title: Политическое устройство Тямпы

text: В 1249 году на тямский престол взошёл князь Харидева, правивший до 1266 года под именем Джайя Индраварман VI. В 1252 году армия Дайвьета разрушила столицу Тямпы, взяла в плен царицу и царский гарем, а также многих жителей Виджайи. Этот карательный рейд, направленный против грабительских походов тямов, надолго обезопасил южные границы вьетов. С 1266 по 1307 год в Тямпе правил царь Джайя Симхаварман III.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В 1278 году в Тямпу прибыли послы монгольского хана Хубилая, получившие от царя традиционное, но формальное согласие подчиняться Юаням. В 1279 году послы Юани потребовали от царя Тямпы лично явиться в Пекин, но он в 1280 году отправил в Китай лишь посольство. Попутно Тямпа пыталась заключить союз с Дайвьетом, а в 1282 году тямы задержали юаньских послов, следовавших на юг. Это было воспринято как открытое неповиновение и в конце 1282 года 200-тысячная армия Юаней под командованием Сагату на 350 судах вышла из Гуандуна и высадилась в Тямпе, осадив порт Мучэн (тямское название города неизвестно).


title: Политическое устройство Тямпы

text: Крепость Мучэна охранял мощный гарнизон, вооружённый пушками ближневосточного производства. После нескольких отказов от сдачи, полученных от тямов, Сагату штурмом взял крепость, после чего захватил Виджайю и другие города Тямпы. Понеся большие потери, остатки тямской армии ушли в горы и перешли к партизанской борьбе. Весной 1283 года большой монгольский отряд, направленный в горы, попал в ловушку и был разбит в узком ущелье. Сагату перешёл к обороне и более не пытался продвинуться в глубь страны. В середине 1284 года в порт Мучэна прибыло 20-тысячное подкрепление во главе с Хутухту, который заключил перемирие к правителем Тямпы.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В начале 1285 года монголо-китайские войска Сагату вторглись с территории Тямпы в южные районы Дайвьета, однако потерпели поражение и были эвакуированы флотом адмирала Омара. Таким образом, тямская армия под командованием Джайя Симхавармана III отразила вторжение монголов и косвенно поспособствовала победе вьетов. В этом же году Тямпу посетил венецианский купец и путешественник Марко Поло, который в своих записках упоминал об этой войне. В 1306 году Джайя Симхаварман получил в жёны вьетскую принцессу; в ответ он уступил Дайвьету два округа к северу от перевала Хайван (территория современных провинций Куангчи и Тхыатхьен-Хюэ). Этот брак позволил вьетам впервые поселиться на тямских землях южнее нынешнего города Хюэ и вплотную приблизиться к территории царства Индрапура.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Против этого династического брака выступали многие влиятельные мандарины вьетского двора, которые после смерти Джайя Симхавармана организовали побег принцессы из Тямпы, чем спасли ей жизнь (согласно тямскому обычаю, вдов сжигали на погребальном костре покойного мужа). Уступленные территории стали предметом раздора между Тямпой и Дайвьетом. Поначалу местное тямское население сопротивлялось, но власти Дайвьета раздали крестьянам земли и на три года освободили их от любых налогов. В 1307 году царём Тямпы становится Те Ти (его тямское имя точно неизвестно, предположительно — Джайя Симхаварман IV). В 1311 году армия Дайвьета совершила поход против Тямпы и взяла в плен царя Те Ти, который умер в неволе на чужбине. Тямский престол занял Те Нанг (тямское имя также неизвестно), который в 1311—1312 годах пытался вернуть утраченные земли. Однако мощное контрнаступление Дайвьета вынудило Те Нанга бежать в Шривиджаю, на родину своей матери.


title: Политическое устройство Тямпы

text:
С 1318 по 1342 год в Тямпе правил царь Те Анан (его тямское имя неизвестно). В его правление отношения между Тямпой и Дайвьетом были крайне напряжёнными и тямам несколько раз удавалось разбить войска вьетов (наиболее крупные войны происходили в 1318 и 1326 годах). После смерти Те Анана в Тямпе имелись проблемы с престолонаследием, пока в 1360 году престол не занял Те Бонг Нга (тямское имя неизвестно), правивший до 1389 года. Он неоднократно опустошал южные провинции ослабленного Дайвьета, а в 1371, 1377 и 1382 годах трижды разграбил столицу страны Тханглонг (во время этих нападений тямы захватили богатые трофеи и множество пленных, разрушили царские дворцы и уничтожили архивы вьетов). После гибели Те Бонг Нга в одном из сражений в 1389—1400 годах в Тямпе правил царь Джайя Симхаварман V.
В правление династии Хо вьеты усилили наступление на тямов и захват южных земель. Войска Дайнгу занимали одну тямскую крепость за другой, методично продвигаясь вглубь вражеской территории (осада одной из тямских крепостей продолжалась девять месяцев и завершилась взятием). Нередко на должности губернаторов пограничных областей стали назначаться перешедшие на сторону вьетов тямские аристократы, которые охраняли земли от нападений соотечественников и усмиряли тямское население.


title: Политическое устройство Тямпы

text: С 1400 по 1411 год на тямском престоле находился царь Вира Бхадраварман. В 1402 году под угрозой вьетского вторжения он согласился платить дань Дайнгу и уступил территорию нынешней провинции Куангнам, которую вьеты с 1403 года начали организованно заселять (для этих целей власти направили поток вьетских переселенцев в южную часть Куангнама, что ещё более обострило отношения с Тямпой). Вира Бхадраварман обратился за помощью к Китаю, Мины ответили согласием и в 1407 году на два десятилетия оккупировали Дайвьет, что позволило Тямпе ненадолго вернуть контроль над спорным Куангнамом.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В 1433 году тямы предприняли попытку вторгнуться в Дайвьет, но не смогли продвинуться вглубь территории, поскольку население Куангнама осталось верным вьетскому императору. С 1441 по 1446 год тямский престол занимал царь Махавиджайя (Маджа Виджайя), в правление которого тямы продолжали нападать на Куангнам и угонять жителей в рабство.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В 1446 году император Ле Нян-тонг разорил Виджайю, захватил в плен царя и увёз его в Тайдо. Вьеты смогли продвинуться до границы нынешней провинции Куангнгай. Пленённый племянник Махавиджайи присягнул на верность Дайвьету и вступил на тямский престол под именем Махагвилаи (Мохо Куэй-Лай). После него на троне находилось несколько малозначительных правителей, пока в 1466 году царём не становится Бан Ла Ча Тоан, который после долгого перерыва возобновил набеги на пограничные районы Дайвьета.


title: Политическое устройство Тямпы

text:
Император Ле Тхань-тонг решает покончить с опасным соседом. В 1471 году армия Дайвьета разрушила тямскую столицу Виджайю, истребила около 60 тыс. человек и увела в плен более 30 тыс. тямов, включая царя и членов его семьи (Бан Ла Ча Тоан заболел и скончался в неволе). Тямпа навсегда потеряла свои земли к северу от мыса Кега (до современной провинции Кханьхоа). Вьеты быстро заселили захваченные земли и приступили к культурной ассимиляции тямов. В 1499 году император Ле Хьен-тонг запретил всем вьетам брать в жёны тямских женщин. В 1509 году власти Дайвьета учинили жестокую резню тямов. По одной версии, был раскрыт антиправительственный заговор; согласно другим сведениям, конфуцианцы таким образом стремились пресечь распространение индуистских обрядов и «тямской магии».
История Тямпы после разрушения Виджайи в 1471 году изучена крайне слабо. В 1543 году было зафиксировано последнее посольство Тямпы в Китай. К первой половине XVI века относится группа храмов По-Роме в окрестностях современного города Фанранг-Тхаптям. Видимо, там находилась столица страны, а северная граница Тямпы оставалась в районе мыса Кега (Варелла).


title: Политическое устройство Тямпы

text: Большая часть тямов ассимилировалась пришлыми вьетами, остальные принимали ислам или сохраняли верность индуизму. Кроме храмов По-Роме важным религиозным и культурным центром тямов оставался комплекс По-Клонг-Гарай в Фанранге. В 1692 году почти все оставшиеся земли Тямпы между мысом Кега и дельтой Меконга были поглощены Дайвьетом. Несмотря на это, тямские цари сохранили формальную независимость до 1822 года (крошечное княжество севернее мыса Кега сохраняло свою автономию ещё дольше).


title: Политическое устройство Тямпы

text: В первой половине XVIII века территория Тямпы сжалась до нескольких приморских районов вокруг Фантхьета. В 1830-х годах основное святилище По-Роме было сожжено войсками династии Нгуенов. Согласно переписи 1993 года во Вьетнаме проживало 77 тыс. тямов. Основным ареалом их проживания были прибрежные районы провинций Биньтхуан, Ниньтхуан и Кханьхоа, небольшие группы тямов жили в провинциях Анзянг, Донгтхап, Кьензянг и Тэйнинь. Примерно две трети тямов придерживались индуизма, около трети — ислама, небольшая часть — католицизма.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Тямские цари уже в первой половине I тысячелетия заимствовали и адаптировали пришедшую из Индии философско-религиозную систему, которая служила их властной идеологии. Благодаря индийским купцам и монахам индуизм закрепился при тямском дворе и вскоре глубоко укоренился среди тямской аристократии. Некоторое влияние на тямских правителей оказывали соседние индуистские государства Фунань и Ченла, занимавшие дельту Меконга.


title: Политическое устройство Тямпы

text: На всём протяжении истории Тямпы здесь всегда правили несколько царей, каждый из которых контролировал территорию своего рода или династии. Все цари Тямпы хотели навязать свои законы, сохранить преобладание своего рода, принудить соседей платить им дань. Согласно тямским текстам, понятие «царство Тямпа» употреблялось для обозначения власти только «царя царей». У него были собственные земли, откуда происходил царский род. Как правило, близкие родственники «царя царей» становились чиновниками, которые помогали ему руководить родовым уделом.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Другие цари или признавали верховную власть и духовный авторитет «царя царей», или находились с ним в конфронтации. Но даже лояльные цари не находились в прямом подчинении «царя царей», сохраняя свою автономию. Власть «царя царей» строилась на том, что он совмещал прямое управление собственными землями, поддержание связей с другими царями Тямпы и отражение внешних вторжений. Фактически, «царь царей» был первым среди равных, но другие цари постоянно претендовали на этот титул. Главной функцией «царя царей» была защита территории, ведь он был прежде всего «хозяином земли» Тямпы и хранителем порядка.


title: Политическое устройство Тямпы

text:
Уже первые тямские надписи, обнаруженные вокруг храмового комплекса Мишон, указывают на то, что царская власть была основана на религиозных представлениях, то есть в понимании тямов царь обладал властью, дарованной ему богами. Легендарный царь Линьи Бхадраварман I, правивший с 380 по 413 год, стал выдающейся фигурой в истории Тямпы, объяснив легитимность своей власти родством с божественными силами. Фактически, при Бхадравармане I индуизм получил широкое распространение при дворе, а в столице стали селиться видные брахманы из державы Паллавов. Сам царь являлся знатоком четырёх Вед и автором нескольких надписей на санскрите.
В VI веке царская власть базировалась на личности царя и охватывала ограниченную территорию (в надписях она называлась «землёй бога»). Политический строй Тямпы того периода был близок к строю племенного типа, но власть царя на родовых землях уже была достаточно прочной. Она опиралась на родовое божество, которое «помогало» царю в его делах. Божественность становится политическим инструментом, каждый царь старается убедить своих врагов и соседей в том, что имеет божественное покровительство, в том, что боги на его стороне. Также очень важным фактором считалось знание царём тантрических практик и магических формул, которые призваны прибавить ему сил.


