title: Casio 9850

text: Das mitgelieferte Link-Kabel wurde von Purple Computing entworfen und patentiert. Hergestellt wurde es von Traveling Software (AKA Laplink.com) und später von Purple Computing. Der gemeinsame Name für das Kabel lautet “PC-Link”. Es hat einen 2,5-mm-Stereo-Cinch-Stecker an einem Ende, die patentierte elektronische Schaltung im Inneren des Kunststoffkabels und einem DB9F (9-polige serielle Stecker) auf der anderen Seite, um den PC über eine serielle Schnittstelle zu verbinden. Die Schaltung wandelt niedrige Spannung (Low-Power-Signale des Taschenrechners) um, um auf gleichem Niveau einer seriellen RS232-Schnittstelle eines PCs zu sein.


title: Casio 9850

text: In den CFX-9850GB PLUS und CFX-9950GB PLUS Modellen ist eine Programmbibliothek integriert, die aus Programmen besteht, die kompliziertere Rechnungen erfüllen können. Unter anderem das Rechnen mit Differentialgleichungen. Die Programme sind in sechs Teilbibliotheken gegliedert.


title: Casio 9850

text: Grafiken können mit einer Split-Screen-Anzeige gezeichnet werden. Grafische Bereiche können in konfigurierbaren Farben schattiert werden. Das grafische Darstellungsfeld kann in der Größe verändert und verschoben werden (diese Einstellungen können für einen späteren Abruf gespeichert werden), und Punkte entlang der Kurve zurückverfolgt werden. Spezielle Werkzeuge können angewendet werden, um nützliche Punkte, wie zum Beispiel Extremwerte (maximale und minimale "x"- bzw. "y"-Werte) und Schnittpunkte zu finden. Der Rechner hat auch einen speziellen Abschnitt für kompliziertere Kegelschnitt-Grafiken. Dynamische Grafiken bieten alle Funktionen von regulären Grafiken, aber ermöglichen die Bindung einer Variablen in der Grafikgleichung über einen Wertebereich.


title: Casio 9850

text: Bis zu 36 Listen können im Listen-Manager auf verschiedene Weise gespeichert und manipuliert werden. Die Listen können auch dazu benutzt werden, um Daten in integrierten Statistik-Operationen einzufügen, verschiedene statistische Diagramme zu erstellen, die Durchführung der Regressionsanalyse und die Generierung von Grafiken, wie unter anderen Streudiagramme und Box- und Whisker-Plots. Wertetabellen können aus Funktionen erzeugt werden, rekursive Serien erzeugt werden und polynomische, oder allgemeine Gleichungen, sowie lineare Gleichungssysteme gelöst werden.


title: Casio 9850

text: Es gibt ebenfalls eine Reihe Finanzoperationen, wie zum Beispiel Zinsrechnungen und Abschreibungen, die der Taschenrechner ebenfalls errechnen kann.


title: Jauhenij Schtschazinin

text: Jauhenij Schtschazinin (, /Jewgeni Nikolajewitsch Schtschetinin, auch und ), (* 1. Februar 1970 in Minsk, Weißrussische Sozialistische Sowjetrepublik, UdSSR) ist ein ehemaliger sowjetischer und später belarussischer Tischtennisspieler. Er wurde zweimal Europameister.


title: Jauhenij Schtschazinin

text: Schtschazinin ist Abwehrspieler. Er nahm an zahlreichen internationalen Turnieren teil, so an elf Weltmeisterschaften von 1993 bis 2011, an sechs Europa- und drei Mixed-Europameisterschaften seit 1990 sowie an den Olympischen Spielen 1996 und 2000. Sein größter Erfolg war der Gewinn der Europameisterschaft 2003 im Doppel mit dem Österreicher Chen Weixing und mit der belarussischen Mannschaft. Im Mannschaftswettbewerb holte er noch bei den Europameisterschaften 2008 und 2010 Silber, bei den Mixed-Europameisterschaften erreichte er 2009 mit Wiktoryja Paulowitsch das Endspiel.


title: Jauhenij Schtschazinin

text: Seit 1992 spielt Schtschazinin bei deutschen Vereinen. 2000 wurde er mit dem BTW Bünde Meister in der 2. Bundesliga Nord. 2001 übersiedelte er mit seiner Familie von Minsk nach Deutschland. In der Saison 2004/05 gewann er mit Müller Würzburger Hofbräu die deutsche Mannschaftsmeisterschaft und erreichte das Endspiel im europäischen ETTU Cup. Ein Riss der Achillessehne während eines Bundesligaspiels warf ihn 2006 zeitweise zurück. 2007 stand er mit Würzburg erneut im Finale des ETTU Cups.


title: Benediktushof

text: Der Benediktushof in Holzkirchen bei Würzburg ist ein überkonfessionelles Bildungshaus, das von Willigis Jäger gegründet wurde. Das Leitungsteam besteht aus dem Geschäftsführer Gerhard Bader und der spirituellen Leitung mit Alexander Poraj und Fernand Braun. Gemeinsam verantwortet das Team die Fortsetzung und Entwicklung der Gründungsidee von Willigis Jäger. Der Benediktushof bezeichnet sich als "Zentrum für Meditation und Achtsamkeit."


title: Benediktushof

text: Der Benediktushof ist heute eines der größten Zentren für christliche Kontemplation, Achtsamkeit und Zen-Meditation in Europa. Neben Zen und Kontemplation werden am Benediktushof ebenso verschiedene moderne Achtsamkeitsmethoden, MBSR, Yoga sowie Kurse aus den Bereichen Führungskompetenz, Kreativität, Gesundheit und Selbsterfahrung angeboten.


title: Benediktushof

text: Der Benediktushof befindet sich auf dem Gelände einer ehemaligen dreiflügeligen Benediktinerklosteranlage. Das erste Klösterchen wurde 768 von Gaugraf Trojandus gegründet und dann an Karl den Großen übergeben. Karl wiederum stellte im November 775 in seinem Hof in Düren eine Schenkungsurkunde über dieses in "holzchiricha" gelegene Klösterchen St. Maria "Albstat" zugunsten des Heiligen Bonifatius – sprich des Klosters Fulda – aus, in dessen Besitz es bis zur Säkularisation des Hochstifts Fulda 1802 verblieb. Nach wechselnden Besitzern stand das Anwesen seit 1995 leer und wurde schließlich 2002 von Gertraud Gruber erworben. Sie stellte es Jäger für seine Arbeit zur Verfügung, der nach einer Kontroverse mit dem damaligen Präfekten der römischen Glaubenskongregation Joseph Ratzinger die Leitung eines ähnlichen Seminarhauses in Würzburg aufgegeben hatte. Nach Restaurierung und Umbau nahm der Benediktushof in seiner heutigen Form im Dezember 2003 unter der Leitung von Jäger seinen Betrieb auf. Seit 2007 leiteten Doris Zölls (bis 2021) und Alexander Poraj den Benediktushof.


title: Benediktushof

text: Der Benediktushof bietet Veranstaltungen zu religiösen und spirituellen Themen an. Eine zentrale Rolle spielen dabei Zen und christliche Kontemplation. Daneben finden im Rahmen einer Akademie für Führungskompetenz Symposien zu philosophisch-theologischen und naturwissenschaftlichen Themen statt. Mit jährlich über 40.000 Übernachtungen gilt der Benediktushof gegenwärtig in Europa als eine der größten Einrichtungen seiner Art.


title: Benediktushof

text: Durch die "West-Östliche Weisheit Willigis Jäger Stiftung" wird Spiritualität zeitgenössisch erforscht, entwickelt und gefördert. Über die Stiftung werden u. a. Angebote speziell für Jugendliche und junge Erwachsene gefördert, um ihnen schon früh den Zugang zu spirituellen Fragen zu ermöglichen. Mit der Förderung des Schulprojekts "Lernen mit Achtsamkeit" wird das Anliegen von Willigis Jäger unterstützt, Spiritualität im Alltag zu leben.


title: Benediktushof

text: Das Gelände des Benediktushofes wird flankiert von einer von Balthasar Neumann 1728 bis 1730 erbauten Rundkirche.


title: St. Vitus (Wolfertschwenden)

text: St. Vitus, Modestus und Kreszentia ist katholische Pfarrkirche in Wolfertschwenden in der Pfarreiengemeinschaft Bad Grönenbach im Landkreis Unterallgäu in Bayern. Die Kirche steht unter Denkmalschutz und trägt das Patrozinium der aus dem 4. Jahrhundert stammenden Märtyrer St. Vitus sowie seiner Begleiter Modestus und Crescentia.


title: St. Vitus (Wolfertschwenden)

text: Die Kirche in Wolfertschwenden wurde in der heutigen Form in wesentlichen Bestandteilen im 15. Jahrhundert erbaut. Der Turm dürfte im Kern jedoch älter sein. Im Jahre 1713 wurde die Kirche restauriert. In dieser Zeit wurden die Fenster sowie das Chorgewölbe verändert. Ende des 18. Jahrhunderts, in den Jahren 1773 bzw. 1774, wurde die Kirche abermals restauriert.


title: St. Vitus (Wolfertschwenden)

text: Die verputzte Kirche besitzt einen eingezogenen Chor mit zwei Fensterachsen und 3/8-Schluss. Der Chorbogen war ursprünglich spitzbogig und wurde im 18. Jahrhundert ausgerundet. Das Langhaus enthält vier Fensterachsen mit Flachdecke. Die Empore im Westen steht auf marmorierten Holzsäulen. Der ungegliederte Turm ist mit einem Satteldach gedeckt. An dessen Ostseite ist die Sakristei angebaut. Der Eingang der Kirche führt durch einen Vorbau mit Satteldach. Über dem Eingang ist eine Ölbergszene untergebracht. Um das Zifferblatt an der Ostseite des Kirchturmes ist das Wappen des Klosters Ottobeuren unter Abt Honorat Göhl (1767–1802) angebracht sowie das Wappen des Abtes Anselm Erb (1740–1767).


title: St. Vitus (Wolfertschwenden)

text: Der Tabernakel des hölzernen marmorierten Hochaltares wurde um 1800 geschaffen. Beidseitig des Tabernakels sind Reliquien eingelassen. Der Hochaltar wird von zwei Holzfiguren begrenzt. Dies sind rechts der heilige Sebastian und links die Figur einer stehenden Madonna. Die Seitenaltäre sind ebenfalls Aufbauten aus marmoriertem Holz aus dem 18. Jahrhundert.


title: St. Vitus (Wolfertschwenden)

text: Die aus Holz gefertigte Kanzel wurde um das Jahr 1800 geschaffen und weiß und golden gefasst. Im Vordergrund der Kanzel befindet sich ein vergoldetes Relief mit der Darstellung der Berufung des Apostels Petrus. Unterhalb der Empore sind auf drei aus dem 18. Jahrhundert stammenden Gemälden die Heiligen Clemens, Georg und Michael abgebildet.


title: St. Vitus (Wolfertschwenden)

text: Die Orgel wurde 1912 durch die Gebrüder Hindelang aus Ebenhofen gefertigt. Die Orgel hat 13 Register auf Manualen und Pedal.


title: Erke

text: Erke steht für:


title: Erke

text: Siehe auch:


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Die evangelische Dorfkirche Bohnsdorf, ein nach einem Entwurf von Johann Friedrich Lehmann 1757 fertiggestelltes Kirchengebäude im barocken Baustil, ist der Nachfolgebau einer mittelalterlichen Kirche in der früheren Landgemeinde Bohnsdorf auf dem Teltow. Sie befindet sich auf dem Dorfplatz im heutigen Berliner Ortsteil Bohnsdorf im Bezirk Treptow-Köpenick als Bestandteil eines historischen Dorfangers und steht unter Denkmalschutz.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Bohnsdorf war sehr wahrscheinlich ursprünglich eine slawische Siedlung, in die um 1230 deutsche Siedler zuzogen und die Herrschaft übernahmen. Die slawische Ortsform von Bohnsdorf war ein Sackgassendorf bzw. ein Runddorf, ähnlich einem Rundling. Auf den Plätzen in der Mitte eines Rundlings konnte es zwar einen Dorfteich geben, aber keine Dorfkirche. Die christlichen Einwohner in Bohnsdorf sind vermutlich zum Sonntagsgottesdienst nach Waltersdorf gelaufen. Bei der urkundlichen Ersterwähnung "Bonentorpps" im Landbuch von Kaiser Karl IV. wurden jedenfalls noch keine Pfarr- oder Kirchhufen erwähnt.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Diese werden erstmals in einem Abgabenverzeichnis von 1450 genannt: zwei Pfarr- und eine Kirchenhufe. Spätestens zu diesem Zeitpunkt wird Bohnsdorf eine hölzerne Kirche besessen haben, vermutlich aus Fachwerk. Im Jahr 1527 findet sich im Register des Bischofs von Brandenburg der Hinweis auf den Kirchenbau in Bohnsdorf. Nach Kurt Pomplun, der hierfür allerdings keine Quelle anführt, hatte die Kirche die erstaunlich geringen Innenmaße von 8,32 m × 4,55 m, also nur 38 Quadratmeter. Die Traufe saß kaum vier Meter hoch. Allerdings besaß die Kirche einen Turm.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Über lange Zeit wurde die Bohnsdorfer Kirche als Filiale der Gemeinde Waltersdorf geführt. Die Pfarrer kamen von dort zu den Gottesdiensten. Das benachbarte Grünau verfügte von seiner Gründung 1753 bis 1906 über kein eigenes Kirchengebäude, so dass die Gläubigen zur Bohnsdorfer Dorfkirche gingen. Aus dieser Zeit ist in Bohnsdorf die Straße Kirchsteig als eine kurze Verbindung über die damalige Feldmark vorhanden.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Um das Jahr 1750 war der Kirchenbau, vermutlich eine Holzkirche aus Fachwerk auf einem Feldsteinfundament, sehr baufällig und durch die jüngste Ansiedlung von Kolonisten in Bohnsdorf und Grünau zu klein geworden. Nach längeren Verhandlungen mit der Königlichen Regierung konnte Mitte des 18. Jahrhunderts endlich eine Kirche aus Steinmaterial am alten Standort erbaut werden. Die alte Kirche musste zuvor abgerissen werden.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Der Kirchenneubau erfolgte nach Zeichnung und Anschlag des Königlichen Baurats Johann Friedrich Lehmann unter Leitung des Maurermeister Abraham Lehmann, beide aus der damaligen Stadt Spandau. Abraham Lehmann hatte bereits den Vorgängerbau der heutigen Pfarrkirche im Nachbarort Altglienicke geleitet. Aus den Gemeindeakten geht hervor, dass die Bohnsdorfer beim Kirchenbau mitarbeiten mussten.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Im Jahr 1755 begann der Bau, 1757 konnte die Kirche eingeweiht werden. Das Gotteshaus kostete die Gemeinde 1897 Reichstaler, 14 Groschen und 6 Pfennige. Die neue Dorfkirche hatte einen schiefergedeckten Westturm, der 25,1 Meter (80 Fuß) hoch war.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Nach 30 Jahren war der Kirchturm bereits stark reparaturbedürftig, so bekam der Maurermeister Friedrich Bernhard 1789 den Auftrag, den Schaden zu beheben. 1792 erlitt das Kirchendach durch einen großen Sturm erneut starke Schäden. Drei Jahre vergingen ohne ausreichende finanzielle Mittel mit der Folge, dass es in die Kirche hineinregnete und der Fußboden zu faulen begann. 1798 erhielt der Spandauer Maurermeister Bocksfeld den Auftrag, Kirche und Turm zu reparieren. Am 3. September 1802 schlug ein Blitz in den Kirchturm ein und dieser brannte aus. Dabei wurden auch Türen und Fenster der Kirche beschädigt. Nach langen Auseinandersetzungen mit dem Amt Köpenick ließen die Stadtväter Kirche und Turm schließlich im Frühjahr 1803 reparieren.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Im Jahr 1843 wurde auch der Kirchturm wieder instand gesetzt. Die ursprünglich mit einer Turmkugel und einer eisernen Stange versehene Turmspitze erhielt eine Wetterfahne, die neben der ursprünglichen Jahreszahl 1756 nun das Jahr 1843 zeigte.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Unwetterschäden im Jahr 1857 führten dazu, dass der Turm nicht mehr betreten werden durfte, sodass die beiden Bronzeglocken mit einem einfachen Holzgerüst am äußeren Giebel angebracht wurden. Als das Glockentraggestell über die Jahre zunehmend verfiel, war der Abriss des Kirchturms nicht zu vermeiden. Das Aufmauern eines neuen Kirchturms geschah 1888 gleichzeitig mit dem Errichten eines Chors am Ostgiebel. Hier entstand ein zusätzlicher Raum mit einem polygonalen Grundriss für den Altar. Dem Westgiebel wurde eine kleine Eingangshalle vorgesetzt.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Der neue Kirchturm wurde an der Nordostecke des Kirchengebäudes angefügt, außerhalb der Bauwerks-Längsachse, weil sich inzwischen bis nah an die Kirche heran ein Gehöft ausgedehnt hatte. Der Turm erhielt eine im Stil des Neobarock gehaltene Kuppel mit Kupferbelag.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Im Ersten Weltkrieg, 1917 wurden die größere der zwei Bronzeglocken sowie die zinnernen Orgelpfeifen „dem Vaterland geopfert“, das heißt für Kriegszwecke eingeschmolzen. Aus dem späteren Verkauf der verbliebenen kleinen Glocke und aus einer Sammelaktion kamen 23.196 Mark zusammen. Für diese Summe konnte die Kirchengemeinde 1922 drei Klangstahlglocken gießen und im Turm installieren lassen.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Seit 1935 gibt es im Kirchenraum eine Heizungsanlage, die 1952/1953 mit einem neuen Heizofen ausgestattet wurde. 1971 kam eine Infrarot-Heizung hinzu.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: 1937/1938 erfolgten wiederum Umbaumaßnahmen, das Äußere der Kirche betreffend. Die bis dahin bestehende Turmkuppel wurde durch ein vereinfachtes, schiefergedecktes Spitzdach ersetzt. 1938/1939, ein Jahr nachdem das Äußere der Kirche gründlich instand gesetzt worden war, wurde auch der Innenraum restauriert. Der bisherige steinerne Fußboden wurde mit Dielen belegt, die Wände erhielten ein hölzernes Paneel. Die Fenster bekamen Antikglas und eine neue Sauer-Orgel wurde eingebaut.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Weil weder Bronze noch Zinn im Zweiten Weltkrieg aus der Kirche zu holen war, musste der Messingkronleuchter im April 1940 zur Einschmelzung für Kriegszwecke zur Verfügung gestellt werden. Bombenangriffe zerstörten 1943 die Fenster und das Dach wurde schwer beschädigt. Gottesdienste fanden bei mit Brettern verkleideten Fenstern statt, da die Lichtanlage intakt geblieben war und die Elektrizitätswerke noch arbeiteten. Nach dem Krieg 1945 erfolgte die Erneuerung von Fenstern und Dach, 1946 der Kirchentüren. 1951 erhielt die evangelische Kirchengemeinde zum Kirchentag Berlin einen Altar und eine Altardecke geschenkt.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Frühere farbige Ausmalungen des Kirchenraumes aus den 1930er Jahren wurden 1952 weiß übermalt. Die Kirchengemeinde konnte 1955 einen Abendmahlskelch, eine Hostiendose und eine Weinkanne neu anschaffen. Ein Kruzifix wurde 1956 im Altarraum aufgestellt. 1981/82 wurden die Kirche und der Turm neu verputzt. 1984 konnte das Kircheninnere restauriert werden.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Einige Jahre nach der Wiedervereinigung erfuhr die Kirche ab Sommer 2006 eine äußere Rekonstruktion nach Vorgaben des Denkmalschutzes. Dem schloss sich nach Weihnachten 2006 eine Restaurierung des Innenraumes an. Im Rahmen des Festgottesdienstes "250 Jahre Dorfkirche" nahm Generalsuperintendent Martin-Michael Passauer am 15. April 2007 die feierliche Wiedereinweihung der Kirche in Bohnsdorf vor.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Das Kirchengebäude hat die äußeren Abmessungen 15,7 Meter (50 Fuß) lang, 10,2 Meter (32,5 Fuß) breit. Bis zum Dach waren es ursprünglich 6,3 Meter (20 Fuß) und bis zur Dachspitze 15,7 Meter (50 Fuß). Die hier angeführten Längen- und Breitenmaße der Kirche sind weitestgehend erhalten, die Höhe verringerte sich jedoch auf 5,50 Meter (Langhaus) beziehungsweise 14,9 Meter (Turm) infolge der erstmaligen Pflasterung der Dorfstraße um 1880 beim Bau der Chaussee Grünau–Schönefeld. Das Straßenniveau wurde dabei um 0,75 Meter angehoben.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Das Kirchenschiff ist ein rechteckiger Putzbau, den Rundbögen und genutete Lisenen gliedern. Das Innere wird von einer ebenfalls geputzten geraden Decke begrenzt. Auf der Westseite im Inneren befindet sich eine Empore mit kurzen Seitenarmen.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Die Kirche bietet Platz für etwa 250 Personen.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Der Turm der Kirche hat einen quadratischen Grundriss und ist drei Etagen hoch. Mittig befindet sich die Glockenstube mit Schallöffnungen in alle vier Himmelsrichtungen. Darüber wird der Querschnitt achteckig und der deutlich abgesetzte spitze etwa fünf Meter hohe Turm endet in einer Turmkugel mit einem Kreuz obenauf. Im Turm ist außerdem eine Kirchturmuhr installiert, deren Pendelgewichte offen zu sehen sind.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Die drei Glocken sind auf den Akkord b d f gestimmt und tragen außerhalb der Jahreszahl 1922 die Inschriften:


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: 1958 wurde ein neuer Altar gestiftet, der noch heute den Chorraum schmückt.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: 1923 mussten die fehlenden Orgelpfeifen der auf der Empore installierten Orgel ersetzt werden. Diese lieferte die Werkstatt Firma Wilhelm Sauer aus Frankfurt (Oder), von der auch die Orgel stammte. Ein 1929 eingebauter elektrischer Antrieb für den Blasebalg war bis zum kompletten Umbau der Orgel im Jahr 1969 im Einsatz. Die Disposition der Orgel kann bei "Orgel Database"  eingesehen werden.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Das in der Kirche vorhandene Taufbecken ließ die Gemeinde 1958 von dem Metallschmied Fritz Kühn anfertigen. Die aus den Anfangsjahren noch benutzte Taufe war bei den Bombenangriffen des Zweiten Weltkriegs stark beschädigt worden und konnte nun abgestellt werden.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Im Kirchenschiff befindet sich eine 1922 aufgestellte Gedenktafel mit den Namen der Gefallenen des Ersten Weltkrieges, nachdem im Jahr zuvor am Totensonntag 1921 ein durch mehrere Vereine finanzierter Granitstein zum Kriegsopfergedenken vor der Kirche aufgestellt worden war.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Bis 1851, als der in unmittelbarer Nähe gelegene, heute städtische Friedhof Bohnsdorf entstand, diente der umliegende Kirchhof der Bestattung der Bohnsdorfer. Dieser verschwand 1880 endgültig mit der Höherlegung der Dorfstraße, denn auch die Kirchhofsfläche wurde auf das Straßenniveau aufgeschüttet.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: 1906 umgab ein schmiedeeiserner Zaun die Fläche um die Kirche. Dieser stand bis nach 1945, musste aber nach starker Zerstörung infolge des Zweiten Weltkrieges abgebaut und verschrottet werden.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: 1963 verbrachte der lange Zeit in Bohnsdorf wirkende Pfarrer Konrad Heckel ein großes hölzernes Eichenkreuz vom evangelischen Waldfriedhof Bohnsdorf, der nur wenige Jahre nach seiner Anlegung dem Ausbau des Flughafens Schönefeld weichen musste, und ließ es vor der Dorfkirche aufstellen.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Am 26. April 1956 streifte ein zweimotoriges sowjetisches Militärflugzeug den Kirchturm und beschädigte ihn schwer. Ebenso wurden Teile des Daches in Mitleidenschaft gezogen. Die Schäden konnten durch die Versicherungssumme zeitnah wieder beseitigt werden.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Am 11. Februar 1957 bestand der Bohnsdorfer Kirchenbau 200 Jahre. Trotz Behinderungen durch die SED-Staatsführung fand am 19. Mai 1957 ein entsprechender Festgottesdienst mit Bischof Otto Dibelius statt.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: In den späten 1920er Jahren entstand in Bohnsdorf infolge der starken Siedlungstätigkeit die Eigenheim-Siedlung "Falkenhorst". Um eine Entlastung für die häufig überfüllte Dorfkirche zu schaffen, wurde 1937 nach Plänen von Otto Risse das Paul-Gerhardt-Gemeindeheim im Reihersteg als Filialkirche erbaut. Dieses dient seitdem als zweiter Gottesdienststandort sowie als Büro der evangelischen Gemeinde.


title: Dorfkirche Bohnsdorf

text: Bis 1890 war Bohnsdorf eine Tochterkirche von Waltersdorf und wurde von dort aus pfarramtlich betreut. Die Pfarrer, die seit 1890 in der Dorfkirche wirkten, waren


title: Green Hornet (Begriffsklärung)

text: Green Hornet (engl. „grüne Hornisse“) bzw. The Green Hornet steht für:


title: St. Johann (Saar)

text: St. Johann ist ein Stadtteil der saarländischen Landeshauptstadt Saarbrücken. Er trägt die Bezirksnummer 13 und hat etwa 30.000 Einwohner. St. Johann wurde im Jahr 1322 zur Stadt erhoben. Am 1. April 1909 wurde St. Johann mit den Städten Saarbrücken und Malstatt-Burbach zu einer Stadt mit dem Namen "Saarbrücken" vereinigt. Verwaltungssitz der neuen Stadtgemeinde und heutigen Landeshauptstadt Saarbrücken war und ist seitdem St. Johann.


title: St. Johann (Saar)

text: Im Kernbereich des heutigen St. Johann wird eine vorgeschichtliche Siedlung vermutet, die jedoch von heutiger Bebauung überdeckt ist, sodass es nur zu Zufallsfunden kommt. Aus der Jungsteinzeit wurden in St. Johann Steinklingen und Keramik gefunden. An einem Bestattungsplatz wurden Hals- und Armringe aus der Eisenzeit entdeckt.


title: St. Johann (Saar)

text: Eine römerzeitliche Siedlung auf der hochwasserfreien Terrasse im heutigen St. Johann wird vermutet, ein Knüppeldamm im Bereich der heutigen Dudweilerstraße und Gerberstraße ist nachgewiesen.


title: St. Johann (Saar)

text: St. Johann am rechten Ufer der Saar war im Mittelalter ein Fischerdorf und wurde im Jahr 1265 erstmals urkundlich erwähnt. Der Name geht auf eine Kirche zurück, die Johannes dem Täufer geweiht war. An ihrer Stelle befindet sich heute die Basilika St. Johann.


title: St. Johann (Saar)

text: Der Ort („Sente Johan dat dorf“) erhielt zugleich mit Saarbrücken im Jahr 1322 durch den Grafen Johann I. von Saarbrücken die Stadtrechte. Die heutige abseitige Lage der Basilika St. Johann, die an der Stelle der früheren mittelalterlichen Kapelle von St. Johann steht, vom heutigen Zentrum, dem St. Johanner Markt, erklärt sich dadurch, dass sich der St. Johanner Markt ursprünglich in der für mittelalterliche Verhältnisse recht breiten Katholisch-Kirch-Straße befand und dann im Spätmittelalter an seinen heutigen Platz verlegt wurde.


title: St. Johann (Saar)

text: Mitte des 18. Jahrhunderts entstanden unter der Regentschaft von Fürst Wilhelm Heinrich Vorstädte, zwei barocke Kirchen und Bürgerhäuser. Mit dem Bau des Hauptbahnhofs im Jahr 1852 erlebte St. Johann als Verkehrszentrum einen wirtschaftlichen Aufschwung. Im Jahr 1890 wurde die Straßenbahn Saarbrücken durch St. Johann eröffnet. Im Jahr 1909 schlossen sich St. Johann, Saarbrücken und Malstatt-Burbach zur Großstadt Saarbrücken zusammen und St. Johann wurde Sitz der Großstadtverwaltung. Im Zweiten Weltkrieg wurden viele Gebäude in Mitleidenschaft gezogen. Im Jahr 1960 wurde anstelle des Promenadenstegs die Berliner Promenade entlang der Saar gebaut. Jahrzehntelang war die Bahnhofstraße die wichtigste Verkehrsachse St. Johanns, bis nach Schaffung der Fußgängerzone die Kaiserstraße diese Rolle übernahm. Im Jahr 1997 wurde die Saarbahn in St. Johann eröffnet. Im Jahr 2011 wurde die alte Bergwerksdirektion Saarbrücken in die Europa-Galerie integriert.


title: St. Johann (Saar)

text: Stand 31. Dezember 2018 lebten in St. Johann 31.641 Menschen. Darunter waren 2657 (8,4 %) jünger als 15 Jahre und 5318 (16,8 %) älter als 65 Jahre. Die deutsche Staatsangehörigkeit besaßen 24.918 Einwohner (78,8 %). 6723 Einwohner (21,3 %) waren Ausländer, darunter besaßen 2993 (9,5 %) die Unionsbürgerschaft und 3730 (11,8 %) waren Nicht-EU-Ausländer. 69,5 % der Haushalte waren Ein-Personen-Haushalte; nur in 9,5 % der Haushalte lebten Kinder.


