title: Scheich Bedreddin

text: Nach Bedreddin ist der Wille Gottes wesensbedingt, kann in keiner Sprache erklärt werden. Wesensbedingt bedeutet hier, dass eine Wesenheit keinen anderen Grund zu ihrer Existenz benötigt als sich selbst. Es bedeutet aber zugleich auch eine Abhängigkeit, nicht anders sein zu können. Gott kann sich nicht dagegen wehren, eine Form anzunehmen. Er lässt sich aber nicht auf seine jeweilige Form reduzieren. Im Wesen Gottes ist die Neigung des Aus-Sich-Tretens und des Sichtbar-Werdens, die sich in sichtbaren Dingen verwirklichen. Auch die Liebe entstammt dieser Neigung und ist wesensbedingt. Also ist auch die Neigung wesensbedingt, wie der Wille Gottes. Gott als der Urgrund, mit der Neigung ausgestattet, sich zu Formen zu konzentrieren und aus sich herauszutreten, hat folglich keinen Anfang. Daraus folgt auch, dass die Welt kein Ende besitzen kann – eine den Ankündigungen des Koran deutlich widersprechende Position.


title: Scheich Bedreddin

text: Der Mensch steht im Mittelpunkt von Bedreddins Anschauung. Die religiöse Überlieferung von der Gottebenbildlichkeit des Menschen sei nicht bildlich gemeint, sondern geistig. Gott sei fern von allen sinnlich erfassbaren Bildern. Sinnlich erfassbare Bilder gehören in die Wirklichkeit der menschlichen Sphäre ("âlem"). Das Abbild besteht auf diesen Stufen aus dem Eigentlichen. Und das Eigentliche des Menschen ist seine Erschaffung nach dem Ebenbild Gottes.


title: Scheich Bedreddin

text: Der besondere Stellung des Menschen beruht ihm zufolge darauf, dass dieser als einziges Lebewesen Kenntnis von den göttlichen Namen habe. Der Mensch pendele zwischen Gott-Sein und Erdenwesen-Sein, obwohl er die Verkörperung des inneren Gesichtes des Göttlichen sei. Das Ziel der Entwicklung des Menschen sei die Stufe des insan-i kâmil, des wissenden oder weisen Menschen. Dieser sei von der Erfüllung religiös vorbestimmter Rituale und Vorschriften entbunden, da ihm das verschleierte Geheimnis selbst sichtbar geworden sei. Wie jedoch wird das Geheimnis entschleiert? Sich dem verschleierten Geheimnis nähern heißt für Bedreddin, zwischen dem Sein und dem Nicht-Sein zu pendeln, sich vom Sichtbaren, das scheinbar und vergänglich ist, zu lösen. Hier zeigt sich Bedreddins Nähe zu Vorstellungen der Bâtinî.


title: Scheich Bedreddin

text: Bezogen auf die Frage der Schicksalhaftigkeit der Welt unterscheidet Bedreddin zwischen „wissenden“ und „unwissenden“ Menschen. Der „wissende Mensch“ wisse um Gott als Ursprung seiner selbst und somit auch seines Handelns. Demgegenüber fasse der „unwissende“ Mensch Gott und sich selbst als getrennt auf und erliege entweder der irrigen Annahme von vollkommener Freiheit oder von Prädestination.


title: Scheich Bedreddin

text: Das Diesseits und das Jenseits sind für Bedreddin zwei Aspekte einer Welt, die zusammen Gott darstellen. Insbesondere in den Fragen des Jenseits setzt er sich entschieden von der Orthodoxie ab. Die islamische Vorankündigung des Jüngsten Gerichts und der Auferstehung von den Toten wird für ihn durch die immer gegenwärtige Einheit des Seienden gegenstandslos. Bedreddins Vorstellungen, dass weder Gott noch die Welt über einen Anfang und ein Ende verfügen und der Schöpfungsakt auf die Auflösung und die Neuverdichtung der göttlichen Substanz zurückzuführen ist, macht eine Rückkehr zu orthodoxen islamischen Positionen unmöglich. Dabei gehört die Vorankündigung des Jüngsten Tages (Yaum al-qiyama) zu den wichtigsten Grundsätzen des islamischen Bekenntnisses. Erst die Akzeptanz dieser „Tatsache“ macht den orthodoxen Muslimen aus. Bedreddin löst sich teilweise von der Vorstellung eines drohenden und strafenden Gottes. Er befürchtet, man würde nur des zu erwartenden Lohnes im Jenseits wegen und nicht um des Glaubens selbst willen glauben.


title: Scheich Bedreddin

text: Bedreddin unterscheidet zwei Welten, eine Welt des Sichtbaren und eine des unsichtbaren Geistes (alemi-gayb, melekût), die der Engel und der Seelen. Er nennt die unsichtbare Welt auch das Land der Träume. Hierher gehören die gereinigten Gattinnen [Hûri: d. Verf.], Paläste, Früchte und ihnen Gleichendes. Auch der Dschin [Geistwesen: d. Verf.] gehört in die Welt der Träume, obwohl die, die ihn sehen, glauben ihn in dieser Welt gesehen zu haben. Auch die geheime Welt ist in seinem Wesen Gott. Sein Geheimnis ist nur scheinbar. Alle Daseinsstufen befinden sich in der Welt der Dinge, wenn diese Dinge verschwinden, bleibt nichts außer den Seelen [ruh: d. Verf.], und die entkleideten, abstrakten Wesen übrig.


title: Scheich Bedreddin

text: Zu allen Zeiten hätten Muslime die die unmittelbare Ankunft des Jüngsten Gerichts erwartet. Bedreddin hat eine eigene Deutung des Jüngsten Tages. Nach dem, was wir wissen, schreibt er, bedeutet kiyamet [der Jüngste Tag] das Auslöschen der Erscheinung einer Person und seiner [Herrschaft über die] Attribute. Der Jüngste Tag ist für ihn nichts anderes als der Tod des Einzelnen. Da sich die Seele und die Substanz nach seiner Ansicht nicht aufteilen lassen, beginnt nach der Auflösung ein neues Zusammenfügen der Substanz.


title: Scheich Bedreddin

text: Bedreddin bleibt im Rahmen mystischer Einheitsvorstellungen und führt sie konsequent fort. Den Lohn für gläubiges Leben verlagert Bedreddin daher vom Jenseits in ein diesseitiges, selbstverantwortetes, göttlich-ethisches Verhalten. Doch wie in dieser Einheitsvorstellung Gottes der für das Böse verantwortliche Teufel zu denken ist, verschweigt Bedreddin wohlwissentlich. Hier löst sich die Einheit des Seins und grenzt in üblich-orthodoxer Manier den Teufel, Iblis, vom Göttlichen ab.


title: Scheich Bedreddin

text: Bedreddin legt der Allmacht Gottes Beschränkungen auf. Laut Bedreddin könne dieser nichts wollen, was der Qualität der Dinge widerspricht. Sein Wollen verwirklicht sich entsprechend der Natur der Dinge. Der Allmächtige ist also nicht allmächtig. Es gebe keinen Wesensunterschied zwischen Gott und dem Menschen, also auch keinen in der Freiheit. Der Mensch solle akzeptieren, dass er selbst Gott sei und den Willen und die Tätigkeit sich selbst zuschreiben. Was man Gott zuspricht, steht auch dem Menschen zu. Bedreddin durchlöchert das Dogma der fatalistischen Gebundenheit des Einzelnen an ein vorbestimmtes göttliches Schicksal (kismet) und begründet zugleich eine neue Abhängigkeit. Aus dieser Gebundenheit könne es kein Entweichen geben. Solche Gedanken waren und sind, insbesondere wenn sie im Falle Bedreddins von dem höchsten Richter des Landes stammen, für die sunnitische wie auch schiitische Orthodoxie Gotteslästerungen. Der orthodoxe Islam spricht zwar vom Recht des Einzelnen über das Ich (li nafsika ‘alaika haqqun = Du selbst hast dir gegenüber Rechte), beginnt dieses aber zugleich zu regeln, indem er sehr detaillierte Bestimmungen über ein sittlich-geistiges Leben festsetzt.


title: Scheich Bedreddin

text: Für Yavsî Muhammed Muhiyiddîn Imâdi (gestorben 1516) ist Bedreddin ein Sultan in den Reihen der Wissenden von Gott und Glauben. Ganz anders sein Sohn, der berühmte Scheich-ül-islam Kanunî Sultan Süleymans, Ebussuûd Efendi, der als ranghöchster Geistlicher zur berühmtesten Figur islamischer Inquisition emporstieg. Auf ihn gehen Bedreddin und seine Vâridat betreffende Rechtsurteile zurück, worin die Anhänger Bedreddins als offenkundig Ungläubige eingeschätzt wurden, die getötet werden müssen.


title: Scheich Bedreddin

text: Die Bedreddin-Rezeption hat sich mit der Zeit gewandelt. Im Jahre 1900 stellte der bekannte deutsch-türkische Publizist Friedrich Schrader unter dem Pseudonym „I. Schiraki“ (= Ischtiraki) in der Kulturbeilage des SPD-Parteiblattes "Vorwärts" „Die Neue Welt“ Scheich Bedreddin und seinen Gefährten und Jünger Böreklice Mustafa als erste „mohammedanische Kommunisten“ vor. Der türkische Poet Nazim Hikmet verfasste im Gefängnis in Bursa 1932–1934 sein berühmtes „Epos vom Scheich Bedrettin“ nachdem er eine „Schrift über Bedreddin“ gelesen hatte, und ihm bewusst wurde, wie nahe er den Ideen des marxistischen Sozialismus gestanden hatte (1936). Es ist nicht bekannt, ob der des Deutschen Mächtige (Hikmet hatte als Schüler an der Marineschule in Halki 1917–18 den ältesten Sohn von Friedrich Schrader kennengelernt, der dort als Marine-Stabsdolmetscher des Kommandeurs der Schule, Kapitänleutnant Kurt Böcking, diente.) Bedreddin durch den Aufsatz von Schrader kennengelernt hatte.


title: Scheich Bedreddin

text: Das islamische Lager in der Türkei versucht gegenwärtig mit Vehemenz den Gelehrten Bedreddin aus dem heterodoxen Lager herauszulösen und in das islamische Lager zu integrieren.


title: Haskins

text: Haskins ist der Familienname folgender Personen:


title: Haskins

text: Orte in den Vereinigten Staaten: Siehe auch:


title: Záblatí u Prachatic

text: Záblatí (deutsch "Sablat") ist eine Gemeinde in Tschechien. Sie befindet sich fünf Kilometer südwestlich von Prachatice "(Prachatitz)" im Böhmerwald und gehört zum Okres Prachatice.


title: Záblatí u Prachatic

text: Der Ort liegt am rechten Ufer der Blanice "(Flanitz)", am tiefsten Punkt eines weiten Talkessels, der im Westen vom Massiv der Berge Boubín "(Kubany)" und Bobík "(Schreiner)" und im Süden und Osten von den Ausläufern des Libín begrenzt wird. Nach Norden steigt das Gelände allmählich zu den Höhen der längs der Straße von Vimperk "(Winterberg)" nach Prachatice sich hinziehenden Ausläufer des Böhmerwaldes an. Am Eingang und am Ausgang dieses Talkessels durchfließt die Blanice eine enge Klamm. Gleich hinter dem Eingang befinden sich auf einem hoch aufragenden Felssporn die Reste der einstigen Burg Hus "(Gans)". Diese können von Křišťanovice oder dem Friedhof des einstmaligen Dorfes Cudrovice "(Zuderschlag)" her erreicht werden. Am Ende dieser Klamm liegt ein kleines Naturschutzgebiet, in welchem die Auswirkungen des Hochwassers des Jahres 2002 auf Verlauf des Flusses sowie Fauna und Flora zu sehen sind.


title: Záblatí u Prachatic

text: Die Gemeinde Záblatí besteht aus den Ortsteilen Albrechtovice "(Albrechtschlag)", Hlásná Lhota "(Wihorschen)", Horní Záblatí "(Obersablat)", Křišťanovice "(Christelschlag)", Řepešín "(Repeschin)", Saladín "(Soletin)", Záblatí "(Sablat)" und Zvěřenice "(Wirschenitz)". Zu Záblatí gehören außerdem die Ansiedlungen Dobrá Voda "(Gutwasser", auch "Bad Grindschädel)", Palas, Petrovice "(Peterschlag)" und Řepešínský Mlýn. Grundsiedlungseinheiten sind Albrechtovice, Dobrá Voda, Hlásná Lhota, Horní Záblatí, Křišťanovice, Petrovice, Řepešín, Saladín, Záblatí und Zvěřenice.


title: Záblatí u Prachatic

text: Das Gemeindegebiet gliedert sich in die Katastralbezirke Albrechtovice, Hlásná Lhota, Horní Záblatí, Křišťanovice u Záblatí, Petrovice u Záblatí, Řepešín, Saladín, Záblatí u Prachatic und Zvěřenice.


title: Záblatí u Prachatic

text: Urkundlich erwähnt wird der Markt Sablat erstmals im Jahre 1337, als König Johann von Luxemburg seinem Oberstkämmerer Peter I. von Rosenberg das Recht verliehen hat, um Sablat Gold zu fördern. Hauptsächlich wurde damals Gold aus dem nur ein kleines Stück unterhalb des Ortes in die Blanice "(Flanitz)" mündenden Cikánsky Potok "(Zigeunerbach)" als „Seifengold“ gewaschen. Daneben und später ausschließlich wurde es auch bergmännisch gefördert. Fackel und Beil im Wappen bezeugen das noch heute. Ein letzter Versuch, in der Nähe des Dorfes Wirschenitz Gold bergmännisch zu fördern, endete bereits nach kurzer Zeit wieder im Jahre 1820. Vor wenigen Jahren wurde in der Nähe des Dorfes Albrechtschlag der Eingang in einen Stollen eines mittelalterlichen Bergwerkes entdeckt.


title: Záblatí u Prachatic

text: Die Ortsnamen Sablat, Obersablat, Repeschin, Soletin, Wirschenitz und Wihorschen sind slawischen Ursprungs. Die bereits 1359 in einer etwas jüngeren Urkunde erwähnten, höhergelegenen Dörfer mit der Endung „schlag“ – Peterschlag, Albrechtschlag, Christelschlag, Oberschlag und Schneiderschlag – sind hingegen später von deutschsprachigen Siedlern aus dem heutigen Niederbayern und Oberösterreich angelegt worden. Sie rodeten den Urwald auf den Höhen südlich und westlich des Hauptortes, um die so gewonnenen Flächen landwirtschaftlich nutzen zu können.


