title: Partido Trabalhista (Osttimor)

text: Trabalhista hatte 2001 etwa 2500 Mitglieder mit Verbänden in allen 13 damaligen Distrikten Osttimors. Etwa 45 % der Mitglieder sind Frauen, ebenso die Hälfte der Vorstandsmitglieder. Unter dem Vorsitzenden und seinem Stellvertreter gibt es drei Sekretäre und drei Schatzmeister.


title: Partido Trabalhista (Osttimor)

text: Paulo Freitas da Silva war ursprünglich der Parteivorsitzende und einer der Gründer der Trabalhista. Während der indonesischen Besatzungszeit saß er fünf Jahre als Abgeordneter der Partai Demokrasi Indonesia (PDI) im indonesischen Parlament Timor Timurs und war Vorsitzender des osttimoresischen Verbandes der "SBSI", der indonesischen Arbeitergewerkschaft. Im ständigen Rat des CNRT war Freitas da Silva der Vertreter der Trabalhista.


title: Partido Trabalhista (Osttimor)

text: Maria Angela Freitas übernahm 2007 von ihrem verstorbenen Vater Paulo Freitas da Silva den Parteivorsitz (Stand: Ende 2011). Zuvor war sie bereits Vizepräsidentin und Mitglied des Nationalrates. Zu den Präsidentschaftswahlen 2007 zog sie ihre Kandidatur zurück, aufgrund der „ärmlichen und instabilen Situation“, die keine korrekten Wahlen zulassen würden. Am 11. Januar 2012 kündigte Angela Freitas ihre Kandidatur bei den Präsidentschaftswahlen in Osttimor 2012 an. Allerdings wurde sie mangels genügend Unterstützerunterschriften nicht zugelassen. 2017 kündigte sie ihre erneute Kandidatur an.


title: Partido Trabalhista (Osttimor)

text: Dr. Nélson Martins war von März 2000 bis Juli 2007 Generalsekretär der Trabalhista. Der Arzt erhielt seine Ausbildung in Bandung/Indonesien und Australien. Zwischen 1995 und 1998 arbeitete er gegen die Kinderarbeit in Indonesien. Von August 2007 bis 2012 war Martins Gesundheitsminister in der Regierung von Xanana Gusmão.


title: Partido Trabalhista (Osttimor)

text: Die Partei vertritt eine demokratische Sozialisierung von Industrie, der Märkte, Warenproduktion und Eigentumsverteilung, soweit dies nötig ist, um die Ausbeutung und anderes Asoziales zu beenden. Alle Mitglieder der Gesellschaft sollen an der politischen und wirtschaftlichen Macht teilhaben und die Institutionen des Staates kontrollieren können. Arbeitsbeschaffung und die Interessen der Gewerkschaften gehören zu den Hauptpunkten von Trabalhista. Die Partei plante 2001 die Mitgliedschaft in der Sozialistischen Internationale. Das Bildungssystem und das Gesundheitswesen sollen für jeden frei zugänglich sein. Traditionen sollen geschützt werden. Als Amtssprachen forderte Trabalhista 2001 Tetum und Englisch. Die Menschenrechte, und hier besonders die Rechte der Frau, bilden in der Partei einen Schwerpunkt als die Basis für Toleranz und eine multikulturelle Gesellschaft. Die Kinderarbeit soll bekämpft werden.


title: Jean-Paul Villain

text: Jean-Paul Villain (* 1. November 1946 in Dieppe) ist ein ehemaliger französischer Leichtathlet, der seine Karriere in Dieppe begann. Bei einer Körpergröße von 1,70 m betrug sein Wettkampfgewicht 53 kg.


title: Jean-Paul Villain

text: Bei den Olympischen Spielen 1968 in Mexiko-Stadt gewann Villain seinen Vorlauf im 3000-Meter-Hindernislauf vor dem Australier Kerry O’Brien. Im Finale verlor er früh den Anschluss und wurde nur Neunter.


title: Jean-Paul Villain

text: In Athen bei den Europameisterschaften 1969 wurde Villain in 8:33,4 Minuten Fünfter. Zwei Jahre später bei den Europameisterschaften in Helsinki gewann Villain den Titel mit neuem französischen Rekord von 8:25,2 Minuten vor Dušan Moravčik aus der ČSSR in 8:26,2 Minuten.


title: Jean-Paul Villain

text: Bei den Olympischen Spielen 1972 in München wurde Villain in 8:46,8 Minuten Elfter. Bei den Europameisterschaften 1974 und bei den Olympischen Spielen 1976 erreichte er nicht mehr das Finale.


title: Jean-Paul Villain

text: Jean-Paul Villain wurde französischer Meister im Hindernislauf in den Jahren 1965, 1969–1971 und 1976.


title: Johann Thölde

text: Johann Thölde (* um 1565 in Grebendorf; † um 1614) war ein deutscher Alchemist, Salinist, Autor und Herausgeber. Er ist bedeutend als „Groß-Vater der Saltzsiede-Wissenschafft“ und als Herausgeber der Schriften des Basilius Valentinus.


title: Johann Thölde

text: Geboren wurde Johann Thölde um das Jahr 1565 (eher früher) in Grebendorf bei Eschwege. Seine Familie war bereits mehrere Generationen direkt oder indirekt mit der Saline in Allendorf an der Werra verbunden, wo der Großvater Valentin Thölde († 1559) als Salzgrebe im Salzwerk bei Allendorf gewirkt hatte und sein Vater Bastian Thölde († 1603) im Pfännerausschuss tätig gewesen war und Anteile an der Saline besessen hatte. Johanns Mutter Anna entstammte der Familie Schrendeisen und war eine Enkelin des Hiob Schrendeisen und der Elisabeth von Wildungen.


title: Johann Thölde

text: Johann Thölde immatrikulierte sich 1580 an der Universität Erfurt und 1583 an der Universität Jena. Zusammen mit seinem Bruder Otto erprobte er technische Verbesserungen zur Salzgewinnung in Allendorf, scheiterte damit aber wenigstens teilweise. 1599 heiratete er in die Salinenstadt Frankenhausen am Kyffhäuser und bekleidete dort das Amt eines Ratskämmerers. 1608 ist er als Berghauptmann im Gebiet des Fürstbistums Bamberg nachweisbar. Sein weiteres Schicksal ist noch unbekannt. Er starb jedenfalls vor Ende 1614.


title: Johann Thölde

text: Bekannt wurde Thölde durch die Herausgabe der alchemistischen Schriften des bislang nicht identifizierten Benediktinermönchs Basilius Valentinus, für deren eigentlichen Verfasser er mehrheitlich angesehen wird, aber auch durch die Herausgabe einer Antimon-Schrift Alexanders von Suchten. Thölde soll laut eigenem Bekunden von Johannes Hartmann und Joachim Tancke nach Erscheinen der "Zwölf Schlüssel" (1599) zur Fortsetzung der Edition von Basilius-Valentinus-Schriften aufgefordert worden sein. 1603 veröffentlichte er unter eigenem Namen die "Haligraphia" (2. Auflage 1612 unter dem Titel "Haliographia"), in der er das gesamte damals bekannte Wissen zur Siedesalzgewinnung zusammentrug und über 50 Salzwerke in Mitteleuropa beschrieb.


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Miriam Gillis-Carlebach (geboren am 1. Februar 1922 in Hamburg, gestorben am 28. Januar 2020 in Petach Tikwa) war eine israelische Dozentin für Pädagogik, Soziologie und jüdische Geschichte.


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Miriam Gillis-Carlebach war die Enkelin von Esther Carlebach und Salomon Carlebach, die durch ihre zwölf Kinder Stammeltern einer der angesehensten Rabbinerfamilien in Deutschland wurden.


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Miriam Gillis-Carlebach war die Tochter des Oberrabbiners Joseph Carlebach (1883–1942) aus Hamburg. Dieser wurde mit seiner Frau Charlotte, geborene Preuss (geboren 1900) und den vier jüngsten der neun Kinder ins Lager Jungfernhof bei Riga verschleppt. Die Eltern und ihre Töchter Ruth (geboren 1926), Noemi (geboren 1927) und Sara (geboren 1928) wurden am 26. März 1942 im Wald von Biķernieki erschossen. Miriam Gillis-Carlebachs jüngerer Bruder Salomon Peter Carlebach (geboren am 17. August 1925), der mit den Eltern und Schwestern verschleppt worden war, überlebte, weil er einem Arbeitskommando zugeteilt worden war. Er wurde später Rabbiner in New York.


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Miriam Gillis-Carlebach hatte vier weitere Geschwister: Eva Sulamit (1919–1966), verheiratet mit dem Rabbiner Joseph Heinemann; Esther (geboren 1920–2019), verheiratet mit Shimon Hackenbroch; Julius Carlebach (1922–2001), Rabbiner und Hochschullehrer in Großbritannien und Heidelberg; und Judith (1924–1970), verheiratet mit Geoffrey Heymann.


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Miriam, die drittälteste Tochter, besuchte zunächst die jüdische Gemeindeschule in Altona, anschließend die Real-Mädchenschule der Deutsch-Israelitischen Gemeinde und ab 1938 die Talmud-Tora-Oberrealschule. Im Oktober 1938 emigrierte sie ein Jahr vor dem Abitur als 16-Jährige mit einem Touristenvisum nach Palästina. Über die Zeit vor ihrer Auswanderung sagte sie in einem Interview: „Die letzten Tage in Hamburg waren sehr schwer für mich […] Ich wusste ja, dass ich wegmusste. Es wurde so eine Art Drohung ausgesprochen, dass ich in ein Schulungslager kommen würde, wenn ich nicht innerhalb von vierzehn Tagen wegginge. […] Einer der letzten Beamten, der mir meinen Pass mit einem roten J stempelte, fragte mich: ‚Glauben Sie, dass es in Palästina weniger nach Pulver riecht als in Deutschland?‘“


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: In Haifa besuchte sie eine Landwirtschaftsschule und lebte anschließend bis 1943 im Kibbuz Alumin. 1944 heiratete sie Mosche Gillis, einen Lehrer und Leiter eines Jugenddorfes. Das Paar hatte vier Kinder: die Söhne Awraham Rafael und Joseph Zwi sowie die Töchter Ilana Sara und Michal Chawa.


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Einige Wochen nach Ende des Zweiten Weltkriegs erfuhr sie vom gewaltsamen Tod ihrer Eltern und ihrer drei jüngeren Schwestern, der bereits drei Jahre zurücklag. Darüber sagte sie: „Ich fand die Nachricht so unfassbar, dass ich sie nicht begreifen konnte. Obwohl wir schon wussten, dass viel passiert war, war es doch eine schreckliche, unvorbereitete Nachricht.“


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Erst 1968 legte sie im Alter von 46 Jahren das Abitur ab und studierte anschließend Pädagogik. Von 1964 bis 1970 arbeitete sie als Autorin von Radiosendungen zur jüdischen Geschichte beim israelischen Erziehungsministerium. Ebenfalls im Auftrag des Ministeriums für Erziehung arbeitete Miriam Gillis-Carlebach von 1969 bis 1972 als Ausbilderin von Lehrern für Kinder mit Leseproblemen, sie war selbst bis 1980 als Lehrerin für Kinder mit Dyslexie tätig. Ab 1973 unterrichtete sie an der Bar-Ilan-Universität in Ramat Gan, 1984 wurde sie promoviert; 1988 übernahm sie die Leitung des Haddad-Legasthenie-Instituts. Außerdem leitete sie bis ins hohe Alter das 1992 gegründete Joseph Carlebach Institut an der Bar-Ilan-Universität. Zu ihren Forschungsinteressen zählten neben den Schriften und der Philosophie ihres Vaters, Rabbiner Joseph Carlebach, das deutsche Judentum, die „Thora im Derekh-Eretz“ Bewegung sowie der Holocaust in Deutschland. Neben diesen Themen forschte sie akademisch zur Entwicklung der Sonderpädagogik und ihrer Entwicklung, zu Sprache und Lesen und ihrer Entwicklung in den verschiedenen ethnischen Gruppen in Israel, zu Dyslexie und zur hebräischen Schrift, ihren Buchstaben und Entwicklung. Neben ihrem Wirken an der Bar-Ilan Universität nahm Miriam Gillis-Carlebach viele weitere Aufgaben wahr. In den 1980er Jahren war sie als Beraterin vielfältig tätig, unter anderem im Komitee des Zentrums für Forschung zur Erforschung der religiösen Aspekte des Holocaust, „Oth and Eth“, im Komitee für computerbasierten Unterricht in der Sonderpädagogik der Universität Tel Aviv. Sie war Mitglied im Komitee für Hebräisch Textbücher in der Grundschule des israelischen Erziehungsministeriums, in der Weltunion für Jüdische Studien und seit 1974 war sie ein Mitglied des Bundesverbandes e.V. für Legasthenie in Hannover.


