title: Битва при Конье

text: Битва при Конье стала величайшей победой Ибрагима-паши. Потеряв 262 человека убитыми и 530 ранеными, он убил свыше 3 тысяч человек противника и свыше 5 тысяч взял в плен, включая многих офицеров. За египтянами осталось поле боя, на котором они взяли 46 пушек, а османская армия рассеялась. Между Ибрагимом-пашой и Стамбулом больше не было войск.


title: Битва при Конье

text: Однако, в дело вступила политика. Мухаммед Али начал торговаться с султаном и, используя удачную военную ситуацию, по мирному договору закрепил за собой Сирию.


title: Психология религии

text: Психоло́гия рели́гии представляет собой применение психологических исследовательских методов и интерпретационных моделей к различным религиозным традициям, формам духовности, а также к религиозным и нерелигиозным индивидуумам. Данная наука стремится точно описать детали и происхождение религиозных верований и религиозного поведения, а также связанные с ними обычаи. Хотя психология религии как самостоятельная дисциплина возникла в конце XIX столетия, все три главные задачи решались в течение многих столетий до этого.


title: Психология религии

text: Многие области религии в настоящее время остаются неисследованными психологией. Хотя религия и духовность играют большую роль в жизни многих людей, остаётся невыясненным, почему в одних случаях они ведут к положительным результатам, а в других — к отрицательным. Этим и обусловлена необходимость исследования того, каким образом и в каком направлении религия и духовность оказывают влияние на жизнь людей. Плодотворные результаты могут быть достигнуты за счёт продолжающегося диалога между психологией и теологией.


title: Психология религии

text: Психология религии стремится решить три задачи:


title: Психология религии

text: Первая, описательная, задача естественным образом требует прояснения смысла терминов и, в первую очередь, термина «религия». Историки религии на протяжении длительного времени подчёркивают проблематичный характер данного термина, отмечая, что его значение за столетия существенно изменилось. Ранние психологи религии полностью осознавали эти трудности и обычно указывали на то, что выбранные ими дефиниции являются до известной степени произвольными. В связи с влиянием позитивизма на психологию XX столетия, что выразилось в требовании подвергнуть измерению все феномены, психологи религии разработали множество шкал. Психологи религии наряду с социологами религии использовали факторный анализ, чтобы создать эффективные методики измерений. Оправданность и адекватность этих усилий остаётся предметом споров, особенно в свете конструктивизма и постмодернизма.


title: Психология религии

text: В течение последних десятилетий в психологии в целом, и особенно в клинической психологии, получили широкое распространение термины «духовность» и «духовный», которые несут иной смысл, чем «религия» и «религиозный». Это особенно верно для США, где слово «религия» для многих стало ассоциироваться с сектами и обязательными верованиями и ритуалами и, тем самым, приобрело негативный оттенок. Напротив, термин «духовность» несёт положительный оттенок, поскольку отражает субъективную всеобщую способность постижения и согласования индивидуальной жизни с высшей реальностью. Фактически, термин «духовность» на Западе претерпел эволюцию и перестал быть синонимом слова «религия». В настоящее время предпринимаются усилия по «операционализации» этих терминов без учёта их истории в западном контексте на основании очевидного реалистического допущения, что в основе этих терминов лежат установленные качества, которые можно идентифицировать путём эмпирических процедур.


title: Психология религии

text: Многие основатели американской психологии интересовались религией, исповедовали религию и были заинтересованы в применении научных принципов для её изучения. В их число входили основатели психологии религии: Уильям Джеймс (1842—1910) из Гарварда и Г. Стэнли Холл (1844—1924) из . Работу Джеймса и Холла в дальнейшем продолжили Эдвин Старбак (1866—1947) и (1868—1946), которых иногда называют «школой религиозной психологии Кларка», хотя Старбак тесно сотрудничал с Джеймсом и разделял многие его взгляды. Основной интерес у этих ранних исследователей вызывали два вопроса: религиозный опыт и религиозное развитие.


title: Психология религии

text: Уильям Джеймс был президентом-основателем Американской психологической ассоциации и одним из наиболее выдающихся американских психологов и философов. Первоначально он обучался в Гарварде медицине, но в дальнейшем посвятил себя психологии и стал первым американским профессором по данной дисциплине. В 1890-м году Джеймс написал самую важную и по сию пору работу по данной дисциплине под названием «Принципы психологии». Именно Джеймс сделал психологию одной из наиболее популярных наук в США, независимой от медицины и философии. В зрелом возрасте он проявил большой интерес к философским и религиозным вопросам, а также к парапсихологическим исследованиям. В 1902 году его по естественной теологии, прочитанные в Эдинбургском университете (Шотландия) в 1901—1902 гг., были изданы под названием Многообразие религиозного опыта. Эта работа стала классикой в психологии религии.


title: Психология религии

text: Грэнвилл Стэнли Холл был первым президентом Американской психологической ассоциации и первым президентом . Он также был одним из первых прикладных психологов и сторонником генетической психологии, согласно которой развитие индивида представляет собой повторение этапов развития человеческого рода. Холл полагал, что дарвинизм и критические исследования библейских текстов сделали невозможным для любого просвещённого человека исповедовать традиционную христианскую веру, но, несмотря на это, христианская религия содержит в себе заслуживающие внимания истины. Он считал, что с использованием генетической психологии и светских идей можно реформировать христианство, сохранив содержащиеся в нём ключевые психологические положения и отвергнув веру в сверхъестественное.


title: Психология религии

text: Интерес Холла к религии выразился в создании им Школы религиозной психологии Кларка. В 1917 году была опубликована книга Холла под названием «Иисус Христос в свете психологии» («Jesus the Christ in the Light of Psychology»), в которой он попытался применить принципы психоанализа для объяснения христианства как «чисто психологического проекта». Холл верил в существование жизненной силы, называемой «Душа человечества» («Mansoul»), которая представляет собой высочайшую сущность человечества и содержит в себе потенциал для нашего развития. Цель эволюции состоит в нашем отказе от собственной индивидуальности в пользу расового сознания, которое, по его мнению, и есть подлинный бог. Иисус Христос, по Холлу, является выразителем добродетели в человеческой природе и примером тех возможностей, какие человеческая раса может достичь в ходе эволюции. Согласно воззрениям Холла, Иисус Христос предложил разновидность психотерапии, предназначенной для избавления нас от чувства вины и страха. Его взгляды на Иисуса Христа как на своего рода «сверхчеловека» не получили одобрения со стороны церкви.


title: Психология религии

text: Джеймс Лейба приехал в США из Швейцарии и учился вместе с Холлом. Ещё до начала своей профессиональной деятельности Лейба отказался от религиозных убеждений и стал яростным критиком традиционной религии, хотя духовность он при этом рассматривал положительно. В 1921 году Лейба провёл знаменитое исследование религиозных взглядов среди учёных, которое показало более низкий уровень религиозности среди выдающихся деятелей науки по сравнению с малоизвестными учёными. На основании этого исследования Лейба сделал вывод, что неверие в личного Бога и в личное бессмертие прямо пропорционально способности к достижению успеха в науке. Последующие исследования, проводившиеся другими специалистами, подтвердили, что в XX веке среди ведущих учёных наблюдалась тенденция к снижению приверженности религиям и к увеличению безразличия к религиозным вопросам либо неверия.


title: Психология религии

text: Лейба был согласен с Холлом в том, что традиционное христианство более неприемлемо, и что психология может помочь в формировании некой альтернативы ему. Он считал, что любой религиозный опыт и религиозные потребности можно объяснить на чисто психологической основе с использованием биологической и эволюционной теории, а также понимания нормальных мыслительных процессов. По этой причине религия должна изучаться экспертами в области психологии, а не религиозными адептами и теологами, которых он считал несведущими. Согласно взглядам Лейбы, серьёзная теология должна использовать научные методы и стать частью психологической науки, что обеспечит быстрое духовное развитие. Лейба отстаивал идею метафизического, безличностного бога, называемого «бесцельной Творческой Силой» («non-purposive Creative Force»), которая, по его мнению, может стать основой для реконструированной религии и морали.


title: Психология религии

text: Взгляды Лейбы подверглись критике со стороны некоторых христианских мыслителей, которые обвинили его в необъективности и выходе за рамки психологической науки для отстаивания личных атеистических убеждений. Так, бельгийский иезуитский психолог указал на редукционистский подход Лейбы при рассмотрении им мистического опыта как психопатологического или сексуального по своему происхождению явления. По мнению Маршала, Лейба просто взял за исходную точку свои воззрения и произвольно интерпретировал данные для подтверждения собственных взглядов. Школа Кларка не получила развития в дальнейшем. К началу третьего десятилетия XX века доминирующими парадигмами в психологии стали бихевиоризм и позитивизм, и эта школа была маргинализирована в академической психологии. Однако недавно появилась новая версия этого направления, использующая эволюционный подход в психологии религии.


title: Психология религии

text: Развитие психологии религии в Европе в течение XX века имело как параллели, так и расхождения в сравнении с США. Основное сходство состоит в высоком интересе к феноменологии и религиозному опыту, который можно проследить в работах, написанных в начале XX века такими германскими авторами как Фридрих фон Хюгель, Рудольф Отто, Фридрих Хайлер, а также бельгийскими авторами и . Расхождения отражают различия в интеллектуальной и культурной атмосфере в Европе и США. В Европе психология не столь сильно изолирована от философии и теологии, как в США, поэтому европейские психологи в среднем лучше американских знакомы с этими дисциплинами. Помимо этого, население Европы менее религиозно, чем население США, вследствие чего психологи религии в Европе имеют несколько иной объект для изучения, что зачастую ведёт их к формулированию иных вопросов и построению иных выводов.


title: Психология религии

text: Кроме того, в европейских академических кругах существуют различия между национальными традициями. Германские авторы часто занимают должности на кафедрах теологии или религиоведения и изучают азиатские религиозные традиции наподобие индуизма и буддизма. Во Франции психология религии находится под сильным влиянием психоаналитических идей Зигмунда Фрейда и французского психоаналитика Жака Лакана, а также под влиянием марксистского подхода к антропологии и социологии. Британская психология религии имеет очень много общего с североамериканской и оказывает на неё заметное воздействие. Так, британская психоаналитическая школа объектных отношений сыграла в развитии психологии религии в США гораздо более значительную роль, чем французская школа Лакана.


