title: Тигры освобождения Тамил-Илама

text: 18 мая 2009 года лидер ТОТИ Велупиллаи Прабхакаран был убит при попытке вырваться из окружения. Отряд Прабхакарана, насчитывавший около 200 бойцов, был окружён в джунглях на северо-востоке страны. Тело Прабхакарана было обнаружено в санитарной машине, обстрелянной передовым отрядом армии.


title: Тигры освобождения Тамил-Илама

text: Ранее был убит старший сын Прабхакарана. Кроме этого спецназ убил лидера политического крыла «Тамильских тигров» Баласингама Надесана и ещё двух членов руководства организации. Всего в ходе последней наступательной операции против тамилов погибло 6,5 тысяч мирных жителей и около 200 тысяч стали беженцами.


title: Тигры освобождения Тамил-Илама

text: После завершения боевых действий правительственным войскам сдались 11 664 активистов ТОТИ, в том числе свыше 500 детей-солдат.


title: Тигры освобождения Тамил-Илама

text: Подразделения ТОТИ продолжали оказывать сопротивление войскам даже после официального завершения боевых действий.


title: Асеведо, Эдуардо

text: Эдуа́рдо Ма́рио Асеве́до Кардо́со (; 25 сентября 1959, Монтевидео) — бывший уругвайский футболист, защитник. Участник чемпионата мира 1986 года. В настоящее время работает тренером.


title: Асеведо, Эдуардо

text: Эдуардо Асеведо начал карьеру в «Дефенсоре» (Монтевидео) в 1979 году. В 1983 году стал игроком основы сборной и в следующие четыре года был одним из ключевых защитников «селесте», в том числе на чемпионате мира 1986 года, где уругвайцы дошли до 1/8 финала.


title: Асеведо, Эдуардо

text: С 1986 по 1992 год выступал за клубы Испании («Депортиво»), Мексики (Текос УАГ) и Японии («Тосиба Кавасаки»). Завершал карьеру на родине.


title: Асеведо, Эдуардо

text: С 1996 года начал тренерскую карьеру. Среди клубов, которые возглавлял Асеведо, числятся уругвайские «Насьональ», «Данубио» и «Дефенсор Спортинг», мексиканские «Монаркас Морелия» и Текос УАГ и японская «Тосиба Кавасаки». В 2012 году возглавлял аргентинский «Банфилд». С 2016 года работает в качестве главного тренера «Дефенсора».


title: Великая война (1409—1411)

text: Великая война (; 1409—1411 годов) — военный конфликт между рыцарями Тевтонского ордена с одной стороны и Великим княжеством Литовским в союзе с Королевством Польским с другой. Возник из-за стремления Литвы вернуть Жемайтскую землю, политики тевтонцев, выразившейся в аннексии приграничных польско-литовских земель.


title: Великая война (1409—1411)

text: Этот конфликт являлся продолжением политики крестовых походов ордена в прибалтийских землях ещё со времён Миндовга. В XIV веке орден стремился к подчинению языческих земель, существенная часть которых всё ещё входила в состав Великого княжества Литовского и при этом не успела подвергнуться христианизации в сколь-либо значительной степени. В 1343 году по Калишскому миру, ставшему следствием прошедшей войны, Польша была вынуждена отдать Тевтонскому ордену Восточное Поморье, Михаловскую и Хелминскую земли. Во время гражданской войны 1381—1384 годов между двоюродными братьями Ягайло и Витовтом первый пообещал передать Ордену Жемайтию за поддержку в конфликте. Между тем, после занятия Ягайло польского престола по условиям Кревской унии 1385 года, а более всего после урегулирования отношений между Ягайло и Витовтом по Островскому соглашению 1392 года сложились условия для совместных действий Польши и Великого княжества Литовского против Тевтонского ордена.


title: Великая война (1409—1411)

text: Одной из главных причин новой войны стало желание Польши вернуть земли, утраченные по договору 1343 года, а Великого княжества Литовского — земли жемайтов, несколько раз поднимавших восстания против немцев в XIV и XV веках. В 1404 году в Рачёнже был подписан польско-тевтонский договор, по которому Жемайтия (Самогития) вновь перешла в руки Ордена. Кроме этого, спор шёл вокруг Добжинской земли и Данцига.


title: Великая война (1409—1411)

text: В мае 1409 года началось восстание в Жемайтии против крестоносцев. Литва поддержала это восстание, вследствие чего руководство Ордена заявило, что введёт в Жемайтию войска. Польша в ответ поддержала Великое княжество Литовское и заявила, что в случае ввода тевтонских войск в Жемайтию, введёт войска в Пруссию.


title: Великая война (1409—1411)

text: 6 августа великий магистр ордена Ульрих фон Юнгинген объявляет войну Польскому Королевству и Великому княжеству Литовскому. Рыцари немедленно вторгаются в приграничные земли и занимают несколько польских и литовских укреплений. В ответ на это польский король Ягайло объявил «всеобщее ополчение» («посполитое рушение») и по договорённости с Витовтом осенью 1409 года овладел крепостью Быдгощ. Обе стороны действовали нерешительно, поэтому вскоре был заключён мирный договор.


title: Великая война (1409—1411)

text: Перемирие длилось недолго, и уже в начале зимы Тевтонский орден, Литва и Польша начали готовиться к новой войне. Магистр ордена Ульрих заключил союз с королём Венгрии Сигизмундом Люксембургом, получив тем самым большую поддержку от западноевропейских феодальных государств. На службу также пришли иностранные наёмники, так что к началу 1410 года численность орденских войск составила около 60 тыс. воинов. В боях они использовали построение из 4-х линий, впереди находились наиболее опытные и лучше снаряжённые рыцари.


title: Великая война (1409—1411)

text:
Польское войско состояло из феодалов, которые были обязаны прибыть на место сбора с оружием, конями и собственным отрядом, ополчения и небольших, но хорошо вооружённых отрядов наёмников. Отряды сводились в «хоругви», в каждую из которых входило более 500 человек.
Литва формировала войско по территориальному принципу, то есть каждое княжество представляло отряд. В составе литовского войска присутствовали чешские полки, которые вёл в будущем знаменитый вождь гуситов Ян Жижка, также свои отряды привели Новгородский и Мстиславльский князь Лугвений Ольгердович и татарский хан Джелал ад-Дин. Польские и литовские хоругви составляли каждая примерно по половине союзного войска. Боевой порядок польско-литовских войск в боях состоял из 3 линий: авангарда, принимавшего удар и нарушавшего строй противника, второй, наносившей по противнику основной удар, и резервной. Зимой 1409/10 годов состоялось совещание польско-литовских командующих в городе Берестье (после третьего раздела Польши — Брест-Литовске). По плану, утверждённому на этом совещании, необходимо было к лету 1410 года сосредоточить польские отряды в Вольборже, а литовские отвести к реке Нарев. Затем планировалось соединить полки и вести их на Мальборк (Мариенбург), являвшийся столицей ордена.


title: Великая война (1409—1411)

text: К лету 1410 года и началу военных действий польская армия насчитывала 42 польских хоругви, 7 русских и 2 хоругви наёмников, литовская же — 40 хоругвей, 36 из которых были белорусские. Общая численность союзнической армии превысила 60 тыс. человек, тем самым превысив численность рыцарей (по другим данным, союзное войско насчитывало 16-17 тыс. чел., в том числе 3 тыс. татар, а войско ордена — 11 тыс. чел., в том числе 4 тыс. рыцарей, 3 тыс. оруженосцев и 4 тыс. арбалетчиков). 26 июня 1410 года войско под предводительством короля Владислава II Ягелло выступило из Вольборжа и спустя неделю соединилось с литовским войсками около города Червеня, после чего двинулись на Мариенбург.


title: Великая война (1409—1411)

text:
9 июля союзники перешли границу ордена в Пруссии, заняв несколько важных пунктов.
10 июля они вышли к реке Дрвенца, близ Торуня. Именно после переправы через реку орденское командование намеревалось атаковать польско-литовские войска. Предугадав замысел соперника, Ягайло и Витовт отводят войска к городу Дзялдово (нём. Зольдау), чтобы двинуться в обход тевтонских укреплений. Фон Юнгинген переводит войска к Танненбергу, с целью не дать полякам продвинуться дальше во владения ордена.


title: Великая война (1409—1411)

text: К вечеру 14 июля польско-литовская армия подошла к месту сосредоточения сил противника, находившемуся между Танненбергом и Грюнвальдом. Именно там 15 июля 1410 года состоялось решающее сражение Великой войны.


title: Великая война (1409—1411)

text:
Великий магистр, вычислив маршрут врага, первым прибыл сюда с войсками и принял меры для укрепления позиции, вырыв и замаскировав «волчьи ямы»-ловушки, расставив пушки, арбалетчиков и лучников.
Оба войска выстроились напротив друг друга.


title: Великая война (1409—1411)

text:
Перед началом боя войска союзников стали в три боевые линии. Каждая боевая линия, или гуф, состояла из 15—16 хоругвей.
Польско-литовская армия расположилась восточнее Людвигсдорфа и Танненберга, польская тяжёлая кавалерия образовала левый фланг, литовская лёгкая кавалерия — правый, многие наёмники расположились по центру.


title: Великая война (1409—1411)

text: Войско крестоносцев расположилось в две боевые линии, третья линия осталась с магистром фон Юнгингеном в резерве. Тевтонские рыцари выставили против литовцев свою элитную тяжёлую кавалерию, расположив её возле посёлка Танненберг. Правое крыло располагалось напротив польского войска.


title: Великая война (1409—1411)

text:
Ягайло не спешил начинать атаку и союзное войско ждало символической команды. Не дождавшись приказа Ягайло, Витовт сразу после того, как крестоносцы открыли огонь из бомбардировочных орудий, послал в наступление татарскую конницу, находившуюся на правом фланге, за ними пошла первая линия литовской армии, которая состояла из тяжёлых конных воинов. Примерно через час боёв Валленрод приказал своим рыцарям идти в контрнаступление. Литовцы начали отступать (есть мнение, что это отступление было спланированным стратегическим манёвром Витовта, заимствованным у Золотой Орды).
Крестоносцы посчитали, что победа уже за ними и поэтому бросились в неорганизованную погоню за отступающими литовцами, растеряв при этом свой боевой порядок дабы захватить больше трофеев. Однако часть войск крестоносцев, погнавшихся за беглецами, была окружена и уничтожена у литовского стана — по приказу Витовта князь Лугвений Ольгердович с его хоругвями, находившимися неподалёку от правого фланга польской армии, должен был любыми средствами удержать свою позицию, чтобы прикрыть поляков от удара в бок и спину, и смоленские полки выполнили эту задачу, понеся значительные потери.


title: Великая война (1409—1411)

text:
В это время началась крупная битва между польскими и тевтонскими силами. Казалось, что крестоносцы уже начинают получать тактическое преимущество, и даже в один из моментов великий коронный уронил краковскую хоругвь с изображением белого орла, однако она тут же была подхвачена вновь.
Неожиданно покинули поле боя наёмники из Чехии и Моравии, и только после того, как королевский подканцлер Николай Тромба пристыдил их, воины вернулись на поле битвы.


title: Великая война (1409—1411)

text: Ягайло развернул свои резервные войска — вторую линию своей армии. У магистра Ордена в резерве находились ещё 16 хоругвей (примерно треть всех сил), и на пятом часу битвы, увидев, что литовцы отступают, он решил, что с ними (литовцами) все кончено, и повёл свой резерв в тыл полякам. Тут Ягайло ввёл в бой и свои последние силы — третью линию армии. Рукопашный бой дошёл даже до польского командования, однако начал наступать перелом.