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: 1983, also 45 Jahre nach ihrer Emigration, kehrte sie zum ersten Mal wieder nach Deutschland zurück, das sie seither immer wieder besuchte. „Als erstes kam die Sprache zurück, und dann habe ich versucht, Leute kennenzulernen, um zu erfahren, ob es unter ihnen welche gibt, die nicht nur bedauern, sondern auch verstehen. Es sind nicht viele, aber doch einige.“ Diesen ersten Besuch 1983 charakterisierte die Historikerin Barabara Vogel als „Trotzreaktion auf die Geschichtsvergessenheit der Hamburger.“ Gemeinsam mit ihrem Mann nahm Miriam Gillis-Carlebach an einer Gedenkfeier für ihren Vater Joseph Carlebach, dessen hundertjähriger Geburtstag gewesen wäre, in der Hamburger Synagoge teil, offiziell eingeladen war sie nicht. 1988 kam Miriam Gillis-Carlebach im Rahmen eines einjährigen Forschungsaufenthalts für ein Projekt zum jüdischen Schulwesen nach Hamburg. Das Ergebnis dieses Aufenthalts war die Publikation „Jüdischer Alltag als humaner Widerstand 1939–1941“. Im November des Jahres nahm sie als Ehrengast, eingeladen von Henning Voscherau, dem Ersten Bürgermeister, an der Gedenkveranstaltung in Erinnerung an die Novemberpogrome teil. 1990 war Miriam Gillis-Carlebach als Gastdozentin am Fachbereich Theologie der Universität Hamburg. Hier bot sie Veranstaltungen zum Hebräischen und zu Jerusalem als heiliger Stadt an. Sie sprach ebenfalls im November 1990 an der Landeszentrale für politische Bildung Hamburg zum Thema „November 1983 – November 1989 Kristallnacht versus Reunion of Germany.“


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: 2004 beklagte sie, dass immer weniger deutsche Studenten an die Universität nach Ramat Gan kämen. „Über Juden forschen will jeder, mit ihnen forschen und ihnen in die Augen sehen kaum noch jemand“, sagte sie und merkte zum Ausbleiben Deutscher an: „Vielleicht hat Mami ihnen gesagt, dass das zu gefährlich ist.“


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Neben zahlreichen Arbeiten über Pädagogik und Sonderpädagogik sowie Judaistik veröffentlichte Miriam Gillis-Carlebach eine Monographie über ihre Mutter und gab in vier Bänden "Ausgewählte Schriften" ihres Vaters Joseph Carlebach heraus.


title: Miriam Gillis-Carlebach

text: Für ihr Wirken wurde Miriam Gillis-Carlebach zahlreich ausgezeichnet. Unter anderem erhielt sie 1981 im Auftrag des pädagogischen Komitees des israelischen Erziehungsministeriums einen Preis für kreative Bildung, 1991 zeichnete die religiöse Lehrer Union Israel sie für Kreativität in der religiösen Bildung aus und die Stadt Tel Aviv überreichte ihr im selben Jahr einen Preis für hervorragende Leistung in der Sonderpädagogik. Auch in Deutschland wurde sie zahlreich geehrt. Der Hamburger Senat verlieh ihr den Titel Professorin. Die Universität Hamburg ernannte Miriam Gillis-Carlebach 1995 zur Ehrensenatorin und die Carl von Ossietzky Universität Oldenburg verlieh ihr 2009 aufgrund „ihres bedeutenden wissenschaftlichen Werks, ihrer von hohem Ethos und tiefer Ernsthaftigkeit getragenen Persönlichkeit und ihrer Beziehung zu Oldenburg“ die Ehrendoktorwürde.


title: GPC Biotech

text: GPC Biotech war ein Biotechnologie-Unternehmen, das in der Erforschung und Entwicklung von Medikamenten gegen Krebs tätig war. Am 5. November 2009 wurde das Unternehmen von der "Agennix AG" übernommen. Am 23. Mai 2013 gab Agennix die Liquidation der Gesellschaft bekannt.


title: GPC Biotech

text: "GPC Biotech" war an der Deutschen Börse in Frankfurt am Main notiert, seit März 2003 im "TecDAX 30". Am 27. Dezember 2007 schied die Aktie von "GPC Biotech" aus dem "TecDax" aus. In den USA war die Aktie im "NASDAQ Health Care Index" gelistet.


title: GPC Biotech

text: Das Unternehmen erhielt Ende November 2005 zum zweiten Mal den „€uro Corporate Governance Quality Award“ des Finanzmagazins €uro als Unternehmen mit der besten Corporate Governance (Unternehmenstransparenz) im TecDAX, in der Gesamtwertung aller Kriterien erreichte es von 100 bewerteten Unternehmen Platz 9.


title: GPC Biotech

text: Das Unternehmen schloss 2005 für Europa und einige andere Länder eine Partnerschaft in der Medikamentenentwicklung, Vermarktung und im Vertrieb mit dem Unternehmen Pharmion Corporation ab; auch für Japan war eine Allianz beabsichtigt.


title: GPC Biotech

text: GPC Biotech entwickelte unter anderem "Satraplatin", ein Mittel zur oralen Chemotherapie (insbesondere in Kombination mit Präparaten anderer Unternehmen) bei bereits hormonresistentem Prostatakrebs. Den US-Markt für Satraplatin wollte GPC Biotech in Eigenregie bearbeiten. US-amerikanischer Entwicklungs- und Lizenzpartner war seit 19. Dezember 2005 Spectrum Pharmaceuticals. Mit diesem Unternehmen war 2007 ein Schiedsgerichtsverfahren anhängig.


title: GPC Biotech

text: Der Satraplatin-Zulassungsantrag für Europa war für 2007 geplant. Nach einer negativen Beurteilung des Medikaments durch die US-Gesundheitsbehörde FDA fiel die Aktie am 20. Juli 2007 um 34 Prozent, und am 31. Oktober 2007 stürzte der Kurs um über 60 % ab, da das genannte Mittel Satraplatin wichtige Forschungsziele verfehlt hatte.


title: GPC Biotech

text: Die "GPC Biotech AG" fusionierte 2009 mit der amerikanischen Firma Agennix.


title: GPC Biotech

text: Der Hauptsitz des Unternehmens war Martinsried/Planegg (56 Mitarbeiter) bei München. Standorte der US-amerikanischen Tochtergesellschaft "GPC Biotech Inc." waren Waltham/Boston (Massachusetts, Ende 2007 geschlossen) und Princeton (New Jersey, 58 Mitarbeiter). Vorstandsvorsitzender von GPC Biotech war seit 1998 Bernd R. Seizinger, Aufsichtsratsvorsitzender war Jürgen Drews.


title: GPC Biotech

text: Die Familie des SAP-Gründers Dietmar Hopp hielt (über Zwischengesellschaften) etwa 14 % der Aktienanteile. Ende September 2006 veräußerte der bis dahin zweitgrößte Aktionär Altana nach dem Abstoß seiner Pharmasparte auch die seit 2001 gehaltene 7,1 % Beteiligung bei GPC Biotech an Goldman Sachs.


title: Linke Opposition

text: Linke Opposition bezeichnet unter anderem:


title: Zugänglichmachungsverordnung

text: Die Zugänglichmachungsverordnung (Verordnung zur barrierefreien Zugänglichmachung von Dokumenten für blinde und sehbehinderte Personen im gerichtlichen Verfahren, abgekürzt ZMV) regelt in Deutschland die Anforderungen und das Verfahren, um blinden und sehbehinderten Personen (berechtigte Personen) in einem Gerichtsverfahren Dokumente in einer für sie wahrnehmbaren Form zugänglich zu machen.


title: Zugänglichmachungsverordnung

text: Der Anspruch auf Zugänglichmachung und die Grundlage der Verordnung ergeben sich aus GVG.


title: Zugänglichmachungsverordnung

text: Dokumente, die einer berechtigten Person zuzustellen oder formlos bekannt zu geben sind, sind dieser auf Verlangen nach ihrer Wahl schriftlich (in Blindenschrift oder Großdruck), elektronisch (durch Übermittlung eines gegen unbefugte Kenntnisnahme geschützten elektronischen Dokuments), akustisch, mündlich, fernmündlich oder in anderer geeigneter Weise zur Kenntnis zu bringen.


title: Charles Kingsley Meek

text: Charles Kingsley Meek (* 24. Juni 1885 in Larne; † 27. März 1965 in Eastbourne) war ein britischer Anthropologe, der insbesondere die Stämme des Norden von Nigeria erforschte.


title: Charles Kingsley Meek

text: Meek war Late Exhibitioner am Brasenose College sowie District Officer und Anthropologe der Regierungsverwaltung von Nigeria. Ein Klassiker der afrikanischen Anthropologie ist sein Bericht über die Stämme des nördlichen Nigerien. Eine bedeutende ethnographische Studie ist sein Werk über das sudanesische Königreich der Jukun in Nigeria.


title: Cliff Potts

text: Cliff Potts (* 5. Januar 1942 in Glendale, Kalifornien, USA; eigentlich "Cliff Potter") ist ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: Cliff Potts

text: Cliff Potts spielte ab dem Jahr 1967 zunächst kleinere Nebenrollen in Fernsehserien wie "Die Leute von der Shiloh Ranch", bevor er 1969 eine Rolle in dem Western "Sein Name war Gannon" von Regisseur Josef Leytes bekam. 1970 spielte er in Paul Newmans Filmdrama "Sie möchten Giganten sein". Nach einigen weiteren Rollen in Fernsehserien trat Potts 1972 im Science-Fiction-Film "Lautlos im Weltraum" in seiner wohl bekanntesten Rolle als Astronaut "John Keenan" auf.


title: Cliff Potts

text: Eine seiner wenigen Hauptrollen spielte Potts in dem Western "Cry for Me Billy", einem Independentfilm des Regisseurs William A. Graham. 1983 war er neben Brooke Shields und John Rhys-Davies in dem Abenteuerfilm "Sahara" zu sehen. Neben Kinorollen übernahm er bis in die 1990er-Jahre Gastauftritte in zahlreichen Fernsehserien wie "Lou Grant", "Dallas", "Hotel", "MacGyver", "Mord ist ihr Hobby" und "Raumschiff Enterprise – Das nächste Jahrhundert". 1999 war er in einer kleinen Rolle in "Crash Dive II" zu sehen. Im neuen Jahrtausend wirkte Potts (Stand 2020) bisher nur an zwei weniger beachteten Filmproduktionen mit.


title: Joseph Ehrismann

text: Joseph Ehrismann (* 2. März 1880 in Mutzig; † 18. Februar 1937 in Straßburg) war ein bedeutender Glas- und Kunstmaler mit Hauptwerken im elsässischen Raum.


title: Joseph Ehrismann

text: Als junger Mann nahm er in Straßburg Zeichen- und Malkurse in der dortigen Schule für dekorative Künste. Seine Studien führten ihn schließlich nach Zürich, München (Schüler von Karl Raupp) und Paris. Während er sich mit Erfolg der Landschaftsmalerei widmete, interessierte er sich jedoch schon frühzeitig für die Glasmalerei und es gelang ihm sich darin zu spezialisieren. Im übrigen träumte er davon, dieser – einst so berühmten – elsässischen Kunst wieder zu neuem Ruhm zu verhelfen.


title: Joseph Ehrismann

text: Mit diesem Ziel vor Augen recherchierte er und informierte sich und zwar sowohl in Bezug auf die Technik als auch auf die Geschichte dieser Kunstgattung. (dieses und nachfolgendes Zitat aus einem Artikel über ihn in der Zeitschrift "REVUE DU VRAI ET DU BEAU" vom 10. Mai 1923). Um dieses Ziel zu erreichen, orientierte er sich an den berühmtesten Meistern der romanischen, der gotischen und der Renaissance-Malerei. . Ehrismann war im Ersten Weltkrieg als Soldat in Laon stationiert. Hier malte er sehr viele zeitgeschichtliche Bilder. Er hatte in Straßburg, im Robertsau-Viertel, eine eigene Werkstatt mit mehreren Mitarbeitern.Einige Fenster sind zerstört, zum Teil kriegsbedingt. Die Fenster im Jugendstil-Schwimmbad in Mulhouse sind bis auf die großen Schwimmhallenfenster noch gut erhalten. Ebenso die Fenster in der Kirche von Meistratzheim.


title: Joseph Ehrismann

text: Bekannte Bilder:


title: The Other Club

text: Der The Other Club ("Der andere Klub") ist ein britischer politischer Klub, der 1911 von Winston Churchill und F.E. Smith, dem späteren Earl of Birkenhead, gegründet wurde. Der Klub wurde als eine politische Tischgesellschaft ("dining society") ins Leben gerufen, das heißt als ein Forum für wichtige Figuren des britischen politischen Lebens, die sich beim Abendessen über die aktuellen Fragen und Probleme austauschten. Der Klub tritt während der Sitzungszeiten des Parlamentes in vierzehntäglichem Turnus ("fortnightly") zusammen.


title: The Other Club

text: Churchill, 1910 britischer Innenminister, und Smith, ein bedeutender Politiker der konservativen Opposition im britischen Unterhaus, waren als umstrittene Figuren der politischen Szene der ausgehenden Edwardianischen Zeit nicht eingeladen worden sich dem kurz und selbstbewusst als "The Club" titulierten Klub, der traditionellen Tischgesellschaft für führende britische Politiker, anzuschließen – obwohl dieser in seinen Reihen zahlreiche Freunde von Churchill und Smith zählte. Als Reaktion auf diese Nicht-Einladung gründeten beide ihren eigenen Klub, den sie im Kontrast zum etablierten Klub als ‚Den anderen Klub‘ ("The Other Club") bezeichneten. Dessen erstes Treffen fand am 18. Mai 1911 statt.


title: The Other Club

text: In seiner Ursprungsformation umfasste der Klub 12 liberale Parlamentsabgeordnete, 12 konservative Abgeordnete sowie 12 „ranghafte Außenstehende“ ("distinguished outsiders"), i. e. Nicht-Parlamentarier bzw. Nicht-Berufspolitiker. Als stellvertretende Sekretäre des Klubs konnten die Whips der beiden großen Parteien gewonnen werden, so dass den Parlamentariern durch Absprachen über beiderseitigen Stimmenverzicht bei Abstimmungen auch während späten Sitzungen das Erscheinen möglich war. Aufnahmevoraussetzung in den Klub war es lange Zeit, von Churchill und/oder Birkenhead als ein Mann betrachtet zu werden, „mit dem zu speisen sich als ein gefälliges Erlebnis erweist“. Als Aufnahmebedingung galt es, sowohl ein Mann von Charakter wie auch ein guter Gesellschafter ("entertaining") zu sein. Wem Churchill oder Birkenhead – die zu jener Zeit gemeinhin als Entertainer einer Tischgesellschaft schlechthin galten – die letztere Eigenschaft absprachen, blieb von der Mitgliedschaft ausgeschlossen: So mussten unter anderem Clement Attlee, John Anderson und Lord Halifax auf die Aufnahme in den Klub verzichten. Das Statut des Klubs umfasst 11 von Smith und eine von Churchill aufgestellte Regeln, die bei jedem Treffen der Mitglieder der versammelten Tischgesellschaft zur Erinnerung bzw. zur Orientierung von neu aufgenommenen Mitgliedern laut vorgelesen werden. Die letzte Regel besagt, dass der Verkehr der Klubmitglieder bei ihren Dinners nicht durch die Misshelligkeiten und Bestrebungen der Parteipolitik beeinträchtigt werden dürfe. Churchills letzter öffentlicher Auftritt vor seinem Tod im Januar 1965 fand bei einem Essen des Klubs im Dezember 1964 statt. Die Mitglieder des Klubs sind der Öffentlichkeit, zumindest zu Lebzeiten, normalerweise nicht als solche bekannt. Bis auf Margaret Thatcher (weil sie eine Frau ist) waren aber alle britischen Premierminister seit Churchill Mitglied des "Other Club". Wie in britischen Clubs verbreitet, so werden auch im "Other Club" teilweise skurril anmutende Bräuche gepflegt. So nimmt z. B. in unregelmäßigen Abständen eine große, schwarze, aus Holz geschnitzte Katze am Dinner teil. Sie erhält das komplette Menü, einen Portwein und ein Glas Wasser. Der Grund: Sie ist der 14. Tischgast, wenn nur 13 Gentlemen zum Dinner erschienen sind.


