title: Tiefer Staat in der Türkei

text: 1987 sagte der ehemalige Vizepremier Sadi Kocas der Zeitung Hürriyet: „Es war nicht nur der eine Vorfall, der am 1. Mai passiert ist. Seit 1968–1969 und den 70er Jahren gab es eine Serie von mindestens sieben bis acht Vorfällen pro Jahr.“ Am 7. Mai 1977 bekräftigte Bülent Ecevit: „In den Vorfällen vom 1. Mai hatte die Konterguerilla ihre Finger.“


title: Tiefer Staat in der Türkei

text: Der Susurluk-Skandal offenbarte sich bei einem Verkehrsunfall am 3. November 1996 in der Nähe der Kreisstadt Susurluk in der Provinz Balıkesir. Bei diesem Unfall kamen der damalige stellvertretende Polizeichef von Istanbul, Hüseyin Kocadağ, ein bekannter Aktivist der Grauen Wölfe, Abdullah Çatlı, und dessen Frau Gonca Us ums Leben. Der Abgeordnete der Partei des Rechten Weges (DYP) für die Provinz Urfa, Sedat Edip Bucak, der eine eigene Armee von Dorfschützern gegen die PKK befehligte, wurde verletzt.


title: Tiefer Staat in der Türkei

text: Ein parlamentarischer Untersuchungsausschuss veröffentlichte im April 1997 einen 350-seitigen Bericht zu dem Vorfall. Laut dem Bericht hatten Staatsorgane die Grauen Wölfe instrumentalisiert. In diesem Zusammenhang hätten Staatsorgane in den 1970er Jahren gewaltsame Konflikte zwischen politisch links und rechts stehenden Gruppen initiiert, um die Vorbedingungen für den Militärputsch von 1980 zu schaffen.


title: Tiefer Staat in der Türkei

text: Am 9. November 2005 explodierte in einem Buchladen in der Kreisstadt Şemdinli in der Provinz Hakkâri eine Handgranate. Es gab einen Toten und viele Verletzte. Passanten stellten drei Verdächtige. Zwei von ihnen gehörten der Gendarmerie an und einer war ein Überläufer der PKK. Der Staatsanwalt Ferhat Sarıkaya, der Verbindungen der Gefreiten Ali Kaya und Özcan İldeniz sowie des Überläufers Veysel Ateş zu hochrangigen Militärs aufzudecken versuchte, wurde seines Amtes enthoben.


title: Tiefer Staat in der Türkei

text: Die Täter wurden an der 3. Großen Strafkammer in Van angeklagt und am 19. Juni 2006 zu 30 Jahren 10 Monaten und 27 Tagen Haft verurteilt. Im Mai 2007 hob die 9. Strafkammer des Kassationshofes das Urteil auf. Die Richter der 3. Strafkammer in Van weigerten sich, das Verfahren an ein Militärgericht abzugeben. Sie wurden danach versetzt. Nachdem das Verfahren an das Militärgericht in Van übergeben worden war, wurde hier die Freilassung der Angeklagten angeordnet.


title: Tiefer Staat in der Türkei

text: Der armenische Journalist Hrant Dink wurde am 19. Januar 2007 vor dem Büro seiner Zeitschrift Agos in Istanbul ermordet. Als Mörder wurde der minderjährige Ogün Samast in Samsun gefasst. Am 7. Februar 2007 berichtete die Nachrichtenagentur ANKA von Verbindungen des Mörders zu nationalistischen Kreisen und wies darauf hin, dass er als Polizeispitzel und für den Geheimdienst der Gendarmerie (JITEM) gearbeitet hatte. Der Literaturnobelpreisträger Orhan Pamuk gab der türkischen Regierung eine Mitschuld an diesem Mord. Die Anwälte von Dinks Hinterbliebenen kritisierten die türkischen Behörden. Die wahren Hintermänner der Tat seien gedeckt worden und Beweismittel seien verheimlicht oder vernichtet worden. Der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte stellte im Jahr 2010 eine Mitverantwortung des türkischen Staates fest, weil er Dink trotz vorliegender Erkenntnisse über Pläne von Rechtsradikalen zur Ermordung kritischer Journalisten nicht schützte.


title: Tiefer Staat in der Türkei

text: Als Erster wies 1974 der damalige Ministerpräsident Bülent Ecevit auf einen „Staat im Staate“ unter dem Begriff „Kontra-Guerilla“ ("kontr-gerilla") hin. Der damalige Kommandant der angeblichen Geheimorganisation Amt für besondere Kriegsführung, General Kemal Yamak, soll den Chef des Generalstabs, Semih Sancar, gebeten haben, den Premierminister um die Zahlung von einer Million Dollar für sein Amt zu bitten. Bis zu diesem Zeitpunkt sei diese Summe jährlich von den USA gezahlt worden. In den Memoiren des Generals Kenan Evren, der den Militärputsch in der Türkei 1980 angeführt hatte, berichtet er von einem Treffen mit dem damaligen Ministerpräsidenten Süleyman Demirel am 5. Mai 1980. Demirel habe ihn gebeten, das Amt für besondere Kriegsführung im Einsatz gegen die "Terroristen" einzusetzen (wie es am 30. März 1972 geschehen sei). Kenan Evren habe abgelehnt, weil er keine Gerüchte über "Kontra-Guerilleros" hören wollte. Ähnliches sagte Kenan Evren in einem Interview mit der Tageszeitung "Hürriyet" am 16. November 1990.


title: Tiefer Staat in der Türkei

text: Premierministerin Tansu Çiller kommentierte zum Unfall in Susurluk, dass „alle, die für den Staat Kugeln abfeuerten oder von Kugeln getroffen würden, ehrenwert seien“. In einem Programm des Fernsehsenders Kanal 7 zum Mord an Hrant Dink sagte der Premier Recep Tayyip Erdoğan am 27. Januar 2007, dass der „Staat im Staate“ (tiefer Staat – derin devlet) eine nicht zu leugnende Realität sei. Es habe ihn seit dem Osmanischen Reich gegeben. Es ginge darum, ihn zu minimieren und, wenn möglich, auszuschalten.


title: Tiefer Staat in der Türkei

text: Aspekte des Tiefen Staates wurden 2009 in fiktionalisierter Form in dem türkischen, dort sehr erfolgreichen Politthriller Tal der Wölfe – Gladio thematisiert. Zugrunde liegt die Fernsehserie Tal der Wölfe.


title: Xgħajra

text: Xgħajra ([], auch Ix-Xgħajra genannt, "Sciaira") ist eine Gemeinde an der Südost-Küste der Insel Malta, etwa in der Mitte zwischen Valletta und Marsaskala. Es hat Einwohner (Stand ).


title: Xgħajra

text: Nach der Gemeindewahl 2013 wurden von den fünf Sitzen des Gremiums vier von der Partit Laburista (PL) und einer von der Partit Nazzjonalista (PN) besetzt. Die Verteilung der Stimmenanteile zeigt das Diagramm.


title: Xgħajra

text: Der örtliche Fußballverein nennt sich "Xgħajra Tornadoes F.C."


title: Mathilde Bonnefoy

text: Mathilde Bonnefoy (* 11. März 1972 in Paris) ist eine aus Frankreich stammende, in Deutschland lebende Filmeditorin und Regisseurin.


title: Mathilde Bonnefoy

text: Die Tochter des französischen Lyrikers Yves Bonnefoy hat neben der französischen auch die US-amerikanische Staatsbürgerschaft. Von 1990 bis 1991 studierte sie Philosophie an der Pariser Sorbonne, brach das Studium jedoch ab, um nach Berlin zu gehen. 1995 begann sie einen Job als Schnittassistentin und betreute in dieser Rolle 1997 den Schnitt von "Das Leben ist eine Baustelle". In diesem Zusammenhang lernte sie den deutschen Regisseur Tom Tykwer kennen, der sie für viele seiner Filme als Editorin verpflichtete. 1999 wurde sie für den Schnitt bei "Lola rennt" mit dem Deutschen Filmpreis ausgezeichnet. Für Regisseur Wim Wenders schnitt sie ab 2002 einen Kurzfilm und einen Dokumentarfilm. Danach schlug sie den Weg Richtung Regie ein und drehte verschiedene Dokumentarfilme für ARTE und die deutsche Band Rammstein.


title: Mathilde Bonnefoy

text: Mathilde Bonnefoy gehörte 2003 zu den Gründungsmitgliedern der Deutschen Filmakademie.


Die United Nations Iraq-Kuwait Observation Mission (deutsch "Beobachtermission der Vereinten Nationen für Irak und Kuwait", UNIKOM) war eine Peacekeeping-Mission der Vereinten Nationen in Nahost nach dem Zweiten Golfkrieg. Sie basierte auf der UN-Resolution 689 vom 9. April 1991 und war ab April 1991 im Irak und in Kuwait eingesetzt; ihr Mandat endete am 6. Oktober 2003.


title: United Nations Iraq-Kuwait Observation Mission

text: Ziel der Mission war die Überwachung der entmilitarisierten Zone an der Grenze von Irak und Kuwait. Geführt wurde sie vom Hauptquartier in Umm Qasr/Irak. Ursprünglich waren 300 Militärbeobachter sowie zusätzliche zivile Kräfte mandatiert. Am Missionsbeginn waren von April bis Juni 1991 zum Schutz der Mission noch fünf Infanteriekompanien (jeweils eine aus Österreich, Dänemark, Fiji, Ghana, und Nepal) und eine Logistikkompanie aus Schweden eingesetzt. Diese wurden von den bestehenden Missionen UNFICYP und UNIFIL abgezogen. Später erhöhte sich die Gesamtstärke der Mission auf über 3.600 Mitarbeiter; bei Abzug bestand sie aus vier Militärbeobachtern sowie 131 zivilen Mitarbeitern.Ab 1. November 1993 wurden zwei Drittel der Missionskosten von Kuwait getragen. Der Rest wurde durch Zuwendungen anderer Mitgliedsstaaten aufgebracht.


title: UNIKOM

text: UNIKOM steht für:


title: Highest Response Ratio Next

text: Highest Response Ratio Next (HRRN) ist ein nicht-präemptives Scheduling-Verfahren, das dem Prozessor immer den Prozess mit der höchsten Response ratio zuweist. Dieser Quotient berechnet sich wie folgt:


title: Highest Response Ratio Next

text: "Hinweis: Bei den zu verwendenden Zeiten handelt es sich um abzuschätzende Werte, da in der Regel keine hinreichend zuverlässige Aussage über zukünftiges Verhalten möglich ist."


title: Highest Response Ratio Next

text: Der Scheduler wird erst dann wieder aktiv, wenn der letzte zugeteilte Prozess beendet ist bzw. blockiert (z. B. durch I/O-Operationen). Dieser Scheduling-Algorithmus bevorzugt Prozesse mit geringer Rechenzeit, weil für diese der ResponseRatio mit zunehmender Wartezeit schneller ansteigt. Außerdem verhindert er Livelocks für lange Prozesse, was ihn von Shortest-Remaining-Time (SRT) oder Shortest-Job-First (SJF) unterscheidet.


title: Highest Response Ratio Next

text: Die Formel lässt sich noch vereinfachen zu:


title: Highest Response Ratio Next

text: Da die Werte vom Scheduler lediglich untereinander verglichen werden, könnte die "1" ebenso gut wegfallen.


title: Clemens Lipper

text: Clemens Lipper (* 4. September 1742 in Münster; † 25. Mai 1813 in  Osnabrück) war ein deutscher römisch-katholischer Geistlicher und Architekt des Klassizismus.


title: Clemens Lipper

text: Er schuf eine Anzahl von Bauwerken in Osnabrück und anderen Orten Niedersachsens aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts und den ersten beiden Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts.


title: Clemens Lipper

text: Clemens Lipper war der jüngere Bruder des Architekten Wilhelm Ferdinand Lipper (1733–1800), der in Münster als Nachfolger von  Johann Conrad Schlaun den Bau des Fürstbischöflichen Schlosses vollendete. Clemens Lipper war der Sohn von Johann Bernhard Lipper, Rentmeister des Amtes Meppen, und seiner Frau Hermine Pictorius. Lippers Großvater Gottfried Laurenz Pictorius war ebenfalls ein bedeutender Architekt. Von ihm stammt das Wasserschloss Nordkirchen.


title: Clemens Lipper

text: Clemens Lipper erhielt wie sein Bruder eine theologische Ausbildung. In Rom besuchte er von 1761 bis 1768 das Collegium Germanicum. 1768 wurde er Kanoniker des Kollegiatstifts St. Johann in Osnabrück, wo er sich 1791 eine Stiftskurie erbaute, die nicht mehr besteht. Sein Wappen, das sich am Gebäude befand, ist im Kulturhistorischen Museum in Osnabrück erhalten.


title: Clemens Lipper

text: Als Architekt war Lipper Autodidakt. In Haselünne errichtete er für seine Eltern den Burgmannshof, einen eingeschossigen Bau mit Mansarddach und elf Achsen. Der Bau wurde beim Stadtbrand von Haselünne im Jahr 1849 zerstört. Überliefert ist sein Entwurf von der Gartenseite des Hofs.


title: Clemens Lipper

text: Für den Bau der Bischöflichen Kanzlei in Osnabrück fertigte er einen Entwurf an, der jedoch nicht umgesetzt wurde. Die Kanzlei wurde schließlich von dem aus Hannover stammenden Landbaumeister Franz Schaedler (1733–1796) erbaut. Lipper vermittelte den Kontakt zu dem Bildhauer Johann Schedele und dem Steinhauermeister Brouchard, die an dem Bau beteiligt waren und beide aus Münster kamen. Von Lipper selbst stammt ein Entwurf für den Altar der Kanzlei, den der Bildhauer und Maler Goswin Conrad Meyer umsetzte.


title: Clemens Lipper

text: Als Gutachter war er im Osnabrücker Dom St. Peter tätig. Er begutachtete Modelle der Courtain-Orgel und für das Heilige Grab des Doms.


title: Clemens Lipper

text: Zu den als Architekten tätigen Nachfahren der Familie Pictorius / Lipper gehört auch August Reinking (1776–1819), der die Arenbergische Rentei (das heutige Stadtmuseum) in Meppen baute.


title: Clemens Lipper

text: Beigesetzt wurde Lipper auf dem Johannisfriedhof in Osnabrück.


