title: Frenswegen

text: In Frenswegen betreiben heute nur noch drei Landwirte Ackerbau und Viehzucht. Von den ehemaligen Häusern sind in ihrem Ursprung nicht mehr viele erhalten. Erwähnt werden sollten nur zwei nachfolgend beschriebenen Gebäude. Abgebrochen oder durch Brand vernichtet wurden neben der Ölmühle auch andere Gebäude. Die noch vorhandenen Gebäude sind nach den Bedürfnissen der Bewohner umgebaut und zeigen nur noch teilweise Spuren der Vergangenheit.


title: Frenswegen

text: Der früheste gesicherte Hinweis auf ein Wirtshaus stammt aus dem Jahre 1673. In diesem Gebäude, das noch jahrhundertelang als Gaststätte genutzt wurde und heute leer steht, betrieb der Heuermann des Klosters, Gerhardus Tranß, genannt "Trans Gerdt", neben der Landwirtschaft eine Gastwirtschaft. Hier wurde vermutlich Bier und Schnaps an Fuhrleute, die mit ihrer Fracht zwischen Neuenhaus und Nordhorn fuhren und hier das Kloster passierten, ausgeschenkt.


title: Frenswegen

text: In der Folgezeit bis heute sind hier circa 20 Wirtsleute tätig gewesen, wie alleine drei Generationen Tranß, Segelfort-Quaink, Berning, Deiting, Abel, Odinga, Göttker, Kischke, Müller, Pikkemaat und Unterpächter der Rolinck Brauerei. Das Haus diente somit über 300 Jahre der Gastronomie. Der häufige Pächterwechsel hat den traditionsreichen Namen „Trans“, unter dem die Pächter lange und mehr als unter ihrem Hausnamen bekannt waren, verschwinden lassen.


title: Frenswegen

text: Das Alter des jetzigen Gebäudes lässt sich nicht genau feststellen. Es wird vermutlich erst im Rahmen der barocken Erneuerungen errichtet worden sein. Seit dem Jahre 2000 gehört das Gebäude zur Stiftung Kloster Frenswegen.


title: Frenswegen

text: Geht man vom Hauptportal des Klosters durch die Allee etwa 400 Meter weit, gelangt man zu einem Teil von Frenswegen, der "Neustadt" genannt wird. Von den an diesem Weg stehenden alten bäuerlichen Gebäuden ist das "Dulinks Hus" das einzige Frenswegener Haus, an dem das Gefüge des Holzgerüstes mit durchzapften Ankerbalken erhalten ist. Nach Recherche von Heimatforschern ist es eins von drei Gebäuden, die dem Kloster zunächst als Schafställe dienten. Errichtet wahrscheinlich nicht vor dem Jahre 1780.


title: Frenswegen

text: Generationen der Familie Dulink (Duling), nachweislich seit ca. 1700 in Frenswegen ansässig, Pächter der Kornmühle von 1809 bis 1821; zwischenzeitlich in einer Kammer im Kloster wohnend; lebten von 1851 bis 1972 in diesem Haus und betrieben hier als Eigenbehörige oder Pächter die Landwirtschaft.


title: Stephan Trepte

text: Klaus-Stephan Trepte (* 20. Juli 1950 in Biehla; † 22. Juli 2020 in Panketal) war ein deutscher Rockmusiker.


title: Stephan Trepte

text: Stephan Trepte erhielt als Kind eine klassische Ausbildung am Klavier und spielte außerdem Gitarre. Beginnend etwa 1966/67, in seiner Lehrzeit als Maschinenbauer im Mühlenbau mit Abitur, spielte er Keyboard und sang in den Amateurbands Quintanas und Stereo-Club. Dazwischen lagen anderthalb Jahre Wehrdienst mit Singegruppen-Aktivität. Danach hatte er Arbeit als Maschinenbauer und nebenbei Auftritte mit seiner Band. Wie damals üblich, wurden zum Tanz vor allem internationale Titel nachgespielt.


title: Stephan Trepte

text: Bei einer solchen Gelegenheit erhielt er 1972 in Pockau im Erzgebirge das Angebot der Dresdner Band electra, als Sänger einzusteigen. Dieses Engagement brachte ihn musikalisch voran; sein Gesang und seine Bühnenpräsenz machten ihn landesweit bekannt. Dazu trug vor allem der zehnminütige Progrocktitel "Tritt ein in den Dom" bei. Bei electra verfasste Trepte erste eigene Kompositionen, die allerdings noch nicht veröffentlicht wurden.


title: Stephan Trepte

text: 1974 wechselte er nach Spannungen bei electra zur neu formierten Band Lift. Auch hier entstanden Titel, die Treptes Ruf eines expressiven Sängers begründeten, wie "Soldat vom Don, Atlantis." Nach einer für ihn unbefriedigenden Tournee entschloss er sich 1976, Lift zu verlassen. Es folgte ein kurzes Intermezzo mit der Band Neon, bevor ihm 1977 der Chef der Magdeburger Band Reform, Jörg Blankenburg, anbot, als Sänger und Komponist für die Gruppe zu arbeiten. Trepte zog nach Magdeburg und veröffentlichte mit Reform drei Alben. Er komponierte die meisten Stücke, arbeitete zum Teil an den Texten Ingeburg Branoners mit und textete auch selbst.


title: Stephan Trepte

text: 1986 löste sich Reform auf. Trepte sang anschließend in Projekten mit Musikern wie Peter Werneburg, Horst Krüger und den ehemaligen Kollegen von Lift und electra (1989 bis 2015). 2015 gab er sein letztes Konzert. Außerdem wirkte er in Schauspielproduktionen wie "The Rocky Horror Show" sowie in Lesungen mit.


title: Stephan Trepte

text: Er hat vier Söhne; der jüngste ist der Schauspieler Ludwig Trepte aus seiner vierten Ehe mit Conny Trepte aus Dresden. Stephan Trepte starb am 22. Juli 2020 im Alter von 70 Jahren.


title: Schließwinkel

text: Bei einem Ottomotor ist der Schließwinkel der Winkelgrad der Umdrehung der Zündverteilerwelle, während der Primär-Stromkreis der Zündspule geschlossen ist.


title: Schließwinkel

text: Er ist von der Zylinderzahl des Motors und dem Typ der Zündspule abhängig und kann auch in Prozent angegeben werden. Bei Zündanlagen mit Zündunterbrecher (Unterbrecherkontakt) bestimmt der Kontaktabstand die Größe des Schließwinkels; der Abstand muss auf den vom Motorhersteller bestimmten Wert eingestellt werden und beträgt bei Vierzylindermotoren meist 0,35 bis 0,4 mm.


title: Schließwinkel

text: Ist der Kontaktabstand und damit der Schließwinkel falsch eingestellt, erreicht die Zündspule entweder nicht ihre Nennleistung (Kontaktabstand zu groß=Schließwinkel zu klein) oder wird überhitzt (Kontaktabstand zu gering=Schließwinkel zu groß). Kontaktlose Zündanlagen haben keine Einstellmöglichkeit für den Schließwinkel; dort ist er in der Elektronik festgelegt.


title: Schließwinkel

text: Der Unterbrecherkontakt wird von den Zündnocken der Zündverteilerwelle betätigt, die mit Nockenwellendrehzahl (gleich halbe Kurbelwellendrehzahl) läuft. Ein 4-Zylinder-Motor hat vier Nocken auf der Zündverteilerwelle, daher stehen für einen Zyklus aus Laden und Entladen genau 90 Grad Umdrehung zur Verfügung.


title: Schließwinkel

text: Hier ist ein Schließwinkel von 45° (gleich 50 %) bis 50° (entspricht 56 %) üblich. Es gilt: Schließwinkel = 90° - Öffnungswinkel.


title: Schließwinkel

text: Die Angabe in Prozent bezieht sich auf den für einen Zündvorgang zur Verfügung stehenden Winkelgrad (hier 90°) der Verteilerwelle: 45° sind 50 Prozent von 90° bzw. 50° entsprechen etwa 56 Prozent von 90°


title: Schließwinkel

text: Bei einem Sechszylindermotor muss pro Drehung der Verteilerwelle sechsmal ein Funke erzeugt werden: Es stehen 60 Winkelgrad Umdrehung zur Verfügung. Der Kontaktabstand ist dort meist auf 0,25 mm mit einem entsprechend kleinem Schließwinkel von ca. 38° eingestellt und daher muss eine leistungsfähigere Zündspule verwendet werden. Schließwinkel = 60° - Öffnungswinkel. Da bei einem Achtzylindermotor nur 45° Drehung der Verteilerwelle zur Verfügung stehen, hat dieser einen noch kleineren Schließwinkel von ca. 33°. Der Schließwinkel beträgt 45° - Öffnungswinkel.


title: Tsesische Sprache

text: Tsesisch (auch "Didoisch" genannt) ist eine nordostkaukasische Sprache, die von etwa 15.000 Menschen im Südwesten Dagestans gesprochen wird. Da es keine Schriftsprache ist, bedient man sich zur schriftlichen Kommunikation des Awarischen oder Russischen, das knapp drei Viertel der Tsesen beherrschen. Tsesisch wird nicht an den Schulen unterrichtet. Es zeigt viele Einflüsse und Lehnwörter aus dem Russischen, Awarischen, Arabischen, Persischen, Georgischen oder den Turksprachen der Region.


title: Tsesische Sprache

text: Das Tsesische lässt sich in die folgenden Dialekte aufteilen, die nach den Dörfern benannt sind, in denen sie gesprochen werden; die Eigenbezeichnungen der Dörfer sind kursiv angegeben:


title: Tsesische Sprache

text: Das Ursprungs- und heutige Hauptverbreitungsgebiet der Sprache mit den genannten Dörfern liegt im Rajon Zuntinski nordwestlich dessen Verwaltungszentrums Beschta, wo Beschtinisch, eine weitere didoische Sprache, gesprochen wird. Das Gebiet im Einzugsbereich der Kitljarta (im Unterlauf Metluda genannt), eines rechten Nebenflusses des Sulak-Quellflusses Andijskoje Koisu (russisch für "Andischer Koisu") erstreckt sich unmittelbar an der Grenze zu Georgien und unweit der Grenze Dagestans zu Tschetschenien zwischen teils über 4000 Meter hohen, nördlichen Ausläufern des Kaukasus-Hauptkammes (Bogos, Achatl und andere).


title: Mari Cruz Díaz

text: Mari Cruz Díaz (, ; * 24. Oktober 1969 in Barcelona) ist eine ehemalige spanische Geherin.


title: Mari Cruz Díaz

text: Schon mit 13 Jahren trat sie erstmals in der spanischen Nationalmannschaft an, als sie 1983 im Geher-Weltcup eingesetzt wurde. 1985 wurde sie Junioreneuropameisterin über 5000 Meter.


title: Mari Cruz Díaz

text: 1986 stand zum ersten Mal Frauengehen auf dem Programm großer internationaler Meisterschaften. Bei den Leichtathletik-Europameisterschaften in Stuttgart war die Schwedin Ann Jansson klare Favoritin für die 10-Kilometer-Distanz. Ann Jansson gewann in 46:14 min Silber hinter Díaz in 46:09 min. Díaz löste mit 16 Jahren und 306 Tagen die Jugoslawin Vera Nikolić als jüngste Europameisterin ab.


title: Mari Cruz Díaz

text: Ein Jahr später, bei den Weltmeisterschaften 1987 in Rom, stellte Díaz ihre Bestzeit mit 44:48 min auf, wurde aber nur Vierte in dem von der Russin Irina Strachowa in 44:12 min gewonnenen Wettkampf. 1988 gewann Díaz Bronze über 3000 Meter bei den Leichtathletik-Halleneuropameisterschaften in Budapest. Mit 12:55,03 min lag sie gut sechs Sekunden hinter der Siegerin, ihrer Landsfrau María Reyes Sobrino. Im Sommer 1988 wurde Díaz Juniorenweltmeisterin über 5000 Meter.


title: Mari Cruz Díaz

text: Nach einem 15. Platz bei den Weltmeisterschaften 1991 in Tokio war Díaz auch 1992 in Barcelona bei der Olympischen Premiere des Frauengehens am Start. In ihrer Heimatstadt wurde sie nach 45:32 min Zehnte mit einer Minute Rückstand auf die chinesische Siegerin Chen Yueling.


title: Mari Cruz Díaz

text: Nach einer mehrjährigen Wettkampfpause qualifizierte sie sich 2003 für das 20 km Gehen der Weltmeisterschaften in Paris/Saint-Denis, wurde aber dort disqualifiziert.


title: Mari Cruz Díaz

text: Mari Cruz Díaz ist 1,61 m groß und wog in ihrer aktiven Zeit 47 kg.


title: Robert Heinemann

text: Robert Heinemann (* 28. Mai 1974 in Hamburg) ist ein deutscher ehemaliger Politiker der CDU. Er war Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft.


title: Robert Heinemann

text: Heinemann machte 1993 Abitur am Gymnasium Othmarschen. Anschließend folgte der Zivildienst an der Ev.-luth. Melanchthonkirchengemeinde in Groß Flottbek und von 1995 bis 1997 eine Ausbildung zum Bankkaufmann bei der Dresdner Bank AG und arbeitet anschließend im Privat- und Firmenkundengeschäft. Parallel dazu absolvierte er von 1993 bis 1999 ein Studium der Betriebswirtschaftslehre an der Fern-Universität Hagen und schloss dieses als Diplom-Kaufmann ab. Ab 1999 war er Leiter der Öffentlichkeitsarbeit bei der ECE Projektmanagement G.m.b.H. & Co. KG und von 2006 bis 2013 Director Corporate Communications. Von 2014 bis 2016 verantwortete er als Senior Director das Center Management in den Kernmärkten der ECE. Seit 2017 ist er als Geschäftsführer zuständig für HR & Corporate Services, seit 2021 als Geschäftsführer der ECE Group Services GmbH & Co. KG für Corporate Operations & Solutions.


title: Robert Heinemann

text: Von 1997 bis 2000 war er Mitglied im Kirchenvorstand der Ev.-luth. Melanchthonkirchengemeinde sowie stellvertretender Vorsitzender des geschäftsführenden Verbandsausschusses des Kirchengemeindeverbandes Altona. Von 2002 bis 2006 war er ehrenamtlicher Geschäftsführer des Vereins „Lebendiger Jungfernstieg e.V.“, der den Umbau des Hamburger Jungfernstiegs initiierte und umsetzte. Von 2004 bis 2011 war er Mitglied im Beirat der Landeszentrale für politische Bildung Hamburg, seit 2008 als Vorsitzender des Beirates. Seit 2004 ist er Vorstand der Stiftung „Lebendige Stadt“, seit 2020 Mitglied des Plenums der Handelskammer Hamburg sowie in deren Ausschüssen für Finanzen und Stadtentwicklung.


