title: Bisterk Ding

text: Das Bisterk Ding ist ein Dämon aus der Helgoländer Überlieferung. Wenn jemand auf dem Meer verunglückt, soll dieser Dämon dem Wasser entsteigen und sich auf Treppenstufen legen oder in Scheunenwinkeln verkriechen. Beschrieben wird er zumeist als schwarzes Ungeheuer mit tellergroßen Augen und dem Fell eines Schafs. Er soll sich rollend fortbewegen.


title: Bisterk Ding

text: Ein Helgoländer Spruch lautet: „Det bisterk Ding lag auf dem Weg“ und wird benutzt, wenn man von Unglück getroffen ist.


title: Reinhard Rieger

text: Reinhard M. Rieger (* 10. Mai 1943 in Linz; † 11. Oktober 2006 in Birgitz) war ein österreichischer Zoologe.


title: Reinhard Rieger

text: Reinhard Rieger studierte Zoologie und Botanik an der Universität Wien. Er nahm nach seinem Studium eine Berufung an die University of North Carolina in Chapel Hill in den USA an. Seit dem Jahr 1985 lehrte er an der Universität Innsbruck Zoologie.


title: Reinhard Rieger

text: Die Forschungsschwerpunkte von Rieger waren Morphologie, Entwicklungsbiologie und Evolution basaler Tiergruppen, insbesondere der Plathelminthen. Zuletzt leitete er eine Arbeitsgruppe zur Erforschung der Stammzellen von Turbellarien.


title: Reinhard Rieger

text: Zusammen mit Wilfried Westheide ist er Herausgeber des zoologischen Standardwerks "Spezielle Zoologie". Zu seinem Gedenken wurde der "Reinhard-Rieger-Award" für Zoomorphologie gestiftet.


title: INUA

text: Die INUA (Internationales Netzwerk für Universitäten Altdorf) ist eine Initiative verschiedener Akademiker, die es sich zur Aufgabe gesetzt hat, die traditionsreiche Universität Altdorf (1622–1809) in Altdorf bei Nürnberg neu zu gründen. Angestrebt ist eine Privatuniversität, die der gegenwärtigen akademischen Landschaft mit innovativen Konzepten neue Impulse geben soll. Gleichzeitig wird Wert auf die Fortschreibung des humanistischen Weltbildes der Universität Altdorf gelegt.


title: INUA

text: In der zweiten Hälfte des Jahres 2002 wurde die INUA als Verein eingetragen. Er ist im Nürnberger Burgviertel – Bergstr. 3 – beheimatet. Vorstand ist Sibylle Kisro-Völker, Geschäftsführer Andre Schlipp. Zusätzlich zum eingetragenen Verein gründete man 2002 die INUA e.G. i. G. Diese Genossenschaft, die ihren Standort in Altdorf hat, fungiert seitdem als Bildungsträger.


title: INUA

text: 2003 erfolgte ein öffentlicher Aufruf zur Wiedereröffnung der "Nürnberger Universität Altdorf, Altdorfina". Zurzeit arbeitet die INUA mit ca. 20 wissenschaftlichen Assistenten an der Hochschuldatenbank Statusquo der Wissenschaften in Deutschland. Hier sollen die wichtigsten Daten aller Studienangebote der deutschen Universitäten gesammelt und im Internet allgemein zugänglich gemacht werden.


title: INUA

text: Die INUA plant die Entwicklung verschiedener Studiengangsangebote. Im Vordergrund stehen zurzeit die Angebote „College“ und „studium universale“.


title: INUA

text: Mit dem College-Angebot sollen zum Einen Gymnasiasten angesprochen werden, denen eine Art „Schnupperstudium“ angeboten wird. Eine zentrale Rolle spielt dabei das LdL-Konzept („Lernen durch Lehren“). Zum Anderen richtet sich das Konzept an Studenten der Fernuniversität Hagen. Für sie soll ein wirkliches Campusleben und eine persönliche Betreuung während des Studiums im Mittelpunkt stehen.


title: INUA

text: Das „studium universale“ wendet sich hingegen an Personen, die bereits ein abgeschlossenes Studium haben. Ihnen soll im Rahmen eines umfassenden Allgemeinstudiums ein vertiefter Einblick in sämtliche Wissenschaften geboten werden.


title: INUA

text: Gemeinsam mit der französischen Universität Nancy II ist außerdem der Bachelorstudiengang Business Administration geplant. Ein weiteres Projekt ist der Master-Studiengang Sozialmanagement.


title: INUA

text: Die Nürnbergische Universität Altdorf


title: Pau Brasil

text: Pau Brasil bezeichnet:


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Der Prueba de Selección Universitaria [] (PSU, span. „universitärer Auswahltest“) ist der Zulassungstest, mit dem chilenische Universitäten ihre Studenten auswählen.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Der PSU wurde im Jahr 2003 als Übergangslösung eingeführt. Ursprünglich sollte das "Sistema de Ingreso a la Educación Superior" (SIES, span. „Zugangssystem zur höheren Bildung“) den bis dahin verwendeten "Prueba de Aptitud Académica" (PAA, span. „akademischer Eignungstest“) ersetzen. Als dessen Einführung scheiterte, trat kurzfristig der PSU an seine Stelle. Das SIES sollte den PSU bereits 2007 ersetzen, ist aber bis heute nicht implementiert.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Im Gegensatz zum alten PAA, der versuchte, Eignung und Talent zu beurteilen, misst der PSU die Kenntnisse der Bewerber. Die Vorbereitung auf den PSU läuft daher nicht auf das mechanische Einüben vorhersehbarer Aufgaben, sondern auf das Erlernen neuen und das Vertiefen alten Wissens hinaus. Der Prüfinhalt der PSU ändert sich von Jahr zu Jahr mit dem Lehrstoff der chilenischen Schulen.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Obwohl auch die vorhergehenden schulischen Leistungen betrachtet werden und einige Fächer wie Psychologie, Architektur und Theaterwissenschaft eigene Zugangsprüfungen verlangen, ist der PSU an öffentlichen Universitäten das vorherrschende Auswahlverfahren – umso mehr, da in den letzten Jahren die Aussagekraft der Schulnoten gesunken ist. Privatuniversitäten setzen jedoch nach wie vor vorrangig auf eigene Prüfverfahren.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Der PSU setzt sich aus vier Einzelprüfungen zusammen, die an zwei aufeinanderfolgenden Tagen abgelegt werden. Zwei der Teilprüfungen – "Sprache und Kommunikation" und "Mathematik" – sind für alle Studienbewerber verbindlich. Ob die verbleibenden Teile "Geschichte und Sozialwissenschaften" und "Naturwissenschaften" abgelegt werden müssen, hängt vom angestrebten Studiengang ab. Die Teilprüfung über die Naturwissenschaften setzt sich aus zwei Modulen zusammen; eines davon ist fest vorgegeben, das andere umfasst je nach Studienziel Biologie, Physik oder Chemie.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Ebenso wie der PAA ist der PSU ein Multiple-Choice-Test. Die Bewerber markieren mit einem speziellen Bleistift die zutreffenden der fünf vorgegebenen Antwortmöglichkeiten. Der Test wird maschinell ausgewertet, jede richtige Antwort ergibt einen Punkt, für jeweils vier falsche Antworten wird ein Punkt abgezogen. Die Punktezahlen werden auf eine Skala übertragen, die einer Normalverteilung folgt. Die endgültigen Punktwerte bewegen sich im Bereich von 150 bis 850 Punkte.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Das PSU-Ergebnis wird mit einer von der jeweiligen Universität bestimmten Gewichtung mit dem Schulnotendurchschnitt verrechnet. Dann werden die Testergebnisse aller Bewerber für einen Studiengang werden nach absteigender Punktzahl angeordnet und von oben herab Zusagen erteilt, bis das Kontingent des Studiengangs erschöpft ist.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Wegen der großen Bedeutung des PSUs ist der Zulassungsprozess zu chilenischen Universitäten im allgemeinen Sprachgebrauch als "la PSU" bekannt, obwohl er formal "Proceso de Admisión a las Universidades Chilenas" heißt.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: Der Zulassungsprozess enthält neben der Prüfung selbst auch die Auswahl der Studenten. Er beginnt mit der Einschreibung zum PSU, der im Mai und August abgelegt wird, und der Bekanntmachung der Studiengänge und ihrer Anforderungen und zur Orientierung der Punktzahlen des vergangenen Semesters. Später folgt die Saalbelegung, der Test an sich, die Ergebnisverkündung und die Immatrikulation der zugelassenen Bewerber. Springen Bewerber trotz bestandener Prüfung ab, folgt eine zweite Immatrikulationsrunde, in der Bewerber mit schlechterem Ergebnis nachrücken.


title: Prueba de Selección Universitaria

text: In den letzten Jahren wurde der Zulassungsprozess weitestgehend automatisiert, so dass heute alle Teile der Anmeldung und Ergebnisverkündung über das Internet abgewickelt werden. Wartezeiten wurden durch diese Vorgehensweise erheblich verkürzt.


title: Schloss Rennhof

text: Das Schloss Rennhof befindet sich in Hüttenfeld, einem Stadtteil von Lampertheim im Kreis Bergstraße.


title: Schloss Rennhof

text: Bis Ende 1853 erbaute der Frankfurter Baron Mayer Carl von Rothschild das neuzeitliche Schloss Rennhof im Empirestil. 1889 ging es in den Besitz der Familie von Löwenstein-Wertheim-Freudenberg über und wurde 1917 Eigentum der Wormser Industriellenfamilie der Freiherren von Heyl zu Herrnsheim. 1953 kam das Schloss in Besitz des "Litauischen Zentralkomitees" in Deutschland, das hier seit 1954 das Litauische Gymnasium Hüttenfeld betreibt. Das Schloss ist auch Zentralstelle der Litauer in Deutschland.


title: Schloss Rennhof

text: Im Jahre 1984 durch einen Brand stark beschädigt, ist das Schloss in seinem Äußeren originalgetreu wiederhergestellt worden. Heute befinden sich hier vorwiegend die zur Schule gehörenden Wohnungen.


title: Schloss Rennhof

text: Markant ist der dem dreigeschossigen Mittelbau vorgesetzte Turm, der oberhalb des Daches vom Quadrat in ein Polygon übergeht. Den Abschluss bildet eine zinnenumwehrte Aussichtsplattform.


title: Schloss Rennhof

text: Im Haupttrakt, dem quergestellten zweigeschossigen Südbau, ist der Saal untergebracht. Daran schließt sich wieder ein dreigeschossiger Teil an mit umlaufender Veranda auf Eisensäulen im ersten Obergeschoss. Ein weiterer Querbau ist im Norden an den Mitteltrakt angefügt. Der große Park hinter dem Schloss ist als Landschaftsgarten gestaltet. Nach Norden schließen sich die modernen Schulgebäude des Gymnasiums an.


title: Groene Hart

text: Groene Hart () ist eine Landschaft im als Randstad bezeichneten Städtering der niederländischen Städte Rotterdam, Den Haag, Leiden, Haarlem, Amsterdam und Utrecht. Das Gebiet gilt als die größte Region mit einheitlichem Landschaftscharakter in den Niederlanden.


title: Groene Hart

text: Das Gebiet ist relativ dünn besiedelt. Größere Orte sind Zoetermeer, Alphen aan den Rijn, Gouda, Waddinxveen, Bodegraven und Woerden.


title: Groene Hart

text: Das Gebiet soll ein Gegengewicht zu dem dichtbesiedelten Städtering darstellen, wobei Landwirtschaft, Natur und Naherholung die vorrangigen Parameter sind.


title: Groene Hart

text: Das Groene Hart ist reich an Gewässern. So liegen hier die Langeraarse Plassen, Nieuwkoopse Plassen, die Reeuwijkse Plassen und das Braassemermeer. Darüber hinaus fließen hier die Hollandse IJssel, der Oude Rijn, der Lek, der Aar und die Gouwe, sowie einige kleinere Flüsse, wie etwa der Vlist, der Loet, die Rotte und die Meije.


title: Matrikularbeitrag

text: Matrikularbeitrag ist ein historischer Begriff für von Teilgebieten an eine höhere staatliche Instanz zu leistende finanzielle Umlagen.


title: Matrikularbeitrag

text: Als Matrikularbeiträge wurden zunächst die Zahlungen der in den Reichsmatrikeln verzeichneten Reichsstände an das Heilige römische Reich während der frühen Neuzeit bezeichnet. Sie gehörten zu den Reichssteuern. Zu solchen entwickelten sich auch die (ursprünglich ausnahmsweisen, zweckgerichteten und freiwilligen) „Charitativsubsidien“ der Reichsritterschaft, welche nicht zu den Reichsständen zählte.


title: Matrikularbeitrag

text: Ähnliche Zahlungsverpflichtungen bestanden in der Zeit des Deutschen Bundes im 19. Jahrhundert für dessen Mitgliedstaaten.


title: Matrikularbeitrag

text: Auch die Finanzbeiträge der Länder zum Haushalt des deutschen Kaiserreichs von 1871 bis 1918 wurden als Matrikularbeiträge bezeichnet. Diese bildeten zunächst die Grundlage für die Einnahmen des Reiches. Hinzu kamen die direkt an das Reich fließenden Zölle, einige gemeinsame Verbrauchsteuern sowie Einnahmen etwa aus dem Post- und Telegraphenwesen. Die Höhe der von den einzelnen Ländern zu zahlenden Matrikularbeiträge bemaß sich in erster Linie nach der Zahl der Einwohner, nicht nach der Wirtschaftskraft der Einzelstaaten.


title: Matrikularbeitrag

text: Durch die Matrikularbeiträge war das Reich zunächst abhängig von den Bundesstaaten. Der Drang nach eigenen Einnahmen war ein Grund für die Einführung von (Schutz-)Zöllen nach 1878 sowie für die Einführung einer Reihe indirekter Steuern wie der Tabaksteuer. Betrug der Anteil der Matrikularbeiträge in den ersten Jahren des Kaiserreichs etwa 15 bis 20 Prozent der Reichseinkünfte, waren es nach 1879 nur noch 4,5 Prozent.


title: Matrikularbeitrag

text: Im Zuge der Erzbergerschen Finanz- und Steuerreform 1919/20 entstand u. a. eine einheitliche Reichsabgabenordnung. Damit wurden die Matrikularbeiträge abgeschafft, wodurch der Zentralstaat nicht mehr „Kostgänger der Länder“ war.


