title: Поющие сердца

text: Из нескольких его участников в 1984 году была сформирована популярная джаз-рок группа «Эрмитаж» (Виталий Барышников, Виктор Харакидзян, Александр Ольцман), а в 1985 году — рок-группа «Ария», ставшая впоследствии самой известной русской хеви-метал-группой.


title: Поющие сердца

text:
В настоящее время ансамбль «Поющие сердца» продолжает работать в «Москонцерте». В его составе работают музыканты: руководитель Виктор Харакидзян (бас-гитара, вокал), Вячеслав Кондаков (гитара, вокал), Андрей Грегер (клавишные инструменты, вокал), Владимир Куклин (вокал, гитара, саксофон), Дмитрий Дъячков (клавишные), Владимир Панкин (ударные).
В 2007 году лауреат конкурса «Национальное достояние».


title: Поющие сердца

text: В составе ансамбля в разное время работали:


title: Лакомкины

text: Лакомкины — род старообрядцев белокриницкой иерархии.


title: Лакомкины

text: Родоначальником фамилии Владыка Геронтий называет старообрядца белокриницкой иерархии Иякова. Согласно семейному сказанию, он всегда носил мешочек, называемый «лакомка», в котором были гроши и копеечки, подавая милостыню нищим и одаривая детей. За то, что он носил этот мешочек не только по праздникам, как это делали многие в то время, но ежедневно, его называли Лакомка, а его сыновей Парфения и Герасима — Лакомкины.


title: Лакомкины

text:
Семья сына Парфена Григория была очень большой. Григорий и и его жена Еводокия имели 19 детей, в доме жила многочисленная родня. Сыновей и дочерей обучали не только грамоте — читать по-славянски и петь, но и арифметике и письму. Семьи сыновей занимались крестьянством и ткали на дому полотна.
Один из сыновей, Никола Григорьевич, из ручной ткацкой сделал паровую, улучшил станки, занимался выработкой цвета. Заболев чахоткой, он оставил работы и занимался чтением святых книг и составлением выписок. Другой сын, Иван, с детства занимался чтением святых книг и стал священником. Сын отца Иоанна — Георгий стал епископом Донской епархии Геннадием, а сын Григорий стал епископом петроградско-тверским Геронтием.


title: Лакомкины

text: Правнук Иякова Лакомки Феодор Герасимович был поставлен священником в селе Золотиловка Костромской губернии (ныне село Золотилово Вичугского района Ивановской области. Его дети были образованы и талантливы, многие занимались различными ремеслами. Главным препятствием их было гонение на веру. Тем не менее, семья всегда оставалась открыто и смело исповедующими свою веру.


title: Лакомкины

text: Отец братьев Лакомкиных Иоанн Григорьевич родился 31 декабря 1844 г. В возрасте 17—18 лет родители женили его на благочестивой, образованной, скромной и красивой девушке из Васильково, Манефе Дмитриевне. Вскоре после этого Ивана Григорьевича пригласили в Москву, и после обучения поставили священником в Золотилово. В молодости отец Иоанн столкнулся с множеством различных препятствий: гонениями, раздорами внутри церкви, завистью, житейскими трудностями. Приход его в начале был малый и бедный.


title: Лакомкины

text: У Иоанна Григорьевича и Манефы Дмитриевны было пять сыновей и одна дочь, двое сыновей умерли в младенчестве, один из сыновей, самый младший, Иван, был глухонемой. По будням семья занималась крестьянской работой, по праздникам собирались гости. Часто читали вслух Златоуст и Четь-минеи, а также другие святые книги. Дети присутствовали при чтении и потом пересказывали и объясняли услышанное.


title: Лакомкины

text: Отец Иоанн умер 25 июля 1887 года от чахотки, развившейся у него в ещё молодом возрасте. До последнего дня он не оставлял работу и служение. Крестьянские работы падали на матушку Манефу и малолетних детей.


title: Лакомкины

text: Матушка Манефа дожила до глубокой старости. В 1900 году у неё открылась чахотка, и врачи сочли, что ей осталось жить несколько часов. В ночь, когда, по предсказанию врачей, она должна была умереть, сиделки застали её молящейся. После этого матушка Манефа поправилась и прожила ещё 15 лет.


title: Лакомкины

text: Христиане-старообрядцы, подвижники и исповедники.


title: Лакомкины

text: Родился в 1866 году, умер в 1933. Старший сын Георгий в юношестве часто был чтецом на службе в городе Иваново. Обучался знаменному пению.


title: Лакомкины

text: В 18 лет Георгия женили. В 20 лет отправился в с. Елесино Горьковской области, где жил епископ Кирил, после жил в селе Кохмы (ныне город Кохма). После смерти отца вернулся на родину и стал священником в с. Золотилово.


title: Лакомкины

text:
Собрав группы в 5 и 6 человек, отец Георгий пригласил учителя знаменного пения и чтения. Через несколько лет в Золотилово был замечательных хор.
У отца Георгия и его жены, матушки Ольги родилось трое детей: Мария, Иван и Александр. По настоянию жены, отец Георгий начал раздел с братом Григорием, тогда уже женатым, и матерью. Когда матушка Ольга ждала четвёртого ребёнка, врачи признали её положение опасным, однако она не согласилась на операцию. Со слезами простившись с родными, прося прощения за раздоры, матушка Ольга умерла 20 сентября 1899 г., так и не родив младенца. Отец Георгий стал вдовцом в 33 года. Сирот помогала воспитывать жена младшего брата.


title: Лакомкины

text: 8 сентября 1910 года поставлен во епископа Донской епархии (епископ Геннадий). Арестован в 1932 г., расстрелян в мае того же года.


title: Лакомкины

text: Младший сын Григорий был в юности мал ростом, худ и слаб здоровьем. Только огромная внутренняя сила помогла ему перенести все тяжёлые горести и испытания, дожить до глубокой старости и окончить свою жизнь в служении.


title: Русская почта в Китае

text:
Русская почта в Китае — почтовая служба, организованная правительством Российской империи на территории Китая и функционировавшая в период с 1870 по 1920 год.
Согласно высочайше утверждённому года мнению Государственного Совета, русская почта в Китае была учреждена как частное предприятие, состоявшее под покровительством русского правительства и получавшее от него субсидию в размере 17 600 рублей в год. Русская почта содержалась между Кяхтой и Тяньцзинем, и по этому тракту были учреждены четыре русские почтовые конторы — в Урге, Калгане, Пекине и Тяньцзине. В этих конторах принималась и отправлялась всякого рода корреспонденция во все места России и за её пределы.


title: Русская почта в Китае

text:
В течение месяца по китайской территории проходило (за исключением эстафет) восемь русских почт — по три так называемых "лёгких почты" и по одной "тяжёлой" в каждую сторону. Лёгкие почты доставлялись между Кяхтой, Ургой и Калганом на двух верховых лошадях, при одном ямщике-монголе; далее из Калгана до Пекина и Тяньцзиня они доставлялись китайцами на мулах или осликах. С лёгкими почтами отправлялась только заказная и простая корреспонденция, казённые простые пакеты и периодические издания; с тяжёлыми почтами — всякого рода корреспонденция и посылки. Тяжёлые почты следовали по Монголии на верблюдах и во вьюках, а по Китаю — на мулах, вьюками или на телегах.
Между Пекином и Тяньцзинем, по открытии навигации (от Тунчжоу), тяжёлые почты доставлялись на лодках по реке Байхе. Кроме ямщиков, тяжёлые почты сопровождались на всём пути двумя казаками.
Срок доставки лёгкой почтой действующими контрактами исчислялся между Кяхтой и Калганом для летнего времени в восемь, в зимнюю пору — в 9,5 суток, для тяжёлой почты — летом в 21 сутки, а зимой — в 23. Между Калганом и Пекином лёгкая почта ходила как летом, так и зимой двое суток, а тяжёлая — четверо суток; лёгкая почта между Пекином и Тяньцзинем — одни сутки, тяжёлая — двое. Плата за доставку почты в месяц составляла: по Монголии — 750 рублей серебром, по Китаю — 156 рублей серебром.
В целом движение русской почты по Китаю, за исключением периода наводнений, совершалась в царское время довольно исправно, хотя по Монголии она часто запаздывала, иногда на срок до пяти суток.


title: Русская почта в Китае

text: В дальнейшем почтовые учреждения были открыты в Шанхае (1897), Яньтае (1897), Ханькоу (1897), Порт-Артуре (1899—1904]) и Даляне (1899—1904). Всего в Китае было организовано 40 отделений русской почты.


title: Русская почта в Китае

text: Осенью 1920 года все русские почтовые отделения в Китае прекратили свою работу и были закрыты.


title: Русская почта в Китае

text: Первоначально для оплаты почтовых услуг русской почты в Китае использовались марки Российской империи. В 1899 году русские почтовые учреждения в Китае преобразовали в заграничные конторы, были выпущены специальные марки и цельные вещи. Так как в то время курсы китайской и российской валют были примерно равными, номиналы марок указывались в рублях и копейках. При продаже марок почтовые отделения принимали оплату в китайской валюте по курсу 1 китайский цент за 1 русскую копейку. С конца 1916 года из-за падения курса рубля были выпущены марки с надпечатками в китайской валюте. Причём надпечатывались они в России и доставлялись в Китай.


title: Русская почта в Китае

text: Выпуск марок начался в 1899 году, когда на марках России производилась диагональная типографская надпечатка на русском языке "«КИТАЙ»" синего, красного или чёрного цвета.


title: Русская почта в Китае

text: В сентябре 1916 года Министерство внутренних дел России приняло решение надпечатывать вместо слова «Китай» стоимость в местной валюте — центах и долларах. . Он использовался вместе с марками прежних выпусков.


title: Русская почта в Китае

text: По данным Л. Л. Лепешинского (1967), всего было выпущено 35 почтовых марок русской почты в Китае. .


title: Лексингтон Грин

text: Лексингтон Грин () — место вооружённого столкновения между американскими и британскими войсками в 1775 году во время войны за независимость. Расположено рядом с городом Лексингтон, штат Массачусетс в США.


title: Лексингтон Грин

text: Здесь установлены памятный обелиск с барельефным изображением фрагмента битвы, а также статуя капитана Джона Паркера.


title: Лексингтон Грин

text: В 1966 году мемориал вошёл в список важнейших достопримечательностей США.


title: Casuals

text: Casuals — субкультура футбольных болельщиков. Характеризуется участием в футбольном хулиганстве и приверженностью к дорогой дизайнерской одежде европейских марок (Stone Island, Burberry, Sergio Tacchini, Fred Perry, C.P. Company, Lacoste, Ralph Lauren и т. д.). Возникновение casuals исследователи относят к концу 1970-х—началу 1980-х.


title: Casuals

text: Британская полиция насторожено относилась к футбольным фанатам, так как они известны своим асоциальным поведением — организацией драк во время и после матчей, поджогом дымовых шашек и т. п. Выделяя фанатов среди простых болельщиков, полиция обычно ориентировалась на характерный для хулиганов внешний вид: короткие причёски, одежда популярных у английского рабочего класса марок (Lonsdale, Ben Sherman и др.), обувь Dr. Martens, следование клубным цветам любимой команды. Дурная слава футбольных «ультрас» была столь сильна, что людей в традиционной для этих групп одежде не пускали в некоторые бары и пабы, опасаясь возможных драк.


title: Casuals

text: Чтобы остаться незамеченными полицией, некоторые хулиганы стали носить менее приметную одежду, в частности «цивильную» дизайнерскую одежду (в основном "casual dress") либо спортивную одежду дорогих марок. Отсутствие в одежде «клубных цветов» позволяло проникать в скопления болельщиков вражеских команд и беспрепятственно посещать пабы.


title: Легг, Джеймс

text: Джеймс Легг (, кит. 理雅各, пиньинь Lĭ Yăgè; , Хантли,  — ) — британский синолог, миссионер, шотландец по национальности. Принадлежал к конгрегационистской церкви Шотландии, находился на службе междеденоминационного Лондонского миссионерского общества (1840—1873). Первый профессор китайского языка Оксфордского университета (1876—1897). В соавторстве с Максом Мюллером издал 50-томную серию «Sacred Books of the East» .


title: Легг, Джеймс

text: Родился в городе Хантли (Абердиншир), где окончил школу и колледж. Образование продолжил в теологическом колледже Хайбери в Лондоне, в 1839 году был направлен миссионером в Китай. Однако до 1844 года он жил в Малакке, где возглавил Англо-китайский колледж (до 1867), изучая язык и обычаи китайцев. Здесь его другом стал китайский священник Keuh Agong, крещённый ещё Моррисоном. Вместе они работали над переводом колледжа в Гонконг в 1844 году. В Гонконге Легг прожил 30 лет.