title: Robert Heinemann

text: Robert Heinemann ist verheiratet und hat eine Tochter und zwei Söhne. Er lebt in Hamburg-Ottensen.


title: Robert Heinemann

text: Heinemann ist seit 1990 Mitglied in der CDU. 1992 bis 1993 war er Landesvorsitzender der Schüler Union. Zwischen 1992 und 1999 war er Mitglied in verschiedenen Ausschüssen der Bezirksversammlung in Hamburg-Altona und von 2001 bis 2004 Bezirksabgeordneter. Dort war er haushaltspolitischer Sprecher sowie Mitglied des Fraktionsvorstands. Von 1993 bis 2001 war er zudem Mitglied der Deputation der Schulbehörde, seit 1998 als Sprecher der CDU-Fraktion.


title: Robert Heinemann

text: Vom 17. März 2004 bis 2. März 2015 war er Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft. Von 2004 bis 2008 war er schulpolitischer Sprecher und von 2006 bis 2007 auch Obmann seiner Fraktion in der Enquete-Kommission zu den Konsequenzen aus den PISA-Ergebnissen. In beiden Funktionen entwickelte er maßgeblich die neue Hamburger Stadtteilschule mit. Nach der Wahl 2008 zog er sich aufgrund der Koalitionsvereinbarung zur Primarschule aus der Bildungspolitik zurück und engagierte sich zunächst als bezirkspolitischer Sprecher, von 2009 bis 2011 als verfassungspolitischer Sprecher. Nach dem Volksentscheid zur Primarschule im Sommer 2010 forderte er erfolgreich einen neuen schulpolitischen Kurs der Hamburger CDU und wurde Vorsitzender des Landesfachausschusses Bildung der Hamburger CDU. Bei der Bürgerschaftswahl am 20. Februar 2011 zog er als Direktkandidat im Wahlkreis Altona wieder in die Bürgerschaft ein. Im April 2011 wurde er zum schulpolitischen Sprecher seiner Fraktion ernannt sowie in den Fraktionsvorstand gewählt. Aus beiden Funktionen zog er sich Ende Mai 2013 aus beruflichen Gründen zurück. Bei den Bürgerschaftswahlen im Februar 2015 kandidierte er aus dem gleichen Grund nicht erneut.


title: Henning Lohner

text: Henning Lohner (* 17. Juli 1961 in Bremen) ist ein deutsch-amerikanischer Komponist, Medienkünstler und Filmemacher. Bekannt wurde er durch seine langjährige Arbeit bei Remote Control Productions von Hans Zimmer sowie durch das 1988 angefangene "Active Images"-Medienkunstprojekt.


title: Henning Lohner

text: Lohner gilt als einer der renommiertesten deutschen Filmkomponisten. Er schrieb die Musik zu zahlreichen deutschen und internationalen Filmen, darunter "Lauras Stern", "Incident at Loch Ness" und "The Ring 2", und wurde für seine Arbeit mehrfach ausgezeichnet. Außerdem umfasst Lohners Werk international ausgestellte Medienkunstprojekte sowie Arbeiten als Regisseur, Drehbuchautor und Produzent verschiedener Dokumentarfilme.


title: Henning Lohner

text: Lohner wuchs als Sohn deutscher Emigranten in Kalifornien auf, wo sein Vater Edgar Lohner Vergleichende Literaturwissenschaft und seine Mutter Marlene Lohner Germanistik an der Stanford University lehrten. Anfang der 1980er Jahre begann Lohner sein Studium am Berklee College of Music in Boston. Seinen Abschluss machte er 1987 an der Universität Frankfurt am Main als Magister in Musikwissenschaft, Kunstgeschichte und Romanistik.


title: Henning Lohner

text: Parallel zu seinem Studium nahm Lohner ab 1985 Kompositionsunterricht bei dem griechischen Komponisten Iannis Xenakis, der zu seinem Mentor wurde. Außerdem war Lohner von 1984 bis 1989 Assistent des deutschen Komponisten Karlheinz Stockhausen und betreute 1988 am Teatro alla Scala in Mailand die Bühnenproduktion von Stockhausens Oper "Montag aus Licht" mit. Für den Film "Eine Komödie im Mai" (1990) arbeitete er als musikalischer Ratgeber und auszubildender Regisseur von Louis Malle.


title: Henning Lohner

text: Lohner arbeitete ab 1989 für Frank Zappa und war maßgeblich an dessen Produktionen "The Yellow Shark" (1992) und "Civilization Phaze III" (1993) beteiligt. Diese gemeinsam mit dem Ensemble Modern eingespielten Kompositionszyklen waren Zappas letzte Veröffentlichungen vor seinem Tod. Lohner porträtierte Zappa mit dem biographischen Kunstfilm "Peefeeyatko" (1991), zu dem Zappa selbst die Musik verfasste. Außerdem war Lohner an Theaterprojekten wie Giorgio Strehlers "Faust I & II" (1991/1992) und Steve Reichs Multimedia-Oratorium "The Cave" (1990) beteiligt.


title: Henning Lohner

text: Seine Karriere als Filmkomponist in Hollywood begann Lohner 1996 in den Media Venture Studios (heute Remote Control Productions) des Oscarpreisträgers Hans Zimmer, wo er beispielsweise an den Soundtracks zu "Der schmale Grat" (1998) und "Gladiator" (2000) mitarbeitete. Gemeinsam vertonten Zimmer und Lohner unter anderem den Horrorfilm "Ring" (2002).


title: Henning Lohner

text: Lohners filmkompositorische Arbeit umfasst verschiedenste Genres, darunter Komödien wie Werner Herzogs "Incident at Loch Ness" (2004), Kinderfilme wie "Lauras Stern" (2004), Horrorfilme wie "" (2005) und das Fantasy-Abenteuer "Schwerter des Königs – Dungeon Siege" (2007). In den deutschen Medien oft als „Hollywood-Komponist“ bezeichnet, schrieb Lohner auch die Filmmusik zu deutschen Kinofilmen wie Til Schweigers "Der Eisbär" (1998) und Bernd Eichingers "Der große Bagarozy" (1999). Während des Filmfestivals in Gent 2001 wurde Lohners Neuvertonung von Robert Wienes Stummfilmklassiker "Orlac’s Hände" am Genter Opernhaus uraufgeführt.


title: Henning Lohner

text: Für seine Musik zu "The Ring 2" wurde Lohner 2006 mit dem BMI Film Music Award ausgezeichnet und für den Preis der Internationalen Filmmusikkritiker nominiert. Die Fachzeitschrift "The Hollywood Reporter" bezeichnete Lohners Soundtrack als „stimmungsvolle, eindringliche Musik“, die die unheilvolle Atmosphäre des Films unterstütze.


title: Henning Lohner

text: Für Aufmerksamkeit in den deutschen Medien sorgte 2012 die Nachricht, dass die Nachrichtensendung "Tagesschau" ein neues Klangbild erhalte. Lohner wurde für die Überarbeitung der Titelmelodie sowie für Neukompositionen für alle weiteren von ARD-aktuell produzierten Sendungen, darunter den "Tagesthemen", beauftragt. Im Zuge des großen Medienechos schrieb "Die Tageszeitung", „wahrscheinlich“ sei Lohner „der richtige Mann, die berühmtesten elf Sekunden des deutschen Fernsehens zu modernisieren und doch ihren Charakter zu erhalten.“ Die Reaktionen auf die Neuarrangierung fielen positiv aus. Lohner selbst bezeichnete die Aufgabe als „eine Ehre“; er gehe nicht „gegen“ ein Heiligtum an, sondern versuche, die Melodie „in eine dem Zeitgeist entsprechende Hörform zu bringen.“ Für ihn habe der besondere Reiz der Aufgabenstellung darin gelegen, etwas zu schreiben, was sich „genau wie das bisherige anhört, aber vollkommen neu klingt.“


title: Henning Lohner

text: Unter dem Künstlernamen "Lohner Carlson" begann 1989 Lohners Zusammenarbeit mit dem preisgekrönten Kameramann Van Carlson. Seit Carlsons Tod im Jahr 2012 führt Lohner das gemeinsame Werk fort. Prägend für die Kollaboration des Künstlerduos waren die Arbeiten mit dem Komponisten und Künstler John Cage, darunter der akribisch geplante Kunstfilm "One and 103", Cages einziger Langfilm. Das Werk wurde kurz vor Cages Tod vollendet und gilt als „poetischer wie suggestiver filmischer Essay“, der „ohne jede Thematik von der Wirkung des Lichts in einem leeren Raum handelt und die verblüffende Erkenntnis offenbart, dass kein Raum wirklich leer ist.“ Mit der vollständig durchkomponierten Hommage "Die Rache der toten Indianer" (1993) setzte Lohner Cage posthum ein filmisches Denkmal; zahlreiche Künstler treten darin auf, unter ihnen Dennis Hopper, Matt Groening, Heiner Müller und Yoko Ono.


title: Henning Lohner

text: Lohners und Van Carlsons audiovisuelle Installation "Raw Material, Vol. 1–11" (1995) wurde unter anderem in Den Haag, Rom und Berlin ausgestellt. Die Videokomposition entstand aus Lohners mehrere hundert Stunden umfassendem Rohmaterial-Archiv und zeigte auf elf Monitoren sowohl Interviews als auch Landschaften in „einer gleichwertigen Koexistenz der Sprache, der Bilder und der Töne.“


title: Henning Lohner

text: Daraus ging die Werkreihe "Bewegte Bilder / Active Images" hervor, die 2006 erstmals in der Galerie Springer in Berlin unter dem Titel "raw material – portraits and landscapes" zu sehen waren. Die Idee entstand laut Lohner aus der „Liebe zur Videofotografie und der später aufkommenden Verzweiflung über den Verlust dieser Bilder, wenn aus ihnen ein Film geschnitten wurde.“ Lohner und Carlsons gerahmte Videobilder markieren den Grenzbereich zwischen Film und Fotografie; in statischen Kameraeinstellungen werden Filmausschnitte von Landschafts- und Porträtaufnahmen gezeigt.


title: Henning Lohner

text: Lohners Medienkunst wurde weltweit an zahlreichen Ausstellungsorten gezeigt, unter anderem dem Centre Georges-Pompidou, San Francisco Museum of Modern Art, Solomon R. Guggenheim Museum in New York, Museu Calouste Gulbenkian in Lissabon, der Galleria Traghetto in Venedig und Rom, Kunsthalle in Emden, National Art Gallery in Kuala Lumpur und der Mira Art Collection in Tokyo. 2021 waren Lohner Carlsons Werke als Teil der Gerhard-Richter-Ausstellung Haus Liebermann der Stiftung Brandenburger Tor zu sehen.


title: Henning Lohner

text: Der Kulturjournalist Detlef Wolff schrieb 1996, Lohners Arbeit erhebe sich „weit über die häufig so öden Niederungen der Videokunst. Sie kann einen Gipfel bilden, weil ihr Urheber die technischen Voraussetzungen für einen kreativen Umgang mit der Kamera perfekt beherrscht und keine nur wenig durchdachten Absichtserklärungen schon als Ergebnisse ausgibt. […] Lohner weist sich mit seiner Arbeit als ein permanent neugieriger und zu genauem Hinsehen befähigter Künstler aus. Immer wieder gelingt es ihm, im scheinbar Normalen das Außerordentliche zu entdecken.“


title: Henning Lohner

text: Lohner drehte seine ersten Arbeiten als Filmemacher 1988 mit Kulturbeiträgen für das ZDF-Magazin "aspekte". Bis heute hat er über 140 Filme gedreht, darunter zahlreiche Dokumentationen über zeitgenössische Künstlerpersönlichkeiten wie Dennis Hopper, Gerhard Richter, Karl Lagerfeld und Brian Eno. In seiner vierteiligen Mockumentary "German Hollywood Dreams" (2000) für Arte porträtierte Lohner verschiedene deutsche Filmschaffende in Hollywood. "Der Spiegel" schrieb dazu: „Geschickt verdichtet Lohner das Bemühen um Berühmtheit zur unterhaltsamen Seifenoper.“


title: Henning Lohner

text: Lohners Dokumentarfilm "Ninth November Night" über den Künstler Gottfried Helnwein und dessen Verarbeitung der Reichskristallnacht von 1938, in dem unter anderem Sean Penn und Maximilian Schell auftreten, wurde auf dem AFI-Fest uraufgeführt und kam als beste Kurzdokumentation auf die Oscar-"shortlist". Die "Los Angeles Times" bezeichnete den Film als „aufwühlende Meditation über Kunst und Erinnerung.“


title: Henning Lohner

text: Lohner hält in regelmäßigen Abständen Gastvorträge, unter anderem an der Universität Harvard, Boston, an der Filmakademie Baden-Württemberg und dem Liverpool Institute for Performing Arts, und seit 2004 unterrichtet Lohner als Gastprofessor an der Zürcher Hochschule der Künste.


title: Telluride (Colorado)

text: Telluride ist eine Gemeinde mit 2325 Einwohnern (Stand: 2010) und County Seat des San Miguel County im Südwesten des US-Bundesstaates Colorado. Die Gemeinde liegt am San Miguel River in einem Trogtal. Eine Gondelbahn verbindet Telluride mit Mountain Village. Telluride liegt auf 2667 m über dem Meeresspiegel.


title: Telluride (Colorado)

text: Die Umgebung um Telluride wurde zuerst von Ute-Indianern bewohnt. 1858 wurde in Telluride Gold entdeckt. Im Jahr 1878 wurde Telluride unter dem Namen "Columbia" gegründet. 1887 wurde der Ort von der Post in Telluride umbenannt, um es nicht mit "Columbia", Kalifornien, zu verwechseln. Die Herkunft des Namens Telluride ist nicht abschließend geklärt. Er ist wahrscheinlich von Goldtelluriden abgeleitet, einer Mineraliengruppe, die nach dem Element Tellur benannt und typisch für vulkanische Goldlagerstätten ist. Allerdings fehlen sie in der Umgebung von Telluride fast komplett. Eine einzige jemals untersuchte Gesteinsprobe aus der Region war wahrscheinlich Calaverit, eines der Goldtelluride. Es heißt auch, der Name sei eine Veränderung des Satzes "„To hell you ride!“" in Anspielung auf das harte Klima und die steilen Berge.


