title: Крылатское (гребной канал)

text: Гребной канал в Крылатском был сооружён к 66-му Чемпионату Европы по академической гребле по проекту архитекторов В. Кузьмина, В. Колесника, Игоря Рожина и А. Ястребова, инженеров В. Васильева, А. Кондратьева, С. Гомберга и В. Гофмана (по иным сведениям, над проектом работали архитекторы Е. Горкин, Л. Зорин и В. Краснощёков). Для канала протяжённостью 2,3 километра и шириной 125 метров было проложено искусственное русло глубиной 3,5 метра, а параллельно с основным каналом был проведён возвратный, по которому гребцы могли возвратиться к стартовой точке, не мешая проведению гонок на основной трассе. У московских гребцов впервые появилось полноценное сооружение для соревнований, закрытое от ветра холмами Крылатского. До его возведения состязания проходили в Серебряном бору или под Нескучным садом, где помимо ветра спортсменам мешали боковые волны от проходящих судов.


title: Крылатское (гребной канал)

text: В финишной зоне канала была возведена уникальная с инженерной точки зрения трибуна на 3400 мест с 18-метровым козырьком, конструкция которой сзади опиралась на консольные опорные ноги, а спереди поддерживалась стальными оттяжками, так что гребёнка трибуны не касалась земли. Фактически сооружение уравновешивало само себя, а избыточную нагрузку компенсировали шарниры в опорах, но для безопасности была добавлена дополнительная точка опоры — служебный корпус. Чтобы обеспечить наилучший обзор, трибуна была развёрнута к трассе под углом 8°. Архитекторы особо гордились тем, что в отличие от авторов спортивных сооружений Летних Олимпийских игр 1972 года в Мюнхене смогли «спрятать» финишную вышку в трибуну, чтобы не закрывать зрителям обзор. Поскольку уровень канала в Крылатском был на 4 метра выше уровня реки, для подачи воды летом и спуска зимой была разработана специальная система водозабора, а для предотвращения цветения воды — очистные сооружения.


title: Крылатское (гребной канал)

text: Канал снискал любовь спортсменов, хорошо зарекомендовал себя и был включён в список объектов Олимпиады-80. Кроме того, местность понравилась чиновникам, и поблизости был возведён Крылатский велотрек, а на окружающих холмах раскинулась открытая велодорога. После Олимпийских игр на Гребном канале проходили соревнования союзного значения, а в 1988 году состоялась Большая московская регата. Какое-то время вокруг канала планировалось разбить парк водных видов спорта и всесоюзный палаточный лагерь, но проект так и не был воплощён, а в Крылатском вырос жилой район. Несмотря на то, что в 1990-х годах гребной канал принимал соревнования, к этому времени он устарел с моральной и технической точек зрения. В 2010 году российские спортивные ведомства договорились о проведении на базе гребного канала ряда крупных спортивных состязаний в 2012—2014 годах, после чего было принято постановление о реконструкции.


title: Крылатское (гребной канал)

text: Работы первого этапа начались в ноябре 2011 года, велись в сжатые сроки и холодные месяцы, когда температура опускалась до −30 °C, и были завершены к маю 2012. За полгода были прорыты 2 соединительных рукава между основным и возвратным каналами, устроены 2 моста, отремонтирована трибуна, комментаторские кабинки и административный корпус, реконструированы старые и построены новые эллинги, организованы новые раздевалки и комнаты отдыха для спортсменов, на финишной прямой был смонтирован 250-метровый монорельс для видеосъёмки, а перед трибуной появился информационный экран. Несмотря на то, что авторы первоначального проекта гребного канала намеренно отказались от отдельной финишной вышки, «Моспроект-2» спроектировал и построил 5-этажную финишную вышку, соответствующую требованиям Международной федерации каноэ. 2—3 июля 2012 года гребной канал в Крылатском принял второй этап Кубка мира по гребле на байдарках и каноэ.


title: Крылатское (гребной канал)

text: На втором этапе реконструкции было возведено 4-этажное общежитие, рассчитанное на пребывание 100 спортсменов, с буфетом и конференц-залом, были модернизированы гребные бассейны, спортивные залы, медико-восстановительный центр. 6—10 августа 2014 года канал принял Чемпионат мира по гребле на байдарках и каноэ. Реконструкция была высоко оценена профильными спортивными организациями: Международная федерация каноэ признала новый комплекс лучшим в мире. На осень 2017 года запланировано открытие ещё одного объекта — спортивного центра на 300 человек с 2 бассейнами (25×16 и 10×6 метров), тренажёрным залом, сауной и медицинским кабинетом.


title: Крылатское (гребной канал)

text: Гребной канал проходит по искусственному руслу в Татаровской пойме Москвы-реки. Параллельно основному руслу расположено возвратное, обеспечивающее возможность не только проводить соревнования по академической гребле и гребле на байдарках и каноэ, но и организовывать кольцевые эстафеты. Длина канала 2300 метров, ширина основного русла — 125 метров, возвратного — 75 метров, глубина — от 3 до 3,5 метров. Ширина позволяет разместить в основном русле 6 дорожек для академической гребли и 9 — для соревнований на байдарках и каноэ. Вместимость крытой трибуны в финишной зоне — 3400 мест.


title: Крылатское (гребной канал)

text: Ближайшими станциями метро являются «Молодёжная» и «Крылатское», остановками общественного транспорта — «Гребной канал» и «Крылатский мост». От обеих станций метро до остановки «Гребной канал» курсируют автобусы № 229 и № 829, до остановки «Крылатский мост» автобусы № 391 и № 691 от станции метро «Молодёжная» и троллейбус № 19 от станции метро «Крылатское».


title: Альянс-1892

text: Винно-коньячный завод «Альянс-1892»  — производитель российских коньяков исключительно из французских коньячных спиртов. На предприятии осуществляется полный цикл производства коньяка, включая ассамблирование коньячных спиртов и купажирование коньяка. Совладельцами являются Михаил Мовшевич и Александр Николаев.


title: Альянс-1892

text:
Винно-коньячный завод «Альянс-1892» ведёт свою историю с основания завода в 1977 году в Черняховске Калининградской области. В 1997 году предприятие приступило к выпуску виноградных и шампанских вин, а в дальнейшем, с 2000 года, на заводе стали производить российские коньяки.
В 2003 году стратегическим партнёром и поставщиком коньячных спиртов для всей продукции Винно-коньячного завода «Альянс-1892» становится винокуренный завод «Tessendier&Fills»(Франция). Мастер коньяка Жером Тессендье лично участвует в создании купажей для коньяков российского предприятия.


title: Альянс-1892

text: В апреле 2018 года прокуратура Черняховска установила, что завод производил, разливал и продавал алкогольную продукцию без лицензии на эксплуатацию взрывопожароопасных и химически опасных объектов


title: Альянс-1892

text: В настоящее время на заводе выпускаются такие марки российского коньяка как «Старый Кенигсберг», «Трофейный», «Век буржуазии», «Франко-российский союз 1892», «Инстербург».


title: Альянс-1892

text: В настоящее время ВКЗ «Альянс-1892» занимает одну из лидирующих позиций на рынке производителей коньяка в России.


title: Щербаков, Виталий Сергеевич

text: Виталий Сергеевич Щербаков (8 ноября 1931) — советский шахматист, мастер спорта СССР (1954). По профессии врач.


title: Щербаков, Виталий Сергеевич

text: Участник 22-го чемпионата СССР (1955).


title: Арена Пернамбуку

text: «Арена Пернамбуку» — футбольный стадион, проект которого разработан архитектором Даниэлом Фернандесом. Стадион был построен в Сан-Лоренсу-да-Мата в столичном районе Ресифи, штата Пернамбуку.


title: Арена Пернамбуку

text: Стадион вмещает 46 160 человек и имеет 6000 парковочных мест. Также у стадиона были построены рестораны, торговый центр, музей, кино, театр и конференц-центр. Стадион является одной из арен Кубка конфедераций 2013, Чемпионата мира по футболу 2014 года. Стадион расположен недалеко от шоссе BR 101, BR 232 и BR 408.


title: Арена Пернамбуку

text: Арена Пернамбуку (возможно, что стадион будет носить название Арена Капибарибе, так как полное название будущей домашней команды для этого стадиона — «Наутико Капибарибе») является главным объектом целого спортивного комплекса, который получил название Город Кубка (), Сидади да Копа.


title: Архипов, Сергей Георгиевич

text: Сергей Георгиевич Архипов (12 января 1897 — 25 марта 1991) — советский , педагог. Член Союза художников РСФСР; почётный гражданин города Мичуринска.


title: Архипов, Сергей Георгиевич

text: Архипов родился и работал в городе Мичуринске (Козлове) Тамбовской области. Учился в Козловском коммерческом училище (1907—1915), где брал уроки рисования у художника-педагога П. Я. Арклина; в 1915—1916 гг. — в Московском коммерческом институте. Но образование не закончил, был призван в армию, в чине прапорщика участвовал в первой мировой войне. Вернувшись в Козлов, стал заниматься в мастерской А. М. Герасимова, который создал и руководил деятельностью «Коммуны творчества Козловских художников». Однако вскоре Архипов снова был призван — теперь уже в РККА. В её составе сражался на фронтах гражданской войны. После демобилизации продолжил образование. В 1924 году закончил Московский институт народного хозяйства. Вернувшись в Мичуринск, преподавал в техникумах и плодоовощном институте (ныне Мичуринский государственный аграрный университет). Участник Великой Отечественной войны.


title: Архипов, Сергей Георгиевич

text: На раннем творчестве Архипова сказались события первой мировой и гражданской войны. Лейтмотив творчества художника этих лет — торжество смерти. К этому периоду относится создание им рукописной иллюстрированной книги «Апокалипсис», представляющей собой сокращенный вариант «Откровения Иоанна Богослова». Книга была создана им в 1919 году, когда он находился в Казани. Здесь же «Апокалипсис» для музейной коллекции приобрел заведующий художественным отделом губернского музея Петр Максимилианович Дульский. В настоящий момент книга хранится в фондах Государственного музея изобразительных искусств Татарстана.


title: Архипов, Сергей Георгиевич

text:
Архипов входил в козловскую коммуну художников «Творчество» под руководством А. М. Герасимова, с которым поддерживал дружеские отношения. Знакомство с А. М. Герасимовом оказало большое влияние на Архипова, изменило его взгляды на живопись:
В то время я увлекался импрессионизмом, любил и изучал русскую иконопись и писал как символист. Однако любил и ценил Рылова, Туржанского, Жуковского, а узнав Герасимова, полюбил и его. Под его влиянием я стал заметно отходить от символизма, начал больше работать на природе. Интересно то, что Александр Михайлович никогда не говорил мне ничего отрицательного о моих работах, но, тем не менее, я начал уходить от символизма к реализму, стал понимать, что надо много и упорно учиться и работать.
В своем творчестве Архипов большое внимание уделял своему родному городу — Козлову-Мичуринску. Благодаря его картинам сохранен облик его старых улиц, домов и церквей, многие из которых утрачены в настоящее время. Автор картин на исторические и религиозные темы («Основание Козловской крепости», «Наказание разинцев», «Спас»); портретов знаменитых земляков — И. В. Мичурина и И. Г. Рахманинова; книжных иллюстраций. Фундаментальный труд Архипова — рукописный текст «Слова о полку Игореве». Картины С. Г. Архипова выставляются в Мичуринском городском краеведческом музее, в картинной галерее при Доме-музее А. М. Герасимова в Мичуринске, в Тамбовской областной картинной галерее. В Мичуринском краеведческом музее хранятся рукописные воспоминания С. Г. Архипова.


title: Первостепановское сельское поселение

text: Первостепановское сельское поселение — муниципальное образование в составе Цивильского района Чувашской Республики. Административный центр — село Первое Степаново.


title: Первостепановское сельское поселение

text: На территории поселения находятся 10 населённых пунктов.


title: Первостепановское сельское поселение

text: Глава сельского поселения — Тимофеев Юрий Григорьевич.


title: Первостепановское сельское поселение

text: Территория поселения расположена между Цивильском и Канашем. Граничит на востоке и северо-востоке с Игорварским, на севере с Опытным, на западе с Чурачикским, на юге Поваркасинским сельскими поселениями, на юго-востоке — с Канашским районом. Западная граница проходит по реке Малый Цивиль. Площадь поселееия 52,8943 км². Лесистость — 24 %.


title: Первостепановское сельское поселение

text: Крупных дорог на территории поселения нет, основная дорога проходит с запада от автодороги А151 через Старое Тугаево, Первое Степаново, Большое Тугаево и далее на север к автодороге М7 у села Нюрши.


title: Карамзинская общественная библиотека

text:
«Карамзинская общественная библиотека» — мемориальная экспозиция в Ульяновской областной научной библиотеке им. В. И. Ленина, воссоздающая облик одной из первых публичных библиотек российской провинции 2-й половины XIX в. Открыта в 1990 г. Местонахождение: г. Ульяновск, переулок Карамзина, д. 3.
Карамзинская общественная библиотека в Симбирске создавалась в честь и память знаменитого земляка, первого русского историографа Н. М. Карамзина и открылась для читателей 18 апреля 1848 г. Библиотека занимала три комнаты в левом крыле здания Дворянского собрания (архитектор А. И. Бенземан).


