title: Шарий, Валерий Петрович

text: Тренером Валерия Петровича Шария был Павел Яковлевич Зубрилин, который поставил перед спортсменом цель стать олимпийским чемпионом. Под руководством тренера Зубрилина, Валерий Шарий защитил норматив мастера спорта и оказался в составе сборной команды страны. Он никогда не спорил с тренером и всегда выполнял его указания. Еще в начале спортивной карьеры Валерия Шария, Павел Зубрилин предрекал ему большие перспективы. Под руководством тренера, Валерий Шарий завоевал звание чемпиона страны среди молодежи. Также Павел Зубрилин решал бытовые проблемы спортсмена: когда Валерия Шария перед турниром в Таллине не включили в состав команды Вооруженных сил и он не смог жить, как другие спортсмены, в гостинице, тренер добился того, чтобы его подопечного заселили в обыкновенную казарму. Этот турнир спортсмен выиграл. По словам спортсмена, серьезные результаты пришли после того, как он попал к тренеру Зубрилину.


title: Шарий, Валерий Петрович

text: Чемпион Олимпийских игр 1976 года, чемпион мира (1975—1976), Европы (1975—1976), СССР (1975, 1977, 1978). Победитель двух Спартакиад народов СССР.


title: Шарий, Валерий Петрович

text: Установил 13 мировых рекордов и 15 рекордов СССР.


title: Шарий, Валерий Петрович

text:
14 мая 1972 года в московском Дворце спорта «Салют» Шарий потряс мир: три мировых и один всесоюзный рекорды! Сумма троеборья вызвала восторг, изумление — 527,5 кг. На 12,5 кг сумма превышала мировое достижение, установленное месяц назад. Это принесло Валерию путевку в Мюнхен и реальные шансы на победу. Однако на Олимпиаде-72 два советских средневеса (второй — Павлов) получили нулевые оценки в жиме.
Мировой рекорд Валерия Шария в троеборье остался навечно, так как троеборье вскоре отменили.


title: Шарий, Валерий Петрович

text: Награждён орденом Дружбы народов.


title: Пакетная запись оптических дисков

text: Packet Writing ("Пакетная запись") — метод записи оптических дисков. В основе этого метода лежит запись информации на диск не дорожками, как в методах TAO, SAO и DAO, а порциями (пакетами). Таким образом, вы можете записывать, удалять и изменять файлы на перезаписываемых оптических дисках точно так же, как это делаете с дискетами, жёсткими дисками и Flash-носителями.


title: Пакетная запись оптических дисков

text: Термин относится только к CD, однако аналогичные режимы есть и у DVD — так, например, DVD-RW в режиме Restricted Overwrite после полного форматирования есть устройство с произвольным доступом блоками по 64 Кб. DVD+RW после форматирования и вовсе поддерживает блоки в 2 Кб, а DVD-RAM и BD-RE вообще поставляются от производителя уже форматированными (повторное форматирование тоже поддерживается).


title: Пакетная запись оптических дисков

text: Перед использованием RW-носителя в режиме пакетной записи нужно выполнить его форматирование. Во время форматирования диск проверяется на наличие повреждённых секторов, а после проверки плохие сектора помечаются особым образом (чтобы впоследствии в эти сектора не производилась запись), и на диск производится запись файловой системы — UDF.


title: Пакетная запись оптических дисков

text: DVD+RW после форматирования поддерживает и создание на себе (не путать с форматированием, в контексте данной статьи «форматирование» делается программами записи, такими, как Nero, а создание пустой файловой системы — командой format в Windows) файловой системы FAT32, то же верно и для DVD-RAM и BD-RE.


title: Пакетная запись оптических дисков

text: Диски с файловой системой UDF поддерживаются операционными системами Linux, Mac OS X 10.5, Windows 98 (версия 1.02), Windows ME (версия 1.02), Windows 2000 (версии 1.02 и 1.50), Windows XP (версии 1.02, 1.50, 2.01) и Windows Vista (начиная с версии 1.02 и заканчивая версией 2.60).


title: Пакетная запись оптических дисков

text: В Linux для записи используются стандартные средства из набора утилит udftools.


title: Пакетная запись оптических дисков

text: В Windows XP стандартными средствами можно производить только чтение информации с дисков с файловой системой UDF. Для того, чтобы появилась возможность пакетной записи, нужно установить специальное программное обеспечение. Наиболее популярными программами для пакетной записи данных являются Roxio Drag-To-Disc, Ahead InCD и NTI FileCD.


title: Пакетная запись оптических дисков

text: В Windows Vista уже реализована полная поддержка дисков с файловой системой UDF, то есть вы можете стандартными средствами, без каких-либо дополнительных программ от сторонних производителей, работать с перезаписываемыми оптическими дисками в режиме пакетной записи. В Windows Vista вместо термина «Пакетная запись» используют несколько другой — «живая» файловая система.


title: Пакетная запись оптических дисков

text: Для чтения дисков, записанных методом Packet Writing, требуется компьютер с пишущим дисководом (рекордером).


title: Пакетная запись оптических дисков

text: Пакетная запись возможна только на перезаписываемых носителях, однако, существуют программы (например, Roxio DirectCD), которые для таких целей могут использовать и однократно записываемые диски, однако физически удалять файлы с таких дисков всё равно нельзя (можно только убрать соответствующие ссылки на них в таблице размещения файлов, сделав их невидимыми).


title: Виноградарь (Киев)

text: Виногра́дарь () — историческая местность, жилой массив города Киев построен по проекту архитектора Эдуарда Бильского. Расположен на северо-западной окраине города. На востоке прилегает к местностям Ветряные горы и Приорка, на юге — к Мостицкому массиву, территории агрокомбината «Пуща-Водица», на западе — к озеру Синему. Основные магистрали — проспекты Правды, Свободы и Георгия Гонгадзе (ранее — проспект Советской Украины).


title: Виноградарь (Киев)

text: История Виноградаря условно начинается в 1838 году. Тогда садовод и предприниматель Вильгельм Готлиб Кристер основал на территории современного Виноградаря фирму «Садовое и семенное хозяйство „В. Кристер“». Через 4-5 десятилетий хозяйство разрослось и охватывало площадь около 128 десятин и около 5 миллионов саженцев.


title: Виноградарь (Киев)

text: В 1907 году Исаак Иванович Бекас оформляет у городской управы аренду 16 участков земли (всего 17 десятин) на Ветряных горах для разведения винограда. Именно Бекасу принадлежит название "«Виноградарь»".


title: Виноградарь (Киев)

text: С 1915 года население данной местности постепенно растёт. На месте Виноградаря в 1935 году было основано поселение под таким же названием, засаженное виноградниками, а позже колхоз Виноградарь. В 1960 году это хозяйство вошло в состав колхоза «Пуща-Водица».


title: Виноградарь (Киев)

text: Массив застроен в 1975—1987 годах. Архитектором жилмассива стал Бильский Э. А..


title: Виноградарь (Киев)

text: В годы Отечественной войны, во время освобождения Киева от немцев, на территории Виноградаря и соседней Пуща-Водицы произошли ожесточенные бои. Немецкие танковые части атаковали и смогли в ночь с 4 на 5 ноября 1943 г. окружить часть сил 136-й, 240-й стрелковых дивизий, а также ряд подразделений 7-го гвардейского танкового корпуса. Через 12 часов противник отступил из-за ухудшившейся для него общей обстановки.


title: Виноградарь (Киев)

text: В настоящее время Виноградарь административно относится к Подольскому району города, что нередко служит причиной курьезов, связанных со средствами массовой информации: непрофессиональные журналисты принимают его за часть Подола, одной из центральных местностей Киева. Зачастую эта ошибка проникает даже в заголовки, составители которых, впрочем, могут сознательно пренебрегать достоверностью.


title: Будзило, Юзеф

text: Юзеф Будзил(л)о (реже Осип Будила, Иосиф Будило) () — польский полковник белорусского происхождения, участник обороны Кремля от отрядов русского ополчения. Его мемуары служат важнейшим источником по истории польского гарнизона в Москве.


title: Будзило, Юзеф

text: Участие в русской Смуте начал в 1607 году в рядах сподвижников Лжедмитрия II в качестве мозырского хорунжего. В 1609 году совместно с «тушинцами» осаждал Ярославль. После вмешательства в русскую Смуту Швеции (1610), перешёл на сторону польского правительства и начал действовать под началом польских военачальников. Капитулировал в Москве войску Дмитрия Пожарского 7 ноября 1612 года. Последние годы жизни провёл в заключении в Нижнем Новгороде. Согласно польским сведениям, освобождён после 1619 года.


title: Асерхово

text: Асерхово — посёлок в Собинском районе Владимирской области России, центр Асерховского сельского поселения.


title: Асерхово

text: Посёлок расположен в 18 км на юго-восток от райцентра Собинки, в 3 км от озера Исихра.


title: Асерхово

text: Основан в 1952 году в связи с созданием Асерховского торфопредприятия. С 1969 года посёлок являлся центром "Асерховского сельсовета". До начала XXI века в посёлке была ветка железной дороги до станции Улыбышево на линии Владимир — Тумская.


title: Асерхово

text: В посёлке расположены Асерховская средняя общеобразовательная школа (открыта в 1955 году), детский сад №6 "Елочка", центр народного художественного творчества, фельдшерско-акушерский пункт, участковый пункт полиции, отделение федеральной почтовой связи.


title: Медаль «За отличие в военной службе» (ГУСП)

text: Меда́ль «За отли́чие в вое́нной слу́жбе» — ведомственная медаль Главного управления специальных программ президента Российской Федерации, учреждённая приказом начальника ГУСП Президента РФ № 25СП от 28 декабря 2001 года.


text: Согласно Положению медалью «За отличие в военной службе» награждаются военнослужащие, проходящие военную службу по контракту в Службе специальных объектов при Президенте Российской Федерации, за добросовестную военную службу и имеющие соответствующую выслугу лет в календарном исчислении.


text: Медаль состоит из трёх степеней:


text: Высшей степенью медали является I степень. Награждение медалью производится последовательно от низшей степени к высшей. Награждение медалью более высокой степени не допускается без получения награждаемым медали предыдущей степени. Военнослужащие, ранее награждённые медалью «За безупречную службу» и медалями других федеральных органов исполнительной власти за добросовестную службу и выслугу лет соответствующих степеней, к награждению медалями Службы тех же степеней не представляются. Награждение медалью производится ежегодно к 20 декабря — Дню работника органов безопасности.


text: Медаль носится на левой стороне груди и при наличии государственных наград располагается после них в порядке, установленном Правилами ношения военной формы одежды.


text: Медаль имеет форму круга диаметром 32 мм с выпуклым бортиком с обеих сторон. На лицевой стороне медали в центре — рельефное изображение эмблемы Службы специальных объектов при Президенте Российской Федерации; в нижней части — по кругу рельефная надпись: "«ЗА ОТЛИЧИЕ В ВОЕННОЙ СЛУЖБЕ»". На оборотной стороне медали в центре — рельефная надпись в три строки: "«СЛУЖБА СПЕЦИАЛЬНЫХ ОБЪЕКТОВ»", под надписью римская цифра "«I»", "«II»" или "«III»", обозначающая степень; в нижней части — рельефная надпись: "«ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИИ»".


text: Медаль при помощи ушка и кольца соединяется с пятиугольной колодкой, обтянутой красной шёлковой муаровой лентой шириной 24 мм с жёлтыми полосами по краям; посередине ленты зелёные полосы: для медали I степени — одна полоса, II степени — две полосы, III степени — три полосы; ширина полос — 2 мм, расстояние между зелёными полосами — 2 мм.


title: Станкович, Деян

text: Де́ян Ста́нкович (; 11 сентября 1978, Белград) — сербский футболист, полузащитник. Станкович является воспитанником белградской «Црвены Звезды», в 1998 году он переехал в Италию, где выступал за римский «Лацио» и миланский «Интернационале». В составе последнего он в 2010 году выиграл Лигу чемпионов и Клубный чемпионат мира. В общей сложности за сборные Югославии, Сербии и Черногории и Сербии Станкович сыграл 103 матча и забил 15 голов, в 2006—2011 годах был капитаном сборной Сербии. Он принимал участие в чемпионатах мира 1998, 2006 и 2010 годов, а также в чемпионате Европы 2000 года.


title: Станкович, Деян

text: Семья Станковичей жила в пригороде Белграда Земуне, где большинство жителей болеет за «Црвену Звезду», но серб является воспитанником югославского футбольного клуба «Телеоптик».