title: Политическое устройство Тямпы

text: С помощью всех этих религиозно-мистических инструментов тямские цари внушали своим подданным и врагам страх и уважение. Почитание божества, которому покровительствовал царский род, служило формой прямого общения с этим божеством. Также цари-индуисты не препятствовали существованию более древних племенных анимистических культов и верований в духов природы, духов предков и мифических героев.


title: Политическое устройство Тямпы

text: До середины VII века в эпиграфических памятниках тямов упоминались только «цари», пока не появился первый «царь царей» Викрантаварман I (он же Пракашадхарма). Это первое появление в Тямпе проявления верховной власти. По-видимому, завоевания Викрантавармана I привели к тому, что он победил соседних правителей, но не захватил их родовые земли. Целью военных действий было утвердить свой авторитет над другими царями, а затем, после уплаты внушительной дани, великодушно вернуть побеждённому его престол.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Такая победа соответствовала принципам дхармы ("дхармавиджайя"), что в индийских трактатах традиционно считалось царской добродетелью. Однако, по имеющимся в наличии источникам, очень трудно точно определить характер побед Викрантавармана I. Известно только, что неизменным оставался центральный пункт, откуда шли завоевательные походы — Тямпапура («град Тямпы»). Сама царская территория отличалась неустойчивыми границами, которые формировались как победами, так и поражениями.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Тямские источники свидетельствуют, что при дворе хорошо были знакомы с нравственным и социальным кодексом, заимствованным в Индии. Литературная традиция прямо происходила из кодексов поведения, согласно которым люди соответственно их общественному положению могут жить на трёх путях ("триварга"). Правила этих путей тем более строги, чем более важен выбранный путь. Триварги включали в себя "дхарму" (благо, долг, мораль, праведность), "артху" (пользу, выгоду, процветание) и "каму" (удовольствие, наслаждение, страсть).


title: Политическое устройство Тямпы

text: Царя представляли защитником и «другом» дхармы, над которым не властны артха и кама. В обязанности царя входило обеспечить процветание и радость подданных. Также хороший царь, обладающий всеми достоинствами, должен был найти равновесие между тремя путями. Из «Трактатов о дхарме» в тямских надписях наиболее часто ссылаются на «Ману-смрити» и «Артхашастру». Надписи излагают и трактуют правила дхармы и артхи, различные основы вероучения, которым должны следовать праведные цари. Нередко в надписях даются правила юридического характера, которые помогают отправлению правосудия. Почти все надписи славят царей и воспевают их различные деяния.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В 1081 году царь Хариварман IV согласно индийским нормам использовал правила «пользы и вреда» в восемнадцати способах судебного заседания («путях правосудия»). Также он следовал «Законам Ману», которые описывают способы устранения распрей в суде. В XII веке один из трактатов о дхарме якобы предсказал восшествие на престол царя Джайи Харивармана. Согласно трактатам, царь должен был знать 64 «искусства» ("кала"), включая грамматику, астрологию и философию (в том числе основы махаяны).


title: Политическое устройство Тямпы

text: Царю предписывалось самому соблюдать дхарму и следить, чтобы его подданные следовали ей, а также охранять незыблемость варн. Образом дхармы служил бык, который с каждой новой эпохой терял ногу. Четыре мировые эпохи ("юги") чередовались от «золотого века» до нашей наихудшей "Калиюги", в которой бык стоял на одной ноге. Однако, согласно тямским надписям, царь Рудраварман II правил так хорошо и принёс стране столько пользы, что бык дхармы стоял на всех четырёх ногах, как в эпоху «золотого века».


title: Политическое устройство Тямпы

text: Претендент на трон Тямпы становился полноправным царём с помощью некоторых ритуальных действий и предметов. Главной регалией (инсигнией) царской власти был белый зонт как символ единства страны, затем — корона, меч, опахало и мухобойка из хвоста яка, а также паланкин, слон и конь. Под конец обряда коронации ("абхишека") все эти символические атрибуты вручались новому царю. Кроме того, царь должен был подтвердить свою «легитимность» божественной санкцией и указать на свою связь с высшими силами. Абхишека считалась завершённой только тогда, когда царь под руководством авторитетного брахмана сам совершал ритуал в храме у лингама. Этим он выказывал дань уважения Шиве, а он в ответ снабжало царя своей силой и божественным покровительством. Помазание на царство представляло собой окропление «священной водой», после чего царь считался «центром всего и стоящим выше всего».


title: Политическое устройство Тямпы

text: Во время коронации царь получал новое, тронное имя, которое указывало на изменения, произошедшие при совершении обряда. Согласно устоям брахманизма, таким образом новый «царь царей» как бы узаконивал свою политическую власть и становился причастным к могуществу Шивы.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Нередко требование коронации указывало на желание утвердить свои права на верховный престол. В конце X века упоминание о коронации царя Харивармана II отмечало конец «смутного времени» и возврат новой династии к прежнему порядку. В конце XI века настойчивое требование коронации было связано с конфликтом вокруг престолонаследия между Парамабодхисатвой и его племянником — будущим царём Джайей Индраварманом II. Одна из надписей XIII века свидетельствует, что процесс легитимации не всегда проходил гладко. Так, наследный принц Харидева, который в 1249 году взошёл на престол под именем Джайя Симхаварман, смог провести обряд помазания ("раджабхишека") только в 1257 году, после чего и принял новое имя Джайя Индраварман VI. Эти примеры наглядно показывают, какое важное значение коронация имела для власть имущих. Ритуалы коронации, обожествлявшие царя, были близки к другим храмовым обрядам.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Под влиянием индуизма тямы ассоциировали царя с образом бога, чаще всего Шивы, реже — Индры. Цари воспринимались как земное воплощение богов, поэтому в некоторых надписях их и называли «земными богами». Основанием наследственной царской власти они считали лингам Бхадрешвары — покровителя Тямпы. Распространение идей брахманизма и укрепление политической власти сопровождалось тем, что существующие реалии задним числом вплетались в контекст легенд, отражавших идеалы и мотивы новых царей.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Обычно тямские цари вели своё происхождение от Шивы. В конце IX века божественная природа царской власти объяснялась следующим образом: якобы первый тямский царь Уроджа был послан Шивой, из чего следовало, что все цари его династии — боги, правящие на земле. Другие родословные использовали разные способы легитимации правящих династий. Но принцип царской власти никогда не подвергался сомнению. Согласно бытовавшим в Тямпе установкам, царская власть была неоспоримой составляющей божественного мироздания, первостепенной частью общественного порядка, предназначенной для того, чтобы служить орудием дхармы.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Тямские тексты особенно подчёркивали роль родственных связей для прихода к власти. Каждая династия была связана с определённой местностью и особенно с её столицей. На определённую династию чаще всего указывало имя её основателя или легендарного предка: Гангараджи (он же Гангешвара), Сомы, Викитрасагары, Бхургу или Уроджи. Иногда на династию указывало название растения: династия Нарикела (на санскрите — династия «кокосовой пальмы») или династия Крамука (на санскрите — династия «арековой пальмы», по-чамски — династия «пинанг»).


title: Политическое устройство Тямпы

text: Согласно трём древнейшим генеалогиям Тямпы, легендарным предкам, основавшим династии, наследовали цари, земли которых становились родовой вотчиной. Так, Гангарадже в V веке наследовал царь Мануратхаварман (Маноратхаварман), Викитрасагару в VIII веке — царь Притхиндраварман (Притхивиндраварман), Бхургу (или Бхригу) в IX веке — царь Уроджа. Основатели династий всегда изображались наследниками всей Тямпы, а их потомки из числа «земных» царей несли ответственность за территории, полученные в «наследство». Таким образом, за мифологической оболочкой всегда стояла цель оправдать претензии царя одной из тямских земель на легитимацию своих завоеваний.


title: Политическое устройство Тямпы

text:
Кроме больших династических генеалогий встречались также краткие генеалогии правящих царей, закреплявшие их статус. В них первые упоминаемые правители не носили царских титулов и эпитетов. Например, первым «царём царей» Индрапурской династии и потомком мифического царя Уроджи был Джайя Индраварман (он же Индраварман II). Его дед Рудраварман и отец Бхадраварман были заурядными местными вождями, которым уже после прихода к власти Джайи Индравармана задним числом приписали некую значимость. Придворные летописцы представили их простыми царями, благодаря которым Джайя Индраварман укоренился в историческом контексте.
Некоторые тямские генеалогии своими корнями уходят в древние индийские тексты. Например, в 1157 году одну из тямских династий легитимизировала ссылка на «Пураны» (надпись восхваляла воинские подвиги Джайи Харивармана, который добыл власть в боях с кхмерами). В других генеалогиях Тямпы брахманские ссылки на источники сосуществуют с местными преданиями и легендами. Одна из санскритских надписей VII века описывает род первого «царя царей» Викрантавармана I (он же Пракашадхарма), который по материнской линии восходил к герою, основавшему кхмерское царство Фунань. Согласно этой надписи, индийский брахман Каундинья воткнул в землю копьё, обозначив таким образом центр своей будущей столицы. Затем он повстречал Сому, дочь царя Нага, и от их брака произошли цари Фунани. Викрантаварман I был в родстве с этими царями через брак с княжной Шарвари, происходившей от них.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Из предания следует, что праматерь рода Сома олицетворяла автохтонное население Камбоджи, издревле владевшее этими землями. С её потомками породнился основатель тямской царской династии, происходивший из пришлого населения. Союз Наги с брахманами воплощал индуизацию местных племенных вождей. Таким образом, царь Тямпы легитимизировал свои претензии на престол путём породнения с другими царями по материнской линии. По отцовской же линии династия якобы происходила от брахмана-отшельника Гангараджи.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Индийские легенды не подвергались сомнению, но они указывали на наследство по мужской линии, однако в тямской истории это отнюдь не было правилом. Имена женщин, через которых и передавалась царская власть, стали упоминаться в надписях лишь с момента, когда генеалогия перестала быть легендарной. Согласно одной из версий, за мифологическими предками династии Викрантавармана I скрывался реальный тямский царь Джагадхарма, который, будучи изгнанным с родины, породнился с правителями Ченлы и даже царствовал некоторое время в Бхавапуре. Именно в этот период в тямских надписях не упоминаются «цари царей», что, видимо, свидетельствует о кризисе власти.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Также существовали генеалогии, в которых не было брахманских элементов, а только местная традиция. В этих случаях имена династий восходили к местным преданиям, о которых современной науке ничего не известно. Таковыми являлись «Кокосовая династия» и «Арековая династия», которые упоминались в 1080 году. Названные в честь местных деревьев, династии как бы указывают на своеобразные тотемы, с помощью которых род идентифицировался с территорией своего правления.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В начале V века в долине реки Тхубон, на землях вокруг святилища Мишон (территория нынешней провинции Куангнам), власть сосредоточилась в руках легендарного царя Бхадравармана I, обладавшего славой учёного, мага и колдуна. Именно в эту эпоху установилась система передачи царской власти между членами одной династии, утвердились общетямские божества, которые придавали авторитет этой власти, и сложилось представление о боге как покровителе царей. Особенно тесные связи сложились с двумя главными индуистскими божествами Тямпы — Бхадрешварой и По-Нагар, которые приобрели большое значение для обоснования передачи царской власти. Кроме того, Бхадрешвара (он же Самбху-Бхадрешвара) становится «личным» богом царского рода, устанавливая связь с основателями двух династий — Бхадраварманом и Самбхуварманом.


