title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: Innerhalb des Stadtgebiets wurden im Laufe der Geschichte an verschiedenen Stellen Todesurteile vollstreckt. Bis ungefähr 1300 befand sich der damalige Galgen knapp außerhalb der damaligen Stadtmauer an der Bockenheimer Pforte (später "Katharinenpforte" genannt), also etwa am Standort der heutigen Katharinenkirche an der Hauptwache. Hier wurde am 14. Januar 1772 die Kindsmörderin Susanna Margaretha Brandt, das Vorbild für Goethes Gretchen, durch das Schwert getötet. Auch auf dem "Säuplätzchen" an der Großen Bockenheimer Straße wurden Menschen hingerichtet.


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: Der wichtigste innerstädtische Hinrichtungsort war jedoch der Roßmarkt, einer der größten Stadtplätze des frühneuzeitlichen Frankfurt. Der prominenteste Delinquent, der hier enthauptet wurde, war der Anführer des Zunftaufstands von 1614 Vinzenz Fettmilch (28. Februar 1616).


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: Auf dem Roßmarkt fand am 7. Juli 1799 die letzte öffentliche Hinrichtung der Frankfurter Stadtgeschichte statt: ein Töpfermeister wurde für den Mord an seiner Frau enthauptet.


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: "Hauptartikel: Die Alte Brücke als Hinrichtungsstätte"


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: Im Mittelalter wurden viele Hinrichtungen durch Ertränken vollzogen. Der gefesselte oder in ein Fass gesperrte Delinquent wurde vom Kreuzbogen der alten Mainbrücke, dem Standort des Brickegickels, in den Main gestoßen. Hier war das Wasser am tiefsten und die Strömung am stärksten. Man erhoffte sich davon, dass der Körper erst außerhalb des Stadtgebiets wieder an Land gespült würde und der Rat sich deshalb nicht weiter darum kümmern müsste.


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: Auch die Leichen von Selbstmördern wurden an dieser Stelle in den Main geworfen.


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: Die Bedeutung des Ertränkens als Hinrichtungsmethode ging ab dem 16. Jahrhundert zurück, die letzte Hinrichtung durch Ertränken fand 1613 statt.


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: In der Hanauer Grafschaft Bornheimer Berg fanden die Hinrichtungen auf dem Galgenberg bei Bornheim statt (heute Kohlbrandstraße / Berger Straße 448). Diese am Nordrand Bornheims gelegene Richtstätte wurde 1484 nach Herauslösung Bornheims auf die "Geierswarte", die Berger Warte verlegt.


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: "Hauptartikel: Die Berger Warte als Hinrichtungsstätte"


title: Richtstätten in Frankfurt am Main

text: Das Hohe Gericht der Gemeinden des Bornheimer Bergs befand sich neben der Berger Warte auf dem Berger Berg. Bis 1732 stand hier ein hölzerner Galgen, der danach durch eine Konstruktion aus Stein ersetzt wurde. Die Steine dieses Hochgerichts wurden 1834 als Treppenstufen der Berger Warte angefügt, als der Galgen abgebrochen und seine Funktion als Richtstätte verloren hatte.


title: Kirchenkreis Bayreuth

text: Der evangelische Kirchenkreis Bayreuth ist einer der sechs Kirchenkreise der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern. Er umfasst fast das gesamte Gebiet Oberfrankens und kleine Teile Unterfrankens, Mittelfrankens und der Oberpfalz.


title: Kirchenkreis Bayreuth

text: Die derzeit (Stand 2019) amtierende Regionalbischöfin ist Oberkirchenrätin Dorothea Greiner, die vorher Personalreferentin im Landeskirchenamt war.


title: Kirchenkreis Bayreuth

text: Der Kirchenkreis wurde im Januar 1921 gemeinsam mit den Kirchenkreisen München und Ansbach von der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern eingerichtet, als nach dem Ende des landesherrlichen Kirchenregiments die konsistorial verfasste zu einer presbyterial-synodal verfassten Kirche ungebildet und das Konsistorium Bayreuth aufgehoben wurde. Im April 1921 kam das Dekanat Coburg dazu, nachdem der Freistaat Coburg sich schon 1920 mit Bayern vereinigt hatte. Bei der Bildung des Kirchenkreises Nürnberg im Jahr 1935 und des Kirchenkreises Regensburg im Jahr 1951 gab der Kirchenkreis mehrere Dekanate an die neuen Kirchenkreise ab.


title: Kirchenkreis Bayreuth

text: Der Kirchenkreis gliedert sich in die 16 Dekanatsbezirke:


title: Otto Wulff

text: Otto Wulff (* 5. Januar 1933 in Hennen, jetzt Stadt Iserlohn) ist ein deutscher Politiker (CDU) und seit 2002 Bundesvorsitzender der Senioren-Union.


title: Otto Wulff

text: Geboren wurde Otto Wulff am 5. Januar 1933 in Hennen/Westfalen. Er ist evangelisch, verheiratet und hat zwei Kinder.


title: Otto Wulff

text: Wulff besuchte die Volksschule in Hennen und später das Gymnasium in Schwerte. Er studierte Rechts- und Staatswissenschaften und Politische Wissenschaften in Bonn, Berlin und Paris. Otto Wulff absolvierte das Erste und Zweite juristische Staatsexamen und promovierte über Fragen des Kartell- und Preisrechts.


title: Otto Wulff

text: Von 1963 bis 1998 war Wulff in der Deutschen Bank tätig, zuletzt als Direktor.


title: Otto Wulff

text: Seit 1987 ist Otto Wulff Honorar-Professor für Internationales Entwicklungs- und Finanzrecht an der Ruhr-Universität Bochum, wo er auch Vorsitzender des Fördervereins des Instituts für Berg- und Energierecht ist und dem Direktorium des Instituts für Entwicklungsforschung und Entwicklungspolitik angehört.


title: Otto Wulff

text: Wulff trat 1953 am Tag seines Abiturs der CDU bei und war 1964 bis 1969 Mitglied des Kreistages des Kreises Iserlohn sowie dessen stellvertretender Landrat. 1970 bis 1987 war er Landesschatzmeister sowie Mitglied im Präsidium der CDU Landesverband Westfalen-Lippe, der später im Landesverband Nordrhein-Westfalen aufging.


title: Otto Wulff

text: Von 1969 bis 1990 war Wulff Mitglied des Deutschen Bundestages. Nachdem er bei den Bundestagswahlen von 1969, 1972 und 1976 über die Landesliste der CDU Nordrhein-Westfalen ins Parlament eingezogen war, gewann er bei den folgenden Wahlen das Direktmandat im Wahlkreis Märkischer Kreis I. Er war Mitglied im Auswärtigen Ausschuss und im Finanzausschuss des Deutschen Bundestages.


title: Otto Wulff

text: Von 1980 bis 1991 war Wulff Präsident der Deutschen Parlamentarischen Gesellschaft. Von 1983 bis 1991 war er Mitglied des Europarates.


title: Otto Wulff

text: Seit 1996 ist Otto Wulff Mitglied im Bundesvorstand der CDU Deutschlands. Seit 2002 ist er Bundesvorsitzender der Senioren-Union der CDU Deutschlands.


title: Otto Wulff

text: 2006/2007 war er Mitglied in der Grundsatzprogramm-Kommission der CDU Deutschlands.


title: Otto Wulff

text: 2008 leitete Otto Wulff gemeinsam mit dem damaligen Bundesvorsitzenden der Jungen Union Philipp Mißfelder den von Angela Merkel eingesetzten Initiativkreis „Zusammenhalt der Generationen“ der CDU Deutschlands.


title: Otto Wulff

text: Wulff ist Ehrenpräsident der Deutschen Parlamentarischen Gesellschaft und Ehrenmitglied des Europarates.


title: Otto Wulff

text: Zahlreiche Bücher und Schriften über Fragen der Weltbank, des Internationalen Währungsfonds und der Entwicklungsbanken, der internationalen Finanzbeziehungen, der Arbeitsmarktpolitik moderner Industriegesellschaften, der Altersentwicklung und ihre gesellschafts- und rechtspolitischen Folgen sowie Innovationsfähigkeit alternder Gesellschaften.


title: Inachos

text: Inachos (altgr. , neugr. Ίναχος, lat. Inachus) bezeichnet


title: Inachos

text: mehrere Flüsse in Griechenland:


title: Inachos

text: mehrere griechische Orte:


title: Inachos

text: mehrere Figuren der griechischen Mythologie:


title: Inachos

text: außerdem:


title: Joseph Verdeur

text: Joseph Thomas „Joe“ Verdeur (* 7. März 1926 in Philadelphia, Pennsylvania; † 6. August 1991 in Bryn Mawr) war ein US-amerikanischer Schwimmer.


title: Joseph Verdeur

text: Bei den ersten Olympischen Spielen nach dem Zweiten Weltkrieg konnte er 1948 in London Olympiasieger über 200 m Brust werden. In seiner Laufbahn stellte er 19 Weltrekorde auf.


title: Joseph Verdeur

text: 1966 wurde er in die International Swimming Hall of Fame aufgenommen.


title: Carl Frederik Nyman

text: Carl Frederik Nyman, auch Carl Fredrik Nyman (* 31. August 1820 in Stockholm; † 26. April 1893 ebenda) war ein schwedischer Botaniker. Sein offizielles botanisches Autorenkürzel lautet „“.


title: Carl Frederik Nyman

text: Nyman war Kurator am Naturhistoriska Riksmuseet Stockholm. Zusammen mit Heinrich Wilhelm Schott und Karl Georg Theodor Kotschy war er Herausgeber von "Analecta botanica" (1854).


title: Carl Frederik Nyman

text: Die Pflanzengattungen "Nymania" aus der Familie der Mahagonigewächse (Meliaceae) und "Nymanina" aus der Familie der Schwertliliengewächse (Iridaceae) sind nach ihm benannt worden.


title: Maring

text: Maring ist:Maring ist der Familienname folgender Personen:


title: Koboz

text: Koboz, ungarisch, und rumänisch cobză, ist eine gezupfte Kurzhalslaute, die in Ungarn, Rumänien und der Republik Moldau gespielt wird und ebenso wie die arabische "ʿūd" wegen ihres nach hinten abgewinkelten Wirbelkastens zu den Knickhalslauten zählt. Ein form- und namensverwandtes Lauteninstrument in der Ukraine heißt "kobsa" ().


title: Koboz

text: "Koboz" und "cobză" gehören zu einer Reihe osteuropäischer und zentralasiatischer Bezeichnungen für Lauteninstrumente, die auf einen alttürkischen Ursprung ("kobus, qūbūz, qopuz") zurückgehen. So heißen gezupfte Langhalslauten, Streichinstrumente und ferner in Zentralasien in mehreren Turksprachen Maultrommeln ("qopuz"). Abgewandelte Bezeichnungen für zentralasiatische Saiteninstrumente sind "kobys", die kasachische Schalenhalslaute, und "komuz", eine gezupfte Langhalslaute in Kirgisistan. Nach Curt Sachs (1915) war die schlanke Form der "komuz" Vorbild für mehrere namensverwandte arabische Lauten, die als "qanbus" in den Jemen und als "gambus" in einige islamisierten Gebiete des Malaiischen Archipels kamen.


title: Koboz

text: Der älteste Lautentyp ohne angesetzten langen Hals, der in das 8. Jahrhundert v. Chr. datiert wird, ist aus dem Iranischen Hochland bekannt. Aus ihm entwickelte sich die persische Kurzhalslaute "barbat", welche im 7./ 8. Jahrhundert die heute von der arabischen "ʿūd" bekannte Form mit einem dickbauchigen, aus Lamellen gefertigten Korpus annahm. Nach Osteuropa gelangten Kurzhalslauten dieses Typs aus dem östlichen Mittelmeerraum. Eine griechische Quelle um 800 n. Chr. erwähnt eine "kobuz" genannte Laute mit sieben Bünden und drei bis fünf Saiten. "Cobuz" hieß ein im 16. und 17. Jahrhundert in Rumänien verbreitetes und heute verschwundenes Saiteninstrument, das in Geschichtsquellen und in der Volksdichtung erwähnt wird.


title: Koboz

text: Eine Bezeichnung für ukrainische Lauten dieser Zeit war "kobsa" ("kobza"). Nach Abbildungen des 16. bis 18. Jahrhunderts verstand man unter "kobsa" verschiedene Lautentypen: aus einem Holzblock geschnitzte oder aus Lamellen verleimte Kurzhalslauten wie die rumänische "cobză" und Langhalslauten vom Typ der "tanbūr". Anfang des 20. Jahrhunderts war die ukrainische Knickhalslaute verschwunden. Rekonstruierte Lauten werden heute gelegentlich wieder in der Volksmusik gespielt. Ferner wurden früher gänzlich andere Musikinstrumente "kobsa" genannt, beispielsweise der Dudelsack (rumänisch "cimpoi") und die Drehleier. Auf Polnisch steht "kobza" für eine Laute und das gleich ausgesprochene "koza" für einen Dudelsack. Die mit den Polen in Kontakt stehenden moldauischen Schafhirten übernahmen dieses Wort für beide Instrumente. In Ungarn wurden Dudelsäcke ab Anfang des 19. Jahrhunderts allmählich durch Orchester mit Saiteninstrumenten ersetzt.


