title: TRIPS-Prozessor

text: Daten, die sofort nach der Definition gelesen werden, werden vom Compiler nicht im Register abgelegt, wodurch die Datendurchsatz-Bandbreite des Registers um etwa 70 % niedriger ausfallen kann als bei einem Register eines RISC- oder CISC-Prozessors. Die vier verteilten Bänke haben deshalb trotz einer geringen Anzahl an Anschlüssen (2×Lesen und 1×Schreiben) eine ausreichende Bandbreite.


title: TRIPS-Prozessor

text: Jeder der vier Register Tiles enthält eine 32-Register große Bank für jeden der vier vom Kern unterstützten SMT-Threads. Auf diese Weise sind für jeden Thread 128 Register verfügbar, die auf die 128 Register großen Bänke der Register Tiles verteilt werden.


title: TRIPS-Prozessor

text: Zusätzlich enthält jedes Register Tile eine Schreib- und eine Lese-Queue. Die Schreib-Queue enthält bis zu acht Lesezugriffe und die Lese-Queue enthält bis zu acht Schreibzugriffe. Die Queues stellen eine dynamische und kontinuierliche Weiterleitung der Zugriffe auf die Register sicher.


title: TRIPS-Prozessor

text: Jedes Data Tile ist ein Teilnehmer im Operand Network. Es enthält eine 2-Wege L1-cache Bank mit 8 kB Größe. Virtuelle Adressen sind über die Data Tiles in einem Interleaving-Verfahren in einer Cache-Reihe mit 64 Bytes verteilt.


title: TRIPS-Prozessor

text: Zusätzlich zur L1-Cache Bank enthält jedes Data Tile eine Kopie der Laden-/Speichern-Queue, eine Abhängigkeitsvorhersage, einen rückseitig zusammenführenden Schreibpuffer mit einem Eintrag, einer Daten-TLB und einem "modellspezifischen Halte-Register" (, "MSHR"). Das MSHR behandelt bis zu 16 Anfragen für bis zu vier Cache-Lines.


title: TRIPS-Prozessor

text: Da die Data Tiles im Netzwerk verteilt sind, wurde eine speicherseitige Abhängigkeitsvorhersage implementiert, welche mit jeder Datencachebank verbunden ist. Die Abhängigkeitsvorhersage in jedem Data Tile verwendet einen 1024 Bit langen Bitvektor.


title: TRIPS-Prozessor

text: Das Instruction Tile beherbergt einen lokalen 2-Wege 16 kB L1-Cache und wird vom Global Control Tile angesteuert. Das Global Control Tile enthält hierfür eine Tabelle, welche die Position der Daten in den Instruction Tiles speichert.


title: TRIPS-Prozessor

text: Jedes der fünf 16 kB Bänke speichert einen 128-Byte großen Block. Hierdurch macht der L1-Cache in Summe 640 Bytes aus und wird auf 128 Blöcke verteilt.


title: TRIPS-Prozessor

text: Das Global Control Tile enthält "Anweisungscache-Tag-Arrays", die "Anweisungs-TLB" ("I-TLB") und die "Nächster-Block-Vorhersage" (). Das Global Control Tile behandelt das Management für die TRIPS-Blockverwaltung.


title: TRIPS-Prozessor

text: Die Blockverwaltung beinhaltet hierbei die Vorhersage, Fetching, Weiterleitung (Dispatching), Vervollständigungsdetektierung, Leeren des Caches (flushing) bei Falschvorhersagen oder Interrupts, sowie das Commit.


title: TRIPS-Prozessor

text: Zudem enthält das Global Control Tile spezielle Register um die Spekulations-, Ausführungs- und Threading-Modi an die jeweiligen Anforderungen anzupassen. Der TRIPS-Prototyp besitzt einen 1 MB große statischen NUCA-Speicher, welcher in 16 Speicher-Tiles (, "MT") unterteilt wird. Jedes Memory Tile enthält eine 64 kB große 4-Wege Speicherbank. Zudem enthalten die Memory Tiles einen OCN-Router sowie einem MSHR mit einem einzelnen Eintrag.


title: TRIPS-Prozessor

text: Jede Speicherbank kann über einen Konfigurationsbefehl vom OCN als L2-Cache oder als Notizspeicher konfiguriert werden. Jedes IT/DT-Paar verfügt über eine eigene Schnittstelle zum Secondary Memory System. Dadurch wird eine hohe Bandbreite vom Speicher zu den Kernen gewährleistet um Streaming-Anwendungen zu ermöglichen.


title: TRIPS-Prozessor

text: "siehe auch:" Datenstrom


title: TRIPS-Prozessor

text: Um das Speichersystem der Memory Tiles herum sind die Network Tiles angeordnet. Die Network Tiles enthalten eine programmierbare Routingtabelle mit welchem das Ziel einer Speicheranforderung bestimmt wird. Durch die Ansteuerung der TLBs und der NTs über das Programm kann der Speicher auf verschiedene Arten aufgeteilt werden.


title: TRIPS-Prozessor

text: Der TRIPS-Prozessor verwendet eine Block-Atomare Ausführung. Dies bedeutet, dass Anweisungen nicht einzeln, sondern als Block verarbeitet werden. Ein "Programm-Zähler" (, "PC"), wobei es sich um einen Zeiger handelt, speichert die aktuell ausgeführte Stelle im Programm.


title: TRIPS-Prozessor

text: Ein Programm-Block besteht hierbei aus dem Laden von Daten (), dem Ausführen einer Reihe von Anweisungen (), sowie dem Zurückschreiben von Daten in den Speicher ("Commit"). Im Programm-Block werden bis zu 128 Befehle zusammengefasst. Sobald in einem dieser Befehle ein Fehler auftritt wird der ganze Block, ohne die Möglichkeit die Fehlerstelle exakt zu bestimmen, verworfen.


title: TRIPS-Prozessor

text: Der TRIPS-Prozessor kann durch Pipelining-Techniken bis zu 8 Programm-Blöcke gleichzeitig verarbeiten. Hierbei wird die Sprungvorhersage eingesetzt um den nächsten zur Ausführung benötigten Block abzuschätzen.


title: TRIPS-Prozessor

text: Die einzelnen Anweisungsblöcke werden nicht wie in traditionellen Prozessoren in der Reihenfolge der Anweisungen verarbeitet, sondern in der Reihenfolge des Datenflusses. Die Abhängigkeiten der Anweisungen voneinander werden direkt in den Anweisungen selbst gespeichert. Eine Anweisung wird ausgeführt sobald alle von der Anweisung benötigten Daten verfügbar sind.


title: TRIPS-Prozessor

text: Die meisten Befehle des TRIPS-Prozessors sind so ausgelegt, dass ihre Ausführung vom erfolgreichen Test eines logischen Vergleichs mit einem booleschen Ergebnis abhängig gemacht werden kann. Jede Anweisung ist hierfür von einem Tristate-Prädikat abhängig. Eine Anweisung wird daher entweder immer ausgeführt, oder nur wenn das zugehörige Prädikat wahr bzw. falsch ist. Das Prädikat kann jedoch nur innerhalb eines Anweisungsblocks verwendet werden.


title: TRIPS-Prozessor

text: Sollen Werte infolge eines Sprunges nicht verändert werden, so wird eine codice_1-Anweisung ausgeführt, welche ein NULL-Token bewirkt. Erreicht ein NULL-Token eine Speicher- oder Schreibanweisung, so wird diese Anweisung nicht ausgeführt, wodurch der Speicherzustand gehalten wird.


title: TRIPS-Prozessor

text: Schwieriger ist hierbei der Zusammenhang mit dem bedingten Laden von Daten aus dem Speicher. Da der Speicher sehr langsam ist sollten keine Daten geladen werden die nicht benötigt werden. Allerdings kann jedoch meist erst zur Laufzeit bestimmt werden, ob dies erforderlich ist. Wird von der LSQ festgestellt, dass ein Wert geladen und zur Ausführung gebracht wurde, ohne dass eine Anweisung diesen benötigt (Page-Miss), muss der Anweisungsblock erneut ausgeführt werden. Deshalb wird ein eingesetzt um eine Abhängigkeitsanalyse durchzuführen. Dadurch kann zumeist festgestellt werden ob ein Wert tatsächlich aus dem Speicher geladen werden muss.


title: TRIPS-Prozessor

text: Die TRIPS Architektur unterstützt Datenbreiten mit 8 Bit (Byte, Oktett), 16 Bit (Halbwort), 32 Bit (Wort) und 64 Bit (Doppelwort). Die Interpretation der Daten als vorzeichenbehaftete Größen oder Gleitkommazahlen wird durch die Anweisungen festgelegt.


title: TRIPS-Prozessor

text: Der TRIPS-Prozessor verwendet spezifische VLIW-Anweisungen. Die dabei verwendete Sprache wird als "TRIPS Assembler Sprache" (, "TASL") bezeichnet. Hierbei unterscheidet man zwischen sechs verschiedenen Formaten mit unterschiedlicher Bitlängen von bis zu 32 Bit.


title: Gleisjoch

text: Das Gleisjoch ist im Bahnwesen die Bezeichnung für eine vormontierte Einheit von meist zwei gleich langen Schienensträngen, an denen die Schwellen vormontiert sind. Die Jochlänge beträgt dabei max. 25 Meter. Der Zweck ist der schnelle Ein- bzw. Ausbau von Gleisstücken oder kompletten Weichen (in mehreren Teilen). Heute werden die Schienen nach dem Einbau des Jochs gegen Langschienen getauscht, welche an ihren Enden, am Schienenstoß, thermit- oder elektroverschweißt zur Endlosschiene verbunden werden. In früheren Zeiten wurden die Schienen mit Laschen verbunden. Diese wurden an den Schienensteg angeschraubt. Beim Jochausbau werden die Schienen mit Trennschneider auf die mögliche Verladekapazität (Wagenlänge / Kran) abgelängt.


title: Golgi-Sehnenorgan

text: Die Golgi-Sehnenorgane leiten über Nervenfasern der Klasse Ib dem Zentralnervensystem Informationen über den Spannungszustand der jeweiligen Muskeln zu. Dabei spielen auch Haut- und Gelenkafferenzen eine Rolle, sowie Ia und II Afferenzen der Muskelspindeln. Die Wirkung dieses multimodalen Signals ist vor allem hemmend auf das Motoneuron des eigenen Muskels (autogene Hemmung). Außerdem wird über erregende Interneurone der Antagonist aktiviert.


title: Golgi-Sehnenorgan

text: Das Golgi-Sehnenorgan besteht aus einer von Sehnenfasern durchzogenen Bindegewebskapsel (Perineuralkapsel), welche das aufgezweigte Ende einer afferenten Nervenfaser vom Typ Ib umgibt. Die sensiblen Endigungen des Nervs durchziehen die Sehnenfasern.


title: Golgi-Sehnenorgan

text: Eine Erhöhung der Muskelspannung bewirkt eine Anspannung der Sehne. Dadurch werden die Nervenfaserenden, welche die Sehnenfasern durchziehen, gestreckt und ein Aktionspotential durch die mechanosensitiven Ionenkanäle ausgelöst. Dieses wird über Ib Nervenfasern ins Rückenmark übermittelt, wo es auf mehrere Interneurone im Vorderhorn des Rückenmarks übertragen wird. Diese Interneurone hemmen die Aktivität des Motoneurons des Muskels (autogene Hemmung) und steigern diejenige der Antagonisten. Zudem werden die Signale über das lemniskale System in den primären somatosensorischen Cortex weitergeleitet.


title: Golgi-Sehnenorgan

text: Der inverse Dehnungsreflex ist ein Eigenreflex. Durch die Aktivierung des Golgi-Sehnenorgans wird u. a. ein inhibitorisches Interneuron im Rückenmark aktiviert, welches eine hemmende Wirkung auf das α-Motoneuron und somit auf die Muskelspannung hat. Ziel dieses Reflexes ist es, die Spannung des Muskels in einem optimalen Bereich zu halten. In Extremsituationen schützt er den Muskel vor Überlastung.


title: Liste von Söhnen und Töchtern der Lutherstadt Wittenberg

text: Die Liste enthält Personen, die in Wittenberg geboren sind. Ob die Stadt zu ihrem späteren Wirkungskreis gehört, ist dabei unerheblich. Die Liste erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit. Andere Persönlichkeiten mit Wittenberger Bezug befinden sich in der "Liste von Persönlichkeiten der Lutherstadt Wittenberg."


title: Leeste

text: Leeste ist ein Ortsteil der Gemeinde Weyhe im niedersächsischen Landkreis Diepholz. Am 31. Dezember 2005 hatte Leeste 8713 Einwohner, 2019 waren es 8936.


title: Leeste

text: Leeste liegt im mittleren und nordwestlichen Bereich der Gemeinde Weyhe. Große Teile der Fläche sind unbebaut und werden vor allem als Acker-, aber auch als Weideland genutzt: "Weyher Bruch" und "Leester Marsch".


title: Leeste

text: Hombach, Leester Mühlenbach, Gänsebach und Ochtum fließen durch den Ort.


title: Leeste

text: Nachbarorte von Leeste sind – von Norden aus im Uhrzeigersinn – Bremen, die Weyher Ortsteile Dreye, Kirchweyhe, Lahausen und Melchiorshausen, der Stuhrer Ortsteil Seckenhausen, der Weyher Ortsteil Erichshof und der Stuhrer Ortsteil Brinkum.


title: Leeste

text: 1180: Nach der Urbarmachung des "Brincimibrook" und des "Weigeribrook" nach 1063 bzw. nach der Freigabe der Ausweisung der Ländereien zur Kultur im Jahre 1158 wird der Ort durch Holländer gegründet. 1180 wird Leeste als von dem Holländer Bovo angelegter Ort neben Brinkum, Weige und Dreye erwähnt.


title: Leeste

text: Im 18. und 19. Jahrhundert sind die "Leister" als Fuhrleute bekannt, die die in Bremen angelandeten und hergestellten Waren in das Bremer Umland und bis nach Süddeutschland (Nürnberg) fahren. Zur Blütezeit des Frachtfuhrwesens soll es in Leeste mehr als 170 Fuhrleute gegeben haben.