title: Легг, Джеймс

text: Ещё находясь в Малакке, в 1841 году Легг осознал крайнюю нужду миссионеров в точных переводах священных книг основных китайских религий, и решил взять на себя эту задачу. Работу над переводом конфуцианского канона Легг завершил только за несколько лет до своей кончины.


title: Легг, Джеймс

text: В Гонконге Леггу-переводчику помогал зачинатель китайской журналистики и философ Ван Тао (王韜, 1828—1897). К 1865 году они окончили перевод «Шу-цзина» и «Бамбуковых анналов».


title: Легг, Джеймс

text: В 1867 году Легг принял решение вернуться в Шотландию, пригласив Ван Тао с собой. Он продолжал заниматься наукой, в 1870 году Университет Абердина присвоил ему докторскую степень по юриспруденции. В 1870 году Легг был назначен настоятелем церкви в Гонконге, где служил до 1873 года. Он также служил в станциях миссии в Шанхае, Яньтае и Пекине. В 1873 году он вернулся в Великобританию через Японию и США. В 1875 году он был приглашён в Corpus Christi College Оксфордского университета, где в 1876 году основал первую кафедру китайского языка и литературы. На этом посту он проработал до своей кончины, до конца занимаясь переводами китайских классиков.


title: Легг, Джеймс

text: В 1884 году Оксфордский университет присвоил ему почётную степень Magister Artium, а университет Эдинбурга — доктора права. Скончался Легг в Оксфорде, его архив хранится в School of Oriental and African Studies.


title: Легг, Джеймс

text: Легг навсегда вписал себя в анналы синологии, предложив точную систему транслитерации китайского языка. Позднее эту систему усовершенствовали, и ныне она известна как система Джайлса-Уэйда, и применяется в западных странах и на Тайване до сих пор.


title: Легг, Джеймс

text: Основные переводы Легга суть:


title: Легг, Джеймс

text: Помимо переводов, оставил монографии:


title: Алмейда Рего, Алфредо

text: Алфре́до Алме́йда Рего (), более известный под именем До́ка (; 7 апреля 1903, Рио-де-Жанейро — дата смерти неизвестна) — бразильский футболист, нападающий. Участник первого чемпионата мира, прошедшего под эгидой ФИФА.


title: Алмейда Рего, Алфредо

text: Алфредо начал карьеру футболиста в столичном «Маккензи» в 1923 году, который на тот момент выступал в высшем дивизионе чемпионата штата. В первый же год выиграл Турнир открытия чемпионата Кариоки, обыграв в финале «Фламенго». По итогам 1924 года «Маккензи» вылетел из высшего дивизиона и впоследствии прекратил выступать в футбольных соревнованиях.


title: Алмейда Рего, Алфредо

text: С 1926 по 1932 год Дока выступал за другую команду из Рио — «Сан-Кристован». В первом же сезоне Дока помог своей новой команде стать чемпионом штата, причём этот титул до сих пор остаётся единственным в истории «Сан-Кристована».


title: Алмейда Рего, Алфредо

text: В 1933—1935 годах Алфредо выступал за одну из популярнейших команд Бразилии, «Фламенго». За три сезона в составе «рубро-негрос» Дока сыграл в 30 матчах и отметился шестью забитыми голами, после чего завершил карьеру футболиста.


title: Алмейда Рего, Алфредо

text: В 1930 году Дока в составе сборной Бразилии принял участие в первом чемпионате мира, организованном ФИФА в столице Уругвая Монтевидео. Он не сыграл на турнире ни одного матча, однако всё же провёл в том году один матч за национальную команду. Это была товарищеская игра против сборной США (полуфиналиста прошедшего мундиаля) в Рио-де-Жанейро, прошедшая 17 августа на стадионе «Флуминенсе» Дас-Ларанжейрас. Бразильцы победили со счётом 4:3, а Дока отметился третьим забитым мячом в ворота американцев.


title: Алмейда Рего, Алфредо

text: О дальнейшей судьбе Алфредо Алмейды Рего сведений нет, как и о дате его смерти.


title: Благовещенский, Александр Александрович

text: Александр Александрович Благовещенский (род.  — ?) — русский военачальник, генерал от инфантерии.И первого и второго я хорошо знал по Русско-японской войне. Ген. Кондратович командовал 9 Восточно-Сибирской стрелковой дивизией, в которой я тогда — с марта по декабрь 1904 г. служил полковым священником и дивизионным благочинным. Доблестная дивизия дала ген. Кондратовичу георгиевский крест и в известном отношении имя. Но в дивизии ген. Кондратович имел дурную славу: в стратегический талант его не верили, все считали его трусом, «втирателем очков», лучшие командиры полков дивизии, как, например, доблестный и талантливый полковник Лисовский открыто выражал ему своё неуважение и он, очевидно, чувствуя свою вину, терпеливо сносил это. Ген. Благовещенский был тогда дежурным генералом при Главнокомандующем. Упорно говорили тогда, и я имею основание утверждать, что разговоры были справедливы, — что дежурною частью больше ведал и распоряжался друг ген. Благовещенского, полевой священник при Главнокомандующем, прот. Сергий Алексеевич Голубев. Добрый по сердцу, простой, но вялый, отставший от строевого дела, штатский по душе и уже старый, ген. Благовещенский только по ужаснейшему недоразумению мог быть приставлен к командованию корпусом в боевое время. Ему место было в Александровском комитете попечения о раненых, куда назначались потерявшие способность к службе генералы, — а не на войне. К сожалению и несчастью, он был далеко не единственным в этом роде.


title: Раево (север Москвы)

text: Ра́ево (Райева) — бывшая деревня, находившихся на территории современного СВАО города Москвы, вошедшая в её состав в 1960 году.


title: Раево (север Москвы)

text: Располагалась на западном берегу прежнего русла реки Яузы. Сейчас это территория приблизительно к северу от проезда Шокальского, между улицей Тихомирова и Заревым проездом. На расстоянии приблизительно 4 вёрст от Раева находилась "мыза Раево" — в районе нынешней улицы Вешних Вод.


title: Раево (север Москвы)

text: В 1646 году Раево числилось «присёлком государева села Тайнинского». «Присёлок» был невелик и насчитывал 23 крестьянских двора. Собственной приходской церкви в Раеве не было, и раевские крестьяне с 1682 года посещали отстроенную в соседнем Медведкове Покровскую деревянную церковь.


title: Раево (север Москвы)

text: При Петре I деревня была пожалована, по разным источникам, либо Фёдору Нарышкину, либо дяде императора Льву Кирилловичу Нарышкину. Наследовала Раево дочь последнего, Агриппина, которая, будучи замужем за князем Алексеем Черкасским — тогда ещё Сибирским губернатором, — умерла в 1710 году из-за сурового климата. Деревня перешла её братьям — Александру Львовичу и Ивану Львовичу. В 1732 году по семейному разделу Раево вместе со всем Медведковым стало собственностью Александра Львовича, а в 1799 году досталось его внуку — также Александру Львовичу — гвардейскому офицеру. В 1809 году — через 10 лет — Александр Нарышкин был вынужден продать Раево (вместе со всем Медведковым) Карлу Яковлевичу Шмидту. Тот сразу же перепродал купленное в совместное владение «надворному советнику Александру Родионовичу Сунгурову и дворянину Николаю Михайловичу Гусятникову».


title: Раево (север Москвы)

text: В 1830 году Сунгуров умер, и в 1842 году его вдова Елена Яковлевна Сунгурова разделила имущество с Николаем Гусятниковым пополам. Причём Раево осталось за Гусятниковым. Тот почти немедленно продал Раево коллежскому советнику Ивану Николаевичу Иванову, по смерти которого в 1860 году деревня досталась его сестре, Александре Николаевне Рихтер, а затем и её сыну Николаю Фёдоровичу. Рихтеры, будучи «культурными землевладельцами», запретили на берегу Яузы «какое-либо хозяйствование, окромя агрокультурного…» После отмены крепостного права в 1861 году они отдали земли по реке Чермянке теперь уже бывшим крепостным, оставив за собой лишь имение на левом берегу Яузы.


title: Раево (север Москвы)

text: В 1876 году стараниями Николая Рихтера, тогда начальника 5-го земского участка Московского уезда, в Раеве была открыта школа. Уездное земство выделило на строительство и обустройство 1000 рублей, а крестьяне Раева и окрестных деревень построили само здание. В 1879 году школа перешла в земскую собственность. Николай Рихтер стал её попечителем, законоучителем — священник Григорий Иванович Руднев из села Неклюдово, учительницей — Марья Николаевна Сологуб.


title: Раево (север Москвы)

text: Школа стояла на самом краю Раева, была одноэтажной и деревянной, крытой тёсом. Обслуживала около 150 дворов: самого Раева, а также окрестных деревень — Юрлова, Медведкова, Казеева, Подушкина и Неклюдова. В скверную погоду и зимою ученики оставались ночевать в здании — в нём помещалось около 25 человек. В школе же размещалась учительская квартира.


title: Раево (север Москвы)

text: К концу XIX века население Раева постепенно перестало существовать исключительно сельским трудом — начали развиваться промыслы: ткачество и размотка нитей. С 1902 года профиль хозяйства снова изменился: с открытием станции Лосиноостровской посёлок Лосиноостровский скорыми темпами превратился в дачную местность, и раевским жителям стало выгодно заниматься извозом и «дачным промыслом» — продавать молоко и содержать постояльцев.


title: Раево (север Москвы)

text: 17 августа 1960 года Раево вошло в состав Москвы. Её название сохраняется лишь в имени Раевского кладбища и в названиях шести православных храмов:


title: Русские в Финляндии

text: Русские в Финляндии (, ) — третья по величине этническая община страны после финнов и шведов численностью более 60 тыс. чел (по оценке 2012 года) или около 1 % населения страны. Родной язык — русский. Как и финские татары, русские имеют давнюю историю на территории Финляндии со сложным и многообразным демографическим, миграционным и социально-политическим развитием. Характерно разделение на старую (переселенцы и их потомки до 1920-х годов) и новую русские общины (переселенцы с начала 1990-х годов). В настоящее время увеличивается экономическое и культурное влияние русскоязычной общины на жизнь Финляндии. Ряд муниципалитетов выдвигал предложение ввести в их школах преподавание русского языка вместо шведского.


title: Русские в Финляндии

text: Вместе с тем в сентябре 2012 года Комиссар Совета Европы по правам человека Нилс Муйжниекс в своём докладе отмечал, что Финляндия должна усилить борьбу с дискриминацией русскоязычных (так же, как сомалийцев и цыган) в первую очередь в области трудоустройства. В ответ на это 10 октября 2012 года правительство Финляндии объявило о создании Фонда поддержки в стране русской культуры. Согласно некоторым оценкам, среди коренных жителей Финляндии якобы наблюдается заметная неприязнь по отношению к русскоязычным.


title: Русские в Финляндии

text: На 2014 год 21 513 человек, проживающих в Финляндии, обладали двойным российско-финским гражданством (в 2011 году таковых было ≈ 17 тысяч). В январе-июне 2013 года граждане России были на первом месте по числу запросов о предоставлении вида на жительство в Финляндии — 1 832 человек (из Индии — 951; Китая — 687).


title: Русские в Финляндии

text: Проникновение первых русских переселенцев на территорию Финляндии датируется ещё XIII—XV веками, когда снаряжением исследовательских экспедиций в регион занималась Новгородская республика. Таким образом, северо-западный регион России в целом издавна был зоной контакта славянских и прибалтийско-финских племен. Примечательно, что русское население, хоть и немногочисленное, продолжало оставаться и проживать по соседству с автономными финно-угорскими племенами (финны, эстонцы, карелы) на территории, отошедшей к Шведскому королевству и после Столбовского договора 1617 года, когда Балтийское море фактически превратилось в «Шведское озеро». И всё же основная масса Финляндии входила в состав Шведского королевства на протяжении почти 700 лет.


title: Русские в Финляндии

text: Открытие «окна в Европу» для России в результате Северной войны 1700—1721 гг. приостановила процесс постепенной шведизации региона, а основание Петербурга привели к заселению Ингерманландии русскими крестьянами-переселенцами из внутренних губерний, где они составили большинство (72,3 %) населения к началу XIX века . В 1743 году территория Финляндии полностью контролировалась Российской империей, однако по Абоскому договору Абоский мир к ней отошли частично территории южной и восточной Финляндии. Основная территория Финляндии была включена в состав Российской империи гораздо позднее — в 1809 г. и входила в её состав до декабря 1917 года.