title: St. Johann (Saar)

text: Analysen der Stadt Saarbrücken zum langfristigen Wahlverhalten ihrer Bewohner kamen zu folgenden Ergebnissen: fünf der neun Stadtbezirke in Sankt Johann sind Hochburgen der Partei Bündnis 90/Die Grünen, die auch in den anderen beiden Bezirken des Stadtteils stets Ergebnisse über dem stadtweiten Durchschnitt erzielt. Die Linke und die FDP haben je eine Hochburg in Sankt Johann. Die Linke erzielt dazu in vier, die FDP in drei weiteren Bezirken Ergebnisse über dem stadtweiten Durchschnitt. Die CDU hat keine Hochburg in Sankt Johann, erzielt jedoch in fünf der neun Bezirke Ergebnisse über dem stadtweiten Durchschnitt, während die Ergebnisse der SPD in ganz Sankt Johann unter dem Durchschnitt liegen.


title: St. Johann (Saar)

text: Bei der Stadtrechtsverleihung im Jahr 1322 führte St. Johann bereits ein eigenes Siegel, wie aus dem Wortlaut der Verleihungsurkunde hervorgeht. Ein Siegelabdruck bzw. eine Beschreibung ist allerdings nicht erhalten.


title: St. Johann (Saar)

text: Der Freiheitsbrief des Grafen Johann I. von Saarbrücken aus dem Jahre 1321 beinhaltete auch das Gebot, dass Allerdings wurde in diesem Freiheitsbrief nicht bestimmt, welches Aussehen dieses verliehene Siegel denn habe. Es darf vermutet werden, dass das verliehene Siegel Ähnlichkeit oder Übereinstimmung hatte mit demjenigen Siegel, das Graf Johann III. von Nassau-Saarbrücken, der Sohn Elisabeths von Lothringen, am 6. März des Jahres 1462 den Schöffen der Stadt St. Johann verlieh "(Umschrift: „Sigillum Scabinorum opidi Sarabrucken et Sancti Johanis“)":


title: St. Johann (Saar)

text: Ein geteilter Wappenschild (Wappenschild der Schöffen von Saarbrücken und St. Johann von 1462) oben mit einem goldgekrönten, goldbewehrten und rotgezungtem silbernen Löwen in Blau, bestreut von silbernen Kreuzen (Wappen der Grafen von Saarbrücken-Commercy) und unten einer roten Rose in silbernem Feld (Wappenrose von St. Johann).


title: St. Johann (Saar)

text: Dieses Wappen war bis zum Ausbruch der Französischen Revolution an der Saar im Jahr 1793 in Gebrauch. Am 22. Dezember 1817 wurde das Schöffenwappen aufgrund der königlichen Kabinettsorder des preußischen Königs Friedrich Wilhelm III. wieder eingeführt und war bis zur Trennung der Städte Saarbrücken und St. Johann durch allerhöchste Kabinettsorder König Friedrich Wilhelms IV. von Preußen vom 3./15. Mai 1859 in Gebrauch.


title: St. Johann (Saar)

text: Nach der Trennung der Städte Saarbrücken und St. Johann durch König Friedrich Wilhelm IV. von Preußen in der Städteordnung der Rheinprovinz vom 3./15. Mai 1859 führte die Stadt St. Johann bis zum 19. Juni 1876 folgendes Wappen: Eine rote Rose mit goldenem Samenkapseln und grünen Kelchblättern (Rose von St. Johann) in weißem bzw. silbernem Feld.


title: St. Johann (Saar)

text: Anlässlich der Einweihung des Winterbergdenkmals am 9. August 1874 zur Erinnerung an die Schlacht bei Spichern vom 6. August 1870 hatte der Trierer Regierungspräsident Arthur Paul Ferdinand von Wolff den versammelten Gästen mitgeteilt, dass König Wilhelm I. von Preußen, seit 1871 Deutscher Kaiser, durch allerhöchste Kabinettsorder im Handschreiben von Gastein vom 29. Juli 1874 genehmigt hatte, Für St. Johann wurden daraufhin vom preußischen Heroldsamt zwei Alternativvorschläge erarbeitet:


title: St. Johann (Saar)

text: Am 19. Juni 1876 setzte sich die Stadtverordnetenversammlung über das Alternativangebot hinweg und entschied sich in einem Gesuch an Wilhelm I. gleich für beide Wappenalternativen. Das Gesuch wurde von Kaiser Wilhelm I. in seiner Personalunionsfunktion als preußischer König durch Kabinettsorder vom 20. November 1876 positiv beschieden. Dabei wurde das Wappen mit einer städtischen Mauerkrone mit drei Türmen versehen und die den Löwen umgebenden Fußspitzkleeblattkreuze gegen vier kleine Tatzenkreuze, die jeweils dem preußischen Eisernen Kreuz ähneln, ersetzt.


title: St. Johann (Saar)

text: Diese beiden Wappen wurden von der Stadt St. Johann bis zur Bildung der Großstadt Saarbrücken im Jahr 1909 geführt.


title: St. Johann (Saar)

text: • 1528 Jorg • 1548 Paulus Schneider • 1549 Heinrich Wagner • 1561 Max Meinzweiler • 1589 Georg Reiß • 1590 Hans Müller • 1591 Joachim Becker • 1592 Jakob Kiefer • 1593 Jakob Metzger • 1594 Adam Schumacher • 1595 Kaspar Taison, der welsche Metzger • 1596/97 Kaspar Metzger • 1598 Michael Hutwohl • 1599 Arnual Geißbauer, Schneider • 1600/01 Jakob Reiser • 1602/03 Jakob Spanier • 1604/05 Georg Bischmisheimer, Metzger • 1606 Anton Lohr • 1607 Hermann Blasbach • 1608 Salomon Wörner • 1609 Hans Deutschmann, Krämer • 1610/11 Niklas Reuter • 1612 Martin Becker • 1613 Peter Reinheimer • 1614 Johann Georg Syrck • 1615 Adam Heinsgen • 1616 Nikolaus Kraus, Schmied • 1617 Paulus Karcher, Metzger • 1618 Hans Peter Müller • 1619 Heinrich Joller (Georg J., Bürgermeister, gest. 1634) • 1620 Carinus Kalbfleisch, Wollweber • 1621 Reinhard Barthel, Schneider • 1622 Konrad Reiß, Weißgerber • 1623 Johann Michael Taixon • 1624 Johann Weißgeld, Wollweber • 1625 Simon Becker, Metzger • 1626 Hans Lipp, Salzhändler • 1627 Simon Mayer, Wollweber • 1628 Hans Martin Pistori • 1629 Hans Denninger • 1630 Heinrich Löw • 1631 Lambrecht Müller, Gerber • 1632 Johannes Erasmus • 1633 Mathis Löw • 1634 Daniel Schlachter, gest. / Theobald Kempf • 1635 Joachim Lohren, gest. / Philipp Müller, ausgewandert • 1636 Nickel Lautz • 1637 Cola Köhl, Metzger • 1638 Hans Nickel Mertz, Bäcker und Bierbrauer • 1639 Johann Ludwig Callenbot, Schneider • 1640 Peter Stehlinger, Krämer • 1641 Stoffel Rotsch, Müller • 1642 Hans Kaspar Holler, Müller • 1643 Hans Konrad Reuter, Metzger • 1644 Johann Brück, Wollweber • 1645 Hans Nickel Karcher, Metzger • 1646 Johann Barthel, Bäcker • 1647 Hermann Kalbfleisch, Wollweber • 1648 Anton Sixt • 1649 Christoph Reinhard, Weingartner • 1650 Hans Georg Waffenbeck • 1651 Nickel Barthel, Krämer • 1652 Hans Jakob Rotsch, Müller • 1653 Johann Fels, Lohgerber • 1654 Heinrich Jonas, Gasthalter • 1655 Heinrich Pflug, Hafner • 1656 Hans Jakob Hertrich • 1657 Hans Jakob Rießer, Glaser • 1658 Hans Philipp Schlachter, Metzger • 1659 Hans Georg Köhl, Metzger • 1660 Jost Schmitteborn, Wollweber • 1661 Hans Peter Joler, Wollweber • 1662 Hans Adolf Bohrer, Schuhmacher • 1663 Hans Georg Reiß, Handelsmann • 1664 Georg Albrecht Hetzhenn, Bäcker • 1665 Simon Geißbauer, Metzger • 1666 Johann Reiß, Schuhmacher • 1667 Philipp Wolff • 1668 Johann Leonhard Köhl, Metzger • 1669 Lukas Brück, Wollweber • 1670 Johann Nikolaus Schlachter, Metzger • 1671 Hans Georg Rotsch, Bäcker • 1672 Johann Friedrich Rößler, Hafner, später Gasthalter zu Arnual • 1673 David Lorentz, Wollweber • 1674 Hans Konrad Reuter d. J., Metzger und Krämer • 1675 Hans Nickel Reuther, Metzger • 1676 Hans Kaspar Holler, Metzger • 1677 Hans Leonhard Philippi, Schmied • 1678 Georg David Müntzer, Metzger • 1679 Johann Mathis Fels, Rotgerber (spricht französisch) • 1680 Lorenz Hör, Schlosser • 1681 Hans Philipp Köhl, Metzger • 1682 Johann Andreas Reichard, Schuhmacher • 1683 Johann Nikolaus Karcher, Metzger • 1684 Hans Jakob Lohren, Metzger • 1685 Hans Nikel Lung, Metzger • 1686 Philipp Dietrich Fürmund, Handelsmann • 1687 Johann Heinrich Köhl, Metzger • 1688 Hans Theobald Seyffert, Wollweber • 1689 Hans Balthasar Geißbauer, Metzger • 1690 Hans Heinrich Cornelius, Schuhmacher • 1691 Christoph Betzolt, Küfer (Bedienter beim Holzhandel) • 1692 Johann Nickel Müller, Schuhmacher • 1693 Johann Balthasar Hufschlag, Handelsmann • 1694 Hans Theobald (Diebold) Joller, Rotgerber • 1695 Johann Ludwig Schmittborn, Metzger • 1696 Hans Jakob Karcher, Metzger • 1697 Johann Ludwig Hetzhenn, Bäcker • 1698 Hans Philipp Weingart, Bäcker • 1699 Heinrich Becker, Bäcker • 1700 Hans Nikolaus Mühlhaus, Rotgerber • 1701 Hans Konrad Gottfried, Weißgerber • 1702 Georg Ludwig Fürmund, Biermacher • 1703 Hans Leonhard Köhl, Metzger • 1704 Hans Ludwig Schlachter, Metzer • 1705 Hans Heinrich Geißbauer, Metzger • 1706 Hans Nikolaus Reuter, Metzger • 1707 Hans Georg Köhl, Bäcker • 1708 Hans Kaspar Holler d. Jüngere, Metzger • 1709 Hans Mathis Silbereisen, Weisgerber • 1710 Johann Holler, Metzger • 1711 Johann Nikolaus Korn, Tuchscherer • 1712 Johann Philipp Becker, Bäcker und Gastwirt • 1713 Johann Kaspar Karcher, Metzger • 1714 Johann Bernhard Müntzer, Metzger • 1715 Anton Scherer, Sattler • 1716 Johann Geißbauer, Metzger • 1717 Johann Nikolaus Karcher, Metzger • 1718 Johann Nikolaus Brück, Wollweber • 1719 Johann Jakob Pabst, Weißgerber • 1720 Philipp Anton Pflug, Bäcker • 1721 Johannes Zixt, Weißgerber • 1722 Johannes Wagner, Rotgerber • 1723 Ludwig Reuter, Bäcker • 1724 Philipp Fillmann, Strumpfstricker • 1725 Balthasar Schmidtborn, Metzger • 1726 Andreas Scherer, Schuhmacher • 1727 Johann Heinrich Hör, Schlosser • 1728 Johann Georg Pabst, Weißgerber • 1729 Konrad Fürmund, Handelsmann • 1730 Johann Georg Korn, Tuchbereiter • 1731 Philipp Jakob Mügel, Schneider • 1732 Philipp Köhl, Metzger • 1733 Magnus Schellenberger • 1734 Balthasar Groß, Schneider • 1735 Johann Nikolaus Scherer, Sattler • 1736 Balthasar Pistorius, Schneider • 1737 Stephan Löw, Strumpfstricker • 1738 Johann Jakob Gottlieb, Dreher • 1739 Matthias Bier, Nagelschmied • 1740 Johann Georg Karcher, Sattler • 1741 Johann Georg Mayer • 1742 Philipp Ludwig Krämer, Bäcker • 1743 Johann Philipp Reuter, Gasthalter (Stiefelwirt) • 1744 Philipp Hör, Hutmacher • 1745 Nikolaus Weinrank, Bäcker • 1746 Samuel Konrad Zix, Krämer (Handelsmann) • 1747 Johann Georg Mühlhaus, Rotgerber • 1748 Philipp Schlachter, Metzger • 1749 Anton Kleber, Seiler • 1750 Matthias Weingart, Schuhmacher • 1751 Johann Nikolaus Korn, Handelsmann • 1752 Georg Schmidtborn • 1753 Konrad Holler, Hutmacher • 1754 Nickel Müller • 1755 Samuel Karcher, Metzger • 1756 Jakob Pabst • 1757 Jakob Krämer, Bäcker • 1758 Johann Anton Zix, Buchbinder • 1759 Johann, Nikolaus Korn, Säckler • 1760 Johann Georg Stehlinger, Dreher • 1761 Daniel Sandel, Hutmacher • 1762 Daniel Bruch, Gasthalter zum Stiefel • 1763 Johann Georg Brück, Bäcker • 1764 Ehrhard Pflug, Handelsmann • 1765 Georg Dryander, Posamentier, Heinrich Burgermeister • 1766 Balthasar Schlachter, Gastwirt zum Bären • 1768 Georg Karcher • 1769 Anstett-Müller • 1770 Ludwig Höhr, Hutmacher • 1771 Heinrich Gottlieb, Dreher • 1772 Karl Karcher, Rotgerber • 1773 Christian Weingart, Schuhmachermeister • 1774 Georg Philipp Pistorius, Schneidermeister • 1775 Kaspar Kiesel • 1776 Johann Heinrich Stocky, Schneidermeister • 1777 Johann Nikolaus Groß, Bäckermeister • 1778 Friedrich Eichacker, Küfermeister • 1779 Philipp Jakob Köhl, Metzger • 1780 Balthasar Karcher, Sattlermeister • 1781 Konrad Weingart, Schuhmachermeister • 1782 Philipp Ludwig Hör, Feilenhauer • 1783 Konrad Pabst, Sternwirt • 1784 Jakob Krämer • 1785 Jakob Groß • 1786 Theobald Konrad Kriegenmeyer • 1787 Andreas Ellmann, Wollweber • 1788 Johann Nikolaus Karcher, Gasthalter zur Krone • 1789 Johann Nikolaus Pflug, Bäckermeister • 1790 Johann Georg Kohl, Buchbinder • 1791 Philipp Messinger, Glasermeister • 1792 Johann Bickelmann, Bäckermeister • 1793 Georg Jakob Reuter, Drehermeister • 1794 Johann Jakob Karcher, Gastgeber • 1795 Samuel Pflug, Handelsmann • 1796 Karl Steeg, Schneidermeister / Samuel Köhl wegen Leibesschwäche zurückgetreten • 1797 Philipp Anton Pflug • 1798 Johan Georg Pflug, Bäckermeister • 1798–1815 französische Verwaltung • 1816–1846 mit der Gesamtgemeinde Saarbrücken vereinigt • 1846 Johann Friedrich Lucas, Gemeindevorsteher • 1849 Friedrich Bentz, Gemeindevorsteher, seit 1850 Bürgermeister • 1862 Karl Karcher, Bürgermeister • 1868 Karl Heinrich Rumschöttel, Bürgermeister • 1872 Hermann Falkenhagen, Bürgermeister • 1888 Alfred Paul Neff, Bürgermeister • Seit 1. März 1909 ist St. Johann mit der Stadt Saarbrücken und der Stadt Malstatt-Burbach zur Großstadt Saarbrücken vereinigt.Die Alte Hauptpost in Saarbrücken ist das ehemalige Postamt der Landeshauptstadt. Das Gebäude wurde in den Jahren 1928/29 als Dienstgebäude der Oberpostdirektion für das Saargebiet und Hauptpostamt der Stadt Saarbrücken erbaut. Die Entwürfe stammen von dem Architekten Ludwig Nobis nach einem Grundriss von W. Hausmann. Es dient zurzeit als Sitz des saarländischen Bildungsministeriums. Das Gebäude steht als Einzeldenkmal unter Denkmalschutz.