title: Alain Menu

text: Alain Menu (* 9. August 1963 in Genf) ist ein Schweizer Automobilrennfahrer. Er fuhr in der British Touring Car Championship (BTCC). Er war einer der erfolgreichsten Tourenwagen-Piloten der 1990er Jahre und gewann die British Touring Car Championship (BTCC) zwei Mal (1997 und 2000). Für Chevrolet war er in der Tourenwagen-WM (WTCC) tätig. Im Jahr 2012 wurde er Vize-Weltmeister.


title: Alain Menu

text: Menu, der Sohn eines Landwirts, begann seine Karriere in der Formel Ford, wo er von 1985 bis 1987 fuhr. Danach wechselte er für drei Jahre in die Britische Formel-3-Meisterschaft. Nachdem er dort 1990 den zweiten Platz einfuhr in der Meisterschaft, ging Menu 1991 in die Formel-3000-Europameisterschaft. Zurück in Großbritannien startete er für BMW in der britischen Tourenwagenmeisterschaft BTCC. Nach einem Quadunfall musste er die Saison nach der Hälfte abbrechen.


title: Alain Menu

text: Bis 1998 fuhr Menu für Renault in der BTCC. In der Saison 1993 wurde er mit einem Renault 19 ausgestattet, mit dem er den 10. Platz belegte. Ab 1994 wurde der Renault 19 durch einen Renault Laguna ersetzt, mit dem Menu drei Jahre in Folge den 2. Platz und 1997 die Meisterschaft gewann. In der Meisterschaft 1998 wurde er vierter und wechselte zu Ford. Dort gewann er 2000 mit einem Ford Mondeo nochmals die Meisterschaft.


title: Alain Menu

text: Alain Menu wechselte in die DTM, wo er von 2001 bis 2003 mit mäßigem Erfolg (18., 10. und 9. Platz) für Opel fuhr. Parallel bestritt er einige Rennen für Ferrari in der FIA-GT-Meisterschaft und der American Le Mans Series (ALMS). Im Jahr 2004 absolvierte Menu zwei Rennen im britischen Porsche Carrera Cup. Ab 2005 startete der Westschweizer für das Team RML-Chevrolet in der Tourenwagen-Weltmeisterschaft (WTCC) mit einem Chevrolet Lacetti. Er erreichte 2005 den 13. Platz, 2006 den 15. Platz und einen Sieg, 2007 den 6. Platz (fünf Siege) und 2008 den 9. Platz (drei Siege). 2009 wechselte er mit Chevrolet vom Model Lacetti auf den Cruze und belegte den 10. Platz (zwei Siege). Insgesamt gewann Menu 23 Rennen in der WTCC, er wurde 2012 Vizeweltmeister. Mit dem Ausstieg von Chevrolet aus der WTCC verabschiedete sich auch Alain Menu aus dieser Rennserie.


title: Alain Menu

text: Im Jahr 2013 fuhr Menu einige Läufe des Porsche Supercups und auch 2014 wird er für das Fach-Auto–Tech-Team in der Serie präsent sein. Seit 2014 fährt Alain Menu einen Volkswagen CC des Teams BMR in der BTCC.


title: Faf Larage

text: Faf Larage (auch Faf La Rage; eigentlicher Name "Raphaël Mussard"; * 1971 in Marseille) ist ein französischer Rapper aus Marseille, der ursprünglich aus dem Überseedépartement Réunion stammt.


title: Faf Larage

text: Angefangen hat Faf bei der Band "Soul Swing Radikal", Ende der 90er Jahre war er aber als unabhängiger Rapper unterwegs. Mit "La garde meurt mais ne se rend pas" hatte er 1998 einen Achtungserfolg in den französischen Singlecharts zusammen mit seinem älteren Bruder "Shurik’n", der Mitglied der Rapformation IAM ist. Es folgte im Jahr darauf mit "C’est ma cause" sein erstes Soloalbum, das an den Erfolg anknüpfen konnte.


title: Faf Larage

text: In den folgenden Jahren etablierte sich Larage im französischen Rap mit eigenen Singles und Kollaborationen, doch weitere Hits blieben erst einmal aus. Erst 2003 machte er zusammen mit dem Rapper "Eben" erneut von sich reden. Zwei Jahre zuvor war der Song "Gomez et Tavarès: Les ripoux" erschienen, in dem es um zwei korrupte Polizisten ging. Der Regisseur Gilles Paquet-Brenner nahm aus dieser Vorlage die Idee für einen Spielfilm ("Gomez & Tavarès", deutscher Titel "Pay Off – Die Abrechnung"). Für die Filmmusik parodierten die beiden Rapper ein Polizistenduo, Eden war Gomez und Larage nannte sich Dubois (der Nachfolger des verschwundenen Tavarès). Zusammen nahmen sie den Klassiker "Hotel California" als Rapparodie unter dem Titel "Hôtel Commissariat" für den Filmsoundtrack auf. Das Ganze nannten sie "Cop Rap" als Antwort auf den Gangsta-Rap. Zwei Top-10-Singles warf dieses Projekt ab, das Album "Flics et hors la loi" war nicht nur in den Charts erfolgreich, sondern war auch nominiert für den nationalen französischen Musikpreis "Victoires de la Musique" als Rap-Album des Jahres.


title: Faf Larage

text: In den folgenden Jahren blieb Faf Larage dem Film treu. 2004 gelang ihm zusammen mit dem IAM-Rapper Akhenaton ein weiterer Hitparadeneinsteiger. Der Song "L’Américain" war Filmmusik zum gleichnamigen französischen Film des Regisseurs "Patrick Timsit".


title: Faf Larage

text: Eine Titelmusik war es auch, die ihm dann 2006 zu seinem ganz großen Solo-Durchbruch und seinem größten Erfolg verhalf. Für die US-Serie Prison Break spielte er die Erkennungsmelodie für die französische Ausstrahlung ein und dem großen Erfolg der Fernsehserie folgte der Sprung von "Pas le temps" an die Spitze der französischen Charts, wo sich das Lied sechs Wochen lang halten konnte. Auch in den französischsprachigen Teilen der Nachbarländer erlangte der Rapper daraufhin große Popularität und kam auf Platz 1 der belgischen Regionalcharts und in die Top 10 der offiziellen Schweizer Charts.


title: Faf Larage

text: Anfang 2007 legte Faf Larage mit dem Album "Rap Stories" nach und konnte mit der Single "Ta meuf (la caille)" mit Platz 2 erneut weit vorne in den Charts landen.


title: Amtsgericht Münster

text: Das Amtsgericht Münster mit Sitz in der westfälischen Stadt Münster ist ein Gericht der ordentlichen Gerichtsbarkeit und eines von 15 Amtsgerichten (AG) im Bezirk des Landgerichts Münster.


title: Amtsgericht Münster

text: Sitz des Gerichts ist Münster. Der Gerichtsbezirk umfasst die kreisfreie Stadt Münster mit rund 300.000 Einwohnern. Das AG Münster ist für die Insolvenzverfahren im gesamten Bezirk des Landgerichts Münster zuständig.


title: Amtsgericht Münster

text: Das Amtsgericht Münster ist nicht zuständig für Mahnverfahren und Patentrechtsstreitigkeiten. Für Erstere ist das Amtsgericht Hagen als Zentrales Mahngericht, für Letztere das Amtsgericht Essen zuständig.


title: Amtsgericht Münster

text: Dem Amtsgericht Münster ist unmittelbar das Landgericht Münster übergeordnet und diesem wiederum das Oberlandesgericht Hamm.


title: Amtsgericht Münster

text: Das in den Jahren von 1875 bis 1879 erbaute Gebäude des Amtsgerichts Münster befindet sich südlich des Schlossplatzes. Dieses dreistöckige Gebäude wurde durch alliierte Bombentreffer am 25. März 1945 schwer getroffen und brannte bis auf die Grundmauern nieder. Nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurde es rekonstruierend wiederaufgebaut, die noch bestehenden Teile wurden dabei mit einbezogen. Insbesondere die Fassade wurde weitestgehend nach dem Vorbild italienischer Gotik rekonstruiert. Der Wiederaufbau dauerte bis zum Oktober 1951. Seit dem Jahre 1984 steht es unter Denkmalschutz.


title: Amtsgericht Münster

text: Neben diesem Hauptgebäude besitzt das Amtsgericht Räumlichkeiten im kompletten Erdgeschoss, in der kompletten ersten Etage sowie in einem Teil der zweiten Etage im Gebäude der Staatsanwaltschaft Münster direkt westlich gelegen sowie im Zwischentrakt zwischen Landgericht und Amtsgericht.


title: Amtsgericht Münster

text: Die Ursprünge des Amtsgerichts Münster gehen auf das Jahr 1815 zurück, als Münster nach der Befreiung der Herrschaft Napoléons unter die Herrschaft Preußens kam. Es kam zur Gründung das Land- und Stadtgerichts Münster, das für die Stadt und den Landkreis zuständig war. Der ursprüngliche Sitz des Gerichts war am Domplatz an der Stelle des heutigen LWL-Landesmuseums für Kunst und Kulturgeschichte.


title: Amtsgericht Münster

text: Im Jahre 1849 wurde es in ein Kreisgericht umgewandelt, das bis zum Jahr 1879 Bestand haben sollte. Der Gerichtsbezirk blieb jedoch gleich. Zur Gründung des Amtsgerichts Münster kam es am 1. Oktober 1879 durch das zu diesem Zeitpunkt in Kraft getretene reichseinheitliche Gerichtsverfassungsgesetz. Gleichzeitig bezog es das neue Gebäude am zu dieser Zeit noch als „Neuplatz“ bezeichneten Schlossplatz, das es sich mit dem neu errichteten Landgericht teilte. Zunächst waren sechs Richter am Gericht tätig. Nach dem Wiederaufbau des im Zweiten Weltkrieg schwer beschädigten Gebäudes waren bereits 17 Richter am Amtsgericht Münster tätig.


title: Amtsgericht Münster

text: Mit der Gebietsreform vom 1. Januar 1975 in Nordrhein-Westfalen und der Auflösung des Landkreises Münster war das Amtsgericht in Münster nur noch für das vergrößerte Stadtgebiet der Stadt Münster sowie die Stadt Greven zuständig. Letztere wechselte im Jahr 1976 in den Amtsgerichtsbezirk Steinfurt.


title: Amtsgericht Münster

text: Beim Amtsgericht Münster sind 35 Berufsrichter, 36 Rechtspfleger sowie etwa 140 weitere Beschäftigte tätig.


title: Yogi Bär

text: Yogi Bär ist eine amerikanische Cartoon-Figur aus den Hanna-Barbera-Studios. Erstmals trat er 1958 in der Zeichentrickserie "Hucky und seine Freunde" auf, bis er 1961 mit "Yogi Bär" seine erste eigene Serie bekam.


title: Yogi Bär

text: Der zeitweilige Niedergang der Kinokultur in den Vereinigten Staaten der 50er Jahre zwang das Produktionsstudio Metro-Goldwyn-Mayer dazu, ihre Zeichentrickproduktion 1957 einzustellen und ihre in dieser Sparte angestellten Mitarbeiter zu entlassen. Die beiden Zeichentrickfilmer William Hanna und Joseph Barbera gründeten daraufhin ein eigenes Studio und konnten mit dem Renommee, das sie als Produzenten von "Tom und Jerry" mitbrachten, ihre erste Serie "The Ruff & Reddy Show" beim Fernseh-Network NBC unterbringen. Im folgenden Jahr entstand die Serie "Hucky und seine Freunde", die als syndiziertes Programm an die Columbia-Pictures-Tochter Screen Gems verkauft und von Anfang an vom Frühstücksflockenproduzenten Kellogg’s gesponsert wurde. Eine Sendung bestand aus drei Teilen: neben einer Geschichte des blauen Hundes Hucky wurde jeweils eine Geschichte der beiden Mäuse Pixie und Dixie und eine von Yogi Bär mit seinem kleineren Begleiter Boo Boo erzählt. Die Serie erhielt 1959 als erste Zeichentrickserie einen Emmy Award und erreichte weltweit bis zu 16 Millionen Zuschauer.


title: Yogi Bär

text: Aufgrund der Beliebtheit von Yogi Bär erhielt dieser 1961, ein Jahr vor Einstellung der Ursprungsserie, eine eigene nach ihm benannte Sendung. Den Yogi-Bär-Geschichten wurden dabei Geschichten um den Berglöwen Snagglepuss, der zuvor bei "Quick und seine Freunde" zu sehen war, und um das Entenküken Yakky Doodle zur Seite gestellt. Es wurde vermutet, dass Yogi Bär nach dem populären Baseballspieler Yogi Berra benannt wurde. Obwohl ein Zusammenhang dementiert wurde, war die Öffentlichkeit lange nicht von einem Zufall zu überzeugen.


title: Yogi Bär

text: Yogi Bär lebt in der Serie "Yogi Bär" im Jellystone Park, der in Anspielung auf den Yellowstone-Nationalpark benannt wurde. Er versucht von einer unreflektierten Gier getrieben, den dortigen Besuchern die Picknick-Körbe zu stehlen. Sein Gegenspieler ist der Ranger Smith, der in seinem Park für Ruhe und Ordnung sorgen möchte und nicht verstehen kann, dass Yogi sich nicht wie alle anderen Bären von Nüssen und Beeren ernährt. Yogis Begleiter Boo Boo fungiert als sein Gewissen, der ihn auf die Befindlichkeit des Rangers hinweist. Ab der zweiten Staffel erscheint vereinzelt die Bärin Cindy Bär, deren Gunst Yogi zu erringen versucht. Yogis Lebensmotto, welches er in fast jeder Folge äußert, lautet: „Ich bin schlauer als der gewöhnliche Durchschnittsbär!“ (im Original: „I’m smarter than the average bear!“).


title: Yogi Bär

text: Die erste Fernsehserie wurde 1962 eingestellt, jedoch ständig im Fernsehprogramm wiederholt, 1964 erschien mit "Yogi Bärs Abenteuer" der erste Kinofilm der Hanna-Barbera-Studios. Yogi erscheint hier zunächst wie gewohnt als triebgesteuerter Picknickdieb. Als er aus dem Jellystone Park entfernt und in einen Zoo verbracht werden soll, bleibt er unerkannt im Park. Cindy Bär lässt sich jedoch freiwillig in einen Zoo bringen, um bei ihm zu sein. Yogi begibt sich erstmals freiwillig auf Reisen, um seine Freundin wiederzufinden, Cindy Bär wird erstmals als Charakterfigur gezeichnet.