title: Záblatí u Prachatic

text: Im Hochmittelalter hatte Sablat seine beste Zeit. Dem Herren der nahegelegenen Burg Hus "(Gans)", seinem Kämmerer Sigmund Huler von Orlik, verlieh der böhmische König Wenzel am 30. Oktober 1400 das Recht, den „Markt“ Sablat mit Türmen, Mauern und Gräben zu befestigen. Außerdem erhielt der Ort das Stadtrecht und die Erlaubnis, wöchentlich einen Markt abzuhalten. Weit einträglicher aber war das Recht, von Sablat aus „eine newe strosze bis ken Passaw“ anzulegen, also einen weiteren Saumpfad parallel zu dem bereits im Süden der Burg Gans verlaufenden Goldenen Steig, auf welchem schon seit langer Zeit Säumer zwischen Passau und Prachatitz Waren beförderten. Ein Teil des Handels zwischen Böhmen und Passau umging somit fortan die Stadt Prachatitz. Selbst nach den verheerenden Hussitenkriegen blühte der Handel auf diesem Weg wieder auf. Nach langem Prozessieren obsiegten die Prachatitzer schließlich im Jahre 1524. Fortan mussten die Säumer, die auf dem ältesten Zweig des „Goldenen Steiges“ bis nach Alt-Prachatitz und auf dem Rückweg von diesem Ort aus ihre Handelsware beförderten, wieder ausschließlich durch die Stadt Prachatitz ziehen und dort ihre Abgaben entrichten. Sablat verlor so die wichtigste Einnahmequelle und fiel auf die Bedeutung einer Ackerbürgerstadt zurück. Infolge der kleinen Hofstellen musste jeder Bürger daneben ein Handwerk oder Gewerbe ausüben, so etwa die Strumpfwirkerei oder Leinenweberei. Immerhin konnten die Sablater ihr Marktrecht und die Freiheit vom Robot über die Zeit des Feudalismus hinweg retten. Im Gegensatz zu den Bewohnern der umliegenden Dörfer waren zwar auch sie Untertanen der Rosenberger und ihrer Nachfolger, der Eggenberger und schließlich der Schwarzenberger; aber sie allein und einige wenige „Freibauern“ in den umliegenden Dörfern und Mühlen, die gleichfalls Sablater Bürger waren, mussten nicht für die Grundherrschaft an vielen Tagen im Jahr unentgeltlich arbeiten. Vermutlich war das der Grund für den ausgeprägten Bürgerstolz, den sich die Sablater bis zur Vertreibung im Jahre 1946 bewahrten.


title: Záblatí u Prachatic

text: Sablat blieb im Verlauf der Jahrhunderte nicht von Naturkatastrophen, insbesondere von Überschwemmungen, Hungersnöten und auch nicht von Kriegen und Brandkatastrophen verschont. So brannte im Jahre 1874 fast der ganze Ort ab, wobei 56 Häuser bis auf die Grundmauern zerstört wurden und 100 Familien obdachlos geworden sind. Ausweislich der Pfarrmatriken (ab 1646) war die Gegend nach dem Dreißigjährigen Krieg alles andere als menschenleer und musste daher nicht wieder durch Deutsche neu besiedelt werden. Die Hungersnöte zu Beginn der Siebzigerjahre des 18. Jahrhunderts forderten viele Menschenleben, insbesondere unter den zahlreichen Armen und Häuslern (Kleinlandwirten und Handwerkern). So hatte der Sablater Pfarrer mitunter an einem einzigen Tag gleich drei Tote zu beerdigen. Während der Napoleonischen Zeit litt Sablat unter häufigen und langen Einquartierungen durchziehender Truppen. „Rotmäntler“, also Husaren, sollen „alles Wild in den Wäldern“ erlegt haben. So hielt das Pfarrer Johann Adler im „liber memorabilium“, der Pfarrchronik, ausführlich fest. Im Revolutionsjahr 1848 wurde in Sablat eine „Nationalgarde“ aufgestellt, die allerdings nur zum „Paradieren“ Verwendung gefunden hat.


title: Záblatí u Prachatic

text: Auch in Sablat und den umliegenden Dörfern zwangen Not und Arbeitslosigkeit zahlreiche junge Leute, nach Amerika auszuwandern oder vorübergehend oder auf Dauer ihr Glück in den neuen Industriezentren der Monarchie oder in Sachsen zu suchen. Sablat war während der Ersten Republik Notstandsgebiet. Dieser Umstand und der zunehmende Nationalitätenzwist in der jungen Tschechoslowakei verhalfen auch hier der Sudetendeutschen Partei zur Mehrheit, zumal in Sablat und insbesondere den umliegenden deutschsprachigen Dörfern mit Ausnahme zugezogener Beamter und sonstiger Staatsbediensteter und einiger weniger schon vor dem Ende des Ersten Weltkrieges hier ansässiger Tschechen ausweislich der Volkszählungslisten Deutsch die Muttersprache der großen Mehrheit der Einwohner gewesen ist. Nach dem Münchner Abkommen wurde Sablat Teil des Deutschen Reiches. Die Grenze zum Protektorat Böhmen und Mähren war im Norden die Grenze der Gemeinden Oberschlag, Repeschin, Sablat und Obersablat. Nach der Kapitulation und noch während der Besetzung des Marktes und der umliegenden Dörfer durch die US-Army kamen aus benachbarten tschechischen Dörfern die ersten tschechischen „Verwalter“, die Interesse an einem Anwesen hatten. Nach der Vertreibung der Deutschen, die sich bis in den Oktober 1946 hinzog, kamen später noch Exiltschechen und Slowaken aus der Ukraine und Rumänien zur Besiedelung der weithin menschenleer gewordenen Dörfer. Nach der Zwangskollektivierung im Jahre 1950 verloren sie alsbald wieder ihren landwirtschaftlichen Besitz.


title: Záblatí u Prachatic

text: Die Moderne begann erst nach der Vertreibung der deutschsprachigen Bevölkerung, als im Jahre 1948 Sablat und Obersablat mit Elektrizität versorgt worden sind. Wirschenitz folgte schließlich im Jahre 1967. Ab dem Jahre 1990 nutzten viele ehemalige Sablater den Wegfall der Visumpflicht zu Besuchen in der alten Heimat, so insbesondere zur Wallfahrt nach Bad Grindschädel/Gutwasser. Geschäftiges Leben, wie es bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges und der Vertreibung der deutschsprachigen Bevölkerung in Sablat und den nunmehr eingemeindeten Dörfern geherrscht hat, ist aber schon deshalb nicht möglich, weil die heutige Zahl der Einwohner nur einen Bruchteil der damaligen Bevölkerung ausmacht. Lebten in Sablat und den heute eingemeindeten Ortschaften im Jahre 1939 insgesamt 1731 Menschen, so waren es zu Beginn des Jahres 2014 nur 354 Menschen, die hier ganzjährig wohnen.


title: Seaford (East Sussex)

text: Seaford ist eine Küstenstadt und ein Civil Parish in der englischen Grafschaft East Sussex und liegt an der Südküste östlich von Newhaven und westlich von Eastbourne. Die Einwohnerzahl betrug 2011 circa 23.500.


title: Seaford (East Sussex)

text: In Seaford befindet sich das Seaford Head Community College. Östlich der Stadt liegen die Seven Sisters. Außerdem rühmt sich der Ort mit den westlichsten Martello-Türmen der Südküste Englands. Die in der kleinen Küstenstadt stehenden Türme beherbergen heutzutage ein Museum.


title: Seaford (East Sussex)

text: Die Stadt wurde im Parlament durch drei Abgeordnete vertreten, die später das Amt des Premierministers ausübten. Henry Pelham vertrat sie von 1717 bis 1722, William Pitt, 1. Earl of Chatham von 1747 bis 1754 und George Canning im Jahre 1827.


title: Seaford (East Sussex)

text: Seaford galt bis zum Reform Act 1832, als es mit dem Wahlkreis Lewes vereinigt wurde, als Rotten borough. Eine Gemeinde (civil parish) ist es jedoch erst seit 1999, nach Jahren ohne Gemeindezugehörigkeit. Von 1894 bis 1974 war Seaford ein Urban District.


title: Seaford (East Sussex)

text: Der Gemeinderat wurde als einziger im Lewes District von der Regierung für seine Qualitäten gelobt. Mit dieser Auszeichnung gestalten sich Partnerschaften und Obligationen für die Stadt weitaus weniger kompliziert als normalerweise.


title: Seaford (East Sussex)

text: Seit dem 20. Mai 1984 ist Seaford Partnerstadt von Bönningstedt im schleswig-holsteinischen Kreis Pinneberg. Außerdem ist Seaford Partnerstadt von Crivitz in Mecklenburg-Vorpommern.


title: Seaford (East Sussex)

text: Der Kunsthistoriker und Doppelagent Anthony Blunt ging in der Stadt zur Schule. Außerdem ist Seaford der Geburtsort des Schauspielers Oscar Lloyd.


title: Seaford (East Sussex)

text: Seaford hat mit Peter White einen der am längsten aktiven Stadtschreier in England und Wales, der 1977 durch die Distriktverwaltung von Lewes dazu ernannt wurde.


title: Seaford (East Sussex)

text: Mit den "Seaford Lifeguards" hat die Stadt eine Gruppe von Rettungsschwimmern. Sie arbeiten unbezahlt und bewachen die Strände des Ortes.


title: Lanterne Verte

text: Das Lanterne Verte (fr. "grüne Laterne") war ein Bordell-Café in Paris. Es war an der Ecke "Rue de Chartres" zur "Rue de la Goutte d'Or" im Viertel Goutte d’Or im 18. Arrondissement gelegen und gehörte zu den moderateren Massenbordellen Paris. Das Besondere dieses Bordells war, dass es keine Zimmer hatte. Der Schriftsteller und Dichter Sylvain Bonmariage beschreibt es in seinem Buch "Gagneuses" folgendermaßen:


title: Lanterne Verte

text: Im Gegensatz zu anderen Pariser Massenbordellen wie etwa dem Le Fourcy wurden die Prostituierten dort gerechter behandelt.


title: Lanterne Verte

text: Es war aber nicht alles heil in der grünen Laterne:


title: Lanterne Verte

text: Die Lanterne Verte wurde 1921 geschlossen.


title: Pierre Mercure

text: Pierre Mercure (* 21. Februar 1927 in Montreal; † 22. Januar 1966 bei Avallon, Frankreich) war ein kanadischer Komponist, Fernsehproduzent und Posaunist.


title: Pierre Mercure

text: Mercure studierte von 1944 bis 1949 am Conservatoire de musique du Québec Harmonielehre und Kontrapunkt bei Marvin Duchow und Claude Champagne, Dirigieren bei Leon Barzin und Posaune bei Roland Gagnier und Louis Letellier. Er wirkte 1949 am Théâtre des Compagnons an drei Werken mit, in denen sich Tanz, Lyrik, Musik und Malerei verbanden. Mit dem Choreografen Françoise Sullivan, dem Lyriker Claude Gauvreau und dem Maler Jean-Paul Mousseau führte er "Dualité", "Femme archaïque" und "Lucrèce Borgia" auf.


title: Pierre Mercure

text: 1949 ging Mercure nach Paris, wo er zunächst bei Nadia Boulanger und später bei Arthur Hoérée, Darius Milhaud und Jean Fournet studierte. Daneben arbeitete er an gemeinschaftlichen Kompositionen mit seinen Freunden Gabriel Charpentier, Jocelyne Binet und Clermont Pépin.


title: Pierre Mercure

text: Den Sommer 1951 verbrachte er mit einem Stipendium der Regierung von Québec in Tanglewood, wo Luigi Dallapiccola sein Lehrer und Freund wurde. Anfang 1952 ging er zur CBC, wo er als Produzent des TV-Musikprogramms bis 1959 Serien wie "L'Heure du concert", "Concerts pour la jeunesse", "Jazz Workshop", "Music Hall" und "Pays et merveilles" herausbrachte.


title: Pierre Mercure

text: Bei seinem zweiten Aufenthalt in Europa in den Jahren 1957 und 1958 studierte Mercure bei Pierre Schaeffer, unter dessen Einfluss er sich in den Folgejahren der elektroakustischen Musik zuwandte. Im August 1961 organisierte er die "International Week of Today's Music", zu der er unter anderem John Cage, Serge Garant, Mauricio Kagel, Karlheinz Stockhausen, Christian Wolff und Iannis Xenakis eingeladen hatte.


title: Pierre Mercure

text: Bei seiner dritten Europareise im Jahr 1962, die ihn auch nach Paris und Darmstadt führte, wurde seine Komposition bei den "Fluxus Internationalen Festspielen Neuester Musik" in Wiesbaden aufgeführt.


title: Pierre Mercure

text: Von 1949 bis 1958 war er mit der Schauspielerin Monique Mercure verheiratet. Aus der Verbindung gingen eine Tochter und Zwillingssöhne hervor.


title: Pierre Mercure

text: Am 22. Januar 1966 kam Mercure bei einem Verkehrsunfall in der Nähe von Avallon in Frankreich ums Leben. Im gleichen Jahr wurden beim "Montreal Festival du disque" die Pianisten Victor Bouchard und Renée Morisset für ihre Aufführung des "Concerto" für zwei Klaviere und Orchester von Roger Matton mit dem "Prix Pierre Mercure" ausgezeichnet.


title: Bayernland

text: Die Bayernland eG ist eine bayerische Molkereigenossenschaft mit Hauptsitz in Nürnberg. Mit einer jährlichen Absatzleistung von über 300.000 Tonnen Milchprodukten (Konzern) im In- und Ausland gehört Bayernland zu den führenden Vermarktern milchwirtschaftlicher Erzeugnisse.


title: Bayernland

text: Das Unternehmen wurde am 27. März 1930 von Adam Pickel und Georg Bachmann unter dem Namen „Bayerische Markenbutter-Verkaufsgenossenschaft“ in Nürnberg gegründet. In dieser Genossenschaft schlossen sich Hersteller zusammen. Zu Beginn lieferten 16, zum Jahresende bereits 45 Molkereien Milch an die Genossenschaft. Wenige Jahre später wurden unter dem geänderten Namen „Bayerische Butter-Verkaufsgenossenschaft“ alle Buttersorten vermarktet. 1936 waren bereits 100 Milchlieferer angeschlossen. Während der Zeit des Nationalsozialismus firmierte das Unternehmen als „Molkerei-Zentrale Bayern“.


title: Bayernland

text: 1951 wurde das Exportgeschäft aufgenommen. Mit dem „Bayerischen Molkereiverband Kempten“ (Allgäu) wurde eine Verkaufsgenossenschaft gebildet, 1954 fusionierten beide. In Nürnberg wurde ein Schmelzkäsewerk gebaut. 1957 wurde der „Bierwürfel“ (ein Kümmelkäse) als Markenzeichen angemeldet. Anfänglich lief der Milch- und Käsevertrieb unter verschiedenen Markennamen bis schließlich 1965 Bayernland offiziell als Markenzeichen eingetragen wurde.


