title: Europäischer Paddel-Pass

text: Der EPP soll einen Beitrag für europaweit vergleichbare Ausbildungsstandards leisten und damit den Zugang möglichst vieler Menschen zum Kanusport ermöglichen. Der DKV sieht darin die Chance für Kanufahrer, selbst ihren Ausbildungsstand zu überprüfen und ggf. zu verbessern. Kanuvereinen bietet er die Möglichkeit, mit entsprechenden Angeboten neue Mitglieder zu werben.


title: Europäischer Paddel-Pass

text: Die Bedingungen zum Erwerb des Europäischen Paddel-Passes sehen vor, dass erfolgreiche Teilnehmer hierüber einen Nachweis erhalten. Ein solcher Nachweis könnte künftig zur Voraussetzung gemacht werden, bestimmte (z. B. ansonsten gesperrte, besonders umweltsensible) Gewässer befahren zu dürfen oder an einer organisierten Fahrt auf einem gefährlichen Gewässer teilzunehmen.


title: Europäischer Paddel-Pass

text: Kritiker sehen im EPP den Versuch, eine Führerscheinpflicht auch für den Kanusport einzuführen.


title: Shaham

text: Shaham ist der Familienname folgender Personen:


title: Commis (Post)

text: Ein Commis oder Commis des Postes war im 17. Jahrhundert, seit der Verwaltungsreform von Leonhard II. von Taxis, die von seiner Witwe Alexandrine von Taxis fortgesetzt wurde, ein übergeordneter Postmeister der Kaiserlichen Reichspost, dem mehrere Poststationen mit Posthaltern unterstanden. Die italienische Bezeichnung „luogo tenente“ (Statthalter) oder in Kirchenbüchern „Praefectus postae“, also Postvorsteher, im Gegensatz zum „magister postae“, einem Postmeister oder „postarius“, einem Posthalter umschreibt eher die Position eines Commis als das deutsche Wort "Postverwalter". So wurden im Sprachgebrauch der "Kaiserlichen Reichspost" die eigenen Postmeister als "Postverwalter" bezeichnet, während die Postamtsvorsteher der konkurrierenden Landespostanstalten als "Postmeister" galten. Ein Commis war direkt dem Generalerbpostmeister in der Brüsseler Zentrale unterstellt und berichtete an ihn. Als Organisator war er für den reibungslosen Ablauf im Postverkehr, die Betreuung der untergeordneten Poststationen, der dort tätigen Posthalter und die Einhaltung der Zeitvorgaben bei den Ordinari-Poststafetten zuständig.


title: Commis (Post)

text: Solche übergeordneten Postämter lagen anfangs häufig an Routen-Schnittpunkten, Streckenabschnitten oder Flussübergängen, wie die dörflichen Poststationen Rheinhausen gegenüber von Speyer und Lieser. Später, nach der nächtlichen Öffnung der Stadttore für die reitende Post wurden die meisten dörflichen Postämter aufgegeben und in Städte verlagert.


title: Commis (Post)

text: Hauptpostämter der Kaiserlichen Reichspost und am Niederländischen Postkurs, denen ein Commis vorstand, waren im 17. Jahrhundert


title: Commis (Post)

text: Erst ab 1672 kam die Stadt Trier hinzu.


title: Commis (Post)

text: Nach der Ausweitung des Briefverkehrs gab es seit dem 18. Jahrhundert auch bei der Kaiserlichen Reichspost städtische Oberpostämter, Immediat- und dirigierende Postämter, und die dörflichen Poststationen wie Lieser, denen ein Commis vorstand, wurden zu Posthaltereien degradiert oder aufgegeben. Das dirigierende Postamt Rheinhausen dagegen blieb trotz Schließungsvorhaben und der 1643 erfolgten Teilverlagerung nach Bruchsal auf Intervention der Franzosen wegen der Verbindung ins Elsass bis 1803 bestehen.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Dafydd ap Llywelyn (* um 1215; † 25. Februar 1246) war ein Fürst des walisischen Fürstentums Gwynedd. Er war der Nachfolger von Llywelyn ab Iorwerth, sein Kampf gegen den englischen König scheiterte jedoch im Krieg von 1241 und in dem Krieg ab 1244, während dessen er starb.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Dafydd ap Llywelyn wurde vermutlich um 1215 als einziger legitime Sohn von Fürst Llywelyn ab Iorwerth und dessen Ehefrau Johanna, einer illegitimen Tochter von König Johann Ohneland geboren. Entgegen dem üblichen walisischen Erbrecht billigten der königliche Justiciar Hubert de Burgh, Erzbischof Stephen Langton und der päpstliche Legat Pandulf, die führenden Vertreter des minderjährigen Königs Heinrich III., im Mai 1220 in Shrewsbury, dass der ehelich geborene Dafydd anstelle seines älteren, illegitimen Bruders Gruffydd der Haupterbe seines Vaters werden würde. Dies wurde 1222 von Papst Honorius III. bestätigt, der 1226 die Unehelichkeit der Geburt von Dafydds Mutter Johanna aufhob. Im gleichen Jahr bestätigten die führenden walisischen Fürsten Dafydds Erbfolgeanspruch. Sein Vater hoffte, dass sein Sohn als Neffe des englischen Königs von diesem nicht nur als Fürst von Gwynedd, sondern auch als Oberherrscher über Powys und Deheubarth anerkannt werden würde, was ihm selbst verwehrt blieb. 1229 leistete Dafydd dem König feierlich Hommage.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: 1228 wurde er mit Isabel, einer Tochter des Marcher Lords William de Braose verlobt. Llywelyn ab Iorwerth ließ Braose jedoch wegen Ehebruchs mit seiner Frau Johanna 1230 hängen. Dennoch heirateten Dafydd und Isabel vermutlich vor Ende 1232, und Llywelyn besetzte die Herrschaft Builth, die Isabel als Erbe ihres Vaters erhalten hatte, und zerstörte Builth Castle.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Ab 1231 wurde Dafydd, zeitweise zusammen mit seiner Mutter oder mit Ednyfed Fychan, dem Seneschall seines Vaters, mit diplomatischen Verhandlungen mit König Heinrich III. betraut. Angesichts der Angriffe seines Vaters zwischen 1231 und 1234 auf die Welsh Marches und seine Unterstützung für den rebellischen Richard Marshal, 3. Earl of Pembroke wiederholte der König seine Bereitschaft, nicht nur einen Waffenstillstand, sondern einen Friedensvertrag mit dem Fürsten von Gwynedd zu schließen. Dennoch wurde in den Verhandlungen nur ein Waffenstillstand erreicht.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Nachdem sein Vater 1237 vermutlich einen Schlaganfall erlitten hatte, hatte Dafydd die Chance, eine dauerhafte Vereinbarung mit dem englischen König zu erzielen. Um seine Nachfolge erneut zu klären, berief Llywelyn 1238 die walisischen Fürsten zu einer Versammlung, um Dafydd zu huldigen. Heinrich III. verbot daraufhin Dafydd, Gruffydd sowie den Fürsten von Deheubarth und Powys ausdrücklich diese Zeremonie. So kam es nur zu einem Treffen der walisischen Fürsten in der Abtei Strata Florida, in der sie Dafydd die Treue gelobten. Dafydd entzog seinem Bruder Gruffydd jedoch die Verwaltung des besetzten Powys Wenwynwyn und beschränkte seine Herrschaft auf die Halbinsel Lleyn.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Nach dem Tod von Llywelyn am 11. April 1240 huldigte Dafydd dem König am 15. Mai in Gloucester als Fürst von Gwynedd. Dafydd durfte bei diesem Treffen eine Fürstenkrone tragen und wurde vom König zum Ritter geschlagen, dennoch wurde die Zeremonie zu einer Demütigung für Dafydd. Der König betrachtete Dafydd als Vasallen und bekräftigte, dass die kleineren walisischen Fürsten nur ihm direkt und nicht dem Fürsten von Gwynedd huldigen dürfen. Weiterhin wurden offene Grenzkonflikte mit den Marcher Lords geschlichtet, dabei musste Dafydd das von seinem Vater seit 1216 besetzte Fürstentum Powys Wenwynwyn an eine Schlichtungskommission übergeben. Die Bedingungen und Zugeständnisse anlässlich Dafydds Huldigung hatten seine Stellung so untergraben, dass seine Erbfolge in Frage gestellt wurde.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Vermutlich im Herbst 1240 nahm er deshalb seinen Bruder Gruffydd und dessen Sohn Owain gefangen und inhaftierte sie in Criccieth Castle. Dazu konnte er durch die Unterstützung von Ednyfed Fychan und anderen führenden Adligen seine Macht in Gwynedd festigen. Die anglonormannischen Marcher Lords nutzten jedoch die Schwäche des bislang dominierenden walisischen Fürstentums aus und begannen, kleinere walisische Herrschaften in Ceredigion, Maelienydd oder Meisgyn zu besetzen. Da Dafydd diese Angriffe nicht dulden konnte, kam es zu Grenzkonflikten. Daraufhin plante Heinrich III. für Sommer 1241 einen Feldzug nach Gwynedd. Angestiftet durch Gruffydds Frau "Senana", die sich für die Freilassung und das Erbrecht ihres Mannes einsetzte, plante Heinrich III. Gwynedd zu teilen und Gruffydd einen Teil des Reiches seines Vaters zuzusprechen. Jetzt zeigte sich, dass Dafydd seine Vormachtstellung gegenüber den anderen walisischen Fürsten verloren hatte. Da sie nach dem Tod von Dafydds Vater bereits dem englischen König gehuldigt hatten, verweigerten sie Dafydd die Unterstützung und befürworteten eine Erbteilung Gwynedds.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Durch die königliche Armee, die von Chester aus die Region von Perfeddwlad zwischen dem Conwy und dem Dee besetzte, wurde Dafydd im August 1241 ausmanövriert und von der Rückzugsmöglichkeit über den Conwy und in das Bergland von Snowdonia abgeschnitten. Ohne die Möglichkeit, weiteren Widerstand zu leisten, musste sich Dafydd am 29. August 1241 in "Gwern Eigron" am Ufer des "Elwy" bei St Asaph ergeben. Er musste seinen Bruder an den König ausliefern und versichern, dass er das Urteil des königlichen Gerichts über eine Erbteilung akzeptieren würde. Nach den Plänen des Königs sollte Dafydd Tegeingl in Nordostwales zwischen dem River Clwyd und dem River Dee erhalten. In Meirionydd musste Dafydd die Herrschaft von "Llywelyn Fawr", einem Sohn von Maredudd ap Cynan aus einer Nebenlinie seiner Familie akzeptieren. Zwei Tage später musste sich Dafydd in Rhuddlan bereit erklären, sich einem kirchlichen Gericht zu überstellen, wenn er seine Treue dem König gegenüber brechen würde und dass ein Treuebruch seine Erbfolge als ganzes in Frage stellen würde. Im Herbst musste er dazu noch anerkennen, dass sein Reich an den König fallen würde, sollte er keine männlichen Erben hinterlassen. Damit hatte Dafydd innerhalb eines Jahres alles verloren, was sein Vater seit den Kriegen mit König Johann ab 1212 erreicht hatte.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Die demütigende Niederlage Dafydds hatte auch Auswirkungen auf andere walisische Gebiete. In Powys Wenwynwyn wurde Gruffydd ap Gwenwynwyn, der Sohn des von Dafydds Vater vertriebenen Fürsten Gwenwynwyn als feudaler Vasall des englischen Königs eingesetzt. Der walisische Fürst von Maelienydd unterwarf sich dem König und Cardigan und Builth fielen an die Krone. Im September 1241 wurde Dafydds Bruder Gruffydd in den Tower of London gebracht, doch Heinrich III. unternahm keinen Versuch, die Teilung von Gwynedd zu vollziehen. Stattdessen benutzte er seine Geisel als Druckmittel gegenüber Dafydd. 1243 und 1244 sollte sich Dafydd sich wegen Verletzung des Friedens vor dem königlichen Gericht verantworten, doch er ließ sich wegen Krankheit entschuldigen. Gruffydds Sohn Llywelyn ap Gruffydd wurde inzwischen Lord von "Dyffryn Clwyd", einer Region, die ursprünglich zu Dafydds Teil von Gwynedd gehören sollte.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Am 1. März 1244 verunglückte Gruffydd bei einem Fluchtversuch aus dem Tower tödlich. Damit hatte der König sein Druckmittel gegenüber Dafydd verloren, und Dafydd erklärte sich zum Rächer seines Bruders. Er schloss rasch ein Bündnis mit den meisten anderen walisischen Fürsten, um Widerstand gegen die englische Vorherrschaft zu leisten. Lediglich Morgan ap Hywel von Gwynllŵg sowie Gruffydd Maelor ap Madog und Gruffydd ap Gwenwynwyn von Powys schlossen sich dem Bündnis nicht an. Die Waliser eroberten Perfeddwlad zurück, auch Mold Castle wurde erobert. Der König sandte Gruffydds ältesten Sohn Owain Goch nach Chester, um die walisische Allianz zu spalten, doch Owain weigerte sich, Gwynedd zu Lebzeiten Dafydds zu betreten. Auch Llywelyn ap Gruffydd unterstützte seinen Onkel, so dass dem englischen König eine breite Allianz der walisischen Fürsten gegenüberstand. Dazu wandte sich Dafydd an Papst Innozenz IV., dem er Gwynedd als Lehen anbot, wenn er ihn von seiner Treue gegenüber dem König entband. Der Papst beauftragte im Juli 1244 die Äbte von Aberconwy und Cymer mit der Prüfung dieses Vorschlags. Neun Monate später lehnte der Papst angesichts des Widerspruchs des englischen Königs sowie dessen Bereitwilligkeit, den finanziellen Verpflichtungen gegenüber dem Papst nachzukommen, Dafydds Vorschlag mit der Begründung, dass seine Vorfahren schon lange Vasallen des Königs gewesen seien, ab. Während dieser Verhandlungen mit dem Papst war Dafydd vom Erzbischof von Canterbury exkommuniziert und sein Reich mit dem Interdikt belegt worden. Dafydd bezeichnete sich selbst nun als Fürst von Wales, doch war dieser Titel eher eine Herausforderung als eine Entsprechung der Tatsachen, da zu dieser Zeit seine Macht in Ost-, Süd- und Westwales sehr eingeschränkt war.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Nach langem Zögern versammelte der König eine Armee in Chester, um im August 1245 einen Feldzug nach Nordwales zu führen. Der Feldzug war jedoch schlecht vorbereitet worden. Die königliche Armee konnte nur bis zum River Conwy vorrücken, wo sie zwei Monate vor Deganwy Castle lagerte. Eine aus Irland kommende englische Streitmacht plünderte zwar die Insel Anglesey, doch angesichts der schwierigen Versorgungslage seiner Armee konnte der König nicht weiter nach Snowdonia vorrücken und musste sich Anfang Oktober nach England zurückziehen. Bevor der Krieg im nächsten Jahr fortgeführt werden konnte, starb Dafydd am 25. Februar 1246 in Aber zwischen Bangor und Penmaenmawr. Er wurde in der Abtei Aberconwy beigesetzt. Seine Witwe Isabel kehrte nach England zurück und lebte fortan in Haverford, einem Besitz ihrer Mutter in Südwestwales, wo sie bereits im Februar 1248 starb. Seine 1246 geborene Tochter Helen starb 1295.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: Der königliche Steward von Carmarthen und Cardigan, Nicholas de Moels, führte im Sommer 1246 eine Armee von Carmarthen durch das Bergland von Wales bis nach Deganwy, so dass die Gebiete westlich des Conwy wieder besetzt wurden. Ohne Nachschub und geschwächt durch eine Hungersnot, zerfiel das Bündnis der walisischen Fürsten, die nach und nach Frieden mit dem englischen König schlossen. Im Frühjahr 1247 ergaben sich Owain und Llywelyn, die als Söhne von Gruffydd ap Llywelyn die Herrschaft in Gwynedd übernommen hatten, dem König. Da Dafydd ohne männliche Nachkommen gestorben war, hätte Gwynedd nach den 1241 vereinbarten Bestimmungen an die Krone fallen müssen. Der König sah sich jedoch außerstande, das Land vollständig zu besetzen. Im am 30. April 1247 geschlossenen Vertrag von Woodstock fiel Perfeddlawd an Chester und das verbliebene Gwynedd wurden zwischen Owain und Llywelyn ap Gruffydd aufgeteilt.


