title: Шифрин, Борис Фридманович

text: В сферу научных интересов входят философия культуры, литературоведение и герменевтика. В области теоретической культурологии занимается культурной семантикой и философско-культурной антропологией, методологией исследования культурных процессов, теоретическим исследованием форм существования культуры, типологией культуры. Опубликовал работы по теории культуры, анализу повседневного сознания и языка и вопросам взаимовлияния концепций науки и художественных течений. Автор литературоведческих работ по поэтике и истории авангарда и по современной поэзии. Ряд исследований Шифрина посвящён эвристике научных и художественных практик в связи с феноменом авангарда (проблема визуализации, Велимир Хлебников, Даниил Хармс, феноменология «странного»). Шифриным была предложена синестезиса как перцептивно-символического измерения коммуникации. Также занимался анализом индивидуальных стилей в современной поэзии.


title: Meranoplus dlusskyi

text: Meranoplus dlusskyi  — вид мелких муравьёв рода "Meranoplus" из подсемейства Myrmicinae (Formicidae).


title: Meranoplus dlusskyi

text: Юго-Восточная Азия: южный Вьетнам (провинция Донгнай, национальный парк Каттьен).


title: Meranoplus dlusskyi

text: Длина рабочих муравьёв 2,28 — 2,98 мм, длина головы 0,53 — 0,63 мм (ширина 0,5 — 0,6 мм). Основная окраска тела желтовато-коричневая. Глаза сильно редуцированы и состоят из 0-2 омматидиев; расположены под усиковыми бороздками. Мандибулы вооружены 5 зубцами. Клипеус гладкий и блестящий. Усики 9-члениковые с булавой из 3 вершинных члеников. Максиллярные щупики 3-члениковые, нижнечелюстные щупики из 3 члеников (у других видов рода формула 5,3). Грудь высокая, пронотум слит с мезонотумом, образуя единый склерит (промезонотальный щит). Проподеум с двумя короткими шипиками. Стебелёк между грудкой и брюшком состоит из двух члеников: петиолюса и постпетиолюса (последний четко отделен от брюшка), жало развито, куколки голые (без кокона). Вид был впервые описан в 2015 году по рабочим особям (самцы и самки остаются неизвестными).


title: Meranoplus dlusskyi

text: Видовое название дано в честь крупного российского мирмеколога профессора Геннадия Михайловича Длусского (1937—2014).


title: Бергман, Элин

text: Элин Йоханна Бергман (; род. 6 августа 1995) — шведская певица. Участвовала в конкурсе "" и заняла там второе место, уступив первенство Кевину Уокеру.


title: Бергман, Элин

text: В течение девяти недель участники должны были написать песню с несколькими установленными соавторами, чтобы затем исполнить её в прямом эфире шоу «"Idol "». Бергман удалось попасть в Sverigetopplistan с песней «The Fire», занявшей 19 место. Другие песни певицы вместе с песнями других конкурсантов были выпущены на лейбле Universal Music.


title: Бергман, Элин

text: В 2015 году после двухлетнего перерыва Бергман выпустила синглы «Shoot You Down», «Gasoline Dream» и «Lucky Strike».


title: Бидерман, Энн

text: Энн Бидерман (; род. 15 августа 1951) — американская сценаристка кино и телевидения. Она является создателем и исполнительным продюсером критически успешного сериала канала NBC/TNT «Саутленд», и она выиграла премию «Эмми» за лучший сценарий драматического сериала за эпизод «Полиции Нью-Йорка».


title: Бидерман, Энн

text: Бидерман выросла во Флориде, и когда ей было шестнадцать, она училась в школе-интернате The Stockbridge School, в Беркшир-Хилс в Массачусетсе, где она была очень заинтересована в искусстве. Бидерман и её сестра провели большую часть своей молодости в компании писателей, художников и музыкантов, когда они жили в знаменитом отеле Челси в Нью-Йорке, где «Леонард Коэн был мальчиком по соседству», а дом её матери в Майами был своего рода домом на полпути для борцов за гражданские права, недавно вышедших из тюрьмы. Поэт Аллен Гинзберг был близким другом семьи. Её сестра в конце 1960-х годов была близким спутником рок-банды «Jefferson Airplane» из Сан-Франциско.


title: Бидерман, Энн

text: Бидерман адаптировала роман «Смилла и её чувство снега» в сценарий получившего награды фильма, действие которого происходит в Копенгагене. В телевизионном сезоне 2008—2009 годов Бидерман разработала полицейский драматический сериал «Саутленд». Сериал сосредоточен на патрульных полицейских и детективах в Южном Лос-Анджелесе. Бидерман служила в качестве исполнительного продюсера первого сезона, наряду с Джоном Уэллсом и Кристофером Чулаком. Наряду с созданием сериала с пилотным эпизодом, Бидерман написала сценарии к эпизодам «Мозамбик», «Не пытайтесь понять женщину», «Неизвестная в проулке» (с консультирующим продюсером Анджелой Амато Велес) и «Под откос». Сериал был продлён на второй сезон, и Бидерман осталась исполнительным продюсером и сценаристом. Шесть эпизодов были созданы до того, как NBC поменяло решение и отменило «Саутленд». Сериал был затем подобран каналом TNT, а созданные эпизоды вышли в эфир как второй сезон. Бидерман была со-автором премьеры сезона, «Третий этап», вместе с Уэллсом, и написала сценарий к эпизоду «Луноход». TNT продлил сериал на третий сезон, но резко сократил производственный бюджет. Бидерман покинула пост исполнительного продюсера, но осталась исполнительным консультантом. Она была со-автором премьеры сезона, «Снег идёт», вместе с Уэллсом. Бидерман позже стала создателем, продюсером и сценаристом эпизодов сериала канала Showtime «Рэй Донован» в 2013 году, который заработал высокие рейтинги и похвалу от критиков. В августе 2014 года, Бидерман покинула пост шоураннера «Рэя Донована».


title: Петерсон, Ребекка

text: Ребекка Петерсон (; родилась 6 августа 1995 года в Стокгольме, Швеция) — шведская теннисистка; победительница одного турниров WTA в одиночном разряде.


title: Петерсон, Ребекка

text: Регулярные профессиональные выступления Ребекка начала в 2013 году, хотя на отдельных турнирах ITF появлялась в юниорском возрасте, начиная с 2009 года. В июле 2012 года она получила специальное приглашение от организаторов турнира в Бостаде и таким образом дебютировала в WTA-туре в возрасте 16-ти лет. Оба своих поединка (в одиночках и паре) в Бостаде она уступила. Через год вновь выступает на этом турнире и также выбывает на первой стадии. За 2013 год Петерсон удалось выиграть два 25-тысячника ITF, три 10-тысячника в одиночном и два в парном разряде.


title: Петерсон, Ребекка

text: В марте 2014 года Ребекка, благодаря Уайлд-кард, выступила на турнире в Майами, где дошла до второго раунда. В июле на турнире в Бостаде в парных соревнованиях она смогла выйти в полуфинал, выступая совместно с Юханной Ларссон. За 2014 год она победила на одном 25-тысячнике ITF в одиночном и одном в парном разряде. В феврале 2015 года Петерсон дебютировала в составе Сборную Швеции в розыгрыше Кубка Федерации. На турнире в Рио-де-Жанейро ей удается выиграть дебютный титул в рамках WTA-тура. Произошло это на парных соревнованиях, где она победила, выступая с Исалин Бонавентюре. С ней же в марте 2015 года выиграла 25-тысячник в Бразилии. В июне она выиграла 25-тысячник в Швеции, а в июле впервые попала в четвертьфинал турнира WTA в Бостаде. В ноябре В США она выигрывает первые 50-тысячники ITF в одиночном и парном разряде.


title: Гравиньи

text: Гравиньи () — город на севере Франции, регион Нормандия, департамент Эр, округ Эврё, кантон Эврё-2. Пригород Эврё, примыкает к нему с северо-востока, на правом берегу реки Итон. Через территорию коммуны проходит автомагистраль N154.


title: Гравиньи

text: Население (2014) — 3 935 человек.Структура занятости населения:


title: Гравиньи

text:
Уровень безработицы (2014) — 15,1 % (Франция в целом — 13,5 %, департамент Эр — 13,7 %).
Среднегодовой доход на 1 человека, евро (2014) — 18 235 (Франция в целом — 20 150, департамент Эр — 20 445).


title: Гравиньи

text: Динамика численности населения, чел.


title: Гравиньи

text: Пост мэра Гравиньи с 1998 года занимает коммунист Франсуа Гантье (François Gantier). На муниципальных выборах 2014 года он был единственным кандидатом на пост мэра.


title: Ван Лер, Беньямин

text: Беньямин ван Лер (; родился 9 апреля 1992 года, Хаутен, Нидерланды) — нидерландский футболист, вратарь клуба «Аякс», выступающий на правах аренды за НАК Бреда.


title: Ван Лер, Беньямин

text: Беньямин — воспитанник ПСВ, за который выступал до 2014 года. Не сыграв ни одного матча за основной состав, ушёл из клуба. 1 июля 2014 года в статусе свободного агента перешёл в «Роду». В сезоне 2014/15 помог команде выйти в Эредивизи. 8 августа 2015 года в мачте против «Хераклеса» дебютировал в чемпионате Нидерландов.


title: Ван Лер, Беньямин

text: В июне 2017 года перешёл в «Аякс», подписав с клубом контракт на четыре года.


title: Ван Лер, Беньямин

text: "По состоянию на "


title: Готье, Кэти

text: Кэ́ти Готье́ (; 5 июня 1961, Виннипег, Манитоба, Канада) — канадская кёрлингистка и спортивный комментатор.


title: Готье, Кэти

text: Играла на позиции второго.


title: Готье, Кэти

text: Серебряный () и бронзовый () призёр чемпионатов мира. Трёхкратный чемпион Канады (, , ).


title: Готье, Кэти

text: В 2007 году ввёдена в Зал славы канадского кёрлинга.


title: Готье, Кэти

text: "(скипы выделены полужирным шрифтом; см. также )"


title: Готье, Кэти

text: Работает на постоянной основе в аппарате правительства Канады. Кроме того, работает телекомментатором и аналитиком на телетрансляциях различных турниров по кёрлингу для телекомпаний: в Виннипеге — и Global TV, на национальном уровне — .


title: Готье, Кэти

text: Также иногда работает как волонтёр-тренер по кёрлингу: занимается с юниорскими командами (в частности, той, где играет её дочь Гаэтенн), а в 2010—2011 тренировала команду своей бывшей партнёрши по команде Дженнифер Джонс, Кэти Овертон-Клэпем, готовя их к чемпионату провинции Манитоба и затем к (где команда Овертон-Клэпем, в частности, выиграла у команды Дженнифер Джонс на круговом этапе).


title: Готье, Кэти

text: Замужем, муж Рон (, Готье?), у них двое детей — дочь Гаэтенн (, род. 1996; тоже играет в кёрлинг, пока на уровне юниоров провинции Манитоба) и сын Жак (, род. 1998).


title: Потодеевский сельсовет

text: Потодеевский сельсовет — муниципальное образование со статусом сельского поселения в Наровчатском районе Пензенской области Российской Федерации.


title: Потодеевский сельсовет

text: Административный центр — село Потодеево.


title: Потодеевский сельсовет

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Пензенской области от 2 ноября 2004 года № 690-ЗПО «О границах муниципальных образований Пензенской области».


title: Суркинский сельсовет

text: Суркинский сельсовет — муниципальное образование со статусом сельского поселения в Наровчатском районе Пензенской области Российской Федерации.


title: Суркинский сельсовет

text: Административный центр — село Телешовка.


title: Суркинский сельсовет


title: Теракт в Анкаре

text: Теракт в Анкаре:


title: 2-й округ департамента Эр

text: 2-й избирательный округ департамента Эр включает семь кантонов: Бомон-ле-Роже, Брионн, Конш-ан-Уш, Ле-Небур, Рюль, Эврё-Нор и Эврё-Уэст. Общая численность населения по данным Национального института статистики за 2012 г. — 109 102 чел. Общая численность избирателей, включенных в списки для голосования в 2012 г. — 76 977 чел.


title: 2-й округ департамента Эр

text: Действующим депутатом Национального собрания по 2-му округу является Жан-Луи Детан (Социалистическая партия).