title: Koboz

text: Auf Ungarisch ist das Wort "koboz" seit 1237 belegt, wobei die Form des damaligen Musikinstruments nicht bekannt ist. Im 17. Jahrhundert war die "koboz" unter den Ungarn weit verbreitet. Die "cobză" ist möglicherweise das älteste rumänische Saiteninstrument. Vorläufer der rumänischen "cobză" sind auf Wandmalereien aus dem 16. Jahrhundert in verschiedenen Kirchen dargestellt. In rumänischen Quellen ab jener Zeit taucht der Begriff "làută" auf, der damals vermutlich allgemein Lauteninstrumente einschließlich der "cobză" bezeichnete und heute in manchen Regionen für Violinen steht. Eine religiöse Schrift des walachischen Herrschers Neagoe Basarab (1481–1521) erwähnt eine "làută" genannte Laute, ebenso der Chronist Mateu Strikovski im 16. Jahrhundert. Namentlich "làutăs" und "cobzăs" wurden zusammen mit Harfen ("arfe") an den Fürstenhäusern gespielt. Somit konnten Laute und "cobză" auch als unterschiedliche Instrumente aufgefasst werden. Sie besaßen Abbildungen zufolge einen ähnlichen birnenförmigen Korpus. Nach einer Quelle von 1652 war ein Lautenspieler jemand, der Laute oder Violine spielte. An der äußeren Westwand der Kirche des Klosters Voroneț von 1547 ist über die gesamte Fläche das Jüngste Gericht zu sehen. Auf der besterhaltenen Darstellung an den Moldau-Klöstern jener Zeit sitzt im unteren Feld, etwas rechts von der Mitte David und zupft eine Knickhalslaute, deren Form dem heutigen Instrument sehr ähnlich ist. Rechts oberhalb bläst ein Engel die Langtrompete "bucium" (namens- und formverwandt mit der römischen "bucina"). Die älteste fragmentarisch erhaltene Darstellung des Jüngsten Gerichts findet sich an der Kirche von Crișcior in Siebenbürgen aus dem 14. Jahrhundert. Das Motiv des Jüngsten Gerichts mit dem sitzenden König David, der seine Laute waagrecht vor dem Oberkörper hält, kommt im 16. und 17. Jahrhundert an mehreren rumänischen Kirchen auch in der Walachei vor. Es ist eine an die rumänische Tradition angepasste Abänderung des biblischen Themas, wonach David eigentlich eine „Harfe“ ("kinnor") spielt. Typisch für die Malereien an den Kirchen in der Moldau ist die Szene vom Verlorenen Sohn, der Feste in ländlicher Umgebung feiert, bei denen Gruppen von Sängern, Musikern und Tänzern auftreten. Die Musiker spielen Geige, "cobză" und Trompete. Der Hals der abgebildeten Lauten erscheint etwas länger und dünner als bei heutigen "cobzăs".


title: Koboz

text: Zu der nicht eindeutig möglichen Zuordnung der verschiedenen Benennungen für Musikinstrumente zu einem Instrumententyp in historischen Texten – "cobză, koboz, kobuz, kopuz, kăpusch, kăputz" oder "kaput" – kommt noch die unsichere Beziehung zum Instrument "caetera", von dem zumindest feststeht, dass es ein Streichinstrument wie die Violine gewesen sein muss. Der rumänische Musikethnologe Tiberiu Alexandru vergleicht die genannten Lauteninstrumente und die "caetera" mit der serbischen "gusle", die auf dem Balkan weit verbreitet ist. In Rumänien war die gestrichene Schalenhalslaute "gusle" entsprechend ihrer heutigen Funktion auf dem Balkan ein Instrument der epischen Sänger. Im 17. Jahrhundert scheinen die gezupften Lauten ihre Bedeutung als führendes Melodieinstrument an Streichlauten und andere Instrumente verloren zu haben. So wurde die "cobză" zur Begleiterin des Melodieinstruments degradiert und „Lautenspieler“ wurde ein anderes Wort für Violinenspieler.


title: Koboz

text: Die ungarische "koboz" und die baugleiche rumänische "cobză" besitzen einen tiefbauchigen birnenförmigen Korpus (rumänisch "burduf" oder "bîrdan"), der aus fünf bis sechs längs verleimten Lamellen aus Berg-Ahorn oder Walnussholz besteht. In die flache Decke (rumänisch "față") aus Fichtenholz sind mehrere kleine Schalllöcher in einem symmetrischen Muster eingesägt. Der kurze breite Hals (rumänisch "gît") aus dunklem Hartholz endet an einem annähernd rechtwinklig nach hinten geknickten Wirbelkasten (rumänisch "cuier"). Von den seitenständigen Hartholzwirbeln oder einer Stimmmechanik führen die Saiten über einen flachen Steg im unteren Bereich der Decke bis zu einem Saitenhalter ("cordar") aus einem Hartholzstreifen, der sich direkt hinter dem Steg befindet.


title: Koboz

text: Die Knickhalslaute ist mit acht oder zwölf Darm- oder Metallsaiten bespannt, die in vier Chören zu jeweils zwei oder drei Saiten angeordnet sind. Bei aus zwei Saiten bestehenden Chören kann jeweils eine auf Rumänisch "burdoi" oder "burduni" (Plural "burdoaie") genannte Saite dicker als die andere und eine Oktave tiefer gestimmt sein, bei drei Saiten eines Chores können zwei Saiten dicker und eine Oktave tiefer gestimmt sein. Abgesehen von regionalen Abweichungen werden die Saiten üblicherweise in Quint- und Quartabständen auf d–a–d–g gestimmt. Die Saiten werden mit einem Gänsekiel gezupft. Um Kratzer an der Decke durch das Zupfen zu vermeiden, ist an dieser Stelle unter den Saiten ein Hartholzplättchen oder ein Lederstreifen aufgeklebt. Die "koboz" in Ungarn und die "cobză" in Rumänien besitzen keine Bünde, im Unterschied zur "cobză" in der Republik Moldau, wo die "cobză" meist zwölf Bünde besitzt. Die Stadt Reghin ist das rumänische Zentrum des Geigenbaus. Dort werden auch "cobzăs" hergestellt.


title: Koboz

text: Vom alten rumänischen Wort für Lauteninstrument, "làută", ist die Bezeichnung des professionellen Volksmusikers "lăutar" (Plural "lăutari") abgeleitet, der auf dem Balkan meist ein Roma ist. "Lăutari" spielten bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts die "cobză" vorwiegend in den Regionen Muntenia (Große Walachei), Siebenbürgen, Moldau und Bukowina. Heute ist die Laute überall selten geworden. In Oltenia (Kleine Walachei) im Südwesten Rumäniens wurde sie durch die Gitarre ("chitară") ersetzt, anderswo durch das Hackbrett: in Ungarn das "cimbalom" und in Rumänien das "țambal". Andere Saiteninstrumente, die in Volksmusikensembles heute gespielt werden, sind Zither, Harfe die Langhalslaute "tambura" und in einem besonderen Ensemble ein "gardon" genanntes Instrument von der Größe eines Cellos oder eines (selbst gebauten) Kontrabasses, das perkussiv zur Begleitung der melodieführenden Violine ("vioara") eingesetzt wird.


title: Koboz

text: Im 18. Jahrhundert gab es Musikgruppen, die neben "cobză" ein bis zwei Geigen und die Panflöte "nai" spielten. Eine historische Fotografie eines Trios aus Panflöte, "cobză" und Geige zeigt den "cobză"-Spieler in der Mitte stehend mit seinem Instrument annähernd waagrecht vor der Brust. Ein anderer Musiker aus der Region Moldau, der in einem ungarischen Buch von 1943 abgebildet ist, hält die "cobză" im Sitzen auf seinem linken Oberschenkel schräg seitwärts nach oben. Die "koboz" diente überwiegend zur Gesangsbegleitung in einem Ensemble mit Flöte ("fluier") und Violine bei Tanzveranstaltungen, Festen und Hochzeiten. Das Ensemble der "lăutari" heißt "taraf" (allgemein Volksmusikensemble). Für Roma-Musiker bilden eine melodieführende Violine und eine rhythmisch begleitende "cobză" ein typisches Unterhaltungsorchester, besonders auf dem Land im Süden Rumäniens. Durch den Einfluss der orientalischen Musiktradition aus der Zeit der osmanischen Herrschaft messen manche Musiker dem Rhythmusinstrument eine größere Bedeutung als dem Melodieinstrument bei.


title: Koboz

text: Nördlich der Karpaten wird der epische Sänger vom rhythmischen Grundschlag einer Gitarre, einer "cobză" oder einem tragbaren "cimbalom" begleitet. Nur wenn der Sänger pausiert, übernimmt für eine kurze Zeit eine Violine seine Melodie. Dies geschieht an Stellen, bei denen nach inhaltlichen Kriterien eine Unterbrechung des Textes sinnvoll erscheint. Ein solches instrumentales Zwischenspiel wird als "taxim" (von arabisch "taqsīm") bezeichnet. Die Violine kann gelegentlich die Gesangsstimme doppeln. Neben Violine, "cobză" und Hackbrett gehören zu heutigen Ensembles auch häufig Akkordeon und Kontrabass. Sie spielen ebenfalls begleitende Rhythmusmuster. Wie das Hackbrett ("cimbalom" und "țambal") um die Mitte des 20. Jahrhunderts die "cobză" in den Hintergrund drängte, wird heute häufig das Hackbrett durch das Akkordeon ersetzt.


title: Koboz

text: Die moldauische Musikerin Violeta Zaplitnii spielt in Chișinău ihre "cobză" mit Bünden wie eine klassische Gitarre.


title: Sergi Pàmies

text: Sergi Pàmies i Bertran (* 1960 in Paris) ist ein auf Katalanisch schreibender spanischer Autor. Seine Mutter ist die Schriftstellerin Teresa Pàmies.


title: Sergi Pàmies

text: Pàmies lebt seit 1971 in Barcelona und hat mehrere Erzählungen und Romane veröffentlicht. Außerdem arbeitet er als Übersetzer (Werke von Guillaume Apollinaire, Agota Kristof, Jean-Philippe Toussaint und Daniel Pennac) und ist Mitarbeiter von Presseverlagen und Radiosendern.


title: Anton Burglechner

text: Anton Burglechner (* April 1693 in Schwaz, Nordtirol; † 7. Juni 1760 in Axams bei Innsbruck) war römisch-katholischer Pfarrer in der Gemeinde Axams.


title: Anton Burglechner

text: Anton Burglechner studierte Jura, dann Theologie in Salzburg. Nach seiner Priesterweihe und dem Lizentiat in Theologie trat er eine Stelle als Kurat in St. Margarethen bei Jenbach an. 1731 wurde er dann Pfarrer in Axams bei Innsbruck, wo er einen Kirchenneubau durchsetzte. Die Kirche wurde bis auf den Turm niedergelegt und zwischen 1732 und 1734 wurde dann ein Neubau errichtet. Burglechner übernahm hierbei einen Teil der Kosten und wurde später auch in der Pfarrkirche bestattet. Eine am Pfeiler gegenüber der Kanzel angebrachte Grabtafel erinnert noch heute an ihn.


title: Anton Burglechner

text: Vor allem als Förderer Peter Anichs erwarb sich Burglechner große Verdienste. Er erkannte dessen Begabung und verschaffte ihm erste Aufträge für die Herstellung von Sonnenuhren und schickte ihn dann im Jahr 1751 nach Innsbruck an die Universität, wo ein Verwandter Burglechners, Ignaz von Weinhart, als Professor lehrte. Peter Anich konnte in Innsbruck Mathematik, Feldmesskunst und Astronomie studieren.


title: Anton Burglechner

text: Burglechner soll auch verschiedene Bruderschaften gegründet haben, wie etwa in St. Margarethen bei Jenbach die "St. Barbara-Bruderschaft vom guten Tod". Für diese Bruderschaften dichtete er auch Lieder, die teilweise auch im Druck erschienen.


title: Anton Burglechner

text: Er war Gründer der Stiftsschule von Fiecht bei Schwaz in Nordtirol.


title: Wassili Tsagolow

text: Wassili Tsagolow (* 1957 in Dihora, Nordossetien, Sowjetunion) ist ein Vertreter der "Neuen Welle", einer Kunstbewegung der ukrainischen Transavantgard der 1990er Jahre. Außerdem ist er Performancekünstler und Autor zahlreicher Video- und Photoprojekte und anderer Installationen.


title: Wassili Tsagolow

text: 1977 beginnt er seine künstlerische Ausbildung an der Kunstschule Nordossetien in Wladikavkas, die er 1986 an der staatlichen Kunstakademie der Ukraine in Kiew abschließt. Er war Mitglied der "Commune Paris"-Art Association und zählt zu den wichtigsten Vertretern zeitgenössischer ukrainischer Kunst. Sein Stil zeichnet sich vor allem durch die losgelöste Art und Weise der Kombination von Alltäglichem und Fantastischen, bis hin zum Absurden und Grotesken aus. Durch die Arbeiten wird manifest, dass ernsthafte Veränderungen in der modernen Figurenmalerei notwendig sind. Allerdings nicht auf die Form, als vielmehr auf den Inhalt der Darstellungen bezogen – das Subjekt und den Charakter der künstlerischen Erzählung betreffend. Dabei ist der Stil beabsichtigt nach einem streng akademischen Modus angelegt, um hier den Ablenkungen formaler Experimente zu entgehen und die Aufmerksamkeit auf Handlung und Erzählung zu konzentrieren. Der konzentrierte "Blick" umgreift dabei eine übergroße Religiosität, tiefe Eschatologische Gemütszustände, ebenso wie die Obsession der Idee, es existierten außerirdische Zivilisationen, UFOs oder Aliens. Die Kombination dieser Elemente geschieht in solch ironischer wie auch geschickter Symbiose, dass man leicht von einem "Paranormalen Realismus" sprechen kann. In den Arbeiten "Liebe" und "Criminal Week", die aus der jüngsten, expressiven Periode der Arbeiten stammen, deren Hauptinstrument improvisierte, künstlich arrangierte Szenen und optische Täuschungen sind, die zum Teil schockierend und mit realen Dokumenten vermischt sind. Die Ästhetisierung der Gewalt, welche ein Zeichen des modernen Umgangs mit dem Thema der Gewalt ist, führt durch ihren Fatalismus zur Auflösung der moralischen Grenzen zwischen "Positiv und Negativ".


title: Brian Bennett

text: Brian Lawrence Bennett, OBE (* 9. Februar 1940 in Palmers Green, London) ist ein englischer Musiker. Bekannt ist er vor allem als Schlagzeuger der Band The Shadows. Neben seinen Fähigkeiten am Schlagzeug und der Percussion ist er Pianist, Komponist, Arrangeur und Produzent. Er lebt heute mit seiner Gattin zurückgezogen auf dem Landsitz in der Grafschaft Hertfordshire, wo er auch ein eigenes Studio betreibt. Aus der Ehe ist der Sohn Warren Bennett hervorgegangen, der in die Fußstapfen seines Vaters getreten ist und ebenfalls im Musikgewerbe als Komponist, Arrangeur und Produzent tätig ist.


