title: Шахновский, Василий Савельевич

text:
В 1990—1993 годах был депутатом Моссовета.
В период с 1991 по 1997 год работал управляющим делами мэрии г. Москвы.
С 1996 года становится членом московского правительства. В 1994 году возглавил комиссию по разработке Устава города Москвы.
В 1996 году был руководителем предвыборного штаба мэра Москвы Юрия Лужкова, входил в предвыборный штаб Бориса Ельцина, впоследствии получил благодарность президента России.


title: Шахновский, Василий Савельевич

text:
В 1997 году был избран заместителем председателя правления ЗАО «Объединенная компания „ЮКОС-Роспром“», позднее — председателем правления.
С 1997 года по октябрь 2003 года работает заместителем председателя объединённого правления НК «ЮКОС».


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: В 1998 году стал заместителем председателя правления ООО «ЮКОС-Москва», а с 2000 года — президент компании. В 1998—1999 годах также входит в состав Совета директоров ОАО «Банк МЕНАТЕП».


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: 27 октября 2003 года Законодательный Суглан Эвенкии избрал Шахновского членом Совета Федерации Федерального Собрания РФ от Эвенкийского автономного округа.


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: 17 октября 2003 года Генеральная прокуратура России предъявила Шахновскому обвинение в совершении преступления (уклонение физического лица от уплаты налогов). Предприниматель обвинялся в неуплате в 1999—2000 годах налогов на сумму более 28,5 миллиона рублей, ещё 24 миллиона были начислены Шахновскому инспекцией МНС в виде пеней и штрафов. Ему также было предъявлено обвинение по части 2 статьи 327 Уголовного кодекса РФ «Неоднократная подделка официальных документов, представляющих ему права и освобождающих его от обязанностей в целях их использования».


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: 6 ноября 2003 года решение об избрании Шахновского в Совет Федерации было отменено Красноярским краевым судом из-за нарушения процедуры избрания. 24 ноября 2003 года Шахновский написал заявление с просьбой о досрочном прекращении своих полномочий в должности члена Совета Федерации указав, что сложившаяся вокруг его имени ситуация не позволит ему достойно представлять интересы Эвенкии в высшем законодательном органе страны.


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: В ноябре 2003 году Шахновский полностью возместил причинённый ущерб и был освобождён от уголовной ответственности.


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: В 2003 году Шахновскому принадлежало 7 % акций компании Group MENATEP Limited (Гибралтар), которой в то время принадлежал контрольный пакет нефтяной компании «ЮКОС» (по данным, опубликованным в июле 2002 года).


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: В настоящий момент — пенсионер, проживает в Швейцарии. Увлекается путешествиями, за короткое время посетил два полюса Земли.


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: Женат вторым браком (с 2003 года), трое детей. Дочь, Юлия Шахновская, директор Политехнического музея (с 2013 года).


title: Шахновский, Василий Савельевич

text: В 2003 и 2004 годах Василий Шахновский был включён журналом Forbes в глобальный список миллиардеров (с местами 427 и 310 и состоянием в 1 миллиард долларов США и 1,8 миллиардов долларов США соответственно).


title: Международная расчётная единица

text: Международная расчётная единица, международная счётная денежная единица — искусственная наднациональная валюта, предназначенная для измерения международных требований и обязательств, расчётов между странами. Представляет собой форму мировых денег.


title: Международная расчётная единица

text: Идея создания подобной валюты возникла давно. В 1944 году на Бреттон-Вудской конференции Дж. М. Кейнсом была предложена искусственная валюта банкор. Курс банкора должен был определяться по отношению к золоту, а курсы всех валют выражались бы в банкорах. Наряду с введением банкора Кейнс предложил создать Международный расчётный союз (англ. International Clearing Union), через который должны были бы урегулироваться взаимные задолженности центральных банков. Данное предложение не было реализовано на практике.


title: Международная расчётная единица

text: Позднее в 1969 году в результате краха Бреттон-Вудской валютной системы была создана СДР, как расчётная единица Международного валютного фонда. СДР используется МВФ в форме безналичных расчётов путём соответствующих записей на счетах стран-участниц системы Специальных прав заимствования, МВФ и некоторых международных организаций. Условная стоимость СДР исчисляется на базе средневзвешенной стоимости и изменения курса валют, входящих в валютную корзину: доллара США, евро, юаня, иены, фунта стерлингов.


title: Международная расчётная единица

text: Ещё одним примером практического использования международной расчётной единицы является ЭКЮ - Европейская валютная единица, которая использовалась в рамках Европейской валютной системы в 1978-1998 годах .


title: Международная расчётная единица

text: Аналогичную роль в рамках Совета экономической взаимопомощи играл переводной рубль.


title: Домажир (село)

text: Домажир — село в Яворовском районе Львовськой области Украина. Центр сельской рады. Орган местного самоуправления — Домажирская сельская рада, которой также подчинены села Жорниска, Зелив, Кожичи. Расстояние от села до Яворова 38 килопетров.


title: Домажир (село)

text: В 70-х годах XX в. здесь был построен крупный птицекомплекс на 500 тыс. голов птицы.


title: Домажир (село)

text:
Впервые село упоминается в летописи под 1240 г. Рядом с селом найдены остатки поселения первых веков нашей эры.
Название «Домажир», возможно, производное от слова «жир», которое у славян означало еще и «богатство». Отсюда и дошел до нас глагол «жировать», то есть "жить зажиточно". Кроме того, в летописях упоминается галицкий боярин Домажир .


title: Домажир (село)

text:
В селе Домажир жила и работала первый во Львовской области Герой Социалистического Труда Ф. М. Безуглая.
В Домажире находится памятник архитектуры — церковь Собора Пресвятой Богородицы , 1866 г.


title: Вяз крупноплодный

text: Вяз крупноплодный () — лиственное дерево, вид рода семейства .


title: Вяз крупноплодный

text: В природе ареал вида охватывает Восточную Сибирь (Читинская область), Приморье, Монголию, Корейский полуостров и северо-восточные районы Китая.


title: Вяз крупноплодный

text: Произрастает по лесистым склонам, в долинах рек, скаловым россыпям, на каменистых и скалистых склонах; одиночно или группами.


title: Вяз крупноплодный

text: Небольшое дерево (высотой до 8 м) или кустарник с серой, бурой или желтоватой корой и опушенными молодыми веточками.


title: Вяз крупноплодный

text: Почки конические. Листья широко-обратнояйцевидные, длиной 7—9 см, шириной 5 см, с клиновидным неравнобоким основанием, заострённой верхушкой, по краю удвоенно-пильчатые.


title: Вяз крупноплодный

text: Плод — широкоэллиптическа крылатка длиной 3—3,5 см и шириной до 2,5 см, по всей поверхности щетинистая, с орешком, расположенным в центре крыла и отделенным от верхней выемки швом в 9—10 мм.


title: Вяз крупноплодный

text: Цветение в апреле. Плодоношение в июне.


title: Вяз крупноплодный

text: Вид Вяз крупноплодный входит в род семейства порядка .


title: Пруве, Виктор

text: Викто́р Пруве́ (, 15 августа 1858, Нанси — 15 февраля 1943, Сетиф) — французский художник-портретист и пейзажист, скульптор, гравёр, представитель школы Нанси в стиле арт-нуво.


title: Пруве, Виктор

text: Виктор Пруве родился в Нанси, учился в Школе рисунка и в Школе изящных искусств в Париже.


title: Пруве, Виктор

text: Он делал рисунки для стекла и мебели Эмиля Галле. Работал для Эжена Валлена, Фернанда Куртьё, стекольной фабрики братьев Дом и для Альбера Эйманна. Большое влияние на его творчество оказало путешествие в 1888 году в Тунис. После смерти Эмиля Галле в 1904 году Пруве стал вторым президентом Школы Нанси. В 1919—1940 годах он руководил Музеем изящных искусств в Нанси. Командор ордена Почётного легиона.


title: Пруве, Виктор

text: Сын — Жан Пруве, французский архитектор и дизайнер.


title: Арендс

text: А́рендс () — немецкая фамилия. Известные носители:


title: Сяо Шэньян

text: Сяо Шэньян (). Имя при рождении — Шэнь Хэ (); род. 7 мая 1981) — китайский эстрадный певец, актёр. Другие сценические псевдонимы — Янь Бао (), Сяо Суньян (), Янь Цзы (). Национальность — ханец. Рост — 174 см, вес — 60 кг. Сценический псевдоним в переводе на русский - "маленький Шэньян".


title: Сяо Шэньян

text: В 1995 году поступил в театральную труппу уезда Телин провинции Ляонин, КНР, в 2000 перешёл в театральную труппу Линюэ (Цзилинь). Выступал в провинциальных театрах — драматических коллективах и дуэтах песни и пляски.


title: Сяо Шэньян

text: В театральном искусстве — последователь Чжао Бэньшаня. Первоначально выступал в жанре «эр жэнь чжуань», распространенном на Северо-востоке Китая.


title: Сяо Шэньян

text:
С 2007 года принимает участие в большом количестве телевизионных передач и ситкомов.
В основном выступает в жанре эстрадных миниатюр, скетчей в административном центре родной провинции Ляонин — городе Шэньяне.


title: Сяо Шэньян

text:
Получил известность в 2009 году, после выступления на центральном телевидении Китая.
В 2009 и 2010 годах принимал участие в съемках передач, подготовленных в рамках празднования традиционного нового года в Китае («праздник весны») в Шэньяне, Пекине.


title: Сяо Шэньян

text:
Исполнитель популярных песен, которые получили распространение, в том числе через сеть Интернет. Одна из самых известных — исполненная вместе с Тан Чао () песня «Мэйле, Мэйле» ().
Снимался в рекламных роликах (автомобили, напитки) Плавание, пение, компьютерные игры, коллекционирование трансформеров.


title: Бисе, Матиас

text: Мати́ас Би́се (, 1979, Сантьяго) – чилийский кинорежиссёр и сценарист.


title: Бисе, Матиас

text: Закончил Чилийскую киношколу. Ещё студентом снял фильм "Суббота", получивший несколько премий на МКФ в Маннгейме-Гейдельберге. Последующие ленты режиссёра также были отмечены премиями, получили высокие оценки критики.


title: Forever Young (песня)

text: «Forever Young» — третий сингл группы Alphaville с одноимённого альбома. Релиз состоялся 20 сентября 1984 года. На 12"-сингле группа представила танцевальную версию песни — «Special Extended Mix». По прошествии времени было выпущено ещё несколько различных ремиксов и промоверсий на эту известнейшую песню. Видеоклип «Forever Young» снимался в одном из залов санатория Холлоуэй возле деревни Верджиния-Уотер в графстве Суррей, Англия.


title: Forever Young (песня)

text: Песню совместно сочиняли как раз три основателя коллектива «Alphaville», которые были более известны под псевдонимами Франк Мартенс, Бернхард Ллойд и Мариан Голд, в 1982 году. Затем они записали демоверсию композиции. Собственно, "Forever Young" — это первое название их коллектива.


title: Forever Young (песня)

text: Этот хит впоследствии был исполнен многими музыкальными группами в различных версиях, а также как саундтрек появился в телесериалах, кинофильмах и рекламных объявлениях. Песню можно услышать в американской «мыльной опере» «Страсти (Passions)», американском телесериале «В Филадельфии всегда солнечно (It’s Always Sunny in Philadelphia)» (сезон 1, эпизод 03), в североамериканской версии телесериала «Близкие друзья (Queer as Folk)» (сезон 1, эпизод 18), молодёжном сериале «Холм одного дерева (One Tree Hill)» (сезон 4, эпизод 16), теледраме «Большая Любовь (Big Love)» и телесериале «Университет (Greek)».


