первого рода воздействия на это имущество, то купившему хазаку предоставляется полнейшая свобода в выборе средств для достижения этой цели, что и означается словами в купчих актах: «предоставляется (такому-то) полное право завладеть имуществом посредством каких бы то ни было мер», а до того времени купившему хазаку предоставляется исключительное право арендовать, продавать, завещать, отдавать в наем или под залог и дарить упомянутое в гахлате (купчей) на хазаку имущество, открывать торговлю, передавать это право другим лицам, – одним словом, распоряжаться всем этим, как будет угодно, как каждый человек распоряжается своею собственностью.


title: Хазака

text: С этим положительным правом исключительного воздействия на имущество нееврея стоит в тесной логической связи второе последствие для приобретшего хазаку, а именно: право устранения конкурентов. Эту обязанность кагал и Бейт дин всегда берет на себя.


title: Хазака

text: Продажа хазак производилась кагалом совершенно открыто, но впоследствии такой порядок признан был им неудобным.


title: Панфиловский сельский совет (Черниговский район)

text:
Панфиловский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Ильино


title: Просторовский сельский совет (Черниговский район)

text:
Просторовский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Просторе


title: Стульневский сельский совет (Черниговский район)

text:
Стульневский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Стульнево


title: Библия и гомосексуальность

text: Книги Библии Ветхого и Нового Заветов содержат шесть фрагментов, которые в религиях, базирующихся на Библии — иудаизме и христианстве, на протяжении их истории рассматриваются как запрещающие гомосексуальное поведение из-за его греховности. Текст Библии описывает однополые отношения в терминах человеческих страстей и похоти; современное понятие гомосексуальной ориентации в библейских книгах не упоминается.


title: Библия и гомосексуальность

text: Методы прочтения и интерпретации библейских текстов, осуждающих гомосексуальное поведение, представителями некоторых либеральных теологических концепций могут осуществляться в рамках идеологического критицизма и являться маргинальными. Интерпретация текстов Библии на основе современных представлений о сексуальности большинством исследователей считается заведомым искажением, а попытки найти в ней такие представления признаются безуспешными.


title: Библия и гомосексуальность

text: Повествование о грехе жителей Содома и Гоморры и уничтожении этих городов содержится в тексте книги Бытия . Это повествование является одним из наиболее частых аргументов против гомосексуальных отношений. Вместе с этим интерпретация истории осуждения этих городов вызывает противоречие и споры.


title: Библия и гомосексуальность

text: В соответствии с библейским повествованием, накануне разрушения городов Авраам принимал ангелов Господа, которые явились ему у дубравы Мамре. Узнав о готовящемся наказании, Авраам, у которого был племянник Лот, поселившийся в Содоме, просил Господа пощадить города ради праведников, которые там могут находиться, и получил обещание, что города будут помилованы, если в них найдется хотя бы десять праведников (). Два Ангела пришли в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел их и упросил остановиться у него на ночлег.


title: Библия и гомосексуальность

text:
Далее эта история описана следующим образом:
Далее Библия повествует что ангелы поразили слепотой жителей Содома и велели Лоту и его семье спастись на горе, однако Лот возразил им и предложил бежать в небольшой город Сигор, расположенный ближе. Бог согласился на предложение Лота и обещал не уничтожать этот город «в угоду» ему (). Сразу после бегства Лота с семьей с небес пролились огонь и сера, и города были сожжены.


title: Библия и гомосексуальность

text: В книге пророка Иезекииля грехи этих городов описываются следующим образом: «Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их» ().


title: Библия и гомосексуальность

text: Эта библейская история также упоминается в Новом Завете в контексте осуждения блудодеяния и хождения за «иною плотью» (), а также осуждения за дерзкое греховное поведение ().


title: Библия и гомосексуальность

text: В повествовании Книги Судей главы описывается история, которая очень похожа на историю Содома и Гоморры. Некий левит со своей наложницей оказываются во время путешествия в чужом городе (Гиве Вениаминовой), где их гостеприимно оставляет на ночь один из жителей. Однако другие жители оказываются «людьми развратными» и хотят совершить надругательство над гостем. Хозяин, подобно Лоту, готов пожертвовать своей дочерью, чтобы исполнить долг восточного гостеприимства и спасти честь гостей. Завершается история тем что левит отдаёт толпе свою наложницу, которая в результате изнасилования погибает.


title: Библия и гомосексуальность

text: Одними из самых важных постулатов Библии, затрагивающих тему гомосексуализма, являются заповеди провозглашенные Моисеем, изложенные в книге Левит ' и '. В 18гл книги Левит изложен запрет сексуальных отношений, которые Библией причисляются к «мерзости» (стих 22, 26-27, 29) и «гнусному обычаю» (стих 30, 23). Упомянутые фрагменты являются единственным сформулированными в Ветхом Завете законами, затрагивающими вопросы мужского гомосексуализма.