title: Политическое устройство Тямпы

text: К середине VII века вокруг правящих династий всё более и более структурируются семейные связи. Одновременно с термином «царь Тямпы» (в тямских и кхмерских надписях) появляются и легитимизирующие царскую власть генеалогии. Из числа тямских правителей впервые выделяется «царь царей», им становится наследник династии царя Самбхувармана — Викрантаварман I. Центром его власти остаются родовые земли в долине реки Тхубон.


title: Политическое устройство Тямпы

text:
Из генеалогий, известных по самым ранним надписям, следует, что происхождение и наследование шли по материнской линии от дяди к племяннику — сыну сестры (однако, отсутствие других источников не позволяет с уверенностью считать всё тямское общество матрилинейным). Также надписи показывают, что всякий правитель, занявший тем или иным образом трон Тямпы, первым делом заботился о создании генеалогии собственной династии и привязке к ней влиятельных божеств своего рода и своей территории.
В середине VIII века одна из южных династий объявила себя потомками легендарного Викитрасагары. Родство также считалось по материнской линии, власть наследовал племянник — сын сестры царя. Первый царь этой династии Сатьяварман принял власть в Пандуранге, однако взошедший на престол его племянник Индраварман I называл себя сыном царя соседней Каутхары.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Как следует из надписей, появилась целая сеть царей, правивших в своих локальных царствах, возникших, как правило, на старых родовых землях. Цари опирались на своих полководцев, которым нередко поручали воспитание наследных принцев и управление провинциальными городами. Также для укрепления связей на местах и управления отдалёнными землями цари использовали советников и своих родственников. Таким образом, всё большее значение стал приобретать царский двор с министрами и советниками.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В IX—X веках верховная власть переместилась в северную часть Тямпы. В 875 году трон занял царь Джайя Индраварман (также известен как Индраварман II), утверждавший, что наследует власть власть от легендарных предков. Несмотря на то, что он получил царство благодаря родству по материнской линии, генеалогия Джайи Индравармана реконструировала мифологию, согласно которой Бхургу получил от Шивы лингам Бхадрешвары и передал его первому царю Тямпы Уродже, который и основал культ Бхадрешвары в Индрапуре. В реальности могущественный род Джайи Индравармана не принадлежал к знати, в то время как род его жены относился к наиболее славным династиям Тямпы. Джайя Индраварман обосновал свои права на титул «царя царей» связью с родом своей жены Раджакулы Харадеви, вся его генеалогия, начиная с Уроджи, была матрилинейна (в отличие от Пандурангской династии, здесь генеалогия использовалась в политических целях).


title: Политическое устройство Тямпы

text:
При царском дворе возросла роль как отдельных женщин, так и знатных семейств Тямпы. Например, в начале X века в правление «царя царей» Джайи Симхавармана влиятельный министр Раджадвара и его брат Дхармапатха являлись двоюродными братьями царицы (все трое были внуками «царя царей» из предыдущей династии, низложенного Джайей Индраварманом). Несколько позже царь Бхадраварман II также воспользовался знатностью рода своей жены и её братьев для утверждения своей власти. Таким образом, новые цари не истребляли или изгоняли членов предшествующей династии, а включали их в свой ближайший круг посредством браков с женщинами из этих династий. Это приводило к усилению влияния свойственников царя (родственников по линии супруги), служивших при дворе министрами и советниками.
В конце X века под усилившимся натиском вьетов центр тямской государственности сместился на юг (территория нынешних провинций Куангнгай и Биньдинь), однако существенных изменений в политической системе не произошло. Правившие династии продолжали ссылаться в своих генеалогиях на мифических прародителей, но несколько царей, у которых отсутствовали подобные ссылки, вероятно могли быть узурпаторами. Одним из таких правителей был Джайя Индраварман IV из Грамапуры, пришедший к власти около 1165 года.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В середине XI века одна из южных династий, основанная царём Парамешвараварманом, всё ещё утверждала о своём происхождении от легендарного Уроджи. Эта ветвь, оттеснённая на крайний юг Тямпы и правившая в Пандуранге, находилась в оппозиции к другой династии, столица которой располагалась в центре страны. Следовательно, династия из Пандуранги не обладала верховной властью, но оставалась частью сети родственных отношений.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В ходе жестокой междоусобной войны, бушевавшей в Тямпе в 1069—1084 годах, выдвинулась «Кокосовая династия» ("Нарикела-нвийя") местного незнатного происхождения, а также «Арековая династия» ("Крамука-нвийя") супруги нового «царя царей». Родня царицы стала самым могущественным семейством страны, однако, в отличие от матрилинейной династии Уроджи, эта династия стала патрилинейной.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В 1139 году, с вошествием на престол нового «царя царей» Джайи Индравармана III, царская власть вновь перешла к «потомкам» Уроджи. Сестра Джайи Индравармана вышла замуж за другого царя, который являлся его вассалом. У них родился сын, князь Шиванандана, ставший новым царём под именем Джайя Хариварман. Он также объявил себя «потомком» Уроджи, однако, кроме этого, связал свою родословную с Пандурангой и легендарным предком Викитрасагарой.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Отсылки к тем или иным мифическим предкам династий или основателям страны тямов создавали видимость непрерывной преемственности царской власти. Между тем, воцарение этой новой династии стало предлогом для масштабного вторжения кхмеров и их вмешательства в престолонаследие Тямпы. Это свидетельствует о том, что родственные связи правящих домов Тямпы простирались далеко за пределы царства и уходили своими корнями к бракосочетанию беглого тямского царя Джагадхармы и принцессы из Ченлы.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Со второй половины XII века система династической передачи власти в Тямпе уже не была столь надёжной, как ранее, и начала давать сбои перед натиском извне. Родственные связи с кхмерскими династиями и всё возраставшее давление вьетов привели к тому, что традиционная система стала неэффективной. Принадлежность к той или иной династии перестала быть основанием для прихода к власти. Хотя в генеалогиях часто встречаются матрилинейные конструкции, на основании которых правители обосновывали свои претензии на власть и права на территории, их не следует переносить на устройство всего общества. Родство по материнской линии играло важное значение в среде властной элиты, но нет оснований утверждать, что также было и в остальных сословиях. Таким образом, оба способа наследования существовали наравне друг с другом.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Заимствования из Индии в сфере престолонаследия не были всеобъемлющими. Как и в Индии, знатные роды Тямпы старались обосновать свою древность генеалогиями. Отсылки к мифологическим предкам легитимизировали военные завоевания территорий. В Индии царская власть передавалась исключительно патрилинейно, однако в Тямпе это не было абсолютным правилом (в наследники царю обычно выбирали сына его сестры). Это свидетельствует о том, что в Тямпе, несмотря на довольно продолжительную и успешную индуизацию населения, существовали свои традиции и имели вес местные обычаи.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В основе политической концепции Тямпы лежала система «мандалы», представлявшая собой модель политического строя государства. Формирование союзов и коалиций основывалось на пришедшей из Индии теоретической модели, согласно которой мир представлял собой совокупность кругов друзей и врагов. Каждый царь видел свою страну в центре сакральной мандалы, в окружении концентрических «колец» или ореолов. Любая деятельность царя должна быть направлена на расширение своей территории с помощью войн или заключения союзов. Вне круга «тямской земли» ("бхуми Тямпа") находились враги, с которыми, однако, всегда возможны контакты.


title: Политическое устройство Тямпы

text: «Царь царей» правил из столицы ("нагара"), которая располагалась на его исконной территории. Он контактировал только со своим ближайшим окружением, состоявшим из князей (обычно они были членами его семьи или выходцами из породнённых и союзных родов). Эти князья подчинялись только «царю царей» и управляли его землями из нескольких административных центров ("пура"). Между кругом «царя царей» и кругом врагов располагались земли других тямских царей, каждый из которых управлял своей мандалой из своей пуры, будучи косвенно подчинённым нагаре «царя царей». Эти цари принадлежали к различным, порой враждебным друг другу родам и династиям, занимавшим автономные родовые земли. Цари по своему усмотрению могли войти в условный круг подчинения царя царей Тямпы, но могли по ряду причин и обстоятельств и выйти из него.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Эта теоретическая модель не всегда работала и представляла собой скорее идеал, к которому стремилась любая тямская власть, претендовавшая на то, чтобы «излучаться в мир». Многочисленные «царские кольца» со многими правителями внутри образовывали открытую политическую структуру: например, «царь царей» Тямпы мог признавать верховную власть китайского или вьетского императоров, если это соответствовало его интересам. Вся система концентрических кругов власти (мандал), заимствованная в Индии, была адаптирована к реалиям Тямпы. Эволюция местной политической системы происходила через ритуалы индуизма, которые связывали царскую власть с божественной.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Точных сведений об управлении отдельными территориями Тямпы не сохранилось. Вокруг городов ("пура") существовали округа с неустойчивыми границами. Для различных территориальных единиц употреблялись разные термины. Провинция как административная единица называлась "праман" или "прамана", удел или личная вотчина какого-либо рода — "вишайя" или "виджайя" (последний термин употреблялся в связке с географическим названием, например, места рождения тямских князей XI—XIII веков указываются в надписях как Ратнабхуми-Виджайя, Турали-Виджайя и Трануи-Виджайя). В то же время в тямских надписях нет конкретных сведений о том, что поздняя прамана была более крупной административной единицей чем старинная вишайя.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Каждая провинция делилась на волости ("грама") и имела свой главный город с чётко установленными границами. Среди крупнейших городов Тямпы (кроме известных столиц Индрапуры, Виджайи, Каутхары и Пандуранги) выделялись Симхапура, Кандарпапура, Вишнупура и Вирапура. Они были центрами земель и политической власти того или иного рода. В разные времена отдельные княжества и царства были в более или менее тесной конфедерации вокруг нагары Тямпы, где находилась резиденция царя царей.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В VII веке, ко времени появления первого «царя царей», его царская территория ограничивалась землями в долине реки Тхубон (здесь находились крупнейший порт Тямпы на месте нынешнего города Хойан, город Симхапура близ нынешнего Чакиеу, храмовый комплекс Мишон и город Индрапура у современного Донгзыонга). Весьма развитые южные области Каутхара и Пандуранга находились под властью других царских династий. При первом известном «царе царей» Викрантавармане I впервые появились термины, именующие земли, населённые тямами (Тямпа), центр этих земель (Тямпапура) и некоторые административно-территориальные единицы.