title: Dafydd ap Llywelyn

text: 2009 wurde der am 25. Juli 1990 entdeckte Asteroid 18349 nach Dafydd ap Llywelyn benannt, weil auf den Tag genau 750 Jahre vor der Entdeckung des Asteroiden der walisische Fürst seine erste Urkunde unterzeichnete. Ein walisisches Komitee hatte die Benennung nach Dafydd ap Llywelyn vorgeschlagen.


title: Call and Response

text: Call and Response, deutsch "Ruf und Antwort", ist ein musikalisches Muster, das auf dem Ruf ("Call") eines Vorsängers und der darauf folgenden Antwort ("Response") des Chors basiert. Dieses kurzphasige Responsorium gilt in weiten Teilen der musikwissenschaftlichen Literatur als ein charakteristisches musikalisches Merkmal traditioneller afrikanischer Musik und gehört zudem „als formbildendes Prinzip zu den elementaren Gestaltungsmitteln afro-amerikanischer Musik.“ Dieses Prinzip wurde in Nord- und Lateinamerika in verschiedenen afroamerikanischen Musikgenres von der vokalen auf die Instrumentalmusik übertragen, etwa auf Trommeln in der brasilianischen Musik.


title: Call and Response

text: In Nordamerika ist das "Call-and-Response"-Prinzip typisch für Spirituals, Gospels, Blues und Jazz und ist über den Rhythm ’n’ Blues auch in weitere Musikgattungen gelangt. Seinen Ursprung hat es hier in den afroamerikanischen Worksongs (Arbeitsliedern), die aus Afrika stammende Sklaven bei der Feldarbeit sangen, um sich die Arbeit zu erleichtern und das Gemeinschaftsgefühl zu stärken. Ein Vorsänger gab die Melodie und den Text vor, mehrere Nachsänger antworteten darauf oder wiederholten Text und Melodie der vorangegangenen Phrase. Ein Beispiel für Textwiederholung ist das Lied „When the Saints Go Marching In,“ wie es von Louis Armstrong vorgetragen wurde, ein Beispiel für einen Song mit eigenständiger Antwort ist das Lied „Swing Low, Sweet Chariot“.


title: Call and Response

text: Ein solistisch vorgetragener call formuliert zunächst eine Struktur, die häufig eher offen und fragend gestaltet ist. Es erfolgt dann von der Gruppe (oder einem Einzelnen) die abschließende Antwort, Konsequenz o. ä., die die Phrase mit der response beendet. Im religiösen Gesang singt der Prediger vor und die Gemeinde stimmt dann ein, z. B. singt der Prediger „Witness“ und die Gemeinde stimmt ein: „for my Lord“. Im Unterschied zum Wechselgesang des Gregorianischen Gesangs fällt der Chor ein, bevor der Vorsänger geendet hat; auch beim Wechsel vom Chor zum Vorsänger kommt es zu einer entsprechenden Phasenverschiebung.


title: Call and Response

text: "Call and Response" wird auch als Gestaltungsmittel in der afroamerikanischen Instrumentalmusik verwendet. Im Jazz z. B. kommt es manchmal zum Wechselspiel zweier Instrumente, die in einem Moment die Führung des Musikstückes übernommen haben und eine Art Gespräch miteinander führen, wobei meist das Ende des „Ausrufes“ eines der beiden Instrumente nach einer Antwort verlangt, die oft mit einem Leitton oder einem die Spannung auflösenden Klang des zweiten endet. Auch in den abstrakten Spielformen des Free Jazz ist das "Call-and-Response"-Prinzip ein gebräuchliches Mittel der musikalischen Gestaltung. So findet dieses Prinzip im kollektiven Zusammenspiel zweier oder mehrerer Instrumente oftmals Anwendung, um eine bestimmte Dichte und Spannung zu erzeugen.


title: Call and Response

text: Nach dem Prinzip des "Call and Response" lassen sich die Stimmen auch im zweistimmigen Instrumentalsatz entsprechend führen; meistens werden Themen dabei so aufgebaut, dass sie zwischen zwei Melodieinstrumenten geteilt werden. Auch das Entwickeln und Spielen von Riffs baut hierauf auf. Wirkungsvoll eingesetzt verleiht dieses Wechselspiel dem Stück eine besondere Intensität.


title: Call and Response

text: Im Afroamerikanischen Arbeitskreis um den Musikethnologen Alfons M. Dauer wurde eine Kritik der Vorstellung entwickelt, dass dieses musikalische Prinzip aus der Musik Schwarzafrikas in die afroamerikanische Musik transferiert worden sei. Dabei wurde darauf hingewiesen, dass die Fälle, in denen es wirklich um einen Ruf und die Antwort in den Musikstücken und ihren Texten gehe, zu selten auftauche, um danach diese Gestaltungsform zu benennen; zudem sei von der bisherigen Jazzforschung die Antiphon (bei der zwei Chöre im Wechsel dieselbe Melodie vortragen) nicht deutlich vom eigentlichen Responsorium unterschieden worden. Insbesondere Maximilian Hendler hat aufgezeigt, dass dieses Ruf-Antwort-Muster keineswegs nur aus Afrika stammt, sondern rund um das Mittelmeer gebräuchlich ist und sich in Arbeitsliedern auch darüber hinaus findet.


title: Gerhard Hoehme

text: Von 1936 bis 1938 machte er eine Lehre zum Bankkaufmann und anschließend von 1939 bis 1945 eine Ausbildung zum Flugzeugführer. Gerhard Hoehme hatte als Jagdflieger zahlreiche Flugeinsätze u. a. in Afrika, Russland und Griechenland. Dabei wurde er zweimal verwundet. In der Rekonvaleszenzzeit belegte Gerhard Hoehme Kurse in Malerei und Graphik. 1945 bis 1946 war Hoehme in amerikanischer Kriegsgefangenschaft. Er begann 1948 ein kurzes Studium bei dem Schriftgestalter Herbert Post an der Kunstschule Burg Giebichenstein bei Halle an der Saale. 1948 heiratete er Margarete Schulze. 1951 ging er mit Hilfe des Übersetzers und Hoehmes späterem Galeristen Jean-Pierre Wilhelm nach Düsseldorf und bezog ein Haus in Düsseldorf-Kaiserswerth. Von 1951 bis 1953 studierte er an der Kunstakademie in Düsseldorf bei Otto Coester. In seiner Studienzeit richtete er seine Kunst am französischen Tachismus aus. Im gleichen Jahr begegnete er erneut Jean-Pierre Wilhelm, der ihm wiederum Jean Fautrier und Jean Dubuffet vorstellte. Zudem hatte er Kontakte zu dem französischen informellen Künstlern aus Paris sowie Literaten, Kunstkritikern und Musikern wie Juilen Alvard, Pierre Restany, Paul Celan, und Pierre Boulez. Seither beschäftigte sich Gerhard Hoehmes verstärkter mit der informellen Malerei. 1954 wurde sein Sohn Pitt Simon geboren, zudem wurde ihm der Cornelius-Preis der Stadt Düsseldorf verliehen. 1954 bis 1957 war Gerhard Hoehme Vorsitzender der Künstlervereinigung Gruppe 53. 1960 erhielt er ein Stipendium an der Deutschen Akademie Villa Massimo in Rom. Er traf in Rom Alberto Burri, Cy Twombly, Robert Motherwell, Mark Rothko, Enrico Crispolti und Giulio Carlo Argan und schließt Freundschaft mit den Künstlern Piero Dorazio, Pino Pascali und dem Schriftsteller Paul Nizon. 1962 beginnt eine langjährige Beziehung zu der Malerin Christine Bange. 1970 wird der gemeinsame Sohn Michael Simon geboren (Architekt in Berlin). 1959 war Hoehme Teilnehmer der documenta II in Kassel in der Abteilung Malerei. 1960 erhält er eine Berufung an der Staatlichen Kunstakademie in Düsseldorf als Lehrer der Vor- und Grundkurs-Klassen und wurde 1965 zum Professor für Freie Malerei an der Staatlichen Kunstakademie in Düsseldorf ernannt. 1960 wurde er mit dem Villa Massimo-Preis in Rom ausgezeichnet. Im Jahr 1962 erfolgte die Veröffentlichung seiner Texte: Wegzeichen im Unbekannten. Seit 1963 unterhielt Gerhard Hoehme einen zweiten Wohnsitz in Nemi bei Rom. 1967 veröffentlichte er sein Manifest Relationen. Zur Zeit der Studentenunruhen 1968 und der revolutionären Lehransätze von Joseph Beuys an der Kunstakademie Düsseldorf überdenkt Gerhard Hoehme in zahlreiche Texten die Situation der Akademie und entwickelte Gedanken zu Reformen. 1974 siedelt er von Düsseldorf nach Neuss-Selikum um. 1984 wird er in die Akademie in Berlin gewählt. Seine Lehrtätigkeit beendete er 1984. Gerhard Hoehme erhielt 1984 die Paul-Klee-Professur für Bildende Kunst an der Universität Gießen.


title: Gerhard Hoehme

text: Zu seinen Schülern gehörten unter anderem Sigmar Polke, Michael Bette und Chris Reinecke.


title: Gerhard Hoehme

text: 1957 erhielt Hoehme den in diesem Jahr erstmals vergebenen Förderpreis des Landes NRW. Noch im selben Jahr gründete er zusammen mit Jean-Pierre Wilhelm die "Galerie 22", die bis 1960 existierte und ein Zentrum des Informel für Künstler, Musiker und Schriftsteller war. Hoehme wurde Mitglied der Düsseldorfer Künstlervereinigung "Gruppe 53". Nach 1955 malte er auch im Stil der Lyrischen Abstraktion.


title: Gerhard Hoehme

text: Hoehme eigener, spezieller Malstil knüpfte an die Tradition der "shaped canvas" an. Er vermischte das Farbmaterial und schaffte mit seinen Gemälden räumliche Strukturen und kombinierte Raumelemente mit bemalten Flächen. Er beschäftigte sich mit dem "Combine Painting", schuf kalligrafische Schriftbilder, Strukturbilder und Objektbilder. Ab den 1970er Jahren entstanden seine sogenannten „Damastbilder“. Er wollte damit „offene Bilder“ schaffen, die nicht mehr nur auf der Leinwand wirkten, sondern im Betrachter präsent sein sollten.


title: Gerhard Hoehme

text: 1959 war Hoehme Teilnehmer der documenta II in Kassel in der Abteilung Malerei. 1960 wurde er mit dem Villa Massimo-Preis in Rom ausgezeichnet. Im Jahr 1962 erfolgte die Veröffentlichung seiner Texte: "Wegzeichen im Unbekannten". 1967 schrieb er sein Manifest "Relationen".


title: Gerhard Hoehme

text: Gerhard Hoehme war Mitglied im Deutschen Künstlerbund, er gehörte dessen Vorstand von 1961 bis 1963 an.


title: Nina Franoszek

text: Nina Franoszek (* 16. März 1963 in Berlin) ist eine deutsche Schauspielerin.


title: Nina Franoszek

text: Nina Franoszek wuchs in Berlin auf. Ihre Mutter Franek ist Malerin, ihr Vater Eduard Franoszek war Professor an der Universität der Künste Berlin. Ende der 1970er und Anfang der 1980er Jahre war Franoszek das Model der Künstler Salomé, G. L. Gabriel und Rainer Fetting (vgl. Neue Wilde). Sie nahm Tanzunterricht und trat in der von der Neuen Deutschen Welle geprägten Berliner Szene mit verschiedenen Künstlern auf. Mit 17 Jahren wurde Franoszek von Rainer Werner Fassbinder entdeckt. Ihr Kinodebüt gab sie 1982 mit "Domino" unter der Regie von Thomas Brasch und "Sei zärtlich Pinguin" unter der Regie von Peter Hajek. Nach dem Abitur absolvierte sie an der Hochschule für Musik und Theater Hannover ein klassisches Schauspielstudium. Engagements für nationale und internationalen Theaterproduktionen folgten.


title: Nina Franoszek

text: 1989 wurde sie in ihrer ersten englischsprachigen Rolle in dem Kinofilm "Buster’s Bedroom" besetzt, einer Komödie von Rebecca Horn mit Donald Sutherland und Geraldine Chaplin, die mit dem Deutschen Filmpreis ausgezeichnet wurde. In den folgenden Jahren war Franoszek in zahlreichen Film- und Fernsehproduktionen zu sehen. Sie spielte Episodenhauptrollen u. a. in "Tatort", "Der letzte Zeuge" und der französischen TV-Serie "Julie Lescaut", Episode "Die Spitze des Dreiecks" (L'enfant témoin) (1994).