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Согласно Уставу, библиотека учреждалась …на счет пожертвований от дворянства и прочих сословий", а её цель состояла в том, "чтобы 1) сохранить рукописи и документы, рассеянные по здешней губернии и постепенно истребляющиеся от времени и небрежения тех, кому оные принадлежат или достаются. […] и 2) чтобы доставлять всем жителям города полезное чтение и способы к образованию…


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Правила Карамзинской библиотеки разрешали вход в неё всем «без затруднения и предварительной выдачи билетов, исключая лиц в неприличном виде и одеянии». Среди читателей библиотеки были люди разных сословий — дворяне и купцы, учителя и чиновники, крестьяне и военные, духовенство и адвокаты. Пользование библиотекой было бесплатным, но на дом книги выдавались под 5-рублевый залог.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Временами расцвета Карамзинской общественной библиотеки были 1870—1880-е гг. Число её читателей достигало 900—1100 человек в год, они прочитывали от 30 до 45 тыс. книг. Кроме того, в год регистрировалось более 25 тыс. посещений читального зала. К 1878 г. библиотека имела уже 13-ти тысячный фонд и …всякий мог найти в ней весьма многое: беллетрист встречал в ней что-нибудь новое по своему желанию, а серьёзный читатель находил в ней чрезвычайно много полезного для себя; для историка и юриста Карамзинская библиотека могла быть драгоценным справочным местом; в ней было все лучшее по этим частям


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Большое число посетителей привлекал музыкальный отдел, открытый в 1870 г.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Управление библиотекой осуществлялось комитетом, избиравшимся на ежегодных торжественных актах, приуроченных ко дню рождения Н. М. Карамзина — 1 декабря. Комитет состоял из 12 членов и решал «все дела до библиотеки касающиеся» — вопросы комплектования фондов, обслуживания читателей, занимался хозяйственной и финансовой деятельностью.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Первым председателем комитета библиотеки стал Пётр Михайлович Языков — старший брат поэта Николая Языкова.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: По-разному складывалась судьба Карамзинской общественной библиотеки в разные периоды её истории. Тем не менее, именно симбирскую библиотеку П. Н. Столпянский назвал "«отрадным исключением»" из числа прочих губернских библиотек.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Основу книжных богатств Карамзинской общественной библиотеки составили 2325 т. личной библиотеки Николая Михайловича Языкова. Они были переданы после смерти поэта его братьями — Петром и Александром, принимавшими самое деятельное участие в учреждении библиотеки в Симбирске.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Богатством и разнообразием фондов библиотека обязана многим видным деятелям отечественной культуры, книгоиздателям, общественным обществам. Среди её первых жертвователей были С. Т. и К. С. Аксаковы, М. А. Дмитриев, Д. В. Давыдов, И. А. Гончаров, М. П. Погодин, семья Карамзиных.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Дары станут одним из основных источников комплектования фондов Карамзинской библиотеки на протяжении всего её существования до 1918 г.. Лишь каждая пятая книга приобреталась на средства самой библиотеки.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: 47 российских губерний приняли участие в восстановлении симбирской библиотеки после городского пожара в 1864 г.. Общество русских литераторов, библиотеки Академии наук, Казанского университета и Генерального штаба, Воронежская публичная библиотека — далеко не полный перечень тех, кто откликнулся на призывы комитета библиотеки и поделился своими книжными богатствами.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Карамзинская общественная библиотека была одной из важнейших нитей, связывавших писателя Ивана Александровича Гончарова (1812—1891) с Симбирском. Он неоднократно откликался на просьбы комитета библиотеки прислать свои книги. В 1881 г. писатель передал всю свою личную библиотеку Карамзинской общественной библиотеке.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Особую гордость библиотеки составляют книги из личного собрания Н. М. Карамзина. Это книги, которыми Николай Михайлович пользовался при написании «Истории государства Российского».


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Именем Карамзина можно объяснить и то внимание, которым пользовалась Карамзинская общественная библиотека у членов царской семьи Романовых. В 1866 г. в Симбирск были присланы более 400 томов от цесаревича Александра Александровича, будущего царя Александра III. Это были дублеты, выбранные при соединении его библиотеки с библиотекой покойного старшего брата, наследника престола Николая Александровича.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: «Немаловажным приобретением» стала для Карамзинской библиотеки коллекция московского купца и библиофила С. Д. Сырейщикова. В 1870 г. её передал брат владельца Н. Д. Сырейщиков.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Среди книжных коллекций Карамзинской общественной библиотеки часть личной библиотеки князя В. Ф. Одоевского, усадебная библиотека симбирских дворян Соловцовых, переданная владельцами в 1894 г.


title: Карамзинская общественная библиотека

text: Мемориальная экспозиция «Карамзинская общественная библиотека» входит в структуру отдела редких книг и рукописей Ульяновской областной научной библиотеки, её фонды доступны для пользователей библиотеки в режиме работы читального зала отдела. Экскурсионное обслуживание осуществляется по предварительной договоренности.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: Ива́шково — село в городском округе Шаховская Московской области, расположенное в 25 км от рабочего посёлка Шаховская, у границы с Тверской областью.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: К селу с запада примыкает деревня Косилово, недалеко также находятся деревни Новое и Старое Несытово.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В селе 5 улиц: "Запрудная, Новая, Северная, Тверская" и "Центральная".До 1521 года "Ивашково" принадлежало боярину Хилинову и называлось селом "Хилино" по имени своего владельца. В смутное время начала XVII века село подверглось разорению поляками, а жители были перебиты или разбежались. В 1626 году имевшаяся в селе церковь «стояла без пения», то есть службы там практически не велись.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: После Хилинова село перешло к Ивану Зыкову, «сыну Дивова». Именно тогда, возможно, и изменилось название села. После Зыкова теперь уже Ивашково стало вотчиной Степана Ивановича и Богдана Кирилловича Тарбеевых. После них село принадлежало Якову Ивановичу Загряжскому.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В 1653 году в Ивашкове в приказе Успенской церкви числилось 24 двора. В 1668 году село было приобретено окольничим боярином Родионом Матвеевичем Стрешневым.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В 1769 году Ивашково — село Издетелемского стана Волоколамского уезда Московской губернии, находившееся во владении Елизаветы Петровны Глебовой-Стрешневой. В селе было 47 дворов.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: Потомки рода Стрешневых владели селом до 1917 года, когда была отменена частная собственность на землю.В середине XIX века село относилось ко 2-му стану Волоколамского уезда Московской губернии и принадлежало Наталье Петровне Глебовой-Стрешневой. В селе было 90 дворов, крестьян 402 души мужского пола и 445 душ женского.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: Поскольку село находилось рядом с проходившим в полутора верстах Зубцовским трактом, в нём сыздавна собирался торг, на который люди съезжались не только из окрестных деревень, но и из соседней Тверской губернии. По субботам у церкви собирался базар, а в престольный праздник, 29 августа, большая ярмарка.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В «Списке населённых мест» 1862 года — владельческое село 2-го стана Волоколамского уезда Московской губернии, по правую сторону Зубцовского тракта, шедшего из села Ярополча, в 47 верстах от уездного города, при безымянном пруде, с 92 дворами и 872 жителями (408 мужчин, 464 женщины).


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: После реформы 1861 года Ивашково быстро разрастается: открывается земское училище, потребительское общество, отделение почтово-телеграфной связи. В селе открывают свои заведения разбогатевшие крестьяне Шленов, Кутаков, Шумилов.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: Межевые планы Волоколамского уезда 1879 года показывают, что село Ивашково с приписанными к нему Корневским, деревнями и пустошами, принадлежало супруге генерал-аншефа Глебова Елизавете Петровне Глебовой, за которой числилась 5141 десятина 1507 саженей земли и 166 ревизских душ крестьян.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В 1886 году в селе 155 дворов, 965 жителей, церковь, школа, 4 лавки, 2 свечных и кожевенный заводы.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: По данным на 1890 год село входило в состав Плосковской волости, число душ мужского пола составляло 410 человек, имелись земское училище, почтовая станция и квартира полицейского урядника.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В конце XIX века село стало занимать ведущее место в торговой сфере. Из насчитывавшихся в нём 208 торговцев-промышленников 155 человек занимались скупкой и перепродажей различных сырых продуктов, 22 человека торговали в разнос, 12 служили половыми, 7 занимались мелкой и питейной торговлей в своем селении, а остальные 12 человек распределялись по различным отраслям торгового отхода.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В 1911 году на 150 дворов села Ивашково Плосковской волости насчитывались две чайные, трактир, два мануфактурных магазина, кирпичный завод. Тут же находились квартира полицейского урядника, земское училище, почтово-телеграфное отделение и казенная винная лавка.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: 24 мая 1910 года было учреждено Ивашковское кредитное товарищество, обслуживавшее Плосковскую и Марковскую волости Московской губернии, Ульяновскую и Дорожаевскую волости Тверской губернии. В отчетах за 1911 год (опубликованы в «Известиях Московской Губернской Земской Управы» в июле 1912 года) указано число членов товарищества — 633, большинство из которых были из среды крестьян, мелких торговцев, учителей и священников. Всем членам в 1912 году был открыт кредит на общую сумму 28790 руб. с круговой ответственностью. В среднем на одного члена приходилось по 45 руб. 50 коп. За 7 месяцев 1911 года выдано было 695 ссуд на сумму 13577 руб. В основном ссуды брались на покупку семян и кормов.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: 18 марта 1911 года было основано Ивашковское потребительное общество, в которое в том же году вступили 224 человека.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: После Октябрьской революции село стало центром Ивашковского сельсовета, входившего сначала в Плосковскую волость, а с 1924 года по 1929 год — в Раменскую волость. По данным Всесоюзной переписи населения 1926 года в селе проживало 1213 человек (589 мужчин и 624 женщины) в 255 хозяйствах (234 крестьянских), имелись диспансер и семилетняя школа. Единоличные хозяйства в селе к тому времени уже были ликвидированы. В переписных сведениях указывается, что по субботам у церкви проходил большой базар.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: С 1929 года в селе работала сельскохозяйственная артель «Искра» (1059,49 га), первым председателем которой был избран М. С. Коротков.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В конце 1930-х годов в Ивашкове были неполная средняя школа, почта, больница.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В период оккупации Шаховского района немецко-фашистскими войсками в Ивашкове были убиты 4 мирных жителя, 4 человека искалечены, 10 человек угнаны на работу в Германию, сожжён и разрушен 131 жилой дом.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: Сразу же после освобождения села Красной армией в селе начали работать больница, неполная средняя школа, изба-читальня, библиотека. В 1944 году был утверждён план застройки и благоустройства села.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: 20 марта 1950 года колхозы «Искра» (Ивашково), «Победа» (Косилово), «Батрак» (Новое Несытово) были объединены в колхоз «Победа», к которому через три месяца присоединились колхозы им. Ленина (Дмитровка, Орешки, Старое Несытово), «Ленинский путь» (Дулепово), «Маяк» (Плоское), «Трудовик» (Тарасово), «Труд» (Щукина Сечь) с образованием нового колхоза «Имени Ленина».


