title: Микитась, Максим Викторович

text: В июне 2014 года стал депутатом Киевского городского совета. Прошел как беспартийный по списку политической партии «УДАР». Вошел в состав депутатской фракции «УДАР-Солидарность». В Киевсовете опытный строитель Микитась получил место заместителя председателя постоянной комиссии по вопросам градостроительства, архитектуры и землепользования. В октябре 2015 года накануне очередных местных выборов в Киеве депутат заявил, что не будет баллотироваться на следующий срок, но продолжит благотворительную деятельность.


title: Микитась, Максим Викторович

text: 17 июля 2016 года на промежуточных выборах в Верховную Раду был избран народным депутатом. Прошел самовыдвиженцем по одномандатному избирательному округу № 206 (Черниговская область). Микитась набрал 31,45 % голосов избирателей, опередив ближайшего соперника почти на 5 %. 8 августа 2016 года в ходе заседания Кабинета министров Украины уволен с должности президента корпорации "Укрбуд" в связи с избранием народным депутатом. 17 августа 2016 года Центральная избирательная комиссия официально зарегистрировала Микитася народным депутатом.


title: Микитась, Максим Викторович

text: 25 декабря 2018 года включён в санкционный список России.


title: Микитась, Максим Викторович

text: Конфликт вокруг строительства ЖК «Солнечная Ривьера» на Никольской Слободке, где время от времени происходит противостояние между активистами и застройщиком. Стройку неоднократно останавливали, однако застройщик возобновлял ее снова. Жители нарекают, что стройка перекрыла им города доступ к пляжу.


title: Микитась, Максим Викторович

text: В декабре 2015 года возник конфликт вокруг строительства жилого комплекса «Победитель» на ул. Воскресенской, 2а, связанный с возможным изменением целевого назначения земельного участка под строительство. Тогда предприятия, входящие в состав ГСК «Укрбуд» вышли из проекта.


title: Микитась, Максим Викторович

text: C именем Миксима Микитася связаны ещё два конфликта, которые фигурируют в решениях Хозяйственного суда Севастополя. Разрешения стройку было выдано уже после аннексии Крыма. Оба решения суда вынесены одним судьей и не внесены в реестр судебных решений. Документы на основании этих решений зарегистрированы с разницей в 16 минут одним госрегистратором. Об этом говорится в сюжете Алины Стрижак для программы «Наші гроші» (ЗіК).


title: Микитась, Максим Викторович

text: Строительство объекта «Укрбуд» на Воздвиженке привело к обвалу сырого бетона. Жители Воздвиженки требуют остановить строительство жилого комплекса «Подол-Градъ». Государственная исполнительная служба полностью остановила строительные работы ЖК «Подол Град» в киевском урочище Гончары-Кожемяки (район Воздвиженка на Подоле). Поводом для таких действий стал исполнительный лист Окружного административного суда от 7 августа 2017 года.


title: Микитась, Максим Викторович

text: Журналисты проекта «Наши деньги» на примере строительства под названием La Manche от «Укрбуд Инвест» показали, как депутат Максим Микитась, которого связывают с компанией-застройщиком, смог переступить закон, реализуя этот проект.


title: Микитась, Максим Викторович

text: Является создателем общественной инициативы «Добрые дела». Под его опекой находятся несколько подразделений бойцов АТО, которые обеспечиваются снаряжением, автомобильной техникой, получают помощь с ремонтом и поставкой горюче-смазочных материалов. В разгар летних пожаров и горения торфяников Микитась обеспечил топливом киевских пожарных.


title: Микитась, Максим Викторович

text: Активно поддерживает игроков спортивно-реабилитационного клуба по сидячему волейболу для инвалидов «Славутич». Команда не раз становилась победителем чемпионата Украины, а в 2014 заняла первые места на трех международных турнирах в Прибалтике и Беларуси.


title: Микитась, Максим Викторович

text: При поддержке инициативы Микитася построена воскресная школа Свято-Вознесенского храма Украинской православной церкви в Голосеевском районе Киева. В 1907 году в этой церкви обвенчались знаменитая украинская поэтесса Леся Украинка и музыковед-фольклорист Климент Квитка.


title: Микитась, Максим Викторович

text: Отец Максима Микитася — Виктор Григорьевич Микитась (25 мая 1946 года — 30 марта 2016 года, родился в городе Желтые Воды, Днепропетровская область) — экс-глава наблюдательного совета ЧАО «Укрэнергомонтаж». Почетный энергетик Украины, награждён орденами Трудового Красного Знамени и «Знак Почета». На момент взрыва четвертого энергоблока Чернобыльской атомной электростанции 26 апреля 1986 года был главным инженером. С первых дней руководил операцией по локализации аварии. 29 ноября 2016 года указом Президента Украины №524 посмертно награжден орденом "За заслуги" III степени.


title: Микитась, Максим Викторович

text: Мать, Лидия Григорьевна Микитась (Красножон) (родилась 8 ноября 1950), на момент аварии также работала на ЧАЭС. После взрыва ее с шестилетним Максимом эвакуировали в Киев.


title: Микитась, Максим Викторович

text: Максим Микитась женат, воспитывает двух дочерей. Увлекается спортом, музыкой, играет на гитаре.


title: Бета Дракона

text: Бета Дракона (β Draconis, β Dra) — третья по яркости звезда в созвездии Дракона. Имеет традиционное название Растабан, употребляемое также в отношении Гаммы Дракона. Обладая видимой звёздной величиной 2.79, является достаточно яркой для наблюдения невооружённым глазом. Измерения параллакса, проведенные спутником Hipparcos, привели к оценке расстояния 380 св. лет (120 пк) от Земли.


title: Бета Дракона

text:
β Dra превосходит Солнце в шесть раз по массе и примерно в 40 раз по радиусу. При подобном размере звезда обладает светимостью, примерно в 950 раз превышающей солнечную. Эффективная температура оценивается в 5160 K,
что указывает на принадлежность звезды к спектральному классу G. Спектр звезды соответствует классу G2 Ib-IIa, где класс светимости Ib-IIa указывает на расположение звезды на этапе эволюции между ярким гигантом и гигантом. Возраст звезды оценивается в 67 млн лет.


title: Бета Дракона

text: Является двойной звездой, имеет обозначение ADS 10611. Компоненты двойной — сверхгигант и карлик — имеют орбитальный период около 4 тыс. лет.


title: Бета Дракона

text: Традиционное название, происходящее от арабского словосочетания "ra's ath-thu'ban" ("голова змеи"), также иногда записывается как Растабен. Звезда является частью астеризма Верблюдицы, в который также входят звезды γ Dra, μ Dra, ν Dra и ξ Dra.


title: Коста, Нина

text: Нина Коста ("Нина Александровна Костарева"; род. , Ужгород, Украина) — советская эстрадная певица (меццо-сопрано). Исполнительница популярных песен: "А любовь остаётся жить" (Борис Шапиро — Сергей Островой), «Вторая молодость» (Александр Морозов — Михаил Рябинин), «Грустная песня» (М.Лифшиц — А.Тер-Акопян), «Тополя» (Станислав Пожлаков — Глеб Горбовский), и др.


title: Коста, Нина

text:
После окончания Ужгородского государственного музыкального училища имени Д.Е.Задора по классу вокала, поступила во Львовскую консерваторию, которую закончила в 1965 году. Дебют певицы состоялся в Буковинском ансамбле песни и танца. Затем пела в махачкалинском ВИА "Гуниб". Обратила на себя внимание в конце 60-х как солистка Ленинградского мюзик-холла, в составе которого в 1969 году исполнила песню "Гусарская баллада" (С.Пожлаков - Л.Лучкин) на концерте в легендарном парижском зале "Олимпия". Лауреат молодежного фестиваля политической песни в Сочи (1969), международного телевизионного фестиваля в Ростоке "Шлягер-70". Участница Дрезденского международного фестиваля шлягеров в 1971 году. В 1974 году переехала в Москву. Выступала в дуэте с Юлием Слободкиным. Сотрудничала с ВИА "От сердца к сердцу" и «Синяя птица». Закончила карьеру солисткой оркестра Леонида Осиповича Утёсова.
Живёт в Москве.Сольных пластинок нет.


title: Лорбер, Яков

text: Яков Лорбер (; 22 июля 1800, с. Каниша, Штирия, — 24 августа 1864, Грац) — австрийский музыкант, христианский мистик и духовидец, провозглашавший идеи универсализма.


title: Лорбер, Яков

text: Яков Лорбер родился 22 июля 1800 года в селе Каниша вблизи Марибора в Штирии, относящемся нынче к общине (St. Egidi) в Словении. Он был первенцем в крестьянской католической семье Михаэля Лорбера и его супруги Марии (рожд. Таучер), имевших в Канише свой хутор и занимавшихся возделыванием винограда.


title: Лорбер, Яков

text: Когда Лорберу исполнилось 9 лет, он поступает в приходское училище в Яринге, где учитель местной школы начинает преподавать ему игру на рояле, скрипке и органе.


title: Лорбер, Яков

text: В 1817 году Лорбер попадает в Марибор, где он посещает курсы для классных наставников и где, по настоянию одного капеллана, обратившего внимание на его способности, он поступает в гимназию в Мариборе, в которой проходит 5 классов.


title: Лорбер, Яков

text: Позднее, в 1824 году, Лорбер переезжает в Грац. Однако из-за невозможности достаточно зарабатывать и одновременно с тем продолжать учёбу Лорбер оставляет последнюю и поступает на 5 лет домашним учителем.


title: Лорбер, Яков

text: В том же 1824 году Лорбер ещё раз пробует получить звание «классного наставника». Для этого он проходит курсы для учителей и сдаёт экзамен. Получив хорошее свидетельство, он подаёт прошение о назначении его преподавателем в любую школу, но когда оно остаётся без ответа, навсегда оставляет мысль об учительской карьере. После этого Яков посвящает себя преподаванию музыки в частном порядке, неплохо при этом зарабатывая. Параллельно с преподаванием музыки немало внимания он уделяет сочинению песен и концертных пьес, а также выступлениям.


title: Лорбер, Яков

text: В этот период Лорбер знакомится с композиторами Ансельмом Хюттенбреннером и Францем Шубертом, с которым вместе концертирует, а также с известным скрипачом-виртуозом и композитором Никколо Паганини, не только давшим ему несколько уроков, но и ставшим для него своеобразным примером. Благодаря своей особой любви к скрипке и удачному подражанию Паганини Лорбер снискал расположение публики.


title: Лорбер, Яков

text: Несмотря на приверженность музыке, Лорбера начинает постепенно тянуть к иному. В нём всё сильнее пробуждается желание проникнуть в тайны мироздания и соприкоснуться с духовным, отчего, согласно данным его биографа , он наряду с Библией начинает читать преимущественно такие книги, в которых говорилось о потустороннем мире: труды Якоба Беме, , Эммануила Сведенборга, , Юстинуса Кернера.


title: Лорбер, Яков

text: По достижении Лорбером сорокалетнего возраста ему неожиданно предложили место второго капельмейстера в Триесте. Яков соглашается, однако переехать в Триест ему было не суждено. 14 марта 1840 года, после утренней молитвы, Лорбер, как он рассказывал о том впоследствии, услышал голос в области сердца, который повелел ему: «Встань! Возьми грифель свой и пиши!». Лорбер последовал этому таинственному призыву, взяв перо и «начав служить Гласу», который он называл впоследствии «Живым Словом». Он отказался от места в Триесте и в продолжение 24 лет, вплоть до своей кончины, оставался, как он говорил об этом сам, «тайным писцом Господа».


title: Лорбер, Яков

text: Очень часто друзья Лорбера, посвящённые в его призвание, присутствовали при его работе и наблюдали за ним. По их свидетельству, Лорбер сидел за своим столом и совершенно спокойно, часами напролёт покрывал ровным почерком одну страницу за другой, не останавливаясь и никогда не исправляя написанного.


