title: Жирнохвостая сумчатая мышь

text: Выводковая сумка развита хорошо. Количество сосков — 8—10. Период размножения приходится на июнь-февраль, с пиком в августе-сентябре (время изобилия пищи). В течение года самка может приносить по несколько выводков. Беременность короткая, длится около 14 дней. В потомстве в среднем семь детёнышей. Примерно через 69 дней молодняк отлучается от груди матери. Половая зрелость наступает примерно через 115 дней у самок и через 159 дней у самцов. Максимальная продолжительность жизни в неволе — 5 лет (в дикой природе живут в среднем 1,5 года).


title: Камрусепа

text: Камрусепа () — богиня в хеттской и лувийской мифологии периода Древнехеттского царства. Выступает в роли помощницы главного бога и ворожеи, «развязывающей» природу. Спасла мир от гибели, утихомирив и вернув Телепина. Соответствует хаттской богине Каттахцифури.


title: Камрусепа

text:
Вторая часть имени богини — "šepa" — обозначает «дух», и часто встречается в именах других хеттских богинь. Основную часть — "Kamru" — В. Н. Топоров возводит к и предполагает несколько возможных этимологий, каждая из которых связана с тем или иным элементом образа Камрусепы.
С одной стороны, имя Камрусепы может быть связано с пчелиной символикой (см. ниже). Поэтому термин *"kom-(ru-)" «идеально описывает процесс "сбивания пчёл в ком", когда они образуют довольно плотный клуб, который постепенно расширяется („вспухает“), занимая в улье всё большее пространство, пока не начинается трансформация зимнего клуба в роевой клуб, вырывающийся наружу и, согласно мифопоэтическим представлениям, приносящий весну». В этой связи В. Н. Топоров приводит примеры пожеланий "тесноты, частоты и густоты" пчелиному рою в русских заговорах. Лингвистически имя Камрусепы оказывается родственным , а также "комар" как «роящееся насекомое». Сюда же относятся и , и даже "хмырь", как производные от слав. *"čьmiti" «щемить» (восходящего к тому же ). Таким образом, могло обозначать рой, густоту-частоту комообразного роя, а может и саму пчелиную матку как символ полноты, наполненности, обилия.


title: Камрусепа

text: Кроме того, в хеттском языке есть слово "kammara", обозначающее как «дым, чад, угар», так и «облако, пчелиный рой». Данное слово упоминается в одном тексте с именем Камрусепы и потому не может не вызывать интерес. По легенде, после ухода Телепина, весь мир оказался в дыму, и дым исчез лишь после возвращения бога, вернула которого именно Камрусепа. Окутанность мира дымом отсылает к «связанности» природы в другом аналогичном мифе, в котором также главную роль играет Камрусепа.


title: Камрусепа

text: О связи Камрусепы с шерстью и прядением может свидетельствовать лингвистическая связь её имени с «короткие остатки шерсти» и «растительные жилки, волокна», которые восходят к .


title: Камрусепа

text: Кроме того, может обозначать растения (особенно зонтичные), выражая идею связанности-собранности (а также опушённости). В русском языке к этому корню восходят такие названия растений, как "чемерица" и "чабер". Эта этимология может обозначать мифологическую связь Камрусепы с растениями-символами плодородия.


title: Камрусепа

text: Наконец, эротически-сексуальную идею отражает возможная связь имени с «бог любви и вожделения», "kamrá-" «возбуждающий, прельщающий, красивый».


title: Камрусепа

text: Камрусепа упоминается обычно в хеттских ритуальных текстах. В одном из них боги (в первую очередь Пирва) призывают именно Камрусепу, чтобы она «развязала» природу, которая до этого была «связана» и попала, таким образом, в гибельное состояние. Другой ритуальный текст посвящён чесанию овечьей шерсти и освящению ребёнка. Бог Солнца Истанус и Камрусепа чешут чистую овцу, бросают очески, моют шерсть и т. д. Бог Солнца торопит Камрусепу освятить ребёнка. Следующий текст, в котором фигурирует Камрусепа, является мифологическим и посвящён исчезновению и возвращению Телепина. После исчезновения этого бога, как олицетворения жизненной силы и плодородия, по всей земле наступили бедствия — бесплодие, гибель растений, животных и людей. Посланная богами пчела нашла Телепина, но он, укушенный и разбуженный ею, пришёл в гнев и стал иссушать источники, крушить постройки и убивать всё живое. В самый тяжёлый момент на помощь приходит Камрусепа, которая с помощью огромного крыла укрощает разбушевавшегося Телепина и требует от богов зарезать 12 баранов — для того чтобы посвятить их жир Телепину. Далее она выступает руководительницей ритуала, совершаемого на совете богов под боярышником, хранителем их долголетия. Всем собравшимся богам Камрусепа ритуалом сулит долголетие, а Телепину ещё и очищение. В своём ритуальном монологе она желает, чтобы сердцевина и дух Телепина стали мягкими, как молочный сок; дух его был сладок, как плод фигового дерева; чтобы благо пребывало в Телепине, как масло в оливковом дереве и вино в виноградной лозе. Телепин внял этим призывам, возвратился домой и снова стал заботиться о царе и царице. Благополучие на земле было восстановлено.


title: Камрусепа

text: Таким образом, из данных источников формируется следующий образ Камрусепы: она способна «развязывать» природу и освящать детей, она связана со скотоводческой магией и, возможно, с прядением. Наконец, Камрусепа вернула миру найденного пчелой Телепина и вместе с ним благополучие. Таким образом, пчела выполнила первую часть этой задачи вселенской важности, а Камрусепа — вторую.


title: Родригес, Гонсало Хавьер

text: Гонса́ло Хавье́р Родри́гес Пра́до (; 10 апреля 1984, Буэнос-Айрес, Аргентина), известный также как Гонсало — аргентинский футболист, центральный защитник клуба «Сан-Лоренсо де Альмагро». Выступал в сборной Аргентины.


title: Родригес, Гонсало Хавьер

text: Гонсало начал свою карьеру в клубе «Сан-Лоренсо». В 2004 году был приглашён в испанский «Вильярреал» тренером Мануэлем Пеллегрини, при котором он дебютировал за «Сан-Лоренсо». В дальнейшем игрок закрепился в стартовом составе, но его часто преследовали травмы. 16 апреля 2006 года он получил травму колена, из-за которой пропустил чемпионат мира 2006. В августе 2006 игрок порвал крестообразную связку левого колена, вернувшись на поле только в апреле 2007. В июне 2007 у игрока случился рецидив этой травмы. В сезонах 2008/09 и 2009/10 Гонсало также не смог обойтись без травм, однако запомнился уверенной игрой в паре с Диего Годином и привлек к себе внимание скаутов «Барселоны». 8 апреля 2011 игрок снова получил тяжелую травму, на сей раз — перелом левой малоберцовой кости.


title: Родригес, Гонсало Хавьер

text: В составе юношеских и молодёжных сборных Аргентины игрок принимал участие в юношеском чемпионат мира 2001 и молодёжном чемпионате мира 2003. Во взрослой сборной Аргентины игрок дебютировал в 2003 году, сыграл 6 матчей и забил 1 мяч. Серебряный призёр кубкa конфедераций 2005.


title: Мадхав (национальный парк)

text: Мадхав () — национальный парк в индийском штате Мадхья-Прадеш. Расположен в округе Шивпури, площадь составляет 354 км². Основан в 1959 году. Открыт для посещения круглый год.


title: Мадхав (национальный парк)

text:
На территории парка находится озеро Сакхья (), которое служит источником питьевой воды для города Шивпури.
В наивысшей точке парка расположен Замок Джорджа (), построенный (или его отцом ). В то время эти леса служили охотничьими угодьями. Однако бесконтрольный отстрел животных, в частности тигров, в начале XX века привёл к тому, что последняя постоянно проживающая в лесу особь была замечена в 1970-х. Вновь животные поселились на этой территории только в 2007 году.


title: Мадхав (национальный парк)

text: Фауна парка включает такие виды как индийская газель, аксис, нильгау, индийский замбар, четырёхрогая антилопа, гарна и др. Искусственные озёра парка привлекают огромное количество птиц.


title: Beat

text: Beat:


title: Шнюрайчай

text: Шнюрайчай () — село в Литве, расположенное в Радвилишкском районе Шяуляйского уезда, в 6 км от села Кутишкяй и в 19,2 км от Шяуляя, рядом с дорогой «Радвилишкис—Шяуляй».


title: Шнюрайчай

text: В 1982 году Шнюрайчай был соединён с селом Курай, в 2009 году была открыта Радвилишкская начальная школа Винцо Кудиркас.


title: Шнюрайчай

text:
Люди начали широко заселятся в селе в послевоенное время.
В селе есть деревянная церковь Святого Антония Падуанского, построенная в 1857 году.


title: Кэмпбелл, Роберт

text: Роберт Кэмпбелл (; , ,  — , ) — исследователь Северной Америки и мехоторговец.


title: Кэмпбелл, Роберт

text: Кэмпбелл родился в Шотландии в 1808 году. В возрасте 22 лет он переехал в США и стал работать на Компанию Гудзонова залива. В 1833 году был направлен компанией в район реки Маккензи. Кэмпбелл исследовал западную часть бассейна реки Маккензи, верховья реки Лиард и достиг реки Юкон в 1840 году. В том же году Роберт Кэмпбелл основал первый торговый пост компании, расположенный на озере Франсес. Он исследовал большую часть южного Юкона. Кэмпбелл отправился по реке Лиард, притоку Маккензи, а затем перешёл на следующую реку, которую он назвал Пелли. По ней он добрался до слияния с другой рекой, которую он назвал Льюис. Кэмпбелл решил не продолжать путешествие дальше и вернулся в опорный пункт на реке Маккензи. Через четыре года Кэмпбелл основал в устье реки Пелли торговый пост Форт-Селкёрк.


title: Кэмпбелл, Роберт

text: В 1848 году Роберт Кэмпбелл основал Форт-Селкёрк в устье реки Пелли, на территории северных тутчон. Вёл торговлю с индейскими племенами.


title: Кэмпбелл, Роберт

text: В 1852 году Кэмпбелл уехал в Англию, где пробыл до 1854 года. По возвращению в Северную Америку он снова отправляется в район реки Маккензи.


title: Кэмпбелл, Роберт

text: После ухода из Компании Гудзонова залива в 1871 году Кэмпбелл жил поочерёдно в Шотландии и Манитобе. В конце 1880-х годов он окончательно поселился в Манитобе, на своём ранчо, где и провёл остаток жизни. Роберт Кэмпбелл скончался 9 мая 1894 года.


title: ДВО

text: ДВО может означать:


title: Эрих, Рафаэль

text: Рафаэль Эрих (,1879 — 1946) — политический деятель Финляндии, член , профессор и дипломат.


title: Эрих, Рафаэль

text: Родился в Турку в семье ректора академии, окончил Императорский Александровский университет и с 1910 по 1928 преподавал в нем в качестве профессора международного права. В 1919 году был избран депутатом парламента Финляндии от , и был членом парламента до 1924. С 15 марта 1920 по 9 апреля 1921 возглавлял коалиционное правительство Финляндии.


title: Эрих, Рафаэль

text:
Важнейшим достижением кабинета Эриха считается заключение мирного договора с РСФСР, Тартуский мирный договор был подписан 14 октября 1920 и окончательно устанавливал независимость Финляндии.
После отставки с поста премьер-министра Эрих служил по линии министерства иностранных дел, был назначен послом Финляндии в Швейцарии и постоянным представителем в Лиге Наций, послом в Швеции (1928) и послом в Италии (1936). В 1938—1939 работал в Международном Суде в Гааге.


title: Эрих, Рафаэль

text: Почётный доктор университета Уппсалы (1932).


title: Липпонен, Яри

text: Я́ри Ма́тти Ли́ппонен (; род. 17 октября 1972, Кеми, Финляндия) — финский стрелок из лука. Участник трёх Олимпийских игр. Серебряный призёр 1992 года в командном первенстве, двукратный вице-чемпион мира.


title: Липпонен, Яри

text: Первым крупным успехом в карьере Яри Липпонена стала серебряная медаль, завоёванная в составе сборной Финляндии, на чемпионате мира в польском Кракове. В состав команды, помимо Яри входили ещё олимпийский чемпион 1980 года Томи Пойколайнен и Исмо Фальк. Эта медаль позволила финским лучникам отобраться на Олимпийские игры 1992 года в Барселоне.


