title: Чатари, Йожеф

text: Начал заниматься борьбой в 1958 году в клубе "Kinizsi Husos". Вскоре он начал завоёвывать призовые места на молодёжных чемпионатах. В 1963 году завоевал звание чемпиона страны по вольной борьбе, и был включен в состав сборной страны, дебютировал на чемпионате мира по греко-римской борьбе, заняв шестое место. В 1964 году стал чемпионом страны по греко-римской борьбе. В 1965 перешёл в клуб «Гонвед» (Будапешт). В 1966 году стал бронзовым призёром чемпионата Европы по вольной борьбе, в 1967 и 1968 годах оставался четвёртым.


title: Чатари, Йожеф

text: Попал в олимпийскую сборную Венгрии на Игры 1968 года, где выступал в соревнованиях по вольной борьбе в полутяжёлом весе, и сумел завоевать бронзовую медаль.


title: Чатари, Йожеф

text: См. таблицу турнира.


title: Чатари, Йожеф

text: В 1969 и 1970 годах на чемпионатах Европы был пятым и четвёртым соответственно. В 1970 году завоевал звание вице-чемпиона мира по греко-римской борьбе; по вольной был только восьмым. В 1971 году принял участие в чемпионатах мира по вольной и греко-римской борьбе, где занял четвёртое и пятое место.


title: Чатари, Йожеф

text: На Олимпийских играх 1972 года выступал как в соревнованиях по греко-римской борьбе (в супертяжёлом весе), так и по вольной борьбе (в тяжёлом весе). В греко-римской борьбе остановился в шаге от подиума, заняв четвёртое месте, а в вольной борьбе завоевал вторую бронзовую награду.


title: Чатари, Йожеф

text: См. таблицу турнира (LL).


title: Чатари, Йожеф

text: См. таблицу турнира (GR).


title: Чатари, Йожеф

text: В 1973 году стал серебряным призёром чемпионатом мира и Европы по вольной борьбе; на чемпионате мира боролся также по греко-римской и остался шестым. В 1974 году на чемпионате Европы был шестым.


title: Чатари, Йожеф

text: В 1976 году оставил спортивную карьеру.


title: Чатари, Йожеф

text: Окончил техникум, в 1960-е годы работал на бойне. C 1976 года работал в спортивном обществе «Гонвед». С 1985 года на пенсии по инвалидности.


title: Борисово (Сергиево-Посадский район)

text: Борисово — деревня в Сергиево-Посадском районе Московской области России, входит в состав городского поселения Богородское.


title: Борисово (Сергиево-Посадский район)

text: Деревня Борисово расположена на севере Московской области, в восточной части Сергиево-Посадского района, примерно в 75 км к северу от Московской кольцевой автодороги и 23 км к северу от станции Сергиев Посад Ярославского направления Московской железной дороги.


title: Борисово (Сергиево-Посадский район)

text: В 8 км восточнее деревни проходит Ярославское шоссе , в 15 км к югу — Московское большое кольцо , в 36 км к западу — автодорога . Ближайшие населённые пункты — село Титовское, деревни Несвитаево, Сметьёво и Фёдоровское.


title: Борисово (Сергиево-Посадский район)

text: В «Списке населённых мест» 1862 года — владельческая деревня 2-го стана Александровского уезда Владимирской губернии по левую сторону Никольского просёлочного тракта от Никольского перевоза через реку Дубну в город Александров, в 38 верстах от уездного города и 12 верстах от становой квартиры, при прудах, с 17 дворами и 112 жителями (50 мужчин, 62 женщины).


title: Борисово (Сергиево-Посадский район)

text: По данным на 1895 год — деревня Рогачёвской волости Александровского уезда с 117 жителями (55 мужчин, 62 женщины). Основным промыслом населения являлось хлебопашество, в зимнее время женщины и подростки занимались размоткой шёлка и клеением гильз, 32 человека уезжали в качестве фабричных рабочих и трактирной прислуги на отхожий промысел в Москву.


title: Борисово (Сергиево-Посадский район)

text: По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 года — деревня Титовского сельсовета Рогачёвской волости Сергиевского уезда Московской губернии в 8,5 км от Ярославского шоссе и 11,7 км от станции Бужаниново Северной железной дороги; проживало 139 человек (61 мужчина, 78 женщин), насчитывалось 31 хозяйство (30 крестьянских).


title: Борисово (Сергиево-Посадский район)

text: С 1929 года — населённый пункт Московской области в составе:


title: Hyundai Creta

text: Hyundai Creta (также известен как Hyundai ix25 и Hyundai Cantus) — мини-кроссовер, запущенный в производство компанией Hyundai в июне 2014 года. В Индии продажи начались в июле 2015 года. Концепт автомобиля был представлен в апреле 2014 года.


title: Hyundai Creta

text: Модель основана на платформе Hyundai i20. Продажи в Индии начались 21 июля 2015 года. ix25 должен стать глобальной моделью. Имеет комплектации Base, S, S +, SX, SX +, SX (O). Для России Creta была представлена на Московском автосалоне 2016.


title: Hyundai Creta

text: Автомобиль имеет управление курсовой устойчивости (VSM), электронный контроль устойчивости (ESC), систему помощи при подъеме по склону (HAC), систему помощи при парковке и ABS. Конструкция кузова также добавляет безопасности. Система из 6 подушек безопасности обеспечивает всестороннюю защиту. Одна для водителя, одна для переднего пассажира, передние и задние шторки безопасности по всей длине салона, а также передние боковые подушки безопасности.


title: Hyundai Creta

text: Дизайн модели основан на новой концепции Fluidic Sculpture 2.0. Также эту концепцию использовали и для других автомобилей Hyundai, например Santa Fe и Tucson.


title: Hyundai Creta

text: ix25 оказался очень популярным среди клиентов. По состоянию на 30 ноября 2015 года зарегистрировано более 70000 заказов в Индии и 15,770 во всем мире.


title: Hyundai Creta

text: В линейке двигателей представлены бензиновые и дизельные агрегаты с передним приводом. Модификация с полным приводом идёт с 1,6 и 2-литровыми моторами.


title: Белогрудый погоныш

text:
Белогрудый погоныш, или белогрудый малый пастушок) () — птица из семейства пастушковых. Он широко распространён по всей Юго-Восточной Азии и на Индийском субконтиненте. Спина, бока и верх головы у них тёмно-пепельного цвета, в то время как грудь, брюшко и лицевая часть чисто-белые. Они несколько смелее, чем большинство других пастушковых и их часто видят с вздернутым вертикально хвостом медленно шествующими по открытым участкам болот или даже в дренажных канавах вдоль дорог с интенсивным движением. Они активны по большей части в сумерках, а во время сезона размножения, сразу после первых дождей, издают громкие и повторяющиеся позывы, напоминающие лягушачье кваканье ().
У взрослых белогрудых погонышей верхняя часть тела и бока темно-серые, лицевая часть головы, шея и грудь - белые. Нижняя часть брюшка и подхвостье рыже-коричневого цвета. Тело как бы сплющено с боков, что обеспечивает большую легкость передвижений через заросли. У белогрудых погонышей длинные пальцы, короткий хвост и желтый клюв и ноги. Полового диморфизма в окраске нет, но по размерам самки несколько меньше. Неполовозрелые особи окрашены намного тусклее, чем взрослые. Пуховые птенцы черные, как и у всех пастушковых.
Несколько подвидов были выделены для обозначения популяций, имеющих широкое распространение. Номинативный подвид был описан из Шри-Ланки, но его область распространения часто расширяют, включая подвид "A. ph. chinensis", за счёт материковой части Индийского субконтинета и прилегающих к нему регионов в Азии на запад до Аравии и восток почти до Японии. Остальные подвиды являются те из островов и включают.


title: Белогрудый погоныш

text:
Их гнездовые биотопы — болота всей Южной Азии от Пакистана, Мальдив, Индия, Бангладеш и Шри-Ланки на юг Китая, Филиппин и Индонезии. Они, в основном, обитают на равнинах, но, были обнаружены и в горах и предгорьях, таких как в Найнитале (1300 м) и в горах в штате Керала (1500 м). Эти крупные 32 см длиной погоныши являются оседлыми по всему ареалу. Но они совершают перемещения на небольшие дистанции для того, чтобы колонизировать новые районы. Они были отмечены, как одни из самых ранних поселенцев на вулканическом острове Раката, возникшем в результате извержения на Кракатау. Хотя чаще всего они встречаются вблизи пресных водоёмов, их также отмечают вблизи солоновато-водных водоёмов и даже на берегах морей, при полном отсутствии пресной воды, как на вулканическом острове Баррен (Пустынном) на Андаманских островах.
Известно несколько залётов подвида "Amaurornis phoenicurus chinensis" (Boddaert, 1783): в Приморском крае, на Сахалин и на Камчатку. Гнездование не доказано.


title: Белогрудый погоныш

text: Этих птиц, как правило, наблюдают по одиночке или парами, как они медленно кормятся вдоль края водоемов, преимущественно, на земле, но иногда, и взбираясь на низкую растительность. Хвост держится задранным вверх, и они им подергивают при движении. Они зондируют ил и грязь с помощью клюва или склевывают пищевые объекты на мелководье, ориентируясь с помощью зрения. В основном они едят насекомых (было зарегистрировано большое количество жуков), мелкую рыбу, водных беспозвоночных и семена, такие как, например, семена "Pithecolobium dulce". Иногда они могут кормиться на более глубоких местах на манер болотной курочки.


title: Белогрудый погоныш

text: Сезон гнездования продолжается, в основном, с июня по октябрь, но локально изменчив. Для гнезда они выбирают сухое место на земле среди густой болотной растительности, кладка состоит из 6-7 яиц. Ритуал ухаживания включает поклоны (bowing), прикосновения клювами (billing), взаимное перебирание перьев (nibbling). Птенцы вылупляются примерно через 19 дней насиживания. Оба пола принимают участие в инкубации яиц и заботе о птенцах. Птенцы часто ныряют под воду, чтобы спастись от хищников. Наблюдали, что взрослые погоныши строят временные или выводковые гнезда (или насесты), где птенцы и взрослые отдыхают.


title: Белогрудый погоныш

text: Многие пастушковые очень скрытны, но белогрудых погонышей часто видят в достаточно открытых местообитаниях. Они могут быть весьма шумными, особенно на рассвете и в сумерках, издавая громкие хриплые крики. Андаманский подвид "A. ph. insularis" издаёт нечто подобное кряканью.


title: Белогрудый погоныш

text: В Шри-Ланке эта птица имеет на сингальском языке звукоподражательное имя "korawakka".


title: Белогрудый погоныш

text: Писатель-натуралист , известный как "Эха", так описывает крик этого вида: [18] "Он начался с громкого резкого рёва, который можно было бы извлечь из медведя, если его медленно поджаривать на большом костре, но потом он вдруг сменился на чистые ноты, повторяющиеся подобно воркованию горлицы".


title: Бенитес, Оскар

text: Оскар Хуниор Бенитес (; 14 января 1993 года, Адроге) — аргентинский футболист, играющий на позиции полузащитника. Ныне выступает за клуб «Архентинос Хуниорс».


title: Бенитес, Оскар

text: Оскар Бенитес — воспитанник аргентинского клуба «Ланус». 6 мая 2012 года он дебютировал в аргентинской Примере, выйдя на замену во втором тайме гостевого матча против «Годой-Круса». 1 декабря 2013 года Бенитес забил свой первый гол на высшем уровне, выведя свою команду вперёд в домашнем поединке с «Бокой Хуниорс». 22 февраля 2014 года он сделал дубль в домашней игре против «Велес Сарсфилда».


title: Бенитес, Оскар

text: В составе «Лануса» Оскар Бенитес стал в 2013 году обладателем Южноамериканского кубка, а в 2014 году играл в Рекопе Южной Америки. В финальном матче чемпионата Аргентины 2016 года против «Сан-Лоренсо» Бенитес открыл счёт в матче, положив начало итоговому разгрому соперника и завоеванию «Ланусом» второго титула чемпиона Аргентины в его истории.


title: Бенитес, Оскар

text: В середине 2016 года подписал контракт с португальской «Бенфикой» на пять лет.


title: Бенитес, Оскар

text: «Ланус»


title: SpaceX CRS-9

text: SpaceX CRS-9 (также известный как SpX-9) — девятый полёт автоматического грузового корабля Dragon в программе снабжения Международной космической станции, выполненный компанией SpaceX по контракту Commercial Resupply Services (CRS) с NASA.