title: Brian Bennett

text: Brian Bennett besuchte die Schule in Hazlewood, Palmers Green sowie die Winchmore Hill School. Mit 16 Jahren machte er seinen mittleren Schulabschluss und begann seine Karriere als Berufsmusiker.


title: Brian Bennett

text: Schnell wurde in Fachkreisen das außerordentliche Talent Brian Bennetts erkannt und er bekam Engagements in diversen Bandprojekten sowie in der Fernsehshow „Oh Boy!“ von Jack Good. Ende der fünfziger Jahre wurde er zum dauerhaften Bestandteil der Hausband der 2i’s-Coffebar (siehe Artikel The Shadows) in Soho, London.


title: Brian Bennett

text: Bennetts eigentliche Karriere begann als Bandmitglied der „Marty Wilde’s Wildcats“ 1959, der erste Hit unter seiner Mitwirkung war "Trambone". Anschließend tourte er mit einigen namhaften Musikern durch England, darunter Tommy Steele und Eddie Cochran "(Summertime Blues" bzw. "Somethin’ Else)".


title: Brian Bennett

text: Wegen interner Differenzen musste der damalige Shadows-Drummer Tony Meehan die Band verlassen (insbesondere wegen chronischer Unpünktlichkeit und Unzuverlässigkeit). Als adäquaten Ersatz erachteten Hank Marvin und Bruce Welch den bereits bei einem Tommy-Steele-Konzert im Jahre 1959 kennengelernten Brian Bennett. Er selbst sagt heute noch, dass er nicht sonderlich überrascht war, als er vom Manager der Shadows, Peter Gormley, angerufen und gebeten wurde, Mitglied der Shadows zu werden. Seine Freude hielt sich ebenso in Grenzen, nicht des Spielens wegen, sondern weil ihm das Touren nicht behagt. (Aussage im Tour-Interview „The Shadows – The Final Tour“).  Von eingefleischten Shadows-Fans wird er heute noch als „der Neue“ bezeichnet. Die erste Single, auf der Brian Bennett mitwirkte, war der Nummer-1-Hit "Wonderful Land" aus dem Jahre 1961. Bennett blieb den Shadows in allen Jahren der Hochs und Tiefs treu, ebenso als sich nach der Auflösung 1969 die Formation Marvin/Welch/Farrar formierte. Nach der endgültigen Trennung der Shadows blieb Bennett auch der Supportband von Cliff Richard treu.


title: Brian Bennett

text: Seit 1962 widmete sich Brian Bennett dem Komponieren. Bereits während der Dreharbeiten für den Film „Summer Holiday“ erledigte er in den Drehpausen seine „Hausaufgaben“ für das Fernstudium. Zu seinen bekanntesten Kompositionen zählen "The Journey, Mountains of the Moon, Just a Minute, Rugbys Special und Chase Side Shoot Up!". Sein Talent als Arrangeur und Orchesterdirigent stellte Bennett bei den Arbeiten zum Thema „Slaughter on 10th Avenue“ unter Beweis.


title: Brian Bennett

text: "Little B, Big B" und "Captain Haddock’s Missing" zählen zu den wahrscheinlich berühmtesten Schlagzeugsoli weltweit. Derartige Stücke waren von Anfang an Konzertbestandteil bei Auftritten der Shadows.


title: Brian Bennett

text: Brian Bennett bevorzugt Drumsets der Firma Ludwig Drums, Chicago. Er legt dabei Wert auf den Farbton „Sparkling“, ein mit Metallflittern durchsetzter Klarlack auf Farbfolie. Seltener ist er mit Drumsets der Hersteller Gretsch, Premier und Remo zu sehen.


title: Skibob

text: Ein Skibob ist ein Sportgerät, mit dem Skipisten sitzend und mit angeschnallten Fußskiern befahren werden. Das Gerät ist auch als Snowbike bekannt. In Großbritannien wird es als Skibike bezeichnet und die Sportart auch Skibobbing.


title: Skibob

text: Im 19. Jahrhundert versuchten Erfinder in Amerika und Europa immer wieder Schneefahrzeuge zu entwickeln, die als Vorstufen zum heutigen Skibob führten. 1892 meldete der Amerikaner John C. Stevens aus Hartford ein US-Patent für einen „einspurigen gelenkten Schlitten“ an. Als Vorbild diente ein normales Fahrrad, dessen Vorderrad er durch eine Schlittenkufe ersetzte und dessen Hinterrad zwischen zwei Kufen lief. Dieses Gerät ist nie aus dem Entwicklungsstadium herausgekommen, denn ein Schwingen und Gleiten war nicht möglich. Ebenfalls 1892 gab es Versuche mit Skiern anstelle der Räder des Fahrrades, das bewährte sich auch nicht.


title: Skibob

text: 1900 erfand der Österreicher Toni Lenhardt mit dem Monogleiter einen Vorläufer des Skibobs. Er war damit derart erfolgreich, dass ab 1910 in Bruck an der Mur Monogleiterwettbewerbe veranstaltet wurden.


title: Skibob

text: 1911 wurde in Grindelwald (Schweiz) das Velogemel erfunden; mit Kufen statt Skiern und ohne Federungssystem konnte man nur steile Schneebahnen oder -rinnen mit langem Auslauf benutzen.


title: Skibob

text: 1949 erhielt Engelbert Brenter den Österreichischen Musterschutz auf seinen "Sitzski"; die Patentanmeldung erfolgte erst am 2. Oktober 1952. Der 10. März 1949 gilt damit wohl als die Geburtsstunde des modernen Skibobsports.


title: Skibob

text: Engelbert Brenter war als Wagnermeister ein Skipionier, und sein Sitzski basiert auf den Grundlagen des Skifahrens und nicht wie bisher auf einer Abwandlung eines Fahrrades oder Schlittens. Damit gelang der Durchbruch zum Sportgerät – Schwingen und Gleiten war mit seiner Erfindung erstmals möglich. Durch die Kombination aus Vorder- und Hinterski in einer Linie, wie beim "Gfäller-Ei" (siehe unten), sowie Federungssystem und Fußski wurde der Skibob ein pistentaugliches Sportgerät. Leider fanden sich die beiden voneinander unabhängigen Entwickler des Skibobs (Brenter und Gfäller) erst 1958 – und konnten ab da miteinander weiter an der Entwicklung des Skibobs wirken. Das Spezifische des Brenter-Skibobs, nämlich zwei Fußski zur Stabilisierung des Fahrens, setzte sich schnell gegenüber dem "Gfäller-Ei" durch, der noch wie ein Motorrad mit Fußrasten ausgestattet war. Vor allem die Federung wurde von Brenter weiter entwickelt, so dass nach Beendigung der Produktion des Skibobs der beiden Gfällers der moderne Skibob entstand, der dann in verschiedener Weise auch von anderen Firmen in der Schweiz, Deutschland und Österreich produziert wurde.


title: Skibob

text: Am 25. Oktober 1951 meldete der Sohn des Wagnermeisters Georg Gfäller sen. aus Kiefersfelden, der Deutsche Georg Gfäller jun., mit Hilfe von Ernst Reiß-Schmidt seinen "Skibob", einen "lenkbaren Schlitten", zum Patent an, der als Original des später "Gfäller-Ei" genannten Gerätes gilt. (Zur Verbesserung der Stoßdämpfung hatte dieser Skibob einen Ei-förmigen Rahmen). 1952 erweiterte Georg Gfäller jun. die Grundform des Skibobs um einen Düsenantrieb, einen Luftschraubenantrieb und Tragwerksflügel und meldete dies (kurioserweise) auch zum Patent an. Später ließ er seine Patente aufheben, um den Skibobsport als Breitensport zu ermöglichen und weitere Fabrikanten, neben den führenden Brenters, für die Produktion zu gewinnen.


title: Skibob

text: Die Schweizer Arova-Firmengruppe entwickelte 1970 für die damalige Porsche KG den Arova Porsche 212 Skibob, der zusammengeklappt in den Kofferraum eines Porsche passte. Er wurde über das Porsche-Händlernetz zum Preis von 653 DM in den Farben Blau und Blutorange verkauft.Im Januar 1951 fand das erste Skibobrennen der Welt in Kiefersfelden statt. Es wurde von Rudolf Steiner und Georg Gfäller jun. organisiert. Zur Anwendung kam das später "Gfäller-Ei" genannte Modell 'Taifun'. Jährlich folgten weitere Skibobrennen, so in Oberaudorf, Hausham (1958), wo erstmals der Sohn des österreichischen Herstellers (damals noch mit einem Sitzski, dann auch Skibobnutzer), Erich Brenter, am Rennen teilnahm und wegen der überlegenen Konstruktion sofort gewann. Der älteste Teilnehmer war Georg Gfäller sen., der jüngste sein Enkel, der damals 9-jährige Georg R. Gfäller. Beide mussten die Überlegenheit des Brenter-Skibobs wegen der neuen Fußski zur Stabilisierung anerkennen.


title: Skibob

text: Von 1963 bis 1986 gab es Europameisterschaften; seit 1967 werden Weltmeisterschaften ausgetragen. Die meisten Sieger kommen aus der Schweiz, Österreich und in den letzten Jahren aus Tschechien. Auch deutsche Sportler bestiegen bereits mehrfach das Siegerpodium, vor allem im Zeitraum 1971 bis 1989. Der Erste Skibob-Abfahrts-Europameister war Erich Brenter auf einem Brenter-Skibob komplett aus Holz.


title: Skibob

text: In den Jahren 1981–1985 holte Walter Kroneisl acht Weltmeister-, sechs Europameistertitel und war fünfmaliger Gesamtweltcupsieger. Ihm gelang auch die dreimalige Verteidigung seines Abfahrtsweltmeistertitels (1987–1989).


title: Skibob

text: Gerfried Seeber hält seit 1992 den Weitsprungweltrekord auf einer K-90-Schanze in Oberwiesenthal. Außerdem ist er seit der Saison 2010/2011 Weltrekordinhaber in gefahrenen Jahren (seine 30. Weltcupsaison als aktiver Rennfahrer). 2016 gewann er in seiner 34. Weltcupsaison drei Weltcuprennen, den Gesamtweltcup sowie die Silbermedaille im Riesentorlauf. Er ist damit der älteste WM-Medaillengewinner und der älteste Weltcup- und Gesamtsieger aller Zeiten.


title: Skibob

text: Markus Moser aus Österreich ist im Besitz des Weltmeistertitels aus dem Jahr 2010, den er bereits zum 31. Mal verteidigen konnte.


title: Skibob

text: Die österreichische Sportlerin Petra Gamper vom Club "Tschach Wlezceck" ist die amtierende Weltmeisterin und konnte diesen Titel auch schon zum 14. Mal erringen.


title: Skibob

text: 1964 stellte Erich Brenter den ersten Geschwindigkeitsweltrekord mit 166 km/h in Cervinia (Italien) auf und fand damit Eingang ins Guinness-Buch der Rekorde.


title: Skibob

text: Hermann Koch und Harald Brenter, der Enkel des Erfinders Engelbert Brenter, stellten am 22. März 2007 in Obertauern/Österreich einen Höhenweltrekord mit 32.736 Höhenmetern in elf Stunden auf. Sie absolvierten dabei 62 Abfahrten zu je 528 Höhenmeter und erreichten eine Höchstgeschwindigkeit von 107 km/h. Als Weltrekordgerät diente ein 7 kg leichtes modernes Serien-Snowbike in der Ausstattung "Fullsuspension" und "Carvingski".


title: Skibob

text: Am 23. April 2010 gingen Harald Brenter, Florian Schwarzenbacher und Wolfgang Jast mit einer aus der Snowbike-Manufaktur Brenter stammenden 5 kg ultraleichten Touren-Spezialanfertigung erstmals auf den Großglockner. Sie bezwangen damit bergauf und bergab den höchsten Berg Österreichs.  Das Abenteuer wurde von einem Filmteam begleitet und in Form einer Abenteuer-Doku filmisch aufbereitet.


title: Skibob

text: Am 28. März 2011 bestieg der Snowbike-Club Grächen mit neun Teilnehmern Georges Gruber (Bergführer), Harald und Lisa Brenter (Hersteller), Urs Zenhäusern (Direktor Wallis Tourismus), Daniel Luggen (Kurdirektor Zermatt), Dr. Berno Stoffel (CEO Unternehmung Grächen), Björn Walter (2-facher Skibob Weltmeister), Olivier Andenmatten (OK Präsident fun&race Woche) und Sören Walter (Fotograf) mit dem Touren-Snowbike das Breithorn (4164 m ü. M.) bei Zermatt. Der Österreicher Wolfgang Jast bezwang am 5. Mai 2011 den höchsten Berg Europas mit einem Snowbike. Mit dem speziell entwickelten Brenter Snowbike C6 mit Tourenset gelang ihm der Aufstieg und die Abfahrt über die Nordflanke des Mont Blanc.


title: Skibob

text: Hermann Koch und Harald Brenter, der Enkel des Skibob-Erfinders Engelbert Brenter, stellten am 12. März 2013 in Österreich einen Vertical-Distance-Rekord mit 3086 Höhenmetern in einer Stunde auf.


title: Skibob

text: Die Disziplinen-Einteilung erfolgt wie bei den alpinen Skidisziplinen nach "Slalom", "Parallelslalom", "Riesenslalom", "Super-G", "Abfahrt" und "Alpine Kombination". Frauen und Männer sind am Start. Es gibt auch "Hochgeschwindigkeitsfahren", dabei erreichte Romuald Bonvin aus der Schweiz (der auch Vorsitzender des Schweizer-Skibob-Verbandes ist) am 17. April 2003 auf einer speziellen Piste in Les Arcs 201,580 km/h.


title: Fettmilch

text: Fettmilch steht für: Fettmilch ist der Familienname folgender Personen:


title: Vinzenz Fettmilch

text: Vinzenz Fettmilch, auch "Fedtmilch" (* zwischen 1565 und 1570 in Büdesheim; † 28. Februar 1616 in Frankfurt am Main) war ein deutscher Schreiber und Lebkuchenbäcker und einer der Anführer des Fettmilchaufstandes 1612 bis 1614 in Frankfurt am Main.


title: Vinzenz Fettmilch

text: Vinzenz Fettmilch wurde zwischen 1565 und 1570 in Büdesheim geboren. Als sein Vater wird der Untergräfe und „reisige Diener“ (berittener Soldat) auf der Burg Friedberg, Reinhard Fettmilch (1562–1602), vermutet. Vinzenz hatte einen Bruder, Johann Eitel Fettmilch, der 1598 in Marburg an der Universität Marburg Jura studierte.


