title: Lutz Backes

text: Als Bildhauer steht Lutz Backes in der Tradition der Franzosen Jean-Pierre Dantan und Honoré Daumier. Diese Bildhauer, Grafiker und Karikaturisten schufen bedeutende revolutionäre politische und sozialkritische Karikaturen. Mit "schöpferischer Begabung und zeitkritischem Humor" (so Museumsleiter Joe F. Bodenstein vom Museum Europäische Kunst im Schloss Nörvenich) modelliert Backes nun karikaturistische Bronze-Skulpturen. Erlernt hat Backes diese Kunst beim italienischen Karikaturisten und Bildhauer Giorgio Gabellini.


title: Burkhard Fritsche

text: Burkhard Fritsche (* 1952 in Mölln, Künstlername "BURKH") ist ein deutscher Karikaturist.


title: Burkhard Fritsche

text: Er wuchs in Mönchengladbach auf, studierte Bildende Kunst in Münster und lebt in Köln.


title: Burkhard Fritsche

text: Der größte Teil seiner Arbeiten sind Einzelbild-Cartoons, weniger Bildgeschichten. Neben bisher vierzehn Cartoon-Büchern wurden seine Zeichnungen regelmäßig u. a. in Pardon, konkret, Kowalski, Titanic, Eulenspiegel, Die Welt und taz veröffentlicht.


title: Diego Gallego

text: Diego Gallego Arnaiz (* 9. Juni 1982) ist ein ehemaliger spanischer Radrennfahrer und späterer Sportlicher Leiter.


title: Diego Gallego

text: Gallego fuhr in seiner gesamten internationalen Karriere für das spanische UCI Continental Team Burgos 2016-Castilla y León, welches anfänglich noch "Viña Magna-Cropu" hieß. Seinen einzigen Erfolg bei einem Rennen des internationalen Kalenders erzielte er 2007 auf einer Etappe des Cinturón a Mallorca. Nach Ablauf der Saison 2011 beendete er seine Karriere als Aktiver und wurde Sportlicher Leiter seiner letzten Mannschaft.


title: Radiallinie

text: Eine Radiallinie, analog zur Durchmesserlinie manchmal auch Halbmesserlinie genannt, ist eine Verkehrslinie, die im öffentlichen Personennahverkehr (ÖPNV) Vororte mit dem Orts- oder Stadtzentrum verbindet und dort endet. Ein klassisches Einsatzgebiet sind längere Regional- oder Überlandlinien mit Fahrzeiten von über 30 Minuten oder Metrobuslinien in Großstädten. Heute werden sie oft mit regional gut einprägsamen Markennamen, beispielsweise landschaftstypischen Begriffe („Der Leineweber“ oder „Edertalbahn“) beworben. Solche Linien lassen sich betriebstechnisch mit anderen gut eingeführten Linien zu Durchmesserlinien verbinden.


title: Radiallinie

text: Radiallinien können auch dabei helfen, übersichtliche Liniennetze zu entwerfen, etwa durch sternförmige Stadtbusnetze mit eigenen Linienbezeichnungen für jeden einzelnen Linienzweig. Hierbei entsteht allerdings der Nachteil, dass alle dem Bustreffpunkt nachfolgenden zentrumsnahen Haltestellen nur mit Umsteigen erreichbar sind. Auch deutlich in Linien- und Fahrplänen gekennzeichnete Linienverbindungen, wobei dann zwei Radiallinien zu einer Durchmesserlinie verbunden werden, können einem Orientierungs- und Zeitverlust sowie dem zu hohen Aufwand für Fahrgäste mit nur kurzen Fahrwegen nicht entgegenwirken.


title: Radiallinie

text: Eine Radiallinie erfordert einen Wendemöglichkeit am Linienende (z. B. in der Stadtmitte) sowie manchmal eine Betriebshaltestelle (zur Einhaltung von Lenkerruhezeiten oder des Fahrplanes).


title: Radiallinie

text: In Österreich wird auch eine Straße, die den Innenstadtbereich mit dem Stadtrand verbindet, als Radiallinie bezeichnet (Ein- und Ausfallstraße).


title: Mané Keriaval

text: Mané Keriaval ist ein Galeriegrab mit vier Seitenkammern. Es liegt in der Bretagne bei Plouharnel im Norden von Carnac, im Département Morbihan, in Frankreich.


title: Mané Keriaval

text: Die auf den ersten Blick etwas ungeordnet wirkenden, zwischen immergrünem Stechginster (Ulex europaeus) und hohem Adlerfarn stehenden Reste zeigen noch ihren Bauplan. Die Megalithanlage war in fünf Kammern unterteilt ist. Der Gang führt zur kopfseitigen Kammer, die noch ihren Deckstein hat. Die Kammern der rechten Seite haben teilweise noch Deck-, Trag- und Schlusssteine. Die nur fragmentarisch erhaltenen Kammern der linken Seite haben ihre Deck- und die meisten ihrer Tragsteine verloren.


title: Mané Keriaval

text: In unmittelbarer Nähe liegen die Dolmen von Kluder-Yer, Mané Kerioned und Nautério, sowie die Menhire von Beg-Lann.


title: Conradin Burga

text: Conradin Adolf Burga (* 13. Oktober 1948) ist ein Schweizer Biogeograph. Er ist Professor für Physische Geographie und hatte von 1996 bis 2013 die Professur in Biogeographie am Geographischen Institut der Universität Zürich inne. Burga gilt zurzeit als einer der renommiertesten deutschsprachigen Biogeographen. Er leitet unter anderem den Arbeitskreis „Biomonitoring / Vegetationsdynamik / Global Change“ in der Reinhold-Tüxen-Gesellschaft.


title: Conradin Burga

text: Burga studierte von 1970 bis 1976 Geographie, Geologie, Chemie, Botanik, Petrography, Mineralogie, Mathematik und Palaeontologie und erlangte 1976 das Diplom in Geographie am Geographischen Institut der Universität Zürich. Von 1976 bis 1979 studierte er Botanik, war als Assistent tätig und promovierte 1979 am Institut für Botanik der Universität Basel.


title: Conradin Burga

text: Von 1980 bis 1986 forschte und lehrte er als Oberassistent und ab 1986 auch als Privatdozent in Physischer Geographie am Geographischen Institut der Universität Zürich. 1987 war er als Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Botany School (Sub-Departement der Quartär-Forschung) der Universität Cambridge tätig und habilitierte mit "Gletscher- und Vegetationsgeschichte der Südrätischen Alpen seit der Späteiszeit" an der Universität Zürich. Ab 1988 war er als Wissenschaftlicher Mitarbeiter und ab 1996 bis 2013 als Professor in Physischer Geographie (Biogeographie) am Geographischen Institut der Universität Zürich tätig.


title: Conradin Burga

text: Burga ist Spezialist für Pflanzengeographie/Biogeographie und Quartär-Paläo-Ökologie, speziell von Hochgebirgs-Ökosystemen der Europäischen Alpen (Vegetations-Dynamik, Floren-, Vegetations- und Klimageschichte; Pollenforschung).


title: Conradin Burga

text: Er ist Vize-Präsident der Reinhold-Tüxen Gesellschaft, Hannover, Gründer und Vorsitzender des internationalen Arbeitskreises ‘Biomonitoring/Vegetations-Dynamik/Global Change’, Vize-Präsident des Verbandes Geographie Schweiz (ASG) und Mitglied verschiedener nationaler und internationaler Kommissionen. Er publizierte 1998 die erste Synthese Schweizerischer Vegetations- und Klimageschichte während des späten Pleistozäns und Holozäns. Er leitete verschiedene Kartierungs- und Monitoring-Projekte (z. B. Gletschervorfelder der Schweizer Alpen, Vegetationskarte des Oberengadins). Er ist Mitglied des internationalen Editoren-Ausschusses von Mountain Research and Development und von Gredleriana (Journal des Naturhistorischen Museums Süd-Tirol, Italien), Chef-Editor der Naturforschenden Gesellschaft in Zürich (gegründet 1746) sowie Mitglied der Bibliothekskommission der Zentralbibliothek Zürich 2004–2018 und seit 2012 Stiftungsrat "Schatzinsel Alp Flix".


title: Conradin Burga

text: Privat engagiert er sich auch im musikalischen Bereich, z. B. als Gründungs-Präsident des Akademischen Chors Zürich (ACZ, Gründung 1981).


title: Conradin Burga

text: Ausgewählte Publikatione (peer reviewed) von 1999 bis 2011:Ausgewählte Bücher und Karten:


title: Cercado

text: Der Name Cercado bezeichnet


title: Türme

text: Türme ist ein Sachbuch des Kinderbuchautors Paul Maar über turmähnliche Bauten aus allen Epochen der Menschheitsgeschichte aus dem Jahr 1987.


title: Türme

text: Einleitend macht Paul Maar das subjektive Auswahlprinzip seines Sachbuchs klar, indem er schreibt:


title: Türme

text: Am Anfang stellt Maar Beispiele von fotografierten Türmen vor, die aufzeigen, wie vielfältig das Thema Turm ist: Philosophen sprächen den Menschen sogar einen »Höhentrieb« zu, denn »Oben« wird immer als erstrebenswerter als »Unten« empfunden.


title: Türme

text: Die ersten Türme waren, laut Maar, künstliche Fluchthügel in der Savanne, die vor wilden Tieren schützten. Aber bald ging die Hauptgefahr nicht mehr von Tieren, sondern von anderen Menschen aus und damit wurden die außen besteigbaren Lehmtürme zwecklos. So wurde der hohle, von innen besteigbare Turm erfunden.


title: Türme

text: Als älteste Stadt der Welt gilt Jericho und hier fand man die Überreste eines steinernen Rundturms mit einem Durchmesser von 8,5 Metern. Bemerkenswert an diesem Fluchtturm ist, dass er bereits in der Steinzeit erbaut wurde und die Steine noch mit Steinstößeln bearbeitet werden mussten.


title: Türme

text: Ebenfalls aus der Steinzeit stammten die Nuragen auf Sardinien und Sizilien, runde, kegelförmige Türme, die innen durch eine Leiter oder Wendeltreppe besteigbar waren. Sie sind aus großen Steinblöcken gebaut und oben durch ein Gewölbe abgeschlossen.


title: Türme

text: Interessant ist die Etymologie des Wortes »"Nurage"«. Das Wort ist zu übersetzen mit »"hohler Turm"« und weist also darauf hin, dass es wohl andere Türme gegeben haben muss, die nur von außen bestiegen werden konnten.


title: Türme

text: Die Hieroglyphen mit der Bedeutung „Burg“ stellt einen Turm dar. Sie hat sich zwar im Lauf der Jahrhunderte gewandelt, der Turm bleibt trotzdem immer zu erkennen. Es ist ein Rundbau, der nach oben schmaler wird und der von einem weit überstehenden, balkonähnlichen Wehrgang bekrönt wird. Der Eingang liegt ganz oben. Nähert sich ein Feind, zieht man die Leiter einfach nach oben und schließt die Tür.


title: Türme

text: Im Alten Testament, Buch der Richter, wird von einer erfolgreichen Turmverteidigung erzählt: Es war aber ein starker Turm mitten in der Stadt. Auf den flohen alle Männer und Frauen und alle Bürger der Stadt und schlossen hinter sich zu und gingen auf das Dach des Turmes. Da kam Abimelech zum Turm und stritt dawider und nahte sich der Tür des Turmes, daß er ihn mit Feuer verbrenne. Aber ein Weib warf ein Stück von einem Mühlstein Abimelech auf den Kopf und zerbrach ihm den Schädel. Da rief Abimelech den Knaben, der seine Waffen trug, und sprach zu ihm: „Zieh dein Schwert aus und töte mich, daß man nicht von mir sage: Ein Weib hat ihn getötet.“


title: Türme

text: Je höher und sicherer die Türme wurden, desto mehr wurde daraus ein symbolisches Bauwerk. Sie waren nun nicht mehr Fluchttürme für jedermann; nun gehören sie dem König. Man war auf die Gnade des Königs angewiesen, darauf, daß er einem bei Gefahr Zuflucht in seinem sicheren Turm gewährte und zahlte dafür Tribut. So wurde der Turm zum Sinnbild für die Macht des Herrschers. Je größer ein Turm war, desto mächtiger musste sein Besitzer sein.


title: Türme

text: Der Butterturm der Kathedrale von Rouen verdankt seinen Namen einer Tradition: Zur Fastenzeit war im Allgemeinen der Genuss von Butter und anderen Milchprodukten verboten. Durch die vorübergehende Aufhebung dieses Verbots konnte mit den aus dem Butterverkauf erzielten Einnahmen der Bau des Glockenturms finanziert werden.


title: Türme

text: Der Buttermilchturm in der ehemals ostpreußischen Stadt Marienburg (Malbork) wurde als Sühne für einen Frevel mit Buttermilch gebaut. Im »Großen Universal-Lexikon« von Johann Heinrich Zedler steht dazu:


title: Türme

text: Als der Bischof davon hörte, mussten die Bauern einen Turm bauen und dabei den Kalk nicht mit Wasser, sondern mit Buttermilch mischen.


title: Türme

text: Der Buttermilchturm der Totenkirche in Treysa führt seinen Namen nach einer Sage: Im Laufe einer Belagerung überlisteten die Treysaer ihre Feinde. Der Turm wurde weiß gestrichen, und die Stadtknechte riefen den Belagerern zu, es seien noch so große Vorräte an Nahrung innerhalb der Stadtmauern, dass man die Kirche mit Buttermilch geweißt habe. Die Feinde zogen daraufhin resigniert ab. Die Sage hat einen wahren Kern. Tatsächlich wurde früher Kaseinweiß auf Milchbasis als Farbe eingesetzt, und Quark und Buttermilch wurden verwendet, um Leim und Mörtel größere Festigkeit zu verleihen. Im Rahmen der Sanierung der Kirche wurden Rechnungen gefunden, die belegen, dass die Kirchengemeinde zur Zeit der Sage im Dreißigjährigen Krieg Milch zur Herstellung von Kaseinfarbe eingekauft hat.


title: Türme

text: Ein junger Baumeister in Rouen, bekam den Auftrag, den Turm an der Kathedrale zu bauen. Weil der junge Mann aber bald erkennen musste, dass sein Können nicht ausreichte, rief er den Teufel um Beistand an. Der Teufel war bereit, zu helfen, forderte allerdings die Seele des Baumeisters. Nach einem Jahr war der Bau fertig. Der Baumeister sagte zum Teufel: „Wenn es dir gelingt, die Wendeltreppe vom Fuß des Turmes bis zur Spitze hochzurennen, während die Turmuhr Mitternacht schlägt, darfst du mich packen und vom Turm stürzen.“ Der Baumeister beschmiert die oberen Treppenstufen dick mit Butter, der Teufel rutschte aus, fiel die halbe Treppe hinunter und kam zu spät oben an. Damit war die Seele des Baumeisters gerettet.