title: St. Johann (Saar)

text: Der von Friedrich Joachim Stengel erbaute St. Johanner Marktbrunnen befindet sich am St. Johanner Markt.


title: St. Johann (Saar)

text: Das neospätgotische Rathaus St. Johann wurde von 1897 bis 1900 von Georg von Hauberrisser erbaut.


title: St. Johann (Saar)

text: Ein weiteres St. Johanner bzw. Saarbrücker Wahrzeichen ist das am Schillerplatz gelegene Saarländische Staatstheater, das von 1936 bis 1938 von Architekt Paul Otto August Baumgarten erbaut wurde.


title: St. Johann (Saar)

text: Das niedrige Wasserbecken besteht aus Granit und ist 6,40 m² groß. Die Stahlskulptur erreicht eine Höhe von sechs Metern. Der Brunnen steht im Kreuzungsbereich Bahnhofstraße-Sulzbachstraße. Von den eingereichten 13 Entwürfen eines beschränkten Wettbewerbes entschied sich die Jury einstimmig für den Entwurf des aus Ravensburg stammenden Bildhauers Robert Schad. Die markante, dabei leicht und filigran wirkende Brunnenplastik ist aus hohlem Vierkantedelstahl geschmiedet. Zwei schlanke Bündel aus geknickten Elementen halten eine schmale Fläche, über die sich eine Wasserwand in das Brunnenbecken ergießt. Eine aufwändige Brunnentechnik steuert die vom Künstler komponierte Choreographie des programmierten Wasserspiels. Am 7. Februar 1962 kam es in der Grube Luisenthal zu dem schwersten Unglück in der Geschichte des Steinkohlebergbaus an der Saar. Durch eine Schlagwetterexplosion wurden 298 Bergleute getötet. Dieser Unglücksfall bewog den Vorstand der Saarbergwerke AG zu dem Entschluss, ein Ehrenmal zum Gedenken an alle Saarbergleute, die in Ausübung ihres Berufes den Tod gefunden hatten, einzurichten.


title: St. Johann (Saar)

text: Als Ort für dieses zentrale Erinnerungsmal wählte man das Verwaltungsgebäude der Saarbergwerke AG, das historische Gebäude der Königlich-Preußischen Bergwerksdirektion, die zwischen 1815 und 1918 den Kohlebergbau in diesem Teil der Rheinprovinz organisiert und geleitet hatte. Das repräsentative, stadtbildprägende Gebäude geht auf einen Entwurf der Berliner Architektengemeinschaft Martin Gropius und Heino Schmieden zurück. Es wurde in den Jahren 1877 bis 1880 erbaut.


title: St. Johann (Saar)

text: Zur Erlangung des Ehrenmals wurde ein Arbeitskreis eingesetzt, der als angemessenen Platz für das Gedenkzeichen eine Fensterreihe auf dem ersten Podest der Haupttreppe erkannte. Ein beschränkter Wettbewerb, zu dem sechs saarländische Künstler und sechs Künstler von außerhalb eingeladen wurden, erbrachte insgesamt 15 Entwürfe. Aus der Vorauswahl des Arbeitskreises entschied sich der Vorstand der Saarbergwerke AG für den Entwurf von Ferdinand Selgrad. Der aus Neunkirchen (Saar) gebürtige und in Kaiserslautern, Saarbrücken und Paris ausgebildete Selgrad arbeitete damals als freier Künstler und war durch Glasfenster, Mosaike, Reliefs und Wandmalereien für Kirchen und öffentliche Gebäude hervorgetreten.


title: St. Johann (Saar)

text: Selgrad stellt den toten Bergmann in das Zentrum der figürlichen Darstellung, umgeben von der hinterbliebenen Familie und Bergmannskollegen. Im Mittelfenster hält die Frau den schweren, leblosen Körper des Toten mit den schlaff herunterhängenden Armen. Sein weißer Schutzhelm und die umgefallene, erloschene Grubenlampe liegen auf der Erde. Im rechten Fenster stehen die beiden trauernden Kinder, denen die Schutzpatronin der Bergleute, die Heilige Barbara an die Seite gestellt ist. Im linken Fenster schließlich halten zwei Bergmänner mit leuchtenden Lampen die Ehrenwache. Sie tragen ihre Festtagsuniformen, erkennbar an den hohen Hüten mit den roten Federbüschen; die rechte Figur ist zusätzlich durch einen Häckel ausgezeichnet. Blau ist die vorherrschende Farbe des Triptychons. Ein dunkles, in zwei horizontalen Streifen für den Hintergrund eingeführtes Rot verbindet die Fensterbahnen, aber auch das gemeinsame Motiv der Fördergerüste, deren Räder in Schwarz hinter den Köpfen der Figuren erscheinen. Den vornehmlich dunklen Farben und der fahlen Blässe von Gesichtern, Armen und Händen setzt Selgrad einen tröstlichen, hoffnungsvollen, warmen Gelbton entgegen, der insbesondere in den Lampen der Bergleute und dem Turm der Heiligen Barbara leuchtet und die Haare der Lebenden erhellt.


title: St. Johann (Saar)

text: Das Gebäude der ehemaligen königlich-preußischen Bergwerksdirektion ist auf der aktuellen Denkmalliste des Saarlandes (Stand 11. Oktober 2010) weiterhin als Einzeldenkmal innerhalb des Ensembles Triererstraße ausgewiesen, obwohl es unter erheblichem Substanzverlust umgebaut und in den Komplex einer im Oktober 2010 eröffneten Einkaufs- und Erlebnisgalerie einbezogen wurde. Der Umbau bedeutete eine weitgehende Entkernung des historischen Gebäudes; seine Fassaden und das Treppenhaus blieben größerenteils erhalten und wurden in den neuen Galeriekomplex einbezogen. Der Hof, von dem aus die farbigen Glasfenster von Ferdinand Selgrad das Sonnenlicht erhielten, wurde zu einem Innenraum umgewandelt, der ebenso wie das Treppenhaus nun künstlich beleuchtet wird.


title: St. Johann (Saar)

text: Auf Druck der französischen Oberhoheit unter König Ludwig XIV. musste man die Kirche St. Johann (heute Ort der Basilika St. Johann) den Katholiken überlassen. Anstelle der alten Johanneskapelle wurde von 1754 bis 1758 vom Baumeister Friedrich Joachim Stengel die Kirche St. Johann errichtet. Die evangelischen Gläubigen der Stadt St. Johann mussten nun zum Gottesdienst die Saarbrücker Schlosskirche aufsuchen, die allerdings zu diesem Zeitpunkt zerstört war. Erst im Jahr 1682 begann mit Hilfe von Spenden ein provisorischer Wiederaufbau. Damit auch die St. Johanner Stadtgemeinde eine eigene evangelische Kirche zur Verfügung hatte, förderte Graf Karl Ludwig von Nassau-Saarbrücken den Neubau eines Gotteshauses. Doch bevor er damit beginnen konnte, starb er am 6. Dezember 1723. Der Grundstein zur evangelischen Kirche wurde damit erst unter der Herrschaft von Graf Friedrich Ludwig von Nassau-Ottweiler am 4. April 1725 gelegt. Die feierliche Einweihung fand am 24. Juni 1727 statt. Der Bau wurde nach Plänen der Baumeister Bernhard Trabucco, Jost Bager aus Idstein und Dominique Garosso aus Ottweiler im barocken Stil als geostete Saalkirche mit dreiseitigem Chorschluss und eingezogenem Westturm erbaut. Die Innenausstattung stammte von Ferdinand Ganal aus Saarlouis. Die Zimmererarbeiten einschließlich der charakteristischen Zwiebelhaube (identisch mit der Turmhaube der Saarbrücker Schlosskirche) übernahm der Saarbrücker Paul Bucklisch. Die Baukosten betrugen 9.200 Gulden. Das gräfliche Haus steuerte dabei 2.000, das Stift St. Arnual 1.500, die Stadt St. Johann 1.600 in Form von Holzlieferungen, die Herren von Stockum 930 Gulden bei. Der Restbetrag wurde durch Spenden finanziert. Die silbernen Kultgeräte stiftete das Grafenhaus. Die Glocke wurde von Rentmeister Johann Matthias Löw und Anna Margarete Köhl gestiftet. Im Zeitraum 1912/1913 war die Kirche restauriert worden.


title: St. Johann (Saar)

text: Im Zweiten Weltkrieg wurde die Kirche beim großen Bombenangriff auf Saarbrücken am 5. Oktober 1944 durch eine Luftmine stark beschädigt und stürzte im Winter 1945/1946 ein. An der Frontseite stand nur noch der stark beschädigte Turm, während die Mauern nach außen gedrückt worden waren. In den Jahren 1950/1951 wurde sie in veränderter, schmuckloser Form wieder aufgebaut, der eigentliche Kirchenraum befindet sich jetzt im Obergeschoss, während sich darunter im Erdgeschoss andere Räumlichkeiten der Gemeinde St. Johann befinden. Die katholische Basilika St. Johann liegt in der Nähe des St. Johanner Marktes, sie wurde durch den Architekten Friedrich Joachim Stengel im Stil des Barock errichtet. Die im Jahr 1975 von Papst Paul VI. zur Basilika minor erhobene Kirche steht an der Stelle der ersten mittelalterlichen Kapelle des ehemaligen Fischerdorfes St. Johann, die der Überlieferung nach durch den Metzer Bischof Arnulf von Metz im 7. Jahrhundert dem hl. Johannes dem Täufer geweiht worden war. Die neugotische evangelische Johanneskirche Saarbrücken wurde im Jahre 1898 fertiggestellt und steht gegenüber dem Rathaus St. Johann. Die katholische Pfarrkirche Maria Königin wurde vom Kölner Kirchenarchitekten Rudolf Schwarz erbaut. Sie wurde auf Initiative des Oblatenpaters Augustinus Reinstadler zu Ehren des marianischen Jahres 1953–1954 in Erinnerung des Jahrhundert-Jubiläums der feierlichen Verkündigung des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis mit finanzieller Unterstützung der saarländischen Landesregierung errichtet und am 31. Mai 1959 durch den Trierer Bischof Matthias Wehr geweiht. Die römisch-katholische Kirche St. Michael wurde in den Jahren 1923/24 nach Plänen des Architekten Hans Herkommer erbaut und ist seitdem von der Grundfläche des Innenraumes her das größte Kirchengebäude in der saarländischen Landeshauptstadt vor der evangelischen Ludwigskirche (Stadtteil Alt-Saarbrücken). Die Kirche wurde in den Jahren 1955 bis 1959 nach Plänen von Rudolf Krüger auf dem St. Johanner Rotenbühl errichtet. Der Altar wurde von Albert Schilling geschaffen, die Glasfenster wurden von Harry MacLean gestaltet.


title: CO2Star

text: COStar ist eine Initiative der Europäischen Kommission in Zusammenarbeit mit europäischen Energieunternehmen. Das multinationale und multilaterale Projekt zur Kennzeichnung von Kohlendioxid soll zur Verringerung des CO-Ausstoßes beitragen.


title: CO2Star

text: An dieser Initiative beteiligen sich weltweit Experten aus Forschung, Industrie und Politik. Das Programm fördert den Gebrauch von Biodiesel und anderen erneuerbaren Kraftstoffen. Die Initiative erforscht eine Verbesserung der Leistungsfähigkeit durch Kraftstoff-Zusätze. Die Projektarbeit bietet Transportunternehmen, welche CO-arme Leistung anbieten, beratende Unterstützung an. Diese erste europäische „Carbon-Initiative“ kreierte die Einführung der Kennzeichnung von Produkten und Transportleistungen mit niedrigen CO-Emissionen und arbeitet an einer Verringerung der Treibhausgase und an einer Verringerung der Erdölabhängigkeit. Die Entwicklung eines CO-Siegels soll den Verbraucher anspornen, seine CO-Bilanz durch die Verwendung von Bio-Diesel und Biokraftstoffen sowie den Einsatz entsprechender Motoröle bewusst zu verbessern.


title: Nero (Oper)

text: Die durch Blut und Mord erlangte Liebe, oder: Nero (HWV 2) ist Georg Friedrich Händels zweite Oper. Ihre Musik ist verschollen.


