title: Йоги Бхаджан

text: Практика и философия йоги в целом считаются частью культуры индуизма, но Йоги Бхаджан отличался именно как учитель и практик йоги сикхских Гуру. Как оказалось, многим сикхам было сложно принять такое построение, так как они считали йогу не подобающей сикху практикой, ведущей в результате к поглощению морем паниндуизма.


title: Йоги Бхаджан

text: Хотя в некоторых кругах сикхизма это считалось несколько спорным, Йоги Бхаджан обращался к фундаментальным, основополагающим корням учения сикхов. Он часто цитировал слова Бхаи Гурдаса (Bhai Gurdas): «Сикхи-Йогины остаются свободными и осознанными в мире, полном привязанностей» (Вар 29, Стих 15)


title: Йоги Бхаджан

text: Основываясь на трех столпах традиционной системы йоги Патанджали — дисциплине самосознании и посвящении себя, Кундалини Йога школы Йоги Бхаджана не приветствует крайности аскетизма или отречения. Йоги Бхаджан призывал своих студентов создавать семьи, заниматься бизнесом и жить полноценной социальной жизнью. Йоги Бхаджан настаивал на том, чтобы студенты не поклонялись Богу, а тренировали свой ум для получения опыта Бога.


title: Йоги Бхаджан

text: Йоги Бхаджан стал известен как Мастер Кундалини Йоги, но, по сути, его жизнь и учение больше отражало Радж Йогу, йогу жизни в непривязанности, но в то же время в полной включенности в мир.


title: Йоги Бхаджан

text: В 1969 году Йоги Бхаджан основал Организацию 3HO («Здоровые, Счастливые, Благословенные») для продолжения своей миссионерской деятельности. Его посылом было, что каждый человек обладает правом по рождению быть здоровым, счастливым, благословенным. Дело только в том, чтобы отучиться от одних привычек и заменить их более благотворной, возвышающей повседневной дисциплиной.


title: Йоги Бхаджан

text: Для некоторых из свободолюбивых хиппи дисциплина Йоги Бхаджана оказалась не по силам. Другие же, однако, приняли её почти естественно. Большинство из них уже носили длинные волосы. Многие уже были вегетарианцами. Им нравилось испытывать возвышенные состояния сознания. Также у них было глубокое желание чувствовать, что они вносят вклад в дело мира и социальной справедливости. Йоги Бхаджан предложил им все это, а также активную йогу для жизни, всеобъемлющий холистический подход и дух высшего предназначения.


title: Йоги Бхаджан

text: К 1972 году существовало уже более сотни йоговских ашрамов 3HO, главным образом в США, но также и в Канаде, Европе и Израиле. Каждое утро студенты-учителя вставали, чтобы принять холодный душ и выполнить 2,5 часовую практику йоги и медитации ещё до рассвета. Часто они посвящали остаток дня какому-либо «семейному бизнесу», будь это ресторанчик здорового питания, бизнес по благоустройству или ещё что-то. Сикхи должны зарабатывать честным трудом «в поте лица своего», и многие так и поступали.


title: Йоги Бхаджан

text: К 1990-м произошел сдвиг в культуре. На личном уровне ранние подъёмы и открытое следование сикхскому образу жизни стали считаться скорее необязательной альтернативой, чем подразумеваемым указанием к действию. В то же самое время, уцелевшие деловые начинания коммуны превратились в корпорации и значительно выросли, чтобы держаться на уровне с растущим спросом на продукцию и услуги для здоровой жизни. В этот период по всему миру также возрос интерес к йоге.


title: Йоги Бхаджан

text: Для того чтобы служить изменяющимся временам, Йоги Бхаджан создал Международную Ассоциацию Учителей Кундалини Йоги (IKYTA), которая должна была заниматься установлением стандартов для учителей и распространением учения.


title: Йоги Бхаджан

text: В 1994 году Организация 3HO стала членом ООН как неправительственная организация, в статусе консультанта Экономического и Социального Совета, поднимая проблемы женщин, выступая в защиту человеческих прав и предоставляя образование в области альтернативных систем медицины.


title: Йоги Бхаджан

text: Весной 1969 года, вскоре после того, как Йоги Бхаджан начал учить в Лос-Анджелесе, хит «Водолей/Впустите солнечный свет» (Aquarius/Let the Sunshine In) был на верхушке музыкальных чартов и звучал повсюду. Исполнители, «Пятое измерение» (The 5th Dimension), оказались приписаны к звукозаписывающему лейблу, которым владел один из его студентов (который также был его поручителем по грин-карте), музыкант и предприниматель Джонни Риверз (Johnny Rivers).


title: Йоги Бхаджан

text: Йоги Бхаджан включил понятие рассвета новой эпохи в своё учение, таким образом сочетав западную астрологию с сикхской традицией. "Гуру Нанак, " провозгласил Йоги Бхаджан, -«Был Гуру Эпохи Водолея.» Это будет Эпоха, когда люди сначала будут получать опыт чувствования Бога, а уж затем будут верить в Него; не так, как в прежние времена, когда вера давала верующему освобождение.


title: Йоги Бхаджан

text: Время наступления Эпохи Водолея варьировалось с годами, но в 1992 году Йоги Бхаджан установил его на 2012 год и дал своим студентам набор утренних медитаций для ежедневной практики вплоть до этой даты, чтобы они могли подготовиться к ней.


title: Йоги Бхаджан

text: Некоторые из самых первых учеников Йоги Бхаджана в Лос-Анджелесе прежде жили в Нью-Мексико, где на них оказали влияния учения коренных жителей, особенно Хопи. Чтобы исполнить их желание, Йоги Бхаджан отправился с ними в июне 1969 года на празднование летнего солнцестояния в индейскую резервацию в Тезуке (Tesuque Indian reservation) вблизи Санта-Фе.


title: Йоги Бхаджан

text: На следующий год на празднование прибыла делегация старейшин индейцев племени Хопи. Они рассказали свою древнюю легенду о том, что перед концом нашего века тьмы с Востока придет облаченный в белое воин (белый бизон) и создаст армию воинов в белом, которые поднимутся и защитят «Единый Высший Дух». Индейцы провели очистительный ритуал, предшествующий поиску видения, и священная стрела была передана в знак доверия Йоги Бхаджану. Старейшины объяснили, что именно он и был облаченным в белое воином из их легенды.


title: Йоги Бхаджан

text: Семь лет спустя Йоги Бхаджан получил в дар большой участок земли в горах Хемес (Jemez Mountains), где, по указанию индейцев Хопи, тысячелетиями собирались племена для проведения священных церемоний. Старейшины сказали, что эту землю необходимо подготовить, чтобы «великие племена могли снова ощутить Единый Высший Дух, и чтобы Он распространился на всех людей в мире». Эта земля была названа «Рам Дас Пури», и с тех пор каждый год празднованиями и молитвами там отмечается летнее солнцестояние. С 1990 года в церемонию были включены также священные молитвенные шествования индейцев Хопи.


title: Йоги Бхаджан

text: Для Йоги Бхаджана самая большая проверка его учения наступила зимой 1970-71 годов, когда он привез около 84 американцев из своего окружения в качестве паломников в Амритсар в Индию. Это была трудная, изнурительная поездка. Пенджаб (Индия) сикхи никогда прежде не видели людей с Запада в тюрбанах. Поначалу они отнеслись к ним с подозрением.


title: Йоги Бхаджан

text: Со своей стороны, справившись с трудностями, студенты Йоги Бхаджана почувствовали настоящее родство с сикхской культурой и с радостью восприняли её. Двадцать шесть из них приняли обеты и вступили в Орден Хальсы как полноправные сикхи.


title: Йоги Бхаджан

text: Главы сикхов священного города Амритсара были в смятении. Поняв, что преданность людей с Запада была истинной, они стали размышлять о том, как воздать честь Йоги Бхаджану за более чем неожиданное пополнение их рядов.


title: Йоги Бхаджан

text: 3 марта 1971 года перед местом, где по традиции сидят представители гражданской власти сикхов, Акал Тахат(Akal Takhat), Сант Фатех Сингх (Sant Fateh Singh) и Сант Чанан Сингх (Sant Chanan Singh) одарили Харбхаджана Сингха церемониальным мечом и почетным облачением и наградили уникальным титулом. Они заключили, что Йоги Харбхаджан Сингх действительно создал «Сингх Сахибов» (Singh Sahibs, благородных львов), и для продолжения его трудов ему потребуется более высокое звание. По этой причине они дали Йоги Бхаджану беспрецедентный титул «великого благородного льва»: Сири Сингх Сахиб (Siri Singh Sahib).


title: Йоги Бхаджан

text: Летом 1970 года Йоги Бхаджан участвовал в неформальном мероприятии «Джэм Святых Людей» («Holy Man Jam») в Университете Колорадо в Баулдере, вместе со Свами Сатчиданандой, Стивеном Гаскином с Фермы в Теннеси, дзен-буддистом Биллом Кван-роши и другими национальными светилами. Несколько недель спустя Йоги Бхаджан пошел дальше в этом вдохновении и организовал встречу духовных учителей, чтобы привлечь и вдохновить 200.000 участников Поп-Фестиваля в Атланте, на сцене между выступлениями музыкальных групп.


title: Йоги Бхаджан

text: Эти эпохальные события послужили пробуждению интереса к межконфессиональным обсуждениям, которых мир не видел с 1920-х годов. В 1972 году Йоги Бхаджан участвовал в круглых столах по обсуждению вопросов религии в университетах Гарварда, Корнелла, Бостона а также в Массачусетском технологическом институте. В том же году Йоги Бхаджан посетил папу римского Павла VI и посоветовал ему созвать на встречу во имя дружбы и понимания представителей всех религий. Он напомнил Павлу VI, что католический означает «всеобщий», и предположил, что как глава самой большой в мире религиозной организации, он будет самым подходящим лидером, который смог бы провести у себя и возглавить такую встречу.


title: Йоги Бхаджан

text: Йоги Бхаджан поддерживал отношения с католической церковью при папе римском Иоанне Павле II. Они встречались в 1983, а затем и в 1984 годах. Когда Золотой Храм подвергся атаке индийской армии, что привело к гибели многих сотен паломников, понтифик направил свои официальные соболезнования.


title: Йоги Бхаджан

text: Во время объявленного ООН годом мира 1986 года Йоги Бхаджан учредил ежегодный День молитвы за мир для людей всех вероисповеданий в день летнего солнцестояния в окрестностях Санта-Фе.


title: Йоги Бхаджан

text: В том же году папа римский Иоанн Павел II организовал встречу представителей различных религий мира, предложенную Йоги Бхаджаном за 14 лет до этого. Йоги Бхаджан не смог приехать в Италию для участия в этом событии, но принял участие в церемонии, проведенной в тот же день в Лос-Анджелесе.


title: Йоги Бхаджан

text: На всем протяжении 1970-х и 1980-х годов Йоги Бхаджан был активным участником и главой многочисленных межконфессиональных советов и форумов, включая Межконфессиональный Совет Южной Калифорнии, Мировую Конференцию по Единству Человека и Мировой Парламент Религий.


title: Йоги Бхаджан

text: Йоги Бхаджан, сын уважаемой матери, был глубоко шокирован и оскорблен эксплуатацией женщин в Америке. В 1971 году он учил женскую группу студентов, называя их «Божественной Благодатью» («Grace of God»). Так было положено начало Движению в поддержку женщин Америки «Grace of God». Стрип-клубы в Голливуде были тут же пикетированы, но главный акцент Йоги Бхаджан делал на самом деле на новом образовании для самого большого эксплуатируемого класса Америки.


title: Йоги Бхаджан

text: Эта работа началась всерьез летом 1975 года, когда Йоги Бхаджан устроил 8-недельные занятия в лагере в Нью-Мексико, где он обучал психологии успешной женщины. Последовательные занятия в лагерях включали такие предметы, как боевые искусства, лазанье по канату, стрельбу из огнестрельного оружия и искусство врачевания. Такие практики способствовали построению характера и воспитанию уверенности в себе у женщин, проходивших обучение, поэтому эти лагеря были названы «Учебные Лагеря Женщин Хальсы»


title: Йоги Бхаджан

text: Хотя Йоги Бхаджан и провел несколько курсов выходного дня для мужчин, основной акцент он делал на обучении женщин, признавая в них основу любого общества и желая фундаментально прекратить подрыв силы женщин Запада и разрушение семей. Он говорил: «Бог живёт в уютном доме».