title: Yogi Bär

text: Seinen nächsten Auftritt hatte Yogi Bär ab 1973 in der Serie "Yogis Gang", in der eine Reihe von Figuren aus den Hanna-Barbera-Studios sich im Jellystone Park treffen und beschließen, einen Ort ohne Umweltverschmutzung und Kriminalität zu suchen. Mit einer fliegenden Arche bereisen sie daraufhin die Welt. Am Ende kehren sie zurück und beginnen selbst, die Verhältnisse im Jellystone Park zu verändern und dort herumliegenden Unrat zu beseitigen.


title: Hans Krasensky

text: Hans Krasensky (* 2. Juli 1903 in Wien; † 15. November 2006) war ein österreichischer Wirtschaftspädagoge.


title: Hans Krasensky

text: Hans Krasensky war von 1951 bis 1973 Ordinarius für Bankbetriebslehre und gleichzeitig von 1951 bis 1971 Ordinarius für Wirtschaftspädagogik an der Hochschule für Welthandel.


title: Hans Krasensky

text: Krasensky gilt als Pionier der Wirtschaftspädagogik an der WU Wien. Schon in den frühen Sechzigerjahren beschäftigte er sich mit der Entwicklung des Leasings und Immobilieninvestmentfonds. Bereits 1935 veröffentlichte der Autor zahlreicher Publikationen das Werk „Grundzüge der Wirtschaftspädagogik, entwickelt aus dem Objekt der Betriebswirtschaftslehre“.


title: Hans Krasensky

text: Krasensky war neben seiner wissenschaftlichen Tätigkeit auch als Geschäftsführer der "Österreichischen Bankwissenschaftlichen Gesellschaft" und des "Österreichischen Instituts für Sparkassenforschung" tätig. Er trat stets dafür ein, die Integration von Allgemeinbildung und Berufsbildung zu fordern und dieses Ansinnen gleichzeitig durch bildungspolitische Maßnahmen in Österreich zu fördern.


title: Steidl

text: Steidl ist der Familienname folgender Personen:


title: Steidl

text: Steidl bezeichnet: Siehe auch:


title: Stiftspfarrkirche St. Kassian (Regensburg)

text: Die Stiftspfarrkirche St. Kassian in Regensburg ist nach der Stiftskirche zur Alten Kapelle die zweitälteste Kirche der Stadt und zählt zu den am frühesten belegten Kirchengebäuden Bayerns. Das denkmalgeschützte Gotteshaus besitzt eine reiche Baugeschichte und war in verschiedenen Epochen einschneidenden Veränderungen unterworfen. Heute dominiert im Innenraum und an der Nordfassade der Rokokostil. Die Kirche wird seit 1225 ununterbrochen vom Stift Unserer Lieben Frau zur Alten Kapelle seelsorgerisch betreut. Die Stiftspfarrei St. Kassian ist heute mit nur rund 65 Katholiken die kleinste Pfarrei der Diözese Regensburg.


text: Das Patrozinium des Märtyrers Kassian (Gedenktag: 13. August), der als erster Bischof des Bistums Säben in Südtirol (heute in der Diözese Bozen-Brixen aufgegangen) gilt, kommt in Oberitalien und Südtirol häufig vor, ist aber nördlich der Alpen kaum verbreitet. Die Regensburger Kassianskirche gilt sogar als die nördlichste Kirche, die diesem Heiligen geweiht ist, was sich aus der frühen Zugehörigkeit der Stadt zum Patriarchat von Aquileia erklärt.


text: Die St.-Kassians-Kirche zählt neben der Stiftsbasilika zur Alten Kapelle und der Basilika St. Emmeram zu den ältesten Kirchen der Stadt Regensburg. Die Legende berichtet, dass sie auf dem Areal eines ehemaligen heidnischen, möglicherweise römischen Tempels errichtet wurde. Dies unterstellt auch die Inschrift in der Kartusche am Chorbogenscheitel, wo es heißt: „"Templum S. Cassiani olim Idolorum"“ (Tempel des heiligen Kassian – einst Götzentempel). Erstmals urkundlich erwähnt wurde die Kirche als „"Capella(m) ad sanctum Cassianum"“ im Jahre 885. Sie gehörte damals zur Königspfalz der Agilolfinger und Karolinger am Alten Kornmarkt. Im Unterschied zur Alten Kapelle, die dem König und seinem Hofstaat als Pfalzkirche vorbehalten war, diente St. Kassian den königlichen Beamten als Gotteshaus. Als im Jahr 1225 mit St. Ulrich eine neue Pfalzkapelle errichtet wurde, ging St. Kassian als Stiftspfarrkirche an das inzwischen neu errichtete Kollegiatstift zur Alten Kapelle über. Dieser Zustand dauert an, sodass die Seelsorge in der Kassianskirche bis heute den Stiftskanonikern der Alten Kapelle obliegt.


text: Der älteste Bau der Kassianskirche geht auf die karolingische Zeit zurück. Da von diesem Bau keine Mauern, sondern nur Fundamente erhalten sind, wurde dieser erst während der jüngsten Sanierungsarbeiten entdeckt. Aus einer Rekonstruktion ergibt sich, dass der Bau mindestens 20 Meter, wahrscheinlich aber eher 26 bis 28 Meter lang war und auf der Ostseite mit drei runden Apsiden abschloss. Die Ansätze der Apsiden waren dort, wo sich heute das östliche Freipfeilerpaar des Langhauses befindet. Während sie seitlich nur etwa 2,50 Meter breit waren, nimmt man für den Hauptchor eine Breite von 5,80 Metern an, was der heutigen Mittelschiffbreite entspricht.


text: Diese vorromanische Kirche wurde nach heutigem Kenntnisstand bei dem großen Stadtbrand von Regensburg im Jahre 891 als eines der Gebäude von den Flammen verschont, da sie zur damaligen Zeit von einem Friedhof umgeben war. Der Bau wurde vermutlich im 12. Jahrhundert, also in der Zeit der Romanik, geringfügig erweitert. Dabei ersetzte man die mittlere Apsis durch ein quadratisches Chorjoch, an das sich wieder halbrunde Apsiden, diesmal leicht eingezogen, anschlossen.


text: Der im Kern noch bestehende Bau wurde ab dem 13. Jahrhundert als frühgotische Basilika errichtet. Zunächst wurden die nun deutlich breiteren Seitenschiffe angebaut, sodass die Kirche ihr heutiges Quermaß erhielt.


text: Um 1300, auf jeden Fall aber noch im ersten Drittel des 14. Jahrhunderts, errichtete man im inzwischen hochgotischen Stil auch die übrigen Baukörper neu. Zunächst wurde östlich der alten Kirche die neue Stirnwand mit den drei Apsiden und dem fünfeckigen Sakristeianbau errichtet, sodass im Altbau weiterhin Gottesdienste abgehalten werden konnten. Erst die Einwölbung des neuen Chores und die Errichtung der Freipfeiler im Mittelschiff erforderten den Abriss der alten Kirche. Während die Chorpartie und Teile der seitlichen Außenmauern bereits dem heutigen Stand entsprachen, erreichte auch dieser hochgotische Bau noch nicht die Länge der heutigen Kirche. Er endete auf der Höhe des mittleren Freipfeilerpaares. Es waren, wie heute noch im Ansatz erkennbar, früher Halbpfeiler, die in die Westwand der frühgotischen Kirche integriert waren. Möglicherweise wurden Teile des Vorgängerbaus als Eingangshalle belassen. Der Zugang zu der damals errichteten Kirche erfolgte wohl von der Westseite mittels einer Treppe, da das Fußbodenniveau im Vergleich zu der romanischen Kirche deutlich angehoben worden war.


text: Ein bayernweit wütender Orkan am 29. Juni 1474 machte Instandsetzungen an dem Kirchenbau unumgänglich. Im Jahr 1477 erfolgte unter Stiftsdekan Joseph Hayden neben der Restaurierung des Gotteshauses – das Mauerwerk des Langhauses wurde erneuert – auch eine Anpassung an den spätgotischen Zeitgeschmack. So wurde beispielsweise der Bau um ein Joch nach Westen verlängert, sodass die Kirche ihre heutige Länge erreichte. Außerdem wurde ein reich skulptiertes Sakramentshaus geschaffen, das eine bis dahin benutzt schlichte Sakramentsnische ersetzte.


text: Im Jahr 1601 beschloss das Stiftskapitel erneut eine grundlegende Sanierung der Stiftspfarrkirche, die sich inzwischen wieder in einem sehr schlechten baulichen Zustand befand und daher als "templum ruinosum" bezeichnet wurde. An die in den Jahren 1603/04 durchgeführten Maßnahmen erinnert eine Inschrifttafel aus Plattenkalk im westlichen Eingangsbereich. Die Tafel ist von einem Rahmen mit Weinlaubranken umgeben und zeigt einen Schild mit der heiligen Maria mit Lilienzepter. 1603/04 erhielt das Mittelschiff ein deutlich steileres Dach, sodass die Basilika in eine Staffelhalle umgestaltet wurde. Außerdem erhielten die seitlichen Apsiden deutlich größere, spitzbogige Fensteröffnungen, die am Außenbau noch erkennbar sind.


text: Im Jahr 1626 wurde der kleine, inzwischen ebenfalls baufällige Kirchturm abgebrochen und durch einen Dachreiter über dem Westgiebel ersetzt. Dieser wurde im 19. Jahrhundert nochmals erneuert. Im Jahr 1640 wurde ein stattlicher, viergeschossiger Gebäudetrakt mit Wohnungen für die Stiftskanoniker südlich an die Kirche angebaut. Dieser wurde in den Jahren 1888/89 durch einen Neubau im Stile der Neorenaissance ersetzt. Außerdem wurden die Wände des Mittelschiffs erhöht, dass über dessen Flachdecke ein Zwischengeschoss eingezogen werden konnte. Schließlich wurden auch die Seitenschiffe neu eingedeckt.


text: Die Wallfahrt zur „Schönen Maria“ war nach der Vertreibung der Juden aus Regensburg im Jahr 1519 entstanden. Auf dem Areal des vormals jüdischen Viertels errichtete man einen stattlichen Kirchenbau. Wohl aus Kultpropaganda, die maßgeblich von dem Regensburger Domprediger Balthasar Hubmaier vorangetrieben wurde, entwickelte sich die Gründungslegende einer Wallfahrt, die mit der Figur der „Schönen Maria“ von dem Landshuter Bildschnitzer Hans Leinberger verknüpft wurde. Entsprechend erlangte das neu erbaute Gotteshaus als Wallfahrtskirche zur „Schönen Maria“ große Bekanntheit. Die rege Wallfahrtstätigkeit ging allerdings bereits nach fünf bis zehn Jahren wieder stark zurück. Nachdem die Kirche 1542 evangelisch wurde und als Neupfarrkirche bezeichnet wird, übertrug man das Gnadenbild in das Kloster der Franziskaner-Minoriten am Dachauplatz. Am 13. August 1747, dem Festtag des heiligen Kassian, ließ es schließlich der damalige Stiftspfarrer Johann Anton Götz in die Pfarrkirche St. Kassian übertragen. Dort, so die Hoffnung des Geistlichen, sollte die mit diesem Bildnis verbundene Marienwallfahrt wieder aufleben.


text: Tatsächlich setzte bald ein reger Wallfahrtsbetrieb ein. In den Jahren 1759 bis 1783 sind 62 sogenannte Mirakelberichte, also Berichte von wundersamen Gebetserhörungen und Heilungen auf die Fürsprache der Mutter Gottes, schriftlich festgehalten worden. Einer sei hier beispielsweise wiedergegeben: Der Thurn und Taxis'sche Generaldirektor der fürstlichen Posten in den Niederlanden, Alexander August von Becker, kam 1766 gemeinsam mit seinen beiden Söhnen mit einem Schiff auf der Donau in große Not und wurde durch die Fürsprache Mariens wunderbar errettet. Zum Dank stiftete er ein kostbares Votivgemälde, das sich noch in der Kirche befindet. Es handelt sich dabei um die einzige noch vorhandene Votivtafel, die rechts am Chorbogen angebracht ist. Mit der Säkularisation endete die Wallfahrt zu Beginn des 19. Jahrhunderts abrupt.


text: Bereits nach zwei Wallfahrtsjahren ermöglichten der enorme Zuspruch der wiederbelebten Wallfahrt und die reichlichen Spenden den Beginn einer Renovierung und Umgestaltung der Kassianskirche, die von 1749 bis 1760 nach und nach umgesetzt wurde. Man baute in dieser Zeit die Kassianskirche zu einer Wallfahrtskirche im zeittypischen Rokokostil um, was in einer weiteren Inschrifttafel festgehalten ist. Bei den Baumaßnahmen wurde die gotische Kirchenausstattung, bestehend aus dem Sakramentshaus und sieben Seitenaltären, entfernt. Außerdem wurden die Rippen des gotischen Chorgewölbes abgeschlagen.


text: Anschließend wurde sie neu mit zahlreichen Fresken und reicher Stuckdekoration verziert. Zu diesem Zweck wurde die Arkaden des Langhauses abgeflacht, um darüber Platz für großflächige Fresken zu gewinnen. Ausführender Stuckateur war der Wessobrunner Anton Landes. Das große Deckenfresko im Mittelschiff wird dem Prüfeninger Maler Otto Gebhard zugeschrieben. Auch die Altäre wurden erneuert; die übrigen Fresken schuf der Augsburger Rokokomaler Gottfried Bernhard Göz. Auch die Altäre wurden im Zuge dieser Umgestaltung erneuert. Nur der gotische Kassiansaltar, möglicherweise ein ehemaliger Hochaltar, blieb bis heute erhalten. Der originell konstruierte Rokoko-Hochaltar beispielsweise wurde im Jahre 1759 von dem Bildhauer Johann Baptist Dirr aus Stadtamhof geschaffen. Zwei der Gemälde, die im Jahr 1758 von Göz fertiggestellt wurden, thematisieren die Wallfahrt zur „Schönen Maria“ – so auch das westliche Deckenfresko im Südschiff. Es erzählt die Legende von der Vertreibung der Regensburger Juden und der Entstehung der Marienwallfahrt. Damit handelt es sich um ein marianisch-judenfeindliches Kirchenkunstwerk ersten Ranges, welches im Jahr 2006 wegen der darin dargestellten Ritualmordbeschuldigung nicht zum ersten Mal in die Kritik geraten ist.


text: Nach Abschluss der jüngsten Renovierungsarbeiten im Oktober 2015 war die als judenfeindlich geltende Darstellung erneut Thema in der lokalen Presse. Zu diesem Zeitpunkt war das in der Kritik stehende Deckenfresko erstmals wieder öffentlich zugänglich. Außerdem war nach der Restaurierung die Darstellung von der Vertreibung der Juden über die Steinerne Brücke so gut erkennbar, wie schon seit Jahrzehnten nicht mehr.