Clemens Lipper


title: Bernd Scherer

text: Bernd Scherer (* 22. Mai 1961 in Ludwigshafen am Rhein) ist ein ehemaliger deutscher Ringer und Vizeeuropameister 1985 im Papiergewicht (bis 48 kg Körpergewicht) im griechisch-römischen Stil.


title: Bernd Scherer

text: Bernd Scherer wuchs in Ludwigshafen am Rhein auf. Er begann zusammen mit seinen Brüdern Freddy Scherer und Markus Scherer Ende der 1960er Jahre bei Trainer Walter Gehring bei der KSG Ludwigshafen mit dem Ringen. Bernd Scherer war wie seine Brüder sehr leicht und wog als Erwachsener im Regelfall zwischen 50 kg und 55 kg. Bereits als Jugendlicher gehörte Scherer in den jeweiligen Altersgruppen zu den besten Ringern in der Bundesrepublik Deutschland im griechisch-römischen Stil.


title: Bernd Scherer

text: 1973 wurde Bernd Scherer mit zwölf Jahren zweiter Sieger bei der deutschen Schülermeisterschaft (Altersgruppe bis zum 14. Lebensjahr) in der Klasse bis 25 kg Körpergewicht. 1974 wurde er deutscher Schülermeister in der Klasse bis 31 kg. Deutscher Jugendmeister wurde er 1978 (bis 44 kg) und 1979 (bis 48 kg). 1980 und 1981 wurde Scherer deutscher Juniorenmeister (jeweils in der Klasse bis 52 kg). Deutscher Meister bei den Senioren (Papiergewicht) wurde er in den Jahren 1984, 1985 und 1987. Im Jahr 1988 schließlich siegte er bei den Deutschen Meisterschaften im Fliegengewicht.


title: Bernd Scherer

text: Bernd Scherer stand während seiner Karriere stets in harter Konkurrenz zu seinen Brüdern. Alle drei rangen ausschließlich im griechisch-römischen Stil und mussten, wenn sie internationale Erfolge erzielen wollten, in das Papiergewicht (bis 48 kg Körpergewicht) abtrainieren. Für das Fliegengewicht (bis 52 kg) reichten ihre körperlichen Voraussetzungen nicht aus, um in der Weltelite mithalten zu können. Im Papiergewicht indes zählten sie lange Zeit zur internationalen Spitzenklasse.


title: Bernd Scherer

text: Nachdem Bernd Scherer bei der Jugend-Weltmeisterschaft 1979 im Papiergewicht den 2. Platz belegt hatte, musste er bis 1984 auf seinen nächsten internationalen Einsatz (Europameisterschaft in Jönköping) warten. Dort verfehlte er mit einem 4. Platz nur knapp eine Medaille, die er jedoch ein Jahr später bei der Europameisterschaft in Leipzig mit einem 2. Platz gewann. (Häufig wird in Statistiken fehlerhafterweise Markus Scherer als 2. der EM 1985 im Papiergewicht genannt.)


title: Bernd Scherer

text: Bei der Weltmeisterschaft des gleichen Jahres in Kolbotn (Norwegen) startete sein Bruder Markus im Papiergewicht. Daher musste Bernd Scherer in das Fliegengewicht ausweichen und kam in dieser Gewichtsklasse auf den 9. Rang. Ähnlich erging es ihm bei den Europameisterschaften 1986 in Athen und 1987 in Tampere. Beide Male musste er im Fliegengewicht starten und belegte die Plätze 10 und 8.


title: Bernd Scherer

text: Nachdem sich Bernd Scherer nicht für die Olympischen Spiele 1988 in Seoul qualifiziert hatte, beendete er seine internationale Ringerlaufbahn. Danach war er noch einige Jahre erfolgreich für den KSV Wiesental als Mannschaftskämpfer aktiv.


title: The Press

text: The Press ist eine täglich erscheinende großformatige Tageszeitung. Sie wird in Christchurch, der Hauptstadt der Region Canterbury auf der Südinsel Neuseelands herausgegeben. Die Zeitung befindet sich im Besitz der in Australien ansässigen Fairfax Media Limited.


title: The Press

text: "The Press" erschien erstmals am 25. Mai 1861 in einer kleinen Hütte in der Montreal Street von Christchurch und ist damit die am längsten existierende Zeitung auf der Südinsel. Die erste Ausgabe war ein sechsseitiges Boulevardblatt und kostete 6 Pence. Treibende Kraft hinter der dann regelmäßig wöchentlich erscheinenden Zeitschrift war James Edward Fitzgerald.


title: The Press

text: Im Jahr 1905 erwarb "The Press" das Grundstück ihres gegenwärtigen Sitzes für 4000 £. Der Vorstand der "Christchurch Press Co. Ltd." erwarb für nochmals 5000 £ vom Theatre Royal Syndicate später auch das Wegerecht und vom originalen Theatre Royal nahe dem Cathedral Square noch übrig gebliebene Gebäudeteile. Der Teil des Gebäudes im gotischen Baustil wurde dann in das 1907 begonnenen neuen Unternehmensgebäude übernommen. Das Redaktionspersonal zog 1909 von dem vorherigen Standort an der Cashel Street in das neue Gebäude.


title: The Press

text: In den 1930er Jahren begann "The Press" Lösungen zu suchen, die langen Auslieferungszeiten der Zeitung zur West Coast zu verbessern. Die Straßenverhältnisse waren zu dieser Zeit noch sehr schwierig und auch das New Zealand Railways Department war nicht willens, die gewöhnlichen Personenzugverbindungen so zeitig wie erforderlich am Morgen verkehren zu lassen, da dies für ihre Kundschaft unwirtschaftlich gewesen wäre, während Güterzüge nicht das notwendige Maß an Schnelligkeit erreichten.


title: The Press

text: Demzufolge gab "The Press" bereitwillig einen Zuschuss für den Bau und Betrieb von zwei kleinen "NZR RM class (Leyland diesel) – Triebwagen" zum Transport der Zeitungen in einer annehmbaren Zeit. Diese Triebwagen begannen ihren Einsatz am 3. August 1936 und verließen Christchurch morgens um 2:20 Uhr, verkehrten über die Midland Line, bis sie Greymouth um 6:40 Uhr und weiter über die Nebenstrecke "Ross Branch" Hokitika kurz vor 8:00 Uhr erreichten. Damit wurde eine deutlich schnellere Auslieferung erzielt, als dies vorher möglich war. Der Einsatz dieser Schienenbusse war jedoch eine zeitlich beschränkte Maßnahmen, mit der Anlieferung der leistungsstärkeren Vulcan Schienenbusse ("NZR RM class (Vulcan) ") Anfang 1940 wurde der Betrieb auf diese umgestellt.


title: The Press

text: Die Zeitung ist die größte der vier täglich Montag bis Samstag auf der Südinsel im Umlauf befindlichen Publikation mit einer Auflage von über 90.000 Exemplaren. Die Regionalzeitungen "The Christchurch Mail", "Northern Outlook" und "Central Canterbury News" werden ebenfalls von "The Press" herausgegeben.


title: The Press

text: Es gibt täglich wechselnde Schwerpunktseiten und Hauptthemen, dazu kommen verschiedene monatlich bis zweimal jährlich erscheinende Beilagen.Der Leitspruch der Zeitung am Haupteingang und auf dem Impressum lautet: „Nihil utile quod non honestum“ (übertragen sinngemäß: „Nichts ist nützlich, wenn es nicht ehrlich ist“). Wie die australische Zeitung The Age verwendet auch "The Press" das Wappen des Vereinigten Königreichs in seinem Schriftzug.


title: Open Building Information Exchange

text: Open Building Information Exchange, abgekürzt oBIX, hat die Zielsetzung, eine herstellerneutrale Kommunikation zwischen den mechanischen und elektronischen Kontrollsystemen in Gebäuden und den Unternehmensapplikationen zu ermöglichen.


title: Open Building Information Exchange

text: Um diese M2M-Kommunikation (Machine to Machine, „Maschine-zu-Maschine“) zu ermöglichen, definiert oBIX eine objektorientierte Spezifikation von XML-Dateien. Diese werden mittels Web Service auf Basis der Standards HTTP und SOAP kommuniziert.


title: Open Building Information Exchange

text: Entwickelt wurde oBIX von der Organization for the Advancement of Structured Information Standards (OASIS), einer internationalen, nicht-gewinnorientierte Organisation, die sich mit der Weiterentwicklung von E-Business- und Web-Service-Standards beschäftigt.


title: Sibirtelekom

text: Sibirtelekom () war ein Telekommunikationsunternehmen in Russland mit Sitz in Nowosibirsk, das im RTS-Index am Russian Trading System gelistet ist.


title: Sibirtelekom

text: Das Unternehmen war ein Tochterunternehmen der staatlichen Holding Svyazinvest. Seit dem 1. April 2011 ist das Unternehmen eine Filiale des gesamtrussischen Telekommunikationsunternehmens Rostelekom mit dem Namen "Sibir".


title: Sibirtelekom

text: Das Unternehmen wurde am 1. Juni 1992 gegründet und deckt rund 29 Prozent der Fläche Russlands im Bereich seiner Dienstleistungen ab.


title: Sibirtelekom

text: Das Unternehmen hat 2006 bei einem Umsatz von ca. 883 Millionen Dollar einen Gewinn von ca. 52 Millionen Dollar erzielt (vorläufige Zahlen).


title: Hanno Loewy

text: Hanno Loewy (* 17. Februar 1961 in Frankfurt am Main) ist ein deutscher Literatur- und Medienwissenschaftler, Publizist und Direktor des Jüdischen Museums Hohenems.


title: Hanno Loewy

text: Hanno Loewy studierte in Frankfurt am Main Literaturwissenschaft, Theater-, Film- und Fernsehwissenschaft sowie Kulturanthropologie und wurde an der Universität Konstanz mit einer Dissertation über den „Filmtheoretiker Béla Balázs und die Ideengeschichte des Films im Kontext der ästhetischen, philosophischen und politischen Utopien des frühen Zwanzigsten Jahrhunderts“ promoviert. Bereits seit 1982 war er als Publizist und Ausstellungsmacher tätig. Für das Jüdische Museum Frankfurt am Main und das Jüdische Museum Berlin erarbeitete er Teile der Dauerausstellung. Von 1990 bis 2000 baute er (ab 1995 als Gründungsdirektor) das Fritz Bauer Institut in Frankfurt am Main auf und wurde nach dessen Anschluss an die Universität Frankfurt am Main bis 2003 Leiter der Abteilung für Erinnerungskultur und Rezeptionsforschung im selben Haus. Seit 2000 ist Hanno Loewy Lehrbeauftragter der Universität Konstanz im Bereich Literaturwissenschaft/Medienwissenschaft. Seit 2004 leitet er das Jüdische Museum Hohenems im österreichischen Bundesland Vorarlberg. Seit 2011 ist er Präsident der Association of European Jewish Museums.


title: Hanno Loewy

text: Im August 2009 kritisierte Loewy einen Slogan der FPÖ zur Landtagswahl in Vorarlberg 2009, "„Elterngeld für heimische Familien“". Der Vorarlberger FPÖ-Chef Dieter Egger bezeichnete Loewy in Folge als „Exil-Juden aus Amerika in seinem hochsubventionierten Museum“, den die österreichische Innenpolitik nichts angehe, was von Loewy selber und Teilen der Vorarlberger und österreichischen Öffentlichkeit (Michael Köhlmeier, Ariel Muzicant, Laura Rudas) als antisemitische Beschimpfung u. ä. beurteilt wurde. Als Konsequenz daraus und der Weigerung Eggers, sich zu entschuldigen, wurde vom Vorarlberger Landeshauptmann Herbert Sausgruber bekannt gegeben, nach den Landtagswahlen die 35 Jahre andauernde Koalition mit der FPÖ aufzukündigen.


title: Hanno Loewy

text: Hanno Loewy ist ein Sohn des Bibliothekars, Exilforschers und Publizisten Ernst Loewy (1920–2002) sowie Bruder des Filmhistorikers Ronny Loewy (1946–2012) und des Fotografen Peter Loewy (* 1951).


title: Moshe Goshen-Gottstein

text: Moshe Goshen-Gottstein (geboren 6. September 1925 in Berlin; gestorben 14. September 1991 in Jerusalem) war Professor für Semitische Linguistik und Biblische Philologie an der Hebräischen Universität und Direktor des lexikographischen Instituts und des Biblischen Forschungsinstituts der Bar-Ilan-Universität.


title: Moshe Goshen-Gottstein

text: Goshen-Gottstein floh 1939 aus dem nationalsozialistischen Deutschland nach Palästina, studierte an der Hebräischen Universität, lehrte dort ab 1950 und wurde 1967 Professor. 1988 erhielt er den Israel-Preis für jüdische Studien.


title: Moshe Goshen-Gottstein

text: Er leistete viele Beiträge auf den Gebieten der biblischen Studien, der hebräischen und semitischen Linguistik. Zu seinen zahlreichen Artikeln und Büchern gehören ""Medieval Hebrew syntax and Vocabulary as Influenced by Arabic"" („Mittelalterliche hebräische Syntax und Vokabular unter Berücksichtigung der arabischen Einflüsse“), "Introduction to the Lexicography of Modern Hebrew" („Einführung in die Lexikographie des modernen Hebräisch“) und "The Aleppo Codex" (worin er die Authentizität dieses Codex bewies). Er arbeitete mit an mehreren Wörterbüchern, darunter "Millon ha-Ivrit ha-Hadashah" ("Wörterbuch des modernen Hebräisch"), das erste synchrone Wörterbuch des Hebräischen. Er initiierte – und leitete viele Jahre lang – das Hebrew University Bible Project.


title: Moshe Goshen-Gottstein

text: Er war mit der klinischen Psychologin Esther Goshen-Gottstein verheiratet, der britische Rabbiner Alon Goshen-Gottstein, geboren 1956, ist ein Sohn.


title: Short Skip

text: Als Short Skip (kurzer Sprung) wird die Verkürzung des normalen ionosphärischen Ausbreitungsweges einer Funkwelle bezeichnet. Ein Short Skip kann bei einer starken Ionisationszunahme in der Ionosphäre auftreten. Dies erfolgt beispielsweise beim Auftreten einer sporadischen E-Schicht (engl.: Sporadic-E), bei dem es kurzzeitig zu einer lokalen starken Ionisation in der E-Schicht der Ionosphäre kommt.