title: Политическое устройство Тямпы

text:
С появлением «царя царей» тямские земли начали структурироваться. Согласно надписям, царской столицей того периода была Симхапура, которую называли «градом Тямпы» (Тямпапура). Сюда прибывали цари окрестных тямских земель, чтоб выказать дань уважения «царю царей». В то же время, вокруг столицы Симхапуры существовало много других городов, которые потенциально могли стать новыми «Тямпапурами» (если правящему роду этого города хватило бы сил захватить верховную власть).
Во второй половине VIII — начале IX века центр Тямпы переместился из долины реки Тхубон к югу. Согласно китайским летописям, около 757 года из употребления навсегда исчезает название Линьи, которое сменяет топоним Хуаньвань. В то же время, в документах того периода почти не упоминаются «царь Тямпы» и вообще «Тямпа». Однако, тямские центры продолжали существовать. Например, в Вирапуре (область Пандуранга) существовал царский дворец, о чём свидетельствуют археологические данные, но этот город нигде не упоминался как Тямпапура.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Таким образом, владения царя той эпохи не были тождественны территории всей Тямпы. В середине IX века «земля тямов» представляла собой конгломерат небольших царств, в которых правили династии, вышедшие из различных родов. В этих царствах возрастает роль двора с министрами и советниками, окружающими правителя. Большую объединяющую роль играли индуистские и буддийские храмы.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В 875 году к власти приходит новая династия, которая основывает новую столицу — Индрапуру. В Тямпе на два столетия устанавливается новая политическая система: вместо власти правителя на ограниченной территории появляется организованная конфедерация царств, объединённая вокруг единого «царя царей», которого признают другие тямские цари. В этот период своей истории Тямпа получила некую форму централизованной власти с единой столицей и единым правителем, который прямо контролировал прилегающие земли и получал дань с более отдалённых областей. Танский Китай сразу признал новую Тямпу, а в китайских летописях появилось слово Чжаньчен (Тямпапура). Для Китая концентрация власти в руках одной династии и вокруг одной столицы означала появление партнёра, с которым можно вести переговоры.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В X веке Индрапура была разрушена вьетами, однако в окрестностях современного Донгзыонга, где располагался большой буддийский комплекс, не удалось обнаружить никаких следов крепости (согласно одной из версий, вьеты не пощадили столицу своих врагов, но сохранили храмы одной с ними веры). Неизвестно, где была столица Тямпы после падения Индрапуры. С XI века, когда страна периодически подвергалась разрушительным вторжениям со стороны вьетов и кхмеров, её конфигурация не имела чётких границ.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Вероятно, политический центр Тямпы находился на территории нынешних провинций Куангнгай или Биньдинь. По некоторым косвенным характеристикам столичному статусу соответствует городище Тяньло в Куангнгае, датированное серединой XII века, однако по имеющимся археологическим находкам трудно сделать конкретные выводы, так как не сохранились надписи, которые могли бы пролить свет на историю этой крепости. Неоднократно разрушавшаяся вьетами и кхмерами Виджайя в Биньдине не упоминалась в текстах до XII века.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Какое-то время царская власть была неустойчивой, на тямском престоле чередовались правители из различных родов и династий. В немалой степени династическим неурядицам способствовали внешние вмешательства, особенно со стороны кхмеров. Конфликты с ними привели к тому, что Тямпа начала превращаться из конфедерации царств в централизованное государство со столицей в Виджайе. Хотя полностью объединить страну тямские цари так и не смогли, в этот период появилось деление на провинции, подчинённые центральной власти.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Виджайя была основана кхмерами на землях тямской династии, близкой к кхмерскому двору. Вокруг города велись сражения за контроль над центральной властью, а после установления мира Виджайя превратилась в столицу Тямпы и место коронации тямских царей. Теперь, даже со сменой правящих династий, столица продолжала оставаться в Виджайе. Старым родам и династиям, привыкшим править на своей территории, отныне нужно было овладеть действующей столицей, чтоб поставить своего представителя на тямский престол. Начиная с XIV века и до разрушения Виджайи в 1471 году надписи на камнях не дают полной картины того, как развивалась царская власть в Тямпе.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Тямпа была городской цивилизацией и тямские города ("пура") имели вид укреплённых крепостей с царскими резиденциями, построенными согласно традиционным индийским архитектурным системам (Васту-шастра и другие). Крепости были распределены по всей территории Тямпы, преимущественно на берегах рек, недалеко от их впадения в Южно-Китайское море (примерно в 20 км от побережья, что позволяло подготовиться к отражению набегов с моря, которые, судя по надписям, случались довольно регулярно). Сегодня известно около 15 укреплённых городов, расположенных с севера на юг на расстоянии примерно 100 км друг от друга.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Города были обнесены крепостными стенами, чаще всего прямоугольными и ориентированными по сторонам света (главные ворота почти всегда размещались на восточной стороне). В дополнение к стенам тямы возводили земляные валы и окружали их рвами с водой. Согласно требованиям индийских архитектурных трактатов, храм или храмовый комплекс располагался в северо-восточной части города. Согласно китайским текстам, в V веке в Тямпе уже существовали внушительные города-крепости.


title: Политическое устройство Тямпы

text:
Крепости на территории нынешних провинций Куангбинь (Ламап, Каолаоха, Ниньвьен, Уанао) и Куангчи (Битьла и Лайчунг) некогда охраняли северную границу Тямпы от вторжений вьетов. У горного перевала Деонганг сохранились следы протяжённого крепостного вала Ламап, который спускался с горных вершин до самого морского побережья. Вьетские тексты называли цитадель в Ниньвьене крепостью Диали (эта область была уступлена Дайвьету в 1147 году). В Хюэ расположены руины внушительной тямской крепости, одна из стен которой (длиной около 500 метров) тянется вдоль берега реки. По видимому, крепость имела мощную оборонительную систему (об этом свидетельствуют остатки валов, насыпей, угловых укреплений и рвов) и когда-то могла быть одной из столиц Тямпы.
Следы большой крепости сохранились в городке Чакиеу (уезд Зуйсюен нынешней провинции Куангнам). Она была окружена стеной пятиметровой высоты и глубоким рвом, наполненным водой. Точно посредине восточной стены располагались главные городские ворота, дорога к которым вела по дамбе, проложенной через ров. Царский дворец возвышался в юго-восточной части крепости, а в её центре, на вершине холма стояла большая башня, которую окружали четыре башни поменьше.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Согласно тямским надписям, эта крепость была известна как Симхапура («Львиный город»). В VII веке она являлась столицей царя Пракашадхармы (Прабхашадхармы) и крупным культурным центром, в X—XI веках продолжала оставаться важным звеном обороны Тямпы, но политическим центром страны больше никогда не была. В 50 км к югу от Чакиеу на высоком холме сохранились каменные глыбы от крепостной стены другой тямской цитадели, некогда возвышавшейся над долиной реки.


title: Политическое устройство Тямпы

text:
В городке Тьяуса провинции Куангнгай находятся развалины важного укреплённого города, который, возможно, тоже был одной из столиц Тямпы. Протяжённость крепостной стены этого города с каждой стороны составляла около 400 метров. Несколько цитаделей и укреплённых городов в провинции Биньдинь были построены вокруг новой столицы Тямпы — Виджайи, которую неоднократно захватывали войска вьетов и кхмеров.
В Тябане (25 км севернее от Куинёна) расположены руины древнего города. Он имел прямоугольный план (1400 x 1100 метров) и был обнесён земляным валом, облицованным латеритом. По туннелям, проложенным под валом, протекали ручьи, впадавшие в ров, который снаружи окружал город. В центре крепости находятся развалины башни Каньтьен («Медная башня»), построенной в XI—XII веках, рядом — руины дворца. Вокруг города сохранились следы дорог и мостов, а также более мелких крепостей, которые усиливали оборону Тябана.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Крепость Тханьхо в современной провинции Фуйен (к северо-западу от мыса Кега) в плане представляла собой квадрат со стороной 700 метров. Её окружала массивная стена, стоявшая на валу высотой пять метров, и глубокий ров. Южнее Тханьхо, над равниной у Фантхиета возвышается крепость Сонглуй, защищённая укреплениями, которые достигали в высоту 8 метров.


title: Политическое устройство Тямпы

text: У портового городка Фанри в провинции Биньтхуан расположены остатки крепости, в плане напоминающей Паган. Хотя структура крепости традиционно тямская, местная традиция утверждает, что она появилась здесь относительно недавно. План формирует прямоугольник (1000 x 850 метров), расположенный на берегу реки, но он не ориентирован так строго, как цитадель в Хюэ. В начале XX века ещё сохранялись части крепостных валов высотой до 8 метров, представлявшие собой земляные насыпи, облицованные латеритом. В валах были устроены пять ворот (что не характерно для тямской фортификационной архитектуры), которые прикрывали стены. Наиболее защищённой областью был юго-западный угол крепости, который, видимо, наиболее часто подвергался нападениям (здесь имеются следы пролома в стене). Посреди крепости сохранились остатки здания, которое, вероятно, являлось башней-каланом.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Вся территория Тямпы была покрыта крепостями и укреплёнными городами, которые в разные периоды могли быть царскими резиденциями. Не все крепости поддаются точному отождествлению с известными столицами Тямпы, а известные названия столиц не могут быть приписаны ни одной из сохранившихся крепостей. Таким образом, либо часть древних столиц была полностью разрушена, либо существуют пока неизвестные науке крепости, скрытые в джунглях или под землёй.


title: Политическое устройство Тямпы

text: С конца IX века, после установления Индрапурской династии, вся власть сосредоточилась вокруг Тямпапуры. Отныне территория, находившаяся под контролем «царя царей», становилась гораздо больше, чем пространство, управлявшееся военным вождём в VI веке. По этой причине появился целый бюрократический аппарат, призванный передавать царские решения от столицы до периферии. Все высшие чиновники являлись кровными родственниками царя и представляли его интересы в отдалённых областях «земли тямов» (внутри царской территории, а тем более в Тямпапуре, они не носили царские титулы). Территория прямого подчинения «царю царей» не имела устоявшихся границ и нередко менялась в зависимости от новых завоеваний, политических или брачных союзов. Вокруг этой территории располагались уделы местных царей и князей, которые поддерживали с «царём царей» вассальные отношения, платили ему дань и пользовались на своей территории значительной автономией. Кроме того, эти региональные правители и их ближайшее окружение участвовали в управлении государством и поддерживали авторитет «царя царей».


title: Политическое устройство Тямпы

text: Царь был краеугольным камнем всей дворцовой администрации. Со временем царский двор становился всё более иерархическим и многочисленным, а центральная власть всё более укреплялась (от столицы к окраинам и пограничным областям). Однако из источников неясно, как двор функционировал повседневно и откуда набирались царские чиновники.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Очень высокое положение при дворе занимали царские жёны, особенно главная жена ("аграмахиши"). Через своих жён царь завязывал родственные отношения с высшими сановниками и влиятельными родами. Если аграмахиши всегда принадлежала к царской династии, то другие жёны гарема были из семейств местных правителей, которые выдавали своих дочерей за царя в знак лояльности. Такая система брачных союзов служила внутриполитическим целям и укрепляла связи царского дома с региональными элитами.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Второй царь Индрапурской династии Джайя Симхаварман благодаря браку с княжной Трибхуванадеви из Вишнупурской династии мирно присоединил земли рода жены к своим землям. Брак мог служить и внешнеполитическим целям. Например, в начале XIV века после бракосочетания тямского царя Джайи Симхавармана III и вьетской принцессы войска Тямпы покинули две северные пограничные провинции. В этом случае жена являлась как бы компенсацией, а не знаком политической лояльности.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Царские дети также играли важную роль, хотя в надписях упоминания о них встречаются редко (их титулы даются как на чамском языке, так и на санскрите). Тямская титулатура была конкретней, подробней и точней титулатуры на санскрите, так как она была предназначена для информирования местных жителей. Например, в санскритской части надписи говорится: «наследник престола, племянник царя по женской линии», а по-чамски уточняется: «Его Высочество наследник престола, главнокомандующий и племянник Его Величества Парамешваравармадева». На вершине иерархии царских детей находился наследник престола — "ювараджа" («молодой царь»).


