title: Come as You Are

text: Aberdeen, Kurt Cobains Heimatstadt, änderte 2005 die Aufschrift auf den Ortsschildern. Seither werden Reisende mit dem Slogan „Welcome to Aberdeen – Come As You Are“ begrüßt. Dies geht auf eine Initiative des "Kurt Cobain Memorial Committee" zurück, die in der Stadt einen Erinnerungspark und ein Jugendzentrum erstellen möchte. Dies wird von manchem als bittere Ironie verstanden, da Cobain zeitlebens seine Abneigung der Stadt gegenüber ausdrückte.


title: Ingersleben (Begriffsklärung)

text: Ingersleben ist der Name folgender Orte:


title: Ingersleben (Begriffsklärung)

text: in Deutschland in Polen


title: Ingersleben (Begriffsklärung)

text: Ingersleben ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Das Staatswesen der Lakedämonier

text: Das Staatswesen der Lakedämonier (altgriechisch Λακεδαιμονίων Πολιτεία) ist die älteste bekannte Schrift über die Verfassung der Spartaner. Neben Plutarchs Lykurg-Vita kann "Das Staatswesen der Lakedämonier" als die wichtigste Quelle zur spartanischen Verfassung und Gesellschaft gelten.


title: Das Staatswesen der Lakedämonier

text: Das Werk wird seit der Antike Xenophon zugeschrieben, doch wird diese Zuordnung mitunter bezweifelt. Die Mehrheit der Forscher nimmt derzeit aber an, dass Xenophon tatsächlich der Verfasser des – recht kurzen – Textes ist. Ähnlich wie sein Werk „Kyrupädie“ nicht den „echten“ Kyros II. und seine Erziehung, sondern einen idealisierten Kyros darstellt, dient auch dieses Werk wohl weniger der Darstellung des „tatsächlichen“ Staatswesens der Spartaner als vielmehr der Darstellung des Idealbildes eines Staates. Die „Kyrupädie“ beschäftigt sich dabei mit der Erziehung eines Einzelnen, während das Staatswesen der Lakedämonier sich mit der Erziehung der Bürger eines Staates beschäftigt. Ziel und Ergebnis ist in beiden Fällen „Größe“, der Weg dorthin die Erziehung. Dennoch wird meist angenommen, dass die Schrift die spartanische Verfassung des frühen 4. Jahrhunderts im Kern korrekt darstellt.


title: Das Staatswesen der Lakedämonier

text: Motiv des Autors ist, wie er im Einleitungskapitel schreibt, der Versuch einer Erklärung, wieso ein so kleines Staatswesen wie Sparta zur mächtigsten und berühmtesten Stadt in Griechenland werden konnte. Die Erklärung dazu findet sich im Einleitungskapitel: Die Begründung liegt nach Meinung des Autors in der Gesetzgebung Lykurgs. Dieser habe im spartanischen „Grundgesetz“, der „Großen Rhetra“, nicht einfach die Gesetze anderer griechischer Städte nachgeahmt, sondern häufig sogar entgegengesetzte Bestimmungen erlassen.


title: Das Staatswesen der Lakedämonier

text: Das Werk umfasst 15 Kapitel, in denen die Elemente des Staatswesens beschrieben werden, von der Erziehung der Frauen, die kräftige Spartiaten gebären sollen, über die Regeln für die Kindererziehung, die Lebensführung der Männer, das Militärwesen, die Kriegsführung und die Machtverteilung im Staat bis hin zur Stellung der beiden Könige (das Doppelkönigtum war eine spartanische Besonderheit) sowie deren Rechte und Pflichten. Häufig wird dabei ein Aspekt der spartanischen Verfassung mit dem anderer griechischer Stadtstaaten verglichen.


title: Das Staatswesen der Lakedämonier

text: Die Kapitel 1 bis 11 beschreibt alle Elemente des Staatswesens, die sowohl in Friedens- als auch in Kriegszeiten Anwendung fänden. Als herausragendes Merkmal des spartanischen Staatswesen wird dabei der Gehorsam gegenüber Amtsträger und den Gesetzen mehrfach deutlich unterstrichen. Dies führt Xenophon in Kapitel 8 darauf zurück, dass Lykurg die Mächtigen vor Verkündung der Gesetze mit eingebunden und Ihnen durch Einrichtung des Ephorats eine Plattform zum Mitregieren gegeben habe. Auch Plutarch führte die große Stabilität des spartanischen Staates auf diese Machtverteilung zurück. Oft wird heute allerdings vermutet, das Ephorat sei eine spätere Einrichtung – und dass die spartanische Verfassung wirklich auf einen Gesetzgeber namens Lykurg zurückging, wurde schon in der Antike bezweifelt. Neben den Ephoren hatten die in der Gerusia (altgriechisch γερουσία) versammelten 28 Geronten einen großen Einfluss, da ihre Versammlung über Klagen gegen die Könige und in Kriminalfällen entscheiden konnte.


title: Das Staatswesen der Lakedämonier

text: Die Kapitel 11 und 12 befassen sich mit der Kriegführung und den Vorschriften zum Aufbau der Feldlager. Xenophon unterstreicht, dass die spartanische Schlachtordnung sehr einfach sei, aber von vielen als komplex angesehen werde. Wichtigstes Merkmal sei, dass die Befehle stets von den Männern der ersten Reihe gegeben würden. Die Feldlager würden, sofern keine natürlichen Landschaftsformen Vorteile versprächen, kreisförmig angelegt. Dabei gebe es eine Wache innerhalb des Lagers und Wachtposten außerhalb, um die Sicherheit der Spartaner zu gewährleisten. Kein Soldat darf sich von seinen Waffen und dem Lager so weit entfernen, dass er nicht innerhalb kürzester Zeit zur Stelle sein kann.


title: Das Staatswesen der Lakedämonier

text: Kapitel 13 befasst sich mit der Rolle des jeweils kommandierenden Königs im Feld. Während des Marsches, sofern sich kein Feind zeige, marschiere der König stets vor dem Heer. Ausnahme bildeten nur die Skiritai (altgriechisch Σκιρἵται), eine insgesamt 600 Mann starke Einheit des spartanischen Heeres (es befänden sich aber jeweils nicht alle Skiritai auf einem Feldzug), und die Kundschafter. Während der Schlacht befinde sich der König zwischen zwei Abteilungen.


title: Das Staatswesen der Lakedämonier

text: Kapitel 14 beklagt dann den angeblichen Verfall der Gesetze (auch hierin besteht übrigens eine Parallele zur Kyrupädie). Hierfür werden zwei auffällige Anzeichen aufgeführt: zum einen der Umstand, dass einige Spartaner sich mittlerweile rühmten, Gold zu besitzen, zum anderen der Versuch einiger Spartiaten, als Harmost im Ausland zu leben. Manche Forscher vermuten, dass dieses Kapitel nach der totalen Niederlage der Spartaner bei Leuktra, 371 v. Chr., und dem Ende der spartanischen Hegemonie eingeschoben wurde. Da Xenophon diese noch als Zeitgenosse erlebte, könnte dieses Kapitel durchaus von ihm selbst verfasst sein, selbst wenn es nachträglich eingeschoben sein sollte. Auf alle Fälle ist die Wahl der Position im Text eher misslungen, denn Kapitel 15 geht nochmals auf die besondere Rolle der beiden Könige ein.


title: Veronika Nachmann

text: Veronika „Vroni“ Nachmann (* 15. Dezember 1988 in Tegernsee) ist eine deutsche Naturbahnrodlerin. Sie gehört dem B-Kader des Bob- und Schlittenverbandes für Deutschland an und ist Mitglied im Rodelclub Kreuth. Sie startet seit der Saison 2005/2006 im Weltcup, erreichte bisher neun Top-10-Platzierungen in Weltcuprennen und drei Top-10-Platzierungen im Gesamtweltcup. Bei Welt- und Europameisterschaften sind bisher drei 14. Plätze ihre besten Resultate im Einsitzer, bei der Juniorenweltmeisterschaft 2008 gelang ihr ein achter Platz. Ihr Bruder Martin Nachmann war ebenfalls Naturbahnrodler.


title: Veronika Nachmann

text: Veronika Nachmann nahm ab 2003 an internationalen Juniorenmeisterschaften teil, erreichte aber zunächst nur Platzierungen im Schlussdrittel. Im Januar 2005 nahm sie an der Weltmeisterschaft in Latsch, ihrem ersten Titelkampf in der Allgemeinen Klasse, teil. Sie erzielte den 16. Platz und ließ immerhin drei Rodlerinnen hinter sich. Seit der Saison 2005/2006 startet Nachmann auch im Weltcup. Ihr Debüt gab sie am 15. Januar 2006 in Kindberg, wo sie den 13. Platz erreichte. Im weiteren Saisonverlauf kam sie noch zweimal im Weltcup zum Einsatz (die Rennen in Kanada bestritt sie nicht), erzielte mit Platz zwölf beim Finale in Oberperfuss, der aber gleichzeitig der letzte Platz war, ihr vorerst bestes Ergebnis und wurde damit im Gesamtweltcup ebenfalls Zwölfte. In der nächsten Saison belegte sie nur Platzierungen um Rang 15 und wurde auch im Gesamtweltcup 15. In der Saison 2007/2008 erzielte sie einen zwölften und vier 13. Plätze sowie einen 14. Rang. Allerdings kam sie zweimal nur als Letzte und dreimal als Vorletzte ins Ziel. Im Gesamtweltcup belegte sie Rang 13 und war damit erstmals beste Deutsche, was sie auch in den folgenden Saisonen blieb. Michaela Maurer, die die letzten acht Jahre beste Deutsche im Gesamtweltcup war, erzielte zwar weiterhin bessere Resultate in den Weltcuprennen, startete aber nicht mehr bei allen Rennen und fiel daher im Gesamtweltcup zurück. Nachdem Nachmann in den letzten beiden Jahren nicht an den Welt- und Europameisterschaften teilgenommen hatte, ging sie bei der Europameisterschaft 2008 in Olang wieder an den Start. Als Vorletzte belegte sie den 14. Platz. Eine Woche zuvor hatte sie bei der Juniorenweltmeisterschaft in Latsch den achten Platz erreicht.


title: Veronika Nachmann

text: In der Saison 2008/2009 erzielte Nachmann mit zwei elften, einem zwölften und zwei 13. Plätzen den zwölften Rang im Gesamtweltcup. Bei der Weltmeisterschaft 2009 in Moos in Passeier wurde sie 14. Zu Beginn der Saison 2009/2010 gelangen ihr die ersten Top-10-Platzierungen im Weltcup, als sie bei den Auftaktrennen in Nowouralsk jeweils Neunte wurde. Mit einem weiteren Top-10-Ergebnis, dem zehnten Platz in Latsch, erreichte sie den neunten Rang im Gesamtweltcup. An der Europameisterschaft 2010 in St. Sebastian nahm sie allerdings nicht teil. Zu Beginn der Saison 2010/2011 kam Nachmann in Nowouralsk zweimal als Achte – und Letzte – ins Ziel, erreichte damit aber ihre bis dahin besten Weltcupergebnisse. Im Rest des Winters fuhr sie noch einmal unter die schnellsten zehn, womit sie wie im Vorjahr den neunten Platz im Gesamtweltcup belegte. Bei der Weltmeisterschaft 2011 in Umhausen fuhr sie auf Platz 14.


title: Veronika Nachmann

text: Nach weiteren Top-10-Ergebnissen (zwei neunte Plätze in Železniki und Nowouralsk) erreichte Nachmann im Finale der Saison 2011/2012 in Umhausen mit Platz fünf ihr bisher bestes Weltcupresultat. Im Gesamtweltcup verbesserte sie sich auf Platz acht, womit sie zum fünften Mal in Folge beste Deutsche war. Erstmals nahm Veronika Nachmann in diesem Winter auch an einem Doppelsitzer-Weltcuprennen teil. Sie startete in Nowouralsk mit Marcus Grausam und belegte den elften und vorletzten Platz. Mit Grausam gewann sie zudem die Deutsche Meisterschaft im Doppelsitzer. Bei der Europameisterschaft 2012 in Nowouralsk erzielte sie mit ihren Teamkollegen Marcus Grausam, Björn Kierspel und Christian Wichan den siebten Platz im Mannschaftswettbewerb, während sie im Einsitzer im dritten Lauf, den sie nach einem Zeitnehmungsdefekt zweimal fahren musste, stürzte und ausschied.


title: Orso Ipato

text: Orso Ipato (* in Eraclea; † 737?), in den zeitnahen Quellen Ursus, in der Frühen Neuzeit gelegentlich auch Orleo genannt, war etwa von 726 bis zu seinem Tod Doge von Venedig. Er gilt nach der venezianischen Tradition, wie die staatlich gesteuerte Geschichtsschreibung in Venedig genannt wird, als dritter Doge. Doch jüngere Arbeiten, die die beiden Vorgänger als legendär betrachten, sehen Ursus als den ersten wirklichen Dogen.


title: Orso Ipato

text: Unter ihm habe, folgt man der venezianischen Überlieferung ab der Mitte des 14. Jahrhunderts, eine Flotte das oströmisch-byzantinische Ravenna von den Langobarden zurückerobert, womit Venedig zum ersten Mal militärisch außerhalb seines Territoriums eingegriffen und dafür Handelsprivilegien erworben habe. Schließlich kam Ursus im Zuge von Kämpfen innerhalb der Lagune von Venedig ums Leben, doch lassen sich die dahinter stehenden Auseinandersetzungen nicht sicher in den größeren politischen Zusammenhang einordnen. Auf Ursus folgten fünf "Magistri militum", die je ein Jahr regierten, unter ihnen sein Sohn Deodatus, der zudem von 742 bis 755 Doge war. Sein unmittelbarer Nachfolger als Herrscher Venedigs war Dominicus Leo.


title: Orso Ipato

text: Nach heutigem Kenntnisstand fand die Rückeroberung Ravennas erst zwei Jahre nach Ursus' mutmaßlichem Todesdatum statt, nämlich im Herbst des Jahres 739. Dies legte schon die Reihenfolge der in der zeitlich nächsten Quelle geschilderten Ereignisse nahe, der Langobardengeschichte des Paulus Diaconus aus dem späten 8. Jahrhundert. Die Datierung dieses Ereignisses wurde über mehr als ein Jahrhundert lang diskutiert.


title: Orso Ipato

text: Ursus oder Orso (‚der Bär‘) erhielt, so die bis Ende des 19. Jahrhunderts unumstrittene Darstellung, als Belohnung für die Rückeroberung von Ravenna, das die Langobarden unter Hildeprand besetzt hatten, vom byzantinischen Kaiser den Ehrentitel "ipato" (griechisch: ὕπατος, bzw. hypatos, lat.: Consul). Diesen Titel verstanden wiederum spätere Chronisten und Geschichtsschreiber als seinen Eigennamen.