title: Nina Franoszek

text: In durchgehenden weiblichen Hauptrollen konnte man sie in dem deutsch-italienischen TV-Mehrteiler "Zwei Männer und die Frauen" (1995), Regie Jörg Grünler, und der komödiantischen TV-Serie "Körner & Köter" (2002–2003), Regie Hans Werner, zusammen mit Max Tidof sehen. Für ihre Hauptrolle in dem Fernseh-Dreiteiler "Sardsch" erhielt sie 1998 zusammen mit Axel de Roche (Regie & Kamera), Hannes Jaenicke (Hauptdarsteller) und Rolf Hoppe (Hauptdarsteller) den Grimme-Preis. Unter der Regie von Claudia Prietzel spielte Franoszek 1999 im Fernsehfilm "Schande", der im selben Jahr mit dem Deutschen Fernsehpreis ausgezeichnet wurde, und Oliver Hirschbiegel inszenierte sie in dem interaktiven TV-Movie "Murderous Decision" (1991) und "Kommissar Rex" (1994). Neben Claudia Michelsen und Devid Striesow trat sie in dem Grimmepreis-nominierten Drama "" (2007) auf.


title: Nina Franoszek

text: Im Kino sah man Franoszek u. a. neben Tilda Swinton in "The Party – Nature Morte" (1990), Regie Cynthia Beatt, mit Götz Schubert in "Der Zimmerspringbrunnen" (2001), Regie Peter Timm, und in Roman Polańskis Kinofilm "Der Pianist" (2002) als polnische Flüchtlingsfrau.


title: Nina Franoszek

text: Seit 1998 hat sich Franoszek in Los Angeles einen zweiten Arbeitsschwerpunkt aufgebaut. 1999 gab sie ihr Regiedebüt am Pacific Resident Theater in Los Angeles mit zwei Strindberg-Inszenierungen ("Spiel mit dem Feuer", "Die Stärkere"). Die Hauptrollen spielten Orson Bean, Alley Mills und Paula Malcomson. Es folgten zahlreiche Inszenierungen und szenische Lesungen u. a. mit Eric Braeden und Curt Lowens in der Villa Aurora und dem Goethe-Institut in Los Angeles.


title: Nina Franoszek

text: Von ihrer Regiearbeit für den Episodenfilm "GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln" Episode 5 "Der große Videoschwindel" (2007) hat Franoszek sich distanziert. Ihr Beitrag zur Verfilmung des Grundgesetzes wird im Abspann Alan Smithee zugeschrieben.


title: Nina Franoszek

text: In den USA war sie Gaststar in der vielfach ausgezeichneten TV-Serie Mad Men (Episode "Jet Set") und sie spielte die schwedische Rolle Gala in der Webserie "Easy to Assemble" von und mit Illeana Douglas.


title: Nina Franoszek

text: 2013 spielte sie in der zweiten Staffel von "Weissensee" die durchgehende Rolle der Psychologin Ute Dannowski und erhielt 2014 mit dem Schauspielensemble den Deutschen Schauspielerpreis für Bestes Ensemble.


title: Nina Franoszek

text: In der neunten Staffel von Heidi Klums "Germany's Next Topmodel"-Folge Expression Edition bringt Franoszek den Kandidatinnen als Schauspielcoach bei, wie man auf Knopfdruck weint, und in dem Videospiel "" spielt sie die Antagonistin Frau Engel. Sie entwickelte die Figur in "Motion Capture" unter der Regie von Tom Keegan und ist auch die deutsche Stimme von Frau Engel.


title: Nina Franoszek

text: Franoszek ist Mitglied der Deutschen Filmakademie, des Bundesverbands Regie, des Bundesverbands der Film- und Fernsehschauspieler (BFFS) und der amerikanischen Screen Actors Guild (SAG). Sie ist Finalistin des "Actor’s Studio" und Mitglied der "Villa Aurora". Von 2007 bis 2013 war sie Jurorin der International Academy of Television Arts & Sciences.


title: Ferdinand Cron

text: Ferdinand Cron (* 1554 in Augsburg; † 1637 in Madrid) war Gewürz- und Edelsteinhändler in Indien.


title: Ferdinand Cron

text: Ferdinand Cron war der zweite Sohn aus der zweiten Ehe des Augsburger Kistlers Heinrich Cron († 1575) mit Anna Heidbrecht.


title: Ferdinand Cron

text: Ab 1576 war Ferdinand Handlungsdiener beim Welserschen Handlungshaus. 1587 wurde er zusammen mit Christoph Schneeberger für das Unternehmen "Georg Fuggerische Erben" für 6 Jahre nach Indien geschickt. Er blieb in Indien. Statt Reisekosten erhielt er das Mobiliar des von ihm bewohnten Hauses und die dazugehörigen Sklaven.


title: Ferdinand Cron

text: 1592 heiratete er in Goa Maria Leytoa (* um 1569). Im selben Jahr brach Krieg in Malakka zwischen Spanien-Portugal, Holland und England aus (bis 1600), womit alle Lissabonner Pfefferlieferungen ausfielen und der Pfefferpreis in Europa ungeahnte Höhen erreichte. Die vom deutsch-italienischen Konsortium betriebene Faktorei in Goa wurde aufgelöst.


title: Ferdinand Cron

text: Der Augsburger machte sich selbständig. Es gelang ihm, in Macao, mit Krediten an die Vizekönige und Informationen eine bedeutende Rolle im Geschäft zwischen Indien und den „Philippinen“ einzunehmen, was ihm ein großes Vermögen einbrachte. Er kam bis China und Japan. 1598 konnte er durch Verbindungen den Vizekönig von Portugal vor der auslaufenden holländischen Flotte warnen. 1619 wurde er wegen Spionageverdachts inhaftiert oder tauchte als Bankrotteur unter. 1624 wurde er aus Indien ausgewiesen. Danach lebte er in Lissabon, ab 1627 in Madrid.


title: Ferdinand Cron

text: Ferdinand Cron hatte mit seiner Frau 2 Töchter. Die jüngere, Maria Cron, wurde Nonne in Goa und wegen ihrer Stigmatisation als lokale Selige verehrt. Ihr Bild wird bis heute in der Klosterkirche St. Monica zu Goa aufbewahrt. Die ältere, Isabel Cron, erlangte zweifelhafte Berühmtheit, da sie an dem anlässlich der Heiligsprechung in Goa ausgestellten, unverwesten Leichnam des berühmten Asienmissionars Francisco de Xavier 1634 heimlich ein Fingerglied abbiss, um eine Reliquie von ihm zu besitzen. Die spektakuläre Tat erregte unter der Bevölkerung erhebliches Aufsehen und wurde von der Kirche schwer verurteilt. Daraufhin gab Isabele Cron den Finger zurück und stiftete zur Buße dem Heiligen ein kostbares Silberdiadem, besetzt mit Edelsteinen.


title: Big Muff

text: Der Big Muff ist ein Verzerrer-Effektgerät für E-Gitarre und E-Bass, das sowohl von Electro-Harmonix (NYC) als auch als günstigere Variante von der russischen Tochtergesellschaft Sovtek hergestellt wird. Die E-Bass-Version ist dabei speziell auf tiefere Frequenzbereiche ausgelegt und verringert dadurch den für Verzerrer typischen und hörbaren Verlust an Druck des Basssignals. Die Klangregelung konnte bei einigen älteren Modellen mittels Schalter überbrückt werden.


title: Big Muff

text: Der Big Muff wurde Anfang der 1970er auf den Markt gebracht. Damals wurde er schon von David Gilmour und Carlos Santana verwendet. Im Gegensatz zum weit verbreiteten Gerücht benutzte Jimi Hendrix keinen Big Muff, wie er heute erhältlich ist, da die Serienproduktion des Big Muff vor 1970, dem Todesjahr Hendrix', nicht erhältlich war. Mike Matthews, der Entwickler des Big Muff, behauptete aber, dass Jimi Hendrix einen Prototyp des Verzerrers verwendete, der ihm so gefiel, dass er ihn auf dem nächsten Album verwenden wollte.


title: Big Muff

text: Aktuelle Varianten im regulären Verkauf:


title: Providenciales

text: Providenciales ist eine zu den Turks- und Caicosinseln gehörende Insel, die umgangssprachlich meist nur „Provo“ genannt wird. Es handelt sich um die westlichste bewohnte Insel der Caicos-Inseln. Providenciales mit seinen langen Stränden und Korallenriffen ist eine luxuriöse Touristendestination, die sich mit 350 Sonnentagen pro Jahr rühmt. Die Insel hat eine Fläche von 98 Quadratkilometern und wird von 23.769 Personen bewohnt (Zensus 2012). Höchster Punkt der Insel ist der 48 Meter hohe Blue Mountain.


title: Providenciales

text: Vor 1960 hatte Providenciales nur rund 500 Einwohner. Ab 1966 erhielt eine Firma die Erlaubnis, staatliches Land zu verpachten. In der Folge entwickelte sich Providenciales zur bevölkerungsreichsten Insel von Turks und Caicos. Provo ist heute das wirtschaftliche und touristische Zentrum des Gebiets. Der Providenciales International Airport ist der größte internationale Flughafen der Turks- und Caicosinseln und der einzige, der von internationalen Linienflügen bedient wird. Von hier aus werden weitere Inseln des Gebiets angeflogen.


title: Providenciales

text: Die größten Ortschaften auf Providenciales sind Five Cays, Honda Road, The Bight und Wheeland.


title: Anny Schlemm

text: Anny Schlemm (* 22. Februar 1929 in Neu-Isenburg) ist eine deutsche Operetten- und Opernsängerin mit der Stimmlage Sopran.


title: Anny Schlemm

text: Anny Schlemms Vater, Friedrich Schlemm, war Chorsänger an der Frankfurter Oper. 1941 übersiedelte die Familie wegen eines Engagements des Vaters nach Halle (Saale). Dort erhielt sie die erste Gesangsausbildung. Im Juni 1946 debütierte sie am Landestheater Halle als "Bastienne" in Mozarts Spieloper "Bastien und Bastienne". Zwei Jahre später wurde sie von Ernst Legal an die Berliner Staatsoper und zugleich von Intendant Walter Felsenstein für die Komische Oper Berlin engagiert. In Berlin wurde sie durch Erna Westenberger unterrichtet. 1950/51 gehörte Anny Schlemm dem Opern-Ensemble der Städtischen Bühnen Köln an. Anschließend wurde sie an die Frankfurter Oper verpflichtet und 1963 zur Kammersängerin ernannt.


title: Anny Schlemm

text: Anny Schlemms Repertoire reichte von der "Saffi" bis zur "Zerline," von der "Rosalinde" bis zum Pagen "Cherubino," von der "Manon" bis zur "Arabella". Ihre gesangliche und darstellerische Breite führten zu Gastauftritten auf zahlreichen Bühnen weltweit. Sie sang in München, Stuttgart, Hannover, Hamburg, Köln, Moskau, Düsseldorf, Dresden und Wien, ebenso in Amsterdam, Genf, Paris, London, Stockholm, Toronto und San Francisco. Ferner war sie bei den Festspielen von Schwetzingen, Edinburgh und Glyndebourne zu Gast. Von 1978 bis 1985 verkörperte sie alljährlich bei den Bayreuther Festspielen die "Mary" in Richard Wagners "Fliegendem Holländer" (wovon die im letztgenannten Jahr entstandene Aufzeichnungen der kupferschen Inszenierung Zeugnis gibt).


title: Anny Schlemm

text: Einen wichtigen Bestandteil ihres Wirkens bilden auch die Operettenaufnahmen. In den 1950er Jahren machte die Sopranistin im WDR Köln zahlreiche Einspielungen mit dem Dirigenten Franz Marszalek, die teilweise nicht erhalten sind.


title: Anny Schlemm

text: Als Anny Schlemm in späteren Jahren ins Mezzo- und Alt-Fach wechselte, sang sie Partien wie die "Herodias" in Richard Strauss’ "Salome," die "alte Buryja" in Leoš Janáčeks "Jenůfa" (Premiere am 24. Februar 2002 an der Wiener Staatsoper), "Mrs. Quickly" in Giuseppe Verdis "Falstaff," die alternde Gräfin in Peter Tschaikowskis "Pique Dame," sowie die Mutter in Wolfgang Fortners "Bluthochzeit". In letztgenannter Oper sang Anny Schlemm in jungen Jahren in einer Stuttgarter Aufführung von 1964 die Partie der Braut, Martha Mödl die der Mutter.


title: Anny Schlemm

text: 1989 wirkte die Künstlerin u. a. in der Uraufführung von John Cages "Europeras 1&2" mit und feierte in über 175 Vorstellungen Erfolge als "Klytämnestra" in Richard Strauss’ Oper "Elektra". Eine ihrer letzten Rollen war die der "Mama Lucia" in Pietro Mascagnis "Cavalleria rusticana," die sie in der Saison 2002/2003 an der Frankfurter Oper sang. Zahlreiche Schallplatteneinspielungen runden ihre künstlerische Tätigkeit ab.


title: Anny Schlemm

text: Anny Schlemm kann auf eine nahezu sechzigjährige Bühnenpräsenz zurückblicken. In dieser Zeit wandelte sich ihre Stimme vom lyrischen und jugendlich-dramatischen Sopran über das Mezzo-Fach bis zum dramatischen Alt. Insgesamt verkörperte sie im Laufe ihrer Sangeskarriere mehr als 135 Partien.


title: Anny Schlemm

text: Zeitweilig war die Künstlerin mit dem Dirigenten Wolfgang Rennert (1922–2012) verheiratet. Aus der Ehe ging der Jazz-Musiker Uli Rennert (1960–2021) hervor. Seit 2007 lebt Anny Schlemm in Graz, bis zu dessen Tod bei ihrem Sohn.


title: Anny Schlemm

text: Im Jahre 1996 wurde Anny Schlemm anlässlich ihres Gastspiels als "Barbaricha" in Nikolai Rimski-Korsakows "Märchen vom Zaren Saltan" zum Ehrenmitglied des Opernhauses Halle ernannt. Außerdem ist die Sängerin Ehrenmitglied der Komischen Oper Berlin (1998) und der Oper Frankfurt (1999).