title: Telluride (Colorado)

text: Robert Leroy Parker alias Butch Cassidy überfiel am 24. Juni 1889 die San Miguel Valley Bank in Telluride. Er erbeutete mit seiner Bande etwa 24.000 US-Dollar. Dies war Butch Cassidys erstes schriftlich belegtes Verbrechen.


title: Telluride (Colorado)

text: Der Stadtkern von Telluride erhielt am 4. Juli 1961 als Historic District den Status einer National Historic Landmark. Im Oktober 1966 wurde der Telluride Historic District in das National Register of Historic Places aufgenommen. Heute haben viele prominente Amerikaner in der Umgebung von Telluride luxuriöse Anwesen. Dazu zählen Talkshow-Moderatorin Oprah Winfrey, Tom Cruise, Mitglieder des Disney-Clans sowie Modedesigner Ralph Lauren.


title: Telluride (Colorado)

text: Telluride ist vor allem für den Wintertourismus bekannt. Das Skigebiet Telluride/Mountain Village besitzt 14 Pisten der Kategorie „Doppelt-Schwarz“, welche es in Europa nicht gibt.


title: Telluride (Colorado)

text: Im Sommer jeden Jahres profiliert sich Telluride mit verschiedenen Festivals und Events. National bekannt sind unter anderem das Telluride Bluegrass Festival sowie die Filmfestivals Telluride Film Festival und Mountainfilm in Telluride.


title: Telluride (Colorado)

text: Der erstmals am 24. Mai 2008 im Bayerischen Fernsehen ausgestrahlte Dokumentarfilm „Ticket nach Telluride“ berichtet über das Leben von drei deutschen Frauen, die nach Telluride ausgewandert sind.


title: Telluride (Colorado)

text: Der Country-Rocksong „Telluride“ des US-amerikanischen Sängers Tim McGraw ist in der Stadt zur Winterzeit angesiedelt. Schwerpunkt des Liedes sind die unvergessenen Erinnerungen der Hauptfigur, die in direktem Bezug zur einzigartigen und überwiegend rustikalen (Winter-)Landschaft von Telluride stehen.


title: Telluride (Colorado)

text: Die Gegend um Telluride, die Gemeinde selbst, sowie einige historische Figuren Tellurides werden in Thomas Pynchons Roman „Gegen den Tag“ beschrieben.


title: Telluride (Colorado)

text: Im 2013 erschienenen Spiel "Tomb Raider" wird Telluride in einer Cut-Szene erwähnt, da dort die Premiere eines Dokumentarfilms stattfinden soll, den Lara Croft und andere ursprünglich drehen wollen.


title: Telluride (Colorado)

text: Der Film "The Hateful Eight" wurde von Januar bis März 2015 in Telluride gedreht.


title: Telluride (Colorado)

text: In der erfolgreichen Serie Sex and the City wird in Staffel 2, Folge 6 Telluride erwähnt.


title: Aladár Pácz

text: Aladár Pácz (* 11. Januar 1882 in Csókás; † 1938) war ein ungarischer Metallurg und Entdecker einer Modifikationsmethode, um Aluminium-Silicium-Legierungen durch Zusätze von Alkalimetall zu veredeln.


title: Aladár Pácz

text: Die Rechte an diesem Verfahren wurden durch die damalige Metallgesellschaft AG in Frankfurt am Main erworben, die für die veredelten Legierungen im eutektischen und naheutektischen Bereich (7 bis 13,6 % Silicium-Eutektikale) die geschützte Dachbezeichnung "Silumin" einführte. Die Veredelung wurde anfänglich nur mit metallischem Natrium vorgenommen, das in der Handhabung nicht ungefährlich ist, weil es eine heftige pyrogene Reaktion beim Zusammentreffen mit Feuchtigkeit hervorruft. Es wurde aber entdeckt, dass es auch möglich ist, der Schmelze das veredelnde Natrium aus Salzgemischen in situ zuzuführen und dies sogar mittels des durch Zeitablauf und Temperatur der Schmelze bedingten Ausbrands des Natriums ausgleichender Mittel und Methoden. Seit etwa 1980 wird zur Veredelung verbreitet das von Aladár Pácz in seiner Patentschrift erwähnte Strontium in Form einer Vorlegierung eingesetzt. Im Vergleich zu Natrium ist es in der Schmelze weniger oxidationsanfällig, seine veredelnde Wirkung daher anhaltender.


title: Fußball-Weltmeisterschaft 1958/Nordirland

text: "Dieser Artikel behandelt die nordirische Fußballnationalmannschaft bei der Fußball-Weltmeisterschaft 1958".


text: Nur 17 Spieler reisten tatsächlich nach Schweden; Rea, Graham, Hamill, Chapman und Trainor blieben auf Abruf zu Hause.Stadion: Örjans Vall (Halmstad)


text: Zuschauer: 26.000


text: Schiedsrichter: Seipelt (Österreich)


text: Tore: 1:0 Cush (16.)Stadion: Örjans Vall (Halmstad)


text: Zuschauer: 14.000


text: Schiedsrichter: Ahlner (Schweden)


text: Tore: 0:1 McParland (3.), 1:1 Corbatta (38.) 11m, 2:1 Menéndez (55.), 3:1 Avio (59.)Stadion: Malmö Stadion (Malmö)


text: Zuschauer: 35.000


text: Schiedsrichter: Campos (Portugal)


text: Tore: 0:1 McParland (17.), 1:1 Rahn (20.), 1:2 McParland (58.), 2:2 Seeler (70.)


text: McParland, gefürchteter Torjäger der Nordiren, brachte das 1:0 im Tor von Herkenrath unter (17.), doch Helmut Rahn glich drei Minuten später aus. Die Deutschen hatten sich ein Übergewicht erarbeitet, doch gerade in dieser Phase gelang den Nordiren (wieder MacParland, 60.) die Führung. Das folgende Spiel auf ein Tor sah einen ausgezeichneten Torhüter Harry Gregg, der alle Chancen der Deutschen zunichtemachte – bis auf einen Gewaltschuss von Uwe Seeler, der das Herberger-Team vor einem Entscheidungsspiel bewahrte. Deutschland war Gruppensieger, während Nordirland gegen die Tschechoslowaken ins Entscheidungsspiel musste (2:1-Sieg nach Verlängerung).Stadion: Malmö Stadion (Malmö)


text: Schiedsrichter: Guigue (Frankreich)


text: Tore: 0:1 Zikán (19.), 1:1 McParland (44.), 2:1 McParland (91.)


text: Am überzeugendsten zogen die Franzosen unter die letzten Vier ein. Beim 4:0-Sieg war Just Fontaine wieder erfolgreich, der gegen Nordirland die Treffer zwei und drei erzielte.


title: Minato-ku

text: Minato-ku steht für:


title: Doggerbank-Krankheit

text: Die Doggerbank-Krankheit, auch bekannt als Doggerbank-Jucken (engl. "dogger bank itch") ist eine Hauterkrankung, die ausschließlich bei Nordseefischern vorkommt, die die zentral in der Nordsee liegende Doggerbank mit Grundschleppnetzen befischen.


title: Doggerbank-Krankheit

text: Bei der Doggerbank-Krankheit handelt sich um eine allergische Reaktion auf das (2-Hydroxyethyl)-dimethylsulfoxonium-Kation, welches von Moostierchen (Bryozoa) der Art "Alcyonidium gelatinosum" produziert wird. Diese Bryozoen, die nur in der betroffenen Meeresregion vorkommen, leben in Kolonien auf dem Meeresboden und werden von den Schleppnetzen mitgerissen. Die Fischer kommen mit den Tierchen unwillkürlich in Kontakt, und es kommt innerhalb weniger Monate bis mehrerer Jahre zu einer Sensibilisierung der Haut für das betreffende Ion.


title: Doggerbank-Krankheit

text: Das Sulfoxonium-Ion ist in sehr geringen Konzentrationen vorhanden, nur 5 ppm der Trockenmasse der Moostierchen stellen entsprechende Ionen dar. Nach dem Kontakt kommt es zu einer Kopplung mit den Proteinen der Haut oder des Blutserums und damit zu einer Antigenbildung, die die allergische Reaktion auslöst. Als Symptome bilden sich Hautrötungen, Schwellungen und Blasen.


title: Erich Mühe

text: Erich Mühe (* 23. Mai 1938; † 20. November 2005) war ein deutscher Chirurg. Er führte 1985 die weltweit erste laparoskopische Cholezystektomie (Gallenblasenentfernung) durch.


title: Erich Mühe

text: Mühe wurde 1966 promoviert und habilitierte sich 1973. 1974 wurde er Oberarzt im Universitätsklinikum Erlangen. Ab 1977 war er erster leitender Oberarzt der Chirurgischen Klinik und Stellvertreter des Klinikdirektors. Seine Professur erhielt Erich Mühe 1979. Im Jahr 1982 wurde er Chefarzt des Kreiskrankenhauses in Böblingen.


title: Erich Mühe

text: Mühe war frühzeitig von den Pionierarbeiten Kurt Semms auf dem Gebiet der minimal invasiven (laparoskopischen) Chirurgie fasziniert und entwickelte das Konzept, dass auch Gallenblasenoperationen laparoskopisch durchgeführt werden könnten. Die laparoskopischen Techniken erlernte er unter der Anleitung des Gynäkologen Willi-Reinhart Braumann. Mühe erkannte jedoch, dass die von Semm entwickelten Operationsinstrumente nicht geeignet waren, eine geschwollene, entzündete Gallenblase durch den engen Operationskanal zu bugsieren. In Böblingen ließ er sich daraufhin in Zusammenarbeit mit der Firma WISAP ein eigenes Instrument, das „Galloskop“, nach seinen Vorstellungen konstruieren. Damit führte er am 12. September 1985 im Kreiskrankenhaus Böblingen die erste laparoskopische Cholezystektomie der Welt durch. Mühe beschrieb seine Operationstechnik im Jahr 1992 in einem Artikel in der Fachzeitschrift "Endoscopy".


title: Erich Mühe

text: Mühe war vor allem von der viel rascheren Erholung seiner Patienten nach dem laparoskopischen Eingriff, verglichen zur klassischen offenen Bauchoperation, beeindruckt. In den folgenden Jahren optimierte Mühe seine Operationstechnik und hatte bis zum März 1987 97 endoskopische CCEs durchgeführt. Er stellte seine Technik auf der Tagung der Deutschen Gesellschaft für Chirurgie vom 23.–26. April 1986 in München, sowie auf der Tagung der "Vereinigung Niederrheinisch-Westfälischer Chirurgen" in Köln vom 9.–11. Oktober 1986 vor. Auf beiden Veranstaltungen stieß er auf weitgehende Ablehnung seiner Fachkollegen und seine Methode wurde als zu gefährlich beurteilt. Spätere Biografen urteilten, dass Mühe als Chirurg seiner Zeit voraus gewesen und als Außenseiter nicht richtig ernstgenommen worden sei.


title: Erich Mühe

text: Im Jahr 1987 kam es bei einer Operation zu einer Komplikation. Der Patient musste auf die Intensivstation verlegt werden und verstarb im weiteren Verlauf letztlich an den Folgen der Operation. Mühe musste sich anschließend in einem jahrelangen Gerichtsverfahren gegen die Anklage wegen fahrlässiger Tötung verteidigen, wurde aber freigesprochen.


title: Erich Mühe

text: Ab den späten 1980er Jahren verbreitete sich die Technik der laparoskopischen Cholektektomie zunehmend – zunächst mehr in den Vereinigten Staaten als in Deutschland. Am 17. März 1987 führte der französische Chirurg Phillipe Mouret die erste laparoskopische Cholezystektomie in Frankreich in Lyon durch. Beide – Mühe und Mouret – erfuhren von den Arbeiten des jeweils anderen erst später in den 1990er Jahren. Die erste derartige Operation in den Vereinigten Staaten wurde durch J. B. McKernan und W. B. Saye am 22. Juni 1988 in Marietta (Georgia) durchgeführt. Die US-amerikanische "Society of American Gastrointestinal and Endoscopic Surgeons" (SAGES) ehrte auf ihrer Jahrestagung 1990 in Atlanta die französischen Chirurgen Perissat, Berci, Cuschieri, Dubois, und Moure für ihre frühen Arbeiten zur laparaskopischen CCE. Die Beiträge Mühes, der nicht anwesend war, wurden dabei nicht erwähnt. Erst in den folgenden Jahren erhielt er zunehmende Anerkennung. Auf der SAGES-Tagung in San Antonio (Texas) im April 1999 wurde seine erstmalige Durchführung einer laparoskopischen CCE allgemein anerkannt und Mühe erhielt Gelegenheit, vor mehr als Tausend Teilnehmern aus aller Welt in einem Fest- und Plenarvortrag mit dem Titel "The First Laparoscopic Cholecystectomy: Overcoming the Roadblocks on the Road to the Future" seine damaligen Techniken zu schildern.


title: Erich Mühe

text: 1992 verlieh ihm die Deutsche Gesellschaft für Chirurgie ihren Ehrenpreis.


title: Erich Mühe

text: In seinem Wohnort Böblingen war Erich Mühe politisch in der CDU aktiv. Er war langjährig zugleich begeisterter Radsportler und starb an den Folgen eines schweren Fahrradunfalls.


title: Erich Mühe

text: Heute ist die laparoskopische Cholezystektomie die Therapie der Wahl bei symptomatischen Gallensteinleiden. Im Jahr 2014 wurden in Deutschland etwa 175.000 Cholezystektomien durchgeführt. Davon erfolgten geschätzt 90 Prozent in laparoskopischer Technik.


title: Albrecht Knauf

text: Albrecht Knauf (* 30. November 1940) ist ein Dortmunder Unternehmer. Er war Gründer und bis 2011 Mitinhaber der Fluggesellschaft Eurowings und ist alleiniger Gesellschafter von Knauf Interfer in Essen und Geschäftsführer von Knauf Perlite.


title: Albrecht Knauf

text: Albrecht Knauf ist ein Sohn von Karl Knauf, der gemeinsam mit seinem Bruder Alfons Knauf 1932 eine Gipsgrube gründete, aus der sich das heute weltweit tätige Unternehmen Knauf Gips entwickelte.


title: Albrecht Knauf

text: Albrechts Bruder Baldwin Knauf und sein Cousin Nikolaus Knauf traten 1969 als persönlich haftende Gesellschafter in die Unternehmensführung ein, Albrecht wurde 1970 gemeinsam mit sechs weiteren Nachkommen der Gründer Kommanditist. Er wurde später dann Geschäftsführer des Tochterunternehmens Knauf Perlite und erwarb 2004 das einst "Stinnes Interfer" genannte Stahlunternehmen, das er zur Knauf Interfer umformte; 2013 erwarb er außerdem einen Anteil von 8 % an dessen Konkurrenten Klöckner & Co.