title: Библия и гомосексуальность

text:
В Синодальном переводе Библии (источником которого наряду с Масоретским текстом является греческий текст Септуагинты) текст Левит переводится:
«Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость».


title: Библия и гомосексуальность

text: Далее 20гл перечисляет виды греха, наказание за которые, наряду с гомосексуализмом, - смертная казнь. В их числе там же упоминается прелюбодеяние (стих 10), инцест, сексуальные отношения с родственниками разной степени родства. (стих 11,12,14,17), мужеложство (стих 13), и скотоложство (стих 15,16), а также сексуальные отношения во время менструации (стих 18). Кроме этих грехов сексуального характера в той же главе предписано наказание смертью за грехи иного рода: злословие направленное против родителей, чародейство, посвящение детей Молоху.


title: Библия и гомосексуальность

text:
Христианский перевод Библии, помимо синодального, существует во множестве.В большинстве экземпляров перевод подобен синодальному (например, "English Standard Version", "King James Version", "New International Version", "Revised Standard Version"). «Вы не должны иметь сексуальных отношений с мужчиной, как имеете сексуальные отношения с женщиной; это отвратительное деяние».
«Не имей половых отношений с мужчиной, как с женщиной. Это страшный грех!».


title: Библия и гомосексуальность

text: Некоторые современные консервативные авторы этого стиха прямо употребляет термин «гомосексуализм», уклоняясь от следования оригинальному тексту в сторону его интерпретации, например: «Не практикуй гомосексуализм, это отвратительный грех». «Гомосексуализм абсолютно запрещен, поскольку это ужасный грех». Подобный перевод подвергается критике по следующей причине: термин «гомосексуализм» появляется в истории лишь во второй половине XIX века; в некоторых случаях он означает сексуальные действия, в других случаях — сексуальную ориентацию; оригинал обращается к мужчине, в то время как в Библии на иврите не содержится ни одного упоминания о лесбийских отношениях.


title: Библия и гомосексуальность

text: В то же время традиционный немецкий перевод Мартина Лютера 1575 года передаёт этот стих в несколько ином смысле, приближая его к запрету однополой педофилии:


title: Библия и гомосексуальность

text: «Не ложись с мальчиком, как с женщиной, потому что это мерзость».


title: Библия и гомосексуальность

text: Традиционные христианские богословы утверждают, что иудейские авторы I столетия понимали этот текст так же, как и они.


title: Библия и гомосексуальность

text: В первой главе послания Римлянам, Павел, говоря о Божьем отношении к язычникам, которые «познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих», указывает на решение Бога дать им полную свободу действий:


title: Библия и гомосексуальность

text: В шестой главе Первого послания Коринфянам Павел в контексте рассуждений о суде Божьем упоминает некоторые грехи в форме перечисления лиц, которые не наследуют Царство Божье. В их числе упоминаются άρσενοκοίται (на русский язык это слово традиционно переводится как «мужеложники», например, в Синодальном переводе) и μαλακια (малакии).


title: Библия и гомосексуальность

text: В первой главе первого послания Тимофею, Павел тоже перечисляет некоторые грехи, и этот список по форме и содержанию во многом похож на текст 1 Кор. 6:9-10. В этом тексте также упоминается слово "άρσενοκοίται", которое традиционно (например, в Синодальном переводе) также переводится как «мужеложники»:


title: Библия и гомосексуальность

text: В христианском богословии текст Библии рассматривается как одно целое: при интерпретации ветхозаветного текста учитываются комментарии и интерпретация этого текста в Новом Завете, аналогично, в интерпретации текста Нового Завета учитывается текст Ветхого. В богословии исторической церкви в качестве источника вероучительной доктрины наряду со Священным Писанием рассматриваются тексты Отцов Церкви, раннехристианская литература, отражающая особенности понимания новозаветного текста авторами первых веков христианской эпохи, и Священное Предание.


title: Библия и гомосексуальность

text: В иудаизме интерпретация текста Танаха связана с иудейской богословской традицией, представленной раввинистической литературой Мишны, Талмуда и Мидрашей.


title: Библия и гомосексуальность

text: Повествование о сотворении человека содержится в книге Бытия и рассматривается христианскими богословами в качестве библейского взгляда на сексуальные отношения. Основной упор делается на слова: «"сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их"» и последующей формуле благословения содержащей повеление размножаться и наполнять землю.


