title: Научно-техническая деятельность

text: Научно-техническая деятельность (НТД) — техническая деятельность, находящаяся на стыке научной и инженерной деятельности. Научно-техническая деятельность относится к области технических научных дисциплин, а научные исследования носят прикладной характер.


title: Научно-техническая деятельность

text: В более широком смысле, понятие научно-технической деятельности охватывает научную, инженерную и внедренческую деятельность. К примеру, российский закон 1996 года «О науке и государственной научно-технической политике» трактует нтд как деятельность, направленную на получение и применение новых знаний для решения технологических, инженерных, экономических, социальных и иных проблем, а также обеспечения функционирования науки, техники и производства как единой системы. С этой точки зрения нтд включает в себя комплекс процессов создания продукции — от возникновения идеи до получения результата (в виде изделия, услуги, технологии или иной продукции) с его внедрением в производство или продажу заказчику или потребителям.


title: Научно-техническая деятельность

text: Научно-техническая деятельность осуществляется путём выполнения научных исследований и разработок, а также сопутствующей деятельности. В процессе научно-технических работ наиболее активно применяются эвристические методы, в т.ч. методы изобретательного творчества.


title: Научно-техническая деятельность

text: Деятельность, классифицируемая как научные исследования и разработки, включает:


title: Научно-техническая деятельность

text: Исследования и разработки, в свою очередь, могут быть осуществлены в виде "НИОКР", а также мероприятий, относящихся к "изобретательству":


title: Научно-техническая деятельность

text: Сопутствующая исследованиям и разработкам деятельность представляет собой "научно-технические услуги", способствующие получению, распространению и применению новых научных знаний. К научно – техническим услугам относятся услуги, осуществляемые организацией в целях освоения в производстве или иного практического применения результатов исследований и разработок, а также услуги по передаче прав на объекты интеллектуальной собственности или научно-технической информации. В состав научно-технических услуг включаются:


title: Научно-техническая деятельность

text: Продукт научно-технической деятельности, содержащий новые знания и решения, является результатом научно-технической деятельности (РНТД). В его состав включаются:


title: Научно-техническая деятельность

text: Если в результате осуществленной деятельности не получены новые знания, не созданы новые технологии, виды сырья, материалы или не произошло усовершенствование их свойств, данные работы носят промышленный характер и не относятся к научно-технической деятельности.


title: Научно-техническая деятельность

text: РНТД, предназначенный для реализации, является "научно-технической продукцией" ("НТП"). Основной формой создания НТП является выполнение НИОКР. Выручка от реализации научно-технической продукции учитывается в составе доходов по обычным видам деятельности или представляет собой прочий доход организации.


title: Усман Аванг

text: Усман Аванг () (17 июля 1929, Куала-Седили — 29 ноября 2001, Куала-Лумпур) — малайзийский поэт, драматург, прозаик, писавший на малайском языке. Национальный писатель Малайзии.


title: Усман Аванг

text:
Имя при рождении Ван Осман Ван Аванг (). Родился в бедной крестьянской семье. Окончил 6 классов малайской школы. Во время японской оккупации был угнан японцами в Сингапур на принудительные работы. После войны в 1946—1951 годах служил в полиции Джохора и Малакки. В 1951 году переехал в Сингапур, где первоначально работал корректором, а затем репортером газеты «Мелаю Райя» (Великая Малайя). Позднее поступил на работу в еженедельник «Минггуан Мелаю» (Малайский еженедельник), в 1952 году — в газету «Утусан Мелаю» (Малайский посланник"). На страницах этих газет начал публиковать первые стихи и рассказы. После провозглашения независимости в 1957 году жил в Куала-Лумпуре и до 1985 года работал в системе Совета по языку и литературе Малайзии.
В 1972 и 1990 гг. посетил Советский Союз.


title: Усман Аванг

text: Страдал диабетом, сердечной недостаточностью и почками. Похоронен на мусульманском кладбище "Букит Киара". Хотя премьер-министр направил семье соболезнование, однако никто из представителей властей, првящей партии или руководства Совета по языку и литературе, где долго проработал писатель, на похоронах не присутствовал. За год до этого Усман Аванг выпустил составленную им антологию стихов 30 поэтов "О народной беде", куда включил два своих стихотворения, посвященные тогда опальному Анвару Ибрагиму и его жене.


title: Усман Аванг

text: В ранний период творчества использовал псевдоним Тонгкат Варрант («Дубинка»). Один из основателей движения Поколение пятидесятников, выступавшего под лозунгом «литература для общества». Автор нескольких сборников поэзии, более двадцати пьес, одного романа («Там, где их настигла пуля»), многочисленных рассказов и публицистических статей. Произведения переведены на 11 языков мира, в том числе на русский. На китайский язык стихи поэта переводил известный китайский малаист У Цзунъюй.


title: Усман Аванг

text: Он восхищался русской и советской литературой, разделял воззрения А. М. Горького о литературе для общества и даже поставил спектакль по мотивам романа «Мать».


title: Усман Аванг

text: Был первым председателем литературной организации «Пена» (Перо) (1961—1965). В 1964 году вместе с другими создал движение протеста против ущемления статуса малайского языка («Гроб 152»). В 1986 году выступил инициатором создания Совета по переводам и креативному творчеству Малайзии. Бессменно возглавлял Общество дружбы «Малайзия — Китай» со времени его создания в 1992 году.


title: Усман Аванг

text:
Творчество поэта проникнуто гуманистическими идеями. Видный политический деятель и учёный Малайзии, являвшийся его близким другом, Сеид Хусин Али писал: .
А вот как оценивает творчество писателя советский востоковед Б. Б. Парникель:


title: Говерла (баскетбольный клуб)

text: «Говерла» — украинский баскетбольный клуб из Ивано-Франковска, основанный в августе 2002 года на базе команд «Динамо» областной милиции и «Калуш-Винисин».


title: Говерла (баскетбольный клуб)

text: Клуб был основан в 2002 году на базе команд «Динамо» областной милиции и «Калуш-Винисин». По результатам сезона 2002/03 клуб занял 4 место в первой лиге и завоевал право выступать в украинской высшей лиге. В сезоне 2008/09 Говерла выступала в новосозданной Украинской баскетбольной лиге. У команды появился новый спонсор ПАО «Нефтехимик Прикарпатья», что позволило усилить состав легионерами. По результатам чемпионата Говерла вышла в плей-офф и заняла 8 место. С сезона 2009/10 Говерла выступает в Украинской баскетбольной суперлиге.


title: Говерла (баскетбольный клуб)

text: В сезоне 2010/11 клуб одержал 30 побед и 18 поражений и вышел в плей-офф, где в четвертьфинале обыграл МБК «Николаев» 3-2. В полуфинале команда проиграла у БК «Донецк» 3-0, а в играх за третье место вышла победителем в противостоянии с «Ферро-ЗНТУ» 3-1.


title: Интеграл от секанса

text: Интегрирование тригонометрической функции секанса было предметом одной из «нерешённых задач середины семнадцатого века», которая была решена в 1668 году Джеймсом Грегори. В 1599 году оценил интеграл с помощью численных методов — то, что мы сегодня называем Римановыми суммами. Он нашёл решение для целей картографии — а именно, для построения точных проекций Меркатора. В 1640-х годах Генри Бонд, преподаватель навигации, геодезической съёмки и других математических дисциплин, сравнил таблицы значений интеграла от секанса, составленные Райтом с помощью численных методов, с таблицами логарифмов от тангенса, и гипотетически заключил, что


title: Интеграл от секанса

text: Эта гипотеза получила широкую известность. Исаак Ньютон упоминает о ней в своих письмах в 1665 году.


title: Интеграл от секанса

text: Хотя Грегори доказал гипотезу Бонда в 1668 году в своих "Exercitationes Geometricae", Исаак Барроу в 1670 году в "Geometrical Lectures" решил задачу более изящным методом. Его решение было самым ранним случаем использования разложения дробей при интегрировании. В соответствии с принятыми в наше время обозначениями, решение Барроу начинается так:


title: Интеграл от секанса

text:
Это упрощает задачу нахождения первообразных рациональных функций за счёт использования разложения дробей.
Дальнейшее решение задачи выглядит следующим образом:


title: Интеграл от секанса

text:
И в конечном счёте, выполнив обратную замену formula_4 возвращаемся к функции от переменной . Окончательно интеграл может быть записан в следующих эквивалентных формах:
Здесь через formula_6 обозначен ламбертиан — функция, обратная функции Гудермана. Меркаторская проекция сферы на плоскость описывается именно этой функцией, дающей зависимость вертикальной координаты точки-проекции от географической широты точки-прообраза: .
Интеграл может быть также взят с помощью универсальной тригонометрической подстановки, но в этом случае решение будет выглядеть несколько сложнее, чем то, которое приведено выше.


title: Эрин Элахай

text: Эрин Элахай (Рихард Эрин Элахай) — бывший барабанщик американской метал-группы «Avenged Sevenfold», в которую был приглашен в качестве сессионного участника. Ранее играл в американской металкор-группе «Confide».


title: Эрин Элахай

text: Ричард Эрин Элахай родился в Вентуре, Калифорния. Отец - Рик Элахай, американского, филиппинского и мексиканского происхождения. Мать - Шарлотта Таттл, американского, голландского и немецкого происхождения. У обоих родителей Эрина есть музыкальное образование. Папа Эрина - профессиональный гитарист, мать Эрина - госпел-певица. Эрин начал играть на барабанах в возрасте девяти лет. Он изучал фанк, джаз, рок и латинский джаз в очень молодом возрасте с отцом. Отыграв в 40 лучших джаз/рок группах, и играя вместе с друзьями в христианских рок-группах, Эрин многому научился. В это же время он учился в Palmdale High School при музыкальном руководителе Томе Хиксоне.


title: Биттова, Ива

text: И́ва Би́ттова (; р. 22 июля 1958) — чешская авангардная скрипачка, певица и композитор. Начала свою карьеру в середине 70-х, снявшись в нескольких чешских фильмах, но впоследствии переключилась на музыку (в начале 80-х). Она начала записываться в 1986 году и уже к 90-му её уникальный голос и владение инструментом принесли ей международное признание. Теперь она регулярно выступает по всей Европе, США и Японии.


title: Биттова, Ива

text: В дополнение к музыкальной карьере Ива изредка продолжает сниматься в художественных фильмах. Последняя её роль на данный момент — роль Зины в чешско-словацкой киноленте «Желяры» (2003).


title: Биттова, Ива

text: Родилась 22 июля 1958 года в городе Брунталь, в бывшей . Средней из трёх дочерей, она росла в музыкальной семье: отец — Коломан Битто, был знаменитым музыкантом мультиинструменталистом с юга Словакии (играл на гитаре, трубе, венгерских цимбалах и контрабасе в ансамблях исполняющих народную и академическую музыку), и мать — Людмила Битто, певица, выступавшая с профессиональными группами. Ребенком, Ива брала уроки балета и игры на скрипке в городе Опава, а также играла детские роли в Силезском Театре Зденека Нейедлы ("Zdeněk Nejedlý"). В 1971 году её семья переезжает в Брно, она бросает музыку в пользу драмы и учится в консерватории города Брно. В следующие десять лет, Биттова работает как актриса, появляется в нескольких чешских художественных фильмах и местных телевизионных и радио постановках.


title: Биттова, Ива

text: В начале 80-х, Биттова возвращается к музыке и изучает скрипку под руководством Рудольфа Штястного ("Rudolf Šťastný"), профессора Академии имени Леоша Яначека в Брно. В процессе обучения в драматическом колледже, Ива получила вокальную подготовку и быстро развила уникальный способ пения и игры на скрипке. В 1985 году она сотрудничает с перкуссионистом Павелом Файтом ("Pavel Fajt") из чешской рок-группы Dunaj, результатом этого сотрудничества стал альбом Bittová + Fajt, сплав рок-музыки и влияниями славянской и цыганской народной музыки. После она записала несколько сольных мини-альбомов (EP; 1986) и несколько лет выступала в качестве вокалистки с группой Dunaj. Крупный прорыв произошёл в 1987 году, когда она и Файт записали второй совместный альбом Svatba, который был издан на международном уровне лейблом Review Records. Это привлекло внимание английского перкуссиониста Криса Катлера ("Chris Cutler", ex-Henry Cow), который переиздал первый соло альбом дуэта. Так же дуэт привлек внимание английского гитариста и экс участника группы Henry Cow Фреда Фрита ("Fred Frith"), который показал молодых музыкантов в документальном фильме «Шагни через границу» ("Step Across The Border", 1990), что позволило дуэту показать себя более широкой аудитории и выступить за пределами Восточной Европы.