title: Великая война (1409—1411)

text: Чтобы исправить ситуацию, Юнгинген ввёл в бой вторую линию тевтонской кавалерии, однако поляки также задействовали резерв, которым командовал Ягайло, а конница Витовта успешно вернулась на поле боя и нанесла сильный удар по левому флангу Ордена, который увяз в бою с пехотой и потерял маневренность. После гибели Юнгингена и отказа части тевтонских войск продолжать сражение, армия Ордена обратилась в бегство.


title: Великая война (1409—1411)

text:
Погибло 205 орденских братьев, включая всех троих командующих. Полегло около трети тевтонской армии (ок. 8000 человек). Потери польско-литовского войска неизвестны.
Грюнвальдская битва решила исход войны в пользу союзников.


title: Великая война (1409—1411)

text:
После трёх дней стояния на поле, армия союзников начала двигаться к столице ордена, городу Мальборку (Мариенбургу), не встретив сопротивления ни в одном городе по пути.
25 июля войска подошли к Мальборку, но попытки взять его были неорганизованны и разрозненны и потому не привели к успеху. Бо́льшая часть польских войск вскоре возвратилась в Польшу. Осада продолжалась два месяца, однако действия войск были нерешительны — уставшее и ослабленное польско-литовское войско не решилось на штурм города.


title: Великая война (1409—1411)

text: А тем временем в городе был подготовлен отряд, возглавляемый Генрихом Плауэном, на западе, в Германии, собирались вновь тевтонские наёмники, а с северо-востока двигались ливонцы. Умелые действия отряда Плауэна ослабляли поляков, день за днём их состояние ухудшалось. Вскоре в стане союзников началась эпидемия, между поляками и литовцами произошёл разлад, поэтому Витовт дал приказ снять осаду и возвращаться. Вскоре осаду вынужден был снять и Ягайло. Умелые действия фон Плауэна предопределили исход осады и спасли орден и его столицу от полного разгрома.


title: Великая война (1409—1411)

text: В феврале 1411 года в городе Торунь Польша и Великое княжество Литовское заключили с Тевтонским орденом мирный договор, по которому орден возвращал все занятые ранее у Польши и Литвы территории и выплачивал контрибуцию, за Великим княжеством Литовским закреплялась Жемайтия. Польша в свою очередь обязалась вернуть ордену прусские земли и отпустить пленённых рыцарей.


title: Великая война (1409—1411)

text: Поражение ордена подтвердило важность объединения усилий народов в борьбе против агрессии. Литва и Польша остановили захватническую деятельность ордена в польско-литовских землях и облегчили положение псковских и новгородских земель. Исход Великой войны облегчил национально-освободительную борьбу в Центральной Европе.


title: Великая война (1409—1411)

text: Поражение ордена перераспределило баланс сил в Восточной Европе и ознаменовало восход польско-литовского союза до уровня доминирующей военно-политической силы в регионе.


title: Великая война (1409—1411)

text: Сама Грюнвальдская битва является одной из величайших битв Средневековья как по масштабам, так и по военно-политическим итогам. В отличие от локальных эпизодов противостояния агрессии крестоносцев, Грюнвальд стал стратегической победой славян и литовцев над тевтонцами. С этой битвы начался закат Ордена, бывшего на протяжении многих десятилетий главной военной силой Прибалтики.


title: Великая война (1409—1411)

text: События войны легли в основу романа Генрика Сенкевича «Крестоносцы».


Чемпионат мира по конькобежному спорту в классическом многоборье 2004 года — совместный мужской и женский чемпионат мира по конькобежному спорту, который прошёл с 7 по 8 февраля на стадионе «Викингскипет» в Хамаре (Норвегия).


title: GPGPU

text: GPGPU ("также" GPGP, GP²U, , неспециализированные вычисления на графических процессорах) — техника использования графического процессора видеокарты, предназначенного для компьютерной графики, чтобы выполнять расчёты в приложениях для общих вычислений, которые обычно проводит центральный процессор. Это стало возможным благодаря добавлению программируемых шейдерных блоков и более высокой арифметической точности растровых конвейеров, что позволяет разработчикам ПО использовать потоковые процессоры для обработки не-графических данных.


title: Метод факторизации Ферма

text: Метод факторизации Ферма — алгоритм факторизации (разложения на множители) нечётного целого числа formula_1, предложенный Пьером Ферма (1601—1665) в 1643 году.


title: Метод факторизации Ферма

text: Метод основан на поиске таких целых чисел formula_2 и formula_3, которые удовлетворяют соотношению formula_4, что ведёт к разложению formula_5.


title: Метод факторизации Ферма

text: В начале XVII века во Франции математические идеи начали активно распространяться между учёными посредством переписки. В 1638 году к кругу переписывающихся учёных присоединился Пьер Ферма. Переписка была удобным способом общения, так как Ферма жил в Тулузе, а многие его знакомые учёные жили в Париже. Одним из таких учёных был Марен Мерсенн, занимавшийся распространением писем, пересылкой и связью многих учёных между собой. 26 декабря 1638 года в письме Мерсенну Ферма упомянул, что нашёл метод, с помощью которого можно находить делители положительных чисел, но какие-либо подробности и описание метода он опустил. На тот момент Мерсенн также вёл переписку с французским математиком Бернаром Френикль де Бесси, занимавшимся, как и Ферма, теорией чисел, в частности, делителями натуральных чисел и совершенными числами. В начале 1640 года, узнав о том, что Ферма получил метод нахождения делителей, Френикль пишет Мерсенну, и тот пересылает письмо Ферма. Мерсенн долгое время был связующим звеном между двумя математиками в их переписке. Именно в письмах Френиклю Ферма смог доказать корректность метода факторизации, а также впервые сформулировать и обосновать основные положения теоремы, которая позже была названа Малой теоремой Ферма


title: Метод факторизации Ферма

text:
Метод Ферма основан на "теореме о представлении числа в виде разности двух квадратов":
Если formula_6 нечетно, то существует взаимно однозначное соответствие между разложением на множители formula_7 и представлением в виде разности квадратов formula_8 с formula_9, задаваемое формулами formula_10 formula_11 formula_12 formula_13


title: Метод факторизации Ферма

text: Для разложения на множители нечётного числа formula_1 ищется пара чисел formula_15 таких, что formula_4, или formula_17. При этом числа formula_18 и formula_19 являются множителями formula_1, возможно, тривиальными (то есть одно из них равно 1, а другое — formula_1.)


title: Метод факторизации Ферма

text: В нетривиальном случае, равенство formula_4 равносильно formula_23, то есть тому, что formula_24 является квадратом.


title: Метод факторизации Ферма

text: Поиск квадрата такого вида начинается с formula_25 — наименьшего числа, при котором разность formula_24 неотрицательна.


title: Метод факторизации Ферма

text: Для каждого значения formula_27 начиная с formula_28, вычисляют formula_29 и проверяют, не является ли это число точным квадратом. Если не является, то formula_30 увеличивают на единицу и переходят на следующую итерацию.


title: Метод факторизации Ферма

text: Если formula_29 является точным квадратом, то есть formula_32 то получено разложение:


title: Метод факторизации Ферма

text: Если оно является тривиальным и единственным, то formula_1 — простое.


title: Метод факторизации Ферма

text: На практике значение выражения на formula_36-ом шаге вычисляется с учётом значения на formula_30-ом шаге:


title: Метод факторизации Ферма

text: Возьмём число formula_40. Вычислим formula_41 Для formula_42 будем вычислять значения функции formula_43. Для дальнейшей простоты построим таблицу, которая будет содержать значения formula_44 и formula_45 на каждом шаге итерации. Получим:


title: Метод факторизации Ферма

text: Как видно из таблицы, уже на втором шаге итерации было получено целое значение formula_45.


title: Метод факторизации Ферма

text: Таким образом имеет место следующее выражение: formula_47. Отсюда следует, что formula_48


title: Метод факторизации Ферма

text: Пусть formula_49 Тогда formula_50 или formula_51


title: Метод факторизации Ферма

text: Данное разложение является не конечным, так как, очевидно, что число formula_55 не является простым: formula_56


title: Метод факторизации Ферма

text: В итоге, конечное разложение исходного числа formula_1 на произведение простых множителей formula_58


title: Метод факторизации Ферма

text: Наибольшая эффективность расчета методом факторизации Ферма достигается в случае, когда множители числа formula_1 примерно равны между собой. Это обеспечивает относительно короткий поиск последовательности


Метод факторизации Ферма


title: Метод факторизации Ферма

text: В наихудшем варианте, когда, к примеру, formula_61 близко к formula_62 а formula_63 близко к 1, алгоритм Ферма работает хуже по сравнению с методом перебора делителей. Число итераций для данного случая:


title: Метод факторизации Ферма

text: formula_64 то есть, очевидно, что оно имеет порядок formula_65


title: Метод факторизации Ферма

text: Метод факторизации Ферма будет работать не хуже метода перебора делителей, если formula_66 отсюда можно получить оценку для большего делителя formula_67 Следовательно, метод Ферма имеет экспоненциальную оценку и, как метод пробного деления, не подходит для разложения больших чисел. Можно повысить эффективность, если выполнить сначала пробное деление числа formula_1 на числа от 2 до некоторой константы B, а затем выполнить поиск делителей методом Ферма. Такой поход помогает избавиться от малых делителей числа formula_1.


title: Метод факторизации Ферма

text:
Предположим, что мы пытаемся разложить на множители число методом Ферма, но кроме "b" вычисляем также и . Начиная с formula_70, можно записать:
Если бы теперь для разложения числа formula_1 стали использовать метод перебора делителей, то имело бы смысл проверять делители formula_1 только до 47 830, а не до 48 432, так как если бы существовал делитель больше, то он был бы найден методом Ферма. Итак, всего за четыре этапа методом Ферма были проверены все делители formula_1 от 47 830 до 48 432.


title: Метод факторизации Ферма

text: Таким образом, можно комбинировать метод Ферма с методом перебора делителей. Достаточно выбрать число formula_74 и использовать метод Ферма для проверки делителей между formula_75 и formula_70, а оставшиеся делители можно проверить методом перебора делителей, причём проверять делители нужно только до числа formula_77.


title: Метод факторизации Ферма

text: В примере выше, когда formula_78, делители необходимо перебирать до числа 47830. Также, к примеру, можно выбрать число formula_79, дающее границу 28937.


title: Метод факторизации Ферма

text:
Комбинация методов хороша, так как при достаточной разнице между делителями числа formula_1 метод перебора делителей эффективнее метода Ферма. Это иллюстрирует следующий пример:
При поиске квадрата натурального числа в последовательности чисел formula_81 можно не вычислять квадратный корень из каждого значения этой последовательности, и даже не проверять все возможные значения для . Для примера рассмотрим число formula_82:
Можно сразу, не вычисляя квадратного корня, сказать, что ни одно из значений formula_83 в таблице не является квадратом. Достаточно, например, воспользоваться тем, что все квадраты натуральных чисел, взятые по модулю 20, равны одному из следующих значений: 0, 1, 4, 5, 9, 16. Эти значения повторяются при каждом увеличении на 10. В примере formula_84 по модулю 20, поэтому отнимая 17 (или добавляя 3), получаем, что число formula_83 по модулю 20 равно одному из следующих: 3, 4, 7, 8, 12, 19. Но так как formula_63 — натуральное число, то отсюда получаем, что formula_83 по модулю 20 может быть равно только 4. Следовательно, formula_88 по модулю 20 и formula_89 или formula_90 по модулю 10. Таким образом, можно проверять корень выражения formula_81 не для всех formula_61, а только для тех, которые оканчиваются на 1 или 9.


title: Метод факторизации Ферма

text:
Аналогично в качестве модуля можно использовать любые степени различных простых чисел. Например, взяв то же число formula_82, находим
Метод Ферма хорошо работает в случае, когда у числа formula_1 есть множитель, приблизительно равный квадратному корню из formula_1.


