title: Gernot Langes-Swarovski

text: 2002 gab er seine Funktionen im Konzern – Verkauf und Marketing – an seinen Sohn Markus ab. Zum Zeitpunkt seines Abschieds erwirtschaftete der Konzern 1,7 Mrd. Euro Umsatz pro Jahr und beschäftigte rund 14.000 Mitarbeiter weltweit.


title: Gernot Langes-Swarovski

text: Langes-Swarovski engagierte sich besonders im Weinbau und bei Bio-Produkten.Gernot Langes ist der Sohn von Gertrude Langes († 11. Juli 2007), geborene Swarovski, die wiederum eine Tochter von Daniel Swarovskis Sohn Alfred war. Gernot Langes heiratete Maya Langes-Swarovski, geborene Niedenthal aus Alzenau / Ufr., († 1. Oktober 2019), mit der er den Sohn Markus und die Tochter Diana (* 1972) hat und von der er sich scheiden ließ. Seine Nichte ist Fiona Swarovski, deren Mutter Marina Giori-Lhota seine Schwester ist.


title: Ipolitas Nekrošius

text: 1959 erhielt Nekrošius ein Diplom an der juristischen Fakultät der Universität Vilnius und arbeitete danach als wissenschaftlicher Assistent. Von 1965 bis 1967 studierte er in der Aspirantur und promovierte zum Kandidaten der Rechtswissenschaften. 1969 wurde ihm der Titel des Dozenten und 1991 des Professors verliehen. 1977 wurde Ipolitas Nekrošius zum Leiter des Lehrstuhls für Arbeitsrecht ernannt, welche Funktion er bis 2006 innehatte. 1977 bis 1985 war er zudem Dekan. 1992 wurde er als Rechtsanwalt zugelassen.


title: Ipolitas Nekrošius

text: Ipolitas Nekrošius ist verheiratet und hat mehrere Kinder. Professor Vytautas Nekrošius ist sein Sohn.


title: Carlos Azpiroz Costa

text: Carlos Alfonso Azpiroz Costa OP (* 30. Oktober 1956 in Buenos Aires, Argentinien) ist ein römisch-katholischer Ordensgeistlicher, ehemaliger Generalmagister des Dominikanerordens und Erzbischof von Bahía Blanca.


title: Carlos Azpiroz Costa

text: Carlos Azpiroz Costa nahm zunächst ein Zivilrechtsstudium an der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien in Buenos Aires auf. Er trat am 1. März 1980 in den Dominikanerorden ein und legte am 28. Februar des folgenden Jahres die erste Profess ab. Er schloss sein Jurastudium in Buenos Aires ab und absolvierte das ordenseigene Studium in Philosophie und Theologie mit Abschlüssen an der Universität des Nordens Heiliger Thomas von Aquin und der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien. Am 14. August 1987 empfing er das Sakrament der Priesterweihe.


title: Carlos Azpiroz Costa

text: 2001 wurde er auf dem Generalkapitel des Ordens in Providence zum Ordensmeister (Magister Ordinis) des Ordens gewählt. Sein Amtsportrait als Ordensmeister des Malers Massimiliano Pironti befindet sich im Museum Santa Sabina, Rom, in der Galerie der Ordensmeister.


title: Carlos Azpiroz Costa

text: Papst Franziskus ernannte ihn am 3. November 2015 zum Koadjutorerzbischof von Bahía Blanca. Die Bischofsweihe spendete ihm der Erzbischof von Bahía Blanca, Guillermo Garlatti, am 22. Dezember desselben Jahres. Mitkonsekratoren waren der Bischof von Concepción, Armando José María Rossi OP, und der Altbischof von Quilmes, Luis Teodorico Stöckler.


title: Carlos Azpiroz Costa

text: Mit dem altersbedingten Rücktritt Guillermo Garlattis am 12. Juli 2017 trat er dessen Nachfolge als Erzbischof von Bahía Blanca an.


title: Taschtagol

text: Taschtagol () ist eine Stadt in der Oblast Kemerowo (Russland) mit Einwohnern (Stand ).


title: Taschtagol

text: Die Stadt liegt im nach dem Volk der Schoren Bergschorien ("Gornaja Schoria") genannten Bergland südlich des Kusbass, etwa 150 km südlich von Nowokusnezk, am Fluss Kondoma. Das Klima ist kontinental.


title: Taschtagol

text: Die Stadt Taschtagol ist Verwaltungszentrum des gleichnamigen Rajons.


title: Taschtagol

text: Taschtagol ist seit 1940 über eine Eisenbahnstrecke, sowie eine parallel verlaufende Straße über Kaltan und Ossinniki mit Nowokusnezk verbunden.


title: Taschtagol

text: Taschtagol entstand 1939 als Siedlung beim dortigen Eisenerzbergwerk. Der Ortsname ist von den turkisch-mongolischen Wörtern für "steiniges Tal" bzw. "Schlucht" abgeleitet. 1963 erhielt der Ort Stadtrecht.


title: Taschtagol

text: In Taschtagol gibt es ein "Städtisches Heimatmuseum" mit angeschlossenem "Museum für Ethnographie und Natur Bergschoriens" (Музей этнографии и природы Горной Шории).


title: Taschtagol

text: Die Eisenerzförderung für die Stahlwerke des Kusbass bestimmt die Wirtschaft von Taschtagol und Umgebung. Daneben gibt es Betriebe der Baumaterialienwirtschaft.


title: Stachel-Flachköpfe

text: Die Stachel-Flachköpfe ("Hoplichthys"), auch Geisterflachkopffische genannt, sind eine Gattung von Meeresfischen aus der Ordnung der Barschartigen (Perciformes).


title: Stachel-Flachköpfe

text: Stachel-Flachköpfe haben einen 7 bis 43 Zentimeter langen Körper. Er ist langgestreckt und extrem abgeflacht. Ihr mit Stacheln und knöchernen Graten versehener Kopf ist flach und sehr breit. Mit Ausnahme einer Reihe stachliger Schuppen entlang der Seitenlinie haben die Fische keine Schuppen. Entlang der Körperseiten zieht sich je eine Reihe Stacheln. Die erste hartstrahlige Rückenflosse ist kurz, die zweite weichstrahlige und die Afterflosse sehr lang. Die Afterflosse hat keine Hartstrahlen, die der Rückenflosse sind dünn. Die ersten drei bis vier Strahlen der Bauchflossen stehen frei. Die Kiemenöffnungen sind groß.


title: Stachel-Flachköpfe

text: Stachel-Flachköpfe leben im Indopazifik in Tiefen von zehn bis 1500 Metern auf dem Meeresgrund.


title: Stachel-Flachköpfe

text: Es gibt 15 Arten:


title: Honda Ascot

text: Der Honda Ascot ist ein Pkw-Modell des Herstellers Honda. Er wurde von 1989 bis 1997 gebaut. Der Ascot basiert auf der Plattform des Honda Accord, hat aber in der C-Säule ein zusätzliches Fenster und ist insgesamt luxuriöser als der Accord. Der Nachfolger (1992–1997) teilte sich die Plattform mit dem Honda Rafaga. Im Werbespot für den Ascot trat Eric Clapton auf.


title: Honda Ascot

text: 1992 wurde mit dem Ascot Innova ein Ergänzungsmodell vorgestellt. Er entspricht wieder dem Accord, hat aber rahmenlose Seitenscheiben und andere Türverriegeler. Besondere Innovation war die Vierradlenkung.


title: Wilfried Feichtinger

text: Wilfried Feichtinger (* 19. Oktober 1950 in Wien; † 3. Juni 2021 in Perchtoldsdorf) war ein österreichischer Gynäkologe mit dem Spezialgebiet der künstlichen Befruchtung.


title: Wilfried Feichtinger

text: Von 1977 bis 1982 war Feichtinger an der II. Univ. Frauenklinik am Wiener Allgemeinen Krankenhaus tätig; 1983 gründete er ein privates Institut für Endokrinologie der Fortpflanzung und In-vitro-Fertilisation (IVF) in Wien, jetzt "Wunschbaby-Zentrum, Institut für Kinderwunsch" genannt.


title: Wilfried Feichtinger

text: Feichtinger gelang zusammen mit seinen Kollegen Peter Kemeter und Stephan Szalay 1981 die erste erfolgreiche künstliche Befruchtung in Österreich, weltweit das sechste Land, in dem ein IVF-Baby zur Welt kam. Seitdem war er sowohl in der Forschung als auch in der Patientenbetreuung tätig: 1984 Entwicklung der ultraschallgezielten transvaginalen Eibläschenpunktion in Zusammenarbeit mit Kretz-Technik. Diese Methode erspart den Frauen den Schnitt durch die Bauchdecke und ist "state of the art".


title: Wilfried Feichtinger

text: 1990 führte er die laserunterstützte „Schlüpfhilfe“ zur leichteren Einnistung der befruchteten Eizelle in die Gebärmutter "(Assisted Hatching)" ein und entwickelte mit der Firma LISA-Laser ein dafür geeignetes Lasergerät. 2000 folgte eine Weiterentwicklung des Ultraschallverfahrens zur Ermöglichung der ersten live 3D-Sicht auf reife Eizellen.


title: Wilfried Feichtinger

text: 2005 entstand die erste erfolgreiche Präimplantationsdiagnostik gemeinsam mit dem Genetiker Markus Hengstschläger. Feichtinger entwickelte einen Laser, mit dessen Hilfe der Polkörper der Eizelle abgetrennt wird, der dann auf etwaige Gendefekte untersucht wird.


title: Valentinas Mikelėnas

text: Valentinas Mikelėnas (* 6. April 1958 in Smilgiai, Rajongemeinde Biržai) ist litauischer Rechtsanwalt und Zivilrechtler, Professor für Privat-, Zivilprozess- und Familienrecht an der Universität Vilnius (VU), ehemaliger Richter von Oberster Gerichtshof Litauens, Leiter der Arbeitsgruppe für Zivilgesetzbuch Litauens.


title: Valentinas Mikelėnas

text: 1982 absolvierte Valentinas Mikelėnas das Diplomstudium der Rechtswissenschaften an der Rechtsfakultät der VU und war danach als Aspirant und Assistent tätig. Am 26. Oktober 1986 promovierte er an der Lomonossow-Universität in Moskau zum Thema "Besonderheiten der Zivilfälle bezüglich der Anfechtung der standesamtlichen Beurkundungen" (lit. "Civilinių bylų dėl civilinės būklės aktų įrašų nuginčijimo ypatumai"). Valentinas Mikelėnas war von 1990 bis 1995 als Dozent, Fakultätsdekan und von 1992 bis 2003 Leiter des Lehrstuhls für Zivil- und Zivilprozessrecht der VU tätig. Am 6. September 1995 habilitierte sich Valentinas Mikelėnas zum Thema "Probleme der zivilrechtlichen Haftung: rechtsvergleichende Aspekte" (lit. "Civilinės atsakomybės problemos: lyginamieji aspektai").


title: Valentinas Mikelėnas

text: 1997 bekam er die Rechtsanwaltszulassung und arbeitete in der Praxis. Danach wurde er zum Richter ernannt und von 1997 bis 2006 arbeitete am Obersten Gericht. Seit dem 23. Juni 2006 ist Valentinas Mikelėnas wieder Rechtsanwalt der Anwaltssozietät des Wirtschaftsrechts "Jurevičius, Balčiūnas ir Bartkus". Mikelėnas ein Gründungsmitglied des European Law Institute, einer non-profit Organisation, die sich der juristischen Forschung sowie der Verbesserung des europäischen Rechts widmet mit dem Ziel, die europäische Integration auf dem Gebiet des Europarechts konstruktiv zu begleiten.


title: Valentinas Mikelėnas

text: Seit 2002 ist er Vorsitzender des Redaktionskollegiums der juristischen Fachzeitschrift „Justitia“. Er war Mitglied in der Arbeitsgruppe von Handelsgesetzbuch der Litauischen Republik.


title: Poimen

text: Poimen (auch "Poimen der Große", "Abba Poemen", , * um 340 in Ägypten; † angeblich 450) zählt neben Antonios und Makarios zu den bekanntesten christlichen Mönchen der Spätantike. Er wird zu den so genannten Wüstenvätern gerechnet und gilt in allen orthodoxen Kirchen und in der katholischen Kirche als Heiliger.


title: Poimen

text: Er hatte sechs Brüder, darunter die namentlich bekannten Anubios (der Älteste) und Paisios, mit denen er einem ägyptischen Kloster beitrat. Sie waren so streng der Askese ergeben, dass sie sich nicht ihrer Mutter zeigten, wenn sie im Kloster zu Besuch war.


title: Poimen

text: In den "Apophthegmata Patrum" finden sich mehr als hundert Aussprüche, die ihm zugeschrieben werden. Poimen hatte eine große Zahl an Schülern, die sich in ihren Aussprüchen ausdrücklich auf Poimen berufen.


title: Salair

text: Salair () ist eine Kleinstadt in der Oblast Kemerowo (Russland) mit Einwohnern (Stand ).


title: Salair

text: Die Stadt liegt im Westen des zentralen Teiles des Kusbass bzw. an der Ostflanke des Salairrückens, etwa 200 km südwestlich der Oblasthauptstadt Kemerowo und 40 km südwestlich von Belowo am Fluss Maly Batschat. Das Klima ist kontinental.


title: Salair

text: Die Stadt Salair ist administrativ der Stadt Gurjewsk unterstellt.


title: Salair

text: Salair ist über eine Eisenbahnstrecke (nur Güterverkehr) mit Gurjewsk und Belowo an der Strecke Jurga (bzw. Nowosibirsk) – Nowokusnezk verbunden.


title: Salair

text: 1626 wurde das Dorf Salairskoje (Салаирское, auch Салаирка/ Salairka) gegründet. Ende des 18. Jahrhunderts entdeckte man hier Silbererze, deren Abbau in den 1780er Jahren begann. In Folge entstand eine vom Bergbau geprägte Siedlung. 1941 erhielt der Ort unter dem heutigen Namen Stadtrecht.


title: Salair

text: Heute werden vom ehemaligen Silberbergwerk und dem angeschlossenen metallurgischen Werk (Салаирский горно-обогатительный комбинат/ Salairski gorno-obogatitelny kombinat) hauptsächlich Barytkonzentrate produziert.


title: Spexard

text: In Spexard hat die Stadt Anschluss an das europaweite Fernstraßenverkehrsnetz über die Bundesautobahn 2.