title: Станкович, Деян

text: В основном составе белградского клуба Деян дебютировал в сезоне 1994/95, а свой первый гол в национальном первенстве забил в ворота «Подгорицы». Вскоре обладающий прекрасным пасом и проделывающий немалый объём черновой работы полузащитник стал любимцем болельщиков и лидером команды. В сезоне 1996/97 Станкович стал одним из главных творцов памятной для сербских болельщиков победы над «Кайзерслаутерном» в Кубке обладателей Кубков, а затем и капитаном команды, самым юным в её истории.


title: Станкович, Деян

text: На столь неординарного футболиста не могли не обратить внимания скауты ведущих клубов, и летом 1998 года 19-летний Станкович подписал контракт с римским «Лацио», которому был продан за семь с половиной миллионов фунтов. «Лацио» в тот момент входил в число законодателей мод в итальянском футболе, за команду выступали Павел Недвед, Хуан Себастьян Верон, Иван де ла Пенья, Роберто Манчини… Станкович не затерялся в столь именитой компании. Юный серб забил в первом же официальном матче за новый клуб — в сентябре 1998 года в ворота «Пьяченцы», а затем верой и правдой служил клубу, с которым в сезоне 1999/00 стал чемпионом Италии.


title: Станкович, Деян

text: Постепенно финансовое положение «Лацио» ухудшилось, и для собственного спасения клуб начал продавать лидеров. Настал черёд и Станковича. В январе 2004 года футболист, которым активно интересовался «Ювентус», подписал контракт с «Интернационале», где воссоединился с Роберто Манчини. Бывший партнёр Деяна стал его тренером. При переходе сербский полузащитник выплатил часть личных гонораров «Лацио», чем заслужил любовь его болельщиков. В «Интере» серб выходил на поле достаточно регулярно, выступая то в центре полузащиты, то на её левом фланге.


title: Станкович, Деян

text: 5 апреля 2011 года стал автором красивейшего гола в матче четвертьфинала Лиги чемпионов УЕФА между «Интернационале» и «Шальке 04», когда на первой минуте игры после не совсем удачного выхода вратаря Мануэля Нойера из штрафной площади и попытки вынести мяч головой к центру поля, Деян, пробив с лёту с расстояния примерно 50 метров, отправил мяч в сетку ворот, при том что мяч опустился на землю уже за линией ворот, пролетев всё это расстояние в воздухе. Однако впоследствии итальянская команда пропустила в свои ворота целых 5 мячей, ответив всего единожды, и таким образом потерпела в итоге сокрушительное поражение от немцев на своём поле со счётом 2:5.


title: Станкович, Деян

text: Деян Станкович не раз подчеркивал свою верность цветам «Интера» и заявил, что готов играть за итальянский клуб до последнего дня своей карьеры. Летом 2013 года, когда "черно-синие" расторгли с ним контракт по взаимному согласию сторон, Станкович заявил, что как минимум прощальный матч точно проведет в составе «Црвены Звезды». Поэтому белградский клуб начал рассматривать возможность возвращение легендарного серба в родную команду, но в «Црвену Звезду» Станкович так и не вернулся. 26 августа 2013 года Станкович объявил об окончании карьеры.


title: Станкович, Деян

text: После окончания карьеры игрока в 2014 году Станкович стал помощником главного тренера «Удинезе» Андреа Страмаччони. После окончания сезона 2014/2015 и ухода Страмаччони с поста главного тренера, также покинул команду. В 2015 году он стал менеджером «Интернационале» где проработал до 2016 года. В 2017 году был назначен советником Президента УЕФА Александра Чеферина.


title: Станкович, Деян

text: В национальной сборной Деян Станкович дебютировал в 1998 году, и с тех пор являлся ключевой фигурой в её средней линии. Деян сыграл за сборную в трёх матчах на чемпионате мира 1998 во Франции. Станкович участвовал во всех отборочных матчах к ЧЕ-2000, и играл ключевую роль в команде и в финальном турнире, где его сборная дошла до четвертьфинала. 7 октября 2011 года в матче отборочного этапа Евро-2012 против Италии Деян сыграл 100-й матч за сборную Сербии/Югославии. После окончания отборочного турнира ЧЕ-2012 объявил об уходе из сборной.


title: Станкович, Деян

text: 11 октября 2013 года в Нови-Саде товарищеский матч между сборными Сербии и Японии стал последним для полузащитника в составе национальной команды. 35-летний футболист стал рекордсменом по количеству матчей за сборную Сербии, сыграв 103 матча.


title: Станкович, Деян

text:
Црвена Звезда
 Лацио
 Интернационале


title: Мечеть Панбари

text: Мечеть Панбари — мечеть в Ассаме, Индия.


title: Мечеть Панбари

text:
Историческая мечеть Панбари или мечеть Рангамати является превосходным примером большого архитектурного достижения империи Великих Моголов XVI—XVI веков. Мечеть была построена шахом Хуссейном 1493 и 1519 года, в то время губернатором Бенгалии. Эта мечеть использовалась как молитвенный зал для солдат.
Когда-то, при правлении и господстве правителей Рангамати это был преуспевающий регион и в него стекались большие массы людей. Из-за отсутствия должного обслуживания, мечеть теряет свой прежний облик и может в не столь далеком будущем принять печальную участь многих памятников архитектуры в Индии.


title: Курчавка грушелистная

text: Курчавка грушелистная () — многолетние ветвистые кустарники рода Курчавка.


title: Курчавка грушелистная

text: Кустарник 1-2 м высотой с искривленным стволом и деревянистыми короткими, заостренными и безлистными на концах ветвями. Годичные травянистые веточки 2-го порядка быстро древеснеют.


title: Курчавка грушелистная

text: Раструбы 2-3 мм длиной с неясными жилками, 3-х зубчатые, из которых средний зубец короче боковых. Листья зеленые кожистые, округлые или широко обратнояйцевидные, 15-20 мм длиной. и 10-15 мм шириной, снизу с резко выдающимися жилками, вверху обычно с коротким острием; черешок листа в 3-5 раз короче пластинки.


title: Курчавка грушелистная

text: Цветки розовые или желтовато-розовые, реже почти белые, расположены на длинных цветоножках, по 20-40 в густых кистях на концах годичных веточек; внутренние доли околоцветника при плодах 6-8 мм длиной и 7-10 мм шириной округло-сердцевидные; наружные мелкие, эллиптические, вниз отогнутые.


title: Курчавка грушелистная

text: Плоды трёхгранные, значительно короче внутренних долей околоцветника, блестящие, темно-бурые.


title: Курчавка грушелистная

text: Цветет в мае-июле.


title: Курчавка грушелистная

text: Встречается от предгорных долин до лесолугового пояса гор, по каменисто-щебнистым склонам, песчаникам, степям.


title: Курчавка грушелистная

text: Центральный Тянь-Шань, Чу-Илийские горы, Киргизский Ала-Тау, Талас, Чаткал, Фергана, Алай.


title: Курчавка грушелистная

text: Курчавка грушелистная


title: Курчавка узколистная

text: Курчавка узколистная () — многолетние ветвистые кустарники рода Курчавка.


title: Курчавка узколистная

text: Низкий, растопырено ветвистый кустарничек, 10—20 см высотой, с угловато извилистыми, очень коротко шероховато-опушенными веточками, заканчивающимися цветами или листьями.


title: Курчавка узколистная

text: Раструбы белоперепончатые, до 5 мм длиной, с 2 ланцетными зубцами, переходящими в нитевидные окончания. Листья почти сидячие, ланцетно-линейные или линейные, острые, суженные к основанию, по краям завернутые вниз и здесь коротко реснитчатые.


title: Курчавка узколистная

text: Цветки на коротких цветоножках, с сочленением ниже середины, выходят по 2—3 из белых пленчатых раструбов, образуя колосовидные кисти с извилистой осью. Околоцветник розово-пурпурный, внутренние доли его при плодах сердцевидно-округлые или сердцевидно яйцевидно-округлые, мало или горизонтально отогнутые.


title: Курчавка узколистная

text: Орешек около 3 мм длиной, трёхгранный, заостренный, чёрный, блестящий.


title: Курчавка узколистная

text: Кавказ (Южно Закавказский), Турецкая Армения, Курдистан.


title: Курчавка узколистная

text: Курчавка узколистная на сайте Агбина


title: Курчавка обманчивая

text: Курчавка обманчивая () — многолетние ветвистые кустарники рода Курчавка.


title: Курчавка обманчивая

text: Кустарничек 5-25 см выс., с толстыми стволиками и искривленными ветвями. Кора серая, буровато-серая, продольно потрескавшаяся. Веточки густо олиственные.


title: Курчавка обманчивая

text: Листья голые, ланцетные или линейные, 5-9 мм длиной, 0.5-1.5 мм шириной, коротко заостренные, к основанию суженные, толстоватые и жестковатые, с завернутыми на нижнюю сторону краями.


title: Курчавка обманчивая

text: Цветки в коротких кистях, выходят из раструбов по 2. Листочки околоцветника розовые, по краю белые. Внутренние листочки околоцветника округлые, 4-6 мм дл.


title: Курчавка обманчивая

text: Орешек удлиненно-трёхгранный, гладкий, блестящий, с темно-бурыми пятнами.


title: Курчавка обманчивая

text: Растёт по каменистым и щебнистым склонам.


title: Курчавка обманчивая

text: Южный Алтай, Омская область, Казахстан.


title: Курчавка колющая

text: Курча́вка ко́лющая () — многолетний ветвистый кустарник; вид рода Курчавка.


title: Курчавка колющая

text: Колючий ветвистый кустарник 15-50 см высотой, с искривленными ветвями, с серой лупящейся корой. Молодые ветви беловатые, короткие, вначале густо облиственные, затем теряют листья и превращаются в колючки, сохраняющиеся несколько лет. Цветоносные ветви короткие и несут боковые укороченные кисти 2-3 см дл.


title: Курчавка колющая

text: Листья жесткие, серовато-зеленые, от 3 до 6 см длиной и 3-12 мм шириной, широкоэллиптические или обратнояйцевидные, коротко заостренные или туповатые, при основании тупо-клиновидные, суженные в очень короткий черешок.


title: Курчавка колющая

text: Цветки бледно-розовые. Собраны в кисти. Цветоножки сочленены около половины длины или выше. Листочки околоцветника при плодах округло-сердцевидные, верхние 5-6 мм длиной, 6-7 мм шириной, почти вдвое превышают плод.


title: Курчавка колющая

text: Плод чёрный трёхгранный яйцевидный блестящий орешек.


title: Курчавка колющая

text: Размножается семенами. Морозоустойчива. К почве и влаге нетребовательна. Декоративна. Используется для создания бордюрных посадок, живых изгородей. Требуется охрана как редкого кустарника.


title: Курчавка колющая

text: Сухие каменистые склоны, скалы, каменистые степи.


title: Курчавка колющая

text: Распространена на южном Алтае, в Восточном Казахстане, в северной части Средней Азии, Монголии, Корее.


title: Montefiori Cocktail

text: Montefiori Cocktail — итальянский музыкальный коллектив, сформированный братьями Франческо и Федерико Монтефиори (), существующий с 1997 года. Музыканты широко известны своими джазовыми и lounge работами: кавер-версии, ремиксы и композиции собственного сочинения.


title: Montefiori Cocktail

text:
Идейным вдохновителем коллектива считается Джермано Монтефиори (), известный итальянский саксофонист, отец братьев.
Композиция «Hu Ha» используется в качестве основной звуковой темы в сериале «Осторожно, модерн! 2».


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Курчавка ярко-зелёная () — многолетние ветвистые кустарники рода Курчавка.


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Растопыренно-ветвистый невысокий кустарник 40-70 см высотой, с темно-серой корой и тонкими, слегка извилистыми ветвями без колючек.


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Листья короткочерешковые, мелкие, 6-12 мм длиной и 5-6 мм шириной, яйцевидно-эллиптические, ярко-зелёные, по краю курчаво-складчатые, по главной жилке и краям с короткими щетинками.


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Соцветие — короткая кисть, около 2 см длиной. Цветоножка с сочленением в нижней трети. Околоцветник бледно-розовый или белый, при плодах буреющий, 5-6 мм длиной и около 7 мм в диаметре. Наружные доли околоцветника мелкие, при плодах вниз отогнутые.


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Плод — орешек яйцевидный, трёхгранный, тёмно-бурый.


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Цветение в конце мая — начале июня, плодоношение в июле.