title: Türme

text: Eine Inschrift im Turm der Münchner Frauenkirche berichtet, dass im Jahr 1819 der 114 Jahre alte Berchtesgadener Anton Adner den Turm allein und ohne Hilfe zu seinem Vergnügen bestiegen habe.


title: Türme

text: 1985 meldete die Presse, dass man zur Feier des 93. Geburtstages von Luis Trenker einen Tortenturm mit der Höhe von 16,5 Metern gebacken hatte. Doch bereits 1987 war dieser Rekord schon wieder überholt als bei der Eröffnung der Hamburger Konditoreimesse ein 17,5 Meter hoher Tortenturm gezeigt wurde.


title: Türme

text: Der Turm zu Babel ist der bekannteste Turm der Welt, allerdings nicht als Bauwerk, sondern als Symbol für die Überheblichkeit des Menschen.


title: Türme

text: Die Geschichte geht auf die indische Weda zurück, in der erzählt wird, dass die Menschen einen Baum pflanzten und ihn begossen, bis er an den Himmel reichte, um in den Himmel eindringen zu können. Daraufhin haben die zornigen Götter die Menschen über die ganze Welt zerstreut. Siebenhundert Jahre später wird diese Geschichte in das Zweistromland vorgedrungen sein. Nur wurde aus dem Baum ein Turm.


title: Türme

text: Die Sumerer gründeten Städte, in deren Mitte sie Hügel aus Erde aufschütteten. Der Grund dafür könnte gewesen sein, dass die Hügel bei Überschwemmungen aus dem Wasser ragten und als Zufluchtsort dienten. Diese Terrassen wurden immer höher und ergaben einen stufenförmigen Tempelturm, Zikkurat, dessen oberste Stufe den Tempel trug.


title: Türme

text: Für Reisende, die mit einem Boot oder mit einer Kamelkarawane nach Babylon kamen, muss es ein imposanter Anblick gewesen sein, wenn sie sich aus dem flachen Land der Stadt näherten. Der Turm war kilometerweit zu sehen und ragte blendend im Sonnenlicht. Die obersten Stockwerke waren mit glasierten Keramikkacheln verkleidet. Darüber strahlte der Tempel, dessen Außenwände mit Gold überzogen waren.


title: Türme

text: Zahlreiche Archäologen stellten Vermutungen an, wie der Turm genau ausgesehen hatte. Aber einiges ließ sich nicht aus den Texten ablesen. Hatte der Turm sieben Terrassen, auf denen der Tempel als achte stand, oder war dieser selbst die siebte Stufe? Zwischen 1811 und 1900 fanden Wissenschaftler die Überreste von insgesamt elf Zikkuraten. Eine deutsche Orient-Expedition unter Robert Koldewev fand 1912 endlich die Ruinen von Babylon. Man fand glasierte Kacheln, die Überreste von Pfeilern und, 60 Meter entfernt, den Ansatzpunkt, den Beginn einer 9 Meter breiten Treppe.


title: Türme

text: Im Mittelalter wurde viel darüber gestritten, wie hoch der Turm zu Babel gewesen sei. Im Buch Mose steht, dass die Spitze »bis in den Himmel« reichte. Da die Wolken in 1000 Meter Höhe über die Erde ziehen, und da die Wolkenschichten tausend Meter dick sein können, musste der Turm mindestens 2 Kilometer hoch gewesen sein. Andere wiederum behaupteten, die Spitze des Turmes reichte mindestens bis zum Mond und setzten sich mit dieser Ansicht durch. Vom Fuß bis zur Spitze des Turms hätte ein Arbeiter zu Fuß 105 Jahre gebraucht.


title: Türme

text: Der Jesuit Athanasius Kircher bewies im Jahr 1679, dass der Turm nicht so hoch gewesen sein konnte, denn sein Gewicht hätte die Erde aus dem Gleichgewicht gebracht, so dass sie gekippt wäre.


title: Türme

text: Ein anderer Naturforscher, Johann Jacob Scheuchzer, veröffentlichte 1731 seine so genannte »Kupferbibel« und stellt darin fest: Scheuchzer berechnete auch, dass von Noah und seinen drei Söhnen damals 9.094.468 Nachfahren existierten, von denen exakt 1.763.128 Personen am Turm gearbeitet hätten, und schließt daraus: In Wirklichkeit war der Turm zu Babel lediglich 90 Meter hoch


title: Türme

text: Früher redeten alle Menschen in einer Sprache. Das würden sie auch noch heute tun, wenn sie nicht so neugierig wären! Eines Tages kamen die Leute auf die Idee, zu gucken, was über den Wolken sei. Sie fragten ihren König und der ließ sich von seiner Frau den Rat geben, einen Turm zu bauen, der bis zu den Wolken reicht. Die Leute sammelten all ihre Kornspeicher und stellten sie übereinander. Dann befahl der König dem Leichtesten seiner Leute, hinaufzuklettern und nachzusehen, was über den Wolken sei. Doch es fehlte noch ein wenig, da hatte der König eine gute Idee und sagte: Da stürzte der Turm mit einem solchen Getöse zusammen, dass die Leute vor Schreck ihre Sprache vergaßen. Und seitdem reden die Menschen in verschiedenen Sprachen.


title: Türme

text: Das Kennzeichen eines Turmes ist es, dass er fest auf seinem Platz steht. Ganz anders der Turm im Schachspiel. Hier wird er nur noch von der Dame an Beweglichkeit übertroffen. Aber der deutsche Name "„Turm“" beruht auf einem Missverständnis.


title: Türme

text: Die Perser nannten den Kriegswagen "„Rukh“". Die Araber übernahmen auch den persischen Namen für diese Spielfigur. Da wurde der Islam gerade Staatsreligion. Jetzt verbot die Religion das Herstellen von Bildwerke und so veränderten sie das Aussehen der Figuren. Sie machten aus den Schachfiguren Symbole, abstrakte Formen.


title: Türme

text: Als die Europäer nach der Bedeutung der Eckfiguren fragten, erklärte man ihnen, das sei der "„Rukh“". Die Ritter deuteten den Rukh nach seiner äußeren Form: Die Einkerbungen hielten sie für Turmzinnen, also machten sie die Figur zu einem Turm. In England heißt jedoch der Turm nicht etwa "„Tower“", sondern "„Rook“".


title: Türme

text: In alten Berichten ist von Reisenden zu lesen, die vor Freude in Tränen ausbrachen, wenn sie bei der Heimkehr die Umrisse eines Turmes ihrer Vaterstadt sahen. Solche Türme hatten alle einen Namen. Sie hießen nicht etwa »"Turm der Stadtpfarrkirche"«, denn so unpersönlich spricht man keinen Freund an. Sie hießen »der Alte Steffel«, »der Michel« oder »Big Ben«.Zum Einzug des Kaisers Leopold I. in Wien 1658 dachte man sich eine besondere Überraschung aus: Der Gärtner Gabriel Salzberger schwenkte auf der Spitze des Stefansturmes, in 135 m Höhe, eine Fahne. Als der Kaiser unten vorbeiritt, stand der mutige (und wohl schwindelfreie) Mann auf dem schmalen Turmknopf und schwenkte mit beiden Händen die Fahne. Allerdings vergaß man ihn und er musste die ganze Nacht auf der Turmspitze verbringen. Dafür zahlte ihm die Stadt 12 Taler statt der vereinbarten 10 Taler.


title: Türme

text: Nicht immer hatten Kirchen Türme. Es hat bis zu siebenhundert Jahre gedauert, bis die ersten Kirchtürme entstanden. In der Frühzeit des Christentums rief man die Gläubigen von einem erhöhten Standpunkt aus zum Gottesdienst. Später versuchte man es mit einer Trommel. Um das Jahr 500 herum kamen die Glocken aus nordafrikanischen Klöstern auf. Sie waren gut zu hören und klangen angenehmer als das Hämmern auf Holzplatten. Anfangs hängte man die Glocken an einem Holzgerüst neben der Kirche auf. Da sie aber besser zu hören waren, wenn sie hoch hingen, fing man an, Türme für sie zu errichten, die Campaniles.


title: Türme

text: In der Romanik trugen die Außenmauern den Dachstuhl. Deshalb waren die Mauern sehr dick und die Fenster klein. In der Gotik erfand man die Skelettbauweise. Jetzt trug ein Gerippe aus Stützpfeilern die Last des Gebäudes. Das Mauerwerk dazwischen schützte nur vor Wind und Wetter. Herrschte in der Romanik der Rundbogen vor, so ist es in der Gotik der Spitzbogen. Bei der gotischen Kirche ist die Senkrechte betont, Türmchen und Verzierungen sollen den Blick nach oben lenken. Entstanden ist der gotische Stil in Frankreich. Dort wurde der erste Turm gebaut, der mehr als 100 Meter hoch war.


title: Türme

text: Meist mussten Baumeister vor Baubeginn unterschreiben, dass sie nach Beendigung der Bautätigkeit in keiner anderen Stadt ein ähnlich großes bauen würden. Einige Baumeister waren allerdings so gefragt, dass sie diese Bedingungen ablehnen konnten und trotzdem Aufträge bekamen.


title: Türme

text: Als Meister Gerhard auf dem Baukran stand und den Bau des Domes überwachte, trat der Teufel in Gestalt eines Baumeisters an ihn heran. Er wettete um die Seele von Meister Gerhard, dass er einen Bach von Trier bis Köln unterirdisch herleiten könne, bevor die Türmen fertig wären. Gerhard von Rile willigte ein und der Teufel sagte ihm, dass er seine Seele verspielt hätte, wenn auf diesem Bach Enten von Trier nach Köln schwimmen können, ehe seine Türme bis zur Spitze fertig seien. Nun spornte Meister Gerhard die Handwerker an. Als ihm seine Frau fragte, was ihn so besorgt mache, erzählte er ihr von der Wette, machte sich aber Mut, denn das Wasser in einer unterirdischen Leitung kann nur fließen, wenn man alle Viertelstunde ein Luftloch lässt. Das wisse der Teufel aber bestimmt nicht. Der Teufel aber verschaffte sich als Arzt das Vertrauen der Frau und erfuhr das Geheimnis. Ein paar Monate später stieg Meister Gerhard im Morgengrauen auf den Kran und sah vier Enten, die aus dem Bach aufflogen, den der Teufel in der Nacht zuvor zum Dom geleitet hatte. Da stürzte er sich vom Turm und der Teufel packte seine Seele. Im Jahr 1886 entdeckte man eine alte römische Wasserleitung, die unterirdisch den ganzen Dom durchzieht.


title: Türme

text: Als der linke Turm der Kirche St. Lorenz in Nürnberg gebaut wurde, arbeiteten zwei Meister daran. Diese beiden hatten zuvor einen dritten Meister beim Rat der Stadt angeschwärzt und ihm so die Arbeit abgejagt. Sie waren auch aufeinander eifersüchtig, und als eines Tages einer der beiden ans Fenster trat, um etwas auszumessen, versetzte ihm der andere einen Stoß. Der aber klammerte sich an ihm fest und riss ihn mit sich. Weil es aber nur noch den dritten Baumeister gab, musste der Rat der Stadt diesen darum bitten, den Bau weiterzuführen. Der konnte sich endlich rechtfertigen und der Rat entschied, dass er auch ein Zeichen setzen dürfe, zur Erinnerung an die Tat und seine Unschuld. Das lag ihm aber fern. Er wünschte vielmehr, dass man die Spur der bösen Tat verwische und befahl, dass man das Fenster zumaure.


title: Türme

text: Von all den geplanten Domen der Gotik wurde eigentlich nur ein einziger so gebaut, wie ihn der Architekt entworfen hatte: das Freiburger Münster. Das Straßburger Münster sollte eine Doppelturm-Fassade erhalten. Gebaut wurde es schließlich nur mit dem linken Turm. Als man um 1600 aufhörte, das Ulmer Münster zu bauen, hatte es nur einen Turmstummel. Von den geplanten Doppeltürmen in Regensburg stand keiner. Beim Kölner Dom hörte man auf zu bauen, als einer der Türme halb fertig war. Der Domkran, der während der Bauarbeiten auf dem halb ausgeführten Kirchturm genutzt worden war, blieb so vierhundert Jahre lang stehen.


title: Türme

text: Die Gründe für das Ende der Bauarbeiten waren vielfältig. Manchen Städten ging das Geld aus und die Bürger waren es leid, immer wieder Geld für den Dombau aufbringen zu müssen. Städte, die protestantisch geworden waren, verloren das Interesse am "„katholischen“" Dom. Und dann war der gotische Baustil aus der Mode gekommen. Der italienische Architekt Giorgio Vasari schreibt um 1570 über den gotischen Stil:


title: Türme

text: Es ist das Verdienst Goethes, dass man die Gotik wieder schätzen lernte. Beeindruckt vom Straßburger Münster schrieb er den berühmten Aufsatz "„Von deutscher Baukunst“", in dem er die Gotik als typisch deutsche Kunstform der italienischen Kunst gleichwertig an die Seite stellt. So wurden in einem Begeisterungsrausch alle unfertigen gotischen Kirchen zu Ende gebaut. Die höchsten gotischen Kirchen wurden alle erst im neunzehnten Jahrhundert vollendet: Der Dom zu Regensburg, das Ulmer Münster und der Kölner Dom.


title: Türme

text: Als man im 19. Jahrhundert die Kirchtürme zu Ende baute, achtete man darauf, dass Doppeltürme genau gleich waren. Bei den Doppeltürmen, die bereits im Mittelalter zu Ende gebaut wurden, nahm man es aber nicht ganz so genau. Das war zuweilen auch beabsichtigt, damit der Turmwächter über den kleineren Turm blicken konnte. Manchmal waren aber auch nur Einzelheiten verändert.