title: 2-й округ департамента Эр

text: Выборы депутатов Национального собрания 2012 г.:


title: 2-й округ департамента Эр

text: Выборы депутатов Национального собрания 2007 г.:


title: Блондель, Шарль

text: Шарль Блондель (; 10.10.1876, Лион — 19.02.1939, Париж) — французский психолог. Специалист по социальной психологии. Главный труд «Введение в коллективную психологию» (1929).


title: Блондель, Шарль

text: Профессор психологии в университетах Страсбурга и Парижа (с 1937 г. в Сорбонне преемник Жоржа Дюма).


title: Блондель, Шарль

text: Последователь Э. Дюркгейма и А. Бергсона.


title: Блондель, Шарль

text: Выпускник Высшей нормальной школы (1900) с агреже по философии, ученик Л. Леви-Брюля.


title: Блондель, Шарль

text: Доктор медицины (1906), д-р словесности (1919).


title: Блондель, Шарль

text:
Разрабатывал проблему социальной психологии эмоций.
Критик психоанализа.


title: Мускат, Тамир

text: Тамир Мускат (ивр. תמיר מוסקט) — израильский музыкант, продюсер и звукорежиссёр. Тамир Мускат родился и вырос в Петах-Тикве, Израиль в семье румынского эмигранта. Ещё в подростковом возрасте Тамир Мускат хорошо играл на барабанах и перкуссии. Тамир начинал свою музыкальную карьеру с записей в стиле трэш-метал в своем подвале, а также с сотрудничеством с восточными певцами-сефардами греческого и турецкого происхождения.


title: Мускат, Тамир

text: Тамир Мускат переехал в США в 1995 году и присоединился к группе Izabo. В 1996 году Мускат присоединился группе Firewater в качестве барабанщика и продюсера. С Firewater он гастролировал по всему миру и поучаствовал в записи трёх альбомов. Тамир Мускат основал студию Vibromonk Records с Дэном Шатски в Нью-Йорке. Как участник инструментального трио Big Lazy он выпустил альбом The Big Apple’s Creme de la Crème. Big Lazy также участвовали в записи саундтреков для различных фильмов, и выступали с The White Stripes, John Spencer Blues Explosion, Reverent Horton Heat, Tom Tom Club and Firewater.


title: Мускат, Тамир

text: В 2002 году Тамир участвовал в проекте J.U.F. вместе с Ори Капланом и участниками Gogol Bordello.


title: Мускат, Тамир

text: Стиль Balkan Beat Box во многом продолжает стилистику J.U.F. Как и J.U.F., Balkan Beat Box используют этнический материал как основу для своих записей.


title: Фюрих, Йозеф фон

text: Йозеф, рыцарь фон Фюрих (нем. "Joseph Ritter von Führich", род. 9 февраля 1800 г. Храстава (Кратцау) — ум. 13 марта 1876 г. Вена) — австрийский художник и график, работавший преимущественно над религиозными и историческими сюжетами в живописи. Принадлежал к движению назарейцев.


title: Фюрих, Йозеф фон

text: Родился в Богемии, ныне Чешская республика. Сын художника Венцеля Фюриха, первые уроки рисования получил под руководством отца. В семье росло в общей сложности 12 детей; сестра Йозефа, Мария Антония Фюрих также впоследствии стала известной художницей. Занимался живописью также самостоятельно. В 1819 году, на выставке в Праге были выставлены две картины Й.Фюриха, получившие положительные отзывы критики. При поддержке Христиана Кристофа Глам-Галлас, графа фон Кратцау, молодой человек поступает на обучение в Художественную академию Праги, в класс Йозефа Берглера-младшего. Уже во время учёбы в академии Фюрих занимается росписью в церквях, а также книжным иллюстрированием (произведений И. В. Гёте, Ф.Шиллера, Людвига Тика, Августа Коцебу, К. М. Виланда и др.).


title: Фюрих, Йозеф фон

text: Во время учебной поездки в Вену молодой живописец своим рисунком на тему «„Женевьева“» Л.фон Тика произвёл на канцлера империи, князя фон Миттерниха столь положительное впечатление, что последний в 1829 году субсидировал Фюриху средства на продолжение образования в Риме. Здесь художник знакомится с таким мастером, как Фридрих Овербек, который предоставляет Фюриху возможность участвовать в декорировании римской Виллы Массимо. В Риме же он знакомится с искусством немецких назарейцев, и с тех пор религиозная тема становится основной в творчестве Фюриха (в связи с чем получил среди знакомых прозвание «Богослов с карандашом»). В 1831 году мастер возвращается в Прагу и в том же году вступает в брак с Франциской Гасснер. В 1834 году князь фон Меттерних приглашает Фюриха в Вену и назначает представителем «Графской Ламбергской картинной галереи» (ныне — в Академии изящных искусств Вены). В этом качестве он, совместно с художником Эдуардом Энгертом, в 1838 году ездит в Венецию, где закупает картины для галереи. Вскоре после этого в академии искусств открывается кафедра исторической композиции, и первым её возглавляет Й.Фюрих.


title: Фюрих, Йозеф фон

text:
Кроме графических произведений религиозной тематики, Й.Фюрих создаёт также картины масляными красками, декорирует ряд церквей в Австрии. В 1848 году, во время революционных событий в Вене, он вынужден бежать в северную Чехию. В 1851 году художник возвращается в Вену, и через некоторое время продолжает преподавание в Академии. Среди его учеников — Карл Йозеф Гейгер.
В 1861 году художник был по указу императора Франца-Йозефа I возведён в рыцарское достоинство. Последней его работой были эскизы цветных витражей для венского собора св. Стефана, о которых его лично просил император. С 1872 года мастер более не занимается художественным творчеством. К своему 75-летию Й.фон Фюрих становится почётным гражданином города Вена.


title: Фюрих, Йозеф фон

text: Й.фон Фюрих — автор художественно-критического труда "Об искусстве (Von der Kunst)." в 4-х томах (Вена, 1866—1869).


title: Золотой цыплёнок (пьеса)

text: «Золотой цыпленок» («Здравствуй, папочка») — пьеса-сказка для детей В. Н. Орлова.


title: Золотой цыплёнок (пьеса)

text: Создана не позже 1980 г.


title: Золотой цыплёнок (пьеса)

text: В 1981 году по пьесе был снят мультфильм, в 1993 году — фильм.


title: Золотой цыплёнок (пьеса)

text: В 2015 году «Золотой цыпленок» был издан в прозаическом пересказе Юрия Владимировича Орлова украинским издательством «Время мастеров» () на русском и украинском языках. Перевёл сказку на украинский язык детский писатель Иван Андрусяк.


title: Золотой цыплёнок (пьеса)

text: Лиса предлагает Волку «честно разбогатеть», отобрав у Бабы с Дедом золотое яичко, которое снесла курочка Ряба: «Мы из этого золотого яичка высидим золотого цыпленка  Цыпленок вырастет и превратится в золотую курочку Рябу!  Золотая курочка Ряба каждый день будет нести нам золотое яичко. Мы честно разбогатеем, честно отберем у деда с бабой дом и будем честно жить, поживать и добро наживать!» Волк соглашается с предложением Лисы, но красть и высиживать золотое яичко ему приходится одному. Из яйца вылупляется Цыпленок, к которому Волк привязывается и для которого становится заботливым отцом. Когда оказывается, что Цыпленок — петушок, а не курочка, и золотых яиц не будет, Лиса меняет планы — собирается откормить и съесть Цыпленка. Волк спасает его и намеревается вернуть Цыпленка домой и остаться работать у Бабы и Деда собакой.


title: Золотой цыплёнок (пьеса)

text: «Хорошо известно, что эти пьесы не имеют никакой художественной ценности и ставятся они чаще всего потому, что рассчитаны на 3-4-х актеров, чем и удобны. Можно только удивляться, что, добившись приемлемых условий для своей работы,  театры не спешат распрощаться со стереотипами формирования репертуара прошлых лет» — «Детская литература», 1990.


title: Польза от волшебства

text: «По́льза от волшебства́: Смысл и значение сказок» () — книга американского психолога Бруно Беттельгейма, выпущенная в 1976 году. В ней автор анализирует различные сказки с точки зрения психоанализа Зигмунда Фрейда.


title: Польза от волшебства

text: Книга разделена на две основные части. Первая под названием «Пригоршня магии» описывает мысли Беттельгейма, касающиеся детских сказок. Вторая часть «В стране сказок» представляет собой психоаналитическое прочтение нескольких популярных сказок: «Гензель и Гретель», «Красная Шапочка», «Джек и бобовый стебель», «Белоснежка», «Три медведя», «Спящая красавица», «Золушка». Цикл «Жених-животное» включает «Красавица и чудовище», «Синяя Борода» и «Король-лягушонок».


title: Польза от волшебства

text: В феврале 1991 года антрополог Калифорнийского университета Алан Дандс обвинил Бруно Беттельгейма в копировании ключевых отрывков из книги «Психиатрическое исследование мифов и сказок: их происхождение, значение и полезность» () Джулиуса Хишера без разрешения автора.


title: Польза от волшебства

text: Книга стала лауреатом «Премии Национального круга книжных критиков» (1976) и «Национальной книжной премии» в категории «Современная мысль» (1977).


title: Польза от волшебства

text: Книга «Польза от волшебства: Смысл и значение сказок» прямо или косвенно отражена в следующих кино- и театральных работах:


title: Хотовское городище

text: Хотовское городище — городище скифского времени (VI—IV века до н. э.), расположенное на высоком плато в селе Хотов Киево-Святошинского района Киевской области. Примыкает к исторической местности Феофания, что в Голосеевском районе Киева.


title: Хотовское городище

text: Хотовское городище — самое северное известное городище скифского времени. Имеет статус памятника археологии национального (вначале республиканского) значения с 1965 года. В 2001 и 2009 году этот статус был подтвержден новыми постановлениями. Городище внесено в Государственный реестр недвижимых памятников Украины. Однако в 2007 году площадь памятника без соблюдения процедуры была урезана втрое, а в 2009 на одном из выведенных из-под охраны участков началось строительство дворца миллиардера Юрия Косюка, уничтожившее северную часть городища. В 2010-12 годах было срыто северный и засыпано восточный древний въезды городища. Также засыпано землей зоны эрозии в его южной части, тоже запланированных к застройке.


title: Хотовское городище

text: В 2016 году в Институте археологии НАНУ разработано новый проект границ памятника археологии где он занимает меньше половины начальной площади (20 из 48 га). Этим проектом узаконены все территории, попавшие раннее в частную собственность. От укреплений городища планируется оставить под охраной 1/5 часть. В настоящее время это проект проходит процедуру.


title: Хотовское городище

text: В мае 2017 года на выведенных из-под охраны территориях начался новый этап вандализма. Засыпано и залито бетоном зону эрозии на юго-восточном склоне, и территорию над валом прилегающим к ней с запада. Эскарп восточного участка засыпают землей и бетонным ломом. Готовится к застройке территория, прилегающая к единственному сохранившемуся древнему въезду на южном склоне.


title: Хотовское городище

text: Хотовское городище занимает высокое плато, почти со всех сторон ограниченное долинами ручьёв. Вдоль его южного края тянется ручей Вита, вдоль северо-восточного — ручей Стратовка, вытекающий из Феофании, а вдоль северо-западного — ныне высохший безымянный ручей (последние два рядом с городищем впадают в ручей Вита). Лишь северный выступ плато соединяется с соседними холмами.


title: Хотовское городище

text: Плато достигает высоты 168 м над уровнем моря и наклонено на юго-восток. Его длина с востока на запад — около 1 км, с севера на юг — 700 м, а площадь — 31 га. По краю этой территории был сооружен вал, а снаружи от него — и другие укрепления. Первоначальная площадь городища вместе со всеми укреплениями не установлена. Согласно рисунку В. Б. Антоновича 1870-х годов, она могла быть примерно вдвое больше площади плато. Площадь «Археологического заповедника Хотовское городище в пределах укреплений скифского времени» по документам 1979 и 2002 годов, где он включает плато с большей частью склонов (в том числе сохранившиеся на то время укрепления), составляет около 48 га.


title: Хотовское городище

text: Северо-западный и северо-восточный края плато высокие и обрывистые; южный более низкий, частично разрушен эрозией и хозяйственной деятельностью и в некоторых местах застроен. Непосредственно под ним проходит плотно застроенная улица Пироговская. Северная часть городища (кроме самого конца северного выступа) в 2009—2010 годах была уничтожена строительством дворца с приусадебной территорией.