title: Лорбер, Яков

text: 16 мая 1858 года одному из своих друзей он сообщил, в частности, следующее: «Относительно внутреннего Слова и каким образом оно слышится, я могу сказать немного, или даже очень мало! Разве только то, что касается лично меня и как его слышу я! Святое Слово Господне я слышу в области сердца как ясно выраженную мысль. Причём так ясно и чисто, будто это отчеканенные слова. Никто, даже стоящие рядом со мною, никакого голоса не слышат, но для меня этот глас милости звучит яснее любого материального звука!»


title: Лорбер, Яков

text:
С такой же лёгкостью он мог надиктовывать приходящий к нему текст.
Как правило, помогал в этом Лорберу его ближайший друг Ансельм Хюттенбреннер.
По заверениям свидетелей, сам Лорбер сидел при этом рядом с записывающим, спокойно глядя перед собою, говоря ровным голосом и никогда не переспрашивая. Всякий раз когда ему приходилось неожиданно прервать диктовку на полуфразе, он, принимаясь за работу вновь, никогда не смотрел, на чём таковая остановилась.


title: Лорбер, Яков

text: Лорбер не брал вознаграждения за свои труды, напечатанные ещё при жизни без упоминания имени и изданные благодаря финансовой поддержке друзей.


title: Лорбер, Яков

text:
Только два раза за этот период времени Лорбер прерывал свой обычный образ жизни: с 1845 по 1846 годы он побывал в Верхней Каринтии у своих двух братьев, а в 1857 году гастролировал в качестве скрипача по коронным землям Австрии, однако даже тогда между концертами возвращался в Грац к своим обычным занятиям.
Лорбер считал, что отлучки подобного рода отвлекали его от его настоящего призвания, поэтому он совершенно бросил их и впредь ограничился уроками, благодаря которым получал минимальные средства для своей жизни.
Тем не менее со временем зарабатывать даже эти средства ему стало не под силу, так как он стал всё чаще болеть, и вынужден был полагаться на помощь друзей.


title: Лорбер, Яков

text:
Зимой 1863—1864 годов Лорбер болел чаще обычного.
Однако его душевное здоровье, согласно биографу Карлу Готтфриду фон Лейтнеру, оставалось при этом нетронутым.
К весне он хотя и стал себя лучше чувствовать на короткий срок, однако 24 августа 1864 года скончался.


title: Лорбер, Яков

text: В переводе на русский язык представлены только три работы из письменного наследия Я. Лорбера, а именно «Юность Иисуса», «Три дня в храме» и «Переписка Иисуса с Абгаром». Все три перевода были сделаны Людмилой Павловной фон Оффенберг (урождённой Гудим-Левкович) в сороковых годах XX века.


title: Моррис, Эрл

text: Эрл Мо́ррис (, 16 августа 1945, Ростерн, Саскачеван, Канада) — канадский кёрлингист, тренер, спортивный функционер.


title: Моррис, Эрл

text: Первый из кёрлингистов Канады, кто выступал в последовательно за три разные провинции: Манитобу в 1980, Квебек в 1982 и Онтарио в 1985 (позднее его достижение повторили ещё два кёрлингиста — сын Эрла, Джон Моррис, а также Райан Фрай).


title: Моррис, Эрл

text: Тренировал, в числе прочих, неоднократных победителей и призёров различных международных и канадских национальных турниров: мужскую команду своего сына Джона (чемпиона мира и Олимпийских игр), женские команды Дженнифер Джонс (чемпионов мира и Олимпийских игр) и Рэйчел Хоман (призёры чемпионатов мира: 3-е место в 2013, 2-е место в 2014) и др.


title: Моррис, Эрл

text: Изобретатель приспособления для кёрлинга «Stabilizer» (1996), которым пользуются многие — в их числе и знаменитые — кёрлингисты по всему миру.


title: Моррис, Эрл

text: В начале 2016 ввёден в Зал славы канадского кёрлинга ().


title: Моррис, Эрл

text: Эрл Моррис — из «династии кёрлингистов»: он внук Клиффа Маклафлина (), скипа команды-чемпиона провинции Саскачеван 1933 года. Сын Эрла, Джон Моррис — один из ведущих современных кёрлингистов Канады: олимпийский чемпион 2010, , трёхкратный (, , ), двукратный чемпион мира среди юниоров (1998, 1999). На настоящий момент, это единственная семья кёрлингистов Канады, представители трёх поколений которой участвовали в разных лет.


title: Моррис, Эрл

text: Уже в детском и подростковом возрасте показывал себя как способный спортсмен, особенно преуспевал в бейсболе и кёрлинге.


title: Моррис, Эрл

text: Будучи военнослужащим, Моррису приходилось несколько раз менять место жительства, переезжая из одной части страны в другую, что давало ему возможности позаниматься кёрлингом в разных местах и разных условиях — а это научило его приспосабливаться к разному льду и остальным обстоятельствам соревнований (чего недостаёт многим кёрлингистам, в основном тренирующимся и соревнующимся в одном или нескольких клубах и залах своего города).


title: Моррис, Эрл

text: В 1968, 1969, 1970 выиграл, будучи скипом, три чемпионата Канадских вооружённых сил (CF Curling nationals) по кёрлингу.


title: Моррис, Эрл

text: Также, играя в бейсбол, выиграл три национальных чемпионата Вооруженных сил: в 1970 (заодно получив приз как Самый ценный игрок, ), 1971, 1973; играл основную роль в команде, проявляя себя и как питчер, и как «бьющий» (). В 1974 решил оставить бейсбол, сосредоточившись только на кёрлинге.


title: Моррис, Эрл

text: Впервые Моррис участвовал во взрослом мужском от армейского кёрлинг-клуба CFB Winnipeg Curling Club (Виннипег) ( — "База Канадских вооружённых сил"), представляя провинцию Манитоба. На чемпионате в команде кроме скипа Эрла Морриса были Клэйр Деблонд, Гарри Деблонд и Уинстон Уоррен. Они выиграли 6 и проиграли 5 матчей, в итоге заняв 5-е место и не пройдя в плей-офф.


title: Моррис, Эрл

text: Два года спустя Эрл участвовал в на позиции третьего в команде скипа Don Aitken от армейского кёрлинг-клуба CFB St-Jean Curling Club из города Сен-Жан-сюр-Ришелье, представляя Квебек. Кроме Эрла и скипа Don Aitken в состав входили Лоурен Стивентон и Малкольм Тёрнер. В итоге команда выиграла 5 и проиграла 6 матчей, вновь заняв 5-е место и вновь не пройдя в плей-офф.


title: Моррис, Эрл

text: В третий и последний раз Эрл играл на , вновь в качестве скипа команды от кёрлинг-клуба военно-морского флота R.C.N. (Navy) Curling Club (Оттава), представлявшей на сей раз Онтарио; в команду кроме Эрла входили Ловел Лорд, Дэйв Мерклингер и Билл Флетчер. Они вновь выиграли 5 и проиграли 6 матчей, заняв на сей раз лишь 10-е место.


title: Моррис, Эрл

text: В 1985, сосредоточившись на кёрлинге, Моррис остался жить в Оттаве и, завершив карьеру кёрлингиста, стал тренером. Работал с разными командами, в основном детскими и подростковыми (тренировал в том числе и — совместно с Brian Savill — команду своего сына Джона, доведя её до юниорского чемпионата Канады в 1998, где они стали чемпионами, а затем выиграли и юниорский чемпионат мира 1998).


title: Моррис, Эрл

text: Моррис долго и успешно работал с командой Рэйчел Хоман — почти весь их юниорский период в 2002—2006 и 2009—2010, а затем уже в статусе взрослых в 2012—2014 годах. Моррис и Хоман познакомились в 1994, когда ей было ещё 5 лет и она только начала заниматься кёрлингом: сын Морриса Джон и старший брат Хоман Марк играли вместе в местной детской лиге (). Моррис вспоминает: «Она была ещё слишком мала, чтобы играть с остальными, но когда они заканчивали, она выходила и старательно занималась на льду. Если кто-то на тренировке или в неофициальной игре уходил пораньше, она выходила вместо него и бросала камни. Уже было видно, что из неё может получиться нечто значительное». В 2010 под руководством Морриса команда Хоман выиграла юниорский чемпионат Канады и стали вице-чемпионами мира среди юниоров. В работе с командой Моррис акцентировал их внимание на пяти основных (и одинаково важных) компонентах подготовки: владение техникой игры, хорошая стратегия, моральная устойчивость, командная спаянность и динамика, здоровый образ жизни.


title: Моррис, Эрл

text: В 2010—2012 Моррис тренировал команду Дженнифер Джонс. С его тренерской помощью они стали вице-чемпионами Канады в году и бронзовыми призёрами чемпионата Канады в .


title: Моррис, Эрл

text: Когда Моррис в 2012 вновь стал тренером команды Хоман, результатом стали две победы в чемпионате Канады (, ), бронза на и серебряные медали .


title: Моррис, Эрл

text: В сезоне 2014—2015 тренировал команду Пэта Симмонса (где играет и его сын Джон), выигравших , а затем бронзовую медаль .


title: Моррис, Эрл

text: После окончания сезона 2014—2015 решил было закончить с тренерской работой, но всё же продолжил тренировать команду Пэта Симмонса к .


title: Моррис, Эрл

text: В 2006—2008 Моррис тренировал мужскую сборную Австралии; лучший результат сборной в этот период — серебряная медаль на .


title: Моррис, Эрл

text: Также много лет тренировал юниорские бейсбольные команды в регионе Оттавы; они побеждали в чемпионатах Онтарио и участвовали в чемпионатах Канады.


title: Моррис, Эрл

text: В 1987—1989 Моррис работал в Sport Canada (департаменте правительства Канады, занимается пропагандой спорта, поддержкой социальных программ в спорте) генеральным менеджером Ассоциации кёрлинга Канады (Canadian Curling Association).


title: Моррис, Эрл

text: Разработал для Ассоциации кёрлинга Канады курс программ «Getting Started in Curling and Coaching» (Как начать играть в кёрлинг и тренировать кёрлингистов).


title: Моррис, Эрл

text: Был президентом Всемирной ассоциации кёрлингистов (), в прошлом и по сей день много работает по организации по всей Канаде турниров в рамках серии «Большого шлема» (Grand Slam series).


title: Моррис, Эрл

text: Первый прототип «Stabilizer» был создан Эрлом Моррисом в 1995, в 1996 оформлена заявка на патент, в 1996—1998 он проходил доработку (применялся на тренировках и соревнованиях в Оттаве, исправлялись выявленные в игровой практике недостатки), в 1999 начал применяться на юниорских соревнованиях (в том числе команда его сын Джона применяла устройство на юниорском чемпионате мира 1999, где они победили), в июле 1999 был официально одобрен Канадской ассоциацией кёрлинга (), начались продажи устройства в Канаде и других странах, в 2000 был получен патент на устройство, в 2001 Колин Джонс (в том числе и используя приспособление) победила на чемпионате мира.


title: Моррис, Эрл

text: «Stabilizer», которым пользуются многие кёрлингисты по всему миру, включая турниры самого высокого уровня, — конструкция, внешне похожая на щётку для кёрлинга (), которую кёрлингист при броске обязан держать в руке, не занятой броском камня, и опираться одним её концом на лёд; но эта «щётка» согнута в прямоугольник или треугольник. Это приспособление позволяет кёрлингисту при броске камня лучше сохранять устойчивость тела в пространстве, тем самым повышая точность броска (поскольку «Stabilizer» стоит на льду на трёх или четырёх ножках со скользящей поверхностью, т. е. кёрлингист прочно опирается «не боевой» рукой через это приспособление на устойчивую поверхность).


title: Моррис, Эрл

text: Родился и вырос в Саскачеване, в городе Ростерн ().


title: Моррис, Эрл

text: В 1963 поступил Королевский военный колледж Канады, в 1967 закончил его. В 1986 году (на момент начала работы генеральным менеджером Ассоциации кёрлинга Канады) был в чине майора.


