title: Schwarzatalstraße

text: Die Schwarzatalstraße beginnt im Stadtzentrum vom Bad Blankenburg an der Bundesstraße 88 (Ilmenau–Rudolstadt) unweit der Städte Saalfeld und Rudolstadt. Sie führt anschließend in engen Bögen durch das mäandernde Durchbruchstal der Schwarza nach Schwarzburg. Es folgen die Dörfer Sitzendorf, Mellenbach-Glasbach und Katzhütte, die sich jeweils als Straßendörfer im engen Schwarzatal mehrere Kilometer an der Straße entlangziehen. Südlich von Katzhütte führte die L1112 ursprünglich nach Goldisthal, dort wurde sie aber im Rahmen der Errichtung des PSW Goldisthal zwischen 1998 und 2003 an den östlichen Talhang verlegt, den sie dreistreifig und mit 12 % Steigung in zahlreichen Kehren hinaufführt. Als nächster Ort an der Strecke folgt Scheibe-Alsbach, wo die Schwarzatalstraße das Schwarzatal verlässt und hinauf zum Rennsteig führt. Diesen erreicht sie in Limbach, einem Ortsteil von Steinheid in gut 800 Metern Höhe. Auf dem Rennsteig verläuft hier die Bundesstraße 281 von Saalfeld nach Eisfeld. Auf der Südseite des Thüringer Waldes/Thüringer Schiefergebirges schlängelt sie sich das Grümpental hinab nach Theuern. Dort befindet sich das einzige Goldmuseum Deutschlands, welches den einstigen Goldbergbau im Grümpental dokumentiert. In Theuern verlässt die Landesstraße das Grümpental in westlicher Richtung und führt über Truckenthal in die Stadt Schalkau, wo sie die B 89 Eisfeld–Sonneberg kreuzt. Von Schalkau führt sie in südlicher Richtung durch das Itztal nach Almerswind, wo sie die bayerische Landesgrenze erreicht. Auf bayerischer Seite wird sie als Staatsstraße 2206 fortgesetzt, wo sie nach neun Kilometern in Rödental Anschluss an die im Dezember 2011 freigegebene Bundesstraße 999 Coburg–Sonneberg besitzt.


title: Schwarzatalstraße

text: Die Schwarzatalstraße ist die Hauptverkehrsader der gesamten Schwarzaregion. Zwischen Katzhütte (Endpunkt der von der A 71 kommenden Landesstraße 1047) und Limbach (Abzweig der Straße ins Steinachtal) ist sie besonders stark frequentiert, da sich auf diesem Abschnitt die Verkehrsströme von Erfurt/Ilmenau nach Sonneberg und vom Schwarzatal bündeln. Insgesamt ist ihr nördlicher Teil bis zum Rennsteig bedeutender als der Teil südlich des Rennsteiges.


title: Schwarzatalstraße

text: Aus Gründen des Umweltschutzes war sie 1989 und 1990 im unteren Schwarzatal zwischen Bad Blankenburg und Schwarzburg für den Durchgangsverkehr gesperrt. Da die Umleitungsstrecke über Allendorf dem nach der politischen Wende rasant gestiegenen Verkehrsaufkommen nicht gewachsen war, wurde die Sperrung wieder aufgehoben.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Die Cologne Fine Art & Design war eine jährlich in Köln veranstaltete Messe für Kunst, alte Kunst, Antiquitäten, angewandte Kunst und Design. Sie ergänzt die Art Cologne, eine Messe für moderne und zeitgenössische Kunst, die ebenfalls von der Koelnmesse ausgerichtet wird. Die "Cologne Fine Art & Design", auch "Cologne Fine Art" genannt, ist im Jahr 2005 aus drei Kölner Messe-Veranstaltungen hervorgegangen: der "Westdeutsche Kunstmesse Köln", der "KunstKöln" und der "Antiquariatsmesse Köln".


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Die Westdeutsche Kunst Messe Köln wurde als „Westdeutsche Kunstmesse Köln–Düsseldorf“ 1970 gegründet und fand erstmals im März des gleichen Jahre in der Halle Artibus im Düsseldorfer Ehrenhof statt. Bereits im ersten Jahr hatte die Schau, die Kunst, Kunsthandwerk, Antiquitäten und Möbel von der Antike bis zur klassischen Moderne zeigte, rund 32.000 Besucher. Die Messen fanden jährlich abwechselnd im Frühjahr in einer der beiden rheinischen Metropolen statt, in geraden Jahren in Düsseldorf, in ungeraden Jahren in Köln. Ideeller Träger war der "Rheinische Kunsthändler Verband (RKV"). Auf der zweiten Ausgabe der Messe 1971 in Köln-Deutz hatten 130 Aussteller eine Fläche von 3500 Quadratmetern zur Verfügung, es nahmen 35 Galeristen (für Grafik und Gemälde), 80 Antiquitätenhändler und 15 Häuser für Antiken und Ethnologika teil. Die "3. Westdeutschen Kunstmesse" legte sich den Untertitel "Kunst und Antiquitäten vom Altertum bis zur Neuzeit" zu. Seit der "21. Westdeutschen Kunstmesse" 1990 ist Köln der einzige Messeplatz.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Die jährliche Antiquariatsmesse Köln fand 1986 erstmals in Kölner Gürzenich statt und zog ab 1995 in die Josef-Haubrich-Kunsthalle am Neumarkt um. Ab März 2001 wurde sie in Verbindung mit der "Westdeutschen Kunstmesse Köln" in den Rheinhallen der Kölnmesse mit 37 Händlern ausgerichtet. Träger war der Verband Deutscher Antiquare.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Die Vorläuferin der KunstKöln, die Kunstmesse art multiple, fand erstmals 1992 auf Initiative des 1989 gegründete "Bundesverbands Deutscher Kunstverleger" (heute Bundesverband Deutscher Galerien und Kunsthändler) auf dem Düsseldorfer Messegelände statt. Sie war als gemeinsamer Markt zunächst primär für Grafikhändler und Editeure, sowie für Verleger von Multiples gedacht. 1999 scheiterte die Art Multiple, nachdem von der Messe Düsseldorf jahrelang vergeblich versucht wurde, ein tragfähiges Konzept zu finden. Der Verlegerverband wurde 1999 mit dem neuen Veranstalter, der Koelnmesse, einig und bereits im folgenden Jahr wurden auf der neuen Messe "kunstKöln 2000" künstlerisch hochwertige Auflageblätter und -objekte, Art brut, Kunst nach 1960, Künstlerbücher, und Fotografie, parallel zur "Westdeutsche Kunstmesse", von 102 Ausstellern angeboten. Den ersten kunstKöln-Preis bekam Thomas Bayrle für sein Gesamtwerk verliehen. Seine „Glücksklee -Skulptur“, eine Pop-Ikone gebildet aus 4000 kleinen Dosen Glücksklee-Milch, wurde im Eingangsbereich aufgestellt. Als Sonderausstellung war die Art-brut-Sammlung von Arnulf Rainer, mit Klassikern wie Adolf Wölfli, Friedrich Schröder-Sonnenstern und Louis Soutter, zu sehen. Während der KunstKöln 2003 wurden vier Sonderschauen gezeigt: Metamorphosen – 20 Jahre Medienkunst, Jörg Sasse – Fotografien, Zeitgenössische Fotografie aus der Sammlung des Rotterdamer Chemiekonzerns „Caldic“ sowie Art brut aus der Kollektion von Bruno Decharme.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: 2003 zählten die drei Kölner Frühjahrskunstmessen "Westdeutschen Kunst Messe Köln", die "Antiquariatsmesse Köln" und die "KunstKöln" nach zehntägiger Dauer 27.000 Besucher. 2004 fand die 35. Westdeutsche Kunst Messe Köln und die 5. KunstKöln (für Editionen, Art Brut, Kunst nach 1980 und Fotografie) vom 21. bis 26. April abermals mit gemeinsamer Laufzeit statt. Die gemeinsame Vernissage war am Vorabend des ersten Messetags. Die Laufzeit der 18. Antiquariatsmesse Köln war überlappend von 23. bis 25. April 2004. Sie startete mit einer langen Abendöffnung bis 21.00 Uhr aller drei Kunstmessen. Die Messen wurden von umfangreichen Katalogen begleitet.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Nachdem die drei Messen bislang parallel in den Rheinhallen in Köln-Deutz stattfanden, wurde – verbunden mit dem Umzug in die neuen Messehallen – für das Jahr 2006 die Konzeption verändert und die Messe „Cologne Fine Art“ als einheitliche Veranstaltung für diese drei Aktivitäten der KoelnMesse gebildet. Gleichzeitig wechselte die Messe von einem Frühjahrs- auf einen Herbsttermin. Gérard A. Goodrow, der Direktor des Bereichs Kunst & Kultur der Kölnmesse, erklärte die Neukonzeption „… mit einem inhaltlich und qualitativ auf ca. 180 Teilnehmer gestrafften Angebot, das von der Antike bis zur Gegenwart reicht und bildende wie angewandte Kunst umfasst, wollen wir eine hochkarätige Marktplattform schaffen, die international für Aussteller, Sammler und Besucher attraktiv ist“. Die erste Cologne Fine Art, die diese ehemaligen Kölner Frühjahrsmessen ersetzte, fand im Februar 2006 auf einer Ebene in den Obergeschossen der Hallen 4 und 5 des Kölner Messegeländes statt. Die rund 190 internationale Aussteller, Kunst- und Antiquitätenhändler, Antiquare, Kunstverleger und Galeristen zeigten Alte und zeitgenössischen Kunst, Kunsthandwerk, antike Möbel, Design-Klassiker, kostbare Bücher, Fotografie, Auflagenobjekte, Druckgrafik, junge Malerei, Art brut und Künstlerbücher. Zur gleichen Zeit und auf gleichem Areal wurde die zum 2. Mal stattfindende Messe Exponatec ausgerichtet. Seit dem Jahr 2007 findet die Cologne Fine Art regelmäßig im Herbst in den neuen Messehallen in Köln-Deutz statt (2012 vom 21. bis 25. November). Von 2008 bis 2012 trug die Messe den Namen "Cologne Fine Art & Antiques". 2011 verzeichnete die Messe rund 100 Galeristen und Händler.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Veranstalterin der Cologne Fine Art & Design ist die Koelnmesse GmbH. Ideelle Träger der Veranstaltung sind der Bundesverband Deutscher Galerien und Kunsthändler e.V. (BVDG)[darin im Mai 2007 aufgegangen der Bundesverband Deutscher Kunstverleger BDKV] und der Rheinischer Kunsthändler-Verband e.V. (RKV). Direktorin der Kunstmesse war seit 2012 Cornelia Zinken. 2019 übernahm Daniel Hug, Direktor der Art Cologne, bis auf weiteres die Leitung der Messe, deren Name Cologne Fine Art & Design lautet.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: 2022 wurde die seit Jahren schwächelnde Cologne Fine Art & Antiques als eigenständige Messe aufgegeben und ist seitdem als neues Segment Art + Object Teil der Art Cologne. Der Designspezialist Sebastian Jacobi fungiert als Berater und Kurator von Art + Object.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Die Cologne Fine Art & Antiques basiert auf den Kernbereichen:Einen festen Platz haben auch Antiquariate.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Im Bereich der Moderne werden ausschließlich Werke aus der Zeit vor 1980 gezeigt, auf "zeitgenössische" Kunst sowie Fotografie wird verzichtet. Die in den Vorgängermessen besonders betonte Auflagenkunst (Editionen) hat seit 2008 gegenüber früher strikte Zulassungsbeschränkungen erfahren.