title: Anny Schlemm

text: Im Jahre 2000 erhielt sie für ihre hervorragende Darstellungskunst den Joana-Maria-Gorvin-Preis. Die Stadt Neu-Isenburg ernannte sie zur Ehrenbürgerin. In Neu-Isenburg gibt es einen Verein, der sich mit dem künstlerischen Wirken Anny Schlemms befasst, die Franz Völker Anny Schlemm Gesellschaft e. V. Neu-Isenburg. Die Gesellschaft hat bisher folgende CDs herausgegeben:


title: Anny Schlemm

text: Im Dezember 2012 hatte die Stadt Neu-Isenburg am Tor von Anny Schlemms früherem Wohnhaus in der Neu-Isenburger Graf-Folke-Bernadotte-Straße 12 ein Messingschild angebracht, das an die Ehrenbürgerin erinnert, das aber mittlerweile wieder entfernt wurde.


title: Ashoka (Organisation)

text: Ashoka ist eine amerikanische Non-Profit-Organisation zur Förderung von sozialem Unternehmertum mit Sitz in Arlington County.


title: Ashoka (Organisation)

text: Die Organisation sucht und fördert in ca. 70 Ländern Sozialunternehmer ("Ashoka Fellows"). Die Stipendiaten erhalten finanzielle Unterstützung, Beratung und Anschluss an Netzwerke im sozialen Sektor sowie in Wirtschaft und Wissenschaft, damit sie ihre Projekte verbreiten können.


title: Ashoka (Organisation)

text: Der Name der Organisation (Sanskrit für: "ohne Sorge") geht auf den indischen Fürsten Ashoka zurück, der sich im 3. Jahrhundert vor Christus nach Jahren kriegerischer Herrschaft auf dem indischen Subkontinent für Versöhnung, Toleranz, Freiheit und ökonomischen Wohlstand einsetzte.


title: Ashoka (Organisation)

text: Die Organisation wurde 1980 von Bill Drayton in Washington, D.C. gegründet.


title: Ashoka (Organisation)

text: "Ashoka Fellows" sind nach Ansicht der Organisation angehende Sozialunternehmer, die innovative Ideen und das Potenzial haben, gesellschaftliche Probleme zu lösen. Sie teilen folgende Eigenschaften: Sie haben ein Konzept zur Lösung eines gesellschaftlichen Problems, sie sind unternehmerisch und kreativ in Bezug auf Zielsetzung und Zielerreichung, und sie wollen ihr Vorhaben verbreiten. Ihr Ansatz hat das Potenzial, viele Menschen zu erreichen, direkt (z. B. durch Bildungsreform) oder indirekt (z. B. durch Umweltschutzmaßnahmen).


title: Ashoka (Organisation)

text: Seit 1980 hat Ashoka rund 3000 angehende Sozialunternehmer in mehr als 93 Ländern als ‚Fellows‘ ausgewählt und gefördert. Manche von ihnen entwickeln ihre Projekte im Laufe der Zeit zu profitablen Unternehmungen, re-investieren ihre Gewinne aber wieder, um das gesellschaftliche Ziel weiter zu verfolgen. Andere bleiben von Spenden und Zuwendungen abhängig, weil sie in Feldern arbeiten, in denen ihr Werk auf dem freien Markt kein finanzielles Einkommen generiert – z. B. beim Kampf gegen Kinderprostitution oder Ausländerfeindlichkeit.


title: Ashoka (Organisation)

text: Der bekannteste "Ashoka Fellow" und zugleich Gründungsmitglied der "Global Academy" von Ashoka ist Muhammad Yunus. Er und die von ihm gegründete Grameen Bank wurden 2006 für ihr Mikrokredit-Programm mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet.


title: Ashoka (Organisation)

text: Ein weiterer bekannter Fellow ist Jimmy Wales.


title: Ashoka (Organisation)

text: Von Ashoka gefördert werden beispielsweise:Im Jahr 2017 verteilten sich die Unterstützungen auf folgende Regionen:


title: Ashoka (Organisation)

text: "Youth Venture" verfolgt das Ziel der gesellschaftlichen Aktivierung Jugendlicher in den Bereichen Partizipation, Unternehmertum und Persönlichkeitsentwicklung. Nach eigenen Angaben ist es der effektivste Weg der Verbesserung der Lebensbedingungen Jugendlicher, sie dazu zu befähigen, selbst Agent sozialen Wandels zu werden und die Welt zumindest im Kleinen zu verändern. Die Jugendlichen können erleben, dass sie ihr Umfeld positiv beeinflussen und zum Motor ihrer eigenen Entwicklung werden können. So erlernen sie spielerisch auch für ihren weiteren Lebensweg wichtige Fähigkeiten (z. B. Kommunikation, Führung, Teaming, Projektmanagement etc.). Diese Erfahrungen helfen ihnen zukünftig, schwierige Situationen nicht als ausweglose Probleme, sondern als Herausforderungen zu begreifen und aktiv zu agieren statt passiv zu reagieren.


title: Ashoka (Organisation)

text: Die Organisation unterstützt ca. 3.000 kleine, soziale Unternehmungen von Jugendlichen in 17 Ländern. Die jungen Changemaker werden mit Peers rund um die Welt über die internationale Online-Community vernetzt.


title: Ashoka (Organisation)

text: In Deutschland ist das Programm "Youth Venture" als "Ashoka-Jugendinitiative" auf zwei Ebenen gegliedert:


title: Fritz Harnest

text: Fritz Harnest (* 16. August 1905 in München; † 28. Januar 1999 in Traunstein) war ein deutscher Maler und Grafiker. Er war ein wichtiger Vertreter der Abstrakten Kunst und Druckgrafik nach dem Zweiten Weltkrieg.


title: Fritz Harnest

text: Fritz Harnest begann sein Studium bereits im Alter von 16 Jahren. Von 1921 bis 1929 studierte er Malerei an der Akademie der bildenden Künste in München als Schüler von Carl Johann Becker-Gundahl, Ludwig von Herterich und Karl Caspar. Er beschäftigte sich intensiv, insbesondere ab 1929 bei Karl Caspar, mit der Farbe. In den Jahren von 1930 bis 1931 unternahm er Studienreisen nach Frankreich, in die Normandie und nach Paris mit seinem Freund, dem Maler Otto Baumann. Bei Beginn der nationalsozialistischen Machtübernahme zog er sich zurück. Er besuchte 1934 Berlin und traf dort Emil Nolde, der ihn ermunterte, seine Arbeit wieder aufzunehmen. Es schloss sich ein weitgehend erhaltener Briefwechsel mit Nolde an. Fritz Harnest hatte seine erste Einzelausstellung mit Kreidezeichnungen 1934 in Berlin. Ab dieser Zeit lebte er abwechselnd in Hamburg, Berlin und München.


title: Fritz Harnest

text: 1935 heirateten Fritz Harnest und Mutz Ellermann. Sie war Zeichnerin und bestritt später viele Jahre den Unterhalt der Familie. In dieser Zeit entstanden einige sehr farbige Landschafts- und Porträtgemälde von Fritz Harnest. 1937 wurde Sohn Joseph geboren, ein Jahr später erfolgt die Geburt des Sohnes Ulf. Nach einem missglückten Versuch sich in Hamburg niederzulassen zieht die Familie 1938 in eine Wohnung in Übersee am Chiemsee. Im gleichen Jahr porträtierte Fritz Harnest Emil Noldes Frau. Von 1940 bis 1945 war Harnest als Dolmetscher in Moosburg tätig. 1946 nahm er an den ersten Nachkriegsausstellungen "Bayerische Kunst der Gegenwart (Bavarian Art of Today)" in München und Basel teil.


title: Fritz Harnest

text: Harnest wandte sich schon früh der grafischen Arbeit mit Holzschnitten und der Abstraktion zu. Im Jahr 1952 entstanden die “"Bibelholzschnitte"”. Seine Bilder wurden in dieser Zeit in der Schweiz, Italien, Holland, Österreich, in allen Teilen Deutschlands und in Ohio ausgestellt. 1959 begann eine Freundschaft mit Rupprecht Geiger. Im Jahr 1959 war er Teilnehmer der documenta 2 in Kassel in der "Abteilung Graphik". Im selben Jahr wurde er, vermittelt durch Werner Gilles, Mitglied der "Neuen Gruppe München". In den achtziger Jahren entstanden in Zusammenarbeit mit Klaus Steindlmüller Keramikarbeiten. 1991 starb seine Ehefrau.


title: Chronologie der Sodomiegesetze in den Vereinigten Staaten

text: Unter dem Begriff „Sodomie“ wurden im englischsprachigen Raum bis weit in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts abwertend alle Sexualpraktiken zusammengefasst, die nicht heterosexueller vaginaler oder oraler Geschlechtsverkehr sind. Die Bezeichnung, die in den USA auch die Gesetzes- und Justizsprache prägte, diente insbesondere der Brandmarkung homosexueller Handlungen.


text: Das Strafrecht ist in den USA eine Angelegenheit der Bundesstaaten; auch die Sodomiegesetze wurden daher stets auf bundesstaatlicher Ebene verabschiedet. In der folgenden Chronologie sind bundesstaatliche Gesetze ("state laws") sowie Entscheidungen des US-Supreme Court und anderer hoher Gerichtshöfe zusammengestellt, die die sogenannte Sodomie in den USA kriminalisieren. Die Chronologie umfasst daneben auch Gesetze und höchstrichterliche Entscheidungen, mit denen Sodomiegesetze wieder außer Kraft gesetzt wurden.


title: Cardo (Paris)

text: Der Cardo von Paris oder Cardo von Lutetia ist die in der gallorömischen Stadt angelegte Hauptachse, die wie üblich von Nord nach Süd verlief.


title: Cardo (Paris)

text: Der Cardo von Paris war der Teil der Römerstraße von Soissons nach Orléans, der innerhalb des im Vergleich zum heutigen Paris wesentlich kleineren Lutetia die Seine überquerte; nimmt man seine Verlängerung nach Norden und Süden entsprechend der heutigen Ausdehnung der Stadt hinzu, ergibt sich folgender, heute noch nachvollziehbarer Verlauf:Nach Norden geht die Straße in die Route nationale 2 nach Soissons über, nach Süden in die Route nationale 20 nach Orléans.


title: Cardo (Paris)

text: Außer dem Cardo gab es zur Zeit der Römer nur wenige Straßen, die heute noch nachweisbar sind. Dies sind vor allem:


title: Cardo (Paris)

text: Nördlich der Seine Südlich der Seine


title: Cardo (Paris)

text: Einen Decumanus – eine Straße im rechten Winkel zum Cardo – als Überlandverbindung hat es in Paris offenbar nicht gegeben, da eine Weiterführung der von Osten oder Südosten führenden Wege nach Westen aufgrund der geschlängelten Verlaufs der Seine nicht in Frage kam. Ein von Ost nach West führender Decumanus war aber auch nicht erforderlich, da von Anfang an die Seine, die damals schon eine der wichtigsten Verkehrsadern des Landes war, diese Rolle ausfüllte.


title: Karin Schubert (Schauspielerin)

text: Karin Schubert (* 26. November 1944 in Hamburg) ist eine deutsche Schauspielerin und ehemalige Pornodarstellerin.


title: Karin Schubert (Schauspielerin)

text: Seit Mitte der 1960er Jahre spielte die ausgebildete Schauspielerin Karin Schubert in italienischen Action- und Westernfilmen mit, in den 1970er Jahren auch zunehmend in Erotikfilmen, wie etwa mit Laura Gemser in "Black Emanuelle". In der ersten Hälfte ihrer Karriere hatte sie Erfolge mit den Filmen "Blaubart" und "Das Attentat". Ihr gleichzeitig naives und aufreizendes Erscheinungsbild brachte ihr die Aufmerksamkeit von Joe D’Amato, und sie begann, in Softsexfilmen unter seiner Regie zu arbeiten.


title: Karin Schubert (Schauspielerin)

text: 1985 begann sie mit 40 Jahren Pornofilme zu drehen und spielte bis 1994 in über 20 Filmen mit. Heute lebt sie in Manziana, Italien.


title: Mahrhof

text: Der Mahrhof ist ein alter Gutshof bei Ratheim auf dem Gebiet der Stadt Hückelhoven. Das Wort Mahr in seinem Namen weist als Variante von Maar auf eine feuchte, nasse Stelle hin.


title: Mahrhof

text: Der einfache, früher von Wassergräben umgebene Hof spielt für die Geschichte der Stadt eine wichtige Rolle, da familiäre Bindungen der Eigentümer zur Familie Olmissen genannt Mülstroe (auf Haus Hall in Ratheim und Haus Hückelhoven) bestanden.


title: Mahrhof

text: Die Autobahn 46 führt direkt am Mahrhof vorbei und trennt den Hof vom nördlich gelegenen Haus Hall und Ratheim. Im Osten liegt Millich, im Süden verläuft die Rur. Der nach dem Hof benannte Mahrweg führt von Ratheim kommend an Haus Hall vorbei zum Mahrhof und weiter nach Millich.


title: Mahrhof

text: Die Vierflügelanlage aus Backstein wurde im Kern 1578 erbaut. Auch ein Gewölbekeller und der Torbau mit seinen zwei Geschossen stammen wahrscheinlich aus der gleichen Zeit. Die noch erhaltenen Rollenlöcher des Tors zeugen von der ehemals vorhandenen Zugbrücke, so wie eine Schießscharte an der linken Seite des Tors von der einstigen Wehrhaftigkeit des Gutshofs kündet. Über seinem Rundbogendurchgang befand sich früher ein Allianzwappen. Dessen eine Hälfte zeigte das Mülstroe'sche Wappen, das Grundlage des heutigen Hückelhovener Stadtwappens ist. Der Wappenstein war einmal gestohlen worden, wurde mittlerweile aber wieder aufgefunden.


title: Mahrhof

text: Nachdem der Mahrhof 1883 durch ein Feuer zerstört worden war, soll das heutige, zweigeschossige Gebäude, das ehemals als Wohnhaus diente, auf den alten Fundamenten erbaut worden sein.


title: Mahrhof

text: Ursprünglich gehörte der Mahrhof zum benachbarten Haus Hall. Heinrich von Olmissen genannt Mülstroe teilte testamentarisch diesen Besitz. Sein Sohn Gotthard von Olmissen genannt Mülstroe erhielt den Mahrhof und erbaute 1578 das Gutshaus. Die Familie gehörte dem reformierten Glauben an, besaß aber ein Erbbegräbnisrecht für die katholische Kirche in Ratheim. Während sein Enkel 1683 in dieser Kirche noch beigesetzt worden ist, wurde dies seiner Witwe gerichtlich verwehrt. Durch Einheirat gelangte der Hof zunächst an Rütger von Beeck zu Beeck, über Johann Meinard von Goltstein und Franz Freiherr von Pelden genannt Cloudt schließlich 1831 an die Familie von Zandt. Im Jahr 1878 wurde der Sohn der Generalmajors Ferdinand Karl von Zandt Walter von Zandt (1823–1913) aus dem Haus Barlo der Besitzer.