title: Липпонен, Яри

text: На Олимпийском турнире сборная Финляндии стартовала не очень успешно. После квалификации спортсмены занимали лишь 5-е место. Однако, на стадии плей-офф финские лучники последовательно выбили из турнира сборные Нидерландов, США и Франции. В финале сборной Финляндии противостояли лучнкики из Испании. В упорной борьбе финские спортсмены потерпела поражение 236—238 и стали серебрянымы призёрами Олимпийских игр. В личном первенстве Яри Липпонен сумел дойти до четвертьфинала, но уступил там французу Себастьену Флюту 103—109.


title: Липпонен, Яри

text: Летние Олимпийские игры 1996 года в Атланте сложились для Липпонена не столь удачно. В индивидуальных соревнованиях Яри в квалификации занял высокое 5-е место, однако уже во втором раунде плей-офф в перестрелке уступил словенскому лучнику Само Медведу 161—161 (8-9). В командных соревнованиях Липпонен в составе сборной Финляндии дошёл до четвертьфинала, где финские лучники уступили спортсменам Италии 236—252.


title: Липпонен, Яри

text: Чемпионат мира 1999 года принёс Яри Липпонену серебро в индивидуальном турнире лучников и путёвку на летние Олимпийские игры 2000 года в Сидней. На третьих для себя Олимпийских играх Липпонен выступил неудачно. Заняв в квалификации 36 место, Яри в первом раунде встречался с голландским стрелком Фредом ван Зютфен и уступил ему 155—161.


title: Липпонен, Яри

text: После окончания игр Яри Липпонен участвовал в различных международных соревнованиях, а в 2002 году завершил свою спортивную карьеру.


title: Липпонен, Яри

text: Хобби — гольф, стрельба.


title: Кембои, Эзекиль

text: Эзекиль Кембой Чебой (также распространено написание "Кембои") () — кенийский легкоатлет, который специализируется в беге на 3000 метров с препятствиями. Четырёхкратный чемпион мира, олимпийский чемпион 2004 и 2012 годов (результат 8.05,81 и 8.18,56 соответственно).


title: Кембои, Эзекиль

text: Окончил среднюю школу в 1999 году. Первый крупный успех на международной арене пришёл в 2001 году, когда он стал чемпионом Африки. На Олимпиаде 2008 года занял седьмое место, наихудший его результат на мировом уровне. По возвращении олимпийской сборной в Кению, в то время как команду встречали пышными торжествами в аэропорту, он незаметно покинул аэропорт, так как накануне Олимпиады он заявлял, что не вернётся на родину, если не выиграет золотую медаль.


title: Кембои, Эзекиль

text: Победитель Всемирного легкоатлетического финала 2009 года. 16 сентября 2012 года выступил на 10-километровом пробеге Giro di Castelbuono, на котором занял 4-е место с результатом 31.08.


title: Кембои, Эзекиль

text: Стал вторым спортсменом в истории, после финна Волмари Исо-Холло, кому удалось выиграть стипль-чез на Олимпийских играх дважды.


title: Кембои, Эзекиль

text: В настоящее время (2015 год) тренируется у Мозеса Киптануи. Женат на Джейне Кембой, воспитывает двух сыновей.


title: Кембои, Эзекиль

text: В июне 2012 года был обвинён в попытке изнасилования и покушении на жизнь человека. Пострадавшая Энн Ньери заявила, что Кембой хотел её изнасиловать, а когда она начала оказывать сопротивление, тот ударил её ножом в грудь. Сам спортсмен всё отрицал, и говорил, что она в сговоре с бандитами хотела его ограбить. Кембоя отпустили под залог в 595 долларов и назначили дальнейшие слушания на сентябрь 2012 года. В сентябре пострадавшая добровольно забрала заявление, и конфликт был исчерпан.


title: Gjallarhorn

text: Gjallarhorn ["Гьяллархорн"] — музыкальный коллектив, играющий этническую музыку, уходящую своими корнями в народную музыку Финляндии. Квартет был образован в 1994 году. В творчестве группы находят отражение древние традиции народной музыки Скандинавии со средневековыми балладами, менуэтами, молитвами и исландскими римами.


title: Gjallarhorn

text: Группа была образована в Южной Остроботнии, шведоязычной области на западном побережье Финляндии, одной из четырёх областей исторической провинции Остроботнии и единственной области в Финляндии за пределами Аландских островов, где больше людей говорит по-шведски, чем по-фински. В состав вошли: Jenny Wilhelms, Christopher Öhman (альт, мандола) и Jacob Frankenhaeuser (диджериду). Группа начинала как трио, но стала квартетом с перкуссией в 1996 году.


title: Gjallarhorn

text: В 1997 году вышел дебютный альбом "Ranarop". С 1998 года группа начала активно гастролировать и выступать на международных фестивалях джаза и фолка. Gjallarhorn проводили турне по Европе, США, Австралии, Новой Зеландии, Канаде и Японии.


title: Gjallarhorn

text: Второй альбом "Sjofn" был выпущен в 2000 году, и спустя два года за ним последовал "Grimborg", который в 2003 году был награждён французской премией Академии Шарля Кро, а сама группа за музыкальные достижения была номинирована на премию Северного совета.


title: Gjallarhorn

text: В 2004 году группа провела турне в честь 10-летнего юбилея, а Шведский культурный фонд Финляндии выбрал Gjallarhorn с Дженни Вильгельм для ежегодной почётной награды.


title: Gjallarhorn

text: В 2005 году группа начала работать над новым материалом. Четвёртый альбом "Rimfaxe" был выпущен в 2006 году. Он был сведён в США Брюсом Суэдьеном.


title: Версхюрен, Паул

text: Паул Михаэль Версхюрен (; 26 марта 1925, Бреда, Нидерланды — 19 февраля 2000, Хельсинки, Финляндия) — католический епископ епархии Хельсинки (1967—1998).


title: Версхюрен, Паул

text: Родился 26 марта 1925 года в Бреде, в Нидерландах.


title: Версхюрен, Паул

text: После получения среднего образования в 1943 году вступил в монашескую конгрегацию Святейшего Сердца Иисуса. До 1951 года изучал теологию и философию. 19 марта 1950 года был рукоположён в священника. Продолжал обучение в Риме, получив научную степень доктора канонического права.


title: Версхюрен, Паул

text: 21 апреля 1964 года Римский папа Павел VI назначил Паула Версхюрена титулярным епископом Акве-Сиренси и вспомогательным епископом епархии Хельсинки. 16 августа 1964 года Паул Версхюрен был рукоположён в епископа.


title: Версхюрен, Паул

text: Паул Версхюрен принимал участие во II Ватиканском Соборе.


title: Версхюрен, Паул

text: 29 июня 1967 года стал ординарием епархии Хельсинки. Был председателем Конференции Католических епископов Скандинавии. C 1967 по 1972 гг. был членом Конгрегации евангелизации народов.


title: Версхюрен, Паул

text: Заболев лейкемией, обратился к Римскому папе Иоанну Павлу II с просьбой об отставке. 18 сентября 1998 года ушёл в отставку, после чего продолжал жить в Хельсинки.


title: Версхюрен, Паул

text: Скончался 19 февраля 2000 года и был похоронен на католическом участке городского кладбища в Турку.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: Арте́мий Влади́мирович Влади́миров (фамилия при рождении — Гайдук, , Москва, СССР) — протоиерей Русской православной церкви, писатель и проповедник, педагог. С 1991 по 2013 год — настоятель храма Всех Святых в Красном Селе С 2013 года по настоящее время — старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря Москвы. Член Союза писателей России.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: Профессор, заведующий кафедрой гомилетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заместитель декана факультета православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения. Педагог высшей категории. Известен своими проповедями, в том числе — телевизионными.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: Родился 21 февраля 1961 года в Москве. Дед — детский поэт Павел Барто.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: Учился в английской спецшколе № 29 в Чертольском переулке. В 1978 году поступил на романо-германское отделение филологического факультета МГУ, однако вскоре перевёлся на русское отделение, которое закончил в 1983 году. Во время учёбы в университете сблизился с Никитой Толстым, под влиянием которого пришёл к христианству. По окончании университетского курса непродолжительное время преподавал русский язык и литературу в Физико-математической школе-интернате № 18 при МГУ (ныне СУНЦ — Специализированный учебно-научный центр), однако был уволен за проповедь православия.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: В 1988 году принял священнический сан, одновременно преподавал в Московской духовной семинарии. Числясь клириком Московской духовной академии, служил в Москве в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, затем в течение нескольких месяцев в 1990—1991 годах — в храме святителя Митрофана Воронежского.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: Весной 1991 года назначен настоятелем храма Всех Святых в Красном Селе бывшего Ново-Алексеевского женского монастыря.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: 27 декабря 2011 года включён в состав новообразованного Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства (с 15 марта 2012 года — Патриаршая комиссия по вопросам семьи и защиты материнства).


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: Женат, детей нет.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: Награждён правом ношения палицы, набедренника, камилавки и наперсного креста. В 1997 году возведён в сан протоиерея.


title: Владимиров, Артемий Владимирович

text: Ордена:


title: Блок национальных меньшинств

text: Блок национальных меньшинств () — одна из политических партий Второй Речи Посполитой, которая представляла национальные меньшинства Польши, прежде всего украинцев, белорусов, евреев и немцев. Существовал с 1922 до 1930 года. Учредитель — польско-еврейский политик Ицхак Гринбойм.


title: Блок национальных меньшинств

text: На выборах в Сейм в 1922 году Блок получил 19,5 % голосов (66 депутатских мандатов), и стал второй по величине партией парламента.


title: Блок национальных меньшинств

text: На выборах 1928 года за блок проголосовало 12,6 % (по другим данным — 14 %) и он получил 55 депутатских мандатов.


title: Блок национальных меньшинств

text: Блок принял участие в выборах 1930 года, но набрал лишь 3 % голосов и был вскоре распущен.


title: Эмми (премия, 2011)

text: 63 церемония вручения Прайм-тайм премии «Эмми» () — главная телевизионная премия США, награждающая лучшие телепрограммы года, выходящие в прайм-тайм. Вручение премий состоялось 18 сентября 2011 года в Голливуде, а ведущей выступила комедийная актриса Джейн Линч.


title: Эмми (премия, 2011)

text:
5: Теория Большого взрыва (CBS), Декстер (Showtime), (HBO)
4: Friday Night Lights (101 / NBC), Justified (FX), Офис (NBC)
3: Big C (Showtime), The Colbert Report (Comedy Central), The Daily Show (Comedy Central), Parks and Recreation (NBC)


title: Петровка (Приморский район)

text:
Петровка () — село,
Мануйловский сельский совет,
Приморский район,
Запорожская область,
Украина.


title: Петровка (Приморский район)

text: Код КОАТУУ — 2324883403. Население по переписи 2001 года составляло 799 человек .


title: Петровка (Приморский район)

text:
Село "Петровка" находится на берегу реки Корсак в месте впадения в неё реки Шовкай,
выше по течению на расстоянии в 2 км расположено село Мануйловка,
ниже по течению на расстоянии в 2 км расположено село Николаевка (Приазовский район).


title: Подгорное (Приморский район)

text:
Подгорное () — село,
Елизаветовский сельский совет,
Приморский район,
Запорожская область,
Украина.


title: Подгорное (Приморский район)

text: Код КОАТУУ — 2324881303. Население по переписи 2001 года составляло 128 человек .


title: Подгорное (Приморский район)

text:
Село "Подгорное" находится на расстоянии в 2 км от посёлка Елизаветовка.
Рядом проходят автомобильная дорога и
железная дорога, станция Елизаветовка в 3-х км.


title: Финн Хадсон

text: Финн Хадсон () — вымышленный персонаж американского телесериала «Хор». Финн, роль которого исполнил актёр Кори Монтейт, дебютировал в пилотном эпизоде сериала, и оставался одним из главных его персонажей на протяжении четырёх сезонов.