title: Cologne Fine Art & Antiques

text: Der Cologne Fine Art-Preis ist entsprechend der Geschichte der Messe aus dem KUNSTKÖLN-Preis und zuvor dem art multiple-Preis hervorgegangen und wurde 1996 erstmals vergeben. Er wird verliehen vom Bundesverband Deutscher Galerien und Editionen und der Koelnmesse, würdigt herausragende künstlerische Positionen und ist mit 10.000 Euro dotiert. Dem Werk der jeweiligen Preisträger ist im Jahr der Preisverleihung auf der Cologne Fine Art eine Sonderausstellung gewidmet. Ab 2019 wird der Cologne Fine Art & Design-Preis an einen Aussteller für den besten Stand vergeben.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Die Marienkirche im Bad Segeberger Stadtzentrum wurde ab etwa 1160 als Kirche des Stifts Segeberg errichtet und ist damit die älteste dreischiffige Gewölbebasilika der Backsteinromanik Nordelbiens und architektonisches Vorbild der jüngeren Dome in Lübeck und Ratzeburg. Heute ist sie die Kirche der Evangelisch-Lutherischen Kirchengemeinde Segeberg.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Im Zuge der Eingliederung slawisch-heidnischer Gebiete östlich des Limes Saxoniae in das christliche Heilige Römische Reich gründeten um 1134 Augustiner-Chorherren auf Geheiß des Missionars Vicelin im Ödland östlich der Trave ein Stift und errichteten im Schutz der frühen Siegesburg auf dem Kalkberg erste schlichte Klostergebäude. Bei slawischen Überfällen gingen diese Vorgängerbauten der Marienkirche 1138 in Flammen auf, während die Augustiner nach Wippenthorp flohen und sich anschließend in Högersdorf am sicheren Westufer der Trave niederließen.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Nach der Ernennung der Kalkbergsiedlung 1156 zum Bischofssitz und der Rückkehr der Chorherren aus Högersdorf fand um 1156/57 die Grundsteinlegung einer riesigen dreischiffigen Kreuzbasilika mit angrenzenden Klosterbauten statt. Naturgegebene Holz-, Gips-, Ton- und Wasservorkommen ermöglichten den Bau in innovativer Ziegelbauweise im spätromanischen Stil. Eine 1192 von Kaiser Heinrich VI. ausgestellten Urkunde belegt erstmals das noch laufende Bauprojekt. 1199 wurde die Kirche in einer Urkunde von Papst Innozenz III. „eccl. S. Maria“ genannt, was auf eine inzwischen erfolgte Weihe hinweist. Nach rund 60 Jahren Bauzeit waren bis ca. 1216 alle für den Gottesdienst der Chorherren notwendigen Einrichtungen entstanden: Ein Querhaus mit zwei östlichen Nebenapsiden, ein östlicher Chor mit der Hauptapsis und drei Joche über dem westlichen Hauptschiff. Ornamentale Verzierungen der Kapitelle scheinen erst in verbautem Zustand aus großen Gipsblöcken herausgearbeitet worden sein und blieben teilweise unvollständig.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Die spätere Ergänzung des Kirchenbaus mit einem Turm und einem breiten Portal im Westen des Baukörpers wird auf das zweite Viertel des 13. Jahrhunderts datiert. Die der hl. Maria geweihte Klosterkirche ist damit einer der ältesten Kirchenbauten Nordelbiens und zugleich die erste Kirche der Region mit einem Gewölbe.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Die Stiftskirche St. Marien stand im Mittelpunkt weiterer zum Stift gehörender (Kloster-)Gebäude, von deren Bestand heute nur noch zwei Stiche des 16. Jahrhunderts zeugen: Nördlich setzte der umlaufende Kreuzgang mit Klosterkapitel, Refektorium, Friedhofskapelle, Necessarium und dem „Wohnturm“ der Chorherren an; an der Nordwestecke stand das Abthaus. Weitere Gebäude lagen im umliegenden Außengelände (Backhaus, Kornspeicher, Fahrscheune und Wohnhaus der Laienbrüder sowie das St.-Jürgenshospital und Vogteihäuser); der Friedhof dagegen lag südlich der Kirche. Im nördlichen Querhaus stand im St. Antoniuschor ein Altar für den Begründer des Mönchswesens, St. Antonius. Vermutlich erst in der Gotik wurde der kreuzförmige Grundriss der romanischen Basilika durch die Verkürzung des nördlichen Querhauses auf die Breite des Seitenschiffes und den Einbau einer weiteren Säule in der Flucht des Hauptschiffes verändert. Zur Ausstattung der Kirche im Spätmittelalter gehörten weiterhin die Bronzetaufe des Bremer Gießers Ghert Klinghe von 1447 und das spätgotische Kruzifix im östlichen Gurtbogen der Vierung.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Seit dem 13. Jahrhundert nutzten die Chorherren Kirche und Stift nach den Regeln des Augustinerordens, verfügten somit über das Recht der freien Propst- und Vogtwahl und verbanden mit dem liturgischen Dienst sowohl Seelsorge und Mission als auch Hospitalpflege und Armenfürsorge. In einer Schule der Kirche wurden zudem Priester für die Livlandmission ausgebildet; berühmtester Schüler war der erste Bischof von Livland, Meinhard von Segeberg (1130/1140–1196).


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Seit den 1470er Jahren erfolgte in der Amtszeit des Segeberger Priors Albert Wiltink von Bocholt (1471–1472) im Zuge der Windesheimer Reformen die Trennung der Stifts- von der Pfarrkirche durch den Erweiterungsbau eines über 22 Meter langen Ostchores mit 3/8 Schluss. Vermutlich zur Erschließung des Dachwerkes über dem Ostchor erhielt die Kirche in der äußeren Südost-Ecke zudem einen Treppenturm, dessen Fundamentreste 1883 nachgewiesen werden konnten. Die Fertigstellung des riesigen Ostchores ermöglichte es den Chorherren von Windesheim auf die Einhaltung eines geregelteren Tagesablaufs nach den Windesheimer Vorschriften, wie z. B. auf die ungestörte Einhaltung des Stundengebets im nun abgetrennten „Mönchsstuhl“ hinzuwirken. Für den neuen Ostchor wurde vermutlich auch das Altarretabel in einer Lübecker Werkstatt geschaffen, das zwischen 1510 und 1520 fertig gestellt war.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Nach einem Blitzschlag in den Kirchturm im Jahre 1500 dürfte der Turmhelm mit dem Glockenstuhl und den Zwischendecken verändert wieder aufgebaut worden sein. Heute misst die Turmhöhe über alles 68,4 Meter (= 109,54 Meter über NN).


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Die lutherische Reformation fand in Segeberg früh Anklang. Bereits seit den 1520er Jahren predigten in der Marienkirche die ersten evangelischen Pastoren vor einer lutherischen Gemeinde. Aus dieser Zeit stammt auch das bis heute erhaltene Epitaph für Gerhard Walstorp, das Heinrich Rantzau 1562 an der Westwand des zweiten Pfeilers südwestlich der Vierung seinem Großvater mütterlicherseits setzen ließ.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Bis zur endgültigen Aufhebung des Chorherrenstiftes 1564/66 und der Übernahme der Klostergebäude durch den königlichen Statthalter Heinrich Rantzau blieb das Innere der Kirche weiterhin in zwei voneinander getrennte Bereiche – für die verbliebenen Chorherren (im gotischen Ostchor) und die lutherische Pfarrgemeinde (im westlichen Langhaus) – getrennt. Das seit 1564 ungenutzte Ostchor wurde nicht weiter unterhalten und nach der Umsetzung des Altars in den Vorchor 1573 mit einem Gatter abgetrennt und dem weiteren Verfall preisgegeben. Im Jahre 1612 stifteten der Segeberger Amtmann Markwart von Pentz und dessen Ehefrau Anna Katharina, geb. von Thienen eine üppig verzierte Kanzel im Stil des Spätrenaissance, die ihren ursprünglichen Platz vermutlich am nördlichen, mittleren Pfeiler des Hauptschiffes und damit in der Mitte der Gemeinde hatte. (Bei der großen Renovierung der Kirche im 19. Jahrhundert zerbrach die Kanzel 1863/64 und wurde anschließend von dem Kieler Bildhauer Eduard Lürssen von Farbschichten befreit, restauriert und verändert wieder zusammengesetzt und erhielt ihren neuen Platz nun am nordöstlichen Pfeiler des Hauptschiffes, an dem sie bis heute sitzt.)


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Während die Klosteranbauten bis auf das Abthaus und einem südlichen Abschnitt des Kreuzgangostarms – künftig als Gruft für adlige Beisetzungen genutzt – bereits zwischen 1620 und 1630 abgebrochen wurden, wurde der verfallene Mönchschor erst in den Jahren 1654 bis 1657 niedergelegt. Die entstanden Öffnung in der Ostwand wurde mit den vorhandenen und bis heute sichtbaren Feldsteinen und Granitquadern aus dem Fundament des einstigen Ostchores geschlossen.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Spätestens um die Mitte des 16. Jahrhunderts existierte eine erste Orgel in der Marienkirche, was Reparaturauslagen aus den Jahren 1547 und 1549 belegen. Bei einer Renovierung der baufälligen und verstellten Innenräume im Jahre 1684 wurde in die Marienkirche eine neue Orgel eingebaut.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Das früheste Zeugnis für die Existenz einer Kirchenglocke geht auf das Jahr 1731, in dem die 1.300 Kilogramm schwere Bronzeglocke (Ton d’) eingebaut wurde.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Trotz ständiger Reparaturen galt die Marienkirche in der Mitte des 18. Jahrhunderts als erheblich ruiniert. Dennoch wurden im Inneren 1758 noch zwei hölzerne Emporen in beiden Querhäusern eingebaut. Während laufender Reparaturen tauchten beständig neue Schäden auf: Ein stark überhängender Südgiebel des Querhauses mit einer Neigung der Mittelschiffswände nach außen und des Turms nach Westen sowie Schäden in der Dachkonstruktion. Nach Empfehlung des Landesbaumeisters Johann Gottfried Rosenberg aus dem Jahre 1760 wurde das südliche Querhaus abgebrochen und durch eine Verlängerung der äußeren Seitenschiffswand ersetzt.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Besonders tiefgreifend war die barocke Umgestaltung der Kirche von 1761 bis 1764: dabei erhielt die Kirche an der Südwand einen mittig platzierten barocken Windfang als künftigen Haupteingang. Besonders nachhaltig veränderte sich das Erscheinungsbild durch den Umbau des bisherigen Kehlbalkendachs über dem Mittelschiff, das 1762 mit verlängerten Schleppdächern über die Seitenschiffe herunter gezogen wurde und dabei die frei sichtbaren Obergadenfenster aufgab. Zum Ende dieses Umbaus erhielt die Kirche erstmals ein mechanisches Uhrwerk mit Gewichtszügen im Turm und Ziffernblätter in drei Himmelsrichtungen – jedoch noch ohne Schlagwerk.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Als sich 1830 die nördliche Seitenschiffsmauer als marode erwies und neu aufgeführt werden musste, wurde zugleich auch das Gewölbe des nördlichen Seitenschiffs abgebrochen und durch eine flache Balkendecke ersetzt. An der Dachkonstruktion, ausweichenden Mauern und Setzungen in den Gewölbekappen, die im Ostbereich des südlichen Seitenschiffs bereits zusammengebrochen waren, tauchten immer neue Schäden auf. 1845 erfolgte zunächst der Abbruch des barocken Giebels über der „Schülertür“ im südlichen Seitenschiff.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Unter dem schleswig-holsteinischen Bauinspektor Hermann Georg Krüger entstanden ab 1862 Instandsetzungspläne mit einer neuromanischen Umgestaltung. Im Sommer 1863 begann die Arbeiten mit dem Anbau von regelmäßig verteilten Strebepfeilern an den Seitenschiffen, mit der Freilegung von Fensteröffnungen, dem Wiederaufbau eines südlichen Querhausarms, der Belegung des Fußbodens im neu errichteten südlichen Querhausarm mit Wesersandsteinplatten, mit der Entfernung des mittelalterlichen Dachwerkes und der jüngeren Schleppdächer über den Seitenschiffen, und – bei Freilegung der Obergadenfenster – mit der Rückkehr zur basilikalen Gestalt. Ebenso erfolgte der Wiedereinbau sechs neuer Kreuzgratgewölbe im nördlichen Seitenschiff sowie die Neuverblendung sämtlicher Außenmauern und eines Großteils der Innenwände sowie die Neugestaltung aller Fenster. Die bisherigen Holzschindel des Hauptdaches und der Seitenschiffsdächer wurden mit Schieferplatten ersetzt. Gurtbögen, Gewölbekappen und Stuckelemente erhielten Sicherungen. Im Frühjahr 1864 wurden am Turm alte Anbauten abgebrochen und neue Seitenhäuser mit Pfeilern und Gewölben aufgeführt. Auf den alten Fundamenten entstand ab 1865 auch wieder ein nördlicher Querhausarm, während die bisherige Abscherung vom Vierungsbereich mit dem Pfeiler und den beiden Bögen abgebrochen wurde. 1865 erhielt der Kirchturm zugleich ein neues Uhrwerk mit neuen Ziffernblättern und einem Stundenschlagwerk, dessen Glocke unter einem kleinen Schutzdach im Turmhelm Richtung Süden saß. Auch die nordöstliche Gruft erfuhr 1865 grundlegende Veränderungen: Die unregelmäßig verteilten Strebepfeiler wurden abgebrochen und durch sechs neue ersetzt, während das Obergeschoss bis auf die Höhe des Gewölbes abgetragen und die verbliebenen Außenmauern neu verschalt wurden. Anstelle der alten großen Fensteröffnungen erhielt die Gruft nun neuromanische, kleinere Fenster. Im Inneren der Kirche wurden Windfänge in den Haupteingängen eingebaut; ebenso neue, höher gelegte Fußbodenbeläge, ein neues Gestühl – teilweise mit Köpfen des Kieler Bildhauers Adolph Müllenhoff auf den Wangen – und in beiden Querarmen je zwei übereinander angeordnete hölzerne Emporen. Zum Abschluss der Umgestaltung erhielt die Marienkirche 1873 eine neue Orgel mit einem neugotischen Orgelprospekt aus der dänischen Orgelbauwerkstatt Marcussen & Søn / Apenrade.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Bereits ab 1881 wurden neue Reparaturen an etlichen Bauabschnitten der Kirche notwendig, so die Erneuerung von acht Gewölben nebst Gurten und Stirnbögen sowie Strebepfeilern. 1909 musste gar das gesamte Turmgewölbe herausgebrochen und erneuert werden. Der 1864 aufgebrachte weiße Innenwandanstrich wich um die Jahrhundertwende teilweise einem ziegelroten Anstrich und 1909 einer dekorativen Ausmalung mit Begleitlinien, Fensterumrahmungen und Bemalungen. Im selben Jahr wurden auch die Emporen von 1867 im Querhaus bis auf die untere im südlichen Querhaus wieder entfernt und im nördlichen Querhaus die Nebenräume abgeschert. 1906 wurde abermals ein neues Uhrwerk in den Turm eingebaut, das zunächst auch wieder eine von außen angeschlagene, fest installierte Stundenglocke unter dem äußeren Schutzdach betrieb. Als um 1922 der Stundenglocke eine zweite Viertelstundenglocke hinzugesellt wurde, musste das Schutzdach entsprechend verbreitert werden.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Seitdem eine der beiden Bronzeglocken im Turm der Marienkirche während des Ersten Weltkrieges für Rüstungszwecke abgegeben werden musste, konnte die Gemeinde bis zur Anschaffung einer 3,5 Tonnen schweren Graugussglocke, genannt „Große Bertha“ (Ton h’) und einer dritten, 1.359 Kilogramm schweren Stahlglocke (Ton e’) im Jahre 1927 nur eine einzige Kirchenglocke nutzen.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Vor 1926 wurden an die hölzerne Abscherung von 1909 im nördlichen Querhaus Ehrentafeln mit den Namen der Gefallenen des Ersten Weltkrieges montiert. 1930 erhielt der Mittelraum im Untergeschoss des Turmes eine neue durchgehende Gestaltung mit Eichenbohlen. Eine 1927 erstmals vorgenommene Kupferabdeckung des Turmdaches musste 1944/45 für Kriegszwecke wieder abgenommen und durch eine Holzschalung mit Dachpappe ersetzt werden. Erst 1950 konnte wieder eine Neueindeckung mit Schieferbehang aufgebracht werden.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Die Marcussen-Orgel erfuhr im Jahre 1937 einen ersten Umbau durch die Lübecker Orgelbaufirma Emanuel Kemper & Sohn. Kurz nach Ende des Zweiten Weltkrieges erfolgte eine Umgestaltung der vormaligen Gruft im Nordosten der Kirche; nach Entfernung der Särge, dem Abbruch der Einbauten und der Tieferlegung des Fußbodens sowie dem Einbau der ursprünglichen großen Fenster entstand hier der Raum einer nach 1960 Johannes dem Täufer geweihten Tauf-, Trau- und Andachtskapelle mit eigenem Zugang von der Nordseite. Nachdem nach erneuten erheblichen Schäden an etlichen Bauabschnitten sogar Überlegungen zum Abriss und Neubau der Kirche laut geworden waren, begannen am südlichen Seitenschiff, am Turm und an der Vierung im Oktober 1957 erste Sicherungsarbeiten. In einem aufwändigen Verfahren konnten zwei romanische Pfeiler und drei Säulen mit extremer Schrägstellung in der südlichen Seitenschiffswand abgetragen und in ursprünglicher Nachbildung mit einem Stahlbetonkern lotgerecht neu aufgemauert werden. Dafür war die Entfernung der letzten Empore aus dem südlichen Querhaus aus dem Jahre 1865 und die Versetzung des Walstorp-Epitaphs an die Ostwand des südlichen Querhauses unumgänglich. Auch der Turm und das Kirchenschiff wurden mit 34 Mauerankern gegen weitere Verformungen gesichert und teilweise neu verblendet. Im Bereich des ehemaligen südlichen Friedhofs wie im Kirchenraum wurde das Bodenniveau auf das historische Ursprungsniveau abgesenkt und neu gedeckt, wobei die freigelegten Sockel von Pfeilern und Säulen renoviert werden mussten. Auch erhielten die teilweise neu aufgemauerten Portale eine neue Gestaltung und neue Türen mit Windfängen. Ein neues Gestühl mit durchgängigen Bankreihen im Mittelschiff ersetzte das Gestühl von 1866. Unter Beibehaltung der weißen Wandflächengestaltung von 1909 verschwanden nun sämtliche Zierlinien, Fensterumrahmungen und Gewölberandbemalungen unter einem neuen Anstrich. Erst nach der Wiedereinweihung der Kirche im März 1959 fand auch der Einbau einer neuen Westempore für die erneut umgebaute und nach Westen versetzte Orgel statt. 1964 wurde das mechanische Uhrwerk daher durch eine elektrische Uhr ersetzt, die bis zum Einbau einer Funkuhr im Jahre 2012 ihren Dienst verrichtete. Als im Jahre 1964 der eichenhölzerne Glockenstuhl aus dem Jahre 1866 aufgrund Schädlingsbefalls durch einen Glockenstuhl aus Stahlträgern ersetzt werden musste, wurden zugleich zwei neue Bronzeglocken, eine in Ersatz der inzwischen gerissenen Glocke aus dem Jahre 1927, eingebaut. Seitdem besteht das Geläut der Segeberger Marienkirche aus der Bronzeglocke von 1731 (die während des Zweiten Weltkrieges abgegeben werden musste aber unversehrt zurückkehrte), aus der „Großen Bertha“ von 1927 und aus den beiden neuen Bronzeglocken von 1964 aus der Werkstatt Rincker (Ton e’ und Ton g’), das seit der Kirchenrenovierung in den Jahren 1957 bis 1959 nicht mehr von Hand, sondern über einen Elektroantrieb aus dem Kirchenschiff betrieben wird.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: 1969 erhielt der Turmhelm eine Kupferblech-Bedachung und 1971/72 wurde auch der Schieferplattenbehang des großen Kirchendachs aus dem Jahre 1864 durch Kupferplatten ersetzt.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: In den Jahren 1976 und 1984 erfuhr die Orgel weitere Umbauten, die die Werkstatt Hans-Detlef Kleuker (Brackwede) durchführte; die dabei vorgenommene Elektrifizierung wird heute als nicht mehr zeitgemäße Veränderung angesehen und hat dabei den Wert der Orgel in Klang und Bedienbarkeit weiter geschmälert. Seit 2010 wird die Kirche erneut renoviert. Die so genannte „Küsterloge“ im nördlichen Querhaus wurde entfernt und mit dem Einbau einer neuen Heizungsanlage entstand auch der ursprüngliche Mittelgang des Gestühls wieder. Zudem war eine 2014 erfolgte Restaurierung des kostbaren Altarretabels notwendig. Weitere Innenraumrenovierung (Behebung von Rissen und Putzschäden, Erneuerung des Farbanstrichs, Verbesserung der Beleuchtung) müssen mit dem geplanten Einbau einer neuen Orgel abgestimmt werden.