title: Йоги Бхаджан

text: Йоги Бхаджан не только поощрял практику естественных родов и кормления грудью, которая в начале 1970-х годов не так уж широко применялась, но и возродил древний индийский обычай отмечать приход в мир новой души на 120-й день беременности. Он подчеркивал почетность и божественность беременности. Прибегая к этому историческому обычаю, Йоги Бхаджан также призывал своих студенток практиковать планирование семьи. (В католической традиции, которая очень большое значение придает этому вопросу, убеждение, что беременность на самом деле начинается с момента появления первых признаков шевеления плода, то есть около 4 месяца, существовало до папы римского Пия IX.) Они должны только в том случае вступать в материнство, если они полностью готовы принять всю ответственность, а если нет, прервать беременность до второго триместра гораздо более предпочтительно (и конечно же не греховно), чем принести душу в недостойные обстоятельства.


title: Йоги Бхаджан

text:
Йоги Бхаджан также учил матерей, что следует пеленать младенцев и что семья должна спать вместе — ещё одна традиционная практика, хотя потом он сказал, что потерял почти треть своих студентов именно после класса, когда учил их этому.
Что касается гомосексуальности, Йоги Бхаджан поначалу был шокирован этим феноменом. В 1970-х и в начале 1980-х годов он учил, что это состояние можно излечить, интенсивно практикуя йогу и применяя самоанализ. К концу 1980-х, однако, Йоги Бхаджан пришел к выводу, что «иногда Бог шутит» и дает мужчинам женские тела и наоборот.


title: Йоги Бхаджан

text: Начиная с 1982 года, когда США и СССР начали дорогостоящую, опасную, и, как казалось, бесконечную гонку вооружений, Йоги Бхаджан принялся объединять других лидеров, выступая с требованием двустороннего ядерного разоружения.


title: Йоги Бхаджан

text: Усилия Йоги Бхаджана имели форму выступлений на многочисленных митингах по разоружению, а также мобилизации своих студентов, которых он призывал разъяснять своим друзьям и родным, в чём состоят опасности ядерной войны.


title: Йоги Бхаджан

text: Вскоре после того, как Йоги Бхаджан начал свою деятельность против оборонной политики правительства США, особое исключение из правил, которым позволяло сикхским мужчинам служить, сохраняя отличающие их тюрбаны и бороды, было у них отобрано.


title: Йоги Бхаджан

text: Даже выходя за привычные рамки, расширяя охват сикхского учения и призывая к ответу нечестивцев, Йоги Бхаджан также следил за единством сикхов. В то время как некоторые в Пенджабе критиковали его усилия — в особенности его административные титулы, структуры и символы — как неортодоксальные, другие, исследовав вопрос, не скупились на похвалы. Так случилось, например, в 1974 году, во время приезда делегации, в состав которой входили Гурчаран Сингх Тохра (Gurcharan Singh Tohra), Президент Комитета Широмани Гурдвара Парбандхак (Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee), Махиндер Сингх Гьяни (Mahinder Singh Giani), Секретарь Комитета Широмани Гурдвара Парбандхак (Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee), Сардар Хукам Сингх (Sardar Hukam Singh), Президент Комитета Шри Гуру Сингх Сабха Шатабдхи (Sri Guru Singh Sabha Shatabdhi) и Сурджит Сингх Барнала (Surjit Singh Barnala), Генеральный Секретарь Акали Дал (Akali Dal).


title: Йоги Бхаджан

text: В 1979 году официальный Профессор сикхизма, доктор Капур Сингх (Dr. Kapur Singh), приехал из Амритсара и обратился к Совету Хальсы, управляющего совета Йоги Бхаджана, с заверением, что они остаются в рамках сикхской традиции.


title: Йоги Бхаджан

text: В 1986 году, когда движение Халистан (Khalistan, сепаратистское сикхское движение в Индии) стало играть все более раскалывающую сикхское сообщество роль, Йоги Бхаджан назначил Бхаи Сахиб Бхаи Дживана Сингха (Bhai Sahib Bhai Jiwan Singh) из Аханд Киртаин Джата (Akhand Kirtani Jatha) на должность Джатедара (Jathedar, Секретаря) Сикхского Единства.


title: Йоги Бхаджан

text: Хотя Йоги Бхаджан способствовал созданию новой культуры сикхов в Западном Полушарии — йогов-гурсикхов, говорящих на английском, испанском, немецком и итальянском, — он не приветствовал искусственных делений, отделяющих сикхов друг от друга, будь то на кастовых, расовых, национальных или любых иных основаниях. Он ценил сикхское единство и всегда считал себя прежде всего сикхом. Это было умело отражено в новом сикхском средстве массовой информации, ресурсе Sikhnet.com, который сейчас служит сикхам по всему миру. Этот проект был начат студентами Йоги Бхаджана, когда интернет только стал развиваться, и теперь это самый большой и многогранный сикхский ресурс в киберпространстве.


title: Йоги Бхаджан

text: Йоги Бхаджан не питал никаких иллюзий относительно важности политических связей для достижения успеха в Соединенных Штатах и не уклонялся от политических функций. Будучи против таких сторон режима правительства Рейгана, как большие долги и высокий уровень безработицы, Йоги Бхаджан одобрял уверенную внешнюю политику и в особенности усилия США по выводу Советского Союза из Афганистана.


title: Йоги Бхаджан

text:
Известно, что ещё с 1970 года Йоги Бхаджан посещал членов Конгресса в их вашингтонских офисах. Он также находился в дружеских отношениях со сменяющими друг друга на посту губернаторами штата Нью-Мексико. В целом, Йоги Бхаджан был известен как демократ. С 1980 года он был другом и советником Билла Ричардсона (Bill Richardson), который служил на различных постах: Губернатора штата Нью-Мексико (с 2002 года по настоящее время), Секретаря США по энергетике (1998—2001), посла США в ООН (1997-98) и члена Палаты представителей (1982-97). Билл Ричардсон был кандидатом от Демократической партии на пост Президента США в 2008 году.
codice_1
Когда Президент США Никсон назвал наркотики «внутренней проблемой номер один», Йоги Бхаджан запустил пилотную программу с двумя наркоманами, имевшими долговременную зависимость от героина, в Вашингтоне в 1972 году. На следующий год полномасштабный наркологический центр под названием «3НО СуперЗдоровье» («3HO SuperHealth») был открыт в Тусоне, штат Аризона. Там использовалась программа, включающая Кундалини Йогу, диету и массаж для исцеления наркозависимых людей. Она была отмечена в 1978 году как одна из десятки лучших наркологических программ в США, с долей выздоровления в 91 %.


title: Йоги Бхаджан

text: Задолго до того, как термин «стресс» получил широкое распространение, Йоги Бхаджан предупреждал своих студентов о приливной волне безумия, которая должна была вскоре поглотить современное индустриализированное общество. В качестве средства против этого Йоги Бхаджан дал сотни техник йоговских упражнений и медитаций. Многие были зарегистрированы по их традиционно известным эффектам успокоения и исцеления ума и тела. Некоторые из этих техник были научно изучены и применены в клинической практике с положительными результатами.


title: Йоги Бхаджан

text: Один из наиболее заметных успехов был достигнут Дхармой Сингхом Хальса (Dharma Singh Khalsa), доктором медицины, чье холистическое лечение болезни Альцгеймера при помощи йоги и других терапевтических средств получило похвальную оценку главы системы здравоохранения США.


title: Йоги Бхаджан

text: Йоги Бхаджан поощрял своих студентов в занятиях бизнесом и был доверенным советником многих успешных предприятий. Самое известное из них — компания «Йоги Ти» (Йоги Чай, Yogi Tea), которая фасует и продает чай по рецептам Йоги Бхаджана, Голден Темпл Бейкери (Golden Temple Bakery), специализирующаяся на натуральных продуктах из зерновых, компания по производству товаров для здоровья и красоты (Soothing Touch), Акал Секьюрити (Akal Security) и центр йоги Yoga West Center в Лос-Анджелесе.


title: Йоги Бхаджан

text: Десять процентов от прибыли компании Peace Cereals идут на проведение ежегодного Дня Молитвы о Мире (Peace Prayer Day), проходящего в Рам Дас Пури (Ram Das Puri), вблизи Санта Фе, штат Нью-Мексико.


title: Йоги Бхаджан

text: В 1998 году Йоги Бхаджан основал Академию Мири Пири (Miri Piri Academy) в Индии, недалеко от Амритсара. Особая школа по типу пансиона предлагает обучение по обычной программе плюс сикхские предметы и ежедневную практику йоги, медитации и служения. В настоящее время в ней учатся студенты семнадцати национальностей.


title: Йоги Бхаджан

text: Йоги Бхаджан умер от осложнений сердечного приступа в своем доме в Эспаньоле (Española), штат Нью-Мексико, 6 октября 2004 года, в возрасте 75 лет. У него остались вдова Индерджит Каур (Inderjit Kaur), сыновья Ранбир Сингх (Ranbir Singh) и Кульбир Сингх (Kulbir Singh), дочь Камальджит Каур (Kamaljit Kaur) и пятеро внуков.


title: Йоги Бхаджан

text: Помимо титула Сирии Сингх Сахиб («Siri Singh Sahib»), которым его удостоили перед священным Акал Тахтом в Амритсаре в 1971 году, Йоги Бхаджан также был назван Бхаи Сахиб («Bhai Sahib») в 1974 году.


title: Йоги Бхаджан

text: Аббатство мира в Шерборне, Массачусетс, присудил Йоги Бхаджану Премию Мужества сознания 17 ноября 1995 года.


title: Йоги Бхаджан

text: В 1999 году, на трехсотлетнюю годовщину основания Ордена Хальсы в Анандпуре Сахиб (Anandpur Sahib) в Индии, Йоги Бхаджан получил ещё одно редкое почетное именование, титул Пант Раттан («Panth Rattan») — Жемчужина сикхской нации


title: Йоги Бхаджан

text: После ухода из жизни Йоги Бхаджан стал одним из числа избранных, куда входили доктор Мартин Лютер Кинг, Мать Тереза и папа римский Иоанн Павел II, относительно которых Конгресс США обеими партиями принял резолюцию, почтившую его жизнь и работу.


title: Йоги Бхаджан

text: В апреле 2005 года улица New Mexico Highway 106 была переименована в память Йоги Бхаджана и названа Yogi Bhajan Memorial Highway.


title: Надежда (шлюп)

text: Шлюп «Надежда» (прежнее название «Леандр») — один из двух кораблей (второй — «Нева»), совершивших в 1803—1806 годах первое русское кругосветное плавание под командованием Ивана Федоровича Крузенштерна и Юрия Федоровича Лисянского.


title: Надежда (шлюп)

text: По высочайшему одобрению российского императора Александра I была запланирована кругосветная экспедиция, руководить которой года назначен И. Ф. Крузенштерн. В Лондоне Ю. Ф. Лисянским для экспедиции были куплены два судна «Леандр» "(Leander)" и «Тэмз» ("Thames"). Оба судна обошлись казне в £ 17 000, а также материалы для ремонта ещё в £ 5000. 5 июня 1803 года «Леандр» пришёл в Кронштадт, где по воле императора был переименован в «Надежду» и зачислен в списки Российского Императорского флота.


title: Надежда (шлюп)

text: «Леандр» представлял собой построенный в 1800 году вооружённый 16-ю карронадами трёхмачтовый шлюп. По классификации кораблей Англии того времени — . Наибольшая длина по корпусу — 34,2 метра, длина по ватерлинии — 29,2 метра. Наибольшая ширина — 8,84 метра. Водоизмещение — 450 тонн, осадка — 3,86 метра. Шлюп был построен для коммерсанта Т. Хаггинса ("T. Huggins") для торговли между Англией и Африкой. Возможно, подводная часть корпуса шлюпа была обшита медными листами.


title: Надежда (шлюп)

text: В Кронштадте руководить подготовкой шлюпов для предстоящего плавания был назначен инспектор кораблестроительных работ Кронштадтского порта И. П. Амосов. Предположительно, на корабль было установлено носовое украшение в виде двуглавого орла, а корпус шлюпа был окрашен в традиционные для русского флота цвета: чёрные борта с белой полосой по линии орудийных портов, белые бархоуты и стволы мачт. Командовать «Надеждой» был поставлен И. Ф. Крузенштерн, старшим офицером назначен М. И. Ратманов, а штурманом — Ф. Ф. Беллинсгаузен. Экипажем занимался лично Иван Фёдорович, формируя его из офицеров и матросов, добровольно изъявивших желание участвовать в экспедиции. Помимо демонстрации Российского военно-морского флага, экспедиция решала и чисто конкретные задачи, а именно — доставку товаров в поселения Русско-Американской компании, научные изыскания и перевозку назначенного посла Н. П. Резанова в Японию для заключения торговых соглашений там.


title: Надежда (шлюп)

text: В состав экспедиции были включены иностранные учёные В. Г. Тилезиус фон Тиленау, Г. И. Лангсдорф, И. К. Горнер, доктор медицины Карл фон Эспенберг, а также российский живописец из Академии художеств С. С. Курляндцев. В качестве кавалеров посольства Н. П. Резанова выступили майор Е. К. Фридериций, гвардии поручик и исследователь граф Ф. И. Толстой, надворный советник Ф. Нос, сержант артиллерии Алексей Раевский, доктор медицины, ботаник и натуралист Ф. П. Брыкин и кадеты Первого Санкт-Петербургского кадетского корпуса братья Коцебу Мориц и Отто. Всего на борту находился 81 человек.


