title: Белашов, Александр Михайлович

text: В 1987 году Белашову присуждена серебряная медаль АХ СССР, а в 1993 году — Государственная премия РФ за художественное решение интерьеров Палеонтологического музея им. Ю. А. Орлова в Москве.


title: Белашов, Александр Михайлович

text: В 1995 году избран членом-корреспондентом PAX.


title: Белашов, Александр Михайлович

text: В 2005 году удостоен Премии Правительства Москвы за памятник жертвам теракта на Дубровке.


title: Белашов, Александр Михайлович

text: Умер 28 июня 2011 года, в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище рядом с матерью.


title: Белашов, Александр Михайлович

text: Работы Белашова установлены в Москве: на Чистых прудах, у кинотеатра «Ленинград», во внутреннем дворике Палеонтологического музея.


title: Кюмель, Гарри

text: Гарри Кюмель (; , Антверпен) — бельгийский (фламандский) кинорежиссёр и сценарист.


title: Кюмель, Гарри

text: Кюмель работал в том числе как театральный постановщик, но наиболее известен по работе в кино. Его режиссёрская фильмография насчитывает 32 названия (включая телефильмы, документальные и короткометражные картины). Наиболее известные работы Кюмеля — интеллектуальная драма «Господин Гаварден» (1969), хорроры «Дочери тьмы» (1971) и «Мальпертюи» (1971; участник официальной программы Каннского фестиваля 1972) с Орсоном Уэллсом, сюрреалистическая притча «Прибытие Йоахима Стиллера» (1976), снятая для телевидения. В качестве сюжетной основы своих фильмов Кюмель неоднократно использовал произведения бельгийских писателей.


title: Миноносцы типа 1924

text: Миноносцы типа 1924 — тип миноносцев (), являвшийся усовершенствованной версией миноносцев типа 1923 и состоявший на вооружении ВМС Германии (рейхсмарине) в конце 1920-х — начале 1930-х, а после — в кригсмарине в годы Второй мировой войны и в середине — конце 1930-х. Всего верфью Reichsmarinewerft в Вильгельмсхафене было построено 6 единиц данного типа.


title: Миноносцы типа 1924

text: Миноносцы типа 1924 по сути, представляли собой усовершенствованный вариант миноносцев типа 1923 и, в отличие от прототипа, имели несколько большие размеры и большую паропроизводительность котлов. Изначально планировалась установка 127-мм орудий ГК, но под давлением Великобритании были установлены 105-мм/55 новой модели. Калибр ТА изначально равнялся 500 мм, в 1931 году были установлены новые 533-мм аппараты. В 1934 г. на миноносцах «Leopard» и «Luchs» проходили испытания 127-мм/45 орудия, впоследствии устанавливавшиеся на ЭМ типа 1934. Часть кораблей впоследствии была перевооружена на новые 105-мм/45 пушки С/32.


title: Миноносцы типа 1924

text: В 1936—1938 годах действовали у берегов Испании. 1 корабль («Tiger») погиб до начала Второй мировой войны в результате столкновения с ЭМ «Мах Schultz» у о. Борнхольм. Оставшиеся активно использовались в годы войны, в ходе которой все корабли данного типа погибли, в том числе 1 — в результате столкновений со своими же кораблями, 4 — в результате действий противника.


title: Live A Live

text: Сюжет "Live A Live" разделён на семь отдельных глав, которые могут быть пройдены в любом порядке. Повествование развивается в необычной окружающей обстановке, сочетающей такие популярные жанры как вестерн, научная фантастика и меха, причём у каждой главы свои собственные история, сеттинг и персонажи. В каждой главе появляется что-нибудь новое, например, во время игры за героя-ниндзю геймплей наполняется элементами шпионского боевика. Сюжетно эти семь глав никак не связаны, но после их полного прохождения становятся доступными ещё две дополнительные, объясняющие связь между представленными в сценарии персонажами.


title: Live A Live

text: В остальном игровой процесс обычен для данного жанра, группа персонажей перемещается между локациями, исследует города и подземелья, сражается с монстрами. За победы над противниками герои получают очки опыта, определённое количество которых приводит к повышению уровня. Примечательно, что в геймплее "Live A Live" отсутствуют какие-либо очки магии и деньги, что не свойственно для ролевого жанра. Жизни персонажей автоматически восстанавливаются после каждого сражения. Присутствует и небольшой тактический элемент — боевое поле разделено на клеточки 7 х 7, герои свободно передвигаются по ним и выполняют любые команды из меню.


title: Live A Live

text: Разработкой игры руководил дизайнер , он же написал сценарии для всех эпизодов. Музыкальный ряд сочинила пианистка , саундтрек вышел на отдельном диске за несколько дней до релиза игры и содержал в себе 41 композицию.


title: Песнь песней (фильм, 1933)

text: «Песнь песней» () — художественный фильм режиссёра Рубена Мамуляна.


title: Песнь песней (фильм, 1933)

text: Лили Кжепанек (Марлен Дитрих) едет в Берлин, чтобы поселиться у своей тёти Расмуссен (Элисон Скипворт). Лили неопытна, доверчива и наивна. Ей некому дать мудрого совета. Кроме тёти, которой она нужна только как помощница в книжной лавке, у неё нет никаких близких родственников. Вскоре она влюбляется в молодого скульптора Ричарда Уолдоу (Брайан Ахерн), для которого изначально согласилась стать натурщицей для создания прекрасной статуи, символизирующей божественную красоту юности. Молодые люди начинают встречаться в тайне от тёти Расмуссен.


title: Песнь песней (фильм, 1933)

text: Барон фон Мерзбак (Лайонел Этуилл) — богатый военнослужащий, увидев это творение, также влюбляется в девушку. Барон идёт на сделку с тётей Расмуссен и уговаривает Ричарда расстаться со своей возлюбленной, мотивируя это тем, что он не сможет обеспечить её, как она того заслуживает. Но совместная жизнь Лили и Барона не сложилась. Лили всё это время продолжала любить Ричарда. Спустя несколько лет Лили и Ричард сталкиваются в ночном кабаке…


title: Красная улица (Пенза)

text: Кра́сная у́лица (бывшая Дворя́нская у́лица) — улица в Пензе, расположенная в историческом центре города. Проходит от Тамбовской улицы до улицы Пушкина. С западной (чётной) стороны к улице примыкает Пензенский зоопарк.


title: Красная улица (Пенза)

text: Улица возникла в конце XVIII века. С 1803 до 1919 года улица именовалась Дворянской, так как изначально эта не самая молодая улица Пензы застраивалась дворянским усадьбами


title: Красная улица (Пенза)

text: В 1848—1851 гг. на Дворянской улице по проекту архитектора П. С. Гессе было построено здание Пензенского дворянского института, в котором учились писатель В. А. Слепцов, основоположник педиатрии в России Н. Ф. Филатов. В 1863 году в это здание перевели Классическую гимназию, позднее переименованную в Первую мужскую гимназию. В ней учились будущий военачальник М. Н. Тухачевский, писатели А. Н. Будищев и А. Г. Малышкин, профессора Н. Н. Загоскин и Г. Ф. Дормидонтов, известные врачи К. Р. Евграфов и Н. А. Щепетильников.


title: Красная улица (Пенза)

text: В 1868 году на Дворянской улице было завершено строительство нового здания Пензенского епархиального училища, а в 1900 году напротив его на углу улиц Дворянской и Никольской было построено здание спального корпуса Епархиального училища. В 1922 году в этом здании был размещён Губернский краеведческий музей.


title: Красная улица (Пенза)

text: На углу теперешних улиц Красной и Чкалова, в 40-х годах XIX века было построено здание для духовного училища. В нем учились историк В. О. Ключевский, хирург Н. И. Студенский, писатель А. А. Богданов, нейрохирург Н. Н. Бурденко. В 1894—1899 гг. на Дворянской улице было сооружено новое здание Пензенской духовной семинарии. После революции 1917 года здесь размещалась советско-партийная и газетная школы, затем управление Пензенской железной дороги, в годы Великой Отечественной войны эвакогоспиталь, а с 1943 года — индустриальный институт.


title: Джаядвайта Свами

text: Джаядва́йта Сва́ми (, ; имя при рождении — Джей Израэль, ; род. 2 ноября 1949, Энглвуд, Нью-Джерси) — индуистский кришнаитский гуру, публицист, литературный редактор и издатель; один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) и один из старших учеников основателя ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977). В течение более чем 40 лет является старшим редактором издательства «Бхактиведанта Бук Траст». Активно путешествует и проповедует гаудия-вайшнавизм, побывав с этой целью в 50 странах мира. Его описывают как «одного из самых независимых и уважаемых мыслителей ИСККОН».


title: Джаядвайта Свами

text: Джей Израэль родился и вырос в Энглвуде (штат Нью-Джерси), в семье евреев, исповедовавших реформистский иудаизм. В 1967 году Джей окончил среднюю школу им. Дуайта Морроу (в этой школе в своё время учились Джон Траволта, Сара Джессика Паркер и Дэвид Коэн) и поступил в Технологический институт Карнеги в Питтсбурге. В начале 1968 года, во время визита в Нью-Йорк, Джей впервые встретил кришнаитов. Оставив учёбу, он принял монашеский образ жизни, поселился в нью-йоркском храме ИСККОН и занялся изучением философии гаудия-вайшнавизма. В марте 1968 года основатель ИСККОН Бхактиведанта Свами Прабхупада дал Джею духовное посвящение и санскритское имя «Джаядвайта Даса».


title: Джаядвайта Свами

text: Первое, что кришнаиты поручили делать Джаядвайте — это скреплять кришнаитские брошюры. Позже он стал редактором в кришнаитском издательстве ISKCON Press, а в 1972 году перешёл работать в издательство «Бхактиведанта Бук Траст», созданное в том же году на базе ISKCON Press. Джаядвайта занимался транскрибированием диктофонных записей Прабхупады, типографским набором, чтением корректуры, редактированием и выпуском книг. Он принял участие в публикации практически всех книг издательства на английском языке.


title: Джаядвайта Свами

text: В 1978 году Джаядвайта принял от Сатсварупы Госвами посвящение в санньясу (уклад жизни в отречении), получив при этом титул «свами». В 1985—1986 годы Джаядвайта Свами в составе группы кришнаитов под руководством Локанатхи Свами совершил падаятру — пешее паломничество по святым местам Индии. В период с 1991 по 1998 год Джаядвайта Свами исполнял обязанности главного редактора официального журнала ИСККОН "Back to Godhead". В 2005 году под редакцией Джаядвайты Свами был издан трёхтомный перевод на английский язык средневекового санскритского текста «Брихад-бхагаватамрита».


title: Джаядвайта Свами

text: Джаядвайта Свами также получил известность своим активным участием в дебатах с представителями отколовшегося от ИСККОН движения ритвиков. В 1996 году он написал эссэ «В чём заблуждаются ритвики», в котором обсудил теорию ритвиков, связанную с тем, каким Прабхупаде виделось будущее института духовного посвящения в ИСККОН после своей смерти.


title: Джаядвайта Свами

text: В 2015 году издательство «Бхактиведанта Бук Траст» выпустило в свет книгу Джаядвайты Свами «Vanity Karma», в которой автор рассматривает ветхозаветную книгу Екклесиаста через призму индуизма. В 2016 году «Vanity Karma» получила премию Ассоциации независимых книгоиздателей Benjamin Franklin Award в номинации «Лучшая книга года в области религии».


title: Изгои (телесериал, 2011)

text: «Изго́и» () — научно-фантастический драматический телесериал 2011 года, снятый телеканалом BBC One.