title: Метод факторизации Ферма

text: Если известно примерное соотношение formula_96 между множителями числа formula_1, то можно выбрать рациональное число formula_98, приблизительно равное этому соотношению. Тогда можно записать следующее равенство: formula_99, где множители formula_100 и formula_101 близки в силу сделанных предположений. Поэтому применив метод Ферма для разложения числа formula_102, их можно быстро найти. Далее для нахождения formula_75 и formula_104 можно использовать равенства formula_105 и formula_106 (в случае, если formula_107 не делится на formula_75 и formula_109 не делится на formula_104).


title: Метод факторизации Ферма

text: В общем случае, когда соотношение между множителями formula_1 не известно, можно попытаться использовать разные соотношения formula_98, и пробовать разложить получившееся в результате число formula_102. Алгоритм, основанный на данном методе, был впервые предложен американским математиком Шерманом Леманом в 1974 году и называется метод Лемана. Алгоритм детерминировано раскладывает данное натуральное число formula_1 на множители за formula_115 арифметических операций, однако в настоящее время представляет только исторический интерес и на практике почти не используется.


title: Метод факторизации Ферма

text: Обобщение метода Ферма было предложено в 1926 году. Он предложил рассматривать вместо пар чисел formula_116 которые удовлетворяют соотношению formula_117 искать пары чисел, удовлетворяющих более общему сравнению formula_118 Такое сравнение можно найти, перемножив несколько сравнений вида formula_119, где formula_120 — небольшие числа, произведения которых будет квадратом. Для этого можно рассмотреть пары чисел formula_121, где formula_122 — целый числа чуть больше formula_123, а formula_124. Крайчик заметил, что многие из полученных таким образом чисел formula_120 раскладываются на небольшие простые множители, то есть числа formula_120 являются гладкими.


title: Метод факторизации Ферма

text: С помощью метода Крайчика-Ферма разложим число formula_127 Число formula_128 является первым чей квадрат больше числа formula_1: formula_130


title: Метод факторизации Ферма

text: Вычислим значение функции formula_131 для всех formula_132 Мы получим formula_133


title: Метод факторизации Ферма

text: По методу Ферма, нужно было бы продолжать вычисления пока не был бы найден квадрат какого-либо числа. По методу Крайчика-Ферма далее нужно последовательно искать такие formula_134, для которых formula_135 Тогда


title: Метод факторизации Ферма

text: Из алгоритма Крайчика-Ферма следует, что все полученные числа formula_137 можно легко факторизовать.


title: Метод факторизации Ферма

text: Действительно: formula_138


title: Метод факторизации Ферма

text: Очевидно, что произведение полученных четырёх чисел будет квадратом: formula_139 Тогда теперь можно вычислить formula_140


Метод факторизации Ферма


title: Метод факторизации Ферма

text: Далее с помощью алгоритма Евклида находим formula_142.


title: Метод факторизации Ферма

text: Таким образом, formula_143


title: Метод факторизации Ферма

text: В 1981 году математик Карлтонского университета Джон Диксон опубликовал разработанный им метод факторизации на основе идей Крайчика.


title: Метод факторизации Ферма

text: Алгоритм Диксона основан на понятии о факторных базах и является обобщением алгоритма факторизации Ферма. В алгоритме вместо пар чисел, удовлетворяющих уравнению formula_144 ищутся пары чисел, удовлетворяющих более общему уравнению formula_145, для решения которого Крайчиком было замечено несколько полезных фактов. Вычислительная сложность алгоритма


title: Метод факторизации Ферма

text: где formula_147


title: Метод факторизации Ферма

text: Идея метода факторизации Ферма лежит в основе одних из самых быстрых алгоритмов для факторизации больших полупростых чисел — методе квадратичного решета и общем методе решета числового поля. Основное отличие метода квадратичного решета от метода Ферма заключается в том, что вместо поиска квадрата в последовательности formula_81 находятся пары таких чисел, чьи квадраты равны по модулю formula_1 (каждая из этих пар может являться разложением числа formula_1). Затем уже среди найденных пар чисел ищется та пара, которая и является разложением числа formula_1.


title: Метод факторизации Ферма

text: Развитием метода факторизации Ферма является метод квадратичных форм Шенкса (также известен как SQUFOF), основанный на применении квадратичных форм. Интересно то, что для 32-разрядных компьютеров алгоритмы, основанные на данном методе, являются безусловными лидерами среди алгоритмов факторизации для чисел от formula_152 до formula_153.


title: Метод факторизации Ферма

text: Алгоритм факторизации Ферма может быть применён для криптоанализа RSA. Если случайные числа formula_154, произведение которых равно formula_1, близки друг другу, то они могут быть найдены методом факторизации Ферма. После чего можно найти секретную экспоненту formula_104, взломав таким образом RSA. На момент опубликования алгоритма RSA было известно лишь небольшое количество алгоритмов факторизации, самым известным из которых являлся метод Ферма.


title: Метод факторизации Ферма

text: Известный английский экономист и логист У. С. Джевонс сделал в своей книге «Принципы науки» («The Principles of Science», 1874 год) следующее предположение:


title: Метод факторизации Ферма

text:
По данным двум числам можно найти их произведение простым и надёжным способом, но совсем другое дело, когда для большого числа необходимо найти его множители. Можно ли сказать, какие два числа перемножены, чтобы получилось число 8 616 460 799? Я думаю, что вряд ли кто-либо кроме меня знает это.
Интересно то, что указанное Джевонсом число может быть разложено вручную методом Ферма с применением метода решета примерно за 10 минут. Действительно, formula_157. Используя метод решета, можно быстро прийти к соотношению:


title: Метод факторизации Ферма

text: Таким образом разложение на простые множители имеет вид formula_159.


title: Метод факторизации Ферма

text: Основная же мысль Джевонса о сложности разложения чисел на простые множители по сравнению с их перемножением справедлива, но только в том случае, когда речь идёт о произведении чисел, не настолько близких друг к другу.


title: Stdbool.h

text: stdbool.h — заголовочный файл стандартной библиотеки языка программирования С, который содержит четыре макроса для работы с типом данных bool. Данный заголовочный файл появился в стандарте C99.


title: Stdbool.h

text: Определение макросов согласно стандарту IEEE Std 1003.1-2001:


title: Stdbool.h

text: Программы, использующие эти макросы, могут отменять и переопределять bool, true, и false.


title: AMD FireStream

text: ATI Stream Technology (ранее как "ATI FireStream" и "AMD Stream Processor") — API с открытым исходным кодом, которое предоставляет возможность разработчикам использовать вычислительные возможности GPU . Он предоставляет возможность использования шейдеров графического процессора для запуска вычислительных программ. Интерфейс программирования осуществляется через OpenCL. Это дает возможность ускорения вычислений, и может быть использовано, в том числе, в игровой сфере, для ускорения просчетов физики, если движок физики поддерживает OpenCL.


title: AMD FireStream

text: Областями применения ATI Stream являются также приложения, требовательные к вычислительному ресурсу, такие, как финансовый анализ или обработка сейсмических данных. Использование потокового процессора позволило увеличить скорость некоторых финансовых расчётов в 55 раз по сравнению с решением той же задачи силами только центрального процессора.


title: Витман

text: Витман — фамилия. Известные носители:


title: The Bleeding

text: The Bleeding () — четвёртый студийный альбом американской брутал дэт-метал-группы Cannibal Corpse. Это последняя пластинка группы, записанная с Крисом Барнсом. Выпущен в 1994 году лейблом Metal Blade Records. Считается самым успешным из всего творчества группы.


title: The Bleeding

text: Все тексты написаны Крисом Барнсом.


title: Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви

text: Декре́т об отделе́нии це́ркви от госуда́рства и шко́лы от це́ркви — нормативно-правовой акт, принятый Советом народных комиссаров 1918 года и вступивший в силу того же года, в день официальной публикации в «Газете Рабочего и Крестьянского Правительства». Устанавливал светский характер государственной власти, провозглашал свободу совести и вероисповедания, лишал религиозные организации каких-либо прав собственности и прав юридического лица. Заложил основы для развёртывания атеистической пропаганды и атеистического воспитания. На территории РСФСР утратил силу постановлением Верховного Совета РСФСР от 25 октября 1990 года.


text: В России 1721—1917 годов (а формально — до издания декрета) действовала заимствованная у протестантов система государственной церкви, при которой Православная церковь в законодательстве именовалась "господствующей". Создателем этой системы стал Пётр I, при котором упразднили Патриаршество и учредили Святейший правительствующий синод ("Ведомство православного исповедания") — высшую законодательную, административную и судебную инстанцию Русской православной церкви. При Петре же была введена должность обер-прокурора Синода: по мысли Петра, ему надлежало быть «оком государя и стряпчим по делам государственным». При этой системе Церковь находилась в подчинённом положении у государства.


text: Следует отметить и то, что в личные документы подданных Российской империи (включая паспорта) вносились сведения о вероисповедании, которые, впрочем, не всегда отражали личные религиозные убеждения, а перемена вероисповедования далеко не всегда дозволялась и до издания 17 апреля 1905 года указа «Об укреплении начал веротерпимости» была беспрепятственной лишь при переходе лиц иных исповеданий в православие.


text: Вероисповедание перестало определять правовой статус подданных Российской империи уже при Временном правительстве, и главную роль сыграл закон «О свободе совести» от 14 июля 1917 года. Он предусматривал, в частности, свободу религиозного самоопределения при достижении 14-летнего возраста, что вызвало протест Синода и, впоследствии, Поместного Собора Православной Российской Церкви: они считали, что право самоопределения следует предоставлять не ранее достижения гражданского совершеннолетия — 18 лет.


text: При этом "юридически" правовой статус самой Православной церкви всё ещё оставался привилегированным вплоть до 23 января 1918 года.


text:
Открывшийся в Москве 15 августа с дозволения Временного правительства Всероссийский Поместный Собор, 28 октября (через 3 дня после захвата власти большевиками в Петрограде), принял решение о восстановлении патриаршества в Русской церкви. Собор пытался выступить посредником в Московском восстании 1917 года. Власти включили в состав государственной комиссии по охране художественных памятников, которая работала в Московском Кремле в декабре 1917 — январе 1918 годов, трёх духовных лиц: архиепископа Михаила (Ермакова), протопресвитера Любимова и синодального ризничего архимандрита Арсения.
В Грузии местные автокефалисты самовольно конфисковывали церковное имущество. Также к концу 1917 года требование автокефалии выдвинула часть духовенства и мирян Украины, претендуя (при некоторой поддержке украинских властей) на церковную собственность.


text: Несмотря на относительно мирное сосуществование Церкви и новой власти, на местах стычки были. Уже 31 октября 1917 года расстреляли Иоанна Кочурова, протоиерея Екатерининского собора в Царском Селе, за то что он и другие священники провели в дни мятежа Керенского — Краснова крестный ход с молением «об утишении междоусобной брани». 7 января 1918 года за резкий отзыв в проповеди о деятельности Совнаркома был на некоторое время арестован Владимир Гуляев, протоиерей Иоанно-Предтеченской церкви в Петрограде. Впрочем, эти инциденты скорее рассматривались как частные случаи. Тем более, что убийства духовных лиц имели место ещё в межреволюционный период.


text: Кроме того, уже первые декреты советской власти непосредственно затронули церковные интересы. В частности, принятый 26 октября 1917 года «Декрет о земле» провозглашал её передачу в пользование «всех трудящихся на ней». Все монастырские и церковные земли «со всем их живым и мёртвым инвентарем, усадебными постройками и всеми принадлежностями» также подлежали национализации. Хотя механизм национализации оставался не ясным, случаи захвата и даже разграбления церковной собственности имели место.