title: Библия и гомосексуальность

text: Консервативные богословы рассматривают данный отрывок как образ воли Божьей, выраженный в союзе мужчины и женщины, в котором два человеческих существа дополняют друг друга и соответствуют друг другу. В частности, подобным подходом руководствовался Карл Барт, хотя и не в отношении вопроса сексуальности.


title: Библия и гомосексуальность

text: Консервативные христианские богословы рассматривают данный отрывок Библии как категорический запрет гомосексуальных отношений, указывая что согласно библейскому тексту это нечто совершенно противное Богу.


title: Библия и гомосексуальность

text: Ряд авторов обращает внимание, что Библия использует очень сильный термин для оценки гомосексуализма — «мерзость». Американский социолог и криминолог , комментируя отношение Библии, отмечает: «Когда слово "toevah" („мерзость“) появляется в еврейской Библии, оно может относиться к идолопоклонству, культовой проституции, магии или гаданию; иногда оно используется в более широком контексте. Но оно всегда обозначает нечто ужасное, отвратительное». Например, этим же словом Библия обозначает принесение в жертву детей.


title: Библия и гомосексуальность

text: Некоторые богословские источники могут рассматривать этот отрывок с позиции не вызывающего сомнения осуждения гомосексуализма в целом, при этом указывая на языческие ритуалы, во время которых практиковались гомосексуальные отношения.


title: Библия и гомосексуальность

text: Богословы традиционной школы подчеркивают, что сам апостол Павел не считал, что требования Бога о чистоте сексуальных отношений, изложенные в законе Моисея, утратили силу для христиан, и что евангельская свобода от ветхозаветнего закона не затрагивает моральный аспект включающий запрет гомосексуальных отношений, но лишь церемониально-диетический, обусловленный временем и культурой. При этом они уточняют, что запрет на гомосексуальные контакты находится в книге Левит в одном ряду с запретом сексуальной практики другого вида, в частности, кровосмешения и зоофилии, рассматривающихся как незаконные и ныне.


title: Библия и гомосексуальность

text: Консервативные христианские богословы рассматривают в качестве запретной любую форму однополой сексуальной практики. В качестве примера они приводят заповедь, запрещающую супружескую измену: сама заповедь не содержит описательных подробностей, но при этом изменой считается не только вагинальный секс, но и другой вид сексуальной активности.


title: Библия и гомосексуальность

text: Основным вопросом в контексте обсуждения гомосексуальных действий является гомосексуальное домогательство жителей Содома и Гоморры гостей Лота, а также домогательство жителей Гивы левита и последующее групповое гетеросексуальное изнасилование наложницы. При этом различия в интерпретации текста о насилии в Гиве Вениаминовой аналогичны различиям интерпретации повествования о Содоме и Гоморре.


title: Библия и гомосексуальность

text: Консервативные толкователи делают упор на греховности акта гомосексуализма самого по себе, хотя и признают, что изнасилование является крайней формой греха. Так, Толковая Библия Лопухина утверждает по этому поводу: «Гивитяне, подобно мужам Содома (Быт 19.4-5), соединявшие с жестокостью любострастие и мужеложство, требовали от старца, оказавшего левиту гостеприимство, выдать левита для акта мужеложства с ним».


title: Библия и гомосексуальность

text: Основное различие между консервативным и либеральным взглядом на историю Содома и Гоморры состоит в том, что консерваторы считают данный текст релевантным в вопросе о библейском понимании гомосексуализма, тогда как либералы считают, что у него нет оснований использоваться в дискуссии о гомосексуализме.


title: Библия и гомосексуальность

text: Консервативная точка зрения, представленная в трудах Отцов Церкви, акцентирует внимание на двух аспектах: во-первых, на противоестественности гомосексуализма, и, во-вторых, на крайней развращённости жителей Содома и Гоморры достигшей своего апогея в попытке совершить групповое гомосексуальное изнасилование гостей, что является страшным оскорблением и бесчестьем по отношению к человеку и грубейшим образом противоречит духу и долгу восточного гостеприимства. Так, в комментариях к Толковой Библии Лопухина говорится:


title: Библия и гомосексуальность

text: «„И вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; и мы познаем их…“ Из этих слов видно, что поведение собравшейся толпы содомитов было вызывающим: оно угрожало как самому Лоту — нарушением его священного долга гостеприимства, так и ещё больше его гостям — поруганием их чести. На характер последнего выразительно указывают слова: „да познаем их“, имеющие в Библии весьма определенный, специфический смысл (4:1; 24:16; и др.), обозначающий половой акт. Вся тяжесть преступного поведения содомитов состояла в ненормальности и извращении их полового чувства, порождавшем противоестественные пороки деторастления и мужеложства, получившие позже техническое наименование „содомского греха“».