title: Изгои (телесериал, 2011)

text: Действия происходят в 2060 году на недавно обнаруженной пригодной для жизни планете, где проживает население с Земли, покинувшее свои прежние дома ради новой жизни. Здесь людям дан шанс начать все сначала, извлечь уроки из прежней жизни, не допуская повторения тех же ошибок, что и на Земле. Телесериал повествует о жизни, любви, жадности, пороках и прочих качествах людей, создающих для себя новый мир на чужой планете, которая хранит в себе множество секретов.


title: Добродетель эгоизма

text: «Добродетель эгоизма» () — сборник эссе американской писательницы Айн Рэнд, опубликованный в 1964 году в США. Большая часть эссе изначально была опубликована в "The Objectivist Newsletter", четырёхстраничном информационном бюллетене, за исключением эссе «Этика объективизма» (), в основу которого лег доклад Айн Рэнд на симпозиуме «Этика нашего времени» () в Университете Висконсина.


title: Добродетель эгоизма

text: Книга рассматривает тему этики сквозь призму объективистской философии и защищает концепцию «разумного эгоизма» как этической основы свободного капиталистического общества.


title: Добродетель эгоизма

text: Идея опубликовать сборник эссе Айн Рэнд принадлежала Беннетту Эрфу, издателю Random House, который ранее выпустил две другие книги писательницы — «Атлант расправил плечи» и «Для нового интеллектуала».


title: Добродетель эгоизма

text: Изначально Рэнд предложила назвать сборник «Новые границы фашизма». В то время писательница выступала с жёсткой критикой политики президента США Джона Кеннеди. Однако Беннетт Эрф был смущен радикальными взглядами Айн Рэнд, сравнивавшей Кеннеди с Адольфом Гитлером, и попросил её выбрать другое название для книги. Она не только отказалась сделать это, но и разорвала дружеские отношения с Эрфом и деловые — с Random House. Её книга вышла в издательстве New American Library действительно под другим названием — «Добродетель эгоизма», а статья о Кеннеди не была включена в него. Пока книга готовилась к выходу, президент был убит и публикация эссе казалась неуместной.


title: Добродетель эгоизма

text: «Добродетель эгоизма» стала одной из наиболее продаваемых книг Айн Рэнд. В течение первых четырёх месяцев было продано более 400 тыс. экземпляров, а к 2008 году их количество достигло 1,15 млн.


title: Добродетель эгоизма

text: Определение эгоизма как добродетели и вынесение этого тезиса в название книги стало одним из наиболее обсуждаемых моментов. Философ Чандран Кукатас отмечал, что позиция Айн Рэнд по этому вопросу «принесла ей известность, но оставила в стороне от интеллектуального мейнстрима».


title: Добродетель эгоизма

text: Во вступлении к книге Айн Рэнд признала, что понятие «эгоизм» обычно не употребляется для описания добродетельного поведения, однако настаивала, что его следует понимать как «заботу о собственных интересах». А отождествление эгоизма со злом, по её мнению, вызвано всего лишь «заторможенным развитием нравственности человечества».


title: Добродетель эгоизма

text: Предложенная Айн Рэнд интерпретация понятия «эгоизм» вызвала волну критики. Писатель Шарон Пресли считал, что Айн Рэнд использовала его в значении, противоречащем словарному, и незаконно предъявила на него свои права. Профессор философии Макс Хокатт называл словосочетание «добродетель эгоизма» риторической неумеренностью, не заслуживающей серьёзной дискуссии.


title: Добродетель эгоизма

text: В то же время философы Дуглас Дж. Ден Юйль и Дуглас Б. Расмуссен описали ответ писательницы на вопрос, почему она использует понятие «эгоизм», «не как враждебный или используемый для защиты, но, скорее, обоснованный». Философ Крис Мэтью Скьябарра считал, что философская позиция Айн Рэнд допускает изменение общепринятых значений некоторых терминов для выражения взглядов без изобретения новых слов. Профессор философии Стивен Хикс написал в Интернет-энциклопеции философии, что провокационное название книги соответствовало провокационным идеям писательницы. Писатель Роберт Дж. Рингер в своей книге «Преодолевая страх» написал, что «Добродетель эгоизма» является шедевром Айн Рэнд.


title: Коробчино (Криничанский район)

text: Коробчино () — село, Червоноивановский сельский совет, Криничанский район, Днепропетровская область, Украина.


title: Коробчино (Криничанский район)

text: Код КОАТУУ — 1222086503. Население по переписи 2001 года составляло 66 человек.


title: Коробчино (Криничанский район)

text: Село "Коробчино" находится на правом берегу реки Базавлук, выше по течению на расстоянии в 2,5 км расположено село Червоноивановка, ниже по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Адамовка. По селу протекает пересыхающий ручей с запрудой.


title: Хардкор-панк

text: Хардкор-панк () — музыкальный жанр, появившийся в США и Великобритании в конце 1970-х годов в результате обособления от панк-рока. Звук, по сравнению с традиционным звучанием панк-рока, стал более быстрым, тяжёлым, композиции стали более короткими. Кроме того, отличительная черта хардкор-панка — более размытые, синкопированные риффы по сравнению с панк-роком. Основная тематика песен — личностная свобода, анархия, политика, социальные аспекты, стрейт-эдж, веганизм, насилие, пацифизм. Хардкор-панк оказал значительное влияние на развитие тяжёлой музыки 1980-х и 1990-х годов


title: Хардкор-панк

text:
В конце 1970-х годов параллельно в Великобритании и США зарождается новый поджанр панк-рока — ускоренный, с более тяжёлыми риффами, зачастую нарочитой немелодичностью, ускоренным темпом, небольшой длительностью произведений.
Хотя поклонники тяжёлого варианта панк-рока первоначально и ассоциировали себя с панками, при этом не особо слушая «традиционные» панк-группы — Ramones, Sex Pistols, The Clash и тому подобное, со временем произошло обособление их в отдельную субкультуру. Точное происхождение термина «hardcore» установить трудно. Первоначально термин обозначал не столько стиль музыки, сколько тусовку, единый коллектив, «unity». В 1981 году ванкуверская группа D.O.A. выпускает альбом под названием "Hardcore’81", что, несомненно, помогло популяризации термина. Имеются существенные различия между американским и европейским (главным образом британским) хардкором.


title: Хардкор-панк

text: По словам Брендана Маллена (Brendan Mullen), основателя панк-клуба "The Masque" в Лос-Анджелесе, первое турне британской группы The Damned с их «убыстрённым», по сравнению с традиционным панк-роком, звучанием, произвело «сенсацию» среди поклонников панк-рока и местных музыкантов, что дало толчок к развитию первой волны хардкора на Западном побережье США. Генри Роллинз утверждал,что наибольшее влияние на хардкор-музыку оказала и панк-группа Wire. Того же мнения придерживался и Ян Маккей. Наиболее заметные локальные сцены в первой половине 1980 годов существовали в Лос-Анджелесе, Сан-Франциско, Бостоне, Вашингтоне, Нью-Йорке.


title: Хардкор-панк

text: Главным образом, хардкор-культура «варилась сама в себе», не выходя за пределы тусовки, по принципу «я играю для себя и моих друзей». На собственные деньги создавались студии звукозаписи, организовывались концерты. Основные рекорд-лейблы того времени — SST Records (Хермоса-Бич, основан группой Black Flag), Dischord (Вашингтон (округ Колумбия), группа Minor Threat), BYO Records (Лос-Анджелес, основан группой Youth Brigade), Epitaph Records (Лос-Анджелес, основан группой Bad Religion). Тем не менее, некоторые коммерческие радиостанции включали в свою ротацию композиции хардкор команд, а ведущие музыкальных радиошоу (часто ночных) приглашали в эфир молодые перспективные группы. Как пример, можно назвать шоу "Rodney on the ROQ" Родни Бингенхеймера (Rodney Bingenheimer) на радио KROQ в Лос-Анджелесе, "Noise The Show" Тима Соммера (Tim Sommer) на нью-йоркском радио WNYU, Пата Дункана (Pat Duncan) на станции WMFU в Нью-Джерси, калифорнийских диджеев Тима Йоханнана (Tim Yohannan) и Джеффа Бейла (Jeff Bale) с их программой "Maximum RocknRoll" на радио KPFA. Среди фензинов, пишущих о хардкор музыке — "Flipside" и "Maximum RocknRoll".


title: Хардкор-панк

text: С другой стороны, субкультура получила скандальную известность из-за вспышек насилия, драк и столкновений с полицией, которыми часто сопровождались концерты, особенно подобные события имели место в Лос-Анджелесе.


title: Хардкор-панк

text: Майкл Азеррад (Michael Azzerad) в своей книге "Our Band Could Be Your Life" выделяет несколько наиболее значимых групп в американском хардкоре 80-х. На Западном побережье это Black Flag (Лос-Анджелес), The Middle Class (Санта-Ана), на Восточном побережье — Minor Threat и Bad Brains из Вашингтона.


title: Хардкор-панк

text:
Black Flag, основанный в Лос-Анджелесе в 1976 году гитаристом и исполнителем Грегом Гинном (Greg Ginn), оказал существенное влияние на развитие местной, а позднее всей североамериканской хардкор-сцены, благодаря своей напористости, особому непривычному звучанию, и пропагандой DIY философии. Одними из первых, группа, помимо локальных концертов, стала устраивать туры по всей Америке. Прежде слабо связанные между собой локальные хардкор-сцены получали обмен опытом и узнавали о существовании друг друга.
Bad Brains, вашингтонская группа, появившаяся в 1977 году, в своей музыке первоначально соединяла ритмы тяжёлого рока и регги. Тем не менее, их ранние работы представляют собой образцы самых быстрых темпов в панк-роке.


title: Хардкор-панк

text: Minor Threat, основанная в 1980 году Яном Маккеем, первоначально играли под впечатлением Bad Brains — быструю, очень тяжёлую музыку. Minor Threat считаются основоположниками Straight Edge движения.


title: Хардкор-панк

text: Частичная популяризация хардкор-панка упала и на плечи Ramones, которые начали экспериментировать с хардкором в альбомах «Too Tough To Die» (1984) и «Brain Drain» (1989), а на концертах в середине 80-х годов начали играть собственные песни в два раза быстрее, чем играли обычно.


title: Хардкор-панк

text:
Калифорнийские Dead Kennedys появились в Сан-Франциско в 1978 году, их первый сингл, "California Über Alles", вышел в 1979 году. К выпуску "In God We Trust, Inc ЕР" в 1981, группа играла в очень быстром темпе, который был уже ближе к хардкор-звучанию. Первый альбом группы Circle Jerks, "Group Sex" (1980 год) содержал несколько очень быстрых композиций. Hüsker Dü из Миннесоты в свой ранний период исполняли очень быстрые жёсткие панк-композиции (концертный альбом 1982 года "Land Speed Record").
Bad Religion в 1982 году выпустили альбом "How Could Hell Be Any Worse?", который по звучанию считается эталоном ранней хардкор-сцены. Группа, не замедляясь и не удлиняя песни, добавила в свою музыку мелодии и стройные бэк-вокалы, создав фактически новый жанр, который также лёг в основу развития новой волны американского панк-рока (базирующегося именно на раннем хардкоре). Beastie Boys, впоследствии более известные как хип-хоп-коллектив, свою музыкальную деятельность начинали как хардкор группа. Среди прочих можно назвать 7 Seconds (Рено, Невада), Negative Approach (Детройт), SS Decontrol и Negative FX (Бостон), Agnostic Front (Нью-Йорк).


title: Хардкор-панк

text: В начале 80-х возникает новое ответвление хардкора — трэшкор. Группы Cryptic Slaughter, D.R.I. и другие исполняют скоростную разновидность хардкора. Со временем трэшкор перерастает в пауэрвайоленс, ещё более ускоренный вариант. Название взято из песни «Hispanic Small Man Power (H.S.M.P.)» группы Man Is the Bastard. Возник в конце 80-х годов, характеризуется дальнейшим утяжелением звучания трэшкора и определенной структурной хаотичностью композиций. Представители — No Comment, Infest, Spazz.