title: Albrecht Knauf

text: Seit März 2012 gehört ihm und seiner Familie auch das Unternehmen Harpen Immobilien.


title: Albrecht Knauf

text: Knauf war vom 20. November 2005 bis 23. November 2008 Vizepräsident des Bundesligisten Borussia Dortmund und bildete zusammen mit Reinhard Rauball und Reinhold Lunow den Vorstand.


title: Neue deutsche Filmgesellschaft

text: Die neue deutsche Filmgesellschaft mbH (ndF) mit Hauptsitz in Unterföhring bei München wurde 1947 gegründet und ist eine der größten unabhängigen Filmproduktionsgesellschaften in Deutschland. Das Produktportfolio reicht von Fernseh- und Kinofilmen, Serien und internationalen Koproduktionen bis hin zu Werbefilmen. Die ndF hat neben dem Hauptsitz in Unterföhring Tochter- und Beteiligungsunternehmen in Berlin, Hamburg und Köln.


title: Neue deutsche Filmgesellschaft

text: Die Gesellschaft wurde 1947 vom Regisseur Harald Braun, dem Drehbuchautor Jacob Geis und dem Rechtsanwalt Wolf Schwarz gegründet. Die Lizenz erteilte am 20. November 1946 Brigadegeneral Robert A. McClure als Vertreter der amerikanischen Militärregierung. "Zwischen gestern und morgen" hieß der erste Spielfilm, der im Gründungsjahr unter der Regie von Harald Braun realisiert wurde. Die Hauptrollen spielten Hildegard Knef und Viktor de Kowa.


title: Neue deutsche Filmgesellschaft

text: Bevor die ndF 2003 wieder unabhängig wurde, gehörte sie zwischenzeitlich zur TaurusProduktion der KirchMedia. Im April 2003 übernahmen die geschäftsführenden Gesellschafter Claudia Sihler-Rosei und Hansjörg Füting gemeinsam mit dem Autor Michael Baier und der Familie des Firmengründers Wolf Schwarz, die Unternehmensanteile von der TaurusProduktion. Seitdem ist die ndF wieder größter unabhängiger Produzent fiktionaler Programme in Deutschland.


title: Wappen Turkmenistans

text: Als Wappen Turkmenistans dient das Staatsemblem. Es wurde nach der Unabhängigkeit von der Sowjetunion 1992 zunächst in einer kreisrunden Form mit leicht unterschiedlicher Farbgebung angenommen, die heutige Gestaltung wurde 2003 eingeführt. Die heutige Form erinnert an das im Koran verwendete Zeichen Rub al-hizb. Einige seiner Elemente finden sich auch in der turkmenischen Flagge.


title: Wappen Turkmenistans

text: Das Emblem zeigt den Achal-Tekkiner-Hengst Yanardag in natürlichen Farben auf einer kreisrunden dunkelblauen Scheibe, die auf einer roten Scheibe liegt, auf der kreisförmig fünf traditionelle turkmenische Teppichornamente in den Farben Grün, Rot, Gold und Weiß angeordnet sind. Die rote Scheibe liegt auf einem grünen, goldgeränderten achtzackigen Stern. Um die rote Scheibe rankt sich zu beiden Seiten je eine goldene Weizenähre, darunter sieben weiße Baumwollpflanzen, darüber fünf weiße fünfzackige Sterne und ein (zunehmender) weißer Halbmond.


title: Wappen Turkmenistans

text: Die Zucht der Achal-Tekkiner ist in Turkmenistan jahrtausendealt, die Pferderasse gilt heute als Symbol für den Stolz der Turkmenen. Die fünf Teppichmuster stehen für die fünf traditionellen Stämme der Turkmenen. Die Weizenähren spielen auf die turkmenische Sitte an, Gäste mit Brot und Salz zu begrüßen. Die Baumwolle ist das wichtigste landwirtschaftliche Exportgut des Landes.


title: Wappen Turkmenistans

text: Die fünf Sterne stehen für die fünf "welaýatlar" (Provinzen) Ahal, Balkan, Daşoguz, Lebap und Mary, der Halbmond ist einerseits ein Symbol für den Islam, wird aber auch als Symbol für die Hoffnung des Volkes auf eine gute Zukunft gedeutet. Grün und Rot sind traditionelle Farben des Islam. Nach offizieller Lesart wird der Symbolgehalt heute mit turkmenischen Sitten und Traditionen gedeutet, die konservative bzw. religiöse Symbolik (Farbgebung, Halbmond, Teppichmuster), die zur Zeit der Einführung wohl auch noch offen beabsichtigt war, ist jedoch unübersehbar.


title: Wappen Turkmenistans

text: Vor der Unabhängigkeit von der Sowjetunion war das Wappen der Turkmenischen SSR in Gebrauch.


title: Seehaus

text: Seehaus ist der Name folgender Orte:


title: Seehaus

text: in Deutschland:


title: Seehaus

text: in Österreich:


title: Seehaus

text: Himmelskörper:


title: Seehaus

text: Verein Seehaus ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Johann Carolus

text: Johann Carolus (* 26. März 1575 in Mühlbach (Münstertal); † 15. August 1634 in Straßburg) war ein deutscher Drucker, Buchbinder und Verleger in Straßburg.


title: Johann Carolus

text: Sein Vater Georg oder Jörg Carolus war Pfarrer und stammte aus einer gelehrten Theologenfamilie aus Meiningen (Thüringen). Dieser Georg Carolus heiratete Maria Jung, die Witwe seines Amtsvorgängers. Die Ehefrau brachte drei Töchter mit in die Ehe, aus der als einziges gemeinsames Kind Johann Carolus hervorging. Johann Carolus selbst wurde wahrscheinlich nach seinem Onkel (dem Bruder seines Vaters) benannt. Nachdem 1578 in Mühlbach eine Schule gegründet wurde und das Amt mit dem Pfarramtskandidaten Caspar Spahn besetzt wurde, lässt sich vermuten, dass dieser Carolus' erster Lehrer war. Wahrscheinlich hat der junge Carolus bereits im Alter von sechs oder sieben Jahren seine Mutter verloren, da sie ab Herbst 1581 nicht mehr im Taufregister auftaucht. Mit 14 Jahren verließ Carolus die Schule und begann spätestens 1589 mit seiner Lehre zum Buchbinder. Diese Zeit als Lehrling und Geselle dauerte etwa 10 Jahre.


title: Johann Carolus

text: Als 24-Jähriger heiratete Johann Carolus am 17. Juli 1599 die Straßburger Bürgerstochter Anna Fröhlich und erlangte so bereits am 24. Juli das Straßburger Bürgerrecht. Zudem trat er in die Zunft „zur Steltz“ ein, die eine Vereinigung der kunstgewerblichen Berufe wie Goldschmied, Glaser, Buchdrucker, Papiermacher, Buchhändler, Buchbinder und Maler darstellte. Aus der Ehe gingen insgesamt 10 Kinder hervor, wobei im Jahr 1609 nur noch zwei der bis dahin sieben geborenen Kinder lebten, zwei Knaben und ein Mädchen folgten. Im Jahr 1601 erwarb das Ehepaar ein Wohn- und Geschäftshaus am Thomasplatz, bei dem es sich um ein Eckhaus an der Schmiede- und Schlossergasse sowie an der Schuhmachergasse handelte. Nach dem Tod des Druckers Tobias Jobin kaufte Carolus 1604 dessen Druckerei und übernahm den Vertrieb und das Büchersortiment. Carolus erwarb drei Druckerpressen mit Zubehör sowie unbedrucktes Papier, einen Schriftenvorrat und die bereits gedruckten Bücher. Nach der Überführung der Jobinschen Druckerei in das umgebaute Haus am St. Thomasplan begann Carolus mit der Produktion von Buchtiteln, die einen raschen und hohen Verkaufsertrag versprachen. Des Weiteren bot ihm das (handschriftliche) Zeitungsschreiben die Möglichkeit, ohne Eigenkapital Geld für zukünftige Investitionen zu erwirtschaften. Im Nachlass der Jobinschen Druckerei fand Carolus zudem ein geistliches Manualbüchlein mit Psalmen, Evangelien und Gebeten, für das er 1604 ein Nachdruck- und Verkaufsverbot gegen seine Konkurrenten erwirkte, sodass er das Privileg erlangte, das Manualbüchlein als Einziger drucken zu dürfen.


title: Johann Carolus

text: Durch die hohe typographische Qualität seiner Tätigkeit durfte er im zweiten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts die meisten amtlichen Drucksachen der Stadt ausführen wie beispielsweise 1628 die Straßburger „PoliceyOrdnung“. Zudem trat Carolus als Autor von drei Gelegenheitsschriften auf: zwei Hochzeitsgedichte und ein Totengedenken. Seit 1617 versah Carolus in Straßburg auch das Amt eines Kirchspielpflegers für die Gemeinde der Straßburger St. Thomaskirche, welches er bis zu seinem Lebensende führte.


title: Johann Carolus

text: Neben seinen Tätigkeiten als Buchbinder und Buchdrucker, veröffentlichte Carolus auch die erste gedruckte Zeitung. Dies ist auf die zwei grundlegenden Qualifikationen zurückzuführen, dass er bereits vorher als Avisenschreiber tätig war und über eine Presse verfügte. Zudem war er auf der Suche nach Möglichkeiten der Gewinnsteigerung und entschloss sich für den Druck der Zeitung, in der Hoffnung eine höhere Auflage und die hiermit mögliche Preisreduzierung erreiche ein größeres Publikum.


title: Johann Carolus

text: Als Verleger war Carolus Herausgeber der Wochenzeitung "Relation aller Fürnemmen und gedenckwürdigen Historien", die erstmals in der zweiten oder dritten Septemberwoche 1605 in Straßburg erschien. Dokumentiert ist dies durch eine Bittschrift (supplication) an den Rat der Stadt Straßburg, in der er sich nach Publikation der ersten zwölf Ausgaben vergeblich um die Erteilung eines Monopolrechtes bemühte. Eine Transkription dieser Supplication findet sich in einem Artikel von Weber. Gleichwohl durfte das Blatt auch danach weiterhin herauskommen. Dennoch war das Zeitungsgewerbe für Carolus nur ein Nebenzweig seiner Verlagstätigkeit. Er entwickelte diesen Unternehmensteil in kühler Kalkulation und konnte so sein Berufsziel, ein geachteter und erfolgreicher Verleger und Buchhändler zu werden, erreichen. Sein beruflicher Ehrgeiz ist ebenfalls darauf zurückzuführen, dass er sich auf kein nennenswertes Eigenkapital oder einen elterlichen Betrieb stützen konnte, sondern sich auf die eigene Kraft, Bildung und Phantasie verlassen musste. So waren nach der Frankfurter Herbstmesse 1614 alle Schulden aus dem Kauf der Verlagsdruckerei abgetragen.


title: Johann Carolus

text: Johann Carolus gab die Zeitung kontinuierlich bis zu seinem Tod 1634 heraus. Sein Sohn Moritz übernahm die Offizin und führte den Zeitungsdruck bis 1667 fort. Carolus wurde auf dem Friedhof Sainte-Hélène begraben, seine Grabstätte hat sich nicht erhalten.


title: Johann Carolus

text: Der älteste bis heute erhaltene Jahrgang der Zeitung ist 1609; die ersten Jahrgänge sind offenbar verschollen. Die "Relation" erschien bis 1659 und wird vom Weltverband der Zeitungen als erste Zeitung der Welt anerkannt. Auf Dokumente zur Straßburger Pionierleistung stieß der deutsche Pressehistoriker Martin Welke 1987 gemeinsam mit dem Straßburger Archivar Jean-Pierre Kintz. Welke nennt das Gesuch an den Straßburger Rat „die Geburtsurkunde der Zeitung“.


title: Liste der Wappen im Kyffhäuserkreis

text: Diese Liste zeigt die Wappen der Städte und Gemeinden sowie Wappen von ehemals selbstständigen Städten und Gemeinden und aufgelösten Landkreisen im Kyffhäuserkreis in Thüringen.


title: Liste der Wappen im Kyffhäuserkreis

text: Folgende Gemeinden führen kein Wappen:


title: Euroopera

text: Polskie Stowarzyszenie EUROOPERA (deutsch: Polnischer Verein EUROOPERA) war eine nichtstaatliche Organisation, die an der deutsch-polnischen Grenze in Zgorzelec und Görlitz wirkte. Sitz war das Jakob-Böhme-Haus in der Neißevorstadt.


title: Euroopera

text: Die Gründung des Vereins geht auf Wolf-Dieter Ludwig, Direktor des Musiktheaters in Görlitz, zurück. Er wollte eine Philharmonie aufbauen, die das polnische und das deutsche Neißeufer verbinden sollte. Gleichzeitig sollte das Gebäude eine Brücke zwischen beiden Städten sein, die durch die Lausitzer Neiße und die Ländergrenze geteilten sind. Aufgrund formeller Schwierigkeiten konnte das Projekt jedoch nicht realisiert werden.


title: Euroopera

text: Schwerpunkt eines neuen Projektes war ein kulturelles Zentrum um das Jakob-Böhme-Haus auf der polnischen Seite der Europastadt. Das Hauptziel war die Rettung der Altstadt in Zgorzelec. Es bildeten sich Gruppen auf beiden Seiten der Grenze, die 1994 mit der Vorbereitung des Projektes begannen. Die Idee blieb schließlich wieder unrealisiert. Es wurde von den Bürgern jedoch ein Verein gebildet. Der Verein unterstützt vor allem Kultur, Wissenschaft und gesundes Leben in Zgorzelec und Umgebung.


title: Euroopera

text: Die Vereinsarbeit umfasste unter anderem:


title: Alexander Gennadjewitsch Jagubkin

text: Alexander Gennadjewitsch Jagubkin (; * 25. April 1961 in Donezk, Ukrainische SSR, UdSSR; † 7. August 2013 ebenda) war ein sowjetischer Amateurboxer.


title: Alexander Gennadjewitsch Jagubkin

text: Alexander Jagubkin begann 1974 mit dem Boxsport. Sein erster internationaler Erfolg war ein dritter Platz bei den Juniorenweltmeisterschaften 1979 in Yokohama, er verlor dort im Halbfinale gegen den US-Amerikaner Marvis Frazier.


title: Alexander Gennadjewitsch Jagubkin

text: Jagubkin gewann in seiner Laufbahn drei Mal (1981 in Tampere, 1983 in Warna sowie 1985 in Budapest) die Europameisterschaft im Schwergewicht. Er besiegte dabei unter anderem 1981 im Finalkampf Jürgen Fanghänel und 1983 den Niederländer Arnold Vanderlyde. Bei den Europameisterschaften 1987 in Turin trat er im Superschwergewicht an und konnte auch in dieser Gewichtsklasse den Endkampf erreichen, unterlag dort jedoch gegen Ulli Kaden.