title: SpaceX CRS-9

text: Запуск ракеты-носителя Falcon 9 с кораблём Dragon состоялся в 04:45 UTC 18 июля 2016 года со стартового комплекса SLC-40 на мысе Канаверал. Через 9 минут после запуска корабль выведен на орбиту 204 × 355 км, наклонение 51,66°.


title: SpaceX CRS-9

text: После запуска SpaceX осуществила управляемый спуск нижней ступени ракеты на специально оборудованный посадочный комплекс на мысе Канаверал с целью её повторного использования.


title: SpaceX CRS-9

text: 20 июля 2016 года в 10:56 UTC командир 48 долговременной экспедиции МКС Джеффри Уильямс и бортинженер НАСА Кэтлин Рубинс произвели захват корабля Dragon роботизированной рукой «Канадарм2». Затем корабль Dragon был перемещён этой «рукой» к стыковочному модулю Гармония, через который и был окончательно пристыкован к МКС в 14:03 UTC.


title: SpaceX CRS-9

text:
Dragon доставил на МКС 2257 кг полезного груза. В герметичном отсеке доставлено 1790 кг (с учётом упаковки), в том числе:
В негерметичном контейнере доставлен стыковочный адаптер IDA-2 для пилотируемых космических кораблей Crew Dragon и CST-100 Starliner. Масса адаптера составляет 467 кг. 16 августа адаптер будет извлечён из контейнера манипулятором «Канадарм2» и передан манипулятору «Декстр», который установит его на переходник PMA-2 (PMA-2 уже пристыкован к модулю Гармония). Во время ближайшего выхода астронавтов в открытый космос, запланированного на 18 августа, адаптер будет окончательно закреплён на PMA-2.


title: SpaceX CRS-9

text: На станцию доставлены материалы для более чем 250 научных исследований, среди которых:


title: SpaceX CRS-9

text: В 21:00 UTC 25 августа Dragon был отстыкован от станции с помощью манипулятора «Канадарм2», и отпущен в 10:11 UTC 26 августа. Корабль вернул на землю 1547 кг груза, в том числе около 580 кг образцов и результатов научных экспериментов. Среди прочего со станции возвращён для обследования один из скафандров, использовавшийся для выхода астронавтов в открытый космос.


title: SpaceX CRS-9

text: Корабль приводнился в Тихом океане в 525 км от побережья Калифорнии в 15:47 UTC 26 августа 2016 года.


title: Антуофермо, Вито

text: Вито Антуофермо (; 9 февраля 1953, Пало-дель-Колле) — американский боксёр-профессионал, выступающий в средней весовой категории. Абсолютный чемпион мира в среднем весе (1979-1980). Чемпион мира по версии WBC (1979-1980), WBA (179-1980) в среднем весе.


title: Антуофермо, Вито

text: В ноябре 1979 года вышел на ринг против Марвина Хаглера. Бой закончился вничью. Результат был спорным. Эксперты сочли, что Хаглера обокрали судьи.


title: Антуофермо, Вито

text: В июне 1981 года состоялся реванш между Вито Антуофермо и Марвином Хаглером. Хаглеру была присуждена победа техническим нокаутом из-за рассечения у Антуофермо, после 4-го раунда.


Антуофермо, Вито


title: История создания романа «Братья Карамазовы»

text: Роман «Братья Карамазовы» стал итогом творчества Фёдора Михайловича Достоевского, при этом многие идеи, образы и эпизоды возникли задолго до начала работы над произведением. Первые из них обнаруживаются в творчестве писателя уже в 1846 году; в 1850-х годах на каторге Достоевский знакомится с Дмитрием Ильинским, чья история отцеубийства легла в основу сюжета романа; в творчестве 1850—1860-х годов появляются персонажи, в той или иной мере послужившие предшественниками героев романа «Братья Карамазовы». Осенью 1874 года, во время работы над романом «Подросток», Достоевский в одной из рабочих заметок впервые обрисовывает план «Братьев Карамазовых». В октябре 1877 года Достоевский написал, что займётся «одной художнической работой, сложившейся  неприметно и невольно».


text: На замысел, идеологию романа, его религиозно-философскую концепцию во многом повлияли как произведения других писателей, в частности Виктора Гюго и Льва Толстого, так и работы философов и религиозных мыслителей, таких как Владимир Соловьёв и Николай Фёдоров. К обработке материалов и продумыванию плана Достоевский приступил весной 1878 года, первые черновые записи датируются апрелем 1878 года. 2 декабря 1878 года стало известно, что публикация романа начнётся с январского номера журнала «Русский вестник». Структурно роман был разделён автором на отдельные книги, каждая из которых представляла собой законченную историю. По мере работы над романом Достоевский понимал, что не укладывается в намеченные сроки. Некоторые книги романа по сравнению с планом выросли в объёме более чем в два раза и были разделены, также были добавлены отдельные главы и даже книги, не предусмотренные первоначальным планом. Работа над эпилогом, заключительным фрагментом романа, была закончена к 8 ноября 1880 года.


text: Роман «Братья Карамазовы» стал итогом творчества Фёдора Михайловича Достоевского, результатом его длительных размышлений над проблемами литературы и искусства. Многие идеи, образы и эпизоды романа присутствуют в более ранних произведениях Достоевского либо возникли во время их написания, но до момента работы над романом оставались в творческом воображении писателя.


text: Тема раздвоения личности персонажа впервые в творчестве Достоевского появляется в 1846 году в повести «Двойник», где тайные желания со дна души героя порождают в его сознании образ ненавистного двойника. В 1877 году Достоевский писал об идее двойника в повести: «повесть эта мне положительно не удалась, но идея её была довольно светлая, и серьёзнее этой идеи я никогда ничего в литературе не проводил». В главе «Чёрт. Кошмар Ивана Фёдоровича» одиннадцатой книги «Братьев Карамазовых» Достоевский возвращается к идее двойника, показывая её могучие художественные возможности.


text: В 1847 году выходит повесть «Хозяйка», некоторые мысли которой предвосхищают аналогичные идеи Великого инквизитора из одноимённой главы пятой книги «Братьев Карамазовых». Главная героиня повести Катерина по характеру напоминает Грушеньку. Обе героини являются грешницами на распутье между прошлым и чистым настоящим, но только Грушеньке удаётся сделать правильный выбор в сторону новой жизни. В тот же период в творчестве Достоевского возникают темы нищего чиновничьего семейства, образы самоуничтожающихся шутов и городских подростков.


text: В 1850-х годах на каторге в омском остроге Достоевский познакомился с Дмитрием Ильинским, который был несправедливо осуждён за отцеубийство. Его история дважды была изложена писателем в «Записках из мёртвого дома», прежде чем послужить прообразом истории Дмитрия Карамазова. В 1860-х годах после каторги и ссылки Достоевский близко сходится с критиком Аполлоном Григорьевым, чей образ жизни, включающий любовь к кутежам и цыганам, бурные увлечения женщинами и контраст между внешним поведением и высокими романтическими порывами, в определённой степени мог послужить источником некоторых черт характера Дмитрия Карамазова.


text: В произведениях Достоевского 1850—1860-х годов также появляются персонажи, в той или иной мере послужившие предшественниками героев романа «Братья Карамазовы». Среди наиболее значимых отмечаются предшественники Алёши Карамазова: Алёша Валковский из романа «Униженные и оскорблённые» и князь Мышкин из романа «Идиот»; Фёдора Карамазова: Евграф Ежевикин и Фома Опискин из повести «Село Степанчиково и его обитатели», Лебедев из романа «Идиот»; Ивана Карамазова: Ипполит Терентьев из романа «Идиот»; Павла Смердякова: лакей Видоплясов из повести «Село Степанчиково и его обитатели».


text: В 1862 году в предисловии к переводу романа «Собор Парижской богоматери» Виктора Гюго Достоевский выразил желание «помериться силами с Данте» и создать роман энциклопедического характера, всесторонне выражающий стремления и характеристику своего времени. Созданные после этого романы «Преступление и наказание» и «Идиот», рассказывающие про восстановление погибшего человека, можно рассматривать как подступы к решению поставленной задачи. В годы завершения Львом Толстым романа «Война и мир», Достоевский формулирует замысел эпопеи о восстановлении погибшего человека. В 1868 году в письмах к Аполлону Майкову писатель обрисовывает цикл романов «Атеизм», главный герой которого, путешествуя по России, переходит от веры к безверию, а потом обратно к вере через приобщение к идеалу «русского Христа». В 1869 году «Атеизм» уступает место «Житию великого грешника», преемственно связанному с задуманным циклом. Оба замысла наметили некоторые сюжетные особенности и проблематику «Братьев Карамазовых».


text: В 1870—1872 годах Достоевский работает над романом «Бесы», после чего пишет роман «Подросток» и работает над «Дневником писателя». Осенью 1874 года, во время работы над «Подростком», Достоевский в одной из рабочих заметок обрисовывает план «Братьев Карамазовых»: «13 сентября 1874 г. Драма. В Тобольске, лет двадцать назад, вроде истории Ильинского. Два брата, старый отец, у одного невеста, в которою тайно и завистливо влюблен второй брат. Но она любит старшего. Но старший, молодой прапорщик, кутит и дурит, ссорится с отцом. Отец исчезает  Старшего отдают под суд и осуждают на каторгу  Брат через 12 лет приезжает его видеть. Сцена, где безмолвно понимают друг друга  День рождения младшего. Гости в сборе. Выходит. „Я убил“. Думают, что удар. Конец: тот возвращается. Этот на пересыльном. Его отсылают. Младший просит старшего быть отцом его детей. „На правый путь ступил!“». Данную заметку писателя, по мнению Фридлендера, можно рассматривать в качестве начальной точки работы над романом.


text: В заметке 1874 года действие будущего произведения сосредоточено вокруг психологической истории преступления и этического перерождения двух братьев без взаимодействия с окружающей общественной жизнью. Отсутствует и тема борьбы и смены поколений. План истории о братьях больше соответствовал психологической драме, чем роману. Только в 1878 году писатель приступает к систематической работе над давним замыслом двухтомного или трёхтомного романа-жития Алексея Карамазова, «великого грешника» из прошлых планов, и его братьев. Спустя четыре года тот самый план послужил фабульным стержнем, вокруг которого постепенно формировался сюжет будущего романа из многочисленных замыслов Достоевского 1874—1878 годов.


text: В начале работы над романом «Подросток» Достоевский замышлял его как произведение о детях. Позже тематика книги сместилась в сторону отцов и детей, однако, от первоначальной задумки остался нереализованный план о трёх братьях: «один брат — атеист. Отчаянье. Другой — весь фанатик. Третий — будущее поколение, живая сила, новые люди» и размышления о «новейшем поколении — детях». В «Братьях Карамазовых» эти задумки находят своё воплощение в лице Ивана, Дмитрия и Алексея Карамазовых, а также в Коле Красоткине и других мальчиках. В тех же подготовительных записях к роману разрабатывался и один из главных мотивов поэмы «Великий инквизитор». После завершения работы над «Подростком», Достоевский назвал этот «роман о русских теперешних детях, ну и, конечно, о теперешних их отцах, в теперешнем взаимном их соотношении» всего лишь первой пробой подобной мысли.


text: Отдельные аспекты детской темы, темы разложения дворянства, экономического упадка в стране, обнищания деревень, темы суда, темы русской церкви и католицизма, темы всеобщего обособления, а также темы Западной Европы и России в её прошедшем, настоящем и будущем анализировались Достоевским в «Дневнике писателя» за 1876—1878 годы, что по мнению исследователей отмечает его «особую роль в истории подготовки замысла „Братьев Карамазовых“». В подготовительных материалах «Дневника» встречаются записи, указывающие на будущий роман, а также некоторые характеры для него. «… Готовясь написать один очень большой роман  задумал погрузиться специально в изучение не действительности собственно, я с нею и без того знаком, а подробностей текущего. Одна из самых важных задач в этом текущем для меня  молодое поколение и вместе с тем современная русская семья, которая, я предчувствую это, далеко не такова, как всего ещё двадцать лет назад…» — писал Достоевский в 1876 году, отмечая необходимость «Дневника» для подготовительной работы над романом.


text: В 1877 году в октябрьском номере «Дневника писателя» Достоевский написал, что собирается приостановить издание на год или два. В декабрьском номере писатель уточнил, что в 1878 году журнал выходить не будет: «в этот год отдыха от срочного издания я и впрямь займусь одной художнической работой, сложившейся у меня в эти два года издания „Дневника“ неприметно и невольно».


