title: Reynette

text: Reynette von Koblenz, auch Reyne, Reynette von Münstermaifeld, Reynette Bonenfant (Gutkind) (* um 1340; verst. zw. 1394 und 1397) dominierte als Geldverleiherin über ein Vierteljahrhundert den jüdischen Kapitalmarkt am Mittelrhein. Daneben war sie auch als Immobilien- und Weinhändlerin tätig. Die Koblenzer Geschäftsfrau führte ein für eine Jüdin im Spätmittelalter sehr typisches Leben. Erwerbstätige Jüdinnen brachten den Unterhalt für ihre Familien sehr oft ganz allein auf, damit ihre Ehemänner lebenslang und ungestört die Torah an einer Jeschiwa studieren konnten. Gemessen an ihrem finanziellen Erfolg stand sie auf einer Stufe mit dem damals wichtigsten Geldgeber Frankfurts, der Jüdin Zornline. Als Witwen waren die beiden Frauen dann noch erfolgreicher. Im gesamten Rheinland gab es nur sehr wenige männliche Juden, die ihnen in dieser Hinsicht überhaupt das Wasser reichen konnten. Reynette und Zornline markieren sehr eindrucksvoll eine Wende der aschkenasischen Judenheit des Mittelalters, die sich auch mit der Abschaffung der Benachteiligung von Frauen im Ehe- und Erbrecht auszeichnete. 1385 waren in Nürnberg fünf der 30 jüdischen Geldleiher Frauen, darunter die Witwen Gutta und Jut.


title: Reynette

text: Aufschlussreich für das christlich-jüdische Verhältnis im Mittelalter ist folgendes. Reynette lieh dem Burggrafen Daniel auf Lahneck bei Oberlahnstein (damals im Besitz des Mainzer Erzbischofs) Geld und notierte auf der Schuldurkunde als Termin für die Rückzahlung auf Hebräisch „Zeit der Finsternis“, während der deutsche Text der Urkunde "Maria Lichtmeß " angab. "Zeit der Finsternis" wurde von ihr ganz bewusst gewählt. Es war die Antwort auf antisemitische Attitüden der Christen, wie u. a. die „Gottesmutter“ als „Jungfrau“ Maria zu verehren und Kerzen anzuzünden, wohingegen jeder Jude damals wußte, dass im Original (hebräischer Text) "junge Frau" stand. So wie die Juden in ihrer internen antichristlichen Polemik die "jungfräuliche Gottesmutter" bisweilen mit wenig schmeichelhaften Attributen beehrten, so fanden sie für das christliche Fest "Mariä Lichtmeß" keine passendere Bezeichnung als eben die „Zeit der Finsternis“. Die Bezeichnung „bis zur Zeit der Finsternis“ war auch auf drei weiteren Urkunden anderer Geldverleiher notiert.


title: Reynette

text: Ihr Name Reynette bzw. Reyne deutet zweifellos auf eine Herkunft aus dem damaligen Gallien, also aus dem Gebiet des heutigen Frankreich hin. Sie war vermutlich ein Nachfahre jener Juden, die im Jahre 1306 vom französischen König Philipp IV. aus dessen Kron- und Lehnslanden vertrieben worden waren.


title: Reynette

text: Im Jahr 1358 war sie mit ihrem Ehemann Leo (1361 bis 1365/6) – in den Quellen auch Lewe oder Levin genannt – (evtl. „Lewen judeum gallicum“) in Münstermaifeld (Kurtrier) in der Geld- und Pfandleihe tätig. Da sich in Koblenz wesentlich bessere Erwerbsmöglichkeiten boten, wechselte das Paar seinen Wohnort. März 1361, also nur wenige Jahre nach der Katastrophe der Pestverfolgung von 1349, gewährte Leo als Koblenzer Bürger jüdischen Glaubens der Stadt Andernach einen Kredit in Höhe von 200 Gulden.


title: Reynette

text: Die Rabbinen entschieden mit Beginn des 14. Jahrhunderts, dass auch Frauen erben können. Der Impuls für die Erbrechtsänderung ging vermutlich von den gallo-romanischen Juden aus, in deren ehemaliger Heimat selbständige weibliche Geldverleiherinnen schon seit geraumer Zeit keine Seltenheit waren. Die Einzelfamilie gewann zunehmend an Bedeutung. Bedingt durch die besondere rechtliche Entwicklung gewann die jüdische Familie nunmehr auch als wirtschaftliche Kleinstorganisation eine wesentliche größere Geltung.


title: Reynette

text: Reynettes geschäftlicher Erfolg resultierte im Wesentlichen aus ihren Geschäften mit der Stadt Andernach. Nach Leos Tod baute Reynette das Geschäft aus. 1369 war sie als erste Koblenzer Geldverleiherin in der Lage, einen Kredit von 1000 fl. zu vergeben. Die Andernacher Bürgerschaft stand zu der Zeit mit 1600 fl. bei ihr in der Kreide. Drei Jahre später waren es bereits 8000 fl. und der Stadt drohte Zahlungsunfähigkeit, die vermittels eines Beauftragten des Trierer Erzbischofs abgewendet werden konnte. Ihre Geldgeschäfte mit der Stadt dauerten bis Ende der 1370er Jahre an.


title: Reynette

text: An Reynettes Selbständigkeit änderte sich auch nichts, als sie spätestens 1377 Moses, den Sohn des 1351 in die Stadt aufgenommenen Jakob aus der einflussreichen Familie Bonenfant heiratete. Moses verfügte wie sein Vater über rabbinische Kenntnisse, seinen Lebensunterhalt aber verdiente er sich nicht als Lehrer, sondern mit kleineren Geldgeschäften vorwiegend in Oberlahnstein. An größere Kreditoperationen traute er sich meist nur im Verbund mit seiner Frau. Reynette blieb nach außen hin der eindeutig dominierende Teil dieser Partnerschaft. Moses machte die Rollenverteilung öffentlich, indem er mit „ich Moisse, Reynetten man“ unterzeichnete. Er tätigte auch Geschäfte, wenngleich in einem wesentlich bescheideneren Maße.


title: Reynette

text: Gewinnträchtiger und weniger zweifelhaft, da mit zuverlässigeren Sicherheiten versehen, war Adolf I. von Nassau, der die Mainzer Erzbischofswürde anstrebte und 1381 auch erreichte. Dieser brauchte für seine territorialpolitischen Auseinandersetzungen mit den rheinischen Pfalzgrafen beständig Bargeld, so das Reynette Bonenfant mehrere tausend Gulden investieren konnte und als Sicherheit die Einnahmen des Mainzer Zolls aus Oberlahnstein erhielt.


title: Reynette

text: Bei 60 von 132 in Koblenz belegten Kreditgeschäften lagen die Summen zwischen 1000 fl. und 8000 fl., wobei ihre Kunden neben den Genannten noch Grafen, Edelherren, Stiftskleriker, Ritter und städtische Ministeriale waren. Die zweite Judenschuldentilgung König Wenzels 1390 veranlasste den Trierer Erzbischof Werner von Falkenstein in die über 30 Jahre ungehinderten jüdischen Geldgeschäfte einzugreifen um bspw. Zinsreduzierungen zu erreichen. Reynette Bonenfant war zu der Zeit nur noch gelegentlich aktiv, und ihre Tochter Mede, die den gleichen Beruf ausübte, hatte sich bereits an den Oberrhein abgesetzt. 1418 vertrieb Falkensteins Nachfolger Otto von Ziegenhain die Juden aus dem Erzstift. Um 1430 verschuldete sich Koblenz bereits erneut bei Juden. Sie konnten ab 1518 dann wieder dort leben.


title: Reynette

text: Der Jahreszinssatz der Kredite betrug seinerzeit etwa 50 %. Verstrich die Rückzahlungsfrist waren weitere Zinsen zwischen 43 und 72 % fällig. Die Laufzeit stieg mit der Höhe des Kreditrahmens von zwei Wochen auf mehrere Jahre bei dann exakt festgelegten Teilrückzahlungssummen und -terminen. Als Sicherung der Darlehen waren neben Rüstungen, Waffen, Kleidern, Schmuck und Anteilen an Zolleinkünften auch immobile Güter, so dass Reynette Bonenfant auch als Immobilienhändler tätig war. Im Mittelrheingebiet wurden auch Erträge der Weinlese in Fuder (1 Fuder = 800–1800 Liter) oder deren Einkünfte in Pfand genommen.


title: Peter Weiß

text: Peter Weiß oder Peter Weiss ist der Name folgender Personen:


title: Peter Weiß

text: * Peter Weiß (Verleger, 1848) (1848–1898), deutscher Verlagsgründer Siehe auch:


title: Volksrat

text: Volksrat steht für:


title: Reimar Oltmanns

text: Reimar Oltmanns (* 21. Juli 1949 in Schöningen) ist ein deutscher Journalist und Buchautor.


title: Reimar Oltmanns

text: Bis zum September 1970 war Reimar Oltmanns in verschiedenen Funktionen bei den niedersächsischen Jungdemokraten aktiv, zuletzt als Landesvorsitzender der damals FDP-nahen Jugendorganisation. Der von deutschnationalen Politikern und Vertriebenen-Funktionären mitbestimmte FDP-Landesverband brach mit den Jungdemokraten, weil ihnen diese zu rebellisch und links eingestellt waren. Er war Delegierter auf FDP-Landes- und Bundesparteitagen und gehörte qua Funktion ohne Stimmrecht zum FDP-Landesvorstand. Gemeinsam mit zwanzig führenden Jungdemokraten schloss sich Oltmanns der SPD an. Er war von 1970 bis 1972 Pressesprecher des damaligen niedersächsischen Kultusministers Peter von Oertzen.


title: Reimar Oltmanns

text: Er volontierte bei der Cuxhavener Zeitung und der Hannoverschen Presse. Zu Beginn der siebziger Jahre schrieb er für die Frankfurter Rundschau aus Hannover, später dann für den Stern aus Bonn. In Hamburg arbeitete er gleichfalls für den Stern im Ressort "Deutsche Politik" und als stellvertretender Leiter im Ressort "Sonderthemen". Zu seinen ihn prägenden Lehrern und begleitenden journalistischen Mentoren zählten die Hochschullehrer Peter von Oertzen und Peter Brückner sowie die leitenden Redakteure Karl-Hermann Flach von der Frankfurter Rundschau und Arnim von Manikowsky vom Magazin Stern.


title: Reimar Oltmanns

text: Im Jahre 1979 verließ Oltmanns den Stern und arbeitete als freier Autor für den Spiegel und die Zeit. 1981 sagte Oltmanns vor dem Hanseatischen Oberlandesgericht im sogenannten „Titelblattprozeß“ aus. Dabei klagte die Feministin Alice Schwarzer gegen Zensur des Stern-Chefredakteurs Henri Nannen und die Darstellung von Frauen als bloßen Sexualobjekten. Oltmanns schilderte zu Gunsten der Emma-Herausgeberin interne Redaktionsabläufe des Stern.


title: Reimar Oltmanns

text: Nach einem Umzug nach Frankfurt am Main schrieb er für weitere Zeitungen, Magazine und Buchverlage. Unter anderem war er in den Jahren 1984/85 Chefredakteur der Frankfurter Stadtillustrierten „Auftritt“. Zudem textete Reimar Oltmanns als Freelancer für Werbeagenturen Anzeigenkampagnen und Fernsehspots. Ab 1990 hatte er seinen Wohnsitz in Bologna, von 1992 bis 2009 arbeitete er in der Region Rhône-Alpes in der Nähe von Lyon. In Reportagen berichtete er auch aus Südamerika, Afrika und Osteuropa. Zu Westeuropa verfasste er Features und Reiseskizzen vor allem auch aus Italien und Frankreich.


title: Reimar Oltmanns

text: Ab dem Jahr 2009 lebte Reimar Oltmanns in Österreich. Zunächst in Graz, wo er sich seit 2012 förderndes Mitglied im Freien Radio Helsinki engagierte; 2013 als Schriftsteller in Innsbruck. Drei Jahre später zog es ihn wieder in Deutschland nach Hude.


title: Reimar Oltmanns

text: In Anerkennung seiner gesellschaftskritischen Schriften durfte sich Oltmanns 2009 in das Goldene Buch der Stadt Schöningen eintragen.


title: Pfortenbuch

text: Das Pfortenbuch (moderne Bezeichnung) oder Das Buch von den Unterweltlichen, die Osiris beistehen ist ein altägyptisches Unterweltbuch, das erstmals nach der Amarna-Zeit (Ende der 18. Dynastie um 1300 v. Chr.) belegt ist.


title: Pfortenbuch

text: Das Pfortenbuch ist mit dem Amduat verwandt und zeigt wie dieses die Nachtfahrt des Sonnengottes Re in der Unterwelt. Im Allgemeinen ist es einfacher aufgebaut und zeigt vor allem nicht so viele Gottheiten und Dämonen.


title: Pfortenbuch

text: Die Unterwelt ist, wie im Amduat, in zwölf Stunden unterteilt, die im Pfortenbuch durch Tore, die dem Buch den Namen gaben, getrennt sind. In der Unterwelt hat der Sonnengott verschiedene Hindernisse zu überwinden. Zusätzlich zum Amduat zeigt das Pfortenbuch in der 5. Stunde das Totengericht mit Osiris in der Halle der Vollständigen Wahrheit und am Ende den Gott Nun, wie er die Barke des Sonnengottes aus dem Urgewässer heraushebt.


title: Pfortenbuch

text: Das Pfortenbuch ist zum ersten Mal im Grab des Haremhab (KV57) belegt. Ab der 19. Dynastie wird es Standardprogramm in den Königsgräbern, wird aber vor allem in der 20. Dynastie nur in Ausschnitten wiedergegeben. In der Dritten Zwischenzeit ist es auch bei Privatleuten belegt.