title: Моррис, Эрл

text: Женат. Жена — Морин (Maureen), медсестра (). Трое детей: сын Джон (род. 1978), кёрлингист; дочери Мари (Marie), майор Канадских вооруженных сил (тоже закончила в 1999 Королевский военный колледж) и Сара (Sarah).


title: Моррис, Эрл

text: В марте 2003 о Морин, Марте и Саре была статья в журнале "McLeans magazine", поскольку они были отмечены наградами за свою службу в миротворческих силах в Боснии в течение шести месяцев. В 2004 Сара вновь служила в миротворческих силах, на сей раз в Афганистане.


title: Моррис, Эрл

text: Видео:


title: Войкинское сельское поселение

text: Войкинское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Войкинское сельское поселение

text: Административный центр — село Войкино.


title: Войкинское сельское поселение

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Республики Татарстан от 31 января 2005 года № 11-ЗРТ «Об установлении границ территорий и статусе муниципального образования "Алексеевский муниципальный район" и муниципальных образований в его составе».


title: Ерыклинское сельское поселение

text: Ерыклинское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Ерыклинское сельское поселение

text: Административный центр — село Ерыкла.


title: Ерыклинское сельское поселение


title: Куркульское сельское поселение

text: Куркульское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Куркульское сельское поселение

text: Административный центр — село Куркуль.


title: Куркульское сельское поселение


title: Курналинское сельское поселение

text: Курналинское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Курналинское сельское поселение

text: Административный центр — село Сухие Курнали.


title: Курналинское сельское поселение


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: Элиава Шалва Шалвович (род. 27 февраля 1953 года, Кутаиси, Грузинская ССР, СССР) — советский и российский врач-нейрохирург, педагог. Доктор медицинских наук, профессор, (2016). Заведующий 3 клиническим отделением НИИ нейрохирургии им. Н. Н. Бурденко (2009), главный научный сотрудник НИИ нейрохирургии.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: Область основной научно-клинической деятельности — вопросы цереброваскулярной патологии.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: Является председателем проблемной комиссии и членом учёного совета НИИ Нейрохирургии, членом Московского общества нейрохирургов, EANS, WFNS.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: В 1976 году окончил Тбилисский государственный медицинский институт.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: С 1976 по 1980 гг. работа в нейрохирургическом отделении института неврологии г. Тбилиси.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: С 1976 по 1980 гг. обучение в Тбилисском Государственном институте иностранных языков, английский факультет.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: С 1980 по 1982 гг. работа в сосудистом отделении НИИ нейрохирургии им. акад. Н. Н. Бурденко под руководством проф. Ю. М. Филатова


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: В 1982 году поступил клиническую аспирантуру в НИИ Нейрохирургии.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: В 1985 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Клиника, диагностика, микрохирургическое лечение АВМ ЗЧЯ».


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: В 1992 году защитил докторскую диссертацию по теме «Артериовенозные мальформации глубинных структур: клиника диагностика и хирургическое лечение».


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: С 1992 по 1994 гг. работал нейрохирургом в клинике в г. Эрланген (Германия).


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: В 1995 году вернулся в НИИ нейрохирургии.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: В 2000 году присвоено учёное звание .


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: С 2009 года является заведующим отделением сосудистой нейрохирургии в НИИ Нейрохирургии им. акад. Н. Н. Бурденко.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: Разработал и внедрил в практику методику внутрисосудоистой аспирации крови (ВАК) из аневризмы.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: Соавтор более 200 научных работ в отечественной и зарубежной печати, в том числе журналах «Вопросы нейрохирургии имени Н. Н. Бурденко» и «Нейрохирургия». Соавтор двух монографий.В 2012 году в составе бригады врачей Института нейрохирургии им. Бурденко стал лауреатом национальной премии в области медицины «Призвание» в номинации «За проведение уникальной операции, спасшей жизнь человека».


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: Женат, двое детей.


title: Элиава, Шалва Шалвович

text: Свободно владеет грузинским, немецким и английским языками.


title: Лебединское сельское поселение

text: Лебединское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Лебединское сельское поселение

text: Административный центр — село Лебедино.


title: Лебединское сельское поселение

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Республики Татарстан от 31 января 2005 года № 11-ЗРТ «Об установлении границ территорий и статусе муниципального образования "Алексеевский муниципальный район" и муниципальных образований в его составе».


title: Лебяжинское сельское поселение (Татарстан)

text: Лебяжинское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


text: Административный центр — село Лебяжье.


title: Левашевское сельское поселение

text: Левашевское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Левашевское сельское поселение

text: Административный центр — село Левашево.


title: Левашевское сельское поселение


title: Майнское сельское поселение

text: Майнское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Майнское сельское поселение

text: Административный центр — село Верхняя Татарская Майна.


title: Майнское сельское поселение


title: Подлесно-Шенталинское сельское поселение

text: Подлесно-Шенталинское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


text: Административный центр — село Подлесная Шентала.


title: Родниковское сельское поселение (Татарстан)

text: Родниковское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


text: Административный центр — село Родники.


title: Ромодановское сельское поселение (Татарстан)

text: Ромодановское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


text: Административный центр — село Ромодан.


title: Сахаровское сельское поселение

text: Сахаровское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Сахаровское сельское поселение

text: Административный центр — село Сахаровка.


title: Сахаровское сельское поселение


title: Просвещение (минское общество)

text: Польское общество «Просвещение» (польск. "Polskie Towarzystwo «Oświata» w Mińsku"), — общественная организация, основанная в 1905 году по образу и подобию украинского общества «Просвещение» и действовавшая в Минске и на территории Минской губернии Российской империи. К 1907 году общество действовало в условиях конспирации, в 1907—1909 годах — легально, позже — снова в условиях конспирации (вероятно, вплоть до 1917 года).


title: Просвещение (минское общество)

text: Определяющая роль в создании и финансировании общество принадлежала членам самой влиятельной в конце XIX — начале XX веков общественной организации Минской губернии — Минскому обществу сельского хозяйства (МОСГ), которое объединяло в своих рядах в основном представителей коренного католического и польскоязычного дворянства губернии, именовавшегося одновременно и как «литовцы» (или по-польски — «литвины»), и как «поляки», считавшего себя прямыми потомками шляхты Великого Княжества Литовского. В деятельности и развитии общества значительную роль играли и женщины, бывшие близкими родственницами членом МОСГ.


title: Просвещение (минское общество)

text: Задачей «Просвещения» было воспитание жителей Минской губернии (особенно детей) в духе «польскости», чтобы противостоять русификации края, — в основном через организацию и поддержку частного польскоязычного и религиозного (католического) образования. Общество уклонялось от политизации своей деятельности, официально декларируя только культурно-просветительские цели, но само распространение польского языка и поддержка католицизма вызвали негативную реакцию и преследование со стороны официальной российской власти, поскольку вступали в противоречие с неофициальной (после введения в 1905 году законов о веротерпимости и свободы печати на родном языке) политикой правительства по русификации Западного края Российской империи. Это стало главным поводом самоликвидации общества в 1909 году и перехода его на нелегальные условия работы.


title: Просвещение (минское общество)

text: После подавления восстания 1863—1864 годов российские власти начали активную политику русификации северо-западных губерний — как белорусскоязычного крестьянства, так и местного польскоязычного и католического дворянства, объявляя запрет преподавания и использования польского языка в сфере образования и в публичных учреждениях, а также вводя строгие ограничения в отношении католической церкви. Главная роль в массовой русификации отводилось школе, особенно церковно-приходской, — для крестьян. Центрами сопротивления русификации и оправославливания стали католические костёлы и шляхетские дворы, при которых начали создаваться нелегальные польскоязычные школы и религиозные курсы (католицизма), особенно активно с 1880-х. Только революция 1905—1907 годов ввела свободу вероисповедания и использования национальных языков.


title: Просвещение (минское общество)

text: Самой влиятельной общественной организацией Минской губернии накануне революции, где местное католическое дворянство имело преимущество и определяющее влияние, было Минское общество сельского хозяйства (МОСГ), объединявшее местных среднезажиточных и зажиточных помещиков и бывшее организацией хозяйственного характера, но деятельность общества уже давно охватывала значительно более широкий спектр интересов — оно имело свои собственные или тесно с ним связанные сильные финансовые, торговые, гуманитарные (благотворительные) и даже научные учреждения. Лидеры МОСГ активно сотрудничали с губернской властью и имели на последнюю определённое влияние. Вне сферы легального влияния МОСГ в губернии находилась сфера польскоязычного образования и религиозного равноправия. С введением либеральных свобод лидеры МОСГ (Эдвард Войнич, Александр Скирмунт, князь Иероним Друцкий Любецкий и др.) начали активно выступать за отмену всех ограничений в отношении католиков и польскоязычного обучения. Так, 4 сентября 1905 года в Минске на заседании губернского комитета по делам хозяйства гласный Александр Скирмунт (1830—1909) выступил против финансирования православных церковно-приходских школ за счёт земских сборов с граждан всех вероисповеданий; гласный князь Иероним Друцкий Любецкий (1861—1919) обратил внимание, что Государственный совет Российской империи предусмотрел в бюджете 1903 года необязательность финансирования церковно-приходских школ с ассигнований земских сборов; а гласный Эдвард Войнилович (1847—1928), вице-председатель (1888—1907) МОСГ, высказался, что земские школы или школы Министерства просвещения лучше церковно-приходских, так как дешевле и имеют более обширную программу. Сохранение ограничений и угрозы обрусения подталкивала лидеров МОСГ к основанию собственной скоординированной системы тайного обучения, чтобы наблюдать за обособленными сих пор нелегальными школами при костёлах и поместьях.


title: Просвещение (минское общество)

text: Российские власти с 1904 года принимали решения о возможности преподавания в Западном крае польского языка в качестве факультативного предмета в школе (за дополнительную плату), однако на практике преподавание польского языка и основ католицизма по-польски среди молодёжи сталкивалось с нескрываемым противодействием официальных властей. Например, в Минске на 1907 год была только одна мужская реальная школа, где преподавался польский язык, что не удовлетворяло потребности желающих изучать его. Кроме того, в государственных школах история преподавалась с точки зрения официальной идеологии «западнорусизма», которая утверждала, что Северо-Западный край является «исконно русским», «возвращённым от Польши» (то есть Речи Посполитой), православное население (в том числе дворяне) считалось «русским народом», единым в трёх общностях (великорусах, малорусах и белорусах), а католиков края относила к «полякам». По этой причине российские власти не разрешали открывать белорусскоязычные и украиноязычные школы, а языком обучения в государственных школах для белорусов и украинцев провозглашался и предлагался только русский (великорусский) язык. Российская власть (по инициативе православного духовенства) даже делала шаги ввести русский язык в дополнительное богослужение в католических храмах, когда в приходе имелись белорусы-католики, что общественностью расценивалось как очередное прикрытое намерение языковой русификации белорусов.


title: Просвещение (минское общество)

text: В 1905 году членами МОСГ было принято решение организовать нелегальное Польское общество «Просвещение» в Минске, что было поручено начать Мечиславу Паровскому, влиятельному члену Минского общества сельского хозяйства и близкому другу Эдварда Войниловича, а также Михалине Ленской (1882—1940), которая была близкой родственницей Михаила Ленского — члена Совета МОСГ. Главной задачей общества была координация польскоязычного тайного обучения, которое — согласно рапортам царской полиции — в Минской губернии было широко распространено.