title: Mahrhof

text: Heute ist der Hof verpachtet. Ein Teil der Ländereien kaufte die Zeche Sophia-Jacoba um Landwirte zu entschädigen.


title: Schwarzer Tod

text: Als Schwarzer Tod wird eine der verheerendsten Pandemien der Weltgeschichte bezeichnet, die in Europa zwischen 1346 und 1353 geschätzt 25 Millionen Todesopfer – ein Drittel der damaligen Bevölkerung – forderte. Als Ursache gilt die durch das Bakterium "Yersinia pestis"Verena J. Schuenemann, Kirsten I. Bos, S. DeWitte u. a.: "Targeted enrichment of ancient pathogens yielding the pPCP1 plasmid of Yersinia pestis from victims of the Black Death." In: "Proceedings of the National Academy of Sciences." (PNAS), 20. September 2011, Band 108, Nr. 38, S. E746-E752, . hervorgerufene Pest. Das Wort „Pest“ leitet sich vom lateinischen Wort "pestis" für Seuche ab und wird daher auch ohne direkten Bezug auf die Krankheit Pest verwendet.


title: Schwarzer Tod

text: Die Pandemie trat nach heutigem Wissensstand zuerst in Zentralasien auf und gelangte über die Handelsrouten (unter anderem über die Seidenstraße) nach Europa. Aus dem östlichen Mittelmeerraum verbreitete sich die Krankheit wahrscheinlich über Rattenflöhe in das restliche Europa, jedoch blieben einige Landstriche relativ verschont.


title: Schwarzer Tod

text: Für das Gebiet des heutigen Deutschland wird geschätzt, dass jeder zehnte Einwohner infolge des Schwarzen Todes sein Leben verlor. Bremen, Hamburg, Köln und Nürnberg zählten dabei zu den Städten, in denen ein sehr hoher Bevölkerungsanteil starb. Sehr viel geringer war dagegen die Anzahl der Todesopfer im östlichen Gebiet des heutigen Deutschland.


title: Schwarzer Tod

text: Die sozialen Auswirkungen des Schwarzen Todes reichten sehr weit: Den Juden wurde vorgeworfen, durch Giftmischerei und Brunnenvergiftung die Pandemie ausgelöst zu haben. Dies führte in vielen Teilen Europas zu Judenpogromen und einer Auslöschung jüdischer Gemeinden.


title: Schwarzer Tod

text: Seit der Entdeckung des Bakteriums "Yersinia pestis" gegen Ende des 19. Jahrhunderts war herrschende Meinung, dass es als Erreger für die als Schwarzer Tod bekannte Pandemie verantwortlich sei. Dafür sprechen die Eigenschaften von "Yersinia pestis", zu denen ein extrem hohes Ansteckungspotential gehört, die mit der Infektion verbundenen Symptome sowie der Nachweis von Yersinia-DNA in Zahnmark bzw. Skelett von Menschen des 8. und des 14. Jahrhunderts.


title: Schwarzer Tod

text: Neuere Forschungsergebnisse haben diese herrschende Meinung mittlerweile bestätigt. 2010 berichtete eine internationale Forschergruppe, dass sie aus mittelalterlichen Gräbern in Europa und Asien mehrere verschiedene genetische Varianten von "Yersinia pestis" isolieren konnte. Die Forscher zogen den Schluss, dass verschiedene Genvarianten des Bakteriums für den Schwarzen Tod verantwortlich waren. Die Ausbreitung sei von China über das Rote Meer nach Europa erfolgt. Im Oktober 2011 publizierte eine internationale Forschergruppe aus den USA, Großbritannien, Kanada und Deutschland in der Zeitschrift "Nature", dass es nunmehr gelungen sei, das Erbgut des Pesterregers vollständig zu entziffern, der als Schwarzer Tod um das Jahr 1350 in Europa wütete. Das aus Skeletten auf einem Londoner Friedhof isolierte Bakterium "Yersinia pestis" sei zweifelsfrei als Erreger der Pestepidemie im 14. Jahrhundert ausgemacht. Die Forscher widersprachen damit anderen Experten, die bisher annahmen, auch andere Krankheitserreger könnten für den Schwarzen Tod verantwortlich gewesen sein. Das nächstverwandte heute existierende Pestbakterium unterscheidet sich nach Angaben der Wissenschaftler in seinem Aufbau nur an zwölf Stellen von der Form aus dem 14. Jahrhundert und ist dieser somit sehr ähnlich.


title: Schwarzer Tod

text: Im Vorfeld zu diesen Erkenntnissen waren von einzelnen Wissenschaftlern immer wieder andere Auslöser für diese Pandemie diskutiert worden: Erwogen wurden unter anderem Pocken, Fleckfieber, Cholera, Typhus, Milzbrand oder ein Hämorrhagisches Fieber. Begründet wurde dies unter anderem damit, dass einzelne überlieferte Merkmale nicht mit der von "Yersinia pestis" hervorgerufenen Krankheit übereinzustimmen schienen. Dazu gehörten die hohe Letalität und Ausbreitungsgeschwindigkeit. Bereits vor den Forschungsergebnissen von 2010 und 2011 galt vieles jedoch nicht mehr als stichhaltig. Eine Gruppe von Forschern an der Universität Marseille um Didier Raoult, Chef der Abteilung Klinische Mikrobiologie, vertritt die Ansicht, die Kleiderlaus ("Pediculus humanis corporis"), die Pestbakterien fast zwei Wochen in ihrem Blut behält und den Erreger so lange mit ihrem Kot ausscheidet, sei ein entscheidender Faktor der Übertragung gewesen. Bereits 1665 bewies der holländische Arzt Isbrand van Diemerbroeck, dass die Seuche durch infizierte Kleidung übertragen werden könne. Nicht allein Ratten und die von ihnen zum Menschen notgedrungen wechselnden Flöhe, sondern auch Personen, die mit pestverseuchten Kleiderläusen in ihrer Kleidung reisten, hätten auf diesem Übertragungsweg andere Menschen in bislang nicht von der Pest heimgesuchten Regionen anstecken können. Die geringe Ausbreitungsgeschwindigkeit bei einer Übertragung von Ratte zu Ratte ist demnach nicht mehr als begrenzender Faktor anzusehen, sondern die damalige Reisegeschwindigkeit von Menschen. Hierdurch erklärt sich auch die Überwindung einer Entfernung von mehr als 3200 km (Luftlinie) von Neapel bis Tromsø innerhalb von drei Jahren während der letzten großen Epidemie des Mittelalters.


title: Schwarzer Tod

text: Ein weiteres Argument gegen "Yersinia pestis" lieferte eine Mutation des Gens CCR5 beim Menschen, bei der 32 Basenpaare nicht vorhanden sind. Diese Mutation mit dem Namen CCR5Δ32 (CCR5-Delta32) wird bei etwa zehn Prozent der europäischen Bevölkerung gefunden, nicht aber in Asien oder Ostafrika. Mathematische Modelle zur Verbreitung dieser Mutation lassen auf einen großen Selektionsdruck vor etwa 700 Jahren schließen, dem Zeitpunkt des Schwarzen Todes in Europa. Neuere Untersuchungen deuten jedoch auf ein wesentlich höheres Alter für die ursprüngliche Mutation und den Selektionseffekt. Eine Aussage über den Selektionsfaktor wird damit nahezu unmöglich. Diese Mutation könnte ein genetischer Überlebensvorteil gegenüber dem Erreger gewesen sein, allerdings bietet sie keinen Schutz gegen "Yersinia pestis". Als wahrscheinlichster damaliger Selektionsfaktor gelten heute die Pocken.


title: Schwarzer Tod

text: Genau genommen handelt es sich bei dem berühmten Ausdruck „Schwarzer Tod“ als "Bezeichnung für die mittelalterliche Pestepidemie" um einen "Anachronismus", der erst lange nach deren Ende in den Quellen nachweisbar ist und sicher „mindestens 100 Jahre später nicht in Umlauf war“. Er „dürfte sich von dem lateinischen "atra mors" ableiten, dem 'unglückbringendem Sterben.'“ Von wem und wann die Bezeichnung „"Schwarzer Tod"“ zuerst verwendet wurde, ist für Lechner „leider nicht zu eruieren.“ Auch Hecker führt in keiner europäischen Sprache eine Quelle vor dem 17. Jahrhundert an. Die gebildeten Zeitgenossen sprachen vielmehr von "mortalitas magna" („großes Sterben“), "pestis magna" („große Seuche“) oder "pestilencia maxima" („riesengroße Pestilenz“).


title: Schwarzer Tod

text: Die Metapher des „schwarzen“ Todes stammt ursprünglich aus dem Homerischen Griechisch. Das Maul der Skylla soll „Zahnreihen voll des schwarzen Todes“ enthalten haben. Der Gedanke wurde dann von römischen Dichtern als „"atra mors"“/„"mors atra"“ übernommen. "Atra", das ursprünglich „dunkel; schwarz, farblos“ bedeutete, stand hierbei für ein „poetisches Bild des Todes als dunkel und grausam“ („it was a poetic image of death as dark and terrible“). „Die übertragene Bedeutung von "ater" spielt bei den Römern eine viel größere Rolle als bei uns die des Wortes "schwarz."“ So verwendet auch der Dichter Tibull (55–18/19 v. Chr.) das Wort in seinen Elegien: „Die atra mors, auch mitunter personificirt gedacht als 'atra Mors', hat natürlich mit dem, was bei uns "Schwarzer Tod" heißt, nichts zu tun, [...], vielmehr soll durch 'atra' nur das Furchtbare des Sterbens überhaupt, das Unheimliche, das für den Lebenslustigen der Gedanke an den Tod hat, bezeichnet werden.“


title: Schwarzer Tod

text: Ebenfalls in metaphorischer Bedeutung verwendet lange nach Tibull der belgische Kanoniker Simon de Couvin, der als Arzt tätig war und sich mit Astrologie beschäftigte, 1350 den sinnverwandten Ausdruck "nigra mors" (der „schwarze“ Tod = der „unheilvolle“ Tod) in einem Traktat über die Konjunktion der Planeten Saturn und Jupiter, der er die Schuld für die Pandemie gab.


title: Schwarzer Tod

text: Insbesondere aus der Medizingeschichte kommende Autoren schreiben den Ursprung des seit Beginn des 17. Jahrhunderts als Bezeichnung für die Pest von 1348 vor allem im Volksmund gebräuchlich gewordenen Begriffs „Schwarzer Tod“ vor allem den Nekrosen zu, die sowohl um die Einstichstelle als auch an den Fingern und um die in der Leistengegend und den Achselhöhlen auftretenden Bubonen (Pestbeulen) entstehen. Im "Decamerone" werden von Boccaccio überall am Körper auftretende schwarze oder bläuliche Flecken als Vorboten des Todes beschrieben. Von verschiedenen Autoren des 19. Jahrhunderts (wie Bernhard Maximilian Lersch, Justus Hecker und Heinrich Haeser) wurden unter anderem Zyanose des Kranken, „schwarze oder braune Hautflecken, die auch das Gesicht schwärzlich erscheinen liessen“, dunkelblutiger Auswurf, eine dunkelbraune, fuliginöse (rußig belegte) Zunge, dunkel (schwarz) entleerter Harn, schwärzliche Stuhlentleerungen und dunkles Blut bei der Lungenpest als Gründe für deren Benennung mit Schwarzer Tod genannt. Der Name könnte dann auch auf die Beulenpest übertragen worden sein, wenn diese sich durch das Speien dunklen Blutes bzw. schwarzes Erbrechen durch frühere Erscheinungsformen bei Pestepidemien unterschied.


title: Schwarzer Tod

text: Der deutsche Arzt Justus Friedrich Karl Hecker griff 1832 diese Bezeichnung wieder auf. Unter dem Eindruck der gerade grassierenden Choleraepidemie fand seine Publikation "Der schwarze Tod im vierzehnten Jahrhundert" über die Pandemie 1347–1353 große Beachtung. Sie wurde 1833 ins Englische übersetzt und in den Folgejahren mehrfach neu gedruckt. Die Begriffe „Black Death“ bzw. „Schwarzer Tod“ bürgerten sich damit vor allem im englisch- und deutschsprachigen Raum als Bezeichnung für die Pandemie des 14. Jahrhunderts ein.


title: Schwarzer Tod

text: Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts sind der Meinung, dass die wörtliche bzw. „über-wörtliche“ („over-literal“) Übersetzung von "atra mors" mit „Schwarzer Tod“ eine Fehlübersetzung („mistranslation“, „misunderstanding“) ist, da das lateinische Adjektiv "atra" in diesem Zusammenhang nicht „schwarz(farbig)“, sondern „schrecklich“ („terrible“) bedeutet. „[atra] hat nichts zu tun mit "diagnostischen Symptomen", wie Personen oft glauben, die eine rationale Erklärung für diesen bildhaften Ausdruck suchen“ („It has nothing to do with diagnostic symptoms, as persons seeking a rational explanation for this graphic name often believe.“).


title: Schwarzer Tod

text: Ronald D. Gerste schrieb in der ÄrzteZeitung: „Eins war der Schwarze Tod nicht: schwarz.“ Er übersetzt "atra mors" mit „Grausamer Tod“ (als Bezeichnung für die Pest zu allen Zeiten).


title: Schwarzer Tod

text: Zahlreiche Faktoren führten dazu, dass sich die Bevölkerung im anfangs dünn besiedelten Europa von 900 bis 1300 vervierfachte. Dies ging mit der Urbarmachung von Land, dem Entstehen zahlreicher neuer Städte und dem Wachstum der alten Städte einher. Die am weitesten entwickelten Gebiete Europas lagen im südlichen England, im nördlichen Frankreich in den Tälern der Seine und der Loire, umfassten das Gebiet um Paris sowie das deutsche Rheintal, die nördlichen Hansestädte sowie Flandern und die Niederlande und das nördliche Italien von der Poebene bis nach Rom. Dieses Kerngebiet war deutlich stärker bevölkert als das übrige Europa, und in diesen Gebieten befanden sich auch die größten Städte. Die europäische Gesellschaft vor 1300 besaß gut ausgestattete Universitäten, errichtete beeindruckende gotische Kathedralen und erlebte eine künstlerische und literarische Blütezeit. Zwischen 1214 und 1296 behinderte vor allem in Westeuropa kein größerer Krieg die Weiterentwicklung der Gesellschaft.