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: 8 ноября 1961 года постановлением Совета министров СССР был учреждён совхоз «Ивашково», директором которого стал М. С. Коротков, бывший до того председателем колхоза «Имени Ленина» с 1945 года. Сменивший его В. А. Киселев руководил совхозом более 20 лет.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: Во времена экономических реформ, связанных с переходом на рыночные механизмы, сменившее совхоз АО «Ивашково» переживало трудные времена, но ныне (2009) хозяйство вновь стало одним из лучших в районе.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: 1994—2006 гг. — центр Ивашковского сельского округа.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: 2006—2015 гг. — село сельского поселения Раменское.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: 2015 — н. в. — село городского округа Шаховская.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: Есть исторические сведения о наличии в селе деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы, которая в 1626 году «стояла без пения». С 1677 года церковь в Ивашкове была переименована в честь Спаса Нерукотворного образа с приделом Успения Пресвятой Богородицы.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В 1794 г. в селе была освящена новая деревянная церковь Спаса Нерукотворного Образа. Простояв в Ивашкове 75 лет, в 1869 году здание храма было продано и перенесено в село Николо-Пустынь Зубцовского уезда Тверской губернии. К тому времени в селе была возведена каменная Спасская церковь с приделом Богоявления, освящённая, по данным Донского монастыря, в 1861 году. Проект храма был взят из альбома типовых сельских церквей К. А. Тона, главного архитектора известного храма Христа Спасителя в Москве. Оба здания, деревянное и каменное, простояли рядом восемь лет. В Волоколамском музее сохранилось приглашение 1873 года на освящение Спасской церкви села Ивашково. По сравнению с другими приходами приход Спасской церкви не был многочисленным: в 1866 году в нём насчитывался 131 двор, 540 мужчин, 643 женщины, а также 71 двор раскольников.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В 1936 году Спасская церковь была закрыта. В период битвы за Москву в ней размещался военно-полевой госпиталь. Во время немецко-фашистской оккупации в храме были возобновлены богослужения, проводимые бывшим иеромонахом Новоторжского монастыря Ефремом (Николаевым). После освобождения села он был арестован, обвинён в пособничестве фашистам и расстрелян вместе с церковным старостой.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В 1942—1944 годах в здании церкви снова размещались эвакогоспитали. В 1947 году богослужения в церкви возобновились. В очередной раз храм был закрыт решением Мособлисполкома в 1961 году. Колокольня была снесена, а в церкви разместился клуб и склад совхоза.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text:
С 1991 года Спасская церковь стала восстанавливаться под руководством священника Алексея Русина.
В 1995 году при Спасской церкви была открыта воскресная школа и организован детский хор, который сопровождает своим пением все богослужения.
С января 1998 года Спасским храмом издается бесплатное приложение к районной газете — «Спасский листок», который информирует жителей района о православных праздниках, событиях церковной жизни в Шаховском районе и во всей Православной Церкви.
В 1998 году при Спасском храме была открыта церковная библиотека, к 2013 году она насчитывает около 6000 наименований православной литературы и более 300 православных видеофильмов и аудиодисков.
С 2006 года Спасским храмом выпускается видеофильм «Православный вестник», который рассказывает о всех событиях церковной жизни в Шаховском благочинии и Московской епархии, а также о церковных праздниках. Ежемесячно DVD-диски бесплатно распространяются по общеобразовательным школам Шаховского района. Многие сюжеты «Православного вестника» были показаны на каналах «Союз» и «Спас».


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В селе работают Ивашковская сельская средняя школа (до 11 класса) и интернат для начальной школы.


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: В центре села находятся пять рабочих продуктовых магазинов и два магазина, продающих сельскохозяйственные товары. Рядом с центром расположен приют для детей и подростков и детский сад. Имеется также почтовое отделение (Новая улица, 1).


title: Ивашково (городской округ Шаховская)

text: Ближе к Косилово расположен пруд.Из посёлка Шаховская до Ивашково ходит автобус № 33. Через село проходит маршрут на город Зубцов, а еще ежедневно ходит автобус до станции Тушино (Москва).


title: Джастин Гэбриел

text: Пол Ллойд-младший () — профессиональный южноафриканский рестлер, получивший известность благодаря своим выступлениям в World Wrestling Entertainment под именем Джастин Гэбриел (). Ныне выступает в Lucha Underground, под именем ПиДжей Блэк.


title: Джастин Гэбриел

text: Ллойд рестлер во втором поколении и в детстве тренировался под руководством отца. На ринге дебютировал в 1997 году в возрасте 16 лет. Выступал в Великобритании и Южной Африке, был первым чемпионом мира WWP в первом тяжёлом весе. В 2008 году Ллойд подписал контракт с WWE и был отправлен в подготовительное отделение Florida Championship Wrestling (FCW), где вместе с Крисом Логаном становился командным чемпионом Флориды FCW, а также чемпионом Флориды в тяжёлом весе FCW. В феврале 2010 года участвовал в первом сезоне NXT, где занял третье место. В 2010 году стал выступать в основном составе WWE как часть группировки Нексус, а позже Ядро. Вместе с Хитом Слэйтером трижды становился командным чемпионом WWE.


title: Джастин Гэбриел

text: Ллойд сделал свой профессиональный дебют в 16 лет и первоначально обучался его отцом Полом Ллойдом ст. — южноафриканским рестлером, известным на ринге под именем Розовая Пантера. Его дедушка был профессиональным боксером. Ллойд рос, наблюдая за своим отцом и начал практиковаться в собственном дворе. В последний год учёбы Ллойда в средней школе, умирает его отец и Пол уезжает в Великобританию на пять лет. В 2003-ем году он сделал свой дебют в FWA и IPW:UK, выступая под именем PJ Black.


title: Джастин Гэбриел

text: В 2006-м Пол возвратился в Южную Африку и боролся в WWP. 1-го ноября 2007-го года Ллойд завоёвывает WWP World Cruiserweight пояс, но потерял его 14-го ноября. Тогда Ллойд заявил, что готов бороться в дивизионе тяжеловесов. Ллойд бросил вызов Джо Хитчену в январе 2008-го. Из-за несчастного случая, Пола пришлось осмотреть в местной больнице. Последний матч Пола в WWP состоялся 8-го ноября 2008-го года.


title: Джастин Гэбриел

text: Ллойд подписал трёхлетний контракт с WWE, став первым южноафриканским рестлером в федерации. Ллойд дебютировал в начале 2009-го года в FCW под своим настоящим именем. Но в конечном счёте он стал выступать под именем Justin Angel. 23-го июля 2009-го года Джастин вместе с Крисом Логаном выиграл командные пояса FCW у Трента Баррета и Кайлена Крофта, но той же ночью пояса у них отобрали Rotundos. 24-го сентября Джастин выиграл пояс чемпиона FCW в тяжёлом весе у Хита Слэйтера в two out of three falls матче. Он держал пояс в течение почти шести месяцев. 18-го марта 2010-го Алекс Райли завладел поясом, победив Джастина и Уэйда Барретта в three-way матче.


title: Джастин Гэбриел

text: 16-го февраля было объявлено, что Джастин будет участвовать в первом сезоне NXT. Наставником Джастина стал Мэтт Харди. Ллойд взял имя «Джастин Гэбриел». Дебют Гэбриела на NXT состоялся 2-го марта, где он, в команде с Мэттом победил Уильяма Ригала и Скипа Шеффилда. Джастин выбыл из борьбы 1-го июня, заняв 3-е место.


title: Джастин Гэбриел

text: На шоу RAW 7-го июня Гэбриел в числе других участников первого сезона NXT (Уэйд Барретт, Даррен Янг, Дэвид Отунга, Майкл Тарвер, Скип Шеффилд, Хит Слэйтер и Дэниел Брайан) вмешался в матч Джона Сины и СМ Панка, побив обоих рестлеров, комментаторов, а также сломав аппаратуру. 14-го июня новички потребовали контракты с RAW от Генерального менеджера — Брета Харта. Получив отказ, они избили его. Вскоре, Винс МакМэхон отругал и уволил Харта. Появился новый «анонимный» Генеральный менеджер, который раздал новичкам контракты и они стали называть себя «Nexus». Новички продолжили сеять разрушения. Завязалась вражда между Нексусом и Джоном Синой. На одном из шоу RAW состоялся six-on-one handicap матч, в котором Нексус победили Сину. На ППВ SummerSlam 2010 Нексус проиграли команде Сины (Эдж, Крис Джерико, R-Truth, Джон Моррисон, Дэниел Брайан и Брет Харт) в seven-on-seven elimination tag team матче. Джастин устранил из борьбы Дэниела Брайана, но сам был выбит шестым в составе Нексуса (Джоном Синой). 25-го октября Слэйтер и Гэбриел завладели командными поясами (по приказу Барретта, Отунга и Сина отдали им свои пояса). Но 6-го декабря проиграли их Владимиру Козлову и Сантино Марелле. 10-го января 2011-го года, когда лидером Нексуса стал СМ Панк, Джастин отказался проходить испытания и покинул группировку.


title: Джастин Гэбриел

text: После чего Джастина перевели на SmackDown! и он вступил в группировку The Corre. На ППВ Elimination Chamber 2011 в команде с Хитом Слэйтером выиграл пояса командных чемпионов у Козлова и Мареллы. На выпуске SmackDown! 22-го апреля проиграл пояса Кейну и Биг Шоу. На ППВ Over the Limit вместе с Хитом Слэйтером вмешался в матч Уэйда Баррета и Изикиела Джексона за Интерконтинентальный пояс, чтобы помочь Барретту. Матч закончился победой Джексона по дисквалификации. После того, как Барретт дважды бросил Слэйтера и Гэбриела на растерзание Джексону их терпение кончилось, и они сказали, что покидают Ядро. После этого Гэбриел и Слэйтер начали выступать вдвоем. Они начали вражду с братьями Усо, но в первом же матче 17 июня проиграли им, а затем победили их в матч-реванш 24 июня. На следующий день он вместе с Слейтером были объявлены участниками шоу Money in the Bank в Чикаго, штат Иллинойс. 8 июля снова потерпели поражение от братьев Усо, после чего рассорились друг с другом, и стали выступать отдельно.


title: Джастин Гэбриел

text:
После шоу Money in the Bank Гэбриел стал выступать как положительный персонаж, начиная фьюд против Тайсона Кидда, победив его на WWE Superstars 21 июля, а затем 9 августа на NXT, оба раза после коронного финишера. Позже несколько раз появлялся в командных матчах, где его партнером был Шеймус, постепенно сменившийся на Хорнсвоггла. После у Джастина появился перерыв. Он редко выступал, изредка появляясь на «Superstars» и NXT. Но на Elimination Chamber (2012) Джастин провел матч против Чемпиона США Джэка Сваггера, но проиграл ему, после чего на Superstars перед РестлМанией объединился с Тайсоном Киддом и 1 апреля команда провела матч за титул Командных Чемпионов против Примо и Эпико, но безуспешно. Во время этого матча Джастин получил травму локтя и выбыл на неопределенный срок. Своё возвращение Джастин совершил 30 мая на NXT, после почти двух месяцев отсутствия. Почти сразу возродилась его команда с Киддом, и 6 июня они победили Хита Слейтера и Деррика Бэйтмена а затем Хита Слейтера и Девида Отунгу. На No Way Out команда не смогла выиграть матч «Четыре смертных пути» за право быть претендентом на титул командных чемпионов WWE, уступив Даррену Янгу и Тайтусу ОНилу. 21 июня Джастин и Тайсон одержали победу над Куртом Хоукинсом и Талером Рексом. После долгого пребывания на Superstars команда вернулась на SmackDown!, где начала погоню за титулы Командных Чемпионов. Однако Кидд получил серьезную травму, и Гебриел стал выступать в одиночку побеждая Хита Слейтера,Тайтуса О’Нила,Примо,Антонио Сезаро и других.
На последнем RAW перед RoyalRumble 2015 Джастин Гэбриел сообщил, что покидает компанию.


title: Джастин Гэбриел

text: 6 мая 2015 года Global Force Wrestling (GFW) объявили о включении Пи Джей Блека в свой ростер.


title: Джастин Гэбриел

text: 12 августа Блек принял участие в сюжете, согласно которому рестлеры GFW вторглись в Total Nonstop Action Wrestling (TNA). Во время этого вторжения Блек принял участие в турнире Король горы, в котором одержал победы над Лэшли, Крисом Мордетски, Эриком Янгом и Робби И и завоевал вакантный титул чемпиона Короля горы TNA. В тот же день он также получил возможность 19 августа побороться за титул чемпиона мира в тяжёлом весе TNA против EC3.Музыкальные темыFlorida Championship Wrestling


title: Джастин Гэбриел

text: Pro Wrestling Illustrated


title: Джастин Гэбриел

text: World Wrestling Entertainment


title: Джастин Гэбриел

text: World Wrestling Professionals


title: Античная литература

text: Античная литература (от  — древний) — литература древних греков и римлян, которая развивалась в бассейне Средиземного моря (на Балканском и Апеннинском полуостровах и на прилегающих островах и побережьях). Её письменные памятники, созданные на диалектах греческого языка и латыни, относятся к I тысячелетию до н. э. и началу I тысячелетия н. э. Античная литература состоит из двух национальных литератур: древнегреческой и древнеримской. Исторически греческая литература предшествовала римской.