title: Библия и гомосексуальность

text: Иллюстрируя степень развращённости содомитов, Иоанн Златоуст подчёркивает библейское утверждение, что все жители города жаждали совершить гомосексуальное надругательство:


title: Библия и гомосексуальность

text: «„Еще не легли они спать, как городские жители, Содомиты от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; и мы познаем их“ (Быт.19:4-5).  Смотри „окружили“, сказано, „дом, от молодого до старого, весь народ со всех концов города“. Какое великое согласие во зле, какое сильное стремление к греху, несказанная чрезмерность беззакония, непростительное намерение! „От молодого“, сказано, „до старого“: не только юноши, но и старые летами, и весь народ вкупе, стремились к этому беззаконию. Не устыдились они дерзнуть на это бесстыдное и срамное дело, не подумали о Всевышнем Оке, не посовестились и перед праведником, не пощадили и тех, которых признавали за странников, и которые пользовались его гостеприимством…»


title: Библия и гомосексуальность

text: Повествование о развращении городов Содома и Гоморры начинается ещё в 18 главе книги Бытия, где содержатся слова: «И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма». Толковая Библия Лопухина комментирует эти слова о грехе Содома и Гоморры следующим образом:


title: Библия и гомосексуальность

text: «Это уже известный нам библейский образ, выражающий ту мысль, что всякое насилие и неправда, совершающиеся на земле, не скроются от божественного всеведения и получат от Него соответствующее возмездие (4:10; 6:13; Исх. 3:7; Ис. 5:7). В особенности так часто изображается грех притеснения слабых сильными, соединенный с кровопролитием и убийством (Быт. 4:10; Втор. 24:14-15); им страдали и жители Содома, которые отличались крайней нравственной распущенностью и высокомерно-презрительным отношением к низшим и слабейшим (Иез. 16:47-56)».


title: Библия и гомосексуальность

text: Последняя упомянутая ссылка подразумевает осуждение Содома и Гоморры, содержащееся в книге пророка Иезекииля, где грех этих городов описывается следующим образом: «Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их» (Иез. 16:49-50).


title: Библия и гомосексуальность

text: Новый Завет описывает причину наказания Содома и Гоморры — блудодеяние и хождение за «иною плотью» (Иуд.1:7): Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотью, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример


title: Библия и гомосексуальность

text: Консервативные авторы утверждают, что Содом и Гоморра были истреблены, в основном, за противоестественные сексуальные отношения, какая-либо иная причина, в том числе отношение к гостям, значительной роли не играли. Трактовка истории Содома и Гоморры как нарушение законов гостеприимства, но не греха сексуального характера, отвергается как явно не согласующаяся с двукратным использованием в тексте Библии еврейского глагола "yada" (познать), использующегося для описания действий сексуального характера. При этом обращается внимание на то, что в повествовании содержится предложение Лота пожертвовать своими дочерьми ради спасения чести гостей, явно подразумевающее сексуальные отношения.


title: Библия и гомосексуальность

text: Некоторые христианские авторы, как, например, священник Лев Шихляров, не занимаясь опровержением греховности гомосексуальных актов, считают, что «происшедшее с Содомом не может исчерпывающим образом быть вписано в схему „Бог наказал содомитов за половые излишества“: во-первых, в мире различные блудные пороки были распространены повсеместно, но наказаны были только Содом и Гоморра, во-вторых, против такого примитивного понимания говорит сам библейский текст», и что «речь идет не столько о половом, сколько о духовной извращении и ненависти».


title: Библия и гомосексуальность

text: Представители консервативной богословской позиции в вопросе о причине истребления Содома и Гоморры делают акцент на греховности гомосексуальных отношений самих по себе, независимо от формы проявления, не упоминая других грехов жителей этих городов. Такое утверждение делается, в частности, в Основах социальной концепции РПЦ: «Библия повествует о тяжком наказании, которому Бог подверг жителей Содома (Быт. 19. 1-29), по толкованию святых отцов, именно за грех мужеложства».


title: Библия и гомосексуальность

text: В христианской традиции выражение «Содом и Гоморра» стало употребляться в качестве символа крайней степени морального разложения и разврата, а подсодомией стали понимать сексуальные извращения и излишества: чаще всего гомосексуальные акты, но также зоофилию и некоторые другие виды полового акта (анальный и оральный), не ведущие к продолжению рода (независимо от сексуальной ориентации).


title: Библия и гомосексуальность

text: История осуждения городов Содома и Гоморры используется в качестве аргумента против легализации однополых браков или однополых партнёрств в ряде стран мира.