title: Türme

text: Eine junge britische Lady namens Idilia Dubb, machte sich mit ihrem Vater und einer Gouvernante auf den Weg nach Deutschland. Die Geschäfte des Vaters zogen sich hin. Die Damen hatten nun Köln und Düsseldorf gründlich besichtigt und langweilten sich. So schlug Herr Dubb vor, die beiden sollten doch einen kleinen Ausflug rheinaufwärts unternehmen. Tochter und Gouvernante reisten bis Koblenz. Am nächsten Morgen erwachte die Gouvernante mit heftigen Kopfschmerzen, so ließ sie sich von Idilia nur zu gerne die Erlaubnis abringen, dass diese allein einen kleinen Rheinausflug unternehmen dürfe. Die junge Lady fuhr rheinaufwärts. Die Burgruine muss Idilia so angezogen haben, dass sie heimlich einen Nachen bestieg und zum anderen Ufer hinüberruderte. Sie kam bei der Ruine an und stellte fest, dass nicht nur der Turm die Zeiten überdauert hatte, sondern auch die Turmtreppe. Kurz bevor sie die Turmplattform erreichte brach ein morscher Balken und der ganze Treppenbau stürzte in sich zusammen. Niemand hörte sie rufen, niemand sah sie winken. Am Abend benachrichtigte die Gouvernante in Koblenz die Polizei und am nächsten Morgen den Vater. Eine Suchaktion wurde eingeleitet. Es gab einige Menschen, die die junge englische Lady auf dem Dampfschiff gesehen hatten. Alle sagten aus, sie habe in Kapellen das Schiff verlassen. So konzentrierte man die Suche auf das falsche Rheinufer. Nach Jahrzehnten ging man daran, die Burg Lahneck zu renovieren und erkletterte die Turmplattform. Da erst löste sich das Rätsel der verschwundenen Lady. Ihr Skelett lag neben ihren ausgezogen Schuhe auf der Plattform. In die Turmöffnung hing ein viel zu kurzes Seil, das aus Streifen ihres Kleides geflochten war.


title: Türme

text: Im Jahr 1894 schrieb der amerikanische Architekt John Moser einen Aufsatz über Wolkenkratzer. Er schloss mit einem Ausblick auf das vor ihm liegende Jahrhundert: Modernen Industriebauten sieht man an, dass sie keine Kirchen sind, aber für Mosers Zeit John war die Voraussage gar nicht selbstverständlich. Denn bis in die 1920er Jahre versuchten Industriebauten und Bürohochhäuser zu verbergen, was sie waren. Wassertürme sahen aus wie Bergfriede von mittelalterlichen Burgen oder italienische Glockentürme. Wolkenkratzer taten so, als seien sie gotische Kirchtürme. Die Architekten des Historismus griffen auf historische Kunststile zurück und orientierten sich an Gotik und Renaissance, ahmten ägyptische oder griechische Tempel nach und blickten nicht in die Zukunft.


title: Türme

text: Auf festem, Grund errichten wir einen massiven Sockel aus Stein. Auf diesen Unterbau werden zwei Metallplatten gelegt, die in der Sockelmitte aneinander stoßen und seitlich weit über den Sockel hinausragen. Jetzt wird auf die Platten eine Pagode gebaut, deren Gewicht die beiden Platten so fest gegen den Sockel press, dass wir das stützende Gerüst entfernt werden kann. Würde jemand nun den Turm, von der Spitze her abtragen, dann kommt einmal der Zustand, wo die Pagode und die Bronzelöwen auf den Enden der Metallplatten gleich schwer sind und sich die Waage halten. Jetzt reicht es, einen einzigen Stein nach unten zu werfen und die Pagode stürzte in sich zusammen. Für dieses Buch erhielt Maar im Jahr 1988 den Deutschen Jugendliteraturpreis in der Sparte Jugendsachbuch und im Jahr 1989 den Österreichischen Staatspreis für Kinder- und Jugendliteratur sowie den Europäischen Kinderliteraturpreis »Pier Paolo Vergerio«.


title: Tono

text: Tono bzw. Tōno steht für: Toño ist der Name folgender Personen:  Tōno ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Marianne Leuzinger-Bohleber

text: Marianne Leuzinger-Bohleber (* 1947 in Glarus) ist eine Schweizer Psychoanalytikerin.


title: Marianne Leuzinger-Bohleber

text: Leuzinger-Bohleber studierte Medizin, klinische Psychologie und deutsche Literatur an der Universität Zürich und in den USA. 1980 promovierte sie und ist seit 1981 als Psychoanalytikerin (Schweizerische Gesellschaft für Psychoanalyse, Deutsche Psychoanalytische Vereinigung) tätig. Seit 1988 lehrt sie an der Gesamthochschule Kassel (seit 2003 Universität Kassel), wo sie 1996 das Institut für Psychoanalyse begründete, dem sie vorsteht.


title: Marianne Leuzinger-Bohleber

text: Von 2002 bis 2016 war Leuzinger-Bohleber geschäftsführende Direktorin des Sigmund-Freud-Instituts in Frankfurt am Main. Sie leitete dort den Schwerpunkt „Grundlagenforschung und klinische Psychoanalyse“ und war verantwortlich für einige große Forschungsprojekte im Bereich der Psychotherapieforschung (LAC Depressionsstudie) und der Frühprävention (ERSTE SCHRITTE, EVA Projekt: Evaluation zweier Frühpräventionsprojekte für Kinder mit schwierigen Kindheiten in Frankfurter Kindertagesstätten, MAKREKI: Mathematische Kreativität bei Kindern mit schwierigen Kindheiten, KIGRU: Übergangsprojekt von Kindern vom Kindergarten zur Grundschule). Diese Projekte wurden im Rahmen des IDeA-Zentrums der Landes-Offensive zur Entwicklung Wissenschaftlich-ökonomischer Exzellenz (LOEWE) durchgeführt. Das Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation, die Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main und das Sigmund-Freud-Institut tragen dieses interdisziplinäre Institut, an dem ca. 120 Wissenschaftler in etwa 30 Projekten arbeiten, gemeinsam.


title: Marianne Leuzinger-Bohleber

text: Marianne Leuzinger-Bohleber ist Vice Chair des Research Boards der International Psychoanalytical Association und Visiting Professor am University College London. Sie ist Mitglied der Action Group für Neuropsychoanalyse und Mitglied der wissenschaftlichen Beiräte verschiedener Fachpublikationen zu Psychoanalyse, Psychotherapie und Neurowissenschaften.


title: Marianne Leuzinger-Bohleber

text: Neben ihrer wissenschaftlichen Tätigkeit ist Leuzinger-Bohleber berufspolitisch engagiert und schreibt gelegentlich über diese Themen, wie im Februar 2020 in der Frankfurter Allgemeinen unter dem Titel "Das Monopol der Verhaltenstherapie". Da 60 der 61 Professoren für Klinische Psychologie eine verhaltenstherapeutische Ausrichtung haben, stünde zu befürchten, dass die neue Psychotherapeuten-Ausbildung bevorzugt durch Verhaltenstherapeuten geprägt werde.Einige ausgewählte Forschungsprojekte


title: David Verdonck

text: David Verdonck (* 17. April 1976 in Turnhout) ist ein ehemaliger belgischer Radrennfahrer.


title: David Verdonck

text: David Verdonck gewann 2005 eine Etappe bei der Tour du Faso gewinnen. Im Jahr darauf gewann er eine Etappe und entschied als erster Belgier die Gesamtwertung für sich. Die Tour du Faso 2006 war sein letzter Wettkampf. Im Alter von 30 Jahren beendete er Ende des Jahres seine Karriere.


title: Infusionspumpe

text: Unter einer Infusionspumpe versteht man eine Dosierpumpe zur kontinuierlichen (überwiegend intravenösen) Verabreichung von Infusionen. In der klinischen Praxis wird häufig die Bezeichnung Infusomat (Markenname der B. Braun Melsungen AG) synonym verwendet.


title: Infusionspumpe

text: Das Förderprinzip der Pumpen beruht größtenteils auf dem System der Schieberperistaltik, mit der ein gleichmäßiger Fluss mit geringer Pulsation und variabler Stärke erzeugt werden kann. Eine Wellenumdrehung der Peristaltik entspricht dabei einem Arbeitsschritt, in dem durch die Kompression eines definierten Schlauchvolumens eine bestimmte Menge Infusionslösung dem Infusionssystem zugeführt wird. Daher auch die Bezeichnung Volumengesteuerte oder Volumetrische Pumpe.


title: Infusionspumpe

text: Weitere Volumenkontrolle wird mitunter durch einen automatischen Tropfenzähler an der Luftfalle der Vorratsflasche bereitgestellt. Da die Viskosität und das Tropfenvolumen jedoch mit der eingesetzten Infusionslösung schwankt, ist damit der wirkliche Volumenfluss nur ungenau ermittelbar. Das System findet so nur noch in alten Geräten oder zur Füllstandsüberwachung des Vorratsgefäßes Verwendung. Aktuelle volumetrische Pumpen können so mit einer Genauigkeit von maximal ± 5 % eine Infusionsrate im Bereich von 1 bis maximal 1000 ml/h realisieren.


title: Infusionspumpe

text: Die Schieberperistaltik ist nicht Teil des Infusionsystems und kommt damit nicht in direkten Kontakt mit der Infusionslösung. Es kann Einwegmaterial verwendet werden, ohne dass die Pumpe separat sterilisiert werden muss. Andere Pumpensysteme wie Membran- oder Kolbenpumpen haben sich vorrangig bei tragbaren Systemen durchgesetzt. Weitere Sicherheitsmerkmale sind neben dem Tropfensensor eine Durchflusssperre, die bei Öffnung der Pumpentür eine unkontrollierte Infusion verhindert, und ein Luftsensor, der die Pumpe bei Belüftung des Zugangs abschaltet.


title: Infusionspumpe

text: Bei der Infusion über einen zentralen Venenkatheter verhindert die Infusionspumpe das Ansaugen von Infusionslösung durch einen negativen zentralen Venendruck. Infusionspumpen werden daher häufig in der Intensivmedizin eingesetzt.


title: Frank Lieberam

text: Frank Lieberam (* 17. Dezember 1962 in Halberstadt) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler und Fußballtrainer.


title: Frank Lieberam

text: Frank Lieberam wurde als Akteur der BSG Lokomotive Halberstadt im Herbst 1975 mit der Magdeburger Elf Spartakiadesieger für Schüler-B-Bezirkauswahlmannschaften und in die Turnierelf gewählt. Im Jahr darauf wurde das hoffnungsvolle Talent in den Nachwuchs des 1. FC Magdeburg delegiert. In der Juniorenmannschaft des FCM machte er durch seine guten Leistungen die Verantwortlichen des DDR-Fußballverbandes auf sich aufmerksam, sodass er in den Kader der Juniorennationalmannschaft aufgenommen wurde. In dieser absolvierte er 17 Länderspiele und belegte mit den DDR-Junioren bei den Jugendwettkämpfen der Freundschaft in Polen 1979 den 4. Rang. Später kamen noch vier Länderspiele mit der U-21-Nationalmannschaft hinzu.


title: Frank Lieberam

text: Zu Beginn der Fußballsaison 1980/81 wurde der 1,70 Meter große Lieberam, der inzwischen seine Lehre zum Maschinenbauer abgeschlossen hatte, in das Aufgebot des FCM für die Nachwuchsoberliga aufgenommen, wo er als Mittelfeldspieler nominiert wurde. Obwohl er erst 1982 offiziell für die DDR-Oberligamannschaft gemeldet wurde, bestritt Lieberam bereits am 17. Oktober 1981 in einem Pokalspiel bei Vorwärts Dessau (2:0-Sieg) sein erstes Pflichtspiel mit der 1. Mannschaft des FCM. Schon eine Woche später wurde er in seinem ersten Oberligaspiel bei der Begegnung Dynamo Dresden – 1. FCM (Dresden gewann 5:0) eingesetzt. Entscheidend durchsetzen konnte er sich im Oberligateam jedoch nicht, von 1981 bis zum Sommer 1983 kam er dort nur elfmal zum Einsatz.


title: Frank Lieberam

text: Danach begann eine hektische Wechselphase. Zur Saison 1983/84 ging Lieberam zum drittklassigen Bezirksligisten Lok Halberstadt, der gerade den Aufstieg in die DDR-Liga knapp verpasst hatte. Da der Aufstieg auch mit Lieberam nicht zustande kam, kehrte Lieberam zum 1. FC Magdeburg zurück, wo er in der Spielzeit 1984/85 wieder nur viermal in der Oberliga eingesetzt wurde. Daraufhin wechselte er zum Oberligisten BSG Stahl Riesa, wo er mit 25 Einsätzen (3 Tore) endlich zum Erstliga-Stammspieler wurde. Derart spielerisch gestärkt nahm Lieberam im Sommer 1986 erneut einen Wechsel vor und schloss sich dem DDR-Altmeister Dynamo Dresden an. Dort wurde er IM der Staatssicherheit bis zum Ende der DDR.


title: Frank Lieberam

text: Auch in Dresden schaffte er sofort den Durchbruch zur Stammelf, nun allerdings im Abwehrbereich. Bis zum Wechsel Dynamo Dresdens in die Bundesliga bestritt Lieberam für Dresden 118 Erstligaspiele. Von den 20 Europapokalspielen der Dynamos zwischen 1986 und 1991 fanden 19 Begegnungen mit Lieberam statt. 1989 und 1990 wurde Lieberam mit Dynamo Dresden DDR-Fußballmeister, mit 26 bzw. 25-Punktspieleinsätzen hatte er dabei maßgeblichen Anteil, ebenso beim Double 1990 durch den zusätzlichen Gewinn des DDR-Pokals, als er im Endspiel gegen den Polizei-SV Schwerin als Libero den 2:1-Sieg sicherte.


title: Frank Lieberam

text: Seine konstanten Leistungen veranlassten Nationaltrainer Manfred Zapf, den Dresdner auch in der A-Nationalmannschaft einzusetzen. Dies geschah am 26. April 1989 in dem WM-Qualifikationsspiel Sowjetunion – DDR (3:0), in dem Lieberam als Vertreter für den nicht einsatzfähigen Dirk Stahmann als Libero eingesetzt wurde. Da Stahmann schnell wieder in die Nationalmannschaft zurückkehrte und mit Eduard Geyer ein neuer Nationaltrainer kam, wurde Lieberam nicht weiter in der DDR-Auswahl eingesetzt.