title: Античная литература

text: Одновременно с античной культурой в бассейне Средиземного моря развивались другие культурные ареалы. Античная культура стала основой всей западной цивилизации и искусства.


title: Античная литература

text: Параллельно с античной развивались другие древние культуры и, соответственно, литературы: древнекитайская, древнеиндийская, древнеиранская. Древнеегипетская литература переживала на тот момент период расцвета.


title: Античная литература

text: В античной литературе сформировались основные жанры европейской литературы в их архаических формах и основы науки о литературе. Эстетическая наука античности определила три основные литературные рода: эпос, лирику и драму (Аристотель), эта классификация сохраняет своё базовое значение поныне.


title: Античная литература

text: Для античной литературы, как и для каждой литературы, берущей своё начало от родового общества, характерны специфические черты, резко отличающие её от современного искусства.


title: Античная литература

text: Древнейшие формы литературы связаны с мифом, магией, религиозным культом, ритуалом. Пережитки этой связи можно наблюдать в литературе античности вплоть до времен её упадка.


title: Античная литература

text: Античной литературе присущи "публичные формы существования". Её наивысший расцвет приходится на докнижную эпоху. Поэтому название «литература» к ней применяется с определённым элементом исторической условности. Однако именно это обстоятельство обусловило традицию включать в литературную сферу также достижения театра. Лишь в конце античности появляется такой «книжный» жанр, как роман, предназначенный для персонального чтения. Тогда же закладываются первые традиции оформления книги (сначала в виде свитка, а затем тетради), включая иллюстрации.


title: Античная литература

text: Античная литература была тесно связана с "музыкой", что в первоисточниках, безусловно, может быть объяснено через связь с магией и религиозным культом. Поэмы Гомера и другие эпические произведения пелись мелодичным речитативом в сопровождении музыкальных инструментов и простых ритмических движений. Постановки трагедий и комедий в афинских театрах оформляли как роскошные «оперные» спектакли. Лирические стихи пелись авторами, которые таким образом выступали одновременно ещё и как композиторы и певцы. К сожалению, от всей античной музыки до нас дошло несколько разобщённых фрагментов. Представление о поздней античной музыке может дать григорианский хорал (пение).


title: Античная литература

text: Определённой связью с магией можно объяснить чрезвычайную распространённость "стихотворной формы", которая буквально царила во всей античной литературе. Эпос произвёл традиционный неторопливый размер гекзаметр, большим ритмическим разнообразием отличались лирические стихи; трагедии и комедии также писались стихами. Даже полководцы и законодатели в Греции могли обращаться к народу с речами в стихотворной форме. Рифмы античность не знала. В конце античности возникает «роман» как образец прозаического жанра.


title: Античная литература

text: "Традиционность" античной литературы была следствием общей замедленности развития тогдашнего общества. Наиболее новаторской эпохой античной литературы, когда сложились все основные античные жанры, было время социально-экономического подъёма VI — V века до н. э. В другие века изменения не ощущались, или воспринимались как вырождение и упадок: эпоха становления полисного строя скучала по общинно-родовой (отсюда гомеровский эпос, созданный как развёрнутая идеализация «героических» времён), а эпоха крупных государств — по полисным временам (отсюда — идеализация героев раннего Рима в Тита Ливия, идеализация «борцов за свободу» Демосфена и Цицерона в период Империи).


title: Античная литература

text: Система литературы казалась неизменной, и поэты последующих поколений пытались идти путём предыдущих. У каждого жанра был основоположник, давший его совершенный образец: Гомер — для эпоса, Архилох — для ямба, Пиндар или Анакреонт — для соответствующих лирических жанров, Эсхил, Софокл и Еврипид — для трагедии т. д. Степень совершенства каждого нового произведения или писателя определялась степенью приближения к этим образцам.


title: Античная литература

text: Из традиционности следует и "строгая система жанров" античной литературы, которой была проникнута и последующая европейская литература и литературоведение. Жанры были чёткими и устойчивыми. Античное литературное мышление было жанровым: когда поэт брался писать стих, то каким бы индивидуальным по содержанию он ни был, автор с самого начала знал, к какому жанру произведение будет принадлежать и к какому древнему образцу следует стремиться.


title: Античная литература

text: Жанры делились на более древние и более новые (эпос и трагедия — идиллия и сатира). Если жанр заметно менялся в своём историческом развитии, то выделялись его давние, средние и новые формы (так подразделялась на три этапа аттическая комедия). Жанры различались на более высокие и более низкие: высшими считались героический эпос и трагедия. Путь Вергилия от идиллии («Буколики») через дидактический эпос («Георгики») до героического эпоса («Энеида») явно осознавался поэтом и его современниками как путь от «низших» жанров к «высшим». Каждый жанр имел свою традиционную тематику и топику, обычно весьма неширокую.


title: Античная литература

text: "Система стилей" в античной литературе полностью подчинялась системе жанров. Для низких жанров был характерен низкий стиль, близкий к разговорному, высоким — высокий стиль, который формировался искусственно. Средства формирования высокого стиля были разработаны риторикой: среди них различались отбор слов, сочетание слов и стилистические фигуры (метафоры, метонимии и т. п.). Например, учение об отборе слов рекомендовало избегать слов, которые не применялись в предыдущих образцах высоких жанров. Учение о сочетании слов рекомендовало переставлять слова и членить фразы для достижения ритмичного благозвучия.


title: Античная литература

text: Античная литература сохраняла тесную связь с "мировоззренческими особенностями" родового, полисного, государственного строя и отражала их. Греческая и частично римская литература демонстрируют тесную связь с религией, философией, политикой, моралью, ораторским искусством, судопроизводством, без которых их существование в классическую эпоху теряло весь свой смысл. В пору своего классического расцвета они были далеки от развлекательности, лишь в конце античности стали частью досуга. Современная служба в христианской церкви унаследовала некоторые особенности древнегреческого театрального представления и религиозных мистерий — вполне серьёзный характер, присутствие всех членов общины и их символическое участие в действе, высокая тематика, музыкальное сопровождение и зрелищные эффекты, высоконравственная цель духовного очищения ("катарсиса" по Аристотелю) человека.


title: Античная литература

text: Античная литература сформировала духовные ценности, которые стали базовыми для всей европейской культуры. Распространённые во времена самой античности, они полтора тысячелетия претерпевали гонения в Европе, но потом вернулись. К таким ценностям относятся, прежде всего, идеал активного, деятельного, влюблённого в жизнь, одержимого жаждой знания и творчества человека, готового самостоятельно принимать решения и нести ответственность за свои поступки. Античность считала высшим смыслом жизни "счастье на земле".


title: Античная литература

text: Греки разработали понятие об облагораживающей роли красоты, которую они понимали как отражение вечного, живого и совершенного Космоса. Согласно материальной природе Вселенной они и красоту понимали телесно и находили её в природе, в человеческом теле — внешности, пластических движениях, физических упражнениях, создавали её в искусстве слова и музыке, в скульптуре, в величественных архитектурных формах, декоративно-прикладном искусстве. Они открыли красоту морального человека, которого рассматривали как гармонию физического и духовного совершенства.


title: Античная литература

text: Греки создали основные понятия европейской философии, в частности начала философии идеализма, а саму философию понимали как путь к персональному духовному и физическому совершенствованию. Римляне разработали идеал государства, приближенному к современному, основные постулаты права, которые сохраняют свою силу и поныне. Греки и римляне открыли и апробировали в политической жизни принципы демократии, республики, сформировали идеал свободного и самоотверженного гражданина.


title: Античная литература

text: После упадка античности установленная ею ценность земной жизни, человека и телесной красоты потеряла своё значение на многие века. В эпоху Возрождения они, в синтезе с христианской духовностью, стали основой новой европейской культуры.


title: Античная литература

text: С тех пор античная тема никогда не оставляла европейское искусство, приобретя, безусловно, новое понимание и значение.


title: Античная литература

text: Античная литература пережила пять этапов.


title: Античная литература

text: Период архаики, или дописьменный период, увенчивается появлением «Илиады» и «Одиссеи» Гомера (8 — 7 век до н. э.). Развитие литературы в это время сосредоточено на ионийском побережье Малой Азии.


title: Античная литература

text: Начальный этап периода классики — ранняя классика характеризуется расцветом лирической поэзии (Феогнид, Архилох, Солон, Семонид, Алкей, Сапфо, Анакреонт, Алкман, Пиндар, Вакхилид), центром которой становятся острова ионийской Греции (7 — 6 век до н. э.).


title: Античная литература

text: Высокая классика представлена жанрами трагедии (Эсхил, Софокл, Еврипид) и комедии (Аристофан), а также нелитературной прозой (историография — Геродот, Фукидид, Ксенофонт; философия — Гераклит, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель; красноречие — Демосфен, Лисий, Исократ). Её центром становятся Афины, что связано с подъёмом города после славных побед в греко-персидских войнах. Классические произведения греческой литературы созданы на аттическом диалекте (5 век до н. э.).


title: Античная литература

text: Поздняя классика представлена произведениями философии, историософии, театр же теряет своё значение после поражения Афин в Пелопоннесской войне со Спартой (4 века до н. э.).


title: Античная литература

text: Начало этого культурно-исторического периода связано с деятельностью Александра Македонского. В греческой литературе происходит процесс кардинального обновления жанров, тематики и стилистики, в частности возникает жанр прозаического романа. Афины в это время теряют культурную гегемонию, возникают новые многочисленные центры эллинистической культуры, в том числе на территории Северной Африки (3 век до н. э. — 1 век н. э.). Этот период отмечен школой александрийской лирики (Каллимах из Кирены, Феокрит, Аполлоний Родосский) и творчеством Менандра.


title: Античная литература

text: В этот период на арену литературного развития выходит молодой Рим. В его литературе выделяют:


title: Античная литература

text: В эти века происходит постепенный переход к средневековью. Евангелия, созданные в 1 веке, знаменуют полный мировоззренческий перелом, предвестник качественно нового мироощущения и культуры. В последующие века латинский язык остается языком церкви. На варварских землях, принадлежавших Западной Римской империи, латинский язык существенно влияет на формирование молодых национальных языков: так называемых романских — итальянского, французского, испанского, румынского и др. и значительно в меньшей степени на формирование германских — английского, немецкого и др., которые наследуют от латинского написания букв (латиницу). На этих землях распространяется влияние римско-католической церкви.


title: Античная литература

text: Славянские земли оказались преимущественно под культурным влиянием Византии (унаследовавшая земли Восточной Римской империи), в частности переняли у неё православное христианство и написание букв в соответствии с греческим алфавитом. Антагонизм между Византией и молодыми варварскими государствами латинского происхождения перешёл в средние века, обусловив неповторимость дальнейшего культурно-исторического развития двух ареалов: западного и восточного.


title: Чобан Гирей

text: Чобан Гирей – крымский царевич, сын хана Мухаммед Гирея.


title: Чобан Гирей

text: В 1523 году после гибели отца он покинул Крым из-за нежелания подчиняться назначенному турецким султаном хану Саадет Гирею. Обосновался в Астрахани у хана Хусейна. В конце 1523 года участвовал в обороне Астрахани от ногайского князя Мамая. Брат Мамая Юсуф, участвуя в осаде Астрахани, действовал отдельным полком. Чобан Гирей при вылазке разбил отряд Юсуфа.


title: Овручский замок

text: О́вручский за́мок — средневековый деревянный замок в городе Овруч, военно-административный центр Овручского княжества, с 1470 года один из центров — Киевского воеводства, с 1569 года — центр Овручского староства. Первые письменные упоминания Овручского замка встречаются со второй половине X века. Замок просуществовал до второй половины XVIII века и находился в юго-западной части города, на Замковой горе, у впадения речушки Вручай (Ручай) в реку Норын. На данное время на замковой горе находится Спасо-Преображенский кафедральный собор.