title: Библия и гомосексуальность

text: Буквальный перевод древнегреческого термина (ед. ч., мн. ) из Первого послания Коринфянам  — «мягкий», «нежный», «роскошный», «изящный», «элегантный», «утончённый» (в текстах Матфея , Луки это слово употребляется в отношении одежды из мягкой ткани, которую носили богачи) и означает пассивного гомосексуалиста.


title: Библия и гомосексуальность

text: Считается, что два слова — и , употребленные вместе, обозначают гомосексуальную пару, осуждая как активного, так и пассивного партнёра. Эта версия представлена, к примеру, в переводе Библии English Standard Version. В переводе Библии New American Standard Bible это слово интерпретируется как «"женоподобный"» (, употребляется как синоним «гомосексуалиста»). В примечании перевода Библии New King James Version слово интерпретируется как «"мальчик — партнёр гомосексуалиста"» ().


title: Библия и гомосексуальность

text: В некоторых комментариях под малакиями понимаются изнеженные сластолюбцы. Уильям Баркли: «Слово "малакос" означает мягкого, изнеженного, женоподобного человека, утратившего мужественные черты и живущего ради наслаждения тайными пороками». Библейский словарь Вихлянцева: «пресыщенный, изнеженный человек, чрезмерно предающийся удовольствиям и сладострастию».


title: Библия и гомосексуальность

text: В православных библейских комментариях слово «малакия» понималось в значении «пассивный гомосексуалист» (комментарии Феофилакта Болгарского) или онаниста (св. Феофан Затворник, русская христианская традиция


title: Библия и гомосексуальность

text: В некоторых изданиях в современном английском переводе, в New International Version и более позднем International Standard, переводится без прямого указания на гомосексуализм — как «проститутка мужского пола» ().


title: Библия и гомосексуальность

text: Термин (ед. ч., мн. ), используемый ап. Павлом в 1 Послании Тимофею , означает «мужчина, который вступает в сексуальные отношения с другим мужчиной, гомосексуалист» и в русском синодальном переводе переводится как «мужеложники».


title: Библия и гомосексуальность

text: Исследователи считают, что слово возникает из перевода Ветхого Завета с древнего иврита на древнегреческий язык Септуагинты, где отрывок Левит переводится как «» («kai meta arsenos ou koimēthēsē koitēn gunaikos bdelugma gar estin») (варианты русского перевода см. в обсуждении текста Левит 18:22).


title: Библия и гомосексуальность

text: Данный термин употреблялся отцами церкви для описания нетрадиционных сексуальных отношений. Так, Иоанн Златоуст в IV в. использует в отношении общепринятой в период греко-римской культуры, педерастии. Патриарх Иоанн IV Константинопольский в VI в. применил термин для обозначения анального гетеросексуального секса: «некоторые мужчины даже совершают грех с жёнами». Кроме того, Ипполит Римский в труде «Против ереси» описывает гностическое учение, в соответствии с которым злой ангел Наас прелюбодействовал с Евой и Адамом. В контексте предложения это слово понимается в значении гомосексуального акта.


title: Библия и гомосексуальность

text: Библия Лютера, официально использующаяся в немецкой евангелической церкви, переводит это слово как в Послании Коринфянам, так и в Послании Тимофею как "Knabenschänder", понимая под этим исключительно сексуальное злоупотребление мужчиной мальчика. Официальный немецкий «Единый перевод» (Einheitsübersetzung), использующийся католической церковью в Германии, также употребляет слово "Knabenschänder", однако вкладывает в него несколько иное значение, обозначая мужчину играющего активную гомосексуальную роль.


title: Библия и гомосексуальность

text: Обсуждение текста 1 Послания Апостола Павла Тимофею аналогично обсуждению 1 Коринфянам . Консервативные богословы исходят из понимания, что слово описывает участников любого гомосексуального акта, и утверждают, что Апостол Павел называет их беззаконниками, приравнивая к блудникам и убийцам. Либеральные богословы оспаривают такую интерпретацию, относя это слово к ситуации гомосексуального насилия, либо к акту, имеющему ритуальный языческий характер (это показано выше в описании дискуссии вокруг Послания Коринфянам).


title: Библия и гомосексуальность

text: Послание Апостола Павла Римлянам консервативными христианами считается «наиболее важной библейской ссылкой при обсуждении гомосексуализма».


title: Библия и гомосексуальность

text: С точки зрения консервативных богословов, данный стих описывает прекращение «естественного употребления женского пола» и рассматривается как описание последствий отказа от почитания Бога для человека, в результате чего «извращаются… инстинкты, изменяя своему истинному предназначению» и человек отдаётся «на волю противоестественного порока». Данные богословы настаивают, что в этих стихах Апостол Павел говорит, что любой гомосексуальный акт — явление противоестественное.