title: Bayernland

text: Anfang der 1980er gründeten die Molkereizentralen Bayern und Hessen die „Molkereizentrale Süd“ welche im Jahr 1993 in die Bayernland eG umfirmierte. Diese zählt seither zu den führenden Vermarktern milchwirtschaftlicher Erzeugnisse. Ende der 1990er Jahre wurde das Bayernland Sortiment neu strukturiert, Produkte aus Italien und der Schweiz kamen hinzu, ebenso neue Eigenmarken und Handelsmarken.


title: Bayernland

text: Die Domspitzmilch eG brachte sich im Jahr 2008 ein, die Käserei Bayreuth im Jahr 2010 und die Molkereigenossenschaft Pleystein eG im Jahr 2018.


title: Bayernland

text: Auf dem italienischen Markt etablierte sich die Bayernland Sterzing GmbH seit 1970 unter der Dachmarke Bayernland als größter Vermarkter für deutsche Butter und deutschen Käse. Im Jahr 2012 wurde das neue Firmengebäude der Bayernland GmbH in Sterzing eingeweiht, im Jahr 2017 ein neues Vertriebs- und Logistikzentrum in Verona, einem der wichtigsten Verschiebe- und Umschlagplätze Norditaliens.


title: Bayernland

text: Neben Italien werden die Bayernland Milchprodukte in über 50 Ländern weltweit vertrieben.Das Sortiment wird bayernweit an verschiedenen Standorten produziert. Der Sitz der Hauptverwaltung ist Nürnberg. Hier sitzt auch die Vertriebszentrale, die unter anderem die Marke Bayernland weltweit vermarktet. Produktionsbetriebe bestehen in Amberg, Bayreuth, Kemnath, und Regensburg. Vertriebsniederlassungen bzw. Verkaufsbüros werden in Hildesheim und Mühlheim unterhalten.


title: Bayernland

text: Der Milchhof Amberg produziert Frischkäse, herzhaften Hartkäse und Mozzarella. Seit dem Jahr 2001 wurde eine moderne Mozzarella-Käserei aufgebaut. Neben konventioneller Milch wird in Amberg auch Bio-Milch verarbeitet, mit Schwerpunkt auf Bio-Mozzarella und Bio-Kerniger-Frischkäse.


title: Bayernland

text: Die Käserei Bayreuth ist ein Herstellungs- und Verarbeitungsbetrieb für Naturkäse. Der Produktionsschwerpunkt liegt auf Mozzarella von der kleinen 1 Gramm Perle bis hin zum 15 kg schweren Block für die Lebensmittelindustrie. Im Jahr 2014 wurde die Produktion um ein neues Konfektionswerk erweitert.


title: Bayernland

text: Die Käserei in Kemnath produziert in Blöcken und Broten. Daneben werden in Kemnath Cagliata und Baski, vorwiegend für den italienischen und griechischen Markt, hergestellt. Ergänzt wird das Sortiment mit geräucherten Spezialitäten für Inland und europäisches Ausland.


title: Bayernland

text: Das Milchwerk Regensburg ist das Fettverarbeitungszentrum der Bayernland-Unternehmensgruppe. Produktionsschwerpunkte sind Frischeprodukte und Joghurt, Frischkäse, Butter, Butterfett sowie Magermilchpulver.


title: Bayernland

text: Unter der Marke Bayernland wird ein umfangreiches Fachsortiment vermarktet, darunter Schnitt- und Hartkäse, Mozzarella in verschiedenen Varianten, Frischkäse, Butter und Joghurt.


title: Bayernland

text: Das Sortiment wird ergänzt durch italienische und Schweizer Käsekreationen. Unter der Marke Isola Fresca führt Bayernland ein Programm der beliebtesten italienischen Käsesorten. Vorrangig steht Isola Fresca für Parmesankäse sowie Gorgonzola. Das Schweizer Käseangebot von Bayernland reicht von Emmentaler AOP über Gruyère und Appenzeller bis hin zu Fondue- und Raclette-Käse.


title: Bayernland

text: Neben den eigenen Marken wird auch für diverse Handelsmarken produziert.


title: Die AIDS-Rebellen

text: Die AIDS-Rebellen ist ein deutscher Dokumentarfilm aus dem Jahr 1992 des deutschen Regisseurs Fritz Poppenberg. Der Film thematisiert die von AIDS-Leugnern vertretene wissenschaftlich widerlegte Ansicht, dass die Immunschwächekrankheit AIDS nicht von HI-Viren verursacht werde.


title: Die AIDS-Rebellen

text: Der Film wurde von einigen Bundesländern offiziell gefördert. Die niedersächsische Landesregierung stufte den Film 1992 hingegen als „Machwerk, das in fahrlässiger Weise die Risiken der Seuche verkenne“ ein. Das Nachrichtenmagazin "Der Spiegel" bezeichnete die Dokumentation als „Duesberg-gläubig“.


title: Die AIDS-Rebellen

text: Die Filmbewertungsstelle Wiesbaden verlieh dem Film das „Prädikat Besonders Wertvoll“. Der Film zwinge zum Nachdenken und sei „ergreifend und aufklärerisch“. Er stelle Thesen, die in den Medien „verblüffend einstimmig ignoriert“ würden, „kühl nebeneinander“.


title: Acquasparta (Umbrien)

text: Acquasparta ist eine italienische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Terni, in der Region Umbrien und ist Mitglied der Vereinigung "I borghi più belli d’Italia" (Die schönsten Orte Italiens).


title: Acquasparta (Umbrien)

text: Acquasparta liegt auf einem Hügel oberhalb des Naiatals, das von dem gleichnamigen Fluss geformt wird. Auf der gegenüberliegenden Seite des Tals befindet sich die Bergkette der Monti Martani. Das Gemeindegebiet umfasst eine Fläche von 79 km².


title: Acquasparta (Umbrien)

text: Zur Gemeinde gehören die Fraktionen Casigliano, Casteldelmonte, Configni, Firenzuola, Macerino, Portaria, Rosaro und Scoppio.


title: Acquasparta (Umbrien)

text: Die Nachbargemeinden sind Avigliano Umbro, Massa Martana (PG), Montecastrilli, Spoleto (PG), Terni und Todi (PG).


title: Acquasparta (Umbrien)

text: Der Ursprung des Namens Acquasparta wird auf das römische Toponym "Aquas partas" (deutsch „geteilte Wasser“ oder auch "zwischen den Wassern") zurückgeführt, ein Beleg dafür existiert jedoch nicht. Zu Zeiten des Römischen Reiches war die Gemeinde bekannt für ihre heißen Mineralquellen und durch seine Lage an der Via Flaminia ein leicht zu erreichender Erholungsort. Die Thermalquellen existieren bis heute.


title: Yolande Martine Gabrielle de Polastron, duchesse de Polignac

text: "Yolande" Martine Gabrielle von Polastron, Gräfin und später Herzogin von Polignac (* 8. September 1749 in Paris; † 9. Dezember 1793 in Wien), auch als "Madame de Polignac" bekannt, war lange Zeit Favoritin der französischen Königin Marie-Antoinette und galt ihren Kritikern am Vorabend der Französischen Revolution als Prototyp des egoistischen und verschwendungssüchtigen Aristokraten des Ancien Régime.


text: Yolande de Polastron wurde als Tochter des Jean François Gabriel de Polastron, Graf von Polastron, Ritter von Noueilles, Venerque und Grépiac († 1794) und der Jeanne Charlotte Hérault (* 1726), ihrerseits Tochter des Pariser Polizeipräfekten René Hérault (1691–1740) und dessen erster Frau Marguerite Durey de Vieuxcourt (1700–1729), in Paris geboren. Bald nach ihrer Geburt zog die Familie ins Languedoc. Nach dem Tode der Mutter im Jahre 1753 (oder 1756) wurde sie zu ihrer Tante geschickt, die sie in einen Konvent für adelige Damen gab.


text: Im Alter von 18 Jahren wurde sie mit dem Kapitän des königlichen Dragonerregiments, dem Grafen Jules François Armand de Polignac (1745–1817), Sohn von Héracle Louis de Polignac (1717–1802) aus dem Hause Polignac und der Diane de Mazarin (1726–1755), verheiratet. Mit ihm hatte sie vier Kinder, wobei es jedoch wahrscheinlich ist, dass ihr zweitgeborenes Kind einer Affäre mit Joseph Hyacinthe François de Paule de Rigaud, Graf von Vaudreuil, entstammte. Durch die Schwester ihres Mannes, Diane de Polignac (1746–1818), gelang es beiden, am Hof von Versailles eingeführt zu werden, wo Yolande 1775 auf Marie-Antoinette traf und umgehend deren Gunst gewinnen konnte. Wegen ihrer beruhigenden Wirkung, die sie auf die Königin hatte, machte sie sich auch bei Ludwig XVI. beliebt. So verdrängte sie schon bald Marie-Louise de Savoie-Carignan, die Fürstin von Lamballe, als engste Vertraute der Königin.


text: Als Anführerin des exklusiven Zirkels um die Königin gelang es ihr, große Vorteile für ihre gesamte Familie zu gewinnen, was ihr jedoch die Gegnerschaft und den Neid des alten Hofadels einbrachte, der sie als Emporkömmling ansah. Gleichzeitig zog sie sich auch den Hass der Massen zu, die ihren luxuriösen Lebensstil am Hofe und die Versorgung ihrer Familie auf Staatskosten missbilligten.


text: Auf dem Höhepunkt ihres Einflusses wurde sie zur Gouvernante der königlichen Kinder Frankreichs, darunter des Dauphins Louis Joseph und der Prinzessin Marie Thérèse Charlotte, berufen und ihr Gemahl 1780 in den Herzogsstand erhoben. Die Polignac-Fraktion war nun einer der bedeutendsten Machtfaktoren am Hof, ihr Unterhalt verschlang jedoch Unsummen.


text: Nach der Geburt von Marie-Antoinettes zweitem Sohn Louis Charles 1785 begann Yolande de Polignacs Macht jedoch zu schwinden, da die Königin die Kosten, die durch die Polignacs und ihren Anhang verursacht wurden, aber auch deren Betragen zunehmend als bedrückend, gar als despotisch ihr gegenüber empfand. Das Missfallen der Königin äußerte sich schließlich darin, dass sie Yolande de Polignac die Stellung der Ersten Kammerfrau entzog und sie der Jeanne-Louise-Henriette Campan übertrug.


text: Yolande zog daraus schließlich ihre Konsequenzen und entschloss sich, Freunde in England zu besuchen.


text: Nach ihrer Rückkehr involvierte sie sich zunehmend in die aktuelle Politik und führte bald die Ultraroyalisten am Hof an, die jegliches Entgegenkommen an die Angehörigen des Dritten Standes ablehnten und auf die Rehabilitierung des Absolutismus hofften. So überzeugte sie gemeinsam mit dem Bruder des Königs, Karl von Artois, und dem Baron von Breteuil die Königin, deren Gunst sie erneut erlangte, den reformfreudigen und beim Volk beliebten Finanzminister Jacques Necker zu entlassen und stattdessen Charles Alexandre de Calonne einzusetzen.


text: Nach dem Sturm auf die Bastille am 14. Juli 1789 flüchteten die Polignacs in die Schweiz und unternahmen Reisen nach Italien, von wo aus sie jedoch weiterhin Briefkontakt mit der königlichen Familie pflegten. Als "Gouvernante" folgte ihr Louise Félicité Joséphine de Croÿ d’Havré.


text: Yolande selbst erkrankte schon einige Jahre später an Krebs und starb, kurz nachdem sie von der Hinrichtung ihrer einstigen Freundin und Gönnerin erfahren hatte, bei einem Aufenthalt in Wien.


text: Das Bild der Herzogin von Polignac ist allgemein durch Berichte aus der revolutionären Zeit getrübt, die ihr vor allem Günstlingswirtschaft, Verschwendung und unersättliche Extravaganz vorwerfen und sie als Verkörperung der das einfache Volk unterdrückenden herrschenden Klasse ansehen. Die Historiker Pierre de Nolhac und Pierre de Ségur beschreiben Yolande jedoch als träge und naiv und urteilen, dass die Mehrzahl der Probleme, welche angeblich durch sie verursacht wurden, eher ihrem Gefolge zuzuschreiben sind.In Sophia Coppolas Film "Marie Antoinette" aus dem Jahr 2006 wird Yolande de Polignac von der Australierin Rose Byrne gespielt. In Benoît Jacquots Film "Leb wohl, meine Königin!" von 2012 wird sie von Virginie Ledoyen dargestellt.


title: Bill Henson

text: Bill Henson (* 1955 in Melbourne) ist ein australischer Fotograf. Er vertrat Australien 1995 auf der Biennale von Venedig.


title: Bill Henson

text: Bill Henson konnte bereits mit 19 Jahren seine Werke in einer eigenen Ausstellung in der National Gallery of Victoria in Melbourne vorstellen. Seitdem werden seine Werke vor allem in Australien, aber auch in vielen anderen Ländern regelmäßig in Einzel- und Gruppenausstellungen präsentiert.


title: Bill Henson

text: Die Fotografien zeichnen sich durch die wiederkehrende Darstellung der Dunkelheit aus. Licht, Zwielicht und Schatten werden sowohl bei Landschaftsfotografien als auch bei der Darstellung von Menschen als bestimmendes kompositorisches Mittel eingesetzt. Ein weiteres Thema sind Jugendliche an der Schwelle zum Erwachsenen. Sie werden häufig nackt oder nur knapp bekleidet dargestellt. Die Figuren zeigen oft androgyne Züge, die Körper verschmelzen mit der sie umgebenden Dunkelheit, nur selten blicken die Modelle in die Kamera. Die einfallenden Lichter lenken den Blick auf teilweise befremdliche Details wie Schmutz oder Wunden oder lassen die Körper unwirklich, fast wächsern, erscheinen.


title: Bill Henson

text: Frühere Werke aus den 1980er Jahren sind oft als Diptychon oder Triptychon gestaltet. In neueren Ausstellungen werden die großformatigen Fotografien (etwa 120 × 180 cm) in Gruppen oder Reihen gehängt, wobei sich Landschafts- und Menschendarstellungen abwechseln und ergänzen und den Zuschauer in ihrer Zusammenstellung überraschen und irritieren können.


title: Bill Henson

text: Bill Hensons Fotografien finden sich in allen großen australischen Museen, aber auch außerhalb Australiens sind sie in mehrere ständige Sammlungen aufgenommen, darunter im Solomon R. Guggenheim Museum, New York, im San Francisco Museum of Modern Art und im MUMOK Wien.