title: Matrikularbeitrag

text: Anknüpfend an diese begriffliche Tradition erhob auch das nationalsozialistische Regime zur wirtschaftlichen Ausbeutung Matrikularbeiträge in einigen besetzten Gebieten. So hatte das Reichsprotektorat Böhmen und Mähren an das Deutsche Reich für den „Schutz“ des Reiches zwischen 1940 und 1945 42 Milliarden Kronen zu überweisen.


title: Matrikularbeitrag

text: Auch heute noch werden finanzielle Umlagen gelegentlich als Matrikularbeiträge bezeichnet.


title: Karin Wahlberg

text: Karin Wahlberg (* 10. Oktober 1950) ist eine schwedische Ärztin und Schriftstellerin. Mit ihren Romanen über die Chirurgin Veronika Lundborg-Westman gehört sie gegenwärtig zu den erfolgreichsten Krimiautoren Schwedens.


title: Karin Wahlberg

text: Wahlberg wuchs in Kalmar auf. Nach ihrer Ausbildung arbeitete sie zunächst mehrere Jahre in Lund und Växjö als Lehrerin. Im Alter von 36 Jahren kehrte sie an die Universität zurück und nahm ein Medizinstudium auf. Seit dessen Abschluss arbeitet als Ärztin am Universitätskrankenhaus Lund.


title: Karin Wahlberg

text: Neben ihrer beruflichen Tätigkeit baute sie sich erfolgreich eine Karriere als Schriftstellerin auf. 2001 veröffentlichte sie mit "Die falsche Spur" ihren ersten Kriminalroman, der sich in ihrer Heimat auf Anhieb zu einem Bestseller entwickelte. Inzwischen sind ihre sieben bisher veröffentlichten Bücher auch in deutscher Sprache erschienen.


title: Karin Wahlberg

text: Kriminalreihe "Veronika Lundborg & Claes Claesson"


title: Karin Wahlberg

text: Sonstige


title: Gerhild Halfmeier

text: Gerhild Halfmeier, geb. Kern, (* 13. November 1942 in Prenzlau; † 20. April 2020) war eine Hamburger Politikerin der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD) und Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft.


title: Gerhild Halfmeier

text: Halfmeier war die Tochter des Espelkamper Bürgermeisters Wilhelm Kern (1905–1967). Die studierte Lehrerin trat 1969 in die SPD ein und war von 1978 bis 1986 Abgeordnete der Bezirksversammlung Hamburg-Eimsbüttel. Zudem war sie von 1982 bis 1986 Vorsitzende des Ortsausschusses Hamburg-Lokstedt.


title: Gerhild Halfmeier

text: In der Hamburgischen Bürgerschaft saß sie von 1986 bis 1997. In der Zeit war sie unter anderem im Ausschuss für Schule, Jugend und Berufsbildung, Sportausschuss und Kulturausschuss.


title: Gerhild Halfmeier

text: Neben ihrer parlamentarischen Arbeit war sie Mitglied der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft (GEW) und ehrenamtlich stark engagiert.


title: Musée Cernuschi

text: Das Musée Cernuschi ist ein den asiatischen Künsten gewidmetes Museum in der französischen Hauptstadt Paris. Der Schwerpunkt der Sammlungen liegt auf dem Fernen Osten: China, Japan und Korea.


title: Musée Cernuschi

text: Der italienisch-französische Politiker und Ökonom Henri Cernuschi (1821–1896) hatte seine Sammlungen 1896 der Stadt Paris überlassen.


title: Musée Cernuschi

text: Das Museum befindet sich in seinem herrschaftlichen Privathaus nahe dem Parc Monceau, in der "Avenue Vélasquez Nr. 7" im VIII. Arrondissement, nahe der Métro-Station „Villiers“.


title: Musée Cernuschi

text: Von 2001 bis 2005 wurde das Gebäude vollständig renoviert. Es beherbergt über 12.000 Werke und ist eine der fünf größten Sammlungen chinesischer Kunst in Europa. Wie bei allen von der Stadt Paris verwalteten Sammlungen ist der Eintritt frei.


title: Musée Cernuschi

text: Weitere Sammlungen asiatischer Kunst befinden sich im Pariser Museum Guimet.


title: Mutya Buena

text: Rosa Isabel Mutya Buena (* 21. Mai 1985 in Kingsbury, London) ist eine britische Sängerin und eines der drei Gründungsmitglieder der Popgruppe Sugababes. Aktuell singt sie in der Band Mutya Keisha Siobhan.


title: Mutya Buena

text: Buenas Mutter ist Irin, ihr Vater stammt von den Philippinen. Sie hat fünf Brüder und zwei jüngere Schwestern. Eine weitere Schwester verstarb 2002. Ihr widmete Buena 2003 den Song "Maya", der auf dem dritten Sugababes-Album "Three" veröffentlicht wurde. Im März 2005 brachte sie eine Tochter zur Welt. Heute lebt sie mit ihrem Lebensgefährten und ihrer Tochter in Kingsbury.


title: Mutya Buena

text: Buena lud ihre Freundin Keisha Buchanan zu Studioaufnahmen ein, die für sie und Siobhán Donaghy geplant waren. Der Manager der beiden beschloss daraufhin, dass die drei als Trio zusammenarbeiten sollten. Sie gründeten die Sugababes. Zusammen veröffentlichten sie das Album "One Touch", bevor Donaghy 2001 von Heidi Range ersetzt wurde und sie im darauffolgenden Jahr mit dem Album "Angels with Dirty Faces" ihren Durchbruch feierten. Es folgten vier Nummer-1-Singles und zwei weitere erfolgreiche Alben, bevor Buena am 21. Dezember 2005 ihren Ausstieg bei den Sugababes verkündete. Sie wurde daraufhin durch Amelle Berrabah ersetzt. Nachdem Buena die Sugababes verlassen hatte, begann sie mit den Arbeiten an ihrem Soloalbum, das sie bei Universal Records veröffentlichte. Ende 2006 brachte sie zusammen mit George Michael das Duett "This Is Not Real Love" heraus. Ohne Video-Promotion erreichte die Single in Großbritannien Platz 15. Ihr Debütalbum, "Real Girl", erschien im Mai 2006 in Großbritannien und Irland, wo es die Top 10 erreichte. Die erste aktiv beworbene Single "Real Girl" wurde am 3. April 2007 veröffentlicht und erreichte Platz 2 der UK-Charts. Der Song sampelt den Song "It Ain’t Over Till It’s Over" von Lenny Kravitz. Als Nächstes veröffentlichte sie "Song 4 Mutya (Out of Control)", eine Zusammenarbeit mit Groove Armada. Dieser Song erreichte Platz 8 der Charts. Die vierte Single, "Just a Little Bit", erreichte Platz 65. Später arbeitete sie zusammen mit Amy Winehouse, mit der sie eine Coverversion des Songs "Be My Baby" der Ronettes veröffentlichte. Der Song erhielt den Namen "B Boy Baby" und erreichte Platz 73 in den UK-Single-Charts. Im Februar 2008 trennte sich das Plattenlabel von ihr.


title: Mutya Buena

text: Kurze Zeit später hatte sie einen Auftritt bei "Celebrity Big Brother". Im Jahr 2009 war sie als mitwirkende Künstlerin in verschiedenen Musikvideos zu sehen, welche aber alle keinen großen kommerziellen Erfolg hatten. So war sie auf dem Song "Be With You" von Asher D zu hören, genauso wie im Song "The Time Is Now" von Don-E. Außerdem arbeitete sie mit Agent X an dessen Song "Fallin" sowie mit Tah Mac an dessen Song "Give Back". Später in diesem Jahr trat sie einer Vereinigung von Künstlern aus den USA, Jamaika und Großbritannien bei, welche an dem Debüt-Song des Duos NightShift mit dem Namen "Can You Persuade Me" arbeiteten. Im September 2010 steuerte sie sechs Songs für das Album "The Sound of Camden" bei, wofür sie Rocksongs von Bands wie U2, Iron Maiden und The Pixies coverte. Das Album ist allerdings nur auf dem „Camden Town“-Markt in London sowie über iTunes erhältlich.


title: Mutya Buena

text: Obwohl sie verkündet hatte, der Musikindustrie den Rücken zu kehren, arbeitete sie kurz darauf wieder an einem Song. Im Januar 2011 wurde die Zusammenarbeit mit der Gruppe City Boy Soul, "Be Ok", digital veröffentlicht. Außerdem arbeitete sie an dem Song "Give Me Love" des DJs und Produzenten Paul Morrell mit. Der Song erschien am 2. Mai 2011.


title: Mutya Buena

text: Am 20. Juli 2012 wurde über Siobhan Donaghys Twitter-Account sowie über die Musikwebseite Popjustice bekanntgegeben, dass sich die Ursprungsmitglieder der Sugababes unter neuem Namen reformiert haben. Seitdem tritt die Band unter dem Namen Mutya Keisha Siobhan auf.


title: Einsiedl (Kochel am See)

text: Einsiedl ist ein Gemeindeteil der Gemeinde Kochel am See im oberbayerischen Landkreis Bad Tölz-Wolfratshausen.


title: Einsiedl (Kochel am See)

text: Der Weiler liegt am Südwestende des Walchensees an der Einmündung des Obernachkanals. Er gehört zur katholischen Pfarrei Walchensee.


title: Einsiedl (Kochel am See)

text: Die Ansiedlung an der B 11 – von München nach Mittenwald – wird durch den Kanal geteilt: Die Anwesen nördlich des Obernachkanals bilden einen Weiler der Gemeinde Kochel am See. Die Gebäude südlich des Obernachkanals, u. a. Kraftwerk Obernach und Jugendhaus Walchensee, ehemals Forsthaus Einsiedl, gehören zur Gemeinde Jachenau und werden dort zu Altlach gerechnet, dessen übrige Anwesen drei Kilometer weiter östlich am Südufer des Walchensees liegen.


title: Einsiedl (Kochel am See)

text: An der Mautstraße, welche am Südufer des Walchensees entlang und dann über Niedernach nach Jachenau führt, liegt das Laufwasserkraftwerk Obernach.


title: Einsiedl (Kochel am See)

text: Einen Kilometer südwestlich von Einsiedl liegt der zwischen den Gemeinden Wallgau und Jachenau geteilte Weiler Obernach. Durch den Weiler verläuft die Grenze zwischen den Landkreisen Garmisch-Partenkirchen und Bad Tölz-Wolfratshausen. Ebenso verläuft mitten durch Obernach in Nord-Süd-Richtung die ehemalige Grenze zwischen den Klöstern Ettal und Benediktbeuern. Mehrere historische Grenzsteine aus dem Jahre 1765 markieren noch heute diese Linie. Die zwei Gehöfte Wolf und Öttl (ehemals zum Kloster Ettal) gehören zur Gemeinde Wallgau im Isartal, die übrigen (u. a. Schilcher) werden zum vier Kilometer entfernten Ortsteil Altlach der Gemeinde Jachenau gerechnet.


title: Einsiedl (Kochel am See)

text: Zwei Kilometer südlich am Obernachkanal betreibt die Technische Universität München die Versuchsanstalt für Wasserbau und Wasserwirtschaft, die ebenfalls zu Altlach (Jachenau) gerechnet wird.


title: Teuthras (Herrscher von Teuthranien)

text: Teuthras () ist in der griechischen Mythologie der eponyme Herrscher von Teuthranien oder Mysien.


title: Teuthras (Herrscher von Teuthranien)

text: Am bekanntesten ist Teuthras im Zusammenhang mit der Geschichte um Auge und deren Sohn Telephos. Die meisten Quellen berichten davon, dass er Auge heiratet und Telephos aufzieht. Eine andere Geschichte wird von Pseudo-Plutarch überliefert: Hier tötete Teuthras auf dem Berg Thrasyllos einen der Artemis Orthosia heiligen Eber, woraufhin diese ihn mit Wahnsinn straft. Mithilfe des Sehers Polyidos konnte seine Mutter die Göttin besänftigen, was zu seiner Heilung führte. Daraufhin nannte er den Berg Teuthras, heute ein Berg nördlich von Bergama in der Türkei.


title: Teuthras (Herrscher von Teuthranien)

text: Teuthras ist möglicherweise ein Sohn von Midios und Arge.


title: Tactix

text: Tactix ist eine Schachvariante. Es wird mit Würfeln auf einem 9x9-Brett gespielt. Tactix ist eine Neuauflage von Schmidt Spiele des Parker-Spiels „Duell“ von 1975 mit leicht veränderten Regeln (beispielsweise benutzt Duell ein 8x9-Brett).


title: Tactix

text: Zu beiden Spielen gehören pro Spieler neun Spielwürfel. Davon tragen jeweils acht die normalen Würfelpunkte von 1 bis 6 und einer, der sogenannte Königswürfel, nur Einser. Das einzige weitere Material ist ein Spielbrett aus acht mal neun (bei „Duell“) und aus neun mal neun (bei „Tactix“) Quadraten, deren Seiten mit einem Rand versehen sind. Über diesen Rand lassen sich die Würfel, deren Kanten abgefräst sind, ohne Probleme kippen, und genau das ist die zulässige Bewegungsmethode.


title: Tactix

text: Pro Zug darf ein Würfel so viele Felder weit gekippt werden, wie er zu Beginn Augen zeigt. Hierbei ist ein einmaliges, rechtwinkliges Abbiegen erlaubt. Die Startaufstellung bei beiden Spielern ist: in der Mitte der Königswürfel und dann neben ihm von innen nach außen eine „Sechs“, eine „Zwei“, eine „Eins“ und eine „Fünf“ auf der Oberseite der Würfel, wobei diese so zu liegen haben, dass die „Drei“ zum Spieler und die „Vier“ zum Gegner zeigt.


title: Tactix

text: Geschlagen wird wie im Schach: Man erreicht am Ende des Zuges das Feld einer gegnerischen „Figur“, entfernt diese und nimmt mit der eigenen „Figur“ ihren Platz ein. Neben der Größe des Spielfeldes und der Farbe der Würfel gibt es einen weiteren Unterschied zwischen „Duell“ und „Tactix“: In „Tactix“ darf der König andere „Figuren“ schlagen, in „Duell“ nicht.


title: Tactix

text: Das Spielziel ist, entweder den gegnerischen Königswürfel zu schlagen oder mit dem eigenen Königswürfel das Startfeld des gegnerischen Königs zu erreichen. Das Königsfeld muss nicht einen Zug lang gehalten werden, so dass ein „Decken“ dieses Feldes, um einen ankommenden König sofort zu schlagen, womit dieser verloren hätte, sinnlos ist. Das Erreichen des Feldes genügt.