title: Leeste

text: Bis zum 1. März 1974 gehörte der Ortsteil Leeste zusammen mit Erichshof, Hörden, Angelse, Hagen und Melchiorshausen zur bis dahin selbstständigen Gemeinde Leeste. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Gemeinden Kirchweyhe, Sudweyhe und Leeste zur Einheitsgemeinde Weyhe zusammengefasst. Das Rathaus befand sich am Henry-Wetjen-Platz neben der Kirche.


title: Leeste

text: Die Leester evangelisch-lutherische Marienkirche stammt aus dem späten 18. Jahrhundert. Die Kirchengemeinde Leeste umfasst die Ortsteile der ehemaligen Gemeinde Leeste und gehört zum Kirchenkreis Syke-Hoya der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers.


title: Leeste

text: Leeste hat keine katholische Kirche. Die Leester Katholiken sind der katholischen Kirchengemeinde in Brinkum zugeordnet.


title: Leeste

text: In Leeste steht auch eine Neuapostolische Kirche.


title: Leeste

text: In der "Liste der Baudenkmale in Weyhe" sind für Leeste sieben Baudenkmale aufgeführt.


title: Hayat

text: Hayat (von „Leben“) war die erste türkische Zeitschrift in deutscher Sprache. Das bundesweit erscheinende Magazin wurde 1998 in Hamburg gegründet und wandte sich in erster Linie an junge Deutschtürken.


title: Hayat

text: Tanya Zeran, die Herausgeberin von "Hayat", äußerte 1999 „Wenn man die deutschen Magazine durchblättert, hat man das Gefühl, es gibt uns überhaupt nicht“ über die Motivation der Herausgabe eines solchen Magazins, das zum Zeitpunkt seiner Gründung ein Unikum auf dem deutschen Pressemarkt darstellte.


title: Hayat

text: Nach dem Vorbild von Hayat gründeten sich weitere deutschsprachige Zeitungen wie Etap in Berlin.


title: Hayat

text: Für einige Soziologen zeugten die Unternehmungen, die u. a. auch Themen wie Homosexualität unter türkischen Migranten titelten, für eine "transnationale" innerstädtische Modernität deutscher Großstädte.


title: Hayat

text: Das Heft erschien im Zweimonatsrhythmus.


title: Stippe

text: Stippe steht für:


title: Stippe

text: Siehe auch:


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Die Bahnstrecke Vienenburg–Goslar ist eine 1866 eröffnete Hauptbahn zwischen Vienenburg und Goslar am nördlichen Harzrand.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Die Strecke der Hannoverschen Staatsbahn wurde am 23. März 1866 eröffnet.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Zwischen 1921 und 1964 querte die Bahnstrecke nördlich von Oker die Zahnradbahn Metall- und Farbwerke Oker. Diese überbrückte die Bahnstrecke Vienenburg–Goslar durch eine steile Spannbetonbrücke.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: In den 1930er Jahren verkehrten zunehmend überregionale Güterzüge über die Strecke, da die eingleisige Bahnstrecke Vienenburg–Langelsheim die Belastungsgrenze erreicht hatte.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Mit dem Beginn des Kalten Krieges wurden alle Ost-West-Verbindungen im heutigen Landkreis Goslar ersatzlos gestrichen. Zudem verkehrte der Großteil der Personenzüge zwischen Vienenburg und Goslar über Bad Harzburg. Mit diesem Hintergrund wurde das zweite Streckengleis zwischen Vienenburg und Oker im Jahr 1985 abgerissen.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Für die Strecke zwischen Vienenburg und Goslar bestanden konkrete Planungen zur Einbindung in das Streckennetz der geplanten RegioStadtBahn Braunschweig. Dazu sollte die Anzahl der Züge auf diesem Streckenabschnitt gemäß dem dichteren Zugfolgetakt der RegioStadtBahn erhöht werden. Die geplante Linie sollte mit Dieselhybrid-Stadtbahnen bis nach Uelzen verkehren und in Braunschweig über Stadtbahngleise durch die Innenstadt fahren. Das gesamte Vorhaben sollte ursprünglich bis 2014 realisiert werden. Im Jahr 2010 scheiterte das Projekt, da durch deutlich gestiegene Fahrzeugbeschaffungskosten die Wirtschaftlichkeit des Konzeptes nicht mehr gegeben war.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Um die Attraktivität der Linien auch ohne Stadtbahn zu steigern, verfolgte der ZGB stattdessen die Realisierung des „Regionalbahnkonzepts 2014+“. Dieses sah neue Fahrzeuge und ein Flügelzugkonzept im Bahnhof Vienenburg für die Regionalbahn-Linie Braunschweig–Vienenburg–Bad Harzburg/Goslar vor.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Das stillgelegte Bahnwärterhäuschen zwischen Oker und Vienenburg wurde im Juli 2016 Opfer eines Brandes.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Die 12,8 Kilometer lange Strecke ist zwischen Vienenburg und Oker eingleisig. Die Streckenführung führt zwischen Vienenburg und dem Bahnübergang mit der K 46 durch das Steinfeld genannte Okertal und von hier bis zur Einmündung der Bahnstrecke aus Richtung Bad Harzburg entlang dem Steilen Ufer, einem stark ausgeprägten Abhang am Ostrand des Okertals. Der Abschnitt Oker–Goslar ist zweigleisig ausgebaut. Dicht entlang der Bahnstrecke befinden sich etwa bei Kilometer 5 die Wüstungen Düringerode und Wenderode.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Die Strecke wird seit dem Fahrplanwechsel im Dezember 2014 von der OHE-Tochter erixx befahren. Zum Einsatz kommen Dieseltriebwagen vom Typ LINT 54. Die Züge verkehren im Stundentakt als RB 43 von Goslar über Oker nach Vienenburg, wo eine Kupplung mit der RB 42 aus Bad Harzburg stattfindet. Anschließend fahren beide Zugteile weiter nach Braunschweig Hbf. Dazu kommen Leistungen der Abellio Rail Mitteldeutschland, welche von Goslar aus je zweistündlich Verbindungen nach Halle (Saale) und Magdeburg anbietet. Auf dem Abschnitt Oker–Goslar verkehrt zusätzlich der von "erixx" betriebene RE 10 Bad Harzburg–Hannover (ohne Halt in Oker) und die von DB Regio Nord betriebene RB 82 nach Göttingen bzw. Kreiensen.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Täglich verkehren zudem einige wenige, meist mit Stahl beladene Güterzüge über die Strecke.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Der Regionalverband Großraum Braunschweig prüft im Rahmen des Nordharzkonzepts die Verlegung der Linie RB 43 Goslar–Braunschweig über Salzgitter-Bad anstatt über Vienenburg. Die Alternative wäre der Ausbau unter Wiederherstellung des zweigleisigen Streckenabschnitts zwischen Oker und Vienenburg. Der Grund ist die Verspätungsanfälligkeit der Linien RB 43, RE 4 und RE 21, die sich im eingleisigen Abschnitt Oker–Vienenburg überlagern.


title: Bahnstrecke Vienenburg–Goslar

text: Der Verband Deutscher Verkehrsunternehmen fordert in einer im Juni 2019 veröffentlichten Maßnahmenliste die Elektrifizierung der Bahnstrecke Vienenburg–Goslar als Teil eines großen Elektrifizierungsprojekts im Nordharz.


title: The Sanctuary

text: The Sanctuary ist ein etwa auf 3000 v. Chr. datierter neolithischer Kultplatz in der Nähe des Avebury Henge. Heute liegt The Sanctuary an der A4 (Landstraße) zwischen Avebury und Silbury Hill. Die erste schriftliche Erwähnung des Kultplatzes erfolgte im Jahre 1668 durch Samuel Pepys. Dieser assoziierte The Sanctuary mit Stonehenge, aber es ist in Wirklichkeit Teil der Kultanlagen um Avebury. Die UNESCO erklärte Stonehenge, Avebury and Associated Sites, zu denen The Sanctuary gehört, 1986 zum Weltkulturerbe.


title: The Sanctuary

text: Heute ist die Kultstätte vollkommen zerstört und nur Betonmarkierungen zeigen noch die Positionen, an denen sich einst Steine und Holzpfähle befunden haben. Die Sarsensteine und Holzpfosten waren in sieben konzentrischen Kreisen angeordnet. Der äußerste Kreis hat in etwa den Durchmesser des Steinkreises von Stonehenge. Die Steine werden auf eine Höhe von etwa 1,5 m geschätzt. Die Höhe der Holzpfähle ist unbekannt und es ist nicht erwiesen, ob sie frei standen, oder Teil einer Konstruktion waren. Die Steine wurden als Baumaterial verwendet und die Positionen der Holzpfähle wurden erst bei Grabungen in den 1930er Jahren ermittelt. Die Zerstörung des Bauwerks im Jahre 1723 war so nachhaltig, dass Maud Cunnington in den 1930er Jahren ausgiebig nach dem Kultplatz suchen musste, bevor die Ausgrabungen beginnen konnten.


title: The Sanctuary

text: Auf Radierungen aus dem 16. Jahrhundert ist zu sehen, dass The Sanctuary mit der "West Kennet Avenue", also der in Richtung West Kennet Long Barrow verlaufenden Steinallee verbunden war.


title: The Sanctuary

text: Heute geht die Wissenschaft davon aus, dass The Sanctuary eine Begräbnisstätte war, da auf dem Gelände ungewöhnlich viele menschliche Überreste gefunden wurden. Es wird vermutet, dass man die Toten zur Rotte in The Sanctuary legte und später einige der Knochen im Rahmen eines Totenkultes wieder mit nach Hause nahm. Einige der Knochen weisen Brandspuren auf, daher geht man davon aus, dass zeitweise auch Feuerbestattungen durchgeführt worden sind.


title: The Sanctuary

text: Der Antiquar William Stukeley bezeichnet The Sanctuary als den Kopf der "steinernen Schlange", welche er in Avebury und den umgebenden Steinalleen entdeckt haben will. Heute wird dies als Fehlinterpretation angesehen, da Stukeley sich in seinem späteren Werk in die Druidentheorie verrannte und seine Interpretationen nicht als seriös betrachtet werden. W. Stuckeley fertigte allerdings einige Zeichnungen und Karten der Anlage an, auf denen die Positionen der Steine vermerkt sind.


title: Reinaldo Rueda

text: Reinaldo Rueda (* 16. April 1957 in Cali) ist ein kolumbianischer Fußballtrainer.


title: Reinaldo Rueda

text: Rueda, der fließend Deutsch spricht, absolvierte zwischen 1990 und 1991 ein Sportstudium an der Sporthochschule Köln.


title: Reinaldo Rueda

text: Seine erste Trainerstation war von 1994 bs 1997 Cortuluá. Von Juli 1997 bis Juni 1998 war er Trainer bei Deportivo Cali, bevor er 2002 für Independiente Medellín tätig war. Im Anschluss daran trainierte er die kolumbianische U-20-Nationalmannschaft, mit der er 2003 bei der Junioren-WM in den Vereinigten Arabischen Emiraten die Bronzemedaille gewann. Als Cheftrainer Kolumbiens nahm er an der Copa América 2004, am CONCACAF Gold Cup 2005 in den USA und an der Qualifikation zur Weltmeisterschaft 2006 teil. 2007 übernahm Rueda den Posten des Nationaltrainers in Honduras. Mit Honduras qualifizierte er sich für die Endrundenteilnahme an der Weltmeisterschaft 2010 in Südafrika. Ab 2010 trainierte Rueda die Nationalmannschaft Ecuadors, mit der auch an der Weltmeisterschaft 2014 in Brasilien teilnahm. Nach dem WM-Turnier gab der Ecuadorianische Fußballverband die gegenseitige Trennung bekannt. Rueda war Cheftrainer beim kolumbianischen Traditionsverein Atletico Nacional aus Medellín. Mit Nacional konnte Rueda 2016 die Copa Libertadores gewinnen.


title: Reinaldo Rueda

text: Im August 2017 wurde Rueda von Flamengo Rio de Janeiro als Trainer verpflichtet.


title: Reinaldo Rueda

text: Nur knapp sechs Monate später wurde bekannt gegeben, das er mit sofortiger Wirkung ab Januar 2018 neuer Nationaltrainer von Chile wird. Seit Januar 2021 ist Rueda erneut Cheftrainer Kolumbiens.


title: Reinaldo Rueda

text: Atlético Nacional


title: Lumbier

text: Lumbier (baskisch "Irunberri") ist ein Ort in der spanischen Region Navarra und gleichzeitig Hauptort einer "Subzona" jener Region nach der Gebietseinteilung "Navarra 2000", was in etwa einer Comarca entspricht. Die Gemeinde hatte Einwohner auf einer Fläche von km². Ihr Zentrum liegt auf 465 m Höhe, die bekannteste Sehenswürdigkeit ist die Schlucht Foz de Lumbier.


title: Lumbier

text: Plinius nannte im 1. Jahrhundert die Einwohner der Gegend bei der Beschreibung im heutigen Saragossa zusammenkommender Gruppen die "Iluberritani". Arnaut d'Oihenart identifizierte 1656 das nach seinen Angaben "Irumberri" genannte Lumbier mit den Iluberritani des Plinius. Aufgrund der Wortbedeutung wurde "Iluberritani" als Fehlschreibung angesehen und von Oihenart und anderen als "Ilumberritani" umgebildet. "berri" ist ein baskisches Adjektiv, das „neu“ bedeutet, während "ilum" „schattig, dunkel“ bedeutet und sich wohl auf die Schlucht von Lumbier bezieht. Arturo Campión (1907) und Hugo Schuchardt (1907) vertraten eine gegenteilige Position, nach der die Interpretation von „ilu“ als eine Variante von "ili", „Dorf, Stadt“, plausibler ist und "Iluberri" eine (neue) Befestigungsanlage des genannten Stammes bezeichnete. Aus den genannten Befunden leitete Ramón Menéndez Pidal ab, dass der ursprüngliche Name zu Navarro-Romanisch "Lumbierre" oder "Lumbier" umgebildet wurde. Seit dem 11. Jahrhundert wurde Lumbier in verschiedenen Dokumenten als "Lomberri" (1039), "Lumberri" (1050), "Lomber" (1102), "Lombier" (1121) und "Lumber" (1125) genannt, im 13. Jahrhundert auch als Lumbier.