title: Надежда (шлюп)

text: года «Надежда» и «Нева» вышли в экспедицию из Кронштадта. Иван Фёдорович направил «Надежду» из Балтийского в Северное море через Голландию и Английский канал в Атлантический океан. Для пополнения припасов «Надежда» и «Нева» зашли в Санта-Крус (Канарские острова). В середине октября корабли отправились далее. Спустя месяц шлюп впервые в истории русского флота пересёк линию экватора, что было отмечено артиллерийским салютом и общим празднеством. На подходе к Мысу Горн из-за разыгравшейся непогоды «Надежда» и «Нева» разделились. Мыс Горн «Надежда» обогнула года, вышла в Тихий океан и взяла курс на остров Нукагива (Маркизские острова), где суда встретились. После пополнения припасов «Надежда» и «Нева» вышли к Сандвичевым островам (ныне Гавайские острова) и достигли их уже к середине июня. На островах были установлены отношения и с Камеамеа I и с Каумуалии. У острова Гавайи шлюпы разделились — «Надежда» ушла на Камчатку, а «Нева» — на Аляску. И. Ф. Крузенштерн запланировал будущую встречу судов в сентябре 1805 года в португальском порту Макао, где планировалось начать торговлю пушниной с Китаем.


title: Надежда (шлюп)

text:
«Надежда» бросила якорь в гавани Петропавловского порта (ныне Петропавловск-Камчатский) в конце июля, после выгрузки привезённого товара для Русско-Американской компании, и уже в начале августа вышла к берегам Японии. года (1-й год Бунка) «Надежда» прибыла в порт Нагасаки. В то время, как Резанов вёл безуспешные переговоры, И. Ф. Крузенштерн распорядился описать порт Нагасаки и составить промерную карту с указанием глубин на внешнем, среднем и внутреннем рейдах. После того как корабль отошёл от берегов Японии к северу, были уточнены астрономические данные, определённые экспедицией Жан-Франсуа де Лаперуза, о положении северной оконечности острова Цусима. Затем «Надежда» прошла Японским морем к проливу Лаперуза и подошла к южной части Сахалина, где были описаны залив, ныне называющийся Анива, и его восточный берег, а также бухта Терпения. При движении далее к северу на 48° с. ш. шлюпу преградили путь льды, и Иван Фёдорович был вынужден отдать приказ повернуть к Курильским островам и следовать в Петропавловский порт. На переходе И. Ф. Крузенштерн проверил географические координаты ряда Курильских островов и нескольких пунктов на камчатском берегу. «Надежда» прибыла в гавань порта 24 мая и застала зимовавший там компанейский бриг «Мария» под командованием лейтенанта Машкина. После высадки миссии посла Резанова, которая перебралась на бриг «Мария», отдыха экипажа и снаряжения, «Надежда» вновь отправилась к Сахалину. 3 июля шлюп достиг мыса Терпения — восточной точки Сахалина, откуда И. Ф. Крузенштерн начал исследования Сахалинского берега. Двигаясь далее к северу, шлюп обогнул северную оконечность (ныне Мыс Елизаветы) к западу и начал спускаться к югу. 1 августа, примерно на широте 53° 30', экспедицией была обнаружена пресная вода, из чего сделан вывод, что недалеко располагается устье Амура. Но так как глубины стали заметно сокращаться, а времени для дальнейших изысканий оставалось мало, Иван Фёдорович не стал спускаться далее к югу, а стал на якорь в обнаруженном заливе, который назвали заливом Надежды и дал отдых экипажу перед возращением на Камчатку. 4 августа шлюп отправился к Петропавловскому порту. Так получилось, что И. Ф. Крузенштерн из-за малого времени и непогоды не смог ни опровергнуть, ни подтвердить гипотезу Лаперуза о том, что Сахалин является полуостровом, но на составленной и опубликованной позже карте Иван Фёдорович показал всё-таки Сахалин полуостровом. Вернувшись в Петропавловск, Иван Фёдорович за проведённую экспедицию был удостоен ордена Святой Анны и личного письма от Александра I. Сразу после ремонта, 23 сентября, «Надежда» начала переход в Китай. На переходе, имея старые испанские карты с обозначенными островами, моряки пытались найти их и астрономически определить более точные координаты, но тщетно. «Надежда» прибыла в Макао 15 ноября.
Через некоторое время, узнав, что «Нева» пришла в ночь на 3 декабря в Кантон (Вампоа), ныне Гуанчжоу, «Надежда» перешла туда же. На часть вырученных средств были приобретены китайский чай и другие товары, после чего в январе 1806 года шлюпы отправились в обратный путь. 28 апреля «Надежда» и «Нева» прошли через Петербургский меридиан, тем самым совершив обход земного шара. Пройдя через Зондский пролив (между остравами Ява и Суматра), командиры договорились о встрече на острове Святой Елены, в случае если корабли потеряют друг друга. Как и предполагалось, корабли из-за плохой погоды разошлись у мыса Доброй Надежды, и к острову Святой Елены «Надежда» подошла в одиночестве, где команда узнала о начале войны России с Францией. В связи с началом войны Иван Фёдорович принял решение не подходить к французским берегам и обойти Великобританию с севера. В Кронштадт «Надежда» пришла года.


title: Надежда (шлюп)

text: Единственной жертвой путешествия стал лейтенант П. В. Головачёв, который на острове Святой Елены покончил с собой выстрелом из пистолета и там же был похоронен. В письмах, найденных в его каюте, в своей смерти он обвинял Крузенштерна, лейтенанта Ромберга и других участников экспедиции.Осенью 1808 года «Надежда» была зафрахтована купцом Российско-американской компании Д. Мартином для перевозки товаров из Кронштадта в Нью-Йорк, и в первом же рейсе, в декабре 1808 года, судно, затёртое льдами у берегов Дании, погибло.


title: Бетси Блэр

text: Бетси Блэр (, урождённая Элизабет Уиннифред Богер (),  — ) — американская актриса, обладательница премии «BAFTA», а также номинантка на «Оскар» за роль в фильме «Марти» в 1955.


title: Бетси Блэр

text: Элизабет Уиннифред Богер, ставшая известной как Бетси Блэр, родилась в городе Клиффсайд-Парк, штат Нью-Джерси, 11 декабря 1923 года. Её отец, Уильям Кидд Богер, работал в небольшой страховой фирме, а мать, Фредерика Аммон, была учительницей. Родители отдали её в танцевальную школу, где Бетси вскоре добилась успеха. В 1933 году она танцевала перед Элеонорой Рузвельт, а вскоре стала победительницей на одном из любительских танцевальных конкурсов. Спустя некоторое время она стала выступать на местном радио, а в 12 лет стала сниматься для одного из модельных агентств. Образование Блэр получила в колледже Сары Лоуренс, который окончила в 15 лет, раньше, чем её сверстники на год.


title: Бетси Блэр

text:
В самом начале 1940-х годов Бетси переехала в Нью-Йорк, где стала петь в музыкальном хоре. Выступая в хоре, Билли Роуза Бетси познакомилась с Джином Келли, где тот был хореографом. Их отношения стали стремительно развиваться, и в сентябре следующего года они поженились. Их брак продлился 16 лет, а в 1942 году Блэр родила от Келли дочь Керри.
В 1941 году Бетси дебютировала на Бродвее в пьесе «Красивые люди». Её кинокарьера началась в 1947 году, но из-за того, что Блэр симпатизировала Коммунистической партии США (она посещала марксистский кружок её коллеги, актёра Ллойда Гофа, и даже подавала заявление на вступление в партию, но ей отказали), в годы маккартизма её вызывали в Комиссию по расследованию антиамериканской деятельности и внесли в «чёрные списки». В итоге, ей предлагали только небольшие роли во второсортных фильмах.


title: Бетси Блэр

text: Одним из немногих успешных фильмов в карьере Бетси стал «Марти» в 1955 году. Но и туда её никто не хотел брать, и тогда в конфликт вмешался её муж, Джин Келли, который пригрозил покинуть съёмки мюзикла «Всегда хорошая погода». Роль "Клары Шнайдер" стала самой яркой в карьере Блэр, за которую она была номинирована на «Оскар», за Лучшую женскую роль второго плана, а также стала обладательницей премии «BAFTA» (Лучшая актриса). Но это был единичный случай такого успеха, и позже новые заметные роли ей так и не предлагали. Бетси была вынуждена связать свою дальнейшую актёрскую карьеру с театральной сценой.


title: Бетси Блэр

text: После развода с Джином Келли Бетси уехала в Европу, где снялась в нескольких фильмах, в том числе в картине Микеланджело Антониони «Крик» (1957). В 1963 году она вышла замуж за британского продюсера и режиссёра Карела Рейша, с которым оставалась вместе до его смерти в 2002 году. Последними ролями Бетси стали Глэдис Симмонс в фильме Коста-Гавраса «Измена», а также небольшая роль сестры милосердия в минисериале «Скарлетт» (1994). В 2003 году Блэр опубликовала автобиографию «Памяти всех их».


title: Бетси Блэр

text: Бетси Блэр умерла от рака 13 марта 2009 года в Лондоне в возрасте 85 лет.


title: Царские военно-воздушные силы Болгарии

text: (*) Самолёт французской конструкции, изготавливался в России по лицензии.


title: Ревматические болезни

text:
Ревматические болезни — это группа заболеваний, протекающих преимущественно с системным или локальным поражением соединительной ткани. К ним относятся болезни с преобладающим поражением суставов; васкулиты и диффузные болезни соединительной ткани; истинный ревматизм. Ревматические болезни относятся к сфере внутренних болезней и изучаются ревматологией.
В основе диффузных заболеваний соединительной ткани и её производных лежит системное иммуновоспалительное поражение. К этой группе заболеваний относятся:


title: Книжка дружбы

text: Книжка дружбы () — маленький буклет для обмена адресами, сделанный из нескольких скрепленных вместе листов бумаги или одного большого сложенного определённым образом. Применяется (чаще в англоязычной среде) для поиска новых друзей по переписке.


title: Книжка дружбы

text: Человек, который делает книжку дружбы, пишет на обложке свой адрес и адрес того, кому предназначена книжка дружбы. В качестве получателя также можно указать себя. После этого книжка пересылается от одного человека к другому, и каждый вписывает в неё свой адрес. Кроме того можно сообщить о своих интересах (коллекционирование открыток, марок и т. п.). Когда не остаётся места для новых адресов, книжка отсылается получателю, который указан на обложке. Некоторые люди находят интересным посмотреть, в каких странах и на каких континентах побывала книжка дружбы.


title: Эрико, Арсенио Пастор

text: Арсе́нио Па́стор Эри́ко Марти́нес (; 30 марта 1915, Асунсьон — 23 июля 1977, Буэнос-Айрес) — парагвайский футболист, нападающий. Прославился своими выступлениями за аргентинский клуб «Индепендьенте». Один из лучших нападающий в мировом футболе 1930 — 1940-х годов. Величайший парагвайский футболист в истории по версии IFFHS. Лучший бомбардир в истории чемпионата Аргентины (295 голов). Такие выдающиеся футболисты, как Альфредо Ди Стефано, Дельфин Бенитес Касерес, Леонидас да Силва, Франсиско Варальо называли Эрико одним из величайших футболистов всех времён.


title: Эрико, Арсенио Пастор

text: Стадион асунсьонского «Насьоналя» назван в честь Арсенио Эрико.


title: Эрико, Арсенио Пастор

text: Эрико, родившийся в Асунсьоне, Парагвай, начал свою карьеру в клубе «Насьональ», дебютировал в первой команде клуба в возрасте 15 лет. В начале 1930-х годов, Эрико был частью футбольной команды парагвайского Красного Креста, которая отправилась в тур по Аргентине для того, чтобы собрать средства для Чакской войны. Из-за хороших выступлений во время товарищеских матчей в упомянутом туре, аргентинский клуб «Индепендьенте» обратил на него внимание и подписал его. Арсенио дебютировал за «Индепендьенте» 5 мая 1936 года и начал демонстрировать, почему он получил прозвище «"красный прыгун"». Перед ЧМ—1938 Эрико предложили большую сумму денег, чтобы играть за аргентинскую сборную по футболу, но он отверг его, получив похвалу аргентинской публики, оставшись верным своей родине. Вскоре после этого, однако, Эрико подхватил инфекцию, которая привела к длительному периоду вне футбоа. В 1935 году, он сломал ногу. После того, как он восстановился, он напомнил всем о его таланте, завоевав с «Индепендьенте» чемпионский титул в 1938-м и 1939-м годах. Позже он присоединился к клубу «Уракан», где он сыграл только 7 игр. В 1949 году завершил игровую карьеру в родном клубе «Насьональ».