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Die von Ghert Klinghe gegossene Bronzefünte aus dem Jahr 1447 wird noch heute benutzt. Das Triumphkreuz stammt von etwa 1500. Das prächtige Retabel von ca. 1510/20 stellt die Passion Jesu und das Ostergeschehen bis hin zum Jüngsten Gericht dar. Es stammt wahrscheinlich aus einer Lübecker Werkstatt und weist Ähnlichkeiten mit Schnitzereien Tilman Riemenschneiders auf. Heinrich Rantzau dagegen schrieb die Schnitzarbeiten fälschlicherweise Hans Brüggemann zu. 1668 ließen der Segeberger Amtsschreiber Nicolaus Brüggemann und seine Frau Gese den Altar an den Außenseiten, den Rückwänden und den Gemäldeflügeln mit 32 barocken, reformatorisch theologisch geprägten Spruchbildern übermalen. Die Predella erhielt ein Abendmahlsbild (jetzt in der Johanneskapelle).


title: Marienkirche (Bad Segeberg)

text: Seit der Renovierung in den 1950er Jahren hängt das Epitaph aus Segeberger Gips für Gerhard Walstorp an der Ostwand des südlichen Querschiffs, gesetzt 1562 von seinem Enkel Heinrich Rantzau. An der Westseite desselben Querschiffs befindet sich ein Tafelbild von 1595, das die Ermordung des Grafensohns Adolf auf der Siegesburg im Jahre 1315 zeigt. Die Kanzel im Renaissance-Stil von 1612 ist eine Stiftung von Anna und Markwart von Pentz. Die beiden Messing-Kronleuchter von 1754 und 1783 im Mittelschiff wurden gestiftet von Catharina Hedwig Stange, geb. Schnack; der Grabstein ihres jüdischen Vaters Claus Schnack ist an der Südfront der Kirche erhalten.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Meinersdorf ist ein Ortsteil der sächsischen Gemeinde Burkhardtsdorf im Erzgebirgskreis. Im Jahr 1206 gegründet, gehört der Ort seit 1999 zu Burkhardtsdorf.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Meinersdorf liegt etwa zehn Kilometer südlich von Chemnitz im Zwönitztal im Erzgebirge. Die Zwönitz entspringt am Schatzenstein und bildet nach 39,2 Kilometern einen der Quellflüsse der Chemnitz. Der Hauptort Burkhardtsdorf befindet sich rund drei Kilometer nordöstlich des Ortes. Der Zwönitz folgt die Bundesstraße 180, die in ihrem Verlauf zwischen Wanzleben-Börde (Sachsen-Anhalt) und Frankenberg/Sa. durch Meinersdorf führt und den Ort mit Burkhardtsdorf und Stollberg/Erzgeb. (etwa sieben Kilometer westlich) verbindet. An der Bundesstraße enden auf Meinersdorfer Flur die Staatsstraße 259 (nach Thum) und die Kreisstraße 8803 (nach Jahnsdorf/Erzgeb.) Die nächsten Autobahnanschlüsse bestehen über die Anschlussstellen „Stollberg-Nord“ und „Stollberg-West“ an die Bundesautobahn 72 (Chemnitz–Hof), die von Meinersdorf rund elf bzw. zwölf Kilometer entfernt sind.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Einen weiteren Verkehrsanschluss stellt der Bahnhof Meinersdorf (Erzgeb) an der Bahnstrecke Chemnitz–Adorf ("Zwönitztalbahn") dar, der zwischen 1911 und 1975 auch Endpunkt der Schmalspurbahn Schönfeld-Wiesa–Meinersdorf war. Er wird seit dem 29. Januar 2022 von der City-Bahn Chemnitz bedient.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Meinersdorf bildet eine 4,9 km² große Gemarkung. Sie grenzt an die Gemarkungen Adorf im Norden, Burkhardtsdorf im Osten, Gornsdorf im Süden, Thalheim im Südwesten und Jahnsdorf im Nordwesten. Adorf gehört zur Gemeinde Neukirchen/Erzgeb., die anderen umliegenden Orte sind eigenständige Städte oder Gemeinden. Landschaftlich umgeben ist Meinersdorf hauptsächlich von Ackerland. Südöstlich des Ortes befindet sich der Abtwald.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Der Name Meinersdorf leitet sich vermutlich von seinem Gründer, wohl Meinher I. von Werben, ab. Im Jahr 1368 wurde das Dorf als "Meynerstorff" erstmals urkundlich erwähnt. Später sind die Namensvarianten "Meynerstorf" (1415), "Menerßdorff" (1495), "Meinerschdorf" und "Menerschdorf" (1540) überliefert.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: In der Frühen Neuzeit wurde das Dorf von Stollberg aus verwaltet. So gehörte Meinersdorf im ausgehenden 16. Jahrhundert und bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts zum Amt Stollberg im Kurfürstentum Sachsen. Zwischen 1856 und 1875 wurden die Verwaltungsgeschäfte durch das Gerichtsamt Stollberg und danach durch die Amtshauptmannschaft Chemnitz ausgeführt, die aus mehreren Gerichtsämtern entstanden war. Bevor Meinersdorf 1838 durch die Sächsische Landgemeindeordnung Eigenständigkeit als Landgemeinde erhielt, war der Ort durch das Lehnswesen geprägt. Das Rittergut Stollberg übte im Jahr 1552 die Grundherrschaft über 24 besessene Mann und 31 Inwohner aus. Später war Meinersdorf Amtsdorf, der Landesherr war also zugleich Grundherr im Ort. Nach dem Ende des Siebenjährigen Krieges (1756–1763) hatte er die Grundherrschaft über 21 besessene Mann und 24 Häusler inne, die Hufen bewirtschafteten.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Von der Siedlungsform ist Meinersdorf ein Waldhufendorf, um das sich im Jahr 1900 eine 487 Hektar große Waldhufenflur erstreckte. Sie wurde von der vornehmlich bäuerlichen Bevölkerung landwirtschaftlich genutzt. Nach der Reformation in Sachsen waren die Einwohner Meinersdorfs überwiegend evangelisch. Im Jahr 1925 waren von 2234 Einwohnern 2062 evangelisch-lutherisch, 32 katholisch und 140 anderer oder keiner Religion. Die Meinersdorfer Kirche war zunächst Filialkirche der Jahnsdorfer Kirche, später wurde sie Pfarrkirche und bildet heute die „Marien-Kirchgemeinde Meinersdorf“.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Bereits 1880 bekam Meinersdorf Anschluss an die Bahnstrecke Chemnitz–Adorf. Ab 1911 zweigte von Meinersdorf die Schmalspurbahn Schönfeld-Wiesa–Meinersdorf ab. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Meinersdorf Teil der Sowjetischen Besatzungszone und später der DDR. In der 1952 folgenden Gebietsreform wurden die aus den Amtshauptmannschaften hervorgegangenen Landkreise und die ostdeutschen Länder aufgelöst und durch Kreise und Bezirke ersetzt. Meinersdorf wurde als eigenständige Gemeinde Teil des Kreises Stollberg im Bezirk Karl-Marx-Stadt (Chemnitz). Das bäuerliche Leben in Meinersdorf wurde anschließend nach der Landwirtschaft in der DDR ausgerichtet. Im Jahr 1974 wurde der Personenverkehr und ein Jahr später auch der Güterverkehr auf der Schmalspurstrecke beendet und die Gleise zurückgebaut. Die Strecke dient heute über weite Teile als Wanderweg.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Nach der Deutschen Wiedervereinigung kam Meinersdorf zum wiedergegründeten Freistaat Sachsen. Die folgenden Gebietsreformen in Sachsen ordneten Meinersdorf am 1. August 1994 dem vergrößerten Landkreis Stollberg und am 1. August 2008 dem Erzgebirgskreis zu. Im Zuge der Sächsischen Verwaltungsreform 1994 schlossen sich zudem die Gemeinden Burkhardtsdorf, Kemtau – mit dem Ortsteil Eibenberg – und Meinersdorf zu einer Verwaltungsgemeinschaft zusammen. Am 1. Januar 1999 entstand daraus die jetzige Gemeinde Burkhardtsdorf. Im gleichen Jahr wurde der Bahnhof Meinersdorf in einen Haltepunkt umgewandelt.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Neben einer Kindertagesstätte befinden sich in Meinersdorf heute eine Grundschule mit Hort, eine Turnhalle, sowie eine öffentliche Bibliothek. Auch ein Seniorenzentrum und mehrere Gaststätten sind vorhanden. Im Zuge der Industrialisierung erlebte Meinersdorf einen Bevölkerungsanstieg von 672 Einwohnern im Jahr 1834 auf 1144 Einwohner im Jahr 1871. Für das Jahr 1925 wurde erstmals eine Einwohnerzahl über 2000 gemessen. Der Höchststand an Einwohnern wurde in der Nachkriegszeit des Zweiten Weltkrieges 1950 gemessen. In diesem Jahr lebten 2629 Einwohner im Ort. In der folgenden DDR-Zeit fiel die Einwohnerzahl wieder bis auf 1656 im Jahr 1990. Vor der Eingemeindung nach Burkhardtsdorf 1999 hatte die Gemeinde 1673 Einwohner. Ende Februar 2013 lebten 1441 Menschen im Ort.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Neben einigen Rundwanderwegen mit verschiedenen Aussichtspunkten existiert ein genutztes Kneipp-Wassertretbecken. Die Meinersdorfer Kirche wurde 1812 neu errichtet. Im Ort befindet sich außerdem eine Ortspyramide.