text:
Достоевский всегда интересовался творчеством и восхищался психологической глубиной образов Виктора Гюго, который в «Отверженных» призвал к восстановлению погибшего человека, задавленного несправедливо гнетом обстоятельств, застоя веков и общественных предрассудков. В 1862 году в предисловии к переводу романа Гюго «Собор Парижской богоматери» Достоевский назвал эту идею французского писателя основной мыслью всего искусства девятнадцатого столетия и заявил, что эта идея должна скоро получить своё воплощение в значительном по художественному масштабу произведении. По словам литературоведа Леонида Гроссмана, именно роман-эпопея «Отверженные» оказал значительное влияние на направление дальнейших творческих исканий Достоевского и стремление создать роман-эпопею о современной для писателя общественной жизни.
При этом писатель не во всём соглашался с французским классиком, в частности, отрицательно оценивая необходимость революционного террора во Франции в 1793 году. Как и Гюго, он соглашался с неумолимой логикой развития западноевропейского общества и допускал, что научный политический социализм окажется полезным, однако ставил под сомнение незыблемость закона науки, который, по его мнению, означал борьбу за существование и неминуемое насилие. Вместо этого Достоевский рассматривал закон любви, который привёл бы общество к той же цели, но без ненужных смут, крови и «деспотизма за кусок», лишенных нравственной цели. Эти размышления о несовершенстве человеческого общества и трагической разорванности действительности и справедливости были отражены в «Братьях Карамазовых». Виктор Гюго стал одним из идейных противников, с которыми Достоевский вёл полемический диалог при создании романа. Так, в черновиках главы «Бунт» Иван Карамазов упоминает Людовика XVII, подкрепляя свои доводы примерами из Французской революции. В изданном варианте этих фрагментов не оказалось, но скрытая полемика с Гюго сохранилась в вопросе Ивана о допустимости всеобщего счастья ценой смерти ребёнка, так как Гюго полагал, что смерть малолетнего Людовика XVII была оправдана целью благоденствия французского народа.


text: Выход романа Льва Толстого «Война и мир» поспособствовал более определенному и конкретному характеру мысли Достоевского о создании романа-эпопеи. Критики назвали «Войну и мир» образцом «нового национального русского решения проблемы современного эпоса». В 1868 году Достоевский формирует идею противопоставить историческому роману Толстого эпопею о восстановлении погибшего человека.


text: При написании изначально не запланированной девятой главы «Черт. Кошмар Ивана Федоровича» одиннадцатой книги романа Достоевский вспоминал трагедию «Фауст» Гёте. В рукописях романа неоднократно встречается упоминание «Слова». Изначально, по мнению филолога Кийко, планировалось, что чёрт затронет более широкие теологические и философские проблемы первых строк «Евангелия», которые переосмысливал и Фауст: «Вначале было Слово, и Слово было у бога, и Слово было бог…». На некоторые прямые аналогии указывают заметки писателя: «Сатана и Михаил», «Сатана и бог», перекликающиеся с некоторыми сценами трагедии Гёте.


text:
На идеологию романа, его религиозно-философскую концепцию во многом повлияли философы и религиозные мыслители Владимир Соловьёв и Николай Фёдоров, к этому времени вошедшие в жизнь Достоевского.
Молодой философ Соловьёв обратил на себя внимание писателя своим учением о мистическом преображении мира и смелостью своих построений. Историю философ полагал богочеловеческим процессом, обличал западную цивилизацию с её безбожным человеком и верил, что «великое историческое призвание России  есть призвание религиозное». Достоевский разделял взгляды Соловьёва, что привело к их дружбе. По словам жены писателя Анны Григорьевны, их отношения напоминали отношения старца Зосимы и Алёши Карамазова. В начале 1878 года Соловьёв читал в Петербурге лекции «О Богочеловечестве», которые посещал Достоевский. Идеи философа совпадали с мыслями самого Достоевского, ясно и точно их формулировали, в итоге оказав влияние на идейное построение романа. По мнению Соловьёва, «последовательно проведенные и до конца осуществленные обе эти веры — вера в Бога и вера в человека — сходятся в единой, полной и всецелой истине Богочеловечества». Анна Григорьевна также отмечала, что отдельные черты Соловьёва перешли к Ивану Карамазову.
Прочитав книгу Николая Фёдорова «Философия общего дела», 24 марта 1878 года Достоевский заметил: «скажу, что, в сущности, совершенно согласен с этими мыслями. Их я прочел как бы за свои». Обращаясь к самому мыслителю, Достоевский писал: «Прочел я вашу рукопись с жадностью и наслаждением духа.  Я, со своей стороны, могу только признать вас своим учителем и отцом духовным». В своих трудах Фёдоров призывал к объединению человечества, созданию бесклассового общества, представляя религию реальной космической силой, преображающей мир, и ставя перед ней практическую задачу всеобщего воскресения. Завершением богочеловеческого процесса, по Фёдорову, должно стать Царство Божие. Идеи единства, семейственности и братства Достоевского, а также его вера в религиозный смысл истории и в преображение мира любовью совпадали с положениями этого учения. Уйдя из монастыря, Алёша Карамазов приступает к созданию первого человеческого братства. Также он верит в «воскресение реальное, буквальное, личное» на земле, что совпадает со взглядами Фёдорова. По Фёдорову, «для нынешнего века слово отец — самое ненавистное», что в полной мере отразилось в отношениях Фёдора Карамазова и его сыновей.


text: Весной 1878 года Достоевский приступил к обработке материалов «Дневника писателя» и продумыванию плана будущего романа. 16 марта 1878 года писатель обращается за советом к педагогу Владимиру Михайлову: «Я замыслил и скоро начну большой роман, в котором, между другими, будут много участвовать дети и именно малолетние, с семи до пятнадцати лет примерно. Детей будет выведено много. Я их изучаю, и всю жизнь изучал, и очень люблю, и сам их имею. Но наблюдения такого человека, как Вы, для меня (я понимаю это), будут драгоценны. Итак, напишите мне об детях то, что сами знаете. И о петербургских детях, звавших вас дяденькой и о елисаветградских детях и о чём знаете. Случаи, привычки, ответы, слова и словечки, черты, семейственность, вера, злодейство и невинность; природа и учитель, латинский язык и проч. и проч. — одним словом, что сами знаете». Воспоминания жены Достоевского также подтверждают, что в начале года писатель уже был занят работой над будущим романом.


text: Первые записи в черновых тетрадях, относящиеся к «Братьям Карамазовым», датируются апрелем 1878 года. Из этих записей можно сделать вывод, что план ещё не был продуман полностью, но уже включал в себя видоизменённую историю мнимого отцеубийцы Ильинского, персонажа, схожего с главным героем романа «Идиот», содержащего школу, и юношу-дворянина, ушедшего на несколько лет в монастырь. Особенно выделялась в первых набросках детская тема, для разработки которой писатель посещал школы и приюты, читал педагогические работы. Коля Красоткин и остальные дети появляются только в десятой книге романа, но уже весной 1878 года писателя интересовал вопрос, можно ли пролежать под проезжающим поездом.


text: 18 апреля 1878 года в своём письме «К московским студентам» Достоевский излагает идеологический план «Братьев Карамазовых». В вопросе отцов и детей писатель занимает сторону последних, полагая, что вся ответственность лежит на отцах и их «лжи со всех сторон». Достоевский отмечает два пути для молодого поколения: ложный путь в европеизм и истинный — в народ. Однако, «чтобы прийти к народу и остаться с ним, надо прежде всего разучиться презирать его. Во-вторых, надо, например, уверовать и в Бога», — пишет Достоевский. В романе Фёдор Карамазов представляет именно описанный в письме тип отцов, а Иван и Алёша — молодое поколение, выбравшее европеизм и путь в народ соответственно.


text: Работа над романом изначально отличалась от привычного писателю метода создания прошлых произведений. Достоевский обычно начинал с фабулы будущей книги, по несколько раз меняя сюжетные линии, иногда самым коренным образом. В случае же с «Братьями Карамазовыми» писатель изначально опирался на историю Ильинского, дополнив её идеями из «Жития великого грешника». Каких-либо резких отклонений от этого плана не произошло. В процессе работы над романом Достоевский несколько раз обращал внимание, что разделение произведения на книги сделано таким образом, что каждая заключает «в себе нечто целое и законченное».


text: На первые книги романа сильное влияние оказало посещение Достоевским во второй половине июня 1878 года Оптиной пустыни, куда писатель отправился, тяжело переживая смерть своего трёхлетнего сына 16 мая 1878 года. Анна Григорьевна по поводу реакции Достоевского на смерть сына писала: «был страшно поражен этой смертью. Он как-то особенно любил Лешу, почти болезненною любовью, точно предчувствуя, что его скоро лишится.  Судя по виду, Ф. М. был спокоен и мужественно выносил разразившийся над нами удар судьбы, но я сильно опасалась, что это сдерживание своей глубокой горести фатально отразится на его и без того пошатнувшемся здоровье». Она упросила философа Владимира Соловьёва уговорить Достоевского поехать в Оптину Пустынь. Писатель давно собирался посетить русский монастырь, чтобы изобразить его в одном из своих произведений. В Оптиной пустыни Достоевский дважды наедине встречался со старцем Амвросием, после чего «вернулся утешенный и с вдохновением приступил к писанию романа».


text: Соловьёв впоследствии утверждал, что в будущем романе центральной идеей должен был стать положительный общественный идеал церкви, что однако, по мнению Кийко, было лишь представлением Соловьёва о взглядах писателя в духе идеалов самого философа. Убеждённый в том, что «ложь со всех сторон», и только народ твёрд и могуч, Достоевский отмечал некоторый паралич современного ему общества и церкви, и поэтому стремился обозначить пути духовного выздоровления в виде утопического идеала свободного духовного союза людей.


text: Сохранившиеся заметки к первой книге начинаются с четвёртой главы и относятся к началу сентября 1878 года. Судя по почтовым штемпелям, работа велась в Петербурге и Старой Руссе. В основном, все типы и эпизоды, придуманные писателем, нашли своё место в окончательном тексте. В черновых набросках четвёртой главы «Третий сын Алёша» Алексей Карамазов часто называется Идиотом, что показывает его схожесть в замыслах автора с князем Мышкиным из романа «Идиот». В печатном варианте писатель решил не вызывать прямых ассоциаций. Примиряя в мировоззрении Алёши религию и науку, Достоевский писал в заметках: «он понял, что знание и вера — разное и противоположное»; а реализм религиозных представлений персонажа основывался на ощущении других миров и бессмертия человека, рассуждение о которых Достоевский впоследствии исключил из печатной версии романа, заменив на следующее описание: «Едва только он, задумавшись серьезно, поразился убеждением, что бессмертие и бог существуют, то сейчас же, естественно, сказал себе: „Хочу жить для бессмертия, а половинного компромисса не принимаю“». Изначально Достоевский планировал сделать Алёшу философом, как и его старшего брата Ивана. В заметках намечены многочисленные беседы Алёши с детьми о положении человечества, о дьяволе, об Искушении в пустыне, о социализме и новых людях. Позже его мысли оказались выражены старцем Зосимой, Иваном в главе «Великий инквизитор» и прочими персонажами.


text: Черновики второй книги романа относятся к сентябрю-октябрю 1878 года. К концу октября жена писателя, Анна Григорьевна, закончила переписывать первые две книги «Братьев Карамазовых». 7 ноября 1878 года книги были переданы издателю журнала «Русский вестник». Катков остался доволен работой писателя, а его соредактор Любимов «прочел первую треть и нашел все очень оригинальным». Среди черновых набросков второй книги присутствуют конспекты будущих диалогов, темы и разговоры персонажей, характеристики героев; описаны все главные персонажи. Как и в случае с заметками к первой книге, почти все материалы попали в печатный вариант романа. Дмитрий Карамазов в черновиках называется Ильинским. Иван Карамазов — Учёным или Убийцей, что может означать, что на этапе написания второй книги Достоевский предполагал сделать убийцей Фёдора Карамазова именно Ивана.


text: Незадолго до написания Достоевский посещал Оптину пустынь, откуда после встречи со старцем Амвросием вернулся утешенный. Материалом для описания монастыря в романе послужили книги инока Парфения и личные впечатления писателя от Оптиной пустыни. В одной из заметок автор отметил: «старчество из Оптиной: приходили бабы на коленях». В этих заметках ещё не до конца сформировался образ старца Зосимы, которого автор пока называет Макарием по аналогии со странником Макаром из романа «Подросток». Также из личных впечатлений формировался образ монаха Ферапонта — противника Зосимы. Достоевский в заметках писал: «Были в монастыре и враждебные старцу монахи, но их было немного. Молчали, затаив злобу, хотя важные лица. Один постник, другой полуюродивый».