title: Психология религии

text: В 1901 году малоизвестный в то время медик Зигмунд Фрейд опубликовал свой труд под названием «Психопатология обыденной жизни», который положил начало распространению его взглядов по всему миру. Фрейд стал основателем психоаналитической психологии и высказался по множеству вопросов, включая религию. Фрейд боготворил науку и полагал, что религиозное мировоззрение должно быть вытеснено научным. В целом Фрейд рассматривал религию как нечто, что порождает иллюзии и уводит людей от реальности. Подробно его взгляды по этому поводу изложены в изданной в 1927 году книге «Будущее одной иллюзии». Несмотря на критическое отношение Фрейда к религии, известные теологи XX века Пауль Тиллих и Рейнгольд Нибур благожелательно отнеслись к его работе. Также как и Фрейд, они отдавали себе отчёт в том, что религия способна порождать иллюзии, и рассчитывали на то, что психодинамический подход поможет пониманию человеческого поведения и поспособствует пастырской деятельности. Психоанализ оказал существенное воздействие на католических авторов, в особенности на европейских — таких как .


title: Психология религии

text: Психоаналитик и социолог Эрих Фромм оказал большое влияние на гуманистическую психологию, трансперсональную психологию и на диалог психоанализа с дзэн-буддизмом. Отношение Фромма к религии было двойственным, но при этом он живо ей интересовался, ежедневно медитировал и регулярно читал мистическую литературу, уделяя особое внимание дзэн-буддизму и трактатам средневекового христианского мистика Майстера Экхарта. Фромм полагал, что ключ к здоровой духовности лежит в отрицании авторитарной религии, основанной, подобно христианству, на вере в сверхчеловеческие сущности. По его мнению, подчинение высшему авторитету в авторитарной религии ведёт к ненависти, нетерпимости и подавлению человеческого разума. Вместо авторитарной религии следует принять гуманистическую религию, концентрирующуюся на человеке и его силе, так что Бог в ней понимался бы как символ человеческой мощи, на который должен ориентироваться человек. Примерами приемлемых гуманистических религий Фромм считал философию Спинозы, ряд направлений в буддизме, учение Христа и мистическое христианство. Однако религия, проповедующая веру в существование Бога и неверие в собственные силы, должна быть отринута. Эта точка зрения близка взглядам рационального психолога и атеиста Альберта Эллиса, считавшего религию психическим заболеванием, которое возникло из-за поощрения подчинённого положения и иррациональных идей.


title: Психология религии

text: Вслед за Фрейдом Фромм негативно оценивал социальную роль религии, указывая на её использование в целях инфантильного подчинения общества властям. При этом Фромм был столь же пессимистичен по отношению к нынешним альтернативам. Он полагал, что современное общество, избавившись от тоталитарной власти церкви, породило самодовольных, отчуждённых, подобных автоматам людей, которые поглощены потреблением и погоней за исполнением своих желаний. По мнению Фромма, западному обществу следует отказаться от потребительства и подняться до уровня, где решающую роль в жизни людей будут играть духовные ценности. Дзэн-буддизм привлекал Фромма именно своей анти-авторитарностью. Он подружился с японским учёным Дайсэцу Судзуки, который был одним из ведущих популяризаторов дзэн-буддизма в США и Европе, и посещал его лекции. В 1957 году Фромм организовал конференцию в Мехико, в которой участвовали Судзуки и группа психоаналитиков. Эта конференция стала важной вехой в диалоге между психоанализом и буддизмом, активно продолжающимся и по сей день.


title: Психология религии

text: После заката Школы религиозной психологии Кларка диалог между психологией и религией в США вне рамок психоанализа практически прекратился. В 1960-х годах ситуация изменилась благодаря двум новым веяниям: возникновению гуманистической психологии и применению психологии личности для исследования религии. Гуманистическая психология возникла как «третья сила» в американской психология наряду с психоанализом и бихевиоризмом. Три наиболее заметных основателя гуманистической психологии — Карл Роджерс (1902—1987), Ролло Мэй (1909—1994) и Абрахам Маслоу (1908—1970). Из них самым дружественным по отношению к религии был Мэй, но в наибольшей степени усилению диалога между психологией и религией способствовал Роджерс. Маслоу в данном контексте важен потому, что он привлёк внимание к религиозным вопросам и стал центральной фигурой в создании трансперсональной психологии, которая обеспечила диалог между психологией и некоторыми азиатскими религиозными традициями.


title: Психология религии

text: Абрахам Маслоу получил широкую известность благодаря своей теории мотивации личности. Согласно этой теории, после удовлетворения основных потребностей (в еде, безопасности и т. д.) у человека появляются более высокие потребности, из которых последней ступенью выступает потребность в самоактуализации. В своих ранних работах Маслоу негативно отзывался о религии. Он был членом Американской гуманистической ассоциации, которая пропагандировала атеизм. Однако в конце жизни Маслоу смягчил свою позицию в отношении религии и признал способность по-настоящему религиозного человека использовать свою веру для построения системы подлинных ценностей. В своих исследованиях Маслоу пришёл к выводу о том, что ключевой характеристикой самоактуализирующихся личностей являются так называемые «пиковые переживания». По его мнению, религиозный или мистический опыт является одной из разновидностей пиковых переживаний и частью человеческой природы. По этой причине мистический опыт может быть объяснён без привлечения теологических концепций. Кроме того, Маслоу полагал, что вследствие однородности пиковых переживаний во всех видах религиозного опыта ядро всех религий идентично, а потому расхождения между религиями можно спокойно игнорировать. Последнее положение весьма спорно с точки зрения современных исследований в области психологии религии.


title: Психология религии

text: Развивая свои идеи о самоактуализации и пиковых переживаниях, Абрахам Маслоу пришёл к выводу о необходимости выхода человеческого потенциала за рамки личности и в конце 1960-х годов вместе с группой единомышленников основал новое направление в психологии — трансперсональную психологию. При использовании данного подхода исследователи в области психологии религии придерживаются следующих трёх допущений:


title: Психология религии

text: Хотя базовые концепции, объединяющие трансперсональное движение, достаточно просты, на практике исследования в области трансперсональной психологии затрагивают обширный спектр феноменов, относящихся к сознанию, включая мистический опыт, трансцендентный опыт, а также парапсихологический опыт. Трансперсональные переживания могут носить мистический характер, при этом весьма разнообразный. Предметом исследований в трансперсональной психологии также выступают техники изменения сознания, такие как медитация и использование энтеогенов.


title: Психология религии

text: Согласно мнению кандидатов философских наук С. В. Пахомова, А. Ю. Рахманина и доктора философских наук и профессора СПГУ Р. В. Светлова, существенной особенностью трансперсональной психологии религии является её оторванность от религиоведения, возникшая из её истоков как «религиозной апологетики внутри психологии».


title: Психология религии

text: Трансперсональная психология (ТП) подвергается критике со стороны ряда учёных. Так, Р. Дж. Нерио считает, что начальные допущения и методы доказательств ТП включают метафизические положения. Дж. Б. Рубин отметил, что, сделав свой вклад в изучение нехристианских религиозных систем, ТП впала в другую крайность: востокоцентризм, который выражается в романтизации трансперсональными психологами идей, заимствованных из восточных учений (хотя в некоторых работах трансперсональных психологов рассматривается и христианский мистицизм). Кроме того, трансперсональные психологи отдают предпочтение рассмотрению азиатских религиозных традиций с минимальным теистическим содержанием (таких как дзэн-буддизм), и часто игнорируют версии тех же самых религиозных традиций с более выраженным теистическим уклоном (таких как буддизм Чистой Земли), тем самым проявляя небеспристрастность.


title: Психология религии

text: В первой половине XX века некоторые психологи проявили интерес к изучению религии как личностного аспекта или как формы социального поведения. Они попытались создать строгую научную методологию для изучения религии с использованием опросников и других количественных методов. Современная психология религии во многом основана на работах социальных психологов, заинтересованных в научном изучении религии, особенно религиозных верований и религиозного поведения. Социальный и персональный подходы породили большой массив эмпирических исследований религии с точки зрения психологии, а с недавнего времени предметом исследований в данной области стала также и духовность. Самую важную роль в развитии данной школы на её ранних этапах сыграл Гордон Олпорт. Теория Олпорта в дальнейшем была модифицирована и принята в качестве доминирующего подхода в психологии религии.


title: Психология религии

text: После окончания Второй мировой войны многие христиане в США и Европе избрали психологию своей профессией, работая в качестве университетских преподавателей, исследователей или клинических психологов. Они были не удовлетворены тем, что антихристианский уклон в академической психологии препятствует их профессиональной деятельности. Ключевой работой, выразившей их взгляды, стала вышедшая в 1977 году книга профессора психологии Нью-Йоркского университета «Психология как религия: культ самопоклонения» («Psychology as Religion: The Cult of Self-Worship»). Автор этой книги выразил мнение, что психология стала светской религией, которая враждебна христианству и большинству других религиозных традиций, и что это влечёт за собой негативные последствия как для отдельных индивидов, так и для всего общества в целом. Поскольку большинство университетских кафедр психологии не подходило для деятельности психологов, заинтересованных в исследовании и применении религиозных подходов к психотерапии, в середине XX века оформилось (The Christian Integration Movement). Его целью было формирование независимых психологических школ с дружественной по отношению к религии атмосферой, где можно было бы развивать психологию путём соединения научных знаний с христианскими верованиями. Это движение, комбинирующее психологию и теологию, породило большой массив литературы, публикаций в научных журналах и обучающих программ. В 1956 году была создана (Christian Association for Psychological Studies, CAPS), которая и поныне представляет альтернативу отделениям по изучению психологии религии в светских академических организациях.


title: Психология религии

text: Наряду с Движением христианской интеграции, придающим равный вес психологии и религии, во второй половине XX века под руководством возникло так называемое , которое отвергает мейнстримную психологию и психиатрию и вместо них предлагает опираться в психологическом консультировании исключительно на Библию. Этот подход используется рядом организаций наподобие (National Association of Nouthetic Counselors) и Международной ассоциации библейских консультантов (International Association of Biblical Counselors).


title: Психология религии

text: Два других важнейших направления в диалоге между психологией и религией касаются индуизма и буддизма. Взаимодействие западной психологии с индуизмом в основном ограничивается клиническим применением йогических техник. В целях более активного взаимодействия академической психологии и индуизма голландский врач Р. М. М. Корнелиссен основал в 2006 году в Пудучерри Институт индийской психологии. Диалог между психологией и буддизмом оказался намного более плодотворным, что специалисты объясняют нетеистической ориентацией буддизма и наличием в нём сложных моделей человеческой психики. Буддистская психология оказала значительное влияние на психологию религии. В настоящее время наблюдается увеличение использования в клинической практике специфических буддистских психотехник, а также внедрение буддистского мировоззрения в западную психотерапию.