title: Русские в Финляндии

text: Более того, в отличие от Ингерманландии, в рамках Российской империи Финляндия получила особый статус Великого княжества Финляндского, что означало значительную внутреннюю автономию, сохранила два официальных языка прежней эпохи — доминирующий на письме шведский и преобладающий в устной речи финский. Массовой иммиграции этнических русских в Финляндию не произошло по причине её особого статуса, своеобразной языковой ситуации, необходимости получения особых разрешений для поселения, относительной заселённости прилегающих территорий, в том числе притяжение столицы империи — Санкт-Петербурга, который вобрал в себя практически весь русский миграционный поток из центральных губерний.


title: Русские в Финляндии

text: Небольшое количество русских поселенцев первой волны всё же проникло в Финляндию 1809—1917 гг. Первыми были группы русских крепостных крестьян вслед за своими хозяевами, осевших на территории Карелии, тогда ещё административно входившей в состав Финляндии. Лишь небольшое количество русских получило правительственный вид на жительство на территории других районов Финляндии. В основном это были купцы, царские чиновники, представлявшие административный аппарат империи, военные, православные священники. К моменту провозглашения независимости в 3-миллионной Финляндии постоянно проживало лишь около 6 тыс. русских (0,2 % населения страны, при этом шведы составляли 12,9 % населения страны). Но всё же современный финский язык сохраняет следы той эпохи в виде хорошо интегрированных заимствований из русского языка. Присутствие русских было наиболее значительным в прибрежных городах юга страны — в Хельсинки и Выборге. Именно в г. Выборг наблюдалась наибольшая концентрация русских в дореволюционной Финляндии — 6,5 % населения города (3250 чел. или 60 % всех русских дореволюционной Финляндии), шведов в городе насчитывалось 10 %, финнов — 81 %, немцев и прочих — 2,5 %. Впоследствии, после Зимней войны 1940 г. территория Карелии вместе с Выборгом переходит к РСФСР. На территорию Финляндии эвакуируются все жители, в том числе русские из Выборга.


title: Русские в Финляндии

text: Особенно велик их наплыв был в послереволюционный период 1920-х гг., после того как Финляндия провозгласила независимость 6 декабря 1917 года и дистанцировалась от советской России. Большинство политэмигрантов и их потомков осело в городах юга страны: Выборге, Хельсинки и Турку.


title: Русские в Финляндии

text: В 1922 г. в Финляндии наблюдался первый пик российского послереволюционного присутствия: официально зарегистрированных 33,5 тыс. бывших российских граждан (1,1 % населения), судьба которых сложилась по-разному. Свыше 2/3 из них в скором времени эмигрировали в другие страны — в первую очередь во Францию или в США, а значительная часть оставшихся вступила в межнациональные браки с финнами и, реже, со шведами.


title: Русские в Финляндии

text: В настоящее время лишь от 2,5 до 5 тысяч русских первой-второй волны сохраняют свою идентичность.


title: Русские в Финляндии

text: К русским переселенцам третьей волны главным образом относится группа ингерманландцев из РФ и Эстонии. Президент Мауно Койвисто весной 1990 издал указ, по которому ингерманландцы могут считаться «возвращенцами». Законодательно это было отражено в финских законах в 1993. Нерегулируемый поток возвращенцев был ограничен в 1996 году законом, уточнившим критерии финского происхождения. Позже была введена система очереди, продвижение в которой предполагало знание финского языка. В настоящее время право на поселение предполагает сдачу экзамена-теста по системе IPAKI, на уровне не ниже A2. Экономическое улучшение в РФ и Эстонии способствовало тому, что половина ингерманладцев осталась вне этой очереди. Чтобы получить право на жительство, нужно доказать, что возвращенец сам, один из его родителей или два прародителя отмечены в документах как финны. Также лица, вывезенные в Финляндию во время второй мировой войны или служившие в финской армии, могут получить вид на жительство без всяких языковых тестов. Количество въехавших в Финляндию с 1990-х годов ингерманландцев свыше 25 000, но неизвестно количество въехавших в первый год.


title: Русские в Финляндии

text: В редких случаях Финляндии предоставляет политическое убежище для диссидентов из России. К концу сентября 2013 года был подан 201 запрос от граждан России, по которым было выдано 55 положительных решений.


title: Русские в Финляндии

text: В 2013 году среди солдат срочной службы в вооруженных силах Финляндии из 800 человек с двойным гражданством 20 % составляли русскоязычные призывники.


title: Русские в Финляндии

text: Сохранение русского языка среди детей трудовых мигрантов в русских семьях в числе приоритетных направление, в отличие от семей других иностранцев.


title: Русские в Финляндии

text: По состоянию на 2010 год безработица среди русских составила 28 % (среди финнов — 8,7 %), а лидирующие позиции по безработице в Финляндии занимают иммигранты из Сомали, Ирака и Афганистана — более 50 %.


title: Русские в Финляндии

text: Отмечен ряд случаев, когда предприниматели русского происхождения, имеющие бизнес в Финляндии, подвергали дискриминации и увольнению русских работников.


title: Русские в Финляндии

text: В 2008 году в Финляндии отмечался рост покупок россиянами дачных коттеджей. В сравнении с местным рынком, количество покупок было невелико: 190 сделок с россиянами против 1200 — с финнами. За покупку в 2008 году российские покупатели в среднем платили €250 тыс., финны — €83 тыс.. По закону иностранный владелец собственности может проживать в стране лишь 180 дней в году, является лишь туристом.


title: Русские в Финляндии

text: Исследование, проведённое в 2013 году Университетом Восточной Финляндии, показало, что число покупок недвижимости россиянами снизилось и составило за год лишь 400 объектов, а в 2014 году наметился рост продаж россиянами своей собственности в Финляндии. В 2015 году ряд участков в Сарвиниеми, в районе озера Сайма, принадлежащих россиянам, по требованию Министерства обороны Финляндии были выкуплены Управлением лесного хозяйства Финляндии.


title: Русские в Финляндии

text: В 2013 году частный инвестор из России Анатолий Новиков покупкой за €13 млн охраняемого государством каменного дома в районе Кайвопуйсто, поставил для Финляндии рекорд по цене квадратного метра жилплощади — €40,3 тыс..


title: Уолден

text: Уолден


title: Флаг Коннектикута

text: Флаг Конне́ктикута () — один из государственных символов американского штата Коннектикут.


title: Флаг Коннектикута

text: Флаг представляет собой прямоугольное полотнище лазоревого цвета в центре которого расположен белый барочный щит. На щите изображены три виноградных лозы, с каждой из которых свисает по три грозди винограда. Под щитом находится бело-золотая лента с надписью: "Qui transtulit sustinet" ( — девиз штата).


title: Флаг Коннектикута

text: В основу флага положена печать колонии Сейбрук, разработанной в 1639 году. На печати были изображены 15 виноградных лоз и, в верхнем левом углу, рука держащая свиток с надписью "Sustinet qui transtulit". В 1644 году колония Сейбрук влилась в состав колонии Коннектикут, также к последней перешла печать Сейбрука. 25 октября 1711 года, губернатор и законодательный орган колонии модифицировали печать. Число виноградных лоз уменьшили до трёх, которые стали символизировать три самые старые поселения — Виндзор, Wethersfield и Хартфорд (по другой версии три колонии — Коннектикут, Сейбрук и Нью-Хейвен, слившиеся в одну колонию Коннектикут) и поменяли формулировку и расположение девиза.


title: Кардоникская

text: Кардони́кская () — станица в Зеленчукском районе Карачаево-Черкесии.


title: Кардоникская

text: Образует муниципальное образование "Кардоникское сельское поселение" как единственный населённый пункт в его составе.


title: Кардоникская

text: Станица Кардоникская расположена в 6 км к востоку от районного центра станицы Зеленчукской. Через Кардоникскую протекают две реки — Аксаут и её правый приток река Кардоник, одноимённая с названием станицы. Основная часть поселения расположена в междуречье Аксаута и Кардоника, крупный микрорайон находится на левом берегу Аксаута, на восточном берегу Кардоника — лишь одна улица. Несколько западнее окраин станицы на север параллельно Аксауту течёт Маруха. Севернее Кардоникской, сливаясь вместе, Аксаут и Маруха образуют Малый Зеленчук (междуречье рек недалеко от их слияния носит название «урочище Клин»).


title: Кардоникская

text:
Юго-западнее, южнее, юго-восточнее и восточнее станицы располагаются гидротехнические сооружения Зеленчукской ГЭС-ГАЭС, по которым осуществляется переброска вод Большого Зеленчука, Марухи и Аксаута в Кубань. Это туннель от реки Хуса-Кардоникской до Марухи, гидроузел на Марухе, туннель до Аксаута, гидроузел на Аксауте, канал Аксаут—Кардоник, дюкер через Кардоник, канал, дюкер и ещё один канал перед бассейном суточного регулирования, расположенным на плато на левом берегу Кубани к востоку от Кардоникской.
Станица находится в низменной котловине. Определённое повышение рельефа имеется западнее, по направлению к Зеленчукской, стоящей в долине Большого Зеленчука. На востоке относительно плавное, с перепадами, повышение рельефа (балка Барановская, урочище Цецарское) переходит в вышеупомянутое плато, достаточно резко, в том числе со скалистыми участками, обрывающееся над долиной Кубани. На юго-западе, юге и юго-востоке котловина ограничивается умеренно лесистыми предгорьями, которые разделяют речные долины Хуса-Кардоникской и Большого Зеленчука, Марухи, Аксаута, Кардоника. Преобладающая растительность в предгорьях — ольха и берёза. Ближайшие крупные вершины указанных предгорий: в междуречье Марухи и Хуса-Кардоникской — бугор Романов (1054,1) и возвышающаяся над урочищем Башлык гора 1089,5 м; в междуречье Марухи и Аксаута — гора Шахан (1158,9 м); в междуречье Аксаута и Кардоника — вершина 1126,3 м.


title: Кардоникская

text: Северо-западнее и северо-восточнее долину Малого Зеленчука обжимают, образуя северную границу котловины, безлесные участки Скалистого хребта. Ближайшие к станице склоны хребта на левом берегу Марухи в районе её слияния с Аксаутом именуются урочищем Камышовым. На северо-востоке от Кардоникской несколько более низких отрогов Скалистого хребта образуют урочище Гора Длинная (1055,1 м), бугор Острый (1029,8 м), гора Чирячек (1239 м) и гора Бикет (1116,1 м), над которыми господствует гора Джангур (1560,2 м) — наивысшая точка хребта между долинами Малого Зеленчука и Кубани.


title: Кардоникская

text: Кроме Зеленчукской, рядом со станицей Кардоникской находятся: на юго-западе, в горной долине Марухи — село Маруха; на юге, в долине Аксаута — село Хасаут-Греческое; на юго-востоке, на берегах Кардоника — аул Кызыл-Октябрь; на востоке — хутор Восток и, в долине Кубани, аул Кумыш и пгт Орджоникидзевский; на севере, на правом берегу Малого Зеленчука — аул Жако.


title: Кардоникская

text: В 1829 году в ходе Кавказской войны русское командование заложило новую Зеленчукскую оборонительную линию по реке Большой Зеленчук, которая стала основой для более прочного занятия среднего и верхнего течения Большого и Малого Зеленчука уже в конце 1850-х годов. Зеленчукская линия была направлена, прежде всего, против так называемых «беглых» кабардинцев, ушедших в Закубанье для продолжения борьбы с русскими войсками. Согласно описанию подполковника барона К. Ф. Сталя от 1852 года, она не являлась сплошной кордонной линией и состояла лишь из "укрепления Надежинского" (ныне станица Сторожевая), "поста Большерского" (район нынешнего хутора Ново-Исправненского) и "укрепления у Каменного моста" через Большой Зеленчук (чуть выше современной станицы Исправной). На тот момент предполагалось также возвести укрепление на реке Маруха для установления сообщения Надежинского с Баталпашинской.


title: Кардоникская

text: Существует мнение, что в 1855 году на месте теперешней станицы Кардоникской была поставлена казачья застава. На заставе якобы служило 17 казаков во главе с польским офицером, сосланным на Кавказ после Польского восстания 1830 года. В 1857 году казакам разрешили выписать семьи (утверждается, что из Воронежской губернии). В числе первых казачьих семей на месте будущей станицы якобы проживали Нагубные, Дёмины, Бедаевы, Малютины и другие. Застава относилась к 5-ой Хопёрской бригаде генерал-майора Р. К. Васмунда из состава Кавказского линейного казачьего войска (в реальности Р. К. Васмунд командовал Хопёрской бригадой лишь до декабря 1853 года).