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Встречается на южном Алтае редко, в Восточном Казахстане, в северной части Средней Азии.


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Растёт на каменистых склонах, в трещинах скал, среди кустарниковых зарослей в предгорьях и среднем поясе гор.


title: Курчавка ярко-зелёная

text: Сайт Кунграда


title: Beneath the Remains

text: Beneath the Remains () — третий студийный альбом бразильской метал-группы Sepultura, был выпущен в мае 1989 года. Это первый альбом группы, выпущенный в США на лейбле Roadrunner Records. Альбом был распродан в количестве более чем 600 тысяч экземпляров во всём мире.


title: Beneath the Remains

text: "Beneath the Remains" альбом, для работы над которым Sepultura наняла опытного продюсера Скотта Бёрнса и подписала контракт с звукозаписывающей компанией Roadrunner Records. Также на этом альбоме было уделено большое внимание текстам песен. В начале существования группы Макс Кавалера испытывал трудности с выражением своих мыслей на английском языке. Но к моменту создания "Beneath the Remains" он поднял свой уровень владения языком. В текстах песен рассказывается о войне, противостоянии непонимающему обществу, самоубийстве, независимости и предательстве близким человеком. В то время это приветствовалось как классика в жанрах трэш-метала и дэт-метала. Согласно вокалисту Максу Кавалере, "Sepultura" «действительно нашла свой стиль» на этом альбоме.


title: Beneath the Remains

text: Макс Кавалера поехал в Нью-Йорк в феврале 1988 года и провёл целую неделю, ведя переговоры с лейблом Roadrunner. Хотя они предложили "Sepultura" сделку с 7 песнями, лейбл был не уверен в потенциале продаж группы, бюджет альбома был небольшим по меркам лейбла и составил 8 000 долларов, но в конце записи стоимость была превышена почти в два раза по сравнению с первоначальным бюджетом.


title: Beneath the Remains

text: Скотт Барнс, который известен работами с Obituary, Death и Morbid Angel, был выбран продюсером. Он согласился работать за столь низкую зарплату ($2000), только потому, что ему был интересен рынок Бразилии.


title: Beneath the Remains

text: Sepultura потратила последнюю половину декабря 1988 года, делая запись альбома в студии Nas Nuvens в Рио-де-Жанейро, с 20:00 до 5:00.


title: Beneath the Remains

text: Над оформлением альбома работал американский художник Майкл Уэлан — («Кошмар в Красном»).


title: Beneath the Remains

text: Дорожки 10-12 — бонус-треки с ремастер-переиздания 1997 года. Две последние композиции — инструментальные.


title: Курчавка кустарниковая

text: Курча́вка куста́рниковая () — многолетний ветвистый кустарник; вид рода Курчавка.


title: Курчавка кустарниковая

text: Невысокий кустарник 40—70 см высотой с серой лупящейся корой и беловатыми удлинёнными неколючими ветвями, заканчивающимися длинной кистью цветков. Осенью веточки отмирают. Нецветущие побеги сохраняются и продолжают рост следующей весной.


title: Курчавка кустарниковая

text: Листья от продолговато-эллиптических до узколанцетных, 5—30 мм длиной, 1—10 мм шириной, суженные в очень короткий клиновидный черешок, серо-зелёные или голубовато-сизые, с цельными, плоскими или слегка завёрнутыми на нижнюю сторону краями, сверху плоские, гладкие, снизу с выступающей главной жилкой.


title: Курчавка кустарниковая

text: Соцветие - верхушечная густая кисть с 30—40 цветками. Цветоножка с сочленением в средней части. Околоцветник 5-членный беловатый, 5—6 мм длиной, при плодах разрастающийся. Наружные доли околоцветника при плодах вниз отогнутые.


title: Курчавка кустарниковая

text: Плод — орешек трёхгранный, с острыми рёбрами, в очертании продолговато-яйцевидный тёмно-бурый, по рёбрам светло-коричневый.


title: Курчавка кустарниковая

text: Цветение в мае—июне, плодоношение в августе. Размножение семенное.


title: Курчавка кустарниковая

text: Сравнительно широкий ареал вида охватывает значительную часть степной зоны Евразии от Донецкого Кряжа до Даурии. Он встречается на юго-востоке Восточно-Европейской равнины, на юге Западной и Восточной Сибири, в Средней Азии, Западном Китае, Монголии. Северный предел распространения находится в Омской области, а южная — к югу от озера Балхаш.


title: Курчавка кустарниковая

text: Ксерофит, петрофит и кальциефил. Растёт в сухих типчаковых, ковыльно-типчаковых степях и полупустыне, на песчаных, глинистых и засолённых почвах, на щебнистых и меловых склонах сопок по склонам южной и юго-западной экспозиции. Поедается овцами и верблюдами, крупный рогатый скот поедает неохотно, лошади не едят. Цветы и листья содержат танниды. В народной медицине используется для лечения лихорадки.


title: Курчавка кустарниковая

text: 2 (U) — уязвимый вид. Исчезает при промышленной разработке мела и известняка, при эрозии почв на склонах в результате чрезмерного выпаса скота. Внесён в Красные книги Республики Татарстан и Саратовской области. Встречается на территории ландшафтного памятника природы «Наяновка». Для сохранения вида необходимо строгое соблюдение заповедного режима на этой охраняемой территории. Возможно введение в культуру как декоративного растения и хорошего закрепителя эродированных склонов.


title: Медаль «За трудовую доблесть» (ГУСП)

text: Меда́ль «За трудову́ю до́блесть» — ведомственная медаль Главного управления специальных программ президента Российской Федерации, учреждённая приказом начальника ГУСП Президента РФ № 26СП от 28 декабря 2001 года.


title: Медаль «За трудовую доблесть» (ГУСП)

text: Согласно Положению медалью «За трудовую доблесть» награждаются лица гражданского персонала Службы специальных объектов при Президенте Российской Федерации за продолжительную и безупречную работу, высокое профессиональное мастерство и имеющие стаж работы в Службе не менее 10 лет.


title: Медаль «За трудовую доблесть» (ГУСП)

text: Повторное награждение медалью не производится. Награждённый может быть лишен медали за совершение проступка, порочащего честь сотрудника Службы.


title: Медаль «За трудовую доблесть» (ГУСП)

text: Медаль носится на левой стороне груди и при наличии государственных наград располагается после них.


title: Медаль «За трудовую доблесть» (ГУСП)

text: Медаль имеет форму круга диаметром 32 мм с выпуклым бортиком с обеих сторон. На лицевой стороне медали в центре — рельефное изображение эмблемы Службы специальных объектов при Президенте Российской Федерации. На оборотной стороне медали в центре — рельефная надпись в две строки: "«ЗА ТРУДОВУЮ ДОБЛЕСТЬ»"; по кругу в верхней части — рельефная надпись: "«СЛУЖБА СПЕЦИАЛЬНЫХ ОБЪЕКТОВ»"; в нижней части — рельефная надпись: "«ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИИ»".


title: Медаль «За трудовую доблесть» (ГУСП)

text: Медаль при помощи ушка и кольца соединяется с четырёхугольной колодкой.


title: Курчавка отогнутая

text: Курчавка отогнутая () — многолетние ветвистые кустарники рода Курчавка.


title: Курчавка отогнутая

text: Растопыренно-ветвистый невысокий кустарник 50-80 см высотой. Ветви тонкие, прямые, с желтовато- или красновато-бурой корой, покрытой беловатой растрескивающейся кожицей, удлиненные, вверх направленные, обычно без колючек.


title: Курчавка отогнутая

text: Листья короткочерешковые, мелкие, 4-8 мм длиной, округлосердцевидные, овальные, эллиптические.


title: Курчавка отогнутая

text: Соцветие — боковая кисть. Несколько кистей, обычно 2-6, собраны пучками в пазухах листьев. Околоцветник ярко-розовый с белыми краями, при плодах около 8 мм длиной.


title: Курчавка отогнутая

text: Плод — орешек яйцевидный, к верхушке суженный, несколько сплюснутый, светло-бурый.


title: Курчавка отогнутая

text: Цветение в мае-июле, плодоношение в августе.


title: Курчавка отогнутая

text: Распространена в Крыму, Причерноморье, низовьях Дона, Волги, в Дагестане и Восточном Закавказье, в бассейне Эльбы и Урала, Мугоджарах, Прибалхашье и Зайсанской котловине.


title: Курчавка отогнутая

text: Ксерофит, кальциефил. Встречается на обнажениях мела на склонах любой экспозиции и на меловом субстрате любого характера, однако лучше развивается на мелах с примесью мелкозема. Растет на сухих каменистых и меловых склонах, по обрывам, на глинистых почвах по днищам оврагов, по морскому побережью. Вид, близкий к курчавке колючей.


title: Курчавка отогнутая

text: 2 (U) — уязвимый вид. Исчезает в результате выпаса скота и эрозии склонов, при разработках мела.


title: Гданьский аэропорт имени Леха Валенсы

text: Гданьский аэропорт имени Леха Валенсы (, бывший )  — международный аэропорт, расположенный в Гданьске, Польша, недалеко от городских центров агломерации Труймясто: Гданьск (10 км), Сопот (10 км) и Гдыня (23 км).


title: Гданьский аэропорт имени Леха Валенсы

text: Аэропорт назван именем Леха Валенсы, бывшего президента Польши. На стене терминала со внешней стороны можно видеть подпись Леха Валенсы: стилизованная «W».


title: Гданьский аэропорт имени Леха Валенсы

text: В 2017 году аэропорт в Гданьске обслужил 4,611,714 пассажиров.


title: Гданьский аэропорт имени Леха Валенсы

text: Аэропорт был открыт в 1974 году недалеко от деревни Рембехово (; в самой западной части района Гданьска Матарни в 1973 году), он заменил предыдущий аэропорт, находящийся на Заспе, расположенной недалеко от района Вжешч. Аэропорт получил современное название в 2004 году.


title: Гданьский аэропорт имени Леха Валенсы

text: Гданьский аэропорт был приватизирован в 1993 году. Новый терминал был открыт в 1997 году.


title: Гданьский аэропорт имени Леха Валенсы

text: В 2015 году аэропорт обслужил 3.706.108 пассажиров, что на 12,7 % больше результатов предыдущего года.. Наибольшим перевозчиком является Wizz Air. В 2016 году ожидается более 4 млн пассажиров, что связывают с увеличением рейсов авиакомпанией Ryanair, а также инвестициями: увеличение категории системы ILS, благодаря чему самолеты могут приземляться в сложнейших условиях, открытие прямого железнодорожного сообщения с Гданьском и Гдыней, ремонт взлетно-посадочной полосы.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Архитектура Древнего Египта - тип архитектуры цивилизации Древнего Египта, развившейся вдоль побережья Нила в условиях жаркого климата и определённого растительного мира. На протяжении многовековой истории отличается консерватизмом.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Точные археологические даты установить невозможно: при настоящем состоянии наших знаний приходится классифицировать памятники в порядке следования современных им династий или эпохам: архитектура Раннего царства, архитектура Древнего Царства, архитектура Среднего царства, архитектура Нового царства, архитектура Позднего царства и архитектура эллинистического Египта.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Древний Египет, положивший начало архитектуре, был страной, лишённой строительного леса. Деревьев было так же мало, как и в других оазисах африканской пустыни, основная растительность — пальмы, дающие дерево плохого качества, и тростник. Всё это во многом определило то, что основными строительными материалами были необожженный кирпич-сырец и камень, главным образом, известняк, добываемый в Нильской долине, а также песчаник и гранит. Камень использовался в основном для гробниц и захоронений, в то время как кирпич шёл на постройку дворцов, крепостей, зданий в окрестностях храмов и городов, а также вспомогательных сооружений для храмов.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Древнеегипетские дома строили из грязи, добываемой в Ниле. Её оставляли на солнце, чтобы она высохла и стала пригодной для строительства.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Отличительные особенности древнеегипетской архитектуры:Многие египетские города не сохранились до наших дней, так как располагались в зоне разливов Нила, уровень которого поднимался каждое тысячелетие, в итоге многие города были затоплены, или грязь, использованная для строительства, становилась удобрением для крестьянских полей. Новые города строились на месте старых, поэтому древние поселения и не сохранялись. Однако засушливый климат Древнего Египта сохранил некоторые сооружения из кирпича-сырца — деревня Дейр эль-Медина, Кахун, город, достигший расцвета в Среднее царство (современный Эль-Лахун), крепостные сооружения в Бухене и Миргиссе.