title: Lumbier

text: Lumbier liegt im heute offiziell nicht-baskischsprachigen Westteil Navarras in den Vorpyrenäen an der Grenze zu Aragonien; bis zu 10 % der Bevölkerung werden aber als zweisprachig spanisch-baskisch angesehen. Die Gemeinde Lumbier gehört zur Zone 1, Nordwestnavarra, und ist namensgebend für deren Unterzonalbezirk 8, Lumbier. Zum Bezirk gehören außerdem noch unter anderem Romanzado und Urraúl Alto und Urraúl Bajo.


title: Jansen & Kowalski

text: Jansen & Kowalski war ein Hamburger Musik-Duo.


title: Jansen & Kowalski

text: Florian Pfeifle (* 14. Juli 1978 in Hamburg) beherrscht diverse Musikinstrumente, darunter Keyboard, Klavier, Gitarre, Saxophon und Banjo.


title: Jansen & Kowalski

text: Aram Pirmoradi (* 21. Juni 1979 in Boston (Massachusetts), USA) ist in Hamburg als Sohn persischer Eltern aufgewachsen. Er ist für den Gesang verantwortlich, spielt darüber hinaus auch Gitarre und Bass.


title: Jansen & Kowalski

text: Jansen & Kowalski waren bereits seit Mitte der 1990er Jahre musikalisch zusammen aktiv bei der Hamburger Szeneband „Klaus Kinski Band“, welche sich den Genres Blaxploitation und Soul Jazz verschrieben hatte. 2004 gründeten die beiden ihre eigene Band und veröffentlichten ihre erste Single "Action". Zusammen mit Das Bo kam dann als dritte Single "Wie geil ist das denn? (Dicke Anbiete)", zu der Bernd Possardt das Musikvideo drehte. Zudem wurden sie bereits kurz nach ihrer Gründung als Support von 2raumwohnung und Seeed engagiert. Beim Bundesvision Song Contest 2005 belegten Jansen & Kowalski für Sachsen-Anhalt startend den 13. Platz mit dem Titel "Mamacita", der zweiten Single der Band. Am 15. August 2005 veröffentlichten sie ihr Debütalbum "Action" bei Universal Music, das von Andreas Herbig (Fettes Brot, Busta Rhymes, Juli, Reamonn) gemischt wurde und an dem neben Das Bo auch Philipp von Deichkind als Features mitwirkten. An ihre Musik stellten sie den Anspruch: „Es geht uns um eine neue Art von Popsong: innovativ und frisch, hip und natürlich auch für die Ladies… Ehrlicher Kram, der einem die Schuhe auszieht und nicht wie durchgelutschter Kaugummi rüberkommt.“ Für Dendemanns 2006 veröffentlichtes Album "Die Pfütze des Eisbergs" produzierten Jansen & Kowalski einige Beats. Inzwischen trennten sich die Wege der beiden Musiker.


title: Andreas Pietschmann

text: Andreas Pietschmann (* 22. März 1969 in Würzburg) ist ein deutscher Schauspieler.


title: Andreas Pietschmann

text: Andreas Pietschmann spielte Fußball in der Jugendabteilung der Würzburger Kickers und galt als Talent. Später leistete er seinen Wehrdienst bei der Bundeswehr ab, in dieser Zeit spielte er auch erstmals Theater. Er gab einen der Mitschüler des „Pfeiffers mit drei F“ in der Erfolgsproduktion "Die Feuerzangenbowle" des Würzburger Theaters Chambinzky. Nach einem schweren Autounfall entschied Pietschmann, Schauspieler zu werden.


title: Andreas Pietschmann

text: Andreas Pietschmann besuchte von 1993 bis 1996 die Westfälische Schauspielschule in Bochum, gefolgt von einem vierjährigen Engagement am Schauspielhaus Bochum. Danach wechselte Andreas Pietschmann zur Spielzeit 2000/2001 ans Hamburger Thalia Theater, das er 2007 verließ, um sich verstärkt Aufgaben im Bereich Film und Fernsehen zu widmen. Bereits neben seiner Arbeit am Theater übernahm Pietschmann auch etliche Rollen in Filmen und im Fernsehen. Darüber hinaus wirkte er an zahlreichen Rundfunkproduktionen mit.


title: Andreas Pietschmann

text: Außerdem ist er Hörbuchsprecher, zum Beispiel "Der Schatten des Windes" von Carlos Ruiz Zafón, "Das Gesetz der Träume", "Ich hab dich im Gefühl" und "Das kurze wundersame Leben des Oscar Wao".


title: Andreas Pietschmann

text: Bekannt wurde Pietschmanns Rolle in der Sat.1-Actionserie "GSG 9 – Ihr Einsatz ist ihr Leben". Dort spielte er den weltgewandten Konstantin „Konny“ von Brendorp, der aus einer Adelsfamilie stammt. Von 2017 bis 2020 war er in der Netflix-Serie "Dark" in der Rolle des "Strangers" zu sehen.


title: Andreas Pietschmann

text: Seitdem spielt er sowohl Theater unter anderem am Maxim-Gorki-Theater in Berlin als auch Gastrollen in verschiedenen Fernsehserien.


title: Andreas Pietschmann

text: Er lebt zusammen mit der Schauspielerin Jasmin Tabatabai in Berlin und hat mit ihr eine Tochter (* 2009) und einen Sohn (* 2013).


title: Andreas Pietschmann

text: Überdies synchronisierte sich Pietschmann als Synchronsprecher in folgenden Filmen selbst:


title: Theodor von Sponeck

text: Karl Anton Theodor Graf von Sponeck (* 24. Januar 1896 in Offenburg; † 13. Juni 1982 in Heidenheim an der Brenz) war ein deutscher Generalleutnant im Zweiten Weltkrieg sowie Kommandeur der 90. Afrika-Division, mit der er an der zweiten Schlacht von El Alamein teilnahm.


title: Theodor von Sponeck

text: Sponeck entstammte einer alten badischen Adelsfamilie. Er war der Sohn des Majors und Bezirksoffizier zu Mosbach Anton von Sponeck (1848–1905) und dessen Frau Therese, geborene Freiin von Cornberg (1854–1940).


title: Theodor von Sponeck

text: Nach dem Besuch des Gymnasiums in Mosbach schlug er die Militärlaufbahn ein und begab sich 1912 in die Hauptkadettenanstalt Groß-Lichterfelde. Im Alter von 18 Jahren zum Leutnant ernannt, kämpfte er während des Ersten Weltkriegs an der West- und Ostfront. Für seine Leistungen erhielt er neben beiden Klassen des Eisernen Kreuzes das Ritterkreuz des Königlichen Hausordens von Hohenzollern mit Schwertern, das Ritterkreuz II. Klasse des Ordens vom Zähringer Löwen mit Schwertern sowie das Verwundetenabzeichen in Schwarz.


title: Theodor von Sponeck

text: Nach Kriegsende nahm Sponeck im Januar 1920 mit dem Charakter als Oberleutnant seinen Abschied und trat zur Sicherheitspolizei über. Bereits im Mai desselben Jahres trat er in das Übergangsheer der Reichswehr ein und wurde zunächst im Reichswehr-Schützen-Regiment 113 verwendet. Bei der weiteren Verringerung der Streitkräfte kam Sponeck als Nachrichtenoffizier in das Infanterie-Regiment 14 in Konstanz. Dort blieb Sponeck fast zehn Jahre und wurde den Umständen entsprechend 1925 Kompaniechef und am 1. April 1929 zum Hauptmann befördert. Seine guten Leistungen hatten seine erfolgreiche Ausbildung zum Generalstabsoffizier zur Folge, die ihm die Tür ins Reichswehrministerium aufstieß.


title: Theodor von Sponeck

text: Den Beginn des Zweiten Weltkriegs erlebt Sponeck während des Überfalls auf Polen als Erster Generalstabsoffizier (Ia) des XV. (mot.) Armeekorps unter Hermann Hoth. Im März 1940 wurde er zum Oberst befördert und zum Kommandeur des Schützenregiments 11 ernannt, das der 9. Panzer-Division angehörte. Mit diesem nahm er am West- und am Balkanfeldzug teil. Aufgrund seines erfolgreichen Einsatzes im Feldzug gegen die Sowjetunion wurde er am 12. September 1941 mit dem Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes ausgezeichnet. Am 1. November 1941 erlitt er beim Angriff auf Kursk einen Kniedurchschuss, was einen mehrmonatigen Genesungsurlaub zur Folge hatte. Im September 1942 wurde er nach Nordafrika versetzt, wo er anstelle des verwundeten Ulrich Kleemann die Führung der 90. leichten Afrika-Division übernahm und am 1. November zum Generalmajor befördert wurde.


title: Theodor von Sponeck

text: Während der zweiten Schlacht bei El Alamein im Oktober / November 1942 wurde Sponeck mit seiner Division immer wieder an den Brennpunkten erfolgreich eingesetzt, leitete aber auch den Rückzug in die Fukastellung bedacht und um das Wohl seiner Soldaten bemüht. Selbst die gegnerischen Heerführer, darunter Montgomery, würdigten Sponecks auffallend sorgevollen Umgang mit seinen Männern immer wieder. Am 11. Mai 1943 wurde er namentlich im Wehrmachtbericht ernannt:


title: Theodor von Sponeck

text: Am 12. Mai 1943 musste Sponeck mit den Resten seiner Division in Tunesien kapitulieren und geriet in britische Kriegsgefangenschaft. Kurz zuvor war er noch zum Generalleutnant befördert worden.


title: Theodor von Sponeck

text: Nach seiner Rückkehr im Jahre 1947 war er noch einige Zeit als Verkaufsleiter einer württembergischen Maschinenfabrik tätig und lebte er bis zu seinem Lebensende auf Schloss Bächingen an der Brenz. Er verstarb im Alter von 86 Jahren im Krankenhaus Heidenheim.


title: Theodor von Sponeck

text: Sponeck war in erster Ehe von 1927 bis 1947 mit Agnes (1908–1981), der Tochter des preußischen Generals der Infanterie Richard von Süßkind-Schwendi (1854–1946) verheiratet. Aus der Ehe gingen zwei Töchter und ein Sohn hervor. Nach der Scheidung heiratete er 1962 Barbara von Payr zu Enn und Caldiff (1923–2003).


title: Dynasty General

text: Dynasty General (1998) ist ein rundenbasiertes Strategiespiel von Strategic Simulations. Es basiert auf der Idee, dass die aufstrebende Volksrepublik China Anfang des 21. Jahrhunderts einen Konflikt heraufbeschwört.


title: Dynasty General

text: Im Verlauf der Kampagne bildet sich ein Konflikt zwischen den Vereinten Nationen unter Führung der USA sowie Europas und Russlands auf der einen und China und Nordkorea auf der anderen Seite heraus, wobei China im Jahr 2005 seine Nachbarn angreift und weite Teile Südostasiens und der ehemaligen Sowjetunion besetzt, woraus sich ein Krieg gegen den Rest der Welt entwickelt.


title: Dynasty General

text: Das Spiel ist Teil der Panzer-General-Reihe und stellt hier den Vertreter eines gegenwärtigen bzw. zukünftigen Konflikts. Das Spiel wurde außerhalb Deutschlands unter dem Namen People's General veröffentlicht.


title: Dynasty General

text: Das Spiel simuliert einen militärischen Konflikt auf Bataillons- bzw. Regimentsebene. Der Spieler steuert rundenweise auf einer in Hexfelder unterteilten Karte die verschiedenen Spielfiguren. Das Ziel des Spiels ist es, in einer vorgegebenen Anzahl Runden bestimmte, besonders markierte Hexfelder in Besitz zu nehmen oder alle gegnerischen Einheiten zu vernichten.


title: Dynasty General

text: Jede Spielfigur steht (ungefähr) für ein Bataillon eines bestimmten Einheitentyps, also z. B. ein mit Abrams-Panzern ausgerüstetes Panzerbataillon. Die Einheiten können sich in einer Runde eine bestimmte Anzahl Hexfelder weit bewegen und/oder eine gegnerische Einheit angreifen. Die Bewegungsreichweite wird dabei von der Art des Terrains, über das sich die Einheit bewegt, und den Charakteristika der Einheit beeinflusst. Jede Einheit hat eine bestimmte Anzahl von Stärkepunkten, üblicherweise zwischen 10 und 15. Wenn zwei Einheiten gegeneinander kämpfen, so wird beiden eine Anzahl Stärkepunkte (eine Einheit kann auch ohne eigene Verluste aus einem Kampf hervorgehen) abgezogen. Hat eine Einheit null Stärkepunkte, scheidet sie aus dem Spiel aus. Wie ein Kampf ausgeht, hängt dabei unter anderem davon ab, welche Einheiten gegeneinander kämpfen, in welchen Terrain sie dies tun, ob die verteidigende Einheit Zeit hatte, sich einzugraben und wie viel Erfahrung die beiden Einheiten haben.


title: Dynasty General

text: Der Begriff „Szenario“ bezeichnet in Dynasty General den Kampf auf einer Karte. Dabei kann man sowohl gegen den Computer spielen, als auch per Hot-Seat-Modus, per PBEM oder über das Internet gegen menschliche Gegner (Multiplayer). Die Einheiten der Spieler sind teilweise vorgegeben, teilweise erhält der Spieler aber auch eine Anzahl „Prestige“, der Währung im Spiel, und kann dafür neue Einheiten kaufen oder alte aufrüsten.


title: Dynasty General

text: In einer Kampagne werden mehrere Szenarien zu einem großangelegten Feldzug zusammengefasst. Die Spielfiguren des Spielers unterteilen sich dabei in Kern- und Hilfseinheiten. Die Kerneinheiten werden von einem Szenario zum nächsten mitgenommen.


title: Dynasty General

text: „People's General 3.0“ ist ein inoffizielle, von Fans erstellte Modifikation für Dynasty General. Sie umfasst 40 neue Features, Verbesserung und Korrekturen, u. a.:„Red Danger Asia“ und „Red Danger Europe“ dagegen sind zwei weitere Modifikationen, die neue Kampagnen und neue Einheitentypen umfassen, und vor dem Hintergrund von Konflikten in Europa und Asien nach dem Kalten Krieg spielen.


title: Dynasty General

text: „PeG-WW2“ ist eine Adaptation von Dynasty General für den Zweiten Weltkrieg, die Einheiten, Kampagnen und Szenarien benutzt, die ursprünglich für Panzer General II entwickelt wurden.