title: Овручский замок

text:
Овруч (Вручий), как город-крепость на левом берегу реки Норин, притоке Припяти впервые упоминается летописью под 977 годом в связи с гибелью князя Олега Святославича:
«В год 6483 (975). Однажды Свенельдич, именем Лют, вышел из Киева на охоту и гнал зверя в лесу. И увидел его Олег, и спросил своих: "Кто это?". И ответили ему: "Свенельдич". И, напав, убил его Олег, так как и сам охотился там же, И поднялась оттого ненависть между Ярополком и Олегом, и постоянно подговаривал Свенельд Ярополка, стремясь отомстить за сына своего: "Пойди на своего брата и захвати волость его". В год 6485 (977). Пошел Ярополк на брата своего Олега в Деревскую землю. И вышел против него Олег, и исполчились обе стороны. И в начавшейся битве победил Ярополк Олега. Олег же со своими воинами побежал в город, называемый Овруч, а через ров к городским воротам был перекинут мост, и люди, теснясь на нем, сталкивали друг друга вниз. И столкнули Олега с моста в ров. Много людей падало, и кони давили людей, Ярополк, войдя в город Олегов, захватил власть и послал искать своего брата, и искали его, но не нашли. И сказал один древлянин: "Видел я, как вчера спихнули его с моста". И послал Ярополк найти брата, и вытаскивали трупы изо рва с утра и до полдня, и нашли Олега под трупами; вынесли его и положили на ковре. И пришел Ярополк, плакал над ним и сказал Свенельду: "Смотри, этого ты и хотел!". И похоронили Олега в поле у города Овруча, и есть могила его у Овруча и до сего времени.»


title: Овручский замок

text: Прояснить все происходившее может цитата из «Истории ...» С.М.Соловьева: «... мы не должны упускать из виду возраста детей Святославовых: Ярополку было не более 11 лет [при смерти Святослава], следовательно, при нем должен был находиться воспитатель; кто был этот воспитатель, в каком отношении был к нему Свенельд и как получил важное значение - об этом летописец ничего не знает. Мы не должны только забывать, что Ярополк был малолетен, следовательно, действовал под чужим влиянием. Единственным событием Ярополкова княжения, внесенным в летопись, была усобица между сыновьями Святослава. Мы знаем, что охота после войны была господствующею страстью средневековых варваров: везде князья представляли себе касательно охоты большие права, жестоко наказывая за их нарушение. Это служит достаточным объяснением происшествия, рассказанного нашим летописцем  Зачем предание связывает части действия так, что Олег убивает Люта тогда, когда узнает в нем сына Свенельдова? Если бы Олег простил Люту его дерзость, узнав, что он сын Свенельда - знаменитого боярина старшего брата, боярина отцовского и дедовского, тогда дело было бы ясно; но летописец говорит, что Олег убил Люта, именно узнавши, что он сын Свенельда; при этом вспомним, что древлянскому князю было не более 13 лет! Следовательно, воля его была подчинена влиянию других, влиянию какого-нибудь сильного боярина вроде Свенельда.»


title: Овручский замок

text: Некоторые исследователи предполагают, что в X веке Овруч заменил бывшую древлянскую столицу Искоростень, сожжённую княгиней Ольгой в 945 году.


title: Овручский замок

text: На высокой замковой горе находился княжеский замок с жилищем князя (теремом), внизу селение, с одной стороны, защищённые глубоким рвом и земляным валом, а с другой — природным препятствием: речкой Норинь и непроходимыми болотами. При Рюрике Ростиславиче Овруч превратился в вотчину древлянских (овручских) князей и замок-городище (были построены вокруг города и замка новые деревянные укрепления).«Добре відоме планування стародавнього Вручая (Овруч), який з середини XII ст. був центром феодальних володінь князя Рюрика Ростиславича — типове, середнє за розмірами місто, з міцним князівським замком і досить великим посадом (близько 28 га), укріпленим стінами з дерев'яних городень і земляними валами.» В замке находился княжеский «красный двор», где иногда живет подолгу сам князь, но чаще всего - посадник; здесь князья заводят своё хозяйство, содержат склады всякого «добра»: кож и мехов, металлических изделий, меда и воска, хлеба, вина и всяких других пищевых продуктов. В замок стекались дань и военная добыча, поборы и штрафы, товары и рабы, здесь была «вся жизнь» князей. Вокруг него возникали княжие села и слободы, и деревни сельских общинников постепенно втягивались в княжеское хозяйство. Всюду появлялась княжеская администрация, ставившая затесы на дубах и соснах, прокладывавшая межи, устанавливавшая всякого рода «знамения», строго преследовавшая за «перетес», каравшая всякого, кто «межу переорет» (т. е. перепашет), пускавшая на некогда общинные выгоны стада скота с княжим «пятном». На землях вокруг замка появлялись княжеские охотничьи угодья, пашни, тут и там трудились княжеские холопы и смерды, ремесленники и рядовичи, хозяйничали огнищане и конюхи, тиуны и посельские. Вокруг замка жили дружинники — соратники князя по былым войнам и походам. Они были правой рукой князя. Из их среды выходит и княжеская администрация (посадники, даньщики, вирники, мечники и др.) и вотчинные слуги - огнищане, тиуны, старосты. Всех их «кормит» сельский люд, данники князя; в их пользу поступают некоторые поборы, с ними делится своими доходами князь, многие из них живут с князем под одной крышей и сидят на княжеских пирах за одним столом с ним. Но постепенно все большее и большее значение приобретают земля и доходы с неё. Теперь не дани с земли, а сама земля с сидящим на ней людом начинает представлять ценность в глазах дружинника. И вчерашний воин, мечтавший о военной добыче и грабеже, о ложках, выкованных из серебра, добытого князем в результате успешной войны, превращается в землевладельца. Из среды дружинников в будущем появится, так называемая, овручская околичная шляхта.


title: Овручский замок

text: В 1240 году орды Батыя опустошили Овруч и разрушили замок. Со временем был отстроен, став одним из форпостов Киевского княжества, которое находилось в зависимости от Золотой Орды. В начале XIV века в состав Киевского княжества вошли Посемье и Переяславль, в уделах, в том числе и в Овручском, утвердились путивльские Ольговичи. Однако от них сохранились только смутные упоминания в синодиках. Судя по всему, они были вассалами галицко-волынских князей, расширивших юго-восточные границы своего влияния после падения в 1300 году улуса Ногая. В начале 1320-х годов Гедимин взял приступом Овручский замок и разрушил его. В 1362 году Овруч, как и другие южнорусские княжества, оказался под непосредственной властью Великого княжества Литовского. Замок был восстановлен, но в 1399 году Едигей — военачальник Тамерлана, разбив при реке Ворскле Витовта, опустошил и Овручский замок. В 1506 году замок опять подвергся татарскому набегу, был разрушен и позже в 1522 году отстроен.


title: Овручский замок

text:
В Люстрации города Овруча 1519 года замок и острог выглядят следующим образом:
«Место Овручъ лежачее собою наде Вручаемъ речкою, а отъ другои стороны река Норына, которая притекла под замокъ якобы на стрелбы... з шарпетины надъ великомъ болотомъ, валомъ глубокимъ и острогомъ со сторонъ трохъ;... 3 брамъ воротныхъ — 4, деи баштъ — 6, а три вежи великие замковые ку стрелбе велми добрые боронити всего места. На горы великои дворъ его королевской милости, палями дубовыми и деи сосновыми воколо оставленыи; на томже месте потаиники деи на горе тоиже, шарпатини, гаковници и всяка бронь огниста замкова з кулями и порохомъ находятся... ку обороне. На другои стороне ровы; также на высокои гори стоитъ каменая церковъ Василевска; кажутъ люде старые, була колысь золотоверха, но деи отъ непамятныхъ литъ неприятелями огнемъ спалена и совсимъ зопсована и розбита; в симъ великомъ ест мо (?) болши церквей, деи... сыи некоторые... Домовъ всехъ в Овручи з князячими и панскими 500 деи и много к тому...»


title: Овручский замок

text:
Наиболее укреплённым сооружением Овручский замок стал при старосте Иосифе Михайловиче Халецком. Сохранилось детальное описание замка за 1552 год:
«Замок овруцкий од пана "Есифа Халецкого", справою его, дерева соснового, людьми господарскими, мещаны и волощаны и людьми князькими, паньськими и боярскими зароблен, вежи замковые... над бывшим потайником к воде, на том месте зробили теперь браму воротную, у три стены рублена, з углами шести сажон, а над вороты светлица, а над светлицею кгмахь ку стрельбе, боронити усего места, а три вежи замковых. А "городень в замку" всех 61. "Будованье в замку": у замку святых Кузьмы Демяна церковь, и та вже стара вельми, згнила, дворы земянские в замку: пана Оникиев Горностаев, Василя Дедкова, пана Фёдора Ельцов, пана Солтанов, Киселёв, Раков, Немирича, князя Сенского, панов Павши, Криштофов, Суринов, а иншие пляцы землянские и местцкие, и поповские порожни, старостино мешкане одна светлица всего на вежи воротней, а сховане у городни. "Бронь замковая": сарпатинь на колоде приправленный, 6 пядей, сарпатинь на колах простых приправленный 6 пядей, сарпатинь на колоде приправленный, 7 пядей, сарпатинь, у колоде окованный, 8 пядей, сарпатинь, 8 пядей, куль до сарпатинов железных, обливаных 24. "Гаковниц" всех 27, пороховниц гаковничных 7. "Ручниц" 4. "Пушкари": Яков Семёнович и Мойсей Чижевич. "Пространность в замку": длина 66 сажен, ширина 43 сажни. Узвод у броне добрый, ланцухи обидва добрые, а под зводом стрелба пожиточная к обороне, мост перед замком на палях. "Колодязя" в замку нет, потайник бывал до речки "Вручая", которая речка идёт тут же, под горою замковою, а з ручая река Норыня, которая прилегла под замок, якобы стрельбище от замку, около её болото, лесом заросло на 6 миль униз, аж до реки Уши, а сверху, отколь устала тая река, 8 миль обаполь её болота, нигде переезду нет, аж через греблю под местом. "Гора замковая": с одной стороны от вежи воротной, спереди 15 сажон её, а с другой стороны, от реки Норыни — 16 сажон, а ззаду, от реки Вручая 15 сажон, на той стороне у двох местах гора ся зопсована 6 сажон, а с четвёртой стороны гора от места 10 сажон... "Млин" на реке Норыни, гатю занятый. "Корчма медовая" старостина, не выпивают в ней больше 30 кадей меду на год. К"орчму горелчаную" запродает староста на год за 50 коп грошей. "Сторожа на замку": 20 человек. "Сторожа полная": сторожу полную держать на поли, от замку у 30 милях, за Ходорковым полем, у Каменя, на Вили реце по 4 человека от св. Юра до Покровы.»


title: Овручский замок

text: Другой вид "сторожи полной" осуществлялся с помощью т. н. «недели Чернобыльской» — сторожа, которая выставлялась в «Чернобыле», недалеко от устья Припяти при Днепре. Также в этом описании приводится иерархия населения, приписанного к замку: "дворы земянские и боярские, бояре и слуги замковые, слуги ордынские при замку и на волости, слуги путные, мещане поленицкие, люде землянские, попы з людьми своими."