title: Хотовское городище

text: Культурный слой у городища один и обнаруживается не на всей площади. Лучше всего он выражен вдоль северного и западного края, где было больше всего строений. Его мощность (вне остатков сооружений) — около 25 см; по краям городища она больше, чем в центре. Этот слой составлен чернозёмом, лежащим на суглинке. Верхние 25-30 или даже 40 см почвы на протяжении многих лет распахивались, и находки из них представлены лишь редкими мелкими обломками. Под культурным слоем лежит материковый лёсс.


title: Хотовское городище

text: Хотовское городище входит в названную по его имени Хотовскую локальную группу — комплекс памятников скифской эпохи, расположенных на Правобережье Днепра между реками Ирпень и Рось. Эта группа является самым северным представителем Киево-Черкасского локального варианта таких памятников.


title: Хотовское городище

text: По краю плато проходит земляной вал, в древние времена окружавший его целиком. Он сохранился на большей части восточного и западного краёв, на конце северного мыса и на отдельных участках южного края. В древности на валу мог быть частокол, а при въездах — деревянные боевые башни.


title: Хотовское городище

text: На самых высоких склонах холма — северо-восточном и северо-западном — укрепления городища представлены эскарпом. Это крутой склон высотой несколько метров, который вверху переходит в склон вала. Под эскарпом лежит терраса (берма) шириной до 6-10 м, а под ней — природный склон. Такие укрепления в основном сохранились доныне. Под более низкими и не защищёнными природными оврагами склонами — южным, северным и северной частью северо-восточного — берму сменял ров, по внешнему краю которого проходил небольшой вал. Эти укрепления сохранились лишь на конце северного мыса.


title: Хотовское городище

text:
Количество древних въездов на городище неясно. Л. И. Похилевич (1864, 1887) и (1927) пишут о 2 въездах, не указывая их местонахождения. В. Б. Антонович в 1873 году отметил 6 въездов. Столько же насчитывала в 1948 году Е. Ф. Покровская, но, по её мнению, древними могли быть лишь 2 или 3 из них (на северном и восточном выступах, а также на южном краю городища). Единственный въезд сохранившийся на сегодняшний день — южный Впервые он зафиксирован на плане В. Б. Антоновича 1870-х годов. Как крайний западный на южном склоне рукотворный проезд, в отличие от других въездов через овраги. Так же он описан Е. Ф. Покровськой после падения вала в 1939 году и показан на схематическом плане. Что совпадает с геодезической съёмкой конца 1970-х годов и современной спутниковой съёмкой. Во времена Покровской южный въезд был застроен со стороны ул. Пироговской и использовался для пешего прохода и выгона скота на городище. Его координаты GPS 50°19’46.00"N 30°29’7.61"E
По мнению Антоновича, перед каждым въездом стоял «курган», маскировавший проход в валу. Ещё один «курган», равный по высоте городищу, находился напротив его западного выступа, где, согласно Антоновичу, въезда не было (по результатам раскопок 2016 года, напротив, был). Однако Л. П. Добровольский пишет об отсутствии следов подобных объектов, а Е. Ф. Покровская сообщает лишь об «округлых холмах» около выступов края городища.


title: Хотовское городище

text: В. Б. Антонович описал и другой объект, не обнаруженный Л. П. Добровольским полвека спустя: невысокий вал, проходивший севернее городища на расстоянии 200—400 м (см. карту). По его версии, этот вал мог составлять «очертание города, детинцем которого было городище». Некий вал, по преданию, служивший передовой защитой городища («замка князя Серяка»), упоминал и Л. И. Похилевич. Согласно последнему, этот вал проходил с северной и западной стороны Хотова (западный вал, вытянутый с севера на юг, описан и другими авторами, а северный, согласно Л. П. Добровольскому, не идентифицирован; возможно, это ошибка). Кроме того, Л. П. Добровольский отметил рядом с городищем, с другой стороны Стратовки, остатки могильника.


title: Хотовское городище

text: Хотовское городище упоминал ещё в 1848 году киевский губернатор И. И. Фундуклей в работе «Обозрение могил, валов и городищ Киевской губернии». Однако он коснулся его лишь вкратце и сообщил, что там, «по преданию, стоял какой-то город».


title: Хотовское городище

text: В 1864 и 1887 годах о городище писал историк и краевед Л. И. Похилевич. Согласно легенде, услышанной им от местных жителей, в древности «на этой горе находился город с замком, принадлежавший какому-то князю Сираку». Местность, где находится городище, в Хотове и сейчас называют «Серяков» или «Серяково» (укр. Сіряків, ). Это название упоминается в источниках с 1465 года.


title: Хотовское городище

text: В 1873 году киевский историк В. Б. Антонович в докладе Историческому обществу Нестора-летописца высказал мнение, что Хотовское («Сираково») городище — это древнерусский город-крепость Звенигород, упомянутый в Ипатьевской летописи. На эту мысль Антоновича, занимавшегося поисками Звенигорода, натолкнул генерал М. И. Драгомиров, участвовавший в военно-картографических работах. В пользу этой гипотезы говорили географическое положение городища и его явная древность (по очертаниям вала Антонович заключил, что он был возведён до появления огнестрельного оружия). Археологические исследования XX века не подтвердили предположение Антоновича, но его работа ценна первым описанием и схемой городища (критиковавшимися, впрочем, последующими авторами).


title: Хотовское городище

text: В 1917 году во время ботанической экскурсии на городище нашли бронзовую коринфскую монету V века до н. э., а в 1918 в ходе другой экскурсии — фрагменты скифской посуды с орнаментом. В том же году там были найдены предметы славянского быта VIII—X веков нашей эры.


title: Хотовское городище

text: Первое серьезное археологическое исследование городища было проведено в 1948 году, после предварительной разведки в 1947. Его выполнили сотрудники Института археологии АН УССР во главе с Е. Ф. Покровской в рамках экспедиции «Большой Киев». Было раскопано 156 кв.м. на северо-западе городища и сделана шурфовка в западной и северной части. Также был исследован обвал юго-западного склона, произошедший в 1939 году, где местные жители находили обломки керамики, кости и фрагменты обугленного дерева. Полученные материалы указывали на скифскую принадлежность памятника. Время существования поселения было определено как VI—V (возможно, и IV—III) века до н. э..


title: Хотовское городище

text: Более масштабные раскопки городища осуществили археологи Скифской экспедиции Института археологии АН УССР во главе с Е. А. Петровской в 1965—1967 гг. Были раскопаны участки на севере городища: 368 кв.м. в 1965—1966 годах и около 140 кв.м. в 1967.


title: Хотовское городище

text: Весной 2004 года Архитектурно-археологическая экспедиция Института археологии НАНУ провела микромагнитную съемку северного мыса, западного края и некоторых других участков городища общей площадью 6,75 га. Этот метод позволяет обнаружить археологические объекты по создаваемым ими микроаномалиям магнитного поля. Были найдены остатки строений, хозяйственных ям и т. п. В местах обнаруженных аномалий исследователи провели раскопки. В 2009 году была проведена дополнительная магнитная съёмка городища. Это единственное городище скифского времени, для которого эта съёмка выполнена в таких масштабах.


title: Хотовское городище

text: В 2016 году Инкерманская экспедиция Института археологии НАНУ под руководством Э. А. Кравченко провела топографическую съемку городища и исследование металлодетектором и шурфованием. Также был раскопан участок западной части вала.


title: Хотовское городище

text: На Хотовском городище, как и на других городищах скифских времен, не было сплошной застройки. Остатки строений обнаружены только около внутренней стороны вала. Это землянки или полуземлянки и наземные постройки со стенами из прутьев, обмазанных глиной. От них остались завалы глиняной обмазки толщиной в десятки сантиметров. На северо-западе городища раскопаны завалы площадью в 14×3, 20×6, 21×4 м, остатки землянки размером 5,4×4,66 м, примыкавшей к валу, и три ямы хозяйственного назначения шириной около 2 м. На севере городища найден завал обмазки размером 2,8×2,3 м, а на северо-востоке — завал из двух частей размером до 6 м, связанная с ним яма и, возможно, остатки ещё одного объекта. Микромагнитная съёмка показала, что на западе городища остаются и неисследованные археологические объекты — вероятно, тоже остатки глинобитных сооружений. Обнаружены и завалы обмазки в обрывах на юге городища. Общее количество построек, скорее всего, не превышало 20. Как минимум некоторые из них погибли в огне.


title: Хотовское городище

text: В завалах строений встречаются остатки печей, состоящие из хорошо обожженной глины, и много камней со следами огня. В одной землянке под печью найдены остатки скелета ребёнка 6-7 лет. На западном краю северного мыса обнаружен овал размером 1×1,5 м, плотно вымощенный камнями (60-65 камней размером от 7 до 32 см). На нём были следы огня, но постоянного влияния высоких температур он не испытывал..


title: Хотовское городище

text: Раскопки вала на западном мысе городища, проведённые в 2016 году, обнаружили останки оборонных конструкций, сооруженных раньше вала — обугленные брёвна, когда-то вертикально вкопанные в землю, и много фрагментов глины разной степени обжига. Были найдены остатки мостика-переезда через вал.


title: Хотовское городище

text: На городище найдена кухонная и столовая керамика — как местная, так и греческая. Она включает лепные прямостенные банки и горшки с выпуклыми боками, с прямыми или отогнутыми краями, иногда орнаментированные под краем валиком с ямками или отверстиями; миски с загнутой внутрь верхней частью, корчаги, лощеные грушевидные черпаки чёрной и бурой окраски с выступом сверху ручки, орнаментированные глиняные крышки и прочее. Горшки с валиком или отверстиями характерны для северной, а черпаки со своеобразной ручкой — для всей Скифии. Обнаружены осколки каменного блюда. Фрагменты раскрашенных амфор и чернолакового килика свидетельствуют о связи с древнегреческими городами-государствами Северного Причерноморья. Среди амфор есть хиосские, лесбосские, клазоменские и самосские.


title: Хотовское городище

text: Среди других керамических находок — пряслица разных форм, грузильце, а также «хлебцы» и шарики, которые могли быть вотивными предметами. Найдены бусина из свинца, бусина из жёлтого стекла («пасты»), пращевые камни, каменный полировальный брусок с отверстием, костяная рукоятка какого-то орудия, фрагмент каменного топора или молота и прочее.


title: Хотовское городище

text: Бронзовые изделия включают кольцо-змейку, булавки, гвоздевидные шпильки и наконечники стрел ранних типов, имеющие разнообразную форму — как с двумя, так и с тремя лопастями, как с шипом, так и без шипа на втулке. Среди железных изделий — ножи, шила, булавка и отдельные наконечники стрел.


title: Хотовское городище

text: Наиболее интересной находкой является костяная пластинка, на залощенной поверхности которой вырезана фигурка пантеры или барса с поджатыми лапами, изображённая в скифском зверином стиле. Размер пластинки — 4,7x1,8 см; это могла быть часть ложки, ручки зеркала или другого предмета. Находка была сделана в 1965 году в заполнении землянки на глубине 1,5 м (на месте, где сейчас находится юго-западный угол территории дворца). Судя по сопутствующим керамике и остриям стрел, она относится к концу VI века до н. э. На территории Скифии найдено ещё только одно изображение хищника в такой позе на костяном предмете (на металлических они встречаются чаще).


title: Хотовское городище

text: Найденные кости животных свидетельствуют, что в домашнем стаде преобладали лошади. Разводили также крупный и мелкий рогатый скот и свиней, держали собак (в 1940-х и 1960-х годах на северо-западе городища были найдены кости 44 лошадей, 33 свиней, 29 особей крупного, 25 — мелкого рогатого скота и 8 собак). Сильный численный перевес лошади отличает Хотовское городище от других городищ Лесостепи, где доминировал рогатый скот (Правобережье) или свиньи (Левобережье). Возможно, часть этих лошадей принадлежала захватчикам. Однако в 2004 году на северо-востоке городища было найдено скопление костей, где преобладали челюсти свиней и мелкого рогатого скота. Жители городища охотились на кабанов, оленей, лосей, медведей и бобров. Реже встречаются кости туров и зайцев. Есть единичные кости черепах, гусей, уток, ворон, лисиц и людей.


title: Хотовское городище

text: Около Хотовского городища есть остатки как минимум трёх меньших древних поселений: двух, расположенных северо-восточнее, и небольшого городища с валом, расположенного на другом берегу ручья Вита.