title: Meinersdorf (Burkhardtsdorf)

text: Folgende Personen wurden in Meinersdorf geboren bzw. wirkten im Ort:


title: Martin Blankemeyer

text: Martin Blankemeyer (* 1971 in Landau in der Pfalz) ist ein deutscher Filmregisseur und Filmproduzent.


title: Martin Blankemeyer

text: Martin Blankemeyer wuchs im südpfälzischen Bad Bergzabern auf und engagierte sich in der Jugendpresse, im Bundesvorstand der Bundesschülervertretung und als Bundesgeschäftsführer der Jungdemokraten. Seine Filmkarriere begann Blankemeyer als Kabelhilfe beim ZDF in Mainz. Später studierte er erst in einem Doppeldiplomstudiengang Regie an der Filmhochschule École Supérieure d’AudioVisuel der Universität Toulouse 2 – Le Mirail und Medienwirtschaft an der Fachhochschule Wiesbaden und absolvierte anschließend die Masterclass für junge europäische Filmproduzenten in Ludwigsburg und Paris sowie den Masterstudiengang Medienrecht der Johannes-Gutenberg-Universität Mainz (Mainzer Medieninstitut).


title: Martin Blankemeyer

text: Sein Abschlussfilm "Der Tag der Befreiung" wurde zu über 50 Festivals in 20 Länder eingeladen, unter anderem zum Festival Internacional de Cine de Donostia-San Sebastián. 2006 gründete Blankemeyer selbst ein kleines Filmfestival: das KALIBER35 Munich International Short Film Festival, das bis 2016 mit jährlich wechselnden Festivalleitern in München stattfand. Für seine erste Kinofilmproduktion Der Rote Punkt wurde er 2009 mit dem Bayerischen Filmpreis als "Bester Nachwuchsproduzent" ausgezeichnet.


title: Martin Blankemeyer

text: Er ist Vorstand der Münchner Filmwerkstatt und Mitglied im Produzentenverband, Bundesverband Regie, Filmbüro NW und bei Mensa in Deutschland, ferner der Deutschen, der Deutsch-Französischen und der Europäischen Filmakademie, der Deutschen Akademie für Fernsehen und der International Academy of Television Arts & Sciences. Von 2013 bis 2016 war er Geschäftsführer des Filmhaus Köln und gehörte in Köln von 2015 bis 2019 der Vollversammlung der Industrie- und Handelskammer an. 2019 wurde er "in Anerkennung seines ehrenamtlichen Engagements und seiner damit verbundenen Verdienste um die Kulturstadt München" mit der Medaille "München leuchtet – den Freundinnen und Freunden Münchens" ausgezeichnet. und erhielt auf Vorschlag des bayerischen Ministerpräsidenten die Verdienstmedaille des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland. Bei den Kommunalwahlen in Bayern 2020 kandidierte er für Bündnis 90/Die Grünen für den Münchner Stadtrat und wurde in den Bezirksausschuss Schwabing-Freimann gewählt. Seit 2021 ist er einer von zwei Vertretern der Wahlgruppe 13 (Verlags-, Film-, Musik- und Fernsehwirtschaft, Rundfunk) in der Vollversammlung der IHK München.


title: Martin Blankemeyer

text: Blankemeyer lehrt an der Hochschule München.


title: Internationale Filmfestspiele von Cannes 2005

text: Die 58. Internationalen Filmfestspiele von Cannes 2005 wurden vom 11. Mai bis zum 22. Mai 2005 veranstaltet.


text: Es traten folgende Filme den Wettbewerb um die Goldene Palme von Cannes an:


text: Jurypräsident war der Regisseur Emir Kusturica. Die weiteren Jurymitglieder waren Fatih Akin, Javier Bardem, Nandita Das, Salma Hayek, Benoît Jacquot, Toni Morrison, Agnès Varda und John Woo.In der Sektion "Un Certain Regard" wurden in diesem Jahr unter anderem diese Filme vorgestellt:


text: "Der Bogen" von Kim Ki-duk, "Falscher Bekenner" von Christoph Hochhäusler, "Havanna Blues" von Benito Zambrano, "Schläfer" von Benjamin Heisenberg, "Die Zeit die bleibt" von François Ozon. Den "Un Certain Regard Preis" erhielten in diesem Jahr der rumänische Film "Der Tod des Herrn Lazarescu" von Cristi Puiu und der französische Film "Der Filmer" von Alain Cavalier.


title: Ruine Königstein

text: Ruine Königstein heißen:


title: Rechtspopulismus

text: Rechtspopulismus ist eine Ausformung des Populismus im Bereich der politischen Rechten. Ein klassisches Modell für eine populistische Bewegung von rechts ist der Poujadismus in Frankreich in den 1950er Jahren. In mehreren europäischen Staaten sind seit den späten 1970er Jahren neue Formen rechtspopulistischer Bewegungen und Protest-Parteien entstanden. In Osteuropa haben etablierte politische Parteien populistische Züge als Strategie der Machtsicherung entwickelt. Rechtspopulistische Parteien verbinden zugespitzte Positionen aus dem politisch rechten Spektrum mit einem Bekenntnis zur Demokratie und wenden sich in populistischer Manier etwa gegen Einwanderer (besonders aus als „fremd“ behaupteten Kulturkreisen), die Europäische Union und deren aktuelle Struktur sowie die regierenden Parteien. Außerdem fordern sie unter anderem eine leistungsorientierte Gesellschaftsordnung, ein Bekenntnis zum „christlichen Abendland“ und zum Erhalt nationaler Kulturen und Identitäten, häufig verbunden mit Islamfeindlichkeit und der Forderung nach einer „Law-and-Order-Politik“ für die eigene Nation als schädlich oder bedrohlich wahrgenommenen Personen und Organisationen und als zu liberal und unflexibel eingestuften bestehenden Strukturen in Staat, Verwaltung und politischen Entscheidungsprozessen.


title: Rechtspopulismus

text: Rechtspopulisten sehen sich als Sprachrohr einer „schweigenden Mehrheit“, deren Interessen andere Parteien ignorieren würden und die gegenüber Migranten oder ethnischen Minderheiten benachteiligt sei. Damit richtet sich der Rechtspopulismus in seinem Selbstverständnis gegen gesellschaftliche Minderheiten und die politische Klasse, die er als korrupt, machtbesessen und zu wenig volksnah ansieht. Der „Appell an das Volk“ soll dabei suggerieren, dass es einen genuinen Volkswillen gebe, der in seinem latenten Wahrheitsgehalt nur zutage gebracht werden müsse.


title: Rechtspopulismus

text: Anders als die neofaschistisch und revisionistisch gesinnten Rechtsparteien der Zeit nach 1945 verzichtet der Rechtspopulismus auf ein durch die Rassenlehre begründetes, völkisch geprägtes Weltbild; an Stelle des klassischen Rassismus treten eher Argumentationen des kulturellen Rassismus oder des Ethnopluralismus. Auch lehnt der Rechtspopulismus das demokratische System nicht ab, sondern wendet sich tendenziell oder implizit und verdeckt gegen einzelne Elemente wie den Pluralismus, den Minderheitenschutz oder die Religionsfreiheit. Rechtspopulistische Parteien und Organisationen handeln meist aus der Opposition heraus und formulieren öffentlichkeitswirksame und plakative Maximalforderungen.


title: Rechtspopulismus

text: Teile der Politikwissenschaft sehen im Rechtspopulismus eine Erneuerungsbewegung der extremen Rechten, die auf den gesellschaftlichen, politischen und ökonomischen Wandel in den modernen europäischen Staaten seit den 1970er-Jahren reagiert. Aus ihrer Sicht sprechen rechtspopulistische Parteien die Ängste der Bevölkerung vor Modernisierung und Umbrüchen wie der Globalisierung an und beantworten sie mit klaren, einseitigen Parolen, die der politischen Klasse und Minderheiten die Schuld an Missständen geben.


title: Rechtspopulismus

text: Der Begriff des Rechtspopulismus ist schwer zu fassen, weil sich seine Vertreter programmatisch oft stark unterscheiden und die Grenzen zum traditionellen extremen Spektrum und Konservativismus fließend sind. Von dem sozialwissenschaftlichen Begriff ist der Gebrauch des Wortes in Medien und Öffentlichkeit zu unterscheiden, wo es in der Regel pejorativ gebraucht wird und negativ besetzt ist. Obendrein ist der Ausdruck im allgemeinen Sprachgebrauch meist unscharf und wird von den so Beschriebenen zurückgewiesen. Unschärfe und Mangel an „Substanz“ wird dem Begriff auch in der politikwissenschaftlichen Diskussion vorgeworfen. Trotz seiner verbreiteten Benutzung wird also der Begriff Rechtspopulismus im wissenschaftlichen Diskurs nicht in einer einheitlichen, allgemein anerkannten Bedeutung verwendet.


title: Rechtspopulismus

text: Betrachtet wird das Phänomen Rechtspopulismus nicht nur für sich allein, sondern im Zusammenhang eines möglicherweise gesellschaftlich generell zunehmenden Auftretens populistischer Bewegungen und Parteien – etwa auch aus dem Bereich des Linkspopulismus –, die um eine ähnliche oder um dieselbe Wählerklientel werben.


title: Rechtspopulismus

text: Eine angemessene Definition des Populismus steht vor der Schwierigkeit, den Begriff von der polemischen Verwendung als politischer Kampfbegriff durch Medien und Politik abzulösen, um ihn im wissenschaftlichen Sinne werturteilsfrei verwenden zu können. Eine einheitliche Definition gibt es bislang nicht. Dennoch lässt sich ein gemeinsamer Kern rechtspopulistischer Politik ausmachen: Bestimmend ist eine Identitätspolitik, in der eine bedrohte Gemeinschaft konstruiert wird.


title: Rechtspopulismus

text: Der Rechtspopulismus steht sowohl dem Konservativismus als auch der extremen Rechten, die aus der Tradition nationalsozialistischer und faschistischer Bewegungen nach 1945 neu entstand, in vielen Bereichen nahe. Zudem handelt es sich um ein junges Phänomen, das in einigen Ländern ab den 1980er Jahren, in anderen aber erst Ende der 1990er oder nur marginal auftrat. Im innereuropäischen Vergleich zeigen sich große Unterschiede zwischen den als rechtspopulistisch eingeschätzten Parteien, Personen und Organisationen. Dies ist durch die nationale Orientierung des Rechtspopulismus, die unterschiedliche Geschichte der europäischen Staaten und die jeweiligen Ausformungen des politischen Systems und der Parteienlandschaft bedingt. Auch wird der Rechtspopulismus nicht allein von jungen „Protestparteien“ vertreten, auch die etablierten demokratischen Parteien und die extreme Rechte haben sich zahlreiche seiner Positionen und Haltungen angeeignet. Dennoch gibt es Gemeinsamkeiten, die den Rechtspopulismus von anderen politischen Bewegungen abheben und sich in unterschiedlicher Ausformung bei all seinen Vertretern finden.


title: Rechtspopulismus

text: Der Ausdruck „Rechtspopulismus“ verbindet die politische Rechte mit dem Begriff des Populismus. Wie auch andere Populismen geht er in erster Linie von einer natürlichen, homogenen Grundmenge in der Bevölkerung aus, die meist schlicht als „das Volk“ bezeichnet wird. Diesem „Volk“ werden als Bevölkerungsmehrheit Tugenden und Werte zugeschrieben, etwa ein „gesunder Menschenverstand“, Anständigkeit oder Ehrlichkeit, um ein Bild zu schaffen, mit dem sich die Bevölkerung identifizieren kann und will. Dem wird ein Negativbild der politischen Klasse entgegengestellt, die als durchweg korrumpiert, volksfern und egoistisch dargestellt wird. Um sich Aufmerksamkeit zu verschaffen, bricht der Rechtspopulismus bewusst Tabus und provoziert, auch um sich von der etablierten Parteienlandschaft abzusetzen.


title: Rechtspopulismus

text: Charakteristisch für die Personalstruktur fast aller rechtspopulistischen Parteien ist eine starke Führungsfigur, die als Gesicht der Partei auftritt, die Homogenität der Bewegung verkörpern und an eine „Sehnsucht nach dem starken Mann“ appellieren soll. Dieser Aspekt stellt nicht selten ein Problem für diese Parteien dar, weil sich die zentrale Figur oft nur schwer ersetzen lässt und ihr Verlust mit dem Niedergang der Partei einhergehen kann.


title: Rechtspopulismus

text: Da der Rechtspopulismus von einer grundsätzlichen Gemeinsamkeit aller Menschen im Volk ausgeht, werden ihnen auch gemeinsame Interessen unterstellt, die in der politischen Willensbildung nicht verhandelbar seien. Rechtspopulisten sehen sich als Anwälte des Volkes sowie seiner Interessen gegenüber der politischen Klasse und inszenieren sich als Kämpfer für Freiheit und Volkswillen und gegen die Politik, die Positionen und die Werte der etablierten politischen Institutionen. Konflikte oder konkurrierende Interessen innerhalb des „Volkes“ führt der Rechtspopulismus allein auf eine verfehlte Politik der herrschenden Parteien zurück, die es zu überwinden gelte, um die Einheit des Volkes wiederherzustellen. Florian Hartleb beschreibt dies als „vertikalen“ Aspekt des Rechtspopulismus: „‚Wir‘ gegen ‚die-da-oben‘“.