title: Финн Хадсон

text: Роль Финна Хадсона исполнял актёр Кори Монтейнт. В пилотном эпизоде, роль юного Финна сыграл Джерри Филлпс, а в эпизоде «The Substitute» персонажа в дошкольном возрасте сыграл Джейн Вон. Во время периода прослушивания в актёрский состав «Хора», агент Монтейта, Елена Киршнер, представила кастинг-директорам видеозапись, где Монтейт играет карандашами на импровизированной барабанной установке из контейнеров для еды. Создатель сериала Райан Мёрфи оценил видео, однако отметил, что хотел быть услышать вокал Монтейнта, так как это один из критериев для получения роли в шоу. Монтейнт записал своё исполнение композиции «Can’t Fight This Feeling» американской рок-группы REO Speedwagon, а позже принял участие в «живом» прослушивании в Лос-Анджелесе. Его вокальные данные показались создателям слабыми, однако позже он исполнил следующую песню гораздо лучше, и один из кастинг-директоров, работавших в тот день, отметил, что Монтейт выразил главное качество Финна — «наивного, но не глупого красавца».


title: Финн Хадсон

text: В декабре 2010 года Мёрфи объявил, что некоторые члены основного состава «Хора» будут заменены после окончания третьего сезона весной 2012 года, так как по сюжету, их герои должны окончить школу, однако в июле 2011 года стало известно, что Монтейт оказался в числе актёров, которые останутся в шоу. Один из сценаристов сериала, Брэд Фэлчак, отметил, что окончание школы не означает, что герои окончательно покинут сериал, и пока создатели не намерены их отпускать.


title: Финн Хадсон

text: Он является студентом вымышленной средней школы МакКинли в городе Лайма, штат Огайо, капитаном футбольной команды, а также ведущим солистом хора «Новые горизонты». Финн — верхушка среди школьной социальной иерархии, однако присоединился к хору, не боясь быть непонятым друзьями. Позже его примеру последовало ещё несколько футболистов. Персонаж имел романтические отношения с двумя главными женскими героинями сериала — Куинн Фабре и лидирующей солисткой хора Рейчел Берри, а сюжетные линии с участием Финна большей частью сосредоточены на его отношениях с девушками, а также с Куртом Хаммелом, чьим объектом симпатий он являлся до второго сезона и который позже стал его сводным братом.


title: Финн Хадсон

text:
В третьем сезоне начинает встречаться с Рейчел Берри, в эпизоде «Yes/No»
делает ей предложение, на что она отвечает согласием. В 14 серии их свадьба срывается из-за аварии Куинн Фабре.
В конце третьего сезона уезжает в армию, но возвращается в четвёртом сезоне. Вскоре он ссорится с Рейчел, после чего они расстаются. Финн приезжает в свою старую школу и начинает преподавать у новичков в хоровом кружке, заменяя Мистера Шустера на какое-то время. В середине сезона едет учиться в колледж и начинает общаться с Рейчел.


title: Финн Хадсон

text: Финн умирает в начале 5 сезона, в связи со смертью его исполнителя Кори Монтейта. Причину смерти Финна не назвали. В его честь во дворе школы Маккинли посадили дерево с надписью «Quarterback», а в хоровой повесили портрет. Также в конце 6 сезона в честь него назвали актовый зал.


title: Финн Хадсон

text: В одном из интервью Монтейт отметил, что Финн должен вырасти как личность за время сериала: «Финн начал со стереотипного тупого спортсмена, но как показал сюжет, Финн вовсе не тупой, а просто немного наивный». Ранние отзывы критиков о персонаже были смешанными. Тодд ВанДерВеррф из "The A.V. Club" посчитал, что в пилотном эпизоде Монтейт вместе с Лией Мишель были неплохой парой; Эпик Голдман из IGN писал, что изначально Финн представился не с самой лучшей стороны и до конца не раскрылся; Тим Стейк из издания "Entertainment Weekly" указал, что в эпизоде второго сезона «Furt», который частично сфокусирован на Финне, персонаж предстал окончательно сформировавшимся героем. За свою роль Монтейт в 2011 году стал лауреатом премии Teen Choice Award в номинации «Лучший актёр комедийного телесериала», а годом ранее был номинирован в той же категории и ещё на несколько премий, включая награду Гильдии киноактёров США.


title: Интрилигейтор, Майкл

text: Майкл Интрилигейтор (; 5 февраля 1938 — 23 июня 2014) — профессор экономики Калифорнийского университета. Старший научный сотрудник Института Милкена.


title: Интрилигейтор, Майкл

text: Интрилигейтор получил степень магистра в Йельском университете, будучи удостоенным стипендии имени Вудро Вильсона. В 1963 году получил докторскую степень по экономике в Массачусетском технологическом институте. C 1963 года преподавал в Калифорнийском университете экономическую теорию, эконометрику, математическую экономику.


title: Интрилигейтор, Майкл

text: Автор более 200 журнальных статей и других публикаций в области экономической теории и математической экономики, эконометрики, экономики здравоохранения, экономических реформ в России и др.


title: Интрилигейтор, Майкл

text: Иностранный член РАН. В России Интрилигейтор известен публикациями с критикой проводимых экономических реформ. Интрилигейтор подчёркивал, что политика Гайдара стала гибельной для российской экономики.


title: Интрилигейтор, Майкл

text: Член совета директоров организации «Экономисты за мир и безопасность» («Economists for Peace and Security»). Научный сотрудник Института Милкена (экономический исследовательский центр в США).


title: Чернайская волость

text: Чёрнайская волость (, ), также Чернайская волость, Чёрная волость — территориальная единица Резекненского края Латвии. На севере граничит с Гришканской волостью, на востоке — со Столеровской и Каунатской волостями, на юге — с Маконькалнской волостью, а на западе — с Лузнавской и Озолайнской волостями. Волостной центр находится в селе Чёрная.


title: Чернайская волость

text: Часть территории волости занимает национальный парк Разнас.


title: Чернайская волость

text: Численность населения волости на середину 2010 года составляет 1418 человек, на начало 2015 года — 1210 человек.


title: Чернайская волость

text: По данным переписи населения Латвии 2011 года, из 1268 жителей волости русские составили 52,76 % (669 чел.), латыши —  40,93 % (519 чел.), украинцы —  2,05 % (26 чел.), белорусы —  1,97 % (25 чел.), поляки —  1,34 % (17 чел.).


title: Чернайская волость

text: В 1945 году в Резненской волости Резекненского уезда был образован Чернойский сельсовет (). После упразднения Резненской волости в 1949 году, Чернойский сельсовет вошёл в состав Резекненского района. 7 июля 1960 года Чернайскому сельсовету () присоединили территорию совхоза «Драудзиба» ("«Дружба»") Вишского и Речинского сельсоветов. 12 июня 1963 года сельсовету присоединили территорию колхоза имени Чапаева Вишского сельсовета. В 1971 году присоединили часть территории упразднённого Бумбишкёвского сельсовета, а в 1973 году — часть территории Озолайнского сельсовета. В 1990 году сельсовет был реорганизован в волость. В 2009 году волость (), как административную единицу, включили в состав Резекненского края.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: Вале́рий Вячесла́вович Нистра́тов (род. 1973, Москва) — российский фотограф, работающий в традиции арт-документальной фотографии.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: Фотографией Валерий начал заниматься в 14 лет, когда мама подарила ему первый фотоаппарат, и уже в 17 фотография стала его профессией.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: В период распада СССР Валерий Нистратов сотрудничал с Eastern Network, первым независимым фотоагентством созданным в России, где освещал все военные конфликты на территории бывшего СССР, в дальнейшем Валерий пришел к решению больше не снимать войну.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: Валерий Нистратов посвятил себя изучению и документированию повседневной жизни в Российской провинции, в странах бывшего СССР и в других странах.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: Основными темами его фото-исследований являются: психологическое состояние личности (одна из его ранних и очень важных серий — серия фотографий о жизни детей в неблагополучных семьях в Москве), взаимоотношения человека с окружающей средой и поведение человека в обществе.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: В период с 1993 по 2000 гг. Валерий несколько лет провел в путешествиях, одно из них вдоль Волги (от истока до устья), где Валерий документировал повседневную жизнь крестьян в деревне и жизнь в приволжских городах. В этот период особенное внимание в его творчестве уделяется теме современного язычества, которое отразилось в серии фотографий чудом сохранившихся обрядов в деревнях Нижегородской области и республике Мари Эл. Фотографии из деревни Шутилово вдохновили Владимира Сорокина на написание сценария к фильму «Четыре» и дальнейшие съемки фильма в этой деревне.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: Итогом многолетних путешествий стала фотокнига «Лесостепь» — своего рода ретроспектива Валерия Нистратова за вышеописанный период.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: В начале 2000-х Валерий Нистратов совершил поездку в Афганистан, результатом которой в 2004 году стала вторая книга Валерия Нистратова «Risse im Patriarchat». Это книга о положении женщин после падения режима Талибан, сделанная совместно с швейцарской журналисткой Джудит Хубер.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: Валерий Нистратов работает с различными визуальными формами и темами. Одним из последних законченных проектов Валерия стала совместная работа с американским фотографом Джейсоном Эшкенази под названием «Титульная нация». В ходе этой работы они в течение четырех лет собирали портреты россиян из различных слоев общества, снятые в десяти городах России. Задачей было сделать документальные портреты «как-на-паспорт» без художественных изысков, к которым уже привыкли почитатели творчества Валерия Нистратова. Это было своего рода социально-антропологическое исследование нации, показывающее русского человека спустя 15 лет после распада СССР.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: Последний проект Валерий Нистратова, над которым он работает сейчас, носит название «Документы природы». Это серия русских пейзажей, посвященная человеко-измененному ландшафту в России.


title: Нистратов, Валерий Вячеславович

text: В данный момент Валерий Нистратов преподает документальную фотографию в Московской школе фотографии и мультимедиа имени Родченко.


title: Святой Пётр (яхта)

text: Святой Пётр — первая морская яхта молодого царя Петра I.


title: Святой Пётр (яхта)

text: Была построена в Архангельске по царскому указу весной 1693 года. Строителями яхты были голландские корабельные мастера П. Бас и Г. Янсен, а её украшения изготовил «резного дела мастер» Ф. Иевлев.


title: Святой Пётр (яхта)

text: Небольшой парусный корабль имел одну мачту с прямым и косым парусами голландского образца, вооружение составляло двенадцатью 3-фунтовые пушки. По бортам подвешивались шверцы (балансиры) для большей устойчивости в бурном море.


title: Святой Пётр (яхта)

text: На яхте был впервые поднят российский судовой штандарт. Флаг царя Московского, являясь национальной реликвией, представляет собой старейший из сохранившихся российских триколоров и хранится в Центральном Военно-Морском музее Санкт-Петербурга.


title: Святой Пётр (яхта)

text: Петр I первый раз вышел в море на «Святом Петре» 6 августа 1693 году во время посещения им Архангельска. Молодой царь сопровождал уходившие Архангельска голландские и английские купеческие суда и дошел с ними до восточных берегов Кольского полуострова. В мае следующего, 1694 года он снова приезжает в Архангельск, из которого, опять на яхте «Святой Петр», совершает плавание на Соловецкие острова, а затем сопровождает очередной караван купеческих судов, уходящий из Архангельска, до мыса Святой Нос, иначе говоря, до выхода в океан.


title: Святой Пётр (яхта)

text: Яхта стала первым в Архангельске музейным объектом. Указом 1723 года предписывалось «ежели той яхты хотя остатки найдутся, то оные извольте в удобном месте поставить и приказать беречь». В конце 20-х годов XVIII века был сделан осмотр яхты для возможного дальнейшего использования, но корпус буквально рассыпался, что отправлять её в море было просто опасно. По указу архангельское начальство не решалось разобрать шхуну и в итоге корабль без должного ухода развалился сам собой, к 1730 году.


title: Святой Пётр (яхта)

text: В 2003-2015 годах Соловецким Морским музеем Товарищества Северного мореходства на верфи музея на Сельдяном мысу Большого Соловецкого острова была построена реплика яхты "Святой Пётр" (3/4 от исходного размера). Новое судно предназначено, в первую очередь, для проведения историко-этнографических экспедиций Соловецкого Морского музея по Белому морю и за его пределами. Летом 2015 года яхта получила регистрацию и совершила первый (испытательный) поход по Белому морю протяженностью более 900 морских миль. Участники плавания посетили места, где на историческом корабле помимо Соловков побывал Петр I: Архангельск, Пертоминск и архипелаг Три острова в северной части Белого моря. В 2016-2018 гг. в рамках экспедиций Соловецкого Морского музея "Святой Петр" ходил вдоль Летнего, Онежского, Поморского, Карельского, Терского и Зимнего берегов Белого моря и Мурманского берега Баренцева моря до Кольского залива и Мурманска.