Die Pfadfinder und Pfadfinderinnen Liechtensteins (PPL, auch "Pfadi Liechtenstein") sind der grösste Pfadfinderverband in Liechtenstein. Der Verband mit etwa 670 Mitgliedern in neun Abteilungen (Ortsgruppen) ist Mitglied in den zwei grossen internationalen Dachverbänden der Pfadfinderbewegung, der World Association of Girl Guides and Girl Scouts und der World Organization of the Scout Movement.


title: Pfadfinder und Pfadfinderinnen Liechtensteins

text: Seine Ziele definiert der Verband in Artikel 2 der 1992 beschlossenen Statuten: Nachdem sich 1927 Pfadfinder aus Österreich, der Schweiz und England an den Aufräumarbeiten nach einem Rheinhochwasser beteiligten und dieser selbstlose Einsatz einen guten Eindruck hinterliess, wurde 1931 von Alexander Frick auf Anregung von Fürst Franz I. von und zu Liechtenstein eine erste Pfadfindergruppe für Jungen in Schaan gegründet. Sie bildete gemeinsam mit der 1932 in Vaduz gegründeten Gruppe den Grundstock für das "Fürstlich Liechtensteinische Pfadfinderkorps St. Georg" (FLPK), das die männlichen Pfadfinder vereinte. Schon auf dem 4. World Scout Jamboree, das 1933 in Ungarn stattfand, wurde das Pfadfinderkorps in die World Organization of the Scout Movement aufgenommen.


text: Parallel zu den Pfadfindergruppen für Jungen entstanden ab 1932 die ersten Pfadfinderinnen-Abteilungen, die sich im "Liechtensteinischen Pfadfinderinnenkorps Santa Maria" zusammenschlossen. Das Pfadfinderinnenkorps wurde 1948 in die World Association of Girl Guides and Girl Scouts aufgenommen.


text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Pfadfinderbewegung in Liechtenstein zweimal von grösseren Austrittswellen der älteren Mitglieder, also der Rover und Gruppenleiter, betroffen. Anlass der ersten Austrittsbewegung um 1945 war die Aufnahme von Liechtensteiner Nationalsozialisten, die zuvor den Anschluss an das Deutsche Reich propagiert hatten, was in dem dem Fürstenhaus eng verbundenen Pfadfinderkorps auf starken Widerstand stiess. Zu einem zweiten massiven Verlust kam es in den Jahren ab 1968 durch die Studentenbewegung und die Entstehung von subkulturellen Milieus wie den Hippies, zu denen ältere Mitglieder abwanderten. Dieser zweite starke Mitgliederverlust konnte durch die verstärkte Zusammenarbeit mit zunächst dem Vorarlberger Landesverband der Pfadfinder Österreichs und später der Pfadibewegung Schweiz aufgefangen werden.


text: Aus der Roverarbeit entstand 1973 ein inzwischen aufgelöster "Pfadfinder-Samariterverein", der die Erste-Hilfe-Ausbildung der Pfadfinderleiter betreute, auf Veranstaltungen der PPL Sanitätsdienst leistete und über den Verband Liechtensteiner Samaritervereine dem Schweizerischen Samariterbund angeschlossen war.


text: Seit Anfang der 1980er Jahre kooperierten das Pfadfinderkorps und das Pfadfinderinnenkorps immer stärker. 1983 wurde ein gemeinsames Pfadfinderhaus in Schaan eingeweiht. Die Kooperation wurde 1989 mit dem Zusammenschluss zu den "Pfadfindern und Pfadfinderinnen Liechtensteins" abgeschlossen.


text: Die Liechtensteiner Pfadfinderinnen und Pfadfinder waren mehrfach Gastgeber internationaler Pfadfinderkonferenzen. Zur 1953 durchgeführten 14. World Scout Conference der World Organization of the Scout Movement mit 175 Delegierte aus 31 Nationen wurde eine Sonderbriefmarke mit dem Portrait Robert Baden-Powells, des Gründers der Pfadfinderbewegung, herausgegeben. Die Deutschsprachige Konferenz der Pfadfinderverbände tagte 1973, 2007 und 2017 in Liechtenstein.


text: Die Liechtensteiner Pfadfinderbewegung ist dem Fürstenhaus von Liechtenstein eng verbunden. Bis 1989 wurden sowohl das Pfadfinderkorps als auch das Pfadfinderinnenkorps von Angehörigen des Fürstenhauses geführt. Karl Emanuel von Liechtenstein führte das Pfadfinderkorps von 1935 bis 1971, sein Nachfolger wurde bis 1989 Nikolaus von Liechtenstein. Das Pfadfinderinnenkorps wurde bis 1973 von Louisanne von Galen geleitet, ihr folgte bis 1989 Nora von Liechtenstein. Seit 1989 werden die PPL von einem gewählten Vorstand geleitet, Nikolaus und Nora Elisabeth von Liechtenstein sind Ehrenmitglieder des Verbands. Die Schirmherrschaft über den Verband haben Fürst Hans Adam II. und Fürstin Marie von und zu Liechtenstein übernommen.


text: Von 2010 bis 2017 hat der Verband etwa 20 % seiner Mitglieder verloren, absolut sank die Mitgliederzahl von 842 auf 670. In diesem Zeitraum wurde ausserdem die Abteilung in Eschen aufgelöst.


text: Die PPL bestehen aus neun örtlichen Abteilungen, die sich jeweils in Trupps der vier Altersstufen gliedern. Die Trupps bestehen in den grösseren Abteilungen nochmals aus Kleingruppen aus sechs bis acht Kindern oder Jugendlichen, die je nach Stufe unterschiedliche Bezeichnungen tragen.


text: Geleitet werden die PPL von der auf zwei Jahre gewählten Verbandsleitung, die aus einem Präsidenten und drei bis sechs weiteren Mitgliedern besteht. Die Verbandsleitung ist zuständig für organisatorische und inhaltliche Fragen, zu denen u. a. die Haushaltsplanung, die Ausbildung von Mitarbeitern und die Aussenvertretung auf nationaler und internationaler Ebenen gehören.


text: Viermal im Jahr erscheint die Verbandszeitschrift "Knota" (bis 2008 "Knoten"). Der Verband betreibt mit dem «Scout-Shop» in Schaan ein Geschäft für den Pfadfinderbedarf.


text: Leitbild der Arbeit in den einzelnen Stufen ist das "Stufenprofil", in dem die unterschiedlichen Arbeitsformen und -inhalte der aufeinander aufbauenden Stufen dargestellt werden. Im Mittelpunkt der ersten Stufe, deren Mitglieder als Bienle oder Wölfle bezeichnet werden, steht das spielerische Erlebnis auf Grundlage des Dschungelbuchs von Rudyard Kipling. Die zweite und dritte Stufe, die "Pfadfinder" und "Pioniere", konzentrieren sich auf das «klassische» Pfadfinderleben mit dem Zeltlager im Mittelpunkt, wobei das Programm der Pioniere durch die verstärkte Übernahme von Verantwortung in der Gemeinschaft geprägt wird. Die Gruppen der Roverstufe organisieren sich weitgehend selbst; Kern der Arbeit in dieser Stufe ist der Dienst innerhalb und ausserhalb der Pfadfindergemeinschaft.


text: Mitglieder über 25 Jahren sind entweder als Leiter in der Jugendarbeit tätig oder schliessen sich der "Pfadfindergilde Liechtenstein" an, einem zur International Scout and Guide Fellowship gehörenden Zusammenschluss von ehemaligen Pfadfindern. Die Leiterausbildung wird in Zusammenarbeit mit Jugend und Sport durchgeführt.


title: Seymour Lipton

text: Seymour Lipton (* 6. November 1903 in New York City; † 15. Dezember 1986 in Glen Cove, New York), war ein US-amerikanischer Bildhauer. Er war ein wichtiger Vertreter der Abstrakten Kunst und des US-amerikanischen abstrakten Expressionismus der New York School in der Bildhauerei.


title: Seymour Lipton

text: Seymour Lipton besuchte das City College of New York, und studierte von 1923 bis 1927 Zahnmedizin an der Columbia University. Als Bildhauer war Lipton ein Autodidakt. Er begann 1932 mit figürlichen Skulpturen, bis er ab 1945 nur noch abstrakt arbeitete. Nach 1943 hatte er diverse Lehraufträge für künstlerischen Ausbildungen.


title: Seymour Lipton

text: Seien Kunst zeichnete sich dadurch aus, dass er direkt in den Blechen und in den flüssigen Legierungen arbeitete. Diese Methode erzeugte organisch sich verdrehende Plastiken mit reich bronzierten strukturellen Effekten. Während der 1940er Jahre erschuf er schwere gezackte Formen, die geistige Konflikte thematisierten. In den 1950er Jahren wurde seine Kunst ruhiger, er schuf würdevollere Formen, die vom Pflanzen- und Tierleben beeinflusst waren.


title: Seymour Lipton

text: In den 1950er Jahren bekam Lipton Kunst internationale Aufmerksamkeit und Anerkennung. Er stellte international aus. Im Jahr 1959 war Seymour Lipton Teilnehmer der documenta II in Kassel in der "Abteilung Plastik". 1975 wurde er in die American Academy of Arts and Letters gewählt.


title: Südchina

text: Mit Südchina () werden je nach Kontext unterschiedliche Gebiete in China bezeichnet.


title: Südchina

text: Südchina im engeren Sinne, auch als Huanan bezeichnet, (, kurz: ) ist der südliche Teil der Region Zhongnan (Zentral- und Südchina) und umfasst die Provinzen Guangdong und Hainan mit Hongkong und Macau sowie das Autonome Gebiet Guangxi.


title: Südchina

text: Südchina () im weitesten Sinn bezeichnet die südliche Hälfte des chinesischen Kernlandes, in geographisch-klimatischer und kulturell-historischer Abgrenzung zu Nordchina. Diese Grenze wird oft beim Qinling-Gebirge und den Flüssen Jangtse bzw. Huai He gesehen.


title: Scheneb

text: Scheneb (altägyptisch: "šnb") war die im Alten Ägypten gebräuchliche Bezeichnung für gerade Naturtrompeten, die zu militärischen Zwecken verwendet wurden. Zwei original erhaltene Exemplare stammen aus dem Grabfund des ägyptischen Pharaos Tutanchamun (Regierungszeit um 1332–1323 v. Chr.).


title: Scheneb

text: Die älteste ägyptische Darstellung eines trompetenartigen Musikinstrumentes ist vielleicht schon seit dem Alten Reich belegt. Ein Relief im Grab des Kagemni (um 2300 v. Chr.) zeigt einen Mann am Bug eines Bootes stehend, der einen konischen Gegenstand an den Mund hält. Das Relief selbst, vor allem aber das Objekt, ist leicht zerstört, so dass keine Details mehr ausgemacht werden können.


title: Scheneb

text: Die erste gesicherte Abbildung einer Trompete stammt erst aus dem Neuen Reich (ca. 1550–1070 v. Chr.). Im Totentempel der Königin Hatschepsut (um 1467–1445 v. Chr.) in Deir el-Bahari erscheint auf einem Relief ein Trompetenspieler in einer Militärparade. Vergleichbare Darstellungen sind in der Folgezeit mehrmals belegt, wobei der Trompetenspieler meist von einem Trommler begleitet wird. Neben dem Militär erscheinen Trompeter bei der Darstellung der Aufrichtung eines Obelisken und als Begleiter bei religiösen Prozessionen.


title: Scheneb

text: Es gibt heute nur noch zwei original erhaltene ägyptische Trompeten. Diese stammen aus dem Grab des Tutanchamun, das 1922 entdeckt wurde und sind die ältesten, heute noch erhaltenen Blechblasinstrumente: eine etwa 58 cm lange Naturtrompete aus Silber- und eine etwa 50 cm lange Trompete aus Bronzeblech, teilweise vergoldet. Zusammen mit diesen Musikinstrumenten wurden auch die dazugehörigen Einsätze zur Transportsicherung aus bemaltem Holz gefunden. Eine weitere Trompete fand sich im kuschitischen Tempel von al-Musawwarat as-sufra und datiert um 200 v. Chr.


title: Scheneb

text: Mit der üblichen Blastechnik lassen sich zwei Töne produzieren, was für ein Signalinstrument ausreichend ist, die Scheneb aber nicht als Musikinstrument qualifiziert. Sie muss schrill geklungen haben, denn Plutarch vergleicht ihren Klang mit Eselsgeschrei.


title: Rümmer

text: Rümmer ist ein Ortsteil der Gemeinde Groß Twülpstedt im Osten des niedersächsischen Landkreises Helmstedt.


title: Rümmer

text: Rümmer liegt nordwestlich des Kernortes Groß Twülpstedt an der Landesstraße L 322. Die B 244, die von Helmstedt nach Wittingen führt, verläuft unweit östlich. Am westlichen und nördlichen Ortsrand fließt der Katharinenbach.


title: Rümmer

text: Rümmer wird erstmals im Jahr 1309 als Rymbere erwähnt. Im Ort gab es eine Burg, die Landesburg des Herzogtums Braunschweig-Lüneburg war. 1382 wurde die Burganlage durch den Erzbischof von Magdeburg zerstört und die Burgstelle fiel wüst.


title: Rümmer

text: 1959 erfolgte die Grundsteinlegung für das Dorfgemeinschaftshaus, im Oktober 1960 wurde es eingeweiht. Damals hatte Rümmer rund 400 Einwohner. 1966 wurde die Schule geschlossen, deren Gebäude erst in den 1930er Jahren erbaut worden war.


title: Rümmer

text: Am 1. Juli 1972 wurde Rümmer in die Gemeinde Groß Twülpstedt eingemeindet.


title: Rümmer

text: In Rümmer bestehen die Freiwillige Feuerwehr, ein Dorfgemeinschaftshaus und ein Öffentlicher Bücherschrank.


title: Joseph Settegast

text: Joseph Anton Nikolaus Settegast (* 8. Februar 1813 in Koblenz; † 19. März 1890 in Mainz) war ein deutscher Porträt-, Historien- und Kirchenmaler.


title: Joseph Settegast

text: Joseph Settegast erhielt in den Jahren von 1829 bis 1831 seine erste Ausbildung an der Kunstakademie Düsseldorf. Er wechselte jedoch, unzufrieden mit den Bedingungen in Düsseldorf, zu Philipp Veit an das Städelsche Kunstinstitut in Frankfurt am Main, wo er bis 1838 blieb. In dieser Zeit entstanden Altar-, Andachts- und Familienbilder. 1835 malte er – zusammen mit seinem Studienkollegen Johann Franz Brentano – das von Veit entworfene Altarbild in der Kirche St. Peter und Paul in Camberg im Taunus.


title: Joseph Settegast

text: Den Italienaufenthalt von 1838 bis 1843 nutzte er zu mehreren Studienreisen. Von Mitte Oktober 1838 bis Anfang Mai 1843 wohnte er in Rom. Dort wurde er Mitglied des „Komponiervereins“ der Nazarener. An den „Cervarofesten“ der Ponte-Molle-Gesellschaft nahm er 1841 und 1842 teil, 1841 als „Wolkenschieber“.