text: In den Jahren 1863 bis 1865 erfolgte unter dem Stiftspfarrer Andreas Senestrey, dem Bruder des damaligen Diözesanbischofs Ignatius von Senestrey, eine neuerliche Umgestaltung im Stile des Historismus. Dabei wurden die Rokoko-Altäre entfernt und zum Teil an die Karmelitenkirche St. Josef abgegeben. Der Hochaltar und die meisten Votivgaben wurden zerstört. Auch Stuck und Fresken blieben nicht unbeschadet: Sie wurden wie auch die gesamte Raumschale in einem wenig einladenden, steingrauen Farbton übertüncht. Außerdem wurden ein metallener Ziboriumsaltar und farbige Glasfenster eingebaut. Von dieser Umgestaltung sind nur die Kreuzwegstationen erhalten, die von dem Bildhauer Franz Seywald aus Hengersberg geschaffen wurden. Diese befinden sich heute an den äußeren Seitenschiffwänden.


text: Bei der nächsten Renovierung in den Jahren 1906 bis 1911 bemühte man sich, den ursprünglichen Raumeindruck des Rokoko wiederherzustellen. Beispielsweise wurden Fresken und Stuck wieder freigelegt und restauriert. Außerdem schuf der Bildhauer Jakob Helmer in den Jahren 1908/09 eine Rekonstruktion des Rokoko-Hochaltares. Er konnte sich dabei an einem erhaltene Holzmodell Dirrs aus dem Jahr 1759 orientieren. 1908 erhielt die Kirche eine neue Orgel von der Firma "Martin Binder & Sohn" aus Regensburg, deren Prospekt das Mittelschiff zu beiden Seiten des rückwärtigen Fensters elegant abschließt. Die nächste Innenrenovierung erfolgte zwischen 1951 und 1955. Dabei wurde insbesondere die Raumschale neu gefasst.


text: Nachdem notwendige Restaurierungsarbeiten lange Zeit verzögert worden waren, musste im Jahr 2007 aufgrund von Einsturzgefahr dringend mit einer aufwändigen Gesamtrestaurierung begonnen werden. Zunächst erfolgte die aufwändige statische Sanierung, bei der man auch auf die erwähnten Fundamente der Vorgängerkirche stieß. Bis 2012 schloss sich dann die Außeninstandsetzung an, bis Mitte 2015 wurden Arbeiten im Kircheninneren vorgenommen. Letztere umfassten neben der Restaurierung von Stuck und Fresken sowie der Neufassung der Raumschale in helleren Tönen auch die Errichtung einer „Altarinsel“ vor dem eigentlichen Chorraum, die mit einem Volksaltar, einem Ambo und einem Priestersitz aus Laaser Marmor ausgestattet wurde. Die Kosten in Höhe von insgesamt 6,6 Millionen Euro konnten nur durch Unterstützung aus öffentlichen Fördergeldern und Spenden getragen werden.


text: Der etwa 38,4 Meter lange und 24,3 Meter breite, nach Osten ausgerichtete Bau kann von drei Seiten wahrgenommen werden. Auf der Südseite ist das Pfarrhaus von St. Kassian, der ehemalige Wohnkomplex der Stiftskanoniker zur Alten Kapelle, angefügt. Die Ostfassade wird von den Anbauten des Hauptchores, den seitlichen Apsiden und der ehemaligen Sakristei geprägt, die aber nicht als geschlossene Chorpartie in Erscheinung treten, sondern wie als einzelne, an das Pfarrhaus angefügte Baukörper wirken.


text: Der Hauptchor besteht aus großen Hausteinquadern und ist auf fünf Seiten des Achtecks geschlossen. Über einer Sockelzone befinden sich in den drei östlichen Jochen ehemals gotische Fenster, deren obere Abschlüsse in der Barockzeit von Spitzbögen in Segmentbögen umgewandelt wurden. Zwischen den Fenstern befinden sich Dreieckstreben, die im oberen Drittel durch vertiefte und mit Blendmaßwerk geschmückte Flächen hervorgehoben sind. Den oberen Abschluss bildet jeweils ein Wasserspeier in Form eines Engelskopfes. Die im Gegensatz zum Hauptchor verputzten Nebenchöre sind wesentlich niedriger als jener und treten auch nicht so weit aus der Ostfassade hervor. Sie sind jeweils auf drei Seiten des Sechsecks geschlossen und besitzen lediglich ein kleines, querovales Fenster. Die noch erkennbaren Spitzbögen zeugen von früheren, wesentlich größeren Fensteröffnungen, die allerdings im Zuge der Barockisierung zugesetzt wurden. Zwischen dem Hauptchor und der nördlichen Seitenapsis ist eine kleine gotische Sakristei eingepfercht, die nicht mehr genutzt wird. Sie besitzt einen fünfeckigen Grundriss und ist wie der Hauptchor steinsichtig ausgeführt. In den beiden freien Außenwänden ist jeweils eine kleine schießschartenartige Fensteröffnung von einer Hohlkehle umrandet und schließt oben spitzbogig ab. Innen wird die Sakristei von einem gotischen Rippengewölbe überspannt, das auf originellen Kopfkonsolen ruht.


text: Die Nordfassade, die zum Neupfarrplatz weist, ist die eigentlich Schauseite der Kassianskirche. Sie wird durch doppelte Lisenenbänder, die sich mit ihrer weißen Farbe deutlich von den hellgrün getünchten Wandrücklagen abheben, und segmentbogig abgeschlossene Fensteröffnungen in fünf Achsen gegliedert. In der Mittelachse befindet sich das deutlich hervorgehobene und in Rokokoformen verzierte Nordportal.


text: Wie die Fensteröffnungen ist auch das von einer Hausteinrahmung eingefasste Portal segmentbogig abgeschlossen. Über der Türe befindet sich eine Kartusche mit der Inschrift „PRIMA/ECCLESIA/S. CASSIANI. CIVIU(M)/PAROCHIA“ (Erste Kirche des heiligen Kassian. Pfarrkirche der Bürger). Diese innere Hausteinrahmung ist in eine Hohlkehle eingelassen, die von einer Art Portikus umgeben ist. Zwei Pilaster tragen dabei ein verkröpftes Gesims mit einer rund 80 Zentimeter hohen Figur des Kirchenpatrons Kassian. Dabei handelt es sich um die Kopie einer spätgotischen Steinskulptur, die bei der jüngsten Renovierung angefertigt wurde. Die Originalfigur wird in einem Depot verwahrt. Hinter der Figur befindet sich ein korbbogiges Fenster, das deutlich kleiner als die übrigen Langhausfenster ist und von einem Gesims bekrönt wird. Letzteres weist allerdings keine streng architektonische Form auf, da im Vergleich zum unteren Gesims die Pilaster fehlen. Diese Konstruktion ist in einem ockerfarbenen Ton gehalten und wird von einer dritten Rahmung aus weißem Bandelwerk eingefasst, die in bester Rokokomanier frei von jeder architektonischen Vorgabe geformt ist. Als Dekor dienen stuckierte Rosenblütenzweige, Rocaillen und ein Eierstab. Dieser Rahmen wird von einer Rokokokartusche ohne Inschrift bekrönt.


text: Die Westfassade zur engen Malergasse wird von dem ausnahmsweise rundbogig abgeschlossenen Portal, der segmentbogig abgeschlossenen Fensteröffnung darüber und einem kleinen Rundfenster gegliedert. Oberhalb davon ist das von einem Engel gehaltene Wappenschild des Stiftsdekans Joseph Hayden zu sehen, der die Umgestaltung im Jahr 1477 zu verantworten hatte. Es zeigt die Büste eines bärtigen Mannes mit Hut, dessen Band nach hinten flattert. Unmittelbar unterhalb davon schließt sich ein etwas breiter, aber niedrigerer Stein an, der die Jahreszahl „1477“ trägt. Beide Steine wurden aber erst im Jahr 1749 an der Westfassade angebracht. Als oberer Abschluss dient der schmucklose Dachreiter, der allseitige Schallöffnungen aufweist und von einem im 19. Jahrhundert aufgesetzten, pyramidenähnlichen Helm bekrönt wird.


text: Im Inneren präsentiert sich die Kassianskirche als dreischiffige, vierjochige Staffelhalle. Mit Ausnahmen der drei kuppelartig überwölbten Apsiden ist der Bau flach gedeckt. Die drei durch Rundpfeilerpaare getrennten Schiffe sind im vorderen Bereich etwa gleich breit, die Seitenschiffe werden nach Westen hin enger. Obwohl der Innenraum immer noch deutlich unterhalb des Straßenniveaus liegt, wurde der Fußboden im Vergleich zum gotischen Bau schon deutlich angehoben. Dies wirkt sich beispielsweise dahingehend aus, dass die achteckigen Basen der Freipfeiler bereits tief im Boden liegen. Dadurch erscheinen die rundbogigen Arkaden, welche als Scheidbögen fungieren, sehr niedrig.


text: Dementsprechend ist auch die Ausleuchtung des Mittelschiffs verhältnismäßig schlecht. Es bezieht sein Licht beinahe nur vom großen Westfenster auf der Orgelempore und von den Chorfenstern, sodass Stuck und Fresken wesentlich schlechter zur Geltung kommen als in einem vergleichbaren, lichten Rokokosaal. Die Westempore erstreckt sich in unterschiedlicher Höhe über alle drei Schiffe und überdeckt beinahe das gesamte rückwärtige Langhausjoch. Unter der Empore ist im südlichen Seitenschiff die neue Sakristei eingebaut, die 1760 aus dem engen, finsteren Sakristeianbau an der Ostfassade dorthin verlegt wurde. Als Pendant entspricht ihr die Heilig-Grab-Kapelle unter der Empore im Nordschiff. Sie entstand bei der neugotischen Renovierung und besitzt eine flache Kassettendecke mit applizierten Sternrippen.


text: Der Stuckdekor im Innenraum der Kassianskirche entstand um 1754 durch den Wessobrunner Meister Anton Landes, der ab 1750 auch in der Stiftskirche zur Alten Kapelle tätig war. Die Stuckarbeiten umfassen neben rein ornamentalen Gebilden in den Formen des Rokoko, wie zum Beispiel Pilastern und gurtartigen Bändern, auch vollplastischen Putti und Tierfiguren. Von besonderer Bedeutung sind die kleinen Stuckreliefs, die auf die beiden Seitenschiffe verteilt sind. Darauf sind die vier Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes (vorne im Nordschiff), die vier Kirchenväter Gregor der Große, Hieronymus, Augustinus und Ambrosius (hinten im Nordschiff), die vier „großen“ Propheten Jesaja, Jeremia, Ezechiel und Daniel (vorne im Südschiff) sowie die vier „kleinen“ Propheten Hosea, Joel, Obadja und Amos (hinten im Südschiff) dargestellt. Ebenfalls stuckiert sind die Attribute an den Apostelkreuzen und die Rahmen der Wandmalereien im Mittelschiff.


text: Das größte der insgesamt 13 Wand- und Deckengemälde in der Kassianskirche ist das Deckenfresko im Mittelschiff, das jochübergreifend eine Länge von 13,20 Metern besitzt. Es dürfte um 1755 entstanden sein und wird aufgrund stilistischer Merkmale dem Prüfeninger Maler Otto Gebhard zugeschrieben. Am oberen Ende ist ein Wolkenband zu sehen, auf dem zwei Engel und zwei Cherubim das Geschehen unten betrachten. Es schließt sich unmittelbar eine Darstellung der Heilig-Geist-Taube vor hellem Lichtschein an. Diagonal unterhalb sind Gott Vater mit dem Zepter in der Rechten und Jesus Christus mit dem Kreuz zu sehen, welche die heilige Dreifaltigkeit komplettieren. Rundum schweben zahlreiche Engelsgestalten. Zu Füßen des Gottessohnes zeigt einer der Engeln die beiden Schlüssel des „Apostelfürsten“ Petrus. Dieser ist schräg unterhalb auf einer weiteren Wolkenbank dargestellt. Er zeigt sich dabei als „Menschenfischer“ mit einem großen Netz, in dem er bereits zehn gläubige Herzen gefangen hat. Diese hebt er nun zum Himmel empor. Zu seiner Linken sind weitere Apostel dargestellt; außerdem haben sich drei zeitgenössische Stiftskanoniker dazugesellt. Auf der rechten Seite des Petrus ist nahezu gleich groß der heilige Kassian dargestellt. Ein Putto trägt seine Mitra; er selbst hat das Pedum zwischen Brust und rechtem Unterarm eingeklemmt, während er in den Händen das aufgeschlagene Buch des Glaubens hält, auf dem ein Palmzweig als Zeichen seines Martyriums liegt. Er trägt die geretteten Seelen ein und ist auf diese Weise aktiv in das Heilsgeschehen eingebunden.


text: Am unteren Bildrand ist vor der großen Weltkugel im Hintergrund eine irdische Szenerie dargestellt. Die dargestellten Menschen sind Personifikationen der vier damals bekannten Erdteile: Asien als Fürst mit Turban, Europa als Kaiserin, der zwei Diener auf einem roten Kissen Krone und Zepter reichen, Amerika als knieender, junger Mann mit einem Köcher auf dem Rücken und dem Bogen zu seinen Füßen und Afrika als dunkelhäutige Person, die ebenfalls einen Turban trägt. Alle nehmen mit sichtlich großer Ergriffenheit das Geschehen der Seelenrettung wahr. In der unteren, rechten Ecke sind Personifikationen der sieben Hauptlaster (Stolz, Neid, Völlerei, Geiz, Trägheit, Zorn, Wollust) dargestellt. Durch einen Blitzeinschlag werden die Personen getötet, die Laster sind also besiegt.


text: An den Mittelschiffwänden ist über den Scheidbögen ein sechsteiliger Freskenzyklus dargestellt, den Gottfried Bernhard Göz in den Jahren 1754/56 geschaffen hat. Es handelt sich dabei um alttestamentliche Szenen, die zeigen sollen, dass das Bild Mariens bereits im Alten Bund vorgeprägt ist. Die dargestellten Szenen beziehen sich auch auf Entsprechungen im Neuen Testament. An jedem Fresko befinden sich zwei Kartuschen mit Inschriften. Die untere zeigt jeweils das Zitat aus dem Alten Testament, die obere ein korrespondierendes Anrufen der Mutter Gottes. Außerdem ist auf jedem der Bilder in Grisaille eine Marienerscheinung gemalt.


