title: Buchholz (Goldberg)

text: Man legte großen Wert auf einen ordentlichen Lebenswandel und seine Ehrenhaftigkeit und verpflichtete ihn, die Damen "dienstwillig und freundlich" zu empfangen. In seinem Dienstkontrakt war für den Aufenthalt der Klosterdamen vereinbart: "…die Sitzplätze an seinem Hause für sie ordentlich und sauber in Bereitschaft zu halten, ihnen seine große Wohnstube anzubieten und diese auch so einzurichten und sauber zu halten, das sie gerne in dieselbe eintreten mögen. Ferner hat er den Damen, wenn sie solches verlangen, Thee und Geschirr, auch kochendes Wasser zu verabreichen und ihnen bei solchen Erfrischungen dienstwillig aufzuwarten, ohne für alles dieses irgend welche Bezahlung annehmen zu dürfen. Sollten die Damen Milch, Butter, Brot oder andere Lebensmittel fordern, so hat es auch diese herzugeben, so gut er vermag, darf hierfür aber eine billige Zahlung, die nötigenfalls vom Klosteramte geregelt wird, in Anspruch nehmen." Außer den Klosterdamen durfte der Holzvogt auch andere Klosterbeamte aufnehmen und bewirten, jedoch sollen immer die Klosterdamen den Vorzug haben. Der Holzvogt habe dann in bescheidener Weise den anwesenden Gästen anzudeuten, dass sie das Anwesen zu verlassen haben.


title: Buchholz (Goldberg)

text: Auch nach Auflösung des Landesklosters 1919 blieben die Privilegien der Klosterdamen erhalten.


title: Buchholz (Goldberg)

text: Am 11. März 1926 unterschrieb Frau Domina Auguste von Pressentin im Auftrag der Staatlichen Gutsverwaltung Dobbertin eine Beschwerde an die Mecklenburg Schwerinsche Landdrostei in Lübz als Verwalter des ehemaligen Landesklosters Dobbertin. Das Fährboot zum Übersetzen der Klosterdamen zum Buchholz war seit sechs Jahren nicht mehr gestrichen und geteert worden und hatte einige Leckstellen und der Fußsteig bis zum Anlegesteg war auf zehn Meter länge unterspült. Die Entscheidung dauerte keine sieben Tage, die Beschwerde führende Gutsverwaltung hatte die Arbeiten selbst mit ihrem Parkwärter Bütow und weiteren Arbeitskräften auszuführen.Landeshauptarchiv Schwerin (LHAS)


title: Buchholz (Goldberg)

text: Stadtarchiv Goldberg (StAG)


title: Steavenson River

text: Der Steavenson River ist ein rund 20 Kilometer langer Fluss in der Mitte des australischen Bundesstaates Victoria.


title: Steavenson River

text: Er entspringt an den Nordhängen des Mount Edgar nördlich des mittleren Teils des Yarra-Ranges-Nationalparks und fließt nach Norden. Südlich der Kleinstadt "Marysville" bildet er die "Steavensons Falls", sehenswerte Wasserfälle. Nördlich von "Buxton" mündet er in den Acheron River.


title: Dam Chu (Qinghai)

text: Der Dam Chu oder Dam Qu ist ein Fluss im "Jangtsekiang-Quellgebiet" im Hochland von Tibet im Gebiet von Zadoi, Yushu, im Südwesten der chinesischen Provinz Qinghai. Es ist der südliche der drei Quellflüsse des Jangtsekiang.


title: Dam Chu (Qinghai)

text: Er entspringt im Osten des Xiasheriaba Shan (), eines östlichen Ausläufers des Tanggula Shan, als einer von zahlreichen Bächen. Im Norden des Quellgebiets fließen die Bäche zusammen, und der daraus entstehende Fluss fließt in nordwestliche Richtung, bis er bei den von links kommenden Bu Qu () aufnimmt, sich nach Nordosten wendet und kurz darauf mit dem Tuotuo He zum Tongtian He vereinigt. Der Dam Chu hat eine Länge von 357 km und ein Einzugsgebiet von 30.200 Quadratkilometern.


title: Dam Chu (Qinghai)

text: Von den drei großen Quellflüssen des Jangtsekiang ist es der wasserreichste.


title: Dam Chu (Qinghai)

text: Die Strecke von der Einmündung des Bu Qu bis zum Tongtian He gilt erst in neuerer Zeit als Teil des Dam Chu. Vorher galten Bu Qu und Dam Chu als Nebenflüsse eines Flusslaufs namens "Mörön Us" (, kyrillisch Маруй-Ус "(Maruj-Us)" oder Дечу "(Deču)"), dessen Oberlauf der Gar Qu () bildet und der nach Aufnahme des Bu Qu und des Dam Chu (der damals streckenweise "Akdam", W.-G. "A-ko-ta-mu ch’ü" hieß) in den "Ulaan Mörön" (kyr. Улан-Мурэн "(Ulan-Murèn)") mündet, welcher aus dem Tuotuo He und dem Oberlauf des Tongtian He bis zur Einmündung des Chumar besteht. Auf anderen Karten setzt sich der "Mu-lu-wu-su Ho" bis zum Chumar fort, und der Tuotuo He heißt bereits "T’o-t’o Ho." Fußnoten


title: Karin Polenz

text: Karin Polenz (* 1962 in Wanne-Eickel) ist eine deutsche Künstlerin (Bildhauerei und Zeichnungen).


title: Karin Polenz

text: Seit 1982 in der bildenden Kunst tätig, wurde sie von Joseph Beuys, im Bereich der plastischen Gestaltung der Bildhauerei durch Bruno Unkhoff und in den gedanklichen Umsetzungen vom Künstler EL SOKO geprägt. In den Jahren 1986 bis 2001 war sie im Fachbereich der virtuellen Computerwelt im Rechenzentrum der Universität Oldenburg tätig. Dort begann sie mit der Entwicklung einer eigenen Technik zur Realisierung von Kunstwerken auf virtueller Ebene. 1992 begann sie auch das Medium der Fotografie künstlerisch zu nutzen. Die Mitwirkung an einem archäologischen Fachbuch von Rolf Bärenfänger in den Jahren 1990 bis 1993 über den Plytenberg in Leer ermöglichten ihr weitreichende Eindrücke auf diesem Gebiet. 2001 erfolgte ihre Rückkehr in die Kunstszene durch eine Werkreihe - "Perspektive Gegenwart plus" - in der "Galerie im Haus" in Hamburg.  Veröffentlichung der Werkreihe - "Zivilisation" - 2002. Es folgte die Leitung eines Kunstprojekts im Museum Leer und eine erste museale Einzelausstellung im Böke-Museum. Sie erhielt die Berufung in die - "Karl Ludwig Böke Gesellschaft e.V."-. 2003 nahm sie an der Kunstmeile Leer, 2004 an der "kunst altonale" in Hamburg teil.


title: Karin Polenz

text: Sie lebt in Herne, Leer (Ostfriesland) und Uedem


title: Hermann Degering

text: Hermann Degering (* 20. Dezember 1866 in Peine; † 12. Januar 1942 in Münster) war ein deutscher Bibliothekar.


title: Hermann Degering

text: Hermann Degering, der Sohn des Kaufmanns Theodor Degering und seiner Frau Sophie, geb. Garms, besuchte das Wilhelmsgymnasium in Braunschweig und studierte anschließend Klassische Philologie und Germanistik an den Universitäten zu Göttingen und Berlin. Nach der Promotion in Erlangen (1893) lebte er sieben Jahre lang als Privatgelehrter und arbeitete an einer historisch-kritischen Ausgabe des römischen Fachschriftstellers Vitruv, die er jedoch nicht vollendete.


title: Hermann Degering

text: 1900 trat Degering in Bonn in den wissenschaftlichen Bibliotheksdienst ein. Im Auftrag der Akademie der Wissenschaften zu Berlin beteiligte er sich an der Inventarisierung der Handschriften an den preußischen Bibliotheken. Da viele Handschriften mittel- und frühneuhochdeutsche literarische Texte boten, die bis dahin nicht oder wenig bekannt waren, fand Degering in der Germanistik ein neues Arbeitsgebiet. Von 1902 bis 1908 war er an der Universitätsbibliothek Münster beschäftigt, danach an der Staatsbibliothek zu Berlin, wo er 1911 in die Handschriftenabteilung eintrat. Von 1923 bis zu seiner Pensionierung (1932) war er Direktor der Handschriftenabteilung. 1916 wurde ihm der Titel Professor verliehen.


title: Hermann Degering

text: Degerings bibliothekarischer Arbeit entsprach eine rege Publikationstätigkeit. Er veröffentlichte zahlreiche Neufunde in Textausgaben und kommentierten Verzeichnissen, daneben philologische und kodikologische Studien.


title: Rallye Korsika 2011

text: Die Tour de Corse 2011 war die 54. Austragung der Tour de Corse und der dritte Lauf der Intercontinental Rally Challenge 2011. Die Rallye fand vom 12. bis 14. Mai 2011 auf der französischen Insel Korsika statt.


title: Rallye Korsika 2011

text: Die Rallye war eine Rundfahrt über einen großen Teil Korsikas und führte über asphaltierte Straßen. Die Rallye begann in Calvi im Nordwesten der Insel, führte über Corte und endete in Ajaccio. Auf dem Programm standen 14 Wertungsprüfungen, davon zwei am ersten Tag und jeweils sechs am zweiten und dritten Tag. Eine Wertungsprüfungen wurde jedoch abgebrochen. Anstatt wie vorgesehen 320,84 Kilometer wurden daher nur 297,6 Kilometer gewertet. Die Gesamtdistanz inklusive Verbindungsetappen betrug 1161,95 Kilometer.


title: Rallye Korsika 2011

text: Der Führende der Meisterschaft, Juho Hänninen, trat nicht zur Rallye an. Der Subaru Impreza R4 hatte seinen ersten Einsatz bei einer IRC-Rallye und wurde von Toshihiro Arai pilotiert. 48 Fahrzeuge gingen an den Start.


title: Rallye Korsika 2011

text: Die beiden Wertungsprüfungen am ersten Tag entschied Thierry Neuville im Kronos-Peugeot für sich. Er lag am Tagesende mit 8,9 Sekunden Vorsprung vor Škoda-Werksfahrer Jan Kopecký in Führung.


title: Rallye Korsika 2011

text: Auf WP3 büßte Neuville nach einem Dreher einen großen Teil seines Vorsprungs ein, der anschließend nur noch 1,4 Sekunden auf den neuen Zweitplatzierten, Bryan Bouffier, betrug. In WP4 erzielte Bouffier die Bestzeit und übernahm die Führung. Guy Wilks, der zuvor auf Platz drei lag, war nach einem Unfall auf dieser Prüfung zur Aufgabe gezwungen. Auf WP5 hatte Bouffier einen Reifenschaden und er verlor über eine Minute, wodurch er in der Gesamtwertung auf den sechsten Platz zurückfiel. Somit erhielt Neuville die Führung zurück. Die sechste Wertungsprüfung war von einem schweren Unfall von Ari Vatanen und seinem Sohn Max im Vorausfahrzeug, einem Peugeot 207 RC, überschattet. Die Prüfung wurde daher abgebrochen. Am Nachmittag brachte Neuville das Geschehen wieder unter seine Kontrolle und erzielte die Bestzeiten auf WP7 und WP8. Am Tagesende betrug sein Vorsprung auf Kopecký bereits 23,4 Sekunden. Freddy Loix und Andreas Mikkelsen hatten selbst nur wenige Sekunden Rückstand auf Kopecký und es entwickelte sich ein enger Kampf um die Plätze auf dem Podium.


title: Rallye Korsika 2011

text: Kopecký legte auf WP9, der ersten Prüfung am dritten Tag, ein hohes Tempo vor und reduzierte seinen Rückstand auf 14,5 Sekunden. In den folgenden drei Prüfungen ließ Neuville seinen Verfolger nicht mehr näher herankommen und erzielte wieder drei Bestzeiten. Ein Reifenschaden auf WP12 kostete Mikkelsen über drei Minuten. Somit verlor er seine Chancen auf den dritten Platz und er fiel auf den achten Platz in der Gesamtwertung zurück. Hinter Loix auf Platz vier lag inzwischen der überraschend starke Lokalmatador Pierre Campana, der sich einen engen Zweikampf mit Bouffier lieferte. Auf den letzten beiden Prüfungen ließ Neuville es wieder etwas langsamer angehen und verwaltete seinen Vorsprung. Kopecký kam jedoch nicht mehr entscheidend heran. Auf der abschließenden WP14 hatte Bouffier einen schweren Abflug ins Gebüsch, infolgedessen der Wettkampf für ihn beendet war. Campana verlor wegen eines Reifenschadens über zweieinhalb Minuten, seinen vierten Platz konnte er jedoch dank des großen Vorsprungs auf seine Verfolger verteidigen.


title: Rallye Korsika 2011

text: Die Rallye gewann Neuville mit 15,5 Sekunden Vorsprung vor Kopecký auf Platz zwei und 1:02,6 Minuten vor Loix auf Platz drei. Der junge Belgier konnte damit seinen ersten Sieg in der IRC feiern und wurde mit 22 Jahren zum bisher jüngsten Sieger einer IRC-Rallye. Die 2WD-Wertung gewann Pierre-Antoine Guglielmi, bei den Produktionswagen siegte Florian Gonon. Insgesamt 31 Fahrzeuge erreichten das Ziel. Die Meisterschaft führte nun Loix mit fünf Punkten Vorsprung vor Neuville und Kopecký an.


title: Stange Park

text: Stange Park ist eine 4,7 Hektar große, städtische Grünanlage in Merrill im Lincoln County im US-Bundesstaat Wisconsin. Sie befindet sich im Zentrum der Stadt am Prairie River in der Nähe der Kreuzung von "Parkway Drive" und der "West 3rd Street". Ein kleinerer Teil der Anlage befindet sich an der gegenüberliegenden Seite des Flusses auf einer Landzunge, die über eine Fußgängerbrücke erreicht werden kann und südlich an die "1st Street" ("Wisconsin Highway 64") grenzt.