title: Forever Young (песня)

text: Трек также нашёл своё место и в кинофильме «Слушай Меня (Listen to Me)», его же можно услышать и во время сцены школьных танцев в фильме «Наполеон Динамит (Napoleon Dynamite)», вышедшем в 2004 году.


title: Forever Young (песня)

text: В 2006 и 2007 гг. песня использовалась в рекламных роликах скандинавского банка SEB в Эстонии и Швеции, и «Nordea» в Дании. В Аргентине мелодию использовали в рекламных роликах для пенсионного накопительного фонда «Consolidar AFJP».


title: Forever Young (песня)

text: В 2010 году песня использовалась в испанской версии кинофильма «Три метра над уровнем неба». Кроме того, песня прозвучала в фильме «Бурлеск» (в эпизоде со свадьбой).


title: Forever Young (песня)

text: Уже спустя год после появления песни, певица Лаура Брэниган перепела «Forever Young» и включила её в свой альбом «Hold Me», и положила начало традиции, когда она исполняет её «на бис» на концертах.


title: Forever Young (песня)

text: В 1987 году немецкая панк-группа «Die Goldenen Zitronen» переделала песню на свой лад, назвав её «Für immer Punk» («Панк Навсегда (Forever Punk»), исполняли её приглашенные вокалисты из Slime, Die Toten Hosen и Die Ärzte, каждый из которых внёс что-то своё в общее звучание, как и сам Мариан Голд, исполняющий оригинальный вокал.


title: Forever Young (песня)

text: В том же 1987 году советская поп-группа Электроклуб записала песню «Схожу с ума» в исполнении вокалиста группы Виктора Салтыкова. В аранжировке, гармонизации и мелодии песни слышно явное влияние песни «Forever Young».


title: Forever Young (песня)

text: В 1996 году канадская евроденс-группа «Temperance» выпустила кавер-версию хита, которая поднялась до восьмой строчки в Канадском танцевальном чарте.


title: Forever Young (песня)

text: Среди других исполнителей также отметились такие как Tracy Huang, DJ Space C, David Monte Cristo, DJ Company, Карел Готт (Karel Gott) (исполнивший в 2000 году немецко-язычный вариант «Für immer jung», а также чешско-язычный вариант «Být stále mlád» в 2006 году), рэпер Bushido (в 2008 году, вместе с Карел Готтом, вновь на немецком языке), Paul Michiels, Dune, B-Charme, BnH, Wakin Chau, Fire & Ice, Interactive, Ella, Tune Up!, Axel Rudi Pell, Youth Group, Wayne Wonder и металлическая группа Atrocity.


title: Forever Young (песня)

text: В 2001 году шведская группа «Ainbusk» перевела песню на свой родной язык и исполнила её как рождественскую, под названием «Förevigt nu» («Теперь навсегда»).


title: Forever Young (песня)

text: В 2009 году рэпер Джей-Зи (Jay-Z) воспользовался основой песни для своего трека «Young Forever» из альбома «The Blueprint 3».


title: Forever Young (песня)

text: Британская поп-группа One Direction в 2010 году также выпустила кавер-версию «Forever Young».Номер по каталогу: 249 264-0


title: Forever Young (песня)

text: В 2001 Alphaville выпустил новый комплект ремиксов под названием «Forever Young 2001» в «ограниченном издании для поклонников (Limited Fan Edition)». Издание содержит три музыкальных трека, один «разговорный трек» (обращение к фэнам: слова благодарности произносит Бернхард Ллойд на немецком языке, на заднем фоне играет одна из любимых его мелодий — «Lassie Come Home», которая в ремикшированном виде вышла на альбоме Forever Pop) и ПК программу для создания собственных несложных ремиксов на композицию «Forever Young», которая также содержала три дополнительных ремикса.


title: Forever Young (песня)

text: Этот компакт-диск был выпущен для поклонников группы бесплатно (желающие должны были выслать достаточную сумму денег за пересылку CD по почте, чтобы получить его), имя каждого поклонника, который заказал его, было напечатано с внутренней стороны обложки. Каждая копия диска была подписана рукой члена группы. Ремиксы, которые записаны на сингле, более никогда не издавались ни на каком другом диске вплоть до конца 2010 года. В 2010 в ограниченном издании нового альбома Catching Rays on Giant появился один из ремиксов, а именно «Factory Mix».


title: Forever Young (песня)

text: На обложке сингла напечатано изображение из видео, которое было создано «The Cartoon Saloon»


title: Forever Young (песня)

text: Номер по каталогу: PRO 2766


title: Хаге

text: Хаге () — фамилия и топоним:


title: Коковкин, Сергей Борисович

text: Серге́й Бори́сович Коко́вкин (род. 1938) — советский и российский актёр, театральный режиссёр, драматург. Заслуженный артист России, профессор, заведующий кафедрой и руководитель мастерской Театрального факультета Университета Синергия


title: Коковкин, Сергей Борисович

text: Сергей Коковкин родился 20 августа 1938 года в Ленинграде, в семье актёра Бориса Коковкина.


title: Коковкин, Сергей Борисович

text: Сергей Борисович Коковкин учился в Ленинградском Нахимовском военно-морском училище, закончил с отличием ЛГИТМиК (класс проф. Б. В. Зона), потом Драматургическую мастерскую И. М. Дворецкого.


title: Коковкин, Сергей Борисович

text: Как актёр дебютировал в Ленинградском академическом театре комедии им. Н. П. Акимова, затем играл в Москве на сцене Театра им. Моссовета. Именно в свою бытность в театре Моссовета Сергей Коковкин проявил талант драматурга. Пьеса Коковкина «Пять углов» стала событием московской театральной жизни начала 1980-х годов.


title: Коковкин, Сергей Борисович

text:
Пьесы Сергея Борисовича ставили Роман Виктюк, Кама Гинкас, Сергей Яшин, Борис Морозов, Павел Хомский. Произведения Сергея Коковкина были переведены на английский, французский, немецкий, итальянский, болгарский, турецкий, финский, польский, сербский, венгерский, китайский и японский языки.
Работал в кино, как сценарист, режиссёр и актёр.
Сергей Коковкин в качестве театрального режиссёра много работал за рубежом, ставил русскую классику и пьесы, написанные русскими авторами в XX веке. Преподавал в зарубежных университетах. Член Союза писателей, автор нескольких книг. Член Союза театральных деятелей, автор 30 пьес.


title: Оймяконская впадина

text: Оймяконская впадина (также Оймяконская котловина) — обширнoe чашеобразное понижение в рельефе Оймяконского плоскогорья. Расположена на северо-востоке республики Саха-Якутия, РФ. Имеет заболоченное днище, которое практически со всех сторон окружено высокими горными хребтами (Сунтар-Хаята и хребет Сарычева). Полуравнинный аллювиально-аккумулятивный рельеф впадины объясняется наносной деятельностью рек Индигирка и её притока Куйдусуна. Их долины расширяются, занимают большую часть впадины. На севере р. Индигирка прорывает горные хребты, окружающие впадину, и устремляет свои воды к Северному Ледовитому океану. Основные населённые пункты — Томтор и Оймякон.


title: Оймяконская впадина

text: В начале октября здесь, как и по всей Якутии, начинает формироваться сибирский антициклон с повышенным давлением воздуха. Устанавливается сухая, малооблачная, морозная погода. Начинается полярная ночь, во время которой происходит интенсивное выхолаживание земной поверхности, под которой и так расположена многолетняя вечная мерзлота. Для котловины характерны ярко выраженные зимние температурные инверсии в нижних слоях воздуха. Безоблачными ночами котловина активно отдаёт (излучает) тепло в верхние слои атмосферы, и на её дно стекает более тяжёлый морозный воздух с окружающих хребтов. По этой причине, на склонах хребтов зимой теплее, чем на дне Оймяконской котловины. Дно котловины расположено на уровне около 550 м выше уровня моря. Средняя высота около 700 м, максим. около 850. На каждые 100 м подъёма температура воздуха повышается на 1,5 — 2,0°С. Ситуацию усугубляют скудные атмосферные осадки в зимний период, чем и объясняется тонкий снежный покров — не более 20 см. Оймяконская впадина получила мировую известность как полюс холода северного полушария. Средняя температура января составляет порядка —50°С, а абсолютный минимум —71,2 °C был зафиксирован в 1926 году академиком Обручевым. Весна поздняя. Среднесуточные температуры выше 0°С устанавливаются лишь после 15 мая. В июне-июле происходит сильный нагрев поверхности. Средняя температура июля в котловине составляет в среднем 15 °C, но в отдельные дни послеобеденная жара может доходить до 35°С. Поэтому во впадине наблюдается максимальная годовая амплитуда температур на земле, превышающая 100°С.


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: Ха-Поэ́ль ха-Цаи́р (, "Молодой Рабочий") — сионистское рабочее движение, позже — партия, действовавшая в Палестине с 1905 по 1929 год на принципах социалистического сионизма. В 1930 году объединилась с «Ахдут ха-Авода» в партию МАПАЙ.


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: У истоков движения «Ха-Поэль ха-Цаир» стояли деятели Второй алии, в числе которых был . Первая ячейка организации была создана в Петах-Тикве. Несколько позже идеологическую программу движения в деталях разработал , бывший редактором одноимённой газеты (впоследствии печатного органа партии МАПАЙ). Одним из основных пунктов программы было заявление, что для победы сионизма необходимо завоевание всех сфер трудовой деятельности еврейскими рабочими ("Киббуш ха-авода", , в буквальном переводе "Завоевание труда"), и требование включения пункта о необходимости еврейского труда в программу сионистского движения в целом. Согласно Краткой еврейской энциклопедии, «Ха-Поэль ха-Цаир» стал первой рабочей партией в Палестине.


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: Идейно движение «Ха-Поэль ха-Цаир» было оппонентом другой сионистской организации, «Поалей Цион», бывшей проводником идей одноимённой еврейской организации в диаспоре, в частности, критикуя её выраженную социалистическую программу, включавшую призыв к классовой борьбе, которая, по мнению лидеров «Ха-Поэль ха-Цаир», была непригодна для Палестины того времени. Классовой доктрине «Поалей Цион» движение противопоставило идею «всенародного социализма», разработанную Хаимом Арлозоровым на основе теорий Густава Ландауэра и Мартина Бубера (последний сам принимал участие в деятельности «Ха-Поэль ха-Цаир» в диаспоре). Расхождение во взглядах на классовую борьбу отражалось и в разногласиях в отношении вооружённой борьбы в целом. Так, если активисты «Поалей Цион» в массовом порядке вступали в ряды «Еврейского легиона» в годы Первой мировой войны, мало кто из членов второй организации пошёл воевать. В «Ха-Поэль ха-Цаир» также не одобряли сделанную «Поалей Цион» ставку на идиш и его популяризацию в странах рассеяния и поддерживали возрождение иврита, что подчёркивало тот факт, что в целом идеология «Ха-Поэль ха-Цаир» носила более националистический характер, чем у социалистов из «Поалей Цион». На практике, однако, обе организации активно сотрудничали.


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: Важное дополнение в программе организации появилось после Первой мировой войны. Оно заключалось в провозглашении целью создания еврейского большинства в Палестине, «весомого как в экономической, так и в культурной сферах». Эта цель подразумевала постоянный приток еврейских иммигрантов из диаспоры.


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: Принцип "Киббуш ха-Авода" на практике подразумевал отказ от наёмного арабского труда в уже созданных еврейских поселениях в Палестине (так называемых «мошавот») и создание новых сельскохозяйственных поселений, базирующихся на еврейском труде. Яростным защитником этой идеи, носившей название «завоевание почвы», в «Ха-Поэль ха-Цаир» был Йосеф Виткин. Движение «Ха-Поэль ха-Цаир» принимало активное участие в создании на территории Палестины кибуцев и мошавов, не отдавая предпочтения одной форме коллективного хозяйствования перед другой. В итоге члены организации были среди основателей как первого кибуца Дгания, так и первого мошава Нахалаль. Они принимали участие и в организации самообороны вновь создаваемых поселений, однако не входили в группу «Ха-Шомер», в которой состояли в основном члены «Поалей Цион».