title: Frank Lieberam

text: In der letzten Oberligasaison 1990/91, die als DDR-Oberliga startete und als NOFV-Oberliga endete, wurde Dynamo Dresden hinter Hansa Rostock Vizemeister und qualifizierte sich zusammen mit den Rostockern für die Bundesliga. In der ersten Halbserie der Saison 1991/92 wurde der inzwischen 30-jährige Lieberam nur fünfmal eingesetzt. Daraufhin nahm Lieberam seine frühere Wandertätigkeit wieder auf, verließ Deutschland und meldete sich beim südkoreanischen Fußballklub Ulsan Hyundai an. Dort spielte er ein halbes Jahr, kehrte anschließend nach Deutschland zurück und ging zum Zweitligisten VfL Wolfsburg. Hier wurde er wieder zum Stammspieler und bestritt zwischen 1992 und 1995 in der 2. Bundesliga 111 Punktspiele. Lieberams Vertrag in Wolfsburg endete zum 30. Juni 1996, danach kehrte er zum Ausgangspunkt seiner Karriere, dem 1. FC Magdeburg, zurück. Dort spielte er bis 1998 in der viertklassigen und damals drittklassigen Regionalliga, um danach seine Karriere als aktiver Fußballspieler zu beenden.


title: Frank Lieberam

text: Unmittelbar nach Beendigung seiner aktiven Laufbahn wandte sich Lieberam der Trainertätigkeit zu. Erste Station war der Regionalligist FC Erzgebirge Aue, wo er am 1. Juli 1998 Lutz Lindemann ablöste, der den Klub in der abgelaufenen Saison nur auf den enttäuschenden 7. Platz gebracht hatte. Als zehn Runden vor Saisonschluss Aue mit Rang 7 keine Aufstiegschancen mehr sah, wurde Lieberam am 8. März 1999 entlassen. Zu Beginn der Spielzeit 1999/2000 wurde er Trainer beim sechstklassigen Landesligisten VfB Germania Halberstadt. Hier blieb Lieberam als Trainer am längsten und war auch am erfolgreichsten. Er führte die Mannschaft 2000 in die Verbandsliga und 2003 in die viertklassige Oberliga Nordost. Als es 2004 zu Unstimmigkeiten innerhalb der Mannschaft kam, trat Lieberam im Dezember überraschend zurück.


title: Frank Lieberam

text: Noch im gleichen Monat nahm er das Angebot des Tabellenletzten der Regionalliga Nord, 1. FC Union Berlin, an, den Posten des Cheftrainers zu übernehmen. Lieberam gelang die erhoffte Rettung nicht mehr, er musste mit seiner Mannschaft in die Amateuroberliga absteigen. Obwohl der FC Union nach Ende der Hinserie 2005/2006 noch aussichtsreich im Wiederaufstiegsrennen lag, wurde Lieberam am 9. Dezember 2005 überraschend wegen angeblich fehlender sportlicher Kompetenz entlassen.


title: Frank Lieberam

text: Zu Beginn des Jahres 2006 nahm Lieberam eine neue Trainertätigkeit beim Verbandsligisten 1. FC Lok Stendal auf. Auch hier verlief sein Werdegang glücklos. Mit der Verpflichtung Lieberams hatte man in Stendal noch den Aufstieg in Oberliga vor Augen, doch schon im Juni 2006 musste der Verein Insolvenz anmelden. Zwar konnte der Platz in der Verbandsliga gehalten werden, doch der sportliche Niedergang war nicht aufzuhalten. Obwohl Lieberam einen Vertrag bis zum 30. Juni 2009 hatte, beendete er seine Tätigkeit in Stendal Ende 2006. Seine letzte Trainerstation war der Amateur-Oberligist MSV Neuruppin, wo er bis Mai 2007 tätig war.


title: Frank Lieberam

text: Nach dem Ende seiner sportlichen Laufbahn arbeitet Frank Lieberam bei der Spieler-Agentur Stars & Friends.


title: Flucht nach Athena

text: Flucht nach Athena, bekannt auch als „Helden ohne Gnade“ und im Original als "Escape to Athena", ist ein britischer Kriegsfilm aus dem Jahr 1979 von George P. Cosmatos. In den Hauptrollen sind die beiden britischen Schauspieler Roger Moore und David Niven zu sehen. Der Film startete am 27. Februar 1981 in den bundesdeutschen Kinos.


title: Flucht nach Athena

text: Die Handlung spielt irgendwo auf den griechischen Inseln im Jahre 1944. Der britische Archäologie-Professor Blake, der Amerikaner Nat und der Italiener Rotelli werden nach einem missglückten Ausbruchsversuch während einer Suchaktion von Wehrmacht und SS ins Gefangenenlager gebracht. Sie werden vom Lagerkommandanten Hecht zwar bestraft, was SS-Major Volkmann aber als zu milde ansieht. Zur gleichen Zeit werden zwei neue Gefangene, Dottie Del Mar und ihr Kabarettkollege Charlie, in Hechts Lager gebracht. Dottie erweckt sofort die Leidenschaft Hechts, der sie fürstlich einquartieren lässt. Charlie derweil macht die Bekanntschaft mit Blake und seinen Kameraden, die planen, das Lager zu übernehmen und mit Hilfe des von Zeno geführten Widerstandes den U-Boot Hafen einzunehmen. Charlie steigt in das Unternehmen nur zögernd ein. Während er und Dottie die Offiziere mit einer Show ablenken, überwältigen Blake und seine Helfer die Wachen des Lagers bzw. setzen die Soldaten mit einem Abführmittel außer Gefecht.


title: Flucht nach Athena

text: Zeno, der Anführer des griechischen Widerstandes, versteckt sich in einem von seiner Freundin Eleana geführten Bordell. Er erwartet die Invasion der Alliierten, um loszuschlagen. Als die Alliierten ihre Pläne ändern, beginnt Zeno allein eine Befreiungsaktion seiner Insel mit Hilfe von Professor Blake. Nachdem Blake das Lager übernommen hat, stellt Zeno Major Hecht vor die Entscheidung, für oder gegen ihn zu sein. Hecht schließt sich den Widerständlern an und berichtet SS-Major Volkmann im Dorf, dass alles in Ordnung sei. Zenos Ziel ist jedoch ein ganz anderes: das Kloster der Insel. Dort wurden die Mönche von den Deutschen eingesperrt und ihr Gebäude als Sender umfunktioniert. Mit Rotelli, Charlie und Nat geht Zeno, nachdem sie Volkmann und seine SS-Truppe ausgeschaltet haben, hinauf. Sie müssen feststellen, dass die Deutschen das Kloster mit elektrischen Maschendraht gesichert haben. Währenddessen übernehmen Hecht und Blake das U-Boot-Lager, wobei sich Hecht einen Kampf mit den Kampftauchern der Kriegsmarine liefert.


title: Flucht nach Athena

text: Doch es kommt noch heftiger auf dem Kloster. Nachdem Zeno und seine Männer die Wachen und die Funkstation ausgeschaltet haben, wird ein futuristisch gekleidetes Kommando alarmiert, das den Auftrag hat, mit einer V2-Rakete die Insel zu verteidigen. Sie können das Kommando ausschalten, ohne die Rakete zu beschädigen, und versuchen, den Klosterschatz, goldene Ikonenplatten, zu finden, auf den es Rotelli und Charlie abgesehen haben. Zeno derweil erkennt aber, dass die Deutschen die Selbstzerstörung des Klosters eingeleitet haben, und gibt Nat den Auftrag, die Mönche zu befreien. In letzter Sekunde können sie entkommen und stellen fest, dass das Gold verschwunden ist. Als die Bewohner ihre Befreiung feiern, erzählen die Mönche Blake, Charlie und Rotelli, dass die Schätze die ganze Zeit im Bordell gelagert wurden, worauf Hecht, Charlie und Dottie beschließen, nach dem Krieg ein Kunsthandelsunternehmen in der Schweiz zu gründen. Am Abspann des Films folgt eine Überleitung in die Gegenwart, in der man sieht, dass das ehemalige Bordell nun ein Museum für Byzantinische Kunst wurde, in der die Ikonenplatten aus dem Kloster ausgestellt werden.


title: Flucht nach Athena

text: Das Lexikon des internationalen Films schrieb, der Film sei „abenteuerlich-bunt“ und „ebenso läppisch wie fragwürdig“. Seine „märchenhaften Unwahrscheinlichkeiten“ würden „häufig unfreiwillig komisch“ wirken.


title: Flucht nach Athena

text: Vincent Canby schrieb in der Zeitung The New York Times (8. Juni 1979), der Regisseur George P. Cosmatos habe keinen Sinn für Humor. Die Actionszenen würden albern wirken.


title: Magnús Eiríksson

text: Magnús Eiríksson (* 22. Juni 1806 in Skinnalón, Norður-Þingeyjarsýsla, Island; † 3. Juli 1881 in Kopenhagen) war ein isländischer Theologe, religiöser Schriftsteller und Zeitgenosse Sören Kierkegaards (1813–1855) und Hans Lassen Martensens (1808–1884) in Kopenhagen.


title: Magnús Eiríksson

text: Magnús Eiríkssons Werk lässt sich in zwei Hauptphasen einteilen: die Zeit seiner Auseinandersetzung mit der spekulativen Theologie Hans Lassen Martensens (1844–1851) und die Zeit seiner immer schärfer werdenden Kritik an der Bibel und den kirchlichen Dogmen (1863–1877), vor allem am Dogma der Trinität Gottes und der Göttlichkeit Jesu Christi. Die 12 dazwischenliegenden Jahre, in denen Magnús Eiríksson nur ganz vereinzelt Artikel in Zeitungen und Zeitschriften sowie zwei kleine pseudonyme Schriften veröffentlichte, können dagegen als Zeit des „literarischen Schweigens“ charakterisiert werden.


title: Magnús Eiríksson

text: Magnús Eiríksson wurde als erstes von fünf Kindern des Bauern Eiríkur Grímsson († 1813) und der Pastorentochter Þorbjörg Stephánsdóttir († 1841) in Skinnalón im äußersten Nordosten Islands geboren. Aus der Lateinschule in Bessastaðir als Jahrgangsbester 1829 verabschiedet, begann Magnús 1831 ein Studium der Theologie an der Universität Kopenhagen. Seine Aufmerksamkeit galt dabei in erster Linie der Bibel und ihrer Auslegung, was ihm schon bald den Ruf als tüchtiger Exeget einbrachte. In den ersten Jahren nach seinem, wiederum mit Bestnoten bestandenen, theologischen Amtsexamen im April 1837 war Magnús Eiríksson ein gefragter Manudukteur unter den Studierenden, vorrangig für alt- und neutestamentliche Exegese.


title: Magnús Eiríksson

text: Während Magnús sich schon zur Zeit seines Studiums von der rationalistischen Theologie und Bibelexegese Henrik Nicolai Clausens (1793–1877) überaus angesprochen fühlte, verspürte er von Anfang an eine tiefe Abneigung gegenüber Nikolai Frederik Severin Grundtvig (1783–1872) und dessen Anhängerschaft, die er abfällig als „die katholisierenden Theologen“ bezeichnete. In noch höherem Maße galt seine Antipathie jedoch der spekulativen Theologie Hans Lassen Martensens (1808–1884), dessen universitärer Aufstieg zum Star der Kopenhagener Theologischen Fakultät in etwa zeitgleich mit dem Beginn von Magnús Eiríkssons Wirken als Manudukteur zusammenfiel.


title: Magnús Eiríksson

text: Bereits Martensens gegen Ende der 1830er-Jahre Aufsehen erregende Dogmatikvorlesungen boten Magnús Anlass zu deutlicher Kritik, da ihm hier nicht nur die biblische Fundierung von Martensens Aussagen fehlte, sondern auch die dabei von Martensen an den Tag gelegte Bibelauslegung als völlig willkürlich erschien. Hinzu kam Magnús Eiríkssons merkliches Unbehagen gegenüber der Begeisterung, die Martensens „Modetheologie“ unter den Studierenden zu dieser Zeit auslöste. Da diese sich nun vorrangig mit spekulativer Dogmatik zu beschäftigen schienen, auf Kosten der Exegese, befanden sie sich für Magnús auf dem besten Wege dahin, „Freidenker zu werden, bewusste oder unbewusste Pantheisten und Selbstvergötterer“. Als unmittelbarer Anlass für eine schriftliche Entgegnung auf Martensens theologische Anschauung in aller Öffentlichkeit erwies sich jedoch die Verfolgung der Baptisten.


title: Magnús Eiríksson

text: Unmittelbarer Anlass für Magnús Eiríkssons Erstlingswerk "Om Baptister og Barnedaab" (1844) "(Über Baptisten und Kindertaufe)" waren die zunehmenden Repressalien gegenüber der freikirchlichen Bewegung der Baptisten Anfang der 1840er-Jahre in Dänemark. Entgegen ihrer eigenen Praxis der Taufe Erwachsener wurden die baptistischen Eltern in einer auf einem Kanzleiplakat "(Kancelliplakat)" vom 27. Dezember 1842 veröffentlichten königlichen Resolution zur Taufe ihrer Kinder aufgefordert. Als dies jedoch nicht den gewünschten Erfolg brachte, sprach sich der Bischof von Seeland, Jacob Peter Mynster, für eine Zwangstaufe der Baptistenkinder aus, die schon bald danach von einigen Pfarrern durchführt wurde. Als nach Bischof Nicolai Faber (1789–1848) aus Odense schließlich auch Martensen zur Frage der Taufe der Baptisten schriftlich Stellung nahm, seine Position bezüglich einer Zwangstaufe der Baptistenkinder dabei aber unklar blieb, bot sich Magnús die Möglichkeit, sich nicht nur der Angelegenheit der (nach ihm zu Unrecht) verfolgten Baptisten schriftstellerisch anzunehmen, sondern zugleich damit gegen Martensen selbst und dessen spekulative Theologie überhaupt aufzutreten. Von der Bibel als Grundlage seiner Argumentation ausgehend und ohne selbst ein Anhänger der baptistischen Bewegung zu sein, wollte Magnús Eiríksson dabei das Recht der Baptisteneltern auf einen Aufschub der Taufe ihrer Kinder verteidigen und die Unchristlichkeit ihrer Verfolgung durch Staat und Kirche aufzeigen: Die von Anfang an scharfe, im Laufe der Jahre sich immer mehr bis ins Unerbittliche steigernde Opposition gegen Martensens Theologie war Anlass fast sämtlicher Veröffentlichungen Magnús Eiríkssons in den Jahren 1844 bis 1851. Dass mit der Intensität dieser Auseinandersetzung zugleich auch deren Polemik immer mehr zunahm, ist in erster Linie auf das von Martensen seinerseits an den Tag gelegte Verhalten zurückzuführen, anstelle einer inhaltlichen Auseinandersetzung mit Magnús Eiríkssons Vorwürfen lediglich mit „vornehmem Schweigen“ darauf zu reagieren. Ihren Höhepunkt fand Magnús' Polemik schließlich am Ende seiner Schrift "Dr. Martensens trykte moralske Paragrapher" (1846) "(Dr. Martensens gedruckte moralische Paragraphen)" in der unverhohlenen Drohung einer öffentlichen Anklage Martensens, die Magnús im Jahr darauf auch in die Tat umsetzte. Als er sich hierzu im Juni 1847 auch mit einem Brief an König Christian VIII. persönlich wandte, worin er sich auch „über die Prinzipien und das Verhalten der Regierung in vielen anderen Angelegenheiten beschwerte, die am ehesten oder alleine zum Politischen gehören“, führte dies zur Anklage Magnús Eiríkssons wegen Majestätsbeleidigung durch den obersten Ankläger der Staatsmacht "(Generalfiskalsag)". Aufgrund des unmittelbar nach der Thronbesteigung König Frederiks VII. erlassenen Amnestiedekrets vom 20. Januar 1848 wurde die Anklage gegen Magnús jedoch schon bald danach wieder fallen gelassen.