title: Stange Park

text: Neben einem Schwimmbecken befinden sich dort Baseball- und Tennisplätze, eine Basketballanlage, ein Spielplatz sowie Picknickplätze.


title: Stange Park

text: Eine Attraktion ist die "River Rat Wood Sculpture", die einen Holzfäller dieser Region darstellt, der Holzstämme für die damals ansässigen acht Sägemühlen sortiert.


title: Stange Park

text: Jeden Sommer findet im Stange Park die vom "Merrill Chamber of Commerce" organisierte Freilichtausstellung künstlerischer Werke "„A Very Merrill Affaire“" statt.


title: Volleyball World Grand Prix 2011

text: Die Saison 2011 des Volleyball World Grand Prix war die 19. Ausgabe des Wettbewerbs. Sie begann am 5. August und endete am 28. August. Zum ersten Mal nahmen 16 statt 12 Mannschaften an dem Wettbewerb teil.


title: Volleyball World Grand Prix 2011

text: In der Vorrunde traten sechzehn Mannschaften an. In den ersten drei Wochen fanden jeweils vier Turniere mit vier Mannschaften parallel statt. Die besten sieben Mannschaften der Gesamtwertung qualifizierten sich neben Gastgeber China für die Finalrunde. In der Finalrunde wurden die Mannschaften in zwei Vierergruppen eingeteilt und spielten „jeder gegen jeden“. Die beiden besten Mannschaften jeder Finalgruppe erreichten das Halbfinale.


title: Volleyball World Grand Prix 2011

text: Die Anzahl der Siege war entscheidend für die Platzierung nach den Gruppenspielen. Bei einem 3:0 oder 3:1 gab es drei Punkte für den Gewinner und keinen für den Verlierer. Bei einem 3:2 erhielt der Sieger zwei Punkte, der Gegner einen Punkt. Falls zwei oder mehrere Mannschaften die gleiche Anzahl von Siegen hatten, wurde die Reihenfolge in der Tabelle nach folgenden Kriterien festgelegt: Zunächst entschied die Anzahl der Punkte, bei Gleichheit der Quotient der Sätze und zum Schluss der Quotient der Ballpunkte.


title: Volleyball World Grand Prix 2011

text: Die Finalrunde wurde vom 24. bis 28. August in Macau (Volksrepublik China) ausgetragen.


title: Heinrich Steinitz

text: Heinrich Steinitz (* 30. August 1879 in Bielitz, Österreichisch-Schlesien; † Oktober 1942 im KZ Auschwitz) war ein Wiener Rechtsanwalt und Schriftsteller in der Ersten Republik in Österreich. Heinrich Steinitz, Sohn eines assimilierten jüdischen Arztes, studierte ab 1897 Rechtswissenschaften an der Universität Wien. Im März 1902 wurde er zum Dr. jur. promoviert, 1910 legte er die Advokatenprüfung ab. Anschließend war er kurze Zeit als Richter und dann als Anwalt tätig.


title: Heinrich Steinitz

text: Im Ersten Weltkrieg geriet er 1916 an der Ostfront in russische Kriegsgefangenschaft. Aus dieser konnte er 1918 über Schweden fliehen.


title: Heinrich Steinitz

text: Nach der Heimkehr wurde er Mitglied der Sozialdemokratischen Arbeiter-Partei Österreichs und Mitarbeiter im Reichsarbeiterrat. Steinitz schrieb Gedichte, Texte für Massenfestspiele und Sprechchorwerke und verfasste eine Kleist-Erzählung. 1933 war er Mitglied der Vereinigung sozialistischer Schriftsteller. Er setzte sich 1936 in "Tilman Riemenschneider im deutschen Bauernkrieg" mit dem Bildhauer und Bildschnitzer Tilman Riemenschneider aus dem Bauernkrieg 1525 auseinander. Das Buch konnte in NS-Deutschland wegen der Nürnberger Rassengesetze nur unter dem Pseudonym "Karl Heinrich Stein" erscheinen.


title: Heinrich Steinitz

text: Beim Schutzbund-Prozess 1935 und vor allem beim Sozialistenprozess 1936 wurde er zum wichtigsten Rechtsbeistand der Arbeiterbewegung als Verteidiger unter anderem von Bruno Kreisky und Karl Hans Sailer. Dabei argumentierte er, die seit 1889 unveränderten Ziele der österreichischen Sozialdemokratie könnten doch nicht plötzlich Hochverrat sein. Trotz Überwachung durch das austrofaschistische Regime wurde seine Villa in Hietzing zu einem Treffpunkt des sozialistischen Widerstands.


title: Heinrich Steinitz

text: Unmittelbar nach der Annexion Österreichs durch das nationalsozialistische Deutsche Reich wurde Steinitz am 14. März 1938 von der Gestapo verhaftet und am 2. April 1938 in das KZ Dachau verschleppt. Über das KZ Buchenwald wurde er im Oktober 1942 nach Auschwitz deportiert, wo er nach wenigen Tagen, da er wegen seines Alters arbeitsunfähig schien, ermordet wurde. Seine letzten Worte zu seinem Mithäftling Benedikt Kautsky waren: „Wer weiß, was ich mir erspare“.


title: Heinrich Steinitz

text: Ein Gemeindebau in Hietzing, dem 13. Wiener Bezirk, Auhofstraße 6 wurde 1955 nach ihm „Steinitzhof“ benannt. Eine dort angebrachte Gedenktafel würdigt ihn als „Anwalt vieler Verfolgter“. Der Nachlass von Steinitz befindet sich in der Wienbibliothek im Rathaus sowie im Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes.


title: Heinrich Steinitz

text: Am 23. Dezember 1910 heiratete Steinitz Meta Wurmfeld (1890–1974), mit der er einen Sohn und drei Töchter bekam. Meta Steinitz leitete bis 1934 eine Arbeiterbücherei in Hietzing, konnte 1938 in die Schweiz flüchten und wurde nach der Rückkehr 1947 Mitarbeiterin bei der Wiener Städtischen Bücherei. Auch die Kinder konnten vor dem Holocaust fliehen, Steinitz’ Mutter Hermine wurde mit 84 Jahren deportiert und kam um.


title: Kris Holden-Ried

text: Kristen Josef „Kris“ Holden-Ried (* 1. August 1973 in Pickering, Ontario) ist ein kanadischer Schauspieler.


title: Kris Holden-Ried

text: Holden-Ried ist ein ehemaliges Mitglied der kanadischen Nationalmannschaft im Modernen Fünfkampf. Er studierte an der Concordia University School of Business in Montreal. Er hat eine abgeschlossene Ausbildung im Reiten und Fechten.


title: Little Steavenson River

text: Der Little Steavenson River ist ein linker Flussarm des Steavenson River, eines kleinen Flusses in der Mitte des australischen Bundesstaates Victoria.


title: Little Steavenson River

text: Südlich der Kleinstadt "Buxton" entsteht er in der Flussaue des Steavenson River, dort, wo von rechts der "Keppel Creek" einmündet. Er fließt dann nahezu parallel zum Hauptfluss nach Nordwesten, wo er westlich von "Buxton", wenige Kilometer oberhalb der Mündung des Stevenson River, in den Acheron River mündet.


title: Caroline Vander Stichele

text: Caroline Vander Stichele (* 1959) ist eine römisch-katholische Theologin.


title: Caroline Vander Stichele

text: Stichele studierte römisch-katholische Theologie. Ihre Dissertation schrieb sie über das Thema "Authenticity and Integrity of 1 Cor 11:2-16. A Contribution to the Discussion on Paul's View on Women". Von 1986 bis 1991 war Stichele als Professorin an der Universität Brüssel tätig. Sie ist seit 1993 Hochschullehrerin für Katholische Theologie an der Universität von Amsterdam. Seit 2018 arbeitet sie als Professorin für „Impact of the Bible in Contemporary Culture“ (Einfluss der Bibel auf die Gegenwartskultur) an Tilburg University.


title: Wotke

text: Wotke ist der Familienname folgender Personen:Siehe auch:


title: Harald Ebner

text: Harald Ebner (* 8. Juli 1964 in Göppingen) ist ein deutscher Politiker (Bündnis 90/Die Grünen). Er ist seit 2011 Mitglied des Deutschen Bundestages. Ebner ist Vorsitzender des Ausschusses für Umwelt, Naturschutz, nukleare Sicherheit und Verbraucherschutz sowie stellvertretendes Mitglied im Ausschuss für Ernährung und Landwirtschaft.


title: Harald Ebner

text: Auf einem Bauernhof aufgewachsen, zog es ihn nach dem Abitur wieder in die Landwirtschaft und damit nach Hohenlohe, wo er seinen Zivildienst im Demeterbetrieb einer sozialtherapeutischen Einrichtung ableistete. Er studierte an der Universität Hohenheim mit dem Abschluss Diplom-Agraringenieur und arbeitete als Landschaftsökologe in der staatlichen Naturschutzverwaltung des Landes Baden-Württemberg.


title: Harald Ebner

text: Ebner war von 1999 bis 2004 als Mitglied der Unabhängigen Grünen Liste Kirchberg Stadtrat in Kirchberg/Jagst. Seit 2002 ist er Mitglied von Bündnis 90/Die Grünen, seit September 2008 Kreisvorsitzender des Kreisverband Schwäbisch Hall. Ebner war von 2009 bis 2011 Mitglied im Landesvorstand Baden-Württemberg von Bündnis 90/Die Grünen und ist es seit 2013 wieder. In dieser Funktion war er an der Aushandlung der Koalitionsverträge der Grün-Roten Koalition und der Grün-Schwarzen Koalition beteiligt.


title: Harald Ebner

text: Ebner setzt sich für Gentechnikfreiheit und eine Reduktion des Einsatzes von Pestiziden in der Landwirtschaft ein. Die Debatten um die Neuzulassung des Herbizids Glyphosat und um Zulassung und Anbauverbote für gentechnisch veränderte Pflanzen prägt Ebner maßgeblich mit.


title: Harald Ebner

text: Am 25. Mai 2011 ist Harald Ebner in den 17. Deutschen Bundestag über die grüne Landesliste Baden-Württemberg nachgerückt. Bei den Bundestagswahlen 2013, 2017 und 2021 wurde er über die Landesliste erneut in den Deutschen Bundestag gewählt.


title: Harald Ebner

text: Ebner war ordentliches Mitglied und Obmann seiner Fraktion im Ausschuss für Ernährung und Landwirtschaft des 19. Deutschen Bundestages und stellvertretendes Mitglied im Ausschuss für Umwelt, Naturschutz, Bau und Reaktorsicherheit, sowie im Ausschuss für Bildung, Forschung und Technikfolgenabschätzung. Außerdem ist er Sprecher der Landesgruppe der baden-württembergischen Grünen im Bundestag.


title: Harald Ebner

text: Ebner ist Sprecher für Gentechnik und Bioökonomiepolitik sowie Sprecher für Waldpolitik seiner Fraktion. Er setzte sich gegen die Zulassung Transgenen Mais ein und kritisierte die Bundesregierung für die Enthaltung im Europäischen Rat.


title: Harald Ebner

text: Seit 2019 ist Harald Ebner Mitglied der Deutsch-Französischen Parlamentarischen Versammlung. Zudem ist er Mitglied der überparteilichen Europa-Union Deutschland, die sich für ein föderales Europa und den europäischen Einigungsprozess einsetzt.