text:
В главе «Верующие бабы» в причитаниях одной из женщин проявляется личное горе писателя: «Сыночка жаль, батюшка, отвечает баба, трехлеточек был, без двух только месяцев и три бы годика ему. По сыночку мучусь, отец, по сыночку.  Вот точно он тут передо мною стоит, не отходит. Душу мне иссушил.  И хотя бы я только взглянула на него лишь разочек, только один разочек на него мне бы опять поглядеть». Анна Григорьевна также отмечала, что в этой главе отражены многие её сомнения, мысли и даже слова. Тоска писателя о любимом сыне усиливает эмоциональный тон повествования. Анна Григорьевна полагала, что ответ старца Зосимы в романе на самом деле являлся словами старца Амвросия самому Достоевскому: «И не утешайся, и не надо тебе утешаться  не утешайся и плачь… И надолго ещё тебе сего  плача будет, но обратится он под конец тебе в тихую радость и будут горькие слезы твои лишь слезами тихого умиления и сердечного очищения, от грехов спасающего. А младенчика твоего помяну за упокой».
Изначально главной темой дискуссии у Зосимы должен был стать вопрос: «…есть ли такой закон природы, чтоб любить человечество? Это закон божий. Закона природы такого нет, правда ли?», на который Иван даёт отрицательный ответ. В одном из черновых вариантов также упоминался Руссо: «Руссо — любовь, общество само из себя любовь.  Если нет бога и бессмертия души, то не может быть и любви к человечеству.  „В таком случае можно делать что угодно?“ — спрашивает, очевидно, Миусов. Иван, который везде здесь назван Убийцей, отвечает утвердительно». Здесь нашла отражение проблема любви к человечеству, важность которой для писателя подтверждает отдельная глава в его «Дневнике писателя» в 1876 году. На эпизод в келье также могли повлиять беседы Достоевского с Владимиром Соловьёвым о соотношении природного и нравственного начал человека. Исследователи приводят ещё несколько записей-проблем, упоминаемых в черновике, но не попавших в печатный текст, среди которых: «Все вещи и всё в мире для человека не окончены, а между тем значение всех вещей мира в человеке же заключаются» и «Только владение землей благородит. Без земли же и миллионер — пролетарий». Заканчивая работу над планом второй книги, Достоевский оставил две заметки, определившие основное направление спора в книге: «Церковный суд» и «Что церковь — для шутки или нет?». Эпизод детально не прорабатывался в черновике, а имеющиеся материалы представляют собой цитаты из статьи Горчакова о церковно-судном праве и возражения писателя, полагавшего, что идеи церкви и государства противоположны. В черновике первых двух книг не упоминается имя Зосима, а персонаж именуется просто Старцем.


text: К третьей книге писатель приступил во второй половине ноября 1878 года, после того, как первые две уже были переданы в редакцию «Русского вестника». В черновой рукописи Достоевский несколько изменил структуру продуманного ранее сюжета. Так, Алёша, по замыслу автора, встречал не Дмитрия, а Смердякова с Марьей Кондратьевной, после чего следовал подробный рассказ о соседке Фёдора Карамазова и знакомстве Марьи со Смердяковым. Такой фрагмент уводил сюжет в сторону, и поэтому был исключён писателем. В конце второй главы осталось косвенное свидетельство этого изменения, когда рассказчик отказывается от описания Смердякова: «Очень бы надо примолвить кое-что и о нём специально, но мне совестно столь долго отвлекать внимание моего читателя на столь обыкновенных лакеев, а потому и перехожу к моему рассказу, уповая, что о Смердякове как-нибудь сойдет само собою в дальнейшем течении повести». Намеченный эпизод с участием Смердякова и Марьи был перенесён Достоевским в пятую книгу.


text: 2 декабря 1878 года стало известно, что публикация романа начнётся с январского номера «Русского вестника». Текст романа после корректуры в редакции посылался Достоевскому для утверждения, и писатель тщательно просматривал корректурные листы. Это объясняет занятость писателя в декабре 1878 года и январе 1879 года, из-за которой работа над продолжением романа была задержана. 31 января 1879 года Достоевский выслал третью книгу романа в редакцию «Русского вестника». В письме вместе с рукописью автор писал Николаю Любимову: «Я же эту третью книгу, теперь высылаемую, далеко не считаю дурною, напротив, удавшеюся (простите великодушно маленькое самохвальство…)». После этого писатель планировал сделать месячный перерыв в публикации, чтобы после непрерывно опубликовали книги следующей части.


text: С февраля 1879 года Достоевский работал над четвёртой книгой романа. В это время писателем создаётся живописная фигура отца Ферапонта, идейного противника старца Зосимы. Прообразами его выступили отец Палладий из «Истории Оптиной Пустыни» и иеромонах Феодосий из жития одного из Оптинских старцев. Отдельные наброски, в частности план первой главы и все намеченные в ней наброски реплик отца Ферапонта, также почти без изменений переносились в текст.


text: В черновиках сохранилась реакция Алёши на замечание отца, что Иван хочет отбить у него невесту: «Тревожное чувство. И вдруг ему померещилось, что он действительно мог сказать это, не в самом деле, а для того, чтоб глаза отвести, зачем он живёт». Алёша интуитивно понимает, что Иван ждёт убийства. В окончательной редакции романа Фёдор Карамазов уже прямо спрашивает Алёшу: «Не зарезать же меня тайком и он приехал сюда?» На что тот смутился ужасно и ответил: «Что вы! Чего вы это так говорите?».


text: Работая над главой «Надрыв в гостиной», Достоевский одновременно прорабатывал дальнейшие реплики Алёши и Лизы для главы «Сговор» следующей книги, а также обозначил встречу Ивана и Алёши. Из главы «И на чистом воздухе» только две реплики Снегирёва не вошли в печатную версию книги. Рассказывая, что пьяные — самые добрые, штабс-капитан должен был добавить: «Нечего делать, надо бюджет-с. Надо, чтоб Россия в Европе сияла-с, за просвещение Европе надо заплатить-с, вот и пьют наши самые добрые, чтоб за весь этот блеск оплатить. Шутка ли, сколько надо денег, чтоб одних дипломатов держать». Из его размышлений о проблемах воспитания не вошла фраза: «Фребелевскую систему у нас вводят-с, — просвещение-с. Читают. Песенки поют-с». Книга была напечатана в апрельском номере «Русского вестника».


text: После небольшого перерыва Достоевский приступил к работе над пятой книгой, которую 30 апреля в письме называл кульминационной точкой романа. «Надо выдержать хорошо, а для этого не слишком спешить» — писал автор. Также писатель выделил композиционный принцип, выдерживаемый на протяжении всего романа: «Во всяком случае всё, что будет теперь следовать далее, будет иметь, для каждой книжки, как бы законченный характер. То есть как бы ни был мал или велик отрывок, но он будет заключать в себе нечто целое и законченное». Сохранились как отдельные наброски пятой книги с планами и отдельными эпизодами, так и черновая рукопись Достоевского с переписанным его женой вариантом, что позволяет наблюдать все этапы работы над книгой.


text: Первая глава «Сговор» была намечена ещё при работе над прошлой книгой и, как отмечают исследователи, возможно, изначально планировалась как эпизод в главе «Надрыв в гостиной», судя по отдельным репликам персонажей, связанным со словами Хохлаковой. Однако при работе над текстом Достоевский вынес этот фрагмент в отдельную главу. Из-за переноса «Сговора» также претерпел изменения диалог персонажей, вследствие того что Алёша между посещениями дома Хохлаковой знакомится со Снегирёвым. Изначально в главе «Смердяков с гитарой» присутствовала история романа Смердякова с дочерью соседки Карамазовых Марьей Николаевной. В печатном варианте Алёша только догадывается, с кем разговаривает Смердяков, в то время как в черновом варианте этот момент был детально проработан: «Хозяева домика были — безногая старуха вдова мещанка и её дочь… Старуха ещё года два тому назад могла ходить, кое-что работала, ходила по людям комиссионеркой, вещи продавала и процент брала  приехала к ней её двадцатидвухлетняя дочка Марья Николаевна  держалась, как барышня, и имела два-три недурных платья. Делать она ничего не умела, даже шить…  Марье Николаевне, любившей господ и высшее общество, понравилась именно неподатливость Смердякова, именно его холодный тон и совершенное несходство ни с каким „человеком“ из того класса, в котором пребывал Смердяков. Смердякову же очень понравились два её платья  Оба отличали друг в друге высших людей». Присутствовало подробное описание внешности Марьи и её знакомства со Смердяковым, что в целом, дополняло художественный портрет Смердякова в романе. Однако Достоевский, опасаясь, что развитие действия романа замедлится, исключил эпизод из произведения.


text: Главы «Братья знакомятся», «Бунт» и «Великий инквизитор» стали той самой кульминацией, о которой писал автор. Изначально в заметках присутствовал только «бунт» Ивана против созданного богом мира, после чего братья покидали трактир. Позже была добавлена поэма о Великом инквизиторе, которая в итоге заняла столько места, что опровержение слов Ивана уже не поместилось в пятую книгу, а саму книгу для печати пришлось разделить на две части. 10 мая 1879 года Достоевский выслал в «Русский вестник» первые четыре главы пятой книги: «Сговор», «Смердяков с гитарою», «Братья знакомятся» и «Бунт». В письме к Любимову автор пояснил: «Сегодня выслал на Ваше имя в редакцию „Русского вестника“ два с половиною (minimum) текста „Братьев Карамазовых“ для предстоящей майской книги „Русского вестника“. Это книга пятая, озаглавленная „Pro и contra“, но не вся, а лишь половина её. 2-я половина этой 5-й книги будет выслана (своевременно) для июньской книги, и заключать будет три листа печатных. Я потому принужден был разбить на 2 книги  эта 5-я книга в моем воззрении есть кульминационная точка романа, и она должна быть закончена с особенною тщательностью. Мысль её, как Вы уже увидите из посланного текста, есть изображение крайнего богохульства и зерна идеи разрушения нашего времени в России, в среде оторвавшейся от действительности молодежи, и рядом с богохульством и с анархизмом — опровержение их, которое и приготовляется мною теперь в последних словах умирающего старца Зосимы…».


text: В черновиках писателя поэма Ивана «Великий инквизитор» сначала чередовалась с записями для главы «Бунт», но позже была преобразована к итоговому печатному виду. В главе «Великий инквизитор» затрагивались «историко-философские и идейно-нравственные основы» жизни всего европейского человечества. В предварительных заметках Достоевского особенно заметна работа над тезисом Ивана: «…истины нет, бога, то есть того бога, которого Христос проповедовал». Также выделяются мыли о несовершенстве мира: страдания детей бессмысленны, а значит вся историческая действительность абсурдна. В черновике богохульство Ивана было показано Достоевским с большей резкостью: «Я бы желал совершенно уничтожить идею Бога». После этого Достоевский проработал встречу Ивана со Смердяковым в главе «С умным человеком и поговорить любопытно», заметки к которой, кроме последующих ночных раздумий Ивана, полностью вошли в печатный текст. В опущенном тексте раздумий Иван прямо предполагает, что Смердяков хочет убить Фёдора Карамазова, в тексте только упоминается ощущение вины героя при отъезде. 11 июня 1879 года Достоевский писал, что отправил для июньского номера «Русского вестника» вторую половину пятой книги: «В ней закончено то, что „говорят уста гордо и богохульно“. Современный отрицатель, из самых ярых, прямо объявляет себя за то, что советует дьявол, и утверждает, что это вернее для счастья людей, чем Христос».


text: В шестой книге Достоевский планировал показать, что «чистый, идеальный христианин — дело не отвлеченное, а образно реальное, возможное, воочию предстоящее». В письме к Победоносцеву Достоевский обозначил, что «Русский инок» был задуман, как теодицея. Писатель отказывается от схоластических доказательств бытия Божия, противопоставляя логической аргументации Ивана Карамазова религиозное мировоззрение старца Зосимы. Работа над книгой затянулась, и писатель в письме попросил перенести печать с июля на август. Также Достоевский наметил дальнейший план работы: на сентябрьский и октябрьский номера журнала написать седьмую книгу, после чего сделать перерыв в издании до следующего года, продолжив печатать роман с января. Автор заранее попросил прощения и обещал написать письмо к читателю, в котором собирался объяснить, что «Русский вестник» в задержке не виноват. Одной из причин задержки в работе стала болезнь Достоевского, из-за которой он во второй половине июля отправился на лечение в Эмс, где тем не менее, продолжал работу над «Братьями Карамазовыми».