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: Начиная с VIII Всемирного сионистского конгресса в 1907 году «Ха-Поэль ха-Цаир» принимал регулярное участие в работе этого руководящего органа сионистского движения. В 1921 году лидер движения Йосеф Шпринцак стал членом исполкома Всемирной сионистской организации и, как указывает Электронная еврейская энциклопедия, первым представителем рабочих партий Палестины в его составе.


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: В странах рассеяния «Ха-Поэль ха-Цаир» сотрудничал с организациями «Гордония» (названа в честь одного из духовных лидеров «Ха-Поэль ха-Цаир» Аарона Давида Гордона) и . Апогеем работы в диаспоре стало создание в 1920 году Всемирной организации «Ха-Поэль ха-Цаир».


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: Наряду с одноимённой газетой, движение «Ха-Поэль ха-Цаир» выпускало с 1919 по 1921 год ежемесячник «Маабарот» литературно-публицистического содержания (редактор Яков Фихман). Под эгидой движения также действовало издательство «Ха-Поэль ха-Цаир», выпускавшее научные брошюры на иврите.


title: Ха-Поэль ха-Цаир

text: После создания Объединённых профсоюзов Палестины (Гистадрут), в котором «Ха-Поэль ха-Цаир» принял непосредственное участие, его представители вели борьбу в профсоюзном руководстве с большинством, представляющим партию «Ахдут ха-Авода», которую в движении рассматривали как ответвление «Поалей Цион». Несмотря на разногласия, в конце двадцатых годов позиции этих партий сблизились настолько, что на партийном съезде 1929 года большинством голосов было принято решение об объединении с «Ахдут ха-Авода». Объединённая партия, созданная в следующем году, получила название МАПАЙ (, "Мифлегет поалей Эрец-Исраэль", дословно — "Рабочая партия Земли Израиля").


title: 44-я пехотная дивизия (Российская империя)

text: 44-я пехотная дивизия — пехотное соединение в составе российской императорской армии


text: Штаб дивизии: 1903: Умань, 1913: Курск. Входила в 21-й армейский корпус.


title: Критика Готской программы

text: Критика Готской программы — работа Карла Маркса, написанная им в 1875 году как ответ на предлагаемую программу социал-демократической партии. Является одним из последних значительных сочинений Маркса и традиционно относится к числу важнейших произведений марксизма.


title: Критика Готской программы

text: Первоначально работа не предполагалась к публикации. Она вышла в свет уже после смерти Маркса в 1891 году, изданная Энгельсом, который в предисловии объясняет причины, побудивших его к публикации данного текста.


title: Критика Готской программы

text: Работа является критикой положений проекта программы предполагаемой будущей объединённой германской рабочей партии. Готская программа предполагала умеренный, эволюционный путь к социализму, а не революционный, насильственный подход марксистов. Маркс подверг резкой критике близость многих идей программы к лассальянству, считая, что «программа никуда не годится».


title: Критика Готской программы

text: Работа содержит наиболее подробное заявление Маркса о вопросах революционной стратегии: обсуждается диктатура пролетариата как необходимый элемент в период перехода от капитализма к коммунизму, пролетарский интернационализм, построение партии рабочего класса.


title: Критика Готской программы

text: Маркс признаёт, что на пути к коммунизму будет «первая фаза коммунистического общества», в которой «право производителей пропорционально доставляемому ими труду». В описании нижней фазы Маркс заявляет, что работник «получает от общества квитанцию в том, что им доставлено такое-то количество труда (за вычетом его труда в пользу общественных фондов), и по этой квитанции он получает из общественных запасов такое количество предметов потребления, на которое затрачено столько же труда. То же самое количество труда, которое он дал обществу в одной форме, он получает обратно в другой форме» (см. также экономика, основанная на временном факторе).


title: Критика Готской программы

text: И лишь на высшей фазе «общество сможет написать на своём знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!»


title: Вяз мелколистный

text: Вяз мелколистный (карагач) () — лиственное дерево, вид рода семейства .


title: Вяз мелколистный

text:
В природе ареал вида охватывает Восточную и Южную Азию. Натурализовалось в Северной Америке.
Дерево высотой 12—15 м, со стволом диаметром до 1 м. Крона густая, шатрообразная. Веточки тонкие, опушённые.


title: Вяз мелколистный

text: Листья эллиптические, яйцевидные или обратнояйцевидные, длиной 2—5 см, острые или тупые, с неравнобоким основанием, просто зубчатые, сверху гладкие и блестящие, снизу опушённые, в зрелости почти кожистые, на черешках длиной 2—6 мм. В мягком климате листья остаются на деревьях, в более холодных районах дерево становится листопадным.


title: Вяз мелколистный

text: Плод — овально-эллиптическая крылатка длиной 1 см.


title: Вяз мелколистный

text: Цветение в марте — апреле. Плодоношение в мае.


title: Вяз мелколистный

text: Вид Вяз мелколистный входит в род семейства порядка .


title: Хаг

text: Хаг (, ):


title: Птица года в Швейцарии

text: Птица года в Швейцарии () избирается ежегодно Швейцарским обществом охраны птиц (, SVS) / BirdLife Schweiz).


title: 1954 год в авиации

text: Список событий в авиации в 1954 году:


title: Нгурах-Рай (аэропорт)

text: Международный аэропорт Нгу́рах-Рай также известен как Международный аэропорт Денпасар на острове Бали, в 13 км к югу от города Денпасар и 2,5 км от города Кута. Является третьим по величине аэропортом Индонезии после джакартского Международного аэропорта Сукарно Хатта и сурабайского Международного аэропорта имени Джуанды. Часть полос аэропорта используется ВВС Индонезии.


title: Нгурах-Рай (аэропорт)

text: Назван в честь национального героя Индонезии И Густи Нгурах Рая, погибшего 20 ноября 1946 года в бою с голландцами на юге Бали во время войны за независимость страны.


title: Нгурах-Рай (аэропорт)

text: Аэропорт находится в городе Тубан на острове Бали между городами Кута и Джимбаран. Также он расположен рядом с курортами южной части Бали, туристический центр города Куты расположен на 2,5 км к северу от аэропорта. Столица Бали, Денпасар, находится рядом.


title: Нгурах-Рай (аэропорт)