title: Keila (Stadt)

text: Keila (deutsch: "Kegel") ist eine Stadt in Nordestland. Keila liegt im Kreis Harju am Keila-Fluss. Die Stadt befindet sich 25 km westlich der estnischen Hauptstadt Tallinn.


title: Keila (Stadt)

text: Keila wurde erstmals 1241 im Liber Census Daniæ als "Keikal" urkundlich erwähnt, nachdem 1219 die Dänen Nordestland erobert hatten. Bereits Ende des 13. Jahrhunderts, kurz nach der endgültigen Christianisierung Estlands, wurde dort eine Steinkirche errichtet, die bis heute erhalten ist.


title: Keila (Stadt)

text: Im 15. und 16. Jahrhundert errichtete der Schwertbrüderorden eine Ordensburg, um die sich ein bürgerliches Gemeinwesen bildete. Keila wurde im Livländischen Krieg (1558–83) fast vollständig zerstört. Vor allem einem Angriff polnischer Einheiten 1567 fiel die Stadt zum Opfer. Die überlebende Bevölkerung starb größtenteils 1601/02 bei einer Hungersnot und einer anschließenden Pestepidemie.


title: Keila (Stadt)

text: Durch den Bau der Eisenbahn von Tallinn nach Paldiski 1870 erlebte die Stadt einen großen wirtschaftlichen Aufschwung. Die Strecke wurde nach dem deutschen Namen Keilas scherzhaft "Kegelbahn" genannt.


title: Keila (Stadt)

text: Am 1. Mai 1938 wurden Keila die Stadtrechte verliehen.


title: Keila (Stadt)

text: In der Zeit der sowjetischen Besetzung wuchs die Stadt weiter. Es entstanden eine Plattenbausiedlung am Rande der Stadt und ein 1956 fertiggestelltes Kulturhaus im Stil des Sozialistischen Klassizismus. 2001 wurde das moderne Gesundheitszentrum Keila mit Fitnessstudio und Hallenbad eröffnet.


title: Keila (Stadt)

text: Seit 1995 befindet sich das einzige estnische SOS-Kinderdorf in Keila. Das 1988 eröffnete Heimatmuseum des Landkreises Harju befindet sich im historischen Gutshaus Kegel aus dem 19. Jahrhundert.


title: Keila (Stadt)

text: Die Michaeliskirche von Keila war lange Zeit die größte mittelalterliche Steinkirche im heutigen Kreis Harjumaa. Der Altartisch, die Kanzel und Schnitzereien stammen aus dem 17. Jahrhundert. 1851 wurde der Kirche ein Turm im neugotischen Stil angebaut.


title: Keila (Stadt)

text: Die Überreste der Ordensburg von Kegel befinden sich im 22,4 Hektar großen Jõepark.


title: Keila (Stadt)

text: Von 1862 bis zu seiner Zerstörung durch die sowjetischen Besatzungsbehörden 1949 stand bei Keila ein Lutherdenkmal, eines der größten Standbilder Martin Luthers in Osteuropa und das einzige im Russischen Kaiserreich. Die Figur war sechs Meter hoch und weithin sichtbar.


title: Keila (Stadt)

text: Keila listet sieben Partnerstädte auf:


title: Bruno Hubl

text: Bruno Hubl OSB (* 17. März 1947 in Pettenbach, Oberösterreich) ist Benediktiner und emeritierter Abt des Benediktinerstiftes Admont in der Steiermark.


title: Bruno Hubl

text: Franz Hubl besuchte das Stiftsgymnasium von Admont und trat 1965 in die Ordensgemeinschaft der Benediktiner im Kloster Admont ein, wobei er den Ordensnamen „Bruno“ erhielt. Die Theologischen Studien absolvierte er an der Universität Salzburg. 1969 legte er in die Hände von Abt Koloman Holzinger die Ewige Profess ab, zwei Jahre später empfing er die Priesterweihe. Nach Kaplansjahren in der Pfarre Admont führte ihn sein seelsorgerisches Wirken in die Pfarre Selzthal, die er bis 1995 betreute.


title: Bruno Hubl

text: Im Kloster wurde er 1978 von Abt Benedikt Schlömicher zum Prior ernannt, daneben war er Novizenmeister und Mitglied in verschiedenen liturgischen Kommissionen. Nach dem plötzlichen Rücktritt von Abt Benedikt Schlömicher wurde P. Prior Bruno Hubl von den Mönchen der Abtei Admont am 1. August 1996 zum 67. Abt gewählt. Die Benediktion empfing er am 1. September 1996 im Münster zu Admont durch Johann Weber.


title: Bruno Hubl

text: Er war bis 2009 Mitglied des Präsidiums der Österreichischen Benediktinerkongregation und hat einen Sitz in diversen diözesanen und überregionalen Gremien. In seine Amtszeit fallen die Restaurierung weiter Teile des Stiftskomplexes sowie der weltberühmten Klosterbibliothek, aber auch der Bau des neuen Museums und des Hauses der Begegnung in Graz, das am 6. Oktober 2002 eröffnet wurde.


title: Bruno Hubl

text: Am 23. März 2009 erklärte Hubl seinen Rücktritt zum 27. April d. J. Bei der Abtwahl am 27. April wurde Bruno Hubl wiedergewählt. Am 30. April nahm er sein Amt, nach drei Tagen Bedenkzeit, erneut an. Er betonte in seiner Dankesrede, dass ihm der Rücktritt ernst war. Das Vertrauen seiner Mitbrüder bewog ihn jedoch dazu, erneut das Amt als Abt anzunehmen.


title: Bruno Hubl

text: Am 25. Februar 2010 stellte Hubl eine Presseerklärung online. Darin entschuldigt er sich im Namen seiner Ordensgemeinschaft für den sexuellen Missbrauch an Kindern, den ein verstorbener Pater des Konvents († 25. Januar 2010) in den 1970er-Jahren begangen hatte.


title: Bruno Hubl

text: Sein Amt endete automatisch mit Vollendung des 70. Lebensjahres am 17. März 2017 und ging an seinen Nachfolger Gerhard Hafner über.


title: Bruno Hubl

text: Für seine Verdienste wurde ihm am 4. Mai 2017 das Große Silberne Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich verliehen.


title: Musōyama Masashi

text: Musōyama Masashi (jap. ; * 14. Februar 1972 in Mito, Präfektur Ibaraki, Japan als "Oso Takehito" ()) ist ein ehemaliger japanischer Sumōringer.


title: Musōyama Masashi

text: Musōyama gab im Januar 1993 sein Debüt, nachdem er zuvor ein erfolgreicher Amateursumotori gewesen war. Deshalb wurde es ihm gestattet, bereits in der Makushita-Division als Makushita-Tsukedashi anzutreten. Diesen Rang bekommen erfolgreiche Amateursumotori, wenn sie in das Profilager überwechseln.


title: Musōyama Masashi

text: Schnell konnte er durch starke Leistungen überzeugen und gewann gleich seine ersten beiden Turniere, ohne einen Kampf zu verlieren. Bereits im September 1993 gab er sein Debüt in der Makuuchi-Division und setzte hier seinen Höhenflug fort. So wurde er bald als Ōzeki-Kandidat gehandelt. Jedoch wurde er durch Verletzungen immer wieder gestoppt, und zunächst schien es so, als ob er ein ewiger Sanyaku (Kämpfer der Ränge Komusubi und Sekiwake) bleiben würde. Doch nachdem er beim Turnier in Fukuoka 1999 ein gutes 10-5 als Komusubi erzielte, schaffte er im Januar überraschend den Turniersieg mit einem guten 13-2 und wurde dazu noch mit den Sonderpreisen für Kampfgeist und herausragende Leistung ausgezeichnet. Nun stand ihm endlich die Tür zum Ozeki offen, und er nutzte seine Chance und sicherte sich mit einem starken 12-3 und dem Preis für gute technische Leistungen den Ozekirang. Im nächsten Turnier konnte er wegen einer Rückenverletzung nicht antreten und auch im folgenden Turnier in Nagoya litt er noch darunter, so dass er sang- und klanglos mit einem 4-11 seinen Rang gleich wieder verlor. Doch eroberte er sich den Rang mit einem 10-5 beim Aki Basho 2000 in Tokio wieder zurück. Jedoch konnte er von da an kaum noch an seine Leistungen früherer Zeiten anknüpfen. Nur noch beim Frühjahrsturnier 2001 in v gelang es ihm, mehr als zehn Siege zu holen. Ab dem Jahr 2002 litt er immer häufiger unter Verletzungen, so dass er mehrmals Kadoban-Ozeki wurde und teilweise große Mühe hatte, den Ozekirang zu verteidigen. Ende 2004 trat er schließlich zurück. Er blieb aber dem Sumo als Fujishima Oyakata in seinem Stall Musashigawa erhalten und ist heute des Öfteren als Shinpan (Außenrichter) zu sehen. Am 29. September 2010 übernahm er das Musashigawa-Beya seines Stallmeisters und benannte es entsprechend seinem Oyakata-Titel in "Fujishima"-Beya um.


title: Musōyama Masashi

text: Musoyamas Kampfstil war, wie der vieler seiner Stallkollegen, auf Schlag- und Stoßtechniken ausgerichtet. Er war aber auch ein flexibler Techniker und konnte genauso gut mit "Yotsu-sumo"-Techniken gewinnen. Sein massiger Körper von 175 kg bei einer Größe von 1,84 m kam ihm dabei entgegen.


title: Burg Diemerstein

text: Die Burg Diemerstein ist die Ruine einer Spornburg auf im Glasbachtal am Ende eines langgezogenen Bergrückens auf einem steil abfallenden Felsplateau im Ortsteil Diemerstein der Gemeinde Frankenstein in der Pfalz in Rheinland-Pfalz.


title: Burg Diemerstein

text: Der Burgberg wurde im 18. Jahrhundert als Landschaftsgarten angelegt. Dieser ist aber nur noch ansatzweise erkennbar. Oberhalb der Burg befindet sich eine kleine Freilichtbühne, auf der ausschließlich das Stück "Deutsches Schicksal – das Geschehen in Burg und Landhaus Diemerstein" von Pfarrer Johann Jakob Hamm, letztmals 1986, aufgeführt wurde.


title: Burg Diemerstein

text: Das genaue Datum der Errichtung und der Name des Erbauers des Diemersteins ist unbekannt. Im Jahre 1216 wurde mit Rudegar von Dimarstein erstmals ein Adeliger genannt, der sich nach der Burg benannte. 1217 wurden Nebelung und Rudiger von Dymerstein erwähnt, die in Streitigkeiten mit dem Kloster Otterberg wegen der Zinsen des Hofes Sendelborn verwickelt waren. Nebelung von Dymerstein besaß auch das Patronatsrecht der Kirche in Hochspeyer. Im Jahre 1221 übergaben es „Nebelung von Dimarstein“ und „Berthold von Dyrmstein“ dem Bischof von Worms.


title: Burg Diemerstein

text: 1250 wurden die Raugrafen als Besitzer des Diemersteins genannt, die den Ritter Gundelmann als Burgmann einsetzten. Über die Inbesitznahme gibt es keine bekannten Dokumente. Ein Dorf gehörte zu dieser Zeit wohl nicht zur Burg, sondern nur ein ausgedehnter Waldbezirk. 1362 oder 1380 wurde der Diemerstein an den Trierer Erzbischof Kuno von Falkenstein verpfändet. Der von ihm eingesetzte Burgmann Johann Schilling verwaltete auch die Hälfte der nahe gelegenen Burg Frankenstein. 1397 fiel die Burg an die Raugrafen zurück, welche drei Viertel der Burg an verschiedene pfälzische Adelige veräußerten. Damit wurde die Burg endgültig eine Ganerbenburg. Ein Viertel der Burg erbte Raugraf Ottos Tochtermann Philipp II. von Daun-Oberstein. Er verkaufte seinen Anteil der Burg 1418 an den Kurfürsten von der Pfalz, der zusammen mit elf weiteren Adeligen Besitzer der Burg war und mit diesen einen detaillierten Burgfrieden abschloss.


title: Burg Diemerstein

text: Nach und nach brachten die Kurfürsten drei Viertel der Burg in ihren Besitz. Seit 1478 waren die Herren von Weingarten Lehensmänner der Kurfürsten von der Pfalz, das restliche Viertel der Burg war ihr Eigentum. 1521 beherbergte Christoph Bonn von Wachenheim den Reformator Ulrich von Hutten auf dem Diemerstein.


title: Burg Diemerstein

text: Im Dreißigjährigen Krieg wurde die Burg zerstört und nicht wieder aufgebaut. Sie fiel in diesen Jahren an die Kurpfalz zurück. Anfang des 18. Jahrhunderts kam die Burg und der Diemersteiner Wald in den Besitz der Grafen von Wartenberg. Etwa 1845 erhielt Paul Camille von Denis die Burgruine von der Pfälzischen Ludwigsbahn geschenkt. Er gestaltete sie um, baute sie aus und errichtete am Fuß des Burgbergs sein privates Wohnhaus, die Villa Denis.


title: Burg Diemerstein

text: Der Diemerstein ist eine Ruine, die Mitte des 19. Jahrhunderts im Geschmack der damaligen Zeit umgestaltet wurde. So stammt die mit Zinnen geschmückte Mauer aus dieser Zeit. Der Diemerstein befindet sich in Privatbesitz. Die Unterburg ist frei zugänglich, die Oberburg durch ein Tor verschlossen.


title: Jørgen Frantz Hammershaimb

text: Jørgen Frantz Hammershaimb (* 6. Juli 1767; † 24. Mai 1820) war von 1805 bis 1816 der siebzehnte Løgmaður (damals eine Art Landrichter) der Färöer. Er war durch die Niederlegung des Amtes im Jahr 1816 zugleich der letzte Løgmaður der älteren Reihe.  Jørgen Frantz Hammershaimb kam als Sohn des Landvogtes Wencelaus Hammershaimb (1744–1828) und dessen Ehefrau Armgard Maria Svabo (1737–1808) zur Welt und war gebürtiger Färinger. Er heiratete 1813 Armgard Maria Egholm und diese gebar 1819 den gemeinsamen Sohn Venceslaus Ulricus Hammershaimb, den Schöpfer der modernen färöischen Schriftsprache.