text: Наступление на церковные учебные заведения началось ещё до установления власти большевиков. Временное правительство законом от 20 июня 1917 года передало все церковно-приходские школы (только православные и финансируемые из госбюджета) Министерству народного просвещения. При большевиках 10 декабря 1917 года был опубликован приказ наркома общественного призрения А. М. Коллонтай, который превратил Закон Божий в подведомственных учреждениях из обязательного в факультативный предмет.


text: В конце 1917 года наиболее болезненными для Православной церкви стали начинания А. В. Луначарского, наркома просвещения. Подконтрольная Совнаркому Государственная комиссия по народному просвещению начала работу с 21 ноября 1917 года. Первоначально ею обсуждалась передача церковно-приходских школ в управление земских учреждений, однако с 8 декабря речь зашла уже о передаче вообще всех учебных заведений, подчинённых Святейшему Синоду, в Наркомат просвещения.


text: С ноября 1917 года прекратилось государственное финансирование духовных учебных заведений.


text: В декабре 1917 года было издано Постановление Совета народных комиссаров «О передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение Народного комиссариата по просвещению». В основу этого документа лёг проект, разработанный В. А. Галкиным. В Комиссариат было предписано передать "все учебные заведения духовного ведомства" () вместе с их штатами, ассигновками, движимым и недвижимым имуществом (зданиями, надворными постройками, земельными участками), а также библиотеками, ценностями, капиталами и ценными бумагами и процентами с них. Исключение было сделано для храмов при этих учреждениях, вопрос о которых откладывался до принятия декрета об отделении церкви от государства. Комиссариат принял меры по исполнению этого Постановления — уже 12 декабря 1917 года им на места была послана телеграмма, требующая «ускорить приём церковно-приходских школ». На местах передача уже кое-где шла полным ходом. Так, инспектор народных училищ из Вытегры сообщил в ответ на эту телеграмму, что из 40 церковно-приходских школ города и уезда в ведении местной земской управы уже находятся 30, а в остальных продолжается опись и передача имущества.


text: В декабре 1917 года в России была введена гражданская регистрация браков и разводов: вышли декреты «О расторжении брака» (16 декабря 1917), «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» (18 декабря 1917), которые лишили церковный брак юридической силы и передавали акты гражданского состояния в ведение государственных органов.


text: В средине ноября 1917 года Священный Собор приступил к обсуждению доклада «О правовом положении Российской Православной Церкви», который представляли профессор Московского университета Сергей Булгаков и профессор Киевской духовной академии Фёдор Мищенко; 2 декабря проект был принят на пленарном заседании Собора. Документом гласил, в частности:


text: «Священный Собор Православной Российской Церкви признает, что  должны быть приняты Государством следующие основные положения:


text: 1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском Государстве пе́рвенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское Государство.


text: 2. Православная Церковь в России в учении веры и нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношениях с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления.


text: 3. Постановления и узаконения, издаваемые для себя Православною Церковию в установленном ею порядке, со времени обнародования их церковною властью, равно и акты церковного управления и суда признаются Государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы.


text: 4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковною властью.


text: 5. Церковная иерархия и церковные установления признаются Государством в силе и значении, какие им приданы церковными постановлениями.


text: 7. Глава Российского Государства, Министр Исповеданий и Министр Народного Просвещения и Товарищи их должны быть православными.


text: 14. Церковное венчание по православному чину признается законною формой заключения брака.»


text: Ещё до издания декрета, в связи с падением дома Романовых и проведённой Временным правительством национализацией их дворцов прекратили действовать расположенные в них домовые храмы царской семьи, ранее находившиеся в ведении придворного ведомства — дворцовая церковь в Гатчине, церковь Аничкова дворца, собор Петра и Павла в Петергофе (временно), Большая церковь Зимнего дворца, а также храмы при бывшем градоначальстве и МВД (их священники получили уведомление об освобождении от службы). 14 января 1918 года заместитель комиссара государственных имуществ Ю. Н. Флаксерман подписал постановление, которым упразднялось придворное духовенство, а имущество и помещения придворных церквей конфисковывались, при этом в них разрешалось проводить богослужения.


text: Кроме того, с января 1918 года началось изъятие церковной собственности. Прежде всего советскую власть интересовали типографии Церкви, контроль над которыми одновременно мог ограничить возможности Собора по воздействию на верующих и дать большевикам мощности для усиления антирелигиозной пропаганды. Ещё до разгона Учредительного собрания, 2 января 1918 года правительственный комиссар при Наркомпросе П. И. Лебедев-Полянский направил отношение управляющему синодальной типографией, в котором сообщил, что она с 1 января 1918 года переходит в ведение Технического совета по управлению государственными типографиями при Наркомпросе. Уже 3 января того же года в типографии прошло собрание рабочих с участием П. И. Лебедева-Полянского, в результате которого она перешла под контроль государства. Типографии было запрещено принимать какие-либо заказы без согласия Хозяйственной комиссии при Техническом совете по управлению государственными типографиями при Наркомпросе, а хранящиеся на её складе уже отпечатанные книги богословского, религиозного и священного содержания было предписано выдать Синоду (это предписание фактически исполнено не было).


text: 19 января 1918 года Наркоматом общественного призрения была проведена попытка конфискации зданий и имущества Александро-Невской лавры, которая провалилась из-за сопротивления верующих.


text: Примерно в то же время началась конфискация армейского имущества Церкви. 15 января 1918 года был принят Декрет об учреждении всероссийской коллегии по формированию РККА. Положение военного духовенства было определено Приказом Наркомата по военным делам от 16 января того же года, который предписал уволить военных священнослужителей всех вероисповеданий, имущество и капиталы войсковых церквей передавались специальным комиссиям. При этом было предусмотрено, что войсковой комитет может оставить священнослужителя. При этом военному духовенству по Росписи было назначено выплата только за январь — февраль 1918 года на общую сумму 50 тыс. рублей.


text: Всё перечисленное привело к резкому обострению отношений новой власти и Церкви, и 19 января 1918 года Патриарх Тихон обратился со знаменитым Воззванием, в котором анафематствовал гонителей Церкви (хотя большевики не были в нём прямо названы).


text: Исследователь А. В. Соколов считает, что инициатором декрета стал настоятель Церкви Преображения Господня в Петрограде Михаил Галкин. В ноябре 1917 года этот священник направил письмо в Совнарком с жалобой, что живёт «с тяжёлым камнем полного неверия в политику официальной церкви», и просьбой привлечь его к активной работе. Он предложил целый ряд мер, которые включали конфискацию церковных ценностей, введение гражданского брака и григорианского календаря, лишение духовенства льгот и т. д.. Советская власть поддержала это начинание — уже 3 декабря 1917 года его предложения были опубликованы в «Правде».


text: Для выработки проекта декрета 11 декабря Совнарком создал специальную комиссию, в состав которой вошли: Пётр Стучка — нарком юстиции, Анатолий Луначарский — нарком просвещения, Пётр Красиков — член коллегии Народного комиссариата юстиции, Михаил Рейснер — известный юрист, профессор права Петербургского университета, и священник Михаил Галкин. Точное название этой комиссии неизвестно. Результат работы комиссии — проект декрета — был опубликован 31 декабря 1917 года в право-эсеровской газете «Дело народа» (а представители левого крыла этой партии входили в состав правительства). Опубликованный проект декрета предусматривал: установление свободы совести, введение светской регистрации актов гражданского состояния, отмену официальных обрядов в государственных учреждениях, замену религиозных клятв и присяг торжественным обещанием, прекращение преподавания «религиозных предметов» в учебных заведениях, запрет религиозным обществам владеть собственностью и иметь права юридического лица, передачу государству всего имущества религиозных обществ, предоставление религиозным организациям зданий для общественных богослужений «лишь с разрешения представителей по заведыванию религиозным имуществом».


text: После появления в печати проекта декрета митрополит Петроградский Вениамин (Казанский) обратился в Совнарком с письмом, в котором говорилось:


text: Официального ответа не последовало, но В. И. Ленин, ознакомившись с письмом, своей резолюцией призвал коллегию при Народном Комиссариате юстиции поскорее подготовить декрет об отделении Церкви от государства.


text: «Вечером 1918 года на заседании Совнаркома рассматривался подготовленный комиссией законопроект под названием „Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах“. Ленин внёс в текст ряд важных поправок и дополнений».


text: «В тот же день, 20 января, Совнарком утвердил законопроект в ленинской редакции», причём название не поменялось.


text: 1. Церковь отделяется от государства.


text: 2. В пределах Республики запрещается издавать какие-либо местные законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести, или устанавливали какие бы то ни было преимущества или привилегии на основании вероисповедной принадлежности граждан.


text: 3. Каждый гражданин может исповедывать любую религию или не исповедывать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются.


text: Примечание. Из всех официальных актов всякое указание на религиозную принадлежность и непринадлежность граждан устраняется.


text: 4. Действия государственных и иных публично-правовых общественных установлений не сопровождаются никакими религиозными обрядами или церемониями.


text: 5. Свободное исполнение религиозных обрядов обеспечивается постольку, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательствами на права граждан Советской Республики.


text: Местные власти имеют право принимать все необходимые меры для обеспечения в этих случаях общественного порядка и безопасности.


text: 6. Никто не может, ссылаясь на свои религиозные воззрения, уклоняться от исполнения своих гражданских обязанностей.


text: Изъятия из этого положения, под условием замены одной гражданской обязанности другою, в каждом отдельном случае допускаются по решению народного суда.


text: 7. Религиозная клятва или присяга отменяется.


text: В необходимых случаях даётся лишь торжественное обещание.


text: 8. Акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью: отделами записи браков и рождений.


text: 9. Школа отделяется от церкви.


text: Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается.


text: Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом.


text: 10. Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах, и не пользуются никакими преимуществами и субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений.


text: 11. Принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных и религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами, не допускаются.


text:
12. Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью.
Прав юридического лица они не имеют.


text:
13. Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием.
Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются, по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ.


text: Декрет был подписан председателем Совета Народных Комиссаров В. И. Ульяновым (Лениным), а также Народными Комиссарами: Подвойским, Алгасовым, Трутовским, Шлихтером, Прошьяном, Менжинским, Шляпниковым, Петровским и управляющим делами Совета Народных Комиссаров Вл. Бонч-Бруевичем.


text: В советское время особо подчеркивалось, что


text:
«К 1917 г. в России сложилась система духовно-нравственного воспитания и религиозного обучения, главным звеном которой было обязательное преподавание во всех школах православного Закона Божия». Отношение к этому предмету было неоднозначным: «современники единодушно отмечали укрепление в обществе неверия», и всё же «подавляющее большинство населения России выступало за сохранение обязательности преподавания Закона Божия в учебных заведениях» даже после Февральской революции.
Вскоре после издания Декрета началась активная борьба с духовным образованием. Его положения дополнялись частными ужесточающими инструкциями, распоряжениями и постановлениями.


text: В частности, в феврале 1918 года вышло распоряжение Наркомпроса, упразднившее задним числом, с 1 января того же года, должности законоучителей всех вероисповеданий. Также в феврале 1918 года появилось постановление Государственной комиссии по просвещению «О светской школе», которое установило, что «преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, состоящих в ведении Народного комиссариата по Просвещению, и исполнение каких-либо религиозных обрядов в стенах школы не допускается». В августе 1918 года Наркомпрос потребовал в недельный срок (до 1 сентября того же года) закрыть все домо́вые церкви при учебных заведениях, антиминс передать верующим, церковное имущество — Наркомату имуществ, капиталы учреждений оставить самим учреждениям. 24 августа того же года Государственная комиссия по просвещению предписала закрыть все духовные учебные заведения (вне зависимости от источника финансирования) и передать их здания местным органам власти, разрешив открывать только богословские курсы для лиц старше 18 лет.