title: Хардкор-панк

text: С середины 80-х начинается история гранжа. Впитав в себя наследие хардкора появляется первая волна исполнителей, таких как, Green River, The Melvins, Mudhoney, Soundgarden, L7. Эта сцена получила сначала локальную (в городах Сиэтл, Лос-Анджелес), а затем и мировую известность, с прорывом группы Nirvana в 90-х. Однако Nirvana и представители второй волны гранжа (Pearl Jam, Alice in Chains) все дальше отдалялись от истоков и хардкор-звучания.


title: Хардкор-панк

text: В результате слияния хардкора и метала, появился металкор, а именно его ранняя форма — кроссовер-трэш. Согласно Encyclopaedia Metallum, жанр получил своё название по заглавию альбома "Crossover" группы D.R.I. в 1987 году. Среди групп, испытавших влияние кроссовера — Cro-Mags, Murphy’s Law, Agnostic Front, Warzone, Cryptic Slaughter. Со временем он стал развиваться и испытывать влияния других жанров, в результате появились маткор и дэткор.


title: Хардкор-панк

text: Параллельно с появлением и развитием американского хардкора, в Великобритании конца 70-х из традиционного панка также начал обосабливаться новый тип музыки. Несмотря на схожие истоки и многочисленные культурные пересечения (этому способствовали концертные туры как американских групп в Европе (Black Flag и US Chaos в 1981—1982 годах), так и наоборот), британский хардкор во многом отличался от американского. Британский вариант хардкора часто называют стрит-панком, тем самым отделяя его от «классического», американского, хардкора.


title: Хардкор-панк

text:
Важнейшие представители британского хардкора (стрит-панка) — The Exploited, Discharge, G.B.H.. Особое внимание в текстах уделялось политическим и социальным аспектам. Британский хардкор многое заимствовал от Oi! движения и от спид-метал групп, таких как Motorhead.
Группа Discharge была основана в 1977 году Терри Робертсом (Terry «Tezz» Roberts) и Роем Уэйнрайтом (Roy «Rainy» Wainwright). Первоначально играя под влиянием панк-рока, уже к началу 80-х пришли к новому саунду — более жесткому звучанию гитар, рычащему вокалу. Влияние этой группы нельзя недооценить, вскоре даже выделился целый поджанр, под названием ди-бит, для классификации исполнителей подражающих Discharge. Первой такой группой стала The Varukers. Помимо Британии, жанр получил популярность в Швеции, где его называли ещё käng, а также в Японии и Бразилии. В Швеции многие ди-бит команды использовали в своих названиях элементы слова «discharge» (Disfear, Disclose, Discard, Recharge, Disarm и Distraught). Ди-бит тесно связан с краст-панком, появившимся в середине 80-х, который представляет собой более тяжёлый и более сложный его вариант.


title: Хардкор-панк

text: Краст-панк зародился в середине 80-х в Англии путём смешения ди-бита с металом.


title: Хардкор-панк

text: Изначально грайндкор, оформившийся во второй половине 80-х, возник путём объединения элементов краст-панка и трэшкора с влиянием трэш-метала, с исключительно быстрым темпом (до 400 ударов в минуту), очень короткими композициями, как правило хрипящим или рычащим вокалом. Характерные представители классического грайндкора — Napalm Death, Carcass, Repulsion, Terrorizer.


title: Хардкор-панк

text: Особенно активные сцены существовали в Германии, Италии, Нидерландах, Финляндии, Швеции. Заметные группы евро-хардкора 80-х — Wretched, Negazione, KinA, Kafka, Frammenti, CCCP Fedeli alla linea, Grandine (Италия), Crise Total (Португалия), HHH, MG-15, Subterranean Kids, L’Odi Social, Ultimo Gobierno (Испания), The Buttocks, OHL, Toxoplasma, Chaos Z, Vorkriegsjugend, Spermbirds (Германия), UBR (Югославия), Heimat-Los (Франция), Larm, Funeral Oration (Нидерланды), Dezerter (Польша), Kaaos, Lama, Riistetyt, Terveet Kadet, (Финляндия), Headcleaners, Homy Hogs, Mob 47 (Швеция).


title: Хардкор-панк

text: В конце 80-х начале 90-х в СССР тоже стали появляться группы, играющие разновидности хардкора:


title: Хардкор-панк

text: Наиболее яркими хардкор группами на пост-советском пространстве в 1990-х являлись гр. Пурген, The Unsubs, 5 Углов, Skygrain, и Колесо Дхармы. До 2000 года хардкор сцена в России была развита слабо. Очагами развития хардкора в России принято считать Москву (G.A.L.G.E.N,Unconform, Changes, SkyGrain, What We Feel, Проверочная Линейка, Not For Me), Улан-Удэ (Оргазм Нострадамуса, Аборт мозга), Санкт-Петербург (Вибратор, Маррадёры, Химера, 5 Углов, Next Round, Distress, Engage At Will, til’i’die, Dottie Danger ,Cut’n’run, Sandinista!, Бампер), Киров (The Unsubs, Никаких Отговорок), Волгоград/Волжский (Колесо Дхармы, Посадил Дерево, Picasso-Core), Новосибирск (Взрывные Устройства) и Тольятти (Turbo Lax). В последующие годы идет быстрый рост числа коллективов и активно развивались локальные сцены в таких городах как Воронеж (Gloves off, Bona Fides, Ближний бой), Калининград (Индульгенция), Белгород (Kung-Fu Devils, ATOM, Ass Federation), Уфа (Villainz United), Брянск (32), Нижний Новгород (Wild By Heart, Partybreaker), Ижевск (Reasons, Scrap Monsters, Minefield), Пермь (Frenzied Kids, COMFORT ZONE, Сделка с Совестью), Саратов, Новгород Великий, Барнаул (I.Witness, МойФлагСмят), Омск (Chaos Reunion, Bristled Up, Doloto), Краснодар (UNDERWATER,PF-074, Засрали Солнце, МАМА), Усмань, Иркутск, Нижнекамск, Октябрьский, Псков (HARD TO OVERCOME), Липецк (Ghosts Bastards), Караганда, Казахстан (First Fight, Drown My Hate), Северодвинск (Русский Продукт), Архангельск(Panzer Division,Д.Б.Т.,LSD,Майонез Огинского), Усть-Каменогорск, Казахстан (Day of Defeat). В настоящее время сцена на российском пространстве представлена десятками команд всех жанров от NYHC до красткора и скримо.


title: Хардкор-панк

text: В отличие от британской панковской эпатажной одежды — разноцветные клетчатые штаны, крашенные ирокезы и т. д., в хардкор-среде преобладал более сдержанный стиль. Простые (прямые или узкие) или широкие джинсы, баскетбольные куртки, клетчатые рубашки, обычные облегающие футболки, баскетбольные майки, толстовки, кроссовки или кеды, шорты, банданы, глухие бейсболки, в основном короткая прическа. В поздний период добавилась мода на пирсинг и татуировки.


title: Хардкор-панк

text: Straight Edge (англ. "чёткая грань, чёткая линия"), сокращенно sXe, получил своё название от одноименной песни вашингтонской группы Minor Threat. Это мировоззренческое, этико-философское течение, основными принципами которого являются здоровый образ жизни (отказ от наркотиков, отказ от курения, отказ от алкоголя), разборчивость в половой жизни, самоконтроль. Наиболее известный символ sXe — крест на тыльной стороне ладони, подобные знаки наносили несовершеннолетним при входе в бар, чтобы им не продавали алкогольные напитки. Движение возникло как противовес традиционному панк-мировоззрению — «живи быстро, умри молодым». В движении существует несколько направлений — хардлайн, софтлайн, милитант, веган, христианский sXe. Среди групп, разделявших и пропагандировавших идеологию Straight Edge — Teen Idles, Minor Threat, SSD, DYS, Justice League, 7 Seconds, Uniform Choice, Unity, Larm, Youth of Today, Bold, Unit Pride, Turning Point, No For An Answer, Earth Crisis, Strife, Chokehold, Portraits Of Past, Canon, Culture, Ten Yard Fight, In My Eyes, Fugazi.


title: Хардкор-панк

text: Большинство групп на раннем этапе при организации концертов, записи альбомов рассчитывала только на свои силы и силы фанов. Поддержка СМИ практически отсутствовала, информация о предстоящих концертах распространялась в фэнзинах, на студенческих радио. Печать и расклейка афиш проводилась самими музыкантами, информация также передавалась из рук в руки, от человека к человеку. Многие группы начального периода вообще не записывали альбомов, и были известны только по живым выступлениям, или по участию на сплит записях. Ранние хардкор группы изначально не создавались как в первую очередь коммерческие проекты. Музыканты, распространяя свои записи и организовывая свои концерты, рассчитывали только на собственные силы и поддержку своих фанов. В противовес коммерческой музыке, которая получала поддержку крупных звукозаписывающих компаний, освещение во всевозможных журналах и музыкальных радиостанциях, хардкор отказывались принципиально от всего этого. Важно заметить, что в Америке считалось нормальным для молодой группы стараться найти как можно более крупного продюсера и заключить контракт с крупной звукозаписывающей компанией — ничего в принципе позорного в этом не было.


title: Хардкор-панк

text: Мош — своеобразный вид танцев на хардкор концертах. В начале 1980-х годов, появившись первоначально в хардкор-среде, в середине 1980-х был заимствован и фанами трэш-метала.


title: Хардкор-панк

text: Существует также понятие стэйдж-дайвинг — прыгание со сцены в толпу зрителей, и крауд-серфинг (crowd surfing) — «плавание» по рукам стоящих в зале. В настоящее время стейдж-дайвинг можно увидеть на концертах почти любых тяжелых групп.


title: Хардкор-панк

text: Хардкор с элементами электронного хардкора и хардкор-панка: использование «бейса» в качестве ритмичного барабана-бочки; быстрый темп с использованием индустриальных звуков и семплов; Вокал: чистый или гроулинг, скриминг и пиг-войс; бласт-бит, заимствованный из грайндкор-культуры; примитивные и жесткие гитарные рифы, характерные для хардкора. Часто жанровые композиции близки к Нойзу. Самым ярким и известным представителем является группа Atari Teenage Riot. Другие характерные представители — The Mad Capsule Markets, Cobra Killer, Lewsor, Rabbit Junk, Cyanotic, The Shizit, The Named, Die!!Die!!Color!!!.


title: Хардкор-панк

text: В отличие от раннего хардкора, характеризуется более позитивным настроем, окончательным отделением от панк-идеологии. Многие команды пропагандировали идеи веганизма и стрэйт эджа. Главным образом, движение получило распространение в Нью-Йорке. Наиболее известные youth crew группы — Youth of Today, Gorilla Biscuits, Side By Side, Chain of Strength, Mouthpiece, Judge. Основной рекорд-лейбл — Revelation Records.


title: Хардкор-панк

text: 2000-х Франция. Смесь экспериментала, пост-хардкора, скримо, сладжа и маткора. Трагичная, депрессивная музыка, особая атмосферность этого стиля находит своих слушателей. Представители: I Pilot Dæmon, Time to Burn, Plebeian Grandstand, Celeste, Black Bomb A.


title: Хардкор-панк

text:
Битдаун хардкор тесно связан с хип-хопом, музыка характеризуется большим количеством брэйкдаунов.
Представители:
6 Weapons, Nasty, Rise Of The Northstar, Recognize, In Blood We Trust, Bulldoze, Denied, One Second Thought, Fat Ass, Independenza, Cunthunt 777, Pay No Respect, Blood By Dayz, Vibrator Für Pony.


title: Хардкор-панк

text: Нью-Йорк, вторая половина 1980-х и ранние 1990-е. SFA, Sheer Terror, Integrity, Lavatory.