title: Jørgen Frantz Hammershaimb

text: J. F. Hammershaimb war Jurist und wurde 1805 zum Løgmaður ernannt. Er zog deshalb auf die Insel Vágar, wo die Løgmenn seit 1555 einem eigenen Amtssitz hatten, den Hof "á Steig" in Sandavagur. Hammershaimb war in einer Reihe von 17 Løgmenn der letzte, der dieses Amt innehatte, als das Løgting 1816 geschlossen wurde. Als Nachfolger von Johan Michael Lund war er nur ein "konstituierender" Løgmaður gewesen, der sich nie selbst um das Amt bewarb. Als das Løgting geschlossen wurde, wurden die Färinger nicht gefragt, aber es gab auch keinen nennenswerten Protest. Höchste weltliche Autorität im neugeschaffenen dänischem Amt war nun der Amtmaður, der seinen Amtssitz in Tórshavn hatte. Emilius Løbner war der erste Amtmaður, der ab 1816 diese Aufgabe ausführte und damit gewissermaßen der Nachfolger von Jørgen Frantz Hammershaimb wurde. In den Folgejahren bemerkte man jedoch die Notwendigkeit eines landeseigenen Tings, und seit 1856 existiert es wieder als Kreistag der Färöer. Das Amt des Løgmaður blieb hingegen unbesetzt und wurde erst mit der Autonomie der Färöer 1948 wieder eingeführt.


title: Jørgen Frantz Hammershaimb

text: Jørgen Frantz Hammershaimbs Familie erhielt allerdings die Erlaubnis, nach der Niederlegung des Løgmaður-Amtes im Jahr 1816 bis zum Tod des letzten Amtsinhabers auf dem ehemaligen Amtssitz wohnen zu bleiben. Nach dem Tod von Jørgen Frantz im Jahr 1820 zog die Witwe mit ihren Kindern dann 1822 nach Tórshavn, wo sie in der Nähe ihres Schwiegervaters bzw. Großvaters Wencelaus Hammershaimb lebten.


title: Michael Petrak

text: Michael Petrak (* 1956) ist ein deutscher Wildbiologe und Jagdwissenschaftler. Er ist Leiter der Forschungsstelle für Jagdkunde und Wildschadenverhütung des Landes Nordrhein-Westfalen in Bonn.


title: Michael Petrak

text: Michael Petrak absolvierte von 1977 bis 1982 an der Justus-Liebig-Universität Gießen ein Studium der Biologie, das er als Diplom-Biologe abschloss. Bereits 1983 wurde er mit der Arbeit "Strategien einer Rothirschpopulation (Cervus elaphus Linné, 1758) in der Eifel zur Realisierung ihrer Lebensansprüche" zum Dr. rer. nat. promoviert. Von 1982 bis 1989 war er am Fachbereich Psychologie der Universität Gießen Lehrbeauftragter für die Fächer Verhaltensforschung und allgemeine Biologie. 1987 veröffentlichte er die umfangreichen Ergebnisse einer Damhirsch-Studie.


title: Michael Petrak

text: Als Nachfolger Erhard Ueckermanns leitet er seit 1989 die Forschungsstelle für Jagdkunde und Wildschadenverhütung des Landes Nordrhein-Westfalen in Bonn, die ab 1994 ein Dezernat der Landesanstalt für Ökologie, Bodenordnung und Forsten NRW (LÖBF) war und nach einer erneuten Verwaltungsreform ab dem 1. Januar 2007 kurzzeitig als „Dezernat 46“ zur Abteilung 4 des Landesamtes für Natur, Umwelt und Verbraucherschutz (LANUV) gehörte. Seither ist sie dem Landesbetrieb Wald und Holz NRW als Oberer Jagdbehörde zugeordnet und als Referat in das Lehr- und Versuchsforstamtes Arnsberger Wald eingegliedert. Bei der Feier zum 50-jährigen Bestehen der Forschungsstelle 2007 teilte NRW-Umweltminister Eckhard Uhlenberg mit, dass die Zukunft der Einrichtung gesichert ist. Forschungsschwerpunkte Petraks und seines Teams sind neben jagdlichen Fragestellungen die Etho-Ökologie von Rothirsch, Damhirsch, Reh und Wildschwein sowie die Wechselbeziehungen zwischen Wild und Vegetation einerseits und Wild, Lebensraum und Mensch andererseits. Aus den dabei gewonnenen Erkenntnissen heraus entwickeln sie praktische Lösungsansätze zum Ausgleich der Ansprüche von Wildtieren und Mensch, so etwa Konzepte für Nationalparke, Wintersport, Erholungsgebiete sowie nachhaltige Nutzung und Naturschutz.


title: Michael Petrak

text: Petrak verfasste mehrere Bücher und veröffentlicht regelmäßig Beiträge in Fachzeitschriften, darunter auch populären jagdlichen Fachmagazinen wie etwa "Wild und Hund".


title: Galo Plaza Lasso

text: Galo Plaza Lasso (* 17. Februar 1906 in New York City; † 28. Januar 1987 in Quito) war ein ecuadorianischer Diplomat und Politiker. Er war von 1948 bis 1952 Präsident Ecuadors und von 1968 bis 1975 Generalsekretär der Organisation Amerikanischer Staaten.


title: Galo Plaza Lasso

text: Plaza wurde 1906 in New York (im Marlton House im Greenwich Village) geboren, während sich sein Vater, der General Leonidas Plaza Gutiérrez, der von 1901 bis 1905 Präsident Ecuadors gewesen war, dort im Exil befand. Galo Plazas Mutter Abelina Lasso war ebenfalls Ecuadorianerin. Von 1912 bis 1916 war Plaza Gutiérrez erneut Präsident Ecuadors.


title: Galo Plaza Lasso

text: Plaza Lasso machte in Quito sein Abitur und studierte anschließend in den USA Landwirtschaft an der University of Maryland, Volkswirtschaftslehre an der University of California, Berkeley und schließlich internationales Recht an der Diplomatenschule der Georgetown University. Das Ende seines Studiums fiel mit der Weltwirtschaftskrise (1929) zusammen, so dass Plaza entgegen seinen ursprünglichen Plänen nach Ecuador zurückkehrte.


title: Galo Plaza Lasso

text: Dort begann er seine politische Karriere als Stadtrat der Hauptstadt Quito in einer Zeit großer politischer Instabilität in seinem Land. 1938 wurde er Verteidigungsminister unter Präsident Aurelio Mosquera Narváez. In der ecuadorianischen Hauptstadt gründete er 1940 die zweisprachige (spanisch-englisch) Oberschule "Colegio Interamericano de Quito". Von 1944 bis 1946 war er während der zweiten Präsidentschaft Velasco Ibarras ecuadorianischer Botschafter in den USA. Er unterzeichnete 1945 für sein Land die Charta der Vereinten Nationen. Danach war er Mitglied des Senats von Ecuador.


title: Galo Plaza Lasso

text: Nachdem Velasco 1947 gestürzt worden war und der zum Übergangspräsidenten gewählte Carlos Julio Arosemena Tola Wahlen für 1948 ausschrieb, trat Plaza bei diesen für die Liberale Partei an und wurde mit einem knappen Vorsprung von ca. 3800 Stimmen vor Manuel Elicio Flor (PCE) gewählt. Am 1. September 1948 trat er sein Amt an. Seine Präsidentschaft war durch wirtschaftlichen Aufschwung und besonders durch ein rasches Zunehmen landwirtschaftlicher Exporte geprägt. Hierzu gehörte die starke Zunahme des Anbaus und Exports von Bananen, für die Ecuador heute weltweit bekannt ist. Plaza als studierter Landwirt und Inhaber von Haciendas unterstützte aktiv die Modernisierung der ecuadorianischen Landwirtschaft. Er war der erste Präsident seit José Luis Tamayo (1920–1924), dessen Amtszeit regulär beendet wurde.


title: Galo Plaza Lasso

text: Während seiner Präsidentschaft wurde am 5. August 1949 die Stadt Ambato durch ein Erdbeben erschüttert, das etwa 8.000 Todesopfer forderte und große Schäden in den Provinzen Tungurahua und Cotopaxi anrichtete. Besonders Ambato und die Kleinstädte Pelileo und Pillaro erlitten starke Zerstörungen. Mit den staatlichen Planungen für den Wiederaufbau beauftragte Plaza den Architekten Sixto Durán Ballén.


title: Galo Plaza Lasso

text: Nach Ende seiner Präsidentschaft war er als Vermittler der Vereinten Nationen bei Konflikten im Libanon (1958), im Kongo (1960) und auf Zypern (1964–1965) tätig. 1960 kandidierte er erneut bei den ecuadorianischen Präsidentschaftswahlen, unterlag jedoch Velasco Ibarra. Er wurde 1968 Generalsekretär der Organisation Amerikanischer Staaten und hatte dieses Amt bis 1975 inne.


title: Galo Plaza Lasso

text: Außerdem war Plaza langjähriger Präsident des 1942 gegründeten ecuadorianischen Holstein-Friesian-Züchterverbandes und hatte als solcher eine bedeutende Stellung in der Landwirtschaftspolitik, insbesondere bei der Festlegung der Milchpreise inne. Die von seiner Familie mütterlicherseits stammende "Hacienda Lasso" in der Provinz Cotopaxi ist noch heute für ihre hochwertigen Milchprodukte und als Hacienda-Hotel bekannt.


title: Lahoussine Mrikik

text: Lahoussine Mrikik (* 7. Juni 1972 in Iferiane) ist ein ehemaliger marokkanischer Marathonläufer.


title: Lahoussine Mrikik

text: 2000 wurde er Zweiter beim Paris-Halbmarathon. Im Jahr darauf kam er bei den Halbmarathon-Weltmeisterschaften 2001 in Bristol auf den 25. Platz und wurde Neunter beim New-York-City-Marathon.


title: Lahoussine Mrikik

text: 2004 wurde er Vierter bei der Route du Vin und 2005 Vierter beim Vienna City Marathon und Neunter beim Beppu-Ōita-Marathon.


title: Lahoussine Mrikik

text: 2006 folgte einem vierten Platz beim Halbmarathonbewerb des Marrakesch-Marathons ein Sieg beim Vienna City Marathon.


title: Benedikt Schlömicher

text: Benedikt Schlömicher OSB (* 15. Jänner 1930 in Mitterndorf, Steiermark; † 14. Dezember 2005 im Ortsteil Frauenberg von Ardning, Steiermark) war Benediktiner und 66. Abt des Benediktinerstiftes Admont in der Steiermark.


title: Benedikt Schlömicher

text: Karl Schlömicher besuchte das Stiftsgymnasium von Admont und trat 1948 unter Abt Bonifaz Zölß ins Kloster ein; er erhielt den Namen des Ordensgründers „Benedikt“. Seine Studien absolvierte er in Salzburg und Rom mit dem Abschluss "Mag. Phil." bzw. in Graz (Lehramt Latein und Griechisch). 1952 legte er die Ewige Profess ab, 1954 empfing er die Priesterweihe. Sein seelsorglicher Dienst führte ihn in die stiftischen Pfarren Weng und Hall, sowie nach Kleinsölk. Im Kloster selbst wurde er Professor am Gymnasium und von Abt Koloman Holzinger zum Subprior und später zum Prior ernannt. Von 1969 bis 1980 war P. Benedikt zugleich auch Direktor des Stiftsgymnasiums.


title: Benedikt Schlömicher

text: Nach dem plötzlichen Tod von Abt Koloman Holzinger 1978 wählten die Mönche der Abtei Admont P. Benedikt zu ihrem Abt. Dieses Amt übte er 18 Jahre lang aus.


title: Benedikt Schlömicher

text: Er war Ehrenbürger von Norcia (Italien), Wildalpen, Trieben und Hohentauern, sowie Ehrenringträger von Admont. Ihm wurde auch das Große Goldene Ehrenzeichen des Landes Steiermark verliehen.


title: Benedikt Schlömicher

text: 1996 legte er das Abtamt aus gesundheitlichen Gründen zurück und verstarb schließlich 2005 im Seniorenheim des Klosters Admont bei der Wallfahrtskirche Frauenberg an der Enns, in deren Gruft er auch beigesetzt ist.


title: Mausi und Paul

text: Mausi und Paul (Modeste et Pompon) ist eine belgische Comic-Reihe, die hauptsächlich aus einseitigen humorvollen Kurzgeschichten über einen temperamentvollen jungen Mann (Paul) und seine Freundin (Mausi) besteht.


title: Mausi und Paul

text: Die Serie entstand 1955 nach einem Streit des Comic-Künstlers André Franquin mit seinem Verleger Dupuis, dem Herausgeber des Spirou Magazins. Aus Verärgerung über Dupuis hatte Franquin kurzfristig beim Konkurrenzblatt Tintin angeheuert, wo man unverzüglich einen Fünfjahresvertrag mit ihm abgeschlossen hatte.


title: Mausi und Paul

text: In Zusammenarbeit mit den damals noch recht unbekannten Szenaristen René Goscinny (dem Verfasser von Asterix), Peyo (Schöpfer der Schlümpfe), Greg (später u. a. Autor von Andy Morgan, Comanche, Bruno Brazil, Luc Orient) und Tibet (bekannt durch Rick Master) entstand ein heiterer Familien-Gagstrip, der erkennbar Bezüge zu amerikanischen Vorbildern wie Donald Duck oder auch Blondie aufweist.


title: Mausi und Paul

text: Der Streit mit Dupuis war kurz darauf beigelegt und Franquin kehrte zu Spirou zurück. Da der Fünfjahresvertrag mit Tintin gleichwohl erfüllt werden musste, kam es zu der einmaligen Situation, dass Franquin für beide führenden belgischen Comicmagazine jener Zeit gleichzeitig arbeitete. Insgesamt zeichnete Franquin 183 Episoden von Mausi und Paul. Doch nach Ablauf seines Vertrages im Jahr 1959 verkaufte er die Rechte an den Figuren an die Verleger des Tintin-Magazins, wo man die Betreuung der Serie an Dino Attanasio übergab.


title: Mausi und Paul

text: Spätere Zeichner der Serie, die bis 1988 fortgeführt wurde, waren Mittéï (1968–1975), Griffo (1975), Du Pont (1976–1984), Thomas Eric (1981) und Wally (1980–1988).


title: Mausi und Paul

text: Zwischen 1985 und 1989 sind in Deutschland insgesamt 9 Alben beim Verlag Comicplus+ erschienen:


title: .sPout

text: .sPout. ist eine österreichische Crossover-Band aus Wolfsberg (Kärnten).


title: .sPout

text: Die Band wurde 1998 vom Sänger und Gitarristen Aaron Schüssler gegründet, als er in seiner Wohnung die ersten Songs mit dem PC aufnahm. Mit den beendeten Aufnahmen konnte er sich auf die Suche nach den Musikern machen. Im Juli 2006 stieg Gitarrist und Songwriter René Juri zugunsten seines Studiums aus der Band aus, nachdem schon DJ Jookie (Mario Frajuk) im März die Band nach fünf Jahren Mitgliedschaft verlassen hatte.