title: Политическое устройство Тямпы

text: Ювараджа имел все царские привилегии, а также свои собственные земельные владения, которые мог расширять без специального разрешения царя. Ему было позволено дарить земли отдельным полководцам и чиновникам, освобождать их от податей. В отдельных случаях титул "ювараджа" служил высшим знаком отличия. Например, кхмерский царь Джайаварман VII дал сан ювараджи тямскому князю Видьянандану, воспитанному при кхмерском дворе (тот был одним из полководцев царя и отличился в нескольких походах). Таким образом, титул ювараджи можно было получить от царя в двух случаях: по праву рождения и в благодарность за некие выдающиеся заслуги перед короной.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Титул "девараджа" («божественный царь») также указывал на высокое положение в царской иерархии. Согласно надписям, этот титул в основном принадлежал потенциальным наследникам престола (прежде всего племянникам по женской линии, обычно — сыновьям младшей сестры царя), и его редко носили царские сыновья. Нигде в тямских надписях не встречается титул "раджапутра" («сын царя»), хотя в Индии и Камбуджадеше носители этого титула занимали высшее положение в иерархии двора.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Нередко цари даровали своему окружению часть царских полномочий. В честь этого они передавали им и царские инсигнии, в том числе белый зонт, меч, опахало, паланкин и другие регалии. Из членов царской семьи и высших сановников назначались те, кому доверялось держать важные царские предметы (например, коробочку для бетеля или кувшин с водой). В ближайшее окружение правителей входили целые семьи, готовившие царский бетель. Титул «подающего бетель» свидетельствовал о принадлежности к высшей знати Тямпы.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Ранние надписи, относящиеся к VI веку, упоминают членов царской семьи, которые участвовали в религиозных церемониях, но не имели никакой политической власти. Большинство дошедших до нас титулов и должностей сохранилось на санскрите, даже в более поздних текстах на чамском языке они чаще всего употребляются в санскритской версии. В VIII веке появляются первые упоминания о министрах и советниках. В X веке заметно усилилась роль царских родственников, которые служили советниками правителя.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В надписях появляются многочисленные названия придворных должностей, что свидетельствует об укреплении иерархии. Царь опирался на чиновников — членов своего рода, который он для укрепления единства включил в круг своей верховной власти. Употребление многих титулов и должностей со временем менялось, поэтому сложно точно определить их место в иерархии. Например, титул "пу лянг" в VIII веке обозначал членов царской семьи (как мужчин, так и женщин). Он часто встречался и в X веке, указывая на какой-то придворный ранг, но на какой именно — неизвестно (возможно, он принадлежал придворным, которые сообщали царские указы местным чиновникам).


title: Политическое устройство Тямпы

text: Слово "аджна" изначально обозначало всех мужчин — членов царского рода, но потом только двоюродных братьев царя. Издавна утвердился обычай добавлять к царскому имени эпитет "дева" («божественный»). Однако он не был закреплён только за царской особой. Советники и приближённые придворные, принадлежавшие к царской семье, также носили титул "дева".


title: Политическое устройство Тямпы

text: Историкам точно не известно передавались ли придворные должности и титулы по наследству. Тямское политическое устройство являлось династическим, и каждая новая династия, приходившая к власти, производила её передел между своими членами. Поэтому маловероятно, чтобы какая-то семья могла по наследству занимать одну определённую должность при разных династиях. Однако некоторые должности (например, «подающего бетель») из поколения в поколение переходили членам одной семьи. Таким образом, некоторые наследственные должности могли существовать среди тямских придворных, но только не те, которые были связаны с престолонаследием.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Согласно тямским надписям, существовали списки «подающих бетель», «носителей опахала» и царских жрецов, но в текстах не упоминается об их присяге на верность царю, как это было у вьетов и кхмеров. Чиновники носили особые знаки отличия, которые указывали на их место в иерархии. Царь иногда даровал эти знаки самым заслуженным чиновникам. В первую очередь это были паланкины и зонты — символы земной власти. Ранги чиновника различались по размеру паланкина, числу зонтов и материалу, из которого была изготовлена рукоять (золото или серебро). Подобная иерархия существовала при кхмерском дворе и была описана китайским послом Чжоу Дагуанем.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В VIII веке впервые появляются упоминания о высших придворных титулах Тямпы, в том числе о царском жреце ("пурохита"), министре ("аматья" или "мантрин"), советнике ("саманта") и главнокомандующем ("сенапати"). Министр играл как политическую, так и религиозную роль: он присутствовал на всех важнейших церемониях престолонаследия и в придворной иерархии занимал место сразу же за наследником трона и принцами крови. За главным министром следовали другие советники «царя царей». Царский жрец был советником царя по личным и духовным вопросам. Он происходил из касты брахманов и нередко состоял в родстве с царской семьёй. Значительное влияние жреца обуславливалось тем, что он совершал «венчание на царство» и ритуальные жертвоприношения, а также воспитывал наследников престола.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Важное значение имели браки между брахманами и женщинами из царской семьи, которые подчёркивали престиж правящей династии и указывали на покровительство богов. Хотя статус тямских брахманов не был выше царского, как в Индии, они пользовались уважением и союз с ними был очень престижен. В целом иерархическая система Тямпы была менее жёсткой, чем варно-кастовая система Индии. Во внешнем выражении царской власти всегда были смешаны политика и религия, поэтому высшие должности Тямпы включали в себя и сакральные функции.


title: Политическое устройство Тямпы

text: О праве и правосудии Тямпы известно очень мало. Слово "нити" (буквально — «поведение») означало в чамском языке и «политику». Таким образом, в представлении древних тямов политика царя должна была служить своему народу примером достойного поведения. В Тямпе усвоили индийскую теорию о семи составных частях царства ("анга"). Согласно «Артхашастре», семь «сокровищ» служили выражением царской власти, а семью «частями тела» (под телом подразумевалось царство) являлись «царь, министр, земля и её население, крепкий город, богатства, армия, орудие наказания и союзник». Правитель был главной из этих частей, но опирался на другие.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Главным царским достоинством было могущество ("шакти"), которое касалось личности царя, его окружения и силы, с которой он действовал во внешней политике (оружие и богатства). Царь во главе своего государства всегда представлялся как победитель и «жезл» правосудия, воплощавший собой возмездие. Долг царя — оберегать свой народ от внешних угроз, обеспечивать благоденствие и с помощью судебной системы поддерживать справедливость. В силу традиций государь был наделён правом творить правосудие и карать виновных. Однако у современных историков нет сведений, какие наказания накладывали тямские цари на провинившихся.


title: Политическое устройство Тямпы

text: В Тямпе хорошо знали индийские теории завоевательной политики, которые учили использовать шесть основных методов дипломатии и четыре способа победы над врагом. Эти шесть методов включали мир, войну, ожидание, поход, обращение за помощью к могущественному соседу и двойную игру (разделение сил). Касательно внешней политики эти методы имели целью покорение других правителей. Четыре способа, с помощью которых царь применял предыдущие методы, включали в себя наказание, раскол, переговоры и дары (подкуп).


title: Политическое устройство Тямпы

text: Согласно тямским представлениям о политике, целью войны была не аннексия другого царства, а его принуждение к покорности и выплате дани. Цари Тямпы содержали большое войско (в XIII веке — около 50 тыс. человек). Основным родом войск была пехота, конница появилась у тямов не раньше XII века. Главной ударной силой были боевые слоны, перевозившие лучников и копьеметателей.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Приблизительное представление о тямской армии можно составить по барельефам кхмерских храмов Байон и Бантей-Хмара, построенных при Джайавармане VII. На них изображены сражения между кхмерами и тямами, в которых участвуют главным образом пешие воины и боевые слоны. Тямские пехотинцы были одеты в короткие штаны, пояса пропускались между ног. Торс прикрывала куртка ниже пояса. На головах имелись шапочки с украшениями в виде цветка лотоса. Вооружение солдат составляли копья и продолговатые щиты.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Боевые слоны были в упряжи, на шее животного сидел погонщик с остроконечной палкой, а на спине крепилось большое седло (под него клали вальтрап, к которому крючками крепили колокольчики на верёвках). В седле размещался воин со щитом, метавший в неприятеля дротики, за ним находился оруженосец с зонтом, подававший воину копья или стрелы. Обычно вокруг одного слона находилось пять всадников и 30 пехотинцев, прикрывавших животное спереди и сзади.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Когда в 1044 году войско вьетского императора высадилось южнее нынешнего Хюэ и двинулось на Куангнам, его встретили пехотинцы и боевые порядки слонов. Кавалерии у тямов было мало, лошадей приходилось завозить из Китая. Воины ездили на лошадях без седла, на одном чепраке, в одной руке они держали вожжи, в другой — копьё. Также на вооружении пехотинцев и всадников находились луки со стрелами, различные секиры и короткие мечи, их защищали разновидности кольчуги или лат. Армию в долгом походе сопровождал обоз со снабженцами, фуражирами, поварами, лекарями и женщинами, а также военные музыканты с конхами и барабанами.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Тямы славились как прекрасные мореплаватели, их военный флот включал как большие суда, так и лёгкие джонки. Согласно кхмерским барельефам, лёгкие тямские суда имели низкую посадку, удлинённую форму, расширенную в середине и заострённую с обоих концов (в длину достигали 25 метров, ширина составляла от 1,5 до 1,8 метра). Суда ходили на вёслах, сидевшими в два ряда гребцами командовал рулевой, располагавшийся на корме. Обычно на кораблях также находилось 15 — 20 вооружённых воинов, использовавшихся при десантировании или абордаже. Носы кораблей украшали резными изображениями макар или других мифических животных. Резные фигуры на носу и корме расписывали яркими красками или покрывались позолотой. Суда делались из цельного куска дерева твёрдых пород, некоторые покрывались лаком.


title: Политическое устройство Тямпы

text: Военная добыча частично доставалась царю, частично распределялась между полководцами и воинами. Военнопленные, составлявшие значительную часть этой добычи, пополняли число рабов. В первые века тактика войны сводилась главным образом к стремительным грабительским набегам и число военнопленных было невелико. Однако, начиная с XI века число упоминаний о рабах растёт, они составляют значительную долю рабочих при храмах и на царских землях. В тямских надписях встречаются кхмеры ("кхвир"), вьеты ("явана" или "иван"), лао ("лов"), сиамцы ("сиам"), бирманцы ("пукам"), горцы "рандали", "мада" и "кирата", причисляемые к «туземцам» ("млеккха").


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: Иван Ефимович Хлыстов — советский и партийный работник, участник Великой Отечественной войны, персональный пенсионер.


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: Иван Ефимович Хлыстов родился 11 июня 1912 года в селе Малая Мамырь на территории современного Братского района в бедной крестьянской семье. В 1929 году вступил в комсомол, в декабре того же года вступил в колхоз им. Сталина.


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: После окончания 6 — месячных курсов в г. Чита в сентябре 1931 года был принят на работу в Больше — Мамырское сельпо на должность завмага. В 1933 году принимал участие в разгроме банды Пожидаева — Полежаева, в марте этого же года избран председателем Больше — Мамырского сельпо.


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: С мая 1935 года работает в пос. Заярск завмагом, был также директором перевалочной базы Ленторгречтранспорта. Иван Ефимович Хлыстов является первым председателем Заярского поселкового Совета депутатов трудящихся..


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: Иван Ефимович Хлыстов — участник Великой Отечественной войны, был разведчиком и связистом в 114-ой Свирской Краснознаменной дивизии Карельского фронта. За боевые подвиги награждён двумя орденами Славы II и III степеней, орденом Красной Звезды.


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: В ноябре 1945 года возвратился в Заярск, после образования в 1946 году Заярского района Иван Ефимович Хлыстов находился на посту председателя райпотребсоюза, с 1948 года секретарь Заярского райкома партии.


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: После окончания партшколы в 1952 году Иван Ефимович работал в течение четырёх лет вторым секретарем Усть-Кутского райкома партии.


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: В 1956 году Иркутским обкомом партии направлен на работу в г. Братск, где работал начальником УРСа комбината «Братсклес», заместителем управляющего трестом «Братсксельстрой», затем в течение 8 лет был директором Братского горбыткомбината. В 1970 году по состоянию здоровья ушел на пенсию.