title: Spexard

text: In einer Heberolle des Klosters Herzebrock um 1088 wird der Ort erstmals in der Schreibweise „Spehtashard“ aufgeführt. In späteren urkundlichen Erwähnungen zeigen sich veränderte Schreibweisen: Spehteshart (1189), Spechishart (1198), Spechteshard (1201), Spechteshart (1235), Spedeshart (1240), Spechtzart (1456), Specsert (1532), Speckart (1562), Speckzart (1585), Spexart (1660), Spexarth (1842). Im Jahr 1847 tauchte erstmals die Schreibweise „Spexard“ auf. Der Name wird allgemein als „Spechtswald“ gedeutet. Bei der Gestaltung eines Gemeindewappens entschied man sich 1952 mit der Darstellung eines Grünspechts für ein redendes Wappen.


title: Spexard

text: Der älteste Nachweis und damit die Ersterwähnung von Spexard geht auf eine Heberolle des Klosters Herzebrock zurück, die um das Jahr 1088 im Zuge der Reorganisation des Klosters durch den Landesherrn Bischof Benno II. von Osnabrück erstellt wurde. Auf diese Heberolle stützt sich das Ortsjubiläum „925 Jahre Spexard“ im Jahr 2013.


title: Spexard

text: Spexard gehörte zum Amt Reckenberg, einer Exklave des Fürstbistums Osnabrück. Ab 1524 entstand zwischen der Herrschaft Rheda unter Graf Konrad von Tecklenburg-Schwerin und dem Fürstbistum ein offener Machtkampf um die Grenzen und Rechte der Herrschaft Rheda. Das Amt Reckenberg war durch seine geografische Lage ohne direkte Anbindung an das Fürstbistum militärisch schwach und leistete gegen die Territorialansprüche des Grafen anfänglich kaum Widerstand, so dass die Herren von Rheda im Kirchspiel Gütersloh erheblich an Einfluss gewannen.


title: Spexard

text: Nach dem Tod des Grafen 1557 wurden im Bielefelder Rezess 1565 bzw. im Wiedenbrücker Vertrag vom 9. Juni 1565 die Streitigkeiten beigelegt und die Grenzen neu festgelegt: Die Bauerschaften Blankenhagen, Pavenstädt und Nordhorn einschließlich der noch nicht selbstständigen Bauerschaft Sundern fielen an die Herrschaft Rheda, die Bauerschaften Avenwedde, Kattenstroth und eben Spexard verblieben beim Fürstbistum Osnabrück.


title: Spexard

text: Teilweise zur selben Zeit, zwischen 1508 und 1583, hatte das Fürstbistum auch an der östlichen Grenze des Amtes Reckenberg mit Grenzstreitigkeiten zu kämpfen. Die Grafschaft Rietberg konnte erfolgreich ein größeres Gebiet der Bauerschaft Spexard für sich beanspruchen.


title: Spexard

text: 1803 wurde Osnabrück nach dem Reichsdeputationshauptschluss dem Kurfürstentum Hannover zugeschlagen, das wiederum 1806 an Preußen fiel.


title: Spexard

text: Nach dem Sieg Napoleons über Preußen gehörte die „Bauerschaft Spexard“ zwischen 1807 und 1813 zum Kanton Wiedenbrück im Distrikt Paderborn des Departments der Fulda im Königreich Westphalen. 1815 fiel das frühere Amt Reckenberg endgültig an Preußen. Spexard gehörte zur Großgemeinde Avenwedde im Kreis Wiedenbrück und zählte 1818 gerade einmal 249 Einwohner, bis zur Gründung des Deutschen Reiches 1871 hatte sich die Bevölkerung auf 500 Einwohner verdoppelt. Am 10. Dezember 1888 entstand die neue Gemeinde Kattenstroth-Spexard durch Ausgliederung aus der Gemeinde Avenwedde.


title: Spexard

text: Die Gemeinde Kattenstroth-Spexard wurde am 1. April 1910 aufgelöst. Der Gemeindeteil Kattenstroth wechselte nach Gütersloh, während Spexard eine eigenständige neue Gemeinde bildete. Im Jahr 1914 bildete sich das Amt Avenwedde mit den drei Gemeinden Avenwedde, Friedrichsdorf und Spexard.


title: Spexard

text: Am 1. Januar 1970 wurde die Gemeinde Spexard, damals 4862 Einwohner groß, in die Stadt Gütersloh eingegliedert. Der Kreis Wiedenbrück ging 1973 im Rahmen der nordrhein-westfälischen Gebietsreform im neu gegründeten Kreis Gütersloh auf.


title: Spexard

text: 1979 gründete sich nach mehreren Besuchen in der DDR der Freundeskreis des Rhönklubs Simmershausen, eines Wandervereins in Thüringen, dessen Mitglieder sich für den Erhalt von Brauchtum und Natur in der Rhön engagieren. Dies markiert den Beginn einer Art inoffiziellen Städtepartnerschaft zwischen Spexard und Simmershausen. Seit der Wiedervereinigung besuchen sich Vereine und Delegationen der beiden Orte regelmäßig zu Orts-, Gemeinde- oder Sportfesten.


title: Spexard

text: 1993 wurde das ursprünglich zum Abriss vorgesehene Bauernhaus Meier to Berens abgebaut, transloziert und am 21. Januar 1995 an seinem neuen Standort eingeweiht. Als „Spexarder Bauernhaus“ dient es heute als Begegnungsstätte Spexarder Vereine und ist zum Wahrzeichen des Ortsteils geworden.


title: Spexard

text: Das Spexarder Bauernhaus an der Lukasstraße in Spexard war ursprünglich das Haupthaus des 1370 erstmals erwähnten Hofes Meier to Berens. Ab 1993 wurde es in Abstimmung mit dem Westfälischen Amt für Denkmalpflege an die Lukasstraße versetzt. Das Fachwerkgebäude steht heute als Bürgergemeinschaftshaus allen Vereinen und Gruppen für Veranstaltungen zur Verfügung.


title: Spexard

text: Auf dem "Hof Künnepeter" befindet sich ein guterhaltener Speicher aus dem Jahre 1673. Er gehört, zusammen mit dem knapp 100 Jahre älteren Speicher auf dem Hof Meyer zu Rassfeld, zu den letzten noch vorhandenen Speichergebäuden auf dem Gebiet der Stadt Gütersloh. Ein nahegelegenes Scheunengebäude stammt von 1616.


title: Spexard

text: Neben den beiden genannten stehen acht weitere Objekte aus Spexard auf der Liste der Baudenkmäler in Gütersloh, darunter das Kriegerdenkmal, die Brennerei und das Hofhaus Meier Spexard sowie die Wassermühle Grundmeier.Im Ortsteil Spexard ist ein Löschzug der Freiwilligen Feuerwehr Gütersloh angesiedelt. Der Löschzug Spexard wurde am 1. Oktober 1922 als eigenständige Feuerwehr gegründet und nach der Gemeindegebietsreform in den 1970er Jahren in die Freiwillige Feuerwehr Gütersloh eingegliedert. Er ist über die Ortsteilgrenzen hinaus auch für Teile von Sundern und Kattenstroth zuständig. Bei allen Einsätzen innerhalb des Löschbezirks rückt der Löschzug Spexard parallel zur Berufsfeuerwehr Gütersloh aus. Zudem wird der Löschzug Spexard im Verler Ortsteil Sürenheide und im Industriegebiet Verl-West eingesetzt. Aufgrund der räumlichen Entfernung kann die Freiwillige Feuerwehr Verl den Ortsteil nicht immer in der vorgegebenen Zeit von 8 Minuten mit einem Löschfahrzeug und acht Feuerwehrangehörigen erreichen. Um dennoch in diesem Ortsteil das Schutzziel zu erreichen, unterstützen die Feuerwehrleute aus Spexard die Verler bei zeitkritischen Einsätzen in diesem Gebiet. Hierzu wurde ein öffentlich-rechtlicher Kooperationsvertrag zwischen den Städten Verl und Gütersloh geschlossen. Mit Spezialfahrzeugen ausgestattet betreut der Zug auch rund 35 Autobahnkilometer der A 2. Das Einsatzgebiet auf der Autobahn erstreckt sich in Fahrtrichtung Dortmund von der Anschlussstelle Gütersloh bis zur Anschlussstelle Rheda-Wiedenbrück. In Fahrtrichtung Hannover beginnt die Zuständigkeit bereits einige Kilometer vor der Anschlussstelle Gütersloh, am Rasthof Gütersloh, und endet an der Anschlussstelle Bielefeld-Süd.


title: Spexard

text: Auf Spexarder Gebiet, direkt an der Grenze zu Kattenstroth, steht das Sankt-Elisabeth-Hospital.


title: Spexard

text: Größter Sportverein Güterslohs war mit 2439 Mitgliedern im Jahr 2012 der Breitensportverein SV Spexard, dessen 1. Herrenfußballmannschaft in der Saison 2012/13 in der Fußball-Landesliga Westfalen spielt. Der Verein veranstaltet jedes Jahr den Spexarder Volkslauf.


title: Spexard

text: Der 1952 gegründete Reiterverein Sundern-Spexard hat sich mit über 460 Mitgliedern (Stand 2012) zu einem der größten Pferdesportvereine im Kreisreiterverband Gütersloh entwickelt. Die Reitanlagen umfassen u. a. zwei 1977 bzw. 1997 erbaute Reithallen, eine 1998 angelegte Geländestrecke sowie eine 2006 errichtete Longierhalle.


title: Spexard

text: Der Sportschützenverein Hubertus Spexard gehört zu den erfolgreichsten Vereinen im Schützenkreis Gütersloh. Die 1998 erbaute Schießanlage verfügt über zwölf Schießbahnen.


title: Riesenbecker Berg

text: Der Riesenbecker Berg ist eine Erhebung des westlichen Teutoburger Waldes nördlich von Riesenbeck im nördlichen Westfalen.


title: Riesenbecker Berg

text: Seine größte Höhe beträgt . Westlich des Riesenbecker Berges liegt der Bergeshöveder Berg, und vom Mittellandkanal mit der Gravenhorster Schlucht abgetrennt der Huckberg. Östlich des Riesenbecker Berges liegt der Birgter Berg. Der Riesenbecker Berg bildet zusammen mit dem Birgter Berg, Lagerberg und dem Bergeshöveder Berg den Riesenbecker Osning. Diese Einteilung des Teutoburger Waldes wird im Westen durch die schon genannte Gravenhorster Schlucht begrenzt, im Osten durch einen Einschnitt am Dörenther Berg, durch den die B 219 läuft.


title: Riesenbecker Berg

text: Am südlichen Hang des Riesenbecker Berges liegt der Aussichtsplatz „Schöne Aussicht“. Auf einer Höhe von kann man in das Münsterland blicken. Gut zu erkennen ist von hier die Einteilung der Münsterländer Parklandschaft. Bei gutem Wetter sind die Türme der münsterschen Kirchen und des Universitätsklinikums zu erkennen. Der befestigte Aussichtspunkt wurde am 18. Juni 1926 mit einem Feuerwerk eingeweiht. Schon viele Jahre vorher hatte eine Auswanderin an ihrem letzten Tag in Riesenbeck der Stelle seinen Namen gegeben. Die durch die Kampfhandlungen um Ostern 1945 schwer beschädigte Aussichtsplattform wurde später wieder hergerichtet. Zeugen der Kampfhandlungen sind die Kriegsgräberstätten im Brumleytal am Birgter Berg sowie die am Dörenther Berg. In 1964/65 wurden die 256 Stufen des Treppenaufstiegs erbaut. Die Schöne Aussicht wurde am 27. Oktober 1999 von der Stadt Hörstel unter Denkmalschutz gestellt.


title: Henning Krautmacher

text: Henning Walter Krautmacher (* 5. März 1957 in Leverkusen-Schlebusch) ist ein deutscher Musiker und Frontmann der Kölner Band Höhner.


title: Henning Krautmacher

text: Henning Krautmacher absolvierte eine Ausbildung zum Heilpädagogen, arbeitete als Schauwerbegestalter und wurde dann Journalist. Bis Mitte der 1980er Jahre trat er mit Bands wie Locker vom Hocker und Uss d’r Lameng auf. Eines der bekanntesten Lieder von Uss d’r Lameng war "Mir sin die Fans us demm Bayer Stadion". Die Auftritte während der Karnevalszeit im Leverkusener Ulrich-Haberland-Stadion (jetzt BayArena) ließen die Band überregional bekannt werden. 1982 beteiligte sich Uss d’r Lameng an Udo Werners "Talentprobe" am Kölner Tanzbrunnen und siegte.


title: Henning Krautmacher

text: 1986 kam Krautmacher zu den Höhnern, als deren damaliger Frontmann Peter Horn die Band verließ. Krautmacher ist auch Gelegenheitsmoderator und Schauspieler. Im Film "Vollidiot" spielte er einen Kölner Taxifahrer; in der Fernsehserie "Pastewka" sich selbst. In Staffel 2, Folge 2 — "Echte Freunde" der ARD-Fernsehserie "Rentnercops" war er ebenfalls zu sehen.


title: Henning Krautmacher

text: Seit Ende 2011 ist Krautmacher in zweiter Ehe verheiratet. Er wohnt in Pulheim-Stommeln und pflegt seine Wurzeln in Leverkusen durch öffentliche Auftritte und Lesungen sowie Unterstützung der Leverkusener Tafel. Krautmacher engagiert sich für die Deutsche Knochenmarkspenderdatei und war im April 2012 das Gesicht der DKMS-Kampagne zur Großveranstaltung "Mund auf gegen Leukämie" in Bonn. Im Februar 2015 war Krautmacher Teilnehmer in einer Karnevalsausgabe der Sendung "Das perfekte Promi-Dinner" bei VOX.


title: Henning Krautmacher

text: Im Februar 2022 kündigte Krautmacher sein Ausscheiden bei Höhner zum Jahresende 2022 an; seine Nachfolge als Frontmann wird der Sänger Patrick Lück antreten, der im November 2021 zur Band gekommen war.


title: Henning Krautmacher

text: Im März 2012 wurde ihm der Kulturpreis des Rhein-Erft-Kreises verliehen. Im Januar 2019 überreichte ihm Ministerpräsident Armin Laschet das Verdienstkreuz am Bande des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland für sein soziales Engagement.