title: Rechtspopulismus

text: Dabei verhält sich der Rechtspopulismus durchaus ambivalent: Während er in einigen Bereichen der Politik, wie der Kriminalitätsbekämpfung, einen starken Staat fordert, lehnt er ihn in anderen Bereichen ab und fordert stattdessen Volksabstimmungen, weil er dem repräsentativen Charakter von Parlamenten misstraut und durch sie den Volkswillen verfälscht sieht. Dabei müssen Rechtspopulisten nicht unbedingt an den Nutzen plebiszitärer Verfahren glauben; die Forderung nach ihnen dient primär dem Kampf gegen die etablierten Parteien. Um der Distanz zum Parteiensystem Ausdruck zu verleihen, wählen rechtspopulistische Parteien meist Namen wie „Liga“, „Bürgerinitiative“ oder „Bund“; oft teilen sie viele Merkmale mit sozialen Bewegungen. Diese Haltung kann so weit gehen, dass Rechtspopulisten die Organisationsform als Partei gänzlich ablehnen, was es ihnen oft verwehrt, sich in der Parteienlandschaft zu etablieren. Zudem erleiden sie oft einen Glaubwürdigkeitsverlust, sobald sie in Regierungsverantwortung kommen, weil sie dann selbst die Rolle des Establishments einnehmen.


title: Rechtspopulismus

text: Diese obrigkeitsfeindliche Haltung gilt besonders gegenüber der Europäischen Union (EU) und ihren Institutionen, die aufgrund vertraglicher Regelungen der Mitgliedsstaaten einen übergeordneten Einfluss auf die jeweilige nationale Politik haben. Der politische Apparat der EU gilt ihnen als bürokratisch und bürgerfern, seine Vertreter als egoistische Selbstbereicherer. Der Euro und die EU-Osterweiterung stellen in ihren Augen eine Entmündigung der Bürger dar, weil sie nicht per Volksabstimmung beschlossen wurden und ihnen überwiegend Nachteile brächten. Rechtspopulisten vertreten daher oft europaskeptische Positionen. Lediglich als „Festung Europa“ und in einem Zusammenschluss „verwandter“ Kulturen gegen „fremdartige“ Einwanderer sehen Rechtspopulisten einen Sinn in der Europäischen Union.


title: Rechtspopulismus

text: Zu dieser für alle Populismen charakteristischen Ablehnung des politischen Establishments kommt eine fremdenfeindliche, antipluralistische und antiegalitäre Komponente hinzu, indem soziale und ethnische Minderheiten abgelehnt werden: Deren Interessen stünden denen der Mehrheitsbevölkerung diametral gegenüber und seien mit diesen unvereinbar. Den etablierten Parteien wird unterstellt, diese Minderheiten zu protegieren und sich ihrem Einfluss zu beugen. Dieses Weltbild vermitteln Rechtspopulisten über monokausale und vereinfachende Deutungen. So führen sie etwa Kriminalität unter Migranten nicht etwa auf deren soziale Benachteiligung zurück, sondern erklären sie zum immanenten Bestandteil der Kultur der Zuwanderer. Probleme werden nicht als Ergebnis von sozialen und politischen Strukturen, sondern als die Schuld bestimmter Gruppen gesehen und somit personalisiert. Dies stellt eine „horizontale“ Abgrenzung des Volkes gegenüber diesen Gruppen dar.


title: Rechtspopulismus

text: Der Rechtspopulismus warnt folglich vor den negativen Konsequenzen, die er durch Zuwanderung gegeben sieht: Überfremdung, Verlust der angestammten kulturellen Identität, vermehrte Kriminalität oder die Herrschaft eines religiösen Fundamentalismus seien unausweichlich Folgen, wenn eine größere Zahl „fremdartiger“ Menschen in ein Land einwandere oder durch höhere Geburtenraten überhandnehme. Rechtspopulisten skizzieren einen Konflikt zwischen Demokratie, Wohlstand und Sicherheit als „abendländischer“ beziehungsweise nationaler Kultur auf der einen und der Kultur der „Fremdartigen“ auf der anderen Seite. Damit vermeiden sie eine klassisch rassistische Argumentation und vertreten stattdessen ein kulturalistisches Weltbild, in dem Kulturen als klar voneinander getrennt, homogen, miteinander unvereinbar und unveräußerlich gesehen werden.


title: Rechtspopulismus

text: Diese Fremdenfeindlichkeit richtet sich in Westeuropa gegen illegale Einwanderer und vor allem gegen Muslime, denen Rechtspopulisten antidemokratisches Gedankengut vorwerfen. Sie warnen davor, islamischen Zuwanderern umfassende Rechte und Sozialleistungen anzubieten, da sie dies in ihrer negativen Haltung gegenüber der Gesellschaft unnötig belohnen und bestärken würden. Stattdessen versuchen sie, das kulturelle Feindbild zurückzudrängen: Symbole wie Kopftuch, Minarette oder Gebetsräume an Schulen als für jeden sichtbare Zeichen der islamischen Kultur stehen dabei meist im Mittelpunkt der Ablehnung. Dieser radikal islamfeindliche Kurs herrscht vor allem in den Staaten vor, in denen es nennenswerte muslimische Minderheiten gibt. Wo diese, wie in den Staaten des ehemaligen Ostblocks, fehlen, treten andere Bevölkerungsgruppen wie Roma, ausländische Investoren, Homosexuelle oder Juden an ihre Stelle. Allerdings müssen Minderheiten nicht notwendigerweise zahlreich oder wirklich vorhanden sein, wie der antisemitische Diskurs der ungarischen Jobbik zeigt, die gegen ein „internationales Judentum“ polemisiert, das Ungarn angeblich aufkaufen will.


title: Rechtspopulismus

text: Auch entlang von Sprachgrenzen oder Wohlstandsgefällen zeigen sich ähnliche fremdenfeindliche Muster: In Belgien schürt der rechtspopulistische Vlaams Belang den Konflikt zwischen Flamen und Wallonen und verlangt finanzielle und politische Unabhängigkeit für die Flamen. In Italien setzt sich die Lega Nord für ein souveränes, finanzstarkes Norditalien ein und wirft den südlichen Provinzen vor, auf Kosten der Norditaliener zu leben.


title: Rechtspopulismus

text: Die Integration von Minderheiten in die Gesellschaft sehen Rechtspopulisten als gescheitert beziehungsweise unmöglich an, die Ursache dafür liegt in ihren Augen allein bei den Minderheiten, die ihre Bringschuld – die Anpassung an die Mehrheitsbevölkerung – nicht erfüllt hätten. Ein friedliches Miteinander könne es nicht geben, weil es nicht im Interesse der Minderheiten liege. Die „fremden“ Minderheiten müssten also vom Staat in ihre Schranken gewiesen und notfalls der Gesellschaft beziehungsweise des Staates verwiesen werden.


title: Rechtspopulismus

text: In ähnlicher Manier machen sich Rechtspopulisten diffuse Ängste vor überbordender Kriminalität zunutze, die die öffentliche Sicherheit massiv gefährde und immer stärker zunehme. Als Reaktion fordern sie eine punitive „Law-and-Order“-Politik, die Maßnahmen wie Videoüberwachung, Aufstockung von Sicherheitspersonal und mehr Befugnisse für die Polizei beinhaltet. Diese Maßnahmen richten sich in erster Linie gegen die öffentlich wahrnehmbaren Symptome von Gewaltkriminalität und zielen auf Repression und Abschreckung ab (Nulltoleranzstrategie); die Ursachen werden entweder nicht angesprochen oder allein bei angeblichen oder tatsächlichen Kriminellen gesucht.


title: Rechtspopulismus

text: Vor allem Migranten und soziale wie politische Randgruppen verdächtigt der Rechtspopulismus, grundsätzlich zu Kriminalität zu neigen und sich der gesetzlichen Ordnung zu verweigern. Besonders harte Strafen verlangt er zudem bei Taten wie Sexual- und Tötungsdelikten, die in der Öffentlichkeit starke negative Emotionen auslösen.


title: Rechtspopulismus

text: Der Sozialwissenschaftler Max Roser weist darauf hin, dass die exzessive Aufmerksamkeit, welche die Medien dem Terrorismus und der Berichterstattung von Gewalt widmen, zu einer Überschätzung der Gefahr von Gewalt führen und dies dazu beitragen könne, dass die politische Forderung nach „Law and Order“ zunimmt.


title: Rechtspopulismus

text: Klaus Ottomeyer zufolge versuchten Rechtspopulisten überdies „immer gleich am Anfang“, die Unabhängigkeit der Justiz zu torpedieren oder lächerlich zu machen.


title: Rechtspopulismus

text: Die rechtspopulistische Sicht auf Neoliberalismus und Globalisierung ist gemischt: Einerseits befürwortet der Rechtspopulismus den staatskritischen Charakter des Neoliberalismus und fordert etwa niedrigere Steuern, vorrangig für die Mittelschicht, letztendlich aber für die gesamte Wirtschaft. Der Rechtspopulismus tritt für eine Privatisierung von Staatsbetrieben ein, da er der Macht der Regierung über wirtschaftliche Kernbereiche misstraut, und setzt sich für die finanzielle Entlohnung von Leistung und vor allem ökonomisch starken Schichten ein; „Leistungsverweigerern“ sollen die Zuwendungen entzogen werden. Dem Wähler wird suggeriert, das existierende System trage die Schuld an seinem tatsächlichen oder befürchteten sozialen oder wirtschaftlichen Abstieg, weil es seine erbrachten Leistungen – Bildung, Arbeit oder Talente – nicht entlohne. Stattdessen finanziere der Staat den Missbrauch der Sozialsysteme und protegiere gesellschaftliche Randgruppen und die herrschende Klasse.


title: Rechtspopulismus

text: Andererseits befürwortet der Rechtspopulismus aber auch eine finanzielle Förderung von Familien und der nationalen Wirtschaft und plädiert für protektionistische Maßnahmen, um die heimischen Märkte gegen Importe aus Billiglohnländern zu schützen und umgekehrt die eigenen Exporte zu stärken. Damit spricht der Rechtspopulismus den Wohlstandschauvinismus in Teilen der Bevölkerung an: Nur die Aspekte von Globalisierung und Neoliberalismus werden akzeptiert, die den eigenen Interessen dienen. Die Teilaspekte, die für die eigene Person oder Bevölkerung angebliche oder tatsächliche Nachteile mit sich bringen, werden hingegen verworfen. Diese Haltung ist unter anderem eine Folge des Drucks auf die Sozialsysteme durch Modernisierungsprozesse. Die dadurch aufgeworfene Frage nach einem zeitgemäßen Wohlfahrtsstaat und sozialer Gerechtigkeit beantwortet der Rechtspopulismus mit einer nationalistischen Sichtweise: Gefördert werden soll zuallererst die eigene Bevölkerung und die heimische Wirtschaft; gegen „Wirtschaftsflüchtlinge“, Billigimporte oder Finanzabgaben an die EU will er entschieden vorgehen.


title: Rechtspopulismus

text: Rechtspopulisten verzichten auf eine konsistente Haltung zu Neoliberalismus und Globalisierung: einerseits weil sich viele ihrer Forderungen schlussendlich widersprechen, andererseits weil sie ein breites Wählerklientel ansprechen möchten, das keine einheitlichen wirtschaftlichen Interessen hat. Zwar lehnen sie Interventionismus vordergründig ab, gehen jedoch nie so weit, der heimischen Wirtschaft die Unterstützung zu versagen. Marktradikal treten Rechtspopulisten vor allem auf, wenn sie sich damit positiv von der etablierten Politik abgrenzen können. Wo Sozialabbau große Teile der Bevölkerung betreffen würde, stellen sie sich dagegen. Die Unterschiede sind dabei innerhalb des Rechtspopulismus relativ groß. Das liegt zum einen an den verschiedenen nationalen Gegebenheiten, zum anderen an der ideologischen Positionierung. Vertreter des Rechtspopulismus, die dem Rechtsextremismus näher stehen, etwa der französische Front National, favorisieren eher protektionistische Modelle und orientieren sich stärker am Sozialstaat. Parteien wie die niederländische Partij voor de Vrijheid, die sich bewusst vom Rechtsextremismus abgrenzen wollen, greifen oft stärker auf neoliberale Argumentationsmuster zurück.


title: Rechtspopulismus

text: Unter anderem Jean-Yves Camus sieht eben in diesem Aufgreifen neoliberaler Gedanken durch und den positiven Bezug „auf einen ultraliberalen protektionistischen Kapitalismus“ von Rechtspopulismus eine Modernisierung des Neofaschismus und die entscheidende Abgrenzung dieses neuen Parteientyps vom klassischen Neofaschismus und Neonazismus mit ihrem rechten Antikapitalismus, wie ihn NPD und British National Party vertreten.


title: Rechtspopulismus

text: Über diese Punkte hinaus lassen sich nur schwer Gemeinsamkeiten unter den rechtspopulistischen Parteien finden. Dies ist einerseits im Wesen des Rechtspopulismus begründet, der keine konsistente Ideologie darstellt, sondern sich vielmehr an den Deutungsangeboten existierender Ideologien wie Nationalismus, Neoliberalismus oder Sozialdemokratie bedient. Da sich diese in der Regel widersprechen, verzichten rechtspopulistische Parteien darauf, eine detaillierte Programmatik auszuarbeiten oder ein umfassendes Wertekonzept zu verfolgen. Andererseits orientieren sich Rechtspopulisten stark an der politischen Kultur ihrer Heimatstaaten, um erfolgreich zu sein. Während sich viele osteuropäische Bewegungen stark an materiellen Größen wie Arbeit, Wohlstand oder Besitz orientieren, legen Rechtspopulisten in den vergleichsweise modernen Niederlanden mehr Wert auf postmaterialistische Kategorien wie Freiheit, Identität oder Kultur, weil die Bevölkerung ihren materiellen Wohlstand mittelfristig nicht gefährdet sieht.