title: Orso Ipato

text: Francesco Sansovino nennt 1587 in seinem Werk "Delle cose notabili della città di Venetia" als Namensalternative zu „Orso“ auch „Orleo“, eine Namensvariante, die 1581 ebenfalls Girolamo Bardi in seiner "Chronologia universale" nennt. Jacob von Sandrart nennt den Dogen in seinem 1687 erschienenen Opus "Kurtze und vermehrte Beschreibung Von Dem Ursprung / Aufnehmen / Gebiete / und Regierung der Weltberühmten Republick Venedig" „Horleus Ursus Hypatus“.


title: Orso Ipato

text: Nach dem Tod seines (angeblichen) Vorgängers Tegallianus, der in den frühen Quellen ausschließlich als Magister militum genannt wird, nicht als Doge, wurde Ursus durch Akklamation zum Dogen gewählt. Wie seine beiden Vorgänger stammte Ursus aus Eraclea. Seine Regierungszeit fiel in eine unruhige Phase, denn in Italien waren die Auswirkungen des byzantinischen Bilderstreits spürbar, der durch einen Erlass Kaiser Leos III. ausgelöst worden war. Die italienischen Gebiete setzten sich gegen die vom Kaiser in Konstantinopel bereits begonnene Zerstörung der Bilder zur Wehr. Ein Brief Papst Gregors II. aus der Zeit um 730 weist auf die Vertreibung der oströmischen Magistrate hin, ebenso wie auf die Einsetzung eigener. Ein unmittelbarer Bezug zur Lagune von Venedig lässt sich mit dieser allgemeinen Feststellung allerdings nicht belegen.


title: Orso Ipato

text: In dieser Zeit theologischer Auseinandersetzungen, die die gesamte Gesellschaft erfassten, erschienen Kaperflotten der als Sarazenen bezeichneten muslimischen Eroberer auch an den Küsten Oberitaliens und Dalmatiens. Zudem begann eine neue Phase der langobardischen Expansion in Festlandsitalien unter König Liutprand (712–744), dessen Absicht es war, die oströmischen Gebiete einschließlich Rom und Ravenna zu erobern. Liutprand verbündete sich mit dem fränkischen Hausmeier Karl Martell, den er gegen die von der iberischen Halbinsel vordringenden Sarazenen unterstützte. Dies wiederum verhinderte eine Unterstützung des Papstes durch die Franken, denn der Papst lag im Krieg mit Liutprand.


title: Orso Ipato

text: 728, ein Jahr nach seinem Regierungsantritt, soll der Langobardenkönig in byzantinisches Gebiet um Ravenna eingefallen sein. Demnach eroberte er die Stadt und vertrieb den dort residierenden kaiserlichen Exarchen. Dieser floh in die venezianische Lagune. Zu einem nicht näher spezifizierten Zeitpunkt schickten die Venezianer auf Ersuchen des Papstes ihre Kriegsflotte unter Führung des Ursus, vertrieben die Eindringlinge und setzten den byzantinischen Exarchen wieder in sein Amt ein – allerdings wird dieses Ereignis inzwischen in die Zeit um 739/740 datiert (s. u.).


title: Orso Ipato

text: 737 wurde Orso ermordet, als er sich zu einseitig zugunsten seiner Geburtsstadt in einen langjährigen Streit innerhalb der Lagune einmischte, oder einfach, weil er als zu hochmütig galt. Sein Sohn Deodatus wurde zwar aus Venedig vertrieben, jedoch bald zurückgeholt und für ein oder zwei Jahre zum "magister militum" erhoben. Schließlich wurde er später selbst zum Dogen gewählt. Nach Ursus und vor Deodatus wurde Venedig also fünf Jahre lang durch jährlich wechselnde "magistri militum" beherrscht.


title: Orso Ipato

text: Johannes Diaconus schreibt in seinem Geschichtswerk, dass nach dem Tod des "dux Marcellus", der 18 Jahre und 20 Tage „apud Civitatem novam Venecie ducatum“ geherrscht habe, „Ursus dux“ gefolgt sei, der 11 Jahre und 5 Monate geherrscht habe (‚rexerat‘). Auch lieferte schon Paulus Diaconus die epischen Bilder, die in den späteren Schilderungen immer wieder auftauchten, etwa, wenn er von Kaiser Leo III. berichtet, wie er alle Bewohner der Reichshauptstadt zwang, sämtliche Bilder des Erlösers, seiner Mutter und aller Heiligen mitten in der Stadt im Feuer zu verbrennen (VI, 49).


title: Orso Ipato

text: Da sich einige der einflussreichsten Familien Venedigs als Nachfahren von Orso oder von seinen Wählern sahen, kam der Darstellung der Vorgänge bis in die feinsten Verästelungen der Wortwahl im Rahmen der ab der Mitte des 14. Jahrhunderts staatlich gesteuerten Geschichtsschreibung größte Bedeutung zu. Den Traditionsbestand verdrängte dabei weitgehend die Chronik des Dogen Andrea Dandolo, die wie durch einen Flaschenhals die Legenden- und Mythenbildungen aus der frühen Zeit Venedigs nicht nur bündelte, sondern auch zum Grundstock venezianischer Mythenentfaltung dauerhaft hinzufügte. Darin entfaltete sich eine von der Staatsspitze gesteuerte Geschichtsschreibung, an der bis 1797 festgehalten wurde. Folgerichtig verschwanden die meisten Werke der Zeit vor Andrea Dandolo, wie bereits Marco Foscarini 1732 feststellte. Auf der anderen Seite gab die Chronik, die zwischen 1342 und mindestens 1352 entstand, der Geschichtsschreibung starke Impulse. Sie zitierte mindestens 280 Dokumente vollständig oder in Regestenform, eine Arbeit, die nur durch unmittelbaren Zugang zum Archiv im Dogenpalast zu bewältigen war. Im Zentrum dieser Bemühungen standen die Kanzler Benintendi de’ Ravignani (Großkanzler ab 1352) und Raffaino de’ Caresini, ersterer ein Freund des Dogen, letzterer der Fortsetzer der "Chronica Brevis" für die Jahre 1343 bis 1388, die gleichfalls dem Dogen zugeschrieben wird.


title: Orso Ipato

text: In Dandolos Werk erscheinen nun endgültig die Dogen beinahe als einzige Herren der Geschichte, während die in der Zeit Ursus' überaus einflussreichen Institutionen der Volksversammlung (arengo) oder des Tribunats umgedeutet oder beinahe vergessen wurden. Je nach Auffassung agierte für die späteren Autoren der „Pöbel“ oder das „Volk“. Moralische Fragen oder solche der Legitimität, aber auch Analogien zur eigenen Epoche, vermischt mit wenig kritisch durchdachten Spekulationen herrschten vor, was angesichts des weitgehenden Unverständnisses für frühere Verfassungszustände, insbesondere aber der dürftigen Überlieferung, kaum überraschen kann. Neben der Datierungsfrage beschäftigte spätere Historiker das Verhältnis zum Papst und zu Byzanz im Rahmen des Bilderstreites, die Frage der erstmals fassbaren marinen Expansion, in deren Zentrum die Eroberung Ravennas stand, und der mit der Rückgabe der Stadt in engem Zusammenhang stehenden frühen Handelsprivilegien durch Byzanz, aber auch der räumlichen und politischen Binnenstrukturen in der Lagune. Literarisch wurde um 1800, auf der Grundlage bereits durch stetes Neuerzählen verfestigter Vorstellungen von der „Anmaßung“ Orsos sogar die Frage des Tyrannenmords am Beispiel seiner Ermordung auf die Bühne gebracht. Dabei galt der Bilderstreit bei vielen Autoren durchgängig als oberste Handlungsrichtlinie der Päpste, der angeblich alles politische Denken untergeordnet wurde. Um dies zu belegen, musste allerdings die Abfolge der Ereignisse, mithin die gesamte Chronologie, insbesondere der Kämpfe um Ravenna angepasst werden. Paulus Diaconus beschreibt in seiner "Langobardengeschichte" (VI, 54), nachdem er vom erfolgreichen Bündnis Liutprands mit Karl Martell (739) berichtet, wie der "regis nepus", der Neffe des Langobardenkönigs, die demütigende Vertreibung aus dem gerade erst eroberten Ravenna hinnehmen musste, bei der er auch noch in venezianische Gefangenschaft geriet. Dieser Bericht erschien im 10. Jahrhundert bei Johannes Diaconus, der offenbar Einblick in einen Brief Papst Gregors III. an Antoninus, den Patriarchen von Grado genommen hatte. In diesem Brief hatte der Papst um Hilfe bei der Rückgewinnung von Ravenna für die Kaiser Leo und Constantin ersucht. Johannes gab den Wortlaut des Briefes wieder, allerdings ohne Datum und Ort, platzierte ihn jedenfalls in die Tage des "Magister militum" Julianus Hypathus, was nach traditioneller venezianischer Chronologie der Zeit um 740 entsprach. Einen sehr ähnlichen Bericht lieferte Mitte des 14. Jahrhunderts der besagte Doge Andrea Dandolo, der sich wiederum auf Paulus Diaconus beruft, denn Mut und Glaube der Venezianer seien durch „testimonio Pauli gestorum Langobardorum ystoriographi“ belegt. Doch war der Adressat des von Dandolo zitierten päpstlichen Briefes in seiner Fassung nun der "Dux Ursus", was den Brief in die Zeit zwischen etwa 727 und 736 platzierte. Damit verlegte er den Kampf um Ravenna nicht nur um mehr als ein Jahrzehnt vor, sondern er verwechselte dabei auch Papst Gregor III. (731–741) mit Gregor II. (715–731), womit die Kämpfe in die Zeit zwischen 727 und Anfang 731 fielen. Dies ist das bis in die jüngste Zeit meist genannte Datum für die Kampfhandlungen.


title: Orso Ipato

text: Die Historiographie, die ganz überwiegend auf dem Werk des Dogen Andrea Dandolo aufbaute, sah den Kampf um Ravenna vor dem Hintergrund des als ausgesprochen fundamental wahrgenommenen Bilderstreits und des „nationalen Widerstands“ der Italiener gegen die byzantinische Fremdherrschaft als zentral wahr. Dies machte aus dem Flotteneinsatz unter Führung des Dogen einen Wendepunkt in der Geschichte. Einerseits konnte Venedig als Retterin von Byzanz (das Venedig die Rückgabe Ravennas schlecht dankte) und zugleich des Papstes herausgehoben werden. Andererseits erhielt die Stadt damit im Byzantinischen Reich erstmals wirtschaftliche Privilegien und die Herrschaft über die Adria. Die venezianische Historiographie konnte darüber hinaus zeigen, dass die später eingeschlagenen Wege der Vorherrschaft der "Serenissima" schon sehr weit zurückreichten, aber auch, dass nur interne Streitigkeiten Venedig aufhalten konnten, jene Streitigkeiten, die zum Tod Ursus' geführt hatten.


title: Orso Ipato

text: Die älteste volkssprachliche Chronik, die "Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo", stellt die offensichtlich auch für die Historiker nicht (mehr) verständlichen Vorgänge auf einer weitgehend persönlichen Ebene dar. Auch Ursus, der „fu elevado Duxe“, stammte, wie seine Vorgänger, aus Eraclea. Von der „imperial maestade fu molto honorado passando per le soe contrade“. Gemeint ist der byzantinische Kaiser, der durch die Lagunenstädte gereist sei (so deutet es der Herausgeber) und den Dogen mit hohen Ehren gewürdigt habe. Er habe Ursus bei dieser Gelegenheit „constituido signor gieneral de tuta la soa provincia“ (S. 15). Damit nimmt der Chronist an, es habe einen förmlichen Einsetzungsakt durch den Kaiser in dessen Anwesenheit gegeben. Ursus wollte die „habitanti de Exolo“ in allem beherrschen, was zu großen Spannungen führte, dann zum offenen Kampf. Sie wollten sich „virilmente“ zur Wehr setzen, wobei es in besagtem „Canal d'Arco“ zu einer Schlacht kam, nach der alle ihre verlorenen Brüder, Söhne und andere Verwandte („che qual ne havea perso fradeli, qual fioli, qual altro parente“) betrauerten. Als Ursus zu einer zweiten Schlacht gerüstet habe, verbündeten sich die verbliebenen Eraclianer – so ist wohl „cum alcune spalle“ zu verstehen – mit "Magistri militum". Nach dem Tod des Ursus wechselten diese zum neuen Amtsort Malamocco. Als es zu vollkommenem Frieden kam („reducti ad perfecta paxe“) bestimmten sie einen jährlich wechselnden "Magister" zum Herrscher („se deliberono far un rector et cavo tra loro, el qual si dovesse mudar ogni anno“).


title: Orso Ipato

text: Pietro Marcello meinte 1502 in seinem später ins Volgare unter dem Titel "Vite de'prencipi di Vinegia" übersetzten Werk, „Orso Ipato Doge III.“ „fu creato Prencipe l'anno DCCXXVI“ (‚wurde im Jahr 726 zum Fürsten gemacht‘). Unter ihm sei Ravenna von den Langobarden besetzt worden, so dass sich dessen Exarch an die Venezianer um Hilfe gewandt habe. Auch der Papst habe sie aufgefordert, die Waffen zu erheben und dem Exarchen gegen die „insolentissimi Barbari“ zu helfen. ‚Um dem Papst Gehorsam zu erweisen‘ („per ubidire al Papa“) schickten diese eine große Flotte nach Ravenna, das sie sofort erobert und sogleich an den Exarchen zurückgegeben hätten. Damit ist für Marcello alles gesagt, und er geht sogleich zu „Calisto Patriarca d'Aquilegia“ über, der Grado angegriffen und einen Krieg ausgelöst habe, der die Republik nach Marcello in große Unordnung brachte („turbò grandemente lo stato della Rep.“). Dies, so glaube man, lag an der „insolatissima natura di questo Doge“. Diese Wortwahl stellte rhetorisch die „Barbari“ und den Dogen gleichsam auf eine Stufe, denn sie verband die besagte ‚insolentia‘ oder ‚Unverschämtheit‘. Die Iesolani wollten die „alterezza“ und die „superbia“ des Dogen nicht mehr ertragen („sopportare“) und griffen zu den Waffen. Der „superbissimo Doge“, der ‚äußerst anmaßende Doge‘, wollte jedoch Rache und griff ebenso zu den Waffen. Doch verliefen die heftigen Kämpfe letztlich ergebnislos, und ‚seine Popolaren‘ rissen den Dogen, den sie für den Krieg verantwortlich machten, nach elf Jahren Amtszeit in Stücke. Da es den Venezianern nicht gefallen habe, einen neuen Dogen zu wählen, ‚schufen sie in der Republik‘ einen „maestro de' soldati“, woraufhin der Autor die fünf "Magistri militum" aufzählt, die nun für je ein Jahr die Lagune von Malamocco aus beherrschten.


