title: Hill-Stead Museum

text: Nach dem Tod ihrer Eltern erbte Theodate das Haus und verwaltete deren Nachlässe. Auch Gebäude, die auf dem Gelände der Familie lagen, gingen dann in den Besitz von Theodate über.


title: Hill-Stead Museum

text: Heute gehören rund 60 Hektar Land zum Gelände des Museums, die größtenteils von Warren H. Manning gestaltet wurden. 19 der 36 Zimmer im Gebäude sind für Besucher geöffnet.


title: Hill-Stead Museum

text: Im Inneren der Räumlichkeiten lassen sich Malereien von Eugène Carrière, Mary Cassatt, Edgar Degas, Édouard Manet, Claude Monet und James McNeill Whistler besichtigen.


title: Hill-Stead Museum

text: Zudem befinden sich im Museum ein Druck und drei Stiche von Albrecht Dürer, japanische Holzschnitte von Katsushika Hokusai, Utagawa Hiroshige und Kitagawa Utamaro, acht Bronzeskulpturen von Antoine-Louis Barye, über 13.000 Postkarten und Briefe und 2.500 Fotos im Besitz des Museums.


title: John Loudon

text: John Loudon ist der Name folgender Personen:


title: John Loudon

text: * John Claudius Loudon (1783–1843), schottischer Botaniker und Landschaftsarchitekt Siehe auch:


title: Auf, auf zum Kampf

text: Auf, auf zum Kampf war ursprünglich ein Soldatenlied aus dem Ersten Weltkrieg. Der Text in seiner heutigen Form wurde vermutlich 1919 zum Kampflied der Arbeiterbewegung umgeschrieben. Um 1930 wurde es vom NSDAP-Mitglied Adolf Wagner für die SA umgedichtet.


title: Auf, auf zum Kampf

text: In der heute bekanntesten Textfassung entstand das Lied vermutlich als Ausdruck der Empörung über den Mord an Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht, bedeutenden Vertretern der europäischen Arbeiterbewegung, die am 15. Januar 1919 in Berlin von nationalistischen Freikorps-Soldaten ermordet wurden. Schon 1907 gab es eine Fassung, der anlässlich der Reichstagswahl Verse für August Bebel unterlegt waren. Die paramilitärische „grüne Polizei“, von der in der zweiten Strophe die Rede ist, wurde Mitte 1919 geschaffen und ergänzte die blau uniformierte Polizei des nach Holland geflohenen Kaisers. Sie unterstand dem Sozialdemokraten Gustav Noske, daher wird in manchen Versionen auch das Wort Noske-Polizei verwendet.


title: Auf, auf zum Kampf

text: 1. Auf, auf zum Kampf, zum Kampf! Zum Kampf sind wir geboren! Auf, auf zum Kampf, zum Kampf,! zum Kampf fürs Vaterland.!    Dem Kaiser Wilhelm reichen wir die Hand. :|!


title: Auf, auf zum Kampf

text: 2. Was macht der Sohn, der Sohn! der Mutter soviel Schmerzen,! bis daß sie ihn, ja ihn,! zum Kampfe auferzieht.!    drum, Sohn, vergiß es deiner Mutter nie! :|!


title: Auf, auf zum Kampf

text: 3. Der Vater weint, ja weint,! um seines Sohnes Leben,! dieweil er ihn, ja ihn! zum letzten Mal gesehn,!    Wer weiß, mein Sohn, ob wir uns wiedersehn. :|!


title: Auf, auf zum Kampf

text: 4. Ein Mädel weint, ja weint! schon viele lange Jahre! um den Geliebten! manche bittre Stund.!    dieweil er ward vom Feinde schwer verwundt. :|!


title: Auf, auf zum Kampf

text: 5. Es steht ein Mann, ein Mann,! so fest wie eine Eiche!! Er hat gewiß, gewiß,! schon manchen Sturm erlebt!!    Wie es so manchem seiner Brüder ging. :|!


title: Auf, auf zum Kampf

text: 6. Wir fürchten nicht, ja nicht,! den Donner der Kanonen,! ob er uns gleich, ja gleich! zum Untergange ruft.!    Der Tod im Felde ist der schönste Tod. :| !


title: Auf, auf zum Kampf

text: 1. Auf, auf zum Kampf, zum Kampf!! Zum Kampf sind wir geboren!! Auf, auf zum Kampf, zum Kampf!! Zum Kampf sind wir bereit!!    Der Rosa Luxemburg reichen wir die Hand. :|. !


title: Auf, auf zum Kampf

text: 2. Wir fürchten nicht, ja nicht,! Den Donner der Kanonen!! Wir fürchten nicht, ja nicht,! Die grüne Polizei!!    Die Rosa Luxemburg fiel durch Mörderhand. :| !


title: Auf, auf zum Kampf

text: 3. Es steht ein Mann, ein Mann,! So fest wie eine Eiche!! Er hat gewiß, gewiß,! Schon manchen Sturm erlebt!!    Wie es so vielen Freiheitskämpfern geht. :| !


title: Auf, auf zum Kampf

text: 4. Auf, auf zum Kampf, zum Kampf!! Zum Kampf sind wir geboren!! Auf, auf zum Kampf, zum Kampf!! Zum Kampf sind wir bereit!!    Der Rosa Luxemburg reichen wir die Hand. :| !


title: Auf, auf zum Kampf

text: 1. Auf, auf zum Kampf, zum Kampf!! Zum Kampf sind wir geboren!! Auf, auf zum Kampf, zum Kampf,! zum Kampf fürs Vaterland.!    Dem Adolf Hitler reichen wir die Hand. :|!


title: Auf, auf zum Kampf

text: 2. Es steht ein Mann, ein Mann,! so fest wie eine Eiche!! Er hat gewiß, gewiß,! schon manchen Sturm erlebt!!    Wie es so vielen Hitlerleuten geht. :|!


title: Auf, auf zum Kampf

text: 3. Drum auf zum Kampf, zum Kampf,! mit braunen Bataillonen!! Das Dritte Reich, ja Reich,! ist unser hohes Ziel.!    verpflichten uns, ja, uns zu Kampf und Sieg! :|!


title: Emilie Sauer

text: Emilie Sauer (* 17. April 1874 in Schnait; † 9. Januar 1959 in Tübingen) war die als Tante Emilie bekannte deutsche Wirtin der nach ihr benannten Tübinger Gaststätte.


title: Emilie Sauer

text: Am 1. Oktober 1942 erhielt die 68-Jährige „mit Rücksicht auf die Kriegsverhältnisse“ die Pachterlaubnis für die ehemals Wagner’sche Weinstube in der Tübinger Hirschgasse. Diese hatte nur niedrige Schankräume, eine enge und primitiv eingerichtete Küche und war bekannt für den „üblen Geruch aus der Abortgrube“. Daher war es schwierig, einen neuen Pächter zu finden, seit der vorherige Wirt Wilhelm Schnaith mit seinen Stammgästen in den „Bären“ umgezogen war.


title: Emilie Sauer

text: Aus ihrer Remstaler Heimat schaffte die bald als "Tante Emilie" bekanntgewordene Metzgerstochter während des Zweiten Weltkrieges mit ihrem Wagen Milch, Most und Wein, Leber-, Streich- und Schwarzwurst herbei und konnte – wohl durch ihre Beziehungen ins Badische – sogar Tabak anbieten.


title: Emilie Sauer

text: Am Abend des 25. Juli 1951 organisierten die Universität und die Stadt ihr einen Fackelzug, den ersten nach dem Krieg und den einzigen für eine Frau, dazu noch einer, die nie studiert hatte. Oberbürgermeister Wolfgang Mülberger, Universitäts-Rektor Helmut Thielicke und Tagblatt-Verleger Will Hanns Hebsacker teilten sich die Kosten für eine Sänfte, in der Tante Emilie zum Marktplatz getragen wurde – gefolgt von über 3000 Tübinger Fackelträgern.


title: Emilie Sauer

text: Am Marktbrunnen sprach zunächst Helmut Thielicke, der das „Urbild der Tübinger Studentenmütter“ zur „Miss Tübingen“ kürte. In ihrer Person sollten sinnbildlich alle Tübinger Studentenmütter geehrt werden. Anschließend „vermählte“ der einstige Tübinger Philosophieprofessor und ehemalige Vikar Theodor Haering die Studentenschaft mit der Stadt und ließ beide einander ewige Treue und Liebe versprechen.


title: Emilie Sauer

text: Ihr Grab befindet sich in Tübingen auf dem Bergfriedhof (Grab Nr. 32, Abteilung 19)


title: Art Porter senior

text: Arthur Lee „Art“ Porter Sr. (* 8. Februar 1934 in Little Rock, Arkansas; † 22. Juli 1993 ebenda) war ein US-amerikanischer Jazzmusiker (Piano, Orgel) und Musikpädagoge.


title: Art Porter senior

text: Art Porter graduierte 1950 an der Dunbar High School und besuchte anschließend das AM&N College in Pine Bluff, wo er 1954 den Bachelor of Science in Musikpädagogik erwarb, 1975 den Master of Science an der Henderson State University. Er unterrichtete am Mississippi Valley College, der Horace Mann High School, Parkview High School und am Philander Smith College. Porter erhielt die Ehrendoktorwürde des Shorter College und war außerdem Pianist, Organist und Chorleiter der Bethel AME Church in Little Rock.


title: Art Porter senior

text: 1962 gründete er das "Art Porter Trio", mit dem er Little Rock und Arkansas bis 1993 auftrat. Des Weiteren formierte er 1976 die "Art Porter Singers" und war musikalischer Mentor und Freund von US-Präsident Bill Clinton, bei dessen Inaugurationsfeier 1993 er auftrat. 1977 gastierte er in Lagos auf dem FESTAC 77 (dem "World Black and African Festival of Arts and Culture") und 1991 mit seinem Sohn, dem Saxophonisten Art Porter Jr. auf verschiedenen europäischen Jazzfestivals in Belgien, Deutschland und den Niederlanden.


title: Art Porter senior

text: Porter produzierte zwei Fernseh-Programmreihen für das "Arkansas Educational Television Network", "The Minor Key", eine wöchentliche Serie, die die afroamerikanische Kultur in Arkansas vorstellte, und "Porterhouse Cuts", eine Reihe von zehn Shows. Außerdem legte er mehrere Alben wie "Little Rock A.M." und "Something Else" vor. Kurz vor seinem Tod nahm er noch "Portrait of Art" auf, das posthum 1994 erschien. Im Laufe seiner Karriere trat er auch mit Musikern wie Pharoah Sanders, Steve Allen, O. C. Smith, James Leary, Al Hibbler, Carmen McRae, John Stubblefield, dem Northwest Arkansas Symphony Orchestra und der "Little Rock Jazz Machine" auf. Porter war 1993 der erste Preisträger des von der Arkansas Jazz and Heritage Foundation gestifteten "Lifetime Achievement Award". 1996 erschien die DVD "Art Porter, Sr. - A Music Treasure" mit Ramsey Lewis als Spracher. Begraben wurde der an Lungenkrebs verstorbene Porter auf dem „National Cemetery“ in Little Rock.


title: John G. Johnson

text: John Graver Johnson (* 21. April 1841 in Philadelphia, Pennsylvania; † 14. April 1917 ebenda) war ein amerikanischer Jurist und Sammler italienischer, flämischer und deutscher Kunst des Mittelalters und der Renaissance.


title: John G. Johnson

text: Johnson arbeitete sich aus bescheidensten Verhältnissen – der Vater, David Johnson, war Hufschmied; die Mutter, Elizabeth Johnson, Näherin – zum Anwalt großer Firmen wie J.P. Morgan hoch. Er verhandelte weit über 100 Fälle vor dem Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten, schlug jedoch zwei Mal das Angebot der Präsidenten James A. Garfield und William McKinley aus, selbst Mitglied des "Supreme Court" zu werden, aus. Johnson bekleidete nie ein öffentliches Amt, gehörte keinen Klubs oder Berufsvereinigungen an, betätigte sich aber mit leidenschaftlicher Intensität als Kunstsammler. Die bekannte amerikanische Anwaltssozietät Saul Ewing geht auf Johnsons Praxis zurück. Johnson vermachte seine umfangreiche Kunstsammlung dem Philadelphia Museum of Art.


title: Lokinhamradalur

text: Das Lokinhamradalur ist ein inzwischen verlassenes Tal in den Westfjorden Islands. Es war seit der Landnahme besiedelt. Es liegt am Nordufer des Arnarfjörðurs etwa gegenüber dem Selárdalur. Die Berge zu beiden Seiten des Tals erreichen Höhen von 520 und 725 Metern. Im Tal liegen nur die beiden inzwischen verlassenen Höfe Hrafnabjörg und Lokinhamrar, die nur über schwierige Piste, Salvogarvegur , mit geländegängigen Fahrzeugen zu erreichen sind. Auf älteren Landkarten ist noch ein Weg eingezeichnet. Durch das Tal über einen 679 Meter hohen Pass erreichte man das benachbarte Lambadalur und durch Haukadalur das Südufer des Dýrafjörðurs mit der nächstgelegenen Stadt Þingeyri.


title: Lokinhamradalur

text: Das Tal wurde durch einen Dokumentarfilm von Sigurður Grímsson und Angelika Andrees aus dem Jahr 1999 bekannt. Der Film zeigt das einfache Leben des letzten Bewohners. Er lebte dort ohne elektrisches Licht und fließend Wasser. Im Sommer halfen ihm junge Leute bei der Landwirtschaft. Am Ende des Films gibt Nonni (Sigurjón Jónasson) seinen Hof auf und zieht 1999 in den nächsten Ort Þingeyri. Sigurjón Jónasson starb dort am Morgen des 8. Dezember 2008 im Krankenhaus.


title: Johann Christian Hebenstreit (Theologe)

text: Johann Christian Hebenstreit (* 21. April 1686 in Neunhofen; † 6. Dezember 1756 in Leipzig) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Theologe, Philologe und Philosoph.


title: Johann Christian Hebenstreit (Theologe)

text: Hebenstreit studierte von 1707 bis 1713 Theologie an der Universität Leipzig. Ab 1721 war er Prediger an der Nikolaikirche. Von 1725 bis 1731 war er Konrektor der Thomasschule zu Leipzig. Er promovierte 1734 zum Dr. theol. Er wurde 1731 Professor für Hebräisch, 1740 außerordentlicher und 1746 ordentlicher Professor für Theologie. 1745/46 und 1751/52 war er Rektor der Universität und 1750/53/55 Dekan der Theologischen Fakultät in Leipzig. Von 1750 bis 1754 war er Domherr zu Zeitz und 1754 zu Meißen.