title: Святой Пётр (яхта)

text: У судна много отличий от петровской яхты, но при этом сохранен её общий облик. При постройке применялись новейшие технологии деревянного судостроение. Яхта оборудована дизельным двигателем и полным комплектом современного навигационного оборудования и средств связи. Водоизмещение — 32 тонны, осадка -- 1,9 м, крейсерская скорость в спокойной воде — 6 узлов, парусное вооружение — грот-гафель, стаксель и кливер, а также прямой парус и штормовой трисель. Максимальный экипаж яхты — 12 человек. «Святой Пётр» способен находиться в автономном плавании около двух недель.


title: Франсиско Умберто де Араужо Алвес

text: Франси́ско Умбе́рто де Арау́жо А́лвес (; 24 ноября 1986, Бразилия), более известный как просто Умберто () — бразильский футболист, игрок в мини-футбол. В 2011—2014 годах — игрок новосибирского клуба «Сибиряк». В январе 2015 года покинул команду.


title: Франсиско Умберто де Араужо Алвес

text: Умберто начинал карьеру в бразильском чемпионате, выступал там за такие известные команды как «Малви» и «Крона». В начале 2011 года он покинул Бразилию и перебрался в российский чемпионат, став игроком новосибирского «Сибиряка».


title: Франсиско Умберто де Араужо Алвес

text: В Новосибирске Умберто сразу же проявил себя как отменный бомбардир. Хотя он прибыл в расположение команды лишь в начале февраля, по итогам сезона он стал лучшим бомбардиром новосибирцев. А по итогам плей-офф он стал лучшим бомбардиром всей лиги. Всего же в дебютном сезоне Умберто забил 20 мячей в 17 матчах (в том числе 13 мячей в 13 матчах плей-офф).


title: Франсиско Умберто де Араужо Алвес

text: В начале 2015 года перешёл в алматинский "Кайрат", который искал замену Же, дисквалифицированному в Кубке УЕФА. Умберто в составе "Кайрата" стал обладателем Кубка УЕФА 2014/15 гг.


title: Франсиско Умберто де Араужо Алвес

text: Теперь бразилец переходит в испанский клуб "Интервью Бумеранг"


title: Кодекс Чакос

text: Ко́декс Чакос — это древний египетский папирус на коптском языке, содержащий ранние христианские гностические тексты, датируемые приблизительно III веком нашей эры.


title: Кодекс Чакос

text: "Кодекс Чакос" содержит 66 уцелевших папирусных страниц, на которых записаны четыре текста:


title: Кодекс Чакос

text: «Послание Петра Филиппу» также найдено на другом папирусе, в частности в Кодексе VIII Наг-Хаммади, см. .


title: Кодекс Чакос

text: Текст, получивший название «Иаков» — это «Первый Апокалипсис от Иакова» Кодекса V Наг-Хаммади, см. .


title: Кодекс Чакос

text: «Евангелие Иуды» — первый из известных существующих экземпляров этого сочинения; текст, который был отвергнут как ересь в начале становления христианской церкви, и был найден спустя 1700 лет. Евангелие Иуды упоминается и резюмируется отцом Иринеем Лионским в его работе по борьбе с ересью, — это доказывает, что само Евангелие Иуды старше Кодекса.


title: Кодекс Чакос

text: Фрагмент из «Книги Аллогенов (Инородца)» является началом трактата Аллоген () и не имеет совпадений текста с фрагментами трактата Аллоген в XI Кодексе Наг-Хаммади. Термин ’Αλλογενης — «Инородец», «принадлежащий к иному роду» обозначает Спасителя. Интереснейшей особенностью памятника является параллелизм со сценой «искушения в пустыне» в Синоптических Евангелиях (Мф. 4:3-11/Лк. 4:2-13), хотя в данном тексте описание искушения выглядит более архаично. Также следует отметить, что Сатана (Σατανας) прямо назван «обладающим миром (κοσµος)» и далее называет мир «своим», что в канонических Евангелиях звучит несколько приглушённо.


title: Кодекс Чакос

text: Кодекс был найден в египетском городе Эль-Минья в 1970-х, хранился у разных владельцев и переходил из рук в руки. Владельцы рукописи не имели опыта обращения с такими артефактами. Так, один из владельцев хранил папирус в банковской депозитной ячейке, другой заморозил артефакт, что привело к повреждению документа и рассыпанию некоторых фрагментов в пыль.


title: Кодекс Чакос

text: В 1980-х годах до ученых начали доходить слухи о существовании артефакта. Владельцы рукописи периодически предлагали её к продаже, демонстрируя в процессе торгов части текста или фотографии отдельных страниц. Однако до 2001 года никто не изучал и не переводил эти тексты, пока очередная владелица "Фрида Нуссбергер-Чакос", обеспокоенная ухудшающимся состоянием артефакта, не вынуждена была передать артефакт в Базеле. Фрида назвала артефакт в честь своего отца "Димаратоса Чакоса" ().


title: Кодекс Чакос

text: Около десятка страниц Кодекса, бегло осмотренного учёными в 1970-х годах, сегодня отсутствуют. Предполагается, что они были тайно проданы владельцами Кодекса, и пока никто не заявил о факте владения. Согласно информации на сайте National Geographic, фрагменты, которые могли бы быть страницами, находятся в собственности одного из торговцев древностями в Огайо.


title: Кодекс Чакос

text: В апреле 2006 года Национальным географическим обществом был опубликован полный перевод текста Евангелия Иуды с пояснениями (ISBN 1-4262-0042-0). Национальное географическое общество восстановило и законсервировало документ, а также создало двухчасовой документальный фильм. Евангелию был также посвящён специальный выпуск журнала National Geographic.


title: Кодекс Чакос

text: Папирусный Кодекс Чакос с помощью радиоуглеродного метода был датирован 220—340 гг., а текстологическая экспертиза швейцарских учёных установила рубеж III и IV веков. По мнению некоторых исследователей, коптский текст Евангелия от Иуды является переводом утраченного греческого оригинала, датируемого серединой — второй половиной II века. Гностическая теология книги, а также явное знакомство автора с текстом канонических Евангелий, не позволяют датировать её более ранним временем. Если отождествлять упоминаемое Иринеем Лионским («Опровержение ересей», I:31, 1) Евангелие Иуды с найденной книгой, то текст датируется не позднее 175—185 гг., когда было написано сочинение Иринея.


title: Умберто

text: Умбе́рто – романский вариант германского имени Гумберт. Известные носители:


title: Выкуп (фильм, 2007)

text: «Выкуп» (US: Shattered, Butterfly on a Wheel, Europe: Desperate Hours) — художественный фильм режиссёра Майка Баркера 2007 года выпуска. В главных ролях снялись Пирс Броснан, Джерард Батлер и Мария Белло. Английское название фильма (Butterfly on a Wheel) ссылается на цитату Александра Поупа в его «Послании к Арбетноту» «Who breaks a butterfly upon a wheel?» (Кто раздавил бабочку на колесе?).


title: Выкуп (фильм, 2007)

text: Фильм получил неоднозначные отзывы кинокритиков и зрителей..


title: Выкуп (фильм, 2007)

text: В основе фильма лежит история обеспеченной американской семьи Рэндаллов из Чикаго, которая живёт в полном достатке: отец семейства занимает хорошо оплачиваемую должность, движется по карьерной лестнице, вскоре ожидает повышение, жена-красавица, занятая воспитанием дочки и ведущая домашнее хозяйство, также хочет устроиться на работу и заняться своим любимым делом.


title: Выкуп (фильм, 2007)

text: Всё рушится в один момент, когда совершенно неожиданно в их машине появляется незнакомец, объявляющий, что их дочка Софи находится у него, и для того, чтобы они снова смогли её увидеть, им придется выполнять его требования. Начинаются страшные 24 часа в жизни Нила и Эбби. Незнакомец называется Томом и придумывает несколько заданий ограниченных во времени. Он приказывает снять около $100 тыс со счета Нила и затем сжигает их. Заставляет Нила найти в незнакомом районе города без гроша в кармане $300. Заставляет Эбби исполнить для него стриптиз. Затем требует от Эбби передать в контору Нила документы, которые дискредитируют его в глазах руководства (далее оказывается, что листы бумаги были чистые). Затем принуждает Нила боящегося высоты, выйти на край крыши небоскреба.


title: Выкуп (фильм, 2007)

text: После всего этого Том передаёт последнее задание. Нил должен войти в дом и убить человека, который находится внутри. Выясняется, что у Нила несколько лет был тайный роман с его сослуживицей Джуди. Том - супруг Джуди и давно знает о ее измене. К ней сегодня и собирался на свидание Нил, сказав жене, что, якобы, едет к начальству, именно Джуди и необходимо убить. После тяжелой борьбы с собой, Нил нажимает спуск, но пистолет, который ему передал Том, не был заряжен. Том отпускает супругов и говорит, что их дочь цела и невредима, все это время не покидала свой дом. По дороге назад Нил продолжает врать жене, что Джуди оказалась в том доме случайно.


title: Выкуп (фильм, 2007)

text: В финальной сцене оказывается, что Эбби тоже знала об интриге мужа и находилась в сговоре с Томом. Она решила проучить мужа, который принес ей все страдания последних лет измены.


title: Теббит, Дональд

text: Дональд Теббит (; 1919/1920 — 25.09.2010) — британский .


title: Теббит, Дональд

text: Учился в школе в Кембридже и в кембриджском колледже Тринити-Холл.


title: Теббит, Дональд

text:
В 1973—1976 годах шеф-клерк Форин-офис.
В 1976—1980 годах верховный комиссар Великобритании в Австралии.


title: Теббит, Дональд

text: С 2009 года был вице-президентом Британско-австралийского общества.


title: Теббит, Дональд

text: Рыцарь Великого Креста ордена Святого Михаила и Святого Георгия.


title: Шудья (значения)

text: Шудья:


title: Ларин, Олег Игоревич

text: Олег Игоревич Ларин (род. 5 сентября 1938, Москва) — русский советский и российский писатель-прозаик, журналист, член Союза писателей.


title: Ларин, Олег Игоревич

text: Окончил факультет журналистики Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова.


title: Ларин, Олег Игоревич

text: Печатался как очеркист и прозаик в журналах «Знание — сила», «Вокруг света», «Наш современник», «Север», «Новый мир» и других.


title: Ларин, Олег Игоревич

text: Автор книг очерков и рассказов о Русском Севере (особенно районе Пинежья), о простых русских людях, народных мастерах.


title: Труханов (Сколевский район)

text: Труханов (, ) — село Сколевского района Львовской области Украина. Расположено в Карпатах в 20 км от районного центра Сколе и в 6 км от железнодорожной станции Верхнее Синевидное.


title: Труханов (Сколевский район)

text: Рядом протекает речка Тишевница, приток реки Стрый. Село расположено в долине, которая находится к северу от горы Ключ. Восточнее Труханова находятся известные Скалы Довбуша — комплексным памятником природы общегосударственного значения и входящих в состав Поляницкого регионального ландшафтного парка (рядом с селом Бубнище).


title: Труханов (Сколевский район)

text: Центр сельского Совета. Сельсовету подчинены села Каменка и Побук.


title: Труханов (Сколевский район)

text: Первые письменные упоминания о Труханове относятся к 1585 году. Согласно легенде, название села происходит от трех татарских ханов, которые решили поселиться в этом месте. Отсюда и название - "Триханов" , измененное со временем в "Труханов".


title: Труханов (Сколевский район)

text: Село Труханов известно своей небольшой деревянной церковью, построенной в 1830, которая находится в южной части села.


title: YJ-62

text: YJ-62 или Инцзи-62 (, буквально "Атакующий орёл 62", экспортное обозначение — C-602) — китайская тактическая противокорабельная крылатая ракета средней дальности. Предназначена для поражения надводных кораблей всех классов и типов как одиночных, так и в составе группы, в условиях радиоэлектронного и огневого противодействия противника. Базируется на БПРК, подлодках, кораблях.Ракета повторяет компоновку Х-55 и Томагавк. Ракета оснащается малогабаритным турбовентиляторным двигателем двигателем WS-500. Масса двигателя около 200 кг, тяга — 510 кгс. В корабельном и сухопутном варианте на ракету устанавливается стартовый твердотопливный двигатель.