title: Orso Ipato

text: Auch für den Frankfurter Juristen Heinrich Kellner, der sich in seiner 1574 erschienenen "Chronica das ist Warhaffte eigentliche vnd kurtze Beschreibung, aller Hertzogen zu Venedig Leben" stark auf Marcello bezieht, zugleich aber die venezianische Geschichte im deutschen Sprachraum stärker bekannt machte, wurde „Orsus Ipatus“ 726 zum „Hertzog gewehlt“. Kellner missversteht offenbar das Wort „Esarco“ und glaubt, der Exarch sei ein Eigenname. Dieser „Esarcus“ habe in Venedig um Hilfe ersucht, das sich bereit erklärte, Ravenna zurückzuerobern. Dies taten die Venezianer, weil der Papst „sie vermahnet“ gegen die „ubermühtigen Barbaros“ Krieg zu führen. Der Patriarch von Aquileia, „Calixtus“, habe das Gebiet von Grado zwar angegriffen, doch habe dieser den Krieg bald wieder eingestellt. Danach zerrüttete ein „innerlicher oder Bürgerlicher Krieg“ „das Hertzogthumb“, denn „die Jesulaner kundten sein Hochmuht und wanckelmühtigkeit nicht mehr erdulden“. Darauf begann Orsus „auß rachgierigkeit“ einen Krieg. Er wurde im elften Jahr seines Herzogtums „schendtlich zu stücken gehauwen/von seinem eignen Volck/dann sie lagten auff in alle ursachen deß Kriegs.“ Für die nächsten Jahre wählten die Venezianer, die kein Interesse mehr an einem Dogen hatten, einen „Kriegsobersten“. Der erste von ihnen, „Dominicus Leo“ wurde einstimmig gewählt. Den mörderischen Kampf zwischen den „Eraclianern und Jesulanern“ sieht Kellner erst am Ende der Herrschaft der "Magistri militum", einschließlich einer Schlacht im Canal Arco. Die Bevölkerung verließ „Eracliam / Jesulam und Equiliam“ und die Bewohner „zogen anderß wohin“. Danach „kam die Statt wider unter das Regiment der Hertzogen“.


title: Orso Ipato

text: Nach der knappen Darstellung in den "Historie venete dal principio della città fino all’anno 1382" des Gian Giacomo Caroldo, die er 1532 abschloss, wurde „Orso“ im Jahr 726 „con universal consenso“ zum Dogen gewählt. Nach Caroldo war er „nobile et habitatore di Heraclea“. Das einzige Ereignis, das er nennt, ist der Kampf um Ravenna (den er nach heutigem Wissensstand allerdings zeitlich falsch einordnet). Der Langobardenkönig Liutprand habe Ravenna belagern lassen, wobei „Capitano di quella impresa era Ildebrando nepote della Maestà Sua“. Der Neffe des Langobardenkönigs war also Befehlshaber bei diesem Unternehmen. Zusammen mit „Peredeo Duca Vicentino“ zerstörte er die Armee Ravennas und am Ende sei die Stadt unter die Herrschaft der Langobarden gekommen („venne sotto il dominio de Longobardi“). Der Exarch ging, um der Wut der Barbaren zu entfliehen („per fuggir il furor de Barbari“), nach „Venetia“, ‚wie in einen sicheren Rettungshafen‘. Papst Gregor verfasste ein „breve“ an „Orso Duce“. Sinngemäß schrieb er: Bischof Gregor, Diener der Diener Gottes, an seinen geliebten Sohn Orso Duca de Venetia. Weil die Stadt Ravenna, die das Haupt aller anderen war, von den unwürdigen Langobarden eingenommen wurde, und unser hervorragender Sohn, der Herr Exarch, sich (wie wir erfahren haben) bei euch aufhält, so sollte eure „Nobiltà“ mit diesem gemeinsam die Stadt wieder unter die Herrschaft der Herren und Unserer Söhne Leo und Konstantin zurückbringen. Mit religiösem Eifer bereitete der Doge eine Flotte mit starken Kräften vor und griff Ravenna an. Dabei wurde „Ildebrando“ gefangen genommen, während „Peredeo“ ums Leben kam. Der Exarch wurde wieder in sein Amt eingesetzt. Die „virtuose operationi“ des „Duce Veneto“ zu Ehren des katholischen Glaubens wurden durch die Zeugenschaft des „Paulo historico Longobardo“ gefeiert, wie Caroldo gleichfalls anmerkt. Im Gegensatz zu Marcello betont also Caroldo überaus stark den Kampf um Ravenna und die Haltung der Venezianer dazu, während er den internen Kämpfen, die nach Marcello zum üblen Tod des Dogen geführt hatten, kaum eine Zeile widmet. Er nennt weder die Antagonisten, noch erwähnt er überhaupt Kämpfe, sondern deutet nur die seinerzeitige „discordia“ an, die ‚Zwietracht‘. Wie es vielen „grandi Signori“ geschehe, sei der Doge für seine seltenen Taten schlecht anerkannt worden, und so sei er, nach 11 Jahren und 5 Monaten als Doge, durch ‚Zwietracht‘ zwischen den „Veneti Cittadini“, auf üble Weise zu Tode gekommen („fù malamente morto“).


title: Orso Ipato

text: Bernardo Giustiniani, der in seiner 1545 gedruckten "Historia" die Rede des vor den Langobarden aus Ravenna geflohenen Exarchen vor der Volksversammlung in Venedig wiedergibt (S. CXLI – CXLIIII), schließt mit den Worten: „Tutto il consiglio fu del parere del Doge Orso“, die Volksversammlung war also ‚einhellig der Meinung des Dogen‘. Auch weiß er die genaue Stärke der Flotte zu berichten. Demnach fuhren 80 Schiffe, davon 20 große, Richtung Ravenna, wobei man vortäuschte, den Kaiser gegen die Sarazenen zu unterstützen (S. CXLIIII). Die Masten der großen Schiffe waren, folgt man dem Verfasser, so hoch, dass die Belagerer die Stadtmauern überwinden konnten. Giustiniani bezieht sich bei dieser Schilderung gleichfalls explizit auf die "Historia" des Langobarden „Paolo Diacono“ (CXLV). Doch konstruiert er einen gänzlich anderen Zusammenhang, indem er zeitlich relativ weit auseinander liegende Ereignisse zusammenzieht. Kaiser Leo, „huomo di nessuna virtu, ma ben di notabile perfidia, & avaritia“ (‚Mann ohne jede Tugend, aber von bemerkenswerter Durchtriebenheit und Gier‘), bemühte sich dem Verfasser zufolge weiterhin, wie Giustiniani schreibt, das Imperium zu ruinieren. Denn nach der zweijährigen Belagerung von Konstantinopel durch die Sarazenen (717–718), bei der laut Giustiniani zwei mal 300.000 Menschen zu Tode kamen, plünderte der Kaiser die Kirchen. Als sich der Papst gegen die Bilderzerstörung sträubte, versuchte der Kaiser ihn ermorden zu lassen. In Ravenna, wo sich Orso noch mit der Flotte aufhielt, die die Stadt erobert hatte, kam es nun gleichfalls zu Tumulten. In Orsos Lager zeigten sich nach Giustiniani Ansichten, wie etwa die, der Kaiser sei „peggiore di tutti i barbari, & di Macometto anchora“, der Kaiser sei also schlimmer als die Barbaren, womit wohl die Langobarden gemeint waren, und sogar schlimmer als der Prophet Mohammed. Die Christen bräuchten also einen neuen Kaiser, manche dachten an Karl Martell, den Frankenkönig (CXLVI f.). Doch der Papst zog es vor, mit Briefen an alle Potentaten für seine Sache zu werben. Die Venezianer brachten die Reliquien der Märtyrer des Bildersturms in ihre Kirchen, wie den Hl. Theodor nach San Giorgio Maggiore (dieser avancierte zum Stadtpatron Venedigs). Eine Bischofsversammlung exkommunizierte den Kaiser. Doch dann stritten sich „Heraclia“ und „Equilo“ zwei Jahre lang um die Grenzen, lieferten sich im „canale hoggidi chiamato del larco“ eine „grandissima battaglia“, sie lieferten sich also im Arco-Kanal eine überaus große Schlacht, bis beide Städte beinahe ruiniert waren (S. CLI). Gleichsam als „authore“ aller innervenezianischen Übel wurde Orso in einem Tumult getötet (CXLVIII). Giustinianis Wertungen sind, vor allem was den Bilderstreit und Leos Rolle dabei betrifft, lange aufrechterhalten worden, gelten allerdings heute als widerlegt. Zu sehr kaprizierten sich die Bilderverehrer, deren Quellen überliefert sind, auf die Person des Kaisers; zugleich übertrieben sie die Radikalität der Zerstörung.


title: Orso Ipato

text: Dabei war schon die zeitliche Einordnung des ersten gesicherten, der staatlich geförderten Legendenbildung zufolge jedoch dritten Dogen äußerst problematisch. Wie bei seinen Vorgängern, so wichen auch bei Ursus lange die Angaben über seine Regierungszeit stark voneinander ab. Marco Guazzo gibt 1553 in seiner "Cronica" an, „Orso Ipato terzo doge di Venezia“ sei im Jahr 721 zum Dogen gemacht worden. Danach sei er neun Jahre im Amt gewesen, also bis 730. Dem Verfasser galt er als „huomo di mala natura“, auch habe er die Heraclianer in den bewaffneten Kampf getrieben. Die wenigen Überlebenden hätten sich schließlich gegen ‚den Mann von schlechter Natur‘ gewandt und ihn umgebracht. Danach sei Venedig sechs Jahre lang (also von 730 bis 736) ohne Dogen gewesen „reggendosi per altri magistrati,& uffici“. Die Lagune habe sich also selbst durch andere Magistrate und Ämter regiert, womit wohl die jeweils ein Jahr herrschenden "Magistri militum" gemeint waren. Implizit wird hier also eine Unabhängigkeit vom Oströmisch-Byzantinischen Reich suggeriert.


title: Orso Ipato

text: Francesco Sansovino schreibt hingegen 1580 in seiner "Cronologia del mondo" unter dem Jahr 726 (damit den Beginn seiner Herrschaft einordnend): „O r s o Ipato, cioè Cōsolo imperiale“ … „è morto dal popolo“, ‚Orso Ipato, also kaiserlicher Konsul‘, sei also durch das Volk ums Leben gekommen. Nach fünf Jahren erst sei man zum Dogat zurückgekehrt, indem man seinen Sohn Deodato zum Dogen gemacht habe. Michele Zappullo setzt im Jahr 1609 in seinem "Sommario istorico" das Wahljahr hingegen auf 724 fest, das Todesjahr auf 729. 1630 nennt der "Wahlmodus" wiederum das Jahr 726 für Orso als Wahljahr, dazu eine Herrschaftsdauer von elf Jahren und fünf Monaten, also bis etwa 737.


title: Orso Ipato

text: In Alessandro Maria Vianolis "Historia Veneta" von 1680 (Band 1), die sechs Jahre später auf Deutsch erschien, ist „Orsus Ipatus der Dritte Hertzog.“ Sabellico, so Vianoli, „einer von den allerältisten Venetianischen Geschichtschreibern“, nenne ihn „Orleo“ (S. 36). Er zog auch seine Wähler zu „allerhand harter Arbeit“ heran. Er habe „auch die Jugend fast täglich in den damalig gebräuchlichen Kriegswaffen / so wol zu Wasser als zu Land / geübet und exercirt“. Nachdem „der Lombarder König“ Ravenna eingenommen hatte, und „Esarcus, der damalen dieselbe/im Namen des Kaisers / regieret / nacher Venedig geflohen / den Hertzog um Hülff angeruffen/ auch indessen ein Bitt- und klägliches Schreiben an ihn vom Bapst Gregorio II. angelanget“, um Ravenna zurückzuerobern. Obwohl er mit Liutprand in einem Bündnis gestanden habe, gehorchte er dem Papst und wollte zugleich „den Esarcum“ verteidigen. Die „Armada“ „/ die biß in 80. Kriegs-Schiffen bestanden“, eroberte „mit Hülffe der Nacht“ die Stadt (S. 37). Der Sieg war umso größer, „indem Perendius darinnen todt geblieben/ und Ildebrand nacher Constantinopel gefangen weggeführet worden“. Nach der Wiederaushändigung der Stadt an „Esarcus“ kam es zum Streit zwischen Grado und Aquileia, weil „Calixtus, der Patriarch von Aquileja, ihnen zwey Inseln / mit Namen Centinara und Massone, hinweg genommen“. Auf päpstlichen Druck und angesichts der Rüstungen des Dogen musste er sie jedoch wieder herausgeben. Bald ergab sich eine solche Uneinigkeit, „daß es geschienen / als wolte sie den gantzen / und zwar damalen noch sehr schwach gegründeten Staat gäntzlichen das unterst zum obersten kehren/ sintemalen die Eracleaner, wegen der Grentz-Scheidung / in die zwey Jahr lang / einen harten Krieg/ mit den Jesolanern, geführet“. Und „weilen der Hertzog / wider der Unterthanen Willen / den Krieg fortzusetzen gesonnen … ist er einsmalen auf dem Platz / da er noch mehr Volck annehmen wollen / von denselben ergriffen / und / nach eilffjährig- und fünf monatlicher heroisch- und heldenmüthiger Regierung / in Stücke zerhauwen worden“ (S. 39 f.) „Kurtz nach seinem Tod“, fügt Vianoli an, „wurde das Regiment der Stadt verändert/sintemalen die gantze Gemein einen grossen Abscheu getragen / in Eraclea, als in einer schändlichen Mördergruben / hinfüro zusammen zu kommen. Es verfügten sich derowegen / mit gröster Einmüthigkeit / die gesamten Insuln nacher Malamocco“, wo „endlichen keine Hertzogen mehr /sondern an der derselben Stell Maestri di Cavalieri, oder Rittmeister / welche über das nur ein Jahr lang bey solchem Amt verbleiben solten / zu erwählen / beschlossen worden“. Ausdrücklich hält Vianoli fest, dass der erste dieser "Magistri militum" einstimmig gewählt worden sei (S. 41). Vianoli konstatiert also einen unmittelbaren Zusammenhang zwischen dem Sturz des Dogen und dem danach erfolgten Umzug nach Malamocco.