title: Harald Ebner

text: Seit 2021 ist Ebner Vorsitzender des Ausschusses für Umwelt, Naturschutz, nukleare Sicherheit und Verbraucherschutz.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Das Schlossmuseum Braunschweig ist ein Geschichtsmuseum im 2007 wieder errichteten Braunschweiger Residenzschloss. Auf einer Fläche von rund 600 Quadratmetern wurde im ersten Obergeschoss des Nordflügels die Ausstattung der repräsentativsten Räume der einstigen Welfenresidenz rekonstruiert, mit originalen Möbelensembles und Kunstwerken eingerichtet und durch Informationsmedien ergänzt.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Themen der Dauerausstellung sind die Ausstattung der Welfenresidenz im 19. Jahrhundert, die wechselhafte Geschichte des Schlosses und ihrer Bewohner, der Herzöge von Braunschweig und ihrer Hofstatt sowie die Geschichte des Herzogtums Braunschweig. Träger des Schlossmuseums ist die 2010 gegründete Stiftung Residenzschloss Braunschweig.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Zu den wichtigsten Leihgebern zählen das Braunschweigische Landesmuseum, die Richard-Borek-Stiftung, das Städtische Museum Braunschweig, das Herzog Anton Ulrich-Museum in Braunschweig und das Hoffmann-von-Fallersleben-Museum in Wolfsburg.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: 1920 bis 1935 hatte es bereits im Vorgängerbau ein Residenzmuseum auf der nordwestlichen Beletage unter Verwendung der herzoglichen Wohn- und Staatsräume gegeben. Im Zuge des Wiederaufbaus des 1960 abgerissenen Braunschweiger Residenzschlosses wurde ab Herbst 2003 geplant, auch im neuen Braunschweiger Residenzschloss wieder ein Museum zu Themen der Residenzgeschichte einzurichten. Fast alle Interieurstücke und die Gemälde im Museum hatten sich nach Auflösung der herzoglichen Hofstatt 1918 bis 1922 in Museen, öffentlichen Einrichtungen und in Privatbesitz über Jahrzehnte hinweg erhalten. Bereits Mitte der 1990er Jahre wurden umfassende Recherchen begonnen. Besonders 2005 konnten viele Objekte bei der Auktion des Welfenhauses auf der Marienburg zurückerworben werden.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Für das neue Museum wurde zunächst das erste Obergeschoss im Nordflügel vorgesehen. Ab Frühjahr 2010 wurde die Planung um die nordwestlich gelegenen Räume erweitert, die zunächst noch dem Standesamt vorbehalten gewesen waren. Dadurch gelang es, die Themenräume von den Schauräumen zu trennen und auf der Nordseite eine Enfilade in Formen der Gemächer von Herzog Wilhelm von Braunschweig (Regierungszeit 1830–1884) anzulegen, während die Darstellung der Schloss-, Herzogtums- und Welfengeschichte in die nordwestlichen Räume gelangte. Die Kosten für die Einrichtung des Museums lagen bei knapp drei Millionen Euro. Das neu entwickelte, zweigleisige Konzept ermöglichte die klare Abgrenzung von den beiden anderen Landesmuseen in Braunschweig, die die Betreuung der herzoglichen Kunstsammlungen und die Darstellung der Geschichte von Herzogtum und Land zur Aufgabe haben. Am 9. April 2011 wurde das Schlossmuseum eröffnet.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Die nordwestlichen Räume "Weißer Saal", "Grüner Salon" und "Galerie" sind der Vermittlung der Kernthemen Schloss, Herzogtum, Welfen und Residenzstadt Braunschweig gewidmet. Das sogenannte „Historische Menü“, eine Reihe interaktiver PC-Stationen in Gestalt einer Speisetafel im Weißen Saal, stellt einen Geschichtskatalog mit informativen Texten und vielen unveröffentlichten Bildern dar.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: In der Galerie befinden sich Tafeln mit Karten zu Herzogtum Braunschweig und Stadt Braunschweig sowie ein Welfenstammbaum, der vom 11. Jahrhundert bis in die Gegenwart reicht. Die Tafeln verbergen sich hinter Klappgemälden mit romantischen Motiven aus dem antiken Italien nach den zerstörten Originalen im Großen Ballsaal des früheren Schlosses. Wie beim Historischen Menü soll der Besucher auch hier selbst auf Entdeckungstour gehen.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Der Grüne Salon zeigt einen Film zur Schlossgeschichte und Exponate wie die Büste von Schlossbaumeister Carl Theodor Ottmer, die Grundsteinlegungsplatte des Schlosses von 1833 und eine farbige Replik des Idealplans des Schlosses von 1836.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Die drei Räume sind wie die Schauräume im spätklassizistischen Stil des Schlosses gehalten.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Der Weiße Saal stellt durch die Wandpfeiler, durch die figuralen Abschlussgesimse, durch die aufgemalte Zeltdecke mit Schwanenmotiven der Apollongottheit sowie durch die originale Farbgebung in den Tönen Rot, Weiß und Gold – den Farben der historischen Staatsgemächer – eine weitgehende Rekonstruktion des ursprünglichen Saals im Südflügelobergeschoss dar.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Die Verbindung zwischen den drei nordwestlichen, didaktischen Räumen und den nördlichen Schauräumen bildet das Vestibül, das mit einer Kassettendecke, seiner rotgrauen Raumfarbigkeit und einer Reihe von vier grünmarmorierten Stucksäulen weitgehend im Stil der 1870er Jahre rekonstruiert wurde.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: An das Vestibül schließt sich ein kleiner Raum für Wechselausstellungen an, der Themen aus der Geschichte von Schloss und Herzogtum vorbehalten ist. Bis 2015 zeigten Wechselausstellungen die Gestaltung des Schlossmuseums, die Wiederentdeckung von Schlossobjekten und Möbeln, das Wirken hochadeliger braunschweigischer Prinzessinnen am Beispiel der Äbtissin Therese Natalie von Gandersheim sowie das Leben von Marie, der Frau des „Schwarzen Herzogs“.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Die vom Wechselausstellungsraum aus nordwärts an einer Enfilade zum Schlossplatz gelegenen Wohn- und Repräsentativräume folgen im Stil und in der Ausstattung den herzoglichen Appartements von Herzog Wilhelm. Sie führen von den halbprivaten zu den offiziellen Räumen: vom hellen, persönlich eingerichteten Musikzimmer zum halboffiziellen Arbeitszimmer in den von Wilhelm bevorzugten dunkelgrünen Farbtönen zum goldgetönten Audienzzimmer für kleine Empfänge.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Das Mobiliar aus der Zeit von 1825 bis 1880 stammt vollständig aus dem ehemaligen Residenzschloss und wurde von verschiedenen Leihgebern zur Verfügung gestellt. Es wechselt von den ältesten Stücken, von holzsichtigen, leichten Empiremöbeln im Musikzimmer zu den schweren, vielfältig ornamentierten Möbeln mit Bezügen zur Schlossarchitektur im Arbeitszimmer. Auch hier sind die Möbel noch holzsichtig. Erst im Audienzzimmer mit der Selbstdarstellung des Herzogtums sind sie von höherem Rang und daher teil- und ganzvergoldet. Die Stücke des Hausrats wie Vasen, Tafelaufsätze, Uhren, Lampen, Aschenbecher für Zigarren und anderes nehmen in der Enfilade ebenfalls an Internationalität und Materialwert zu: im Audienzzimmer stehen schließlich vergoldete Bronzeleuchter aus Paris, silberne Tafelaufsätze aus London und Vasen der Königlichen Porzellan-Manufaktur Berlin.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Auch die Anordnung der Gemälde braunschweigischer Herzöge, Herzogspaare und ihrer Kinder vom 18. bis 20. Jahrhundert folgt der Rangsteigerung der Räume. Der private Kreis von Eltern und Großeltern Herzog Wilhelms im Musikzimmer wird im Arbeitszimmer von den Verbindungen zum preußischen Königshaus und im Audienzzimmer von den Verheiratungen in die großen Kaiserhäuser in Wien und Petersburg abgelöst. Bis auf zwei Gemälde entstammen alle dem historischen Residenzschloss.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Das Ausstellungskonzept ist am Prinzip eines „Raumkunstwerks“ ausgerichtet, so dass zugunsten einer möglichst authentischen Raumwirkung auf Vitrinen und Texttafeln verzichtet wurde. Stattdessen begleitet ein Audioguide den Besucher.


title: Schlossmuseum Braunschweig

text: Der Thronsaal bildet den Höhepunkt des Museums. Er ist durch die nach alten Mustern gewebte rote Seidentapete, durch die Neuanfertigung von Kassettendecke, Teppich und Thronhimmel und durch die ursprüngliche vergoldete Möblierung eine fast vollständige Rekonstruktion des einstigen, bis 1935 rechts vom Portikus gelegenen Thronsaals. Die Seidentapete wurde wieder im französischen Lyon nach den Originalvorlagen für den Thronsaal von 1866 gewebt. Nach Auflösung des Schlossmuseums 1935 infolge des Einzugs der SS-Junkerschule in das Residenzschloss wurden vom vergoldeten Mobiliar der Thronsessel, der große Wandspiegel und der Ofenschirm an das Braunschweigische Landesmuseum abgegeben, während die übrigen neun Sitz- und Tischmöbel nach Celle verkauft wurden. 2011 wurden sie durch eine Privatstiftung für Braunschweig wieder zurückerworben. Auch die sechs Gemälde im neuen Thronsaal gehörten einst in den historischen Vorgängersaal und wurden dem Schlossmuseum von privater und musealer Seite überlassen.


title: Squinzano

text: Squinzano ist eine süditalienische Gemeinde ("comune") mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Lecce in Apulien. Squinzano liegt etwa 17 Kilometer nordwestlich von Lecce und ca. 30 Kilometer südlich bzw. südwestlich von Brindisi. Die Gemeinde grenzt direkt an die Provinz Brindisi. Seit 1999 führt der Ort die Bezeichnung "Città" (Stadt).


title: Squinzano

text: Squinzano liegt in der apulischen Weinregion. Der Squinzano ist eine geschützte Herkunftsbezeichnung ("Squinzano DOC"), der als Rot- oder Rosewein im Wesentlichen durch die Negro Amaro Traube hergestellt wird.


title: Squinzano

text: Durch die Gemeinde führen die ehemalige Staatsstraße 16 sowie östlich davon die Staatsstraße 613. Beide verbinden Brindisi mit Lecce.


title: Engeleins Hochzeit

text: Engeleins Hochzeit, Untertitel "Mimisches Lustspiel", ist ein deutscher Stummfilm in drei Akten von Urban Gad aus dem Jahr 1916. Die direkte Fortsetzung des Films "Engelein" aus dem Jahr 1914 gilt als verschollen.


title: Engeleins Hochzeit

text: Der reiche Onkel Peter J. Schneider aus Amerika hat sich mit seiner 17-jährigen Nichte Jesta verlobt, die ihm zuvor als 12-Jährige präsentiert worden war. Nun steht die Trauung bevor, die Peters Freund Josna Griggs vornehmen soll. Kurz vor der Hochzeit werden auf Peters Landgut vier Husaren einquartiert und der besorgte Peter schickt seine junge Verlobte zurück auf das Internat, das sie erst vor wenigen Wochen wegen ungebührlichen Verhaltens verlassen musste. Die Internatsvorsteherin ist nicht froh, Jesta wiederzusehen, doch bereits am nächsten Tag gelingt Jesta die Flucht aus dem Internat.


title: Engeleins Hochzeit

text: Jesta kehrt auf Peters Gut zurück, wo inzwischen auch die Husaren eingetroffen sind. Peter sieht nur die erneute Verwandlung Jestas in eine 12-Jährige als Möglichkeit, Jesta vor den Nachstellungen der Husaren zu bewahren. Jesta gibt schließlich mürrisch nach. Sie zieht die kurzen Kinderkleider an, prophezeit Peter jedoch, dass er sich noch wünschen werde, sie in langen Kleidern zu sehen.


title: Engeleins Hochzeit

text: Mit einer Puppe im Arm zeigt sich Jesta schließlich den Husaren. Die sind von dem quirligen „Mädchen“ entzückt und losen aus, wer welche Stunde mit ihr verbringen darf. Zwar hat Peter Aufsichtspersonen für Jesta besorgt, doch gelingt es ihr, sämtliche Aufpasser – darunter ihren Hauslehrer, ihren Vater und die Internatsvorsteherin Frau Bittner – loszuwerden und die Zeit mit den Husaren zu verbringen.


title: Engeleins Hochzeit

text: Pastor Griggs erscheint wie verabredet zur Trauung, muss sich jedoch von allen Seiten Klagen über Jesta anhören. Er verabreicht Jesta eine Tracht erzieherische Schläge und die weigert sich nun unter Tränen, nach dieser Behandlung Peters Frau zu werden. Erst gutes Zureden lässt sie als Braut erscheinen: Sie hat sich ihr Brautkleid eigenhändig bis auf Kniehöhe gekürzt und führt ein kleines Ferkel an einer Leine mit sich. Jetzt ist der vorhergesagte Augenblick gekommen, in dem Peter Jesta anfleht, doch wieder lange Kleider zu tragen. Im richtigen Brautkleid findet schließlich die Trauung statt.


title: Engeleins Hochzeit

text: Bereits 1914 war der Stummfilm "Engelein" erschienen, für den Asta Nielsen von der Kritik für ihr komödiantisches Talent gelobt wurde. Der Film kam beim Publikum gut an, weswegen bereits 1914 die Dreharbeiten zu "Engeleins Hochzeit" begannen, der inhaltlich direkt an "Engelein" anschließt. Die Dreharbeiten fanden im Union-Atelier Tempelhof statt.


title: Engeleins Hochzeit

text: Der Film war bereits 1915 fertiggestellt, wurde jedoch im September 1915 für die Dauer des Ersten Weltkriegs verboten. Das Verbot wurde 1916 aufgehoben. Die deutsche Erstaufführung fand am 24. März 1916 statt; in Dänemark war "Engeleins Hochzeit" bereits am 13. März 1916 in die Kinos gekommen. Es ist keine erhaltene Kopie des Films bekannt.


title: Engeleins Hochzeit

text: "Der Kinematograph" schrieb 1916 zur Fortsetzung "Engeleins Hochzeit": „Auch hier macht es nicht der Film als solcher, obwohl er in Einzelheiten sowohl inhaltlich als auch technisch betrachtet manch Außergewöhnliches bringt, sondern es ist das ausgezeichnete Spiel Asta Nielsens, und ich kann heute nur wiederholen, daß diese Künstlerin als Darstellerin humoristischer Rollen bisher bei weitem nicht genügend gewürdigt worden ist.“


title: Engeleins Hochzeit

text: Die "Kinematographische Rundschau" nannte "Engeleins Hochzeit" „ein ganz ausgezeichnetes Lustspiel, in dem Asta Nielsen reizend aussieht und mit so natürlicher ausgelassener Lustigkeit spielt, daß man wirklich glaubt, ein kleines, übermütiges Mädchen vor sich zu haben.“


title: Little River (Acheron River)

text: Der Little River ist ein 22 Kilometer langer Fluss in der Mitte des australischen Bundesstaates Victoria.


title: Little River (Acheron River)

text: Er entspringt südlich der Siedlung "Tweed Spur" in der "Blue Range" und fließt nach Nordwesten, wo er bei "Taggerty" in den Acheron River mündet.


title: Luis Alberto Sánchez

text: Luis Alberto Félix Sánchez Sánchez (* 12. Oktober 1900 in Lima; † 6. Februar 1994 ebenda) war ein peruanischer Literaturwissenschaftler, Journalist, Historiker, Schriftsteller und Politiker der Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) sowie 1989 für einige Monate Premierminister.


title: Luis Alberto Sánchez

text: Sánchez studierte nach dem Schulbesuch Geschichte und war darüber hinaus als Journalist tätig. Bereits früh übernahm er führende Aufgaben innerhalb der APRA ein, wobei eine Meinungsaussetzung zwischen ihm und José Carlos Mariátegui über die Stalinisierung der Partei dazu führte, dass Mariátegui 1928 die APRA verließ und die Partido Socialista del Perú gründete. Während der Zeiten der Diktaturen in Peru befand er sich mehrmals im Exil.


title: Luis Alberto Sánchez

text: Später wurde er Professor sowie von 1946 bis 1948 erstmals Rektor der 1551 gegründeten Universidad Nacional Mayor de San Marcos, die nach der Universidad Autónoma de Santo Domingo die älteste bis heute durchgehend existierende Universität auf dem amerikanischen Kontinent ist.


title: Luis Alberto Sánchez

text: Zwischen 1956 und dem Beginn der Militärdiktatur von Juan Velasco Alvarado 1968 war er Mitglied des damals noch bestehenden Senats, des Oberhauses des Kongresses. 1961 bis 1963 war er erneut Rektor der Universidad Nacional Mayor de San Marcos und übernahm dieses Amt abermals von 1966 bis 1971, nachdem er zugleich von Juli 1966 bis Juli 1967 Präsident des Senats war.