title: Просвещение (минское общество)

text: После издания в марте 1906 года российским правительством более либеральных законов об обществах и союзах члены МОСГ решили начать открытую деятельность в области польскоязычного и религиозного (католического) образования, что, на их взгляд, могло принести большие плоды. Так, 11 января 1907 года российскими властями было официально зарегистрировано Польское общество «Просвещение» в Минске. 12 марта 1907 года в Минске состоялось собрание МОСГ (около 130 человек), на котором Эдвард Войнилович был единогласно избран с поста вице-председателя на должность председателя МОСГ, а также решались вопросы деятельности МОСГ. После перерыва, вечером, в зале Минского общества сельского хозяйства состоялось Учредительное собрание (около 300 лиц), где присутствовали члены МОСГ и другие лица, в том числе женщины (Эдвард Войнилович, Роман Скирмунт, князь Иероним Друцкий-Любецкий, граф Ежи Чапский, граф Константин Прушинский, Михаил Ленский, Игнат Виткевич, Витольд Ванькович, ксендз Казимир Михалкевич и др.). Возглавлял собрание Мечислав Паровский. На собрании приняли устав организации и выбрали главное руководство: председатель — ксендз Казимир Михалкевич; заместитель председателя — врач Ян Офенберг (1867—1953); казначей — адвокат Зигмунт Венцлавович, влиятельный член МОСГ — директор Общества взаимного сельскохозяйственного страхования; секретарь — врач Чеслав Грабовецкий; члены совета: Ядвига Костровицкая — родная сестра председателя МОСГ Эдварда Войниловича; Михалина Ленская; Эдмунд Ивашкевич — влиятельный член МОСГ; К. Главацкая; В. Лапа; Ванда Абрампальская; Т. Павликовская; Станислав Корзан, Лев Красовский; Заневская; Вендарф; ксендз Казимир Букраба; ксендз Адам Лисовский. С 25 марта 1907 года в состав Наглядного совета общества входил Роман Александрович Скирмунт (1868—1939), вице-председатель (1907—1917) Минского общества сельского хозяйства.


title: Просвещение (минское общество)

text: В составе руководства общества было много женщин, так как мужчины были заняты работой в поместьях, МОСГ и политической деятельности. Кроме того, главные лидеры МОСГ (в первую очередь — Эдвард Войнилович) были заняты реализацией идей либерально-консервативного направления «краёвости» (автономия своего края в составе Российской империи, упразднение сословных различий, правовое равенство народов, языков, культур, конфессий и др.) в парламентских институтах Российской империи, понимая, что без ликвидации правовой дискриминации и снятия различных ограничений в отношении различных категорий населения литовско-белорусских губерний трудно сохранить традиционное культурное и конфессиональное лицо своего края.


title: Просвещение (минское общество)

text: После того как в октябре 1907 года ксендз Казимир Михалкевич покинул Минск, поехав в Вильнюс, на должность российскими властями был назначен князь Иероним Эдвинович Друцкий-Любецкий (член Совета МОСГ), занимавший пост до 1908 года, после чего должность председателя «Просвещения» оставалась вакантной до официальной ликвидации общества. Обязанности председателя в 1908—1909 годах исполнял тогдашний заместитель председателя Мечислав Паровский.


title: Просвещение (минское общество)

text: Целью общества заявлялось «поднятие уровня умственного и нравственного развития всех слоёв польского общества, главным же образом — распространение среди поляков просвещения на родном языке». Кроме того, одной из главных целей было противостояние принудительной русификации («омосквичиванию») путём поддержки польского языка, культуры бывшей Речи Посполитой и католической веры, а также воспитание детей в духе «польского патриотизма» для реализации так называемой «польской идеи». Профессор Мариан Здзеховский (1861—1938), уроженец отцовского поместья Раков, известный учёный и в будущем ректор (1925—1927) Виленского университета, в своём реферате «Польская идея на окраинах», читаемом в Вильнюсе в 1923 году во времена Второй Речи Посполитой, говорил, что «польская идея» в литовско-белорусских губерниях Российской империи — бывших землях Великого княжества Литовского — была идеей возрождения былой федеративной Речи Посполитой (союза Королевства Польского и Великого княжества Литовского) в пределах до её первого раздела (1772 год). А создание Второй республики не как федеративного, а как унитарного государства Здзеховский счёл за обиду: «Разнообразный этнически наш край является частью исторической Литвы, и нас — людей моего поколения — воспитывали как литовцев, конечно, в том значении, в котором был им Мицкевич, когда говорил „Литва, моя отчизна“. В детстве меня учили, вместе с историей Польши, также и истории Литвы. Благодаря этому я считал национальными героями не только тех, которые строили Польшу, но и того, кто стремился оторвать Литву от Польши, — великого князя Витовта. Но кто же тогда задумывался над этой непоследовательностью? И если бы меня сегодня спросили, кем я себя чувствую в глубине души, сказал бы, что чувствую себя гражданином Великого Княжества Литовского, неразрывной унией связанного с Польшей. Когда я вижу флаг с Орлом, но без Погони, развевающийся здесь с высоты Замковой горы, то воспринимаю это как нанесённую мне обиду».


title: Просвещение (минское общество)

text: Мечислав Паровский, подводя итоги 12-летней деятельности общества и отдавая уважение работе в ней женщинам, подчеркнул, что созданием «Просвещения» хотели поддержать «бессмертный польский дух, который на восточных рубежах Великой Речи Посполитой защищал её границы перед московской жадностью и бросал посевы западной культуры».


title: Просвещение (минское общество)

text: «Польскость» в деятельности общества понималась как поддержка польского языка, культуры бывшей Речи Посполитой и католицизма, а сознание оставалось тем, какое была раньше, так как лидеры МОСГ и другие дворяне Минской губернии, за счёт которых и шло главное финансирование организации, определяли себя и как «литовцы» (или по-польски — «литвины»), и как «поляки». Самоопределение «литовцы» («литвины») исходило от того, что коренные дворяне (состоятельные помещики; обедневшие, ставшие городской интеллигенцией; или деклассированные в категорию крестьян или «околичных») были прямыми потомками шляхты Великого Княжества Литовского и считали себя преемниками его истории и традиций, а самоопределение «поляки» связывалось с принадлежностью к истории всей «Польши» — бывшей федеративной Речи Посполитой. Польское общество «Просвещение» в Минске действовало интенсивно как раз в 1905—1909 годах, когда имел место самый апогей доминирования либерально-консервативного течения «краёвости», бывшего во многом продолжением т. н. «литовского сепаратизма» в Речи Посполитой (поскольку знать Великого Княжества Литовского сопротивлялась всяким попыткам расторгнуть унию Великого Княжества Литовского и Королевства Польского и превратить Речь Посполитую из польско-литовской федерации в унитарное и польское государство), а также попыткой противостоять превращению своего края в обычную окраину России или Польши в настоящее время.


title: Просвещение (минское общество)

text: Например, председатель Польского общества «Просвещение» в Минске князь Иероним Друцкий Любецкий (1861—1919) был плодовитым автором театральных пьес (особенно патриотического характера), среди которых самую большую популярность в литовско-белорусских губерниях получила драма «Так умирали литовцы», которую Гелена Ромер-Ахенковская оценила так: «сложной была драма князя Г. Друцкого-Любецкого, поставленная несколько раз по причине своего содержания (обретение крепости и смерть на костре независимых литовцев), но не представляла художественной ценности». Самоопределение «белорусы» было непопулярным среди многих коренных католических дворян Белоруссии, что означало бы факт обрусения, так как в Российской империи «белорусы» (главным образом, крестьянское православное население края) по официальной российской идеологии и науке считались за составную часть «русского народа», единого в трёх общностях («великорусах», «белорусах» и «малорусах»).


title: Просвещение (минское общество)

text: Для достижения образовательных и воспитательных целей планировалось основывать и содержать приюты, школы различных типов, читальни, библиотеки, курсы ликвидации неграмотности для взрослых; издавать учебники и периодику на польском языке, предоставлять молодежи стипендии для получения образования; обрабатывать данные о состоянии и потребностях школьной системы. На практике план создания польских школ не реализовался, так как для открытия каждой школы было нужно новый разрешение российской власти. За весь период легальной деятельности общества власти не дали ни одного разрешения открыть польскоязычную школу на территории Минской губернии и на других землях бывшей Речи Посполитой восточнее Минска.


title: Просвещение (минское общество)

text: В ходе первой всеобщей переписи населения Российской империи (1897) не проводилось опросов населения об этнической принадлежности лица (или, как говорили в те времена по-русски, — «народности»), а только о родном (используемом) языке и вероисповедании. Точность результатов переписи оспаривается, но другой всеобъемлющей статистической информации нет. Так, перепись показала, что в Минской губернии польский язык указали родным 64617 человек (3 % от всего населения губернии), а в Минске — 10 369 человек (11,4 % от всего населения города). К римско-католической конфессии в Минской губернии принадлежало 217959 человек (10,14 % от всего населения губернии).


title: Просвещение (минское общество)

text: Следующая перепись населения Минщины (из-за боевых действий во время Первой мировой войны) была проведена только в 1919 году Гражданской управой восточных земель (временной польской гражданской администрацией на литовско-белорусских территориях, не инкорпорированных в состав Польши, а занятых в 1919—1920 году польскими войсками) и показала, что на территории Минского округа количество поляков составляло 159706 человек (14,6 % от всего населения округа), а в Минске — 18713 человек (18,3 % от всего населения города). Польской администрацией критерием принадлежности к полякам было выбрано католическое вероисповедание.


title: Просвещение (минское общество)

text: Согласно уставу, деятельность общества распространялась на Минск и всю Минскую губернию. Общество имело главную усадьбу в Минске и пять филиалов (отделений) в Минской губернии: в Мозыре, Пинске (руководил филиалом Ежи Осмоловский), Узде, Новогрудке и Ракове (руководил филиалом Казимир Здзеховский). Просьбы об открытии дополнительных отделений Польского общества «Просвещение» в других городах встречали отказ со стороны местных уездных властей, которым из Минска от губернской администрации присылались циркуляры «неуклонно отказывать в регистрации инородских обществ». Многие структурные отделения общества (начальное образование, учительская семинария, детские лагеря, лекторий, библиотека) возникли тайно ещё в 1905 году.


title: Просвещение (минское общество)

text: Общество делилось на секции, занимавшиеся различными областями деятельности: начальное образование, образование неграмотных взрослых, учительская семинария, детские лагеря, лекторий, библиотека, читальня, финансирование просвещения.Члены общества делились на почётных, действующих и обычных. Членский взнос в кассу общества составлял 6 рублей ежегодно, что в совокупности было небольшой суммой. Большинство членов принадлежало к категории горожан и мелкопоместного дворянства, но активную и главную роль играло небольшое количество человек. Общество сильно зависело от членских взносов.


title: Просвещение (минское общество)

text: 17 октября 1907 года товарищество «Просвещение» презентовало проект издания в Минске польскоязычной газеты под символическим названием «Pogoń» («Погоня») — от названия герба «Погоня», бывшего гербом Великого Княжества Литовского. Планировалось, что это должен был быть еженедельник, который бы в первую очередь публиковал статьи религиозно-нравственной тематики, а также статьи по истории, общественных и политических событиях, литературного и специализированного характера. Имея поддержку от общества, просьбу дать разрешение на его издание направил официальным властям поляк Влодзимеж Дваржачак — глава минского отдела газеты «Kurier Litewski», глава газеты «краёвцев»-кансерваторов. 18 января 1908 года российские власти дали положительный ответ. Идея вызвала большую заинтересованность: относительно характера будущей газеты проводились обсуждения и дискуссии, в том числе в польскоязычной прессе в Вильнюсе. Шли споры, должна ли газета «Pogoń» быть ежедневной либо еженедельной. Окончательно, однако, идея издания газеты не была реализована, так как не удалось получить 4000 подписчиков, что позволило бы окупить её издание. Обычно создание новых польскоязычных периодических изданий и их активизация в Минске инициировались во время собраний Минского общества сельского хозяйства, когда съезжались богатые собственники, способные вложить деньги.


title: Просвещение (минское общество)

text: На работу в нелегальные школы направлялись как выпускницы учительской семинарии общества «Просвещение», так и не подготовленные специально лица, в том числе мужчины. Условия работы были тяжёлыми. Учительницы и учителя получали небольшую зарплату, которой едва хватало на пропитание, вдобавок она не выплачивалась в период каникул. Особую проблему это создавало на селе, где с учётом работы в сельском хозяйстве школьный год длился с 1 октября по 1 апреля, а иногда был ещё короче. Часто главным фактором, решавшим судьбу дальнейшей просветительской работы, была «благодарность и привязанность детей».