title: Orso Ipato

text: Doch die Unsicherheit unter den Chronisten war viel größer, als die vergleichsweise nahe beieinander liegenden Zeitangaben nahelegen. So schrieb 1687 Jacob von Sandrart in seinem Werk "Kurtze und vermehrte Beschreibung Von Dem Ursprung / Aufnehmen / Gebiete / und Regierung der Weltberühmten Republick Venedig" zwar, dass „Horleus Ursus Hypatus“ 726 „erwehlet“ worden sei. Doch ergänzt er: Der Doge „verjagte zwar den Exarchum zu Ravenna, ward aber dabey so herrisch / daß das Volck in dem elfften Jahr seiner Regierung sich wider ihn empörete / und ihn umbs Leben brachte. Dieses wird von andern in das 680. Jahr gesetzet.“ Diese Unsicherheit in der Datierung – und in der Frage, wer eigentlich vertrieben worden sei – setzte sich fort. Noch in Band 23 der von Lodovico Antonio Muratori herausgegebenen Quellenreihe Rerum Italicarum Scriptores wird berichtet, Orso sei 711 gewählt worden. Nach der Schilderung des Kampfes um Ravenna verweist der Verfasser auf die Abgaben, die der Doge „Gesulo“ aufzwingen wollte, und wie es daraufhin zum Bürgerkrieg gekommen sei. Die zweitägige Seeschlacht im Canal d'Arco, dem späteren Canal Aquiliana, erwähnt er gleichfalls, jedoch erwähnt er mit keinem Wort den Bilderstreit.


title: Orso Ipato

text: Offenbar war ab dem späten 18. Jahrhundert, obwohl keine neue Quelle auftauchte, die Annahme, Orso habe ab 726 regiert, endgültig Konsens. Schon Samuel von Pufendorf (1632–1694), der den Dogen „Ursus Ippatus“ nennt, erwähnt die Jahre 726 und 737 als Beginn und Ende seiner Herrschaft.


title: Orso Ipato

text: Doch nicht nur über die Regierungsdaten wurde über Jahrhunderte immer wieder spekuliert. Auch die Herkunft der Familie, auf die sich ja eine Reihe von Adelsfamilien Venedigs zurückführte, war unklar. Pietro Antonio Pacifico fügt 1751 im ersten Band seiner "Cronaca veneta sacra e profana" hinzu, ‚einige wollten‘, dass die Familie des Dogen aus Dalmatien nach Eraclea umgesiedelt sei, das er auch ‚Alt Malamocco‘ („Malamocco vecchio“) nennt. Doch ‚behaupteten andere‘, Orsos Familie stamme ursprünglich aus Padua. Pacifico selbst bleibt in dieser Frage neutral. Der Doge habe gegen die Langobarden gekämpft, und, wie der Autor ergänzt, eine griechische Flotte sei vernichtet, „Ildebrando, Nipote del Re“ gefangen genommen, „Daredo, Duca di Vicenza“ getötet worden. Doch zwei Jahre und zwei Monate nachdem er die Republik gerettet habe, sei Orso ermordet worden.


title: Orso Ipato

text: Im selben Jahr wie Pacifico veröffentlichte Gianfrancesco Pivati den 10. Band seines "Nuovo dizionario scientifico e curioso sacro-profano". Auch für ihn ist das Jahr 726 gesichert, die beiden Herkunftsorte Dalmatien und Padua werden nur von vielen ‚behauptet‘. Die Wortwahl, in der der Verfasser die Vorgänge knapp und ausgesprochen ähnlich schildert, wirkt geradezu genormt.


title: Orso Ipato

text: Doch der langsame Prozess der Legendenbildung war damit keineswegs abgeschlossen. Augustinus Valiero behauptete 1787, Orso habe die venezianische Jugend für die Flotte gewonnen, ähnlich wie Vianoli, so dass binnen weniger Jahre nicht nur die Piraten besiegt werden konnten, sondern auch die griechische Flotte, und dass der venezianischen Seestreitmacht so die Eroberung Ravennas gelang. Der Exarch Paulus habe Venedig von der Gefährlichkeit der Langobarden und von ihrer Hinterlist überzeugt, und auch der Papst habe auf einen Gegenschlag gegen die Barbaren gedrungen. So wurde Ravenna zurückerobert. Als ein Gesandter des Kaisers jedoch die Zerstörung der Bilder in den Kirchen der Lagune verlangte, verwies der Doge auf die Eroberung und Rückgabe Ravennas und die jederzeitige Unterstützung Konstantinopels im Kampf gegen die Langobarden, um hinzuzufügen, dass in Angelegenheiten der Kirche die Venezianer ausschließlich dem Papst folgen würden.


title: Orso Ipato

text: Auch später noch warf man Orso vor, er sei zu einseitig für Eraclea eingetreten, so dass es im Verlauf der Kämpfe zur Ermordung des Dogen kam, nachdem er sein Amt elf Jahre und fünf Monate ausgefüllt hatte. Er habe zwar großen Geist und Mut bewiesen, doch sei er, so Augustinus Valiero, hochmütig gewesen und habe zur Tyrannei geneigt. Vincentius Briemle formuliert diese Vorstellung 1727 in seiner "Pilgerfahrt" drastischer: Nach ihm war es so, dass Ursus, „durch Stolz und Hochmuth aufgeblasen, gewaltig zu tyrannisieren begunte, so stunde der Pövel wider ihm auf, und schluge ihm Anno 737.todt.“ Knapper, aber mit der gleichen Intention hatte bereits 1699 Ferdinand Ludwig von Bressler und Aschenburg formuliert: „Ursus Hypatus mißbrauchte diese Hertzogliche Gewalt / dahero ihn das Volck A .737. ermordete“.


title: Orso Ipato

text: Für Johann Friedrich LeBret war „Ursus“ der dritte Doge, „den einige auch Orleo nennen“. Nach LeBret hatte er „einen lebhaften und unternehmenden Geist, und liebete den Krieg“. „Einige nennen ihn deswegen Orleo Hypato, Orsus den Großen“, eine Behauptung, wie sie François Combefis (1605–1679) aufgestellt habe, der LeBret allerdings keinen Glauben schenkt (S. 96, Anm. 8). Der Doge habe, ganz konventionell, eine entscheidende Rolle bei der „Wiedereroberung von Ravenna“ gespielt (in Marginalien bietet der Autor die Jahre 728 und 730). Dabei glaubt er an eine Spaltung der Stadt in zwei Parteien, eine bilderfreundliche und eine bilderfeindliche. Nach der Ermordung des Exarchen „Paul“ sei der Langobardenkönig vor die Stadt gerückt. Dabei sieht der Autor die Überlieferung seit Andrea Dandolo höchst kritisch: „Dandulus bringt einen Brief auf die Bahn, durch welchen dieser Papst [Gregor II.] die Venetianer zur Wiedereroberung von Ravenna ermahnet haben soll. Wir sind aber nicht gesonnen, den Venetianern durch Anführung dieses Briefes Ehre zu machen“. Zugleich lehnt er in einer Fußnote auch die "Sagornina", also die Chronik des Johannes Diaconus, an dieser Stelle ab, denn er habe „aber sonst alle Kennzeichen, daß er untergeschoben ist“. Außerdem habe sich der Brief bei Johannes nicht an den Dogen, sondern an „den Patriarchen von Grado, Antonius“ gerichtet. Dennoch habe auch De Monachis – gemeint ist Lorenzo De Monachis (1351–1428) – vermeldet, „daß der Papst die Venetianer ersuchet habe, Ravenna den Händen der Feinde zu entreißen.“ Nach LeBret sahen die Venezianer die Unterstellung unter die Seemacht Byzanz als vorteilhafter an. Daher fand „Eutychius“, der in die Lagune geflohene Exarch, „ein geneigtes Gehör“, zumal „dieß eine Weyde für seinen kriegerischen Geist war“. „Hildebrand, ein Neffe des Luitprandes, der vermuthlich in der belagerten Stadt commandirte, wurde gefangen und nach Venetien geführet.“ Nebenbei erwähnt der Autor, der Erzbischof von Ravenna, Johannes, sei ebenfalls in die Lagune geflohen, „Peredeus, Herzog von Vicenza … wurde in dem Gefechte umgebracht“. Doch in Venedig regte sich Widerstand gegen Ursus: „Man war mit seinen kriegerischen Unternehmungen, welche den Staat zu viel gekostet hatten, nicht zufrieden“. Dabei taten sich die „Equiliner“ hervor, „diese ungesitteten Venetianer“. Das Risiko einer Racheaktion Liutprands wurde zugleich durch dessen ständige Ablenkung durch andere Schauplätze vermindert, zumal er sich mit Eutychius überraschenderweise geeinigt habe, um gegen die Herzöge von Benevent und Spoleto zu ziehen. Lapidar leitet der Autor den Dogenmord mit den Worten ein: „Es giebt Leute, für welche es ein Unglück ist, wenn sie glücklich sind.“ Ursus' „gebietherische Mine“ nach diesem Erfolg machte ihn demnach verhasst. Dabei unterstützten ihn die kriegsbedingten Aufsteiger, die anderen hassten seinen despotischen Geist. Der „kriegerische Ursus wollte lieber den Staat zerrüttet sehen, als seine Gewalt einschränken lassen … Vielleicht hoffte er, unter diesen Zerrüttungen die Alleinherrschaft zu erhalten. Allein, der ausgelassene Pöbel, welcher vermuthlich einige Große zu Anführern hatte, erhielt die Oberhand, drang in sein Haus ein und opferte ihn der Freyheit auf.“ Nur Venedig habe so viele seiner „Fürsten“ geopfert. „Er hatte eilf Jahre und sechs Monate regieret.“ Für LeBret war der Beiname Ausdruck der „Consularwürde, womit die griechischen Kaiser gemeiniglich diejenigen zu zieren pflegeten, welche sich zu ihrem Vortheile besonders hervor gethan hatten.“


title: Orso Ipato

text: Mit der französischen Revolution und der Hinrichtung des Königs rückte ein anderer Aspekt in den Mittelpunkt der Rezeptionsgeschichte, nämlich die Frage des Tyrannenmordes. Giovanni Pindemonte (1751–1812) verfasste binnen weniger Tage ein jakobinisches Drama mit dem Titel "Orso Ipato", das am 11. September 1797 im venezianischen Stadttheater aufgeführt wurde. Das Stück hatte einen überraschenden Erfolg. Darin ist Orso Lügner, Bösewicht und Opportunist, von Machtgier getrieben und voller Verachtung für das Volk. Sein Schwiegervater Obelario, Streiter für die Volkssouveränität und Feind aller Tyrannei, stellt sich auf die Seite des Volkes von Eraclea, das von Orso unterdrückt wurde. Als vergebliche Vermittlerin tritt die junge Eufrasia auf, Tochter des Obelario und Orsos Ehefrau. Am Ende sterben beide Männer während des Aufstandes gegen die Tyrannei, ein Aufstand, der in ersten Massenszenen auf die Bühne gebracht wurde.


title: Orso Ipato

text: Im folgenden Jahr brachte Carlo Antonio Marin den ersten Band seiner "Storia civile e politica del commercio de' veniziani" heraus. Für ihn machten die Venezianer unter Orso zum ersten Mal die Erfahrung, dass sie nicht nur ihre Inseln verteidigen und unter der Oberherrschaft des Kaisers Handel treiben konnten, sondern dass sie in der Lage waren, mit ihrer Flotte auch außerhalb ihres Herrschaftsgebiets Krieg zu führen. Marin bezieht sich auf Bernardo Giustiniano, wenn er erklärt, Orso habe Schulen eingerichtet, um die jungen Männer an die Erfordernisse des Seekrieges zu gewöhnen. Doch habe er nicht den Zugriff auf die von Giustiniano sicherlich zitierten Chroniken, um dies belegen zu können. Zur Belagerung von Ravenna – Marin unterstellt hier explizit Gewinnabsichten, ohne die die Venezianer ihre Freiheit nicht aufs Spiel gesetzt hätten – wurden bei ihm 60 Schiffe ausgerüstet. Um die Langobarden über ihre Absichten im Unklaren zu lassen, täuschte man einen Kriegszug gegen die Sarazenen vor. Nach der Eroberung waren die Venezianer, so glaubt Marin, die wirtschaftlichen Herren der Adria, Ravennas und des Ostens, ja er war sich ‚sicher‘, dass der Exarch die Kriegskosten übernommen habe, die Venezianer Handelshäuser einrichten durften und bei den Abgaben bevorzugt behandelt wurden.


title: Orso Ipato

text: Für Antonio Quadri war Orso, den er, wie inzwischen gängig, ab 726 ansetzt, mutig und waffenerfahren („coraggioso e armigero“), wie er in seinen "Otto giorni a Venezia" von 1824 schreibt. Nach großen Erfolgen gegen Piraten, der Durchsetzung der Herrschaft über Dalmatien und die Slawen, dem Sieg über die Langobarden im Kampf um Ravenna, kam es nach seiner Darstellung zur besagten Auszeichnung durch den Kaiser mit dem Titel eines "Ipato". Dies alles führte jedoch zu Hass und Fraktionierungen, dann zu Kämpfen, in deren Verlauf der Doge ums Leben kam. Die Gemüter seien so ‚aufgepeitscht‘ („esasperato“) gewesen, dass die „nazione“, statt einen neuen Dogen zu wählen, auf die "Magistri militum" zurückgriff. Marin hatte dies noch für einen klugen Schachzug der Volksversammlung zur Beendigung der Anarchie gehalten, denn so gelangte die Macht an einen einzigen "Magister militum", wenn auch nur jeweils auf ein Jahr.