title: Архитектура Древнего Египта

text:
Основное понимание древнеегипетской архитектуры основано на изучении религиозных памятников, сооружений наиболее сохранившихся. Судя по некоторым сохранившимся колоннам храма в Карнаке египтяне перед укладкой камня кантовали начисто лишь постели и вертикальные швы; лицевая же поверхность камней обтёсывалась по окончании постройки здания. Этим приёмом пользовались впоследствии греки. Камни клались без раствора и не скреплялись раствором. В фиванскую эпоху металлические скрепления, по-видимому, совершенно не употреблялись, и лишь изредка использовались деревянные скобы в форме ласточкиного хвоста для связи камней между собой (Мединет-Абу, Абидос) или же для скрепления давших трещину монолитов (Луксорский обелиск).
Внешние и внутренние стены, а также колонны и пирсы покрывались иероглифическими и иллюстрированными фресками и резными фигурками. Мотивы украшений египетских зданий символичны и связаны с религиозными или историческими мотивами. Также часто встречаются пальмовые листы, заросли папируса, цветы лотоса. Иероглифы использовались для описания исторических события, войн, богов, правление фараонов.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Памятники монументального зодчества практически не сохранились, поскольку основным строительным материалом в те годы был легко разрушавшийся кирпич-сырец. Использовались также глина, тростник и дерево, причём сочетание кирпичной облицовки и деревянных балочных перекрытий и декора является важным признаком, позволяющим отнести произведение к сфере искусства Раннего царства. Камень применялся лишь как отделочный материал. К этой эпохе относится тип дворцовых фасадов — «серех», изображения которых встречаются на стелах фараонов I династии. Черты этих сооружений нередко повторялись и в формах царских саркофагов. Культовые и мемориальные постройки сохранились лучше, чем дворцы: это, прежде всего, святилища, сердабы и мастабы. Декорирование святилищ ещё сохраняет связь с эпохой деревянного зодчества, в котором использовался орнаментальный мотив тростниковой плетёнки.


title: Архитектура Древнего Египта

text: В период Раннего Царства сложились и такие приёмы оформления, как вогнутые карнизы, орнаментальные фризы (живописные или скульптурные) и оформление дверного проёма глубоким уступом.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Многие из традиций храмового зодчества отразились и в стиле мемориальных сооружений, которые были очень важны для древнеегипетской культуры в связи с решающей ролью в ней погребального культа. Погребения I—II династий сосредоточены в районе Мемфиса и Абидоса, ставшими центрами заупокойного культа. С ними связано широкое развитие типа гробниц - мастаб


title: Архитектура Древнего Египта

text: Приблизительно в XXX веке до н. э. фараоном I династии Нармером, или Менесом, были объединены в единое государство Верхний и Нижний Египет со столицей в Мемфисе.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Создание мощного централизованного государства под властью фараона, который считается сыном бога Ра, продиктовало и основной тип архитектурного сооружения — гробницу, внешними средствами передающую идею его божественности. Наивысшего подъёма Египет достигает при правителях III и IV династий. Создаются самые большие по размерам царские гробницы-пирамиды, над сооружениями которых десятками лет трудились не только рабы, но и крестьяне. Этот исторический период нередко называют «временем пирамид», и его легендарные памятники не были бы созданы без блестящего развития в Египте точных наук и ремёсел.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Одним из ранних памятников монументальной каменной архитектуры является ансамбль погребальных сооружений фараона III династии Джосера. Он возведён под руководством египетского зодчего Имхотепа и отражал замысел самого фараона (впрочем, этот замысел несколько раз претерпевал существенные изменения). Отказавшись от традиционной формы мастабы, Имхотеп остановился на пирамиде с прямоугольным основанием, состоящей из шести ступеней. Вход находился с северной стороны; под основанием были высечены подземные коридоры и шахта, на дне которой располагалась погребальная камера. В заупокойный комплекс Джосера входили также южная гробница-кенотаф с примыкающей к ней молельней и двор для обряда хеб-сед (ритуального возрождения жизненной силы фараона в беге).


title: Архитектура Древнего Египта

text: Ступенчатые пирамиды возводили и другие фараоны III династии (пирамиды в Медуме и Дахшуре); одна из них имеет ромбовидные контуры.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Совершенное выражение идея гробницы-пирамиды нашла в усыпальницах, выстроенных в Гизе для фараонов IV династии — Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура), которые ещё в древности считались одним из чудес света. Самая большая из них создана зодчим Хемиуном для фараона Хеопса. При каждой пирамиде возводился храм, вход в который находился на берегу Нила и соединялся с храмом длинным крытым коридором. Вокруг пирамид рядами располагались мастабы. Пирамида Микерина осталась незавершённой и достраивалась сыном фараона не из каменных блоков, а из кирпича.


title: Архитектура Древнего Египта

text: В погребальных ансамблях V—VI династий основная роль переходит к храмам, которые отделываются с большей роскошью.


title: Архитектура Древнего Египта

text: К концу периода Древнего царства появляется новый тип здания — солнечный храм. Его строили на возвышении и обносили стеной. В центре просторного двора с молельнями ставили колоссальный каменный обелиск с вызолоченной медной верхушкой и огромным жертвенником у подножья. Обелиск символизировал священный камень Бен-Бен, на который по преданию взошло солнце, родившееся из бездны. Как и пирамиды, солнечный храм соединялся крытыми переходами с воротами в долине. К числу наиболее известных солнечных храмов принадлежит храм Ниусерра в Абидосе.


title: Архитектура Древнего Египта

text: В 2050 году до н. э. Ментухотеп I вновь объединил Египет и восстановил единую власть фараонов под эгидой Фив. Столетия, отделяющие эпоху Среднего царства от времени заката Древнего царства, много значили в духовной жизни египтян. Распад страны, войны, упадок центра и божественной власти фараона — всё это создало почву для развития индивидуализма.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Индивидуализм египтян проявился прежде всего в том, что каждый стал заботиться о собственном бессмертии. Теперь уже не только фараон и вельможная знать, но и простые смертные стали претендовать на привилегии в потустороннем мире. Так возникла идея равенства после смерти, что сразу же отразилось на технической стороне культа умерших. Он очень упростился. Стали излишней роскошью гробницы типа мастаба. Для обеспечения вечной жизни было уже достаточно одной стелы — каменной плиты, на которой были написаны магические тексты и все, что требовалось умершему в загробном мире.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Однако фараоны продолжали строить гробницы в виде пирамид, желая подчеркнуть законность обладания престолом. Правда это были уже не те пирамиды, что возводились в эпоху Древнего царства: размеры их значительно уменьшились, материалом для строительства служили не двухтонные блоки, а кирпич-сырец, изменился и способ кладки. Основу составляли восемь капитальных каменных стен, расходившихся радиусами от центра пирамиды к её углам и середине каждой из сторон. От этих стен под углом в 45 градусов отходили другие восемь стен, а промежутки между ними заполнялись обломками камня, песком, кирпичом. Сверху пирамиды облицовывались известняковыми плитами, соединявшимися друг с другом деревянными креплениями. Так же, как и в Древнем царстве, к восточной стороне пирамиды примыкал верхний заупокойный храм, от которого шёл крытый переход к храму в долине. В настоящее время эти пирамиды представляют собой груды развалин.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Наряду с пирамидами, которые по сути копировали пирамиды Древнего царства, появился новый тип погребальных сооружений, сочетавший в себе традиционную форму пирамиды и скальную гробницу. Наиболее значительным из подобных памятников была усыпальница царя Ментухотепа II в Дейр-эль-Бахри. К ней из долины вела ограждённая каменными стенами дорога в 1200 метров длиной и 32 метра шириной. Главную часть усыпальницы составлял заупокойный храм, оформленный портиком; по центру пандус вел на вторую террасу, где второй портик окружал с трех сторон колонный зал, в центре которого возвышалась сложенная из каменных глыб пирамида. Её основанием служила естественная скала. С западной стороны находился открытый двор, оформленный портиками, с выходами в колонный зал и святилище, вырубленное в скале. Гробница фараона размещалась под колонным залом.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Значительным сооружением эпохи Среднего царства является и заупокойный комплекс фараона Аменемхета III в Хавара. Пирамида сложена из кирпича и облицована известняком, погребальная камера высечена из цельной глыбы отполированного жёлтого кварцита. Особую известность получил заупокойный храм при пирамиде. Этот храм вошёл в историю культуры под названием лабиринта. Храм занимал площадь в 72000 квадратных метра и делился двумя рядами колонн на три нефа, из которых центральный был выше боковых и освещался через различные проёмы в верхней части стен.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Лабиринт считается самым выдающимся из множества многоколонных храмов, построенных в период Среднего царства. Колонны его были стилизованы под растительные формы, что соответствовало символике храма как дома божества — солнца, которое, по одной из египетских легенд, родилось из цветка лотоса. Чаще всего колонны имитировали связку стеблей папируса, были также колонны с растительной капителью, изображающие цветок папируса или лотоса. Все колонны богато украшали цветным орнаментом и позолотой. Между капителью и тяжёлым перекрытием египтяне помещали значительно меньшую по размерам плиту абак, незаметную снизу, в результате чего, казалось, что потолок, расписанный под звёздное небо с золотыми звёздами, парит в воздухе.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Наряду с традиционными для египетского зодчества колоннами, появилась новая форма колонны с каннелированным стволом и трапециевидной капителью. Некоторые исследователи считают их прообразом дорического ордера, но эти довольно неопределённые совпадения могут оказаться случайными.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Ведущую роль в архитектуре и искусстве Нового царства начинают играть Фивы. За короткий срок в них строятся пышные дворцы и дома, великолепные храмы, которые преобразили вид Фив. Слава города сохранялась в течение многих веков.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Строительство храмов велось в трёх основных направлениях: возводились наземные, скальные и полускальные храмовые комплексы.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Наземные храмы представляли собой втянутый в плане прямоугольник, окружённый высокой массивной стеной, к воротам которой вела от Нила широкая дорога, украшенная по обеим сторонам статуями сфинксов. Вход в храм оформляли пилоном, с внутренней стороны которого две лестницы вели на верхнюю платформу. К наружной стороне пилона прикрепляли высокие деревянные мачты с флагами, а перед ними воздвигали гигантские статуи фараона и позолочённые обелиски. Вход вёл в открытый, обнесенный колоннадой двор, заканчивающийся портиком, построенным немного выше уровня двора. В центре двора находился жертвенный камень. За портиком располагался гипостиль, а за ним, в глубине храма — молельня, состоящая из нескольких помещений: в центральном на жертвенном камне находилась священная ладья со статуей главного бога, в остальных двух — статуи богини-жены и статуи бога-сына. Вокруг молельни по периметру тянулся обходной коридор, из которого дверные проемы вели в дополнительные залы, храмовую библиотеку, хранилища для статуй, комнаты для специальных ритуалов.


title: Архитектура Древнего Египта

text: К подобному типу храмов относятся оба храма Амона в Фивах — Карнакский и Луксорский.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Скальные храмовые комплексы представляют собой перевёрнутую букву «Т». Фасад храма вырубали в наружной части скалы, все остальные помещения шли вглубь. Примером храма такого типа может служить храм Рамзеса II в Абу-Симбеле. Ансамбль состоит из двух сооружений: Большого храма и Малого. Большой был посвящён фараону и трём богам: Амону, Ра, и Птаху. Малый воздвигли в честь богини Хатхор, образ которой совпадал с образом жены Рамзеса II Нефертари.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Существенным нововведением архитектуры нового царства стало отделение гробницы от заупокойного храма. Первым фараоном, нарушившим традицию, стал Тутмос I, решивший захоронить своё тело не в пышной гробнице заупокойного храма, а в высеченной в отдаленном ущелье гробнице, в так называемой «Долине Царей».


title: Архитектура Древнего Египта

text: Примером полускального заупокойного храма может служить храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Она построила свой храм рядом с храмом фараона Ментухотепа II. Её храм превосходил храм Ментухотепа и размером, и богатством декора. Он представлял собой сочетание трех поставленных друг на друга кубов. Оформление фасадов строилось на чередовании горизонталей террас с вертикалями колоннад. В нижнем ярусе помещался портик, занимающий всю длину восточной стены и разделенный посередине пандусом. На вторую террасу вела лестница, визуально являющаяся продолжением пандуса.


title: Архитектура Древнего Египта

text: После прихода к власти Эхнатона ведётся строительство храмов, посвящённых Атону. Храмы, как и раньше, были ориентированы с запада на восток, а их территория обнесена стенами. Вход оформляли невысокими пилонами с мачтами. Построены они были из кирпича, поэтому до наших дней не сохранились.