title: Хотовское городище

text: Материалы раскопок хранятся в Институте археологии НАН Украины (коллекции 78 (1947—1948 гг) и 588 (1965—1967 гг.)). Часть последней экспонируется в и в Музее истории Киева. Коринфская монета и фрагменты скифской посуды, найденные в 1917 и 1918 году, были переданы в Исторический музей имени Тараса Шевченко. С 2 марта до 6 сентября 2017 года в Археологическом музее проходит отчётная выставка по результатам работ на городище в 2016 году, включающая и прежние находки.


title: Хотовское городище

text: Раскопки городища показали, что оно относится к раннескифскому времени, к раннему железному веку. Построил его, вероятно, народ, который Геродот называл скифами-пахарями. Они не были собственно скифами (по одному из мнений, это были праславяне), но находились под их властью и частично восприняли их культуру. Предполагают, что здесь проходила северная граница расселения этих племен.


title: Хотовское городище

text: Жители городища были оседлыми и занимались земледелием и скотоводством, особенно коневодством. Большую роль играла охота. Торговые связи с древнегреческими городами Северного Причерноморья, судя по относительно малому количеству греческой керамики, были слабее, чем на других скифских городищах лесостепного Правобережья. Это объясняется большей отдаленностью от этих городов.


title: Хотовское городище

text: Согласно Е. Ф. Покровской (1952), керамика и один наконечник стрелы свидетельствуют о существовании поселения в 6-5 веке до н. э., а отдельные фрагменты посуды — и в 4-3 веке до н. э. К концу 6 — 5 веку до н. э. отнесла городище и Е. А. Петровская в 1970 году на основании всех сделанных находок, в первую очередь греческой керамики и наконечников стрел. Аналогично, в монографии Е. В. Максимова и Е. А. Петровской (2008) найденные наконечники датированы концом 6 — началом 5 века до н. э. Согласно М. Н. Дараган с соавторами (2005, 2007), греческая керамика с городища относится к первой — третьей четверти 6 века до н. э., и этими же рамками ограничено существование поселения. Согласно Э. А. Кравченко (2016), городище могло существовать уже к концу 7 века до н. э., в это время испытало штурм, пережило его и продолжало существование по крайней мере до конца 6 века до н. э.


title: Хотовское городище

text: Е. Покровская и Е. Петровская считали найденные строения жильём, а Э. Кравченко — мастерскими и хозяйственными помещениями. По её представлениям, жилых строений на Хотовском городище не было, а его предназначением была защита людей, имущества и священного места. По выводам М. Дараган с соавторами, все строения городища были жилыми или хозяйственными. Следов производственных сооружений там не найдено.


title: Хотовское городище

text: Незастроенная центральная часть территории могла использоваться для посевов или выгона скота. По предположению М. И. Артамонова, подобные свободные площади скифских городищ служили для содержания скота во время войн.


title: Хотовское городище

text: Жители городища хоронили покойников, видимо, в Пироговском бескурганном могильнике в 2 км от городища. Там встречаются такие же, как на городище, находки. Есть, впрочем, данные о наличии могильника и намного ближе — на другой стороне Стратовки.


title: Хотовское городище

text: Хотовское городище под названием «селище Серяков» («селище» — бывшее село) упоминается в источниках с 1465 года, когда киевский князь Семён Олелькович подарил его князю Юрию Борисовичу. После этого селище сменило ещё нескольких хозяев. В 1588 году князь Матвей Воронецкий передал его Киево-Печерской лавре, в собственности которой оно оставалось почти 200 лет. Наконец, в 1786 году в ходе секуляризационной реформы Екатерины II городище перешло в пользование жителей Хотова. Некогда росший на нём лес уничтожили, и землю покрыли поля и огороды.


title: Хотовское городище

text: Более 200 лет на территории городища местные жители, не причиняя вреда укреплениям, но разрушая культурный слой, выращивали сельхозкультуры. В советские времена тут были поля колхоза (впоследствии совхоза) «Хотовский». Там выращивали виноград, а позже — клубнику и помидоры. Во времена независимости Украины на этом участке стало вести хозяйство ООО «Агрокомбинат „Хотовский“».


title: Хотовское городище

text: В 1939 году юго-западный склон холма был повреждён большим оползнем, а в конце 1960-х — строительством дамбы нижнего пруда на ручье Вита. По мере застройки Пироговской улицы южный край городища, подверженный эрозии, стал разрушаться и хозяйственной деятельностью. Через западную часть плато была проложена подземная труба для полива. Вместе с осколками и воронками времён Второй мировой войны она стала сильной помехой для исследования городища микромагнитной съёмкой.


title: Хотовское городище

text: В 1965 году Хотовское городище получило статус памятника археологии республиканского значения и было взято под охрану государства (постановление Совета Министров Украинской ССР № 711 от 21 июля 1965). В 1979 году оно было объявлено одним из 8 археологических заповедников Киева (решение исполкома Киевского городского совета № 920 от 16 июля 1979). В 2001 году городище было внесено в Государственный реестр недвижимых памятников Украины как памятник археологии национального значения (постановление Кабинета Министров Украины № 1761 от 27 декабря 2001). В 2009 году этот статус был подтверждён новым постановлением Кабмина (№ 928 от 3 сентября 2009). Но не прошло и месяца, как на городище началось строительство дворца.


title: Хотовское городище

text: Границы археологического заповедника «Хотовское городище в пределах укреплений скифского времени» в 1979 году были уточнены Киевским городским советом и в 2002 — подтверждены Киевской городской государственной администрацией. Под охрану было взято плато с сохранившимися на то время укреплениями общей площадью около 48 га.


title: Хотовское городище

text: В 2007 году разработал документацию на памятник археологии, где он был урезан до участка площадью 16,49 га — около трети площади заповедника и около половины площади, окружённой валом. Весь вал городища оказался за пределами памятника, а под охрану попали лишь центральная и западная части плато. Документ был подписан 29 ноября 2007 директором НИИ Е. М. Сердюк и главой Государственной службы по вопросам национального культурного достояния . Новые границы были согласованы с директором Киевского областного центра охраны и научных исследований памятников культурного наследия Т. Н. Моргун и президентом Национальной академии наук Украины Б. Е. Патоном. В 2009 году этот участок был передан государственным актом в постоянное пользование государственному коммунальному предприятию «Хотов» для обслуживания территории памятника археологии. Эти же границы памятника с небольшими изменениями вошли в генеральный план Хотова.


title: Хотовское городище

text: В 2008 году бесплатно передал часть выведенных из-под охраны земель 5 жилищным кооперативам. Они получили северо-восточную часть городища (в том числе весь восточный вал с эскарпом) и прилегающий склон общей площадью около 13 га. После нескольких лет дробления и перепродажи участков они стали собственностью крупного бизнесмена Виктора Полищука, его жены Лилии Ризвой (руководителя киевского ТРЦ «Гулливер») и аграрного предпринимателя Юрия Косюка. Участки городища, доставшиеся первым двум владельцам, по состоянию на 2017 год не повреждены, а на участке Косюка началось активное строительство. По версии самого Косюка, «то, что строится, строится в пропасти, и оно к городищу никакого отношения не имеет».


title: Хотовское городище

text: Зачистка стройплощадки на севере городища и прокладка к ней дороги начались в сентябре 2009 года. Информационный щит на площадке гласил про сооружение «входной группы» в парк «Феофания». Прокуратура Киевской области, проведя проверку, объявила, что строительство является незаконным, но происходит за пределами памятника археологии, а материалы проверки переданы в милицию для поиска и привлечения к ответственности виновных. Государственная служба по вопросам национального культурного достояния на запрос археологов ответила, что направила в ряд инстанций письмо о необходимости соблюдения законодательных норм. В Главном управлении охраны культурного наследия КГГА сообщили, что городище находится вне их компетенции.


title: Хотовское городище

text: К 2013 году рядом с дорогой появилось полукруглое двухэтажное здание длиной 75 м, а за ним — двухэтажный дворец размерами 75×45 м. Северная часть городища и её восточный склон были покрыты террасами с парками и газонами и обнесены металлическим забором с колючей проволокой. Общая площадь этой территории с прилегающей дорогой — около 9 га. В её границах оказались места всех сделанных на то время раскопок, кроме шурфов (как и некоторые нераскопанные объекты). Эта часть городища была одной из самых богатых остатками древних сооружений и имела самый высокий участок вала. Все её укрепления, кроме крайнего северного фрагмента, были уничтожены.


title: Хотовское городище

text: Изменения происходили и в других местах городища. Уже по состоянию на 2013 год его территория в публичной кадастровой карте Украины была поделена на 20 участков площадью от 0,1 до 16,49 га. Два участка общей площадью 1 га на востоке плато были обозначены как земли жилищной и общественной застройки, а остальные — как земли сельскохозяйственного предназначения. К 2015 году землей для жилищной застройки стал уже весь северо-восточный край плато, а участок на 16,49 га, за которым остался статус памятника археологии, был обозначен как земля историко-культурного предназначения. К 2017 году появилось почти 30 приватизированных и арендованных участков на западном склоне плато и под ним, а также в юго-восточной части городища.


title: Хотовское городище

text: Между 2010 и 2012 годами через южную часть городища была проложена грунтовая дорога длиной около 800 м, получившая название улицы Парковой. В генеральном плане Хотова её южная сторона намечена для застройки. Были засыпаны несколько залеснённых зон эрозии на юге плато и овраг на его восточном выступе. Этот овраг, по мнению руководителя первых раскопок городища Е. Ф. Покровской, мог быть древним въездом.


title: Хотовское городище

text:
В 2013 году составил новую документацию на городище (утверждена приказом Министерства культуры Украины № 1094 от 5 ноября 2013). В ней фигурирует заповедник «Хотовское городище скифских времен», занимающий тот же участок (около 16 га), что памятник археологии на плане 2007 года. При этом отмечен и памятник археологии, занимающий теперь примерно вдвое большую площадь — почти всё плато и небольшую часть склонов. Он окружен охранной зоной шириной 100—500 метров. Дворец Косюка на плане обозначен как «диссонирующая застройка».
В 2016 году в Институте археологии НАНУ была подготовлена ещё одна документация на памятник, где он с охранной зоной занимает около 20 га. К памятнику в границах 2007 г. были добавлены западный склон холма с его укреплениями и часть засыпанной зоны эрозии на юге плато. 23 мая 2016 предложение было одобрено на заседании Консультативного совета по вопросам охраны культурного наследия управления культуры, национальностей и религий КОГА. 30 июня 2016 новые границы памятника принял Хотовский сельсовет, а осенью того же года они были обозначены на местности красными бетонными столбиками. По краям этого участка были установлены охранные таблички и информационный щит, где площадь памятника археологии указана как 18,3 га, а его охранной зоны (полосы шириной 25 м вдоль западного края) — 1,04 га. Таким образом, за пределами памятника снова оказались вся северная, восточная и южная части городища, в том числе вал с эскарпом на восточном краю и участки вала в других местах. Относительно восточного участка с эскарпом руководитель Инкерманской экспедиции Института археологии НАНУ Эвелина Кравченко заявила следующее: «Я не имею достаточных оснований чтобы аргументировать необходимость выведения этого участка из частной собственности и присоединения его к территории памятника». Остаток городища планируется музеефицировать.


title: Хотовское городище

text: В мае 2017 года началось уничтожение выведенных из под охраны участков. Была засыпана зона эрозии на юго-восточном склоне городища. В июле 2017 года забетонирован участок над валом, прилегающем к этой зоне эрозии. Начато заваливание эскарпа восточного участка землей и бетонным ломом — общей протяженностью ок. 50 метров. Готовиться к застройке участок прилегающий к выходу на плато единственного сохранившегося древнего въезда в городище. Проложено асфальт вдоль всего южного склона с сохранившимися укреплениями скифского времени.


title: Дневник коллаборантки

text: «Дневник коллаборантки» — литературное произведение журналистки Олимпиады Поляковой (под псевдонимом Лидия Осипова) о жизни в немецкой оккупации во время Великой Отечественной войны. Представляет собой апологию идейного коллаборационизма, автор оправдывает свою работу на нацистов ради борьбы с советской властью. По словам историка Олега Будницкого, опубликованный текст подвергся поздней литературной и идеологической обработке, хотя в основе его лежат реальные дневниковые записи Поляковой 1941—1944 годов.