title: Rechtspopulismus

text: Ihre Programmatik bilden rechtspopulistische Parteien meist um einzelne Probleme, die sie aus ihrem Kontext befreien, auf bewusste Verschwörungen gegen das Volk zurückführen und zu Krisenerscheinungen von höchster Bedrohlichkeit stilisieren. Im gleichen Zug bieten sie Lösungsvorschläge an, die eine fundamentale Wende dieser Krisen herbeiführen sollen. Die Haltung zu Bereichen, die nicht von den zentralen Konzepten des Rechtspopulismus betroffen ist – etwa Umweltschutz, Außen- oder Kulturpolitik –, ist entweder indifferent oder dient zur Abrundung der Programmatik.


title: Rechtspopulismus

text: Im Zentrum rechtspopulistischer Programmatiken steht die Identitätsstiftung durch Abgrenzung gegenüber Politik und sozialen Randgruppen, die jeweils für die Probleme verantwortlich gemacht oder als deren Ursache gesehen werden. Dadurch kann der Rechtspopulismus Wähler aus allen Gesellschaftsschichten – Bauern, Arbeitslose, Manager, Ärzte oder Selbstständige – ansprechen, an ihre Ängste vor Modernisierungsprozessen appellieren und so über den Wirkungskreis traditioneller konservativer oder extrem rechter Parteien hinaus wirken. Dabei spielt es nur eine geringe Rolle, aus welcher Schicht die Wähler stammen und ob sie tatsächlich durch Modernisierung an Status verlieren oder dies nur befürchten. Dies zeigt sich deutlich am Beispiel der österreichischen FPÖ: Im Zuge ihrer „Modernisierung“ unter Jörg Haider konnte sie bis zu ihrer Regierungsbeteiligung 2000 tendenziell immer mehr Wähler hinzugewinnen, die aus sehr verschiedenen Schichten stammten. Von einer ursprünglich bürgerlichen Kleinpartei wandelte sie sich zu einer Partei, die in allen Schichten einen zweistelligen Prozentsatz von Wählern ansprechen konnte. Überproportional erfolgreich war sie dabei bei Menschen, die in traditionellen identitätsstiftenden Institutionen nur schwach verankert waren: „Taufscheinkatholiken“, jungen Menschen, Arbeitern ohne Gewerkschaftsmitgliedschaft oder Personen ohne höhere Bildung. Anton Pelinka schreibt dieser Zielgruppe eine hohe Angst vor gesellschaftlichem Abstieg und eine Sehnsucht nach sozialer Stabilität zu. Männer sind in der Wählerschaft rechtspopulistischer Parteien meist überrepräsentiert, weshalb einige Politologen mutmaßen, dass es sich beim Rechtspopulismus auch um eine Reaktion auf die Frauenemanzipation handeln könnte. Die rechtspopulistische Rhetorik stellt laut der Geschlechterforscherin und Soziologin Franziska Schutzbach Querverbindungen zu Konservativen, zu Liberalen und auch zu Linken her. Der Zweck dieser Scharnierfunktion sei es, rechte Ideologie massentauglich und kompatibel zur bürgerlichen Mitte erscheinen zu lassen und mittels einer verzerrten Darstellung der Realität Angst und Hass zu schüren, beispielsweise mit Hilfe der Begriffe „Flüchtlingsstrom“ und „Islamisierung des Abendlandes“.


title: Rechtspopulismus

text: Da diese Identitätsstiftung jedoch nie die existierenden sozialen, wirtschaftlichen und politischen Interessengegensätze innerhalb der Wählerschicht behebt, hat diese Strategie in der Regel nur so lange Erfolg, wie Rechtspopulisten ihre Versprechen nicht einlösen müssen und ihre Forderungen nicht umsetzen können. Gelangen rechtspopulistische Parteien hingegen in die Regierungsverantwortung, haben sie nur zwei Möglichkeiten: Entweder sie behalten ihren radikalen Kurs bei und müssen damit notwendigerweise Politik gegen eine ihrer ursprünglichen Zielgruppen betreiben, oder aber sie rücken von ihren Maximalforderungen ab und versuchen sich an einer vermittelnden Politik. Beides birgt die Gefahr der Enttäuschung bei den Wählern, Letzteres wird obendrein durch das Fehlen einer umfassenden Programmatik bei rein rechtspopulistischen Parteien erschwert. Viele Vertreter des Rechtspopulismus verlegen sich deshalb darauf, die Grenzen des politischen Diskurses zu verschieben und die etablierten Parteien unter Druck zu setzen. Diese reagieren auf die Wahlerfolge der Rechtspopulisten, indem sie sich selbst eine teilweise rechtspopulistische Programmatik und Rhetorik aneignen, um die Rechtspopulisten zu verdrängen. Damit tragen sie jedoch zum Erfolg der Rechtspopulisten nur weiter bei, indem sie sie einerseits in ihren Zielen und ihrem Auftreten bestärken und sie andererseits in ihrer „Außenseiterrolle“ bestätigen. Die rechtspopulistischen Parteien können folglich für sich reklamieren, die richtigen Konzepte zu besitzen. Gleichzeitig können sie darauf verweisen, dass diese Verdrängungsbestrebungen von einer grundlegenden Feindschaft der etablierten Parteien zum Volk und seinem vermeintlichen Anwalt, dem Rechtspopulismus, rühren.


title: Rechtspopulismus

text: Die Abgrenzung des Rechtspopulismus fällt schwer, weil es sich nicht um eine klassische Ideologie, sondern eher um eine Politikform handelt, die konservative und extrem rechte Konzepte mit einer Strategie des Tabubruchs, der Ausgrenzung und des Opportunismus verbindet. Sie kann deshalb auch von originär konservativen, radikal rechten, sozialdemokratischen oder liberalen Politikern und Parteien vertreten werden, wenn auch nicht in Reinform. Oftmals werden rechtspopulistische Parteien mit den Etiketten „rechtskonservativ“, „rechtsextremistisch“ oder schlicht „konservativ“ versehen – sei es durch Dritte oder durch die eigenen Vertreter. Diese Bezeichnungen treffen oft nur teilweise zu; die seit den 1980ern neu entstandenen Parteien des Rechtspopulismus weisen nach Auffassung der Befürworter des Rechtspopulismus-Ansatzes trotz Berührungspunkten entscheidende Unterschiede zu allen Parteien auf, die traditionell als konservativ oder rechtsextrem bezeichnet werden.


title: Rechtspopulismus

text: Konservative Parteien sehen sich traditionell als Hüter des Staates und seiner Ordnung. Zwar existieren auf den ersten Blick viele Gemeinsamkeiten, etwa in der Haltung zum Staat in Sicherheitsfragen, der grundsätzlichen Befürwortung der Marktwirtschaft, in der tendenziellen Ablehnung der Emanzipation von Teilen der Gesellschaft oder in der Bewahrung nationaler Eigenständigkeit. Der grundlegende Unterschied besteht jedoch im konservativen Selbstverständnis: Während Rechtspopulisten gezielt eine Außenseiterposition einnehmen und gegen das politische Establishment opponieren, begreift sich der Konservativismus als Hüter der staatlichen Ordnung und Wahrer der politischen Institutionen. Der Konservativismus versteht sich als „Ausfluss der gesellschaftlichen Elite“ (Florian Hartleb), während der Rechtspopulismus sich in der Rolle des Volkstribuns sieht. Die repräsentativen Elemente der Demokratie wie Parlament oder Regierung werden von Rechtspopulisten misstrauisch und kritisch beäugt, für Konservative sind diese fester und wichtiger Bestandteil des Systems, anders als etwa Volksentscheide. Zudem verfügen konservative Parteien in der Regel über einen umfassenden Wertekatalog und nehmen zu allen Fragen der Politik eine feste Haltung ein. Der Rechtspopulismus gebärdet sich hingegen unbeständiger und richtet sich in vielen Fällen nach der aktuellen Stimmungslage, auch wenn diese – etwa in Umweltfragen – nicht der konservativen Linie entspricht. Oft profitieren jedoch rechtspopulistische Parteien von der Schwäche ihrer konservativen Konkurrenten, wenn diese nicht in der Lage sind, rechte und stark konservative Positionen ausreichend in ihre Politik zu integrieren.


title: Rechtspopulismus

text: Zwischen den demokratiefeindlichen, radikal nationalistischen und rassistischen, meist als rechtsextrem bezeichneten Parteien und den Vertretern des Rechtspopulismus Europas besteht ein gewisses Näheverhältnis, ohne dass beide Strömungen miteinander gleichzusetzen wären. Dabei gibt es programmatische Ähnlichkeiten und oft auch Überschneidungen, weil viele rechtsextreme Parteien erfolgreich rechtspopulistische Muster adaptiert haben, ohne sich jedoch völlig von ihren Wurzeln loszusagen.


title: Rechtspopulismus

text: Weitreichende Einigkeit zwischen beiden Strömungen besteht etwa in der Frage der Immigration und Integration bestimmter ethnischer Gruppen in die Nationalstaaten, die von den Rechtspopulisten zumindest kritisch, von den Rechtsextremisten grundsätzlich ablehnend betrachtet wird. Während der Nationalsozialismus noch einigen Völkern beziehungsweise „Rassen“ das Existenzrecht gänzlich absprach, entwickelten die moderneren Bewegungen aus dem rechtsextremen Spektrum das Konzept des Ethnopluralismus, das zwar die Vielfalt von Kulturen und Ethnien grundsätzlich befürwortet, diesen jedoch einen festen Platz in ihren „angestammten“ Nationalstaaten zuweist. Auf dieses Konzept greifen auch Rechtspopulisten zurück. Migration wird nicht völlig abgelehnt, jedoch wird von Einwanderern eine Assimilation an die Nationalkultur gefordert, wobei vor allem Muslime oft pauschal als „nicht integrierbar“ oder „nicht assimilierbar“ bezeichnet werden. Daher wird postuliert, dass der Islam und die „christlich(-jüdisch)-abendländische Kultur“ miteinander unvereinbar seien. Der Rassebegriff wird von rechtspopulistischen Parteien vermieden, weil er heute als politisch vorbelastet und wissenschaftlich widerlegt gilt, seine Denkmuster werden jedoch weiterhin verwendet, was auch als Kulturalismus, Neorassismus oder Rassismus ohne Rassen bezeichnet wird. Auch im Bezug auf die etablierten Parteien herrscht bei beiden politischen Richtungen Ablehnung vor. Während aber der Rechtspopulismus die jeweiligen Vertreter des politischen Systems – Regierung, Medien oder Parlament – kritisiert, geht er zugleich davon aus, dass eine funktionierende Demokratie und eine integere Amtsführung zumindest möglich sind, und betont seine Verfassungstreue. Der Rechtsextremismus hingegen sieht das System selbst als verfehlt an und fordert – in unterschiedlicher Ausprägung – einen von einem autoritären „Führer“ gelenkten Staat. Zudem existieren mit dem Faschismus und dem Nationalsozialismus verhältnismäßig kohärente Ideologien, auf die die rechtsextremen Parteien sehr stark zurückgreifen. Der Rechtspopulismus greift dagegen nur einzelne Elemente rechtsextremer Ideologien – etwa Antipluralismus, Rassismus in Form von Kulturalismus oder Nationalismus – auf und versucht, sie mit einer grundsätzlichen Akzeptanz des demokratischen Systems zu vereinbaren. Vor allem viele westeuropäische Vertreter des Rechtspopulismus betonen ihre Distanz zu Rechtsextremismus, Antisemitismus und Nationalsozialismus; oft präsentieren sie sich ausdrücklich philosemitisch sowie pro-israelisch (was von Wissenschaftlern als Versuch einer Instrumentalisierung für eigene islamfeindliche Ziele interpretiert wird; überdies sei die Berufung auf ein „jüdisch-christliches Erbe“ der bloße Versuch, sich selbst als „demokratisch“ zu stilisieren, „indem man den beliebtesten Sündenbock der europäischen Geschichte als ,einen von uns' darstell[e]“) und betonen die Bedeutung von christlichen, liberalen und humanistischen Werten, ohne dass diese jedoch unbedingt Eingang in ihre Programmatik finden müssen. Franziska Schutzbach zufolge dient die Strategie rechtspopulistischer Parteien, statt rechtsextremer Werte bürgerliche Ideale wie Meinungsfreiheit und Selbstbestimmung für sich zu beanspruchen, dem Ziel, die extremistischen Elemente zu verschleiern; denselben Zweck verfolgt die Taktik der Äquidistanz – ein scheinbares Zurückweisen von Kategorien wie rechts und links – sowie die Selbstinszenierung als Freiheitskämpfer gegen eine angeprangerte vermeintliche „Meinungsdiktatur“, wobei „Freiheit“ für Rechtspopulisten in Wahrheit eine hierarchische Gesellschaft bedeute, in der nicht alle Menschen gleich viel wert seien. Schutzbach spricht daher von einer „paradoxe[n] Doppelrolle von Bürgerlichkeit und Extremismus“.


title: Rechtspopulismus

text: Gerade dieser Aspekt der Betonung von Bürgerlichkeit und humanistischen Werten ruft oft starke Kritik der extremen Rechten an rechtspopulistischen Parteien hervor, denen sie vorwerfen, sich an das System anzubiedern oder „rechte Werte“ zu verraten. Indem sich die Rechtspopulisten vom verpönten Nationalsozialismus absetzen, legen sie den Grundstein für ihre „Politikfähigkeit“ und entgehen einer pauschalen Ablehnung als demokratie- und staatsfeindlich. Durch das Näheverhältnis zum Rechtsextremismus stellt sich für viele rechtspopulistische Parteien das Problem der Unterwanderung durch Rechtsextreme, weil sie diesen gewisse Anknüpfungspunkte bieten. In der Folge verlieren sie ihren Nimbus der Verfassungstreue und geraten in die Gefahr, sich ins Abseits zu manövrieren.