text: An der Nordwand des östlichen Jochs sind Sarah und Abraham auf dem Weg nach Ägypten dargestellt. An der gegenüberliegend Wand sieht man Judit, die ihrer Magd den soeben abgetrennten Kopf des assyrischen Feldherrn Holofernes überreicht . Auf der Nordseite schließt sich im mittleren Joch eine Darstellung der thronenden Batseba mit ihrem Sohn, dem König Salomo, an . Auf der Südseite sieht man Ester, die in Ohnmacht gefallen ist. Im selben Moment ist der Perserkönig Ahasver von seinem Thron aufgesprungen, um sie zu begnadigen und damit ihr Volk Israel zu retten . Auf der Nordseite des westlichen Jochs kniet Abigail vor König David nieder und fleht ihn um Gnade an . An der gegenüberliegenden Wand wird Rebekka am Brunnen gezeigt, wie sie Elieser, dem Knecht Abrahams, einen Krug Wasser reicht und ihm zusagt, auch seine Kamele zu tränken .


text: Die drei Deckengemälde im nördlichen Seitenschiff erzählen die Legende des Kirchenpatrons Kassian. Die Bilderfolge beginnt im östlichen Joch mit der Darstellung des Bischofs Kassian, der heidnische Schüler unterrichtet. Im mittleren Joch ist das Martyrium des Heiligen dargestellt: Er wird von seinen ehemaligen Schülern, die nun gegen ihn aufgebracht sind, mit Griffeln zu Tode gestochen. Ein vom Himmel herabschwebender Engel bringt ihm aber Lorbeerkranz und Palmzweig, die auf seine Eigenschaft als Märtyrer hindeuten. Im westlichen Joch ist seine Verehrung als wundertätiger Heiliger zu sehen, zu dessen Grab Mütter mit ihren Kindern kommen. Während die beiden äußeren Darstellungen hochformatig sind, ist das mittlere Bild querformatig, sodass alle drei Szenen dem durch das Nordportal eintretenden Besucher zugewandt sind.


text: Auch im südlichen Seitenschiff befinden sich drei Deckengemälde, die wie jene im Nordschiff 1758 von Gottfried Bernhard Göz geschaffen wurden und in gleicher Weise angeordnet und ausgerichtet sind. Sie zeigen die Geschichte der Wallfahrt zur „Schönen Maria“. Im östlichen ist die Ratisbona, die Personifikation Regensburgs, dargestellt, die hilflos die Arme zum Himmel emporhebt, während hinter ihr die Stadt ein Raub der Flammen wird. Diese Szene bezieht sich auf den Stadtbrand im Jahr 891, den die Kassianskirche als einziges Gebäude unbeschadet überstanden haben soll. Dadurch, so die Intention des Bildes, zeichne sie sich besonders als Aufbewahrungsort für das Gnadenbild aus.


text: Im mittleren Joch ist die Übertragung des Gnadenbildes in die Stiftspfarrkirche im Jahr 1747 dargestellt. Die Szene wird offenbar als Akt göttlicher Vorsehung begriffen, wird sie doch vom heiligen Kassian und der heiligen Maria als guter Hirtin begleitet. Außerdem ist im Hintergrund die ehemalige Wallfahrtskirche zur „Schönen Maria“ dargestellt; darunter befindet sich ein höhlenartiger Keller mit der Inschrift „ABSCONDITA MDXLII“ (1542 verborgen) am Eingang. Auf der linken Seite ist der geflügelte Chronos als Personifikation der Zeit zu sehen, die in einen Stein die Worte „(N)OVITER EXPOSITA/MDCCXL/VII“ (1747 von Neuem aufgestellt) meißelt.


text: Das Bild im westlichen Joch zeigt die dunkle Vorgeschichte der Wallfahrt. Die Ratisbona, eine Frau, welche die beiden Schlüssel des Petrus, die auch im Stadtwappen zu finden sind, auf dem Haupt trägt, hat sich unter den Schutz der „Schönen Maria“ begeben, die auf einer Säule mit der Jahreszahl „MDXIX“ (1519) steht. Ihren rechten Fuß hat die Ratisbona triumphierend auf den quer vor ihr liegenden Juden gestellt. Die Darstellung legt nahe, dass die Zerstörung der Synagoge (rechts im Hintergrund dargestellt) und die Vertreibung der Juden aus der Stadt (links im Hintergrund) unter dem Schutz der Mutter Gottes geschahen. Am unteren Rand des Gemäldes ist eine weitere judenfeindliche Anschuldigung dargestellt: Die fünf Kinderleichen, die dort zu sehen sind, sollen Opfer jüdischer Ritualmorde geworden sein.


text: Der heutige Hochaltar ist eine Rekonstruktion des 1759 von Johann Baptist Dirr geschaffenen und 1864 zerstörten Altares, die im Jahr 1908 der Bildhauer Jakob Helmer fertigte. Nur mit dem konkav geschwungenen Sockel füllt der Hochaltar die gesamte Breite des Presbyteriums aus; darüber ist er in filigranen Formen zwischen die beiden äußeren Fenster eingefügt. Der Altartisch wird von den beiden lebensgroßen Figuren des Evangelisten Johannes (links) und des Propheten Jesaja (rechts) flankiert. Die Predella hat einen Fries aus Rocaillen und endet seitlich in Voluten. Mittig ist der vergoldete Tabernakel angeordnet; darüber wird eine reich verzierte Aussetzungsnische von mächtigen Voluten eingerahmt.


text: Der Überbau des Tabernakels schwingt nach oben hin mit einem Wellenbogen, aus dem in der Mitte eine Art Obelisk entspringt, der sich nach oben verjüngt. In seinem unteren Drittel liegt auf Gewölk das Buch mit den sieben Siegeln, darauf wird das Lamm Gottes von zwei scheinbar schwebenden Anbetungsengeln verehrt. Die Darstellung ist von einem Strahlenkranz hinterfangen. An der Stelle dieser Figurengruppe befand sich im ursprünglichen Hochaltar das Gnadenbild der „Schönen Maria“, das sich heute am rechten Seitenaltar befindet. Die heutige Darstellung mit Elementen aus der Offenbarung des Johannes entstand erst bei der Rekonstruktion des Hochaltars im Jahr 1908. Auf halber Höhe des Obelisken, der für den Betrachter nur bei genauem Hinsehen als solcher identifiziert werden kann, befinden sich – wiederum auf Wölkchen – zwei kleine Cherubim.


text: Am oberen Ende des Obelisken steht auf einem Podest eine lebensgroße Barockfigur des heiligen Kassian, ausgestattet mit allen Attributen, die ihn als Bischof kennzeichnen. Auf dem Kopf trägt er die Mitra, in der linken Hand das Pedum. In der Rechten hält er ein aufgeschlagenes Buch, in das er seinen Blick versenkt. Von der Figur geht eine besondere Dynamik aus, da der linke Fuß des Bischofs leicht über die Sockelplatte hinausragt und sein weiter Mantel durch die Bewegung nach hinten zu wehen scheint. Die Figur des Kirchenpatrons steht unter einem vergoldeten Baldachin, an dem zahlreiche Quasten baumeln. Er reicht beinahe bis zum Chorgewölbe und bildet somit den oberen Abschluss des Hochaltars. Er ruht auf einer filigranen Konstruktion aus zwei übereinander angeordneten, rocailleartigen Bögen auf jeder Seite. Diese sind auf zwei Pilastern gestützt, die das mittlere Chorfenster flankieren. Die Pilaster enden oben in weiteren rocaillenartigen Gebilden, aus denen Palmzweige hervortreten – wohl ein Symbol für den Märtyrer Kassian.


text: Die beiden barocken Seitenaltäre in den innen ausgerundeten seitlichen Apsiden wurden als Pendants gestaltet. Über der Mensa erhebt sich jeweils eine leicht konkav geschwungene Retabelwand. Deren Mittelteil, der räumlich etwas hervortritt, enthält bei beiden Altären die zentrale Figurengruppe und wird von einer Folge aus vier unterschiedlich gestalteten Bögen eingerahmt. Seitlich davon stehen auf einem Sockel oberhalb der Predella jeweils zwei Reliquienpyramiden. Durch die Gestaltung im oberen Bereich bleibt das verhältnismäßig kleine, querovale Fenster im Chorscheitel jeweils frei. Seitlich wird es von grünen, mit goldenen Streifen und Buckeln besetzten Feldern eingerahmt, die oben an der Außenseite jeweils in einer Volute enden. Von diesen Feldern gehen vier nahezu schwerelos wirkende Bögen aus, die eine das Fenster bekrönende Kartusche tragen.


text: Der nördliche (linke) Seitenaltar zeigt im Mittelteil Jesus nach der Kreuzabnahme im Schoß seiner Mutter, eine sogenannte Pietà. Hinter dieser Figurengruppe ist das Kreuz mit Titulus, Leichentuch und Dornenkrone zu sehen. Auf der Mensa steht ein Schrein zur Aufbewahrung der heiligen Öle, der von dem Münchner Künstler Franz Steinberger entworfen wurde.


text: Der südliche (rechte) Seitenaltar enthält an zentraler Stelle das Gnadenbild der "Schönen Maria", eine 95 Zentimeter hohe Figurengruppe der Madonna mit Kind. Sie entstand im ersten Viertel des 16. Jahrhunderts. Nach heutigem Kenntnisstand gilt der Landshuter Bildschnitzer Hans Leinberger als Schöpfer dieses Kunstwerks. Die Figur des Jesuskindes kam erst im Zuge der Barockisierung im 18. Jahrhundert hinzu. Im 20. Jahrhundert wurde die Figurengruppe neu gefasst. Die Marienfigur steht vor einem Kranz aus 47 Strahlen, in dem 19 Rosen einen weiteren Kranz bilden. Die heilige Maria steht im Kontrapost auf einem vergoldeten Sockel. Sie trägt ein ebenfalls vergoldetes, blau gefüttertes Gewand. In der linken Hand hält sie ein Lilienzepter; in der rechten trägt sie das Jesuskind, das sein lockiges Köpfchen liebevoll an die Schulter der Mutter lehnt. Es trägt ein silberfarbenes Kleid und hält in der Linken einen Vogel. Seine rechte Hand hat es zu einer Faust geformt, die als Anspielung auf das wesentlich ältere Gnadenbild in der Alten Kapelle zu sehen ist. Putti der Figurengruppe halten jeweils einen Kerzenleuchter.


text: Gegenüber dem Nordportal steht an der Südwand ein spätgotischer Flügelaltar, der dem heiligen Kassian gewidmet ist. Diesen stiftete im Jahr 1498 der damalige Pfarrvikar Peter Veichtner und er diente bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts als Hochaltar, bevor er im Zuge der Barockisierung zerlegt und eingelagert wurde. Nur die Flügelreliefs sollten erhalten bleiben und wurden an den Wänden des Hauptchores angebracht. Bei der Renovierung in den Jahren 1863/64, als eine Rückbesinnung auf die Gotik erfolgt war, baute man den Altar wieder auf und platzierte ihn mit erneuerten Flügeln in der Heilig-Grab-Kapelle. Die Steinmensa enthält ein "Heiliges Grab" mit einer Holzfigur des Leichnams Christi. Bei der jüngsten Renovierung wurde der Altar unter Beibehaltung des Heiligen Grabes an seinen jetzigen Standort versetzt.


text: Über der niedrigen Predella, die mit einem Vierpassfries verziert ist, erhebt sich ein großer Schrein mit vergoldetem Schnitzwerk. Er enthält eine vollplastische Figur des thronenden Bischofs Kassian. Auf der Rückwand sind zwei Engel gemalt, die sich dem Heiligen zuwenden und hinter ihm ein rotes Ehrentuch aufspannen. An den Innenseiten der Flügel befinden sich je zwei Reliefs, die sich auf die Heiligenlegende des Kirchenpatrons beziehen. Auf der linken Seite ist oben die Gefangennahme Kassians zu sehen. Der Bischof wird in voller Montur aus einer befestigten Stadt geführt. Mit einer Fanfare wird seine Verurteilung allen bekannt gemacht. Links unten ist das Martyrium des Kassian zu sehen. An eine Säule gefesselt, wird er von seinen ehemaligen Schülern, die nun gegen ihn aufgebracht sind, gefoltert und schließlich hingerichtet. Am rechten Flügel ist oben die Überführung der Reliquien des heiligen Kassian dargestellt. Der Zeremonie wohnt ein bekrönter Herrscher, womöglich der bairische Herzog Theodo II., bei. Dieser trägt in der Rechten ein Ostensorium, ein Schaugefäß für Kultgegenstände aller Art. Rechts unten ist eine wundersame Begebenheit am Grab des Kassian zu sehen. Dort beten neben dem Bischof Germanus auch zwei Frauen mit nackten, ebenfalls betenden Kindern. Vom Mund des Verstorbenen geht dabei ein Spruchband aus, das auf die Kraft seines heilenden Wortes auch über den Tod hinaus verweist.


text: Der aus einem Stück Kalkstein gearbeitete Schlussstein des hochgotischen Chorgewölbes wurde bei der Umgestaltung Mitte des 18. Jahrhunderts im Mauerwerk des rechten Seitenschiffs deponiert und überputzt. Bei Renovierungsarbeiten im Jahr 2011 wurde er überraschend in einer Mauernische im südlichen Seitenschiff aufgefunden und anschließend restauriert. Heute ist er etwa an seinem Fundort, knapp unter Decke neben dem rechten Seitenaltar, angebracht. Er zeigt ein Relief, auf dem das Brustbild des heiligen Kassian zu sehen ist. Dieser trägt Bischofsornat und hält in der rechten die Martergriffel, in der Linken ein Buch vor seiner Brust.


text: Neben dem Eingang zur "Heilig-Grab-Kapelle" finden sich zwei bemerkenswerte Werke der spätgotischen Sepulkralskulptur. Sie sind beide aus Regensburger Grünsandstein gefertigt und weisen aufgrund der geringen Beständigkeit dieses Werkstoffs deutliche Altersspuren. Auf der linken Seite ist ein quadratisches Relief aus der Zeit um 1480/90 angebracht, welches das Gebet Jesu am Ölberg zeigt. Außerdem sind zwei Stifterwappen enthalten. Rechts ist das hochrechteckige Epitaph für Elisabeth Graner († 1491) zu sehen. Im oberen Teil, der fast zwei Drittel des Bildwerks einnimmt, ist die Heimsuchung Mariens vor hügeliger Landschaft dargestellt. Im unteren Drittel knien die Mitglieder der Stifterfamilie(n), begleitet von zwei Wappen mit Helmzier und einem Schriftband mit der Grabinschrift.


text: In der ehemaligen "Heilig-Grab-Kapelle" an der Nordwestecke des Langhauses entstand 2015 ein zeitgemäßer Andachtsraum. An der Nordwand der Kapelle befindet sich eine freistehende, vergoldete Scheibe, in der links oben ein Gemälde der Fatima-Madonna eingelassen ist. Dieses wurde 1944 von dem Regensburger Maler Erwin Schöppl geschaffen. Nach dem Krieg wurde es unversehrt aus der Obermünsterruine geborgen und seither in der Kassianskirche verehrt. In die Ostwand der Kapelle ist ein Beichtstuhl eingelassen.