title: Alexander Gennadjewitsch Jagubkin

text: 1982 nahm er erstmals an den Weltmeisterschaften teil und konnte sich bei den in München ausgetragenen Titelkämpfen mit einem erneuten Finalsieg über Fanghänel den Titel sichern. Bei den Weltmeisterschaften 1986 in Reno verlor er dann allerdings bereits im Viertelfinale gegen Michael Bentt.


title: Alexander Gennadjewitsch Jagubkin

text: Weitere Erfolge Jagubkins waren der zweite Platz beim Weltcup 1981 in Montreal und die Weltcupsiege 1983 in Rom und 1985 in Seoul, dort mit einem Halbfinalsieg über Bentt. Eine Teilnahme an den Olympischen Spielen 1984 blieb ihm verwehrt, da die Sowjetunion diese Spiele boykottierte.


title: Amigo

text: Unter Amigo (in mehreren romanischen Sprachen für "Freund") versteht man:Familienname folgender Personen: Amigos steht für


title: Amigo

text: Siehe auch:


title: Julio Baghy

text: Julio Baghy (* 13. Januar 1891 in Szeged; † 18. März 1967 in Budapest; eigentlich: "Gyula Baghy") war ein ungarischer Autor und Schauspieler. Einige seiner Novellen und Gedichte erschienen in diversen Sprachen. Er war ein Esperanto-Lehrer und Anhänger der Esperanto-Bewegung und fungierte als Vizepräsident der Esperanto-Akademie.


title: Julio Baghy

text: Sein Vater war Dramenschauspieler und seine Mutter Theatersouffleuse. Nach seiner Schulzeit wurde er auch Schauspieler und Regisseur diverser Theater. Der Krieg unterbrach aber seine Karriere und er verbrachte sechs Jahre in sowjetischer Kriegsgefangenschaft. Schon während seiner Jugend waren in ungarischen Zeitungen viele Gedichte und Novellen von ihm erschienen. 1911 stieß er auf Esperanto, dessen Grundidee ihn sofort faszinierte. Seine ausgedehnte Esperanto-Tätigkeit begann er schon im sibirischen Kriegsgefangenenlager, wo er viele Kurse für Leute ganz unterschiedlicher Herkunft durchführte. Nach seiner Rückkehr nach Ungarn nach dem Krieg wurde er zu einer der wichtigsten Personen der Esperanto-Bewegung und organisierte zahlreiche Esperantokurse jeden Niveaus, Literaturabende etc.


title: Julio Baghy

text: Baghy war mehrmals Schauspieler und Regisseur der Theateraufführungen, die während der Esperanto-Weltkongresse stattfanden. Für die Reorganisation der internationalen Esperanto-Bewegung hatte er Ideen, die er im "Publika letero" 1931 vorstellte. Baghy arbeitete am Ziel, das geistige Niveau der Esperantogemeinschaft zu erhöhen. In diese Richtung zielte auch sein Vorstoß, L. L. Zamenhofs Geburtstag als „Tag des (Esperanto-)Buches“ festzulegen. Charakteristisch für Baghys Werke war der Leitsatz „Liebe erzeugt Frieden, Friede erhält die Menschheit, und die Menschheit ist das höchste Ideal“.


title: Julio Baghy

text: Baghy arbeitete für viele Esperanto-Zeitungen und war bei der „Literatura Mondo“ bis 1933 als Chefredakteur tätig.


title: Julio Baghy

text: Baghys Werke wurden ab den 30er Jahren (Versband „La vagabondo kantas“ und Roman/Karikatur „Verdaj Donkiĥotoj“) jedoch immer kritischer und satirischer, bis er schließlich zu einem harschen Kritiker der Esperanto-Bewegung wurde.


title: Julio Baghy

text: Seine ersten Gedichte verfasste Baghy in seiner russischen Kriegsgefangenschaft. Zamenhof und sonstige frühere Esperanto-Dichter waren durch die knappen Möglichkeiten der Sprache eingeschränkt gewesen, was Zamenhof teilweise kompensieren konnte, da bei seinen Gedichten der Sinn und nicht die Form im Vordergrund standen.


title: Julio Baghy

text: Der erste Gedichtband „Preter la vivo“ erschien 1922 und zeigte neue Wege der Esperanto-Poesie auf: Die Worte, Reime und Bilder handeln sowohl von persönlichen als auch von humanistischen Themen. Die Poesie war Baghys Metier, seine Weise, seine Gefühle in Esperanto auszudrücken originell und neuartig. Durch Verwendung assonantischer Reimformen erweiterte er auch die sprachlichen Möglichkeiten geschickt.


title: Julio Baghy

text: In seinem zweiten Band „Pilgrimo“, der 1926 erschien, kam sein Talent noch besser zur Geltung, wenn auch dieser vielleicht ein wenig zu pathetisch-romantisch daherkommt. Für seinen dritten Band „Migranta Plumo“, 1929 erschienen, suchte Baghy wieder nach anderen Formen. Im vierten und letzten Band „La vagabondo kantas“ (1933) kehrte er aber wieder zurück zur klassischen Esperanto-Sprache, um sein verseschmiederisches Talent – mit leichten Einflüssen der Ungarischen Poesie – zu vollenden.


title: Julio Baghy

text: In seinen "Novellen" „Dancu Marionetoj“ (1927), „Migranta Plumo“ und „Printempo en la Aŭtuno“ (1931) zeigte er sich klar als Kämpfer für den Frieden, teils in düsteren Farben malend, teils mit spitzer Feder.


title: Julio Baghy

text: Der erste "Roman", „Viktimoj“ (1926 erschienen), beschreibt das Leben in Kriegsgefangenschaft; ist aber durch Baghys Humor und Inbrunst packend und spannend zu lesen. Der wohl wichtigste Roman ist aber „Hura!“ (1930), der v. a. eine Satire über die menschliche Gesellschaft darstellt.


title: Julio Baghy

text: Das 1934 erschienene Werk „La teatra korbo“ enthält Erinnerungen von Baghys Kindheit an, Bekenntnisse über den Menschen und Autoren Baghy, sowie dessen Leben und Arbeit für Esperanto.


title: Tomé José de Barros Queirós

text: Tomé José de Barros Queirós (* 2. Februar 1872 in Ílhavo; † 5. Mai 1925 in Lissabon) war ein portugiesischer Politiker aus der Zeit der ersten Republik. Er war Abgeordneter, Bürgermeister, Finanzminister und schließlich Regierungschef seines Landes.


title: Tomé José de Barros Queirós

text: Barros Queirós stammte aus einfachen Verhältnissen, kam bereits in früher Jugend nach Lissabon und begann noch als Kind mit acht Jahren als Verkäufer zu arbeiten. 20 Jahre später gehörte ihm die Firma, in der er als Kind angefangen hatte. Er hatte den Ruf, einer der besten Kaufleute Lissabons zu sein, und wurde 1911 zum ersten Mal ins portugiesische Parlament gewählt, 1912–1913 war er bereits Vizepräsident des Parlamentes.


title: Tomé José de Barros Queirós

text: Barros Queiros war sein ganzes Leben überzeugter Republikaner, er trat bereits 1888 in die Republikanische Partei ein. Als diese sich nach dem Sturz der Monarchie in Portugal schließlich teilte, gehörte er ab 1911 den Unionisten des Brito Camacho an, die aus dem rechtsliberal-konservativen Flügel der Republikaner hervorgegangen waren. Unionisten und Evolutionisten vereinigten sich 1919 zu den Liberal-Republikanern und es war für diese Partei, dass Barros Queirós schließlich die portugiesische Regierung führte. Ab 1923 gehörte er dann der Republikanisch-Nationalistischen Partei an, zu der sich die verschiedenen konservativen Parteien des Landes vereinigt hatten.


title: Tomé José de Barros Queirós

text: Bereits 1908 trat er in das portugiesische Finanzministerium ein, in dem er eine Reihe wichtiger Posten innehatte. Im gleichen Jahr wurde er auch Bürgermeister von Santa Justa, einem Stadtteil von Lissabon. Von 1915 bis 1916 trat er schließlich als Finanzminister zum ersten Mal in die portugiesische Regierung ein. Am 23. Mai 1921 wurde er Ministerpräsident. Seine kurze Regierung war von finanziellen Problemen gekennzeichnet. Um die dramatische Schieflage des Etats auszugleichen, hatte Afonso Costa versprochen, Portugal in den USA einen Kredit von 50 Millionen US-Dollar zu verschaffen. Nachdem dieser Kredit jedoch nicht zustande kam, geriet die gesamte Regierung in Misskredit, so dass Barros Queirós bereits am 30. August 1921 sein Amt an seinen Parteifreund António Granjo abgeben musste.


title: St. Anna Kinderspital

text: Das St. Anna Kinderspital im 9. Wiener Gemeindebezirk Alsergrund ist das älteste österreichische Krankenhaus nur für Kinder und Jugendliche.


title: St. Anna Kinderspital

text: Das St. Anna Kinderspital wurde von Ludwig Wilhelm Mauthner 1837 in der damaligen Wiener Vorstadt Schottenfeld als das erste Kinderspital in Österreich-Ungarn gegründet. Im Jahr 1848 übersiedelte das Spital an den heutigen Standort in die Kinderspitalgasse 6 am Alsergrund, in einen Neubau mit 120 Betten. Kurz darauf im Jahr 1850 erfolgte die Gründung der Universitäts-Kinderklinik im St. Anna Kinderspital. Jedoch schon 1911 wurde die Universitäts-Kinderklinik vom St. Anna Kinderspital abgetrennt und ein Teil des Wiener Allgemeinen Krankenhauses.


title: St. Anna Kinderspital

text: Ab 1865 wirkte mit Josef Weinlechner ein Pionier der Kinderchirurgie am St. Anna Kinderspital und von 1902 bis 1911 war Theodor Escherich Professor der Kinderheilkunde an der Universitäts-Kinderklinik im St. Anna Kinderspital.


title: St. Anna Kinderspital

text: 1963 wurde das St. Anna Kinderspital vom Landesverband Wien des Österreichischen Roten Kreuzes übernommen.


title: St. Anna Kinderspital

text: In den 1970er Jahren wurde mit der Behandlung krebskranker Kinder begonnen, für die 1978 ein eigener Isolierpavillon errichtet wurde. Mit der Übernahme der ärztlichen Leitung durch Helmut Gadner im Jahr 1980 wurde die Krankenanstalt neu strukturiert und die hämatologisch-onkologische Abteilung zu einem Zentrum für Kinder-Krebs-Erkrankungen und Stammzelltransplantation ausgebaut. Die wachsenden medizinischen Aufgaben, besonders auf dem Gebiet der Hämatologie und Onkologie, machten einen Neu- und Umbau des Spitals notwendig.


title: St. Anna Kinderspital

text: Da den hier stationär aufgenommenen Schulkindern oft über sehr lange Zeit die Teilnahme am Schulunterricht nicht möglich ist, besteht hier eine Außenstelle der Wiener Heilstättenschule.


title: St. Anna Kinderspital

text: Das nächste Kinderspital der österreichisch-ungarischen Monarchie war das gleichnamige Anna-Kinderspital von 1843 in Graz, das aber nach Anna Plochl benannt wurde.Im 9. Bezirk Alsergrund beziehen sich die "Kinderspitalgasse", die "Mariannengasse" und die "Mauthnergasse" auf das Spital.


title: Herzogtum Livland

text: Das Herzogtum Livland ( oder , „Herzogtum jenseits der Düna“) war von 1561/1566 bis 1629/1660 ein Titularherzogtum und (ab 1561) eine Verwaltungseinheit des Großfürstentums Litauen und später (ab 1569), als polnisch-litauisches Kondominium, Teil der Republik Polen-Litauen.


title: Herzogtum Livland

text: In ihrer Titulatur erhoben die Herrscher Polen-Litauens den Anspruch auch Herzöge von Livland zu sein.


title: Herzogtum Livland

text: Nach Abschluss der Union von Wilna 1561 kamen weite Teile des Deutschordensstaates in Livland unter litauische Oberhoheit. Gleichzeitig wurden die geistlichen Besitzungen säkularisiert. Der livländische Teil des Deutschen Ordens hörte auf zu bestehen. Aus dem südwestlichen Teil bildete sich das Herzogtum Kurland und Semgallen, welches unter dem letzten Landmeister Gotthard Kettler als Vasallenstaat eine relative Autonomie bewahrte.


title: Herzogtum Livland

text: Aus Riga und den Gebieten nördlich der Düna wurde 1566 das Herzogtum Livland als Titularherzogtum konstituiert, welches nach der Union von Lublin 1569 unter direkter Herrschaft Polen-Litauens als Kondominium beider Reichsteile stand. Dieses Herzogtum war in die Wojewodschaften Wenden, Pernau und Dorpat unterteilt. Der Besitz des Bischofs von Kurland, der in Pilten im Gebiet des Herzogs von Kurland und Semgallen residierte, wurde zeitweise ebenfalls vom Herzogtum Livland aus verwaltet.


title: Herzogtum Livland

text: Da sich die Stadt Riga der katholischen Gegenreformation widersetzte, wurde Wenden als Sitz des Bischofs von Livland gewählt.


title: Herzogtum Livland

text: Im Krieg gegen Schweden 1621–1629 gingen große Teile des Herzogtums Livland als Schwedisch-Livland an das Königreich Schweden verloren. Im 2. Nordischen Krieg konnten russische Truppen 1656–1658 über den verbleibenden östlichen Teil bis nach Riga eindringen, während Polen-Litauen 1659 in einer Offensive wiederum die Schweden im Norden zurückdrängte und so kurzzeitig das Kerngebiet des Herzogtums um Wenden wiederherstellte. Die Gebietsverluste von 1629 an die Schweden wurden im Vertrag von Oliva 1660 endgültig völkerrechtlich anerkannt.


title: Herzogtum Livland

text: Nach Abschluss des Vertrags von Andrussowo 1667 gab das Zarentum Russland schließlich die im Krieg von 1654 bis 1667 besetzt gehaltenen östlichen Teile des Herzogtums heraus, welche bereits ab den 1620ern als Wojewodschaft Livland (polnisch ) verwaltet wurden und auch als Polnisch-Livland bekannt sind.


title: 0137 Night Talk

text: 0137 Night Talk (ein Ableger von "0137") war eine der ersten Call-in-Sendungen des Deutschen Fernsehens und wurde von Bettina Rust moderiert.