title: Rechtspopulismus

text: Der Begriff des Rechtspopulismus ist in der Politikwissenschaft viel diskutiert. Ein Teil der Kritik richtet sich vor allem gegen den Begriff des Populismus, den beispielsweise Lars Rensmann im allgemeinen Sprachgebrauch als negativ konnotiert sieht. In Politik und Medien würden Volksnähe, direkte Demokratie oder das Aufgreifen aktueller Stimmungen pauschal als „populistisch“ abqualifiziert und dem politischen Gegner unterstellt, er vereinfache Sachverhalte und verhalte sich opportunistisch. Rensmann sieht dadurch den Gebrauch des Begriffes in der Öffentlichkeit oft selbst als populistisch motiviert: „Populismus“ sei nicht selten „ein schillerndes Schlagwort, mithin ein politischer Kampfbegriff.“ Zudem sei er sehr diffus und komplex, was eine einheitliche Operationalisierung erschwere; einige Politikwissenschaftler vermeiden das Konzept aus diesem Grund bei der Beschreibung der jungen europäischen Rechtsparteien. Vor allem in der Frühzeit des westeuropäischen Rechtspopulismus waren sich die Sozialwissenschaften uneins darüber, ob sich die neu entstandenen Rechtsparteien unter einem gemeinsamen Konzept beschreiben ließen oder ob diese nicht vielmehr unter dem Begriff des Rechtsextremismus zu fassen seien. Der zweite Standpunkt wurde vor allem mit Blick auf Parteien wie die FPÖ unter Jörg Haider oder die deutschen Republikaner vertreten, die eine sehr deutliche Kontinuität zum Rechtsextremismus aufwiesen. Dabei stand auch die Befürchtung im Vordergrund, die Bezeichnung als rechtspopulistisch könnte in politischer Hinsicht verharmlosend wirken.


title: Rechtspopulismus

text: Mit dem gleichzeitigen Aufkommen ähnlicher Parteien in den Staaten des ehemaligen Ostblocks und dem Erstarken entsprechender Bewegungen in Westeuropa etablierte sich der Begriff in der Parteienforschung. Dabei weisen seine Befürworter vor allem darauf hin, dass sich diese Parteien keiner der traditionellen Parteifamilien wirklich zuordnen ließen und höchstens Elemente verschiedener Strömungen in sich trügen. Zudem weise der klassische Rechtsextremismus viele Vertreter auf, denen nichts Populistisches anhafte. Insgesamt rechtfertigten die ideologischen Besonderheiten, die Rhetorik und die europaweite Verbreitung der neuen Rechtsparteien eine einheitliche Klassifizierung als rechtspopulistisch, entscheidend bei seiner Verwendung sei jedoch eine strenge Operationalisierung und Eingrenzung des Begriffs. Gegner des Begriffs halten diesen jedoch weiterhin für „plakativ-polemisch, ohne viel Substanz“ und bemängeln, dass eine einheitliche rechtspopulistisch-europäische Bewegung schon aufgrund der Gebundenheit an nationale Gesellschaften mit ihren spezifischen Diskursen ein Widerspruch in sich selbst sei.


title: Rechtspopulismus

text: Uneinigkeit herrscht auch unter den Vertretern des Begriffes über die Tragweite des Phänomens: Während Autoren wie Frank Decker in ihren Arbeiten stets auf die „Ambivalenz“ des Begriffes und die Bandbreite der von ihm umfassten „Positionen“ verweisen und in ihr genuin extremistische Gruppierungen und Auffassungen von eher gemäßigten und nicht systemfeindlichen abgrenzen, kritisiert Alexander Häusler die Unterscheidung von Rechtsextremismus und Rechtspopulismus insgesamt. Seiner Auffassung nach stellt der Rechtspopulismus nichts weniger als eine Erneuerung der „extremen Rechten“ dar. Dementsprechend gibt es keine „konsensuale[.] Definition des Rechtspopulismus“, und „auch hinsichtlich seiner Reichweite bestehen unterschiedliche Auffassungen“. Für Ralf Melzer agieren rechtspopulistische Parteien und Bewegungen „bewusst in der Grauzone zum Rechtsextremismus“. Er weist überdies darauf hin, dass sie sich – teilweise aus taktischen Erwägungen – „verändern, also radikalisieren oder de-radikalisieren können“.


title: Rechtspopulismus

text: Der Soziologe Wilhelm Heitmeyer hält den Begriff Rechtspopulismus für verharmlosend und schwammig und spricht selbst stattdessen von autoritärem Nationalradikalismus.


title: Rechtspopulismus

text: Ein frühes Beispiel für eine klassische rechtspopulistische Bewegung ist der Poujadismus in Frankreich in den 1950er Jahren. Eine neue Form rechtspopulistischer Bewegungen bildete sich in Europa als Reaktion auf diese gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und politischen Umbrüche der 1960er und 1970er Jahre. Ende der 1960er Jahre waren die westeuropäischen Demokratien stark sozialdemokratisch geprägt. Der Wirtschaftsaufschwung nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs hatte Vollbeschäftigung und der Unterschicht einen gewissen Wohlstand ermöglicht; die Sozialsysteme waren auf einen geringen Bedarf an staatlichen Leistungen ausgerichtet. Weil sich in vielen Branchen nicht genug Arbeiter fanden, schlossen viele Regierungen Anwerbeabkommen mit süd- und südosteuropäischen Staaten, die den Zuzug von ausländischen Arbeitskräften regelten. Wirtschaftspolitisch war der Neokeynesianismus vorherrschend, der eine weitgehende staatliche Regulierung der Märkte befürwortete.


title: Rechtspopulismus

text: Mit dem Ende der 1960er und dem Beginn der 1970er Jahre kam es zu gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Umbrüchen. In vielen Ländern wandten sich linke Studentenbewegungen gegen die autoritären Strukturen der Nachkriegsgesellschaft, hielten aber am Ziel einer „Überflussgesellschaft“ weiter fest. 1973 brach das Weltwährungssystem zusammen, und die erste Ölkrise führte zu Arbeitslosigkeit und Insolvenzen in vielen industriellen Branchen. Die Versuche der Politik, antizyklisch entgegenzusteuern, scheiterten.


title: Rechtspopulismus

text: In der Folge versuchten sich sowohl die mit den Studentenbewegungen verbundenen Neuen Linken und grünen Parteien gegen die traditionelle Politik abzugrenzen und konnten sich in vielen Staaten erfolgreich im Parteisystem etablieren. Durch ihren Erfolg prägten sie den politischen Diskurs stark in ihre eigene Richtung: Freiheitliche und postmaterialistische Werte erhielten eine Aufwertung, während der gesellschaftliche Mainstream immer stärker von den autoritären Strukturen der Vor- und unmittelbaren Nachkriegszeit abrückte. Gleichzeitig wandten sich die Regierungen Westeuropas vom Neokeynesianismus ab und dem Neoliberalismus zu. Damit einher ging ein Abbau von Strukturen des Sozialstaats, die Privatisierung von Schlüsselbranchen und die weitgehende Absage an interventionistische Politik. Damit verbunden war vor allem für Arbeitslose und Geringqualifizierte ein Verlust sozialer Sicherheit. Hinzu kam eine verstärkte „Europäisierung“ der Nationalstaaten: Politische Kompetenzen wurden an die Europäische Gemeinschaft, später an die Europäische Union abgegeben, die sich weiter ausdehnte und stärker auf die Strukturen und Gesetze der Mitgliedsstaaten einwirkte.


title: Rechtspopulismus

text: Als Reaktion auf diese gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und politischen Umbrüche kamen zunächst in Dänemark und Norwegen neue Rechtsparteien auf, die die von den Veränderungen betroffenen Menschen für sich zu gewinnen versuchten. In Belgien entstand der Vlaams Blok, in Frankreich machte sich der Front National rechtspopulistische Positionen zu eigen. All diesen Parteien war gemein, dass sie sowohl Wähler vom rechten Rand als auch aus der politischen Mitte gewinnen konnten. Während sie zunächst als eine kurzzeitige Erscheinung gesehen wurden, konnten sie sich jedoch in immer mehr Ländern etablieren: In Österreich schwenkte die FPÖ auf einen rechtspopulistischen Kurs, Anfang der 1990er folgte der von Christoph Blocher angeführte „Zürcher Flügel“ der SVP in der Schweiz. Als der ehemalige Chefstratege von Donald Trump, Steve Bannon, am 6. März 2018 in Oerlikon auftrat, lobte dieser die Schweiz als „Wiege der konservativen Wende“ und Christoph Blocher als „Trump bevor Trump“. Mit dem Fall des Eisernen Vorhangs entstanden auch in Osteuropa zahlreiche populistische Parteien am rechten Rand des Spektrums, die zwar oft nur kurzlebig waren, aber nie völlig von der Bildfläche verschwanden. Mit der Lijst Pim Fortuyn erreichte der Rechtspopulismus auch die Niederlande, die bis dato als aufgeklärt, weltoffen und modern und somit als „resistent“ gegolten hatten. Während in der Anfangszeit vor allem Europaskepsis und allgemeine Ausländerfeindlichkeit im Fokus der rechtspopulistischen Parteien standen, entdeckten nach den Anschlägen vom 11. September 2001 vor allem die westeuropäischen Rechtspopulisten den Antiislamismus für sich, der die europäischen Muslime zum Feindbild stilisierte. Damit konnte der Rechtspopulismus durch Ausgrenzung eine gemeinsame Identität sehr verschiedener Menschen schaffen, die durch Transformationsprozesse ihre Verbindung zu ihren ursprünglichen Milieus verloren hatten. Ähnliches gilt für Osteuropa, wo durch den Zusammenbruch der sozialistischen Systeme grundlegende Veränderungen in der Gesellschaft stattgefunden haben, die die gesamte Bevölkerung betrafen.


title: Rechtspopulismus

text: In den Augen vieler Politikwissenschaftler stellt der Rechtspopulismus eine Erneuerungsbewegung der europäischen Rechten dar, mit der sie auf die Modernisierungen der europäischen Demokratien reagieren, Verlierer dieser Entwicklungen ansprechen und die Defizite der jeweiligen politischen Systeme ausnutzen. Einerseits seien sie Ausdruck einer breiten Verunsicherung durch die Unwägbarkeiten von Transformationsprozessen in Politik, Kultur und Wirtschaft, andererseits ein erfolgreicher Versuch der Rechten, die mit einem modernisierten Rassismus und Antielitarismus auch in der Mitte der Gesellschaft Wähler ansprächen.


title: Rechtspopulismus

text: Rechtspopulisten können die politische Landschaft stark prägen, ohne selbst an der Macht zu sein. Da sie als „Catch-all“-Partei die Wählerklientele fast aller anderen Parteien ansprechen, sehen sich diese einheitlich unter Druck gesetzt, auf die Rechtspopulisten zu reagieren. Während der Rechtspopulismus von der Politikwissenschaft zunächst oft noch als Bereicherung der politischen Landschaft und nützliches Korrektiv wahrgenommen wurde, überwiegt seit einiger Zeit die Skepsis bei der Beurteilung: Würde der Rechtspopulismus lediglich ein Korrektiv darstellen, so würden die entsprechenden Parteien entweder nach kurzer Zeit wieder aus dem Parteienspektrum verschwinden oder aber sie würden sich dem Mainstream angleichen und ihre extremen Positionen aufgeben; beides ist bisher kaum geschehen. Hingegen lässt sich beobachten, dass die etablierten Parteien sich in Auftreten und Programmatik den Rechtspopulisten annähern, indem sie etwa ihren Wahlkampf stark auf eine Führungspersönlichkeit zuschneiden, sich mehr an der Meinung der Partei- oder Wählerbasis orientieren und die Parteien als solche stärker in den Hintergrund treten. Politik wird vermehrt in den Medien „inszeniert“, und die Vermittlung politischer Erfolge gewinnt an Bedeutung. Das heißt aber nicht, dass medial versierte Politiker aus den etablierten Parteien auch das Demokratieverständnis des Rechtspopulismus übernehmen, sie adaptieren lediglich erfolgreiche Elemente seiner Rhetorik.


title: Rechtspopulismus

text: Das Gefährdungspotential für die Demokratie beurteilt Frank Decker gemischt. In Form von Oppositionsparteien gehe vom Rechtspopulismus mittelfristig keine Gefahr für die demokratischen Systeme aus. Die Beispiele Italiens oder Österreichs zeigten jedoch, dass rechtspopulistische Regierungen verheerende Folgen für die Politik von Staaten haben könnten. Dieser Aspekt würde auch nicht durch das häufige schnelle Scheitern rechtspopulistischer Regierungen relativiert. Mit Blick auf historische populistische Bewegungen in Lateinamerika oder Osteuropa drohe zudem die Gefahr einer Transformation hin zum autoritären Staat. Am größten sei die Gefahr dort, wo Rechtspopulisten die Konsenseigenschaften politischer Systeme untergraben und damit die Inklusion aller gesellschaftlichen Gruppen verhinderten. Decker erachtet in diesem Fall die Schutzmechanismen des Verfassungsstaates als umso wichtiger, um die Demokratie zu erhalten. Er empfiehlt darüber hinaus, die Bevölkerung über plebiszitäre Elemente stärker in die Politik einzubinden, um dem Rechtspopulismus so dabei zuvorzukommen, Volksabstimmungen im eigenen Interesse voranzutreiben.


title: Rechtspopulismus

text: "Siehe: Populismus#Ursachen"


title: Rechtspopulismus

text: Seit dem Aufkommen des Rechtspopulismus haben sich rechtspopulistische Parteien, Verbände oder Bürgerinitiativen europaweit auf kommunaler, subnationaler oder nationaler Ebene etablieren können. Mittlerweile waren rein rechtspopulistische Parteien in den meisten nationalen Parlamenten in Europa zumindest zeitweise vertreten, die wenigen Ausnahmen sind Malta, Island und Irland. Die Gründe für den Erfolg oder Misserfolg rechtspopulistischer Bewegungen in den einzelnen Staaten sind höchst unterschiedlich.