Schamil Schamschatdinowitsch Chissamutdinow (, , * 20. September 1950 in Uslowaja, Oblast Tula, Russische SFSR) ist ein ehemaliger sowjetischer Ringer. Er war Olympiasieger 1972 in München im griechisch-römischen Stil im Leichtgewicht.


title: Schamil Schamschatdinowitsch Chissamutdinow

text: Chissamutdinow ist tatarischer Herkunft und stammt aus der Oblast Tula. Er begann 1963 als Jugendlicher mit dem Ringen. Er entwickelte sich rasch zu einem hervorragenden Ringer im griechisch-römischen Stil und wurde, nachdem sein Talent erkannt worden war, zum Sportclub "Spartak" Moskau delegiert. Dort fand er hervorragende Trainingsbedingungen vor und erhielt in Nikolai Parchomenko, einem sehr erfolgreichen früheren Schwergewichtsringer, einen hervorragenden Trainer.


text: Seinen ersten großen Erfolg feierte er im Jahre 1971 mit dem Sieg bei der V. Völkerspartakiade der Sowjetunion. Er gewann dort im griechisch-römischen Stil im Leichtgewicht vor Umerow und Moloschdin. 1972 wurde er bei den Olympischen Spielen in München eingesetzt. Er war dort in hervorragender Form und wurde mit sechs Siegen Olympiasieger. Unter den von ihm dort besiegten Ringern waren u. a. die Weltklasseathleten Stojan Apostolow aus Bulgarien, Simion Popescu aus Rumänien und Andrzej Supron aus Polen.


text: Außerordentlich erfolgreich war er auch im Jahre 1973, als er gleich drei große internationale Titel gewann: Er wurde Weltmeister in Teheran, Europameister in Helsinki und Studenten-Weltmeister in Moskau. Bei diesen Meisterschaften blieb er in 17 Kämpfen unbesiegt und gewann u. a. über Nedko Nedew aus Bulgarien, Sreten Damjanović aus Jugoslawien, Lars-Erik Skiöld aus Schweden, Antal Steer aus Ungarn, Andrzej Supron und Heinz-Helmut Wehling aus der DDR.


text: 1974 wurde er nur bei der Europameisterschaft in Madrid eingesetzt, wo er wiederum siegte. Bei der Weltmeisterschaft war er verletzt und wurde von Nelson Dawidjan sehr erfolgreich ersetzt. 1975 war er bei der Weltmeisterschaft in Minsk wieder am Start und gewann nach 1973 seinen zweiten WM-Titel. Seine härtesten Konkurrenten waren dabei Heinz-Helmut Wehling, Andrzej Supron und Binjo Tschifudow aus Bulgarien. Chissamutdinow setzte sich gegen diese Ringer aber sicher durch.


text: Den letzten Start bei einer internationalen Meisterschaft absolvierte er bei der Europameisterschaft 1976 in Leningrad. Er befand sich dabei mit sechs Siegen, u. a. über Manfred Schöndorfer aus der BRD, Heinz-Helmut Wehling und Ștefan Rusu aus Rumänien, klar auf Titelkurs, als er im Finale sensationellerweise gegen Lars-Erik Skiöld verlor und mit dem dritten Platz zufrieden sein musste. Er fand deshalb keine Berücksichtigung in der sowjetischen Mannschaft für die Olympischen Spiele in Montreal. Dort wurde Suren Nalbandjan eingesetzt.


text: Insgesamt gesehen war die Karriere von Chissamutdinow außerordentlich erfolgreich. Bei den sieben internationalen Meisterschaften, bei denen er startete, verlor er nur einen Kampf, eben den gegen Skiöld. Er wurde Olympiasieger, Welt- und Europameister. Nach 1976 beendete Chissamutdinow seine Laufbahn als aktiver Ringer. Er absolvierte eine Trainerausbildung und ist heute in Moskau als Ringertrainer tätig.


Das International Institute for Sustainable Development (IISD, deutsch etwa: "Internationales Institut für nachhaltige Entwicklung") ist ein kanadisches Forschungsinstitut, das sich mit Fragen der nachhaltigen Entwicklung befasst. Es versucht, Erkenntnisse aus Umwelt- und Entwicklungsforschung zusammenzutragen und für beide Felder verbindende, integrierte Konzepte zu entwickeln.


title: International Institute for Sustainable Development

text: Die Organisation wurde 1990 gegründet und arbeitet seitdem auf einer gemeinnützigen, nicht gewinnorientierten Basis. Gegenwärtig sind etwa 150 Personen angestellt, die Stellen in Kanada, der Schweiz und rund 30 weiteren Ländern besetzen. Es bestehen organisatorische Verbindungen zu über 200 Partnereinrichtungen weltweit. Das Jahresbudget des Instituts beträgt ca. 12 Millionen Kanadische Dollar (umgerechnet knapp 8 Millionen Euro).


text: Bekannt ist die Organisation vor allem für ihre tagesaktuelle Berichterstattung von nahezu allen größeren internationalen Umwelt- und Entwicklungskonferenzen. Dazu gehören die regelmäßig stattfindenden Treffen der Vertragsstaaten des Kyoto-Protokolls und des Paris-Abkommens, der Kommission für nachhaltige Entwicklung, der Biodiversitätskonvention und zahlreicher weiterer UN-Übereinkommen.


text: Daneben versucht die Einrichtung beispielsweise, Finanzströme und Rechtsstreite großer Unternehmen bezüglich ihres Einflusses auf die Energiewende und entsprechender Zielsetzungen zu analysieren.


title: Einsatzgeschwader 1

text: Das Einsatzgeschwader 1 (englisch: Air Force Operational Wing 1) war von August 1995 bis August 2001 ein zeitlich befristet aufgestelltes Tornado-Geschwader der Luftwaffe und zu Beginn Teil des Unterstützungskontingents für den multinationalen Schnellen Einsatzverband der Vereinten Nationen zum Schutz der UNPROFOR-Einheiten im früheren Jugoslawien und später aktiv an NATO-Militäroperationen beteiligt.


title: Einsatzgeschwader 1

text: Das am 30. Juni 1995 aufgestellte Einsatzgeschwader 1 setzte sich hauptsächlich aus Teilen des Jagdbombergeschwaders 32 und dem Aufklärungsgeschwader 51 „Immelmann“ zusammen, und wurde am 21. Juli 1995 auf dem Militärflugplatz Piacenza, Italien, stationiert. Aufgestellt wurde das Geschwader unter dem Kommandeur des deutschen NATO-Kontingents AIRSOUTH in Vicenza unter Führung von Oberst Johann-Georg Dora, dem ersten Kommodore des Geschwaders.


title: Einsatzgeschwader 1

text: Die zeitweise bis zu vierzehn Recce-Tornados für Luftaufklärung und ECR zur Unterdrückung feindlicher Luftabwehr waren im Rahmen der Operation Deliberate Force (1995), zur Unterstützung von IFOR (1995–1996) und SFOR (1996–2001) sowie bei der Operation Allied Force (1999) eingesetzt.


title: Einsatzgeschwader 1

text: Die Tornado ECR schützten die Flugzeuge der NATO-Verbündeten gegen radargeführte Luftverteidigungsstellungen. Hierzu mussten sie als erste in das Kampfgebiet einfliegen, um gegnerische bodengebundene Luftverteidigung zu identifizieren und mit Hilfe von Anti-Radar-Raketen auszuschalten.


title: Einsatzgeschwader 1

text: Die Aufklärungsergebnisse der Recce-Tornados halfen unter anderem dabei, die Planung und Durchführung der Missionen effektiver zu gestalten.


title: Malcolm Elliott

text: Malcolm Elliott (* 1. Juli 1961 in Sheffield) ist ein ehemaliger britischer Radrennfahrer und aktueller Sportlicher Leiter eines Radsportteams.


title: Malcolm Elliott

text: Als Amateur siegte er 1982 bei den Commonwealth Games in Brisbane im Straßenrennen und im Mannschaftszeitfahren.


title: Malcolm Elliott

text: Malcolm Elliott begann seine Karriere als Profi 1984 bei dem britischen Radsportteam TI-Tower Housewares-Royale. In seinem ersten Jahr gewann er zwei Etappen beim Milk Race. Auch in den nächsten zwei Jahren gewann er dort wieder jeweils zwei Etappen. 1987 war er sogar fünfmal erfolgreich und konnte so auch die Gesamtwertung für sich entscheiden. Auch in den Jahren 1988 bis 1990 war er wieder bei der mittlerweile in Tour of Britain umbenannten Rundfahrt erfolgreich. Außerdem gewann er die Punktewertung bei der Vuelta a España. 1993 wurde er britischer Meister und gewann den Atlanta Grand Prix wie auch 1994. 1997 beendete er dann seine Karriere, bis er 2003 wieder anfing mit dem Radsport. Er gewann in seinem ersten Jahr nach der Pause den Havant International Grand Prix. 2004 sicherte er sich zwei Teilstücke beim FBD Insurance Rás und 2005 war er einmal erfolgreich und wurde Gesamtzweiter. In der Saison 2007 konnte Elliott den Rutland-Melton Cicle Classic im Alter von 45 Jahren für sich entscheiden. Während der Saison 2011 beendete er seine Karriere und wurde Sportlicher Leiter bei Motorpoint (aktueller Name: "Node 4-Giordana Racing").


title: Sundar Singh

text: Sadhu Sundar Singh (; * 1888 in Rampur, Patiala; † unbekannt, zuletzt lebend gesehen vor seiner 1929 begonnenen Reise in den Himalaya) war ein indischer Christ, der nach der Art eines Sadhu umherzog.


title: Sundar Singh

text: Sundar Singh stammte aus wohlhabender Familie. Sein Vater war Sikh, seine Mutter Hindu. Nachdem er in einer Missionsschule mit dem Christentum in Berührung kam, wandte er sich zuerst in Feindschaft ab. Nach einer von ihm beschriebenen Vision wurde er jedoch Christ und brach damit mit seiner Familie, die ihn verstieß. Er lebte fortan asketisch, ohne Besitz, und hatte zahlreiche Visionen. Seine Hauptaufgabe sah er darin, durch die Dörfer zu ziehen und Jesus Christus zu verkünden. Viele Inder wurden durch ihn Christen, und er faszinierte Landsleute ebenso wie Christen aus dem Westen. Mehrere Mordversuche überlebte er nur knapp. Immer wieder reiste er in den Himalaya, um dort bis nach Tibet hinein zu missionieren. Nach einer Vortragsreise in Südindien wurde er ins Ausland eingeladen. Er reiste über Burma nach Singapur, von dort in chinesische Großstädte und weiter nach Japan.  Von dort kehrte er wieder nach Indien zurück. Seine Bekanntheit stieg stark an. Es folgten Einladungen nach Europa. Auf zwei Reisen, die ihn nach England, USA und Australien, und Schweden, Dänemark, Deutschland, die Schweiz und Norwegen führten, lernte er die westliche Zivilisation kennen. Er kritisierte den westlichen Materialismus und seine mangelnde Spiritualität. 1929 trat er eine erneute Reise nach Tibet an, kam aber dort nicht an. Verschiedene Suchexpeditionen blieben ohne Erfolg. Man nimmt an, dass er entweder einem Gewaltverbrechen zum Opfer fiel oder an Cholera starb.


title: Sundar Singh

text: Sundar Singh ist der erste neuzeitliche indische Theologe, der seine Verkündigung ganz innerhalb des indischen Kulturkreises entwickelte. Das bedeutete auch, dass er auf westliche Philosophie verzichtete und die eigenen indischen Traditionen heranzog. Dadurch erreichte er gerade die einfachen Menschen. Dem Einwand aus hinduistischen Kreisen, er verkündige eine fremde Religion, begegnete er mit dezidiert indischen Argumentationsmustern.


title: Sundar Singh

text: Auch über 70 Jahre nach seinem Verschwinden bleibt Sadhu Sundar Singh einer der einflussreichsten indischen Christen des 20. Jahrhunderts, da er mit seinem Leben bewies, dass das Christentum keine rein westliche, mit der indischen Kultur nicht kompatible Religion ist.


title: Sundar Singh

text: Durch seine Schriften übte Sadhu Sundar Singh einen starken Einfluss u. a. auf die niederländische Königin Wilhelmina aus (ab 1927).


title: Leonhard Lochner

text: Leonhard Lochner (* 1914 in Röttingen, Bayern, als "Anton Lochner"; † 7. Mai 2007 in Bad Neustadt an der Saale) war ein deutscher Ordenspriester (Ordo Sancti Augustini OSA) und Bibliothekar der Kloster-Bibliothek Münnerstadt.


title: Leonhard Lochner

text: Nach dem Abitur und seinem Noviziat im Augustinerkloster St. Michael in Münnerstadt studierte Lochner katholische Theologie an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg. Am 12. März 1939 empfing er die Priesterweihe und nahm für den Orden eine seelsorgerische Tätigkeit in New York, Racine (Wisconsin) und Kenosh (Wisconsin) auf.


title: Leonhard Lochner

text: Ab 1950 lehrte er am Priesterseminar in Milwaukee, Wisconsin, von 1956 bis 1959 in Monastery. Dort war er zudem als Prior eingesetzt. Nach einer Tätigkeit als Prokurator in New York von 1959 bis 1961 kehrte er wieder nach Milwaukee zurück. 1964 wurde er für das Ritawerk der Augustiner in Luzern und Fribourg tätig, von 1982 bis 1983 als Prokurator im Kloster St. Gregor in Fährbrück. 1982 wurde er Pfarrer von Gramschatz, von 1985 bis 1995 von Fuchsmühl.


title: Leonhard Lochner

text: Ab 1995 lebte Leonhard Lochner im Kloster Münnerstadt. Er war wesentlich an der circa 70.000 Bände umfassenden Neuordnung kirchlicher und weltlicher Literatur befasst. Die Kloster-Bibliothek Münnerstadt hat einen der größten Bestände von Werken christlichen Inhalts in deutscher, lateinischer und griechischer Sprache weltweit.


title: Manuel Isidoro Belzu

text: Manuel Isidoro Belzu Humérez (* 14. April 1808 in La Paz, Bolivien; † 23. März 1865 in La Paz) war ein bolivianischer Politiker und der 14. Staatspräsident (Regierungszeit vom 6. Dezember 1848 bis zum 15. August 1855).


title: Manuel Isidoro Belzu

text: Manuel Isidoro Belzu (sein Zuname wird manchmal auch "Belzú" geschrieben) wurde in bescheidenen Verhältnissen geboren. Er genoss eine Grundschulausbildung bei Franziskanern in La Paz, verließ die Schule aber 1823, um sich dem Heer von Andrés de Santa Cruz anzuschließen. Bald darauf wurde er Adjutant des Generals Agustín Gamarra. Er trat aus dem peruanischen Heer aus, als dieses in Bolivien einmarschierte. Später wurde er strafversetzt nach Tarija, wo er die argentinische Schriftstellerin Juana Manuela Gorriti heiratete, mit der er zwei Töchter hatte: Edelmira und Mercedes.