title: Dynasty General

text: Weitere Modifikationen wie „PeG-WW1“ oder „PeG-Napoleonic“ verlegen das Spiel in die Zeit des Ersten Weltkriegs bzw. der napoleonischen Kriege. Diese Modifikationen sind aber noch nicht besonders weit entwickelt.


title: Henryk Jankowski

text: Henryk Jankowski (* 18. Dezember 1936 in Starogard Gdański/"Preußisch Stargard"; † 12. Juli 2010 in Danzig) war ein polnischer katholischer Priester, Kanoniker, seit 1990 Prälat und Päpstlicher Ehrenkaplan in Danzig.


title: Henryk Jankowski

text: Jahrelang war Jankowski Pfarrer der "Kościół św. Brygidy" "(Brigitten-Kirche)" in Danzig, bis er 2004 von der Wahrnehmung dieser Funktion entbunden wurde. Jankowski war der Solidarność-Bewegung und der antikommunistischen Opposition in der Volksrepublik Polen eng verbunden. Gegen Ende seines Lebens wurde bekannt, dass Jankowski Informant des kommunistisch kontrollierten Geheimdienstes SB war, er war wegen pädophiler Übergriffe erpressbar geworden.


title: Henryk Jankowski

text: Jankowski wurde als eines von acht Kindern einer Kaufmannsfamilie in Starogard Gdański geboren und hat eine Zwillingsschwester. Er war Ministrant unter anderem in der "Kościół św. Wojciecha" und der "Kościół św. Mateusza" (Kirchen des "hl. Adalbert" und des "hl. Matthäus") in Starogard. Er schloss das Gymnasium für Berufstätige ab und arbeitete sodann im Finanzamt in der Vollstreckungsabteilung.


title: Henryk Jankowski

text: 1958 trat er ins Priesterseminar ein. Die Priesterweihe erhielt er am 21. Juni 1964 aus der Hand von Bischof Edmund Nowicki. Er trat seine Vikarstelle an der Pfarrei "Heilig Geist" in Danzig an, bis 1967, sodann war er bis 1969 im Pfarrbezirk "hl. Barbara" tätig. Am 17. März 1970 legte er die verpflichtenden Gelübde vor der zuständigen Bekenntnis-Abteilung in Danzig ab und erhielt formell die Stelle des Pfarrers der Brigittenkirche. (Die Kirche war 1945 von Soldaten der Roten Armee in Brand gesetzt worden; sie wurde um 1973 wiederaufgebaut.)


title: Henryk Jankowski

text: Am 17. August 1980 feierte er erstmals eine Messe mit den streikenden Arbeitern der Danziger Leninwerft. Von da an war er mit der Solidarność verbunden, besonders mit ihrem Vorsitzenden Lech Wałęsa. Jankowski wurde wiederholt von der kommunistisch kontrollierten Presse angegriffen, die auch gegen ihn gerichtete fingierte Leserbriefe abdruckte. 2009 gab das Institut für Nationales Gedenken bekannt, dass Jankowski ein Spitzel der polnischen Stasi SB gewesen war, er berichtete dem Geheimdienst vor allem über das Umfeld Lech Wałęsas und dessen Kontakte zu ausländischen Diplomaten sowie Korrespondenten. Jankowski war wegen pädophiler Übergriffe vom SB erpresst worden. Die Angriffe der kommunistisch kontrollierten Medien auf ihn sollten ihm bei der verbotenen Demokratiebewegung um die Solidarność Glaubwürdigkeit verschaffen.


title: Henryk Jankowski

text: Jankowski wurde damals von einzelnen Oppositionellen verdächtigt, einen Teil der von Mittelsmännern an ihn übergebenen Gelder aus dem Westen, die der verbotenen Solidarność zukommen sollten, für sich selbst verwendet zu haben. So fuhr er einen Mercedes, in der Volksrepublik Polen eine Seltenheit. Er wurde in dieser Zeit auch von der Stasi, die ihrerseits die Solidarność in den Fokus nahm, weil man den polnischen Kollegen vom SB nicht völlig vertraute, als potenzieller Informeller Mitarbeiter registriert – unter dem Decknamen „Mercedes“.


title: Henryk Jankowski

text: Nach 1989 gab Jankowski immer wieder Anlass zu Kontroversen. Er wandte sich gegen alles, was seinem nationalistischen Weltbild widersprach. In Predigten in der Brigittenkirche äußerte er sich wiederholt antisemitisch. Mitte der 1990er Jahre protestierte die Regierung Israels gegen seine judenfeindlichen Äußerungen in Predigten. Infolge der antisemitischen Ausfälle zerbrach auch Jankowskis Freundschaft mit der Familie Wałęsa. 1995 teilten US-amerikanische Diplomaten in Warschau mit, dass ein geplantes Treffen von US-Präsident Bill Clinton mit seinem polnischen Amtskollegen Lech Wałęsa nicht zustande kommen würde, falls dieser sich nicht von Jankowski distanzierte. Wałęsa kam dieser Aufforderung nach. 1997 verhängte Erzbischof Tadeusz Gocłowski ein einjähriges Predigtverbot über Jankowski.


title: Henryk Jankowski

text: Jankowski sprach sich vor 2004 gegen den Beitritt Polens zur Europäischen Union aus.


title: Henryk Jankowski

text: Viele Landsleute stießen sich an Jankowskis Streben nach Luxus, Reichtum und Ehrungen. Er hatte eine zahlreiche Anhängerschaft um sich. Zu seinem 70. Geburtstag ließ er sich eine pompöse Feier ausrichten, obwohl Erzbischof Gocłowski ihm brieflich dringend davon abgeraten hatte.


title: Henryk Jankowski

text: In der Folge einer Verdächtigung der sexuellen Belästigung von Ministranten leitete die Staatsanwaltschaft im Juli/August 2004 ein Untersuchungsverfahren ein, das "Unregelmäßigkeiten im Pfarrhaus offenlegte und ein unziemliches Verhalten des Kaplans gegenüber Ministranten", wiewohl sich keine Beweise für eine Belästigung ergaben. Gleichwohl entband Erzbischof Gocłowski ihn am 17. November 2004 von seinem Amt als Pfarrer der Brigittenkirche. Daraufhin bildete sich ein "Komitee zur Verteidigung des Priesters Jankowski". Der starke Druck dieser Gruppierung in Jankowskis Pfarrei bewog den Erzbischof, seine Entscheidung insofern abzumildern, als er Jankowski den Verbleib in seiner Wohnung in der Brigittenpfarrei zugestand. Der Prälat appellierte daraufhin an seine Anhänger, die Entscheidung des Erzbischofs zu akzeptieren. Am 15. Dezember 2004 endeten die Protestaktionen.


title: Henryk Jankowski

text: Im Mai 2004 veröffentlichte der Schriftsteller Paweł Huelle in der Zeitung Rzeczpospolita einen Artikel zum Thema Jankowski, in dem er unter anderem schrieb: "„Der Pfarrer der Kirche der hl. Brygida versteht das Evangelium überhaupt nicht und stellt sich ostentativ gegen die Lehren des Papstes (…) Ich weiß nicht, wie viele Male ich in der Kirche der hl. Brygida noch hören werde, dass die Juden unser Land zerstörten und die Europäische Union ein Komplott ist mit dem Ziel der Zerstörung Polens. (…) Er ist eine Mutation eines Mitarbeiters des polnischen Nachrichtendienstes mit der Moczarschen, kommunistischen Phobie, auf alles Fremde zu spucken: Juden, Schwule, Euroenthusiasten. (…) Sein Polentum tauscht er zu jeder Gelegenheit in einen beliebigen Pass um – Volksdeutscher, Iraker oder Russe –, wenn nur das schöne Gewand ihm gefällt, neue Limousinen, Titel und Orden – angeheftet an seine im Stil an Oberst Gaddafi erinnernde Uniform, die der Priester Prälat so gerne anzieht.“"


title: Henryk Jankowski

text: Jankowski strengte gegen Huelle einen Prozess an wegen Verstoßes gegen die Persönlichkeitsrechte. Am 12. September 2005 urteilte das Bezirksgericht in Danzig, dass Huelle die Grenzen erlaubter Kritik in der Presse überschritten und in dieser Angelegenheit die Rechte des Priesters Jankowskis verletzt habe; er müsse sich zudem auf den Seiten der "Rzeczpospolita" entschuldigen. Huelle ging in die Berufung und gewann sie.


title: Henryk Jankowski

text: 2007 erschienen erste Presseberichte in Polen, nach denen Jankowski Informant des von der kommunistischen Parteiführung kontrollierten Geheimdienstes SB gewesen war. Jankowski dementierte dies. 2009 bestätigte das Institut für Nationales Gedenken die Presseberichte. Jankowski hat demnach in den 1980er Jahren unter den Decknamen „Delegat“ (Delegierter) und „Libella“ dem SB über interne Beratungen der Solidarność sowie der Kirchenführung berichtet.


title: Henryk Jankowski

text: Am 3. Dezember 2018 veröffentlichte die polnische Tageszeitung „Gazeta Wyborcza“ einen ausführlichen Bericht, in dem sie Henryk Jankowski unter Berufung auf Augenzeugen des sexuellen Missbrauchs beschuldigte. Dieser habe den Recherchen zufolge bereits Ende der 1960er-Jahre begonnen. Die Aktivitäten von Jankowski seien ein offenes Geheimnis gewesen, allerdings habe sich niemand getraut sie anzuprangern. Dies habe daran gelegen, dass Missbrauch durch katholische Geistliche in Polen ein Tabuthema gewesen und der Priester zu mächtig gewesen sei. Ein Mädchen, das möglicherweise von Jankowski schwanger gewesen sei, habe Suizid begangen. In seinem Pfarrhaus habe sich der Priester zudem mit Teenagern umgeben, die ihm nachts sexuell zu Diensten sein mussten und tagsüber teilweise als Butler fungiert hätten. Erhoben wurde auch der Vorwurf, Tadeusz Goclowski (von Ende 1984 bis April 2008 Bischof von Danzig) habe von den Vorgängen gewusst und seinen Untergebenen nur milde abgemahnt.Am 7. Dezember 2018 wurde das Jankowski-Denkmal in Danzig von Unbekannten mit Farbe überschüttet. Zudem fanden dort mehrere Protestaktionen statt. Danzigs Oberbürgermeister Paweł Adamowicz sprach sich für eine Entfernung des Denkmals aus.


title: Henryk Jankowski

text: Am 21. Februar 2019, zeitgleich mit dem Beginn der Anti-Missbrauchskonferenz im Vatikan, wurde das Denkmal Jankowskis Ziel einer Protestaktion: Drei Männer zogen in der Nacht die Statue mit einem Seil vom Sockel, so dass sie auf zuvor ausgelegte Reifen fiel. Anschließend legten sie ein Ministrantengewand und Kinderunterwäsche auf die Statue, die bei der Aktion unbeschädigt blieb. „Ziel ist es, den falschen und abscheulichen Mythos von Henryk Jankowski zu zerstören, nicht das Denkmal-Material“, schrieben die Aktivisten.


Damals war’s – Geschichten aus dem alten Berlin ist der Titel einer Hörspielserie, die überwiegend unter der Regie von Ivo Veit produziert wurde.


title: Damals war’s – Geschichten aus dem alten Berlin

text: Die Reihe wurde zwischen 1964 und 1987 im West-Berliner Sender RIAS ausgestrahlt. Mehrere Folgen sind ab Mitte der 1970er Jahre auch vom NDR gesendet worden. 1987 wurde die letzte Geschichte mit dem Titel "Die Kneipe im Kiez" ausgestrahlt. 40 Geschichten mit 426 etwa halbstündigen Einzelsendungen (insgesamt über 195 Sendestunden) sind bekannt.


text: Die Geschichten aus dem alten Berlin spielen in der Regel um 1900, bieten eine Mischung aus "Gartenlaube", Marlitt- bzw. Courths-Mahler-Romanen und „Zille sein Milljöh“. Einige Folgen basierten auf den Werken renommierter Autoren wie Alice Berend "(Spreemann & Co, Frau Hempels Tochter, Die Bräutigame der Babette Bomberling)", Erdmann Graeser "(Die Koblanks, Die Eisrieke, Herr Kanzleirat Ziepke)" und Max Kretzer "(Der Millionenbauer)".


text: Ewald Wenck begleitete als Erzähler und „Märchenonkel“ nach einem langgezogenen „Juutenaaamd“ die Hörer mit Augenzwinkern und amüsanten, manchmal ironischen Randbemerkungen durch die Folgen. Nach Wencks Tod 1981 übernahm bei den noch vorliegenden und ab 1981 bei den nachfolgenden Produktionen Edith Hancke die Erzählerrolle.


text: Mitwirkende waren u. a. Karl Hellmer, Otto Matthies, Reinhold Bernt, Herbert Weißbach, Erich Fiedler, Camilla Spira, Lu Säuberlich, Edgar Ott, Ekkehard Fritsch, Lola Luigi, Peter Schiff, Ingeborg Wellmann, Klaus Herm, Wilfried Herbst, Gisela Fritsch, Karl Haas, Norbert Gescher, Rudi Stark (1914 – nach 1978), Gerd Holtenau, Inge Wolffberg, Erna Haffner, Lilli Schoenborn, Günther Schwerkolt, Sigurd Lohde sowie Mitglieder der einstigen Insulaner wie Agnes Windeck, Edith Schollwer, Ilse Trautschold und Bruno Fritz.""


title: Geschichte Elminas

text: Die historisch belegte Geschichte Elminas, einer heutigen Kleinstadt in Ghana umfasst mehr als fünfhundert Jahre. Sie beginnt 1482 mit einem Abkommen zwischen dem portugiesischen Seefahrer Diogo de Azambuja und dem von den Portugiesen Caramansa genannten Herrscher von Elmina. Darin wurde den Portugiesen erlaubt, dort die erste europäische Festung in Schwarzafrika zu errichten. Für die folgenden gut 150 Jahre bis zur Eroberung durch die Niederländer 1637 war Elmina Hauptort der portugiesischen Stützpunkte an der Goldküste, anschließend für etwa 250 Jahre Hauptort der Niederländer in Westafrika. Seit der Erbeutung des Pachtvertrages für die beiden Festungen Elminas durch die Aschanti 1701, hatte die Stadt zudem eine herausragende Bedeutung für das Aschantikönigreich, also die beherrschende Regionalmacht der Goldküste. Bis Mitte des 19. Jahrhunderts war Elmina die bevölkerungsreichste Stadt der Goldküste und übertraf sogar Accra und Kumasi. Der Handel mit Gold, Sklaven und Palmöl brachte die Stadt in direkten Kontakt mit Europa, Nordamerika, Brasilien und über die Rekrutierung von Soldaten auch mit Südostasien. Erst mit der Übernahme und weitgehenden Zerstörung der widerstrebenden Stadt durch die Briten 1873 büßte Elmina seine herausragende Stellung an der Goldküste ein und wurde ein Küstenort unter vielen.