title: Luis Alberto Sánchez

text: 1978 wurde er für zwei Jahre zum Mitglied der Konstituierenden Versammlung gewählt, ehe er von 1980 bis 1992 wiederum Mitglied des Senats war.


title: Luis Alberto Sánchez

text: Am 15. Mai 1989 wurde Sánchez nach dem Rücktritt von Armando Villanueva del Campo von Staatspräsident Alan García zum Premierminister Perus ernannt und damit de facto auch zum Vizepräsidenten. Dieses Amt bekleidete der im In- und Ausland angesehene Intellektuelle jedoch nur wenige Monate bis zu seiner Ablösung durch Guillermo Larco Cox am 30. Mai 1989.


title: Luis Alberto Sánchez

text: Neben diesen Tätigkeiten war er auch Verfasser zahlreicher Fachbücher zu geschichtlichen und literaturwissenschaftlichen Themen, die im gesamten spanischen Sprachraum veröffentlicht wurden. Darüber hinaus übersetzte er "Hitler und ich", die Autobiografie von Otto Strasser, 1940 unter dem Titel "Hitler y yo" ins Spanische. Des Weiteren schrieb er Vorworte zu Büchern wie "Una novela que comienza" (1941) von Macedonio Fernández sowie "101 cartas y una sola angustia" (1975) von Alfonso de Silva und eine Biografie von Abraham Valdelomar.


title: Cooper Tire & Rubber Company

text: Cooper Tire & Rubber Company ist ein US-amerikanischer Hersteller für PKW-, Motorrad-, Kleintransporter- und Renn-Reifen. Die Marke ist vor allem für ihre 4x4-Reifen bekannt.


title: Cooper Tire & Rubber Company

text: Das Unternehmen wurde 1926 in Findlay, Ohio gegründet und trägt den Namen einer ihrer Gründer, Ira J. Cooper. Heute zählt das Unternehmen über 9.200 Mitarbeiter weltweit.


title: Cooper Tire & Rubber Company

text: 1997 wurde der Reifenhersteller Avon Tyres übernommen.


title: Cooper Tire & Rubber Company

text: 2003 wurde der Reifenhersteller Mickey Thompson in Stow (Ohio) übernommen.


title: Cooper Tire & Rubber Company

text: Im Februar 2021 wurde Cooper Tyres von Goodyear für 2,5 Milliarden Dollar übernommen.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Kadelburg ist ein Ortsteil der baden-württembergischen Gemeinde Küssaberg im Klettgau im Landkreis Waldshut. Die 1832 gebaute Bergkirche ist die Kirche „der ältesten evangelischen Gemeinde im badischen Oberland.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Kadelburg am nördlichen Ufer des Hochrheins liegt in einer halbkreisförmigen Ebene, die durch das bogenförmige Zurücktreten des ufernahen Ausläufers einer Hügelkette des Randen gebildet wird. Diese Niederung beginnt östlich bei Reckingen und endet wieder bei Ettikon. Das Gebiet wird heute von der Gemeinde Küssaberg eingenommen.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Kadelburg liegt im westlichen Bereich der Niederung und war eine „im Geschehen der Jahrhunderte bedeutende Siedlung.“ Die Namensgebung als ursprünglicher Hinweis auf Bedeutung wurde in der Heimatforschung konträr diskutiert, doch spricht viel dafür, dass der Ort mit der günstigen Fährverbindung über den Hochrhein (durch die nachfolgende Aufstauung durch den Laufen) schon in keltischer Zeit mit einer Wallburg abgesichert war. Unter den Römern verlagerte sich die Hauptverbindung durch den Brückenbau von Zurzach zum Rheinheimer Brückenkopf mit der Heeresstraße über Bechtersbohl, doch nach dem Andrängen der Alamannen könnten diese wieder ein eigenes Zentrum auf dem Burgberg „Bürglen“ in Opposition zur römischen Rheinlinie eingerichtet haben.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Da die römischen Brücken ab dem 5. Jahrhundert vermutlich zerstört oder verfallen waren, gewann die Fähre wieder an Bedeutung und auch in den späteren Jahrhunderten sprechen die Überlieferungen von einer wirtschaftlich und politisch dominierenden Ortschaft, insbesondere durch die engen Beziehungen zu Zurzach. Erst die völlige Zerstörung im Schwabenkrieg 1499 und mit dem Aufschwung, den Rheinheim als Verwaltungszentrum des Klosters Rheinau nahm, werden die Orte auch im Rahmen ihrer religiösen Gegensätzlichkeiten in ein Gleichgewicht geraten sein. Dies wurde auch in der Gemeindefusion 1973 noch berücksichtigt, indem das moderne Verwaltungszentrum zwar auf Rheinheimer Gemarkung erbaut, doch nach Kadelburg ausgerichtet wurde.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Im Detail siehe: Geschichte von Kadelburg


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die Gemeinderäte von Kadelburg mit Ettikon sowie die der anderen Küssaberg-Orte (mit Ausnahme von Bechtersbohl) stimmten am 4. und 5. Dezember 1972 der Fusion zur Gesamtgemeinde "Küssaberg" zu, die am 1. Januar 1973 in Kraft trat. In Anbetracht seiner Größe erhielt Kadelburg/Ettikon mit 6 Gemeinderäten doppelt bzw. dreifach so viele Sitze wie die anderen Orte.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die Gemeinde Küssaberg investiert 2020 „für das laufende Landessanierungsprogramm, das im Ortsteil Kadelburg greift, 1,7 Millionen Euro. […] Weitere 1,5 Millionen Euro gehen zugunsten der Planung und Gestaltung für die neue Ortsmitte Kadelburg.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Vereine und Aktivitäten Gemeinschaftseinrichtung für Vereine und Veranstaltungen ist die ehemalige „Trotte“. Ortsbezogene Vereine sind der Musikverein, der Turnverein und der Narrenverein „Kadelburger Fergen“. Zum Gewerbegebiet hin befindet sich ein Polo-Platz. Kultur und BildungAm westlichen Dorfrand entstand das Wohngebiet „Neunschwanz“ mit so genannten ‚Stadthäusern‘. „Im Urbar von 1752 steht: ... der Nüschwantz, antea genannt Müsschwantz […] der Neunschwanz wird also zu Mäuseschwanz. […] Schwanz ist auch eine langgestreckte Flur.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Kadelburg liegt an der Landstraße 161 Süd, eine viel befahrene West-Ost-Verbindung. Vom ersten Kreisverkehr westlich zweigt die Landstraße 162 nach Lauchringen ab. Auf der Ortsdurchfahrt wird „täglich mit bis zu 12.000 Fahrzeugen“ gerechnet. Anfang Dezember 2019 sprach sich der Gemeinderat „für die Aufstellung eines qualifizierten Lärmaktionsplanes“ mit dem Ziel eines Tempolimits aus.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Westlich in Richtung der Ortschaft Homburg, die zur Gemarkung von Waldshut-Tiengen zählt, liegen der Recyclinghof des Landkreises und das Küssaberger Gewerbegebiet „Unter Greut“, das von der Feinwerktechnik Hago GmbH, einem Unternehmen der Maschinenbaubranche dominiert wird. Hier befinden sich noch zahlreiche, kleinere Betriebe und Werkstätten.Bronzezeitliche Grabhügel befinden sich nach E. Gersbach im Umfeld von Ettikon und Homburg. Nach Angaben des Küssaberger Heimatforschers Emil Müller-Ettikon, der vom keltischen Ursprung des Ortes ausgeht, befand sich das eigentliche Festungswerk nordöstlich der Anhöhe „Bürglen“ mit der heutigen Bergkirche, die allenfalls als südöstliche Ecke in diese einbezogen war:„Die Südwestecke der Burg ist durch den Bau der Straße nach Dangstetten zerstört. Und nun wird der Egg-Graben als Schuttabladeplatz benützt. Man will die scharfe Straßenkurve beseitigen, und abermals muß das alte Erdwerk leiden. […] Steht man an der Südostecke der alten Festung, so erkennt man, daß kein besserer Ort gewählt werden konnte, um den Rheinlauf von Zurzach her im Auge zu haben.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Müller-Ettikon weist die alten Kadelburger dem Stamm der Latobriger zu, die als Teilverband der keltischen Helvetier unter dem Druck von Germanen („dem Suebenkönig Ariovist“) 52 v. Chr. die gemeinsame Auswanderung nach Gallien versuchten. Sie wurden von Caesar in der Schlacht bei Bibracte geschlagen und mussten zurückkehren.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Emil Müller-Ettikon, ging bei Kadelburg als keltischer Gründung von der Silbe „Cad“ aus, das soviel wie Gefäß bedeute und „die Angelsachsen [..] gebrauchten für Schiff. Im alten Niederdeutschen wurde eine Verkleinerungssilbe angehängt und Wort kedel ebenfalls für Schiff verwendet. […] Der erste englische Dichter heißt Cadmon, was nichts anderes als Fährmann besagt. Demnach bedeutet Kadelburg nichts anderes als ‚Fährburg‘.“ In der Forschung findet sich jedoch kein Hinweis, der die Annahme von Emil Müller-Ettikon bestätigt, siehe: Cadmon.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Etwa im gleichen Zeitraum, 1969, befasste sich der Frühzeit-Forscher Egon Gersbach ebenfalls mit der Namensgebung: Er geht jedoch nicht von einer ausgedehnten Anlage („Egghau“) wie Müller-Ettikon aus, sondern nur von der „kleinräumigen Abschnittsbefestigung in Winkellage auf einem Hochplateau über Kadelburg“, auf dem „hier am ehesten der befestigte Hof eines (alamannischen?) Edelherren gestanden haben (könnte), der von den Merowinger- oder Karolingerkönigen konfisziert worden ist.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Zur Topographie und den Befunden zur einstigen Befestigung siehe: Wallburg Kadelburg


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die in der Literatur anzutreffende Darstellung, der Name würde sich von „Kadoltesburg“ ableiten, wird von Gersbach zurückgewiesen: „Für die Schreibweise "Kadoltesburg", die seit 876 in Schenkungen an das Kloster Rheinau vorkommen soll, konnte ich sowenig einen Beleg finden wie für die Schenkungen selbst.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Gersbach schreibt, dass „zwischen der Burg und dem alamannischen Gräberfeld zu Füßen direkte Beziehungen stehen (könnten).“ (E. Gersbach: "Urgeschichte", Anm. 106, S. 209):


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Während die Römer nach der Einrichtung des Lagers bei Dangstetten beim Rheinübergang 15 v. Chr. – fehlenden Funden gemäß – keine Interesse an einer Bebauung besaßen (über einen Wachturm auf der Anhöhe wird spekuliert) oder die keltische Befestigung zerstörten wie beim in der Rheinschleife bei Rheinau gelegenen Oppidum aufgrund der Gleichzeitigkeit der Ereignisse angenommen wird, finden sich archäologische Hinweise in Kadelburg erst wieder in der Zeit der alamannischen Landnahme im 6. Jahrhundert.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: „Schon 1829 wurden unter den Kellern des Schulhauses Grabstätten entdeckt. 1901 wurden beim Umbau der Schule viele Skelette mit Beigaben gefunden. Ein roter Teller von roher Terra Sigillata, eine Sprossenfibel von Silber mit Vergoldung, zwei silberne Ohrringe, Stücke eines dünnen Bronzearmringchens und eine Anzahl Tonperlen sind im Landesmuseum Karlsruhe. Es handelt sich hier ohne Zweifel um alamannische Funde, die noch in die letzte Römerzeit hineinragen.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Aus der "Römerzeit" finden sich außer den alamannischen Grabbeigaben keine originären Funde aus dem 1. bis 4. Jahrhundert. „Mit Gewißheit“ nimmt Müller-Ettikon jedoch eine Straße von Zurzach durch Kadelburg nach Gurtweil an – dort wurde eine römische Villa ausgegraben. Den Verlauf der Straße beschreibt der Autor:


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: „Unter Langenhalden ging sie entlang, dann stieg sie durch einen Hohlweg die Riedhalde hinauf bis zum Langensteinweg, dem sie hundert Meter folgte und dann nicht nach rechts abbog, sondern wieder in einem Hohlweg, dem ‚Karrenweg‘, geradeaus auf die Höhe des Gerberholzes führte. Dort sind noch Steine zu finden, welche die tief eingeschnittenen Geleisspuren aufweisen. Am Stich ist die Straße mit einem Abstand von etwa drei Metern zweibahnig ausgebaut, damit der Gegenverkehr nicht behindert wurde.“ (EME, 18 f.).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Hans Matt-Willmatt in der Chronik des Landkreises Waldshut, S. 56:


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: „In der Karolingerzeit wird ‚Kadoltesburg‘ 876 als Vergabung des im Alb- und Klettgau reich begüterten Gaugrafen Gotsbert an das Kloster Rheinau bereits erstmals erwähnt.“ Egon Gersbach stellte diese Angabe in Frage und es gäbe auch keinen Nachweis für Rheinauer Besitz im Ort. Die Erstnennung wäre demnach die in der Urkunde Karls III. genannte Schenkung im gleichen Jahre 876 an das Kloster Reichenau mit der Namensnennung Kadilburck. (siehe oben im Kapitel "Namensgebung").


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Es sind dies auch die ersten Überlieferungen und nach dem Abzug der Römer um 400 n. Chr.; zur ersten als vorsichtig zu bezeichnenden Landnahme der Alamannen beiderseits des Rheins, sind für die nächsten Jahrhunderte nur allgemeine Beschreibungen möglich, denn direkte Nachrichten aus dem regionalen Umfeld existieren nicht. Um 500 unterlagen die Alamannen mit ihren sporadischen gesellschaftlichen Strukturen den Franken, die sich in Anlehnung an römische Traditionen schon staatsrechtlich und kulturell weit fortgeschrittener organisiert hatten. So mieden die Alamannen römische (Ruinen-)Orte, während die Franken unter den Merowingerkönigen gerade diese ausbauten, da sie geografisch als Verkehrsknotenpunkte oder militärische Bastionen bestanden haben. Fränkische Neugründungen enden meist auf -heim, die älteren alamannischen auf -ingen oder -ikon. Im 6. und 7. Jahrhundert wurde viel gerodet, diese neuen Gewanne waren meist mit der Bezeichnung „Greut“ verbunden.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Gerade in den Schwarzwaldregionen und oft abgelegen lebten die Alamannen jedoch sehr eigenständig und es gab mehrere Versuche, die fränkische Vorherrschaft wieder abzuschütteln. Erst ab 911 ging die oft von selbstständigen Adelsfamilien beherrschte Alemannia im Herzogtum Schwaben auf. Das alte Karolingerreich Karls des Großen war auch in Folge der Erbteilungen unter alle Königssöhne zerbrochen; es folgten die Ottonen, die mehr Stabilität durch die Vergabe der Herrschaft nur an den ältesten Sohn einführten, doch ihre wichtigste Aufgabe war, Gesellschaft und ‚Wehrkraft‘ gegen die Einfälle der ungarischen Reiterheere zu organisieren, die ganze Landstriche entvölkerten und auch dem Hochrhein entlang zogen.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: 955 gelang es, die Ungarn in der Schlacht auf dem Lechfeld zu besiegen.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Mittlerweile hatten neben dem Adel die Klöster im Alltagsleben der Menschen die Vorherrschaft erlangt.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Dabei kam es zu einer Besonderheit in der ganzen Region, die Kadelburgs Geschichte prägte und vom Umfeld abhob: Die Zugehörigkeit zu Zurzach, das Bestandteil der Eidgenossenschaft wurde.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Durch den Karolinger-König Karl III., der das Ostfrankenreich mit der Alamannia beherrschte und das in Kadelburg offensichtlich vorhandene Königsgut an das ihn unterstützende Kloster Reichenau schenkte, war dieses im Ort begütert. Im 12. und 13. Jahrhundert setzen auch die Urkunden wieder ein, deren Altbestand während den Ungarneinfällen und auch – in der Region – durch den Brand Zurzachs 1294 vernichtet worden waren. „Der Kehlhof gehörte dem Kloster Reichenau. Die Reichenau war immerhin in ziemlicher Entfernung, und durch den langen Kampf zwischen Kaiser und Papst [im Investiturstreit], in dem es im Gegensatz zu St. Blasien auf der Seite des Kaisers stand, hatte das Kloster viel an Bedeutung verloren. Es verkaufte seinen Besitz zu Kadelburg (nach dem Jahre 1270). Wahrscheinlich war es ein Adliger, der den Kehlhof und mit ihm die niedere Gerichtsbarkeit und die Vogtei erwarb.“ (EME, 27).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Den Fortgang beschreibt Hans Matt-Willmatt: Die Herren von Klingen (1271) „vertauschten ihren Besitz im Dorf an das Kloster St. Blasien“ und die Freiherren von Krenkingen (1294) traten „ihre Kadelburger Güter ebenfalls an St. Blasien“ ab. 1271 wird auch ein „‚Rudolf von Kadelburg‘ genannt, der wahrscheinlich einem niederen Adel angehörte und auf der Burg über dem Dorf seinen Sitz hatte.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: „Im Jahre 1361 ist ein Rudolf von Kadelburg Obervogt des Bischofs von Konstanz und herrscht im Schlosse zu Klingnau über die bischöflichen Abteien Klingnau und Zurzach.“ 1373 bis 1426 sind die Herren von Teiningen als Inhaber der Hohen Gerichtsbarkeit der Herrschaft Kadelburg genannt.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die Verhältnisse in Kadelburg deuten darauf hin, dass die Zeit nach der Neuordnung durch Rudolf von Habsburg in dessen südlichen ‚Stammlanden‘ vom Ende des 13. Jahrhunderts bis Mitte des 15. Jahrhunderts in Bewegung geriet, bis schließlich die Rückgewinnung der kaiserlichen Macht vom regionalen Adel die klösterlichen Machtbereiche eindeutig begünstigte. „Freiherr Johann von Rosenegk verkauft 1410 an Albrecht Merler von Schaffhausen den halben Kelnhof zu Kadelburg. […] Am Bartholomäustag verkauft Albrecht Merler diesen Besitz mit allen Rechten an den Chorherrenstift von Zurzach. Das war ganz im Sinne der Kadelburger, die selbst durch einen jährlichen Zins einen Beitrag zur Kaufsumme leisteten. Über diesen Kauf wurde 1453 vom Bischof zu Konstanz eine Bestätigungsurkunde ausgefertigt.“ (HMW, 56). Auch der Chorherrenstift Zurzach unterstand dem Bistum Konstanz, zum anderen hatte sich südlich des Hochrheins die Eidgenossenschaft entwickelt, die im scharfen Gegensatz zu den stand. Das Klettgauer Machtzentrum, die Küssaburg, ging 1497 vom Bistum Konstanz in die Hand der Grafen von Sulz als neue Herren der Landgrafschaft Klettgau. Ebenso ging die Grafschaft Baden mit Zurzach in die Verwaltung der Eidgenossen.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die Gegensätze entluden sich auf kriegerische Weise, die Kadelburger gerieten zwischen die Fronten:


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: „Im Schwabenkrieg 1499 zogen die Kadelburger mit den Zurzachern unter dem Fähnlein der Grafschaft Baden vor die Residenz der Sulzer, die alte Klettgaustadt Tiengen, die völlig zerstört wurde.“ Der Frieden zu Basel vom 22. September 1499 beendete den Krieg zwischen den Machtzentren, doch Graf Rudolf V. von Sulz nahm für die Zerstörung Tiengens „unnachsichtig Rache. Für die den Schweizern geleistete Hilfe wurde als erstes Dorf im Klettgau Kadelburg geplündert und verbrannt.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die Züricher Besatzung in Zurzach tat nichts, um dem Verderben Einhalt zu gebieten – es kam zu heftigen Auseinandersetzungen, ausgehend vom Probst des Stifts, doch militärische Hilfe wurde nicht gewährt, die Kadelburger flohen über den Rhein. „Das Stift Zurzach, dem sich Kadelburg seit Menschengedenken verbunden fühlte, half die große Not lindern. Die Zerstörung des Dorfes hat den Bewohnern wohl auch den Mut genommen, sich im Bauernkrieg besonders hervorzutun.“ (HWM, 56).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Um das Dorf gab es noch jahrzehntelang Streit, da die Chorherren sich nach der Wiederherstellung 1519 entschlossen, den Ort „um 420 Gulden pfandweise an den Grafen Rudolf von Sulz abzutreten.“ Die Kadelburger wandten sich an die Eidgenossenschaft, die an ‚Brückenköpfen‘ interessiert war und nach langem Hin- und Her – es ging auch um das Geld –, verzichtete nach dem Tod des Grafen Rudolf 1535 der Sohn „Hans Ludwig, Graf von Sulz, Landgraf im Klettgau und des Reichs Hofrichter in Rottweil, vom Kauf seines Vaters Abstand zu nehmen und den Kaufpreis samt sechsjährigen Zinsen zurückzunehmen.“ 1541 erwarb das Stift die niedere Gerichtsbarkeit in Kadelburg und war damit und „durch die Wallfahrt zum Grab der hl. Verena und die Zurzacher Märkte mit dem rechtsrheinischen Ufer in besonderer Weise verbunden.“ Und „allmählich besserte sich das Verhältnis zwischen Stift und Kadelburgern, und diese blieben 300 Jahre lang, abgesehen von etlichen Reibereien, ihre ‚lieben und getreuen‘ Untertanen.“ (EME, 36 ff.).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Der Hintergrund und mithin auch der Grund für das Hin- und Her um die Besitzverhältnisse war die Reformation, die sich in und durch die Krise der katholischen Kirche mit ihrer Verweltlichung und entsprechenden Missständen verbreitet hatte.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Zuerst überwogen die Neuerungen das Beharrungsvermögen des „alten, katholischen Glauben“ und durch die starke Bewegung in der nahen Eidgenossenschaft „stimmte die die Kirchengemeinde Zurzach am 24. August 1529 ab und entschied sich gegen nur sieben Stimmen für die neue Lehre. Von den Kadelburgern war keiner, der dagegenstimmte.“ Dem Wunsch nach einem neuen Prediger wurde in Zürich entsprochen. Die Kirchen wurden ausgeräumt und es wird „berichtet, daß die Kadelburger auch ihren Bildersturm hatten.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Am 11. Oktober 1531 wurde der Züricher Reformator Huldrych Zwingli nach Gefangennahme in der Schlacht bei Kappel getötet. Die Gegenreformation siegte; dennoch musste eine Spaltung in Glaubensfragen anerkannt werden, da das den anderen eidgenössischen Orten unterlegene Zürich durchaus eine Macht blieb.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Der Landvogt der eidgenössischen Grafschaft Baden kam „mit dem stiftischen Obervogt und großem Gefolge nach Kadelburg geritten. […] Nach Ermahnungen, Einschüchterungen und Versprechen wurde abgestimmt: Zum großen Verdruß des Landvogts ergab sich dennoch ein Mehr für die Beibehaltung des neuen Glaubens. Aufgrund des Landfriedens durften die Kadelburger also fernerhin zu dem Prädikanten, wenn einer da war, nach Zurzach in die Kirche gehen.“


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Dies führte zu vielerlei Problemen, doch erhielten die Kadelburger einer Entscheidung der Eidgenossenschaft, dass sie nicht mehr gegen ihren (Abstimmungs-)Willen gezwungen werden können; doch war auch den Anhängern des katholischen Glaubens ihre Freiheit zugesichert. „Doch das ganze 16. Jahrhundert war erfüllt von der Glaubensauseinandersetzung.“ (Zitate im Kapitel: EME, 40 bis 48, 61).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die religiösen Auseinandersetzungen verbreiteten sich auf europäischer Ebene und vermischten sich mit der Machtpolitik zahlreicher Staaten. 1610 vorausgegangen war am Hochrhein eine Pestepidemie und 1632 kam der Krieg ins Land. Im Oktober 1633 fielen die katholischen Kaiserlichen, „denen gesagt worden war, dass die Kadelburger Ketzer wären, über das Dörflein her, mordeten, plünderten und brandschatzten. Was konnte, setzte sich in einen Weidling und floh über den Rhein. Drüben wimmelte es von Flüchtlingen aus dem rechtsrheinischen Gebiet. Zeitweise zählte man deren in Zurzach allein 1400 Mann.“ Danach stellten die Eidgenossen den Kadelburgern „einen Sicherheitsbrief – eine salva guardia – aus. […] In all diesen Wirren, Raubzügen und Kriegen nach dem großen Krieg ging es den Kadelburgern unvergleichlich viel besser als ihren [rechtsrheinischen] Nachbarn. Die schweizerischen Ehrenzeichen prangten fortan dauernd an allen Zugängen und hielten vorüberziehende Truppen von Plünderungen ab.“ (EME, 63 f.).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Nach dem Tod des 1687 Grafen Johann Ludwig II. von Sulz, der ohne männlichen Erben blieb, aber beim Kaiser in Wien erreicht hatte, dass „die Herrschaften Tiengen und Küssenberg durch kaiserliche Gnaden nun auch an weibliche Erben fallen durften“, ging die Landgrafschaft durch die Heirat seiner ältesten Tochter an das Haus Schwarzenberg. Für die Fürsten von Schwarzenberg waren diese Herrschaften jedoch nur kleine Territorien in ausgedehntem Besitz, der sich in Böhmen (Krummau) konzentrierte, dazu kam ihr Hofamt in Wien. Die Fürsten sahen sich als Anhänger der Aufklärung, von Vernunft und rationalem Denken, und so wich die gräfliche Willkür allmählich einer auf dem Ordnungswege handelnden „Regierung“.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Zudem erschien ‚Schulbildung‘ immer wichtiger, doch waren die Verhältnisse noch immer ‚mittelalterlich‘ geprägt und es fehlte der Sinn für Reform oder gar tiefgreifende Veränderung. So erfolgte der notwendige ‚Umsturz‘ auf dem Wege des Krieges, ausgehend von der Französischen Revolution 1798, die in ihrem Gefolge die Kriegszüge Napoleons über ihre Nachbarn brachte.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die Neuerungen der Franzosen kamen mit einem Truppeneinmarsch und dagegen einen Feldzug der Österreicher, die für die Bevölkerung beiderseits des Rheins „Einquartierungen, Requisitionen, Kontributionen, Diebstähle, Mißhandlungen“ bedeuteten, in der Folge Hunger und Armut. Napoleon, der „Erbe der Revolution […] wurde die entscheidende Kraft, welche das Schicksal der Völker und der Staaten Europas bestimmte […]; er räumte auf mit den unzähligen Zwergstaaten am Oberrhein“ und hob den „weltliche[n] Besitz der Bistümer, Stifte und Klöster“ auf. Es gab keine hohe und niedere Gerichtsherrlichkeit mehr und die Zugehörigkeit Kadelburgs zur Pfarrgemeinde Zurzach wurde schließlich durch den Bau der beiden Kirchen im Dorf beendet. (EME, 66 ff.). Zur Entwicklung von der Säkularisierung bis zum Herrschaftsübergang an das Großherzogtum Baden und die Zehntablösung siehe: Das 19. Jahrhundert in der Raumschaft Küssenberg.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Als die evangelische Kirche im Jahre 1832 gebaut wurde, waren noch zwei Drittel der Gemeinde evangelisch. […] 1911 waren es aber schon 254 Evangelische und 284 katholische Einwohner. Und im Jahre 1946 zählte man 304 Evangelische und 546 Katholiken in der Gemeinde. (EME, 50).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: „Im Jahre 1809 wurde die katholische Pfarrei Kadelburg errichtet. Die katholische Pfarrkirche ist 1820 erbaut und hat den heiligen Martin zum Patron. (11.11.).“ (Mayer, 203).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Eingeweiht wurde die katholische „Kirche von Weihbischof Vicari aus Freiburg (das Bistum Konstanz war mittlerweile aufgelöst worden).“ (EME, 80).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die Ausstattung der Kadelburger Kirche verdankt viele Werte der Auflösung des Kapuzinerklosters Waldshut am 7. November 1821. Am 19. Dezember 1821 wurden die Kirchengerätschaften öffentlich in Waldshut versteigert.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die 148 Pfund schwere Glocke des Waldhuter Kapuzinerklosters, 1731 vermutlich in der Gießerei der Waldshuter Familie Grieshaber gefertigt, mit den Bildnissen des gekreuzigten Heilands und Maria Empfängnis über der Umschrift "S. Antonius Pater Capucinorum." wurde auf der Versteigerung vom 19. Dezember 1821 von der Gemeinde Kadelburg für die neu errichtete Pfarrkirche St. Martin erworben. Sie ging bei einer Metallkonfiskation nach der "Vierten Verordnung vom 4. März 1940 zur Erfassung von Nichteisenmetallen" verloren. Sie ist nicht unter den aus Hamburg nach dem Krieg zurückgeführten Glocken der Region aufgelistet.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Die Gemeinde Kadelburg erwarb 1821 für ihren Kirchenneubau nicht nur das Geläut, sondern auch wichtige Teile des Skulpturenprogramms des Kapuzinerklosters Waldshut sowie dessen Taufstein. Das Kreuz der Väter Kapuziner ist heute als Kreuzigungsgruppe mit erneuerten Balken über dem Altar der Kirche St. Martin in Kadelburg flankiert von den Statuen der Mutter Maria und des Jüngers Johannes angebracht. Der ursprüngliche Standort über dem Chorgitter zwischen Laienkirche und Psallierchor und die ehemalige Anordnung ergeben sich aus Blatt 13 der Architectura Capucinorum im Codex Don. 879. Bei Marin Gerbert findet sich die Angabe, dass die Väter Kapuziner das Kreuz bei feierlichen Anlässen mitführten.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Der schlichte achteckige Taufstein aus Sandstein mit erneuertem Fuß in St. Martin wird durch einen oktogonalen mit dem IHS einlegten Deckel verschlossen. Der originale Deckel ist eine typische Arbeit der Waldshuter Feinlein-Werkstätte aus den 1680er Jahren. Lediglich das Schlüsselblech stammt aus den 1820er Jahren.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: St. Martin in Kadelburg wurde in den letzten Jahrzehnten mehrfach umgebaut und unter Substanzverlust schlichter gestaltet.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: „Im Weltkrieg 1914–18 hatte Kadelburg den schweren Verlust von 14 Gefallenen und 1939–45 von 37 Gefallenen und 12 Vermißten.“ (HWM, 56).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Am 1. Januar 1973 wurde Kadelburg in die neue Gemeinde Küssaberg eingegliedert.


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Quer zu allen wissenschaftlichen Betrachtungen der Heimatforschung – „Homburg heißt ‚hohe Burg‘. Eine mittelalterliche Burg befand sich jedoch dort ebensowenig wie in Kadelburg.“ (EME, 152), opponiert eine alte Sage:


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: „Nicht weit vom Zusammenfluß der Wutach und Schlücht stand vor Zeiten das Schloss Homburg, von dem jetzt nur noch wenig Gemäuer übrig ist. In dem Schlosse hauste ein Ritter, welcher aus Kirchen und Klöstern einen großen Schatz zusammenraubte und ihn in dem unterirdischen Gang verbarg, der von der Burg auf das Schloss Küssaberg führte. Dort liegt derselbe noch heute in den Höhlen der Teufelsküche, und alle hundert Jahre erscheint in der Fastenzeit die Tochter des Ritters, um jemand zu finden, der den Schatz hebe und dadurch sie und ihren Vater erlöse. Sie ist ein wunderschönes Fräulein mit goldgelben Haaren, nach den einen ganz wie ein Mensch, nach den andern unten wie ein Fisch gestaltet. Häufig badet sie in der Wutach oder sonnt, wäscht und kämmt sich an deren Ufer. Zu einem Fischer, welcher nachts in dem Flusse zu fischen pflegte, kam sie öfters und sprach zu ihm: ‚Gehe mit mir zu dem Schatze, berühre die Kiste, worin das Geld liegt, dann muß der Böse weichen und du erhältst all den Reichtum und erlösest mich und meinen Vater miteinander.‘ Nach mehrmaligem Weigern folgte er ihr endlich; aber kaum war er unten, so trieb ihn die Angst wieder zurück. Mit Bewilligung des Fräuleins nahm er das nächste mal einen Kapuziner von Waldshut mit hinab. In der ersten Höhle, in die sie kamen, befand sich nichts von besonderem Werte. In der zweiten fanden sie kostbares Kirchengerät nebst einem goldenen Kegelspiel. In der dritten war der Hauptschatz: eine große Eisenkiste voll Gold. Auf derselben lag aber ein schwarzer Pudel mit glühenden Augen und spie Feuer. Bei diesem Anblick fiel der Fischer in Ohnmacht, worauf der Kapuziner ihn hinaus in's Freie brachte; das Fräulein aber klagte, daß sie mit ihrem Vater nun wieder hundert Jahre lang unerlöst bleiben müsse. In dem Schloßgemäuer sind schon nachts geharnischte Männer zu Pferd und schön gekleidete Ritterfrauen gesehen worden.“ (Mayer, 230 f.).„Der Rifhauser Bauer besuchte täglich die Messe bei den Chorherren der Verenakirche im benachbarten Zurzach. Weil er ein frommer Mann war, so hatte er von Gott die Gnade erhalten, trockenen Fußes über den Rhein gehen zu können. Eines tages stieg er wieder den Berg hinaunter. Da er müde war, so zog er einen Rebpfahl aus einem fremden Grundstück heraus, und schritt, sich auf denselben stützend, dem Strome zu, sank aber ein. Da steckte er den Pfahl an seine alte Stelle und gelangte nun wieder wie vorher nach Zurzach. Zum Dank dafür stiftete er das silberne Vesperglöckchen in die dortige Verenakirche.“ (Mayer, 231).


title: Kadelburg (Küssaberg)

text: Wissenschaftlich angemerkt: Der Bauer hätte zwar auch die Kadelburger Fähre nehmen können, doch hätte er somit nicht gradlinig vom Berg nach Zurzach gehen können, sondern einen Umweg machen können; zudem wären die täglichen Fährkosten durchaus ins Gewicht gefallen.


title: Victor Zvunka

text: Victor Zvunka (* 15. November 1951 in Le Ban-Saint-Martin, Lothringen) ist ein ehemaliger französischer Fußballspieler und heutiger -trainer ungarischer Abstammung. Er gehört zu den nicht einmal 20 Fußballern in Frankreich, die den traditionsreichen Landespokal sowohl als Spieler als auch als Trainer haben gewinnen können.


title: Victor Zvunka

text: Als Spieler begann Victor Zvunka, dessen deutlich ältere Brüder Georges (* 1937) und Jules (* 1941) gleichfalls Profifußballer waren, 1970 beim FC Metz. 1973 wechselte er zu Olympique Marseille, wo er seine erfolgreichste Zeit verbrachte. Er folgte dort als Innenverteidiger an der Seite von Marius Trésor positionsgenau seinem Bruder Jules, der zu diesem Zeitpunkt vom Spielfeld auf die Trainerbank wechselte. Mit Marseille, wo er bis 1981 blieb, hat Victor Zvunka 1976 den Landespokalwettbewerb gewonnen. Nach dem Abstieg OMs in die zweite Division (1980), ohne dass der sofortige Wiederaufstieg gelang, schloss Zvunka sich 1981 für zwei Jahre Stade Laval an; anschließend folgte Racing Paris als letzte Station bis 1985, wobei er ab 1984 als Spielertrainer bei dem dann in "Matra Racing 1" umbenannten Klub tätig war. Insgesamt hat er es bei diesen vier Vereinen auf 368 Erstligabegegnungen gebracht, in denen er acht Treffer erzielte.


title: Victor Zvunka

text: Im März 1975 kam der „nüchterne und kopfballstarke“ Abwehrspieler bei einem 2:0-Sieg ausgerechnet über Ungarn im Prinzenparkstadion auch zu seinem einzigen Einsatz in der A-Nationalmannschaft Frankreichs.


title: Victor Zvunka

text: Seit Mitte der 1980er als Trainer tätig, gelangen ihm erst im frühen 21. Jahrhundert landesweit zur Kenntnis genommene Erfolge. 2004 hatte Zvunka als Trainer den Zweitligisten LB Châteauroux ins französische Pokalendspiel geführt, darin unterlag seine Mannschaft allerdings Paris Saint-Germain. Da Paris als Vizemeister an der Champions League teilnahm, nahm Zvunka mit Châteauroux dennoch an der ersten Runde des UEFA-Cups teil, schied darin allerdings gegen den FC Brügge aus. Fünf Jahre später gewann er, erneut mit einem Zweitligisten (EA Guingamp), den französischen Pokal sogar. Dadurch spielte seine Elf in der Folgesaison in der Qualifikation zur Europa League, in der die Bretonen allerdings in der Barrage gegen den Hamburger SV ausschieden. 2010 musste Guingamp sogar den Gang in die dritte Liga antreten. Von Februar bis Mai 2011 war Victor Zvunka dann beim Drittligisten AS Cannes tätig.


title: Victor Zvunka

text: Trainerstationen Quelle für die Stationen bis 2009:


title: Fax (Begriffsklärung)

text: Fax bezeichnet:


title: Fax (Begriffsklärung)

text: Die Abkürzung FAX bezeichnet:


title: Fax (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Rheinheim ist ein Ortsteil der baden-württembergischen Gemeinde Küssaberg im Klettgau im Landkreis Waldshut. Im Ort befinden sich Rathaus und Verwaltungszentrum der Gemeinde.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Rheinheim am nördlichen Ufer des Hochrhein liegt in einer halbkreisförmigen Ebene, die durch das bogenförmige Zurücktreten des ufernahen Ausläufers einer Hügelkette des Randen gebildet wird. Diese Niederung beginnt östlich bei Reckingen und endet westlich bei Ettikon. Das Gebiet wird heute von der Gemeinde Küssaberg eingenommen und bot in der Historie ausreichend Raum, um einen Flussübergang nach Süden in die heutige Nordschweiz auszubilden und zu besiedeln. Auf der Gegenseite liegt in einer ähnlich ausgebildeten Rheinuferebene Bad Zurzach.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Die geografischen Gegebenheiten waren so günstig, dass die Römer nach einem vorbereitenden Flussübergang bereits im 1. Jahrhundert n. Chr. hier eine feste Brücke bauten und eine Heeresstraße aus dem Voralpenland nach Germanien führten.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Weitere Orte in der Gemeinde Küssaberg sind neben Reckingen noch Dangstetten, Küßnach und Bechtersbohl sowie Kadelburg, das in frühen Zeiten schon Gewerbezentrum war und es auch heute ist. Hier schließt auch das Gewerbegebiet Küssabergs mit dem Großbetrieb "Hago" an. Zu Rheinheim/Dangstetten zählt das Kieswerk Tröndle. Rheinheim war über 900 Jahre lang Verwaltungszentrum des Klosters Rheinau und ist heute Sitz der Gemeindeverwaltung Küssaberg mit Schulzentrum (Grundschule sowie Gemeinschaftsschule, diese zusammen mit Hohentengen). Dazu kommt in Rheinheim der Kindergarten „Regenbogen“. Das alte Ortszentrum direkt an der Rheinbrücke Zurzach–Rheinheim, das vermutlich im 6. Jahrhundert als Stützpunkt des Frankenreichs auf den Trümmern des vorhergegangenen römischen Brückenkopfs errichtet wurde, war im 16. Jahrhundert wieder neu ausgebaut worden. Durchquert von der stark befahrenen Landesstraße 162 als Abzweig von der L 161 am "Rheinheimer Kreisel" in die Schweiz, finden sich westlich entlang des Flussufers ruhig gelegene Sport- und Freizeiteinrichtungen.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Beim Gemeindezentrums wurde auch die Zentrale der Freiwilligen Feuerwehr Küssaberg zusammen mit dem DRK-Ortsverband und der DLRG-Ortsgruppe Reckingen eingerichtet.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Im Zentrum befindet sich ein Lebensmittelgeschäft und außerhalb ein Discounter. Neben einer ortstypischen Kneipe, einem Café und einem Bistro am "Rheinheimer Kreisel" sowie zwei asiatischen Restaurants gibt es den Traditionsgasthof „Der Engel“ mit einem Biergarten. Gegenüber, in der ehemaligen Zehntscheuer, hat die Gemeindebücherei ihr Domizil.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Vielerlei Bürgeraktivitäten und -veranstaltungen der ganzen Gemeinde finden in der Freizeiteinrichtung „Im Bädle“ statt. Inzwischen gibt es auch Initiativgruppen, die in Sachen Klimawandel und Ressourcenschonung agieren, doch die sich ebenso wie eine Reihe von Vereinen mit Sitz und Anlagen in Rheinheim auf den Bereich Küssaberg beziehen. Darunter der Sportverein SV Rheintal mit Fußballfeldern in Ortsnähe.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Originär Rheinheimer Vereine sind der Musik- und Turnverein sowie der 1971 gegründete und 2019 wiederbelebte Narrenverein „Rebesäck“.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Die St. Christophorus-Seelsorgeeinheit umfasst Küssaberg und Hohentengen. Gedenktag des Heiligen ist der 24. Juli. Das Küssaberger Pfarrbüro befindet sich in Rheinheim. Ebenso im Ort das Gemeindezentrum „Brücke“ im alten Rheinauer Amtshaus.Eine evangelische Kirche befindet sich in Kadelburg als Zentrum der Evangelischen Gemeinde Küssabergs.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Die Geschichte von Rheinheim beginnt mit dem ersten Zugriff der Römer bereits kurz vor der Jahrtausendwende 15 v. Chr. auf den heute süddeutschen Raum mit einer Flussüberquerung zwischen Zurzach und dem heutigen Kernort. Durch den römischen Historiker Strabon ist lediglich überliefert, dass die Spitzen zweier Armeen nach der Besetzung der Alpenregion durch eine Zangenoperation sich an den „Donauquellen“ vereinigten. Archäologisch nachgewiesen ist die Belegung mit einem großen Militärlager auf der Gemarkung von Dangstetten, dem Römerlager Dangstetten. (Ausgrabung ab 1967). Eine offensive Fortsetzung des Unternehmens nach Germanien wurde vorerst durch die römische Niederlage in der Schlacht im Teutoburger Wald verzögert, doch entscheidend war der Ausbau des alten (keltischen?) Handelsweges über den Pass von Bechtersbohl zur Wutachlinie und bald darauf (um 40 n. Chr.) in die Baar zur Donau (Kastell Hüfingen).