title: Дневник коллаборантки

text: Полякова подготовила дневник к печати не позднее апреля 1950 года. Машинописный экземпляр с дарственной надписью автора председателю совета НТС В. М. Байдалакову от 2 апреля 1950 года хранится в архиве эмигранта Б. В. Прянишникова. Возможно, что поводом для подготовки к печати стала дискуссия среди русских эмигрантов «первой волны» об отношении к коллаборационистам, в частности, обсуждался вопрос — можно ли их считать демократами и сотрудничать с ними в антикоммунистической борьбе.


title: Дневник коллаборантки

text: Машинописная копия «Дневника» хранится в архиве Гуверовского института при Стэнфордском университете. О существовании рукописи неизвестно. Часть «Дневника» впервые опубликована в 1954 году в эмигрантском журнале «Грани» (Франкфурт-на-Майне). В этой публикации исключён ряд принципиальных фрагментов, например, фраза «Спасибо нашим друзьям из СД», а также почти все записи, относящиеся к евреям и антисемитизму (в частности, фрагмент о жизни в бывшем рижском гетто). В 2002 году в сборнике «Неизвестная блокада» Н. А. Ломагина была опубликована часть текста. В 2012 году издательство «РОССПЭН» опубликовало полную версию из архива Гуверовского института.


title: Дневник коллаборантки

text: Первая запись датирована 22 июня 1941 года, последняя — 5 июля 1944 года (день выезда автора из Риги в Германию). Автор пишет о жизни с супругом в городе Пушкине, о приходе немецких войск и оккупации города, сотрудничестве с немцами (в том числе о службе в бане, которая также была борделем для немецких солдат), начавшемся голоде (упоминая, что от голода умер писатель-фантаст Александр Беляев), о краже дорогого ковра (с целью продать его и купить еды).


title: Дневник коллаборантки

text: В первой записи Полякова пишет о своей уверенности в победе Германии, она желает поражения СССР и ожидает освобождения. В записи от 18 августа 1941 года автор высказывает мнение, что Гитлер уничтожает не всех евреев: «Гитлер не такой уж зверь, как его малюет наша пропаганда». Полякова приветствует немецкие бомбардировки, отмечая, что «бомбы-то освободительные».


title: Дневник коллаборантки

text: Постепенно отношение автора к немцам становится более негативным, однако она приходит к выводу, что советская власть всё равно хуже: «И мы будем с немцами до конца».


title: What About Today?

text: What About Today? — альбом Барбры Стрейзанд, выпущенный на лейбле Columbia Records в июле 1969 года. Альбом стал её первой попыткой записи современной поп-музыки, которая, однако, обернулась неудачей. Альбом достиг лишь 31 места в чарте Billboard 200. "What About Today?" — один из трёх студийных альбомов Стрейзанд (наряду с "Barbra Streisand…And Other Musical Instruments" 1973 года и "What Matters Most" 2011 года), не удостоенных сертификации RIAA в США.


title: What About Today?

text: "What About Today?" Стрейзанд посвятила «молодым людям, которые борются с безразличием, посредственностью, требуют лучшее будущее, которые сейчас пишут и поют песни собственного написания». В попытке получить необходимый набор современных и актуальных песен, она записывала материал для альбома в марте 1968 года, в феврале и мае 1969 года.


title: What About Today?

text: Заглавная песня альбома и «The Morning After» были написаны композиторами и , которые были известны за свои работы над различными мюзиклами. Стрейзанд и раньше записывала некоторые их песни — в том числе, «Autumn», «No More Songs For Me» и «Starting Here, Starting Now».


title: What About Today?

text: «Ask Yourself Why» написал Мишель Легран (лирикой занималась чета Бергман) для итальянско-французского фильма 1969 года "Бассейн", снятого Жаком Дерэ. Оригинальную версию песни исполняла .


title: What About Today?

text: Стрейзанд записала также кавер-версии трёх песен The Beatles, написанных Джоном Ленноном и Полом Маккартни — «Honey Pie», «With a Little Help from My Friends» и «Good Night».


title: What About Today?

text: «Punky’s Dilemma» была написана Полом Саймоном для культового фильма Майка Николса "Выпускник", но не была использована. Песня в итоге вышла на альбоме его группы Simon and Garfunkel "" 1968 года.


title: What About Today?

text: «That’s A Fine Kind O’ Freedom» — с лирикой  — была написана любимым композитором Стрейзанд, Гарольдом Арленом. Барбра исполняла песню вживую в 1965 году на благотворительном вечере на Бродвее "Broadway Answers Selma", посвященном селмской кампании по борьбе за гражданские права чернокожих в США. Сам Арлен записал свою версию песни для альбома 1966 года "Harold Sings Arlen (with Friend)" (в альбом вошли также два дуэта со Стрейзанд — «Ding-Dong! The Witch Is Dead» и «House of Flowers»).


title: What About Today?

text: «Until It’s Time for You to Go» — кавер-версия песни канадской фолк-исполнительницы Баффи Сент-Мари, вышедшей на альбоме 1965 года "". «Little Tin Soldier» была написана специально для Барбры автором-исполнителем и композитором . «Alfie» — кавер-версия заглавной песни фильма "Элфи" режиссёра Льюиса Гилберта.


title: What About Today?

text: Песня «One Day» была основана на музыке Мишеля Леграна для французского фильма 1965 года "The Plastic Dome of Norma Jean". Услышав только инструментальную версию композиции, Стрейзанд попросила Мэрилин и Алана Бергман написать лирику к этой музыке. Барбра записала три версии «One Day» в студии — в марте 1968 года, феврале и мае 1969. Питер Мэтц и Мишель Легран пытались аранжировать эту песню. Финальная версия песни была записана в мае 1969 года и аранжирована Дэвидом Широм. Однако, песня не вошла в окончательный треклист альбома "What About Today?" и не появилась ни на одном другом альбоме Стрейзанд. В 1990 году песня была использована в специальном телевизионном шоу "". Продюсером телевизионной версии выступил Джек Голд, а сведением звука занимался Джон Ариас. Так как Джек Голд является продюсером всех песен альбома "What About Today?" доподлинно неизвестно, чья аранжировка была использована в этой версии, и был ли вокал записан в 1969 или 1990 году. Немного измененная версия песни вошла в бокс-сет "The Lyrics Of Alan & Marilyn Bergman" 1996 года.


title: What About Today?

text: Две другие песни, записанные для альбома в 1969 году — «Lost in Wonderland» и «Tomorrow I Will Bring You a Rose». «Wonderland» — англоязычная версия песни Антониу Карлоса Жобима «Antigua». Другой песней, которую Жобим предлагал Стрейзанд была «Chovendo na Roseira». Композитор песни не известен, но по слухам им выступил , который много записывался с Жобимом в 1960-х. Барбра работала с Огурманом над альбомом Classical Barbra 1976 года. «Tomorrow I Will Bring You a Rose» остается неизданной по сей день, а «Lost in Wonderland» была наконец выпущена в 2012 году на альбоме "Release Me".


title: What About Today?

text: Альбом был ремастерирован и переиздан на компакт-диске в октябре 1993 года как часть эксклюзивных переизданий "11 Essential Barbra Streisand Releases" на Columbia Records.


title: What About Today?

text: Для оформления альбома были использованы фотографии, сделанные Ричардом Аведоном для мартовского выпуска журнала Vogue в 1968 году.


title: What About Today?

text: "What About Today?" дебютировал в альбомном чарте США "Billboard 200" со 115 места 6 сентября 1969 года. На 5 неделе пребывания в чарте он достиг своей пик-позиции — № 31. Альбом стал первым в карьере Барбры, не только не попавшим в топ-20 чарта, но и одним из всего лишь трёх её релизов, не удостоенных какой-либо сертификации от RIAA. В чарте пластинка провела в общей сложности 17 недель.


title: What About Today?

text: В период работы над альбомом и после его выхода Барбра выпустила несколько песен для его раскрутки. В начале 1968 года вышло два сингла. В феврале — «Our Corner of the Night / He Could Show Me». Песни стали своеобразным экспериментом Columbia Records, попыткой создавать музыку в стиле имевших в то время успех The Beatles и артистов лейбла Motown Records. Для этого был нанят , написавший множество хитов 1960-х. Танцевальная «Our Corner of the Night» была написана Джорджем Гоерингом и Стэнли Уэйном Родсом. «He Could Show Me» — баллада с офф-бродвейского мюзикла 1967 года "Now Is the Time for All Good Men", написанная и Нэнси Форд. Оригинальное демо этой песни записала сестра Стрейзанд, Рослин Кайнд. Второй сингл — «The Morning After», на обратной стороне которого была «Where Is The Wonder» с её альбома "My Name Is Barbra", вышел в апреле 1968 года. «The Morning After», «Our Corner of the Night», «He Could Show Me», а также выпущенная позже «Frank Mills» предназначались для иного проекта, позже переросшего в альбом "What About Today?". Однако, только первая попала в финальный треклист альбома. Остальные три никогда не выходили ни на одном альбоме Барбры.


title: What About Today?

text: Песня «Frank Mills» вместе с «Punky’s Dilemma» вышла как сингл в феврале 1969 года. Это композиция с известного бродвейского мюзикла "Волосы". В июле 1969 года вышел сингл «Little Tin Soldier / Honey Pie», а в октябре — «What Are You Doing the Rest of Your Life? / What About Today?». «What Are You Doing the Rest of Your Life?» — кавер-версия заглавной песни фильма "", песня позже войдет в альбом Стрейзанд The Way We Were. Ни один из выпущенных в 1968 и 1969 году синглов не имел коммерческого успеха.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: «Высотка» () — британский фильм режиссёра Бена Уитли. Сценарий основан на одноимённом романе 1975 года Джеймса Балларда. Мировая премьера состоялась на Кинофестивале в Торонто в сентябре 2015 года.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: В вводной сцене доктор Роберт Лэнг (Том Хиддлстон) находит белую швейцарскую овчарку, зажаривает её и съедает на балконе своих апартаментов. Затем действие перемещается на три месяца ранее.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Лондон, 1975 год. После смерти своей сестры молодой доктор Роберт Лэнг переезжает на 25-й этаж нового элитного высотного жилого комплекса, спроектированного архитектором Энтони Ройялом (Джереми Айронс). Высотка дает своим жильцам все удобства, которые может предложить современная жизнь: внутри есть бассейн, собственная школа и супермаркет, соединенные с жилыми зонами высокоскоростными лифтами. Таким образом здание изолирует жильцов от внешнего мира — им нужно покидать высотку лишь для того, чтобы идти на работу. Это подталкивает их к созданию своего, закрытого общества. Хорошо заметна классовая система: высший класс, занимающий верхние этажи, специалисты и интеллигенция на средних, и менее обеспеченный средний класс на нижних.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: После встречи с помощницей Ройяла Шарлоттой Мелвилл (Сиенна Миллер), Лэнг идет на вечеринку в апартаментах Шарлотты этажом выше. Утром ему предлагают встретиться с Ройялом. Он приглашает его на вечеринку, устроенную его женой Анной (Кили Хоус). На вечеринке Лэнг обнаруживает, что присутствующие одеты в стиле восемнадцатого века. Анна шутит о несоответствии Лэнга дресс-коду, и помощник Ройяла вышвыривает его в лифт. Внезапно отключается электричество и лифт застревает. Технические сбои начинают происходить во всей высотке, мусоропроводы забиваются. После игры в сквош с Лэнгом архитектор объясняет, что системы просто тестируются.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Позже Лэнг получает результаты томографии своего ученика Манро (Aвгуст Прю), который упал в обморок во время вскрытия головы шизофреника. Манро также проживает в высотке, на вечеринке Анны он смеялся над Лэнгом. Лэнг врет Манро, что он «обнаружил кое-что в его мозге».


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Лэнг посещает детскую вечеринку в честь дня рождения на втором этаже с Ричардом Уайлдером (Люк Эванс) и его беременной женой Хелен (Элизабет Mосс), с которыми он познакомился на вечеринке Шарлотты. После того, как Хелен говорит, что детей выгнали из бассейна за шумное поведение, Уайлдер ведет всех детей в бассейн, прерывая вечеринку актрисы с верхних этажей Анны Шеридан (Сиенна Гиллори). В это время в очередной раз отключается свет, и Уайлдер топит собаку актрисы. Нетрезвый Манро прыгает с балкона и разбивается насмерть. На утро разгневанный Уайлдер заходит к Лэнгу, говоря, что до сих пор после смерти Манро «не было слышно ни одной сирены» .