title: Manuel Isidoro Belzu

text: Als Militär tat er sich in verschiedenen Schlachten der südamerikanischen Unabhängigkeitsbewegung hervor, weswegen er rasch bis zum Rang eines Obersten aufstieg. Zunächst mit José Ballivián (später Präsident Boliviens von 1841 bis 1847) befreundet, überwarf er sich mit diesem, als er vermutete, dass dieser ein Verhältnis mit seiner Frau habe, und unternahm einen Anschlag auf dessen Leben in Oruro. Dieser missglückte, was zu einer lebenslangen Feindschaft zwischen den beiden zukünftigen Machthabern Boliviens führen sollte, unter anderem Beteiligung am Staatsstreich von 1847, der Ballivián entmachtete. Unter dem nächsten Kurzzeitpräsidenten José Miguel Velasco (Regierungszeit Januar bis Dezember 1848) wurde Belzu Kriegsminister; doch auch ihn bekämpfte er schließlich, schlug ihn in der Schlacht von Yamparáez und erhob sich selbst zum Staatspräsidenten.


title: Manuel Isidoro Belzu

text: Von der Masse, insbesondere der indigenen Bevölkerung, fast wie ein Held verehrt (man nannte ihn "Tata Belzú", „Väterchen Belzú“), wurde er zwei Jahre später in einer konstitutionellen Wahl in seinem Amt bestätigt. 1855 dankte er jedoch ab, nachdem es zahlreiche Aufstände und interne Auseinandersetzungen gegeben hatte; unter anderem war er bei einem vom späteren Präsidenten Agustín Morales angezettelten Attentat in Sucre schwer verletzt worden. Sein Nachfolger wurde sein Schwiegersohn, Jorge Córdova (Regierungszeit 1855–1857).


title: Manuel Isidoro Belzu

text: Danach reiste Belzu auf diversen diplomatischen Missionen durch Europa, von wo er 1865 in sein Land zurückkehrte. Die Bevölkerung von La Paz wollte ihn wiederum zum Präsidenten machen. Er besiegte auch seinen Gegner, General Mariano Melgarejo (Staatspräsident 1864–1871), militärisch und zog in La Paz ein, doch inmitten des triumphalen Empfangs wurde er von Melgarejo auf den Stufen des Regierungspalasts am 23. März 1865 ermordet.


title: Manuel Isidoro Belzu

text: Belzu vertrat eine populistische und protektionistische Politik, was ihm Feindschaft von Seiten Großbritanniens eintrug, da er das einheimische Handwerk unterstützte und Bergwerke wieder verstaatlichte. Unter ihm wurde auch die Chininproduktion des Landes gefördert. Vieles an seiner „volksfreundlichen“ Regierung erschöpfte sich jedoch in rhetorischen Floskeln; die meiste Zeit regierte er mit quasi diktatorischen Vollmachten.


title: Die Linke.SDS

text: Die Linke.SDS (auch Sozialistisch-Demokratischer Studierendenverband oder kurz SDS; Eigenschreibweise "DIE LINKE.Sozialistisch-Demokratischer Studierendenverband" bzw. "DIE LINKE.SDS") ist ein bundesweiter Zusammenschluss sozialistischer Studierender. Die Linke.SDS ist anerkannter Studierendenverband der Partei Die Linke und ist als Arbeitsgemeinschaft mit Sonderstatus Bestandteil des Jugendverbandes Linksjugend ['solid].


title: Die Linke.SDS

text: Programmatisch steht der Verband der Partei Die Linke nahe. Als Hochschulverband streitet der Verband für den Sozialismus und „eine grundlegende Veränderung der Gesellschaft“ mit dem Ziel der „Überwindung der kapitalistischen Gesellschaftsordnung“ und für die Errichtung einer „sozialistischen Gesellschaft“. Zentrale Forderungen sind eine demokratische Hochschule, die Raum für kritische Wissenschaft lässt und die Ablehnung jeder Art von Studiengebühren. Die Linke.SDS will sich aber ebenso zu Themen jenseits der Hochschulpolitik äußern und fordert ein allgemeinpolitisches Mandat für die verfassten Studierendenschaften. Des Weiteren will der Verband die Beschäftigung mit politischer und weltanschaulicher Theorie fördern und hier den Studierenden an deutschen Hochschulen Seminarangebote machen.


title: Die Linke.SDS

text: Die Linke.SDS gründete sich 2007 in Frankfurt am Main als Bundesverband von 34 bisher unabhängigen und zuvor bereits im Die-Linke-Hochschulgruppennetzwerk zusammengefassten Hochschulgruppen. Als Gründungsdatum mit Symbolcharakter wurde dabei der 189. Geburtstag von Karl Marx gewählt.


title: Die Linke.SDS

text: Laut Eigendarstellung ging der Gründung des Verbandes ein längerer Diskussionsprozess voraus, an dem neben den bereits bestehenden Hochschulgruppen aus dem ehemaligen PDS-Hochschulgruppennetzwerk und der ehemaligen WASG auch Hochschulgruppen und Einzelpersonen vom linken Flügel der Juso-Hochschulgruppen, Studierende aus dem Spektrum des „einheitsorientierten und modernen Trotzkismus“ (Linksruck bzw. heute marx21) sowie Teile des früheren Bündnisses linker und radikaldemokratischer Hochschulgruppen (LiRa) beteiligt waren. Damit soll belegt werden, dass es sich bei dem neuen Studierendenverband um eine „plurale Linke [handelt], die unterschiedliche politische Impulse“ aufnehmen und in ihrer Politik fruchtbar machen will.


title: Die Linke.SDS

text: Mit dem gewählten Namenskürzel SDS versuchte der Verband zudem, an die Tradition des früheren Sozialistischen Deutschen Studentenbunds anzuknüpfen.


title: Die Linke.SDS

text: In den ersten Monaten ihres Bestehens legte Die Linke.SDS die Schwerpunkte ihrer Arbeit auf die Proteste gegen den G8-Gipfel in Heiligendamm 2007. Dazu wurden Vortragsreihen und andere öffentliche Veranstaltungen organisiert. Die Politik der G8 und die Proteste gegen sie waren auch das Schwerpunktthema der früheren Verbandszeitschrift "Die Linke.Campus". Ein weiterer Schwerpunkt der Anfangszeit war die Auseinandersetzung mit den Vorgängen in Venezuela. Hierzu fand eine Delegationsreise statt.


title: Die Linke.SDS

text: Mit dem Wintersemester 2008/2009 begann der Verband mit einer bundesweiten Reihe von Lesekreisen zu Marx’ Hauptwerk Das Kapital. Die Auftaktveranstaltungen mit über 2000 Interessierten sorgten selbst in Mainstream-Medien für Resonanz. Die Lesekreise werden in Kooperation mit der Rosa-Luxemburg-Stiftung, dem Berliner Dietz-Verlag und anderen organisiert. Beteiligt sind auch Wissenschaftler wie Elmar Altvater, Frank Deppe oder Alex Demirović.


title: Die Linke.SDS

text: Der Verband organisierte außerdem mehrfach größere Kongresse, die sich an Studierende richten und neben prominent besetzten Podien Workshops und Diskussionen für die Teilnehmer enthielten. 2008 fand anlässlich des 40-jährigen Jubiläums von 1968 ein Kongress zum Thema an der Humboldt-Universität zu Berlin statt. Zur Finanzkrise ab 2007 veranstaltete der SDS 2009 den "Make Capitalism History Kongress" an der Freien Universität Berlin. Außerdem fand vom 30. November bis 2. Dezember 2012 ein Kongress mit dem Titel "Kapitalismus vs. Demokratie" an der Universität zu Köln statt.


title: Die Linke.SDS

text: Die Linke.SDS ist mit der Linksjugend Solid und anderen Gruppen Teil eines Bündnisses, das zum Frauenkampftag am 8. März 2014 zu einer feministischen Großdemonstration nach Berlin aufrief, zu der rund 5000 Menschen kamen. Im Rahmen des Tages werden außerdem mehrere Rahmenveranstaltungen durchgeführt. Mit der Aktion sollen feministische Inhalte gestärkt werden und der Tag „repolitisiert“ werden.


title: Die Linke.SDS

text: Vom 7. bis 9. Dezember 2018 hielt Die Linke.SDS den Kongress "68/18 – Kongress: Geschichte wird gemacht" an der Technischen Universität Berlin mit über 1400 Teilnehmenden ab, um sowohl an das 50-jährige Jubiläum der Studierendenproteste 1968 zu erinnern, als auch um an aktuelle gesellschaftlich relevante Themen anzuknüpfen. Daran nahmen u. a. Akteure der internationalen 68-er Proteste teil, wie zum Beispiel Tariq Ali aus Großbritannien oder Frank Deppe und Gretchen Dutschke-Klotz aus der Bundesrepublik Deutschland. Weitere Gäste waren unter anderem Didier Eribon, Katja Kipping, Bernd Riexinger, Colin Barker, Bhaskar Sunkara, Tadzio Müller, Kerem Schamberger und Alex Demirović.


title: Die Linke.SDS

text: Die Linke.SDS ist formal eine Arbeitsgemeinschaft mit Sonderstatus im parteinahen Jugendverband Linksjugend Solid, hat aber eigene Regelungen bezüglich Mitgliedschaft und Satzung sowie einen eigenen Vorstand und eine eigene Geschäftsführung. Sie wird finanziell von der ihr nahestehenden Partei Die Linke unterstützt. Mit dem "Fördererkreis demokratischer Volks- und Hochschulbildung e. V." steht dem Studierendenverband ein Förderverein nahe, der linke Studierende, Akademiker sowie hochschul- und wissenschaftspolitisch interessierte Menschen aus dem Umfeld der Partei Die Linke vereint und die Arbeit des Verbandes unterstützt.


title: Die Linke.SDS

text: Der Studierendenverband unterscheidet zwischen der passiven und aktiven Mitgliedschaft. Zudem gibt es noch außerordentliche Mitglieder, dies sind diejenigen, die nicht mehr eingeschriebene Studierende sind. Passives Mitglied ist, wer Mitglied des Jugendverbandes Linksjugend ['solid] oder Parteimitglied bei Die Linke ist und studiert. Aktives Mitglied ist, wer sich an einer Hochschulgruppe vor Ort beteiligt. Aktives Mitglied kann auch derjenige werden, der nicht Mitglied im Jugendverband oder der Partei ist.


title: Die Linke.SDS

text: Der Verband ist örtlich in Hochschulgruppen organisiert. Diese haben unter anderem das Recht, zwei Delegierte zum Bundeskongress zu entsenden. Die Hochschulgruppen können sich eine eigene Satzung geben, die aber nicht der Bundessatzung widersprechen darf. Der Bundeskongress ist das höchste Entscheidungsgremium des Verbandes. Auf ihm wird der Bundesvorstand, die Geschäftsführung, sowie die Delegierten zu Parteitagen und Bundeskongressen der linksjugend ['solid] gewählt und die politische Richtung des Bundesverbands entschieden. Er tritt in der Regel einmal pro Semester zusammen. Die Delegierten des Bundesverbandes werden 50 % frauenquotiert gewählt. Für die Wahl des Bundesvorstands sowie aller anderen Mandate und Ämter gibt es zwei Wahlgänge, die Hälfte der Plätze werden zur Sicherung der Mindestquotierung nur an Frauen vergeben (Frauenquote), in einem zweiten Wahlgang wird eine sogenannte gemischte Liste gewählt.


title: Die Linke.SDS

text: Innerhalb des Verbandes existieren folgende hochschulübergreifende Arbeitskreise:Das offizielle Magazin des Studierendenverbandes ist "critica". Sie erscheint halbjährlich zum Semesterbeginn. Außerdem gibt es seit Oktober 2011 eine Onlineausgabe, auf der regelmäßig Artikel veröffentlicht werden. Daneben existiert mit "Praxis" ein Mitgliedermagazin, das Raum für programmatische und strukturelle Debatten gibt.


title: Die Linke.SDS

text: Im SDS existieren mit dem trotzkistischen Netzwerk "marx21" und der "Marxistisch-Feministischen Gruppe" zwei organisierte Strömungen.


title: Die Linke.SDS

text: Die Linke.SDS wird aktuell in Baden-Württemberg und Bayern als linksextremistische Bestrebung von den Verfassungsschutzbehörden beobachtet, nicht jedoch auf Bundesebene. 2008 wurde diese Einschätzung auch noch für die Landesverbände in Rheinland-Pfalz und Hessen geteilt.


title: Al-ʿAllāma al-Hillī

text: Dschamāl ad-Dīn al-Hasan ibn Yūsuf ibn ʿAlī ibn Mutahhar al-Hillī (), bekannt als al-ʿAllāma al-Hillī (), * 15. Dezember 1250 in Hilla; † 18. Dezember 1325, war einer der bedeutendsten zwölferschiitischen Theologen und Rechtsgelehrten des Mittelalters. Er gehörte zur rationalistischen Schule von al-Hilla und war ein Befürworter des Idschtihād. Al-Hillis Arbeiten sind Standardliteratur im schiitischen Islam, heute noch werden seine Schriften als Lehrbücher verwendet. Insbesondere die Stiftung des al-Choei beruft sich auf seine Thesen.


title: Al-ʿAllāma al-Hillī

text: al-Hilli wurde in der Stadt al-Hilla geboren und studierte Philosophie, Theologie und islamisches Recht. 1305 ging er nach Persien und bekehrte den Ilchan Öldscheitü vom sunnitischen zum schiitischen Islam, der diesen Zweig des Islam nun in Persien proklamierte. Sein Grab liegt beim Schrein des 8. Imam in Maschhad.


title: Al-ʿAllāma al-Hillī

text: Al-Hilli schrieb mehr zahlreiche arabische Werke zu Theologie und Recht. Hierzu gehören:


title: Al-ʿAllāma al-Hillī

text: al-Hilli ging von einer grundsätzlich fehlerhaften weltlichen Machtausübung aus: Seine Abhandlung zum freien Willen:


title: Vaclovas Biržiška

text: Vaclovas Biržiška (* 2. Dezember 1884 in Viekšniai bei Mažeikiai; † 3. Januar 1956 in Waterbury, Connecticut) war ein litauischer Jurist und Wissenschaftler, der insbesondere auf dem Gebiet des litauischen Schriftgutes arbeitete. Er war der Bruder von Mykolas Biržiška und Viktoras Biržiška.


title: Vaclovas Biržiška

text: Vaclovas Biržiška lernte 1895 bis 1903 am Julius-Janonis-Gymnasium Šiauliai und studierte danach zunächst Mathematik und Naturwissenschaften an der Universität St. Petersburg, wechselte aber bald zu Jura, Geschichte und Ethnographie. 1909 beendete er das Studium als Jurist.