title: Овручский замок

text:
С 1569 года после Люблинского сейма, Овруч с замком — поветовый (уездный) город со старостинским управлением. В повет входили: Овруч, Искорость, Ксаверов, Базар, Чернобыль, Олевск, Норинск, Народичи, Мартынов и др. В Люстрации 1570 года польськие ревизоры писали: «Замок овруцкий лежит на насыпной горке недалеко от речки Норыни, почти неприступный, бо везде горы з ровами великими обошли. В замку 3 башни, 1 брама, 36 городней, 1 церковь, 9 дворов княжеских, панских и земянских, 1 пушкарня. Место при замку по горах оседло, острогом оточено, досить немочне и в месте недобрем. Поле есть пред замком, с которого давано 20 коп литовских. Млин на реке Норынь.» А Люстрация 1622 года описывает город и замок так: «Место валом и острогом с трёх сторон оточене, с четвёртой стороны болота, 3 брамы с въездами. Замок на горке высокой, на все стороны открыт, мост плохий, башни 2». Люстрация ж Овручского староства 1629 года делает акцент на плохом состоянии укреплений замка: «Замок тот лежит на горке высокой, имеет в себе плац досить просторный, до которого входят, есть очень плохой мост, не ходят им. Брамы немае, ани веж, только две вежи наружные, но очень плохие, похиленые, погнитые и неприкрытые. Паркан, за небожчика пана Руцкого державцы початый и до того часу не только не добудованый, але и до конца сгнил». Хотя, «армата» (вооружение) замка ещё осталась с прежних времён. В 1641 году опять татарский набег и разрушение замка. Это послужило поводом для получения Овручем от Владислава Вазы Магдебургского права. В 1648 году во время восстания Б. Хмельницкого город и замок опять пострадали: «Место спустошено, книги земские и гродские спалены в пожарах. Здесь розташовался Овруцкий полк. Полковником его был Елизар Голота, погиб в бою. Потом стал полковник Подобайло, погиб под Львовом от Януша Радзивилла. Следующие — Осип Наталчич и сотник, овруцкий шляхтич, Горностай.» В 1667 году по Андрусовскому перемиью Овруч возвращается в лоно Речи Посполитой обоих народов (в Овручском повете устанавливается польская администрация). В 1678 году по постановлению Гродненского сейма в Овруч из местечка Ксаверова переведён иезуитский Коллегиум, основанный Игнатием Александром Ельцем. «Коллегиум получил в замку овруцком полгоры, где городни свои шляхта овруцкая имела, на плацу видзилоним собе в замку овруцком.» Иезуитами были воздвигнуты громадные здания и римо-католический костёл. Коллегия стала именоваться «Collegium Xawer-Owrucence». В 1720 году замок разрушен гайдамаками: «не спасли шляхту, ни бронь огнистая, ни башни мурованные.» Отстроен в 1750 году. Но уже это был не тот прежний могущественнй замок. Из Люстрации 1765 года город Овруч и замок представляли жалкое зрелище: «В Овруче халуп жидовских 80, постоялых двора 3, крестьянских халуп 60, кроме монастыря и шляхетских дворов и дворков. Замок на горке вынеслый между двома дорогами, в замке изба, где работает суд и несколько казённых изб, склад на разные вещи, брама гонтами побита, ещё 3 избы (комнаты) на верхнем этаже башни, а на нижнем — темная застройка, превращенная в тюрьму». В 1773 году иезуитский костёл перешёл во владение овручских базилиан. В 1831 году по Высочайшему повелению греко-католический костёл и монастырь отнят и передан в ведомство православного духовенства. В 1872—1877 году церковь эта отремонтирована на казённую сумму 29 тыс. 597 рублей и получила название Преображенский Введения во Храм Пресвятой Богородицы Собор. В 30-е годы церковь полностью разрушена Советской властью. А в 1993 году на её месте, на замковой горе, и на месте бывшего Овручского замка, построен новый Спасо-Преображенский кафедральный собор на ул. Соборная, 18.«Жыкгимонътъ Авъгустъ, Божъю м(и)л(о)стью король польский, великий князь литовъский, руский, пруский, жомоитский, мазовецкий и иных.
Державцы овруцкому, князю Андрею Тимофевичу Капусте и инымъ деръжавцамъ нашимъ, хто и напотомъ тотъ "замокъ Овруцкий" отъ насъ держати будуть. Били намъ чоломъ мещане и слуги замку нашого Овруцкого Матьфей Тарелко а Гридко Плаксичъ сами отъ себе и ото всих потужъников своих мещанъ и слугъ "замку Овъруцкого" и поведили передъ нами, ижъ некоторые з них зъ Божего допущенья недавно прошлых часовъ з домами и маетностями своими погорели, межи которою пожогою згорелъ, дей, имъ листъ нашъ судовый, которий имъ з розсудъку нашого данъ, яко ся они въ службе и повиноватостях своих противъко старостамъ нашимъ овруцкимъ заховати мели... Стояли передъ нами очевисто, жаловали намъ мещане и слуги наши замъку Овруцкого, которие повинъни в "томъ замку нашомъ Овруцкомъ" воротъ стеречи съ щитомъ а з рогатиною на державцу нашого овруцского, пана Криштофа Кмитича о томъ, што жъ коли, дей, они на замку у воротъ стерегуть, и панъ Криштофъ, дей, в тотъ часъ отъ сторожи их отъбираеть, и лазню про себе топити, и дрова рубати, и воду носити, и перекопы около двора, гумна и нивъ своих копати, и плоты около пол своих городити, и рольи на себе, деръжавцу один ден орати, а другии ден тую жъ пашню жати имъ кажеть, и в томъ имъ новину уводить и трудности задаеть. А ку тому, дей, тежъ кони их у своих потребах подъ речи и подъ слугъ своих в подъводу верховую и возовую береть, а они на то з веков не повинъни... И мы опытати казали передъ нами земян, шляхты киевское, которыи у во Вручомъ именья свои мають, которых на тотъ часъ немало при насъ было: "Федора Елцовича, а Солтана Стецъковича, а Стася а Немери Суриновъ" и ... тыи земяне поведили и светчили передъ нами, же мещане и слуги тамошние овруцкие, яко их паметь знесеть и яко то отъ отъцовъ своих слыхали, на жадъные послуги державец своих тамошних овруцких ани тежъ подъводъ подъ них давати не повинъни, одно мають стеречи у воротъ замковых зъ щитомъ и з рогатиною. И мы, вырозумевши тому, и с Паны Радами нашими коло того намову вчинивши, тых мещан и слугъ наших; овруцких при старине их заставили и симъ листомъ нашимъ зоставуемъ навечность... И на то дали есмо имъ сесь наш листъ, ку которому его кролевъской м(и)л(о)сти отец нашъ и печать свою приложити росказать рачилъ. П(и)санъ у Берестьи, подъ леты Божего нароженья тисяча пятсотъ сорокъ четвертого, м(е)с(я)ца августа тридцатог[о] дня, индикта второго"... Подписъ руки его м(и)л(о)сти пана Миколая Радивила, воеводы виленского, маршалка земского, канцлера Великог[о] Князъства Лит(ов)ског[о] Янъ Гайко писар»Именье старостинское было в Михайловке или Михайлове.


title: Признак Вейерштрасса

text: Признак Вейерштрасса — признак сходимости рядов и функций.


title: Признак Вейерштрасса

text: Рассмотрим ряд: formula_1


title: Признак Вейерштрасса

text: Пусть существует последовательность formula_2 такая, что для любого formula_3 выполняется неравенство formula_4, кроме того, ряд formula_5 сходится. Тогда ряд formula_1 сходится на множестве formula_7 абсолютно и равномерно.


title: Признак Вейерштрасса

text: Для доказательства достаточно проверить справедливость критерия Коши.


title: Dubai Classic 1990

text: Dubai Classic 1990 (также известен как "Dubai Duty Free Classic 1990" — по названию спонсора) — профессиональный рейтинговый снукерный турнир, который проходил осенью 1990 года (сезон 1990/91) в Дубае, Объединённые Арабские Эмираты. Победителем турнира стал предыдущий чемпион, Стивен Хендри, обыгравший в финале Стива Дэвиса со счётом 9:1.


title: Рекордъ

text: Премия российской музыкальной индустрии «Рекордъ» — учреждена в 1998 году Коммуникационным холдингом InterMedia при поддержке крупных российских музыкальных компаний с целью содействия развитию легального музыкального бизнеса в России.


title: Рекордъ

text: О создании премии было объявлено 15 мая 1998 года. Газета «Коммерсантъ» сообщала, что «Информационное агентство „Интермедиа“ при поддержке Министерства культуры РФ, Международной федерации производителей фонограмм (IFPI), Всероссийской государственной телерадиовещательной корпорации (ВГТРК), „Аргументов и фактов“ и „Русского радио“ решило учредить собственную награду — ежегодную премию российской индустрии звукозаписи „Рекордъ-98“. Об этом стало известно вчера». Сразу было заявлено, что награды премии будут вручаться по итогам продаж альбомов и количеству вещаний на радио. В газете писали, что ранее издатели и фирмы успешно скрывали официальные тиражи продаж аудио-продукции, но под эгидой борьбы с пиратством, которую возглавило территориальное отделение IFPI, готовы раскрыть данные о продажах. Первый год премия присуждалась в шести главных номинациях: «Альбом года», «Артист года», «Зарубежный артист года», «Сборник года», «Дебют года», «Радиохит года». Всего было вручено девять наград. Корреспондентам газеты «Коммерсантъ» стали известны легальные тиражи победивших проектов: альбом года «Уходи, горе» группы «Золотое кольцо» был продан тиражом 2 млн, «Иванушки International» — 1,5 млн, «Руки вверх!» — 1 млн, сборник «Союз-21» — 5 млн, «Антология» Иосифа Кобзона — менее 500 тыс., альбом "Ultra" Depeche Mode — около 10 тыс. экземпляров.


title: Рекордъ

text: Утверждает номинации Экспертный совет, в который входят представители российской музыкальной индустрии.


title: Рекордъ

text: В торжественных церемониях вручения Премии традиционно принимают участие представители деловых и финансовых кругов, медиахолдингов, радиостанций, рекламных агентств, печатных СМИ и телеканалов.


title: Рекордъ

text: В Церемониях вручения Премии и её телеверсиях принимали участие Иосиф Кобзон, Алла Пугачева, Лариса Долина, Филипп Киркоров, Любовь Казарновская, Денис Мацуев, Юрий Антонов, Андрей Макаревич, Святослав Бэлза, Алена Свиридова, Жанна Фриске, Сергей Мазаев, Валерия, Леонид Агутин, Анжелика Варум, Алсу, Дима Билан, Владимир Вишневский, Борис Краснов, Анастасия Волочкова, Дмитрий Маликов, Сергей Зверев, группы «Машина времени», «Любэ», «Моральный кодекс», «Воскресение», «Блестящие», «Город 312», «Фабрика», «Банд’Эрос», «Иванушки International», «Уматурман», «А-Студио» и другие.


title: Рекордъ

text: Ведущими Церемоний выступали Иван Ургант, Валдис Пельш, Юлия Рутберг, «Квартет И».


title: Афанасий (Дроздов)

text: Архиепископ Афанасий (в миру Александр Васильевич Дроздов; , село Умриненково, Белёвский уезд, Тульская губерния — , Астрахань) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Астраханский и Енотаевский.


title: Афанасий (Дроздов)

text: Родился в 1800 году в селе Умриненково Белёвского уезда Тульской губернии в семье священника.


title: Афанасий (Дроздов)

text: По окончании курса Тульской духовной семинарии поступил в Московскую духовную академию.


title: Афанасий (Дроздов)

text: 18 декабря 1823 года пострижен в монашество.


title: Афанасий (Дроздов)

text: 20 октября 1824 года окончил курс академии со степенью магистра.


title: Афанасий (Дроздов)

text: 21 ноября того же года рукоположен во иеромонаха и оставлен при академии бакалавром.


title: Афанасий (Дроздов)

text: 23 августа 1828 года назначен ректором Пензенской духовной семинарии.


title: Афанасий (Дроздов)

text: С 16 сентября 1828 года — архимандрит Краснослободского Крестовоздвиженского монастыря Пензенской епархии.


title: Афанасий (Дроздов)

text: С 17 июля 1829 года — ректор Костромской духовной семинарии, а с 27 июля того же года — настоятель Костромского Богоявленского монастыря.


title: Афанасий (Дроздов)

text: В декабре 1837 года утверждён ректором Рязанской духовной семинарии и настоятелем Рязанского Спасского монастыря.


title: Афанасий (Дроздов)

text: С 4 апреля 1840 года — ректор Херсонской духовной семинарии и архимандрит Одесского Успенского монастыря.


title: Афанасий (Дроздов)

text: 29 ноября того же года назначен настоятелем Одесского Успенского собора.


title: Афанасий (Дроздов)

text: С 14 апреля 1841 года — ректор Санкт-Петербургской духовной академии и управляющий Ростовским Богоявленским монастырём.


title: Афанасий (Дроздов)

text: В период ректорско-преподавательской деятельности он отличался порывистостью в своих действиях, ум имел острый, способный врываться в глубь предметов, обладал небывалой памятью, без устали и перерывов занимался изучением классической светской и духовной литературы. Он в совершенстве знал несколько языков: еврейский, латинский, греческий, французский, немецкий, основательно английский, занимался изучением итальянского. Все произведения в основном Афанасий читал в первоисточниках. В последние 25 лет своей жизни на русском языке он почти ничего не читал.