title: Johann Christian Hebenstreit (Theologe)

text: Hebenstreit war seit 1730 verheiratet mit Christiana Dorothea Schütz. Die beiden hatten zwei Kinder.


title: Amazon CloudWatch

text: Amazon CloudWatch ist Bestandteil des Amazon Web Services. Es handelt sich um einen Dienst, der verschiedene Möglichkeiten bietet die eigenen Amazon-Web-Service-(AWS)-Ressourcen zu überwachen. Mit CloudWatch werden Daten zur Leistung und Ausnutzung von Systemen und Anwendungen gesammelt und ausgewertet, um einen Überblick zu generieren, der das Treffen von wichtigen Entscheidungen erleichtert. Beispiel: Mit CloudWatch kann analysiert werden, welche Auslastung eine bei Amazon EC2 gehostete Anwendung hat, und man kann dementsprechend reagieren und eventuell weitere Amazon-EC2-Instanzen hinzubuchen.


title: Amazon CloudWatch

text: CloudWatch bietet die Möglichkeit, verschiedene Amazon-Web-Service Produkte zu überwachen. Die zu überwachenden Metriken unterscheiden sich je nach Produkt. Für EC2 werden die CPU-Auslastung, Festplatten-Lese- und -Schreiboperatoren und die Netzwerktransferrate ausgewertet. Die EC2-Instanzen und Images können einzeln oder zusammengefasst betrachtet werden. Die Auswertung erfolgt über die AWS-Management-Console. Hier hat der Nutzer die Möglichkeit, die Abfragen zusammenzustellen und sich die Ergebnisse als Graph anzeigen zu lassen.


title: Amazon CloudWatch

text: Ein weiteres Merkmal ist das Erstellen von Alarmen. Alarme können helfen, schneller auf besondere Begebenheiten zu reagieren. Ein Alarm überwacht eine Metrik und sendet eine E-Mail (Amazon Simple Notification Service – SNS) bei Überschreiten eines vorab definierten Schwellwertes. So kann beispielsweise bei einer zu hohen CPU-Auslastung eines EC2-Images der Nutzer sofort eine neue Instanz hinzubuchen. Ein Alarm kann über die AWS Management Console oder die Command Line erstellt werden.


title: Amazon CloudWatch

text: Für Amazon EC2 ist es möglich, einen Alarm so zu konfigurieren, dass er Autoscaling-Aktionen vornimmt. Das AutoScaling bei EC2 ermöglicht das automatische Hinzubuchen oder Entfernen von EC2-Instanzen in Abhängigkeit von der Auslastung. Ein Alarm kann somit selbständig eine EC2 Instanz buchen, wenn z. B. ein definierter CPU-Wert überschritten wird.


title: Amazon CloudWatch

text: Grundlage von CloudWatch sind Metriken, die die Amazon Web-Service-Produkte bereitstellen. Viele AWS-Produkte können bereits CloudWatch unterstützen. Die Produkte, die den Dienst unterstützen, senden ihre Metriken direkt an CloudWatch. Welche Metriken übermittelt werden, hängt von Art des Produktes ab. Amazon EC2 sendet u. a. die CPU-Auslastung, Festplatten-Lese- und -Schreiboperatoren und die Netzwerktransferrate. Die Datenhaltungszeit umfasst zwei Wochen.


title: Amazon CloudWatch

text: Um Metriken richtig auswerten zu können, erhalten sie verschiedene Attribute. Eine Metrik erhält immer einen Namensraum ("namespace"), eine Dimension, einen Zeitstempel und eine Maßeinheit. Der namespace bildet einen Container, der die Daten einem AWS-Produkt zuordnet (z. B. AWS/EC2 oder AWS/ELB). Dimensionen werden benutzt, um verschiedene Filter zu nutzen. Die Dimensionen unterscheiden sich je nach AWS-Produkt. Für EC2 wäre eine Dimension die instance ID.


title: Amazon CloudWatch

text: Metriken werden im Fünf-Minuten-Intervall erfasst. Ein Intervall von einer Minute kann gegen Aufpreis dazugebucht werden.


title: Amazon CloudWatch

text: Der Amazon Web Service wird in verschiedenen Regionen angeboten, die Metriken aus verschiedenen Regionen können nicht zusammengefasst werden und sind isoliert.


title: Amazon CloudWatch

text: CloudWatch nutzt dann diese Metriken, um statistische Auswertungen durchzuführen und diese dem Anwender in Form von Graphen über die Management-Console bereitzustellen. Wenn Alarme definiert wurden, werden die hierfür erforderlichen Metriken in einem 5- oder 1-Minuten-Intervall überprüft. Gegebenenfalls werden E-Mails (Amazon Simple Notification Service – SNS) versendet oder EC2-Instanzen gemäß dem AutoScaling verwaltet.


title: Amazon CloudWatch

text: Folgende AWS-Produkte können mit CloudWatch überwacht werden:


title: Amazon CloudWatch

text: Das Monitoring von Amazon CloudWatch ist für alle Kunden mit einem Amazon EC2, EBS, Elastic Load Balancers, oder RDS Account kostenlos. Hinzu kommen kostenlose zehn Alarme pro Monat.


title: Amazon CloudWatch

text: Für die Herabsetzung des Überwachungsintervalls von Metriken von 5 Minuten auf 1 Minute werden $0.015 pro Instanz-Stunde berechnet.


title: Amazon CloudWatch

text: Ab dem 11. Alarm werden pro Alarm 0,10 $ im Monat in Rechnung gestellt.


title: Kasselgrund

text: Kasselgrund wird das Tal des Kasselbachs bei Biebergemünd im hessischen Spessart genannt. Im Ortsteil Kassel mündet der 6,5 km lange Kasselbach in die Bieber, die ihrerseits ein Nebenfluss der Kinzig ist.


title: Kasselgrund

text: Der Kasselbach entspringt, von mehreren Quellen gespeist, in dem bewaldeten Höhenzug zwischen Bieber und Bad Orb unterhalb des Langen Berges. Der Quellbereich ist ein Feuchtgebiet. Das Tal weitet sich nach ca. 4 km im unteren Abschnitt zu einem breiten Wiesengrund, den der Hoppesberg mit der Alteburg, einem prähistorischen Siedlungsplatz der Kelten, überragt. Auf seinem letzten Kilometer bis zu seiner Mündung in die Bieber fließt der Kasselbach durch den Ortskern von Kassel.


title: Kasselgrund

text: Neben Buntsandstein gab es an dem Höhenzug über dem Kasselgrund bis Mitte des 20. Jahrhunderts auch Basalt; die Formation war geologisch verwandt mit dem Beilstein und dem Madstein oberhalb der Orbquelle. Das Basaltvorkommen am "Blauen Steinbruch" ist jedoch fast gänzlich ausgebeutet. Die Kontaktzone zwischen dem Magma und dem Sandstein bei den Vulkanausbrüchen vor rund 10 bis 20 Millionen Jahren ist noch deutlich daran zu erkennen, dass der Sandstein dort seine rote Farbe verloren hat und stattdessen grau-weißlich aussieht.


title: Kasselgrund

text: Eine keltische Besiedlung ist nur auf der Höhe (Alteburg) nachgewiesen, nicht aber im Kasselgrund, der im Mittelalter erstmals urkundlich in Erscheinung tritt (976, "Cassela"). Bis 1803 gehörte er territorial zu Kurmainz, nach dem Wiener Kongress kam er 1815 zum Königreich Bayern. 1867 ging der Kasselgrund in der neuen preußischen Provinz Hessen-Nassau auf, die nach dem Deutschen Krieg von 1866 aus den von Preußen annektierten Staaten Hessen-Kassel, Nassau und Frankfurt, sowie abgetretenen Gebieten (wie dem Kasselgrund) nach dem Friedensvertrag mit Bayern, gebildet wurde. Seit 1945 gehörte er zum Bundesland Hessen.


title: Kasselgrund

text: Das Wasser des Kasselbachs trieb seit dem Spätmittelalter mehrere Mühlen an. Dokumentiert sind die Obermühle (1582), Kunkelsmühle (1655), Günthersmühle (1668), Riethmühle (1809) und Lohmühle (1811). Die Infrastruktur war wegen häufiger Überschwemmungen des Talgrunds problematisch. Vier der Mühlen sind – in umgebautem und umfunktionierten Zustand – erhalten.


title: Kasselgrund

text: Im frühen 19. Jahrhundert begann der Basaltabbau am "Blauen Steinbruch". Aus diesem Material wurde u. a. derjenige Teil der „Frankfurter-Quellwasser-Leitung“ 1874/75 gebaut, der die vier Quellen des Kasselgrundes – Kasselquelle, Hummelsborn, Langenborn und Gieserborn – erfasste. Die Stolleneingänge sind noch erhalten – am Gieserborn mit Datierung 1874 –, und der Bereich ist immer noch Wasserschutzgebiet unter der Obhut der Hessenwasser. Der Basalt-Steinbruch wurde bis Mitte der 1960er Jahre genutzt. Landwirtschaft im Kasselgrund war aufgrund des nährstoffarmen Bodens immer schwierig. In der Vergangenheit wurden Heidelbeeren in großem Umfang und speziell dazu vor Ort angefertigten Körben gesammelt; ein Exemplar dieser "Halebierkurbe" verwahrt das Heimatmuseum Bad Orb.


title: Kasselgrund

text: Der untere Kasselgrund ist heute teilweise eine Wochenendhaus-Kolonie, teilweise Pferdekoppel und Weide. Ein reges Vereinsleben in Kassel führt zu vielerlei Aktivitäten der Hobby-Landwirte rund um Pferd, Rind und historisches landwirtschaftliches Gerät. Der mittlere und obere Kasselgrund ist Freizeit-, Radler- und Wandergebiet.


title: Kasselgrund

text: Durch den unteren Kasselgrund führen zwei Fahrstraßen: Die obere ("Im Kasselgrund") führt an der Ober- und Günthersmühle vorbei in die Wochenendhaus-Kolonie, die untere ("Villbacher Straße") vorbei an Loh- und Riethmühle nach ca. 2,5 km zum Wanderparkplatz „Kasselgrund“ am Forsthaus/Waldrand im Bereich des "Blauen Steinbruchs".


title: Kasselgrund

text: Die umgestalteten ehemaligen Mühlen werden heute zu verschiedenen Zwecken genutzt. Die Obermühle am Ortsrand von Kassel ist ein Natur-Kindergarten ("Tiererlebnishof"). Die Günthersmühle, 1908 stillgelegt, ist seit 1929 Naturfreunde-Unterkunft; sie wurde in den 1990er Jahren grundsaniert und mit einer thermischen Solaranlage versehen. Die Kunkelsmühle ist nicht mehr vorhanden. Die Lohmühle mit Teichen (bis 1959 in Betrieb) und die Riethmühle (bis 1972) sind private Wohngebäude.


title: Kasselgrund

text: Ab dem Parkplatz ist die Villbacher Straße unasphaltiert und nur für Radfahrer und Wanderer freigegeben. Sie führt über den Kasselgrund hinaus nach Villbach auf die Höhe über dem Golfplatz Bad Orb-Jossgrund. Im Quellgebiet des Kasselbachs kreuzt sie an einer großen Eiche (Naturdenkmal) den "Bieberer Steig", welcher zum "Jägerkreuz" führt, einem Gedenkkreuz aus dem 18. Jahrhundert für einen auf diesem Steig von einem Wilderer erschossenen Kurmainzer Jäger.


title: Kasselgrund

text: Ein Teil des Wanderwegs durch den Kasselgrund deckt sich mit dem Europäischen Kulturweg „Biebergemünd II“ im Rahmen des Archäologischen Spessartprojekts; dieser 6 km lange Weg mit drei Stationen im Kasselgrund ist zugleich – im Hinblick auf seine weiteren drei Stationen an der Alteburg – Teil der Keltenstraße.


title: Adscita schmidti

text: Adscita schmidti ist ein Schmetterling aus der Familie der Widderchen (Zygaenidae).


title: Adscita schmidti

text: Die Falter erreichen eine Vorderflügellänge von 10,0 bis 13,5 Millimeter bei den Männchen und 9,0 bis 13,0 Millimeter bei den Weibchen. Kopf, Thorax und Beine schimmern grün oder bläulich grün. Das Abdomen ist bräunlich grün und glänzt nur schwach. Die Fühler haben einen bläulich grün schimmernden Schaft und bestehen aus 36 bis 42 Segmenten. Die Vorderflügel sind entweder dicht beschuppt oder nahezu transluzent. Die Vorderflügeloberseite ist dunkelgrün, dunkel bläulich grün, hellgrün oder goldgrün. Der Glanz ist variabel und kann auch ganz fehlen. Die Hinterflügel sind dunkelgrau oder hellgrau und entweder opak oder transluzent. Die Flügelunterseiten sind grau.


title: Adscita schmidti

text: Die Falter sind hinsichtlich Färbung, Größe und Glanz ausgesprochen variabel. "A. schmidti" kommt wie "Adscita alpina" und "Adscita statices" sowohl in trockenen als auch in feuchten Habitaten vor. Bei allen drei Arten bestehen habitatbedingte Unterschiede im Habitus und der Anzahl der Fühlersegmente. Bei "A. schmidti" sind diese weniger stark ausgeprägt als bei den beiden ähnlichen Arten. Die Exemplare der Populationen in den Bergen Zentralspaniens sind größer und dunkler gefärbt als diejenigen der Provinzen Cuenca, Teruel und Südspaniens. Die in den feuchten Gebieten Nordspaniens auftretenden großen Exemplare mit leicht durchscheinenden Flügeln und hellgrüner Färbung ähneln "A. statices" und können von dieser Art nur genitalmorphologisch unterschieden werden.


title: Adscita schmidti

text: Bei den Männchen haben die Valven distal je einen sehr kurzen dreieckigen ventralen und dorsalen Zahn, der manchmal auch reduziert sein kann. Der Aedeagus ist klein und schlank und mit zwei schlanken, geraden, gleich langen Cornuti versehen. Das 8. Sternit ist am hinteren Ende abgerundet und reicht bis zum hinteren Ende des Segments.


title: Adscita schmidti

text: Bei den Weibchen ist das Antrum trichterförmig. Der proximale Teil des Ductus bursae hat eine glatte Oberfläche und ist stark sklerotisiert. Distal ist er schlank und gerade und endet in einer rechteckigen Erweiterung, in der der durchscheinende, abgeknickte und gewundene distale Teil des Ductus bursae lateral einmündet. Das Corpus bursae ist kugelförmig.