text:
В черновых заметках Достоевский сначала планировал, что все свои поучения Зосима записывал сам. Позже автор изменил своё решение, и поучения были написаны Алёшей со слов Старца и его ранних записей. 15 июня 1879 года во время обдумывания книги Достоевский в одном из писем писал: «Болезнь и болезненное настроение лежат в корне самого нашего общества, и на того, кто сумеет это заметить и указать, — общее негодование». Исходя из этого письма и предварительных записок, исследователи полагают, что проблема социального быта в России изначально планировалась к рассмотрению в шестой книге; это частично нашло отражение в теме социального неравенства, затронутой в главе «Нечто о господах и слугах и о том, возможно ли господам и слугам стать взаимно по духу братьями» печатной версии книги. Достоевский весьма резко отзывается об общем состоянии русского общества в этих заметках: «Что же, нельзя не сознаться, в России мерзко». Несмотря на планы показать возможность существования идеального монаха, в черновых записях писатель резко отзывается также и о священнослужителях: «…никто не исполнен такого материализма, как духовное сословие». В поучениях Зосимы содержатся отдельные истории, которых в черновых материалах было больше, чем вошло в изданный роман. Так, исследователями упоминается история гордой девушки-утопленницы, мораль которой записана Достоевским: «Кто же, как не город, виноват? Кажется, так. Но город — значит, другие. Кто же, как не ты, виноват — вот где правда»; а также история про солдата: «Умирающий солдат. Ходил просить прощения к одной женщине».
Работу над шестой книгой Достоевский завершил к 7 августа 1879 года. В письме к Любимову писатель отметил, что изобразил действительность, но выразил далеко не всё, что хотел. Образ русского инока не был принят ни либеральной критикой, ни почитателями древних иноков и святителей; был отвергнут также и оптинскими старцами.


text: После завершения шестой книги Достоевский предполагал назвать следующую «Грушенька» и относил её ко второй части романа. «… с окончанием этой 2-й части, восполнится совершенно дух и смысл романа. Если не удастся, то моя вина как художника» — писал автор. В середине августа 1879 года Достоевский приступил к работе: «Сел писать роман и пишу, но пишу мало, буквально некогда  К приезду моему (3-го или 4-го сентября) дай бог, чтоб привезти половину на сентябрьский-то номер, а остальную половину сяду дописывать на другой же день по приезде, ничего не отдыхая». При этом половиной в этом письме назывались события романа, составившие впоследствии всю седьмую книгу, так как по замыслу автора книга «Грушенька» должна была состоять из двух отдельных повестей. По мнению исследователей, этими повестями стали «Алёша» и «Митя» — седьмая и восьмая книги романа.


text: Из черновиков следует, что писатель неоднократно менял порядок эпизодов и реплики героев в книге, тем не менее в итоге использовав почти все заметки. Только характеристика Ракитина не получила развития из заметок, в которых персонаж являлся побратимом Алёши, раскрывая популярную тему «истребить народ»: «Главное, Ракитину досадно было, что Алеша молчит и с ним не спорит. Крестами поменялись». В черновых записях в личности Ракитина в большей степени проявлялся «шестидесятник, будущий социалист и обличитель, сторонник европейского „просвещения“ и почитатель Бокля».


text: Вернувшись в Старую Руссу, Достоевский 8 сентября написал в редакцию, что так как был сильно «изломан дорогой», то опаздывает с написанием, но надеется прислать первую часть седьмой книги до 20 сентября, чтобы успеть напечатать в сентябрьском номере журнала. С 8 по 16 сентября определился размер седьмой книги, в которую вошла только одна из двух задуманных повестей. 16 сентября Достоевский писал в редакцию: «высылаю  книгу седьмую „Карамазовых“  В этой книге четыре главы: три высылаю, а 4-ю вышлю через два дня  она важнейшая и заключительная  Последняя глава (которую вышлю) „Кана Галилейская“ — самая существенная во всей книге, а может быть, и в романе». Название книги сменилось на «Алёша» из-за того, что в этот момент писатель решил посвятить каждому брату отдельную главу.


text:
Высылая седьмую книгу, 16 сентября Достоевский рассчитывал завершить восьмую книгу к октябрьскому номеру «Русского вестника», после чего сделать перерыв. Однако к 8 октября Достоевский пришёл к выводу, что к октябрьскому номеру успеет проработать только половину восьмой книги, так как «во всей этой 8-й книге появилось вдруг много совсем новых лиц, и хоть мельком, но каждое надо было очертить в возможной полноте, а потому книга эта вышла больше». Вторую половину восьмой книги автор рассчитывал напечатать в ноябрьском номере журнала.
В заметках к этой книге нет предварительного чёткого разбиения по главам, а некоторые из них использовались позже при написании девятой книги. Наиболее полно в черновиках сохранилась третья глава «Золотые прииски». Из четвёртой главы «В темноте» в заметках имеется только кульминационный момент нахождения Мити в саду Фёдора Карамазова, отмеченный отточием после записи: «„Как ты отсюда попала? Гостинчик приготовлен. Пойдем покажу“. „Это он про деньги“, — подумал Митя, и в сердце его вдруг закипела нестерпимая, невозможная злоба». 8 ноября в ответ на вопрос читательницы о том, что же произошло на самом деле, Достоевский подробно объясняет сюжет и мотивы героев, в частности раскрывая интригу романа.


text: 16 ноября в письме Любимову Достоевский написал, что задуманного суда будет недостаточно, поэтому необходимо описать предварительное следствие, в котором писатель также планировал сильнее наметить характер Мити Карамазова, который «очищается сердцем и совестью под грозой несчастья и ложного обвинения». «…на декабрьскую книгу пришлю ещё 9-ю новую книгу, чтобы тем закончить часть» — говорится в письме. При этом уже имеется в виду третья часть, так как автор замечает, что вторая часть слишком выросла в размере: «Я первоначально действительно хотел сделать лишь в 3-х частях. Но так как пишу книгами, то забыл (или пренебрег) поправить то, что давно замыслил. А потому и пришлю при письме в редакцию и приписку, чтоб эту вторую часть считать за две части, то есть за 2-ю и 3-ю, а в будущем году напечатана будет, стало быть, лишь последняя, четвёртая часть». В ходе работы над книгой её размер вырос в несколько раз, поэтому к назначенному сроку писатель не успел. Увеличение объёма некоторые исследователи объясняют как добавлением незапланированных эпизодов, так и более детальным изображением намеченных ранее глав. В частности, важность книги объясняется изображением начала процесса нравственного очищения Мити. 12 декабря Достоевский прислал для публикации в редакцию «Русского вестника» письмо, в котором объяснял читателям, что в задержке виноват только он, а не издательство.


text: Работу над девятой книгой Достоевский начал в конце ноября 1879 года. В первой главе планировалось разместить события перед допросом, в результате чего её пришлось разделить на две: «Начало карьеры чиновника Перхотина» и «Тревога». Некоторые эпизоды, наоборот, были убраны из окончательного варианта, как, например, разговор должностных лиц после предварительного следствия, в котором разоблачался государственный суд. Книга в целом построена на контрастных сопоставлениях внешних и внутренних скрытых свойств участников следствия и описании внутреннего перерождения Дмитрия Карамазова. В заметках также содержатся вопросы писателя по процессуальной стороне ведения следствия. Из черновых записей следует, что Достоевский задумывал масштабную критику государственного суда, в духе обличений из романа «Воскресение» Льва Толстого. Позже тема нравственного очищения Дмитрия вышла на первый план, смягчив и заслонив критику судопроизводства.


text: 14 января 1880 года девятая книга была закончена и отправлена в редакцию «Русского вестника». «Эта 9-я книга  вышла несравненно длиннее, чем я предполагал, сидел я за нею 2 месяца и отделывал до последней возможности тщательно.  Что делать! Зато на столько же неминуемо сократится 4-я часть, ибо сказанное в „Предварительном следствии“ в 4-й части, естественно, может быть теперь передано уже не в подробности» — писал автор Любимову.


text: 21 января 1880 года в письме Достоевский написал, что собирается через неделю приступить к работе над последней частью. Перед тем, как приступить к десятой книге, писатель составил план всей части: первые две книги были проработаны детально, третья только намечена, эпилог изначально не планировался.


text: При разработке плана последней части Достоевский не выделял тему мальчиков и не придавал важного идейно-композиционного значения клятве после похорон Илюши. После составления плана писатель начал развивать давно интересовавшую его тему детей, которая в итоге вылилась в целую книгу из-за большого количества материала и использования тем и сюжетов из прежних замыслов: атеист Коля Красоткин рассказывает Алёше о безнравственном поведении мальчиков, обсуждает вопрос переустройства общества. В черновиках сохранились и несостоявшиеся разговоры Коли и Алёши, затрагивающие философские вопросы отсутствия добра, религиозные проблемы теории Дарвина. Затрагивается давно запланированный вопрос того, что Христос был обычным человеком. Работу над десятой книгой Достоевский закончил в начале апреля 1880 года, книга была напечатана в апрельском номере «Русского вестника».


text: 23 апреля 1880 года Достоевский писал: «не дают писать  Виноваты же в том опять-таки „Карамазовы“  ко мне ежедневно приходит столько людей, столько людей ищут моего знакомства, зовут меня к себе — что я решительно здесь потерялся и теперь бегу из Петербурга!». В том же письме автор сообщил, что к майскому выпуску журнала не успеет закончить очередную книгу романа, и рассчитывал продолжить печать с июня. Впервые упоминается будущий эпилог, который первоначально планировалось напечатать в сентябрьском номере журнала. Из-за вынужденного перерыва в работе из-за поездки в Москву в конце мая и первой половине июня работу над книгой писатель заканчивал уже во второй половине июня. Первые пять глав в редакцию были отправлены только 6 июля 1880 года.


text: Исследователи отмечают общее настроение книги, выраженное заметкой писателя: «Все в лихорадочном состоянии и все как бы в своем синтезе». В первоначальный план части были добавлены главы «Больная ножка» и «Черт. Кошмар Ивана Федоровича». Встреча Ивана с Лизой была включена в план уже во время работы над десятой книгой и должна была, по замыслу писателя, способствовать раскрытию карамазовской плотоядности. В предварительном плане книги первые два посещения Смердякова были отделены от третьего рядом эпизодов, однако, обдумывая посещения персонажами Дмитрия Карамазова, Достоевский пришел к окончательному расположению глав. Особое внимание уделялось психологическим мотивам каждого посещения. Изначально Иван задавался вопросом, на самом деле ли он хотел убийства отца, после второго посещения, но позже писатель сделал это сомнение причиной второго визита к Смердякову. По поводу причины третьего визита Ивана Достоевский писал в заметках: «(Когда дошел до своего звонка.) Ревность к Кате. И то, что трус.  Причина. Слова Кати: „Я была у Смердякова“. Самолюбие. Была и ещё причина (сатана).  3-е свидание. У звонка (причина свидания, — что говорил Алеша)».


text: Изначально Достоевский не планировал посещение Ивана чёртом, описанное в девятой главе «Черт. Кошмар Ивана Федоровича». Однако, задумав эту главу, писатель стремился к реалистичности, отметив 15 июня в письме: «…фантастическое в искусстве имеет предел и правила. Фантастическое должно до того соприкасаться с реальным, что Вы должны почти поверить ему». В черновых заметках отражено стремление писателя подчеркнуть реалистичность черта при помощи мелких прозаических штрихов в описании; неправдоподобные эпизоды автор отбрасывал. В письме к Любимову Достоевский подчёркивает, что чёрт является порождением безверия Ивана: «Мой герой, конечно, видит и галлюцинации, но смешивает их и со своими кошмарами. Тут не только физическая (болезненная) черта, когда человек начинает временами терять различие между реальным и призрачным (что почти с каждым человеком хоть раз в жизни случалось), но и душевная, совпадающая с характером героя: отрицая реальность призрака, он, когда исчез призрак, стоит за его реальность. Мучимый безверием, он (бессознательно) желает в то же время, чтобы призрак был не фантазия, а нечто в самом деле». 10 августа 1880 года писатель закончил работу над одиннадцатой книгой, отправив в «Русский вестник» вторую половину для печати.