title: Nero (Oper)

text: Noch während sein äußerst erfolgreicher Opernerstling, die "Almira", noch fast an jedem Abend lief, verbrachte Händel die Tage damit, mit dem Schwunge des Erfolges gleich eine zweite Oper zu schreiben. Schon im Februar 1705, sechs Wochen nach der Premiere der "Almira", kam sein "Nero" auf die Bühne des Hamburger Gänsemarkt-Theaters. Auch hier schwelte noch der literarische Streit zwischen den Dichtern, die eine Vorliebe für derbe, satirische oder patriotische Libretti mit einem großen Teil des Hamburger Publikums teilten auf der einen Seite und denen, welche sich für ernstere und theatertechnisch glaubwürdigere Texte einsetzten. Wie schon im Falle von "Almira" setzte Barthold Feind dem von Feustking wieder ein eigenes Libretto gleichen Inhalts entgegen: "Die römische Unruhe oder: Die edelmüthige Octavia", welches ein knappes halbes Jahr später mit der Musik von Reinhard Keiser Premiere hatte. Während Feind mit "Nero | Der verzweiffelte Selbst=Mörder" (Weißenfels, 1685, Libretto – und Musik? – von Johann Beer) ein Vorlagelibretto nennt, erwähnt Feustking in seiner Vorrede ausdrücklich, dass er die Schilderungen nur direkt aus den historischen Geschichtswerken entnommen habe. Dass ihm kein italienisches Libretto als Quelle vorlag, dafür spricht die Tatsache, dass Feustkings "Nero" im Gegensatz zu seinem "Almira"-Libretto keine Stücke in italienischer Sprache enthält. Über die Qualität des Textbuches, welches von vornherein für Händel geschrieben wurde und es ihm insofern möglich gewesen sein sollte, im Vorfeld Einfluss zu nehmen, gibt es widersprüchliche Meinungen. Neben dem fesselnden Grundthema, welches die Anklage von Tyrannei, Willkür und lasterhaftem Leben bei Hofe als Ziel hat, erscheinen auch die handelnden Personen interessant und profiliert. Es gibt eine stattliche Anzahl von Ensembleszenen, die Händel oft die Möglichkeit geben, vom starren Schema Rezitativ-Arie abzuweichen: Neben den 50 Arien finden wir 10 Duette, 6 Terzette und 3 Chöre. Ein anderes Bild vermittelt uns ein überlieferter Ausspruch Händels, den Christian Friedrich Hunold (veröffentlicht unter dem Pseudonym „Menantes“) wiedergibt und aus dem hervorgeht, dass Händel der Qualität des Librettos kritisch gegenüber stand. So kritisiert Händel den mangelnden poetischen Geist der Dichtung:


title: Nero (Oper)

text: Bei der Einordnung dieses Zitats ist sicher zu berücksichtigen, dass Hunold im anhaltenden Streit zwischen den Hamburger Theater-Dichtern ein Gegner Feustkings war. Der vierundzwanzigjährige Johann Mattheson, der schon in "Almira" den Fernando gesungen hatte, verabschiedete sich mit der Titelpartie des Nero als Sänger von der Hamburger Bühne, auf der er seit neun Jahren (zunächst mit seiner Knabenstimme) als Solist gestanden hatte und ging in den diplomatischen Dienst. Er schreibt später darüber: Auch Händel zog sich, nachdem das Werk drei Aufführungen erlebt hatte, von der Oper am Gänsemarkt zurück, unterrichtete, studierte Werke seiner Kollegen (unter anderem fertigte er eine vollständige Kopie von Keisers "Octavia" an, die er mit nach Italien nahm), und neben der Komposition der Doppeloper "Florindo und Daphne" im Jahre 1706 bereitete er seine Abreise nach Italien vor.


title: Nero (Oper)

text: Besetzung der Uraufführung


title: Nero (Oper)

text: Im Gegensatz zur sehr erfolgreichen "Almira" mit zwanzig Vorstellungen nehmen sich die drei Aufführungen des "Nero" bescheiden aus. Wegen der beginnenden Fastenzeit musste das Theater jedoch schließen.


title: Nero (Oper)

text: Der Mord am römischen Kaiser Claudius und die Machtübernahme Neros im Jahre 54, der Anschlag auf Neros Mutter Agrippina im Jahre 59 und das in 64 n. Chr. brennende Rom, der Feldzug Othos nach Lusitania (Portugal), die Verbannung von Neros Frau Claudia Octavia und die Eingliederung Armeniens ins Imperium durch die römische Krönung Trdats I. zum armenischen König sind in den "Annales" (12.–15. Buch) des Tacitus sowie in "De vita Caesarum" (5. Buch: "Vita divi Claudi" und 6. Buch: "Vita Neronis") des Sueton beschrieben. Ferner beruft sich der Librettist auch auf Xiphilinus sowie Cluvius und Fabius Rusticus als Vorläufer-Schriften des Tacitus. Mit Ausnahme der medischen Prinzessin Cassandra sind alle handelnden Personen dort dokumentiert. Allerdings fasst das Libretto historische Ereignisse zusammen, die sich zu unterschiedlichen Zeiten abgespielt haben, wie auch die „Vorrede“ des Hamburger Librettos eingesteht:


title: Nero (Oper)

text: Der Schauplatz der ersten Szene ist der Campus Martium in Rom, in dessen Mitte ein hohes und mit vielen Statuen versehenes Gerüst aufgerichtet ist. Hier findet das Begräbnis und die Erhebung zum Gott des verstorbenen Kaisers Claudius durch seinen Sohn Nero statt. Im Anschluss beschwert sich Nero noch am selben Platz bei Poppea, die er begehrt, dass er keine Anteilnahme von ihr gespürt habe, und wird zudringlich. Sie wehrt mit verschiedenen Hinweisen ab. Dann erfährt sie, dass Nero ihren Mann Ottone in den Feldzug nach Portugal geschickt hat, damit sie frei für ihn würde. Sie reagiert jedoch zunächst empört. Prinz Tiridates aus Armenien nähert sich der ängstlichen Poppea und sagt ihr, dass er ihre Liebe wolle. Sie lehnt ab. Als Mann verkleidet kommt Cassandra aus Medien dazu. Sie ist enttäuscht, da Tiridates mit ihr bereits vorher angebändelt hatte: Poppea hat einen weiteren Ablehnungsgrund und sie geht ab. Nunmehr sind Cassandra und Tiridates allein und Cassandras Zorn steigert sich. Er leugnet, sie überhaupt zu kennen. Ein unterer Schauplatz öffnet sich, man sieht das kaiserliche Mausoleum, worin die Büsten der verstorbenen Kaiser aufgestellt sind. In der Mitte steht ein kleiner Altar. Octavia, Böses von Nero ahnend, geht zu den Priestern. Nero hat sich aber (als Priester verkleidet) unter diese gemischt. Octavia vertraut den Priestern weinend an, dass Nero ihren Vater Claudius vergiftet hat und sie ahnt, dass ihre Lebensfreude nicht mehr lange dauern werde, da springen Nero und Anicetus mit der Leibwache zornig hervor. Nero beschimpft sie öffentlich, sie würde ihn verleumden, und schwört Rache. Sie bittet um Gnade, wird aber verhaftet. Der kaiserliche Ratgeber Seneca mahnt Nero, sich in seinen Neigungen zu mäßigen. Graptus, der von Claudius freigelassene Sklave, der ihn nun beerdigen muss, lässt keinen Zweifel daran, dass er seinem alten Herrn keine Träne nachweint.


title: Nero (Oper)

text: Im großen Palastsaal treffen sich in freundschaftlichem Gespräch Cassandra und Poppea. Erstere, immer noch in Männerkleidung, zeigt Poppea ein Porträt von Tiridates, um ihre Vorrechte an diesem zu begründen. Poppea, die Verdacht schöpft, dass „Cassandra“ möglicherweise kein Mann ist, trifft Tiridates in einem anderen Zimmer und will von ihm erfahren, wer auf dem Bildnis zu sehen ist. Tiridates gibt zwar zu, dass ihm dieses Bild ähnlich ist, er leugnet aber, es selbst zu sein. Als er geht und dafür Nero erscheint, hat Poppea das Bild noch immer in den Händen. Nero wird wieder zudringlich und will sie küssen, dabei entdeckt er das Porträt. Eifersüchtig entreißt er es ihr. Sie beschwichtigt, indem sie sagt, das Bildnis sei nur geliehen. Seneca rät Nero, seiner Frau Octavia zu verzeihen, denn dieser will sie verstoßen. Graptus tritt mit Harlekinen zu einem Tanz auf, der den Kaiser ablenken soll. Nero und sein Hofstaat befinden sich im Sommerpalast. Octavia sitzt mit einer Angel am Teich. Agrippina liegt im Fenster des Palastes. Dieser befindet sich im Umbau. In dem gleichen Augenblick fällt ein Steinbrocken des Palastes herunter. Agrippina, die fast Verunglückte, wittert Verrat. Sie meint, man wolle sie lebendig begraben. Aber Octavia ist sicher, dass sie gemeint war. Zu den Vorigen kommen Anicetus und Seneca hinzu. Ersterer teilt Octavia mit, dass Nero sie in Rom erwartet und alle Römer froh darüber sind. Agrippina, mit Seneca allein geblieben, will ihn zum Giftmord an Nero anstiften. Seneca und Anicetus begrüßen Octavia wieder im kaiserlichen Saal Rom mit großen Worten. Octavia bittet Nero um Gnade, der sie mit dem Hinweis gewährt, bald wieder in ihren Armen liegen zu dürfen. Octavia fühlt sich genesen. Auf Senecas Rat und Wunsch soll auch Agrippina nach Rom geholt werden. Seneca geht, um die Weisung in die Tat umzusetzen. Poppea zeigt sich über die Ereignisse besonders froh: sie ist ja nun erst einmal vor Nero sicher. Nero nimmt nun auch seine in Rom eingetroffene Mutter in Gnaden wieder an, gibt ihr aber Verhaltensregeln über die Unterlassung von Machtmissbrauch: Dieses Recht stünde nur ihm zu. Nero will seinem Volk „Brot und Spiele“ geben. Er will, ähnlich Paris, unter den drei ihn umgebenden Römerinnen Octavia, Poppea und Cassandra, Poppea als die Allerschönste für sich auserwählen. Dann treffen sich Seneca, Cassandra und Tiridates. Seneca beklagt den Niedergang der Werte in Rom. Cassandra ist voller Hoffnung, Tiridates’ Liebe zu bekommen. Dieser behauptet nach wie vor, Cassandra nicht zu kennen, bittet aber um ihren Namen und die Bekanntgabe ihres Vaterlandes. Sie bekennt, dass sie aus dem Land der Parther zwischen Euphrat und Tigris stammt und von dorther gesandt ist. Auf Befragen sagt sie ihm auch, dass sie auch in Medien und zwar unter dem Namen Lachisis war. Aber die dortige Kronprinzessin nahm sich (angeblich) das Leben. Nun ist Tiridates neugierig und gespannt und möchte wissen, wie die Kronprinzessin geheißen hat. Sie antwortet: „Cassandra.“ Schuld an dem Todesfall soll ein untauglicher Prinz gewesen sein. Tiridates ist sicher, dass er damit gemeint ist. Plötzlich wechselt seine Stimmung. Nun behauptet er, dass Cassandra nicht tot sein kann, und bezichtigt sein Gegenüber als Lügner. Fast wie ein Irrer fragt er nach Cassandra. Niemand kennt sie. Er glaubt, in ein Komplott geraten zu sein. Seneca und Anicetus versuchen ihn vergeblich zu beruhigen. Sie denken allmählich, dass der junge König ein schuldbeladener Irrer ist. Graptus, in einer Szene für sich allein, versteht die Welt nicht mehr. Er versteht Senecas Andeutungen nicht. (Dieser soll immerhin Nero töten.) Er versteht auch die von Anicetus erfahrene Geschichte eines wahnsinnigen Tiridates nicht. Auf jeden Fall beschließt er, niemals ein Philosoph zu sein.


title: Nero (Oper)

text: Im Lustgarten befindet sich eine kleine Schaubühne. Der kaiserliche Hofstaat verfolgt, wie sich der Vorhang öffnet und die (allerdings von der griechischen Mythologie abweichende) Geschichte von Paris, Juno, Venus und Pallas gespielt wird: Der schöne Schäfer Paris bewundert die grünen Taler und feuchten Wiesen. Drei Nymphen, die Göttinnen Juno, Venus und Pallas, kommen und er hat die Aufgabe zu entscheiden, welche von den dreien die schönste ist. Paris ist scheu und glaubt sich zu einer solchen Entscheidung nicht erkühnen zu dürfen. Er versucht diplomatisch zu sein, indem er sie alle drei für gleich schön erklärt. Aber Juno und Venus verlangen eine Entscheidung. Er verlangt Bedenkzeit. Sie gehen, um bald wiederzukommen. Nachdem sich Paris mit jeder Dame einzeln getroffen hat, ist er erst recht unentschlossen. Nach langem Hin und Her entscheidet sich Paris schließlich für Venus. Die Folge: Die beiden anderen beschimpfen ihn als Betrüger. Das „Theater im Theater“ schließt mit einem Duett von Paris und Venus. Cassandra ist allein im kaiserlichen Garten und beklagt, dass sie zwar ihr fremdes Kleid, nicht aber ihre Sorgen abgelegt habe. Vor allem macht ihr die Raserei Tiridates Angst. Auch Anicetus befindet sich allein. Er sinniert darüber, dass Octavia (als schöne Pallas dieser Zeit) und Agrippina (als mächtige Juno dieser Zeit) zum Vorspiel ihres Unglücks dienen müssen. Deren bisheriges Glück ist wie dichter Schnee, weil Poppea (als jetzige strahlende Venus) siegen wird, um bald in Paris’ (Neros) Armen zu liegen. Nun ist ihm die Analogie zur Paris-Szene auf der kleinen Bühne bewusst. Tiridates sucht immer noch Cassandra und vor Kummer sinkt er erschöpft in einen Schlaf. Nun liegt er unter einem Baum in des Kaisers Garten. Poppea kommt in die Nähe, glaubt sich aber allein. Sie weiß immer noch nicht, ob sie sich von Nero bezirzen lassen soll. Dieser erscheint wie gerufen und bittet erneut darum, von ihr verehrt zu werden. Sie meint, dass ihr Schmeicheleien nicht gefallen. Er jedoch betont die Ernsthaftigkeit seiner Werbung. Im Übrigen möchte sie nicht einfach nur seine Nebensonne sein, denn da gibt es ja noch Octavia, die Kaiserin. Tiridates schläft immer noch. Cassandra tritt zu den beiden sich nicht einig-werden-Könnenden. Im Schlafe ruft Tiridates nach Cassandra. Poppea und Nero sind verstimmt, dass jemand zugehört hat. Schließlich erkennen sie erschreckt Tiridates. Nero will wissen, wen Tiridates meint. Poppea erinnert ihn an das Bild in ihrer Hand und hat den Verdacht, dass der in Mannestracht des neuen Königs Braut und die Cassandra sei. Nero fragt, warum sich diese zu verstecken sucht. Nun meldet sich Cassandra, dies im Hinzukommen hörend, und erklärt, dass Tiridates sie, als sie verlobt waren, verlassen hat. Zur Probe habe sie (als Mann verkleidet) ihm erzählt, dass Cassandra sich aus Scham und Trauer selber getötet habe. Daher auch Tiridates (scheinbare) geistige Verwirrung. Als nun dieser allmählich wach wird, erzählt man ihm, dass Cassandra lebt und neben ihm steht: große Überraschung, edle Verzeihung und große Freude.