title: Риций, Пауль

text: Пауль Риций (1470-1541) родился в Германии. Доктор медицины и профессор философии в университете Павии. Служил врачом и личным советником императора Максимилиана I, а также личным воспитателем эрцгерцога Фердинанда I, будущего императора Фердинанда I. В 1530 году пожалован в дворянство.


title: Риций, Пауль

text: Раскрывал основы христианской каббалы, что послужило началом широкого использования этого метода в оккультизме и духовных практиках в Европе.


title: Риций, Пауль

text: В книге «Введение в теорию каббалы» Риций пишет:


title: Риций, Пауль

text:
Каббалой называется способность выведения всех Божественных и человеческих тайн из Закона Моисея.
Дословный смысл Писания подчиняется условиям времени и пространства. Аллегорический и каббалистический – остается на века, без временных и пространственных ограничений.
Автор книг:


title: Валдоста

text: Валдоста () — город в США на юге штата Джорджия. Основан 7 декабря 1860 года. Носит прозвище «Город Азалий», в марте проводится ежегодный фестиваль Азалий.


title: Валдоста

text:
Город расположен в прибрежной равнинной территории штата Джорджия. Ландшафт города плоский. Валдоста находится на расстоянии 388 км к югу от города Атланты, столицы штата Джорджия
Согласно Бюро переписи США, общая площадь города составляет 78.4 км ², включая 77.5 км ² земли и 0.9 км ² водной поверхности. Общая территория покрытая водными объектами составляет 1.09 %.


title: Корээда, Хирокадзу

text: — японский кинорежиссёр и продюсер. Его фильмы раскрывают темы смерти, памяти и примирения с потерей. Также одной из главных тем творчества Корээды является тема семьи и взаимоотношений в ней.


title: Корээда, Хирокадзу

text: Корээда окончил литературный факультет токийского университета Васэда и планировал стать писателем, однако после выпуска начал работать в телекомпании «», создавая документальные фильмы. Первый свой фильм под названием «Однако…», расследующий самоубийство крупного правительственного чиновника, Корээда создал в 1991 году. Четыре года спустя он снял свой первый художественный фильм — «Свет иллюзий». По состоянию на 2008 год Корээда создал 5 полнометражных фильмов, которые заслужили широкое признание и получали награды на международных кинофестивалях. Наиболее успешными художественными фильмами Корээды являются картины «Никто не узнает» и «После жизни», причём последняя существует и в виде книги, в текстовом изложении. Кроме режиссёрской работы, Корээда выполняет и продюсерскую — в частности, он продюсировал фильмы японских режиссёров и .


title: Корээда, Хирокадзу

text: В 2018 году фильм «Магазинные воришки» отобран в основной конкурс Каннского кинофестиваля и получил «Золотую пальмовую ветвь».


title: Ивановское (сельское поселение «Деревня Кривское»)

text: Ива́новское — урочище (бывшая деревня) в составе муниципального образования Сельское поселение «Деревня Кривское» Боровского района Калужской области. Расположено в 8 км от Обнинска и в 2 км от реки Городянка.


text: Исходя из притяжательной формы названия и существования церковного прихода, Ивановское некогда было селом, основанным человеком с фамилией "Иванов".


text: В начале XIX века усадьбой в Ивановском (Львово) владел майор И. Н. Аршеневский. В 1801—1809 годах на его средства в селе была построена каменная церковь Рождества Иоанна Предтечи.


text: В XX веке население стало уменьшаться, и Ивановское получило статус деревни. По данным топографической карты 1983 года, тогда в деревне проживало около 10 человек. Когда в Ивановском не осталось ни одного прописанного жителя, приняли решение о лишении деревни статуса населённого пункта.


text: В Ивановском до сих пор стоят три жилых дома, ныне заброшенных; от других построек остались только фундаменты. Сохранилась старинная церковь Рождества Иоанна Предтечи, закрытая в 1930 году, частично разрушенная во время Великой отечественной войны, а затем приспособленная под склад совхоза. С 2008 года в храме проводятся реставрационные работы.


text:
Сейчас земли Ивановского и прилегающих полей выкуплены в частные владения. Земли около церкви где некогда стоял барский дом используются для земледелия, на них стоит пасека.
Сегодня на картах Ивановское обозначается как урочище. Ближайшие населённые пункты — сёла Климовское и Бавыкино, с которыми деревня связана просёлочными дорогами. В районе Ивановского расположены пять прудов и гранитный карьер.


title: Подмосковная (станция)

text: Подмоско́вная — узловая железнодорожная станция Рижского направления Московской железной дороги в Москве. Входит в Московско-Смоленский центр организации работы железнодорожных станций ДЦС-3 Московской дирекции управления движением. По основному характеру работы является участковой, по объёму работы отнесена к 1-му классу.


title: Подмосковная (станция)

text:
К станции также примыкают:
Станция и депо расположены в районе «Аэропорт» рядом с метро Сокол.


title: Подмосковная (станция)

text: Станция и паровозное депо при ней построены в 1901 году в рамках строительства Виндавской железной дороги (ныне Рижское направление МЖД). К открытию движения по дороге было сооружено паровозное депо веерного типа с поворотным кругом и водокачка с угольным складом для экипировки паровозов. От этой станции отправлялись поезда до открытия Виндавского вокзала в сентябре 1901 года, первый поезд отправился 2 июля 1901 года.


title: Подмосковная (станция)

text: В 1938 году на станции был построен соединительный путь со строящимся электродепо «Сокол», через который Московский метрополитен стал получать вагоны с завода.


title: Подмосковная (станция)

text: С ноября 1941 года на станции, на основании директивы Народного комиссара обороны (наркома обороны) СССР № 22сс от 29 октября 1941 года, формировался 23-й отдельный дивизион бронепоездов.


title: Подмосковная (станция)

text: До открытия платформы Красный Балтиец в 1945 году пассажирское движение осуществлялось через станцию. Примерно с того же года попасть на платформу Красный Балтиец можно по пешеходному мосту, проходящему над путями станции.


title: Подмосковная (станция)

text: В 1940-е годы станция являлась крупнейшей сортировочной станцией Московского железнодорожного узла.


title: Подмосковная (станция)

text: Железнодорожные пути идут от станции в трёх направлениях: от западной горловины станции вдоль улицы Константина Царёва на МК МЖД к станции Серебряный Бор, а также в сторону Ржева и Рижского вокзала (по Рижскому направлению МЖД).


title: Подмосковная (станция)

text: В границах станции Подмосковная находятся пассажирские платформы пригородных поездов Красный Балтиец, Ленинградская (только путь и платформа в сторону области) и Покровско-Стрешнево (только путь и платформа в сторону области). Входной светофор по правильному пути из области находится сразу к востоку от Ленинградской, а по другому пути к западу от Покровско-Стрешнево из-за примыкания подъездного пути.


title: Подмосковная (станция)

text: У платформы Покровско-Стрешнево до 2000-х годов существовало путевое развитие, относящееся к станции Подмосковная (ранее была самостоятельной станцией). Путевое развитие станции насчитывает более 30 путей, не считая путей, относящихся к депо.


title: Подмосковная (станция)

text: У платформы Красный Балтиец на улице Космонавта Волкова находятся остановки автобуса № 780 и троллейбуса № 57. От станции можно выйти на Амбулаторный переулок, Второй Амбулаторный проезд, Третий Балтийский переулок и ул. Космонавта Волкова. Ближайшие станции метро — «Сокол», «Войковская».


title: Подмосковная (станция)

text: На станции находится цех ТЧ-18 локомотивного депо имени Ильича, до 2000-х годов — локомотивное депо ТЧ-16 Подмосковная. Подвижной состав — паровозы Эу, Эм, СО17, Эр, Л, ЛВ, П36, ТЭ, 9П, тепловоз ТГК2. Также на станции базируется восстановительный поезд. Работает погрузочный терминал.


title: Подмосковная (станция)

text: На станции сохранилось деревянное здание вокзала (ул. Космонавта Волкова, д. 10, стр. 2), а также комплекс деповских построек: водонапорная башня, здание паровозного депо веерного типа с поворотным кругом, административное здание (контора депо) и дом для персонала, обслуживающего башню. Все здания построены в 1901 году в стиле «модерн» и являются единым архитектурным ансамблем — последним, уцелевшим на линии Московско-Виндавской железной дороги; все остальные её станции были частично или полностью разрушены в годы Великой Отечественной войны.


title: Подмосковная (станция)

text: До открытия Виндавского (современного Рижского) вокзала 11 сентября 1901 года Подмосковная служила конечной станцией Московско-Виндавской железной дороги, а её вокзал выполнял функции одного из столичных вокзалов в период с июля по сентябрь 1901 года.


title: Подмосковная (станция)

text: С декабря 2008 года здания Подмосковной являются памятниками истории и архитектуры регионального значения и находятся под государственной охраной.


title: Подмосковная (станция)

text: В настоящее время комплекс исторических сооружений используется как ремонтное депо для тепловозов и паровозов, воссоздан паровозный цех. Функционирует химическая лаборатория, в административном здании живут машинисты, работающие вахтовым методом. Кирпичная водонапорная башня, действующая до сих пор, обеспечивает станцию и расположенные на ней предприятия водой.


title: Подмосковная (станция)

text: С 2006 года Подмосковная является туристическим объектом — по станции и депо проводятся регулярные экскурсии для всех желающих. Каждое воскресенье с Рижского вокзала на Подмосковную отправляется ретропоезд на паровозной тяге. Во время экскурсии можно увидеть исторические здания станции, а также наблюдать разворот паровоза на поворотном круге вручную, силами машиниста, помощника и кочегара, а также заправку паровоза водой.


title: Подмосковная (станция)

text: В южном направлении отходит путь в электродепо Сокол Московского метрополитена.


title: Подмосковная (станция)

text: В восточном направлении отходит путь на косметическую фабрику Свобода.


title: Подмосковная (станция)

text: Движение поездов по станции осуществляется в трёх направлениях:


title: Подмосковная (станция)

text: Пассажирские поезда (3 пары в день) следуют по парку станции без остановок и только по Рижскому направлению МЖД, как и пригородные поезда (порядка 75 пар в день), останавливающиеся на платформах Красный Балтиец, Ленинградская и Покровское-Стрешнево. Грузовые поезда прибывают на станцию с Малого кольца МЖД и из области по Рижскому направлению. Движение грузовых поездов в сторону Рижского вокзала незначительно.


title: Подмосковная (станция)

text:
18 ноября 2008 г. было принято Постановление Правительства Москвы N 1070-ПП
«О Генеральной схеме развития Московского
железнодорожного узла» Согласно этому постановлению, станцию Подмосковная предполагалось ликвидировать, и на её месте построить жилой район.


title: Подмосковная (станция)

text: В 2010 году собственник территории предпринял попытку сноса деревянного вокзала, пресеченную активистами Архнадзора и Мосгорнаследием..


title: Подмосковная (станция)

text: По состоянию на 2012 год планы сноса были отменены. В конце 2012 года ОАО «РЖД» приняло решение о строительстве на станции моторвагонного депо для электропоездов «Ласточка»..


title: Подмосковная (станция)

text: 30 июля 2015 года открыто моторвагонное депо «Подмосковная», где обслуживаются пассажирские электропоезда, курсирующие по Малому кольцу МЖД, а также поезда «Ласточка» и «Сапсан». Электропоезда нового поколения будут проходить все виды технического и сервисного осмотра. Изначально открытие планировалось на ноябрь 2014 года.


title: Подмосковная (станция)

text: С 2014 года осуществлена масштабная реконструкция паровозного депо и возвращение ему первозданного вида к 70-летию Великой Победы в мае 2015 года. Руководил реконструкцией главный инженер МЖД Сергей Вязанкин. 30 июля 2015 года также открыт музейно-производственный комплекс в отреставрированном паровозном депо. Паровозное депо воссоздано в изначальном виде, в котором было задумано в 1901 году. В депо обслуживаются паровозы, которые используются для туристических ретро-поездок. На базе уцелевших от разрушения во время войны зданий депо создан не имеющий аналогов в России музейно-производственный комплекс, где музейная экспозиция совмещается с ремонтом и эксплуатацией действующих паровозов. Депо вместе с водонапорной башней, конторой и домом для персонала числятся в списках объектов культурного наследия железнодорожной инфраструктуры на территории Москвы. В помещении вокзала воссоздана обстановка начала 20 века с кассой, телеграфом, залами ожидания и буфетом. Здесь можно на дилижансе совершить виртуальную экскурсию по Москве начала XX века.


title: День непримиримости

text: День непримиримости — дата, отмечаемая противниками Октябрьской революции.


title: День непримиримости

text: В октябре 1927 года председатель Архиерейского синода Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) митрополит Антоний (Храповицкий) призвал русскую белую эмиграцию отметить день 7 ноября в качестве «тяжёлой годовщины нашей печали». Этот призыв Антония стал первым провозглашением в русском зарубежье идеи отмечать 7 ноября как День непримиримости. Но традиция проведения ежегодных Дней непримиримости по всей эмиграции была заложена в 1930 году Российским общественным комитетом в Польше. С тех пор ежегодно русские белые эмигранты во всех странах русского рассеяния отмечали 7 ноября как День непримиримости, чтя память всех, кто отдал свою жизнь в борьбе за освобождение России от коммунизма и свидетельствуя о своей непримиримости к большевизму и его наследию.


title: День непримиримости

text: В ноябре 2009 года по инициативе Русского общевоинского союза группа российских антикоммунистических организаций (РОВС, Российский имперский союз-орден, Санкт-Петербургская группа Народно-трудового союза российских солидаристов, историко-просветительский клуб «Вчера и сегодня») обратилась в Европейский парламент и ОБСЕ с предложением объявить 7 ноября Международным днём памяти жертв коммунизма.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Григо́рий (Гиршл) Ирмович Нова́к (5 марта 1919 года, Чернобыль, УНР — 10 июля 1980 года) — советский тяжелоатлет и артист цирка еврейского происхождения.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Первый в истории советский чемпион мира. Заслуженный мастер спорта СССР (1945). Заслуженный артист РСФСР (1969).