title: Психология религии

text:
Отдел 36 Американской психологической ассоциации (единственный отдел данной организации, в настоящее время занимающийся исследованием религии), берёт своё начало в 1946 году, когда был заложен фундамент для создания Американской католической психологической ассоциации (The American Catholic Psychological Association, ACPA). В середине XX века количество католиков, работавших психологами (в особенности членов АПА), было невелико, к тому же они проявляли разобщённость. В большинстве католических школ и колледжей психология рассматривалась как составная часть философии (изучение души) либо как часть педагогики (изучение детского поведения и принципов обучения). В 1946 году во время собрания АПА в Филадельфии небольшая группа католических психологов обстоятельно обсудила необходимость и желательность создания католической психологической организации. Год спустя аспирант Католического университета Америки Уильям Бир (William C. Bier, S.J.) во время собрания АПА в Детройте организовал совещание, в котором приняли участие 110 католических психологов. По итогам совещания было принято решение о создании Американской католической психологической ассоциации. В 1948 году комитет под руководством Уильяма Бира официально основал данную организацию. Её изначальные две цели были сформулированы следующим образом:
Достижение этих целей предполагалось за счёт стимулирования образовательных программ по психологии в католических колледжах и за счёт побуждения католиков к получению ими докторских степеней (PhD) по психологии.


title: Психология религии

text: Обязательным условием членства в Американской католической психологической ассоциации с самого начала стало наличие членства в АПА. Это требование было выдвинуто для обеспечения возможности интеграции католического учения с мейнстримной психологической наукой. Численность ACPA росла медленно и неуклонно вплоть до 1967 года, когда она составила 764 человека. В дальнейшем произошёл спад, так что в 1974 году в этой организации состояло 516 человек. При этом количество членов АПА за четверть века выросло в шесть раз (с 5 тыс. человек в 1945 году до 30 тыс. человек в 1970 году).


title: Психология религии

text: В конце 1960-х годов атмосфера в обществе сильно изменилась по сравнению с периодом основания ACPA. В связи с растущим влиянием экуменизма ACPA в 1970 году была реорганизована для того, чтобы привлечь психологов, не исповедующих католическую веру. При этом она получила новое название: Психологи, заинтересованные в изучении религиозных проблем (Psychologists Interested in Religious Issues, PIRI). К тому времени из двух первоначальных целей данной организации первая была полностью достигнута: католические психологи и кафедры психологии в католических университетах были полностью интегрированы в американскую мейнстримную научную и клиническую психологию. Вторая цель достигнута не была — интеграция психологической науки с католической верой и католической философией не состоялась. PIRI поставила перед собой новые цели:


title: Психология религии

text: В процессе реорганизации было выработано понимание, что для эффективного функционирования PIRI необходимо её вхождение в состав Американской психологической ассоциации. Это было достигнуто с большим трудом после значительных усилий членов PIRI. На собрании Совета представителей АПА в 1974 году первая петиция PIRI о вхождении в АПА в качестве отдела этой организации была отклонена. В январе 1975 года Совет представителей АПА вновь отклонил повторную заявку PIRI. Благодаря активным действиям части членов PIRI её петиция была одобрена с третьего раза в августе 1975 года. После этого PIRI вошла в состав АПА в качестве отдела 36, официальной датой основания которого определён 1976 год. В 1992 году отдел 36 получил новое название: Психология религии (Psychology of Religion). С 2012 года он называется Общество психологии религии и духовности (Society for the Psychology of Religion and Spirituality). С февраля 2010 года выходит официальный рецензируемый ежеквартальный журнал данного отдела под названием Psychology of Religion and Spirituality.


title: Психология религии

text: На протяжении существования отдела 36 его возглавляли психологи различных религиозных и философских ориентаций, включая католиков, представителей крупнейших протестантских деноминаций и евангельских христиан. Отдел 36 получил широкое признание в рамках АПА, несмотря на то, что в АПА в целом превалируют антирелигиозные взгляды. В настоящее время численность отдела 36 составляет примерно 1,6 тыс. человек (при общей численности АПА 150 тыс. человек). При этом ни один университет в США не присваивает докторскую степень по психологии религии. Большинство аспирантов получает степень по другой специальности (например, по клинической или социальной психологии), после чего применяет полученные знания для изучения религиозного опыта.


title: Психология религии

text: В психологии религии применяется широкий спектр количественных и качественных методов. В (Annual Review of Psychology) до настоящего времени было опубликовано всего два обзора по психологии религии – в 1988 и в 2003 гг. Первый обзор выявил доминирование корреляционного метода, второй – экспериментального. Эти данные стали свидетельством существенного сдвига в методологии данной дисциплины в сторону методов, принятых в мейнстримной психологии. Сдвиг заметен в сравнении с данными за 1976 год, когда было установлено, что из 2,8 тыс. статей по психологии религии только 150 статей представляли собой эмпирические исследования, и из них 90% основывались на корреляционном анализе.


title: Психология религии

text:
Однако такие результаты для многих психологов религии показались крайне неудовлетворительными. Специалисты отмечают, что, поскольку психологическая наука не является унифицированной дисциплиной, ей присущ методологический плюрализм.
Методологический плюрализм выражается в приверженности различных психологических школ различным исследовательским методам и философским позициям. По этой причине в психологии религии наряду с общепринятыми исследовательскими методами применяется множество методов, которые не используются в мейнстримной американской психологии. Более того, широкое использование принятых в мейнстримной психологии методов стало поводом для утверждения, что психология религии в начале XXI века оказалась в состоянии кризиса. В этой связи специалисты призвали к созданию новой многоуровневой междисциплинарной парадигмы исследований в психологии религии (a new multilevel interdisciplinary paradigm for the psychology of religion).


title: Психология религии

text: Один из крупнейших американских психологов религии Ральф Худ выделил следующие методы, используемые в настоящее время в данной дисциплине:


title: Психология религии

text: Эти методы включают в себя:


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: Афияддин Джалилов родился 1 августа 1946 года в городе Нахичевань Нахичеванской АССР Азербайджанской ССР.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: В 1969 году окончил Ленинградский горный институт им. Г. В. Плеханова и в 1981 году Академию общественных наук при ЦК КПСС в Москве.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: После окончания горного института до 1973 года работал на соляных рудниках в Нахичевани электриком, позже главным механиком.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: С 1973 по 1979 годы работал на комсомольской и партийной работе: избирался последовательно секретарем, вторым секретарём, первым секретарём Нахичеванского обкома комсомола, секретарём ЦК ВЛКСМ Азербайджана.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: С 1979 по 1981 годы — инспектор отдела ЦК Компартии Азербайджана.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: В 1981 году избран первым секретарём Насиминского райкома партии г. Баку.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: В 1989 году избран первым секретарём Нахичеванского республиканского комитета КП Азербайджана.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: С 1989 по 1991 годы — председатель Президиума Верховного Совета Нахичеванской АССР, затем председатель Верховного Меджлиса Нахичеванской Автономной Республики.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: В 1990—1991 — член ЦК КПСС.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: В 1991 году был избран заместителем Председателя Верховного Совета Азербайджанской Республики.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: 29 сентября 1994 года был убит.


title: Джалилов, Афияддин Джалил оглы

text: Похоронен на Аллее почётного захоронения в Баку.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Чехословацкая Дунайская флотилия — условное название речных сил Чехословакии на Дунае и его притоках, подразделения которых были созданы после распада Австро-Венгерской империи. Исторически почти все время входили в состав инженерных частей армии.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Первым чехословацким военно-морским формированием, еще до создания государства Чехословакия — стал Морской отдел, образованный во Владивостоке солдатами чехословацкого корпуса в мае 1918 года. Отделу были приданы русские пароходы «Надежный» и «Смельчак». В начале 1920 года были привлечены два новых судна — «Стрелок», использовавшийся в качестве тральщика, и «Доброволец». Корабли ходили под красно-белым флагом. 3 сентября 1920 года последние солдаты чехословацкого корпуса покинули Владивосток на американском военном транспорте «Хеффрон» (USAT Heffron); 3 корабля были возвращены русским, а один передан японцам, сам же Морской отдел был распущен по возвращении солдат на родину.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Датой рождения чехословацких ВМС можно считать ноябрь 1918 года, когда в только что образованном Министерстве народной обороны было создано самостоятельное Командование морских сил. Ему подчинили Морской батальон, в который вошли моряки бывшего австро-венгерского флота; две роты были сформированы в 1918 году и приняли участие в боях с венграми в Словакии, еще две роты были созданы в следующем году. Так же были созданы две батареи 90-мм зенитных орудий «Шкода» у устья рек Ипель и Грон.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: В 1919 году были сформированы Отряд чехословацкого военного флота на Лабе (с базой в Литомержице) и Отряд чехословацкого военного флота на Дунае (с базой в Братиславе).