title: Adscita schmidti

text: Das Ei ist hellgelb.


title: Adscita schmidti

text: Die Raupe hat einen schwarzbraunen Kopf, der Prothorax ist auf dem Rücken schwarzbraun. Der Körper ist gelblich weiß und mit breiten dunkelbraunen Rücken- und Nebenrückenlinien gezeichnet. Die Seiten sind bräunlich grün und mit einer schmalen ventrolateralen Linie versehen. Die Bauchseite ist gelblich grün. Die Warzen sind gelblich braun, der Körper ist mit mehrstachligen Tuberkeln versehen, die bei geringer Vergrößerung als schwarze Punkte zu erkennen sind.


title: Adscita schmidti

text: Die Puppe ist hellbraun, der Kokon ist bräunlich weiß und mit Erd- und Laubbestandteilen bedeckt.


title: Adscita schmidti

text: "Adscita statices" hat eine hellere Färbung als die in Zentral- und Südspanien vorkommenden Exemplare von "A. schmidti", die Hinterflügel sind transluzenter. Es gibt aber in Nordspanien auch Exemplare, die äußerlich mit der ähnlichen Art identisch sind. Die ähnliche Art kommt in Spanien nur in den Pyrenäen vor.


title: Adscita schmidti

text: Die Exemplare von "Adscita mannii" aus Italien und Südosteuropa ähneln denen der Populationen von "A. schmidti", die in Zentral- und Südspanien vorkommen. Die ähnliche Art ist aber kleiner und die Vorderflügeloberseiten sind viel heller und mehr goldgrün gefärbt. Beide Arten können genitalmorphologisch unterschieden werden.


title: Adscita schmidti

text: "Adscita schmidti" ist auf der Iberischen Halbinsel westlich des Ebro verbreitet. Die Art besiedelt feuchte Wiesen in Feuchtgebieten und trockene Wiesen in sandigen oder felsigen Regionen.


title: Adscita schmidti

text: Die Weibchen legen die Eier in großen Gruppen auf der Unterseite der Blätter ab. In feuchten Habitaten entwickeln sich die Raupen an Wiesen-Sauerampfer ("Rumex acetosa"), in trockenen Habitaten an Kleinem Sauerampfer ("Rumex acetosella"). Die Falter fliegen von Mai bis August.


title: Harry Nilsson/Diskografie

text: Diese Diskografie ist eine Übersicht über die musikalischen Werke des US-amerikanischen Rock-Sängers Harry Nilsson und seiner Pseudonyme wie Bo Pete, Johnny Niles, Foto-Fi Four und Nilsson.


title: Harry Nilsson/Diskografie

text: Weitere Kompilationen


title: Harry Nilsson/Diskografie

text: Weitere Soundtracks


title: Harry Nilsson/Diskografie

text: Weitere Singles


title: Vitaminwasser

text: Vitaminwasser sind funktionale Getränke, die auf natürlichem, mit Vitaminen und Mineralstoffen angereichertem Tafelwasser basieren und in der Regel mit natürlichen Fruchtaromen und Elektrolyten versetzt sind. Die Vitaminwasser schließen die Angebotslücke zwischen "Flavoured-/Near-Water" und klassischen Softdrinks, sie sind energie- und fettarm und enthalten unterschiedliche Farb-, Aroma-, und Konservierungsstoffe. Sie decken einen Großteil der Tagesration eines oder mehrerer Vitamine ab.


title: Vitaminwasser

text: Vitaminwasser finden vor allem Verwendung im Leistungssport, Bergsteigen oder -wandern an Örtlichkeiten, wo herkömmliche Elektrolytgetränke nicht oder nur erschwert verfügbar sind, jedoch die Vitamine durch Pulver in herkömmliches Trinkwasser hinzugesetzt und anschließend mitgeführt werden können.


title: Vitaminwasser

text: Übliche Inhaltsstoffe von Vitaminwassern sind (je nach Marke und Sorte unterschiedlich):


title: Vitaminwasser

text: Die Idee, Wasser mit Vitaminen anzureichern, stammt aus den USA, vom Gründer des Unternehmens Glacéau, J. Darius Bikoff, 1996. Die Marketingbotschaft dieser Getränke betont den gesunden und erfrischenden Effekt, der hauptsächlich durch den Wasseranteil erzielt wird.


title: Preserved County

text: Preserved County (zu deutsch „aufrechterhaltene Grafschaft“, walisisch „Siroedd cadwedig“) ist in Wales die Bezeichnung für die Zuständigkeitsbereiche der zeremoniellen Lord Lieutenants, die Repräsentanten des britischen Monarchen in Wales. Jedes Preserved County hat auch einen High Sheriff. Vergleichbare Gebietseinheiten in England sind die dortigen Zeremoniellen Grafschaften. Wales ist in acht Preserved Counties eingeteilt:Die acht Preserved Counties von Wales entsprechen weitgehend den acht Counties, die in Wales 1974 neu gebildet wurden und bis 1996 als Verwaltungsgrafschaften dienten. Die folgende Tabelle gibt die Zugehörigkeit der 22 heutigen walisischen Unitary Authorities zu den Preserved Counties an.


title: Titularbistum Mush degli Armeni

text: Mush degli Armeni (ital.: "Musc degli Armeni") ist ein Titularbistum der römisch-katholischen Kirche, benannt nach der erloschenen Erzdiözese Mush in Armenien. Das Titularbistum wurde 1972 aufgelöst.


title: Hans Klaas

text: Hans Joachim Friedhelm Klaas (* 25. Oktober 1927 in Gronau (Westf.); † 9. Mai 2011 in Münster-Hiltrup) war ein deutscher Kaufmann und Unternehmer.


title: Hans Klaas

text: Zusammen mit Hermann Kock war er Gründer und Eigentümer der Supermarktkette K+K Klaas & Kock.


title: Hans Klaas

text: Hans Klaas lernte während seiner Lehrzeit bei der Edeka Hermann Kock kennen. Die beiden Freunde machten sich selbständig und gründeten 1950 die offene Handelsgesellschaft Firma Klaas & Kock. Diesen „Großhandel für Süßwaren“ bauten sie dann im Lauf der Jahre zur Supermarktkette K+K aus. Während sich Hermann Kock zur Jahreswende 1983/1984 aus dem Unternehmen zurückzog, war Hans Klaas auch nach seinem 80. Geburtstag noch aktiv an der Leitung der Firma beteiligt, die Anfang 2011 aus über 210 Super- und Verbrauchermärkten in Westfalen sowie im westlichen Niedersachsen mit mehr als 7000 Mitarbeitern bestand.


title: Hans Klaas

text: Der Unternehmer erhielt für sein Wirken eine Reihe von Auszeichnungen. Für die Leistung als einer der „erfolgreichsten Regionalfilialisten der Bundesrepublik“ wurden Hans Klaas sowie seine Söhne Hans-Jürgen und Rolf 1995 mit dem von der "Lebensmittel Zeitung" verliehenen „Goldenen Zuckerhut“ geehrt. 1999 verlieh ihm der Bundespräsident das Verdienstkreuz 1. Klasse des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland.


title: Hans Klaas

text: Auch seine Heimatstadt Gronau hat Hans Klaas stets tatkräftig unterstützt. So förderte er finanziell in erheblichem Maße Kultur-, Schul- und Sportangebote ebenso wie soziale und kirchliche Einrichtungen. Beispielsweise unterstützte er den Bau der Sporthalle Spechtholtshook und die Errichtung städtischer Kindergärten. Auch setzte er sich für den Erhalt des Paul-Gerhardt-Heims der evangelischen Kirchengemeinde, das Freibad Epe sowie für die EDV-Ausstattung der Stadtbücherei Gronau ein. Seit der Premiere 1989 ist die Firma K+K zudem Generalsponsor des Gronauer Jazzfestes. Für sein Gesamtlebenswerk und sein persönliches Engagement verlieh ihm die Stadt Gronau – passend zum 50-jährigen Firmenjubiläum – am 1. April 2000 das Ehrenbürgerrecht.


title: Hans Klaas

text: Hans Klaas war in 2. Ehe mit Edith Klaas geborene Greve verheiratet. Das Ehepaar hat einen Sohn: Joachim. Aus erster Ehe mit Antonia van Triest stammen die Söhne Rolf und Hans-Jürgen.


title: Hans Klaas

text: Hans Klaas starb am 9. Mai 2011 im Alter von 83 Jahren im Herz-Jesu-Krankenhaus in Münster-Hiltrup. Seine letzte Ruhe fand er in der Familiengrabstelle auf dem Evangelischen Friedhof Gronau.


title: Stambali

text: Der Stambali, auch "Stambeli", bezeichnet eine religiöse Zeremonie in Tunesien, die zu einem Besessenheitskult gehört, und den dazugehörenden Musikstil. Die meist weiblichen Tänzer erreichen einen ritualisierten Trancezustand, der hauptsächlich vom Spiel einer Zupflaute ("gimbri") und mehrerer Handklappern ("qaraqib") ausgelöst wird. Dabei werden die besitzergreifenden Geister hervorgerufen und besänftigt. Die Geistervorstellung enthält arabisch-volksislamische und afrikanische Elemente. Der Kult geht auf schwarzafrikanische Sklaven zurück und wird unter deren Nachfahren, anderen Einwanderern aus den Ländern südlich der Sahara sowie unter arabischen Tunesiern gepflegt. Davon unabhängig wird Stambali-Musik auch konzertant aufgeführt und hat eine gewisse Bekanntheit über das Land hinaus erlangt.


title: Stambali

text: In der muslimischen Gesellschaft Tunesiens, die überwiegend der malikitischen Rechtsschule angehört, stellen die Anhänger des Stambali-Kults eine kleine, gering geschätzte Randgruppe dar. Von orthodoxen Muslimen werden sie als "kuffār" (Ungläubige) missachtet und diskriminiert. Ihre Gruppenzugehörigkeit beruht auf einer Identifizierung als „Schwarze“ ("Soudanis"); ein Begriff, der sich auf eine kulturelle Tradition und nicht zwangsläufig auf die Hautfarbe bezieht. Zu allen Zeiten gab es unter den Stambali-Mitgliedern auch arabische Tunesier und bis zu deren Emigration nach Israel ab den 1960er Jahren zahlreiche tunesische Juden. Die verschiedenartigen verehrten Geister werden zusammenfassend „die anderen Menschen“ ("in-nās il-ūkhrīn") genannt. Der Begriff drückt auch die Selbstwahrnehmung der Stambali-Anhänger im Verhältnis zum Staat und zur Gesamtgesellschaft aus.


title: Stambali

text: Etwa ein Dutzend Sufi-Bruderschaften ("ṭarīqa", Pl. "turuq") sind in Tunesien aktiv. Die meisten lassen sich auf den einflussreichen andalusischen Sufimystiker Abū Madyan (1126–1198) zurückführen. In der religiösen Praxis und Musiktradition bestehen zwischen ihnen teilweise große Unterschiede. Das Spektrum reicht von den getragenen, leidenschaftlichen Gesängen im Dhikr der konservativen Sulamiyya-Bruderschaft bis zu den volkstümlichen Aissaoua (ʿIsāwīya), deren spektakuläre öffentliche Vorführungen vom Oboeninstrument "ghaita" (ähnlich der arabischen "mizmar") begleitet werden und gewaltsam herbeigeführte Trancezustände beinhalten. Ihre Aktivitäten werden von der Mehrheit der Muslime abgelehnt.


title: Stambali

text: Neben den islamischen Heiligen und Ordensgründern werden in den Ländern des Maghreb auch Heilige verehrt, die nicht der Tradition des Sufismus angehören. Wichtig ist nur, dass von den Heiligen oder anderen jenseitigen Mächten geglaubt wird, dass sie auf das Leben des einzelnen Menschen Einfluss nehmen. Von Heiligen lässt sich die hilfreiche Segenskraft (Baraka) erhalten, einen negativen Einfluss haben dagegen die islamischen Dschinn und die animistischen Geister aus Schwarzafrika. Die Grundannahme ist, dass zwischen den unsichtbaren Kräften und den Menschen eine Wechselbeziehung besteht und Menschen die Geister genauso beeinflussen können wie umgekehrt. Der Austausch (Opfergaben gegen Wunscherfüllung) basiert auf denselben unbedingten Erfordernissen von Gaben und Gegengaben, wie sie auch für die traditionelle Sozialordnung der Berber charakteristisch sind.


title: Stambali

text: Die meisten „schwarzen“ Bruderschaften im Maghreb führen ihren Ursprung auf den spirituellen Gründer Sidi Bilal zurück. Bilal war ein christlicher Afrikaner (Äthiopier), der als Sklave in Mekka lebte, zum Islam konvertierte und der erste Gebetsrufer (Muezzin) des Propheten Mohammed wurde. Durch ihre Musik- und Tanzaufführungen sind die Gnawa in Marokko am bekanntesten geworden. Ihre Besessenheitstherapie "Derdeba" ist das Gegenstück zum tunesischen Stambali. Im Zentrum der marokkanischen Hamadscha-Bruderschaft steht der Kult um das Geistwesen Aisha Qandisha. In Algerien heißt der entsprechende therapeutische Geisterkult "Diwan". Weitere Formen von Besessenheit in einem islamischen Umfeld sind die überwiegend Frauen befallenden Geister der Tuareg, denen mit "tendé-"Musik begegnet wird, die ebensolchen Geister des "Bori-" und "Dodo"-Kults bei den Hausa, des "Zar-"Kults in Ägypten und Sudan sowie dem "Pepo"-Kult an der ostafrikanischen Küste. Der Bori-Kult gelangte in osmanischer Zeit bis in die heutige Türkei und der Zar-Kult nach Saudi-Arabien. Besessenheitsrituale fanden ihren Weg bis in die iranisch-pakistanische Region Belutschistan, wo die Nachfahren von aus Afrika stammenden Belutschen ihre nächtlichen Praktiken "guati-damali" nennen und anstelle der "gimbri" mit der Streichlaute "sorud" und der Zupflaute "damburag" begleiten. In Tansania wird der "Pepo-"Kult (auch "Shetani") praktiziert. Die unter dem Dach des Christentums veranstalteten Besessenheitskulte "Mashawe" in Teilen Sambias und Simbabwes und "Vimbuza" in Malawi und Sambia weisen als Phänomene marginalisierter Unterschichten und aufgrund ihrer mythologischen Struktur Parallelen auf.