text: Ebenfalls 2015 wurde ein neuer Altarbereich nach den Entwürfen von Franz Steinberger eingerichtet. Dieser befindet sich vor dem eigentlichen Chorraum, der mittels einer Kommunionbank abgetrennt ist, auf einer minimal erhöhten „Altarinsel“, deren Bodenplatte aus Messing besteht. Darauf stehen Volksaltar, Ambo und Priestersitz aus hochreinem Laaser Marmor. Der Herkunftsort Laas befindet sich im Südtiroler Vinschgau, also im Bistum Bozen-Brixen, das aus der von Kassian gegründeten Diözese Säben hervorgegangen ist. In den 2,8 Tonnen schweren Altarblock sind Reliquien der drei Diözesanpatrone Kassian (Bozen-Brixen), Heinrich (Bamberg) und Wolfgang (Regensburg) eingelassen.


text: 1887 war eine Orgel bereits vorhanden. Das zwölfregistrige Instrument stammte ursprünglich aus St. Josef und verdeckte aufgrund seiner Größe das Westfenster wohl vollkommen. Dieses Instrument wurde am 1. März 1908 schenkungsweise für die neue Kirche St. Josef in Reinhausen überlassen und dorthin transferiert.


text: Die heute erhaltene Orgel stammt aus dem Jahr 1914 und wurde als Opus 315 von Willibald Siemann erbaut. Das Gehäuse wurde in der Vergangenheit als historisch eingeschätzt und auf unbekannte Herkunft aus dem Jahr 1754 datiert. Nach den neuesten Forschungen gilt es als einzige Hinzufügung der Neuzeit und wird somit als Arbeit im neobarocken Stil um 1914 eingestuft. Die Orgel selbst umfasst 12 Register auf zwei Manualen und Pedal und verfügt über pneumatische Bälgchenladen anstelle der firmenüblichen Kegelladen. Die Orgel wurde in der Vergangenheit verhältnismäßig wenig gespielt und verändert. Sie stellt daher die am originalsten erhaltene Siemann-Orgel in Regensburg dar und weist zudem ungewöhnliche bauliche Besonderheiten auf. Sie steht noch auf dem originalen tiefen Stimmton. Die Prospektpfeifen entgingen der Ablieferung, da diese durchgehend an der Vorderseite aus Zinn und an der Rückseite aus Zink gefertigt sind.


text: Nach einer behutsamen Restaurierung im Rahmen der Gesamtsanierung durch Orgelbaumeister Drewes Chlup aus Regensburg, bei der sie ein neues Gebläsepaar erhielt, präsentiert sie sich in einem ausgezeichneten Zustand. Das Instrument besitzt folgende Disposition:In dem zierlichen Dachreiter sind in einem hölzernen Bockstrebenstuhl zwei Glocken aufgehängt, die zu den ältesten im Bistum Regensburg zählen. Außerdem handelt es sich um die ältesten Glocken in der Stadt Regensburg, die regelmäßig geläutet werden. Die tontiefere Glocke (Schlagton d) wurde Mitte des 13. Jahrhunderts gegossen und wiegt rund 160 Kilogramm. Diese hing früher im Haus an der Heuport sowie im Dachreiter der Stiftskirche zur Alten Kapelle und kam dann erst in die Kassianskirche. Die zweite Glocke (Schlagton es) wurde ebenfalls im 13. Jahrhundert gegossen und bringt etwa 120 Kilogramm auf die Waage. Möglicherweise war diese Glocke seit ihrer Fertigung im ausgehenden 13. Jahrhundert stets in St. Kassian untergebracht. Während der Renovierungsarbeiten in den Jahren 2007 bis 2015 wurden auch die beiden historischen Glocken instand gesetzt. Nach der Bearbeitung im Glockenschweißwerk Lachenmeyer in Nördlingen wurden sie durch die Regensburger Firma "Turmuhren Nidermayer" wieder eingebaut und erhielten dabei einen Linearantrieb, der von Mikroprozessoren gesteuert wird.


title: Chožov

text: Chožov (deutsch "Koschow") ist eine Gemeinde in Tschechien. Sie liegt sieben Kilometer nordöstlich von Louny in den südwestlichen Ausläufern des Böhmischen Mittelgebirges und gehört zum Okres Louny.


title: Chožov

text: Chožov befindet sich links der Eger im Quellgebiet des Chožovský potok. Das Dorf wird im Nordwesten überragt vom 359 m hohen Chožovská hora, einem langgestreckten Berg vulkanischen Ursprungs.


title: Chožov

text: Nachbarorte sind Třtěno im Norden, Orasice im Südosten, Počedělice, Obora und Vršovice im Süden, Nečichy im Südwesten sowie Chraberce und Mnichovský Týnec im Nordwesten.


title: Chožov

text: Erstmals erwähnt wurde Chodžov 1056 in einer Urkunde des Kollegiatkapitels St. Stephan in Litoměřice. Seit 1370 ist die Kirche St. Michael nachweisbar. Die Besitzer des Dorfes wechselten häufig. Seit der Aufhebung der Patrimonialherrschaften im Jahre 1848 ist Chodžov eine selbstständige Gemeinde.


title: Chožov

text: Die Gemeinde Chožov besteht aus den Ortsteilen Chožov ("Koschow"), Mnichovský Týnec ("Steinteinitz") und Třtěno ("Kröndorf"), die zugleich auch Katastralbezirke bilden.


title: Northport (Michigan)

text: Northport ist ein Dorf im Leelanau County im US-Bundesstaat Michigan. Northport hat 648 Einwohner auf einer Fläche von 4,3 km². Die Bevölkerungsdichte liegt bei 150,7/km². Northport liegt an der Grand Traverse Bay auf einer Halbinsel im Lake Michigan. In Northport liegt auch der Woolsey Memorial Airport und der Leelanau State Park. Northport war von 1863 bis 1883 County Seat des Leelanau County.


title: Northport (Michigan)

text: In dem kleinen Dorf namens Northport haben sich auch berühmte Personen niedergelassen. Dazu gehört beispielsweise Schauspieler Tim Allen.


title: Northport (Michigan)

text: Die nächstgelegenen Siedlungen/Ortschaften sind Suttons Bay (18 km), Ellsworth (29 km), Central Lake (29 km), Elk Rapids (31 km) und Charlevoix (35 km).


title: Northport (Michigan)

text: Basierend auf den Daten der Bevölkerungszählung von 2000 leben im Dorf 648 Einwohner und 174 Familien. Die Bevölkerungsdichte beträgt 150,7 Personen/km². Von den 648 Menschen sind 96,1 % europäischer, 2,2 % indianischer, 0,3 % afroamerikanischer, 0,3 % asiatischer und 1,1 % sonstiger Abstammung.


title: Northport (Michigan)

text: In Northport gibt es 272 Haushalte. In 21,7 % der Haushalte leben Kinder und Jugendliche unter 18 Jahren. Die durchschnittliche Familienstärke beträgt 2,69 Personen.


title: Northport (Michigan)

text: 18,4 % der Einwohner sind unter 18, 4,2 % sind älter als 18 und jünger als 24, 17,4 % sind älter als 25 und jünger als 44, 28,7 % sind älter als 45 und jünger als 64 und 31,3 % sind älter als 65 Jahre. Das Medianalter beträgt 50 Jahre. Auf 100 Frauen entfallen 86,7 Männer.


title: Northport (Michigan)

text: Das durchschnittliche Jahreseinkommen der Bevölkerung beträgt 40.368 Dollar. 9,1 % der Bevölkerung lebt unterhalb der Armutsgrenze.


title: Northport (Michigan)

text: In Northport steht neben einer katholischen Dorfkirche namens "St. Gertrude" auch eine evangelisch-lutherische Kirche namens "Bethany Lutheran Church", eine Kirche der United Church of Christ sowie eine Episkopalkirche namens "St. Christopher".


title: Taha Yasin Ramadan

text: Taha Yasin Ramadan (; * 22. Februar 1938 in Mosul; † 20. März 2007 in Bagdad), auch Taha al-Dschizrawi, war ein irakischer Politiker.


title: Taha Yasin Ramadan

text: Er war der Sohn von irakischen Bauern. Nach der Mittelschule war er als Bankangestellter tätig. 1956 schloss er sich der Baath-Partei an und hatte nach deren Machtübernahme im Jahr 1968 mehrere politische Positionen inne. Ab 1979 war er Erster Vizepremier (und damit de facto Regierungschef), dann Vizepräsident ab 1991.


title: Taha Yasin Ramadan

text: Auf seine Person wurden mehrere Mordanschläge, unter anderem einer 1997 und einer 1999, ausgeführt.


title: Taha Yasin Ramadan

text: Nach dem Beginn des Irakkriegs und dem damit einhergehenden Einmarsch vornehmlich US-amerikanischer Truppen in den Irak zog sich Ramadan nach Mossul zurück. Dort wurde er am 19. August 2003 von Kämpfern der Patriotischen Union Kurdistans festgenommen und den US-Streitkräften übergeben. Im Juli 2004 klagte ihn die irakische Regierung wegen seiner Beteiligung am Massaker von Dudschail an und verurteilte ihn im November 2006 zu lebenslanger Haft. Ein Berufungsgericht verwarf dieses Urteil und verhängte die Todesstrafe. Am 20. März 2007, dem 4. Jahrestag der US-geführten Invasion, wurde Ramadan in einer Militärbasis im Norden Bagdads gehängt. Auf eigenen Wunsch wurde Ramadan in der Nähe von Tikrit neben dem Grab von Saddam Hussein beigesetzt.


title: Fußball-Gauliga Ostmark 1938/39

text: Die Gauliga Ostmark 1938/39 war die Fußballmeisterschaft im annektierten Österreich und wurde vom Fachamt Fußball ausgerichtet und von dessen Mitgliedern bestritten. Als Unterbau zur "Gauliga Ostmark" dienten mehrere "Bezirksklassen". Am Ende konnte sich der SK Admira Wien durchsetzen und wurde zum siebten Mal österreichischer Fußballmeister. Als Meister der Gauliga durfte Admira an den Endspielen zur deutschen Fußballmeisterschaft 1938/39 teilnehmen. Der SK Admira setzte sich in der Gruppe 3 als Sieger durch und qualifizierte sich damit für das Halbfinale, in dem er den Hamburger SV bezwang. So stand der Verein im Finale gegen Schalke 04. Wenige Tage vor dem Spiel wurden Admiras Mannschaftsstützen Peter Platzer und Toni Schall zu einem Auswahlspiel gegen Schlesien vom NSRL abberufen, von dem beide schwer verletzt zurückkehrten. So stand die Admira ohne Tormann da und musste mit Buchbinder einen jungen Rekruten für das Finalspiel "anlernen". Der Verein ging somit quasi tormann- und chancenlos in das Endspiel, das sich unter der Leitung des Dresdner Schiedsrichter Schulz zum Skandalspiel entwickelte: Die Admira beendete das Finale mit nur sieben Feldspielern, das Spiel endete 0:9. Nachdem Szepan die Admira verspottete, wurde er von Fritz Klacl mit einem Kinnhaken niedergestreckt, was eine lebenslange Sperre nach sich zog, die aber nach einem Fronteinsatz wieder kassiert wurde.


title: Fußball-Gauliga Ostmark 1938/39

text: Die Meisterschaft in der Nationalliga wurde mit 10 Mannschaften bestritten, die während des gesamten Spieljahres je zwei Mal aufeinander trafen. Österreichischer/Ostmärkischer Fußballmeister wurde die Wiener Admira, die ihren siebenten Meistertitel gewann und damit zur Teilnahme an der deutschen Meisterschaft 1939 zugelassen wurde. Mit dem Grazer SC, dem SK Amateure Steyr und Wacker Wiener Neustadt mussten die letzten drei Mannschaften der Tabelle in die Bezirksklassen absteigen.


title: Fußball-Gauliga Ostmark 1938/39

text: Peter Platzer – Anton Schall, Otto Marischka, Josef Weber, Johann Urbanek, Fritz Klacl, Franz Hanreiter, Spielauer, Giesser, Josef Mirschitzka, Leopold Vogl, Wilhelm Hahnemann, Karl Stoiber, Franz Schilling, Karl Durspekt – Trainer: Hans Skolaut


title: Fußball-Gauliga Ostmark 1938/39

text: Die Bezirksklassen stellten die einheitliche zweite Spielstufe in dieser Saison dar. Es gab die Ligen Wien (aufgeteilt in zwei Gruppen), West (Oberdonau und Salzburg), Ost (Niederdonau) und Süd (Steiermark und Kärnten). Die Meister der vier Bezirksklassen nahmen an der Relegation zur Gauliga XVII teil.


title: Fußball-Gauliga Ostmark 1938/39

text: Die Tiroler Vereine waren nicht in das ostmärkische Fußballgeschehen integriert, sondern spielten ihre Meisterschaft in der Kreisliga Tirol aus. Ein Aufstieg in die Gauliga Ostmark war damit von vornherein ausgeschlossen. In dieser Spielzeit wurde die Saison vorzeitig abgebrochen, daher wurde kein Meistertitel vergeben.


title: Herbert Fischer

text: Herbert Fischer ist der Name folgender Personen:


title: Herbert Fischer

text: * Herbert Fischer (General) (1882–1939), deutscher General Siehe auch:


title: Atari 2600 Basic Programming

text: BASIC Programming ist ein Steckmodul für die Spielkonsole Atari VCS 2600, das von Warren Robinett entwickelt und im Jahr 1979 von Atari veröffentlicht wurde. Damit war es dem Nutzer möglich, Programme in einem vereinfachten BASIC-Dialekt zu schreiben und auszuführen. Neben dem Modul enthielt die Verpackung zwei Atari Keyboard Controller samt Überlegefolie mit den aufgedruckten Befehlen, die als Tastatur zur Eingabe dienten. Ein Abspeichern der Programme war nicht möglich. Durch den vergleichsweise kleinen Arbeitsspeicher des Atari VCS 2600 von nur 128 Byte waren die Programmiermöglichkeiten beschränkt: ein BASIC-Programm konnte maximal neun Programmzeilen mit insgesamt höchstens 63 Zeichen beinhalten. Alternativ wurde von dem Dritthersteller Spectravideo das Spectravideo CompuMate SV-010 angeboten. In diesem Computer Add-On waren u. a. mehr Arbeitsspeicher und eine bessere Tastatur enthalten.