text: За передачей церковных школ Наркомпросу и запрещением на преподавание Закона Божия в общеобразовательных учебных заведениях «последовали запреты на преподавание Закона Божия вне школы — в храмах, частным образом на квартирах,— на обучение религии детей до 18 лет, запрет на групповые занятия».


text: Реакция православных верующих была негативной. В адрес Поместного Собора поступали многочисленные «резолюции и протоколы приходских собраний и советов, возмущенные обращения и письма духовенства и мирян».


text: «После прихода к власти большевиков образовательная сфера целиком перешла в ведение государства», и в 1917—1923 годах Церковь была вытеснена из школьного образования. Попытки родителей в первые советские годы давать религиозное образование своим детям в храмах и на дому вскоре были пресечены:


text: …антирелигиозная кампания стала всеобъемлющей, родителей обязывали воспитывать детей в коммунистическом духе; в противном случае следовало лишение родительских прав, а детей отправляли в детские дома.


text: В РСФСР ограничения религиозного обучения для детей были, среди прочего, предписаны инструкцией НКВД, изданной 21 января 1921 года, Декретом ВЦИК РСФСР от 13 июня 1921 года и разъяснением Наркомата юстиции, представленным в мае 1922 года. Эти документы устанавливали, что преподавание вероучения детям, не достигшим 18 лет, разрешалось в группах не более 3-х человек.


text: Помимо того, статья 121 Уголовного кодекса РСФСР от 1 июня 1922 года предусматривала наказание принудительными работами на срок до 1 года за «преподавание малолетним и несовершеннолетним религиозных вероучений в государственных или частных учебных заведениях и школах». За счёт расширительного толкования статьи 121 можно было, однако, отправлять на принудительные работы всякого неугодного священнослужителя или мирянина. К примеру, если «священник спонтанно беседовал с детьми на религиозную тему», ему вполне можно было инкриминировать нарушение закона.


text: Однако примеры преследования за преподавание религиозных дисциплин наблюдались и ранее. Например, в марте 1921 годе за нарушение декрета и содержание незарегистрированного учреждения ЧК арестовала ректора Казанской духовной академии епископа Анатолия (Грисюка), профессора академии Н. П. Виноградова и ещё 18 преподавателей (после национализации зданий академии лекции студентам читались частным образом на квартирах), а 5 октября того же года профессора Виноградова (вместе с другими преподавателями) приговорили к 1 году заключения в лагерь условно.


text: «Дозволенное декретом 1918 года частное преподавание религии с 1929 года интерпретировалось исключительно как право родителей обучать религии собственных детей».


text: Реализация декрета в плане конфискации церковного имущества началась уже в конце января 1918 года. 27—28 января комиссар А. М. Дижбит реквизировал здание Синода и ночью вывез на автомобиле церковные капиталы более чем на 46 млн рублей (по составленному акту). Значительная часть конфискованных средств была в виде банковских расписок, собственно наличных средств изъяли мало (1706,9 руб.). 3 (16) февраля 1918 года вышел приказ о переходе в государственную собственность Московской синодальной типографии. Церковь в ответ перестала давать типографии заказы.


text: Служащим ликвидируемых церковных учреждений (по крайней мере центральных) было выплачено своего рода выходное пособие. Поскольку в Декрете этот вопрос не был никак урегулирован, то власти фактически руководствовались приказом наркома А. М. Коллонтай, изданным 20 января 1918 года (незадолго до публикации декрета). Этим приказом предписывалось «выдачу средств на содержание церквей, часовен и совершения церковных обрядов прекратить с момента опубликования этого приказа, выдачу же содержания священнослужителям и законоучителям прекратить с 1 марта сего года согласно постановлению Комиссариата труда о выдаче четырёхнедельного заработка при закрытии предприятий». Увольняемые чиновники Синода и Министерства исповеданий получили жалованье по 2 марта. На местах отчуждение церковной собственности шло постепенно. Даже московский епархиальный свечной завод по состоянию на июнь 1918 года не был отчуждён в пользу государства, хотя на нём был введён рабочий контроль и предприятие было под надзором властей.


text: Новый этап изъятия церковной собственности начался после того, как была опубликована выпущенная 24 августа 1918 года Наркомюстом «Инструкция по проведению в жизнь декрета от 23 января 1918 года». Согласно этому документу местные советы должны были в течение 2-х месяцев изъять всё церковное имущество и капиталы: все средства, находящиеся «в кассах местных храмов и молитвенных домов, у церковных старост, казначеев, приходских советов и коллективов, у настоятелей храмов, у благочинных, у епархиальных и уездных наблюдателей церковно-приходских школ, …бывших духовных консисториях, в капиталах епархиальных архиереев, в Синоде, в Высшем Церковном Совете, в так называемой „патриаршей казне“». Храмы и богослужебные предметы было разрешено передавать в пользование «общинам верующим» по описи на основании договора с советом, образец которого прилагался. Все кредиты на преподавание религии в школах приказывалось немедленно закрыть, так как «ни одно государственное и иное публично-правовое установление не вправе производить преподавателям религии каких-либо выдач денежных сумм как за настоящее, так и за истекшее с января месяца 1918 года время». К Инструкции прилагалась неопубликованная в газетах «Примерная ведомость капиталов и сборов бывшего ведомства православного исповедания», где подробно расписывалось куда и какие церковные капиталы следовало передать. Местные причтовые капиталы, капиталы с доходных домов и торговых предприятий, кладбищ и сборы на содержание Поместного Собора были оставлены в распоряжении отдельных Советов рабочих и крестьянских депутатов. Капиталы духовно-учебных заведений и церковных школ переходили Наркомату просвещения, страховые сборы — Комиссариату по делам страхования и борьбы с огнём.


text: Свобода вероисповедания, провозглашённая декретом, встретила серьёзные препятствия, «поскольку регистрация общин и предоставление им помещений для отправления религиозных обрядов (богослужения вне храмов были запрещены) теперь полностью зависели от произвола атеистической власти».


text: Следствием издания Декрета стало изъятие у религиозных организаций функции регистрации актов гражданского состояния. 1 (14 февраля) 1918 года начал работу первый в России ЗАГС в Петрограде. Процесс введения системы светской регистрации актов гражданского состояния затянулся, особенно на не контролируемых большевиками окраинах. Например, в Иркутске гражданская метрикация была введена в 1920 году, а в Чите только в 1924 году.


text: «Уже в первых декретах Советского государства, направленных на секуляризацию церковного имущества и на ограничение влияния Церкви, проявляется очевидная приверженность новой власти к атеизму». Декрет стал венцом советского законодательства конца 1917 —- начала 1918 года и заложил основы для развёртывания атеистической пропаганды и агитации, атеистического воспитания.


text: «Декретом Совнаркома „Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви“ от 23 января 1918 года православная Церковь была отделена от государства, но при этом не получила прав частного религиозного общества, была исключена на территории Советского государства из числа субъектов гражданского права, её правовой статус приблизился к нелегальному».


text: С момента введения декрета вероисповедание того или иного лица перестало указываться в каких-либо официальных государственных документах и формально рассматривалось как частное дело, однако фактически могло возбудить дискриминацию и даже прямое преследование. Фактическая, а не декларативная религиозная политика советской власти, дискриминационная в отношении всех религий и всех верующих, не была, однако, неизменной во времени и меняла степень жёсткости в отношении конкретных религиозных групп.


text:
Определённые группы в те или иные периоды могли пользоваться относительной благосклонностью советской власти. Например, в январе 1919 года вышел декрет Совнаркома РСФСР «Об освобождении от воинской повинности по религиозным убеждениям». Хотя он касался меннонитов, духоборцев и толстовцев, им также некоторое время пользовались
баптисты и евангельские христиане. Кроме того, в 1921 году при Наркомземе была образована комиссия по заселению евангельскими христианами, баптистами, старообрядцами и другими верующими свободных земель и бывших помещичьих имений, однако члены Русской православной церкви исключались из числа заселяемых.


text: 25 января Священный Собор, продолжавший работу с августа 1917 года, издал «Соборное постановление по поводу декрета совета народных комиссаров об отделении Церкви от государства»:


text: «1. Изданный советом народных комиссаров декрет об отделении Церкви от государства представляет собою, под видом закона о свободе совести, злостное покушение на весь строй жизни православной Церкви и акт открытого против неё гонения.


text:
2. Всякое участие как в издании сего враждебного Церкви узаконения, так и в попытках провести его в жизнь несовместимо с принадлежностью к православной Церкви и навлекает на виновных кары вплоть до отлучения от Церкви (в последование 73 правилу святых апостол и 13 правилу VII Вселенского Собора).»
Это постановление Собора было оглашено в церквах. Кроме того, 19 января (ст. ст.), сразу после попыток реквизировать Александро-Невскую Лавру, Патриарх Тихон от своего имени издал Воззвание, анафематствовавшее «безумцев», которые характеризовались следующим образом: «Гонение жесточайшее воздвигнуто и на святую Церковь Христову: благодатные таинства, освящающие рождение на свет человека, или благословляющие супружеский союз семьи христианской, открыто объявляются ненужными, излишними; святые храмы подвергаются или разрушению чрез расстрел из орудий смертоносных (святые соборы Кремля Московскаго), или ограблению и кощунственному оскорблению (часовня Спасителя в Петрограде); чтимые верующим народом обители святые (как Александро-Невская и Почаевская лавры) захватываются безбожными властелинами тьмы века сего и объявляются каким-то якобы народным достоянием; школы, содержавшиеся на средства Церкви православной и подготовлявшие пастырей Церкви и учителей веры, признаются излишними и обращаются или в училища безверия, или даже прямо в рассадники безнравственности. Имущества монастырей и церквей православных отбираются под предлогом, что это – народное достояние, но без всякого права и даже без желания считаться с законною волею самого народа... И, наконец, власть, обещавшая водворить на Руси право и правду, обеспечить свободу и порядок, проявляет всюду только самое разнузданное своеволие и сплошное насилие над всеми и в частности — над святою Церковью православной.» Послание призывало к защите Церкви: «Враги церкви захватывают власть над нею и её достоянием силою смертоносного оружия, а вы противопоставьте им силою веры вашего всенародного вопля, который остановит безумцев и покажет им, что не имеют они права называть себя поборниками народного блага, строителями новой жизни по велению народного разума, ибо действуют даже прямо противно совести народной.» 22 января Собор обсудил «Воззвание» Патриарха и принял постановление с одобрением воззвания и призывом к Церкви «объединиться ныне вокруг Патриарха, дабы не дать на поругание веры нашей».


text:
Формой протеста против декрета стали крестные ходы, которые прошли, по примеру Петрограда (где крестный ход 21 января 1918 года явился ответом верующих города на попытку Смольного реквизировать помещения Александро-Невской лавры), в конце января—феврале 1918 года в Москве, Владимире, Воронеже, Вятке, Нижнем Новгороде, Одессе, Харькове и других городах. Крестные ходы прошли в целом мирно (даже в Москве), но в некоторых городах были столкновения с властями. Например, были разогнаны крестные ходы в Шацке, Туле и Харькове, а крестный ход в Солигаличе продолжили события, завершившиеся через несколько дней массовым расстрелом местных жителей (см. врезку).
Декрет положил начало разграблению храмов и монастырей по всей территории, подконтрольной большевикам. При этом нередко приходилось преодолевать упорное сопротивление верующих, что вело к кровопролитию. Согласно советским источникам, в период с февраля по май 1918 года выступления верующих и попытки защитить церковное имущество сопровождались гибелью 687 человек.


text: В условиях ожидания прихода антихриста и близкого Страшного суда крестьянскую среду охватил пьяный и истерический разгул, и новые власти решили воздержаться от закрытия богослужебных зданий: в большинстве случаев религиозные общины получали право их использования. Главный удар пришёлся на монастыри, большинство из которых в 1918—1919 годах было разорено и закрыто.