title: Кардоникская

text: В истории Литовского пехотного полка, занимавшегося в 1859 году основанием и строительством новой казачьей станицы Кардоникской, однако, не содержится упоминаний о существовании более ранней заставы на этом месте. Гористая местность в окрестностях по воспоминаниям была покрыта лесами с дикими зверями, не избалованными вниманием человека (особо упоминаются медведи и «чекалки» — шакалы). Строительство Кардоникской началось 19 апреля 1859 года силами 3-го батальона Литовского полка, устройством вала вокруг строящейся станицы заведовал подпоручик Бонч-Осмоловский. В конце мая в Кардоникскую прибыл батальон Севастопольского пехотного полка, сменивший в июле литовцев, убывших к новому месту дислокации в Мелитопольский уезд.


title: Кардоникская

text: Есть несколько версий объяснения названия станицы Кардоникской (первоначально — Кордоникской). Первая связывает его с названием реки, на берегах которой возникло поселение — Кардоник ("Кордоник" или "Кардамык"). Вторая — с фактом существования на месте станицы вышеупомянутого казачьего кордона (отсюда, возможно, возникло и имя реки). В период Кавказской войны между станицами устанавливались посты, или кордоны, обнесённые рвом и земляным бруствером и имевшие четырёхугольную форму в плане. При этом название реки также может возводиться якобы к аланскому «кармдон» ( — «тёплая вода»).


title: Кардоникская

text: В окрестностях имелось несколько сторожевых и наблюдательных постов: "Аксаутский" — южнее Кардоникской (в разное время находился в двух разных местах к югу от станицы), "Джарский" — восточнее Кардоникской, "Мостовой" — у моста через Малый Зеленчук к северу от станицы. На западном берегу Марухи, в направлении на станицу Зеленчукскую, была построена сторожевая башня.


title: Кардоникская

text:
При заселении станицы в Кардоникской было поселено 3 офицерских семьи, 59 семей линейных казаков, 47 — донских, малороссийских семей — 78, нижних чинов регулярного войска — 117 семей. По данным 1873—1874 годов численность населения составляла 2473 человека. В 1882 году — 3084 человека.
В военном отношении станица Кардоникская первоначально была приписана ко 2-му Урупскому казачьему полку, сформированному в 1858 году. В 1870 году вошла в Хопёрский полковой округ, в котором базировался Хопёрский 1-й казачий полк (бывший 1-й Урупский, затем 18-й конный полк). С 1869 года входила в Баталпашинский уезд, с 1888 года — Баталпашинский отдел Кубанской области.


title: Кардоникская

text: В этот период станица Кардоникская была окружена рвом в 4-5 м шириной и 2-3 м глубиной. Внутри этой территории жили коренные станичники, а снаружи — пришлые люди из разных регионов Российской империи. Этот ров защищал от нападения горцев. Станицу с запада на восток изначально прорезывали две, а затем семь улиц: это нынешние Международная (ранее Широкая), Комсомольская, Октябрьская, Красная, Кооперативная (ранее Грязная), Калинина и Первомайская. Две очень широкие улицы, Международная и Первомайская, до 1920-х годов были южной и северной границами станицы соответственно. За проезжей частью улиц был выкопан ров в 6 аршин шириной и 2,5 аршина глубиной. За рвом на валу стоял частокол (также есть неподтверждённая информация о высокой, до 2 м, облепиховой изгороди). Впоследствии рвы засыпали, частоколы убрали, валы разровняли, и образовались две широкие улицы.


title: Кардоникская

text: Имела Кардоникская и свои неофициальные названия улиц и районов: Ласкирь, Чичикин курган, Батарея, Щавли, Безбожное, Хворостяны, Капустяны, Глухая и другие. Станица делилась на 4 части. Линиями раздела были две центральные улицы — нынешние Красная (идёт с запада на восток) и Ленина (идёт с севера на юг). Юго-западная четверть в народе именовалась «убых», то есть — казаки, настоящие разбойники, а также «щавли» — по бытовым признакам, так как там больше всех и чаще всех варили борщ со щавелем. Юго-восточная часть именовалась «хворостяне», северо-западная — «капустяне», последняя, северо-восточная часть — «хохлы», поскольку здесь поселились в основном малороссийские семьи. Расширение станицы Кардоникской «за ров», как раз с возникновением «хворостян», «капустян» и прочих началось ещё до Октябрьской революции.


title: Кардоникская

text: Станичники верхне-кубанских станиц давали прозвища жителям других станиц:


title: Кардоникская

text: Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, описывая станицу Кардоникскую, приводит дореволюционные статистические данные: «жителей — 3757, церковь, школа, лавок — 4, мельниц — 8». В 1899 году в дополнение к церковно-приходской была открыта начальная школа, почётным блюстителем был урядник Иван Захарович Резниченко, законоучителем — священник Николай Васильевич Бондаревский, учителем — Николай Тимофеевич Прокудин. До революции в станице были мельницы Федоршина, Павлова, Сагайдакова, два маслосырзавода (владелец — Студенцев), маслобойня Нагубного. Размер казачьих земельных наделов в Кардоникской, наряду с некоторыми другими станицами, находился в пределах от 1,4 десятины до 12,6 десятин на душу мужского пола. Среди жителей станицы было распространено отходничество.


title: Кардоникская

text: Описание окрестностей станицы в конце XIX века оставил епископ Ставропольский и Екатеринодарский Владимир (Петров) в своих путевых заметках, посвящённых его путешествиям по епархии (1886—1887 годы):


title: Кардоникская

text:
«Проехавши около 8 вёрст, мы оставили Кубань. Берегом маленькой речки, с Запада прорезывающей горы надкубанские и падающей в Кубань, мы постепенно поднялись на горную площадь, по которой текут вершинные речки, составляющия потом р. Малый Зеленчук. Местность эта, несмотря на свою возвышенность, удобна для хлебопашества, сенокошения и пастьбы скота. Замечательна в своём роде она и тем, что тут на незначительном пространстве собралось несколько народностей: тут и казачья станица (Кардоникская), и Греческий посёлок (Хасаут), и посёлок Эстонский, и улус Горский (Хусен-Кардоник), и посёлок Русских крестьян (Марухский).»
Советская власть в Баталпашинском отделе была окончательно установлена в марте 1918 года. Уже в мае-июне в западных станицах отдела начинают свои действия повстанцы полковника А. Г. Шкуро. Во второй половине июня восстание охватило север и запад отдела, однако первоначально было разгромлено, попытки Шкуро опереться на мобилизационный потенциал южных станиц отдела (район Преградной—Зеленчукской) не имели успеха.


title: Кардоникская

text: В августе А. Г. Шкуро, после июльского налёта на Ставрополь установивший координацию с Добровольческой армией А. И. Деникина, вновь появился на Верхней Кубани для расширения казачьего и горского повстанческого движения. В сентябре им была занята станица Баталпашинская, затем, постепенно, почти вся территория Баталпашинского отдела. Бои на западе и севере отдела, в связи с контрнаступлением красных войск, продолжались в декабре 1918 и начале января 1919 года. Во власти деникинцев горские аулы и казачьи станицы находились до весны 1920 года. А. Г. Шкуро был избран «почётным стариком» станицы Кардоникской и ещё нескольких станиц Баталпашинского и Лабинского отделов.


title: Кардоникская

text: Летом 1920 года Кардоникская и другие горные станицы отдела, как и горный Карачай, стали базой для повстанческой армии генерал-майора М. А. Фостикова, сумевшего ненадолго укрепиться на Верхней Кубани после развала единого белогвардейского фронта на юге России. Первый бой с красноармейскими частями произошёл 4 июля между Кардоникской и Красногорской. 9 августа, в период активного наступления сил Фостикова в Лабинском и Майкопском отделах, в станице Баталпашинской Реввоенсовет 9-й армии РККА и ревком Баталпашинского отдела выпустили приказ-воззвание:


title: Кардоникская

text:
«В ответ на предательский удар кардоничан в спину трудящихся: содействие белым бандам в борьбе с Рабоче-Крестьянской Россией, снабжение белых продовольствием, участие с белыми в нападении на красноармейские части, находящиеся в Баталпашинском отделе, особоуполномоченный Реввоенсовета 9-й армии на основании данных ему чрезвычайных полномочий, постановляет:
1. Станицу Кардоникскую, как пособницу белогвардейцам, враждебную Советской власти, высказавшую эту враждебность в активном содействии белогвардейцам в их борьбе против Советской власти, уничтожить.
2. Населению станицы, сочувствующему Советской власти, со своим имуществом немедленно явиться в Баталпашинск для размещения на бывших частновладельческих экономиях и советских хозяйствах: желающим же остаться — заявить Революционному комитету.
3. Всем населённым пунктам района станицы Кардоникской, под страхом участи кардоничан, доставить в Баталпашинск в распоряжение Революционного комитета весь скот и имущество, увезённое из станицы и находящееся у них.
4. Всем населённым пунктам Баталпашинского отдела и его района, под страхом строгой ответственности, не давать приюта каинам Советской власти — кардоничанам, а последним со всем имуществом немедленно явиться с повинной головой к Советской власти. В противном случае они будут беспощадно уничтожаться, где бы они ни были застигнуты войсками…»
В конце августа и сентябре М. А. Фостиков через горы ушёл к побережью Чёрного моря, откуда эвакуировался в Крым.


title: Кардоникская

text: В 1933 году в Кардоникской были поселены голодающие из разных регионов России (прежде всего, с территорий будущего Краснодарского края). До Великой Отечественной войны в Кардоникской существовал завод стерлинг-шлангов (электроизоляционных трубок), затем переименованный в канатный. В 1952 году на его базе был открыт завод «Электроизолит». В период немецкой оккупации в годы войны в Кардоникской у местных жителей были спрятаны раненые советские военнопленные, тайно переправленные сюда из Микоян-Шахара усилиями хирурга П. М. Баскаева в связи с угрозой их расстрела гитлеровцами перед началом немецкого отступления с Кавказа.


title: Кардоникская

text: Согласно переписи 1926 года, в станице проживало 7562 человека в 1486 хозяйствах, из них 3579 мужчин и 3983 женщины. 6405 человек причислили себя к казакам. Национальный состав населения был следующим:


title: Кардоникская

text: По данным Всероссийской переписи населения 2002 года:


title: Кардоникская

text: По данным Всероссийской переписи населения 2010 года:


title: Кардоникская

text: В станице находится церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.


title: Кардоникская

text:
Первая Покровская церковь была построена в 1882 году. Её строителями были приписные казаки Даниил Астахов и его сын Фёдор. Изначально церковь была деревянной, трёхкупольной, «без единого гвоздя». Храм был обнесён высокой каменной стеной из тёсаного известняка в 1,5 аршина шириной. Восточнее церкви была построена дежурка, вокруг церкви было небольшое кладбище, на котором хоронили священнослужителей. Имелась звонница. 1895 годом датируются первые данные о церковно-приходской школе при храме (49 учеников), заведующим и законоучителем был священник Дьяченко.
На страницах путевых заметок епископа Владимира говорится:


title: Кардоникская

text:
«…стан. Кардоникская, в свою очередь замечательна 1) церковью деревянною, но очень обширной и отличной архитектуры, с очень хорошим иконостасом, а, главное, замечательною дешевизной постройки (до 25.000 р. со всею отделкой внешней и внутренней; по Кубанской области гораздо меньшие и худшие стоили до 60.000 р., благодаря хотению и умению старателей…), 2) местным священником, он же и благочинный, священствующим здесь неотходно со дня своего рукоположения, вот уже 27-й год (это тоже редкость в здешней епархии).»
В августе 1937 года по решению местных властей храм был закрыт. Демонтаж купольных крестов был осуществлён местным жителем Ляпиным. Сами купола были разобраны несколько позднее. Из здания была вынесена вся церковная утварь и элементы внутреннего убранства, а храмовой крыше придали конусообразную форму, разместив в помещении станичный клуб. Впоследствии бывшую церковь приспособили под зерновой амбар.


title: Кардоникская

text: В период Великой Отечественной войны, с приходом немцев, в 1942 году храм вновь был открыт по приказу немецкого коменданта. Станичниками была возвращена часть церковных икон, а специально приглашённый священник совершал богослужения. После освобождения населённого пункта церковный совет станицы собирал средства на помощь Красной армии.


title: Кардоникская

text: В октябре 1947 году здание церкви было изъято у церковной общины (при этом верующие активно не соглашались с данным решением). Деревянное здание бывшей Покровской церкви начало постепенно разрушаться и к 1967 году было полностью снесено. На его месте было возведено здание, вместившее в себя правление колхоза, станичные клуб и кинотеатр. Рядом была устроена Аллея героев, являвшихся уроженцами Кардоникской и павших на полях Великой Отечественной войны.