title: Петролатум

text: Петролатум (от ср.-век. лат. "petroleum" — нефть) — смесь парафина, церезина и масла (7—38%), получаемая при депарафинизации остаточных нефтяных масел сернокислотной или селективной очистки; вязкая светло-коричневая масса, температура каплепадения 55—65°С, температура всп. 230—255°С.


title: Петролатум

text: Применяют как сырье для получения церезина, компонент смазок, электроизоляционных составов, антиозонант для резины. Также входит в состав детского пластилина. Из вакуум-дистиллятных нефтяных фракций загущением петролатумом, парафином и церезином получается вазелин.


title: Подспорье

text: Подспо́рье () — посёлок в Приморском районе Запорожской области Украины. Население по переписи 2001 года составляло 458 человек.


title: Подспорье

text: Посёлок Подспорье находится у истоков реки Солёная, на расстоянии в 3 км от Азовского моря.


title: Соседский район

text: Соседский райо́н — административно-территориальная единица в РСФСР, существовавшая в 1928—1959 годах. Административный центр — село Соседка.


title: Соседский район

text: В Пензенской области район располагался вдоль западной границы с Тамбовской областью.


title: Соседский район

text: 16 июля 1928 года был образован Громовский район с центром в селе "Громок" в составе Тамбовского округа Центрально-Чернозёмной области, позднее райцентр переведён в село Соседка, а район переименован в "Соседский".


title: Соседский район

text: 1 февраля 1933 года район был ликвидирован. При этом Александровский, Бояровский, Громовский, Каменский (без посёлка Вернадовка), Кирилловский и Липовский сельсоветы были переданы в Земетчинский район, а Анненский, Бадино-Угловский, Глуховский, Дмитриевский, Кяндевский, Соломенский и Софьинский сельсоветы и посёлок Вернадовка — в Пичаевский район.


title: Соседский район

text: 13 июня 1934 года Соседский район был восстановлен в составе вновь образованной Воронежской области.


title: Соседский район

text: С 27 сентября 1937 года район в составе Тамбовской области, а 4 февраля 1939 года передан в состав вновь образованной Пензенской области.


title: Соседский район

text: В апреле 1959 года район был упразднён, его территория вошла в состав Башмаковского района.


title: Школа № 9 (Обнинск)

text: Муниципа́льное общеобразова́тельное учрежде́ние Сре́дняя общеобразова́тельная шко́ла № 9 (МОУ СОШ № 9) — общеобразовательное учебное заведение муниципального подчинения города Обнинска Калужской области.


title: Школа № 9 (Обнинск)

text: Более половины учителей имеют стаж работы не менее 20 лет. Три педагога имеют звание Заслуженного учителя Российской Федерации.


title: Школа № 9 (Обнинск)

text: С 2008 года школа перешла на режим полного дня: все дополнительные занятия после окончания учебного дня проходят не вне школы, а в ней самой. В школе работает педагог по флористике и фитодизайну, тренер по ритмике. Для средней ступени введён элективный курс «Основы медицинских знаний». Увеличилось число кружков по рукоделию для девочек, работает кружок по ИЗО, театральный кружок, кружок английского языка, курсы по автоделу и делопроизводству. Социальными партнёрами школы выступают Центр спортивной гимнастики имени Ларисы Латыниной и Центр развития творчества детей и юношества «Эврика».


title: Школа № 9 (Обнинск)

text: В 2009 году в школе при поддержке городского отдела внутренних дел и Обнинского филиала Всероссийского института повышения квалификации сотрудников МВД России был открыт 10 класс юридического профиля. Программа обучения включает кроме общеобразовательных дисциплин: право, психологию и профессиональную этику, специализированную физическую подготовку, криминалистику, практические занятия со специалистами ОВД.


title: Школа № 9 (Обнинск)

text: С 2008 года в школе внедрена система видеонаблюдения ограниченного доступа, включающая турникет на входе в школу, 9 установленных по периметру школы видеокамер и определённую систему мер. Передвижения каждого ученика, которому выдаётся брелок с его персональными данными, фиксируются и еженедельно передаются в виде отчёта учителям и родителям. Охранник на входе знает всех учеников и их родителей.


title: Школа № 9 (Обнинск)

text: Стоимость системы в 2008 году составила 400 тысяч рублей, установка курировалась ГО ЧС.


title: Школа № 9 (Обнинск)

text: Первый этаж школы № 9 занимает частная школа «ЧаШа».


title: Школа № 9 (Обнинск)

text: Официальный сайт


title: Салин, Сасу

text: Сасу Салин (, род. 11 июня 1991 года, Хельсинки) — финский профессиональный баскетболист, играющий на позициях разыгрывающего и атакующего защитника. Выступает за баскетбольный клуб «Уникаха».


title: Салин, Сасу

text: Дебютировал в финской команде «Хонка» в 2007 году. По итогам сезона 2007/08 стал чемпионом Финляндии.


title: Салин, Сасу

text: 27 августа 2010 года Салин подписал трёхлетний контракт с клубом «Олимпия». Летом 2013 года подписал с клубом новый контракт, который рассчитан на два года.


title: Салин, Сасу

text: В феврале 2015 года подписал контракт с испанским клубом «Гербалайф Гран-Канария».


title: Салин, Сасу

text: Салин дебютировал за национальную баскетбольную мужскую сборную Финляндии в 2011 году на отборочных матчах чемпионата Европы. В первом же матче он набрал 11 очков в игре против Израиля. Принимал участие в чемпионате Европы 2013 года, где его команда заняла 9-е место.


title: Красный мост (Полоцк)

text: Красный мост ()— мост через реку Полоту в Полоцке, одна из достопримечательностей города.


title: Красный мост (Полоцк)

text: Получил своё название в память о кровопролитном сражении между русскими и французскими войсками, состоявшемся 19—21 октября в ходе Отечественной войны 1812 года. В результате ожесточённых боёв за единственный мост через Полоту, его деревянный настил стал буквально красным от крови.


title: Красный мост (Полоцк)

text:
В 1975 году на месте деревянного был построен новый железобетонный мост с воссозданием прежних элементов оформления. Перед мостом установлен памятный знак с текстом:
Через этот мост русские войска под командованием генерала Витгенштейна и отряда Петербургского ополчения


Чемпионат мира по трековым велогонкам 2011 года прошёл в Апелдорне с 23 марта по 27 марта под эгидой UCI. Было разыграно 19 комплектов наград: 10 у мужчин и 9 у женщин. Соревнования проходили в мультиспортивном комплексе «Омниспорт Апелдорн». Главной героиней игр стала австралийская велосипедистка Анна Мирс, завоевавшая 3 золотые медали и ставшая восьмикратной чемпионкой мира.


title: Чемпионат мира по трековым велогонкам 2011

text: * Грегори Боже был лишён золотой медали в спринте из-за дисквалификации, также была лишена золотой медали сборная Франции в командном спринте.


title: Шуйка

text: Реки в России:


title: Шуйка

text: Населённые пункты России:


title: Преслав (Приморский район)

text:
Пресла́в () — село,
Преславский сельский совет,
Приморский район,
Запорожская область,
Украина.


title: Преслав (Приморский район)

text: Код КОАТУУ — 2324884801. Население по переписи 2001 года составляло 2109 человек.


title: Преслав (Приморский район)

text: Является административным центром Преславского сельского совета, в который не входят другие населённые пункты.


title: Преслав (Приморский район)

text:
Село "Преслав" находится на правом берегу реки Обиточная в 1,5 км от Азовского моря (Обиточный залив),
выше по течению на расстоянии в 4 км расположено село Камышеватка.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Сантиссимо-Сальваторе () — монастырь византийского обряда в Мессине (Сицилия), существовавший в 1094-1866 годах и разрушенный в 1908 году. Настоятели монастыря носили с 1131 года титул архимандрита, пользовались духовной властью над всеми монастырями и приходами византийского обряда Южной Италии и были крупными землевладельцами. В стенах обители в 1131 году был написан Мессинский типикон — итальянский вариант Студийского устава. В 1644 — 1883 годах архимандриты Сантиссимо-Сальваторе были независимы от власти архиепископов Мессины и подчинялись напрямую папе римскому. С 1883 года титул архимандритов Сантиссимо-Сальваторе носят архиепископы Мессины.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Рожер I, завоевавший в 1061-1091 годах Сицилию, населённую преимущественно православными греками и мусульманами, последовательно придерживался политики веротерпимости, поддерживая все религиозные общины. За годы его правления было основано 32 монастыря византийского обряда, в том числе 21 — лично графом. Одной из таких обителей стал греческий монастырь в честь Святого Спасителя, основанный в Мессине в 1094 году. Первоначально монастырь разместился на полуострове Сан-Раньери, на берегу Мессинского пролива (сейчас там находится Форте-Сан-Сальваторе).


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Новая обитель была заселена прибывшими из Россано (Калабрия) греческими монахами во главе со святым Варфоломеем (Бартоломео) ди Симери. После смерти Варфоломея новым игуменом стал его ученик святой Лука I. При Луке I был написан Мессинский типикон — южноитальянский вариант Студийского устава, важный источник для изучения развития византийского обряда.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В мае 1131 года король Рожер II объединил все монастыри византийского обряда, существовавшие в этот момент на Сицилии и Калабрии, в единую конгрегацию во главе с монастырём Сантиссимо-Сальваторе. Последний стал называться "Mater Monasteriorum", а его игумен получил титул архимандрита. Архимандриты Сантиссимо-Сальваторе сохраняли свою духовную власть над греческими монастырями Сицилии вплоть до объединения Италии и потеряли её только в результате секуляризации и упразднения ордена василиан в Итальянском королевстве (1866 год).


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В 1456 году Сантиссимо-Сальваторе был передан в комменду прославленному греческому учёному-гуманисту Виссариону Никейскому. Обеспокоенный упадком греческих монастырей Южной Италии, Виссарион организовал в Сантиссимо-Сальваторе греческую школу, профессором которой с 1467 года стал Константин Ласкарис. Благодаря усилиям Виссариона и Ласкариса, в Мессине была собрана ценнейшая коллекция греческих рукописей, собранная из пришедших в упадок или упразднённых греческих монастырей Сицилии.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Выгодное географическое положение на берегу Мессинского пролива у входа в городской порт позволило монастырю иметь собственный флот и получить от сицилийских монархов ряд торговых привилегий. В 1313-1421 годах монастырь ежегодно выплачивал в папскую казну 500 флоринов, что свидетельствует о значительном его богатстве. Для сравнения монастырь в Гроттаферрате в эти же годы платил только 400 флоринов. Увеличению богатства монастыря способствовала череда преемников Виссариона — коммендаторов обители, происходивших из влиятельных фамилий Италии.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: 3 июля 1549 года Сантисимо-Сальваторе пострадал от пожара, последовавшего за ударом молнии. Вслед за этим император Карл V заставил монахов переселиться на новое место (сейчас там находится Региональный музей Мессины), а на прежнем месте были построен форт. В 1679 году после подавления Мессинского восстания против испанского владычества королевские войска разорили Сантиссимо-Сальваторе, в частности были похищены и вывезены в Испанию многие ценные рукописи (часть из них оказалась в Эскориале, часть — в госпитале Тавера в Толедо).