title: Short Skip

text: Dies kann sowohl zu einer Verkürzung als auch zu einer Vergrößerung der Reichweite von Funksignalen führen. Für Kurzwellen bedeutet es, dass Signale, die normalerweise die E-Schicht passieren und an der höher gelegenen F-Schicht reflektiert werden, nun bereits an der E-Schicht abprallen. Dies führt zu einer Verkürzung der Sprungdistanz und somit der Signalreichweite und wird als "Short Skip" bezeichnet.


title: Short Skip

text: Ultrakurzwellen, die üblicherweise nicht von der Ionosphäre reflektiert werden, können nun ebenfalls an ihr reflektiert werden, was zu Überreichweiten in diesem Frequenzbereich führt.


title: Konoskopische Holografie

text: Die konoskopische Holografie ist ein optisches Messprinzip für die berührungslose Messung von Form- und Gestaltabweichungen. Das Prinzip basiert auf der Interferenz zweier Lichtwellen. Voraussetzung für Interferenz ist kohärentes Licht. Dieses Licht wird durch einen Laser erzeugt (Bild 1). Anwendung findet das Messprinzip zum Beispiel bei der Messung der Rauheit von technischen Oberflächen. Das grundlegende Prinzip der Holografie wurde schon 1948 von Dennis Gábor entdeckt. Mitte der 1980er Jahre veröffentlichten G. Sirat und Demetri Psaltis die Theorie der konoskopischen Holografie.


title: Konoskopische Holografie

text: Mit Hilfe des Laserstrahls wird auf einem Messobjekt ein Lichtpunkt erzeugt, dessen Licht diffus, d. h. in alle Richtungen, zurückstrahlt (Bild „Schematischer Aufbau“). Ein Teil des von diesem Lichtpunkt zurückgestrahlten Lichts wird vom Objektiv des Sensors erfasst und fällt auf einen Kristall. Dort werden die eintreffenden Lichtstrahlen zunächst in Teilstrahlen gespalten und nach Austritt aus dem Kristall wieder überlagert. Dort entsteht ein Interferenzmuster, das mit Hilfe eines CCD-Sensors erfasst wird und elektronisch ausgewertet wird. Im Interferenzmuster sind Informationen über den Winkel des eintreffenden Lichtstrahls gespeichert. Im konoskopischen System wird dieser Winkel analysiert. Der Messprozess beruht auf der Rekonstruktion des Abstandes des Lichtpunktes aus den Winkelinformationen.


title: Konoskopische Holografie

text: Schematischer Aufbau eines konoskopischen Sensors


title: Konoskopische Holografie

text: Um die Systemfunktionalität besser begreifen zu können, soll das Messprinzip anhand des Strahlengangs (siehe Strahlenoptik) eines einzelnen Lichtstrahls erläutert werden (Bild „Aufsplittung“). Ein einzelner Strahl sei im Abstand z vom Messobjekt (Lichtpunkt = Messpunkt) in Richtung Sensor reflektiert worden. Dieser Lichtstrahl trifft unter einem Winkel formula_1 auf einen doppeltbrechenden Kristall (Brechungsindizes formula_2 und formula_3). An der Oberfläche des Kristalls wird der Strahl in zwei Teilstrahlen gesplittet – in einen ordentlichen Strahl und einen außerordentlichen Strahl (siehe Doppelbrechung). Beide Teilstrahlen werden in Richtung der optischen Achse gebrochen, wobei der außerordentliche Strahlteil stärker gebrochen wird als der ordentliche Strahlteil. Im Kristall breiten sich beide Teilstrahlen auf unterschiedlichen Wegen aus und treten an unterschiedlichen Orten aus dem Kristall. Ein Betrachter auf der dem Lichtpunkt gegenüberliegenden Seite des Kristalls würde anstelle des ursprünglichen Lichtpunktes zwei separate Lichtpunkte erkennen, die einen Abstand Δz zueinander aufweisen. Der Abstand Δz ist abhängig von den Kristalleigenschaften und dem Einfallswinkel formula_1. Durch den Schnitt mit der optischen Achse kann daraus der originäre Abstand z vom Lichtpunkt zum Sensor rekonstruiert werden.


title: Konoskopische Holografie

text: Aufsplittung eines Lichtstrahls an der Oberfläche eines doppeltbrechenden Kristalls. Jeder reflektierte Strahl enthält Information über den Ort des Lichtpunktes.


title: Konoskopische Holografie

text: Bei der Rekonstruktion des Abstandes z bedient man sich der Konoskopie. Bei der Konoskopie wird im Gegensatz zur Orthoskopie kein vergrößertes Bild des Objektes, sondern eine Interferenzfigur beobachtet. Man stelle sich die beiden Lichtpunkte als Quellen vor, von denen Lichtwellen kugelförmig ausgestrahlt werden (Bild „Abstand“). Vergleichbar, als würden zwei Steine gleichzeitig im Abstand Δz in ein ruhendes Gewässer geworfen. Die Uferkante entspricht der Betrachtungsebene. An der Uferkante beobachtet man überall dort, wo sich die Wellen der beiden Quellen überlagern Interferenz. Bei der Interferenz zweier Lichtwellen ergibt sich in einem ansonsten dunklen Umfeld ein heller Punkt. Übertragen auf die Summe aller vom Messpunkt diffus reflektierten Lichtstrahlen bedeutet dies: Jeder reflektierte Strahl wird im Kristall in einen ordentlichen und einen außerordentlichen Teilstrahl gesplittet. Damit gibt es auch für jeden Strahl ein eigenes Interferenzbild. Das konoskopische Bild wird durch Sammlung aller interferierenden Teilstrahlen erzeugt. Es besteht aus konzentrischen Ringen, die nach außen immer enger werden. Ein solches Muster wird auch Fresnelsche Zonenplatte oder Gabor-Zonenlinse genannt. Die Größe der Ringe ist abhängig von der Position des Messpunktes im Raum.


title: Konoskopische Holografie

text: Der Abstand der ausgestrahlten Kugelwellen beträgt λ/2, wobei hier λ die Wellenlänge der Laserlichtquelle ist. Auf einer Betrachtungsebene interferieren Lichtwellen. Die Sammlung aller Interferenzmuster ergibt eine Fresnelsche Zonenplatte. Der Abstand der Lichtquellen kann aus dem Interferenzmuster rekonstruiert werden.


title: Konoskopische Holografie

text: Der Abstand des Objektpunktes zum Empfänger (CCD-Array) (Rao) korreliert dabei mit dem mittleren Radius des Interferenzringes m-ter Ordnung (R):


Konoskopische Holografie


title: Konoskopische Holografie

text: Als Faustregel gilt: Je weiter der Messpunkt vom Empfänger entfernt ist, desto größer werden die Ringe der Fresnelschen Zonenplatte.


title: Konoskopische Holografie

text: Der prinzipielle Unterschied zur klassischen Lasertriangulation ist, dass die Triangulation nur den Winkel eines einzelnen Strahles misst, während das konoskopische System den Winkel eines jeden diffus reflektierten Strahles erfasst und auswertet. Diese Prozedur ist gegenüber der Triangulation deutlich stabiler und robuster, da Winkelfehler herausgemittelt werden. Gegenüber dem "Laserfokusprinzip" oder einigen Varianten der Konfokaltechnik werden keine bewegten Teile benötigt, die den Messbereich unvorteilhaft einschränken. Durch Austauschen der Linsen kann der Messbereich des konoskopischen Sensors verändert werden.


title: Jutta von Sponheim

text: Jutta von Sponheim (auch "Jutta von Spanheim" oder "Jutta vom Disibodenberg"; * um 1092 in Sponheim; † 22. Dezember 1136 auf dem Disibodenberg) war Reklusin und Vorsteherin ("magistra") einer benediktinischen Frauenklause auf dem Disibodenberg. Sie entstammte dem Grafengeschlecht der Sponheimer und wird als Selige verehrt. Ihr Gedenktag ist der 22. Dezember.


title: Jutta von Sponheim

text: Jutta war die Tochter Stephans und Sophias von Sponheim, einer Grafenfamilie mit Sitz auf Burg Sponheim westlich von Bad Kreuznach. Als sie drei Jahre alt war, starb ihr Vater und die Mutter kümmerte sich allein um die Erziehung der Kinder.


title: Jutta von Sponheim

text: Nach der Überlieferung erkrankte Jutta mit zwölf Jahren so schwer, dass ihre Genesung eine Wunderheilung zu sein schien, und Jutta versprach, ihr Leben Gott zu weihen. Deshalb wies sie in der Folge alle Heiratsanträge ab, suchte den Mainzer Erzbischof Ruthard (1098–1109) auf und nahm gegen den Willen ihrer Familie mit 14 Jahren den Schleier. Nach ihrer Vita wurde Jutta zunächst zusammen mit ihrer Verwandten, der achtjährigen Hildegard von Bingen und einem weiteren Mädchen, auf der Burg Sponheim von der frommen Witwe Uda von Göllheim erzogen.


title: Jutta von Sponheim

text: Am 1. November 1112 (es gibt zwei Quellen mit unterschiedlicher Datumsangabe) bezog Jutta von Sponheim im Alter von 20 Jahren eine Klause bei der Klosterkirche des Disibodenbergs, wo sie sich um die Erziehung von Kindern kümmerte. Hildegard von Bingen, inzwischen 14 Jahre alt, und zwei weitere Mädchen zogen mit dort ein. Es entstand ein benediktinischer Frauenkonvent, der den schon bestehenden Männerkonvent zu einem Doppelkloster erweiterte.


title: Jutta von Sponheim

text: Jutta wurde die Lehrmeisterin der jungen Hildegard von Bingen, die man im Jahr 1136, nach Juttas Tod, zur Magistra des Klosters wählte. Sie schrieb unter anderem von ihr:


title: Jutta von Sponheim

text: Der Volksglaube überliefert unter anderem die Legende, Jutta von Sponheim habe Wasser in Wein verwandelt und öfter trockenen Fußes den Fluss Glan durchschritten.


title: Jutta von Sponheim

text: Meginhard von Sponheim († 1135) und Hugo von Sponheim († 1137), Erzbischof von Köln, waren Juttas Brüder.


title: Jutta von Sponheim

text: Nach ihrem Tode wurde ihr Leben in einer Schrift "Vita domnæ Juttæ inclusæ" von einem unbekannten Verfasser, der aber vermutlich aus ihrem näheren Umfeld stammte, niedergeschrieben. Bereits kurz nach ihrem Tod wurde von Wundererscheinungen an ihrem Grab berichtet. Wibert von Gembloux, ein Berater Hildegards von Bingen, bezeichnet sie in seinen Schriften als Selige ("beata"). Ihre Verehrung auch im Spätmittelalter ist im "Chronicon Hirsaugiense" des Johannes Trithemius (um 1500) bezeugt.


title: Jutta von Sponheim

text: Jutta von Sponheim wird im Benediktinerorden als Selige verehrt, ebenso im Bistum Speyer, zu dem der Disibodenberg gehört.


title: Jutta von Sponheim

text: Auf dem in der Wallfahrtskirche St. Hildegard zu Eibingen befindlichen Hildegardisschrein, dem Behältnis für die Hildegardsreliquien, ist Jutta von Sponheim frontseitig im Relief abgebildet. In der Klosterkirche zu Sponheim befinden sich gegenüber dem Marienaltar die Statuen der hl. Jutta von Sponheim und der hl. Hildegard im Kindesalter.


title: Departamento Saladas

text: Das Departamento Saladas liegt im Nordwesten der Provinz Corrientes im Nordosten Argentiniens und umfasst eine Fläche von 1.981 km. Es ist eine von 25 Verwaltungseinheiten der Provinz.


title: Departamento Saladas

text: Im Norden grenzt es an das Departamento Empedrado, im Nordosten an das Departamento Mburucuyá, im Südosten an die Departamentos San Roque und Concepción, im Süden und Südwesten an das Departamento Bella Vista und im Westen, getrennt durch den Río Paraná, an die Provinz Santa Fe.


title: Departamento Saladas

text: Die Hauptstadt des Departamento Saladas ist Saladas.


title: Departamento Saladas

text: Der Volkszählung im Jahre 2010 zufolge hatte das Departamento Saladas damals 22.244 Einwohner.


title: Duplexstahl

text: Duplexstahl ist ein Stahl mit zweiphasigem Gefüge, das aus einer Ferrit-(α-Eisen-)Matrix mit Inseln aus Austenit besteht.


title: Duplexstahl

text: Diese Gefügeausbildung wird erreicht, indem man den Stahl mit Ferritbildnern wie Chrom (Cr) und Austenitbildnern wie Nickel (Ni), Stickstoff (N), Mangan (Mn) legiert, wobei der Gehalt an Austenitbildnern so eingestellt wird, dass nicht das gesamte Gefüge bei Raumtemperatur austenitisch werden kann (zum Beispiel weniger als 8 % Ni). Nach der Warmformgebung wird durch eine spezielle Wärmebehandlung dafür gesorgt, dass sich die Austenitbildner in einzelnen Bereichen konzentrieren, die dann bis hinab zur Raumtemperatur stabil austenitisch sind.


title: Duplexstahl

text: In Duplexstählen sind die Eigenschaften rostfreier Chromstähle (ferritisch oder martensitisch) und rostfreier Chrom-Nickel-Stähle (austenitisch) kombiniert. Sie haben höhere Festigkeiten als die rostfreien Chrom-Nickel-Stähle, sind aber duktiler als rostfreie Chromstähle. Bei wechselnder Beanspruchung zeigen sie bis zu einem Austenitanteil von etwa 40 % im Gegensatz zu reinen Austeniten noch Dauerschwingfestigkeit. Der Verlauf der Kerbschlagarbeit (A-T-Diagramm) hat bei Duplexstählen, anders als bei ferritischen oder gar martensitischen rostfreien Stählen, keinen Steilabfall in der Energieabsorption, das heißt, es gibt zwar eine Hoch- und eine Tieflage, der Übergang ist jedoch über einen weiten Temperaturbereich gestreckt. Je niedriger die Prüftemperatur, desto geringer die Energieabsorption, da der Werkstoff versprödet.