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: Иван Ефимович Хлыстов был членом президиума городской секции ветеранов войны, председателем группы ветеранов войны, бывшей 114-й СКД Карельского фронта, проводил активную военно-патриотическую работу.


title: Хлыстов, Иван Ефимович

text: Персональный пенсионер Иван Ефимович Хлыстов скончался 7 марта 1981 года в возрасте 69-ти лет.


title: Сухарев, Гирш Нохимович

text: Гирш Но́химович Сухарев — советский партийный и государственный деятель, глава Еврейской автономной области.


title: Сухарев, Гирш Нохимович

text: Гирш Нохимович Сухарев родился в 1900 году.


title: Сухарев, Гирш Нохимович

text:
В 1924 году вступил в ВКП(б).
В 1936 году окончил Московский химико-технологический институт им. Д. И. Менделеева.
Работал секретарём партбюро ВКП(б) Московского химико-технологического института им. Д. И. Менделеева.
12 декабря 1937 года избран депутатом Верховного Совета СССР I-го созыва.


title: Сухарев, Гирш Нохимович

text: С 26 декабря 1937 года по апрель 1943 года — 1-й секретарь Областного комитета ВКП(б) Еврейской автономной области.


title: Сухарев, Гирш Нохимович

text: 28 февраля 1941 года во время 8-й сессии Верховного Совета СССР, первый секретарь обкома партии ЕАО Гирш Сухарев на заседании Совета национальностей выступил с планом переселения в Биробиджан десятков тысяч «западных» евреев, которые должны были спастись от Гитлера, и для приёма которых, по словам Сухарева, необходимо было создать инфраструктуру. Однако, начавшаяся затем Великая Отечественная война помешала осуществлению этого плана.


title: Сухарев, Гирш Нохимович

text: Затем перешёл на работу в Хабаровский крайком ВКП(б).


title: Сухарев, Гирш Нохимович

text: В журнале «Форпост» опубликовал статьи «5-летие Еврейской автономной области», «Выборы в местные Советы», «6 лет Еврейской автономной области». Написал книгу «Еврейская автономная область: к выборам в местные Советы депутатов трудящихся» (Биробиджан: типография Облисполкома, 1939).


title: Сухарев, Гирш Нохимович

text: Умер в 1963 году.


title: Широкополосая макрель

text: Широкополосая макрель или австралийская макрель () — вид рыб семейства скумбриевых. Обитают в тропических водах восточной части Индийского океана и центрально-западной и юго-западной частях Тихого океана между 7° ю. ш. и 30° ю. ш. и между 112° в. д. и 157° в. д. Океанодромные рыбы, встречаются на глубине до 100 м. Максимальная длина тела 120 см. Являются объектом коммерческого промысла.


title: Широкополосая макрель

text: Широкополосая макрель обитает у северного побережья Астралии от залива Шарк до юга Нового Южного Уэльса, и у южных берегов Папуа Новая Гвинея. Эти эпипелагические неретические рыбы встречаются у прибрежных мысов и скалистых рифов на глубине до 100 м. Они терпимы к пониженной солёности воды и попадаются в местах впадения рек в море.


title: Широкополосая макрель

text: У широкополосых макрелей удлинённое веретеновидное тело, тонкий хвостовой стебель с простым килем. Зубы ножевидной формы. Голова короткая. Длина рыла короче оставшейся длины головы. Имеются сошниковые и нёбные зубы. Верхнечелюстная кость не спрятана под предглазничную. 2 спинных плавника разделены небольшим промежутком. Боковая линия слегка изгибается по направлению к хвостовому стеблю. Брюшной межплавниковый отросток маленький и раздвоенный. Зубы на языке отсутствуют. Тело покрыто мелкой чешуёй. Количество жаберных тычинок на первой жаберной дуге 6—13. Позвонков 44—46. В первом спинном плавнике 13—15 колючих лучей, во втором спинном 19—22 и в анальном плавнике 19—22 мягких луча. Позади второго спинного и анального плавников пролегает ряд из 8—10 и 7—10 более мелких плавничков, помогающих избегать образования водоворотов при быстром движении. Плавательный пузырь отсутствует. Тело молодых особей длиной до 10 см покрывают 12—20 широких полос тёмно-серого цвета, расположенных над боковой линией. С возрастом их количество увеличивается. Щёки и живот серебристые. Рыло синевато-серое. Над глазами имеются области зелёного цвета. Передняя половина первого спинного плавника окрашена в чёрный цвет, остальная часть белая. Второй спинной плавник кремовый с жёлтым передним краем. Анальный плавник и мелкие плавнички прозрачно-белые. Грудные плавники темноватые. С увеличением размеров окраска спины меняется с бронзово-зелёной на зелёно-синюю. Вертикальные полосы на спине сильнее всего заметны у особей менее 50 см, а у крупных макрелей они становятся прерывистыми и бледнеют. Крупные мёртвые рыбы окрашены в тусклый серо-жёлтый цвет без отметин. Максимальная зарегистрированная длина 120 см, масса — 10 кг, в среднем масса не превышает 1,3—2,7 кг.


title: Широкополосая макрель

text: Пелагическая неретическая стайная рыба. Самцы и самки достигают половой зрелости при длине тела 67,45 см и 81 смПродолжительность жизни оценивается в 12 лет. Молодь длиной 4,5—10 см обычно попадается вдоль берегов Квинсленда в ноябре. К январю рыбы вырастают в 2 раза. Широкополосые макрели охотятся на небольших рыб, таких как сардины и сельди.


title: Широкополосая макрель

text: Широкополосую макрель промышляют тралами, жаберными сетями, перемётами и методом троллинга с наживкой. Мясо поступает на рынок в свежем и замороженом виде. Его жарят, отваривают и запекают. Международный союз охраны природы присвоил виду охранный статус «Близкий к уязвимому положению».


title: Белла и Бульдоги

text: Белла и Бульдоги () — американский телесериал, который был впервые показан на канале Nickelodeon 17 января 2015 года. 4 марта 2015 года сериал продлили на второй сезон, который был показан 30 сентября этого же года. 25 июня 2016 года была показана последняя серия телесериала. В этот же день актриса Брэк Бэссинджер написала в Твиттере об этой серии — «I hope y’all enjoyed the last episode of #bellaandthebulldogs …» ().


title: Белла и Бульдоги

text:
Школьница Белла Доусон решает исполнить свою давнюю мечту и становится новым квотербеком в футбольной команде «Бульдоги». Удастся ли ей теперь совмещать тренировки на поле и общение с лучшими подружками-чирлидершами?
Телесериал транслируется в Канаде на телеканале YTV с 18 марта 2015 года, в России на канале Nickelodeon с 13 апреля 2015 года, в Сингапуре и на Филиппинах с 11 апреля 2015 года, в Африке с 26 июня 2015 года, в Великобритании с 4 мая 2015 года.


title: Группа реагирования на чрезвычайные ситуации (ГРЧС)

text: ГРЧС (IMT) - обозначение организации, которая имеет дело с чрезвычайными ситуациями в США. Несмотря на то, что ее основной задачей является предотвращение лесных пожаров, также ГРЧС имеет возможность реагировать на различные ЧС, такие как: пожары, наводнения, землетрясения, ураганы, торнадо, цунами, массовые беспорядки, выброс опасных химических веществ, а также другие природные или техногенные катастрофы.


text: В США существуют преимущественно пять видов ГРЧС. На такие ЧС как природные пожары изначально реагируют местные пожарные части или пожарные службы, но если ранг пожара слишком высок, то дополнительные ресурсы в виде специально тренированных и обученных людей приходят на помощь. Группы реагирования на ЧС, вводимые в зависимости от сложности ЧС, способны как самостоятельно реагировать на них, так и быть частью масштабной команды.


text: ГРЧС может предоставить эффективно функционирующую команду для решения вопросов логистики, планирования, финансовых вопросов и вопросов безопасности населения.


text:
ГРЧС является наименьшей единицей и увеличивается в соответствии с уровнем сложности ЧС. Рассмотрим следующие пять типов ГРЧС:
Группа реагирования на чрезвычайные ситуации имеет следующую структуру:


title: Греков, Степан Максимович

text: Степан Максимович Греков (1706—1748) — российский полковой командир эпохи Анны Леопольдовны и Елизаветы Петровны, выпускник Инженерной школы, лефортовец, преображенец, кавалергард, полковник Каргопольского драгунского полка.


title: Греков, Степан Максимович

text: Родился в семье сподвижника Петра Великого, московского обер-полицмейстера и генерал-майора Максима Тимофеевича Грекова (скончался после 1730 года). В 1720 году поступил в Инженерную школу, из которой выпущен в 1724 году.


title: Греков, Степан Максимович

text:
По выходе из Школы определён солдатом в Лефортовский полк. В 1725 году переведён солдатом в Преображенский полк с назначением личным курьером царствующего монарха:
В 1728 году произведён в подпоручики кавалерии, в 1728 году назначен в Кавалергардский корпус с производством в поручики. В 1730 году — произведён в капитаны.


title: Греков, Степан Максимович

text: По сведениям «Сборника биографий кавалергардов», при воцарении Анны Иоанновны в 1730 году — находился в числе 166 лиц, подписавших известное прошение князя Черкасского, составленное Кантемиром. Однако ни позднейшие исследования Д. А. Корсакова, ни современные исследователи этого не подтверждают. По данным современных исследований в числе подписавших находились его отец и дядя, Степан Греков — также известный деятель петровской эпохи.


title: Греков, Степан Максимович

text:
По реформировании Кавалергардского корпуса в 1831 году Греков выразил желание служить в драгунских полках Украинского корпуса, но был определён в Кирасирский графа Миниха полк ротмистром. В 1732 году тем же чином переведён в Кирасирский Брауншвейгский полк, где в 1736 году произведён в секунд-майоры, а в 1738 году — в премьер-майоры.
Наделён поместьем в сельце Топханове Каширского уезда Московской провинции.


title: Греков, Степан Максимович

text: В 1741 году произведён в полковники с назначением командиром Каргопольского драгунского полка, 4 апреля 1748 года скончался в указанной должности.


title: Асламов, Анатолий Петрович

text: Анатолий Петрович Асламов (1 июня 1953, Саратов, СССР) — советский футболист, российский тренер. Мастер спорта СССР.


title: Асламов, Анатолий Петрович

text: Бо́льшая часть спортивной карьеры Асламова связана с саратовским «Соколом». Рекордсмен клуба по проведённым матчам и забитым голам — за 20 лет во второй лиге первенства СССР сыграл 636 матчей, забил 116 (по другим данным — 115) мячей. Всего во второй лиге сыграл 676 матчей — рекорд турнира.


title: Асламов, Анатолий Петрович

text: Начинал играть в хоккей. После полученного перелома руки с 1964 года стал заниматься футболом в «Манеже» под руководством Петра Васильевича Осташева. В 1968 попал в сборную школьников России. В 1970 поступил в педагогический институт, в августе был взят в «Сокол», провёл в том году 6 игр. Первый гол забил 2 мая 1971 года в домашнем матче против таганрогского «Торпедо» (2:1). В 1976 году проходил военную службу в смоленской «Искре».


title: Асламов, Анатолий Петрович

text: Выступал за сборную РСФСР.


title: Асламов, Анатолий Петрович

text: В 1990 году после завершения карьеры игрока перешёл в тренерский штаб Александра Корешкова. В 1998 и 2002 годах был исполняющим обязанности главного тренера, летом 2005 руководил командой на время болезни Корешкова. В 2006 году был тренером клуба «Салют-Энергия» Белгород. В 2007 году вернулся в «Сокол», в июле 2012 был уволен из клуба, после чего возглавил любительский клуб «Молния» Саратов.