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В 1579 году Сантиссимо-Сальваторе и возглавляемые его архимандритом греческие монастыри Сицилии вошли во вновь образованный василианский орден. В последующие годы практически все василианские монастыри Италии (за исключением Гроттаферраты и Меццоюзо) перешли на римский обряд, несмотря на официальные запреты пап Климента XI и Бенедикта XIV. К началу XX века единственной церковью Мессины, в которой сохранился византийский обряд, хоть и со значительными заимствованиями из римского (в их числе использование пресного хлеба для евхаристии, латинские богослужебные облачения и ряд латинских праздников) была "Санта-Мария-дель-Графео". Церковь была разрушена землетрясением 1908 года, а её настоятель "Даниэле Стасси" погиб. В 1997 году приход Санта-Мария-дель-Графео был восстановлен, и в нём возобновлено богослужение по византийскому обряду.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В 1866 году монастырь Сантиссимо-Сальваторе был секуляризован. В 1908 году здания бывшего монастыря были разрушены землетрясением, и на их месте впоследствии сейчас находится здание финансовой гвардии. В 1929-1964 годах на новом месте улице Сан-Джованни-Боско была построена церковь Сантиссимо-Сальваторе, возведённая в ранг второго кафедрального собора Мессины.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В мае 1131 года Рожер II подчинил настоятелю Сантиссимо-Сальваторе все остальные монастыри византийского обряда в Сицилийском королевстве и даровал его титул архимандрита. В этот момент архимандриту подчинялись 31 греческий монастырь на Сицилии и 15 — в Калабрии (впоследствии общее число зависимых монастырей доходило до 62); кроме того, архиепископ Мессины Уго передал архимандриту 35 приходов византийского обряда. Архимандрит Сантиссимо-Сальваторе был автономен от местной церковной власти, его связь с архиепископом Мессины состояла в участии в епархиальных синодах, выплате определённой ежегодной суммы и принесении клятвы верности. Архимандрит, таким образом, не был, как бенедиктинцы, совершенно независимым от местного епископа. Первым клятву верности приносил между 1159-1165 годами архимандрит Онофрий I архиепископу Роберту. В 1175 году папа Александр III в своём письме подтвердил власть Онофрия II над греческими монастырями и обязательства архимандрита перед архиепископом Мессины. Тем не менее, детально взаимоотношения между архиепископом и архимандритом не были обозначены, что привело к последующему конфликту.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Папа Целестин III поручил вновь назначенному архиепископу Мессины Бернарду право инспектирования всех находящихся в его епархии монастырей, в том числе греческих, что нарушало права архимандрита. В 1216 году Иннокентий III и Гонорий III вновь подтвердили привилегии и обязательства архимандрита, выраженные Александром III в 1175 году, но опять-таки не конкретизировали их. В 1222 и 1223 годах Гонорий III, несмотря на возражения императора Фридриха II, указал, что нет причин для изъятия греческих монастырей из-под власти местного епископа, и, следовательно, архимандрит Сантиссимо-Сальваторе должен подчиняться архиепископу Мессины. Тем не менее, Гонорий III сохранил за архимандритом и возглавляемыми им монастырями важные привилегии:


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В 1224 году вновь избранный архимандрит Макарий был утверждён в своей сане архиепископом Мессины, и конфликт был исчерпан.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В XIII веке Сантиссимо-Сальваторе был вовлечён в конфликт между папой и королём Манфредом. В 1255 году, невзирая на наложенный на королевство интердикт, в греческих монастырях продолжалось совершение богослужений. В 1256 году были одновременно избраны два архимандрита: один — сторонниками папы, другой — Манфреда, и сан архимандрита получил в итоге последний (Иоаким).


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В XIII—XIV веках архимандриты пользовались значительными властью и влиянием. В 1255-1266 годах, когда мессинская кафедра пустовала, архимандрит фактически исполнял обязанности архиепископа. В 1266 году архимандриту был поручен сбор особого налога на восстановление сгоревшего кафедрального собора Мессины. В 1323 году латинские жители Мессины по указанию папы Иоанна XXII были обложены специальным налогом на ремонт зданий Сантиссимо-Сальваторе.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Помимо духовной власти над монастырями и приходами, архимандриты Сантиссимо-Сальваторе вплоть до упразднения феодальной системы (1812 год) обладали и значительными земельными владениями в Валь-Демоне и связанными с ними феодальными правами и привилегиями. Архимандрит носил титул барона Universitas Sabucae, в его владения входили Савока, Казальвеккьо-Сикуло, Санта-Тереза-ди-Рива, Антилло, Фурчи-Сикуло, Миссерио, Локади, Пальяра (все на ионическом побережье), Сан-Грегорио-ин-Джессо, Саличе и Сант'Анджело-ди-Броло (тирренское побережье). В Савоке у архимандрита была вторая кафедральная церковь (Санта-Мария-ин-чело-Ассунта) и резиденция (Кастелло-Пентефур).


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Несмотря на рост богатства архимандрита, в XV веке стал очевиден упадок монастырей византийского обряда в Южной Италии, связанный с забвением греческого языка и восточной монашеской традиции, постоянным давлением светских властей. В 1446 году апостольским визитатором, а затем кардиналом-протектором греческих монастырей Италии был назначен прославленный гуманист Виссарион Никейский, начавший реформы, призванные сохранить здесь византийский обряд. В 1456 году Виссарион стал коммендатором Сантиссимо-Сальваторе. Его преемники-архимандриты уже не избирались монахами, а получали монастырь в комменду.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: В 1579 году Сантиссимо-Сальваторе и все зависимые от него монастыри вошли в состав вновь созданного ордена василиан. В последующие годы все василианские монастыри Сицилии, кроме Меццоюзо, перешли на римский обряд.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Своим бреве от 23 марта 1635 года папа Урбан VIII придал архимандритству Сантиссимо-Сальваторе статус независимого диоцеза, подчинённого напрямую Святому престолу (аналог современных территориальных аббатств). Административное возвышение архимандритства сопровождалось, тем не менее, его упадком: византийский обряд был практически повсеместно заменён римским (в Мессине к 1908 году остался единственный приход с византийским богослужением), в 1866 году были закрыты все василианские монастыри). После смерти в 1839 году кардинала Эммануэле II де Грегорио, последнего архимандрита Сантиссимо-Сальваторе, пост не замещался в течение 44 лет.


title: Сантиссимо-Сальваторе (Мессина)

text: Своим бреве от 31 августа 1883 года папа Лев XIII упразднил диоцез Сантиссимо-Сальваторе и присоединил остававшиеся в его составе приходы к архиепископству Мессины. С этого момента титул архимандрита Сантиссимо-Сальваторе носят архиепископы Мессины. В память о бывшем монастыре второй кафедральный собор Мессины, построенный в 1928-1932 годах, носит название Сантиссимо-Сальваторе.


title: Разрушение Дома Да Дерга

text: Разрушение дома да Дерга () — ирландская легенда из Ульстерского цикла, описывающая рождение, жизнь и смерть Конайре Мора, убитого в доме Да Дерга своими врагами после нарушения им гейса.


title: Разрушение Дома Да Дерга

text: Эохайд Фейдлех встретил у Бри Лейт Этайн в её втором воплощении. По разным версиям легенды, Конайре Мор был или сыном самого Эохайда от дочери Этайн, или сыном верховного короля Ирландии Этерскела и Мес Буахалы, дочери Эсс, дочери Эохайда.


title: Разрушение Дома Да Дерга

text: Во время праздника быка, по обычаю, провозглашался король; Конайре стал им, но получил ряд гейсов. В число наложенных на Конайре гейсов входили такие, как:


title: Разрушение Дома Да Дерга

text: Правление Конайре было справедливым, однако со временем события стали складываться так, что гейсы, запрещавшие убивать диких зверей Керны и обходить Брегу слева направо, а Тару справа налево, были всё же нарушены. Мир был окутан волшебным туманом; в тот день, думая, где остановиться, Конайре вспомнил о своём друге, Уи Да Дерге, владельце гостевого дома; по дороге к Да Дерга был нарушен ещё один гейс короля, так как впереди короля ехали трое красных, и при входе в дом — ещё один из гейсов, так как зашли в дом одинокие мужчина и женщина, причём женщина и всадники были из сидов. В то же время сыновья Донн Деса начали грабежи; разбойники напали на Дом, и многие погибли, включая Конайре.


title: Чай в России

text: Чай в России — способы, обычаи и история употребления, культивирования и производства чая в России (в том числе в Русском царстве, Российской империи, Советской России, Российской Федерации), а также в Советском Союзе.


title: Чай в России

text: Источники XVIII—XIX веков нередко приписывали «введение» чая на Руси Петру I (наряду с множеством других нововведений, приписанных царю, а в действительности появившихся, зачастую, задолго до его рождения). В действительности же русские узнали о существовании чая и начали пить его задолго до воцарения Петра.


title: Чай в России

text: В российских работах, посвящённых чаю и его истории, широко распространена версия, изложенная в книге «Чай» В. Похлёбкина, согласно которой впервые в России узнали о чае в 1567 году, когда побывавшие в Китае казачьи атаманы Петров и Ялышев описали обычай употребления в Китае, Юго-Восточной Сибири и Средней Азии ранее неизвестного на Руси напитка. Версия происходит из рукописи, изданной в XIX веке известным собирателем древних документов И. Сахаровым в «Сказаниях русского народа», однако современные историки в большинстве считают эту рукопись поддельной, а само «посольство Петрова и Ялышева» — вымышленным. Д. И. Прозоровский утверждал, что «Иван Петров и Бурнаш Елычов, о чае вовсе не говорят».


title: Чай в России

text: Употребление чая на Руси началось в первой половине XVII века. Существует версия, что уже в 1618 году царь Михаил Федорович Романов получил в подарок от китайских послов несколько ящиков чая. Отправленный из Иркутска в Китай в 1654 году Фёдор Исакович Байков, упоминая о том как ему подносили «чай, вареный с молоком и коровьим маслом», делал это так обыденно, что «можно бы заключить, что Байков говорил о предмете довольно известном».


title: Чай в России

text: Само слово «чай» на русском языке впервые встречается в медицинских текстах середины XVII века, например, в «Материалах для истории медицины в России»: «травы чаю; цвета рамонова (?) — по 3 горсти» (выпуск 2, № 365, 1665 год, 291), «вареное чаге (вероятно, чаje или то же самое, но через греческую „гамму“) листу хинского (опечатка: ханского)» (выпуск 3, № 1055, 1665 год, 788). Название было, по всей видимости, заимствовано непосредственно из китайского языка, в котором (на мандаринском диалекте) слова «чха» и «чхаэ» обозначают, соответственно, «чай-напиток» и «чай-лист»). «Чай считался тогда предохранительным средством против вредного влияния заразительного воздуха и лекарством от вина».


title: Чай в России

text: Как и во Франции, чай стал популярен, прежде всего, как лечебный напиток, но вскоре начал употребляться просто для удовольствия. К середине XVII века в Москве уже можно было купить до десяти сортов чая, а в 1679 году был заключён договор с Китаем о его регулярных поставках. Практически весь ввозимый из Китая чай поступал в Москву, где продавался наряду с прочими товарами и был, несмотря на дороговизну, достаточно широко доступен.


title: Чай в России

text: В отличие от Европы и Америки, чай доставлялся в Россию посуху: через Кяхту и Сибирь. До середины XIX века чай был основным товаром на Макарьевской (Нижегородской) ярмарке, с его перепродажи начинался очередной годовой цикл её работы.


title: Чай в России

text: Значительная часть чая, поставлявшегося в Российскую Империю, выращивалась в горах на границе нынешних провинций Хубэй и Хунань. Центром чайной торговли там традиционно был городок Янлоудун (羊楼洞), расположенный на территории современного городского уезда Чиби. Уже во времена Сунской династии тамошний чай шел в северный Китай, где его меняли у степных кочевников на лошадей. Конско-чайная меновая торговля с монголами служила и важным источником лошадей для армий династии Мин. К XVIII—XIX векам Янлоудун стал исходным пунктом маршрута, по которому чай отправлялся через северный Китай, Монголию и Кяхту в Россию. Видную роль в торговле чаем начиная с 1786 года играли купцы из Шаньси, но после Второй Опиумной войны, когда Ханькоу был открыт для международной торговли, в Янлоудун прибыли и иностранные, в частности русские купцы (1863 год). Лишь в 1873 году С. В. Литвинов перевёл свою фабрику кирпичного чая в более удобно расположенный Ханькоу, после чего значение Янлоудуна как торгового центра постепенно упало. К началу XX века в процветающей российской концессии в Ухане работало несколько чайных фабрик.


title: Чай в России

text: Импорт чая постоянно рос, фактически, удваиваясь каждые 20 лет (с 1800 по 1850 годы он вырос с 75000 пудов в год до 360000 пудов в год). В 1840—1850 годах ввоз чая составлял до 95 % всего китайского импорта в Россию и оценивался в 5-6 миллионов рублей в год (для сравнения — в этот же период весь экспорт российского зерна давал 17 миллионов рублей в год). Торговля чаем велась исключительно на меновой основе, в обмен на чай русские купцы поставляли в Китай ткани, выделанные кожи, меха, изделия металлургии.