title: .sPout

text: Unter anderem spielte die Band im Vorprogramm von Machine Head (Wien), Life of Agony (Wien), Die Happy (Rock am Bach) und den H-Blockx (Donauinselfest). Außerdem gab es bereits eigene Tourneen durch Großbritannien, Deutschland, Österreich und Italien sowie einen Auftritt auf der Popkomm 2003 in Köln und den zweiten Platz beim Yamaha Band Contest in Wien.


title: .sPout

text: Das Album „We’re Going Straight to Hell“ erschien am 20. April 2007 erneut auf dem bandeigenen Label "ruff.tunes records" (im Vertrieb von edel).


title: .sPout

text: 2009 verließ der Bassist Manfred Sattler die Band und wurde nach einigen Monaten durch David Schwarz ersetzt.


title: .sPout

text: Im Jänner 2012 gab die Band bekannt, dass sie sich auflösen wird.Nach ihrer Auflösung hat die Band ihre komplette Diskografie auf ihrer Webseite zum kostenfreien Download freigegeben.


title: Adolf Wilhelm Kessler

text: Adolf Wilhelm Kessler, seit 1879 von Kessler, seit 1881 Graf von Kessler (* 24. November 1839 in Hamburg; † 22. Mai 1895 in Paris) war ein deutscher Bankier und der Vater des Kunstsammlers und Schriftstellers Harry Graf Kessler.


title: Adolf Wilhelm Kessler

text: Kessler war ein Sohn des reformierten Predigers Johann Ulrich Kessler, der zu Beginn des 19. Jahrhunderts aus St. Gallen in der Schweiz nach Hamburg gekommen war, wo er als Pastor der deutsch-reformierten Gemeinde wirkte und in die Hamburger Bankiersfamilie Auffm’Ordt einheiratete. Die Mutter war Henriette Louise Auffm’Ordt.


title: Adolf Wilhelm Kessler

text: Adolf Wilhelm Kessler trat in das Bankhaus seines Onkels Clement Auffm’Ordt ein und wurde Leiter der Pariser Niederlassung der Bank. Nach seiner Heirat mit Alice Harriet Blosse-Lynch im Jahre 1867 lebte er mit der Familie in Paris, bis der Deutsch-Französische Krieg sie 1870 zur Übersiedlung nach England zwang, wo er die Londoner Filiale des Bankhauses leitete. 1872/73 hielt er sich mit seiner Familie in den USA auf und kehrte anschließend nach London und Mitte der 1870er Jahre nach Paris zurück. Adolf Wilhelm Kessler erwarb sich ein beträchtliches Vermögen und besaß eine herausgehobene Stellung in deutschen und internationalen Gesellschaftskreisen. Bei Sommeraufenthalten pflegte er enge Kontakte zum preußischen Hof und verkehrte insbesondere mit den kaiserlichen Generaladjutanten Heinrich von Lehndorff und Fürst Anton Radziwill sowie Kaiser Wilhelm I. selbst. Er unternahm häufige Reisen, besonders nach England und Amerika, und starb unmittelbar nach der Rückkehr von einer Amerikareise in Paris.


title: Adolf Wilhelm Kessler

text: Einer seiner direkten Vorfahren soll der Schweizer Reformator Johannes Kessler gewesen sein, der 1522 im Schwarzen Bären in Jena mit Luther disputierte. Aufgrund der Herkunft seines Vaters besaßen Adolf Wilhelm Kessler und seine Familie neben der hamburgischen  auch die Schweizer Staatsbürgerschaft.


title: Adolf Wilhelm Kessler

text: 1879 wurde Kessler von Kaiser Wilhelm in den erblichen preußischen Adelsstand erhoben. Seine Erhebung in den erblichen Grafenstand zwei Jahre darauf durch den Fürsten Reuß j. L. erregte großes Aufsehen in der Hofgesellschaft und wurde von zahlreichen Standesgenossen mit Argwohn betrachtet. In dem winzigen thüringischen Fürstentum gab es sonst keine Grafen, und die Zwischenstufe des Freiherrnstandes war bei der Erhebung übersprungen worden. Das preußische Heroldsamt erkannte den Grafenstand des Bankiers in Preußen nicht an. Die spätere Behauptung Bernhard von Bülows, diese Standeserhebung habe dazu geführt, dass die vier deutschen Königreiche den deutschen Kleinstaaten das Recht auf selbständige Grafenstandserhebungen entzogen hätten, ist allerdings unzutreffend.


title: Adolf Wilhelm Kessler

text: Am 10. August 1867 heiratete Kessler in Paris "Alice Harriet Blosse-Lynch" (* 17. Juli 1844 in Bombay; † 19. September 1919 in der Normandie), eine Tochter des irischen Marineoffiziers Henry Blosse-Lynch, des Befehlshabers der anglo-indischen Flotte in Bombay. Alice brachte am 23. Mai 1868 in Paris ihren einzigen Sohn Harry (ab 1881 Harry Graf Kessler) zur Welt. 1877 wurde in London die Tochter Wilma geboren (Wilhelma Karoline Louise Alice Kessler, die sich später verheiratet Wilma Marquise de Brion nannte; † 1963); ihr Taufpate wurde Kaiser Wilhelm I. Diesem wurde eine Affäre mit Alice nachgesagt und man hielt ihn auch für den Vater Harrys, der in seinem Tagebuch festhielt: „Ich gelte allgemein als ein Hohenzoller, ein Sohn Wilhelms I.“ Das Gerücht, das besonders der als Verehrer von Alice Kessler abgewiesene spätere Reichskanzler (und selbst 1899 zum Grafen, 1905 zum Fürsten erhobene) Bernhard von Bülow verbreitete, gilt unter Historikern als ungewiss, da die erste verbürgte Begegnung zwischen dem König und Alice erst 1870 in Bad Ems stattfand, sodass Harry wohl nicht aus dieser Verbindung stammen kann. Bülow verkehrte als Mitarbeiter der Deutschen Botschaft in Paris ab 1878 im Auftrag des Berliner Hofes regelmäßig als Spitzel in Kesslers Pariser Domizil und hatte vergeblich versucht, die Bankiersfrau in Abwesenheit ihres Ehemannes zu verführen. In seinen späteren Erinnerungen unterstellte er Adolf von Kessler, dieser habe die Schönheit seiner Frau gewinnbringend für seine geschäftlichen Interessen benutzt.


title: Goldener Spatz 2005

text: Das 14. Kinder-Film&Fernsehfestival „Goldener Spatz“ fand vom 24. April bis 4. Mai 2005 statt. Neben Gera war zum zweiten Mal auch Erfurt Veranstaltungsort.


title: Goldener Spatz 2005

text: Zum ersten Mal wurden die "SPiXEL"-Preise für die besten von Kindern selbständig produzierten Filmbeiträge vergeben.


title: Saint-Ferréol (Insel)

text: Die Insel Saint-Ferréol () ist die drittgrößte der Inselgruppe Îles de Lérins und so klein, dass sie nur bedingt als eine solche angesehen wird, und sie war und bleibt unbewohnt. Sie ist nur 220 Meter von der östlichen Spitze der Insel Île Saint-Honorat entfernt und misst nur 222 mal 160 Meter.


title: Saint-Ferréol (Insel)

text: Gegenüber der Insel Sainte-Marguerite, die 1,7 km nördlich liegt und eine Länge von 3,2 km und eine Breite von 928 m hat, wirkt sie zwergenhaft.


title: Saint-Ferréol (Insel)

text: Östlich von Sainte-Marguerite liegt eine ähnliche zwerghafte Satelliten-Insel, die Île Saint de la Tradeliere. Sie ist die kleinste der Inselgruppe mit 233 m Länge und 98 m Breite.


title: Planetenkinder

text: Die astrologische Vorstellung der Planetenkinder ordnet die Menschen (als unter dem Einfluss eines Planeten geborenen „Planetenkindes“) jeweils einem der sieben klassischen Planeten zu, von denen man annahm, dass diese nach einem auf der vormodernen Kosmologie beruhenden System ihre spezifischen Eigenschaften auf ihre Schützlinge übertrügen.


title: Planetenkinder

text: Das aus der Antike stammende Konzept erlangte in Europa in Spätmittelalter und Renaissance große kulturgeschichtliche Bedeutung und führte zu eigenständigen Text-, Vers- und Bildtraditionen. Vulgärastrologische Planetenkindertexte sind schon aus der römischen Kaiserzeit bekannt, haben aber erst um 1300 zu bildlichen Darstellungen geführt. Planetenkinderbilder dienen nicht nur als Illustrationen zu den korrespondierenden Texten in Handschriften, Blockbüchern und Frühdrucken, sondern sind häufig auch anderen laienastrologischen Texten und Kalenderwerken beigegeben. Darüber hinaus erscheinen sie in der bildenden Kunst Europas bis zum 17. Jahrhundert, z. B. als Relief, Plastik und Bildfries. Die ausgearbeiteten Planetenkinder-Bilderserien können in gewisser Weise als Erzählungen im Comic-Stil verstanden werden.


title: Planetenkinder

text: In der Astrologie, die einer archaisch-mythischen Denkart verpflichtet ist, sind die Kategorien Zeit und Raum weder rein quantitative noch homogene Begriffe. Es zeichnet sich jeder Zeitabschnitt und jede Richtung des Raumes vornehmlich durch qualitative Eigenschaften aus.


title: Planetenkinder

text: Bereits im alten Ägypten fand eine „Vergöttlichung“ der Zeiträume statt. Jedem Zeitabschnitt – z. B. Tagesabschnitte oder Lebensalter – wurde eine besondere Qualität zugewiesen, die meist als Gottheit personifiziert wurde. Alles, was diese Gottheit getan hatte, drückte dem von ihr beherrschtem Zeitabschnitt für immer seinen Stempel auf. Ein solches astrologisch-kosmologisches Raum-Zeit-Konzept findet sich schon in altorientalischen Beschwörungstexten, in denen neben den Naturmächten und Gottheiten auch zeitliche Größen wie Tag, Monat oder Jahr in Erscheinung treten; letztere werden als „komputistische Helfer“ im Ritualgeschehen eingesetzt.


title: Planetenkinder

text: Auch in der mittelalterlichen Kosmologie gibt es diese qualitative Raumauffassung. Das geozentrische Sphärenmodell versteht die Planetensphären nicht als Pendant zur neuzeitlichen Vorstellung der Bewegung der Himmelskörper auf Bahnen. Die Sphären stellen räumliche Abschnitte dar, denen bestimmte Qualitäten innewohnen. Damit beherrschten die astrologisch-kosmologischen Systeme der sieben Planeten und zwölf Tierkreiszeichen in Spätantike und Mittelalter nicht nur den kosmischen Raum, sondern auch die Abschnitte der Zeitsegmentierungen. Diese Zeitherrscher („Chronokratoren“) sind zugleich symbolische Repräsentanten derjenigen Zeitabschnitte, denen sie ihre Eigenschaften einprägen. Als sogenannte Tages- und Stundengötter kam den Planeten(göttern) dabei eine bedeutendere Rolle zu als den Tierkreiszeichen.


title: Planetenkinder

text: Auf den Mondkinderbildern sind vor allem Berufe am Wasser dargestellt: Badende, Fischer mit Reusen und Netzen, Mühlen mit Mühlbächen und -teichen, zu denen oftmals ein Esel mit einem Kornsack und Begleitperson unterwegs ist. Außerdem ein Bote, ein Spieler am Spieltisch mit Würfeln und Bechern und ein Vogelfänger mit Leimruten, Trinkende in einer Schenke. Im Hintergrund ein Segelschiff auf dem Wasser.


title: Planetenkinder

text: Auf den Merkurkinderbildern sind vor allem handwerklich-künstlerische Berufe dargestellt: ein Bildhauer beim Behauen einer Statue, ein Goldschmied bei der Fertigung eines Bechers, ein Maler, der ein Altarretabel schafft, ein Orgelbauer, der sein Instrument stimmt, ein Schreiber mit seinem Manuskript, sowie eine Speisetafel, an der in einer kleinen Gruppe gegessen wird.


title: Planetenkinder

text: Die Venuskinderbilder zeigen vor allem Liebespaare, die sich umarmen und küssen und sich teils schon in eindeutigen Lagen auf dem Boden befinden. Oft sind auch Männer und Frauen im Bad dargestellt. Weiterhin sind auf den Bildern verschiedene Musizierende dargestellt: Singende mit Notenblättern, Musikanten mit Harfen, Posaunen, Schalmeien und Lauten. Oftmals vollführen einzelne Paare zu der Musik einen höfischen Tanz.


title: Planetenkinder

text: Auf den Jupiterkinderbildern sind vor allem Menschen bei sportlichen Übungen zu sehen. Ein Mann stößt einen Stein wie beim Kugelstoßen, ein anderer hantiert mit einer langen Stange. Zwei Personen ringen miteinander. Auf dem Boden liegen einige Übungsschwerter. Eine andere Motivgruppe besteht aus Betenden, die vor einem kleinen Altar knien. Außerdem ist ein König mit Krone auf einem Thron zu sehen, vor dem ein Harfenist sein Instrument spielt.


title: Planetenkinder

text: Auf den Marskinderbildern befinden sich vor allem Gewaltdarstellungen. Eine Gruppe von teilweise berittenen Soldaten überfällt brandschatzend einige strohbedeckte Häuser. Einige stehen bereits in Brand oder werden gerade mit Fackeln entzündet. Die Soldaten treiben das Vieh weg. Einige Kämpfende sind zu sehen: eine Person erschlägt einen am Boden liegenden Hilflosen mit einer Axt oder einem Knüppel, ein anderer Bildausschnitt zeigt zwei Gegner, die mit Messern oder Schwertern aufeinander einstechen. Eine Frau wird überwältigt, im Hintergrund deutet ein Stier auf einer Kuh die Vergewaltigung an.


title: Planetenkinder

text: Auf den Sonnenkinderbildern sind Menschen bei Leibesübungen und Wettkämpfen oder Ringkämpfen dargestellt, die ihre Lebenskraft zeigen.


title: Planetenkinder

text: Auf den Saturnkinderbildern sind Menschen dargestellt, die mit Erde, Armut und Alter zu tun haben: pflügende oder Schweine schlachtende Bauern, Gefangene im Block, Bettler, eine Armenspeisung, Korbflechter im Wasser.


title: Planetenkinder

text: Die Planeten- und Planetenkindertexte zählen zusammen mit den Lunaren und den Tierkreiszeichenlehren zu den am häufigsten überlieferten laienastrologischen Texten. Diese unterrichten den Leser über die Eigenschaften der sieben klassischen Planeten, ihre Herrschaft über die verschiedenen Zeitabschnitte und ihren Einfluss auf die Menschen.