title: Tactix

text: Diese Regel verkürzt den Spielverlauf, da man eben nicht gewährleisten muss, dass das Zielfeld auch noch unbedroht ist. Trotzdem gibt es bei „Tactix“ eine noch kürzere Variante, bei der es genügt, mit dem Königswürfel das Mittelfeld zu erreichen.


title: Adam Fawer

text: Adam Fawer (* 1970 in New York City) ist ein US-amerikanischer Wirtschaftswissenschaftler und Schriftsteller. Mit seinem Debütroman "Null" (Originaltitel: "Improbable") gelang ihm 2005 ein internationaler Bestseller.


title: Adam Fawer

text: Fawer wuchs in New York auf. Während seiner Kindheit zwang ihn eine Erkrankung der Augen, die fast zur Erblindung geführt hätte, zu mehreren Krankenhausaufenthalten. Nach dem Abschluss der Schule nahm er an der University of Pennsylvania ein Studium der Wirtschaftswissenschaft und der Statistik auf, das er mit einem Master in Statistik abschloss. Für einige Jahre arbeitete er an der Entwicklung mathematischer Modelle. Langeweile führte ihn jedoch wieder an die Universität, und er erwarb an der Stanford Business School den Titel eines Masters of Business Administration. Fawer kehrte nach New York zurück und arbeitete dort für verschiedene Unternehmen, darunter Sony Music, J. P. Morgan und schließlich als Chief Operating Officer für die Internetplattform About.com.


title: Adam Fawer

text: Die Nachricht von der Krebserkrankung einer guten Freundin führte nach eigener Aussage zu einer Wende in seinem Leben. Er erinnerte sich der Bedeutung, die Bücher während seiner Kindheit für ihn hatten. Er gab seinen Job auf und begann mit der Arbeit an seinem Erstlingsroman "Improbable" (dt.: "Null"). Im Oktober 2003 erwarb der renommierte Verlag HarperCollins die Rechte an Fawers Manuskript. Im Juli 2007 erschien sein zweiter Thriller Gnosis, womit er problemlos an den Erfolg seines Debüts anknüpfen konnte.


title: Adam Fawer

text: Fawer lebt mit seiner Lebensgefährtin und zwei Söhnen in New York.


title: Wem gehört die Stadt?

text: Wem gehört die Stadt? (Originaltitel: "Bullets or Ballots") ist ein US-amerikanischer Gangsterfilm aus dem Jahr 1936 mit Edward G. Robinson und Humphrey Bogart.


title: Wem gehört die Stadt?

text: Der New Yorker Polizist Johnny Blake hat es satt, dass die Geschäfte in der Stadt von Gangstern übernommen wurden. Der neu ernannte Polizeipräsident, der mit Hilfe der Öffentlichkeit und der Zeitungen den kriminellen Sumpf, der alle Bereiche des städtischen Lebens erfasst hat, austrocknen will, entlässt (zum Schein) Blake – seinen besten Mann, damit dieser die Verbrecherorganisation von Al Kruger, der seinen alten Gegenspieler gerne bei sich aufnimmt, unterwandern kann. Sein dortiger Konkurrent Fenner traut ihm allerdings nicht über den Weg. Während die Polizei durch die Informationen Blakes das Syndikat immer mehr hochnimmt, sorgt Blake dafür, dass Kruger nichts dagegen unternimmt. Als Fenner daraufhin Kruger ermordet, gelingt es Blake, die Kontrolle zu übernehmen, was ihm endlich Zugang zu den wahren Bossen im Hintergrund verschafft. Dabei handelt es sich um einen Bankdirektor, einen korrupten Politiker und einen weiteren angesehenen Geschäftsmann. Bei einer Schießerei zwischen Fenner und Blake treffen einander beide, Fenner stirbt sofort, Blake rafft sich noch auf, um schließlich am Ende des Films nach der Festnahme der Unterweltbosse seiner Schussverletzung zu erliegen.


title: Wem gehört die Stadt?

text: Der in Schwarzweiß unter der Regie von William Keighley entstandene Spielfilm basiert auf einer Geschichte von Martin Mooney und Seton I. Miller. Robinson war spätestens seit "Kleiner Caesar" auf Rollen im zu dieser Zeit sehr erfolgreichen Gangsterfilm festgelegt. Nach der Regelung des Hays Codes war dieses Image jedoch eher nachteilig, daher versuchte man Robinson auch in der Rolle des Gesetzeshüters zu etablieren. Er ist der erste einer Reihe von Filmen zwischen Robinson und Bogart, der damals noch nicht zur ersten Riege der Hollywoodstars gehörte. Der Film wurde 1939 auch als Hörspiel aufgenommen.


title: Bråborg

text: Die Ruine des königlichen Schlosses Bråborg liegt in der schwedischen Gemeinde Norrköping am Ufer der Bucht Bråviken.


title: Bråborg

text: Das etwa 250 × 190 Meter große Gelände der Schlossruine umfasst neben der eigentlichen 32 × 30 Meter messenden Ruine mit teilweise erhaltenem Keller einige Schutzgräben, Straßendämme und die Grundmauern der Kapelle. Die 10 bis 15 Meter breiten Wallgräben sind zusammen zirka 400 Meter lang und teilweise verschlammt oder zugewachsen. Die Kapelle (auf dem Kupferstich ganz rechts zu sehen) hatte einen kreuzförmigen Grundriss. Auch vom Schlossgarten, der im Renaissancestil angelegt war, bestehen noch Reste. Im Haus des Weinhändlers Tesdorph am Alten Markt in Norrköping ist das Wappen von König Johann III. und seiner Frau Gunilla Bielke über dem Portal eingemauert, welches sich früher im Schloss befand.


title: Bråborg

text: Königin Gunilla Bielke ließ das Schloss zwischen 1588 und 1590 errichten, wo sie nach dem Tod ihres Gemahls wohnte und 1597 starb. Danach gehörte Bråborg Gunillas Sohn, dem Herzog Johann von Östergötland, der hier zusammen mit seiner Frau und Cousine, Maria Elisabet, wohnte, bis beide im Jahre 1618 starben. Die Organisation der Trauerfeierlichkeiten durch Gustav II. Adolf gestaltete sich kurios. Erst musste die Zeremonie verschoben werden, da es an schwarzer Kleidung und Wachs für Kerzen und Fackeln fehlte, und dann brach der König mit seinem Pferdeschlitten im Eis des Bråviken ein, so dass er verschreckt herausgefischt werden musste. Schließlich konnte sich der Trauerzug am 19. Januar 1619 Richtung Linköping bewegen, wo einen Tag später im Dom das Begräbnis stattfand.


title: Bråborg

text: Da Herzog Johanns Ehe kinderlos war, ging das Schloss später in den Besitz der Grafen Johan Kasimir und Adolf Johan aus dem Hause Pfalz-Zweibrücken über und auch Karl X. Gustav besaß es kurzzeitig. 1669 beschädigte ein Großbrand das Schloss, welches 1719 endgültig durch russische Truppen zerstört wurde.


title: Heloros

text: Heloros (griechisch , lateinisch Helorus) ist


title: Internationales Frauenfilmfestival Dortmund/Köln

text: Das Internationale Frauenfilmfestival Dortmund | Köln, kurz IFFF Dortmund | Köln, ist das führende internationale Frauenfilmfestival Deutschlands. Es findet jährlich abwechselnd in Dortmund und Köln statt und präsentiert rund 100 Filme und mehrere internationale Wettbewerbe mit einem Programm aktueller und historischer Filme, die speziell von Frauen gedreht und/oder produziert worden sind. Neben dem Wettbewerb bietet das Festival ein Angebot an Informationen und Bildungsmöglichkeiten für Frauen und Mädchen in Form von Workshops, Vorträgen und Werkstattgesprächen.


text: Das Internationale Frauenfilmfestival Dortmund | Köln ging 2006 aus der Fusion der beiden in den 1980er-Jahren gegründeten Frauenfilmfestivals "femme totale" (Dortmund) und "feminale" (Köln) hervor und ist heute das größte und älteste Frauenfilmfestival Deutschlands.


text: Künstlerische Leitung:


text: Das Programm des Festivals in Köln teilt sich in drei Sektionen auf: Panorama, Querblick und einen Länderfokus. Die Sektion Panorama gibt einen Überblick über das aktuelle Schaffen von Filmemacherinnen weltweit, unabhängig von Thema oder Genre des Films. In der Sektion "begehrt! – filmlust queer" werden aktuelle Lesben-, Queer- und Transgenderfilme gezeigt. Der Länderfokus gibt Einblicke in die Filmszene einer bestimmten Nation (2008: China, 2012: Polen) oder Kulturkreis (2012: Arabische Welt).


text: Im Gegensatz dazu steht das Filmprogramm in Dortmund stets unter einem Themenschwerpunkt (2007: Musik), internationale Neuentdeckungen, Spielfilm-Debüts und einen Überblick über das Filmschaffen von Frauen weltweit.


text: In Dortmund werden vom Themenschwerpunkt unabhängig zwei Wettbewerbe ausgerichtet und zwei Preise verliehen: Der vom Unternehmen RWE gestiftete und mit 25.000 Euro dotierte "Regiepreis" und der mit 10.000 Euro dotierte "Dortmunder Ehrenpreis Dokumentarfilm", der das Gesamtwerk einer europäischen Dokumentarfilmerin würdigt.


text: In Köln werden mit dem mit 10.000 Euro dotierten internationalen "Debüt-Spielfilmpreis" junge Regisseurinnen gefördert. Seit 2012 findet außerdem der Nationale Wettbewerb für Bildgestalterinnen statt, der mit 5000 Euro dotiert ist und von einer dreiköpfigen Jury aus international renommierten Bildgestalterinnen vergeben wird. Zudem gibt es einen Publikumspreis in Höhe von 1000 Euro, der von der Zeitschrift "choices" gestiftet wird. Im Jahr 2014 gewann Schnee von gestern, ein Dokumentarfilm von Yael Reuveny, diesen Publikumspreis.


title: Sara Walzik

text: Sara Walzik (* 18. April 1987 in Erlangen) ist eine deutsche Handballspielerin.


title: Sara Walzik

text: Die 1,64 m große, auf der Position des Linksaußen spielende, Studentin stand zwischen 2005 und 2009 beim Bundesligisten 1. FC Nürnberg unter Vertrag. Nach dessen Insolvenz, verbunden mit dem Abstieg nach der Saison 2008/2009, wechselte sie zum deutschen Rekordmeister Bayer Leverkusen. 2010 schloss Walzik sich dem Thüringer HC an. Zwei Wochen nach der Verpflichtung wurde der Vertrag einvernehmlich aufgelöst. Daraufhin schloss Walzik sich dem Aufsteiger SG BBM Bietigheim an. Im Sommer 2011 wechselte sie zum Drittligisten ESV 1927 Regensburg. Nach der Saison 2014/15 legte sie eine Pause ein. Im Februar 2016 gab sie ihr Comeback beim ESV 1927 Regensburg. Seit dem Sommer 2016 läuft Walzik für den HC Erlangen auf.


title: Sara Walzik

text: Sara Walzik absolvierte 34 Spiele für die deutsche Nationalmannschaft, ihr Länderspieldebüt hatte sie am 3. März 2007 in Riesa gegen die Niederlande. Ihre Teilnahme an der Handball-Weltmeisterschaft der Frauen 2009 in China sagte sie einen Tag vor dem Abflug verletzungsbedingt ab.


title: Peter Atteslander

text: Peter Max Atteslander (* 17. März 1926 in Ennenda; † 15. Januar 2016) war ein Schweizer Soziologe, der ab 1972 in Deutschland arbeitete.


title: Peter Atteslander

text: Peter Atteslander studierte nach dem Besuch des Gymnasiums ab 1947 Philosophie (bei Hans Barth), Soziologie (bei René König) und Volkskunde (bei Richard Weiss) an der Universität Zürich und wurde dort im Fach Soziologie 1952 zum Dr. phil. promoviert. Er wirkte dann bis 1954 als "Visiting Fellow" an der "New York State School of Industrial and Labor Relations" (siehe dazu: Industrial relations) der Cornell University (Ithaca, USA) und von 1954 bis 1955 unter René König als Forschungsleiter an der Universität zu Köln. 1960 habilitierte er sich an der Universität Bern. Er war von 1963 bis 1965 "Professeur régulier" am "Centre d’Études Industrielles" der Universität Genf und von 1964 bis 1972 ausserordentlicher Professor in Bern. 1967 erhielt er einen Lehrauftrag an der ETH Zürich. 1972 wurde er als ordentlicher Professor und Institutsdirektor an die Universität Augsburg berufen, wo er bis zu seiner Emeritierung 1991 wirkte. Er war Mitglied zahlreicher nationaler und internationaler soziologischer wissenschaftlicher Gesellschaften, so ab 1957 der Schweiz. Gesellschaft für Soziologie, ab 1866 der American Sociology Association, bis 1972 der Schweiz. UNESCO-Kommission, ab 1973 der Deutschen Unesco-Kommission und 1973 Gründungsmitglied der "European Group for Organizational Studies."


title: Peter Atteslander

text: Seine Arbeitsgebiete waren Industrie- und Betriebssoziologie, Siedlungssoziologie, Medizinsoziologie und Forschungsmethoden.


title: Peter Atteslander

text: Er war verheiratet und hatte vier Kinder.


title: Peter Atteslander

text: Atteslander starb, kurz vor seinem 90. Geburtstag, am 15. Januar 2016 und ist im schweizerischen Port, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte, beigesetzt.


title: Hommersch

text: Hommersch ist ein ripuarischer Dialekt, der im Homburger Ländchen im Oberbergischen Kreis gesprochen wird. Zusammen mit den verwandten Mundarten der Gemeinden Reichshof und Waldbröl, der Holper sowie der Rosbacher, Dattenfelder und Leuscheider Mundart nimmt das Homburgische eine Sonderstellung in der ripuarischen Sprachlandschaft ein. Es wird als sogenanntes Reliktmundartgebiet bezeichnet.


title: Hommersch

text: Hommersch wird wie alle Lokalsprachen des nordwestlichen deutschen Sprachraums auch allgemein Platt genannt.