title: Stambali

text: Einer der ersten dokumentierten Fälle von Sklavenhandel nach Nordafrika waren etwa 5000 Sklaven aus der Sudanregion, die um das Jahr 800 in das Gebiet des heutigen Tunesien gebracht wurden. Höhepunkt des Handels mit überwiegend weiblichen Sklaven war das 18. und 19. Jahrhundert während der Husainiden-Dynastie. Mit der Unterzeichnung des französischen Protektoratsvertrags 1881 gingen deren Einfluss und der Sklavenhandel zurück. Die Sklaven wurden als Wachkräfte in den osmanischen Palästen, bei großen Bauprojekten und als Arbeiter in den südlichen Bewässerungsoasen eingesetzt. Ab Anfang des 18. Jahrhunderts gibt es Berichte über öffentliche Trancezeremonien, die an den Grabstätten von muslimischen Heiligen veranstaltet wurden und an denen Sklaven und Araber gleichermaßen teilnahmen. Händler transportierten unter anderem für den rituellen Bedarf der Schwarzafrikaner Wundermedizin, Kaurischnecken, und Straußenfedern nach Norden.


title: Stambali

text: Auch nach ihrer Islamisierung galten die schwarzafrikanischen Sklaven nicht als vollwertige Muslime, waren aber in bestimmten Bereichen wegen ihrer magischen Fähigkeiten geschätzt. Bei Hochzeiten und Geburten brachte die Anwesenheit schwarzer Frauen Glück. Schwarze Sklavinnen ("dada") zogen nicht nur arabische Kinder auf, sondern stillten sie auch, damit sie besonders groß und stark werden sollten. Aus dem Jahr 1808 sind Anklagen gegen Stambali-Anhänger wegen Unmoral, Heidentums und Hexerei überliefert. 1884 wurde Tunesien offiziell französisches Protektorat und der Islam insgesamt zu einer Privatangelegenheit verdrängt. Die Franzosen erfanden die rassische Kategorie eines „schwarzen Islam“, der gegenüber dem arabischen Islam als primitiv galt. In den 1920er Jahren machten arabische Schriftsteller wie al-Sadiq al-Rizgi Stimmung gegen die Stambali-Anhänger und beeinflussten die gesellschaftliche Meinung. Dennoch wurde zur Zeit der husainidischen Herrscher der Kult toleriert, wenn nicht gar unterstützt. Der Hauptkultort in Tunis war die "Qubba" (Mausoleum) von Sidi Ali l-Azmar (Sidi Ali Lasmar), an dem jeden Freitag eine Versammlung stattfand und unverheiratete Frauen opferten, um einen Mann zu finden.


title: Stambali

text: Nach der Unabhängigkeit Tunesiens 1956 änderte sich die Lage. Präsident Habib Bourguiba installierte ein nationalistisches Regime, das auf Säkularismus und Modernität ausgerichtet war. Er ließ radikale islamische Kräfte bekämpfen, wollte als „Vater der Nation“ Frauen zwangsweise von ihrem Schleier befreien und erklärte Heiligenkulte für rückständig. Das Grab von Sidi Ali l-Azmar in der Landeshauptstadt war um 1960 verschwunden, Wallfahrten zu Heiligengräbern in Dörfern der Umgebung wurden noch durchgeführt. Der Staat verbot öffentliche Aufführungen von Stambali und andere Sufi-Praktiken, im Radio und Fernsehen wurde keine Stambali-Musik mehr gespielt. Tunesien sollte kulturell und sprachlich vereinheitlicht werden und sich Richtung Europa orientieren. Dafür stand der "Malouf", eine aus Andalusien stammende klassische tunesische Musik, die als nationales Kulturgut gefördert wurde. Die kulturellen Beziehungen zu Schwarzafrika schienen der Herausbildung einer modernen Nation im Weg zu stehen. Kurzzeitig fand die Stambali-Musik Mitte der 1960er Jahre eine gewisse Anerkennung, als sie mit dem beliebten amerikanischen Jazz verglichen wurde, der eigentlich auch eine „Sklavenmusik“ sei. Es gab daher Versuche, den Stambali ähnlich zu modernisieren. In Tunis spielten einige Jahre Jazz- und Stambali-Musiker zusammen. Nachdem 1987 Ben Ali durch einen Putsch an die Macht gekommen war, stabilisierte sich die wirtschaftliche und von Islamisten bedrohte politische Lage. In den 1990er Jahren wurde das öffentliche Aufführungsverbot von Stambali-Musik abgeschafft.


title: Stambali

text: Um die Jahrtausendwende gelangte die marokkanische Gnawa-Musik auf den internationalen Markt der Weltmusik. Ein wenig Aufmerksamkeit blieb davon auch beim tunesischen Stambali hängen, dem seither bei Aufführungen in Europa werbewirksam ein Anteil „schwarzer Kultur“ zugeschrieben wird. Bei staatlich organisierten Musikfestivals in Tunesien gehören Stambali- und andere Sufi-Gruppen heute zum Konzertprogramm. Gleichzeitig mit ihrer Internationalisierung gehen jedoch allmählich die afrikanischen Wurzeln der Musik verloren.


title: Stambali

text: Die Herkunft des Begriffs "ṣtambēlī" ist unklar. Bei den Songhai ist "sambeli" eine von Hexen und Geistern verursachte Krankheit, bei den Hausa bezeichnet dasselbe Wort einen Tanz von Jungen und Mädchen. Es könnte sich für die bessere Aussprache im Arabischen zu "ṣtambēlī" verändert haben. Die geläufigere Herleitung kommt von Istanbul, das arabisch "istanbūlī" ausgesprochen wird. Möglicherweise ist beides zutreffend.


title: Stambali

text: Nach einer Legende wurden die Schwarzafrikaner von Bū Saʿdīyya aus ihrer Heimat nach Tunesien gebracht. Diese mythische Person ist zugleich der erste Stambali-Musiker. Bū Saʿdīyya lebte einst als Jäger im afrikanischen Busch. Eines Tages kehrte er von der Jagd zurück und stellte fest, dass seine einzige Tochter Saʿdīyya fehlte und mit einer Sklavenkarawane nach Tunis verschleppt worden war. Also machte er sich ebenfalls nach Tunis auf, wo er nach einer entbehrungsreichen Reise ankam. Er begann, von seinen "qaraqib" begleitet, seine Trauer in Lieder gefasst vorzutragen. Er fand zwar nie seine Tochter, steht aber als Sinnbild für die Phase der Entwurzelung und als Begleiter während der Übergangszeit bis zur Ankunft an einem neuen Ort. Zu seinem Gedenken wird ein Maskenumzug veranstaltet, bei dem Tänzer "qaraqib", die zweifellige Fasstrommel "t'bol" (auch "ganga" genannt) und eine ein- oder zweisaitige Fiedel ("gūgāy") spielen. Unter den im Stambali-Kult verehrten Figuren wirkt Bū Saʿdīyya als einziger nicht im Tanzritual auf die Teilnehmer ein und lässt sich auch keiner der folgenden Kategorien zuordnen.


title: Stambali

text: Der Himmel der verehrten Stambali-Wesen besteht aus zwei Abteilungen, die mit „weiß“ und „schwarz“ überschrieben werden. Weiß sind die arabischen islamischen Heiligen, die Walis ("walī", Pl. "awliyā"), von denen Baraka ausgeht. Es sind meist historische Persönlichkeiten. Schwarz sind die aus dem Süden eingeführten Geister, die immer mythische Figuren waren.


title: Stambali

text: Die 20 aufgeführten Heiligen (männliche Anrede "Sīdī", weiblich Anrede "Lalla") besitzen eine Abstammungskette ("silsila"), die sie über den schwarzen Muezzin Bilal bis zum Propheten zurückführt. Viele werden in einem religiösen Zentrum ("Zāwiya") verehrt, in dem über der Grabstätte eine "Qubba" errichtet wurde. Bis auf Sīdī ʿAbd el-Qādir, der in der gesamten islamischen Welt bekannt ist, haben alle anderen Heiligen nur in Tunesien oder den benachbarten Maghrebländern gewirkt und sind von lokaler Bedeutung. Sie werden überwiegend von Frauen aufgesucht. Die beiden Heiligen Sīdī Frej und Sīdī Sʿad stammen aus der Sudanregion. Sīdī Marzūq und Sīdī Manṣūr werden bei jährlichen Wallfahrten besucht, den Letzteren verehren schwarzafrikanische Seeleute in der Küstenstadt Sfax. Ein weiterer prominenter Heiliger der Gruppe ist Sīdī Ben ʿĪsā (Muhammad Ben Aïssâ (1465–1526)), der Gründer des volkstümlichen Aissaoua-Sufiordens, dessen öffentliche Aktionen von Männern durchgeführt werden. Sīdī Frej, Sīdī Sʿad, Sīdī ʿAbd es-Salēm (16. Jahrhundert, Gründer des Sulāmiyya-Ordens) und Sīdī ʿAbd el-Qādir bilden eine besonders mächtige Gruppe von Scheichs ("mashāyikh"). Die Liste der Stambali-Heiligen wird durch einige weitere Sidis ergänzt, die nur bei Bedarf in die Zeremonien miteinbezogen werden.


title: Stambali

text: Die Geister heißen zusammenfassend "il kḥūl", Sg. "ākḥal" („die Schwarzen“), "in-nās il-ūkhrīn" („die anderen Menschen“) oder "ṣāliḥ", Pl. "ṣālḥīn" („die Heiligen“). Es sind keine Geister von afrikanischen Ahnen, sie stammen weder von Menschen ab, noch haben sie ein menschliches Aussehen und sind auch nicht mit den im Islam bekannten Dschinn verwandt, denen es an der nötigen individuellen Persönlichkeit fehlt. Stambali-Mitglieder fürchten sich zwar ebenso vor den Dschinn und wenden Schutzmaßnahmen gegen sie an, aber im Besessenheitsritual gelten sie als wirkungslos. Mit den drei Namen der Geister werden ihre drei grundlegenden Charaktereigenschaften umschrieben. Sie verhalten sich wie Menschen, können heiraten und Nachwuchs erzeugen. Die Bezeichnung "ṣālḥīn" macht sie verschieden von den Dschinn und den historischen Heiligen, erklärt sie aber zu ebenbürtigen Partnern der beiden. Die schwarzen Geister werden nach ihrer Zugehörigkeit zu einem Stamm ("Banū Kurī", es sind Christen), zur Region Bornu ("Brāwna"), zu den Adligen ("Bēyāt"), zu den Wassergeistern ("Baḥriyya") oder als Kinder ("Sghār") eingeteilt. In jeder Gruppe gibt es einen harten Kern von Geistern, die stets dazu gerechnet werden und andere Geister, die je nach Tradition der einzelnen Stambali-Zweige auch anderswo einsortiert werden können. Nach einer möglichen Zuordnung gibt es 16 "Banū Kurī"-Mitglieder, 5 Kinder und 9, 10 bzw. 11 Geister der übrigen Gruppen.


title: Stambali

text: Die Wassergeister halten sich von Seen und Flüssen bis zu Waschbecken in jedem nassen Element auf. Ihr führender Geist ist "Mulai Ibrahim", der auch als "Dodo Ibrahim" bekannt ist. "Mulai" ist die Anrede eines Herrschers im Maghreb, "dodo" werden in der Hausasprache bösartige Geister genannt. Geister, die unten im Wasser leben, sind in weiten Teilen Afrikas verbreitet. Dagegen stammen die "Bēyāt", vom osmanischen Titel Bey abgeleitet, aus der Zeit der osmanischen Herrschaft. Einige Mitglieder dieser Geistergruppe besaßen ursprünglich Eigenschaften, die sie mit dem Bori-Kult in Verbindung bringen. Im Zuge ihrer Integration in Tunesien wurden sie mit Emblemen der islamisch-arabischen Gesellschaft aufgewertet. So trägt der Geist "May Nasra" anstelle seines früheren Speers heute eine hölzerne Schreibtafel ("lūḥa") in der Hand und einen Fes auf dem Kopf. Mit dem Namen "Bēyāt" kommt eine nostalgische Erinnerung an die Zeit der husainidischen Beys zum Ausdruck. Diese hielten zwar Sklaven, unterstützten aber mit dem Stambali-Ritual deren Kultur.


title: Stambali

text: Ehemalige Sklaven und andere Migranten aus Ländern südlich der Sahara schufen ein Netzwerk von privaten Versammlungshäusern ("diar jama’"), von denen jedes als Anlaufstelle einer bestimmten neu angekommenen Volksgruppe diente. Hier wurden die gesellschaftlichen und religiösen Angelegenheiten besprochen und Stambali-Kulte veranstaltet. "Dar Barnou" (Dār Barnū) ist ein bekannter Veranstaltungsort, so heißt auch die dort auftretende Stambali-Musikgruppe. Er liegt in einem Viertel von Tunis, dem Bēb Sīdī ʿAbd es-Salēm, benannt nach einem ehemaligen Tor (arabisch "al-Bāb") der Stadtmauer, das seinen Namen von dem Heiligen erhalten hatte. Die Besessenheitsrituale und Tieropfer finden jährlich an den Heiligen-Verehrungsstätten und häufiger in den Versammlungshäusern der Anhänger statt.


title: Stambali

text: Zu den Schutzheiligen werden jedes Jahr drei bis vier Tage dauernde Wallfahrten ("mausim", Pl. "mawāsim") veranstaltet oder deren Pilgerorte werden unabhängig von kleinen Gruppen als "ziyāra" (Pl. "ziyārāt") aufgesucht. Die Qubba von Sīdī Marzūq befindet sich in der Djerid-Oase von Tozeur im Südwesten des Landes. Derselbe Heilige wird auch in der benachbarten Kleinstadt Nefta verehrt. Außer Sidi Ali l-Azmar in Tunis verehren die Pilger wenige Kilometer südöstlich der Stadt in der Region Mornag das Grab von Sidi Saâd. Zu dem schwarzen Heiligen, der im 16. Jahrhundert nach Tunesien kam, wird ebenfalls eine jährliche Wallfahrt veranstaltet. Etwa sechs Kilometer nördlich des Stadtzentrums im Vorort La Soukra liegt an einer Nebenstraße der unscheinbare weiße Grabbau von Sidi Frej. Der wundertätige Heilige kam als Sklave aus dem Gebiet Bornu, von wo die meisten Sklaven in Tunesien herstammen. Nach seinem Tod wurde er den Stambali-Himmelsmächten zugesellt. Im Juli wird für ihn ein dreitägiges Pilgerfest veranstaltet. Dabei tritt ein besonderes, "debdabu" genanntes Perkussionsensemble auf.