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: В начале 1920 года КМС переформировали в 34-й (корабельный) отдел Министерства народной обороны. На этот момент в наличии на Лабе имелись двенадцать различных катеров, доставшихся от Австро-Венгерской империи. В том же году их перевезли железной дорогой в Словакию, поэтому литомержицкое подразделение стало просто кадровым. Береговые батареи лишили морского статуса — они вошли в состав нового полка зенитной артиллерии. 1 февраля 1922 года Лабская флотилия прекратила своё существование, её личный состав перевели в 1-й инженерный полк в Терезине. Офицеры и мичманы, служившие ещё на Дальнем Востоке, были переведены на Дунай. Там к этой же дате создали отдельный Водный батальон. Он входил в состав инженерных войск, но расценивался как самостоятельное подразделение для действий на реке. Его усилили мостовой ротой из братиславского 4-го инженерного полка. Итак, это подразделение состояло теперь из штаба, корабельной, минной, мостовой и запасной рот. В 1924 году его переименовали в Мостовой батальон.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: В 1934 году в Братиславе был создан 6-й инженерный полк, в который из МБ передали часть штаба, корабельную и минную роты. Они вошли в состав Речного батальона (в полку был ещё строительно-электротехнический батальон). Мостовую роту МБ (вместе с приданными ей катерами) разделили между остальными инженерными полками, прежде всего — передали братиславскому 4-му. Статус-кво оставался вплоть до падения Республики Чехословакия в марте 1939 года. Тогда боевые суда унаследовала Словацкая республика, но она собственных военно-морских сил не создавала, а уже через месяц передала корабли Германии.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: По условиям мирных договоров Чехословакия не получала корабли бывшей австро-венгерской флотилии: не было большой заинтересованности правительства в развитии и содержании флотилии.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Основные силы речных сил составили катера различного назначения — сторожевые, минные, буксирные. Суда для чехословацкой флотилии строили на верфи в Усти-над-Лабем, заводах «Шкода» (Комарно) и «Прага» (Прага-Либна). Самым крупным кораблем и флагманом флотилии стала канонерская лодка (монитор) «Президент Масарик», разработанная и построенная по примеру бывших австро-венгерских лодок типа «Вельс», имевшая более 200 т водоизмещения и вооруженная четырьмя 66-мм орудиями и восемью пулеметами. До 1939 года заложили еще только два более менее больших судна — 60-тонные минные заградители OMm 35 и OMm 36, из которых успели достроить только первый.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: В конце 1946 года в Братиславе был сформирован 14-й отдельный инженерный батальон в составе корабельной и минной рот, на вооружении которых были шесть катеров. Через четыре года его включили в 52-й понтонный полк, в структуре которого сформировали отдельную корабельную роту с взводом боевых судов и взводом речного минирования. И, наконец, в 1957 году речные силы были переформированы в роту речной охраны.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: В 1947—51 году в строй вступили 6 катеров различного назначения и 3 минных баржи, а также несколько весельных лодок и катамаранов. Таким был состав послевоенной флотилии Чехословакии.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: В 1959 году по решению Совета ОВД в Будапеште функции обороны на Дунае передали советской Дунайской флотилии. Чехословацкая рота речной охраны была расформирована, а её суда передали гражданским организациям. В различных армейских подразделениях и государственных ведомствах в дальнейшем использовали лишь несколько вооруженных судов.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Канонерская лодка (hlídková loď) President Masaryk, завод «Шкода», Комарно. 214 т, 50 × 6 × 1,07 м. 2 паровые турбины = 2300 л. с. = 31 км/ч. Вооружение: 4 66-мм орудия, 8 пулемётов, до 10 мин. В 1939 году вступила в строй немецкой Дунайской флотилии под именем «Бехеларен» (Bechelaren), в 1945 году перешла под контроль американских сил, возвращена Чехословакии в конце 1947 года, служил для гражданских нужд.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Минный заградитель (pancérová minonoska) OMm 35, завод «Шкода», Комарно. Вступил в строй в октябре 1938 года. Ок. 60 т, 31 × 4,16 × 0,92 м. 2 дизельных мотора = 900 л. с. Вооружение: 4 пулемета, до 22 мин. Второй заградитель OMm 36 был закончен постройкой летом 1939 года. Переданы словаками немцам в мае 1939 года. Вступили в строй немецкой Дунайской флотилии под обозначениями FM 1 и FM 2. В 1940 году проданы румынам. В 1944 года после капитуляции Румынии заградители переданы СССР.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Буксирные катера (vlečné čluny lehké) OMvl 21 — OMvl 26 (до 1924 года: Mv 25 — Mv 30), первые чехословацкие суда, вступившие в строй в 1919 году. Построены в 1917—19 годах на верфи в Усти-над-Лабем, заводами в Будапеште и Линце по проекту инженерных катеров (Pionierboote) австро-венгерской армии. 8,5 т, 9 × 2,2 × 0,65 м. 2 бензиновых мотора=22 км/ч. Вооружение — нет. Экипаж 6 человек.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Катера (spojovaci čluny otevrené) OM 38 и OM 39 (до 1924 года: Mv 31 и Mv 32), годы службы: 1919-?. 6,6 × 1,6 × 0,76 м. 1 бензиновый мотор = 12 л. с. Куплены у фирмы «Эппель» в Вене.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Бронекатера (délové čluny) OMd 1 и OMd 2 (до 1924 г. Md 1 и Md 2), верфь в Усти-над-Лабем, годы службы: 1920—34. 35 т, 21 × 4 × 1,6 м. 1 дизельный мотор=20 км/ч. Вооружение: 2 75-мм горных орудия, 2 пулемета.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Минные катера (minové čluny) OMm 33 и OMm 34, верфь в Усти-над-Лабем, перестроенные в 1923—24 годах сторожевые катера Ms 5 и Ms 6, годы службы: 1924—38 годы. 24 т, 16,9 × 2,8 × 0,8 м. 1 дизельный мотор = 20 км/ч. Вооружение: 1 пулемет, до 7 мин. 6 человек.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Сторожевые катера (strážní čluny) OMs 11 — OMs 16 (до 1924 года: Mh 11 — Mh 16), верфь в Усти-над-Лабем, годы службы: 1922—36. 4,75 т, 12,5 × 2,4 × 0,65 м. 1 бензиновый мотор = 28 км/ч. Вооружение: 1 пулемёт. 6 человек.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Сторожевые катера (strážní čluny) OMs 17 и OMs 18, годы службы: 1923-?. 10,5 × 2,4 × 1 м. 1 бензиновый мотор = 60 л. с.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Буксирные катера (vlečné čluny lehké) OMvl 27 и OMvl 28, завод «Шкода», Комарно, годы службы: 1924-?. 9,6 × 2,2 × 1,1 м. 2 бензиновых мотора = 110 л. с.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Буксирные катера (vlečné čluny těžké) OMvt 29 и OMvt 30, завод «Шкода», Комарно, годы службы: 1925-?. 13,2 × 3 × 1,4 м. 2 бензиновых мотора = 220 л. с.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Сторожевые катера (hlídkové čluny) OMh 3, OMh 4, OMh 5, верфь в Усти-над-Лабем, достроенные катера, аналогичные Ms 5 и Ms 6, предназначавшиеся имперскому флоту, годы службы: 1924—39. 24 т, 16,9 × 2,8 × 0,8 м. 1 бензиновый мотор = 20 км/ч. Вооружение: 2 пулемета. 9 человек.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Буксирные катера (vlečné čluny těžké) OMvt 31 и OMvt 32, завод «Шкода», Комарно, вступили в строй в 1933—34 годах. 30 т, 16,25 × 3,1 × 0,75, 2 дизельных мотора = 22 км/ч. Вооружение: 2 пулемёта. 6 человек. В мае 1939 году переданы словаками немцам и служили в Линце.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Сторожевые катера (strážní čluny) OMs 12, OMs 13, OMs 15 — OMs 22, построены в Праге, вступили в строй в 1934—36 годах. 10 т, 11,7 × 2 × 0,7 м. 1 дизельный мотор = 65 л. с. = 25 км/ч. Вооружение: 1 пулемет. 6 человек.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Неизвестный катер, называемый vedetta, известный по фотографиям, вступил в строй ок. 1932 года. 10—12 × 2—2,5 м. Вооружение: 1 пулемет. Возможно, что это один из переделанных катеров серии OMs 12-22 (OMs 14?).


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: 7 барж, завод «Шкода», Комарно, годы службы 1923-?. 16х3х1,4 м. Не имели силовых установок. Назначение и судьба неизвестна.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Минные баржи (minové pracovní prámy) MiP I, MiP II, завод «Шкода», Комарно. Вступили в строй в 1935-36 годах 21 т, 15,6 × 4 × 0,54 м. Вооружение: до 22 мин. 14 человек. Не имели силовых установок, для их буксировки были определены катера OMvt 31 и 32. В мае 1939 года переданы словаками немцам и служили в Линце, уничтожены в конце войны.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Минная баржа K.L., завод «Шкода», Комарно, годы службы 1937-?. 14 × 3,8 × 1,1 м. Не имела силовой установки. Вооружение: до 10 мин. 5 человек.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Минный катер (minovy člun) № 1, служил в 1947—59 годах. 26 т, 16 × 3 × 0,7 м. 2 дизельных мотора = 150 л. с. = 20 км/ч. Вооружение: без постоянного. 5 человек. Бывший венгерский тральщик типа AM, потопленный близ Комарно и восстановленный чехословаками.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Минный катер (minovy člun) № 2. Бывший до войны буксирный катер OMvt 31.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Сторожевые катера (hlídkové čluny) № 1 и № 2, служили в 1947—59 годах. 10 т, 15,9 × 3 × 0,85 м. 2 дизельных мотора = 360 л. с. = 31 км/ч. Вооружение: 1 20-мм зенитное орудие, 1 пулемет. 6-8 человек. Бывшие немецкие штурмовые катера (Pioniersturmboot 42), достроенные чехословаками. В 1959 году переданы для гражданского использования, служили на Дунае и словацских озерах.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Сторожевой катер (zvédny člun), служил в 1948-59 годах. 9 т, 15,9 × 3 × 0,8 м. 2 дизельных мотора = 360 л. с. = 32 км/ч. 5 человек. Бывший немецкий штурмовой катер, достроенный чехословаками. В 1959 году передан для гражданского использования.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Бронекатер (délovy člun) DC-1, служил в 1949-59 годах. 35 т, 20,1 × 4,2 × 0,9 м. 2 бензиновых (с 1954 года — 2 дизельных) мотора = 1000 л. с. = 30 км/ч. Вооружение: 1 75-мм орудие, 4 × 20-мм зенитное орудие. 10—12 человек. Бывший немецкий катер ПВО (Pioniersicherungsboot Pi-Si 43). В 1959 году переоборудован в пожарный катер.


title: Дунайская флотилия (Чехословакия)

text: Минные баржи (minové pracovní prámy) № 1, № 2 и № 3, завод «Шкода», Комарно, аналогичные довоенным MiP I и MiP II, Вступили в строй в 1951 году.


title: Burmadactylus grimaldii

text: Burmadactylus grimaldii  — вымерший вид короткоусых прямокрылых насекомых из семейства "Tridactylidae". Обнаружены в меловом бирманском янтаре. Мьянма: Katchin, Tanai Village (on Ledo Rd. 105 км NW Myitkyna). Первый представитель подсемейства из мезозойской эры. Длина тела 3,77 мм. Усики нитевидные, состоят из 10 члеников. Голова гипогнатическая, наличник субквадратный. Вид назван в честь крупного американского палеонтолога и энтомолога Дэвида Гримальди.


title: Satyrium (значения)

text: Satyrium — международное научное (латинское) название двух таксонов:


title: Selenia (значения)

text: Selenia:


title: Триперстовые

text: Трипе́рстовые ("Tridactyloidea") — надсемейство короткоусых прямокрылых насекомых. Монофилия группы подтверждается многочисленными морфологическими признаками: [1] простернум соединяется прямо с пронотумом через прекоксальные кили; [2] передние лапки состоят из 2 члеников, присоединённых к внутренней поверхности передних голеней; [3] средние лапки состоят из двух тарзомер; [4] задние лапки всегда редуцированные и состоят только из одного членика; [5] аролии отсутствуют; [6] брюшко состоит из 9 полностью склеротизированных стернитов у обоих полов, девятый стернит формирует простую субгенитальную пластинку.