title: Römer (Familienname)

text: Römer oder Roemer ist ein deutscher Familienname. Er tritt in der adligen Form als Roemer oder von Römer bei mehreren Geschlechtern mit Vorfahren aus Kurland und Sachsen auf. Die skandinavische Form ist Rømer.Römer oder Roemer ist ein häufiger deutscher Familienname. Der Name hat verschiedene Ursprünge.


title: Römer (Familienname)

text: Röhmer, Roehmer, Rohmer, Romer, Rømer


title: Milu Milescu

text: Milu Milescu (auch Milu Augutstein; * 11. November 1911 in Rumänien; † 6. November 1981 in Ramla) war ein rumänischstämmiger israelischer Schachkomponist und Autor von Schachliteratur.


title: Milu Milescu

text: Milescus Hauptverdienst war zweifellos seine jahrzehntelange Tätigkeit als Schachpublizist.  Hauptsächlich widmete er sich in seinen Beiträgen den Gemeinsamkeiten von praktischem Spiel und Schachkomposition. Schachmotive wie Festungen, Bauerndurchbrüche, Fesselungen oder Zugwechsel sind nach seiner Ansicht für die Anhänger beider Schachrichtungen relevant.


title: Milu Milescu

text: Als Freund von Kurt Richter arbeitete er an dessen Büchern und den "Deutschen Schachblättern" mit. Von 1930 bis 1949 war er Herausgeber und Hauptredakteur der rumänischen Zeitschrift "Revista Română de Șah". Ab 1962 arbeitete er in der Zeitschrift "Shahmat" im Redaktionsteam. Außerdem war Milescu ein Redaktionsmitglied der "Deutschen Schachzeitung".


title: Milu Milescu

text: Die FIDE ernannte Milescu 1964 zum "Internationalen Schiedsrichter für Schachkomposition".


title: Milu Milescu

text: Milescu schloss 1936 ein Pharmaziestudium an der Universität Bukarest ab. 1961 emigrierte er nach Israel. Milu Milescu starb wenige Tage vor seinem 70. Geburtstag.


title: Milu Milescu

text: Lösung:


title: Milu Milescu

text: 1. e6xd7+ Ke8–d8 2. Td3–f3! Sf4–d3 3. Tf3–f7! Sd3–e5 4. Tf7xf2 Se5–c4! 5. Tf2–f8+! Kd8xd7 6. Tf8–b8 Sc4–a3+ 7. Kb1–a2 Sa3–c4 8. Ka2–b1! Kd7–c6 9. Kb1–c2 Sc4–b6 10. Kc2–b1 mit positionellem Remis.


title: Mc (Zeitschrift)

text: Die Zeitschrift mc war ein von Januar 1981 bis mindestens Oktober 1996 monatlich erscheinendes deutschsprachiges Computermagazin.


title: Mc (Zeitschrift)

text: „mc“ stand für Mikrocomputer, was sich auch im Untertitel der 1980er-Jahre "Die Mikrocomputer-Zeitschrift" widerspiegelte. Sie wurde von Herwig Feichtinger mitgegründet, der zunächst auch Chefredakteur war, und kostete zu dieser Zeit 6,00 bis 6,50 DM. Entstanden war die "mc" aus einer festen Rubrik der "Funkschau". Zwischenzeitlich wurde der Untertitel geändert in "Computerpraxis für den technischen Anwender", schließlich in "Systemübergreifendes, technisch orientiertes Know-how". Mit der Ausgabe Juli 1994 erschien sie nur noch als Beilage zur Zeitschrift "DOS International", hatte aber immer noch einen Umfang von etwa 45 Seiten. 1992 bis 1993 erschienen insgesamt fünf Sonderhefte mit dem Titel "WINbox. Spezial-Magazin für Windows-Anwender".


title: Mc (Zeitschrift)

text: Redakteur und später Chefredakteur der Zeitschrift "mc" war Ulrich Rohde, welcher 1983 auch den WDR Computerclub mitbegründete. Herausgegeben wurde die "mc" anfangs vom Franzis-Verlag, ab Juli 1994 in Form einer Heftbeilage vom DMV Verlag als "mc extra".


title: Mc (Zeitschrift)

text: Die mc befasste sich mit Computerthemen, Netzwerken, Hardware, Datenbanken sowie Programmierung. In den letzten Ausgaben gab es die Rubriken „Grundlagen“, „Programmieren“, „Technologie-Report“ und „Test“, in denen Beiträge als Einführungen bzw. Zusammenfassungen zum jeweiligen Thema im Stil wissenschaftlicher Fachblätter geschrieben wurden. Die Redaktion war mit Naturwissenschaftlern besetzt.


title: Mc (Zeitschrift)

text: Eines der bekanntesten Projekte der Zeitschrift war ein auf dem Mikroprozessor 6504 basierender Einplatinencomputer namens EMUF.


title: Jesper Tørring

text: Jesper Tørring (* 27. September 1947 in Randers) ist ein ehemaliger dänischer Leichtathlet. Bei einer Körpergröße von 1,86 m betrug sein Wettkampfgewicht 72 kg.


title: Jesper Tørring

text: Jesper Tørring wurde 1974 Europameister im Hochsprung. Er ist der einzige Däne, der bei internationalen Meisterschaften einen Titel in einem Sprungwettbewerb gewinnen konnte.


title: Jesper Tørring

text: Bei den Leichtathletik-Europameisterschaften 1969 in Athen belegte Jesper Tørring mit 7,41 Meter den zwölften Platz im Weitsprung. 1971 in Helsinki schied er über 110 Meter Hürden in 14,7 Sekunden im Vorlauf aus. Im Weitsprung reichten 7,52 ebenfalls nicht zur Qualifikation für das Finale. Auch in München bei den Olympischen Spielen 1972 schied er im Hürdensprint bereits im Vorlauf aus, seine Zeit wurde mit 14,50 Sekunden gestoppt. Im Weitsprung blieb er in der Qualifikation ohne gültigen Versuch.


title: Jesper Tørring

text: Nachdem er bereits 1972 erstmals Dänischer Meister im Hochsprung geworden war, trat er in den folgenden Jahren international vor allem in dieser Disziplin in Erscheinung. Bei den Leichtathletik-Halleneuropameisterschaften 1974 in Göteborg belegte er mit 2,17 Meter den vierten Platz hinter dem für die Sowjetunion antretenden Litauer Kęstutis Šapka, dem Ungarn István Major und Vladimír Malý aus der ČSSR.


title: Jesper Tørring

text: Im Freien bei den Europameisterschaften 1974 in Rom schieden Maly als Dritter, Major als Vierter und der Pole Jacek Wszoła als Fünfter mit 2,19 Meter aus. Tørring und Šapka hingegen sprangen sowohl 2,21 Meter als auch 2,23 Meter im ersten Versuch und beide meisterten 2,25 Meter im zweiten Versuch. Damit waren beide mit dem Flop höher gesprungen als Dick Fosbury bei seinem Olympiasieg 1968. Nachdem sowohl Tørring als auch Šapka an 2,27 Meter scheiterten, gewann Tørring Gold, da Šapka bei 2,17 Meter und bei 2,19 Meter je ein Fehlversuch unterlaufen war.


title: Jesper Tørring

text: Bei den Olympischen Spielen 1976 wurde Tørring mit 2,18 Meter Achter. Danach konnte er international keine vorderen Platzierungen mehr erreichen.


title: Jesper Tørring

text: Jesper Tørring wurde Dänischer Meister im Hürdensprint in den Jahren 1971 und 1973–1977, im Weitsprung in den Jahren 1969–1977 und im Hochsprung 1972–1973 und 1975–1980. Insgesamt gewann er mit Hallentiteln 33 Dänische Meistertitel.


title: Jesper Tørring

text: im Freien


title: Jesper Tørring

text: in der Halle


title: Kornei Iwanowitsch Tschukowski

text: Kornei Iwanowitsch Tschukowski (; eigentlich "Nikolai Wassiljewitsch Korneitschukow" bzw. russ. ; *  in Sankt Petersburg; † 28. Oktober 1969 in Moskau) war ein russischer und sowjetischer Dichter, Literaturkritiker, Übersetzer und Autor zahlreicher Kinderbücher.


title: Kornei Iwanowitsch Tschukowski

text: Tschukowski wurde in Sankt Petersburg als unehelicher Sohn des Juden Emmanuel Lewenson und dessen Haushälterin, der russischen Bäuerin Jekaterina Korneitschukowa aus der ukrainischen Stadt Poltawa, geboren. Als seine Eltern sich trennten, zog er im Alter von drei Jahren mit seiner Mutter nach Odessa, wo er später zunächst ein Gymnasium besuchte, in der fünften Klasse jedoch aufgrund seiner „zu einfachen“ Abstammung der Schule verwiesen wurde. Trotz permanenter Armut, in der die Familie leben musste, bildete sich Tschukowski danach verstärkt im Selbststudium und erlernte so auch Englisch und Französisch.


title: Kornei Iwanowitsch Tschukowski

text: Seine berufliche Laufbahn begann er 1901 als Publizist und Literaturkritiker in der Zeitung "Odesskije Nowosti" (zu Deutsch „Odessaer Nachrichten“). 1903 wurde er Korrespondent dieser Zeitung in London, zog dorthin und lebte dort ein Jahr lang. In dieser Zeit hatte er unter anderem Aufsätze über Werke der englischen Literatur in der russischen Presse publiziert. Nach der Rückkehr nach Russland arbeitete Tschukowski weiterhin als Literaturkritiker. 1905 gründete er, auch unter dem Eindruck der Russischen Revolution von 1905, eine satirische Zeitschrift namens "Signal", in der unter anderem auch regimekritische Gedichte und Karikaturen gedruckt wurden. Unter den Autoren der Zeitschrift waren auch bekannte Namen wie Alexander Kuprin, Fjodor Sologub oder Nadeschda Teffi. Aufgrund der unbequemen Publikationen wurde Tschukowski nach der vierten Ausgabe der Zeitschrift verhaftet und wegen Beleidigung des Zaren vor Gericht gestellt, jedoch freigesprochen.


title: Kornei Iwanowitsch Tschukowski

text: 1906 zog Tschukowski nach Karelien in das damalige Dorf Kuokkala. Dort lebte er rund zehn Jahre lang und freundete sich in dieser Zeit unter anderem mit dem renommierten Maler Ilja Repin und dem Schriftsteller Wladimir Korolenko an. Aus dieser Zeit stammen auch Tschukowskis Übersetzungen der Werke Walt Whitmans ins Russische. Außerdem begann Tschukowski etwa um 1915, sich für Kindersprache und das Schreiben von Kinderbüchern zu interessieren. 1916 schrieb er sein erstes Märchen namens „Das Krokodil“ und übernahm im gleichen Jahr auf Einladung Maxim Gorkis die Leitung der Kinderbuchabteilung des Verlages "Parus" (zu Deutsch „Segel“). Seitdem schrieb er des Öfteren märchenhafte Gedichte für Kinder, unter anderem so bekannte Werke wie "Moidodyr" (russ. , zu Deutsch etwa „Waschblitzsauber“), "Tarakanischtsche" (russ. , „Der Riesenkakerlak“) oder "Aibolit" (russ. , „Dr. Auweh“; angelehnt an Hugh Loftings „Doktor Dolittle und seine Tiere“). Außerdem gab er 1933 das Buch "Von Zwei bis Fünf" (russ. ) heraus, in dem er ausführlich seine Eindrücke und Beobachtungen des Sprachverhaltens von Kleinkindern schilderte.


title: Kornei Iwanowitsch Tschukowski

text: In der Stalin-Epoche geriet Tschukowski mit seinen Werken bei den Machthabern in Ungnade – auch und insbesondere mit etlichen seiner Kinderbücher, da unter anderem das Märchen von dem Riesenkakerlak von einigen regimetreuen Kritikern jener Zeit als ein Pamphlet gegen Stalin angeprangert wurde. Viele Werke Tschukowskis wurden daher verboten und erst in der Tauwetter-Periode nach Stalins Tod und der Machtergreifung Nikita Chruschtschows wieder freigegeben. 1957, wiederum also erst nach Stalins Tod, wurde Tschukowski für sein Werk mit dem Leninorden ausgezeichnet. 1962 verlieh ihm außerdem die University of Oxford die Ehrendoktorwürde. In seinen letzten Lebensjahren widmete sich Tschukowski wieder verstärkt der Literaturkritik und schrieb unter anderem Bücher, die sich jeweils ganz dem Werk einiger bekannter Autoren widmeten, so unter anderem Nikolai Nekrassow, Juri Tynjanow oder Michail Soschtschenko. Auch nach seiner Rehabilitation zu Chruschtschow-Zeiten behielt er eine gewisse Distanz zur Staatsmacht; so war er unter anderem der einzige sowjetische Schriftsteller, der Boris Pasternak offiziell zu seiner Auszeichnung mit dem Literatur-Nobelpreis gratulierte. Seine Tochter Lidija Tschukowskaja (1907–1996), ebenfalls Schriftstellerin und langjährige Freundin der Dichterin Anna Achmatowa, galt als sehr regimekritisch und hatte aus diesem Grund fast ihr Leben lang mit Schikanen und Berufsverbot zu kämpfen.


title: Kornei Iwanowitsch Tschukowski

text: Einen Großteil seiner letzten Jahre lebte Kornei Tschukowski in der Künstlersiedlung Peredelkino bei Moskau, wo bis heute in seinem ehemaligen Landhaus ein Museum besteht. In Peredelkino fand Tschukowski auch seine letzte Ruhe, nachdem er 1969 an einer Virushepatitis gestorben war.


title: Mochovce

text: Mochovce (ungarisch "Mohi") ist eine Ortschaft in der Slowakei, seit 1990 Gemeindeteil von Kalná nad Hronom, vorher eine selbständige Gemeinde. Mochovce wurde 1295 zum ersten Mal schriftlich als "Muhy" erwähnt und gehörte bis 1918 im Komitat Bars zum Königreich Ungarn. Danach kam das vorwiegend von Ungarn bewohnte Dorf zur neu entstandenen Tschechoslowakei, wurde aber auf Grund des Ersten Wiener Schiedsspruchs zwischen 1938 und 1945 wieder ein Teil Ungarns. Danach wurde es wieder ein Teil der Tschechoslowakei und hatte 1980 343 Einwohner. In den 1980er Jahren wurde das Kernkraftwerk Mochovce gebaut und das Dorf dabei weitgehend abgerissen. Lediglich die Barockkirche und der Friedhof stehen noch.


title: Mochovce

text: Seit 2001 wird bei Mochovce das oberflächennahe Endlager Mochovce für schwach- und mittelradioaktive Abfälle betrieben. In neogenen Tonen wurden Lagerkammern angelegt; diese haben eine Lagerkapazität von 22.320 m.