title: Чай в России

text: Развитие потребления чая способствовало подъёму тех отраслей промышленности, которые были прямо или косвенно связаны с чайной торговлей. Так, в Туле широко развилось производство самоваров: если во второй половине XVII века самовары производились практически поштучно, то к 1850-му году в Туле действовало 28 самоварных фабрик, общий выпуск самоваров достигал 120000 в год. Получил известность в XIX веке и русский фарфор — первоначально чайную посуду, по инициативе Екатерины II, стали выпускать небольшими партиями на Императорском фарфоровом заводе, впоследствии этим занялись многочисленные частные фирмы. Во второй половине XIX века основным производителем «массового» чайного фарфора стало Товарищество производства фарфоровых и фаянсовых изделий М. С. Кузнецова, в которое вошли многие ранее самостоятельные фарфоровые и фаянсовые фабрики России. В начале XX века каталоги фарфоровых заводов содержали сотни видов чайных пар, сервизов и отдельных предметов сервировки чайного стола, любых форм, размеров и расцветок, на любой вкус.


title: Чай в России

text: Сухопутная транспортировка (исключительно гужевым транспортом) была причиной дороговизны чая в России. От китайской границы до Москвы чайные обозы проходили около 11000 километров, на что требовалось до полугода. К цене чая, помимо пошлины в 80-120 % от покупной цены, взимаемой царским правительством, добавлялись расходы на перевозку, прокорм возчиков и охрану, в результате для потребителя чай в России стоил, в сопоставимых ценах, в 10-12 раз дороже, чем в Германии и Англии. На чашках завода Ситегина в 60-е годы XIX века можно встретить надпись: «Кяхтенский чай и муромский калач — завтракает богач».


title: Чай в России

text: Ситуация коренным образом изменилась лишь во второй половине XIX века, когда сначала в 1862 году начался ввоз в Россию доставляемого морским путём кантонского чая, а с 1880-х годов начали функционировать Самаро-Уфимская и Екатеринбургско-Тюменская железные дороги, резко сократившие время и стоимость сухопутной доставки чая. В эти же годы начались поставки чая в Россию из Индии и Цейлона — этот чай доставлялся морем в Одессу и оттуда развозился по стране. Цена чая резко упала и он стал ежедневным массовым напитком. В 1886 году чай был введён в состав армейского пищевого довольствия, а с середины 1890-х годов начал фигурировать в трудовых договорах как одна из частей заработной платы (выплачиваемой «деньгами, харчами и чаем»).


title: Чай в России

text: Употребление чая на территории России постоянно росло. К XIX веку его пили уже все сословия. В 1830—1840 годах российская статистика отметила: в тех районах, где росло потребление чая, падало потребление крепких спиртных напитков. Структура чайного импорта России в течение XIX века претерпела существенные изменения. В целом Россия всегда потребляла больше чёрного чая, чем зелёного, но до начала XIX века высококачественный зелёный чай составлял заметную долю в чайном импорте. В Россию попадали также очень редкие китайские чаи, например, жёлтый китайский «императорский» чай, который китайцы продавали только русским и только за меха. В числе чёрных чаёв ввозились как ординарные сорта, так и дорогие «цветочные» (типсовые) чаи. Значительную долю импорта составлял кирпичный чай, по массе его ввозилось практически столько же, сколько чёрного. Однако по мере роста абсолютного объёма чайного импорта в XIX веке ввоз зелёного чая быстро падал, как в абсолютном, так и в относительном выражении. Так, если в 1810 году было ввезено 12000 пудов зелёного чая, что составляло 1/6 от всего объёма импорта, то в 1850 — только 500 пудов, то есть не более 1/750 от объёма всего (выросшего за тот же период в 4,8 раза) импорта. После вышеописанных изменений в поставках чая в 1860-х — 1880-х годах разница в цене качественного зелёного и чёрного чаёв достигла 6-10 раз, что привело к почти полному прекращению импорта зелёного чая.


title: Чай в России

text: Дворянство могло позволить себе высшие сорта китайского чая, дорогие и редкие, либо завезённый из Европы ароматизированный чай. Купечество предпочитало не столь дорогие, но дающие тёмный настой чаи, которые пили в большом количестве, заваривая слабее, чем в дворянской среде. Простой народ пил наиболее дешёвый и низкосортный чай, часто после первого использования заваривал его повторно. Напиток из перезаваренного чая получил название «"фельдфебельский чай"». К концу XIX века в России впервые появился фальсифицированный чай, который употреблялся, в основном беднейшими слоями населения, а также попадал в различные заведения общественного питания низкого уровня, вроде станционных буфетов.


title: Чай в России

text: До середины XIX века распространение чая в России было географически чрезвычайно неравномерным: пили его в основном в городах, на территории Европейской России и Сибири. В то же время на Украине, в Среднем Поволжье, на Дону, равно как и в Белоруссии, чай был практически неизвестен. До конца XVIII века розничная продажа чая была развёрнута только в Москве (оптовая торговля велась также на Ирбитской и Макарьевской ярмарках в Нижнем Новгороде). Даже в Санкт-Петербурге до середины XIX века существовал всего один на весь город, в то время как в Москве в 1847 году количество специализированных чайных магазинов уже превышало сотню, а чайных и прочих заведений общепита, где подавали готовый чай, было более трёхсот. В первой половине XIX века до 60 % и более всего ввозимого в Российскую Империю чая потребляла Москва, остальное развозилось по городам и усадьбам Центральной России.


title: Чай в России

text: Во второй половине XIX века район распространения чая стал быстро увеличиваться: чайная торговля открылась в Одессе, Полтаве, Харькове, Ростове, Оренбурге, Самаре, Уральске, Астрахани. А к началу XX века Россия стала лидером по абсолютному потреблению чая в мире (исключая Китай, по которому нет достоверных сведений о собственном потреблении чая в это время). Общий оборот российской чайной торговли перед Первой мировой войной достигал нескольких сотен миллионов рублей в год, чайные склады и магазины имелись практически во всех крупных городах страны, ввоз чая в первые годы XX века достиг 57 тысяч тонн в год и продолжал расти.


title: Чай в России

text: Рост популярности чая при его значительной цене к второй половине XIX века закономерно привёл к тому, что бедные слои населения начали изыскивать более дешёвые (как правило — местного происхождения) заменители чая, а нечистоплотные дельцы развернули во всё возрастающих объёмах фальсификацию чая, нередко опирающуюся на те же самые местные растительные суррогаты. Исследование вопроса производства и распространения заменителей и фальсификаций чая помещено в изданной в 1892 году работе экономиста А. П. Субботина. Субботин отмечает, что в XIX веке в России производство фальсифицированного чая было, фактически, промышленным. Приводятся любопытные наблюдения, касающиеся цен на чай: один и тот же (по названию и упаковке) чай мог стоить в Москве или Петербурге столько же или даже дешевле, чем в Иркутске (первом крупном перевалочном пункте по пути из Кяхты). По утверждениям неназванных специалистов, до 50 % чая, продаваемого в столицах России, являлись подделкой. В основном фальсифицировался наименее качественный, дешёвый китайский чёрный чай, поскольку именно на него приходилась основная доля чайного рынка, да и подделке он поддавался намного легче.


title: Чай в России

text: Простейшим способом мошеннической модификации чая было добавление в заварку песка, металлических опилок или даже мелкой дроби. Как отмечает Похлёбкин, этот способ фальсификации можно считать наиболее «щадящим» — фальсификатор получал дополнительный доход за счёт разницы в весе, но сами примеси легко отделялись, а при попадании в чайник оседали на дно, то есть не слишком портили сам чай.


title: Чай в России

text: Этот способ фальсификации был широко распространён в большинстве чаепотребляющих стран. В России он был характерен для Москвы, хотя практиковался и в других крупных городах, где можно было без затруднений собирать большие объёмы использованной («спитой») заварки. Использованную чайную заварку собирали в трактирах и других заведениях общепита, нередко извлекая прямо из помойных ям, очищали от явных примесей, смачивали красителями, жжёным сахаром и химикатами, придававшими чаинкам после просушки естественный вид. Дополнительно она могла обрабатываться дубильными веществами для придания вязкого вкуса и ароматизаторами. Получившийся «чай» упаковывался и шёл в продажу (возможно, с минимальной примесью неиспользованного ранее чая) либо перепродавался чаепроизводителям, которые подмешивали его в большем или меньшем количестве к подлинному чаю. Наряду с «копорским чаем» (см. ниже) фальсификаты из спитой заварки считались наиболее опасными и преследовались наиболее строго, так как при вторичной обработке сырья зачастую использовались непищевые (иногда просто ядовитые) красители и прочие добавки.


title: Чай в России

text: Одним из основных растительных суррогатов, использовавшихся при подделке чая в Российской Империи, был так называемый «копорский чай» — высушенные листья Иван-чая (кипрея), настой которых с давних времён употреблялся на Руси в качестве напитка и лекарственного средства. Название «копорский» он получил по имени местности Копорье в Петербургской губернии, которая была центром его производства и распространения. Настой кипрея внешне похож на настоящий чай, а при производстве материала, шедшего на подделки, листья перетирали с чернозёмом или глинозёмом, так как почва облегчала механическую обработку листьев, а содержащиеся в ней кислоты придавали «чаинкам» бурый цвет, похожий на цвет настоящего чёрного чая. Экономист А. П. Субботин называет его «легальным суррогатом» чая. По приблизительной оценке Субботина, в деревнях близ Петербурга производилось порядка нескольких десятков тысяч пудов «копорского чая» в год. Он возами продавался в Москве и Петербурге, перепродавался по всей территории Империи и вывозился за границу (контрабандно, в упаковке под видом какой-либо другой клади), где использовался для подмешивания к настоящему чаю. Небогатые потребители нередко сознательно покупали чай с высокой примесью кипрея, так как чистые китайские сорта чая из-за высоких пошлин были дороги. Как и в случае «фруктовых чаёв», были и энтузиасты, которым нравился напиток из кипрея и которые считали, что этот «национальный промысел» необходимо развивать.


title: Чай в России

text: Большие объёмы кустарного производства, нечестные производители и широкое распространение привели к тому что «копорский чай» стал предметом для отдельного пристального внимания государственных органов, ответственных за надзор в сфере продовольственной торговли, а также полиции и таможенной службы. Однако до конца XIX века сколько-нибудь ограничить его производство и сбыт не удавалось, так как спрос на дешевые напитки был велик, а в крестьянском хозяйстве их продажа была небольшим, но всё же заметным финансовым подспорьем, позволявшим платить высокие налоги. В своих трудах А. П. Субботин отдельно отметил исследования профессора Пеля (1889 год.) о том, что подмешивание копорского чая причиняет только экономический вред, так как сам по себе лист копорки не содержит вредных для здоровья частей. С другой стороны, как отмечает Похлёбкин, при использовании кипрея (как и других, безвредных или даже полезных по составу растений) для целенаправленной подделки фальсификаторы, естественно, не были озабочены качеством и чистотой сырья, так что вместе с безвредным кипреем в состав чайных суррогатов попадали сорняки, которые могли оказаться даже ядовитыми.


title: Чай в России

text: Под названием «фруктовый чай» в продаже появлялись своеобразные сухие смеси, приготовленные из засушенных и измельчённых фруктов и ягод, иногда с примесью цикория, с добавлением измельчённой кожицы с плодов и измельчённых (давленных) семечек. Заваривание этого «чая» давало бурого цвета напиток, имеющий сладковатый, достаточно приятный в горячем виде вкус, хотя и не имеющий ничего общего в аромате и вкусе с настоящим чаем.


title: Чай в России

text: Дешевизна и относительно неплохой вкус (в сравнении с самыми дешёвыми, часто фальсифицированными китайскими чаями) сделали «фруктовый чай» довольно популярным у небогатых покупателей, а простота технологического процесса — измельчение и досушивание в печи, — позволили наладить его производство в массовых количествах. В нескольких губерниях в конце XIX века эти «чаи» были настолько популярны, что для их производства не хватало упаковки.


title: Чай в России

text: Проведённые в столицах исследования образцов «фруктового чая» показало, что производители используют для его производства почти любые сухофрукты с высоким содержанием сахара. Проводившие проверку исследователи указывали, что потребление такого «чая» в больших количествах может в некоторых случаях спровоцировать проблемы со здоровьем, учитывая наличие в составе кожуры с плодов, семечек, а также возможную неправильную термообработку. Однако в целом было признано, что фруктовые смеси имеют право на существование, хотя с 1888 года был введён запрет на использование в их продаже термина «чай».