title: Stambali

text: Die Stambali-Rituale haben eine therapeutische Aufgabe und sind zugleich soziale Begegnungen. Während der Pilgerfeste finden die Rituale an drei Tagen statt. Ähnlich wie bei der Derdeba-Zeremonie steht am Anfang eine große Straßenprozession, mit der auf das Fest aufmerksam gemacht und Geld eingesammelt werden soll. Dabei werden Tänzer von Trommeln ("t'bol", auch "ganga") und Eisenklappern ("qaraqib") begleitet. Als Zweites werden den Geistern Tieropfer dargebracht (ein schwarzer und weißer Hahn, eine Ziege), weitere Rituale finden an heiligen Brunnen statt. Nachmittags finden Aufführungen von Stambali statt, bei denen die Heiligen angerufen werden. In den Nächten folgt die Anrufung der schwarzen Geister im Rahmen der therapeutischen Sitzungen und abschließend in der dritten Nacht die gemeinsame Verehrung des Schutzheiligen vor seinem Schrein.


title: Stambali

text: Falls das "debdabu"-Perkussionsorchester auftritt, so geschieht dies ebenfalls tagsüber. Die Musiker sitzen im Halbkreis. Anstelle der "gimbri" tritt die zweifellige, mit Stöcken geschlagene Zylindertrommel "tabl" ("ṭabla") in den Mittelpunkt. Die eisernen Handklappern werden durch drei weitere Trommeln ersetzt: "Kurkutū" (Pl. "kurkutuwāt") ist eine einfellige schmale Tontrommel, die zwischen die Füße geklemmt, stehend und leicht nach vorn geneigt mit zwei dünnen Stöckchen geschlagen wird. Trommeln dieses Namens sind in der Sudanregion verbreitet. Die tunesische "kurkutū" ähnelt der "naqqarāt" in der andalusisch-arabischen Musik. Die "gaṣʿa" ist ein umgedrehter Topf. Ferner kommt die Rahmentrommel mit Schnarrsaiten "bendīr" (Pl. "bnādir") zum Einsatz.


title: Stambali

text: Musik ist das wesentliche Element bei der Durchführung einer Besessenheitszeremonie. Jeder Geist wird mit seiner eigenen Melodie ("nūba", Pl. "nuwab", seltener "nūbēt") identifiziert, die für ihn charakteristisch ist. Die Zeremonie wird von einer Heilerin oder Priesterin ("ʿarifa", Pl. "ʿarifat", „die Wissende“) geleitet, die bei brennenden Räucherstäbchen ("bkhūr") die Geister herbeiruft. Sie ist für das Herausfinden der richtigen Musik nach den besonderen Vorlieben des Geistes oder Heiligen verantwortlich. Die Musiker müssen über ein entsprechend großes Repertoire an Liedern verfügen. Wurden nicht die richtigen Stücke ausgewählt oder falsch gespielt, bleibt die Therapie wirkungslos. Die Lieder werden in einem arabischen Dialekt gesungen, der als „nicht-arabisch“ oder „fremd“ ("ʿajmī") aufgefasst wird und viele Wörter aus afrikanischen Sprachen enthält. Die Texte zu verstehen ist nicht erforderlich. Das einzige Melodieinstrument ist die vom Orchesterleiter ("maalem, maâllem") gespielte "gimbri." Sie spricht zu den Geistern und wird von den metallisch-laut klingenden Handklappern "qaraqib" rhythmisch begleitet. Die pentatonischen Melodien haben eine sich wiederholende zyklische Form. Sie werden antiphon im Wechsel zwischen Vorsänger und Chor gesungen. Die Musik ist nicht eigentlich da, um melodisch und rhythmisch die Tänze zu begleiten, sie bildet ein gedankliches System, mit dem mythologische Geschichten erzählt und der Ablauf des Rituals bestimmt wird.


title: Stambali

text: Wesentlich für das Gelingen der therapeutischen Veranstaltung ist die genaue Abfolge der "nuwab." Zu Anfang stehen die Melodien für die weißen Geister (die Heiligen). Diese Abteilung beginnt gemäß der "silsila" mit den "nuwab" für den Propheten, darauf folgt die Melodie für Sidi Bilal. Mit Bilal hängt Bū Ḥijba zusammen. Von dem ist zwar kaum etwas bekannt und auch nur wenige Patientinnen fühlen sich von ihm befallen, dafür macht ihn seine hervorgehobene Position an dritter Stelle für die Zeremonie bedeutend. Diese ersten drei "nuwab" werden zusammenhängend aufgeführt, die folgenden werden durch Pausen abgegrenzt den jeweiligen Heiligen gewidmet. Die Patientinnen hüllen sich in Stoffumhänge ("kashabiya"), deren Farben den jeweiligen Geistern entsprechen, und halten in der Hand, was dieser Geist normalerweise mit sich trägt.


title: Stambali

text: Nach der weißen folgt die Gruppe der schwarzen, Besessenheit auslösenden Geister, die ebenfalls in der Reihenfolge ihrer "silsila" durch die Musik hervorgerufen werden. Eröffnet wird mit der "nūba" namens "istiftāḥ il-kḥūl" („Eröffnung der Schwarzen“, auch "māschī"), erst danach folgt die Melodie für Sārkin Kūfa, dem ersten Geist des Banū Kurī-Stammes, bis alle Geister durchgearbeitet sind.


title: Stambali

text: Auf der Tanzfläche formieren anfangs männliche Tänzer einen Kreis und bewegen die Füße im Rhythmus der Eisenklappern. Sie bilden zugleich den Chor, der auf den Vorsänger antwortet. Die Musiker sind in Schwaden von brennenden Räucherstäbchen gehüllt. Dann beginnt die "ʿarifa" als Leiterin der Zeremonie mit einigen Assistentinnen und den befallenen Frauen ebenfalls zu tanzen. Alle Frauen tanzen sich in Trance, meist bis zur Erschöpfung, schließlich befiehlt die "ʿarifa" den Geistern, dahin zu verschwinden, wo sie hergekommen sind (viele kamen aus dem Meer). Danach sollten die Patientinnen vor weiteren Geisterattacken für ein Jahr gefeit sein.


Das Royal College of Physicians and Surgeons of Glasgow (RCPSG) ist ein Institut für Ärzte und Chirurgen in Glasgow.


title: Royal College of Physicians and Surgeons of Glasgow

text: Es wurde mit königlicher Bewilligung durch Jakob VI. 1599 von Peter Lowe gegründet worden. Schon damals diente es der Ausbildung von Ärzten, Chirurgen und Zahnärzten, anfangs bis 1722 auch von Apothekern und Barbieren. 1909 erhielt es den Zusatz "Royal".  Früher wurde eine Basis-Qualifikation als Mediziner vom RCPSG angeboten, das Lizenziat (LRCPS oder LRCPSG). Heute werden dort nur noch Prüfungen für die Facharztqualifikation angeboten, in erster Linie die Mitgliedschaft und die Fellowship des RCPSG sowie spezialisierte Diplome. Mitgliedschaft und Fellowship entsprechen ähnlichen Qualifikationen des Royal College of Surgeons of England, des Royal College of Surgeons of Edinburgh, des Royal College of Physicians und des Royal College of Physicians of Edinburgh. Im Gegensatz zu den Partnerorganisationen in England und Edinburgh sind Ärzte und Chirurgen nicht getrennt. Sitz ist die St. Vincent Street in Glasgow.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Die Bremer Franzosenzeit ist in der Geschichte Bremens die Zeit unter französischer Besatzung von 1806 bis 1814 in der allgemeinen Franzosenzeit auf deutschen Gebieten.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Zur Durchsetzung der Kontinentalsperre, einer Wirtschaftsblockade über die britischen Inseln, führte 1803 Frankreich einen Krieg gegen Großbritannien und gegen das im gemeinsamen Herrscherhaus verbundene Kurfürstentum Hannover und besetzte Kurhannover im Sommer 1803. Frankreich beachtete zunächst noch die Neutralität von Bremen. Die Franzosen blockierten aber die Weser für den Seehandel nach Großbritannien. Bremische Schiffe liefen deshalb Emden und danach den Jadebusen an und die Ware wurde dann über den Landweg weiter transportiert. Senator Johann Vollmers verhandelte 1804 erfolgreich mit dem französischen Militärgouverneur in Hannover, General – später Marschall – Jean-Baptiste Bernadotte über eine Lockerung der Blockade. Die Seeblockade wurde im Oktober 1805 aufgehoben. Bremen musste vom November 1805 bis zum Juni 1806 preußische Truppen im Stadtgebiet dulden. Die Briten blockierten die Weser.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Im Vierten Koalitionskrieg von 1806/07 siegte Kaiser Napoléon I. gegen Preußen. Bremen wurde am 20. November 1806 von französischen Truppen unter Marschall Édouard Adolphe Mortier besetzt. Britische Waren unterlagen der Meldepflicht, britische und schwedische Schiffe wurden festgesetzt. Mit der dann etablierten erneuten Kontinentalsperre verboten die Besatzer den Handel mit Großbritannien und beschlagnahmten alle britischen Waren in der Stadt. Im März 1807 musste Bremen 89.000 Taler zur Ablösung britischer Waren an Frankreich abführen. Britische Bürger wurden zu Kriegsgefangenen erklärt. Der in Hamburg residierende französische Gouverneur Marschall Brune wurde prunkvoll am 7. April 1807 in Bremen empfangen, aber die Schwierigkeiten mit Frankreich nahmen trotzdem zu. Französische Truppen wurden seit November 1807 in Bremen zu Lasten der Stadt einquartiert; Bremen nahm deshalb neue hohe Schulden auf, da auch der Handel erheblich beeinträchtigt war. Bremen musste zudem den Truppensold von monatlich 50.000 Talern tragen und sollte zudem 500 Seeleute für die Marine abstellen.


title: Bremer Franzosenzeit

text: 1807 wohnten in Bremen-Stadt rund 30.000 Bürger und 1810 in den bremischen Landgebieten 12.461 Einwohner.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Für Januar 1808 forderte der französische Gesandte Bourrienne die Einführung des Code Napoléon als Gesetzbuch. Eine bremische Deputation beriet darüber und verzögerte das Unterfangen. Die Aufgaben des bremischen Postwesens mussten im Januar 1808 an das von Marschall Joachim Murat geführte Großherzogtum Berg übertragen werden.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Im Februar 1808 wurden statt der Franzosen holländische Truppen einquartiert. Aufruhr oder Protest gegen die französische Oberherrschaft wurde mit dem Tod bedroht. Als am 5. August 1809 der Herzog Friedrich Wilhelm von Braunschweig mit seiner gegen Frankreich kämpfenden "Schwarzen Schar" nur für 24 Stunden durch Bremen zog, musste die Stadt dies danach durch hohe Reparationen an Frankreich büßen. Die mit Frankreich verbundene "Westfälische Division" zog in Bremen unter General Reubel ein, und hohe Geldzahlungen waren die Folge.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Napoleon Bonaparte wollte um 1809 die Hansestädte zunächst in den Rheinbund von 1806 eingliedern. Der Syndicus Heinrich Gröning verhandelte darüber. Am 31. Oktober 1809 verhandelten die Senatoren Johann Smidt und Johann Vollmers in Hamburg über Vorschläge Frankreichs über die Bildung eines Staates "Villes Impériales Anséatiques" mit französischem Kaiserwappen und als Mitglied im Rheinbund, ohne außenpolitische Kompetenz sowie unter anderem mit der Einführung des "Code Napoléon" und des "Code de Commerce" von 1807 (französisches Handelsgesetzbuch). Die Syndici von Hamburger (Doormann) und Bremen (Gröning) und Lübecks Senator Christian Adolph Overbeck verhandelten im Herbst 1809 in Paris und wurden durch Napoleon beruhigt; die Hansestädte sollten nur die Kontinentalsperre gegen Großbritannien konsequent mit durchsetzen. Durch den Wegfall des Handels mit Großbritannien erfuhren die Hansestädt aber große wirtschaftliche Einschränkungen.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Im Februar 1810 ersetzten wieder wechselnde französische Regimenter die "Westfälische Division". Bremen musste die Truppe besolden. Im September 1810 hatte Bremen 120 Seeleute für die französische Marine zu stellen. Im Dezember 1810 reiste Senator Smidt nach Paris, um Erleichterungen der Besatzungskosten zu erreichen und Informationen über bevorstehende Annexionspläne der Franzosen zu erhalten. Mitte bis Ende Dezember 1810 wurde Smidt für Bremen und Dormann für Hamburg eröffnet, dass die drei Hansestädte und Norddeutschland ab Januar 1811 in das französische Kaiserreich eingegliedert werden sollten.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Gebildet wurden die vier Hanseatischen Departements mit dem Département de l’Ems-Supérieur (Ober-Ems, Hauptsitz Osnabrück), dem Département des Bouches de l’Elbe (Departement der Elbmündung(en), Hauptsitz Hamburg) und dem Département des Bouches du Weser (Departement der Wesermündungen, Hauptsitz Bremen). Lübeck wurde Hauptort eines Arrondissement im Département des Bouches de l'Elbe. Bremen, Hamburg und Lübeck wurden als Bonne ville de l’Empire français bezeichnet.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Das Departement der Wesermündungen oder französisch "Département des Bouches du Weser" entstand als eines der drei hanseatischen Departements am 1. Januar 1811. Die Reichsstadt Bremen, Teile des Herzogtums Bremen, Herzogtum Oldenburg und Delmenhorst, Herzogtum Verden, Teile des Fürstentums Lüneburg sowie Teile der Grafschaft Hoya gehörten zum Departement.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Napoleon unterstanden der Oberkommandierende der Armee und der Generalgouverneur der nordwestdeutschen Departements. Präfekt des Wesermündungsdepartements war bis zum 17. Oktober 1813 Philipp Karl Graf von Arberg, früher Kammerherr von Napoleon; Unterpräfekt war der spätere Senator Johann Pavenstedt.