title: Архитектура Древнего Египта

text: Отличительной особенностью амарнской архитектуры был Gem-Pa-Aten (Найденный Атон) - отказ в храмах от крыши, поддерживаемой многочисленными колоннами (традиционно для храмов Нового царства), чтобы сделать общение с солнечным божеством более открытым и прямым. Традиционно божественная статуя божества хранилась вдали от глаз простых обывателей, в атонизме такой статуи не было вовсе - её заменяло солнце само по себе.


title: Архитектура Древнего Египта

text: В Древнем Египте этого времени заметно усиливается власть фиванского жречества при значительном ослаблении роли царского единодержавия. Бразды государственного правления в 1085 году до н. э. перешли к Смендесу, выходцу из сословия жрецов; затем троном овладели представители ливийской знати (основатель династии — правитель Шешонк I, вновь ненадолго объединивший Египет), которых сменяют династии Куша, Эфиопии и Ассирии. Новое объединение страны в так называемый саисский период сменяется персидским владычеством. Персидские правители, основавшие XXVII династию, правили вплоть до вступления в Египет Александра Македонского.


title: Архитектура Древнего Египта

text: В подражание великим царям многие из правителей позднего периода вели строительство в Карнаке (например, современный вход в храм Амона возведен при фараоне Шешонке I; сохранилась и колоннада фараона Тахарки). В период владычества Куша строятся кирпичные гробницы в форме пирамид. Постройки в целом сохраняют ориентацию на классические традиции.


title: Архитектура Древнего Египта

text: С эпохи XXVI династии Фивы утрачивают своё политическое и художественное значение, и новой столицей Египта становится город Саис. Архитектурные памятники саисского периода почти не сохранились. В немногих известных комплексах присутствуют наземные и скальные сооружения, а также применяются некоторые элементы храмовой архитектуры — гипостили, пилоны, цепочки зал.


title: Архитектура Древнего Египта

text: В архитектуре эпохи персидского владычества происходит постепенный отказ от типа монументальных ансамблей; храмы, по-прежнему посвященные древним богам, теперь становятся гораздо меньше по размерам. Сохраняется тип классической колоннады времен Нового царства, но при этом заметно возрастает пышность и детальная разработка декора.


title: Архитектура Древнего Египта

text: После завоевания Египта греками происходит неотвратимый, но весьма продуктивный для искусства синтез местной художественной культуры с традициями античности. Своеобразие нового синтезирующего стиля демонстрируют храм Птолемея III в Карнаке, храм Гора в Эдфу и комплекс Исиды на о. Филэ, названный Геродотом «жемчужиной Египта».


title: Линкольнский собор

text: Ли́нкольнский собо́р Де́вы Мари́и () — готический собор одноимённого диоцеза церкви Англии в городе Линкольн, строившийся с конца XII века по 1311 год. До обрушения в 1549 году центрального шпиля 160-метровый собор был самым высоким зданием на Земле. До его постройки рекорд высотности на протяжении тысячелетий принадлежал пирамиде Хеопса.


title: Линкольнский собор

text: Строительство собора в Линкольне началось после того, как в 1072 году туда из Дорчестера переехал епископ. Первый собор строился в спешке и во время землетрясения 1085 года обрушился. Амбициозный епископ Гуго задумал заменить его грандиозным сооружением, которое и сейчас входит в тройку наиболее крупных храмов Великобритании.


title: Линкольнский собор

text: К 1290 году, когда в соборе отпевали королеву Элеонору Кастильскую, основные строительные работы были завершены. По мнению Джона Рёскина и многих других ценителей средневекового искусства, Линкольнский собор — чистейшее воплощение английской готики. Его архитектурные мотивы угадываются в облике многих неоготических сооружений викторианской эпохи, включая башню Виктории при Вестминстерском дворце в Лондоне.


title: Площадь Азади

text: Площадь Азади́ (Свобо́ды) ( / "Meydān e Āzādi") — крупнейшая площадь Тегерана — столицы Ирана. Занимает площадь 50 000 м. В центре площади расположена известная во всём мире башня, символ Тегерана — Башня Азади, высота которой составляет 45 метров.


title: Площадь Азади

text: Площадь Азади расположена в западной части Тегерана, рядом с международным аэропортом Мехрабад, который является вторым по крупности аэропортом Тегерана после международного аэропорта имени Имама Хомейни. Также рядом с площадью и башней проходят важные транспортные узлы Тегерана и Ирана, такие как , , , а также начало одной из крупнейших и длиннейших улиц Тегерана — .


title: Площадь Азади

text: Площадь Азади является второй по крупности площадью Ирана, после (125 000 м) в городе Тебриз, который находится на северо-западе Ирана. Площадь как и башня Азади, были открыты в 1971 году, по случаю 2500-летия персидской государственности. До 1979 года площадь и башня носили название "Шахя́д", что в переводе с персидского языка означает "Память Ша́хов". После исламской революции в Иране в 1979 году, площадь и башня были переименованы в "Азади́", что в переводе с персидского языка переводится как "Свобо́да".


title: Хоккейный Евротур 2008/2009

text: 13-й по счёту Хоккейный Евротур 2008—2009 прошёл в Финляндии, России, Швеции и Чехии с ноября 2008 по апрель 2009.Кубок проведён с 6 по 9 ноября 2008 года на ледовой площадке Хартвалл Арена в Финляндии, кроме вынесенного матча команд России и Швеции, который состоялся 6 ноября в Москве на ледовой площадке ЦСКА. Этот кубок является первым этапом европейского хоккейного тура.Кубок Первого Канала был проведён с 18 по 21 декабря 2008 года на ледовой площадке Дворца Спорта "Мегаспорт" на Ходынском поле; за исключением матча "Швеция — Чехия", который прошёл в шведском городе Мальмё. Этот кубок является вторым этапом европейского хоккейного тура Хоккейные игры LG были проведены с 5 по 8 февраля 2009 года в Стокгольме (Швеция) на Globen Arena; за исключением матча "Чехия — Финляндия", который прошёл в Праге . Этот кубок является третьим этапом европейского хоккейного тура Кубок Ческа Пойиштёвна был проведён с 16 по 19 апреля 2009 года в Чехии; за исключением матча "Финляндия — Россия", который прошёл в Финляндии. Этот кубок является заключительным этапом европейского хоккейного тураРасстановка мест после заключительного этапа:


title: Мечеть Мекка

text: Мечеть Мекка — одна из самых старых и самых больших мечетей, расположена в Хайдарабаде, Индия. Мечеть, как полагают, содержит священные реликвии, одна из которых является волосами Пророка Мухаммеда. Кирпичи, которые являются частью центральной арки, были принесены из святого города Мекки — отсюда и название мечети. Мечеть украшена бельгийскими хрустальными люстрами.


title: Мечеть Мекка

text: Была построена во время господства Султана Мухаммеда Кутб Шаха, 6-го Султана Хайдарабада. Работа началась в 1617 г. и была наконец закончена в 1694 году императором Моголов, Аурангзебом. На постройку потребовалось приблизительно 8000 каменщиков и 77 лет.


title: Мечеть Мекка

text: Легенда гласит, что султан собрал всех знатных мужей и объявил, что первый камень положит тот, кто не пропускал ни разу ни одной молитвы, но таких не нашлось, тогда султан сам взял в руки камень и положил, так как он сам не пропускал ни одной молитвы с 12 лет.


title: Мечеть Мекка

text: Мечеть Мекка входит в список памятников Всемирного наследия, но нехватка обслуживания, рост загрязнений постепенно разрушает структуру мечети. В 1995 г. была попытка химического мытья, дабы предотвратить дальнейшее повреждение этой красивой структуры, а администрация, даже пошла навстречу ограничения с 2001 года транспортного движения около мечети.


title: Мечеть Мекка

text: Мечеть Мекка стала целью террористов 18 мая 2007 г.: во время пятничной молитвы была взорвана бомба, вследствие чего погибло 16 человек и более чем 56 человек были ранены.


title: Президент Объединённых Арабских Эмиратов

text: Президент ОАЭ - глава государства ОАЭ.


text: В связи с тем, что президентский пост принадлежит правящему эмиру Абу-Даби, эта должность "де факто" является наследственной.


text: Президент ОАЭ также является Верховным главнокомандующим Вооружённых Сил ОАЭ и Председателем Высшего совета ОАЭ и Высшего совета ОАЭ по делам нефти.


text:
Список президентов Объединённых Арабских Эмиратов с 1971 года — по настоящее время
В настоящее время президентом является Халифа ибн Зайд аль-Нахайян. Нахайян стал президентом 3 ноября 2004 года после смерти своего отца, Зайда ибн Султана аль-Нахайяна.


title: Троицкая (платформа)

text: Тро́ицкая — остановочный пункт / пассажирская платформа Рижского направления Московской железной дороги в городском округе Истра Московской области. Находится на северной окраине посёлка Троицкий.


title: Троицкая (платформа)

text: Состоит из двух изогнутых боковых платформ, на 2 платформе находится кассовый павильон. Турникетами не оборудована. Относится к шестой тарифной зоне.


title: Троицкая (платформа)

text: За первой платформой (из Москвы) был проложен подъездной путь к Истринскому молокозаводу. Демонтирован в начале 2000-х годов.


title: Троицкая (платформа)

text: Время движения от Рижского вокзала — 1 час 14 минут.


title: Око дьявола

text: «Око дьявола» («Дьявольское око») () — кинофильм шведского режиссёра Ингмара Бергмана, снятый в 1960 году.


title: Око дьявола

text: На глазу дьявола неожиданно вскочил ячмень. В чём причина? Оказывается, все дело в юной девушке, которая вскоре выходит замуж и при этом остается невинной. В аду решают: необходимо что-то предпринять. И призывают на помощь «специалиста по совращению» Дон Жуана, вот уже несколько столетий томящегося в преисподней…


title: 2001: Космическая одиссея (роман)

text: «2001: Космическая одиссея» () — научно-фантастический роман Артура Кларка, написанный в 1968 году на основе сценария одноимённого фильма, над которым писатель работал вместе со Стэнли Кубриком, и выпущенный после выхода фильма.


title: 2001: Космическая одиссея (роман)

text: Сюжет большей частью основан на рассказе Кларка «Часовой» ("The Sentinel"), написанном в 1948 году для конкурса Би-би-си и впервые напечатанном весной 1951 года в журнале «10 фантастических рассказов». Первая часть романа, "«В первобытной мгле»", где Монолит обучает питекантропов, основана на рассказе "«Встреча на заре истории»" ("Encounter in the Dawn", 1953). В 1994 году Кларк выпустил немного переработанное издание книги с новым предисловием от себя.


title: 2001: Космическая одиссея (роман)

text: На русском языке роман впервые был опубликован в 1970 году в журнале "«Молодая гвардия»" в переводе Якова Берлина с сокращениями (отсутствовала целиком первая часть и последние три главы, из 47 глав было переведено всего 37). В таком виде русский перевод переиздавался до 1991 года, когда издательство «Мир» выпустило перевод Берлина, в который были вставлены недостающие главы в переводе Норы Галь. Переработанная версия 1994 года на русский не переводилась.


title: 2001: Космическая одиссея (роман)

text: События романа начинаются в доисторической Африке, когда там обитали далёкие предки человека, питекантропы. Однажды племя питекантропов с вожаком по имени Смотрящий на Луну натыкается на странный камень — первый монолит. Этот монолит с помощью визуальных символов и прямого воздействия на мозг обучает питекантропов использованию простейших орудий труда, что позволяет племени Смотрящего легче добывать пищу, защищаться от хищников и прогонять конкурирующие племена. После этого монолит исчезает, а питекантропы, вооружённые новыми знаниями, уверенно ступают на путь к человеку разумному.


title: 2001: Космическая одиссея (роман)

text: В 1999 году на Луне находят «чёрный монолит» — объект, созданный инопланетным разумом. В связи с его свойствами (сильное электромагнитное поле) объект получает название Лунная Магнитная Аномалия, или ЛМА. После того, как объект оказывается под солнечными лучами (раньше он был зарыт на глубину 10 м в лунный грунт), он посылает мощный сигнал в космос. Землянам удаётся примерно проследить, куда направлен сигнал. Выясняется, что сигнал направлен в сторону Япета, одного из спутников Сатурна. В это самое время, на окололунной орбите, в течение последних полутора лет велась интенсивная подготовка к старту межпланетного корабля «Дискавери 1», который должен был, в рамках программы «Проект Юпитер» осуществить первый полёт к Юпитеру и исследовать как саму планету, так и её спутники. Руководство НАСА принимает решение об отмене этого полёта и отправке «Дискавери» на Япет.