title: Биттова, Ива

text: Первый полноценный соло альбом Биттова записала в 1991 году ("Iva Bittová"), за ним последовало первое американское издание — "River of Milk". В 1997 году она начинает исследовать классическую музыку, даёт тематические концерты и записывает альбом скрипичных дуэтов композитора Белы Бартока с Доротеей Келлеровой ("Dorothea Kellerová"). Сотрудничество с гитаристом Владимиром Вацлавеком ("Vladimír Václavek") выльется в запись двойного альбома Bílé Inferno (1997). Успех этого проекта позволил Биттовой и Вацлавеку организовать Čikori — ассоциацию музыкантов, вовлеченных в импровизационную музыку.


title: Биттова, Ива

text: Биттова сотрудничала с многими авангардными (и не только) музыкантами: Фред Фрит, Крис Катлер, Том Кора, Дон Байрон, Хамид Дрейк, Bang On A Can All Stars, Владимир Годар, Škampa Quartet, Nederlsands Blazers Ensemble, Билл Фризелл, Бобби МакФеррин, Марк Рибо, Дэвид Мосс, Джордж Мрац, Фил Милтон и многими другими.


title: Биттова, Ива

text: Музыка Биттовой — изначально, смесь восточно-европейского фольклора и рок-музыки, но чем дальше, тем сложнее и разнообразнее становится её музыка. Помимо фолк- и рок-музыки, чувствуются влияния академического минимализма, джаза, импровизационной музыки, что привносит особый колорит, но главное — наличие неповторимого музыкального языка. Сама Ива описывает свою музыка как «моя персональная фолк-музыка» («my own personal folk music»).


title: Биттова, Ива

text:
Её техника игры на скрипке совмещает в себе как игру смычком, так и пицикатто, так же играет на скрипке как на банджо. Манера пения совмещает в себе как традиционное, так и более абстрактное, например, подражание пению птиц или глубокое горловое пение, вплоть до простого шума. В своих выступлениях Ива часто импровизирует используя как скрипку и голос, так и своё тело, основываясь на собственном театральном мастерстве.С Павлом Файтом (Pavel Fajt)
С чешской рок группой Dunaj
С Доротеей Келлеровой (Dorothea Kellerová)
С Владимиром Вацлавеком (Vladimír Václavek)
C Škampa Quartet
С Netherlands Blazers Ensemble
С Андреасом Крёпером (Andreas Kröper)
С группой Čikori
C DJ Javas
С композитором Владимиром Годаром (Vladimír Godár)
С ассоциацией современных композиторов Bang on a Can
С Сусуму Йокота (Susumu Yokota)
С музыкантами Джорджем Мрацем (George Mraz), Эмилем Виклицким (Emil Viklický) и Лало Троппом (Lalo Tropp)


title: Женск

text: Женск (в старину также "Женская") — деревня в Жирятинском районе Брянской области, в составе Жирятинского сельского поселения. Расположена в 4 км к юго-востоку от села Высокое, на правом берегу реки Роши. Постоянное население с 2000 года отсутствует.


title: Женск

text: Упоминается с 1709 года как существующее «село»; до 1781 года входила в Почепскую (1-ю) сотню Стародубского полка (бывшее владение почепской ратуши, позднее Разумовских; казачьего населения не имела).


title: Женск

text: С 1782 до 1918 в Мглинском повете, уезде (с 1861 — в составе Кульневской волости); в 1918—1924 гг. — в Почепском уезде (та же волость). В 1924—1929 гг. в Жирятинской волости Бежицкого уезда, с 1929 года — в Жирятинском районе, а при его временном расформировании (1932—1939, 1957—1985 гг.) — в Жуковском районе.


title: Женск

text: С 1930-х гг. до 2005 года входила в Высокский сельсовет.


title: Ортега, Кенни

text: Кенни Ортега (, полное имя Кеннет Джон Ортега (, род. 18 апреля 1950, Пало-Альто, Калифорния, США) — американский режиссёр, продюсер, хореограф. Наиболее известен как режиссёр трилогии «Классный мюзикл» и концертного тура Майкла Джексона «This Is It».


title: Махонин

text: Махонин — русская фамилия. Известна с XVII века как дворянская фамилия Курской губернии


title: Махонин

text: Известные носители:


title: Исатаи

text: Исатаи (ок.1840 — ок.1890) — воин и проповедник из народа команчей, принадлежал к племени квахади.


title: Исатаи

text: О ранней жизни Исатаи известно немного. Он родился приблизительно в 1840 году в племени квахади, одной из групп команчей. Повзрослев, Исатаи становится знахарем. В 1873 году он впервые начинает проповедовать среди команчей и получает известность как пророк. В том же году Исатаи предсказывает появление кометы и сильную засуху на юге Великих Равнин.


title: Исатаи

text: Проповеди Исатаи основывались на утверждениях, что сам Великий Дух наделил его сверхъестественными способностями. Среди них были дар исцелять больных, возвращать умерших людей к жизни, управлять погодой и другими природными явлениями. Он заявлял, что может останавливать пули белых людей, заставляя их бессильно падать наземь, и они не смогут причинить вреда индейцам.


title: Исатаи

text: В мае 1874 года Исатаи собрал большое количество команчей на Пляску Солнца. Он начал проповедывать войну на истребление белых, индейцам он обещал защиту от пуль американцев. Его проповеди привлекли и другие племена южных равнин, к команчам присоединились воины кайова и шайеннов. Первоначально индейские воины, собранные Исатаи, хотели напасть на тонкава, воины которых давно служили в армии США скаутами. Позднее Исатаи заявил, что главные виновники их бед — белые охотники, обосновавшиеся на севере Техаса и занимавшиеся истреблением бизонов.


title: Исатаи

text: 27 июня 1874 года большой отряд индейских воинов совершил нападение на , старый торговый пост на Канейдиан-Ривер. Атаку возглавлял Куана Паркер, сам Исатаи обосновался на холме, примерно в миле от сборного пункта охотников.


title: Исатаи

text: Белые — 28 мужчин и 1 женщина — отбили атаки команчей, шайеннов и кайова. Они были вооружены новыми дальнобойными ружьями. Индейцы потеряли 15 человек убитыми, много воинов было ранено, среди последних был Куана Паркер.


title: Исатаи

text: Исатаи попытался снять вину с себя за поражение. Он заявил, что его магия ослабла из-за того, что воин шайеннов перед сражением убил скунса. В ответ Воины-Псы шайеннов попросту избили Исатаи, шаман был публично унижен. Из уважаемого и могущественного пророка он превратился в объект для насмешек.


title: Исатаи

text: Умер Исатаи примерно в 1890 году.


title: Виггерс, Фридрих Генрих

text: Фридрих Генрих Виггерс ( или , или , или , 15 марта 1746 — 3 марта 1811) — немецкий ботаник, миколог и врач.


title: Виггерс, Фридрих Генрих

text: Фридрих Генрих Виггерс родился в городе Кремпе (Штайнбург) 15 марта 1746 года.


title: Виггерс, Фридрих Генрих

text: В 1780 году он написал диссертацию на тему "Primitiae florae holsaticae".


title: Виггерс, Фридрих Генрих

text: Фридрих Генрих Виггерс умер в городе Хузум 3 марта 1811 года.


title: Виггерс, Фридрих Генрих

text: Фридрих Генрих Виггерс специализировался на водорослях, семенных растениях и на микологии.


title: Мацеевский

text: Мацеевский — русская и польская фамилия.


title: Мацеевский

text: Известные носители:


title: Американский мастодонт

text: Американский мастодонт ("Mammut americanum") — вымерший вид отряда хоботных.


title: Американский мастодонт

text: Он обитал в Северной Америке, от Аляски до Мексики. Отдельные находки были найдены в странах Центральной Америки, в частности, в Гондурасе. Наиболее многочисленные находки сделаны в восточной части США, в основном в районах Флориды и Великих озёр. Жил в конце плиоцена и в течение всего плейстоцена. Самые многочисленные находки датируются поздним плейстоценом. Причины вымирания мастодонтов находятся в стадии обсуждения.


title: Американский мастодонт

text: Представители вида были от 2,4 до 3,0 м в высоту и весил от 5 до 6 тонн. Считается, что американский мастодонт был довольно густо опушён, но в меньшей степени, чем шерстистый мамонт.


title: Американский мастодонт

text: Обитал в лесных массивах.


title: Церковь Святого Назарета (Калькутта)

text: Церковь Святого Назарета или церковь святого Назара — армянская церковь, находящаяся в Калькутте, Индия. Церковь находится на Армянской улице, на северо-западном углу Барабазара, недалеко от моста Хора. Считается, что это самая старая церковь в Калькутте. Кроме церкви святого Назара в Калькутте также находятся ещё два армянских храма: Пресвятой Богородицы и святого Григория Просветителя.


title: Церковь Святого Назарета (Калькутта)

text: 22 июня 1688 года Британская Ост-Индская компания заключила контракт с армянами. Сэр Хосия Чайлд от имени Ост-Индской компании и Ходжа Сархад вместе с Ходжой Фануш от имени армян подписали контракт. В соответствии с этим контрактом Ост-Индская компания должна была строить церкви на территории Индии, где живут минимум 40 армян с предоставлением 50 фунтов в качестве вознаграждения священникам этих церквей.


title: Церковь Святого Назарета (Калькутта)

text: В 1708 (по другим данным в 1705 или 1707) году Ост-Индская компания построила небольшую деревянную церковь на месте юго-восточного крыла существующей ныне церкви. 1708 год официально считается датой основания первой армянской церкви в Кальтутте и в 2008 году праздновалось её трехсотлетие. Российский ориенталист Э. Э. Ухтомский в своей книге "«Путешествие Государя Императора Николая II на Восток (в 1890—1891)»" отмечает, что в Калькутте в 1724 году находилась армяно-григорианская церковь. Армянин по имени Ага Назар (Аго Назар) собрал средства и построил церковь в 1724 году.


title: Церковь Святого Назарета (Калькутта)

text: Современная церковь святого Назарета была построена в 1764 году по проекту начала XVIII века и является сегодня старейшей сохранившейся христианской церковью в Калькутте. Церковь построил Ага Мамед Хазар Малияр на участке земли, пожертвованном армянином по имени Кенанентех Пануш (Kenanentekh Phanoosh). Спроектировал храм армянин из Персии по имени Кавонд. Внутреннее убранство церкви было сделано Хачиком Эрфиэлем. Хачик построил обители священников и установил высокие стены вокруг кладбища. Кроме того, Хачик Эрфиэль пожертвовал церкви прекрасные часы. В 1790 г. Качик Аракиель пристроил к храму помещение для клира и установил часы на колокольне. Богатые интерьеры, включая сочетания чёрного и белого мрамора, появились благодаря поддержке богатых армян, таких как Пол Хачик Чатыр.


title: Церковь Святого Назарета (Калькутта)

text: С XX века церковь предоставлялась русской диаспоре для православных богослужений.


title: Церковь Святого Назарета (Калькутта)

text:
Интерьер церкви украшен мрамором, галерея содержит росписи. В алтаре находится крест, Евангелие и 12 подсвечников, символизирующих Христа и его апостолов. Существует лестница, ведущая на галереи, стены которой имеют вставки с фресками.
Алтарь украшают три картины английского художника А. Е. Харриса: «Пресвятая Троица», «Тайная вечеря» и «Погребение Иисуса Христа». В помещениях храма можно увидеть остатки армянского кладбища.


title: Супханбури (провинция)

text: Супханбури () — провинция в центральной части Таиланда. Площадь региона составляет 5 358 км². Территория представляет собой довольно плоскую равнину с небольшими горными хребтами на севере и западе. Юго-восток Супханбури — важный район производства риса. Климат региона — тропический, муссонный.


title: Супханбури (провинция)

text: Слово «"супхан"» происходит от санскритского слова «"суварна"» (सुवर्ण) — золото; а слово «"бури"» от санскритского «"пури"» (पुरी) — город. Таким образом название провинции можно перевести как «Город золота».


title: Супханбури (провинция)

text: Население провинции — 849 699 человек (2015), главным образом тайцы со значительным китайским меньшинством. Плотность населения — 157,70 чел./км². Более 96 % населения — буддисты.


title: Супханбури (провинция)

text: Провинция подразделяется на 10 ампхе, которые в свою очередь делятся на 110 подрайона ("тамбон") и 977 поселений ("мубан").


title: Издежичи

text: Издежичи — деревня в Жирятинском районе Брянской области, в составе Морачёвского сельского поселения. Расположена в 3 км к западу от села Морачёво. Население — 7 человек (2010).


title: Издежичи

text: Возникла предположительно не позднее XVI века; входила в приход села Морачёво, с 1772 года — села Высокое. В XVIII веке — владение Бахтиных, Безобразовых; в XIX веке — Бахтиных, Семичевых, Кузьминых, И. Ф. Климова.


