title: Päpstliches Irisches Kolleg

text: Seit 2010 leitet Monsignore Liam Bergin (aus dem Bistum Ossory) das Kolleg, sein Stellvertreter ist Pater Albert McDonnell (aus dem Bistum Killaloe), der Verwaltungsdirektor ist Pater Billy Swan und Geistlicher Direktor ist Pater Chris Hayden (beide aus dem Bistum Ferns).


title: Päpstliches Irisches Kolleg

text: 2011 bietet das Kolleg Platz für Seminaristen aus Togo (1), Malta (1), Russland (1) Irland (19), Polen (1), Korea (1), Italien (3), Irak (1), Ukraine (2), Kenia (1), Kroatien (1), Rumänien (1), Ungarn (1), Thailand (1), Australien (1) und China (1).


title: Feza Günergun

text: Feza Günergun (* 1956 in Istanbul) ist eine türkische Wissenschaftlerin für Wissenschaftsgeschichte.


title: Feza Günergun

text: Feza Günergun ist die Tochter der Botaniker Turhan und Asuman Baytop. Nach dem Besuch des französischen Mädchengymnasiums Notre Dame de Sion Fransız Kız Lisesi studierte sie bis 1980 an der Universität Istanbul Chemieingenieurwesen. Es schloss sich ein Studium an der Abteilung für Geschichte der Medizin und Ethik der Medizinischen Fakultät der Universität Istanbul an, das Günergun im Jahr 1984 mit einer Dissertation zum M.Sc.Dr. abschloss.


title: Feza Günergun

text: Als wissenschaftliche Mitarbeiterin begann sie im Jahr 1985 in der Abteilung für Geschichte der Naturwissenschaften der Istanbul University Faculty of Arts and Philosophy. Im Jahr 1987 wurde Günergun zum Assistant Professor, 1993 „Associate Professor of History of Science“, im Jahr 1998 zum Professor ernannt. 1997 ging sie als Gastprofessor an die Universität Kyōto, Japan.


title: Feza Günergun

text: Im Januar 2001 wurde Feza Günergun auf den Lehrstuhl für Wissenschaftsgeschichte berufen. Zwischen 1989 und 2000 war sie Generalsekretärin der türkischen Gesellschaft für Wissenschaftsgeschichte, Vizepräsidentin der Universität Istanbul von 1994 bis 1998.


title: T. Jefferson Parker

text: T. Jefferson Parker (* 1953 in Los Angeles, Kalifornien) ist ein US-amerikanischer Journalist und Kriminalschriftsteller (Das „T“ in seinem Namen ist ohne Bedeutung, es wurde von seinen Eltern lediglich aus optischen Gründen hinzugefügt).


title: T. Jefferson Parker

text: Parker wuchs in Orange County in Südkalifornien auf, wo er eine staatliche Schule besuchte, ehe er ein Studium der englischen Sprache an der University of California in Irvine (Kalifornien) aufnahm. 1976 schloss er sein Hochschulstudium mit dem Bachelor ab.


title: T. Jefferson Parker

text: Beim "The Newport Ensign", einer Wochenzeitung aus Newport Beach, deren Erscheinen 1989 eingestellt wurde, begann er 1978 als Nachwuchsreporter und war hauptsächlich für die Polizeiberichterstattung eingesetzt. Sein Wechsel zur Tageszeitung "Daily Pilot" brachte ihm dreimal den "Orange County Press Club Award", eine Auszeichnung für hervorragende Presseberichterstattung.


title: T. Jefferson Parker

text: Noch während seiner journalistischen Arbeit begann Parker Stoff für seinen ersten Roman zu sammeln und in seiner Freizeit zu schreiben. Mit "Laguna Heat" (dt. "Feuerkiller") veröffentlichte er 1985 seinen ersten, sogleich erfolgreichen Roman, der 1987 von Simon Langton verfilmt wurde (dt. Titel: "Laguna brennt)". Parker wurde 1992 in die Riege der bedeutenden ehemaligen Studierenden der "University of California" aufgenommen. Von der "The Southern California Independent Booksellers Association" wurde Parker auf besondere Art geehrt: Sie benannte ihre jährliche Literaturauszeichnung in der Kategorie Mystery/Thriller mit "T. Jefferson Parker Book Award" und würdigte damit seine Verdienste um das Genre als kalifornischer Schriftsteller, dessen Plots auch in Kalifornien angesiedelt sind.


title: Fachanwalt

text: Fachanwalt kann bedeuten:


title: Fachanwalt

text: Siehe auch:


title: Hugo III. (Châtellerault)

text: Hugo III. (franz.: "Hugues"; † 1203/04) war ein Vizegraf von Châtellerault. Er war ein Sohn des um 1188 gestorbenen Vizegrafen Wilhelm und dessen Ehefrau Margarete.


title: Hugo III. (Châtellerault)

text: Die ersten Jahre stand er unter der Vormundschaft seines Stiefvaters Joscelin de Montoiron († 1190) und von Raoul de Mortimer, der vermutlich ein Onkel war. Als Vizegraf urkundet Hugo erstmals im Jahr 1196, verheiratet war er mit Eustachia de Mauléon.


title: Hugo III. (Châtellerault)

text: Gemeinsam mit seinem Schwager Savary de Mauléon und der Familie Lusignan unterstützte er 1202 Arthur von Bretagne gegen dessen Onkel Johann Ohneland, König von England, und nahm an der Belagerung von Mirebeau teil, wo sie die Herzogin Eleonore von Aquitanien einschlossen, die eigentlich die Lehnsherrin der Vizegrafen von Châtellerault war. Bei dem Entsatzangriff König Johanns geriet Hugo mit seinem Mitstreitern in dessen Gefangenschaft, die er zuerst auf einer Burg in England verbrachte. Im Dezember 1203 ordnete König Johann seine Rückverlegung in die Normandie an, was zugleich das letzte Lebenszeichen von Hugo war.


title: Hugo III. (Châtellerault)

text: Mit Châtellerault wurde 1204 Hugues de Surgères von König Philipp II. August beliehen. Hugos Erbtochter Clémence († 1238), die mit Geoffroy de Lusignan verheiratet war, konnte aber nach 1212 die Vizegrafschaft übernehmen.


title: Joscelin de Montoiron

text: Joscelin de Montoiron († 1190 vor Akkon) war ein Vizegraf von Châtellerault und Kreuzfahrer. Seine familiäre Herkunft ist unklar, gelegentlich wird er mit dem Haus Montoire in Verbindung gebracht.


title: Joscelin de Montoiron

text: Er urkundete erstmals 1188 als Vizegraf von Châtellerault aus dem Recht seiner Frau, der Witwe des kurz zuvor gestorbenen Vizegrafen Wilhelm. Er dürfte damit als Vormund seines Stiefsohnes Hugo III. amtiert haben. Joscelin nahm am dritten Kreuzzug teil und erreichte im Herbst 1189 mit einem Vorauskommando die Belagerung von Akkon. Während der Belagerung unterstützte er den Bischof von Salisbury, Hubert Walter, beim Sammeln von Lebensmitteln für die ärmeren und Hunger leidenden Ritter. Im weiteren Verlauf der Belagerung starb er selbst im Jahr 1190.


title: Brüssel International – 1910

text: Die Brüssel International – 1910 () war die Weltausstellung in Brüssel, vom 23. April bis 1. November 1910.


title: Brüssel International – 1910

text: Sie fand genau 13 Jahre nach der Weltausstellung 1897 in Brüssel und bereits 5 Jahre nach der Weltausstellung 1905 in Lüttich statt. Drei Jahre später folgte mit der Weltausstellung von 1913 in Gent erneut eine Weltausstellung in Belgien.


title: Brüssel International – 1910

text: Das Ausstellungsgelände zeichnete sich durch üppige Ziergärten aus. Hauptattraktionen waren eine Kunstausstellung und eine Kolonialausstellung. Frankreich errichtete Pavillons zu Indochina, Algerien und Tunesien, die in traditioneller Bauweise ausgeführt und mit exotischen Pflanzen umgeben waren. Ebenfalls wurden als „lebende Ausstellungsstücke“ Einheimische in traditionellen Kostümen präsentiert. Die gesamte Ausstellungsfläche betrug 88 Hektar. Zwei Hallen waren dem Eisenbahnwesen gewidmet – eine den internationalen und belgischen Ausstellern, eine den deutschen Ausstellern. Im gesamten wurden um die 60 Lokomotiven gezeigt.


title: Brüssel International – 1910

text: In der französischen Sektion wurden folgende Künstler gezeigt, jeweils drei Werke von Monet, Rodin und Renoir sowie zwei Werke von Matisse und Scherf. Auch wurde das Altargemälde der St. Jan Berchmans Kirche zu Brüssel ausgestellt. Vom 14. zum 15. August wütete ein Brand, dem einige Pavillons zum Opfer fielen. In der deutschen Sektion waren u. a. Karl von der Heydt, Emil Orlik und Ernst Oppler mit Gemälden vertreten.


title: Brüssel International – 1910

text: Weitere Attraktionen waren:26 Länder waren an der Ausstellung vertreten. 29.000 Aussteller waren angereist. Davon kamen 22 Prozent aus Belgien und 34 Prozent aus Frankreich. Die Ausstellung verzeichnete 13 Millionen Besucher und schloss mit einem Verlust von 250.000 Belgischen Franken.


title: Brüssel International – 1910

text: Am Sonntag, den 14. August 1910 brach abends um 20:45 Uhr im linken Flügel des "Palais Belge" ein Feuer aus, das sich schnell ausbreitete und große Teile des Ausstellungsgeländes Solbosch erfasste, die trotz Löschversuchen komplett niederbrannten. Neben dem belgischen Pavillon waren auch der englische und französische Pavillon, der "Luna-Park" und der Jahrmarkt "Bruxelles Kermesse" betroffen. In Rekordzeit wurden die Attraktionen wieder hergestellt.


title: Brüssel International – 1910

text: Große Teile des Ausstellungsgeländes wurden später von der Université libre de Bruxelles genutzt, die dort ihren "Campus Solbosch" errichtete, der inzwischen der Hauptsitz der Universität ist.


title: Brüssel International – 1910

text: Die "Avenue Franklin Roosevelt" ist eine breite, vierspurige innerstädtische Verbindungsstrasse über 2,65 km zwischen der "Avenue Louise" in Ixelles und der "Chaussée de la Hulpe" im Südosten. Sie grenzt östlich an den Bois de la Cambre und wurde nach der Weltausstellung als"Avenue des Nations" als Hauptachse eines luxuriösen Wohnquartiers, das auf dem vormaligen Ausstellungsgelände errichtet wurde. Sie ist geprägt von zahlreichen Bauten im Jugendstil und Art Déco.


title: Brüssel International – 1910

text: Das Hotel Astoria wurde speziell für die Weltausstellung erbaut und ist seither denkmalgeschützt.


title: Brüssel International – 1910

text: Anlässlich der Weltausstellung wurde auch der Mont des Arts auf Anregung von König Leopold II. als Gartenanlage neu gestaltet, jedoch in den 1950er Jahren nach dem Bau der Nord-Süd-Verbindung umfangreich umgestaltet.


title: T. Jefferson Parker Book Award

text: Der T. Jefferson Parker Book Award wird jährlich von der "The Southern California Independent Booksellers Association" (SCIBA) für den besten Kriminalroman des Vorjahres in der Kategorie "Mystery & Thrillers" verliehen. Die Auszeichnung erhalten nur in Kalifornien wohnhafte Schriftsteller; die Verleihung erfolgt auf einer jährlichen Veranstaltung der SCIBA, der "Authors Feast & Trade Show" (AFATS). SCIBA ist eine regionale Non-Profit-Organisation von Buchhändlern, Verlegern und anderen der Literatur verbundenen Unternehmen, die in Süd-Kalifornien und Süd-Nevada beheimatet sind.


title: T. Jefferson Parker Book Award

text: Der Namensgeber der Auszeichnung war der Journalist und Kriminalschriftsteller T. Jefferson Parker, dreimaliger Preisträger des Edgar Allan Poe Award (2002, 2005 und 2009). Er wurde in Los Angeles geboren, wuchs dort auf, studierte, arbeitete dort und lebt bis heute in Kalifornien. Auch Parkers Romane spielen in seiner Heimat Kalifornien und brachten ihm die Anerkennung der SCIBA.


title: Schürfgeld

text: Beim Schürfgeld handelte es sich ursprünglich um die Belohnung, die ein Schürfer nach erfolgreicher Entdeckung eines neuen Erzganges erhielt.


title: Schürfgeld

text: Später bezeichnete es auch Vorschüsse, mit denen die Schürfer ihre laufenden Kosten decken konnten, bzw. um (staatliche) Kredite. Oft wurden öffentliche Gelder (z. B. Gebühren) zu diesem Zweck in besonderen Schürfgeld-Kassen gesammelt und dann an die Schürfer ausgezahlt.


title: Hubertus Klenner

text: Hubertus Klenner (* 7. Oktober 1959 in Marsberg) ist ein deutscher Politiker (CDU). Er war von 2004 bis 2014 Bürgermeister der sauerländischen Mittelstadt Marsberg.


title: Hubertus Klenner

text: Er besuchte die Realschule Marsberg. Nach einem Wirtschaftsabitur studierte er an einer Fachhochschule für öffentliche Verwaltung. Hubertus Klenner verpflichtete sich als Zeitsoldat für zwölf Jahre. Der Diplom-Verwaltungswirt (FH) war Beirat im nordrhein-westfälischen Verkehrsministerium in Düsseldorf und Dozent für Verkehrsrecht im "Westdeutschen Verkehrssicherheitsinstitut" in Wegberg sowie Schöffe am Landgericht Mönchengladbach.