title: 2001: Космическая одиссея (роман)

text: В экспедиции участвуют пятеро астронавтов. Основной экипаж — Дэвид Боумен (командир) и Фрэнк Пул (второй пилот), а также трое исследователей (Камински, Уайтхед и Хантер), находящихся в состоянии анабиоза или гипотермического сна (причём о цели экспедиции знают как раз они, а астронавты основного экипажа остаются в неведении). Знает о цели и ещё один член экипажа — разумный компьютер ЭАЛ, которому запрещено что-либо сообщать экипажу об истинной цели экспедиции до прибытия.


title: 2001: Космическая одиссея (роман)

text: Внезапно, когда до цели остаются ещё недели, ЭАЛ, у которого цель экспедиции вошла в противоречие с приказами экипажа, поднимает бунт и убивает всех, кроме Боумена, которому удаётся победить компьютер и частично отключить его, оставив активными только функции, отвечающие за управление кораблём. Остаток пути Боумен проводит в одиночестве, а впереди его ждал ещё один чёрный монолит, являющийся увеличенной копией лунного. Монолит на Япете оказался звёздными вратами, которые перенесли Боумена в его одноместной реактивной капсуле в неизвестную систему двойной звезды. Капсулу переносит в обыденно выглядящую комнату — довольно точную копию обычного номера земного отеля. Боумен ложится спать, а когда просыпается — оказывается лишённым материальной оболочки, став бессмертной сущностью с огромными по человеческим меркам возможностями. Немного освоившись, он отправляется к Земле, взрывая на её орбите ядерную боеголовку. Заканчивается роман теми же словами, что и история Смотрящего на Луну — Боумен ещё не знает, что делать с подвластным ему миром, «но он что-нибудь придумает».


title: Урхобо (народ)

text: Урхобо (уробо) — этническая группа, проживающая в южной Нигерии, главным образом, в штате Дельта.


title: Урхобо (народ)

text: Урхобо разговаривают на языке урхобо, относящегося к нигеро-конголезским языкам. Родственным языком является исоко. Так что первоначально европейские исследователи называли оба языка собо (сегодня этот термин не применяется ни к одному из языков). Кроме того урхобо используют особую форму пиджинизированного английского языка.


title: Урхобо (народ)

text:
Согласно собственным легендам, урхобо прибыли в Варри из области Агбара-Отор и Окпаре () (север современного штата Дельта в Нигерии) в XIII в.
Однако, согласно исторической традиции других этнических групп, проживающих в Варри, урхобо прибыли на территорию современного города, в связи с внутренними усобицами, во время пребывания у власти там традиционного правителя итсекири олу Ираме (1546—1588) и попросили разрешения поселиться там, на что получили положительный ответ.


title: Урхобо (народ)

text: Это расхождение в исторических представлениях о времени прибытия в регион и тем самым определение статуса "бумипутры" стало одной из причин современного конфликта между урхобо итсекири и иджо, развернувшегося в конце 1990-х гг. в штате Дельта с центром в Варри.


title: Урхобо (народ)

text: Этнос включает в себя более 20 кланов, наиболее крупным из которых является окпе, оломо и пр. Традиционный правитель носит титул Овие, его жена — Овиейя, а дети — Омо Овие (дети короля).


title: Урхобо (народ)

text: Религиозные представления и культурные традиции связаны с водой (рекой Нигер). Урохобо устраивают ежегодные «рыбные фестивали», в том числе двухдневный фестиваль Охвору, посвященный одноименному божеству. Всего в мифологии урхобо насчитывает более 1000 богов (ejo), в том числе однорукий, одноногий бог ветра, держащий зеркало Азиза. Традиционным является также гадание при помощи раковин-каури.


title: Цари Аркадии

text: В этот список включены цари Аркадии, упомянутые в «Описании Эллады» Павсания и предположительно царствовавшие в XI—VII веках до н. э. В науке нет консенсуса в вопросе доказательства их реального существования. Сведения о них у Павсания весьма кратки. В «Хронике Евсевия» сведения о них отсутствуют.


title: Цари Аркадии

text: Разделение Пеласгии на три царства


title: Цари Аркадии

text:
Разделение Азании на два царства
Разделение Азании на два царства


title: Ганземан

text: Ганземан () — фамилия немецкого происхождения. Известные носители:


title: Аристократ II

text: Аристократ II — последний царь Орхомена в Аркадии (третья четверть VII века до н. э.) . Сын Гикетаса. Во время битвы у Большого рва (на третий год Второй Мессенской войны) он командовал войском аркадян, союзников мессенцев против спартанцев, и получил дары от лакедемонян. Как говорит Павсаний, он был первым командующим в истории, который был подкуплен. Заявив аркадянам, что жертвы оказались неблагоприятными, и их позиция неудобна, он приказал отступать, и мессенцы были полностью разбиты .


title: Аристократ II

text: Вторично Аристократ предал мессенцев после взятия Гиры, когда царь Аристомен собирался совершить неожиданное нападение на Спарту, Аристократ сообщил об этом спартанцам. Узнав о взятке, аркадяне побили его камнями, выбросили труп без погребения, поставив стелу со стихотворной надписью на участке Зевса Ликейского, после чего отменили царскую власть , истребив весь его род . По разным данным, это событие может относиться к 668 или 657 году до н. э. .


title: Аристократ II

text: Дочь Аристократа II, Эрисфения, была замужем за тираном Эпидавра Проклом. В браке родилась дочь Мелисса, жена тирана Коринфа Периандра.


title: Рослинская капелла

text: Рослинская капелла св. Матфея ("Collegiate Church of St Matthew") — позднеготическая церковь в Шотландии, в мидлотианской деревне Рослин, строившаяся в середине XV века близ Рослинского замка в качестве усыпальницы клана Синклеров. Инициатором строительства выступил Уильям Синклер, 3-й граф Оркнейский (1410—1484).


title: Рослинская капелла

text: Храм был заложен в 1446 году. При жизни графа были подведены фундаменты под неф и трансепты, возведено 14 фигурных столпов с замысловатым орнаментом, закончены хор и капелла девы Марии над криптой, вероятно, сохранившейся от более древнего сооружения. После смерти Уильяма Синклера в 1484 году строительство прекратилось, позднее его сын Оливер лишь достроил крышу, но часовня так и осталась недостроенной. Примерно 40 лет ушло на то, чтобы украсить построенное расточительной каменной резьбой. Эта резьба изображает: животных, растения (розы, лилии, маис и т. д.), ангелов, демонов, а также вырезанные на каменных блоках четырнадцатиметрового потолка символы. Каждый блок имеет свой рисунок, отличный от других.


title: Рослинская капелла

text: Рослинская часовня овеяна романтическими легендами. Внимание туристов привлекают сто вырезанных на стенах фигурок «зелёных человечков» (очевидно, символизирующие весну) и столп Подмастерья. По легенде, впервые записанной в XVIII веке, строитель храма от зависти к своему подмастерью, покрывшему столп резьбой изумительной красоты, размозжил ему череп молотком.


title: Рослинская капелла

text:
Согласно другому преданию, склеп с захоронениями Синклеров соединён потайными ходами с тайником, где спрятан то ли Святой Грааль, то ли шотландская корона, то ли сокровища тамплиеров. Растительные узоры на арках ассоциируют с колосьями маиса, что якобы указывает на контакты владельцев Рослинского замка с Американским континентом.
Особенно часто таинственные узоры часовни пытаются связать с масонской традицией, зачинателями которой в Шотландии якобы были Синклеры. Согласно этой теории, часовня свидетельствует о восприятии масонами наследия тамплиеров — план церкви якобы воспроизводит храм Соломона, а каменное узорочье продолжает художественные традиции храмовников (особенно характерен образ двух всадников на одном коне).


title: Рослинская капелла

text: При этом упускают из виду, что на процессе против шотландских тамплиеров Синклеры выступали на стороне обвинения.


title: Рослинская капелла

text: По одной из легенд считается, что если расшифровать символы, расположенные на потолке, то по полученным данным можно составить карту и найти место, где спрятаны сокровища Тамплиеров, не попавшие в руки французского короля Филиппа IV и Ватикана. Также существует теория, что по этим данным можно найти древние рукописи. Некоторые исследователи считают, что эти символы не что иное, как ноты какой-нибудь средневековой песни, так как на стенах изображено множество средневековых инструментов, которые держат ангелы.


title: Рослинская капелла

text: В романе Дэна Брауна «Код да Винчи» Рослинская часовня, расположенная на меридиане, тянущемся с севера на юг через Гластонбери. Эта линия Розы традиционно отмечала остров короля Артура Авалона и считалась точкой отсчета в британской геометрии,связанной со священными символами. Именно от этой линии Розы, в оригинале "Roslin" и произошло название часовни. Представлена тем местом, где приорат Сиона скрыл Святой Грааль — мощи Марии Магдалины.


title: Ван Акер, Чарльз

text: Чарльз ван Акер (, родился 14 марта 1912 года, Брюссель — умер 31 мая 1998 года, Саут-Бенд, Индиана) — американский автогонщик бельгийского происхождения. Пять раз в 1946—1950 участвовал в «500 милях Индианаполиса», участник чемпионата мира Формулы-1 1950 года. В единственной попытке, входившей в зачёт чемпионата мира, не прошёл квалификацию.


title: Ван Акер, Чарльз

text: Ван Акер родился в Бельгии, позднее перебрался в США, в город Саут-Бенд в Индиане. В 1944 году в компании с тринадцатью другими энтузиастами гонок организовал строительство автодрома в своём городе. Первая гонка состоялась вскоре после завершения проекта в 1946. В том же году Чарльз попытался пройти квалификацию к «Инди-500», но не преуспел. На следующий год попытка оказалась успешнее — 24 место на старте — но в гонке продолжить успех не удалось из-за аварии всего на 25-м круге. Участие в других гонках чемпионата AAA 1947 года принесло ему единственную победу в 100-мильной гонке на мильном грунтовом овале в Висконсине.


title: Ван Акер, Чарльз

text: «Инди-500» 1948 года стала для ван Акера самой успешной в карьере — он стартовал из четвёртого ряда (12 место) и финишировал 11-м, правда с отставанием в 8 кругов от победителя. После этого в 1949 году он квалифицировался всего лишь на предпоследнем ряду, а в гонке сошёл ещё раньше чем в 1947 — на 10-м круге. В 1950 ему и вовсе не удалось пройти квалификацию. Тем не менее, гонка этого года была включена в новообразованный чемпионат мира Формулы-1, так что ван Акер оказался гонщиком Формулы-1 с одним гран-при и нулём стартов.


title: Ван Акер, Чарльз

text: В дальнейшем ван Акер занимался управлением собственным автодромом, а также участвовал в различных гоночных соревнованиях в США, в основном на грунтовых овалах. В некоторых источниках сообщается о его гибели в аварии на одной из гонок в Дейтоне, однако сам ван Акер заявлял, что в тот раз даже не получил особых травм.


title: Ван Акер, Чарльз

text:
! "Redmer"
! Stevens
! Offenhauser 4,5 L4


title: Говение

text: Гове́ние () — у православных приготовление к таинству причащения, заключающееся в посте и воздержании, посещении всех богослужений в продолжение по крайней мере одной недели и выполнении домашних молитв по указанию молитвослова. "Гове́ть" — значит предписать своему телу воздержаться, очиститься и ограничиться в пище.


title: Говение

text: "Говение" близко по смыслу слову пост, однако обращает внимание не на самом неядении, а на трепетной, почтительной, внимательной подготовке к началу праздника (Рождества Христова или Пасхи). Говение является однокоренным слову "благогове́ние" () (; ; ; ; ; ), что означает страх, уважение и почтение.


title: Говение

text: При этом из Священного Писания, сочинений Отцов Церкви и церковных канонов не следует обязательное соблюдение поста перед причастием. Для регулярно участвующих в этом таинстве достаточно соблюдения регулярных постов, установленных церковью (среда, пятница, Великий, Рождественский, Апостольский (Петровский) и Успенский посты и прочие постные дни года).