title: Bremer Franzosenzeit

text: In Hamburg befand sich der hohe kaiserliche Gerichtshof ("haute cour impériale") als oberstes Gericht der hanseatischen Departements.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Bremen war die Hauptstadt des Departements. Der Bremer Rat wurde durch ein kaiserliches "Décret" vom 18. Dezember 1810 aufgelöst. Sehr bald wurde die bremische Kommunalverfassung dem französischen Muster angepasst. Bremen gliederte sich in die drei Stadtkantone Westbremen, Ostbremen und Neustadt sowie im damaligen bremischen Landgebiet in die Landkantone Arsten, Woltmershausen, Walle, Hastedt, Borgfeld und Oberneuland. Hemelingen gehörte zum Kanton Verden. Die Gebiete in und um das heutige Bremerhaven waren im Distrikt "Bremerlehe", dem u. a. auch der heutige Stadtteil Vegesack und Osterholz (mit Blumenthal) als Kanton angehörten.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Die Bremer Oberschicht empfand die Franzosenzeit als Bedrückung oder wie es später hieß als „Leidenszeit“. Sie verlor ihre Privilegien. Die Bürgermeister Christian Abraham Heineken, Daniel Klugkist und Heinrich Lampe, Franz Tidemann, einige Senatoren wie Smith, Iken und Dr. Simon Hermann Nonnen sowie leitende Beamte verloren Amt und Pension. Als Kollaborateure wurden jene bezeichnet, die zu eng mit den Franzosen zusammenarbeiteten. Die Mittel- und die Unterschicht standen dem relativ gleichgültig gegenüber, einige wenige begrüßten die französischen Fortschritte.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Provisorischer Bürgermeister wurde Klugkist, der am 1. Juli 1811 zurücktrat, da vieles durch den Präfekt bestimmt wurde. Als Nachfolger wurde Dr. Wilhelm Ernst Wichelhausen, Professor am Gymnasium Illustre in Bremen, ernannt, und Nonnen war sein Adjunkt. Das Amt des Maire (Bürgermeister) war sehr undankbar; er war Vertreter der herrschenden Macht und sollte aber auch die bedrängten Bürger der Stadt vertreten.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Der Munizipalrat (Gemeinderat) bestand aus 24 Mitgliedern. Er wurde am 20. August 1811 durch den Präfekt vereidigt. Das neue Kommunalwappen zeigte auf goldenem Feld den Bremer Schlüssel und darüber die drei goldenen Bienen Napoleons sowie den französischen Adler auf einer Mauerkrone. Justiz und Verwaltung wurden getrennt. Aus ehemaligen Senatoren wurde in Bremen wie in den anderen Hansestädten ein Obergericht für Zivil- und für Strafsachen gebildet, das ein französischer Kommissar kontrollierte.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Im Handwerk wurden die Zünfte abgeschafft. Für den Handel war nun nicht mehr das "Collegium Seniorum" der Elterleute in Bremen zuständig, sondern eine Handelskammer ("Chambre de Commerce"), das Handelsgericht ("Tribunal de Commerce") und die Handelsbörse ("Bourse de Commerce"). Der Bremer Syndicus (nun Munizipalrat und Präfekturrat) Christian Hermann Schöne war mit der Organisation der Veränderungen beauftragt.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Der Seehandel zur Nordsee war gesperrt, sodass nur der Handel über die Ostsee sowie über Kanäle und auf dem Landwege möglich blieb. Die Schmuggelei, vor allem über die britische Insel Helgoland, hatte größere Bedeutung. Die diversen französischen Binnenzölle verteuerten die Waren erheblich. Der Tabakhandel kam zum Erliegen. Die Zuckerraffinerien mussten auf Zuckerrüben statt Zuckerrohr umstellen. Die Bremer Wirtschaft erlebte ihren Tiefpunkt.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Die alten Steuern wurden ersetzt durch Grund-, Mobiliar-, Türen-, Fenster-, Stempel- und Personensteuer sowie Munizipalabgaben und Patentgebühren (Gewerbesteuer). Die kaiserliche Tabakregie war wegen der hohen Monopolpreise äußerst unbeliebt. Die Entfernung des Bremer Rolands konnte Wichelhausen verhindern, sei er doch nur als "St. Roland" ein Schutzpatron der Stadt.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Französische Geheimpolizei, hohe Steuern und Abgaben an die Zentralregierung sowie die Aushebung von Soldaten, vor allem die "Konskriptation" von 325 Seeleuten für die Marine, ließen die Franzosenzeit als Zeit der Unterdrückung erscheinen. Für das 128. Linienregiment musste das Departement zwei Bataillone mit unverheirateten jungen Bürgern stellen, davon 175 aus der Stadt Bremen. Das Regiment hatte hohe Verluste beim Russlandfeldzug von 1812/13 zu verzeichnen.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Die Niederlagen beim Russlandfeldzug von 1812/13 verstärkten die vom kaiserlichen Innenministerium beobachtete Franzosenfeindlichkeit der unteren Schichten. Nach den ersten Unruhen in Bremen vom 15. März 1813 verhängte am 20. März der General Jean Francois Saint-Cyr über Bremen den Belagerungszustand. Die Generäle Dominique Joseph Vandamme als oberster Kommandeur sowie Saint-Cyr und Joseph Morand befehligten im Raum um Bremen vier Divisionen. In der Stadt lagen 1500 und in der Umgebung 2000 französische Soldaten. Kleine Kampfhandlungen waren im März 1813 in Lehe zu verzeichnen.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Mit dem Gefecht bei Lüneburg begannen am 2. April 1813 die ersten größeren Kampfhandlungen der verbündeten Preußen und Russen gegen ein französisches Korps. Mit dem Gefecht an der Nettelnburger Schleuse am 28./30. Mai 1813 in den Hamburger Vororten Nettelnburg und Ochsenwerder verstärkten sich die erfolgreichen Kampfhandlungen.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Am 23. April kam Marschall Louis-Nicolas Davout, Generalgouverneur des Départements des Bouches de l'Elbe nach Bremen und rückte danach in die bis dahin von dem russischen Generalmajor Friedrich Karl von Tettenborn besetzte Stadt Hamburg ein. Darauf focht Tettenborn unter General Ludwig von Wallmoden-Gimborn, Befehlshaber der Russisch-Deutschen Legion, gegen Davout und gegen General Marc Nicolas Louis Pécheux. Bei der Schlacht an der Göhrde vom 16. September konnten die zahlenmäßig deutlich überlegenen preußischen, russischen und hannoverschen Truppen siegen und strategisch in Norddeutschland einen entscheidenden Vorteil erringen.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Am 13. Oktober zog Tettenborn von Boitzenburg aus über Verden mit 440 Mann Kavallerie, 330 Mann Infanterie und 800 Kosaken vor die Mauern der Stadt, nahm am 15. Oktober die förmliche Kapitulation der französischen Besatzung entgegen, ließ sich feierlich von Bremer Beamten die Schlüssel der Stadt übergeben und rückte am Tag darauf in Bremen mit seiner Reiterei ein. Am 18. Oktober musste er noch einmal vor den in Bremen einziehenden Truppen des Generals Lauberdière zurückweichen. Napoleon hatte aber bereits am 16. Oktober die Völkerschlacht bei Leipzig verloren und die Franzosen verließen daraufhin am 25. Oktober endgültig die Stadt. Das Journal des Departements stellte sein Erscheinen im Oktober ein und die "Neue Bremer Zeitung" kam heraus.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Am 4. November 1813 erreichte Tettenborn wieder Bremen. Er arbeitete mit einigen Bremern zusammen und leitete erste Maßnahmen zur Befriedung ein mit der Einsetzung einer provisorischen Regierungskommission, bestehend aus sieben Senatoren. Tettenborn hatte dazu keine rechtliche Kompetenz. Syndicus Dr. Christian Hermann Schöne und 26 Bürgerschaftsmitglieder berieten den neuen Senat. Bereits am 6. November 1813 konstituierte sich der Rat der Stadt neu und führte das alte Bremer Stadtrecht wieder ein. Das alte Steuerrecht, "der Schoß", galt wieder. Das veraltete Lehenswesen in Bremen wurde im Dezember 1813 wieder, mit den Meierrechten von vor 1811, eingeführt. Wichelhausen musste sein Amt als Maire niederlegen, im Senat fand er keine Aufnahme und so wurde er Postmeister von Bremen. Frühere „Franzosenfreunde“ wurden – teils heftig – kritisiert.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Es bildete sich eine Freiwilligentruppe und Tettenborn ernannte Major Max von Eelking und Major Christian August von Weddig zu den Befehlshabern eines Kavallerie- und eines Feldbataillons (Infanterie). „Hauptmann“ Heinrich Böse gründete aus eigenen Mitteln das Freiwillige Bremische Jäger-Korps mit 75 Mann, das im Februar 1814 zum Kampf ausrückte, aber nicht mehr zu Kampfeinsatz kam.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Der Kronprinz von Schweden und frühere Marschall von Frankreich Bernadotte und der Herzog von Oldenburg Peter Friedrich Ludwig besuchten noch Ende 1813 das befreite Bremen. Aus dem noch besetzten Hamburg wurden über 1000 Flüchtlinge aufgenommen.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Am 10. April 1814 läuteten in Bremen alle Glocken, um den Sieg und die Besetzung von Paris zu feiern.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Bereits am 11. November 1813 fuhren die Senatoren Smidt und Dr. Post mit dem Sekretär Dr. Johann Carl Friedrich Gildemeister nach Hannover zu Bernadotte, um Bremens Selbständigkeit zu festigen. Der preußische Konsul Delius verhandelte im Auftrag von Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein in Bremen über Zuschüsse Bremens zu den Kriegslasten. Stein schickte Smidt, begleitet von Gildemeister und den Hamburger Vertretern des „Hanseatischen Directoriums“ Friedrich Christoph Perthes und Karl Sieveking zum "Großen Hauptquartier" der Alliierten in Frankfurt am Main, um die Selbständigkeit von Bremen und Hamburg zu erreichen. Smidt reiste über ein halbes Jahr, zumeist dem Großen Hauptquartier folgend, von Frankfurt nach Freiburg im Breisgau, Basel, Troyes und Paris, und er konnte bei Metternich sowie von Russland und England Zustimmung für die hanseatischen Positionen bewirken. In Toyes und Paris waren auch die Hansestädte Hamburg und Lübeck vertreten. Bereits im Dezember 1813 garantierte der König von Preußen durch ein Schreiben von Wilhelm von Humboldt die Bremer Souveränität.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Bremen entsandte 1814/15 Senator Smidt als diplomatischen Vertreter Bremens zum Wiener Kongress. 1815 kehrte Napoleon noch einmal von Elba nach Frankreich zurück; die Herrschaft der Hundert Tage begann. Der Kongress wurde fortgesetzt. Die drei Hansestädte traten der Allianz der Großmächte gegen Napoleon sofort bei. Bremen hatte sich verpflichtet, 3000 Soldaten für die Koalitionsarmee bereitzustellen. Die Bremer Landwehr unter Major von Weddig, verstärkt durch weitere Soldaten, zog in den neuen Krieg gegen Napoleon, den dieser am 18. Juni 1815 in der Schlacht bei Waterloo verlor.


title: Bremer Franzosenzeit

text: Ein neues Kaiserreich mit einem Österreicher als Kaiser, wie es noch Smidt wünschte, entstand gegen den Widerstand von Preußen nicht. Smidt wirkte an der Deutschen Bundesakte mit. Der Deutsche Bund wurde als „Ersatz“ in der Form eines Staatenbundes am 8./9. Juni 1815 gegründet. Die Freie Hansestadt Bremen wurde, wie Hamburg und Lübeck, als souveräner Staat einer der 38 Mitgliedsstaaten.


title: Bremer Franzosenzeit

text: In Bremen regierten seit 1813/14 die vier Bürgermeister Heinrich Lampe, Christian Abraham Heineken, Daniel Klugkist († 1814, es folgte Georg Gröning) und Franz Tidemann. Im Senat gab es 1814 zudem 20 Senatoren. Der erfolgreiche Senator Johann Smidt wurde 1821 Bremens Bürgermeister.


title: Bernd Hertle

text: Bernd Hertle (* 1962) ist ein deutscher Gartenbauwissenschaftler. Der international anerkannte Experte für Stauden lehrt und forscht seit 1996 als Professor an der Hochschule Weihenstephan-Triesdorf.


title: Bernd Hertle

text: Bernd Hertle arbeitete zunächst in Projekten zur Fassadenbegrünung des Landes Nordrhein-Westfalen. Von 1988 bis 1991 war er Mitarbeiter im Palmengarten in Frankfurt am Main und von 1991 bis 1996 Technischer Leiter des Sichtungsgartens Weihenstephan.


title: Bernd Hertle

text: Mit der Dissertationsschrift "Mulchmaterialien in Staudenpflanzungen. Mehrjährige Untersuchungen im Sichtungsgarten Weihenstephan über Auswirkungen auf Pflanzenwachstum, Boden, Unkrautflora und Pflegeaufwand" wurde er 1995 an der Universität Hannover bei Hans-Joachim Liesecke promoviert.


title: Bernd Hertle

text: 1996 nahm er den Ruf der Fachhochschule Weihenstephan an und übernahm im Studiengang Gartenbau das Lehrgebiet Freilandzierpflanzen. Er unterrichtet als Professor Stauden- und Gehölzkunde sowie Gartengestaltung. Hertle engagierte sich auch als Dekan der Fakultät Gartenbau und Lebensmitteltechnologie. Von 2003 bis März 2007 leitete er das neu errichtete Institut für Gartenbau an der Staatlichen Forschungsanstalt für Gartenbau Weihenstephan. Hierbei hatte er zunächst die von der damaligen CSU-Landesregierung und ihrem Landwirtschaftsminister Josef Miller beschlossene Umstrukturierung umzusetzen, was auch Personalabbau bedeutete. Es galt, acht ehemalige Institute zu einer Einheit zu verschmelzen und künftig verstärkt Drittmittel einzuwerben. Unter Hertles Leitung gelang es, die Drittmitteleinnahmen des Instituts von 2003 bis 2007 nahezu zu verdoppeln.


title: Bernd Hertle

text: Während Hertles Amtszeit gab es auch bedeutsame Neuerungen in den Weihenstephaner Gärten. Unter anderem wurde der gemüsebauliche Teil der Kleingartenanlage verlagert und neu aufgebaut sowie eine völlige Neugestaltung des Oberdieck-Gartens begonnen. Im Oktober 2006 übernahm Bernd Hertle als Nachfolger seines Lehrers Peter Kiermeier die Leitung der Weihenstephaner Gärten. Er stand damit vor der Herausforderung, deren anerkannt hohes Niveau angesichts des damaligen Stellenabbaus an der Forschungsanstalt aufrechtzuerhalten und weiterzuentwickeln.


title: Bernd Hertle

text: 2010 übernahm er zudem die die Leitung des fachlichen Beirats des Schau- und Sichtungsgartens Hermannshof in Weinheim.