title: Хардкор-панк

text: В конце 1980-х появился пост-хардкор. От традиционного хардкора его отличали более сложные и динамичные структуры, особое внимание уделялось чистому вокалу, которого было больше, чем скрима. Основной лейбл — Dischord. Характерные представители — Rites of Spring, Embrace, Fugazi, Nation of Ulysses, Jawbox. Впоследствии дал толчок к появлению эмо и скримо (более агрессивное ответвление эмо).


title: Хардкор-панк

text: Начало 1980-х, Калифорния. JFA, Agent Orange, The Faction


title: Хардкор-панк

text: Хардкор с элементами ска: быстрый темп и небольшая продолжительность композиций, возможно использование гроулинга и скриминга в вокале.


title: Завеличье

text: За́величье — исторически сложившийся микрорайон города Пскова. Назван по расположению на противоположном от исторического центра берегу реки Великая.


title: Завеличье

text: Численность населения Завеличья составляет почти половину от всего города — около 98,4 тысяч человек из 202,8 тысяч псковичей (2011).


title: Завеличье

text: Завеличье как пригородный район Пскова известно по письменным источникам с XIV века. Первое упоминание в псковских летописях относится к 1323 году. Согласно письменным источникам, в XIV веке Завеличье имело жилую (дворовую) застройку. Археологические данные подтверждают наличие застроенных участков в XII—XIII веках: как на берегу реки, так и вдоль древней улицы Изборской, упоминаемой в грамотах XIV—XV веков (примерно на месте современной улицы Конной). Мирожский монастырь, что на юге Завеличья, датируется XII веком, Ивановский монастырь, что на севере, — XIII веком.


title: Завеличье

text: Из-за частых немецких нападений на Псков, при которых Завеличье первым принимало удар, развитие этого района затруднялось и в этот период было постепенным. Лишь в 1417—1418 годах Изборская улица «от Поромяни» была замощена. В 1443 году строится первая известная здесь приходская церковь Успения Богородицы с Пароменья.


title: Завеличье

text: Граничит на западе с Завеличенской волостью Псковского района, на юге — с Тямшанской волостью Псковского района, на севере — по реке Великой — с псковским микрорайоном Запсковье, на востоке — по той же реке — с Псковским Кромом (Кремлём) и центром города в целом, а также с Завокзальем.


title: Завеличье

text: К Завеличью относятся ряд пригородных микрорайонов: Корытово и Усановка (в черте города Пскова с конца 1920-х годов), Бутырки (с 1962 г.), Орлецы с Орлецовским кладбищем (с 1976 г.), Шабаново и Заручёвье (с 1986 г.), Крёстки (с 1986 г.).


title: Завеличье

text: В состав Завеличья во 2-й половине XX века были включены:


title: Завеличье

text: Завеличье является важной частью города, на территории которой расположены областная и городская больницы, областная детская больница и поликлиника, госпиталь, туберкулёзный диспансер, инфекционная больница, областной суд, областное отделение Пенсионного фонда, городской центр занятости населения, городская центральная библиотека, областной центр гидрометеорологии, телецентр и 186-метровая башня телерадиовещания и другие важнейшие объекты города, области и страны (76-я дивизия ВДВ), а также Псковская канцелярия Генерального консульства Эстонии в Санкт-Петербурге и консульство Латвии. Оба консульских представительства находятся в одном здании и имеют общий вход.


title: Завеличье

text:
Соединён с центром двумя автомобильными мостами (Ольгинским и имени 50-летия Октября) и одним железнодорожным (Рижским мостом), с Запсковьем — двумя автомобильными мостами (Александра Невского и Троицким мостом).
Главные транспортные пути: Рижский проспект, соединяющий центр города (через Ольгинский мост) с Рижским шоссе (трасса «Псков — Изборск» ), и магистральная улица Юбилейная, соединяющая Запсковье (через мост Александра Невского) с южной частью центра города, железнодорожным и автовокзалами (через мост имени 50-летия Октября). По южной части Завеличья проходит железная дорога Псков — Печоры и расположена ж.д. станция Полковая (пассажирское сообщение с 2014 года полностью отсутствует).


title: Коробчино

text: Коробчино — название населённых пунктов:


title: Фернандес, Шайло

text: Шайло Томас Фернандес (; род. 26 февраля 1985 года, Юкайа, Калифорния, США) — американский актёр, а также модель. Наиболее известен ролью "Питера" в фильме «Красная шапочка».


title: Фернандес, Шайло

text: Претендовал на роль "Эдварда Каллена" в фильме «Сумерки».


title: Котляровка (Криничанский район)

text:
Котляровка () — село,
Семеновский сельский совет,
Криничанский район,
Днепропетровская область,
Украина.


title: Котляровка (Криничанский район)

text: Код КОАТУУ — 1222086003. Население по переписи 2001 года составляло 21 человек .


title: Котляровка (Криничанский район)

text:
Село "Котляровка" находится на расстоянии в 0,5 км от села Любомировка и в 2-х км от села Любимовка.
По селу протекает пересыхающий ручей с запрудой.


title: Аденома паращитовидной железы

text: Адено́ма па́ращитови́дной железы́ ("паратиреоаденома", "аденома околощитовидной железы") — доброкачественное новообразование паращитовидной железы, в большинстве случаев солита́рное, реже встречаются множественные аденомы паращитовидных желез. Аденома автономно секретирует паратгормон, что проявляется клиникой гиперпаратиреоза.


title: Аденома паращитовидной железы

text: Согласно современным данным, развитие аденомы паращитовидной железы связывают с двумя типами мутаций:


title: Аденома паращитовидной железы

text: Считается, что мутация затрагивает один из генов, кодирующих белки́, участвующие в транспорте кальция в клетки паращитовидных желез (A. M. Parfitt и соавт., 1991). Такая мутантная клетка имеет повышенную секреторную активность и даёт новый клон клеток, количество которых неудержимо увеличивается, приводя к аденоме, обладающей в некоторых случаях автономной секрецией гормона. В других случаях, под воздействием других факторов (низкий уровень кальция или кальцитриола) возникает популяция быстро пролиферирующих клеток паращитовидной железы, что может привести к первичной или вторичной гиперплазии или гиперпластической аденоме, а также к развитию поликлонильной аденомы. Аденома или гиперплазия паращитовидных желез может встречаться как часть множественного эндокринного аденоматоза или неоплазии (МЭА или МЭН I и II).


title: Аденома паращитовидной железы

text: Заболевание редко встречается в возрасте до 20 лет — около половины всех случаев приходится на возрастную группу от 40 до 60 лет, причём женщины заболевают в 2 раза чаще мужчин.


title: Аденома паращитовидной железы

text: Аденомы паращитовидных желез имеют размер от вишни до яйца, а масса колеблется от 25 мг до 80—90 г.


title: Аденома паращитовидной железы

text:
Различают несколько клинических форм, обусловленных гиперкальциемией:
Масса аденом колеблется от 100 мг до 30—40 г. Существует прямая зависимость между массой и функциональной активностью аденомы. Паратиреоаденомы — инкапсулированные опухоли чаще всего нижних паращитовидных желез. Поверхность разреза матовая, красно-коричневого цвета; встречаются кровоизлияния и некрозы, где формируются кистозные полости, заполненные жидкостью.


title: Аденома паращитовидной железы

text: Паратиреоаденомы из главных клеток образованы крупными полигональными клетками. Цитоплазма их слегка базофильная, мелкозернистая. Ядра крупные полиморфные, встречаются и гигантские, уродливой формы. Строма нежная, обильно васкуляризирована. Критерий наличия аденомы — атрофированная паратиреоидная ткань под капсулой или за ней, а также невозможность обнаружения остальных паращитовидных желез или наличие атрофированных желез. Ультраструктура опухолевых клеток свидетельствует об их высокой функциональной активности и об утрате нормального секрето́рного цикла. В цитоплазме секреторные гранулы и гипертрофированный комплекс Гольджи. Хотя практически во всех клетках выявляется гликоген — нормальные реципрокные взаимоотношения с секреторными гранулами утрачены. В клетках паратиреоаденом в отличие от обычных паратиреоцитов не выявляется цитоплазматический жир.


title: Аденома паращитовидной железы

text: В верхних паращитовидных железах чаще встречаются водянисто-клеточные аденомы, образованные крупными «пустыми» клетками с мелкими гиперхромными яюрами. В них встречаются ацинарные и фолликулярные структуры. Электронная микроскопия выявляет в цитоплазме вакуоли — производные комплекса Гольджи с признаками усиленного синтеза и секреции паратгормона. В физиологических условиях «водянистые» клетки встречаются только у новорожденных.


title: Аденома паращитовидной железы

text: Оксифильно-клеточные паратиреоаденомы — наиболее редкий вариант, встречается при первичном гиперпаратиреозе. По строению они напоминают опухоли из главных клеток, но в них чаще всего формируются крупные со́лидные поля. клетки опухоли богаты митохондриями, характерны признаки синтеза и секреции паратгормона.


title: Аденома паращитовидной железы

text: Паратиреоаденомы чаще всего смешанного строения — образованы всеми тремя типами клеток, однако с преобладанием того или иного типа клеток.


title: Аденома паращитовидной железы

text: Хирургическое. До удаления аденомы проводят симптоматическую терапию гиперкальциемии (форсированный диурез, инфузия фосфатов и так далее). Во время и после операции необходимы постоянный контроль сердечной деятельности и регулярное определение уровня кальция в крови. В ходе оперативного вмешательства производят ревизию всех паращитовидных желез (обычно четырёх, но в некоторых случаях встречаются и добавочные железы). Для контрастирования паращитовидных желез во время операции применяется толуидиновый синий или менее токсичный метиленовый синий, дающий более заметное тёмно-серое окрашивание ткани желез.


title: Аденома паращитовидной железы

text: Успешное удаление аденомы паращитовидной железы сопровождается нормализацией концентрации кальция в сыворотке крови на протяжении первых 2 суток. В послеоперационном периоде возможно развитие гипокальциемии, поэтому необходимо иметь паратгормон для парентерального введения.


title: Аденома паращитовидной железы

text: С профилактической целью назначают молочную диету с высоким содержанием кальция и низким — фосфора, препаратов витамина D.


title: Атвуд, Джордж

text: Джордж Атвуд (; 1745-1807) — английский физик и математик XVIII - XIX века; изобретатель машины для иллюстрации действия законов Ньютона; член Лондонского королевского общества. Помимо этого, Атвуд был одним из ведущих шахматистов своего времени, сохранившим записи как своих партий, так и партий многих других игроков, в частности Франсуа-Андре Даникана Филидора.


title: Атвуд, Джордж

text: Джордж Атвуд родился в столице Британской империи городе Лондоне в Вестминстере. Точная дата его рождения не известна, однако предполагают, что это произошло незадолго до его крещения состоявшегося 15 октября 1745 года.


title: Атвуд, Джордж

text: По окончании Вестминстерской школы () Джордж Атвуд учился в Кембриджском университете, потом был профессором этого университета, а затем по приглашению Уильяма Питта Младшего работал в министерстве финансов Великобритании.


title: Атвуд, Джордж

text: Он получил широкую известность изобретением прибора для изучения закона падения тел под действием силы тяжести, который получил название Машина Атвуда. Одна из безразмерных величин в физике, в память об этом учёном, носит носит имя Число Атвуда.


title: Атвуд, Джордж

text: Джордж Атвуд скончался в родном городе 11 июля 1807 года прожив всю жизнь холостяком и не оставив законных наследников. Его похоронили в церкви Святой Маргариты.


title: Иида, Сёдзиро

text: — генерал Японской императорской армии.


title: Иида, Сёдзиро

text: Сёдзиро Иида родился в 1888 году в префектуре Ямагути. В 1908 году он закончил Рикугун сикан гакко, в декабре 1915 — Рикугун дайгакко, в декабре 1918 года получил звание капитана, в начале 1920-х годов в составе японского контингента участвовал в интервенции в Россию.