text: Иногда (как, например, это было в декабре 2017 года) аэропорт закрывают из-за извержения местного вулкана.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Групповое самосожжение в Пекине () — самосожжение нескольких человек, совершённое в день китайского Нового года 23 января 2001 года в 14:40 на площади Тяньаньмэнь.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Высказываются различные предположения о том, кто были люди, совершившие самосожжение, и почему они это сделали. Власти КНР утверждают, что самосожжение совершили пять приверженцев духовной практики Фалуньгун, последователи которой преследуются в Китае. Источники, связанные с Фалуньгун, оспаривают достоверность этих утверждений и фотографий участников акции, заявляя о том, что учение Фалуньгун строго запрещает насилие и самоубийство. Несколько западных журналистов и исследователей, в том числе и , также отмечают несоответствия в официальной версии этого события и предполагают, что самосожжение могло быть инсценировано китайскими властями с целью дискредитации движения и учения Фалуньгун.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: По информации китайских государственных СМИ, группа из семи человек прибыла в Пекин из провинции Хэнань, после чего пятеро из них подожгли себя на площади Таньаньмэнь. Одна из пяти, Лю Чуньлин скончалась на месте при спорных обстоятельствах. Другая — двенадцатилетняя Лю Сыин — как сообщалось, умерла в больнице через несколько недель. Оставшиеся три участника акции выжили. Этот инцидент быстро получил международную огласку. Через неделю после него по каналам Центрального телевидения Китая была передана видеосъёмка самосожжения.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Через две недели после происшествия Филипп Пэн в газете The Washington Post опубликовал журналистское расследование, в котором утверждалось, что удалось установить личности двоих погибших участников акции, и что «никто не может подтвердить, что эти люди практиковали Фалуньгун». По утверждениям других журналистов и международных наблюдателей, власти КНР знали о готовящемся самосожжении.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: По мнению Human Rights Watch, «это происшествие было одним из самых сложных для репортёров в Пекине в то время» из-за недостатка доступной независимой информации. Непосредственно общаться с выжившими участниками самосожжения могли только репортёры китайских государственных изданий; к пострадавшим не допускали ни родственников, ни журналистов международных СМИ. В результате появилось и было опубликовано много версий произошедшего и мнений о его причинах. По одной из версий, это могло быть подстроено китайскими властями, чтобы обвинить Фалуньгун; по другой — это действительно была акция протеста сторонников Фалуньгун; есть также мнение, что эти сторонники были «новичками или не обученными», а потому не знали, что учение Фалуньгун запрещает подобные действия; высказывались и другие версии.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Так или иначе, но после этого происшествия властями КНР была развёрнута пропагандистская кампания против Фалуньгун, и эта пропаганда имела значительный успех. Журналист Time Мэттью Форни отмечал, что если раньше многие китайцы считали, что Фалуньгун не представляет собой реальной угрозы, и власти предпринимают чрезмерные репрессии против его сторонников, то после этого самосожжения многие из них поменяли своё мнение. В ходе пропагандистской компании распространялись плакаты, листовки и видеозаписи с подробным описанием предполагаемых вредоносных последствий занятий практикой Фалуньгун, в школах проводились регулярные «антифалуньгунские» занятия. CNN сравнивала эту государственную пропаганду с тем, что происходило во времена Корейской войны и Культурной революции. По данным журналистов The Washington Post Филипа Пэна и после того, как общественное мнение о Фалуньгун стало более негативным, китайские власти стали санкционировать «систематическое использование насилия» для ликвидации Фалуньгун.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: В последующие годы, по данным американской неправительственной организации Freedom House, репрессии китайских властей против сторонников Фалуньгун усилились, и количество их арестов, пыток и смертей в заключении значительно увеличилось.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Духовная практика цигун Фалуньгун, основанная Ли Хунчжи на буддийских и даосских традициях была впервые представлена весной 1992 года в северо-восточном Китае. К концу 1990-х годов это учение привлекло десятки миллионов последователей. В первые годы своего существования движение Фалуньгун было официально признано и пользовалось поддержкой властей Китая. Но уже в середине 1990-х годов китайские власти попытались сдержать рост количества практикующих цигун, установив более строгие требования к его деноминациям и школам. В 1996 году Фалуньгун столкнулся с нарастающей критикой и слежкой китайских служб государственной безопасности.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: 25 апреля 1999 года более десяти тысяч последователей Фалуньгун собрались на демонстрацию около главных офисов Коммунистической партии Китая (КПК) в правительственном квартале Чжуннаньхай и потребовали признания и легализации Фалуньгун. Вечером того же дня лидер КПК Цзян Цзэминь принял решение искоренить Фалуньгун. По его указанию, 7 июня 1999 года в ЦК КПК была создана специальная группа для руководства преследованием сторонников Фалуньгун, названная «Офис 610», занимающаяся координацией пропаганды против Фалуньгун в государственной прессе, а также оказывающая влияние на действия других партийных и государственных органов, в том числе судов и служб безопасности. 19 июля ЦК КПК запретил занятия практикой Фалуньгун; на следующий день десятки практикующих были задержаны службами безопасности.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Преследования сторонников Фалуньгун сопровождались массовой пропагандистской кампанией, в которой это учение было представлено как суеверное, опасное и несовместимое с официальной идеологией. Десятки тысяч последователей Фалуньгун были арестованы и брошены в тюрьмы. В конце 1999 года появились сообщения о применении пыток против них. По словам журналиста Wall Street Journal , органы власти КНР получили широкие полномочия для действий по искоренению Фалуньгун и стремились принудить сторонников движения к отказу от убеждений, но никто толком не проверял, какими средствами китайские силовики добиваются этой цели. В результате широко применялись пытки, иногда приводящие к смерти.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Площадь Тяньаньмэнь была одним из основных мест, где сторонники Фалуньгун проводили акции протеста против преследований, обычно вывешивая плакаты в свою защиту, или устраивая мирные сидячие медитации-забастовки. Джонсон писал о том, что 25 апреля 2000 года более практикующих Фалуньгун были арестованы за попытку устроить демонстрацию в Пекине, и большинство из них были задержаны на площади Тяньаньмэнь или по пути к ней. 2001 года на этой же площади состоялась ещё одна демонстрация сторонников Фалуньгун, и тогда было арестовано семь тысяч человек.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Журналист The Washington Post отмечал, что в газете , которую он называет «самая либеральная газета страны», был опубликован ряд статей в которых, как он считает, в завуалированном виде содержалась критика борьбы китайских властей с Фалуньгун, и в качестве примера приводит статью в которой содержится «анализ отношения к евреям в нацистской Германией и того, как среднестатистические немцы позволили этому перейти от дискриминации к геноциду». Старший наблюдатель азиатского подразделения Human Rights Watch Микки Шпигель утверждает, что «неудовлетворённость руководителей тем, что их попытка быстро и полностью ликвидировать Фалуньгун потерпела неудачу, выразилась в информационной кампании». Даже китайские государственные СМИ в конце 2000 года признали, что движение Фалуньгун в нарушение запрета продолжает проводить акции протеста и объявили, что «„широкие массы“ должны понимать „длительность, сложность и жестокость нашей битвы с Фалуньгун“». Журналист газеты Джеймс Прингл утверждает, что в январе 2001 года власти КНР устроили новую кампанию пропаганды против Фалуньгун, призывая государственные СМИ очернять эту группу.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: 23 января 2001, в день китайского Нового года, на площади Тяньаньмэнь пять человек облили себя бензином и подожгли. Съёмочная группа CNN, ожидавшая там возможного начала акции протеста Фалуньгун, заметила мужчину, сидящего на тротуаре возле Памятника народным героям в центре площади. Вскоре он вылил на себя бензин и затем вспыхнул. Полицейские тут же сбежались и погасили пламя. Но затем ещё четыре человека на площади подожгли себя.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Как сообщает CNN, среди пятерых человек, которые облили себя бензином и подожгли, было как минимум двое мужчин и не было детей. Операторы CNN начали снимать происходящее со значительного расстояния, но военная полиция быстро прервала эту съёмку, задержала журналистов и конфисковала их аппаратуру. Представители власти погасили пламя на остальных четырёх участниках акции. Сильно обгоревшего мужчину поместили в полицейский фургон и увезли с площади. Через 25 минут прибыли два автомобиля скорой помощи, на которых увезли оставшихся четверых. Площадь Тяньаньмэнь была полностью закрыта; серьёзные меры безопасности предпринимались и на следующий день — самый важный в традиционном китайском праздновании Нового года. Праздничные мероприятия на площади проходили под контролем полиции, которая проверяла прибывающих на площадь людей. Полицейские с огнетушителями стояли наготове. Сторонникам Фалуньгун не давали разворачивать плакаты и транспаранты.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text:
Китайское государственное новостное агентство Синьхуа назвало имена семерых людей, причастных к этой акции:Лю Баожун и Лю Юньфан самосожжения не совершали.
Лю Чуньлин, как сообщалось, умерла на месте самосожжения. Через несколько месяцев китайские государственные СМИ сообщили о смерти её дочери Лю Сыин, госпитализированной с тяжёлыми ожогами. Об остальных трёх пострадавших сообщали только, что они были «сильно обезображены». Пекин отклонил просьбы западных журналистов о встрече с выжившими участниками самосожжения. Только журналистам Центрального телевидения Китая и Официального нового китайского новостного агентства разрешили поговорить с родственниками и коллегами участников акции.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Новостное агентство Синьхуа отправило сообщения иностранным СМИ через два часа после случившегося самосожжения. Но более полный пресс-релиз Синьхуа выпустило только через семь дней — 30 января, в ответ на сообщения других СМИ об инциденте. 31 января вышел в эфир специальный 30-минутный выпуск новостной телепрограммы «Форум», в котором была представлена официальная версия события. Центральное телевидение Китая показало видеозапись пяти горящих людей, и утверждало, что эта запись была сделана камерами наружного наблюдения, установленными неподалёку.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Власти КНР утверждают, что все семь участников акции приехали из города Кайфын провинции Хэнань с целью совершения самосожжения на площади Тяньаньмэнь. Синьхуа утверждает, что они были «заядлыми практикующими» Фалуньгун, которые начали заниматься этой практикой в период с 1994 по 1997 год, и в неделю, предшествующую самосожжению, мечтали о том, «как здорово будет вознестись на небеса». По той же информации, шестеро из них 16 января поехали на поезде в Пекин, а по прибытии встретили седьмую участницу акции — Чэнь Го, которая приходилась дочерью одному из них. Все семеро договорились между собой о том, чтобы поджечь себя в 14:30 в назначенный день в разных местах на площади Тяньаньмэнь. Бензин они пронесли в пластиковых бутылках из-под безалкогольных напитков. Каждый взял с собой по две зажигалки на случай отказа одной из них. По информации с сайта «Китайской ассоциации исследования культов», созданного властями, Ван Цзиньдун позже утверждал, что группа прибыла на площадь Таньаньмэнь на двух такси, высадилась к югу от Дома народных собраний, откуда они разошлись к местам планируемого самосожжения; также Ванг утверждал, что полиция подошла к нему, когда он пытался вскрыть бутылку, и что попытку самосожжения он осуществлял поспешно, не приняв позу лотоса. В пресс-релизе китайских властей говорится, будто бы Лю Юньфан считает, что полиция смогла остановить его самосожжение потому, что он ещё не достиг «требуемого духовного уровня».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: В газетах и вышли статьи с утверждениями о том, что полицейские видели нескольких иностранных журналистов, которые якобы заранее знали о готовящейся акции самосожжения, и которых поэтому можно обвинить в «подстрекательстве и содействии самоубийству».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Китайские государственные СМИ заявляли, что камеры наружного видеонаблюдения засняли шесть или семь репортёров CNN, Associated Press и Agence France-Presse, которые прибыли на Тяньаньмэнь всего за десять минут до начала акции самосожжения. Однако все эти три новостных агентства отрицают, что они заранее знали об акции. Associated Press и Agence France-Presse также утверждают, что их репортёров не было на площади в это время. Начальник службы новостей CNN не отрицает присутствия журналистов агентства на площади Тяньаньмэнь во время этого происшествия, но говорит, что они выполняли рутинное задание, ожидая возможной акции протеста сторонников Фалуньгун, и не могли заранее знать о готовящемся самосожжении.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Сразу же после акции самосожжения Информационный центр Фалунь Дафа опроверг утверждения о том, что участники акта самосожжения были практикующими Фалуньгун, особо подчеркнув, что учение Фалуньгун не разрешает применять какое-либо насилие, в том числе по отношению к самому себе, и рассматривает самоубийство как грех.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Источники за пределами Китая, связанные с Фалуньгун, подвергли сомнению официальную версию властей КНР, утверждая, что нашли в ней несоответствия, которые позволяют выдвинуть гипотезу о том, что акция самосожжения была инсценирована китайскими властями, чтобы оправдать репрессии против сторонников Фалуньгун, выставив их иррациональными и склонными к самоубийству людьми. В соответствии с этой гипотезой, участники акции были нанятыми актёрами, которым заплатили за это и пообещали погасить пламя на них прежде, чем оно успеет нанести серьёзный вред.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Связанная с Фалуньгун телекомпания «New Tang Dynasty Television» выпустила программу, названную «Фальшивый огонь» (), в которой анализируются несоответствия в официальной версии события, опубликованной китайскими СМИ. В этой же программе анализируется и видеоролик Центрального телевидения Китая, и отмечается, что на участниках акции были огнеупорные маски и одежда, ставится вопрос о том, почему пламя не охватило их волосы и бутылки с бензином.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Связанные с Фалуньгун источники также отмечают, что поведение участников акции самосожжения, скандируемые ими лозунги и принимаемые ими позы для медитации не соответствуют учению и практике Фалуньгун. Более того, покадровый анализ видеозаписи, показанной на ЦТ Китая, позволяет предположить, что Лю Чунлинг скончалась на месте не от ожогов, а от удара по голове тяжёлым предметом, который бросил мужчина в военной шинели.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: В «Фальшивом огне» также утверждается, что последующая смерть 12-летней Лю Сыин произошла при «странных обстоятельствах»: она явно шла на поправку, но неожиданно 17 марта умерла. Некоторые другие источники, связанные с Фалуньгун, полагают, что девочку убили власти КНР, чтобы гарантировать её молчание.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Также обращается внимание на подозрительно малое время реакции полиции и государственного телевидения, и высказывается предположение о том, что китайские тележурналисты и полицейские, дежурившие на площади Тяньаньмэнь, заранее знали о готовящемся самосожжении. Так, полицейские с огнетушителями наготове прибежали тушить участников акции немедленно после самоподжогов — при том, что огнетушители не входят в состав обычного снаряжения полицейских, патрулирующих площадь Тяньаньмэнь, а ближайшее здание, в котором полицейские могли взять столько огнетушителей, находится в семи минутах ходьбы от места проведения акции.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: «Всемирная организация по расследованию преследования Фалуньгун» () обращает внимание на изображения Ванга Джиндонга, показанные по государственному телевидению Китая, утверждая, что мужчина, совершивший попытку самосожжения на площади и тот, кто позднее давал интервью — не один и тот же человек. Сотрудники лаборатории речи () Национального университета Тайваня сделали заключение, что голоса их не совпадают и заметили, что волосяная линия и пропорции лица выглядят явно различными. На этих результатах исследований и базируется теория о том, что участники той акции самосожжения были актёрами.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Сопредседатель североамериканского отделения Коалиции по расследований преследований в отношении Фалуньгун в Китае и адвокат Клайв Энсли, который жил в Китае во время инцидента самосожжения, в документальном фильме «За красной стеной: преследование Фалуньгун» предположил, что драматическая реакция Фалуньгун была бы понятна, но, в конце концов, пришёл к выводу, что мероприятие было инсценировано: «В вашей стране людей Фалуньгун угнетают снова и снова, они не имеют права говорить, они не имеют каких-либо гражданских прав, чувство разочарования должно быть очень, очень сильным … Я могу понять, что люди могут сделать такое … но по иронии судьбы, мы в конце концов выяснили, что всё-таки это было инсценировано, это не было настоящим самосожжением. Это было полностью организовано правительством.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: В ходе анализа видеозаписи акции самосожжения были обнаружены следующие несоответствияХотя государственное информационное агентство Синьхуа сообщило, что приёмная мать Лю Чуньлин, говоря о Лю, приводила в пример её «одержимость Фалуньгун, «почитание Ли Хунчжи», и желание Лю обучить свою дочь Фалуньгун, идентичность некоторых жертв самосожжения и их отношение к Фалуньгун поставил под сомнение журналист Вашингтон Пост Филипп Пэн, который утверждает, что большинство жителей Кайфэна стыдились поступка, совершённого Лю (т.е. самосожжения), но ни один из соседей Лю никогда не видел, как она практикует Фалуньгун. Они отметили, что у Лю были проблемы в отношениях с матерью, а репортёр узнал, что Лю «работала в ночном клубе, брала деньги за встречи с мужчинами». По словам религиоведа Дэвида Оунби, имидж Лю Чуньлинь весьма далёк от типичного описания практикующего Фалуньгун.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Идентичность участников инцидента на площади Тяньаньмэнь поставила под сомнение также и продюсер CNN. Хотя китайское правительство утверждает, что 12-летняя Лю Сыин участвовала в самосожжении по настоянию своей матери, по словам продюсера CNN, среди участников не было детей.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Как отмечают некоторые наблюдатели, иностранным журналистам отказали во встрече с жертвами самосожжения, проходящими лечение в больницах. По словам Оунби, даже родственникам жертв было запрещено говорить с журналистами. Пэн написал, что «Пекин отклонил просьбу в интервью с Лю Сыин и тремя другими оставшимися в живых, которые госпитализированы ... Официальный представитель Кайфэн сказал только, что Центральное телевидение Китая и информационное агентство „Новый Китай“ получили разрешение контактировать с их родственниками и коллегами. Человек, открывший дверь дома Лю, сказал по всем вопросам обращаться к правительству». Однако, оставшиеся в живых дали интервью государственной прессе. Одно из таких интервью CCTV взяло у 12-летней Лю Сыин. По сообщениям правительственных источников, Лю Сыин незадолго до интервью провели трахеотомию. В разговоре с журналистами она сообщила, что её мать сказала ей пойти на самосожжение, чтобы достичь «небесного золотого царства»; журналист Даниэль Шехтер подверг сомнению то, что ребёнок был состоянии говорить с представителями китайских СМИ вскоре после проведённой трахеотомии, но как оказалось, Лю Сыин говорила в интервью чётко и даже пела.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: По словам Шехтера, Синьхуа сообщила о самосожжении в зарубежные СМИ всего через несколько часов после произошедшего инцидента, уточнив, что это не совсем обычный случай, так как китайская пресса почти никогда не сообщает информацию на чувствительные темы своевременно. Согласно обычному протоколу, перед публикацией требуется получить одобрение нескольких партийных чиновников. Как отмечает Ян Джонсон, государственные средства массовой информации «сообщили о смерти [жертвы] с необычайной живостью, предполагая, что либо смерть произошла раньше, чем сообщалось, либо обычно осторожные средства массовой информации получили распоряжение сверху и в скором порядке передали информацию по телевидению и интернет-источникам. Также были подняты вопросы о съёмках места, где произошло событие, и скорости, с которой съемочные группы появились на месте происшествия. Китайские правительственные СМИ сообщили, что кадры крупным планом в видеозаписи взяты из конфискованных лент CNN. Однако, как утверждают представители CNN, это невозможно, так как их журналисты были задержаны вскоре после начала инцидента. Пан также с подозрением относится к размещению камер, и к тому факту, что съемка крупным планом, представленная на китайском телевидении, была сделана без препятствования со стороны полиции. «В некоторых кадрах, камера явно расположена позади полицейских баррикад», говорится в статье Washington Post. Кроме того, в кадрах, заснятых камерой видеонаблюдения, расположенной сверху, кажется, виден человек, проводящий съемку небольшой ручной камерой, а не большой камерой, используемой для телевизионных новостей.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: The Age отмечает, что «наличие огнетушителей, съемочных групп телевидения и отсутствие возможности проверки жертв» поднимает вопрос о том, были ли у властей сведения о предстоящем самосожжении. Полицейские с многочисленным противопожарным оборудованием появились на месте в течение 90 секунд. Также приводится цитата из статьи одного европейского журналиста: «Я никогда не видел полицейских, патрулирующих площадь Тяньаньмэнь с огнетушителями. Каким образом все они появились сегодня на месте инцидента? До ближайшего здания Большого Народного Зала, по крайней мере, 20 минут ходьбы туда и обратно». Джон Джиттингс из The Guardian, однако заявил, что во многих странах обычной практикой является наличие полицейского оператора с камерой в месте предполагаемого общественного возмущения; полиция применяла небольшие огнетушители, похожие на перевозимые в общественном транспорте, который постоянно подъезжает к площади.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Значительной проблемой в выработке окончательной оценки этого события является то, что не представлялось возможным подтверждение заявлений правительства со стороны независимых источников. Согласно "Human Rights Watch (HRW)", из-за отсутствия независимой информации инцидент стал одним из самых сложных для репортёров в Пекине. "The New York Times" заявила, что противоречивые утверждения было трудно оценить «с пропагандой, вещающей, казалось, с разных концов вселенной ... тем более, что остальные практикующие Фалуньгун загнаны в подполье».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Расследование Филлиппа Пэна, а также другие несоответствия, обнаруженные организациями Фалуньгун, привели некоторых журналистов и других наблюдателей к мнению о возможности того, что самосожжение не такой простой случай, как сообщается в отчетах китайских официальных средств массовой информации. В своей статье в журнале "" политический директор американской некоммерческой организации Энн Нунан считает, что «вряд ли это надуманная гипотеза», и утверждает, что правительство инсценировало инцидент или позволило ему произойти, чтобы дискредитировать Фалуньгун, так как, по её словам, правительство обещало подавить движение до наступления восьмидесятилетней годовщины Коммунистической партии в июле.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: В 2001 году в своей книге о Фалуньгун журналист Дэнни Шехтер, опираясь на доказательства из источников Фалуньгун, исследования Филиппа Пана, а также интервью с другими журналистами, пришёл к выводу о том, что самосожжение было организовано китайским правительством. Ссылаясь на исследования Шехтера, антрополог Ноа Портер пишет, что «предоставленные доказательства убеждают, что события, переданные в китайских СМИ, по крайней мере, вводят в заблуждение, если не являются полным обманом». Он также заявил, что «даже если эти люди подожгли себя, считая себя практикующими Фалуньгун, они бы не представляли практикующих Фалуньгун». Беатриче Терпин, корреспондент "Associated Press Television" в Китае, сказала о самосожжении, что «В канун прошлого Китайского Нового года были серьёзные инциденты с протестами Фалуньгун и кадрами о том, как полиция избивает практикующих, так что организовать такое мероприятия в этом году [2001] и сделать своё шоу, безусловно, вписывается в типичную стратегию Китая».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Рассматривая разноречивые данные о личности жертв самосожжения, религиовед Дэвид Оунби пришёл к выводу, что «хотя аргументы практикующих Фалуньгун кажутся убедительными, очень трудно прийти к окончательному суждению о самосожжении … В Китае (и в других местах) есть отчаянные люди, которые могут сделать что-либо за деньги (которые получат их семьи в этом случае, если только власти не обещали спасти их, прежде чем огонь может причинить вред). И этот инцидент мог быть сфабрикован. Но, возможно и то, что те, кто подожгли себя, были новыми или неопытными практикующими Фалуньгун, которые практиковали Фалуньгун самостоятельно (или плохо) в период после начала преследования, и, по какой-то причине, решили принести самую большую жертву».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Другие правозащитники полагают, что пятеро поджегших себя сделали это в знак протеста против репрессий правительства по отношению к Фалуньгун. Баренд тер Хаар склонялся к мнению о том, что участники самосожжения были практикующими Фалуньгун, и предположил, что бывшие буддисты, возможно, поступили согласно «почитаемой буддийской традиции самосожжения в жертву Будде». Стремясь объяснить несоответствия, он предположил, что правительство, возможно, сняло собственное видео, когда узнало о проведении потенциально возможного суицида.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Франческо Сиши, редактор азиатского филиала "La Stampa", поддерживает возможность того, что участники самосожжения были практикующими Фалуньгун. Он пишет в "Asia Times", что «никто не верит, что правительство могло бы заплатить матери за сожжение себя и её дочери, или что она была настолько предана коммунистической партии, что назвалась практикующей Фалуньгун и убила бы себя и свою единственную дочь, даже если Учитель Фалуньгун Ли Хунчжи запретил самоубийство…». По мнению Сиши, китайские чиновники совершили ошибку, арестовав иностранных журналистов на площади Тяньаньмэнь «независимые друг от друга новостные съемки могли бы быть лучшим доказательством безумия Фалуньгун. Вместо этого, показанные правительством кадры выглядели как пропаганда».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Корреспондент журнал "Time" отметила некоторую путаницу вокруг противоречивых мнений о самосожжении; один практикующий Фалуньгун из Пекина в интервью признал, что участники были практикующими и сделали это в знак протеста, однако организации Фалуньгун по всему миру отрицают какую-либо причастность к инциденту. Также она предположила, что «отсутствие объединённости» в Фалуньгун способствовало появлению чувства отчаяния у практикующих материковой части Китая, которые могли ощущать себя отделёнными от руководства, находящегося в изгнании.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Журналист The Guardian сообщил, что некоторые наблюдатели полагают, что возможно то, что участники самосожжения действовали, находясь в отчаянии и растерянности.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Некоторые наблюдатели полагают, что, если участники были практикующими Фалуньгун, они, возможно, прибегли к самосожжению в ответ на публикацию нового заявления «Превышение предела терпимости», написанного Ли Хунчжи 2001 года. В статье, написанной группой практикующих Фалуньгун материкового Китая и опубликованной на главном сайте Фалуньгун на китайском языке, отмечается, что заявление вызвало замешательство как среди практикующих Фалуньгун, так и «в обществе», и что некоторые люди задавались вопросом, прибегнет ли Фалуньгун к насилию, чтобы противостоять преследованиям. Авторы написали, что этого не произойдёт, поскольку насилие противоречит учению практики.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Представитель Фалунь дафа пояснил, что новое заявление просто означает, что пришло время «вынести на свет правду» о нарушениях прав человека, совершаемых китайским правительством. Тем не менее, как утверждал Джиттингс, заявление могло запутать последователей Фалуньгун, особенно в Китае. Мэтью Форни писал в журнале "Time", что заявление Ли распространилось в Китае через Интернет и неофициальные сети последователей, и предположил, что оно, возможно, могло взволновать более радикальных практикующих. Дэвид Оунби писал, что считает, что небольшое заявление «трудно интерпретировать»: поверхностно, оно напоминает «призыв к оружию» против тех, кого Ли описал как «злобных существ, которые больше не обладают ни человеческой природой, ни праведными мыслями». Тем не менее, Оунби сказал, что ни один из практикующих, с которыми он говорил, не считал, что заявление даёт «зеленый свет» для насильственных действий. Вместо этого, практикующие интерпретировали это так, что они могут сопротивляться подавлению, не испытывая никакой вины; они могут отказаться «просто сдаться полиции в момент противостояния. Они могут убежать и устроиться там, где могут быть свободны от давления и необходимости „выносить“ то, что их вынуждают делать». В интервью журналисту "Washington Post" Оунби отметил, что Ли не одобряет самоубийства ни в одном из своих последних заявлений, «но практикующий, находящийся в безвыходном положении в Китае, безусловно, может рассматривать заявления как одобрение мученичества, и, возможно, выбрать свои собственные средства для достижения такой цели».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Освещение этого события государственными СМИ привели к росту поддержки усилий партии в преследовании Фалуньгун, что подорвало общественное сочувствие к группе. Как сообщила Time, до инцидента самосожжения многие китайцы считали, что Фалуньгун не представляет никакой реальной угрозы, и что преследование государства зашло слишком далеко. Однако после инцидента медиа-кампания против Фалуньгун достигла значительного успеха. Всемирная организация по расследованию преследований в отношении Фалуньгун, сообщила, что враждебность по отношению к Фалуньгун со стороны широкой общественности усилилась, правительство активизировало свою кампанию и возросли «преступления на почве ненависти», направленные против Фалуньгун. Один западный дипломат отметил, что позиция общественности изменилась от сочувствия Фалуньгун к поддержке правительства; общественное мнение, судя по всему, поменялось за счёт газетных очерков и сообщений об усилиях, направленных на реабилитацию бывших практикующих. "Østergaard" считает, что, в ретроспективе новогоднее заявление Ли было самым большим подарком государству, так как самосожжение стало поворотным моментом, который привёл к окончанию поддержки движения внутри Китая.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Инцидент самосожжения получил широкое освещение в официальных китайских СМИ, и, по мнению аналитиков, соответствовал пропагандистской линии. По словам Филиппа Пэна, Коммунистическая партия Китая «запустила тотальную кампанию, чтобы использовать этот инцидент для доказательства утверждения, что Фалуньгун является опасным культом, и чтобы развернуть общественное мнение в Китае и за рубежом против группы … Каждые утро и ночь контролируемые государством средства массовой информации осуществляли новые нападки на Фалуньгун и его лидера Ли Хунчжи, проживающего в Америке». Были изданы плакаты, листовки и показаны видеоролики, в которых подробно излагались предполагаемые негативные последствия практики Фалуньгун. "The New York Times" сообщила, что общественность подверглась «бомбардировке графическими изображениями инцидента по телевидению и в газетах». По утверждению Пэна в школах Китая были организованы регулярные уроки, настраивающие учащихся против Фалуньгун. Старший наблюдатель азиатского подразделения "Human Rights Watch" Микки Шпигель заявил, что восемь миллионов студентов присоединились к «антикультовой акции, организованной молодёжными культурными сообществами по всей стране», а двенадцати миллионам детей нужно было написать сочинения с осуждением практики.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Шпишель утверждает, что в течение месяца после инцидента на площади Тяньаньмэнь власти издали документ, озаглавленный «Вся история инцидента самосожжения, совершённого приверженцами Фалуньгун на площади Тяньаньмэнь», содержащий цветные фотографии обугленных тел, а «Управление по предупреждению и борьбе со зловредными культами», входящее в Государственный Совет, заявило после инцидента, что теперь готово сформировать единый фронт для проведения глобальной антикультовой борьбы. По утверждению Пэна почтовое отделение в Кайфэн выпустило почтовую марку против Фалуньгун, и человек подписали петицию, осуждающую группу.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: По мнению журналистов "The Washington Post" и , китайские власти выиграли от перемены в общественном мнении в отношении Фалуньгун, которое последовало за самосожжением, ухватившись за возможность санкционировать «систематическое применение насилия в отношении группы». По их данным, власти «создали сеть классов промывания мозгов и приступили к кропотливым усилиям по искоренению последователей от окрестности до окрестности, от одного рабочего места к другому». Они утверждают, что в тактику «перевоспитания» включались избиения, удары электрическими дубинками, а также интенсивные занятия по изучению пропаганды против Фалуньгун.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: По утверждению журналиста "" Чарльза Хуцлера в феврале 2001 года, Офис 610 «усилил давление на местные органы власти» для реализации кампании против Фалуньгун. В частности, он выпустил новые, подробные инструкции, требующие, чтобы всех, кто продолжает активно практиковать Фалуньгун, отправлять в тюрьму или трудовые лагеря, а лица, отказавшиеся оставить практику, должны быть социально изолированы и находиться под наблюдением своих родственников и на рабочих местах. Так была изменена предыдущая практика, когда местные чиновники иногда относились к Фалуньгун толерантно при условии, что его практиковали в частном порядке. В свою очередь американская некоммерческая организация "Freedom House" утверждала, что «за месяцы неустанной пропаганды удалось настроить общественное мнение против группы. В течение следующего года число тюремных заключений, пыток и даже смертей практикующих Фалуньгун от злоупотребления в тюрьмах резко возросло».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Самосожжение вызвало необходимость изменения тактики Фалуньгун. Ранее на площади Тяньаньмэнь «постоянно организовывались» акции протеста, теперь, по словам журналиста Этана Гутмана, ежедневные демонстрации Фалуньгун в Пекине почти прекратились. По данным старшего наблюдателя азиатского подразделения "Human Rights Watch" Микки Шпигеля, фалуньгуновцы, возможно, пришли к выводу, что «протесты не так эффективны для демонстрации злоупотреблений в Китае и для информирования заграничной аудитории о безвредности Фалуньгун», поэтому, по его словам, фалуньгуновцы из китайской диаспоры, проживающей за рубежом, сосредоточили внимание на том, чтобы рассказать об отношении китайского правительства к ним, информируя ООН и различные правозащитные организации, организуя общественные марши и голодовки за пределами Китая, документируя случаи нарушений прав человека на веб-сайтах. Кроме того он утверждает, что в Китае фалуньгуновцы использовали массовые почтовые рассылки и раздавали литературу, чтобы «разъяснять правду» и противостоять обвинениям правительства, направленным против них, а в пресс-релизе, изданном в августе 2001 года, информационный центр Фалунь дафа в США отметил это изменение стратегии и сообщил, что китайские члены Фалуньгун «иногда также размещают большие плакаты и баннеры на крупных магистралях и помещают громкоговорители на крышах домов или деревьях вокруг трудовых лагерей и в густонаселенных районах, чтобы транслировать новости о нарушениях прав человека».