title: Planetenkinder

text: Die deutschen und lateinischen Planetentraktate befinden sich meist in Sammelhandschriften, oftmals zusammen mit ähnlichen Texten, etwa einem Sphärentraktat oder einer Jahreszeitenlehre. Inhalt und Länge solcher Lehrschriften, die in aller Regel in Prosa abgefasst wurden, variieren je nach Überlieferungsstrang, doch sind ihnen wenigstens die beiden Schwerpunkte „Eigenschaften der sieben Planeten“ und „Planetenkinder“ gemein. Eine Untersuchung der Textgeschichte und der verschiedenen Redaktionen ist noch Aufgabe der Forschung.


title: Planetenkinder

text: Die Textgestalt ist offen und variabel und es existieren eine Reihe von Sonderüberlieferungen. Die Traktate gliedern sich in der Regel in eine Einleitung und sieben gleichförmig aufgebaute Kapitel über die einzelnen Planeten. Die Abschnitte folgen also, abgesehen von kleineren Umstellungen, Dopplungen und variierenden Gewichtungen einem festen Schema. Die Planetenkindertexte werden häufig mit Planeten- und Planetenkinderbildern illustriert.


title: Planetenkinder

text: Das Gliederungsgerüst eines typischen Planetentraktats bildet die Planetenfolge. Diese beginnt für gewöhnlich mit dem Saturn als äußerstem Planeten und endet beim Mond als erdnächstem Planeten. Diese Reihenfolge kann auch umgekehrt werden; sehr selten bildet der „wichtigste“ Planet, die Sonne, den Startpunkt. Ein typisches Traktat beginnt mit einer allgemeinen Einleitung, die einige astrologische und astronomische Merkmale der Planeten nennt und je nach Textzeuge erhebliche Längenunterschiede aufweisen kann. Danach wird jeder Planet gemäß einem festen Schema in einem von insgesamt sieben stereotypen Kapitel vorgestellt. Diese können die „Planetennatur“ beschreiben (z. B. Etymologie des Planetennamens, astrologische Dignitäten, grundlegende astronomische Daten, Planetenverse), die Eigenschaften der „Planetenkinder“ vorstellen (körperliche und charakterliche Merkmale, Berufe und gesellschaftliche Stellung, Planetenkindergedichte) oder den „Planetentag“ und die „Planetenstunde“ charakterisieren (Herrschaftszeiten, Nativitätshoroskope, Elektionen). Je nach Redaktion und Handschrift können weitere Textelemente ergänzt worden sein, etwa die Zusammenhänge zu den römischen Göttern, Ergänzungen zu den Planeteneigenschaften, Listen der von den Planeten beherrschten Stunden und darauf basierende Ratschläge, unterschiedliche Nativitätshoroskope, sowie verschiedene versifizierte Textteile und Illuminationen.


title: El Osito L’Eliana

text: Balonmano Mar Sagunto war der Name eines spanischen Vereins im Frauen-Handball aus Sagunto. Der 1963 gegründete und 2013 aufgelöste Verein war der erfolgreichste spanische Frauen-Handballverein.


title: El Osito L’Eliana

text: In seiner Geschichte zwischen 1963 und 2013 trug der in der Valencianischen Gemeinschaft beheimatete Verein die Namen Medina Valencia, Íber Valencia, El Osito L'Eliana, Milar L'Elian, Mar Sagunto, Astroc Sagunto, Balonmano Sagunto, Parc Sagunto, Balonmano Mar Sagunto und zuletzt Valencia Aicequip.


title: El Osito L’Eliana

text: Im Jahr 1963 wurde die Mannschaft in Valencia von der Sección Femenina gegründet und erhielt den Namen Medina Valencia. Nachdem die Sección Femenina 1977 aufgelöst wurde, benannte man den Verein um in Íber Valencia. Im Jahr 1994 zog der Verein um nach La Eliana und wurde in El Osito L'Eliana und später in Milar L'Elian umbenannt. Nach dem Umzug nach Sagunto im Jahr 2004 wurde der Verein in Mar Sagunto umbenannt. Ab November desselben Jahres hieß der Verein dann nach dem Hauptsponsor Astroc Sagunto. Als im Jahr 2007 die Firma "Astroc" aus dem Sponsororing ausstieg trat der Verein zunächst unter dem Namen Balonmano Sagunto an., wurde aber nach dem baldigen Einstieg des Unternehmens "Parc" umbenannt in Parc Sagunto. Dieses Unternehmen beendet seine Partnerschaft in der Spielzeit 2010/2011, der Verein wurde erneut umbenannt und trat nun als Balonmano Mar Sagunto an. Im Jahr 2012 fusionierte der Verein mit dem "Club Esportiu Handbol Marítim" und trat als Valencia Aicequip an.


title: El Osito L’Eliana

text: Der Verein gewann 27 Mal die spanische Meisterschaft in der División de Honor femenina de balonmano, 20 Mal den spanischen Pokalwettbewerb Copa de la Reina und vier Mal den Supercup.


title: El Osito L’Eliana

text: Auch international war der Verein erfolgreich. Er gewann die EHF Champions League in der Spielzeit 1996/1997; in den Spielzeiten 1997/1998 und 2002/2003 der Champions League wurde das Team jeweils Zweiter. In der Saison 1999/2000 gewann das Team auch den Europapokal der Pokalsieger.


title: Záblatí u Osové Bítýšky

text: Záblatí (deutsch "Sablat") ist eine Gemeinde in Tschechien. Sie befindet sich elf Kilometer südöstlich von Velké Meziříčí und gehört zum Okres Žďár nad Sázavou.


title: Záblatí u Osové Bítýšky

text: Das Dorf liegt am rechten Ufer der Bítýška gegenüber von Osová Bítýška. Südlich führt die Autobahn D 1 vorbei, deren nächste Abfahrt Lhotka ist.


title: Záblatí u Osové Bítýšky

text: Nachbarorte sind Osová Bítýška im Norden und Osten, Bezděkov und Jáchymov im Süden, Křeptovský Dvůr und Ruda im Westen sowie Ořechov im Nordwesten.


title: Záblatí u Osové Bítýšky

text: Erstmals urkundlich erwähnt wurde das Dorf im Jahre 1376 in einer Liste des Jan von Meziříčí. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts kam Záblatí zur Herrschaft Náměšť, bei der es bis zur Ablösung der Patrimonialherrschaften im Jahre 1850 verblieb. Bis 1857 war der Ort zur Gemeinde Osová Bítýška zugehörig und erlangte dann seine Selbstständigkeit. Záblatí gehörte bis zur Gerichtsbezirksreform im Jahr 1892 zum Gerichtsbezirk Groß Meseritsch und kam danach bis 1949 zum Gerichtsbezirk Heinrichs und anschließend zum Okres Velká Bíteš. Seit 1960 ist das Dorf Teil des Okres Žďár nad Sázavou. Zwischen 1973 und 1990 war Záblatí nach Osová Bítýška eingemeindet.


title: Goldener Spatz 2003

text: Das 13. Kinder-Film&Fernsehfestival „Goldener Spatz“ fand vom 2. bis 11. April 2003 statt. Neben dem traditionellen Festivalstandort Gera war erstmals auch Erfurt Veranstaltungsort, was in Gera zu Protesten unter dem Slogan "„Mein Nest ist Gera“" führte.


title: Gilli

text: Gilli oder Gille lebte um das Jahr 1000 auf den Färöern und ist in der Färingersaga als erster Løgmaður (damals Thingvorsitzender) der Färöer erwähnt. Der damals verwendete Begriff war "lögsögumaður" „Landrichter“.


title: Gilli

text: Der folgende Artikel ist eine Nacherzählung derjenigen Stellen in der Färingersaga, in denen Gille erwähnt wird. Die Jahreszahlen sind rekonstruierte Schätzungen nach G. V. C. Young, 1982.


title: Gilli

text: 1024 fuhr er zusammen mit Leivur Øssursson und Tórálvur Sigmundsson auf Geheiß des Königs Olav II. Haraldsson nach Norwegen. Eigentlich sollte auch Tróndur í Gøtu mit von der Partie sein, wurde aber vor der Abreise krank. Olav ging es darum, eine königstreue Herrschaft über die Färöer zu etablieren. Die drei taten, was der König verlangte, und leisteten einen Eid auf ihn.


title: Gilli

text: Nachdem ein norwegisches Schiff, das auf den Färöern Steuern für die norwegische Krone eintreiben sollte, spurlos verschwand, und Olav 1026 seine drei Gefolgsleute zu sich bat, schickten diese Tórálvur mit einer Mannschaft los, die aber von Tróndurs Männern verfolgt wurden. Tórálvur wurde in Norwegen – quasi vor den Augen des Königs – getötet. Nur Karl von Møre war daraufhin mutig genug, eine Expedition nach den Färöern anzuführen, um den Fall aufzuklären.


title: Gilli

text: Leivur Øssursson und Gille sollten 1028 auf dem nächsten Thing in Tórshavn mit Karl zusammenarbeiten. Auch Tróndur kooperierte (äußerst halbherzig, wie sich zeigen sollte) mit dem norwegischen Gesandten, und so trieben sie die ausstehenden Steuern auf den ganzen Färöern ein. Allerdings kam es im Jahr darauf beim Ting zu einem Blutbad ausgerechnet in Tróndurs Zelt, wo Karl ermordet wurde. Gleichzeitig soll auch Sigurd Torlaksson einen von Gilles Männern ermordet haben. Gille und Leivur verweigerten das damals übliche Manngeld, sondern sorgten für die Ausweisung der Täter von den Färöern. Gleichzeitig endete damit der Versuch Olavs, Steuern von den Färöern einzutreiben.


title: Gilli

text: Im Jahr darauf (1029) kamen die drei Täter, Sigurd Torlaksen, Tord der Kleine und Gaut der Rote mit einer bewaffneten Gruppe von 30 Männern wieder zu den Färöern zurück. Gille und Leivur hatten keine andere Wahl, als sich angesichts dieser Übermacht unter den Schutz von Tróndur í Gøtu zu begeben, der anordnete, dass sich die Männer wieder auf den Färöern niederlassen durften. Tróndur teilte die Färöer in drei Teile: Einen für sich, einen für Leivur Øssursson und einen für Sigmundur Brestissons Söhne.


title: Gilli

text: G. V. C. Young nimmt an, dass Gille schon vor dem Besuch bei König Olav der Løgmaður der Färöer war, und dass er in dieser Funktion nicht nur oberster Richter war, sondern auch eine Art Staatspräsident. Weiter geht aus der Färingersaga hervor, dass das färöische Thing nicht nur ein Gericht war, sondern gleichzeitig eine gesetzgebende Versammlung. Bis etwa 1273 wurde der Løg(søgu)maður vom Thing gewählt.


title: Gilli

text: Während man von den "Løgmenn" bis 1524 (mit Ausnahme von Sjúrður) lange Zeit nicht einmal die Namen wusste, ist Gille bereits im ersten Buch über die Färöer, "Færoæ & Færoa Reserata" 1673 von Lucas Debes erwähnt – also gute 150 Jahre, bevor die Färingersage von Carl Christian Rafn aus isländischem Sagenstoff kompiliert und herausgebracht wurde.


title: Luigi Maria Ugolini

text: Luigi Maria Ugolini (* 1895 in Bertinoro, Romagna; † 10. Oktober 1936 ebenda) war ein italienischer Archäologe. Bekannt wurde er durch seine archäologischen Missionen in Albanien, wo er Teile der antiken Städte Phoinike und Butrint ausgrub.


title: Luigi Maria Ugolini

text: Ugolini war der Sohn eines Uhrmachers. Unmittelbar nach dem Abitur trat er in das Korps der Alpini ein und nahm als Mitglied dieser Truppe am Ersten Weltkrieg teil. Eine nie ganz überwundene Kriegsverletzung sollte zu Ugolinis frühem Tod beitragen.


title: Luigi Maria Ugolini

text: Nach dem Krieg studierte er an der Universität Bologna Archäologie. Ugolini schloss seine Studien sehr gut ab und er bekam 1924 das Angebot, die erste italienische archäologische Mission in Albanien zu leiten. Zu seinem Karrieresprung trug bei, dass er mit den kurze Zeit vorher an die Macht gekommenen Faschisten sympathisierte. Diese verfolgten nicht nur im wissenschaftlichen Bereich die Strategie, junge Männer beruflich etablierten vorzuziehen, um sie sich zu verpflichten. Ugolini ist ein typisches Beispiel dieser regimetreuen Generation junger italienischer Wissenschaftler. Die Archäologie war zu dieser Zeit auch eine ausgesprochen politische Wissenschaft. Mit ihrer Hilfe suchten die Faschisten ihre imperialen Ansprüche im Mittelmeerraum zu untermauern.


title: Luigi Maria Ugolini

text: In diesem Kontext suchte Ugolini in Albanien nach den Orten, die Aeneas, der mythische Stammvater der Römer, der Legende nach auf seinem Weg von Troja nach Latium besucht haben soll. Er wollte nachweisen, dass es zwischen den präromanischen Kulturen Italiens und des Balkans enge Verbindungen gegeben habe. Ugolini kam 1925 im Süden Albaniens an. Er bereiste zunächst eine Reihe vielversprechender Orte in der Umgebung von Saranda, die als antike Stätten bekannt waren. Außer in Butrint, war er auch auf den Hügeln von Kalivo und Çuka e Aitoit sowie auf dem Burgberg von Saranda, wo jeweils Reste antiker Befestigungen zu finden waren. Danach begann er mit ersten Ausgrabungen auf dem Hügel von Phoenice. Bis 1932 leitete er dort und in Butrint mehrere Grabungskampagnen. An letzterem Ort entdeckte er unter anderem das berühmte spätrömische Baptisterium mit seinen gut erhaltenen Mosaiken und eine als "Venus von Butrint" bekannt gewordene Statue. Zu Ugolinis Arbeitern in Butrint gehörte auch Hasan Ceka, der nach dem Zweiten Weltkrieg in Albanien die Archäologie als Wissenschaft begründete.


title: Luigi Maria Ugolini

text: Von 1931 an leitete Ugolini auch eine archäologische Mission auf der Insel Malta. Erst kurz vor seinem Tod kehrte er, geschwächt von der Malaria im Sommer 1936 in seine Heimatstadt Bertinoro zurück, wo er im darauffolgenden Oktober gestorben ist.


title: Luigi Maria Ugolini

text: Die von Ugolini publizierten Forschungsergebnisse wurden nach dem Zweiten Weltkrieg wegen seiner ideologischen Belastung teilweise gering geschätzt. Einige Jahrzehnte später wird er aber von der Fachwelt differenzierter betrachtet. Insbesondere die internationalen Archäologenteams, die seit den 90er Jahren in Butrint und Phoenice tätig sind, haben sich intensiv mit Ugolinis Arbeiten auseinandergesetzt und erkennen auch seine fachlichen Verdienste an. Insbesondere seine Annahme bezüglich der kulturellen Verbindungen zwischen beiden Ufern der Adria schon in der Bronzezeit gilt heute unumstritten.