title: Vaclovas Biržiška

text: Bis zum Ersten Weltkrieg war Vaclovas Biržiška als Rechtsanwalt in Vilnius und Šiauliai tätig. Im Krieg diente er bis 1917 als Offizier in der zaristischen Armee. 1920 bis 1923 diente er in der litauischen Armee in verschiedenen Positionen. Wachsende akademische Aufgaben ließen ihn den Denst in der Armee als Oberstleutnant a. D. quittieren.


title: Vaclovas Biržiška

text: Ab 1920 unterrichtet er an den Vorgängereinrichtungen der heutigen Vytautas-Magnus-Universität Kaunas Recht, Geschichte und Bibliographie, ab 1924 als Professor und ab 1930 als Ordinarius. 1933 bis 1935 war er Dekan der Fakultät für Geisteswissenschaften. Von 1940 bis 1941 leitete er die Universitätsbibliothek Vilnius.


title: Vaclovas Biržiška

text: 1944 floh Biržiška vor der anrückenden Roten Armee nach Westen. 1946 bis 1949 arbeitet er an der Baltischen Universität in Hamburg. In den USA arbeitete er als Rechtsbibliothekar. Er war von 1951 bis 1953 Berater an der Kongressbibliothek.


title: Konrad von Hanau

text: Konrad von Hanau ist der Name folgender Personen:


title: Konrad von Hanau

text: * Konrad IV. von Hanau († 1383), Fürstabt von Fulda


title: Hylemorphismus

text: Hylemorphismus ist eine moderne Bezeichnung für eine zentrale Lehre in der Philosophie des Aristoteles, nach der die endlichen Substanzen aus zwei verschiedenen Prinzipien bestehen, nämlich dem Stoff oder der Materie (griechisch ὕλη "hýlē") und der Form (griechisch μορφή "morphḗ)."


title: Hylemorphismus

text: Der Begriff "Hylemorphismus" stammt aus der modernen Neuscholastik. Er ist anscheinend gegen Ende des 19. Jahrhunderts gebildet worden und hat sich im Lauf des 20. Jahrhunderts in der philosophiehistorischen Literatur durchgesetzt. Daneben kommt im Deutschen nur vereinzelt auch die Schreibweise "Hylomorphismus" vor, die wohl sprachlich an den schon im 17. Jahrhundert entstandenen Begriff Hylozoismus angelehnt ist. Im Englischen ist die analoge Wortform "hylomorphism" verbreitet.


title: Hylemorphismus

text: Aristoteles geht von der Frage aus, wie Werden möglich ist. Unter Werden ist in diesem Sinne sowohl Entstehung als auch Veränderung zu verstehen. Die Eleaten hatten argumentiert, dass ein Werden weder aus einem absoluten Sein noch aus einem absoluten Nichtsein heraus stattfinden könne. Daher nimmt Aristoteles ein Mittleres zwischen Sein und Nichtsein an als Voraussetzung dafür, dass sich in der Gegensätzlichkeit von Seiendem und Nichtseiendem ein Werden vollziehen kann. Dieses Mittlere, von dem das Werden ausgeht, also das, woraus etwas wird, muss für Aristoteles etwas sein, was nur der Möglichkeit nach ist. Dieses das Werden Ermöglichende und ihm damit Zugrundeliegende nennt er Materie.


title: Hylemorphismus

text: Demnach muss alles, was entsteht oder sich ändert (sei es von Natur aus oder durch menschliche Kunst), Materie in sich haben. Wenn zu der Materie eine bestimmte Form hinzutritt und sich mit ihr verbindet, entsteht ein Ding. Die Materie als dasjenige, woraus etwas wird, bietet dem Werdenden die Möglichkeit, zu sein oder nicht zu sein. So ist Erz ein Stoff, aus dem eine Statue entstehen kann oder auch nicht entstehen kann. Als abstrakte Prinzipien sind Form und Materie unentstanden und unvergänglich; real und konkret existieren sie auf der Erde nicht eigenständig, sondern nur gemeinsam in ihren unterschiedlichen entstehenden und vergehenden Zusammensetzungen, welche die Dinge konstituieren. Diese Zusammensetzungen sind unablässigem Wandel unterworfen. Zusammengesetztheit aus Materie und Form ist für Aristoteles gleichbedeutend mit Veränderlichkeit.  Den vier Arten von Veränderung, die Aristoteles unterscheidet, entsprechen vier Arten von Materie. Die substantiale Veränderung ist das Werden und Vergehen. Dabei handelt es sich nicht darum, dass eine bereits bestehende Substanz neue akzidentelle Bestimmungen annimmt, sondern dass eine Substanz selbst neu entsteht. Dieser Veränderung entspricht eine Materie des Werdens und Vergehens (ὕλη γεννητὴ καὶ φθαρτή "hýlē gennētḗ kai phthartḗ)." Ebenso entspricht der quantitativen Veränderung (Wachstum und Abnahme), der qualitativen Veränderung und der Ortsveränderung jeweils eine zugehörige Materie. Für die Himmelskörper, denen Aristoteles substantiale Unveränderlichkeit zuschreibt, nimmt er zwar eine Materie der Ortsveränderung (ὕλη τοπική "hýlē topikḗ" oder ὕλη κατὰ τόπον κινητή "hýlē kata tópon kinētḗ") an, um ihre lokale Bewegung zu erklären, nicht aber eine Materie des Werdens und Vergehens.


title: Hylemorphismus

text: Mit dem substantialen Werden und Vergehen sind notwendigerweise auch die übrigen Arten der Veränderung verbunden, nicht aber umgekehrt. Daher schließt das Vorhandensein der Materie des substantialen Werdens das Vorhandensein der übrigen Materiearten mit ein. Wo alle Materiearten vorhanden sind, da bestehen sie nicht der Realität nach nebeneinander, sondern sind nur dem Begriff nach voneinander geschieden. Für den Hylemorphismus ist nur die substantiale Materie, die Materie im eigentlichen Sinne, von Bedeutung.


title: Hylemorphismus

text: Die Seele ist für Aristoteles das Prinzip der Bewegung. Daher sind „seelische“ Bewegungen wie Emotionen, Wahrnehmungen und Verstandestätigkeit nicht Bewegungen der Seele, die als Prinzip unveränderlich ist, sondern Bewegungen des beseelten Menschen. Die Seele selbst ist unbewegt, sie entsteht nicht und vergeht nicht. Daher kommt ihr an und für sich (unabhängig vom Körper) keine Materie zu; sie ist reine Form, und die ihr zugeordnete Materie ist diejenige des physischen Körpers. Der Hylemorphismus erstreckt sich somit in der Philosophie des Aristoteles zwar auf den Menschen, nicht aber auf die Seele als solche.


title: Hylemorphismus

text: Der Neuplatonismus verbindet platonische Philosophie mit einer teilweise aristotelisch beeinflussten Denkweise und Terminologie. Für die antiken Neuplatoniker existiert die geistige („intelligible“) Welt real; ihr gehören der Nous und die Weltseele an. Auch die unsterblichen Seelen der Menschen (und bei Plotin auch der Tiere) sind hinsichtlich ihrer körperfreien Existenz ein Teil der geistigen Welt. Die geistige Welt ist das Urbild der sinnlich wahrnehmbaren. Ihre Existenz ist nach neuplatonischer Vorstellung von derjenigen der physischen, sinnlich wahrnehmbaren Materie von Natur aus völlig unabhängig. Daher wird im Neuplatonismus das Konzept einer „geistigen“ („intelligiblen“) Materie eingeführt, mit dem sowohl die ontologische Eigenständigkeit der geistigen Welt gegenüber der physischen als auch der Abbildcharakter der physischen Welt gewahrt wird. In diesem System sind auch rein geistige Substanzen (mit Ausnahme des absolut einfachen und einheitlichen Einen) aus Materie und Form zusammengesetzt. Damit übertragen die Neuplatoniker den Hylemorphismus, den Aristoteles nur für die physische Welt angenommen hatte, auf die geistige Welt und machen ihn so zu einem universellen Prinzip. Daher spricht man von „universellem Hylemorphismus“.


title: Hylemorphismus

text: Die geistige und die physische Materie sind im Neuplatonismus völlig wesensverschieden. Sie haben nur den Namen „Materie“ gemeinsam, der auf den Umstand Bezug nimmt, dass bei beiden das materielle Prinzip, nämlich das Unbestimmte und Maßlose ("ápeiron"), sich mit Formen verbindet, die es begrenzen und zu etwas Bestimmtem machen. Die geistige Materie ist nicht wie die physische etwas nur der Möglichkeit nach Bestehendes, sondern eine an sich unbegrenzte Kraft; indem zu ihr eine Begrenzung hinzutritt, wird ein intelligibles Seiendes konstituiert. Manche Neuplatoniker (Porphyrios, Iamblichos, Proklos) nehmen eine besondere geistige Materie der Mathematik an.


title: Hylemorphismus

text: Der neuplatonische Materiebegriff hat das Denken des Kirchenvaters Augustinus beeinflusst, der im Mittelalter eine der wichtigsten Autoritäten in Philosophie und Theologie war. Dies war eine wesentliche Voraussetzung für den mittelalterlichen Hylemorphismus.


title: Hylemorphismus

text: In der islamischen Welt nimmt der Philosoph Avicenna eine gemeinsame Materie aller Körper an, weist also nicht wie Aristoteles den Himmelskörpern eine andersartige Materie als den irdischen Substanzen zu. Averroes hingegen verteidigt die Position des Aristoteles.


title: Hylemorphismus

text: Eine wesentliche Neuerung führen im Hochmittelalter die im muslimischen Spanien lebenden jüdischen Philosophen Isaak Israeli und Solomon ibn Gabirol (Avicebron) ein. Sie nehmen eine universelle Materie an, die sowohl in der geistigen Welt (mit Ausnahme von Gott selbst) als auch in der physischen vorhanden ist. Diese universelle Materie manifestiert sich für ibn Gabirol auf dreifache Weise. Im rein geistigen Bereich verbindet sie sich nur mit der substantialen Form (ohne Quantität). In den Himmelskörpern wird sie sowohl von der substantialen Form als auch von der Quantität bestimmt. In den irdischen Körpern kommt noch das Prinzip der Gegensätzlichkeit hinzu. Form und Materie können nach ibn Gabirols Meinung nie getrennt voneinander existieren, sondern werden nur zum Zweck der Analyse gedanklich getrennt.


title: Hylemorphismus

text: Mit diesem Modell wurde ibn Gabirol, dessen arabisch geschriebenes philosophisches Hauptwerk „Lebensquelle“ im 12. Jahrhundert ins Lateinische übersetzt worden war, zum wichtigsten Impulsgeber für den universellen Hylemorphismus bei lateinischsprachigen christlichen Gelehrten (Scholastikern) des Spätmittelalters. Dieser Richtung gehörten vor allem Gelehrte aus der „Franziskanerschule“ an. Prominente Vertreter des universellen Hylemorphismus waren die Franziskaner Alexander von Hales, Bonaventura und Roger Bacon sowie der Dominikaner Robert Kilwardby. Gegner dieser Lehre waren sowohl die Thomisten, die Anhänger des Thomas von Aquin, als auch die Averroisten; diese beiden Richtungen, die einander ansonsten bekämpften, hielten in der Frage der geistigen Materie an der traditionellen Position des Aristotelismus fest. Diese Gegner bekämpften aber nicht den Hylemorphismus als solchen, den sie vielmehr als Aristoteliker selbst vertraten; sie wandten sich nur gegen dessen universelle Variante, die der Seele und den „Intelligenzen“ (Engeln) eine eigene geistige Materie zuspricht. Zu den namhaften Gegnern des universellen Hylemorphismus gehörten u. a. Wilhelm von Auvergne, Johannes von Rupella († 1245), Albert der Große und Heinrich von Gent.


title: Fritz Vomfelde

text: Fritz Vomfelde (* 6. April 1900 in Essen-Altenessen; † 17. November 1961 in Düsseldorf) war ein deutscher Politiker (CDU) und 1961 Oberbürgermeister der Stadt Düsseldorf.


title: Fritz Vomfelde

text: Fritz Vomfelde besuchte die Volksschule und das Realgymnasium, anschließend wurde er im Bankenbereich tätig. Er kam im Jahr 1936 nach Düsseldorf und war hier zunächst Vertreter der Bank "Schliep & Co" an der Börse.


title: Fritz Vomfelde

text: Von 1920 bis 1933 war er Mitglied der Deutschen Zentrumspartei und zuletzt deren Bezirksvorsitzender in Essen-Ost. Er fungierte als Vorsitzender des Jung-Windthorstbundes.


title: Fritz Vomfelde

text: Fritz Vomfelde war ab 1945 Mitglied und Kreisschatzmeister der CDU, ab 1946 gehörte er bis zu seinem Tode dem Rat der Landeshauptstadt Düsseldorf an. Von 1953 bis 1956 war er Fraktionsvorsitzender der CDU im Rat. Von 1956 bis 1961 war er Mitglied der Landschaftsversammlung Rheinland und als stellvertretender Vorsitzender der Landschaftsversammlung tätig. 1956 wurde er zum Bürgermeister, am 28. März 1961 schließlich zum Oberbürgermeister der Stadt ernannt und blieb dies bis zu seinem Tode im November des Jahres.


title: Fritz Vomfelde

text: Fritz Vomfelde war vom 5. Juli 1950 bis zu seinem Tode am 17. November 1961 direkt gewähltes Mitglied des 2., 3. und 4. Landtages von Nordrhein-Westfalen für den Wahlkreis 045 Düsseldorf-West beziehungsweise 045 Düsseldorf III.


title: Fritz Vomfelde

text: Fritz Vomfelde ist auf dem Düsseldorfer Nordfriedhof begraben.


title: Fritz Vomfelde

text: Nach ihm ist seit 1991 die "Fritz-Vomfelde-Straße" im Stadtteil Oberkassel benannt. Der ehemalige "Fritz-Vomfelde-Platz", ebenfalls in Oberkassel, wurde 1991 in "Feldmühleplatz" umbenannt. Vomfelde war Ehrenmitglied der katholischen Studentenverbindung K.D.St.V. Burgundia (Leipzig) Düsseldorf im CV.


title: Bergeshöveder Berg

text: Der Bergeshöveder Berg ist eine hohe Erhebung im Teutoburger Wald. Er liegt nördlich der Riesenbecker Bauerschaft Bergeshövede.


title: Bergeshöveder Berg

text: Westlich des Bergeshöveder Berges liegt der durch den Mittellandkanal und die Gravenhorster Schlucht vom restlichen Teutoburger Wald abgetrennte Huckberg. Mit den östlich gelegenen Riesenbecker Berg, Lagerberg und dem Birgter Berg bildet der Bergeshöveder Berg den Riesenbecker Osning. Dieser Teil des Teutoburger Waldes wird im Osten durch die B 219 am Dörenther Berg unterbrochen.