title: Hommersch

text: Das Homburgische ist der Dialekt des früheren Territorialgebietes der Reichsherrschaft Homburg, die aus den Altgemeinden Wiehl, Drabenderhöhe, Nümbrecht und Marienberghausen bestand. Darüber hinaus sprach man teilweise auch in den angrenzenden Gebieten, entweder aus wirtschaftlichen oder konfessionellen Gründen heraus dieselbe Mundart, dies ist beispielsweise für den nördlich angrenzenden Aggerraum um Dieringhausen der Fall. Durch Territorialgrenzen wurden auch Kirchengemeinden getrennt. Die zur Kirchengemeinde Drabenderhöhe gelegenen Orte Büddelhagen, Verr, Obermiebach und Scheidt lagen im Herzogtum Berg, aber durch die Kirchenzugehörigkeit zu Drabenderhöhe sprach man Homburgisch. Dieselbe Situation dürfte sich auch für die schon auf Reichshofer Gebiet gelegenen Gehöfte Ohlhagen und Freckhausen ergeben, die zur Kirchengemeinde Marienhagen gehören.


title: Hommersch

text: Die Sprachgrenze im Norden fällt mit der Machen-Maken-Linie bzw. Ich-Ik-Linie und damit dem niederfränkischen Sprachraum zusammen. Über Lobscheid trifft sie bei Vollmerhausen an die Agger und folgt flussaufwärts bis nach Ahe. Dort grenzt sie an den Eckenhagener Sprachraum und folgt bis auf kleinere Abweichungen der alten Territorialgrenze im Osten. Die westliche Grenze markiert das katholische Kirchspiel Much. Im Süden folgt die Sprachgrenze in etwa dem Waldbrölbach.


title: Hommersch

text: Im eigentlichen Sinne gehören die Waldbröler Mundart, sowie die des Kirchspiels Holpe auch zum Homburgischen. Eng verwandt sind auch die Mundarten des Reichhofs und der ehemaligen Gemeinden Dattenfeld, Rosbach und Leuscheid, die bis auf Reichshof und Dattenfeld aber schon südlich der Dorf-Dorp-Linie, der eigentlichen Abgrenzungslinie des Ripuarischen zum Moselfränkischen, liegen.


title: Hommersch

text: Der Dialekt des Homburger Ländchens wird den ripuarischen Mundarten zugeordnet und bildet zusammen mit den alten Kirchspielen Wiehl (umfasste auch Osberghausen, Bielstein und alle Orte südlich der Agger), Drabenderhöhe, Marienhagen und dem Dieringhausener Raum mit Vollmerhausen, Liefenroth und Lobscheid, sowie den Kirchspielen Nümbrecht, Marienberghausen, Waldbröl und mit Einschränkungen der Holper Mundart eine sprachliche Einheit.


title: Hommersch

text: Der ripuarische Sprachraum umfasst neben den Grenzgebieten in Belgien (Eupen) und den Niederlanden (Vaals, Bocholtz, Kerkrade) den rheinischen Raum zwischen Aachen im Westen und Reichshof im Osten, Benrath im Norden sowie Ahrweiler und der Eifelbarriere im Süden. Als sprachliches Kulturzentrum wirkt vor allem die Metropole Köln nach außen hin in die landkölnische Varietät in der Umgebung.


title: Hommersch

text: Die Homburgische Sprachlandschaft umfasst alle Merkmale eines Grenz- und Übergangsgebietes und ist gleichzeitig lingual gesehen ein altes Rückzugsgebiet (Reliktgebiet). Alte Lauterscheinungen und Sprachformen sind resthaft erhalten geblieben, die in anderen rheinischen Mundarten verloren gegangen sind. Dieses urtümliche Gepräge einer Reliktlandschaft kommt auch in manchen altertümlichen Gebräuchen (wie zum Beispiel das Pfingst-„trööten“ oder „blååsen“ auf selbstgefertigten „Pa'ißhöe'ernern“ (Pfingsthörnern), die aus geschälter Erlenrinde gedreht werden und mit einem durchgesteckten Ästchen gehalten werden), Glaubensvorstellungen, in der Volksdichtung und Volksmedizin zum Ausdruck.


title: Hommersch

text: Die Reliktlandschaft im Homburger Ländchen entstand auch durch die homogene konfessionelle Zusammensetzung der Bevölkerung mit über die Jahrhunderte kaum veränderter Bevölkerungszusammensetzung. Zuwanderung gab es so gut wie gar nicht, bis auf wenige jüdische Zusiedler, die sich bereits ab 1741 in den Gemeinden Nümbrecht und Marienberghausen niederließen und zunächst aus den Wittgensteinischen Stammlanden um Berleburg auswanderten. In der Umgebung dominierte in der Herrschaft Gimborn-Neustadt sowie im bergischen Amt Windeck vorwiegend die lutherische Konfession (bis auf die Gemeinden Much und Dattenfeld, sowie Morsbach, außer Holpe), im bergischen Amt Steinbach und in der Herrschaft Wildenburg hatte der Katholizismus prägend gewirkt. 1828 gehörten im Homburger Ländchen 98,98 % der reformierten Lehre an, 1831 waren dies 98,89 %, 1843 98,52 %, 1861 98,80 %, 1885 noch 96,32 %. Erst im 20. Jahrhundert sank der Anteil der Evangelischen durch die Industrialisierung des Wiehl- und Aggertals im ausgehenden 19. Jahrhundert. 1925 lag der prozentuale Anteil der Evangelischen noch bei 84,11 %. Somit fand gerade im 19. Jahrhundert kein Austausch mit den Nachbarregionen statt, im Gegenteil, durch die wirtschaftliche Rückständigkeit des Homburger Ländchens kam es zu einer Bevölkerungsabnahme. Viele Homburger, auch teilweise Drabenderhöher zog es in das aufstrebende konfessionell gleich gesinnte Wuppertal (Barmen und Elberfeld), was schnell als Mu'erland bezeichnet wurde. Zunächst strebten viele als Maurer und Zimmerleute in die Saisonarbeit während der Sommermonate dorthin, und ein großer Teil hat sich dort auch später dauerhaft sesshaft gemacht.


title: Hommersch

text: Allerdings kann man die homburgische Sprache nur bedingt als ripuarisch bezeichnen, da der stimmhafte Reibelaut j für schriftdeutsches g im An- als auch Inlaut fehlt. In großen Teilen des Oberbergischen Landes als auch im Windecker Ländchen hat sich dafür der alte stimmlose Gaumenlaut ch erhalten, der auch ach-ch-Laut genannt wird. So spricht man hier von „Mr chåån che'ern spaziêren“ oder „Chöff mr watt (in Nümbrecht „chätt“)“. In den Nachbargemeinden Much und Ründeroth heißt es schon „Mr jo'en je'ern spazêêren“ bzw. „Jöff mr jätt“.


title: Hommersch

text: Der ach-ch-Laut war früher im gesamten Kölner Raum verbreitet, wurde aber im Verlauf des Mittelalters durch den stimmhaften Reibelaut j weitgehend zurückgedrängt. Dieser harte gutturale Reibelaut hebt sich so stark hervor, so dass die Anderssprachigen aus den Nachbargemeinden diese Sprechweise lächerlich machen:


title: Hommersch

text: „Wa mr chåån, dann chåån mr nåå Chummerschbaach (früher auch Chummerscht), süss chåån mr charnett“, „Dann chrawê mr met dr Chrafschöppê (Grabschaufel), Chostav“ oder „Chott chröß dich, Chostav! Wann datt chot cheet“.


title: Hommersch

text: Für diese sprachliche Besonderheit gibt es auch eine historische Erklärung. Die Kirchspiele Much und Engelskirchen gehörten bis 1806 zum Herzogtum Berg, die homburgischen Kirchspiele Drabenderhöhe, Wiehl, Marienhagen, Nümbrecht und Marienberghausen sowie die später gegründete Kirchengemeinde Oberbantenberg zur Reichsherrschaft Homburg. Der Waldbröler und Holper Raum war bis zum Siegburger Vergleich 1604 ebenfalls homburgisch. Das Gebiet nördlich der Agger umfasste die Reichsherrschaft Gimborn-Neustadt. So bildeten sich durch die Landesterritorien eigene Sprachräume heraus und wirkten auch als Hemmstelle, die das Vordringen kölnischer Sprachformen verhinderte. Der Raum nördlich der alten Grenze entlang der Agger bildete ebenfalls die homburgische Mundart durch eine verkehrsgeografische Südorientierung heraus. Hier trennt dann eine Lautverschiebungsgrenze, die sogenannte Benrather Linie (maken-machen-Linie), die niederfränkischen Mundarten von den mitteldeutschen Dialekten. Diese für den deutschen Sprachraum bedeutende Sprachgrenze verläuft nördlich der Linie Remshagen, folgt der Grenze der ehemaligen Gemeinde Ründeroth, zieht nördlich an Lobscheid und Liefenroth vorbei und stößt bei Vollmerhausen auf die Agger, und folgt ihr aufwärts bis Derschlag und Baldenberg, entlang der ehemaligen Grenze der Stadt Bergneustadt, wo diese dann auf das Sauerland trifft und dann mit der östlichen Grenze der Gemeinde Reichshof zusammenfällt. Die Benrather Linie fällt hier mit der sogenannten Uerdinger Linie, der eck-ich-Linie, zusammen. Das niederfränkische maken und eck wurden auf diesen Sprachlinien zu machen und ich verschoben.


title: Hommersch

text: In allen homburgischen Gemeinden finden sich die verschobenen mitteldeutschen Formen. Doch in einigen Beispielen sind alte Verschlusslaute erhalten geblieben, wie in den unverschobenen Wörtern „Do'erp“ (Dorf), „we'erpên“ (werfen), „deep“ (tief), „att batt“ (es hilft, nützt), „söken“ (suchen), „Schottel“ (Schüssel), „ku'ert“ (kurz).


title: Hommersch

text: Für die Bildung von Sprachräumen spielen auch konfessionelle Gründe eine Rolle. Diese fallen in der Regel mit den alten Kirchspielgrenzen zusammen.


title: Hommersch

text: Typisch für die ripuarischen Mundarten sind die Verwandlung der Zahnlaute t und d in die Gaumenlaute g und k. Die Sprachwissenschaftler nennen dies Gutturalisierung und steht für die Näselung des n. Aus Hund wurde so „Hungd“, aus Winter „Wingter“, aus Leute „Lück“ oder „Löckt“, aus Schneider „Schnedger“, aus Rhein „Rhing“, aus Wein „Wing“, aus braun „brung“, aus strunzen „strungsên“. Belege für die Gutturalisierung im Inlaut sind unter anderem „angersch“ für anders, „bingen“ für binden, „schängen“ für eigentlich schänden (hier für schimpfen) oder „unger“ für unter. Doch gilt diese Sprachregel nur teilweise für das homburgische, denn aus „heute“ wird in Drabenderhöhe nicht „hück“, sondern „hütt“ – aus „Zeit“ wird nicht „Zick“, sondern „Zitt“ – aus „Braut“ wird nicht „Bruck“, sondern „Brutt“.


title: Hommersch

text: Beispiele:Die Gutturalisierung ist nördlich der Homburger Bröl also nicht in allen Fällen erfolgt. Südlich der Bröl spricht man von Löckt (Leute), Bögdel (Beutel), Schnedger (Schneider), Wegden (Weiden), lögden (leuten), Völ (Vögel) – nördlich der Homburger Bröl in Wiehl und Drabenderhöhe existieren die niederfränkischen Lautungen Lü, Bü'el, Schni'er, Wi'en, lü'en, Vö'el. Diese Sprachgrenze lässt sich auf die alten Kirchspielgrenzen, einerseits Nümbrecht und Waldbröl und andererseits Wiehl, Drabenderhöhe, Marienberghausen und Marienhagen zurückführen. Zusätzlich verläuft in ost-westlicher Richtung noch eine weitere Mundartgrenze, wo als Regel der ch-Ausfall vor t gilt:


title: Hommersch

text: In Wiehl, Marienberghausen, Drabenderhöhe, sowie vereinzelt nördlich der Homburger Bröl (Bierenbachtal, Oberbreidenbach, Prombach) sagt man: Näät (Nacht), bräät (brachte), Knäät (Knecht) im übrigen Homburgischen Näächt, bräächt und Knäächt. Auf dieser Sprachgrenze liegen Wörter mit Vokalkürze:


title: Hommersch

text: Mäll (Mehl), Bässêm (Besen), Läffêl (Löffel), chutt (gut), Jebönn (Fußboden), essen und Schaff (Wandschrank) im Norden, und die gedehnten Formen Me'el, Bääßem, Lääfel, chot, Jebü'en, äßên und Schaf im Süden. In Rose (Nümbrecht) (Kirchspiel Marienberghausen) sagt man: „Da Rö'eser (Bewohner von Rose) essen m'em Läffêl on kochen em Kessel on kehren m'em Bässêm“, dagegen sagen die Niederbreidenbacher (Kirchspiel Nümbrecht): „Da Breemijêr (Bewohner von Niederbreidenbach) ääßen m'em Lääfel on kååchên em Kääßel on kehrên m'em Bääßem“.


title: Hommersch

text: Außer der niederfränkischen Lautung „Lü“ für „Leute“ und „Wi'en“ für „Weiden“ gilt in Drabenderhöhe, Marienhagen und Wiehl auch noch die niederfränkische Bezeichnung „watt“ für „etwas“, das im ripuarischen Much „jätt“ und im Nümbrechter und Waldbröler Raum „chätt“ und im moselfränkischen Morsbach „gätt“ heißt. „Mr kann aver hören, datt Si uß dm Hommerschên sing, Si sahn lutter (immer): chätt“.


title: Hommersch

text: Weitere Unterschiede ergeben sich in der vokalischen Natur. In Drabenderhöhe und Wiehl hat sich der alte Vokalbruch (Diphthong) i'e erhalten, so zum Beispiel in „Wi'ertschaft“ (Wirtschaft), „Di'er“ (Tier), „I'erlen“ (Erlen). In der Gemeinde Nümbrecht heißt es dagegen „We'ertschaft“, „De'er“ und „E'erlen“. Zwischen dem Homburgischen und Bergischen Land liegt auch die Linie zwischen homburgischem „Bro'et“(Brot), „do'et“ (tot) und „chro'eß“ (groß) und landkölschem „Brut“, „dut“, „jruß“. Im Siegkreis findet sich die Vokaltrübung des a zu offenem o, so in „hånger“ (hinter), „åß“ (ist), „jêwåß“ (gewiß), „Kongder“ (Kinder), während im Homburgischen „henger“, „es jêweß“, „Kengêr“ gelten. Der Lautabfall am Wortschluss ist eine allgemeine Erscheinung: „ Wi'es“ (Wiese), „Stu'ef“ (Stube) oder „Köh“ (Kühe).