title: Regiocasting

text: Regiocasting bzw. Regionalisierung bezeichnet das Übertragen unterschiedlicher Programminhalte ein und desselben Senders für verschiedene Regionen. Ein Sender (Radio oder Fernsehen), welcher beispielsweise mehrere Bundesländer oder Länder in einer Senderkette versorgt, kann so trotzdem Regionalität vermitteln.


title: Regiocasting

text: Bei dem computergestützten Regiocasting gibt es grundsätzlich zwei Methoden: Radioautomationen wie Dalet, mediatron, Zenon, DigaSystem (früher: DigAS) oder DABiS800 bieten das Regiocasting in der Standardversion an.


title: Regiocasting

text: In der Radioautomation wird ein gebrandeter Musiktitel gestartet, mit dem ein Regionalisierungsevent verknüpft ist. Durch einen Knopfdruck hört man beispielsweise in Gelsenkirchen „Die neusten Hits, das meiste Wissen für Gelsenkirchen auf Wikiradio 98,8“. In Köln hört man zum gleichen Zeitpunkt „Die neusten Hits, das meiste Wissen für Köln auf Wikiradio 102,0“.


title: Regiocasting

text: In den Gebieten, in denen sich Sendegebiete überschneiden oder bei der Autofahrt kann es vorkommen, dass der Radioempfänger zwischen zwei Frequenzen hin und herschaltet. Der Grund ist, dass sich das Radiogerät durch die RDS-Technik immer die am besten zu empfangende Frequenz sucht. Läuft ein Musiktitel, oder ist das Programm nicht regionalisiert bleibt dies für den Hörer meistens unbemerkt. Laufen auf den beiden Frequenzen, zwischen denen der Empfänger gerade hin und herschaltet regionalisierte Programminhalte (regionales Wetter, Veranstaltungshinweise...) hat der Hörer das störende Gefühl, dass ein anderer Sender in sein Programm "hineinfunkt".


title: Regiocasting

text: Zusätzlich ist beim Sendeablauf erhöhte Obacht gegeben, dass die richtigen Audios den entsprechenden Regiocastingstrecken zugeordnet werden. Sonst laufen beispielsweise in Köln die Veranstaltungshinweise für Düsseldorf.


title: Goldener Spatz 2001

text: Das 12. Kinder-Film&Fernsehfestival „Goldener Spatz“ fand vom 25. bis 31. März 2001 in Gera statt.


title: Goldener Spatz 2001

text: Neben den traditionellen Jurys gab es erstmals eine fünfköpfige Kinderjury, die Internetseiten mit Bezug zu Kinderfilm und -fernsehen auszeichnete.


title: Handregel

text: Als Handregeln bezeichnet man verschiedene Eselsbrücken bzw. Merkhilfen


title: Goldener Spatz 1999

text: Das 11. Kinder-Film&Fernsehfestival „Goldener Spatz“ fand vom 21. bis 26. März 1999 in Gera statt.


title: Goldener Spatz 1999

text: Veranstaltungs- und Aufführungsort war erstmals das im Dezember 1997 eröffnete Geraer Multiplex-Kino mit acht Sälen, das die traditionsreichen Kinos "Metropol" und "Palast" ablöste.


title: Paisà (Film)

text: Paisà ist ein Episodenfilm des italienischen Neorealismus aus dem Jahr 1946. Regie führte Roberto Rossellini. Der Titel des Films leitet sich vom italienischen Wort "paesano" (Landsmann) ab. Während des Zweiten Weltkriegs wurden die Einwohner Italiens von den amerikanischen Soldaten als "Paisàs" bezeichnet.


title: Paisà (Film)

text: Der Film spielt im deutsch-besetzten Italien kurz vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Er zeigt die Befreiung des Landes durch alliierte Truppen ("siehe dazu" Landung auf Sizilien, Italienfeldzug) und gliedert sich in sechs Episoden von jeweils etwa zwanzig Minuten Länge. Die Reihenfolge der Episoden orientiert sich an der geographischen Lage ihrer Schauplätze von Süden nach Norden. Zwischen den einzelnen Abschnitten des Films sind authentische Wochenschau-Beiträge zum Vormarsch der US-Soldaten zu sehen.


title: Paisà (Film)

text: Eine Gruppe US-Soldaten landet nachts auf der Insel Sizilien. Eine junge Italienerin namens Carmela zeigt ihnen den Weg durch ein Minenfeld zu einer verfallenen Burgruine, die den Deutschen als Quartier diente. Dort bleibt Joe, einer der GIs alleine mit der Frau zurück, während die anderen die Umgebung auskundschaften. Mit der Zeit kommen die beiden, trotz der Sprachbarriere, miteinander ins Gespräch und entwickeln Sympathie und Verständnis füreinander. Als Joe aus der Distanz von einem deutschen Soldaten erschossen wird, nimmt Carmela seine Waffe und schießt zurück. Daraufhin wird sie von den Deutschen auf Klippen gestürzt und stirbt. Die Amerikaner, die durch den Schuss aufmerksam geworden sind, sehen Joes Leiche und halten die Italienerin für die Verantwortliche.


title: Paisà (Film)

text: Die süditalienische Stadt Neapel steht unter der Kontrolle der Westalliierten. Ein afroamerikanischer Militärpolizist aus ärmlichen Verhältnissen namens Joe lernt, völlig betrunken, den italienischen Jungen Pasquale kennen. Er besucht mit ihm ein Puppentheater und erzählt Geschichten aus seiner Heimat. Als Joe seinen Rausch ausschläft, stiehlt Pasquale seine Stiefel, um sie auf dem Schwarzmarkt zu verkaufen. Einige Tage später trifft der Militärpolizist den Jungen zufällig auf der Straße, wo er dabei ist, einen Lastwagen zu plündern. Joe erkennt ihn, beschimpft ihn als Dieb und fordert seine Stiefel zurück. Er begleitet Pasquale zu dessen Haus und stellt erschüttert fest, dass der Junge, ähnlich wie er selbst, in einem Armutsviertel lebt. Pasquales Eltern sind bei einem alliierten Luftangriff ums Leben gekommen. Beschämt überlässt Joe dem Jungen die Stiefel.


title: Paisà (Film)

text: In der befreiten Hauptstadt Rom nimmt die Italienerin Francesca einen betrunkenen amerikanischen Soldaten namens Fred mit auf ihr Zimmer, in der Hoffnung, durch Prostitution etwas Geld verdienen zu können. Dieser ist jedoch nicht interessiert und erzählt ihr stattdessen eine Geschichte. Kurz nach der Befreiung Roms habe er eine junge Italienerin kennengelernt und sich in sie verliebt. In den Wirren des Krieges verlor er sie jedoch aus den Augen. Diesen Verlust hat er noch nicht verwunden. Während der Soldat spricht, wird Francesca klar, dass "sie" die Frau ist, der er nachtrauert. Beide haben sich in der kurzen Zwischenzeit so sehr verändert, dass sie sich nicht wiedererkannten. Francesca gibt vor, die gesuchte Frau zu kennen und lässt Fred einen Zettel mit ihrer Adresse zukommen. Dieser schenkt den Behauptungen der vermeintlichen Prostituierten jedoch keinen Glauben und verlässt mit seiner Einheit die Stadt. Am nächsten Tag wartet sie vor ihrer ehemaligen Wohnung vergeblich auf den Besuch des Geliebten.


title: Paisà (Film)

text: In der toskanischen Stadt Florenz toben heftige Gefechte zwischen deutschen Soldaten und amerikanischen Truppen, die von italienischen Partisanen unterstützt werden. Die amerikanische Krankenschwester Harriet erfährt, dass ihr Geliebter Lupo, ein Partisanenführer, am anderen Ufer des Flusses Arno schwer verwundet wurde. Fest entschlossen, ihn zu finden, unternimmt sie eine riskante Reise in den umkämpften Teil der Stadt. Auf ihrem Weg trifft sie mehrere Bekannte Lupos, die ihr helfen und den richtigen Weg zeigen. In Begleitung des Freiheitskämpfers Massimo erreicht sie schließlich ihr Ziel. Dort erfährt sie, dass Lupo gestorben ist. Sie hat ihr Leben also umsonst riskiert.


title: Paisà (Film)

text: Drei Militärgeistliche der US-Army suchen Unterkunft in einem italienischen Kloster, das friedlich und vom Krieg unberührt in den Bergen der Romagna liegt. Die Amerikaner Martin, Feldman und Jones nehmen am Leben der einheimischen Mönche teil und versorgen sie mit Nahrungsmitteln. Als sich einer der Mönche wundert, warum Feldman und Jones den Gebeten des Ordens fernbleiben, teilt Martin ihm mit, die beiden seien nicht katholisch, sondern jüdisch bzw. protestantisch. Entsetzt darüber, zwei Ungläubige in ihrer Mitte zu haben, beschließen die Klosterbrüder, zu fasten und für deren Seelen zu beten. Die drei Geistlichen glauben, das Fasten sei nur der Ausdruck des tiefen Glaubens der Mönche und zeigen sich beeindruckt. Martin preist diesen Glauben in einer sentimentalen Rede und verstößt damit gegen das Schweigegebot bei Tisch.


title: Paisà (Film)

text: In der Po-Ebene verbünden sich US-Soldaten und italienische Partisanen, um die Deutschen gemeinsam zu bekämpfen. Auf ihrem Weg entlang des Flusses begegnen ihnen zahlreiche Gefahren. Als sie die Leiche eines Partisanen auf dem Wasser treiben sehen, gehen sie ein hohes Risiko ein, um die Leiche zu bergen. Bauern versorgen sie auf einem einsamen Hof mit Nahrungsmitteln und werden dafür von den Deutschen brutal umgebracht. Bevor es jedoch zu einem Gefecht kommen kann, werden die US-Soldaten und die Partisanen von Deutschen umstellt und gefangen genommen. Die Amerikaner werden gemäß den Vorschriften der Genfer Konventionen behandelt. Die Partisanen hingegen werden auf dem Rücken gefesselt und in den Fluss gestoßen. Als der US-Offizier Dale den Verbündeten zur Hilfe eilen will, wird er von einem Deutschen erschossen.


title: Paisà (Film)

text: Der Film gilt als ein Hauptwerk des italienischen Neorealismus. Fast alle typischen Merkmale dieser Epoche sind in "Paisà" zu finden, so etwa die Aufteilung in mehrere, fragmentartige Episoden, die authentische und unverfälschte Darstellung tatsächlicher Ereignisse, der Verzicht auf Studioaufnahmen und künstliches Licht, die Besetzung mit Laiendarstellern (Carmela Sazio, die Hauptdarstellerin der ersten Episode, war Analfabetin) und das hohe Maß an Improvisation. Durch die realitäts- und auch zeitnahe Umsetzung des Themas, in Kombination mit echten Wochenschauausschnitten, besitzt der Film einen beinahe dokumentarischen Charakter. Gedreht wurde ausschließlich an Originalschausplätzen.


title: Paisà (Film)

text: "Paisà" bildet den Mittelteil von Roberto Rossellinis Neorealistischer Trilogie über den Zweiten Weltkrieg (siehe auch "Rom, offene Stadt", 1945 und "Deutschland im Jahre Null", 1948). Am Drehbuch waren unter anderem Klaus Mann und Federico Fellini beteiligt.


title: Paisà (Film)

text: Der Regisseur wollte in dem Film das Aufeinandertreffen verschiedener Kulturen und Mentalitäten (Italiener und Amerikaner) darstellen. Obwohl es viele Unterschiede zwischen den Nationalitäten gibt, zum Beispiel bezüglich der Auffassung von Religion und Toleranz (Episode V), lassen sich auch immer wieder Gemeinsamkeiten feststellen (Episode II). Doch spiegelt sich in vielen teils komischen Szenen oft sprachlich und kulturell bedingtes wechselseitiges Unverständnis, was von den Soldaten in keiner Weise reflektiert wird.


title: Paisà (Film)

text: In den meisten Fällen stehen zwei Personen im Mittelpunkt der Geschichte. Eine Ausnahme bildet Episode V, die sich auch sonst merklich von den anderen unterscheidet. Sie zeichnet sich vor allem durch ihre ruhige und friedliche Stimmung aus und endet als einzige nicht in einer Tragödie. Die kontinuierliche Zeitachse auf der die Episoden aufgereiht sind, erzählt nicht filmübergreifend „fortgesetztes Handeln von Personen, […] Sie ist mehr ein formaler Einfall für das gemeinsame Thema, die Begegnung der Italiener mit den Befreiern und gleichzeitigen Kriegsgegnern des faschistischen Italien.“ Die episodische Form des Films stimulierte weitere Episodenfilme wie "L´amore in cittá" (1953), "Boccaccio 70" (1961), "New York Stories" (1989), "Night on Earth" (1991) und "Short Cuts" (1993). Das Klischee von den Amerikanern als Befreier wird jedoch vermieden.


title: Paisà (Film)

text: Für die deutsche Erstveröffentlichung des Films im Jahr 1949 wurde die sechste Episode wegen ihrer Darstellung brutaler deutscher Wehrmachtssoldaten herausgeschnitten.


title: Rasterung von Linien

text: Die Rasterung von Linien ist eine elementare Aufgabe der Computergrafik, bei der eine Linie auf das Punktraster einer Rastergrafik oder eines Raster-Grafikgeräts gezeichnet "(gerastert)" wird. Dazu werden diejenigen Punkte oder Pixel eingefärbt, die die ideale Strecke möglichst gut annähern.


title: Rasterung von Linien

text: Grundlegende Algorithmen rastern Linien nur einfarbig. Eine bessere Darstellung mit mehreren Farbabstufungen ergibt sich bei fortgeschrittenen Verfahren, die Antialiasing (Kantenglättung) unterstützen.


title: Rasterung von Linien

text: Da in der Computergrafik auch komplexere geometrische Figuren wie Polygone und beliebige Kurven häufig aus Liniensegmenten zusammengesetzt werden, bildet das Rastern von Linien gleichzeitig die Ausgangsbasis für deren Rasterung. Eine weitere Anwendung, bei der oft besonders viele Linien gezeichnet werden müssen, ist die Darstellung von Drahtgittermodellen.


title: Rasterung von Linien

text: Bei der einfarbigen Rasterung werden Linien mit einer einzigen Vordergrundfarbe auf einen Hintergrund gezeichnet. Sie eignet sich für Geräte mit monochromer Darstellung, zum Beispiel Laserdrucker.