title: Чемпионат Габона по футболу

text: Чемпионат Габона по футболу или Национальный чемпионат Д1 () — турнир среди профессиональных футбольных клубов Габона, разыгрываемый с 1968 года.


title: Златополье

text: Златополье — название населённых пунктов:


title: Рибникар

text: Рибникар — фамилия:


title: Чемпионат Европы по футболу 2017 (юноши до 19 лет)

text: Чемпионат Европы по футболу 2017 среди юношей до 19 лет стал 16-м розыгрышем чемпионата Европы по футболу среди юношей и 66-м, если учитывать все юношеские чемпионаты. 26 января 2015 года страной-хозяйкой была выбрана Грузия. Чемпионат со 2 по 15 июля 2017 года. В этом турнире имели право принимать участие игроки, родившиеся после 1 января 1998 года.


text: Победителем турнира впервые в нынешнем формате проведения и в 10-й раз за всю историю чемпионатов стала сборная Англии, обыграв в финале сборную Португалии со счётом 2:1.


text: Дебютантом чемпионата стала сборная Швеции.


text: Отборочный турнир к финальной части Чемпионата Европы по футболу 2017 состоял из двух раундов:


text: В отборочном раунде принимали участие 54 команды (Грузия автоматически попала в финальную часть на правах хозяина турнира, Испания автоматически прошла в элитный раунд как команда с наивысшим коэффициентом), которые были поделены на 13 групп по 4 команды. В элитный раунд попали победители групп, команды, занявшие вторые места, и одна лучшая команда среди занявших третьи места.


text: В элитном раунде приняли участие 28 команд, которые были поделены на 7 групп по 4 команды. Победители групп вышли в финальную часть.


text:
Жеребьёвка квалификационного раунда состоялась 3 декабря 2015 года в штаб-квартире УЕФА в Ньоне.
Команды были разбиты на две корзины, согласно рейтингу, заработанному в ходе выступлений на последних трёх чемпионатах Европы (в том числе и в отборочных турнирах).
В ходе жеребьёвки, по политическим причинам, между собой были разведены сборные Испании и Гибралтара, Азербайджана и Армении, России и Украины, которые не могли попасть в одну группу.


text: Жеребьёвка финального турнира состаялась 13 апреля 2017 года в 14:00 по грузинскому времени (), в бальном зале Hotels & Preference Hualing в городе Тбилиси, столице Грузии. Восемь команд были разделены на 2 группы по 4 команды без предварительного посева. Грузия получила место А1 как хозяйка.


text: В групповом раунде место команды определяется количеством набранных очков: чем больше очков, тем выше место. В случае, если у двух или более сборных совпадает количество очков, используются следующие критерии:


text: 6 арбитров, 8 ассистентов и 2 резервных арбитра обслуживали турнир.


title: Санхинес, Хорхе

text: Хо́рхе Санхине́с Арама́йо (; род. 31 июля 1936, Ла-Пас, Боливия) — боливийский режиссёр, сценарист, оператор и монтажёр.


title: Санхинес, Хорхе

text: В 1958—1960 годах учился на киноотделении философского факультета Католического университета в Сантьяго. Вернувшись в Боливию, снимал сначала документальные фильмы, пока в 1966 году не дебютировал в игровом кино («Укамау» («Это так»), первый фильм на языке аймара). В 1965—1966 годах был директором Национального киноинститута, но вскоре изгнан из него вместе с группой единомышленников. Раннее творчество было близко неореализму. Картина «Мужество народа» из-за военного переворота не вышла на экраны, а сам режиссёр был вынужден покинуть Боливию. В Перу и Эквадоре, куда он эмигрировал, поставил несколько лент. После падения военной хунты вернулся на родину и продолжил свою кинематографическую карьеру. Часто выступает сценаристом, оператором и монтажёром своих фильмов.


title: Санхинес, Хорхе

text: Женат на режиссёре .


title: Санхинес

text: Санхине́с () —испанская фамилия, распространённая в Боливии.


title: Эрнандес, Лилимар

text: Лилимар Эрнандес (; род. 2 июня 2000, Маргарита, Венесуэла), известная также как просто Лилимар — венесуэльская актриса. Более известна по роли Софи из телесериала «Белла и Бульдоги».


title: Эрнандес, Лилимар

text: Лилимар родилась на острове Маргарита, в Венесуэле, в семье кубинских родителей. В 6 лет переехала в Майами вместе со своей семьёй, и начала брать уроки актёрского мастерства в 9 лет. С 2015 года начала играть роль Софи в телесериале канала Nickelodeon «Белла и Бульдоги». В настоящее время живёт в Лос-Анджелесе со своей бабушкой и своей мамой Мэйт.


title: Эрнандес, Лилимар

text: У неё также есть особенность строения глаз — гетерохромия. Один из её глаз светло-коричневого цвета, другой — зелёного.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: Алексей Илларионович Саврицкий (1918—1980) — партийный и общественный деятель, ветеран Великой Отечественной войны (участник войны с милитаристской Японией), участник строительства Братской ГЭС, видный партийный работник местного уровня.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: Алексей Илларионович Саврицкий родился 30 марта 1918 года в селе Большие Щербиничи (ныне — в Брянской области) в рабочей семье.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: Трудовую деятельность начал в 1936 году рабочим рудника в Читинской области, затем работал старшим контролером Кыринской райсберкассы, бухгалтером Любавинского рудоприискового отделения.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: В 1938 году назначен председателем райплана Кыринского райисполкома, вступил в ВКП(б) в 1940 году, с августа 1940 года — заведующий сектором учёта единого партбилета Кыринского райкома ВКП(б).


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: В канун Великой Отечественной войны призван на воинскую службу, которую прошёл в составе Северной Тихоокеанской флотилии, был участником войны с Японией.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: С 1946 года работал в г. Черемхово экономистом промсоюза, инженером, начальником плановой группы. В 1948 году утверждён инструктором отдела пропаганды и агитации Черемховского ГК партии, после окончания в 1951 году областной партшколы — заведующим отделом агитации и пропаганды, затем промышленно-транспортным отделом горкома КПСС.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: В феврале 1956 года, в числе 500 коммунистов — посланцев обкома партии, направлен в Братск на строительство Братской ГЭС. 19 февраля 1956 года на первой городской партконференции был избран секретарём Братского ГК КПСС, в 1961 году стал вторым секретарём ГК КПСС.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: С февраля 1964 года — секретарь парткома УС «Братскгэсстрой», где бессменно проработал 10 лет.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: В январе 1974 года, с образованием Падунского района города Братска, на первой районной партконференции был избран первым секретарём РК КПСС и на этом посту он оставался до самой своей смерти. Избирался в Падунский райсовет, где был членом райисполкома, а также депутатом Братского горсовета, кандидатом и членом Иркутского обкома партии, членом бюро ГК КПСС.


title: Саврицкий, Алексей Илларионович

text: Скончался после непродолжительной болезни 30 января 1980 года в возрасте 62 лет.


title: Датско-литовские отношения

text: Датско-литовские отношения — двусторонние международные отношения между Данией и Литвой. У Литвы есть посольство в Копенгагене, а у Дании есть посольство в Вильнюсе. Обе страны являются членами ЕС и НАТО. Двусторонние отношения были восстановлены 24 августа 1991 года.


title: Датско-литовские отношения

text: С начала независимости Литвы Дания обеспечивает ее политической и экономической поддержкой. Дания также поддерживала Литву в Европейском Союзе и НАТО. С 1990 по 2003 Дания оказала Литве помощь в размере 1 млрд долларов США.


title: Датско-литовские отношения

text: В 2006 году экспорт Дании в Литву достиг суммы в 442 млн евро. Импорт из Литвы составил 469 млн евро. Много датских компаний образовали в Литве дочерние предприятия.


title: Датско-литовские отношения

text: Начиная с 1991 года Дания и Литва сотрудничают в сфере военной обороны . Литва имеет оборонное сотрудничество с Данией. Литовские и датские войска совместно работают в Косово, Ираке и Афганистане.


title: Датско-литовские отношения

text: 2 мая 2003 года президент Литвы Роландас Паксас посетил Данию. 2 мая 2005 года и 9 апреля 2008 премьер министр Дании Андерс Фог Расмуссен посещал Литву.


title: Украинско-датские отношения

text: Украинско-датские отношения — двусторонние отношения между Данией и Украиной. Дания имеет посольство в Киеве, а Украина имеет посольство в Копенгагене. Дания признала независимость Украины 31 декабря 1991 года, дипломатические отношения были установлены 12 февраля 1992.


title: Украинско-датские отношения

text: Согласно данным Госстата Украины в январе — сентябре 2013 г. объемы двусторонней торговли товарами и услугами между Украиной и Данией достигли 485,9 млн долл. США.


title: Украинско-датские отношения

text: Экспорт товаров из Украины составил 123,7 долл. США, что на 18,6 % за соответствующий период позапрошлого года. При этом датский импорт товаров составил 227,4 млн долл. США — рост на 9,3 %.


title: Украинско-датские отношения

text: Традиционно, ведущие позиции в торговле двух государства занимают такие категории товаров, как фармацевтика, текстильная продукция, машинное оборудование, химическая продукция, с/х продукция.


title: Украинско-датские отношения

text: Около 200 датчан живут на Украине, большинство из них работают в Maersk. Датская община, живущая во Львове считается одной из старейших в постсоветской Украине.


title: Жгенти, Владимир Капланович

text: Владимир Капланович Жгенти (26 ноября 1891, с. Фичхисджвари Кутаисской губернии — 25 июля 1972, Тбилиси СССР) — грузинский советский врач-патологоанатом. Доктор медицины, профессор, академик АН Грузинской ССР (1950). Заслуженный деятель науки Грузинской ССР (1941).


title: Жгенти, Владимир Капланович

text: Окончил Тифлисскую фельдшерскую школу (ныне Тбилиси), затем в 1915 году Новороссийский университет в Одессе, где и работал на кафедре патологической анатомии (1918—1922).


title: Жгенти, Владимир Капланович

text: Участник Первой мировой войны. В 1914—1918 служил военным врачом. В 1922 вернулся в Грузию.


title: Жгенти, Владимир Капланович

text: С тех пор до 1972 возглавлял кафедру патологической анатомии Тбилисского университета (до 1930 — медицинский факультет Тифлисского университета).


title: Жгенти, Владимир Капланович

text: Основатель в 1943 и руководитель Научного общества патологоанатомов Грузии (до смерти в 1972, ныне носит его имя).


title: Жгенти, Владимир Капланович

text: В 1954—1958 — председатель президиума Ученого медицинского совета Минздрава Грузии. Был членом редакционного совета журналов «Архив патологии», «Медицинского реферативного журнала», членом редколлегии журнала «Сабчота медицина».


title: Жгенти, Владимир Капланович

text: Основные научные исследования В. К. Жгенти посвящены вопросам онкологии, патологическим изменениям внутренних органов при инфекционных заболеваниях и заболеваниях сердечно-сосудистой системы и центральной нервной системы. Им опубликованы данные о сравнительной патологии гетеротопических и вторично-множественных глиом, описаны изменения в надпочечниках при тропической малярии, а также особенности патологоанатомических изменений в легких при туберкулезе, протекающем на фоне алиментарной дистрофии. Он дал характеристику частоты распространения отдельных нозол. форм сердечно-сосудистых болезней среди населения Грузии, был автором ряда учебников по патологической анатомии на грузинском языке и биографических очерков об ученых-медиках республики, участвовал в разработке научной медицинской терминологии на грузинском языке.


title: Украинско-эстонские отношения

text: Дипломатические отношения между Эстонией и Украиной установлены в 1992 году. Тогда же была открыта посольская служба Эстонии на Украине (в Киеве на Владимирской улице).