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Родился в городе Чернобыль (ныне Киевской области Украины) в еврейской семье.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: По окончании семи классов школы № 25 поступил на работу и вместе с отцом несколько лет занимался рытьём котлованов для строящихся зданий. Ежедневный тяжёлый труд помог крепкому, хотя и не отличавшемуся ростом юноше набрать значительную физическую силу и стать победителем устраиваемых между строителями поединков по борьбе и поднятию тяжестей.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: В 1933—1936 годах молодой рабочий участвовал в эстрадных и цирковых представлениях, выступая перед публикой с акробатическими номерами и ловко жонглируя гирями.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: В 1937 году, после переезда семьи в Киев, Григорий всерьёз решил заняться спортом и записался в секцию борьбы общества «Динамо». Ещё не имея никакой технической подготовки, он уже легко побеждал соперников за счёт своих незаурядных физических качеств.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: В 1938 году начинающий борец по совету тренера перешёл в секцию тяжёлой атлетики, и уже через год, в 1939, стал победителем первенства Украины и занял второе место на чемпионате СССР в полусредней весовой категории.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: В период с 1939 по 1952 год, выступая в различных весовых категориях, десять раз становился чемпионом страны, установил 23 мировых рекорда и 86 рекордов СССР в различных упражнениях тяжелоатлетического троеборья. Одним из его тренеров был Роман Павлович Мороз.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Во время Великой Отечественной войны 22-летний лейтенант Григорий Новак, которому отказали в отправке на фронт, был назначен на должность начальника физподготовки Дома Красной Армии в Новосибирске, где занимался подготовкой лыжных частей.


title: Новак, Григорий Ирмович

text:
В 1945 году он был удостоен почётного звания Заслуженный мастер спорта СССР и приступил к усиленным тренировкам, готовясь защищать честь Родины, которая, победив в войне, не должна была потерпеть поражение в международных спортивных состязаниях.
В 1946 году Советский Союз был принят в состав Международной федерации тяжёлой атлетики и впервые участвовал в проводившемся в Париже чемпионате мира. Чтобы попасть в команду, состоявшую из 10 штангистов, спортсмену пришлось прибавить несколько килограммов и перейти в тяжёлую весовую категорию (тогда — свыше 82,5 кг). Оказавшийся самым лёгким и малорослым участником, Григорий Новак, набрав в сумме троеборья (жим, рывок и толчок) 425 кг, установил новый мировой рекорд и занял первое место, став первым советским спортсменом, официально завоевавшим титул чемпиона мира.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Парижский триумф сделал Новака самым популярным из всех советских спортсменов. Он не разочаровал своих почитателей, установив летом следующего 1947 года новый мировой рекорд и добиваясь новых достижений на всех всесоюзных и международных соревнованиях, в которых принимал участие на протяжении шести лет.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: В 1952 году Григорий Новак стал серебряным призёром XV Летних Олимпийских игр в Хельсинки, уступив первое место знаменитому американцу Норберту Шемански.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Однако в 1952 году, на пике «борьбы с космополитизмом», когда обнаружилось, что у Григория Новака имеется родственник за границей (дядя во Франции), отец спортсмена был исключён из партии, а сам выдающийся советский атлет, проживавший тогда в Сталинграде, по приказу высшего спортивного руководства был дисквалифицирован, лишён почётного звания, выплат за установленные мировые рекорды и возможности участвовать в соревнованиях. Формальной причиной дисквалификации являлось обвинение спортсмена в жульничестве: якобы он, несмотря на высокие спортивные достижения, использовал свой талант для денежных махинаций. За каждый мировой рекорд государство выплачивало спортсменам по 25 000 рублей. Чтобы заработать больше Новак специально увеличивал рекорды лишь на 0,5 кг, хотя мог с лёгкостью увеличивать свои достижения на 3—5 кг.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: С другой стороны, имеются достаточно достоверные сведения, что начатое в Сталинграде в период печально известной борьбы с «космополитами безродными» против Новака дело вовсе не сфабриковали, а, наоборот, замяли. Будучи однажды в Сталинграде, Новак пошёл в ресторан (застолий он отнюдь не чурался, был завсегдатаем московских ресторанов «Арагви» и «Аврора»), немного там перебрал, поскандалил и в итоге спустил с лестницы швейцара. Швейцар попал в больницу с довольно серьёзными телесными повреждениями. Против первого советского чемпиона мира возбудили заурядное уголовное дело, которое вскоре, однако, замяли — действительно, с существенными потерями для Новака в званиях и деньгах.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Григорий Новак был вынужден уйти из спорта высших достижений и в 1953 году вернулся к юношескому увлечению — стал артистом цирка, силовым жонглёром.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: В первый же год выступлений создал оригинальный силовой номер с гирями и штангами, включавший элементы акробатики, в котором выделялся финальный трюк: лёжа на спине, Новак балансировал ногами тяжёлую металлическую конструкцию, по которой ездили на мотоциклах двое партнёров.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: С 1962 года Григорий Новак выступал на манеже с сыновьями: старшим Аркадием, мастером спорта и рекордсменом СССР по тяжёлой атлетике среди юношей, и младшим Романом.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Совершенствуя свои номера, первый советский чемпион мира в 1968 году поставил аттракцион «Атлетическая поэма», соединяющий элементы атлетики, акробатики, гимнастики и баланса, и в 1969 году добавил к своим спортивным титулам почётное звание Заслуженного артиста РСФСР.


title: Новак, Григорий Ирмович

text: Оставив начатое дело сыновьям, Григорий Новак, посвятивший работе на арене цирка более 25 лет своей жизни, в 1980 году оставил выступления и занялся подготовкой номеров для культурной программы Олимпиады-80, но умер от инфаркта 10 июля 1980 года, не дожив нескольких дней до её открытия. Похоронен на 129-м участке Востряковского кладбища в Москве.


title: Пашков, Александр Константинович

text: Алекса́ндр Константи́нович Пашко́в (28 августа 1944, Москва, РСФСР, СССР) — советский хоккеист (вратарь), тренер, телекомментатор. Заслуженный мастер спорта СССР (1978).


title: Пашков, Александр Константинович

text: Выступал за команды:


title: Пашков, Александр Константинович

text: Чемпион СССР (1968), второй призёр чемпионатов СССР (1971, 1972), третий призёр (1974). В чемпионатах СССР сыграл 506 матчей. Обладатель Кубка СССР (1968, 1972), финалист розыгрыша Кубка СССР (1970). Чемпион мира и Европы (1978). Чемпион зимних Олимпийских игр (1972). В чемпионатах мира и Европы, зимних Олимпийских играх — сыграл 3 матча.


title: Пашков, Александр Константинович

text: Награждён медалью «За трудовую доблесть» (1978).


title: Пашков, Александр Константинович

text: Окончил школу тренеров при Московском областном государственном институте физической культуры (МОГИФК) в 1972 году. В 1987—1992 годах тренер сборной команды СССР, отвечающий за подготовку вратарей. В 1993 году тренер команды «Спартак» (Москва), в 1994—1996 годах — ЦСКА, в 1996—1998 годах — «ХК ЦСКА» (Москва), в августе 1999 года — 2000 годах «Торпедо» (Ярославль), в 2001—2003 годах — «Салават Юлаев» (Уфа), в 2003—2004 годах — «Амур» (Хабаровск).


title: Пашков, Александр Константинович

text: Работал комментатором на телеканале «Спорт».


title: Великая мечеть (Килва)

text: Великая мечеть — старейшая мечеть Южного полушария, на острове Килва-Кисивани, в Танзании. Вместе со старым городом как памятником Всемирного наследия состоит под охраной ЮНЕСКО.


title: Великая мечеть (Килва)

text: Считается, что первые камни в основание мечети были положены в X веке, но основное строительство пришлось на XII-XIII вв. К первой фазе строительства относятся меньшие молитвенные залы с северной стороны. Мечеть насчитывает 16 сводчатых пролётов на 9 столпах, первоначально вырезанных из коралла, но позже замененных древесиной. Крытая мечеть в Килве была одной из первых, не имевших внутреннего двора.


title: Великая мечеть (Килва)

text: В начале XIV в. султан аль-Хасан ибн Сулайман, построивший соседний дворец Хусуни-Кубва, пристроил с юга помещение, крытое куполом. О нём упоминает Ибн Баттута, проезжавший через Килву в 1331 году.


title: Rafsi

text: Rafsi — аффикс, словообразующая (lujvo-образующая) комбинационная форма или морфологическая единица Ложбанского gismu. Каждое "gismu" имеет от двух до пяти "rafsi". "Rafsi" не могут быть использованы сами по себе, но могут быть скомбинированы, создавая тем самым lujvo (более сложное слово, которое берёт своё значение из "gismu", каждого "rafsi" из которых оно состоит (в соответствии с правилами группирования ложбана)). "Rafsi" не применяется одиночно, однако, в ложбанском тексте могут встречаться слова, записываемые или произносимые точно так же, как и некоторые "rafsi".


title: Дискография Наны Мидзуки

text: Дискография японской певицы и сэйю Наны Мидзуки.


title: Мечеть Оберн-Галлиполи

text: Мечеть «Оберн Галлиполи» — самая большая мечеть Австралии. Находится в городе Оберн штата Новый Южный Уэльс.


title: Мечеть Оберн-Галлиполи

text:
Инициатором строительства мечети стали австралийские турки.
Первая мечеть на этом участке была открыта 3 ноября 1979. Это был дом без внутренних стен. Строительство существующей ныне мечети началось в 1986 году. Её строительство было закончено и официально открылась 28 ноября 1999, спустя двадцать лет после первого открытия.


title: Мечеть Оберн-Галлиполи

text: Мечеть построена в турецком стиле.


title: Скорчившийся мальчик

text: «Скорчившийся мальчик» — единственная скульптура Микеланджело в России. Находится на постоянной экспозиции в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге. Изготовлена из мрамора в 1530—1534 годах, высота — 54 см. По одной из версий, первоначально скульптура задумывалась для проекта капеллы Медичи в церкви Сан-Лоренцо. Однако вероятнее, она была сделана Микеланджело во время нападения испанцев на Флоренцию в 1529—1530 годах, когда он нашёл убежище в одном из монастырей. Некоторые искусствоведы считают, что в этой скульптуре Микеланджело отразил угнетённое состояние флорентийцев в этот период. «Скорчившийся мальчик» был приобретён Екатериной II в 1785 году.


title: Облако-рай

text: «Облако-рай» — фильм 1990 года режиссёра Николая Досталя с Андреем Жигаловым в главной роли. Премьера состоялась в октябре 1991 года.


title: Облако-рай

text: Маленький провинциальный городок, воскресенье, раннее утро. Слоняющийся по двору от безделья Коля надоедает соседям бестолковыми разговорами. Не найдя собеседников на улице, он заходит к своему другу Феде. Встречают его утомлённо и равнодушно. Желая привлечь внимание, Коля говорит, что якобы собирается уезжать к другу — на Дальний Восток. Это его решение находит всеобщую поддержку, Коля становится местным героем, все соседи участвуют в его сборах и проводах. Под диктовку Феди он пишет заявление об увольнении, Валя собирает ему чемодан, предприимчивые соседи скупают его мебель.


title: Облако-рай

text: За решение оставить скучную однообразную жизнь Коля получает уважение и даже добрую зависть знакомых. А когда он сообщает, что история с отъездом — просто выдумка, ему уже никто не верит. Колю сажают в автобус, и он покидает родной город и людей, ставших ему за этот день самыми близкими.