text: В русле реализации декрета шла начатая в 1918 году кампания по вскрытию, изъятию и ликвидации мощей.


text: Фактическая религиозная политика советской власти, принципиально дискриминационная в отношении всех религий и всех верующих, на протяжении 1920—1930-х годов главным направлением применения репрессивных мер сделала Православную Церковь.


text: Декрет выражал большинство политических чаяний российских баптистов. Таковы отделение Церкви от государства; объявленная свобода вероисповеданий; отмена всех наказаний за религиозные убеждения; изъятие указаний о вероисповедании граждан из всех официальных документов; разрешение свободного исполнения религиозных обрядов, если они не нарушают общественного порядка и не нарушают прав других граждан; передача ведения актов гражданского состояния отделам записи браков и рождений; разрешение на обучение религии частным образом. Баптистов не устраивал лишь один пункт — лишение религиозных организаций прав собственности и прав юридического лица.


text: Первые 12 послереволюционных лет стали «золотым веком» для баптистов и евангельских христиан и были отмечены беспрецедентным ростом их численности. Однако с 1929 года деятели баптизма и евангельского христианства как в центре страны, так и на периферии стали подвергаться массовым репрессиям, а в послевоенные годы положение баптистов и вообще «сектантов» стало более тяжёлым, чем положение православных и мусульман.


text: Первоначально, согласно Конституции РСФСР 1918 года гарантировалась «свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды» (см. верхнюю врезку).


text: Формально, положение не изменилось с принятием Конституции РСФСР 1925 года: статья 4 Конституции РСФСР 1925 года практически полностью совпадала со статьей 13 Конституции РСФСР 1918 года, отличаясь лишь появлением запятой перед словом «церковь».


text:
Однако уже на XIV Всероссийском съезде Советов РСФСР в мае 1929 года в статью 4 Конституции РСФСР были внесены поправки, заменившие свободу религиозной пропаганды на свободу религиозных исповеданий, сохраняя при этом право антирелигиозной пропаганды. Съезд постановил, в частности, изложить статью 4 в следующей редакции:
Конституция СССР 1936 года увеличила разрыв в правах между верующими и атеистами: в статье 124 провозглашалось: «Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами», то есть право исповедания религии (которое включает свидетельствование о своей вере) было заменено на право совершения религиозных обрядов.


text: В статье 52 Конституции СССР 1977 года свобода совести определялось как право гражданина исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Религиозная пропаганда в понятие «свобода совести» в Советском Союзе не включалась.


text: Уголовный кодекс РСФСР 1922 года содержал главу III — «Нарушение правил об отделении церкви от государства» (статьи 119—125).


text: Декрет был признан утратившим силу постановлением Верховного Совета РСФСР от 25 октября 1990 года «О порядке введения в действие Закона РСФСР „О свободе вероисповеданий“».


text:
Светский характер государства закреплен в статье 14 ныне действующей Конституции России,
а свобода совести и свобода вероисповедания — в статье 28 этого документа.


text: Закреплённый декретом порядок регистрации актов гражданского состояния государственными учреждениями сохраняется и в современной России.


text: Религиозным организациям нынешнее законодательство предоставляет возможность создания юридического лица и право собственности.


text: Коренные изменения в правовом положении религиозных организаций произошли благодаря Закону СССР «О свободе совести и религиозных организациях», который был принят 1 октября 1990 года:


text: Согласно статье 13 Закона, впервые с 1918 года права юридических лиц предоставлялись отдельным приходам и церковным учреждениям, в том числе и Патриархии. «Согласно статье 18, религиозные организации признавались собственниками зданий, предметов культа, объектов производственного, социального и благотворительного назначения, денежных средств и иного имущества, необходимого для осуществления их деятельности. Статья 6 открывала юридическую возможность для религиозного воспитания детей».


text: Официальные оценки декрета в советское время были положительными. В качестве примера можно привести 3-е издание БСЭ, в котором говорится:


text: В целях обеспечения за гражданами свободы совести церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви. Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами. Каждый гражданин может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Законы Советского Союза категорически запрещают какую бы то ни было дискриминацию верующих. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных учебных заведениях не допускается. Граждане могут обучать и обучаться религии только частным образом.


text:
На некоторых связанных с КПРФ интернет-ресурсах Декрет оценивается положительно:
Данный декрет чётко определил отношение новой власти к церкви и религиозным обществам. Устанавливался принцип светскости при осуществлении государственной власти. Никакой религии не могло отдаваться предпочтение, указание на вероисповедание или отсутствие такового не могло давать привилегий или преимуществ при занятии государственных должностей. Атеизм был приравнен в правах к исповеданию религии. В образовательном процессе преподавание религиозных предметов (Закона Божьего) в государственных общеобразовательных учебных заведениях не допускалось. Эти формулировки надолго стали основой светской политики СССР и стран социалистического лагеря.


text: Отмена права собственности у церкви и религиозных обществ привела к национализации и секуляризации земель и имуществ, ранее принадлежавших Русской Православной Церкви.


text: Запись актов гражданского состояния (сведения о рождении, смерти, браке) стала вестись исключительно государственными органами (ЗАГСами).


text:
Этим декретом, пишет Ричард Пайпс,
«всем гражданам гарантировалось право исповедовать любую религию или никакую. Многие иностранцы и все восторженные почитатели советской власти, принимая эти заявления за чистую монету, подумали, что счастливым гражданам России предоставляется беспримерная свобода вероисповедания».


text: Однако, по мнению Ричарда Пайпса, «действительный смысл декрета означал смертный приговор церковным учреждениям». В революционной Франции духовенство «после национализации земель было поставлено на государственное жалованье», а «советский декрет не только лишал их казенного содержания, но и запрещал религиозным и церковным учреждениям владеть» чем бы то ни было. Церковные здания и богослужебные предметы исключения не составляли. Поскольку «декрет запрещал церкви брать плату за требы», духовенство «оставалось без всяких средств к существованию».


text: Более того, принцип отделения церкви от государства интерпретировался советской властью в том смысле, что «духовенство не может действовать организованно, то есть как единая общенациональная церковь: попытки сообщения между общинами или признание иерархии рассматривались prima facie как бесспорное свидетельство контрреволюционных намерений».


text: По смыслу декрета об отделении церкви от государства существование «церковной иерархии», как таковой, невозможно. Декрет предусматривает только существование отдельных, не объединённых между собой никакой административной властью, религиозных общин.


text: Помимо того, что уже перечислено, Пайпс отмечает и тот факт, что хотя декрет «даровал каждому гражданину свободу вероисповедания» де-юре, «исполнение религиозных потребностей в публичных местах запрещалось. Не дозволялось совершать церковные обряды даже на похоронах».


title: Список стран по ВВП (номинал)

text:
Список стран по номинальному значению валового внутреннего продукта в долларовом выражении, посчитанном с помощью рыночного либо установленного властями обменного курса. Этот показатель является фактическим и не учитывает разницу в ценах на однородные товары и услуги в различных странах. Например: цена за литр бензина АИ-95 (Premium) в Норвегии составляет 1,80$, в США — 0,66$, в России — 0,61$, а в Венесуэле — 0,01$. Таким образом, ВВП по номиналу у развитых стран завышен, а у развивающихся занижен. Для сравнения стран также введен расчёт ВВП по паритету покупательной способности (ППС), который учитывает разницу в стоимости жизни в разных странах. ВВП по ППС точней определяет качество жизни для граждан внутри своих стран, без фактического (номинального) сравнения на базе единого показателя.
Приведены оценки трёх международных организаций, в млрд.$.


title: Деннис, Том

text: Том А. Де́ннис (, 1881—1939) — английский профессиональный игрок в снукер и английский бильярд.


title: Деннис, Том

text: Участвовал в четырёх финалах чемпионатов мира (1927, 1929−1931), и все проиграл Джо Дэвису. В 1931 году, когда первенство проводилось в Ноттингеме, Деннис вёл в финальном матче со счётом 14:10, а затем 19:16, но в итоге уступил Дэвису — 21:25. Примечательно, что в 1931 году Том и Джо были единственными участниками чемпионата мира.


title: Деннис, Том

text: Свою последнюю игру на чемпионате Том провёл в 1933 году.


title: Премия имени Говорова

text: Премия имени Говорова — премия имени маршала Советского Союза Л. А. Говорова в соответствии с решением законодательного собрания Санкт-Петербурга ежегодно, начиная с 2002 года, премия присуждается — за создание произведений документально-художественной прозы, раскрывающих величие народного подвига и роль выдающихся советских полководцев в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов, героизм и мужество, проявленные воинами и жителями блокадного Ленинграда и Отечества, патриотизм, гуманизм и высокие нравственные качества современников, достойно продолжающих и умножающих славные традиции отцов-победителей. Премией награждается тройка лучших писателей.


G41


title: Цвет белого снега

text: «Цвет белого снега» — советский художественный телефильм 1970 года режиссёров Анатолия Васильева и Суламбека Мамилова.


title: Цвет белого снега

text: Фильм повествует о любви девушки, работающей контролёром метрополитена, и студента художественного училища.


title: Novi Plamen

text: «Novi Plamen» ("Новое пламя") — левый теоретический журнал, нацеленный на аудиторию, живущую на территории бывшей Югославии. Журнал выпускается в Загребе издательской компанией «Demokratska misao» ("Демократическая мысль"), где его можно купить в большом числе киосков печатной продукции.


title: Novi Plamen

text: Первый выпуск журнала состоялся в марте 2007 года. Журнал двуязычный: статьи в нём печататются как на хорватском, так и на сербском языках. Основные страны, в которых распространяется журнал, — это Хорватия, Сербия, Македония и Босния и Герцеговина. Шеф-редакторами журнала являются Филип Эрцег (один из руководителей Социалистической рабочей партии Хорватии), Младен Якопович (псевдоним: Дан Jакопович) и профессор Горан Маркович (лидер Рабоче-коммунистической партии Боснии и Герцеговины). ISSN журнала — 1846-386X.


title: Novi Plamen

text: Название журнала отсылает к левому журналу «Plamen», издававшемуся с 1919 года Мирославом Крлежей и Августом Цесарецом.


title: Novi Plamen

text: В экспертный совет журнала входят многие известные международные левые деятели: Ноам Хомский, Славой Жижек, Кен Коатс, Дэвид Грэбер, Михаэль Леви, Майкл Альберт, Джон МакДональд, Катрин Самари и Жан Циглер, а также ведущие интеллектуалы и общественные деятели юго-восточной Европы: вице-премьер хорватского правительства Слободан Узелац, депутат хорватского парламента Милорад Пуповач, президент хорватской Ассоциации писателей Велимир Вискович, писатели Слободан Шнайдер и Предраг Матвеевич, боснийские экс-министры Марко Оршолич и Драголюб Стоянович, профессор и политический деятель Богдан Денич, актёр Иосип Пеякович, философ Милорад Живанович, философ Любомир Цуцуловски, социолог Растко Мочник и другие.


title: Novi Plamen

text: «Novi Plamen» и «Demokratska misao» совместно организовали международную научную конференцию под названием «Участие, самоуправление, демократия», состоявшуюся в Загребе в ноябре 2007 года. В конференции приняла участие также шведская Левая партия.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: Григо́рий Алекса́ндрович Гусе́льников (род. 25 февраля 1976) — российский инвестор, бизнесмен, основной акционер Norvik Banka с представительствами в Латвии и Великобритании.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: Гусельников — постоянный участник телепередачи «Что? Где? Когда?» с 2002 года, с 2010 по 2016 год — «Хранитель традиций» клуба «Что? Где? Когда?».