title: Duplexstahl

text: Die Duplexstähle zählen zu den rost- und säurebeständigen Stählen (DIN-EN 10088 T1 bis T3). Seit den 1970er Jahren sind einige nichtrostende Duplex-Stähle entwickelt worden. Weit verbreitet ist heute eine stickstofflegierte Variante, die unter der Bezeichnung 1.4462 (X2CrNiMoN 22-5-3) nach DIN EN 10088/2 geführt wird. Duplex-Werkstoffe enthalten, verglichen mit korrosionsbeständigen rein austenitischen Stählen, weniger Nickel (etwa 4 bis 8 %), jedoch meist mehr Chrom. Wegen des Nickelgehalts, der für die mechanischen Eigenschaften sehr wichtig ist, sich aber ungünstig auf den PREN-Index (Pitting Resistance Equivalent Number) auswirkt, sind sie gefährdet für interkristalline Korrosion. Um dem entgegenzuwirken, wird teilweise Stickstoff als Austenitbildner im Austausch für einen gewissen Anteil an Nickel zugesetzt. Eine weitere Möglichkeit, die Korrosionsbeständigkeit weiter zu verbessern, ist der Zusatz von Molybdän.


title: Duplexstahl

text: Ein wichtiger Vorteil bezüglich der Korrosionseigenschaften ergibt sich wiederum aus der Zweiphasigkeit des Gefüges. An den Phasengrenzen, insbesondere beim Übergang von Ferrit auf den duktileren Austenit, kommen Risse, wie sie bei der Spannungsrisskorrosion entstehen, aus bruchmechanischen Gründen zum Stillstand.


title: Duplexstahl

text: Duplexstahl und "Dualphasenstahl" unterscheiden sich einerseits durch die Volumenanteile der Gefügephasen, andererseits in der Gefügezusammensetzung. Duplexstähle haben ein ferritisch-austenitisches Gefüge, wohingegen Dualphasenstähle ein ferritisch-martensitisches Gefüge aufweisen. Bei Duplexstählen sind die Volumenanteile an ferritischem und austenitischem Gefüge gleich, Dualphasenstähle bestehen zu etwa 80–90 % aus Ferrit und nur zu etwa 10–20 % aus Martensit oder anderen härteren Phasen.


title: Duplexstahl

text: 2005 gelang es, einen verlässlichen Duplexstahl mit reduzierten Nickelgehalt von 1 % statt 6 % Nickel zu entwickeln. Weil Nickel ein teurer Rohstoff ist, können dadurch Kosten gespart werden.


title: Skippy

text: Skippy steht für:


title: Jeannot Szwarc

text: Jeannot Szwarc (* 21. November 1939 in Paris) ist ein französischer Regisseur.


title: Jeannot Szwarc

text: Er begann seine Karriere als Regisseur Anfang der 1960er Jahre mit einigen Episoden der Fernsehserie "Die Leute von der Shiloh Ranch". Für die Serie "Der Chef" mit Raymond Burr war er als Regisseur, Drehbuchautor und Produzent tätig. Anfang der 1970er Jahre drehte er diverse Fernsehfilme, bis er 1973 mit "Extreme Close-Up" nach einem Drehbuch von Michael Crichton seinen ersten Kinofilm realisierte. Bis zu seinem bekanntesten Film "Der weiße Hai 2" von 1978 drehte er neben weiteren Fernsehfilmen noch diverse Episoden der Serien "Kojak – Einsatz in Manhattan" und "Detektiv Rockford – Anruf genügt" sowie Columbo und den Kinofilm "Feuerkäfer". Für seinen Film "Ein tödlicher Traum" erhielt er auf dem Fantafestival 1981 den Preis für die "beste Regiearbeit". Danach drehte er mit "Supergirl" und "Santa Claus" (1985) noch zwei wenig erfolgreiche Kinofilme, bis er sich Anfang der 1990er Jahre wieder vollkommen der Fernseharbeit widmete. Szwarc drehte Episoden zu Serien wie "Fringe – Grenzfälle des FBI", "Castle", "JAG – Im Auftrag der Ehre", "Seven Days – Das Tor zur Zeit", "Ally McBeal", "Grey’s Anatomy", "Practice – Die Anwälte", "Smallville", "Supernatural", "Without a Trace – Spurlos verschwunden", "Heroes" und "Bones – Die Knochenjägerin".


title: Riebel (Begriffsklärung)

text: Riebel steht für:


title: Riebel (Begriffsklärung)

text: Personen: Siehe auch:


title: Duffel

text: Duffel ist eine belgische Gemeinde im Arrondissement Mechelen der Provinz Antwerpen. Sie besteht aus den Ortsteilen Duffel-West, Duffel-Oost und Mijlstraat.


title: Duffel

text: Die erste urkundliche Erwähnung Duffels stammt aus dem Jahr 1059.


title: Duffel

text: Der Duffel-Stoff des Dufflecoat ist nach dem Ort benannt.


title: Westnordischer Rat

text: Der Westnordische Rat (dän.: "Vestnordisk Råd", fär.: "Útnorðurráðið", isl.: "Vestnorræna ráðið", Kalaallisut: "Nunat Avannarliit Killiit Siunnersuisoqatigiiffiat") ist ein wirtschaftliches, politisches und kulturelles Kooperationsforum der Parlamente von Island, Grönland und den Färöern. Die Organisation wurde 1985 als "Westnordischer Rat der parlamentarischen Zusammenarbeit" gegründet und erhielt ihren heutigen Namen 1997.


title: Westnordischer Rat

text: Die Gründungscharta vom 24. September 1985 formuliert die Hauptziele der westnordischen Zusammenarbeit:


title: Westnordischer Rat

text: Die Parlamente der drei Mitgliedsländer entsenden je sechs Vertreter zu den Ratstreffen.


title: Westnordischer Rat

text: Die Arbeit des Rates wird von einem dreiköpfigen Präsidium organisiert. Der Vorsitz wechselt im jährlichen Turnus zwischen den Mitgliedsländern, seit 24. August 2011 liegt er bei den Färöern.


title: Westnordischer Rat

text: Die täglichen Geschäfte besorgt der auf vier Jahre angestellte Generalsekretär, zurzeit Thordur Thorarinsson im Parlament in Reykjavík. Die drei Parlamente stellen ihrer jeweiligen Delegation einen Sekretär zur Verfügung.


title: Westnordischer Rat

text: Wichtigstes Treffen des Westnordischen Rates ist die Hauptversammlung, die jedes Jahr im August stattfindet. Sie wird als Themenkonferenz durchgeführt, d. h. mit einem von längerer Hand vorbereiteten Schwerpunktthema.


title: Westnordischer Rat

text: Seit 2002 lobt der Westnordische Rat alle zwei Jahre einen Kinder- und Jugendbuchpreis ("West Nordic Children's Literature Prize") für isländische, grönländische und färöische Literatur aus. Der Preis ist mit 60.000 DKK (gut 8.000 Euro) dotiert.


title: Westnordischer Rat

text: Die bisherigen Preisträger sind:


title: Westnordischer Rat

text: Die Mitgliedsländer teilen eine gemeinsame Vorgeschichte als Besitzungen der norwegischen und der dänischen Krone. Wirtschaftlich teilen sie gemeinsame Interessen, da sie in hohem Maße von den natürlichen Ressourcen (vor allem Fischgründe und fossile Bodenschätze) ihrer Hoheitsgebiete abhängig sind.


title: Westnordischer Rat

text: Der Westnordische Rat existiert unabhängig vom Nordischen Rat, obwohl alle drei Mitgliedsländer dort ebenfalls Mitglied sind.


title: Lichtdruck- und Bildverlag der Kunst

text: Der Lichtdruck- und Bildverlag der Kunst erstellt mit Hilfe des Lichtdruckverfahrens hochwertige Reproduktionen und vertreibt Originalkunst. Der Verlag ging nach der Wiedervereinigung Deutschlands aus der Bilderabteilung des ehemaligen VEB Verlag der Kunst (VdK) der DDR hervor.


title: Lichtdruck- und Bildverlag der Kunst

text: Zusätzlich zur Verlagstätigkeit besteht eine Galerie mit Originalkunstwerken, zum Beispiel Gemälde zeitgenössischer Künstler. Der Lichtdruck- und Bildverlag der Kunst ist aufgrund seiner umfangreichen Palette an Motiven und Warenbestände aus eigener Produktion eine der größten seiner Art. Ca. 1000 Motive sind im Verlagsprogramm. Vom Mittelalter über Barock, Rokoko, Klassizismus, Jugendstil, Klassische Moderne bis zu lebenden Künstlern. Etwa 200 verschiedene Lichtdrucke, von Alten bis Neuen Meistern, wurden als Faksimiles prämiert und von der UNESCO in die Liste der schönsten Kunstdrucke aufgenommen.


title: Lichtdruck- und Bildverlag der Kunst

text: Neben der Herstellung und Vertrieb von Lichtdrucken, Öldrucken, Kunstdrucken, nostalgischen Kunstpostkarten führt der Verlag auch Neueditionen im Digitaldruck auf Leinwand aus.


title: Atbara-Brücke

text: Die Atbara-Brücke () ist eine Stahlbeton-Balkenbrücke für den Eisenbahn- und Autoverkehr in Sudan über den Fluss Atbara.


title: Atbara-Brücke

text: Die Brücke liegt im Süden der Stadt Atbara. Sie wurde im Jahr 2004 von EVREN-Romania im Auftrag der Nationalen Straßenbehörde Sudans mit Mitteln der Islamischen Entwicklungsbank errichtet.


title: Atbara-Brücke

text: Sie hat eine Gesamtlänge von 440 Metern und soll die alte Atbara-Eisenbahnbrücke von 1911, die sich nur knapp 50 Meter daneben befindet, entlasten.


title: Dienstgrade der britischen Polizei

text: Die britischen Polizeikräfte benutzen folgende Dienstgrade, wobei den Mitgliedern der Kriminalpolizei die Bezeichnung „Detective“ statt „Police“ vorangestellt wird. So ist beispielsweise der Police Constable („PC“) gleichrangig mit dem Detective Constable („DC“) und der Police Inspector („PI“) gleichrangig mit dem Detective Inspector („DI“). Insbesondere (aber nicht nur) im mündlichen Sprachgebrauch wird die Anrede meist auf das entsprechende Kürzel reduziert, so z. B. Detective Inspector Miller → []; Police Constable Smith → [].


title: Dienstgrade der britischen Polizei

text: Rangabzeichen werden üblicherweise als Schulterklappen getragen, jedoch tragen Constables und Sergeants keine Schulterklappen, wenn sie eine Uniform mit geschlossenem Kragen verwenden. Sergeants tragen dann ihr Abzeichen am Oberarm. Constables und Sergeants tragen ihre Einheitennummer als Kragenspiegel.


title: Linking-Pin-Modell

text: Das Linking-Pin-Modell bzw. Prinzip überlappender Gruppen wurde am Anfang der 1960er Jahre von Rensis Likert (empirischer Sozialforscher) entworfen.


title: Linking-Pin-Modell

text: Dem Linking-Pin-Modell wird die Überlegung zugrunde gelegt, dass in Organisationen in Arbeitsgruppen gearbeitet wird. Ein Vorgesetzter einer Arbeitsgruppe ist jeweils auch ein Mitarbeiter einer anderen Arbeitsgruppe. Es entstehen überlappende Teams, die die Organisation mit einem Netz an Gruppen überziehen. Dieses Modell erlaubt eine organisatorische Aufwärts-Integration. Als Kritikpunkt kann erwähnt werden, dass dieses Modell oft nur den Top-Down-Ansatz verfolgt und eine Kommunikation Bottom-Up entweder nur schwer, durch lange Verzögerungen geprägt oder gar nicht möglich ist.


title: Linking-Pin-Modell

text: Innerhalb der "Partizipativen Theorie" Likerts beschreibt die "Überlappende Gruppe" die ideale Entwicklungsstufe. Es werden je zwei autoritäre Systeme (ausbeutend und wohlwollend) und partizipative Systeme (beratendes System und Gruppensystem) unterschieden. Zwischen diesen vier Systemen findet ein kontinuierlicher Übergang vom klassischen Ansatz des ausbeutend-autoritären Systems zum ideal partizipativen System der überlappenden Gruppe statt. Hierin sollen die Schwachstellen der autoritären Systeme überwunden werden und Motivation der Mitarbeiter durch Mitbestimmung entstehen.


title: Linking-Pin-Modell

text: Das Gruppensystem zeichnet sich durch unterstützende Beziehungen und regelmäßige Besprechungen aus (z. B. in Qualitätszirkeln). Es liegt eher eine flache Hierarchie vor und die Figur des Gruppenleiters wird als zentral angesehen. Die Kontrollspanne ist entsprechend weit, da Mitarbeiter eigene Entscheidungen fällen sollen und auch auf unteren Ebenen selbständig arbeiten (Dezentralisierung, Spezialisierung der Arbeitsteilung).


title: Tom Petranoff

text: Tom Petranoff (* 8. April 1958 in Aurora) ist ein US-amerikanischer Leichtathlet, der in den 1980er und 1990er Jahren mit Unterbrechungen und sehr wechselndem Erfolg als Speerwerfer aktiv war. Er warf Weltrekord und wurde Vizeweltmeister. 1991 erwarb er die südafrikanische Staatsbürgerschaft.


title: Tom Petranoff

text: Petranoff ist ein vehementer Kritiker der Politisierung des Sports in Form von Boykotts und Nichtzulassung bestimmter Staaten zu internationalen Wettkämpfen. Seine Forderung nach Trennung von Sport und Politik, dass die politische Linie eines Staates nichts über die persönlichen politischen Ansichten der betreffenden Sportler besagt, trug ihm eine mehrjährige Sperre ein.


title: Tom Petranoff

text: Er ist 1,83 Meter groß und hatte ein Wettkampfgewicht von 98 kg.


title: Tom Petranoff

text: Petranoff begann seine sportliche Laufbahn als Baseball- und Footballspieler am Palomar Jr. College in San Marcos (Kalifornien). Sein erster Versuch mit dem Speer im Jahr 1977 gelang ihm so gut, dass er aufgefordert wurde, der Schulmannschaft beizutreten. Innerhalb weniger Wochen steigerte er sich von 66,90 m auf den Juniorenrekord von 77,50 m, den er beim Junioren-Länderkampf USA – UdSSR auf 79,74 m schraubte. Im Frühjahr 1979 wechselte er an die California State University Northridge. Am 12. April übertraf er unter seinem neuen Trainer Bill Webb erstmals die 80-m-Marke. Im olympischen Jahr 1980 schließlich kam er bei den Ausscheidungswettkämpfen in Eugene mit 82,74 m nur auf Platz vier, wobei er dem drittplatzierte Werfer, Duncan Atwood, nur aufgrund des schlechteren zweitbesten Versuchs unterlag. Über dieses Pech musste Petranoff sich jedoch nicht lange ärgern, da die USA wenig später den Boykott der Olympischen Spiele in Moskau erklärten. Außerdem wurde er in das vom US-amerikanischen Olympischen Komitee betriebene Elite Athletics Programm aufgenommen, wo er ausgezeichnete Trainingsmöglichkeiten vorfand. Im Jahr 1982 konnte er sich mit einem Wurf von 88,40 m erstmals auf der Weltrangliste platzieren.