title: Украинско-эстонские отношения

text: В начале XX века украинские и эстонские политические силы сотрудничали в рамках Союза автономистов, Союза народов, Лиги инородческих народов России и Съезда народов России.Договорно-правовая база отношений между Украиной и Эстонской Республикой охватывает широкий спектр отраслей двустороннего сотрудничества, включая политическую, торгово-экономическую, научно-техническую, гуманитарную, правоохранительную и др. сферы. Эта база является разветвленной и достаточно эффективной и включает 53 двусторонних документа, среди которых — 3 межгосударственных соглашения, 15 межправительственных и 35 межведомственных. Ключевыми документами являются: Договор между Украиной и Эстонской Республикой о дружбе и сотрудничестве (26.05.1992 г.) и Соглашение между Правительством Украины и Правительством Эстонской Республики об экономическом, промышленном и научно-техническом сотрудничестве (15.01.2007 г.).


title: Украинско-эстонские отношения

text: Эстония, как участник Киевской конференции доноров чернобыльских проектов 19 апреля 2011 года, сделала взнос 36 тыс. долл.


title: Украинско-эстонские отношения

text: 16 ноября 2011 года Чрезвычайный и Полномочный Посол Эстонской Республики Лаури Лепик вручил верительные грамоты Президенту Украины Виктору Януковичу.


title: Украинско-эстонские отношения

text: 26 мая 1992 года — официальный визит Президента Украины Л. Кравчука в Эстонскую Республику. Подписан Договор о дружбе и сотрудничестве между Украиной и Эстонской Республикой.


title: Украинско-эстонские отношения

text: 24-25 мая 1995 года — государственный визит Президента Украины Л. Кучмы в Эстонию.


title: Украинско-эстонские отношения

text: В его ходе состоялись встречи с Президентом Эстонии Л. Мери, премьер-министром Т. Вяхи, спикером парламента Т. Савве; подписаны Декларация об углублении сотрудничества и партнерства между Украиной и Эстонской Республикой, пакет других двусторонних документов.


title: Украинско-эстонские отношения

text: 27 мая 1997 года — рабочий визит Президента Украины Л. Кучмы в Эстонию, в ходе которого состоялась встреча президентов пяти государств: Украины, Польши, Латвии, Литвы, Эстонии.


title: Украинско-эстонские отношения

text: 27 мая 2006 года — Рабочий визит Президента Украины В.Ющенко в Эстонию .


title: Украинско-эстонские отношения

text: 23 января 2017 года — официальный визит Президента Украины П.Порошенко в Эстонскую Республику.


title: Юмористические журналы

text: Юмористические журналы — специализированный стиль публицистики, основанный на юмористических приемах, таких как сатира и пародия, также возможно использование таких методов, как мультипликация, карикатура, сюрреализм, абсурд, юмористические сочинения и так далее. Юмористические журналы впервые стали популярными в XIX веке после таких изданий как Le Charivari (1832—1937) во Франции, Punch (1841—2002) в Великобритании и Vanity Fair (1859—1863) в Соединенных Штатах Америки.


Квалификация чемпионата Европы по водному поло среди мужчин 2001 — 3-я мужская квалификация для участия в чемпионате Европы, в квалификации приняли участие 16 европейских команд.


title: Квалификация чемпионата Европы по водному поло среди мужчин 2001

text: Четыре команды присоединились с ЧЕ 1999:


title: Украинско-эфиопские отношения

text: Украинско-эфиопские отношения — двусторонние дипломатические отношения между Украиной и Эфиопией в области международной политики, экономики, культуры, науки.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: Федеративная Демократическая Республика Эфиопия признала независимость Украины 2 января 1992 года. Дипломатические отношения между Украиной и Эфиопией установлены 1 апреля 1993 года.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: Протокол об установлении дипломатических отношений между Украиной и Эфиопией от 01.04.1993.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: Дипломатическая миссия Украины в Эфиопии — посольство Украины в Федеративной Демократической Республике Эфиопия — было открыто в 2005 году и находится в столице и крупнейшем городе-регионе Эфиопии Аддис-Абеба. Зона ответственности — Республика Уганда, Республика Джибути, Республика Сейшельские Острова.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: Задача посольства Украины в Аддис-Абебе заключается в представлении интересов Украины и содействии развитию политических, экономических, культурных, научных и других связей, а также в защите прав и интересов граждан и юридических лиц Украины, которые находятся на территории Эфиопии. Посольство способствует развитию межгосударственных отношений между Украиной и Эфиопией на всех уровнях с целью обеспечения гармоничного развития взаимных отношений, а также сотрудничества по вопросам, представляющим взаимный интерес.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: "Послами Украины в Федеративной Демократической Республике Эфиопия были":Эфиопия до сегодняшнего дня не имеет дипломатического или консульского представительства на Украине. Интересы Эфиопии на Украине представляет по совместительству посол Эфиопии в Российской Федерации Касахун Дендер.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: На сегодня наиболее активно и наиболее перспективное сотрудничество между Украиной и Эфиопией имеет место в военной сфере, поскольку на вооружении эфиопской армии остается оружие советского производства, которое нуждается в ремонте и модернизации, которые зачастую проводятся украинскими фирмами.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: В 2000 году ГК «Укрспецэкспорт» для вооружённых сил Эфиопии были проданы три станции радиотехнической разведки «Кольчуга-М».


title: Украинско-эфиопские отношения

text: В начале июня 2011 года ГК «Укрспецэкспорт» был заключён контракт на поставку 200 танков Т-72УА (стоимость контракта составила свыше 100 млн. долларов США). В течение 2011 года Эфиопии были поставлены первые 72 танка, в 2012 году — ещё 99 танков, в период с начала января до ноября 2013 года — ещё 16 танков, оставшиеся танки были поставлены до конца 2013 года. По информации «Укрспецэкспорт», этот контракт вошел в число восьми крупнейших контрактов на поставку военной техники из заключенных Украиной за 1996—2011 годы.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: В 2014 году Украина продала Эфиопии ещё 11 танков Т-72, в 2015 году — ещё 4 танка Т-72.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: 18 ноября 2008 года было принято решение о предоставлении гуманитарной помощи Эфиопии, объём и порядок выделения которой были утверждены 28 января 2009 года постановлением Кабинета министров Украины. В результате, в 2009 году Украина впервые стала донором Всемирной продовольственной программы ООН, передав Эфиопии 1000 тонн пшеницы общей стоимостью 580 тысяч долларов для обеспечения питанием около 5 миллионов голодающих в Эфиопии.


title: Украинско-эфиопские отношения

text: Выступая на церемонии, представитель ВПП в Эфиопии подчеркнул, что гуманитарная помощь Украины стала очень своевременной в условиях, когда над населением страны нависла угроза голода, вызванного засухой, высокой ценой на продукты питания и финансово-экономическим кризисом, а ВПП имеет серьезную нехватку ресурсов и средств. Представитель ВПП также выразил надежду, что данная акция станет залогом долгого и плодотворного сотрудничества.


title: Евразия (проект канала)

text: Канал Евразия — проект воднотранспортного соединения Каспийского моря и Азово-Черноморского бассейна.


title: Евразия (проект канала)

text: Ещё в 1930-е гг. в СССР началось строительство Манычского канала, однако вследствие начала Великой Отечественной войны работы были остановлены.


title: Евразия (проект канала)

text: В 2007 г. идеи создания прямого воднотранспортного соединения Каспийского моря и Азово-Черноморского бассейна вновь стали обсуждаться на межгосударственном уровне. Президент России Владимир Путин отметил, что появление нового канала «не просто даст выход прикаспийским государствам в Чёрное и Средиземное моря, то есть в Мировой океан, а качественно изменит их геополитическое положение, позволит стать морскими державами».


title: Евразия (проект канала)

text: В 2009 г. Евразийским банком развития было выделено 2,7 млн $ на исследование возможности создание нового воднотранспортного соединения Каспийского моря и Азово-Черноморского бассейна, однако результаты исследования так и не были обнародованы.


title: Евразия (проект канала)

text: В последние годы вопрос реализации проекта строительства канала «Евразия» активно обсуждается российскими, китайскими и казахстанскими учёными и политиками в рамках экономических форумов, посвященных российско-казахстанскому и российско-китайско-казахстанскому экономическому сотрудничеству. Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев отметил, что строительство канала «Евразия» должно стать важным проектом, который будет реализован Евразийским экономическим союзом.


title: Евразия (проект канала)

text: По мнению российского геополитика Александра Дугина, завершение строительства канала «Евразия» усилит геополитические позиции России в Казахстане. Также отмечается, что канал «Евразия» может стать серьезным конкурентом Суэцкому каналу и стать важным путем движения китайских грузопотоков. Китайской компанией «Синогидро» (), проводящей исследования по вопросу строительства канала «Евразия», утверждается, что «Трансевразийский транспортный коридор через канал „Евразия“ станет удобным, безопасным и высокоэффективным маршрутом из Китая в Европу», «снизит себестоимость перевозок, будет играть стимулирующую роль для развития региональной экономики Китая и устойчивого развития китайско-европейской торговли». По результатам исследований компанией «Синогидро», влияния канала «Евразия» на развитие китайского экспорта в страны Средиземноморского бассейна, отмечается, что в случае реализации проекта на территории России и Казахстана будет привлечено с традиционного океанского маршрута перевозки китайских товаров в страны Европы дополнительно транзитных китайских экспортных грузов в ежегодном количестве 20-25 млн тонн к 2030 г. и 34-44 млн тонн к 2050 г.


title: Евразия (проект канала)

text: Идеи строительства канала «Евразия» критикуются рядом журналистов и экологов, которые указывают на следующие четыре возможные экологические проблемы — прерывание путей миграций сайгаков из калмыцких степей в предгорья Кавказа, питание канала морской водой, что приведет к засолению окружающих территорий, прохождение канала по охраняемым природным территориям, возможное попадание в Каспийское море так называемых вселенцев — флоры и фауны Азовского моря.


title: Евразия (проект канала)

text: В то же время отмечается, что питание канала «Евразия» можно осуществлять из района стабильно пресных вод у устья Волги, когда речная вода уже попала в Каспийское море, но на значительном удалении от места впадения реки продолжает оставаться пресной. Официальными представителями Южного научного центра Российской академии наук утверждается, что канал «Евразия» — «едва ли не первый инфраструктурный проект в ЮФО, когда принимается во внимание мнение экологов. К тому же при проведении трассы учтено расположение охраняемых территорий». Также ЮНЦ РАН в исследованиях по указанному вопросу пришёл к выводу, что пресная вода, которой будет питаться канал «Евразия», попадёт в районы, характеризующиеся дефицитом питьевой воды, что «имеет несоизмеримо большее положительное экологическое и социальное влияние, чем возможные негативные последствия».


title: Евразия (проект канала)

text: При оценке возможных параметров канала «Евразия» учёным сообществом предлагается использование судов класса «река-море» с грузоподъёмностью от 10 тысяч тонн, использование судов, близких к классу «Seaway Max» грузоподъёмностью около 28,5 тысяч тонн (данный тип судов используется на морском пути Святого Лаврентия в Северной Америке), использование новых, специально спроектированных для канала «Евразия» судов с грузоподъёмностью до 50 тысяч тонн. Осадка судов класса «река-море» грузоподъёмностью 10 тысяч тонн составит около 5 метров, осадка судов класса «Seaway Max» составляет 7,9-8 метров. Отмечается, что параметры судов на канале «Евразия» будут прямо влиять на эффективность судоходства на всем Каспийском море.