title: Иида, Сёдзиро

text: После службы на различных административных должностях в Генеральном штабе, в 1934 году Иида стал командиром 4-го полка императорской гвардии, а в 1935 — начальником штаба 4-й дивизии. После начала японо-китайской войны Сёдзиро Иида стал начальником штаба 1-й армии, с 1938 года командовал бригадой на Тайване, в августе 1939 года был произведён в генерал-лейтенанты. В 1939 году он вернулся в императорскую гвардию, и служил там до 1941 года.


title: Иида, Сёдзиро

text: В декабре 1941 года Сёдзиро Иида возглавил свежесозданную 15-ю армию. Под его командованием японские войска 8 декабря легко заняли Таиланд, а 20 января 1942 года пересекли таиландско-бирманскую границу, начав Бирманскую кампанию.


title: Иида, Сёдзиро

text: 35 тысяч человек под командованием Ииды легко смяли сопротивление британских войск, и 8 марта вошли в Рангун, перерезав Бирманскую дорогу. К маю британские и китайские войска в Бирме были отброшены к границам Индии и Китая.


title: Иида, Сёдзиро

text: В 1943 году Иида вернулся в Японию и стал служить в Главном командовании обороны, с 1944 года стал командующим Армией центрального района. В 1944 году он вышел в отставку, однако в 1945 был вновь призван на военную службу, приняв командование над размещённой в Маньчжоу-го 30-й армией как раз перед началом Маньчжурской операции Советской армии. В 1945—1950 годах Сёдзиро Иида находился в советском плену.


title: Tp 45

text: Tp 45 — шведская малогабаритная универсальная торпеда калибра 400 мм, дальнейшее развитие торпед типа Tp 43. Спроектирована специально для действий на малых глубинах.


title: Tp 45

text: Производство торпеды для шведских ВМС начато в 1993 году.


title: Tp 45

text: Калибр торпеды — 400 мм, длина — 2800 мм, масса взрывчатого вещества — 45 кг.


title: Tp 45

text: Корпус торпеды выполнен из алюминиевого сплава, а стабилизаторы, рули, винты противоположного вращения — из упрочнённого стеклопластика. Головная и хвостовая части торпед Tp 43 и Tp 45 имеют идентичную конструкцию. От Tp 43 отличается увеличенной длиной корпуса и рядом усовершенствований в системе самонаведения.


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text: Флаг муниципального образования «Кисельнинское сельское поселение» Волховского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text: Флаг утверждён 7 мая 2008 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 4036.


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text: «Флаг муниципального образования „Кисельнинское сельское поселение“ Волховского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования „Кисельнинское сельское поселение“ Волховского муниципального района Ленинградской области в красном, жёлтом и белом цветах».


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text: Геральдическое описание герба гласит: «"В покрытом червлёной (красной чешуёй поле, между серебряными боковиками повышенная золотая скачущая прямо почтовая тройка; поверх всего внизу пояс в цвет поля, сплошь покрытый стеблями льна с такими же листьями и цветами серебряными в червлении и червлёными в серебре"».


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text: Флаг составлен на основании герба муниципального образования, в соответствии с традициями и правилами геральдики и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text: Скачущая почтовая тройка — символ петровского тракта из Санкт-Петербурга на Новую Ладогу, на котором до сих пор частично сохранилась булыжная дорога. Это и символ современных важных транспортных магистралей Мурманского шоссе (на котором расположена Кисельня) и строящегося шоссе на Вологду.


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text: Пояс из цветков льна — символ исторического местного промысла — льноводства.


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text:
Красный цвет — право, мужество, самоотверженность любовь, храбрость, неустрашимость. Символ труда, жизнеутверждающей силы, праздника, красоты, солнца и тепла. В древнерусской традиции красный — «красивый». Цвет гранита, из которого делали булыжник старого тракта.
Жёлтый цвет (золото) — символ божественного сияния, благодати, прочности, величия, солнечного света, урожая (золотых полей). Символизирует также могущество, силу, постоянство, знатность, справедливость, верность.


title: Флаг Кисельнинского сельского поселения

text: Белый цвет (серебро) — чистота помыслов, искренность, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда.


title: Флаг Муринского сельского поселения (Ленинградская область)

text: Флаг муниципального образования «Му́ринское сельское поселение» Всеволожского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации.


text: Флаг утверждён 22 июня 2007 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 3428.


text: «Флаг муниципального образования „Муринское сельское поселение“ Всеволожского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования „Муринское сельское поселение“ Всеволожского муниципального района Ленинградской области в красном, синем и жёлтом цветах».


text: Геральдическое описание герба гласит: «"В червлёном (красном) поле с лазоревым (синим, голубым) волнистым боковиком тонко окантованным золотом золотая коронованная Св. Екатерина, опирающаяся левой рукой на золотой обнажённый меч остриём вниз, а правой рукой на выходящее у неё из-за спины золотое колесо Св. Екатерины"».


text: В 1749 году Муринское имение купил Роман Илларионович Воронцов. С этого времени и до 1917 года Мурино принадлежало семье Воронцовых. Уже при его сыне — Семёне Романовиче Воронцове появились деревни Гражданка, Рыбачья, Сторожня и Лаврики. Это было очень обширное владение, оно простиралось вплоть до современной Площади Мужества.


text: Золотая стоящая Святая Екатерина — символ достопримечательность муниципального образования «Муринское сельское поселение» — Екатерининской церкви. Церковь святой Екатерины была построена в память Екатерины Александровны Воронцовой — жены графа С. Р. Воронцова, умершей 25 августа 1784 года. Проект церкви был разработан другом семьи — архитектором Николаем Александровичем Львовым.


text: Церковь святой Екатерины была построена к октябрю 1789 года и освящена 25 февраля 1790 года. Иконы для иконостаса церкви святой Екатерины выполнены В. Л. Боровиковским.


text: В христианской традиции усеянное шипами колесо святой Екатерины является орудием её казни.


text: Красный цвет — символизирует любовь, мужество, смелость, великодушие, храбрость, неустрашимость.


text: Синий цвет (лазурь) — честность, верность, безупречность. Символ чистого неба и протекающей по территории муниципального образования «Муринское сельское поселение» реки Охты.


text: Жёлтый цвет (золото) — могущество, сила, постоянство, знатность, справедливость, верность.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Пётр Александрович Сергиевич (; 1900—1984) — советский живописец и график. Заслуженный деятель искусств Литовской ССР (1965).


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Родился 10 июля 1900 года в д. Ставрово Новоалександровского уезда Ковенской губернии Российской империи (ныне Браславский район, Витебская область, Республика Беларусь).


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Первоначальные художественные навыки получил в Вольной школе рисования и живописи Адама Варнаса в Вильнюсе. Затем учился на художественном факультете Виленского университета (1919—1922) у Фердинанда Рущица и Людомира Слендинского, затем в Краковской Академии Художеств (1924—1925).


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Участник художественных выставок с 2-й половины 1920-х годов.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Художественной завершенностью и глубоким психологизмом отличаются живописные портреты Сергиевича, значительное место в его творчестве занимает купаловская тема, образ поэта. Также его полотна посвящены жизни людей труда, теме Великой Отечественной войны, красоте родной природы.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Сергиевич работал также в станковой и книжной графике, писал иконы, является автором росписей ряда костёлов (в Солах, Жодишках, Сморгони).


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: В 1940-х годах принимал участие в передаче ценностей Вильнюсского Белорусского музея из Вильнюса в Минск.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Умер в 1984 году в Вильнюсе.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Фонды Государственного литературного музея Янки Купалы в Минске насчитывают 14 картин Петра Сергиевича.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Художественной завершенностью, глубоким психологизмом, философским звучанием выделяются живописные портреты: «Портрет матери» (1929), С. Гляковскага (1938), «Белорусский учительница» (1938 г.), «Григорий Ширма» (1930-40-е г.), "Девушка в синем сарафане, «Автопортрет» (оба 1940), «Крестьянин» (все 1946), «Портрет жены» (1946, 1957), «Председатель колхоза» (1952), «Землемер» (1956), "Столяр, «Нарочанский рыбак» и др.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Историческое прошлое родной земли, деятельность её сыновей отражают следующие картины: «Всеслав Полоцкий» (1932), «Кастусь Калиновский среди повстанцев 1863 года» (1955), «Скорина в типографии» (1957), «К. Калиновский и В. Врублевский на осмотре повстанцев» (1959), «Скорина в рабочем кабинете» (1960), «Арест П. Багрима» (1970) и др.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Значительное место в творчестве П. Сергиевича занимала купаловская тема: «А кто там и где?», «Звонарь» (2 варианта), «А ты, сирота, живи» (все тысячу девятьсот сорок семь), «Гусляр», этюды на темы поэмы Я. Купалы «Она и я» — «Пахота» и «На сенокос» (1959), «Портрет Доминика Луцевича» (1971), триптих на темы стихотворения Я. Купалы «А Зезюлько куковала» — «Колыбельная», «Ясевым университеты», «Сеятель» (1970-е г.) и др.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Жизни крестьян Западной Беларуси посвящён полотна «Перевозка строительного груза через озеро Богино» (1926), «за прялки», «Жизнь», «Свадьба в Беларуси» (все тысяча девятьсот двадцать девять), «залета» (1930), «Беларусы» (1930- е г.), «Путём жизни» («Путевые», 1934), «Пахарь» (1938 г.), «Кузнец кует коня» (1939), революционным событиям в Литве — «Демонстрация безработных в Каунасе в 1925 году» (1954) . Революционным пафосом наполнено картина «гребец» («Вопреки бури», 1940, 2 варианта). Тему Великой Отечественной войны отражают портрет «Партизан Федя» (1943), картина «В партизанской кузницы» (1945). Прелесть родной природы воспевается в пейзажах «Забытая колокольня» (1936), «Ночь» (1941 г.), «Под снежной покрывалом» (1942), «Весенняя сказка» (1957), тематической картине «Вечерняя баллада» (1970) и др.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Работал также в станковой (серия портретов «Белорусские народные типы», 1930-е г.) и книжной (оформлял журнал «Неман», 1931-32; книги М. Мошары «На солнечный берег!», 1934 и «На весны», 1935, и др.) графике.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Выполнил росписи в храмах в Солах (1934), Сморгони (1936), Шерешеве (1938 г.); в бернардинским костеле в Гродно, оформил костел в Корте (Украина; 1930-е г.). Автор икон "Св. Франциск "(1934), «Богоматерь Порозовский» (1937) и др.


title: Сергиевич, Пётр Александрович

text: Фонды Государственного литературного музея Янки Купалы в Минске насчитывают 14 картин Петра Сергиевича, среди которых — «А кто там идет» (1945), «Портрет Владиславы Станкевич» (1952), «Янка Купала за чтением своих произведений в таверне» (1957) и г. п. Две его работы — «А ты, сирота, живи!» и «Звонарь» — являются частью новой стационарной экспозиции музея].


title: Вигрунд

text: Вигрунд ("скала Вигрунд") — скалистый остров в Нарвском заливе Финского залива площадью в 1 га. Расположен в 1,5 км от побережья Кургальского полуострова. Административно подчинён Кингисеппскому району Ленинградской области.


title: Вигрунд

text: Устье реки Наровы, для обозначения опасного из-за подводных камней прохода к которой, на скале выстроена башня, находится в 35 км к югу от Вигрунда. В 25 км к северо-северу от скалы лежит остров Мощный, на расстоянии 45 км, но к западу, — остров Большой Тютерс.


title: Вигрунд

text: Принято решение включить скалу Вигрунд и прилегающий к ней район в 3798 га в число территорий, которые образуют 8 участок Ингерманландского заповедника. Тем самым планируется поставить под охрану популяцию кольчатой нерпы, которой изобилуют территории островов Вигрунд и Хитаматала.