title: Geschichte Elminas

text: Elmina erstreckt sich heute auf zwei Halbinseln, nördlich und südlich des Benyaflusses. Die Besiedelung der südlichen Halbinsel ist seit mindestens dem Jahr 1000 n. Chr. belegt. Die Besiedelung der Nordhalbinsel dagegen setzte erst in der Neuzeit ein. Die Einwohnerzahl lag unmittelbar vor Ankunft der Portugiesen Ende des 15. Jahrhunderts wahrscheinlich bei einigen hundert Personen und Elmina gehörte damit zu den größeren Siedlungen des später Goldküste genannten Küstenabschnittes. Seine Bewohner befanden sich zudem bereits 100 Jahre vor Ankunft der Portugiesen über den Salzhandel im Handelsaustausch mit den Akanvölkern des Inlandes. Über diese Inlandsvölker war Elmina – in bescheidenem Ausmaß – mit den großen Handelsrouten Westafrikas und letztlich mit den Transsahararouten verbunden.


title: Geschichte Elminas

text: Elmina lag an der Grenze der beiden Fante–Staaten Komenda und Fetu. Da die Portugiesen das spätere Elmina zudem auch „Aldea das duas Partes“, also „Dorf der zwei Teile (oder Parteien)“ nannten, ist lange vermutet worden, dass hier vor Ankunft der Portugiesen nicht ein Dorf bestand, sondern dass es zwei verschiedene Fischerdörfer auf beiden Ufern der Benya-Lagune gegeben hat, von denen eines zu Komenda (andere Bezeichnung: Eguafo), das andere zu Fetu gehörte. Archäologische Untersuchungen in den 1990er Jahren haben dagegen eindeutig ergeben, dass es nördlich des Benya vor Ankunft der Portugiesen keine Siedlung gab. Beide Hälften des alten Elmina lagen auf der südlichen Halbinsel. Der eine Siedlungskern befand sich unmittelbar westlich an das heutige Elmina Castle anschließend (und teils heute unter der Burg begraben), also am Ostende der Halbinsel; der andere Teil etwa 400 Meter westlich, kurz vor dem heutigen Ort Bantuma. Der Grund für die Zweiteilung des Dorfes dürfte darin gelegen haben, dass beide Teile jeweils an den erhöhten Punkten der Halbinsel lagen und das Gebiet dazwischen gelegentlich überflutet war.


title: Geschichte Elminas

text: Spätere niederländische Karten zeigen, dass die Gebiete im Westen und Nordwesten von Elmina von Eguafo / Komenda beherrscht wurden, die Gebiete im Osten dagegen von Fetu. Es ist nicht auszuschließen, dass zum Zeitpunkt der Ankunft der Portugiesen die Herrscher beider Staaten Ansprüche auf Elmina erhoben.


title: Geschichte Elminas

text: Die ungeklärte Frage der politischen Zugehörigkeit des ursprünglichen Elmina hat zu verschiedenen Spekulationen geführt. Beispielsweise wurde über eine Lautähnlichkeiten zwischen dem Wort „Caramansa“, mit dem der „König von Elmina“ in den ersten portugiesischen Berichten bezeichnet wurde, und dem Herrschertitel „Mansa“ des Volkes der Mandinka aus dem Sahelgebiet, darauf geschlossen, dass in Elmina vor der portugiesischen Zeit Mandinkahändlern herrschten. Es gibt aber außer der Lautähnlichkeit keinerlei Hinweise hierauf. Da der Begriff Caramansa außer in den frühesten Berichten nicht mehr auftaucht, ist es wahrscheinlicher, dass der Mandinka-Begriff von einem mitgeführten afrikanischen Übersetzer als allgemeine Bezeichnung für „Herrscher“ benutzt wurde.


title: Geschichte Elminas

text: Nach einer lokalen Legende hatte der Gründer Elminas, Kwaa Amankwa, Aschanti-Vorfahren und kam aus Techiman in der heutigen Brong Ahafo Region. Die Herkunft aus Techiman deckt sich mit der Herkunftslegende der übrigen Fante. Ungewöhnlich ist jedoch die Betonung der Aschanti-Abstammung, denn Techiman war bis weit ins 18. Jahrhundert Teil des Königreiches Bono. Einig sind sich die Legenden jedoch darüber, dass Kwaa Amankwa Elmina am Fluss Benya gründete, nachdem er den Ort bei einem Jagdausflug entdeckt hatte. Er nannte seine Siedlung "Anomansa", was übersetzt „unerschöpfliche Versorgung mit Wasser“ bedeutet.


title: Geschichte Elminas

text: 1471 hatten erstmals Portugiesen im Auftrag des Lissaboner Kaufmanns Fernão Gomes die Küste vor Elmina erkundet. Um 1482 kehrten sie mit einer Flotte von 10 Karavellen und zwei Frachtschiffen unter dem Kommando von Diogo de Azambuja zurück. De Azambuja hatte den Auftrag, eine Festung an dieser Stelle zu errichten. Auf seinen Schiffen führte er bereits Material mit, das für die Errichtung einer Festung nach europäischen Vorstellungen gedacht war.


title: Geschichte Elminas

text: Die Einheimischen waren am Handel mit den Portugiesen interessiert und begegneten ihnen freundlich solange der Handel von den portugiesischen Schiffen aus ablief. Der Plan, bei Elmina eine Festung zu errichten, traf jedoch auf Ablehnung. Verhandlungspartner der Portugiesen war ein lokaler Herrscher namens Kwamina Ansa, von den Portugiesen Caramansa genannt. Überliefert ist eine blumige Rede „Caramansas“, die darauf hinauslief, dass „Freunde, die sich gelegentlich sehen, bessere Freunde bleiben, als wenn sie Nachbarn würden.“ Die Portugiesen begannen trotz dieser Ablehnung ihren Festungsbau und legten am 21. Januar 1482 den Grundstein für das spätere Fort São Jorge da Mina. Laut Daaku brannten sie aber wegen dieses Widerstandes den Ort nieder. Die Portugiesen errichteten auf dem erhöht liegenden östlichen Ende der Halbinsel eine rechteckige Festung mit Türmen an jeder Ecke und nannten sie "Castelo de São Jorge da Mina", also Festung des heiligen Georgs von Mina, heute bekannt als Elmina Castle. Den Ort selbst nannten sie „El Mina“, also „Die Mine“ und bezogen sich damit auf den Ort als Quelle des Goldes, das sie erhandeln wollten.


title: Geschichte Elminas

text: Diogo de Azambuja wurde zum ersten von 48 "capitão-mayór", also Gouverneuren von Elmina, ernannt. Die Gouverneure von Elmina waren im weiteren Verlauf gleichzeitig Gouverneure aller später gegründeten portugiesischen Besitzungen an der Goldküste.


title: Geschichte Elminas

text: Elmina wurde nicht zufällig zum Platz der ersten europäischen Festung an der Goldküste. Für diesen Ort sprach, dass es dort bereits eine afrikanische Siedlung erwähnenswerter Größe als Voraussetzung für den Handel und die Nutzung einheimischer Arbeitskräfte gab. Die Küste des späteren Ghana verfügte – im Gegensatz zum Inland – zu dieser Zeit kaum über größere Ortschaften. Eine Quelle von 1479 (Eustache de la Fosse) etwa nennt nur Elmina und das westlich gelegene Shama als erwähnenswerte Hafenorte. Selbst in dieser Gegend dauerte es im 15. Jahrhundert noch drei bis vier Tage, ehe sich die Nachricht von der Ankunft eines Schiffes per Trommeln verbreitet hatte und die Händler mit ihren Waren dort eingetroffen waren. Zudem waren die natürlichen Gegebenheiten ideal: eine felsige Halbinsel, zwischen Benya-Lagune und Ozean gelegen, leicht zu verteidigen mit der Lagune als natürlichem Hafen. Und schließlich gab es auf der Halbinsel – keine Selbstverständlichkeit an der Goldküste – die Möglichkeit, Sandstein für die Errichtung der Festung abzubauen. Tatsächlich führte De Azambuja nicht, wie in einigen Quellen angegeben, das komplette Material zum Festungsbau mit sich, sondern nur vorgefertigte Steine für die Fundamente, Torbögen und Fensteröffnungen. Der größere Teil des Materials für die Festung stammte von einem Steinbruch auf der Halbinsel. Ausschlaggebend für das Interesse der Portugiesen an dem gesamten Küstenabschnitt aber war, dass von dort die Handelswege ins Inland zu den Quellen des Goldes im Gebiet der Aschanti führten. Da in Elmina bereits vor Ankunft der Europäer Salz gewonnen und von dort aus ins Landesinnere transportiert worden war, existierte zum Zeitpunkt der Ankunft der Portugiesen bereits ein Handelsweg ins Landesinnere.


title: Geschichte Elminas

text: Die Portugiesen übten keine uneingeschränkte Macht über die Bevölkerung von Elmina aus. Zwar akzeptierten die Einheimischen sie als eine Macht, die Streitigkeiten zwischen den Afrikanern schlichten konnte, doch dies ist wohl auch auf die Rolle der Portugiesen als „neutrale Außenstehende“ zurückzuführen. Die Portugiesen konnten eine Steuer auf Fisch durchsetzen und neu gewählte lokale afrikanische Oberhäupter ließen sich von ihnen offiziell anerkennen. Gleichzeitig waren sie aber von der Kooperation der Afrikaner abhängig. Als letztes Mittel bei Unzufriedenheit mit der europäischen Macht blieb den Afrikanern das wirkungsvolle Mittel, die Stadt zu verlassen. Bezeichnend ist ein Schreiben des portugiesischen Königs an den Gouverneur von Elmina aus dem Jahr 1523. Darin brachte er seine Besorgnis zum Ausdruck, dass die Menschen dort zu hart behandelt würden, mit dem Ergebnis, dass sich die Stadt entvölkere. Dies sei nicht im Sinne guter Handelsbeziehungen, die Leute sollten daher eher verteidigt, beschützt und belehrt werden. Tatsächlich entstand in Elmina auf königlichen Erlass hin 1529 die erste Schule für Einheimische, in der Schreiben, Lesen und die Heilige Schrift gelehrt wurde.


title: Geschichte Elminas

text: Die Portugiesen verboten deshalb (ebenso wie später die Niederländer) die Versklavung von Einheimischen im Umland von Elmina. Ein königlicher Erlass von 1615 nennt dafür einen Umkreis von zehn Leguas (etwa 50 Kilometer) um die Stadt. Elmina war nie eine Quelle von Sklaven, ihre gesamte Herrschaft hindurch importierten die Portugiesen sogar Sklaven dorthin und bezahlten mit tausenden Menschen von der sogenannten Sklavenküste das Gold der Aschanti. Die spätere Bedeutung der Stadt für den Sklavenhandel beruhte auf ihrer Funktion als Durchgangsstation für verschleppte Menschen ab dem 17. Jahrhundert.


title: Geschichte Elminas

text: 1486 wurde „Elmina“ das portugiesische Stadtrecht verliehen. Tatsächlich bezogen sich die Stadtrechte nach einzelnen Quellen nur auf die dortige Festung und nicht auf die afrikanische Siedlung.


title: Geschichte Elminas

text: Sehr früh auch entwickelte sich in Elmina ein portugiesisch basiertes Pidgin, das sich zur Verkehrssprache an der gesamten Goldküste entwickelte und noch Jahrzehnte nach der Vertreibung der Portugiesen im Kontakt zwischen Afrikanern und Europäern nicht nur portugiesischer Sprache benutzt wurde.


title: Geschichte Elminas

text: Von Beginn ihrer Anwesenheit hier an bemühten sich die Portugiesen, die Einheimischen zum katholischen Glauben zu bekehren und errichteten mehrere Kirchen und Kapellen. Die bekannteste ist eine kleine, 1503 errichtete Kapelle auf dem Hügel oberhalb der Stadt, auf dem später die niederländische Festung Conradsburg entstehen sollte.


title: Geschichte Elminas

text: Ein Hemmschuh für die Portugiesen in Elmina war die bürokratische und ineffiziente Organisation ihrer Herrschaft, die auf direkten Anweisungen aus Lissabon beruhte. Der Gouverneursposten wurde zudem üblicherweise als Möglichkeit zur persönlichen Bereicherung genutzt. Gleichzeitig war das „Mutterland“ häufig nicht in der Lage, eine ausreichende Versorgung der Garnison zu garantieren. Im Gegensatz zu späteren Kolonialherren bildeten die Portugiesen keine Handwerker oder andere Fachkräfte unter den Einheimischen aus. Selbst Maurer zur Reparatur der Festungsmauern wurden regelmäßig aus Portugal geholt.


title: Geschichte Elminas

text: Ab 1514 allerdings kam es zu gemeinsamen militärischen Aktionen der Bevölkerung von Elmina und der Portugiesen. Krieger aus Elmina bemannten zudem die Wälle der Festung, nachdem bereits 1481 das päpstliche Verbot, Feuerwaffen an die Afrikaner zu verkaufen, aufgehoben worden war, damit die Portugiesen ihre Verbündeten bewaffnen konnten.


title: Geschichte Elminas

text: → "Hauptartikel: Elmina (Staat)"


title: Geschichte Elminas

text: Die ehemals Fetu oder Kommenda unterstellte Stadt Elmina wurde durch das Bündnis mit den Portugiesen in den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts zur unabhängigen politischen Einheit und im weiteren Verlauf zum Staat Elmina bzw. Edina, der seinen räumlichen Einflussbereich zunehmend ausdehnte.