title: Tom Petranoff

text: Das folgende Jahr 1983 sollte zum Jahr seiner größten Triumphe werden. Gleich im Januar warf er bei einem Wettkampf in Australien 294 ft (ca. 90 m), die nach den 315 ft von Robert Roggy zweitgrößte von einem US-Amerikaner je erzielte Weite. Am 15. Mai 1983 gelang Petranoff dann im wahrsten Sinne des Wortes der große Wurf: Bei einem Pepsi Invitational der Universität Los Angeles schleuderte er den Speer auf sagenhafte 99,72 m und verbesserte den drei Jahre alten Weltrekord des Ungarn Ferenc Paragi um exakt drei Meter. Zwei Monate später kam er bei einem Länderkampf USA – DDR auf 94,69 m und besiegte damit Detlef Michel, der mit 92,05 m die bis dahin größte Verliererweite erzielte. Nach mehreren weiteren 90-m-Würfen endeten die ersten Leichtathletik-Weltmeisterschaften 1983 in Helsinki indessen nicht mit dem erwarteten Sieg: Im strömenden Regen konnte Petranoff zwar mit 85,60 m seine Qualifikationsleistung wiederholen, unterlag jedoch deutlich gegen den mit 89,48 m siegreichen Detlef Michel (DDR), dessen vier gültige Finalwürfe allesamt weiter waren als der beste Wurf von Petranoff. Trotz des Gewinns der Silbermedaille saß die Enttäuschung bei dem Amerikaner tief. Sie sollte seinen sportlichen Niedergang einleiten.


title: Tom Petranoff

text: Im Jahr 1984 verlor er unerwartet seinen Weltrekord an Uwe Hohn aus der DDR, der ihn um mehr als 5 Meter verbesserte und als erster Werfer der Welt über 100 Meter kam (104,80 m). Da die DDR jedoch ebenso wie die meisten anderen Ostblockstaaten die Olympischen Spiele 1984 in Los Angeles boykottierte, galt Petranoff als Favorit. Zunächst lief alles gut für ihn: In der Qualifikation erzielte er mit 85,96 m die beste Weite aller Teilnehmer. Dann aber brach er im Finale förmlich ein. Sein einziger gültiger Versuch landete bei kläglichen 78,40 m, die Platz 10 bedeuteten. Mit seiner Qualifikationsweite hätte er erneut Silber gewonnen.


title: Tom Petranoff

text: Mit dem 1986 eingeführten neuen Speer schien Petranoff gut zurechtzukommen: Er warf ihn auf 85,38 m, was nach eigener Aussage Weltrekord bedeutete (Die offizielle Liste führt den Deutschen Klaus Tafelmeier mit 85,74 m an erster Stelle). Zwei Jahre später, bei den Olympischen Spielen 1988 in Seoul, setzte sich jedoch seine olympische Pechsträhne fort, als er mit 77,48 m nicht einmal die Qualifikation überstand.


title: Tom Petranoff

text: Im Jahr 1989 wanderte Petranoff aufgrund von Differenzen mit der US-amerikanischen Leichtathletikführung mit seiner Familie nach Südafrika aus. Da Südafrika jedoch wegen seiner Apartheidspolitik von der Teilnahme an internationalen Sportwettkämpfen ausgeschlossen war, löste Petranoff mit seiner Erklärung, seine Karriere in diesem Land fortsetzen zu wollen, einen Eklat aus und wurde vom Athletics Congress für sechs Jahre gesperrt. Mehrere Rekordwürfe, die Petranoff in den Jahren 1990 und 1991 gelangen, fanden aus diesem Grund keine offizielle Anerkennung. 1992 schließlich, als Südafrika auf den internationalen Sportschauplatz zurückkehren durfte, gelang Petranoff, der inzwischen die südafrikanische Staatsbürgerschaft besaß, ein Wurf über 87,26 m (im Jahr zuvor war er bereits auf 89,16 m gekommen), der als südafrikanischer Rekord notiert wurde. Die Teilnahme an den Olympischen Spielen 1992 in Barcelona blieb Petranoff jedoch verwehrt, da sich die neue südafrikanische Leichtathletikführung noch nicht etabliert hatte. Daraufhin erklärte er seinen Rückzug vom aktiven Sport.


title: Tom Petranoff

text: An den Olympischen Spielen 1996 in Atlanta nahm Petranoff als Betreuer des paralympischen Werfer-Teams von Südafrika teil. Alle zwölf Athleten gewannen eine Medaille (6× Gold, 4× Silber und 2× Bronze), wobei der Goldmedaillengewinner im Speerwerfen, Stephanus Lombaard, einen neuen Weltrekord aufstellte.


title: Tom Petranoff

text: Bei so vielen Erfolgen seiner Schützlinge wollte Petranoff selbst offenbar nicht zurückstehen. Er startete eine zweite Karriere als Seniorensportler und gewann bei den World Masters Games 1998 in Eugene sowie bei den World Masters Athletics Championships 1999 in Gateshead zwei Goldmedaillen in der Altersklasse M40. Mit 76,91 m, geworfen am 12. Juni 1999 in Kitchener, Ontario, hält er den US-amerikanischen Seniorenrekord.


title: Tom Petranoff

text: Im Dezember 1997 kehrte Petranoff zurück in die USA. Seine wirtschaftliche Existenz hatte er sich bereits in Südafrika aufgebaut – als Sportartikelhändler. Sein Plan, einen Speer zu entwickeln, mit dem die Jugendlichen unter den schlechten räumlichen Bedingungen der Townships trainieren konnten, brachte den so genannten Turbo Jav hervor, der die gleichen aerodynamischen Eigenschaften wie ein gewöhnlicher Speer aufweist, jedoch aus Kunststoff besteht und geringe Abmessungen hat. Ein Teil des Umsatzes kommt dem Behindertensport zugute.


title: Tom Petranoff

text: Tom Petranoff lebt heute in Rhode Island. Er hat vier Töchter (Shannon, Whitney, Leigh und Kelly).


title: Islamische Entwicklungsbank

text: Die Islamische Entwicklungsbank (, "IDB"; ) ist eine supranationale Entwicklungsbank, die die Entwicklung der ärmeren Länder der arabischen Welt unterstützen soll. Sie wurde im Juli 1975 von den Mitgliedern der Organisation der Islamischen Konferenz gegründet und hat ihren Sitz in Dschidda in Saudi-Arabien.


title: Islamische Entwicklungsbank

text: Die IDB besteht aus zwei Organen, dem Gouverneursrat und dem Exekutivdirektorium. Einmal pro Jahr treffen sich Abgesandte (Gouverneure) der Mitgliedsländer. Jedes Land entsendet einen Gouverneur und einen stellvertretenden Gouverneur. Meist sind dies die jeweiligen Finanzminister der Länder und deren Stellvertreter. Der Gouverneursrat entscheidet über das Budget und die Befugnisse der Entwicklungsbank. Als ausführendes Organ beschäftigt sich das Exekutivdirektorium mit der Verwaltung des Bankbudgets. Es besteht aus 14 Personen. Sieben davon stellen die größten Kapitalzeichner, die restlichen Mitgliederstaaten wählen die übrigen sieben Exekutivdirektoren.


title: Islamische Entwicklungsbank

text: Projekte werden gemäß den Grundsätzen des Islamischen Bankwesens finanziert. Dabei handelt es sich sowohl um infrastrukturelle als auch um sozialpolitische Maßnahmen. Auch in Nicht-Mitgliedstaaten fließt Geld, vorwiegend zur Förderung von islamischen Bildungszentren.


title: Islamische Entwicklungsbank

text: Die Mitgliedschaft können grundsätzlich alle Staaten erlangen, die auch Mitglieder in der Organisation für Islamische Zusammenarbeit sind. Derzeit sind 56 Staaten Mitglied.


title: Robert Krieps

text: Robert Krieps (* 15. Oktober 1922 in Dalheim; † 1. August 1990) war ein luxemburgischer Rechtsanwalt und Politiker der LSAP.


title: Robert Krieps

text: Während des Zweiten Weltkrieges war er in den Konzentrationslagern Hinzert, Natzweiler-Struthof und Dachau inhaftiert.  Nach dem Krieg beendete er seine Studien als Anwalt und begann seine politische Karriere. Von 1952 bis 1953 war er Präsident der Conférence du Jeune Barreau du Luxembourg. Er war Deputierter in der Chamber und im Europäischen Parlament. Er war von 1974 bis 1979 Justizminister und von 1984 bis 1989 im ersten Kabinett Santer Justizminister, Kulturminister und Umweltminister. Präsident der LSAP war er von 1980 bis 1985. 1989 zog er in das Europäische Parlament ein. Bis zu seinem Tode war er neben seiner Tätigkeit als Abgeordneter noch stellvertretender Vorsitzender des Ausschusses für Jugend, Kultur, Bildung, Medien und Sport sowie der Delegation für die Beziehungen zur Schweiz. Seine Enkelin ist die Schauspielerin Vicky Krieps.


title: Deutsche Bauzeitung

text: Die Deutsche Bauzeitung (heute: "db deutsche bauzeitung") ist Deutschlands älteste Fachzeitschrift für Architekten und Bauingenieure. Gegründet wurde sie u. a. von Karl Emil Otto Fritsch, Wilhelm Böckmann und Hubert Göbbels.


title: Deutsche Bauzeitung

text: 1866 reichte Hubert Göbbels als Mitglied des "Architekten-Vereins zu Berlin" einen Antrag ein, „ob nicht eine dauernde Verbindung zwischen den hiesigen und denjenigen Mitgliedern des Vereins, welche Berlin verlassen haben, etwa durch wöchentliche Mitteilungen seitens des Vereins, hergestellt werden könne.“ Göbbels Anstoß war letztlich die Anregung zur Gründung der Deutschen Bauzeitung. Noch im selben Jahr wurde eine Gründungskommission gebildet, die sich aus Wilhelm Böckmann, Hermann Blankenstein, Johann Eduard Jacobsthal, Felix Sendler, Hubert Stier und Hubert Göbbels zusammensetzte. Ziel war, unabhängig von der Zeitschrift für Bauwesen zu werden, deren Herausgeberschaft bei dem Preußischen Ministerium für Handel, Gewerbe und öffentliche Arbeiten lag und in der das frühere Vereinsorgan, das "Notizblatt" aufgegangen war. Denn die "Zeitschrift für Bauwesen" erschien nur vierteljährlich, wodurch die Vereinsmitteilungen nicht zeitnah bekannt gemacht werden konnten. Während der Gründungstag der "Deutschen Bauzeitung" für den 15. Dezember 1866 dokumentiert ist, erschien am 5. Januar 1867 die erste Ausgabe unter dem Titel "Wochenblatt, herausgegeben von Mitgliedern des Architekten-Vereins zu Berlin". Mit Jahresende erschien das neue Vereinsorgan in einer Auflage von 3000 Exemplaren, ab 1868 trug es den Titel "Deutsche Bauzeitung".


title: Deutsche Bauzeitung

text: Später sind in der "Deutschen Bauzeitung" die Zeitschriften "Die Bauzeitung", "Der Deutsche Baumeister" und "baukunst und werkform" aufgegangen. "Die Bauzeitung" ihrerseits erschien in den 1930er Jahren mit dem Untertitel "vereinigt mit Süddeutsche Bauzeitung München, Süddeutsche Baugewerks-Zeitung, Deutscher Bauten-Nachweis Stuttgart".


title: Deutsche Bauzeitung

text: Aktuell ist die "db deutsche bauzeitung" ein neunmal im Jahr erscheinendes Abonnements-Periodikum, die IVW-geprüfte Druckauflage beträgt 25.000 Exemplare. Die Zeitschrift wird vom Konradin Verlag in Leinfelden-Echterdingen verlegt. 2013 wurde die Fachzeitschrift "Metamorphose, Bauen im Bestand" in die Printausgabe integriert und erscheint viermal jährlich als Thementeil »Bauen im Bestand«.


title: Deutsche Bauzeitung

text: Chefredakteurin ist seit 2009 Ulrike Kunkel.


title: Deutsche Bauzeitung

text: Jürgen Tietz, Falk Jaeger, Christoph Gunßer, Wolfgang Pehnt, Jan Knippers, Ira Mazzoni, Hubertus Adam, Rudolf Skoda, Annette Menting, Heinrich Wefing, Fritz Wenzel, Heide Schwochow, Ursula Baus, Rainer Oswald, Curt Siegel, Hildegard Schirmacher, Dieter Bartetzko, Lothar Schätzl, Ernst Treitl, Wilfried Dechau (ehemaliger Chefredakteur).


title: Deutsche Bauzeitung

text: Die "db deutsche bauzeitung" befasst sich neben der Architektur und dem Ingenieurbau auch mit Innenarchitektur, Design, Innenausbau, Architekturkritik, Baukultur, Bautenschutz und Bausanierung. Zum Zielpublikum gehören Architekten, Planer, Bauingenieure in allen Branchen, Hochbauämter, Bau- und Siedlungsgesellschaften, Hochbauunternehmen und Fachingenieurbüros.