title: Афанасий (Дроздов)

text: Занятие классической литературой было направлено им специально к тому, чтобы глубже изучить Библию.


title: Афанасий (Дроздов)

text: Помимо занятий духовной наукой преосвященный Афанасий увлекался изучением естественных наук. Он в совершенстве знал физику, ботанику, геологию, минералогию, высшую математику, занимался астрономией, анатомией.


title: Афанасий (Дроздов)

text: Об учености владыки Афанасия стало известно обер-прокурору Святейшего Синода графу Н. А. Протасову. При его содействии преосвященный Афанасий был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии. Его положение в Санкт-Петербурге архиепископ Никанор называет трагическим, так как, выполняя волю обер-прокурора, он невольно шёл вразрез с мнениями митрополита Московского Филарета (Дроздова).


title: Афанасий (Дроздов)

text: 15 августа 1842 года хиротонисан во епископа Винницкого, викария Подольской епархии.


title: Афанасий (Дроздов)

text: Обер-прокурор, пользуясь слабостью немощного телесными силами митрополита Санкт-Петербургского Серафима, стремился взять в свои руки всю духовную власть. Осуществить это желание обер-прокурору невольно помогал возвеличенный им епископ Афанасий. При содействии владыки Афанасия графом Н. А. Протасовым была проведена реформа духовных учебных заведений.


title: Афанасий (Дроздов)

text: В тот период времени преосвященный Афанасий служил очень редко, проповедей вообще не говорил, епархиальными делами Винницкой епархии почти не занимался.


title: Афанасий (Дроздов)

text: Современники отрицательно отзывались о нём. Все его действия расценивались как стремление удовлетворить личному самолюбию и честолюбию.


title: Афанасий (Дроздов)

text: Когда преосвященный Афанасий стал не нужен обер-прокурору, он постарался удалить его из Петербурга. Епископ Афанасий был назначен в Саратовскую епархию.


title: Афанасий (Дроздов)

text: С 13 января 1847 года — епископ Саратовский и Царицынский.


title: Афанасий (Дроздов)

text: В саратовский период жизни преосвященный Афанасий много писал, но труды свои почти все сжигал, не признавая их полезными. Епархиальными делами он занимался лишь настолько, чтобы не разрушить текущий порядок, а все остальное время посвящал науке. Книги для преосвященного Афанасия были лучшими друзьями. «Когда я беседую с этими вот величинами, — говорил он, указывая на свои фолианты, — с этими мудрецами всех веков, я все в мире забываю… Мне ничего не нужно, кроме моих книг, кроме этих моих высоких собеседников, кроме этого высшего в мире общества».


title: Афанасий (Дроздов)

text: Жизнь преосвященного Афанасия в Саратове отличалась скромностью и строгостью. Он крайне боялся подать какой-либо соблазн другим. Жил в совершенном одиночестве. Без крайности сам не выезжал к другим и у себя не принимал никого. Не допускал никаких развлечений. В архиерейском священнодействии он был величественен и великолепен. Богослужебный устав в его кафедральном соборе соблюдался очень строго.


title: Афанасий (Дроздов)

text: У него был самый лучший хор из провинциальных, о котором он проявлял самое горячее отеческое попечение. Знаменитый композитор протоиерей Петр Турчанинов не один раз приезжал из Санкт-Петербурга в Саратов послушать его хор и руководить им.


title: Афанасий (Дроздов)

text: В Саратове преосвященный Афанасий имел столкновение с гражданской властью, что послужило причиной его перевода в Астрахань.


title: Афанасий (Дроздов)

text: С 15 апреля 1856 года — епископ Астраханский и Енотаевский.


title: Афанасий (Дроздов)

text: На новом месте по-прежнему продолжал заниматься наукой, поставив себя выше всех житейских огорчений.


title: Афанасий (Дроздов)

text: 23 марта 1858 года возведён в сан архиепископа.


title: Афанасий (Дроздов)

text: 6 апреля 1870 года по прошению уволен на покой в Астраханский Болдин монастырь с пенсией в 1500 рублей, однако временно управлял епархией до 19 июля того же года. Впоследствии переведён в Московский Данилов монастырь.


title: Афанасий (Дроздов)

text: По выражению архиепископа Никанора (Бровковича), «этот иерарх был если не чудо по учёности, по громадности смысла, то явление феноменальное, в своем роде исключительное».


title: Афанасий (Дроздов)

text: Скончался 7 декабря 1876 года.


title: Лопес дос Сантос, Антонио

text: Анто́нио Ло́пес дос Са́нтос (; 12 июня 1941, Рио-де-Жанейро, Бразилия) — бразильский футболист и тренер.


title: Лопес дос Сантос, Антонио

text: Играл в «Оларии» с 1958 по 1961 год, а также в «Бонсусессо» в 1962.


title: Лопес дос Сантос, Антонио

text: Тренировал многие известные клубы и сборные такие как: «Васко да Гама», «Атлетико Паранаэнсе», «Коринтианс», «Гремио», «Интернасьонал», «Фламенго», «Флуминенсе», Кот-д’Ивуар.


title: Вороньё

text: «Вороньё» () — американский телевизионный фильм ужасов 2007 года. Премьера ленты состоялась 7 апреля 2007 года на канале Syfy Universal.


title: Вороньё

text: Городок Миддлтаун в глубинке США. Несколько коров местного фермера Клайда заболевает коровьим бешенством и умирают. Фермер скрывает этот факт, чтобы ветеринарная служба не забила остальной его скот. Трупы коров поедают во́роны, и болезнь переходит к ним. Пытаясь отогнать птиц, Клайд сжигает трупы, но это только озлобляет их, и тогда во́роны начинают нападать на жителей городка.


title: Вороньё

text: Горожане во главе с местным шерифом, работающим сегодня последний день, объединяются, чтобы отразить атаку.


title: Воронье

text: Воро́нье — топоним:


title: Воронье

text: Гидроним:


title: Воронье

text: Ойконим:


title: Poczta Polska

text: Poczta Polska () — польский официальный государственный оператор почтовой связи.


title: Poczta Polska

text: Предприятие основано в 1918 году.


title: Poczta Polska

text: Польская почта является основным акционером банка "Bank Pocztowy" (75 % акций минус одна акция).


title: Список полных кавалеров ордена Славы (Белоруссия)

text: Орден Славы — военный орден СССР, учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 ноября 1943 года. Награждались лица рядового и сержантского состава Красной Армии, а в авиации и лица, имеющие звание младшего лейтенанта. Вручался только за личные заслуги.


text: В настоящем списке представлены в алфавитном порядке полные кавалеры ордена Славы, уроженцы Белоруссии. В списке отражена информация о дате присвоения ордена, его номере, роде войск, годах жизни — дате рождения по старому (где требуется) и новому стилю и дате смерти, указаны места рождения согласно современного административного деления Беларуси.


text: В список не были включены Валентин Фёдорович Мишин и Емельян Тихонович Широковских, сведения о месте рождения которых противоречивы. По данным современных белорусских историков они считаются уроженцами Беларуси.


text: Первым среди уроженцев Белоруссии орден Славы 3-й степени получил 29 ноября 1943 года стрелок Мотуз Владимир Иванович.


text: Первыми полными кавалерами ордена стали 24 марта 1945 года следующие солдаты:


text: Далидович Александр Ильич стал одним из 22 награждённых, которым вручено 4 ордена Славы.


text: 71 белорус и уроженец Белоруссии, были награждены орденом Славы 1-й степени.


title: Международный день саамов

text: Международный день саамов — ежегодный национальный праздник, отмечаемый 6 февраля саамами Скандинавии, Финляндии и России.


title: Международный день саамов

text: 6 февраля 1917 года в Тронхейме (Норвегия) состоялось первое собрание саамов, на котором решались вопросы объединения саамов северных стран (Швеция, Норвегия, Великое княжество Финляндское) и взаимодействия через государственные границы.


title: Международный день саамов

text: В 1956 году был создан Союз Саамов, который представлял интересы саамов Норвегии, Швеции и Финляндии (всего 15 членов; с 1992 года в Союз вошли и представители России). Члены союза ежегодно принимали участие в общем съезде — Саамской конференции. Так в 1986 году на ней были утверждены саамские национальные флаг и гимн (), включая правила их использования.


title: Международный день саамов

text: В 1992 году на XV-й Саамской конференции, прошедшей в Хельсинки, в честь первого съезда 1917 года, дата "6 февраля" была утверждена национальным днём саамов. Впервые отпразднован в 1993 году в Йокмокке (Швеция).


title: Международный день саамов

text: Саамы России вкладывают в дату 6 февраля дополнительный смысл. В 1866 году, в результате реформаторской деятельности императора Александра II, была создана саамская (с начала XX века — Кольско-Лопарская) волость, которая вошла в состав Кольского (Александровского) уезда Архангельской губернии. C 1868 года в волости начал работу выборный орган народного представительства «Коладаг соббарь».


title: Международный день саамов

text: В собрание входили старшина (управляющий саамской волостью), заседатель (помощник управляющего), писарь (секретарь, который вёл протокол собрания), представитель императора (инспектор или чиновник по крестьянским делам) и выборные представители от каждого общества (в составе волости было несколько обществ) и погоста (сиййт, которые составляли общество).


title: Международный день саамов

text: Собрание «Коладаг соббарь» из представителей саамской волости собиралось в Коле один раз в год — 25 января. В России после перехода в 1918 году на григорианский календарь — дата изменилась на 6 февраля.


title: Международный день саамов

text: В различных странах празднование Международного дня саамов отмечается по-разному. Во время официальных действий над мэрий или ратушей поднимается саамский флаг и звучит (или поют) гимн «Sámi soga lávllaat». Для детей и подростков проводятся различные мероприятия, в школах и детских садах рассказывают о саамах, их истории, культуре. Традиционно устраиваются праздничные застолья.


title: Международный день саамов

text: В Финляндии этот праздник отмечается 6 февраля как Национальный день саамов.


title: Хэй, Барри

text: Барри Эндрю Хэй (, родился 16 августа 1948 в Файзабаде) — голландский музыкант и певец, лидер рок-группы Golden Earring.


title: Хэй, Барри

text: Родился в Индии. Переехал в 8-летнем возрасте в Амстердам (позднее перебрался в Гаагу). Летом 1967 года присоединился к группе Golden Earring, заменив Франса Крассенбурга, в которой выступает по сей день. Является автором обложек нескольких альбомов группы.


title: Хэй, Барри

text: Помимо этого, Барри записал два сольных альбома: "Only Parrots Frogs and Angels" и "Victory of Bad Taste". В 1994 году записал песню "Sail Away to Avalon" с группой Ayreon, сыграв в песне на флейте.


title: Хэй, Барри

text: В 2001 году вернулся в Амстердам. Сейчас он озвучивает героев голландской версии мультсериала , автором которого является Джин Симмонс. Проживает в Кюрасао.


title: Придди, Нэнси

text: Нэ́нси Ли При́дди (; род. 22 января 1941 года, Саут-Бенд, Индиана, США) — американская актриса, певица и автор песен.


title: Придди, Нэнси

text: Нэнси Ли Придди родилась 22 января 1941 года в Саут-Бенде (штат Индиана, США)в семье Карла Придди и Кэтрин Ион Дригс.


title: Придди, Нэнси

text: Свою карьеру Придди начала в начале 1960-х годов в качестве певицы. В 1964 году участвовала в группе "«The Bitter End Singers»". В 1968 году она выпустила свой сольный альбом «». Работала бэк-вокалисткой у Леонардо Коэна.


title: Придди, Нэнси

text: У Придди насчитывается около 30-ти ролей в фильмах и сериалах.


title: Придди, Нэнси

text: У неё есть дочь от брака с Робертом Эпплгейтом — Кристина Эпплгейт (г.р. 1971), актриса. И Нэнси, и Кристина в своё время боролись с раком молочной железы. 27 января 2011 года Нэнси впервые стала бабушкой, её дочь Кристина родила своего первенца-дочь Сэйди Грэйс ЛиНобли.


title: Флаг Риохи

text: Флаг Рио́хи — один из символов автономного сообщества Риоха (Испания). Был принят Провинциальным Советом в 1979 году, впервые упоминается в Постановлении об автономии в редакции 1982, согласно которому флаг состоит из четырёх горизонтальных полос одинакового размера красного, белого, зелёного и жёлтого цветов. Кроме того, как и на национальном флаге, в центре флага сообщества может изображаться герб Риохи; его использование является обязательным в официальных органах. Вместе с гербом и гимном флаг является частью региональной риохской символики.