title: Geschichte Elminas

text: Es gibt keine verlässlichen Angaben über die Entwicklung der Bevölkerung der Stadt in portugiesischer Zeit. Anzunehmen ist, dass das rapide Wachstum der Stadtbevölkerung bereits damals begann. Die nebenstehende Ansicht von Elmina aus dem Jahr der Eroberung durch die Niederländer zeigt eine große afrikanische Siedlung westlich der Festung. Ob sie mehr als etliche hundert Einwohner umfasste, ist unklar. Ihr Wachstum dürfte in jedem Fall eher durch Zuwanderung, insbesondere aus den umliegenden Dörfern, als durch natürliches Geburtenwachstum erfolgt sein. Die europäische Bevölkerung in der Stadt war zu portugiesischer Zeit gering. Als Azambuja die Festung Sao Jorge da Mina errichten ließ, hatte er 63 Europäer bei sich. Zu keiner Zeit der portugiesischen Periode lebten mehr Europäer in der Stadt und zum Zeitpunkt der Eroberung durch die Niederländer bestand die portugiesische Garnison aus gerade mal 35 Männern. Die Kommandeure kamen überwiegend aus dem niederen Adel Portugals und viele der einfachen Männer waren aufgrund von Vergehen zum Exil in Elmina verurteilt. Eine zeitgenössische Auflistung führt 1529 unter den Europäern Elminas nur vier Frauen auf, durchweg Verurteilte. Aus portugiesisch-afrikanischen Verbindungen ging die Gruppe der sogenannten "Mulattos" hervor. Ihre Zahl ist nur zu schätzen, belegt ist, dass nach der Einnahme Elminas durch die Niederländer die Mulattos eine Sondererlaubnis erhielten, mit der portugiesischen Garnison auf die Insel São Tomé über zu siedeln und 200 von ihnen in Elmina blieben.


title: Geschichte Elminas

text: Die afrikanische Siedlung Elmina erstreckte sich unmittelbar von den Mauern der Festung westwärts, beschränkt durch die natürlichen Bedingungen (Lage zwischen Ozean, Lagune und sumpfiger Niederung) und ein Siedlungsverbot, das die Portugiesen nach der Errichtung der Festung für den östlichen Teil der Halbinsel um ihre Burg herum erließen. Die Festung selbst war im Stil mittelalterlicher Burgen gebaut: rechteckig mit Türmen an den vier Ecken. Wahrscheinlich während der 2. Hälfte des 16. Jahrhunderts errichteten die Portugiesen zum Schutz der Stadt eine kanonenbewehrte Mauer, einige hundert Meter westwärts der Festung, die die gesamte Siedlung von der Landseite her schützte. Das von Mauer und Meer bzw. Lagune umschlossene „Stadtgebiet“ von Elmina umfasste also ein Gebiet von etwa drei Hektar.


title: Geschichte Elminas

text: Einen Hinweis auf die hygienischen Zustände in dem schnell gewachsenen, eng bebauten Ort gibt der Bericht eines zeitgenössischen Beobachters, de Marees, der 1602 schrieb, dass die Stadt bei Wind von Land schon in einer Entfernung von 2,5 Kilometern auf See gerochen werden konnte.


title: Geschichte Elminas

text: Fünfmal hatten die Niederländer vergeblich versucht, die portugiesische Festung in Elmina einzunehmen: 1596, 1603, 1606, 1615 und 1625. Jedes Mal waren sie mit Unterstützung der afrikanischen Einwohner zurückgeschlagen worden. Selbst mehrere Versuche, die Stadt zu erobern, nachdem die Mauern der Festung und eine Bastion 1615 durch ein Erdbeben schwer beschädigt worden waren, schlugen fehl. 1625 versuchten die Niederländer mit einer Flotte von 15 Schiffen unter Jan Dirckszoon Lam erneut Elmina zu nehmen. Auch dieser mit großer Überlegenheit geführte Angriff (etwa 1200 Niederländer) scheiterte unter großen Verlusten am durch den portugiesischen Gouverneur Francisco de Sotomaior organisierten Gegenangriff seiner afrikanischen Verbündeten.


title: Geschichte Elminas

text: Im August 1637 erschienen die Niederländer erneut mit neun Schiffen und rund achthundert Soldaten vor Elmina. Nach nur drei Tagen nahmen sie am 29. August das Fort mit Unterstützung durch etwa 1000 bis 1400 bewaffnete Afrikaner aus Eguafo und Asebu. (siehe auch Hauptartikel Schlacht um Elmina 1637)


title: Geschichte Elminas

text: Ausschlaggebend für die Einnahme der Festung war ein großer strategischer Fehler der Portugiesen: Auf der der Festung unmittelbar gegenüberliegenden Nordhalbinsel gab es einen Hügel, von dem aus es möglich war, mit Kanonen in die Festung hineinzuschießen. Dieser Hügel war nur durch eine unbedeutende Redoute gesichert worden. Mit der Eroberung des Hügels war die Festung nicht mehr zu verteidigen. Die Niederländer hinterließen eine Garnison von etwa 150 Soldaten und verstärkten die Befestigungen durch den Bau einer Festung auf dem erwähnten Hügel, die sie Coenraadsburg nannten.


title: Geschichte Elminas

text: Die Niederländer (genauer gesagt: die Niederländische Westindien-Kompanie) erklärten Elmina umgehend zum Hauptort ihrer gesamten afrikanischen Besitzungen. Der Generalgouverneur von Elmina trug daher auch den Titel „Generalgouverneur der nördlichen und südlichen Küsten Afrikas“.


title: Geschichte Elminas

text: Ebenso wie in der portugiesischen Zeit war das Verhältnis der Europäer zu den Afrikanern in Elmina unter niederländischer Kontrolle von gegenseitiger Abhängigkeit und dem Streben nach wechselseitigem Vorteil im Handel geprägt. Die Niederländer unterstützten die Elminaer bei Konflikten mit benachbarten Staaten ebenso, wie umgekehrt.


title: Geschichte Elminas

text: Das 250 Jahre währende Verhältnis war dennoch nicht ohne Konflikte. So kam es 1739/40 zu gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen Elminaern und Niederländern, als der damalige Generalgouverneur de Bordes, den Fischern aus Elmina die Durchfahrt durch den Benya-Fluss in den Ozean verweigerte und 1808 ermordeten Bewohner Elminas den Gouverneur Hoogenboom aus Rache für Übergriffe von Niederländern.


title: Geschichte Elminas

text: In der niederländischen Zeit entwickelten sich die eigenen politischen Strukturen Elminas weiter und führten zu einem gestiegenen Selbstbewusstsein der einheimischen Herren der Stadt gegenüber den Niederländern. Erst ab der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts sahen die Niederländer die Bewohner zunehmend als ihre Untertanen an, was diese jedoch nicht akzeptierten. Die Niederländer zahlten Tribut (bei den Niederländern hieß es „Kostgeld“) für Elmina an das Königreich der Denkyra und später (s. u.) an das Königreich der Aschanti.


title: Geschichte Elminas

text: Spätestens im 18. Jahrhundert waren die sogenannten Asafo-Gesellschaften für das Machtgefüge in der Stadt von entscheidender Bedeutung. Die Institution der Asafo-Gesellschaften ging sogar der Entstehung eines Königtums (des Amtes des Omanhene) zeitlich noch voraus. Sie hatten und haben sowohl rituelle als auch militärische Aufgaben. Zu jeder Asafo-Gesellschaft gehörten ein Schrein und eine Flagge. Sie bildeten auch militärische Einheiten im Kriegsfall. Derartige Männerbünde bestanden auch in anderen Akangesellschaften der Küste, in Elmina hatten sie aber eine weitaus stärkere Position im politischen Gefüge der Stadt bzw. des Staates. Der „König“ (edenahene) von Elmina wurde durch die Asafos bestimmt und die Asafo-Führer erhielten einen größeren, ebenfalls „Kostgeld“ genannten Betrag von den Niederländern als der König. Auch der "besonfo", ein Rat wohlhabender Vertreter Elminas, der im 19. Jahrhundert entstand, hatte seinen Ursprung im Asafosystem.


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text: 1724 existierten sieben Asafo-Gesellschaften: Ankobia, Akim, Encodjo, Apendjafoe (Benyafoe, Benya, Wombir), Abesi, Allade (Adjadie, Abadie, Adadie) und Enyampa. Die Asafos waren jeweils Stadtvierteln („Kwartieren“) zugeordnet. Drei weitere kamen im 19. Jahrhundert hinzu. Zwei dieser neuen Asafos bestanden aus Flüchtlingen aus Simbo und Eguafo, die sich nach dem Fantekrieg von 1810 in Elmina niedergelassen hatten. Die 10. und letzte Asafo-Gesellschaft mit Namen Akrampa entstand aus den Sklaven der Niederländischen Westindien-Kompanie und deren Nachkommen, den sogenannten vrijburghers.


title: Geschichte Elminas

text: Die Institution eines einzelnen Herrschers für Stadt und Staat Elmina entstand erst im 18. Jahrhundert. 1732 tauchte in den europäischen Berichten erstmals ein „König von Elmina“ als offenkundig neue Institution auf. Der "Omanhene" wurde der politische, militärische und religiöse Führer Elminas. Im Gegensatz zu den Traditionen der übrigen Akanvölker, wurde und wird diese Position patrilinear, also entlang der männlichen Linie vererbt. Der Omanhene muss einer bestimmten Asafo (Enyampa Asafo) angehören und entweder dem Anona oder dem Nsona Clan entstammen. Die exakte Ausprägung des Königsamtes scheint sich erst im Laufe des 18. Jahrhunderts vollzogen zu haben. Zeitgenössische niederländische Quellen sprechen noch über Jahrzehnte von einem „Oberkönig“ und einem „2.“ oder „3. König“ in Elmina. Es gibt Hinweise darauf, dass – auch wenn überlieferte Königslisten einen anderen Eindruck zu erwecken versuchen – die Funktion des "Omanhene" eine Zeit lang unter den „Unterkönigen“ rotierte und erst allmählich eine exakte Erbfolge festgelegt wurde.


title: Geschichte Elminas

text: Kenntnisse über die politischen Institutionen in Elmina unmittelbar nach der Unabhängigkeit der Stadt von Fetu bzw. Kommenda um 1500 bis zum Jahr 1730 beschränken sich weitgehend auf Hinweise, was es alles nicht gab: Es gab keine direkte Herrschaft der Portugiesen oder Niederländer über die afrikanische Stadt und keinen alleinigen Herrscher. Portugiesische Quellen des 17. Jahrhunderts sprechen von drei „caboceer“ oder Anführern Elminas in drei verschiedenen Stadtteilen, und auch davon, dass sich das Volk wie in einer Republik selbst organisiert. Übergeordnete Streitigkeiten dagegen wurden den Portugiesen bzw. später den Niederländern vorgetragen. De Corse zitiert einen niederländischen Generalgouverneur aus dem Jahr 1639 über die Einwohner Elminas, die


title: Geschichte Elminas

text: Auch wenn sich keine verlässlichen Aussagen über die exakte innere Organisation der Stadt in den ersten 2 Jahrhunderten nach der Errichtung der Festung von Elmina machen lassen, ergibt sich das Bild einer zunehmend aus verschiedenen Landesteilen zusammengewürfelten afrikanischen Gemeinschaft, die von direkter Oberherrschaft befreit mit den europäischen Mächten in der Festung eigene Wege der Organisation ihrer Gemeinschaft entwickelte.


title: Geschichte Elminas

text: Die Bevölkerungszahl Elminas stieg in der niederländischen Zeit steil an. Im 18. Jahrhundert dürfte sie bereits 12.000 bis 16.000 Menschen betragen haben und im 19. Jahrhundert noch einmal auf 18.000 bis 20.000 Menschen angestiegen sein. Während der gesamten niederländischen Zeit ersuchten Menschen aus anderen Teilen der Küstenregion des späteren Ghana um die Erlaubnis, sich hier niederzulassen. Im 17. und 18. Jahrhundert waren es Menschen aus Fetu, Eguafo, Akim und Denkyra, Flüchtlinge der Kriege zwischen den Aschanti und Wassa, die nach Elmina kamen, aber auch Ewe und Ga aus dem Osten Ghanas, die nicht zu den Akanvölkern gehörten. Der Ort Bantoma, der unmittelbar an Elmina grenzt, hat noch heute einen großen Anteil Ewe und es ist zu vermuten, dass die Ewe über lange Zeit einen Teil der Bevölkerung Elminas bildeten. Möglicherweise hatten sich auch Dioula- und Mande-Händler in der Stadt niedergelassen. Für das Wohnrecht brauchten die Neubürger das Einverständnis der Niederländer und häufig mussten sie einen Treueschwur leisten, der das Versprechen gewisser Arbeitsleistungen für die Europäer beinhaltete. Zu dieser heterogenen afrikanischen Bevölkerung trugen auch die Sklaven bei, die, zumeist von der „Sklavenküste“, bereits seit der portugiesischen Zeit in die Stadt gebracht worden waren, aber nun erst einen nennenswerten Anteil an der Stadtbevölkerung erreichten. Zu bedenken ist dabei, dass die Sklaven in der Akangesellschaft keinen rechtlosen Status hatten, der etwa mit dem der amerikanischen Plantagensklaven vergleichbar wäre, sie wurden vielmehr in die Abusua, den matrilinearen Familienverband der Akan, eingegliedert.


title: Geschichte Elminas

text: Europäer machten zu keiner Zeit einen wesentlichen Anteil an der Bevölkerung der Stadt aus. In portugiesischer Zeit überstieg ihre Anzahl nie die 63 Mann, die mit Gouverneur Azambuja nach der Errichtung der Festung dort blieben. Zur Zeit der Eroberung durch die Niederländer waren ganze 35 Europäer in der Festung. In der niederländischen Zeit stieg die Zahl der Europäer allerdings. Im 17. Jahrhundert waren es über 100 Personen und im 18. Jahrhundert war von den bis zu 377 Europäern in niederländischen Diensten an der Goldküste die Mehrheit in Elmina stationiert. Häufig kamen sie aus Arbeitshäusern, Waisenheimen und Gefängnissen. Die Europäer waren jedoch keineswegs ausschließlich Niederländer. Hier dienten vielmehr auch Deutsche, Franzosen oder Flamen. Ab der Mitte des 18. Jahrhunderts sank die Zahl der Europäer wieder, als die Westindische Kompanie aus Kostengründen zunehmend Afrikaner und Nachkommen von Niederländern und Afrikanerinnen in ihre Dienste nahm. Im 19. Jahrhundert sank die Zahl der Niederländer in Elmina noch einmal und dürfte zu keiner Zeit mehr als 20 Personen betragen haben.