title: Чай в России

text: В качестве заменителей и сырья для подделки чая использовались листья множества растений. Свои «предпочтения» в этой области были у каждого района Империи. Использовались измельчённые листья дуба, ясеня, берёзы, вербы, подкрашенные куркумой для придания настою «чайного» цвета. В некоторых районах широко использовалась душица, малиновый и смородиновый лист, лист брусники. В Сибири основным сырьём для подделки чая был бадьян.


title: Чай в России

text: Первые юридические нормы, направленные на противодействие фальсификации чая, появились в России ещё в начале XIX века. В 1815 году был издан, а в 1816 — высочайше подтверждён указ, согласно которому на всей территории Российской Империи запрещалась продажа и производство «копорского чая». Наблюдение за исполнением этого указа возлагалось на полицейские органы. В 1834 году эта норма в неизменном виде вошла в новый свод законов Российской Империи. Однако на практике предлагаемые законом меры были весьма слабы: нарушителям грозил лишь относительно небольшой штраф, налагаемый мировым судьёй, продавцу — также закрытие магазина на некоторое время. Полиция, занятая в большей степени другими делами, целенаправленной работы против фальсификаторов не вела. Слабой была и юридическая база: отдельных статей о фальсификации чая (или продуктов питания вообще) в Уголовном уложении не было, в судебной практике к фальсификаторам применялись статьи о незаконном обогащении путём обмана (если фальсификатор продавал поддельный чай под видом настоящего и брал за него соответствующую плату, то получаемая им разница могла рассматриваться как незаконный доход). Однако Субботин, ссылаясь на материалы единственного известного ему судебного процесса над фальсификатором чая в середине XIX века, замечает, что обвиняемый в результате был оправдан, так как суду не удалось доказать, что он продавал фальсифицированный чай под видом настоящего.


title: Чай в России

text: К концу XIX века объём фальсифицированного чая в продаже вырос настолько, что вопрос о пресечении фальсификации был поднят вновь на государственном уровне. Развитие технологии экспертизы продуктов питания (в частности, появление микрофотографии, позволявшей детально изучать «чаинки») дало доказательную базу выявления фальшивок и позволило количественно оценить масштабы проблемы. Был осознан тот факт, что при развившихся технологиях подделки покупатель уже не в состоянии сам определить качество покупаемой продукции, и необходимы государственные и общественные меры защиты населения от некачественных продуктов. Впервые к продавцам фальсифицированного чая стали применяться жёсткие санкции. Первым стал процесс торговцев Поповых, которых за производство фальшивого чая и торговлю им приговорили к каторге и ссылке на длительные сроки.


title: Чай в России

text: Звучали также голоса специалистов, заявлявших, что без снижения пошлин на ввоз китайского чая проблему фальсификации не решить (по некоторым подсчётам, отмена пошлины на ввоз чая снизила бы розничную цену настоящего чая на 50-75 %, что лишило бы фальсификацию экономического смысла). Предлагалось также в ряде случаев легализовать продажу чайных суррогатов, не наносящих вреда здоровью (в том числе вырабатываемого по «чистой» технологи «копорского чая», а также травяных и фруктовых чаёв), с тем условием, чтобы эти товары продавались под своими подлинными наименованиями. Эта мера помогла бы сохранить отчасти доходы производителей этих суррогатов и не нанесла бы вреда небогатым потребителям, которые всё равно не имели денег на китайский чай.


title: Чай в России

text: Распоряжением Министерства внутренних дел Российской Империи от 1888 года было воспрещено под наименованием «чай» продавать растительные смеси и концентраты, не содержащие настоящего чая. Была введена в уголовное уложение статья, прямо предусматривающая наказание за фальсификацию чая. Аналогичная статья существовала и после Октябрьской революции в законодательстве Советской России, но была отменена при очередном пересмотре законов уже в 1920-х годах, как устаревшая.


title: Чай в России

text: На территориях, когда-либо входивших в состав Российской Империи, СССР или Российской Федерации, чай в естественном виде никогда не произрастал, а мест, пригодных для его выращивания, совсем немного. Тем не менее, уже с XVIII века существовали планы по выращиванию «русского чая», стимулируемые, с одной стороны, постоянно растущим потреблением чая в стране, с другой — дороговизной импортируемого китайского чая. В 1792 году была опубликована статья некоего Г. Ф. Сиверса, в которой предлагалось закупить чайные кусты в Японии и создать плантации в районе Кизляра, бывшем на тот момент самой южной точкой Российской Империи. Впрочем, дальше планов и теоретических выкладок дело тогда не пошло.


title: Чай в России

text: Первый документально зафиксированный случай выращивания чайного куста в России — 1817 год, когда чайное растение было выращено в Никитском ботаническом саду в Крыму. Одну из первых попыток выращивать чайный куст для производства чая в России сделал Порфирий Евдокимович Кириллов, врач 11-й Русской духовной миссии в Пекине (1830—1840 года). Привезя с собой по возвращении в Россию чайный куст и семена, он в домашних условиях продемонстрировал возможность произрастания чая в России.


title: Чай в России

text: Царское правительство не уделяло внимания производству чая в России, поэтому вплоть до Октябрьской революции разведение чая было уделом отдельных энтузиастов и богатых землевладельцев. Промышленное чаеводство на территории Российской Империи началось после Крымской войны. Пленный британский офицер, шотландец Джекоб Макнамарра женился на грузинской дворянке и поселился в Грузии. Именно он создал первые небольшие чайные плантации на землях князей Эристави, в районах Озургети и Чакви. Уже в 1864 году на торгово-промышленной выставке был представлен «кавказский чай». Впрочем, чай этот был весьма низкого качества и пока не мог конкурировать с импортным китайским. После этого были предприняты попытки выращивания чая в Грузии, на землях царской семьи, но затея фактически провалилась, главным образом, из-за низкого качества посевного материала: закупленные в Китае и Японии семена оказались частью невсхожими, частью гнилыми.


title: Чай в России

text: В 1896 году М. О. Новосёлов впервые вырастил чай в Ленкоранском районе Азербайджана, к 1900 году там были созданы первые небольшие плантации. В эти же годы крестьянин Иуда Антонович Кошман вырастил чайный куст в Солох-ауле, что в 60 километрах к северу от Сочи, то есть на территории нынешнего Краснодарского края. Таким образом, конец XIX — начало XX века можно считать временем появления в полном смысле этого слова «русского» чая, то есть чая, собранного на территории собственно России.


title: Чай в России

text: К 1913 году было, в общем, доказано, что российское чайное производство может быть рентабельным и давать чай высокого качества (так, «Русский чай Дядюшкина» получил медаль на Парижской выставке и был оценён выше ординарных китайских чёрных чаёв, главным образом, из-за большего количества типсов в его составе). Однако, несмотря на успешные в некоторых случаях эксперименты, наладить промышленное производство чая в значительных количествах в эти времена не удалось. Общая площадь посадок чая в Российской империи составляла не более 900 гектаров, производство чая было представлено тремя чайными фабриками, в год выпускалось 130—140 тонн готового чая, что в масштабах страны, потреблявшей несколько десятков тысяч тонн чая в год, было практически незаметно. В основном чай российского производства был низкого качества и использовался только для подмешивания к импортному.


title: Чай в России

text: В период 1917—1923 годов Советская Россия пережила «чайный» период: употребление алкогольных напитков было официально запрещено, при этом армия и рабочие промышленных предприятий снабжались чаем бесплатно. Была создана организация «Центрочай», которая занималась распределением чая с конфискованных складов чаеторговых фирм. Запасы были столь велики, что до 1923 года не было необходимости в закупках чая за границей. Тем не менее, в 1918—1919 годах уже начались переговоры с Китаем о возобновлении поставок чая.


title: Чай в России

text: После образования Советского Союза, его руководство стало уделять большое внимание развитию отечественного производства чая. Возможно, сказалось то, что В. И. Ленин и И. В. Сталин любили и постоянно пили чай.


title: Чай в России

text:
Была поставлена цель ослабить зависимость страны от поставок чая из-за рубежа. В 1920-е годы была принята специальная программа по развитию чайного дела в стране. Был образован "Анасеульский научно-исследовательский институт чая, чайной промышленности и субтропических культур", задачей которого стала в селекционная работа по выводу новых сортов чая, прежде всего, пригодных для промышленного выращивания в местностях с холодной зимой (так, например, кусты сорта «Грузинский № 8» нормально переносили зиму с температурами до −25 °C).
В Западной части Грузинской ССР было построено несколько десятков чайных фабрик. Начались регулярные посадки чайных плантаций (старые к 1920 году полностью погибли). К концу 1920-х годов чайные плантации в Грузии были созданы практически во всех районах, грузинский чай начал выпускаться в массовых количествах.
В Азербайджанской ССР к середине 1930-х годов были восстановлены имевшиеся плантации и посажены новые, к 1937 году на советском рынке появился азербайджанский чай.
Третий чаепроизводящий район — Краснодарский край, — начал вновь развиваться с 1936 года, первые плантации были посажены в Адлерском и Лазаревском районах, но их разработке помешала Великая Отечественная война. Работы были продолжены в 1949 году, когда были созданы чайные совхозы: Дагомысский, Адлерский, Верхне-Мацестский, Верхне-Хостинский, Солох-Аульский, Гойтхский, а также построены дагомысская и адлерская чайные фабрики.


title: Чай в России

text: С 1948 года были сделаны попытки расширить ареал промышленного культивирования чая. Экспериментальные плантации были заложены в Зеленчукском районе Ставропольского края РСФСР, в Закарпатской области Украинской ССР, в Казахстане. Во всех случаях эксперимент увенчался относительным успехом — высаженные чайные кусты нормально переносили зиму и давали чайный лист приемлемого качества, пригодный для изготовления чая, однако для промышленного чаеводства эти районы были признаны нерентабельными. Вследствие этого было принято решение о повышении выпуска чая на ранее освоенных территориях Грузии, Азербайджана и Краснодарского края. К началу 1970-х годов на уровне руководства СССР уже созрело решение о специализации этих районов именно на производстве чая, для чего предполагалось, в частности, передать под чайное производство земли, используемые для других сельскохозяйственных культур. Однако эти планы не были реализованы, главным образом из-за сопротивления руководства Грузинской ССР, в том числе В. Мжаванадзе и Э. Шеварднадзе. Более того, под предлогом избавления от ручного труда к началу 1980-х в Грузии практически полностью прекратили ручной сбор чайного листа, перейдя целиком на машинный, дающий крайне низкое качество продукции.


title: Чай в России

text: Пиком развития чайного производства в СССР следует считать, по-видимому, вторую половину 1970-х годов. В это время площадь под чаем достигла максимума — 97 тысяч гектаров, то есть по сравнению с дореволюционными временами выросла более чем в 100 раз. В СССР имелось 80 современных предприятий чайной промышленности, в Грузии готового чая производилось 95 тысяч тонн в год, в Азербайджане — порядка 38,5 тысяч тонн в год. К 1986 году общее производство чая в СССР достигло 150 тысяч тонн, плиточного чёрного и зелёного — 8 тысяч тонн, зелёного кирпичного — 9 тысяч тонн. В 1950-х — 1970 годах СССР экспортировал чай — грузинский, азербайджанский и краснодарский чаи поступали в Польшу, ГДР, Венгрию, Румынию, Финляндию, Чехословакию, Болгарию, Югославию, Афганистан, Иран, Сирию, Южный Йемен, Монголию. В Азию шёл, главным образом, кирпичный и плиточный чай. Потребность СССР в чае удовлетворялась собственным производством, в разные годы, на величину от 2/3 до 3/4.


title: Чай в России

text: Одновременно с развитием собственного производства, продолжался импорт чая из-за рубежа. Сначала основным поставщиком был Китай, затем, по мере сокращения китайского экспорта (связанного с внутренними политическими процессами в Китае, из-за которых в некоторые годы он вовсе не поставлял чай на мировой рынок), начались закупки чая в Индии, Шри-Ланке, Вьетнаме, Кении, Танзании. Поскольку качество грузинского чая, по сравнению с импортным, было невысоким (главным образом, из-за попыток механизации сбора чайного листа), активно практиковалось смешивание импортных чаёв с грузинским, в результате которого получался продукт приемлемых качества и цены.