title: Nero (Oper)

text: Der neue Schauplatz ist das brennende Rom, das man von einem Berg aus übersehen kann. Einige Mordbrenner springen mit brennenden Fackeln herum. Octavia, Agrippina und Seneca sind sich darüber einig, dass Nero der Befehlshaber der Brandstiftung ist. Man beschließt mit Anicetus zusammen, über des Kaisers Gräueltat zu schweigen. Dafür aber nimmt Anicetus die Gelegenheit wahr, Octavia von seiner Liebe zu ihr zu berichten. Nero, der hinzutritt, bezichtigt Octavia einer Beziehung zu Anicetus. Vom Kaiser befohlen, erklärt Anicetus seine Liebe zu Octavia und beichtet heuchlerisch, dass auch Agrippina dem Kaiser nicht getreu sei. Nero verbannt seine Frau. Tiridates bekommt erneut die Königskrone von Armenien und wird dafür Bundesgenosse Roms. Nero ist obendrein mit der Vermählung Tiridates mit Cassandra einverstanden. Poppea gibt zu, dass sie Neros Werbung nicht widerstehen kann. Seneca freut sich und spricht Glückwünsche aus. Schließlich bekommt noch das Volk „Brot und Spiele“ und singt, unbeeindruckt von allen Scheußlichkeiten: "Hymen gesegne diß edele Paar!"


title: Nero (Oper)

text: Die Musik von "Nero" ist nicht erhalten. Gelegentlich ist vermutet worden, Händel hätte das Autograph oder die Direktionspartitur („Handexemplar“) mit nach Italien genommen oder auf seiner Durchreise nach Italien am Hofe in Hannover bei Prinzessin Caroline von Ansbach hinterlegt. Doch hatte Händel seit seinem Italienaufenthalt eine ausgezeichnete Handbibliothek seiner eigenen Werke, sodass uns die "Nero"-Partitur auf diesem Wege wahrscheinlich erhalten geblieben wäre. Indes wirft der Ausspruch des Sängers Johann Konrad Dreyer, der nach dem Weggang Keisers (September 1706) Mitpächter des Opernhauses und somit verantwortlich für dessen weiteren Betrieb war, über die Schwierigkeiten des Wiederbeginns der Arbeit kein gutes Licht auf eine sichere Verwahrung des Notenmaterials am Opernhaust:


title: Nero (Oper)

text: Dennoch scheint 1830 eine handschriftliche Partitur des "Nero" aus dem Nachlass des Hamburger Musikalienhändlers und Organisten Johann Christoph Westphal verkauft worden zu sein, von der seitdem jede Spur fehlt.


title: Nero (Oper)

text: Es gibt nach Friedrich Chrysanders Auffassung ein von Johann Mattheson geschriebenes Partiturmanuskript von "Almira". Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erwarb der Wahl-Berliner Georg Poelchau diese Abschrift aus dem alten Hamburger Opernarchiv. Zu dieser Berliner Partitur gehören zwei Ouvertüren. Man nimmt an, dass die an zweiter Stelle eingebundene Ouvertüre diejenige ist, die zu „Almira“ gehört. Über die andere, als erste eingebundene Ouvertüre besteht hinsichtlich der Autorschaft und Zugehörigkeit Rätselraten. Da Händel bereits am "Nero" arbeitete, noch ehe die "Almira" ganz fertiggestellt war und Mattheson an beiden Opern Rat gebend beteiligt war, wäre die Vermutung nicht unschlüssig, dass diese Ouvertüre zum "Nero" gehört. Eine zweite Möglichkeit wäre freilich, dass die erste Ouvertüre von Georg Philipp Telemann ist, die er für die Neuinszenierung der Händelschen "Almira" am Hamburger Theater 1732 komponierte.


title: Nero (Oper)

text: Aus dem Textbuch wissen wir, dass Händel im "Nero" für einen selbständigen Chor (also keine „Solistenvereinigung“) komponierte. So traten hier die römischen Priester und das wankelmütige, leicht zu beeinflussende römische Volk als handelnde Gruppen auf.


title: Nero (Oper)

text: Ferner kann man dem Libretto entnehmen, dass Tanz bzw. Ballett eine umfangreiche Rolle gespielt haben müssen. So gibt es Tänze und Tanzgruppen der Kämpfer bzw. Fechter, sogar der Priester, der Harlekine, der „Mordbrenner“ (Brandstifter & Mörder) und der Kavaliere mit ihren Damen.


title: Johann Eberhard von Cronberg

text: Johann Eberhard von Cronberg (* 1547; † 8. Oktober 1617) war Burggraf von Friedberg.


title: Johann Eberhard von Cronberg

text: Johann Eberhard war der Sohn von Georg I. von Cronberg († vor 1547) aus dem „Flügelstamm“ des Hauses Cronberg und der Margret von Fleckenstein. Mit ihm starb der mehrheitlich katholische Flügelstamm des Cronberger Adelsgeschlechts aus. Johann Eberhard von Cronberg war Amtmann des Freigerichts Alzenau, eines Kondominats zwischen dem Kurfürstentum Mainz und der Grafschaft Hanau-Münzenberg. Von 1577 bis zu seinem Tod war er über 40 Jahre lang Burggraf der Burggrafschaft Friedberg.


title: Johann Eberhard von Cronberg

text: In seiner Amtszeit entstand auf der Burg Friedberg in den Jahren 1604–1610 im Stil der Hochrenaissance der Kronberger Hof, die Residenz der Cronberger Burgmannen. Das Gebäude diente ab 1698 als Sitz der Friedberger Burggrafen, wurde fortan ""Burggrafiat"" genannt und ab dem 19. Jahrhundert, als Nebenresidenz der Großherzöge von Hessen-Darmstadt, ""Schloss"". Seine Amtszeit wurde wohl außerdem von schlechten Beziehungen zur benachbarten Reichsstadt Friedberg geprägt, da er nie gesellschaftlich mit dem Stadtoberhaupt verkehrte.


title: Johann Eberhard von Cronberg

text: Verheiratet war Johann Eberhard von Cronberg seit 1595 mit Anna Riedesel zu Eisenbach († 1609). Das Ehewappen Cronberg-Riedesel wurde am freistehenden Tor des "Burggrafiats" angebracht.


title: Peter Kehl

text: Peter Kehl ist der Name folgender Personen:


title: Peter Kehl

text: * Peter Kehl (Manager) (* 1935), deutscher Eisenhüttenkundler und Manager


title: Liste der Städte in der Oblast Nischni Nowgorod

text: Dies ist eine Liste der Städte und Siedlungen städtischen Typs in der russischen Oblast Nischni Nowgorod.


text: Die folgende Tabelle enthält die Städte und städtischen Siedlungen der Oblast, ihre russischen Namen, die Verwaltungseinheiten, denen sie angehören (Rajon oder Stadtkreis), ihre Einwohnerzahlen für den , ihre Wappen und geographischen Koordinaten. In der Oblast gibt es 28 Städte, davon eine „geschlossene“ (SATO), und 55 Siedlungen städtischen Typs.


title: Baleshare

text: Baleshare (schottisch-gälisch: "Baile Sear") ist eine schottische Insel. Sie liegt nur wenige hundert Meter westlich von North Uist und nördlich von Benbecula und gehört zur Inselgruppe Äußere Hebriden, beziehungsweise administrativ zur gleichnamigen Council Area. Historisch gehörte Baleshare zur Grafschaft Inverness-shire.


title: Baleshare

text: Die maximale Nord-Süd-Ausdehnung beträgt etwa 4,4 km, die Breite höchstens 3,3 km, wobei sie eine Gesamtfläche von 9,1 km aufweist. Der höchste Punkt der flachen Insel erhebt sich 15 m über den Meeresspiegel. Baleshare markiert den westlichen Endpunkt des North Ford, der entlang der Ostküste fließt. Im Süden grenzt der Beul an Toim Baleshare vom benachbarten Benbecula ab. An die Westküste brandet der Atlantische Ozean. Bei Ebbe fällt der North Ford zwischen Baleshare und North Uist trocken und kann zu Fuß überquert werden. Hingegen führt der Beul an Toim im Süden auch bei Ebbe Wasser. Ein Gebiet im Norden der Insel wird Illeray genannt. Einst handelte es sich dabei um eine eigene Insel dieses Namens, die jedoch im 19. Jahrhundert mit Baleshare zusammenwuchs. Obwohl Francis H. Groome Illeray in den 1880er Jahren noch als getrennte Inseln beschreibt, sind in der Volkszählung von 1861 beide Inseln zusammengefasst, wobei sie im Rahmen der Zählungen von 1851 und 1841 getrennt behandelt wurden.


title: Baleshare

text: Durch Küstenerosion wurden die Reste eines Wheelhouses freigelegt. Untersuchungen am Ort förderten zwar menschliche Überreste zu Tage, die eisenzeitliche Anlage selbst wurde jedoch zunächst nicht untersucht. Erst im Rahmen eines Programms zur Dokumentation erodierender archäologischer Stätten in den 1980er Jahren wurde sie eingehender erforscht. Ein in einem nahegelegenen Durchgang aufgefundenes Topffragment weist bemerkenswerte Ähnlichkeiten zu jenem auf, der 1956 am Wheelhouse von Bruthach a Tuath auf der Insel Benbecula entdeckt wurde. Radiokarbondaten legen die Errichtung der Stätte im 3. Jahrhundert v. Chr. nahe.


title: Baleshare

text: Auf dem dünnbesiedelten Baleshare leben 58 Personen (Stand 2011). Diese verteilen sich im Wesentlichen auf zwei Siedlungen, Samala an der Ostküste und Teanamachar an der Westküste. Wie auf den meisten schottischen Inseln ist die Bevölkerungszahl in neuerer Zeit deutlich gesunken. So lebten 1861 noch 199 Personen in 35 Häusern auf Baleshare und Illeray (1851: 204). Dem 1962 errichteten Baleshare Causeway wird eine bedeutende Rolle für den moderaten Bevölkerungsrückgang auf der kleinen Insel zugeschrieben. Bei diesem handelt es sich um einen 350 m langen Damm nach North Uist, der den einzigen befestigten Verkehrsweg von der Insel darstellt. Er verlässt die Insel bei Samala.


title: Zittow

text: Zittow steht für:


title: Zittow

text: Siehe auch:


title: Eschle

text: Eschle ist der Name von:Eschle ist der Familienname folgender Personen:


title: Píritu

text: Píritu ist eine Stadt im venezolanischen Bundesstaat Portuguesa. Es ist Verwaltungssitz des Municipio Esteller. Die Bevölkerung wird auf etwa 50.000 Einwohner geschätzt. Der Dorfkern entstand etwa im Jahr 1805 nach der Errichtung einer Kirche.


title: St. Vitus (Bad Salzschlirf)

text: St. Vitus (Bad Salzschlirf) ist eine denkmalgeschützte römisch-katholische Pfarrkirche in Bad Salzschlirf im osthessischen Landkreis Fulda, die zum Bistum Fulda gehört. Das Kirchengebäude steht an der Kirchstr. 11.


title: St. Vitus (Bad Salzschlirf)

text: Die Pfarrgemeinde ist eine der gegenwärtig acht katholischen Kirchengemeinden unweit der Kreisstadt Fulda, in der die Katholiken in der Mehrheit leben. Sie gehört dem Pastoralverbund Kleinheiligkreuz, im Dekanat Neuhof / Großenlüder an, und umfasst die Pfarreien Bad Salzschlirf, Großenlüder, Bimbach, Müs, Kleinlüder, Hainzell, Hosenfeld, und Blankenau.


title: St. Vitus (Bad Salzschlirf)

text: Die Kirche steht unter dem Patrozinium des heiligen Vitus. Dessen Gedenktag feiert die katholische Kirche am 15. Juni.


title: St. Vitus (Bad Salzschlirf)

text: Eine erste Kirche in „Slirefa“, dem heutigen Bad Salzschlirf, wurde bereits im Jahre 885 erwähnt. Sie war am 28. August des gleichen Jahres dem „Herrn Jesus Christus, der hl. Jungfrau Maria und dem hl. Vitus“ geweiht. Eine Erneuerung folgte im ersten Drittel des 14. Jahrhunderts. Erweiterungs- bzw. Neubau der mittelalterlichen Kirche in Salzschlirf wurde im Jahre 1702 begonnen und unter fünf Pfarrern im Jahre 1728 beendet. Der Chorturm und die Langhauswände stammen von 1702/28. Der Baubeginn in 1702 erfolgte nach Fuldaer Plänen unter der Leitung des Maurermeisters Matthias Mattei, eines Kirchenbauers aus Tirol. Der abschließende Turmoberbau wurde 1902/03 aufgesetzt. Eine gleichzeitige Erweiterung des Langhauses nach Westen mit einer neubarocken Westfassade mit seitlichen runden Treppentürmchen erfolgte in dergleichen Bauzeit. 1964 erfolgte der Anbau einer Seitenkapelle. 1992 folgte die letzte Innenrenovierung. Neue Beleuchtungskörper wurden angebracht. Außerdem erfuhr die Kirche eine Bereicherung durch die Aufstellung der Statuen des Pfarrpatrons St. Vitus (Hauptschiff, links), des Hlst. Heiligstes Herz Jesu sowie einer Pietà im 1964 seitlich erfolgten Anbau.


title: Escot (Begriffsklärung)

text: Escot steht für: Escot ist der Familienname folgender Personen:


title: Escot (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: Maffliers

text: Siehe auch: Liste der Monuments historiques in Maffliers


title: Lipowa

text: Lipowa ist der Name folgender Orte:


Die Communauté de communes Carnelle Pays-de-France (vor 2017) ist ein ehemaliger französischer Gemeindeverband mit der Rechtsform einer Communauté de communes im Département Val-d’Oise in der Region Île-de-France. Sie wurde am 18. Dezember 2003 gegründet und bestand zuletzt aus zehn Gemeinden. Der Verwaltungssitz befand sich im Ort Viarmes.


title: Communauté de communes Carnelle Pays-de-France (vor 2017)

text: Mit Wirkung vom 1. Januar 2017 fusionierte der Gemeindeverband mit der Communauté de communes du Pays de France und bildete so die Nachfolgeorganisation Communauté de communes Carnelle Pays-de-France. Trotz der Namensgleichheit handelt es sich um eine Neugründung mit anderer Rechtspersönlichkeit. Gleichzeitig verließ die Gemeinde Noisy-sur-Oise den Verband und schloss sich der Communauté de communes du Haut Val-d’Oise an.


title: Ess

text: Ess ist der Familienname folgender Personen:


title: Ess

text: Ess ist der Name folgender Orte:  ESS steht für:


title: Ess

text: ES-S steht für:


title: Ess

text: ess steht für:


title: Ess

text: Siehe auch


title: Evangelische Kirche Bad König

text: Die evangelische Pfarrkirche ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Bad König, einer Stadt im Odenwaldkreis (Hessen).