title: Облако-рай

text: Задумывая фильм «Облако-рай», Николай Досталь искал актёра, похожего на Юрия Никулина в молодости. Кандидатуру Андрея Жигалова подсказала Алла Клюка, снимавшаяся с ним в фильме Никиты Хубова «Тело». Съёмки фильма проходили в мае-июне 1990 года. Премьера фильма состоялась в октябре 1991 года. Через 15 лет Николаем Досталем было снято продолжение фильма с тем же актёрским составом — «Коля — перекати поле».


title: Облако-рай

text:
Фильм снимался в городе Петрозаводске (Карелия). Снят пятиэтажный жилой дом №12 на улице Фрунзе, сараи на улице Пионеров, а также лесопильно-мебельный комбинат.
Помимо музыки Александра Гольдштейна, в фильме звучат песни, написанные и исполненные Андреем Жигаловым, «Звёздочка» и «Облако-рай», давшая название фильму.


title: Мартунашен

text: Мартунаше́н () / Карабулак () — село в Закавказье. Согласно административно-территориальному делению Азербайджанской Республики, фактически его контролирующего, расположено в Гёйгёльском районе Азербайджана, согласно административно-территориальному делению Нагорно-Карабахской Республики — в Шаумяновском районе НКР.


title: Мартунашен

text: В 1988 году из окрестных сёл Азербайджанской ССР было вытеснено армянское население, но жители Мартунашена и соседнего с ним Чайкенда отказались покидать свои дома. После этого Мартунашен, контролировавшийся армянскими вооружёнными формированиями, оказался фактически в блокаде: продовольственное и медицинское снабжение осуществлялось вертолётом из Армении. Периодически происходили взаимные обстрелы Мартунашена и прилегающих к нему сёл.


title: Мартунашен

text: Весной 1991 года советское руководство предприняло попытку решить карабахскую проблему путём силового разоружения незаконных вооружённых формирований.


title: Мартунашен

text: 29 апреля — 4 мая 1991 г. подразделения азербайджанского ОМОНа в рамках совместной операции с частями Советской Армии и внутренних войск провели проверку паспортного режима и изъятие вооружения в населённых армянами сёлах Чайкенд (Геташен) и Карабулак (Мартунашен) Ханларского района Азербайджана, по результатам которой более 300 человек были задержаны и высланы с территории Азербайджанской ССР, а опустевшие сёла были заселены азербайджанцами — беженцами из Армении.


title: Политик (Платон)

text: Политик () — диалог Платона, относящийся к позднему периоду творчества; является как бы продолжением диалога «Софист».


title: Политик (Платон)

text: Участники диалога: Сократ и Феодор, оба лишь представляют основных участников диалога, ограничив своё участие лишь парой вступительных фраз. Основные участники диалога молодой Сократ и чужеземец, гость из Элеи.


title: Политик (Платон)

text: Согласно Лосеву А. Ф.


title: Посёлок Совхоза имени Воровского

text: Совхо́за и́мени Воро́вского — посёлок сельского типа в Мензелинском районе Татарстана. Расположен на правом берегу реки Мензеля напротив Мензелинска.


title: Посёлок Совхоза имени Воровского

text: Основан в 1919 г. на месте загородной дачи Мензелинского Покровского женского монастыря как центральная усадьба совхоза «Никольский». В 1924 г. назван в честь революционера и литератора В. В. Воровского.


title: Посёлок Совхоза имени Воровского

text:
На 2000 г. — 668 жителей (по переписи 1989, татар — 68 %, русских — 29 %). Полеводство, молочное скотоводство, свиноводство. Средняя школа, дом культуры, библиотека. Церковь Преображения, построена в 1860 г. — памятник архитектуры второй половины XIX века.
Имеется 2 пруда, один из них пригоден для купания людей.
На въездах в посёлок со стороны трассы М-7 и р. Мензеля находятся развалины нескольких скотоводческих ферм (2011 г.).


title: Посёлок Совхоза имени Воровского

text: По старому мосту расстояние от г. Мензелинска составляло 5 км, по новому 17 км.


title: Посёлок Совхоза имени Воровского

text: Председатель Совета и Глава муниципального образования «имени Воровского сельское поселение» в 2006—2011 г.г.: Латыпова Альфия Мунавировна.


title: Посёлок Совхоза имени Воровского

text: Секретарь исполнительного комитета им. Воровского сельского поселения (с 2006 г.): Багаутдинова Гульнара Ильгизовна.


title: Джума-мечеть (Герат)

text: Больша́я собо́рная мече́ть в Герате () — пятничная мечеть 1200 года постройки, отличается грандиозными размерами: 96×75 метров, что больше размеров Биби-Ханым в Самарканде.


title: Джума-мечеть (Герат)

text: Была построена Гияс ад-Дином ибн Самом, правителем из династии Гуридов. В XV веке мечеть была сильно разрушена в результате землетрясения, но под руководством поэта Алишера Навои на его же средства мечеть была восстановлена в 1498—1500 годах, при этом были установлены башенки по сторонам фасада, стены были облицованы изразцами. В 1936—1944 годах был сооружён восточный входной портал с минаретами.


title: Запределье (игра)

text:
Запределье — MMORPG — Многопользовательская бесплатная ролевая онлайн-игра.
Разработка игры началась в конце 2005г., тестовый период игры - с середины 2006г. до середины 2007 г.


title: Запределье (игра)

text: Для игры необходимо скачать и установить клиент игры и Java, так как движок игры написан с её использованием. В игре используется пиксельная графика.


title: Запределье (игра)

text: В основе игры положено противостояние двух сторон: Закона и Хаоса. Каждая сторона имеет свои достоинства и недостатки. Склонность (её количество) набирается в боях с другой склонностью, прямым отбором у противника. Количество склонности можно повысить и мирным путём — созданием вещей, добычей ресурсов.


title: Запределье (игра)

text: В игре существует несколько добывающих и производящих профессий. Игрок может иметь одну добывающую и одну производящую профессию. Магию и кладоискательство может знать каждый, в плюс к двум основным профессиям.


title: Запределье (игра)

text: Игра считается бесплатной, то есть любой желающий может зарегистрироваться и играть до достижения 15 уровня. После этого игрок встает перед выбором, либо начать всё с начала, зарегистрировав нового персонажа, либо продолжать, покупая оружие, экипировку и прочие игровые ресурсы за реальные деньги.


title: Запределье (игра)

text: Система боя PvP в игре недавно претерпела изменения не в лучшую сторону, и стала более простой.


title: Запределье (игра)

text: Существует три основных удара, отличающихся уроном и шансом попадания, несколько приемов. Приемы необходимо изучить заранее, они срабатывают случайно, во время отдыха, или в бою (в зависимости от вида приема), а ещё чаще вообще не срабатывают. Победа в бою в основном зависит от количества купленных за реальные деньги примочек.


title: Запределье (игра)

text: Кроме собственно боевых действий доступно:


title: Запределье (игра)

text:
Если вы не любите бои с людьми — можно сражаться против монстров, мрачные опасные штольни и подземелья всегда открыты.
Вы можете начать карьеру «чистого бойца», но без поддержки добычей и созданием вещей, вам будет сложно развиваться.


title: Запределье (игра)

text: "В этой игре не надо ждать когда жизнь восстановится — свитки лечения очень дешевы и доступны для всех без исключения."


title: Запределье (игра)

text: В шахтах и других добывающих локациях множество ресурсов, которые можно добыть, по нескольку видов дерева, металла, шкур зверей, есть клады (самоцветные камни и другие очень полезные вещи), кроме ресурсов, которые можно добыть, есть ресурсы, которые выпадают при убийстве монстра.


title: Запределье (игра)

text:
Профессии добычи:
Игрок может иметь с недавних пор все добывающие профессии.


title: Запределье (игра)

text: Добываемые ресурсы подразделяются по классам, вероятность добыть тот или иной ресурс зависит от навыка добычи и класса ресурса т.е. 2 класс добычи может добывать ресурсы до 2-го класса. Вероятность добычи 100%


title: Запределье (игра)

text:
Создание вещей в игре — один из возможных путей развития персонажа.
Существует несколько профессий.
Игрок может иметь с недавних пор все создающие профессии.
Вещи сделанные Мастерами своего дела намного лучше обычных вещей. Изучение и эксперименты с созданием вещей позволяют добиться высоких положительных результатов.


title: Запределье (игра)

text:
В игре существуют рынки нескольких направлений (т.е. на разных рынках продаются разные типы вещей), продажа из рук в руки.
Всего рынков 7, 3 в Антирии, в Туманном 4 рынка.


title: Запределье (игра)

text: Существующие касты:


title: Запределье (игра)

text:
Касты часто завязаны в прохождение квестов, например без касты Творца невозможно закончить квест Мастера-оружейника, без касты Воина невозможно получить квест на боевые награды.
Кроме того, без нужной касты зачастую невозможно надеть специализированные вещи каст. Например двуручное оружие может использовать только Воин, а редкие вещи крафтеров только Творцы.


title: Запределье (игра)

text:
Всего в игре около сотни различных квестов разной степени вложенности и разного размера (от 2-3 действий до 20), не считая генерируемых и обновляемых заданий Гильдии.
Квесты начинаются с самого первого уровня персонажа. Случаев прохождения всех существующих квестов не зарегистрировано.


title: Запределье (игра)

text: Награды за выполнение квестов стандартные: опыт, деньги, опыт на профессию, вещи, уникальные артефакты за сложные квесты, специализированные рецепты Творцов, уникальное оружие для Воинов, и т.д.


title: Запределье (игра)

text:
Кланам доступен захват территории (выставление своих отличительных знаков), и разрешение или запрет прохода для выбранных персонажей/кланов.
Управление доступом осуществляется через клан-редактор, в котором кроме этого можно:


title: Ид-Гах

text: Мечеть Идгах (также "Ид Гах", "Эйд Гах" и "Идга") — одна из крупнейших мечетей в Кабуле (Афганистан). По одним данным, это самая крупная мечеть в городе, по другим — Идгах делит первенство с Пул-е Хишти.


title: Ид-Гах

text:
В Интернете приводится такое описание:
Идгах («Праздничная») — многоминаретное сооружение с длинными остеклёнными галереями, откуда афганский эмир Хабибулла отправлялся на Третью англо-афганскую войну (1919 г.)


title: Ид-Гах

text: Мечеть находится на улице Muhammad Akbar Khan Wat, напротив стадиона «Гази» и является центром проведения основных религиозных праздников.


title: Ид-Гах

text: Время строительства тоже указывается разное. В одном источнике говорится, что мечеть построена ещё в XVIII веке, в другом — что её строительство началось в период правления эмира Абдур-Рахмана и закончилось в правление его сына, эмира Хабибуллы-хана, и даже указывается год основания — 1893.


title: Ид-Гах

text: В этой мечети в 1919 году эмир Аманулла-хан объявил о независимости Афганистана.


title: Ид-Гах

text: Религия в Афганистане


title: Судьба солдата в Америке

text: «Судьба солдата в Америке» (также «Ревущие двадцатые» или «Бурные двадцатые», ) — гангстерский триллер 1939 года, снятый режиссёром Раулем Уолшем на киностудии Warner Brothers. В главных ролях заняты звёзды Голливуда 1930—1940-х годов: Джеймс Кэгни, Хэмфри Богарт и Присцилла Лейн, одна из знаменитой тройки сестер Лейн.


title: Судьба солдата в Америке

text: Фоном для фильма послужили реалии Америки времён «сухого закона», действовавшего в 20-е годы. На этом фоне разворачиваются судьбы нескольких бывших фронтовых друзей, вернувшихся после окончания Первой мировой войны из Европы и не сумевших найти своего «правильного» места в жизни.


title: Судьба солдата в Америке

text: В Советском Союзе картина появилась во время «оттепели», в 60-е годы (по другим данным — в 1952 году, под видом трофейного фильма), под названием «Судьба солдата в Америке».


title: Судьба солдата в Америке

text: В 2009 году британский киножурнал «Empire» назвал этот фильм «фильмом № 1» в списке «20 великих гангстерских фильмов, которые вы, возможно, никогда не видели».


title: Файн, Вениамин Моисеевич

text: Вениамин (Биньямин) Файн (17 февраля 1930 — 15 апреля 2013) — известный физик, отказник, активный участник сионистского движения в СССР, автор книг по физике и философии науки.


title: Файн, Вениамин Моисеевич

text: Вениамин Файн родился 17 февраля 1930 года в еврейской семье в Киеве и был назван в честь деда, погибшего от рук петлюровцев при погроме в Проскурове в 1919 году. Отец-математик внушил сыну любовь к науке и сильное национальное чувство.