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: In den 400 Jahren bis zum Rückzug der Römer während der Völkerwanderung unter dem Druck der Alamannen kam es zu verschiedenen Brückenbauten zwischen Zurzach und Rheinheim mit entsprechenden ‚logistischen‘ Einrichtungen, die vorwiegend durch archäologische Befunde und Übermittlungen der Heimatforschung seit dem 19. Jahrhundert bekannt sind.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Gewann „Neuwiesen: Auf der Niederterrasse nördlich des Ortes liegt ein stark verflachter Grabhügel am Ende einer seichten, flachbodigen Rinne etwa 70 m einwärts der Terrassenkante. Er ist aus kiesigem Material aufgeschüttet, stark überackert und deshalb wohl in N-S-Richtung verzogen. Sein Dm. beträgt 22,5 x 18 m, in der Höhe mißt er noch ca. 0,40 m. Die Hügelmitte wurde offenbar gekesselt, wie eine deutliche Einsattelung vermuten läßt. Näheres ist darüber nicht bekannt. [Das Gewann ließ sich gegenwärtig nicht feststellen] Lit.: Bad. Fundber. 17, 1941–1947, 361.“


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: „Zwischen Rheinheim und Zurzach war einst der wichtigste Rheinübergang der römischen Reichsstraße. Auf Schweizer Seite sind zwei römische Kastelle nachgewiesen. Rheinheim steht auf dem Brückenkopf. Dem Übergang über den Strom dienten hier einstmals 3 Brücken, die heute [1926] einwandfrei nachgewiesen sind. Die östliche befand sich ungefähr in der Mitte zwischen Rheinheim und Reckingen beim Mühlacker. Die zweite begann schweizerseits beim Schlösschen Mandach und führte diesseits auf die Stelle östlich vom Pfarrhaus Rheinheim. Das soll sogar eine Doppelbrücke gewesen sein; eine aus Holz und eine aus Stein. Die dritte befand sich ungefähr 100 m weiter stromabwärts.“


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Zur ersten Brücke siehe auch die Angabe unter Reckingen, die ‚drite Brugg‘ war die historisch erste, die noch während oder nach der Einrichtung des Römerlagers 15 v. Chr. westlich der späteren gebaut wurde und die Insel gegenüber dem heutigen Gemeindezentrum Küssaberg als ‚Zwischenstation‘ nutzte. Der neu angelegte Asphaltweg östlich entlang des Gemeindezentrums (Feuerwehrzentrale) nimmt die Trasse des Erstverlaufs der Römerstraße. Auf Zurzacher Seite kamen bei Ausgrabungen 1982–1987 „im Gebiet ‚Himmelrych‘ / ‚Auf Rainen‘ Reste militärischer Anlagen aus der 1. Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr. zum Vorschein. […] Ausserhalb des Kastellbereichs lagen verschiedene Werkstätten und ein Badgebäude.“ Auf dieser ersten Kastellfläche befindet sich heute das Schloss Zurzach („Villa Himmelrych“).


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Bereits diese Feststellungen machen klar, dass nach der Aufgabe des Römerlagers Dangstetten 9 v. Chr. die Truppen nicht wieder aus dem Gebiet abgezogen wurden – zweifellos jedoch die dort eingerückte 19. Legion –, denn sie ging in der Schlacht im Teutoburger Wald 9. n. Chr. unter. Nach der Jahrtausendwende blieben Truppen zumindest rückwärts auf der Zurzacher Rheinseite stationiert.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Zum "Historischen Horizont" der Römerzeit der Region siehe: Iuliomagus Überliefert sind zudem eng nebeneinander unmittelbar flussaufwärts neben der modernen Brücke zwei weitere Bauten: „1985 konnten mehrere Pfähle aus dem Flussbett herausgezogen und dendrochronologisch (Jahresring-Messmethode) untersucht werden. Dabei stellte sich heraus, dass […] das Holz für die Pfähle der oberen (Brücke) in den Jahren 368 und 376 geschlagen wurde. In diese Zeit fällt der unter [Kaiser] Valentinian I. verstärkte Ausbau der Grenzbefestigung. 368 erfolgte der Bau der Brücke, 376 musste der zweite Pfeiler erneuert werden.“ Pfähle mit Eisenschuhen der Pfeilergründung befinden sich im Museum Küssaberg und im Museum Höfli in Bad Zurzach. Im Zeitraum der Brückenerneuerung wurde auch das Zurzacher Doppelkastell auf dem heutigen „Kirchlibuck“ massiv ausgebaut.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: 1985 wurde auch festgestellt, dass sich noch näher an der heutigen Brücke eine weitere befand und diese „untere Brücke aus dem 13. Jahrhundert stammt.“ Mitte des 13. Jahrhunderts, um 1250, liegt der Übergang der Herrschaft vom letzten Küssenberger Grafen an das Bistum Konstanz. Es ist wahrscheinlich, dass damals unter diesem mächtigen Bistum die mittelalterliche Brücke neu erbaut wurde. Daraus lässt sich auch schließen, dass die römische Steinbrücke entweder zerstört wurde oder im Lauf der Jahrhunderte auch infolge der zahlreichen Hochwasser zerfallen war. Die mittelalterliche Brücke begründete die Bedeutung von Zurzach als Messeplatz „im grossen wirtschaftlichen Aufschwung, den Zentraleuropa im 14. und 15. Jahrhundert erlebte“, zumal der spätere der beiden großen Markttage im September zusammen mit der Wallfahrtstag zur hl. Verena abgehalten wurde. Zu diesem Zeitpunkt waren auch die Flüsse „Rhein, Aare, Limmat und Reuss“ zur Schifffahrt benutzt, sodass Tausende Besucher zu den Messen (im Frühjahr im Mai) kamen. Auch in Rheinheim herrschte zu dieses Zeiten ein reges Markttreiben. Der Brückenbau im 13. Jahrhundert begünstigte auch den Weg der Pilger nach Santiago de Compostela. Damit erhielt auch die vermutlich schon römische Straßenstation anstelle des heutigen Gasthaus Der Engel als Herberge neuen Aufschwung.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Jedoch war die mittelalterliche Brücke nicht von großer Dauer: „Nach dem Abgang der Rheinbrücke (Hochwasser 1343?) besorgten Fähren bis 1907 den Verkehr über den Rhein.“ (A. Hitber, Bezirksmuseum „Höfli“, S. 42 und 46).Eine 1967 von Alois Nohl, Althistoriker aus Geißlingen, beobachtete Stelle, die sich während der oberen Abtragung der Fläche bei der Anlage der Kiesgrube bei Rheinheim zeigte, erwies sich als einer der bedeutsamsten archäologischen Fundplätze der römischen Geschichte Deutschlands. Zwar nahe bei Rheinheim gelegen, doch noch auf Dangstetter Gemarkung wurde der Fundplatz als Römerlager Dangstetten bezeichnet. Die systematische Besiedlung der nördlichen Hochrheinseite bis schließlich zum Limes an Main und Donau erfolgte ab der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts – der Bereich war ab dem frühen 3. Jahrhundert durch die Alamannen gefährdet und wurde von ihnen 260 bis an die Alpen verwüstet. Die Hochrheinlinie und vorgeschobene Positionen gewannen die Römer im Gegenzug wieder zurück – eine Art Status quo blieb nach der Überlieferung bis zum Jahr 401 erhalten, als unter Stilicho die letzten Truppen abgezogen wurden. Zurück blieb eine als „romanisch“ bezeichnete Bevölkerung, die sich jedoch unter den Alamannen behaupten konnte. Im Zurzacher Kastell dauerte auch eine frühchristliche Gemeinde fort.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Faktisch ist der römische Brückenkopf am nördlichen Ufer der Ursprung des heutigen Rheinheim. Der Kirchturm steht auf dem Fundament des Wachturms, der Bereich rundum (Kirchenschiff, Pfarrhaus) war Festung, der Komplex des heutigen "Gasthaus Der Engel" war zivile und militärische Station, mit Unterkünften und vor allem mit Anlagen zur Unterbringung von Pferden und Wagen.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Beim Ausbau des Pfarrzentrums „Die Brücke“ entdeckte man eine römische Grabstele, das Original ist im Badischen Landesmuseum, eine Kopie befindet sich in der Kirchenmauer gegenüber dem Kirchenportal. Die Inschrift lautet (frei übersetzt): "Hier ruht Lucius Felix. Freigelassener des Ferridus Balbus, zusammen mit dem achtzehnjährigen Sklaven Modestus aus Trier".


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: „Beim Bau der Ortskanalisation und des Pfarrzentrums ‚Brücke‘ wurden umfangreiche Mauerzüge freigelegt.“


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Wie lange die römischen Brücken existierten, ist nicht überliefert, bei Rheinheim lag vermutlich der noch zuletzt (bis Anfang des 5. Jahrhunderts) gehaltene Übergang, da nach neueren Forschungen (und alten Annahmen der Heimathistoriker), hier noch ein vorgeschobener Brückenkopf bis zur Wutach mit dem Bereich Juliomagus (Schleitheim-Stühlingen) bestanden haben soll.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Im Alamannensturm 260 war die Hochrhein-Grenze zum ersten Mal überrannt worden, doch wurde sie von den Römern wieder zurückgewonnen und noch fast 150 Jahre gehalten. Danach dürfte jedoch auch der Brückenkopf Rheinheim in Trümmern gelegen haben. Da die Alamannen zum einen nur zögerlich nachrückten und zum anderen die römischen (Ruinen-)Plätze mieden, wird der Ort jahrzehntelang verlassen gelegen haben. Erst nach dem Sieg der Franken über die Alamannen in der Schlacht bei Zülpich um 500 besetzten jene die Alamannia gezielt über die ehemaligen Römerorte, da diese ja auch zentrale Verkehrsverbindungen beherrschten. Insofern gilt Rheinheim als fränkische Gründung, worauf auch die Namensendung -heim hinweist im Gegensatz zu den alamannischen -ingen-Orten: „Rheinheim hat seinen Namen ‚Heim am Rhein‘ von den Franken, deren Gründung es ist.“ (Mayer, 205).


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Insofern werden die Reihengräber, die bei Rheinheim aufgefunden wurden, nicht ursprünglich alamannisch sein, sondern eher der Merowinger-Zeit, den frühen Franken, zuzuordnen sein:


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: „Aus der Alemannenzeit wurde nördlich von Rheinheim, westlich der Straße nach Dangstetten ‚auf den Linden‘ in der alten Kiesgrube ein ausgedehnter alemannischer Reihengräberfriedhof gefunden. Bei der Öffnung der Gräber fand man zahlreiche Fundstücke wie Speerspitzen, Schnallen und Beläge von Eisen und Bronze, Tonperlen, Kämme von Bein, Stahl und Feuerstein, zwei als Anhänger benutzte römische Kupfermünzen u. a. m.“ (Mayer, 204).


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Leider gingen die Funde verloren, sodass keine modernen Bestimmungen erfolgen konnten:


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Eine Geschichtsschreibung, die sich auf die Hochrheinregion bezieht, existiert nach dem Rückzug der Römer ab Mitte des 5. Jahrhunderts nicht mehr. Erste allgemeine Angaben folgen mit den Klostergründungen im 7. und 8. Jahrhundert zu Säckingen, der Reichenau und St. Gallen. Eine Ausnahme macht in dieser Zeit der frühen Christianisierung die legendarische Überlieferung zur hl. Verena, die mit der fortbestehenden romanisch-frühchristlichen Gemeinde mit einer Kapelle im Kastellbereich von Tenedo (Zurzach) in Verbindung gebracht wird. Ihrem Andenken gilt die moderne Statue auf der Rheinbrücke Zurzach–Rheinheim.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Zwar kam mit der fränkischen Verwaltung und den Bemühungen der Klöster um den Erhalt der antiken Literatur auch die Schriftlichkeit wieder in die germanischen Lande zurück, doch wurden viele frühe Dokumente in den Hunnen-Stürmen Mitte des 5. Jahrhunderts vernichtet und konnten – insbesondere in den Klöstern – erst wieder ab dem 9. Jahrhundert bewahrt werden.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Zentral für das Wissen um die mittlere Hochrheinregion und den Klettgau sind eine ‚Welle‘ von Urkunden, die um die Mitte des 9. Jahrhunderts einsetzt – zumeist Güterübertragungen durch den Adel an Klöster – und einen Höhepunkt im Jahr 876 erreichten:


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Es handelt sich um Schenkungen des Klettgauer Landgrafen Gotsbert an das Kloster Rheinau 876, die heute vielfach als urkundliche Ersterwähnungen zahlreicher Ortschaften dienen. Damit wird die Wissenschaftlichkeit im Nachweis gepflegt – aus den historischen Umständen, den Funden und der Ortsnamenforschung ist jedoch klar, dass die meisten Orte Jahrhunderte älter sind. In den Urkunden sind sie denn auch ökonomisch und in ihrer Siedlungsstruktur als entwickelt zu bezeichnen. Hier wird auch Rheinheim erstmals urkundlich genannt.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Die Übertragungen des Grafen Gotsbert aus dem Jahr 876 beziehen sich auf ganze Dörfer oder auf Güter (Höfe) in den Ortschaften.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Eine zweite „Urkundenwelle“ beschreibt das Jahr 892, in denen nun die konkreten Zinsverpflichtungen (Abgaben, der Zehnte) und jeweilige Rechte und andere Gegebenheiten (Betrieb von Mühlen, Gerichte) erwähnt werden.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Hier setzt auch die Heimatliteratur detailliert in der Forschung ein:


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: „892 war Rheinheim durch die Schenkung des Grafen Gotsbert vom Kleckgau, des nachmaligen Abtes von Rheinau, dem Kloster zinspflichtig geworden. […] Auch die Gotteshäuser Allerheiligen in Schaffhausen und St. Blasien (hatten) hier Besitz und Recht.“ (Mayer, 205).


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Intensiv mit der Schenkung Gotsberts an Rheinau befasst hat sich der Küssaberger Historiker Wolf Pabst: „Am 18. Juli 892 übertrug er – unter dem Vorbehalt des Rückkaufes – Familienbesitz, den er in Laufen, Mörlen, Fluringen, Eglisau, Bietingen und nicht zuletzt in Rheinheim hatte, an das Kloster Rheinau. Zu den Liegenschaften gehörte auch Rebgelände an der Küssaburg.“ Insgesamt sind es drei Urkunden 892, die anderen beiden beziehen sich nicht auf Rheinheim.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Die Rheinheimer Urkunde selbst ist verschollen, doch existiert eine lateinische Übersetzung: „Die Mönche fertigten bereits im 12. Jahrhundert Abschriften ihrer wichtigen Urkunden an. Diese Sammlung von Abschriften blieb erhalten und wird als Rheinauer Kartular bezeichnet. […] Der ‚Geheimschreiber‘ des Klosters, der erstmals die drei Urkunden mit den zugehörigen Abschriften im 9. Jahrhundert ausfertigte, war der Mönch Luitbert. Wer im 12. Jahrhundert die Abschriften fertigte, ist nicht überliefert. Alle drei Schriften wurden ‚im Wäldchen Hunirislo‘ geschrieben. In der "Rheinheimer Urkunde" heißt die Örtlichkeit ‚Hönresloh‘. Der Ort liegt, wie die Urkunde berichtet, im Thurgau.“


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Im heiligen und untrennbaren Namen der Dreifaltigkeit. Ich, also Gozpreht, überlasse mein Erbe zum Heile meiner Seele und der Seele meiner Eltern dem Kloster, welches Rinowa (Rheinau) genannt wird und erbaut ist zur Ehre der Mutter Gottes und ewigen Jungfrau Maria sowie des heiligen Petrus, des Anführers der Apostel und der vielen übrigen Heiligen, wo es mir als Unwürdigem selbst erlaubt ist, als Abt der Herde Gottes vorzustehen. Und dies ist es, was ich überlasse: was auch immer ich derzeit im Bezirk Thurgau im Ort Laufen, in Mörlen und in Fluringen habe, natürlich unter der Bedingung, dass, wann immer ich es wünsche, ich die Macht habe, es mit einer Goldmünze und zwei Silberpfund innerhalb von zwei Jahren auszulösen. Und wenn es von mir nicht ausgelöst würde, dann habe Adilpreht, der Sohn meiner Schwester, die Macht, sein rechtmäßiges Erbe mit zwei Silberpfund innerhalb von zwei Jahren auszulösen. Und wenn es weder von mir noch von den oben genannten Personen ausgelöst würde, dann stehe es unwiderruflich und für immer in der Macht und Herrschaft des genannten Klosters. Ich überlasse auch, was immer ich in Öwa (Eglisau) habe, selbstverständlich auf diese Weise, dass ich es von dort unter Zahlung von 2 Dinar innerhalb eines Jahres auslösen kann, und wann immer ich will, ich die Macht habe, es von dort mit einer Goldmünze auszulösen, und wenn ich es nicht auslöse, Rinloz es mit 10 Goldmünzen auslöse. Und wenn es von keinem von uns ausgelöst werde, dann stehe es für immer in der Gewalt des genannten Klosters. Ich überlasse ferner, was auch immer ich im Bezirk Hegau in der Stadt, die Bötingen genannt wird, derzeit habe, natürlich unter der Bedingung, dass, wann immer ich es wünsche, ich die Macht habe, es mit einem Dinar auszulösen. Und wenn es von mir nicht ausgelöst werde, dann habe mein Sohn Folker die Macht, es in gleicher Weise auszulösen. Und wenn es von keinem von uns ausgelöst werde, dann stehe es unwiderruflich für immer in der Macht und Herrschaft des genannten Klosters. Ich überlasse ferner, was auch immer ich bisher in Rinheim (Rheinheim) gehabt habe, natürlich unter der Bedingung, dass wann immer ich es wünsche, ich die Macht habe, es mit einer Goldmünze auszulösen, und wenn es von mir nicht ausgelöst werde, dann bleibe es für immer in der Macht und Herrschaft dieses Klosters. Was auch immer ich bisher in den vorgenannten Orten gehabt habe, sowohl Ländereien als auch Häuser, basilicis und kirchliche Liegenschaften, Hütten, Leibeigene, Weingärten, Obstgärten, Wiesen, Weiden, Gewässer und Wasserläufe, Mühlen Wälder, Äcker und unbebautes Land, Mobilien und Immobilien, Zahlungsverpflichtungen oder Außenstände oder was auch immer man sagen und benennen kann, alles überlasse ich der Gewalt und dem Besitz des vorgenannten Klosters. Wenn aber jemand, dass es keineswegs geschehe, gegen diese Übergabe, abgeschlossen durch die Hand der Macht, versuchte anzugehen und sie umzukehren, würde er gezwungen, in die Staatskasse des Königs 3 Unzen Gold, 5 Gewichte Silber zu zahlen, und dennoch bliebe diese Übergabe fest und stabil.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Verhandelt im Bezirk Thurgau im Wäldchen, welches Hönresloh genannt wird, in Gegenwart einer großen Volksmenge und geeigneter Zeugen. Im Jahre 892 der Menschwerdung des Herrn, im 5. Jahr der Herrschaft des Arnolf, auch das Jahr eins des Papst Formosus, am 14. Juli, an einem Sonntag.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Die Urkunde pauschalisiert den Besitz, mit Sicherheit gab es davon noch detaillierte Listen. Der Graf sichert sich und seine Erben mit Rückkaufrecht ab, nach Überlieferung sei er selbst noch 892 Abt des Klosters Rheinau geworden. Damit hätte er die Kontrolle über seinen ehemaligen Besitz fortgesetzt. Damit war dieser auch – effizienter als durch Familie – zu verwalten, zumal sich seit 888 das Karolingerreich in voller Auflösung befand und die Kämpfe um die Nachfolge bereits begonnen hatten.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Rheinheim stand damals eine Zukunft als Verwaltungszentrum von Rheinau bevor. Das Kloster Rheinau blieb bis 1806 im Besitz der Güter und Rechte im weiten Umfeld.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Wenig thematisiert sind die Geschicke der Hochrheinlande nur zwei Jahrzehnte später in der Zeit der Ungarneinfälle; im Volksmund und auch der Heimatliteratur bis zuletzt (E. Müller-Ettikon) noch „Hunnen“ genannt.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Da die Hochrheinlinie vom Bodensee aus zu den wenigen Einfallstoren nach Mitteleuropa zählte, nahmen auch die Reiterheere der Ungarn (Magyaren) diesen Weg. Mehrfach zwischen 910 und 954 zogen sie über das neu organisierte Herzogtum Schwaben auch dem Rhein entlang. Das in der Rheinschleife bei Rheinau liegende Dorf Schwaben wurde 925, nach anderer Angabe 954 ausgelöscht, 926 waren St. Gallen und das Kloster zerstört worden und in jener Zeit auch das Kloster Säckingen. Überliefert ist aus Dettighofen eine Darstellung:


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: „Als im 10. Jahrhundert die Ungarn mordend und alles niederbrennend auch die Dörfer des Klettgaus heimsuchten, hat Rheinau seine Zinsrechte aus dem Dettighofer Kellergut an das Kloster St. Blasien abgetreten.“Es folgt nun die Zeit des Hochmittelalters, das vielfach und nicht ganz unberechtigt neben in Urkunden dokumentiert auch in Legenden und Sagen verklärt ist – in den kunstvollen Überlieferungen der Minnesänger, einer höfischen Kultur und damit verbunden einer erstarkenden gesellschaftlichen und politischen Position der Frauen. Ebenfalls in den Klöstern.Immer stärker begannen nun die weiträumigen politischen Vorgänge – durch die zunehmende Konzentration der Macht in immer weniger, doch umfassenderen Staatsgebilden – auch auf regionales Geschehen einzuwirken. Dazu kam in Mitteleuropa der andauernde Konflikt zwischen Kaisern und Päpsten – eine gefährliche und historisch neue Konfliktlinie, die zu den klassischen politischen und ökonomischen Begründungen nun auch einen moralischen Faktor, die Religion, wirksam machte.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Durch die Niederlage des Herrschergeschlechts der Staufer gegen starke Päpste – im sogenannten Investiturstreit im 11. und 12. Jahrhundert – zerfiel in Deutschland Mitte des 13. Jahrhunderts die Zentralgewalt in der „schrecklichen, der kaiserlosen Zeit“, dem Interregnum. Sogar lokaler Adel griff auf die kaiserlichen Güter – das Krongut – zu und versuchte, sich dieses in endlosen Kämpfen auch einander wieder zu entwenden. Erst einem in diesem Rahmen erstarkenden Herrscher, dem Habsburger Rudolf I., gelang es, sich systematisch durchzusetzen und schließlich zum neuen König wählen zu lassen. Unter vielen anderen zerstörte er die Klettgauische Weißenburg der Krenkinger, die sich auch das Sagen übers Kloster Rheinau angeeignet hatten.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Er holte sich die Reichsgüter wieder zurück und ließ das Habsburger Urbar ab 1300 anlegen, ein nun detailliertes Eigentumsverzeichnis auch in den Hochrheinlanden, das als eines der wichtigsten historischen Dokumente gilt. Es wurde jedoch von der Heimatforschung im Küssaberger Raum – entgegen etwa zu Lauchringen (Geschichte) – noch nicht ausgewertet.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Vom 12. bis ins 16. Jahrhundert strukturierten sich regionale Herrschaftsbereiche neu – auch Dörfer taten sich mit den benachbarten Orten zusammen oder wurden erstarkte Adelsfamilien zusammengeführt. Meist waren es Talschaften wie auch Rheinheim mit Reckingen, Dangstetten und Küßnach:


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: „Der Meierhof in Rheinheim war an das Kloster Rheinau gefallen, also war er – wie der Hof in Kadelburg – ein Kehlhof und wurde von einem Keller verwaltet. Aber die Hohe Gerichtsbarkeit stand dem Vogt des Bischofs von Konstanz auf der Küssaburg zu. Im Jahre 1497, […] in welchem die Herrschaft Küssaberg an die Sulzer verpfändet wurde, schloß man einen Vertrag, um durch schriftliche Vereinbarung der gegenseitigen Pflichten und Rechte kommenden Zwist vermeiden.“


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Rheinheim war Sitz des Klettgauischen Landgerichts. Zweimal im Jahr, im Mai und im Herbst, fand hier für die Küssabergischen Talgemeinden (Küßnach, Dangstetten, Rheinheim und Reckingen) das sog. Kellergericht statt.


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Überliefert ist, dass „nach dem Jahre 1500 in Rheinheim eine rege Bautätigkeit begann. Zahlreiche öffentliche Gebäude aus Stein entstanden. Rheinheim wurde eine kleine Klosterstadt. […] Das Kloster Rheinau hatte hier seinen weltlichen Verwaltungssitz, also seine Liegenschaftsverwaltung, den sogenannten „Pfleghof“. Der Pfleghof war für Grundstücksgeschäfte und für den Einzug der Pachten und Abgaben zuständig.“


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Um den zentralen Platz mit der Dorflinde gruppieren sich das ehemalige Pfarrhaus von 1569 (8), zuvor Vogts- oder Amtshaus des Klosters (Güterverwaltung), die Pfarrscheuer von 1596 (7), jetzt Begegnungszentrum „Die Brücke“; die 1671 umgebaute Pfarrkirche St. Michael (5), die Friedhofsmauer mit historischen Grabsteinen (6) und daneben die heute renovierte Zehntscheuer (4):


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Westlich davon steht das ehemalige Rathaus von 1526 (2). „Dieses beherbergte angeblich mehrfach den Kaiser, wenn dieser in die Gegend kam, um zu jagen. In diesem ‚Kaiserlichen Jagdschlösschen‘, das bis ins späte 19. Jahrhundert noch mit Stroh gedeckt war, befindet sich heute das Museum Küssaberg. […] Im ehemaligen Hauptraum im Hochparterre befindet sich hinter einer sechsteiligen gotischen Fenstergruppe eine reich verzierte Bildsäule, welche die beiden Fenstergewölbe trägt. Im Museum, das sonntags am Nachmittag geöffnet ist, findet man Kopien bedeutender Küssaberger Steinmetzarbeiten: Flachrelief des ‚Kadelburger Löwen‘ gleich links hinter der Eingangstür, Konsole mit dem Gesicht eines bärtigen Mannes im vorderen der beiden Museumsräume, Flachrelief eines springenden Salms über der Zugangstreppe, das als Hinweis auf das Kloster Rheinau zu verstehen ist. Jahreszahlen 1526 und 1985.“


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Rheinheim lag „an einer Seitenroute zum großen Pilgerweg (Jakobsweg) nach Santiago de Compostela. Die süddeutschen Wallfahrer besuchten erst das Verenaheiligtum in Zurzach. Der Höhepunkt der deutschen Jakobuswallfahrten war um das Jahr 1500.“


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: Zum Ensemble des heutigen Rheinheimer Ortskerns „gehören auch das Gasthaus Engel (3), die Pilgerherberge Rathausring 8 (1) und ein schmales Zollgebäude, das 1908 im Stile des Biedermeier erbaut wurde.“ (12)


title: Rheinheim (Küssaberg)

text: „Renaissanceportal von 1761 mit Engelchen, darüber in Stein gehauene Jakobsmuschel. Links vom Eingang über der Kellertür Relief mit Weinkrug und Weinglas. Rechts vom Eingang über dem zweiten Kellereingang Jahreszahl 1815. […] Im Innern des Gebäudes, im Gastraum, ein gemauertes steinernes Relief mit Posthorn und Peitsche. Zum Gasthaus gehört ein Biergarten mit schönem altem Baumbestand, der inmitten des Ortszentrums gelegen ist. Vom Biergarten aus sieht man viele der beschriebenen Gebäude.“