title: Orso Ipato

text: Schon Jacopo Filiasi (1750–1829) hatte 1812 in seinen "Memorie storiche de' Veneti" eine breitere Darstellung versucht, die beinahe 30 Seiten füllt. Filiasi bezog sich dabei schon sehr viel stärker auf die älteren Quellen, allen voran auf die Chronik des Dogen Andrea Dandolo aus der Mitte des 14. Jahrhunderts. Der Autor bezog zudem stärker das politische Umfeld mit ein, das durch den Ikonoklasmus des Ostens bestimmt war, gegen das sich alle „Itali“ wehrten, und gegen den sich auch Venedig erhob. Nachdem ein Mordanschlag auf den Papst misslungen war, versuchte es der Kaiser mit Gewalt, der die Venezianer aber widerstanden. Sogar von einem Gegenkaiser, den man nach Konstantinopel habe bringen wollen, ist die Rede, ein angebliches Unternehmen, von dem der Papst die Venezianer abgehalten haben soll. Wie Filiasi vermerkt, halten sich die venezianischen Quellen jedoch im Unklaren, wenn sie auch Andeutungen machen. Kaiser Leo gelang es, eine pro-byzantinische Partei aufzubauen, die Ravenna in heftige Zwietracht stürzte („pazza discordia“), eine Gelegenheit, die die Langobarden zur Eroberung der Stadt nutzten. Nach Filiasi floh der neue Exarch Eutychios nach Venedig und unterstellte sich dem Schutz Orsos, unter dessen Führung Ravenna zurückerobert wurde. Filiasi glaubte, die Gefahr, zur ‚Beute der Barbaren‘ zu werden, hätte genügen müssen, einig zu sein, doch ‚nur das Volk ziehe guten Glaubens voran, aber die Führer haben völlig andere Ziele‘ – und am Ende zögen nur diese Vorteile aus den Kämpfen. Der Kaiser, der immer noch den Ikonoklasmus gegen den Widerstand des Papstes durchsetzen wollte, versuchte mehrfach Ravenna zu erobern, doch schließlich besiegte Venedig seine Flotte vor der Stadt. Filiasi, der neben allgemeinen Gründen, wie den Charakter der Italiener, anführt, dass die Auseinandersetzungen zwar unter dem „Numa“ Venedigs – gemeint ist Marcellus, dem die Legende den Rang eines Dogen zusprach – beruhigt worden seien, dass sie jedoch umso schärfer unter Ursus wieder losbrachen. Er sei zu hart gegen die Equilianer vorgegangen, habe ihnen sogar Tribut abverlangt, es kam zu Kämpfen, die sich zu einem Bürgerkrieg ausweiteten, wie bereits Dandolo vermerkt hatte, den Filiasi zitiert („Civilibus bellis exortis, nequiter occisus est“), ohne jedoch die genaue Fundstelle anzugeben. Filiasi mutmaßt, dass sich zudem das Volk möglicherweise gegen eine absolute Herrschaft des Dogen erhoben habe, und das Amt aus diesem Grunde abgeschafft worden sei.


title: Orso Ipato

text: Für den Verfasser eines knappen Heftes, das im Revolutionsjahr 1848 die vierzehn Herrschaftsformen und ihre Protagonisten aufführt, die seit der legendären Gründung Venedigs im Jahr 421 die Geschichte der Stadt bis hin zur ‚Diktatur Manins‘ im Jahr 1848, und bis zum „Decemvirato“ geprägt haben, war ausschließlich der innere Streit („zuffa“) und die mögliche Verbindung mit dem byzantinischen Kaiser bedeutend genug, um erwähnt zu werden. Die Herrschaftsform war für den Anonymus eine „Repubblica democratica“, repräsentiert durch den Dogen und durch ‚Notabeln‘.


title: Orso Ipato

text: Giovanni Bellomo hielt hingegen den Kampf Orsos um Ravenna in seiner anekdotischen Mittelalterdarstellung für ein breites Publikum, seinen "Lezioni di storia del medio evo", für so bedeutend, dass er Eingang in sein 1852 erschienenes Werk fand. Orso war für ihn ‚erfüllt von kriegerischen Geistern‘ („pieno di spiriti marziali“). Den Überraschungsangriff auf Ravenna datierte er souverän ins Jahr 729, auch wusste er, dass die Flotte 80 Schiffe umfasste. Wie seine Vorgänger erwähnt er die Auszeichnung durch den Konsulstitel, den ihm Leo III. übertrug, doch betont er dessen Belohnungscharakter für die Rückgewinnung Ravennas. Auch erwähnt er den Kampf zwischen Eraclea und ‚Equilio oder Giesolo‘; zudem erläutert er in einer Fußnote, dass es sich um „Cavallino“ handelte, das seinerzeit zwischen dem Hafen an der Piave und dem von Tre Porti lag. ‚Aus diesen Gründen‘ schufen die Venezianer, statt einen neuen Dogen einzusetzen, eine neue Magistratur, die „Mastromiliti“.


title: Orso Ipato

text: Samuele Romanin räumte den Vorgängen in großer Detailfreude einen breiten Raum in seinem zehnbändigen Opus " Storia documentata di Venezia" ein. Das gewaltige Geschichtswerk hat einen Umfang von etwa 4000 Seiten, und Orso Ipato füllt in Band 1 immerhin die Seiten 109 bis 115. Romanins Ausgangspunkt war jedoch genau das, was die meisten anderen Historiker seiner Zeit ausließen, nämlich der Bilderstreit und die Rolle von Kaiser und Papst. So berichtet er von Attentatsversuchen auf den Papst, von der Rolle des in seinen Augen vor allem ruhmsüchtigen Langobardenkönigs, von der Überheblichkeit des Kaisers, um dann innezuhalten und einzuräumen, dass die Überlieferung widersprüchlich, konfus, ‚verworren‘ („imbrogliato“) sei, dass die Historiker zudem ‚mangelhaft‘ und ‚nachlässig‘ gearbeitet hätten, wodurch es sehr schwierig und manchmal gar unmöglich sei, die Vorgänge zu rekonstruieren. So kann Romanin etwa das widersprüchliche Handeln des Papstes, der sich mit den Langobarden verbündete und den Exarchen exkommunizierte, aber dennoch für die Rückeroberung Ravennas warb, der versuchte Leo III. mit Briefen zu überzeugen und gleichzeitig die Langobarden diskreditierte, im Rahmen seiner moralischen Geschichtsschreibung kaum miteinander in Einklang bringen. Er datiert die Eroberung Ravennas in die Zeit von 727 bis Anfang 728, berichtet von den Kämpfen zwischen den Verbündeten und den Gegnern des Kaisers in Ravenna, vom Tod des Exarchen Paulus und dessen Ersetzung durch Eutyches im Jahr 728. Gregor gelang es, nach Romanin, mit bloßen Worten den Exarchen und die Langobarden von der Eroberung Roms abzuhalten. Gegen Ende und beinahe nur am Rande schildert der Verfasser den Streit zwischen den bedeutendsten Lagunenstädten und erwähnt lapidar, dass Orso ‚grausam ermordet‘ wurde („crudelmente assassinato“).


title: Orso Ipato

text: Stärker an historiographische Konventionen gebunden schrieb Francesco Zanotto in seinem Werk "Il Palazzo ducale di Venezia" von 1861. Für ihn war der Doge „uomo di acuto ingegno e di nobil prosapia“, ein ‚Mann von scharfem Verstand und aus edler Sippe‘, der sich auf das Kriegshandwerk verstand und der ‚die venezianische Jugend‘ den Umgang mit den Waffen lehrte. Ausgangspunkt der Umwälzungen war auch bei ihm der Bildersturm, den Leo III. in Konstantinopel auslöste. König „Luitprando“ nutzte die Gelegenheit, um sich zum „signore d'Italia“ aufzuschwingen. Nachdem Ravenna von den Langobarden eingenommen worden war, erschien der Exarch Paulus in der Lagune, „l'unico asilo che gli parve sicure“, ‚dem einzigen Zufluchtsort, der ihm sicher erschien‘ (S. 8). Nach seiner Darstellung verbanden Byzanz und Venedig nur die Interessen der „commercii“, ‚Reichtum und Festung der Republik‘. Der Doge schloss sich, auch wenn Viele angesichts des Vertrages mit dem Langobardenkönig dagegen waren, dem Unternehmen einer Rückeroberung an. Dabei kam, so der Autor, das griechische Feuer zur Anwendung, und mittels einer Brücke aus Schiffen, habe man die Stadtmauer erstürmt, während der Exarch die Landseite angriff. Doch wurde er zurückgeschlagen, während die Venezianer die Mauern eroberten. Peredeo, der Duca di Vicenza, sei dabei ums Leben gekommen, „cattivo Ildebrando, nipote dello stesso re longobardo“. Die Hilfe bei der Eroberung habe der Republik neue Handelsprivilegien eingetragen, dem Dogen den Titel „Ipato“. Nach seiner Rückkehr setzten sich die Streitigkeiten zwischen Equilio und Eraclea fort und der Doge sei in einer „zuffa“, einem ‚Handgemenge‘ ums Leben gekommen, oder aber, wie andere sagen, in seinem Haus ermordet worden. Einige Historiker, so Zanotto, sahen im Dogen selbst die Ursache für die Streitigkeiten, und in seinem durch Ravenna verstärkten Hochmut. „Comunque sia“, ‚wie auch immer es sei‘, der Doge sei ‚jämmerlich‘ untergegangen, ‚auch wenn er das Vaterland stark und ruhmreich gemacht hatte‘.


title: Orso Ipato

text: Deutlich prosaischer sah man außerhalb Italiens, wenn man sich überhaupt damit befasste, die Rolle Orsos. Adalbert Müller vermerkte 1869 nur lapidar zum Dogen, den er in die Zeit von 726 bis 737 datiert: „Setzt den Exarchen von Ravenna, welchen Luitprand verjagt hatte, wieder in sein Reich ein. Kommt bei einem Aufruhr ums Leben.“


title: Orso Ipato

text: Noch stärker wurde Orso im Rahmen des Nationalstaates umgedeutet. So meinte Giuseppe Cappelletti in seinem der Volksbildung gewidmeten "Breve corso di storia di Venezia" von 1872, der Doge habe Ravenna ‚befreit‘, der geflohene Exarch Paulus sei ‚ehrenvoll‘ in Eraclea aufgenommen worden, und die Volksversammlung habe ihm auf sein Bitten Unterstützung zugesagt. Zum Vorgehen gegen die Langobarden entschloss man sich, da ihre Nähe die venezianische ‚Freiheit‘ und die ‚nationalen Reichtümer‘ („nazionali ricchezze“) bedroht habe. Dazu sei Orso im Schutz der Nacht überraschend mit 80 Schiffen im Morgengrauen aufgetaucht, während der Exarch in Imola war, um von dort mit einem Landheer anzugreifen. Doch die Byzantiner wären beinahe besiegt worden, wäre es den Venezianern nicht gelungen, die Mauern zu überwinden. Bei der zeitlichen Einordnung räumt Cappelletti ein, dass die Rückeroberung irgendwann zwischen 726 und 735 stattgefunden habe. Doch nun hätten Neid und Hass, der zwischen den Inseln der Lagune geherrscht habe, ebenso wie die privaten Animositäten zwischen den tribunizischen Familien, aber auch die Konkurrenz zwischen Eraclea und Equilio zum Bürgerkrieg geführt. Der Autor wusste sogar, dass sich die Gegner im Canale dell'Arco, dem späteren Canale Orfano, zwei Tage und zwei Nächte eine Schlacht lieferten, an der sich zahlreiche andere Inselbewohner beteiligten – eine Annahme, die schon Filiasi, wenn auch weniger detailreich, vertreten hatte. Im Jahr 737 ermordeten die Lagunenbewohner schließlich, da sie keinen Dogen über sich dulden wollten, den um Ruhm und Ehre der Nation so verdienten Orso.


title: Orso Ipato

text: Ähnliches gilt auch für die "Storia popolare di Venezia dalle origini sino ai tempi nostri" von Gianjacopo Fontana aus dem Jahr 1870. Zunächst bezieht er sich auf den 1751 erschienenen Diedo (Bd. 1, S. 49), der zeigen konnte, dass der Doge „Orleo“ hieß, und dass „Orso“ nur ein ihm beigelegter Name war. Für ihn war der von Kaiser Leo III. begonnene Bilderstreit ein Sturm („tempesta“), den der Kaiser ausgelöst habe, dem Tausende zum Opfer gefallen seien, die sich in Kämpfen gegen die Entfernung der Heiligenbilder gewehrt hätten. Für ihn führte Orso die Flotte persönlich gegen Ravenna, er war es, der Marineschulen gründete, ja, er versuchte eine Verbindung zu den "Bersagli" herzustellen, den Scharfschützen. Fontana ist wohl der erste Historiker, der sich Gedanken über mögliche archäologische Quellen gemacht hat. In einem Absatz bezieht er sich auf Filiasi, der bei Arbeiten am neuen Flussbett für den Sile, nämlich in den "Valli di Cavallino", große Mengen von Lanzen und Pfeilen gefunden worden seien, sowie Überreste weiterer „alter Waffen“, die vielleicht, wenn sie näher untersucht worden wären, den Kämpfen gegen Ende der Regierungszeit Orsos hätten zugewiesen werden können.


title: Orso Ipato

text: J. Billitzer sah die Rolle Venedigs, wie die meisten nichtvenezianischen Geschichtsschreiber, bescheidener. In seiner 1871 erschienenen "Geschichte Venedigs von seiner Gründung bis auf die neueste Zeit" geht auch er vom Bilderverbot Leos III. aus. Damit „fachte […] er einen großen Brand fast in ganz Europa an“, verursachte das Bündnis zwischen Papst und Langobardenkönig, die Besetzung von Ravenna und der Pentapolis. Dem Exarchen gelang es mit der „mächtigen Hilfe an Schiffen und Leuten“ der Venezianer, die Stadt zurückzuerobern. Nach Billitzer wurde der Doge gestürzt, da er sich Rechte angemaßt hatte, „die ihm nicht zustanden“. Heraclea wurde angegriffen, „der Doge selbst wurde in einem Aufstande getödtet.“


title: Orso Ipato

text: Auch August Friedrich Gfrörer († 1861) akzeptierte in seiner 1872 posthum erschienenen "Geschichte Venedigs von seiner Gründung bis zum Jahre 1084" die Einordnung der Eroberung Ravennas in das Jahr 729, doch waren die Ursachen für ihn ganz andere. Nach ihm habe Liutprand erkannt, dass „er für sich allein nicht stark genug sei, die Griechen zu erdrücken.“ So bot er dem Exarchen die Wiedereinsetzung in Ravenna an, um dann gemeinsame Sache gegen Byzanz zu machen. „Auch mit dem Veneter-Herzog Orso knüpfte Liutprand zu gleichem Zwecke Unterhandlungen an; er stellte demselben vor, daß, wenn Orso ein Bündnis mit Lombardien schließe, keine Macht ihn hindern könne die unabhängige Herrschaft über See-Venetien, frei von jeder griechischen Hoheit, zu erlangen. Beide Eutychius und Orso müssen gewonnen worden sein, und die Befreiung Ravenna's, von welcher Dandolo spricht, war meines Erachtens, viel weniger ein Werk der Waffengewalt, als geheimer Einverständnisse.“ (S. 54). Um Leo ins Boot zu holen, versuchte Liutprand den Zug nach Rom zusammen mit dem Exarchen, doch entwickelte der Papst „unter 4 Augen eine solche Ueberlegenheit des Geistes, daß Liutprand sich bewogen fand, auf seinen Plan zu verzichten.“ (S. 55). Dann setzt Gfrörer fort: „Fest steht: Herzog Orso ist als Opfer byzantinischer Rache gefallen. Um unter den schwierigen Zeitläuften seine Hoheit über Venetien sicher zu stellen, schaffte der Basileus am Bosporus, nachdem Orso durch angezettelte Verschwörung beseitigt worden, die bürgerliche Verwaltung der Herzoge ab, und führte eine rein militärische Regierung ein.“ (S. 57). Konsequenterweise galten Gfrörer die "Magistri militum", die auf Ursus folgten, als bloße „vom kaiserlichen Hofe zu Constantinopel eingesetzte Kriegsoberste“. Dominicus Leo herrschte demnach bis 738, auf ihn folgte Felix Cornicula, der Deusdedit zurückholte. Andrea Dandolo glaubte, dies sei zur Aussöhnung geschehen, und aus diesem Grunde, und um das Unrecht am Vater wiedergutzumachen, wurde Deusdedit selbst zum "Magister" erhoben. Wie Gfrörer annimmt auf byzantinische Initiative folgte ihm nun wiederum Jovianus – Indiz ist wiederum der Titel "hypatus", den Jovianus trug –, auf den 741 Johannes Fabriciacus, der 742 geblendet wurde, folgte. Deusdedit wurde nun zum Dogen erwählt (S. 59).