title: Вигрунд

text: На скале располагается маяк, представлящий собою решётчтую пирамидальную башню высотою в 20 м. Фокальная плоскость маяка находится на высоте 22 м. Даёт белую вспышку каждые 5 сек. Виден за 10 миль.


title: Вигрунд

text: Скала перешла к России от Швеции в 1721 году по Ништадтскому мирному договору и с тех пор своей территориальной принадлежности не меняла.


title: Вигрунд

text: 28 сентября 1939 года капитан советского парохода «Пионер» сообщил по радио, что его судно атаковано неизвестной подводной лодкой и выбросилось на камни банки Вигрунд. Инцидент считается рядом авторов одним из актов давления на правительство Эстонии с целью присоединения последней к СССР, так как Советским Союзом предполагалось, что атака произведена польской лодкой «Ожел» ( — Орёл), интернированной, но незадолго до события выпущенной из эстонской гавани. Другие авторы полагают, что атака действительно имела место и явилась выполнением приказа маршала Рыдз-Смиглы «"мешать морскому сообщению между Рейхом и Восточной Пруссией"», в котором активно участвовали советские суда. Во время Великой Отечественной войны скала была занята Вермахтом и стала южным концом Гогландской минной позиции: Гогланд — Большой Тютерс — Вигрунд, — где мины были расположены ярусами.


title: Флаг Самойловского сельского поселения (Ленинградская область)

text: Флаг муниципального образования «Само́йловское сельское поселение» Бокситогорского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


text: Ныне действующий флаг утверждён 25 марта 2010 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 5901.


text: Ныне действующий флаг утверждён 25 марта 2010 года решением Совета депутатов муниципального образования Самойловское сельское поселение № 50, описание флага гласит:


text: «Флаг муниципального образования Самойловское сельское поселение Бокситогорского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования Самойловское сельское поселение Бокситогорского муниципального района Ленинградской области в красном, белом, жёлтом и телесном цветах».


text: Геральдическое описание герба гласит: «"В червлёном (красном) поле между боковиков, наподобие щитов, собранных их досок — ангел с серебряными крыльями в серебряных одеждах и доспехе, держащий в левой руке серебряный щит, в правой — золотой пламенеющий меч с серебряной рукоятью"».


text: Первый флаг Самойловского сельского поселения был утверждён 29 января 2010 года решением Совета депутатов муниципального образования Самойловское сельское поселение № 36, описание флага гласило:


text: «Флаг муниципального образования Самойловское сельское поселение Бокситогорского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования Самойловское сельское поселение Бокситогорского муниципального района Ленинградской области в синем, белом, жёлтом и телесном цветах».


text: Геральдическое описание герба гласило: «"В лазоревом (синем, голубом) поле между боковиков, наподобие щитов, собранных из досок — ангел с серебряными крыльями в серебряных одеждах и доспехе, держащий в левой руке серебряный щит, в правой — золотой пламенеющий меч с серебряной рукоятью и гардой"».


text: Флаг составлен на основании герба муниципального образования, в соответствии с традициями и правилами геральдики и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


text: Ангел с серебряными крыльями в серебряных одеждах и доспехе, держащий в левой руке серебряный щит, в правой — золотой пламенеющий меч — напоминание о Михайловском погосте в Озерах — Озерский погост, относившийся к Обонежской пятине Великого Новгорода первое упоминание о котором относится к 1496 году а также о бывшей усадьбе княгини Мышецкой (с герба рода Мышецких взят ангел), располагавшейся близ деревни Захожи. На территории Самойловского сельского поселения протекает ручей Монастырский.


text: Боковики, наподобие щитов, собранных из досок — напоминание о шлюзах Тихвинской водной системы (Тихвинский канал, река Тихвинка, озеро Озерское), действовавшей до 1960-х годов. Кроме того, ныне близ деревни Чудцы расположено самое крупное в Бокситогорском районе лесоперерабатывающее производство австрийской фирмы ООО «Майнер-Мелнхоф Хольц Ефимовский».


text: Белый цвет (серебро) — чистота помыслов, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда.


text: Жёлтый цвет (золото) — могущество, сила, постоянство, знатность, справедливость, верность.


text: Синий цвет (лазурь) — символ красоты, любви, мира и возвышенных устремлений. Цвет протекающих рек.


text: Красный цвет — символ жизнеутверждающей силы труда, мужества, самоотверженности, праздника, красоты солнца и тепла. В древнерусской традиции красный — красивый. Напоминание о Тихвинской водной системе, действовавшей вплоть до 1960-х годов, ведь водные торговые пути — это кровяные артерии государства.


title: Петр из Дании (доминиканец)

text: Петр Датский или Петр из Дании (, ) (род. 1235, Готланд — ум. 1289, Висбю, Готланд) — шведский монах доминиканского ордена, живший в Готланде, которого считают первым писателем Швеции, хотя он и писал на латыни.


title: Петр из Дании (доминиканец)

text: В 1266—1269 обучался в Кельне, продолжил учебу в 1269-1270 в Париже. Затем с 1271 был преподавателем в Швеции в г. Шенинге (шв. Skänningе) и г. Вестеросе. Служил настоятелем в г. Висбю.


title: Петр из Дании (доминиканец)

text: Петр известен своей перепиской и 15-ю встречами с Кристиной фон Стоммельн ("Stommeln"), бегинкой, первой женщиной, у которой, как сообщается в средневековой книге «Codex Iuliacensis» (между 1320—1350) были документально зафиксированы стигматы.


title: Петр из Дании (доминиканец)

text: Кристина жила, в расположенной северо-западнее Кельна, деревне Стоммельн, которая была частью Герцогство Юлих Священной Римской империи, где теперь находятся и почитаются её мощи .


title: Петр из Дании (доминиканец)

text: Известен также как "Petrus av Dacia", "Pierre de Dacie", "Peter of Dacia", "Petrus Daciensis", "Petrus Gutensis", "Petrus Gothensis".


title: Флаг Серебрянского сельского поселения (Ленинградская область)

text: Флаг муниципального образования Серебрянское сельское поселение Лужского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации.


text: Флаг утверждён 14 апреля 2010 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 5939.


text: «Флаг муниципального образования Серебрянское сельское поселение Лужского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования Серебрянское сельское поселение Лужского муниципального района Ленинградской области в чёрном, зелёном, жёлтом и белом цветах».


text: Геральдическое описание герба гласит: «"В чёрном поле с серебряной костыльной оконечностью, обременённой двумя зелёными ветвями ивы накрест — золотой восстающий и обернувшийся лев, держащий в правой передней лапе серебряную стрелу в столб, наконечником вверх, держащий в пасти золотое солнце (без изображения лица)"».


text: Восстающий обернувшийся лев, держащий стрелу (взят из герба Фан-дер-Флитов) — напоминание о памятнике старины — сохранившемся деревянном здании бывшей усадьбы Фан-дер-Флитов — Ильжо, а также напоминание о двух скульптурах львов, некогда украшавших усадьбу (сохранились, ныне — в пансионате «Зелёный Бор»).


text: Солнце — напоминание о солнечном затмении 1912 года. Железнодорожная станция Серебрянка стала центральным пунктом для наблюдения солнечного затмения 17 апреля 1912 года, поскольку она была ближайшим к Санкт-Петербургу населённым пунктом, где затмение было кольцеобразным, то есть Луна закрыла солнечный диск так, что от него остался один лишь светлый ободок. В Серебрянку прибыли на экстренных поездах, поданных с Варшавского вокзала, до двух тысяч горожан, а астрономы Пулковской обсерватории поместились в четырёх вёрстах от станции, в имении «Горки».


text: Зелёные ивовые ветви олицетворение названия Серебрянка (они — в серебряной оконечности), поскольку, по одной из легендарных версий, топоним Серебрянка восходит к произрастающим по берегам ивам.


text: Серебряная костыльная оконечность символизирует Варшавскую железную дорогу. Именно после её постройки местность получила особое развитие, как дачная.


text: Чёрный цвет — символ благоразумия, мудрости, скромности, честности, вечности и древности бытия. С одной стороны, геральдический цвет Фан-дер-Флита, с другой напоминание о памятном событии — солнечном затмении 1912 года. На территории поселения протекает ручей Чёрный, расположено лесное озеро Горелое.


text: Зелёный цвет — символ радости, жизни, возрождения природы каждую весну и плодородия. Символ сельскохозяйственных и лесных угодий.


text: Жёлтый цвет (золото) — символ божественного сияния, благодати, прочности, величия, солнечного света. Символизирует также могущество, силу, постоянство, знатность, справедливость, верность.


text: Белый цвет (серебро) — чистота помыслов, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда. Олицетворение названия Серебрянка, а также прозрачности вод местных озёр. На территории муниципального образования Серебрянское сельское поселение расположено несколько озёр — Большое и Малое Клобутицкое, Ильжовское, Вражское, Чёрное, Запольское, Лукома, а также речки Серебрянка, Ширенка, Некость (между озёрами Большим и Малым Клобутицким) и из озера Малое Клобутицкое — речка Клобутицкая. Может также служить напоминанием о некогда развитом молочном хозяйстве в усадьбе Ильжо.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Флаг муниципального образования Скребловское сельское поселение Лужского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Флаг утверждён 8 апреля 2010 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 5941.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: «Флаг муниципального образования Скребловское сельское поселение Лужского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования Скребловское сельское поселение Лужского муниципального района Ленинградской области ».


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Геральдическое описание герба гласит: «"В поле, рассечённом наподобие волны о двух гребнях (вверху возникающем остроконечном, а другим — пологим и просветом между ними) лазурью и зеленью поверх деления — стоящий и обернувшийся золотой вписанный павлин, хвост которого расширяется книзу и нижняя часть его вписана в оконечности, сопровождаемый слева повышенным серебряным цветком яблони с золотой сердцевиной, из-за которого возникают три золотых листа в вилообразный крест, справа — пониженной золотой звездой"».


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Флаг составлен на основании герба муниципального образования, в соответствии с традициями и правилами геральдики и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: В усадьбе Домкино Городецкой волости Лужского уезда, принадлежавшей Татьяне Захаровне Глазенап, её муж, профессор Сергей Павлович Глазенап, построил небольшую обсерваторию, в которой он проводил наблюдения двойных и переменных звёзд. Эти исследования принесли Глазенапу мировую известность - в 1891 году он получил за них премию Парижской академии наук.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Глазенап известен не только как астроном. Широкую популярность получила его сельскохозяйственная деятельность. В окрестностях Домкина он посадил и вырастил яблоневые сады, которые по качеству и количеству плодов были лучшими в Петербургской губернии. Он создал питомник саженцев, впервые доказал, что в условиях Петербургской губернии можно выращивать сливы.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Плодовые вредители наносили тогда огромный ущерб яблоневым деревьям. Были годы, когда погибал весь урожай. Глазенапу удалось не только открыть опасного вредителя, названного им рябиновой молью, но и найти средства борьбы с ним. Учёный разработал меры борьбы и с другим злейшим вредителем плодовых деревьев — листоблошкой. Рекомендованные им средства защиты садов вошли в учебники по садоводству. Также С. П. Глазенап создал в Домкине образцовое пчеловодческое хозяйство. Он был одним из главных организаторов Русского общества пчеловодства (1891 год) и первым его председателем. Труды учёного были отмечены в 1901 году на Всемирной выставке в Париже золотой медалью «За культуру яблок и пчеловодство».