title: Joseph Settegast

text: Nach seiner Rückkehr lebte Settegast bis 1849 in Frankfurt am Main, wo er 1844 Dorothea (1822–1897), die Tochter seines Lehrers Philipp Veit, heiratete. Aus der Ehe gingen neun Kinder hervor.


title: Joseph Settegast

text: 1850 zog die Familie nach Koblenz, 1860 nach Mainz um. Settegast erhielt Aufträge zur Ausmalung und Ausgestaltung zahlreicher Kirchen: in der Maxkirche in Düsseldorf, in St. Kastor in Koblenz, in St. Lubentius in Kobern-Gondorf, im Mainzer Dom, in St. Aegidii in Münster, in St. Ansgar in Kopenhagen (die heutige Domkirche) und in anderen Kirchen. Außerdem malte er Andachtsbilder und Porträts. Für den Verein zur Verbreitung religiöser Bilder entwarf er weit verbreitete Heiligenbilder. Settegast blieb zeitlebens vom Nazarenertum geprägt, stellte seine Kunst in den Dienst der katholischen Kirche und erwarb sich über Deutschland hinaus den Ruf eines Kirchenmalers.


title: Franz Adolf Gräbner

text: Franz Adolf Gräbner (* 8. Oktober 1944 in Hörstein; † 2. April 2004 in Hanau) war ein deutscher Kunstmaler und gilt als einer der bedeutendsten Künstler in Unterfranken. Sein Gesamtwerk umfasst Bilder in Öl und Acryl, Zeichnungen in Pastell, Tusche und Sepia, Aquarelle, Radierungen, Linolschnitte, Bronzetafeln, Skulpturen, Relieffresken sowie Glas- und Wandmalerei.


title: Franz Adolf Gräbner

text: Franz Adolf Gräbner wurde als zweites Kind des Handelsvertreters Franz Gräbner (1916–1993) und von Rosa Rosenberger (* 1920–1965) geboren. Er besuchte die Volksschule in Hörstein und machte einen Schulabschluss an der Staatlichen Mittelschule in Alzenau. Seine Eltern lehnten seinen Wunsch ab, an einer Kunstakademie zu studieren ab. Er durchlief zunächst eine Bauzeichnerlehre in Aschaffenburg. Diese Zeit war geprägt von einer Begegnung mit dem Architekten und Maler Emil Loos, zu dessen Atelier er häufig Zugang hatte. Nach Abschluss seiner Lehre begann er ein Studium der Architektur am Polytechnikum in Würzburg. In Hanau traf er Reinhold Ewald, Kunstmaler und ehemaliger Dozent an der Zeichenakademie, der ihm riet an der Zeichenakademie zu studieren. Aus Geldnot war Franz A. Gräbner jedoch gezwungen, als Zeichner in einem Bauplanungsbüro in Frankfurt zu arbeiten. In dieser Zeit traf er seine erste Frau, die er 1966 heiratete und mit der er zwei Kinder bekam. Damit waren vorerst seine Pläne von einem Kunststudium beendet. Es blieb ihm nur noch der Weg als Autodidakt. Er studierte die alten Meister, die Romantiker und die Impressionisten. In dieser Zeit führten ihn Studienreisen nach Venedig, Rom, Paris, Amsterdam.


title: Franz Adolf Gräbner

text: Ab 1972 sucht er wieder die Motive in seiner nordbayerischen Heimat und deren Umgebung. Er zeichnete in der freien Natur bei seinen Exkursionen in Spessart und Taunus. Dabei näherte sich sein Zeichenstil den Naturstudien von Naturalismus und Impressionismus an. 1976 fand durch die Förderung eines Kunstmäzens aus Idstein im Taunus seine erste Ausstellung in der "Galerie" der Volksbank in Idstein statt. Zahlreiche Ausstellungen in und außerhalb seiner Heimat folgten. Nach der Trennung von seiner Frau im Jahre 1979 lebte er als freischaffender Maler.


title: Franz Adolf Gräbner

text: 1982 wurde er Mitglied im Frankfurter Künstlerclub e.V. Im Nebbienschen Gartenhaus, dem Sitz und Ausstellungshaus des Künstlerclubs, fanden mehrere Ausstellungen statt.


title: Franz Adolf Gräbner

text: Nachdem 1990 sein Buch „Mühlen und Landschaften“ erschien, an dem Gräbner zwei Jahre gearbeitet hatte, war ein absoluter Höhepunkt in seinem naturalistischen Schaffen erreicht. Im Bewusstsein, den Künstlerberuf als Hauptberuf zu erleben, suchte Gräbner von da an verstärkt nach neuen Ausdrucksformen und expressionistische Elemente wurden in seinem Werk dominierender.


title: Franz Adolf Gräbner

text: Im Jahre 1992 heiratete er erneut und lebte mit seiner Familie jetzt in Kleinostheim. Seine Reisen führten ihn meist in den Süden. Ausstellungen fanden u. a. in Ascona und in Aarau statt. Er malte Landschaften und Straßenszenen des Südens ließen. Seine Bild- und Objekttitel wählte er spontan. Außer Öl- und Acrylbildern entstanden Radierungen, Linolschnitte, Aquarelle, Zeichnungen in Kreide und Bleistift, Monotypien, Objekte aus Pappe, Bronze und Stein.


title: Franz Adolf Gräbner

text: Ab 1996 setzte er sich mit der Gestaltung von Wänden zuzuwenden. Der erste öffentliche Auftrag für eine große Wandgestaltung kam von einer Bank seines Heimatortes Hörstein. Innerhalb von drei Monaten entstand im Treppenhaus der Musikschule Kleinostheim eine Wandgestaltung mit Tafelbildern in der Größe von 8 auf 2,5 Metern. Es entstanden jährlich weitere Relieffresken und Wandmalereien in öffentlichen und privaten Gebäuden.


title: Franz Adolf Gräbner

text: Bereits von Krankheit gezeichnet, schuf er hier im Herbst 2003 einen 15-teiligen Kreuzweg für die Heilig-Geist-Kirche in Dörnsteinbach. Franz Adolf Gräbner verstarb am 2. April 2004.


title: Leuchtfisch

text: Unter einem Leuchtfisch versteht man


title: Esch (Elsdorf)

text: Esch ist ein Dorf in der Stadt Elsdorf im nordrhein-westfälischen Rhein-Erft-Kreis.


title: Esch (Elsdorf)

text: Esch grenzt im Osten an Angelsdorf, im Süden an Escherbrück, nordwestlich an Tollhausen. Nächste Ortschaft im Norden ist Niederembt.


title: Esch (Elsdorf)

text: Esch gehörte seit dem Mittelalter zum Amt Kaster im Herzogtum Jülich. Im Jahre 1794 wurde der Ort von französischen Revolutionstruppen besetzt. Es entstand die Mairie Esch im Kanton Bergheim im Arrondissement Cologne im Département de la Roer. 1815 kam der Ort an das Königreich Preußen. Es entstand die Bürgermeisterei Esch im Kreis Bergheim (Erft) im Regierungsbezirk Köln. 1927 wurde die Bürgermeisterei Esch in "Amt Esch" umbenannt. 1937 kam die Gemeinde Heppendorf in das Amt Esch, das 1938 in Amt Elsdorf umbenannt wurde. Seit dem 1. Januar 1975 ist Esch ein Teil der Gemeinde Elsdorf, die seit 2011 Stadtrechte besitzt.


title: Esch (Elsdorf)

text: Esch liegt im Verbundgebiet des VRS. Die Buslinien 937, 950 und 988 der Rhein-Erft-Verkehrsgesellschaft verbinden den Ort mit Elsdorf, Bergheim und Bedburg. Zusätzlich verkehren einzelne Fahrten der AVV-Linie 283 des Rurtalbus nach Elsdorf und Rödingen.


title: Jürgen Zulley

text: Jürgen Zulley (* 17. Oktober 1945 in Neheim-Hüsten) ist ein deutscher Psychologe und Schlafforscher.


title: Jürgen Zulley

text: Zulley ist außerplanmäßiger Professor für Biologische Psychologie an der Universität Regensburg, war Leiter des Schlafmedizinischen Zentrums am Universitäts- und Bezirksklinikum Regensburg und ist Buchautor.


title: Jürgen Zulley

text: Jürgen Zulley ist Diplomingenieur (Elektrotechnik) und Diplompsychologe. Er wuchs auf in Hagen, Würselen und Rott (Roetgen), studierte in Aachen Elektrotechnik und in München Psychologie. Er promovierte 1979 an der Universität Tübingen, habilitierte sich 1992 in Medizinischer Psychologie an der Ludwig-Maximilians-Universität München und 1999 in Biologischer Psychologie an der Universität Regensburg.


title: Jürgen Zulley

text: Er war langjähriger Mitarbeiter von Jürgen Aschoff am Max-Planck-Institut für Verhaltensphysiologie und führte Isolationsexperimente im Rahmen chronobiologischer Studien (Innere Uhr) durch. Am Max-Planck-Institut für Psychiatrie arbeitete er auf dem Gebiet der Schlafforschung und als Psychologischer Psychotherapeut. Von 1993 bis zu seinem Ruhestand 2010 Tätigkeit an der Universität und am Bezirksklinikum Regensburg. Sein Arbeitsgebiet ist seit 1973 die Schlafforschung, Chronobiologie und Klinische Psychologie. Er führte Diagnose und Behandlungen von Schlafstörungen durch, ist Begründer der Schlafschule und engagiert sich in der Öffentlichkeitsarbeit.


title: Jürgen Zulley

text: Zulley war langjähriges Vorstandsmitglied bei der Deutschen Gesellschaft für Schlafforschung und Schlafmedizin (DGSM), der European Sleep Research Society (ESRS) und der Deutschen Akademie für Gesundheit und Schlaf (DAGS).


title: Jürgen Zulley

text: Seine Studien waren Grundlage für die Synthese von Chronobiologie und Schlafforschung. Er führte Schlafuntersuchungen in chronobiologischen Isolationsexperimenten durch. Zusammenhänge zwischen dem Schlaf und biologischen Rhythmen konnten hierdurch aufgedeckt und wissenschaftlich untermauert werden. Weitere Tagschlafuntersuchungen belegten die biologische Grundlage zum Mittagsschlaf. 2001 gründete er die Schlafschule, ein Präventionsseminar für von Schlafstörungen Betroffene. Außerdem befasste er sich mit Lichttherapie. Zulley vertritt die These, dass Schüler in der Pubertät bessere Leistungen erbringen würden, wenn der Unterricht erst um neun Uhr beginnen würde.


title: Caraparí

text: Caraparí ist eine Ortschaft im Departamento Tarija im südamerikanischen Andenstaat Bolivien.


title: Caraparí

text: Caraparí ist zentraler Ort des Landkreises ("bolivianisch": Municipio) Caraparí im südwestlichen Teil der Provinz Gran Chaco. Die Ortschaft liegt am Oberlauf des Río Caraparí auf einer Höhe von zwischen dem Höhenzug der Serranía Aguaragüe im Osten und der Serranía Itaú im Westen, 40 Kilometer nordwestlich der Stadt Yacuiba.


title: Caraparí

text: Caraparí liegt am Südostrand der bolivianischen Anden-Kette im Tiefland des subtropischen Gran Chaco, der sich über Nordwest-Paraguay, Nordost-Argentinien und Südost-Bolivien erstreckt. Das Klima ist subtropisch mit heißem feuchten Sommer und mäßig warmem und trockenen Winter.


title: Caraparí

text: Die Jahresdurchschnittstemperatur liegt bei knapp 22 °C, die durchschnittlichen Monatswerte schwanken zwischen 15 °C im Juni/Juli und 26 °C im Januar (siehe Klimadiagramm Yacuiba). Der Jahresniederschlag beträgt knapp 1100 mm, bei einer viermonatigen Trockenzeit von Juni bis September mit Monatsniederschlägen unter 15 mm und einer Feuchtezeit von Dezember bis März mit 160–200 mm Monatsniederschlag.


title: Caraparí

text: Die Einwohnerzahl von Caraparí ist in den vergangenen beiden Jahrzehnten auf ein Mehrfaches angestiegen: Das Schicksal des Ortes war über die letzten Jahre eng an den Auf- und Abstieg der Erdgas-Förderung der Region gebunden. Seit dem Nachlassen der Gasförderung von San Alberto gibt es in der Region kaum noch reguläre Arbeitsplätze, wovon auch Dienstleister wie Gaststättenbetriebe betroffen sind.


title: Caraparí

text: Caraparí liegt in einer Entfernung von 241 Straßenkilometern östlich von Tarija, der Hauptstadt des Departamentos.


title: Caraparí

text: Durch Caraparí führt die Fernstraße Ruta 29, die in nördlicher Richtung nach Palos Blancos führt und dort auf die Ruta 11 trifft. Diese führt 173 Kilometer nach Westen und trifft acht Kilometer vor Tarija auf die Ruta 1, die von dort aus nach Norden den gesamten Altiplano durchquert und über die Großstädte Potosí, Oruro und El Alto schließlich Desaguadero an der peruanischen Grenze erreicht.


title: Caraparí

text: In östlicher Richtung führt die "Ruta 29" zu dem 23 Kilometer entfernten Ort Campo Pajoso, wo sie auf die Tiefland-Magistrale Ruta 9 trifft. Diese führt von Yacuiba an der argentinischen Grenze im Süden über die Metropole Santa Cruz ganz nach Norden zur Stadt Guayaramerín im Beni-Tiefland an der brasilianischen Grenze.


title: Caraparí

text: In südlicher Richtung führt von Caraparí aus über 169 Kilometer die Ruta 33 nach Bermejo an der argentinischen Grenze und ist von dort über die Ruta Nacional 50 mit den nordargentinischen Städten Aguas Blancas und Pichanal verbunden.


title: Diamantbollen

text: Mit dem Diamantbollen (schwedisch "Diamantener Ball") wird jährlich die beste schwedische Fußballspielerin ausgezeichnet. Verliehen wird der Preis vom schwedischen Fußballverband und der Tageszeitung Sydsvenskan. Als Kandidaten kommen nur schwedische Staatsbürgerinnen in Frage.


title: Diamantbollen

text: Die Auszeichnung wird seit 1990 vorgenommen. Erste Siegerin war Eva Zeikfalvy. Rekordsiegerin ist Lotta Schelin (2006, 2011, 2012, 2013 und 2014), die als erste Spielerin öfter als zweimal ausgezeichnet wurde, gefolgt von Kristin Bengtsson (1994, 2004), Victoria Sandell Svensson (1998, 2003), Therese Sjögran (2007, 2010), Hedvig Lindahl (2015, 2016) und Caroline Seger (2009, 2019), die bisher jeweils zweimal ausgezeichnet wurden. Spielerinnen von Malmö FF, bzw. LdB FC Malmö bzw. FC Rosengård wurden bisher fünfmal ausgezeichnet. Es folgen mit vier Auszeichnungen Spielerinnen von Älvsjö AIK, Umeå IK Olympique Lyon. Als erste Torhüterin wurde 1991 Elisabeth Leidinge ausgezeichnet.