title: Vinzenz Fettmilch

text: Nach seiner Heirat mit Catharina Schiele in Frankfurt am Main erhielt Vinzenz Fettmilch am 11. Juni 1593 das Frankfurter Bürgerrecht. Vergeblich bemühte er sich 1595 um die Stelle eines Schreibers am Hospital zum heiligen Geist. Aus finanziellen Gründen wurde er Lebkuchenbäcker, trat der Zunft der Fettkrämer bei und erwarb 1607 das Gebäude „Zum Hasen“ in der Töngesgasse. Fettmilch gehörte zu den Anführern des nach ihm benannten Fettmilchaufstandes zwischen 1612 und 1614 in Frankfurt am Main.


title: Vinzenz Fettmilch

text: Im Mai 1612 nutzten Frankfurter Bürger die Wahl und Krönung von Kaiser Matthias, um die Offenlegung der Privilegien, die Verringerung der Anzahl der Juden und die Einrichtung eines wöchentlichen Kornmarktes, eine Zinsherabsetzung von 12 auf 8 Prozent und die Vertreibung aller Juden, die nicht mindestens 15.000 Taler Vermögen besaßen, vom Rat der Stadt zu verlangen. Im Juli 1612 gründete sich ein „Bürgerausschuss“, dem Fettmilch angehörte, um diese Forderungen durchzusetzen. Fettmilchs Auftritte führten zu seinem Arrest in der Frankfurter Ratsstube vom 5. bis. 8. Mai 1614. In einem „Bürgervertrag“ wurde die Privilegieneinsicht und die Kontrolle der Finanzen der Stadt vereinbart. Der Bürgerausschuss gab sich damit aber nicht zufrieden. Fettmilch führte die Plünderung der Judengasse am 22. August 1614 an.


title: Vinzenz Fettmilch

text: Kaiser Matthias verkündigte daraufhin die Reichsacht über Fettmilch, den Schreiner Conrad Gerngroß und den Schneider Conrad Schopp, die Haupträdelsführer. Der Ratsherr Mattias Müller beantragte am 24. November 1614, Fettmilch zu verhaften. Drei Tage später wurde er vom Schöffen Hans Martin Baur nach einem Handgemenge festgenommen. Empörte Handwerksgesellen, darunter der Frankfurter Bürger und Buchdruckergeselle Hans Schlegel, befreiten ihn noch am selben Tag aus dem Arrest in der Bornheimer Pforte. Fettmilch verschanzte sich in seinem Haus "Zum Hasen" in der Töngesgasse, ergab sich aber am Tag darauf der Stadtwache unter Baurs Führung.


title: Vinzenz Fettmilch

text: Am 2. Dezember 1614 wurde Fettmilch beim Gutleuthof an den Schultheißen von Mainz ausgeliefert und nach Aschaffenburg gebracht. Am 28. Februar 1616 wurde er mit seinen Kumpanen zum Roßmarkt geführt. Der Scharfrichter trennte zwei Finger seiner Schwurhand ab, enthauptete und vierteilte ihn. Die Leiche Fettmilchs wurde gemeinsam mit denen der anderen Verurteilten am Galgen aufgehängt und die Köpfe an Eisenstangen auf der Südseite des rechtsmainischen Brückenturms ausgestellt.


title: Vinzenz Fettmilch

text: 1801 wurde der Brückenturm abgerissen und die Köpfe der Verurteilten beseitigt.


title: Vinzenz Fettmilch

text: Als Damnatio memoriae wurde sein Haus "Zum Hasen" dem Erdboden gleichgemacht. Frau, Kinder und Bruder mussten die Stadt verlassen. 1617 wurde an der Stelle des ehemaligen Hauses "Zum Hasen" eine Schandsäule zum „Immerwährenden Gedächtnis an den Aufstand“ ("Sempiternae Rebellionis Memoriae") errichtet. Die Säule ging 1719 beim Großen Christenbrand zugrunde. Der Sockel blieb jedoch erhalten. Erst im 19. Jahrhundert wurde das Grundstück wieder bebaut.


title: Marcelo Balboa

text: Marcelo Balboa (* 8. August 1967 in Chicago, Illinois) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Fußballspieler.


title: Marcelo Balboa

text: Der Verteidiger war in den 1990er Jahren lange Zeit Kapitän der Fußballnationalmannschaft der Vereinigten Staaten und nahm an den Fußball-Weltmeisterschaften 1990, 1994 und 1998 teil.


title: Marcelo Balboa

text: Er arbeitete nachdem Karriereende bei den Coloradio Rapids in der Verwaltung und betreute 2012 eine Schülermannschaft der Monarch High School in Louisville, Colorado. Außerdem ist er als Kommentator und Analyst bei diversen US-amerikanischen Fernsehsendern aktiv.


title: Marcelo Balboa

text: Balboa hatte argentinische Vorfahren und wuchs in Cerritos, Kalifornien auf. Er spielte in dem Jugendfussballklub Fram-Culver mit und konnte 1986 den McGuire Cup (Nationale U19-Meisterschaft) gewinnen. Sein Vater, ein ehemaliger Fußballspieler der in Argentinien und in der North American Soccer League aktiv war, trainierte ihn hier. 1985 schloss Balboa die Cerritos High School ab und besuchte anschließend das Cerritos College. 1988 wechselte er zur San Diego State University. Dort wurde er in den beiden kommenden Jahren in die Auswahlmannschaften der besten College-Spieler in den USA berufen.


title: Marcelo Balboa

text: Von 1987 bis 1989 spielte er während seiner Zeit am College für die San Diego Nomads in der Western Soccer League. 1988 wurde er zum wertvollsten Spieler der Liga gewählt. 1990 begann er seine Karriere als Profispieler bei den San Francisco Bay Blackhawks in der American Professional Soccer League. 1992 wechselte er zu den Colorado Foxes, die ebenfalls in der APSL spielten.


title: Marcelo Balboa

text: 1994 und 1995 spielte Balboa für den Club León in Mexiko.


title: Marcelo Balboa

text: Als 1996 die Major League Soccer gegründet wurde, spielte er für die Colorado Rapids. Dort blieb er die nächsten 6 Jahre, ehe er 2002 seine Karriere bei den MetroStars beendete.


title: Marcelo Balboa

text: Balboa nahm an den Fußball-WM 1990, 1994 und 1998 teil. 1990 war er Kapitän des Teams. 1994 machte er ein sehr gutes Spiel gegen Kolumbien in der Vorrunde der WM und schoss mit einem Fallrückzieher auf das Tor der Kolumbianer.


title: Marcelo Balboa

text: Er kam als erster CONCACAF-Spieler auf 100 Länderspiele, insgesamt absolvierte er zwischen 1988 und 2000 128 Länderspiele, in denen er 13 Tore erzielte.


title: Marcelo Balboa

text: Balboa lebt in Superior, Colorado. Neben seiner Tätigkeit als Kommentator im US-Sportfernsehen, ist er der technische Direktor des Trebol Soccer Clubs, einem Jugendfußballklub aus Lafayette, Colorado.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Gegenstand der früher unter der Bezeichnung Projekt Erweiterte Selbstständigkeit (PES) geführten Maßnahme der rheinland-pfälzischen Landesregierung, ist die Vermeidung von temporärem Unterrichtungsausfall durch Erweiterung der Handlungsmöglichkeiten der Schulen in Rheinland-Pfalz.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Im Rahmen dieses Projekts soll mit einer Verlagerung der Entscheidung über Vertretungsmöglichkeiten in die Schulen und einer Erweiterung der Entscheidungsmöglichkeiten der Schulleitungen hinsichtlich des Lehrkräfteeinsatzes der temporäre Unterrichtsausfall weiter reduziert werden. Hierzu erhalten die Schulen ein eigenes Budget. Gleichzeitig werden Möglichkeiten der Begründung von Beschäftigungsverhältnissen in den Schulen unter Nutzung des elektronischen Datenaustausches mit der Aufsichts- und Dienstleistungsdirektion (ADD) und der Oberfinanzdirektion (OFD) weiter ausgebaut.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Die teilnehmenden Schulen sollen innerhalb eines vorgegebenen Budgets ein Vertretungskonzept für die Schule entwickeln, d. h. eigenverantwortlich Vertretungsunterricht disponieren und organisieren, Freiräume hinsichtlich der Verwendung ihnen zugewiesener Stunden nutzen, eine Vertretungsbereitschaft in der Schule und im schulischen Umfeld aufbauen, die Notwendigkeit der Vertretung bereits bei der Planung einbeziehen, alle Möglichkeiten zur Reduzierung von Unterrichtsausfall ausschöpfen, den Unterrichtsausfall in der vorgegebenen Weise dokumentieren und über ihre Erfahrungen und Verbesserungsvorschläge berichten.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Nach einem Vorprojekt mit 10 Schulen im Schuljahr 2001/2002 nahmen im ersten Projektjahr, Schuljahr 2002/2003 142 Schulen verschiedener Schularten erfolgreich an diesem Projekt teil. Im zweiten Projektjahr, Schuljahr 2003/2004, stieg die Zahl auf 238 Schulen, im Schuljahr 2004/2005 waren es 326 Schulen; im vierten Projektjahr, Schuljahr 2005/2006, nehmen 444 Schulen, davon auch erstmals 40 Ganztagsgrundschulen, erfolgreich an PES teil. Generell kann festgestellt werden, dass die bisher beteiligten Schulen diese erweiterten Möglichkeiten sehr begrüßen und dass es an den Projektschulen zu einer deutlichen Reduzierung des Unterrichtsausfalls gekommen ist. Im Schuljahr 2013/14 regulieren bereits 792 öffentliche Schulen in Selbstverantwortung ihren temporären Unterrichtsausfall. Wiederum ab dem Schuljahr 2013/14 ist das "Projekt Erweiterte Selbstständigkeit von Schulen" unter der neuen Bezeichnung "Personalmanagement im Rahmen Erweiterter Selbstständigkeit von Schulen" (PES) in den Regelbetrieb der ADD überführt worden.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Die an dem Projekt beteiligten Schulen werden in regionalen Schulungsveranstaltungen geschult. Die Begleitung des Projektes erfolgt durch eine Steuerungsgruppe der Schulaufsicht und die Fortbildungsinstitute.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Jede Schule erhält ein eigenes nach Schulgröße gestaffeltes Vertretungsbudget zur Regulierung kurzfristigen Vertretungsbedarfs. Damit verbunden sind einige Bedingungen die fordern, dass alle Möglichkeiten zur Vertretung von Unterricht ausgeschöpft werden sollen. Die der Schule zur Verfügung stehenden Mitteln können dazu genutzt werden selbstständig Vertretungsverträge mit einer Dauer bis zu einem Jahr abzuschließen, sofern schulorganisatorische Maßnahmen nicht ausreichen. Die Schule ist angehalten ein Konzept für die Vertretung von Unterricht zu entwickeln und evaluieren. Durch das Budget besteht die Möglichkeit, zusätzliche Stunden auch von außerhalb "einzukaufen" (Vertretungsbereitschaft im schulischen Umfeld). Falls eine Vertretung durch eine für die Schulart ausgebildete Lehrkraft mit 1. und 2. Staatsexamen nicht möglich ist, können an die Stelle des Vertretungsunterrichts auch zusätzliche fachliche und pädagogische Angebote durch qualifizierte Kräfte von außerhalb treten (Beispiel: Eine Schulung zum Thema "Digitale Fotografie und Bildbearbeitung am PC"). Die Schulleitungen soll die Möglichkeiten des Einsatzes von Lehrkräften erproben, deren Belastbarkeit aus gesundheitlichen Gründen eingeschränkt ist (Gruppenbildung, Doppelbesetzung u. a.). Bei dieser Form des Einsatzes berät auch die Arbeitsgruppe Lehrergesundheit bei der ADD. Eine letzte Bedingung ist die Analyse und Bewertung der Schule ihrer Aktivitäten hinsichtlich geschlechtsspezifischer Auswirkungen. Werden einseitige Benachteiligungen festgestellt, so werden die zukünftigen Einsatzplanungen so geändert, dass diese Benachteiligungen nicht mehr auftreten.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Die teilnehmenden Schulen verpflichten sich, vor dem Hintergrund der beschriebenen Rahmenbedingungen eine Ist-Analyse zu fertigen, ein Konzept zu entwickeln und zu beschreiben, d. h. durch eine auf das Schuljahr bezogene Abstimmung aller schulischer Unternehmungen, durch Grundsatzregelungen für Vertretungen und die Einrichtung von Vertretungsbereitschaften in der Schule Unterrichtsausfall zu verringern. Weiter sollen die Schulen eine Vertretungsbereitschaft im schulischen Umfeld aufzubauen und von Vertretung betroffenen Schülerinnen und Schülern ein pädagogisch begründetes Vertretungs- und Arbeitsangebot zu machen. Ziel der Schulen sollte sein, die inhaltlichen und technischen Voraussetzungen für den Abschluss von Verträgen und die Erhebung des Unterrichtsausfalls in Abstimmung mit der ADD zu schaffen und die dazu erforderlichen Arbeiten zu leisten, wobei die bestehenden rechtlichen Vorgaben einzuhalten sind. Die Aktivitäten und Ergebnisse sind zu dokumentieren, zu analysieren und zu bewerten. Erwartet wird außerdem eine regelmäßig statistischen Erhebung über die Unterrichtsvertretung. Natürlich sollten die Schulen eng mit der Schulbehörde, der obersten Schulbehörde, der Gleichstellungsbeauftragten, den Personalräten und den Elternvertretungen zusammenarbeiten und ggf. die Schwerbehindertenvertretung einbinden. In der Schule sind Aufzeichnungen über den tatsächlichen Einsatz der Lehrkräfte zu führen, um eine ausgewogene Belastung der Lehrkräfte bei Vertretungen anstreben zu können. Dabei sind auch familienpolitische Gesichtspunkte zu berücksichtigen. Insbesondere hat die Schule Regelungen zur Beurlaubung und Freistellung von Lehrkräften zu beachten, die Fortbildungsaktivitäten im Sinn eines Fortbildungskonzepts mittelfristig einzuplanen. Für Schulfahrten und andere schulische Projekte ist eine abgestimmte Planung anzustreben.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Die Schulleitung bezieht die Gesamtkonferenz in die Entscheidung über die Teilnahme an PES mit ein. Der Örtliche Personalrat und ggf. die Schwerbehindertenvertretung sind zu beteiligen. Im Sinne der vertrauensvollen Zusammenarbeit sollte die Teilnahme an PES einvernehmlich beschlossen werden.