title: Флаг Риохи

text: С июня 1977, после заявления Провинциального Совета о намерении провозгласить автономию региона, риохский народ начал направлять свои предложения по выбору флага, публикуя их в официальной газете Провинции. Местная пресса, в том числе La Gaceta del Norte, с воодушевлением восприняв идею Совета, в течение июня и июля провела кампанию по её распространению. Однако, с политической арены того времени были слышны лишь призывы к спокойствию и ожиданию, некоторые деятели вообще не рассматривали вопрос как первоочередный.


title: Флаг Риохи

text: Совет вексиллологов во главе с Висенте де Каденас и Висент из полученных 260 предложений предварительно отобрал 11 вариантов. Позже, 5 августа, на заседании генеральной ассамблеи были выдвинуты 5 моделей будущего флага для всеобщего голосования. Под руководством официального хрониста Филипе Абад Леон 15 сентября завершился плебисцит, по итогам которого число проголосовавших достигло 15-20 тысяч.


title: Флаг Риохи

text:
Однако, до своей завершающей стадии предприятие так и не дошло. Слишком большое число противоречащих заявлений и мнений, касаемых поспешности и уместности голосования, стали причиной его приостановки главой Совета — Хулио Луисом Фернандес Севийа.
После неудачной попытки народного голосования с политической стороны вопрос флага был закрыт.


title: Флаг Риохи

text: Весной 1977 Риохский Коллектив (El Colectivo Riojano) — группа студентов, проживавших в Мадриде — обратилась к геральдисту Хосе Мариа Ориа де Руэда с просьбой создать эскиз герба; специалист разработал несколько моделей, состоящих из пяти цветов: красный, белый, зелёный, жёлтый и синий.


title: Флаг Риохи

text: Благодаря не возымевшему успеха сентябрьскому голосованию вопрос установления флага стал популярным среди гражданского общества. Следует отметить, что победителем тогда был избран образец молодых студентов, однако, результаты так и не были признаны официальными.


title: Флаг Риохи

text: На Неделе Риохи в Мадриде (ноябрь 1977), организованной Коллективом, был поднят нарисованный спреем флаг, состоящий из вертикальной белой полосы и трёх горизонтальных — красной, зелёной и жёлтой. Позже, весной 1978, Коллектив начал распространять овальные наклейки с четырёхцветным флагом в его современном виде. В этом же году, несмотря на отсутствие какого-либо официального статуса, такие флаги стали появляться на праздниках в поселениях.


title: Флаг Риохи

text: Важным толчком к повсеместному использованию этого варианта флага послужило его присутствие на Дне Риохи, проходившем в октябре 1978 в Нахере; с этого момента своим его объявили многие региональные объединения. В январе 1979 группа активистов из Аро (Испания, Риоха) обратилась к главе города с петицией о размещении флага на здании Администрации. Подобные обращения поступали повсеместно главам муниципальных образований Провинции; так, ассоциация «Друзья Риохи» направила письмо главе Совета с просьбой поднять флаг над Дворцом Провинциального Совета.


title: Флаг Риохи

text:
Флаг, уже известный как «четыреколор», развевался в каждом уголке Риохи, а во многих местах красный приобрёл тёмный винный оттенок.
В мае 1979 флаг был поднят над горой Латурс в течение всех праздников Дня Клавихо .


title: Флаг Риохи

text: Народное давление, в том числе единогласное признание флага некоторыми администрациями региона в июне 1979, значительно ускорило процесс его официализации. В августе того же года был завершён всеобщий опрос, проводимый муниципалитетами: 115 поселений проголосовали за, 51 воздержалось, 8 остались против.


title: Флаг Риохи

text: 14 августа 1979 года на пленарном заседании Провинциального Совета семнадцатью голосами за (Союз Демократического Центра и Испанская Социалистическая Народная Партия) и воздержавшейся Демократической Коалицией (7 членов) флаг утвердили окончательно. 15 сентября, в праздник Девы Марии Вальванерской, четыреколор впервые был помещён на балкон Регионального Совета.


title: Флаг Риохи

text: С созданием автономного сообщества Риоха флаг стал одним из элементов её региональной символики.


title: Флаг Риохи

text: Цвета флага в Постановлении определялись как красный, белый, зелёный и жёлтый, без каких-либо особенностей. Позже документ дополнился «Программой общей символики», разработанной в 1985 году, в которой приведены детали тонов и их корректное применение. Согласно этой программы используемыми цветами являлись:Однако, в 2003 году в свет вышло новое издание руководства по графической символике Правительства Риохи, и цвета претерпели изменения:В руководстве также приводится разъяснение о постепенном характере этого изменения, что обеспечило безболезненный переход к новой тоновой гамме.


title: Флаг Риохи

text: Значение цветов варьируется в зависимости от источников. В акте о принятии флага приводятся следующие разъяснения:Современная трактовка:Вместе с синим все четыре цвета представлены на гербе Совета, который в настоящее время используется Автономным Сообществом.


title: Флаг Риохи

text: Закон № 4/1985 от 31 мая Главой I (статьи 3, 4, и 5) определяет корректное использование флага сообщества:


title: Флаг Риохи

text: Также в статье 10 указывается, что запрещено использование флага в качестве основного символа политических партий, синдикатов, коммерческих ассоциаций, частных организаций и физических лиц. Использование флага в качестве марки или отличительного знака происхождения продуктов и товаров требует заблаговременного и ясно выраженного разрешения Совета Правительства.


title: Флаг Риохи

text: Несмотря на то, что флаг не имеет названия, он широко известен как «четыреколор». Также неформально предлагается использовать акроним «робланвера» (от исп. rojo(красный) — blanco (жёлтый) — verde (зелёный) — amarillo (жёлтый)) как собственное имя флага, образованное тем же способом, что и названия флагов Андалусии, Каталонии и Страны Басков.


title: ALBA (синхротрон)

text: ALBA — источник синхротронного излучения третьего поколения, расположенный в Серданьоле-дель-Вальес, недалеко от Барселоны, Каталония, Испания. Ускорительный комплекс построен и эксплуатируется консорциумом CELLS (Исп. "Consorcio para la Construcción, Equipamiento y Explotación del Laboratorio de Luz de Sincrotrón"), и профинансирован правительствами Испании Каталонии.


title: ALBA (синхротрон)

text: Проект был утверждён в 2002 году, сооружение началось в 2006 году. В январе 2010 г. получены проектные параметры электронного пучка в бустерном кольце. Начало экспериментов с выведенным на первые 7 пользовательских станций синхротронным излучением планируется на 2011 год.


title: ALBA (синхротрон)

text: Источник представляет собой электронный синхротрон на энергию 3 ГэВ, периметр 268.8 м, ток в пучке 400 мА. Инжекционная часть состоит из 100 МэВ линейного ускорителя и бустерного кольца на полную энергию периметром 249.6 м. Спектр излучения из установленных на кольце ондуляторов захватит диапазон от ультрафиолета до жёсткого рентгена.


title: Колхидский уж

text: Колхидский уж () — вид неядовитых змей, относящийся к роду настоящих ужей ("Natrix") из семейства ужеобразных (Colubridae).


title: Колхидский уж

text:
В длину могут достигать 110–130 см. На спинной стороне тела чешуйчатые пластинки чёрного цвета, по бокам — белые, а на брюшной стороне немного темнее.
Весной и осенью активно питается днём, а летом только на рассвете и на закате (до полуночи). Основу рациона составляют жабы и тритоны.
Данный вид встречается на юге Краснодарского края России, в Грузии, в Азербайджане и Абхазии. Реже этот вид ужей встречается в средних широтах России.


title: Восточное путешествие Николая II

text: Восточное путешествие Николая II в 1890—1891 годах — поездка цесаревича Николая Александровича, будущего царя Николая II, во время которой он побывал во многих местах Евразии.


title: Восточное путешествие Николая II

text: Общая длина маршрута, пройденного наследником престола Российской империи составила более 51 000 км, в том числе 15 000 км по железным дорогам и 22 000 км по морю. Во время посещения Японии на Николая было совершено покушение.


title: Восточное путешествие Николая II

text: После Великого посольства Петра I, длительные поездки в образовательных целях стали важной частью обучения членов российского императорского дома. В 1890 году император Александр III принял решение проложить Транссибирскую магистраль, и его наследник Николай принял участие в церемонии открытия. «Восточники» видели большой символический смысл в том, что будущий император направился не в Европу, как его предшественники, а на Восток — «в ту сторону, куда лежит историческая дорога, по которой продвигается русский народ» (слова Э. Ухтомского).


title: Восточное путешествие Николая II

text: 23 октября, после церковной службы в Гатчине цесаревич отправился поездом через Вену в Триест, где перешёл на борт крейсера «Память Азова». Такой маршрут был выбран, чтобы избежать возможных дипломатических трудностей с Османской империей, которая контролировала проливы Босфор и Дарданеллы.


title: Восточное путешествие Николая II

text: Из Триеста экспедиция отправилась в порт Пирей, где Николай встретился со своей крёстной матерью Ольгой Константиновной и её мужем королём Греции Георгом I. Их сын принц Георг вошёл в качестве офицера в команду флагмана. Из Греции цесаревич отплыл в Порт-Саид в Египте. Пока корабль проходил по Суэцкому каналу, Николай со своей свитой пропутешествовал по Нилу до современного Асуана.


title: Восточное путешествие Николая II

text: Из Суэца путь был продолжен в Аден, а 11 декабря корабль прибыл в Бомбей. Здесь Николай начал длительное путешествие через Индию, которое завершилось в Коломбо. В Индии Николай посетил все крупные достопримечательности, в том числе Тадж-Махал и Хармандир-Сахиб (Золотой храм). Здесь он также приобрёл многочисленные экзотические предметы искусств, которые были затем переданы в несколько российских музеев.


title: Восточное путешествие Николая II

text: Покинув Цейлон 31 января, экспедиция отправилась в Сингапур, затем на остров Ява и в Бангкок. В Сиаме будущий император провёл неделю в гостях у короля Рамы V. Николай получил орден и ценные подарки. 13 марта он прибыл в Нанкин и началась китайская часть его путешествия. Цесаревич посетил чайные плантации и мануфактуры.


title: Восточное путешествие Николая II

text: 15 апреля 1891 года в сопровождении шести кораблей российского императорского флота Николай прибыл в Японию. Российский Тихоокеанский флот с цесаревичем сначала побывал в Кагосиме, затем в Нагасаки и в Кобе. Из Кобе цесаревич по суше добрался до Киото, где встретился с делегацией, возглавляемой принцем Арисугавой Такэхито. Поскольку это был первый визит наследника иностранного престола в Японию, и из-за быстрого роста военного влияния Российской империи на Дальнем Востоке, японское правительство уделило большое внимание этому визиту, чтобы поспособствовать улучшению российско-японских отношений.


title: Восточное путешествие Николая II

text: Цесаревич Николай проявил интерес к японским традиционным ремёслам, а в Нагасаки сделал себе татуировку, последовав за модой, распространившейся со второй половины XIX в кругах высшей английской аристократии. На одном из официальных мероприятий цесаревич обратился к принимающей стороне с неожиданной просьбой — представить ему местных мастеров татуировки, об искусстве которых он прочитал в туристическом справочнике. На следующий день на борт флагмана русской эскадры доставили двух мастеров из Нагасаки, один из которых нанёс рисунок на руку греческого принца, а второй — на правое предплечье русского цесаревича. Болезненная операция длилась семь часов. В её результате Николай обзавёлся изображением чёрного дракона с жёлтыми рожками, зелёными лапками и красным брюхом.


title: Восточное путешествие Николая II

text: 29 апреля произошёл инцидент в Оцу, когда Николай был ранен в результате попытки убийства.


title: Восточное путешествие Николая II

text: 7 мая Николай отправился из Кобе и через четыре дня прибыл во Владивосток. Здесь он завершил официальную часть своей миссии и начал путешествие через всю Россию обратно в Санкт-Петербург. Он ехал по суше и по рекам через Уссурийск, Хабаровск, Благовещенск, Нерчинск, Читу, Иркутск, Томск, Сургут, Тобольск, Тару, Омск и Оренбург, и вернулся в Санкт-Петербург поездом.