title: Evangelische Kirche Bad König

text: Der stattliche Wehrturm mit drei Geschossen wurde 1479 errichtet, er stammt von einem Vorgängerbau. Der Zinnenkranz ist in sauberen Quadern unter dem später aufgesetzten Spitzhelm gemauert. Im Mauerwerk war ein römischer Grabstein eingelassen. Er befindet sich nun im Tordurchgang der Rentmeisterei und wurde durch eine Kopie ersetzt.


title: Evangelische Kirche Bad König

text: Die Kirche war zunächst Teil eines Wehrkirchhofs, später wurde sie in die Anlage des Bad Königer Schlosses integriert, das als Sitz einer Nebenlinie der Grafschaft Erbach ausgebaut wurde. In der Kirche ist aus dem 18. Jahrhundert noch ein Grafengestühl vorhanden.


title: Evangelische Kirche Bad König

text: Der Saalbau mit dreiseitigem Schluss und einer Flachdecke wurde von 1750 bis 1751 erbaut. Über dem Südportal mit zwei Putten ist das Erbachsche Wappen angebracht. Über den Fenstern befinden sich Okuli. Die dreiseitigen Emporen sind im Westen zweigeschossig, sie stammen wie der größte Teil der Ausstattung aus dem 18. Jahrhundert.


title: Evangelische Kirche Bad König

text: Die Schlosskirche mit ihren 450 Sitzplätzen ist die Hauptkirche der Evangelischen Kirchengemeinde Bad König, die 3.100 Mitglieder hat und zum Dekanat Odenwald der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau gehört. Sonntags nehmen 80 bis 110 Gläubige am Gottesdienst teil.


title: Christoph Seitz

text: Christoph Seitz (* 20. November 1914 in München; † 14. Juli 1985 in Mühldorf am Inn) war ein deutscher Politiker (SED) und 1945 der erste Oberbürgermeister von Rostock nach dem Zweiten Weltkrieg.


title: Christoph Seitz

text: Christoph Seitz wurde als Sohn eines Arbeiters geboren. Nach dem Besuch der Volksschule absolvierte er eine Lehre als Metallarbeiter und Gürtler. In diesem Beruf war Seitz danach tätig. 1932 trat er in den Kommunistischen Jugendverband Deutschlands ein, der 1933 verboten wurde. 1937 wurde Christoph Seitz zum Reichsarbeitsdienst verpflichtet. Nach Beginn des Zweiten Weltkrieges wurde er zur Wehrmacht eingezogen. 1942 desertierte er und geriet so in sowjetische Kriegsgefangenschaft. Hier wurde Seitz Mitglied des Nationalkomitees Freies Deutschland, als deren Frontbeauftragter der 3. Armee der Weißrussischen Front er von April 1944 bis zum April 1945 tätig war. Nach dem Einmarsch der Roten Armee im Mai 1945 wurde Christoph Seitz als Oberbürgermeister von Rostock eingesetzt. Dieses Amt bekleidete er bis zum November 1945. Es folgte die Tätigkeit als Oberbürgermeister von Schwerin. 1945 trat er in die KPD ein, 1946 nach dem Zusammenschluss mit der SPD wurde Seitz SED-Mitglied. In seiner Eigenschaft als Kommunalpolitiker nahm er am ersten Lehrgang der Deutschen Verwaltungsakademie in Forst Zinna teil.


title: Christoph Seitz

text: Im Dezember 1949 wurde Christoph Seitz Mitarbeiter im Ministerium für Auswärtige Angelegenheiten der DDR (MfAA). Am 3. März 1950 beschloss die Provisorische Regierung der DDR auf Vorschlag von Außenminister Georg Dertinger, Seitz mit Wirkung vom 16. Dezember 1949 zum Zweiten Missionsrat der Diplomatischen Mission der DDR bei der Regierung der ČSR in Prag zu ernennen. Von 1952 bis 1956 fungierte er als Botschaftsrat und Geschäftsträger an der DDR-Botschaft in Moskau. Am 6. März 1953 wurde Seitz als Botschaftsrat und Geschäftsträger der Diplomatischen Mission in der UdSSR anlässlich des Ablebens Josef Stalins vom stellvertretenden Außenminister der UdSSR, Jakob Malik, zum Kondolenzbesuch empfangen. Von 1956 bis 1957 studierte er an der Parteihochschule und war von 1957 bis 1960 Sekretär der SED-Bezirksparteiorganisation im Ministerium für Auswärtige Angelegenheiten. Nachdem 1960 ein geplanter Einsatz als Botschafter in Albanien nicht erfolgte, wurde Seitz im Oktober 1960 zum Leiter der Ersten Europäischen Abteilung des MfAA berufen. Im Januar 1961 floh Christoph Seitz nach Westdeutschland.


title: Essel (Begriffsklärung)

text: Essel steht für:Personen: Siehe auch:


title: Hadschi Firuz Tepe

text: Hadschi Firuz Tepe ist eine archäologische Fundstätte in der iranischen Provinz West-Aserbaidschan im Westen des Landes. An der Stelle wurden zwischen 1958 und 1968 Grabungen durch Archäologen des University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology durchgeführt. Zu Tage kam ein Dorf aus der Jungsteinzeit, das in der zweiten Hälfte des 6. Jahrtausends v. Chr. bewohnt war und einige der ältesten Anzeichen für die Weinproduktion zeigt.


title: Hadschi Firuz Tepe

text: Hadschi Firuz Tepe liegt im Flusstal des Gadar südlich des Urmiasees in der Sulduzebene. In der Nähe liegt das moderne Dorf "Hadschi Firuz" (vgl. Hadschi Firuz). Es ist ein 140 mal 200 Meter großer ovaler Siedlungshügel (Tell) und ragt 10,3 Meter über die Ebene. Es finden sich auch noch Fundstücke unterhalb der Ebene. Die Ebene ist Teil des nordwestlichen Zāgros-Gebirges und liegt 1300–1350 m über dem Meeresspiegel. Der Gadar fließt hier in östlicher Richtung und mündet in den Urmiasee. Die Ebene ist ein wichtiger Verkehrsknotenpunkt, von wo aus Routen in alle Richtungen führen. So kann man hier über den Kel-i-Schin-Pass durch das Zāgros-Gebirge nach Rawanduz und von dort weiter in die mesopotamische Ebene gelangen. In der Umgebung Hadschi Firuz Tepes wuchs und wächst immer noch die wilde Form der Weinrebe ("Vitis vinifera subsp. sylvestris").


title: Hadschi Firuz Tepe

text: Hadschi Firuz Tepe wurde zum ersten Mal 1936 von Sir Aurel Stein bemerkt, der einige Tonscherbenfunde an der Oberfläche machte. Zwischen 1958 und 1968 wurden vier Grabungskampagnen im Rahmen der Hasanlu-Grabungen durchgeführt. Hasanlu, das nur zwei Kilometer entfernt liegt, ist eine andere wichtige Fundstätte und beherbergt eine antike Stadt. Im Rahmen der dortigen Grabungen wurde auch das Umfeld untersucht. Leiter der Grabungen waren Charles Burney (1958, 1961), T. Cuyler Young Jr. (1961), die zeitgleich zudem Dalmā Tepe erforschten sowie Robert H. Dyson und Mary M. Voigt (1968). Je Grabungskampagne wurde ein quadratischer Schacht in den Hügel getrieben.


title: Hadschi Firuz Tepe

text: Obwohl sich die Ausgrabungen auf die jungsteinzeitliche Phase konzentrierten, wurden auch Spuren späterer Besiedlung gefunden. In verschiedenen Schichten wurden Funde aus der Kupfersteinzeit, der Späten Bronzezeit, der Eisenzeit und aus dem 11. Jahrhundert n. Chr. gemacht. Trotzdem war die jungsteinzeitliche Periode die wichtigste Phase von Hadschi Firuz Tepe. Sie lässt sich in zwölf Abschnitte unterteilen, wobei "A" für die älteste und "L" für die jüngste Phase steht.


title: Hadschi Firuz Tepe

text: Die Anzeichen für eine Weinproduktion in Hadschi Firuz Tepe sind sechs eingegrabene Krüge mit einem Volumen von neun Litern. Diese wurden in einem Lehmhaus, das zwischen 5400 und 5000 v. Chr. bewohnt war, gefunden. Innerhalb der Krüge entdeckte man gelbliche Rückstände, die Spuren von Weinsäure und Calciumtartrat enthielten. Außerdem wurde auch das Harz der Terpentin-Pistazie gefunden, das, ähnlich wie im griechischen Retsinawein, als Konservierungsmittel gedient haben könnte.


title: Hadschi Firuz Tepe

text: Wenn die Krüge auch noch kein definitiver Beweis sind, so machen sie die Weinherstellung doch sehr wahrscheinlich. Weinsäure kommt zwar natürlicherweise auch in nicht vergärten Trauben vor, doch ihr hoher Anteil im Wein kristallisiert sich aus und lagert sich in Weinbehältern ab. Trauben haben auch einen Hang, durch natürliche Fermentation zu Alkohol zu vergären. Dies geschieht schon in geschlossenen Behältern bei Raumtemperatur. Daher könnten die eingegrabenen Krüge auch nur bloße Traubenbehälter gewesen sein, die eine natürliche Gärung ermöglichten.


title: Hadschi Firuz Tepe

text: Die Anwesenheit des Terpentinharzes spricht allerdings dafür, dass die Gärung beabsichtigt war. Harz wurde schon sehr lange zum Versiegeln und Konservieren benutzt, bevor die Griechen ihren Wein damit versetzten. Außerdem deutet das Volumen aller Krüge (54 Liter) darauf hin, dass hier wohl über den Eigenbedarf hinaus Wein produziert wurde. Archäologen fanden auch in der Nähe der Krüge passende Lehmstopfen – ein weiterer Hinweis, dass hier über einen längeren Zeitraum der Saft gelagert und vor Luft geschützt wurde.


title: Hadschi Firuz Tepe

text: Der Zāgros, der die Staaten Armenien, Türkei und Irak vom Iran trennt, ist das Verbreitungsgebiet vieler wilder Arten der Weinrebe. Die getrenntgeschlechtige Pflanze bot den antiken Einwohnern die Möglichkeit an Trauben zu gelangen. Mehrere andere Fundstätten aus der Umgebung des Zāgros zeigen ähnliche Funde wie Hadschi Firuz Tepe. Weiter südlich, in Godin Tepe, das 3500–3000 v. Chr. bewohnt war, fand man eingegrabene Krüge mit einem Fassungsvermögen von 30 oder sogar 60 Litern. Sowohl diese Krüge als auch Becken, die wohl zum Pressen der Trauben dienten, zeigten Spuren von Weinrückständen.


title: Thomas Molnar

text: Thomas Molnar (* 14. Juni 1952 in Kulmbach) ist ein deutscher Politiker (CDU).


title: Thomas Molnar

text: Molnar saß von 1990 bis 1994 im Deutschen Bundestag. Er wurde dabei im Bundestagswahlkreis Senftenberg – Calau – Spremberg direkt gewählt.


title: Löwsches Schloss (Staden)

text: Das Löw’sche Schloss ist ein Schlossbau des 18. Jahrhunderts in Staden, einem Stadtteil von Florstadt im Wetteraukreis in Hessen.


title: Löwsches Schloss (Staden)

text: Das Gebäude wurde 1746 errichtet und ersetzte ein älteres Herrenhaus der Herren Löw von Steinfurth aus dem 17. Jahrhundert. Der Besitz in Staden geht auf einen älteren Ganerbenanteil an der benachbarten Burg Staden zurück. 1872 wurde der Schlossgarten im Auftrag des damaligen Besitzers Freiherr vom Stein zu Staden zu einem großen Landschaftspark erweitert, der sich südlich des ehemaligen Ortskerns bis über die Nidda erstreckte. Als Landschaftsgärtner war Eduard Petzold (1815–1891) tätig, der seine Ausbildung unter Hermann von Pückler-Muskau erhalten hatte. 1885 ging der Park in Gemeindebesitz. Das Schloss wurde nach verschiedenen Erbgängen 1904 von der Gemeinde gekauft. Es beherbergte zunächst eine Schule, heute befindet sich darin das Bürgerhaus.


title: Löwsches Schloss (Staden)

text: Bei seiner Errichtung nahm das Schloss die südliche Flucht der Stadener Stadtbefestigung ein. An seiner Ostseite befand sich bis 1825 das "Obertor". An der Nordseite des heutigen Schlossgebäudes befanden sich Wirtschaftsgebäude um einen dreiseitigen Hof, die nicht in ihrer ursprünglichen Form erhalten sind. Das Schlossgebäude ist ein langgestreckter, zweigeschossiger Bau mit Mittelrisalit. Dieser wird wie die Gebäudeecken durch quaderförmige Lisenen aus Sandstein betont. Das Schloss hatte früher ein Mansarddach, seit einem Brand 1945 befindet sich darauf ein einfaches Walmdach.


title: Estada

text: Estada steht für:


title: Estada

text: Estada ist der Familienname folgender Personen:


title: Robert Pasche

text: Robert Julius Pasche (* 8. Januar 1862 in Zielitz; † 2. April 1930 in Naumburg (Saale)) war ein evangelischer Geistlicher.


title: Robert Pasche

text: Pasche wurde als Sohn des Zielitzer Gastwirts "Christoph Pasche" geboren. Er ging in die Frankeschen Stiftungen in Halle (Saale) zur Schule und studierte dann von 1881 bis 1884 Theologie an der Universität Halle. Nach 1885 und 1886 in Halle und Magdeburg erfolgten Prüfungen erfolgte 1886 seine Ordination in Magdeburg.


title: Robert Pasche

text: Ab 1885 war er in Woffleben zunächst als Hilfsprediger und ab 1886 als Pastor tätig. 1892 wurde er Pfarrer an der Sankt-Anna-Kirche in Dieskau. Im gleichen Jahr 1919 übernahm er auch das Amt als Superintendent der Ephorie "Halle-Land I".


title: Robert Pasche

text: Bereits 1892 war auf sein Betreiben hin der "Hallesche Pfarrverein" gegründet worden, dessen Vorsitz er über viele Jahre hinweg innehatte. Ab 1910 war er Vorsitzender der Vereinigung preußischer Pfarrvereine. Pasche gehörte zu den Mitbegründern der "Pfarrtöchterstiftung" und des "Pfarrtöchterheims" in Gröbers.


title: Robert Pasche

text: Es bestand zwischen ihm und der theologischen Fakultät der Universität Halle eine enge Zusammenarbeit. So veranlasste er Arbeitsgemeinschaften zwischen Pfarrern und der Fakultät. Auf ihn ging auch das dortige Angebot theologischer Ferienkurse zurück. 1918 verlieh ihm die theologische Fakultät der Universität Halle die Ehrendoktorwürde.