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: В 2002 году практикующим Фалуньгун в Чанчуне удалось провести трансляцию фильма «Фальшивый огонь» на китайском телевидении, прервав запланированную программу телестанции на 50 минут. В докладе Государственного департамента США указывалось, что в 2003 году фалуньгуновец Лю Чэнцзюнь, который взломал спутниковый канал, «умер после того, как, как сообщается, подвергся жестокому обращению в провинции Цзилинь». Гутман утверждает, что остальные пять человек, участвовавших во взломе телеканала, были также заключены в тюрьму, и все, как сообщается, погибли или были замучены до смерти в заключении.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Журналист The Guardian писал, что пять человек, участвовавших в инциденте самосожжения, были осуждены в середине 2001 года, а несмотря на то, что официальное агентство новостей Синьхуа назвало слушания «открытым судебным процессом», публичным был только последний день месячного судебного разбирательства, на котором в основном зачитывали вердикты. Он сообщил о последнем дне месячного судебного процесса к полудню, выдав полный отчёт о вердиктах, а Жэньминь жибао подготовила свою редакционную статью во второй половине дня. Так Лю Юньфан, названный организатором и вдохновителем инцидента, был приговорён к пожизненному заключению; Ван Цзиньдун получил 15 лет лишения свободы. Два других сообщника, 49-летний мужчина по имени Сю Хунцзюнь и 34-летняя женщина из Пекина по имени Лю Сюцинь, которая, вероятно, предоставила жильё и помогала в подготовке инцидента, были приговорены к 10 и 7 годам тюремного заключения соответственно. Лю Баожун, которая «созналась в преступлении», избежала наказания, так как её роль в планировании мероприятия была признана незначительной.