text: Спустя неделю, 17 августа 1880 года, Достоевский приступил к работе над последней двенадцатой книгой романа. Многие заметки относительно судебного процесса были сделаны Достоевским заранее во время пребывания в Петербурге. «Не думаю, чтоб я сделал какие-нибудь технические ошибки в рассказе: советовался предварительно с двумя прокурорами ещё в Петербурге» — писал автор. Тем не менее, боясь что-то упустить или ошибиться, Достоевский словами рассказчика заранее предупреждает об этом. В письме 16 августа Достоевский отметил, что собирается сосредоточить внимание в книге на адвокате и прокуроре. Наибольшее количество черновых заметок было впоследствии посвящено именно этим персонажам.


text: Объём получившейся книги превысил запланированный вдвое. 8 сентября 1880 года писатель отправил в редакцию «Русского вестника» первые пять глав последней книги, написав при этом в письме Любимову: «Как ни старался кончить и прислать Вам всю двенадцатую и последнюю книгу „Карамазовых“, чтоб напечатать зараз, но увидел наконец, что это мне невозможно. Прервал на таком месте, на котором действительно рассказ может представлять нечто целое (хотя, может быть, и не столь эффектное), да и действие кстати у меня на время прерывается (…) Остановил рассказ на перерыве пред „судебными прениями“». К 6 октября Достоевский закончил работу над двенадцатой книгой.


text: Изначально Достоевский не планировал писать эпилог. Впервые писатель сообщает о том, что у романа может появиться эпилог, в письме от 23 апреля 1880 года. В то время автор рассчитывал, что эпилог будет напечатан уже в сентябрьском номере журнала «Русский вестник». В письме 18 октября 1880 года Достоевский сообщил, что с 20 октября «должен сесть работать, чтоб написать заключительный „Эпилог“». Предварительные заметки к его содержанию были сделаны писателем ещё весной: «…несколько слов о судьбе лиц и совершенно отдельная сцена: похороны Илюши и надгробная речь Алексея Карамазова мальчикам, в которой отчасти отразится смысл всего романа». Почти все запланированное в черновиках в итоге оказалось в окончательной версии романа. Изначально Достоевский задумывал примирить Дмитрия, Грушеньку и Катерину, но впоследствии отказался от этой идеи. Работа над эпилогом была закончена к 8 ноября 1880 года.


text: «Ну, вот и кончен роман! Работал его три года, печатал два — знаменательная для меня минута. К рождеству хочу выпустить отдельное издание. Ужасно спрашивают, и здесь, и книгопродавцы по России; присылают уже деньги» — написал Достоевский в письме к Любимову, пересылая в редакцию «Русского вестника» эпилог романа.


text: Для ускорения работы над романом Достоевскому помогала его жена Анна Григорьевна, которая переписывала отдельные книги и стенографировала значительную часть произведения под диктовку писателя. Исследователями было обнаружено 28 страниц большого формата со стенографическими записями, которые после расшифровки оказались речами прокурора и адвоката из двенадцатой книги романа. Достоевский вынужден был прибегнуть к помощи жены, так как заключительные книги произведения должны были быть готовы к заранее установленному сроку, чтобы к Рождеству 1881 года роман «Братья Карамазовы» мог выйти отдельным изданием. Из-за работы над «Дневником писателя» и ряда других причин Достоевский, несмотря на «каторжную работу» над текстом, не укладывался в намеченный план. Кроме того, в процессе работы над двенадцатой книгой её объём увеличился почти вдвое.


text: 8 сентября 1880 года Достоевский по этому поводу написал Любимову: «Как ни старался кончить и прислать Вам всю двенадцатую и последнюю книгу „Карамазовых“, чтоб напечатать зараз, но увидел наконец, что это мне невозможно. Прервал на таком месте, на котором действительно рассказ может представлять нечто целое». Характер стенографических записей, по мнению исследователей, показывает, что писатель диктовал очень близкую к окончательному виду черновую рукопись романа. Когда Анна Григорьевна не успевала записывать, она не прерывала Достоевского, а оставляла пробелы, которые после заполнял сам автор. При сравнении стенографических записей с окончательным вариантом исследователи отметили, что писатель не только заполнил пробелы, но и дополнительно правил текст. Так, для придания предельной достоверности были убраны домыслы прокурора за Дмитрия Карамазова, поясняющие его мотивы, и полемические характеристики психологического метода в речи адвоката. Кроме того, исследователями был приведён список различий между стенограммой и текстом 6-13 глав двенадцатой книги.


title: Дюранд, Мартин

text: Мартин Дюранд — игрок сборной Аргентины по регби, выступавший за Монпелье Эро в Топ 14. Родился 30 мая 1976 года в Буэнос-Айресе. В составе сборной принял участие в чемпионатах мира 2003 и 2007 годов. Всего сыграл 60 игр за сборную. Был награждён в 2006 году.


title: CS50

text: CS50 (Computer Science 50) — вводный онлайн курс по компьютерным технологиям из Гарварда и, начиная с 2015 года, Йельского университета. Материал курса доступен бесплатно, за отдельную плату возможно получить различные сертификаты. В 2016 году курс подвергся значительным изменениям и вобрал в себя лучшие практики за 20 лет преподавания курса. В 2016 году в курс лекций CS50 вошли следующие темы: Scratch, язык C, массивы данных, алгоритмы сортировки, память компьютера, структуры данных и сжатие информации, язык Python, язык SQL, язык Javascript, виртуальная реальность. Отрывки из курса лекций 2016 года доступны для просмотра в режиме виртуальной реальности на Youtube канале CS50. Все материалы курса доступны на английском языке.


title: CS50

text: CS50 лекции записаны и загружены на нескольких сервисах, в том числе ITunes U, edX (где он известен как CS50x), Coursera и YouTube. Дополнительное видео «Walkthroughs» записываются с преподавателями и студентами. Также есть видео практических занятий «Problem Sets» и «Shorts» - серии коротких видеоуроков, в которых преподаватели курса подробно рассказывают об узконаправленных темах, затрагиваемых на лекции. Вопросы курса доступны в формате PDF и формате HTML. Студенты могут загружать ответы на вопросы и некоторые вопросы оцениваются автоматически. Студенты также могут использовать специальное программное обеспечение, чтобы проверить свой код в облаке.


title: CS50

text: Профессор Дэвид Малан был назван одним из мировых наиболее известных компьютерных педагогов. Соучредитель Facebook Марк Цукерберг и бывший главный исполнительный директор компании Microsoft Стив Балмер проводили лекции.


title: Малые пастушки

text: Малые пастушки () — род птиц семейства пастушковых. Название происходит от греческого слова amauros, что означает «тёмный» или «коричневый» и ornis, что означает «птица».


title: Малые пастушки

text: Содержит следующие виды:


title: Эсма-султан (дочь Абдул-Хамида I)

text: Эсма́-султа́н (17 июля 1778, Стамбул — 7 июня 1848, там же) — дочь османского султана Абдул-Хамида I.


title: Эсма-султан (дочь Абдул-Хамида I)

text: Эсма-султан родилась в 1778 году во дворце Топкапы в Стамбуле в семье османского султана Абдул-Хамида I. Отец девочки умер, когда ей было одиннадцать лет; новым султаном стал двоюродный брат Эсмы — Селим III.


title: Эсма-султан (дочь Абдул-Хамида I)

text: В 1792 году Селим III выдал четырнадцатилетнюю Эсму за тридцатипятилетнего капудан-пашу Кючюк Хюсейна. Брак с османским адмиралом был взаимовыгодным: Хюсейн, благодаря жене становился родственником правящей династии, а Эсма освобождалась от жизни в султанском дворце, где были строгие порядки. На протяжении всей жизни в браке Эсма занималась строительством и покупкой дворцов и павильонов: так, ей принадлежали дворец в Диванйолу, павильоны в Чамлыдже, Мачке и Эюпе, а также прибрежный особняк в Куручешме. Брак с Хюсейном оказался бездетным. Эсма овдовела в 1803 году. Селим III планировал по истечении положенного траура снова выдать Эсму замуж, однако Эсма попросила у султана отложить следующий брак на пару лет.


title: Эсма-султан (дочь Абдул-Хамида I)

text: В 1807 году разразилось , в результате которого Селим III был свергнут и на троне оказался брат Эсмы — Мустафа IV. Через год в результате янычарского мятежа Мустафа IV был свергнут, а на трон возведён единокровный брат Эсмы — Махмуд II. Во время его недолгого правления Эсма поддерживала Мустафу и, как считают некоторые историки после его свержения была причастна к янычарскому мятежу, целью которого было восстановить свергнутого султана на троне. Результатом мятежа стало убийство Мустафы IV по приказу Махмуда II. Эсму новый султан планировал выслать из столицы, однако по неясным причинам он отказался от этого решения. После убийства брата Эсма несколько лет жила в безвестности. Со временем ей удалось заслужить доверие Махмуда II, правившего 31 год, и стать его «любимой сестрой».


title: Эсма-султан (дочь Абдул-Хамида I)

text: Бездетная Эсма занималась воспитанием наложниц султана, среди которых были две будущих валиде — Безмиалем Султан и Пиристу Кадын-эфенди. Эсма увлекалась музыкой, которую сама сочиняла; она также была известна своим безупречным вкусом в одежде, интересовалась западной культурой и искусством. Она умерла в Стамбуле в 1848 году, пережив правление четверых султанов. Эсма была похоронена в тюрбе Махмуда II.


title: Марконе, Иван

text: Иван Хосе́ Марко́не (; 3 июня 1990 года, Саранди) — аргентинский футболист, играющий на позиции полузащитника. Ныне выступает за мексиканский клуб «Крус Асуль».


title: Марконе, Иван

text: Иван Марконе — воспитанник аргентинского клуба «Арсенал» из его родного Саранди. 19 октября 2008 года он дебютировал в аргентинской Примере, выйдя на замену во втором тайме домашнего матча против «Велес Сарсфилда». 18 октября 2009 года Марконе забил свой первый гол на высшем уровне, выведя свою команду вперёд в домашнем поединке с «Банфилдом».


title: Марконе, Иван

text: В составе «Арсенала» Иван Марконе выигрывал Суперкубок Аргентины в 2012 году и Кубок Аргентины в 2013 году. В январе 2016 года он на правах аренды перешёл в «Ланус», в составе которого стал в сезоне 2016 чемпионом Аргентины, являясь игроком основного состава.


title: Марконе, Иван

text: В июле 2017 года Марконе подписал с «Ланусом» полноценный контракт.


title: Марконе, Иван

text: «Арсенал Саранди»


title: Генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Кампучии

text: Генера́льный секрета́рь Центра́льного Комите́та Коммунисти́ческой па́ртии Кампучи́и () — высшая руководящая должность в Коммунистической партии Камбоджи (Кампучии). Генеральный секретарь избирался на пленарных заседаниях ЦК и мог назначать председателя Секретариата и Политбюро. Должность отмена после роспуска Компартии в 1981 году, спустя два года после начала вьетнамского вторжения в Камбоджу.


title: Знаменский женский монастырь в селе Ключищи

text: Зна́менский же́нский монасты́рь — недействующий женский монастырь, располагался в селе Ключищи (Яковщина, Рузаевский район, Республика Мордовия).


text: Ещё в 1792 году в деревне Ключищи (известной впоследствии также как Знаменское и Яковлевщина) был построен каменный холодный храм Знамения Божией Матери с тёплым приделом Преображения Господня. При храме в начале XX века, в 1907 году, из причта имелись священник и псаломщик, существовали церковные дома, прихожан было 437 мужчин и 415 женщин.


text: Согласно одной из версий, монастырь был открыт как община в 1870 году в Ключищах Липлейской волости Инсарского уезда. По другим версиям, это состоялось в 1883 или 1867 году. Основала общину девица из дворян Юлия Кожина, причём в момент основания здесь также располагались больница и училище. Она же пожертвовала 100 десятин земли, дом с церковью и различные строения. Переименование в монастырь состоялось по определению Священного Синода от 25—27 октября 1900 года. Он располагался в 100 вёрстах от Пензы и в 20 вёрстах к востоку от Инсара. В 1890 году при общине была сооружена домовая деревянная церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери. По данным 1907 года, в монастыре возводился собственный каменный храм Знамения Божией Матери.


text: Причт составлял один священник, которого содержал сам монастырь и который, помимо того, получал 600 рублей жалованья. Учреждение располагало землёй в размере 267 десятин (в 1896 году 100 десятин общины, из них 42 из них было занято лесом и входили в число пожертвованных учредительницей, и ещё 106 десятин, купленных настоятельницей на своё имя), двумя деревянными одноэтажными домами и несколькими деревянными флигелями с хозяйственными постройками. В одном из флигелей разместили церковно-приходскую школу. Т. н. церковная сумма составляла 1206 рублей, экономическая — 425 рублей. В 1907 году среди монашествующих насчитывалось одна настоятельница, 4 монахини, 65 послушниц на испытании (в 1896 году 46) и 6 призреваемых. По данным на 1908 год, кроме настоятельницы, осталась одна монахиня и 94 послушницы.