title: Просвещение (минское общество)

text: Тайные школы для детей инициировались дворянами-католиками и организовывались обществом в первую очередь для детей мещан и особенно крестьян католического вероисповедания. Отношение крестьян-католиков Минской губернии к просветительской деятельности общества обычно было доброжелательным. Родители охотно отправляли своих детей на учёбу в тайные школы, несмотря на то, что в случае раскрытия деятельности школы полицией им грозило наказание. На селе считалось, что эти школы дают гораздо больший объём знаний, чем церковно-приходские или светские государственные (на русском языке), поэтому родители православного вероисповедания также хотели отдать своих детей в тайные школы. Однако дети православного вероисповедания принимались в школы изредка — в тактических целях (чтобы в результате раскрытия тайной школы не было особенно жестким репрессий со стороны власти), так как православное духовенство всегда резко негативно реагировало на случаи обучения там православных детей.


title: Просвещение (минское общество)

text: Обычно тайные школы на селе находились под патронажем женщин-землевладелиц католического вероисповедания и местных ксендзов. Бывали случаи доносов властям на «народных учительниц». Иногда их делали даже ксендзы и помещики-католики, которые традиционно ассоциировались на этих землях с «польскостью». Вероятно, что ими двигал страх репрессий или нежелание просвещения низших социальных слоёв как вредное для их интересов. Однако это были единичные случаи. Случалось также, что крестьяне объясняли отправку своих детей в школы потому, что «так хотел господин».


title: Просвещение (минское общество)

text: Против расширения польскоязычного и католического образования протестовали некоторые российские организации, в том числе «черносотенцы». 28—31 августа 1908 года в Минске состоялось собрание «православного братства», которое предложило ужесточить законы в деле наказания за тайное обучение. Негативные комментарии появлялись также в российской прессе.


title: Просвещение (минское общество)

text: Виленские сторонники Польской национально-демократической партии (т. н. «эндеки»), бывшие главными соперниками и противниками «краёвцев», негативно относились к ознакомлению учащихся с новинками белорусскоязычной литературы и обучению белорусскому языку в школах Польского общества «Просвещение» в Минске одновременно с русским и польским языками. Анонимный автор под криптонимов «Z» в колонке о новостях из Минска в главной газете виленских «эндеков» в литовско-белорусских губерниях «Dziennik Wileński», не приводя доказательств, написал, что учительниц, которые высказывали мнение, что школы не должны иметь религиозный (католический) характер или преподавание в них следует вести только на белорусском языке, увольняли с работы.


title: Просвещение (минское общество)

text: Польское общество «Просвещение» в Минске от основания до официальной регистрации в 1907 году вело свою деятельность в подполье и нелегально. Ещё с 1905 года общество находилось под пристальным наблюдением российской власти, которая вела преследование организации, но не очень интенсивно. Легализация в 1907 году деятельности общества не означала, что его работа стала совсем лёгкой. Проводились постоянные и подробные проверки, в ходе которых искались нарушения устава, что дало бы повод для закрытия общества. Власти считали, что такая деятельность идёт «вразрез с основными задачами русской государственной политики в крае», так как является препятствием к «созданию национально-политического единства в целях ассимиляции русской народностью  польского элемента», поэтому различными способами создавали трудности в деятельности «Просвещения» и других подобных организаций в Западном крае Российской империи. По этой причине православная церковь негативно смотрела на существование тайных «польских» школ. Хотя в уставе общества было указано, что организация не ставит перед собой политических целей, российское правительство решило, что «силою обстоятельств и даже не по воле своих основателей [общество] неизбежно станет на скользкий путь узконациональной политической деятельности». Самым вредным правительство считало деятельность общества на селе, так как из-за расстояния от Минска и уездных центров и слаборазвитой сети государственных и церковно-приходских школ контролировать учреждения «Просвещения» было трудно.


title: Просвещение (минское общество)

text: С 1908 года в Российской империи реакционная политика правительства после завершения общероссийской революции 1905—1907 годов начала неуклонно расширяться почти во всех сферах жизни государства. С 1909 года началось усиление борьбы против польскоязычного нелегального обучения. Поводов для закрытия общества находилось много, так как «Просвещение» организовывало тайные школы без разрешения властей, имели место случаи привлечения к уголовной ответственности за такую деятельность. В сентябре 1909 году в Минске прошла беспрецедентная ревизия всех документов общества, но ничего нелегального найдено не было.


title: Просвещение (минское общество)

text: В декабре 1909 года минский губернатор счёл, что деятельность общества является «вредной для русской государственности». Вскоре начальник полиции Мозырьского уезда издал отчёт, в котором заявил, что местное отделение общества «Просвещение» нелегально держит там 5 школ. Школы не были выявлены, поэтому основанием для закрытия общества стали найденные в мозырьском отделении документы общества «Просвещение» на польском языке, тогда как общество должно было вести свою документацию на русском языке.


title: Просвещение (минское общество)

text: 5 декабря 1909 года Польское общество «Просвещение» в Минске было официально самоликвидировано на общем собрании и вновь перешло на нелегальную деятельность, с различными успехами продолжавшуюся вплоть до 1917 года. Причём главная роль в практической деятельности принадлежала женщинам, многие из которых арестовывались и привлекались к уголовной ответственности (5-10 суток ареста или 5-10 рублей штрафа). Ранее были упразднены и перешли на нелегальную работу подобные организации в Киеве и Вильнюсе.


title: Просвещение (минское общество)

text: Чтобы снизить вероятность раскрытия тайных школ, в 1911 году руководство «Просвещения» постановило, чтобы они насчитывали не более 4 детей каждая. Это значительно ограничило количество учеников, однако вместе с тем сильнее втянуло в польскоязычную просвещение горожан Минска. Например, в октябре 191 года полиция получила доносы о том, что Мечислав Паровский вместе с ксендзом Казимиром Букрабой организуют центры нелегального польскоязычного образования в Минске. Общество каждый год организовывало нелегальные собрания своих учительниц, где читались рефераты, проводились дискуссии, обмен опытом и так далее. Учительницы имели свои кассы взаимопомощи на случай болезни или неспособности работать. После перехода общества на нелегальный, конспиративный характер деятельности возросло количество тайных школ, но общая численность учащихся в них уменьшилась.


title: Просвещение (минское общество)

text: Нелегальные школы работали бесплатно, хотя старались ввести принцип выплаты по 20 копеек с ученика ежемесячно, однако главное финансирование велось за счёт ежегодных взносов со стороны членов общества. В пользу школ также поступали доходы от организации концертов и «Паненских балов».


title: Просвещение (минское общество)

text: С началом Первой мировой войны преследование тайных школ немного уменьшилось, так как власти были заняты военными проблемами, однако одновременно спадала заинтересованность людей участвовать в нелегальном польскоязычном образования и уменьшались пожертвования из-за трудностей военного времени. Одновременно в Минск и Минскую губернию прибывали ссыльные и множество беженцев из польских губерний (до 100 тысяч человек), занятых немецкими войсками. Были созданы Центральный гражданский комитет и Польское общество помощи жертвам войны, которые организовали для этих польских беженцев отдельную сеть школ, в которые переходили некоторые учительницы из «Просвещения», так как там оплата труда была более высокой. Финансирование этих школ велось за счёт польских эмигрантских организаций, самообеспечения и пожертвований польских беженцев.


title: Просвещение (минское общество)

text: Непосредственным преемником Польского общества «Просвещение» в Минске стала Польская матица школьная Минской земли, торжественно основанная в день годовщины Конституции 3 мая 1791 года влиятельными членами МОСГ 20 апреля (3 мая) 1917 года в Минске во время организационного собрания в зале Минского общества сельского хозяйства. На должность председателя «матицы» был избран Мечислав Паровский, а с 15 февраля 1918 года его место занял Константин Рдултовский (1880—1953), влиятельный член МОСГ.


title: Просвещение (минское общество)

text: После неудачи реализовать идею «краёвцев» о единстве всех литовско-белорусских губерний и свержения российского самодержавия в феврале 1917 года лидеры МОСГ, которым была подконтрольна Польская матица Минской земли — преемница Польского общества «Просвещение», — взяли ориентир на политическую субъектность Белоруссии, объявили себя патриотами Белоруссии и высказывались против её инкорпорации в состав Польши, допуская только государственный союз с ней. В Минске, который подчинялся тогда власти Временного правительства России во главе с князем Георгием Львовым, Мечислав Паровский 2 апреля 1917 года выступил в городской думе с требованием введения школьного образования на белорусском языке, которого официально не было в Российской Империи, и высказался, что белорусы имеют право возродить свою письменность, которой широко пользовались ещё в XVI веке. Кроме того, Польская матица Минской земли планировала ликвидировать или подчинить себе сеть временных польских школ, которые были созданы в Минской губернии организациями беженцев из польских губерний. А среди тех польских беженцев определяющее влияние имели польские «эндеки», которые высказывались против политической субъектности Белоруссии и за инкорпорацию Белоруссии (или её части) в состав польского государства в статусе обычных польских земель с дальнейшей полонизацией местных жителей.


title: Просвещение (минское общество)

text: Различие взглядов на судьбу и статус белорусских земель привели к конфликту сторон (лидеров МОСГ и лидеров польских беженцев) в составе Польской рады Минской земли, который завершился в конечном итоге победой лидеров МОСГ в этой организации, насаждением в рядах «польской рады» идеи политической субъектности Белоруссии и занятием в конце 1917 — начале 1918 года членом МОСГ Эдмундом Ивашкевичем должности руководителя образовательного отдела Польской рады Минской земли, который заведовал сетью школ для польских беженцев, хотя две сети польскоязычных школ в Минской губернии не были объединены организационно. Позже, в 1927 году, лидер МОСГ Эдвард Войнилович высказывался, что полонизованность коренного католического дворянства белорусских земель имела поверхностный характер (белорусский язык не забывали), а также что после «отторжения» Белоруссии от России и создания белорусского государства возможен отказ от тогдашней паверхностной полонизованности местного дворянства и интеллигенции и возвращение к постоянному использованию белорусского языка.


title: Просвещение (минское общество)

text: Во многом тайный, конспиративный характер деятельности Польского общества «Просвещение» в Минске привёл к отсутствию полной информации о масштабе деятельности организации, финансировании и количестве учеников, этническом и конфессиональном составе, не даёт возможности полностью объективно оценить результаты деятельности общества, а также привести статистические показатели (например, динамику ликвидации неграмотности, качество преподавания и так далее).


title: Просвещение (минское общество)

text: Польский историк Дариуш Тарасюк, пытаясь определить количество представителей польского этноса в Белоруссии в тот период, считает, что главным критерием «польскости» является вероисповедание, в частности — принадлежность лица к католицизму, что, по мнению историка, в большинстве случаев влияло на заинтересованность лица в польскоязычном образовании и связывалось с «польскостью». Тарасюк характеризует деятельность «Просвещения» как организации, где действовали поляки для целей польского образования, польской культуры и польского патриотизма, а термин «литовцы» в своих исследованиях применяет только в отношении балтоязычных крестьян Ковенской и Виленской губерний. По его мнению, результат деятельности тайного польского просвещения был меньшим, чем ожидалось организаторами.