title: Magnús Eiríksson

text: Seine unerbittliche Opposition gegen Martensen ließ Magnús Eiríkssons vormaliges Ansehen und damit auch die Nachfrage nach Manuduktion bei ihm nach und nach sinken, was zunehmend finanzielle Probleme mit sich brachte, zumal Magnús auch die meisten seiner Schriften auf eigene Kosten veröffentlichen musste. Die bisweilen prekäre finanzielle Lage sowie die damit einhergehenden Entbehrungen und Nöte sollten von Mitte der 1840er-Jahre an ständiger Begleiter von Magnús Eiríkssons Leben sein. In seiner Not bat Magnús Eiríksson mehrmals auch Sören Kierkegaard um finanzielle Unterstützung, was dieser ihm jedoch abschlug. Im Jahr 1856 schien sich Magnús Eiríkssons angespannte finanzielle Situation kurze Zeit zum Besseren zu wenden, als ihm – allen seinen Differenzen mit der Lehre der Kirche zum Trotz – auf Bestreben des isländischen Bischofs Helgi Guðmundsen Thordersen (1794–1867) eine Stellung als Pfarrer auf Island angeboten wurde. Dass Magnús jedoch schon kurze Zeit später auf einen Antritt dieses Amtes verzichtete, ist in erster Linie auf die einschneidenden Veränderungen zurückzuführen, die sein theologisches Denken in der Zeit seines „literarischen Schweigens“ (1851–1863) erfahren hatte.


title: Magnús Eiríksson

text: Alle Schriften, die Magnús Eiríksson nach 1863 veröffentlichte, zeugen von einer zunehmend radikaler werdenden Kritik an der Bibel selbst und vor allem am Dogma von Jesu Gottessohnschaft. Magnús Eiríkssons Selbstverständnis, wie es in seinen späteren Schriften immer mehr zu Tage trat, war dabei das eines „Reformators“: „es soll eine kirchliche Reformation beginnen“, die eine neue „vernünftige Religion“ zum Ziel hat, welche durch und durch von – "positiv" verstandener – „Einfältigkeit“ und „Nächstenliebe“ geprägt ist.


title: Magnús Eiríksson

text: Bezeichnend für Magnús Eiríkssons kritische Haltung gegenüber Theologie und Kirche und für seine unerschütterliche Überzeugung, im Dienst der „Wahrheitsliebe“ zu handeln, war schließlich sein Auftritt als Redner auf dem "4. Nordischen Kirchentreffen" in Kopenhagen (September 1871), das sich in seinem ersten Verhandlungspunkt mit dem Thema „Das Verhältnis des Neurationalismus zum christlichen Glauben“ befasste. Anstatt wie seine Vorredner dasjenige bestimmen zu wollen, was unter „Neurationalismus“ zu verstehen sei, hielt es Magnús für dringender und gebotener, danach zu fragen, was unter „christlichem Glauben“ zu verstehen sei und ob der von der Kirche bekannte Glaube mit Jesu Christi eigener Lehre und Glauben übereinstimme. Nachdem seine Rede mehrmals von Verhandlungsleitung und Publikum unterbrochen wurde, wandte sich Magnús vor allen Anwesenden an „den Herrn des Himmels und der Erde“ und schloss sein Gebet mit den Worten: Da die maßgeblichen Repräsentanten von Theologie und Kirche in Magnús Eiríkssons Kopenhagener Umfeld einer inhaltlichen Auseinandersetzung mit Eiríkssons immer radikaler werdenden Anschauungen konsequent aus dem Wege gingen, gingen die Stellungnahmen zu Magnús' Schriften oft auch auf religiös interessierte Laien zurück, wie zum Beispiel den religiösen Schriftsteller Andreas Daniel Pedrin (1823–1891) oder den Postkontrolleur und Schriftsteller Jørgen Christian Theodor Faber (1824–1886). Nicht zuletzt das entschlossene und unbeugsame Auftreten Magnús Eiríkssons gegenüber den in der Kirche Verantwortlichen auf dem Kirchentreffen 1871 brachte ihm jedoch auch zahlreiche Respekt- und Sympathiebekundungen ein und war schließlich mit Anlass dafür, dass sich ein Unterstützerkreis bildete, der – ohne Magnús Eiríkssons „religiöse Anschauungen“ deshalb zu teilen – seiner schwierigen finanziellen Situation Abhilfe schaffen wollte.


title: Magnús Eiríksson

text: Anlass zu einer erbitterten Kontroverse mit zahlreichen Schriften, Gegenschriften und Zeitungsartikeln gab dabei die harsche Kritik, die Magnús Eiríkssons Schriften aus Island ereilte: einerseits von den beiden französischen Missionspriestern, Jean-Baptiste Baudoin (1831–1875) und Bernard Bernard (1821–1895), die sich im Rahmen der katholischen Nordpolmission (1855–1869) in den Jahren 1857/58 zur Errichtung der ersten katholischen Kirche auf Island seit der Reformation ansiedelten; andererseits von dem Theologen Sigurður Melsteð (1819–1896), der von 1866 bis 1885 als Dozent an der "Prestaskólann" (Pastorenschule) in Reykjavík wirkte. Auf überwiegend fruchtbaren Boden stießen Magnús Eiríkssons Ausführungen hingegen in Schweden, allen voran beim „freisinnigen Pastor“ Nils Johan Ekdahl (1799–1870), der zwei von Magnús’ Schriften ins Schwedische übersetzte. Nicht zufällig erschienen die letzten Artikel, die Magnús Eiríksson im Jahr 1877 veröffentlichte, in der schwedischen Zeitschrift "Sanningssökaren" "(Der Wahrheitssucher)".


title: Magnús Eiríksson

text: Magnús Eiríksson wäre sicherlich auch an seinem Lebensabend großer finanzieller Not ausgesetzt gewesen, hätten ihm seine Freunde nicht eine bescheidene Lebensrente ermöglicht. Mitte 1878 wurde ihm sogar das Geld für eine Hin- und Rückreise nach Island zur Verfügung gestellt, seinem Heimatland, das er seit 1837 nicht mehr gesehen hatte und dessen Besuch er immer wieder aufschieben musste, bis ihm dies schließlich aus Gesundheitsgründen nicht mehr möglich war. Nach seinem Tod am 3. Juli 1881 im "Frederiks Hospital" in Kopenhagen errichteten Magnús Eiríkssons Freunde eine Büste auf seinem Grab auf dem "Garnisons Kirkegård". Magnús starb unverheiratet.


title: Magnús Eiríksson

text: Im Gegensatz zu den herausragenden Persönlichkeiten von Theologie und Kirche in der Zeit des sogenannten Goldenen Zeitalters Dänemarks (1800–1870), allen voran Kierkegaard und Grundtvig, gerieten der isländische Theologe und religiöse Schriftsteller Magnús Eiríksson und sein über 4200 Seiten umfassendes Werk schon bald nach seinem Tod immer mehr in Vergessenheit.


title: Magnús Eiríksson

text: Magnús Eiríkssons theologische Position wird innerhalb der spärlich vorhandenen Sekundärliteratur über ihn meist pauschal als (Neu-)Rationalismus charakterisiert, was nicht zuletzt auf seine lebenslange persönliche Verbundenheit mit seinem theologischen Lehrer Henrik Nicolai Clausen (1793–1877) zurückzuführen ist, der eine Mittelposition zwischen Theologischem Rationalismus und Schleiermachers Vermittlungstheologie vertrat. Hiergegen kann jedoch eingewendet werden, (a) dass Magnús Eiríksson sich selbst lediglich als „Schrifttheologe“ betrachtete, (b) dass sein Verständnis von Vernunft grundlegend von demjenigen Clausens verschieden ist und (c) dass Magnús Eiríksson bei seinen Ausführungen die Existenz auch übernatürlicher Offenbarungen und „Winke“ Gottes unbestreitbar voraussetzte. Im späten Aufsatz "Min Forfattervirksomhed" (1875) kann Magnús Eiríksson (d) zudem davon sprechen, dass der wahre Glaube seinerseits der Vernunft „zur Hilfe kommt“, wodurch die Annahme der durch den Vernunftsinn empfangenen höheren geistigen Dinge erst „vervollständigt“ (vgl. Perfektibilität) werde: Magnús Eiríksson sah in Kierkegaard vor allem einen Verbündeten in der ihnen beiden gemeinsamen Opposition gegen Martensens spekulative Theologie. An Kierkegaards theologischer Anschauung jedoch, allen voran am Verständnis des (christlichen) Glaubens als „in Kraft des Absurden“, übte Magnús Eiríksson sehr deutliche Kritik, da er darin eine unannehmbare Überspitzung des Tertullian zugeschriebenen Diktums "credo quia absurdum [est] (Ich glaube, weil es widersinnig [ist])" sah. Wird „das Absurde“ nämlich auf diese Weise „zum Grundprinzip und zur Kraft des Glaubens“ gemacht, Sowohl die Verbundenheit mit Kierkegaard in der Opposition gegen Martensen als auch die davon unbeeindruckte Abgrenzung gegenüber Kierkegaards Glaubensverständnis wird besonders deutlich an einer Stelle im Vorwort von Magnús Eiríkssons Schrift "Dr. Martensens trykte moralske Paragrapher" (1846) "(Dr. Martensens gedruckte moralische Paragraphen)": In Kierkegaards (unveröffentlicht gebliebenen) Reaktionen auf Magnús Eiríkssons Kritik finden sich wichtige und bemerkenswerte Aussagen einerseits zum Verständnis „des Absurden“, andererseits zur Bedeutung der seinen Pseudonymen zukommenden Perspektivität, da sie sich bei ihrer Rede vom (christlichen) Glauben als „in Kraft des Absurden“ oder als „das Paradox“ "außerhalb" des Glaubensvollzugs befänden. Für den Glaubenden selbst erscheine der Gegenstand seines Glaubens aber keineswegs absurd: „Indem der Glaubende glaubt, ist das Absurde nicht das Absurde – der Glaube verwandelt es; aber in jedem schwachen Augenblick ist es ihm wieder mehr oder weniger das Absurde.“ Gerade die Auseinandersetzung Kierkegaards mit Magnús Eiríksson erweist sich daher für eine Interpretation von Kierkegaards Glaubensverständnis als ausgesprochen wichtig, da Kierkegaard sich durch Magnús' Kritik „zu einer Präzisierung und auch Modifikation seiner früheren Aussagen veranlasst sah.“


title: Magnús Eiríksson

text: Die bei Magnús Eiríksson zeit seines Lebens zum Ausdruck gekommene kritische Haltung gegenüber den kirchlich-dogmatischen Lehren von der Trinität Gottes und der Göttlichkeit Jesu Christi hat sich in seinem Spätwerk nicht nur zu einer radikalen Ablehnung dieser Lehren und der kirchlichen Dogmatik überhaupt verdichtet. Auch die Bibel selbst, vor allem das Johannesevangelium und die paulinischen Briefe, wird nun Gegenstand von Magnús Eiríkssons Kritik, da er sie von der Vorstellung einer Vergöttlichung des Menschen (und sei es eben des Menschen Jesus von Nazareth), dieser „Schlangentheologie“, reinigen wollte. Dies wird vor allem an Magnús letztem größeren Werk "Jøder og Christne" (1873) "(Juden und Christen)" deutlich, in dem er sowohl die kirchlich-dogmatische Tradition wie die Bibel selbst hinsichtlich der Entstehung der Lehre von der Göttlichkeit Jesu Christi „historisch-kritisch“ untersuchen wollte. Das Ziel dieser Schrift bestand dabei im Nachweis der „ursprünglichen Übereinstimmung des Christentums mit der jüdischen Religion“, da sich Jesus selbst bloß als „Diener Gottes und Reformator der Juden“, niemals aber als Sohn Gottes oder gar als Gott selbst betrachtet habe. Da auch Jesu Anhänger ihn nur für „den Messias“ gehalten hätten, sei ihr Christentum in Wirklichkeit bloß ein „reformiertes Judentum“ gewesen.


title: Magnús Eiríksson

text: Dass diese radikale Position Magnús Eiríkssons (zumindest) seitens der Bewegung der Unitarier als Unitarismus charakterisiert und er selbst von daher geradezu als „Pionier“ oder geistesgeschichtlicher „Wegbereiter“ des Unitarismus in Dänemark betrachtet wird, ist auch in geschichtlicher Hinsicht insofern zutreffend, als die Bewegung der Unitarier – unter dem Namen "Die freie Kirchengemeinschaft (Det fri Kirkesamfund)", seit 1992 "Unitarische Kirchengemeinschaft (Unitarisk Kirkesamfund)" – offiziell erst um 1900 Einzug in Dänemark gehalten hat. Es ist eine Ironie des Schicksals, dass Magnús Eiríkssons (inzwischen aufgelöstes) Grab auf dem "Garnisons Kirkegård" im Kopenhagener Stadtteil Østerbro nur einen Steinwurf entfernt vom 1927 errichteten "Unitarernes Hus" lag, dem offiziellen Sitz der "Unitarischen Kirchengemeinschaft" in Dänemark.


title: Magnús Eiríksson

text: Hauptwerke Eine Übersetzung der Titel der Hauptwerke ins Deutsche findet sich im Literaturverzeichnis des Artikels über Magnús Eiríksson im BBKL, Band 28 (2007).