title: 0137 Night Talk

text: 0137 Night Talk war entgegen heutiger Call-in-Sendungen weder eine Quizsendung noch eine Beratungssendung wie zum Beispiel Domian bei 1 Live, sondern eine meist themenoffene Anrufsendung in einem unverschlüsselten Zeitfenster des Bezahlfernsehsenders Premiere Anfang der 1990er Jahre. Neben der Anrufmöglichkeit konnten auch Nachrichten per Fax oder Datex-J in die Sendung versandt werden – das Ergebnis war eine Art moderierter Chat im Fernsehen.


title: 0137 Night Talk

text: Die einmal wöchentlich (immer in der Nacht von Freitag auf Samstag gegen Mitternacht) ausgestrahlte Sendung wurde im markanten Turmgebäude des „Hotel Hafen“ in Hamburg produziert. Ursprünglich nur 30 Minuten lang, erfolgte schon nach einer kurzen Zeit eine Erweiterung der Sendezeit auf 45 Minuten. Auffällig am Sendekonzept war die für die damalige deutsche Fernsehlandschaft ziemlich innovative Kameraführung, bei der Kamerakräne und Steadicam-Systeme für eine stets „kunstvolle“ Bildgestaltung eingesetzt wurden. Das eigentliche Set war bewusst schlicht gehalten: Die Moderatorin saß an einem Schreibtisch, vor ihr das Telefon und ein Bildschirm für Anruferliste und Textnachrichten. Im Hintergrund war die dunkle Hamburger Stadtlandschaft zu sehen.


title: 0137 Night Talk

text: Trotz einer bis zuletzt positiven Zuschauerresonanz wurde das Format nach insgesamt eineinhalb Jahren von Premiere eingestellt, da die Sendung nicht mehr in das neue Sendekonzept des Senders passte – in der Nacht vom 30. auf 31. Dezember 1994 erfolgte die Ausstrahlung der letzten Sendung.


title: Martin Friedrich Pitiscus

text: Martin Friedrich Pitiscus (* 25. September 1722 in Hamburg; † 12. November 1794 ebenda) war ein deutscher Orientalist und Bibliothekar.


title: Martin Friedrich Pitiscus

text: Pitiscus war der Sohn des Hamburger Weinhändlers "Johann Daniel Petiscus" (* 1665; † 1728) und dessen zweiter Ehefrau "Lucia Metta Clausen" (* 5. September 1686).


title: Martin Friedrich Pitiscus

text: Er verbrachte aber den Großteil seiner Jugend bei einem Verwandten, dem Domprediger Claassen in Schleswig. 1740 kehrte er nach Hamburg zurück und studierte dort am Akademischen Gymnasium, danach besuchte er seit 1745 die Universität Jena um Theologie zu studieren. Nach Hamburg zurückgekehrt wurde er Kandidat des geistlichen Ministeriums, d. h. Anwärter auf eine Pastorenstelle. Er wurde 1756 Katechet am „Werk- und Armenhaus“.


title: Martin Friedrich Pitiscus

text: 1768 wurde er als Nachfolger von Hermann Samuel Reimarus zum Professor für Orientalische Sprachen an das Akademische Gymnasium berufen. Zugleich wurde er zweiter Bibliothekar der Stadtbibliothek, heute Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg, und 1784 zum ersten Bibliothekar befördert. Pitiscus katalogisierte zusammen mit dem zweiten Bibliothekar Paul Dietrich Giseke (1741–1796) den Buchbestand im Realkatalog. Als diese Arbeit 1788 abgeschlossen war, schätzte Pitiscus den von ihm bearbeiteten Anteil auf 60.000 Bände. Anschließend bearbeitete er bis zu seinem Tode auch den Handschriftenbestand der Bibliothek. Dieser Katalog ist, fortgeschrieben, bis heute im Einsatz.


title: Martin Friedrich Pitiscus

text: 1762 verfasste Pitiscus den Text zu Georg Philipp Telemanns Passionsmusik "Die Geschichte der Versöhnung des sündigen Menschen durch das Blut Jesu Christi" TVWV 5:47.


title: Martin Friedrich Pitiscus

text: Pitiscus heiratete am 26. September 1769 in Hamburg "Maria Johanna Luttmann" (* 14. März 1745; † 17. April 1809).


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb (, geboren 1702/3 in al-ʿUyaina im Nadschd; gestorben 20. Juli 1792) war ein islamischer Gelehrter hanbalitischer Lehrrichtung, der eine religiöse Lehre begründete, die streng an Koran und Sunna orientiert und auf die Verwirklichung des Tauhīd („Monotheismus“, „Ein-Gott-Glauben“) ausgerichtet ist. Diese Lehre gewinnt heute, vor allem von der Arabischen Halbinsel ausgehend, zunehmend Einfluss auf die gesamte islamische Welt. Auf seinen Namen geht der Begriff Wahhabismus zurück.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Die Lehren Ibn ʿAbd al-Wahhābs bilden die Grundlage für die totalitär-fundamentalistische Auslegung des Islams als Staatsreligion in Saudi-Arabien. Zahlreiche dschihadistische Organisationen wie der Islamische Staat führen ihre ideologischen Grundlagen ebenfalls auf Ibn ʿAbd al-Wahhāb zurück. Muhammad Ibn ʿAbd al-Wahhāb wurde als Sohn eines Richters in der Oase al-ʿUyaina im Nadschd geboren. Er stammte aus einer angesehenen Familie hanbalitischer Rechtsgelehrter. Im Alter von zehn Jahren, so die Chronisten, hatte er den Koran auswendig gelernt und war Vorbeter (Imam). Mit elf Jahren unternahm er eine erste Pilgerreise nach Mekka, der sich ein zweimonatiger Aufenthalt in Medina anschloss. Nach seiner Rückkehr studierte er Hadith, Koranexegese, Fiqh und islamische Dogmatik ("uṣūl ad-dīn"). Zu einer nicht bekannten Zeit begann er, in seiner Heimatregion zu predigen, wobei das Prinzip des Tauhīd, des unbedingten Ein-Gott-Glaubens im Zentrum seiner Predigt stand.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Die Radikalität der Predigten Ibn ʿAbd al-Wahhābs, der eine Abwendung von allen nicht-islamischen Praktiken forderte, wurde von den lokalen Stammesoberhäuptern als eine Bedrohung ihrer Autorität wahrgenommen, so dass diese ihn dazu drängten, die Region zu verlassen und erneut auf Wallfahrt zu gehen. Ibn ʿAbd al-Wahhāb gab ihrem Drängen nach und ließ sich nach Vollzug der Wallfahrt in Medina nieder, wo er den Unterricht zweier prominenter Hadith-Gelehrter besuchte. Einer von ihnen war ʿAbdallāh ibn Ibrāhīm ibn Sayf aus dem Nadschd, der andere der Inder Muhammad Hayyā al-Sindī. Beide waren sie Bewunderer des hanbalitischen Gelehrten Ibn Taimīya und verwendeten seine Schriften in ihrem Unterricht.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Von Medina aus begab sich Ibn ʿAbd al-Wahhāb nach Basra, wo er bei dem Gelehrten Muhammad al-Madschmūʿī Hadith und Fiqh hörte und seine Lehre vom Tauhīd verkündete, wobei er sich gegen die Anbetung von Steinen und Bäumen, die Missachtung der Regeln des Korans sowie Ausschweifungen der Bevölkerung richtete. So verdammte er auch berauschende Getränke, Tabak, Tanz, Musik und jeglichen Luxus. Durch seine Ermahnungen machte er sich bald unbeliebt und wurde aus der Stadt verbannt. Wahhabitische Quellen heben hervor, dass sein Aufenthalt in Basra ausschlaggebend für al-Wahhābs weitere Entwicklung war. So hätte er hier durch den Kontakt mit Schiiten seine Lehren – vor allem seinen radikalen Monotheismus ("tauḥīd") und das Wettern gegen "unerlaubte Erneuerungen" ("bidʿa") – entwickelt.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Nach Zwischenaufenthalten in az-Zubair und al-Ahsa kehrte er in den Nadschd zurück, begab sich aber diesmal nach Huraimilāʾ, wo sein Vater lebte. Hier verfasste Ibn ʿAbd al-Wahhāb sein wichtigstes Werk, das „Buch des Ein-Gott-Glaubens“ ("Kitāb at-Tauhīd"). Dieses Buch verbreitete sich schnell durch Abschreiben innerhalb und außerhalb des Nadschd. Da sein Vater jedoch seine Lehre missbilligte, verzichtete Ibn ʿAbd al-Wahhāb bis zu dessen Tod im Jahre 1740 darauf, öffentlich zu predigen. Danach gab er diese Zurückhaltung jedoch auf. Nachdem es ihm gelungen war, einige Anhänger um sich zu scharen, unternahmen Gegner einen Mordanschlag auf ihn, der ihn zur Abreise veranlasste.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Hierauf zog er in seinen Geburtsort al-ʿUyaina zurück, der inzwischen von einem neuen Emir aus dem Hause Muʿammar beherrscht wurde. Dieser gab Ibn ʿAbd al-Wahhāb seine Tochter zur Frau und schloss mit ihm einen Handel ab: Er sagte ihm Unterstützung für seine religiöse Lehre zu, verlangte aber dafür seine Bestrebung zur Erweiterung seiner Herrschaft auf die gesamte arabische Halbinsel. Nach Ibn ʿAbd al-Wahhābs Zustimmung ließ der Emir symbolisch auf seinem Territorium einen heiligen Baum fällen, ein Heiligengrab zerstören und eine Ehebrecherin steinigen. Der Emir musste aber schließlich Ibn ʿAbd al-Wahhāb auf Druck der mächtigen Banū Chālid von al-Hasa ausweisen.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Muhammad ließ sich nun in Diriyya nieder, wo er die Unterstützung des Emirs Muhammad ibn Saud erhielt. Im Jahre 1744 schlossen die beiden einen Pakt, der einen gegenseitigen Treueid ("baiʿa") einschloss. Dieser Pakt, der dem zuvor geschlossenen Bündnis mit dem Muʿammar-Emir ähnelte und auf die Errichtung eines Staates abzielte, sah vor, dass sich Ibn ʿAbd al-Wahhāb als Imam um die religiösen Angelegenheiten kümmern sollte, während Ibn Saʿūd für die militärischen und politischen Angelegenheiten verantwortlich sein sollte. Ibn Saʿūd unterstützte in der Folgezeit die Verbreitung von Ibn ʿAbd al-Wahhābs Lehre unter den Beduinen Arabiens, wobei die militärische Unterwerfung des Nadschd und die Bekehrung der Stämme zur Lehre der Wahhabiten Hand in Hand gingen. Durch die Verbindung von Glauben und Macht wurde die Herrschaft der Āl Saʿūd religiös legitimiert.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb war durch die Heirat mit einer Tochter Muhammad ibn Saʿūds auch mit dem Herrscher verschwägert. Das Verhältnis war allerdings nicht immer ganz spannungsfrei. Nach dem Tod von Muhammad ibn Saʿūd 1765 und dem Machtantritt seines Sohns Abd al-Aziz ibn Muhammad verstärkten sich die Spannungen, denn der neue Herrscher brachte den religiösen Lehren Ibn ʿAbd al-Wahhābs nur wenig Interesse entgegen. Nach seiner Eroberung Riads im Jahre 1773 zog sich Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb von der Position des Imams zurück und widmete sich ganz dem Studium, der Lehre und dem Gottesdienst.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Am 20. Juli 1792 starb Muhammad ibn Abd al-Wahhāb und wurde in einem unmarkierten Grab begraben. Er hinterließ vier Söhne, die sich alle als Religionsgelehrte betätigten. Seine Nachkommen aus der Familie Al asch-Schaich besetzen bis in die Gegenwart bedeutende religiöse Ämter in Saudi-Arabien (z. B. Scheich Abd al-Aziz bin Abdullah Al asch-Schaich).


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Grundlegend für Ibn ʿAbd al-Wahhābs Lehre war sein spezielles Verständnis des Tauhīd, des Bekenntnisses zur Einheit Gottes. Wie alle sunnitischen Dogmatiker vor ihm, betrachtete er den Tauhīd als bedeutendste Pflicht des Menschen sowie als Voraussetzung dafür, dass er zum Muslim wird. Anders als die sunnitischen Gelehrten seiner Zeit meinte er jedoch, dass das Aussprechen der Schahāda allein nicht ausreiche, um diese Pflicht zum Tauhīd zu erfüllen. Dies rechtfertigte er mit einer Unterscheidung zwischen zwei Arten von Tauhīd: "tauhīd ar-rubūbīya" („Bekenntnis zur Einheit des Herrn“) und "tauhīd al-ulūhīya" („Bekenntnis zur Einheit Gottes“). Der "tauhīd ar-rubūbīya" ist nach seiner Definition ein ausschließlich passives Bekenntnis zur Einheit Gottes, nämlich das Bekenntnis, dass Gott allein der allmächtige Schöpfer und Lenker, der Herr der Welt ist. Der "tauhīd al-ulūhīya" dagegen ist ein aktives Bekenntnis, das der Gläubige allein durch sein eigenes Handeln, durch den Dienst an Gott allein, in die Tat umsetzt. Erst die Erfüllung des "tauhīd al-ulūhīya" macht nach seiner Lehre den Menschen zum Muslim und unterscheidet ihn vom Ungläubigen.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Zerstört wird der "tauhīd al-ulūhīya" durch jegliche Form von Schirk, „Beigesellung“. Hierbei war es allerdings von großer Bedeutung, dass er den Schirk erheblich weiter definierte als die sunnitischen Gelehrten seiner Zeit. Zum Schirk gehörten für ihn nicht nur die Verehrung von Steinen und Bäumen, sondern auch die Verehrung von Heiligen (Walī) und der Brauch des Gräberbesuchs (Ziyāra), die zu seiner Zeit im sunnitischen und schiitischen Islam gepflegt wurden. Da Gräberkult einherging mit Bittgebeten, in denen der Gläubige den Heiligen in seinem Grab um Hilfe anrief, mit der Bitte um Vermittlung zwischen Gott und sich selbst ("tawassul"), mit der Darbringung von Weihegaben ("naḏr") für den Heiligen, außerdem mit Gefühlen wie Furcht, Hoffnung, Hinwendung und Vertrauen, stellte er nach seiner Lehre nach eindeutig den Tatbestand des Schirk dar und zerstörte damit eben auch den "tauhīd al-ulūhīya".