title: Schwarzer Tod

text: Während Theologie und Philosophie an den Universitäten große Rollen spielten, wurde den Naturwissenschaften wenig Aufmerksamkeit gewidmet. Die wenigen chemischen Kenntnisse, die man besaß, fanden nur in der Alchemie Verwendung; was man über Astronomie wusste, wurde für Astrologie und Wahrsagung genutzt. Insbesondere das medizinische Wissen um Zusammenhänge von Infektion und Infektionskrankheiten war wenig entwickelt. Man hielt an der antiken Viersäftelehre fest, die fieberhafte Erkrankungen auf einen Überschuss an innerer und äußerer Feuchtigkeit und Hitze zurückführte. Zwar gab es seit dem 13. Jahrhundert erste seuchenhygienische Vorschriften. Doch obwohl die Bibel lehrte, dass von Infektionen Betroffene von der Gemeinschaft abgesondert werden mussten und das im Fall der von der Lepra Betroffenen auch geschah, wurde die Notwendigkeit einer Isolation von Pestkranken und der Sperrung des Zugangs zu den Städten von den Ärzten kaum erkannt. Wenn überhaupt, wurden diese Maßnahmen von strengen Stadtregierungen (wie in Mailand von Gian Galeazzo Visconti) und Polizeibehörden durchgesetzt. In vielen Fällen neigten diese jedoch auch zur Verharmlosung der Pandemie, um Panik zu vermeiden, und reagierten zu spät. Zwar war der Nutzen von Isolation und Quarantäne evident, und es gab keine medizinischen Behandlungserfolge auf der Grundlage der Viersäftelehre zu verzeichnen (außer vielleicht dem rechtzeitigen Aufschneiden von Pestbeulen). Doch war die Erinnerung an die Justinianische Pest und die damals üblichen Isolationsmaßnahmen weitgehend erloschen. So hielt sich die eine effektive Prävention verhindernde Säftelehre bis ins 16. Jahrhundert, als erstmals in der Neuzeit Spekulationen über die Möglichkeit von Infektionen durch kleine kaum sichtbare Tierchen aufkamen. Wie Norman Cantor feststellte, hatte die mittelalterliche Gesellschaft vor allem nichtmedizinische Antworten auf die verheerenden Auswirkungen einer Pandemie – Gebet und Sühne sowie die Suche nach Sündenböcken. Die Massengottesdienste und Prozessionen befeuerten jedoch nur die Pandemie.


title: Schwarzer Tod

text: Krisenhafte Entwicklungen setzten allerdings schon vor dem Ausbruch des Schwarzen Todes ein. Ab 1290 kam es in weiten Teilen Europas zu lang anhaltenden Hungersnöten. Untersuchungen über die Entwicklung des Weizenpreises im englischen Norfolk lassen darauf schließen, dass es zwischen 1290 und 1348 neunzehn Jahre gab, in denen Weizen ein knappes Gut war. Für das französische Languedoc ergeben ähnliche Untersuchungen zwanzig Jahre mit Knappheit an Nahrungsmitteln im Zeitraum von 1302 bis 1348. 1315 bis 1317 waren in ganz Nordeuropa Hungerjahre. In den Jahren 1346 und 1347 herrschte Hunger in Süd- und Nordeuropa. Bereits 1339 und 1340 traten in italienischen Städten Seuchen auf, was zu einem deutlichen Anstieg der Sterblichkeit führte. Die Quellen lassen darauf schließen, dass es sich bei diesen Seuchen überwiegend um Darminfektionen handelte.


title: Schwarzer Tod

text: Weithin beklagt wurden in Europa Disziplinlosigkeit und Autoritätsverlust der Institutionen, vor allem der Klöster und Orden. So verkörperte der Ausbruch der Pest für viele nur den Höhepunkt einer dekadenten spätzeitlichen Entwicklung; er war Ausdruck der Unberechenbarkeit der Welt oder der gerechten Strafe Gottes.


title: Schwarzer Tod

text: Die offenbar erste und einzige große europäische Pestepidemie vor Ausbruch des Schwarzen Todes war die Justinianische Pest zur Zeit Kaiser Justinians (527–565) gewesen, die als die größte antike Pestepidemie Europas gilt. Sie brach vermutlich 541 im Orient aus und breitete sich sehr schnell im ganzen Mittelmeergebiet aus. Aufgrund der detaillierten Schilderungen des spätantiken Historikers Prokopios und der DNA-Analyse von Toten aus dem 6. Jahrhundert geht die Forschung inzwischen davon aus, dass es sich bei dieser Seuche tatsächlich um die Beulenpest handelte, die aber möglicherweise zusammen mit anderen Krankheiten auftrat. Sie trat bis ca. 770 in etwa zwölfjährigem Rhythmus in Erscheinung und hatte nach Ansicht mancher Historiker weitreichende Folgen, da durch den Rückgang der Bevölkerungszahlen im Nahen Osten und Mittelmeerraum ein geopolitisches Machtvakuum entstanden sei, das erheblich zur islamischen Expansion beigetragen habe. Diese Zusammenhänge sind allerdings sehr umstritten, zumal sich die tatsächlichen Folgen der Justinianischen Pest kaum abschätzen lassen.


title: Schwarzer Tod

text: Ab 632 stand Bab al-Mandab, die rund 27 Kilometer breite Meeresstraße und einzige natürliche Verbindung des Roten Meeres mit dem Indischen Ozean, unter muslimischer Kontrolle, was direkte Kontakte zwischen der christlichen Mittelmeerwelt und Asien erschwerte. Allerdings bleibt die Frage ungeklärt, wieso die Pest ausgerechnet um 770 – also 230 Jahre nach ihrem ersten Ausbruch und 140 Jahre nach dem Beginn der islamischen Expansion – auf einmal für fast sechs Jahrhunderte völlig aus Europa verschwunden zu sein scheint.


title: Schwarzer Tod

text: Besser als ihr Verschwinden lässt sich vermutlich ihr erneutes Erscheinen erklären: Die Pandemie hatte ihren Ursprung entweder zwischen 1330 und 1340 in China oder in einer Hochebene Zentralasiens, die der heutigen Region von Afghanistan, Turkmenistan, Usbekistan entspricht. Vieles spricht für einen Ausbruch in dieser zentralasiatischen Hochebene, da das Pestbakterium dort bei wilden Nagetierpopulationen vorkommt und es dort über Jahrhunderte lokal begrenzte, saisonale Ausbrüche von Pesterkrankungen gab, wenn diese Nagetiere während der Regenzeit ihre Baue verließen. Nach einer Hypothese des Autors William Bernstein erlaubte die auf den Mongolensturm im 13. Jahrhundert folgende Ära der "Pax Mongolica" erneut intensive und direkte Handelskontakte zwischen Europa und Asien. Durch diesen regen Austausch konnten auch Pestbakterien erneut nach Europa eingeschleppt werden. So ist es wohl kein Zufall, dass in Europa die Pest auf der Krim ausbrach, wo die Handelsleute aus Genua und Venedig direkten Kontakt mit den asiatischen Händlern hatten, die die durch die Mongolenherrschaft stabilisierten Handelswege über Land nach Europa nutzten. Philip Alcabes vertritt die Auffassung, dass aus lokalen wilden Nagetierpopulationen das Pestbakterium auf Ratten übertragen wurde, die in der Nähe der Handelskarawanen lebten und so auch in die größeren kommerziellen Zentren gelangten, die die verschiedenen Handelsrouten miteinander verbanden.


title: Schwarzer Tod

text: Allerdings bleibt die Frage ungeklärt, weshalb der Schwarze Tod in China und Indien keine vergleichbare Zahl an Toten forderte; im ähnlich dicht bevölkerten Indien des 14. Jahrhunderts kam es beispielsweise sogar zu einem Bevölkerungsanstieg statt zu einem massiven Bevölkerungsrückgang wie in Europa, und im viel dichter besiedelten China starben mehr Menschen an Hungersnöten und den Kriegen gegen die Mongolen als am Schwarzen Tod. Es gibt auch keine historischen Aufzeichnungen über eine Pandemie, die mit dem Schwarzen Tod in Europa vergleichbar wäre.


title: Schwarzer Tod

text: 1338 oder 1339 suchte die Pest die christliche Gemeinschaft der Assyrischen Kirche am Yssykköl-See im Mongolischen Reich, heutiges Kirgisistan, heim. 1345 erkrankten die ersten Menschen in Sarai an der unteren Wolga und auf der Krim, beides im Reich der Goldenen Horde, einem Teilreich des späten Mongolischen Reiches. Im Jahr 1346 erkrankten erste Einwohner von Astrachan. Im selben Jahr erreichte die Krankheit die Grenzen des damaligen Europas: Die Goldene Horde trachtete danach, die Halbinsel Krim zurückzugewinnen, und belagerte daher die von den Genuesern gehaltene Hafenstadt Kaffa. Mit dem Gefolge des Heers der Goldenen Horde kam offenbar auch die Krankheit vor die Stadtmauern. Berichtet wird, dass die Belagerer Seuchentote auf ihre Katapulte banden und sie in die Stadt schleuderten. Die Einwohner von Kaffa sollen diese Leichname sofort ins Meer geworfen haben. Aus heutiger Sicht ist es möglich, dass die Krankheit so zu den Einwohnern von Kaffa kam, zu einer Übertragung des Krankheitserregers wäre es aber auch durch Ratten gekommen.


title: Schwarzer Tod

text: Mit dem Vordringen der Pandemie nach Kaffa geriet die Krankheit in das weitverzweigte Handelsnetz der Genueser, das sich über die gesamte Mittelmeerküste erstreckte. Von ihren Schiffen verbreitet, gelangte die Krankheit 1347 nach Konstantinopel, Kairo und Messina auf Sizilien, wo 1347 ein Schiff eintraf, dessen Mannschaft zum größten Teil bereits an der Pest gestorben war. Von dort aus breitete sie sich in den folgenden vier Jahren rasch zuerst über den See-, dann auch über den Landweg über ganz Europa aus. Sie nahm dabei im Wesentlichen zwei Ausbreitungswege:Im Gebiet des heutigen Deutschlands, in Norwegen (siehe Pestepidemien in Norwegen), Schweden, England und Irland trat die Seuche erstmals im Jahr 1349 auf.


title: Schwarzer Tod

text: Um die Ansteckungsgefahr zu vermindern, wurden nach 1347 einlaufende Schiffe, auf denen man die Krankheit vermutete, für 40 Tage isoliert (Quarantäne, aus französisch "„une quarantaine de jours“" = Anzahl von 40 Tagen). Die Erfindung dieser Maßnahme wird Venedig zugeschrieben. Die verhängte Quarantäne mag zwar die Schiffsbesatzung vom Landgang abgehalten haben; sie verhinderte aber nicht, dass infizierte Ratten an den Schiffstauen entlang an Land gelangten (die heute verwendeten Rattenbleche waren noch unbekannt) und so zur Weiterverbreitung der Krankheit beitrugen.


title: Schwarzer Tod

text: Giovanni Boccaccio ist vermutlich der wichtigste Zeitzeuge der Pandemie von 1347 bis 1353. Er hat das Erlebte literarisch in seiner Novellensammlung Decamerone verarbeitet. Über die verheerende Auswirkung des Ausbruchs in Florenz schrieb er:


title: Schwarzer Tod

text: Historiker gehen allgemein davon aus, dass etwa 20 bis 25 Millionen Menschen, rund ein Drittel der damaligen Bevölkerung Europas, durch den „Schwarzen Tod“ umkamen. Von einer höheren Todesrate geht unter anderem der norwegische Historiker Ole Benedictow aus, dem zufolge etwa 60 % der europäischen Bevölkerung, d. h. ca. 50 von 80 Millionen Einwohnern, dem „Schwarzen Tod“ zum Opfer fielen. Hingegen schätzt der Medizinhistoriker Manfred Vasold die Zahl der Seuchentoten in Deutschland auf rund 10 % der Bevölkerung. Für den Nahen und Mittleren Osten, einschließlich Irak, Iran und Syrien, wird für die Zeit des „Schwarzen Todes“ von einer Sterberate von einem Drittel ausgegangen. Etwa 40 % der Bevölkerung Ägyptens fielen dem „Schwarzen Tod“ zum Opfer. In zeitgenössischen Chroniken genannte Zahlen sind mit Vorsicht zu behandeln, da die Chronisten die Anzahl der Toten eher zu hoch ansetzten, um den Schrecken und die Unbarmherzigkeit dieser Pandemie zum Ausdruck zu bringen. So schätzten beispielsweise die zeitgenössischen Chronisten unter dem Eindruck der ständig vorbeirollenden Leichenwagen die Anzahl der in Avignon Gestorbenen auf bis zu 120.000 Menschen, obwohl Avignon zu dieser Zeit nicht mehr als 50.000 Einwohner hatte. Indes verfügen viele der über die Pest schreibenden Historiker über zuverlässige Informationen. Ihre mitunter gut begründeten Angaben vermitteln den Eindruck, dass der Ansatz eines Drittels der gesamten deutschen Bevölkerung, zu dem sich auch der Medizinhistoriker Klaus Bergdolt bekennt, nicht aus der Luft gegriffen ist, sondern allenfalls nach oben korrigiert werden müsste.


title: Schwarzer Tod

text: Greifbarer als an Zahlen wird die Verheerung des Schwarzen Todes an Einzelschicksalen: Der Chronist von Siena, Agnolo di Tura, klagte, dass sich keiner mehr finde, der die Toten begrabe, und er eigenhändig seine fünf Kinder habe beerdigen müssen. John Clyn, letzter überlebender Mönch eines irischen Klosters in Kilkenny, schrieb kurz vor seinem eigenen Seuchentod die Hoffnung nieder, dass wenigstens ein Mensch diese Seuche überleben werde, der die von ihm begonnene Seuchenchronik fortsetzen könne. Den italienischen Chronisten Giovanni Villani ereilte der Seuchentod so plötzlich, dass seine Chronik mit einem unvollendeten Satz abbricht. In Venedig starben von 24 Ärzten 20, in Hamburg zählten von 21 Ratsherren 16 zu den Toten. In London erlagen alle Zunftmeister der Schneider und Hutmacher der Seuche. Und kurz nach dem Seuchentod des Erzbischofs von Canterbury starb auch sein designierter Nachfolger, ebenso wie kurz darauf der nächste Amtsanwärter. In Frankreich kam ein Drittel der königlichen Notare und ein Drittel der in Avignon versammelten päpstlichen Kardinäle ums Leben.