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Всё это отражено на флаге золотой звездой.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Белый цветок яблони с жёлтой сердцевиной напоминают о знаменитых ещё в недавнем прошлом садах плодопитомнического совхоза «Скреблово». Перед ныне уже не существующим усадебным домом — памятник известному садоводу биологу и селекционеру И. В. Мичурину.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Жёлтый павлин символизирует неповторимую прелесть и красоту природы здешних мест, а его вписанный в оконечности хвост — живописные песчаные берега озёр. Кроме того, жёлтый павлин — аллегория прекрасных памятников старины, расположенных на территории муниципального образования Скребловское сельское поселение. В усадьбе Наволок в дореволюционное время разводили павлинов.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Синий цвет (лазурь) — слава, честь, верность, искренность, безупречность. На территории муниципального образования Скребловское сельское поселение расположено несколько озёр. Это озёра Верхнее Врево и Нижнее Врево, последнее из которых соединено рекой Быстрицей с Череменецким озером, а рекой Апталой с озером Раковическим.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Зелёный цвет — символ радости жизни возрождения природы каждую весну и плодородия. Символ сельскохозяйственных и лесных угодий.


title: Флаг Скребловского сельского поселения

text: Белый цвет (серебро) — чистота помыслов, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда.


title: Флаг Скребловского сельского поселения


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: Флаг муниципального образования «Усть-Лу́жское сельское поселение» Кингисеппского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: Ныне действующий флаг утверждён 17 декабря 2007 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 3492.


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: «Флаг муниципального образования „Усть-Лужское сельское поселение“ Кингисеппского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования „Усть-Лужское сельское поселение“ Кингисеппского муниципального района Ленинградской области в синем и белом цветах».


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: Геральдическое описание герба, утверждённого 3 августа 2007 года решением Совета депутатов муниципального образования «Усть-Лужское сельское поселение» № 158 гласило: «"В лазоревом (синем, голубом) поле с серебряной волнистой оконечностью поверх всего — серебряный парусный корабль, плывущий прямо с таким же вымпелом на мачте; верхний парус обременён лазоревым пизанским крестом, обременённым серебряным вырубным крестом; сопровождённый в оконечности по сторонам двумя лазоревыми сообращёнными рыбами"».


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: 17 декабря 2007 года, решением Совета депутатов муниципального образования «Усть-Лужское сельское поселение» № 222, было утверждено новое описание герба поселения: «"В лазоревом (синем, голубом) поле с серебряной волнистой оконечностью поверх всего — серебряный парусный корабль, плывущий прямо с таким же вымпелом на мачте; верхний парус обременён лазоревым вырубным крестом, обременённым серебряным пизанским крестом; сопровождённый в оконечности по сторонам двумя лазоревыми сообращёнными рыбами"».


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: В основе символики флага использованы элементы ингерманландской и водской национальной символики — вырубной крест (символ ингерманландцев) и т. н. пизанский крест, изображение которого присутствует на национальном водском гербе и флаге. Деревня Лужицы (местное название — Луутса), расположенная на побережье Лужской губы Финского залива является последней деревней компактного проживания води (самоназвание — «ваддялайсет») — коренного малочисленного народа Ленинградской области.


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: В переводе с водского «vadja» означает «клин», «кол». Пизанский крест — стилизация, напоминающая старинные каменные кресты — обереги, достигающие в размерах около метра. В старину они носили ритуальный характер, здесь совершали священнодействия, просили у бога милости.


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: Рыбы — исторически традиционный промысел местного населения — рыболовство, а также символизирует образованный в 1932 году в Усть-Луге рыбокомбинат. Ныне ОАО «Усть-Лужский рыбокомбинат» — крупное (посёлкообразующее) предприятие на территории Усть-Лужского сельского поселения.


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: Синий цвет (лазурь) символизирует бескрайние просторы Финского залива, а также честность, верность, безупречность, красота, мир, возвышенные устремления.


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: Белый цвет (серебро) — чистоту помыслов, искренность, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда.


title: Флаг Усть-Лужского сельского поселения

text: Жёлтый цвет (золото) — постоянство, прочность, знатность, справедливость, верность, благодать, солнечный свет и урожай.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Флаг муниципального образования «Фалилеевское сельское поселение» Кингисеппского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Флаг утверждён 5 февраля 2009 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 4843.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Геральдическое описание герба, утверждённое 5 февраля 2009 года, гласило: «"В зелёном поле в окружении фигуры, подобной стоящему в оконечности серебряному ковшу о двух рукоятях, выходящих из верхних углов щита, покрытой серебряной кольчугой и обременённой тремя зелёными ветвями ясеня с такими же листьями и серёжками, две из которых положены накрест, а третья, малая — поверх них в столб; сидящий на серебряном перстне такой же лебедь вправо, с воздетым крылом"».


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Геральдическое описание герба, утверждённое 10 марта 2009 года, гласит: «"В зелёном поле в окружении фигуры, подобной стоящему в оконечности серебряному ковшу о двух рукоятях, выходящих из верхних углов щита, покрытой серебряной кольчугой и обременённой тремя зелёными ветвями ясеня с такими же листьями и серёжками, две из которых положены накрест, а третья, малая — поверх них в столб; серебряный бурлет с нашлемником в виде сидящего серебряного лебедя вправо с воздетым крылом"».


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Флаг составлен на основании герба муниципального образования, в соответствии с традициями и правилами геральдики и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Решением Совета депутатов от 10 марта 2009 года № 293 обоснование символики из текста решения от 5 февраля 2009 года № 281 было исключено.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Фигура, подобная вписанному ковшу, покрытому кольчугой — напоминание о Кайболовском городище — археологическом памятнике, расположенном в месте, где река Сума делает подобный изгиб. Также эта фигура олицетворяет название — река Сума, так — как по форме напоминает суму (сумку). Она покрыта кольчугой, олицетворяющей военную историю городища, его оборонный характер; перстень напоминает о местных средневековых мастерах-ювелирах.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Серебряный перстень — археологическая находка на территории Кайболовского городища.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Лебедь — фигура с родового герба Шемиотов — некогда владельцев усадьбы Кайбола. Одновременно, аллегория местной природы. Лебедь, сидящий на перстне символизирует бережное отношение к историческому прошлому поселения, память о нем.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Три зелёные ветви ясеня — напоминание расположенных на территории муниципального образования «Фалилеевское сельское поселение» трёх наиболее крупных старинных усадебных комплекса: Кайбола, Домашева и Утешение (Лилино).


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Зелёный цвет — возрождение природы каждую весну, цвет лесных и сельскохозяйственных угодий. Символ жизни, возрождения природы и плодородия.


title: Флаг Фалилеевского сельского поселения

text: Белый цвет (серебро) — чистота помыслов, искренность, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда.


title: Флаг Черновского сельского поселения (Ленинградская область)

text: Флаг муниципального образования «Черновское сельское поселение» Сланцевского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


text: Ныне действующий флаг утверждён 9 марта 2011 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 6807.


text: «Флаг муниципального образования „Черновское сельское поселение“ Сланцевского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования „Черновское сельское поселение“ Сланцевского муниципального района Ленинградской области в красном, жёлтом, чёрном и белом цветах».


text: Геральдическое описание герба, утверждённого 20 октября 2010 года, гласило: «"В поле трижды неравно рассечённом: узко серебром и чернью и широко червленью (красным) поверх деления черни и червлении — вписанный серебряный меч, который держит выходящая слева в оконечности серебряная рука в латах; сопровождаемый справа — золотым обернувшимся, изрыгающем пламя драконом в столб, слева — повышенной золотой бревенчатой сторожевой башней с воротами и островерхой кровлей, поверх которой внизу — золотой сидящий и обернувшийся орёл"».


text: Геральдическое описание герба, утверждённого 9 марта 2011 года, гласит: «"В поле трижды неравно рассечённом: узко серебром и чернью (чёрным) и широко червленью (красным), поверх деления черни и червлени — вписанный серебряный меч, который держит выходящая слева в оконечности серебряная рука в латах, сопровождаемый справа — золотым восстающим драконом, изрыгающим золотое пламя, слева — золотым сидящим орлом с воздетыми и распростёртыми крыльями"».


text: Символы флага означают многие важные исторические события, связанные с Черновским сельским поселением. Здесь проходила граница с Ливонским орденом, осуществлявшим разорительные набеги на русские земли. В XV—XVI веках земли Кушельской губы были в эпицентре войн с Ливонией, когда Россия боролась за выход к Балтийскому морю. В XVII веке в период Смутного времени край испытывал многие нашествия и разорения — здесь разбойничали шведские захватчики. XVI веке здесь был организован военно-сторожевой пост — «Васильево сиженье» Василия Елагина. 5 ноября 1585 года, возвращаясь с очередного съезда с русскими представителями близ устья Плюссы, утонул в реке Нарова вместе с 18 своими спутниками шведский военный и государственный деятель основатель шведского дворянского рода Понтус Делагарди. В 1700 году через земли поселения прошла т. н. «Шереметьевская дорога» на Нарву. Уже в годы Великой Отечественной войны, в 1944 году, был создан штаб командующего Ленинградским фронтом Л. А. Говорова. Так возник посёлок Красный — ныне деревня Черновское.


text: Дракон, изрыгающий пламя — напоминание о многочисленных угрозах, исходивших русским землям со стороны Ливонского ордена, шведов, и т. д.


text: Сторожевая башня, орёл и рука, сжимающая меч — оборона русских земель.


text: Чёрный цвет — символ благоразумия, мудрости, скромности, честности, вечности и древности бытия. Олицетворяет топонимы деревень: Черновское, Монастырёк, Вороново, ручей Монастырской, речки Черновка и Чёрная.


text: Красный цвет — право, мужество, самоотверженность любовь, храбрость, неустрашимость. Символ труда, жизнеутверждающей силы, праздника, красоты, солнца и тепла. В древнерусской традиции — красный — «красивый». Цвет пролитой крови героев. Напоминание о первом названии деревни Черновское — посёлок Красный.


text: Жёлтый цвет (золото) — символ божественного сияния, благодати, прочности, величия, солнечного света. Символизирует также могущество, силу, постоянство, знатность, справедливость, верность.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Флаг муниципального образования «Хваловское сельское поселение» Волховского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Ныне действующий флаг утверждён 10 марта 2009 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 4737.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: «Флаг муниципального образования Хваловское сельское поселение Волховского муниципального района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования Хваловское сельское поселение Волховского муниципального района Ленинградской области в красном, жёлтом и белом цветах».


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Геральдическое описание герба, утверждённого 12 февраля 2009 года, гласило: «"В червлёном (красном) поле два серебряных пониженных меча накрест, остриями вниз; рукоять меча, положенного в правую перевязь завершена львиной головой, другого — орлиной головой; поверх скрещения мечей — золотой полумесяц (с изображением лица) рогами вверх. Все сопровождено вверху серебряным свитком в пояс, перевязанным золотой тесьмой, скреплённой русской и шведской печатями первой четверти XVII век"».


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Геральдическое описание герба, утверждённого 10 марта 2009 года, гласит: «"В червлёном (красном) поле два серебряных пониженных меча в серебряных ножнах накрест с золотыми рукоятями, направленными вверх; рукоять меча, положенного в правую перевязь, завершена львиной головой, другого — орлиной головой; поверх скрещения мечей — золотой полумесяц (с изображением лица) рогами вверх. Все сопровождено вверху серебряным свитком в пояс, перевязанным золотой тесьмой, скреплённой русской и шведской печатями первой четверти XVII века"».