title: Издежичи

text: С 1861 по 1924 год входила в Княвицкую волость Брянского (с 1921 — Бежицкого) уезда; с 1924 года в Жирятинскую волость, с 1929 в Жирятинский район, а при его временном расформировании (1932—1939, 1957—1985) — в Жуковский район.


title: Издежичи

text: До 1930-х гг. являлась центром Издежичского сельсовета.


title: Транс (фильм)

text: «Транс» () — детективный триллер режиссёра Дэнни Бойла по сценарию Джо Эхирна и Джона Ходжа, ремейк одноименного телефильма 2001 года. Премьера в Великобритании состоялась 27 марта 2013 года, в США фильм вышел в ограниченный прокат 5 апреля 2013 года, в России — 4 апреля 2013.


title: Транс (фильм)

text: Главные роли исполняют Джеймс Макэвой, Розарио Доусон и Венсан Кассель. Картина была преимущественно положительно принята мировыми кинокритиками, отмечавшими тонко написанный сценарий, мощную визуальную стилизацию, актёрские работы и музыку Рика Смита, клавишника группы Underworld.


title: Транс (фильм)

text: Сотрудник аукционного дома Саймон (Джеймс Макэвой) вместе с сообщниками-бандитами организовывает похищение картины Франсиско Гойя «Ведьмы в воздухе», стоимостью около 27 миллионов фунтов стерлингов. Однако во время преступления он получает удар по голове. Черепно-мозговая травма приводит к амнезии, которая проявляется в том, что Саймон не может вспомнить, куда именно он спрятал картину. Бандиты, участвовавшие в ограблении, но оставшиеся без добычи, во главе с таинственным Фрэнком (Венсан Кассель), нанимают женщину-гипнотизёра Элизабет (Розарио Доусон), которая должна помочь Саймону восстановить воспоминания.


title: Транс (фильм)

text: После многочисленных безуспешных попыток гипноза Элизабет соблазняет Саймона, чтобы узнать у него, где картина. Саймону снится сон, в котором он убивает Фрэнка и сообщников и сообщает Элизабет местонахождение картины. Когда он просыпается, он звонит Элизабет и узнаёт, что он рассказал ей о картине и в данный момент она направляется за ней. Люди Фрэнка перехватывают Элизабет по дороге и возвращают в её квартиру. Фрэнк оставляет бандитов с ней и силой заставляет Саймона отвести его к картине. Саймон вырывается, ранит Фрэнка и убивает всех троих сообщников, не дав одному из них изнасиловать Элизабет. Фрэнк везёт Саймона и Элизабет к картине.


title: Транс (фильм)

text: По дороге Элизабет раскрывает Саймону всю правду. На самом деле Саймон уже знал её до недавнего визита, он был её клиентом долгое время после того, как потратил практически все деньги на азартные игры и начал страдать лудоманией. Они начали встречаться, и постепенно Саймон становился одержимым ей, пускал в ход кулаки. Чтобы избавиться от него, Элизабет прибегла к гипнозу, заставив его окончательно её забыть. Саймон вернулся в мир азартных игр, ввязался в долги, что и привело его к похищению картины.


title: Транс (фильм)

text: В день похищения Саймон, очнувшись от удара Фрэнка, нашёл вырезанную из холста картину у себя в пиджаке. Покидая галерею, он получил СМС-сообщение и был сбит красным автомобилем, за рулём которого была молодая девушка. Она планировала доставить его в больницу, но Саймон, приняв её за подлую Элизабет, задушил девушку. Он спрятал её труп в багажник, туда же положил картину и поставил машину в гараж.


title: Транс (фильм)

text: Действие возвращается в наше время. Фрэнк останавливает машину на старом складе, Элизабет находит труп и картину в багажнике. Саймон, заранее приковав Фрэнка пластиковым хомутом к рулю, поливает автомобиль бензином и поджигает его. Элизабет убегает вместе с картиной и возвращается за рулём грузовика, которым сбивает Саймона и спасает Фрэнка, сбрасывая горящую машину в реку.


title: Транс (фильм)

text: Фрэнку удаётся выжить, Саймон же погибает. Спустя некоторое время Фрэнк получает посылку с "iPad" внутри, на котором воспроизводит записанное Элизабет видео. Она показывает, что картина в целости и сохранности висит у неё в квартире, и признаётся, что, когда она гипнотизировала Саймона во время первого знакомства, то приказала ему похитить картину и доставить её ей. В СМС-сообщении, которое Саймон получил на выходе из галереи, было три слова: «Принеси её мне». Элизабет предлагает Фрэнку свои профессиональные услуги гипноза с целью забыть всё то, что произошло с ним, и нажать на кнопку «Транс», появившуюся на экране.


title: Транс (фильм)

text: Фильм завершается открытым финалом: Фрэнк раздумывает, нажимать на кнопку или оставить всё, как есть.На роль, которую впоследствии получил Венсан Кассель, рассматривались Майкл Фассбендер и Колин Фёрт.


title: Транс (фильм)

text: Роль гипнотизёрши Элизабет предлагалась Скарлетт Йоханссон, Мелани Тьерри и Зои Салдана.


title: Ольгинская улица (Киев)

text: О́льгинская у́лица () — улица в Печерском районе города Киева, местность Липки. Пролегает от Институтской улицы до улицы Архитектора Городецкого и площади Ивана Франко.


title: Ольгинская улица (Киев)

text: Улица возникла в конце XIX века в связи с распланировкой и застройкой бывшего сада и усадьбы Фридриха Меринга, профессора частной терапии Киевского Императорского университета святого Владимира, как одна из новопроложенных улиц, под таким же названием в честь Киевской княгини Ольги. С 1938 года — "улица Маяковского", историческое название было возвращено улице в 1984 году.


title: Ольгинская улица (Киев)

text: Историческая застройка улицы была почти полностью уничтожена взрывами осенью 1941 года. Сохранилось лишь два дома — угловой с площадью Ивана Франко, дом № 2, и угловой с улицей Архитектора Городецкого, дом № 1/17.


title: Сах

text: Сах — в религии древних египтян — мистический термин для мумии человека. Сах вместе с ба и шу составляли триаду. Сах представлял собой ипостась человека, прошедшего через цепочку священных погребальных обрядов.


title: Сах

text: Выражением сах являлся один из четырёх сыновей бога Гора — Кебексенуф. Кебексенуфа египтяне изображали с головой сокола на сосуде, где хранились кишки умершего.


title: Светлый Луч (Брянская область)

text: Светлый Луч — посёлок в Жирятинском районе Брянской области, в составе Морачёвского сельского поселения. Расположен в 1,5 км к югу от села Морачёво. Население — 2 человека (2010).


title: Светлый Луч (Брянская область)

text: Возник в 1920-е годы; до 2005 года входил в Морачёвский сельсовет.


title: Зорченко, Николай Кузьмич

text: Зо́рченко Никола́й Кузьми́ч —Врио ректора ФГБОУ ВО "Дальрыбвтуз", капитан дальнего плавания. Капитан учебных-парусных судов «Паллада» и «Седов». Участник кругосветного плавания на учебно-парусном судне «Паллада». Один из первых кавалеров Ордена «За морские заслуги» (№ 110)


title: Зорченко, Николай Кузьмич

text: Родился 23 мая 1954 года, в Новосибирской области.


title: Зорченко, Николай Кузьмич

text: После окончания школы поступил в Дальневосточное мореходное училище, на судоводительский факультет. В августе 1971 года был зачислен курсантом 2-го курса. Учился на одном курсе с Виктором Языковым, Петром Соседовым, Юрием Арсентьевым.


title: Зорченко, Николай Кузьмич

text: В феврале 1975-го — получил свой первый диплом штурмана малого плавания, а вместе с ним и должность третьего помощника капитана в очень активно работавшем тогда научно-исследовательском флоте.Женат. Супругу зовут Алла.


title: Зорченко, Николай Кузьмич

text: Дочь Марина — офицер полиции.Парусный фрегат «Паллада», под командованием Николая Зорченко, отправился в кругосветное плавание 2 ноября 2007 года. Путешествие посвящено 190-летию кругосветного плавания российских кораблей под командованием Беллинсгаузена и Лазарева, а также 50-летию начала российских исследований Антарктиды. Кроме того, поход парусника призван отдать дань уважения российским первооткрывателям и исследователям Мирового океана.


title: Зорченко, Николай Кузьмич

text: Курс «Паллады» проходит через основные точки Тихого, Атлантического, Индийского океанов, непосредственно связанных с российской историей. Весь путь фрегата составил 32 800 миль. Участники кругосветного похода посетили районы Мирового океана, которые были открыты российскими моряками в XIX и XX веках, а также места захоронений русских мореплавателей за границей. В память о предках, сыгравших значительную роль в истории России, будут установлены мемориальные доски.Завершилось кругосветное путешествие во Владивостоке 11 августа 2008 г. Эта дата объявлена оргкомитетом путешествия в Дальневосточном техническом институте рыбной промышленности (Дальрыбвтузе). В этот день рано утром парусник пришвартуется к причалу родного порта, где его ждали почётные гости, профессорско-преподавательский состав Дальрыбвтуза, курсанты и студенты университета, родные и близкие моряков- дальневосточников.


title: Кхакар

text: Кхакар (खकार) — кха, 13-я буква деванагари, обозначает придыхательный глухой велярный взрывной согласный. Акшара-санкхья — 2 (два). Кхакар с точкой () снизу используется в заимствованных словах для передачи глухого велярного фрикативного согласного.


title: Кхакар

text: Огласовки: ख खा - кха, खि खी - кхи, खु खू - кху, खे - кхэ, खै - кхай, खो - кхо, खौ - кхау.


title: Сингбури (провинция)

text: Сингбу́ри (Си́нгбури, ) — провинция в центральной части Таиланда, расположена в долине реки Менам.


title: Сингбури (провинция)

text:
Название Сингбури означает «город львов», а на гербе провинции изображен форт Кхай Банграчан, который является основной достопримечательностью здешних мест.
Слово «"синг"» происходит из санскрита и означает «лев», слово «"бури"» происходит от санскритского «"пури"» (город). Таким образом, название провинции можно перевести как «Город льва».


title: Сингбури (провинция)

text: В административном отношении подразделяется на 6 округов (ампхе), которые, в свою очередь, делятся на 43 тамбона:


title: Сингбури (провинция)

text: Ампхе:


title: Сингбури (провинция)

text: По состоянию на 2015 год население провинции составляет 211 426 человек. Плотность населения — 257 чел/км². Численность женского населения (52,3 %) превышает численность мужского (47,7 %).


title: Мане, Малик

text: Мали́к Мане́ (; 14 октября 1988, Зигиншор, Сенегал) — сенегальский футболист, нападающий казахстанского клуба «Тараз».


title: Мане, Малик

text:
Малик Мане начинал свою карьеру на родине в клубе «Каса Спорт» из Зигиншора. В 2008 году переехал в Норвегию, где продолжил карьеру в клубе «Саннефьорд».
Когда я играл в Норвегии, моя команда опустилась во второй дивизион. Конечно, тот чемпионат, возможно, сильнее, чем ваш, однако мне понравились амбиции моего нынешнего клуба. И теперь я рад, что тогда мой агент предложил вариант с «Актобе». Я счастлив быть в Казахстане, но когда только приехал было страшновато, так как я ничего не знал о вашей стране. Первым моим впечатлением был холод. Сейчас привык.
В 2011 году выступал на правах аренды за казахстанский «Актобе», за который успел отличиться как во внутреннем первенстве, так и в матчах Лиги Европы УЕФА. Потом 4 года мыкался по разным арендам в Европе, Азии и Австралии.


title: Мане, Малик

text: Пока наконец не подписал в 2016 году годовой контракт с казахстанским «Таразом».


title: Мане, Малик

text: Но в сезоне 2017 года перешёл в китайский клуб Второй лиги «Нэй Мэнгу Чжунъю». Но летом вернулся обратно в «Тараз».


title: Мане, Малик

text: Однако «Тараз» вылетел из Премьер-лиги и в марте 2018 года Малик подписал контракт до конца сезона с другим казахстанским клубом «Акжайык».


title: Шейка (Брянская область)

text: Шейка — посёлок в Жирятинском районе Брянской области, в составе Морачёвского сельского поселения. Расположен в 3 км к северо-западу от села Морачёво. Постоянное население с 1980-х гг. отсутствует.


title: Шейка (Брянская область)

text:
Возник в начале XX века как хутор. До 1954 года входил в Столбянский сельсовет, в 1954—1985 гг. — в Быковичский.
При временном расформировании Жирятинского района (1932—1939, 1957—1985) — в Жуковском районе.


title: Хата, Сюнроку

text: — маршал императорской армии Японии.