text: По состоянию на 1909 год, монастырь считался общежительным и находился под игуменским управлением. Была построена церковь Воскресения Христова, а также имелись училище и больница.


text: Во время советской власти монастырь прекратил существование.


title: Агирре, Николас

text: Николас Диего Агирре (; 27 июня 1990 года, Чабас) — аргентинский футболист, играющий на позиции полузащитника. Ныне выступает за китайский клуб «Чунцин Лифань».


title: Агирре, Николас

text: Николас Агирре начинал свою профессиональную карьеру игрока в аргентинском клубе «Арсенал» из Саранди. 9 ноября 2008 года он дебютировал в аргентинской Примере, выйдя на замену во втором тайме домашнего матча против «Боки Хуниорс». 29 марта 2010 года Агирре забил свой первый гол на высшем уровне, оказавшийся единственным и победным в домашнем поединке с «Сан-Лоренсо». Сезон 2010/11 он провёл в клубе Примеры B Насьональ «Атлетико Рафаэла»


title: Агирре, Николас

text: В составе «Арсенала» Николас Агирре выигрывал чемпионат и Суперкубок Аргентины в 2012 году и Кубок Аргентины в 2013 году. В феврале 2015 года он перешёл в «Ланус», в составе которого стал в сезоне 2016 чемпионом Аргентины, являясь игроком основного состава.


title: Mein rasend Herz

text: Mein rasend Herz () — пятый студийный альбом немецкой фолк-метал группы In Extremo.


title: Mein rasend Herz

text:
Осенью 2004 года группа снова отправилась в Principal Studio в Мюнстерланде, чтобы, наконец, полностью завершить запись альбома. На этот раз работа над песнями шла невероятно трудно, группа не могла как следует сосредоточиться, однако в Мюнстерланде, на природе, работа пошла несколько лучше. Ещё одна трудность состояла в том, что басист Кай Люттер жил в Малайзии, и на начальном этапе обмениваться идеями и наработками приходилось через интернет.
В Principal Studio он прибыл вместе со всеми. Песня «Liam», записанная одной из первых, была изначально написана на немецком языке, после чего в студию был приглашен вокалист немецкой поп-рок-группы Reamonn Рей Гарви. Как оказалось, его бабушка владеет гэлльским языком, и потому ей позвонили по телефону и перевели песню на этот язык. Именно гэлльский вариант и вошёл в окончательную версию альбома.


title: Mein rasend Herz

text: Немецкоязычная песня стала бонус-треком, позднее именно её исполнили на Bundesvision Song Contest, что принесло In Extremo третье место. Заглавная песня альбома, «Rasend Herz», была посвящена вокалисту группы Михаэлю Райну и подарена ему на день рождения Dr. Pymonte. «Macht und Dummheit» — единственная (до 2016 года) песня группы о политике, поскольку сама группа эту тему искренне не любит и предпочитает держаться от неё подальше.


title: Mein rasend Herz

text: «Singapur» была написана Каем Люттером и повествует о тоске по дому. «Nur ihr allein» — своеобразное посвящение поклонникам, благодарность за поддержку. На неё был снят видеоклип о приключениях японцев в Берлине. Ещё один клип был записан на песню «Horizont», повествующей о раскаянии и самоубийстве. Песня на альбоме была спета дуэтом с Мартой Яндовой из Die Happy!, в клипе снялась дочь Михаэля Райна. Народную песню «Poc Vecem» группа спела с Робертом Бекманом, музыкантом из The Inchtabokatables.


title: Mein rasend Herz

text: Тур стартовал в Германии после выхода альбома и длился в течение 2005—2006 годов. В сентябре 2005 года группа выступила в Берлине, где записала свой второй концертный DVD. В 2006 году In Extremo впервые посетили Россию, дав концерт в Москве, в клубе «Точка».Позднее на синглах вышли песни «Spielmanns Wiederkehr» и «Captus Est», более нигде не издававшиеся. Последняя представляет собой отрывки из поэм 70 и 87 из сборника Carmina Burana.


title: Mein rasend Herz

text: Почти все песни с альбома игрались на концертах, включая «Captus est», исполнявшуюся на концертах тура Mein rasend Herz. Не исполнялись лишь «Fontaine la Jolie» и «Tannhuser».


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: Иоганн Фридрих Брем (или Бреме; 1715—1775) — адъюнкт Императорской академии наук и художеств в Санкт-Петербурге.


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: Он был принят на службу в академию наук, в качестве студента, причем ему предписывалось заниматься по изданию Ведомостей и при других академических учреждениях, и в то же время усердно посещать лекции профессоров и изучать русский язык.


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: В 1736 году на Брема академией возложены были отбор и приемка книг из коллекций, оказавшихся после смерти графа Брюса, а в 1737 г. Брем настолько уже преуспел в своих учёных занятиях, что, согласно определению академии от 21 октября 1737 года, назначен «для исполнения корректуры и сочинения Ведомостей», с зачислением адъюнктом по III классу академии.


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: Однако, в заседаниях конференции Брем участвовал редко, так как имел много срочных и сложных обязанностей.обращается больше в науках, украшающих разум и в письменной истории; трудится в библиотеке и сочиняет каталоги; содержит журнал книгам, которые он же раздает и назад получает, правит при том должность корректора и в наступающем <1738 г.> будет Примечания писать.


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: В 1740 году Брем, вместе с прочими академиками, участвовал в церемонии погребения Анны Иоанновны; в 1741 г. он, по поручению академии, принимал книги из библиотеки Мессершмидта, а в 1742 г. — из библиотеки советника А. Ф. Хрущова и из конфискованного имущества графов Остермана, Левенвольде, Миниха, Головкина и барона Менгдена.


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: В 1743 г. о занятиях Брема в академических делах опять встречается отметка, что он «трудится при библиотеке и пишет здешние Ведомости», но во время производства следствия над Шумахером по доносу Горлицкого, Попова и пр., старавшихся доказать, что немцы — недоброхоты русского просвещения и преграждают «верным сынам отечества» дорогу к повышениям, переводчик Попов, между прочим показывал: «адъюнкт истории Брем получает жалованья по 360 р. в год; при Академии быть не надобен, для того что ни лекций не читает, и в гимназии ничему не учит, и никаких дел ныне не делает, а употреблен прежде сего был при библиотеке сверх библиотекаря и подбиблиотекаря. А при той библиотеке можно обойтися и оными двумя особами без того адъюнкта».


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: В 1742 году вышла из печати изданная под наблюдением Шумахера трехтомная опись книгам академической библиотеки «"Bibliotheca academica Imperialis Petropolitanae"», составлявшая плод пятилетних занятий Брема при библиотеке, хотя Штелин, начавший там заниматься лишь в 1740 г., честь этого труда по части книг философского содержания приписывает себе.


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: 1 августа 1747 года Брем оставил научную деятельность и перешёл на гражданскую службу, заняв должность секретаря в юстиц-коллегии по лифляндским делам.


title: Брем, Иоганн Фридрих

text: Важнейшие из статей Брема в примечаниях к «С.-Петербургским Ведомостям» помечены буквой Б., в том числе:


title: Тоти

text: Тоти () — итальянская фамилия:


ПАО «Якутская топливно-энергетическая компания» ("ЯТЭК") — советская и российская газодобывающая и топливная компания, входит в состав нефтегазового блока инвестиционной Группы «Сумма». Штаб-квартира расположена в Якутске. До 2010 года компания носила название «Якутгазпром».


title: Якутская топливно-энергетическая компания

text: История компании начанается с освоения Усть-Вилюйского месторождения. В 1963 году здесь началось строительство промысловая газораспределительная станция (ПГРС) и магистрального газопровода Таас-Тумус – Якутск. В 1967 году строится газопровод Таас-Тумус – Якутск – Покровск, первый газопровод на вечной мерзлоте. В этом же году образовано Якутское газопромысловое управления при производственном объединении «Тюменьгазпром». В 1968 году в Якутск подан первый газ с Усть-Вилюйского месторождения, начинается газификация республики. В 1973 году вводится в промышленную эксплуатацию Мастахское газоконденсатное месторождение. В следующем году создается производственное объединение «Якутгазпром» Мингазпрома СССР. В 1975 году введена в эксплуатацию основная установка комплексной подготовки газа Мастахского ГКМ производительностью 3 млн м газа в сутки.


text: ЯТЭК владеет лицензиями на промышленную разработку Средневилюйского и Мастахского газоконденсатных месторождений, геологическое изучение, разведку и добычу Мирнинского и Толонского участков углеводородов, а также на геологическое изучение с целью поисков и оценки месторождений в пределах Тымтайдахского участка Республики Саха (Якутия).


text: По данным компании, запасы природного газа категории С1 и С2 оцениваются в 203 миллиардов кубических метров, нефти и газового конденсата – 14 миллионов тонн.


text: Годовой объем добычи составляет 1,6 миллиардов кубических метров газа и 85 тысяч тонн газового конденсата.


text: Официальный сайт – http://www.yatec.ru/


title: Экс-ан-Прованский оперный фестиваль

text: Экс-ан-Прованский оперный фестиваль (), часто сокращённо Экс-ан-Прованский фестиваль — международный музыкальный фестиваль во французском городе Экс-ан-Провансе, один из самых известных в мире.


title: Экс-ан-Прованский оперный фестиваль

text: Открыт в июле 1948 постановкой оперы «Так поступают все» В.А. Моцарта, с тех пор проходит летом ежегодно. Театральные представления даются под открытым небом, на территории бывшего епископского дворца (). Часть фестивальных мероприятий проходит в кафедральном соборе Saint-Sauveur (храме Христа Спасителя), (с 2007), в театре , в концертном зале местной консерватории, на двух городских площадях и др.


title: Экс-ан-Прованский оперный фестиваль

text: С конца 1940-х и до начала 1970-х гг. акцент в фестивальных программах делался на операх Моцарта (например, в 1949 с большим успехом была поставлена опера «Дон Жуан»). C 1974 года репертуар фестиваля расширился за счёт итальянского бельканто (оперы В.Беллини, Г.Доницетти, Дж.Россини), с 1982 на фестивальной сцене всё более активно ставятся барочные оперы — К. Монтеверди, Г. Пёрселла, Ж. Б. Люлли, А. Кампра, Ф. Кавалли, Ж. Ф. Рамо, Г. Ф.Генделя и других композиторов. С 1980-х гг. «живые» фестивальные представления стали записывать на камеру, а затем продавать на видеокассетах (ныне на DVD). С конца 1990-х изредка ставятся также современные оперы («Le Balcon» П.Этвёша, премьерное исполнение 2002). В XXI веке значительная часть программ Экс-ан-Прованского фестиваля отведена концертам кантатно-ораториальной, оркестровой, камерной инструментальной и вокальной музыки. Изредка на концертах фестиваля звучит джазовая и эстрадная музыка, например, в 1973 на фестивале выступила с сольным концертом Элла Фицджеральд. Таким образом, оригинальное название фестиваля () не вполне соответствует его современной — универсальной — направленности.


title: Экс-ан-Прованский оперный фестиваль

text: Среди режиссёров оперных постановок Питер Брук, Питер Селларс, Люк Бонди, Дмитрий Черняков. В качестве музыкальных руководителей (и дирижёров академического оперного оркестра) в разное время выступали Клаудио Аббадо (с 1998), Дэниел Хардинг, Саймон Реттл, Э.-П.Салонен. У фестиваля нет резидентного большого оркестра, для сопровождения спектаклей привлекались Берлинский филармонический оркестр, Лондонский симфонический оркестр, лондонский оркестр «Филармония», Малеровский камерный оркестр, Ensemble Intercontemporain и др. В спектаклях и концертах заняты видные солисты (певцы и инструменталисты), хоры, камерные оркестры, специализирующиеся на музыке барокко (так называемые «барочные» оркестры), с 2014 года здесь постоянно выступает Фрайбургский барочный оркестр.


title: Саарикиви

text: Са́арикиви () — финская фамилия. Известные носители:


title: Чемпионат Европы по футболу 2007 (юноши до 19 лет, квалификационный раунд)

text: Квалификационный раунд чемпионата Европы по футболу 2007 среди юношей до 19 лет — первый раунд отборочного турнира к финальной стадии чемпионата Европы по футболу среди юношей до 19 лет 2007.