title: Geschichte Elminas

text: Ebenso wie in der portugiesischen Zeit gab es unter den Niederländern Verbindungen zwischen Niederländern und afrikanischen Frauen aus Elmina. Bis ins frühe 18. Jahrhundert waren Ehen zwischen Europäern und Afrikanerinnen jedoch selten und brauchten die Erlaubnis des Generalgouverneurs. Bedeutend mehr Kinder gab es aus nicht legitimierten europäisch-afrikanischen Verbindungen in Elmina. Diese Kinder nannten die Niederländer Tapoeijers, wahrscheinlich aufgrund ihrer Hautfarbe nach einem indianischen Volk. 1700 gab es einen Erlass des Generalgouverneurs, der besagte, dass Kinder aus diesen Verbindungen entweder von ihren niederländischen Vätern bei der Rückkehr in die Niederlande dorthin mitzunehmen waren oder aber die Väter eine angemessene Summe für die weitere „christliche Erziehung“ ihrer Kinder innerhalb Elminas zahlen mussten. Zudem wurde in der Stadt ein Haus errichtet, in dem diese bis zum Alter von 5 oder 6 Jahren im Schreiben, Grundzügen der Wirtschaft, in einzelnen Handwerken und in der Landwirtschaft unterrichtet wurden.


title: Geschichte Elminas

text: Viele der Euro-Afrikaner von Elmina wurden erfolgreiche Händler. Der wohl bedeutendste von ihnen war Jan Nieser, der mehrfach Europa besuchte und direkten Handelskontakt mit europäischen und amerikanischen Gesellschaften unterhielt. Sein eindrucksvolles Wohnhaus ist nebenstehend abgebildet.


title: Geschichte Elminas

text: Ein Teil dieser Gruppe erlangte einen besonderen Status und wurde "Vrijburghers", also Freibürger genannt. Sie erhielten dieselben Rechte wie die Niederländer und organisierten sich in einer eigenen Asafo-Gesellschaft (Akrampa). Ihr „Burgermeester“ schloss selbstständig Verträge mit den Niederländern und jeder Vrijburgher hatte das Recht, ein Schwert zu tragen. Viele Euro-Afrikaner arbeiteten in den unteren Rängen der niederländischen Verwaltung der Stadt und im 19. Jahrhundert schickten etliche von ihnen ihre Kinder in die Niederlande oder nach England in die Schule. Bekannte Vrijburghers waren etwa Carel Hendrik Bartels, Jacob Huidecoper oder Jacob Simon. Ungewöhnlich war, dass aus dieser Gruppe auch viele Mädchen zur Schule nach Europa geschickt wurden. Im 19. Jahrhundert siedelten die Vrijburgher sich vornehmlich nördlich der Benyalagune in jenem Gebiet an, dass „der Garten“ („tuin“) genannt wurde, weil hier auch der Garten zur Versorgung der Europäer Elminas lag. So bildete sich hier ein eigener Stadtteil heraus.


title: Geschichte Elminas

text: In der niederländischen Zeit änderte sich das Stadtbild von Elmina. Weiterhin war die Stadt zwar durch einen sehr unregelmäßigen, chaotischen Grundriss und außerordentlich dichte Besiedlung geprägt. Zeitgenössische Karten und Darstellungen, die einen regelmäßigen Grundriss der Stadt zeigen, sind Idealisierungen, die den zeitgenössischen Beschreibungen widersprechen. Jedoch entstanden früh in beachtlichem Maße Steinhäuser, die von einheimischen Handwerkern errichtet wurden. Bis ins 19. Jahrhundert unterschied die hohe Zahl von Steinhäusern wie das oben abgebildete mehrstöckige Steinhaus des Elminaer Händlers und „Vrijburghers“ Johan Neizer das Stadtbild Elminas von demjenigen aller anderen Städte der Goldküste.


title: Geschichte Elminas

text: Die Niederländer versuchten mehrfach erfolglos stadtplanerische Maßnahmen zu ergreifen, insbesondere die Straßen zu verbreitern, um der beständigen Bedrohung durch Feuersbrünste besser begegnen zu können. Dokumentiert ist z. B. solch ein Versuch aus dem Jahr 1837, als ein Feuer 90 Häuser zerstört hatte. Die Gelegenheit schien günstig, neue Straßen durch die Stadt zu schlagen und die Niederländer ließen die geplanten Trassen mit Bambusstöcken abstecken. Frauen entfernten jedoch „unter aufrührerischem Geschrei“ die Markierungsstäbe. Die Niederländer steckten daraufhin den König und einige Älteste ins Gefängnis. Aber selbst mit dieser Maßnahme und dem Versuch, 32 Rekruten mit Rammen in die Stadt zu schicken, die die Grundmauern der niedergebrannten Häuser auf der zukünftigen Trasse einreißen sollten, scheiterten sie und die neuen Straßen wurden nicht gebaut. Das Ereignis wirft ein bezeichnendes Licht auf die reale Macht, die die Niederländer über die Stadt Elmina außerhalb der beiden Festungen ausübten.


title: Geschichte Elminas

text: Im 18. Jahrhundert begann die Stadt sich auf die nördliche Halbinsel auszudehnen, auf der sich die Conraadsburg befindet. Bereits im 17. Jahrhundert war eine Zugbrücke über die Lagune gebaut worden, die die allmähliche Besiedelung förderte und Zugang zu den unterhalb der Conraadsburg gelegenen Gärten der Westindischen Kompanie verschaffte. Die Zugbrücke war mit Wachthäusern an beiden Enden versehen, um fremden Afrikanern den Zugang in die Stadt zu verwehren. Für die erste Hälfte des 18. Jahrhunderts schätzt Feinberg die Einwohnerzahl Elminas auf etwa 12.000–16.000 Menschen.


title: Geschichte Elminas

text: In den letzten Jahrzehnten ihrer Herrschaft errichteten die Niederländer mehrere Befestigungsanlagen um die Stadt herum, die im Gegensatz zu den beiden großen Festungen Angriffe vom Inland her abwehren sollten. Die erste war Fort Beekestein, 1792 oder 1793 etwa 300 Meter westlich von Fort St. Jago (der Coonradsburg) an der Benya-Lagune errichtet. Es handelte sich um eine runde Redoute, aus Stein und Lehm auf einer Anhöhe errichtet, die einen guten Überblick über das Gebiet nördlich der Siedlung bot. Als 1811 die Fante die Stadt belagerten, wurde Fort Wakzaamheid („Wachsamkeit“) am Ende der Südhalbinsel errichtet. Wegen Baufälligkeit wurde diese Anlage zwischen 1817 und 1829 durch die Veerssche Schanz ersetzt, die nach dem Generaldirektor Jakobus de Veer benannt war. Weitere Redouten entstanden in den 1820er Jahren mit Fort Schomerus auf dem „Coebergh“ (Kuhhügel) und mit der später Fort Java genannten Anlage auf dem „Cattoenbergh“ (Baumwollhügel), dem späteren Java Hill auf der Nordhalbinsel. 1869, kurz vor dem Ende der niederländischen Herrschaft, wurde noch Fort Nagtglas (benannt nach dem niederländischen Generalgouverneur Nagtglas) am nördlichen Ende der Nordhalbinsel errichtet.


title: Geschichte Elminas

text: In den 1830er Jahren fanden die Niederländer eine neue Möglichkeit, Nutzen aus ihrer nach der Abschaffung des Sklavenhandels zunehmend defizitären Besitzung Elmina zu ziehen. Sie bewogen den König Elminas, unter seinen Untertanen Werbung für die Niederländische Kolonialarmee, die Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger, zu machen. Sie lockten mit einem sicheren Einkommen, der Möglichkeit, die Welt zu sehen, und mit der Aussicht auf eine Altersabsicherung. Etwa 100 Männer insbesondere aus afro-europäischen Familien Elminas und auch Accras ließen sich in dieser Phase für die holländische Kolonialarmee anwerben. Später schlossen die Niederländer einen Vertrag mit dem König der Aschanti über die Anwerbung weiterer Rekruten, die über Elmina nach Niederländisch-Indien, dem heutigen Indonesien, gebracht wurden. Dort wurden sie „Schwarze Holländer“ oder auf Javanisch, also der Sprache der Hauptinsel Niederländisch Indiens, Belanda Hitam genannt. Zwischen 1831 und 1872 kamen so etwa 3000 Afrikaner dorthin und kämpften für die Kolonialherren. Nach Ablauf ihrer Dienstzeit kehrte ein kleinerer Teil der Belanda Hitam nach Elmina zurück. Dort wurden ihnen Parzellen hinter dem Fort Coonradsburg auf einem Hügel zugewiesen, der heute noch „Java Hill“, also Javahügel, genannt wird. Die Belanda Hitam ernannten auch einen der ihren als Anführer ihrer Gemeinschaft und agierten so eine Zeit lang als Gruppe.


title: Geschichte Elminas

text: Es gibt heute keine als Nachfahren der holländischen Kolonialsoldaten identifizierbare Gruppe mehr in Elmina. Die Erinnerung an diese gemeinsame ghanaisch-indonesische Geschichte wird hier seit einiger Zeit jedoch von einem eigenen Java Museum aufrechterhalten. Ein anderes Erbe der Verbindung Elminas mit Java ist die Kunst der Batik, die von Elmina aus ihren Siegeszug über weite Teile Westafrikas begann.


title: Geschichte Elminas

text: Elmina und die Aschanti verbindet ein 200 Jahre langes Bündnis. 1701 schlugen die Aschanti unter Osei Tutu I. das Heer des Denkyrareiches, an das die Niederländer zu dieser Zeit „Kostgeld“, also je nach Sichtweise „Pacht“ oder „regelmäßige Geschenke“ zahlten. Die Aschanti erbeuteten dabei die sogenannte „Elmina Note“, ein Schriftstück, in dem diese Pacht geregelt war. Auch wenn zwischen Aschanti und Niederländern Uneinigkeit über den Charakter dieser Zahlungen bestand, zahlten die Niederländer ab da regelmäßig zwei Unzen Gold pro Monat für Elmina an die neue Regionalmacht Aschantireich. Die Aschanti hatten über Elmina erstmals direkten Zugang zum Meer und zum Handel mit einer europäischen Macht (den Niederländern). Daraus ergab sich ein folgenreiches Bündnis zwischen der Stadt Elmina und den Niederländern mit den Aschanti, dem bald auf der anderen Seite ein ähnliches Bündnis zwischen den Fanti (zu denen Elmina sprachlich und kulturell gehörte) und den Briten gegenüberstand. So belagerten etwa 1810, 1828 und 1829 die Fanti die Stadt während sich die Aschanti weigerten, einen Friedensvertrag mit Briten und Fanti zu schließen, der nicht Elmina einschloss. Der Konflikt um Elmina nach der Übergabe der Stadt an die Briten 1871 (s. u.) war letztlich der Anlass für die Invasion Südghanas durch die Aschanti 1873, der mit der militärischen Niederlage der Aschanti und dem Vertrag von Fomena endete, in dem die Aschanti auf jeden Anspruch auf Südghana verzichten mussten.


title: Geschichte Elminas

text: Die Stadt Elmina entschied sich mit dem Bündnis mit den Aschanti für einen Sonderweg, der sie in Konflikt mit ihrem gesamten, sprachlich und kulturell verwandten Umland brachte und den Hintergrund für die folgenden Ereignisse bildete.


title: Geschichte Elminas

text: 1850 gab es erstmals ernsthafte Bestrebungen der Niederländer sich ihrer nach dem Verbot des Sklavenhandels unrentabel gewordener Besitzung Elmina zu entledigen. Die Bewohner der Stadt sandten daraufhin einen Brief an den niederländischen König, indem sie gegen den geplanten Verkauf an die Briten protestierten und auf die 250-jährige gemeinsame Verbindung hinwiesen. Der Plan wurde – wohl nicht wegen dieses Briefes – fallengelassen.


title: Geschichte Elminas

text: 1867 beschlossen Niederländer und Briten schließlich zwecks Verwaltungsvereinfachung einen gegenseitigen Austausch von Festungen an der Goldküste. Die Gebiete westlich Elminas sollten niederländisch werden, diejenigen einige Kilometer östlich dagegen britisch. Obwohl Elmina dabei weiterhin niederländisch bleiben sollte, wurde die Stadt dadurch in Konflikte hineingezogen, die letztlich in ihrer Zerstörung endeten.


title: Geschichte Elminas

text: Der Plan traf auf heftigen Widerstand verschiedener bis dahin britischer Ortschaften, die nun niederländisch werden sollten. Hintergrund war die – durchaus begründete – Befürchtung, dass durch diesen Besitzwechsel die Gebiete westlich Elminas über kurz oder lang an die Aschanti, die traditionellen Verbündeten der Niederländer und Elminas, fallen würden. Diese Bedrohung führte zur Vereinigung der bis dahin zerstrittenen Fantistaaten zum „Rat von Mankessim“, der späteren Fanti-Konföderation. Die Fanti bildeten eine gemeinsame Armee und zogen im März 1868 nach Elmina mit dem Ziel, die Niederländer zu vertreiben. Im April war die Fantiarmee stark genug eine effektive Belagerung der Stadt zu beginnen. Im Mai desselben Jahres kam es jedoch nach einem fehlgeschlagenen Angriff auf die Stadt zu Unstimmigkeiten unter den Fanti, die zum Abbruch der Belagerung führten. Ende Juni wurde ein Friedensvertrag zwischen der Fanti-Konföderation und der Stadt Elmina geschlossen. In dem Vertrag verpflichtete Elmina sich zur Neutralität bei einem eventuellen Angriff der Fanti durch die Aschanti. Allerdings blieb eine Blockade der komplett vom Gebiet der Fanti-Konföderation umgebenen Stadt auch in den Jahren 1869 und 1870 bestehen und der Handel mit den Aschanti kam zum Erliegen. Versuche, Elmina zum Beitritt zur Fanti-Konföderation zu bewegen, scheiterten. Elmina war der einzige Ort im Siedlungsgebiet der Fante, der sich der Konföderation nicht anschloss.