title: Diamantbollen

text: Bislang wurde noch keine Preisträgerin des Diamantbollen als FIFA-Weltfußballerin des Jahres ausgezeichnet.


title: Diamantbollen

text: Bereits seit 1946 wird unter dem Namen Guldbollen die analoge Auszeichnung für den Männerfußball vergeben.


title: Cäcilie Arand

text: Cäcilie Arand, geb. Schuhmacher (* 2. Februar 1838 in Winterstettenstadt bei Biberach an der Riß; † 25. Februar 1908 in Waldsee, Württemberg) war eine deutsche Schriftstellerin.


title: Cäcilie Arand

text: Cäcilie Schuhmacher wurde als Tochter eines Landwirts und Eisenhändlers geboren. Sie wuchs in Oberschwaben auf und ging später nach Lausanne, um die französische Sprache zu erlernen. 1864 heiratete sie den Arzt Hermann Ferdinand Arand in Waldsee. Erst recht spät fing sie an, schriftstellerisch zu arbeiten. Ihr Werk besteht hauptsächlich aus Erzählungen für die Jugend, die oft religiöse Themen behandeln. Sie wurden vor allem in katholisch geprägten Zeitschriften veröffentlicht. Größere Verbreitung fand ihr Erzählungsband "Immergrün".Zahlreiche Erzählungen in der Reihe "Nimm und lies!", Eberle & Rickenbach, Einsiedeln 1893ff., darunter:


title: Keith Primeau

text: Keith David Primeau (* 24. November 1971 in Toronto, Ontario) ist ein ehemaliger kanadischer Eishockeyspieler, der im Verlauf seiner aktiven Karriere zwischen 1990 und 2006 unter anderem 1037 Spiele für die Detroit Red Wings, Hartford Whalers, Carolina Hurricanes und Philadelphia Flyers in der National Hockey League auf der Position des Centers bestritten hat. Seinen größten Karriereerfolg feierte Primeau, der im NHL Entry Draft 1990 bereits an dritter Position ausgewählt worden war und zweimal am NHL All-Star Game teilnahm, aber in Diensten der Adirondack Red Wings mit dem Gewinn des Calder Cups der American Hockey League im Jahr 1992.


title: Keith Primeau

text: Keith Primeau begann seine Karriere 1987 in der kanadischen Juniorenliga Ontario Hockey League bei den Hamilton Steelhawks. Nach einer schwachen ersten Saison zog das Team um und benannte sich in Niagara Falls Thunder um. Dort konnte er seine Fähigkeiten als Topscorer unter Beweis stellte und erzielte in der Saison 1989/90 127 Scorerpunkte in 65 Spielen, womit er die Liga in Punkten anführte. Die Mannschaften der National Hockey League wurden dadurch auf ihn aufmerksam und so wurde er von den Detroit Red Wings im NHL Entry Draft 1990 in der ersten Runde an dritter Stelle ausgewählt.


title: Keith Primeau

text: Die ersten zwei Jahre pendelte der Angreifer zwischen Detroit und dem AHL-Farmteam Adirondack Red Wings, ehe er sich im Spieljahr 1992/93 endgültig in der NHL etablierte. Er wurde zwar nur in der dritten Angriffsreihe der Red Wings eingesetzt, da die Centerpositionen der ersten beiden Reihen durch Steve Yzerman und Sergei Fjodorow besetzt waren, aber trotzdem hatte Primeau eine gute Punkteausbeute. In der Spielzeit 1993/94 hatte er seine beste Saison mit 73 Punkten und im Jahr darauf stand er mit Detroit in den Finalspielen der Stanley-Cup-Playoffs 1995. Die Situation im Team verschlechterte sich während der Saison 1995/96, als mit Igor Larionow ein weiterer herausragender Spieler für die Position des Mittelstürmers verpflichtet wurde. Primeau reagierte darauf im Sommer 1996 mit einem Streik, einen sogenannten "„Hold-out“", weshalb er schließlich kurz vor dem Beginn der folgenden Saison gemeinsam mit Paul Coffey und einem Erstrunden-Wahlrecht im NHL Entry Draft 1997 zu den Hartford Whalers transferiert wurde. Im Gegenzug wechselten Brendan Shanahan und Brian Glynn nach Detroit.


title: Keith Primeau

text: Die Mannschaft zog ein Jahr später nach Raleigh im Bundesstaat North Carolina und benannte sich in Carolina Hurricanes um. Primeau ging mit in die neue Heimat des Teams und wurde vor Beginn der Saison 1998/99 zum Mannschaftskapitän ernannt. Nachdem sich er und das Team im Sommer 1999 nicht über eine Vertragsverlängerung einig wurden, streikte Primeau erneut und wurde im Januar 2000 zu den Philadelphia Flyers transferiert, wo er schon in den Stanley-Cup-Playoffs 2000 zum Helden avancierte, als er nach einer Spielzeit von 152 Minuten und somit im sechsten Verlängerungsdrittel den 2:1-Siegtreffer für die Flyers gegen die Pittsburgh Penguins erzielte. Durch sein Tor in der Verlängerung entschied er das drittlängste Spiel in der Geschichte der NHL.


title: Keith Primeau

text: Auch in Philadelphia war er einer der Führungsspieler und übernahm 2001 das "„C“" als Mannschaftskapitän und konnte bei den Flyers zum zweiten Mal in seiner Karriere die 73 Punkte-Marke erreichen. Er spielte in den folgenden Saisons defensiver, weshalb seine Punkteausbeute etwas zurückging, doch in der Saison 2003/04 führte er die Flyers mit 16 Punkten in 18 Spielen bis ins Finale der Eastern Conference, wo sie mit dem späteren Stanley-Cup-Sieger Tampa Bay Lightning bis zum siebten und entscheidenden Spiel mithalten konnten, dann aber knapp ausschieden. Zu Beginn der Saison 2005/06 erlitt er eine Gehirnerschütterung, die für ihn das Ende der Saison bedeutete. Die Folgen der Verletzung veranlassten ihn schließlich im September 2006 sein Karriereende bekannt zu geben.


title: Keith Primeau

text: In der Folge analysierte er im Fernsehen die Spiele der Philadelphia Flyers. Vom Sommer 2009 an war Primeau vier Jahre lang bei den Las Vegas Wranglers aus der ECHL als "Director of Player Development" tätig. Anschließend arbeitete er im Juniorenbereich als Trainer und Funktionär bei Teams, in denen seine Söhne ihre Juniorenkarriere verfolgten. Seit der Saison 2018/19 ist er Präsident der "Youngstown Phantoms" aus der United States Hockey League und Vizepräsident der "Maryland Black Bears" aus der North American Hockey League.Vertrat Kanada bei:


title: Keith Primeau

text: Sein jüngerer Bruder Wayne Primeau war ebenfalls Profi in der NHL und absolvierte insgesamt 864 Spiele für die Buffalo Sabres, Tampa Bay Lightning, Pittsburgh Penguins, San Jose Sharks, Boston Bruins, Calgary Flames und Toronto Maple Leafs. Während eines Spiels zwischen den Hartford Whalers und den Buffalo Sabres in der Saison 1996/97 lieferten sich beide einen Faustkampf. Sein Sohn Cayden Primeau wurde im NHL Entry Draft 2017 in der siebten Runde von den Canadiens de Montréal ausgewählt. Ebenso war sein Schwager Derrick Smith über viele Jahre in der NHL aktiv.


title: Arand

text: Arand ist der Familienname folgender Personen:


title: Arand

text: Siehe auch:


title: Kanton Barre-des-Cévennes

text: Der Kanton Barre-des-Cévennes war bis 2015 ein französischer Wahlkreis im Arrondissement Florac, im Département Lozère und in der Region Languedoc-Roussillon.


title: Kanton Barre-des-Cévennes

text: Zum Kanton gehörten acht Gemeinden:


title: Ibram Lassaw

text: Ibram Lassaw wurde 1913 als Sohn russischer Eltern: Philip and Bertha (Zaleski) Lassaw in Alexandria in Ägypten geboren. Er zog mit seinen Eltern 1921 in die USA. Ibram Lassaw studierte von 1926 bis 1930 am "Clay Club" und von 1930 bis 1931 am "Beaux Arts Institute of Design" in New York. Seine Kunst zeigte sich von den Werken von Jacques Villon, Sophie Taeuber-Arp und Wassily Kandinsky beeinflusst.


title: Ibram Lassaw

text: In den frühen 1930er Jahren begann er abstrakt zu arbeiten. Er fertigte neben seinen filigranen Metallskulpturen abstrakte und konstruktivistische Malereien und Zeichnungen. Im Jahr 1933 hatte er seine erste Ausstellung in der "Contemporary Arts Gallery" New York. Er arbeitete 1935 bis 1936 für das Works Progress Administration (WPA) Federal Art Project. Im Jahr 1950 stellte er im "Salon des Realities Nouvelles" in Paris aus. Nach 1950 war er Lehrer an der American University in Washington, D.C. Ibram Lassaw war unter anderem Teilnehmer der Biennale von Venedig 1954, der Biennale von São Paulo 1957 und der documenta II 1959 in Kassel. Seine Werke werden regelmäßig auf nationalen und internationalen Ausstellungen weltweit gezeigt, sie sind Bestandteil bedeutender Sammlungen und Museen, zu denen zum Beispiel auch das Museum of Modern Art in New York gehört. Seit 1984 war er gewähltes Mitglied der American Academy of Arts and Letters.


title: Talentmanagement

text: Talentmanagement bezeichnet die Gesamtheit personalpolitischer Maßnahmen in einer Organisation zur langfristigen Sicherstellung der Besetzung kritischer Rollen und Funktionen.


title: Talentmanagement

text: Talentmanagement ist ein Segment des Human Resource Managements, das sich auf für den Unternehmenserfolg wichtige Zielgruppen richtet, für die es zugleich einen vergleichsweise hohen Personalbedarf im Unternehmen gibt. Entsprechend ist eine Priorisierung von Zielgruppen meist der erste Schritt bei der Entwicklung eines Talentmanagementsystems. Das Talentmanagement gewinnt zudem an Bedeutung als Attraktivitätsfaktor für Arbeitgeber im Sinne des Employer Branding.


title: Talentmanagement

text: Talentmanagement kann als Reaktion auf veränderte Bedingungen in den globalen Märkten verstanden werden, die insgesamt zu einem schärfer werdenden Wettbewerb um qualifizierte und talentierte Mitarbeiter beitragen: Sprichwörtlich wurde dieser Wettbewerb durch den Titel des Buches „The War for Talent“ von Ed Michaels, Helen Handfield-Jones, und Beth Axelrod, in dem erste Ansätze des Talentmanagements skizziert werden.


title: Talentmanagement

text: Talentmanagement ist durch eine Reihe an Grundprinzipien charakterisiert, die sich in unterschiedlicher Weise in den praktischen Ansätzen des Talentmanagement widerspiegeln.


title: Talentmanagement

text: Talentmanagement umfasst eine Vielzahl von Einzelmaßnahmen und stellt insofern eine kompositorische personalpolitische Leistung dar. Hierbei kann im Wesentlichen zwischen internen und externen Maßnahmen unterschieden werden, die den Aufgaben Gewinnung, Identifikation, Entwicklung und Einsatz zugeordnet werden können, wobei die ersten zwei Aufgaben eher extern, die letzteren zwei eher intern fokussiert sind.


title: Talentmanagement

text: Das Ziel der Gewinnung besteht insgesamt darin, langfristige, enge, persönliche Beziehungen zu vielversprechenden, talentierten Kandidaten und Mitarbeitern aufzubauen und zu halten. Hierbei spielen der Aufbau einer zielgruppenorientierten Arbeitgebermarke, die Candidate Experience, das Talent Relationship Management und die Mitarbeiterbindung eine wichtige Rolle.


title: Talentmanagement

text: Kernaufgabe des Talentmanagement ist es, intern und extern talentierte und für das Unternehmen langfristig vielversprechende Menschen (Kandidaten, Mitarbeiter) ausfindig zu machen. Extern geschieht dies durch aktive Maßnahmen des Personalmarketing (Active Sourcing) und primär durch die Nutzung natürlicher sozialer Netzwerke mittels Mitarbeiterempfehlungsprogrammen. Intern erfolgt eine Identifikation talentierter Mitarbeiter meist im Rahmen dedizierter, sogenannter Talent Review Meetings in welchen Mitarbeiter durch Manager entlang ihrer Leistung und ihres zukünftigen Potentials eingeschätzt werden. Mitarbeiter, die eine hohe Leistung zeigen und denen zugleich ein hohes Potential zugesprochen wird, werden meist als High-Potentials bezeichnet.


title: Talentmanagement

text: Entwicklung ist primär eine interne Aufgabe des Talentmanagement, bei welcher High-Potentials bestimmte Entwicklungsmaßnahmen erfahren. Ein zentrales Instrument ist hierbei die systematische Zuweisung besonders herausfordernder Aufgaben (Stretch Roles), Entsendungen ins Ausland aber auch das Angebot besonderer Trainingsmaßnahmen, wie etwa die Möglichkeit, begleitend zu deren beruflicher Tätigkeit ein Masterstudium zu absolvieren. Darüber hinaus erfahren High-Potentials nicht selten eine professionelle Karriereberatung. Im Rahmen von regelmäßigen Mitarbeitergesprächen erhalten High-Potentials kontinuierlich Rückmeldung über ihre Leistung was zu deren Lernentwicklung beiträgt. Es sind aber auch externe Maßnahmen für Personen, die aktuell nicht im jeweiligen Unternehmen beschäftigt sind denkbar, wie zum Beispiel die Vergabe von Stipendien.


title: Talentmanagement

text: Die zuvor beschriebenen Aufgaben münden schließlich in die Talentmanagement-Aufgabe, High-Potentials und vielversprechende (externe) Kandidaten systematisch einzusetzen. Dies erfolgt mit dem ultimativen Ziel, kritische Rollen und Funktion bestmöglich auszufüllen. Hierbei spielen interne Talentmärkte (Talent Pools), und Methoden der Nachfolgeplanung eine zentrale Rolle.