title: Кардоникская

text:
Вскоре после окончания войны местная жительница Сергиенко Евгения Герасимовна (урождённая Шевченко), переезжая в Кисловодск, продала своё жилище под молельный дом местной православной общине. К началу 1949 года община уже имела в пользовании Покровский молельный дом. Некоторое время община Кардоникской была приписана к храму станицы Зеленчукской (1964—1965 годы), с 1967 по 1969—1970 годы, в свою очередь, к Покровскому молельному дому были приписаны верующие станиц Сторожевой и Исправной. По данным Управления КГБ по КЧАО, в Кардоникской наблюдалась достаточно высокая активность верующих.
Впоследствии на месте молельного дома была возведена новая кирпичная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Старые иконы за ветхостью своей частью были отданы жителям станицы, частью осели в запасниках церкви. Сейчас на стенах храма преобладают новые образа.


title: Кардоникская

text: В урочище Романов курган, недалеко от Кардоникской, на одном из двух имеющихся здесь родников, была поставлена часовня в память иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник».


title: Меропа (звезда)

text: Меро́па (Меропе) — звезда в скоплении Плеяд, входит в одну из двух групп звёзд в созвездии Тельца, видимых невооружённым глазом.


title: Меропа (звезда)

text:
Звезда удалена от Земли приблизительно на 440 световых лет. Меропа — бело-голубой субгигант спектрального класса B с видимой звёздной величиной +4,14. Яркость звезды в 630 раз больше чем у Солнца, а поверхностная температура 14 000° кельвина (13 730° по Цельсию). Масса Меропы составляет примерно 4,5 солнечной, радиус больше в 4 раза. Меропу классифицируют, как переменную звезду β Цефея, её яркость изменяется на 0,01. Меропа расположена в Туманности Меропы (NGC 1435).
Меропа — в греческой мифологии, одна из плеяд. Дочь Атланта и Плейоны. Единственная из плеяд, вышедшая замуж за смертного — коринфского царя Сизифа, родившая ему сына Главка.


title: Уолден, или Жизнь в лесу

text: «Уолден, или Жизнь в лесу» () — главная книга американского поэта и мыслителя Генри Дэвида Торо.


title: Уолден, или Жизнь в лесу

text: Весной 1845 года 27-летний автор, проникнувшись трансценденталистскими идеями Эмерсона, решил поставить эксперимент по изоляции от общества и сосредоточении на самом себе и своих нуждах. Он поселился на окраине Конкорда (штат Массачусетс) в построенной им самим хижине на берегу Уолденского пруда.


title: Уолден, или Жизнь в лесу

text: Всё необходимое для жизни он обеспечивал самостоятельно, проводя большую часть времени за огородничеством, рыбалкой, чтением классиков, плаванием и греблей. В общей сложности в уединении Торо провёл два года, два месяца и два дня. При этом он не прятался от людей и регулярно общался с жителями Конкорда, включая самого владельца пруда — Эмерсона.


title: Уолден, или Жизнь в лесу

text: Описание жизни Торо в лесу, впервые опубликованное им в 1854 году, не вполне соответствует действительным обстоятельствам его биографии. Так, главы расположены в хронологическом порядке в соответствии со сменой времён года и создают впечатление, что автор прожил на берегу пруда ровно год.


title: Уолден, или Жизнь в лесу

text: Своим экспериментом Торо стремился дать понять современникам с их культом материального преуспевания, что хорошо и счастливо жить можно и вне общества, удовлетворяя все естественные потребности собственным трудом. Промышленной революции и зарождающемуся обществу потребления он противопоставил свободу от материальных забот, уединение, самодостаточность, созерцательность и близость к природе.


title: Уолден, или Жизнь в лесу

text: Книга состоит из 18 эссе, в которых Торо делится с читателем своими наблюдениями за звуками и запахами леса и воды в разные времена года, рассказывает о своих отношениях с муравьями, сурками и прочими лесными жителями, приводит целиком старинную поэму Томаса Кэрью и выдержки из собственных стихов.


title: Уолден, или Жизнь в лесу

text:
За пять лет с момента издания «Уолдена» было продано всего 2000 экземпляров.
Мнения критиков в отношении книги разделились. Современники Торо приняли её прохладно. Роберт Луис Стивенсон назвал побег автора от общества трусостью. Поэт Джон Гринлиф Уиттьер скептически отнёсся к призыву автора «назад — к природе». Отметив, что книга представляет собой прекрасное чтиво, он назвал её весьма вредной и отдающей варварством. Тем не менее в XX веке книга заняла место в ряду наиболее знаменитых произведений американской литературы, а её автор — в ряду американских классиков и культурных героев страны. В 1922 году Роберт Фрост написал, что в одной книге Торо превзошёл всё, что было в Америке. В 2004 году Джон Апдайк высказал мнение, что протест, выраженный автором, настолько пылок, а сам Торо настолько близок к святому отшельнику, что книга рискует стать столь же почитаемой и столь же нечитаемой, как Библия.


title: USS Constitution

text: USS Constitution («Конститьюшн», «Конституция»), Old Ironsides («Железнобокий старина») — старейший парусный корабль в мире из находящихся на плаву. Всё ещё числится в боевом составе американского флота.


title: USS Constitution

text: Известен как «Old Ironsides» («Железнобокий старина»). Это прозвище было дано кораблю после того, как во время Англо-американской войны 1812—1814 гг. было отмечено, что ядра британского корабля отскакивали от его бортов, которые были сделаны из .


title: USS Constitution

text: Спущен на воду 21 октября 1797 года. 23 июля 1798 года совершил первое путешествие, в 1798—1800 годах участвовал в «Квази-войне» США и Франции, триполийской войне, англо-американской войне 1812—1814 годов. В 1830 году корабль, 31-летний возраст которого был весьма почтенным для того времени, чуть было не отправили на слом. Однако опубликованная в это же время посвящённая кораблю поэма «Old Ironsides» имела большой успех у граждан, настоявших на сохранении фрегата. Вместо слома корабль прошёл первый из своих многочисленных восстановительных ремонтов. Во время американской гражданской войны «Конститьюшн» служил учебным кораблём, его вооружение было уменьшено до 16 орудий и он был переклассифицирован в корабль 2-го ранга. В 1878 году «Конститьюшн» принял участие во Всемирной выставке в Париже.


title: USS Constitution

text: В 1900 году Конгресс утвердил проект сохранения «Конститьюшн» в качестве музейного корабля, однако финансирование из госбюджета предусмотрено не было. В 1905 году было предложено вывести корабль в море и использовать в качестве мишени для артиллерийских стрельб, однако поднявшаяся волна протеста привела к тому, что в 1906 году из бюджета было выделено $100 000 на содержание и текущий ремонт корабля, а в 1907 году он был открыт для посещения.


title: USS Constitution

text: 1 декабря 1917 года корабль получил имя «Old Constitution» для того, чтобы имя «Constitution» мог получить новейший линейный крейсер класса «Лексингтон». 24 июля 1925 года, после того как в соответствии с Вашингтонским морским соглашением 1923 года постройку кораблей класса «Лексингтон» отменили (а два недостроенных корпуса переоборудовали в авианосцы), «Конститьюшн» получил назад своё имя.


title: USS Constitution

text: В период с 1927 по 1930 год судно было на ремонте, после чего его отправили на буксире в турне по США, продолжавшееся 3 года. За это время корабль посетил около 90 городов, на борт фрегата поднялось более 4,5 млн. человек.


title: USS Constitution

text: Согласно Классификации кораблей ВМС США 1 сентября 1975 года, чтобы подчеркнуть его уникальный исторический статус, USS Constitution (бывший IX 21) был переклассифицирован в класс «none» (нулевой).


title: USS Constitution

text: В 1997 году в честь празднования 200-й годовщины своей постройки фрегат совершил выход в море под парусами. До этого корабль самостоятельно не выходил в море на протяжении 116 лет.


title: USS Constitution

text: C 5 мая 2016 года судно было поставлено в сухой док военно-морской верфи Бостона для реставрации и ремонта.Общая сумма всех работ составила около 15 миллионов долларов США. Обновленное судно было спущено обратно на воду 23 июля 2017 года.


title: USS Constitution

text: В настоящее время находится в гавани города Бостон, штат Массачусетс, по нему проводятся экскурсии, является последней из шестнадцати точек на исторической Тропе Свободы. Корабль включён в список важнейших достопримечательностей США.


title: Мария Антония Баварская

text: Мария Антония Баварская (; ,  — , ) — урождённая принцесса Баварская, благодаря браку с двоюродным братом стала курфюрстиной Саксонии. Кроме того она, в отличие от других княгинь того времени, занималась не только поверхностными делами, но была композитором, художницей и поэтессой.


title: Мария Антония Баварская

text: Мария Антония была дочерью баварского курфюрста Карла Альбрехта (который позже стал императором Карлом VII) и австрийской эрцгерцогини Марии Амалии. Как старшая дочь влиятельных родителей она была интересна для женитьбы для многих европейских князей и имела политическую значимость. Она получила хорошее воспитание и образование, в том числе в области живописи, поэзии и музыки.


title: Мария Антония Баварская

text: 20 июня 1747 года в Дрездене она вышла замуж за саксонского курпринца Фридриха Кристиана, с которым она во время Семилетней войны в 1759 году сбежала от пруссаков в Прагу и Мюнхен и который через десять недель после коронации 17 декабря 1763 умер от оспы. Поскольку старший сын, курфюрст Фридрих Август был ещё несовершеннолетным, она вместе с деверем, Францем Ксавером правила до 1768 года курфюршеством.


title: Мораэс Менезес, Бенедито де

text: Бенедито де Мораэс Менезес (), более известный под итальянским именем Бенедикто Дзаккони () (30 октября 1906, Рио-де-Жанейро, Бразилия - 11 февраля 1944, там же) — бразильский футболист, нападающий.


title: Мораэс Менезес, Бенедито де

text: Начинал карьеру в клубе «Бразил де Пелотас». В 1927 году он переходит в «Ботафого», с которым выигрывает чемпионаты Рио 1930 и 1932 и уезжает на ЧМ-1930 в Уругвай. После 2-х лет в «Ботафого» и года во «Флуминенсе», за который он сыграл 10 матчей и забил 1 гол, он уезжает играть в Италию — в «Торино», где за два сезона он играет 57 игр, забивая 7 мячей. В 1935 году он переходит в «Лацио», в котором играет 4 сезона, выходя в 110-ти матчах и забив 4 мяча, один из которых в римском дерби.


title: Белякович

text: Белякович — фамилия. Известные носители:


title: Фельдман, Кори

text: Кори Фельдман (, род. 16 июля 1971, Чэтсуорт, Калифорния) — американский актёр, продюсер, композитор, музыкант, четырежды номинированный и дважды (в 1988 и 1989) награждённый Премией молодым артистам ("Young Artist Award") за лучшее исполнение главной роли.


title: Фельдман, Кори

text: Родился в многодетной семье рок-продюсера и музыканта Боба Фельдмана и официантки Шейлы (урождённой Голдштейн), которые впоследствии разошлись. У Кори две сестры: Минди ("Mindy"), ставшая актрисой, и Бриттни ("Brittnie"), и два брата: Иден ("Eden") и Девин ("Devin").


title: Фельдман, Кори

text:
Первую роль Кори сыграл в рекламе подарочных сертификатов Макдоналдса. В дальнейшем активно снимался в телесериалах. В 1980-е годы особую известность принесли роли одного из братьев Фрог в фильме ужасов «"Пропащие ребята"» (1987), "Тедди Душампа" — в «"Останься со мной"» (1986) и "Бобби Келлера" — в «"Задумай маленькую мечту"» (1989).
Во многих фильмах Кори играет вместе со своим другом Кори Хэймом.


title: Фельдман, Кори

text: В начале 1990-х годов он был арестован за хранение наркотиков, но впоследствии вернулся в кинематограф.