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Флаг составлен на основании герба муниципального образования, в соответствии с традициями и правилами геральдики и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Небольшая русская деревня Столбово на Архангельском тракте в десяти вёрстах от Ладоги вошла в историю российско-шведских отношений XVII века. Здесь 27 февраля 1617 года был заключён мирный договор России со Швецией, известный в истории как Столбовский мир.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: По случаю заключения Столбовского мира в 6 км от деревни Столбово на берегу Сяси состоялось большое торжество — «хваление». Возникшее на этом месте селение получило название Хвалово.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Месяц — символ взятый из герба рода Апрелевых — крупнейших помещиков Новоладожского уезда.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Два меча накрест образуют литеру «Х» — начальную в наименовании поселения и наряду с серебряным свитком — напоминают о Столбовском мирном договоре 1617 года.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Красный цвет — символ труда, жизнеутверждающей силы, мужества, самоотверженности, красоты (красный — в древнерусской традиции — красивый) и тепла. Олицетворение названия топонима — Кровавый ручей, протекающего близ Столбово.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Жёлтый цвет (золото) — символ божественного сияния, благодати, прочности, величия, солнечного света. Символизирует также могущество, силу, постоянство, знатность, справедливость.


title: Флаг Хваловского сельского поселения

text: Белый цвет (серебро) — чистота помыслов, искренность, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда.


title: Мамай (мангыт)

text: Мамай — мангытский вождь, один из сыновей бия Ногайской орды Мусы и его второй жены, дочери Ходжи. Русские летописи называют его мирзой, занимающим княжье место, подчеркивая, что являясь фактическим лидером, он не имел на это законных прав. Один из основных героев фольклорного цикла сказаний «Сорок богатырей». Не следует путать его с братом Шейх-Мамаем.


title: Мамай (мангыт)

text: В первые годы после смерти Мусы и его брата Ямгурчи в условиях междоусобицы в Ногайской орде Мамай не боролся за личное первенство, поддерживая единокровного брата Алчагира, сведения о Мамае носят отрывочный хаарктер. Возможно, в 1511 году вместе с Саид-Ахметом участвовал в налете на крымское войско, возвращающееся к Перекопу из Молдавии. В 1514 году во главе с Алчагиром вместе с Саид-Ахметом и Кель-Мухаммедом откликнулся на призыв астраханского хана Джанибека, предлагавшего окончательно разгромить главного конкурента Алчагира Шейх-Мухаммеда. Как известно, Джанибек тогда разгромил Шейх-Мухаммеда, не дождавшись ногайцев, чем вызвал их раздражение, так как ему досталось и имущество, и улусы Шейх-Мухаммеда. Позднее лишённый всего Шейх-Мухаммед явился с повинной к Алчагиру, но тот, вопреки обычаям, заключил брата в тюрьму. Это вызвало возмущение у многих представителей знати, но Мамай с отрядом в 50 человек силой освободил Шейх-Мухаммеда и вывел его в степь из ставки Алчагира.


title: Мамай (мангыт)

text: После казахского нашествия и гибели основных ногайских вождей Шейх-Мухаммеда и Алчагира роль Мамая возрастает. Предположительно он был одним из первых среди ногайских вождей, которые после смерти казахского хана Касима возглавили борьбу за изгнание казахов.


title: Мамай (мангыт)

text: В 1523 году крымский хан Мехмед Герай с помощью ногаев, перешедших во время казахского нашествия в его подданство, предпринял поход на Астраханское ханство. По ряду источников, ногаев в этом походе возглавляли бии Мамай и Агиш. Астрахань была сдана без боя, так как сопротивление такой внушительной силе было бесполезным. Однако, через некоторое время после успешного взятия города, ногаи напали на крымского хана, убив его и его наследника Бахадыр Герая, когда те были вне города. Внезапное нападение вызвало беспорядочное и паническое бегство крымских татар. Причины и обстоятельства внезапного поворота событий, а также главных виновников называют по-разному. По одной из версий, в необходимости освободиться от тяготящей власти крымского хана Мамая убедил другой мангытский лидер Агиш. В любом случае Мамай, наряду с Агишем и большеордынским царевичем Шейх-Хайдаром, стали лидерами последующего победоносного вторжения ногайского войска в Крым, когда они ограбили весь полуостров и захватили множество пленников. Уцелели только города и крепости, которых кочевники брать не умели.


title: Мамай (мангыт)

text: После вторжения на полуостров продолжал антикрымскую политику. В конце 1523 года или в начале 1524 года неудачно осаждал Астрахань, в которой после бегства оттуда крымского войска воцарился хан Хусейн. Не все ногайские вожди поддержали его в этом походе, отказались Агиш и Хаджи-Мухаммед, а Юсуф участвовал, но независимо, своим отдельным полком. В 1524 году кочевал на Тереке, на старых ногайских кочевьях.


title: Мамай (мангыт)

text: Против Мамая, кочевья которого находились в Поволжье, видимо, по инициативе астраханского хана Хусейна собирался союз, к которому привлекались новый крымский хан Саадет Гирей, Русское государство и ногайский бий Агиш. Однако этот союз не состоялся, чему, видимо, способствовала гибель Агиша. В последующие годы Мамай кочевал в Поволжье, при этом в 20-е годы он занимал в Ногайской орде лидирующее положение, которое основывалось как на авторитете победителя крымского ханства, так и собственно на реальном первенстве, но, вероятно, так и не был признан бием.


title: Мамай (мангыт)

text:
С 1524 года в Казани правил Сафа-Гирей, который был ставленником Крыма и противником Москвы. Мамай выдал замуж за него свою дочь, что привело к ухудшению отношений с Москвой. В 1530 году, когда русские под командованием И. Ф. Бельского выступили против Казани, Мамай послал на помощь казанцам отряд в 30000 (по другим сведениям 10000) под командованием своего сына. Отряд был разбит русскими на Арском поле под стенами Казани, где погибло множество ногаев. Когда в 1531 году казанская знать изгнала Сафа-Гирея, он нашёл убежище у Мамая. Ногаи, кочевавшие в Поволжье, успешно противостояли Крымскому ханству и в целом были ориентированы на добрососедские отношения с Московским государством, так как извлекали существенную выгоду от поставок на Русь скота, в первую очередь коней.
Однако добрососедские торговые отношения Мамая с Москвой прекратились, когда посланный им на Русь около 1531 г. богатый караван был ограблен касимовскими татарами. После этого Мамай прекратил всякие контакты с Василием III, и стал совершать регулярные набеги на Мещеру. Братья с большим трудом убедили прекратить набеги и не провоцировать Русское государство на широкомасштабную войну. В 1535 году послал к Ивану IV грамоту, в которой обвинял русских в несоблюдении договора и приводил в пример первые годы правления Василия III.


title: Мамай (мангыт)

text: Примерно 1530 г. бием орды стал Саид-Ахмед. Мамай придерживался независимой политики. При консолидации ногайской знати на съезде, проведённом Саид-Ахметом в 1537 году, Мамай остался в стороне, не признавая распределения ролей на съезде и оставаясь неформальным лидером западного (левого) крыла Ногайской орды. Хотя на съезде первым нурадином был назначен Хаджи-Мухаммед, Мамай порой также фигурирует как нурадин, так реально, видимо, именно он играл ведущую роль на западе орды.


title: Мамай (мангыт)

text: Мамай — один из основных героев народных преданий, входящих в эпический цикл «Сорок богатырей». Ему посвящён дастан «Мамай и Урак». Урак — племянник Мамая и по эпической версии его воспитанник. В целом эпический образ Мамая изображает мудрого правителя, заботящегося о народе. Он лишен эпической легендарной приподнятости. Легендарный Мамай завоевал всё Поволжье и многие русские города. Пригласив крымского хана Пельван-султана на встречу, дал ему клятву, но племянник Урак убивает Пельван-султана. Мамай с Ураком завоёвывают Крым, но за нарушение клятвы его постигает кара — вскоре он умирает от болезни. Умирая, он делится в Ураком своей нереализованной мечтой — построить новые города, куда бы приезжали богатые купцы.


title: Мамай (мангыт)

text: Видный исследователь ногайского эпоса и истории Ногайской орды В. М. Жирмунский ошибочно отождествлял Мамая с Шейх-Мамаем.


title: Флаг Шапкинского сельского поселения (Ленинградская область)

text: Флаг муниципального образования «Ша́пкинское сельское поселение» Тосненского муниципального района Ленинградской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.


text: Флаг утверждён 2 сентября 2009 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 5651.


text: «Флаг муниципального образования „Шапкинское сельское поселение“ Тосненского района Ленинградской области представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины флага к длине — 2:3, воспроизводящее композицию герба муниципального образования „Шапкинское сельское поселение“ Тосненского района Ленинградской области в белом, красном, и жёлтом цветах».


text: Геральдическое описание герба гласит: «"В рассечённом серебром и червленью (красным) поле червлёная гренадерская лейб-кампанская шапка 1741—1762 годов с золотым металлом и плюмажем из червлёных и серебряных страусовых перьев (переменяющих цвета с червлёного на серебре на серебряные в червлении)"».


text: Флаг составлен на основании герба муниципального образования, в соответствии с традициями и правилами геральдики и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.


text: Топоним Шапки (административный центр поселения) восходит к названию Шапкинских высот, среди которых расположена станция и одноимённая село. Эти высоты, представляющие собой камы, сложенные из песка (достигают 89 метров над уровнем моря) напоминают по своей форме шапки.


text: Напоминанием о родовом гербе Балашовых — одних из прежних владельцев Шапкинской волости — служит лейб-кампанская гренадерская шапка, изображавшаяся в клейноде родового герба, с другой стороны, этот символ косвенно напоминает и о названии села — Шапки.


text: Красный цвет — право, мужество, самоотверженность любовь, храбрость, неустрашимость, символ труда, жизнеутверждающей силы, праздника, красоты, солнца и тепла.


text: Белый цвет (серебро) — чистота помыслов, искренность, правдивость, невинность, благородство, откровенность, непорочность, надежда.


text: Жёлтый цвет (золото) — постоянство, прочность, знатность, справедливость, верность, благодать, солнечный свет.


title: Norma Jean

text: Norma Jean ( ; читается как Но́рма Джин) — американская металкор-группа из , штат Джорджия, в пригороде Атланты. С момента своего создания в 1997 году, состав группы претерпел многочисленные изменения вплоть до того, что из оригинального состава никто не остался. На сегодняшний день, Norma Jean издала семь студийных альбомов, один из которых — "O' God, the Aftermath" на 48-ой церемонии «Грэмми» получил номинацию "«»" в 2006 году. Название группы происходит от настоящего имени американской киноактрисы Мэрилин Монро.


title: Norma Jean

text: Группа Norma Jean образовалась в 1997 году в Дугласвилле, штат Джорджия (в пригороде Атланты) вокалистом Джошом Скогином, соло-гитаристом Скотти Генри, ритм-гитаристом Крисом Дей, басистом Джошом Своффордом, барабанщиком Дэниелем Дэвисоном и диджеем Миком Бэйли. В первое время группа играла под именем "Luti-Kriss" и выпустили два релиза — "5ep" и "Throwing Myself" на лейбле Solid State Records. Группа играла помесь металкора и нью-метала с христианской лирикой. Позже группу покидают Мик Бэйли и Джош Своффорд. После выхода последнего альбома, группа сменили название на Norma Jean. Барабанщик Дэниел Дэвисон объяснил, что группа получила своё название от имени киноактрисы Мэрилин Монро, чьё настоящее имя Норма Джин Бейкер. Только после того, как они решили взять себе такое название, они узнали, что "«Норма»" означает "«образец»", а "«Джин»" означает "«Божья милость и милосердие»", что при полном переводе означает "«Образы благодати и милосердия»". В 2002 году группа под новым названием и с новым басистом Джошом Дулиттлом издаёт дебютный альбом "Bless the Martyr and Kiss the Child" на всё том же лейбле. Вскоре после выхода релиза фронтмен Джош Скогин покинул группу объяснив свой уход следующими словами: Я чувствовал, что я должен был это сделать.


title: Norma Jean

text: Джош вскоре не раз выступал на концертах с группой во время исполнения песни «Memphis Will Be Laid to Waste» после своего ухода. Басист Джош Дулиттл также покинул группу вслед за Джошом, и был заменён на Джейка Шульца. Джош Скогин основал свою группу The Chariot; в течение полутора лет его заменял вокалист Брэд Норрис.