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Die Konsequenz aus dieser Lehre war, dass Ibn ʿAbd al-Wahhāb und diejenigen, die ihm folgten, den Großteil der Muslime für Ungläubige hielten. Das Wissen um den richtigen Tauhīd erforderte aus seiner Sicht außerdem das Eintreten dafür in Wort und Tat und damit zwingend verbunden auch die Distanzierung von denjenigen, die Schirk betrieben. Jeder gesellschaftliche Kontakt mit diesen Personen, verbal oder schriftlich geäußerte Anerkennung für sie ließen eine Person, auch wenn in ihrem Verhalten selbst keinerlei Schirk zutage trat, zum Kāfir (Ungläubigen) werden. Um den richtigen Tauhīd zu erfüllen und weiter Muslim zu bleiben, sollten Personen, die in einem Gebiet leben, das von Muschrikūn dominiert wird, dieses verlassen, sich auf das von richtigen Muslimen beherrschte Territorium begeben und den Kampf gegen die Manifestationen des Schirk aufnehmen.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Mit seinem speziellen Tauhīd-Verständnis geriet Ibn ʿAbd al-Wahhāb in Widerspruch zur Tradition der sunnitischen Madhāhib und zum Konsens der Gelehrten ("Idschma"), denn diese betrachteten den Tauhīd mit der Schahāda als abgegolten. Mit dem Argument, dass die Madhāhib in der Frage des Tauhīd zu einer Beurteilung gelangt seien, die der Lehre des Koran und der Sunna hinsichtlich des Glaubensverhaltens des Muslims widerspreche, forderte Ibn ʿAbd al-Wahhāb die Lösung aus der Tradition der Madhāhib. Der Gläubige sollte sich nicht der Autorität der Madhāhib und der Gelehrten beugen, sondern sein Handeln allein nach den Vorschriften von Koran und Sunna ausrichten. Er selbst betonte, dass er nicht zu einem bestimmten Madhhab aufrufe, sondern allein „zu Gott, der keine Teilhaber hat“ und „zur Sunna des Propheten, die er dem Ersten und dem Letzten seiner Umma zur Pflicht gemacht hat“.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: In seiner kritischen Haltung hinsichtlich der Rechtsschulen und seiner alleinigen Ausrichtung an Koran und Sunna sah sich Ibn ʿAbd al-Wahhāb bestätigt durch das Vorbild früherer Gelehrter, die eine ähnliche Haltung eingenommen hatten. Dazu gehörten Ahmad ibn Hanbal, Ibn Taimīya, Ibn Qaiyim al-Dschauzīya, Ibn Radschab, adh-Dhahabī und Ibn Kathir.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Seine Weigerung, sich dem Taqlīd früherer hanbalitischer Gelehrter zu unterwerfen, brachten Ibn ʿAbd al-Wahhāb den Vorwurf ein, selbst Idschtihād betrieben zu haben, ohne dazu berechtigt zu sein. Ibn ʿAbd al-Wahhāb verteidigte sich damit, dass Konzepte wie "fiqh, taqlīd" und "idschtihād" in der frühislamischen Gemeinschaft noch keinerlei Rolle gespielt hätten und frühere Gelehrte wie asch-Schāfiʿī die Gläubigen selbst dazu aufgerufen hätten, ihre Lehren anhand von Koran und Sunna zu überprüfen.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Über seine Kritik an den Rechtsschulen hinaus sah sich Ibn ʿAbd al-Wahhāb auch als Begründer einer neuen wahren Gemeinschaft von Muslimen; seine Anhänger, die Mitglieder der "dschamāʿa" („Gemeinschaft“), hatten, wenn sie ihr Glaubensbekenntnis den Vorschriften von Koran und Sunna gemäß ausrichteten, auch die Loyalität zu allen politischen Autoritäten aufzukündigen, wenn diese unislamisch handelten. Vorbild der von ihm angestrebten Gemeinschaft war die frühislamische Gemeinschaft um den Propheten und seine ersten Nachfolger.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb ist genauso wie Ibn Taimiyya Kritik seitens der Sufis und Schiiten ausgesetzt, außerdem von orthodoxen Sunniten, die den Rechtsschulen angehören (Hanafiten etc.).


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Er verwarf die Gräber- und Heiligenverehrung der Sufis (islamische Mystiker) sowie die übermäßige Verehrung der Propheten. Seiner Ansicht nach wäre dies ein Verstoß gegen den Koran und würde dem Unglauben ("kufr") nahe kommen, da Gott allein anbetungswürdig sei. Ihre Lehre von der Einheit des Seins ("wahdat al-wudschūd") lehnte er ab, da sie die Gültigkeit der "Schari'a" infrage stelle (daher "kufr" sei). Nach der Eroberung Mekkas durch seine Anhänger wurden die Kuppelgräber ("Qubbas") zerstört, die zuvor von Sufis erbaut worden waren.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Ibn ʿAbd al-Wahhāb verfasste ein eigenständiges Sendschreiben zur Widerlegung der Zwölfer-Schiiten mit dem Titel "Risāla fī r-radd ʿalā r-Rāfiḍa" (Widerlegung der Zwölfer-Schiiten), die er in Anknüpfung an alte polemische Traditionen als Rāfiditen bezeichnete. Hierin kritisiert er die schiitische Heiligenverehrung, aber auch solche rechtliche Praktiken wie die Mut'a-Ehe und die von den Schiiten zugelassene Eheschließung der Frau ohne Ehevormund. Editiert und herausgegeben wurde der Text von Muhammad al-Chalidi, einem anti-schiitischen Gelehrten.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Aus den Quellen ist nicht ersichtlich, wann genau Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb die Schrift "Risāla fī r-radd ʿalā r-Rāfiḍa" verfasste. Jedoch ist zu vermuten, dass dies kurz nach seinem Aufenthalt in Basra geschah. Dort kam er zum ersten Mal mit Schiiten in Kontakt und begann darauf laut wahhabitischen Quellen mit der Entwicklung seiner Ideen.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: In seiner Kritik geht es unter anderem darum, dass die schiitische Designation ʿAlīs als rechtmäßiger Nachfolger Muḥammads falsch sei. Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb erkennt durchaus den berühmten Ḥadīṯ an, welcher nach schiitischer Meinung ʿAlī zum Herrscher berechtigt: „Wessen Herr ich bin, dessen Herr ist ʿAlī“ und wer ʿAlī beistehen würde, dem würde Gott beistehen. Allerdings warnt Ibn ʿAbd al-Wahhāb davor, diesen Ḥadīṯ überzubewerten, was zu einer Minderung der Bedeutung des Propheten führen könnte. Es bestünde die Gefahr, dass durch eine überproportionale Verehrung der Ahl al-Bait Gott und Muḥammad verschmäht würden. Ibn ʿAbd al-Wahhāb zitiert Sure 48:9, in welcher es um den Gehorsam gegenüber Muḥammad geht, und schreibt, dass derjenige, welcher Gottes Buch missachtet, ein Ungläubiger wird. Diese Person würde Gott und seinen Propheten belügen und sich falsche Aussagen anmaßen.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Der erste Kalif, Abū Bakr, den die Schiiten ablehnen, wäre nach Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb in erster Linie durch einige Ḥadīṯe angekündigt. In zwei davon wird Muḥammad von einer Frau mit einer Frage aufgesucht. Jedoch schickt er sie weg mit dem Verweis, später zurückzukommen. Die Frau entgegnet, dass sie ihm später nichts mehr nützen würde – eine Anspielung auf den nahenden Tod Muḥammads. Dieser betont derweil, dass sie ihm sehr wohl nützen wird, da Abū Bakr sein Nachfolger wird. In zwei weiteren Ḥadīṯen, die laut dem Ḥadīṯ-Werk von Aḥmad ibn Ḥanbal über Ḥuḏayfa – einen der ersten Schiiten – überliefert wurden, heißt es ebenfalls, dass Abū Bakr rechtmäßiger Herrscher nach Muḥammad sein solle. Eines der beiden Ḥadīṯe benennt auch ʿUmar als rechtmäßigen Kalif. Auf diejenigen, die nun von dieser Meinung abweichen und Abū Bakr sowie auch ʿUmar den Kalifentitel absprechen, entgegnet Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb mit den Koranversen 5:54 und 48:16. Im ersten Vers geht es darum, dass Gott den Ungläubigen seine Macht spüren lassen wird, und im zweiten darum, dass die Beduinen zum Kampf aufgerufen werden. Man kann dies als Anlehnung an die Ridda-Kriege verstehen, also einen Aufruf zum Kampf gegen die Schiiten, die laut Ibn ʿAbd al-Wahhāb vom Islam abgefallen seien.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Zu guter Letzt kritisiert Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb die „Einengung des Kalifats“ auf die zwölf Imame, die laut zwölfer-schiitischer Ansicht die einzig legitimen Herrscher darstellen. Dies sei laut Ibn ʿAbd al-Wahhāb eine Lüge und eine Verschmähung der vier rechtgeleiteten Kalifen sowie des Stammes der Quraiš. Zudem hätte die schiitische Kalifatstheorie keine Basis im Qurʾān, in der Sunna, im Iǧmāʿ (Konsens), im Qiyās (Analogieschluss) und nicht im ʿAql (Rationalität).


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Während es von Seiten der Sunniten teils Bedenken am Prinzip von Taqīya gibt, ist es aus Sicht der Šīʿa ein wenig widersprüchliches Konzept. Das ist in erster Linie durch ihre Geschichte zu erklären, in welcher Schiiten meist verfolgt wurden. Schiiten berufen sich auf die im Koran erwähnten Propheten, die zu Beginn auch stets ihre Lehre geheim gehalten hätten, um ihr Leben zu schützen.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb führt in seiner „Widerlegung“ einen Teil von Sure 49:13 an: „Der Angesehenste von euch ist der Gottesfürchtigste“. Im Arabischen wird 'der Gottesfürchtigste von euch‘ mit "atqākum" wiedergegeben. Die Schiiten hätten dies laut Ibn ʿAbd al-Wahhāb aber so interpretiert, dass derjenige, der am meisten Taqīya betreibt und sich am heftigsten vor den Menschen fürchtet, der Angesehenste ist. Jedoch sei diese Koraninterpretation einem Ḥadīṯ zufolge den Menschen verboten und derjenige, der sich nicht daran halte, sei ein Ungläubiger. Außerdem werde der schiitische Unglaube auch daran deutlich, dass ʿAlī den ersten drei Kalifen die Treue schwor. Zudem sei das Gutheißen der Angst der Propheten vor den Menschen eine Minderung des Prophetentums. Derjenige, der dies gutheiße, sei ebenfalls ein Ungläubiger.


title: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb

text: Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb lehnte den Ilm al-Kalam in jeder Form ab, da dieser für ihn eine "bidʿa" darstellte. Die Mutakallimun hielt er für nicht notwendig und für fehlerhaft.


title: Christian Hosoi

text: Christian Rosha Hosoi (* 5. Oktober 1967 in Los Angeles) ist ein professioneller US-amerikanischer Skateboarder, der in der Szene auch unter den Namen "Christ" und "Holmes" bekannt ist. Gemeinsam mit Tony Hawk war Hosoi einer der berühmtesten Skateboarder der 1980er Jahre.


title: Christian Hosoi

text: Hosoi begann mit dem Skatesport im Alter von sechs Jahren mit Veteranen wie Shogo Kubo, Tony Alva, Stacy Peralta und Jay Adams als Vorbilder. Sein Vater Ivan „Pops“ Hosoi wurde der Geschäftsführer des "Marina del Rey" Skateparks, woraufhin Christian bald die Schule verließ, um dort sein Talent zu fördern. Im Jahr 1979 wurde er bereits von Powell Peralta gesponsert, verließ das Unternehmen jedoch schon ein Jahr später, weil ihn diese nicht in das Profiteam aufnehmen wollte. Er unterschrieb bei Dogtown Skateboards, welche jedoch ein Jahr später Konkurs anmelden musste, daraufhin wurde er mit 14 Jahren Profi bei Sims Skateboards.


title: Christian Hosoi

text: Neben anderen Bekanntheiten wie Steve Caballero, Mike McGill, Lester Kasai und Mike Rogowski wurde Hosoi einer der besten Skateboarder der Zeit und mit der Zeit baute sich auch eine starke Rivalität zu Tony Hawk auf. Während Christian auf Stil setzte, war Hawk technisch einen Schritt weiter. Bekannte Tricks von Hosoi waren der "Christ Air" und der "Rocket Air", welche sogar einst aufgrund der enormen Höhe in der Luft einen Weltrekord darstellten. Dadurch gewann er an Popularität und Sponsoren wie Converse, Swatch und JimmyZ, sowie Pro-Model Wheels von "Santa Cruz Speed Wheels" ("OJ II Hosoi Rocket") brachten Hosoi Geldsummen über seiner Erwartungshaltung.


title: Christian Hosoi

text: 1984 gründete sein eigenes Skateboardunternehmen Hosoi Skates, zuerst in Kooperation mit "Skull Skates", dann mit "NHS/Santa Cruz" und veröffentlichte sein erstes eigenes Pro-Model ("Hammerhead"). Als der Sport Mitte der 1980er Jahre wieder populärer wurde bewies er seine Stärke beim "Lotte Cup" in Japan 1989, als er beide Disziplinen (Vert, Street) gewann.


title: Christian Hosoi

text: Christians Karriere stand an einem Wendepunkt, als sich nicht nur die Weltwirtschaft, sondern auch der Skatesport veränderte und viele neue Gesichter das Parkett betraten und den alten buchstäblich die Show stahlen. Hosoi war kurz darauf mit einer großen Pleite konfrontiert, nachdem auch mehrere Marktstrategien ("Tuff Sk8s", "Sk8 Kultur", "Milk", "Focus" usw.) gescheitert waren, woraufhin er auch in den verstärkten Kontakt mit Drogen kam. Nach einigen Delikten und einem Haftbefehl entzog er sich der Öffentlichkeit und nahm daher auch nicht an den ersten X Games teil, welche die Vert-Disziplin wieder auferstehen ließen und den Rivalenkampf zwischen Hosoi und Hawk als Marketingmagnet verwendeten. Tony Hawk stieg dadurch zu seiner heutigen Größe auf.


title: Christian Hosoi

text: Im Januar 2000 wurde er am Flughafen von Honolulu festgenommen, als er versuchte, eine größere Menge Methamphetamin von Los Angeles nach Hawaii zu schmuggeln. Er wurde zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt und in die Haftanstalt von San Bernardino überstellt.