title: Фельдман, Кори

text: В 2018 году вышел фильм «История двух Кори». История двух актеров, которые рано стали знаменитыми.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Нью́порт () — город, центр одноимённого округа штата Род-Айленд. Расположен на острове Акиднек, примерно в 48 км южнее столицы штата, города Провиденс. В настоящее время известен как популярное место летнего отдыха, а также своими виллами, известными как Мансионы Ньюпорта. В Ньюпорте находится католический университет Солв Реджайна и база ВМС США, на которой находятся центр тренировки, морское училище и база подводных лодок. Во время администраций президентов Эйзенхауэра и Кеннеди был одной из летних резиденций президента США.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Ньюпорт был основан в 1639 году восемью жителями Портсмута (Николас Истон, Уильям Коддингтон, Джон Кларк, Джон Коггешелл, Уильям Брентон, Джереми Кларк, Томас Хейзерд и Хенри Булл), оставившими город из-за разногласий с проповедником Энн Хатчинсон и её последователями. Как часть соглашения, Коддингтон со своими сторонниками поселились на южной части острова. В скором времени к ним присоединился Истон, изгнанный перед этим из Массачусетса за ересь. Поселение быстро выросло и стало самым крупным из четырёх первых городов Род-Айленда. Многие из первых колонистов Ньюпорта приняли баптизм, и в 1640 году Джон Кларк сформировал тут вторую баптистскую конгрегацию в Род-Айленде.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Коддингтон был авторитарным правителем, что привело к формированию в 1650 году оппозиции во главе с Николасом Истоном. Большую часть XVII века политика Ньюпорта определялась соперничеством фракций Коддингтона и Истона. Ньюпорт быстро вырос до важнейшего порта в колониальном Род-Айленде. В 1640 году здесь была открыта общественная школа. В 1658 году группа евреев, бежавших от преследований инквизиции в Испании и Португалии, получила разрешение поселиться в Ньюпорте. Еврейская община Ньюпорта является второй по возрасту еврейской общиной США, а синагога Тоуро в Ньюпорте — старейшая в США. В то же время, в Ньюпорте поселилось большое количество квакеров. Построенный в 1699 году дом собраний квакеров является старейшим в Род-Айленде. В 1727 году Джеймс Франклин, брат Бенджамина Франклина, открыл в Ньюпорте типографию, а в 1732 году начал издавать первую газету города, «Gazette». В 1758 году его сын Джеймс начал издавать еженедельную газету «Mercury». Весь XVIII век в Ньюпорте выпускалась знаменитая мебель Годдард и Таунсенд.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: В конце XVII и начале XVIII веков Ньюпорт был крупнейшим центром пиратства. Ньюпорт использовался в качестве базы таким количеством пиратов, что Лондонская Торговая Палата вынуждена была написать официальную жалобу английскому правительству. Самым знаменитым пиратом Ньюпорта был Томас Тью, получивший прозвище «Род-Айлендский пират». Тью был чрезвычайно популярен у жителей города. Сообщают, что однажды, когда он возвратился из набега, почти весь город вышел его приветствовать.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: В 1720-х годах правление колоний под нажимом правительства Великобритании арестовало многих пиратов. Многие были повешены в Ньюпорте и похоронены на острове Гоут-Айленд.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: В колониальный период Ньюпорт также был центром работорговли в Новой Англии. Многие жители сделали себе состояния на работорговле. Старый Кирпичный Рынок был местом проведения аукционов рабов.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text:
Во время Войны за независимость Ньюпорт был местом бурной активности как сторонников независимости, так и лоялистов. Один из подписавших Декларацию независимости, Уильям Эллери, был жителем города. Позднее он служил в Военно-морском комитете США.
Зимой 1775/1776 годов, Законодательное собрание Род-Айленда назначило генерала ополченцев Уильяма Уэста ответственным за искоренение лоялистов в Ньюпорте, и несколько известных людей, таких как Джозеф Вонтон (бывший губернатор штата) и Томас Вернон (крупнейший землевладелец Род-Айленда) были сосланы в северную часть штата. Осенью 1776 года англичане, опасаясь, что Ньюпорт может быть использован в качестве военно-морской базы мятежников при атаке на Нью-Йорк (который они занимали в последнее время), захватили город. Население Ньюпорта было разделено в политическом отношении, и многие из поддерживавших идею независимости покинули город. В течение следующих трех лет Ньюпорт оставался под британским контролем.
Летом 1778 года американцы начали кампанию известную как «Штурм Род-Айленда». Это была первая совместная операция американских и французских сил после подписания союзного договора. Американцы, базировавшиеся в Тивертоне (маленький городок к северо-востоку от Ньюпорта), планировали начать осаду города. Французы, настаивавшие на немедленном штурме, отказались принять участие в осаде. Это ослабило позиции США и британские силы смогли изгнать американцев с острова. В следующем году, англичане, желая сосредоточить свои силы в Нью-Йорке, оставили Ньюпорт.
10 июля 1780 года французская экспедиция, отправленная королём Людовиком XVI под командованием Жана Рошамбо прибыла в Ньюпорт в составе 450 офицеров и 5300 солдат. До конца войны Ньпорт был базой французских сил в США. В июле 1781 года Рошамбо наконец смог оставить Ньюпорт, чтобы начать решающий поход на Йорктаун вместе с генералом Джорджем Вашингтоном. Первая католическая месса в Род-Айленде была проведена в Ньюпорте в то время, когда город был занят французами. Памятник Жану Рошамбо в Королевском парке на Веллингтон-авеню у гавани отмечает его вклад в Войну за независимость и в историю Ньюпорта.
К моменту окончания войны (1783) население Ньюпорта упало с более чем 9000 (по переписи 1774) до менее чем 4000. Более 200 заброшенных зданий были снесены в 1780-х годах. Кроме того, война разрушила экономическое благосостояние города, так как годы военной оккупации закрыли Ньюпорт для внешней торговли. Многие купцы уехали, некоторые в Провиденс, другие в Бостон и Нью-Йорк.
В 1791 году Генеральная Ассамблея Род-Айленда, действуя под давлением со стороны торговых кругов Провиденса, проголосовали за ратификацию Конституции и Род-Айленд стал 13-м штатом в составе США.
Город является местом захоронения коммодора Оливера Перри, родиной коммодора Мэтью Пэрри и преподобного Уильяма Эллери Чаннинга.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text:
Начиная с середины девятнадцатого века, богатые южные плантаторы, стремясь спастись от жары, начали строить в Ньюпорте летние особняки. Чуть позже их примеру последовали и богатые янки, большинство из которых сделали своё состояние на торговле с Китаем.
На рубеже 20-го века многие из богатейших семей страны проводили лето в Ньюпорте, в том числе Вандербильты, Асторы и Вайденеры, которыми были построены огромные роскошные особняки. Многие дома были разработаны в Нью-Йорке архитектором Ричардом Хантом, который сам имел дом в Ньюпорте. Жизнь Ньюпорта тех лет ярко описана в романе Эдит Уортон «Эпоха невинности». Сегодня многие особняки продолжают в оставаться в частном владении. Часть из них открыта для туристов.
В середине 19-го века город привлёк большое количество ирландских иммигрантов. Южная часть города была ирландским районом на протяжении многих поколений. И в наше время День Святого Патрика является важным праздником в Ньюпорте. В 20-м веке в городе стали селиться иммигранты из Португалии и Карибского бассейна, ещё больше увеличив культурное разнообразие Ньюпорта.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Пережив тяжёлый экономический спад во второй половине XX века из-за закрытия значительного количества объектов ВМС США, дававших работу местным жителям и налоговые поступления городскому бюджету, к концу века Ньюпорт смог восстановиться, сделав ставку на привлечение туристов. На сегодняшний день именно туризм является основой экономики города.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Ньюпорт — крупнейший город на острове Акиднек в Нарангансетском заливе. Общая площадь города составляет 29,7 км², из которых 20,6 км² приходится на сушу и 9.2 км² (30.86 %) на воду. Ньюпорт соединён Ньюпортским мостом (), самым длинным подвесным мостом в Новой Англии, с соседним островом Конаникут и далее с материком.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Климат Ньюпорта — умеренно-континентальный с чертами морского, для него характерны тёплое лето, холодная зима и повышенная влажность круглый год. Благодаря островному расположению и влиянию Атлантики климат в городе мягче, чем в областях штата, расположенных в глубине континента.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: На 2010 год население составляло 24 672 человека, из них:


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Среднегодовой доход на душу населения 25 441 доллар США. Средний возраст жителей — 35 лет. Уровень преступности несколько выше среднего по США и почти в два раза выше среднего по Род-Айленду.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Здесь родился художник Коттон, Уильям Генри (1880—1958).


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: Ньюпорт обладает одной из самых высоких концентраций колониальных зданий в США. Исторический центр города состоит из деревянных домов XVII и XVIII века, многие из которых были отреставрированы в конце XX века на частные пожертвования. В результате колониальное наследие Ньюпорта хорошо сохранилось и хорошо документировано. Кроме колониальной архитектуры, Ньюпорт также знаменит виллами конца XIX века, отреставрированных на средства владельцев и некоммерческих организаций. Кроме центра города, они также находятся в районе Авеню Бельвю, примыкающем к скалистому берегу океана. Многие виллы открыты для экскурсионного посещения. Со стороны океана мимо вилл ведёт тропа, находящаяся в общественной собственности.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: На Авеню Бельвю также находится Международный зал теннисной славы, на месте проведения первого Открытого чемпионата США по теннису в 1881 году. Здесь ежегодно проходит мужской турнир Зала славы Кэмпбелла, входящий в календарь Ассоциации теннисистов-профессионалов. Ньюпорт с трёх сторон окружён океаном, и известен как важнейший центр парусного спорта в США. Здесь проходят розыгрыши регаты Кубка Америки. В 1895 году в Ньюпорте прошли первые чемпионаты США по гольфу, и среди любителей, и среди профессионалов.


title: Ньюпорт (Род-Айленд)

text: В Ньюпорте также ежегодно проходит международный джазовый фестиваль, на который съезжаются лучшие джазовые исполнители мира, в том числе, Джон Колтрейн, Уинтон Марсалис, Херби Хэнкок.


title: Настурция клубненосная

text: Настурция клубненосная, или анью () — однолетнее травянистое растение семейства Настурциевые, культивируемое в горных районах Центральной и Южной Америки ради богатых крахмалом грушевидных клубней, употребляемых в пищу. Больше всего настурция клубненосная культивируется в высокогорье Колумбии, Эквадора, Перу, Боливии и Чили на высотах до 3000 м над уровнем моря.


title: Настурция клубненосная

text: Первые упоминания о настурции клубненосной встречаются в виде слова "кубиас" (из языка чибча) в докладе конкистадора Гонсало Хименеса де Кесада «"Краткое изложение завоевания Нового Королевства Гранада"» (1539, отредактировано анонимным автором в 1548—1549 годах), где он сообщил о наиболее важных растениях, используемых индейцами в пищу:


title: Настурция клубненосная

text: Едой этих людей служит то же, что и в других частях Индий, потому что их главным пропитанием является маис [maíz] и юка [yuca] (не путать с юкка [yucca]). Кроме этого у них есть 2 или 3 разновидности растений, из которых они извлекают большую пользу для своего пропитания, коими есть одни, похожие на трюфеля, называемые "ионас" [ionas], другие — похожи на репу, называемую "кубиас" [cubias], которые они бросают в свою стряпню, им оно служит важным продуктом.


title: Настурция клубненосная

text: Однолетнее травянистое растение с тонкими, длинными, полегающими и спутывающимися между собой ползучими стеблями, образующими куст высотой около 50 см.


title: Настурция клубненосная

text: Листья пятилопастные, цельнокрайние, синевато-зелёного цвета.


title: Настурция клубненосная

text: Цветки расположены поодиночке в пазухах листьев на длинных (до 15 см) цветоножках. Чашечка с пятью ярко окрашенными (жёлтыми, оранжевыми или красными) чашелистиками, задний и два боковых вместе с выростом цветоложа образуют шпорец длиной до 2 см. Лепестки немного длиннее чашелистиков, также ярко окрашенные. Цветки опыляются насекомыми.


title: Настурция клубненосная

text: Завязь трёхчленная, при созревании плод распадается на 3 односемянных плодика с губчатой оболочкой.


title: Настурция клубненосная

text: На коротких столонах образуются крупные (до 10 см длиной) удлинённо-овальные или грушевидные клубни. Окраска их у форм, произрастающих в Колумбии, белая, возле глазков с расплывчатыми красно-фиолетовыми участками. У форм из Перу и Боливии клубни жёлтые с короткими радиальными фиолетовыми полосками у оснований глазков.


title: Настурция клубненосная

text: Все части растения, как и у других настурциевых, имеют специфический запах, обусловленный содержанием в них алкалоида мирозина.


title: Настурция клубненосная

text: Богатые крахмалом клубни настурции клубненосной используют в пищу в варёном виде, так как сырые клубни имеют жгучий вкус и специфический запах.


title: Настурция клубненосная

text: Это растение иногда сажают рядом с картофелем, для отпугивания от него насекомых, нематод и других вредителей.


title: Настурция клубненосная

text: Попытки промышленного выращивания настурции клубненосной в Европе, в том числе в России, оказались безуспешными. Оказалось, что это растение сильно реагирует на продолжительность светового дня. В условиях длинного светового дня настурция растёт, но не образует клубней, и лишь при искусственном укорочении дня (с помощью укрытия растений непрозрачным материалом) начиналось клубнеобразование.


title: Уллюко

text: Уллюко клубненосный () — вид однолетних травянистых растений из семейства , единственный вид рода Уллюко.