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Жизнь в высотке начинает быстро деградировать из-за продолжающихся сбоев электричества, бытовых ссор и нарастающего межклассового конфликта. Стороны захватывают коридоры. После окончательного выхода из строя инфраструктуры мусор скапливается вокруг высотки, а супермаркет почти пуст. Лэнг постепенно отвлекается от работы в Лондоне, становясь более жестоким по возвращении в высотку.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Со временем большинство жильцов прекращают работать, проводя все время в высотке. В конце концов они делятся на жестокие «племена». Один из жильцов, Пенборн (Джеймс Пьюрфой) предлагает избить Уайлдера и разграбить супермаркет, чтобы обеспечить лучшую вечеринку. Снимая бой на камеру, Уайлдер был жестоко избит и выброшен на улицу.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: К Лэнгу заходит Хелен, они занимаются сексом, и у них образовываются романтические отношения. Когда она уходит, Пенборн забирает её наверх, чтобы она заменила домработницу. Лэнг получает от Пенборна письмо, где он просит его сделать Уайлдеру лоботомию. Телеведущий Косгров — единственный, кто ходил на работу, — по пути домой похищен и убит жителями нижних этажей.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Уайлдер просыпается посреди парковки и решает узнать, кто архитектор, чтобы найти его и убить. По стечению обстоятельств он встречает Ройяла в вестибюле, когда он объясняет полицейским, что в здании все в порядке. Уайлдер поднимается выше, по дороге ему рассказывают, что Шарлотта — помощница Ройяла и выдают пистолет. Уайлдер заходит в квартиру Шарлотты и измывается над ней, чтобы узнать дорогу в пентхаус архитектора. После отказа Лэнга провести Уайлдеру лоботомию Пенборн хватает его и пытается сбросить с крыши, но Ройял приказывает оставить его в покое, иначе ему не с кем будет играть в сквош.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Лэнг и Ройял обедают (подразумевается, что человеческим или лошадиным мясом), и говорят о провале проекта и, в конечном итоге, его успехе. Женщины на верхних этажах, включая Хелен, начинают работу по созданию более подходящей модели управления высоткой. Хелен рожает переношенного ребёнка.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Уайлдер добирается до пентхауса и убивает Ройяла после потасовки. Женщины вместе закалывают Уайлдера.


title: Высотка (фильм, 2015)

text: Далее следует сцена с собакой, с которой начинался фильм. Женщины наверху создали новый тип общества, Лэнг заботится о раненых, затем ложится с Шарлоттой на руках, говоря, что готов встретить людей из строящихся высоток по соседству. Фильм заканчивается сценой, в которой сын Шарлотты слушает по радио речь Маргарет Тэтчер.Фильм получил преимущественно положительные оценки кинопрессы. На сайте Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг 62 % на основе 47 рецензий со средним баллом 6,4 из 10.


title: Фреатический взрыв

text: Фреатический взрыв – событие, при котором раскалённая магма вступает в контакт с большим количеством льда или воды. При этом происходит молниеносное испарение, приводящее к тепловому взрыву, при котором происходит выброс камней, пепла и лавовых бомб.


title: Фреатический взрыв

text:
Фреатический взрыв может быть как одной из фаз сложного извержения, так и отдельным извержением.
При фреатическом взрыве обычно происходят выбросы газов и камней. Потоки лавы при фреатическом взрыве являются редкостью. Температура разбрасываемых осколков как правило не очень высокая. Иначе, если во фреатическом взрыве участвует лава, событие может перейти в фреатомагматическую стадию.
В результате таких взрывов образуются маары – плоские вулканические кратеры с небольшим валом по краям. Основную опасность при фреатическом взрыве могут представлять ядовитые газы, извергаемые из кратера.


title: Фреатический взрыв

text:
Кульминационная стадия извержения Кракатау, уничтожившая вулкан с островом, является фреатическим взрывом. Также часто фреатические взрывы случаются на вулкане Килауэа.
Первым извержением вулкана Суртсей был именно фреатический взрыв – вулкан тогда ещё был подводным, и контакт раскалённой лавы с холодной водой вызвал тепловой взрыв.
Примерами фреатического взрыва как отдельного извержения являются извержение Онтаке 2014, взрыв на Тарумаэ в 1982 году и предположительно извержение Пэктусана в 1903 году, когда в жерло вулкана протекла холодная вода Небесного озера.
Также во фреатическом взрыве «подозревается» извержение Арарата в 1840 году . Тогда из-за землетрясения в недрах Арарата разрушилась огромная полость с водой и льдом. Водно-ледяная смесь обрушилась на магматическую камеру, вызвав мощный взрыв, спровоцировавший пирокластический поток.
Примером фреатомагматического извержения может служить извержение вулкана Тааль в 1965 году.


title: Муштаиди

text: Парк «Муштаиди» () — городской парк Тбилиси, в конце проспекта Давида Агмашенебели, ограничен улицами Левая набережная, Цабадзе, Маяковского, Вахушти Багратиони.


title: Муштаиди

text: По легенде в первой половине XIX века сад на этом месте разбил выходец из Персии Ага-Мирфетах Муштаид в память своей безвременно умершей супруги-грузинки. Эти земли, площадью около 50 десятин, были получены им в дар от российского правительства за услуги во время русско-персидской войны 1826—1828 годов.


title: Муштаиди

text: В 1853 году сад был выкуплен городскими властями и превращён в городской парк, по имени первосоздателя он стал называться Муштаиди. Парк служил местом приёма высокопоставленных гостей.


title: Муштаиди

text: В 1887 году в парке была организована станция Кавказского шелкопряда под руководством Николая Николаевича Шаврова (1858−1915).


title: Муштаиди

text: На рубеже XIX—XX веков парк считался лучшим в городе


title: Муштаиди

text: В советское время парк носил имя С. Орджоникидзе. В 1935 года здесь была первая в СССР детская железная дорога (1200 метров, три станции).


title: Муштаиди

text: Аллея местных реликтовых деревьев.


title: Муштаиди

text: "О. Ткешелашвили". Тбилиси. Краткий справочник-путеводитель. Тбилиси: «Сабчота Сакартвело», 1967.


title: Муштаиди

text: Тбилиси ♦ Дидубе ♦ Парк Муштаид


title: Солнцедар (напиток)

text: Солнцеда́р — сорт советского красного креплёного вина низкого качества («бормотухи»), выпускавшийся в СССР с конца 1950-х по начало 1980-х годов. Оно разливалось, как правило, в бывшие в употреблении бутылки из-под шампанского «бэцманы».


title: Солнцедар (напиток)

text:
Выпускалось Геленджикским винзаводом, располагавшемся в курортном посёлке Солнцедар на Тонком мысу близ Геленджика. Ещё в 1940 году в хозяйстве начали ставить опыты по приготовлению креплёных марочных вин. В 1962 году посёлок вошёл в состав Геленджика. Стоил «Солнцедар» относительно дёшево.
в середине 70-х был в командировке в Ленинграде во ВНИИЖиров и жил в общежитии с кандидатом хим. наук, сотрудником какого-то среднеазиатского НИИ виноградарства и виноделия. Он и поведал мне об истории рождения «Солнцедара». Убедившись, что пить алжирское ни на розлив, ни в «пузырях» советский народ не будет, соответствующие органы привлекли к решению задачи науку. Выбор пал на Среднюю Азию, уже имевшую опыт производства низкосортных крепляков типа «Помир» (писалось «Помир», читалось «Помер»). Быстренько разработали технологию использования алжирского виноматериала.


title: Солнцедар (напиток)

text:
Сам по себе исходный алжирский виноматериал представлял собой красное Мерло или Каберне. Возить его стали танкерами в Новороссийск, где по винопроводу перегоняли на местный винкомбинат. Правда, танкеры очищали пропаркой и покрывали специальным пищевым лаком. Далее добавляли обычный свекольный сахар для вкуса и этиловый спирт для крепости. После самоферментации этих, по нормам классического виноделия несочетаемых элементов, образовывались жуткие сочетания эфирных масел, предельных углеводородов, альдегидов и даже цианидов, в малых дозах просто ядовитых, а в больших — смертельных.
В начале 1980-х годов выпуск «Солнцедара» окончательно прекратился.


title: Солнцедар (напиток)

text: «Солнцедар» был увековечен в стихах и прозе: Венедикт Ерофеев упоминает его в своей поэме «Москва — Петушки» (1970), Аркадий Кутилов в 1970-х годах написал стихотворение «Солнцедар», а Тимур Кибиров воспел его в иронической поэме «Солнцедар» (1994).


title: Солнцедар (напиток)

text: 1 февраля 2011 года российский предприниматель Дмитрий Отряскин подал заявку на регистрацию товарного знака «Солнцедар» по четырём классам Международной классификации товаров и услуг (МКТУ). В сентябре 2012 года Роспатент отказал заявителю в регистрации. Поводом для отказа, по словам чиновников Роспатента, стала экспертиза, установившая, что регистрация подобного товарного знака противоречит положениям Гражданского кодекса: «Заявленное обозначение воспроизводит название дешевого суррогатного спиртного напитка, распространенного в СССР с конца 50-х до середины 80-х годов, получившего нарицательное значение как образ и знак эпохи застоя, в связи с чем регистрация данного обозначения в качестве товарного знака будет противоречить общественным интересам».


title: По ту сторону двери

text: По ту сторону двери


title: Пафнутий Затворник

text: Пафнутий Затворник (XIII, за другими данными XII век) — инок Киево-Печерского монастыря, затворник. Православный святой, почитается в лике преподобных, память совершается , .


title: Пафнутий Затворник

text: О преподобном Пафнутии очень мало известно. Сообщается, что он непрестанно плакал и вздыхал всю свою жизнь о времени разлучения души с телом, как окружат человека Ангелы и духи злобы, покажут все его дела — добрые и злые, напомнят ему о всех его мыслях и желаниях, о том, что он забыл и чего не считал за грех.


title: Пафнутий Затворник

text: Прп. Пафнутий затворник позволил себя замуровать в келье, он добровольно отрекся полностью от мира и его наслаждений. По обычаю Печерской Лавры, затворникам ежедневно оставляли в окошке стакан воды и краюшку хлеба. Это была дневная норма. Если хлеб и вода оставалась нетронутыми, значит монах, который там живет, уже умер.


title: Пафнутий Затворник

text: Его имя вспоминается в 8-й песни канона:


title: Пафнутий Затворник

text: Мощи преподобного Пафнутия покоятся в Феодосиевых (Дальних) пещерах лавры рядом с мощами Моисея Чудотворца, Илариона Схимника и недалеко от подземной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы.


title: Луковский (посёлок)

text: Луко́вский () — посёлок сельского типа в Моздокском районе республики Северная Осетия — Алания. Входит в состав муниципального образования «Луковское сельское поселение».


title: Луковский (посёлок)

text: Посёлок Луковский расположен к западу от Терско-Кумского канала, в центральной части Моздокского района. Находится в 9 км к северо-западу от сельского центра — станицы Луковской, в 10 к западу от районного центра Моздок и в 123 км к север-западу от города Владикавказ.


title: Луковский (посёлок)

text: Граничит с землями населённых пунктов: Луковская на востоке, Павлодольская на юго-западе и Черноярская на западе.


title: Луковский (посёлок)

text: Посёлок находится на Кабардинской равнине в степной зоне республики. Рельеф местности преимущественно волнистый равнинный, со слабыми колебаниями высот. Средние высоты на территории муниципального образования составляют около 142 метров над уровнем моря.


title: Луковский (посёлок)

text: Гидрографическая сеть представлена Терско-Кумским каналом, проходящей к востоку от населённого пункта.


title: Луковский (посёлок)

text: Климат влажный умеренный. Среднегодовая температура воздуха составляет +10,7°С. Температура воздуха в среднем колеблется от +23,5°С в июле, до -2,5°С в январе. Среднегодовое количество осадков составляет около 530 мм. Основное количество осадков выпадает в период с мая по июль. В конце лета часты суховеи, дующие территории Прикаспийской низменности.


title: Луковский (посёлок)

text: Посёлок основан на месте пересечения Терско-Кумского канала и одной из линий Северо-Кавказской железной дороги, для их обслуживания.


title: Луковский (посёлок)

text: По данным Всероссийской переписи населения 2010 года:


title: Луковский (посёлок)

text: В посёлке расположены железнодорожный разъезд Луковский и станция обслуживающая ветку Прохладная — Гудермес Северо-Кавказской железной дороги.


title: Луковский (посёлок)

text: В посёлке всего одна улица — Трассовая.