title: Orso Ipato

text: Nachdem der posthume Herausgeber Dr. Johann Baptist von Weiß dem Übersetzer ins Italienische, Pietro Pinton, untersagt hatte, die Aussagen Gfrörers in der Übersetzung zu annotieren, erschien Pintons italienische Fassung im Archivio Veneto in den Jahresbänden XII bis XVI. Allerdings hatte Pinton durchgesetzt, dass er eine eigene Darstellung im besagten Archivio Veneto publizieren dürfe, die jedoch erst 1883 erschien. Pinton gelangte in seiner Untersuchung zu gänzlich anderen, weniger spekulativen Ergebnissen, als Gfrörer. Dabei hielt er Gfrörer vor, er komme durch eine falsche Chronologie zu unzutreffenden Schlüssen über die Motivationen der Beteiligten. Dies erweise sich etwa daran, dass er zwar geschrieben habe, dass Andrea Dandolo von Paulus Diaconus abgeschrieben habe, doch danach folge er nur noch dem Werk des Dogen, ohne dass Gfrörer die Unterschiede zwischen den beiden Autoren wahrgenommen habe. Hätte er diesen und die anderen zugehörigen Quellen gelesen, wäre ihm aufgefallen, so Pinton, dass Liutprand um 728 zwar den Hafen von Classis, aber keineswegs Ravenna erobert habe. Der Brief an den Patriarchen von Grado, an Antoninus, sei auch nicht von Gregor II., sondern von Gregor III. als Ersuchen um Hilfe zur Rückeroberung verschickt worden, womit er den Fehler Andrea Dandolos nur wiederhole. Auch habe sich Eutychius alles andere als unterwürfig gegenüber dem Langobarden gezeigt. Orso sei, da die Chronologie Gfrörers im Widerspruch zu den Quellen stehe, nicht durch byzantinische Intrigen, sondern durch einen innervenezianischen Bürgerkrieg gestürzt worden, so, wie es das "Chronicon breve" Andrea Dandolos beschreibe. Pinton selbst nahm an, dass die Rückeroberung Ravennas erst um 740 stattgefunden habe (S. 40–42).


title: Orso Ipato

text: Die Ernüchterung über die wenigen Aussagen, die man über Orsos Regierungszeit treffen konnte, fasste Heinrich Kretschmayr zusammen, einer der besten Kenner der venezianischen Quellen seiner Zeit. Er schrieb 1905 im ersten Band seiner "Geschichte von Venedig": „So wenig uns unmittelbar über seine Amtszeit bekannt ist – man hat auch ihn darum zu einem Fabelwesen machen wollen – so lebhaft scheint es während derselben […] zugegangen zu sein.“


title: Orso Ipato

text: Dies gilt bis heute, denn bis in die jüngste Zeit ging die Forschung von einem Aufstand der venezianischen Führungsschicht im Jahr 726/727 aus, die jedoch am Ende nicht mehr länger bereit gewesen sei, sich einem Dux zu unterstellen, der über keine nennenswerte Unterstützung des Exarchen mehr verfügt habe. Dementsprechend könne man die jährlich wechselnden "Magistri militum" als Ergebnis der wachsenden Ambitionen der in Venedig vorherrschenden Gruppen deuten, die Wiederherstellung des Dogats hingegen als Zugewinn der byzantinischen Zentralmacht zu Lasten der lokalen Führungsschicht. So argumentierte 1964 etwa Agostino Pertusi. Da jedoch Deusdedit als Exponent von Malamocco und nicht mehr der alten Zentrale Heraclea zu gelten habe, so wurde im Gegensatz dazu angenommen, habe sich einfach die Gruppe der in Malamocco herrschenden Familien gegen die von Heraclea durchgesetzt. Dementsprechend sei mit dem Mord an Ursus im Gegenteil zunächst die byzantinische Zentralgewalt in Form der "Magistri militum" zurückgekehrt, gegen die sich dann Malamocco wehrte, wie Gherardo Ortalli argumentierte. Der Beilegung des Beinamens oder Titels des Iubianus als "Hypatus" könne daher eine Nähe zur byzantinischen Macht zugrunde liegen. Unklar ist dabei, ob die besagten "Magistri" zwischen Ursus und Deusdedit venezianische Wurzeln hatten. So bleibt bis heute die Frage offen, auf welcher Seite Ursus zu sehen ist, auf der byzantinischen oder der „autonomistischen“.


title: Orso Ipato

text: Die angedeutete Konfusion hinsichtlich der Datierung der Kämpfe um Ravenna fand Eingang in die moderne Geschichtsschreibung, und zwar wegen eines einzigen Wortes in der Beschreibung der Vorgänge durch Paulus Diaconus, nämlich der Bezeichnung des langobardischen Königssohnes im Zusammenhang mit dem Kampf um Ravenna als "regis nepus". Dies konstatierte 2005 Constantin Zuckerman. Ludo Moritz Hartmann habe nämlich die Ansicht vertreten, dass der Sohn des Langobardenkönigs, Hildeprand, kaum als "nepus" angesprochen worden wäre, wäre er zur Zeit des Kampfes um Ravenna bereits König gewesen. Da sich aus langobardischen Quellen erschließen lässt, dass Hildeprand im Sommer 735 König wurde, musste, immer nach Hartmann, Ravenna vor der Krönung, also vor 735, erobert worden sein. Alle Berichte von der ersten Eroberung Ravennas durch die Langobarden – 750/51 erfolgte eine zweite – gehen letztlich auf die kargen Angaben im Geschichtswerk des langobardischen Geschichtsschreibers Paulus Diaconus zurück. Damit aber hängt auch die Schilderung des Andrea Dandolo von Paulus ab. Letzterer platzierte die Krönung Liutprands in die Zeit, als die Krönungsbetreiber glaubten, König Hildeprand (der aber erst 744 starb) liege im Sterben (VI, 55). Paulus Diaconus aber räumte dem Neugekrönten keinen großen Anteil an der königlichen Macht ein, kontrastierte zudem im Zusammenhang mit dem Verlust Ravennas dessen Gefangennahme mit dem mannhaften (‚viriliter‘) Tod eines anderen Verteidigers der Stadt, eines Vicentiners. Folgt man dieser Logik, so kann aus der Bezeichnung als bloßer "nepus" keine chronologische Schlussfolgerung mehr gezogen werden. Ottorino Bertolini, der die besagte chronikalische Abhängigkeit von Paulus zwar verdeutlichte, hielt dennoch gleichfalls an der "Nepos"-Chronologie fest und konnte auf diese Weise sogar eine zeitliche Nähe zur Entsendung einer Flotte Leos III. gegen die italienischen Aufständischen konstruieren, von der wiederum Theophanes berichtet. Bertolini argumentierte, dieser Flotteneinsatz, dessen genaues Ziel nicht bekannt ist, habe sich gegen die Langobarden gerichtet.


title: Orso Ipato

text: Thomas Hodgkin führte als Gegenargument zugunsten der Datierung des Kampfes um Ravenna in die späten 730er Jahre die Positionierung im Textverlauf des Paulus Diaconus an (VI, 54). Sie folgt auf das Hilfeersuchen des Papstes an den fränkischen Hausmeier Karl Martell, das sich auf 739 datieren lässt. Hinzu komme die Datierung durch Johannes Diaconus in die Zeit um 740. Tatsächlich kommt, wenn man die traditionelle venezianische Chronologie in Zweifel zieht, doch ein Argument für diese zeitliche Platzierung durch den zweiten Brief Papst Gregors III. an Karl Martell zum tragen. Beide Briefe des Papstes an den fränkischen Hausmeier finden sich im Codex epistolaris Carolinus, allerdings ohne Datum. Der erste Brief lässt sich in den Sommer des Jahres 739 datieren, so dass man üblicherweise eine Datierung des besagten zweiten Briefes in die Zeit um die Jahreswende 739 auf 740 annimmt. Im zweiten Brief klagt der Papst über den Verlust des Wenigen, das noch übrig sei in Ravenna, um die Armen in Rom zu versorgen, und für die Kirchenbeleuchtung im Ravennatischen („id, quod modicum remanserat preterito anno pro subsidio et alimento pauperum Christi seu luminariorum con-cinnatione in partibus Ravennacium“). Dies alles sei, mit Bezug auf das Vorjahr, nun durch ‚Schwert und Feuer zerstört worden‘ („nunc gladio et igni cuncta consumi“), nämlich durch die langobardischen Könige Liutprand und Hildeprand. Die Bezugnahme auf das vorhergehende Jahr platziert den Brief kurz nach dem 1. September 739. Da es keinen Hinweis darauf gibt, dass die Langobarden Ravenna in diesen Jahren zweimal erobert haben, muss entsprechend dieser zeitnahen Quelle die besagte Eroberung Ravennas in den Herbst 739 fallen. Damit ist der Brief des Papstes an Antoninus von Grado, in dem er die Venezianer um Hilfe ersucht, gleichzeitig mit dem zweiten Brief an Karl Martell entstanden.


title: Orso Ipato

text: Gegen die frühere Datierung spricht zudem, dass es für Gregor III. keinen Grund gab, sich gegen die seinerzeit verbündeten Langobarden so erzürnt auszusprechen, die seinen Vorgänger ja gerade vor einem Angriff durch Handlanger des byzantinischen Kaisers wenige Jahre zuvor gerettet hatten. Außerdem drückt Gregor in seinem Brief eine starke Loyalitätsbekundung gegenüber den Kaisern aus, was in der zerfahrenen Situation um 732 äußerst unwahrscheinlich gewesen wäre („ut zelo et amore sancte fidei nostre in statu rei publice et imperiali servicio firmi persistere“). Zu jener Zeit mied der Papst sogar die Datierung nach kaiserlichen Regierungsjahren, und seine Gesandten saßen in byzantinischer Haft. Doch auch noch Anfang 739 wäre eine solche Formulierung überraschend, wenn man, dem Chronicon Moissiacense folgend, annimmt, dass die päpstlichen Gesandten Karl Martell um Hilfe ersuchten „relicto imperatore Graecorum et dominatione, ad praedicti principis defensionem et invictam eius clementiam convertere cum voluissent“, als man sich also vom griechischen Kaiser und dessen Herrschaft gelöst hatte. Die Ablehnung der Bitte durch den Franken dürfte den Papst dazu gezwungen haben, nach einer Möglichkeit zur Beendigung der offenen Rebellion gegen den Kaiser, die ihren Anfang in den späten 720er Jahren genommen hatte, zu suchen. Darauf deutet auch hin, dass der Papst in einem Brief an Bonifatius vom 29. Oktober 739 nach langen Jahren die kaiserliche Datierungsformel wieder aufnahm. Diese loyalere Linie verfolgte auch Gregors Nachfolger trotz des weiterschwelenden Streites um die Bilderverehrung. Der offene Konflikt mit dem Kaiser endete also im Verlauf des Jahres 739, in jenem Jahr also, in dem auch die Rückeroberung Ravennas gelang. Die Hoffnung auf byzantinische Hilfe war hingegen längst zerstoben. Dies zeigt bereits ein Brief Gregors II. von 731 an Kaiser Leo III., in dem er ihm schreibt, „er habe keine Hoffnung mehr darauf, von diesem Hilfe zu erhalten, ‚weil du uns überhaupt nicht verteidigen kannst!‘.“


title: Orso Ipato

text: Eine spätere Datierung des Kampfes um Ravenna in das Jahr 740 hatte schon Pietro Pinton 1883 (s. o.) und erneut 1893 vorgeschlagen. Er sah die Abfolge der Ereignisse im Werk des Paulus Diaconus als korrekt an. Übernommen wurde die spätere Datierung – auch schon von Heinrich Kretschmayr 1905 – 1963 von Roberto Cessi, 1991 von Jadran Ferluga und 1997 von Pierandrea Moro. Constantin Zuckerman ordnete die Vorgänge um Ravenna in den größeren Zusammenhang der „dunklen Jahrhunderte“ von Byzanz ein und kam 2005 zu dem Ergebnis, dass die Eroberung durch die Venezianer im Herbst 739 stattgefunden haben müsse.Abschnitte über Ursus bieten vor allem:


Das Forum of European Muslim Youth and Student Organizations (FEMYSO) ist ein europäisches Netzwerk muslimischer Jugend- und Studentenorganisationen, das ein Büro in Brüssel unterhält und der internationalen Bewegung der Muslimbruderschaft zugerechnet wird. Im Juni 1996 schlossen sich die Föderation Islamischer Organisationen in Europa (FIOE) mit muslimischen Jugendorganisationen aus Schweden, Frankreich und England und der saudischen World Assembly of Muslim Youth (WAMY) zusammen, um eine europäische islamische Jugendorganisation zu bilden. Am 1. September 1996 trafen sich 35 Delegierte aus elf Ländern in Leicester und riefen formell das FEMYSO ins Leben, das seinen Sitz in Brüssel hat. Das FEMYSO ist Mitglied der "International Islamic Federation of Student Organizations" (IIFSO) mit Sitz in Kuwait. Erster FEMYSO-Präsident war Ibrahim El-Zayat, der auch Vorstandsmitglied der FIOE war und ein Verwalter der FIOE-Stiftung "European Trust" sowie Europarepräsentant der WAMY, und in diesen Funktionen die Finanzierung sicherstellte.  Sein Nachfolger als FEMYSO-Präsident wurde 2002 Khallad Swaid, ehemaliger Vorsitzender der Muslimischen Jugend in Deutschland (MJD) und Vorstandsmitglied der IIFSO, der im April 2007 von Mohammad Fateh Atia aus Schweden abgelöst wurde. Als Lobbyorganisation sucht das FEMYSO Kontakte zum Europäischen Parlament, dem Europarat, dem European Youth Forum (EYF), dem Ecumenical Youth Council in Europe (EYCE) dem European Youth Centre Budapest (EYCB), der European Students%E2%80%99 Union (ESU) und anderen Organisationen. Das FEMYSO lässt sich unter anderem von saudi-arabischen Sponsoren und Islamic Relief fördern und bezieht Projektmittel der EU. Nach eigener Einschätzung sei das FEMYSO zur „De-facto-Stimme der muslimischen Jugend in Europa“ geworden. Nach Einschätzung des Verfassungsschutzes von Baden-Württemberg im Bericht aus dem Jahre 2005 wurde das FEMYSO von der Muslimbruderschaft in Europa dominiert und in der Medienöffentlichkeit wird die Ansicht vertreten, dass das FEMYSO und der größte Teil seiner Mitgliedsorganisationen der Muslimbruderschaft zuzuordnen sind.Laut FEMYSO-Broschüre besteht das Netzwerk insgesamt aus 42 nationalen und internationalen Organisationen, die Jugendliche aus mehr als 26 verschiedenen Ländern zusammen bringt.


title: Primera División 1947/48

text: Die Primera División 1947/48 war die 17. Spielzeit der höchsten spanischen Fußballliga. Sie startete am 21. September 1947 und endete am 11. April 1948. Absteiger in die Segunda División


title: Primera División 1947/48

text: Aufsteiger in die Primera División


title: Primera División 1947/48

text: Die Pichichi-Trophäe wird jährlich für den besten Torschützen der Spielzeit vergeben.


title: Sächsische Bläserphilharmonie

text: Die Sächsische Bläserphilharmonie ist das einzige deutsche Berufsblasorchester in ziviler Trägerschaft. Es wurde 1950 als "Rundfunk-Blasorchester Leipzig" in Bad Lausick gegründet.


title: Sächsische Bläserphilharmonie

text: Im Jahr 1948 formierte der Leipziger Rundfunk freischaffende Musiker zu einem losen Ensemble, das wöchentlich eine halbe Stunde live auf Sendung ging. Da die Sendung gut angenommen wurde, wurde am 3. Juni 1950 ein funkeigenes Blasorchester zur Produktion populärer Unterhaltungsmusik gegründet: das Rundfunk-Blasorchester Leipzig. Zunächst als Unterhaltungsorchester konzipiert, erarbeiteten sich die 35 Musiker in der Folge zunehmend auch konzertante und sinfonische Blasmusik. Schwerpunkt blieb jedoch entsprechend dem Sendebedarf Unterhaltungsmusik.


title: Sächsische Bläserphilharmonie

text: Neben der Orchesterarbeit formierten sich auf Wunsch des Rundfunks mehrere kleine Besetzungen, die mit volkstümlicher Blasmusik und Tanzmusik populär wurden. So entstanden die "Pleißentaler Musikanten", die "Scherbelberger Musikanten" sowie die "Original Rosenthaler Musikanten".


title: Sächsische Bläserphilharmonie

text: Nach der Deutschen Wiedervereinigung übernahm der neu gegründete Mitteldeutsche Rundfunk (MDR) nicht alle Klangkörper der alten Sendeanstalt. Zum 31. Juli 1992 erhielten die Musiker des RBO die Kündigung. Ein kleiner Kreis verbliebener Orchestermitglieder mühte sich erfolgreich um den Fortbestand. Staatliche Stellen gewährten finanzielle Unterstützung, der MDR gestattete die Weiterführung des Namens „Rundfunk-Blasorchester Leipzig“ und stellte den Notenfundus zur Verfügung. Seit 1995 wird das Orchester über das Sächsische Kulturraumgesetz finanziert. Gefördert wird das Orchester vom Zweckverband "Kulturraum Leipziger Raum".


title: Sächsische Bläserphilharmonie

text: Die drei volkstümlichen Gruppen wurden 2001 aufgelöst und die "Neuen Scherbelberger" entstanden. Auch veränderte sich das Repertoire des Orchesters, in dem klassische Transkriptionen und originale Kompositionen für Bläserensemble nun größeren Raum einnehmen. Die Bläserphilharmonie produziert gelegentlich für Notenverlage Aufnahmen von Neuerscheinungen auf CD.Die Besetzung entspricht keinem heutigen internationalen Standard. Eher ist es die klassische deutsch-österreichische Besetzung (genauer gesagt die preußische Norm des 19. Jahrhunderts) ohne obligaten Saxophonsatz, die jedoch noch weit bis in das 20. Jahrhundert in Mitteleuropa und auch in Osteuropa – besonders in Russland – die Regel war. Sogar in Skandinavien und auch in den Niederlanden folgte man lange dieser Besetzungsform. Die Kapellen der Länderpolizeien und des Bundesgrenzschutzes in der BRD wurden um 1950 ähnlich aufgebaut. Ein Großteil der gespielten Werke ist daher für die Besetzung des Orchesters arrangiert worden. Die Deutsche Bläserakademie ist eine 1995 gegründete musikpädagogische Institution der Bläserphilharmonie. Sie bietet Qualifizierungs- und Weiterbildungsmöglichkeiten für interessierte Amateur- und Berufsmusiker an, darunter Orchesterlehrgänge und die sogenannten D-, C- und B-Lehrgänge. Alle festangestellten Musiker des Orchesters sind zugleich Dozenten an der Deutschen Bläserakademie.


title: Altmarkrundkurs

text: Der Altmarkrundkurs ist ein Radfernweg, der auf 460 Kilometer Länge durch die Altmark und Teile des Landkreises Jerichower Land führt. Er bietet gute Anbindungsmöglichkeiten zum Elberadweg, mit dem er entlang der Elbe teilweise eine identische Streckenführung aufweist.


title: Altmarkrundkurs

text: Der Altmarkrundkurs durchquert alle charakteristischen Landschaften der Region wie den Elb-Havel-Winkel, das Land Schollene, die Wische, die Hellberge, den Naturpark Drömling und die Colbitz-Letzlinger Heide. Zudem führt er durch die acht historischen Hansestädte der Altmark und vorbei an zahlreichen Dörfern, die durch ihre imposanten Feldsteinkirchen bestechen.


title: Altmarkrundkurs

text: Länge = 93,3 km:


title: Altmarkrundkurs

text: Salzwedel – Ritze – Chüden – Riebau – Mechau – Kaulitz – Schrampe – Arendsee – Ziemendorf – Harpe – Gollensdorf – Drösede – Bömenzien – Aulosen – Wanzer – Pollitz – Wahrenberg – Losenrade – Beuster – Oberkamps – Seehausen


title: Altmarkrundkurs

text: Länge = 55,2 km:


title: Altmarkrundkurs

text: Seehausen – Osterburg – Hohenberg-Krusemark – Werben – Räbel


title: Altmarkrundkurs

text: Länge = 123,9 km:


title: Altmarkrundkurs

text: Räbel – Havelberg – Klietz – Wust – Genthin – Jerichow – Tangermünde – Arneburg


title: Altmarkrundkurs

text: Länge = 88,3 km:


title: Altmarkrundkurs

text: Arneburg – Stendal – Tangerhütte – Uchtspringe – Gardelegen


title: Altmarkrundkurs

text: Länge = 103,8 km:


title: Altmarkrundkurs

text: Gardelegen – Klötze – Kunrau – Diesdorf – Salzwedel


title: Cosun

text: Koninklijk Coöperatie Cosun U.A. (Royal Cosun) ist ein niederländisches Unternehmen in der Lebensmittelindustrie, das vor allem in den Bereichen Zucker, Kartoffeln und Gewürze tätig ist.


title: Cosun

text: Das Unternehmen ist aus der „Suiker Unie“ (Produzent von Kristallzucker) entstanden, die 1996 in "Cosun" umbenannt wurde. Der neue Name setzt sich aus Coöperatie Suiker Unie zusammen. Beim hundertjährigen Bestehen bekam das Unternehmen das Prädikat „königlich“ verliehen und der Name wurde entsprechend geändert.


title: Cosun

text: Die Hauptverwaltung befindet sich in Breda (Niederlande).


title: Cosun

text: Die Gruppe erwirtschaftete 2013 einen Umsatz von 2,166 Milliarden Euro. 2014 sank der Umsatz auf 2,115 Mrd. Euro mit einer Beschäftigtenanzahl von rund 3.800 Arbeitnehmern.


title: Cosun

text: Zur Gruppe gehören Suiker Unie, Sensus, SVZ, Aviko und Nedalco.


title: Satruper Stufe

text: Satrup-Stufe wird in Schleswig-Holstein die zwischen etwa -3700 bis -3500 datierte (3.) Stufe der jungsteinzeitlichen Trichterbecherkultur (TBK) genannt. Vorgängerin ist hier die Siggeneben-Stufe, Nachfolgerin die Fuchsberg-Stufe; etwa -3500 bis -3300.


title: Satruper Stufe

text: Die Kultur ist durch rund- bis gradbodige breite Trichterbecher gekennzeichnet, die wiederum oftmals durch senkrechte Striche verziert sind. Unter dem Rand von Gefäßen finden sich manchmal Dreiecke, die durch Linien ausgefüllt sind. Steinwerkzeuge sind nicht häufig, jedoch kommen dünnnackige Beile vor.


title: Satruper Stufe

text: Die Satruper Stufe ist nur von wenigen Fundorten (Südensee-Damm, Pöttmoor) bekannt. Es wird vermutet, dass sie vor allem mit der Rössener Kultur in Verbindung stand.


title: Martin Nachmann

text: Martin Nachmann (* 10. Oktober 1985 in Tegernsee) ist ein ehemaliger deutscher Naturbahnrodler. Der Sportler des Rodelclubs Kreuth startete drei Jahre lang im Weltcup und erzielte als beste Resultate einen 20. Platz im Einsitzer sowie einen neunten Platz im Doppelsitzer. Im Jahr 2005 wurde er mit Björn Kierspel Deutscher Meister im Doppelsitzer. Seine Schwester Veronika Nachmann ist ebenfalls Naturbahnrodlerin und sein Vater Martin Nachmann senior Sportwart für Naturbahnrodeln im Bob- und Schlittenverband für Deutschland.


title: Martin Nachmann

text: Martin Nachmann nahm ab 2002 an internationalen Juniorenmeisterschaften teil. Sein bestes Resultat erzielte er bei der Juniorenweltmeisterschaft 2004 in Kindberg mit Platz 18 im Einsitzer. Ein Jahr zuvor hatte er in Železniki erstmals an einer Weltmeisterschaft in der Allgemeinen Klasse teilgenommen und war 42. geworden. Sein Weltcupdebüt gab der damals 18-Jährige im ersten Rennen der Saison 2003/2004 in Olang, wo er 30. wurde. Danach kam er erst wieder beim Saisonfinale in Aurach zum Einsatz, wo er den 21. Platz erreichte und damit im Gesamtweltcup 39. wurde. In der Saison 2004/2005 startete Nachmann in allen sechs Weltcuprennen. Er fuhr viermal unter die schnellsten 25 und erreichte als bestes Ergebnis den 20. Platz in Unterammergau am 9. Januar 2005. Im Gesamtweltcup erzielte er Platz 23. An den ersten beiden Saisonrennen nahm er zusammen mit Björn Kierspel auch im Doppelsitzer teil. Sie erzielten einen neunten und einen zwölften Platz und wurden 14. im Gesamtklassement. Zudem wurden sie Deutscher Meister im Doppelsitzer. Bei der Weltmeisterschaft 2005 in Latsch erzielte Nachmann den 33. Rang im Einsitzer, aber mit Kierspel im Doppelsitzer nur den 13. und zugleich letzten Platz. Das Duo Kierspel/Nachmann bestritt gemeinsam mit Michaela Maurer und Marcus Grausam, die im Einsitzer starteten, auch den Mannschaftswettbewerb, bei dem das deutsche Team unter zehn Mannschaften den achten Platz belegte. In seiner letzten Saison 2005/2006 nahm Nachmann an vier von sechs Weltcuprennen teil. Seine besten Resultate waren zwei 24. Plätze in den beiden Rennen von Grande Prairie und er wurde 32. im Gesamtweltcup.


title: Entwicklereinheit

text: Die Entwicklereinheitist ein technisches Bauteil eines Laserdruckers sowie eines Fotokopierers. Die Entwicklereinheit dient dazu, eine dünne Tonerschicht auf die Bildtrommel aufzutragen, die anschließend von der Fixiereinheit auf das Papier geschmolzen wird.


title: Entwicklereinheit

text: Eine Entwicklereinheit besteht aus der „Entwicklertrommel“ (auch „Entwicklerwalze“ genannt), einer Walze mit stehenden oder gegenläufig drehenden Magneten in deren innern, der das magnetische Tonerpulver anzieht und durch die wechselnde Magnetisierung homogenisiert. Zudem befindet sich noch ein Abstreifer in der Entwicklereinheit, der dafür sorgt, dass das Tonerpulver dosiert aus der Einheit gefördert wird, so wie ein Mischwerk dahinter, welches den Toner gleichmäßig verteilt, um später ein homogenes Druckergebnis erzielen zu können und auch bei Zweikomponententoner für ein gleichmäßiges Mischverhältnis sorgt.


title: Entwicklereinheit

text: Permanententwicklereinheiten lassen sich für bis zu etwa 500.000 gedruckte Seiten verwenden und werden mit einer Einweg-Tonerkartusche verbaut oder mit Toner aus einem Tonergebinde bestückt und bei Bedarf nachbefüllt.


title: Entwicklereinheit

text: Die Einweg-Entwicklereinheit hingegen wird jedes Mal, wenn der Toner leer ist, mitgewechselt und ist nicht für die Wiederbefüllung durch den Anwender vorgesehen.


title: Entwicklereinheit

text: Die Komplettentwicklereinheit ist eine Entwicklereinheit, die auch die Bildtrommel enthält. Von ihr gibt es wiederum sowohl Einweg als nachfüllbare Ausführungen, abhängig von der Bauart des Gerätes.


title: Flughafen Chania

text: Der Internationale Flughafen Chania „Ioannis Daskalogiannis“ (; ; IATA: CHQ, ICAO: LGSA) ist ein internationaler Flughafen auf der Insel Kreta in Südgriechenland.