title: Talentmanagement

text: Ein funktionierendes Talentmanagement setzt eine Reihe wichtiger Rahmenbedingungen voraus, auf die ein Unternehmen gezielt Einfluss nehmen kann. Dieser Gestaltungsrahmen ist für das Verständnis eines Talentmanagement Systems von erheblicher Bedeutung. Zu diesem Gestaltungsrahmen gehören die Faktoren Führung, Organisation, Controlling, Technologie, Kultur und Integration in das Human Resource Management.


title: Talentmanagement

text: Führungskräfte sind die wichtigsten Akteure im Rahmen eines Talentmanagement. Sie sind im Wesentlichen für die erfolgreiche Umsetzung der oben aufgezeigten Disziplinen verantwortlich. Ausgangspunkt hierbei ist die sichtbare Verpflichtung des Top-Management gegenüber der Bedeutung das Talentmanagement für den Unternehmenserfolg.


title: Talentmanagement

text: Ein funktionierendes Talentmanagementsystem setzt klare Verantwortlichkeiten voraus. Während die Führungskräfte als wichtigste Akteure für die Umsetzung verantwortlich sind, kommt der Personalabteilung insbesondere eine koordinierende Rolle zu. Eine wesentliche Herausforderung besteht darin, die erforderlichen Kompetenzen auf Seiten der Führungskräfte sicherzustellen.


title: Talentmanagement

text: Talentmanagement erfordert die Erfassung relevanter Key Performance Indicators (KPIs). Typische Indikatoren sind:


title: Talentmanagement

text: Unternehmen setzen in zunehmendem Maße geeignete Informationstechnologie ein, um Talentmanagement umzusetzen. Technologie unterstützt insbesondere bei der Rekrutierung, beim Einsatz und bei der Ermittlung von KPIs.


title: Talentmanagement

text: Talentmanagement setzt eine entsprechende Unternehmenskultur voraus, die Talent in den Mittelpunkt des Denkens und Handelns stellt. Talentmanagement wird nicht als Aufgabe der Personalabteilung gesehen, sondern als zentraler Faktor im Hinblick auf die Wettbewerbsfähigkeit erkannt. Diese Werthaltung wird von allen Akteuren gelebt.


title: Komyoji

text: Komyoji (jap., "Kōmyō-ji") ist eine 1994 in Wien von Volker Zotz unter Mitwirkung von Kōshō Ōtani gegründete Institution, die sich dem Kulturaustausch und der philosophischen Begegnung Europas mit den Kulturen und Ländern des Buddhismus und des Konfuzianismus widmet. Der vollständige Name lautet "Komyoji – Eurasischer Humanismus und Interkulturelle Spiritualität".


title: Komyoji

text: Die von Volker Zotz und Kōshō Ōtani gewählte Bezeichnung „Komyoji“ soll gleichnishaft die Aufgabe der Institution zum Ausdruck bringen: „光 – Kō heißt Licht, ein universelles Sinnbild für Erkenntnis und Orientierung. 明 – Myō wird aus den Symbolen für Sonne und Mond gebildet. Das Zeichen qualifiziert Licht somit als klar und glänzend. (...) 寺 – Ji bezeichnet einen Tempel. ‚Kōmyōji’ steht somit für einen Ort, an dem das klare Licht der Erkenntnis im transkulturellen Dialog im Besonderen zwischen Europa und Asien in die Zukunft weisende Einsichten vermitteln sollen.“ In seiner Festansprache zur Gründung von Komyoji nahm Volker Zotz programmatisch Bezug auf eine Reihe chinesischer und japanischer Tempel die diesen Namen trugen, darunter ein Tempel des chinesischen Buddhisten Shandao (613–681).


title: Komyoji

text: Dem deutsch-österreichischen Philosophen und Religionswissenschaftler Volker Zotz (* 1956), der einen großen Teil seines Lebens in Japan und Indien lebte, ist der interkulturelle Dialog ein besonderes Anliegen. Er ist durch zahlreiche Veröffentlichungen zu Themen des Buddhismus und Konfuzianismus hervorgetreten, darunter die Bücher Geschichte der buddhistischen Philosophie und Mit Buddha das Leben meistern. Benedikt Maria Trappen fasst die Intentionen von Volker Zotz folgendermaßen zusammen: „Die interkulturelle Hermeneutik verdankt ihm nicht nur die Begriffe der ‚interkulturellen Spiritualität’ und des ‚eurasischen Humanismus’. Aus der Auseinandersetzung mit dem Buddhismus hervorgegangene Fragen und Einsichten beleuchten die Grundprobleme der Hermeneutik, im Besonderen im interkulturellen Kontext, neu und setzen nachhaltige Impulse für die schöpferische Auseinandersetzung mit dem Eigenen und dem Fremden. Seine Forschungen weisen immer wieder eindringlich darauf hin, dass beim Versuch des Verstehens nicht nur Achtsamkeit gefordert ist im Hinblick auf mögliche Projektionen, den eigenen biografischen und kulturellen Hintergrund sowie unterschiedliche Sprachwelten, Stile und damit verbundene Fragen der Übersetzung. Schwerer wiegen vor allem in Auseinandersetzung mit Nāgārjuna gewonnene grundsätzliche Einsichten der Unangemessenheit abendländischer Logik und Fragestellungen für die Rezeption östlicher Traditionen.“


title: Komyoji

text: Der Impuls zur Gründung von Komyoji geht auf Lama Anagarika Govinda zurück, der Volker Zotz in den 1980er Jahren anregte, eine Einrichtung zum Studium und für die Praxis des Denkens und der Spiritualität Süd- und Ostasiens zu schaffen. Nach dem Tod Govindas 1985 unterstützte Kōshō Ōtani aus Kyōto der 23. Patriarchen der Jōdo-Shinshū Honganji-ha das Projekt. Angehörige eines Komitees aus Wissenschaftlern, Schriftstellern und Künstlern verschiedener Länder begleiteten das Vorhaben als inhaltliche und organisatorische Ratgeber. Hierzu gehörten neben anderen der japanische Buddhologe Hisao Inagaki, die US-amerikanische Schriftstellerin Ruth Tabrah, der im World Congress of Faiths von Francis Younghusband tätige Brite Jack Austin, der japanische Religionsphilosoph Takamaro Shigaraki, Rektor der Ryūkoku-Universität, und der ungarische Buddhismuskundler Ernő Hetényi. Unterstützt wurde die Gründung zudem von mehreren Äbten japanischer Tempel, darunter Kanritsu Asuka (飛鳥 寬栗), Abt des Tempels des Zenkōji (善興寺) in Takaoka, Doki Keisai (土岐 慶哉), Abt des Tempels Senpukuji (専福寺) in Takaoka und Nasu Nobuo, Abt des Enkyū-Tempels in Inukami in der Präfektur Shiga.


title: Komyoji

text: Die Gründung wurde in einem Festakt in Wien unter Anwesenheit zahlreicher Unterstützer aus Asien, den USA und Amerika am 7. August 1994 vollzogen. Volker Zotz und Koshō Ohtani hielten programmatische Ansprachen. Der Gründung voraus ging am 5./6. August 1994 ein Symposion „The Philosophy of Salvation in Buddhism“ am Afro-Asiatischen Institut in Wien, das gemeinsam mit der „International Association of Shin Buddhist Studies“ (Kyōto) veranstaltet wurde. Die Aktivitäten von Komyoji wurden seit der Gründung von einem Förderverein „Buddhistisches Seminar“ mit Sitz in Wien getragen. Am 25. Oktober 2006 erfolgte die Gründung eines Träger- und Fördervereins mit Sitz in Waidhofen an der Thaya. Seit der Gründung fanden Veranstaltungen von Komyoji meist in Wien und im Waldviertel statt. Seit 2006 wird Komyoji von der Kulturanthropologin Birgit Zotz als Präsidentin geleitet.


title: Komyoji

text: Komyoji bietet Bildungsprogramme zu den Wegen der Spiritualität und den philosophischen Traditionen Asiens. Dabei geht es um “Eurasischen Humanismus” und “Interkulturelle Spiritualität”, zwei Begriffe, die immer wieder in den philosophischen Werken von Zotz vorkommen und mit denen er seine Ideen zu einer interkulturellen Philosophie und einem Dialog der Religionen bezeichnet. In der Verfassung von Komyoji heißt es diesbezüglich:


title: Komyoji

text: Komyoji veranstaltet internationale Kongresse, Tagungen und Seminare. Ein Bestandteil der Tätigkeit sind Ausbildungen, die zum Teil als Fernkurse möglich sind, darunter der „Grundkurs Buddhismus: Lehre und Praxis des Gautama“, der weiterführend auf Inhalten des Buchs Mit Buddha das Leben meistern von Volker Zotz aufgebaut ist.


title: Komyoji

text: Die von Komyoji durchgeführten Ausbildungen werden von verschiedenen Institutionen als Fort- und Weiterbildungen akzeptiert. So anerkennt die Österreichische Buddhistische Religionsgesellschaft Kurse von Komyoji als Module zur Ausbildung buddhistischer Religionslehrer für öffentliche Schulen in Österreich. Auch der Orden Arya Maitreya Mandala anerkennt die Kurse von Komyoji im Rahmen seiner Schulungen für Ordensmitglieder.


title: Komyoji

text: Neben dem Bildungsprogramm gibt Komyoji Publikationen heraus, darunter Bücher und die seit 1982 erscheinende Zeitschrift "Damaru", die gemeinsam mit der Lama und Li Gotami Govinda Stiftung veröffentlicht wird und seit 2021 auch über eine Online-Ausgabe verfügt.


title: Kanton Valleraugue

text: Der Kanton Valleraugue war bis 2015 ein französischer Kanton im Arrondissement Le Vigan, im Département Gard und in der Region Languedoc-Roussillon. Er hatte den Hauptort Valleraugue und wurde 2015 im Rahmen einer landesweiten Neugliederung der Kantone aufgelöst.


title: Kanton Valleraugue

text: Der Kanton bestand aus drei Gemeinden:


title: Fürstenpredigt

text: Die sogenannte Fürstenpredigt wurde am 13. Juli 1524 von dem Theologen Thomas Müntzer auf dem Schloss Allstedt gehalten.


title: Fürstenpredigt

text: Hierbei prangerte er die Willkür der weltlichen und geistlichen Obrigkeit an und deren mangelnde Reformtätigkeit. Die Predigt markiert einen Umbruch in der Geistesgeschichte. Er erhebt das Volk vom einfachen Untertanen zu selbst bestimmenden Menschen. Die mittelalterliche Vorstellung der Ordnung, in der das Volk der weltlichen und geistlichen Obrigkeit bedingungslos Gehorsam leisten muss, wird aufgebrochen und durch eine neuzeitliche Auffassung ersetzt, in der den Menschen ein Widerstandsrecht gegeben wird, das sie bevollmächtigt, gegen Repressalien und erkennbare Missstände vorzugehen. Es kommt zu einer Umkehrung der bis dahin herrschenden Vorstellung von der Untertänigkeit der Menschen und markiert in einem Aspekt einen Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit.


title: Fürstenpredigt

text: Am Ende des 15. Jahrhunderts und zum Beginn des 16. Jahrhunderts vollzog sich ein gesellschaftlicher, politischer und religiöser Wandel im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation. Mithilfe des Konziliarismus, der im Spätmittelalter durch das abendländische Schisma entstanden war, gewann der Papst in Rom mehr Macht und konnte ausstehende Reformbeschlüsse abschwächen. Hingegen nahm die Bedeutung des Kaisers, das weltliche Oberhaupt und der Beschützer des Papsttums, immer mehr ab. Maximilian I. war es nicht möglich, die Landeshoheit der unzähligen weltlichen und geistlichen Fürsten einzuschränken.


title: Fürstenpredigt

text: Der Großteil der Bevölkerung war in der Landwirtschaft tätig, und diese Bauern trugen die Last zur Erhaltung der Feudalgesellschaft und waren zu Abgaben – wie Steuern, Zölle, den Großen und Kleinen Zehnt – verpflichtet. Da die Bauern kaum noch in der Lage waren, diese Abgaben zu erwirtschaften, trieb es viele in die Leibeigenschaft. Hinzu kamen auch die eingeschränkte Nutzung der Allmende und die Pflicht, auf den klösterlichen Gütern zu arbeiten. Der Druck auf die Bauern erhöhte sich auch noch durch eine freiere Auslegung des mündlich überlieferten Grundrechts durch die Fürsten. Der Verkauf von Ablassbriefen stieg enorm, und die Kirche entwickelte neue Formen des Ablasses.


title: Fürstenpredigt

text: Gegen diesen Missstand und gegen die zögerliche Reformtätigkeit der Kirche lehnte sich der Augustinermönch Martin Luther auf. Mithilfe des Buchdrucks und seiner Bibelübersetzung wurde die Theologie noch stärker ein Teil des Alltags. Seine Anhängerschaft wuchs zusehends, und auch der aus Stolberg im Harz stammende Priester Thomas Müntzer wurde sein Bewunderer.


title: Fürstenpredigt

text: Die sächsische Stadt Allstedt war zwischen März 1523 und August 1524 ein Zentrum der neuen reformatorischen Bewegungen geworden. Thomas Müntzer erreichte hier den Höhepunkt seines theologischen Schaffens, indem er die Messe in Deutsch einführte und eine deutsche Kirchenverordnung schuf. Im Mittelpunkt dieser stand nun das gesprochene Wort, die Predigt. Am 13. Juli 1524 kamen der spätere Kurfürst Johann von Sachsen und sein Sohn und Nachfolger, Johann Friedrich, nach Allstedt, um im Schloss eine Predigt des Pfarrers zu hören. Diese wurde danach unter dem Namen „Außlegung des andern unterschyds Danielis, deß propheten, gepredigt auffm Schlos zu Alstet vor den tetigen, thewren herzcogen und vorstehern zu Sachssen durch Thomam Muntzer, diener des wordt gottes. Alstedt MDXXIIII“ gedruckt und ist bekannt geworden unter dem Namen "Die Fürstenpredigt". Zum Anfang seiner Predigt stellte Müntzer ein Kapitel aus der Bibel vor, das er vorher ins Deutsche übertrug. Dies verdeutlicht schon seine Intention, nämlich das Erreichen des gemeinen Volkes. Der Gottesdienst in Deutsch sollte es den Menschen erlauben, Gottes Wort und dessen Auslegung durch Müntzer nachzuvollziehen.