title: Файн, Вениамин Моисеевич

text: Во время войны семья была в эвакуации, после войны осталась в Душанбе, где Файн окончил школу. В 1948 году поступил в Московский энергетический институт, где показал большие способности к физике. Параллельно посещал там синагогу, где на него сильное впечатление произвел исторический визит первого посла Израиля Голды Меир. Пытался изучать иврит и идиш. В 1950 году Файну удалось перевестись на физический факультет Горьковского университета, который окончил с отличием в 1954 году и оставлен там же ассистентом. Там преподавал будущий нобелевский лауреат по физике Виталий Гинзбург, ставший научным руководителем Файна.


title: Файн, Вениамин Моисеевич

text:
В 1956 году Файн защищает кандидатскую диссертацию, в 1964 году — докторскую, в 1965 году становится профессором. Занимал должности заведующего кафедры квантовой радиофизики — научной области, в разработке которой принимал участие. Книги «Квантовая радиофизика» была переведена на английский под названием «Quantum electronics», а также на немецкий. Затем вышла «Фотоны и нелинейные среды», и множество статей. В 1966 Файн переезжает под Москву и начинает успешную работу в Институте физики твердого тела в Черноголовке.
Начиная с 1972 года Файн включается в сионистское движение в СССР, участвует в семинаре учёных-отказников, активно участвует в работе самиздата, хотя заявление на выезд подал только после отъезда дочери и первой жены в 1974 году. В начала 1976 года Файн становится религиозным человеком, постепенно приближаясь к ортодоксальному иудаизму, вступает во второй брак с Сусанной Рожанской. В том же 1976 году проводит социологическое исследование советского еврейства и предпринимает попытку провести международный симпозиум по этому вопросу. КГБ срывает симпозиум, что имело значительный резонанс, а борьба Файна с властями обостряется — задержания, обыски, допросы, слежка. После увольнения из Черноголовки он переходит на положение безработного преследуемого отказника. После периода напряженной борьбы Файн получает разрешение на выезд и прибывает в Израиль в 1977 году. В Израиле у Файнов родились два сына.


title: Файн, Вениамин Моисеевич

text: Там он продолжает борьбу за улучшение положения советских евреев, но и возвращается к научной деятельности в Тель-Авивском Университете на химическом факультете. Область научных интересов Файна включает: квантовая электроника, лазерная физика, сплошные среды.


title: Файн, Вениамин Моисеевич

text: С 1998 года область интересов Файна постепенно перемещается к философским проблемам науки и иудаизма. Файн изложил свои философское взгляды, прежде всего по вопросу о взаимоотношении науки и религии в книге , написанной на иврите и переведенной на английский и русский. Книга привлекла значительное внимание, как философской так и автобиографической частью. Файн выпустил в 2009 году ещё одну книгу на иврите «Законы Природы и Божественное Провидение»". В январе 2011 года вышла в свет его третья книга .


title: Челобитьевское шоссе

text: Челоби́тьевское шоссе́ — улица на севере Москвы в районе Северный Северо-восточного административного округа и шоссе в Московской области, от Дмитровского шоссе. Название дано по направлению шоссе к селу Челобитьево Мытищинского района Московской области. Парковый ансамбль усадьбы «Неклюдово», известной также как «Дача Ворошилова», переданной в конце 1980-х годов Детскому Фонду.


title: Челобитьевское шоссе

text: Шоссе также иногда именуется "Липкинским шоссе".


title: Челобитьевское шоссе

text: Челобитьевское шоссе начинается в Мытищинском районе Московской области двухуровневой развязкой от Осташковского шоссе у деревни Челобитьево, проходит на запад к северу от МКАД (от 90 до 82 км) через посёлок Нагорное, в котором был выезд на МКАД (закрыт в 2007 году), далее имеется небольшой автомобильный мост через МКАД на улицу Корнейчука. Затем отворачивает на северо-запад, пересекает Алтуфьевское шоссе, поворачивает на юго-запад, проходит к северу от Лианозовского кладбища, входит в московский район Северный (за МКАД) южнее коттеджного посёлка Архангельское-Тюриково и заканчивается на Дмитровском шоссе напротив Долгопрудненского шоссе. Длина шоссе составляет около 10 км, в черте Москвы — 0,85 км.


title: Письма (Платон)

text: Письма Платона — тринадцать писем, авторство которых приписывают Платону. Имеют в основном биографический характер.


title: Письма (Платон)

text: I. "Платон желает Дионисию благополучия"


title: Письма (Платон)

text: Письмо адресовано тирану Сиракуз Дионисию Младшему. Считается подложным.


title: Письма (Платон)

text: II. "Платон желает Дионисию благополучия"


title: Письма (Платон)

text: Относится ко времени между вторым и третьим посещением Сиракуз или после третьего приезда Платона.


title: Письма (Платон)

text: III. "«Платон Дионисию — радуйся»"


title: Письма (Платон)

text: Видимо, написано после третьего приезда Платона в Сиракузы (361—360 года до н. э.).


title: Письма (Платон)

text: IV. "Платон Диону Сиракузскому желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: Написано, видимо, в 357 году до н. э.


title: Письма (Платон)

text: V. "Платон желает Пердикке благополучия"


title: Письма (Платон)

text: Письмо адресовано македонскому царю Пердикке III. Написано в промежутке между вторым и третьем приездом Платона в Сиракузы.


title: Письма (Платон)

text: VI. "Платон Гермию, Эрасту и Корсику желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: Написано в последние годы жизни Платона.


title: Письма (Платон)

text: VII. "Платон родственникам и друзьям Диона желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: VIII. "Платон близким и друзьям Диона желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: IX. "Платон Архиту из Тарента желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: X. "Платон Аристодору желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: XI. "Платон Лаодаманту желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: XII. "Платон Архиту из Тарента желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: XIII. "Платон Дионисию, тирану Сиракуз желает благополучия"


title: Письма (Платон)

text: Написано около 365 года до н. э. в промежутке между вторым и третьем приездом Платона в Сиракузы.


title: Small Pressurized Rover

text: Small Pressurized Rover — прототип лунного транспортного планетохода.


title: Small Pressurized Rover

text: Small Pressurized Rover представляет собой небольшой вездеход с 6 ведущими колёсными осями. Аппарат работает от аккумуляторов, позволяющих в условиях лунной гравитации и поверхности развивать ему скорость до 10 км/час. В герметичной кабине устроены места для двух астронавтов и небольшой отсек для грузов. Расчётная автономность: до 2 недель или 1000 км.


title: Индекс Херфиндаля

text: Индекс Херфиндаля, Индекс Херфиндаля-Хиршмана, Индекс Герфиндаля-Гиршмана () — показатель, использующийся для оценки степени монополизации отрасли. Назван в честь экономистов и Альберта Хиршмана.


title: Индекс Херфиндаля

text:
Определяется как сумма квадратов долей продаж каждой фирмы в отрасли:
Следует отметить, что Хиршман использовал дополнительно корень квадратный из значения индекса Херфиндаля.


title: Индекс Херфиндаля

text: В случае чистой монополии, когда отрасль состоит из одной фирмы, formula_3 (1,0 при беспроцентном расчёте). Для двух фирм с равными долями formula_4 (0,5), для 100 фирм с долей в 1 % formula_5 (0,01 при беспроцентном расчёте). Таким образом индекс Херфиндаля реагирует на рыночную долю каждой фирмы в отрасли.


title: Индекс Херфиндаля

text: Индекс Херфиндаля ограничен сверху 10000 (при исчислении долей в процентах; или 1,0 при прямом, беспроцентном использовании долей для расчётов). Причём это значение достигается только в случае чистой монополии одной фирмы) и ограничен снизу formula_6 (=1/n без % счёт), где formula_7 — количество фирм в отрасли (причём данное значение достигается в случае равного распределения долей продаж между фирмами в отрасли).


title: Индекс Херфиндаля

text: С 1982 года в США HHI законодательно сделан важным показателем при оценке допустимости слияний и поглощений в рамках «антитрестовского» законодательства: при HHI<=1000 слияния и поглощения допускаются беспрепятственно; при 1000100.


title: Индекс Херфиндаля

text: Коэффициент Херфиндаля-Хиршмана показывает, какое место, долю на данном рынке занимают продавцы, владеющие малыми долями. По значениям (CR) и индексов Херфиндаля-Хиршмана выделяются три типа рынка:


title: Проработка

text: Проработка — психический механизм и элемент в рамках «техники психоанализа».


title: Проработка

text: Состоит в осознании и признании анализантом исходных (вытесненных) причин психической травмы, а затем, не останавливаясь на этом, в реконструкции всей выявленной структуры своих психических процессов. Проработка запускается аналитиком через обсуждение с анализантом и через истолкование («интерпретацию») всей системы травмирующих переживаний.


title: Проработка

text: В итоге анализант перестраивает всё привычное поведение и отношения, обеспечивая этим устойчивое освобождение от власти патогенных шаблонов. Проработка начинается на сеансе анализа (например, через инсайты), но продолжается на сознательном (переосмысление, процедуры типа рефрейминга) и бессознательном уровнях и после него.


title: Проработка

text: Впервые на этот механизм Фрейд указывает в статье «Воспоминание, повторение, проработка», в 1914 году. Он отмечает, что сопротивление нуждается не только в преодолении, но и в "«проработке»", на что требуется время. Таким образом, здесь он отходит и от идеи отыгрывания симптома (практикуемой в гипнотерапии, в частности, в школе Ж. М. Шарко), и от идеи инсайта (моментального озарения и разрешения проблемы с их осознанием), задавая вопросы о времени как основном терапевтическом механизме психоанализа, и о разворачивании невроза переноса, как одного из основных механизмов психоаналитического процесса.


title: Проработка

text: Вполне возможно быстрое исчезновение симптома, хотя обычно анализант создавал его годами. Однако при этом сильна тенденция к возврату симптома, в модифицированном или даже неизменном виде.


title: Проработка

text: Технически именно эта проблема и решается при помощи проработки. Ведь симптом понимается в психоанализе как способ удовлетворения влечений, и задача — не устранить сам механизм такого удовлетворения, а поняв, проработать его путём переосмысления и перезаписи.


title: Банксия Броуна

text: Банксия Броуна () — вид банксии семейства .


title: Банксия Броуна

text: Вид представляет собой кустарник или дерево высотой около 2 метров, с длинными зелёными листьями, формой напоминающих птичье перо, и крупными красными соцветиями. Однако, ветви могут достигать длины до шести метров.


title: Банксия Броуна

text: Обитает в диком виде лишь на двух небольших участках Западной Австралии в районе города Олбани и хребта Стерлинг, однако, в Австралии банксия Броуна популярна среди садоводов как декоративное растение.


title: Банксия Броуна

text: Растение было классифицировано У.Бакстером и названо в честь шотландского ботаника Роберта Броуна.


title: Апфия Колосская

text: Апфи́я Коло́сская ("Аппия", ; ум. между 62 и 68 годами) — раннехристианская мученица, почитаемая в лике равноапостольных. Память совершается в Православной церкви в високосный год или в невисокосные годы, , в Католической церкви 22 ноября.


title: Апфия Колосская

text: Апфия упоминается в Послании апостола Павла к Филимону: . Исходя из этого упоминания Иоанн Златоуст предполагает, что Апфия была женой апостола Филимона, это мнение вошло в церковную традицию.


title: Апфия Колосская

text: Согласно житию, написанном Димитрием Ростовским в конце XVII века, Апфия вместе со своим мужем жила в Колоссах (Малая Азия), где, устроив в своём доме церковь, усердно служила денно и нощно Господу, подвизаясь в молитве и посте; она с радостью принимала и давала пристанище тем, кто трудился, благовествуя учение Христово; она доставляла пищу нищим, убогим и странникам, так что дом её был не только церковью, но также и странноприимницей, больницей и пристанищем для всех, кто не имел места, где бы мог отдохнуть и успокоиться.


title: Апфия Колосская

text: Приняла мученичество вместе со своим мужем в период правления императора Нерона (54—68 годы). Во время праздника в честь эллинской богини Артемиды толпа граждан захватила в церкви Филимона с Апфией, а также главу местной христианской общины Архиппа. За отказ принять участие в языческих торжествах Архипп был изрезан ножами и умер на месте. Градоначальник Артоклис приговорил Филимона с Апфией к лапидации (побитию камнями до смерти). Архипп и Филимон канонизированы как святые апостолы, Апфия причислена к лику равноапостольных.


title: Бугийский язык

text: Бугийский язык (самоназвание "Basa Ugi") — язык бугисов, распространённый в южной части острова Сулавеси, Индонезия, а также среди разрозненных групп бугийцев на Малайском архипелаге. Число носителей — ок. 4 млн. Название «бугийский» происходит от малайского названия этого народа, Bugis. Язык использует традиционную письменность лонтара, попытки латинизации (по образцу прочих языков Индонезии) начались относительно недавно.