title: Bergeshöveder Berg

text: Am 15. Mai 1929 startete Robert Kronfeld aus Wien vom Bergeshöveder Berg mit seinem Segelflieger „Rhöngeist“ erfolgreich zum ersten Segelflug der Welt über 100 km. Sein Startplatz war zwischen der heute noch existierenden Gaststätte „Zum alten Fritz“ und der Kanalbrücke in der Nähe des Hermannsweges. An der Stelle erinnert heute ein vom Riesenbecker Heimatverein 1991 aufgestelltes Denkmal an diese fliegerische Leistung.


title: Francisco López de Gómara

text: Francisco López de Gómara (* ca. 1511 in Gómara, Soria; † ca. 1566 in Sevilla?) war Sekretär und Hauskaplan von Hernán Cortés. Er ist vor allem für seine Werke bekannt, in denen er die im 16. Jahrhundert von Hernán Cortés durchgeführten Expeditionen zur Eroberung der Neuen Welt beschreibt.


title: Francisco López de Gómara

text: Nur wenige Lebensdaten Francisco López de Gómaras sind bekannt: Er studierte an der Universität Alcalá und empfing die Priesterweihe. Nach einer Reise nach Rom trat er im Jahr 1540 in Sevilla in die Dienste von Hernán Cortés, den er auf dem missglückten Feldzug zur Eroberung Algiers im Herbst desselben Jahres begleitete. Nach dem Tode Cortés (1547) hielt er sich 1556 oder 1557 in Valladolid auf; später kehrte er vermutlich nach Sevilla zurück, wo er wahrscheinlich auch starb.


title: Francisco López de Gómara

text: Im Jahr 1552 veröffentlichte er in Saragossa sein Werk "Hispania Victrix: Primera y segunda parte de la historia general de las Indias cõ todo el descubrimiento, y cosas notables que han acaescido dende que se ganaron hasta el año de 1551 : con la conquista de Mexico, y de la nueua España". Der erste Teil, gewidmet Kaiser Karl V., beschreibt die Eroberung der Antillen, Perus, Chiles und Zentralamerikas, die Reise des Magellan und die Entdeckung der Molukken, während der zweite Teil Martin Cortés, dem Sohn von Hernán Cortés, gewidmet ist und die Eroberung des Aztekenreiches durch Cortés und seine Gefolgsleute beschreibt.


title: Francisco López de Gómara

text: Die italienische Übersetzung von Augustin Gravalliz erschien 1560 in Venedig; Martin Fumée ließ seine französische Übersetzung 1578 in Paris folgen und Chimalpain Quanhalehuatzin erstellte eine Übersetzung in Nahuatl.


title: Francisco López de Gómara

text: Da er an den Eroberungszügen selbst nicht teilnahm, stützte sich Gómara auf die ihm überlieferten Informationen von Hernán Cortés und anderen Personen, die aus der Neuen Welt zurückkehrten; ausdrücklich nennt er Gonzalo de Tapia und Gonzalo de Umbria.


title: Francisco López de Gómara

text: Wohl durch den Wunsch seinen Dienstherrn zu preisen und obwohl er sich auf Informationen aus erster Hand stützen konnte, die er von den oben genannten erhielt, verfiel er – vielleicht in böswilliger Absicht oder aus anderen Gründen – in schwerwiegende Fehler und in vielen Fällen versündigte er sich gegen die historische Wahrheit. Wohl aus diesem Grund erließ der spätere Philipp II. am 17. November 1553 eine Anordnung, wonach alle Exemplare des Werkes einzuziehen waren und ein Neudruck mit einer Strafe von 200.000 Maravedís belegt wurde. Dieser Erlass wurde erst im Jahr 1727 auf Bestreben von Andreas González Martial aufgehoben, der das Werk in seine Sammlung von Schriften der ersten Historiker der Neuen Welt aufnahm "(Colección de historiadores primitivos de las Indias Occidentales)".Die Tatsache, dass Gómara die Taten Cortés außerordentlich positiv darstellte, veranlasste Bernal Díaz del Castillo, einen an der Eroberung Mexikos und angrenzender Gebiete beteiligten Soldaten, seine eigene Version aufzuschreiben, die jedoch erst im Jahr 1632 unter dem Titel "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" veröffentlicht wurde.


title: Taiga (Stadt)

text: Taiga () ist eine Stadt in der Oblast Kemerowo (Russland) mit Einwohnern (Stand ).


title: Taiga (Stadt)

text: Die Stadt liegt im Norden der Oblast, etwa 100 km nördlich deren Hauptstadt Kemerowo. Das Klima ist kontinental.


title: Taiga (Stadt)

text: Die Stadt Taiga ist der Oblast administrativ direkt unterstellt. Seit 2004 bildet sie den Stadtkreis Taiga, zu dem weiterhin die zwei Siedlungen "(possjolok)" Kedrowy und Tajoschny sowie die drei Ortschaften bei Bahnstationen "(rasjesd)" Kusel, Pichtasch und Suranowo gehören. Diese haben zusammen 2.093 Einwohner, sodass die Gesamteinwohnerzahl des Stadtkreises 27.424 beträgt (Volkszählung 2010).


title: Taiga (Stadt)

text: Taiga ist eine Station an der auf diesem Abschnitt im Januar 1898 eröffneten Transsibirischen Eisenbahn (Streckenkilometer 3565 ab Moskau). Hier zweigt die gleichzeitig eröffnete Zweigstrecke nach Tomsk ab, die 1937 bis Assino und 1973 bis Bely Jar verlängert wurde.


title: Taiga (Stadt)

text: Taiga entstand ab Ende des 19. Jahrhunderts im Zusammenhang mit dem Bau und Betrieb der Transsibirischen Eisenbahn (1898 gilt als Gründungsjahr). 1925 erhielt der Ort Stadtrecht.


title: Taiga (Stadt)

text: In Taiga gibt es ein Städtisches Historisches Museum.


title: Taiga (Stadt)

text: Es existiert eine Filiale der "Staatlichen Omsker Verkehrshochschule" (Омская государственная академия путей сообщения).


title: Taiga (Stadt)

text: Neben den Eisenbahnwerkstätten gibt es Betriebe der Baumaterialien-, Leicht- und Lebensmittelindustrie.


title: Pranciškus Stanislavas Vitkevičius

text: Pranciškus Stanislavas Vitkevičius (* 27. November 1926 in Daubariai, Rajongemeinde Mažeikiai; † 16. Juni 2013 in Vilnius) war ein litauischer Zivilrechtler, Professor für Römisches Recht, Richter und Politiker, Mitglied von Seimas.


title: Pranciškus Stanislavas Vitkevičius

text: 1941 trat Pranciškus Stanislavas Vitkevičius dem Gymnasium Mažeikiai bei und lernte (bis zum 1. März 1945), als er von der sowjetischen Armee rekrutiert wurde. 1950 studierte er an der zweijährigen Juridischen Schule Vilnius und arbeitete seit 1952 als Richter im Kreisgericht Utena. Daneben studierte er auch an der Abteilung für Fernstudium der Rechtsfakultät der Universität Vilnius (bis 1958). 1968 absolvierte er die Fern-Aspirantur und 1969 promovierte zum Doktor. 1981 habilitierte er an der Lomonossow-Universität in Moskau.


title: Pranciškus Stanislavas Vitkevičius

text: Ab 1984 war er Professors der Universität Vilnius. Von 1956 bis 1970 war Pranciškus Stanislavas Vitkevičius Richter im Obersten Gericht Litauens, später als Dozent und Professor für Zivilrecht und insbesondere Römisches Privatrecht an der Universität Vilnius. Von 1992 bis 1996 war er Mitglied im Parlament Seimas.


title: Pranciškus Stanislavas Vitkevičius

text: Pranciškus Stanislavas Vitkevičius war verheiratet. Mit seiner Frau Vlada hatte er den Sohn Valdas.


title: Wandrers Nachtlied

text: Wandrers Nachtlied ist der Titel zweier Gedichte Johann Wolfgang von Goethes, die zu seinen berühmtesten gehören: "Der du von dem Himmel bist" von 1776 und "Über allen Gipfeln" von 1780. Letzteres ließ Goethe erstmals 1815 in Band I seiner "Werke" drucken. Beide Gedichte stehen dort untereinander auf einer Seite, wobei das ältere "Wandrers Nachtlied", das jüngere "Ein gleiches" überschrieben ist, was als "noch ein Nachtlied des Wandrers" zu verstehen ist. In dieser Weise wurden die Gedichte auch in die "Vollständige Ausgabe letzter Hand" von 1827 aufgenommen. Steht "Über allen Gipfeln" allein, kommt als Überschrift sinnvollerweise nur "Wandrers Nachtlied" in Betracht.


title: Wandrers Nachtlied

text: Goethes Handschrift von „Wandrers Nachtlied“ "(Der du von dem Himmel bist)" hat sich zwischen seinen Briefen an Charlotte von Stein erhalten. Sie trägt die Unterschrift „Am Hang des Ettersberg, d. 12. Feb. 76“.


title: Wandrers Nachtlied

text: Der du von dem Himmel bist, Alle Freud und Schmerzen stillest, Den, der doppelt elend ist, Doppelt mit Erquickung füllest; Ach, ich bin des Treibens müde! Was soll all die Qual und Lust? Süßer Friede, Komm, ach komm in meine Brust!Für die 1789 bei Göschen erschienene Ausgabe seiner Werke änderte Goethe den zweiten und sechsten Vers, indem er „Alle Freud und Schmerzen“ durch „Alles Leid und Schmerzen“ und „all die Qual und Lust“ durch „all der Schmerz und Lust“ ersetzte, was manchem ungewöhnlich und nicht unbedingt regelkonform erscheint:Der du von dem Himmel bist, Alles Leid und Schmerzen stillest, Den, der doppelt elend ist, Doppelt mit Erquickung füllest; Ach, ich bin des Treibens müde! Was soll all der Schmerz und Lust? Süßer Friede, Komm, ach komm in meine Brust!Es kann davon ausgegangen werden, dass „Wanderers Nachtlied“ nicht von irgendeinem müden Wandersmann handelt, sondern Goethe hier auch und vor allem von sich selbst spricht. Zwar findet sich davon nichts in seiner kurzen Notiz an Charlotte von Stein vom 12. Februar 1776: „Hier ein Buch für Ernsten, und die Carolin. Ich fühle wohl dass ich selbst werde kommen müssen, denn ich wollte gar vielerley schreiben, und fühle doch dass ich nichts zu sagen habe, als was Sie schon wissen.“ Im nächsten Briefchen an sie vom 23. Februar 1776 heißt es dann jedoch: „Wie ruhig und leicht ich geschlafen habe, wie glücklich ich aufgestanden bin und die schöne Sonne gegrüst habe das erstemal seit vierzehn Tagen mit freyem Herzen, und wie voll Dancks gegen dich Engel des Himmels, dem ich das schuldig bin.“ In seiner Autobiographie Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit berichtet Goethe zudem, wie er nach seiner Trennung von Friedrike Brion im August 1771, „zum erstenmal schuldig“ und in „einer düsteren Reue“, „Beruhigung […] nur unter freiem Himmel“ gefunden wurde und man ihn wegen seines „Umherschweifens […] den Wanderer“ genannt habe. Von den seltsamen Hymnen und Dithyramben, die er unterwegs gesungen habe, sei „noch eine, unter dem Titel »Wanderers Sturmlied«, übrig“.


title: Wandrers Nachtlied

text: Hans-Jörg Knobloch will Goethes „Briefgedicht“ an Frau von Stein sogar als „Versuch einer Verführung“ der Angebeteten verstehen. Erst die Bearbeitung für den Druck, mit der es Goethe, wie er Herder schrieb, darum ging, „die allzu individuellen und momentanen Stücke genießbar zu machen“, habe die Umdeutung in ein "Gebet" um Frieden ermöglicht. Eine solche Deutung legt vor allem der Eingangsvers „Der du von dem Himmel bist“ nahe, ein Anklang an Zinzendorfs Lied über Das Gebet des HErrn [sic] „Der Du in dem himmel bist“ [sic] aus der zweiten Auflage des sogenannten Ebersdorfer Gesangbuches, die Goethes Vater besaß.


title: Wandrers Nachtlied

text: „Über allen Gipfeln“ schrieb Goethe wahrscheinlich am Abend des 6. September 1780 mit Bleistift an die Holzwand der Jagdaufseherhütte auf dem Kickelhahn bei Ilmenau. Dort, „auf dem Gickelhahn dem höchsten Berg des Reviers“ übernachtet zu haben, „um dem Wuste des Städgens, den Klagen, den Verlangen, der Unverbesserlichen Verworrenheit der Menschen auszuweichen“, berichtete Goethe Charlotte von Stein mit einem „d. 6. Sept. 80“ datierten Brief, und fuhr fort: „Wenn nur meine Gedancken zusammt von heut aufgeschrieben wären es sind gute Sachen drunter. Meine beste ich bin in die Hermannsteiner Höhle gestiegen, an den Plaz wo Sie mit mir waren und habe das S, das so frisch noch wie von gestern angezeichnet steht geküsst und wieder geküsst“. Die Verse, die er an die Bretterwand der Hütte schrieb, erwähnte er auch in seinen folgenden Briefen mit keinem Wort. Allerdings kann Karl Ludwig von Knebels Tagebucheintrag vom 7. Oktober 1780 auf Goethes Inschrift bezogen werden: „Morgens schön. Mond. Goethens Verse. Mit dem Herzog auf die Pürsch […] Die Nacht wieder auf dem Gickelhahn“. Ungewiss ist, ob Goethes Inschrift in jeder Einzelheit mit dem 1815 von ihm veröffentlichten Text übereinstimmte:


title: Wandrers Nachtlied

text: Ueber allen Gipfeln Ist Ruh', In allen Wipfeln Spürest Du Kaum einen Hauch; Die Vögelein schweigen im Walde. Warte nur! Balde Ruhest du auch. Goethes Schrift an der Bretterwand hat sich nämlich nicht erhalten. Zwei frühe Abschriften (oder Mitschriften) von Herder und Luise von Göchhausen haben in Vers 1: "Über allen Gefilden" und in Vers 6: "Die Vögel". Dies wird allgemein als authentische Früh- oder Erstfassung angesehen. Die 1869 fotografierte Handschrift auf der Bretterwand hat ebenfalls "Vögel" und nicht "Vögelein", andererseits bereits "Gipfeln" in Vers 1. Das mag jedoch erst bei späteren Erneuerungen und Übermalungen, die Goethe selbst oder wohlmeinende Besucher im Lauf der Jahrzehnte an der verblassenden Handschrift in der Hütte vorgenommen haben, ein ursprüngliches "Gefilden" ersetzt haben.