title: Тиопурины

text: Тиопурины — препараты типа пуриновых антиметаболитов широко используемых в лечении острого лимфобластного лейкоза, аутоиммунных заболеваний (например, болезни Крона и ревматоидного артрита) и для подавления отторжения органов после трансплантации.


title: Тиопурины

text: Препараты метаболизируется ферментом S-метилтрансферазой.


title: Растин, Байард

text: Байард Растин (; 17 марта 1912 — 24 августа 1987) был одним из лидеров американских общественных движений за гражданские и социальные свободы, социализм, ненасилия, а также за права ЛГБТ. Он родился и вырос в Пенсильвании, где его семья принимала участие в борьбе за гражданские права. В 1936 году он переехал в Гарлем, район Нью-Йорка. Там он зарабатывал на жизнь, исполняя песни на сценах и в ночных клубах. Также он продолжал активистскую деятельность за гражданские права.


title: Растин, Байард

text: В пацифистских группах «Братство примирения» (FOR) и «Лига противников войны» (WRL) Растин практиковал ненасильственные методы борьбы. Будучи до 1941 года членом Коммунистической партии, он сотрудничал с А. Филипом Рэндольфом в подготовке Вашингтонского марша в 1941 году, целью которого было оказать давление на власть и положить конец дискриминации в трудовых отношениях. Он был ведущим активистом Движения за гражданские права с 1947 по 1955 гг., помогая с 1947 года инициативе «Свободные поездки», которое привлекало внимание к проблеме расовой сегрегации, связанной с раздельной перевозкой чернокожих и белых пассажиров в автобусах. Признавая Мартина Лютер Кинга в качестве лидера движения, он помог ему организовать Конференцию южного христианского руководства, что позволило усилить влияние Кинга. Растин пропагандировал философию ненасилия и практики ненасильственного сопротивления, которые он почерпнул во время работы совместно с движением Махатмы Ганди в Индии.


title: Растин, Байард

text: Растин являлся ведущим стратегом американского Движения за гражданские права с 1955 по 1968 гг. Он был ведущим организатором Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу — мирной акции протеста, состоявшейся в 1963 году, возглавляемой Мартином Лютером Кингом и А. Филиппом Рандолфом, афроамериканским профсоюзным лидером и социалистом. Растин также оказал влияние на молодых активистов, таких как Том Кан и Стокли Кармайкл, вовлечённых в организацию Конгресса за расовое равенство (CORE) и Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC).


title: Растин, Байард

text: После принятия в 1964—1965 гг. поправок в законодательство о гражданских правах, Растин сфокусировал внимание на экономических проблемах рабочего класса и безработных афроамериканцев, полагая, что борьба за гражданские права перетекла из периода «протеста» в эру «политики», в которой чёрное сообщество должно объединиться с движением за права трудящихся. Растин стал лидером Института А. Филиппа Рэндольфа, входящего в состав Американской федерации труда — Конгресса производственных профсоюзов (АФТ-КПП), который способствовал сплочению профсоюзов, состоявших ранее только из белых, и помогала вовлекать в них афроамериканцев. Под руководством Растина Институт также проводил кампанию (с 1966 по 1968 гг.) «Бюджет свободы для всех американцев», связывая концепции расовой и экономической справедливости. Поддержанная более чем 200 известными борцами за гражданские права — членами профсоюзов, религиозными лидерами, учёными и другими — она обрисовывала план по ликвидации нищеты и безработицы в Соединенных Штатах в течение 10 лет. В 1972 году Растин стал почётным председателем Социалистической партии Америки, которая вскоре стала называться Социал-демократы США (SDUSA). Растин был национальным председателем SDUSA на протяжении 1970-х годов. В течение 1970-х и 1980-х Растин служил во многих гуманитарных миссиях, например, по оказанию помощи беженцам из коммунистического Вьетнама и Камбоджи. Он участвовал в гуманитарной миссии в Гаити, где и умер в 1987 году.


title: Растин, Байард

text: Растин был геем. В 1953 году он был арестован за гомосексуальное поведение (оно признавалось незаконным в некоторых штатах до 2003 года). Сексуальная ориентация Растина или, по меньшей мере, связанный с нею и ставший публичным его уголовный процесс, превратились в объект критики со стороны некоторых его соратников-пацифистов и лидеров движения за гражданские права, поскольку это уменьшало эффективность его деятельности. Политические оппоненты Растина, начиная от белых расистов и заканчивая чёрными националистами, с 1950-х до 1970-х годов подвергали его нападкам как «извращенца» или как «человека, оказывающего безнравственное влияние». Кроме того, его принадлежность до 1941 года к Коммунистической партии вызывала интерес у ФБР. Чтобы избежать подобных нападок, Растин редко выступал в качестве публичного докладчика. Он, как правило, являлся влиятельным закулисным советником лидеров движений за гражданские права. В 1980-х годах он стал общественным защитником на процессах против геев и лесбиянок.


title: Растин, Байард

text: В 1987 году после смерти Растина президент Рональд Рейган выступил с заявлением, высоко оценив его работу как борца за гражданские права и отметив изменения его политических взглядов в сторону неоконсерватизма, произошедшие в последние годы его жизни. 20 ноября 2013 года президент Барак Обама посмертно наградил Растина Президентской медалью Свободы.


title: Растин, Байард

text: Растин родился в Вест-Честере, штат Пенсильвания в семье Флоренции Растин и Арчи Хопкинса. Его вырастили Джулия (Дэвис) и Дженифер Растин, дедушка и бабушка по материнской линии (при этом он думал, что те являются его родителями). Джулия Растин была квакером, хотя посещала Африканскую методистскую епископальную церковь, к которой принадлежал ее муж. Она была также членом Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Лидеры NAACP, такие У. Э. Б. Дюбуа и Джеймс Уэлдон Джонсон были частыми гостями в доме Растинов. Находясь под впечатлением этого общения на ранних этапах своей жизни, Растин в юности начал свою кампанию против расово дискриминационных законов Джима Кроу.


title: Растин, Байард

text: В 1932 году Растин поступил в Вилберфорский университет в Огайо (HBCU), действующий при Африканской методистской епископальной церкви, в котором исторически учились чернокожие. Будучи студентом Вилберфорского университета, Растин активно участвовал в ряде студенческих организаций, включая Братство Омега Сай Фай. Он ушел из Вилберфорса в 1936 году до сдачи своих последних экзаменов, и позже посещал Чейнийский педагогический государственный колледж (ныне Чейнийский университет Пенсильвании). Чейнийский университет посмертно торжественно удостоил Растина почетной степени «Доктор гуманитарных наук» в 2013 году.


title: Растин, Байард

text: После завершения подготовительной программы для активистов, организованной Американским комитетом Друзей на службе обществу (AFCS), Растин переехал в 1937 году в Гарлем и приступил к учебе в Городском колледже Нью-Йорка. Там он оказался вовлечен в кампанию по защите и освобождению «Парней из Скоттсборо», девятерых молодых чернокожих мужчин из Алабамы, которых обвиняли в изнасиловании двух белых женщин. На небольшой период времени в 1936 году он присоединился к Лиге молодых коммунистов, но позже разочаровался в компартии. Вскоре после прибытия в Нью-Йорк он стал членом Собрания на Пятнадцатой улице Религиозного общества Друзей (квакеров).


title: Растин, Байард

text: Растин был хорошим вокалистом-тенором, что принесло ему признание и музыкальную стипендию в обоих университетах, в Вилберфорском и Чейниском государственном педагогическом. В 1939 году он состоял в хоре при имевшем недолгую жизнь мюзикле, который поставил Поль Робсон. Блюз-исполнитель Джош Уайт также являлся участником, прошедшим кастинг, и позже пригласил Растина присоединиться к его группе «Джош Уайт и каролинцы». Это дало Растину возможность постоянно выступать в ночном клубе «Café Society» в районе Гринвич Виллидж, а также расширило его социальные и интеллектуальные связи. В период с 1950-х по 1970-е годы студия «Fellowship Records» выпустила несколько альбомов с его участием.


title: Растин, Байард

text: Личная философия Растина черпала вдохновение из комбинации квакерского пацифизма с социализмом (связанного, прежде всего с личностью А. Филипа Рэндольфа) и теории ненасильственного протеста, распространявшейся Махатмой Ганди.


title: Растин, Байард

text: Следуя директивам из Советского Союза, Коммунистическая партия США (CPUSA) и ее члены участвовали в движении за гражданские права афроамериканцев. Следуя сталинской «теории национализма», CPUSA выступала за создание отдельного национального образования афроамериканцев на юго-восточных территориях США — центре сосредоточения чернокожего населения. В 1941 году, после нападения Германии на Советский Союз, Коминтерн приказал CPUSA переключится с работы по гражданским правам на призывы к правительству США вступить во Вторую мировую войну.


title: Растин, Байард

text: Утратив иллюзии, Растин начал сотрудничать с членами Социалистической партии Нормана Томаса, в частности с А. Филипом Рандольфом, главой Братства проводников спальных вагонов; еще одним наставником-социалистом был пацифист А. Й. Масти, лидер Товарищества примирения (FOR).


title: Растин, Байард

text: Эти трое предложили провести в 1941 году марш на Вашингтон в знак протеста против расовой сегрегации в вооруженных силах и распространения дискриминации в трудовых отношениях. Встретившись с президентом Рузвельтом в Овальном кабинете, Рэндольф уважительно и вежливо, но твердо сказал ему, что афроамериканцы пойдут маршем на столицу, если десегрегация не произойдет. Чтобы подтвердить свою добросовестность, организаторы отменили планировавшийся марш после того, как Рузвельт выпустил приказ 8802 (Акт о справедливом труде), который запрещал дискриминацию в оборонных отраслях промышленности и органах государственной власти. Десегрегация в вооруженных силах не проводилась вплоть до 1948 года, пока соответствующий приказ не издал президент Гарри Трумэн.


title: Растин, Байард

text: Растин посещал Калифорнию, чтобы помочь защитить собственность более чем 120 000 японских американцев, которые были помещены в специальные лагеря для интернированных. Впечатленный организаторскими способностями Растина, А. Й. Масти назначил его секретарем по основным вопросам и отношениям со студентами Товарищества примирения (FOR).


title: Растин, Байард

text: Растин был также инициатором движения за десегрегацию автобусных перевозок между штатами. В 1942 году в Луисвилле он зашел в автобус, который направлялся в Нэшвил, и сел во второй ряд. Несколько водителей просили его пересесть назад, в соответствии с практикой применения закона Джима Кроу в южных штатах, но Растин отказался. Когда тот автобус был остановлен полицией в 13 милях к северу от Нэшвила, Растин был арестован. Его избили и забрали в полицейский участок, но вскоре отпустили без предъявления обвинений.


title: Растин, Байард

text: В 1942 году Растин помогал двум другим сотрудникам Товарищества примирения, Джорджу Хаузеру и Джеймсу Фармеру-младшему, а также активистке Бёрнис Фишер, при создании Конгресса расового равенства (CORE). Растин не был прямым соучредителем, но являлся «дядей CORE», как позже говорили Фармер и Хаузер. CORE задумывался как пацифистская организация, основанная на трудах Генри Дэвида Торо. Созданная после того, как уже стал известен гандийский опыт ненасильственного противостояния британскому владычеству в Индии, деятельность Конгресса находилась под влиянием книги протеже лидера индийского сопротивления Кришналала Шридхарани «Война без насилия».


title: Растин, Байард

text: Объявив себя пацифистами, отказывающимися проходить военную службу, Растин, Хаузер и другие члены FOR и CORE были обвинены в нарушении Закона о воинской повинности. С 1944 по 1946 годы Растин содержался в Льюисбургской федеральной тюрьме, где он организовывал протесты против сегрегированного питания. Во время своего заключения Растин также организовал относящийся к FOR Комитет свободной Индии. После своего освобождения из тюрьмы, он неоднократно арестовывался во время протестных акций против колониального господства Британии в Индии и Африке.


title: Растин, Байард

text: Незадолго до своей поездки в Африку, Растин, будучи секретарем FOR, записал 10-дюймовую пластинку для студии звукозаписи «Fellowship Records». Он спел песни в жанре спиричуэлс, а также исполнил композиции эпохи Елизаветы I под аккомпанемент Маргарет Дэвисон, игравшей на клавесине.