title: Projekt Erweiterte Selbstständigkeit

text: Das Landesmedienzentrum Rheinland-Pfalz stellt den PES-Schulen ein Internet-Portal zur Verfügung. Es enthält alle erforderlichen Instrumente, um Das PES-Portal ist Teil des umfassenden zentralen rheinland-pfälzischen Datenbank- und Portalsystems eSchule24


title: Kirchenkreis München

text: Der evangelische Kirchenkreis München und Oberbayern ist einer der sechs Kirchenkreise der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern. Er ist im Wesentlichen deckungsgleich mit dem Gebiet Oberbayerns. Der derzeit amtierende Regionalbischof ist Oberkirchenrat Christian Kopp.


title: Kirchenkreis München

text: Der Kirchenkreis wurde im Januar 1921 gemeinsam mit den Kirchenkreisen Bayreuth und Ansbach eingerichtet, als nach dem Ende des landesherrlichen Kirchenregiments die konsistorial verfasste zu einer presbyterial-synodal verfassten Kirche ungebildet und das Oberkonsistorium in München aufgehoben wurde. 1952 gab der Kirchenkreis die Dekanate Landshut, Passau und Regensburg an den neu gegründeten Kirchenkreis Regensburg das Dekanat Pappenheim an den schon seit 1935 bestehenden Kirchenkreis Nürnberg ab; 1971 die Dekanate Augsburg, Ebermergen (jetzt Donauwörth), Kempten (Allgäu), Memmingen, Neu-Ulm, Nördlingen und Oettingen an den neu gegründeten Kirchenkreis Augsburg. Die Errichtung eigener Kirchenkreise für Ostbayern und Schwaben ergab sich durch den Zuzug von Heimatvertriebenen evangelischen Bekenntnisses in ursprünglich rein katholischen Gegenden nach dem Zweiten Weltkrieg.


title: Kirchenkreis München

text: Der Kirchenkreis umfasst sieben Dekanatsbezirke. Das Dekanat München ist wegen seiner Größe in sechs Prodekanate unterteilt


title: Tytuvėnai

text: Tytuvėnai ist eine kleine Stadt in Litauen. Sie hat den Status eines Stadtamtes ("miesto seniūnija") in der Rajongemeinde Kelmė in der zur Region Niederlitauen. Der Ort liegt zwischen den Seen Bridvaišis und Gilius und hat etwa 2.300 Einwohner.


title: Tytuvėnai

text: Der Ort wurde erstmals im 14. Jahrhundert erwähnt, der Name leitet sich von dem Flüsschen Tytuva her. Im 17. Jahrhundert wurde in Tytuvėnai ein Bernhardiner-Kloster gegründet. Das architektonische Ensemble der Klosterbauten mit der heutigen Pfarrkirche der Jungfrau Maria, der ehemaligen Klosterkirche, ist bis heute gut erhalten, wird aber nicht mehr als Kloster genutzt. Eigens für den Besuch von Papst Johannes Paul II. in Šiluva wurde 1993 in Tytuvėnai ein Hubschrauberlandeplatz errichtet und die Straße bis Šiluva asphaltiert.


title: Tytuvėnai

text: Während der Zugehörigkeit zur Sowjetunion wurde 1959 das Landwirtschaftstechnikum Tytuvėnai errichtet. In dieser Zeit war Tytuvėnai ein Zentrum des industriellen Torfabbaus. Die meisten Moore in der Umgebung wurden zerstört und sind bisher noch nicht wieder renaturiert, obwohl sie in den Regionalpark Tytuvėnai integriert sind. Wirtschaftlich ist in jüngerer Zeit der Tourismus von Bedeutung.


title: Minus (Recht)

text: Das Minus () soll in der Rechtsdogmatik zwischen den tatsächlichen Rechtsverhältnissen und dem idealen Rechtszustand unterscheiden helfen.


title: Minus (Recht)

text: Während beim Aliud als vertragliche Gegenleistung beim Kaufvertrag der falsche Gegenstand geleistet wird, wird beim „Minus“ zu wenig im Vergleich zum idealen Rechtszustand geleistet. Eine mangelhafte Lieferung heißt Peius. Das Minus ist stets ein Weniger als das im Endziel erstrebte Recht, also weniger als Eigentum, aber eigentumsähnlich. So ist die beschränkte persönliche Dienstbarkeit wegen der unterschiedlichen Bestimmung des Rechtsinhabers gegenüber der Grunddienstbarkeit kein Minus, sondern ein aliud. Die Klage auf vorzugsweise Befriedigung gemäß ZPO stellt gegenüber der Drittwiderspruchsklage dagegen ein Minus dar, weil der Dritte die Zwangsvollstreckung nicht für unzulässig erklären lassen kann, sondern unter Fortsetzung der Vollstreckung lediglich vor dem Vollstreckungsgläubiger aus dem Verwertungserlös befriedigt werden will.


title: Minus (Recht)

text: Die vom Bundesgerichtshof (BGH) eingeführte Unterscheidung zwischen Minus und Aliud diente auch zur Rechtfertigung, um ein Pfändungspfandrecht als inkongruente Deckung einzuordnen (weil es gegenüber der Geldschuld ein Aliud sei), während die Vormerkung ein Minus und deshalb kongruente Deckung sei. Da der Anspruch auf Kreditsicherheiten nicht als Minus im insolvenzrechtlichen Anspruch auf Befriedigung enthalten ist, sondern als Aliud anzusehen ist, ist die Gewährung einer Sicherheit nur dann kongruent, wenn der Sicherungsnehmer einen Anspruch auf gerade diese Sicherheit hatte.


title: Minus (Recht)

text: Das Zivilrecht kennt das Minus vor allem beim Anwartschaftsrecht und bei der Vormerkung.


title: Minus (Recht)

text: Das Anwartschaftsrecht ist eine bloße Vorstufe des Eigentums, es ist im Vergleich zum Eigentum „kein aliud, sondern ein wesensgleiches minus“. Dieser Ansicht schloss sich im Juni 1958 der BGH an. „Wesensgleich“, weil es sich – in gleicher Weise wie beim Eigentumsrecht – um ein dingliches Recht handelt, „Minus“, weil es noch kein vollwertiges Eigentum ist. Es handelt sich um „eine selbständig verkehrsfähige Vorstufe des Grundstückseigentums“. Damit entspricht die Rechtsnatur des Anwartschaftsrechts der des Vollrechts Eigentum, so dass sich seine Übertragbarkeit wie die des Eigentums aus den § ff. BGB ergibt, seine Verpfändbarkeit ( BGB)/Pfändbarkeit (§, ZPO) oder der Herausgabeanspruch aus BGB wie beim Eigentum.


title: Minus (Recht)

text: Auch das Anwartschaftsrecht des Sicherungsgebers bei der Sicherungsübereignung (sowie bei der Sicherungsübereignung von Kraftfahrzeugen) stellt gegenüber dem Sicherungseigentum ein Minus dar.


title: Minus (Recht)

text: Der BGH stuft die Vormerkung als kein Minus gegenüber dem Vollrecht ein, weil die Rechtsstellung des Vormerkungsbegünstigten derjenigen des Vollrechtsinhabers entspreche. Die Auflassungsvormerkung sichert zwar den Anspruch auf Verschaffung des Eigentums, ist aber ein Sicherungsrecht eigener Art und kein gegenüber dem Eigentum wesensgleiches Minus. Der aus einer Vormerkung Begünstigte besitzt mit der Vormerkung ein Anwartschaftsrecht auf das vorgemerkte Recht, bei der Auflassungsvormerkung mithin ein Anwartschaftsrecht als wesensgleiches Minus zu dem zu erwerbenden Grundeigentum. Ist die Vormerkung schwächer als das Vollrecht, wäre sie ein Minus, bei identischer Vormerkungswirkung läge ein Aliud vor.


title: Minus (Recht)

text: Nach Abs. 1 ZPO ist es dem Gericht verboten, etwas zuzusprechen, was nicht beantragt ist (qualitative und quantitative Antragsbindung), so dass das Gericht weder ein „Plus“ noch ein Aliud zusprechen darf; dagegen ist ein „Minus“ möglich etwa durch einen niedrigeren als dem beantragten Schadensersatz. In der Prozesslehre ist eine Revision ein Minus im Verhältnis zur Berufung, weil keine neuen Tatsachen vorgebracht werden können.


title: Nancy Kovack

text: Nancy Kovack (* 11. März 1935 in Flint, Michigan) ist eine US-amerikanische Film- und Theaterschauspielerin sowie ehemaliges Fotomodell.


title: Nancy Kovack

text: Nancy Kovack war bereits mit 15 Jahren Studentin an der University of Michigan und verließ diese mit 19 Jahren. Im Alter von 20 Jahren konnte sie bereits 20 unterschiedliche Schönheitstitel für sich beanspruchen.


title: Nancy Kovack

text: Um 1955 zog Kovack nach New York City, wo sie zunächst am Broadway erste Schauspielerfahrungen sammeln konnte, und ab 1959 auch Film- und Fernsehrollen wahrnahm.


title: Nancy Kovack

text: Ihre Karriere konzentrierte sich dabei überwiegend auf Fernsehserien. So stand sie in Klassikern wie "Bezaubernde Jeannie", "Solo für O.N.C.E.L.", "Raumschiff Enterprise" oder "Hawaii Fünf-Null" vor der Kamera. Zu Kovacks bekanntester Filmrolle zählt jene der Hohepriesterin Medea in "Jason und die Argonauten" von 1963. Obwohl Kovack meist erotische Szenen und oft die Femme fatale spielte, war sie im Privatleben eine sehr moralisch veranlagte Frau, die es vermied, sich im Hollywood der 1960er und 1970er Jahre ins Nachtleben zu stürzen.


title: Nancy Kovack

text: Am 19. Juli 1969 heiratete sie den indischen Dirigenten Zubin Mehta. Um sich nun mehr auf ihr Privatleben zu konzentrieren, zog sich Kovack ab 1976 aus der Schauspielerei zurück. Sie lebte einige Jahre in Deutschland, als ihr Mann 1998 Generalmusikdirektor an der Bayerischen Staatsoper wurde.


title: Nancy Kovack

text: Heute engagiert sich Kovack in karitativen Angelegenheiten und zählt in New York und Los Angeles zu den prominenten sozialen Fürsprecherinnen. Sie ist mit Sophia Loren befreundet.


title: Galfingue

text: Galfingue (deutsch: "Galfingen") ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Haut-Rhin in der Region Grand Est (bis 2015 Elsass).


title: Galfingue

text: Galfingue liegt etwa zwölf Kilometer südwestlich von Mülhausen, Nachbargemeinden sind im Norden Heimsbrunn, im Osten Hochstatt und Frœningen, Südosten Illfurth, im Süden Spechbach-le-Haut und im Westen Bernwiller.