title: Триперстовые

text: "Tridactyloidea" это древняя группа насекомых, хотя её ископаемые представители очень редки. Самые древние тридактилоиды известны из раннего мела Центральной Азии (Забайкалье, Монголия), Бразилии и южной Англии (Sharov 1968; Martins-Neto 1990; Gorochov 1992; Gorochov et al. 2006).


title: Триперстовые

text: Включает 3 семейства:


title: Пак Ён Хун

text: Пак Ён Хун (, род. 1 апреля 1985 года) — корейский го-профессионал 9 дана, двукратный обладатель титула Мёнин.


title: Пак Ён Хун

text: Пак Ён Хун стал самым молодым корейским го-профессионалом, получившим высший разряд — 9 профессиональный дан, достигнув его в 19 лет. Он поднялся с 1 до 9 дана за 4 года и 7 месяцев. Достижение 9 дана связано с его победой в Кубке Fujitsu 2004 года. Прежде он завоевал титул Чхонвон в возрасте 16 лет, что также стало сенсационным результатом. Касательно стиля игры, Пак Ён Хун отличается глубоким просчётом комбинаций ходов и выдающимися концовками партий — часто Пак преломлял ход партии в свою пользу именно на стадии окончания игры.


title: Пак Ён Хун

text: Пак Ён Хун занимает 9 место по количеству выигранных им титулов го в Корее.


title: Главное управление МВД России по городу Санкт-Петербургу и Ленинградской области

text: Главное управление Министерства внутренних дел России по городу Санкт-Петербургу и Ленинградской области ("сокр." ГУ МВД России по г. Санкт-Петербургу и Ленинградской области]) — орган исполнительной власти Санкт-Петербурга и Ленинградской области.


text: Основными задачами ведомства являются обеспечение безопасности, прав и свобод граждан, пресечение и раскрытие преступлений, охрана общественного порядка.


text: ГУ МВД России по г. Санкт-Петербургу и Ленинградской области возглавляет начальник, которого назначает и отстраняет от должности Президент России по представлению Министра внутренних дел Российской Федерации. В настоящее время начальником ГУ МВД России по Санкт-Петербургу и Ленинградской области является генерал-лейтенант полиции Сергей Павлович Умнов (назначен 11 февраля 2012 года).


text: Юридический адрес подразделения: 191015, Санкт-Петербург, Суворовский пр., д. 50/52.


text: С основания Санкт-Петербурга полицейскими и судебными функции ведала «Расправная палата» и иногда «Городовая» (градостроительная) канцелярия, подчинявшиеся Губернской канцелярии при губернаторе города.


text: Полицейское управление было основано в мае 1718 года Петром I. Он назначил генерал-полицмейстером столичной (тогда петербургской) и российской полиции своего денщика Антона Мануилловича Девиера, и написал для него «пункты» — полицейские обязанности.


text: В 1918 году полиция была реформирована в милицию Ленинграда.


text: 10 июля 1942 года пожарная охрана НКВД Ленинграда награждена орденом Ленина.


text: 5 августа 1944 года награждена орденом Красного Знамени.


text: В августе 2010 года на совещании по поводу реформирования органов внутренних дел Президент РФ Дмитрий Медведев отметил: «На мой взгляд, пришла пора вернуть милиции ее прежнее название и именовать в дальнейшем наши органы правопорядка полицией». По заявлению главы государства, милиция перестала носить тот народный, рабоче-крестьянский характер в лице «дружинников в погонах», который был ей присущ в 1917 году. Таким образом, переименование милиции в полицию является вполне закономерным решением, логичным шагом в развитии системы правоохранительных органов страны и её интеграции в мировое полицейское сообщество, и в 2011 году милиция Петербурга стала называться «Полиция Санкт-Петербурга».


text: Должность обер-полицмейстера как помощника генерал-полицмейстера учреждена в 1766 году. Губернаторской реформой 1775 года обер-полицмейстеру передано управление городской полицией (с 1780), должность генерал-полицмейстера упразднена. Обер-полицмейстер назначался Сенатом, подчинялся генерал-губернатору; руководил Управой благочиния, отвечал за спокойствие и порядок в городе, возглавлял пожарную охрану, «надзирал» за торговлей, городским благоустройством и санитарным состоянием, следил за соблюдением законов и предписаний высших и центральных учреждений, выполнением решений судебных органов. Должность обер-полицмейстера упразднена в 1871 в связи с учреждением в Петербурге градоначальства. В 1881—1883 в условиях роста революционного движения временно восстанавливалась.Начальника ГУ МВД России по городу Санкт-Петербургу (Глава полиции Санкт-Петербурга) назначает и отстраняет от должности Президент России по представлению Министра внутренних дел Российской Федерации.


title: Барвинок (Херсонская область)

text: Барвинок () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Барвинок (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 127 человек. Почтовый индекс — 75022. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520383002.


title: Барвинок (Херсонская область)

text: 75022, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Киселёвка, ул. Радянская, 50


title: Береговое (Белозёрский район)

text: Береговое () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Береговое (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 115 человек. Почтовый индекс — 75005. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520382502.


title: Береговое (Белозёрский район)

text: 75005, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Кизомыс, ул. Радянская, 158


title: Велетенское

text: Велетенское () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Велетенское

text: Население по переписи 2001 года составляло 1407 человек. Почтовый индекс — 75005. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520382503.


title: Велетенское

text:
75005, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Кизомыс, ул. Касперовская 158
В связи с переименованием раньше была Советская до 2015 года.


title: Левашов, Михаил Дмитриевич

text: Михаил Дмитриевич Левашов (около 1738 — 1774 или 1776) — мореплаватель, исследователь Аляски и Алеутских островов.


title: Левашов, Михаил Дмитриевич

text: Закончив Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге, служил 7 лет на Балтийском флоте. Участник Семилетней войны. В 1764 произведен в капитан-лейтенанты и назначен в секретную экспедицию П. К. Креницына, посланную на Дальний Восток для исследования берегов Северной Америки с целью поиска арктического морского пути в Тихий океан.


title: Левашов, Михаил Дмитриевич

text: Экспедиция отправилась 1 июля 1764 из Петербурга, а 24 июля 1768 из устья реки Камчатки и состояла из двух кораблей. Левашов командовал гукором «Св. Павел», а Креницын — галиотом «Св. Екатерина». За время плавания Левашов нанес на карту цепь Адреяновских островов, остров Амукта. В 1768—1769 Левашов зазимовал в бухте Уналашка (ныне — бухта Датч-Харбор). 4 июля 1770 после гибели Креницына, взял командование флотилией в свои руки. Некоторые острова побережья Аляски, такие как Аватанак и Акутан получили названия в результате экспедиции, завершившейся 22 октября 1771, результатом которой стал опубликованный в Санкт-Петербурге в 1771 «Атлас видов Камчатских и Алеутских островов, снятых капитан-лейтенантом Левашовым».


title: Левашов, Михаил Дмитриевич

text:
В начале 1773 вышел в отставку в чине капитан-командора. В честь Левашова назван пролив к востоку от Второго Курильского пролива, мысы на западном побережье Камчатки и острове Парамушир и вулкан на том же острове.
Лейтенант Гавриил Сарычев увековечил имя Левашова, назвав бухту в Уналашке, где тот провёл зимовку — Портом Левашова ().


title: Высунцы

text: Высунцы () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины. Основан 18 ноября 2008 года по решению Херсонской областной рады. Переписи не проводилось.


title: Высунцы

text: Почтовый индекс — 75023. Телефонный код — 5547.


title: Высунцы

text: 75023, Херсонская обл., Белозёрський р-н, с. Музыковка, ул. 40-летия Победы, 42


title: Гончарное (Херсонская область)

text: Гончарное () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Гончарное (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 70 человек. Почтовый индекс — 75005. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520382505.


title: Гончарное (Херсонская область)


title: Грозовое (Херсонская область)

text: Грозовое () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Грозовое (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 162 человека. Почтовый индекс — 75014. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385802.


title: Грозовое (Херсонская область)

text: 75014, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Миролюбовка, ул. Зелёная, 24


title: Дарьевка (Херсонская область)

text: Дарьевка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины, центр сельского Совета.


title: Дарьевка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 2825 человек. Почтовый индекс — 75032. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520381001.


title: Дарьевка (Херсонская область)

text: Село расположено на правом берегу реки Ингулец, в 40 км к северо-западу от районного центра и в 22 км от железнодорожной станции Херсон. Через село проходит автодорога Ростов-на-Дону — Одесса — Рени.На территории села Дарьевка размещены асфальтовый и хлебозаводы, районное отделение сельхозтехники, передвижные механизированные колонны № 141 и № 143 «Херсонводстроя».


title: Дарьевка (Херсонская область)

text:
В селе есть средняя школа (1 учителей и 5 учащихся), сельский дом культуры с залом на 200 мест, библиотека с книжным фондом 15 тыс. экземпляров, участковая больница на 60 коек (40 медработников, в т. ч. 13 врачей), аптека, отделение связи, два детских сада, пункт бытового обслуживания, торговый центр (6 магазинов). Проложен водопровод (10 км).
75032, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Дарьевка, ул. Жовтневая, 68а


title: Днепровское (Херсонская область)

text: Днепровское () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Днепровское (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1139 человек. Почтовый индекс — 75003. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520381401.


title: Днепровское (Херсонская область)

text: 75003, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Днепровское, ул. Центральная, 1а


title: Дослидное (Херсонская область)

text: Дослидное () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Дослидное (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 45 человек. Почтовый индекс — 75014. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385803.


title: Дослидное (Херсонская область)


title: Загоряновка

text: Загоряновка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Загоряновка

text: Население по переписи 2001 года составляло 437 человек. Почтовый индекс — 75020. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520386703.


title: Загоряновка

text: 75020, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Схидное, ул. Радянская, 19


title: Зелёный Гай (Белозёрский район)

text: Зелёный Гай () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Зелёный Гай (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 145 человек. Почтовый индекс — 75022. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520383003.


title: Зелёный Гай (Белозёрский район)

text: 75022, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Киселёвка, ул. Советская, 50


title: Знаменка (Херсонская область)

text: Знаменка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Знаменка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 136 человек. Почтовый индекс — 75015. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520380703.


title: Знаменка (Херсонская область)

text: 75015, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Надеждовка, ул. Центральная, 35


title: Зоревка (Херсонская область)

text: Зоревка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Зоревка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 246 человек. Почтовый индекс — 75015. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520380705.