title: Растин, Байард

text: В 1947 году Растин и Хаузер выступили организаторами Путешествия примирения. Это была первая из «Свободных поездок», призванная проверить на практике действие судебного прецедента Верховного Суда США, изданного по делу Ирэн Морган против Содружества Вирджиния, который запрещал, как противоречащую конституции, расовую дискриминацию при автобусной перевозке пассажиров между штатами. Растин и исполнительный секретарь CORE Джордж Хаузер набрали команду из четырнадцати человек, разделенных поровну по расовому признаку, чтобы в парах проехать через Вирджинию, Северную Каролину, Теннесси и Кентукки. Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP) выступала против гандианской тактики CORE, считая ее слишком мягкой. Участников «Свободной поездки» арестовывали несколько раз. Арестованный вместе с еврейским активистом Игалом Руденко, Растин провел 22 дня на обязательных работах, скованный цепями с другими нарушителями порядка, за несоблюдение федерального закона Джима Кроу о раздельном нахождении в общественном транспорте.


title: Растин, Байард

text: В 1948 году Растин ездил в Индию, чтобы изучать методы ненасильственного гражданского противостояния непосредственно от лидеров движения Ганди. Эта встреча проводилась еще до убийства Ганди, которое произошло позже в том же году. Между 1947 и 1952 гг. Растин также встречался с лидерами движений за независимость в Гане и Нигерии. В 1951 он основал Комитет поддержки Южно-Африканского сопротивления, который позже стал называться Американский комитет по Африке.


title: Растин, Байард

text: Растин был арестован в Пасадине, Калифорния в 1953 году за действия сексуального характера с двумя другими мужчинами в припаркованной машине. Изначально обвиненный в бродяжничестве и непристойном поведении, он признал себя виновным только в одном — меньшем по тяжести проступке — «сексуальном извращении» (так тогда официально квалифицировали содомию, происходившую пусть даже и при обоюдном согласии), и провел 60 дней в тюрьме. Тогда о его гомосексуальности в первый раз было объявлено публично. Он был и оставался открытым в вопросе своей сексуальной ориентации, хотя гомосексуализм был тогда еще криминализирован в Соединенных Штатах. После этого осуждения он был исключен из рядов Товарищества примирения (FOR). И стал исполнительным секретарем Лиги противников войны.


title: Растин, Байард

text: Растин был также необъявленным участником группы Американского комитета Друзей на службе обществу, выпустившей в 1955 году издание «Говорить властям правду: Опыт квакерского поиска альтернативы насилию». Это было одно из наиболее важных и широко обсуждаемых пацифистских эссе в Соединенных Штатах. Растин хотел сохранить своё участие в проекте в тайне, так как думал, что его ставшая известной сексуальная ориентация будет использована в качестве повода для критики 71-страничного памфлета после публикации. В нем анализировалась Холодная война, отношение к ней американцев, а также приводились рекомендации по ненасильственным путям ее преодоления.


title: Растин, Байард

text: Растин покинул Лигу противников войны в 1956 году, чтобы помогать священнику Баптистской церкви Мартину Лютеру Кингу-младшему в ведении Гандианской тактики. Кинг организовал бойкот общественного транспорта в Монтгомери, Алабама, который стал известен как Бойкот автобусных линий в Монтгомери. Растин говорил: «Я думаю было бы справедливым сказать, что перед началом бойкота у доктора Кинга практически не существовало взгляда в пользу использования ненасильственной тактики. Иными словами, доктор Кинг позволял охранять самого себя, своих детей и свой дом с помощью оружия». Растин убеждал Кинга отказаться от вооруженной защиты, включая ношение персонального оружия. В 1964 году в интервью с Робертом Пенном Уорреном в рамках подготовки к публикации книги «Кто заступится за чернокожего?» Растин также отметил, что в целом его идеология начинала отличаться от идеологии Кинга. Он верил, что общественные движения «должны основываться на коллективных потребностях людей существующего времени, в независимости от цвета их кожи, их религии, расы».


title: Растин, Байард

text: В следующем году Растин и Кинг организовали Конференцию южного христианского руководства (SCLC). Многие афроамериканские лидеры были обеспокоены, полагая, что сексуальная ориентация Растина и его коммунистическое прошлое ослабит поддержку движения за гражданские права. Конгрессмен Адам Клэйтон Пауэлл-младший, который был членом правления SCLC, в 1960 году вынудил отправить Растина в отставку из SCLC, под угрозой обсуждения в Конгрессе вопроса о безнравственности Растина. Хотя Растин не скрывал своей сексуальной ориентации, и юридические обвинения против него были в публичном доступе, все это не обсуждалось за пределами круга лидеров движения за гражданские права.


title: Растин, Байард

text: Несмотря на настороженное отношение со стороны некоторых лидеров движения за гражданские права, в момент, когда в Вашингтоне собралось беспрецедентное количество людей, Рандолф протолкнул кандидатуру Растина на роль организатора.


title: Растин, Байард

text: За несколько недель до Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу, в августе 1963 года, сенатор Стром Термонд выступал с обличительной речью против Растина как «коммуниста, уклониста и гомосексуалиста» и имел при себе все записи, связанные с арестом в Пасадине и занесенные в протокол. Термонд также использовал фотографии, сделанные Федеральным бюро расследований, на которых был изображен Растин, разговаривающий с Кингом в то время, как тот принимал ванну, чтобы убедить людей, что между ними были гомосексуальные отношения. Оба они отвергали обвинения в подобных связях.


title: Растин, Байард

text: Растин выступал главным инструментом при организации марша. Он задействовал не находящихся при исполнении служебных обязанностей полицейских в качестве дружинников и капитанов автобусов, чтобы они помогали направлять их движение, а также составил список выступающих ораторов. В этом ему помогали Элеонора Холмс Нортон и Рэйчел Хоровиц. Несмотря на лояльность Растину со стороны Кинга, председатель NAACP Рой Вилкинс не хотел, чтобы первый получил какую бы то ни было публичную поддержку за свою роль в планировании марша. Тем не менее, он стал хорошо известен людям. 6 сентября 1963 года фотография Растина и Рандолфа была помещена на обложку журнала Life с заголовком «Лидеры» Марша.


title: Растин, Байард

text: В начале 1964 года, преподобный Милтон Галамисон и другие лидеры Гарлемского сообщества пригласили Растина помочь в координации общегородского бойкота публичных школ, чтобы выразить протест касательно их де-факто сегрегации. Перед бойкотом организаторы предложили Исполнительному Комитету Объединенной федерации учителей присоединиться к бойкоту или пригласить учителей поучаствовать в пикете. Союз отказал в этой просьбе, пообещав только выступить в защиту тех учителей, которые будут участвовать в бойкоте. Более чем 400 000 нью-йоркцев приняли участие в однодневном бойкоте 3 февраля 1964 года. Историк Даниэль Перлштейн отметил, что "газеты были поражены как количеством чернокожих и пуэрториканских родителей и детей, которые бастовали, так и полным отсутствием насилия или нарушений порядка со стороны протестующих. Это была, как сказал Растин — и газеты подтверждали — «крупнейшая гражданская демонстрация» в истории Америки. Растин говорил, что «движение по объединению школ создает масштабные перспективы» для учителей, в той же степени, что и для учеников.


title: Растин, Байард

text: Протестующие требовали полного объединения городских школ (которое бы, в свою очередь, потребовало, чтобы некоторые белые посещали школы, расположенные в черных кварталах), и это было трудной для решения задачей для коалиции афроамериканцев и белых либералов. Вызванный «белый вопрос» повлиял на отношения между черными лидерами. В обращении к чернокожим лидерам профсоюзов Растин осудил Галамисона за желание провести еще один бойкот весной и вскоре отказался от участия в коалиции.


title: Растин, Байард

text: 18 мая Растин организовал марш под лозунгом «максимально возможная интеграция». Рассказывает Перлштейн: «Эта цель должна была быть достигнута с помощью несложных программ по строительству крупных школ и замене неполных средних школ на полные. Объединенная федерация учителей и другие умеренные белые поддержали майский митинг, но пришло только четыре тысячи протестующих, и Совет по образованию не так радикально отреагировал на более мягкую форму майской демонстрации по сравнению с более конфронтационной формой бойкота».


title: Растин, Байард

text: Когда Растина пригласили выступить в Университете Вирджинии в 1964 году, некоторые школьные директора пытались запретить его выступление, боясь, что он может организовать бойкот и там. Этот — один из ведущих государственных университетов — и местные школы все еще были сегрегированы.


title: Растин, Байард

text: Весной 1964 года преподобный Мартин Лютер Кинг рассматривал возможность назначения Растина на должность исполнительного директора SCLC, однако находился под давлением Стэнли Левисона, долгое время являвшегося другом Растина по общественной деятельности, который выступал против такого решения. Делал он это по причине того, что усматривал во взглядах Растина рост внимания к идеям политического теоретика Макса Шехтмана. «Шехтманистов» описывали как группу идеологического культа с ярко выраженной антикоммунистической позицией и расположенностью к Демократической партии и АФТ-КПП.


title: Растин, Байард

text:
На Национальном съезде Демократической партии 1964 года, который последовал за Летом Свободы в Миссисипи, Растин стал советником Партии свободной демократии Миссисипи (MFDP). Ее члены пытались получить признание в качестве законных, и не поддерживающих Джима Кроу делегатов от своего штата, где чернокожие были официально лишены права голоса с начала века (как правило, они были лишены его на всем Юге) и исключены из официальной политической системы. Лидеры съезда Линдон Джонсон и Хьюберт Хамфри предложили только два не голосующих места для MFDP с расположением рядом с регулярно выступающей за сегрегацию делегацией штата Миссисипи. Растин, следуя линии, установленной Шехтманом и лидерами АФТ-КПП, призвал MFDP принять предложение. Лидеры MFDP, в том числе Фанни Лоу Хаммер и Боб Мозес, гневно отвергли возможность такого соглашения; многие из их сторонников стали очень подозрительно относиться к Растину. В попытке достигнуть компромисса, Растину пришлось обратился к руководству Демократической партии.
После принятия Закона о гражданских правах в 1964 году Растин выступал с поддержкой более тесных связей между движением за гражданские права и Демократической партией, в частности, той ее частью, которая состояла из представителей белого рабочего класса, имевших тесные связи с профсоюзами. В 1964 году Растин и Том Кан написали оказавшую влияние статью под названием «От протеста к политике», которая была опубликована в журнале «Commentary». В ней проводился анализ меняющейся экономики и последствия этого для афроамериканцев. Растин пророчески написал, что рост автоматизации позволит сократить спрос на низкоквалифицированные высокооплачиваемые рабочие места, и это может поставить под угрозу положение городского афроамериканского рабочего класса, особенно в северных штатах. Он считал, что рабочий класс должен сотрудничать ради общих экономических целей без оглядки на расовый признак. Его пророчество было признано сбывшимся в части смены местожительства и потери рабочих мест для многих городских афроамериканцев в связи с реструктуризацией промышленности в последующие десятилетия.


title: Растин, Байард

text: Растин верил, что афроамериканской общине необходимо изменить свою политическую стратегию, выстроить и укрепить политический альянс с преимущественно белыми профсоюзами и другими организациями (церквями, синагогами и т. д.) для достижения общих экономических целей. Он писал, что тогда было самое время для того, чтобы перейти от протеста к политике. Анализ экономических проблем афроамериканского сообщества, произведенный Растином, оказал достаточно широкое влияние.


title: Растин, Байард

text: Он также утверждал, что афроамериканской общине угрожает привлекательная политика расовой идентичности, в частности, усиление «Черной власти». Он считал, что эта позиция была фантазией среднего класса черных людей, которые повторяли политические и моральные ошибки предыдущих черных националистов и отталкивали белых союзников, необходимых сообществу афроамериканцев. Историк Рэндалл Кеннеди отметил позже, что, в то время как у Растина было общее «презрение к национализму», он имел «очень неоднозначное отношение к еврейскому национализму» и «неустанно поддерживал сионизм».


title: Растин, Байард

text: Главный редактор журнала «Commentary» Норман Подгорец выпустил статью Растина, и эти двое мужчин оставались интеллектуально и дружески связаны в течение следующих 20 лет. Подгорец и его журнал способствовали развитию неоконсервативного движения, что имело позитивные последствия как для инициатив в области гражданских прав, так и для экономической сферы общества. В 1985 году Растин публично похвалил Подгореца за отказ «потворствовать меньшинствам» и его позицию против введения в действие квот при найме на работу, а также против введения образовательных программ для черных в колледжах.