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: Активный сторонник развития новых технологий в управлении финансами и банковском деле.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В 2010 году являлся независимым арбитром телеигры Брэйн ринг.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В выпуске «Что? Где? Когда?» от 28 ноября 2015 года в составе команды Ольги и Михаила Барщевского выиграл свою первую игру за столом в качестве знатока, при этом ответил верно на один вопрос.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: Занимается благотворительностью в России и поддерживает ряд благотворительных фондов.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: Григорий Гусельников родился в семье советских инженеров 25 февраля 1976 года в Новосибирске. В 1992 году окончил среднюю школу № 72 в городе Барнауле с серебряной медалью, а в 1998 году — магистратуру Томского политехнического университета по специальности «экономика». Во время учёбы стажировался в Великобритании (в Уорикском университете) и США (The American Institute of Banking). С 1996 года работает в банковской сфере.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: С 1997 года — заместитель начальника отдела управления персоналом Инкомбанка.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: С 1999 года — начальник управления корпоративного развития «Гута-банка».


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: С 2000 года — начальник отдела труда и мотивации Росбанка.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В январе 2001 года Гусельников перешёл в «Бинбанк», где возглавил департамент розничного бизнеса и вошёл в правление. С 2002 года — старший вице-президент, затем первый вице-президент Бинбанка. 16 июня 2008 года назначен президентом Бинбанка.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В 2010 году покинул Бинбанк и сконцентрировался на развитии «Вятка Банка».


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В 2011 году Григорий Гусельников совершил одну из рекордных сделок на рынке недвижимости Лондона: он приобрел флагманский магазин Rolex в престижном комплексе One Hyde Park. Сумма сделки составила около 13 млн фунтов. Недвижимость была выкуплена в 2015 году инвестором из Саудовской Аравии, по цене, установившей новый рекорд на лондонском рынке недвижимости – более 22 млн фунтов (т.е. доходность вложения составила около 70 %).


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В декабре 2013 года Григорий Гусельников приобрёл 50 % +1 акцию латвийского Norvik Banka, выступая как партнёр лондонского инвестиционного фонда G2 Capital Partners. На 1 июля 2014 года российскому бизнесмену Гусельникову принадлежали 83,63 % акций Norvik Banka


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В конце 2017 года ПАО «Норвик банк» был выкуплен Григорием Гусельниковым и его ближайшими родственниками у латвийского Norvik Banka за 30 миллионов евро.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: По состоянию на 1 июля 2018 года Григорию Гусельникову принадлежало 30% акций латвийского Norvik Banka.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В 2007 и 2008 годах его включали в список 33 самых успешных молодых людей России, по версии журнала «Финанс».


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: В мае 2017 года Григорий Гусельников содействовал организации лондонского показа спектакля «Бродский/Барышников», латвийского режиссера Алвиса Херманиса.


title: Гусельников, Григорий Александрович

text: Является многолетним патроном Оксфордского филармонического оркестра


title: Ивашево (Нижегородская область)

text: Ива́шево — деревня в Вачском районе (с 1929 года) Нижегородской области. Входит в состав Чулковского сельсовета. В прошлом деревня Красненского прихода Загаринской волости Муромского уезда Владимирской губернии. Находится на расстоянии около 3 км на юг от села Красно.Сегодня в Ивашево нет никаких предприятий, учреждений, торговых точек. Добраться до Ивашево можно по автодороге Муром — Нижний Новгород, повернув у Федурино (рядом с поворотом на Вачу) в сторону Чулково, проехав по асфальтированной дороге около 10 км и ещё примерно 2 км по дороге по полю, преодолеваемой на обычном легковом автомобиле только в сухую погоду.


title: Ивашево (Нижегородская область)

text: По оценке газеты «Нижегородские новости» Ивашево «очень малочисленно».


title: Гусельников

text: Гусе́льников — русская фамилия; имеет женскую форму "Гусельникова". Известные носители:


title: Соболево (Вачский район)

text: Со́болево — деревня в Вачском районе Нижегородской области. Входит в состав Чулковского сельсовета.


title: Соболево (Вачский район)

text: В прошлом — деревня Красненского прихода Загаринской волости Муромского уезда Владимирской губернии.


title: Соболево (Вачский район)

text: Находится на расстоянии около 4 км на юг от села Красно на границе поля и лесного массива.


title: Соболево (Вачский район)

text: Соболево расположено на склоне балки (оврага). Единственная улица Соболево, состоящая из двух рядов домов, поднимается перпендикулярно осевой линии балки по её склону. Несколько домов образуют ещё одну линию, идущую вдоль склона. По дну балки протекает небольшая речка, правый приток Большой Кутры. Противоположный деревне склон балки покрыт лесом, идущим до деревни Жекино и имеющим статус регионального памятника природы.


title: Соболево (Вачский район)

text: В настоящее время в Соболево нет никаких предприятий, учреждений, торговых точек. По оценке газеты «Нижегородские новости» Соболево «очень малочисленно».


title: Соболево (Вачский район)

text: В Соболево сохранились дореволюционной постройки просторный двухэтажный дом с цокольным (первым) этажом и деревянным вторым, кирпичная «палатка» (о «палатках» см. Третье Поле), кирпичный одноэтажный дом, предположительно переделанный из цокольного этажа двухэтажного дома. У всех этих строений имеются изящно декорированные металлические двери или ставни с полукруглым верхом. Наличие этих строений говорит о былой зажиточности жителей Соболева.


title: Соболево (Вачский район)

text: Доехать до Соболево на автомобиле можно по автодороге Муром — Нижний Новгород, повернув у Федурино (рядом с поворотом на Вачу) в сторону Чулково и, примерно через 5 км по указателю, налево, в сторону Яковцево. Выехав по асфальтированной дороге через пару километров из лесного массива, не доезжая до деревни Жекино, повернуть направо на полевую дорогу, которая метров через 200 становится лесной дорогой, подходящей через 1 км к Соболево. Более короткая полевая дорога существует через Хвощи, однако лесная дорога лучше проезжаема в сырую погоду. Также можно доехать до Хвощей на автобусе № 100, курсирующим по маршруту Павлово — Вача — Чулково, и пройти пешком до Соболево около 2 км.


title: Цистинурия

text:
Цистинурия — наследственное заболевание из группы первичных тубулопатий, наследуется по аутосомно-рецессивному типу.
Все типы цистинурии развиваются при мутациях гена SLC3A1.
Частота встречаемости — 1:20000.


title: Цистинурия

text: В основе заболевания лежит нарушение транспорта цистина в слизистой оболочке тонкой кишки и в почечных канальцах. Есть 3 типа цистинурии:


title: Цистинурия

text:
Чаще всего начало клинических проявлений с 10-20 летнего возраста. Проявлениями могут быть боли в животе,
приступы почечной колики, нарушения уродинамики, артериальная гипертензия, отставание в физическом развитии. В анализах: кристаллы цистина в моче при микроскопии, выявление аминоацидурии при хроматографии мочи.


title: Цистинурия

text:
Диагноз выставляется только при количественном определении цистина в крови и моче.
Дифференцируют цистинурию с пиелонефритом, интерстициальным нефритом, нефролитиазом, аминоацидурией, ХПН.


title: Цистинурия

text: Режим активный. Диета картофельная, с ограничением серусодержащих белков, ограничение в пище метионина. Увеличение питьевого режима. Щелочное питье (рН мочи необходимо поддерживать на уровне 7,5). Тиопронин 400-1200 мг/сутки или D-пеницилламин 0,5-2 г/сутки.


title: Цистинурия

text: 1. Игнатова М. С. и Вельтищев Ю. Е. Детская нефрология, с. 257. Л., 1989


title: Цистинурия

text: 2. М. В. Эрман — Нефрология детского возраста в схемах и таблицах, СпБ, 1997


title: Цистинурия

text: 3. Е. В. Туш — Рахит и рахитоподобные заболевания, Н.Новгород, 2007, с.3-97


title: Vile (альбом)

text: Vile () — пятый студийный альбом американской брутал-дэт-метал-группы Cannibal Corpse. Выпущен в 1996 году лейблом Metal Blade Records. Первый альбом с участием нового вокалиста Джорджа Фишера, который сменил Криса Барнса.


title: Vile (альбом)

text: Изначально альбом планировалось издать под другим названием — "Created to Kill" — и другой обложкой, но после ухода Криса Барнса из группы альбом пришлось назвать по-другому. Пришлось и графически изменить лого группы. Все вокальные партии и вся лирика альбома была переписана уже с Джорджом Фишером. От старого альбома осталась только инструментальная составляющая.


title: Рыцарь дорог (телесериал, 2008)

text: «Рыцарь дорог» () — американский телесериал, премьера пилотной серии в Америке 17 февраля 2008 года. Сериал является продолжением/ремейком популярного американского телесериала «Рыцарь дорог» 1980-х годов. Первая серия является пилотной, но после высокого рейтинга, сериал решено было продолжить. Премьера первого сезона состоялась 24 сентября 2008 года. В конце 2008 года вместо 22 эпизодов сериал решили сократить до 17. 19 мая 2009 года было заявлено, что сериал не будет продлён на второй сезон.Сам того не зная, он был сыном Майкла Найта из оригинального сериала, но воспитывался матерью, поскольку Найт-старший был вынужден оставить их ради их же безопасности. Поэтому Майк изначально носил фамилию "Трейсер" (). После встречи со своей бывшей девушкой Сарой Грейман и КИТТом, Майк взял фамилию отца и устроился в FLAG в качестве пилота КИТТа. Майк влюблён в Сару и признался ей в этом уже в четвёртой серии. В противоположность своему отцу


title: Рыцарь дорог (телесериал, 2008)

text: Подобно своей классической версии, он имеет красный сканер на «носу» и молекулярный щит, но имеет немало модификаций: трансформация в другие машины, проникновение в компьютеры, загрузка вирусов, использование спутников из космоса для ориентировок на местности, и огнестрельное оружие, также у него есть аптечка в бардачке. Имеет несколько менее развитый интеллект, чем у своего предшественника, но также иногда саркастически выражается.NBC заявило, что по итогам 13 серий исполнители ролей Чарльза Греймана, Кэрри Ривай и Алекса Торреза покинут проект.


title: Забродин, Алексей Валериевич

text: Алексей Валериевич Забродин (14 декабря 1933, Москва — 28 сентября 2008, Новороссийск) — советский и российский учёный, член-корреспондент РАН, доктор физико-математических наук, профессор, специалист в области математической физики, механики жидкостей, газов, плазмы и их вычислительных приложений.При непосредственном участии А. В. Забродина были проведены комплексные исследования по разработке многопроцессорных вычислительных систем и параллельным вычислительным технологиям. На их основе были разработаны, созданы и запущены в эксплуатацию высокопроизводительные супер-ЭВМ МВС-100, МВС-1000, МВС-1000М. Сочетание особенностей вычислительных алгоритмов и структурно-технических решений позволили получить производительность на уровне 1 трлн опер./сек. и решить ряд фундаментальных и прикладных задач, что ранее было сделать невозможно.


title: Забродин, Алексей Валериевич

text: 18 сентября 2008 года, на базе отдыха «Моряк» близ поселка Дюрсо, во время проведения Всероссийской научной конференции им. К. И. Бабенко, сопредседателем Организационного комитета которой был А. В. Забродин, его постиг инсульт. Алексея Валерьевича отвезли в Новороссийск, где спустя несколько дней он скончался.


title: Забродин, Алексей Валериевич

text: Похоронен в Москве на Троекуровском кладбище.Государственная премия СССР (1972),


title: Забродин, Алексей Валериевич

text: Заслуженный деятель науки РФ (1999).