title: Библия и гомосексуальность

text: Это место также считается единственным упоминанием в Библии женского гомосексуализма. Традиционные богословы считают, что этим Апостол Павел объявляет любой гомосексуальный акт — явлением противоестественным, и приравнивает его к идолопоклонству.


title: Библия и гомосексуальность

text: Библейское повествование рассматривает вопрос гомосексуализма как с точки зрения моральных норм Библии, так и с точки зрения раскаяния в этом грехе под влиянием евангелической проповеди.


title: Библия и гомосексуальность

text: Согласно христианскому богословию, люди, практикующие гомосексуальные отношения, не могут наследовать спасения и не попадают в Царство Небесное. Среди прочих христианских авторов, это отражено в работах Д. Ф. Райта (D. F. Wright), Джеймса Янга (James B. De Young) и доктора Роберта Гагнона (Dr. Robert A. J. Gagnon).


title: Библия и гомосексуальность

text: Тем не менее, решение проблемы гомосексуализма существует и заключается в вере в смерть и воскрешение Иисуса Христа, а также покаянии перед Богом в своих грехах.


title: Библия и гомосексуальность

text:
Новый Завет упоминает людей, которые, уверовав, освободились от гомосексуальных наклонностей. Так, в 1 Послании Коринфянам вслед за перечислением списка грехов в 1 Кор. 6:9,10, в которых упоминаются мужеложники и малакии, следует 11 стих:
Исследователи Библии обращают внимание на то, что что апостол Павел рассматривает проблему гомосексуализма в некоторых случаях более развернуто (например, в Послании к Римлянам) в контексте гораздо более общей темы универсальной греховности человека и Божественного ответа на неё в Евангелии.
Консервативное христианское богословие указывает Библию как источник, содержащий ответ на вопросы, с которыми сталкиваются люди с гомосексуальными наклонностями, а не только осуждающий их поведение, при этом обращая внимание не только на греховность гомосексуализма, но и на выход из этой проблемы с помощью Бога, как это делал апостол Павел. Более того, в контексте высказывания Павла в послании Римлянам видится не только осуждение гомосексуализма, но и предостережение самодовольного осуждения грешников, впавших в этот грех (Рим. 2:1: «Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же»).


title: Библия и гомосексуальность

text: В конце XX века в США возникает ряд либеральных модернистских теологических концепций, рассматривающих некоторые социальные группы в качестве несправедливо дискриминируемых и стигматизируемых: квир-теология, теология феминизма, теология освобождения и другие.


title: Библия и гомосексуальность

text: Квир-теология родственна теологии освобождения и использует аналогичную методологию, полагая, что Библия провозглашает освобождение не только в духовном, но и в социальном смысле: от гнёта общественной стигматизации и дискриминации, объясняя при этом такое освобождение «исполнением воли Бога».


title: Библия и гомосексуальность

text: Интерпретация в квир-теологии библейских текстов, рассматривающих проблему гомосексуального поведения, осуществляется с позиций идеологического критицизма и является маргинальной.


title: Библия и гомосексуальность

text: Либеральная позиция опирается на современные представления о гомосексуальности как форме сексуальной ориентации, подчёркивая отсутствие этих представлений у древних библейских авторов. Сторонники такой позиции считают, что осуждающее отношение к гомосексуальной активности было культурологически обусловлено и устарело в наше время, подобно тому как устарели многие другие явления, о которых Библия говорит как о приемлемых и даже санкционированных Богом в условиях древнего мира.


title: Библия и гомосексуальность

text: Кардинальным различием между мнением либеральных и традиционных богословов в этом вопросе является понимание неизменных моральных принципов. Традиционные богословы признают, что в Библии описаны временны́е установления, свойственные культуре прошлого, но осуждение гомосексуального акта относят к области неизменного морального закона. Либеральные же богословы не поддерживают точку зрения об аморальности гомосексуальных отношений, если они основаны на любви и преданности.


title: Библия и гомосексуальность

text: В то же время либералы напоминают консерваторам о том, что церковь исторически традиционно поддерживала несправедливые социальные явления, такие как рабство или дискриминация женщин, опираясь на религиозные традиции и используя Библию в качестве аргумента. Так, в США часто употребляется сравнение гомофобии с рабством и расизмом, которые находили оправдание в христианской традиции прошлого и были преодолены с большим трудом .


title: Библия и гомосексуальность

text: В последние десятилетия возникло несколько версий интерпретации текста Нового Завета, выражающих идею о том, что Павел осуждал только преступные и ритуальные гомосексуальные действия, но не был против самого гомосексуализма в целом, и эти версии уже нашли свое отражение и в некоторых вариантах современного перевода.