title: Fürstenpredigt

text: Zum Thema der Predigt wählte Müntzer den Traum des babylonischen Königs Nebukadnezar II. und dessen Auslegung durch den Propheten Daniel. „Im zweiten Jahr seiner Herrschaft hatte Nebukadnezar einen Traum, über den er so erschrak, dass er aufwachte“ (Dan. 2,1). Da der König sich an seinen Traum nicht mehr entsinnen konnte, ließ er alle Traumdeuter und Wahrsager von Babel zu sich rufen. Diese waren außerstande, ihm die Vision zu deuten. Nur Daniel gelang es mithilfe einer vorherigen Offenbarung Gottes, und er verkündete den Traum: Der König sah eine Statue, deren Haupt, Brust und Arme, Bauch und Lenden, Schenkel und Füße aus unterschiedlichen Materialien waren und vier verschiedene Reiche symbolisierten, die durch einen Stein, der die Macht Gottes darstellt, zerstört wurden. Aus Dankbarkeit über diese wahre Deutung fiel er vor Daniel nieder und dankte seinem Gott. Die Auswahl dieser Bibelstelle bot Müntzer die Möglichkeit, die Prophezeiung Gottes vom Ende der vier Reiche und dem Beginn des fünften, göttlichen Reiches auf seine Zeit zu beziehen und einen unmittelbaren Zusammenhang zwischen der Offenbarung Gottes und seiner eigenen Predigt herzustellen.


title: Fürstenpredigt

text: Zu Anfang seiner eigentlichen Predigt stellt Müntzer eine Beschreibung der christlichen Missstände: Der „[...] armen, elenden, zurfallenden christenheyt […]“ sei nicht mehr zu helfen. Somit bezieht er sich auch auf die Prophezeiung Daniels, da das vierte Reich sich somit seinem Ende zuneigt. Ausgelöst wurde dies durch die geistliche Obrigkeit, die ihrer Rolle als Hüter der Schafe, der christlichen Gemeinschaft, nicht mehr nachkamen und es zuließen, dass aus Jesus Christus, der Sohn Gottes eine „[…] hanffpotze […]“, eine Vogelscheuche gemacht wurde. Jedoch zeigt Müntzer den Christen einen Ausweg aus dieser Entwicklung, welcher am Beispiel des Volkes Israel klar wird. Dieses hatte sich genauso wie die Zeitgenossen Müntzers vom wahren Glauben abgewendet und konnte erst durch Leiden den „[…] heiligen namen [Gottes] widder […]“ erkennen. Die Bezeichnung der Israeliten als auserwähltes Volk Gottes überträgt Müntzer auf seine Zeitgenossen, öffnet ihnen dadurch den gleichen Ausweg aus der Unordnung der Welt und stärkt ihre Rolle im göttlichen Heilsplan.


title: Fürstenpredigt

text: Schon in diesem ersten Teil wird deutlich, wie Müntzer die Offenbarungen Gottes dem gemeinen Volk näher bringt: Die bildhafte Ausdrucksweise und die einfache und verständliche deutsche Sprache helfen ihm, seine Vorstellungen und Argumente zu vermitteln.


title: Fürstenpredigt

text: Nachdem Müntzer so die Identität der gemeinen Leute definiert hat, indem er sie auch unter anderem als „[…] Gottis rechte schuller […]“ bezeichnet, erläutert er nun ihre Stellung zu Gott. Sie sollen sich „[…] in der forcht Gotis“ üben, das heißt, die Ehrfurcht gegenüber Gott wieder erlangen. Den Schriftgelehrten, die, obwohl sie die Offenbarung Gottes auslegen, aber nicht daran glauben, soll man vorsichtig gegenüber stehen. Das Wort Gottes komme durch den Heiligen Geist nur zu den tugendhaften Menschen. Daher war es Nebukadnezar versagt, seinen Traum zu behalten oder gar zu verstehen. Die Offenbarung Gottes, die sich durch Visionen und Träume zeigt, vergleicht Müntzer mit einem Acker „[…] voll disteln und dornen […]“. Dieser ist somit schwierig und verbunden mit Leid. Jedoch zeugt das Leben der einfachen Bevölkerung mehr von empirischem Leid und ist somit besser auf das Durchschreiten des Ackers, der Offenbarung, vorbereitet. Außerdem offenbare sich Gott ständig den Auserwählten, und der Geist wirke in der Welt weiterhin. In diesem Abschnitt wird auch die Rolle des Heiligen Geistes als ein über der Schrift stehendes Medium deutlich. Jedoch für Calvin und Luther stand u. a. die sola scriptura, die Schrift als Grundlage des Glaubens, im Mittelpunkt ihrer Theologie.


title: Fürstenpredigt

text: In diesem Zusammenhang muss auch herausgestellt werden, welche Möglichkeiten die Bezeichnung „auserwähltes Volk“ bot. Müntzer erhebt die einfache Bevölkerung zu einem wahren Diener Gottes, sie steht somit über ihren Landesfürsten, denen er ja vorher gottloses Verhalten zur Last legte, und es kommt zu einer Aufbesserung ihrer persönlichen Geltung. Es ist ihm somit möglich, den größten Teil der Bevölkerung anzusprechen und einen göttlichen Gegenpart zur Obrigkeit zu schaffen. Diese ist – wie im weiteren Verlauf klar wird – jedoch noch in der Lage, sich den Auserwählten anzuschließen und wird dazu im Schlussteil aufgerufen. In diesem Abschnitt zeigt sich auch Müntzers Verständnis von der Aufgabe eines Predigers: Er muss seiner Gemeinde den Willen Gottes näher bringen, ihr Bewusstsein für die göttliche Offenbarung schärfen und ihr Handeln in die gottgewollten Bahnen lenken.


title: Fürstenpredigt

text: Im Zusammenhang mit der Verteidigung der Visionen (besonders gegenüber „[…] bruder mastschwein und bruder sanffteleben […]“, Luther) als Teil des Heilsplans berichtet Müntzer von der Angst des Propheten Paulus, in Korinth zu predigen. Gott versichert ihm jedoch, dass ihm nichts widerfahren würde. Somit werde auch Müntzer, als neuer Verkünder des Wort Gottes, und seinem auserwählten Volk kein Schaden zugefügt werden. In dieser Passage stärkt Müntzer seine eigene persönliche Rolle, aber vielmehr unterstreicht er noch den Status der Auserwählten, da diese sich auf einen gottesfürchtigen Anführer stützen könnten, der – sozusagen – auch von Gottes Gnaden sei.


title: Fürstenpredigt

text: Nach der Auslegung Müntzers ist das letzte und vierte Reich das Heilige Römische Reich, das durch Eisen und Ton symbolisiert wird und das somit stark sein will, aber dessen Basis porös ist. Außerdem habe sich die Herrschaft der weltlichen und geistlichen Fürsten vermischt, was durch einen Haufen von zusammen gewundenen Aalen (Weltliche) und Schlangen (Geistliche) bildhaft dargestellt wird. Hier wird nun auf den Traum Nebukadnezars zurückgegriffen: Der Stein, der die Macht Gottes darstellt, ist gewachsen und wird nun von den „[…] armen leien und bawrn […]“ deutlicher erkannt. Diese provokante Äußerung, dass die einfachen Leute fähiger sind, die Macht Gottes zu erfahren als die Fürsten, wird in den nächsten Zeilen etwas relativiert. Mit dem Ausspruch: „Drumb, yhr thewren regenten von Sachssen, tretet keck auff den eckstein […]“ eröffnet Müntzer den Fürsten die Möglichkeit, sich noch der Bewegung anzuschließen, denn auch Gott begünstige diese und das Volk stände hinter ihnen. Auch das direkte Anreden der fürstlichen Machthaber durch Müntzer zeigt deutlich, wie viel ihm an deren Beteiligung liegt. Hingegen verzichtet er auf eine übermäßige Betonung seiner Untertänigkeit, wie sie sich beispielsweise in vergleichbaren Texten Luthers findet.


title: Fürstenpredigt

text: Man benötige jedoch einen neuen Daniel, der den Fürsten ihre Aufgabe kundtun müsste und der sich dann an die Spitze dieser Bewegung stellen würde. Dass der erste Teil schon durch Müntzer erfolgte, indem er den Fürsten den Willen Gottes erklärt, steht außer Frage; jedoch wird hier auch Müntzers Wunsch deutlich, selbst die Leitung der anstehenden Reformen zu übernehmen. Nun folgt allerdings die Frage bezüglich der Stellung der Fürsten im weltlichen Gefüge. Auch hier greift Müntzer auf den Römerbrief, Kapitel 13 zurück. Die weltliche Obrigkeit sei zwar von Gott eingesetzt, verfüge aber nicht über das Recht, sich in geistliche Angelegenheiten einzumischen. Beim Kampf gegen die Gottlosen könne sich die Obrigkeit dann auf Gott verlassen, denn er „[…] wirt all ewr widdersacher zu drummern schlaen […]“, und somit werde den Fürsten kein Leid geschehen. Aber Leid soll die Feinde des wahren Glaubens erreichen, und die Fürsten müssten Auserwählte und Ungläubige trennen, denn sie seien die Mittler. Wenn sie jedoch nicht ihre gottgewollte Aufgabe annehmen und nicht mithilfe des Schwertes Gottes Reich auf Erden verteidigen, soll ihnen das Schwert „[…] sunst in der scheyden vorrusten“. Ihre weltliche Macht, symbolisiert durch das Schwert, das verrostet, also unbrauchbar wird, soll ihnen somit genommen werden. Denn – hier wird mit Röm 13 argumentiert – das Schwert sei den Regenten nur von Gott gegeben worden, um die frommen Menschen zu schützen und um das Böse zu strafen. Nach der Formulierung ihrer primären Aufgabe, nämlich die wahre Christenheit zu verteidigen, räumt er jedoch ein, dass dieser Weg durch Anfeindungen und durch Leid geprägt sein wird. Aber Gott wird ihnen in ihrem Kampf beistehen.


title: Fürstenpredigt

text: Hier eröffnet sich auch die enorme Tragweite der Argumentation Müntzers: Durch den Kampf für Gott, für den wahren Glauben, wird ihnen Seligkeit zuteilwerden, und dies impliziert auch eine Art Absolution. Dass die Menschen daran interessiert waren, zeigt auch der hohe Bedarf nach Ablass. Auffällig sind in den nächsten Passagen die vielen Bibelzitate. Damit sollen seine unerhörten Aussagen ihre Bestätigung finden und, da sie aus dem Buch Gottes stammen, als gottgewollt erscheinen.


title: Fürstenpredigt

text: Ein weiteres Mittel Müntzers, seine Forderungen göttlich zu legitimieren, sind die Beispiele des Paulus und der Israeliten. Der Apostel Paulus bekämpfte die Abgötterei, also die Götzenbilder, auf Befehl Gottes, und die Israeliten nahmen das Schwert, um in das Gelobte Land zurückzukehren. Nun sollen auch die Fürsten das Schwert nehmen, um „[…] die gotlosen zu vertilgen, Rom. am 13.“ Wenn sie diese Aufgabe jedoch nicht übernehmen, soll ihnen das Schwert, die Macht genommen werden. Auch werde man „[…] die gotlosen regenten, sunderlich pfaffen und monche todten […]“. Müntzer gibt den Menschen somit ein Widerstandsrecht, wenn die Fürsten ihrer gottgewollten Aufgabe nicht nachkommen. Im Gegenzug wird dem Volk auch eine Widerstandspflicht auferlegt, denn es muss – wenn nicht die Obrigkeit die Initiative ergreift – selbst handeln und folglich gegen die Fürsten vorgehen. Nach dieser Argumentation, die sich immer noch auf Daniel, Kapitel 2 und auf das 13. Kapitel des Römerbriefes bezieht, endet Müntzer mit einer Aufforderung: „Seyt noer keck!“ Mit diesem wiederholten Aufruf, sich der Bewegung der Auserwählten anzuschließen, verdeutlicht Müntzer nochmals sein eigentliches Vorhaben. Er hofft auf die Unterstützung der sächsischen Fürsten im Kampf gegen die gottlos gewordene Obrigkeit. Als Drohung verwendet er seine Auserwählten, die nun der fürstlichen Herrschaft entgegentreten können.


title: Fürstenpredigt

text: Das gemeine Volk wird durch Müntzer zu einem göttlichen gemacht, und es obliegt seiner Verantwortung, als neuer Prophet dieses zum wahren Glauben zurückzuführen und den Ursprung der christlichen Kirche wiederherzustellen. Der Status der Auserwählten erlaubt es Müntzer – wie schon vorher erwähnt –, das Selbstbewusstsein des Volkes und seiner zukünftigen Anhängerschaft zu stärken. Es wird zu etwas Besonderem erhoben. Dies geschieht zunächst durch die Bezeichnung als Auserwählte, ihre neue Stellung zu Gott als Schüler und mithilfe der Identifikationsmöglichkeit über das Leid, das ein Bestandteil der Erkenntnis ist. Natürlich hatte die Argumentation für die Bevölkerung einen hohen Reiz, zumal eine willkürliche Herrschaft der Fürsten überwunden werden konnte und ihnen ein Widerstandsrecht gegeben wurde, das sie in eine neue, selbstverantwortliche Lage versetzte. Müntzer schafft eine persönliche Beziehung zu den Menschen, zumal er Prediger ist und augenscheinlich das wahre Wort Gottes verkündet und dies auch nun auf Deutsch tut. Er erhofft sich von den Menschen Unterstützung für sein Vorhaben und bringt es ihnen durch Bildhaftigkeit, Selbstbestärkung und durch die Bibel als Offenbarung Gottes näher.


title: Fürstenpredigt

text: Die Konsequenz aus der Stärkung des gemeinen Mannes ist nicht gleichzeitig das Verwerfen einer Beteiligung der Obrigkeit. Vielmehr versucht Müntzer, den Interessen der Regenten entgegenzukommen. Ihnen sichert er Schadensfreiheit dadurch zu, dass Gott ihnen zur Seite stehen wird, und bietet ihnen noch eine weitere verlockende Aussicht: Die Absolution. Ähnlich wie bei den Kreuzzügen soll der Kampf auf Erden mit einem Platz im Himmel vergolten werden. Die Seligkeit, die man erlangt, wenn man sich auch in der größten Not – wie bei einem Kampf mit anderen Fürsten – auf Gott verlässt, wird dann nicht nur irdisch belohnt, sondern auch im Himmel. Wenn sie jedoch nicht den Auserwählten beitreten, wird ihnen und allen anderen Gottlosen Schaden zugefügt werden. Hier ist Müntzer in seiner Argumentation sehr konsequent, denn eine Reform wird entweder mit oder ohne die Fürsten stattfinden, nur wird der Ausgang ohne deren Beteiligung sehr folgenschwer für sie sein. Aber bevor es soweit kommen muss, können die Fürsten noch Müntzer folgen und es dem König Josia und dem babylonischen Herrscher Nebukadnezar gleichtun und ihre wahre Bestimmung durch Gott erkennen.