title: Говение

text: Феофан Затворник в 10-м письме о духовной жизни описывает три шага говения: удаление от мира (одиночество для рассмотрения самого себя), раскаяние и причастие. К проявлениям («подвигам») говения Феофан относит «хождение в церковь», «домоседство» (молитва, чтение (духовной литературы), размышление).


title: Говение

text: Производными от слова "говение" в литургической практике встречаются слова «за́говение на мясо», или на какой-либо многодневный пост и «ро́зговение» — выход из многодневного поста. В эти дни бывает «ве́лие утешение» (обильная трапеза).


title: Динамо-машина

text: Дина́мо-маши́на или дина́мо (иногда в просторечии "динамка")— устаревшее название генератора постоянного тока.


title: Динамо-машина

text: Динамо-машина была первым электрическим генератором, который стал применяться в промышленности. В дальнейшем её вытеснили генераторы переменного тока, так как переменный ток поддаётся трансформированию.


title: Динамо-машина

text: В наше время термин "динамо" используется в основном для обозначения небольшого велосипедного генератора, питающего велосипедную фару, а также небольшого генератора, встроенного в электрические фонарики — т.н. электродинамические или самозарядные фонари, способные работать автономно без батареек или аккумуляторов и не нуждающиеся в подзарядке от стационарной электросети 220 В или в смене элементов питания, и способные работать неограниченно долгое время в полевых условиях.


title: Динамо-машина

text: В современное время динамо также используется в некоторых видах тренажёров серии для неоновой подсветки и также в гироскопических тренажёрах для кистей рук.


title: Динамо-машина

text: Динамо-машина состоит из катушки с проводом, вращающейся в магнитном поле, создаваемом статором, или наоборот: вращается магнит, а катушка неподвижна. Энергия вращения согласно закону Фарадея преобразуется в переменный ток, но поскольку в XIX веке не умели практически использовать переменный ток, использовали щёточно-коллекторный узел для того, чтобы инвертировать изменяющуюся полярность (получить постоянный ток на выходе). В результате получался пульсирующий ток постоянной полярности.


title: Динамо-машина

text: Первая динамо-машина была изобретена Аньошем Йедликом в 1827 году. Он сформулировал концепцию динамо на шесть лет раньше, чем она была озвучена Сименсом, но не запатентовал её.


title: Полный привод 2: Hummer

text: В отличие от первой части, в которой игрок мог ездить только на машинах марки УАЗ, с самого начала был взят курс на создание игры с внедорожниками производства компаний.


title: Полный привод 2: Hummer

text:
УАЗ передаёт эстафетную палочку внедорожникам Hummer, а также другим автомобилям General Motors.
На этот раз испытать прославленные джипы можно в суровых погодных условиях пяти труднопроходимых регионов, соревнуясь с соперниками. В арсенале водителя — всё, что необходимо для покорения бездорожья, продвинутая система внешнего тюнинга и несколько сотен вариантов деталей и запчастей.


title: Сампедро, Рамон

text: Рамо́н Сампе́дро Камеа́н (, Порто-до-Сон, 5 января 1943 — Бойро, 12 января 1998, Галисия, Испания) — галисийский моряк и автор двух книг, был парализован в результате несчастного случая и тридцать лет добивался права на добровольный уход из жизни. Первый гражданин Испании, который отстаивал это право в суде.


title: Сампедро, Рамон

text:
Рамон Сампедро родился в рыбачьем городке на севере Испании и в 19 лет поступил в торговый флот судовым механиком, желая увидеть весь мир, потому что, как он шутил, «это лучший способ путешествовать бесплатно». Но 23 августа 1968 года в возрасте 25 лет неудачно прыгнул со скалы в море и сломал позвоночник. В результате этой травмы был полностью парализован ниже шеи, — по его собственным словам, превратился в говорящую голову на мертвом теле. Врачи поставили окончательный диагноз: тетраплегия (паралич четырёх конечностей), из-за которой он никогда не сможет двигаться. По их прогнозам, ему оставалось не более трёх-четырёх лет жизни. Однако Рамон прожил ещё почти 30 лет, прикованный к постели в доме на ферме неподалеку от побережья и окружённый заботами семьи: родителей, невестки, брата, племянников, — и друзей.
Полная неподвижность не ослабила его ума и не лишила воли и сил. Он много читал и писал сам, держа ручку в зубах, много шутил, говорил по телефону и даже работал на компьютере с помощью рта, активно общался с людьми. Но он не считал такую жизнь полноценной; дух свободы, жажда странствий и приключений не могли оставаться заключёнными в обездвиженном теле. Взрослому, когда-то сильному мужчине невыносимо было всю жизнь оставаться в беспомощном положении. «Мир стоит того, чтобы жить, — утверждал он в телеинтервью, — и быть свободным — это чудесно, драма состоит в том, чтобы жить без свободы». «Мечта превратилась в кошмар», — написал он в своей книге. И этот кошмар мог длиться ещё много лет, так как Рамон почти не болел и в семье у них были долгожители: его отцу в 1998 году было 92 года. Однако из-за неподвижности он не мог совершить самоубийство. Для этого ему требовалась посторонняя помощь, но эвтаназия в Испании незаконна и содействие самоубийству наказывается заключением на срок от 6 до 10 лет. Поэтому Рамон начал борьбу за право на смерть.


title: Сампедро, Рамон

text: Когда Рамон принял решение покончить с жизнью, точно неизвестно. Но решение это было твёрдым и обдуманным. По словам его лучшего друга, члена ассоциации «Право на достойную смерть» Пепе Вила, Рамон был «превосходным психологом» и всем умел сказать то, что те хотели слышать, а, задобрив собеседника, каждому задавал главный вопрос: «Ты мне поможешь?»


title: Сампедро, Рамон

text: С начала 90-х годов Рамон Сампедро вёл судебные бои с государством. «Абсурдно делать человека рабом врачебной этики, священнической морали или отвратительной и ужасной защиты всемогущего папаши Государства». Поддержку ему оказывала барселонская ассоциация «Право на достойную смерть», которая очень быстро набрала сторонников в Галисии и привлекла к Рамону внимание множества людей. Он сам не был активистом движения за эвтаназию, а лишь отстаивал своё право на выбор, право распоряжаться собственной жизнью.


title: Сампедро, Рамон

text: В апреле 1993 года он обратился в гражданский суд в Барселоне с просьбой не преследовать по суду тех лиц, которые окажут ему содействие в самоубийстве, но получил отказ. 18 июля 1994 года Конституционный суд Испании не принял его апелляции на том основании, что он должен был в первую очередь обратиться в суд территориальной юрисдикции. 17 мая 1995 года Европейская комиссия по правам человека отказалась принять его жалобу, так как заявитель не исчерпал все внутригосударственные средства защиты своего права.


title: Сампедро, Рамон

text: 12 июля 1995 года Сампедро обратился с иском в суд первой инстанции в Нойе, прося разрешить его лечащему врачу выписать ему лекарства, которые могли бы позволить ему умереть достойно, но при этом не преследовать врача по закону, запрещающему содействие самоубийству. 9 октября 1995 года суд отказал ему, ссылаясь на то, что статья 143 уголовного кодекса не позволяет суду разрешить третьей стороне способствовать самоубийству или смерти лица.


title: Сампедро, Рамон

text: Рамон подал апелляцию. Решением от 19 ноября 1996 года суд провинции Корунья (вышестоящей инстанции) поддержал решение суда первой инстанции. 16 декабря 1996 года было зарегистрировано заявление Сампедро в Конституционный суд о нарушении его конституционных прав на человеческое достоинство, жизнь, физическую и психическую неприкосновенность, а также справедливый суд. 10 марта 1997 года ему был назначен срок в 20 дней для представления своих окончательных жалоб, после чего ему оставалось только ждать. Но дата разбирательства так и не назначалась, и Рамон не дождался решения суда.


title: Сампедро, Рамон

text: Но на этом история судебной защиты его прав не заканчивается. Уже после смерти Рамона, 7 апреля 1998 года, его невестка Мануэла Санлес, которая ухаживала за ним всю жизнь, уведомила Конституционный суд о том, что, как наследница заявителя, она намерена продолжать начатое им разбирательство. 11 ноября 1998 года суд прекратил дело и отказал заявительнице в праве представлять дело покойного деверя.


title: Сампедро, Рамон

text: Затем Мануэла Санлес обратилась в Европейский суд по правам человека в Страсбурге на том основании, что просьба её деверя о предоставлении ему медицинской помощи, чтобы покончить с мучениями, полностью подпадает под 8 статью (право на уважение частной жизни) конвенции о правах человека, тогда как вмешательство государства в форме содержащегося в уголовном кодексе запрета на содействие самоубийству неправомерно. Также она утверждала, что были нарушены статьи о праве на жизнь, свободу и безопасность, о свободе совести, запрете на пытки и праве на честное судебное разбирательство.


title: Сампедро, Рамон

text: Однако решением от 26 октября 2000 года суд отклонил её жалобу, сославшись на то, что он не выносит абстрактных решений касательно ошибочного толкования или неправильного применения статей конституции, но защищает личность от фактического нарушения её прав, а также на то, что жалоба может исходить только от самого потерпевшего (Подробности по вышеперечисленным разбирательствам и развёрнутый текст решения см. на поисковом портале Европейского суда HUDOC).


title: Сампедро, Рамон

text: Такое же решение вынес и Комитет по правам человека ООН 30 марта 2004 года (дата обращения 28 марта 2001 года).


title: Сампедро, Рамон

text: Примерно за три месяца до смерти друзья перевезли его с фермы в городскую квартиру в Бойро, так как его родные всегда были категорически против его самоубийства. В выбранный день в комнате была установлена камера, снимавшая всё происходящее. В присутствии близкой подруги Рамона Манейро он зачитал своё завещание:


title: Сампедро, Рамон

text:
Господа судьи, политики и церковные деятели,
После того, как вы только что увидели, как ухаживают за атрофированным и деформированным телом — моим телом, — я спрашиваю вас: что для вас значит достоинство?
Что бы ни ответила ваша совесть, для меня это не достоинство. Это не значит жить достойно!
Я, как и некоторые судьи и большинство людей, которые любят жизнь и свободу, думаю, что жить — это право, а не обязанность. Однако я принуждён был терпеть это мучительное положение 29 лет, 4 месяца и несколько дней.
Я отказываюсь делать это сколько-нибудь дольше! […]
Я обратился к правосудию с той целью, чтобы мои действия ни для кого не имели уголовных последствий. Ожидание длится уже пять лет. А поскольку такая нерасторопность кажется мне насмешкой, я решил положить всему этому конец в той форме, которую считаю наиболее достойной, гуманной и разумной.
Как видите, передо мной стакан воды, содержащей дозу цианистого калия. Выпив её, я откажусь — добровольно — от самого законного и личного достояния, которым владею, от моего тела. А также освобожусь от унизительного рабства — паралича. […]
Вы можете наказать того ближнего, кто любил меня и был последователен в этой любви, то есть возлюбил меня, как себя самого. Конечно, для этого ему пришлось преодолеть психологический страх перед вашим возмездием — это его единственное преступление. […]
Если же, несмотря на мои доводы, вы решите примерно покарать его, я вам советую — и прошу вас — поступить по справедливости: отрубите моему соучастнику руки и ноги, потому что только это мне нужно было от него. Разум был мой. А потому это мой поступок и моё намерение. […]
Господа судьи, политики и церковные деятели,
Моё сознание оказалось заперто не в моём изуродованном, атрофированном и бесчувственном теле, а в уродстве, атрофии и бесчувственности вашей совести.
Затем с помощью соломинки он выпил воду с ядом. Этот цианид по крупице собирали несколько его друзей, и всю подготовку он спланировал так, чтобы каждое отдельное действие его помощников не могло повлечь за собой обвинение в убийстве. Что это были за друзья, не знала даже Манейро. Именно он придумал этот план, а Манейро, по её собственным словам, лишь была «его руками».


title: Сампедро, Рамон

text: «Пути назад уже не было, — пишет она в своей книге „Дорогой Рамон“. — Мы смотрели друг на друга, и я продолжала шепотом говорить с ним… Я радовалась, думая, что сейчас он закроет глаза и уснёт. До свиданья, Рамон. Но начались судороги… Я думала, что всё произойдет очень быстро, но агония затягивалась…» Женщина признала, что Рамон не ожидал такого действия. Судя по его стонам, это не был тот мирный уход, на который они надеялись. Никто не знал точной дозировки яда. Когда глаза Рамона закрылись, она выбежала из комнаты и заткнула уши, чтобы не слышать стонов. Упрекая себя за слабость, она хотела вернуться и обнять его, но не стала нарушать план, который он обдумывал годами.