title: Зоревка (Херсонская область)


title: Ивановка (Белозёрский район)

text: Ивановка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Ивановка (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 725 человек. Почтовый индекс — 75040. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520387002.


title: Ивановка (Белозёрский район)

text: 75040, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Токаревка, ул. Приднепровская


title: Ингулец (Херсонская область)

text: Ингулец () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Ингулец (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 2047 человек. Почтовый индекс — 75031. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520382001.


title: Ингулец (Херсонская область)

text: Центр сельского Совета. Расположен на левом берегу реки Ингулец, в 48 км к северо-западу от районного центра и в 30 км от железнодорожной станции Херсон.


title: Ингулец (Херсонская область)

text: Хутор Ингулец основан в 1880 г.


title: Ингулец (Херсонская область)

text: На территории с. Ингульца размещена центральная усадьба совхоза им. 60-летия Советской Украины, за которым закреплено 4890 га сельскохозяйственных угодий. Хозяйство мясо-молочного направления, также производят зерно, овощи, выращивают технические культуры.


title: Ингулец (Херсонская область)

text: Есть средняя школа, дом культуры с залом на 250 мест, библиотека с книжным фондом 12 000 экземпляров, фельдшерско-акушерский пункт, детский сад на 150 мест, столовая, отделение связи, торговый центр.


title: Ингулец (Херсонская область)

text: На территории Ингульца обнаружено погребение кочевника XII—XIII вв.


title: Ингулец (Херсонская область)

text: 75031, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Ингулец, ул. Гагарина, 27а.


title: Киселёвка (Херсонская область)

text: Киселёвка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Киселёвка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 2494 человека. Почтовый индекс — 75022. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520383001.


title: Киселёвка (Херсонская область)

text: 75022, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Киселёвка, ул. Советская, 50


title: Кизомыс

text: Кизомыс () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины. Расположено на берегу Днепровского лимана, в 14 км на юго-запад от районного центра и в 21 км от железнодорожной станции Херсон.


title: Кизомыс

text: Население по переписи 2001 года составляло 1797 человек. Почтовый индекс — 75005. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520382501.


title: Кизомыс

text: 75005, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Кизомыс, ул. Советская, 158


title: Таврийское (Белозёрский район)

text: Таври́йское (; до 2016 г. Ки́рово) — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Таврийское (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 566 человек. Почтовый индекс — 75012. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385502.


title: Таврийское (Белозёрский район)

text: 75012, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Правдино, ул. Высоцкой, 59


title: Клапая

text: Клапая () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Клапая

text: Население по переписи 2001 года составляло 189 человек. Почтовый индекс — 75022. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520383004.


title: Клапая


title: Копани (Херсонская область)

text: Копани () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Копани (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 42 человека. Почтовый индекс — 75010. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385003.


title: Копани (Херсонская область)

text: 75010, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Посад-Покровское, ул. Победы, 5


title: Крутой Яр (Херсонская область)

text: Крутой Яр () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Крутой Яр (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 201 человек. Почтовый индекс — 75024. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520387502.


title: Крутой Яр (Херсонская область)

text: 75024, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Чернобаевка, ул. Октябрьская, 44


title: Никольское (Белозёрский район)

text: Никольское () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Никольское (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 2575 человек. Почтовый индекс — 75033. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520384501.


title: Никольское (Белозёрский район)

text: 75033, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Никольское, ул. 50-летия Октября, 13


title: Мирошниковка (Херсонская область)

text: Мирошниковка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Мирошниковка (Херсонская область)

text: Почтовый индекс — 75023. Телефонный код — 5547.


title: Мирошниковка (Херсонская область)

text: 75023, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Музыковка, ул. 40-летия Победы, 42


title: Молодецкое (Херсонская область)

text: Молодецкое () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Молодецкое (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 284 человека. Почтовый индекс — 75014. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385804.


title: Молодецкое (Херсонская область)

text: 75014, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Миролюбовка, ул. Зелёная, 24


title: Музыковка

text: Музыковка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Музыковка

text: Население по переписи 2001 года составляло 2672 человека. Почтовый индекс — 75023. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520383501.


title: Музыковка


title: Надеждовка (Белозёрский район)

text: Надеждовка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Надеждовка (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1151 человек. Почтовый индекс — 75015. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520380701.


title: Надеждовка (Белозёрский район)

text: 75015, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Надеждовка, ул. Центральная, 35Впервые Надеждовка была обозначена на картографом Стрельбицкий Иваном Афанасьевичем. По непроверенным источникам первое название села- Волосивка


title: Новая Заря (Херсонская область)

text: Новая Заря () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Новая Заря (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 154 человека. Почтовый индекс — 75012. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385503.


title: Новая Заря (Херсонская область)

text: 75012, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Правдино, ул. Высоцкой, 59


title: Новодмитровка (Белозёрский район)

text: Новодмитровка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Новодмитровка (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 376 человек. Почтовый индекс — 75004. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520387102.


title: Новодмитровка (Белозёрский район)

text: 75004, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Томина Балка, ул. Ленина, 44


title: Новотягинка

text: Новотягинка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Новотягинка

text: Население по переписи 2001 года составляло 692 человека. Почтовый индекс — 75040. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520387003.


title: Новотягинка

text: 75040, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Токаревка, ул. Приднепровская


title: Александровка (Белозёрский район)

text: Алекса́ндровка () — село, расположенное на берегу Днепро-Бугского лимана. Относится к Белозёрскому району Херсонской области Украины.


title: Александровка (Белозёрский район)

text: Население курорта по переписи 2001 года составляло 2596 человек. Почтовый индекс — 75050. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520380501.


title: Александровка (Белозёрский район)

text: 75050, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Александровка, ул. Ленина, 9


title: Парышево (Херсонская область)

text: Парышево () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Парышево (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 112 человек. Почтовый индекс — 75014. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385805.


title: Парышево (Херсонская область)

text: 75014, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Миролюбовка, ул. Зелёная, 24


title: Первомайское (Белозёрский район)

text: Первомайское () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Первомайское (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 241 человек. Почтовый индекс — 75005. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520381405.


title: Первомайское (Белозёрский район)

text: 75003, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Днепровское, ул. Центральная, 1а


title: Благодатное (Белозёрский район)

text: Благодатное () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Благодатное (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1023 человека. Почтовый индекс — 75011. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520384701.


title: Благодатное (Белозёрский район)

text: 75011, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Благодатное, ул. Херсонская, 17


title: Понятовка (Херсонская область)

text: Понятовка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Понятовка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1110 человек. Почтовый индекс — 75033. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520384502.


title: Понятовка (Херсонская область)

text: 75033, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Никольское, ул. 50-летия Октября, 13


title: Посад-Покровское

text: Посад-Покровское () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины. Посад-Покровское основано в 1789 г. переселенцами из Киевской и Черниговской губерний.


title: Посад-Покровское

text: Население по переписи 2001 года составляло 2349 человек. Почтовый индекс — 75010. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385001.


title: Посад-Покровское

text: 75010, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Посад-Покровское, ул. Победы, 5


title: Правдино (Херсонская область)

text: Правдино () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Правдино (Херсонская область)

text: Основано в 1846 г. переселенцами из Виленской, Гродненской и Подольской губерний. До 1965 г. носило название Цареводар.


title: Правдино (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1629 человек. Почтовый индекс — 75012. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385501.


title: Правдино (Херсонская область)

text: 75012, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Правдино, ул. Висоцкой, 59


title: Приднепровское (Херсонская область)

text: Приднепровское () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Приднепровское (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 150 человек. Почтовый индекс — 75035. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520386002.


title: Приднепровское (Херсонская область)

text: 75035, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Садовое, ул. Зои Космодемьянской, 3а


title: Миролюбовка (Белозёрский район)

text: Миролю́бовка (; до 2016 г. Радя́нское, до 1922 г. Чехо́вичи) — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Миролюбовка (Белозёрский район)

text: Ему подчинены:


title: Миролюбовка (Белозёрский район)

text: Село основали в начале XX в. крестьяне-переселенцы из близлежащих сел Станислава и Широкой Балки. До 1922 года населенный пункт именовался Чеховичи, по фамилии помещика Кирилла Адамовича Чеховича. В 1922 г. на базе двух помещичьих хозяйств создан совхоз «Радянська земля», от которого и населенный пункт получил название Радянское.


title: Миролюбовка (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1543 человека. Почтовый индекс — 75014. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385801.


title: Миролюбовка (Белозёрский район)

text: 75014, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Миролюбовка, ул. Зелёная, 24


title: Разлив (Херсонская область)

text: Разлив () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Разлив (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 314 человек. Почтовый индекс — 75005. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520355102.


title: Разлив (Херсонская область)

text: 75000, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пгт Белозёрка, ул. К. Маркса, 83


title: Ромашково (Херсонская область)

text: Ромашково () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Ромашково (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 306 человек. Почтовый индекс — 75003. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520381407.


title: Ромашково (Херсонская область)

text: 75003, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Днепровское, ул. Центральная, 1а


title: Садовое (Белозёрский район)

text: Садовое () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Садовое (Белозёрский район)

text: Ранее называлась Садовое-Фалеевка или Садовое (дача Фалеева) на 8 июня 1780 года.


title: Садовое (Белозёрский район)

text: Основано в 1778 году полковником Михаилом Леонтьевичем Фалеевым как «Ингульская дача», на месте, где с давних пор действовала переправа, а с середины XVIII века существовал запорожский зимовник Ингульской паланки.


title: Садовое (Белозёрский район)

text: С 1792 года поместье перешло в ведение полковника Николая Комстадиуса.


title: Садовое (Белозёрский район)

text: За переправой на Ингульце взор путешественника приятно поражает, деревня помещика Комстадиуса, в особенности богатым и превосходно содержанным садом, который начинается за каменной плотиной.


title: Садовое (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1 396 человек. Почтовый индекс — 75035. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520386001.


title: Садовое (Белозёрский район)

text: Почтовый адрес: 75035, Херсонская область, Белозёрский район, село Садовое, улица Зои Космодемьянской, дом № 3а.


title: Солдатское (Херсонская область)

text: Солдатское () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Солдатское (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 139 человек. Почтовый индекс — 75010. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385002.


title: Солдатское (Херсонская область)

text: 75010, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Посад-Покровское, ул. Победы, 5


title: Софиевка (Белозёрский район)

text: Софиевка () — село, расположенное на берегу Днепровского залива Чёрного моря. Относится к Белозёрскому району Херсонской области Украины.