title: Wandrers Nachtlied

text: Die von Goethe nicht autorisierte Erstveröffentlichung in der letzten Folge eines mehrteiligen Artikels "Bemerkungen über Weimar" von Joseph Rückert, der im September 1800 anonym in der von August Adolph von Hennings in Altona herausgegebenen Zeitschrift "Der Genius der Zeit" erschien, hat ebenfalls "Vögel" in Vers 6, aber noch weitere Abweichungen von der Fassung von 1815: „Über allen Wipfeln“ (Vers 1), „in allen Zweigen hörst du keinen Hauch“ (Verse 3–5) und „schläfst du auch“ (Vers 8). Auch die englische Version des Artikels in "The Monthly Magazine" (London) brachte das Gedicht im Februar 1801 in dieser Form und ebenso Kotzebue in seiner Berliner Zeitung "Der Freimüthige" am 20. Mai 1803; bei ihm waren die "Vögel" jedoch zu "Vöglein" geworden.


title: Wandrers Nachtlied

text: Am 27. August 1831, ein halbes Jahr vor seinem Tod, besuchte Goethe während seiner letzten Reise nach Ilmenau den Kickelhahn ein letztes Mal. Mit Berginspektor Johann Christian Mahr, dem er sagte, er habe die Gegend seit dreißig Jahren nicht mehr besucht, stieg er in das obere Stockwerk der Jagdhütte; er habe dort in früherer Zeit mit seinem Bedienten einmal acht Tage gewohnt und einen kleinen Vers an die Wand geschrieben, den er gern noch einmal sehen wolle. Mahr berichtet, wie er Goethe zu der Bleistiftschrift mit der Datierung „D. 7. September 1780 Goethe“ geführt habe, und fährt fort:


title: Wandrers Nachtlied

text: An Carl Friedrich Zelter schrieb Goethe darüber am 4. September 1831 aus Weimar:


title: Wandrers Nachtlied

text: Die Inschrift war inzwischen allerdings schon so schadhaft, dass Goethe umgehend eine Erneuerung entweder selbst vornahm oder durch Oberforstmeister von Fritsch vornehmen ließ.


title: Wandrers Nachtlied

text: Dem Goethe-Kult – auch um den Entstehungsort, der bereits 1838 auf Wanderkarten als „Goethehäuschen“ verzeichnet ist – entsprach eine Verehrung des Gedichtes, das als Feier universeller Ruhe gesehen wurde. Franz Schubert, der Goethe sehr verehrte und sich von ihm stark inspiriert fühlte, vertonte "Der du von dem Himmel bist" am 5. Juli 1815 als op. 4/3 (D 224) und "Über allen Gipfeln" um 1823 als Opus 96 Nr. 3 (D 768). Die Berghütte auf dem Gipfel des Kickelhahn brannte 1870 ab und wurde 1874 wiederaufgebaut. Eine Fotografie aus dem Jahre 1869 dokumentiert Goethes Text in dem Zustand, den er unmittelbar vor seiner Vernichtung hatte. Das Foto zeigt neben Übermalungen und Kritzeleien, die im Laufe von 90 Jahren das Original entstellt hatten, auch Sägespuren: Ein Tourist hatte vergeblich versucht, den Text aus der Wand herauszuschneiden.


title: Wandrers Nachtlied

text: Folgende Bedeutungen wurden diesem Gedicht zugeschrieben:


title: Wandrers Nachtlied

text: Für diese Deutungen spricht


title: Wandrers Nachtlied

text: Dementsprechend ist für die Goethe-Forscherin Sigrid Damm das kleine Gedicht "Über allen Gipfeln ist Ruh" denn auch Goethes „vielleicht vollendetster "Roman über das Weltall"“, den er im Grunde immer plante, jedoch nie realisierte: „Die Verse durchwandern in einem einzigen Bild- und Sprachklang gewordenen Gedanken den ganzen Kosmos.“


title: Wandrers Nachtlied

text: Nach einer Übersetzerkonferenz zu Goethes 250. Geburtstag im August 1999 in Erfurt wurden im April 2000 in der Hütte drei Glastafeln angebracht, die das Gedicht im deutschen Original und 15 Übersetzungen zeigen.


title: Wandrers Nachtlied

text: Das Gedicht wurde auch als Text zum Musikstück "They’ll Remember You" im Soundtrack zum Film Operation Walküre – Das Stauffenberg-Attentat, komponiert von John Ottmann und Lior Rosner, verwendet.


title: Wandrers Nachtlied

text: Bei der außerordentlichen Bekanntheit von "Über allen Gipfeln" blieben – ähnlich wie bei Schillers "Lied von der Glocke" – Parodien nicht aus.


title: Wandrers Nachtlied

text: "Fisches Nachtgesang" aus Christian Morgensterns 1905 erschienenen Galgenliedern, von dem fiktiven Herausgeber späterer Auflagen Dr. Jeremias Mueller in einer Anmerkung als „das tiefste deutsche Gedicht“ bezeichnet, besteht „nur aus metrischen Zeichen“, die Martin Beheim-Schwarzbach „an das Auf- und Zuschnappen eines Karpfenmauls erinnern“.


title: Wandrers Nachtlied

text: Das "Abendgebet einer erkälteten Negerin" aus Joachim Ringelnatz’ Gedichtband Kuttel Daddeldu von 1920 endet mit folgenden Zeilen:


title: Wandrers Nachtlied

text: Drüben am Walde Kängt ein Guruh – – Warte nur balde Kängurst auch du.In Karl Kraus’ Tragödie "Die letzten Tage der Menschheit" über den Ersten Weltkrieg wird in der 13. Szene des zweiten Akts ein „Wanderers Schlachtlied“ vorgestellt, das die letzten Verse Goethes durch diese ersetzt:


title: Wandrers Nachtlied

text: Der Hindenburg schlafet im Walde, Warte nur balde Fällt Warschau auch."Liturgie vom Hauch" aus Bertolt Brechts Hauspostille von 1927 schildert in sechs Strophen mit einem Refrain, der Wandrers Nachtlied parodiert, den Hungertod einer alten Frau; denn „das Brot, das fraß das Militär“. Zunehmender Protest: „ein Mensch müsse essen können, bitte sehr“, wird mit wachsender Brutalität erst von einem „Kommissar“ mit „Gummiknüppel“ und dann von „Militär“ mit „Maschinengewehr“ niedergeschlagen. Der Refrain dreht Goethes Gedicht um, nennt, nachdem vom Tod in jeder Strophe bereits die Rede gewesen ist, zuerst die „Vögelein“ und kombiniert danach Goethes Gipfel, über denen Ruh ist, und seine Wipfel, in denen du kaum ein Hauch spürst, neu:


title: Wandrers Nachtlied

text: Darauf schwiegen die Vögelein im Walde. Über allen Wipfeln ist Ruh In allen Gipfeln spürest du Kaum einen Hauch.


title: Wandrers Nachtlied

text: In der siebten und letzten Strophe kommt schließlich „ein großer roter Bär einher“ (die Oktoberrevolution) und „fraß die Vögelein im Walde“.


title: Wandrers Nachtlied

text: Da schwiegen die Vögelein nicht mehr Über allen Wipfeln ist Unruh In allen Gipfeln spürest du Jetzt einen Hauch.Einige Verbreitung fand seit etwa 1965 folgende Anekdote: „1902 war "Ein Gleiches" ins Japanische übersetzt worden, 1911 wurde es aus dieser Sprache ins Französische übertragen und aus dem Französischen kurz darauf ins Deutsche, wo es als japanisches Gedicht unter dem Titel "Japanisches Nachtlied" in einer Literaturzeitschrift abgedruckt wurde.“


title: Wandrers Nachtlied

text: Stille ist im Pavillon aus Jade Krähen fliegen stumm Zu beschneiten Kirschbäumen im Mondlicht. Ich sitze Und weine.


title: Wandrers Nachtlied

text: Eine Primärquelle, die deutsche „Literaturzeitschrift“, wurde allerdings nie namhaft gemacht. Es dürfte sich mithin um eine parodistische Mystifikation handeln, die inzwischen allerdings wie eine moderne Sage vielfach für bare Münze genommen wird.


title: Wandrers Nachtlied

text: Georges Perec und Eugen Helmlé verfassten unter dem Titel "Die Maschine" (1968) ein für den Saarländischen Rundfunk produziertes 47 Minuten langes Hörspiel. Darin wird der Versuch unternommen, „die Arbeitsweise eines Computers zu simulieren, der die Aufgabe bekam, "Wandrers Nachtlied" von Johann Wolfgang Goethe systematisch zu analysieren und aufzugliedern.“ Noch vor der eigentlichen Computerlinguistik spielt das Hörspiel deren denkbare Möglichkeiten durch und parodiert mit Goethes Gedicht deren potentiell sinnfreie Unerbittlichkeit. Zugleich entsteht dabei durch Auslassungen, Umstellungen und Umformulierungen eine Vielzahl von vermeintlich computergenerierten neuen Parodien auf Goethes Gedicht.


title: Wandrers Nachtlied

text: In Daniel Kehlmanns Roman "Die Vermessung der Welt" (2005) wird Alexander von Humboldt, in einem Boot unterwegs auf dem Rio Negro (Amazonien), von seinen Begleitern gebeten,


title: Wandrers Nachtlied

text: Walter Moers’ Fantasy-Roman "Die Stadt der Träumenden Bücher" präsentiert Goethes Gedicht als "Der Nurnenwald" des zamonischen Dichters "Ojahnn Golgo van Fontheweg", bei dem Goethes „Vögelein“ durch „Nurnen“ ersetzt sind, meterhohe, blutrünstige Tiere mit acht Beinen, die Bäumen ähneln und deshalb im Wald kaum zu erkennen sind.


title: Wandrers Nachtlied

text: Unter dem Titel "Sennenlied" schrieb der österreichische Lyriker Andreas Okopenko 1983 seine ironische Version, in der er mit einer Ernüchterung des Verhältnisses von lyrischem Ich und Natur irritiert:


title: Wandrers Nachtlied

text: Über allen Wipfeln frißt die Kuh voll Zorn ihre Butterkipfeln und riskiert ein Horn.Im Asterix-Band 28 "Asterix im Morgenland" von Albert Uderzo, übersetzt von Gudrun Penndorf, sagt der Arzt des gerade vom Fieber erholten Cäsar: ""Komm mit an die frische Luft! Über sieben Hügeln ist Ruh', in allen Lüften spürest du kaum einen Rauch.""