title: Групповое самосожжение в Пекине

text: Журналист Reuters Джереми Пейдж отметив, что власти КНР не допускали иностранцев к участникам акции самосожжения ещё долгое время после их осуждения, указал, что в апреле 2002 года было разрешено свидание с ними (либо с теми, кто был «в роли их») иностранных журналистов в присутствии представителей китайских властей. Он обращает внимание на то, что интервьюируемые отрицали, что самосожжение было инсценировкой, утверждали, что они потом отказались от Фалуньгун, и высказывали поддержку политике китайских властей по отношению к этому движению; а на вопрос о том, зачем они поджигали себя на площади, Хао Хуэйцзюнь ответила, что она поняла тщетность отправки писем-обращений и митингов с плакатами: «наконец, мы решили … сделать большое событие, чтобы показать всему миру нашу волю. … Мы хотели показать властям, что Фалуньгун это хорошо». Во время интервью Хао и её дочь Чэнь Го сказали, что всё ещё остаются в больнице, что каждая из них лишилась носа, уха и кисти руки; у матери на обоих глазах были заметны участки пересаженной кожи. Ван Цзиньдун, как отмечает Пейдж отбывающий «15-летний срок за то, что он руководил самосожжением, в результате которого погибли 12-летняя девочка и её мать», показывая ожоги на лице, говорил: «я унижен за мою глупость и фанатичные идеи».


title: 1952 год в авиации

text: Список событий в авиации в 1952 году:


title: Усама (фильм)

text: «Усама» () — афганский фильм 2003 года, снятый режиссёром Сиддиком Бармаком. Это первый фильм, снятый целиком и полностью в Афганистане, после падения режима Талибана. «Усама» является продуктом совместного производства различных компаний из Афганистана, Нидерландов, Японии, Ирландии и Ирана.


title: Усама (фильм)

text: Мать и её 12-летняя дочь, работавшие в одном афганском госпитале, с приходом к власти Талибана оказываются без работы. Кроме того, власть запретила женщинам покидать их дома без мужского сопровождения. Так как все мужчины из семьи героев погибли в различных афганских войнах, то они, три женщины разных поколений, должны позаботиться о себе сами. Остаётся вопрос: как это сделать в условиях того режима, который навязал Талибан? Находящаяся в полном отчаянии мать, услышав из уст бабушки главной героини рассказ о мальчике, ставшем после прогулки под дождём девочкой, находит решение: дочь должна будет выдавать себя за мальчика по имени Усама, чтобы помочь своей семье в это трудное время. Усаме удаётся устроиться на работу в местный магазин чайных напитков, но женственные черты быстро привлекают внимание посторонних. Со временем всё выходит наружу, и девочка предстаёт пред судом, который, не имея прецедента, сохраняет ей жизнь. Но при этом она должна стать женой человека, предоставившего властям видеоплёнку одного из западных журналистов, также оказавшегося на скамье подсудимых.


title: Усама (фильм)

text: Съёмка фильма проходила в Кабуле, Афганистан. Она началась в июне 2002 года и закончилась в марте 2003 года. Бюджет составил около $ 46 000. Все актёры, включая исполнительницу главной роли Марину Голбахари, являются любителями, найденными прямо на улицах афганской столицы.


title: Планера

text: Плане́ра, или Сикамо́ра () — монотипный род семейства с единственным представителем Планера водная "(Planera aquatica)".


title: Планера

text: В природе ареал единственного вида охватывает территорию США — от Миссури до Индианы и от Кентукки и Северной Каролины до Техаса и Флориды.


title: Планера

text: Дерево высотой до 40 м выс, со стволом диаметром 1,5 м и широкой или продолговатой кроной.


title: Планера

text: Листья с ланцетными прилистниками, голые, яйцевидные или продолговато-ланцетные, длиной 4—9 см, остроконечные, у основания закруглённые или сердцевидные, несколько неравнобокие, по краю остро-неравно-зубчатые, на черешках длиной 3—5 см.


title: Планера

text: Цветки однополые или обоеполые. Тычиночные цветки в пучках на веточках второго года; пестичные или обоеполые — в пазухах листьев на коротких побегах текущего года. Околоцветник 4—6-лопастной; тычинки сильно выдаются из околоцветника; завязь продолговато-овальная, одногнездная, с двумя точечными рыльцами.


title: Планера

text: Плод — сжатый, кожистый орешек диаметром 1 см, покрытый бородавчатыми выростами, на щетинистой ножке.


title: Планера

text: Цветение в апреле — мае, одновременно с распусканием листьев.


title: Планера

text: Планера ("Planera") с единственным видом Планера водная ("Planera aquatica") входят в состав семейства порядка .


title: Аллегейни (округ, Нью-Йорк)

text: Округ Аллегейни () — округ штата Нью-Йорк, США. Население округа на 2000 год составляло 49927 человек. Административный центр округа — город Белмонт.


title: Аллегейни (округ, Нью-Йорк)

text: Округ Аллегейни основан в 1806 году; назван в честь одноимённой реки Аллегейни. Источник образования округа Аллегейни: округ Дженэси.