title: Fürstenpredigt

text: Die aus der Argumentation des Thomas Müntzer heraus entstandenen Veränderungen in der gesellschaftlichen, politischen und religiösen Vorstellung – wie das Widerstandsrecht – und die daraus resultierende neue Anschauungsweise markieren auch eine Grenze in der Historie. Es ist ein Zeugnis für die Betrachtung des Volkes und der Obrigkeit am Übergang zur Neuzeit.


title: Fürstenpredigt

text: QuellenSekundärliteratur Neuhochdeutsche Übersetzungen


title: William Howitt

text: William Howitt (* 1792 in Heanor, Derbyshire; † 3. März 1879 in Rom) war ein englischer Schriftsteller.


title: William Howitt

text: William Howitt (spr. hoitt), aus einer Quäkerfamilie stammend, verheiratete sich nach unvollständigen Studien 1823 mit Mary Botham, die sich unter dem Namen Mary Howitt selbst als Schriftstellerin bekannt gemacht hat, und veröffentlichte mit dieser gemeinsam die Gedichtsammlungen: "The forest minstrel" (1823) und "The desolation of Eyam" (1827), denen andere gemeinschaftliche Arbeiten (darunter " Stories of English and foreign life", 1853) folgten. Mary war als Novellistin und Jugendschriftstellerin, ihr Gatte als Kulturhistoriker und Archäologe tätig. Ab 1871 hielten Mary und er sich sommers in der österreichischen Sommerfrische in Dietenheim bei Bruneck und winters in Rom auf. Gegen das Ende seines Lebens ergab er sich dem Spiritismus und verscherzte das Ansehen, das er früher genossen. Er starb am 3. März 1879 während eines Aufenthalts in Rom und wurde auf dem Cimitero acattolico beerdigt.Ein zweijähriger Aufenthalt in Heidelberg veranlasste die Werke:  Nach England 1844 zurückgekehrt, veröffentlichte er: 1847 hatte das Ehepaar die Quäker verlassen.  Howitt ging 1852 mit den Söhnen Alfred William und Herbert Charlton mit dem Goldrausch nach Australien, von wo er 1854 nach England zurückkehrte. Mary war derweil mit den Töchtern Margaret und Anna Mary nach Highgate umgezogen. Von seinen späteren Werken sind zu erwähnen:


title: Medienforum münster

text: Der medienforum münster e. V. ist ein Medienförderverein mit Sitz in der kreisfreien Stadt Münster in Westfalen. Der Verein wurde 1986 gegründet mit dem Zweck die Medienpartizipation und Medienkompetenz zu fördern. Dies geschieht u. a. durch die Bereitstellung von Produktionshilfen und Weiterbildungsangeboten für Bürger, die Beiträge für den Bürgerfunk herstellen möchten. Der Verein führt darüber hinaus auch die Geschäfte der "Arbeitsgemeinschaft Münsteraner Radiowerkstätten", einem Zusammenschluss der vier Produktionsstätten für den Bürgerfunk in Münster und vertritt somit auch die Interessen der Bürgerfunkgruppen und Radiowerkstätten gegenüber dem Lokalsender Antenne Münster, über dessen Frequenz UKW 95,4 der Bürgerfunk täglich ausgestrahlt wird.


title: Medienforum münster

text: Der medienforum münster e. V. ist die geschäftsführende Einrichtung des Landesverband Bürgerfunk NRW e. V. (LBF) und unterhält auch die Landesgeschäftsstelle des LBF. In diesem Zusammenhang nimmt der Verein eine Schnittstellenfunktion für viele Radiowerkstätten in NRW wahr, die im LBF ihre Interessen gegenüber der Landespolitik wie auch der Landesanstalt für Medien Nordrhein-Westfalen oder den Betriebsgesellschaften und Veranstaltergemeinschaften der Lokalradios vertreten.


title: Medienforum münster

text: Seit August 2003 ist der medienforum münster e. V. einer der Träger von Mekomnet – dem Medienkompetenznetzwerk Münster. Bei diesem stadtweiten Netzwerk haben sich bislang 18 Einrichtungen der Medienarbeit als Partner über ein Internetportal und eine Koordinationsstelle zusammengeschlossen. Mekomnet wurde in den Jahren 2003 bis 2006 als eins von zwei landesweiten Pilotprojekten für lokale Medienkompetenznetzwerke durch die Landesanstalt für Medien NRW gefördert.


title: Medienforum münster

text: Zusätzlich zur Ausstrahlung im Bürgerfunk bei Antenne Münster sind zahlreiche Radiosendungen vom medienforum münster e. V. in der Mediathek von NRWision abrufbar.


title: Talent Relationship Management

text: Talent Relationship Management ist eine personalpolitische Maßnahme basierend auf den Ideen des Customer Relationship Management mit dem Ziel, vielversprechende (externe) Kandidaten und talentierte Mitarbeiter an ein Unternehmen zu binden. Talent Relationship Management ist ein zentrales Instrument im Rahmen des Talentmanagement und der Mitarbeiterrekrutierung. Dabei umfasst das Talent Relationship Management den kompletten Prozess vom ersten Kontakt mit dem Bewerber über differenzierte Bindungsmaßnahmen bis hin zur Rekrutierung und dem Onboarding der Bewerber.


title: Talent Relationship Management

text: Die Bedeutung von Talent Relationship Management stieg in den letzten Jahren aufgrund des zunehmenden Mangel an Fach- und Führungskräften und den damit einhergehenden Schwierigkeiten, für bestimmte, meist höherqualifizierte Positionen passende Bewerber zu bekommen. Vor diesem Hintergrund wuchs das Bewusstsein, dass traditionelle Methoden der Mitarbeiterrekrutierung, die sich in erster Linie auf die Besetzung akuter Vakanzen konzentriert, nicht mehr hinreichend tragen. Rekrutierung wird zunehmend als besondere Form des Vertriebs erkannt, die neue, aktive Methoden erfordert, wie zum Beispiel das durch diesen Gedankengang entstandene Active Sourcing.


title: Talent Relationship Management

text: Personen, die langfristig für das Unternehmen als wertvoll erscheinen, werden üblicherweise in einem Talent Pool verwaltet. Bei diesen Personen handelt es sich meist um Kandidaten, denen man entweder momentan keine geeignete Stelle anbieten kann oder um Kandidaten, die aktuell für das Unternehmen nicht zur Verfügung stehen. Mittels gezielter Maßnahmen, die auf die Präferenzen der jeweiligen Kandidaten abgestimmt sind, wird versucht, eine langfristige Beziehung aufzubauen. Typische Maßnahmen können sein: regelmäßige telefonische Kontakte, Geschenke, Newsletter, Einladungen zu Firmenveranstaltungen, Versand von Firmenzeitschriften, Talent Communities.


title: Talent Relationship Management

text: Dabei werden vielversprechende Kandidaten nach deren Potential und Einstiegswahrscheinlichkeiten priorisiert und in verschiedene Gruppen innerhalb des Talent Pools gegliedert. Entsprechend bemühen sich Unternehmen um solche Kandidaten (z. B. ehem. Praktikanten oder gute Bewerber, denen man gerade keine Stelle anbieten konnte) mehr, wenn deren Leistungspotential hoch und die Aussicht auf eine Einstellung langfristig als wahrscheinlich eingeschätzt wird.


title: Talent Relationship Management

text: Mittlerweile verbreitet sich die Überzeugung, dass kampagnengetriebenes Recruiting zwar durch intensives Personalmarketing und Employer Branding kurzfristig erhöhte Bewerbungseingänge verursacht, aber langfristig keine nachhaltige Bindung von Talenten bewirkt. Im War for Talents würde der alleinige kampagnengetriebene Ansatz zu immer weiter steigenden Recruitingkosten führen, die jedoch keinen langfristigen Effekt haben. Active Sourcing als modernes Talent Relationship Management-Konzept setzt hier an und baut aus den durch die Kampagnen resultierenden Bewerbungen einen Talent Pool auf. Dieser wird durch jede Kampagne um neue, vielversprechende Bewerber erweitert und die Investition verpufft nicht kurz nach Ablauf der Kampagne.


title: Richard Henry Horne

text: Richard Hengist Horne (* 1. Januar 1803 in Edmonton, heute London (London Borough of Enfield); † 13. März 1884 in Margate) war ein englischer Dichter und Essayist.


title: Richard Henry Horne

text: Horne wurde auf der Kriegsschule in Sandhurst gebildet, trat in die mexikanische Flotte ein und machte den Krieg zwischen Mexiko und Spanien mit. Nach England zurückgekehrt, widmete er sich der Literatur, veröffentlichte eine Satire auf König Wilhelm IV. und die Gegner der Reform unter dem Titel: "Spirit of peers and people" (1834) und schrieb eine Reihe dramatischer Stücke, in denen er den klassischen Dramatikern Englands nacheiferte.


title: Richard Henry Horne

text: Dahin gehören die Tragödien:


title: Richard Henry Horne

text: Zugleich entfaltete er im Epos und in der Novelle sowie in Geschichtsschreibung eine umfangreiche Tätigkeit. Hierher gehören seine "History of Napoleon" (1841, 2 Bde.) und das epische Gedicht "Orion" (1843, 10. Aufl. 1874), sein bedeutendstes Werk, von welchem die erste Ausgabe, um ihr Verbreitung zu verschaffen, um einen Farthing (1/4 Penny) verkauft wurde.


title: Richard Henry Horne

text: Er schrieb ferner:


title: Richard Henry Horne

text: 1852 ging Horne mit William Howitt u. a. nach Australien, wo er zum Kommissar der Goldeskorte zu Melbourne ernannt wurde, kehrte aber nach einigen Jahren nach England zurück. Seit 1874 bezog er einen Ehrensold aus der Zivilliste und starb am 13. März 1884 in Margate.


title: Gustav Hans Graber

text: Gustav Hans Graber (* 17. Mai 1893 in Vorimholz, heute Grossaffoltern; † 12. April 1982 in Bern) war ein Schweizer Psychologe und Psychoanalytiker. Er gilt als Pionier der prä- und perinatalen Forschung im Rahmen der Psychologie.


title: Gustav Hans Graber

text: Graber ist im Berner Seeland geboren und dort aufgewachsen. Er besuchte das Lehrerseminar, dann studierte er Psychologie an der Universität Bern. 1924 promovierte er. Seine Dissertation "Die Ambivalenz des Kindes" erschien im gleichen Jahr wie Otto Ranks Buch "Das Trauma der Geburt", das einen ähnlichen Ansatz hat und durch Freud abgelehnt wurde. Graber war Mitglied der "Deutschen Psychoanalytischen Gesellschaft (DPG)" und damit der "Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung (IPV)".


title: Gustav Hans Graber

text: 1929 eröffnete er eine eigene psychoanalytische Praxis in Stuttgart. Von 1941 bis 1943 wirkte er am Stuttgarter "Institut für psychologische Forschung und Psychotherapie". 1943 kehrte er nach Bern zurück. Er beschäftigt sich intensiv mit der Psychologie von Carl Gustav Carus, die er der Freudschen Psychoanalyse gegenüberstellt. Er gründete, zusammen mit Ernst Blum, den "Berner Arbeitskreis für Tiefenpsychologie" und das "Institut für Tiefenpsychologie", die er beide bis 1970 leitete. 1949–64 war er Herausgeber der Zeitschrift "Der Psychologe". 1971 war er Mitbegründer und erster Vorsitzender der "Internationalen Studiengemeinschaft für pränatale Psychologie" in Wien.


title: Thomas Hood

text: Thomas Hood (* 23. Mai 1799 in London; † 3. Mai 1845 in London) war ein englischer Schriftsteller und Humorist.


title: Thomas Hood

text: Thomas Hood war kurze Zeit Kaufmann, dann Kupferstecher, seit 1821 ausschließlich Schriftsteller. Nachdem er früh schon für belletristische Blätter Beiträge lieferte, übernahm er die Redaktion des "London Magazine", gründete später "Hood’s Magazine" und leitete schließlich "New Monthly". Sein ausgezeichneter Humor zeigte sich in der Gedichtsammlung "Whims and oddities" (1827), in der Satire auf die englischen Touristen "Up the Rhine" (1840) und im "Comic Annual". Eine Schöpfung der Phantasie ist "The plea of the midsummer fairies" (1828). Aber auch die Wehmut, war ihm eigen, und sie machte ihn zum Dichter des sozialen Elends. Dahin gehören die Ballade "The dream of Eugene Aram" (1829) sowie die Romanzen "The song of the shirt" (1843 im "Punch"), die die Not der Londoner Näherinnen schildert, und "The bridge of sighs" (1845; beide deutsch von Ferdinand Freiligrath).


title: Thomas Hood

text: In der prosaischen Erzählung war Hood minder glücklich. Eine Ausgabe seiner Werke erschien von 1869 bis 1873 in zehn Bänden, eine Auswahl 1875, "Poems" (illustriert) London 1880. Die bedeutendsten Gedichte übertrug Hermann Harrys (Hannover 1859) ins Deutsche.


title: Thomas Hood

text: Sein Sohn Tom Hood war Humorist und Illustrator.