title: Bernd Hertle

text: Einen Namen in gärtnerischen Fachkreisen machte sich Hertle vor allem als Fachmann für Stauden. Seit 1997 leitet er den Arbeitskreis „Staudensichtung“ im Bund deutscher Staudengärtner (BdS), dessen Vorstand er auch angehört. Als Arbeitskreisleiter hat er vor allem Änderungen bei der Sichtung durchgesetzt, wodurch das Bewertungssystem transparenter und die Ergebnisse nachvollziehbar wurden. Dies fand große Akzeptanz in der Branche. Der Bund deutscher Staudengärtner verlieh ihm dafür im Jahr 2009 die BdS-Ehrennadel.


title: Bernd Hertle

text: Von 1998 bis 2005 betreute Hertle außerdem das internationale Staudenregister und war von 1998 bis 2006 President of the Commission for Plant Analysis der Internationalen Stauden-Union (ISU).


title: Bernd Hertle

text: Über den deutschsprachigen Raum hinaus bekannt ist er bei einem breiteren Publikum zudem durch seinen Ratgeber "Gartenblumen. So blühen sie am schönsten. Porträts und Pflegeanleitungen beliebter Gartenblumen und attraktiver Grünpflanzen" (1993). Das in Zusammenarbeit mit Peter Kiermeier und der Fotografin Marion Nickig entstandene erfolgreiche Handbuch erfuhr auch Übersetzungen unter anderem ins Englische, Finnische, Niederländische, Tschechische und Litauische.


title: Bernd Hertle

text: Für "Kiesgärten – Blütenpracht ohne Gießen" (2010) wurde er mit dem Deutschen Gartenbuchpreis 2011 in der Kategorie „Bester Ratgeber“ ausgezeichnet.


title: Royal College of Physicians

text: Das Royal College of Physicians (RCP) ist ein Ärzteverband und Institut in Großbritannien mit Sitz in London (St. Andrews Place am Regent’s Park). Am RCP können ebenso wie an den Partnerinstituten (dem Royal College of Physicians of Edinburgh, dem Royal College of Physicians and Surgeons of Glasgow, dem Royal College of Physicians of Ireland) Qualifikationen in Form einer Mitgliedschaft (MRCP) erworben werden und andere spezialisiertere Fachqualifikationen. Früher gab es auch ein Lizenziat (LRCP). Aus den Mitgliedern wurden auch die Fellows gewählt (FRCP), wozu allerdings auch auswärtige Fellows kamen. Es gibt Fakultäten für Pharmakologie (Pharmaceutical Medicine) und Arbeitsmedizin (Occupational Medicine).


title: Royal College of Physicians

text: Das RCP wurde 1518 mit königlicher Genehmigung von Heinrich VIII. gegründet. Seit 1674 führt es den Zusatz "Royal". Es diente von Anfang an dem Zweck, die Qualifikation der Ärzte sicherzustellen und gegen nicht- qualifizierte Mediziner (wozu damals zum Beispiel auch Apotheker zählten) vorzugehen. Sie gaben auch Bücher heraus (wie die "London Pharmacopeia" 1618, die die Zusammensetzung der Arzneimittel regelte, und die "Nomenclature of Diseases" 1869) und beaufsichtigten die Veröffentlichung medizinischer Bücher in Großbritannien.


title: Royal College of Physicians

text: Das Royal College of Physicians hat ein eigenes Museum mit umfangreichen Sammlungen zum Beispiel von medizinischen Instrumenten, von Skulpturen und Porträts sowie Silber.


title: Royal College of Physicians

text: Das RCP war früher im heutigen Canada House am Trafalgar Square und ist heute am Regents Park in einem 1964 von Denys Lasdun entworfenen Gebäude ansässig.


title: Royal College of Physicians

text: Alle zwei Monate erscheint die Zeitschrift des Colleges "Clinical Medicine".


title: Royal College of Physicians

text: Jährlich findet die "Lumleian Lecture" statt, benannt nach Lord John Lumley (um 1533–1609), ferner die "Croonian Lecture", die "Bradshaw Lecture", die "Goulstonian Lecture" und die Harveian Oration (seit 1656) zu Ehren von William Harvey.


title: Royal College of Physicians

text: Chirurgen und Zahnärzte haben ein eigenes Royal College of Surgeons of England (und ähnlich in Edinburgh und Irland). Es gibt auch noch weitere Ärzteverbände wie das Royal College of Obstetricians and Gynaecologists.


title: Zentiva

text: Die Zentiva N.V. ist ein tschechisches international operierendes Pharmaunternehmen, das sich auf die Entwicklung, Produktion und den Vertrieb von generischen Produkten spezialisiert hat. Das Unternehmen war von 2009 bis 2018 Teil der Sanofi-Gruppe und die Marke derer generischen Erzeugnisse. Im Jahr 2018 wurde Zentiva von Advent International gekauft.


title: Zentiva

text: Die "Zentiva-Gruppe" beschäftigt heute fast 6000 Mitarbeiter und verfügt über Produktionsstätten in der Tschechischen Republik, der Türkei, Rumänien und der Slowakei. 2008 lag der Umsatz der noch eigenständigen Zentiva-Gruppe bei 664 Millionen Euro. 2010 erwirtschaftete der Mutterkonzern einen Gesamtumsatz im Bereich Generika von rund 1,5 Milliarden Euro, zu dem aber noch die ebenfalls 2009 erworbenen Unternehmen Kendrick und Medley zählen.


title: Zentiva

text: Für den Vertrieb in Deutschland ist die ebenfalls zur Sanofi-Gruppe gehörende Winthrop Arzneimittel GmbH zuständig, in der Schweiz die Helvepharm AG in Frauenfeld.


title: Zentiva

text: Die Wurzeln des Unternehmens gehen zurück auf eine ehemalige Apotheke im heutigen Prag, die ihre erste Erwähnung 1488 fand und den Namen "Schwarzer Adler" („U černého orla“) trug. 1857 wurde diese Apotheke von Benjamin Fragner erworben, dessen Enkel Jiří Fragner sich 1928 entschied, einen pharmazeutischen Betrieb in Prag, in Dolní Měcholupy, aufzubauen, wo noch heute der Hauptsitz der Zentiva N.V. ist.


title: Zentiva

text: Nach der Verstaatlichung 1946 in der kommunistischen Tschechoslowakei wurde nach dem Zusammenbruch des Kommunismus das Unternehmen wieder privatisiert und trug ab 1993 den Namen "Léčiva" (Arzneimittel). Dieser Privatisierungsprozess war 1998 abgeschlossen und das Unternehmen firmierte nun als Aktiengesellschaft. 2003 wurde das Unternehmen in "Zentiva N.V." umbenannt und integrierte im gleichen Jahr das slowakische Unternehmen Slovakofarma, weitere Akquisitionen folgten 2005, Sicomed, und 2007 der Pharmabereich des türkischen Unternehmens Eczacibaşi.


title: Zentiva

text: 2009 stockte der französische Pharmakonzern Sanofi seinen 2006 erworbenen 25-prozentigen Anteil an Zentiva auf und übernahm das Unternehmen komplett. Zentiva wurde ein Teil der Sanofi-Gruppe und stärkte die Position des Mutterkonzerns im osteuropäischen Raum. 2011 entschied sich der Mutterkonzern seine gesamten Generikaaktivitäten unter der Marke Zentiva zu bündeln und so den drittgrößten Generikakonzern in Europa zu schaffen.


title: Schloss Bailleul

text: Das Schloss Bailleul () wurde um die Mitte des 16. Jahrhunderts im Stil der italienischen Hochrenaissance erbaut und steht in der französischen Gemeinde Angerville-Bailleul im Département Seine-Maritime in der Normandie. Das Schlossgebäude wurde im Juli 2010 als Monument historique klassifiziert, während der Schlosspark samt Umfassungsmauer bereits im Jahr 2005 in die französische Denkmalliste aufgenommen worden war. Sich in Privatbesitz befindend, kann das Gebäude nicht besichtigt werden, aber der dazugehörige Landschaftspark steht Besuchern offen.


title: Schloss Bailleul

text: kaufte im Jahr 1534 die Ländereien rund um die Ortschaft


title: Schloss Bailleul

text: In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erfolgten tiefgreifende Umbauten am Gebäude und seinem zugehörigen Ensemble. 1850 ließen die markgräflichen Schlossherren den heutigen Landschaftspark anlegen. Zwischen 1870 und 1890 wurde das Schloss umfassend restauriert, und weitere konstruktive Änderungen verliehen dem Gebäude und seinem Park sein heutiges Aussehen. Das Schloss Bailleul wurde in seiner Geschichte niemals verkauft und befindet sich heute noch im Besitz der Nachfahren des Erbauers Bertrand de Bailleul.


title: Schloss Bailleul

text: Das Schlossgebäude aus hellen Kalksteinquadern ist ein massiver nahezu quadratischer Baukörper, auf dessen hohem Sockelgeschoss sich zwei weitere Etagen und ein hohes, schiefergedecktes Dach erheben. An seinen vier Ecken stehen zweigeschossige, quadratische Pavillontürme. Auf deren Dachspitzen befanden sich früher kleine, bleierne Statuetten aus dem 16. Jahrhundert, welche die vier Kardinaltugenden darstellten. Am Fenster eines Turms findet sich die Zahl 1534 und erinnert damit an jenes Jahr, in dem der Bauherr die Ländereien von Angerville erwarb. Die nach Südosten und nach Nordwesten gerichteten Fassaden weisen einen reichen und sehr aufwändig gestalteten architektonischen Schmuck auf. Die einzelnen Geschosse des Gebäudes sind durch Gesimsgurte voneinander abgehoben.


title: Schloss Bailleul

text: Eine halbrunde Freitreppe führt zum Portal im Zentrum der südöstlichen Eingangsfassade. Über ihm findet sich das Wappen der Familie Bailleul in Stein gehauen. Der zentrale Teil ist über alle Geschosse durch Säulen dorischer, ionischer und korinthischer Ordnung besonders betont. Seinen oberen Abschluss bildet ein dachreiter-ähnlicher Aufsatz mit Ochsenauge, der wie einst die Ecktürme von einer kleinen Statuette bekrönt ist. Die großen Fenster des Gebäudes stammen nicht aus der Erbauungszeit, sondern wurden erst in späterer Zeit ausgebrochen. Im Dachgeschoss sind sie durch Lukarnen besonders betont.


title: Schloss Bailleul

text: Die seitlichen Fassaden des Schlosses sind im Vergleich zur Frontfassade sehr schlicht gehalten. Dort finden sich nur wenige, kleine Lichtöffnungen. In ihrer Mitte steht ein klassizistisch angehauchter, viereckiger Turm mit Kuppeldach, das von einer Laterne bekrönt ist. Auffälligstes Gestaltungsmerkmal dieser Seiten ist eine Loggia im zweiten Obergeschoss, die als Verbindung zwischen den Ecktürmen dient.


title: Schloss Bailleul

text: Das Innere des Schlosses beherbergt manch künstlerisches Kleinod, darunter wertvolle Gemälde alter Meister, zum Beispiel zwei Werke Lucas Cranachs, und zahlreiche Statuen namhafter Bildhauer.


title: Schloss Bailleul

text: Der das Schloss umgebende Landschaftspark stammt aus dem 19. Jahrhundert. Auf dem Areal befinden sich unter anderem eine gotische Kapelle, ein Taubenturm sowie die ehemalige Zehntscheune. Dominiert wird der Park von einer mehr als ein Kilometer langen geradlinigen Allee, die von Südosten auf das Schloss zuläuft. Einzelne Sichtpunkte des Schlossparks, der neben mehreren Kräutergärten auch ein Heckenlabyrinth zu bieten hat, bilden zudem Gartenskulpturen in Form von Statuen und Vasen.


title: Lake Burragorang

text: Der Lake Burragorang ist ein großer Stausee im Osten des australischen Bundesstaates New South Wales. Er entstand durch den Bau der Warragamba-Talsperre am Fluss gleichen Namens bei der Kleinstadt "Warragamba" ca. 65 km westlich von Sydney. Dort werden die Wasser des Kedumba River, des Coxs River, des Kowmung River, des Wollondilly River, des Tonalli River und des Nattai River angestaut, die alle vorher in den Coxs River, bzw. den Warragamba River, mündeten. Der See dient als wichtigster Trinkwasserspeicher für die Region Sydney. Er liegt in den Blue Mountains und ist von mehreren Nationalparks und staatlichen Naturschutzgebieten, wie dem Blue-Mountains-Nationalpark, dem Kanangra-Boyd-Nationalpark, dem Nattai-Nationalpark, dem "Burragorang State Recreation Park", dem "Nattai State Recreation Park" und dem "Yerranderie State Recreation Park" umgeben.


title: Lake Burragorang

text: Der Warragamba River fließt durch eine enge Schlucht, die 300–600 m breit und 100 m tief ist. Am oberen Ende öffnete sich diese Schlucht in ein weites Tal, das "Burragorang Valley". Vor dem Bau des Staudamms war das Tal seit dem 19. Jahrhundert von weißen Siedlern bewohnt. Eine Reihe ländlicher Kleinstädte, wie z. B. "Burragorang", und Kohlebergwerke lagen im Tal. Heute sind sie alle überflutet.


title: Lake Burragorang

text: 1845 wurde der Entdecker Paul Edmund de Strzelecki auf den Warragamba River als mögliche Wasserquelle für Sydney aufmerksam. 1867 schlugen Unterstützer erstmals den Bau eines Staudamms vor. Zwischen 1867 und 1946 gab es verschiedene Vorschläge für den Staudammbau, bevor man sich für den heutigen Standort entschied. 1940 wurde ein Wehr mit Pumpstation unter dem Namen "Warragamba Emergency Scheme" unterhalb des heutigen Staudamms eingebaut.


title: Lake Burragorang

text: 1943 ließ das "Metropolitan Water, Sewerage and Drainage Board" den vorgeschlagenen Standort vom Geologen "William R. Browne" untersuchen. Browne fand aber einen geeigneteren Standort und setzte seine Beratungstätigkeit bis zur Fertigstellung des Damms fort. Der leitende Ingenieur war "Thomas H. Upton". Der Bau des Damms begann 1948 und dauerte bis 1960. So entstand der Lake Burragorang, einer der größten Trinkwasserspeicher der Welt.


title: Lake Burragorang

text: Die Schwerkraftmauer wurde aus 3 Mio. t. (= 1,2 Mio. m³) Beton gegossen. Um die Temperaturen bei der Aushärtung nicht zu stark ansteigen zu lassen, musste man dem flüssigen Beton Eis zugeben – was damals erstmals in Australien geschah – und zusätzlich Kühlrohre einbauen, die mit gekühltem Wasser beschickt wurden.