title: Hommersch

text: Der Homburgische Sprachraum ist also keine Dialekteinheit, sondern weist im Norden und Süden unterschiedliche Lautformen als auch einen unterschiedlichen Wortschatz auf. In Drabenderhöhe und Wiehl finden sich daher noch eine Anzahl niederfränkischer Wörter, die im südlichen Homburger Ländchen unbekannt sind. Hierbei spricht man von einem Reliktgebiet mit resthaft erhaltenen Dialektwörtern:Diese und andere Wörter kommen auch im niederfränkischen Sprachraum nördlich der Agger vor.


title: Hommersch

text: Im Homburgischen hat sich besonders für das Wort „verhauen, prügeln“ eine eigene Form entwickelt: „Hä kriet sê jeklästerbellt“. Homburgische Synonyme dafür sind auch: Hä kriet se jêdräschên, jekêmasöölt, jêschwat, jêwammêst, jêtrocken, jêschlufft, jêflämmt, jêdrut, jêprinzt, jêwalkt, jêbät, jêschwongen, jêbängelt, jêzöngt, jêschmeert, jêprängelt, jêpläästert, jêbleut, jêtrommt, jêzoppt, jêtrimmt, dn Hüppes jêhauen, dn Dresser jêzerrt, dn Hengêr o'ewen poliert, watt öm dn Ballich, Knöppelszoppê, Draschake, Aska met Schohnäl, met dm Stock öm de Reppen, hä kriet Schrüppe, dn Hengerschtên bêsehn und in Drabenderhöhe auch „Du kries ê paar öm dê Luustern, masch ê paar öm de Lonten“.


title: Hommersch

text: Zum Kulturgut gehört auch die Freude am „Zeckeln und Chreezên“ (Necken und Spotten). Die Bewohner einzelner Dörfer und Gemeinden werden in zahlreichen Spottversen fröhlich geneckt und lustig gelästert. In den meisten Fällen ist dies aber nicht ernst gemeint, manchmal handelt es sich dabei auch um derbe Reimsprüche.


title: Hommersch

text: „Opp dr Höhe (Drabenderhöhe), do hann sê dn Aasch voll Flöhe“, „Em Wi'el (Wiehl), då sing dr Checken vi'el, em Nümmert (Nümbrecht), do sing sê drömm bekömmert“. Die Eckenhagener behaupten von den Wiehlern „Homburjer Knudeln met denn scheven Schnuten, met denn spetzen Kennen, dr Düövel (Teufel) stecht dådrennen“.


title: Hommersch

text: Die Dahler und Immer werden mit dem Spottvers „Em Daal fressen sê de Ärpel met dr Schaal, em Ümmen konnen se chutt klömmen'“. Die Vorliebe der Homburger für „Rievkoochen on Pöffert“ fällt den Nachbarn auf und bringt den Spottnamen „Pöffertsfräßer“ ein. Pöffert ist ein in der Pfanne, Kastenform oder Kasserolle gebackener Kuchen aus geriebenen Kartoffeln. Die Mucher riefen ihnen früher „Hommersche Pöffertsfräßer“ zu, im Gegenzug wurden die Mucher von den Homburgern gerne als „Möcher Heufräßer“ bezeichnet.


title: Hommersch

text: Örtlich begrenzt und als sprachliche Besonderheit fällt die schnarrende Aussprache des "r" in einigen Ortschaften auf. Die Wiehler verspotteten Ihre Nachbarn mit "Dä hätt uß dm Biermijêr (Rommelsdöêrpêr) Schnorrbörnchen jêdronkên" und "Dat seng dê Bierêmijer Schnorrkatzen, die schnorren schlemm hengên êm Hals." (Der hat aus dem Bierenbacher/Rommelsdorfer Schnorrbrunnen getrunken. Das sind die Bierenbacher Schnurrkatzen, die schnurren schlimm hinten im Hals.) Von den Niederbreidenbachern behauptet man: "Meng Vatter schnorrt, an meng Motter schnorrt, an uus Löckt schnorren, bloêß echt nett. Ech sahn frre'i erruß: Drre'iondrreßig Drropên Riesbrre'i, Petterr, schnorr mrr net drrbie." (Mein Vatter schnurrt, und meine Mutter schnurrt, und unsere Leute schnurren, nur ich nicht. Ich sage frei heraus: 33 Tropfen Reisbrei, Peter schnurr mir nicht dabei.) Die Nümbrechter erkennt man an ihrem eigenartigen Tonfall. Die Höhe des Tones wechselt im ganzen Satz.


title: Hommersch

text: Die Unterschiede zur Waldbröler Mundart liegen in einem anderen Vokalismus und zum Teil verschiedenen Wortschatz und fallen mit den alten Kirchspielgrenzen zwischen Nümbrecht und Waldbröl zusammen. Wie in der Nümbrechter Mundart zeigen die Wörter keinen ch-Schwund vor dem t, wie in Näächt und bräächt. Allerdings sind die langen Vokale o in ua oder üa bzw. e in ia gebrochen, also diphthongiert. Beispiele sind Brot (Bruat), tot (duat), Onkel (Uam), Stroh (Strüa), Vogel (Vüal), böse (büas), Klee (Klia), gelernt (jalart), ersten (iaschtan). Die Form "hier" ist als he'i diphthongiert:Wörter mit altem i gingen in Formen mit Rundung, also mit offenem o über, wie Winter (Wongter), Kinder (Konger), hinter (honger). Dieses Trübungsgebiet ist heute nur noch auf einem südlichen Bereich um Bladersbach und Geilenkausen beschränkt. Noch im 19. Jh. sprach man so auch in den Nümbrechter Schulbezirken Harscheid und Berkenroth. Als seltenes Reliktwort findet sich in Bladersbach und Geilenkausen noch die unverschobene Form von müssen (motten).


title: Hommersch

text: Die evangelische Kirchengemeinde Holpe, schon auf Morsbacher Kommunalgebiet, liegt zwar bereits südlich der Dorp-Dorf-Linie, welche als Grenzlinie zum Moselfränkischen Dialekt gilt, doch im Lautstand gehört die Holper Mundart zu den Homburgischen Dialekten. Nördliche Vokallängen trennen sich hier von südlichen Diphthongen: drü – dröu (trocken), Schür – Schöuêr (Scheune), Für – Föüêr (Feuer), rief – re'if (reif), Bur – Bonêr (Bauer), Bruêr – Broudêr (Bruder), Mus – Mous (Maus), uus – ous (aus). Nur die moselfränkische Form Löu für Leute ist in den Holper Raum vorgedrungen. Ebenfalls blieb der alte a-ch Laut für g in Holpe erhalten: chot (gut), chätt (etwas), chåån (gehen). Die mundartlichen Unterschiede im Raum Holpe zur restlichen Gemeinde Morsbach erklären sich aus konfessionellen Gründen. Während Holpe in der Reformationszeit zum lutherischen Glauben übergetreten ist, verblieb Morsbach beim Katholizismus.


title: Hommersch

text: Es lässt sich feststellen, dass die Mundart immer seltener gesprochen wird und sich nicht auf kulturelle Hintergründe – wie im Kölschen der Karneval – berufen kann. Vor dem Zweiten Weltkrieg wurde das Homburger Platt in fast allen gesellschaftlichen Schichten als Umgangssprache verwendet. Durch den Zuzug von Flüchtlingen aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten stieg die Bevölkerung sprunghaft um mehr als ein Drittel an. Ab den sechziger Jahren stieg das Wachstum noch weiter an durch Siebenbürger Sachsen in Drabenderhöhe bzw. in den neunzigern durch viele Russlanddeutsche in Nümbrecht. Als Kontaktsprache wurde und wird natürlich die deutsche Standardsprache verwendet, was teilweise auch den Rückzug des Dialektes in eine Haus- und Bauernsprache bedeutete. Am besten Halt findet das Platt noch in bäuerlichen Familien. Ein weiterer Grund des Aussterbens liegt wohl auch im Prestige der Mundart, die eben als bäuerlich und unfein galt. Die landwirtschaftlichen Betriebe werden zusehends weniger. Auch in der Schule galt Platt nicht gerade als Sprache mit Niveau. Ab den sechziger Jahren und später konnte es schon vorkommen, dass Lehrer den Eltern ihrer Schüler rieten, nicht mehr mit ihnen Dialekt sprechen zu sollen, damit "Sprachmischungen" und Fehler vermieden werden könnten.


title: Hommersch

text: Junge Menschen sprechen fast überhaupt keinen Homburger Dialekt mehr, einige verstehen es noch. Es finden sich also überwiegend Menschen ab 50, die sich noch auf Hommersch unterhalten können. Die Tendenz ist aber rapide abnehmend. Grob kann man schätzen, dass prozentual in den Gemeinden Wiehl und Nümbrecht heute noch ca. 10 bis 20 % Dialektsprecher sind.


title: Miyawaka

text: Miyawaka (jap. , "-shi") ist eine Stadt in der Präfektur Fukuoka in Japan.


title: Miyawaka

text: Miyawaka liegt westlich von Kitakyūshū und östlich von Fukuoka.


title: Miyawaka

text: Die Stadt entstand am 11. Februar 2006 durch Zusammenschluss der Gemeinden Miyata (, "-machi") und Wakamiya (, "-machi") des Landkreises Kurate.


Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten ist der Titel einer Studie, in welcher der Psychoanalytiker Sigmund Freud 1905 die Funktionsweise und Bedeutung des Witzes untersuchte. Freud präsentiert frühere Untersuchungen, um dann an konkreten Beispielen spezifische Merkmale des Witzes mit seiner Theorie der Psychodynamik zu verbinden. Die Studie gilt als Schlüsselwerk der Psychoanalyse und Witzforschung.


title: Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten

text: Freud fasst in einem Aufsatz von 1927 die zentralen Aussage seiner Witz-Analyse wie folgt zusammen:


text: Freud sah im Witz eine Technik des Unbewussten zur Einsparung von Konflikten und zum Lustgewinn (der »ökonomische Gesichtspunkt«). Der Lustgewinn beruhe auf einer kurzzeitigen Lockerung von Verdrängungen. Durch die Solidarisierung mit Gleichgesinnten wirke der Witz gegen Autoritäten, gegen den Sinn oder auch gegen Andersdenkende. Die Gültigkeit von Freuds Argumentation hängt stark von seinem Modell der Psyche ab.


text: In der Einleitung referiert Freud die Ansätze, die zu einer psychologischen oder philosophischen Analyse des Witzes schon bestehen, insbesondere Arbeiten von Jean Paul und Theodor Lipps. Diese Ansätze seien jedoch verstreute Glieder, bilanziert Freud, die er zu einem »organisch Ganzen zusammengefügt sehen möchte«. Dabei werde er sich aber auf dieselben Beispiele beziehen, mit denen auch seine Vorgänger gearbeitet haben.


text: In diesem Kapitel untersucht Freud die Technik des Witzes und die Tendenzen des Witzes. Dabei verzichtet er auf psychoanalytische Begrifflichkeit, er »inszeniert seinen Text als Erkenntnisprozess, in den er die Lesenden hineinlockt«.


text: Zentrale technische Aspekte sind die Verdichtung (etwa im Zusammenzug von Wörtern, wenn »familiär« und »Millionär« zu »famillionär« zusammengezogen wird), die Verwendung von identischem (Wort-)Material und dem Doppelsinn bei Wortspielen. Die »Witzarbeit«, so Freud, bediene sich in einer »Abweichung vom normalen Denken, der Verschiebung und des Widersinns«. Diese Techniken entsprechen den von Freud beschriebenen Mechanismen der Traumarbeit: Auch im Traum nimmt die Psyche Verschiebungen vor, indem etwa ein Wunsch durch sein Gegenteil repräsentiert wird.


text: In einem weiteren Abschnitt untersucht Freud, worauf sich der Witz richtet. Er unterscheidet als Haupttendenzen die Lust und die Aggression. Die Rolle des Witzes in Bezug auf diese Absichten beschreibt Freud wie folgt:


text: Das konkrete Hindernis könnte eine Hemmung sein, sexuelle oder aggressive Triebe auszuleben. Der Witz baut diese Hemmung kurzzeitig ab und wirkt deshalb lustvoll beziehungsweise lustig. Welcher Anteil seiner Kraft der Witz aus seiner Tendenz respektive seiner Technik bezieht, ist für Freud unklar.


text: Hier untersucht Freud den Lustmechanismus und die Psychogenese des Witzes sowie die Motive des Witzes und den Witz als sozialen Vorgang. Freud führt aus, dass der Witz seinen Lustgewinn daraus beziehe, dass eine Hemmung nicht mehr aufrechterhalten werden müsse. Daraus leitet Freud eine Erklärung dafür ab, weshalb die erzählende Person über den eigenen Witz nicht lachen kann: Sie muss für die Witzarbeit die psychische Energie aufwenden, die durch den Wegfall der Hemmung gewonnen wird. Dabei ist auch entscheidend, dass der Witz eine Ablenkung der Aufmerksamkeit erfordert: Ein Witz, bei dem die Pointe durch eine korrekte Aufmerksamkeitssteuerung erahnbar ist, kann keine Wirkung entfalten.


text: Im abschließenden Kapitel zeigt Freud die Beziehung des Witzes zum Traum und zum Unbewussten auf. Dabei geht Freud von folgender Annahme aus:


text: Das Individuum kann zum psychischen Zustand des Kindes zurückkehren, in dem die Zwänge der Realität geringer waren. Ein Beleg dafür ist für Freud die Tatsache, dass Kinder keine Witzarbeit leisten.


text: Abschließend analysiert Freud die Komik und den Humor allgemeiner. Er schließt mit einer Zusammenfassung seiner Studie:


text: Die Gliederung des Buches entspricht nicht der argumentativen Logik, wie Carl Pietcker herausgearbeitet hat. Freud betrachtet den Witz unter folgenden Aspekten:


text: In einem Aufsatz von 1971 hat George W. Kelling aus der Arbeit von Freud vier Thesen abgeleitet, die er empirisch überprüft hat. Dabei ließ er Cartoons von Probandinnen und Probanden bewerten. Mit Ausnahme der vierten Hypothese sprachen die Daten für die Gültigkeit dieser Behauptungen. So scheint es möglich, aus Freuds Theorie Voraussagen abzuleiten, welche sich belegen lassen. Damit ist Freuds Theorie nicht bestätigt, insbesondere die Annahmen in Bezug auf den psychischen Apparat lassen sich nicht empirisch belegen. Es dürfte jedoch naheliegend sein, die erste These in Freuds Argumentation damit zu begründen, dass »der zunächst zu leistende Verdrängungsaufwand der größte« sei.