title: Flughafen Chania

text: Er befindet sich ca. 14 km östlich der Stadt Chania auf der Akrotiri-Halbinsel. Namensgeber ist der kretische Widerstandskämpfer Daskalogiannis. Der Flughafen wird von mehreren europäischen Charter- und Linienfluggesellschaften angeflogen.


title: Flughafen Chania

text: Der südliche und der östliche Teil des Flughafens gehört den Griechischen Luftstreitkräften, welche diese Teile für die als Souda Air Base bezeichnete Luftwaffenbasis betreibt. Während der Betriebszeit des Space Shuttle war hier ein möglicher Notlandeplatz im Falle einer außerplanmäßigen Landung.


title: Flughafen Chania

text: Von 1954 an wurde der Flugplatz Maleme auch für die zivile Luftfahrt genutzt. Bereits 1959 löste ihn der Flugplatz auf der Akrotiri ab. Von da an wurde der zivile Luftverkehr auf dem bis dahin genutzten Militärflugplatz abgewickelt, während Maleme für die zivile Luftfahrt geschlossen wurde. Im Jahr 1967 erhielt der Flughafen ein Terminal und zwei Stellplätze für Flugzeuge. Im Zuge des stark ansteigenden Flugverkehrs nach Kreta musste der Flughafen erneut erweitert werden, um damit nicht mehr nur nationale Flüge, sondern seit 1974 auch internationale abfertigen zu können. Im Jahr 1996 wurde das derzeitige Terminal vollendet, der Flughafen bietet sechs Stellplätze und soll bis zu 1.350.000 Fluggäste pro Jahr abfertigen können. Tatsächlich ist die Zahl der abgefertigten Passagiere deutlich höher.


title: Flughafen Chania

text: Seit 2013 wird der Flughafen für rund 110 Mio. € mit finanzieller Unterstützung der EU deutlich erweitert. Die Bauarbeiten sollen 2015 fertiggestellt werden. Im Herbst 2014 war bereits der Rohbau neben dem bisherigen Hauptgebäude zu sehen. Die Bauarbeiten waren im Herbst 2016 noch nicht vollständig abgeschlossen.


title: Flughafen Chania

text: Im Dezember 2015 wurde die Privatisierung des Internationalen Flughafens Chania und 13 weiterer griechischer Regionalflughäfen mit der Unterzeichnung einer Vereinbarung zwischen dem Joint Venture zwischen der Fraport AG und der Copelouzos Group und dem staatlichen Privatisierungsfonds abgeschlossen. Die Konzession hat eine Laufzeit von 40 Jahren ab dem Zeitpunkt der Betriebsübernahme am 11. April 2017 und umfasst die Festlandflughäfen Thessaloniki, Aktion und Kavala sowie die Flughäfen auf den Inseln Kreta (Chania), Kefalonia, Korfu, Kos, Mykonos, Mytilini, Rhodos, Samos, Santorin, Skiathos und Zakynthos.


title: Flughafen Chania

text: Der Flughafen diente seit März 2013 als Basis für die Billigfluggesellschaft Ryanair. Im April 2018 gab die irische Fluggesellschaft bekannt, dass man die Basis zum 1. Juni schließen werde. Grund dafür seien die zu hohen Flughafengebühren.


title: Flughafen Chania

text: Der Flughafen wird mehrmals täglich von Chania durch einen Linienbus der KTEL angefahren. Außerhalb dessen Fahrzeiten ist die Anreise auch per Taxi möglich.


title: Flughafen Chania

text: Die Souda Air Base beherbergt das 115. Kampfgeschwader der griechischen Luftwaffe. Das 115. Kampfgeschwader teilt sich in die 340. und 343. Staffel auf. Beide Staffeln waren ab 1964 mit Republic F-84F “Thunderstreak” ausgerüstet und stiegen 1976 auf die LTV A-7H Corsair II um. Im Jahr 2002 wurden die Corsair außer Dienst gestellt und die Staffeln für kurze Zeit deaktiviert. Ab 2003 wurden die Staffeln auf die moderne Lockheed F-16C/D Block 52+ „Fighting Falcon“ umgerüstet. Die Basis ist mit zwei großen Rollwegschlaufen für über ein Dutzend gepanzerte Flugzeugunterstände für je eine der Staffeln aufgebaut.


title: Flughafen Chania

text: Die Basis wird auch von anderen NATO-Luftwaffen für Übungen oder Einsätze genutzt. Die "United States Naval Support Activity (NSA) Souda Bay" hat seit 1969 ihren Sitz in Mouzouras, direkt an der "Souda Air Base". Die NSA Souda Bay leistet operative Unterstützung für die US-amerikanischen, verbündeten und NATO-Streitkräfte, die im Rahmen des United States European Command (EUCOM) / United States Central Command (CENTCOM) / United States Africa Command (AFRICOM) eingesetzt sind. Das NSA Souda Bay Air Terminal bietet Luftverkehrsdienste für dienstliche Passagiere, Fracht und Passagiere des US-amerikanischen Verteidigungsministeriums. Es beherbergt das US Naval Meteorology and Oceanography Command (CNMOC). Das Flottenluftaufklärungsgeschwader (Fleet Air Reconnaissance Squadron VQ 2) ist ebenfalls in der NSA Souda Bay stationiert.


title: Flughafen Chania

text: Am 9. Februar 1975 flog eine deutsche Transall gegen einen Berg, während sie sich im Anflug auf den Flughafen befand. Keiner der 42 Insassen an Bord überlebte das Unglück.


title: Ogygos (König von Böotien)

text: Ogygos (, auch ; lateinisch auch "Ogygis", "Ogygius" oder "Ogygus") ist in der griechischen Mythologie König von Böotien und Attika.


title: Ogygos (König von Böotien)

text: In Böotien ereignete sich zu seiner Zeit eine große Überschwemmung, die nach ihm als "die Ogygische Überschwemmung" benannt wurde.


title: Ogygos (König von Böotien)

text: Ogyges ist als König der Ektenen bekannt, die nach Pausanias die ersten Bewohner Böotiens waren, wo später die Stadt Theben (Böotien) gegründet wurde. Er war der erste Herrscher von Theben, das in dieser frühen Zeit nach ihm "Ogygia" (Ὠγυγία) genannt wurde. Später bezeichneten Dichter die Thebaner als "Ogygidae" (Ὠγυγίδαι).


title: Ogygos (König von Böotien)

text: In einer anderen Version wird die böotische Tradition mit der eines anderen Teils Griechenlands kombiniert: Ogyges war König der Ektenen, die als erstes Volk Böotien besetzten, aber er und sein Volk besiedelten später das Gebiet, das damals als "Acte" bekannt war. Das Land wurde ihm zu Ehren später "Ogygia" genannt, später jedoch als Berg Athos bekannt. Sextus Iulius Africanus, der nach 221 n. Chr. schrieb, fügt hinzu, dass Ogyges Eleusis gründete. In einem Bericht hieß sein Vorgänger Kalydnos, Sohn von Uranos. Laut Africanus lebte Ogygus zur Zeit des Exodus des Hauses Israel aus Ägypten.


title: Ogygos (König von Böotien)

text: Ogyges ist möglicherweise der Namensgeber für die Phantominsel Ogygia, die in Homers Odyssee erwähnt wird. Eine andere Möglichkeit für die Insel ist der Niobid namens Ogygia.


title: Ogygos (König von Böotien)

text: Der Historiker Josephus erwähnt Ogyges als den Namen der Eiche, bei der der hebräische Patriarch Abraham wohnte, als er in der Nähe von Hebron lebte.


title: Ogygos (König von Böotien)

text: Die erste weltweite Flut in der griechischen Mythologie, die "Ogygische Sintflut", ereignete sich während seiner Herrschaft und leitet ihren Namen von ihm ab, obwohl einige Quellen sie als lokale Flut betrachten, wie zum Beispiel eine Überschwemmung des Kopaïs-Sees, eines großen Sees im Zentrum von Böotien. Andere Quellen sehen es als Flut im Zusammenhang mit Attika. Geht man von einer globalen Sintflut aus, ließe sich eine Ähnlichkeit mit Noahs Sintflut in der Bibel feststellen. Ogyges überlebte die Sintflut, viele Menschen kamen jedoch ums Leben. Nach seinem Tod war das verwüstete Attika 189 Jahre lang ohne Könige, bis zur Zeit des Kekrops.


title: Ogygos (König von Böotien)

text: Es scheint, dass die Flut des Deukalion der griechischen Mythologie die griechische Version der älteren Legende ist. Deukalion und Pyrrha waren die einzigen Überlebenden nach der großen Sintflut. Ihr Sohn Hellen, der Herrscher von Phthia des südlichen Thessalien wurde, war der Patriarch der Hellenen.


title: Leslie Gutches

text: Leslie Gutches (* 23. Februar 1973 in Medford, Oregon) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Ringer und Weltmeister 1997 im freien Stil im Mittelgewicht.


title: Leslie Gutches

text: Les Gutches, aus einer Familie stammend, in der Ringen schon traditionell seit mehreren Generationen betrieben wurde, begann 1985 als Kind mit dem Ringen. Später rang er für das Oregon State Beavers Wrestling Team und, nachdem er 1993 ein Studium an der Oregon State University aufgenommen hatte, er studierte Wirtschaftswissenschaften und Germanistik, rang er für das Universitäts-Team, wechselte aber später zum berühmtesten US-amerikanischen Ringerclub, den „Sunkist Kids“ in Phönix, Arizona, wo Ive Wells sein Trainer war. Erstmals auf sich aufmerksam machte Gutches 1989, als er US-amerikanischer Juniorenmeister im Mittelgewicht im griechisch-römischen Stil wurde und im gleichen Jahr bei der Junioren-Weltmeisterschaft für Cadets (Jugendliche bis 18 Jahre) Vizeweltmeister wurde.


title: Leslie Gutches

text: Den ersten großen Erfolg bei den Senioren bei internationalen Meisterschaften feierte Gutches 1993 bei den Panamerikanischen Meisterschaften im freien Stil, zu dem er gewechselt war, im Mittelgewicht vor dem starken Kubaner Elise Guzman. Von 1993 bis 1996 gelangen Gutches auch im Universitäts-Ringen auf gesamt-amerikanischer Ebene große Erfolge. So wurde er 1995 und 1996 NCAA-Division I Collegiate Champion (US-amerik. Studentenmeister) im freien Stil im Mittelgewicht.


title: Leslie Gutches

text: 1996 vertrat er die USA bei den Olympischen Spielen in Atlanta, nachdem er erstmals USA-Meister geworden war. Als relativ unerfahrener Ringer gelang es ihm aber noch nicht, sich gegen die starken Ringer aus den ehemaligen Ostblockstaaten und aus Asien zu behaupten. 1997 wurde er erneut USA-Meister und bereitete sich in einem periodisierten und ganz auf die Weltmeisterschaften in Krasnojarsk abgestimmten Training auf diese Meisterschaften vor. Der Erfolg sollte ihm recht geben, denn er wurde Weltmeister und besiegte dabei auch den Olympiasieger von 1996 Chadschimurad Magomedow aus Russland.


title: Leslie Gutches

text: 1998 besiegte er bei den „Goodwill“-Games in New York City, die für ihn in diesem Jahr Priorität hatten, erneut Chadschimurad Magomedow und belegte den 1. Platz. Bei der Weltmeisterschaft dieses Jahres in Teheran war er dagegen in keiner guten Form und musste sich mit dem 7. Platz begnügen.


title: Leslie Gutches

text: Im Jahr 1999 gewann er zunächst ein äußerst stark besetztes Turnier in Spokane/USA und erkämpfte sich auch die Goldmedaille bei den Panamerikanischen Spielen in Winnipeg im Mittelgewicht. Bei der Weltmeisterschaft dieses Jahres gewann er dann noch einmal eine Bronzemedaille.


title: Leslie Gutches

text: Für die Olympischen Spiele 2000 in Sydney konnte sich Les Gutches bei den sog. Trials gegen seinen Rivalen Charles Burton nicht durchsetzen und sich damit nicht mehr qualifizieren. Er beendete seine Laufbahn als aktiver Ringer. Er nahm sogar sein Studium an der Oregon State University wieder auf und graduierte sich in Germanistik zum „Bachelor“ und in Wirtschaftswissenschaften zum „Master“. Er ist aber seit 1996 auch als Trainer für Ringen an der Oregon State University tätig. Er lebt mit seiner Familie in Corvallis, Oregon.


title: Leslie Gutches

text: Les Gutches wurde 1996 und 1997 USA-Meister im freien Stil im Mittelgewicht


title: Isabella Jagiellonica

text: Isabella Jagiellonica (polnisch "Izabela Kazimira Jagielonka"; * 18. Januar 1519 in Krakau; † 15. September 1559 in Alba Iulia) war eine polnisch-litauische Prinzessin aus dem Geschlecht der Jagiellonen. Sie war von 1539 bis 1540 durch Heirat Königin von Ungarn.


title: Isabella Jagiellonica

text: Isabella war die Tochter des polnischen Königs Sigismund I. von Polen aus seiner Ehe mit Bona Sforza. Sie wurde 1539 mit dem um 32 Jahre älteren und bereits kränkelnden ungarischen König Johann Zápolya verheiratet. Am 8. Juli 1540 gebar sie Johann Sigismund Zápolya. Ihr Gatte verstarb zwei Wochen nach der Geburt seines Sohnes. Von da ab begann Isabellas Kampf, als Königin-Witwe den ungarischen Thron für ihren unmündigen Sohn zu sichern, der zum König von Ungarn gewählt wurde („electus rex“).


title: Isabella Jagiellonica

text: Nach der Einnahme von Buda durch die Truppen des Osmanischen Reiches 1541 hatte sie vom Sultan Süleyman I. Siebenbürgen als Herrschaftsgebiet zugewiesen bekommen, wo sie im Namen ihres unmündigen Sohnes regierte. Die tatsächliche Macht lag jedoch in den Händen des Kardinals György Martinuzzi. Im Sommer 1551 verließ sie Siebenbürgen, das durch den Vertrag von Nyírbátor an Ferdinand I. fiel. Sie kehrte 1556 mit ihrem Sohn und ihrem Berater Mihály Csáky nach Siebenbürgen zurück.


title: Isabella Jagiellonica

text: Isabella verstarb am 15. September 1559 in Alba Iulia. Ihr Grab befindet sich in der katholischen Kathedrale.


title: Isabella Jagiellonica

text: Aus der Ehe mit Johann ging ein Sohn hervor:


title: Uwe Maeffert

text: Uwe Maeffert (* 28. April 1943 in Berlin) ist ein deutscher Strafverteidiger und Sachbuchautor.