title: Сампедро, Рамон

text: На следующий день Манейро забрали в полицию, и она два дня провела в камере, но за отсутствием доказательств дело было закрыто. Хотя родные Рамона Сампедро считают её убийцей, они никого не хотят преследовать по закону.


title: Сампедро, Рамон

text: Эта смерть всколыхнула всю Испанию и привлекла внимание в других странах. На похоронах, которые состоялись в его родном городе, присутствовало множество людей.


title: Сампедро, Рамон

text: Однако по решению семьи не было исполнено его последнее желание о том, чтобы его тело было кремировано, а прах развеян над морем со скалы на пляже Ас Фурнас, где он совершил свой роковой прыжок.


title: Сампедро, Рамон

text:
Рамона Сампедро:
Первая книга Сампедро выдержала несколько переизданий, в 2005 году было продано более 100 тысяч экземпляров. В книгу вошли письма Рамона Сампедро разным людям, её выход положил начало широкой общественной дискуссии об эвтаназии.
Посмертный сборник стихов на галисийском языке, затем переведён на испанский (кастильский). С предисловием известного испанского писателя Мануэля Риваса, друга Рамона.


title: Сампедро, Рамон

text:
О Рамоне Сампедро:
Книга известного журналиста и университетского профессора, автора книг о журналистике. Агинагальде рассказывает о своей переписке и телефонных разговорах с Сампедро и оценивает две позиции: непоколебимое решение Сампедро прекратить своё существование мыслящего трупа и малодушный страх автора перед угрозой привлечения к суду, который заставил его отказать другу в последней помощи.
«Надеюсь, что Рамон, где бы он ни находился, будет направлять этот рассказ. Он мой и его: это наш ребенок, которого у нас не могло быть». Рамона Манейро рассказывает историю её любви к Рамону и о том, как она пришла к решению помочь ему уйти из жизни, что она пережила после его смерти и почему семь лет спустя решила рассказать обо всём.


title: Сампедро, Рамон

text: В 2001 году был снят первый художественный фильм о Рамоне Сампедро «Осужденный на жизнь» (Condenado a vivir), не вызвавший большого интереса.


title: Сампедро, Рамон

text: В 2004 году режиссёр Алехандро Аменабар снял фильм «Море внутри», повествующий о двух последних годах жизни Рамона, которого сыграл Хавьер Бардем. Фильм имел большой успех как у публики, так и у критики и собрал более пятидесяти призов и наград, в том числе Оскар за лучший фильм на иностранном языке и 14 национальных премий Гойя. Источником для сценария послужила книга «Письма из ада», а название взято из одноимённого стихотворения, которое также звучит в фильме.


title: Сампедро, Рамон

text: Опросы 1995 года показали, что большинство испанцев высказываются за то, чтобы исключить содействие самоубийству из числа уголовно наказуемых деяний. Однако сильны позиции католической церкви, высказывающейся категорически против любого вида эвтаназии.


title: Сампедро, Рамон

text: За два месяца после смерти Рамона Сампедро около 3 тысяч человек написали письма с признанием, что именно они помогли ему умереть. Левые партии представили в испанский парламент законопроект о легализации эвтаназии, который был отклонен.


title: Сампедро, Рамон

text: 4 марта 1998 года по испанскому телевидению была показана видеозапись с последними минутами жизни Рамона Сампедро. Компания Antena 3, первой показавшая пленку, оправдывала своё решение тем, что пленка была передана им бесплатно и добровольно, а, кроме того, в эфир вышли лишь несколько минут, также не был показан сам момент смерти.


title: Сампедро, Рамон

text: С выходом фильма «Море внутри» общественная дискуссия развернулась с новой силой. В 2005 году, после того, как истёк срок давности за её деяние, Рамона Манейро публично признала, что дала своему другу стакан с ядом. Она выступила по телевидению, рассказав о последних часах жизни Сампедро, чтобы снова поднять вопрос об эвтаназии, как того хотел Рамон, и «раз и навсегда покончить со спекуляциями». «Я сделала это из любви, но здравый смысл заставил меня смириться с этим», — сказала она. «Я не мать Тереза… Мне было с ним очень хорошо, но я знала, что он должен был уйти, потому что он этого хотел».


title: Сампедро, Рамон

text: В ответ на это Мануэла Санлес 10 января 2005 года заявила, что это было убийство и что его семья была намерена добиваться той «эвтаназии, которой он хотел, а не той, которую дала ему Рамона». По словам Мануэлы, он знал многих женщин, но все говорили ему: «Рамон, тебе незачем умирать». «Он был очень умный человек и боролся за то, чтобы умереть достойно, но нашёл одну чёрную руку». Манейро сказала на это, что «каждый должен решать сам за себя».


title: Сампедро, Рамон

text: В ознаменование десятилетия со дня смерти Рамона Сампедро в газетах, как местных, так и национальных, вышли о нём статьи. Множество его друзей, сторонников, членов ассоциации «Право на достойную смерть» при участии местных властей Порто-до-Сон провели памятные мероприятия. Прошли чтения его стихов и писем, выставка, посвящённая его жизни и теме добровольного ухода. Желавшие почтить его память бросили в море цветы в том месте, где произошёл несчастный случай.


title: Иранские народы

text: Ира́нские наро́ды (; "aɣvâm-e irâni-tabâr", ) — группа народов общего происхождения, разговаривающих на иранских языках арийской ветви индоевропейской языковой семьи. В настоящее время распространены на территории Ирана, Афганистана, Таджикистана, Курдистана, самопровозглашённой Южной Осетии; частично на территории Узбекистана, Пакистана, Турции, Ирака, Сирии, Омана, Китая, Азербайджана, Грузии и России.


title: Иранские народы

text: Этноним «иранцы» происходит от исторического названия «Иран» (, тадж. Эрон), произошедшего от древнеиранского "a(i)ryāna" — арийская (земля), (земля) ариев. Ср. авест. "airyana-" «арийский», "airyō.šayana" «обиталище ариев», "airyå daiŋʹhāwō" — «стра́ны ариев», парф. и согд. "aryān" «Ориён», алан. "*alān" «алан», «страна ариев», (самоназвание Осетин).


title: Иранские народы

text: Происхождение ираноязычных народов связано с распадом индоиранского континуума, происходившим приблизительно в начале II тыс. до н. э. на бывшей территории древней, по всей видимости, доиндоиранской Бактриано-Маргианской культуры (Средняя Азия и Афганистан). В результате появились изначально компактные общности индоариев, митаннийцев и собственно иранцев, оказавшиеся разделёнными географическими и лингвистическими барьерами. С конца II по конец I тыс. до н. э. происходит широкая экспансия ираноязычных племён из Среднеазиатского региона, в результате которой иранцы оказываются расселены на значительных территориях Евразии от запада Китая до Месопотамии и от Гиндукуша до Северного Причерноморья.


title: Иранские народы

text: В современном употреблении словом «иранцы» чаще обозначают жителей современного Ирана, особенно персоязычных, что прежде всего связано с официальным переименованием в 1935 году этой страны из «Персии» в «Иран». Между тем сам термин «Иран» изначально употреблялся для куда более обширного региона, включающего также Афганистан и юг Средней Азии (Большой Хорасан). Для различения понятий «современное государство Иран» и «исторический Иран» для последнего употребляют выражение «Персия».


title: Иранские народы

text: Кроме того, сам термин «Иран» связан прежде всего с персидским языком и персидской эпической традицией (см. Шахнаме).


title: Иранские народы

text: Иранские языки — группа внутри арийской ветви индоевропейских языков, наиболее близки к ним языки индоарийские и дардские, происходящие с ними из одной индоиранской общности, которая распалась приблизительно в нач. II тыс. до н. э.


title: Иранские народы

text: В результате миграций на значительные расстояния и усиливающейся изоляции иранское единство распадается в нач. I тыс. до н. э., поэтому иранская языковая группа сильно дифференцирована, и языки крайних её ветвей совершенно не взаимопонимаемы.


title: Иранские народы

text: Для новоиранской общности характерно многовековое господство персидского разговорного и литературного языка (и его близкородственных ветвей в виде языка дари и таджикского) и подавление им остальных иранских языков, наследие чего наблюдается и по сию пору.


title: Иранские народы

text: К концу I тыс. до н. э. иранские народы расселились на огромных территориях, включавших Иранское плато, Среднюю Азию, Гиндукушский регион вплоть до Инда, Синьцзян, Казахстан, степи к северу от Кавказа и Черного моря.


title: Иранские народы

text: Вслед за иранскими языками древние иранские народы иногда принято делить на западных и восточных, хотя для самих древних иранцев такое деления вряд ли было актуальным, поскольку в I тыс. все иранские языки были ещё очень близки друг к другу и взаимопонятны. Гораздо актуальнее было различие по хозяйственному типу: одни иранские народы были оседлыми земледельцами или горными полуоседлыми пастухами, другие освоили кочевой образ жизни.


title: Иранские народы

text: По сравнению с древней эпохой этническая карта современных иранских народов претерпела существенные изменения. Основными вехами здесь стали:Существуют также другие локальные группы иранцев — носители отдельных «малых» языков, которые обычно этнически не отделяют себя от окружающего их иранского народа (персов, пуштунов, курдов) и часто двуязычны.


title: Иранские народы

text: Кроме того, в арабских странах Персидского залива проживают персоязычные группы иранского происхождения: аджамы (Бахрейн) и хувала (ОАЭ, Кувейт, Катар, Саудовская Аравия, Бахрейн)


title: Иранские народы

text: Проживающие в ираноязычных регионах иудеи являются носителями разнообразных еврейско-иранских языков.В данной статье представлен список государства и иранские династий.


title: Иранские народы

text: Независимые Иранские Страны


title: Иранские народы

text:
Автономии
— Субъект Пакистана.


title: Иранские народы

text: В данной статье представлен список известных Иранцов -(Иранских Народов).Большинство иранских народов принадлежат культурно-историческому региону Большого Ирана, культура которого складывалась с нач. II тыс. до н. э. и на протяжении I тыс. до н. э. на базе восходящих к праиндоевропейским традициях древних ариев и культуры доиндоевропейского населения Средней Азии (БМАК), Гиндукуша и Иранского плато (Элам, Манна). На протяжении всей истории значительное влияние на иранские народы оказывали межэтнические контакты с Ближним Востоком, особенно с цивилизациями Месопотамии, а в дальнейшем и греками, индоариями, тюрками и др.


title: Иранские народы

text: Большое влияние на формирование общеиранской культуры оказал зороастризм (маздеизм) — пророческая религия, ставшая основной формой национальных верований древних иранцев. Пережитки зороастризма до сих пор заметны в традициях народов, населяющих Большой Иран, в том числе и тюркоязычных. Близкими к зороастризму были зурванистские верования. В древнем ираноязычном мире также были распространены буддизм, манихейство и христианство.


title: Иранские народы

text: Политическая культура иранцев формировалась под влиянием обширных империй, основываемых ираноязычными династиями: Ахеменидской, Аршакидской, Кушанской и прежде всего Сасанидской, в которой широко пропагандировался зороастризм и идея «Иранского царства» ().


title: Иранские народы

text: Сасанидская держава была уничтожена непосредственно воинами арабских халифов (VII в.), что знаменовало собой начало распространения в Большом Иране ислама. Со времени завершения в целом исламизации иранцев (X в.) совпадает национальное возрождение иранской культуры и возвышения новоперсидского языка под эгидой Саманидов и последующих тюркских династий. Это время составления поэтического свода национального иранского эпоса Шахнаме, собранного из доисламских преданий, восходящих к Авесте и народным сказаниям об иранских царях и героях. Начиная с этой эпохи персидское культурное влияние распространяется на обширных пространствах мусульманского мира от Малой Азии и Румелии до Восточного Туркестана и Северной Индии. С классической персидской поэзией в иранском мире тесно связано широкое развитие суфийского движения.


title: Иранские народы

text: Традиционная иранская культура основана на преимущественно земледельческом укладе. Земледелие в иранском регионе издавна носило интенсивный оазисный характер, с широким использованием орошения. Основной зерновой культурой является пшеница, в меньшей степени рис. Важным элементом иранской жизни также является сад. Города из административных центров (šahr(estān) — «место власти») разрастались в крупные торговые, ремесленные, религиозные и культурные поселения. Иранцев разных вероисповеданий объединяют многие общие верования и традиции, наиболее яркой из которых является встреча Нового года Новруз.