title: Бугийский язык

text: Древнейший памятник — огромный цикл эпических поэм «Ла Галиго» (XV век, древнейшие сохранившиеся списки — XVIII век).


title: Бугийский язык

text: Самоназвание бугисов (буги) — ugi, wugi, диалектное — ogi, tougi (to — артикль). Самоназвание языка — basa wugi (basa tougi). По-индонезийски это же — orang Bugis, basa Bugis. Значение исходного корня — «человек».


title: Бугийский язык

text: Бугийский язык является языком эргативного строя. По происхождению тесно связан с языками западной части Малайского архипелага — яванским, мадурским и сунданским. Буги (бугийцы) имеют ряд общих слов с данными языками. Эти языки составляют южно-сулавесийскую группу гесперонезийского сцепления австронезийских языков.


title: Бугийский язык

text: Бугийский язык распространен в юго-западной части п-ова Сулавеси, кроме самого крайнего юго-запада (это — зона макассаров). В остальных районах язык распространен очагами, анклавами, где буги живут среди других народов. Они живут также и на соседних островах Индонезии, на Калимантане, в Малайзии и Сингапуре. Буги — крупнейшая этническая общность Сулавеси, их численность составляет около 4 млн чел. (для сравнения — в 1965 г. — 2 млн. 93 тыс.).


title: Бугийский язык

text: Бугийский язык служит разговорным языком среди бугов, однако им пользуются представители и других народов. Используется в быту. О диалектных различиях известно мало.


title: Бугийский язык

text: Традиционно для бугийского языка используется письмо лонтара. Этим письмом до XIX в. пользовались и другие народы. Лонтара — слоговое письмо, восходящее к древнеиндийским алфавитам "брахмиикави". В настоящее время происходит процесс вытеснения традиционной письменности латинским алфавитом. Латиница заимствована у малайцев.


title: Бугийский язык

text: Существует богатая традиционная литература на бугийском языке. Она занимает одно из первых мест в Индонезии. Время возникновения литературы у бугов установить затруднительно. Известные произведения — дневник князя Боне и кодекс бугийского морского права («Законы Аммана Гаппа»), героическая поэма «Мемрурана», «Трубадур его величества Длинноволосого», записанные в XVII в. Внимания заслуживает легенда «Лагалиго», жизнеописание одного из аристократических родов.


title: Бугийский язык

text: У бугов сложились национальные жанры:


title: Бугийский язык

text: В XIX в. изучением бугийского языка начал заниматься голландский миссионер Б. Ф. Маттес. До Маттеса в Европе был издан англо-бугийско-малайский словарик Дж. Томсена, 1833 г. Его труды до сих пор остаются основными источниками сведений как о бугийском языке, так и о макассарском. Бугийско-голландский словарь Маттеса объёмом в 1000 стр. вышел в 1874 г., «Бугийская грамматика», его же, — в 1875. Затем в течение полувека этим вопросом никто не занимался, только в 1930-е гг. появились работы Р. А. Керна, А. А. Сензе, Я. Нордёйна, Р. Брандтштеттера. В России плодотворно изучением бугийского языка и бугийской литературы занимался Юло Сирк


title: Бугийский язык

text: Личные местоимения:


title: Бугийский язык

text:
Большую роль в языке играют энклитики:
ama-kku — мой отец, lopi-nna — его корабль.


title: Бугийский язык

text: Энклитики:


title: Бугийский язык

text:
Этому ряду энклитик соответствует другой, с теми же значениями:
-kku, -mmeng, -tta, -kki, -mmu, -nna, -a, -wa, -ka, -kkeng,
-wi, -i, -o, -ko.


title: Бугийский язык

text:
Указательные местоимения имеют форму энклитик:
teddong-e-we — этот буйвол, teddong-r-ro — тот буйвол.


title: Бугийский язык

text:
Вопросительные, неопределенные и прочие местоимения:
niga, iga — кто, aga — что, nigare — кто-то, niganiga, niginigi — кто бы ни, agaaga, agare, baraaga — нечто, что-то, kegakega — какой-то, makkuanna, makottu — так, такой, pakkuann, pakottu — как, какой;
siko — столько? siaga — сколько? siagare — столько-то, wekka siaga — сколько раз?От 1 до 10 — seua, dua, tellu, eppu, lima, enneng, pitu, arua, asera, pulo.
Сто — -ratu (1 сотня — seratu), 1000 — sebu, 10 000 — lassa, 100 000 — ketti, миллион — juta.
17 — seppulo pitu.
444 — patassebu eppadotu panappulo.
Порядковые числительные образуются префиксами MA и MAKKA.
Madua, makkadua — второй. Слово п е р в ы й образовано особо: mammulang (mariolo). Mula — начало, riolo — впереди.


title: Бугийский язык

text:
Многие прилагательные имеют префиксы -ma, -ba.
Степень сравнения и превосходства прилагательных образуется при помощи суффиксов -ang, -pong, — sing, -seng, при помощи конструкции si+слово2+na, и другими способами.
po’betoa — самый большой
pommariawo, pongriwawo — самый верхний
sillampe — такой же длины
sillampelampe — примерно такой же длины
malampelampe — довольно длинный
sillampelampena — как можно длиннее


title: Бугийский язык

text:
У глаголов можно выделить основу и префиксы, которые меняют оттенки смысла глагола.Производные:Отдельные слова:
aju — древесина, salo — река, arung — князь, tau — голова, tekken — палка, taemaegae — люди, народ, bola — дои, pobola — жить, населять, ana'- ребёнок, inolo — мать, saoraja — дворец, sao — дом, raja — большой, mata — глаз, mataesso — солнце, libukeng — остров, libulibukeng — островок, manu — курица, manumanu — птица, uae — вода, lopi — корабль, musu — война, pakkita — зрение, pareykalinga — слух, awa — низ, langi — небо, basa — язык, lipu mabela — далекая страна, wettu — время, saba — причина, pangngissengngeng — знание, наука, ellun (mega) — облако, ukkaju — овощи, kaliao — щит.


title: Бугийский язык

text: akisseng, isseng — знать, enka — имеется, lao -идти, уходить, mpere — давать, lari — бежать, luppe — прыгать, polei — приходить, belobelo — украшать, lollong — принадлежать, kenna — прикасатья, pakenna — надевать, akkita — видеть, arenkalinga — слышать, gau — делать, allopi — плавать на корабле.


title: Мильн-Эдвардс, Анри

text: Анри Мильн-Эдвардс (; , Брюгге — , Париж) — известный французский зоолог и естествоиспытатель, член Парижской академии наук с 1838 года.


title: Мильн-Эдвардс, Анри

text: Анри Мильн-Эдвардс родился 27-м ребёнком в семье англичанина Уильяма Эдвардса и француженки Элизабеты Во в Брюгге, в то время французском городе, рос в Париже при своём старшем брате-физиологе. В 1823 году стал медиком, позже увлёкся естественной историей и исследованием нижних животных. Вместе с Жаном-Виктором Одуэном стал студентом под руководством Жоржа Кювье, последователем которого и стал, отстаивая позиции антиэволюционизма. Изучал в основном морскую фауну.


title: Мильн-Эдвардс, Анри

text: В 1832 году он стал профессором гигиены и естественной истории в Центральном колледже искусств. В 1838 году был избран в Парижскую академию наук. В 1841 году стал профессором Национального музея естественной истории, с 1864 года — деканом факультета естественных наук Парижского университета. Совместно с сыном Альфонсом написал многотомное руководство по анатомии и физиологии животных и человека.


title: Мильн-Эдвардс, Анри

text: Был президентом Энтомологического общества Франции.


title: Мильн-Эдвардс, Анри

text: Также известен предложенной в 1855 году новой системой животного мира.В честь учёного названы некоторые роды и виды, например:


title: Лонтара

text: Бугийское письмо, или лонтара, — письменность индийского происхождения. Традиционно используется на о. Сулавеси в Индонезии для записи таких языков, как бугийский, макассарский и мандарский из группы малайско-полинезийских языков. Со времен голландской колонизации вытесняется латинским алфавитом, однако всё ещё используется частью бугийцев. Название «лонтара» происходит от названия пальмы, на листьях которой традиционно писали бугийцы. На бугийском языке данное письмо ещё называется «"urupu sulapa eppa"», что значит «квадратные буквы».


title: Лонтара

text: Тип письма — абугида: каждый слог записывается знаком для согласного + диакритическим знаком для гласного. Конечные согласные опускаются. На письме передаются следующие гласные: /a/, /i/, /u/, /e/, /o/, /ə/.


title: Лонтара

text: Письменность представлена в Юникоде (диапазон U+1A00 … U+1A1F), однако бугийские знаки имеются лишь в немногих шрифтах — Code2000, Arial Unicode; наиболее качественно они отображаются в специальных шрифтах.


title: Siemens (товарный знак)

text: Siemens — основной товарный знак компании Siemens AG. Также используется и использовалась некоторыми дочерними компаниями Siemens AG и лицензиатами. По данным компании Millward Brown, стоимость бренда Siemens в 2008 году составила 14,665 млрд долларов США.


title: Siemens (товарный знак)

text: В 1847 году немецкие изобретатели Вернер Сименс и Иоганн Гальске, создают компанию , официально приступившую к работе 12 октября 1847 и занимавшуюся кроме электротелеграфии широким кругом работ в области точной механики и оптики, а также созданием электромедицинских аппаратов. Компания была названа в честь своих основателей.


title: Siemens (товарный знак)

text:
В 1899 году логотипом компании Siemens & Halske AG становится монограмма из латинских букв S и H.
В то же время не все компании, аффилированные с Siemens & Halske AG (S&H) и Siemens-Schuckertwerke (SSW), выпускали продукцию под логотипом Siemens. Приобретённая в 1908 году компания "Protos Automobile GmbH" выпускала автомобили под торговой маркой "Protos". Марка была популярна, и SSW даже начала производство бытовой техники под логотипом Protos.


title: Siemens (товарный знак)

text:
В 1925 году к монограмме из латинских букв S и H, бывших эмблемой компании, добавляется окружность, очерчивающая монограмму. В 1927 году происходит новая смена логотипа — под окружностью с монограммой добавляется собственно надпись SIEMENS, заключённая вместе с окружностью с монограммой в пятиугольник. Такой же логотип использует и компания SSW. Однако, например, для бытовой техники PROTOS, производившейся компанией SSW, использовался пятиугольник с монограммой из двух букв S компании SSW, но вместо надписи "SIEMENS" была надпись "PROTOS".
В 1935 году компания создаёт центральный департамент рекламы, занимающийся маркетингом и рекламной деятельностью компании. Его возглавил Ганс Домицлафф, видный немецкий маркетолог и дизайнер, создавший популярные в то время бренды сигарет «R6» и «Ernte 23». В ходе ребрендинга компании им был серьёзно изменён логотип — произошёл отказ от пятиугольника и круга, теперь логотипы компаний, входящих в «Дом Сименса» представляли собой монограмму из двух начальных букв названия (SS, SH, SP и т. п.) и надписи Siemens, символизирующей единство «Дома Сименса». Ещё одним важным достижением Домицлаффа стал постепенный отказ от бренда "Protos" для бытовой техники в пользу "Siemens". (Домицлафф испытывал большое уважение к основателю компании Вернеру фон Сименсу.)


title: Siemens (товарный знак)

text:
В 1966 году компании "Siemens & Halske AG", "Siemens-Schukertwerke AG" и "Siemens-Reinigerwerke AG" объединяются в "Siemens AG" — начинается унификация брендов.
В 1967 году концерн Siemens AG совместно с "Robert Bosch GmbH" основывает компанию по производству бытовой техники Bosch und Siemens Hausgeräte GmbH, которая от родительских компаний получает право на использование их логотипов для выпускаемой бытовой техники.


title: Siemens (товарный знак)

text: В 1990 году Siemens объединяет своё подразделение Data and Information Systems Group, занимающееся компьютерными системами и новоприобретённую компанию Nixdorf Computer AG в дочернюю компанию Siemens Nixdorf Informationssysteme AG (SNI). В её логотипе использовались бренды обеих компаний.


title: Siemens (товарный знак)

text: Не все приобретаемые или создаваемые компании использовали товарный знак "Siemens", так, компания Siemens VDO Automotive AG применяла для некоторых линеек потребительской электроники только товарный знак VDO Daytona. Планировалось также создание отдельного бренда для производства мобильных телефонов, однако эти планы практически не были реализованы.


title: Siemens (товарный знак)

text: Компания рассматривает себя как «Дом с именем», а не «Дом имён», в противовес компаниям, использующим различные торговые марки для своей продукции. В настоящее время логотип представляет собой надпись SIEMENS заглавными буквами с использованием специального шрифта. Обычно используется бирюзовый или чёрный цвет шрифта. Также применяется вариант белых букв на бирюзовом фоне. В случае если основной фон чёрный, также, как правило, используются белые буквы.