Die United Nations Iraq-Iran Military Observer Group (UNIIMOG; deutsch "Militärische Beobachtergruppe der Vereinten Nationen für Irak und Iran") basierte auf der UN-Resolution 619 vom 9. August 1988 und war von August 1988 bis Februar 1991 im Irak und Iran eingesetzt.


title: United Nations Iraq-Iran Military Observer Group

text: Ziel des UN-Mandats war die Überwachung des seit dem 20. August 1988 bestehenden Waffenstillstands zwischen beiden Parteien, der aufgrund der Resolution 598 vom 20. Juli 1987 unmittelbar vom Irak und 1988 auch vom Iran mitgezeichnet wurde.


text: Geführt wurde die Mission aus den Hauptquartieren in Teheran und Bagdad. Persönlicher Beauftragter des Generalsekretärs für den Einsatz war "Jan K. Eliasson" aus Schweden, dem von August 1988 bis November 1990 Generalmajor "Slavko Jovic" aus Jugoslawien und im Anschluss Brigadegeneral "S. Anam Khan" aus Bangladesch als oberste Militärbeobachter zur Seite standen. Der personelle Umfang der Mission umfasste je nach Lage zwischen 114 und 400 militärische wie zivile Mitarbeiter. Die Truppen wurden gestellt durch Argentinien, Australien, Bangladesh, Dänemark, Finnland, Ghana, Indien, Indonesien, Irland, Italien, Jugoslawien, Kanada, Kenia, Malaysia, Neuseeland, Nigeria, Norwegen, Österreich, Peru, Polen, Sambia, Schweden, Senegal, Türkei, Ungarn, und Uruguay. Während der UNIIMOG-Mission kam ein militärischer Angehöriger ums Leben.


title: Lisianski

text: Lisianski (hawaiisch: "Papaʻāpoho") ist eine kleine, unbewohnte Insel im Pazifischen Ozean, welche geographisch zu den Nordwestlichen Hawaiʻi-Inseln und politisch zum US-Bundesstaat Hawaiʻi gehört.


title: Lisianski

text: Die Insel befindet sich 215 km westlich der Nachbarinsel Laysan und ist gut 1700 km von der Hauptstadt Honolulu auf Oʻahu entfernt. Lisianski stellt die kleine und sandige, die Meeresoberfläche durchstoßende, höchste Erhebung der Neva Shoals dar, ein mit 979 km² vergleichsweise großes Korallenriff. Die Insel selbst weist dagegen nur eine Fläche von 1,556 km² auf und erreicht im Norden eine Höhe von bis zu 12 m über dem Meeresspiegel.


title: Lisianski

text: Die Insel wurde entdeckt und benannt nach Juri Fjodorowitsch Lisjanski (russisch: Юрий Фёдорович Лисянский), einem Kapitän der Kaiserlich Russischen Marine, dessen Schiff "Newa" während einer Weltumseglungsexpedition unter Leitung des Admirals Adam Johann von Krusenstern am 15. Oktober 1805 im Riff östlich der Insel strandete. Drei Tage später, am 18. Oktober, wurde die Insel von ihm erstmals betreten. 1857 wurde Lisianski, wie auch die meisten anderen Inseln der Inselkette, für den hawaiischen König Kamehameha IV. in Besitz genommen. Wie Laysan wurde auch Lisianski im Jahr 1890 zum Abbau von Guano für 20 Jahre an die "North Pacific Phosphate and Fertilizer Company" verpachtet. 1909 wurde die Insel ein Teil des Vogelschutzgebiets "Hawaiian Islands Bird Reservation", im Jahr 2006 ein Teil des Papahānaumokuākea Marine National Monuments. Lisianski darf heute nur mit besonderer Genehmigung des U.S. Fish & Wildlife Services zu wissenschaftlichen Zwecken betreten werden.


title: Lisianski

text: Eingeschleppte Mäuse und Kaninchen sowie Wilderer, Eier- und Federsammler führten zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu einem drastischen Rückgang der auf Lisianski beheimateten Vogelbestände. So wurden bei einer einzigen Aktion im Jahr 1910, also nach Gründung des Vogelschutzgebiets, 1,4 t Federn beschlagnahmt und verbrannt, was etwa 140.000 Vögeln entspricht. Weit verbreitet auf der Insel sind heute die Rußseeschwalbe ("Onychoprion fuscata") sowie der Bonin-Sturmtaucher ("Pterodroma hypoleuca"), von dem nahezu 75 % aller hawaiischen Exemplare auf Lisianski brüten. An Zugvögeln kommen unter anderen der Pazifische Goldregenpfeifer ("Pluvialis fulva", hawaiisch: "kolea"), der Wanderwasserläufer ("Tringa incana", hawaiisch: "ulili") oder der Borstenbrachvogel ("Numenius tahitiensis", hawaiisch: "kioea") vor.


title: Lisianski

text: Daneben ist die Insel ein Rückzugsgebiet für die Hawaii-Mönchsrobbe ("Monachus schauinslandi", hawaiisch: "Sila Hawaiʻi") oder die Suppenschildkröte ("Chelonia mydas", hawaiisch: "Honu").


title: Pacific Division (NHL)

text: Die Pacific Division ist eine der Western Conference angehörige Division in der nordamerikanischen Eishockey-Profiliga National Hockey League (NHL). Sie umfasst acht Teams und somit genauso viele wie ihr Gegenstück innerhalb der Western Conference, die Central Division. Die Einteilung in Divisions erfolgt nach den örtlichen Lagen der Teams. In der Pacific Division spielen die Teams, die in der Nähe der Westküste der USA gelegen sind, also in der Nähe des Pazifiks.


title: Pacific Division (NHL)

text: Die 1993 neu gegründete Pacific Division ähnelte der abgelösten Smythe Division sehr. Einzig das neue kalifornische Franchise der Mighty Ducks of Anaheim ersetzte die Winnipeg Jets. Weitere Mitglieder waren die Calgary Flames, Edmonton Oilers, Los Angeles Kings, San Jose Sharks und die Vancouver Canucks.


title: Pacific Division (NHL)

text: Zum Beginn der Saison 1995/96 kam mit der Colorado Avalanche ein siebtes Team hinzu. Die Avalanche war aus dem Umzug der Québec Nordiques nach Denver entstanden. Colorado konnte gleich im ersten Jahr den Divisions-Sieg erringen und sicherte sich zudem am Ende der Saison den Stanley Cup, womit sie der erste Sieger des Cups waren, der in der Pacific Division spielte.


title: Pacific Division (NHL)

text: Vor der Saison 1998/99 ordnete die NHL ihre Divisionen erneut. Das neue System umfasste statt der bisherigen vier Divisionen nun sechs. Die Calgary Flames, Colorado Avalanche, Edmonton Oilers und Vancouver Canucks wechselten in die neue Northwest Division, während sich die Phoenix Coyotes, die aus dem Umzug der Winnipeg Jets entstanden waren, und die Dallas Stars, zu den übrigen drei Teams der Pacific Division hinzugesellten.


title: Pacific Division (NHL)

text: Im Rahmen der Umstrukturierung zu Beginn der Saison 2013/14 wurde die Northwest Division aufgelöst und deren Teams auf die Pacific und die Central Division aufgeteilt. Dadurch kamen die Vancouver Canucks, die Edmonton Oilers sowie die Calgary Flames wieder hinzu, während die Dallas Stars die Division verließen. Jüngst stießen zudem die Vegas Golden Knights (2017) und die Seattle Kraken (2021) als Expansion Teams zur Pacific Division.


title: Willehalm

text: Der Willehalm (französisch "Guillaume") ist eine Verserzählung Wolframs von Eschenbach, die zu den bedeutendsten epischen Werken der mittelhochdeutschen Literatur zählt. Über seine Entstehungszeit herrscht in der Forschung ein breiter Diskurs; als einzig sicheres Datum zur Einordnung kann das Jahr 1217 gelten, in dem der Auftraggeber des Werkes, der Thüringer Landgraf Hermann, verstarb. Es muss also vor diesem Zeitpunkt begonnen und später fortgeführt worden sein. Der Willehalm ist allerdings fragmentarisch geblieben.


title: Willehalm

text: Aufgrund der im Willehalm besonders stark ausgeprägten Sprachkunst Wolframs und des für die damalige Zeit außergewöhnlich toleranten Bildes, das der Dichter vom Islam zeichnet, gilt der Willehalm formal und inhaltlich als eines der bedeutendsten deutschen Versepen des Mittelalters.


title: Willehalm

text: Wolfram von Eschenbach verwendete als wesentliche Vorlage für sein Versepos die französische “Chanson d’Aliscans”, die die Geschichte einer kriegerischen Auseinandersetzung zwischen Heiden und Christen erzählt und um 1185 verfasst wurde. Heerführer der christlichen Partei sind Guillaume und Vivien, wobei letzterer in einer ersten Schlacht einen Märtyrertod stirbt. Nach einigen Wirrnissen gelingt es Guillaume, vom König Louis Truppen für einen zweiten Kriegszug gegen die Heiden zu erhalten, die dann auch in einer zweiten Schlacht geschlagen werden können. Neben Guillaume und Vivien werden in der “Chanson d’Aliscans” auch weitere Figuren erwähnt, die namentlich und funktionell unmittelbares Vorbild für den “Willehalm” wurden. Auch die Orte und Geschehnisse sind von Wolfram als Grundgerüst seiner “Willehalm”-Erzählung übernommen worden.


title: Willehalm

text: Das “Chanson d’Aliscans” ist Teil eines Zyklus mit dem Titel “Chanson de Guillaume”, die wiederum den “Geste Monglane” zugeordnet werden können. Es handelt sich dabei um heldenepische Verserzählungen aus der französischen Tradition, die allgemein mit dem Gattungsbegriff Chanson de geste bezeichnet werden. In den “Chanson de Guillaume” wird neben Kindheit und Werdegang des Titelhelden auch die Geschichte seines Neffen Vivien erzählt, dessen Tod in der “Chanson d’Aliscans” eine zentrale Rolle spielt.


title: Willehalm

text: Landgraf Hermann von Thüringen hatte Wolfram an seinen Hof geholt, der damals aufgrund des freigiebigen Mäzenatentums des Grafen als ein Mittelpunkt des literarischen Lebens im deutschen Sprachraum galt. Es gilt in der Forschung als gesichert, dass Hermann Wolfram die “Chanson d’Aliscsans” als Vorlage für ein vergleichbares Epos in deutscher Sprache zur Verfügung stellte, ob nun in schriftlicher Form oder durch Vortrag eines Rezitators. Inwieweit Wolfram darüber hinaus Kenntnisse über die “Chanson de Guillaume” oder andere zentrale Werke französischer Heldenepik besaß, ist umstritten. Bestimmte biographische Details, die Wolframs Willehalm ausmachen, lassen auf eine Kenntnis Wolframs anderer Texte des Zyklus schließen. Umstritten dagegen ist bereits die Edition, die Wolfram von “Aliscans” zur Verfügung hatte, gehörte doch die Erzählung zu den beliebtesten des 13. Jahrhunderts und liegt in 13 Handschriften mit teils erheblichen Unterschieden vor. Die Forschung geht daher u. a. davon aus, dass Wolfram sich bei einigen der am Thüringer Hof anwesenden Dichter, die weiterführende Kenntnisse der Texte der “Chanson de Guillaume” besaßen, informiert und die Resultate bruchstückhaft in den “Willehalm” eingearbeitet hat.


title: Willehalm

text: Dem damaligen Verständnis literarischen Schaffens gemäß hat Wolfram zwar die Handlung als die ihm überlieferte Tradition unverändert übernommen, allerdings Details und die Art der Darstellung nach seinen Vorstellungen teils erheblich abgeändert. Eines der prägnantesten Beispiele dafür ist der Angriff Willehalms auf die Königin auf dem Hof in Munleun: Während Guillaume im französischen Vorbild seine rüde Attacke offen durch den Vorwurf an die Königin, eine Hure zu sein und mit einem Heidenführer geschlafen zu haben, begründet, lässt Wolfram seinen Erzähler im Willehalm diese Stelle paraphrasieren: In der Kunst derartiger Detailveränderungen und geschickter Umformulierungen und -deutungen nach dem Anspruch des deutschen höfischen Publikums liegt die Bedeutung des “Willehalm” als sprachlich besonders ausgefeiltes Werk im Schaffen Wolframs von Eschenbach.


title: Willehalm

text: Die eine Quelle ist der Sagenstoff um Guillaume d’Orange, d. h. den Grafen Wilhelm von Toulouse, einen Enkel Karl Martells. Unter Karl dem Großen und Ludwig dem Frommen hatte Guillaume gegen Basken und Sarazenen gekämpft, die Spanische Mark gesichert, sich dann aber aus dem weltlichen Leben zurückgezogen und ist 812 im Kloster Gellone, heute Saint-Guilhem-le-Désert, gestorben. Im Jahr 1066 wurde er heiliggesprochen. Seine Verehrung hielt bis ins 12. Jahrhundert an.


title: Willehalm

text: In der "Chanson d’Aliscans" wird auf eine Sarazenenschlacht verwiesen, deren Spuren man noch weiterhin auf dem römisch-christlichen Friedhof in Arles finden kann; der Name "Alischanz" (von altfranzösisch "Aliscans" zu lat. "elysium campii" „elyseische Felder“, vgl. "Champs-Élysées") zeugt davon.


title: Willehalm

text: Wie bei vielen mittelalterlichen Texten ist eine exakte Datierung schwierig. Im allgemeinen Konsens der Forschung werden der Beginn von Wolframs Arbeit in den Zeitraum zwischen 1209 und 1217 und der Zeitpunkt der Abbruch der Dichtung zwischen 1217 und 1226 verortet. Einzige Hinweise auf die Entstehungszeit liefern solche Textstellen, die einen eindeutigen Bezug auf ein historisches Datum erlauben. Vier Textstellen stehen dabei im Mittelpunkt:


title: Willehalm

text: Im VIII. Buch des Willehalm wird bei der Beschreibung des Heereszuges eines heidnischen Königs ein zeitgenössischer Vergleich gezogen: Wolfram spielt hier unzweideutig auf die im Jahr 1209 erfolgte Krönung des Welfenkaisers Otto IV. in Rom an. Es handelt sich um beißende Ironie, da es aufgrund massiver Proteste der römischen Oberschicht gegen die Krönung eben zu keinem festlichen Krönungszug gekommen war. Das VIII. Buch des Willehalm muss also nach 1209 entstanden sein.


title: Willehalm

text: An zwei Stellen des Willehalm ist von der Belagerungsmaschine “driboc” (Tribok) die Rede, einmal im III. Buch (111,9) und einmal im V. (222,17). Dieses Kriegsgerät wurde nach Überlieferung mehrerer Chroniken erstmals im Jahr 1212 bei einem Angriff Ottos IV. auf die Burg Weißensee zum Einsatz gebracht, was eine Entstehung dieser beiden Bücher vor 1212 ausschließt. Die Erwähnung eines zu Lebzeiten des historischen Willehalm nicht existenten Kriegsmaschine wurde von den Zeitgenossen nicht als Fehler empfunden, da im Mittelalter grundsätzlich die Vorstellung vorherrschte, dass alles schon immer so oder wenigstens so ähnlich ausgesehen bzw. funktioniert hätte wie in der Gegenwart.