title: Просвещение (минское общество)

text: Белорусский историк Александр Смолянчук отмечает, что для коренного католического дворянства Литвы и Белоруссии в тот период ещё было характерным определять себя и как «литовцы» («литвины»), и как «поляки». Он отвергает мнение, что католическое вероисповедание было критерием принадлежности к польскому этносу, так как в церкви традиционно господствовал польский язык богослужений, что логично и вызывало заинтересованность верующих в польском языке. Смоленчук утверждает, что слово «поляк» не имело этнического содержания, а было политонимом (связывалось с идеей возрождения федеративной Речи Посполитой). По его мнению, только после распада Российской империи в ходе Февральской революции (1917) и гражданской войны в России «поляки» литовско-белорусских губерний, когда Западная Белоруссия вошла в состав Второй Речи Посполитой по итогам Рижского мирного договора, начали втягиваться в процесс формирования современной польской нации, а слово «поляк» начало приобретать в Литве и Белоруссии этническое содержание. Смолянчук так говорит о национальном сознании так называемых «поляков» («польской общности») Литвы и Белоруссии во времена Российской империи: «Очевидно, что национальное сознание этих кругов краевой общности держалось не на культурной и языковой идентификации, а на осознании своего происхождения и своей связи с прошлым и настоящим исторической Литвы». Смолянчук характеризует действия общества «Просвещение» как «польскоязычное образование», а также как ещё один эпизод конфликта между «западной» и «православной цивилизацией» в борьбе за культурное доминирование в Белоруссии.


title: Среднетиганское сельское поселение

text: Среднетиганское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Среднетиганское сельское поселение

text: Административный центр — село Средние Тиганы.


title: Среднетиганское сельское поселение

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Республики Татарстан от 31 января 2005 года № 11-ЗРТ «Об установлении границ территорий и статусе муниципального образования "Алексеевский муниципальный район" и муниципальных образований в его составе».


title: Степношенталинское сельское поселение

text: Степношенталинское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Степношенталинское сельское поселение

text: Административный центр — село Степная Шентала.


title: Степношенталинское сельское поселение


title: Федорович, Иосиф Иосифович (контр-адмирал)

text: Ио́сиф Ио́сифович Федоро́вич (1822—1898) — контр-адмирал Российского императорского флота, герой Крымской войны (1853—1856 годов).


text: Родился в Николаеве, в семье морского офицера И. Я. Федоровича. Был крещён 15 января 1823 года в греческой Николаевской церкви.


text: В связи со смертью матери воспитывался дядей (братом матери), гражданским губернатором города Люблин.


text: В феврале 1834 года на основании прошения дяди к императору Николаю I и по личному распоряжению последнего он был принят в Санкт-Петербургский морской кадетский корпус, который окончил в 1838 году. В качестве гардемарина участвовал в походах в Балтийское море. Произведён в чин мичмана.


text: По окончании кадетского корпуса, с января 1841 года по декабрь 1874 года служил на Черноморском флоте.


text: Проходил службу на парусном линейном корабле «Двенадцать апостолов» под командованием В. А. Корнилова, когда тот был ещё капитаном 1 ранга.


text: Участвовал в Крымской войне (1853—1856 годов). В 1853 году, при Синопском сражении, в ходе которого в чине лейтенанта командовал артиллерией 120-ти пушечного линейного корабля «Три святителя», «за отличную храбрость и распорядительность во время боя, при метком и быстром действии дека» был представлен адмиралом П. С. Нахимовым к награждению орденом Св. Владимира 4-й степени с бантом. В сентябре 1854 года корабль «Три святителя», в числе других кораблей, был затоплен в Севастопольской бухте, а лейтенант И. И. Федорович направлен на оборону Керчи, где воевал до сдачи города русскими войсками 24 мая 1855 года.


text: С 15 июня по 24 августа 1855 года он участвовал в обороне Севастополя, где был последним командиром 2-го бастиона, — самого незащищённого из всех бастионов обороняющегося города. Этот бастион называли «адом», а сражающихся там считали самоубийцами. За проявленное мужество и героизм был награждён золотой саблей с надписью «За храбрость» и произведён в чин капитан-лейтенанта.


text: В 1857 году капитан-лейтенант И. И. Федорович назначен командовать клипером «Стрелок», на котором отправился на Дальний Восток России в составе 1-го Амурского отряда винтовых судов капитана 1-го ранга Д. И. Кузнецова.


text: В 1876 году из-за полученных ранений, после 41 года беспорочной службы, И. И. Федорович вышел в отставку, получив чин контр-адмирала.


text: Скончался в Николаеве в 1898 году.


title: Ялкынское сельское поселение

text: Ялкынское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в Алексеевском районе Татарстана Российской Федерации.


title: Ялкынское сельское поселение

text: Административный центр — деревня Ялкын.


title: Ялкынское сельское поселение


Общество композиторов, авторов и музыкальных издателей Канады (SOCAN) — канадская исполнительная организация по защите авторских прав человека, которая занимается защитой авторских прав композиторов, авторов песен и музыки, издателей — всего более, чем 130 000 причастных в Канаде к этого рода деятельности. Члены SOCAN получают финансовые отчисления, когда их музыка звучит на радио, ТВ, на концертах, в кино, в бизнесе, в цифровом виде по всему миру.


title: Общество композиторов, авторов и музыкальных издателей Канады

text: SOCAN была создана в результате слияния двух бывших обществ по защите авторских прав в Канаде: композиторов, авторов и издателей Ассоциации Канады (КАПАК) и исполнительной организации по правам Канады (Procan).


text: В соответствии с Законом об авторском праве Канады, любое публичное исполнение музыкальных произведений, пользующееся защитой авторских прав, требует наличие лицензии. Когда песня звучит в общественных местах, ее создатели и исполнители имеют право на получение компенсации — она обеспечивает их средствами к существованию. Без SOCAN, предприятиям, использующим музыку на публике придется получать разрешение от каждого композитора, автора песен, поэта, издателя и это нужно для каждого музыкального произведения, которые люди намерены использовать и они должны были бы выплатить компенсацию каждому из авторов непосредственно. SOCAN упрощает этот сложный процесс для бизнеса путём выдачи им платных лицензий.


text: Лицензия SOCAN предоставляет разрешение получателю использовать определенным образом музыку в своих целях. Компаниям могут потребоваться несколько лицензий в зависимости от того, как они используют музыку (например, одна для фоновой музыки, одна для музыки караоки и т. д.). Тарифы SOCAN и связанные с использованием музыки сборы учитывают роль и значение музыки для конкретного бизнеса. Если музыка является неотъемлемой частью вашей работы (в танцевальном клубе, концертном зале), то тариф больше, поскольку это ваш бизнес.


text: Лицензия SOCAN дает разрешение на использование защищенных авторским правом музыкальных произведений в любой точке мира. Имея соглашения с международными организациями по исполнительское прав, SOCAN выдает лицензии на всю музыку, используемую в общественных заведениях Канады, независимо от того, к какому обществу по защите авторских прав принадлежат создатели музыки. SOCAN впоследствии передает собранные денежные средства в соответствующие общества (Американское общество композиторов, авторов и издателей (American Society of Composers, Authors and Publishers); Australasian Performing Right Association; Composers and Authors Society of Hong Kong и др.), также и получает средства от других обществ.


text: SOCAN работает на членской основе. В 2010 году 86 центов с каждого доллара, собранных SOCAN через выдачу лицензий были распределены в качестве гонораров своим членам и членам аффилированных международных обществ SOCAN. Остальные средства пошли на покрытие эксплуатационных расходов SOCAN, на зарплату ее работникам.


text: SOCAN-это результат достигнутой в 1990 году договоренности между композиторами, авторами, Ассоциации издателей Канады (КАПАК) и исполняющей организацией по защите прав Канады (PROCAN).


title: Гок

text: Гок — многозначный термин.


title: Катастрофа DHC-6 в Непале

text:
Катастрофа DHC-6 в Непале — авиационная катастрофа пассажирского самолёта De Havilland Canada DHC-6 Twin Otter авиакомпании Tara Air, произошедшая в среду 24 февраля 2016 года около деревни Дана (район Мьягди, Непал). Самолёт потерпел крушение, выполняя внутренний рейс из Покхары в Джомсом, и пропал без вести с 23 людьми на борту.
Воздушное судно было найдено около Даны, все находившиеся на борту погибли.


title: Катастрофа DHC-6 в Непале

text: Всего на борту самолёта находилось 20 пассажиров и 3 членов экипажа. Двадцать один человек имел гражданство Непала, один гражданин Гонконга, ещё один — Кувейта. На борту было двое детей.


title: Катастрофа DHC-6 в Непале

text: Самолёт вылетел из Покхары в 7:50 утра по местному времени. Продолжительность полёта составила всего 18 минут. DHC-6 пропал с радаров Покхары через 10 минут после взлета, и был найден в 13:25 полицейской командой.


title: Катастрофа DHC-6 в Непале

text: Сразу после катастрофы в воздух было поднято несколько вертолётов, однако спасательные работы осложнялись погодными условиями. Обломки самолёта были найдены на склоне горы. Начальник районной полиции Бишва Радж Кхадка заявил, что на месте крушения найдено 17 тел.


title: Катастрофа DHC-6 в Непале

text: В спасательной операции принимали участие ведущий и оператор программы Мир наизнанку, Дмитрий Комаров и Александр Дмитриев. Те помогали военным и полиции во время поиска черного ящика в обмен на эвакуацию Александра Дмитриева, который повредил коленную связку, и ему было проблематично и болезненно спускаться. В итоге военные улетели не забрав Александра. Но к счастью, он смог с помощью Дмитрия добраться до города, где его эвакуировали.


title: Катастрофа DHC-6 в Непале

text: На данный момент формируется группа по выяснению причин катастрофы. Министр авиации Аананда Прасад Похрел заявил, что обломки разбившегося самолёта были разбросаны на территории площадью около 200 м².


title: Финалисасьон 2005 (Колумбия)

text: Финалисасьон 2005 () — 62-й розыгрыш профессионального чемпионата Колумбии по футболу с момента его основания.


title: Финалисасьон 2005 (Колумбия)

text: Первый матч были проведён 14 декабря, а ответный состоялся 18 декабря.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: Анто́ний Стани́слав Козло́вский (, ; 12 января 1857, Закрочим — 14 февраля 1907, Чикаго) — епископ Утрехской унии старокатолических церквей, предстоятель старокатолической епархии в Соединённых Штатах Америки. Основатель старокатолического движения в США.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: Происходил из польской семьи землевладельцев. Юность провёл в Болгарии. Там же получил образование и начал своё богословское обучение. Затем был миссионером на территории Османской Империи. Совершил путешествия по Малой Азии, Греции и Палестине.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: Через некоторое время вступил в орден траппистов. По состоянию здоровья вынужден был оставить в монастырь и отказаться от монашеской жизни, после чего поселился в Италии.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: 15 августа 1886 года в Таранто принял посвящение из рук архиепископа Пьетро Йорио. Затем был ректором в семинарии в Таранто. Одновременно продолжал обучение, которое завершил получением степени доктора богословия.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: В 1894 году был направлен для пастырской работы среди польской диаспоры в Соединённые Штаты Америки. Служил викарием (помощником настоятеля) в римско-католическом приходе святой Ядвиги в Чикаго, который опекали монахини из Конгрегации Воскресения Господня. Однако Антоний не мог там прийти к согласию со своим настоятелем. В скором времени он начал добиваться кадровых изменений и собирать подписи под петицией об удалении с поста местного настоятеля Иосифа Бажиньского. Расследование, начатое по просьбе Антония Козловского архиепископом Чикаго, не выявило каких-либо недостатков на приходе, а 18 декабря 1894 года Антоний Козловский был лишён должности викария. Его отстранили от пастырской деятельности, а затем подвергли запрещению в служении.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: Священник Козловский подал апелляцию в Представительство Святого Престола в Вашингтоне на решение ординария и уехал из Чикаго в Техас. Там он пытался найти для себя место, однако наложенные на него прещения помешали ему получить от местных римско-католических епископов согласие на пастырскую деятельность среди местной польской диаспоры.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: В это время в чикагском приходе святой Ядвиги произошли выступления части верующих против, по их мнению, несправедливого приказа. После обращения к представительству Святого Престола в Вашингтоне, которое не имело последствий, сторонники священника Антония Козловского решили создать независимый национальный приход.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: 20 апреля 1895 года Антоний Козловский по настоянию своих сторонников вернулся в Чикаго и стал во главе независимого прихода Всех Святых, который выделился из римско-католического прихода святой Ядвиги в Чикаго. К новому приходу присоединилось 1000 из 1300 семей, принадлежащих к приходу святой Ядвиги. Затем, не видя для себя никаких шансов на примирение с архиепископом Чикаго, он инициировал строительство приходской церкви, чем 29 октября 1895 года навлёк на себя отлучение от Церкви (экскоммуникацию).