title: Magnús Eiríksson

text: Artikel in Zeitungen und Zeitschriften (Auswahl)


title: Einhänder

text: Einhänder steht für:


title: Protestantisches Schulhaus (Dirmstein)

text: Das ehemalige protestantische Schulhaus in der rheinland-pfälzischen Ortsgemeinde Dirmstein ist ein denkmalgeschütztes Backsteinhaus mit Sandsteinsockel, das in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts errichtet wurde. Wegen seiner gleichermaßen repräsentativen wie typisierten Ausgestaltung wird es als beispielhaft für ländliche Schulbauten seiner Entstehungszeit angesehen. Heute dient es als protestantisches Gemeindehaus.


title: Protestantisches Schulhaus (Dirmstein)

text: Das Haus steht am südwestlichen Rand des alten "Oberdorfs". Es liegt auf einer Höhe von hinter einem ummauerten Vorgarten in der "Laumersheimer Straße 2", die einst „Hintere Gass“ genannt wurde, an deren Einmündung in die Straße "Affenstein". Seine östliche Giebelwand weist zur „Fechtschule“ am Eingang des Kellergartens hin.


title: Protestantisches Schulhaus (Dirmstein)

text: Das Gebäude ist ein eineinhalbgeschossiger klassizistischer Klinkerbau unter traufständigem Satteldach. Die zur Straße zeigende symmetrische Fassade besitzt den bei Schulhäusern üblichen Mitteleingang, der durch einen Risalit mit übergiebeltem Zwerchhaus hervorgehoben wird. Die rechteckigen Fenster sind architraviert und horizontal verdacht, das gleichermaßen ausgeführte Portal wird noch stärker durch seine Giebelverdachung betont. Im Dachgeschoss befindet sich die frühere Schulmeisterwohnung, die beiderseits des Risalits eine Gaube aufweist. Im Inneren blieben aus der Erbauungszeit eine Holztreppe zum Obergeschoss sowie einer der beiden Säle erhalten.


title: Protestantisches Schulhaus (Dirmstein)

text: Als die Pfalz 1816 nach den Befreiungskriegen unter bayerische Verwaltung gekommen war, wurde auch das Schulwesen reformiert. Dies bedeutete insbesondere die Einrichtung von Konfessionsschulen. In Dirmstein traten das 1820 erbaute katholische sowie das wohl nur wenig später errichtete, aber kleinere protestantische Schulhaus an die Stelle der Schule, die konfessionsübergreifend rund hundert Jahre lang meist im damaligen Rathaus betrieben worden war. Das heutige Gebäude nahm dann 1879 die Stelle des zu klein gewordenen Ursprungsbaues ein. Es diente in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts der Protestantischen Kirchengemeinde zunächst als Pfarrhaus, ehe es innerhalb der Protestantischen Kirche eine Umnutzung zum Gemeindehaus erfuhr.


title: Zerebrokortikalnekrose

text: Die Zerebrokortikalnekrose ("Cerebrocorticalnekrose", CCN, „Hirnrindennekrose“) ist eine bei Wiederkäuern auftretende metabolisch-toxische Gehirnerkrankung ("Enzephalopathie") infolge eines Mangels an Thiamin (Vitamin B1). Sie entspricht damit der Beriberi bzw. der Wernicke-Enzephalopathie des Menschen, der Chastek-Paralyse der Pelztiere und der Thiaminmangel-Enzephalopathie der Katze.


title: Zerebrokortikalnekrose

text: Die Zerebrokortikalnekrose wurde 1956 erstmals beobachtet und zunächst als "Polioenzephalomalazie" bezeichnet. Ursache ist ein sekundärer Thiamin-Mangel, der vermutlich durch eine Verschiebung der Pansenflora infolge kohlenhydratreicher und Rohfaser-armer Fütterung zustande kommt. Dies führt zu einer Pansenazidose und zu einer verminderten Thiamin-Bildung durch die Pansenbakterien oder durch Thiaminase-produzierende Bakterien zu einem verstärkten Abbau dieses Vitamins. Der Thiamin-Mangel führt zum Absterben (Nekrose) von Nervenzellen und Ödemen vor allem im Bereich des Neocortex.


title: Zerebrokortikalnekrose

text: Pathologisch-anatomisch zeigen sich Aufweichungen des Hirngewebes, die unter UV-Licht cremefarben bis blaugrün aufleuchten. Diese Autofluoreszenz entsteht durch Lipid-Abbauprodukte.


title: Zerebrokortikalnekrose

text: Es sind vor allem Jungtiere betroffen. Die Zerebrokortikalnekrose äußert sich in zentralnervösen Störungen wie Kieferklemme, Streckkrämpfen und Nystagmus sowie vermehrtem Speichelfluss, Benommenheit und schließlich Festliegen mit überstrecktem Hals, Ruderbewegungen und schließlich Koma und Tod. Differentialdiagnostisch müssen vor allem Tollwut, BSE und eine Ketose in Betracht gezogen werden.


title: Zerebrokortikalnekrose

text: Frühformen lassen sich durch die rechtzeitige Gabe von Vitamin B1 heilen. Bei stärkerer Ausprägung ist die Prognose schlecht und selbst bei Überstehen der Erkrankung die weitere wirtschaftliche Nutzung nicht mehr sinnvoll. Eine wiederkäuergerechte Fütterung ist die beste Vorbeugung.


title: Alhidadenexzentrizität

text: Die Alhidadenexzentrizität (auch "Kreisteilungsexzentrizität" genannt) gehört zu den Instrumentenfehlern eines Theodolits oder eines Tachymeters. Infolge unvermeidlicher Fertigungsungenauigkeiten fallen der Drehpunkt A der Stehachse beim Horizontalkreis, bzw. der Drehpunkt der Kippachse beim Vertikalkreis, und der Mittelpunkt M der Kreisteilung (Skala) nicht zusammen. A und M haben auf der Ebene des Teilkreises den Abstand "e". Dieser Abstand heißt "Alhidadenexzentrizität".


title: Alhidadenexzentrizität

text: Die Alhidadenexzentrizität führt zu Winkelabweichungen ε zwischen dem am Teilkreis abgelesenen Skalenwert α′ und dem korrekten Drehwinkel α, dessen Schenkel am Drehpunkt A zusammenlaufen. Die Ablesungen am Teilkreis können zu groß oder zu klein sein. Dies hängt vom eingestellten Winkel α und der Kreislage ab. Schon sehr kleine Exzentrizitäten "e" von wenigen μm bewirken Abweichungen ε im Milligon-Bereich. Durch gleichzeitigen Abgriff an zwei diametral gegenüberliegende Teilkreisstellen kann der Einfluss der Alhidadenexzentrizität reduziert werden. Vollständig eliminieren lässt sich der Einfluss bei Winkelmessungen in zwei Fernrohrlagen.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Die Böckmann Fahrzeugwerke GmbH ist ein Hersteller von PKW-Anhängern, Pferdeanhängern sowie Pferdetransportern und Viehanhängern mit Sitz in Lastrup, Niedersachsen. Das Unternehmen ist einer der größten Hersteller von Pferdeanhängern und PKW-Anhängern in Deutschland und wirbt über die Aussage „Anhang erster Klasse“ mit höchster Qualität "Made in Germany".


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Böckmann ist eine der führenden Pferdeanhänger-Marken in Europa. Die Böckmann Fahrzeugwerke GmbH beschäftigt derzeit mehr als 300 Mitarbeiter (Stand: März 2016) und arbeitet mit Vertriebspartnern in über 30 Ländern weltweit.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Anton Böckmann, der im Alter von nur 21 Jahren seine Meisterprüfung zum Schmied absolvierte, gründete zusammen mit seiner Frau Brigitte im Jahre 1956 die Firma Böckmann. Anfänglich lag das Hauptgeschäft im Hufbeschlag sowie dem Reparieren von landwirtschaftlichen Maschinen.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: 1960 wurde die Produktion von Viehanhängern für die Landwirtschaft aufgenommen, aus denen Anton Böckmann auch den ersten Kastenanhänger entwickelte. Diese Anhänger wurden zu der Zeit unter dem Markennamen "ABLAS" (Anton Böckmann Lastrup) vermarktet. Aus den Viehanhängern wurden später auch Pferdeanhänger entwickelt. Der erste Böckmann-Pferdeanhänger war mit einer Segeltuchplane ausgestattet und wurde zum Transport des Familienponys Raudi eingesetzt. Bis Ende 1964 entwickelte Anton Böckmann hieraus auf Kundenwunsch einen zweiachsigen Transporter für zwei Pferde. Auch im Bereich der Ponykutschen war die Firma Böckmann bis Mitte der 1970er Jahre führender Hersteller.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Im Jahre 1970 zog das Unternehmen in das Gewerbegebiet Lastrup, wo es seine Produktionsfläche auf 21.600 m² erweiterte und die Serienproduktion einführte. Kurz darauf wurde auch der erste Pferdeanhänger mit Polyesterhaube vorgestellt. Zur ersten Pferdemesse Equitana 1972 in Essen konnte eine weitere Neuentwicklung präsentiert werden: Ein Pferdeanhänger mit Aluminium-Aufbau, der im Vergleich zu seinen Vorgängern wesentlich leichter war. Ab 1975 produzierte Böckmann außerdem LKW-Aufbauten für den Viehtransport sowie Vollpolyesteranhänger für zwei Pferde.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Ebenfalls durch den Eigenbedarf angetrieben, wurde 1985 der erste Pferdetransporter für bis zu zehn Pferde entwickelt. Außerdem konzipierte Böckmann neuartige Pferde-Flugcontainer für die Lufthansa, die erstmals für die Olympischen Spiele in Seoul (1988) eingesetzt wurden.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Die Böckmann Fahrzeugwerke GmbH wurde von 1980 bis 2013 durch zwei der vier Söhne von Anton und Brigitte Böckmann geleitet: Klaus Böckmann (Studium im Maschinenbau) und Roger Böckmann (Technikstudium). Klaus und Roger Böckmann wurden 1996 mit dem Unternehmerpreis des Oldenburger Münsterlandes für ihr unternehmerisches Geschick und ihre unternehmerischen Leistungen am und für den Standort Lastrup ausgezeichnet. Heute ist Klaus Böckmann alleiniger Geschäftsführer der Böckmann Fahrzeugwerke GmbH (Stand März 2016).


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Neben den Fahrzeugwerken baute Anton Böckmann auch die Hengsthaltung Böckmann auf, die später vom Sohn Antonius Böckmann übernommen wurde. Der Pferdewirtschaftsmeister und erfolgreicher Springreiter Gilbert Böckmann, ein weiterer Sohn Anton Böckmanns, leitet heute den Ausbildungs- und Turnierstall Böckmann im Lastruper Ortsteil Hamstrup.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Im Jahr 2016 feierte das Unternehmen Böckmann, das den Slogan „Anhang erster Klasse“ führt, 60-jähriges Jubiläum.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Die Böckmann-Produkte teilen sich in vier Produktgruppen auf: PKW-Anhänger, Pferdeanhänger, Pferdetransporter und Viehanhänger.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: "Böckmann-PKW-Anhänger"


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Der Anhängerhersteller Böckmann produziert verschiedene PKW-Anhänger aus Aluminium, Stahl und Plywood (Holz) sowie weitere Anhänger mit speziellen Vorrichtungen zum Transport von Maschinen und Autos.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: "Böckmann-Pferdeanhänger"


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Die Produktion der Böckmann-Pferdeanhänger blickt auf eine lange Tradition bis ins Jahr 1956 zurück. Das Böckmann-Pferdeanhänger-Sortiment umfasst Anhänger für ein bis fünf Pferde aus Plywood, Vollpolyester oder Aluminium. "Böckmann Horse Trucks"


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Seit 1956 baut Böckmann Pferdetransporter in Deutschland. Der Hersteller bietet kleine Pferde-LKW (Compact) für zwei Pferde an und große Pferdetransporter (Equipe) für den Transport von bis zu zwölf Pferden. Jeder Horse Truck wird bei Böckmann individuell gefertigt und an die Kundenwünsche angepasst. Die Equipe-Modelle lassen sich mit individuell eingerichteten Wohnräumen ausstatten. Neben dem Verkauf, vermietet das Böckmann Truck Center in Lastrup seit 2016 die LKW zum Pferdetransport.


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: "Böckmann-Viehanhänger"


title: Böckmann Fahrzeugwerke

text: Die Böckmann Fahrzeugwerke GmbH schaut auch in der Viehanhänger-Produktion auf eine lange Tradition zurück. Getreu dem Motto „Aus der Praxis für die Praxis“ werden die Viehanhänger in Lastrup hergestellt. Böckmann bietet kompakte Viehanhänger (4–5 m²), mittelgroße Viehanhänger (6,6 m²) und große Viehanhänger (8,6 m²) an.


title: Bombay Sapphire

text: Bombay Sapphire ist eine 1987 eingeführte Ginmarke, der angeblich ein Londoner Rezept aus dem Jahr 1761 zugrunde liegt. Seit 1998 gehört sie zu Bacardi. Auffällig ist die markenrechtlich geschützte hellblaue Flasche.


title: Bombay Sapphire

text: Der Gin ist namensgebend für den Cocktail Bombay Crushed aus Gin und Kumquats.


title: Bombay Sapphire

text: Charakteristisch für den Gin sind zehn „Botanicals“ (pflanzliche Zutaten), und zwar Zitrone, Mandel, Süßholz, Wacholder, Schwertlilie, Angelica, Koriander, Zimtkassie, Kubeben-Pfeffer und Paradieskörner, die den für Gin typischen Wacholdergeschmack abschwächen und ergänzen, so dass er milder schmeckt als typische London Dry Gins. Die Aromatisierung des dreifach destillierten Alkohols erfolgt mittels eines Dampfinfusionsverfahrens (Schleppdestillation), d. h. die Kräuter hängen in einem Kupferkorb über dem Alkohol, dessen Dampf die Aromen aufnimmt. Das später zugesetzte Wasser soll aus dem Lake Vyrnwy in Wales stammen.


title: Bombay Sapphire

text: Traditionell enthält Bombay Sapphire 47 % Alkohol, wurde aber auf dem deutschen Markt zwischen 2004 und 2007 nur in einer reduzierten Trinkstärke von 40 % angeboten. Dies führte in Fachkreisen zu Kritik und zu einem Imageverlust, da der Alkohol wesentlich zum Transport und der Entfaltung von Aromen in einem Gin beiträgt. Seit 2007 importiert Bacardi zwar auch wieder Abfüllungen mit 47 % Alkoholanteil nach Deutschland, die in der Gastronomie, in Duty-Free-Geschäften an Flughäfen und im Facheinzel- und Versandhandel zu finden sind (meist in 1,0 l-Flaschen), während der Lebensmitteleinzelhandel weiterhin fast ausschließlich die Variante mit 40 % Alkohol in der 0,7 l-Flasche führt.