title: Уллюко

text: Культивируется в горных районах Центральной и Южной Америке ради богатых крахмалом клубней, употребляемых в пищу. В пищу также употребляются листья растения. Больше всего это растение культивируется в высокогорье Венесуэлы, Колумбии, Эквадора, Перу и Боливии на высотах до 3800 м над уровнем моря.


title: Уллюко

text: Уллюко клубненосный — низкорослое растение (до 40-50 см высотой) с вьющимся, голым, слегка гранёным стеблем и очерёдными цельнокрайними сердцевидными листьями. Длина листа около 13 см, черешок длинный, составляет около половины длины листа. Стебель, черешки и основание центральной жилки листа у некоторых экземпляров имеют лиловый оттенок.


title: Уллюко

text: Цветки двуполые, мелкие, желтоватые, невзрачные, собраны в пазушные кистевидные соцветия.


title: Уллюко

text: Клубни растения имеют корневое происхождение и по форме напоминают мелкий картофель, существуют формы с округлыми, а также с длинными изогнутыми клубнями. Окраска клубней жёлтая (одноцветная или с малиновыми пятнами) или бледно-малиновая. Они содержат до 20 % крахмала, много высокомолекулярного белка, каротина, кальция, а также слизь.


title: Уллюко

text: Из-за высокого содержания в клубнях слизи они непригодны для употребления в жареном виде, но могут быть сваренными подобно картофелю. Главное достоинство клубней уллюко — хрустящая структура, сохраняющаяся даже после варки.


title: Уллюко

text: Местные жители готовят из них чуньо (промороженные сушёные клубни, которые хорошо хранятся и используются в пищу после замачивания в воде), так же как из картофеля или оки.


title: Людовик IV

text: Имя Людо́вик IV (Людвиг IV) имели некоторые европейские правители:


title: Базелловые

text: Базелловые () — семейство двудольных растений, входящее в порядок Гвоздичноцветные, включающее в себя четыре рода и около 80-90 видов.


title: Базелловые

text: Наиболее важными с экономической точки зрения видами являются Уллюко клубненосный и Базелла белая (Малабарский шпинат). Первый культивируется в странах Центральной и Южной Америке ради съедобных клубней. Второй культивируется в странах Южной и Юго-Восточной Азии, а также в Суринаме ради съедобных листьев.


title: 4-й проезд Марьиной Рощи

text: Четвёртый проезд Ма́рьиной Ро́щи — улица на севере Москвы в районе Марьина Роща Северо-восточного административного округа, между 4-й улицей Марьиной Рощи и Шереметьевской улицей. Назван по местности Марьина Роща, находившейся вблизи деревни Марьино (на месте нынешней Калибровской улицы). 1—6-й проезды Марьиной Рощи до 1929 года назывались 1—6-й проезды Марьиной Рощи до линии железной дороги. Из них 4-й проезд — самый короткий.


title: 4-й проезд Марьиной Рощи

text: 4-й проезд Марьиной Рощи проходит с востока на запад, начинается от 4-й улицы Марьиной Рощи, пересекает 3-ю и 2-ю улицы Марьиной Рощи и заканчивается на Шереметьевской.


title: 5-й проезд Марьиной Рощи

text: Пя́тый проезд Ма́рьиной Ро́щи — улица на севере Москвы в районе Марьина Роща Северо-восточного административного округа, между 4-й улицей Марьиной Рощи и 1-м Стрелецким переулком. Назван по местности Марьина Роща, находившейся вблизи деревни Марьино. 1—6-й проезды Марьиной Рощи до 1929 года назывались 1—6-й проезды Марьиной Рощи до линии железной дороги. На проезде расположена Международная академия бизнеса и управления.


title: 5-й проезд Марьиной Рощи

text: 5-й проезд Марьиной Рощи проходит с востока на запад, начинается от 4-й улицы Марьиной Рощи, пересекает 3-ю и 2-ю улицы Марьиной Рощи, Шереметьевскую, Октябрьскую и 1-й Стрелецкий переулок, после которой переходит в Полковую улицу.


title: 6-й проезд Марьиной Рощи

text: Шесто́й проезд Ма́рьиной Ро́щи — улица на севере Москвы в районе Марьина Роща Северо-восточного административного округа, между 3-й улицей Марьиной Рощи и Октябрьской улицей. Назван по местности Марьина Роща, находившейся вблизи деревни Марьино (на месте нынешней Калибровской улицы). 1—6-й проезды Марьиной Рощи до 1929 года назывались 1—6-й проезды Марьиной Рощи до линии железной дороги. Из них 6-й проезд — ближайший к железнодорожным линиям Рижского направления и Алексеевской соединительной ветки.


title: 6-й проезд Марьиной Рощи

text: 6-й проезд Марьиной Рощи проходит с востока на запад, начинается от 3-й улицы Марьиной Рощи, пересекает 2-ю улицу Марьиной Рощи, Шереметьевскую и заканчивается на Октябрьской улице.


title: Флаг Новой Зеландии

text: Флаг Но́вой Зела́ндии представляет собой изменённый кормовой флаг с Юнион Джеком в левой верхней четверти и четырьмя красными звёздами с белой окантовкой в правой части. Звёзды имеют разный размер и символизируют созвездие Южный крест. Юнион Джек символизирует связь с Великобританией.


title: Флаг Новой Зеландии

text: Первый флаг Новой Зеландии появился ещё до того, как она стала колонией Великобритании. Этот флаг выбрали вожди коренного населения — маори — в 1834 году; внешне флаг представлял собой крест святого Георгия, в правой верхней четверти которого находился другой крест и четыре звезды, на синем фоне. После колонизации 1841 года новозеландцы начали использовать британские флаги.


title: Флаг Новой Зеландии

text: Пропорции флага 1:2, использованы красный (Pantone 186C), синий (Pantone 280C) и белый цвета. Цвета и пропорции повторяют британский флаг.


title: Флаг Новой Зеландии

text: На протяжении нескольких десятилетий ведутся дискуссии о необходимости изменения дизайна флага. Данный вопрос был вынесен на референдум, который прошёл в два этапа в 2015 и 2016 годах, но в результате был сохранён прежний флаг.


title: Флаг Новой Зеландии

text: Необходимость флага для Новой Зеландии стала очевидна, когда торговое судно "Sir George Murray", построенное в , арестовали на сиднейской таможне за выход в море без флага, что является нарушением британского закона навигации. На тот момент Новая Зеландия не была колонией и не имела флага. Среди пассажиров корабля были два высокопоставленных вождя маори, вероятно, их звали Патуонэ и Таонуи. Задержание корабля подняло волну негодования среди маори, но корабль отказывались отпускать до появления на нём флага.


title: Флаг Новой Зеландии

text: Первый флаг страны появился 9 или 20 марта 1834 года в результате голосования на собрании вождей, организованном в Вайтанги британцем Джеймсом Басби. Объединённые племена годом позже в том же месте приняли . Было предложено три флага авторства . Вожди отвергли два варианта, на которых присутствовал британский флаг, выбрав георгиевский крест или , который использовался на кораблях Миссионерского общества. Этот флаг стал известен как «флаг объединённых племён Новой Зеландии» и его описание было опубликовано в ново-южноваллийской газете в августе 1835 года, однако там не было указано количество лучей у звёзд.


title: Флаг Новой Зеландии

text:
Этот флаг до сих пор развевается на флагштоке в Вайтанги, а также его вывешивают на .
После подписания договора Вайтанги флагом Новой Зеландии стал британский, хотя предыдущий продолжал развеваться на некоторых судах, а кое-где и на суше. К примеру, поселение в Веллингтоне использовало флаг объединённых племён до приказа о замене в мае 1840, изданном губернатором Гобсоном.


title: Флаг Новой Зеландии

text: Первый флаг Новой Зеландии, основанный на британском морском флаге, появился в 1867 году вслед за законом об морской обороне колоний , требовавшим от колоний вывешивать Юнион Джек с эмблемой колонии. У Новой Зеландии таковой не было, поэтому вместо неё на флаг нанесли буквы «NZ».


title: Флаг Новой Зеландии

text:
В 1869 году помощник командира шлюпа Альберт Маркем предложил губернатору Новой Зеландии Джорджу Боуину дизайн с четырьмя звёздами Южного Креста. Изначально предполагалось, что этот флаг будет использоваться только на государственных кораблях, но фактически стал использоваться как государственный начиная с подъёма патриотизма во Второй англо-бурской войне. официально избрало вариант со звёздами, Эдуард VII подписал закон о флаге 24 марта 1902 года. Флаг объединённых племён изображён на реверсе медалей за участие во Второй англо-бурской войне, что демонстрирует его относительную распространённость в то время.
Национальный флаг в законодательстве назван «символом страны, правительства и народа Новой Зеландии»; закон о флаге, как и большинство законов, может быть изменён, если за изменение проголосует простое большинство членов Парламента.


title: Флаг Новой Зеландии

text: В марте 1994 года премьер-министр Джим Болджер публично поддержал . В ответ на это член парламента от внёс на рассмотрение законопроект «О защите флагов, гимнов, эмблем и названий». Если бы он прошёл, то изменение законов о флаге и гимне требовало бы поддержки 65 % членов парламента. Законопроект не прошёл второе чтение (26 против 37).


title: Флаг Новой Зеландии

text: Споры об изменении флага начались до мая 1973 года, когда лейбористы на национальной конференции проголосовали против соответствующего предложения. В ноябре 1979 года министр иностранных дел предложил поменять флаг страны и попытался найти художников, чтобы создать новый флаг с серебряным папоротником. Предложение не получило значительной поддержки. В 1998 году премьер-министр Дженни Шипли поддержала призыв министра культуры об использовании на чёрном фоне в качестве альтернативного. 5 августа 2010 года член парламента от лейбористов Чарльз Чаувел внёс о создании консультативной комиссии и организации референдума о флаге.


title: Флаг Новой Зеландии

text: Премьер-министр Джон Ки 11 марта 2014 года объявил о том, что планирует провести референдум о флаге во время работы .


title: Флаг Новой Зеландии

text: Первый раунд референдума о новом флаге Новой Зеландии состоялся в ноябре — декабре 2015 года. Из предложенных пяти вариантов победу одержал рисунок серебряный папоротник с черно-синим фоном. По задумке дизайнера Серебряный папоротник олицетворяет рост нации, а Южный крест — местоположение Новой Зеландии. Синий представляет чистую атмосферу Новой Зеландии и Тихий океан. Однако его эстетическая составляющая была раскритикована. При этом долгое время лидировал аналогичный вариант, но с красным цветом вместо чёрного (вариант Е).


title: Флаг Новой Зеландии

text: Второй референдум состоялся в марте 2016 года. На нём избиратели отвергли новый проект флага (56.61% высказались за сохранение прежнего флага).


title: Флаг Новой Зеландии

text: Новая Зеландия была первой страной, утвердившей в качестве государственного флага полотнище с изображением Южного Креста. Австралийский флаг, принятый в 1901 году, также включает Юнион Джек и Южный Крест, однако, во-первых, из звёзд этого созвездия взято пять, а не четыре, а во-вторых, прямо под британским флагом находится более крупная Звезда Содружества.


title: Флаг Новой Зеландии

text: Южный Крест присутствует на множестве других флагов.


title: Anki

text: Anki ( — запоминание) — программа для облегчения запоминания слов, выражений и любой другой информации с помощью интервальных повторений.


title: Anki

text: Основу базы данных Anki (коллекции), хранящейся в формате SQLite, составляет список записей (; до версии 2.0 — «фактов»). Каждая запись является набором полей со словами, определениями, произношениями и т. п., из которых по указанным в базе шаблонам автоматически создаются карточки. Поля могут состоять из HTML со стилями, изображениями, звуками (с версии 0.9.9.6 поддерживается запись), видео (с версии 0.9.9.8.2) и LaTeX.


title: Anki

text: Anki может делать так, чтобы разные карточки, сгенерированные из одной записи (например, «картинка → слово» и «слово → картинка»), не появлялись подряд (в версии 1.x время настраиваемо; с версии 2.0.21 они по умолчанию откладываются до завтра, отложенные можно вернуть заранее). Доступна для пользователя настройка и многих других переменных.


title: Anki

text: Если при оценке ответа допущена ошибка, оценку можно отменить.


title: Anki

text: Доступно некоторое количество статистики в виде цифр и графиков.


title: Anki

text: Были специальные функции для изучения японского языка — например, при вводе в поле «вопрос» кандзи в поле «ответ» может автоматически вводиться соответствующая фуригана. С версии 0.9.9.8.2 функции для японского и китайского языков вынесены в плагины.