title: Hubertus Klenner

text: Bürgermeister der Stadt Marsberg wurde er 2004 als parteiloser Kandidat der CDU. Im ersten Wahlgang lag er mit 46,9 Prozent zu 48,2 Prozent noch hinter dem SPD-Amtsinhaber Reinhard Schandelle. In der Stichwahl am 10. Oktober 2004 hatte Klenner 43 Stimmen Vorsprung und gewann die Wahl mit 50,2 zu 49,8 Prozent. Die Bürgermeisterwahl 2009 gewann Klenner, ebenfalls als parteiloser Kandidat der CDU, mit einem Vorsprung von 172 Stimmen mit 50,8 Prozent zu 49,2 Prozent gegen den SPD-Kandidaten Peter Prümper. Hubertus Klenner trat inzwischen in die CDU ein. Zur Bürgermeisterwahl 2014 trat er nicht mehr an. Sein Nachfolger in Marsberg wurde Klaus Hülsenbeck.


title: Hubertus Klenner

text: Im Rahmen seiner Bürgermeistertätigkeit ist Hubertus Klenner unter anderem Mitglied des Verwaltungsrates, des Bilanzprüfungs- und des Risikoausschusses der Sparkasse Paderborn sowie Vorsitzender des Diemelwasserverbandes Marsberg und Fördervereines des Naturerlebnis-Waldes Meerhof. Er ist erstes Gründungsmitglied des Fördervereines der LWL-Klinik Marsberg und Vorsitzender des Vereines Stadtmarketing und Wirtschaftsförderung Marsberg. Er ist Mitglied des Aufsichtsrates und der Gesellschafterversammlung der WirtschaftsFörderungsGesellschaft Hochsauerlandkreis und des Beirats der Regionalverkehr Ruhr-Lippe GmbH (RLG).


title: 228. Infanterie-Division (Deutsches Kaiserreich)

text: Die 228. Infanterie-Division war ein Großverband der Preußischen Armee innerhalb des Deutschen Heeres im Ersten Weltkrieg.


text: Die Division wurde am 30. März 1917 an der Westfront zusammengestellt und war dort bis Ende des Ersten Weltkriegs im Einsatz. Nach Kriegsende erfolgte die Räumung des besetzten Gebietes, der Marsch in die Heimat sowie die dortige Demobilisierung und schließliche Auflösung.


title: Fachanwalt (Schweiz)

text: Der Titel Fachanwalt SAV bezeichnet in der Schweiz einen Rechtsanwaltstitel, der dem Nachweis dienen soll, auf einem bestimmten Rechtsgebiet über besondere Kenntnisse und Erfahrungen zu verfügen. Die Zulassung als Fachanwalt erfordert mindestens fünf Jahre Praxiserfahrung und überdurchschnittliche Kenntnisse des entsprechenden Rechtsgebiets. Liegen diese vor, wird der Titel vom Schweizerischen Anwaltsverband nach einer Prüfung für die Dauer von zehn Jahren verliehen.


title: Fachanwalt (Schweiz)

text: Der Schweizerische Anwaltsverband (SAV) zertifiziert folgende Fachanwaltsabschlüsse:


title: Hugues de Surgères

text: Hugues de Surgères (deutsch: "Hugo"; † 1212 in Akkon, heutiges Israel) war ein Vizegraf von Châtellerault und Kreuzfahrer. Er gehörte der Burgherrenfamilie von Surgères an.


title: Hugues de Surgères

text: Hugo wurde 1204 von König Philipp II. August mit der Vizegrafschaft Châtellerault belehnt, nachdem dieser kurz zuvor in Poitiers im Kampf gegen Johann Ohneland eingezogen war. Der vorherige Vizegraf, Hugo III., war zuvor in der Gefangenschaft des englischen Königs gestorben. Gemeinsam mit den Lusignan-Brüdern Hugues IX. le Brun und Raoul de Issoudun belagerte er um die Jahre 1205/07 Savary de Mauléon, den Seneschall Johanns im Poitou, in der Burg von Niort. In diesem Kontext wurde er in einer normannischen Chronik fälschlich als Bruder der Lusignans bezeichnet.


title: Hugues de Surgères

text: Seine Loyalität gegenüber König Philipp II. August untermauerte Hugo durch eine Huldigung im Jahr 1209. Offenbar darauf begab er sich auf eine bewaffnete Pilgerfahrt in das heilige Land wo er 1212 in Akkon starb. In Châtellerault wurde er von Clémence beerbt, der Tochter seines Vorgängers Hugo III.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Das Eherecht der katholischen Kirche geht davon aus, dass die Ehe eine von Gott gewollte natürliche Einrichtung (Institution) zwischen einem Mann und einer Frau ist. Die Ehe ist nach Lehre der katholischen Kirche und der orthodoxen Kirchen ein von Jesus Christus eingesetztes Sakrament.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Im Konzil von Trient (1545–1563) wird in Antwort auf die Reformation die Sakramentalität der Ehe und die alleinige Rechtszuständigkeit der Kirche für die Ehe bestätigt. Das Wesen der Ehe wird auf dem Tridentinum dogmatisch nicht näher vertieft. Wichtiger war für das Konzil die Einführung der kirchlichen Formpflicht als Gültigkeitsbedingung christlicher Ehen, verbunden mit dem Verbot der Geheimehe und der Einführung kirchlicher Tauf- und Traumatrikel (Kirchenbücher).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Erst im 19. Jahrhundert führt die Auseinandersetzung mit dem Liberalismus und Säkularismus zu einer verstärkten theologischen Reflexion über das Wesen der Ehe. Lehramtliche Aussagen über die Ehe finden sich unter anderem in den Enzykliken "Arcanum divinae sapientiae" (1880) und in "Casti connubii" (1930).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Das Zweite Vatikanische Konzil behandelt insbesondere in der Pastoralkonstitution Gaudium et Spes, Nr. 47–51 die Ehe. In Fortentwicklung der bisherigen Lehre setzt das Zweite Vatikanische Konzil neue Akzente. Unter Punkt 48 wird die Lebensgemeinschaft der Ehepartner betont und in die Definition der Ehe einbezogen. Weiterhin wird hier die eheliche Partnerbeziehung als Weg der Christusbegegnung und „als personale Konkretion des Neuen Bundes“ betont.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Das CIC regelt das materielle Eherecht im IV. Buch "Heiligungsdienst der Kirche", Titel VII "Ehe" in den Canones 1085–1165. Das formelle Eherecht (kirchliches Eheprozessrecht) ist allgemein im VII. Buch "Prozesse" und dort speziell im Titel III "Besondere Arten von Verfahren", Titel I "Eheprozesse" in den Canones 1671–1707 geregelt. Das materielle Eherecht wird im CIC wie folgt geregelt: Soweit dies als Vorfrage zur Beurteilung der Möglichkeit einer Eheschließung oder der Wirksamkeit einer Ehe eines Katholiken notwendig ist, hat die römisch-katholische Kirche auch die Gültigkeit etwaiger Vorehen zwischen Nichtgetauften oder zwischen Nichtkatholiken zu beurteilen, die der kirchlichen Jurisdiktion grundsätzlich nicht unterstehen. In der nachkonziliaren kirchlichen Ehegesetzgebung wurde die Formpflicht des katholischen Kirchenrechts für nichtkatholische Christen nicht mehr als Kriterium für die Gültigkeit der Eheschließung vorausgesetzt. Bis 2010 waren auch Katholiken von der Formpflicht ausgenommen, die aus der katholischen Kirche ausgetreten waren. Letzteres führte zu sehr komplizierten Fallkonstellationen und wurde deshalb im Motu proprio "Omnium in mentem" von Papst Benedikt XVI. wieder abgeschafft.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Wegen des sakramentalen Charakters der Ehe schreibt die katholische Kirche für ihre Gläubigen die Voraussetzungen für einen gültigen Eheschluss verbindlich vor. Eine staatliche Regelungsbefugnis insoweit wird nicht anerkannt. Die staatliche Zivilehe ist aus Sicht der katholischen Kirche für die ihrer Gesetzgebungskompetenz unterfallenden katholischen Christen keine wirksame Ehe, es sei denn, dass in Ausnahmefällen eine rein zivilrechtliche Ehe durch die Kirche zugelassen wird. Etwas anderes ist die Regelung der rein bürgerlichen Wirkungen der Ehe, die als in der Zuständigkeit der weltlichen Gewalt liegend angesehen wird.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Dies kommt in Canon 1059 zum Ausdruck:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach Lehre der Kirche ist für Katholiken die nur staatliche Eheschließung keine wirksam zustande gekommene Ehe. Diese kommt ausnahmslos erst durch die Spendung des Ehesakraments zustande. Von der "Formpflicht" der kirchlichen Trauung dagegen kann es vereinzelt Ausnahmen (Dispens) geben, in diesem Fall gilt aber die Eheschließung vor dem Standesbeamten (oder dem evangelischen Geistlichen) als sakramental.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Das Kirchenrecht der katholischen Kirche regelt die Voraussetzungen und die Rechtsfolgen der Ehe, soweit es für Katholiken von Belang ist. Das staatliche Eherecht wird kirchlicherseits für Personen, die der päpstlichen Jurisdiktion unterworfen sind, nicht als verbindlich anerkannt. Im Rahmen von Verträgen (Konkordaten) zwischen der katholischen Kirche (dem Heiligen Stuhl) und den Staaten wird das Verhältnis kirchlichen und staatlichen Eherechts näher geregelt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Bismarck setzte im Kirchenkampf im Deutschen Reich die Zivilehe durch. Die zeitliche Abfolge von Ziviltrauung und der kirchlichen Trauung wurde zwischen dem Heiligen Stuhl und dem Deutschen Reich im 1933 geschlossenen Staatskirchenvertrag, genannt Reichskonkordat, im Artikel 26 geregelt. Danach war es bis zum 31. Dezember 2008 den Eheleuten grundsätzlich verboten, sich kirchlich zu trauen ohne zuvor standesamtlich „geheiratet“ zu haben. Mit dem Verstoß gegen das Verbot der religiösen Voraustrauung erfüllten sie bis dahin den Tatbestand einer Ordnungswidrigkeit. Die Regelungen aus dem Reichskonkordat besteht weiter. Die Deutsche Bischofskonferenz schreibt vor, dass die Eheleute angehalten werden, für eine auch staatlich gültige Regelung ihres Standes zu sorgen. Die Deutschen Bischöfe haben dazu eine "Ordnung für kirchliche Trauung ohne Ziviltrauung" erlassen.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Einzelheiten:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die katholische Kirche betrachtet die Ehe als eine sich aus der Natur des Menschen ergebende Einrichtung (Institution), deren Wesen und Eigenschaften sich aus der personalen Liebe zwischen Mann und Frau und ihrer grundsätzlichen Offenheit für Kinder ergeben.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Dass die Ehe nur zwischen Mann und Frau möglich und grundsätzlich unauflöslich ist, betrachtet die katholische Kirche als Folge der von Gott geschaffenen menschlichen Natur.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Bei der Ehe ist der Entstehungstatbestand (der "Ehevertrag") und das daraus entstehende Rechtsverhältnis zwischen den Eheleuten (das "Eheband") zu unterscheiden. Die Ehe wird begründet durch einen Vertrag zwischen den Eheleuten. Dieser Vertrag wird "Ehekonsens" ("contractus matrimonialis", can. 1055 § 2) genannt. Im Kirchengesetzbuch von 1917 (CIC 1917) herrschte das „Vertragsmodell“ vor. „Da diese rein rechtliche Kategorie als zu eng und nicht gänzlich zutreffend erkannt wurde, nannte man die Ehe einen contractus sui generis (Vertrag eigener Art).“


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Unter dem Einfluss des Zweiten Vatikanischen Konzils wird die Ehe im Kirchengesetzbuch 1983 (CIC 1983) nunmehr auch "Bund" ("Ehebund", "matrimoniale foedus", can. § 1055 § 1). Dadurch wird zum einen die personale Dimension der Ehe und zum anderen „die Abbildlichkeit der Ehe für den Bund Gottes mit den Menschen (neutestamentlich: für den Bund Christi mit der Kirche)“ betont.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach Lehre der katholischen Kirche ist die Ehe zwischen Getauften ein Sakrament. Nach can. 1055 § 1 wurde der „Ehebund … zwischen Getauften von Christus dem Herrn zur Würde eines Sakramentes erhoben“ und in can. 1055 § 2 heißt es „Deshalb kann es zwischen Getauften keinen gültigen Ehevertrag geben, ohne dass er zugleich Sakrament ist.“ Dies wurde auf dem Konzil von Trient als Reaktion auf die gegenteiligen Auffassungen der Reformatoren ausdrücklich bestätigt. Deshalb werden auch die Ehen von getauften Nichtkatholiken als sakramental angesehen.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach in der katholischen Kirche herrschender Auffassung sind Spender des Ehesakraments die Eheleute selbst.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Frage nach dem Spender des Sakraments der Ehe ist jedoch kontrovers und es gibt folgenden Meinungsstand:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach herrschender Auffassung in der katholischen Kirche sind die Brautleute selbst die Spender des Ehesakraments (A I 1). Die Auffassung A I 2 wird nur vereinzelt, die Auffassung A II wurde in der älteren Literatur und die Auffassung (B) wird – wohl nur vereinzelt – von Lüdicke vertreten, wobei anzumerken ist, dass letztlich immer Christus als Spender der Sakramente gilt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach der herrschenden Meinung in der orthodoxen Kirche gilt (A II), das heißt, der Priester bzw. der Bischof ist der Spender des Ehesakraments.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach katholischem Verständnis ist jede Ehe zwischen Getauften ein Sakrament, also auch dann, wenn diese evangelisch oder aus der katholischen Kirche ausgetreten sind und auch dann, wenn die Ehepartner dies nach ihrem eigenen Verständnis nicht so verstehen.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Sieht man mit der herrschenden Lehre in den Eheleuten selbst die Spender des Ehesakraments, so verlangt die allgemeine Sakramentenlehre zur Wirksamkeit der Spendung eines Sakraments, "die Absicht, zu tun wie die Kirche tut".