title: Софиевка (Белозёрский район)

text: Население курорта по переписи 2001 года составляло 536 человек. Почтовый индекс — 75053. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520388602.


title: Софиевка (Белозёрский район)

text: 75052, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Широкая Балка, ул. Центральная, 75


title: Станислав (село)

text: Станислав () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Станислав (село)

text: Население по переписи 2001 года составляло 4941 человек. Почтовый индекс — 75051. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520386501.


title: Станислав (село)

text: 75051, Херсонская обл., Белозёрский р-н., с. Станислав, ул. Ленина, 15


title: Схидное (Херсонская область)

text: Схидное () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Схидное (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 842 человека. Почтовый индекс — 75020. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520386701.


title: Схидное (Херсонская область)

text: 75020, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Схидное, ул. Советская, 19


title: Заречное (Белозёрский район)

text: Заре́чное (; до 2016 г. Те́льмана) — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Заречное (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 82 человека. Почтовый индекс — 75031. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520382002.


title: Заречное (Белозёрский район)

text: 75031, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Ингулец, ул. Гагарина, 27а


title: Токаревка (Херсонская область)

text: Токаревка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Токаревка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1354 человека. Почтовый индекс — 75040. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520387001.


title: Токаревка (Херсонская область)

text: 75040, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Токаревка, ул. Приднепровская


title: Томина Балка

text: Томина Балка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Томина Балка

text: Население по переписи 2001 года составляло 1145 человек. Почтовый индекс — 75004. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520387101.


title: Томина Балка

text: 75004, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Томина Балка, ул. Ленина, 44


title: Ульяновка (Белозёрский район)

text: Ульяновка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Ульяновка (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 551 человек. Почтовый индекс — 75030. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520387302.


title: Ульяновка (Белозёрский район)

text: 75030, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Фёдоровская, ул. Первомайская, 40


title: Фёдоровка (Белозёрский район)

text: Фёдоровка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Фёдоровка (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1222 человека. Почтовый индекс — 75030. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520387301.


title: Фёдоровка (Белозёрский район)

text: 75030, Херсонская, обл., Белозёрский р-н, с. Фёдоровка, ул. Первомайская, 40


title: Мирное (Белозёрский район)

text: Ми́рное (; до 2016 г. Черво́ный Подо́л) — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Мирное (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 143 человека. Почтовый индекс — 75014. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520385806.


title: Мирное (Белозёрский район)

text: 75014, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Миролюбовка, ул. Зелёная, 24


title: Черешенки (Херсонская область)

text: Черешенки () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Черешенки (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 182 человека. Почтовый индекс — 75002. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520355101.


title: Черешенки (Херсонская область)

text: 75000, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пгт Белозёрка, ул. К. Маркса, 83


title: Чернобаевка (Херсонская область)

text: Чернобаевка () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины. На окраине села находится Международный аэропорт «Херсон» (Чернобаевка).


title: Чернобаевка (Херсонская область)

text: Расположено на трассе Херсон-Николаев. Возникло в результате слияния двух населённых пунктов: Чернобаевских и Гусаковских Хуторов, располагавшихся с противоположных сторон этой трассы. Непосредственно граничит с областным центром — Херсоном, являясь, в некотором роде, его пригородом. Одно из крупнейших по численности сёл на Украине, превышающее по этому показателю и по площади многие города и посёлки. Население по переписи 2001 года составляло 9275 человек.


title: Чернобаевка (Херсонская область)

text: 75024, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Чернобаевка, ул. Октябрьская, 44


title: Белопашино

text:
Белопа́шино (Симонова пустынь) — деревня в Ленском районе Архангельской области. Административный центр Сойгинского сельского поселения.
Другие названия: Соежская пустынь, Сойгинский-Преображенский погост.


title: Белопашино

text: В 1545 г. Симон Сойгинский, основатель пустыни, получил от Ивана Грозного жалованную тарханно-несудимую односрочную и проезжую грамоту. В жалованной грамоте интересны указания на существование административно-судебных и податных прерогатив ростовского архиепископа в районе Вычегды и Сойги.


title: Белопашино

text: К Спасскому Сойгинскому монастырю относятся наиболее ранние сведения о церковном строительстве в Вычегодской Перми.


title: Белопашино

text: Белопашино расположено на юго-востоке Архангельской области на правом берегу реки Вычегды в устье реки Сойги, давшей впоследствии название Сойгинскому монастырю.


title: Белопашино

text: Ближайшая железнодорожная станция Светик находится в 8 км от деревни, на линии «Котлас — Микунь». Ближайшая автомагистраль: «Яренск — Котлас».


title: Белопашино

text: Датой основания Симоновой пустыни (теперь Белопашино) следует считать день памяти великомученицы Евфимии Всехвальной 11 июля 1539 года (16 сентября по ст. стилю). Из летописной записи, хранившейся в церкви Сойгинского погоста, построенной на месте Спасо-Преображенского Сойгинского монастыря, известно, что именно этот день избрал преподобный Симон Сойгинский, поставив в устье реки Сойги малую келию. К пустыннику постепенно начали собираться монахи, образовалась монашеская община и преподобный Симон "«вынужден был переменить первоначальное своё намерение относительно уединенной жизни и, построивши храм, принял начальство над образовывавшейся обителью»".


title: Белопашино

text: Так был основан Спасо-Преображенский Сойгинский монастырь, который был освящен 17 мая 1541 года при ростовском архиепископе Досифее и просуществовал более 250 лет до упразднения в 1791 году. На месте обители образовали Сойгинский-Преображенский погост Сольвычегодского уезда Вологодской губернии (теперь Архангельская область). Монастырские церкви, были преобразованы в приходские:


title: Белопашино

text: Сохранилась только Преображенская церковь, находящаяся в плохом состоянии.


title: Широкая Балка (Белозёрский район)

text: Широкая Балка () — село, расположенное на берегу Чёрного моря. Относится к Белозёрскому району Херсонской области Украины.


title: Широкая Балка (Белозёрский район)

text: Население курорта по переписи 2001 года составляло 2593 человека. Почтовый индекс — 75052. Телефонный код — 05547. Код КОАТУУ — 6520388601.


title: Широкая Балка (Белозёрский район)

text: 75052, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с. Широкая Балка, ул. Центральная, 75


title: Янтарное (Херсонская область)

text: Янтарное () — посёлок в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Янтарное (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 199 человек. Почтовый индекс — 75003. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520381402.


title: Янтарное (Херсонская область)

text: 75003, Херсонская обл., Белозёрский р-н, пос. Днепровское, ул. Центральная, 1а


title: Ясная Поляна (Белозёрский район)

text: Ясная Поляна () — село в Белозёрском районе Херсонской области Украины.


title: Ясная Поляна (Белозёрский район)

text: Село основано в начале XX века.


title: Ясная Поляна (Белозёрский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 39 человек. Почтовый индекс — 75031. Телефонный код — 5547. Код КОАТУУ — 6520382003.


title: Ясная Поляна (Белозёрский район)

text: 75031, Херсонская обл., Белозёрский р-н, с.Ингулец, ул. Гагарина, 27-а.


title: Бургунка

text: Бургунка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Бургунка

text: Население по переписи 2001 года составляло 1159 человек. Почтовый индекс — 74334. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520680201.


title: Бургунка

text: 74334, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Бургунка, ул. Октябрьская, 13


title: Высокое (Херсонская область)

text: Высо́кое () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Высокое (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1030 человек. Почтовый индекс — 74323. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520680601.


title: Высокое (Херсонская область)

text: 74323, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Высокое, ул. Широкая, 2


title: Веровка (Херсонская область)

text: Веровка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Веровка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 495 человек. Почтовый индекс — 74333. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520685502.


title: Веровка (Херсонская область)

text: 74332, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Ольговка, ул. Мира, 10а


title: Заможное (Херсонская область)

text: Заможное () — посёлок в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Заможное (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 113 человек. Почтовый индекс — 74360. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520685203.


title: Заможное (Херсонская область)

text: 74360, Херсонская обл., Бериславский р-н, пос. Новорайск, ул. Ленина, 32


title: Змиевка (Херсонская область)

text: Змиевка (, ) — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Змиевка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 2759 человек. Почтовый индекс — 74372. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520681201. Местный совет: 74372, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Змиевка, ул. Набережная, 16.


title: Ингуловка

text: Ингуловка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Ингуловка

text: Население по переписи 2001 года составляло 274 человека. Почтовый индекс — 74320. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520682403.


title: Ингуловка

text: 74320, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Кирово, ул. Октябрьская, 19


title: Лиманец (село)

text: Лиманец () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Лиманец (село)

text: Население по переписи 2001 года составляло 896 человек. Почтовый индекс — 74320. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520682401.


title: Лиманец (село)


title: Костырка (Бериславский район)

text: Костырка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Костырка (Бериславский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 700 человек. Почтовый индекс — 74361. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520685204.


title: Костырка (Бериславский район)


title: Кошара (Херсонская область)

text: Кошара () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Кошара (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 143 человека. Почтовый индекс — 74310. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520686702.


title: Кошара (Херсонская область)

text: 74311, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Степное, ул. Новая, 24


title: Крупица (Херсонская область)

text: Крупица () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Крупица (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 211 человек. Почтовый индекс — 74370. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520688202.


title: Крупица (Херсонская область)

text: 74370, Херсонская обл., Бериславский р-н, пос. Червоный Маяк, ул. Центральная, 5


title: Ветровое

text: Ветровое () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Ветровое

text: Население по переписи 2001 года составляло 170 человек. Почтовый индекс — 74321. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520682405.


title: Ветровое


title: Львовские Отрубы

text: Львовские Отрубы () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Львовские Отрубы

text: Население по переписи 2001 года составляло 126 человек. Почтовый индекс — 74323. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520680602.


title: Львовские Отрубы

text: 74323, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Высокое, ул. Широкая, 2


title: Львово (Херсонская область)

text: Львово () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Львово (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 2565 человек. Почтовый индекс — 74333. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520683001.


title: Львово (Херсонская область)

text: 74331, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Львово, ул. Советская, 63


title: Максима Горького (Бериславский район)

text: Максима Горького () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Максима Горького (Бериславский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 645 человек. Почтовый индекс — 74310. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520683601.


title: Максима Горького (Бериславский район)

text: 74310, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Максима Горького, ул. Горького, 2


title: Матросовка (Херсонская область)

text: Матросовка () — посёлок в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Матросовка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 93 человека. Почтовый индекс — 74323. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520680603.