title: Schwarzer Tod

text: Fast alle vorliegenden Quellen über Opferzahlen entstammen dem urbanen Milieu und bilden nur dieses ab. Überwiegende Teile der Bevölkerung lebten aber auf dem Land, wo ganz andere Lebensbedingungen herrschten und niemand schreiben konnte. Dass der „Schwarze Tod“ nicht gleichmäßig in Europa wütete, sondern einige Gebiete (wie weite Teile Polens und Belgiens sowie Prag) unberührt ließ, während er ganze Landstriche fast entvölkerte, war schon aus schriftlichen Quellen zu erschließen. In größerer Detailtreue zeigt dies eine neuere Studie, die sich palynologischer Daten bedient und europaweit die lokale Nutzung der Landwirtschaft im historischen Verlauf untersucht, woraus sie Veränderungen der Bevölkerungszahlen ableitet.


title: Schwarzer Tod

text: Der glimpfliche Verlauf der Seuche in Polen wird auf die vorausschauenden Grenzschließung Kasimirs zurückgeführt sowie auch auf die ländliche Struktur und den geringen grenzüberschreitenden Handel. Während in Florenz vier Fünftel der Bürger starben, waren es in Mailand nur ca. 15 %, wohl der Maßnahme der Stadtführung zu verdanken, bei Häusern mit Erkrankten die Türen und Erdgeschossfenster zuzumauern. Dadurch konnte der Erkrankte nur die Hausbewohner anstecken, aber nicht noch andere. Franken war von der „großen Pest“ ausgespart, und Süddeutschland insgesamt blieb weitgehend unberührt von der Krankheit. Hamburg und Bremen dagegen wurden massiv von der Pandemie getroffen, ebenso wie beispielsweise Köln. Insgesamt hält Vasold die Auswirkung auf die Bevölkerung in Deutschland für erheblich geringer als in Italien und Frankreich. Auch der Historiker Philip Daileader geht von erheblichen geographischen Unterschieden der demographischen Auswirkungen aus: Die Pandemie hatte zur Folge, dass es mehrere Jahrhunderte dauerte, bis Europa wieder die alte Bevölkerungsdichte erreichte. David Herlihy weist darauf hin, dass die Zahl der in Europa Lebenden erst in den ersten Jahrzehnten des 15. Jahrhunderts nicht mehr weiter abnahm, für fünfzig Jahre auf sehr niedrigem Niveau stagnierte und erst 1460 allmählich wieder anstieg.


title: Schwarzer Tod

text: Die Ärzte dieser Zeit griffen zur Behandlung und Vorbeugung dieser für sie rätselhaften Krankheit auf das medizinische Wissen des antiken Arztes Hippokrates und seines Nachfolgers Galen zurück, nach dessen Lehren diese Infektion eine Fehlmischung der vier Körpersäfte "Blut, Schleim, gelbe und schwarze Galle" war – das Prinzip der Ansteckung war dagegen der galenischen Medizin unbekannt. Eine Ansteckung von Tier zu Mensch war gänzlich unvorstellbar. Stattdessen vermutete man anhand der Miasmentheorie, dass faul riechende Winde die Krankheit aus Asien nach Europa trügen oder dass sie durch Dämpfe aus dem Erdinneren verursacht werde.


title: Schwarzer Tod

text: Zur medizinischen Behandlung der Beulenpest entstanden um 1350 spezielle, zum Teil weit verbreitete Ratschläge zu auch von Laien durchzuführenden medikamentösen und diätetischen Maßnahmen sowie zur Anwendung von Aderlässen und nassem Schröpfen.


title: Schwarzer Tod

text: Obskure Ratschläge machten die Runde. So sollten beispielsweise die Fenster nur nach Norden geöffnet werden, Schlaf zur Tageszeit sowie schwere Arbeit sollten den Ausbruch einer Seuchenerkrankung fördern und deswegen vermieden werden. Als gefährlich galten feuchtschwüles Klima und Südwind, die Luft über stehenden Gewässern aller Art. Die Seuche werde durch die Schönheit junger Mädchen angezogen, hieß es. Tatsächlich jedoch starben mehr Männer als Frauen, mehr Junge als Alte.


title: Schwarzer Tod

text: Die Medizinische Fakultät von Paris, von Philipp VI. im Oktober 1348 mit einer Untersuchung über die Ursache der Krankheit beauftragt, kam in ihrem verschiedene epidemiologische Aspekte und therapeutische Möglichkeiten enthaltenden Seuchengutachten zu dem Schluss, dass die Seuche durch eine am 20. März 1345 eingetretene ungünstige Dreierkonstellation aus Saturn, Jupiter und Mars ausgelöst worden sei. Der umbrische Arzt Gentile da Foligno sah darin den Ursprung des "Pesthauchs", "contagion" (ein durch die Luft übertragenes, epi- oder pandemisches Seuchengeschehen). Der Erklärungsansatz wurde europaweit als der wissenschaftlichste angesehen und in viele europäische Landessprachen übersetzt, und insbesondere der Maßnahmenkatalog zur Seuchenprävention des "Pariser Pestgutachtens" fand bald nach 1349 über Frankreich hinaus weite Verbreitung. Gemeinsam mit den diätetisch-kurativen Empfehlungen und Rezepten aus dem "Sinn der höchsten Meister von Paris" ("„sinn der hogistin meyster von Paris“") wurde der an die Gattin eines Plauener Vogtes gerichtete, sogenannte „(Pest-)Brief an die Frau von Plauen“ zwischen Österreich und Flandern verbreitet. Darin wird der sofortige Aderlass bei Auftreten von Pestbeulen (Bubonen) empfohlen (je nach Auftreten der Pestbeulen an acht verschiedenen Stellen). Ein häufiges von den Ärzten angewandtes Mittel gegen die Pest war das Verbrennen aromatischer Substanzen. Papst Klemens VI. verbrachte die Zeit des Ausbruchs in Avignon zwischen zwei großen Feuern, die in seinen Gemächern brannten und ihn wohl vor einer Ansteckung bewahren sollten.


title: Schwarzer Tod

text: Langfristig bewirkte der Schwarze Tod, dass man sich allmählich von der galenischen Medizin löste. Papst Klemens selbst sprach sich für eine Sezierung der Seuchenopfer aus, um die Ursache der Krankheit zu entdecken. Die direkte Auseinandersetzung mit dem menschlichen Körper durch anatomische Studien wurde mit größerer Intensität als vor der Pandemie fortgesetzt und damit der erste Schritt in Richtung moderner Medizin und empirischer Wissenschaft getan. Bis zu einer systematischeren Auseinandersetzung mit dem Prinzip der Kontagion („Berührung“) durch den Arzt Girolamo Fracastoro (1483–1533), worauf die mit der Miasmentheorie lange konkurrierende Kontagionstheorie („Kontagionismus“) aufbaute, dauerte es noch fast 200 Jahre.


title: Schwarzer Tod

text: Der Zeitzeuge Boccaccio hat in seinem Werk "Decamerone" eindrucksvoll geschildert, wie nach dem Ausbruch der Pandemie viele Einwohner von Florenz ihren sozialen Verpflichtungen nicht mehr nachkamen:


title: Schwarzer Tod

text: Viele der Menschen, welche den Schwarzen Tod als Gottesstrafe ansahen, fanden zu dieser Zeit den Trost in der Religion. Religiöse Bewegungen entstanden spontan im Gefolge oder in Erwartung der Seuche – viele davon forderten das Monopol der Kirche auf geistliche Lenkung heraus. Bittgottesdienste und Prozessionen kennzeichneten den Alltag. Flagellanten zogen in „Geißlerzügen“ durch die Städte. Der „Pestheilige“ St. Rochus wurde intensiv verehrt, Pilgerfahrten nahmen zu. An vielen Orten zeugen Kirchen und andere Monumente wie so genannte "Pestsäulen" von der Angst der Menschen und ihrem Wunsch nach Erlösung von der Seuche.


title: Schwarzer Tod

text: Verschiedene Menschen versuchten jede Minute ihres Lebens noch auszukosten, und mit Tanz und Musik versuchte man, dem Schwarzen Tod zu entgehen. Der italienische Chronist Matteo Villani schrieb:


title: Schwarzer Tod

text: Eine funktionierende Wirtschaft konnte unter dem Eindruck einer Pandemie nicht mehr aufrechterhalten werden. Arbeitskräfte starben, flohen und nahmen ihre Aufgaben nicht mehr wahr. Vielen schien es sinnlos, die Felder zu bestellen, wenn der Tod sie doch bald ereilen würde.


title: Schwarzer Tod

text: Die kirchliche und weltliche Macht verlor angesichts der Hilflosigkeit, mit der sie der Pandemie begegnete, rapide an Autorität. Der Dichter Boccaccio vermerkte in seinem "Decamerone":


title: Schwarzer Tod

text: Unter dem Autoritätsverlust der weltlichen und kirchlichen Macht litten diejenigen Menschen am meisten, die zu den kulturellen Randgruppen der mittelalterlichen Gesellschaften zählten. So kam es im Zuge der Pandemie zu schweren Judenpogromen, die von den geistlichen und weltlichen Herrschern nicht mehr unterbunden werden konnten und die zur Folge hatten, dass nach 1353 nur noch wenige Juden in Deutschland und den Niederlanden lebten.


title: Schwarzer Tod

text: Die Pogrome brachen aus, da das aufgebrachte Volk in den Juden die Schuldigen für die Katastrophe auszumachen glaubte. Ein Breslauer Arzt namens Dr. Heinrich Rybbinus stellte angesichts der (Pest-)Epidemie fest, dass die Menschen in ihrer Ratlosigkeit darauf verfallen seien, Juden zu verbrennen und sich gegenseitig zu bekriegen. Erste Übergriffe gegen Juden begannen in Toulon am Palmsonntag 1348: Kurz nachdem es dort zu ersten Pesttoten gekommen war, griffen Teile der Stadtbevölkerung das jüdische Viertel an und töteten 40 Personen. Wenige Tage später gab es Übergriffe auch in Avignon, Grasse sowie anderen Städte in der Provence und dann in Katalonien. Das Gerücht, dass bestimmte Personenkreise Gift in Brunnen und Quellen träufelten, zirkulierte sehr häufig in Notzeiten und wurde beispielsweise 1321 nach dem Hirtenkreuzzug von 1320 Leprakranken vorgeworfen. Sehr schnell nach den ersten Pesttoten wurde dies auch den jüdischen Mitbürgern vorgeworfen: In Savoyen hatten jüdische Angeklagte sich unter der Folter solcher Vergehen für schuldig bekannt. Ihr Geständnis fand in ganz Europa rasch Verbreitung und war die Basis für eine Welle von Übergriffen in der Schweiz und in Deutschland – vor allem im Elsass und entlang des Rheins. Am 9. Januar 1349 wurde in Basel ein Teil der jüdischen Einwohnerschaft ermordet – die Basler Stadträte hatten zuvor zwar die schlimmsten Hetzer aus der Stadt verbannt, mussten unter dem Drängen der Stadtbevölkerung diesen Bann jedoch wieder aufheben und stattdessen die Juden vertreiben. Ein Teil der Vertriebenen wurde festgesetzt und in einem eigens für sie gebauten Haus auf einer Rheininsel verbrannt. In Straßburg versuchte die Stadtregierung gleichfalls, die ansässigen Juden zu schützen, wurde jedoch mit den Stimmen der Zünfte ihres Amtes enthoben. Die neue Straßburger Stadtregierung duldete das anschließende Massaker, dem im Februar 1349 – also zu einem Zeitpunkt, zu dem der Schwarze Tod die Stadt noch nicht erreicht hatte – 900 von 1.884 in Straßburg lebende Juden zum Opfer fielen. Im März 1349 verbrannten sich vierhundert Mitglieder der jüdischen Gemeinde von Worms in ihren Häusern, um der Zwangstaufe zu entgehen; im Juli 1349 beging auch die jüdische Gemeinde von Frankfurt auf diese Weise Selbstmord. In Mainz griffen Juden zur Selbstverteidigung und töteten 200 angreifende Stadtbürger. Selbst die in Mainz lebende jüdische Gemeinde – damals die größte in Europa – beging letztlich Selbstmord durch Anzünden der eigenen Häuser. Die Pogrome setzten sich bis Ende des Jahres 1349 fort. Die letzten fanden in Antwerpen und Brüssel statt. Für Städte wie Freiburg im Breisgau, Köln, Augsburg, Nürnberg, Königsberg und Regensburg wird angenommen, dass noch vor dem lokalen Ausbruch der Seuche Flagellanten Teile der Bevölkerung aufhetzten, die jüdische Bevölkerung als Brunnenvergifter zu ermorden. Die neuere Forschung geht jedoch davon aus, dass das Abwälzen der Schuld auf die Geißler zumeist lediglich als „bequemer Rechtfertigungsversuch“ (Haverkamp) der Geschichtsschreibung des 14. Jahrhunderts für die Morde zu werten ist. Neben der Suche nach einem Sündenbock und einer seit dem 12. Jahrhundert angestiegenen Intoleranz der Kirche gegenüber Andersgläubigen war auch Habgier ein wesentliches Motiv für den Mord an jüdischen Mitbürgern. Die Bedeutung der Juden als Geldverleiher war zwar nicht mehr so groß wie noch im 12. und 13. Jahrhundert, doch offenbar sah ein großer Teil der Bevölkerung im Mord an den Juden auch die Möglichkeit, sich ihrer Gläubiger zu entledigen. So war der Augsburger Bürgermeister Heinrich Portner bei jüdischen Geldleihern hoch verschuldet und ließ den Mord an den Juden bereitwillig geschehen.