title: Библия и гомосексуальность

text: Христианские богословы, в частности, , выступая с критикой подобной ревизионистской интерпретации, указывают на некоторые обстоятельства, свидетельствующие, на их взгляд, о необоснованности этой теории:


title: Широкоярский сельский совет (Черниговский район)

text:
Широкоярский сельский совет () — входит в состав
Черниговского района
Запорожской области
Украины.


text:
Административный центр сельского совета находится в
с. Широкий Яр


title: Флаг Михайловского сельского поселения

text: Флаг Миха́йловского сельского поселения — упрощённое наименование флага нескольких сельских поселений России:


title: Квир-богословие

text: Квир-богословие или квир-теология () — богословское движение, рассматривающее теологию с точки зрения квир-сообщества (ЛГБТ — геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров).


title: Квир-богословие

text: Несмотря на возникновение различных новых религиозных движений и церквей, ориентированных на ЛГБТ, подавляющее число квир-теологов относятся к традиционным конфессиям, внутри которых они и борются за признание ЛГБТ.


title: Квир-богословие

text: Методы прочтения и интерпретации библейских текстов, осуждающих гомосексуальное поведение, представителями квир-богословия могут осуществляться в рамках идеологического критицизма и являться маргинальными.


title: Квир-богословие

text: Квир-богословие определяет себя как теология, в рамках которой люди с гомосексуальным поведением не рассматриваются в качестве грешников. Это направление богословия родственно теологии освобождения и использует аналогичную методологию. Как и теологи освобождения, квир-богословы считают, что Библия провозглашает освобождение не только в духовном, но и в социальном смысле: от гнёта общественной стигматизации и дискриминации.


title: Квир-богословие

text:
Либеральные христиане включают гомосексуалов в число дискриминируемых обществом групп. К примеру, Десмонд Туту, бывший англиканский архиепископ Кейптауна и лауреат Нобелевской премии мира, охарактеризовал гомофобию как «"преступление против человечества"» и «"ничуть не меньшую несправедливость"», чем апартеид. В частности, он говорит:
Однако, в отличие от классической теологии освобождения, в которой «правильность» гетеросексуальности никогда не ставилась под сомнение и гендерные вопросы практически не затрагивались, квир-теология идёт дальше и представляет собой теологическую борьбу нового субъекта, выпадающего за рамки классической теологии освобождения, а именно квир-субъекта. Американский теолог Роберт Госс (), чей выпущенный в 1993 году труд "«Jesus ACTED UP!»" считается одним из первых трудов по квир-теологии, считает квир-теологию критическим развитием классической теологии освобождения.


title: Квир-богословие

text: Следует отметить, что не все квир-теологи усматривают возникновение квир-богословия из латиноамериканской теологии освобождения. Так, теолог Марселла Альтхаус-Рейд () предлагает заменить термин освобождения через концепцию трансгрессии, предложенную французским философом Жоржем Батаем.


title: Квир-богословие

text: Пионером в этом направлении является американский историк и теолог Джон Босуэлл. В понимании Босвелла квир-теология является областью приложения общих квир-исследований.


title: Квир-богословие

text: Квир-богословы отрицают использование религиозных аргументов как основания для дискриминации гомосексуалов, а также оправдания таких явлений как сексизм и гетеросексизм, равно как рабства, сегрегации и расизма. С тех же позиций освобождения от дискриминации и стигмы они выступают за полное включение гомосексуалов в церковную жизнь, а также поддерживают движения за их права в обществе.


title: Мезенцовы

text: Мезенцо́вы (реже Ме́зенцевы) — русские дворянские роды.


title: Мезенцовы

text: Афанасий Мезенцов был губным старостой в Курске (1623). В 1688 и 1689 годах эту должность занимал Григорий Афанасьевич Мезенцов. Идущий от него род Мезенцовых внесён в VI часть родословных книг Курской и Харьковской губерний.


title: Мезенцовы

text: Ещё один род Мезенцовых восходит к началу, другой — к концу XVII века; оба внесены в VI часть родословных книг Курской, Нижегородской и Орловской губерний.


title: Мезенцовы

text:
Фёдор Андреевич Мезенцов был секретарём смоленской губернской канцелярии (1732); его потомки:
Этот род Мезенцовых внесён в VI, II и III части родословных книг Калужской, Смоленской и Ярославской губерний.


title: Мезенцовы

text: Есть ещё род Мезенцовых позднейшего происхождения.