Die Anstalt für Kommunale Datenverarbeitung in Bayern (AKDB) ist ein IT-Dienstleister Deutschlands am kommunalen Markt. Als Komplettanbieter liefert sie Softwarelösungen und Dienstleistungen für alle Kernbereiche von Kommunalverwaltungen. Haupttätigkeitsfeld ist neben der Softwareentwicklung der Betrieb von kommunalen Fachverfahren und Datenbanken in Rechenzentren. Sie hat die Rechtsform einer Anstalt des öffentlichen Rechts.


title: Anstalt für Kommunale Datenverarbeitung in Bayern

text: Mit der Verordnung zur Übermittlung von Meldedaten (MeldedatenVO) wurde die AKDB vom Freistaat Bayern beauftragt, ein Behördeninformationssystem bereitzustellen, das auf dem im Service-Rechenzentrum der AKDB gespeicherten kompletten bayernweiten Einwohner-Teildatenbestand basiert. Aus diesem Datenbestand werden auch einfache Melderegisterauskünfte online erteilt.


text: Die AKDB wurde 1971 unter Federführung des Bayerischen Staatsministeriums des Innern von den damaligen drei bayerischen Kommunalen Spitzenverbänden gegründet. Träger der AKDB sind heute der Bayerische Städtetag, der Bayerische Gemeindetag, der Bayerische Landkreistag und der Bayerische Bezirketag.


text: Die AKDB arbeitet mit ihren derzeit ca. 4.700 Kunden – hauptsächlich Gemeinden, Städte, Landratsämter und sonstige öffentlichen Institutionen – auf vertraglicher Basis zusammen. Sie finanziert sich durch kostendeckende Kundenentgelte für ihre Produkte und Dienstleistungen. Als „Selbsthilfeeinrichtung der Kommunen“ arbeitet die AKDB nicht gewinnorientiert.


text: Die Anstalt mit Sitz in München beschäftigt rund 930 Mitarbeiter. Die AKDB unterhält in allen bayerischen Regierungsbezirken Geschäftsstellen und verfügt über weitere Standorte im Bundesgebiet.


text: Die AKDB hat vier 100%ige Tochterfirmen:


text: Mit 75 % ist sie beteiligt an der GKDS Gesellschaft für kommunalen Datenschutz mbH. Das restliche Viertel hält der Datenschutzexperte Sascha Kuhrau.


text: Zu 40 % ist sie beteiligt an der "RIWA GmbH" mit Sitz in Kempten (Grundstücksverwaltung, Geographische Informationssysteme).


text: Zudem ist sie mit 22 % beteiligt an der "Beihilfe-Service Gesellschaft mbH" mit Sitz in München (Software und Komplettservice zur Beihilfeabrechnung).


text: Eine weitere Beteiligung von 10 % hält die AKDB an der vote iT GmbH mit Sitz in Aachen.


text: Zudem ist die AKDB mit 20 % beteiligt an der Waldwasser Software-Vertriebs GmbH & Co. KG mit Sitz in Moos.


text: Im April 2020 hat sie gemeinsam mit der Gastgeber AG, einer Tochtergesellschaft des Bayerischen Hotel- und Gaststättenverbands DEHOGA, und zwei Softwareentwicklern die "darfichrein GmbH" gegründet. Diese bietet eine webbasierte Lösung zur Corona-bedingten Gästedatenregistrierung mit vollständiger Verschlüsselung und Speicherung im Rechenzentrum der AKDB.


text: Sie ist auch Gründungsmitglied der "govdigital eG", einer Genossenschaft zum Aufbau einer öffentlich-rechtlichen Blockchain-Infrastruktur. AKDB-Vorstandsvorsitzender Rudolf Schleyer ist ehrenamtlicher Vorstand der govdigital.


text: Die Anstalt ist Gesellschafter der PD – Berater der öffentlichen Hand.


title: Brambleton

text: Brambleton ist ein gemeindefreies Gebiet in Loudoun County im US-Bundesstaat Virginia, das sich in der Nähe der Dulles Toll Road (Route 267) befindet. Brambleton ist 14 km südlich von Leesburg und 2 km nordwestlich vom Washington Dulles International Airport gelegen.


title: Brambleton

text: Das Gebiet befindet sich noch weitgehend in Planung, der Baubeginn war 2001. Bis 2015 soll Brambleton fertig ausgebaut sein. Der Name stammt von einer früheren Plantage, die sich in der Nähe befand.


title: Brambleton

text: Die Briar Woods High School befindet sich in Brambleton.


title: Colcha „K“

text: Colcha „K“ steht für:


title: Mennan Yapo

text: Mennan Yapo (* 1966 in München) ist ein deutscher Regisseur, Drehbuchautor, Filmproduzent und Schauspieler.


title: Mennan Yapo

text: Yapo wurde als Sohn türkischer Eltern in München geboren. Seit 1988 ist er in verschiedenen Tätigkeiten im Filmbereich tätig, zunächst in Assistenzstellen sowie im Marketing.


title: Mennan Yapo

text: Seit 1995 arbeitet er als Drehbuchautor und Produzent sowie gelegentlich auch als Schauspieler in Nebenrollen – in Die Bettlektüre (Peter Greenaway, 1996) und Good Bye, Lenin! (Wolfgang Becker, 2003).


title: Mennan Yapo

text: 1998/99 trat Yapo erstmals als Regisseur in Erscheinung. Sein Debüt, der Kurzfilm "Framed", wurde für den Deutschen Filmpreis nominiert und war auf vielen nationalen und internationalen Festivals vertreten.


title: Mennan Yapo

text: Ab 2000 arbeitete Yapo als Regisseur an seinem ersten, von Tom Tykwer produzierten Spielfilm – dem Thriller Lautlos, der 2004 ein Erfolg in den deutschen Kinos wurde und international bei der Kritik Beachtung fand.


title: Mennan Yapo

text: Im März 2007 lief Yapos erste Hollywood-Regiearbeit an, das Filmdrama Die Vorahnung "(Premonition)" mit Sandra Bullock in der Hauptrolle, der ein Kassenerfolg in den USA wurde und weltweit über 85 Millionen US-Dollar einspielte.


Richard Monckton Milnes, 1. Baron Houghton (* 19. Juni 1809 im Londoner Stadtteil Mayfair; † 11. August 1885 in Vichy) war britischer Literat, Mäzen, Politiker und Sammler erotischer Literatur.


title: Richard Monckton Milnes, 1. Baron Houghton

text: Richard Monckton Milnes war der Sohn von Robert Pemberton Milnes (1784–1858), der nach einer anfänglich glänzend erscheinenden Karriere im House of Commons dort bald in der Bedeutungslosigkeit versank und sich 1818 aus der Politik zurückzog. Seine Mutter war Henrietta Maria Monckton († 1847).


text: Da er ein empfindsames Kind war, fand sein Unterricht zu Hause in Hundhill Hall in der Nähe von Doncaster statt. 1827 schrieb er sich am Trinity College in Cambridge ein, das auch schon sein Vater besucht hatte. Hier wurde er Mitglied der Cambridge Apostles, zu denen in seiner Zeit auch die späteren Lyriker Tennyson und Hallam gehörten. In dieser Zeit galt sein Interesse vor allem Shelley und John Keats, dessen literarischen Nachlass er 1848 herausgab.


text: Im Anschluss daran schrieb er sich an der neu gegründeten University of London ein, um danach zu einem Studienaufenthalt an die Universität in Bonn zu gehen. In dieser Zeit, den frühen 1830er Jahren, reiste Milnes viel. Zu seinen Stationen gehörten auch Italien, Griechenland und das Osmanische Reich. Diese Aufenthalte inspirierten ihn zu Gedichten und Reflexionen, die er in diesen Jahren veröffentlichte.


text: 1837 wurde er als Vertreter der Stadt Pontefract ins House of Commons gewählt, ein Amt, das er bis zu seiner Ernennung zum Peer 1863 beibehielt. Unterstützte er zu Anfang die konservative Politik von Sir Robert Peel (beispielsweise bei der Abschaffung des Zolls auf Getreide im Jahr 1846), so wandte er sich später von dessen Positionen ab und der Partei der Liberalen unter ihrem Parteiführer Lord John Russell zu. Milnes politischen Interessen lagen dabei im Bereich der Sozialpolitik, so setzte er sich beispielsweise für die Abschaffung der Todesstrafe oder die Rücknahme des 1864 erlassenen Gesetzes zur Eindämmung von Geschlechtskrankheiten ein. Auch wirkte er an der Urheberrechtsreform von 1842 mit. Seiner Initiative entstammte eine Gesetzesvorlage, die 1846 zur Einrichtung von Besserungsanstalten für straffällig gewordenen Jugendliche führte; Milnes selbst wurde Vorsitzender einer derartigen Einrichtung in Redhill. Seine rhetorischen Qualitäten jedoch waren begrenzt: "“Milnes's parliamentary speeches were a signal for emtyfing the House’, Emerson noted in 1848.‘He makes bad speeches of exquisite infelicity, & joins in the laugh against himself’ (Journals, 10.530-31)”" (dt.: "„Milnes Parlamentsreden waren ‚ein Signal für das Haus, sich zu leeren‘, schrieb Emerson 1848. ‚Er hält schlechte Reden mit erlesenen Unglücksfällen und stimmt in das Gelächter gegen ihn ein‘ (Tagebücher)“")


text: Nachdem er in den Jahren 1842/43 erneut nach Griechenland und ins Osmanische Reich gereist war, entstand seine Gedichtsammlung "“Palm Leaves”" (dt.: "„Palmblätter“"), die wenig positiv aufgenommen wurde: "“His ambitious attempt to write poetry in an oriental tone idealizing ‘Muhammadanism’ was not acclaimed. (...) Overall, Milnes's poetry was thoughful, cultivated, but uninspired; his minor poems and lyrics are usually more sucessfull. His few late verses, such as the elegy on David Livingstone (1873), are poor.”" (dt.: "„Sein anspruchsvoller Versuch, Dichtung im orientalischen Tonfall, die den ‚Mohammademismus‘ idealisierte, zu schreiben, fand wenig Beifall. (...) Insgesamt ist seine Dichtkunst nachdenklich, kultiviert und einfallslos; seine kleineren Gedichte und Liedertexte sind gewöhnlich erfolgreicher. Seine wenigen späten Verse, wie die Totenklage auf David Livingstone (1873), sind dürftig.“")


text: Einen Namen machte er sich jedoch als Gastgeber: Seine Frühstücke waren berühmt, denn auf ihnen trafen sich die Begabten, Reichen und Berühmten, unter ihnen Literaten und Künstler, Politiker, Reisende und Abenteurer oder andere Persönlichkeiten der Zeit. Auch war er ein stetiger Förderer von jungen literarischen Talenten, denen er versuchte, mit Kontakten, Aufträgen, Stellen oder Geldmitteln zu helfen. Für Tennyson erwirkte er eine Pension, David Gray ermöglichte er den Aufenthalt in einem Sanatorium, und dem Autor Coventry Patmore verschaffte er eine Anstellung im Britischen Museum.


text: Nachdem er sich 1848 in George Sand (geboren 1804) vernarrt und im Folgejahr erfolglos um die elf Jahre jüngere Florence Nightingale geworben hatte, heiratete er 1851 Annabella Hungeerford Crewe (1814–1874), mit der er vier Kinder, von denen der älteste Sohn tot zur Welt kam, hatte.


text: Milnes wurde am 20. August 1863 den Titel des "Baron Houghton" verliehen. Daher war er von diesem Zeitpunkt an Mitglied des House of Lords und übte in den folgenden Jahren eine Reihe von gesellschaftlichen Positionen aus. So war er unter anderem ab 1878 bis zu seinem Tod als Sekretär für die Korrespondenz mit dem Ausland (“secretary for foreign correspondence”) der Royal Academy of Arts tätig, war Treuhänder (“trustee”) sowohl des Britischen Museums als auch der Royal Geographical Society und wurde 1881 Nachfolger von Thomas Carlyle als Leiter der London Library.


text: 1885 starb er in einem Hotel im französischen Vichy an Angina Pectoris und wurde zehn Tage später in England begraben. Er legte eine nicht unerhebliche Sammlung erotischer Literatur, unter der sich eine Gesamtausgabe der Werke von de Sade sowie umfangreiche Literatur zum Thema Flagellation befinden, an, die heute im Bestand der British Library zu finden ist.


text: Seinen Titel erbte der überlebende Sohn Robert, der ein bedeutender liberaler Politiker seiner Zeit war.


title: Demise of Eros

text: Demise of Eros (engl.: Niedergang des Eros) war eine US-amerikanische Metalcore-Band aus Pittsburgh, Pennsylvania, die christlichen Metal spielte. Die Band wurde im Jahre 2003 gegründet. Im Jahr 2006 erschien ihr Debütalbum "Neither Storm Nor Quake Nor Fire" bei Strike First Records. Demise of Eros spielte auf Tourneen mit Bands wie Unearth, Terror, Haste the Day, Remembering Never und God Forbid. Im Jahr 2007 löste sich Demise of Eros auf.


title: Mitarbeiterempfehlungsprogramm

text: Das Mitarbeiterempfehlungsprogramm ist ein Instrument des Human Resource Management im Rahmen der Mitarbeiterrekrutierung. Mitarbeiterempfehlungsprogramme basieren auf der grundlegenden Annahme, dass leistungsfähige Mitarbeiter (innerhalb oder außerhalb des Unternehmens) Menschen mit vergleichbaren Fähigkeiten, Talenten und Einstellungen kennen.


title: Mitarbeiterempfehlungsprogramm

text: Mitarbeiterempfehlungsprogramme verfolgen das Ziel, mittels vertretbarem Aufwand geeignete Mitarbeiter auf dem externen Arbeitsmarkt zu identifizieren und für das Unternehmen zu gewinnen. Insofern erfolgt eine gezielte Nutzung der sozialen Netzwerke aktueller Mitarbeiter. Man nimmt an, dass Mitarbeiter, die über persönliche Empfehlungen eingestellt werden loyaler sind und besser zur Unternehmenskultur passen als Mitarbeiter, die über traditionelle Wege rekrutiert wurden. Tatsächlich konnten verschiedene wissenschaftliche Untersuchungen messbare Vorteile nachweisen, wenn Mitarbeiter über eine Empfehlung gefunden wurde. In einer Umfrage bewerteten 88 % aller befragten Arbeitgeber Mitarbeiterempfehlungen als den besten Recruiting-Kanal bezüglich Qualität der Kandidaten. Außerdem konnte man herausfinden, dass die Recruiting-Kosten bis zu 85 % gesenkt werden können. Des Weiteren sind Mitarbeiter, die empfohlen wurden, durchschnittlich 15 % produktiver und bleiben 15 % länger dem Unternehmen erhalten. Im Zusammenhang mit aggressiveren Formen von Mitarbeiterempfehlungsprogrammen verfolgen Unternehmen auch das Ziel, Wettbewerber systematisch durch Abwerbung der besten Mitarbeiter zu schwächen.


title: Mitarbeiterempfehlungsprogramm

text: Mitarbeiter werden aufgefordert, Menschen (Freunde, Bekannte, Alumni, ehemalige Kollegen) zu benennen, von denen sie wissen, dass sie für das Unternehmen potenziell wertvoll sein könnten. Die empfohlenen Personen werden sodann (meist von einer dritten Instanz, z. B. einer Personalberatungsfirma) angesprochen und auf das Unternehmen aufmerksam gemacht. Kommt es schließlich zu einer Einstellung erhält der Mitarbeiter, der die Empfehlung ausgesprochen hat einen Bonus.