title: Хата, Сюнроку

text: Хата родился в 1879 году в префектуре Фукусима, его отец был бывшим самураем из хана Айдзу. Когда ему было 12 лет, семья переехала в Хакодате, но в 14-летнем возрасте он был принят в престижную Токийскую первую среднюю школу. В связи с тем, что его отец умер в том же году и не смог оплатить обучение сына, Хата вместо этого пошёл в военное училище, а в 1901 году окончил Рикугун сикан гакко, получив звание второго лейтенанта и распределившись в артиллерию. Хата участвовал в русско-японской войне 1904—1905 годов, а в 1910 году закончил Рикугун дайгакко.


title: Хата, Сюнроку

text: В марте 1912 года Хата стал военным атташе в Германии, и во время Первой мировой войны оставался в Европе в качестве военного наблюдателя. В сентябре 1914 года он был произведён в майоры, а в июле 1918, всё ещё находясь в Европе, в подполковники. В феврале 1919 года он стал членом японской делегации на Парижской мирной конференции.


title: Хата, Сюнроку

text: По возвращении в Японию Хата в июле 1921 года получил под командование 16-й полк полевой артиллерии, а в марте 1926 года был произведён в генерал-майоры и получил под командование 4-ю бригаду тяжёлой полевой артиллерии. Затем он был прикомандирован к отделу стратегического планирования генерального штаба, став в июле 1927 года начальником 4-го бюро, а в августе 1928 года — начальником 1-го бюро.


title: Хата, Сюнроку

text: В августе 1931 года Хата был произведён в генерал-лейтенанты и стал главным инспектором артиллерийской подготовки. В августе 1933 он стал командующим 14-й дивизией. В декабре 1935 года он возглавил ВВС Императорской армии Японии, а в августе 1936 — Тайваньскую армию.


title: Хата, Сюнроку

text: После начала японо-китайской войны Хата начал быстро делать карьеру: член Высшего военного совета, главный инспектор боевой подготовки, в конце 1937 года получил звание генерала. В связи с тем, что после «нанкинской резни» генерал Иванэ Мацуи был отозван в Японию, с февраля 1938 года Хата принял вместо него командование войсками в центральном Китае. В мае 1939 года он стал старшим советником императора, а в июле 1939 возглавил Министерство армии. В июле 1940 года Хата сыграл ключевую роль в падении кабинета Ёная, уйдя в отставку с поста министра. С марта 1941 года Сюнроку Хата принял командование над японскими войсками в Китае. 2 июня 1944 года он был произведён в маршалы. С апреля 1945 года Хата был поставлен во главу Второго командования, призванного оборонять западную Японию в случае вторжения Союзников.


title: Хата, Сюнроку

text: 6 августа 1945 года Хата находился в Хиросиме в момент её атомной бомбардировки и лишь чудом выжил. По окончании войны Хата был арестован американскими властями и обвинён в совершении военных преступлений. В 1948 году на Токийском процессе он был приговорён к пожизненному заключению. В 1955 году он был помилован и в 1962 скончался.


title: Made in Germany (тур)

text: Made in Germany — концертный тур группы Rammstein в поддержку альбома "Made in Germany 1995–2011".


title: Made in Germany (тур)

text: Перед началом тура группа выступила на трёх закрытых концертах 27, 29 и 31 октября в PankowPark (Берлин). Официально тур начался 6 ноября 2011 года в Братиславе и продолжался до конца весны 2012 года. В качестве разогрева на европейской части тура выступала шведская группа Deathstars.


title: Made in Germany (тур)

text: Концерты 6 и 7 марта в Париже были отсняты для концертного фильма "", который вышел 23 марта 2017 года. В общей сложности было насчитано 23 камеры высокой чёткости. Фильм был снят шведским режиссёром Юнасом Окерлундом.


title: Made in Germany (тур)

text:
Сцена B:
На бис:
На бис:


title: Made in Germany (тур)

text:
Сцена B:
На бис:
На бис второй раз:На бис:


title: Made in Germany (тур)

text: На бис:


title: Колотилова, Антонина Яковлевна

text: Антонина Яковлевна Колоти́лова (урождённая — "Шерсткова"; 1890—1962) — советская певица, основатель и художественный руководитель Государственного академического Северного русского народного хора (ГАСРНХ). Народная артистка РСФСР (1960). Лауреат Сталинской премии второй степени (1949).


title: Колотилова, Антонина Яковлевна

text: А. Я. Шерсткова родилась а в деревне Жилино (по другим данным — в ; ныне Вологодская область). В 1909 году с отличием окончила Великоустюгскую женскую гимназию. В 1914 году вышла замуж за нотариуса В. В. Колотилова и поселилась в Никольске. Работала учительницей в народной школе.


title: Колотилова, Антонина Яковлевна

text: В 1919 году переезжает в Великий Устюг, где организовывает самодеятельный женский ансамбль. С 1923 года работает штатной певицей на Великоустюгской широковещательной радиостанции.


title: Колотилова, Антонина Яковлевна

text: 8 марта 1926 года созданный А. Я. Колотиловой коллектив впервые выступает в Доме работников просвещения. В 1931 году Русский народный хор северной песни переезжает в Архангельск, он получает известность по всему СССР. 28 декабря 1940 года состоялось первое выступление хора в статусе профессионального коллектива.


title: Колотилова, Антонина Яковлевна

text: Опубликовала сборник «Северные русские народные песни» (1936).


title: Колотилова, Антонина Яковлевна

text: Умерла 6 июля 1962 года. Похоронена в Архангельске на Кузнечевском кладбище.


title: Архив еврейской истории

text: Архив еврейской истории — сборник документов по истории российского и восточноевропейского еврейства, издаваемый Международным исследовательским центром российского и восточноевропейского еврейства. Главным редактором сборника является О. В. Будницкий.


title: Архив еврейской истории

text:
По мнению историка Геннадия Костырченко, «Архив еврейской истории» является «наиболее авторитетным в научных кругах» российским изданием по еврейской тематике. Критик Михаил Эдельштейн, рецензируя второй выпуск «Архива еврейской истории», отмечал:
«Архив еврейской истории» как раз и был призван эту ситуацию хотя бы отчасти исправить, объединив под своей обложкой историков, культурологов, филологов, систематически занимающихся еврейской проблематикой. Подводить итоги, пусть даже предварительные, после второго тома, наверное, рано, однако по первым ощущениям проект действительно оказался весьма своевременным и удачным. И дело не только в качестве публикуемых текстов, но и в попытке профессионально истолковать понятие «еврейская история», которое усилиями многочисленных компиляторов и популяризаторов за последние годы превратилось в синоним баек — иногда веселых, иногда грустных — на еврейскую тему.
Журнал «Знамя», отзываясь на третий выпуск сборника, особо выделял раздел «Документы», «где каждый материал — штрих к российской истории».


title: Архив еврейской истории

text: Первый том сборника был выпущен в 2004 г, к 2009 г. было выпущено пять томов.


title: Бэнкс, Маркус

text: Артур Лемаркус Бэнкс III (, род. 19 ноября 1981 года), более известный как просто Маркус Бэнкс — американский профессиональный баскетболист, в последнее время выступавший за катарский клуб «Аль-Гарафа».


title: Бэнкс, Маркус

text: Бэнкс два года отыграл в колледже Дикси-Стэйт в Юте, после чего перешёл в UNLV, где стал лучшим защитным игроком года.


title: Бэнкс, Маркус

text: Бэнкс был выбран на драфте НБА 2003 года под 13 общим номером клубом «Мемфис Гриззлис» и сразу же обменян в «Бостон Селтикс» на Кендрика Перкинсона. В 2004 году был обменян в «Лейкерс» на Гэри Пэйтона, однако вскоре вернулся обратно в «Селтикс» из-за того что сделка была отменена. В Бостоне Бэнкс проявил себя как хороший защитник, однако он имел не очень хороший бросок и способности к принятию решений. На позицию разыгрывающего защитника главный тренер Док Риверс чаще выпускал Делонте Уэста в результате чего генеральный менеджер команды Дэнни Эйндж решил обменять его.


title: Бэнкс, Маркус

text: 26 января Маркус был обменян в «Миннесоту Тимбервулвз». 19 июля 2006 года он в качестве свободного агента подписал контракт с «Финикс Санз». 6 февраля 2008 года Бэнкс вместе с Шоном Мэрионом был обменян в «Майами Хит» на Шакила О’Нила. 13 февраля 2009 года Бэнкс был обменян в «Торонто Рэпторс» на Джермейна О’Нила и Джамарио Муна. 20 ноября 2010 года Бэнкс вместе с Джарретом Джеком и Дэвидом Андерсоном был обменян в «Нью-Орлеан Хорнетс» на Пежу Стояковича и Джеррида Бэйлесса За более чем пять месяцев в Хорнетс Бэнкс так ни разу не вышел на игровую площадку.


title: Бэнкс, Маркус

text: 12 ноября 2012 года Бэнкс подписал контракт с греческим клубом «Панатинаикос». В мае команда отказалась от его услуг..


title: Бэнкс, Маркус

text: В новой лиге BIG3, стартовавшей летом 2017 года, выступает за команду «Ghost Ballers».


title: Шейка

text: Шейка — топоним:


Международный исследовательский центр российского и восточноевропейского еврейства — исследовательский центр, созданный в Москве в 2003 г. по инициативе Л. Б. Невзлина.


title: Международный исследовательский центр российского и восточноевропейского еврейства

text: Академическим директором центра является О. В. Будницкий.


text: Центр на основе международного конкурсного отбора предоставляет гранты для специалистов, занятых в преподавании и исследовательской работе по тематике истории и культуре российского и восточноевропейского еврейства, проводит международные конференции и семинары, а также научные чтения и лекции для широкого круга заинтересованных лиц, способствует публикации научных изданий, приобретению и хранению книг, журналов, касающихся жизни и деятельности евреев в России и Восточной Европе, участвует в поиске, сборе и исследованиях архивных материалов, организует методическую работу по составлению образовательных программ для внедрения полученных знаний в образовательный процесс учебных заведений по всему миру.


text: Центр издает сборник «Архив еврейской истории».


title: Государства Арды

text: В данной статье приведен список известных государств Арды в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина (включая основные регионы внутри государств, если таковые имелись). Даты, приведенные в скобках, относятся к вымышленному летоисчислению Арды (отдельно для каждой эпохи).


title: Депутаты Верховного Совета Автономной Республики Крым III созыва

text: Список депутатов Верховного Совета Крыма 3-го созыва (1998—2002)


title: Столбы (Жирятинский район)

text: Столбы (в старину также "Столба") — деревня в Жирятинском районе Брянской области, в составе Морачёвского сельского поселения. Расположена в 5 км к северо-западу от села Морачёво. Население — 5 человек (2010).


title: Столбы (Жирятинский район)

text: Упоминается с XVII века (также — как хутор). Бывшее владение Васильчиковых, Надеиных и др.; входила в приход села Быковичи.


title: Столбы (Жирятинский район)

text: С 1861 по 1924 год входила в Княвицкую волость Брянского (с 1921 — Бежицкого) уезда; в 1924—1929 гг. в Овстугскую волость, с 1929 в Жирятинский район, а при его временном расформировании (1932—1939, 1957—1985) — в Жуковский район.


title: Столбы (Жирятинский район)

text: До 1954 года являлась центром Столбянского сельсовета, в 1954—1985 — в Быковичском сельсовете.


title: Сосновское сельское поселение (Берёзовский район)

text: Сосновское сельское поселение — муниципальное образование в Берёзовского муниципального района Пермского края. Образовано в октябре 2005 года.


text: Граничит с Берёзовским, Кляповским, Переборским сельскими поселениями. Центр поселения — село Сосновка — отдален от села Берёзовка на 18 км. Общая площадь поселения 312,77 кв. км.


text: На 01.01.2009 в 14 населенных пунктах проживали 1036 человек, в том числе:


text: В общей численности населения:


text: Из общей численности трудоспособного населения работало 438 человек, из них:


text: Численность неработающих составляет 123 человека, из них 109 человек состоит в центре занятости населения.


text: На территории сельского поселения расположены два детских образовательных учреждения:


text: В начальной школе обучается 39 человек, в среднем звене — 42 ребенка. В сельском поселении проживают 53 ребёнка дошкольного возраста, из них не посещают детский сад около половины — 26 детей. В Сосновской школе организован кабинет под краеведческий музей.


text: В муниципальном образовании работают два фельдшерско-акушерских пункта в сёлах Сая и Сосновка, в деревне Мартелы также в кабинете специалиста есть фельдшер.


text: Культурными учреждениями поселения являются Саинский ДК, Туясовский и Мартеловский клубы. Также в муниципальном образовании работают 2 библиотеки.


text: В сельском хозяйстве на 1 января 2009 года работали две организации (ООО «Труд» и ООО «Новый путь») со среднесписочной численностью 81 человек, а также два фермерских хозяйства. В личных подсобных хозяйствах содержалось коров 118, молодняка КРС 136, свиней 42, овец 124, коз 75, кроликов 53, птицы 1539, пчелосемей 263.


text: На территории поселения одна компания (ООО «Новис») занималась лесозаготовкой.


text: В муниципальном образовании в сфере торговли работают 5 магазинов Берёзовского Райпо и 6 магазинов индивидуальных предпринимателей. Годовой объём розничной торговли составляет около 15 миллионов рублей.


title: Храм Вознесения на Гороховом поле

text: Храм Вознесения на Гороховом поле ("Вознесенская церковь") — православный храм в Басманном районе Москвы. Относится к Богоявленскому благочинию Московской городской епархии. Настоятель храма — протоиерей Василий Голованов.


title: Храм Вознесения на Гороховом поле

text: «Горохово поле» в названии храма происходит от исторического названия района, где стоит церковь. Район, в свою очередь, обязан своим названием располагавшемуся там в XVIII веке казённому гороховому двору. В путеводителе 1831 года сказано:


title: Храм Вознесения на Гороховом поле

text: Проходя дом графа Разумовского, вы в нескольких шагах на перекрестке видите хорошей архитектуры церковь Вознесения Господня, украшенную снаружи под карнизом изображениями Апостолов довольно искусной кистью, внутри храм сей убран великолепно и со вкусом. Оный построен в 1793 году, и как известно, на земле графа Разумовского; не надлежит однако полагать, что храм сей вновь на сем месте выстроен, ибо летописи упоминают о храме здесь бывшем ещё в царствование царя Михаила Федоровича.


title: Храм Вознесения на Гороховом поле

text: Существующая церковь построена в 1788-1793 гг. в стиле московского классицизма и по ряду деталей приписывается архитектору Матвею Казакову. Домовый храм при усадьбе А. К. Разумовского существовал с 1733 года, когда о его строительстве распорядился тогдашний владелец имения граф М. Г. Головкин.


title: Храм Вознесения на Гороховом поле

text: Святынями храма считаются крест-мощевик с частицами мощей св. Николая, прп. Сергия Радонежского, прав. Симеона-богоприимца, св. Андрея Критского и других угодников Божиих, частицей Гроба Господня, частицей гроба Божией Матери и частицей Животворящего Креста Господня; иконы Божией Матери «Нечаянная радость» и «Державная», икона св. Николая.


title: Новороссийское

text: Новоросси́йское — название населённых пунктов.


title: В дороге

text: «В доро́ге» (иногда переводится как «На доро́ге», ) — роман американского писателя Джека Керуака. Книга была написана в 1951 году, и в то время, когда рукопись неоднократно отвергалась издателями, Керуак активно редактировал и дополнял роман вплоть до его публикации в 1957 году издательством Viking Press. Первый перевод фрагментов романа на русский язык был сделан В. К. Ефановой и появился в 1960 году в журнале «Иностранная литература»; роман был представлен тремя частями, получившими названия «Мексиканочка», «Джаз разбитого поколения» и «По горам и долам Вселенной». Отдельным изданием книга вышла в 1995 году.


title: В дороге

text:
Несмотря на негативную реакцию критиков, роман стал бестселлером и принёс Керуаку признание в качестве автора, впоследствии утвердившись в статусе классики американской прозы. Произведение, наравне с «Голым завтраком» Уильяма Берроуза и «Воплем» Аллена Гинзберга, считается важнейшим образцом литературы бит-поколения. Роман включён в списки «100 лучших англоязычных романов с 1923 по 2005 год» по версии Time, «100 книг века» по версии Le Monde, «200 лучших книг» по версии BBC, «100 лучших романов» по версии и «100 величайших романов всех времён» по версии The Observer.
К 2001 году в США было распродано более 3,5 миллиона экземпляров книги, ежегодные продажи романа составляют от 110 до 130 тысяч единиц.


title: В дороге

text: Книга повествует о путешествиях Джека Керуака и его близкого друга, Нила Кэссиди, по территории Соединённых Штатов Америки и Мексики. Фрэнсис Форд Коппола получил права на экранизацию романа, фильм вышел в 2012 году.


title: В дороге

text:
Бо́льшую часть детства Нил Кэссиди, будущий герой книги и закадычный друг её автора, провёл с отцом-алкоголиком в Денвере, штат Колорадо; Нил с малолетства просил милостыню, собирая своему родителю на очередную бутылку, а в четырнадцать впервые угнал автомобиль. К восемнадцати Нил решил посвятить себя поэзии с философией и поступить в Колумбийский университет, а через некоторое время был представлен молодому Джеку Керуаку, с которым быстро сошёлся. К двадцати одному году на счету Нила было уже 500 угнанных машин, 10 арестов, 6 обвинительных приговоров и 15 месяцев, проведённых в тюрьме. Нил хотел, чтобы Джек научил его писа́ть, а Джек хотел научиться жить, — и эти двое стали закадычными друзьями. Керуак с Кэссиди совершили множество путешествий с одного конца континента в другой, по пути употребляя наркотики, пьянствуя и упиваясь звуками джаза, раздававшимися из радиоприёмника.
Во время этих странствий Керуак непрестанно записывал их приключения. Множество этих дневниковых записей, позже изданных отдельными книгами, слово в слово были перенесены на страницы романа «В дороге».


title: В дороге

text: Эти путешествия, как и сама дружба с Нилом, впоследствии легли в основу романа, который был опубликован десятилетие спустя после первых записей, сделанных Керуаком. Автор множество раз откладывал дальнейшую работу над книгой, занимаясь другими произведениями; в частности, параллельно с «В дороге» Керуак писал романы и . И лишь когда последний был принят к публикации в 1949 году, автор вернулся к отложенному «В дороге». Вместе с тем, Керуак продолжал трудиться на разных низкооплачиваемых работах для поддержания своей тяги к путешествиям («"на протяжении следующих шести лет я бездельничал, был кондуктором, моряком, нищим, выдавал себя за индейца в Мексике, в общем, был и тем, и сем"»). В начале 1950-х, до публикации «В дороге», Керуак также создал несколько произведений, ставших характерными образчиками его прозы, — романы и , повесть . Тогда же Керуак увлёкся буддизмом, что оказало большое влияние на его творчество, особенно заметное по книге «Бродяги Дхармы» . И в то же время подспудное обдумывание будущего романа продолжалось, в дневниках Керуака остались многочисленные варианты названия, которые перебирались и отметались одно за другим — «Души в дороге», «Дом и дорога», «Ночью в дороге», «Любовь в дороге», «Вдаль по дикой дороге», и наконец финальный — самый короткий и ёмкий вариант — нынешнее название.


title: В дороге

text:
Первую версию «В дороге» автор закончил в 1951 году после трёх недель непрерывной работы, напечатав на пишущей машинке за 21 день 125 тыс. слов. По рассказам самого Керуака, его выводила из себя необходимость постоянно вставлять в машинку чистые листы. Тогда он склеил множество листов японской бумаги и использовал получившийся 36-метровый рулон для непрерывной печати.
Позднее такой метод работы Керуак назвал «спонтанной прозой».


title: В дороге

text:
Наибольшее влияние на произведение оказал роман Берроуза «Джанки», стилем которого восхищался Керуак, приняв его на вооружение. Ещё одна книга, сильно повлиявшая на Керуака, это «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну» Джона Баньяна.
Кроме того, свою роль сыграло желание Керуака не отстать от своего друга Джона Холмса, в те времена как раз закончившего свой первый «бит-роман» «Go». Керуак писал:


title: В дороге

text: Издатель «В дороге» долго сомневался, оставить ли название произведения авторским; на этом настаивал Керуак, считавший, что именно такое заглавие — «В дороге» — лучше всего отражает «плутовской» тон романа. Заглавие Керуаку удалось отстоять, но, получив первый экземпляр своей книги, он всё же был немного раздражён. Писателя задело чрезмерное, на его взгляд, количество исправлений, внесённых редактором без уведомления автора.


title: В дороге

text: Роман автобиографичен и представляет собой художественное описание путешествия двух друзей — Сала Парадайза (Джек Керуак) и Дина Мориарти (Нил Кэссиди) — по Соединённым Штатам и Мексике. Книга состоит из пяти частей, повествование ведётся от лица Сала Парадайза.


title: В дороге

text: В первой части произведения, начинающейся зимой 1947 года, молодой и недавно женившийся (на Луан Хендерсон) Дин Мориарти приезжает в Нью-Йорк. Через своего друга Карло Маркса (Аллен Гинзберг) он заводит знакомство с писателем Салом Парадайзом, талант которого приводит его в восхищение. Парадайз проникается глубокой ответной симпатией к Мориарти. Став закадычными друзьями, они вдвоём проводят последующие три года в путешествиях по США. Затем, расставшись с другом, Сал решается отправиться в Денвер, родной город Дина, где остаётся непродолжительное время с его друзьями. Снявшись с места, он перемещается в Сан-Франциско к своему другу по колледжу Реми Бонкёру (Генри Крю), а затем — в Лос-Анджелес, где всерьёз увлекается мексиканкой по имени Терри (Беа Франко), с которой в скором времени и уезжает на её ферму, где занимается сбором хлопка на плантации.


title: В дороге

text: Во второй части романа, разворачивающейся год спустя, Мориарти приезжает к Парадайзу, и друзья снова отправляются в путешествие. Вместе с общим другом Эдом Данкелем (Ал Хинкль) они едут в Новый Орлеан, где решают некоторое время пожить у старого друга Сала, Старого буйвола Ли (Уильям Берроуз). Расставшись с Ли, они перебираются обратно в Сан-Франциско, где у новой жены Дина Камиллы (Кэролин Кэссиди) рождаются двое детей.


title: В дороге

text: В третьей части книги Сал навещает Дина и вытаскивает его из рутины семейной жизни обратно на дорогу. Друзья путешествуют в Нью-Йорк, там Мориарти снова женится — на этот раз на девушке по имени Инесс (Диана Хансен), которая вскоре рожает от него ребёнка.


title: В дороге

text: В четвёртой части два неразлучных товарища снова отправляются в путь, конечным пунктом маршрута выбрав Денвер. В городе они, вместе со Стэном Шепардом (Фрэнк Джеффрис), решаются отправиться в Мексику. По пути они употребляют наркотики, пользуются услугами местных проституток, и в итоге Парадайз заболевает дизентерией. Мориарти бросает друга одного и возвращается к своей жене, Инесс. «История путешествия Нила и Джека (как и их героев Дина и Сэла) закончилась довольно грустно: Кэссиди бросил Керуака, больного дизентерией, в Мексике. Вернувшись в Нью-Йорк, Джек записал „На дороге“».


title: В дороге

text: В заключительной, пятой части книги Парадайз наконец-то находит истинную любовь — девушку по имени Лаура (Джоан Хаверти). Однако в его жизни опять появляется Мориарти и пытается сорвать его в путь, но Сал отпускает его в путешествие в одиночестве. Роман заканчивается пространным выражением признательности главного героя Дину Мориарти.Протагонист романа и рассказчик, бедный писатель 1920-х годов, Сал Парадайз, по мнению известного исследователя творчества битников , — типичный искатель американской мечты. Как и Мориарти, Парадайз изображён Керуаком в виде молодого бунтаря — он не имеет отца и находится в собственном поиске направления в жизни и личного спасения.


title: В дороге

text:
Журналист «Частного Корреспондента» Владимир Павловец так описывал его: «Был прижизненно мифологизирован романами Керуака и стал главной легендой бит-поколения, сияющей в ореоле лёгкой романтической криминальности. Кэссиди угонял автомобили с 14 лет, из-за чего всю юность промыкался по исправительным учреждениям. Керуак оправдывал девиантное поведение друга метафизической любовью к жизни вообще и американским дорогам в частности».
Тот факт, что Мориарти не является строго биографичным изображением Кэссиди, упоминал и другой критик, отмечая, что Керуак «стремился отобразить своего чарующе недоразвитого друга Нила Кэссиди неким современным эквивалентом легендарных героев Дикого Запада — Джима Бриджера, и Джесси Джеймса».


title: В дороге

text:
Керуак искренне верил, что настоящее искусство может появиться лишь тогда, когда оно черпается напрямую из опыта. Технику письма по данному канону он назвал «спонтанной\импровизационной прозой», уподобляя её джазовой музыке и подразумевая, что процесс письма не должен быть полностью осознаваемым действием, а должен направляться исключительно потоком впечатлений от происходящего вокруг. Позже, в статьях «Основные принципы импровизационной прозы» и «Вера в технические приёмы в современной прозе», автор выработает девять принципов и тридцать технических приёмов письма. История происхождения выработанного Керуаком метода гласит, что «спонтанная проза» появилась в тот момент, когда писатель получил от Кэссиди знаменитое сорокастраничное письмо без единого знака препинания.
Писатель декларировал: «Никаких точек, разделяющих предложения, и без того произвольно пронизанные ложными двоеточиями и робкими, к тому же бесполезными запятыми — лишь энергичные тире, отделяющие риторическое дыхание». Трумен Капоте весьма критически отнёсся к методу работы Керуака; новеллист заявил: «Это печатание, а не писательство».
Более поздние критики труда писателя, впрочем, отмечают, что «спонтанная проза» окончательно сформировалась значительно позже, а манеру, в которой был написан роман «В дороге», скорее можно назвать её предтечей.


title: В дороге

text: Во время ожесточённых нападок со стороны литературных обозревателей данный метод письма станет одним из пунктов, по которым роман будет подвергаться критике; Джон Чиарди напишет:


title: В дороге

text: Омар Шварц (), автор исследовательского труда по книге «В дороге» под заглавием "The view from On the road", отмечает, что базовая тема романа — свобода. Стиль, названный Керуаком «спонтанной прозой», смоделирован на основе джазовой музыки, утверждает писатель. Аналогичного мнения о «джазовой основе» романа придерживается и Теадо, называя музыку «бьющимся сердцем книги».


title: В дороге

text: Биограф Керуака Джеральд Никосиа отмечал, что роман буквально пропитан искренней и непосредственной религиозностью его автора:


title: В дороге

text: В романе Керуак объясняет, что дорога является самой жизнью. В мире писателя дорога уводит от символической смерти в городской черте — мира работы, брака и школы. Мориарти выводится в книге пророком, поскольку он может открыть настоящую метафизическую значимость дороги; Парадайз комментирует здесь: «Дин отлично подходит для дороги, поскольку он был на ней рождён, когда его родители ехали сквозь Солт-Лейк-Сити на своей развалюхе в 1926-м, держа путь в Лос-Анджелес». Дорога уводит Керуака прочь от духовной бедности, присущей традиционному американскому быту, утверждает Шварц; именно дорога становится символом богатства и потенциала Америки. Дин, саморазрушитель и святой, становится воплощением инаковости, разрывающей традиционную ткань общества, выводящего индивидуума на новый уровень существования. Даже сама подчёркнутая сексуальность этого персонажа, по мнению Шварца, имеет свой смысл — это протест и вызов устоявшимся нормам, ломка их и поиск себя. Если Сал, альтер-эго автора, и далее блуждал бы в кругу повседневности, добиваясь для себя мелких побед и уступок, ничего не меняющих в окружающей его реальности, Дин есть его гуру, духовный учитель, превращающий асфальтовую дорогу в духовный поиск.


title: В дороге

text: Стиль книги, замечает Шварц, определяется стиранием границ между сущностью вещей и непосредственно переживаемым опытом. Писательская манера Керуака высвобождает целый поток сознания, изливающийся на бумагу, наполненный воспоминаниями, медитациями и всяческими ассоциациями. Другой исследователь творчества писателя отмечает, что Керуак сочетает традиционный нарратив дорожного путешествия с обильной детализацией, присущей работам Уолта Уитмена, и звучными ритмами в стиле Томаса Вулфа. По мнению критика, Керуак своим романом сотворил прототип целого жанра, развивать который предстояло другим авторам в течение последующих десятилетий. Влияние романа на творчество ряда последователей Керуака подтверждают и некоторые другие критики.


title: В дороге

text: В течение семи лет рукопись романа отвергалась издателями — её считали недостаточно литературной и неудачно структурированной. Со злобой многие критики нападали на книгу ещё до её публикации. В одном из ранних критических отзывов на произведение выдвигалось предположение, что Керуак не мог обладать талантом, чтобы написать подобное — и, по мнению рецензента, бо́льшая часть работы была проделана его издателем. В момент, когда роман был опубликован, многие критики рассматривали битничество как феномен преходящий и работу Керуака отказывались воспринимать всерьёз. Один из немногих положительных обзоров книги был представлен газетой "The New York Times", в то время как подавляющее большинство остальных были негативные. Обозреватель газеты писал: «Эта книга — наиболее искусное, незамутнённое и значительное высказывание того поколения, которое сам Керуак назвал разбитым и первейшим воплощением которого выступает». Именно рецензия в этом издании стала первым шагом Керуака к известности.


title: В дороге

text: Несмотря на разноголосицу отзывов, книга быстро стала бестселлером, а сам Керуак — знаменитостью; роман стал «библией» бит-поколения. Внезапная слава пришлась Керуаку не по душе. Джон Холмс, комментируя популярность романа, говорил: «"Большинство книг — это то, что в них написано. Это можно выразить словами „я хочу прочитать эту книгу“. Но с выпуском „В дороге“ всё обстояло иначе. Дело было не в книге, а в человеке — „Я хочу узнать его“"».


title: В дороге

text: Интересно и то, что несмотря на фантастические продажи романа нападки со стороны критиков не прекращались — они высмеивали идеи Керуака, насмешкам подвергся и сам автор. Известный американский критик Норман Подхорец писал:


title: В дороге

text:
Многими современными критиками «В дороге» рассматривается в качестве лучшей работы Джека Керуака. Долгое время оригинал рукописи хранился в Публичной библиотеке Нью-Йорка и несколько раз демонстрировался публике. В 2001 году в ходе аукциона «свиток» был продан за наибольшую, на тот момент, сумму, когда-либо выплаченную за оригинал литературного произведения. Покупку совершил американский бизнесмен , владелец клуба «Индианаполис Колтс», заплатив за рукопись 2,43 миллиона долларов США.
В январе 2009 «свиток» с текстом романа был выставлен на обозрение в в Великобритании.


title: В дороге

text: Литературный критик и историк Харольд Блум, преподаватель Йельского университета, отмечает, что «В дороге» — это нечто большее, чем «"безумное, сумасшедшее и яростное объятие"» разбитой жизни; Блум утверждает, что влияние романа на бит-поколение проявилось в критическом отношении Керуака к нему, выраженном на страницах книги. В 2007 году, в честь пятидесятилетия выпуска романа, в статье "The New York Times", посвящённой данному событию, было приведено множество хвалебных откликов рецензентов.


title: В дороге

text: Роман включён в списки «100 лучших англоязычных романов с 1923 по 2005 год» по версии Time (без указания места), «100 книг века» по версии Le Monde (67 место), «200 лучших книг» по версии BBC (90 место), «100 лучших романов» по версии (55 место редакторской версии и 42 — читательской) и «100 величайших романов всех времён» по версии The Observer (68 место).


title: В дороге

text: Во время своего выступления в университете штата Колорадо, к двадцать пятой годовщине романа, Уильям Берроуз произнёс:


title: В дороге

text: Матт Теадо, посвятивший отдельную работу позднейшим мифам и легендам, окружающим роман и его автора, перечисляет основные из них, зачастую преподносимые критиками под видом непреложных фактов: Керуак, якобы, писал роман под воздействием наркотиков, в течение трёх недель взбадривая себя бензедрином; роман был написан на телетайпной ленте; в его тексте нет ни единого знака препинания; Керуак будто бы отказался от публикации, так как его издатель Жиро настаивал на исправлениях; наконец, якобы содержание рулона и окончательный опубликованный вариант резко различаются.


title: В дороге

text: На самом деле, эти легенды, как часто бывает, соответствуют реальности лишь отчасти. Путаницу в вопрос о бумаге внёс сам Керуак во время своего выступления в «Шоу Стива Аллена» (16 ноября 1959 г.), где ему предстояло читать свой роман. Услышав, что ему нравится бумага для телетайпа, многие зрители и журналисты сделали скоропалительный вывод, что роман «В дороге» был на ней написан, и, более того, рулон был украден его другом, Люсьеном Карром, у себя на работе. Действительно, большую часть времени автор работал на чердаке в доме своего друга, Люсьена Карра. Собака хозяина тоже внесла лепту в создание «великого американского романа», отъев часть страницы под номером 301, где описывались приключения героев в Мексике. Но бумага, о которой идёт речь, по всей видимости принадлежала другу четы Керуаков, Биллу Каннастра, попавшему под колёса поезда метро в октябре 1950 года. Рулон сохранился и представляет собой типичную для того времени бумагу для рисования. Она была слишком широкой для машинки, и Керуак по ходу дела обрезал её ножницами; по краям листов остались его карандашные отметки и отпечатки пальцев — непослушную тонкую бумагу приходилось выправлять, так как при печати она порой сбивалась вправо. В эссе «Revisions of Kerouac: The Long, Strange Trip of the "On the Road" Typesripts» Мэтт Теадо () сообщает, что на самом деле Керуак напечатал свой роман на нескольких больших листах бумаги, а только потом листы были соединены в рулон. По утверждению Теадо, свиток состоит из восьми частей различной длины — от 11,8 до 16,10 футов каждый. В интервью газете «Нью-Йорк Пост» Керуак вспоминал: «Я написал „В дороге“ на рулоне бумаги для рисования … Там не было деления на абзацы, всё напечатано через один интервал — единственный большой абзац». Это интервью, точнее, вкравшаяся в него ошибка, привело к рождению ещё одного мифа: якобы редакторы издательства «Викинг» подчистили и выхолостили роман, исправив грубую и полнокровную прозу Керуака по своему собственному вкусу. На деле, по свидетельству Матта Теадо, вариант, отданный в набор, содержит и точки, и запятые и написан на грамотном английском языке. Недопонимание случилось потому, что в газете интервью было опубликовано с сокращениями. В полном виде процитированный отрывок продолжался так: «Мне пришлось перепечатывать заново, чтобы книгу смогли опубликовать».


title: В дороге

text: Ряд критиков отмечает, что в период «трёхнедельного марафона» Керуак активно экспериментировал с наркотиками: мало спал, печатал практически непрерывно, «подгоняя» себя бензедрином. Впрочем, согласно другим источникам, ничего крепче кофе писатель не употреблял. Сам Керуак прямо утверждал: «Эта книжка написана с помощью КОФЕ… затверди себе раз и навсегда, бенни, чай, вообще, всё, что мне только известно, даже близко не сравнится с кофе, когда нужно как следует напрячь мозги».


title: В дороге

text: Поэт Дональд Холл утверждал, что издатель Жиро якобы заметил, что «даже если роман написан под диктовку Святого Духа, это не отменяет необходимости вычитки и правки», на что автор будто бы ответил, что не исправит не единого слова, и театрально хлопнул дверью. На деле, если верить самому Керуаку: «Рукопись романа завернули на том основании, что она не понравилась менеджеру по продажам, с которым тогда был связан мой издатель. Зато редактор, человек умный и понятливый, сказал мне: „Джек, твой роман — это чистый Достоевский. Но что я могу сейчас сделать?“ Книга была преждевременной». Другая версия, однако, гласит, что первая реакция редактора была несколько иная: «Ну и как, к чёртовой матери, наборщик будет с этим работать?».


title: В дороге

text: К концу 1940-х годов, когда бит-поколение ещё только формировалось, социальный пласт, которому суждено было стать его основой, назывался «хипстерами». В массе своей это были люмпены, афроамериканские популяризаторы бибоп-джаза. Сам Керуак описывал их так:


title: В дороге

text: Выпуск романа стал логическим продолжением дела, начатого группой поэтов (включая и Керуака) — Ф. Ламантией, Г. Снайдером, Ф. Уэйленом, А. Гинзбергом, на известных в районе Сан-Франциско под названием . Это событие стало, по сути, первым и важнейшим манифестом зарождающегося поколения. Вслед за ним последовал громкий успех «Вопля» и, на волне повышенного интереса к «разбитым», романа «В дороге».


title: В дороге

text: В статье «Истоки „разбитого поколения“» Керуак отмечает, что с ростом популярности термина «битник» (который был впервые предложен в 1948 году, а пика популярности достиг десятилетие спустя) и выходом в свет романа «В дороге» «лёд тронулся по-настоящему, движение начало набирать невиданные обороты, хипстеры множились, как грибы после дождя  О „поколении битников“ кричали на всех углах.  Народ стал называть себя по-всякому: и битниками, и джазниками (), и бопниками (, производное от бибопа), и одержимыми ()». Впоследствии Керуак, а также его коллеги по перу Гинзберг и Берроуз составили костяк поколения, которое с лёгкой руки автора «В дороге» получило название «разбитого», объединив в группу близких друзей или даже любовников, совместно корпевших над прозой, поэзией и культурным сознанием своих современников.


title: В дороге

text: Говоря о популярности романа, первый биограф Керуака, знаменитая исследовательница феномена бит-поколения пишет: «Он создал книгу, которая предрекла изменения в самосознании страны»; журналист The Guardian прибавляет: «Керуак написал произведение, ставшее духом времени — Zeitgeist, помогшее определить курс того, что станет „культурой молодых“ спустя пару десятилетий». Уильям Берроуз же отмечал, что литературное поколение битников подоспело как раз вовремя, чтобы сказать то, что миллионы людей во всём мире хотели услышать, — отчуждённость, нетерпение, недовольство были уже тут как тут и ждали, пока Керуак укажет им на дорогу.


title: В дороге

text:
Первый русский перевод романа, за авторством Веры Ефановой, увидел свет в 1960 году в журнале «Иностранная литература». Роман, впрочем, был представлен не целиком, а только тремя фрагментами, получившими названия «Мексиканочка», «Джаз разбитого поколения» и «По горам и долам Вселенной».
Последний отрывок был позднее включён в сборник американской прозы «Гон спозаранку».
Переложение книги на русский язык Виктора Когана, получившее в настоящее время наибольшее распространение, появилось только в середине 1990-х. Виктория Шохина охарактеризовала этот перевод как «добросовестный и точный», а единственным огрехом назвала выбранный Коганом вариант названия — "«В дороге»" в противовес более удачному, по мнению Шохиной, "«На дороге»". Сам Коган в 1998 году назвал перевод Керуака своей лучшей работой; о названии «На дороге» он отозвался в 2015 году словом «буллшит».
Последний, на сегодняшний день, перевод романа принадлежит Максиму Немцову. В. Шохина отозвалась о нём, как о «"странном, но более энергичном, чем предыдущие два"».
Все российские переводы соответствуют «стандартному» изданию книги — с рядом вырезанных сцен и именами, заменёнными на псевдонимы.


title: В дороге

text: Некоторые российские критики сравнивали Керуака с русским писателем Венедиктом Ерофеевым, находя параллели между романом «В дороге» и поэмой «Москва — Петушки». В эссе «Русская литература и постмодернизм» Сергей Рейнгольд пишет: «"Произведения каждого организует тема дороги. Со случайными попутчиками герой ведёт вольные разговоры, их объединяет постоянная выпивка. Конечная цель дороги условно-розовая: Петушки у Ерофеева, у Керуака — Западное побережье США, Мексика или Перу"». Литературовед Марк Липовецкий также отмечает общую схожесть русской литературной традиции с «"подобными художественными образованиями в современной Ерофееву западной литературе"», упоминая, в частности, Керуака и Кена Кизи. Галина Ермошина сравнивает «В дороге» с книгой «Серпантин» Александра Мильштейна, отмечая: «Только персонажи Керуака путешествуют в никуда, пытаясь обрести свободу от мира, а герои Мильштейна не выдерживают той свободы, которая у них есть».


title: В дороге

text: «Спонтанную прозу» — технику, при помощи которой Керуак создавал свой роман, уподобляясь джазовым музыкантам, — положительно восприняли некоторые российские рецензенты книги. «"Бессмысленным побегом"» от буржуазного опыта, пуританства, ханжества и традиций цивилизации потребления назвали «В дороге» Ярослав Могутин и Александр Шаталов.


title: В дороге

text:
Первое американское издание:
C 1957 по 2011 годы книга неоднократно переиздавалась в основном двумя компаниями — Viking Press и Penguin Books. Примечателен тот факт, что в 1957 году из романа было вырезано несколько сцен, описывающих приём наркотиков и гомосексуальные отношения, — в полном варианте без цензуры книга была выпущена только в 2007 году в виде юбилейного издания — «On the Road: 50th Anniversary Edition». Данное издание также отличается от «стандартного» тем, что имена персонажей были заменены на реальные; работу по восстановлению «исторической справедливости» проводил английский новеллист и профессор Говард Каннелл ().


title: В дороге

text: В 2011 году издательством Penguin Books была представлена версия романа, адаптированная для интернет-планшета iPad. Главной особенностью данного издания являются подсвеченные ссылки на имена персонажей книги, дающие развёрнутую информацию о реальных людях, с которых они были списаны. В дополнение к этому книга включила в себя карты путешествий, описанных в романе, и видеофрагменты, тематически связанные с произведением, — интервью с Лоуренсом Ферлингетти и . Также в издание вошла справочная информация об издании книги, в состав которой вошли письма Керуака к своим друзьям и близким. Текст в данной версии представлен оригинальным материалом 1957 года. Издание также включило ряд эксклюзивных фотографий, видео Керуака, читающего отрывки из романа, дневниковые записи автора, сделанные им во время путешествия, слайд-шоу обложек книги (международные издания за последние годы) и критические отзывы на книгу.


title: В дороге

text: Издания на русском языке:


title: В дороге

text: Киноадаптация книги была задумана ещё в 1957 году самим Джеком Керуаком. По его замыслу, главную роль в фильме, роль Дина Мориарти, должен был исполнить Марлон Брандо. Керуак написал актёру письмо, однако ответа так и не получил. Через некоторое время компания Warner Bros. предложила долларов за права на экранизацию, но агент Керуака, Стерлинг Лорд (), ответил отказом. Лорд надеялся выручить на сорок тысяч больше от сделки с Paramount Pictures, однако и на этот раз стороны не смогли договориться.


title: В дороге

text:
Права на экранизацию были приобретены в 1979 году Фрэнсисом Фордом Копполой.
За последующие десятилетия было несколько попыток написать сценарий, однако ни один из вариантов не устраивал режиссёра. Так, в 1995 году проект, казалось, сдвинулся с «мёртвой точки»: приняли решение сделать фильм чёрно-белым, а в качестве соавтора пригласили Гинзберга — и вновь проект провалился. Очередная попытка приступить к съёмкам в 2001 году также сорвалась.


title: В дороге

text:
В 2004 году Коппола посмотрел фильм бразильца Вальтера Саллеса «» и немедленно предложил Саллесу занять режиссёрское кресло.
Съёмки начались 4 августа 2010 года в Монреале; в фильме с бюджетом в 25 миллионов долларов США главные роли исполнили Сэм Райли (Парадайз) и Гаррет Хедлунд (Мориарти).
Также в актёрском составе: Вигго Мортенсен (Старый буйвол Ли), Эми Адамс (Джейн), Кирстен Данст (Камилла) и Кристен Стюарт (Мэрилу).


title: В дороге

text: В мае 2012 года фильм дебютировал в конкурсной программе Каннского кинофестиваля. Получив смешанные оценки критиков, до конца года он вышел на киноэкраны большинства стран, где должен был появиться. Ограниченный прокат в США стартовал .


title: Сетубал (значения)

text: Сетубал () :


title: Анджапаридзе, Мери Ивлиановна

text: Мери Ивлиановна Анджапари́дзе (1904 — 1980) — советский кинорежиссёр и сценарист.


title: Анджапаридзе, Мери Ивлиановна

text: Родилась в Кутаисе (ныне — Кутаиси, Грузия), в семье нотариуса. С детства воспитывалась в творческой атмосфере.


title: Анджапаридзе, Мери Ивлиановна

text: Окончила экономический факультет ТбГУ (1928). Работала экономистом, с 1938 года ассистент режиссёра и режиссёр Тбилисской киностудии, затем киностудии «Мосфильм».


title: Анджапаридзе, Мери Ивлиановна

text: Умерла 16 июля 1980 года. Похоронена в Москве на Кунцевском кладбище.


title: Тит Адитан Секунд

text: Тит Адитан Секунд () — политический деятель раннего Средневековья (V век).


title: Тит Адитан Секунд

text: Его имя известно лишь по надписи на предназначавшемся ему сидение в амфитеатре Флавиев. Согласно надписи он был префектом Рима.


title: Тит Адитан Секунд

text: После падения Западной Римской империи у целого ряда префектов города Рима невозможно определить точную дату пребывания в должности, известно лишь, что они были префектами до 483 года, одним из них был и Адитан Секунд.


Великая традиционная и символическая ложа Опера (ВТСЛО) () является масонской великой ложей появившейся в результате раскола с Великой национальной ложей Франции (ВНЛФ) в 1958 году. ВТСЛО является мужским послушанием, и принадлежит к традиционному масонству.


title: Великая традиционная и символическая ложа Опера

text: В 1958 году, семь лож ВНЛФ, во главе с ложей «Центр друзей» (фр. "Centre des Amis"), вышли из ВНЛФ, чтобы основать «Французскую великую национальную ложу Франции — Опера» (Grande Loge nationale française — Opéra). Само название "Опера" указывает на адрес новой штаб-квартиры нового послушания.


text: Раскол был вызван двумя причинами:


text: Таким образом, спустя три года, новое послушание (ВТЛСО) установило братские отношения с другими масонскими организациями вступив в «"Центр по связям и информации масонов, подписавших акт в Страсбурге"» (CLIPSAS).


text: В 1982 году «ВНЛФ — Опера» была переименована в «Великую традиционную и символическую ложу Опера», или ВТСЛО. Смена названия была мотивирована желанием избежать путаницы и лучше дифференцировать себя от оригинального названия ВНЛФ и «Национальной ложи Франции», основанной в 1968 году.


text: На сегодняшней день ВТСЛО насчитывает около 4500 членов в почти 300 ложах, как во Франции, так и во всём мире.


text: С Великой ложей Франции, ВТСЛО, в 2000 году, инициировала создание Конфедерации объединённых великих лож Европы, в которой состоят традиционные символические великие ложи непризнанные ОВЛА.


text: ВТСЛО является федерацией французских и иностранных лож. Штаб-квартира ВТСЛО находится во Франции, но также есть представительства в Бельгии, Испании, Италии, Бразилии, Таиланде и Африке. Что касается последней, то там была создана в 2010 году «Великая традиционная символическая ложа Африки» (ВТСЛА,) объединившая ложи Сенегала, Республики Конго, Бенина, Кот-д'Ивуара, Мали и Того. Хотя ВТСЛА и контролируется ВТСЛО в вопросах соблюдения уставов и традиций ложи, с точки зрения уважения и общей культуры это африканское послушание имеет свою собственную автономию. То же самое и с ВТСЛМ, «Великой традиционной символической ложей Мадагаскара», основанной в 1993 году 25 ложами.


text: Французские ложи сгруппированы в шести регионах. Каждый ложа находится под наблюдением и управлением федерального советника избираемого местными органами (советник наблюдает за несколькими ложами в том же регионе). Федеральные советники находятся под властью помощников великого мастера. У Великого мастера 6 заместителей, которые несут ответственность за ложи в каждом регионе. Во главе ВТСЛО находится великий мастер, которого избирают тайным голосованием на Конвенте на срок не более трёх лет.


text: В январе 2011 года, Жан Дюбар, был избран 63 великим мастером ВТСЛО. Он был инициирован в масонство тридцать лет тому назад, и нёс в последние годы большую ответственность, так как исполнял обязанности заместителя великого мастера.


text: Существует также «Великий федеральный колледж», отвечающий за правовые аспекты, и «комитет мудрецов», состоящей из бывших великих мастеров. Комитет мудрецов является последней инстанцией в судебных решениях послушания, а также контролирует правильность общего функционирования управленческих органов (по аналогии с «Конституционным советом»).


text: «Исправленный шотландский устав» (ИШУ) является официальным уставом ВТСЛО. Это означает, что все официальные церемонии проходят по этому уставу.


text: Также практикуются следующие уставы:


text: ВТСЛО является масонским мужским послушанием, хотя и признаёт женские послушания. Это является проблемой традиционных положений "мужского" масонства. Но политические и религиозные дискуссии также как и в других послушаниях запрещены в ложах ВТСЛО. Кроме того, работа ведется Во Славу Великого Архитектора Вселенной.


text: В 2001 году во Франции было основано объединение масонских великих лож под названием «Французское масонство» (ФМ). В новое объединение кроме ВТСЛО вошли ещё восемь французских послушаний.


text: В октябре 2002 года по инициативе тех же девяти послушаний был создан Институт масонства Франции (ИМФ).


title: Страупе

text: Стра́упе (); ранее Ли́елстраупе ("Lielstraupe"), Рооп () и Гросс-Рооп ("Groß-Roop") — крупное село в Паргауйском крае, Страупской волости Латвии. Расположен на берегах реки Брасла у автодороги , в 2,5 км от села Плацис, в 6 км от центра края Сталбе и в 70 км от Риги. С 1356 года до XVII века у Страупе были права города. Страупе входил в Ганзейский союз.


title: Страупе

text: В Страупе находятся: основная школа (в Мазстраупском дворце), психоневрологическая больница, народный дом, библиотека, почта, аптека.


title: Страупе

text: Вероятно, название Страупе происходит от ливского слова "raupa", что означает «текущая вода».