title: Lake Burragorang

text: Nach einer neuen Schätzung der jährlichen Regenfälle in Flutrisiken in den Jahren 1987–1989 wurde die Staumauer um weitere 5 m erhöht und an der Ostseite ein zusätzlicher Ablass eingebaut.


title: Lake Burragorang

text: 2006 wurde im Rahmen des "Deep Water Storage Recovery Project" die Basis des Staudamms durchstochen, um auch die tiefsten, vorher nicht nutzbaren Wasserreserven des Stausees nutzen zu können. Da dieser Teil des Wassers nicht durch Schwerkraft ausfließt, musste in den Gebäuden des früheren "Warragamba Emergency Scheme" eine neue Pumpstation installiert werden. So konnte die nutzbare Wassermenge um 8 % erhöht werden.


title: Lake Burragorang

text: Der Stausee hat heute eine nutzbare Kapazität von 2027 Mio. m³. Vor dem Ende des Deep Water Storage Recovery Project im April 2006 waren es nur 1857 Mio. m³.


title: Lake Burragorang

text: Es gibt Befürchtungen, dass die Bevölkerungsentwicklung im Großraum Sydney den Trinkwasserbedarf bis weit ins 21. Jahrhundert weiter ansteigen lassen wird. Die Bevölkerungszahl der Stadt wächst jedes Jahr um ungefähr 50.000 und Ende 2003 musste das Wasser bereits rationiert werden. Jede große Dürre führt zu weiteren Schwierigkeiten.


title: Lake Burragorang

text: Es gab schon Zeiten, in denen der See über die Maßen entleert wurde. Seit er zuletzt 1998 vollständig gefüllt war, gab es im Einzugsbereich des Warragamba River extrem geringe Regenfälle. Am 8. Februar 2007 wurde der bisherige Niedrigststand mit nur 32,5 % der vollen Füllmenge erreicht; bis Ende 2008 stieg sie wieder auf 60 %. Zur Sicherstellung der Trinkwasserversorgung von Sydney ließ die Regierung des Bundesstaates New South Wales ein Umkehrosmosewerk in "Kurnell" bauen.


title: Lake Burragorang

text: Nach ausgiebigen Regenfällen im Frühjahr 2012 erreichte der See nach 14 Jahren wieder die volle Höhe und der Überschuss musste abgelassen werden.


title: Lake Burragorang

text: Der Lake Burragorang ist von einer 3 km breiten Trinkwasserschutzzone umgeben, die nicht betreten werden darf. Für Wanderer gibt es zwei Zugangskorridore, vom "Mount Mouin" zum "Mount Cookem" und vom "Beloon Pass" nach "Yerranderie". Eine beschränkte Zufahrt für Straßenfahrzeuge gibt es in der Feuerschneise W4 vom "Sheahys Creek" nach Yerranderie.


title: Lake Burragorang

text: Das Kraftwerk an der Warragamba-Talsperre wird eingeschaltet, sobald der Wasserstand im Stausee auf 1 m unterhalb der Maximalkapazität gestiegen ist. Es liefert eine elektrische Leistung von 50 MW, aber seit 1998 erreichte der Wasserstand im See nicht mehr die für einen Betrieb erforderliche Höhe.


title: Jules de Cuverville

text: Jules de Cuverville, mit vollem Namen: Jules Marie Armand de Cavelier de Cuverville (* 28. Juli 1834 in Allineuc Département Côtes-d’Armor, Bretagne, Frankreich; † 14. März 1912 in Paris), war ein französischer Admiral und Politiker.


title: Jules de Cuverville

text: De Cuverville stammt aus einer adligen Familie, die unter anderem Schildknappen der Könige von Frankreich waren. Seine direkten Vorfahren waren bereits Seefahrer. Nach dem Schulbesuch in Redon und Rennes trat er 1850 in die Französische Marineschule in Lauvéoc ein. 1854 nahm er an den Kämpfen auf der Krim vor Sewastopol teil und war in den Jahren 1871/1872 Adjutant des Gouverneurs von Algerien, des Admirals Louis Henri de Gueydon. Er wurde als Marineoffizier vor der Küste Westafrikas eingesetzt.


title: Jules de Cuverville

text: 1893 befördert man De Cuverville zum Vizeadmiral befördert, wodurch er Mitglied des Obersten Marinerats wurde. Er war Kommandant des Mittelmeergeschwaders und in den Jahren 1898 bis 1899 Chef des Generalstabs der französischen Marine.


title: Jules de Cuverville

text: Als Politiker war de Cuverville ein prominentes Mitglied der katholischen, republiktreuen "Action libérale populaire" und war als Senator für das Département Finistère von 1901 bis kurz vor seinem Tod 1912 tätig. Er vertrat vehement zwei Ziele: die Verteidigung der Kirche und die Wahrung der Interessen der Marine.


title: Jules de Cuverville

text: De Cuverville starb in Paris, als ihn ein Auto beim Überqueren der Straße überfuhr.


title: Upper-Nepean-System

text: Das Upper-Nepean-System ist ein System von vier Stauseen im äußersten Osten des australischen Bundesstaates New South Wales. Angestaut werden der "Cataract River," der "Cordeaux River," der "Avon River" und der "Nepean River". Das Wasserprojekt versorgt die "Macarthur"- und Illawarra-Regionen südwestlich von Sydney, sowie die Innenstadt von Sydney mit Trinkwasser.


title: Upper-Nepean-System

text: Das Upper-Nepean-System wurde 1888 fertiggestellt. Damals stellte es eine bemerkenswerte Ingenieurleistung dar. Es funktionierte durch die Ableitung von Wasser an Stauwehren an den vier Flüssen zum Prospect-Stausee (im Westen von Parramatta) durch 64 km lange Tunnel, Kanäle und Aquädukte, die zusammen "Upper Canal" genannt wurden. Von 1907 bis 1935 wurden an allen vier Flüssen Staumauern gebaut, um die nach Sydney abgeleitete Wassermenge zu erhöhen. Das System wird von der "Sydney Catchment Authority" betrieben. An jedem der Staumauern gibt es einen öffentlichen Picknickplatz.


title: Upper-Nepean-System

text: Zusammen haben die Stauseen ein Volumen von 510,66 Mio. m³ und einen Durchfluss von gut 353.000 m³/d.


title: Upper-Nepean-System

text: Die Cataract-Talsperre ist eine Schwerkraftmauer mit einem unbefestigten Seitenablass am linken Rand. Sie ist 56 m hoch, 247 m lang und der dadurch gebildete Lake Cataract besitzt ein Stauvolumen von 94,3 Mio. m³.


title: Upper-Nepean-System

text: Die Cataract-Staumauer war die erste Talsperre des Upper-Nepean-Systems und die erste Staumauer in Australien, bei dem vorgefertigte Betonblöcke für die Wasserseite verwendet wurden. Die Luftseite besteht aus vor Ort gegossenem Basaltbeton mit einer Oberfläche aus Basaltsteinen. Ein leicht erreichbarer Steinbruch fand sich in einiger Entfernung in "Sherbrooke" – auch "Ferndale" genannt – auf der Höhe des „Bulli-Passes“. Für den Transport des Gesteins vom Bulli-Pass zur Baustelle wurde eine Dampfeisenbahnstrecke mit 610 mm Spurweite und 8,8 km Länge gebaut. "Ernest Macartney de Burgh" war der leitende Ingenieur des ab 1904 durchgeführten Bauvorhabens. Der Dichter Banjo Paterson schrieb die satirische Ballade "„The Dam that Keele Built“" über die Politik hinter dem Bau der Cataract-Talsperre. Die Cordeaux-Talsperre ist eine Bogenstaumauer mit unbefestigtem Seitenablass am linken Rand. Sie ist 57 m hoch, 405 m lang und der dadurch gebildete Lake Cordeaux besitzt ein Stauvolumen von 93,64 Mio. m³. Ihr Bau begann 1918 und 1926 war sie fertiggestellt.


title: Upper-Nepean-System

text: Das Gestein für den Bau der Staumauer wurde von den staatlichen Steinbrüchen in Kiama auf der Schiene nach "Douglas Park" in der Nähe der Mündung des Cataract River in den Nepean River gebracht. Von dort aus wurde es per Seilbahn über die Nepean-Schlucht zu einer Umschlagstelle am Ostufer transportiert, wo es auf eine Schmalspurbahn mit 610 mm Spurweite geladen und zur Baustelle gebracht wurde. Die Avon-Talsperre ist eine Bogenstaumauer. Sie ist 72 m hoch, 223 m lang und der dadurch gebildete Lake Avon besitzt ein Stauvolumen von 214,36 Mio. m³. Ihr Bau begann 1921 und 1927 war sie fertiggestellt.


title: Upper-Nepean-System

text: Das gesamte Baumaterial wurde vom Bahnhof in Bargo aus auf einer extra zu diesem Zweck gebauten Straße angeliefert, wogegen für alle anderen Staumauern Eisenbahnen genutzt wurden. Es gab einige leichte Schmalspurbahnstrecken direkt auf der Baustelle, es wurden aber offenbar keine Lokomotiven eingesetzt. Der Transport wurde durch Förderkörbe oder Ähnliches, die durch Winden, Pferde- oder Menschenkraft bewegt wurden, bewerkstelligt. Die Nepean-Talsperre ist eine Bogenstaumauer. Sie ist 82 m hoch, 216 m lang und der dadurch angestaute Lake Nepean besitzt ein Wasservolumen von 81,36 Mio. m³. Der Bau des Damms begann 1926 und er wurde schließlich 1935 fertiggestellt.


title: Upper-Nepean-System

text: Auf der "Main Southern Line" wurden zwischen den Bahnhöfen "Bargo" und "Yerrinbool" Abzweige angebracht, auf denen die Waggons mit den Baumaterialien auf die Baustellenbahnstrecke ausgeleitet werden konnten. Diese Baustellenbahnstrecke war in Normalspur (1435 mm Spurweite) ausgeführt. Somit wurde ein Umladen des Baumaterials aus großen, kommerziellen Steinbrüchen vermieden und die Baustellenbahnstrecke wurde zu einer Nebenlinie der regulären Bahnstrecke. Diese Nebenlinie zog sich 4 km lang durch die hügelige Landschaft. Die Züge wurden von einer Reihe verschiedener Lokomotiven gezogen, z. B. auch einer früher in Sydney eingesetzten Dampfstraßenbahn. Zusätzlich gab es auf der Baustelle noch ein Netz von Schmalspurbahnen mit 610 mm Spurweite.


title: Upper-Nepean-System

text: Zusätzliche Arbeiten wurden in den Jahren 1943–1947 am Ablass ausgeführt, um die Ausschwemmung der Talsperrenfundamente zu verhindern.


title: Kundang

text: Kundang (Schreibvariante: "Kudang") ist eine Ortschaft im westafrikanischen Staat Gambia.


title: Kundang

text: Nach einer Berechnung für das Jahr 2013 leben dort etwa 2555 Einwohner, das Ergebnis der letzten veröffentlichten Volkszählung von 1993 betrug 1781.


title: Kundang

text: Kundang in der Central River Region im Distrikt Niamina East liegt am linken Ufer des Gambia-Flusses. Der Ort liegt unmittelbar an der South Bank Road, die hier nach Süden abknickt.


title: Kundang

text: Die Distriktverwaltung „"Niamina East Constituency"“ befindet sich an diesem Ort.


title: Académico FC

text: Der Académico Futebol Clube Cav C • MH IH ist ein portugiesischer Sportverein aus Porto. Der Verein wurde am 15. September 1911 im Stadtteil Bonfim von Studenten gegründet.


title: Académico FC

text: In der Saison 1934/35 war Académico eines der Gründungsmitglieder der Primeira Liga. Danach spielte Académico noch weitere vier Mal in der obersten Liga, das letzte Mal in der Saison 1941/42.


title: Académico FC

text: Die Fußballabteilung wurde einige Zeit später aufgegeben und die anderen Abteilungen gefördert.


title: Eflani

text: Eflani ist eine türkische Stadt und Verwaltungssitz des gleichnamigen Landkreises der Provinz Karabük. Der Landkreis liegt im Nordosten der Provinz und grenzt an Kastamonu im Norden, Osten und Südosten sowie Bartın im Nordwesten.


title: Eflani

text: Die Stadt Eflani selbst liegt auf einer Hochebene 46 km nordöstlich der Provinzhauptstadt Karabük und etwa 100 km vom Schwarzen Meer entfernt. Efalni beherbergt rund ein Viertel der Landkreisbevölkerung und gliedert sich in sechs "Mahalle" (Stadtviertel) mit durchschnittlich 352 Einwohnern. Die im Stadtlogo manifestierte Jahreszahl (1953) dürfte ein Hinweis auf das Jahr der Erhebung zur Stadtgemeinde ("Belediye") sein.


title: Eflani

text: Eflani liegt in der antiken Region Paphlagonien und wurde wohl als Stützpunkt der Kolonie Amasra von König Nikomedes II. von Bithynien gegründet. Die Region stand im Laufe der Zeit unter griechischer, römischer und byzantinischer Herrschaft. Nach der Landnahme der Türken im 11. Jahrhundert kam Eflani unter seldschukischen Einfluss. Ein seldschukischer General gründete in der Region das Fürstentum der Candar. Eflani war von 1292 bis 1309 Hauptstadt der Candar. 1461 fiel das Fürstentum an die Osmanen und blieb es bis zum Untergang der Osmanen. Seit 1923 ist es Teil der Republik Türkei.


title: Eflani

text: Anfangs war Eflani ein Bucak des Landkreises Safranbolu in der Provinz Kastamonu. 1927 wurde Safranbolu an Zonguldak angeschlossen. Eflani wurde 1953 mit dem Gesetz Nr. 6068 in den Rang eines Landkreises erhoben. Hierzu wurde der komplette Bucak Eflani aus dem Kreis Safranbolu abgetrennt. Die erste Volkszählung nach der Eigenständigkeit (1955) erbrachte 21.854 Einwohner, davon 687 für die Kreisstadt. 1995 wechselte der Landkreis in die neu gegründete Provinz Karabük.


title: Eflani

text: Ende 2020 besteht der Kreis neben der Kreisstadt aus 54 Dörfern (Köy) mit einer durchschnittlichen Bevölkerung von 120 Menschen. 26 Dörfer haben mehr Einwohner als der Durchschnitt, drei haben weniger als 50 Einwohner. "Ovaşeyhler" ist mit 254 Einwohnern das größte Dorf.


title: Eflani

text: Der Landkreis hat die zweitniedrigste Bevölkerungsdichte.