title: Аллегейни (округ, Нью-Йорк)

text: По данным Бюро переписи США, общая площадь округа равняется 2 678 км², из которых 2 668 км² суша и 10 км² или 0,41 % это водоемы.Согласно переписи населения 2000 года, в округе Аллегейни проживало 49927 человек. По оценке Бюро переписи населения США, к 2009 году население уменьшилось на 1.5%, до 49157 человек. Плотность населения составляла 18.4 человек на квадратный километр.


title: Брум (округ)

text: Округ Брум () — округ штата Нью-Йорк, США. Население округа на 2000 год составляло 200536 человек. Административный центр округа — город Бингемтон.


title: Брум (округ)

text: Округ Брум основан в 1806 году; назван в честь Джона Брума (1738–1810), четвёртого лейтенант-губернатора штата Нью-Йорк. Источник образования округа Брум: округ Тийога.


title: Брум (округ)

text: Округ занимает площадь 1851.8 км.


title: Брум (округ)

text: Согласно переписи населения 2000 года, в округе Брум проживало 200536 человек. По оценке Бюро переписи населения США, к 2009 году население уменьшилось на 2.9%, до 194630 человек. Плотность населения составляла 105.1 человек на квадратный километр.


title: Каттарогас (округ)

text: Округ Каттарогас () — округ штата Нью-Йорк, США. Население округа на 2000 год составляло 83955 человек. Административный центр округа — деревня .


title: Каттарогас (округ)

text: Округ Каттарогас основан в 1808 году; назван в честь слова языка Сенека, означающее "плохо-пахнущие берега", применительно к запаху газа, просачивающегося из местных каменистых образований. Источник образования округа Каттарогас: округ Дженэси.


title: Каттарогас (округ)

text: Округ занимает площадь 3424 км².


title: Каттарогас (округ)

text: Согласно переписи населения 2000 года, в округе Каттарогас проживало 83955 человек. По оценке Бюро переписи населения США, к 2009 году население уменьшилось на 5.1%, до 79689 человек. Плотность населения составляла 23.5 человек на квадратный километр.


title: Кейюга (округ)

text: Округ Кейюга () — округ штата Нью-Йорк, США. Население округа на 2000 год составляло 81961 человек. Административный центр округа — город Оберн.


title: Кейюга (округ)

text: Округ Кейюга основан в 1799 году; назван в честь индейского племени Кайюга. Источник образования округа Кейюга: округ Онондага.


title: Кейюга (округ)

text: Округ занимает площадь 1797,5 км².


title: Кейюга (округ)

text: Согласно переписи населения 2000 года, в округе Кейюга проживало 81961 человек. По оценке Бюро переписи населения США, к 2009 году население уменьшилось на 3 %, до 79526 человек. Плотность населения составляла 44,2 человек на квадратный километр.


title: Шатокуа (округ, Нью-Йорк)

text: Округ Шатокуа () — округ штата Нью-Йорк, США. Население округа на 2010 год составляло 134 905 человек. Административный центр округа — город Мейвилл.


title: Шатокуа (округ, Нью-Йорк)

text: Округ Шатокуа основан в 1808 году; назван в честь слова языка Сенека, означающее «где были выловлены рыбы». Источник образования округа Шатокуа: округ Дженеси.


title: Шатокуа (округ, Нью-Йорк)

text: Округ занимает площадь 2750,6 км².


title: Шатокуа (округ, Нью-Йорк)

text: Согласно переписи населения 2000 года, в округе Шатокуа проживало 139747 человек. По оценке Бюро переписи населения США, к 2009 году население уменьшилось на 4,5 %, до 133503 человек. Плотность населения составляла 48.5 человек на квадратный километр. Согласно переписи населения 2010 года, в округе Шатокуа проживало 134 905 человек.


title: Шеманг (округ)

text: Округ Шеманг () — округ штата Нью-Йорк, США. Население округа на 2000 год составляло 91072 человек. Административный центр округа — город Элмира.


title: Шеманг (округ)

text: Округ Шеманг основан в 1836 году; назван в честь слова индейского племени ленапе, означающее "большой рог", что также являлось названием местной индейской деревни. Источник образования округа Шеманг: округ Тийога.


title: Шеманг (округ)

text: Округ занимает площадь 1064 км.


title: Шеманг (округ)

text: Согласно переписи населения 2000 года, в округе Шеманг проживало 91072 человек. По оценке Бюро переписи населения США, к 2009 году население уменьшилось на 3%, до 88331 человек. Плотность населения составляла 83 человек на квадратный километр.


title: Рынок труда

text: Сфера формирования спроса и предложения на энергию рабочей силы. Через него осуществляется продажа рабочей силы на конкретный срок и подбор персонала на неопределённый срок.


title: Рынок труда

text: Рынок труда — это ведущий компонент классической концепции занятости, который базируется на следующих принципах:


title: Рынок труда

text: Особенность рынка труда и его механизма: объектами купли-продажи на нём является право на найм рабочей силы и право на подбор персонала, у которых имеются знания, квалификация (образование) и способности к трудовому процессу.


title: Рынок труда

text: В широком смысле рынок труда — система социально-экономических и юридических отношений в обществе, норм и институтов, призванных обеспечить нормальный непрерывный процесс воспроизводства рабочей силы и эффективное использование труда.


title: Рынок труда

text: Отношения на рынке труда регулируются общественными и государственными институтами.


title: Рынок труда

text: Рынок труда — важная часть любой экономической системы, поскольку его состояние в значительной степени определяет темпы экономического роста этой системы. В то же время рынок труда является ключевым элементом социально-экономической политики, проводимой властными структурами. Таким образом, рынок труда испытывает на себе одновременно влияние и социальной, и экономической политики региона или государства в целом.


title: Рынок труда

text: Эти отношения противоречивы в силу действия законов спроса и предложения. В процессе обмена устанавливается состояние их временного равновесия, которое выражается определенным уровнем занятости и оплатой труда.


title: Рынок труда

text: Спрос на рабочую силу в условиях свободной конкуренции формируется под влиянием двух основных показателей: реальной заработной платы и стоимости предельного продукта труда (продукта труда, произведенного последним нанятым работником). Предложение труда прямо зависит от уровня оплаты труда: чем выше зарплата, тем выше уровень предложения рабочей силы.


title: Рынок труда

text: Рынок труда зачастую является самым точным детектором социального положения населения той или иной страны. Возникновение рынка труда связано со становлением рыночных отношений и развитием капитализма. Именно свободный труд, когда работник может уволиться в любой момент, и не «привязан» к предприятию как крестьянин в феодальную эпоху характеризует процесс уничтожения феодализма и рождения капитализма.


title: Рынок труда

text: В настоящее время мобильность трудовых ресурсов — один из важнейших параметров, при которых возможен экономический рост в экономике вообще. Мобильность трудовых ресурсов (наличие транспортных средств) характеризуется реальными возможностями работников и их семей переехать в другие местности для выбора места проживания, где они могут иметь более выгодные предложения по найму. Таким образом, мобильность трудовых ресурсов способствует более высокой эффективности и производительности в экономике.


title: Рынок труда

text: Экономическая теория изучает неблагоприятные явления в экономике, в том числе безработицу. Безработица рассматривается как одна из главнейших характеристик рынка труда. В настоящее время безработица присутствует во всех странах мира в различных объёмах, формах, продолжительности.


title: Рынок труда

text: Одно из первых объяснений безработицы дано Т.Мальтусом. Он заметил, что безработицу вызывают демографические причины, в результате которых темпы роста народонаселения превышает темпы роста производства. Данная теория признана несостоятельной, так как в современных развитых странах с низкой рождаемостью также имеется безработица.


title: Рынок труда

text: Большой вклад в формировании современных представлений о рынке труда сделала классическая школа политической экономии. В XVII в. экономическая мысль Англии и Франции — в странах с наивысшим уровнем развития капитала — приступает к систематическому изучению товарных отношений. В трудах англичанина Уильяма Петти и француза Пьера Буагильбера формируются начала трудовой теории стоимости, делаются первые попытки нащупать закон товарного обмена. Именно эти экономисты впервые высказывают и обосновывают мысль о том, что меновые пропорции в товарном обмене регулируются затратами труда на производство товаров. Проблема закона стоимости проходит красной нитью через исследования всех представителей классической школы. Особо значительный вклад в развитие трудовой теории стоимости внесли Адам Смит и Давид Рикардо, изучавшие товарные отношения в канун промышленной революции (как Смит) и в её разгар (как Рикардо). Новая эпоха ставила новые проблемы перед экономической теорией. Промышленная революция привела к замене господствующего прежде ручного производства на производство, базирующегося на все более широком применение машин, поднимала, прежде всего, вопрос о том, какими, собственно, затратами труда определяется стоимость товаров. Совершенно различно эти затраты выглядели на фабрике, мануфактуре и в ремесленной мастерской. Рикардо был первым экономистом, который показал, что средства труда (машины, производственное оборудование и т. п.) не создают новой стоимости, а лишь переносят свои ранее созданную трудом стоимость на производимые с их помощью товары. Фактически возникшие в классической политической экономии противоречия в объяснениях стоимости, попытки сделать единую теорию, объясняющую механизмы стоимости с помощью трудовой теории стоимости привели к кризису классической политической экономии и её закату в 1870-е гг. (Джон Стюарт Милль, Джон Элиот Кэрнс)


title: Рынок труда

text: Марксистская теория рассматривает безработицу как исторически преходящее явление, свойственное обществу, основанному на частной собственности на средства производства. Появление безработицы связано с циклическими процессами накопления капитала и воспроизводства, с ростом органического строения капитала. Население избыточно не абсолютно, а относительно потребности капитала. Последствиями безработицы являются абсолютное и относительное обнищание наемных работников. Маркс и его последователи развивают трудовую теорию стоимости.


title: Рынок труда

text: Неоклассическая школа представлена трудами Д.Гилдера, А.Лаффера, М.Фелдстайна, Р. Холда и др. За основу взяты положения классической теории А.Смита. Из неоклассической концепции следует, что безработица невозможна, если на рынке труда существует равновесие, ибо цена на рабочую силу гибко реагирует на потребности рынка труда, увеличиваясь или уменьшаясь в зависимости от спроса и предложения. В настоящее время представители этой школы признают безработицу естественным явлением, выполняющим функцию кругооборота незанятой части трудоспособного населения.


title: Рынок труда

text: Основные идеи кейнсианской школы можно свести к следующему:


title: Рынок труда

text: Представители монетаристской школы исследовали взаимосвязь безработицы с динамикой реальной заработной платы, инфляции.


title: Рынок труда

text: Институциональная социологическая школа предложила своё видение проблемы с позиции институциональных проблем, создания служб занятости и других социальных институтов.


title: Рынок труда

text: В последние годы наиболее популярны концепции «естественного», «нормального», «социально допустимого» уровня безработицы, исследующие взаимосвязи безработицы и инфляции, денежного обращения, равновесной цены труда, соотношения спроса и предложения на труд. Разработка стратегии и тактики государственного регулирования занятости, поддержка безработных ведется с применением методов экономико-математического моделирования и графического анализа (кресты Маршалла, кривые Филлипса, кривая Бевериджа и др.). В 1960-е годы естественным уровнем безработицы считалось 2 — 4 % численности рабочей силы, в 1980-е годы этот уровень возрос до 6 — 7 %.


title: Рынок труда

text: Концепция постиндустриального общества уходит корнями в работы Тойстена Веблена, под влиянием работ Веблена появляются концепции и труды, посвященные «революции управляющих». Дальнейшее развитие теория будущего постиндустриального общества получила в работах К. Кларка «Экономика в 1960 году» (1948), Ж. Фукрастье «Великая надежда XX в.» (1949). Однако бум работ относительно будущего постиндустриального общества возник после книг и статей Д. Белла, Дж. Г. Гэлбрейта, П. Друкера.