title: Rechtspopulismus

text: In Deutschland sind die rechtspopulistischen Parteien bisher nur temporär erfolgreich und konnten sich nicht dauerhaft auf Landes- oder Bundesebene etablieren. Die Gründe hierfür sind sehr heterogener Natur, so treffen die Parteien auf ungünstige Rahmenbedingungen, wie den Föderalismus, die Fünf-Prozent-Klausel und eine politische Kultur, die durch die historische Vorbelastung Berührungsängste mit rechtspopulistischen Parteien haben. Es sind vor allem auf regionaler Ebene rechtspopulistische Bewegungen entstanden, so etwa die Bürger in Wut, die in der Bremischen Bürgerschaft vertreten sind. Auch die Pro-Bewegung bezeichnet sich als „rechtspopulistisch“, wird jedoch von Fachleuten meist als rechtsextrem eingestuft. Rechtspopulistische Rhetorik verwendet auch die Partei Die Republikaner, die in den 1990er Jahren in einigen Bundesländern erfolgreich war, sich seither jedoch auf dem absteigenden Ast befindet. Seit 2013 konnte die Alternative für Deutschland, die mehrheitlich als rechtspopulistisch eingestuft wird, Erfolge in mehreren Bundesländern erzielen. In Großbritannien verhindert wiederum das Wahlsystem die Entstehung und Etablierung neuer Parteien, allerdings war die UK Independence Party bei Europawahlen sehr erfolgreich, 2014 wurde sie mit 27,5 % stärkste Kraft. Große Erfolge hatten Rechtspopulisten hingegen in sogenannten Konkordanzdemokratien wie der Schweiz (Schweizerische Volkspartei), Österreich (Freiheitliche Partei Österreichs) oder den Niederlanden (Lijst Pim Fortuyn und Partij voor de Vrijheid), die bis in die 1990er Jahre durch relativ starre Partei- und Proporzsysteme geprägt waren, gegen die die Rechtspopulisten antraten. Anderenorts adaptierten rechtsextreme Parteien wie in Belgien der Vlaams Blok oder der Front National in Frankreich erfolgreich rechtspopulistische Muster und wurden zu bedeutenden politischen Kräften. In Skandinavien spielen rechtspopulistische Parteien mittlerweile ebenfalls eine wichtige Rolle in den Parlamenten, besonders die norwegische Fremskrittspartiet, die rechtspopulistische Forderungen mit wirtschaftsliberaler Programmatik verbindet. In Italien schloss Silvio Berlusconi mit mehreren Rechtsparteien wie der Allianza Nazionale und der Lega Nord Bündnisse und schlug selbst einen rechtspopulistischen Kurs ein. Anlass für den Aufstieg all dieser Parteien waren in der Regel Krisen und gesellschaftliche Umbrüche, denen die etablierten Parteien aus Sicht der Wähler wenig entgegensetzen konnten.


title: Rechtspopulismus

text: Während die Entstehungsbedingungen und die Programmatik der westeuropäischen Parteien relativ gut erforscht ist, waren die rechtspopulistischen Parteien Osteuropas bisher nur vereinzelt Gegenstand der Populismusforschung. Sie erschienen bereits kurz nach dem Zusammenbruch der sozialistischen Regime und zeichnen sich im Vergleich zu ihren westeuropäischen Pendants eher durch materialistische Werte und einen anderen Fokus aus. Sie sind stärker dem Nationalismus verhaftet, die Islamfeindlichkeit spielt mangels größerer muslimischer Minderheiten meist eine untergeordnete Rolle. Dafür stellen ausländische Investoren aus der EU, Russland, ethnische Minderheiten (wie z. B. Roma) oder Juden eine Projektionsfläche für Feindbilder dar. Zu den erfolgreichsten Parteien gehört die polnische Recht und Gerechtigkeit (Prawo i Sprawiedliwość; PiS), die zwischen 2006 und 2007 sowohl den Präsidenten als auch den Ministerpräsidenten Polens stellte und sich als Kämpfer für die Unabhängigkeit Polens gegenüber der EU, Deutschland und Russland stilisierte. In Ungarn kam es bei den Parlamentswahlen 2009 zu einem Rechtsruck, bei dem neben der neofaschistisch-populistischen Jobbik vor allem der spätere Wahlsieger Fidesz mit stark rechtspopulistischer Rhetorik profitierte. Rechtspopulistische Parteien sind daneben auch in den Parlamenten Lettlands (Tēvzemei un Brīvībai/LNNK), Litauens (Tvarka ir teisingumas), Sloweniens (Slowenische Nationale Partei) und der Slowakei (Volkspartei – Bewegung für eine demokratische Slowakei) vertreten. Länderübergreifende rechtspopulistische Bewegungen gibt es derzeit kaum; die Fraktion Identität, Tradition, Souveränität im Europäischen Parlament, der mehrere rechtspopulistische Parteien angehörten, bestand nur wenige Monate, bevor sie an inneren Streitigkeiten zerbrach. Ihre Angehörigen schlossen sich darauf hin verschiedenen Fraktionen an. Die folgenden Beispiele geben einen Überblick über die verschiedenen Ausformungen rechtspopulistischer Parteien in Europa:


title: Rechtspopulismus

text: In Deutschland schafften es rechtspopulistische Parteien, temporär Wahlerfolge auf Landesebene zu erzielen, allen voran die Republikaner in Baden-Württemberg und Berlin sowie die Schill-Partei in Hamburg. Die Republikaner appellierten unter ihrem damaligen Vorsitzenden Franz Schönhuber gezielt und erfolgreich an die Ängste gegenüber Migranten und anderen Minderheiten. Auch Islamfeindlichkeit gehörte zu ihrem Repertoire. Die Partei legte Wert darauf, sich gegenüber den rechtsextremen Parteien NPD und DVU abzugrenzen und nicht als rechtsextrem angesehen zu werden. Dies gelang lange Zeit nicht; so sieht der Verfassungsschutz Baden-Württemberg die Republikaner erst seit 2006 als nicht mehr rechtsextrem an. Die großen Erfolge der Partei waren der Einzug in das Berliner Abgeordnetenhaus 1989 und den baden-württembergischen Landtag 1992 sowie die Erfolge bei den bayerischen und hessischen Kommunalwahlen 1990 und 1993. Jedoch befindet sich die Partei seitdem in einem Abwärtstrend.


title: Rechtspopulismus

text: Die Partei Rechtsstaatlicher Offensive (PRO, Schill-Partei) war die erste originäre rechtspopulistische Partei, die einen Wahlerfolg in Deutschland erzielen konnte. Sie zog 2001 mit 19,9 Prozent der Stimmen in die Hamburger Bürgerschaft ein und bildete sogar eine Regierungskoalition mit der CDU von Bürgermeister Ole von Beust. Die Schill-Partei hatte ein klassisches rechtspopulistisches Profil: Law-and-Order-Rhetorik, restriktive Zuwanderungspolitik, Ablehnung einer multikulturellen Gesellschaft sowie die Betonung sozialer Themen bei gleichzeitigem Wirtschaftsliberalismus. Nach anhaltender Erfolglosigkeit löste sie sich 2007 auf.


title: Rechtspopulismus

text: Die Pro-Bewegung bezeichnet sich selbst teilweise als rechtspopulistisch, wird jedoch von Wissenschaftlern meist als rechtsextrem eingestuft. Ein Großteil der Führungsriege ist der extremen Rechten zuzuordnen und die Selbstinszenierung als Bürgerbewegung sei eher als Versuch einzuordnen, mit dieser neuen Form und unter dem Antlitz des Rechtspopulismus in bürgerliche Kreise vorzudringen. Die Pro-Bewegung nimmt sich aller klassischen Rhetorikformen des Rechtspopulismus an, das Hauptaugenmerk liegt auf der Islamfeindlichkeit, beispielsweise bei Kampagnen gegen Moscheebauten.


title: Rechtspopulismus

text: Die politische Ausrichtung der Alternative für Deutschland (AfD) ist umstritten. In ihrer Gründungsphase zeichnete sich die Partei durch interne Konflikte der verschiedenen Flügel aus. Eine Expertise von Alexander Häusler bescheinigt der AfD, in vier Programmpunkten rechtspopulistische Züge zu haben. Auch ein Bündnis verschiedener NGOs kritisiert verschiedene Standpunkte und Forderungen der AfD als faktisch falsch und rechtspopulistisch. Gleichzeitig wird der AfD ein unreflektiertes Verhalten bezüglich der Neumitglieder vorgeworfen. Seit dem Essener Parteitag 2015 wird die AfD von der Mehrheit der Beobachter als „nationalkonservativ“ oder „rechtspopulistisch“, einzelne Strömungen auch als „rechtsextrem“ eingestuft. Der ehemalige Vize-Vorsitzende der AfD, Hans-Olaf Henkel, warnte vor einem Rechtsruck seiner ehemaligen Partei. Für ihn sei die AfD mittlerweile „eine Art NPD-light, vielleicht sogar identisch mit der NPD“. Laut der Amadeu-Antonio-Stiftung unter Vorsitz von Anetta Kahane dürfe man die AfD nicht mehr als populistisch verharmlosen, sondern es sei mittlerweile angebracht, von einer „modernisierten neuen Form der NPD“ zu sprechen.


title: Rechtspopulismus

text: In Österreich kam es in den 1980er Jahren zu einer bedeutenden Verschiebung der Parteienlandschaft. Seit der Nachkriegszeit dominierten die Österreichische Volkspartei (ÖVP) und die Sozialdemokratische Partei Österreichs (SPÖ) die Politik, die durch ein starres Proporzsystem der beiden Lager geprägt war. Das Dritte Lager war durch die Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ) im Nationalrat vertreten und bis dorthin nur eine Kleinpartei, dessen liberaler Flügel sich noch Anfang der 1980er durchgesetzt hatte und 1983 eine Koalition mit der SPÖ einging.


title: Rechtspopulismus

text: Dies änderte sich, als Jörg Haider 1986 nach einer Kampfabstimmung die Führung der Partei übernahm und sie als Anti-Establishment-Partei positionierte. Haider prangerte Korruption und „Freunderlwirtschaft“ der großen Parteien an und schlug ausländerfeindliche Töne an. Damit band er einerseits das ursprünglich rechtsradikale Stammklientel der FPÖ weiter an sich, traf aber auch in den Teilen der Bevölkerung auf Zustimmung, die sich nicht mehr mit ÖVP und SPÖ beziehungsweise den traditionellen Milieus identifizierten. Nachdem die österreichische Konkordanz immer mehr Schwächen zeigte, konnte Haider den Wähleranteil der FPÖ weiter steigern. Dabei kamen der FPÖ zahlreiche politische Skandale in ÖVP und SPÖ entgegen. Mit dem EU-Beitritt Österreichs fand die Partei in der Europakritik ein weiteres Kernthema. Mit seiner Mischung aus Volksnähe, Parteienkritik, Rassismus und Österreichpatriotismus steigerte Haider die Wahlergebnisse der FPÖ stetig, bis die Partei 1999 zweitstärkste Kraft im Parlament wurde. Sie ging als Juniorpartner eine Koalition mit der ÖVP ein, fand sich aber jäh in einem Dilemma: Haider wollte weiter gegen die Regierung opponieren, konnte dies aber nicht tun, ohne seine eigene Partei zu schädigen. Zudem rächte sich die einseitige Programmatik und Personalpolitik der Partei, deren Minister deutliche Schwierigkeiten in ihren Amtsgeschäften hatten. Dass die FPÖ in ihrer Regierungsrolle schließlich gar die Konkordanz für sich zu nutzen suchte und sich selbst in Skandale verstrickte, führte zu einem Vertrauensverlust beim Wähler. Schließlich kam es zu einer Spaltung der Partei, bei der Haider mit den FPÖ-Ministern und den meisten Klubmitgliedern im Parlament eine neue Partei, das Bündnis Zukunft Österreich (BZÖ), gründete und die Regierung weiterführte. Den Vorsitz der FPÖ übernahm Heinz-Christian Strache, der für die Partei nach einem österreichweiten Absturz nach der Krise bei der Nationalratswahl 2008 ein Ergebnis von 17,5 % erreichte. Haiders BZÖ gewann 10,7 %, womit das Dritte Lager zu ursprünglicher Stärke zurückfand. Seit dem Unfalltod Haiders 2008 hat sich ein Niedergang des BZÖ und ein Aufstieg der FPÖ abgezeichnet, was bei der Nationalratswahl 2013 mit dem Ausscheiden des BZÖ aus dem Parlament und einem Ergebnis von 20,51 Prozent für die FPÖ endete. Bei der Nationalratswahl 2017 steigerte sich das Ergebnis deutlich auf 25,97 Prozent.


title: Rechtspopulismus

text: In Italien herrschte bis zum Anfang der 1990er ein Parteiensystem vor, das alle demokratischen Parteien in die Regierung einband. Dieses System brach zusammen, als im Zuge der "Mani pulite" tiefe Verstrickungen der Politik in Korruption und organisiertes Verbrechen ans Licht kamen. Italien führte eine Wahlrechtsreform durch und verabschiedete sich von dem früheren Konkordanzprinzip, es kam zu zahlreichen Neugründungen. Am erfolgreichsten war dabei Silvio Berlusconi, der mit seiner Forza Italia 1994 zum Wahlsieger wurde und unter anderem mit der rechtspopulistischen Lega Nord von Umberto Bossi ein Bündnis schloss. Berlusconi und Bossi regierten – mit Unterbrechungen – in einer Koalition, die jedoch von ständigen Neugründungen, Aufkündigungen, Wahlverlusten und knappen Mehrheiten geprägt war. Mehrere Regierungskrisen, Ausfälligkeiten der Regierungsmitglieder und Korruptionsskandale ließen das Vertrauen der Italiener in die Politik seitdem rapide sinken, während Berlusconi auf eine Entpolitisierung des öffentlichen Rundfunks hinarbeitete. Seine politischen Ziele – eine Entlastung des Mittelstandes und eine Verbesserung der wirtschaftlichen Situation Italiens – verfehlte Berlusconi hingegen, auch weil entsprechende Anstrengungen immer wieder von der Lega Nord torpediert wurden, die eine zu starke Belastung für Norditalien befürchtete.