text: 48 команд поделены на 12 групп по 4 команды, в которых команды играют между собой по одному матчу, одна из команд в каждой группе принимает у себя матчи группы. Команды, занявшие 1 и 2 места в каждой группе и 2 команды, набравшие наибольшее количество очков среди занявших 3 места, проходят в элитный раунд. Австрия автоматически попала в финальную часть на правах хозяина, Испания, Англия и Италия автоматически прошли в элитный раунд как команды с наивысшим коэффициентом рейтинга. Матчи прошли с 27 сентября по 5 ноября 2006 года.


text: При подсчёте очков учитываются матчи, сыгранные сборными с командами, занявшими первые два места в своих группах.


title: Чемпионат Европы по футболу 2007 (юноши до 19 лет, элитный раунд)

text: Элитный раунд чемпионата Европы по футболу 2007 среди юношей до 19 лет — второй раунд отборочного турнира к финальной стадии чемпионата Европы по футболу среди юношей до 19 лет 2007.


text: 28 команд поделены на 7 групп по 4 команды, в которых команды играют между собой по одному матчу, одна из команд в каждой группе принимает у себя матчи группы. Победители групп проходят в финальный раунд. Матчи прошли с 8 мая по 6 июня 2007 года.


title: Расширенная латиница — E

text: Расширенная латиница — E () — сто сорок первый блок стандарта Юникод. Содержит буквы, использовавшиеся в немецкой диалектологии, якутской письменности, а также американистами.


title: Inertial Upper Stage (разгонный блок)

text: «Inertial Upper Stage» — двухступенчатый твердотопливный разгонный блок для перемещения выводимых полезных грузов с опорной орбиты на целевую орбиту или межпланетные траектории. Использовался как последняя ступень в составе ракет-носителей Titan 34D, Titan IV или запускался в грузовом отсеке Спейс шаттла. Разработан корпорацией Boeing.


title: Компенсатор

text: Компенсатор — термин применяется в отношении подсистем, поддерживающих постоянным значение какого-либо одного из параметров системы (или набора параметров) при изменении внешних условий; а также служит для измерения или регулирования физических величин.


title: Ушачские озёра

text: Уша́чские озёра () — группа озёр, расположенная в Ушачском районе, частично в Полоцком и Лепельском районах Витебской области Белоруссии. Многие озёра группы принадлежат бассейну реки Туровлянка.


title: Ушачские озёра

text: Включает более 60 озёр общей площадью более 75 км² и объёмом воды более 350 млн м³. Самые большие озёра группы: Черствятское, Паульское, Отолово, Полозерье, Яново, Березовское, Кривое, Гомель.


title: Ушачские озёра

text: Водсбор озёр более 803 км². Береговая линия в основном распаханная, представлена комплексом ледниковых и водно-ледниковых форм рельефа.


title: Ушачские озёра

text: Образует живописный ландшафт, сочетая разные типы котловин, озовых гряд, которые их окружают, и комовых возвышенностей, часто поросших лесом.


title: Ушачские озёра

text: Озёра соединены между собой многочисленными реками и ручьями; через ряд озёр протекает река Дива.


title: Ушачские озёра

text: Уровень воды в Ушачской группе озёр отрегулирован плотиной перед озером Гомель .


title: Ушачские озёра

text: Озёра Ушачской группы являются местом отдыха и туризма.


title: Заплуталась

text: «Заплу́талась» () — песня украинской певицы Джамалы, выпущенная в качестве первого и единственного сингла в поддержку дебютного мини-альбома певицы "Thank You". Музыка написана самой певицей, автором текста является украинская писательница Виктория Платова, а продюсером сингла выступил . Релиз песни состоялся 25 сентября 2014 года в iTunes.


title: Заплуталась

text: По словам Джамалы, у неё возникла идея и мелодия. Текст был написан украинской писательницей Викторией Платовой, а спродюсировал трек украинский певец и солист группы «The Maneken», Евгений Филатов. Песня была записана в начале 2013 года:


title: Заплуталась

text: Песня Заплуталась родилась полтора года назад, после моего возвращения с острова Бали. Я написала её, вдохновившись своими личными переживаниями, балийской философией, постоянно бушующим океаном, которому все мы люди нипочем, и самими балийцами, которые не плачут даже тогда, когда кто-то умирает. Я спрашивала себя: Любила ли? А почему я чувствую, словно кто-то нажал кнопку „стоп“?


title: Заплуталась

text: Песня была выпущена в качестве первого и единственного сингла в поддержку дебютного мини-альбома Джамалы, "Thank You". Релиз сингла состоялся 25 сентября, за пять дней до выпуска мини-альбома. Джамала в интервью для портала "Звуки.ру" сказала пару слов о песне: «Мне нравится передавать все эмоции и содержание композиций ещё и голосом. Из этого желания и родилась песня „Запуталась“, когда вокруг одного слова „тебе“ всё и строится, когда оно исполняется на разные лады». Песня была записана на украинском языке.


title: Заплуталась

text: Музыкальное видео на песню было снято в начале января 2015 года. Режиссёром и хореографом-постановщиком клипа стал Анатолий Сачивко, который ранее принимал участие в третьем сезоне телепередачи «Танцуют все!». Над новым видео, Джамала работала с танцевальным коллективом „Apache Crew“, который выступал на концерте певицы в 2014 году. До этого, на концертах Джамалы и в музыкальных видео, танцевальные коллективы не принимали участие. Оператором видео выступил Никита Кузьменко. Видеоклип был смонтирован в серых тонах. По сюжету, девушка запуталась, мысли окружают и путают её. Премьера музыкального видео состоялась 1 марта 2015 года на канале певицы Джамалы на сервисе YouTube.


title: Заплуталась

text: «Заплуталась (Cepasa remix)» — ремикс, созданный музыкантом, участником украинского музыкального трио Tomato Jaws, Cepasa. Ремикшированная запись была выпущена в качестве безальбомного сингла 23 января 2015 года в iTunes. Была создана в конце 2014 года в жанре электронной музыки. На обложке сингла, использовано изображение Джамалы в фиолетовом цвете, дымовой бирюзовый фон, а также надписи «Jamala» наверху большими буквами, а внизу «Заплуталась (Cepasa remix)» также большими. Также, аудио ремикса было опубликовано на YouTube.


title: Заплуталась

text: Алексей Мажаев с сайта InterMedia отметил, что песня «Запуталась» настолько красивая и «атмосферная», что могла бы быть записана не только на украинском, но и на других каких-либо языках. Обозреватель назвал песню лучшей на мини-альбоме и сказал, что она более красивая, чем «Perfect Man».


title: Ради

text: Топоним


title: Метрополитано 1972 (Аргентина)

text: Метрополитано 1972 () — одна из двух частей очередного профессионального чемпионата Аргентины по футболу с момента его основания.


title: Метрополитано 1972 (Аргентина)

text: Переходный турнир носил формальный характер, так как к моменту его старта «Ланус» и «Банфилд» потеряли математические шансы остаться в лиге.


title: Чемпионат Китая по футболу 2005

text: Чемпиона́т Кита́я по футбо́лу 2005 — 2-й сезон после основания китайской Суперлиги. В первом сезоне после формирования Суперлиги понижение в классе не происходило, более того, количество участников возросло с 12 до 14 команд (в состав Суперлиги вошли «Ухань Хуанхэлоу» и «Шанхай Зобон»). Начало чемпионата было запланировано на 5 марта 2005 года, однако затем было отложено до апреля из-за проблем со спонсором. Чемпионат закончился 5 ноября 2005 года, чемпионом стал клуб «Далянь Шидэ», который семь раз в прошлом становился чемпионом первого дивизиона, в итоге стал в восьмой раз чемпионом. Чемпион прошлого года «Шэньчжэнь Цзяньлибао» окончил чемпионат на третьем с конца месте.


title: Чемпионат Китая по футболу 2005

text: Перед началом сезона Китайская футбольная ассоциация объявила о том, что в сезоне 2005 года также не будет понижения в классе, а состав Суперлиги и дальше будет расширен.


title: Чемпионат Китая по футболу 2005

text: Команды, получившие повышение в классе после розыгрыша Первой лиги Китая по футболу 2004 :


title: Чемпионат Китая по футболу 2005

text: Команды, получившие понижение в классе по итогам розыгрыша Чемпионата Китая по футболу 2004 :


title: Чемпионат Китая по футболу 2005

text:
Второй сезон нового формата проведения чемпионата Китая по футболу стал заметно лучше - практически не было обвинений в злоупотреблении наркотиками, скандалов со сдачей матчей и других закулисных событий. Существенным замечанием для развития футбола в Китае стал тот факт, что многие команды финишировали в верхней части таблицы только благодаря иностранным игрокам. Большинству команд не хватало финансовых средств для завоевания высоких позиций. Так как решение об отсутствии понижения в классе было озвучено до начала чемпионата, команды не тратили больших денег на работу на трансферном рынке. Тем не менее, в верхней части таблицы шла борьба за две путевки в Лигу чемпионов АФК, на которые претендовали как минимум шесть команд. Большую часть сезона на первом месте шёл клуб «Далянь Шидэ», на втором месте команды несколько раз менялись по ходу сезона. В нижней части таблицы последнее место занял клуб «Чунцин Лифань», второй с конца стала команда «Шэньян Цзиньдэ».
Среди претендентов на второе место одной из неожиданностей стало появление команды «Ухань Хуанхэлоу». Команда, которая в прошлом сезоне выступала в первой лиге, была практически неизвестна конкурентам, кроме того, она удачно начала чемпионат, выиграв семь матчей подряд на старте. Кроме того, она стала реальным конкурентом для «Далянь Шидэ». Однако за счет отсутствия опыта вторую половину сезона клуб провёл невзрачно, при этом занял высокое пятое место.
Во второй части чемпионата борьба за второе место развернулась в основном между «Шанхай Шэньхуа» и «Тяньцзинь Тэда». Разница в очках между двумя клубами была практически всё время минимальна, однако в случае потери очков к ним приближались «Шаньдун Лунэн» и «Бэйцзин Хёндэ».


title: Чемпионат Китая по футболу 2005

text: В итоге второе и третье места разделило всего одно очко, а «Шанхай Шэньхуа» смог завоевать путёвку в розыгрыш Лиги чемпионов АФК.


title: Чемпионат Китая по футболу 2005

text: Чемпионом стала команда «Далянь Шидэ», у которой этот титул стал восьмым в истории, финишировав с отрывом в 12 очков и шесть побед от второго места.


title: Слободник, Душан

text: Душан Слободник (, 11 апреля 1927, Пезинок, Чехословакия — 13 декабря 2001) — словацкий , , и политик. Кандидат наук. Был министром культуры Словацкой Республики и членом ныне не существующего Движения за демократическую Словакию.


title: Слободник, Душан

text: В мае 1944 года вступил в организацию «Глинкова молодёжь» (причиной вступления сам называет интерес к участию в турнире по настольному теннису, проводимом данной организацией).


title: Слободник, Душан

text: С 28 февраля по 10 марта 1945 года по повестке проходил курс для диверсантов, который проводила немецкая секретная служба в словацком посёлке Секуле. Прямо перед экзаменами на аттестат зрелости (22 апреля 1945 года) был арестован советскими военной контрразведкой «Смерш». 19 мая 1945 года Советский военный суд в городе Нове-место-на-Мораве приговорил его по § 58-6 к 15 годам принудительных работ. Из них почти 9 лет он провёл в нескольких советских трудовых лагерях и больницах ГУЛАГа. После смерти Сталина был освобождён по амнистии и в декабре 1953 года вернулся в Словакию. Экзамен на аттестат зрелости сдал в 1954 году, затем поступил на философский факультет Братиславского университета имени Коменского (специальность «английский и русский языки»). В 1958 году, во время кампании первого секретаря ЦК КПС Карела Бацилека по чистке вузов, ввиду своего прошлого был исключён из университета. Обратился с письмом о реабилитации в Верховный Суд СССР и 1 октября 1960 г. Военная коллегия Верховного суда СССР его полностью реабилитировала. Обучение завершил на философском факультете Карлова университета в Праге. Свои воспоминания о годах заключения опубликовал в книге «Параграф: Полярный круг».


title: Слободник, Душан

text: После 1989 года активно занялся вопросами политики: сначала в качестве литературоведа и публициста, а после разделения Литературоведческого института — в качестве директора Института мировой литературы Словацкой академии наук. В своих публицистических работах поддерживал политический курс Владимира Мечиара. В значительной степени способствовал появлению независимой Словацкой Республики. 24 июня 1992 года Душан Слободник стал министром культуры при правительстве Владимира Мечиара.