title: Bombay Sapphire

text: Bombay Sapphire wird in folgenden Varianten angeboten:


title: Iulius Pollux

text: Iulius Pollux (griechisch Ιούλιος Πολυδεύκης "Ioúlios Polydeúkēs"; * im zweiten Jahrhundert n. Chr. in Naukratis, Ägypten; † angeblich mit 58 Jahren im zweiten oder dritten Jahrhundert) war ein griechischer Gelehrter der „Zweiten Sophistik“, der um 190 in Athen als "Grammaticus" wirkte. Er stammte aus Naukratis in Ägypten.


title: Iulius Pollux

text: Die Urteile der Zeitgenossen über ihn fallen geringschätzig aus. Lukian von Samosata nennt ihn ignorant und einen „Rhetorenschüler“. Erhalten ist von ihm ein aus zehn Büchern bestehendes Lexikon, das "Onomastikon", dessen Bedeutung in der Vielzahl der darin enthaltenen Informationen z. B. über Theatermasken, Musikinstrumente und Harmonielehre, das attische Gerichtswesen, aber auch über das Privatleben in der Antike, z. B. Kinderspiele und Gerätschaften, liegt.


title: Cabaret Fledermaus

text: Das Cabaret Fledermaus (auch: "Kabarett Fledermaus") ist ein Veranstaltungsort im 1. Wiener Gemeindebezirk Innere Stadt. Die ursprüngliche, von Josef Hoffmann entworfene Jugendstil-Kleinkunstbühne befand sich von 1907 bis 1913 in der Kärntner Straße, Ecke Johannesgasse. Das 1967 von Gerhard Bronner neu gegründete Cabaret Fledermaus befindet sich in der Spiegelgasse und wird zurzeit als Clubdiskothek genutzt.


title: Cabaret Fledermaus

text: Das Cabaret Fledermaus wurde 1907 auf Initiative des Wiener-Werkstätte-Gründungsmitglieds und -Mäzens Fritz Wärndorfer im Souterrain eines im Jahr davor errichteten Hauses in der Kärntner Straße 33, Ecke Johannesgasse 1 gegründet und am 19. Oktober 1907 eröffnet. Die Innenausstattung im Jugendstil wurde von Josef Hoffmann geplant, die Ausführung erfolgte durch die Wiener Werkstätte, die in Eigenauftrag handelte, da die Finanzierung angeblich aus Vorschusszahlungen für die Errichtung des Palais Stoclet gesichert war. Neben Hoffmann waren etliche namhafte Künstler des Wiener Jugendstils an der Ausgestaltung beteiligt, unter anderem Gustav Klimt, Oskar Kokoschka, Anton Kling, Koloman Moser, Carl Otto Czeschka und Eduard Wimmer. Dabei wurden die Innenausstattung inklusive der Bühne und Möblierung, aber auch Plakate, Postkarten, Essbesteck und die Anstecknadeln der Platzanweiserinnen von der Wiener Werkstätte entworfen. Augenfälligstes gestalterisches Element des Kleinkunstlokals war ein aus 7.000 Majolikaplatten bestehendes Mosaik, mit dem die Wände, Bar und Garderobe bedeckt waren. Die von Josef Hoffmann eigens für die "Fledermaus" entworfene und von Jacob & Josef Kohn gefertigte Sitzgruppe wird noch heute unter diesem Namen produziert.


title: Cabaret Fledermaus

text: Die künstlerische Leitung wurde dem Kabarettisten-Paar Marc Henry und Marya Delvard übertragen, die bereits ein Jahr zuvor das Kabarett Nachtlicht eröffneten, welches jedoch nach kurzer Zeit wieder geschlossen wurde. Die Texte der Kabarettprogramme kamen beispielsweise von Peter Altenberg, vor allem aber vom Duo Alfred Polgar und Egon Friedell, der so genannte "Goethe-Sketch" war einer ihrer größten Erfolge. Friedell übernahm von 1908 bis 1910 die Leitung der "Fledermaus", danach sank allerdings das Niveau des Dargebotenen sukzessive.


title: Cabaret Fledermaus

text: 1911 hat der angehende Maler Fritz Lang für das Cabaret Fledermaus ein Plakat gestaltet, das meist einem seiner malenden Namensvetter zugeschrieben wird, obwohl es nachweislich vom späteren Film-Regisseur stammt, der das Cabaret Fledermaus und das Nachfolgelokal "Cabaret Femina" als Gast und mitwirkender Künstler frequentiert hat.


title: Cabaret Fledermaus

text: 1913 wurde das Lokal verkauft und als Revuetheater Femina neu eröffnet. Danach diente es jahrzehntelang als Kino ("Kärntner Kino", "Metro vis à vis") und schließlich aktuell als Tanzlokal.


title: Cabaret Fledermaus

text: 2020 wurde eine begehbare Rekonstruktion der Bar im Rahmen der Ausstellung „Into the Night. Die Avantgarde im Nachtcafé“ im Belvedere gezeigt.


title: Cabaret Fledermaus

text: 1967 gründete Gerhard Bronner in der ehemaligen "Marietta-Bar", einem Kellerlokal in der Spiegelgasse 2, das neue "Cabaret Fledermaus", das zur damaligen Zeit neben dem Kabarett Simpl zu den wichtigsten Kleinkunstbühnen Wiens zählte. Hier traten unter anderem Helmut Qualtinger, Herwig Seeböck, André Heller, Peter Wehle, Lore Krainer, Carl Merz, Louise Martini und Michael Mohapp auf. Bronner war von 1979 bis zu seiner Übersiedlung in die USA im Jahr 1988 künstlerischer Leiter der "Fledermaus". Danach übernahm Götz Kauffmann das Lokal, geriet damit aber in die „roten Zahlen“ und musste 1992 schließen. Ab 1993 mietete sich der Jazzclub "Porgy & Bess" ein, der allerdings so erfolgreich war, dass er sich nach knapp 5 Jahren nach neuen Räumlichkeiten umsah. Danach ließ der Clubbingveranstalter Oliver Riebenbauer das Lokal in eine Clubdiskothek, wieder unter dem Namen "Cabaret Fledermaus", umgestalten. Diese wurde 2004 von den Veranstaltern Wolfgang Strobl und Deborah Heiss übernommen, seither finden nebst Clubnächten verschiedenster Musikrichtungen fallweise auch Konzerte statt.


title: Ryūhō

text: Die Ryūhō (jap. ) war ein Leichter Flugzeugträger und gehörte zu den verdeckten Bauten der Kaiserlich Japanischen Marine aus den 1930er Jahren, die im Kriegsfall aus anderen Schiffstypen schnell zu leichten Flottenträgern umgebaut werden sollten. Das Schiff überstand den Pazifikkrieg und wurde 1946 verschrottet.


title: Ryūhō

text: Sie begann ihr Schiffsleben als U-Boot-Begleitschiff "Taigei". Am 20. Dezember 1941 wurde das Schiff zum Reserveschiff 3. Klasse umklassifiziert und dem Marinebezirk Kure unterstellt und der Umbau zum leichten Flottenträger begann umgehend. Während der dortigen Liegezeit im Trockendock wurde das Schiff am 18. April 1942 während des Doolittle Raids von einer Bombe direkt getroffen. Es gab sieben Verletzte und der Umbau verzögerte sich leicht.


title: Ryūhō

text: Am 30. November 1942 wurde der Umbau offiziell beendet und das Schiff unter dem Kommando von Kaigun-Taisa Nobishirō Sōma als Flugzeugträger "Ryūhō" in Dienst gestellt und der 3. Flotte direkt unterstellt. Die "Ryūhō" erhielt jedoch keine eigene Fliegergruppe zugeteilt.


title: Ryūhō

text: Bereits während der ersten Einsatzfahrt als Flugzeugtransporter von Yokosuka nach Truk wurde die "Ryūhō" am 12. Dezember 1942 160 Seemeilen östlich Hachijō-jima vom US-amerikanischen U-Boot "USS Drum" angegriffen und erhielt einen Torpedotreffer Steuerbord mittschiffs. Die Beschädigung war nicht bedrohlich, das Schiff musste aber nach Yokosuka zur Reparatur umkehren und kehrte erst am 19. März 1943 in den Dienst zurück.


title: Ryūhō

text: Es folgten verschiedene Übungs- und Versorgungsfahrten zu japanischen Häfen. Am 11. Juni 1943 übernahm die "Ryūhō" die Fliegergruppe der "Hiyō", nachdem diese am 11. Juni außerhalb der Tokio-Bucht von einem US-amerikanischen U-Boot torpediert worden war. Bereits am nächsten Tag wurde der Träger der 3. Flotte, 2. Trägerdivision unterstellt und verlegte im Laufe des Juni nach Truk als Einsatzbasis.


title: Ryūhō

text: Im späten Juli und August stand die "Ryūhō" in der Inlandsee im Einsatz und trainierte die "Hiyō"-Fliegergruppe, welche am 30. August wieder an die "Hiyō" zurückgegeben wurde. Die "Ryūhō" wurde daraufhin als Wachschiff dem Marinebezirk Kure unterstellt.


title: Ryūhō

text: Bis Ende Januar 1944 führte das Schiff einige Versorgungsfahrten nach Singapur, Palau und Truk durch. Wegen der schweren Verluste an Handelsschiffen durch US-U-Boote wurden vermehrt dringend benötigter Nachschub durch Kriegsschiffe zu den japanischen Stützpunkten im Pazifik transportiert.


title: Ryūhō

text: Der Rumpf der "Ryūhō" war über alles 215,6 Meter lang, 23 Meter breit und hatte bei einer Einsatzverdrängung von 16.700 Tonnen einen Tiefgang von 6,7 Metern.


title: Ryūhō

text: Das ungepanzerte hölzerne Flugdeck und die darunter liegenden Hangardecks waren nicht Teil des Schiffskörpers, sondern als Aufbauten ausgeführt. Das Flugdeck hatte die Form eines Rechtecks mit den Abmessungen 185 m × 23 m, welche nicht bis zum Bug reichte. Zum bewegen von Flugzeugen zwischen den Hangars und dem Flugdeck verfügte der Träger über zwei Aufzüge.


title: Ryūhō

text: Der Antrieb erfolgte durch vier ölbefeuerte Dampferzeuger – Kampon-Kesseln des Yarrow-Typs – und zwei Getriebeturbinensätze mit denen eine Gesamtleistung von 52.000 PS (38.246 kW) erreicht wurde. Diese gaben ihre Leistung an zwei Wellen mit je einer Schraube ab. Die Höchstgeschwindigkeit betrug 26,5 Knoten (49 km/h) und die maximale Fahrstrecke 8.000 Seemeilen (14.816 km) bei 18 Knoten wofür 2.900 Tonnen Schweröl gebunkert werden konnten.


title: Ryūhō

text: Die schwere Flugabwehrbewaffnung bestand aus acht 12,7-cm-Geschützen mit Kaliberlänge 40 des Typ 89 in vier Doppellafetten.


title: Ryūhō

text: Die 12,7-cm-Geschütze erreichten eine Kadenz von rund 8 Schuss pro Minute und die maximale Reichweite betrug etwa 9,4 Kilometer bei 75° Rohrerhöhung. Die 24,5 Tonnen schweren Doppellafette war um 360° drehbar und hatte einen Höhenrichtbereich von −7° bis +75°.


title: Ryūhō

text: Die leichte Flugabwehrbewaffnung bestand aus achtunddreißig 2,5-cm-Maschinekanonen des Typ 96.


title: Ryūhō

text: Die 2,5-cm-Maschinenkanonen verschossen im Einsatz rund 110 bis 120 Schuss pro Minute, die effektive Reichweite lag bei etwa 3 Kilometern bei 85° Rohrerhöhung. Die 1,1 Tonnen schweren Zwillingslafetten waren um 360° drehbar und hatte einen Höhenrichtbereich von −10° bis +85°.


title: Ryūhō

text: Zur Erfassung von Luft- und Seezielen verfügte die "Ryūhō" über ein Funkmessgerät (Radar) des "Typ 21". Dieses Radargerät konnte eine Gruppe von Flugzeug in bis zu 100 Kilometer, ein einzelnes Flugzeug in bis zu 70 Kilometer und ein großes Seefahrzeug in bis zu 20 Kilometer Entfernung orten. Es arbeitete mit einer Wellenlänge von 150 cm und hatte eine Sendeleistung von 5 kW.


title: Ryūhō

text: Zur Suche nach U-Booten war ein Echoortungssystem des "Typs 93" und einem Hydrophon-Set vom "Typ 93" eingerüstet. Dieses Hydrophon-Set bestand aus zwei Gruppen zu je acht Sensoren, eine Gruppe auf jeder Schiffsseite.


title: Ryūhō

text: Die Luftgruppe des Trägers bestand aus maximal 31 Flugzeugen.


title: Ryūhō

text: Die Besatzung der "Ryūhō" hatte eine Stärke von 989 Offizieren, Unteroffizieren und Mannschaften. Üblicherweise befehligte ein Stabsoffizier im Rang eines Kaigun-taisa (Kapitäns zur See) das Schiff.


title: Veit Sprenger

text: Veit Sprenger (* 1967) ist ein Theatermacher, Autor und Musiker.


title: Veit Sprenger

text: Er ist Gründungsmitglied der Theatergruppe Showcase Beat Le Mot, mit der er seit 1998 international Theaterstücke, Performances, Kunstaktionen und Musikvideos produziert. Er gilt als eine der Schlüsselfiguren der so genannten Gießener Schule, die durch die Einführung einer Band-Struktur in den Theaterbetrieb, durch Arbeit in wechselnden Formationen und Personenkonstellationen und durch die Einbeziehung popkultureller Mittel eine Erweiterung des Theaterbegriffs propagiert. Er ist Initiator zahlreicher Theater- und Musikprojekte in Deutschland und Europa, lehrt unter anderem in Berlin, Hamburg und Oslo und hat 2005 sein Buch „Despoten auf der Bühne – Die Inszenierung von Macht und ihre Abstürze“ veröffentlicht. In den letzten Jahren hat er u. a. mit Showcase Beat Le Mot zunehmend auch dramatische Texte verfasst, so in den Stücken „alarm Hamburg Shanghai“, „Machineries of Joy“ und „Europiraten“, bzw. Fremdtexte inszeniert.