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Die Sinfonie in es-Moll op. 23 ist die sechste Sinfonie des Komponisten Nikolai Jakowlewitsch Mjaskowski.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Nach Abschluss der vierten und fünften Sinfonie beschäftigte Mjaskowski sich zunächst wieder mit der Arbeit an der Oper "Der Idiot" (Dostojewski). 1918 war die politische Lage in Sankt Petersburg aber zu riskant geworden und mit der Verlegung der Regierungsstellen nach Moskau siedelte auch Mjaskowski im Herbst um. Im gleichen Jahr ereilten Mjaskowski persönliche Schicksalsschläge: Erst starb sein Vater und kurze Zeit später Dr. Rewidzew, der ein enger Freund Mjaskowskis gewesen war und mit ihm an der Front gekämpft hatte.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: In Moskau wohnte er zunächst bei dem Ehepaar Derschanowski, bevor er sich im Januar 1919 eine eigene Wohnung leisten konnte. Laut J. Derschanowskaja kam ihm dort nach einem Besuch des Malers Lopatinski das erste Mal der Gedanke an eine neue Sinfonie. Lopatinski war es auch, der Mjaskowski die französischen Revolutionslieder "Carmagnole" und "Ça ira" vortrug, die der Komponist später in der Sinfonie verwendete. In dieser Zeit war die politische und gesellschaftliche Lage in Russland sehr angespannt und es mangelte so gut wie an allem, was auch Mjaskowski direkt zu spüren bekam: Es war kaum genug Papier vorhanden und eine Musikkultur gab es in Moskau bisher fast nicht. Deshalb war Mjaskowski bemüht, eine solche mitaufzubauen und so wurde er 1921 Kompositionslehrer am Moskauer Konservatorium, eine Stelle, die er die nächsten 30 Jahre innehaben sollte und die ihm den Ruf eines hervorragenden Pädagogen einbrachte. In Moskau konnte Mjaskowski die Oper letztendlich nicht zu Ende schreiben, und er widmete sich einem neuen Projekt: Seiner sechsten Sinfonie, mit deren Komposition er Anfang 1921 begann.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Die erste Erwähnung der Sinfonie datiert allerdings schon aus dem Jahr 1914, als Mjaskowski in einer Notiz Planungen zu einer „grandiose[n]“ Sinfonie vermerkte. Diese Sinfonie sollte den Titel „Kosmogonie“ tragen, was für die spätere sechste Sinfonie jedoch nicht zutrifft. Ob es sich dabei wirklich um Pläne für die sechste Sinfonie handelt, ist ungeklärt, da der Erste Weltkrieg eine Pause im Schaffen Mjaskowskis erzwang. In der Sinfonie verarbeitete Mjaskowski nicht mehr direkt die Erlebnisse des Krieges, auch wenn diese seine Persönlichkeit und seine Musik nachhaltig beeinflusst hatten. Vielmehr widmete er sich der Verarbeitung der Oktoberrevolution und der damit verbundenen Leiden des russischen Volkes. Anfang 1921 waren die Skizzen der Sinfonie größtenteils fertig, aber Mjaskowski war nicht zufrieden mit seiner Arbeit und legte die Sinfonie zunächst beiseite, um sich der Überarbeitung der ersten Sinfonie und Skizzen für eine siebte Sinfonie zu widmen. Zu diesem Zeitpunkt erreichte ihn die Nachricht eines weiteren persönlichen Schicksalsschlags: Seine Tante Jelikonida Konstantinowna, die nach dem frühen Tod seiner Mutter diese praktisch ersetzt hatte, war in den schweren Tagen der Hungersnot in Sankt Petersburg gestorben. Diese Nachricht löste auf der einen Seite große Bestürzung bei Mjaskowski aus, auf der anderen Seite schrieb er am 30. Dezember 1921, als er zur Beerdigung in Sankt Petersburg weilte: „Nachts, in der eiskalten Wohnung, kamen mir die Klangbilder für die Mittelsätze der 6. Sinfonie in den Sinn“. Die Instrumentierung der Sinfonie nahm Mjaskowski im Sommer 1922 vor, als er sich zusammen mit Pawel Lamm, einem Pianisten und Direktor des Musiksektors des Staatsverlags, und dessen Familie in Klin aufhielt. Der Direktor des Tschaikowski-Museums hatte die Musiker zu diesem Ort eingeladen, an dem Tschaikowski ebenfalls seine 6. Sinfonie komponiert hatte. Die "Pathétique" hatte Mjaskowski als 13-Jähriger das erste Mal gehört, daraufhin war in ihm der Entschluss gereift, selbst Musiker zu werden. Ein weiterer Einfluss auf das Werk war das Drama "Les Aubes" von Émile Verhaeren, das Mjaskowski in Moskau gelesen hatte, sowie Mjaskowskis Faszination für das Thema Tod, die sich auch in der Verwendung des "Dies irae" widerspiegelt.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Mit der Verwendung der französischen Revolutionslieder erfüllte Mjaskowski eine Forderung nach Massenliedern, die in der noch jungen Sowjetunion sowohl von Seiten der Partei, als auch vom einfachen Volk an die zeitgenössischen Musiker gestellt worden war. Die radikale Einstellung, man solle das Erbe der Klassiker vergessen und ablehnen, teilte Mjaskowski aber nicht. Noch vor der Uraufführung trat Mjaskowski der neu gegründeten ASM (Assoziation für zeitgenössische Musik) bei, dem Gegenpol zum RAPM (Russischer Verband der proletarischen Musiker). Dadurch änderte sich seine Einstellung zur modernen Musik und sein eigener Stil. Erste Zeichen zeigen sich schon in der sechsten Sinfonie, auch wenn hier noch deutliche Einflüsse der russischen Klassiker wie beispielsweise die Verwendung von Motiven aus "Boris Godunow" zu sehen sind. In der Folgezeit wurden Mjaskowskis Werke immer atonaler und „sperriger“, bevor er um 1932 wieder auf die Forderungen des Sozialistischen Realismus einging.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Die sechste Sinfonie weist einige Neuerungen und Ungewöhnlichkeiten auf. Zunächst ist sie das mit Abstand größtangelegte und längste Werk des Komponisten und eines der gewaltigsten Werke der sowjetischen Sinfonik überhaupt. Die Aufführungsdauer ist mit 65 Minuten ungewöhnlich lang, was für Mjaskowski durchaus ein Wagnis darstellte, da das Volk eher nach kurzen und einfachen Werken verlangte. Des Weiteren verwendet Mjaskowski im Finale einen Chor, was zwar seit Beethovens neunter Sinfonie möglich, aber immer noch ungewöhnlich war. Mjaskowski hatte sich vorher nur in seinen Romanzen mit Gesang beschäftigt, der Einsatz eines Chores war ihm gänzlich neu. Die Tonart es-Moll, die traditionell für besonders düstere Werke verwendet wird, ist ebenfalls ungewöhnlich und führte vor allem für die Streicher bei der Uraufführung zu enormen Schwierigkeiten. Unter anderem deshalb arbeitete Mjaskowski die Instrumentierung und einige Passagen nach der Aufführung um. Auch die verwendeten Themen fallen auf: Das "Dies irae" hatte Mjaskowski schon in der zweiten Klaviersonate benutzt, zusammen mit dem Totengesang „Die Seele hat sich vom Körper gelöst“ bildet es einen starken Kontrast zu den französischen Revolutionsliedern. Die Sinfonie ist auch diejenige, mit der sich der Komponist am längsten beschäftigt hat. Dadurch entstand das vielleicht persönlichste seiner Werke.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Der Gesamtaufbau orientiert sich am klassischen Aufbau der Sinfonie, auch wenn die einzelnen Teile zum Teil formal stark davon abweichen. Mjaskowski vertauscht die Positionen des Scherzos und des langsamen Satzes, der jetzt an dritter Stelle steht. Dieses Verfahren war bei groß angelegten Sinfonien wie beispielsweise denen von Mahler und Bruckner üblich, die Gründe dafür liegen vor allem im Spannungsaufbau. Dies ist bei Mjaskowskis Sinfonie besonders gut zu sehen, das ganze Werk scheint förmlich auf das Finale hinzuzeigen, das "Andante appassionato" bildet einen letzten Ruhepol. Der letzte Satz ist auch thematisch der interessanteste, die vorangehenden Sätze nehmen an mehreren Stellen Motive voraus.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Die Sinfonie folgt offiziell keinem festgelegten Programm, wie Mjaskowski es beispielsweise für seine sinfonischen Dichtungen geschrieben hatte. Er hatte vermutlich Sorge, dass eine zu eindeutige historische Verknüpfung auf Ablehnung und Zensur stoßen würde. Trotzdem weist die Sinfonie viele Passagen auf, bei denen der Komponist sehr genaue Vorstellungen hatte, was eine „Handlung“ betrifft. Das zeigt sich vor allem im ersten und vierten Satz. Der erste Satz beginnt mit sechs tutti-Akkorden im fortissimo, die eine Art Rezitativ darstellen. Laut dem Autor Malcom MacDonald kam Mjaskowski die Idee für diese Einleitung bei einer Versammlung, bei der Nikolai Krylenko rief: „Tod! Tod den Feinden der Revolution!“. Dieser Epigraph-ähnlichen Einleitung folgt ein energisches Sonatenallegro. Das Hauptthema dieses Allegros und das Thema der Einleitung ziehen sich wie ein roter Faden durch das gesamte Stück. Das Allegro besteht aus verschiedenen Ideen, die sich in zwei Themengruppen einteilen lassen: Eine hektische Gruppe in es-Moll und eine lyrische in g-Moll. Das erste Thema der zweiten Gruppe erinnert dabei an Passagen aus Mussorgskis Oper "Chowanschtschina", das zweite hat stark romantische Züge. Insgesamt ist diese zweite Themengruppe einer der wenigen Momente von Schönheit, doch die Volkslied-ähnlichen Melodien, vorgetragen vom Horn und einer Solo-Violine, sind voll von innerem Schmerz. Die Überleitungen der Exposition bilden stark chromatische Aufschwünge der Streicher, die sehr an Skrjabin erinnern, und Fanfaren der Bläser. Dieser wie schon in den früheren Sinfonien an Kampfbilder erinnernde Kontrast der Themen wird in der Durchführung durch neu hinzugefügte Elemente und geschickte Verknüpfung der Themen noch verstärkt, wobei die erste Themengruppe immer die Oberhand zu behalten scheint. In der Coda wendet sich die Stimmung nach Es-Dur und es entsteht eine merkwürdige, dem vorherigen Charakter völlig fremde Stimmung, die sich aber in düsteren Streicher-Tremoli wieder verliert. Dieser Satz stellt einen Kampf zwischen der bitteren Realität des (Bürger-)Krieges und dem Wunschdenken der einzelnen und auch Mjaskowski selbst dar.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Der zweite Satz ist das Scherzo und mit "Presto tenebroso" bezeichnet, was wörtlich übersetzt "sehr schnell und finster" bedeutet. Mit dieser Bezeichnung deutet sich die Stimmung des Satzes schon an, der Kampf des ersten Satzes wird hier fortgeführt. Die äußere Form ist A-B-A, wobei die A-Teile geprägt sind von bedrohlichen, unruhigen Bassbewegungen, über denen peitschende Dissonanzen erklingen. Diese Stimmung wird gelegentlich durch ein marschartiges Thema unterbrochen, insgesamt behält dieser Teil aber den Charakter, den Puschkin schon in seinem Gedicht "Der Teufel" geschaffen hatte: Ein eisiges Bild, das die Seele erstarren lässt. Das Trio bringt erstmals in der Sinfonie das "Dies irae"-Thema, auch wenn es zunächst schwer zu erkennen ist. Die mit Dämpfer gespielten Violinen bilden einen Klangteppich, über dem leise und etwas sphärisch Klänge der Celesta erklingen. Das stark abgewandelte Thema der katholischen Totenmesse ist ein Zitat aus Mussorgskis "Boris Godunow" und stellt die erste deutliche motivische Vorausnahme des vierten Satzes dar. Die Wiederholung des A-Teils fällt intensiver aus, bevor sie kollabiert und in einem Stretto gipfelt.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Im dritten Satz wird zunächst eine äußerst nachdenkliche Stimmung geschaffen. Er beginnt mit einer langsamen, schwerfälligen aufsteigenden Linie der Bässe, danach erscheint das klare Hauptthema. Diese Stimmung wird stellenweise von Tutti-Akkorden und Fanfaren des ersten Satzes unterbrochen. Zweimal erscheint das "Dies irae"-Thema des zweiten Satzes, hier in einer etwas beschleunigten Variante. Die Spannung scheint sich vor dem Finale noch einmal zu beruhigen, auch wenn das "Dies irae" als Drohung über dem Satz schwebt. Den Abschluss des Satzes bildet ein Teil in B-Dur, der den Kampf der vorangegangenen Sätze beendet und Frieden verheißt. Welches der beiden Themen diesen Kampf gewonnen hat, bleibt offen.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Der vierte Satz ist der eigentliche musikalische Höhepunkt des Stückes, auf den alle anderen Sätze hinzielen. Er beginnt völlig überraschend jubelnd und fröhlich mit den beiden französischen Revolutionsliedern "Carmagnole" und "Ça ira", die auch zu Beginn des 20. Jahrhunderts noch in Paris gesungen wurden. Die "Carmagnole" steht in Es-Dur, danach wird das "Ça ira" zunächst in Moll von den Blechbläsern intoniert, bevor es in B-Dur im ganzen Orchester erklingt. Doch die Stimmung hält nicht lange an und der Wechsel nach c-Moll und eine weitere "Dies irae"-Version bringen die düstere Realität zurück. Nach einigen Seufzern des Orchesters spielt die Klarinette ein traurig-andächtiges Thema: Den Totengesang "Die Seele hat sich vom Körper gelöst" (Auch "Trennung der Seele vom Körper" oder "Von der Trennung der Seele vom Körper") aus der russisch-orthodoxen Aussegnung. Nach einer wehrhaften Unruhe im Orchester werden wieder die Revolutionslieder gespielt, diesmal wirken sie aber gezwungen, fast parodistisch. Die Anfangsstimmung kann nicht mehr erreicht werden und die Themen enden in Klageschreien, in die auch der Chor erstmals miteinstimmt. Die Nervosität schwindet langsam und der Chor singt den Totengesang. Der verwendete lateinische Text stammt von W. I. Sokolow und lautet:


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Das Gebet, das die Toten begleiten und um Befreiung von allen Sünden bitten soll, verklingt und es erscheint noch einmal das Thema des "Andante". Die Sinfonie verklingt mit hohen Es-Dur-Klängen und erst jetzt hat sie endgültig ihren Frieden gefunden. Insgesamt ist dieses Werk als Mahnung und Gedenken zu verstehen: Mahnung, um welchen Preis der vermeintliche Sieg errungen wurde und Gedenken an die Toten des Krieges und der Revolution.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Die sechste Sinfonie war von Anfang an ein großer Erfolg und wird oft als Mjaskowskis „Meisterwerk“ bezeichnet. W. M. Beljajew, ein befreundeter Musiker des Komponisten, beschrieb in einem Brief die Uraufführung folgendermaßen: „...Der Erfolg dieser Sinfonie bei den Hörern war geradezu überwältigend. Fast eine Viertelstunde lang bemühte sich das Publikum vergeblich, den Komponisten, der sich zurückgezogen hatte, herauszurufen, bis es endlich sein Ziel erreichte und Mjaskowski sich zeigte. Insgesamt mußte er siebenmal auf die Bühne, wo man ihm einen großen Lorbeerkranz überreichte. Einigen namhaften Musikern kamen die Tränen, und andere erklärten, daß nach Tschaikowskis 6. Sinfonie die 6. Sinfonie Mjaskowskis die erste sei, die einer solchen Bezeichnung wirklich würdig ist...“. Mjaskowski selbst schrieb an Prokofjew, die Sinfonie habe einen „erschütternden“ Eindruck gemacht und sie habe „eine gewisse innere Überzeugungskraft und sogar einen effektvollen Charakter [...] Man hält sie für mein bestes Werk...“. Der selbstkritische Komponist hatte aber auch Mängel festgestellt und arbeitete diese und die bereits fertiggestellte siebte Sinfonie auf Grund der Eindrücke der Aufführung um. Diese Arbeiten waren kurz darauf abgeschlossen und die Partitur konnte gedruckt werden. Die Sinfonie wurde wegen des Papiermangels nicht in Russland, sondern in Wien beim Universal-Verlag herausgegeben. Der Verlag bot daraufhin an, auch alle anderen Werke Mjaskowskis zu drucken. Erst 1948 wurde das Werk nach einer Überarbeitung Mjaskowskis im Musikalischen Staatsverlag (MUSGIS) veröffentlicht.


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Am 24. Januar 1926 dirigierte Saradschew eine Aufführung in Prag und am 1. März eine in Wien. Die Konzerte wurden ein sehr großer Erfolg beim tschechischen und österreichischem Publikum. Im November 1926 fand die amerikanische Erstaufführung unter der Leitung von Leopold Stokowski statt. In Russland war das Werk jedoch lange Zeit nicht zu hören, da ihm vorgeworfen wurde, es weise im Umgang mit der Oktoberrevolution zu wenig Optimismus auf. Das unausgesprochene Aufführungsverbot wurde erst mit Stalins Tod aufgehoben. Mjaskowski bewertete die Sinfonie später negativ, er sprach sogar davon, die Zählung seiner Sinfonien mit der siebten neu zu beginnen. Die Autorin Maya Pritsker bezweifelt aber, dass diese Bewertung aufrichtig ist; eine Schutzbehauptung auf Grund der politischen Brisanz der Sinfonie hält sie für wahrscheinlicher. Dafür spricht auch ein späterer Kommentar Mjaskowskis: „... Die Erregung, die zur Schaffung dieser Sinfonie führte, und das Fieber, das mich beim Komponieren packte, machen mir dieses Werk auch heute noch teuer.“


title: 6. Sinfonie (Mjaskowski)

text: Prokofjews spätere 6. Sinfonie steht ebenfalls in es-Moll und weist auch sonst einige Parallelen zu dem Werk auf. So verarbeitet Prokofjew den Zweiten Weltkrieg musikalisch ähnlich wie Mjaskowski den Bürgerkrieg. Heute ist die Sinfonie das einzige Werk Mjaskowskis neben dem Cellokonzert, das regelmäßig gespielt wird. Es ist auch die Sinfonie, von der die meisten Aufnahmen existieren, auch wenn manche Einspielungen wie die Gesamtaufnahme von Swetlanow auf den Einsatz eines Chores verzichten.