title: Козловский, Антоний Станислав

text: Оказавшись в положении независимого священника, не входящего в юрисдикцию какого-либо епископа, предпринял действия по консолидации схожих приходов. 1 мая 1897 года состоялся съезд представителей полонийных национальных приходов в США. Во время этого конгресса были составлены правила Польско-католическиой церкви и предприняты шаги для того, чтобы присоединиться к новой Утрехсткой унии старокатолических церквей. Старокатоличечкие епископы согласились с их содержанием, во всех важных пунктах. Новая община приняла название: Польскокатолическая епархия в Чикаго, однако, чаще всего использовалось название Польскокатолическая церковь.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: 7 мая 1897 года Антоний Козловский созвал I Синод Польско-католической церкви в Чикаго, на который прибыло 62 делегатов-мирян и 13 священнослужителей. На этом собрании были приняты организационные и доктринальные правила новой деноминации. Принято епископально-синодальное устройство (по ангиологии с Епископальной церковью США). Введено правило выбора епископа духовенством и народом. Было решено сохранить католическое учение, основанная на учении Апостолов и тексте Библии. Была признаны и приняты священное предание, учение Отцов Церкви и афанасьевское исповедание веры. Признаны важными постановления Триденского собора, за исключением тех, которые не были совместимы с лозунгами, провозглашаемыми Польско-католической церкви. Был отвергнут догмат о непогрешимости папы, принятый на I Ватиканском соборе, однако признавался принятый на том же соборе догмат о непорочном зачатии девы Марии. Отвергался примат епископа Рима. Было постановлено, что каждый польско-католический приход является самоуправляемым в вопросах административных и имущественных прав, а к епископу Церкви относятся только решения в религиозных вопросах и в делах духовных. Тогда же Антоний Козловский был избран епископом, после чего отправился в Европу по приглашению старокатолических иерархов.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: 21 ноября 1897 года в Церкви святого Петра и Павла в Берне состоялась его епископская хиротония, которую совершили: (Христианско-католическая церковь Швейцарии), (Утрехтская церковь) и (Германская старокатолическая церковь). После посвящения и интеркоммуниона с Утрехской унией встал во главе Старокатолической епархии в Соединённых Штатах Америки. Его посвящение вызвало с незамедлительную реакцию Святого Престола. 26 апреля 1898 году папа Лев XIII объявил, что этим действием он ещё сильнее усугубил своё отлучение.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: На рубеже XIX и XX веков принял участие в экуменическом диалоге с Алеутской епархией Русской Православной Церковью и Епископальной церковью в США. Начал оживлённую переписку с епископами этих конфессий, а особенно с Чарльзом Чапманом Графтоном. Был участником конференций и синодов епископальной церкви в США. В 1900 году по приглашению Чарльза Чапмана Графтона в качестве гостя и наблюдателя со стороны старокатолических церквей принял участие в хиротонии коадъютора епископальной епархии Fond du Lac Реджинальда Уэллера. В то время Польско-католичечская церковь насчитывала около 80 тысяч верующих, объединённых в 26 приходов, которые находились в штатах Нью-Джерси, Огайо, Пенсильвания, Висконсин, Иллинойс и в Канаде.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: В 1904 году епископ Антоний Козловский созвал II Синод Польскокатолической церкви, на котором было принято решение о введении безбрачия для священников Польскокатолической церкви. В том же году участвовал в Старокатолическом конгрессе в Олтене. Расширил деятельность своей епархии, включив в свою юрисдикцию старокатолические приходы, объединяющими верующих непольской национальности. Предпринял строительство объектов общественного назначения в Чикаго: больницы святого Антония, дома ребёнка и дома престарелых.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: В 1905 году состоялась хиротония Яна Франциска Тихого, который стал коадъютором епископа Антония Козловского. По поручению Утрехтcкой унии Тихий получил функции старокатолического ординария для чехов и словаков в США.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: В 1906 году из-за ухудшения состояния здоровья Антоний Козловский решил отказаться от должности приходе Всех Святых в Чикаго. Его место на этом посту занял священник Ян Томашевский.


title: Козловский, Антоний Станислав

text: Скоропостижно скончался 14 февраля 1907 года. Был похоронен на кладбище польскокатолического прихода в Чикаго.


title: Ховард, Клинт

text: Клинт Ховард (англ. "Clint Howard") — американский актёр, младший брат режиссёра Рона Ховарда.


title: Ховард, Клинт

text: Клинт Ховард родился 20 апреля 1959 года в городе Бербанк, штат Калифорния. В 7 лет стал актёром озвучивания.


title: Ховард, Клинт

text: Клинт Ховард является заядлым игроком в World of Warcraft, в которую играет под ником «Extas» в гильдии «Thrust», на реалме «Dark Iron». Другая любимая игра Ховарда — гольф.В 1998 году был удостоен награды "MTV Movie Award" за пожизненный вклад в кино.


title: 188-й истребительный авиационный полк

text: 188-й истребительный авиационный полк (188-й иап) — воинская часть Военно-воздушных сил (ВВС) Вооружённых Сил РККА, принимавшая участие в боевых действиях Великой Отечественной войны.


title: 188-й истребительный авиационный полк

text: За весь период своего существования полк своё наименование не менял — 188-й истребительный авиационный полк.


title: 188-й истребительный авиационный полк

text: 188-й истребительный авиационный полк начал формироваться 1 апреля 1941 года в Западном Особом военном округе в составе 60-й смешанной авиационной дивизии ВВС ЗОВО на аэродроме в г. Орша. Не завершив формирования убыл в 4-й запасной истребительный авиационный полк


title: 188-й истребительный авиационный полк

text: 188-й истребительный авиационный полк 17 ноября 1942 года расформирован в составе 233-й штурмовой авиационной дивизии 1-й ВА Западного фронта, личный состав обращен на доукомплектование авиачастей 1-й ВА.


title: 188-й истребительный авиационный полк

text:
В составе действующей армии:
Первая известная воздушная победа полка в Отечественной войне одержана 25 октября 1941 года: младший лейтенант Манякин Н. С., пилотируя МиГ-3, в паре с летчиком другого полка на И-16 в воздушном бою в районе д. Воробьи сбил немецкий истребитель Ме-109 (Messerschmitt Bf.109).


title: 188-й истребительный авиационный полк

text: Всего за годы Великой Отечественной войны полком:


title: 188-й истребительный авиационный полк

text: Свои потери:


title: Аль-Хидд

text: СКК «Аль-Хидд» () — футбольный клуб из города Мухаррак, основанный в 1945 году. Команда играет в чемпионате Бахрейна по футболу. Домашние матчи проводит на стадионе «Национальный», вмещающем 35 580 зрителей. Один из старейших футбольных клубов Бахрейна, при этом ни разу не становившийся чемпионом королевства.


title: Аль-Хидд

text: Команда выступала на международном уровне в Арабской лиге чемпионов в сезоне 2012/13.


title: Аль-Хидд

text: В 2014 году клуб получил право выступать в Лиге чемпионов АФК, однако «Аль-Хидд» выбыл уже в 2-ом квалификационном раунде проиграв катарскому клубу «Лехвия» (2:1). Попав в менее престижный Кубок АФК, команда дошла до четвертьфинала турнира.


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: Ирина Игоревна Подоляк (род. 2 мая 1967, Золочев, Львовская область) — украинский политик, народный депутат Украины VIII созыва, член парламентской фракции «Объединение Самопомощь».В 1998—2002 годах получила квалификацию юриста на юридическом факультете Львовского национального университета.


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: Трудовую деятельность начала в 1984 году, в 17 лет, с должности воспитателя детского яслей-сада № 4 в Золочеве.


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: После окончания аспирантуры работала в творческом объединении «Центр Европы».


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: С 1994 года по 1998 год работала начальником информационного отдела Львовского горисполкома.


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: С 1998—2002 год работала менеджером в ОО «Независимый культурологический Журнал Ї» и одновременно координатором проектов USAID во Львове.


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: С 2002 по сентябрь 2012 года работала в должности начальника отдела зарубежного сотрудничества управления информационной политики и внешних отношений Львовского городского совета.


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: С сентября 2012 года — начальник управления культуры департамента гуманитарной политики Львовского городского совета. Будучи на этой должности Ирина Подоляк отличилась намерением «перейти на русский язык в публичном пространстве».


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: С 27 ноября 2014 года — народный депутат Украины, избрана по избирательному округу № 116 (Львовская область). В Верховной Раде VIII созыва входит во фракцию «Самопомощь». С 4 декабря 2014 — первый заместитель председателя Комитета Верховной Рады Украины по вопросам культуры и духовности. Была инициатором законопроекта «О внесении изменений в некоторые законы Украины о введении контрактной формы работы в области культуры и конкурсной процедуры назначения руководителя государственного или коммунального учреждения культуры» (№ 2669-д), который был негативно воспринят общественностью. Ирина Подоляк также автор проекта постановления об увольнении В. Кириленко с должности вице-премьер-министра Украины — Министра культуры Украины и соавтором многих других законопроектов.


title: Подоляк, Ирина Игоревна

text: 1 ноября 2018 года были введены российские санкции против 322 граждан Украины, включая Ирину Подоляк.


title: Не беспокоить

text: «Не беспокоить» () — британский комедийный телевизионный фильм 2016 года, написанный Эшли Дитта, с Кэтрин Тейт и Майлзом Джаппом в главных ролях. Его премьера состоялась на телеканале 27 января 2016 года и была приурочена к 400-летней годовщине со дня смерти великого английского поэта и драматурга Уильяма Шекспира.


title: Не беспокоить

text: В комедии рассказывается о живущих порознь супругах Анне (Кэтрин Тейт) и Джоне (Майлз Джапп), которые неожиданно для самих себя пытаются наладить свой брак в стенах небольшого отеля в шекспировском городке Стратфорд-на-Эйвоне. В самом начале 45-минутного телефильма Анна заселяется в номер для новобрачных и сразу после прибытия своего супруга Джона обнаруживает в ванной полуголого юношу, приходящего в себя после бурного мальчишника. И дальнейшие события либо скрепят брак главных героев, либо разобьют его вдребезги. Анне придётся придумать, что делать с молодым человеком в ванной, как построить незадачливых работников отеля и не вызвать подозрений у и без того мнительного мужа.