title: Willehalm

text: An zwei Stellen wird Wolframs Auftraggeber, Landgraf Hermann von Thüringen, namentlich genannt. Im Prolog des Willehalm wird er in seiner Funktion für die Erzählung benannt: An einer weiteren Stelle heißt es: Diese Stelle ist für die Datierung von besonderem Interesse, weil hier von Hermann in der Vergangenheitsform gesprochen wird (er "tat" es gern), was darauf schließen lässt, dass Wolfram diese Zeilen erst nach dem Tod seines Gönners verfasst hat. Das IX. Buch muss also nach 1217 entstanden sein.


title: Willehalm

text: Grundsätzlich gehen einige Forscher (u. a. Bumke) davon aus, dass die Handlung des Willehalm und insbesondere das im Mittelpunkt stehende Verhältnis zwischen Christentum und Islam weniger in die Zeit Hermanns, sondern eher in die seines Nachfolgers Ludwig passen würde. Das zur damaligen Zeit immer wieder brisante Thema der Kreuzzüge und gleichzeitig das aufgeschlossene Verhältnis des Kaisers Friedrich II. zur islamischen Religion stimmen mit den Aussagen und Entwicklungen in Wolframs Willehalm recht genau überein. Zudem lassen sich Übereinstimmungen mit real existierenden Ortsnamen feststellen, so könnte es sich bei Dannjata (WH, 74,16) und Alamansura (z. B. WH, 141,13) um die ägyptischen Orte Damiette und al-Mansura handeln, die 1221 im Mittelpunkt der Ereignisse standen. Eine mögliche Zuordnung des Willehalm in eine spätere Zeit (bis 1226, dem Aufbruchsjahr Ludwigs von Thüringen zum Kreuzzug) ist also nicht von der Hand zu weisen.


title: Willehalm

text: Ein Eingangsgebet an den dreieinigen Gott eröffnet das Epos. Der Dichter zeigt damit gleich zu Beginn, dass den Hörer kein Artusroman erwartet, sondern ein religiöses Werk. Dies Gebet ist der Invocatio im Rolandslied des Pfaffen Konrad angelehnt, es gibt einen ersten Hinweis, dass der "Willehalm" an der älteren Erzählung anknüpft.


title: Willehalm

text: Der Dichter bittet nun um Beistand, um die Geschichte richtig zu erzählen; in dem er das Bücherwissen ablehnt und seine Erkenntnisfähigkeit ganz in Gottes Hand legt, formuliert er zugleich eine werkbezogene Poetik. Dies gleicht nicht nur der „Selbstverteidigung“ am Ende des zweiten "Parzival"-Buchs, es stellt auch den Unterschied zwischen weltlichem Wissen und dem von Gott empfangenen „Sinn“. Der Dichter ist ein "poeta illiteratus".


title: Willehalm

text: Nach der Vorstellung des Helden – Willehalm ist ein kampferprobter Ritter von hoher Geburt, der im irdischen Leben und als Heiliger Vorbild bleibt – nennt Wolfram das eigentliche Thema des Werks: Leid in Liebe und anderen Dingen, die treue Menschen erdulden müssen. Gemeint ist damit, dass viele Menschen wie Willehalm und Gyburc um ihres religiösen Bekenntnisses willen leiden mussten.


title: Willehalm

text: Graf Heimrich von Narbon hat seine sieben Söhne enterbt und einen Patensohn zum Erben gemacht. Die Söhne sollen im Dienst hoher Herren wie Karl dem Großen ein Lehen erwerben. Willehalm, der älteste der Brüder, gerät im Kampf gegen König Tybalt in Kriegsgefangenschaft und wird nach Arabi verschleppt. Im Gefängnis begegnet er Arabel, der Frau Tybalts. Er flieht mit ihr, überzeugt sie, zum Christentum zu konvertieren, und heiratet sie. Nach ihrer Taufe trägt sie nun den Namen Gyburg. Willehalm besetzt Tybalts Land in der Provence und gründet in Oransche seine Grafschaft.


title: Willehalm

text: Tybalts Schwiegervater, der heidnische Großkönig Terramer, setzt ein riesiges Heer in Bewegung, das an der Küste der Provence landet. Es kommt zur Schlacht in Alischanz. Die provenzalischen Christen schlagen zwar die ersten Angriffe der Könige Halzebier und Nöupatris zurück; letzterer wird von Willehalms Neffen Vivianz erschlagen. Als Terramer und sein Bruder Arofel zum Heer stoßen, die christlichen Truppen versprengen, wobei Vivianz tödlich verwundet wird, erleidet das Christenheer eine vernichtende Niederlage.


title: Willehalm

text: Willehalm kann sich mit einigen Männern nach Oransche retten. Er lässt Gyburg hier zurück, und als der Rest seiner Leute von König Poufameiz getötet wird, muss er alleine fliehen.


title: Willehalm

text: Auf der Flucht sieht Willehalm den sterbenden Vivianz, dem er die Beichte abnimmt und das Abendmahl erteilt; Vivianz stirbt als christlicher Märtyrer.


title: Willehalm

text: Nach der Totenwache reitet er weiter. Er trifft auf fünfzehn Heidenkönige, von denen er sieben tötet. Einzig Ehmereiz verschont er, weil der als Sohn von Arabel-Gyburg sein Stiefsohn ist. Er tötet auch Arofel und Tenebruns. Als Kriegslist legt er Arofels Rüstung an und besteigt dessen Pferd, um für einen Araber gehalten zu werden und zwischen den feindlichen Linien hindurch reiten zu können. Die Treue seines eigenen Pferdes Puzzat verrät ihn, denn es trabt neben ihm her. Er wird von König Tesereiz angegriffen und tötet ihn im Kampf.


title: Willehalm

text: Die Rüstung wird ihm zum Verhängnis, als er nach Oransche gelangt. Gyburg hält ihn für einen Heiden. Willehalm muss zuerst zum Beweis die gefangenen Christen befreien, die in diesem Augenblick vorbeigeführt werden. Als sie ihm auch dann nicht glaubt, nimmt er schließlich den Helm ab – Gyburg erkennt ihn an der im Kampf verstümmelten Nase.


title: Willehalm

text: In der Nacht bricht Willehalm auf, um in Munleun beim französischen König Loys, d. h. Ludwig dem Frommen, Beistand zu erbitten. Die Rüstung und seine Kenntnis des Arabischen helfen ihm dabei.


title: Willehalm

text: Der Belagerungsring um Oransche schließt sich.


title: Willehalm

text: Gyburg schmerzt zwar das Leid der Christen wie der Heiden, aber sie steht fest auf der christlichen Seite. So antwortet sie in ihrem ersten Gespräch mit Terramer (109,17-110,30) auf seine Drohung des dreifachen Todes mit dem zweifachen Tod der Seele und des Leibes.


title: Willehalm

text: Willehalm ist in Orlens eingetroffen und verbirgt sich in einer kleinen Herberge. Gleich gerät er mit einem königlichen Beamten, der ihm unberechtigt Wegzoll abverlangt, in Streit und erschlägt ihn. Dessen Witwe sucht Beistand bei einem Ritter, der Willehalm zum Kampf herausfordert. Auch der Verteidiger unterliegt und wäre fast erschlagen worden, hätte er nicht seinen Namen genannt – es ist einer von Willehalms Brüdern, der ihm mitteilt, dass die ganze Familie beim Hoftag in Munleun anwesend sein wird. Willehalm verbringt eine Nacht im Kloster und lässt dort Arofels Schild zurück. Dann reitet er nach Munleun. Hier wird Willehalm völlig missachtet, keiner empfängt ihn mit höfischen Ehren. Seine Schwester, die inzwischen Königin ist, befiehlt sogar, man solle direkt vor ihm die Tore schließen. Der Kaufmann Wimar nimmt ihn schließlich auf. Ein standesgemäßes Mahl und ein bequemes Nachtlager lehnt Willehalm aber ab, weil er an Gyburgs Situation denkt.


title: Willehalm

text: Er reitet am folgenden Tag zornig zum Königshof, wo die anderen Fürsten vor ihm zurückweichen. Als Heimrich von Narbon mit seiner Familie einzieht, tritt Willehalm vor den König und weist ihn mit unhöflicher Rede darauf hin, dass der ihm seine Herrschaft verdanke. Der König antwortet ihm jedoch trotzdem gemessen. Willehalms Schwester verweigert ihm jede Hilfe, worauf es zum Eklat kommt: er reißt ihr die Krone vom Kopf und hätte sie wohl getötet, wenn nicht ihre gemeinsame Mutter Irmenschart sie in Schutz genommen hätte. Erst als sie erfahren, dass Vivianz tot und das ganze Heer verloren ist, sagen sie ihre Hilfe zu. Willehalms Nichte, die schöne Prinzessin Alyze, klärt schließlich die Missstimmung. Sie bittet Loys um Vergebung, weil sich ihre Mutter ungebührlich verhalten habe.


title: Willehalm

text: Willehalms Schwester hat ihre Haltung überdacht und sagt Willehalm jede Hilfe zu, stellt einen Teil ihres Vermögens zur Verfügung und redet auch ihrem Mann zu. Doch Loys ist zunächst beleidigt wegen Willehalms Beleidigung und will zuvor das Hoffest zu Ende bringen.


title: Willehalm

text: Nach dem Mahl kommt es erneut zum Aufruhr; Loys vertröstet Willehalm erneut, so dass dieser auf die Festtafel springt und droht, seine Lehen zurückzugeben, was eine große Schmach für den König ist. Diesmal greifen die Brüder hilfreich ein, indem sie gemeinsam mit Graf Heimrich endlich eine Zusage erreichen. Die Kämpfer werden mobilisiert, innerhalb von zehn Tagen soll sich ein Heer einfinden.


title: Willehalm

text: Willehalm bleibt in Munleun. Ihm begegnet eines Abends ein riesenhafter und starker Küchenknecht, den die Edelleute verspotten. Sein Name ist Rennewart. Er muss niedrige Dienste verrichten, weil er sich weigert, die Taufe anzunehmen. Willehalm erbittet sich vom König den Jungen, um ihn für den bevorstehenden Kampf ritterlich auszurüsten – Rennewart verlangt jedoch lediglich eine schwere Stange statt der Waffen.


title: Willehalm

text: Da nach zehn Tagen das Heer versammelt ist, begleitet König Loys die Kämpfer bis Orlens, wo er Willehalm die Reichsfahne übergibt. Dieser hat nun den Oberbefehl. Rennewart küsst Prinzessin Alyze zum Abschied. Als sie sich Oransche nähern, erblicken sie die Stadt in Flammen.


title: Willehalm

text: Die Belagerung von Oransche dauert an.


title: Willehalm

text: Bei der zweiten etwas verständnisvoller verlaufenden Begegnung mit seiner Tochter, dem Religionsgespräch (215,10-221,26), hat Terramer nochmals vergeblich versucht, Gyburg zu bewegen, dass sie zum Islam zurückkehrt. Die Unauflöslichkeit des Konflikts wird deutlich: Ihrem Festhalten am Glauben steht sein Bekenntnis zu seinen Göttern gegenüber. Wie sie die heidnischen Götter gering achtet, so er den christlichen Gott. Gyburgs Absolutheitsanspruch steht dem Terramers gegenüber. Beide rechtfertigen ihre Handlungsweise, beschuldigen den Gesprächspartner, am Anlass des Konflikts schuldig zu sein, und fordern sich gegenseitig zur Bekehrung auf.


title: Willehalm

text: Nach einem Sturmangriff geht die Stadt in Flammen auf, nur die Burg Glorjet bleibt verschont. Das heidnische Heer zieht ab, um sich an den Schiffen neu zu versorgen.


title: Willehalm

text: Gyburg meint, einen neuen heidnischen Angriff zu sehen; es ist zu ihrer großen Freude aber Willehalm mit dem Christenheer. Die Heerführer schlagen ihre Lager vor der Stadt auf; Gyburg und Willehalm bereiten die Verpflegung vor. Die Truppenverbände nähern sich Oransche von verschiedenen Seiten, unter ihnen Willehalms Brüder und sein Vater. Sie kommen alle zum Festmahl in die Burg Glorjet. Gyburg beklagt dem alten Heimrich den Tod von heidnischen und christlichen Kämpfern. Viele Ritter aus Willehalms Familie sind in Terramers Gefangenschaft. Sie berichtet von einem Wunder während der Schlacht: viele gefallene christliche Ritter wurden in Sarkophage gebettet, die nicht von Menschenhand geschaffen sind.


title: Willehalm

text: Das Festmahl ist in vollem Gange, als Rennewart den Saal betritt. Die Gesellschaft ist von seiner Größe und Kraft sichtlich beeindruckt. Aber er trinkt zu viel vom gesüßten Wein. Als zwei Schildknappen seine Stange nehmen, verliert er die Beherrschung und schlägt auf sie ein. Die Knappen fliehen, das Mahl endet in Aufruhr.


title: Willehalm

text: Willehalm geleitet die Fürsten in ihr Lager, dann geht er mit Gyburg zur Ruhe. Rennewart nächtigt in der Küche von Glorjet. Der Koch sengt dem Schlafenden mit einem glühenden Scheit den Bart – diesen bösen Streich bezahlt er mit seinem Leben. Willehalm erfährt am nächsten Morgen davon und bittet Gyburg, sich Rennewarts anzunehmen. Sie hat eine Ahnung, dass er ihr Bruder sein könnte; doch verweigert der jede Antwort auf Fragen nach seiner Familie. Gyburg lässt die Rüstung König Synaguns holen, die dieser trug, als er Willehalm gefangen nahm. Sie überredet ihn, die Rüstung anzulegen und auch ein Schwert zu tragen.


title: Willehalm

text: Die Fürsten versammeln sich zu einem Kriegsrat, dem auch Gyburg beiwohnt. Willehalm eröffnet den Rat, indem er die Leiden schildert, die die heidnischen Krieger über Frankreich gebracht haben. Er ruft zur Verteidigung des Landes und zur Rache an den Heiden auf und verheißt den Kämpfern doppelten Lohn, den Himmel und die Gunst edler Frauen. Seine Brüder und sein Vater sind entschlossen, den Kampf in Alischanz aufzunehmen, doch die Fürsten des französischen Reichsheeres verweigern Willehalm die Gefolgschaft. Mit der Entsetzung von Oransche ist für sie die Mission erfüllt. Willehalm dringt in sie, sich nicht an Christus zu versündigen und den Heiden das Land zu lassen, worauf auch die Reichsfürsten ihre Teilnahme zusagen. Gyburg spricht als Letzte uns beschließt den Kriegsrat. Sie sieht durchaus die Notwendigkeit des Kampfes gegen die Herrschaftsansprüche ihres Vaters auf das christliche Abendland. Aber sie warnt aus ihrer Leidenserfahrung heraus vor dem Rachekreislauf und bittet um Schonung der Gegner nach dem Sieg. Sie begründet dies mit der Barmherzigkeit Gottes und damit, dass die Heiden wie die Christen Geschöpfe Gottes seien. Sie belegt ihren Appell mit Aussagen der Heiligen Schrift. Darüber hinaus seien alle kleinen Kinder vor der Taufe Heiden.