title: Robert Pasche

text: Pasche trat 1927 in den Ruhestand und verzog nach Naumburg.


title: Evangelische Kirche Ausbach

text: Die evangelische Kirche Ausbach ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Ausbach, einem Ortsteil der Gemeinde Hohenroda im Landkreis Hersfeld-Rotenburg (Hessen). Sie gehört zur Kirchengemeinde Ransbach-Ausbach im Kirchenkreis Hersfeld-Rotenburg im Sprengel Hanau-Hersfeld der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck.


title: Evangelische Kirche Ausbach

text: Der barocke Saalbau mit Mansarddach wurde 1730 wahrscheinlich von Adam Joh. Erdinger errichtet. An der Westseite steht ein sechsseitiger Turm mit einer Haubenlaterne. Die zur Decke hochgeführten Rundpfosten der dreiseitigen Empore tragen das Tonnengewölbe. Die Kirche steht inmitten eines Wehrfriedhofes, dessen Ringmauern erhalten sind.


title: Edelsberg (Allgäuer Alpen)

text: Der Edelsberg ist ein 1630 Meter hoher Berg im bayerischen Teil der Allgäuer Alpen. Am Gipfel befand sich einer der südlichen Endpunkte im ersten bayrischen Hauptdreiecksnetz.


title: Edelsberg (Allgäuer Alpen)

text: Der Edelsberg liegt am nordöstlichen Rand der Allgäuer Alpen, unmittelbar am Alpenrand. Wichtige Talorte am Edelsberg sind das nördlich gelegene Nesselwang, Pfronten im Osten sowie Jungholz im Südwesten. Etwa 600 m nördlich vom Gipfel befindet sich der untergeordnete Gipfel des Alpspitz (). Zwei Kilometer westlich liegt die eigenständige Reuterwanne ().


title: Edelsberg (Allgäuer Alpen)

text: Der Gipfel ist über Forststraßen und Wanderwege leicht zu erreichen. Der schnellste Zugang erfolgt von Norden über die nahe gelegene Bergstation der Alpspitzbahn Nesselwang.


title: Antonia Holfelder

text: Antonia Cäcilia Holfelder (* 1971 in Hamburg) ist eine deutsche Schauspielerin.


title: Antonia Holfelder

text: Antonia Holfelder erhielt ihre Schauspielausbildung an der Hochschule für Schauspielkunst „Ernst Busch“ Berlin von 1995 bis 1999. Von 1998 bis 2000 war sie Ensemblemitglied des Hans Otto Theaters. Dort war sie unter anderem im Jahr 2000 in der Uraufführung von Zoran Drvenkars "Die zweite Chance" als „Tess“ auf der Bühne zu sehen. 2003 war sie die „Estelle“ in einer Aufführung der Berliner Theatergruppe IEG von Jean-Paul Sartres "Geschlossener Gesellschaft". Am Staatstheater Mainz spielte sie 2005 in der Uraufführung des von Dominique Caillat geschriebenen Stückes "Kidnapping" mit.


title: Antonia Holfelder

text: Nachdem sie in einigen Filmen wie zum Beispiel "Väter" unter der Regie von Dani Levy und Poppitz unter der Regie von Harald Sicheritz gespielt hat, trat sie auch in einer Reihe von Fernsehserien wie "Die Cleveren", "Tatort", "Doppelter Einsatz", "SOKO Wismar", "Doktor Martin" auf. Einem breiten Fernsehpublikum wurde sie seit 2006 durch die Rolle der Kriminalkommissarin Inge Tschernay in der Fernsehkrimiserie "Der Kriminalist" an der Seite von Christian Berkel bekannt.


title: Antonia Holfelder

text: Antonia Holfelder wohnt in Berlin.


title: Call It Karma

text: Call It Karma war eine 2009 gegründete Post-Hardcore-/Screamo-Band aus Royal Oak, Michigan. Im Jahr 2012 gab die Gruppe bekannt sich aufzulösen.


title: Call It Karma

text: Die Gruppe wurde im Jahr 2009 in Royal Oak von den Musikern Sean Neumann (Gesang, auch bei This Romantic Tragedy), Dennis Tuohey (Gitarre), Johnny Norander (Synthesizer, Screaming), Ross Chatman (Gitarre), Matt Hoffman (Bass) und Eric Carne (Schlagzeug) ins Leben gerufen.


title: Call It Karma

text: Bereits im Gründungsjahr brachte Call It Karma ihre Debüt-EP "Oblivion's at Hand" heraus, welches sich bis heute rund 2.000 mal verkaufte. Nachdem die Gruppe durch den Mitwesten des Landes tourte, kehrten die Musiker ins Studio zurück und brachten ein Jahr darauf ihre Nachfolge-EP "Good Morning, Insomnia" heraus.


title: Call It Karma

text: Seither tourt die Gruppe durch die Vereinigten Staaten. Call It Karma spielte am 8. Juli 2011 auf der "Detroit Local Stage" im Rahmen der Vans Warped Tour in Detroit. Im August 2011 tourte die Gruppe gemeinsam mit The Paramedic und Crown the Empire durch Ohio, Indiana, Kentucky, Tennessee, South Carolina, Virginia, New Jersey, Pennsylvania, New York, Michigan und Illinois.


title: Call It Karma

text: Eine Tour mit Too Late the Hero im Oktober 2011 musste nach den ersten Konzerten abgesagt werden.


title: Call It Karma

text: EPs


title: Alla Alexandrowna Dschiojewa

text: Alla Alexandrowna Dschiojewa (, /Džioty Alyksandyry čyzg Allæ; * 23. August 1949, in Staliniri (Zchinwali), Georgische SSR, Sowjetunion) ist eine südossetische Politikerin.


title: Alla Alexandrowna Dschiojewa

text: Sie war von 2002 bis 2008 Erziehungsministerin der Republik Südossetien und trat 2011 zu den Präsidentschaftswahlen an.


title: Alla Alexandrowna Dschiojewa

text: Dschiojewa schloss 1966 die Schule Nummer 5 in Zchinwali ab. Schon vor Schulabschluss arbeitete sie bei "Jugoossetplodowoschtsch" (Südossetischer Obst- und Gemüseverarbeitungsbetrieb). 1967 begann sie ein Studium am Südossetischen Pädagogischen Institut, später wechselte sie an die Staatliche Universität Odessa. Dort studierte sie an der Philologischen Fakultät. Das Studium schloss sie 1974 ab.


title: Alla Alexandrowna Dschiojewa

text: Nach Abschluss der Universität arbeitete sie in der Mittelschule Nr. 2 in Zchinwali als Lehrerin für Russisch und Literatur. Später wurde sie Direktorin der Schule.


title: Alla Alexandrowna Dschiojewa

text: Von 2002 bis 2008 war sie Erziehungsministerin der von Georgien abgespaltenen, international nicht anerkannten Republik Südossetien. Nachdem ein Strafverfahren gegen sie eröffnet worden war, wurde sie aus dem Amt entlassen. Es folgte eine Verurteilung zu zwei Jahren und zwei Monaten auf Bewährung sowie einem Bußgeld in Höhe von 120.000 Rubel. Anklage und Urteil sollen politisch motiviert gewesen sein.


title: Alla Alexandrowna Dschiojewa

text: Im Jahr 2011 trat sie bei den Präsidentschaftswahlen an und setzte sich, laut den von der Wahlkommission veröffentlichten Daten, im zweiten Wahlgang klar gegen den von Russland unterstützten Kandidaten Anatoli Bibilow durch. Ihr Sieg gegen den Willen der Machthaber Südossetiens wie Russlands galt als Überraschung. Am 29. November 2011 erklärte das Oberste Gericht Südossetiens das Wahlergebnis für ungültig und ordnete eine Wiederholung der Wahl an, von der Alla Dschiojewa ausgeschlossen wurde. Nach der Entscheidung des Gerichts protestierten Anhänger von Dschiojewa vor dem Obersten Gericht. Die Wahl gewann dann Leonid Tibilow.


title: Alla Alexandrowna Dschiojewa

text: Dschiojewa ist verheiratet und hat zwei Kinder.


title: Prökelmoor

text: Das Prökelmoor war bis in die 1920er Jahre ein Moortümpel im morastigen Grenzgebiet zwischen den ehemaligen Dörfern und heutigen Hamburger Stadtteilen Klein Borstel, Wellingsbüttel und Bramfeld. Richtung Süden floss ein Bachlauf ab, der den Bramfelder See speiste. Der Name, abgeleitet vom niederdeutschen "prökeln" für „stechen“, deutet auf den ehemaligen Torfabbau in dieser Gegend hin. 1928 wurde das Gelände als letzter Teil der Erweiterungen von Otto Linne in den Ohlsdorfer Friedhof einbezogen und ein runder See von etwa 120 Metern Durchmesser geschaffen. Um den "Prökelmoorteich" (auf Karten oft auch "Pröckelmoorteich") herum legte man kreisförmig ansteigende Terrassen für Urnengrabstätten an. Der Teich befindet sich im Norden des Friedhofs, östlich des Eingangs Kornweg.


title: Prökelmoor

text: Der ehemalige Abfluss wurde durch einen 15 Meter breiten Kanal, den "Inselkanal", und ein System von rechteckigen Teichen und Seen ersetzt, die weiterhin in den Bramfelder See münden und zum Moorkampgraben gehören. Die Gewässer dienen den angrenzenden Wohngebieten als Vorfluter für anfallendes Oberflächenwasser und gelten nach dem "Hamburgischen Wassergesetz" (HWaG) wasserrechtlich als "öffentliche Gewässer II. Ordnung". Das Prökelmoor ist, wie der gesamte Friedhof, eine ökologische Nische im Stadtraum, im Besonderen bietet er Haubentauchern und Eisvögeln einen Brutplatz.


title: Heidrun Holtmann

text: Heidrun Holtmann (* 18. Oktober 1961 in Münster) ist eine deutsche Pianistin.


title: Heidrun Holtmann

text: Holtmanns erste Klavierlehrerin war Eleonore Jäger, die sie von 1966 bis 1970 in ihrer Heimatstadt unterrichtete.


title: Heidrun Holtmann

text: 1970 wurde sie Jungstudentin an der Hochschule für Musik in Detmold. Bis zu ihrem Examen (summa-cum-laude) blieb sie dort Schülerin von Renate Kretschmar-Fischer. Neben dieser Ausbildung studierte sie 1978 bei Nikita Magaloff in Genf und 1982 bei Wladimir Aschkenasi in Luzern. 1979 wurde ihr beim ersten Géza-Anda-Wettbewerb in Zürich der zweite und 1982 der erste Preis zuerkannt. In den kommenden Jahren konzertierte sie in zahlreichen Ländern. So spielte sie unter anderem in den Goethe-Instituten Pakistans und Indiens den zweiten Teil des Wohltemperierten Klaviers von Johann Sebastian Bach.


title: Heidrun Holtmann

text: Nachdem Heidrun Holtmann den ersten Preis des Géza-Anda-Wettbewerbs gewonnen hatte, galt sie bald als hochrangige Pianistin, die sowohl durch die Seriosität ihrer Programme wie ihrer Interpretationen überzeugte.  Zwar konnten etliche Aufführungen festgehalten werden, allerdings bei einem Plattenlabel von eingeschränkter Reichweite, so dass die publizistische Resonanz gering blieb.


title: Heidrun Holtmann

text: Während ihr Aufnahmen-Debüt mit den Goldberg-Variationen Bachs etwas zurückhaltend wirkt und die Deutung von Franz Schuberts später B-Dur-Sonate wenig Binnendynamik besitzt, zeigen Aufnahmen von Schumanns Carnaval und seiner berühmten Kreisleriana sowie eine Auswahl der Préludes von Chopin und Skrjabin Holtmanns Klangsinn und Ausgeglichenheit. Die Einspielungen lassen eine individuelle, dabei immer aus der Musik entwickelte, nicht vordergründig-rhetorische Analyse der kompositorischen Feinzeichnung erkennen.


title: Martin Göttsching

text: Martin Johannes Göttsching (* 28. Oktober 1944 in Eisenach) ist ein deutscher Politiker (CDU).


title: Martin Göttsching

text: Er war evangelischer Gemeindepfarrer in Bad Frankenhausen bis 1990. Von 1996 bis 2006 war Göttsching Pfarrer in Stadtroda, Gernewitz und Laasdorf.


title: Martin Göttsching

text: Er wurde am 18. März 1990 im Wahlkreis Halle für die CDU in die Volkskammer gewählt. Als Vorsitzender des Petitionsausschusses der Volkskammer oblag ihm im ehemaligen Staatsratsgebäude der DDR in Berlin die Aufsicht über die Tätigkeit der etwa 85 Mitarbeiter, die aus der Mitarbeiterschaft des Eingabenausschusses der alten Volkskammer, aber auch aus der Mitarbeiterschaft der ehemaligen Arbeiter-und-Bauern-Inspektion kamen.


title: Martin Göttsching

text: Die Vielzahl der Petitionen in dieser Umbruchszeit zu bewältigen, war eine große Herausforderung, die Göttsching neben der „normalen“ Abgeordnetentätigkeit in den folgenden sechs Monaten zu bewältigen hatte.„Nicht irgendeine anonyme Verwaltungskraft beantwortete die Briefe, sondern der Vorsitzende. Die Briefe sind natürlich von der Verwaltung vorbereitet worden. Mancher Brief musste neu geschrieben werden, da die mögliche Antwort sehr zu wünschen übrig ließ und einen alten Duktus erkennen ließ. So habe ich während dieser Zeit bald 10 000 Antwortschreiben unterschrieben und meines Erachtens ein Stück werdende Demokratie gezeigt.“ Martin Göttsching gehörte im Oktober 1990 zu den 144 Abgeordneten, die von der Volkskammer in den Bundestag entsandt wurden. Bei der Bundestagswahl im Dezember 1990 gewann er das Direktmandat im Bundestagswahlkreis Sömmerda – Artern – Sondershausen – Langensalza.


title: Martin Göttsching

text: Im Bundestag war Göttsching Mitglied im Innenausschuss sowie im Ausschuss für Post und Telekommunikation. Er gehörte dem Bundestag bis zum Oktober 1994 an.


title: Henrike Müller

text: Henrike Müller (* 9. November 1975 in Dessau) ist eine deutsche Politikwissenschaftlerin und Politikerin (Bündnis 90/Die Grünen). Von November 2011 bis Januar 2016 war sie Vorstandssprecherin des bremischen Landesverbands ihrer Partei. Seit 2015 ist sie Mitglied der Bremischen Bürgerschaft.


title: Henrike Müller

text: Nach der Wende zog Müller mit ihrer Familie nach Bremen. Sie legte ihr Abitur ab und studierte anschließend zwischen 1995 und 2000 an der Universität Bremen Politikwissenschaft, Geschichte, Soziologie und öffentliches Recht.