text: In seinem Film "Der Stadtneurotiker" (OT: "Annie Hall") von 1977 bezieht sich Woody Allen mehrmals auf Freuds Schrift. Die Hauptfigur erzählt unter explizitem Verweis auf Freud mehrere Witze im Film; auch die Psychoanalyse selbst, die in den USA in den 1970er-Jahren äußerst populär war, wird im Film erwähnt und ironisch kommentiert.


title: Craig R. Baxley

text: Craig R. Baxley (* 20. Oktober 1949 in Los Angeles, Kalifornien) ist ein US-amerikanischer Regisseur und ehemaliger Stunt-Koordinator. Einen Namen machte er sich vor allem mit der Inszenierung einiger auf Stephen Kings Ideen basierenden Filmen und Mini-Serien wie etwa "Der Sturm des Jahrhunderts".


title: Craig R. Baxley

text: Seine Karriere im Filmgeschäft begann er als Second Unit Director und Stunt-Koordinator. Des Weiteren betätigte er sich auch als Schauspieler. Seine ersten Erfahrungen als Regisseur macht er mit der Inszenierung einiger Episoden der Fernseh-Actionserie "Das A-Team" Mitte der 1980er Jahre. Sein Spielfilmdebüt gab er 1988 mit dem Actionfilm "Action Jackson".


title: Craig R. Baxley

text: Sein Vater, Paul Baxley, war ebenfalls als Stuntman, aber als Schauspieler im Filmgeschäft tätig.


title: Heloros (Mythologie)

text: Heloros () ist eine Person der griechischen Mythologie.


title: Heloros (Mythologie)

text: Im "Heroikos" des Flavius Philostratos (2.–3. Jahrhundert), in dem von einer Begegnung mit Geistern von Heroen des Trojanischen Krieges erzählt wird, ist Heloros ein Sohn des Flussgottes Istros und der Bruder von Aktaios. Aktaios ist Führer der Skythen und ein Verbündeter des Arkadiers Telephos, der wiederum mit den Trojanern verbündet ist. Im Rahmen des Trojanischen Krieges kommt es zum Kampf mit den Griechen am Kaïkos. Die Brüder Heloros und Aktaios stehen dabei erst den Atriden und Aias dem Lokrer gegenüber, bis Aias der Telamonier herbeieilt, ihre Pferde erschreckt und sie beide tötet, als sie vom Wagen springen.


title: Heloros (Mythologie)

text: Bei Johannes Tzetzes (12. Jahrhundert) ist Heloros ein Mysier. Abweichend von Philostratos hat er hier den Sohn Melanippos, der im Kampf von Neoptolemos getötet wird.


title: Heloros (Mythologie)

text: Eine bildliche Darstellung des Heloros findet sich auf dem Telephosfries des im 2. Jahrhundert v. Chr. errichteten Pergamonaltars, auf dem gezeigt wird, wie er gemeinsam mit seinem Bruder Aktaios von Aias getötet wird.


title: Grousset

text: Grousset ist der Familienname folgender Personen:


title: Grousset

text: Grousset bezeichnet ferner:


title: Redok

text: redok war eine von Juli 2006 bis 2014 bestehende deutschsprachige Website zu Themen des Rechtsextremismus, Rassismus und Antisemitismus insbesondere in Deutschland mit Recherchen, Dokumenten, Rezensionen und Nachrichten.


title: Redok

text: Der Begriff "redok" soll laut Projektmitarbeitern Bestandteile wie „rechts“ oder „Dokumentation“ anklingen lassen. Als weitere gewollte Assoziationsmöglichkeiten werden Begriffe wie Report, Recherche, Redaktion, aber auch Rechtskonservativismus, Rechtsradikalismus und Rechtsextremismus genannt.


title: Redok

text: Träger des Projekts ist der gemeinnützige Verein "redok e.V." mit Sitz in Sulzbach-Rosenberg, mit dessen Mitteln das Angebot finanziert wird. Dieser arbeitet unabhängig von Verbänden, Parteien oder anderen Organisationen.


title: Redok

text: Als eine Zielbestimmung führen die Mitarbeiter ein Zitat Theodor W. Adornos an, das „Denken und Handeln so einzurichten, dass Auschwitz sich nicht wiederhole, nichts Ähnliches geschehe.“ Daher kritisiert "redok" nicht nur Rechtsextremisten, sondern auch alle, die mit ihnen in irgendeiner Form zusammenwirken: etwa Kommunen, die Säle an rechtsradikale Parteien wie die NPD und die DVU vermieten.


title: Redok

text: Die Mitglieder des "redok"-Projektteams arbeiten außer für das Webportal "www.redok.de" auch mit anderen Veröffentlichungsformen, wie verschiedenen Zeitungen und Zeitschriften oder Rundfunk sowie Vorträgen. Einige Autoren des redok-Teams haben auch für andere Webprojekte mit ähnlicher Zielsetzung gearbeitet, z. B. den Blick nach Rechts oder den früheren Informationsdienst gegen Rechtsextremismus (IDGR).


title: Redok

text: Der überwiegende Teil der Inhalte von redok, also auch vollständige Beiträge, kann nach dem Modell Creative Commons frei verwendet werden.


title: Redok

text: Am 30. April 2007 wurde der Verein redok e.V. vom "Bündnis für Demokratie und Toleranz" als Preisträger im bundesweiten Wettbewerb „Aktiv für Demokratie und Toleranz 2006“ ausgezeichnet. Hinsichtlich der Sachlichkeit und Nachprüfbarkeit der Inhalte wurde die redaktionelle Arbeit des Projekts hervorgehoben.


title: Schloss Wiser

text: Das Schloss Wiser liegt in Leutershausen, einem Teilort von Hirschberg an der Bergstraße im Rhein-Neckar-Kreis, Baden-Württemberg.


title: Schloss Wiser

text: Im Jahre 1704 erwarb Graf Ferdinand Andreas von Wiser zu Leutershausen den Bettendorffschen Besitz, der 1688 zerstört wurde. Auf dem Grund dieses Adelshofes wurde 1710 das Schloss Wiser von dem Vorarlberger Baumeister Johann Jakob Rischer erstellt. Die Fassade stellt sich südländisch im damaligen oberitalienischen Stil dar, einem Übergang der Renaissance zum Barock.


title: Schloss Wiser

text: 1737 errichteten die Grafen im Schlosshof eine Loreto-Kapelle mit dem Gnadenbild der „Schwarzen Madonna von Leutershausen“, das 1907 in die neuerbaute Pfarr-und-Wallfahrts-Kirche St. Johannes Baptist übertragen wurde.


title: Schloss Wiser

text: Innerhalb der hohen Schlossmauern befindet sich der Schlossgarten mit Skulpturen.


title: Schloss Wiser

text: Das Schloss ist im Privatbesitz der Grafen von Wiser und wird bewohnt. Schloss und Schlossgarten sind nicht zu besichtigen.  An Mariä Himmelfahrt, Mitte August, findet alljährlich eine Wallfahrt mit Lichterprozession durch den Schlossgarten statt, die im Schlosshof vor der Kapelle ihren Abschluss hat.


title: Manuel García Moia

text: Manuel García Moia (* 13. Juni 1936 in Masaya) ist ein nicaraguanischer Maler der naiven Kunst.


title: Manuel García Moia

text: Manuel García Moia wurde am 13. Juni 1936 in Monimbó, dem indianischen Viertel von Masaya, geboren. In armen Familienverhältnissen aufgewachsen, lernte er verschiedene Handwerke. Die Malerei begann er als Autodidakt, bevor ihm im Jahr 1959 aufgrund seines außergewöhnlichen Talents ein Studium der Farbgebung bei Professor Rodrigo Penalba, dem Nestor und Förderer der modernen Kunst in Nicaragua, ermöglicht wurde.


title: Manuel García Moia

text: Moias naive Malerei wurde rasch national und international bekannt, geschätzt und ausgezeichnet. Es begannen rastlose Jahre des Schaffens und Reisens mit Ausstellungen in Lateinamerika und Europa (Frankreich, BR Deutschland, DDR, UdSSR, Italien, Dänemark, Schweiz).


title: Manuel García Moia

text: Nach der Sandinistischen Revolution im Juli 1979 wurde er zu einem der bekanntesten naiven Maler seines Landes. Seine Staffelei-Kunstwerke befinden sich heute auch in vielen renommierten Privatsammlungen, wie z. B. des japanischen Kaisers oder des Ex-USA-Präsidenten Jimmy Carter.


title: Manuel García Moia

text: In einer relativ kurzen Zeitperiode (1979–1990) entstanden seine bekannten großformatigen Wandbilder (spanisch: Murales): Mit Ausnahme der Berliner Kunstwerke (Stand 2011) sowie seiner naiven Malerei an der Mauer eines Kindergartens (1981, Dietzenbach) sind die anderen inzwischen unwiederbringlich verfallen, mutwillig zerstört oder übermalt worden.


title: Manuel García Moia

text: Moia, Nationalpreisträger für naive Kunst Nicaraguas, schuf in Berlin am Haus Skandinavische Straße 26 nahe der Lichtenberger Brücke das 255 Quadratmeter große Giebelwand-Gemälde mit dem Titel "Nicaraguanisches Dorf – Monimbó 1978", unter Mitwirkung von Martin Hoffmann und Trakia Wendisch. Am 27. August 1985 erfolgte die feierliche Übergabe an den Stadtbezirk Lichtenberg. Die Darstellung enthält viele kleine Geschichten über das tägliche Leben und den Kampf der unterdrückten Bevölkerung.


title: Manuel García Moia

text: Entstanden war das Gemälde im Auftrag der DDR-Regierung, die die Befreiungsbewegung des nicaraguanischen Volkes in den 1970er Jahren stark unterstützte. Anlass für das Sujet war eine spontane Volkserhebung im Februar 1978 in der Stadt Masaya, die von der Somoza-Nationalgarde blutig niedergeschlagen wurde, 343 Indios büßten das mit ihrem Leben. Monimbó entwickelte sich zum nationalen Fanal des Freiheitswillens. Manuel García Moia, selbst aus Monimbó stammend, verarbeitete dieses mörderische Bürgerkriegstrauma in seinem Antikriegswandbild "Nicaraguanisches Dorf – Monimbó 1978". Im Lauf von mehr als 15 Jahren befand sich das Wandgemälde aufgrund der Witterungseinflüssen und der Sonneneinstrahlung in einem schlechten Erhaltungszustand. Nach der Wende gelangte das Haus an einen Privateigentümer, der die Sanierung der Wohnungen und der Fassade plante, das Gemälde wäre unter einer Dämmschicht verschwunden. Eine eigens gegründete Berliner Bürgerinitiative erreichte, dass dieses außergewöhnliche Kunstwerk durch eine Kopie, die mehr als 100.000 Euro gekostet hatte, auf der Dämmwand wieder entstand. Entscheidend dazu beigetragen hatten die Maler Gerd Wulff (Berlin-Kreuzberg) und Max Michael Holst (Hamburg) sowie zahlreiche Sponsoren. Die Zustimmung des Künstlers lag vor, der sogar noch symbolisch mitwirkte. Am 30. September 2005 war die Antikriegsdarstellung in neuer Farbenpracht am gleichen Ort wieder für jedermann sichtbar.


title: Manuel García Moia

text: Verschiedene Gründe führten dazu, dass das Replikat nach nur kurzer Zeit, ab 2011, stückweise abbröckelte. Aus Sicherheitsgründen musste es 2013 vollständig abgenommen werden, die Bezirksverwaltung ließ die Giebelfläche nun weiß übermalen. Die Bürgerinitiative "Erhalt des Nicaragua-Giebel-Wandgemäldes" begann nun noch einmal um eine Wiederherstellung zu kämpfen. Die Zustimmung verschiedener Berliner Einrichtungen (Senat, Bezirksamt, Denkmalschutzbehörde) liegt inzwischen vor, nur der benötigte Mindestbetrag von rund 105.000 Euro wurde noch nicht erreicht (Stand Mai 2017).


title: Manuel García Moia

text: Der kleine begrünte Platz vor dem Wandgiebel und der Lichtenberger Brücke erhielt auf Beschluss des Bezirksamts Lichtenberg am 13. Juni 2006, dem 70. Geburtstag von Moia, den Namen Monimbóplatz. Hier hat dann die Bürgerinitiative eine vierseitige Infosäule aufstellen lassen, die über den Werdegang und die (erste) Rettung des Gemäldes sowie über den Maler informiert.


title: Provopoli

text: provopoli (im Untertitel "Wem gehört die Stadt?") ist ein von 1972 bis 1980 vom "Horatio-Verlag" und vom "Spielclub" hergestelltes Gesellschaftsspiel, dessen Name eine Verballhornung des bekannten Spiels Monopoly ist. Bei provopoli tritt eine "Blaue Gruppe" (die Vertreter der herrschenden Macht) gegen eine "Rote Gruppe" (die die bestehenden Verhältnisse verändern möchte) an. Damit nimmt es Bezug auf die 68er-Bewegung und die damaligen gesellschaftlichen Umbruchversuche. Ziel der roten Gruppe ist es, mit Hilfe von Demonstrationen, Besetzungen, Attentaten, Blockaden oder Gefangenenbefreiungen ihre Ideologie durchzusetzen – Ziel der Blauen Gruppe ist, dies nach Möglichkeit zu verhindern. Ziel des Spieles ist es, dem Spieler oder der Spielerin ein kritischeres Denken über bestehende Machtverhältnisse zu vermitteln.


title: Provopoli

text: Das Spiel wurde im Juni 1980 auf Antrag des Bayerischen Staatsministeriums für Arbeit und Sozialordnung in die Liste der jugendgefährdenden Schriften aufgenommen. Das Ministerium begründete den Antrag damit, dass das Spiel dazu geeignet sei "Kinder und Jugendliche sozialethisch zu verwirren (desorientieren)" und "sittlich zu gefährden". Zudem wurde in dem Verfahren festgestellt, dass das Spiel "staatsfeindliche und terroristische Inhalte" besitze. Außerdem "werde zu Geiselnahme, Bombenanwendung, Errichtung von Barrikaden, Einbrüche in Amtsräume [...] angeregt. Weiterhin werde in diesem Spiel nicht zur kritischen Auseinandersetzung mit demokratischen Gesellschaftsformen angeregt, sondern die Demokratie generell abgelehnt, und deshalb ein terroristischer Kampf um Gesellschaftsveränderung, der verfassungswidrig ist, propagiert." 2005, nach 25-jährigem Verbot, wurde das Spiel aus der Liste jugendgefährdender Schriften gestrichen und dürfte somit heute wieder an Jugendliche verkauft werden.