title: Anki

text: Anki поддерживает синхронизацию с сервером, регистрация на котором бесплатна. Размещая «колоду» карточек на сервере, её можно синхронизировать с несколькими устройствами или заучивать, используя сайт (AnkiWeb).


title: Anki

text: Первые версии Anki использовали алгоритм SuperMemo SM5. Однако, по словам авторов, обнаружилось, что алгоритмы SM3 и новее, в которых, в отличие от SM2, ответ на одну карточку влияет на время появления других, похожих на неё, на самом деле имеют значительные недостатки по сравнению с SM2, в котором при ответе устанавливается промежуток только для данной карточки. Это особенно заметно при нерегулярном обращении к программе. Теперь Anki использует алгоритм, основанный на SM2.


title: Anki

text: Официальные версии, поддерживаемые автором:


title: Anki

text: Совместимые:5 октября 2011 года автор программы объявил днём пятилетия Anki, так как самое старое из найденных им упоминаний о ней относилось к 5 октября 2006 года (это также дата первой записи в файле ChangeLog программы для интервальных повторений на основе Emacs, Flashcard).


title: Anki

text: 6 октября 2012 года вышла версия 2.0.0.


title: Людовик V (значения)

text: Термин Людо́вик V может относиться к:


title: Баша, Марко

text: Ма́рко Ба́ша (; 29 декабря 1982, Трстеник, ) — бывший сербский и черногорский футболист, защитник.


title: Баша, Марко

text: Марко Баша наполовину черногорец (по отцовской линии). Его мать — сербка из Трстеника.


title: Баша, Марко

text: Баша перешёл в московский «Локомотив» в середине сезона 2008, сразу став игроком основы, проведя 11 игр. Но в следующем сезоне он сыграл в чемпионате лишь на одну игру больше. Виной тому стали травмы, пропуск матчей из-за дисквалификации и возвращение из аренды Малхаза Асатиани, которому в то время главный тренер больше доверял. Гораздо лучше сложилось для него начало сезона 2010, когда столп обороны «Локо» Родолфо получил тяжелую травму, и место в центре обороны стало вакантным. Пропустив первые два тура из-за травмы, Баша провёл все оставшиеся матчи до летнего перерыва. Во второй половине чемпионата Марко также являлся игроком основы, играя в связке с Дюрицей. В сезоне 2011 он практически не играл за «Локомотив» из-за травм.


title: Баша, Марко

text: 23 июня 2011 года Марко покинул московский клуб и перешёл в «Лилль».


title: Баша, Марко

text: Марко выступал за молодёжную сборную Сербии и Черногории, в составе которой в 2004 году завоевал серебряную медаль чемпионата Европы. В составе сборной участвовал в олимпийском футбольном турнире в Афинах (2004), где сербы заняли последнее место в своей отборочной группе.


title: Баша, Марко

text: 16 августа 2006 года Марко получил вызов от Сербии на первый после распада государства на Сербию и Черногорию матч против Чехии, но не приехал — по видимости, из-за травмы. Больше официальных вызовов от сербов он не получал, а принадлежность его определенной сборной стала объектом спекуляций в прессе.


title: Баша, Марко

text: В 2007 году он постоянно заявлял в черногорских СМИ, что хочет играть за Черногорию. В марте 2007 года Марко получил приглашение принять участие в первом матче сборной Черногории. Тем не менее, на матч он так и не приехал, объяснив своё отсутствие «объективными обстоятельствами». В конце мая официальные лица предприняли ещё одну попытку связаться с Башей, которую он проигнорировал, и в результате не был включен в состав сборной, принимавшей участие в японском турнире Курин Кап. Очередная попытка была предпринята в августе 2008 года, когда футболист был приглашён на товарищеский матч против Словении. Главный тренер сборной Черногории Зоран Филипович пригрозил, что Башу больше не вызовут в сборную, если он не явится на эту встречу. Игрок просто проигнорировал вызов, он не приехал на матч и даже не связался с футбольной федерацией. В интервью Баша объясняет своё отсутствие в обеих сборных так: он отказался от их вызовов из-за проблем с чиновниками из футбольных федераций, а не из-за конфликтов с тренерами.


title: Баша, Марко

text: Впрочем, в последних интервью Марко комментирует ситуацию вокруг национальных команд по-другому: «Я принял решение не играть ни за Сербию, ни за Черногорию. Мой отец — черногорец, а мать — сербка. Они живут в столице Черногории Подгорице, и я не хотел бы, чтобы у них возникли какие-то проблемы. Во всяком случае я не хочу рисковать. Для меня это вообще одна и та же страна. Я воспринимаю Сербию и Черногорию как единое целое. Однако разделение тем не менее произошло».


title: Баша, Марко

text: В марте 2009 года Баша вновь был приглашён в сборную Черногории, и на этот раз он принял решение о выступлениях за новую национальную сборную. Дебют состоялся 28 марта в матче со сборной Италии (0:2), Баша сыграл все 90 минут.


title: Мухаммад Сиях Калам

text: Мухаммад «Сиях Калам» (), также «Мастер Сиях калам» — персидский художник, работавший в XV веке.


title: Мухаммад Сиях Калам

text:
Этот художник — одна из самых спорных фигур во всей персидской живописи. Его имя не зафиксировано в исторических источниках. Собственно, это не имя, а прозвище, поскольку «сиях калам» означает «чёрный калам», то есть «чёрная ручка». В стамбульском музее Топкапы Сарай хранится несколько рисунков подписанных этим именем, которые включены в «Альбом Завоевателя» (альбом назван так потому, что в нем кроме миниатюр, вырезанных из манускриптов XIV, XV, и XVI веков, находятся два портрета османского султана Мехмеда II Завоевателя). В силу размытости представлений об этом художнике как реальном историческом персонаже, о нем уже несколько десятилетий не утихают дискуссии. Причём, подвергается сомнению всё: относятся ли надписи на рисунках к моменту их создания, или это более поздние надписи; являются ли рисунки продуктом одного художника, или целой мастерской; к какому веку они относятся, к XV или XVI; если к XV-у веку, то к какой половине — первой или второй, и т. д. Все специалисты сходятся только в том, что рисунки выполнены технически совершенно, что они нетипичны для персидской живописи, и что автору присуща безудержная фантазия. Сиях Калам изображал разнообразных демонов, сцены из жизни кочевников, дервишей, шаманов, и разных монстров. В его произведениях эти персонажи нарисованы тёмными красками, с преобладанием коричневых и синих тонов. Фантастические фигуры расположены друг против друга без всякого пейзажа или какого-либо иного предметного окружения. Им присуща драматическая жестикуляция, экспрессивная мимика, их одежда спускается тяжёлыми складками, однако идентифицировать каждый персонаж крайне сложно.
Одна часть учёных считает, что рисунки Сиях Калама созданы в Центральной Азии в начале пятнадцатого века. Другая часть полагает, что эти рисунки появились благодаря туркменскому патронажу в западном Иране в конце XV века. О Сиях Каламе вышло несколько исследований, в которых прослеживается его связь с китайским и уйгурским искусством, проводятся параллели между его творчеством и искусством средневекового китайского художника Гун Кая. И по живописной манере и, главное, по духу рисунки Сиях Калама ближе к китайской традиции: в китайских средневековых повестях можно повстречать демона прямо на городской улице среди бела дня. Часть специалистов полагает, что Сиях Калам происходил из центральной Азии, причём из района, не затронутого исламизацией. Один из крупнейших знатоков персидской живописи Бэзил У. Робинсон считал, что Мухаммад Сиях Калам и Дервиш Мухаммад - это один и тот же художник.


title: Форкадос (река)

text: Река Форкадос является одним из рукавов Нигера, используемым для судоходства с начала XX века. Форкадос пересекает дельту Нигера с севера на юг через штат Риверз;


title: Форкадос (река)

text: Её истоком считается раздвоение Нигера на Нун и Форкадос в 32 км к югу от населённого пункта Абох. Форкадос, протекая через редконаселённые болотистые области и мангровые заросли, втекает в Атлантический океан к западу от залива Бенин. Длина реки приблизительно равна 198 км. Притоки Форкадоса — реки Асе и Варри (правые притоки)


title: Форкадос (река)

text: Форкадос пересекает населённые пункты Бурутц, Патани, Сагбама, Бомади.


title: Форкадос (река)

text: В устье реки расположен нефтеналивной терминал Shell.


title: Дом Гарриет Бичер-Стоу (Брансуик, Мэн)

text: Дом Гарриет Бичер-Стоу () — историческое здание по адресу Федерал Стрит, 63 в городе Брансуик, штат Мэн, США.


title: Дом Гарриет Бичер-Стоу (Брансуик, Мэн)

text: Здание, первоначально известное как дом Уитмора, снималось американской писательницей Гарриет Бичер-Стоу в период, когда её муж преподавал в близлежащем колледже Боудойн. Именно здесь в 1850-52 гг. Бичер-Стоу написала свой знаменитый роман «Хижина дяди Тома».


title: Дом Гарриет Бичер-Стоу (Брансуик, Мэн)

text: Дом был построен в 1850, с 1962 входит в список важнейших достопримечательностей США, с 1966 — в Национальном реестре исторических мест. В настоящее время принадлежит колледжу Боудойн и закрыт для публики.


title: Людвиг VI

text: Термин Лю́двиг VI может относиться к:


title: Такер, Бенджамин

text: Бенджамин Рикетсон Такер (, встречается написание "Бенджамен Таккер", или "Бенджамин Тукер"; 17 апреля 1854, Саут-Дартмут, Массачусетс — 22 июня 1939, Монако) — крупнейший идеолог индивидуального анархизма в США XIX века. Один из ранних защитников прав женщин и веротерпимости. Последователь Прудона, в течение жизни частично менял доктрину под влиянием других социальных мыслителей, оставаясь авторитетным идеологом анархизма и критиком отклонений от анархизма сподвижников. Редактор и издатель журнала индивидуального анархизма «Либерти». Наиболее известная книга носит название «Вместо книги».


title: Такер, Бенджамин

text: Бенджамин Рикетсон Такер родился 17 апреля 1854 года в Южном Дартмуте, вблизи города Нью-Бедфорд, который находится в штате Массачу́сетс. Его родители были интеллигентными и обеспеченными людьми, которые исповедовали радикальное унитарианство. Отец был демократом джеффересоновского толка, а дед по материнской линии являлся сторонником Томаса Пэйна.


title: Такер, Бенджамин

text: В возрасте четырнадцати лет Такер начал проявлять интерес к общественным проблемам, а в шестнадцать лет он поступил в Бостонский технологический институт, в котором проучился три года. В этот период он стал сторонником восьмичасового рабочего дня и избирательных прав женщин.


title: Такер, Бенджамин

text: В 1872 году Такер принял участие в президентской избирательной кампании, агитируя за список Грили и Брауна. Он основал в Нью-Бедфорде клуб имени Грили Брауна, состоявший из пожилых людей, но этот клуб был высмеян местными газетами из-за того, что был основан несовершеннолетним. Ещё до окончания выборов, находясь на упомянутом ниже рабочем съезде, Такер ясно понял всю грязь и нецелесообразность политики, и больше никогда не принимал участие в президентских выборах.


title: Такер, Бенджамин

text: В том же 1872 году на съезде Ново-Английской Лиги рабочих реформ, который прошел в Бостоне, восемнадцатилетний Такер встретился с Джосайей Уорреном и полковником Вильямом Грином. Благодаря Грину он познакомился с книгой французского философа и экономиста Пьера-Жозефа Прудона «Что такое собственность?». Такера очень огорчил тот факт, что эта книга не переведена на английский язык, а потому недоступна для большинства простых американцев. Перевод Прудона был трудной задачей, но Бенджамин Такер достойно справился с ней, и в 1876 году книга «Что такое собственность?» появилась в блестящем английском переводе.


title: Такер, Бенджамин

text: В 1874 году Такер отправился в своё первое европейское путешествие, которое продлилось полгода. Во время этого путешествия он посетил Англию, Францию и Италию.


title: Такер, Бенджамин

text: В 1906 году Бенджамин Такер открыл книжный магазин в Нью-Йорке, в котором хранилось печатное оборудование и тридцатилетний запас книг и брошюр. Но в 1908 году в магазине произошел пожар, который уничтожил это не застрахованное помещение и хранившуюся в нём литературу. В это время возлюбленная Такера,Перл Джонсон, которая была моложе его на двадцать пять лет, была беременна от него. Попав в нелегкое финансовое положение,Такер иммигрировал со своей семьей во Францию. Летом 1908 года они арендовали дом в парижском пригороде Le Vésinet, в котором прожили шесть лет. Во время Первой Мировой войны Такер занял антинемецкую позицию, так как страстно ненавидел немецкий милитаризм и реакцию.