title: Матросовка (Херсонская область)


title: Николаевка (Бериславский район)

text: Николаевка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Николаевка (Бериславский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 858 человек. Почтовый индекс — 74342. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520685902.


title: Николаевка (Бериславский район)

text: 74341, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Отрадокаменка, ул. Ленина, 5


title: Мыловое

text: Мыловое () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Мыловое

text: Население по переписи 2001 года составляло 1071 человек. Почтовый индекс — 74351. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520684201.74351, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Мыловое, ул. Бериславская, 26


title: Новоберислав

text: Новоберислав () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Новоберислав

text:
Население по переписи 2001 года составляло 1058 человек. Почтовый индекс — 74371. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520684401.
74371, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Новоберислав, ул. Комарова, 72


title: Новокаиры

text: Новокаиры () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Новокаиры

text: Население по переписи 2001 года составляло 1146 человек. Почтовый индекс — 74362. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520684801.


title: Новокаиры

text: 74362, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Новокаиры, ул. Бархутова, 77


title: Новорайск

text: Новорайск (,до 1850-х годов хутор Рогулин,после хутор Ивановка,с 1921 года село Новорайск) — посёлок в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Новорайск

text: Население по переписи 2001 года составляло 2385 человек. Почтовый индекс — 74360. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520685201.


title: Новорайск

text: В селе родились:


title: Новорайск

text: 74360, Херсонская обл., Бериславский р-н, пос. Новорайск, ул. Ленина, 32


title: Новосёлка (Бериславский район)

text: Новосёлка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Новосёлка (Бериславский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 91 человек. Почтовый индекс — 74313. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520686602.


title: Новосёлка (Бериславский район)

text: 74312, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Раковка, ул. Советская, 8


title: Отрадокаменка

text: Отрадокаменка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Отрадокаменка

text: Население по переписи 2001 года составляло 2285 человек. Почтовый индекс — 74341. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520685901.


title: Отрадокаменка


title: Ольговка (Бериславский район)

text: Ольговка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Ольговка (Бериславский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1266 человек. Почтовый индекс — 74332. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520685501.


title: Ольговка (Бериславский район)

text: 74332, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Ольговка, ул. Мира, 10а


title: Першотравневое (Бериславский район)

text: Першотравневое () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Першотравневое (Бериславский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 162 человека. Почтовый индекс — 74313. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520686603.


title: Першотравневое (Бериславский район)


title: Раковка (Херсонская область)

text: Раковка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Раковка (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 438 человек. Почтовый индекс — 74312. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520686601.


title: Раковка (Херсонская область)


title: Республиканец

text: Республиканец () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Республиканец

text: Население по данным 2009 года составляло 244 человека. Почтовый индекс — 74362. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520684802.


title: Республиканец

text:
На территории современного села находилась Каменская Сечь.
74362, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Новокаиры, ул. Бархутова, 77.


title: Саблуковка

text: Саблуковка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Саблуковка

text: Население по переписи 2001 года составляло 301 человек. Почтовый индекс — 74350. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520681802.


title: Саблуковка

text: 74350, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Качкаровка, ул. Ленина, 6


title: Степное (Бериславский район)

text: Степное () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Степное (Бериславский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 735 человек. Почтовый индекс — 74306. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520686701.


title: Степное (Бериславский район)

text:
74311, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Степное, ул. Новая, 24
Глава сельского совета с 2006 года Рэзниченко Виктор Степанович 1953 года рождения.


title: Суханово (Херсонская область)

text: Суханово () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Суханово (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 416 человек. Почтовый индекс — 74307. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520684202.


title: Суханово (Херсонская область)

text: 74351, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Миловое, ул. Бериславская, 26


title: Таврийское (Бериславский район)

text: Таврийское () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Таврийское (Бериславский район)

text: Население по переписи 2001 года составляло 96 человек. Почтовый индекс — 74324. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520680605.


title: Таврийское (Бериславский район)

text: 74323, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Высокое, ул. Широкая, 2


title: Тараса Шевченко (Херсонская область)

text: Тараса Шевченко () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Тараса Шевченко (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 377 человек. Почтовый индекс — 74312. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520686604.


title: Тараса Шевченко (Херсонская область)

text: 74312, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Раковка, ул. Советская, 8


title: Томарино

text: Томарино () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Томарино

text: Население по переписи 2001 года составляло 912 человек. Почтовый индекс — 74340. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520686901.


title: Томарино

text: 74340, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Томарино, ул. Бериславская, 8


title: Тягинка

text: Тягинка () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Тягинка

text: Население по переписи 2001 года составляло 2031 человек. В 1886 году в местечке на реке Тягинка (приток Днепра) в 220 дворах проживал 1241 человек.


title: Тягинка

text: Почтовый индекс — 74330. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520687101.


title: Тягинка

text: В 1492 году возле острова Большое городище запорожскими казаками, под руководством Богдана Глинского была захвачена турецкая военная галера, и освобождены из неволи мирные жители. Это считается место первого известного сражения запорожцев.


title: Тягинка

text: Есть мост XIX века и остатки русской крепости XVIII века, на островах Малое Городище и Большое Городище, соответственно поселения эпохи бронзы, генуэзская фактория, татаро-турецкая крепость Тягинь (остатки фундаментов).


title: Тягинка

text: Начиная с 2000 года и по сей день по территории Каменного Карьера, расположенного возле Тягинки, проходит трасса ралли Чумацкий Шлях.


title: Тягинка

text: 74330, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Тягинка, ул. Цюрупы, 1.


title: Монастырское (Херсонская область)

text: Монастырское () — посёлок в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Монастырское (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 425 человек. Почтовый индекс — 74370. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520688203.


title: Монастырское (Херсонская область)

text: 74370, Херсонская обл., Бериславский р-н, пос. Червоный Маяк, ул. Центральная, 5


title: Урожайное (Херсонская область)

text: Урожайное () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Урожайное (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 610 человек. Почтовый индекс — 74314. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520687301.


title: Урожайное (Херсонская область)

text: 74314, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Урожайное, ул. Мира, 21


title: Чайкино (Херсонская область)

text: Чайкино () — село в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Чайкино (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 586 человек. Почтовый индекс — 74322. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520682406.


title: Чайкино (Херсонская область)

text: 74320, Херсонская обл., Бериславский р-н, с. Кирово, вул. Октябрьская, 19


title: Червоный Маяк (Херсонская область)

text: Червоный Маяк () — посёлок в Бериславском районе Херсонской области Украины.


title: Червоный Маяк (Херсонская область)

text: Население по переписи 2001 года составляло 1883 человека. Почтовый индекс — 74370. Телефонный код — 5546. Код КОАТУУ — 6520688201.


title: Червоный Маяк (Херсонская область)

text: Местный совет: 74370, Херсонская обл., Бериславский р-н, пос. Красный Маяк, ул. Центральная, 5


title: Червоный Маяк (Херсонская область)

text: О древнем заселении территории, где сейчас расположены села Червоный Маяк и Республиканец, свидетельствуют обнаруженные здесь неолитический могильник, курганные захоронения эпохи бронзы, а также два скифо-сарматские городища и могильник.


title: Червоный Маяк (Херсонская область)

text: В 1781 году на месте современного Червоного Маяка, у Пропасной балки, царское правительство выделило землю для основания монастыря. Первые монахи созданной в 1783 году Софрониевой пустыни жили в пещерах, выдолбленных в обрывах (их остатки сохранились до наших дней). Через 20 лет сюда из Смоленской губернии переведён Бизюков монастырь, и с тех пор получил официальное название — Григорие-Бизюков мужской монастырь. Среди народа распространилось название — Пропасный монастырь (по гидронимам).


title: Червоный Маяк (Херсонская область)

text: В конце XVIII века монастырю принадлежало 4854 десятин земли, в том числе 2584 пахотной; под сенокосами было 786, в лесу — 830 и непригодной — 622 десятины. Его богатства возрослали, и в первой половине XIX века земельная площадь составляла уже 25 964 десятины — 1,5 % всей площади землепользования в Херсонском уезде. Кроме зернового хозяйства, здесь развивались садоводство, пчеловодство и скотоводство. Богатые рыболовные угодья монастырь за большие деньги отдавал в аренду. После реформы 1861 года Григорие-Бизюков монастырь оставался владельцем всех своих земельных угодий. На его огромных полях высевались озимые рожь и пшеница, а также яровая пшеница и овёс; выращивались просо, лён и кукуруза; заведались виноградные плантации. Урожаи зерновых на монастырских землях значительно превышали среднюю урожайность на Херсонщине и составили зависимости от погодных условий от 40 до 70 пудов с десятины. В 1887 году в монастырском хозяйстве насчитывалось 145 голов рабочего скота, 420 голов крупного рогатого скота, многие овец и свиней. Монастырь был владельцем многих промышленных предприятий мельниц, маслобойни, винодельни, вапнярни, слесарная-кузнечных, кирпично-черепичных и гончарных мастерских. Работала электростанция, применялась тогдашняя техника, в том числе локомобиль. Предприятия были достаточно прибыльными. Немалые деньги давали мельницы и маслобойни, куда со всех окрестных деревень привозили зерно и семечки. Монастырь получал доход и от сдачи земли в аренду. Арендаторы-кулаки брали большие участки в долгосрочную аренду по 2,8 — 5 руб. за десятину, а безземельные крестьянские хозяйства арендовали на год небольшие угодья. С крестьян-бедняков, которые не могли платить деньги, монастырь брал плату натурой: за пахотную землю — треть урожая, за сенокосы — от трёх пятых до двух третей скошенного сена. Были и другие источники поступления денег: несколько раз в год монахи и семинаристы шли в села собирать пожертвования. Там образом Григорие-Бизюков монастырь, доходы которого в начале XX века превышали 500 тысяч рублей в год, был одним из богатейших на юге Украины. В нём насчитывалось 70 капитальных каменных сооружений: собор, две церкви, колокольня, братский корпус в три этажа и 76 комнат, дом архимандрита на 43 комнаты, дом наместника на 12 комнат, детский приют на 5 комнат, дворянская и общая гостиницы, постоялые дворы для простого люда и много различных служб. В монастыре были фельдшерский пункт, который обслуживал монахов и семинаристов, духовная семинария и церковная школа. Вблизи обители размещались саманные хижины семейных крестьян-бедняков, которые работали в монастырском хозяйстве. На многочисленных хуторах, разбросанных по степи, жили крестьяне, которые обрабатывали монастырскую землю, ухаживали монастырскими лошадьми (хутор Конский Завод), овцами (хутор Кошара), выращивали лён (хутор Льняной).