title: Забродин, Алексей Валериевич

text: Благодарность в честь 250-летия Академии наук (1990)


title: Беловоротничковая преступность

text: Беловоротничковая преступность (от ) — вид преступности, выделение которого осуществляется по признаку принадлежности преступника к числу лиц, выступающих в роли представителей государства, бизнеса, должностных лиц и чиновников. Впервые данный термин был употреблён криминологом Эдвином Сатерлендом.


title: Беловоротничковая преступность

text: Также называется фиктивной экономикой (которая является частью неформальной экономики), под которой подразумевают незаконную деятельность занятых в официальной экономике агентов, связанную со скрытым перераспределением легальных доходов.


title: Беловоротничковая преступность

text: К данному типу преступлений относят мошенничество в сфере экономики, коррупцию, промышленный шпионаж, уклонение от уплаты налогов, ложные банкротства и другие. Среди всех видов преступлений этот, возможно, наносит наибольший экономический ущерб современному обществу.


title: Рябов, Яков Петрович

text: Я́ков Петро́вич Ря́бов (24 марта 1928, село Шишкеево, Пензенская губерния — 17 апреля 2018, Москва) — советский государственный и партийный деятель. Секретарь ЦК КПСС (1976—79 гг.). Член ЦК КПСС (1971—90 гг.). Делегат XXII—XXVII съездов КПСС и XIX Всесоюзной конференции КПСС. Депутат Совета Союза Верховного Совета СССР 9—11 созывов (1974—89 гг.) от Свердловской области. Депутат Верховного Совета РСФСР (1963—75 гг.). Член Президиума Верховного Совета РСФСР (1967—71 гг.).На этом посту его сменил Борис Николаевич Ельцин.


title: Рябов, Яков Петрович

text: Член ЦК КПСС в 1971—1990 годах. Секретарь ЦК КПСС с 26 октября 1976 года по 17 апреля 1979 года, курировал отрасли ВПК. Освобожден от должности Секретаря ЦК КПСС из-за разногласий с Министром обороны СССР Дмитрием Устиновым и переведен на пост первого заместителя председателя Госплана СССР.В 1986—1990 годах — Чрезвычайный и Полномочный Посол СССР во Франции.


title: Ода, Эйитиро

text: — мангака, автор манги "One Piece". После создания "One Piece" Эйитиро Ода, стал одним из самых популярных мангак Японии. В 2011 году в журнале «Nikkei Entertainment» был опубликован рейтинг наиболее коммерчески успешных мангак современности, Ода занял первое место в рейтинге..


title: Ода, Эйитиро

text: Будучи ребенком, Ода был вдохновлен сериалом "Vicky the Viking" и стремился стать мангакой. Он представил персонажа по имени Пандамен для классической манги про борцов "Kinnikuman от Yudetamago". Пандамен не только использовался в главе манги, но и вернулся, как повторяющийся персонаж в собственных работах Оды. Он также добавил пасхальные яйца в своей манге для поклонников, включая Досукой Панду. Ода был вдохновлен создателем манг "Dr.Slump" и "Dragon Ball" Акирой Ториямой. Когда он вырос, он полюбил играть в футбол возле школы и получил прозвище «Одатти» у его друзей. Позже он озвучил Одатти в короткометражном фильме «Dream Football King!», который был добавлен в третий фильм по аниме One Piece — «Chopper's Kingdom on the Island of Strange Animals».


title: Ода, Эйитиро

text: В 17 лет он дебютировал с работой "Wanted!", за которую получил несколько призов, включая награду Тэдзуки. Благодаря "Wanted!", Ода получил работу в журнале "Shonen Jump", ассистировал в работе над "Suizan Police Gang", а затем мангаке по имени с "Jungle King Tar-chan" и "Mizu no Tomodachi Kappaman". Обе манги оказали на Оду сильное влияние. В 19 лет он поступил ассистентом к (автору "Rurouni Kenshin"), во время сотрудничества с которым рисовал собственные небольшие истории про пиратов, выходившие под названием «Romance Dawn». После создания "One Piece" Ода стал одним из самых популярных мангак Японии.


title: Ода, Эйитиро

text: В августе 1997 года он создает свою знаковую работу — "One Piece". Будучи вдохновленный пиратами, он делает "One Piece" серией про пиратов.


title: Ода, Эйитиро

text: В 1998 году Ода сделал дизайн для первой OVA и был счастлив, видя как One Piece становится анимированным. В 1999 году Toei Animation берется за аниме-адаптацию One Piece.


title: Ода, Эйитиро

text: В 2004 году Ода женился на модели Тиаки Инаба, сыгравшей Нами на одном из фестов Shonen Jump.


title: Ода, Эйитиро

text: В 2007 году на JUMP Fiesta 2008, в отсутствии Сюити Икэды, когда сэйю разыгрывали Red-Hair of Class 3 — Sea Time, он носил ярко-розовый парик, и объяснил, что сделал это только потому, что One Piece уже 10 лет. В том же году он объединился с Акирой Ториямой для создания кроссовера Dragon Ball/One Piece, который был назван Cross Epoch. Он также принимал участие в написании и режиссуре десятого фильма по One Piece, первого фильма для которого он написал сценарий в честь десятой годовщины One Piece.


title: Ода, Эйитиро

text: В 2011 после великого восточно-японского землетрясения Ода, как и другие мангаки, нарисовал обращение для пострадавших.


title: Ода, Эйитиро

text: В интервью Ода заявил, что хотел бы создать мангу про роботов, после того, как закончит с One Piece. Однако позже он сказал, что после того, как закончит с One Piece, он пойдет по тому же пути, что и Торияма, и будет создавать мангу с короткими историями.


title: EAX

text: Аббревиатура EAX может означать:


title: Школа фабрично-заводского ученичества

text: Школа фабрично-заводского ученичества, школа ФЗУ (часто ошибочно — "фабрично-заводское училище") — низший (основной) тип профессионально-технической школы в СССР с 1920 по 1940 год.


title: Школа фабрично-заводского ученичества

text: Школы ФЗУ действовали при крупных предприятиях для подготовки квалифицированных рабочих. Срок обучения составлял 3−4 года. В школу принималась молодёжь в возрасте 14−18 лет с начальным образованием. Наряду с профессиональным обучением в школе велась общеобразовательная подготовка.


title: Школа фабрично-заводского ученичества

text: В 1930−1939 годах обучение проходило в основном на базе 7-летней школы и из-за сокращения часов на общеобразовательные предметы срок обучения снизился до 1,5−2 лет. В 1940 году большинство школ ФЗУ были реформированы в школы фабрично-заводского обучения и ремесленные училища, сохранившись преимущественно в лёгкой и пищевой промышленностях.


title: Школа фабрично-заводского ученичества

text: В 1959−1963 годах наряду со всеми профессионально-техническими учебными заведениями системы Государственных трудовых резервов СССР школы ФЗУ были преобразованы в профессионально-технические училища (ПТУ) с различными сроками обучения.


title: Школа фабрично-заводского ученичества

text: За время существования школ ФЗУ было подготовлено около 2,5 млн квалифицированных рабочих.


title: Стикер (значения)

text: СтикерФамилия:


title: Зубр (значения)

text: Зубр:


title: Хвощи (Нижегородская область)

text:
Хвощи́ — деревня в Вачском районе Нижегородской области. Входит в состав Чулковского сельсовета.
В прошлом — деревня Красненского прихода Загаринской волости Муромского уезда Владимирской губернии.В настоящее время в Хвощах нет никаких предприятий, учреждений, торговых точек.


title: Хвощи (Нижегородская область)

text: Хвощи не телефонизированы, но в них установлен «красный» таксофон с номером (83173)62—941.


title: Хвощи (Нижегородская область)

text: В Хвощах 10 домов, не все из них жилые. По оценке газеты «Нижегородские новости» население Хвощей «очень малочисленно».


title: Хвощи (Нижегородская область)

text: Доехать до Хвощей на автомобиле можно по автодороге Муром — Нижний Новгород, повернув у Федурино (рядом с поворотом на Вачу) на асфальтированную дорогу в сторону Чулково, съехав с неё через 8 км налево и проехав ещё 150 м до Хвощей по полевой дороге. Также можно воспользоваться автобусом № 100, курсирующим по маршруту Павлово — Вача — Чулково.


title: Танцевальная площадка

text: Танцевальная площадка (сокращенно танцплощадка) — так во времена СССР, как правило, называлось место, где проводились дискотеки и вечера отдыха.


title: Танцевальная площадка

text: Как правило танцплощадка представляла собой небольшой участок земли, ограждённый забором, внутри могла располагаться небольшая сцена, на которой размещалась аппаратура. В зависимости от популярности танцевальной площадки на сцене могли выступать ВИА или инструментальные ансамбли, но в большинстве случаев на танцплощадках звучали фонограммы.


title: Танцевальная площадка

text: В советское время танцплощадки под открытым воздухом были очень популярны среди молодёжи, ибо альтернатив для отдыха было не так и много. Часы работы танцплощадок в большинстве своём были в диапазоне от 18 до 23 часов. За порядком на большинстве танцевальных площадок следили сотрудники ДНД.


title: Танцевальная площадка

text: О том, насколько велика была популярность танцплощадок, можно понять из фильма режиссёра Самсона Самсонова «Танцплощадка», который был снят в 1985 году на Мосфильме.


title: Танцевальная площадка

text: Зачастую танцплощадки размещались в парках на местах ликвидированных в советские годы кладбищ. Например, в Детском парке им. Ф.Э.Дзержинского в Москве с 1936 г. (быв. Лазаревское кладбище, ограды и кресты около площадки сохранялись до 1953 г.), в Комсомольском парке во Владимвостоке, в парке им. А.С. Пушкина (около Успенского собора) и сквере около пл. Победы (быв. Ямское кладбище) во Владимире, в Саду меланжистов ("Сад живых и мертвых", быв. Успенское кладбище до 1930-х гг.) в Иванове, в Летнем парке в г. Пучеж Ивановской области, около Вознесенской церкви в г. Кадом Рязанской области, в парке Копли в Таллине, на бывшем Иерусалимском кладбище в Иркутстке и т.д. В 1990-е гг. обычно по требованию общественности такие танцплощадки закрывали либо переносили.


title: Танцплощадка

text: Танцплощадка может означать:


title: Щедрино

text: Щедрино — название населённых пунктов в России:


title: Блэк, Дэн

text: Дэн Блэк (; род. 16 ноября 1974) — британский певец.


title: Блэк, Дэн

text: Будущий фронтмен The Servant родился и вырос в маленькой деревушке, в графстве Бакингемшир.


title: Блэк, Дэн

text: Вот что он говорит о своём детстве:


title: Блэк, Дэн

text: "«Я увлекся музыкой очень рано. У отца была приличная коллекция пластинок. Еще мальчишкой я слушал Beatles, Rolling Stones, Боба Дилана, мне очень нравились Принс, Дэвид Боуи, Jane's Addiction, Лу Рид (Lou Reed) и Velvet Underground. Я переслушал тонны хип-хопа. Вот чем я никогда не интересовался, так это гитарным роком»."


title: Блэк, Дэн

text: В школе со сверстниками у него складывались трудные отношения и в 16 лет Дэна исключили.


title: Блэк, Дэн

text: Через два года он переехал в Лондон и поступил в колледж искусств. Уже тогда он имел мечту о собственной группе:


title: Блэк, Дэн

text: "«Когда я приехал в Лондон, мне хотелось только одного — играть в своей команде. Одно время я играл сразу в трех группах, а по вечерам записывал дома собственные песни на 4-дорожечном магнитофоне»"


title: Блэк, Дэн

text: Дэн отыскал через знакомых и объявления двух единомышленников — бас-гитариста Мэтта Фишера и барабанщика Тревора Шарпа, с которыми и создал «специфически английский вариант поп-группы» — The Servant.


title: Блэк, Дэн

text: Дэн Блэк стал лидером этой группы.