title: Galfingue

text: Von 1871 bis zum Ende des Ersten Weltkrieges gehörte Galfingue als Teil des Reichslandes Elsaß-Lothringen zum Deutschen Reich und war dem Kreis Mülhausen im Bezirk Oberelsaß zugeordnet.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Die Sankt-Stephanus-Kirche ist eine evangelische Kirche im Magdeburger Stadtteil Westerhüsen mit einer bis in die Zeit der Romanik zurückreichenden Bau- und Gemeindegeschichte. Nach Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg ist heute im Wesentlichen nur der Kirchturm erhalten. Sie dient jedoch auch weiterhin der Kirchengemeinde Sankt Stephanus als Sommerkirche, die bei ungünstiger Witterung den auf dem Gelände gelegenen Gemeindesaal nutzt. Die Kirchengemeinde gehört zum "Kirchspiel Magdeburg-Südost" der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Sie liegt im alten Ortskern des ehemaligen Dorfes Westerhüsen in unmittelbarer Nähe zur Elbe, über die sie sich auf einer Anhöhe am linken Elbufer erhebt.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Der erhalten gebliebene Westquerturm verfügt über eine achtkantige barocke zwiebelförmige Haube und rundbogige Schallöffnungen. Bis zum Gesims beträgt die Höhe des Turms 13,5 Meter, bis zum Stern auf der Wetterfahne 28 Meter. Das Erdgeschoss des Turms wird von einer Halle mit spitzem Tonnengewölbe eingenommen, die aus dem 13. Jahrhundert stammen dürfte. Im Inneren des Turms befindet sich ein aus dem 15. Jahrhundert stammendes, eine Kreuzigungsszene darstellendes Sandsteinrelief. Über Christus sind Sonne und Mond abgebildet. Neben der knienden Figur des Stifters befinden sich mehrere Heilige, darunter auch der Heilige Stephanus. Das Relief befand sich ursprünglich, auch nach Umbauten des Jahres 1713 an der der Elbe zugewandten Außenseite des Schiffs. Das in der Mittelachse befestigte Relief wurde von vorbeifahrenden Schiffern und Treidlern gegrüßt. 1940 wurde es in den Turmraum umgesetzt, wo es die Zerstörung des Kirchenschiffs überstand.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Im Gewölbe des Turms steht ein allerdings beschädigter romanischer Taufstein. Dieser dürfte aus der Zeit nach 1200 stammen und zeigt sehr altertümliche Ornamente. Die Außenfläche ist mit zwei Reihen tief eingearbeiteter, rechteckiger, nach oben mit einem Rundbogen abschließender Felder verziert. Obere und untere Reihe sind versetzt zueinander angebracht. Der äußere Durchmesser beträgt 92 cm, der innere Durchmesser 76 cm. Die äußere Höhe beträgt 60 cm, im Inneren misst er 44 cm. Sein ursprünglicher Fuß ist nicht erhalten. Der Innenraum des Steins stellt eine verhältnismäßig große Halbkugel dar, die ausreichend Wasser fasst, um ein Kind bei der Taufe vollständig unterzutauchen. Bis 1713 dürfte er im Turmgewölbe gestanden haben, danach diente er in der Ecke zwischen Turm und Vorhalle zum Auffangen von Regenwasser. 1912 wurde er von Pfarrer "Gerhard Wangemann" in dieser Ecke entdeckt und auf seine Veranlassung hin ausgegraben. Der von Wurzeln gespaltene Stein wurde wieder zusammengefügt und zunächst in der Vorhalle auf einem Backsteinsockel aufgestellt. Dort wurde er bei der Zerstörung der Kirche beschädigt.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Vorhanden ist auch die 550 kg schwere bronzene Christkönigsglocke aus dem Jahr 1523. Laut ihrer Inschrift "clawes backmester von magde borch" wurde sie vom Magdeburger Glockengießer Claus Backmester gegossen.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Das Gelände der Kirche ist heute in Teilen als Garten gestaltet. Die Kirche gehört zu den Offenen Kirchen, so dass das Gelände regelmäßig zugänglich ist. Bemerkenswert ist die massive östliche Kirchhofmauer, die als Futtermauer das mehrere Meter oberhalb der Elbe liegende Gebiet des Kirchhofs gegen die tiefer liegenden und auch regelmäßig überschwemmten Bereiche am Fluss abschirmt. Die Kirchhofmauer zeigt eine Ausbuchtung die parallel zur ursprünglich einmal bestehenden Apsis verlief. Während die Apsis jedoch seit dem 16. Jahrhundert nicht mehr vorhanden ist, hat sich die Ausbuchtung erhalten. An den Resten der östlichen Mauer der Vorhalle ist ein an den von 1875 bis 1886 an der Kirche tätigen Pfarrer "August Matthisson" erinnerndes Kreuz angebracht.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Die Kirche wurde möglicherweise bereits zum Ende des 8. Jahrhunderts gegründet, ein genauer Zeitpunkt der Grundsteinlegung ist jedoch unbekannt. Es werden Vermutungen angestellt, wonach die Gründung der Kirche auf Bischof Hildegrim zurückgeht, der in der Region zu dieser Zeit ungefähr 30 Kirchen begründet haben soll, die er jeweils dem Heiligen Stephanus weihte.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Zunächst wurde eine Holzkirche errichtet, die dann zu Beginn des 13. Jahrhunderts durch einen Bau aus Stein ersetzt wurde. Der heute noch erhaltene westlich des Kirchenschiffs gelegene rechteckige aus Bruchsteinen errichtete Turm stammt aus dem 13. Jahrhundert. Bedeckt war er von einem einfachen Satteldach. Die Mauern des Turms waren etwa zwei Meter niedriger als heute. Das rechteckige Kirchenschiff war zunächst nur genauso breit wie der Turm, wobei der Innenraum etwas breiter war als der Raum im Turm. Auch die Höhe des Schiffs war verhältnismäßig gering und nicht viel höher als der Turmraum. Man konnte vom Dachboden des Kirchenschiffs durch die noch heute vorhandene Türöffnung oberhalb des Turmgewölbes in den Kirchturm gelangen. Die Fenster des Kirchenschiffs waren als kleine Rundbögen gestaltet. Noch schmaler und kleiner war der sich östlich an das Schiff anschließende quadratische Chor. An den Chor schloss sich eine halbrunde Apsis an.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Etwa um 1500 begannen Umbauarbeiten. Durch eine vergrößerte Bevölkerungszahl bestand das Bedürfnis und auch die wirtschaftliche Kraft die Kirche zu erweitern. Chor und Apsis wurden entfernt und die Mauern des Kirchenschiffs nach Osten verlängert. Der Abschluss erfolgte durch eine halbkreisförmige Mauer. Im Inneren entstand ein mit bunten Farben und mit Gold geschmückter gotischer Altarschrein. Der Schrein verfügte über ein geschnitztes oder gemaltes Bild im mittleren Teil. Die Flügel links und rechts waren mit vier oder sechs Figuren verziert, die in zwei Gruppen übereinander angeordnet waren. Von diesem früheren Altarschrein wurde Ende 1929 bei der Aufnahme der Dielung auf dem Kirchenboden eine 43 cm hohe, geschnitzte Figur der Heiligen Magdalene wiedergefunden. Die Figur wurde vor dem Kanzelkorb aufgehängt. Auf dem Altar befanden sich zwei bischöfliche Weihekreuze. Zudem gab es ein Sepulcrum, ein viereckiges Loch für Reliquien. Bei dem Umbau war auch eine Sakristei angebaut worden.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Auch aus der Zeit um 1500 stammten zwei Sandsteinfiguren. Eine trauernde Maria und ein Schmerzensmann samt Stifterfigur waren an der Außenwand der Vorhalle in Nischen angebracht. Die beiden allerdings im 20. Jahrhundert bereits kopflosen Figuren befanden sich ursprünglich möglicherweise über der südlichen Eingangstür zur Kirche. Während der Belagerung Magdeburgs im Schmalkaldischen Krieg in den Jahren 1550/51 wurden die vier in der Kirche befindlichen Glocken entfernt und abtransportiert. Den Westerhüsern gelang es kurze Zeit später den Verbleib der Christkönigsglocke ausfindig zu machen und die Glocke zurückzukaufen.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Nachdem im nahen Magdeburg bereits 1524 die Reformation eingeführt worden war, erfolgte dies in Westerhüsen erst 1553. Die Westerhüser wandten sich in diesem Jahr mit einem Schreiben an die Universität Wittenberg und baten um die Entsendung eines Pfarrers der neuen Lehre, da sonst die Kirche veröden würde. Als erster evangelischer Pfarrer kam etwa 1553 der damals erst 23-jährige "Johannes Kickenap" an die Sankt-Stephanus-Kirche. Anlässlich einer Visitation am 18. April 1564 wird er als „wohlgelehrt, zu lehren tüchtig und wohlgeschickt“ bezeichnet. Zu gleich wurde auf einen ihn betreffenden „schweren Fall“, der sich „vor Jahren … mit ihm zugetragen“ hatte hingewiesen. Die Kommission entschied jedoch, dass er trotzdem weiter in Westerhüsen tätig bleiben darf. Für seine eigenen Einkünfte hatte ein Westerhüser Pfarrer 3,5 Hufe und somit 105 Morgen Acker zur Verfügung. Dies blieb so bis zur 1860 durchgeführten Separation. Auch dem Küster war Land zugeteilt. Kickenap bewirtschaftete davon eine Hufe selbst, die anderen Flächen waren verpachtet. Hinzu kamen die Entgelte für kirchliche Handlungen und eine 15 Schock Heu, etwa sechs Morgen, umfassende als "Grasewiesche" bezeichnete Weide. Merkwürdigerweise stand dem Westerhüser Pfarrer auch ein Fleischzehnt vom nicht sonderlich nahe gelegenen Dorf Zens zu. Möglicherweise ging dieses Recht auf eine Zeit zurück, in der die Westerhüser Kirche vielleicht als Missionskirche für ein größeres Gebiet diente. Die Zenser hatten danach sechs Lämmer, acht Gänse, 13 Rauchhühner und einen Kornzehnt von vier Gulden zu zahlen. Erst am 23. September 1837 verweigerten die Zenser die weitere Entrichtung dieser einen Wert von etwa 200 Talern umfassenden Abgabe. Nach einem jahrelangen Rechtsstreit erhielten die Zenser vor dem Königlichen Geheimen Obertribunal in Berlin am 5. September 1845 recht.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Etwa 1572 wurde Johannes Starcke Pfarrer der Kirche. Ihm wurden am 18. Oktober 1587 die Buckauer und die Fermersleber Kirche als Filialkirchen unterstellt. Im Falle Buckaus handelte es sich nur um eine kurze Episode, da die Buckauer bereits 1592 wieder eine eigene Kirche samt Pfarrer erhielten. Auch Pfarrer Starcke wird in einer Visitation als „wohl studiert“, der „seine Zuhörer auch im Katechismus treulich unterrichtet“ beschrieben. Am 12. Juli 1575 verstarb Joachim, der 2¼-jährige der Sohn des Pfarrers Starcke. Ein bis zur Zerstörung der Kirche noch vorhandener Ziegeltongrabstein erinnerte daran.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Noch bis in die 1930er Jahre war unterhalb der Fenster der südlichen Außenwand dieser und ein weiterer aus dem 16. Jahrhundert stammender Ziegeltongrabsteine eingearbeitet. Sie waren aus gebranntem Ziegelton hergestellt. Steine dieser Art sind nur sehr wenige erhalten. Um sie vor Witterungseinflüssen zu schützen, wurden sie restauriert und dann in den Innenraum unterhalb des Kirchturms umgesetzt, sind dort jedoch heute nicht mehr vorhanden. Die größere der beiden Platten war 26 cm breit, 25,5 cm hoch und 5 cm stark. Die Inschrift war in deutscher Fraktur gefasst und lautete: "Anno 1592 den / 9 May ist Aeva / Heinrich Koval / Elige Hausfrauwe / in Gott entschlaff:" und erinnerte so an den Tod von "Eva Koval" der ehelichen Hausfrau "Heinrich Kovals" am 9. Mai 1592. Der andere Stein war 20 cm breit und hoch und 6 cm stark. Er trug in fehlerhaftem Latein die Inschrift: "ANNO 1575, DIE 12 / JVLIJ MANE HORA 8 IN / CHRO JOACHIMUS FILIO- / LVS JOANIS STARCKIJ HIC / PASTORIS, OBDORMIJT. / 20. SEPTIMAN:PLEVRISI ET / PHTHISI MISERE DECVBES / NATUS. 2. ANN: ET QVADRAT." Die Inschrift bedeutet in etwa "Im Jahre 1575 ist am Dienstag, den 12. Juli, frühmorgens 8 Uhr, Joachim, das Söhnchen des hiesigen Pastors Johann Starck, in Christo entschlafen, nachdem es 20 Wochen an Brustfellentzündung und Schwindsucht darniederlag. Sein Alter war 2 1/4 Jahr." Es erscheint möglich, dass die beiden zu den Steinen gehörenden Gräber sich unterhalb des ursprünglichen Standortes der Grabplatten an der Südseite der Kirche befanden. Die Steine wurden wohl bei der Zerstörung der Kirche im Jahr 1945 vernichtet. Im Jahr 2021 konnte jedoch ein erhaltenes Bruchstück des Steins von 1592 aufgefunden werden.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Spätere Pfarrer waren "Johannes Reumann" aus Eisfeld, der 1622 und "Georg Cramer" aus Königsee in Thüringen der 1626 jeweils als Westerhüser Pfarrer verstarb. Beide gehörten zuvor zu den Conventualen des Klosters Berge und dürften dort als Lehrer tätig gewesen sein.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Der Pfarrer "Johann Sagittarius" kümmerte sich neben der Westerhüser Gemeinde auch um Salbke, da der dortige Pfarrer die Gemeinde verlassen hatte, nach dem ihn die Salbker durch die Auswirkungen des Dreißigjährigen Kriegs nicht mehr ernähren konnten. In die Amtszeit des nächsten Pfarrers "Joachim Pomarius" fielen die Belagerung und Zerstörung Magdeburgs 1631. Auch Westerhüsen wurde schwer verwüstet. Pomarius starb erst 41-jährig am 10. November 1636 in Schönebeck (Elbe) an der Pest. Mit ihm noch drei seiner Kinder. Die nächsten elf Jahre war die Pfarrstelle dann unbesetzt. Nur wenige Menschen lebten noch in Westerhüsen, der Ort war praktisch entvölkert. Erst 1647 kam mit dem 27-jährigen, in Jüterbog geborenen Martin Friedrich Curio wieder ein Pfarrer in den Ort, der anfänglich auch die Salbker Amtsgeschäfte mit versah. Die Einkommenslage war jedoch schlecht, so dass Curio 1664 im Gebiet des wüsten Dorfes Pötritz einen Gasthof eröffnete. Auch pachtete er 1669 auf sechs Jahre das Freigut, den späteren Stöfflerschen bzw. Weibezahlschen Hof. Curio, von dem es in einem Visitationsprotokoll heißt, „er nehme zuweilen ungeräumte Händel vor“, verstarb nach mehrwöchiger Krankheit am 18. November 1686. Das von ihm geführte Kirchenbuch soll nach seinem Tode bei einem Brand vernichtet worden sein, wobei Näheres zu dem Brand nicht überliefert ist. Die überlieferten Kirchenbücher beginnen erst ab dem Jahr 1687, ein Jahr nach dem Tode Curios. Schöppen und Bürgermeister Westerhüsens teilten in einem erhalten gebliebenen Brief an das Domkapitel vom 19. November 1686 den Todesfall mit und baten um einen baldigen Ersatz.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Für das Jahr 1650 berichtet ein Visitationsbericht, dass die Sakristei durch den Schulmeister genutzt wurde, da das Schulhaus im Bereich der heutigen "Elmer Straße 3" im Dreißigjährigen Krieg zerstört worden war. In dem Bericht wird der Zustand der Kirche bereits als „sehr baufällig“ beschrieben. Der Kirchhof sei als solcher fast nicht zu erkennen, da dort auch Vieh weide. Ein Zustand der auch in früheren und späteren Zeiten jeweils beklagt wurde. Die Kirchengemeinde führte keine Buchhaltung, da sie über keine Einnahmen verfügte. Der Pfarrer teilte mit, dass ihm trotz seiner seit mehr als drei Jahren währenden Dienstzeit seine Bezüge unbekannt seien.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Nach einer Abrechnung aus den Jahren 1685/86 wurde ein sogenannter Schülerchor angebracht. Eine Orgel dürfte es zu diesem Zeitpunkt noch nicht gegeben haben. Im Kirchturm war jedoch eine Kirchturmuhr installiert. Als Uhrengewichte dienten schwere Steine, die an durch Löcher im Turmgewölbe geführten Seilen vor dem kleinen Fenster im Turmraum hingen. Heute verfügt der Turm nicht mehr über eine Turmuhr.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: 1704 wurde Achatz Erdmann Schröder nach einer die Gemeinde begeisternden Probepredigt Pfarrer in Westerhüsen. Seine Amtszeit wurde jedoch von einer sich ergebenden Feindschaft mit dem im benachbarten Schulhaus lebenden Kantor "Christoph Heinhöft" überschattet. Nach einem heftigen Streit der beiden im Schulhaus drang der Kantor in das Pfarrhaus ein und schlug den Pfarrer, dessen Ehefrau sowie deren zu Besuch weilenden Bruder, den Organisten "Bollmann" aus Groß Ottersleben. Mit Hilfe des Gesindes gelang es den Kantor aus dem Pfarrhaus zu drängen. Von einem Fenster der Schule aus drohte jedoch der Kantor jeden zu erschießen, der das Pfarrhaus verließ. Zwar wurde der Kantor bestraft, trotzdem beendete Pfarrer Schröder kurz danach seine Amtszeit und ging nach Schnarsleben. Die Westerhüsener versuchten den Umzug zu verhindern und veranlassten die Schnarsleber dazu, ihren neuen Pfarrer nicht abzuholen. Er mietete sich daraufhin ein eigenes Fuhrwerk und fuhr selbst nach Schnarsleben.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: 1713 erfolgte ein weiterer grundlegender Umbau im Stil des Barock. Andere Quellen geben für den Umbau vermutlich unzutreffend den Zeitraum um 1726 an. Das Kirchenschiff wurde um drei Meter nach Norden verbreitert und um etwa 1,60 Meter erhöht. Der runde Ostabschluss wurde entfernt und durch einen geraden Abschluss mit abgeschrägten Ecken ersetzt. Darüber hinaus erhielt das Schiff neue mit einem flachen Bogen versehene Fenster. Um das Schiff zogen sich in der Höhe der Fenstersohlen und Fensterbögen geputzte, einfache Bänder.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Die neu entstandene Decke wurde mit einer einfachen Stuckverzierung versehen, die noch an die Formensprache der Renaissance erinnerte. An der Decke wurden ein stehender Engel mit erhobener Hand angebracht, in der er einen Palmkätzchenzweig hielt. Vor und hinter dem Engel waren geflügelte Engelsköpfe zu sehen. In den Ecken der Chorseite wurden oberhalb der Hohlkehle ebenfalls Engelsköpfe angebracht. Bemerkenswert war, dass die Ausrichtung der Deckengestaltung sich nicht an den Längsseiten orientierte, sondern sich auf den Turmraum bezog, der jedoch durch die Erweiterung nach Norden, nicht mehr mittig zum Schiff stand.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Das Kirchenschiff wurde auch mit Emporen ausgestattet. Diese wurden an der Süd-, West- und Nordseite aufgestellt und hatten gemusterte Brüstungsfelder. Auf denen Emporen saßen die Kinder, Jungknechte und Knechte. Dem Feldhüter oblag die Aufsicht. Südlich am Kirchenschiff entstand die mit einem Walmdach gedeckte Vorhalle, von der noch einige größere Mauerreste erhalten sind. Von der Vorhalle aus erreichte man dann über eine breite Treppe die Emporen. Auch verfügte die Kirche ab etwa 1765/66 über eine Orgel. Aufgrund der Erhöhung des Kirchenschiffs führte der Zugang zum Turm nicht mehr über den Dachboden, sondern über eine freistehende, hinter der Orgel befindliche Holzstiege.