title: Provopoli

text: Richard David Precht erwähnt provopoli in seinem Buch "Lenin kam nur bis Lüdenscheid", in dem er seine Jugend in einem sozialistischen Elternhaus in der BRD der siebziger Jahre darstellt.


title: Gerhard Heinrich

text: Gerhard Heinrich (* 9. Juni 1955 in Hamburg-Wilhelmsburg) ist ein deutscher Politiker (SPD) und ehemaliges Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft.


title: Gerhard Heinrich

text: Der studierte Jurist war in der 14. Wahlperiode von 1991 bis 1993 für die SPD in der Bürgerschaft vertreten. Dort war er unter anderem im Rechtsausschuss, Ausschuss für Verfassung, Geschäftsordnung und Wahlprüfung, Ausschuss für Inneres und den öffentlichen Dienst.


title: Nakama

text: Nakama (jap. , "-shi") ist eine Stadt in der Präfektur Fukuoka in Japan.


title: Nakama

text: Nakama liegt westlich von Kitakyūshū und nordöstlich von Fukuoka.


title: Nakama

text: Die Stadt wurde 1958 gegründet.


title: Heimrad-Bäcker-Preis

text: Der Heimrad-Bäcker-Preis ist ein Literaturpreis, der von dem österreichischen Schriftsteller und Verleger Heimrad Bäcker mit dem Erlös aus dem Verkauf seines literarischen Nachlasses an das Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek zusammen mit seiner Frau Margret Bäcker gestiftet wurde. Er wird jährlich von der "Interessengemeinschaft Heimrad Bäcker" als "Heimrad-Bäcker-Preis" (dotiert mit Euro 8.000) und als "Förderpreis zum Heimrad-Bäcker-Preis" (dotiert mit Euro 3.500) verliehen und soll Autoren auszeichnen und fördern, deren Werk mit der ästhetischen Ausrichtung der "edition neue texte", wie Heimrad Bäcker sie verlegt hat, in Zusammenhang steht. Die Heimrad-Bäcker-Preise sind somit die einzigen österreichischen Preise, die so entschieden zur Förderung von Literatur aus dem Umfeld dessen verliehen werden, was als experimentelle Dichtung zu betrachten ist. Seit 2016 wird zudem der zuerst privat gestiftete "neue-texte-Essaypreis" für bemerkenswerte literarische Essayistik vergeben.


title: Heimrad-Bäcker-Preis

text: Der von der "Interessengemeinschaft Heimrad Bäcker" zu nominierenden Jury gehörten im Stiftungsjahr 2003 Heimrad Bäcker, Friedrich Achleitner und Thomas Eder an. Nach dem Tod Heimrad Bäckers im Jahr 2003 bestand die Jury bis 2009 aus Friedrich Achleitner und Thomas Eder, sowie aus dem Träger des Heimrad-Bäcker-Preises aus dem jeweiligen Vorjahr. Seit 2010 gehören der Jury Franz Josef Czernin, Thomas Eder und der jeweilige Preisträger aus dem Vorjahr an.


title: Der letzte Trapper

text: Filmstart in Deutschland war der 5. Januar 2006, in Frankreich besuchten den Film über zwei Millionen Zuschauer.


title: Der letzte Trapper

text: Es ist Winter im Yukon-Territorium in den Rocky Mountains und der Trapper Norman Winther führt ein beschauliches Leben mit seiner Indianer-Frau Nebraska, zwei Pferden und sieben Huskies in einer Blockhütte in einer wunderschönen Gegend. Im Frühling inspiziert er täglich sein "Revier" zu Fuß, Pferd oder mit dem Kanu und geht auf die Jagd, während seine Frau Früchte sammelt, kocht, sich um die Hunde kümmert oder auch mitfährt. Beide leben fast ausschließlich von der Natur ohne Elektronik, auch die meisten Reparaturarbeiten erledigt Norman mit Materialien, die die Natur bietet. Bei seinen Erkundungsfahrten entdeckt der Trapper, dass die Gegend schon sehr stark abgeholzt ist und weniger Lebensraum für Tiere bietet. Somit kann auch Norman weniger Tiere erlegen und weniger Geld durch den Pelzverkauf einnehmen. Auch bei seinem Besuch in Dawson City merkt er, als er Pelze zu immer niedrigeren Preisen verkaufen muss, dass sich dieses Leben immer weniger zu lohnen scheint. Bei diesem Aufenthalt in der Stadt stirbt bei einem Autounfall sein treuester Hund Nanuk, der ihn auf allen Reisen begleitet hatte. Wieder zurück bei seinem Haus beschließen Norman und Nebraska, dass sie wegen der Abholzung in ein anderes Gebiet umziehen müssen und somit eine neue Blockhütte brauchen. Die Bauarbeiten, die beide völlig allein verrichten, dauern den ganzen Sommer lang, und es scheint knapp zu werden, vor dem Schneeeinbruch fertig zu werden. Als das Haus fast fertig ist, unternimmt Norman eine weitere Reise nach Dawson City, um über den Winter die Pferde bei einem Freund unterzubringen und Fensterscheiben und andere Materialien für die neue Hütte zu besorgen. Als er in ein Wasserflugzeug einsteigen will, um loszufahren und die schweren Lasten so zu der Hütte zu bringen, hält ihn ein Freund zurück, um ihm ein Geschenk zu überreichen: eine junge Schlittenhunddame als Ersatz für Nanuk, da er noch einen Hund für sein Schlittenhundgespann braucht. Von diesem Hund ist Norman anfangs wenig begeistert, obwohl die Hundedame von einer erfolgreichen Rennhündin, die das Iditarod Rennen gewann, abstammt, und ist der Meinung, er brauche einen Leithund, keinen Rennhund. Als ihm dieser aber im Winter das Leben rettet, indem er die anderen Hunde dazu bewegt, zu Norman zurückzukehren, der in ein Eisloch auf einem See eingebrochen ist und nicht mehr herauskommt, ändert er seine Meinung. Der Film läuft mit dem Alltag des Trappers weiter, wobei er auch das Verhältnis eines Trappers zur Natur erklärt und sagt, dass der Mensch den Kontakt zur Natur nie hätte aufgeben dürfen.


title: Der letzte Trapper

text: Die Produktion des Films, besonders das Drehen, war sehr aufwändig. Da zum Teil bei Temperaturen unter −50 °C gedreht wurde, musste sich das Material monatelangen aufwändigen Tests unterziehen, um auch starke Temperaturschwankungen zu überstehen (von +20 °C in der Hütte zu −40 °C außen). Das viele Material konnte in dieser Wildnis auch nur schwer transportiert werden, deshalb kam nur der Transport mit dem Flugzeug infrage.


title: Geschichtspark Ayutthaya

text: Der Geschichtspark Ayutthaya (Thai: , gesprochen: [], englisch: "Ayutthaya Historical Park") umfasst die alte Stadt Ayutthaya, die am 4. März 1351 von König U Thong gegründet wurde. Sie war die Hauptstadt des siamesischen Königreiches Ayutthaya, bis sie 1767 durch die birmanische Armee eingenommen und praktisch dem Erdboden gleichgemacht wurde.


title: Geschichtspark Ayutthaya

text: Die Stadt wurde den "Königlichen Chroniken von Ayutthaya" zufolge „im Jahr 712 des Chula-Kalenders, ein Jahr des Tigers, am Freitag, dem 6. Tag des zunehmenden Mondes im 5. Monat, um drei Nalika und neun Bat nach Tagesanbruch“ (Lit.: Cushman, 2000), also am 4. März 1351 A.D. kurz nach neun Uhr morgens, von König U Thong gegründet.


title: Geschichtspark Ayutthaya

text: Die thailändische Kulturbehörde "Fine Arts Department" (etwa: "Akademie der Künste") begann 1956 mit der ersten Phase der Restaurierung der Ruinen. Im Jahr 1976 wurde das Gebiet zum Geschichtspark ("Ayutthaya Historical Park") erklärt, was die weiteren Restaurierungsarbeiten beschleunigte. 1991 wurde der Park in die Liste des Weltkulturerbes der UNESCO aufgenommen.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Die Kunsthalle Osnabrück (früherer Name „Kunsthalle Dominikanerkirche“) ist ein Ausstellungsgebäude in Osnabrück (Niedersachsen). Die Kunsthalle befindet sich in der früheren Klosterkirche des ehemaligen "Klosters zum heiligen Kreuz" des Dominikanerordens.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Die Kunsthalle untersteht dem Fachbereich Kultur der Stadt. In dem gotischen Kirchengebäude werden auf 665 Quadratmeter Fläche des Kirchenschiffs und 375 Quadratmeter der Vorhalle und des Kreuzganges wechselnde regionale und überregionale Ausstellungen Bildender Kunst der Gegenwart gezeigt.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Vom im 13. Jahrhundert gegründeten Dominikanerkloster ist neben der Kirche das vierflügelige Klostergebäude aus der Barockzeit erhalten, das von Behörden der Stadt genutzt wird.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Das Kloster wurde auf Betreiben des Osnabrücker Bischofs Konrad von Rietberg (1270–1297) in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts gegründet. Er holte die Dominikaner in die Stadt, um die Stellung der Kirche gegenüber dem Rat zu festigen. Auf den Resten eines älteren Gebäudes wurde um 1283 mit dem Bau begonnen. Als Stifter gilt Rembertus Düvelius, Herr zur (damaligen) Düvelsburg bei Osnabrück (* um 1275, † nach 1328, urk. 1295–1398, Stiftung 1295 zusammen mit seinem Bruder Albertus). Um 1295 konnten Teile des Klosters, das den Namen "Kloster zum heiligen Kreuz" erhielt, bezogen werden. Die Bevölkerung der Stadt bezeichnete es auch als Natruper Kloster oder Nottruper Kloster. Wahrscheinlich im Jahr 1297 wurde der Klosterchor geweiht. Von Papst Bonifatius VIII. erhielten die Mönche aus diesem Anlass einen Ablass. In den ersten Jahren des 14. Jahrhunderts vergrößerte sich der Besitz des Klosters durch Schenkungen von Grund; das Kloster erhielt zudem einen Friedhof.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: In Auseinandersetzungen zwischen der Leitung des Bistums und den Dominikanern untersagte das Domkapitel des Doms St. Peter den Osnabrücker Bürgern, die Ordensleute mit Lebensmitteln zu versorgen sowie an deren Gottesdiensten teilzunehmen. Der Konflikt wurde erst 1319 beigelegt.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Die weitere Bautätigkeit kam um 1348 durch Pestepidemien sowie durch die allgemeine Notlage in der Stadt, ausgelöst durch Dürre und Überschwemmungen der Hase, zum Erliegen. 1372 wurde das Kloster durch Feuer beschädigt. Abgeschlossen wurden die Bauten erst im 15. Jahrhundert, nachdem dem Kloster 1493 ein Steinbruch am Westerberg in Osnabrück für die Bauarbeiten gestiftet worden war.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: In der Zeit der Reformation kam es 1521 erneut zu Konflikten zwischen den Ordensangehörigen und dem Rat der Stadt, der sich Martin Luthers Lehren angeschlossen hatte. Der reformatorisch gesinnte Bischof Franz von Waldeck wies den Prior an, das Kloster der Bevölkerung zur Nutzung als Hospital und Wohnstätte Bedürftiger zu überlassen. Zudem untersagte er den Mönchen, die Kirchenglocken zu läuten und Gottesdienste abzuhalten. Sie wehrten sich, räumten nicht das Feld und ließen den Volkszorn über sich ergehen. 1543 wurde das Kloster geplündert. Das Klosterarchiv ging zum Teil dauerhaft verloren; der Stadtrat ließ Wertgegenstände wie liturgisches Gerät aus Silber beschlagnahmen. Die Mönche wurden im Kloster eingesperrt. Sie überstanden die Blockade, die fünf Jahre gedauert haben sollen, weil sie heimlich von den Benediktinerinnen des Klosters Gertrudenberg aus Osnabrück und den Zisterzienserinnen des knapp zehn Kilometer nordöstlich gelegenen Klosters Rulle versorgt wurden.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts während des Dreißigjährigen Kriegs erhielt das Kloster unter Bischof Franz Wilhelm von Wartenberg, der die Gegenreformation betrieb, die frühere Rechtsstellung zurück. So durften die Osnabrücker Dominikaner 1628 eine Prozession in der Stadt veranstalten. Materielle Unterstützung erhielten die Mönche 1644 während der Verhandlungen zum Westfälischen Frieden von den katholischen Gesandten, darunter Reichsgraf Maximilian von und zu Trauttmansdorff und der französischen Herzog von Longueville.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Zum Ende des 18. Jahrhunderts wurde das Kloster 1795 unter dem letzten Osnabrücker Fürstbischof, dem britischen Prinzen Friedrich August, Herzog von York und Albany als Unterkunft für britische Soldaten genutzt. Im folgenden Jahr wurde es zum Hospital ausgebaut. 1803 wurde das Kloster im Zuge des Reichsdeputationshauptschlusses aufgehoben. Die Ausstattung wurde entfernt und teilweise in andere Kirchen gebracht. So befindet sich die barocke Kanzel in der Alten St.-Alexander-Kirche in Wallenhorst und die wertvolle Klausing-Orgel von 1713 in der Meller St.-Matthäus-Kirche.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: In der Zeit der französischen Besetzung 1803 bis 1805 diente das Kloster den französischen Truppen als Magazin. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts sollte das leerstehende Kloster abgebrochen werden. Dazu kam es jedoch nicht.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Um 1910 wurde es während des deutschen Kaiserreichs als Kaserne der Infanterie genutzt; dafür wurden in die Klosterkirche Zwischendecken eingezogen. 1913 wurde die Kirche saniert. Eine weitere gründliche Sanierung erfolgte in den 1960er Jahren. Sie war 1966 abgeschlossen. Die Stadt Osnabrück benutzte die Kirche als Raum für Veranstaltungen wie Konzerte und Ausstellungen. 1991 wurde die Kirche in "Kunsthalle Dominikanerkirche" umbenannt und im folgenden Jahr zur Kunsthalle umgebaut.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Im Jahre 1993 wurde die Kirche als Kunsthalle mit einer Retrospektive des Werks Arnulf Rainers wiedereröffnet. Leiter des Hauses war André Lindhorst, der das Museum mit schmalem Budget aufbaute, 22 Jahre lang bis 2013 führte, und zu dessen Ausstellungsbetrieb zuletzt Werkschauen von Günther Uecker und Markus Lüpertz gehörten.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Ab November 2013 agierte Julia Draganovic als Direktorin der Kunsthalle Osnabrück. Die erste von ihr kuratierte Ausstellung in der Kunsthalle, „Michael Beutler, Architekt – Etienne Descloux, Künstler“, war vom 12. September 2014 bis 11. Januar 2015 zu sehen. Julia Draganovic wechselte am 1. Juli 2019 als Leiterin der Villa Massimo nach Rom.