title: Schwarzer Tod

text: Es fehlte nicht an Personen, die auf das Unrecht dieser Morde aufmerksam machten. Bereits am 4. Juli 1348 wandte sich der in Avignon lebende Papst Klemens VI. in einer Bulle gegen die Verfolgung von Juden. Die päpstliche Bulle wirkte nur in Avignon und trug ansonsten verhältnismäßig wenig zum Schutz der Juden bei. Daher folgte am 26. September 1348 eine zweite päpstliche Bulle mit dem Titel "Quamvis perfidiam". Die Anschuldigung, die Juden würden durch das Vergiften von Brunnen die Seuche verbreiten, bezeichnete er darin als „unvorstellbar“, da sie in Gegenden der Erde wüte, wo keine Juden lebten, und dort, wo sie lebten, sie selbst Opfer der Seuche würden. Er forderte die Geistlichkeit auf, die Juden unter ihren Schutz zu stellen. Klemens VI. – der selbst hebräische Manuskripte sammelte – untersagte außerdem, Juden ohne Gerichtsverfahren zu töten oder sie auszuplündern. Er drohte den Verfolgern die Strafe der Exkommunikation an. Die Geißlerbanden, die sich bei den Judenpogromen besonders hervorgetan hatten, erklärte er zu Häretikern. Ähnlich wirkungslos blieben auch die Maßnahmen, die Königin Johanna I. von Neapel ergriff und die im Mai 1348 die Steuerlast der in ihrem provenzalischen Herrschaftsgebiet lebenden Juden um die Hälfte reduzierte, um den Plünderungen Rechnung zu tragen. Im Juni desselben Jahres wurden ihre Beamten aus den provenzalischen Städten vertrieben, was die Schutzlosigkeit der Juden aufgrund des fortschreitenden Autoritätsverlusts der Herrschenden illustriert. Ebenso wie Papst Klemens waren Peter IV. von Aragon, Albrecht II. von Österreich und Kasimir III. von Polen entschiedene Beschützer ihrer jüdischen Einwohner. Wenn sie auch Gewalttaten nicht gänzlich unterbinden konnten, blieben solche Massaker wie in Brüssel und Basel aus. Kasimir III. bot darüber hinaus den Juden an, sich in seinem Herrschaftsgebiet anzusiedeln. Es setzte eine Emigration vor allem von deutschen Juden nach Polen ein, die bis ins 16. Jahrhundert anhielt. In der Ansiedlung jüdischer Bürger sah Kasimir III. die Möglichkeit, die Größe der durch die Mongolenraubzüge dezimierten Bevölkerung zu erhöhen und damit sein Land wirtschaftlich weiterzuentwickeln.


title: Schwarzer Tod

text: Auf der anderen Seite fehlte es nicht an weltlichen Herrschern, die sich die sogenannten Pestpogrome zu Nutze machten. Der römisch-deutsche König Karl IV. machte sich mindestens der Mitwisserschaft schuldig: Um seine Schulden zu tilgen, verpfändete Karl das königliche Judenregal, unter anderem an Frankfurt am Main. Es wurde gar geregelt, was mit dem Besitz von Juden zu geschehen habe, falls „die Juden daselbst nächstens erschlagen“ würden (Frankfurter Urkunden vom 23., 25., 27. und 28. Juni 1349, bezogen auf Nürnberg, Rothenburg ob der Tauber und Frankfurt am Main). Obwohl er in seinem Herrschaftsbereich die Juden effektiv schützen konnte, wirft dieses Ereignis viele Fragen bezüglich Karls Charakter auf, besonders da Karl sonst immer bestrebt war, das Bild eines gerechten christlichen Herrschers zu vermitteln. Dabei verstieß nämlich die Duldung der Morde auch gegen das damalige Rechtsverständnis, da die Juden unter dem direkten Schutz des Königs standen und dafür auch Zahlungen leisteten. Noch weiter ging der Markgraf von Meißen, der zu Beginn des Jahres 1349 die Stadtbevölkerung von Meißen aufforderte, Juden zu attackieren, und ihnen zusicherte, dass solchen Übergriffen keine Sanktionen folgen würden.


title: Schwarzer Tod

text: Langfristig bewirkte und beschleunigte die Seuche einen tiefgreifenden Wandel in der mittelalterlichen Gesellschaft Europas.


title: Schwarzer Tod

text: Wie David Herlihy zeigt, konnten die Generationen nach 1348 nicht einfach die sozialen und kulturellen Muster des 13. Jahrhunderts beibehalten. Der massive Bevölkerungseinbruch bewirkte eine Umstrukturierung der Gesellschaft, die sich langfristig positiv bemerkbar gemacht habe. So bezeichnete Herlihy die Pandemie als „die Stunde der neuen Männer“: Die Entvölkerung ermöglichte einem größeren Prozentsatz der Bevölkerung den Zugang zu Bauernhöfen und lohnenden Arbeitsplätzen. Unrentabel gewordene Grenzböden wurden aufgegeben, was in manchen Regionen dazu führte, dass Dörfer verlassen oder nicht mehr wiederbesiedelt wurden (sogenannte Wüstungen), die im Hochmittelalter im Zuge des Landesausbaus abgeholzten Wälder breiteten sich wieder aus. Die Zünfte ließen nun auch Mitglieder zu, denen man zuvor die Aufnahme verweigert hatte. Während der Markt für landwirtschaftliche Pachten zusammenbrach, stiegen die Löhne in den Städten deutlich an. Damit konnte sich eine größere Anzahl von Menschen einen höheren Lebensstandard leisten als jemals zuvor; allerdings kam es teilweise auch zu Nahrungsmittelknappheit, weil viele Felder nicht mehr bewirtschaftet wurden, so z. B. in England, wo die Löhne für Landarbeiter stark anstiegen. Obwohl die Adeligen 1349 im Parlament das Statute of Labourers durchsetzten, das die Löhne für Feldarbeit begrenzte, wurden die Landarbeiter zusätzlich mit Naturalien bezahlt. Die Lohnkonflikte führten schließlich zum großen Bauernaufstand von 1381, in dessen Folge England als erstes Land Europas die Leibeigenschaft abschaffte. Freie Bauern wurden in der Folge durch Pächter ersetzt, die weniger arbeitsintensive Schafzucht verdrängte den Ackerbau.


title: Schwarzer Tod

text: Ein Tiefstand der Bevölkerung wurde in Europa um 1400 erreicht. Der deutliche Anstieg der Arbeitskosten sorgte dafür, dass manuelle Arbeit zunehmend mechanisiert wurde. Damit wurde das Spätmittelalter zu einer Zeit eindrucksvoller technischer Errungenschaften. David Herlihy nennt als Beispiel den Buchdruck: Solange die Löhne von Schreibern niedrig waren, war das handschriftliche Kopieren von Büchern eine zufriedenstellende Reproduktionsmethode. Mit dem Anstieg der Löhne setzten umfangreiche technische Experimente ein, die letztlich zur Erfindung des Buchdrucks mit beweglichen Lettern durch Johannes Gutenberg führten.


title: Schwarzer Tod

text: In Italien, insbesondere in der Toskana, schwächte die Seuche die Adelsherrschaft und führte zum Aufstieg der Handwerker und kleinen Händler, die oft Schuldner der Juden waren. Diese verloren oft den Schutz der Fürsten. Grund und Boden wurden relativ entwertet, da sie nun im Überfluss vorhanden waren, während Kapital an Bedeutung gewann und leichter akkumuliert werden konnte.


title: Schwarzer Tod

text: Die Kirche – von zahlreichen Seuchenopfern als Erbe eingesetzt – ging reicher, aber unpopulärer aus der Zeit des „Schwarzen Todes“ hervor. Weder hatte sie eine zufriedenstellende Antwort auf die Frage gefunden, warum Gott der Menschheit eine solche Prüfung auferlegt hatte, noch hatte sie geistlichen Beistand geleistet, als das Bedürfnis der Menschen danach am größten war. Die Bewegung der Flagellanten hatte die Autorität der Kirche auf die Probe gestellt. Auch nach dem Abklingen dieser Bewegung suchten viele Gott bei mystischen Sekten und in Reformbewegungen, was letztlich die katholische Glaubenseinheit auseinanderbrechen ließ.


title: Schwarzer Tod

text: Insbesondere der österreichische Kulturhistoriker Egon Friedell vertrat in seinem Werk "Kulturgeschichte der Neuzeit" die Auffassung, dass die Seuche der Jahre 1348/49 die Krise des mittelalterlichen Welt- und Menschenbildes verursacht und bis dahin bestehende Glaubensgewissheiten erschüttert habe. Er sieht eine direkte, kausale Verbindung zwischen der Katastrophe des „Schwarzen Todes“ und der Renaissance.


title: Schwarzer Tod

text: Die erste große Pandemiewelle, die als „Schwarzer Tod“ in die Geschichtsbücher einging, endete 1353. Sie flackerte in den Folgejahren immer wieder in einzelnen Regionen Europas auf, da sich die Seuche endemisierte: In lokalen und regionalen Epidemien suchte sie die nächsten drei Jahrhunderte in nahezu regelmäßigen Abständen europäisches Gebiet heim, so im Jahr 1400 als zweitschlimmste Epidemie des ausgehenden Mittelalters bzw. der jungen Neuzeit. Wenn auch die Zahl der Toten bei dieser zweiten großen Pandemiewelle nicht so hoch war, starben dabei vor allem Kinder und Jugendliche. Weitere große Pestepidemien in Europa waren etwa die Große Pest von London 1665/1666, bei der in Südengland etwa 100.000 Menschen starben (davon alleine 70.000 in London) oder die Große Pest von 1708 bis 1714 in Nord- und Osteuropa mit etwa einer Million Toten. Ende des 19. Jahrhunderts begann in China die dritte Pest-Pandemie.


title: Schwarzer Tod

text: Die meisten Kunstwerke, die die Auswirkungen des Schwarzen Todes thematisieren, entstanden erst nach den Pandemiejahren 1347 bis 1353. Sie sind deshalb im Artikel Geschichte der Pest behandelt. Eine Ausnahme stellt "Il Decamerone" des Giovanni Boccaccio dar, das nach heutigem Wissensstand zwischen 1350 und 1353 geschrieben wurde. Ort der Rahmenhandlung ist ein Landhaus in den Hügeln von Florenz, zwei Meilen vom damaligen Stadtkern von Florenz entfernt. In dieses Landhaus sind sieben Mädchen und drei junge Männer vor dem Schwarzen Tod geflüchtet, der im Frühjahr und Sommer des Jahres 1348 Florenz heimsuchte. Die Einleitung des Buches ist eine der detailliertesten mittelalterlichen Quellen über die Auswirkung des Schwarzen Todes in einer Stadt.


title: Schwarzer Tod

text: Der Schwarze Tod wurde auch in der Kunst des ausgehenden Mittelalters zu einem wichtigen Thema. Künstler wie der Lübecker Maler und Bildschnitzer Bernt Notke stellten das Geschehen in Form des Totentanzes eindrucksvoll dar, das auch in der Musik verarbeitet wurde. Der Schwarze Tod fand auch bei dem Bauernkriegspanorama von Werner Tübke Verwendung. Er wurde dort symbolisiert durch einen großen offenen Sarg mit den Todkranken in der Szene „Die Pestkranken“.


title: Zebrafalter

text: Der Zebrafalter ("Heliconius charithonia") ist ein Schmetterling (Tagfalter) aus der Gattung "Heliconius" innerhalb der Familie der Edelfalter (Nymphalidae).


title: Zebrafalter

text: Die Falter erreichen eine Flügelspannweite von 70 bis 100 Millimetern. Ihre Flügel sind verhältnismäßig lang und schmal. Ihre Färbung ist auf beiden Seiten gleich. Die Grundfarbe ist schwarz, auf den Vorderflügeln verlaufen drei weiße bis zitronengelbe Linien vom Vorderrand zum Außenrand. Auf den Hinterflügeln verläuft eine weitere solche Linie, hinzu kommt eine Kette von weißen bis zitronengelben Punkten, die von der Flügelspitze zunächst am Außenrand entlang verläuft und dann aber einen Bogen macht, der etwa auf der Hälfte des Flügelinnenrandes endet. Eine weitere, deutlich schwächere Punktreihe verläuft am Außenrand zum Innenrand, ohne dass sich die beiden Reihen treffen. Die Flügelunterseiten sind nahezu gleich gefärbt, man kann aber mehrere unscheinbare rote Flecken erkennen.


title: Zebrafalter

text: Die Raupen sind weiß und tragen am ganzen Körper lange, schwarze Stacheln.


title: Zebrafalter

text: Die Tiere kommen in ganz Südamerika und in Nordamerika nördlich bis Mexiko, im Süden Texas und in Florida vor. Selten findet man sie auch in New Mexico, Nebraska und South Carolina. Sie leben vor allem in tropischen Regenwäldern und anderen feuchten Wäldern, kommen aber auch auf offenem Gelände vor.


title: Zebrafalter

text: Männchen fliegen auf der Suche nach Weibchen rege umher. Sie werden sogar von weiblichen Puppen angezogen. Bei diesen verweilen die Tiere so lange, bis das Weibchen geschlüpft ist, um sich paaren zu können. Nachts versammeln sich Zebrafalter zum Schlafen immer an einem bestimmten Ort, mit Vorliebe über Tümpeln, da sie die höhere Luftfeuchtigkeit dort mögen. An solchen Übernachtungsplätzen können durchaus über hundert Falter nächtigen, meist sind es aber 25 bis 30 Tiere. Die Gefahr unter einer so großen Menge gefressen zu werden, ist sehr gering. Die Falter versammeln sich immer an derselben Stelle. Gemeinsam sondern sie einen starken, nicht allzu appetitlich riechenden Duft aus, der Fressfeinde abschreckt. Bei Regen hängen sich die Falter kopfüber unter Blätter, um nicht nass zu werden.


title: Zebrafalter

text: Die Weibchen legen ihre orangen, länglichen und grob längs gerillten Eier in kleinen Gruppen von 5 bis 15 Stück auf Blätter und Äste der Raupenfutterpflanzen ab. Die Raupen sind nachtaktiv.


title: Zebrafalter

text: Die Raupen ernähren sich an Passionsblumen ("Passiflora"), insbesondere von "Passiflora suberosa", "Passiflora lutea" und "Passiflora affinis". Die Raupen werden durch das aufgenommene Gift dieser Pflanzen selbst für Fressfeinde ungenießbar.


title: Zebrafalter

text: Die Falter bringen kontinuierlich Generationen hervor. Lediglich in den nördlichsten Verbreitungsgebieten fliegen sie nur in den warmen Monaten.


title: Étienne Hajdú

text: Étienne Hajdú (eigentlich: "István Hajdú"; * 12. August 1907 in Torda, damals Siebenbürgen, Österreich-Ungarn; † 24. März 1996 in Bagneux bei Paris, Frankreich) war ein französischer Bildhauer und Reliefkünstler ungarischer Abstammung. Er war ein wichtiger Vertreter der Abstrakten Kunst nach dem Zweiten Weltkrieg.