Общество композиторов и авторов музыки Гонконга Ltd.(CASH) — является авторским обществом Гонконга, созданным в 1977 году .


title: Общество композиторов и авторов музыки Гонконга

text: Общество призвано администрировать и обеспечивать коллективное право композиторов и авторов музыкальных произведений, защищенных законом Об авторском праве в Гонконге. Его девиз: «Ваш музыкальный партнер» демонстрирует взаимосвязь финансовых средств его членов, пользователей и общественности. Слово «Автор» расшифровывается как «Lyricist» вместо обычного понимания авторства. Общество способствует повышению уровня музыкальных композиций и поощряет и развивает композиторские таланты, спонсирует широкий спектр музыкальной деятельности в Гонконге.


text: В настоящее время общество включает в себя более 2 миллионов авторов, в том числе местных членов церкви и, посредством соглашений о взаимном представительстве, членов из более чем 190 стран / 80 зарубежных дочерних обществ. Все лицензионные сборы, полученные после вычета административных расходов распространяются среди его членов и членов иностранных аффилированных обществ.


text: Членами Общества композиторов и авторов музыки Гонконга являются авторы (композиторы и авторы музыкального произведения) или музыкальные издатели при условии:


text: Наследник умершего композитора имеет право подать заявление на вступление в членство в обществе.


text: Издательская компания или организация, зарегистрированная в Гонконге с целью публикации произведений, должна иметь как минимум пять опубликованных оригинальных работ, написанных местными авторами (коммерчески выпущенных в Гонконге) в течение последних двух лет.


text: Общество композиторов и авторов музыки Гонконга учредило награды:


title: Бахрейнский национальный стадион

text: «Бахрейнский национальный стадион» () — мультиспортивный стадион в городе Эр-Рифа, Бахрейн. Открыт в 1982 году. Домашняя арена национальной сборной Бахрейна и местных футбольных клубов. Вмещает 35, 580 тысяч человек. Стадион принимал матчи Кубка наций Персидского залива по футболу 2013, перед этим был реконструирован в декабре 2012 года.


title: Хокер, Николаус

text: Николаус Хокер (; 1822—1900) — немецкий , , , а также автор многочисленных исторических трудов.


title: Хокер, Николаус

text: Николаус Хокер (в дореволюционных источниках иногда упоминается как "Гокер") родился 22 марта 1822 года в германском городке Ноймаген-Дхрон, в земле Рейнланд-Пфальц.


title: Хокер, Николаус

text: Первоначально он решил посвятить жизнь военной карьере, но став офицером почувствовал склонность к изучению истории и литературы и желание попробовать свои силы на литературном поприще. В 1842 году он оставил воинскую службу и направился учиться в Тюбингенский университет.


title: Хокер, Николаус

text: После окончания университетского курса, он в 1849 году стал редактором «"Saar- und Moselzeitung"» в Трире. Позже он возглавил «"Düsseldorfer Journa"», а в 1857 году переехал в город Кёльн, где он принял на себя управление изданием «"Kölner Nachrichten"». Его экономически труд «"Die Grossindustrie des Rheinlandes und Westfalens"» был замечен и одобрен правительством.


title: Хокер, Николаус

text: Помимо этого, Н. Хокер увлечённо собирал и публиковал народные сказания, а также писал произведения на их основе.


title: Хокер, Николаус

text: Его связывала крепкая дружба с братьями Гримм и Карлом Йозефом Зимроком.


title: Хокер, Николаус

text: Николаус Хокер умер 21 декабря 1900 года в городе Кёльне.


title: Попово-Поле

text: Попово-Поле () — карстовое полье на юге Боснии и Герцеговины, на территории Республики Сербской.


title: Попово-Поле

text: Длина полья составляет 31 км, ширина — 1,5 км. Площадь — 181 км². Относится к самым низким польям Герцеговинского плато с высотою дна полья на уровне 200—250 м. От Адриатического моря отделено карстовым плоскогорьем шириной до 15 км. В широком смысле означает район от Хутова на северо-западе до Требиня на юго-востоке, включая собственно Попово полье между Хутово и Полица, Требинский лес от Полица до Требиня, Мокро полье к югу от Требиня. По полью протекает река Требишница с бетонированным руслом. В верховьях реки сооружены водохранилища с гидроэлектростанциями: Гранчево и озеро Горичко. В полье получило развитие садоводство (яблони, персики, вишня), виноградарство, посевы пшеницы, кукурузы, табака. В окрестностях селения Завала имеется пещера протяжённостью 7014 м.


title: Попово-Поле

text: Топоним, вероятно, доримского происхождения. Название впервые упоминается в XII веке в Летописи попа Дуклянина как . В дубровницких документах XIII—XIV веков название фигурирует как . Под славянским названием «Попово» встречается в грамоте князя Мирослава.


title: L’ARP

text: Гильдия авторов, режиссёров и продюсеров Франции (La Société civile des Auteurs Réalisateurs et Producteurs), L’ARP — французская организация, которая обеспечивает коллективное управление правами во Франции.


title: L’ARP

text: Гильдия основана в 1987 году по инициативе Клода Берри и тридцати авторов, режиссёров и продюсеров, включая Клода Берри, Бенекс, Клода Лелуша, Клода Миллера, Пьер Жоливе , Патрика Braoudé, Колина Серро, Зиди, Жанна Лабрюном, Раду Михайляну, Жан-Поль Саломе и др.


title: L’ARP

text: В настоящее время она имеет более 200 членов.


title: L’ARP

text: Спонсорами Гильдии авторов, режиссёров и продюсеров Франции (L’ARP) являются City of Lights, City of Angels фестиваля в Лос Анжелесе (Los Angeles) и VCU French Film Festival в Richmond, Virginia.


title: L’ARP

text: Гильдия работает на членской основе. Доходы от выдачи лицензий распределяются в качестве гонораров своим членам и членам аффилированных международных обществ (SOCAN, Общество композиторов, авторов и музыкальных издателей Канады, Общество композиторов и авторов музыки Гонконга и др.) Остальные средства идут на покрытие эксплуатационных расходов, на зарплату её работникам.


title: L’ARP

text: Для оптимального выполнения своих задач, PRA представлена в многочисленных комитетах и учреждениях (Каннский кинофестиваль, UNIFRANCE, AcSB), а также участвует в разработке кино и аудиовизуальной политики с Национальным центром кино и движущегося изображения. L’ARP согласовывает свою работу с Советом по телевидению и радиовещанию (CSA), Европейской комиссией, издателями и дистрибьюторами контента, Министерством культуры и массовых коммуникаций, а также другими профессиональными организациями.


title: L’ARP

text: Работа гильдии ARP находит своё отражение в организации культурных мероприятий во Франции и за рубежом. Гильдия авторов, режиссёров и продюсеров Франции учредила награды за лучшие произведения французских авторов.


title: L’ARP

text: Клод Берри (Claude Berri): 1988—1994;


title: L’ARP

text: Бенекс (Jean-Jacques Beineix): 1994—1995;


title: L’ARP

text: Клод Лелуш (Claude Lelouch): 1995—1997;


title: L’ARP

text: Клод Миллер (Claude Miller): 1997—1999;


title: L’ARP

text: Пьер Жоливе (Pierre Jolivet): 1999—2000;


title: L’ARP

text: Патрик Braoudé (Pierre Jolivet): 2000—2001;


title: L’ARP

text: Колин Серро (Coline Serreau): 2001—2003;


title: L’ARP

text: Пьер Жоливе (Pierre Jolivet): 2003—2005;


title: L’ARP

text: Зиди (Pierre Jolivet): 2005—2006;


title: L’ARP

text: Жанна Лабрюном (Jeanne Labrune): 2006—2007;


title: L’ARP

text: Жан-Поль Саломе (Jean-Paul Salomé): 2007—2009;


title: L’ARP

text: Раду Михайляну(Radu Mihaileanu): 2009—2011;


title: L’ARP

text: Жан-Поль Саломе (Jean-Paul Salomé): 2011—2012;


title: L’ARP

text: Хазанавичус (Michel Hazanavicius): 2012—2014;


title: L’ARP

text: Хазанавичус и Данте Десарте (Michel Hazanavicius et Dante Desarthe): 2014—2015;


title: L’ARP

text: Данте Десарте и Лартиго (Dante Desarthe et Eric lartigau): с июля 2015.


title: Аяла, Себастьян

text: Хоан Себастьян Аяла Санабрия (; род. 14 сентября 1995 года, Флоридабланка, Колумбия) — колумбийский футболист, полузащитник клуба «Мильонариос».


title: Аяла, Себастьян

text: Айяла родился в городе Флоридабланка, но в два года его родители переехали в Боготу. Там Себастьян начал заниматься футболом в школе клуба «Ла Экидад». 2 июня 2013 года в матче против «Депортес Толима» он дебютировал в Кубке Мустанга. Летом 2014 года для получения игровой практики Аяла на правах аренды перешёл в португальский «Насьонал». 17 августа в поединке против «Морейренсе» он дебютировал в Сангриш лиге. После окончания аренды Аяла вернулся в «Ла Экидад». 26 июля 2017 года подписал контракт с клубом «Мильонариос» на 6 месяцев. 13 августа в матче против своего бывшего клуба «Ла Экидад» он дебютировал за новую команду.


title: Аяла, Себастьян

text: В 2015 году Аяла принял участие в молодёжном чемпионате мира в Новой Зеландии. На турнире он сыграл в матче против сборной Катара.


title: Аяла, Себастьян

text: Международные


title: Издательство В. И. Губинского

text: Издательство Василия Ивановича Губинского — было куплено книгопродавцем Губинским как часть развалившегося предприятия «Издательство Д. Ф. Фёдорова»


title: Издательство В. И. Губинского

text: В середине семидесятых годов XIX века заболел Дм. Фёдоров и передал фирму сыну, хотя до своей смерти (1880 год) наблюдал за торговлей и предпринимал некоторые издания. Посте смерти Дмитрий Федоров оставил наследникам значительный капитал и более чем на сто тысяч рублей книжного товара. Сын его, Дмитрий Дмитриевич, выдав прочим наследникам деньги за их части, сделался полным хозяином отцовской фирмы; но он не сумел вести дело или, вернее сказать, взялся не за своё дело и не по средствам. Он увлекся изданием нот и, кроме того, предпринял два периодических издания: «Посредник печатного дела» и иллюстрированный журнал «Наше время», которые втянули его в долги и быстро расстроили дела.


title: Издательство В. И. Губинского

text: Теперь эта крупная, в своё время, фирма окончательно рушилась. Большую часть товара с правами на издания (на двенадцать тысяч рублей) приобрел И. В. Губинский, остальное также все перепродано разным торговцам.


title: Уголки (Московская область)

text: Уголки — деревня в Сергиево-Посадском районе Московской области России, входит в состав городского поселения Хотьково.


title: Уголки (Московская область)

text: Деревня Уголки расположена на севере Московской области, в юго-западной части Сергиево-Посадского района, примерно в 41 км к северу от Московской кольцевой автодороги и 17 км к западу от железнодорожной станции Сергиев Посад.


title: Уголки (Московская область)

text: В 11 км юго-восточнее деревни проходит Ярославское шоссе , в 11,5 км к югу — Московское малое кольцо , в 19 км к северо-востоку — Московское большое кольцо , в 22 км к западу — Дмитровское шоссе . В 5 км севернее деревни — пути Большого кольца Московской железной дороги, в 6 км восточнее — пути Ярославского направления Московской железной дороги.


title: Уголки (Московская область)

text: Ближайшие населённые пункты — деревни Ахтырка, Жучки и Тешилово.


title: Уголки (Московская область)

text: В «Списке населённых мест» 1862 года — владельческая деревня 1-го стана Дмитровского уезда Московской губернии по левую сторону Дмитровского тракта (из Сергиевского посада в Дмитров), в 23 верстах от уездного города и 17 верстах от становой квартиры, при прудах, с 45 дворами и 222 жителями (114 мужчин, 108 женщин).


title: Уголки (Московская область)

text: По данным на 1890 год — деревня Митинской волости 1-го стана Дмитровского уезда с 235 жителями.


title: Уголки (Московская область)

text: В 1913 году — 43 двора.


title: Уголки (Московская область)

text: По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 года — деревня Тешиловского сельсовета Хотьковской волости Сергиевского уезда Московской губернии в 11,7 км от Ярославского шоссе и 8,5 км от станции Хотьково Северной железной дороги, проживало 266 жителей (125 мужчин, 141 женщина), насчитывалось 46 хозяйств (44 крестьянских).


title: Уголки (Московская область)

text: С 1929 года — населённый пункт Московской области в составе:


title: Luxlait

text: Luxlait — крупнейшая молочная компания в Люксембурге.


title: Luxlait

text: Luxlait была основана в 1894 году, как частная компания под названием «Central-Molkerei» с капиталом в 60000 люксембургских франков. Он имел свои собственные акции по названием «Zentralmolkerei».


title: Luxlait

text: Во время Второй мировой войны Luxlait пережила принудительные реорганизации и популярность компании возросла. Ежедневное производство количества молока возросло с 2000-х литров в конце 1930 года до 40000 литров в конце Второй мировой войны.