title: Christian Hosoi

text: Während Hosoi seine Strafe verbüßte, heiratete er seine Freundin Jennifer Lee und wurde ein sogenannter wiedergeborener Christ, wahrscheinlich auch durch den Einfluss seiner Frau und ihres Onkels Christopher Swain, der Pastor war. Auch während seiner Strafzeit wurde er von verschiedenen namhaften Skateboardherstellern ("Black Label Skateboards") unterstützt. Im Juni 2004 wurde er schließlich wegen guter Führung auf Bewährung entlassen. Kurz darauf wurde er selbst Pastor im "Sanctuary of Huntington Beach" in Kalifornien und nahm seine Skateboard-Karriere wieder auf.


title: Christian Hosoi

text: Zwei Wochen nach seiner Entlassung widmete er sich wieder dem Skatesport, welchen er während seiner gesamten Gefängniszeit nicht ausübte. Er konnte sein Talent auch bald wieder unter Beweis stellen, verließ "Black Label Skateboards" und konzentrierte sich auf den Wiederaufbau seines Unternehmens Hosoi Skateboards. Er erschien im christlich angehauchten Skatefilm "Livin' It LA" und unterschrieb bei "Vans" 2006 einen Vertrag, welcher ihm auch einen eigenen Pro-Model Schuh (Hosoi Sk8-Hi) sicherte. Er ist auch in dem Spiel Tony Hawk's Project 8 bzw. der Dokumentation "Rising Son: The Legend of Christian Hosoi" von Cesario Montaño zu sehen. Im Zusammenhang mit Hosois Haftstrafe im Jahr 2000 veröffentlichte die Band OPM im selben Jahr das Musikvideo zu dem Lied "Heaven is a halfpipe". Am Ende des Videos ist ein Mann mit einem weißen T-Shirt mit der Aufschrift "FREE CHRISTIAN HOSOI" zu sehen.


title: Louis Sarno

text: Louis J. Sarno (* 3. Juli 1954 in Newark, New Jersey; † 1. April 2017 in Teaneck, New Jersey) war ein US-amerikanischer Musikforscher. Er erforschte die aussterbenden Gesänge der Baka-Pygmäen in den Regenwäldern des Kongobeckens. Sarno lebte länger als 25 Jahre unter Baka-Pygmäen, lernte ihre Sprache, heiratete dort und bekam zwei Söhne.


title: Louis Sarno

text: Louis Sarno interessierte sich bereits als Junge für klassische deutsche Musik, besonders für die Komponisten Ludwig van Beethoven, Franz Schubert, Gustav Mahler und Johann Sebastian Bach. Nach dem College studierte er Englisch und Literatur. Als er Mitte der 1980er Jahre im Radio traditionelle Musik der Pygmäen, „ein polyfones Geflecht aus Frauenstimmen, raffinierte Jodellaute, eine sich endlos wiederholende an- und abschwellende Melodie“ hörte, war er tief berührt und machte sich bald auf den Weg, diese Musik selbst zu erforschen. Ab 1985 lebte Sarno als einer von ihnen im Regenwald unter einfachsten Lebensbedingungen.


title: Louis Sarno

text: Sein bekanntestes schriftstellerisches Werk ist "Der Gesang des Waldes" "(Song from the Forest)". Sarno war seit den 1970er Jahren, als sie das Northwestern College nördlich von Chicago besuchten, mit dem amerikanischen Filmregisseur Jim Jarmusch befreundet und inspirierte Jarmusch zu Filmen wie "Dead Man" (1995) und "Ghost Dog – Der Weg des Samurai" (1999).


title: Louis Sarno

text: „Die BaAka kommen als musikalische Wunderkinder zur Welt. Als Teenager jagen sie dir mit ihrer Musik einen Schauer über den Rücken, später haben sie die Kraft, mit ihrem Gesang verwundete Seelen zu heilen.“


title: Louis Sarno

text: „Die Musik der BaAka ist älter als die Pyramiden, sie ist einer der kostbarsten Schätze der Menschheit.“


title: Isabelle van Keulen

text: Isabelle van Keulen (* 16. Dezember 1966 in Mijdrecht, Niederlande) ist eine niederländische Geigerin und Bratschistin.


title: Isabelle van Keulen

text: Sie begann im Alter von sechs Jahren mit dem Violinspiel. Ihr Studium begann sie am Amsterdamer Sweelinck Konservatorium und setzte es später bei Sándor Végh am Salzburger Mozarteum fort. Zentrales Element ihres Schaffens ist die Kammermusik sowie nicht zuletzt die Interpretation zeitgenössischer Künstler. Zeitgenössische Komponisten wie Theo Loevendie und Erkki-Sven Tüür haben für sie Violinkonzerte geschrieben.


title: Isabelle van Keulen

text: 1996 gründete sie in ihrer Heimat das internationale Kammermusikfestival in Delft. Dort war sie sowohl als Interpretin als auch bis 2006 als Leiterin tätig. Sie konzertierte unter anderem zusammen mit Leif Ove Andsnes, Håkan Hardenberger, Gidon Kremer, Heinrich Schiff und Thomas Adès.


title: Isabelle van Keulen

text: 2011 gründete sie zusammen mit der Pianistin Ulrike Payer, dem Bandoneonisten Christian Gerber und ihrem Ehemann, dem Kontrabassisten Rüdiger Ludwig das Isabelle van Keulen Ensemble, um die Kompositionen Astor Piazzollas auf den internationalen Konzertpodien zur Aufführung zu bringen, was zu einer CD/DVD/BluRay-Produktion des Labels Challenge Classics und umfangreicher Konzerttätigkeit auch in diesem Genre führte. Einen großen Erfolg erzielte Isabelle van Keulen mit ihrem Ensemble im August 2019 mit einer neuartigen Darstellung von Astor Piazzollas Musik in Anlehnung an die Musik Johann Sebastian Bachs. Die völker- und kulturverständigende Aufführung fand anlässlich des Schleswig-Holstein Musik Festivals im Konzertsaal Alsion im dänischen Sonderburg statt. Seit 2012 lehrt sie als Professorin an der Hochschule Luzern Musik für Violine und Viola sowie Kammermusik.


title: Isabelle van Keulen

text: Auf Konzerten rund um den Globus musizierte sie unter anderem mit den Orchestern Berliner Philharmoniker, Symphonieorchester des Bayerischen Rundfunks, Wiener Symphoniker, Tonhalle-Orchester Zürich, Philharmonia Orchestra London Gewandhausorchester Leipzig und Kammerorchester Basel.


title: Isabelle van Keulen

text: Sie arbeitete mit den Dirigenten Mark Elder, Valery Gergiev, Neeme Järvi, Sir Neville Marriner, Sir Roger Norrington, Osmo Vänskä, Hugh Wolff und David Zinman.


title: Midschwiz

text: Midschwiz (, IPA: []; auch "midjwiz", englische Umschrift "mijwiz") ist ein Einfachrohrblattinstrument aus zwei zylindrischen Spielröhren, das in Syrien, Libanon und Jordanien gespielt wird. Die beiden Röhren des Holzblasinstruments sind gleich lang und durch Schnurwicklungen an beiden Enden starr miteinander verbunden. Beide Röhren sind auf die gleiche Tonhöhe gestimmt und haben jeweils fünf bis acht (bisweilen auch mehr) relativ große Grifflöcher, die paarig auf einer Höhe angeordnet sind. Als Material der Melodierohre kommen Pflanzenhohlstängel (meist Bambus) zum Einsatz. Die Konstruktion des "midschwiz" entspricht zwei verbundenen "sipsis". Der "midschwiz" wird meist mit Zirkularatmung und unisono gespielt, zweistimmige Effekte sind möglich. Er wird nicht überblasen. Der Instrumententypus ist vor allem im Mittelmeerraum und im Vorderen Orient unter verschiedenen Namen verbreitet. Die Instrumente heißen in Irak "muṭbag", in Ägypten , in Albanien "zumare", in Palästina , im Jemen (steht ansonsten für den "surnai"-Typ). In Nordafrika werden die Bezeichnungen /"magrūna" und verwendet, auch mit zwei Schalltrichtern aus Horn. In der Türkei heißen entsprechende Instrumente "çifte" (allgemein „doppelt“) oder "arghul" ("argun, kargin" oder "zambir"). Sowohl einfach als auch gedoppelt können die sardische "bena", die "xeremia eivissenca" auf Ibiza und die russische "dud(k)a" verwendet werden.


title: Midschwiz

text: Ein verwandter ägyptischer Instrumententyp, bestehend aus einer Röhre mit Grifflöchern und einer grifflochlosen Bordunröhre, heißt . Beim "sonarel" (Languedoc) sind das Melodie- und das Bordunrohr durch einen Steg fest miteinander verbunden; vergleiche die beiden verbundenen Röhren der dreifachen "launeddas" in Sardinien. Ein baskisches Doppelinstrument mit Horntrichtern und/oder Windkapseln heißt "alboka".


title: Midschwiz

text: In der Literatur werden die gedoppelten Rohrpfeifen im Anschluss an die Hornbostel-Sachs-Systematik häufig als „Doppelklarinetten“ bezeichnet.


title: Midschwiz

text: Die Vorläufer der heutigen Instrumente sind bereits im alten Ägypten nachgewiesen. Der Aulos der klassischen Antike kann nur bedingt zu den Vorläufern der gedoppelten Rohrpfeifen gerechnet werden, da er unverbundene Melodierohre hatte, die in V-Haltung gespielt wurden.


title: Midschwiz

text: Im Hochmittelalter sind entsprechende Instrumente im westlichen Europa nachgewiesen, die als "chalumeau" (maskulinum, plural "chalumeaux") oder "muse" (femininum, plural "muses") bezeichnet werden. Im Einzelnen finden sich Instrumente mit verbundenen parallelen Schallrohren (Psalter von Limoges, 12. Jahrhundert), die auf einem halbrunden Holzbogen befestigt sein können (Cantigas de Santa Maria). Oder es werden zwei parallele Schallrohre in ein Holzstück gebohrt (Charavines-Colletière, 11. Jahrhundert; Saint-Ours de Loches, 12. Jahrhundert). Weiter gibt es Abbildungen von Dreifachinstrumenten mit parallelen Schallrohren (zwei Bordunrohre ohne Grifflöcher, (Cantigas)); Codex der Canterbury School 12. Jahrhundert.


title: La Tordue

text: La Tordue war eine französische Chanson-Band, die zwischen 1989 und 2003 bestand und mit ihren eigenständigen Stücken zeitweilig in Frankreich recht populär war.


title: La Tordue

text: Die französische Musikgruppe La Tordue wurde 1989 in Paris von Benoît Morel und Pierre Payan gegründet. Kurz danach kam Eric Philippon dazu. Für das letzte Album wurde außerdem Mathieu Morel Mitglied der Band. Morel war ursprünglich Songschreiber der Têtes Raides. Mit dieser Band vergleicht man sie am meisten. Im Dezember 2003 löste sich La Tordue auf.


title: La Tordue

text: Ihre Musik besteht großteils aus melancholischen Stücken und erlangte vorwiegend im französischen Sprachraum große Popularität.


title: Three-Level-Scheduling

text: Three-Level-Scheduling (TLS) unterteilt den Scheduling-Prozess in 3 Teilprozesse:


title: Three-Level-Scheduling

text: Am Beginn dieses Schedulingverfahrens steht ein Input Queue. Dabei handelt es sich lediglich um eine Datenstruktur ähnlich einer Liste, in der die neu ankommenden „Jobs“ zwischengespeichert werden.


title: Three-Level-Scheduling

text: Nun kommt der "Admission Scheduler" (in der Folge AS genannt) ins Spiel. Der AS entscheidet, welcher Job ins weitere System (genauer gesagt in den Speicher) kommt. Die anderen Jobs verbleiben im Input Queue. Grundsätzlich wird versucht, einen guten Mix aus Compute-Bound Jobs (meist lange Abarbeitezeit) und I/O-Bound Jobs (Input/Output – kurze Abarbeitezeit) zu finden und/oder kürzere Jobs längeren vorzuziehen. Der Admission Scheduler kann dabei auch Jobs, die später hinzutreten, denen im Input Queue vorziehen. Man kann den AS also als Vorfilter betrachten.


title: Three-Level-Scheduling

text: Vom Admission Scheduler werden die Jobs dann weiter in den Arbeitsspeicher geladen. Hier beginnt nun die Arbeit des "Memory Schedulers". Da jeder Job im Speicher Platz benötigt und es durchaus vorkommen kann, dass mehrere Jobs im Speicher vorhanden sind, entscheidet der Memory Scheduler, welcher Job im Hauptspeicher verbleibt und welcher auf die Festplatte ausgelagert wird (Swap). Dabei wird das „Degree of Multiprogramming“ herangezogen, um zu entscheiden, wie viele Jobs im Hauptspeicher belassen werden. Das „Degree of Multiprogramming“ beschreibt die Anzahl von Prozessen, die ein Prozessor, abhängig von Hauptspeicherauslastung und Prozessorgeschwindigkeit, effizient verarbeiten kann. Wird auf eine Ressource von mehreren Prozessen gemeinsam zugegriffen, so kann dies das „Degree of Multiprogramming“ beeinflussen. Um eine optimale Performance zu gewährleisten, muss regelmäßig entschieden werden, wie viele Jobs im Speicher abgelegt werden. Es wird versucht, eine möglichst hohe CPU-Auslastung zu erreichen, wobei der Rest auf die Festplatte ausgelagert wird. Das Ein-/Auslagern ist teuer, da es vermehrt Systemressourcen beansprucht und Festplattenzugriffe verhältnismäßig langsam sind. Kriterien des Ein-/Auslagerns:


title: Three-Level-Scheduling

text: Der "CPU Scheduler" entnimmt nun aus dem Speicher einen Job und arbeitet diesen ab (bzw. arbeitet weiter daran). Hierzu wird ein Scheduling-Verfahren (meist Shortest-Job-Next) verwendet.


title: U 22 (Bundeswehr)

text: U 22 war ein U-Boot der Deutschen Marine, das zur Klasse 206 gehörte.


title: U 22 (Bundeswehr)

text: "U 22" (Kennung S 171) wurde am 26. Juli 1974 beim 3. Ubootgeschwader in Dienst gestellt. Vom 9. Januar 1989 bis September 1990 wurde das Schiff zur Klasse 206 A umgerüstet. Am 31. Dezember 2008 wurde U 22 aus dem Flottenbestand gestrichen. Die Außerdienststellung erfolgte am 18. Dezember 2008.


title: U 22 (Bundeswehr)

text: Im Rahmen des Transformationsprozesses in der Marine wurde am 13. Februar 2006 das 3. Ubootgeschwader aufgelöst und die noch nicht außer Dienst gestellten U-Boote dieser Klasse dem 1. Ubootgeschwader in Eckernförde unterstellt.