title: Willehalm

text: Die Fürsten nehmen eine letzte Mahlzeit ein, zu der Rennewart in Synaguns Rüstung erscheint. Dann bricht das Heer auf.


title: Willehalm

text: Die Kämpfer haben bereits eine Tagesreise in Richtung Alischanz hinter sich, als Rennewart bemerkt, dass er seine Stange in Oransche vergessen hat. Willehalm lässt sie durch einen Boten ins nächste Nachtquartier nachbringen. Wieder vergisst Rennewart seine Stange – diesmal läuft er selbst zurück, beschämt über seine Vergesslichkeit und beim Gedanken, man könnte seine Eile als Flucht missverstehen. Er findet seine Stange, die nun im Feuer gehärtet ist, und kehrt schnell zurück.


title: Willehalm

text: Das Heer ist beim heidnischen Lager, von einer Anhöhe aus überblicken Willehalm und seine Gefolgsleute Terramers ungeheuer großes Heer. Willehalm spricht den Fürsten Mut zu: nicht einer dürfe fliehen. Doch er erreicht das Gegenteil, die französischen Fürsten ziehen mit ihren Truppen ab, Ruhm und Ehre wollen sie lieber im Turnier erwerben. Willehalm lässt sie seinen Groll spüren, den verbliebenen Rittern versichert er, dass Gott sie noch an diesem Tage belohnen werde.


title: Willehalm

text: Die abziehenden Fürsten schaffen es nur bis zur Schlucht von Petit Punt, dort begegnet ihnen Rennewart, der einen Wortwechsel gar nicht erst abwartet, sondern gleich mit seiner Stange auf die Abtrünnigen einschlägt. 45 von ihnen tötet er, bis sie einsichtig werden und begreifen, dass es die Hand Gottes ist, die sie trifft. Einer der Kämpfer, der als weise erscheinen will – während er doch in Wahrheit der dümmste von allen ist und lediglich gut reden kann –, versucht Rennewart zur Umkehr zu überreden; der könne doch den ganzen Tag in der Schenke liegen, statt in den Kampf zu ziehen. Das entfacht Rennewarts Zorn nur noch mehr, er erschlägt weitere flüchtige Ritter und hält erst ein, als sie ihm einen Eid leisten, mit ihm unter seinem Befehl nach Alischanz zurückzukehren.


title: Willehalm

text: Dort hat Willehalm unterdessen die Reichsfahne eingeholt und sein eigenes Banner gehisst. Gemeinsam mit dem Bruder Arnalt führt er die erste der fünf Heeresgruppen; diese bekommt ihren Sold von seiner Mutter und seiner Schwester. Die zweite leitet der alte Heimrich, die dritte die Brüder Buov und Bernart, die vierte Gybert und Bertram, die letzte schließlich der jüngere Heimrich und dessen Freund König Schilbert. Rennewart trifft mit den übrigen Rittern ein und wird zur sechsten Abteilung, die Reichsfahne wird mit der Rückkehr der französischen Fürsten wieder enthüllt.


title: Willehalm

text: Terramer erblickt das königliche Banner und meint, Loys selbst greife ihn an. Er definiert sein Kriegsziel neu: Rache für den Tod der vielen heidnischen Könige in der ersten Schlacht von Alischanz. Dies tilge die Schande, die seinem Glauben angetan worden war – die jüngeren Krieger sollten den Kampf als Minnedienst, die älteren als Dschihad verstehen. Nun enthüllt Terramer auch seine eigentlichen Kriegsmotive: die Niederlage seines Onkels Baligan gegen Karl den Großen solle gerächt werden. Außerdem sei er ein Nachfahre des Pompeius, dem deshalb auch die Herrschaft über das Reich gebühre. Er wolle Oransche und Paris zerstören, um dann den Thron in Aachen zu besetzen und das Christentum zu vernichten.


title: Willehalm

text: Terramer teilt sein Heer in zehn Verbände und nennt jeden der Führer mit einer rühmenden Rede. Er lässt die Kämpfer Standbilder der heidnischen Gottheiten mit in die Schlacht führen; diese sind so schwer, dass man sie an Pfählen befestigen und auf Rinderkarren transportieren muss. Terramers ältester Sohn Kanliun soll die Wagen schützen – der lässt sie aber während des Kampfes im Stich. Schließlich lässt sich Terramer von den Königen in einer feierlichen Zeremonie wappnen. Hier erwähnt er die Sarkophage, die wohl „der Zauberer Jesus“ über das Schlachtfeld verteilt haben müsse.


title: Willehalm

text: Der Angriff Halzebiers eröffnet die Schlacht, er trifft auf die fünfte Abteilung. Jede der zehn Gruppen des heidnischen Heeres fällt nach und nach ein. Schließlich befinden sich alle, Heiden und Christen, im Kampf. Die Übermacht von Terramers Truppen zersprengt die ganze Schlachtordnung Willehalms, schließlich überrennen die Heiden mit dem letzten Angriff das ganze Feld. Das Reichsheer sieht sich ausweglos und schon der Niederlage gegenüber.


title: Willehalm

text: Die Schlachtordnung löst sich auf. Der alte Heimrich wehrt einen Angriff von König Cernubile ab, den er mit einem einzigen Schwerthieb erschlägt. Fürsten des Reichsheeres fallen, doch Rennewart greift ein und tötet allein fünf Heerführer aus Terramers Gefolge. Halzebier weicht zurück, um Kraft zu schöpfen. Rennewart geht ihm nach, erreicht das Schiff mit den Kriegsgefangenen und überwältigt allein die heidnischen Krieger, die in den Rüstungen der Gegner und auf deren Pferden in die Schlacht ziehen. Gemeinsam erschlagen sie Halzebier.


title: Willehalm

text: Der alte König Oukin beklagt den Tod seines Sohnes Poydwiz; er greift Willehalm an und wird von ihm niedergestreckt. Rennewart ruht sich vom Kampf aus. Unterdessen greifen Purrel und seine 14 Söhne das Reichsheer an. Rennewart eilt mit seiner Stange in die Schlacht und schlägt ihn nieder; dabei zerbricht seine Stange. Purrel überlebt mit schweren Verletzungen, Gefolgsleute tragen ihn zu den Schiffen. Zunächst kämpft Rennewart mit den Fäusten weiter, doch dann besinnt er sich auf Gyburgs Ratschlag und zieht sein Schwert. Er schlägt Tybalt und seine Truppe in die Flucht.


title: Willehalm

text: Ektor von Salenie, der Fahnenträger der heidnischen Armee, wird von Bernart getötet; dies leitet die Niederlage ein. Das ganze Heidenheer ergreift die Flucht, die Krieger retten sich zu den Schiffen oder fliehen in die umliegenden Berge. Viele werden von den Verfolgern eingeholt und erschlagen, die übrigen legen hastig vom Ufer ab. Im letzten Zweikampf treffen endlich die Führer Terramer und Willehalm aufeinander. Der heidnische Großkönig wird schwer verwundet, seine Gefährten retten ihn auf das Schiff. Noch immer kämpft Rennewart, zuletzt erschlägt er seinen Halbbruder Kanliun und greift König Poydjus an, dann verliert sich seine Spur im Kampfgetümmel.


title: Willehalm

text: Das christliche Reichsheer hat den Sieg errungen, doch es beklagt schwere Verluste. Die Krieger suchen das Schlachtfeld nach ihren Verwandten ab und bemächtigen sich der kostbaren Rüstungen der Gegner. Am Abend fallen sie über das feindliche Lager her und halten eine große Siegesfeier.


title: Willehalm

text: Am folgenden Tag werden die Toten der Schlacht zusammengetragen. Die einfachen Männer werden begraben, die Edelleute einbalsamiert. In einer Klagerede betrauert Willehalm den Verlust Rennewarts, den er als „seine rechte Hand“ preist; Bernart wirft ihm vor, seine Pflichten als Heerführer zu missachten und schlägt vor, den sicher nur entführten Rennewart gegen 25 gefangene Heidenkönige auszutauschen. Willehalm willigt ein und lässt sich von den anderen Fürsten die gefangenen Könige übergeben. Den König Matribleiz beauftragt er damit, die Leichname der Gefallenen beider Schlachten in ihre Heimat zu überführen, damit sie nach muslimischem Ritus bestattet werden können. – Hier bricht die Erzählung ab.


title: Willehalm

text: Wolfram verbindet im "Willehalm" je zwei Quellen und zwei Themenkreise mit zwei Intentionen zu einem homogenen Ganzen; darin liegt die eigentliche literarische Leistung.


title: Willehalm

text: Die eine Quelle ist der Sagenstoff um Guillaume d’Orange, d. h. den Grafen Wilhelm von Toulouse, einen Enkel Karl Martells. Unter Karl dem Großen und Ludwig dem Frommen hatte Guillaume gegen Basken und Sarazenen gekämpft, die Spanische Mark gesichert, sich dann aber aus dem weltlichen Leben zurückgezogen und ist 812 im Kloster Gellone, heute Saint-Guilhem-le-Désert, gestorben. Im Jahr 1066 wurde er heiliggesprochen. Seine Verehrung hielt bis ins 12. Jahrhundert an. Die "Chançun de Willame", die sich um diesen Stoff rankte und zu einem Zyklus von Heldenepen wuchs, wurde Wolframs Ausgangspunkt. Hier fand er auch die historisch verbürgte Figur "Gyburg".


title: Willehalm

text: Die andere Quelle ist die "Chanson d’Aliscans", ein altfranzösisches Heldenepos um eine Schlacht zwischen Christen und Muslimen in der Provence, das zu mehreren historischen Erzähltexten um den Grafen gehört. Die Erinnerung an die Sarazenenschlacht fand man noch weiterhin auf dem römisch-christlichen Friedhof in Arles; der Name "Alischanz" (von altfranzösisch "Aliscans" zu lat. "elysium campii" „elyseische Felder“, vgl. "Champs-Élysées") zeugt davon. Der Inhalt beider Quellen ist bei Wolfram weitestgehend erhalten, ähnlich wie im "Parzival" überformte der Dichter den Stoff durch Kommentare und interpretierte ihn neu.


title: Willehalm

text: Wolfram hat bei seiner Bearbeitung die Chanson-Stoffe neu akzentuiert. Dies veranschaulicht ein Blick auf die zeitgenössische Interpretation der Lehre vom "bellum iustum" (gerechten Krieg) und kirchliche Kreuzzugspropaganda sowie ein Vergleich mit der mittelhochdeutschen Rolandslied-Übertragung des Pfaffen Konrad (ca. 1170).


title: Willehalm

text: Die Kreuzzüge wurden mit der auf augustinischer Vorlage formulierten Theorie vom gerechten Krieg gerechtfertigt. Göttliche Liebe und Barmherzigkeit, die Wiederherstellung der Ordnung und die Autorität des Papstes legitimierten damit Kriegshandlungen. Die Kreuzzüge erfüllten diese Kriterien; die Sünde, einen Krieg führen zu müssen, wurde mit der heidnischen Bedrohung begründet. Zugleich dienten die Kreuzzüge der Ritterkaste als Verbindung religiöser Motive mit der Gewaltrechtfertigung bei der Machterweiterung.


title: Willehalm

text: Ein Vergleich mit dem "Rolandslied" des Pfaffen Konrads zeigt die Bewertung des bellum iustum in Verbindung mit der Vorstellung des miles christi bzw. "milites christi" in Wolframs "Willehalm". Das "Rolandslied" erzählt den Kampf Karls des Großen gegen die Sarazenen. Auf Rat von Rolands Stiefvater Genelun, der als Botschafter Karls entsandt wurde, aber seine eigenen Machtinteressen verfolgt, gehen die besiegten Sarazenen nur zum Schein auf den Frieden und die Taufe ein. Nach dem Abzug von Karls Truppen greifen sie seinen Statthalter Roland an und besiegen ihn. Die christlichen Krieger sterben nach heroischer Gegenwehr als Märtyrer. Doch das zurückgekehrte Hauptheer Karls besiegt die Heiden. Der durch ein Gottesurteil überführte Genelun wird mit dem Tode bestraft. In einer deutlichen Antithetik werden die Heiden als Anhänger des Teufels dämonisiert, die in der Niederlage die gerechte Bestrafung finden, während die Christen mit sämtlichen Attribute einer tiefen Frömmigkeit ausgestattet sind und ihr Kampf als "bellum iustum" gerechtfertigt wird.


title: Willehalm

text: Auch im "Willehalm" geht es um einen Verteidigungskrieg gegen den absoluten Herrschaftsanspruch des Heiden Terramer, aber Wolfram hebt sich in der Bewertung des Kampfes und der Ritter vom "Rolandslied" wie auch anderer Kreuzzugsdichtung ab. Zwar schildert der Erzähler das grausame Kriegsgeschehen und das Leid der Ritter ebenso realistisch und billigt den christlichen Kriegern edle Motive zu, behandelt aber die Gegner und auch das Thema des Religionskonflikts differenzierter. Dies wird vor allem an Gyburgs Konfliktsituation demonstriert.


title: Willehalm

text: Zum einen zeichnet Wolfram die Muslime wie die christlichen Ritter gleichwertig, wie er auch Saladin im "Parzival" als Vorbild an Weisheit hervorhebt. Er billigt ihnen die höfischen Tugendideale "hôhiu werdekeit" (gesellschaftliche Würde), "riterlîhen prîs" (Ruhm als Ritter), "milte" (Freigiebigkeit), "clârheit" (Rechtschaffenheit), "tugent" (moralisches Verhalten), "êre" (Ehrenhaftigkeit), "manlîchiu güete" (sämtliche Anzeichen eines Ehrenmannes), "zuht" (gute höfische Erziehung) und "triuwe" (Aufrichtigkeit) zu. Damit stellt er sie faktisch den idealen christlichen Rittern gleich. Er sieht sie als gläubige Menschen.