title: Kunsthalle Osnabrück

text: Die Leitung der Kunsthalle übernahmen Anfang 2020 Anna Jehle und Juliane Schickedanz, die zuvor in Leipzig zusammen den "Verein für zeitgenössische Kunst" geleitet hatten. Sie eröffneten am 29. August nach Monaten der Vorbereitung das Ausstellungsprojekt "Enttäuschung" (bis 14. Februar 2021), das um Einzelpräsentationen der Werke von Aleksandra Domanović, David Polzin, Jovana Reisinger, Rosalie Schweiker und Mickey Yang ergänzt wird. Die Ausstellung verhebe sich am „übergroßen Ansatz“, urteilte Harff-Peter Schönherr in der "tageszeitung".


title: Scotts letzte Fahrt

text: Scotts letzte Fahrt ist ein britischer Spielfilm aus dem Jahr 1948. Er hat die letzte Südpol-Expedition des britischen Polarforschers Robert Falcon Scott zum Thema.


title: Scotts letzte Fahrt

text: Am 9. September 1904 ist Scott auf seinem Schiff "Discovery" auf der Rückfahrt von seiner ersten Antarktisexpedition. Er notiert in seinem Tagebuch, er habe nun in den Spuren Captain Cooks und James Ross’ die Randbezirke der Antarktis erkundet, aber das Innere des Kontinents sei noch unerforscht. Scott kehrt zur britischen Kriegsmarine zurück, aber die Idee als erster Mensch den geographischen Südpol zu erreichen, beschäftigt ihn weiterhin. 1908 beginnt er mit der Umsetzung seines Vorhabens. Als Partner gewinnt er den Arzt und Zoologen Dr. Edward Wilson. Seine Pläne stoßen bei seinen Landleuten auf wenig Begeisterung und auch die öffentliche finanzielle Unterstützung in Höhe von 20.000 Pfund bleibt hinter seinen Erwartungen zurück. In Norwegen testet er seine Motorschlitten (die Vorläufer heutiger Pistenraupen) im Beisein des Polarforschers Fridtjof Nansen, der jedoch Scott dringend rät, ausschließlich Hunde als Transportmittel (und im Ernstfall als Nahrungsmittel) einzusetzen. Scott erwidert, dass Engländern die Tierliebe solche Behandlung verbietet, und setzt auf Ponys, Motorschlitten und Hunde. 1910 wird schließlich sein Schiff "Terra Nova" von den Einwohnern Lytteltons (Neuseeland) beim Auslaufen gefeiert. Scott erhält dort die Nachricht, dass sich auch der Norweger Roald Amundsen auf dem Weg zum Südpol befindet. Scott unterstreicht gegenüber seiner Mannschaft, dass wissenschaftliche Untersuchungen bei der Expedition wichtiger seien als eine Wettfahrt zum Südpol. Im Privatgespräch mit Wilson gesteht er jedoch die Bedeutung seines eigentlichen Ziels.


title: Scotts letzte Fahrt

text: Nach der Überwinterung an der Antarktisküste beginnt der beschwerliche Weg von Scotts Mannschaften mit Motorschlitten, Ponys und Hundeschlitten über das Ross-Schelfeis in Richtung Südpol. Die Motorschlitten fallen bereits nach kurzer Zeit aus, und Scott erinnert sich bedauernd an den Rat Nansens. Planmäßig kehren nach und nach Unterstützergruppen und auch die Hundeschlitten zurück zum Basislager. Die Ponys werden kurz vor dem Erreichen des Beardmore-Gletschers erschossen. Die verbleibenden drei Mannschaften setzen mühsam ihren Weg über den Gletscher fort. Dann kehrt auch die Mannschaft unter Edward Atkinson um. Scott verabschiedet sich von ihm mit der Anweisung, dieser möge ihn Anfang März erwarten. Auf dem Polarplateau angekommen, entscheidet sich Scott für die letzte Etappe zum Südpol für vier Begleiter. Einer davon ist Edgar Evans, der sich soeben beim Reparieren der Schlitten an der Hand verletzt hat, es aber Scott gegenüber verheimlicht. Die Männer der letzten zurückkehrenden Unterstützergruppe beobachten, wie Scotts Mannschaft auf dem weiteren Weg nach Süden am Horizont verschwindet.


title: Scotts letzte Fahrt

text: Als Scott und seine Begleiter dem Pol näherkommen, sehen die Männer erst eine schwarze Fahne in der Ferne, und am Südpol dann ein unbewohntes Zelt mit der norwegischen Fahne. Die Männer sind enttäuscht, machen ein Gruppenphoto und begeben sich auf den Rückweg. Scott fragt sich, ob er es schaffen wird.


title: Scotts letzte Fahrt

text: Auf dem Rückweg haben Scott und seine Begleiter infolge schlechter werdenden Wetters mit Hunger und Erfrierungen zu kämpfen. Evans stirbt als erster der Männer – die Ursache wird nicht direkt genannt, aber der Film zeigt seine verletzte Hand und einen Sturz, bei dem er sich den Kopf stößt. In den Depots auf dem weiteren Rückweg fehlt unerklärlicherweise Öl in den Kanistern, und Lawrence Oates' erfrorener Fuß behindert das Marschtempo. Wilson untersucht Oates und spricht ihm Mut zu, obwohl sein Fall offenkundig aussichtslos ist. Als Oates aufgrund seiner Erfrierungen das Vorankommen seiner Freunde gefährdet, verlässt er in einem aufgeschlagenen Lager das Zelt während eines Schneesturms mit den Worten "Ich gehe nur eben raus, und könnte etwas länger brauchen" und kehrt nicht wieder. Die anderen Männer brechen auf mit dem Ziel, das rettende One-Ton-Depot zu erreichen. Nur wenige Meilen von diesem Depot entfernt hält ein weiterer Schneesturm die Männer in ihrem Zelt gefangen. Während der Wind "Elf Meilen!" in das Zelt zu pfeifen scheint und sie ihre Abschiedsbriefe schreiben, träumen Scott, Wilson und Henry Bowers vom Landleben in England und von ihren Frauen, die sie zu Hause erwarten. Scott schreibt zum letzten Mal in sein Tagebuch. Monate später findet ein Suchtrupp des Basislagers die Verstorbenen tief eingeschneit in ihrem Zelt.


title: Scotts letzte Fahrt

text: Der Film basiert auf den Tagebüchern von Robert Falcon Scott. Die beiden Drehbuchautoren Meade und Montagu bemühten sich um einen chronologischen Ablauf der tatsächlichen Ereignisse, und John Mills' Ehefrau Mary Haley Bell schrieb die entsprechenden Dialoge fiktiv hinzu. Die Außenaufnahmen wurden teilweise in der Antarktis gedreht sowie in Norwegen und der Schweiz. Der Film würdigt den Teamgeist der Crew, zeigt aber auch die Fehler Scotts auf, die zum Scheitern der Expedition geführt haben.


title: Scotts letzte Fahrt

text: Am Ende des Films wird die Zusammenarbeit mit Überlebenden und Familienangehörigen der Expeditionsmannschaft gewürdigt: "This film could not have been made without the generous co-operation of the survivors and the relatives of late members of Scott's Last Expedition. To them and to those many other persons and organisations too numerous to mention individually who gave such able assistance and encouragement, the producers express their deepest gratitude." (deutsch: "Dieser Film hätte nicht entstehen können ohne die großzügige Zusammenarbeit mit den Überlebenden und Angehörigen der verstorbenen Teilnehmer an Scotts letzter Expedition. Ihnen und den vielen anderen Personen und Organisationen, zu zahlreich um sie aufzuzählen, möchten die Produzenten ihre tiefste Dankbarkeit für die hilfreichen Unterstützungen und Ermutigungen zum Ausdruck bringen.")


title: Scotts letzte Fahrt

text: Geringfügige Abwandlungen der tatsächlichen Ereignisse sind im Film vorhanden:


title: Scotts letzte Fahrt

text: Der Film nahm 1949 am Wettbewerb der Internationalen Filmfestspiele von Venedig teil und wurde für den British Film Academy Award als bester britischer Film nominiert.


title: Nationales Technikmuseum

text: Ein Nationales Technikmuseum gibt es in:


title: Miyama

text: Miyama (jap. , "-shi") ist eine Stadt in der Präfektur Fukuoka in Japan.


title: Miyama

text: Miyama liegt südlich von Fukuoka und Kurume, und nördlich von Kumamoto.


title: Miyama

text: Die Stadt wurde am 29. Januar 2007 durch die Vereinigung der Gemeinden Setaka und Yamakawa des Landkreises Yamato, sowie Takata des Landkreises Miike gegründet. Beide Landkreise wurden daraufhin aufgelöst.


title: Svenja Spriestersbach

text: Svenja Spriestersbach (* 9. Oktober 1981 in Diez) ist eine deutsche Handballspielerin.


title: Svenja Spriestersbach

text: Die 1,83 m große Rückraumspielerin stand ab 2006 beim Bundesligisten Borussia Dortmund unter Vertrag. Zur Saison 2009/10 wechselte Svenja Spriestersbach zum Buxtehuder SV, wo sie einen Zweijahresvertrag unterschrieb. Mit Buxtehude gewann sie 2010 den EHF Challenge Cup. Zur Saison 2010/11 wechselte Svenja Spriestersbach in die 2. Bundesliga zum TV Mainzlar. Der Verein musste seine Mannschaft Ende Januar 2011 aufgrund finanzieller Schwierigkeiten abmelden. Spriestersbach erhielt kurzfristig ab Februar 2011 das Angebot, die durch Verletzungen geschwächte Mannschaft der Borussia Dortmund zu verstärken. Für die Saison 2011/12 verlängerte sie ihren Vertrag in Dortmund. Ab Dezember 2012 musste sie schwangerschaftsbedingt ihre Karriere unterbrechen. Nach ihrer Rückkehr in den Kader verließ sie zum Saisonende 2013/14 Borussia Dortmund.


title: Svenja Spriestersbach

text: Spriestersbach absolvierte vier Spiele (kein Tor) für die deutsche Nationalmannschaft, ihr Länderspieldebüt hatte sie am 3. März 2007 in Riesa gegen die Niederlande.


title: Svenja Spriestersbach

text: Svenja Spriestersbach ist ausgebildete Erzieherin und Diplom-Sozialarbeiterin. Ergänzend absolviert sie ein Master-Studium an der Universität Kassel.


title: Spriestersbach

text: Spriestersbach ist der Familienname folgender Personen:


title: Heinrich-Heine-Gymnasium (Kaiserslautern)

text: Das Heinrich-Heine-Gymnasium in Kaiserslautern in Trägerschaft des Landes Rheinland-Pfalz zeichnet sich durch seine zahlreichen Spezialisierungen aus. Die Schule ist eine Eliteschule des Sports sowie eine Eliteschule des Fußballs, eine Schule für Hochbegabtenförderung/Internationale Schule, ein Aufbaugymnasium, sowie ein Gymnasium mit Sportklassen und Internat.


text: Die Schule wurde am 28. November 1947 eröffnet, 1956 wurde sie zum staatlichen Aufbaugymnasium bestimmt, 1976 wurde die Schule zum Staatlichen Heinrich-Heine-Gymnasium. Seitdem steht auch die Förderung in Sportklassen im Vordergrund. Im Schuljahr 2003/04 wurde zudem der Hochbegabtenzweig eröffnet, 2008 zertifizierte der Deutsche Fußball-Bund (DFB) das HHG als Eliteschule des Fußballs. Das Heinrich-Heine-Gymnasium bietet in vier modernen Internatsgebäuden knapp 200 Internatsplätze, aufgrund der ausgezeichneten Bedingungen dient es auch als offizielles Vereinsinternat des 1. FC Kaiserslautern.


text: Die Schule umfasst insgesamt vier Schularten: Das HHG wird zurzeit von rund 900 Schülern besucht. Es unterrichten dort 90 Lehrkräfte und über 80 weitere Mitarbeiter. Der Schulträger ist das Land Rheinland-Pfalz. Unterricht findet zwischen Montag und Freitag statt. Schüler, die als Auswärtige das Gymnasium besuchen, finden Wohnmöglichkeiten im der Schule angeschlossenen Internat (vier Häuser, 18 Erzieher). Zur Verköstigung wurde in der Schule eine Mensa eingerichtet, die 2013 renoviert wurde. Schüler des Einzugsbereichs besuchen die Schule als Teilinternat, was die Verköstigung und die für alle angebotene Hausaufgabenbetreuung am Nachmittag mit einschließt. Zur Unterstützung der Schule wurde 1969 ein Förderverein gegründet, der das Gymnasium in schulischen und sportlichen Belangen fördert.


text: Der Sportzweig umfasst zurzeit etwa 344 Schüler (Stand: 2008). Seit 1978 werden junge Leistungssportler am Heinrich-Heine-Gymnasium gefördert. Durch intensives Training bis zu zweimal täglich in den Sportarten Badminton, Judo, Radsport, Tennis und Fußball werden die Schüler an den Hochleistungssport herangeführt und am Gymnasium schulisch betreut. Mittlerweile besuchen auch Sportler anderer Sportarten das HHG und genießen eine „Grundförderung“. Die Betreuung findet durch so genannte Lehrer- und Erziehertrainer statt. Dies sind Lehrer, die in ihrer Unterrichtszeit jeweils den Schwerpunkt auf die schulische und sportliche Ausbildung legen. Ergänzt werden sie durch Honorartrainer der Sportfachverbände. Im Rahmen der Initiative Jugend trainiert für Olympia wurden mehrfach Schülermannschaften des Gymnasiums durch das Bildungsministerium ausgezeichnet. 2006 erzielte das Team „Badminton gemischte Mannschaften Wettkampf III“ den Bundessieg, die Teams „Tennis Mädchen Wettkampf III“ und „Tennis Jungen Wettkampf III“ erreichten den zweiten Platz. 2004 erreichte die Mädchenmannschaft der Schule in Luxemburg einen dritten Platz im Badminton bei den ISF-Schulweltmeisterschaften.