title: Рынок труда

text:
В своей концепции Д.Белл сформулировал признаки постиндустриального общества:
Преимущественно, признаки постиндустриального общества связаны с кардинальными изменениями на рынке труда и новой роли наемного работника.


title: Рынок труда

text: Джон Кеннет Гэлбрейт в вышедшей в 1952 году книге «Американский капитализм. Теория уравновешивающей силы» пишет о роли профсоюзов как уравновешивающей силе, существующей наряду с большим бизнесом и правительством. Гэлбрейт обосновывает мысль о том, что менеджеры являются носителями прогресса, далее он развивает эту мысль в новой книге «Новое индустриальное общество» (1967), в ней Гэлбрейт пишет о монополизации знаний «техноструктурой» — новой силой, наряду с капиталистами.


title: Рынок труда

text: Питер Фердинанд Друкер в своей книге «Будущее индустриального человека» в 1942 году описывает концепцию «информационного работника», потом эта идея развивается в последующих работах ученого. П. Друкер пишет, что ориентирами нашего общества являются появление новых технологий и отраслей промышленности, переход от международной экономики к мировой, утверждение общества организаций, усиление важности знаний как движущей силы социально-экономического развития. В XX в. по мнению Друкера ключевой проблемой является повышение эффективности, а это напрямую связано с образованием и всесторонним развитием личности. Это возможно только в современной организации, такое развитие приводит к становлению информационного общества, создает предпосылки к социальному и экономическому равенству.


title: Рынок труда

text: Теории, описывающие будущее человечество и роль человека труда в нём неоднородны, нет единого подхода, авторы предлагают различные концепции, эта тема находится в фокусе внимания экономистов, социологов и институционалистов.


title: Рынок труда

text: Один из виднейших экономистов современности Мануэль Кастельс развивает концепцию сетевого общества. М. Кастельс пишет массу работ, одной из значительных является его книга «Информационный век: экономика, общество, культура» (1996—1998). Важнейшей идеей, развиваемой Кастельсом, является концепция сетевого общества и разделение всего земного шара на Интернет-имущих и Интернет-неимущих. Дело не в обладании Интернетом как таковым, а в том, насколько Интернет стал органической частью современного общества, средством коммуникации, производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ. Кастельс предсказывает ускоряющийся экономический рост Китая, он — один из немногих западных экономистов, анализирующих причины развала СССР, которые, по его мнению, во многом кроются в низком развитии и отставании СССР во внедрении и использовании современных компьютерных и коммуникационных средств. Режим секретности, без которого не мыслимо советское устройство государства, — несовместим с развитием информационных технологий, внедрением научных новшеств в экономику и производство. Это и предопределило развал экономики Советского Союза. Идея свободной личности, научного творчества в постиндустриальном обществе никак не совместима с закрытыми границами, запретами, тотальной слежкой и подавлением инициативы и инакомыслия, которые были стержнем идеологии, политики и экономики СССР.


title: Рынок труда

text: Современное общество по Элвину Тоффлеру (книга «Третья волна») имеет ряд черт, ключевыми из которых являются превращение знания в фактор производства, базовой роли нематериальной собственности в новой экономики. Изменения в сфере труда приводят к уходу от массового производства, характерного для XX в., и к возникновению многообразия, индивидуального подхода. Происходит резкое повышение квалификации и падает взаимозаменяемость. Это становится актуальным даже для современной армии. Поощряется инициатива, новый работник больше предприниматель, чем пролетарий. Растет значение малого бизнеса, все больше вытесняющего крупные фирмы. Для такого общества нужны новые формы управления, старые и строгие рамки организации неприемлемы, усложняется управление, организации становятся более интегрированными и гибкими к изменениям в управлении.


title: Рынок труда

text:
Французский ученый Аллен Турен акцентирует внимание на формировании и развитии социального капитала. Турен выделяет три стадии модернизации общества:
Возникает кризис. «Распад социума и личности, — пишет А. Турен,- превратил наше общество в большей степени в супермаркет или в аэропорт, нежели в завод или в свод юридических норм. Если в прошлом Субъект находился в полном подчинении закону, Божескому или общественному, то в современном мире ему грозит стать жертвой общества потребления, которое с одной стороны, манипулирует им, а с другой — постоянно подталкивает его к гонке за все новыми и новыми благами».


title: Рынок труда

text: Концепции постиндустриального общества стали основой современных институциональных теорий, пытающихся адекватно вписать «нового работника» в единую теорию в экономике, социологии, социальной психологии и политологии.


title: Рынок труда

text:
Цифровая цивилизация, с вторжением в нашу жизнь интеллектуальных систем обострила проблему сокращения рынка труда.
Среди факторов, влияющих на динамику безработицы, основополагающими являются следующие.


title: Рынок труда

text:
Становление рыночных отношений всегда затрагивает одну из важнейших сфер экономики — занятость трудовых ресурсов. В дореформенный период обеспечение занятости населения основывалось на командно-административных методах: лица, достигшие шестнадцатилетнего возраста и не имеющие ограничений по здоровью, были обязаны либо учиться, либо работать. В противном случае они в принудительном порядке направлялись на работу или преследовались по закону (объявлялись «тунеядцами»).
Отличительной особенностью рыночной экономики является то, что человек самостоятельно принимает решение о том, работать ему или нет. Государство не вправе заставить его трудиться, что закреплено в Законе РФ от 19.04.1991 № 1032-1 (ред. от 30.11.2011) «О занятости населения в Российской Федерации» и не вправе требовать номер счёта депозитного вклада гражданина для безналичного зачисления на счет гражданина суммы пособия по безработице (для обналички), что закреплено в статьях Уголовного кодекса Российской Федерации, потому что Статья 3 «Порядок и условия признания граждан безработными» Закона содержит понятие о девиантном поведении в по-софистически в скрытой форме (например, положение о «не явившихся», в то время как отсутствует положение о «не позвонивших», что является не менее энергозатратным экономически фиксируемым занятием).


title: Рынок труда

text: Стремление обеспечить практически стопроцентную занятость трудоспособного населения в ущерб экономической эффективности производства привело к тому, что на многих предприятиях имел место не дефицит энергии рабочей силы, а излишек усилий её энергозатрат. В результате этого в условиях командно-административной экономики при формальном отсутствии безработицы она фактически существовала в «скрытой» форме: часть работников фактически только присутствовала на работе, имитируя трудовую деятельность (подчинение трудовой дисциплине в условиях отсутствия хронометража трудового дня). Совет: ни в коем случае не отдавать дневник бывшим сотрудникам в день увольнения, а отнести его в инспекцию труда.


title: Рынок труда

text:
Реформирование экономики России со всей остротой поставило проблему становления рынка труда как одной из подсистем всего рыночного механизма. С началом реформ многие предприятия стали оптимизировать штаты и сокращать энергозатратность рабочей силы, то есть «скрытая» форма безработицы перешла в «открытую», — сказал бы медик. Уже к концу 1991 г. в стране появились первые безработные. Однако нормально функционирующая рыночная экономика предполагает наличие безработицы. Общепризнанно, что если показатель безработицы не превышает 5 %, то ситуация на рынке труда не является напряженной: человек, ищущий работу, может достаточно быстро её найти. В то же время работодателю достаточно сложно заполнить вакансию (по расчету эффективности энергозатрат на подбор персонала). При превышении данного уровня на рынке труда складывается зеркальная ситуация: теперь безработному трудно найти работу, в то время как работодатели имеют возможность выбирать тех, кто им больше всего подходит (по расчету
энергоэффективности усилий, потраченных на занятие). Низкая заработная плата не позволяет ослабить социальную напряженность в России. Этот же процесс ведет к постоянной «утечке мозгов» из страны и законному передвижению наших наиболее квалифицированных научных, исследовательских, педагогических кадров за рубеж.


title: Рынок труда

text: В этой ситуации одной из основных экономических функций государства является проведение такой экономической политики, которая обеспечивала бы в стране занятость на уровне экономически эффективном (то есть таком, при котором уровень безработицы не превышал 5 %).


title: Рынок труда

text: Отличительной особенностью рынка труда было активное высвобождение работников при сокращении рабочих мест с подозрительными условиями труда. Однако в настоящее время ситуация несколько изменилась: все чаще безработными становятся те, кто своевременно не позаботился о законном получении квалификации и те, кто не имеет специального профессионального образования, то есть все больше растет спрос на квалифицированную рабочую силу, имеющую специальную профессиональную подготовку.


title: Рынок труда

text: В настоящее время в России распространена частичная занятость, когда работник трудится не 40, а 18 часов в неделю. Частично занятому работнику предоставлена возможность участия человеческим потенциалом в антикризисном управлении трудовыми ресурсами с помощью соответствующих полей для добавления резюме в социальных сетях, возможность задавать вопросы и получать ответы по электронной почте (целевые группы). Очагами незанятости в России становятся Кировская, Свердловская области, Челябинск и Пермь, Омск, Хабаровск, Иркутск. Безработица относительно выше среди молодежи и женщин.


title: Рынок труда

text: Фактором, сопутствующем безработице, является такой процесс, как миграция рабочей силы. В весенне-летний период в России работают около 500 тысяч иностранцев. Их доля особенно значительна в строительной индустрии и сфере услуг.


title: Рынок труда

text: Становлению полноценного рынка труда в России препятствует ряд причин:


title: Delta-Projekt

text: Delta-Projekt (проект «Дельта») — контракт на поставку в СССР более тяжёлых строительных автомобилей на сумму около 1,1 млрд немецких марок, заключённый в 1974 году между западногерманской автомобилестроительной фирмой Magirus-Deutz и советской внешнеторговой организацией «Автоэкспорт».


title: Delta-Projekt

text: К середине 1970-х годов Советскому Союзу, ведущему прокладку Байкало-Амурской железнодорожной магистрали, для успешного выполнения строительства, требовалось значительное расширение грузового автомобильного парка. Для этих целей было решено закупить необходимое количество грузовиков за границей. Основное требование, предъявляемое к техническим характеристикам машин, — дизельный двигатель, способный выдерживать нагрузки при температуре окружающего воздуха от до .


title: Delta-Projekt

text: Выбор пал на западногерманскую автомобилестроительную фирму Magirus-Deutz (являвшуюся в то время дочерней фирмой концерна Klöckner-Humboldt-Deutz AG (KHD)), имевшую свободные мощности, почти 60-летний успешный опыт производства грузовых транспортных средств и модели автомобилей, подходящих под условия контракта. Тяжёлые грузовики составляли 60 % от общего производства фирмы, дизельные двигатели воздушного охлаждения, разработанные конструкторами "KHD", могли работать при температуре воздуха до −57 °C. Эти обстоятельства и явились решающим фактором, благодаря которому фирма из Ульма смогла выиграть у японских и других европейских конкурирующих фирм, также желавших получить заказ на поставку грузовиков в СССР, но производившие автомобили с моторами водяного охлаждения, которые были менее пригодны для работы в Сибири в суровых зимних условиях. Конкуренцию "Магирусам" могли составить грузовики чехословацкого завода Татра (производившего дизельные двигатели воздушного охлаждения собственной разработки) или югославского ТАМ (производившего двигатели по лицензии "Deutz"), но эти предприятия не обладали достаточными производственными мощностями, чтобы произвести требуемое по контракту количество автомобилей. Дизельные моторы "KHD" с воздушным охлаждением, разработанные ещё в 1936 году заводом "Deutz" (называвшимся тогда "Humboldt-Deutzmotoren AG"), были доработаны по специальному заказу вермахта так, чтобы они смогли работать при сильных морозах. Немцы планировали использовать их в тяжелых климатических условиях в боевых действиях против Советского Союза во время Второй мировой войны. Такие моторы устанавливались на военные автомобили, в первую очередь на тягачи RSO.