title: World News Network

text: Das World News Network ist ein Onlinemagazin, das in Zusammenarbeit mit etwa 300 Medienpartnern weltweite Nachrichten in 24 Sprachen zusammenträgt. Das Netzwerk wurde 1995 gegründet und ging 1998 online. Die Nachrichten auf der Website wn.com können mit einer eigenen, mehrsprachigen Suchmaschine erschlossen werden.


title: World News Network

text: Medienpartner sind unter anderem: BBC, CNN, Reuters, Al-Jazeera, AllAfrica.com, New Zealand Herald, USA Today, The Guardian.


title: Gisela Forster

text: Gisela Forster (* 27. März 1946 in München) ist eine deutsche Theologin, die entgegen dem Kirchenrecht 2002 zur römisch-katholischen Priesterin und 2003 zur Bischöfin geweiht geweiht wurde.


title: Gisela Forster

text: Gisela Forsters Eltern stammten aus Bayern und aus Ungarn. Sie besuchte das Elsa-Brändström-Gymnasium in München-Pasing und studierte nach dem Abitur Kunst, Architektur, Städtebau, Philosophie und Theologie. Sie wurde Oberstudienrätin und Diplomingenieurin an der TU München. Ihre Dissertation schrieb sie in Philosophie und Kunst.


title: Gisela Forster

text: Von 1972 bis 1989 unterrichtete sie am Gymnasium der Benediktiner Schäftlarn. 1989 trennte sie sich von der Schule, weil sie Anselm Forster heiratete, der von 1966 bis 1989 Direktor des Gymnasiums war. Anselm und Gisela Forster haben zwei Kinder: Thomas Johannes Forster und Gabriele Forster.


title: Gisela Forster

text: Seit 1980 engagiert sich Gisela Forster in mehreren kirchlichen Basisgruppen, war Mitbegründerin der "Initiativgruppe der vom Zölibat betroffenen Frauen" und der "Gruppe Maria von Magdala, Priesteramt für die Frau". Sie gehörte zu den Initiatorinnen der Organisation Roman Catholic Women Priests (RCWP), in der sich weltweit römisch-katholische Priesterinnen zusammengeschlossen haben.


title: Gisela Forster

text: 1989 wurde sie für Bündnis 90/Die Grünen in den Kreistag des Landkreises Starnberg gewählt und übte bis 2002 das Amt einer Kreistagsfraktionsvorsitzenden aus.


title: Gisela Forster

text: Sie ist als Kunstlehrerin an einer Münchener Privatschule tätig.


title: Gisela Forster

text: 1998 schloss Forster sich der Bewegung „Weiheämter für Frauen in der römisch-katholischen Kirche“ an, die im Widerspruch zur römisch-katholischen Kirche die Frauenordination befürwortet. Sie baut auf die Konzilseingaben zum Vatikanum II von Ida Raming und Gertrud Heinzelmann vom Jahr 1962 auf. Die Bewegung sieht sich als innerkirchliche Bewegung: Mitglieder müssen der römisch-katholischen Kirche angehören und dürfen nicht ausgetreten sein. Die Gruppe will die Diskussion über den Ausschluss der Frau von allen Weiheämter, die Papst Johannes Paul II. in seinem Apostolischen Schreiben Ordinatio sacerdotalis bestätigt hat, weiterführen und die Zulassung von Frauen zum Amt der römisch-katholischen Priesterin erreichen.


title: Gisela Forster

text: Nach ihrer Weihe zur Diakonin wurde Forster am 29. Juni 2002 zusammen mit sechs weiteren Frauen auf einem Schiff auf der Donau zur Priesterin geweiht, die in der Folge als Donau Sieben bekannt wurden. Der Heilige Stuhl bezeichnete diesen Akt als ungültig.


title: Gisela Forster

text: Foster bestreitet die Ungültigkeit ihrer Weihe bis heute und zeigte daher bis zum Ablauf einer festgesetzten Bedenkzeit „keine Zeichen der Reue und Umkehr“. Daraufhin wurde sie am 5. August 2002 exkommuniziert.


title: Gisela Forster

text: Befürworter der Ordination von Forster führen an, Rómolo Antonio Braschi, der 2002 die Weihe durchführte, sei gültig zum römisch-katholischen Priester und (durch Bischof Jerónimo Podestá) zum Bischof geweiht worden. Nach kanonischem Recht liegt die Möglichkeit, das Weihesakrament zu erteilen, bei den katholischen Bischöfen, selbst wenn sie unter einer Kirchenstrafe stehen. Angabegemäß wurde Braschi durch den verstorbenen Bischof Jerónimo Podestá zum Bischof geweiht, damit könnte Braschi gültig Priester weihen. Die Bischofsweihe Braschis wird von der Witwe Podestás jedoch ausdrücklich bestritten. Als Beleg für die erfolgte Weihe besteht (neben der Aussage von Romulo Braschi selbst) eine notarielle Bestätigung von 4 Zeugen, die bei der Bischofsweihe anwesend gewesen sein wollen.


title: Gisela Forster

text: „Die sogenannte ‚Priesterinnenweihe‘ ist ein dubioses Sektenspektakel und trägt die Züge eines absurden Theaters. Mit der römisch-katholischen Kirche hat das alles nichts zu tun.“ Zu der von Braschi behaupteten Eigenschaft als katholischer Bischof wird ferner ausgeführt, er führe den Titel „Monsignore“ und fungiere als „Erzbischof für München, Zürich, Buenos Aires und San Salvador de Bahia“ für eine von ihm bereits in den 70er Jahren mitbegründete und ausdrücklich als „nicht römisch“ bezeichnete „Katholisch-Apostolische Charismatische Kirche Jesus König“.


title: Gisela Forster

text: Am 27. Juni 2003 wurde sie zusammen mit Christine Mayr-Lumetzberger in Österreich von drei römisch-katholischen Bischöfen, deren Namen nicht bekannt wurden, im Geheimen zur Bischöfin geweiht. Der Weiheakt wurde notariell dokumentiert und von Zeugen bestätigt. Damit sollte es möglich werden, die Frauenordination mit korrekter römisch-katholischer Sukzession in die Welt zu tragen, ohne dass männliche Bischöfe bestraft würden. Eine Eskalation der Konflikte war nicht beabsichtigt, insbesondere kein Schisma. Vielmehr sollte die Mitwirkung von Frauen im Leitungsamt heilsam für die römisch-katholische Kirche sein.


title: Gisela Forster

text: Auch bezüglich ihrer Bischofsweihe hat die katholische Kirche die Nichtigkeit festgestellt, was von den Frauen bestritten wird.


title: Gisela Forster

text: Forster wirkte danach zusammen mit Ida Raming und Patricia Fresen bei etlichen Priesterinnenweihen mit, so bei der Weihe


title: Mike Varney

text: Mike Varney ist ein US-amerikanischer Musikproduzent.


title: Mike Varney

text: Unter seinem, von ihm selbst gegründeten Musiklabel Shrapnel Records produziert und veröffentlicht er die Werke zahlreicher Gitarristen. Er hat es sich zur Lebensaufgabe gemacht, weltweit, talentierte Gitarristen zu suchen, um sie zu fördern. Er gab die Kolumne "Spotlight" heraus, worin etwa der 15-jährige Paul Gilbert, Billy Sheehan und Yngwie Malmsteen sowie viele weitere Heavy-Metal-Gitarristen und -Bassisten vorgestellt wurden.


title: Mike Varney

text: Folgende talentierte Gitarristen aus dem Rock- bzw. Fusion-Bereich wurden durch die Produktion von Mike Varney gefördert: Yngwie Malmsteen, Richie Kotzen, Paul Gilbert, Tony MacAlpine, Greg Howe, Marty Friedman, Michael Lee Firkins, Joey Tafolla, Vinnie Moore, Ron Thal und Jason Becker.


title: Mike Varney

text: Varney produzierte ebenso einige, später bekannt gewordene, Heavy-Metal-Bands wie zum Beispiel W.A.S.P., Keel, Vicious Rumors, Steeler und Racer X.


title: Mike Varney

text: Ab Mitte der 1980er Jahre war sein Plattenlabel Shrapnel Records spezialisiert auf die Stilistiken des Instrumental-Fusion sowie auf gitarrenorientierte, qualitativ hochwertige Rockmusik.


title: Brill Fink

text: Der „Wilhelm Fink Verlag“ ist ein deutscher Verlag. Er wurde 1962 von Wilhelm Fink in München gegründet und hat seinen Firmensitz derzeit in Paderborn Zum 1. Januar 2017 wurde der Verlag Teil der niederländischen Verlagsgruppe Brill und firmiert unter dem Namen Brill | Fink.


title: Brill Fink

text: Zunächst war der Verlag weitgehend auf literaturwissenschaftliche und philosophische Literatur spezialisiert. Insbesondere die Romanistik Konstanzer Provenienz, aus der als „Flaggschiff“ des Verlags die Reihe Poetik und Hermeneutik hervorgegangen ist, und die Slawistik bildeten Schwerpunkte.


title: Brill Fink

text: Der Wilhelm Fink Verlag gehört seit 1971 zur 1970 gegründeten UTB und kam dadurch in Kontakt mit dem Verlag Ferdinand Schöningh, der den Verlag später vollständig übernahm. Infolge der Übernahme wechselte der Firmensitz im Jahr 2001 von München nach Paderborn.


title: Brill Fink

text: Unter dem Verleger Ferdinand Schöningh wurden die Programmschwerpunkte neu ausgerichtet: In den Mittelpunkt rückten Bild- und Medienwissenschaften, Kulturgeschichte und Philosophie. Im Juni 2010 gründete der Verlag gemeinsam mit der Universität Konstanz die Konstanz University Press (KUP). Am 1. Januar 2017 wurden Fink, Schöningh und KUP vom niederländischen Wissenschaftsverlag Brill übernommen. Zum Frühjahr 2018 wechselt die Konstanz University Press zum Göttinger Wallstein Verlag.


title: Historische Sternbilder

text: Die Liste historischer Sternbilder enthält eine Auswahl von "Asterismen" der europäischen astronomischen Tradition. Diese Sternbilder gehören nicht zu den 88 von der Internationalen Astronomischen Union (IAU) verbindlich festgelegten Konstellationen, die heute explizit "Sternbilder" genannt werden.


title: Historische Sternbilder

text: Die Sternbilder in der folgenden Tabelle sind lediglich alternative Namen für heute anerkannte Sternbilder.


title: Historische Sternbilder

text: Erläuterung der Zeilenüberschriften:


title: Treignac

text: Treignac ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Corrèze in der Region Nouvelle-Aquitaine.


title: Treignac

text: Treignac liegt 75 km südöstlich von Limoges im Haut-Limousin über den Ufern der Vézère in einem Halbrund von Hügeln des westlichen Zentralmassiv. Die Gemeinde ist Teil des Regionalen Naturparks Millevaches en Limousin.


title: Treignac

text: Beschreibung: In Blau drei (2;1) fünfstrahlige goldene Sterne.


title: Treignac

text: Auf dem Gebiet von Treignac befand sich bereits in gallo-römischer Zeit eine Siedlung, von der auf dem "Champ de Monteil" noch Überreste von Grabanlagen erhalten sind.


title: Treignac

text: Um das Jahr 1000 wurde in einer "" (Halbinsel) genannten Flussschleife der Vézère auf einer fast völlig unzugänglichen, felsigen Erhebung in Schloss errichtet. Bereits für das 11. Jahrhundert ist hier eine Viguerie belegt.


title: Treignac

text: Im Hochmittelalter wurden erste Siedlungen um die Kirchen Saint-Martin, Saint-Léobon und Saint-Jean gebaut. Im Jahr 1284 wurde Treignac zur freien Stadt erhoben. Zu dieser Zeit entstanden die Befestigungsanlagen, die drei Tore, drei Ortschaften und drei Schlösser umfassten. Von den Anlagen ist heute nur noch die "Porte Charibande" erhalten. Burg und Stadt wurden zu einer bedeutenden Kastellanei des Hauses Comborn, das dem Herzog von Aquitanien und damit von 1152 bis zum Ende des Hundertjährigen Krieges im Jahr 1453 mit dem Haus Plantagenet der englischen Krone unterstand. Mit dem französischen Sieg fiel der Ort an die französische Krone und kam durch Erbschaft im 16. Jahrhundert in den Besitz des Hauses Pompadour.


title: Treignac

text: Während der französischen Revolution wurde das Schloss völlig zerstört und die Stadtmauer abgerissen.


title: Treignac

text: In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden die Brücken ' (1824) und ' (1840).


title: Treignac

text: Am 20. Juli 1904 wurde die Eisenbahnstrecke Seilhac–Treignac eröffnet, die jedoch seit 1970 stillgelegt ist.


title: Treignac

text: Im Jahr 2000 wurde hier die Kanu und Kajak Weltmeisterschaft ausgerichtet.


title: Treignac

text: Seit Anfang der 1960er Jahre ist die Bevölkerung von Treignac fast durchgängig rückläufig. Ursache des Bevölkerungsrückgangs ist die deutlich negative Geburtenziffer, die auch nicht durch die andauernde Zuwanderung aus anderen Teilen Frankreichs in den Ort ausgeglichen werden konnte. Bei der Zählung des Jahres 1999 waren annähernd 50 % der Bevölkerung 60 Jahre alt oder älter. Als eines der "schönsten Dörfer Frankreichs" verfügt Treignac über ein sehenswertes historisches Stadtbild. Im Ort stehen neben mehreren, teilweise mit Wehrerkern ausgestatteten Bürgerhäusern aus dem 15. und 16. Jahrhundert, zahlreiche weitere Bauwerke sind als Monument historique unter besonderen Schutz gestellt:


title: Treignac

text: Das "" pflegt eine ethnografische Sammlung.


title: Treignac

text: Seit 1996 verbindet den Ort eine Partnerschaft mit Neuendettelsau in Bayern.


title: Major League Soccer 2006

text: Die 11. Major League Saison in der Major League Soccer begann mit der Regular Season am 1. April 2006 und endete mit dem MLS Cup 2006 am 12. November 2006 im Pizza Hut Park in Frisco, Texas. Sieger des MLS Cups wurden die Houston Dynamo, die ihre erste Saison in der MLS spielten.lila = MLS Supporters’ Shield Gewinner grün = Für die Play-Offs qualifiziert


title: Robert Luther (Chemiker)

text: Robert Thomas Dietrich Luther (* in Moskau; † 17. April 1945 in Dresden) war ein Chemiker.


title: Robert Luther (Chemiker)

text: Sein Vater war der als Assessor und Rechtsanwalt in Moskau tätige Alexander Luther, seine Mutter Lina Luther, geborene Frese.