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Papst Johannes Paul II. führte in seiner Enzyklika "Familiaris consortio" 1981 aus:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Dies wird auf alle Getaufte angewandt: Weder die fehlende Kenntnis der Sakramentalität, noch eine mangelnde Kirchlichkeit, noch ein mangelnder Glaube, sondern nur die formelle positive Zurückweisung der Sakramentalität der Ehe durch einen nicht-katholischen Getauften schlössen die Sakramentalität aus. Daraus folgt, dass nur in diesem Fall ein Unwirksamkeitsgrund gemäß can. 1101 § 2 (Ehenichtigkeitsgrund) vorliegt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Der canon 1013 § 1 des CIC von 1917 nannte als erstrangigen Zweck der Ehe die Zeugung und Erziehung von Nachkommenschaft und als zweitrangige Zwecke die „gegenseitige Hilfe und die Abhilfe gegen die Begehrlichkeit“. Die neue personalistischere Perspektive spätestens seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil findet im CIC von 1983 in einer Neuakzentuierung seinen Ausdruck. Das "Wohl der Ehegatten" und die "Zeugung und die Erziehung von Nachkommenschaft" werden ohne ausdrückliche Angabe eines Hierarchieverhältnisses angeführt (can. 1055 § 1), das Wohl der Ehegatten wird zuerst genannt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Im can. 1056 heißt es: „Die Wesenseigenschaften der Ehe sind die Einheit und die Unauflöslichkeit, die in der christlichen Ehe im Hinblick auf das Sakrament eine besondere Festigkeit erlangen.“ Einheit und Unauflöslichkeit gelten dabei als Wesenseigenschaften einer jeden Ehe, nicht nur der Ehe zwischen Katholiken.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Einheit der Ehe meint, dass eine Ehe nur zwischen jeweils einem Mann und einer Frau bestehen kann. Dem widerspricht sowohl die gleichzeitige (synchrone) als auch die zeitlich nachfolgende (sukzessive) Doppel- oder Mehrehe.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Unauflöslichkeit der Ehe betrifft das rechtliche Eheband der Eheleute. Davon ist die tatsächliche – vorübergehende oder dauerhafte – "Trennung bei bleibendem Eheband" (cann. 1151–1155) zu unterscheiden. Von der rechtsgestaltenden Auflösung des Ehebandes ist die Ehenichtigkeit, auch "Eheannullierung" zu unterscheiden.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Unauflöslichkeit der Ehe gilt nach can. 1141 absolut nur für den Fall der gültigen, vollzogenen und sakramentalen Ehe. Das heißt, auch eine gültig geschlossene Ehe kann aufgelöst werden, wenn sie entweder nicht vollzogen wurde oder in Ausnahmefällen zugunsten des Glaubens (bei Glaubensübertritt eines Partners), wenn es sich um eine nicht sakramentale Ehe zwischen Ungetauften handelt, selbst wenn sie vollzogen wurde. Ungetaufte Geschiedene können keine neue gültige Ehe mit einem katholischen Partner eingehen, weil sie durch die zivile Trauung von der Natur der Ehe her gebunden sind.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach can. 1062 § 2 kann, wie im staatlichen Recht, aufgrund eines Verlöbnisses nicht auf die Eheschließung, sondern allenfalls auf Schadensersatz geklagt werden. Einzelheiten des Verlöbnisses richten sich nach can. 1062 § 1 nach dem Partikularrecht der Bischofskonferenzen unter Berücksichtigung der örtlichen und weltlichen Gegebenheiten.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Brautleute sollen entsprechend den can. 1063–1072 auf die Ehe seelsorgerisch vorbereitet werden. Katholiken, die das Sakrament der Firmung noch nicht empfangen haben, sollen sich vor der Eheschließung firmen lassen (can. 1065 § 1). Den Brautleuten wird "dringend empfohlen" zur Beichte und zur Kommunion zu gehen (can. 1065 § 2).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Vor der Eheschließung muss feststehen, dass der gültigen und erlaubten Eheschließung nichts im Wege steht (can. 1066). Dazu wird ein Brautexamen (can. 1067) durchgeführt. Das Ergebnis des Brautexamens wird in Deutschland im Ehevorbereitungsprotokoll festgehalten. Etwaige Ehehindernisse müssen von Gläubigen mitgeteilt (can. 1069) werden.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: In bestimmten Fällen bedarf die Eheschließung der vorherigen Erlaubnis des Ortsordinarius (Diözesanbischof). Im can. 1071 heißt es dazu:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach can. 1072 haben „die Seelsorger darum besorgt zu sein, dass Jugendliche von der Eheschließung abgehalten werden, solange sie nicht jenes Alter erreicht haben, in welchem die Ehe nach Landessitte geschlossen zu werden pflegt.“


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Ehe setzt notwendig den wechselseitig geäußerten Willen, eine Ehe eingehen zu wollen (Ehekonsens) voraus: "„Der Ehekonsens ist der Willensakt, durch den Mann und Frau sich in einem unwiderruflichen Bund gegenseitig schenken und annehmen, um eine Ehe zu gründen.“" (Canon 1057 § 1.)


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach can. 1058 können alle die Ehe schließen, die rechtlich nicht daran gehindert sind.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Can. 1095 regelt Aspekte der Ehefähigkeit. Man spricht auch von "psychisch bedingter Ehefähigkeit". Begrifflich und systematisch ist der can. 1095 ungenau, da er zum einen die Frage der rechtsgeschäftlichen Zurechenbarkeit ("Ehewillensfähigkeit") und zum anderen die psychische Möglichkeit der Eheführung "(Eheführungsfähigkeit)" regelt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Ehewillensfähigkeit ist in Can. 1095 wie folgt geregelt:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Anders als nach der Rechtsgeschäftslehre des Bürgerlichen Gesetzbuches (BGB) ist nach kirchlichem Recht nicht die objektive Erklärung, die nach dem Empfängerhorizont auf einen bestimmten Rechtsgeschäftswillen schließen lässt, sondern der wirkliche Wille der Parteien maßgeblich. Dies führt zu der Möglichkeit, dass anders als nach § 116 BGB ein geheimer Vorbehalt bezüglich bestimmter Eheinhalte zur Unwirksamkeit, das heißt zur Nichtigkeit der Ehe führt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach Can. 1101 § 1 gilt jedoch die Vermutung für einen gültigen Eheschlusswillen: Konsensmängel können zu einer ungültigen Eheschließung führen. Sie werden in den cann. 1096–1103 geregelt. Die Einzelheiten sind unter Ehekonsens dargestellt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Der Eheschluss erfolgt mündlich, notfalls durch gleichbedeutende Zeichen (Can. 1104 § 2). Die Hilfe eines Dolmetschers wird in Can. 1106 geregelt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach Can. 1104 § 1 gilt: „Zum gültigen Abschluss einer Ehe ist notwendig, dass die Eheschließenden gleichzeitig anwesend sind, entweder persönlich oder durch einen Stellvertreter.“ Die näheren Voraussetzungen eines Ehevertragsschlusses durch einen Stellvertreter sind in Can. 1105 ausgeführt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Eheschließung erfolgt im Normalfall öffentlich. Davon darf nur in Notfällen (siehe unten) oder „aus einem schwerwiegenden und dringenden Grund“ abgesehen werden (can. 1130), wobei auch die geheime Eheschließung unter Eheassistenz eines kirchlichen Vertreters in Gegenwart von Trauzeugen stattzufinden hat (can. 1131).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Neu in das CIC 1983 aufgenommen ist in Can. 1095 die psychisch bedingte Eheunfähigkeit im engeren Sinn, auch "Eheführungsunfähigkeit" genannt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die entsprechende Vorschrift lautet:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Der Regelung liegt das allgemeine Prinzip zugrunde, dass auf eine (hier: subjektiv) unmögliche gerichtete Willenserklärung unwirksam ist. Da es beim Eherecht nicht um Verantwortlichkeit oder Schadensersatz geht, wird dieses Prinzip – anders als etwa im Fall des BGB – uneingeschränkt zur Anwendung gebracht.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Ehehindernisse verhindern das kirchenrechtlich gültige Zustandekommen einer Ehe unabhängig vom Willen der Beteiligten und von der Einhaltung der formalen Erfordernisse der Eheschließung.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Sie sind in den can. 1083–1094 näher geregelt.Das CIC unterscheidet die Mischehe zwischen Getauften und die Mischehe eines Katholiken mit einem Ungetauften.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Eine Mischehe ist nur mit ausdrücklicher Erlaubnis zulässig. Dies folgt aus Can. 1124:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Voraussetzungen für eine Erlaubnis ergeben sich aus Can. 1125:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Gemäß Can. 1126 hat die Bischofskonferenz die Modalitäten der notwendigen Erklärungen im Einzelnen zu regeln.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Heirat eines Ungetauften ist nach Can. 1086 § 1 ein Ehehindernis:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Von diesem Hindernis kann jedoch unter denselben Voraussetzungen wie im Fall einer Mischehe zwischen einem Katholiken und einem Getauften dispensiert werden:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Dabei ist die Vermutungsregelung des Can. 1086 § 3 zu beachten:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Einhaltung der kirchenrechtlich vorgeschriebenen Form der Eheschließung (kanonische Form) ist für einen Katholiken, der nicht durch einen formalen Akt von der Kirche abgefallen ist, verpflichtend, auch wenn der andere Partner nicht Katholik oder nicht Getaufter ist (can. 1059, 1117).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Seit dem Konzil von Trient wurde zur Vermeidung geheimer Ehen – von denen hinterher insbesondere der Mann nicht mehr wissen will – für den Regelfall die Pflicht einer Eheschließung der Brautleute in Assistenz eines Vertreters der katholischen Kirche vorgeschrieben (can. 1108 § 1) (kanonische Eheschließung (can. 1127 § 3) – im engeren Sinn). In Notfällen kann unter bestimmten Voraussetzungen eine Eheschließung ohne kirchliche Eheassistenz vor Zeugen ausreichen (can. 1116).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Eine Befreiung von der Einhaltung der Form der kanonischen Eheschließung ist in Einzelfällen bei der Ehe eines Katholiken mit einem anderen Getauften (can. 1127 § 2) (konfessionsverschiedene Mischehe) möglich, wenn dem erhebliche Schwierigkeiten entgegenstehen.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach can. 1108 § 1 ist die Assistenz eines zuständigen kirchlichen Vertreters und die Gegenwart zweier Zeugen Voraussetzung für die Gültigkeit einer Ehe.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Ein kirchlicher Vertreter kraft eigenen Rechts (originär) kann ein Bischof oder ein Priester (can. 1109, 1110) sein oder – kraft Delegation – ein Priester oder ein Diakon (can. 1111 § 2), in seltenen Ausnahmefällen auch ein beauftragter Laie (can. 1112) sein. Die originäre Befugnis zur Eheassistenz haben ein Ortsordinarius oder Ortspfarrer innerhalb der Grenzen ihres Gebietes, sofern sie nicht exkommuniziert, interdiziert oder vom Amt suspendiert sind (can. 1109); ein Personalordinarius oder Personalpfarrer innerhalb der Grenzen ihres Bereichs (can. 1110).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: In Fällen der Delegation (can. 1111) ist der Nachweis des Ledigenstandes der Brautleute (can. 1113) und im Fall allgemeiner Delegation die Erlaubnis des delegierenden Pfarrers (can. 1114) sicherzustellen. Die Eheschließung ist im Regelfall in der Pfarrei des Haupt- oder Nebenwohnsitzes vorzunehmen, mit Erlaubnis des Ortspfarrers auch anderswo (can. 1115).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Für Notfälle sind die Mindestvoraussetzungen für eine Eheschließung in can. 1116 wie folgt geregelt:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Auch für Mischehen zwischen Getauften gilt die Notwendigkeit der Einhaltung der kanonischen Eheschließungsform als Gültigkeitsvoraussetzung für eine Ehe (can. 1127 § 1 in Verbindung mit can. 1108).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Im Fall einer Mischehe zwischen Getauften ist die Abhaltung einer zweiten religiösen Trauungsfeier vor oder nach der kanonischen Eheschließung nicht erlaubt:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Bei der Eheschließung eines Katholiken/einer Katholikin mit einem Nichtkatholiken/einer Nichtkatholikin nach orientalischen Ritus ist auch nach Maßgabe des can. 1108 die kanonische Eheschließungsform einzuhalten. Die Nichteinhaltung führt jedoch nicht zur Ungültigkeit, wenn die sonstigen Rechtsvorschriften gewahrt werden und ein geistlicher Amtsträger mitwirkt (can. 1127 § 1).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach Maßgabe des can. 1127 § 2 kann im Fall der Mischehe zwischen Getauften von der kanonischen Eheschließungsform dispensiert werden:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Im Fall religionsverschiedener Mischehen gelten die Bestimmungen zur Eheschließungsform im Fall der konfessionsverschiedenen Mischehe entsprechend, wobei die Notwendigkeit der Erlaubnis nach can. 1086 § 1 zu beachten ist.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach der Eheschließung sind die in den can. 1121–1123 näher geregelten Informations- und Beurkundungspflichten zu beachten.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Diese biblische Aussage bedeutet nach katholischem Verständnis, dass eine "gültige" und durch Geschlechtsverkehr "vollzogene" Ehe (vgl. ) zwischen "Getauften" allein durch den "Tod" aufgelöst werden kann (; ; objektive Unauflöslichkeit). Möglich sind allerdings


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: In Fällen von Ehezerrüttung oder Ehebruch o. ä. gesteht die Kirche in besonderen Härtefällen (etwa bei einem „Kuckuckskind“ oder manifester Gewalt) den Eheleuten nur die „Trennung von Tisch und Bett“ (lat. "separatio quoad torum et mensam"), nicht aber die Scheidung zu.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Hinsichtlich der Beendigung einer Ehe ist zwischen der rechtlichen und der tatsächlichen Ebene zu unterscheiden. Eine Trennung bei bleibendem Eheband beendet nicht das rechtliche Eheband, sondern nur das tatsächliche Zusammenleben der Ehegatten. Es ist (nur) unter den Voraussetzungen der cann. 1151–1155 erlaubt. Hinsichtlich des Bestehens eines Eherechtsverhältnisses (Eheband) ist die Frage zu unterscheiden, ob überhaupt ein Eheband wirksam zustande kommt, und die andere Frage, ob ein gültig vereinbartes Eheband aufgelöst werden kann. Während das Nichtbestehen eines Rechtsverhältnisses lediglich festgestellt wird, bedarf es einer auflösenden Rechtsgestaltung im Fall eines wirksamen Eheschlusses.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Sowohl nach dem staatlichen Eherecht (in Deutschland) als auch nach dem kirchlichen Eherecht kommt den (Schein-)Ehegatten weder die Feststellung des Nichtbestehens einer wirklichen Ehe noch das Recht der einseitigen (Kündigung, Anfechtung) oder einvernehmlichen rechtsgestaltenden Auflösung (Aufhebungsvertrag) zu. Dies kann allein eine dafür zuständige staatliche bzw. hier kirchliche Stelle. Insofern gibt es eine absolute subjektive Unauflöslichkeit der Ehe.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die sogenannte Eheannullierung ist die Feststellung der Nichtigkeit einer Ehe auf dem Gerichts- oder Verwaltungsweg. Sie ist keine Auflösung einer bestehenden Ehe (Scheidung), sondern die Feststellung, dass keine gültige Ehe zustande kam.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Aus drei Gründen kann eine Eheschließung für nichtig erklärt werden, wenn nämlich bei ihrem Abschluss


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Es sind vier Verfahrensarten zu unterscheiden:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Weltweit ergingen 2017 insgesamt 56.890 erstinstanzliche gerichtliche Entscheidungen in Ehenichtigkeitssachen (90,6 % davon im ordentlichen Verfahren, 6,4 % im Urkundenverfahren und 3,0 % im kürzeren Verfahren). In 86 % der Fälle wurde für die Nichtigkeit entschieden ("pro nullitate"). In Deutschland waren es insgesamt 867 erstinstanzliche Entscheidungen (85 % "pro nullitate"), in Österreich 164 (79 % "p. n.") und in der Schweiz 74 (88 % "p. n."). Demgegenüber lag die Zahl der Anträge auf Eheauflösung wegen Nichtvollzugs weltweit bei nur 242, in Deutschland bei 13. Zum Vergleich: Weltlicherseits gab es in Deutschland 2016 insgesamt 162.397 Ehescheidungen ( ff. BGB) und 118 Eheaufhebungen wegen anfänglicher Mängel ( ff. BGB).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Weitere Einzelheiten siehe unter: Ehenichtigkeit (Kirchenrecht).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Gültigmachung "(Konvalidation)" betrifft eine bislang bloß dem äußeren Anschein nach gültige, tatsächlich aber ungültige Ehe. Zwar ist der eigentliche Grund des gesamten kanonischen Eherechts, ungültige Eheschließungen nach Möglichkeit zu verhindern; trotzdem kommt es vor,


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Angesichts der sakramentalen Würde der Ehe (can. 1055) und ihrer großen Bedeutung sowohl für die kirchliche Gemeinschaft als auch für das Seelenheil der Betroffenen stellen nichtige Ehen schwere Beeinträchtigungen im Leben der Gatten, der Kinder und der Kirche dar, die zumindest im Nachhinein nach Möglichkeit beseitigt werden müssen.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Der Weg der Trennung der Partner, deren Eheschließung nicht gültig zustande gekommen ist, ist in vielen Fällen weder gut noch möglich, da in aller Regel auch aus nicht gültig zustandegekommenen Ehen naturrechtliche Pflichten entstehen, deren man sich nicht ohne weiteres entledigen kann und darf. Can. 1676 rät dem Eherichter, zuvor zu versuchen, die Eheleute dazu zu bewegen, ihre Ehe, falls möglich, gültig zu machen und die eheliche Lebensgemeinschaft wiederherzustellen, wenn seiner Einschätzung nach dafür Hoffnung besteht.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: 1) Die Gültigmachung einer Ehe setzt schon begrifflich wenigstens den äußeren Anschein einer Ehe voraus. Ein bloßes Konkubinat kann daher nicht konvalidiert werden, wohl aber stets eine Verbindung, die seinerzeit durch eine öffentliche Ehewillenserklärung (auch vor dem Standesamt) als Ehe konstituiert werden sollte.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: 2) Der Ehewille der Brautleute ist die Wirkursache jeder Ehe (can. 1057) daher ist die unerläßliche Voraussetzung für jede Gültigmachung einer nichtigen Ehe, dass der Ehewille beider Partner weiterhin besteht. Ist ein am Anfang bestehender Ehewille eines Partners im Lauf der Ehe weggefallen (widerrufen worden) ist jede Gültigmachung unmöglich.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: 3) Ganz allgemein ist die Behebbarkeit des Nichtigkeitsgrundes, der seinerzeit die Ungültigkeit des Eheabschlusses verursacht hat, Voraussetzung für die Konvalidation.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Behoben wird der Nichtigkeitsgrund entweder durch Wegfall (z. B. Tod des früheren Ehepartners) oder Dispens. Liegt ein nicht behebbarer Ehenichtigkeitsgrund vor (z. B. enge Blutsverwandtschaft) ist eine Konvalidierung der Ehe natürlich nicht möglich.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: 4) Das Kirchenrecht kennt zwei Wege der Gültigmachung:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: a) Der normale Weg ist die einfache Gültigmachung "(convalidatio simplex)", das ist die Gültigmachung durch eine Konsenserneuerung (cann. 1156–1160). Dieser Weg ist immer möglich, falls das Hindernis für die Gültigkeit nicht mehr besteht. Die Konsenserneuerung bewirkt die Gültigkeit der Ehe ex nunc.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: b) Die zweite Möglichkeit ist die Heilung in der Wurzel "(sanatio in radice)" (cann. 1161–1165). Falls der Ehewille eindeutig erklärt ist und gültig fortbesteht, und das entsprechende Hindernis entfallen ist, kann in bestimmten Fällen die Kirche die Ehe durch einen hoheitlichen Akt für gültig erklären, ohne dass die Gatten noch etwas tun müssen. Die Bedeutung der sanatio besteht u. a. darin, dass die Ehe ex tunc gültig ist.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: a) Eine Ehe, die wegen eines zum Zeitpunkt des Eheabschlusses vorliegenden Ehehindernisse nicht gültig zustande kam, kann nur konvalidiert werden, wenn das trennende Hindernis entweder von selbst weggefallen ist (mangelndes Alter, Tod des ersten Ehepartners) oder durch nachträgliche Dispens beseitigt wurde (Religionsverschiedenheit, Schwägerschaft) (can. 1156 § 1).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: b) Eine wegen Konsensmangels ungültig geschlossene Ehe wird gültig gemacht, wenn der Partner, der keinen (gültigen) Konsens geleistet hat (z. B. wegen Ausschließens der ehelichen Treue, der Unauflöslichkeit, der Nachkommenschaft oder auch wegen eines relevanten Irrtums über eine zentrale Eigenschaft in der Persönlichkeit des anderen Partners etc.), nunmehr den Konsens leistet, vorausgesetzt, der vom anderen Partner geleistete Konsens dauert fort (can. 1159 § 1).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: c) Die "convalidatio simplex" wird durch die Konsenserneuerung eines oder beider Partner vorgenommen; sie ist in Wahrheit ein Akt der Eheschließung. Die Konsenserneuerung muss ein neuer positiver Akt des Willens zur Ehe sein, den jener Partner zu leisten hat, der weiß oder auch nur glaubt, dass er in ungültiger Ehe lebt (can. 1157).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: d) Die Form der Konsenserneuerung hängt davon ab, ob das trennende Ehehindernis bzw. der ursprüngliche Willensmangel beweisbar ist (offensichtlich ist, sicher feststeht) oder nicht.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: e) Die Bedeutung der Konsenserneuerung liegt in einem sehr bewussten neuen, endgültigen, unwiderruflichen, sakramentalen Ja zu dem Ehepartner vor Gott und der Kirche. Ein solcher Entschluss beider Partner hier und jetzt kann eine wunderbare, „heilende“ Wirkung für das Gesamt der Ehe und Familie haben („Ich werde dich heute wieder heiraten!“). Aus diesem Grund ist auch die Konsenserneuerung der normale Weg der Gültigmachung einer Ehe; die "sanatio in radice" sollte eher die Ausnahme bleiben, für die ein gewichtiger Grund vorliegt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: a) Die Heilung in der Wurzel "(sanatio in radice)" ist jene Form der Gültigmachung, die durch hoheitlichen Akt erfolgt, ohne dass eine Konsenserneuerung der Partner notwendig wäre (can. 1161 § 1). Da diese nicht aktiv werden müssen, kann sie (in besonderen Fällen!) u. U. sogar ohne das Wissen eines oder beider Partner vorgenommen werden (can. 1164). Die hoheitliche Heilung in der Wurzel bewirkt "ex tunc" die Gültigkeit der bisher nicht gültig geschlossenen Ehe und beinhaltet gleichzeitig die Dispens von einem etwa vorhandenen (dispensablen) Ehehindernis und/oder von der Formpflicht, falls diese seinerzeit missachtet wurde.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Voraussetzung für die Eheheilung in der Wurzel ist, dass zu diesem Zeitpunkt bei beiden Partnern ein ausreichender Ehewille vorhanden (can. 1162), und das etwa vorhandenes Hindernis dispensabel ist (can. 1163 § 2) (Hat es sich ursprünglich um ein naturrechtliches, nicht dispensierbares Hindernis gehandelt (z. B. Eheschließung nach geschiedener Ehe, Blutsverwandtschaft) dann ist keine Heilung in der Wurzel möglich, selbst wenn der ehemalige Partner inzwischen verstorben ist, sondern nur eine Konsenserneuerung)


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: b) Da der Ehewille der Brautleute die Wirkursache des Ehebundes ist (can. 1057 § 1), kann auch eine Eheheilung in der Wurzel nicht gültig vorgenommen werden, wenn auch nur einem Partner der ausreichende Ehewille fehlt; dabei ist es gleichgültig, ob der Ehewille von Anfang an fehlte oder mangelhaft war oder ob der ursprünglich vorhandene Ehewille später widerrufen wurde (can. 1162 § 1).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Wurde umgekehrt ein ursprünglich mangelhafter Ehewille später durch einen ausreichenden ersetzt, so kann die Ehe von dem Zeitpunkt der Konsensverbesserung an saniert werden (can. 1062 § 2), falls der Ehewille auch des anderen Partners noch intakt ist. Deshalb darf eine Eheheilung nur vorgenommen werden, wenn die Wahrscheinlichkeit dafür spricht, dass beide Partner ein wirkliches (gutes) Eheleben fortsetzen wollen (ca. 1161 § 3).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: c) Zuständig ist der Bischof (schriftlicher Antrag an das Generalvikariat).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Der Grundsatz der Unauflöslichkeit der Ehe (can. 1141) gilt uneingeschränkt nur für die gültige, vollzogene sakramentale Ehe ("matrimonium ratum et consummatum", can. 1061 § 1). Für nicht vollzogene und für Ehen zwischen Nichtgetauften, bei denen ein Ehepartner Christ wird, gibt es begrenzte Ausnahmen.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Diese betreffen ausschließlich


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nach can. 1142 kann eine nicht vollzogene Ehe durch den Papst „aus einem gerechten Grund“ aufgelöst werden. Eine nicht vollzogene Ehe "(matrimonium non consummatum)" ist eine Ehe, bei der nach dem Ehekonsens zwischen den Eheleuten kein Geschlechtsverkehr stattgefunden hat. Geschlechtsverkehr mit Verhütungsmitteln gilt jedoch nicht als Ehevollzug (die Unterscheidung zwischen mechanischen und anderen Verhütungsmitteln zu treffen ist veraltend).


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Nicht-sakramental geschlossene Ehen, das heißt Ehen zwischen nicht-getauften Eheleuten können zugunsten des Glaubens eines Christ gewordenen Partners in Ausnahmefällen gemäß den cann. 1143–1150 und in entsprechenden nicht ausdrücklich gesetzlich geregelten Fällen aufgelöst werden.Die Wirkungen der Ehe sind in den cann. 1134–1140 geregelt


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Eheleute selbst betreffen die cann. 1134–1135:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Erziehung der Kinder spricht can. 1136 an: Die Legitimität der Kinder in kirchenrechtlicher Perspektive die cann. 1137–1140:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Feststellung der Nichtigkeit einer Ehe "(Eheannullierung)" obliegt allein der Kirche. Das formelle Eherecht (kirchliches Eheprozessrecht) ist allgemein im VII. Buch "Prozesse" und dort speziell im Titel III "Besondere Arten von Verfahren", Titel I "Eheprozesse" in den Canones 1671–1707 geregelt.Nach can. 1060 kommt der Ehe der favor iuris zu:


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Somit wird der Nichtigkeitsprozess de facto gegen die Gültigkeitsvermutung geführt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Steht die Tatsache der Eheschließung fest, so ist zunächst von der Gültigkeit der Ehe auszugehen. Wer die Nichtigkeit seiner Ehe behauptet, trägt die Beweislast. Erbringt er den Beweis, kann die Ehe für nichtig erklärt werden "(Constat de nullitate matrimonii)". Scheitert der Beweis, so muss auch im Zweifelsfall die Klage abgewiesen werden; das Urteil lautet dann: "Non constat de nullitate matrimonii".


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Die Notwendigkeit, das Nichtzustandekommen der Ehe zu beweisen, kann dazu führen, dass eine objektiv unwirksame Ehe aus prozessualen Gründen (weil die Ungültigkeit nicht bewiesen werden kann) nicht für unwirksam erklärt wird. Dies ist auch im staatlichen Recht in entsprechenden Fällen nicht anders. Die Konsequenz daraus kann allerdings nicht heißen, die Rechtsvermutung des can. 1060 abzuschaffen. In einem solchen Fall würden wohl zahlreiche Ehen für ungültig erklärt, die in Wirklichkeit gültig geschlossen sind. Die Bedeutung der Vermutung des can. 1060 hängt letztlich von der kirchengerichtlichen Praxis und von der Beweiswürdigung durch das Kirchengericht ab. Hiermit ist das Auseinanderfallen von äußerem und innerem Bereich zwar nicht völlig ausgeschlossen, aber doch auf wenige Fälle eingeschränkt.


title: Eherecht der katholischen Kirche

text: Gemäß zweier apostolischer Schreiben Papst Franziskus’ vom September 2015 kann ab dem 8. Dezember 2015 unter Umständen bereits eine erste Instanz eine Ehe für nichtig erklären, sodass die Anrufung einer zweiten Instanz nicht mehr in jedem Fall erforderlich ist.


title: Karl Esmarch

text: Karl Bernhard Hieronymus Esmarch, Pseudonym "Karl von Alsen" (* 3. Dezember 1824 in Sonderburg; † 22. Januar 1887 in Prag) war ein deutscher Jurist und Professor an den Universitäten Krakau und Prag.


title: Karl Esmarch

text: Esmarch stammte aus einer alten schleswig-holsteinischen Pastoren- und Juristenfamilie und wurde als Sohn des späteren Abgeordneten zur Schleswigschen Ständeversammlung und der Frankfurter Nationalversammlung, Heinrich Carl Esmarch und dessen Frau in Sonderburg im Herzogtum Schleswig geboren.


title: Karl Esmarch

text: Nach dem Schulbesuch, zunächst auf der Domschule Schleswig und dann bis Ostern 1843 auf dem Katharineum zu Lübeck, studierte Esmarch Rechtswissenschaften an der Universität Bonn sowie an der Universität Heidelberg. Während seiner Studentenzeit wurde er in mehreren Burschenschaften aktiv, 1844 in der "Burschenschaft Walhalla Heidelberg", 1845 in der "Burschenschaft Albingia Heidelberg", der "Burschenschaft Albertina Kiel" und in der "Alten Berliner Burschenschaft Germania".


title: Karl Esmarch

text: Im Jahr 1845 kam er zurück nach Schleswig-Holstein und legte dort am Obergericht sein Examen ab, das er mit Auszeichnung bestand. Nach Beendigung seiner Promotion meldete er sich freiwillig zur Armee, um die Schleswig-Holsteinische Erhebung im Kampf gegen Dänemark zu unterstützen.


title: Karl Esmarch

text: Nach dem Sieg Dänemarks musste Esmarch Schleswig-Holstein verlassen und habilitierte sich in Göttingen als Privatdozent mit der Schrift: "Inter moram solvendi et culpam a debitore praestandam, quae sit differentia".


title: Karl Esmarch

text: Im Jahr 1854 erhielt Esmarch schließlich einen Ruf an die Universität Krakau und wurde 1855 zum ordentlichen Professor des römischen Rechts ernannt. Ab 1857 lehrte er in Prag.


title: Pulsano

text: Pulsano (im salentinischen Dialekt auch "Puzànu" oder "Pusànu") ist eine süditalienische Gemeinde in der Provinz Tarent in Apulien und liegt etwa 14 Kilometer südöstlich vom Stadtkern Tarents. Pulsano gehört zu den Gemeinden, die sich zur "Unione di comuni "Terre del Mare e del Sole"" zusammengeschlossen haben. Der Ortsteil (Fraktion) Marina di Pulsano liegt unmittelbar am Golf von Tarent am Ionischen Meer, etwa 4 Kilometer südlich des Stadtzentrums von Pulsano.


title: Pulsano

text: Bei Marina di Pulsano, oberhalb des Strandes von Lido Silvana, befindet sich "Torre Castelluccia", ein Name, der sowohl einen Turm aus dem 16. Jahrhundert bezeichnet, der Teil eines Verteidigungsnetzes aus 14 an der Küste gelegenen Türmen in dieser Region war, als auch eine bei dem Turm entdeckte und teilweise erforschte vorgeschichtlichen Siedlung. Diese bestand von der mittleren italischen Bronzezeit bis in die frühe Eisenzeit (ungefähr vom 15./14. Jahrhundert v. Chr. bis ins frühe 1. Jahrtausend v. Chr.).


title: Myrkgrav

text: Myrkgrav (no. ‚dunkles Grab‘) ist ein Folk- und Viking-Metal-Projekt um den Frontmann und Multiinstrumentalisten Lars Jensen aus dem norwegischen Ort Åsa (Ringerike). Das Debütalbum wurde über das deutsche Label "Det Germanske Folket" veröffentlicht.


title: Myrkgrav

text: Myrkgrav wurde von Lars Jensen Anfang 2003 als Soloprojekt gegründet. Ein Jahr später veröffentlichte er das Demo "Fra Fjellheimen Kaller", die er an diverse Labels schickte, woraufhin es schließlich zu einer Zusammenarbeit mit dem deutschen Label Det Germanske Folket kam. Nach zahlreichen Problemen wurde das Debütalbum "Trollskau, Skrømt og Kølabrenning" im Sommer 2006 aufgenommen und am 27. Oktober desselben Jahres noch veröffentlicht. Danach arbeitete Jensen am Nachfolgealbum "Forteljinger frå Finnefjerdingen", auf welchem die Folk-Einflüsse weiter ausgebaut werden sollten. Aufgrund der enttäuschenden Zusammenarbeit mit DGF trennte sich Myrkgrav vom Label und forderte dazu auf, nicht dort zu bestellen.


title: Myrkgrav

text: Die Split-Single "Myrkgrav/Voluspaa" wurde am 29. April 2011 über das Label Einheit Produktionen mit einer Auflage von 500 Kopien als 7"-Schallplatte veröffentlicht und enthält je ein Lied der beiden Bands.


title: Myrkgrav

text: Im November 2011 kündigte Jensen an, auf dem Ragnarök-Festival 2012 eine Listening-Session abzuhalten, bei der das kommende Studioalbum "Forteljinger frå Finnefjerdingen" in voller Länge vorgestellt wurde und unter anderem auch die letzten 50 Kopien von "Trollskau, Skrømt og Kølabrenning" verkauft wurden.


title: Myrkgrav

text: Zuerst war der Musikstil auf reinen Black Metal ausgerichtet. Während des Songwritings zum Demo wollte Jensen jedoch verstärkt Folk-Elemente in seine Musik einbringen, weshalb man die Musik als eine Mischung aus Folk und Black Metal bezeichnen kann, die dem Viking Metal ähnelt. Er selbst beschreibt daher den Stil als "Folcloric Extrem Metal". Vergleiche seiner Musik werden z. B. mit Falkenbach, Enslaved, Månegarm, Windir, Einherjer, Cor Scorpii, Mistur und "Ulfhednar" gezogen. "Metal-Hammer"-Autor Gunnar Sauermann beschrieb die Musik auf dem Debütalbum als ausgestattet mit „majestätische[n] Melodien, hymnische[n] Song-Strukturen, wüste[n] Krächzgesänge[n], [und] erhabene[m] Klargesang“.


title: Myrkgrav

text: Nach den eigenen Angaben Jensens basieren seine Texte auf alten Geschichten, Märchen und Sagen aus der Ringerike-Provinz, Jensens Heimat, vorwiegend aus dem 17. bis Ende des 19. Jahrhunderts. Sie sind ein einem lokalen Dialekt des Norwegischen verfasst. Die Idee zu diesen Thematiken kam Jensen schon recht bald, da er sich seit seiner Jugend für alte Geschichten aus seiner Heimat interessierte und sie durch die Adaption in seiner Musik „abstauben und zu neuem Leben“ verhelfen wollte.


title: Guyana-Delfin

text: Der Guyana-Delfin oder Küsten-Sotalia ("Sotalia guianensis", Syn.: "Sotalia brasiliensis" (Van Beneden, 1875)) lebt an den Karibik- und Atlantikküsten Mittel- und Südamerikas zwischen Nicaragua, eventuell auch Honduras im Norden (13°N) und dem brasilianischen Florianópolis und dem Abrolhos-Archipel im Süden (27°S), sowie im Maracaibo-See. Delfine aus der Gattung "Sotalia", die im unteren Orinoko etwa bis Ciudad Bolívar 300 km stromaufwärts, gesichtet wurden, könnten auch dieser Art angehören, was aber noch nicht gesichert ist.


title: Guyana-Delfin

text: Der Guyana-Delfin erreicht eine durchschnittliche Körperlänge von 1,70 Meter, das größte wissenschaftlich untersuchte Männchen war 1,87 Meter, das größte Weibchen 2,06 Meter lang. Die im Maracaibo-See lebende Population bleibt kleiner. Die Stirn ist durch die Melone deutlich gerundet, der Schnabel gut abgesetzt. Flipper und Fluke sind auf der Unterseite grau. Die Flipper sind maximal 29 cm lang, die Fluke 42 cm breit. Je Oberkieferhälfte zählt man 30 bis 36 Zähne. Die Farbe des Guyana-Delfins ist grau auf der Rückenseite und ein rosa angelaufenes hellgrau auf der Bauchseite. Einige Exemplare zeigen einen hellgrauen Streifen, der sich von Schwanzflossenbasis ausgehend etwa 10 bis 15 cm nach vorne und unten erstreckt.


title: Guyana-Delfin

text: Von seinem nächsten Verwandten, dem im Amazonasbecken vorkommenden Amazonas-Sotalia ("Sotalia fluviatilis") unterscheidet sich der Guyana-Delfin genetisch, durch seine größere Maximallänge und vier metrische Merkmale bezüglich der Schädelanatomie. Ob beide Arten zueinander Kontakt haben, ist bisher unbekannt. Einziger möglicher Ort für ein Vorkommen beider Arten wäre die Amazonasmündung.


title: Guyana-Delfin

text: Die Gefährdung des Guyana-Delfins kann von der IUCN derzeit wegen Datenmangels nicht angegeben werden (Kategorie: "data deficient"). Bekannt ist, dass die Art in erheblichem Ausmaß als sogenannter Beifang in Fischernetzen unabsichtlich mitgefangen wird. Auch direkter Fang, zum Beispiel zur Nahrung, als Köder oder für die Produktion von Amuletten, scheint vorzukommen. Außerdem sind die von der Art bevorzugt besiedelten Meeresbuchten und Schelfbereiche massiv mit persistenten Schadstoffen belastet.


title: Guyana-Delfin

text: Die Art ist nach dem Übereinkommen zur Erhaltung wandernder wild lebender Tierarten (Bonner Konvention, Appendix II) geschützt. Beide "Sotalia"-Arten sind nach dem Washingtoner Artenschutzübereinkommen (CITES), Appendix I, geschützt. Damit ist der Handel mit Individuen der Art und Produkten daraus verboten. Dieses Verbot gilt auch in allen Mitgliedsstaaten der EU.


title: Liste der Nummer-eins-Hits in den Cash Box Charts (1987)

text: Diese Liste enthält alle Nummer-eins-Hits in den amerikanischen Cash Box Charts im Jahr 1987. Es gab in diesem Jahr 29 Nummer-eins-Singles.


title: Göckel

text: Göckel ist der Familienname folgender Personen


title: Göckel

text: Siehe auch:


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Maigret lässt sich Zeit (französisch: "La Patience de Maigret") ist ein Kriminalroman des belgischen Schriftstellers Georges Simenon. Er ist der 64. Roman einer Serie von insgesamt 75 Romanen und 28 Erzählungen um den Kriminalkommissar Maigret und entstand vom 25. Februar bis 9. März 1965 in Epalinges. Der Roman wurde im November des Jahres vom Verlag "Presses de la Cité" veröffentlicht und in 23 Folgen vom 29. November bis 24. Dezember 1965 in der Zeitung "Le Figaro" vorabgedruckt. Die erste deutsche Übersetzung von Hansjürgen Wille und Barbara Klau erschien 1967 unter dem Titel "Maigret hat Geduld" bei Kiepenheuer & Witsch. 1982 veröffentlichte der Diogenes Verlag eine Neuübersetzung von Sibylle Powell unter dem Titel "Maigret läßt sich Zeit".


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Kommissar Maigret lässt sich Zeit, denn seine längste Ermittlung zu einer Serie von Raubüberfällen auf Pariser Juweliere währt bereits zwanzig Jahre. Der Mord am vermuteten Kopf hinter der Verbrecherbande gibt dem Fall neue Impulse. Neben dem kriminellen Vorleben des Toten beschäftigt Maigret auch das private Umfeld des pflegebedürftigen Mannes, der seine Wohnung ohne Hilfe nicht mehr verlassen konnte. Die Handlung schließt an den Roman "Maigret verteidigt sich" an.


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Es ist ein sonniger Juli in Paris. Kommissar Maigret ist 53 Jahre alt, und nur noch zwei Jahre trennen ihn von seiner Pensionierung bei der Pariser Kriminalpolizei. Gerne würde er zuvor seine längste Ermittlung abschließen, die sich um eine bereits zwanzig Jahre andauernde Serie von Raubüberfällen auf Pariser Juweliergeschäfte dreht. Als zentrale Figur hinter den Verbrechen vermutet Maigret schon lange Manuel Palmari, ohne bislang ein handfestes Indiz für dessen Beteiligung vorweisen zu können. Maigret hegt freundschaftlichen Respekt für den inzwischen auf die Sechzig zugehenden Palmari, der in seiner Nachtbar "Clou Doré" einst für den Kommissar Informationen aus der Pariser Unterwelt gesammelt hat. Seit einem Attentat vor drei Jahren sitzt Palmari im Rollstuhl und lebt in seiner Wohnung vollkommen von der Außenwelt abgeschnitten. Der einzige Kontakt nach draußen ist seine fünfundzwanzigjährige Freundin Aline Bauche, die sich ihre stolze Abneigung gegen die Polizei aus ihrer Zeit als Straßenmädchen bewahrt hat.


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Nun ist Palmari in seiner Wohnung erschossen worden. Aline war zur Tatzeit einkaufen, und es scheint niemand sonst das von der Polizei observierte Haus betreten zu haben. Das Verhör der Hausbewohner bleibt ergebnislos. Erst im "Clou Doré" führt ein Stammgast Maigret auf eine Fährte, als er einen der Mieter anruft, um vor Maigrets Untersuchungen zu warnen. Der Angerufene ist Fernand Barillard, ein Vertreter von Geschenkverpackungen, der in dieser Funktion auch bei den Pariser Juwelieren aus und ein geht. Maigret lässt sowohl ihn als auch Aline beschatten, nachdem er gegenüber beiden seinen Verdacht offen ausgesprochen hat. Er spielt auf Zeit und auf die Angst der voneinander isolierten Verdächtigen, denn ihm fehlt noch ein Glied in der Kette: ein Diamantenschleifer, der in der Lage wäre, die Diebesware zur Unkenntlichkeit umzuarbeiten.


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Als daraufhin in Palmaris Haus ein weiterer Mord geschieht, fühlt sich Maigret für die Tat mitschuldig. Das Opfer ist der alte taubstumme Jef Claes alias Victor Krulak aus der Mansarde. Maigret erfährt von Mina Barillard die Lebensgeschichte der Beiden: Sie waren im Zweiten Weltkrieg in Flüchtlingszügen aus Belgien nach Frankreich entkommen. Als die Flüchtlinge auf dem Bahnhof von Douai bombardiert wurden, kam es zu einem regelrechten Massaker, in dessen Verlauf sich die kleine Mina Claes, die ihre Angehörigen verloren hatte, dem unbekannten Mann anschloss. Krulak, der schwer im Gesicht verletzt wurde und taubstumm blieb, gewann durch das kleine Mädchen wieder Lebensmut. Er nahm ihren Nachnamen an und adoptierte sie nach dem Krieg. Es stellt sich heraus, dass der taubstumme Krulak der Diamantenschleifer der Räuberbande war, den Barillard aus Furcht vor seiner Aussage ermordete.


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Für Maigret fallen nun alle Puzzleteile zusammen: Seit dem Anschlag, nach dem Palmari auf den Rollstuhl angewiesen blieb und in seiner Wohnung völlig isoliert lebte, hatte Aline seine Diamantengeschäfte für ihn weitergeführt. Barillards Aufgabe blieb weiterhin das Ausspähen der Juweliere nach lohnender Beute für die Überfälle. Als Aline und Barillard eine Affäre begannen, beschlossen sie, den alten Palmari aus dem Weg zu räumen. Aline steckte ihrem Geliebten Palmaris Pistole zu, und er verübte den Mord in ihrer Abwesenheit. Die Entscheidung, wer von beiden die treibende Kraft hinter dem Plan war, überlässt der Kommissar dem unerfahrenen Untersuchungsrichter Ancelin, dem er das Paar nach einer Gegenüberstellung übergibt, in der beide voller Hass aufeinander losgegangen sind. Maigret zieht vor, sich wieder dem Pariser Sommer zu widmen.


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Simenon schrieb den Roman zwischen dem 25. Februar und 9. März 1965 in seiner selbst entworfenen Villa in Epalinges. Dabei wurde seine Arbeit eine Woche lang von einer Grippe unterbrochen. Der Roman gehört zu den selten Fällen, in denen Simenon, der seine Arbeitsphasen stets detailliert im Voraus plante, ein Werk nach einer solchen Unterbrechung zu Ende führte. Zum ersten Mal in der Maigret-Reihe schließt die Handlung von "Maigret lässt sich Zeit" direkt an den Vorgängerroman "Maigret verteidigt sich" an, seit dessen Geschehnissen in der Handlungszeit lediglich eine Woche vergangen ist. Bereits dort traten Manuel Palmari und Aline Bauche auf, und das Ende des Romans lautete: „Man sollte Maigret noch oft in der Rue des Acacias sehen.“ Trotz des Rückblicks auf die Geschehnisse des Vorgängers folgt die Handlung beider Romane einem unabhängigen Spannungsbogen und lässt sich auch einzeln lesen.


title: Maigret lässt sich Zeit

text: "Der Spiegel" fand 1967 in dem Sammelband von Kiepenheuer & Witsch, der zusätzlich die Romane "Maigret und das Dienstmädchen" und "Maigret verliert eine Verehrerin" enthielt, „besten Krimistoff, einen Hauch von Sex, vor allem aber ein Sortiment von Conciergen und Kleinbürgern, von Kaffee- und Rumgerüchen impressionistischer Sommertage, wie es echter kaum ein zeitgenössisches Werk der ‚Hochliteratur‘ aufbringt.“


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Enttäuscht zeigte sich Tilmann Spreckelsen 42 Jahre später im Rahmen seines "Maigret-Marathons" von der Demontage der von ihm geschätzten Figur der Aline, die er als „plump“ empfand und in der Simenon „ein trauriges Bild“ abgebe. Zudem bemängelte er kalendarische Unstimmigkeiten zum Vorgängerroman. Auch Ulrich Schulz-Buschhaus zählte den Roman zu jenen Werken Simenons, die „so schludrig geschrieben“ seien, dass sie „selbst elementaren Forderungen handwerklich solider Schreibweise nicht zu genügen vermögen“. Dafür widme sich Simenon – ungewohnt für die Tradition des Kriminalromans – einer „ausführlichen Beschreibung eines Bistrot-Menüs“.


title: Maigret lässt sich Zeit

text: Ganz anders urteilte Stanley. G. Eskin, der "La Patience de Maigret" unter „eine Handvoll erstklassiger Romane“ aus der dritten Periode der Maigret-Serie einordnete. Die tieferliegende Struktur des Romans lag für ihn im Zusammenspiel von „Finsternis“ und „Heiterkeit“. Nach sommerlichem Beginn im Landhaus in Meung-sur-Loire kehre Maigret am Ende einer „Geschichte um Mord, Grausamkeit und Betrug“ wieder in eine „‚sonnige‘ Welt zurück“ und betrachte einen Angler am Ufer der Seine.


title: Maigret lässt sich Zeit

text: "La Patience de Maigret" wurde insgesamt fünfmal verfilmt: in den Fernsehserien mit Jan Teulings (1967), Gino Cervi (1968), "Les Enquêtes du commissaire Maigret" mit Jean Richard (1984), Michael Gambon (1992) und "Maigret" mit Bruno Cremer (1993). Im Jahr 1988 produzierte der WDR ein Hörspiel unter der Regie von Dieter Carls. Den Maigret sprach Charles Brauer.


title: Schnellfahrstrecke Schiphol–Antwerpen

text: Die Schnellfahrstrecke Schiphol–Antwerpen verbindet Schiphol südlich von Amsterdam (Niederlande) mit Antwerpen (Belgien). Sie besteht aus folgenden Teilstrecken:


title: Hippolyt von Bray-Steinburg

text: Hippolyt Graf von Bray-Steinburg (* 18. August 1842 in Athen; † 7. März 1913 in München) war ein deutscher Diplomat aus der Familie Bray.


title: Hippolyt von Bray-Steinburg

text: Hippolyt von Bray-Steinburg war ein Sohn von Otto von Bray-Steinburg und dessen Ehefrau Hippolyta, geborene Dentice (1820–1882) aus dem Hause Principi di Frasso. Er besuchte von 1857 bis 1862 die Pagerie in München, studierte nach seinem Abitur anschließend an der Universität Bonn und war seit 1863 Mitglied des Corps Borussia Bonn.


title: Hippolyt von Bray-Steinburg

text: Nach seiner Praxiszeit beim Landgericht Straubing und Passau wurde Bray-Steinburg 1867 zunächst Gesandtschaftsattaché in London, dann in Berlin. Von 17. August bis 17. Dezember 1870 war er bayerischer Geschäftsträger in Sankt Petersburg und trat 1871 in den Reichsdienst über. Er wirkte 1872 als Legationssekretär in Konstantinopel, wurde ein Jahr später Botschaftssekretär in Wien und 1875 Legetationssekretär in Stockholm. Ab 1876 war Bray-Steinburg in Belgrad tätig. Zunächst als Generalkonsul, von 1880 bis 1886 als Ministerresident und anschließend als außerordentlicher Gesandter und Bevollmächtigter Minister. Daran schlossen sich in gleicher Eigenschaft Verwendungen von 1891 bis 1894 in Lissabon, von 1894 bis 1897 in Stockholm und von 1897 bis 1899 in Bukarest an.


title: Hippolyt von Bray-Steinburg

text: 1911 wurde er Ehrenbürger von Irlbach. Bray-Steinburg war Wirklicher Geheimer Rat mit dem Prädikat Exzellenz, Kämmerer, Ehrenritter des Malteserordens sowie von 1899 bis zu seinem Tod erblicher Reichsrat in der Ersten Kammer der Bayerischen Ständeversammlung.


title: Hippolyt von Bray-Steinburg

text: Bray-Steinburg hatte sich am 6. Mai 1871 in Dresden mit Anna von Medem (1848–1922) verheiratet. Aus der Ehe gingen drei Söhne und zwei Töchter hervor.


title: Taq-e Kisra

text: Der Taq-e Kisra (oft: "Taq-i-Kisra" und "Taq Kasra" geschrieben, übersetzt: "Bogen des Chosrau", gelegentlich auch "Bogen von Ktesiphon" genannt), () Ṭāq-e Kesrā oder () Ayvān-e Kesrā, ist eine sassanidische Palastruine in Mahuza, die das einzige oberirdische Überbleibsel der Stadt Ktesiphon im heutigen Irak bildet. Die Ruine steht etwa 35 Kilometer südöstlich von Bagdad.


title: Taq-e Kisra

text: Der Palast soll während der Regierungszeit des bedeutenden Sassanidenherrschers Chosrau I. (531 bis 579) entstanden sein. Diese weit verbreitete These wird allerdings nicht durchgehend anerkannt; der Palast wird manchmal aufgrund späterer literarischer Quellen stattdessen bereits Schapur I., dem zweiten Sassanidenherrscher (240 bis 272), zugeschrieben. Unter diesem war Ktesiphon bereits die Hauptresidenz des Sassanidenreiches gewesen. Die meisten Gelehrten gehen aber davon aus, dass Chosrau I., nachdem er um 560 die Weißen Hunnen entscheidend geschlagen und mit Ostrom Frieden geschlossen hatte, seinen Palast ausbauen ließ, der dabei den Torbogen "Taq-e Kisra" enthielt. Von dieser einst größten Sassanidenresidenz ist heute lediglich ein kleiner Teil nebst dem Torbogen übriggeblieben.


title: Taq-e Kisra

text: 637 wurde die Anlage von den Arabern im Rahmen der arabisch-islamischen Expansion eingenommen und geplündert. Zeitweilig wurde der Palast danach als Moschee genutzt.


title: Taq-e Kisra

text: 1888 fiel ein Drittel der Ruinen einem Hochwasser des Tigris zum Opfer. 1909 rissen weitere Überschwemmungen des Flusses den Nordflügel weg. Saddam Hussein begann ab 1975 bis in die 1980er Jahre hinein die Wiederherstellung des Nordflügels. Nach dem zweiten Golfkrieg wurde das Vorhaben eingestellt.


title: Taq-e Kisra

text: Die Gesamtanlage war durch einen rechtwinkligen Hof geprägt, um den sich vier Gebäudetrakte gruppierten. Das mehr als 24,5 m breite und 33 m hohe Backsteingewölbe überdachte den 48 m langen Thronsaal, in welchem die Sassanidenfürsten in Brokat und Seide gewandet Audienzen gewährten. Die Konstruktion ist parabolisch, weshalb der Torbogen besonders groß wirkt. In der Nähe des Bodens ist der Bogen sieben Meter dick, im Scheitel einen Meter. Nach einer mesopotamischen Technik wurden die bodennahen Ziegel horizontal und die im Gewölbe hochkant verbaut. Experten des oströmischen Kaisers Justinian halfen beim Bau. Gerüste wurden trotz der Höhe nicht verwendet. In die Gewölbehalle waren römisch-byzantinische Marmorreliefs und Mosaiken eingebracht, die die Eroberung von Antiochia zeigten. Weitere Machtinsignien bildeten ein 27 x 27 Meter großer Teppich (Bahār-e Kisra) zu Füßen des Sassanidenkaisers und eine prächtige gewaltige Krone, die von der Decke des Bogens (an einer Goldkette befestigt) herabhing. Der gewaltige Iwan wurde beidseits von je sechsstöckigen Backsteinfassaden mit Architraven eingefasst, wobei ungeklärt ist, ob diese römische oder hellenistische Anklänge haben. Geschmückt waren die Fassaden mit Blendzierbögen und -säulen. Hinter diesen verbargen sich die übrigen Räumlichkeiten des Palastanwesens. Der Torbogen ist der größte erhaltene Iwan der vorislamischen Zeit. Das Ideal, dass Wohnräume zusammengefasst wurden und sich um einen befestigten Innenhof drapierten, wurde in der Folgezeit fester Bestandteil der iranischen Architektur und spiegelt sich auch in diesem Objekt. Die Quaderstein-Bauweise wurde seit dem 4. Jahrhundert zunehmend durch feinere Bearbeitung des Ziegelsteins und dessen Verbauung mittels Gipsmörtel abgelöst. Daneben kamen zunehmend Stuckornamente zum Einsatz.


title: Taq-e Kisra

text: Im Palast lag laut späteren Quellen einst ein Gartenteppich mit schachbrettartigen Feldermustern, der 27 x 27 Metern maß. Er hieß Bahār-e Kisra. Der Teppich bildete Blumenbeete, Obstbäume, Wege und Wasserkanäle und an den Wegkreuzungen, Pavillons ab. Er war mit Edelmetallen durchwirkt. Die Äste der Bäume waren in Gold und Silber dargestellt, Blumen und Obst wurden durch Edelsteine verkörpert, Wasserläufe durch Kristallglas. Zu Ehren des im Orient bis heute legendenumrankten Sassanidenkönigs spricht der Volksmund im Iran vom Teppich als dem „Frühling des Chosrau“, beziehungsweise „Baharestan“.


title: Isabelle Wolf

text: Isabelle Wolf (* 14. Dezember 1994 in Dortmund) ist eine deutsche Fußballspielerin. Sie spielt für den FSV Gütersloh 2009.


title: Isabelle Wolf

text: Wolf begann mit dem Vereinsfußball in der Jugend des FC Wellinghofen 83. Im Sommer 2007 schloss sie sich dem Hombrucher SV an. In Hombruch spielte Wolf zwei Jahre als U-17-Juniorin, bevor sie im Juli 2009 zum Lokalrivalen SG Lütgendortmund wechselte. Bei der SG Lütgendortmund feierte sie am 2. Spieltag der Regionalliga West am 5. September 2010 ihr Seniorinnen-Debüt gegen Borussia Mönchengladbach. Nach einer Saison mit dem Regionalligisten wechselte sie zum Bundesligisten SG Essen-Schönebeck. Dort spielt Wolf mit ihrer ehemaligen Lütgendortmunder Vereinskameradin Jacqueline Klasen. Am 21. August 2011 gab Wolf ihr Bundesliga-Debüt gegen den 1. FFC Frankfurt. Im Sommer 2015 wechselte Wolf zum FSV Gütersloh in die 2. Bundesliga Nord.


title: Isabelle Wolf

text: Am 28. Februar 2012 gab sie ihr Debüt für die deutsche U-19-Nationalmannschaft, gemeinsam mit ihrer Mitspielerin bei SGS Essen, Jacqueline Klasen. Im Spiel gegen die niederländische U-19-Nationalmannschaft in Cuijk wurde sie in der 46. Spielminute für Sandra Starke eingewechselt.


title: Isabelle Wolf

text: Wolf besuchte das Goethe-Gymnasium in Dortmund.


title: Tortosa (Begriffsklärung)

text: Tortosa bezeichnet:


title: Tortosa (Begriffsklärung)

text: Folgende Personen tragen den Familiennamen Tortosa:


title: Leutra (Saale, Jena)

text: Die Leutra ist ein knapp 8 km langer Bach in Thüringen, der nach anfangs ostnordöstlichen, später ostsüdöstlichem Lauf in der Stadtmitte der kreisfreien Stadt Jena von links in die mittlere Saale mündet.


title: Leutra (Saale, Jena)

text: Die Leutra entsteht in beständigem Lauf etwa 400 Meter ostnordöstlich des Ortsrandes von Großschwabhausen im Landkreis Weimarer Land auf etwa in einer Weggabel kurz vor einigen Klärteichen links am Lauf. Schon oberhalb läuft in der hier stark einsenkten Talmulde ein Graben mit unbeständiger Wasserführung vom Ort her, dessen unterer Teil zusammen mit einem längeren mündenden Hanggraben eine Länge von 2,0 km erreicht. Dessen auch höchster Ursprung liegt auf am Rand des Naturschutzgebietes Großschwabhäuser Hain.


title: Leutra (Saale, Jena)

text: Die Leutra fließt zunächst ostnordöstlich und gräbt sich immer tiefer in den "Schwabhäuser Grund". Ehe sie in den Talwald eintritt, erfährt sie vom rechten Hang her Zufluss aus dem "Schlettweiner Born". Die Bahnstrecke Weimar–Gera steigt von Anfang bis Ende neben dem Bach ins Tal ab. Gleich nachdem er die B 7 auf etwa unterquert hat, läuft der Bundesstraße entlang ein kürzerer nördlicher Ast ebenfalls des Namens Leutra zu, der in einer Talspinne etwa einen Kilometer weiter nördlich aus drei Quellbächen zusammenläuft. Die vereinte Leutra fließt nun ostsüdöstlich durch das Mühltal, begleitet von Bahnlinie und Bundesstraße, zunächst noch im Wald etwa entlang der Gemeindegrenze von Großschwabhausen zu Jena, dann durch offenen Talgrund unter Waldhängen. An einer etwas versetzten Talspinne schon ganz auf Jenaer Gebiet laufen Bäche aus dem "Rosental" von links und dann dem "Münchenrodaer Grund" von rechts zu, beides Kerbtäler wie das der Leutra selbst.


title: Leutra (Saale, Jena)

text: Bald danach erreicht der Bach die Siedlungsgrenze von Jena. Nachdem das Trockental "Cospedaer Grund" von links zugelaufen ist, weitet und verflacht sich der Talgrund vor allem links und die Bebauung wird breiter und dichter. Am Carl-Zeiss-Platz verschwindet die Leutra in einer Verdolung unter der Ernst-Haeckel-Straße, aus der sie erst wieder an der Erbertstraße tritt. Nun unterquert sie noch die Saalbahn am Rand zu den Parkanlagen im Saaletalgrund und mündet dann von links und auf etwa zwischen Rasenmühleninsel und Paradies in die mittlere Saale, etwa 200 Meter östlich des Alexander-Puschkin-Platzes und wenig mehr südwestlich des Paradiesbahnhofs.


title: Leutra (Saale, Jena)

text: Die Leutra entwässert ein Einzugsgebiet von fast 38 km², verliert auf ihrem etwa 7,8 km langen Lauf etwa 151 m an Höhe und hat deshalb ein ansehnliches mittleres Sohlgefälle von etwa 19 ‰. Ihr die Ilm-Saale-Ohrdrufer Platte durchschneidende Tal ist in den anstehenden Muschelkalk eingekerbt.


title: Leutra (Saale, Jena)

text: Die Stadt Jena hat an diesem Bachlauf ihren Ursprung, denn schon Jahrhunderte vor der Verleihung des Stadtrechts siedelten sich auf dem Schwemmfächer des Leutrabachs Menschen an. Besagte Siedlung lag an der äußersten Grenze des so genannten Alten Deutschen Volksgebiets (um 700 n. Chr.) und erweiterte sich kontinuierlich zum heutigen Jena.


title: Magnus Friedrich Steindorff

text: Magnus Friedrich Steindorff (* 29. Mai 1811 auf Gut Behrensbrook, Herzogtum Schleswig; † 22. Juni 1869 in Kiel) war ein deutscher Arzt und Mitglied der Frankfurter Nationalversammlung.


title: Magnus Friedrich Steindorff

text: Steindorff wurde am 29. Mai 1811 auf dem Gut Behrensbrook im Herzogtum Schleswig geboren. Nach dem Besuch der Domschule Schleswig studierte Steindorff Medizin an den Universitäten Berlin, Würzburg und Kiel.


title: Magnus Friedrich Steindorff

text: Nach Abschluss seiner Promotion 1833 ließ sich Steindorff als praktischer Arzt zunächst in Flensburg nieder, siedelte jedoch 1840 nach Schleswig.


title: Magnus Friedrich Steindorff

text: Die Schleswig-Holsteinische Erhebung 1848–1851 unterstützte er im vorparlamentarischen Rahmen bei der Organisation von deutsch-gesinnten Demonstrationen und während des Krieges gegen Dänemark als Militärarzt. Ferner entwarf während dieser Tätigkeit mehrere gesetzliche Regelungen des Zivil-Medizinalwesens für Schleswig-Holstein und arbeitete am Entwurf zum schleswig-holsteinischen Staatsgrundgesetz vom 15. September 1848 mit. Weiters wurde Steindorff in die deutsche Nationalversammlung als Abgeordneter des vierten schleswig'schen Wahldistricts gewählt. Hier schloss er sich dem Club des Augsburger Hofes und damit der großen erbkaiserlichen Partei an. Ferner war er Mitglied der ersten ordentlichen Landesversammlung, die während des Krieges von 1850 gewählt wurde.


title: Magnus Friedrich Steindorff

text: Nach dem Sieg Dänemarks über Schleswig-Holstein wurde es Steindorff seitens der dänischen Krone verwehrt, in Schleswig zu bleiben. Nach seinem Umzug nach Kiel war er dort als Arzt tätig.


title: Magnus Friedrich Steindorff

text: Nach dem Zweiten Deutsch-Dänischen Krieg 1864 trat er abermals für ein freies geeintes deutsches Schleswig-Holstein ein, verwehrte sich aber vergeblich gegen die Einverleibung Schleswig-Holsteins durch das Königreich Preußen. Als Realist akzeptierte er jedoch die Situation nach dem Krieg und sah zumindest seinen Traum eines vereinten Schleswig-Holsteins in einem deutschen Staatenbund verwirklicht.


title: Taesŏng-guyŏk

text: Taesŏng-guyŏk ist einer der 18 Stadtbezirke Pjöngjangs, der Hauptstadt Nordkoreas. Der Taedong-gang bildet die Grenze zum Bezirk Taedonggang-guyŏk. Nördlich des Flusses, auf derselben Uferseite, grenzt der Stadtteil im Süden an den Innenstadtbezirk Chung-guyŏk, südwestlich an Moranbong-guyŏk.


title: Taesŏng-guyŏk

text: An Freizeiteinrichtungen existieren in Taesŏng-guyŏk seit 1972 den Taesŏngsan Freizeitpark, und der Ende 2008 renovierte und erweiterte Korea Central Zoo. In diesem leben etwa 600 verschiedene Tierarten. Einige der Tiere waren Staatsgeschenke an den Präsidenten Kim Il-sung.


title: Taesŏng-guyŏk

text: Westlich im Bezirk haben sich die zentralen Verwaltungseinrichtungen des Ministeriums für öffentliche Sicherheit niedergelassen. Im Ortsteil Wasan befinden sich die Universität der Nationalen Sicherheit, eine Hochschule zur Ausbildung von staatlichen Mitarbeitern im Bereich der nationalen Sicherheit. An der nordöstlichen Grenze des Bezirks liegt, als Teil des Kangdong-Gebirgszuges, der 270 Meter hohe Taesŏngsan mit den Seen Tongchon und Michon. Dort befindet sich die Taesong-Festung und ein Freizeitpark. Vor allem bekannt ist der dort ebenfalls gelegene Friedhof der Revolutionshelden. Er dient als Friedhof und Gedenkstätte für die nordkoreanischen Soldaten des Koreakriegs.


title: Taesŏng-guyŏk

text: Das Paekhwawon-Gästehaus in Chongho-dong ist ein staatliches Gästehaus zur Unterbringung reisender Staatsoberhäupter. Es handelt sich dabei um eine Villa mit Räumlichkeiten für Konferenzen, Gipfeltreffen und Staatsbankette. Einquartiert waren hier beispielsweise der ehemalige US-Präsident Jimmy Carter bei einem Staatsbesuch im Jahr 1994, der damalige südkoreanische Präsident Kim Dae-jung im Jahr 2000 und der frühere US-Präsident Bill Clinton im Jahr 2009. Auch der damalige südkoreanische Präsident Roh Moo-hyun residierte bei einem Staatsbesuch 2007 in dem Gästehaus, sowie die frühere US-Außenministerin Madeleine Albright bei einem Treffen mit Kim Jong-il im Jahr 2000. In Miam-dong befindet sich der Kumsusan-Palast. Dieser war zunächst Sitz der Regierung und wird seit dem Tod Kim Il-sungs als dessen Mausoleum genutzt.


title: Taesŏng-guyŏk

text: Der Ortsteil Ryongbuk ist Standort der Ryongnam-Mittelschule und der Universität der Fremdsprachen. Bei letzterer handelt es sich um eine vierjährige Hochschule zur Ausbildung von diplomatischen Corps der Volksrepublik Nordkorea, Mitarbeitern im Ministerium für internationalen Handel oder dem Außenministerium. Bis 1978 fanden diese Lehrgänge noch in der sich ebenfalls im Bezirk befindenden Kim-Il-sung-Universität statt.


title: Taesŏng-guyŏk

text: Im Misan-dong befindet sich ein Wohngebiet für leitende Regierungsmitarbeiter und deren Familien.


title: Taesŏng-guyŏk

text: Die Metro Pjöngjang hält innerhalb des Taesŏng-guyŏks an der Station Pulgŭnbyŏl. Die Metrostation Kwangmyŏng ist seit 1995 geschlossen. Mit der Kŭmsusan-Linie gibt es hier eine Linie der Straßenbahn Pjöngjang, die vor allem touristischen Zwecken dient.


title: Taesŏng-guyŏk

text: In Taesŏng-guyŏk befinden sich mehrere Nationalschätze Nordkoreas:


title: Taesŏng-guyŏk

text: Mehrere Bäume und Fossilien im Ortsteil Taesŏng-dong sind unter den Naturdenkmalen Nordkoreas aufgeführt.


title: Taesŏng-guyŏk

text: Taesŏng-guyŏk ist in zwölf Verwaltungseinheiten, die Dongs eingeteilt. Der Ortsteil Misan ist wiederum in zwei, der Ortsteil Ryonghung in drei Verwaltungseinheiten untergliedert.


title: Schanzenfest

text: Das Schanzenfest ist ein seit 1988 jährlich stattfindendes links-alternatives Straßenfest im Schanzenviertel in Hamburg. Jedes Jahr zieht das Fest tausende Besucher an. Das Fest endete in den vergangenen Jahren mit Auseinandersetzungen mit der Polizei und Krawallen.


title: Schanzenfest

text: Am Wochenende des Schanzenfestes gibt es am Schulterblatt und in den umliegenden Straßen einen großen Flohmarkt, verschiedene kulinarische Angebote, Straßenkünstler sowie alternative Musik. Seit 2004 findet das Fest unangemeldet statt, da die Veranstalter die städtischen Auflagen für nicht zumutbar halten.


title: Schanzenfest

text: Seit 2003 kommt es im Anschluss an das in der Regel friedlich verlaufende Fest zu Ausschreitungen zwischen gewaltorientierten Menschen und der Polizei. Dabei richtet sich die Gewalt vor allem gegen Banken und Geschäfte sowie gegen die Polizei selbst, die den Krawallen mit einem Großaufgebot und Wasserwerfern gegenübersteht.


title: Schanzenfest

text: Seit 2011 wird das Quartier während des Festes von der Polizei zum Gefahrengebiet erklärt, was die Polizisten berechtigt, von 23:00 Uhr bis 5:00 Uhr ohne konkreten Verdacht Menschen zu durchsuchen oder in Gewahrsam zu nehmen sowie Platzverweise zu erteilen.


title: Schanzenfest

text: Im Juli 2009 lieferten sich 1.000 Randalierer Straßenschlachten mit der Polizei, wobei die Polizisten mit Flaschen, Feuerwerkskörpern und Molotow-Cocktails angegriffen und im weiteren Verlauf 67 Randalierer vorläufig festgenommen wurden. Da das Fest im Juli 2009 nach Meinung der Veranstalter wegen des Polizeieinsatzes nicht zum Ende geführt werden konnte, wurde es im September 2009 fortgesetzt. Auch die zweite Auflage des Festes 2009 endete mit einem größeren Polizeieinsatz, nachdem eine Polizeiwache angegriffen wurde und es im weiteren Verlauf zu größeren Sachbeschädigungen kam.


title: Schanzenfest

text: Im Jahr 2010 wurde das Schanzenfest erst kurz vor seinem Veranstaltungstag durch die zuständigen Behörden genehmigt. Die Bilanz des Tages: 42 Festnahmen und 14 Verletzte.


title: Schanzenfest

text: Laut Veranstalter kam es 2011 zu einem Besucherrekord auf dem Fest. Die Ausschreitungen nach dem Schanzenfest waren 2011 nicht so drastisch ausgefallen, wie es im Vorfeld befürchtet worden war. Die SPD-Innenpolitikerin Juliane Timmermann lobte Anwohner, die selbst eingriffen hatten, um Randale zu verhindern. Kai Voet van Vormizeele (CDU) sah die Ausweisung eines „Gefahrengebiets“ als Schlüssel zum Erfolg. Die Polizei hatte sich laut NDR während des Schanzenfestes 2011 deutlich zurückgehalten. Gegen 22.30 Uhr warfen laut Polizei zunächst einige Jugendliche vor der Roten Flora Böller und zündeten Müllsäcke an. Passanten löschten zunächst das Feuer. Vermummte versuchten mit einem Rammbock und einem Hammer die Türen und Scheiben der Hamburger-Sparkassen-Filiale am Schulterblatt einzuschlagen. 2.100 Polizisten waren im Einsatz. Es gab 30 Festnahmen und zwei Polizisten wurden verletzt.


title: Schanzenfest

text: Nach einem zunächst wieder friedlichen Verlauf hatte es zunächst so ausgesehen, als würde das Schanzenfest anders als in den Vorjahren ohne Krawalle enden. Tagsüber hatten rund 10.000 Menschen in entspannter Atmosphäre mit Musik und Flohmarkt gefeiert. Es gab keine Zwischenfälle. Motto des Festes war „Kapitalismus, Krise, Widerstand: Schanzenfest auf Griechisch“.


title: Schanzenfest

text: Gegen Abend machten sich etwa 30 bis 40 Menschen an dem „Traditionsziel“ Sparkassen-Filiale am Schulterblatt zu schaffen. Sie versuchten die Tür aufzubrechen. Als die Beamten daraufhin die Straße räumen wollten, kam es zu Krawallen. Erst am späten Samstagabend wurden vor der Roten Flora Böller und Feuerwerkskörper gezündet und vereinzelt Müll in Brand gesetzt. Anwohner versuchten die Störer zu verjagen.


title: Schanzenfest

text: Bei den Randalen gehen – so schreibt die taz am 7. September 2012 – "die Messerattacke auf zwei Aktivisten der Roten Flora offenkundig auf das Konto rechter autonomer Nationalisten". Des Weiteren schreibt die taz: "Polizisten in Zivil beobachteten die Vorfälle. „Es war anders als sonst“, sagt ein Zivilfahnder der taz. Es seien nicht nur die typischen Krawalltouristen da gewesen. „Die waren gekleidet wie Hardcore-Autonome, benahmen sich aber nicht wie Linksautonome“, so ein Beamter. „Es waren auch keine Leute dabei, die wir aus der Szene kannten, außerdem zünden die doch nicht selbst ihre Flora an“, sagt er. „Wir hatten den Eindruck, dass es sich um autonome Nationalisten handelte, wie 2008 am 1. Mai in Barmbek.“"


title: Schanzenfest

text: Dem widersprechen aber sowohl die Polizei, die durch ihren Sprecher angibt: "„Wir haben keine Erkenntnisse, dass autonome Nationalisten dabei gewesen sind“" als auch Staatsschutz und Verfassungsschutz, die ebenfalls keine Nationalisten bzw. Rechtsradikale wahrgenommen haben.


title: Schanzenfest

text: Die Polizei war mit 1.566 Beamten im Einsatz und hatte das Quartier großräumig zum „Gefahrengebiet“ erklärt. Sechs Menschen nahm die Polizei fest.


title: Raimund II. (Turenne)

text: Raimund II. (* 1143; † 1190 vor Akkon) war ein Vizegraf von Turenne aus dem Haus Comborn. Er war ein Sohn des Vizegrafen Boson II. und der Eustorgie d'Anduze.


title: Raimund II. (Turenne)

text: Raimund wurde postum vier Monate nach dem Tod seines Vaters geboren. Im Verbund mit seinem Vetter Adémar V. von Limoges beteiligte er sich an mehreren Revolten gegen Herzog Richard Löwenherz. Er schloss sich dem dritten Kreuzzug an, erreichte im Herbst 1189 als Angehöriger eines Vorauskommandos die Belagerung von Akkon, bei der er 1190 starb.


title: Raimund II. (Turenne)

text: Raimund war verheiratet mit Helie, einer Tochter des Bernard von Castelnau. Sie wurde später Nonne in der Abtei Obazine. Ihre Kinder waren:


title: Raimund II. (Turenne)

text: Seine drei Töchter wurden von dem Trobador Bertran de Born besungen.


title: Pierre Barouh

text: Pierre Elie Barouh (* 19. Februar 1934 in Paris; † 28. Dezember 2016 ebenda) war ein französischer Komponist, Sänger und Autor.


title: Pierre Barouh

text: Barouh wuchs mit seinen Geschwistern in Levallois-Perret auf, wo seine Eltern, die einen Stoffhandel betrieben, bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs lebten. Dann brachten sie ihre Kinder zur Sicherheit in die Region Montournais, Département Vendée. Diese Erfahrungen finden sich später in vielen seiner Liedtexte wieder ("À bicyclette", "Des ronds dans l'eau", "Les filles du Dimanche"). Nach dem Krieg arbeitete Barouh als Sportjournalist, als aktiver Sportler war er Mitglied der französischen Volleyball-Nationalmannschaft.


title: Pierre Barouh

text: Bei längeren Aufenthalten in Portugal entdeckte Barouh die brasilianische Musik, vor allem den Bossa Nova, für sich und kontaktierte Komponisten dieses Stiles. Daneben versuchte er sich zu Beginn der 1960er-Jahre als Schauspieler und Dokumentarfilmer über den Bossa Nova, wobei er Baden Powell de Aquino porträtierte. 1966 war er als Darsteller und Komponist an Claude Lelouchs in Cannes mit einer Goldenen Palme ausgezeichneten Film "Ein Mann und eine Frau" beteiligt. Mit Nicole Croisille sang er auch das Titellied "Un homme et une femme", für das er den Text schrieb. Barouh erwarb im Anschluss eine Mühle in Vendée und errichtete dort ein Tonstudio. Sein Plattenlabel nannte er "Saravah", mit dem er in den folgenden Jahren zahlreiche musikalische Talente entdeckte und förderte, darunter Jacques Higelin und Brigitte Fontaine. Von 1966 bis 1969 war er mit Anouk Aimée verheiratet.


title: Pierre Barouh

text: Seit seiner Heirat mit der japanischen Malerin Atsuko Ushioda verbrachte er seit den 1980er-Jahren eine Hälfte des Jahres im Heimatland seiner Frau. Ihre gemeinsame Tochter ist die Musikerin Maïa Barouh. Weiterhin veröffentlichte er regelmäßig Musikaufnahmen – die Musik zu den Olympischen Winterspielen 1992 stammt von ihm –, war an Filmen beteiligt und schrieb Theaterstücke. Als Sänger war er auch an Aufnahmen von David McNeil (um 1975), Daniel Mille (1999) und Jean-Pierre Mas (2012) beteiligt.


title: Gary/Chicago International Airport

text: Gary/Chicago International Airport (IATA-Code: GYY, ICAO-Code: KGYY) ist der Flughafen von Gary, im Bundesstaat Indiana der Vereinigten Staaten. Der Flughafen liegt fünf Kilometer nordwestlich der Stadtmitte von Gary und 40 Kilometer südöstlich von Downtown Chicago. Er bedient die Metropolregion Chicago.


title: Gary/Chicago International Airport

text: Seit Beginn der 1990er Jahre unterhielten jeweils nur für kurze Zeiträume Casino Express, Pan American, Southeast Airlines Linienverbindungen zu diversen nationalen Zielen, darunter St. Petersburg (Florida), Orlando (Florida), Sanford (Florida) und Las Vegas. Am 15. Februar 2012 nahm Allegiant Air eine Linienverbindung nach Sanford auf. Es ist die erste Linienverbindung ab Gary in drei Jahren.


title: Gary/Chicago International Airport

text: Daneben finden Charterflüge zu Casinos z. B. in Atlantic City (New Jersey) oder Biloxi (Mississippi) statt.


title: Gary/Chicago International Airport

text: Der Flughafen liegt in der Nähe der I-65 und der I-80. Die Innenstadt von Chicago ist über die I-90 und die I-94 zu erreichen.


title: Gary/Chicago International Airport

text: In die Stadt Gary besteht eine Busverbindung der "Gary Public Transportation Corp".


title: Gary/Chicago International Airport

text: Außerdem fahren die Nahverkehrszüge der "South Shore Line" von Chicago aus den Flughafen an. Der Bahnhof liegt ungefähr 2,4 Kilometer südöstlich des Flughafens.


title: Gary/Chicago International Airport

text: Die Landebahn 30 verfügt ber Instrumentenlandesystem (ILS).


title: Danny Irmen

text: Danny Irmen (* 6. September 1984 in Fargo, North Dakota) ist ein US-amerikanischer Eishockeyspieler, der zuletzt beim ERC Ingolstadt in der Deutschen Eishockey Liga spielte.


title: Danny Irmen

text: Danny Irmen begann seine Karriere als Eishockeyspieler bei den Lincoln Stars, für die er von 2001 bis 2003 in der Juniorenliga United States Hockey League aktiv war. In der Saison 2002/03 gewann er mit seiner Mannschaft den Clark Cup, den Meistertitel der USHL. Zudem wurde er zum Most Valuable Player der Playoffs ernannt und in das zweite All-Star Team der Liga gewählt. Anschließend wurde der Flügelspieler im NHL Entry Draft 2003 in der dritten Runde als insgesamt 78. Spieler von den Minnesota Wild ausgewählt. Zunächst besuchte er jedoch drei Jahre lang die University of Minnesota, für deren Eishockeymannschaft er parallel in der National Collegiate Athletic Association spielte. Mit seiner Universitätsmannschaft gewann er 2004 die Meisterschaft der Western Collegiate Hockey Association.


title: Danny Irmen

text: Gegen Ende der Saison 2005/06 gab Irmen für die Houston Aeros, das Farmteam der Minnesota Wild, sein Debüt im professionellen Eishockey, als er in insgesamt elf Spielen in der American Hockey League zwei Tore vorbereitete. Auch in den folgenden vier Jahren spielte er fast ausschließlich für die Houston Aeros in der AHL. Einzig in der Saison 2009/10 bestritt er zwei Spiele für die Minnesota Wild in der National Hockey League, in denen er punkt- und straflos blieb. Die Saison 2010/11 verbrachte der US-Amerikaner beim HC Bozen in der italienischen Serie A1. Danach wurde er für die folgende Spielzeit vom EHC Linz aus der Österreichischen Eishockey-Liga verpflichtet und gewann mit den Black Wings die Österreichische Meisterschaft.


title: Danny Irmen

text: Im März 2013 wechselte Irmen zum HC Thurgau in die Schweizer National League B. Nach zwei Spielzeiten dort, in denen er insgesamt 82 Scorerpunkte erzielte, nahm der ERC Ingolstadt aus der Deutschen Eishockey Liga den Rechtsschützen im Mai 2015 unter Vertrag.


title: Irmen

text: Irmen ist der Familienname folgender Personen:


title: PMFC

text: PMFC ist eine Abkürzung für:


title: Großer Preis von Monaco 1968

text: Der Große Preis von Monaco 1968 fand am 26. Mai statt und war das dritte Rennen der Automobil-Weltmeisterschaft 1968.


title: Großer Preis von Monaco 1968

text: Nach dem tödlichen Unfall von Lorenzo Bandini im Jahr zuvor war die Hafenschikane des Grand-Prix-Kurses von Monaco entschärft und die Renndistanz von 100 auf 80 Runden verkürzt worden. Dennoch trat die Scuderia Ferrari nicht zu dem Rennen an, angeblich, weil sie diese Sicherheitsverbesserungen für nicht ausreichend hielt.


title: Großer Preis von Monaco 1968

text: Das Team Lotus meldete zwei Wagen, die von Graham Hill und Jackie Oliver gefahren wurden. Die beiden Lotus 49 zeigten Ansätze aerodynamischer Modifikationen an Front und Heck. Dies waren die ersten Anzeichen für umfangreiche Entwicklungen, die im weiteren Verlauf der Saison folgen sollten.


title: Großer Preis von Monaco 1968

text: Bei B.R.M. war geplant, Chris Irwin als Nachfolger des tödlich verunglückten Werksfahrers Mike Spence zu verpflichten, doch ein schwerer Unfall im Training zum 1000-km-Rennen auf dem Nürburgring am Wochenende vor dem Monaco-GP beendete Irwins Rennfahrerkarriere. Stattdessen erhielt Richard Attwood das freie Cockpit.


title: Großer Preis von Monaco 1968

text: Da Jackie Stewart sich weiterhin von Verletzungen erholte, die er bei einem Formel-2-Rennen erlitten hatte, erhielt Formel-1-Debütant Johnny Servoz-Gavin die Chance, ihn im Matra-Kundenteam Tyrrell zu vertreten. Das Matra-Werksteam trat erstmals mit einem selbst entwickelten V12-Motor an.