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Das Gestühl bestand in der Mitte des Kirchenschiffs aus Bankreihen. An der Nord- und Südwand standen offene Stühle. Zwei Gänge führten entlang der mittleren Bestuhlung zum Altar. Im Chorraum, der eine Stufe höher lag als das Schiff, befanden sich geschlossene Stühle. Die seitliche Bestuhlung schloss direkt an den Kanzelaltar an. Die Sitze im Kirchenschiff waren zunächst an einzelne Familien vergeben, die hierfür anfänglich auch Geld zu zahlen hatten. So gehörten die geschlossenen Stühle an der Nordseite zum Stöfflerschen Hof, dem späteren Weibezahlschen Hof, heute "Alt Westerhüsen 153". Auf der Südseite befand sich der Stuhl des Domstifts sowie der Schöppenstuhl. Der Schöppenstuhl wurde 1905 bei Anlage einer neuen Heizung entfernt. Der Pfarr- und Patronatsstuhl war vergittert und verfügte über ein Schiebefenster. Mit dem Einbau einer neuen Bestuhlung im Jahr 1902 wurde die Anordnung der Bänke so verändert, dass ein breiter Mittelgang zum Altarraum entstand.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Ungewöhnlicherweise waren sowohl das Gestühl, als auch Treppen und Emporen nicht gestrichen, sondern zeigten einen braunen Holzton. Diverse Male gab es Forderungen oder Pläne zur farblichen Gestaltung, die jedoch zunächst unter finanziellen Gesichtspunkten, 1907 unter konservatorischen Aspekten abgelehnt wurden. 1933 wurden die Holzflächen mit Leinölfirnis behandelt. Der Braunton des Holzes soll sehr schön mit dem einfachen elfenbeinfarbenen Anstrich der Kirchenwände und -decke harmoniert haben.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Die Kanzel des 1713 von Severin Gottlieb Ziegenbalg geschaffenen, die gesamte Ostseite einnehmenden Kanzelaltars entwickelte sich aus Akanthvoluten, die seitlichen Stützen waren als Palmbäume gestaltet, an denen sich distelig gezackte, fein durchbrochene Akanthvoluten befanden. Auf dem Schalldeckel befand sich eine Figur des auferstandenen Christi, die als im Tanzschritt triumphierend beschrieben wird. Auch der noch aus katholischer Zeit stammende Altar wurde erneuert. Die bis dahin 1,22 Meter breite Altarplatte wurde mit einer 56 cm breiten, zwischen Weihekreuzen und Sepulkrum eingefügten Sandsteinplatte vergrößert. Zur hinter dem Kanzelaltar befindlichen Sakristei führten zwei Türen mit geschnitzten Vorhängen und Blumenketten vor den Bögen über denen auf der linken Seite Sankt Paulus und rechts Sankt Moritz standen. Die Paulusfigur wurde als künstlerisch sehr gelungen dargestellt. Paulus wirke als ein Mann, der „gegrübelt, gekämpft und gelitten hat“. Er lehnte sich nachdenklich an und hatte die Beine übereinander geschlagen. Links stützte er sich auf ein Schwert. In der Rechten hielt er ein aufgeschlagenes Buch. Durch Holzwurmbefall fehlte um 1940 der ansonsten gut erhaltenen Figur das Schwert. Bei der Mauritiusfigur war die Fahne und am Akanthus links und rechts übergreifende Ranken aus gleichem Grund verschwunden.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: 1713 ersetzte man auch den bis dahin in Gebrauch befindlichen Taufstein durch einen geschnitzten hölzernen Taufengel, der in seinen Händen die eigentliche Taufschale hielt. Diese Figur hing an einem Drahtseil frei im Raum und konnte zur Decke hochgezogen werden. Bei Taufen wurde er dann herabgelassen. Bereits für 1724 ist eine Reparatur des Taufengels belegt. In einer Inventaraufstellung von 1819 ist er noch enthalten. Im Jahr 1830 wurde im Inventar dann jedoch bereits ein hölzerner Taufständer mit schwarzer Politur aufgeführt, der bis zur Zerstörung der Kirche in Gebrauch blieb. Lediglich im Zeitraum von 1914 bis 1929 war wohl ein Terrakottablumenständer im Altarraum in Nutzung, der dann jedoch an die Grundschule Westerhüsen abgegeben wurde. Bis zur Zerstörung der Kirche konnte man in der Decke noch ein verschlossenes Loch erkennen, das früher der Aufhängung des Taufengels diente.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Während der Umbauarbeiten, die insgesamt Kosten von 951 Talern und sechs Groschen verursachten, und der Anschaffung des neuen Kanzelaltars war "Daniel Christian Balecke" Pfarrer an der Kirche. Der seit 1709 hier Tätige verstarb erst 35-jährig am 17. August 1715. Er wurde im Altarraum beigesetzt. Die für ihn angefertigte Grabplatte verschwand jedoch später.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Probleme bei der Neubesetzung der Pfarrstelle ergaben sich nachdem Pfarrer Lüders am 4. November 1721 nach Aken (Elbe) versetzt worden war. Als neuer Pfarrer war der Theologiestudent "Friedrich Nesemer" vorgesehen. Er erhielt jedoch von der theologischen Fakultät der Universität Halle aufgrund eines „zügelosen Studentenlebens“ kein Zeugnis. Der Streit zog sich hin, bis schließlich "Daniel Luca" 1723 neuer Pfarrer wurde.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Nach der Erhöhung des Kirchenschiffs erfolgte 1729 eine Erhöhung des Turms um zwei Meter. Hierbei wurden auch neue Schallöffnungen eingefügt. Innerhalb des Turms sind noch die dabei verschlossenen alten Schallluken zu sehen. Bekrönt wird der rechteckige Turm seitdem von einer im Grundriss achteckigen barocken schiefergedeckten Zwiebelhaube. Es wird angenommen, dass der Kirchturm zuvor ein übliches ziegelgedecktes Dach hatte. Die Arbeiten erfolgten durch den Zimmermeister "Johann Ostwald" und den Schieferdecker "Heynemann", jeweils aus Magdeburg und den Steinhauermeister "Jakob Lettgau" aus Seehausen. Heynemann setzte am 22. September 1729 den Turmknopf auf den Turm. Zu den Aufgaben Lettgaus zählte die Lieferung der Gesimssteine. Darüber hinaus lieferte er für einen Betrag von einem Taler und 16 Groschen auch eine Sonnenuhr. Diese trug die Jahreszahl 1729 und ist nicht erhalten.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: 1730 wurde Johann Christoph Wiggard Pfarrer. Ihm folgte am 6. Dezember 1740 Joachim Christian Freytag nach. Der in Halle studierte Freytag versah das Amt bis zu seinem Tod am 12. April 1778. Freytag war, bedingt durch den Tod seiner ersten beiden Ehefrauen insgesamt dreimal verheiratet. Die Ehen blieben kinderlos.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Ab dem 9. Mai 1779 war "Ehrenfried Michael Wenzlau" Pfarrer in Westerhüsen. Der am 13. Februar 1754 geborene Sohn des Pfarrers der Magdeburger Johanniskirche "Johann Christian Wenzlau" dürfte der Dienstälteste der Westerhüser Pfarrer sein. Er wurde zu seinem 50. Dienstjubiläum vom preußischen König mit dem Allgemeinen Ehrenzeichen erster Klasse ausgezeichnet und soll aufgrund seiner menschenfreundlichen, anständigen und gewissenhaften Amtsführung beliebt gewesen sein. In seiner Amtszeit wurden zuvor im 18. Jahrhundert auf dem Kirchhof angepflanzte Maulbeerbäume wieder entfernt. Er verstarb an seinem 80. Geburtstag überraschend, nachdem er am gleichen Tag noch normal die Amtsgeschäfte versehen hatte und wurde an der Westseite des Kirchturms unter den in der Kirchturmmauer angebrachten Grabplatten beigesetzt. Eine der beiden Grabplatten erinnert an ihn, die andere Platte an seine bereits zuvor verstorbene Ehefrau.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Schon in den 1720er Jahren scheinen sich Undichtigkeiten am Dach ergeben zu haben, die jedoch nicht oder nur notdürftig repariert wurden. Die eindringende Nässe führte zu einer starken Schädigung der Deckenbalken. Ab 1807 wurden mehrfach verfaulte Balken ausgetauscht. Im Jahr 1858 wurden die Decken im Schiff und in der Vorhalle durch Unterzüge gestützt. Auch das Gestühl und die Orgel erlitten Schäden. Das Gestühl wurde mehrfach ausgebessert und letztlich 1902 für 1568,25 Mark komplett erneuert. Die 1766 angeschaffte neue Orgel musste 1841/42 repariert und schließlich 1866 ersetzt werden. Auch diese neue Orgel war bereits 1882 wieder reparaturbedürftig.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Die Nässeprobleme und -schäden konnten dann letztlich erst in den 1920er/1930er Jahren gelöst werden. Um die Lüftung zu verbessern wurde 1925 ein Fenster des Turmraumes so umgebaut, dass es zum Lüften geöffnet werden konnte. 1930 ersetzte man alle noch schadhaften Deckenbalken und fügte in der Kirchenmitte einen neuen zehn Meter langen Balken ein.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Als am 22. Oktober 1806 französische Truppen Westerhüsen besetzten, forderten französische Dragoner auf der Pfarre die Herausgabe von Fourage und Lebensmitteln. Am 24. Oktober drangen zwölf Soldaten in das Pfarrhaus ein. Sie rissen die Türen auf und besetzten sie mit gezogenem Degen. Dem Pfarrer soll dabei großer Schaden entstanden sein. Die Soldaten kamen dann wiederholt. Am 1. November wurde beim Pfarrer ein Oberst einquartiert. Am 8. November waren dann zwei Obristen, drei Diener, ein Kapellmeister, ein Sergeant, ein Sekretär und zehn Pferde in der Pfarre einquartiert. Die Einquartierung von kriegsgefangenen preußischen Offizieren erfolgte am 11. November. Die Einquartierungen setzten sich in der darauffolgenden Zeit fort. Zeitweise waren 16 bis 17 oberer Offiziere samt Dienern einquartiert und mussten verpflegt werden.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Während der Zeit der französischen Besatzung gehörte Westerhüsen zum neu gebildeten Königreich Westphalen. Es wurden die Bevölkerung und auch die Kirchengemeinde Westerhüsens auf das äußerste belastende Steuern und Abgaben festgesetzt. So hatte die Stephanusgemeinde ab dem 1. April 1808 550 Taler Kriegssteuern zu zahlen, die Gesamteinnahmen hatten im Rechnungsjahr 1806/1807 708 Taler betragen. Zur Finanzierung wurde eine Hypothek von 500 Talern in Friedrichsdorf vom Bankier "Hermann Ballerstedt" aus Magdeburg auf ein Jahr zu 6 % Zinsen aufgenommen. Da etwa vier Monate später an die Stelle der Kriegssteuer jedoch eine formal freiwillige kostengünstigere Staatsanleihe trat, konnte die Hypothek kurzfristiger zurückgezahlt werden. Den steigenden Ausgaben standen sinkende Einnahmen gegenüber, so dass die finanzielle Situation schwierig war. Die bei Eisgang auf der Elbe geschädigte Elbmauer wurde daher nicht erneuert, sondern nur etwas ausgebessert.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Auch verwaltungstechnisch brachte die veränderte politische Situation deutliche Änderungen mit sich. Das Domkapitel war aufgehoben, die Kirche mitsamt Schule unterstand königlicher Administration. Auch der Pfarrer unterstand nun dem zuständigen Friedensrichter und dem Maire genannten Bürgermeister als Polizeibehörde. An die Stelle der althergebrachten Kirchenbüchern traten die aufwändiger zuführenden Zivilstandsakten.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Im Jahr 1813 beabsichtigten die französischen Truppen die Kirche zu einem befestigten militärischen Blockhaus umzubauen. Es gelang jedoch die Behörden von diesem für die Kirche schwerwiegenden Eingriff abzubringen. Stattdessen wurde das Haus des "Heinrich Gottfried Uebe" in der heutigen Merseburger Straße 3 umgebaut und kurze Zeit später dann zerstört. Die Offiziere der für das Blockhaus abgestellten Besatzungen wurden in der Pfarre einquartiert. Nach dem Rückzug der Franzosen rückte zunächst ein russisches Regiment nach Westerhüsen ein. Major "von Noblizky", der Regiments Chirurgus "Hartung" sowie Diener und zehn Pferde wurde in der Pfarre einquartiert. Im Dezember 1813 nahmen dann preußische Bataillonskommandeure und Adjutanten Quartier im Pfarrhaus.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Am 18. Januar 1814 huldigte Pfarrer Wenzlau nach dem Ende der französischen Fremdherrschaft dem König von Preußen durch eine Namensunterschrift. Der zur Anbringung am Gasthaus vorgesehene preußische Adler wurde am 22. Mai 1814 zunächst feierlich auf dem Altar aufgestellt. Anlässlich des Friedensfestes am 18. Januar 1816 wurde eine von den Töchtern der Gemeinde angeschaffte Friedensfahne sowie Büsten von König Friedrich Wilhelm III. und Fürst Blücher von Wahlstadt aufgestellt. Von der Frau des Pfarrers wurde ein rotseidener Taftumhang für die Einfassung des Altars gestiftet. Darauf befand sich eine gestickte Inschrift sowie die Daten des Tages der Befreiung Westerhüsens und des Friedensfestes. Alle diese Gegenstände waren später jedoch nicht mehr erhalten.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Nach einem Unfall des Pfarrers von Buckau und Fermersleben war der Westerhüser Pfarrer 1828/29, neben anderen Kollegen, vertretungsweise auch in der Buckauer und Fermersleber Kirche tätig.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Bis 1835 wurde der Kirchhof als Friedhof Westerhüsens genutzt. Durch die über Jahrhunderte hinweg erfolgten Bestattungen hatte sich das Bodenniveau des Kirchhofs unmerklich erhöht. Vom Kirchhof musste man daher in die Kirche hinabsteigen, von den umliegenden Straßen stieg man hingegen über zwei Stufen zum Kirchhof hoch. Erst mit der Pflasterung der Elmer und Eisenacher Straße hob sich auch deren Geländeniveau an. Bereits ab 1830 wurde dann der Friedhof Westerhüsen an der späteren "Zackmünder Straße" eröffnet, der durch den Eisenbahnbau später an die Holsteiner Straße verlegt werden musste. Bereits in den 1870er Jahren waren die meisten der alten Grabsteine verschwunden. Nur nordwestlich der Kirche gab es noch einige Grabsteine in Form liegender Kreuze. Zu dieser Zeit war der Kirchhof mit vom Pfarrer genutzten Pflaumenbäume bepflanzt. In den 1930er Jahren waren auch diese alten Grabsteine bereits nicht mehr vorhanden, der Kirchhof hatte nun den Charakter eines Zier- und zum Teil auch Gemüsegartens. Alte Grabsteine sind, abgesehen von den beiden in der Westwand des Turms eingelassenen, heute auf dem Gelände nicht erhalten. Im Lapidarium St. Gertraud in der Salbker Sankt-Gertraud-Kirche befinden sich zwei Fragmente des Grabsteins für "Matthias Alharte" (1662–1684), der sich ursprünglich auf dem Friedhof der Stephanuskirche befand.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: 1837 machten sich Reparaturarbeiten an den Dächern von Kirchturm und Kirchenschiff erforderlich. Die Arbeiten wurden vom Magdeburger Ziegeldeckermeister "Schaefer" im Herbst ausgeführt und nach sechs Wochen am 11. Dezember 1837 abgeschlossen. Gegen 16.00 Uhr wurde die dunkelgelb gestrichene Wetterfahne wieder auf die Turmspitze gesetzt. Einer von zwei auf Höhe des Turmknopfs stehenden Gesellen hielt einen gereimten Spruch, der möglicherweise vom damaligen Pfarrer Schulze verfasst war. Der genaue Wortlaut, in dem auch der Schutz des Turms vor "des Feindes Hand", aber auch der Erhalt der ganzen Kirche erbeten wird, ist überliefert. Bei den Dacharbeiten wurde auch ein sogenannter Sonnenziegel gesetzt, der noch 100 Jahre später in Berichten gesondert erwähnt wird.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Immer wieder wendeten vermögendere Bewohner Westerhüsens der Kirche etwas zu. So spendete Hofrat "Knorr" anlässlich der Konfirmation seiner ältesten Tochter "Marie" Laken, Decken und Gardinen. Schwarze Laken mit orangegelben Fransen schmückten Altar, Pult und Kanzel. Dunkelrote Gardinen kleideten die beiden Eingänge um den Altar sowie das Fenster des Predigerstuhls. Pfarrer Hosenthien berichtete 1935 und somit 100 Jahre später, dass die Gardinen immer noch da seien, statt dunkelrot nun jedoch sich im Farbton der hölzernen Ausstattung angepasst hätten.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Private Sorgen trafen Pfarrer Schulz am 10. April 1855. Sein 15-jähriger Sohn Anton lief gemeinsam mit seinem Schulfreund Bernhard Gloël, dem Sohn des Osterweddinger Pfarrers, weg. Die beiden besuchten das Klostergymnasium. Es wurde vermutet, dass die beiden Schüler nach England reisen wollten.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: 1857 entschloss man sich zwei neue Kirchenglocken anzuschaffen. Insgesamt verfügte die Kirche zu diesem Zeitpunkt über drei Glocken, obwohl die Glockenstube für vier Glocken ausgelegt war. Neben der Christkönigsglocke, war noch eine kleine 100 kg schwere, sowie eine mittlere 400 kg schwere und 90 cm im Durchmesser messende Glocke vorhanden. Die Letzteren waren jedoch gesprungen und somit unbrauchbar. Der Halberstädter Glockengießer und Spritzenbauer "Wilhelm Engelke" wurde mit der Anfertigung von zwei Bronzeglocken für ein harmonisches Geläut beauftragt. Die Anlieferung erfolgte am 3. Oktober 1857. Er berechnete 582 Taler 28 Sgr und 12 Pfennige, wovon jedoch der Schmelzwert der unbrauchbaren Glocke mit 385 Taler 3 Sgr. und 10 Pfennigen abgesetzt wurde. Die größere der neu angefertigten Glocken hatte ein Gewicht von 310 kg bei einem Durchmesser von 80 cm. Sie verfügte über vier Kronenbügel die mit Engelköpfen geschmückt und mit der kreisrunden Abschlussplatte der glatten Haube verbunden waren. Den oberen Rand der Glocke zierte ein breiter Weintraubenfries, der nach oben und unten von kleinen Ornamentkanten begrenzt wurde. Am unteren Rand und am Schlag befanden sich einfache Rippen. Die Glocke trug eine fünfzeilige Inschrift in deutschen Buchstaben.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Diese Zeilen wurden später auf einer 1922 angeschafften Glocke in ähnlicher Form erneut verwandt. Auf der anderen Seite der Glocke war in abwechselnd deutschen und lateinischen Buchstaben zu lesen:


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Die andere Glocke hatte einen Durchmesser von 67 cm bei einem Gewicht von 175 kg. Die gestalterische Ausführung entsprach der größeren Glocke, wobei der Fries als Palmettenfries gearbeitet war. Die Inschrift lautete:


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Darüber hinaus bestand auch bei dieser Glocke eine Gußinschrift.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Im 1864 erschienenen Werk des Botanikers Paul Ascherson findet auch die Westerhüser Kirchhofsmauer Erwähnung, da er und sein Mitarbeiter Otto Engel auf der Mauer Weiße Fetthenne gefunden hatten, die hier angepflanzt worden war.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Bis 1867 benutzte die Kirchengemeinde ein Kirchensiegel, welches den bei seiner Steinigung mit ausgebreiteten Armen knienden Heiligen Stephanus zeigte. Später wurde dann ein normaler Stempel benutzt.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Im Deutschen Krieg von 1866 und im Deutsch-Französischen Krieg von 1870/71 starben Mitglieder der Westerhüser Gemeinde. Zwei in der Kirche angebrachten Gedenktafeln erinnerten an die vier Verstorbenen. Verzeichnet waren darauf:


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Pfarrer Matthisson übernahm 1875 die Gemeinde. Er musste von seinen Bezügen jährlich 1710 Mark an seinen Vorgänger Pfarrer Schultze abgeben. Matthisson, an den noch heute ein Kreuz an der östlichen Wand des ehemaligen Vorbaus erinnert, verstarb 1886 an einer Bauchfellentzündung. 1885 wurde die gesamte Kirche inklusive Turm verputzt. Für diese Arbeiten waren 574,41 Mark zu zahlen.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Am 19. Juli 1895 wurde zwischen 16 und 17 Uhr der Kirchturm von einem Blitz getroffen und die Kirchturmspitze beschädigt. Die Wetterfahne stürzte herunter. Die Schieferdeckung wurde beschädigt und die darunter auf der Südseite befindlichen Balken gespalten. Weitere Schäden entstanden in der Vorhalle und an anderen Stellen. Ein Feuer brach jedoch nicht aus. Noch im Juli 1895 erfolgte die Reparatur, wobei man im Turmknopf ein vom 28. Juli 1895 datierendes Dokument hinterlegte, in welchem das Ereignis geschildert wurde. Darüber hinaus führte man die Mitglieder des Gemeindekirchenrates und der Gemeindevertretung auf. Die Reparaturarbeiten führte der Westerhüser Zimmermeister "Karl Fischer" aus. Die Kosten wurden zum Teil durch die "Aachener und Münchener Feuerversicherungsgesellschaft" getragen. Der Turmknopf hat einen Durchmesser von 70 cm und wurde auf einem 20 bis 25 cm starken Eichenschaft 50 cm oberhalb der Turmspitze befestigt. Innerhalb der Kugel begann ein etwa armstarker Eisenschaft, der etwa 2 Meter über die Kugel hinausragt, die Wetterfahne und darüber einen Stern trägt. Die Wetterfahne selbst zeigt in einem quadratischen Feld den Heiligen Stephanus, den Patron der Kirche. Er kniet unbekleidet, sein Kopf überragt das Fahnenfeld und ist von einem Heiligenschein umgeben, über dem sich noch ein Kreuz befand. Die Augen sind als einziger Bestandteil des Kopfes durchbrochen. An die Heiligendarstellung schließt sich ein dreieckiges Feld an, welches Ornamente sowie die Jahreszahl 1895 enthält. Zwischen dem Dreieck und der Figur wurde neben dem linken Arm des Stephanus ein Stück Blech eingearbeitet, dessen Bedeutung nicht ganz klar ist. Möglicherweise stellt das Stück einen Stein gemäß der biblischen Steinigungsszene dar. Diese 1895 gefertigte Wetterfahne dürfte sich sehr eng an den Charakter der ursprünglichen Fahne von 1729 angelehnt und alte Elemente aufgenommen haben, sie zeigt in ihrer Gestaltung deutlich einen barocken Stil. Aufgrund der Beschädigung durch Blitzschlag und Sturz musste allerdings die Füllung der Fahne erneuert werden. Noch heute weist die Wetterfahne des Turms das gleiche Erscheinungsbild und die Jahreszahl 1895 auf. Die Fahne hat bei einem Gewicht von etwa 24 kg eine Länge von 1,14 Meter und eine Höhe von 0,42 Meter. Vom Fuß bis zum Stern beträgt die Höhe 0,92 Meter.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: 1896 wurde von der Magdeburger Firma "Albert Becker" für 83,37 Mark ein Blitzableiter installiert.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: 1904 erhielt die Kirche eine Gasbeleuchtung sowie unterhalb der Orgel auch einen Gasofen. Ein weiterer Gasofen wurde 1905 im Altarraum gebaut.


title: St.-Stephanus-Kirche (Magdeburg)

text: Mit Beginn des Ersten Weltkriegs stellte Pfarrer "Wangemann" einen deutlich Anstieg der Teilnahme am Gottesdienst und am Gemeindeleben fest. Die Kirchengemeinde engagierte sich stark. Es wurden Kriegsbetstunden organisiert, die Frauenhilfe veranstaltete Strickabende. Am 1. März 1917 wurden die beiden 1857 gegossenen Bronzeglocken für Rüstungszwecke beschlagnahmt. Richtig unglücklich war man in Westerhüsen hierüber anscheinend nicht. Pfarrer Wangemann hatte in einem Meldebogen an den Provinzialkonservator mitgeteilt, dass die Einziehung der beiden Glocken eine Wohltat wäre, da das Geläut unwürdig und für den großen Stadtteil auch unzureichend sei. Zwischen der Stadt Magdeburg und der Kirchengemeinde wurde eine Auseinandersetzung über das Besitzrecht an den beiden Glocken geführt. Im Juni 1917 konnte sich die Kirchengemeinde letztlich durchsetzen und erhielt für die Beschlagnahme 2223 Mark. Für 37 eingezogene Orgelpfeifen, die 78 kg Zinn ergaben, gab es weitere 526,40 Mark. Die Christkönigsglocke und die kleine Glocke blieben der Kirche erhalten. Pfarrer Wangemann wurde am 15. Oktober 1917 zur Seelsorge im Magdeburger Lazarett eingezogen. Ab dem 1. Februar 1918 war er als Feldprediger eingesetzt. Die Vertretung übernahm bis zum 30. Juni 1918 Pfarrer "Zander" aus Derenburg, danach Pfarrer "Martin Trinius" aus Salbke.