title: Страупе

text: В Ливонской хронике Генриха Латвийского 1227 года Страупе назван центром Идумеи (по-ливски "Vidumaa") — исторической области ливов и латгалов. Возможно, от слова "Vidumaa" произошло название Видземе.


title: Страупе

text: В 1206 году в край пришли крестоносцы с иереем Даниилом, а с 1213 года Страупской волостью управлял брат рижского епископа Алберта Теодорик, которого называли также Индриком Страупским. В этом же году он отправился в Германию, а в Страупе начал править его тесть — изгнанный князь псковский Владимир, которого позже изгнали и из Страупе. В отместку, в 1218 году князь напал на Страупский край.


title: Страупе

text: Во второй половине XIII века рижский архиепископ пожаловал Страупский край ("Roop") роду Розенов. Возле построенного в XIII веке Лиелстраупского замка вырос город. Первое письменное упоминание о нём датируется 1325 годом. В 1356 году Страупе стал Ганзейским городом, а в 1374 году городу присвоены Рижские права. В то время это был четвёртый по величине город Латвии. Герб города был аналогичен родовому гербу Розенов. Страупе процветал в XV — XVI веках, этому способствовало судоходство по реке Брасла. Как город Страупе перестал существовать после опустошительной Польско-шведской войны (1600—1629), а после эпидемии чумы в нём осталось только 115 жителей.


title: Страупе

text: Страупе как значительный населённый пункт возродился в советское время, когда он стал центром колхоза им. Ленина.


title: Дельпеш, Мишель

text: Мишель Дельпеш, (настоящее имя Жан-Мишель Дельпеш, ; 26 января 1946, Курбевуа, департамент О-де-Сен — 2 января 2016) — французский певец, композитор и актер.


title: Дельпеш, Мишель

text: Родился в предместье Парижа Курбевуа, в департаменте О-де-Сен.


title: Дельпеш, Мишель

text:
Рано увлекся музыкой и свою первую группу организовал ещё учась в школе. В те годы познакомился с Роланом Венсаном ("Roland Vincent") в соавторстве с которым написал свои первые песни. Они заинтересовали продюсеров из студии Вог ("Vogue") и после заключения контракта был выпущен первый удачный сингл "Anatole".
В 1965-м году он 6 месяцев принимал участие в музыкальном комедийном мюзикле "Copains Clopant", который сделал певца очень популярным. В 1967-м он начал сотрудничество с известным импресарио Джонни Старком ("Johnny Stark"). В этом же году Мишель гастролирует по Советскому Союзу. Паскаль Луврие в книге «Michel Delpech. Mise à nu» пишет:


title: Дельпеш, Мишель

text: "…СССР. Тайна и очарование страны, о которой в то время знали очень мало… Турне длится один месяц. Москва, Ленинград, Казань и т. д. Мишель поет по-французски. После каждой песни, переводчик переводит слова. « Представляете, как это нарушало ритм, говорит он мне (т.е Дельпеш автору). Не важно, все получалось. Было столько воодушевления. После концерта меня окружала молодежь, расспрашивала о Битлз и Роллинг Стоунс. Братские отношения рождались сами собой. Хоть мы и говорили на разных языках, мы понимали друг друга. Это было особенное турне. Милиция была повсюду, но это не мешало нам веселиться! Водка, грандиозные гулянки на волжских берегах, неизменно беззаботная обстановка. Незабываемые впечатления».


title: Дельпеш, Мишель

text: В 1968-м году выиграл престижную награду "«Grand Prix du Disque Award»" с хитом "«Il y a des jours où on ferait mieux de rester au lit»".


title: Дельпеш, Мишель

text:
Пика своей карьеры музыкант достиг после перехода в звукозаписываюшую компанию "Barclay Records". В 1969 году он записывает песню «"Wight is Wight"» о фестивале на острове Уайт, ставшей популярной во Франции и за которую Дельпеш получил Золотой диск. В 1971-м году Дельпеш записал свою самую известную песню "«Pour un flirt»".
Последним хитом певца в 70-е годы стала песня «"Le Loir-et-Cher"» (1976). Вплоть до 1983 года о Мишеле почти не было слышно, что во многом было вызвано депрессией после развода с женой Шанталь Симон ("Chantal Simon"). В тот период артист большей частью экспериментировал с различными религиями и практически забросил музыку.


title: Дельпеш, Мишель

text:
В октябре 1992-го года музыкант вновь, после паузы почти в двадцать лет, дал несколько концертов, после чего опять исчез из поля зрения публики на пять лет. Лишь в 1997-м году вышел очередной альбом "«Le roi de rien»".
За ним последовали ещё четыре студийных альбома: «Cadeau de Noël» (1999), «Comme Vous» (2004), «Michel Delpech &…» (2006),
«Sexa» (2009).
Альбом дуэтов «Michel Delpech &…», вышедший в декабре 2006, в январе следующего года возглавил "French Albums Chart" и оставался на вершине одну неделю (21-27 января 2007).


title: Дельпеш, Мишель

text:
Мишель Дельпеш долгое время боролся с онкологическим заболеванием (раком горла и языка).
Ещё в начале марта 2013 ему пришлось отменить из-за болезни все концерты.


title: Дельпеш, Мишель

text: В октябре 2014 года, когда недуг отступил, Дельпеш снова смог петь и записал песню «La  fin du chemin» («Конец пути»): " Voici la fin de mon chemin sur terre / Je suis à toi, accueille-moi, mon père / Voici mon âme, séchez vos larmes, mes frères / Je m’en vais là où brille la lumière… "


title: Дельпеш, Мишель

text: В марте 2015 выпустил книгу «Vivre!», в которой рассказывал о своём опыте борьбы с болезнью и о том, как она повлияла на его внутренний мир.


title: Дельпеш, Мишель

text: В июне 2015 друг певца журналист Мишель Дрюкер, навестив Дельпеша в больнице, заявил, что Дельпеш «тихо угасает».


title: Клеппер (значения)

text: Клеппер:


title: Звёздный свет и тени

text:
"Звездный свет и тени" () - книжный цикл Элейн Каннингем, действие которого происходит в вымышленной вселенной Forgotten Realms.Рецензия на сайте Лаборатория Фантастики
Рецензия на книгу в журнале Мир Фантастики
Интервью с Каннингем в журнале Мир Фантастики


title: Хейвуд, Эзра

text: Эзра Хейвуд (, 1829—1893) — американский анархо-индивидуалист, аболиционист и феминист середины XIX века.


title: Хейвуд, Эзра

text: Хейвуд считал, что непропорциональная на его взгляд концентрация капитала в руках немногих есть результат избирательного расширения обеспечиваемых правительством привилегий для отдельных лиц и организаций. Он говорил: «Правительство — это северо-восточный ветер, сдувающий собственность в аристократические кучки, за счет остальной демократически голой земли. Благодаря хитрости законодательства, […] привилегированные классы имеют законное право воровать в крупных масштабах.»


title: Хейвуд, Эзра

text: Он считал, что не должно быть никакой прибыли с аренды зданий. Он не возражал против аренды, но считал, что если за здание было полностью заплачено, то неправильно взимать больше, чем это необходимо для покрытия расходов, страхования и ремонта повреждений, происходящих во время занятия здания арендатором. Он даже утверждал, что владелец здания обязан компенсировать арендатору стоимость ремонта здания в том случае, если арендатор проводил ремонт на собственные средства. Хейвуд верил, что право собственности на незанятую землю есть величайшее зло.


title: Хейвуд, Эзра

text: Хейвуд сыграл важную роль в развитии идей индивидуалистического анархизма в США, благодаря как собственной публицистической деятельности, так и путём переиздания работ своих предшественников, таких как Джошуа Уоррен (автор «Истинной цивилизации») и Уильям Грин. В 1872 году, на съезде Лиги трудовых реформ Новой Англии в Бостоне, Хейвуд представил Грина и Уоррена будущему издателю "«»" Бенджамену Такеру.


title: Хейвуд, Эзра

text: В мае 1872 года Хейвуд, поддерживая взгляды активистки Виктории Вудхалл на женское избирательное право и свободную любовь, начал издавать анархо-индивидуалистический журнал "«»" прямо у себя дома в Принстоне (штат Массачусетс). В 1878 году он был привлечён к ответственности за рассылку «непристойных материалов» — литературы, критикующей традиционный институт брака — по доносу почтового инспектора Энтони Комстока. В соответствии с принятым в 1873 году законом Комстока, он был приговорён к двум годам принудительных работ. Однако, уже через шесть месяцев он был оправдан и освобожден лично президентом Хейзом, благодаря массовым акциям протеста, проводимым симпатизантами Хейвуда и сторонниками свободы слова. В дальнейшем, Хейвуд был арестован ещё четыре раза, что привело к смерти от туберкулёза в течение года после его последнего освобождения из тюрьмы.


title: Серринья

text: Серринья () — топоним в Бразилии:


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: Сельское поселение «Село Маклино» — муниципальное образование (сельское поселение) в Малоярославецком муниципальном районе Калужской области. Административный центр — село Маклино.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: Сельское поселение «Село Маклино» находится на севере Малоярославецкого района, к юго-востоку от города Малоярославец.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: В 1627-29 гг. по государеву Михаила Федоровича всея Руси указу Василий Иванович Колычев да подьячий Василий Рожков писали и мерили в Малоярославецком уезде поместья и вотчины. Результатом стала писцовая книга Малоярославецкого уезда 1627-29гг. Это первый исторический документ в котором упоминается сельцо Марьинское, на реке Карижа, Городошевской волости, Малоярославецкого уезда. В XVII-XVIII веках сельцо Марьинское, впоследствии село Марьино принадлежало кн. Щербатовым, род кн. Щербатовых происходит от кн.Черниговских. Родоначальник кн. Василий Андреевич Оболенский по прозвищу "Щербатый" (XVII колено от Рюрика). В 1764 г. в с. Маклино построена каменная церковь во имя архангела Михаила.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: В усадьбе два господских дома: один каменный, другой деревянный. Крестьянские дворы расположены за дорогой напротив липового парка, имеющего прямоугольную форму (парк сохранился до нашего времени). С 1794 г. селом владел Н.Е.Мясоедов. С 1818 г. Н.А.Зорин, позже помещики Адамсы.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: В 1914 г. в селе Маклино проживало 191 чел.; в том числе 96 муж. и 95 жен.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: В 1918 г. село Марьино было переименовано в Маклино. Из протокола заседания марьинского волостного исполнительного комитета от 22.10.1918 «в память годовщины октябрьской революции и согласно воли, выраженной населением волости, переименовать с.Марьино в с.Маклино, в честь английского борца за рабоче-крестьянское дело товарища Маклина».


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: Сельское поселение «Село Маклино» было образовано в 2004 году.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: Судьба церкви во имя архангела Михаили решилась 26.01.1930. Из протокола заседания малоярославецкого исполнительного комитета «маклинскую церковь предоставить для хранения сельского материала, согласно ходатайству, коммуне Большевик, а в 1950 г. в здании церкви была организована мастерская.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: В связи с битвой в г.Малоярославце в 1812 г. интересен рапорт калужскому губернотору от малоярославецкого уездного исправника Протасова, в котором перечисляются памятники в Малоярославецком уезде. Из данного рапорта мы узнаем, что в селе Марьине, в церковной ограде братская могила, на которой крест с надписью «в данном месте погребены русские воины, павшие в битве с французами». До настоящего времени братская могила не сохранилась.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: Численность населения (чел.) – 1324.


title: Сельское поселение «Село Маклино»

text: В состав Сельского поселения «Село Маклино» входят:


title: Дакар (буква деванагари)

text: Дакар (दकार), "дайло да" (दैलो द) — да, 29-я буква деванагари, обозначает звонкий альвеолярный взрывной согласный. Акшара-санкхья — 8 (восемь). Нетривиальные лигатуры: द्द — дда, द्ध — ддха, द्भ — дбха, द्म — дма, द्र — дра.


title: Иншаков, Олег Васильевич

text: Олег Васильевич Инша́ков (30 июня 1952, Козлов, Тернопольская область, УССР, СССР — 6 января 2018, Волгоград, Россия) — российский экономист и педагог, исследователь истории Российского экономического институционализма, известен как представитель эволюционно-генетической теории факторов производства, разработчик теории расширения объекта и предмета экономической науки на основе уровневой структуры глобальной экономической системы. Ректор Волгоградского государственного университета с 1995 по 2014 годы.


title: Иншаков, Олег Васильевич

text: В 1974 г. окончил с отличием экономический факультет Ростовского государственного университета по специальности «политическая экономия», где учился в аспирантуре и работал по 1986 год. В стенах альма-матер получил учёную степень кандидата экономических наук (1981), учёное звание старшего научного сотрудника по специальности политическая экономия (1983).