title: Geschichte Elminas

text: Elmina und die Niederländer sandten ein formelles Hilfeersuchen an den Asantehene und am 27. Dezember 1869 traf eine Aschanti-Streitmacht unter ihrem Kriegsherren Atjempon in Elmina ein. Bald wurde den Bewohnern Elminas wie den Niederländern klar, dass diese Aschantimacht sich nur schwer kontrollieren ließ und eigenmächtig jeden Kompromiss mit den Fanti wie Briten verhinderte.


title: Geschichte Elminas

text: Im Juli 1870 schließlich erreichte die Nachricht Elmina, dass die Niederländer durch die anhaltenden Konflikte an der Goldküste das Interesse an ihren Besitzungen dort verloren hatten, und bereit waren, diese Besitzungen einschließlich Elmina den Briten zu überlassen. Der niederländische Gouverneur von Elmina, Nagtglas, bemühte sich, die Bewohner Elminas zu überzeugen, die Übergabe ihrer Stadt an die Briten zu akzeptieren. Kompliziert wurde die Situation durch die Anwesenheit einer Aschantiarmee in der Stadt, deren Anführer der niederländische Gouverneur Nagtglas im April 1871 kurzfristig verhaften ließ. Der regierende Asantehene Kofi Karikari drückte 1870 in einem Schreiben an Nagtglas deutlich seinen Anspruch auf Fort und Stadt Elmina aus und begründete diesen Anspruch mit der Elmina-Note, die mit der Eroberung des Reiches Denkyra durch die Aschanti die Rechte an dem Fort Elmina auf die Aschanti übertragen habe, dokumentiert durch den jährlichen Tribut, den die Niederländer an die Aschanti für das Fort zahlten:


title: Geschichte Elminas

text: Nagtglas widersprach dieser Auffassung des Asantehene und 1871 widerrief Kofi Karikari seinen Anspruch auf Elmina – gegenüber den Niederländern.


title: Geschichte Elminas

text: 1872 erfolgte der Rückzug der Niederländer von der Goldküste und die Übernahme ihrer Besitzungen durch die Briten. Die Bevölkerung Elminas allerdings verweigerte mehrheitlich den Briten die Anerkennung ihrer Herrschaft. Der Omanhene von Elmina, Kobina Gyan, erklärte den Briten, nachdem diese Einzug in das von den Niederländern geräumte Elmina Castle gehalten hatten:


title: Geschichte Elminas

text: Im Juni 1873 schließlich eskalierte die Situation, als die Aschanti Richtung Süden marschierten, um die Herrschaft über verschiedene Völker Südghanas und ausdrücklich über Elmina „zurückzugewinnen“. Die Aschantiinvasion war bis Mitte des Jahres überaus erfolgreich. Eine Aschantiarmee marschierte an der Küste entlang Richtung Elmina, wurde aber weit vor Elmina gestoppt.


title: Geschichte Elminas

text: Die Briten verhängten das Kriegsrecht über die Stadt und schickten den Omanhene in ihre Kolonie Sierra Leone ins Exil. Nachdem mehrere Ultimaten verstrichen waren, begannen sie von Kriegsschiffen aus am 13. Juni 1873 um 12 Uhr mit der Bombardierung Elminas.


title: Geschichte Elminas

text: Da die Bevölkerung der Stadt sich rechtzeitig im „Castle“ oder im Umland in Sicherheit gebracht hatte, kam es nicht zu Todesopfern. Die Aschantikrieger versuchten aus der Stadt zu entkommen, aber 200 von ihnen verloren bei den Kämpfen im Umland ihr Leben, im Inland schlugen Briten und Fanti gemeinsam die Aschantiinvasion zurück. Die Briten unterschieden bei der Bombardierung Elminas zwischen „loyalen“ und „illoyalen“ Stadtteilen bzw. Asafos. Vier der acht Asafos der Stadt widersetzten sich den Briten, vier galten als „loyal“. Als illoyal, Kobena Gyan, dem Omanhene von Elmina, treu und die britischen Ansprüche ablehnend, sahen sie den Kern der Stadt westlich von St. George´s Castle an. Dieser Teil wurde bombardiert und anschließend von Verbündeten der Briten aus den umliegenden Fantestaaten geplündert, die Teile nördlich des Benya bleiben verschont. Sie zerstörten damit endgültig die alte Stadt Elmina auf der Halbinsel westlich des Forts.


title: Geschichte Elminas

text: Als Überreste der „niederländischen Zeit“ sind bis heute in Elmina etliche niederländische Nachnamen zu finden, außerdem der holländische Friedhof und einige niederländische Inschriften in Elmina Castle.


title: Geschichte Elminas

text: Anschließend an die Bombardierung machten die Briten die Reste der Stadt dem Erdboden gleich, erklärten die so entstehende Fläche zum „Paradeplatz“ (s. nebenstehende Karte) und untersagten jede Neubesiedlung der Elminahalbinsel, da sie in einer Siedlung in unmittelbarer Nähe des Forts ein Sicherheitsrisiko sahen. Es dauerte Jahre, ehe in Elmina wieder städtisches Leben entstand. Dieses neue Elmina befand sich – bis heute – nicht mehr südlich, sondern nördlich des Benya.


title: Geschichte Elminas

text: Elmina verlor mit der britischen Herrschaft nicht nur endgültig seine alte Bedeutung für die gesamte Region, die Stadt erlebte auch erstmals eine tatsächliche Kolonisierung. Elmina war nun Teil der unmittelbar vorher gegründeten britischen Kronkolonie Goldküste. Zentren der Kronkolonie waren Cape Coast und Accra, Elmina war Provinz. Von hier ging ab 1880 aber wieder die von den Niederländern verbotene katholische Mission Ghanas aus, für die die Basilika St. Josef als älteste katholische Kirche des Landes steht. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte die Stadt weniger als 4000 Einwohner und damit etwa ein Viertel bis ein Fünftel der Bevölkerung Mitte des 19. Jahrhunderts. Ein großer Teil der wirtschaftlich besonders aktiven Bevölkerung kehrte nicht in die Stadt zurück, sondern siedelte sich in Kumasi und an anderen Orten an. 1921 wurde auch der Hafen der Stadt für den Handel gesperrt. Dennoch sahen die 1920er Jahre einen begrenzten wirtschaftlichen Aufschwung der Stadt als Kapital aus dem Gold- und Kakaogeschäft in die Stadt flossen und heute noch prägt der Kolonialstil dieser Zeit einige Stadtteile Elminas.


title: Geschichte Elminas

text: Die Unabhängigkeit Ghanas 1957 veränderte an dieser randständigen Lage Elminas nichts grundsätzlich. Die Bevölkerungszahl stieg ebenso wie die anderer ghanaischer Städte. 1960 lebten 8534 Menschen in Elmina, zehn Jahre später waren es gut 12 000 und heute leben etwa 18 000 Menschen hier. Als größeres Ereignis verzeichnet die Stadtgeschichte den Besuch der Queen Elisabeth II in Elmina 1960. 1979 wurden die beiden Festungen Elminas zum Weltkulturerbe erklärt und der Tourismus hat seither einen erheblichen Aufschwung genommen.


title: Geschichte Elminas

text: Anfang des Jahrtausends startete mit erheblicher finanzieller Unterstützung der Europäischen Union das „Elmina Heritage Project“, ein Programm zur Restaurierung der historischen Stätten Elminas, der beiden Festungen, der Asafoposten und etlicher weiterer historischer Gebäude.


title: Dursun Akçam

text: Dursun Akçam (* 12. Juli 1930 in Ardahan, Türkei; † 19. September 2003 in Ankara) war ein türkischer Lehrer, Gewerkschafter, Journalist und Schriftsteller.


title: Dursun Akçam

text: Dursun Akçam wurde in dem Dorf Ölcec nahe der Kleinstadt Ardahan im Nordosten der Türkei geboren. Seine Mutter gebar 13 Kinder, von denen nur sechs überlebten. In der unterentwickelten Region Kars-Ardahan kam es in der Zeit seiner Kindheit und Jugend immer wieder zu Hungersnöten. Akçam wurde zunächst Landarbeiter. Die schwere Feldarbeit, die damals noch weitestgehend von Hand erledigt werden musste, verarbeitete er 1955 in seinem ersten Roman unter dem Titel „Komödie“. Dieser Roman war der Anfang einer systematischen Aufarbeitung eigener Lebenserfahrungen, verbunden mit einer präzisen Beobachtungsgabe des Lebens im Nordosten Anatoliens, wo der Kampf gegen Naturgewalten, Hunger und Elend sowie die strengen Regeln eines geschlossenen Gesellschaftssystems unter dem Druck von Religion, Verwaltung und Großgrundbesitzern den Alltag der Dorfbewohner bestimmen. 1945 wurde Akçam in einem der seit 1940 überall in der Türkei zur Lehrerausbildung gegründeten Dorfinstitute, den „Köy Enstitüleri“, aufgenommen. Danach arbeitete er als Lehrer in verschiedenen Dorfinstituten seiner Heimat und der Nachbarregion Kars. 1956–1958 absolvierte Akçam ein Studium der Literaturwissenschaften an der Hochschule für Erziehung in Ankara ("Eğitim Enstitüsü"). 1958 wurde er Lehrer für Literatur an der Mittelschule in Ardahan. Dann leistete er seinen Militärdienst als Lehrer für Literatur an der Militärhochschule Kuleli in Istanbul. Von 1960 bis 1963 war er Lehrer und Rektor an Gymnasien in Kırıkkale und Keskin. 1963 zog die Familie von Kırıkkale nach Ankara, wo er bis 1971 als Lehrer arbeitete.


title: Dursun Akçam

text: Akçam war zweiter Vorsitzender der größten türkischen Lehrergewerkschaft TÖS und an Tarifverhandlungen beteiligt. Nach dem Militärputsch 1971 wurde er deshalb verhaftet. Mitgefangene erinnerten sich, dass Akçam zur geistigen Erbauung der Häftlinge aus klassischen Werken der westlichen Aufklärung, wie beispielsweise des Pädagogen Johann Heinrich Pestalozzi, frei rezitierte. Nach monatelangen Gefängnisaufenthalt wurde Akçam entlassen und zunächst von der Arbeit suspendiert, dann wieder eingestellt und in entlegene Gebiete der Türkei entsandt. Aus den ständigen Repressalien seitens der Schulbehörde zog Akçam die Konsequenz, seine Arbeit als Lehrer zu quittieren und als freier Journalist zu arbeiten.


title: Dursun Akçam

text: Seine ersten journalistischen Arbeiten waren Reportagen über seine Geburtsregion Kars-Ardahan im äußersten Osten der Türkei. Diese Region galt in infrastruktureller, ökonomischer und sozialer Hinsicht als unterentwickelt und von der türkischen Zentralregierung als vernachlässigt. Die soziale Ungleichheit gegenüber dem weiterentwickelten westlichen Regionen der Türkei manifestierte sich am deutlichsten durch bittere Armut und mangelhafter Versorgung der Bevölkerung durch Nahrungsmittel bis hin zu Hungersnöten. Akçam wies in seinen Publikationen den amtierenden Regierungen in der Türkei nach, dass hinter diesen menschenverachtenden Missständen ein erklärter politischer Wille stand. Die Verbesserung der Lebensverhältnisse seiner Landsleute, gerechtere und verbesserte Bildungschancen für junge wie für ältere Menschen, die Gleichstellung von Frau und Mann in der türkischen Gesellschaft, aber auch die Suche nach Wegen zu mehr Prosperität für seine Heimatregion, standen im Fokus seiner journalistischen aber auch seiner literarischen Arbeiten. Nationale Bekanntheit erlangte Akçam durch seine sozialkritischen Interviews, wie beispielsweise „Unsere Mütter“, in dem er über den Alltag Not leidender Frauen in Ostanatolien schrieb. Er war Preisträger diverser journalistischer Preise und anderer Auszeichnungen, wie beispielsweise des Preises 1975 des Institutes für türkische Sprache.


title: Dursun Akçam

text: Die Deutsche Gesellschaft zur Förderung vergessener und exilierter Literatur hatte das literarische Werk Dursun Akçams 1991 rekonstruiert und kam zu folgender Einschätzung: "„Dursun Akçam entwickelte eine eigne kunstvolle Form, die Dokumentation und Erzählung verbindet. Sie erlaubte es ihm, neben einem großen unbekannten Schatz lokaler farbiger Worte und Wendungen der Ostanatolischen Umgangssprache auch eine Fülle von volkskundlichen Elementen aufzunehmen und festzuhalten: Lieder und Reime, Sitten und Gebräuche, Glaube und Aberglaube. Dursun Akçam verschaffte seinen Landsleuten Gehör und Zuwendung und dabei verzichtete er auf stilistischen Schmuck und Schnörkel, allein die Identifizierung mit seinen Mitmenschen ludt seine Sprache auf und erzeugte Nähe, die beunruhigend wirkte. Vor dem detailreichen Hintergrund türkischen Zeitgeschehens entstanden beschämende Dokumente vom gemeinsamen Leben der kleinen Leute, die vor Hunger starben in einer Welt, in der Armut und Unehrenhaftigkeit verschmelzen, in der der Mensch in seinem Elend zum Tier gemacht wurde und das Leben der Frau ein einziges haarsträubendes Drama ist.“"


title: Dursun Akçam

text: 1979 gründete Dursun Akçam mit anderen den „demokrat“, eine linksliberale Tageszeitung im Stile der "taz". Nach dem dritten Militärputsch und der Verhängung des Kriegsrechts 1980 durch Kenan Evren wurde der „demokrat“ verboten. Aber dies war nicht der alleinige Grund für Akçams politisches Exil nach Hamburg. Dursun Akçam begleitete seine Landsleute literarisch auf ihren Wegen: zunächst in die türkischen Großstädte und später in die Metropolen Westeuropas. Schon 1977, bei seinem ersten Aufenthalt in Deutschland, hatte er „Altta Kalanlar" (sie bleiben unten) verfasst, ein Buch über den alltäglichen deutschen Rassismus gegenüber seinen Landsleuten. 1980 veröffentlichte er ein weiteres Buch, "Alaman Ocagi“ Deutsches Heim – Glück allein. Wie Türken Deutsche sehen, das von der Militärjunta verboten wurde. Akçam wurde angeklagt, die nationalen Gefühle verletzt und die Türkei beleidigt zu haben erhielt ein bis 1991 aufrechterhaltenes Einreiseverbot. In Hamburg lebte sein Sohn, der Historiker Taner Akçam.