title: Мезенцовы

text: В щите, имеющем красное поле, диагонально изображены серебряные шпага и стрела, остриями обращённые шпага в правую, а стрела в левую стороны и на них к верхнему левому углу означена полоса, составленная из шахмат зеленого, красного и серебряного цвета.


title: Мезенцовы

text: Щит увенчан дворянскими шлемом и короной. Нашлемник: три страусовых пера. Намёт на щите красный и зелёный, подложенный серебром. Герб рода Мезенцовых внесён в Часть 9 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 91.


title: Асямов, Сергей Александрович

text: Серге́й Алекса́ндрович Ася́мов (а — ) — советский лётчик, участник Великой Отечественной войны, командир воздушного корабля 746-го авиационного полка 3-й авиационной дивизии дальнего действия, Герой Советского Союза (), майор.


title: Асямов, Сергей Александрович

text: Родился а в городе Красноярске в семье рабочего. Русский.


title: Асямов, Сергей Александрович

text: В Красной армии в 1929—1933 годах и с июня 1941 года. По окончании в 1931 году Ейского военно-морского авиационного училища проходил службу в качестве лётчика-инструктора, с 1933 года — лётчик Гражданского Воздушного флота, а с 1935 года — лётчик Ленской авиационной группы Главсевморпути.


title: Асямов, Сергей Александрович

text: На фронтах Великой Отечественной войны с июля 1941 года. Член ВКП(б) с 1942 года.


title: Асямов, Сергей Александрович

text: Командир корабля 746-го авиационного полка (3-я авиационная дивизия дальнего действия) майор Сергей Асямов к январю 1942 года совершил сорок восемь успешных боевых вылетов. Его экипаж сбросил на врага сто тонн бомб, причинив ему значительный урон в живой силе и технике, разбросал над территорией, занятой противником, свыше трёх миллионов листовок.


title: Асямов, Сергей Александрович

text: Сергей Александрович погиб находясь в служебной командировке в Великобритании, прибыв туда накануне для подготовки секретного перелёта министра иностранных дел СССР В. М. Молотова с дипломатической миссией в США.


title: Асямов, Сергей Александрович

text:
29 апреля Сергей Александрович прибыл на шотландский аэродром Тилинг. Вместе с ним прилетели второй пилот и два штурмана.
30 апреля 1942 года пассажирский самолёт DH.95 Flamingo (R2764) с британским экипажем направился в Лондон. На борту самолёта, кроме четырёх членов экипажа находились два британских офицера и три члена советской военной миссии. В полёте самолёт загорелся и развалился на части. Все находившиеся на борту, включая С. А. Асямова, погибли.


title: Асямов, Сергей Александрович

text: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 20 июня 1942 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм майору Асямову Сергею Александровичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.


title: Леки (значения)

text: Леки:


title: Флаг Баяндаевского района

text: Флаг муниципального образования «Баянда́евский район» Иркутской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг Баяндаевского района

text: Флаг утверждён 29 марта 2011 года и 19 мая 2011 года внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 6883.


title: Флаг Баяндаевского района

text: «Прямоугольное красное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба Баяндаевского района в голубых, жёлтых, оранжевых цветах».


title: Флаг Баяндаевского района

text: Геральдическое описание герба гласит: «"В червлени золотой узкий сквозной восьмиугольник, заполненный лазурью и обременённый выходящей слева головой кабарги, внизу к кругу по контуру подвешены пять безантов, все золотые"».


title: Флаг Баяндаевского района

text: Флаг разработан на основе герба, который языком символов и аллегорий отражает природные, исторические и культурные особенности Баяндаевского района.


title: Флаг Баяндаевского района

text: Район располагается на Ангаро-Ленском водоразделе. Наиболее крупное в Усть-Ордынском округе термокарстовое озеро Нухунур находится в Баяндаевском районе. Местное население считает это озеро священным и магическим. Голубой восьмиугольник — символ священного озера, символ целебной силы воды.


title: Флаг Баяндаевского района

text: Фауна района богата ценным пушным зверьём: соболь, белка, лисица, колонок, горностай. В Баяндаевской тайге водятся величественные лоси, красивые изюбри, стремительные косули и кабарга. Кабарга — исчезающий вид рода оленьевых, занесённый в Красную книгу России. Изображение кабарги на флаге района — напоминание о необходимости бережного отношения к природе.


title: Флаг Баяндаевского района

text: Узкая кайма вокруг восьмиугольника — символизирует внешний край основания юрты — основного вида жилища многих коренных жителей Баяндаевского района.


title: Флаг Баяндаевского района

text: Жёлтые (золотые) монеты, подвешенные к кайме круга, представляют ожерелье, символика которого многозначна: