title: Konrad II. (Rüdenberg)

text: Urkundlich erwähnt wurde er erstmals 1217 als Zeuge für Erzbischof Engelbert I. von Köln genannt. Von seinem Vater hat er die Burggrafschaft Stromberg wohl schon zu Lebzeiten übertragen bekommen. So wird er in einer Urkunde von Gottfried II. von Arnsberg 1231 als Burggraf von Stromberg bezeichnet. Auch in verschiedenen Urkunden der Folgezeit wird er so bezeichnet. Im Jahr 1247 schenkte er dem Kloster Welver einige Güter. Die entsprechende Urkunde war die erste, die ein Angehöriger des Geschlecht der Rüdenberger selbst ausfertigen ließ. Konrad bediente sich dabei des Stromberger Siegels, dass drei Vögel zeigt. Im Jahr 1250 verzichteten er und sein Sohn Heinrich, sowie Graf Gottfried III., ein Heinrich Schulte aus Soest und dessen Brüder auf ihre Rechte am Zehnt von Altenhellefeld zu Gunsten des Klosters Rumbeck. Letztmals urkundlich erwähnt wird er 1253. Spätestens 1261 muss er verstorben sein, wie aus einer Urkunde seines Sohnes Konrad III. hervorgeht.


title: Konrad II. (Rüdenberg)

text: Die Söhne Heinrich II., Konrad III. und Gottfried I. begründeten verschiedene Linien des Geschlechts, dessen Besitz damit zersplittert wurde. Der Sohn Johann wurde Kanoniker in Minden. Heinrich übernahm die Burggrafschaft Stromberg, Konrad begründete die Linie in Rüthen und Gottfried setzte die Arnsberger Linie fort.


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Seibelsdorf ist ein Gemeindeteil des Marktes Marktrodach im oberfränkischen Landkreis Kronach in Bayern. In der 10,6 km² großen Gemarkung Seibelsdorf liegen die Orte Mittelberg, Waldbuch und Wurbach. 2005 gab es dort 495 Einwohner.


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Seibelsdorf liegt sieben Kilometer östlich der Kreisstadt Kronach an der Fränkischen Linie beim Übergang des Frankenwalds in das Obermainische Hügelland. Mit fast 300 m Höhenunterschied zwischen Seibelsdorf und der Radspitze ist die Reliefenergie dort die höchste im Frankenwald. Am südlichen Ortsrand fließt der Bach Losnitz nordwestlich zur Rodach. Durch den Ort führt die Bundesstraße 303. Sie verläuft nach Rugendorf (3,8 km südöstlich) bzw. an Waldbuch und Großvichtach vorbei nach Marktrodach (3,8 km nordwestlich). Eine Gemeindeverbindungsstraße führt nach Fischbach zur Kreisstraße KC 12 (2,9 km westlich). An Naturdenkmälern gibt es eine Kellerlinde am Ortsausgang nach Fischbach, die Pfarrhauslinde vor dem Pfarrhaus und eine Friedenseiche auf dem Kriegerdenkmalplatz.


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Seibelsdorf wurde erstmals 1126 als „Sigiboltestorff“ erwähnt. Später wurde daraus „Seyboltstorff“, danach nannte man es „Seibelsdorf“. Das Bestimmungswort des Ortsnamens ist der Personenname Sigibolt.


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Seibelsdorf ist ein alter Pfarrort und war mit der oberhalb des Ortes gelegenen Burg Mittelberg seit dem 13. Jahrhundert Mittelpunkt einer kleineren Herrschaft. Sie fiel 1340 an die Burggrafen von Nürnberg, die dort das Amt Mittelberg einrichteten. Das Marktrecht soll 1523 verliehen worden sein.


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Gegen Ende des 18. Jahrhunderts bestand Seibelsdorf aus 33 Anwesen. Das Hochgericht und die Dorf- und Gemeindeherrschaft übte das bayreuthische Vogteiamt Seibelsdorf aus. Grundherren waren


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Von 1797 bis 1808 unterstand der Ort dem Justiz- und Kammeramt Kulmbach. Seit dem Reichsdeputationshauptschluss von 1802 gehört der Ort zu Bayern. Mit dem Gemeindeedikt wurde 1808 der Steuerdistrikt Seibelsdorf gebildet, zu dem Mittelberg, Waldbuch und Wurbach gehörten. Zugleich entstand die Ruralgemeinde Seibelsdorf, die deckungsgleich mit dem Steuerdistrikt war. Sie war in Verwaltung und Gerichtsbarkeit dem Landgericht Stadtsteinach zugeordnet und in der Finanzverwaltung dem Rentamt Stadtsteinach (1919 in Finanzamt Stadtsteinach umbenannt). In der freiwilligen Gerichtsbarkeit gehörten einige Anwesen bis 1833 bzw. 1836 Patrimonialgerichten an, die aus den ehemaligen Rittergütern entstanden sind. Ab 1862 gehörte Seibelsdorf zum Bezirksamt Stadtsteinach (1939 in Landkreis Stadtsteinach umbenannt). Die Gerichtsbarkeit blieb beim Landgericht Stadtsteinach (1879 in Amtsgericht Stadtsteinach umgewandelt). Die Gemeinde hatte eine Gebietsfläche von 10,443 km². Am 1. Mai 1978 wurde die Gemeinde im Zuge der Gebietsreform in Bayern in die neugebildete Gemeinde Marktrodach eingegliedert. Das Marktrecht ging auf die gesamte Gemeinde über.


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Blasonierung: „Geviert; eins und vier wieder geviert von Silber und Schwarz; zwei und drei in Silber auf grünem Boden ein grüner Laubbaum.“


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Gemeinde Seibelsdorf Ort Seibelsdorf Seibelsdorf ist Sitz eine Pfarrei und seit der Reformation evangelisch-lutherisch geprägt.


title: Seibelsdorf (Marktrodach)

text: Seibelsdorf verbindet eine Freundschaft mit dem Gemeindeteil Seibelsdorf der Gemeinde Antrifttal im Vogelsbergkreis in Hessen. Die örtlichen Feuerwehren veranstalten regelmäßig Fahrten.


title: Jermakowo

text: Jermakowo () ist ein russischer Ortsname:


title: Nepřívaz

text: Nepřívaz, auch "Nepřivaz" (deutsch "Epperswagen") ist eine Wüstung auf dem Gebiet des Truppenübungsplatzes Libavá in Tschechien. Sie liegt neun Kilometer nordöstlich von Velká Bystřice. Ihr Kataster umfasst eine Fläche von 1333 ha.


title: Nepřívaz

text: Das von Wäldern umgebene Waldhufendorf Nepřívaz befand sich am östlichen Fuße des Jílový vrch in 590 m.ü.m. auf einer Hochfläche in den Oderbergen. In Nepřívaz entspringt der Bach Trnava. Nordöstlich erheben sich die Švédská kupa ("Schwedenkuppe", 636 m) und der Olomoucký kopec ("Olmützberg", 633 m), im Südosten der Strážisko ("Wachhübel", 675 m), südlich die Strážná ("Wachhübel", 625 m) und Skalka (593 m) sowie im Westen der Jílový vrch ("Uhustein", 615 m). Nördlich befinden sich die Reste der Burg Hluboký, im Osten das Jagdschloss Bores.


title: Nepřívaz

text: Umliegende Ortschaften waren Hrubá Voda und Hühnerberk im Norden, Velká Střelná im Nordosten, Nová Ves nad Odrou und Eliščiná im Osten, Jestřabí im Südosten, Daskabát, Kocourovec und Mrsklesy im Süden, Mariánské Údolí, Hlubočky und Posluchov im Südwesten, Dukla und Véska im Westen sowie Pohořany im Nordwesten.


title: Nepřívaz

text: Nepřívaz entstand wahrscheinlich als Kolonie tschechischer Holzfäller und Köhler im Střelná-Wald. Der Ortsname leitet sich vom Personennamen "Nepřívad" ab. Erstmals schriftlich erwähnt wurde das zur Burg Hluboký gehörige Dorf "Neprzywas" 1364 als Besitz des Markgrafen Johann Heinrich. Im Jahre 1406 schenkte Markgraf Jobst von Mähren die Herrschaft Hluboký einschließlich "Neprzywazce" und weiterer Dörfer an Lacek von Krawarn. Während der Hussitenkriege wurde die Burg zerstört und seit 1437 als wüst genannt. 1447 erwarb der Olmützer Bürger Lukas Salzer die Herrschaft und veräußerte sie noch im selben Jahre an Andreas von Studnitz, der sie seiner Herrschaft Velká Bystřice zuschlug. Dabei wurde das Dorf als "Neprzewazi" bzw. "Neprziwazi" bezeichnet. Aus dem Jahre 1480 ist erstmals die Namensform "Nepřivaz" überliefert. Im Jahre 1589 kaufte das Olmützer Domkapitel die gesamte Herrschaft auf, dabei wurde auch ein herrschaftlicher Hof in Nepřivaz erwähnt. Am Übergang vom 16. zum 17. Jahrhundert erfolgte eine Besiedlung des Dorfes durch deutsche Siedler. Seit 1602 wurde das Dorf als "Mepperswogen", 1640 als "Operswag", 1677 als "Eprswogn", ab 1718 als "Epperswagen", 1720 als "Nepriwazy" und 1771 als "Eperswagen" bzw. "Neprziwaze" bezeichnet. Die Matrikeln wurden seit 1712 in Habicht geführt. Im Jahre 1835 lebten in den 55 Häusern des Dorfes 419 Personen. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts blieb "Epperswagen" dem Kapitulargut Velká Bystřice untertänig.


title: Nepřívaz

text: Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften bildete "Epperswagen"/"Nepřívazí" mit der Einschicht Uhustein ab 1850 eine Gemeinde in der Bezirkshauptmannschaft und dem Gerichtsbezirk Olmütz. 1880 war der Ort auf 61 Häuser angewachsen und hatte 370 Einwohner, darunter sieben Tschechen. Die Bewohner des Bergdorfes lebten vornehmlich von der Landwirtschaft, die jedoch wegen der steinigen Böden wenig ertragreich war. Ein Teil der Einwohner arbeitete in den Fabriken von Hombok und Marienthal.


title: Nepřívaz

text: Die Freiwillige Feuerwehr gründete sich 1885. Im Jahre 1900 wurden 1310 ha des Katasters landwirtschaftlich genutzt. Zu dieser Zeit bestand "Epperswagen" aus 64 Häusern und hatte 425 Einwohner, darunter war ein Tscheche. Im selben Jahre wurde ein neues Schulgebäude eingeweiht. Besitzer der umliegenden Wälder war das Olmützer Domkapitel, das in "Epperswagen" ein Forstrevier unterhielt. Am Uhustein betrieb das Kapitel einen großen Blockschieferbruch. In "Epperswagen" befand sich außerdem eine Windmühle. Zum Kataster der Gemeinde gehörte auch die Bahnstation Schmeil/Smilov.


title: Nepřívaz

text: 1921 lebten in den 69 Häusern des Dorfes 418 Menschen, davon waren 407 Deutsche, neun Tschechen und zwei Staatenlose. Der tschechische Ortsname wurde 1921 in "Nepřivaz" geändert. Im Jahre 1930 bestand der Ort wiederum aus 69 Häusern und hatte 403 Einwohner, unter denen sich vier Tschechen befanden. Nach dem Münchner Abkommen wurde die Gemeinde 1938 dem Deutschen Reich zugeschlagen, sie gehörte bis 1945 zum Landkreis Bärn und Gerichtsbezirk Stadt Liebau.


title: Nepřívaz

text: Im Jahre 1939 hatte Epperswagen 415 Einwohner. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges kam Nepřívaz zur Tschechoslowakei zurück und wurde wieder Teil des Okres Olomouc. Die deutsche Bevölkerung wurde vertrieben und der Ort zum Teil mit Tschechen wiederbesiedelt. Bereits 1947 begann jedoch im Zuge der Errichtung des Truppenübungsplatzes Libavá die Räumung des Dorfes. Im Jahr 1949 wurde die Gemeinde Nepřívaz offiziell aufgehoben. Die leerstehenden Häuser wurden später zerschossen und das Dorf dem Erdboden gleichgemacht.


title: Nepřívaz

text: Nepřívaz befindet sich innerhalb des absoluten Sperrgebietes und ist jährlich nur am 1. Mai während der Sonderöffnung des Truppenübungsplatzes im Rahmen der Fahrradtouristikaktion „Bílý kámen“ zugänglich. Im August 1993 wurde durch ehemalige Bewohner an der Stelle des Dorfes während einer deutsch-tschechischen Veranstaltung ein aus Schiefer gefertigtes Denkmal enthüllt.


title: Gerhard (Orgelbauer)

text: Die Orgelbauerfamilie Gerhard (auch „Gerhardt“) wirkte im 18. und 19. Jahrhundert über drei Generationen im Ostthüringer Raum. Das war zu damaliger Zeit das Gebiet des Herzogtums Sachsen-Altenburg, gefolgt vom Großherzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach. Die Familien- und Firmengeschichte beginnt mit dem Firmengründer Justinus Ehrenfried Gerhard, einem Schüler von Gottfried Silbermann, des bedeutendsten sächsischen Orgelbauers der Barockzeit. Die unterschiedliche Schreibweise des Familiennamens mit und ohne „t“ erscheint in amtlichen sowie persönlichen Dokumenten. Das Geburtsjahr von Justinus wurde nach einem Eintrag im Sterberegister von 1786 seiner Wirkungsstätte Lindig auf 1710 festgelegt, da es dort heißt: "Justinus Ehrenfried Gerhard(t), berühmter Orgelbauer wie auch Nachbar und Innwohner zu Lindig ist den 16. Januar gestorben, und den 18. desselben mit einer Leichenpredigt über den von ihm selbst erwählten Text Psalm 73 Vers 28 beerdigt worden, alt 75 Jahre". Biografische Daten von Justinus aus der Zeit, bevor er nach Lindig kam, sind bis heute unbekannt. Das Traubuch der Gemeinde Lindig weist einen Eintrag aus, nach dem sich "Justus Ehrenfried „der Orgelmacher mit der Jungfrau Justina Maria Thiemin“", einer gebürtigen Lindigerin, am 16. Mai 1741 vermählte. Vermutlich waren Wohnhaus und Werkstatt des Orgelbauers auf dem Grundstück des heutigen Gehöftes Dorfstraße 17. Die Dorfkirche zu Lindig erhielt 1742 eine Orgel von Justinus.


title: Gerhard (Orgelbauer)

text: Zur Trauung und der Geburt der ersten beiden Kinder war der Name "August Ehrenfried Gerhardt". Bei der Geburt der 3. Kindes trat erstmals der Name "Justinus Ehrenfried Gerhardt" auf.


title: Gerhard (Orgelbauer)

text: Christian August war der zweite Sohn Justinus’ und Marias. Er wurde am 1. September 1745 in Lindig geboren und erlernte in der väterlichen Werkstatt das Orgelbauerhandwerk. Seine Mitarbeit belegen Inschriften an den 1780/81 gebauten Orgeln in der evangelischen Stadtkirche Bürgel und in der evangelischen Kirche Rudersdorf: „Von den beiden Gerhard(t)en zu Lindig“. Nach dem Tod des Firmengründers übernahm Christian August die Werkstatt. Am 3. November 1777 heiratete er Maria Susanna Süße aus Lindig. Dieser Ehe entstammten vierzehn Kinder. Christian August starb am 15. Dezember 1817 in Lindig.


title: Gerhard (Orgelbauer)

text: Mit dem Tode von Johann Christian Adam († 1837) und Johann Ernst Gottfried († ?) starb das Ostthüringer Familienunternehmen der Orgelbauer Gerhard aus. Die schönen Barockprospekte der solide hergestellten Instrumente, die gute Registerzusammenstellung und der außergewöhnliche Klang zeugen noch heute von der großen handwerklichen Kunst der Familie.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte (Originaltitel: "Tyrannosaur") ist ein englisches Drama aus dem Jahr 2011 und der erste Spielfilm des Schauspielers Paddy Considine. Er wurde 2010 in Leeds gedreht, spielt aber in einem nicht näher bezeichneten Ort in Großbritannien. Die Geschichte beruht auf dem 2007 ebenfalls von Considine gedrehten Kurzfilm „Dog Altogether“. Ebenso sind Peter Mullan und Olivia Colman in den Hauptrollen wieder beteiligt. Der Film erschien in Deutschland unter dem Titel „Tyrannosaur – eine Liebesgeschichte“. Er stellt die allmähliche Entwicklung einer Liebesbeziehung zwischen zwei Personen dar, die beide in schwierigen Umständen leben. Unter anderem werden auch die Lebensbedingungen in britischen Vierteln mit Sozialwohnungen thematisiert.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: 1. Joseph & Hannah lernen sich kennen


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Der sturzbetrunkene Joseph randaliert im Morgengrauen vor dem Wettbüro und tritt wütend, aber ohne Grund, seinen Hund Blouis mehrmals in den Bauch, der sich dabei einige Rippen bricht – als dieser regungslos auf dem Boden liegenbleibt, trägt er ihn traurig nach Hause. Der Hund stirbt in der Nacht und Joseph beerdigt ihn mit einer Decke im kleinen Garten seines Hauses. Am nächsten Morgen geht der verwahrloste und mit einer dreckigen Trainingshose angezogene Joseph, wie bereits in der Vergangenheit öfter, in einen Laden, welcher auch eine Art Postschalter besitzt, um Geld, möglicherweise seine monatliche oder wöchentliche soziale Unterstützung, abzuheben. Er verstört den Geschäftsbesitzer, der gerade im Begriff ist, sein Geld auszuhändigen, mit einer angsteinflössenden und bizarren Geschichte. Als der Besitzer ihn auffordert, in Zukunft sein Geld irgendwo anders abzuheben, gerät Joseph in Rage und schmeisst beim Verlassen des Ladens einen Stein in die Auslage, die vollkommen zerstört wird. Darauf geht Joseph in eine Bar, betrinkt sich und beginnt den nächsten Streit mit anderen Gästen. Als Joseph einen der Gäste in die Ecke des Lokals drängt und ihn auffordert, den Billardstock in den Mund zu nehmen, wird ihm, als er das angstverzerrte Gesicht des Anderen wahrnimmt, erst bewusst, wie sehr er diesen Menschen in Panik versetzt. Er verlässt fluchtartig und völlig verstört die Bar, sucht verzweifelt ein Versteck und findet dieses in einem Modegeschäft. Er versteckt sich völlig verwirrt zwischen den Kleidern. Dort trifft er das erste Mal auf Hannah, die dort als Verkäuferin arbeitet. Hannah ist zwar besorgt, fragt aber Joseph völlig ruhig, ob mit ihm alles in Ordnung sei, er sich vor jemandem verstecke und versucht, Joseph zu beruhigen und in ein angenehmes Gespräch zu verwickeln. Als Hannah meint, dass Joseph dort nicht bleiben könne, antwortet dieser nicht und auf die Frage, wie er hieße, antwortet er "Robert De Niro". Die Frage, ob er ein Tasse Tee wolle, erwidert dieser wüst mit den Worten "Fick Dich". Daraufhin beginnt Hannah, für Joseph zu beten, was diesen sehr berührt und ihn zum weinen bringt. Er verlässt erst später, es ist bereits Ladenschluss und dunkelt langsam ein, gemeinsam mit Hannah das Geschäft, ohne sich jedoch bei ihr zu verabschieden.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Auf dem Weg nach Hause trifft er Samuel, einen Junge aus der Nachbargegend, der ihn fragt, wo denn sein Hund sei. Joseph lügt ihn an, indem er vorgibt, dass der Hund von einem Auto überfahren wurde. Auf die Frage des Jungen, ob er traurig sei, setzt sich Joseph neben Samuel und bejaht seine Frage. Daraufhin fragt ihn Samuel, ob er den Mann umbringt, der das getan hat. Joseph antwortet, dass es Fahrerflucht war und der Fahrer leider nicht erwischt wurde. Als Samuel von seiner Mutter ins Haus gerufen wird, verabschieden sich Samuel und Joseph. Gleichzeitig verlässt Bod, der Freund von Samuels Mutter, das Gebäude. Mit sich führt er, an der Leine, einen äußerst aggressiven Hund, möglicherweise einen Pittbull. Pod verabschiedet sich vom Jungen mit den Worten: "Hey Du Arsch, der Hund wird dich auffressen". Joseph blickt den Mann entgeistert an, was dieser mit den Worten "Was glotzt du so, Arschloch" entgegnet. Als Joseph zu Hause angekommen ist, sieht er das Grab, in dem er am Morgen seinen Hund begraben hat. Im selben Augenblick wird er von hinten von drei Männer mit den Worten "Da ist er" überfallen. Sie verprügeln Joseph mit den bloßen Händen und einem Baseballschläger übel.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Verletzt und mit schmerzverzerrtem Gesicht wacht er in der Morgendämmerung in seinem Garten auf und schleppt sich, von den Schlägen gezeichnet und arg zugerichtet, vor das Geschäft von Hannah. Dort schläft er ein und es macht den Anschein, dass er auf Hannah wartet. Als diese zur Arbeit kommt, berührt sie sacht den Arm von Joseph und weckt ihn mit den Worten "Hallo, Entschuldigung, sie liegen auf meinem Rollladen und ich muss jetzt aufmachen" und fragt ihn "Wollen Sie reinkommen?" Joseph schließt resigniert seine Augen, steht auf und Hannah nimmt ihn in ihr Geschäft mit. Dort offeriert sie ihm eine Tasse Tee. Auf Hannahs Frage, was mit ihm passiert sei, antwortet er, dass er vom Fahrrad gefallen sei. Hannah schlägt Joseph vor, ins Krankenhaus zu fahren. Dieser erwidert aber, dass die Verletzungen von selbst heilen. Hannah lächelt und offenbart Joseph, dass sie gestern für ihn gebetet habe. Josoph antwortet despektierlich mit den Worten "Das hat aber scheisse wenig gebracht". Hannah meint daraufhin "Ich denke schon" und Joseph erwidert "er hat sie aber nicht erhört". Auf Hannas Frage, wieso er zu ihr gekommen sei, antwortet Joseph mit den Worten "rein zufällig". Hannah erwidert darauf, dass es sicherlich einen Grund gäbe und Gott ihm für irgendetwas vergeben soll. Joseph beginnt süffisant zu lächeln und sagt. "Ich will gar nichts von diesem Scheisskerl". Hannah antwortet Joseph mit den Worten "Gott liebt Sie", was dieser mit den Worten "wirklich" abtut. Auf Hannahs Worte "Sie sind ein Kind Gottes" redet sich Joseph in Rage: "Gott ist nicht mein beschissener Dady. Mein Dady war ein Dreckskerl. Das wusste er genau. Gott denkt immer noch, er sei Gott. Keiner sagt ihm was anderes" Hannah fragt daraufhin, wieso Joseph so wütend auf Gott sei und Joseph antwortet wütend, warum Hannah so verflucht dumm wäre. Er kenne Leute wie Hannah schon sein ganzes Leben. Sie wären tolle Gutmenschen. Wohltätigkeitsveranstalter. Sie backen Kuchen und retten eine Scheissseele. Sie haben nie Dreck gefressen. Sie wissen nicht, wie es draußen aussieht. Sie haben keine Ahnung. Hannah reagiert traurig auf die wütenden Worte von Joseph. Die Frage, wo Hannah denn wohne, versteht diese nicht sofort. Joseph wird noch wütender und wiederholt die Frage: "Ich habe gefragt, wo Sie wohnen. Das ist doch eine verdammt einfache Frage. Sind Sie nun plötzlich taub?". Hannah antwortet verärgert und doch bestimmt: "Mainas es estate". Joseph beginnt süffisant zu lachen, wiederholt die Wohnadresse mehrmals und fragt zynisch, wie es denn so wäre, in einem 5-Zimmerhaus mit Doppelgarage, englische Rasen, allmorgendliches Dauerkaffeekränzchen, Scheiss Live-style Mainees estate. Wie ist es da oben? Alles in Butter? Was tun Sie eigentlich hier unten? Wozu dieser Laden? So eine junge Frau. Keine Familie? Keine Kinder? Hannah beginnt zu weinen und erwidert schluchzend, dass sie und ihr Ehemann keine Kinder haben könne. Joseph antwortet darauf provozierend "Können oder wollen nicht". Hannah schweigt daraufhin und blickt Joseph traurig an. Joseph durchbricht die Stille mit den Worten: "Das füllt ne Lücke, oder? Wenn Sie genug gute Taten tun, bringt Gott Ihr Innenleben in Ordnung. Bitte". Hannah verliert weinend die Fassung. Joseph provoziert weiter, indem er Hannah fragt, ob ihr Mann keinen mehr hochbekommt. Hannah kann und will nicht mehr antworten und Joseph steht auf und verlässt mit den Worten "Danke für den Tee. Ich werde für Sie beten" das Geschäft und hinterlässt eine völlig aufgelöste Hannah.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Joseph sucht das nächstgelegene Pub auf, trinkt bereits am frühen Morgen sein erstes Bier und mach sich selber große Vorwürfe über sein Hannah gerade gezeigtes Verhalten. Auf das laute und aggressive Selbstgespräch von Joseph fragt ihn der Kellner, ob alles in Ordnung sei. Joseph sagt ja, versichert sich noch, dass ihn niemand sieht, und beginnt zu weinen.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Hannah sitzt auf dem Nachhauseweg traurig im oberen Deck des Doppeldeckerbusses. Als sie aus dem Bus steigt, geht sie nicht sofort nach Hause, sondern setzt sich einsam auf eine Parkbank in der Nähe eines Kinderspielplatzes und beobachtet mit glücklichen Augen eine Mutter, die ihr Baby schaukelt. Hannahs Gesicht wird aber sofort wieder traurig und sie schlendert so nach Hause. Kurz vor ihrem Haus bleibt sie stehen, und man merkt ihr an, dass es ihr nicht leicht fällt, die letzten Meter zu gehen. Zuhause trinkt sie ein Glas Rotwein und betrachtet frustriert das Hochzeitsfoto, welches übergroß im Wohnzimmer hängt. Sie schläft schon auf der Wohnzimmercouch, als ihr Mann James mit seinem roten Sportwagen und dem Nummernschild MISS KMM spät am Abend nach Hause kommt. James betritt die Wohnung und ruft mehrmals "Hannah", schaltet das Licht mehrmals ein und aus, um sich zu versichern, dass Hannah auch wirklich schläft, stellt sich vor die schlafende Hannah und uriniert auf sie. Als er damit fertig ist, verlässt er das Wohnzimmer. Hannah öffnet daraufhin die Augen.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Am nächsten Morgen putzt Hannah das Sofa. Als James die Treppe herunterkommt, fragt er Hannah, wieso diese die letzte Nacht auf dem Sofa verbracht hat. Hannah antwortet, dass sie eingeschlafen wäre. James möchte, dass Hannah ihn ins Schlafzimmer begleitet. Hannah verneint, indem sie vorgibt, schon geduscht zu haben. James meint daraufhin, dass sie "halt jetzt wieder dreckig wird." Hannah erwidert, dass sie noch eine Menge zu tun hat, bevor sie zur Arbeit gehe. James antwortet darauf: "Es ist keine Arbeit" und versucht, sie auf den Nacken zu küssen. Hannah stößt James mit einem angeekelten Gesichtsausdruck und den Worten "Nicht" zurück. Dieser meint mit verletztem Stolz: "Dann hol ich mir eben einen runter". Hannah ist angewidert und säubert das Sofa weiter.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Joseph besucht im Laufe des Tages seinen Vater, der todkrank in der Wohnung seiner Schwester Marry in einem Zimmer liegt. Als Marry Joseph eine Tasse Tee ins Krankenzimmer seines Vaters bringt, richtet sie das Bett des Vaters her und schaut diesen kurz an. Als Joseph mit Marry ein Gespräch mit den Worten "Ich erinnere mich noch, als du klein warst" beginnen möchte, verlässt Marry fluchtartig und überstürzt das Zimmer. Josephs Vater, dessen Stimme unter einer Atemmaske nur schwer zu hören ist, stammelt aufgeregt zu Joseph, dass "er am Arsch wäre und Marry ihn hassen würde". Joseph entgegnet, dass Marry ihren Vater nicht hassen, sondern im Gegenteil sehr lieben würde. Doch sein Vater meint darauf hin, dass sie es doch tue. Er werde in die Hölle kommen, da er manche schlimmen Dinge gemacht habe. Joseph entgegnet daraufhin, dass viele andere auch schlimme Dinge gemacht haben und wärmt mit seiner Hand die Brust seines Vaters, der sich daraufhin langsam beruhigt. Joseph verlässt daraufhin die Wohnung, ohne sich von seiner Schwester zu verabschieden.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: 2. Joseph und Hannah lernen sich lieben


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Am selben Morgen zieht es Joseph wieder zum Geschäft von Hannah, die gerade dabei ist, den Laden zu öffnen. Joseph betritt den Laden mit den Worten "Hören Sie Schätzchen, ich bin gekommen". Dabei wird er von ihr mit den Worten, "Mein Name ist Hannah" unterbrochen. Josephs versucht sich für sein Verhalten von gestern mit den Worten "ich wollte sagen, dass es mir leid tut wegen gestern und ein paar Dinge, die ich gesagt habe, waren nicht in Ordnung" zu entschuldigen. Hannah entgegnet einfach: "Können wir hier rausgehen" beide gehen gemeinsam in ein Pub, wo sie ein Bier trinken.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Joseph bittet Hannah für seinen Vater ein Gebet zu sprechen. Diese willigt ein und spricht ein Gebet.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Die beiden lernen sich nun näher kennen. Dabei muss Joseph erfahren, dass Hannah von ihrem Mann James regelmäßig schwer misshandelt, geschlagen und vergewaltigt wird. Hannah sucht, nach einer neuerlichen heftigen Auseinandersetzung mit ihrem Mann, der sie bis zur Bewusstlosigkeit geschlagen und daraufhin vergewaltigt hat, Zuflucht bei Joseph. Beide schenken sich viel Zeit und daraus entsteht ein sehr empathischer Dialog über das Leben von Joseph, in der Hannah erstmals mehr über sein Privatleben, seine frühere Ehefrau, die vor 5 Jahren verstarb, erfährt und sich erste Gefühle zwischen den beiden entwickeln. Joseph nimmt seine Gefühle für Hannah wahr und versucht, diese im Keim zu ersticken, indem er Hannah aus seinem Haus wirft und sie nach Hause zu ihrem Ehemann begleitet. Vor dem Haus beginnt Hannah wieder stark zu weinen und läuft Joseph weg. Dieser folgt ihr und sie beschließen, wieder zu Joseph nach Hause zu gehen.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: 3. Alles außer Kontrolle


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Joseph nimmt daraufhin die Haustürschlüssel von Hannah und will ihren Mann James, ohne es mit ihr abzusprechen, zur Rede stellen. Als Joseph das Haus betritt und zuerst niemanden dort vorfindet, schlendert er durch das Haus und muss zu seinem Entsetzen feststellen, dass James tot im Schlafzimmer, mit einem Messer im Hals, neben dem Bett liegt. Er vermutet, dass Hannah in der Nacht, bevor sie bei ihm vor einigen Tagen Zuflucht gesucht hatte, James getötet hat. Er verlässt sofort das Haus und will bei sich Zuhause Hannah mit den Worten "Ich wollte die Scheisse für Dich regeln" zur Rede stellen. Diese leugnet zuerst die Tat, verfällt dann aber in ein hysterisches, verzweifeltes Weinen, welche mit den Worten "Wer bist Du, dass Du über mich richten kannst. Du weißt gar nicht, was er mir alles angetan hat" eingeleitet wird. Danach bricht sie mit den Worten "Gott hilf mir" und "Kannst du mich bitte halten" vollkommen zusammen.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: 4. Das Ende und der neue Anfang


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: 12 Monate sind vergangen. Diese werden von Joseph in der Retrospektive selber erzählt und sind der Inhalt eines Briefes, den er für Hannah schreibt, die für den Mord an ihrem Ehemann eine Gefängnisstrafe absitzen muss. Nachdem der aggressive Hund des Nachbarn den Nachbarsjungen fast getötet hat, verliert Joseph die totale Kontrolle über sein Leben. Er fühlt sich für das Schicksal des Jungen verantwortlich und glaubt, dass er viel früher den Jungen vor dem Hund und seinem Herrchen schützen hätte müssen. Joseph erschlägt mit dem Baseballschläger den Hund des Nachbarn und sitzt mit dem toten Hund blutüberströmt in einem Ohrensessel in seinem Garten. Die Hand hält Joseph vor die Augen des Hundes. Er wird dafür vor Gericht gestellt und muss eine Zeit im Gefängnis verbringen. Joseph erhält aber viel Zuspruch für seine Tat durch Briefe, die ihm Menschen ins Gefängnis senden. Mit dem Trinken hat er aufgehört. Für seine Frau Pauline legt er jede Woche neue Blumen auf ihr Grab und betet für sie. Er bittet, Hannah im Gefängnis besuchen zu dürfen.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Der Film endet damit, dass Joseph Hannah im Gefängnis besucht und die beiden sich die Hände halten und sich lächelnd anschauen.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: Der Film gewann den mit 12.000 € dotierten und auf dem Filmfest München vergebenen CineVision Award 2011., sowie die beiden auf dem Sundance Film Festival 2011 verliehenen Regiepreis und Spezialpreis der Jury für die beiden Schauspieler Olivia Colman und Peter Mullan.


title: Tyrannosaur – Eine Liebesgeschichte

text: In der Kategorie "bester britischer Independent Film" erhielt Tyrannosaur den British Independent Film Award des Jahres 2011. Ferner gewannen der Regisseur Paddy Considine und die Schauspielerin Olivia Colman.


title: Ivo Vojnović

text: Ivo Vojnović (* 9. Oktober 1857 in Dubrovnik; † 30. August 1929 in Belgrad) war ein Dichter und Dramatiker der serbischen und kroatischen Moderne.


title: Ivo Vojnović

text: Kurz nach seiner Geburt zog die Familie nach Split um, wo er vier Jahre Grundschule und sieben Jahre Gymnasium absolvierte. Da sein Vater Kosta, Rechtsanwalt von Beruf, eine Stelle an der erst geöffneten Universität Zagreb bekam, machte er sein Abitur in Zagreb, wo ihm auch 1879 den Titel eines Diplom-Juristen verliehen wurde. Nach dem abgeschlossenen Studium war er als Gerichtsperson in Zagreb, Križevci, Bjelovar, Zadar und Dubrovnik tätig. Er war auch Bezirksvorsteher in Supetar, aber 1907 wurde er wegen einer finanziellen Affäre entlassen, und zwar ohne Anspruch auf Altersrente. Im selben Jahr wurde er zum Dramaturgen des Kroatischen Nationaltheaters in Zagreb gewählt und gab zudem das erste kroatische Theater-Fachblatt ("Hrvatska pozornica", dt. Kroatische Bühne) heraus. Während des Ersten Weltkriegs wurde Vojnović, seit 1911 ein professioneller Schriftsteller, als jugoslawischer Nationalist verurteilt, hat aber den Großteil der Strafe im Krankenhaus abgesessen. Seitdem verschlechterte sich sein Sehvermögen, so dass er bis zu seinem Tod beinahe blind war. Nach dem Kriegsende bis zu seinem Tod wohnte er in Nizza, Dubrovnik und Belgrad.


title: Ivo Vojnović

text: Sein literarisches Debüt, die Erzählung "Geranium", gab er 1880 in "Vijenac". Es folgten Prosasammlung "Perom i olovkom" (1884) und Erzählung "Ksanta" (1886), die wegen ihrer psychologischen und symbolischen Elemente Vojnović zum Vorreiter der Moderne machten. Sein lyrisches Opus ist keinesfalls umfangreich, doch seine Sammlung "Lapadski soneti" (1892) gehört zu den wichtigsten Sonettzyklen kroatischer Literatur. Hauptmerkmale dieser Lyrik sind Formgeschlossenheit, Melancholie und lokale Motive. Seit der Erscheinung seiner ersten Komödie ("Psyche", 1889), für die ihm der Preis von Matica hrvatska verliehen wurde, ist er fast ausschließlich als Dramatiker tätig. 1893 erschien sein Gelegenheitsstück "Gundulićev san", aus Anlass der Enthüllung eines Ivan-Gundulić-Denkmals in Dubrovnik. In seinen bekanntesten Dramen "Ekvonocijo" (1895) und "Dubrovačka trilogija" (1903) bringt er den Alltag von Dubrovnik auf die Bühne und zeigt das Leben derjenigen, die in der Gegenwart allmählich verschwinden. Verflochtenheit von Symbolismus und Naturalismus, Mundart von Dubrovnik, betonte Symbolik des Ambientes und Ausbleiben der Pathetik und Deklamatorik sind nur einige der Eigenschaften seiner Werke, deren Erscheinung das von inländischen und ausländischen Komödien übersättigte kroatische Repertoire bereichert hat und die kroatische Dramaproduktion in eine neue Richtung wies.


title: Marxistische Archäologie

text: Unter marxistischer Archäologie sind unterschiedliche archäologische Forschungsansätze, Hypothesen und Theorien zu verstehen, die wissenschaftliche Fragestellungen mithilfe marxistischer Methoden oder innerhalb eines marxistischen Rahmens behandeln.


title: Marxistische Archäologie

text: Marx selbst sah Archäologie als eine materialistische Wissenschaft, die das Potential hatte, verschiedenste Produktionsweisen zu rekonstruieren, war aber nie ernsthaft in archäologische Forschungen involviert. Die marxistische Archäologie besteht daher eher aus der Rezeption marxistischer Texte in der Archäologie. Es gibt einerseits Forscher, die sich offen zu marxistischen Traditionen bekennen. Auf der anderen Seite bedienen sich Archäologinnen marxistischer Konzepte, ohne sich selbst als Marxisten zu bezeichnen.


title: Marxistische Archäologie

text: Es können fünf Merkmale angeführt werden, die Arbeiten als marxistische archäologische Arbeiten ausweisen:


title: Marxistische Archäologie

text: Die für die marxistischen Archäologie wichtigsten Konzepte und Methoden sind der historische Materialismus, die Dialektik, der Strukturmarxismus und die Kritische Theorie der Frankfurter Schule. Daneben gibt es auch einzelne Arbeiten mit existenzialistischen und postoperaistischen Konzepten, die aber bisher keinen vergleichbaren Einfluss haben.


title: Marxistische Archäologie

text: Vere Gordon Childe baute sein Geschichtskonzept auf dem historischen Materialismus auf. Bekannt ist vor allem sein Konzept der drei „Revolutionen“, die die ökonomischen Verhältnisse und damit die Gesellschaft stark verändert haben: die Neolithische Revolution, die Urbane Revolution und die industrielle Revolution. Die sowjetische und Chinesische Archäologie machte den historischen Materialismus zum Dogma, in das die verschiedenen archäologischen Fälle eingeordnet wurden. Der historische Materialismus hat Ähnlichkeiten mit Konzepten der kulturellen Evolution, die auch in der New Archaeology Anwendung fanden und parallelisiert damit die theoretische Diskussion im anglophonen Raum der 60er und 70er Jahre.


title: Marxistische Archäologie

text: In der Archäologie wird die Dialektik genutzt, um soziale Veränderungen zu verstehen. Die Allgemeingültigkeit für Natur- und Geisteswissenschaft wird jedoch abgelehnt. In der Gesellschaft sind die Widersprüche aufeinander angewiesen, in der Natur jedoch nicht. Explizit dialektisch arbeiten McGuire und Saitta.


title: Marxistische Archäologie

text: Jürgen Habermas schrieb in „Erkenntnis und Interesse“, dass wissenschaftliche Arbeiten keineswegs objektiv sind, sondern von Interessen geleitet werden. Dieser Einsicht schließt sich die kritische Archäologie an. Sie entwickelte sich speziell in den USA aus den Konflikt zwischen indigenen Gruppen und Archäologen. Das brachte viele Archäologen dazu, ihre eigene wissenschaftliche Arbeit kritisch zu hinterfragen. Mittlerweile gibt es aber auch in anderen Teilen der Welt Forscherinnen, die sich selbst als kritische Archäologinnen verstehen. Hauptaufgabe der kritischen Archäologie ist einerseits die Analyse der Ideologie innerhalb des Wissenschaftsbetriebes. Anderseits beschäftigt sie sich mit der ideologischen Nutzung der Archäologie durch Laien wie in Filmen, Museen und Zeitungen.


title: Marxistische Archäologie

text: Im englischsprachigen Raum wurden strukturmarxistische Konzepte für die archäologische Rekonstruktion vergangener Gesellschaften genutzt. Der strukturmarxistische Ansatz beginnt seine Untersuchungen dabei immer mit der Produktion. Er beachtet nie das Subjekt, sondern immer die Struktur und ist ahistorisch.


title: Marxistische Archäologie

text: 1919 wurde die "Imperiale Archäologische Kommission" in Sankt Petersburg in die "Staatliche Akademie für materielle Kultur" umgewandelt. In Moskau wurde eine Archäologische Abteilung im "Russischen Verbund sozialwissenschaftlicher Institute" etabliert. 1921 initiierte Lenin die Neue Ökonomische Politik, die bis zu seinem Tod 1924 anhielt. Während dieser Zeit wurde die wissenschaftliche Freiheit unterstützt und im Zuge der Industrialisierung des Landes wurden viele archäologische Projekte durchgeführt. Es dominierten aber weiterhin die deskriptiven archäologischen Strömungen des zaristischen Russlands ohne sich marxistischer Ideen anzunehmen.


title: Marxistische Archäologie

text: Ab 1924 wurde unter Josef Stalin das intellektuelle Leben der Sowjetunion auf die Linie der bolschewistischen Partei gebracht. In der Archäologie wurde Wladislaw I. Rawdonikas unterstützt, der schon vorher eine Kommunistische Zelle in der "Staatlichen Akademie für materielle Kultur" aufgebaut hatte. Er kritisierte die traditionelle Archäologie als idealistisch und bürgerlich und nannte die neue Archäologie in Abgrenzung dazu „sowjetische Archäologie“. Im Zuge der Umstrukturierungen unter Stalin wurden viele Archäologen vertrieben oder eingesperrt. Der "Russischen Verbund sozialwissenschaftlicher Institute" wurde abgeschafft und die Archäologie somit zentralisiert. Hiernach begann Rawdonikas und Artemi W. Arzichowski den historischen Materialismus als Grundlage für eine marxistische Archäologie zu konzipieren. Unter Stalins Herrschaft war eine Kritik an dem unilinearen Model nicht möglich, aber es lehnte auch rassistische und diffusionistische Deutungen ab, die in Westeuropa noch gang und gäbe waren. Vor allem die Konzentration auf Ökonomie und internen gesellschaftlichen Wandel waren wegweisend. Der Fokus der Archäologie verschob sich von typologisierenden deskriptiven Arbeiten hin zu der Rekonstruktion sozialer Organisation und dem Leben einfacher Leute.


title: Marxistische Archäologie

text: Bis 1934 war die Sowjetische Archäologie institutionell etabliert: die "Staatliche Akademie für materiale Kultur" wurde getreu dem historischen Materialismus in die vier Unterabteilungen urkommunistische Gesellschaften, Sklavenhalter-Gesellschaften, feudale Gesellschaften und archäologische Methodik unterteilt. Außerdem kam es an etlichen Universitäten der Sowjetunion zu Gründung archäologischer Abteilungen. Bis 1941 waren die archäologischen Arbeiten immer dazu angehalten praktisches wirtschaftliches Wissen zu generieren, wie zum Beispiel der Kartierung von Rohstoffen oder der Rekonstruktion verloren gegangenen Wissens über Bewässerungsanlagen. Auch bildeten sich seit den 1930ern nationalistische Tendenzen in der Sowjetunion heraus, die durch den Zweiten Weltkrieg und den folgenden kalten Krieg noch verstärkt wurde und auch zu einer zunehmenden Beschäftigung mit Ethnogenese in der Archäologie führte. So wurde die verbreitete Hypothese, Russland sei im frühen Mittelalter eine Skandinavische Kolonie gewesen, abgelehnt. Beispiellose Stadtkerngrabungen wie jene In Novgorod wurden als Beleg für eine lange slawische Besiedlung herangezogen. Die Untersuchung diverser vorkapitalistischer Gesellschaften führte zu der zunehmenden Einsicht, dass das unilineare Modell des historischen Materialismus der Variabilität dieser Gesellschaften nicht gerecht wurde.


title: Marxistische Archäologie

text: Die meisten Archäologinnen fielen dem Zweiten Weltkrieg zum Opfer. und nach dem Tod Stalins 1953 wurde die Forschung wieder freier. Als neue Interessengebiete etablierte sich einerseits die Rolle der Technik bei der Menschwerdung. Anderseits wurde die Mensch-Umwelt Beziehung mehr berücksichtigt. Vor allem die unilineare evolutionäre Deutung des historischen Materialismus wurde zunehmend abgelehnt und die historische Besonderheit der einzelnen Kulturen hervorgehoben. Die Grundlage des historischen Materialismus wurde jedoch nicht angezweifelt; Menschliches Verhalten wurde auch weiterhin in letzter Konsequenz von der ökonomischen Basis bestimmt. Dies führte zu einer Kritik an dem imperialistischen Konzept sog. „geschichtsloser Völker“, das sich in der englischsprachigen Wissenschaft noch hielt. Der Mensch wurde nach der neuen Auffassung als grundsätzlich historisches Wesen verstanden. Es führte aber auch zu einer Ablehnung vieler Deutungsmuster der New Archaeology, die mit ihren systemischen Ansatz als antihumanistisch kritisiert wurde. Trotz aller Kritik ist die Sowjetische Archäologie der New Archaeology in ihren Studien recht ähnlich. Ein Vertreter dieser Epoche ist Mark Osipovič Kosven Neben der theoretischen Entwicklung in der Sowjetischen Archäologie gab es auch einen methodischen Fortschritt. Im Zuge einer Diskussion über die Aussagekraft archäologischer Quellen, wurden ehemals von Rawdonikas als bürgerlich kritisierten Methoden der Seriation und der Typologie rehabilitiert, um besser datieren zu können. Als sicherer Interpretationsansatz zur Rekonstruktion einer Kultur wurde vor allem die Technologie gewertet, über die in den folgenden Jahren etliche Arbeiten entstanden.


title: Marxistische Archäologie

text: Die Marxistische Auslegung der Geschichte Chinas geht auf Guo Moruo zurück, der sie nach dem Vorbild des Historischen Materialismus deutete. Zu Zeiten der Chinesischen Republik führte er im japanischen Exil auch archäologische Studien durch und interpretierte die Shang- und die Zhou-Dynastie als Sklavenhaltergesellschaften. 1937 kehrte er mit Beginn des zweiten Japanisch-Chinesischen Krieges nach China zurück.


title: Marxistische Archäologie

text: Mit der Gründung der Volksrepublik China 1949 wurde die Archäologie zentralisiert und als wichtiges Instrument zu politischen Bildung verstanden, denn nach Mao Zedongs Verständnis sollte die Vergangenheit der Gegenwart dienen. 1950 wurde Guo Moruo Präsident der Chinesischen Akademie der Wissenschaft und in der Archäologie wurde die unilineare Entwicklung nach Vorbild des Historischen Materialismus zum unhinterfragbaren Modell für alle Interpretationen. Durch die rege Bautätigkeit während der Industrialisierung der Volksrepublik China wurden große Mengen an archäologischen Daten gewonnen, die in dieses Modell eingearbeitet wurden. Die Chinesische Archäologie behielt aber ebenfalls eine streng nationalistische Note, die die Einheit und Überlegenheit des chinesischen Volkes historisch belegen wollte.


title: Marxistische Archäologie

text: Frühe marxistische Archäologen finden sich in der Bewegung der Indigenismo, die in Mexiko entstand und bald in anderen Länder Lateinamerikas übernommen wurde. Marxistische Archäologie konnte sich aber erst entwickeln, nachdem in den 60er Jahren eine Welle von Revolutionen eine Reihe sozialistischer Länder erschuf. Schon in den 70er Jahren waren die meisten dieser Länder rechten Putschen zum Opfer gefallen, und viele Linke Intellektuelle flohen nach Mexiko, so auch marxistische Archäologen.


title: Marxistische Archäologie

text: Einen Anschluss an die "New Archaeology" in den USA suchten sie nicht, da sie explizit politisch sein wollten, die "New Archaeology" aber unpolitisch zu sein behauptete. Im Zuge des "Camelot-Projektes" spionierten auch US-amerikanische Archäologen verschiedene lateinamerikanische Länder aus. So entfernte sich die lateinamerikanische Archäologie immer mehr von der anglophonen Archäologie.


title: Marxistische Archäologie

text: 1983 gründete sich die "Grupo Oaxtepe". Ihr Ziel war es eine neue marxistische Theorie für die Archäologie aufzubauen. Dabei bezogen sie sich hauptsächlich auf die Schriften von Marx und Friedrich Engels. In der anglophonen Welt wurde diese Gruppe weitestgehend ignoriert.


title: Marxistische Archäologie

text: Der erste Archäologe im englischsprachigen Raum, der marxistische Konzepte in die Archäologie übernahm, war Vere Gordon Childe. Er wurde stark von der sowjetischen Archäologie beeinflusst und musste für diese Verbindungen auch Anfeindungen ertragen. Nach dem Zweiten Weltkrieg distanzierte er sich von der sowjetischen Archäologie, blieb aber seinen marxistischen Wurzeln treu.


title: Marxistische Archäologie

text: In den 50er Jahren wurden marxistische Tendenzen vor allem in den USA stark unterdrückt und marxistische Archäologie fand versteckt über Theoretiker statt, die nicht explizit marxistisch waren. In den 60ern entstand die "New Archaeology", die zwar nicht marxistisch war, aber marxistische Konzepte benutzte. Wissenschaftler, die nicht einverstanden mit den Paradigmen der "New Archaeology" waren, fanden eine Alternative im Marxismus. So gab es in den 70ern eine Handvoll marxistischer Archäologen in den USA, die vor allem Fragen der politischen Ökonomie bearbeiteten. Diese Tradition wuchs, und es entwickelte sich in den USA die kritische Archäologie, die von den Schriften der Frankfurter Schule beeinflusst war und in den 1980er Jahren die New Archaeology als zu positivistisch kritisierte.


title: Marxistische Archäologie

text: In Großbritannien ging die marxistische Archäologie einen etwas anderen Weg und etablierte sich auf Grundlage strukturmarxitischer Ideen aus Frankreich., Auch hier wurden in den 80er Jahren Kritik an der New Archaeology laut und marxistische Gedanken etablierten sich erfolgreich an den Universitäten. Am bekanntesten ist wohl die Kritik Ian Hodders der als Begründer des Post-Prozessualismus gilt und sich ebenfalls an strukturalistische und poststrukturalistische Strömungen aus Frankreich anlehnte.


title: Marxistische Archäologie

text: In den 90er Jahren begann auch eine feministische Archäologie an Einfluss zu gewinnen. Diese nahm marxistische Theorien zur Positionierung einerseits als Ausgangspunkt, kritisierte aber anderseits die etablierte marxistische Archäologie für ihre Ignoranz für Gender-Ungleichheiten. Diese Kritik veränderte den Fokus der marxistischen Archäologie ein weiteres Mal.


title: Marxistische Archäologie

text: Ian Hodder kritisiert vor allem das marxistische Ideologie-Konzept und seine Anwendung in der Archäologie von einem post-strukturalistischen Standpunkt. Aus der Sicht des Marxismus hat die Ideologie die Funktion, die realen sozialen Verhältnisse zu verschleiern. Hodder bringt vier Kritikpunkte vor:


title: Motornoje

text: Motornoje () ist ein russischer Ortsname


title: Andreas Anke

text: Andreas Anke (* 26. April 1973 in Berlin-Köpenick) ist ein deutscher  Schauspieler.


title: Andreas Anke

text: Von 1996 bis 2000 absolvierte Anke ein Schauspielstudium an der Hochschule für Musik und Theater in Leipzig. Seit 2000 arbeitet er hauptsächlich an Theatern in Deutschland und spielte in über neunzig Theaterproduktionen mit. Er arbeitete als Gast an den Freien Kammerspielen in Magdeburg. Von 2000 bis 2003 war er am Theater Aachen und von 2003 bis 2009 am Mainfranken Theater in Würzburg engagiert. Von 2009 bis 2016 spielte Anke am Saarländischen Staatstheater in Saarbrücken. Zu den wichtigsten Rollen gehörten hier Uria Shelley in "Mann ist Mann" von Bertolt Brecht, Beckmann in "Draußen vor der Tür" von Wolfgang Borchert und Stanley Kowalski in "Endstation Sehnsucht" von Tennessee Williams. Sein letztes festes Engagement hatte er von 2016 bis 2018 am Mecklenburgischen Staatstheater in Schwerin und war dort unter anderem als Faust in "Faust 1", Galilei in "Leben des Galilei" von Bertolt Brecht oder Matthäi in "Das Versprechen" zu sehen.


title: Andreas Anke

text: Seit 2018 ist Anke freischaffend in Film- und Fernsehproduktionen und in Gastspielen an Theatern tätig.


title: Rin Terada

text: Rin Terada (jap. , "Terada Rin"; * 1948 in Aomori, Japan) ist ein japanischer Maler.


title: Rin Terada

text: Im Alter von sechs Jahren wandte Rin Terada sich der Kalligraphie zu und gewann wenig später zahlreiche Wettbewerbe. Sein Interesse an der japanischen Malerei erwachte im Jahre 1967. Anfangs malte er gegenständliche Bilder im japanischen Stil. Die NITTEN-Organisation, eine Institution, die den wichtigsten Kunstpreis des Landes verleiht, wurde 1974 auf ihn aufmerksam. Rin Teradas Werke sind in der Kategorie „japanische Malerei“ insgesamt dreimal ausgezeichnet worden. verzichtete aber in der Folge auf weitere Teilnahmen. In den folgenden Jahren blieb er ein Suchender, der von Ort zu Ort reiste und im Zen-Buddhismus seine Heimat findet. Seit dem Jahr 2000 lebt und arbeitet Terada in Deutschland, seit 2007 in Rathenow.


title: Rin Terada

text: Terada entwickelte eine eigenständige Technik, die der traditionellen japanischen Maltechnik der Rimpa-Schule entstammt und Elemente aus fernöstlicher Kalligraphie mit der abstrakten Kunst des Westens verschmelzen lässt. Er arbeitet dabei vorwiegend mit Materialien wie Blattgold, aber auch Blattsilber, Aluminium, Acryl- und Ölfarben, Tusche auf Papier, Seide, Baumwolle sowie Holz. Sein Werk reicht von naturalistischen Darstellungen bis hin zu minimalistisch-abstrakten Formen. Die Technik Teradas weist über diese Wurzeln hinaus einen sehr individuellen Charakter auf. Die Verschmelzung von Elementen aus West und Ost macht seine abstrakten Bilder aus. Allen Werken gleichermaßen zugrunde liegt aber letztlich die Zen-Philosophie, der er sich verschrieben hat.


title: Rin Terada

text: Neben seiner Tätigkeit als Maler engagiert Rin Terada sich zusätzlich im deutsch-japanischen Kulturaustausch, indem er jungen, japanischen Künstlern Ausstellungen in Deutschland ermöglicht. 2011 veranstaltete er in Brandenburg nach dem Erdbeben und Tsunami in Japan mehrere Wohltätigkeitsaktionen, um seine Landsleute in Nordjapan zu unterstützen.


title: Rin Terada

text: 2002 präsentierte er sein bis dato größtes Paravent „Das Meer“ mit einer Länge von elf Metern. 2008 zeigte er im Berliner Schloss Charlottenburg „Kokoro“ (20 m × 2 m, 2 Werke). Mit „Musik, Fruchtbarkeit und Geschichte“ (20 m × 52 m) wurde 2011 im Kloster Eberbach im Rheingau sein nächstes Werk von monumentaler Größe ausgestellt.


title: St.-Hubertus-Kapelle (Ahrdorf)

text: Die katholische St.-Hubertus-Kapelle ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Ahrdorf, einem Ortsteil der Gemeinde Blankenheim im Kreis Euskirchen (Nordrhein-Westfalen).


title: St.-Hubertus-Kapelle (Ahrdorf)

text: Ursprünglich war die Kapelle dem Heiligen Valentin geweiht. Sie wurde 970 der Abtei St. Maximin zu Trier geschenkt. Graf Heinrich stellte die Schenkungsurkunde aus, in der es heißt: „Ich habe dem hl. Bekenner Christi Maximin in Trier die Kirche in Üxheim mit all ihrem Zubehör, nämlich die Kapellen in Barweiler, Nohn und Ahrdorf geschenkt.“


title: St.-Hubertus-Kapelle (Ahrdorf)

text: Das rechteckige Gebäude liegt inmitten eines Friedhofes auf einer Anhöhe. Der Bau der Frühzeit ist ein flachgedeckter Bruchsteinbau mit kreuzgratgewölbtem Chor. Der Altarraum ist im Osten durch eine Wand mit einem Triumphbogen abgetrennt. Die Langhauswände wurden im 11. und 12. Jahrhundert mit Schlitzfenstern ausgestattet, sie sind über den barocken Rundbogenfenstern erhalten. Der Patronatswechsel fand 1710 in Verbindung mit der Umgestaltung der Räumlichkeiten statt. Bei der Instandsetzung 1958 wurde der alte Raumeindruck wiederhergestellt, die neue Flachdecke auf der ursprünglichen Höhe eingezogen und die alte Chorbogenöffnung freigelegt. Zur selben Zeit wurde ein Erweiterungsbau mit Empore im Westen angefügt. Aus dieser Zeit stammt die Inschrift in der Umrahmung des Westportals: „Terribilis est locus iste“ (ehrfurchtgebietend ist dieser Ort).


title: Morón (Argentinien)

text: Morón ist eine Stadt in Argentinien in der gleichnamigen Gemeinde Morón. Die Stadt liegt in der Provinz Buenos Aires und hat 92.725 Einwohner (2001).


title: Morón (Argentinien)

text: Morón ist zu erreichen über die Avenida Rivadavia, die Ruta Nacional 7 und die TBA-Ferrocarril Domingo Faustino Sarmiento (FCDFS). In Morón befindet sich der Flughafen Morón.


title: Morón (Argentinien)

text: 1891 wurde Gregorio de Laferrère zum ersten Bürgermeister Moróns gewählt. Die Stadt ist seit 1957 Bischofssitz des Bistums Morón mit der Kathedrale von Morón. 1960 wurde die private Universität Morón (Universidad de Morón UM) gegründet.


title: Hotel Roter Adler

text: Das Hotel Roter Adler ist ein denkmalgeschütztes Bauwerk in der Schützenstraße 6 und 6A im Berliner Ortsteil Mitte. Es wird gelegentlich auch nach dem Namen seines Architekten, Otto Michaelsen, als "Michaelsen-Palais" geführt und gilt als eines der „repräsentativsten Jugendstilgebäude“ in Mitte.


title: Hotel Roter Adler

text: Die Gegend im Quartier Schützenstraße ist durch eine auffällige Neubebauung der Jahre 1994 bis 1996 geprägt, die von Aldo Rossi bewusst gewählt wurde, um keine „monolithische Blockstruktur“ in dem vom Krieg stark gezeichneten Viertel aufkommen zu lassen. Als eines der wenigen erhaltenen Häuser sticht das in den Jahren 1903 und 1904 von Otto Michaelsen für den Kaufmann Emil Vogt gebaute Gebäude hervor. Die Fassade ist mit reichhaltigen patriotischen Elementen verziert: So sind über einem großen Giebel Kaiser Karl der Große sowie Wilhelm I. in einer Apotheose zu sehen. Dazwischen erkennt man ein Wappen mit dem Reichsadler sowie den Heiligen Georg, der den Erbfeind tötet, der in Form eines Drachen dargestellt ist. Über der Darstellung ist Hermes zu erkennen, der seine Flügel abstreift. Damit soll ausgedrückt werden, dass der ehrbare Kaufmann nach Deutschland zurückgekehrt ist. Neben dem Giebel sind die beiden Reichskanzler des 19. Jahrhunderts Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein und Otto von Bismarck zu sehen. Die übrige Fassade ist mit floralen Motiven aus dem Jugendstil, Dekorationen aus dem Mittelalter sowie romanischen Flechtbandornamenten verziert. Sie reichen über die gesamte Fläche und beziehen auch die Fenster und Türen des Gebäudes mit ein. Vogt musste das Gebäude nur ein Jahr nach seiner Fertigstellung an die Winterthur-Versicherung verkaufen, die hier bis zum Krieg residierte. Anschließend erfolgte eine Nutzung als Sitz der Oberstaatsanwaltschaft, des Strafsenats des Kammergerichts sowie als Hotel. Im Zweiten Weltkrieg wurde das Gebäude schwer beschädigt, die Gebäudeecke zur Charlottenstraße gänzlich zerstört. Zur Zeit der DDR wurde es von Mitarbeitern des Tief- und Straßenbauamtes genutzt und nach der Wende 1990 von der Versicherung erneut beansprucht. Ein zunächst geplanter Abriss scheiterte an Vorgaben des Denkmalschutzes. 2001 erfolgte für rund 40 Millionen Mark ein Neuaufbau durch die Architekten Nalbach und Nalbach.


title: Eckardtsleben

text: Eckardtsleben ist ein Ortsteil der Stadt Bad Langensalza im Unstrut-Hainich-Kreis in Thüringen.


title: Eckardtsleben

text: Eckardtsleben liegt 4,85 km (Luftlinie) südlich von Bad Langensalza (Marktkirche) entfernt und an der Landesstraße 2125 (Bad Langensalza–Aschara). Der Ort liegt zu beiden Seiten eines nach Nordost abfallenden Bachtales. Durch den Ort fließt von West nach Ost der bei Wiegleben entspringende "Schwarze Bach", der die Ortslage als "Reifenheimer Graben" verlässt, um wenig unterhalb der Gräfentonnaer Ortsmühle in die Tonna zu münden. Seit seiner Quelle hat der Bach 8,86 km zurückgelegt und 140 m an Höhe verloren. Das intensiv genutzte flachwellige Gelände gehört zum Ackerbaugebiet des Thüringer Beckens. Die Böden sind fruchtbar und meist grundwasserbeeinflusst. Kleinere Erosionsrinnen lockern meist begrünt die Landschaft auf.


title: Eckardtsleben

text: Im Süden der Ortslage liegt der Haltepunkt Eckardtsleben der Bahnstrecke Gotha–Leinefelde.


title: Eckardtsleben

text: Das 246 Einwohner zählende Dorf wurde bereits am 1. Juni 932 urkundlich erstmals erwähnt. Der Ort gehörte zur Unterpflege der Herrschaft Tonna, welche ab 1677 als „Amt Tonna“ zum Herzogtum Sachsen-Gotha-Altenburg gehörte.


title: Eckardtsleben

text: Der Ort hat einen dörflichen Charakter ohne vielstöckige Hoch- und Neubauten und ist von der Landwirtschaft geprägt.


title: Eckardtsleben

text: Der Ortsteilbürgermeister von Eckardtsleben ist Dirk Schmidt.


title: Eckardtsleben

text: Bauwerke


title: Gunz (Unternehmen)

text: Die Gunz Warenhandels GmbH ist ein österreichischer Importeur, Exporteur und Hersteller von Eigenmarken im Bereich Lebensmittel.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Das Unternehmen verfügt über drei Niederlassungen.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Im Jahr 1986 wurde das Gunz Importhaus in Dornbirn von Helmut Gunz gegründet. Der Schwerpunkt lag auf dem Vertrieb von Lebensmittelmarken in Österreich. Neun Jahre später trat Bruder Werner Gunz mit in die Geschäftsleitung ein. Mit der Marktöffnung durch die EU wurde der Betrieb einem starken Wandel unterworfen. Durch die offenen Grenzen wurde der Fokus vermehrt auf den Export gerichtet und so wandelte sich das Unternehmen im Jahr 1996 von einem Import- auf ein Exportunternehmen. Ein Jahr später erfolgte die Einführung der ersten eigenen Gunz-Marken.


title: Gunz (Unternehmen)

text: 2004 wurden die Hauptniederlassung und das Zentrallager in Mäder neu gebaut. Aufgrund von Sortimentserweiterungen und dem damit verbundenen erhöhten Platzbedarf wurde im Jahr 2007 das Zentrallager vergrößert.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Eine nächste Lagererweiterung folgte im Jahr 2009 mit dem Neubau eines klimatisierten Lagers. 2010 wurde der Bürotrakt in der Verwaltung um einen weiteren Stock ergänzt und damit die Bürokapazitäten um 1200 m² erhöht, was mehr als einer Verdoppelung entspricht. Im selben Jahr wurde der Gunz-Shop, welcher als Show-Room dient, komplett umgebaut. In diesem Shop wird das gesamte Sortiment mit mehr als 1200 Artikeln angeboten.


title: Gunz (Unternehmen)

text: In den Jahren 2011 und 2012 wurde in Magdeburg ein neues Logistikzentrum auf einer Grundfläche von 28.000 m² errichtet.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Die Marke von 100 Millionen Euro Umsatz überschritt Gunz mit dem Geschäftsjahr 2013.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Firmengründer Helmut Gunz verließ aufgrund seiner Pensionierung Anfang 2014 das Unternehmen und Werner Gunz übernahm die Geschäftsführung gemeinsam mit seinen Kindern Stefan, Simone und Daniel Gunz.


title: Gunz (Unternehmen)

text: In den Jahren 2010 bis 2016 konnte Gunz den Umsatz beinahe verdoppeln, 94,5 % der Verkäufe werden in insgesamt 90 Länder exportiert. 2016 erzielte die Firma Gunz Warenhandels GmbH ein Umsatzplus von 5,3 %. Die wichtigsten Exportländer sind dabei Deutschland, die Schweiz, Frankreich und die Niederlande.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Anfang 2016 wurde die Geschäftsleitung durch Michael Temel erweitert. Die Geschäftsleitung bestand nun aus: Werner Gunz, Stefan Gunz, Simone Gunz und Michael Temel.


title: Gunz (Unternehmen)

text: 2017 wurde Gunz Eurasia LLC mit Sitz in Minsk (Weißrussland) gegründet. Das Unternehmen ist eine 100-%-Tochter-Firma der Gunz Österreich und wurde im März 2017 in das Firmenbuch eingetragen. Weiters wurde eine Kooperation mit Fairtrade Österreich geschlossen und es werden sukzessive alle kakaohaltigen Produkte im Sortiment auf nachhaltigen Fairtrade Kakao umgestellt.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Im Herbst 2020 setzte sich Werner Gunz zur Ruhe und übergab das Unternehmen an seinen Sohn Stefan. Michael Temel blieb Geschäftsführer.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Die Gunz Warenhandels GmbH unterteilt sein Sortiment in die Geschäftsbereiche Süßwaren, Gebäcke und Backwaren, Pralinen und Schokolade, Snackartikel, Nährmittel, Getränke, Ländersortimente, Lizenzartikel und Saisonsortimente. Gesamt umfasst das Portfolio des Unternehmens 20 eigene Gunz-Marken. Aus allen Segmenten gemischt ergeben sich mehr als 1200 Artikel.


title: Gunz (Unternehmen)

text: Folgende Marken stehen für folgende Geschäftsbereiche:In der Hauptniederlassung in Mäder wird ein Gunz-Shop geführt, welcher gleichzeitig als Showroom dient.


title: Kenny Aronoff

text: Kenny Aronoff (* 7. März 1953) ist ein US-amerikanischer Schlagzeuger, der vor allem als Session- und Livemusiker in den Bereichen Rock und Pop tätig ist. Zudem ist Aronoff seit Anfang der 1990er Jahre in den Genres Jazz, Heavy Metal und Country tätig. Seinen Durchbruch erreichte er durch die Zusammenarbeit mit John Mellencamp.


title: Kenny Aronoff

text: Aronoff wuchs in Massachusetts auf und spielte bereits mit zehn Jahren als Autodidakt in seiner ersten Band. Im Alter von sechzehn Jahren konzentrierte er sich zunächst auf klassische Musik und spielte mit dem Boston Symphony Orchestra. Nach dem Abschluss eines Studiums an der Indiana University 1976 zog er an die Ostküste, wo er Schlagzeug in Boston und New York studierte; dort konzentrierte er sich auf Jazz und Fusion. 1977 zog er zurück nach Bloomington und spielte dort in einer bekannten lokalen Band, mit der er durch den gesamten Mittleren Westen tourte. 1980 trat er John Mellencamps Band bei, mit dem er die Aufnahmetechniken für die Snare Drum und das gesamte Schlagzeug in Frage stellte und so den Stil der Musik Mellencamps – mit dem er seitdem zehn Alben aufnahm und bis 1997 zusammen tourte – mitdefinierte.


title: Kenny Aronoff

text: 1988 legte Mellencamp eine längere Pause ein, und Aronoff war wegen seiner zu der damaligen Zeit stattfindenden Scheidung wenig bemittelt, weshalb er nach Los Angeles zog. Dort verschaffte ihm der Produzent Don Was Studioaufnahmen mit Iggy Pop, Bob Dylan, Bob Seger, Elton John und Glen Frey, was ihm einen Karriereschub einbrachte.


title: Kenny Aronoff

text: Von 1993 bis 1997 lehrte er an der Indiana University Perkussion als außerordentlicher Professor. Aktuell ist er u. a. auf den Studioaufnahmen von John Fogerty, Tony Iommi, Melissa Etheridge, Meat Loaf, Avril Lavigne und Rod Stewart zu hören, live daneben auch mit The Smashing Pumpkins, Bob Seger und Joe Cocker. Aronoff wurde von den Lesern des Modern Drummer Magazins für fünf Jahre in Folge auf den jeweils ersten Platz der Pop/Rock-Drummer und der Studio-Drummer gewählt, und hat auf über 30 Grammy-nominierten Aufnahmen gespielt. Auf der Tournee zum Album "Chickenfoot III" spielte er mit der Band Chickenfoot, da Originalschlagzeuger Chad Smith Tourneeverpflichtungen mit Red Hot Chili Peppers zu erfüllen hatte.


title: Kenny Aronoff

text: Aronoff heiratete am 18. August 2012 im Sunset Marquis Hotel in Hollywood seine Frau Georgina, Trauzeuge war Glenn Hughes.


title: Kenny Aronoff

text: Der "Rolling Stone" listete Aronoff 2016 auf Rang 66 der 100 besten Schlagzeuger aller Zeiten.


title: Kenny Aronoff

text: Momentan ist Aronoff Endorser für Tama Trommeln und Hardware, Meinl Perkussion, Remo-Felle, Zildjian-Becken, Yamaha DTX E-Drums und Shure Mikrofone.


title: Kenny Aronoff

text: Trommeln (variierend nach Mitmusikern): Tama Starclassic (Violet Shade)


title: Kenny Aronoff

text: Becken (variierend nach Mitmusikern): Zildjian 12" Re-Mix Crash mit 11" Oriental Trash Splash


title: Kenny Aronoff

text: Perkussion: Meinl


title: Kenny Aronoff

text: Felle: Remo


title: Kenny Aronoff

text: Hardware: Tama


title: Kenny Aronoff

text: Mikrofone: Shure


title: Kenny Aronoff

text: Mit John Cougar Mellencamp


title: Kenny Aronoff

text: Mit Belinda Carlisle


title: Kenny Aronoff

text: Mit Elton John


title: Kenny Aronoff

text: Mit Bob Dylan


title: Kenny Aronoff

text: Mit Jon Bon Jovi


title: Kenny Aronoff

text: Mit anderen Künstlern


title: Kenny Aronoff

text: Mit Cinderella


title: Kenny Aronoff

text: Mit B.B. King


title: Kenny Aronoff

text: Mit John Mellencamp


title: Kenny Aronoff

text: Mit Iggy Pop


title: Kenny Aronoff

text: Mit Meat Loaf


title: Kenny Aronoff

text: Mit Bon Jovi


title: Kenny Aronoff

text: Mit Hank Williams Jr.


title: Kenny Aronoff

text: Mit Rod Stewart


title: Kenny Aronoff

text: Mit Céline Dion


title: Kenny Aronoff

text: Mit Joe Cocker


title: Kenny Aronoff

text: Mit John Fogerty


title: Kenny Aronoff

text: Mit Bruce Kulick


title: Kenny Aronoff

text: Mit The Bone Shakers


title: Kenny Aronoff

text: Mit Lynyrd Skynyrd


title: Kenny Aronoff

text: Mit Betty Dylan


title: Kenny Aronoff

text: Mit Hilary Duff


title: Kenny Aronoff

text: Mit Jesse McCartney


title: Kenny Aronoff

text: Mit Anastacia


title: Kenny Aronoff

text: Mit anderen Künstlern


title: Gianni Bedori

text: Gianni Bedori (* 25. November 1930 in Mantova; † 21. Januar 2005 in Mailand) war ein italienischer Musiker (Saxophone, Flöte, Fagott) im Bereich des Modern Jazz, Fusion und der Popmusik, der auch als "Johnny Sax" Karriere machte.


title: Gianni Bedori

text: Bedori wurde am Konservatorium von Bologna als Klarinettist ausgebildet. Er bildete ein Quartett mit Pianist Giuseppe Emmanuele, Bassist Alberto Amato und Schlagzeuger Tony Arco. Außerdem arbeitete er in den 1960er Jahren mit Giorgio Gaslini. Unter dem Pseudonym "Johnny Sax" wirkte er in dem Musikfilm "Quelli belli... siamo noi" (1970) mit; unter diesem Namen legte er ab den 1970er Jahren einige Pop- und Easy-Listening-Platten vor. 1973 komponierte er eine Pablo Picasso gewidmete Jazzsuite ("Dedicated to Picasso"). 1974 spielte er als Fagottist bei Astor Piazzollas Album "Libertango" mit. 1977 erschien auf Atlantic Records das Album "The Man". Ferner spielte er im Quartett von Giorgio Buratti ("Jazz Forms for Export") und in der Fusion-Band Neos ("Indefinita Atmosfera"). Auf dem Festival "Umbria Jazz" 1994 trat er im Duo auf. 2004 erschien noch das Album "ControTempo" (mit Gaslini und Enrico Intra), auf dem Bedori das C-Melody-Saxophon einsetzte, gefolgt vom erst 2007 veröffentlichten "Vento D'Africa".


title: Harrisia martinii

text: Harrisia martinii ist eine Pflanzenart in der Gattung "Harrisia" aus der Familie der Kakteengewächse (Cactaceae). Das Artepitheton "martinii" ehrt den französischen Kakteenliebhaber Raymond Martin aus Toulouse.


title: Harrisia martinii

text: "Harrisia martinii" wächst reich verzweigt mit spreizklimmenden, grünen bis graugrünen Trieben, die bei Durchmessern von 2 bis 2,5 Zentimetern Längen von bis 2 Meter und mehr erreichen. Junge Triebe sind spitz verjüngt und vier- bis fünfkantig. Ältere Triebe sind drehrund. Der einzelne kräftige, gelbliche Mitteldorn besitzt eine dunklere Spitze und ist 2 bis 3 Zentimeter lang. Die fünf bis sieben Randdornen sind deutlich kürzer.


title: Harrisia martinii

text: Die Blüten erreichen eine Länge von bis zu 20 Zentimeter. Ihr Perikarpell ist mit Schuppen und brauner Wolle besetzt. Die mehr oder weniger kugelförmigen, roten Früchte sind gehöckert und tragen Schuppen und Dornen.


title: Harrisia martinii

text: "Harrisia martinii" ist in Paraguay sowie den argentinischen Provinzen Formosa, Chaco, Corrientes, Entre Ríos und Santa Fe in der Chaco-Vegetation verbreitet. 2007 wurde die Art erstmals in Brasilien gefunden.


title: Harrisia martinii

text: Die Erstbeschreibung als "Cereus martinii" erfolgte 1854 durch J. Labouret. Nathaniel Lord Britton stellte die Art 1917 in die Gattung "Harrisia". Ein nomenklatorisches Synonym ist "Eriocereus martinii" (1909).


title: Harrisia martinii

text: In der Roten Liste gefährdeter Arten der IUCN wird die Art als „“, d. h. als nicht gefährdet geführt.


title: Ann Oakley

text: Ann Oakley, geborene "Ann Titmuss", (* 1944) ist eine britische Soziologin, Autorin und Feministin.


title: Ann Oakley

text: Nach dem Schulbesuch studierte die einzige Tochter des Sozialwissenschaftlers und Ökonomen Richard Titmuss am Chiswick Polytechnic sowie am Somerville College der University of Oxford. Zu Beginn der 1970er Jahre begann sie ihre schriftstellerische Laufbahn und verfasste zahlreiche Werke, die sich oftmals mit der Rolle der Geschlechter befassten wie "Sex, Gender and Society" (1972) und "The Sociology of Housework" (1974). Zusammen mit Juliet Mitchell verfasste sie zunächst "The Rights and Wrongs of Woman" (1976) sowie "What is Feminism" (1986).


title: Ann Oakley

text: Ihr bekanntestes Buch "The Men’s Room" (1988) wurde von der British Broadcasting Corporation (BBC) als Fernsehserie verfilmt. 1991 nahm sie den Ruf auf eine Professur für Soziologie und Sozialpolitik am Institut für Pädagogik der Universität London an und lehrt dort seither. 1994 erschien ihr Buch "Essays on Women, Medicine and Health".


title: Maki Gotō

text: Maki Gotō (, "Gotō Maki"; * 23. September 1985 in Edogawa, Präfektur Tokio) ist eine J-Pop-Sängerin, Songwriterin und ehemalige Schauspielerin, welche auch als Model arbeitet. Sie debütierte 1999 als Mitglied von Morning Musume. Ihre erste Single mit der Gruppe, „Love Machine“, schaffte es an die Spitze der Oricon-Charts und verkaufte sich über eine Million Mal allein in Japan. 2002 verließ sie die Gruppe, um als Solistin im Hello! Project zu starten. Ihre Debütsingle aus dem Jahr 2001, „Ai no Bakayarō“, verkaufte sich über 400.000 Mal und ist bis heute die erfolgreichste Single einer Solo-Künstlerin im Hello! Project.


title: Maki Gotō

text: Im Jahre 2007 verließ sie das Hello! Project und unterschrieb 2008 einen Plattenvertrag bei "Rhythm Zone", einem Label von Avex Trax. Von 2012 bis 2014 zog sie sich in ihr Privatleben zurück. Nach ihrem Comeback veröffentlichte sie jedoch keine neue Musik, sondern arbeitet überwiegend als Model und Youtuberin.


title: Maki Gotō

text: Bereits vor ihrem Debüt bei Morning Musume arbeitete Gotō an einem Debüt im Unterhaltungsgeschäft. Sie besuchte die Masaaki Hirao Music School und gab bei einem Festival an, dass sie als Sängerin durchstarten möchte. Im August 1999 wurde sie als neues Mitglied bei Morning Musume vorgestellt. Gotō wurde schnell zum Publikumsliebling und übernahm von ihrem Debüt an den Hauptgesang. Kurze Zeit nach ihrem Debüt gründete sie mit ihren Mitstreiterinnen Kei Yasuda und Sayaka Ichii die Gruppe "Petitmoni". Ihre Debütsingle „Chokotto LOVE“ ist die meistverkaufte Single im Hello! Project, die nicht von Morning Musume veröffentlicht wurde, und verkaufte sich über eine Million Mal. Im Jahr 2001 startete Gotō ihre Solokarriere, für die sie ein Jahr später Morning Musume verließ. Seitdem war sie in verschiedenen Untergruppen im Hello! Project tätig, unter anderem in "Nochiura Natsumi", "DEF.DIVA" und "Gomattou". In dieser Zeit stand sie zudem für verschiedene Filme vor der Kamera und spielte in Theaterstücken mit.


title: Maki Gotō

text: Im Oktober 2007 wurde überraschend angekündigt, dass Gotō dass Hello! Project verlassen würde. Sie und ihr Management waren uneinig darüber, welchen Weg sie als Sängerin einschlagen sollte. Zudem fand zur selben Zeit ein Gerichtsverfahren gegen ihren Bruder, Yuki Gotō, statt. Mit ihrem Abschied verschwand sie für die Zeit des Verfahrens aus der Öffentlichkeit. Schon kurz nach ihrem Abgang wurden jedoch Gerüchte laut, dass sich Avex für Gotō interessierte. Im Juni 2008 wurden diese Gerüchte bestätigt und Gotō stand bei Avex unter Vertrag. Ihre erste, digitale Single folgte jedoch erst 2009. In der Zwischenzeit arbeitete die Sängerin am "SWEET BLACK Project", einer Kooperation zwischen J-Wave, Avex und Mixi. Sie moderierte in diesem Rahmen das erfolgreiche Radioshow-Segment "SWEET BLACK Girls". Gleichzeitig wurde auf Youtube eine Dokumentation über ihr alltägliches Leben als Sängerin ausgestrahlt. 2010 folgte ihr offizielles Debüt unter Aves mit den Mini-Album „ONE“. Ein Jahr später gab sie jedoch bekannt, sich ab 2012 zeitweise aus dem Unterhaltungsgeschäft zurückzuziehen. Die Ankündigung kam wenige Monate nach dem Tod von Gotōs Mutter. In der Zeit bis zu ihrer Pause kooperierte sie wieder vermehrt mit dem Hello! Project. So war sie ein Überraschungsgast bei einem Konzert von Dream Morning Musume, während die Gruppe im Gegenzug bei Gotōs letztem Bühnenauftritt mitwirkte.


title: Maki Gotō

text: Während ihrer Pause kam Gotō noch zwei Mal zurück: Zum letzten Konzert von Dream Morning Musume 2012 und zur Erscheinung des Videospiels Monster Hunter im Jahr 2013. Im Juni 2014 feierte sie ihr offizielles Comeback. Seitdem arbeitet sie als Redakteurin, Model und tritt bei verschiedenen Musik-Veranstaltungen auf, unter anderem mit Morning Musume, aber auch mit AKB48. Seit April 2020 betreibt sie zudem zwei Youtube-Kanäle; einen für Videospiele und einen über Lifestyle.


title: Maki Gotō

text: Aufgrund ihres Erfolges bei Morning Musume wurde Gotō schon früh von den japanischen Medien beobachtet und verfolgt. Sie ist Vollwaisin und hat einen jüngeren Bruder und zwei ältere Schwestern. Im Jahre 1996 starb Makis Vater infolge eines Absturzes beim Bergsteigen. Ihr jüngerer Bruder "Yūki Gotō" () ist ein ehemaliges Mitglied der Gruppe "EE Jump". Nach verschiedenen Regelverstößen wurde er jedoch der Gruppe verwiesen und kam 2007 in die Schlagzeilen, nachdem er auf eine Baustelle eingebrochen war und Kabel im Wert von einer Million Yen gestohlen hatte. Am 23. Januar 2010 fiel Makis Mutter, "Tokiko Gotō", um 23 Uhr vom dritten Stockwerk ihrer Wohnung in Edogawa, Tokio. Sie wurde ins Krankenhaus gebracht, wo sie allerdings mit 55 Jahren an ihren Verletzungen in den frühen Morgenstunden des 24. Januars verstarb. Die Polizei sagte, dass sie betrunken war und ein Selbstmord nicht auszuschließen sei.


title: Maki Gotō

text: Am 22. Juli 2014 gab Gotō auf ihrem Blog bekannt, einen alten Freund geheiratet zu haben. Mit ihm hat sie zwei Kinder. 2009 berichtete die Boulevardzeitung "Bunshun Online", dass Gotō ihren Mann mit einem alten Schulfreund betrügt. Ihr Ehemann verklagte ihren Liebhaber auf Schadensersatz von 3,3 Million Yen. Gerüchte, dass sich das Paar scheiden lassen wolle, wurden bisher nicht bestätigt.


title: Maki Gotō

text: Mari Yaguchi, aus der Zeit in Morning Musume mit Gotō befreundet, nennt sie „Die Kumi Kōda des Hello! Project“. Außerdem ist Maki selber sehr gut mit Kumi Kōda und ihrer Schwester Misono befreundet.


title: August Jugler

text: Georg Wilhelm August Jugler (* 23. August 1833 in Hannover; † 6. März 1888 ebenda) war ein deutscher Jurist und Heimatforscher.


title: August Jugler

text: August Jugler war der Sohn eines Oberbergrats. Er legte 1852 sein Abitur am hannoverschen Lyzeum ab und studierte von 1852 bis 1855 Jura an der Universität Göttingen. Anschließend wurde er Auditor am Amtsgericht Medingen und setzte seine Ausbildung am unter anderem am Amts- und Obergericht in Nienburg/Weser fort.


title: August Jugler

text: Im Februar 1860 wurde Jugler in seiner Heimatstadt zunächst zum zweiten, im März 1864 zum ersten hannoverschen Stadtsekretär gewählt. Dabei war er zunächst zuständig für Gewerbesachen und ab 1867 für Militaria zuständig und besaß dabei ein eigenes Stimmrecht im Magistrat der Stadt. 1869 wurde Jugler zum Landsyndikus der Calenberg-Grubenhagenschen Landschaft gewählt und schied infolgedessen Anfang 1870 aus dem Magistrat aus.


title: August Jugler

text: Im Jahr der Ausrufung des Deutschen Kaiserreichs wurde August Jugler außerdem ab 1871 als – rechtskundiger – Direktor der "Renten- und Capital-Versicherungs-Anstalt Hannover" tätig.


title: August Jugler

text: Als langjähriges Mitglied des Vorstands des Historischen Vereins für Niedersachsen sowie im Verwaltungsrat des seinerzeitigen "Provinzialmuseums" (heute: Niedersächsisches Landesmuseum Hannover) forschte August Jugler insbesondere zum mittelalterlichen hannoverschen Alltag.


title: August Jugler

text: Die 1926 im hannoverschen Stadtteil Kleefeld angelegte "Juglerstraße" wurde nach dem Landsyndikus benannt, „der viele Beiträge zur Geschichte der Stadt Hannover veröffentlicht hat“.


title: August Jugler

text: August Jugler publizierte vielfach in der "Zeitschrift des Historischen Vereins für Niedersachsen" und in der Tagespresse, sowie die Werke


title: Mar Chiquita (Begriffsklärung)

text: Mar Chiquita ist der Name folgender:


title: Mar Chiquita (Begriffsklärung)

text: Gewässer:


title: Mar Chiquita (Begriffsklärung)

text: Orte und Verwaltungseinheiten:


title: Gestas (Dordogne)

text: Der Gestas ist ein kleiner Fluss in Frankreich, der im Département Gironde in der Region Nouvelle-Aquitaine verläuft. Er entspringt im nördlichen Gemeindegebiet von La Sauve, entwässert in einem Bogen von Nordwest über Nord nach Nordost und mündet nach rund 19 Kilometern im Gemeindegebiet von Vayres als linker Nebenfluss in die Dordogne. Auf seinem Weg durchquert der Gestas das zwischen den Flüssen Garonne und Dordogne liegende Weinbaugebiet Entre deux mers.Der gesamte Flusslauf einschließlich der Uferzonen ist als Natura-2000-Schutzzone unter Code FR7200803 registriert.


title: French Press

text: French Press steht für:


title: The Rising Rocket

text: The Rising Rocket ist eine Indie-Band aus Stuttgart.


title: The Rising Rocket

text: Die 4-köpfige Band gründete sich 2004 unter dem Namen "Pocket Rocket", benannte sich aber 2008 wegen eines Rechtsstreites in "The Rising Rocket" um. Seit Januar 2012 tritt die Band nur noch als Trio auf.


title: The Rising Rocket

text: "2004:" Die Band wird von Benni, Simon, Manu und Philip als "Pocket Rocket" gegründet.


title: The Rising Rocket

text: "2006:" Die Band (noch unter dem Namen Pocket Rocket) produziert ihre Debüt-CD „Where Can We Go?“. Das Quartett ist Finalteilnehmer beim weltweit größten Newcomer-Festival Emergenza. Im Herbst begleitet ein US-Fernsehteam die Jungs für die Reportage Project My World, welche mehrmals vor Millionenpublikum gesendet wurde.


title: The Rising Rocket

text: "2007:" Ein deutscher TV-Sender dreht 2 Pilotsendungen von der UfA. Die Band spielt den Titelsong der Produktion. Ihre Debüt-CD verkauft sich über 1.000 mal.


title: The Rising Rocket

text: "2008:" Nach einem Rechtsstreit mit einer gleichnamigen Band aus Österreich wird aus Pocket Rocket THE RISING ROCKET.


title: The Rising Rocket

text: "2009:" The Rising Rocket geht als Finalist der "Coca Cola Soundwave Discovery Tour 2009" hervor. Sie supporten für Razorlight, Silbermond und haben erste Auftritte bei Rock am Ring, Hurricane, Highfield, Melt!, Bochum Total und dem Brandenburger Tor vor über 1 Mio. Leute. Im Sommer starten die 4 Jungs einen Kurztrip nach Schweden und lernen Ronald Bood, Produzent von Mando Diao, Shout Out Louds und Sugerplum Fairy, kennen.


title: The Rising Rocket

text: "2010:" Ronald Bood unterstützt die Band und lädt sie zu Aufnahmen nach Stockholm ein. Im Herbst beginnen die Jungs eine Promotour durch ganz Deutschland.


title: The Rising Rocket

text: "2011:" Andreas Ehret (Andy) ist neuer Bassist der Band. The Rising Rocket geht auf Festivaltour mit dem Coke Sound Up-Truck. Im September veröffentlicht die Band ihr Debüt-Album „Colours of Stockholm“ auf Headspin-Rec.


title: The Rising Rocket

text: "2012:" Bassist Andy Ehret verlässt die Band. Die Band tritt fortan nur noch als Trio auf.


title: The Rising Rocket

text: Der Musikstil von The Rising Rocket wird beeinflusst durch Bands wie The Living End, Franz Ferdinand und Mando Diao. Außerdem nennen die Jungs Itchy Poopzkid, The Jerks und weitere Künstler aus der Independent-Szene als ihre Vorbilder.


title: The Rising Rocket

text: Ihr Stil bewegt sich von singbaren Melodien bis hin zu tanzbaren Rock'n'Roll mit schwedischem Charakter.


title: The Rising Rocket

text: EPs


title: The Rising Rocket

text: Alben


title: Carl Jasper Oelrichs

text: Carl Jasper Oelrichs (* 14. April 1844 in Bremen; † 17. Februar 1923 ebenda) war ein deutscher Jurist und Senator in Bremen.


title: Carl Jasper Oelrichs

text: Oelrichs stammte aus einer alten Bremer Familie und studierte an der Georg-August-Universität Göttingen Rechtswissenschaft. 1865 wurde er Mitglied der Landsmannschaft Verdensia Göttingen. Als sie 1876 vorübergehend zum Corps Verdensia wurde, trat er wie viele Alten Herren zum Corps über. Er kehrte nach dem Studium auf sein Landgut in Horn-Lehe zurück und trat 1867 in die väterliche Anwaltskanzlei. Als Notar wurde er 1872 Mitglied der Bremischen Bürgerschaft. 1878 kam er in den Senat der Freien Hansestadt Bremen. Über 40 Jahre, bis 1918, war er zunächst für Gewerbe und Industrie, dann für Unterricht und Kirche zuständig. 1890 erwarb er das Landgut Wachsbleiche. In die Amtszeit von Oelrichs fiel der Bremer Schulstreit (1905–1907), in dem es um die Reformierung des Religionsunterrichtes ging. 1922, in seinem letzten Lebensjahr, erhielt er noch das Band der Hercynia Göttingen.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: The Art of War III: Die Vergeltung (Originaltitel: "The Art of War III: Retribution") ist ein Action-Thriller aus dem Jahr 2009 von Regisseur Gerry Lively mit Anthony Criss in der Hauptrolle. Es ist der dritte Teil, der nach "The Art of War" von 2000 und dessen Fortsetzung "" von 2008 erschien.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Shaw ist ein verdeckt operierender Agent der Vereinten Nationen. Er verhindert zunächst ein Selbstmordattentat eines islamistischen Terroristen, tötet anschließend auf offener Straße den Terroristen sowie den Waffenhändler, dem das geplante Attentat galt. Anschließend entkommt er unerkannt und erhält den Auftrag, einen russischen Waffenhändler zu stellen, der einen Atomsprengkopf an eine Gruppierung verkaufen möchte, welche die Wiedervereinigung von Nord- und Südkorea verhindern will.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Shaw und sein Kollege Jason fliegen vom Shannon Field Airport nach Seoul. Dort observieren sie des Nachts mit Nachtsichtgeräten und Richtmikrofonen ausgestattet eine Driving Range, auf der kurz darauf die asiatischen Interessenten, darunter der prominente koreanische Geschäftsmann Chun, eintreffen und auf den Waffenhändler warten. Kurz darauf bricht ein Streit zwischen den Wartenden aus, da sie – wie sich später herausstellt – unterschiedlicher Auffassung sind, ob konventionelle oder atomare Waffen erworben werden sollen. Währenddessen wird einer der UN-Agenten entdeckt und getötet. Daraufhin kommt es zu einem Schusswechsel. Shaw gelingt es die Kriminellen außer Gefecht zu setzen und Sun Yi, die durch einen Streifschuss verletzt wurde, vom Gelände zu bringen. Sie wird in eine Lagerhalle in der südkoreanischen Hafenstadt Incheon gebracht, da nur sie den Kontakt zu dem nicht aufgetauchten russischen Waffenhändler herstellen kann.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Nach der Berichterstattung des koreanischen Fernsehens über die Schießerei gerät Shaws Führungsoffizier Michael Gates unter Druck. Er wird in einer Tiefgarage von zwei koreanischen Killern niedergestochen, während er mit Shaw telefoniert.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Nach Aussage von Sun Yi sollte es bei dem Waffengeschäft um konventionelle Waffen gehen. Offenbar wurde der Geschäftsmann Chun jedoch lediglich in einen Hinterhalt gelockt, um dort getötet zu werden und diesen Mord zugleich den Vereinten Nationen anzuhängen. Derweil rückt der UN-Gipfel immer näher, auf dem das Vorhaben Nordkoreas in den Besitz von Atomwaffen zu gelangen, thematisiert werden soll. Daher vermutet Shaw, dass der Mord an dem Geschäftsmann Chun lediglich darauf abzielte, den UN-Gipfel zu sabotieren.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Sun Yi erklärt, sie habe nichts von einem Waffendeal über Atomwaffen gewusst und sei ebenfalls getäuscht worden. Doch bevor sie mit den beiden UN-Agenten flüchten kann, werden sie von koreanischen Killern in der Lagerhalle aufgespürt und angegriffen. Ihnen gelingt die Flucht vom Hafengelände. Auf ihrer Flucht kommen sie bei einer Tante von Sun Yi unter, die ein Bordell betreibt. Kaum sind die drei dort eingetroffen, werden sie erneut von den Killern aufgesucht. Unter Beschuss verlassen sie das Gebäude und flüchten erneut mit dem Wagen. Sie tauchen in einem Motel unter. Jason wird von Shaw zu einem von der UN eingerichteten Depot geschickt, um die benötigte Ausrüstung zu holen. Während Jasons Abwesenheit kommen sich Shaw und Sun Yi näher.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Am nächsten Tag, dem Tag des UN-Gipfels, machen sich die drei auf den Weg zum UN-Gebäude in Seoul. Sun Yi verständigt per Handy ihre Komplizen über die Pläne der UN-Agenten. Getarnt als westafrikanischer Botschafter verschafft sich Shaw Zugang zum UN-Gebäude, um die UN-Generalsekretärin aufzusuchen. Sun Yi begleitet ihn dorthin, während Jason in einem Wagen vor dem Gebäude per Funk Kontakt mit ihnen hält. Dieser wird von zwei koreanischen Killern angegriffen, die er zwar töten kann, jedoch wird dabei sein elektrisches Equipment zerstört, so dass der Kontakt zwischen Jason und Shaw abreißt. Daraufhin verschafft sich auch Jason Zutritt zum UN-Gebäude.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Während die UN-Generalsekretärin in ihrem Büro mit dem südkoreanischen Botschafter spricht, platzen Shaw und Sun Yi herein. Es stellt sich heraus, dass Sun Yi für die Nordkoreaner arbeitet und als Attentäterin die UN-Generalsekretärin töten will. Sie erschießt den Botschafter Südkoreas sowie den südkoreanischen Geheimdienstchef und trifft zudem Jason in die Brust. Da Jason jedoch eine beschusshemmende Weste trägt, überlebt er den Treffer und es gelingt ihm zusammen mit Shaw die Attentäterin zu überwältigen.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Die UN-Generalsekretärin überlebt und der UN-Gipfel kann stattfinden.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Der Film wurde in Los Angeles, Hollywood und Long Beach in Kalifornien gedreht. Die Dreharbeiten begannen am 18. September 2006 und endeten am 13. Oktober 2006. Das Budget des Films wird auf 10 Millionen US-Dollar geschätzt. Der Film wurde als Direct-to-DVD-Produktion gedreht. Die DVD wurde von Sony Pictures Home Entertainment am 11. August 2009 in den USA und am 1. Oktober 2009 in Deutschland veröffentlicht. Am 4. November 2011 wurde der Film erstmals im deutschen Free-TV von ProSieben ausgestrahlt.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Über den gesamten Film verteilt sind Aussagen zur Kriegsführung aus dem Off zu hören, die im Stil von Zitaten großer Kriegsherren verfasst sind. Darunter wird Sunzi sowie dessen für den Film namensgebendes Werk "Die Kunst des Krieges" (englisch "") genannt.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Die Redaktion von Cinema ist der Meinung, der Film sei ein „Thriller mit laienhaft agierenden Mimen und einer blamablen Actionchoreografie“, und resümiert: „Gott vergelt's: Das hier ist "The Art of Murks"“.


title: The Art of War III: Die Vergeltung

text: Das Lexikon des internationalen Films urteilt, der Film sei ein „mäßiger Actionfilm, in dem Ex-Rapper "Treach" ins Rollen-Klischee von Wesley Snipes schlüpft, ohne dem Film Konturen zu verleihen.“


title: Iserlohner Tabakdosen

text: Die Iserlohner Tabakdosen aus Iserlohn und Umgebung waren eine spezialisierte Form der örtlichen Messingwarenherstellung. Den Höhepunkt ihrer Bedeutung hatten sie im 18. Jahrhundert und insbesondere im Rahmen der preußischen Kriegspropaganda während des Siebenjährigen Krieges.


title: Iserlohner Tabakdosen

text: Seit dem 17. Jahrhundert existierte auf Basis des regionalen Galmeibergbaus die Herstellung von Messingprodukten in Iserlohn und der näheren Umgebung. Dazu zählt auch die Herstellung von Tabakdosen. Anfangs orientierte man sich dabei noch an Vorbildern aus den Niederlanden.


title: Iserlohner Tabakdosen

text: Die Dosen wurden zunächst als teure Einzelstücke noch per Hand graviert, ehe sich ab 1754 die Prägetechnik mit Stahlmatrizen durchsetzte, was zur Herstellung größerer Stückzahlen führte. Diese technische Innovation führte dazu, dass die weiterhin von Hand hergestellten Tabakdosen aus den Niederlanden vom Markt verdrängt wurden. Die Wandung bestand häufig aus Kupfer, während der Deckel aus Messing bestand. Als einer der Ersten stellte der Graveur Johann Heinrich Giese (1716–1761) Tabakdosen auf diese Weise her. Friedrich II. erteilte ihm dazu 1755 ein Monopol. Spätere Hersteller sind durch Signaturen auf den Produkten kenntlich.


title: Iserlohner Tabakdosen

text: Die Motive der Dosen waren vielfältig. Es gab Dosen mit biblischen Szenen, Bildern von der Jagd oder aus dem Gesellschaftsleben. Es wurden Ansichten von Städten und vieles mehr eingeprägt.


title: Iserlohner Tabakdosen

text: Vor allem während des Siebenjährigen Krieges wurden Kriegs- und Schlachtenszenen abgebildet. Damit reagierten die Produzenten auf die bislang ungewöhnlich starke patriotische Stimmung und Verehrung für Friedrich II. in Preußen und darüber hinaus. Vor allem die Siege der Preußen in den verschiedenen Schlachten wurden abgebildet. Bemerkenswerterweise fand die Produktion offenbar weitgehend ungehindert trotz der österreichischen Besetzung der Grafschaft Mark statt. Die relativ kostengünstigen Dosen fanden nicht nur in Preußen, sondern im ganzen Nordwesten des Deutschen Reiches bis hin in die Niederlande einen massenhaften Absatz. Friedrich II. verschenkte Tabakdosen als Ehrengeschenke.


title: Iserlohner Tabakdosen

text: Im weiteren Verlauf des 18. Jahrhunderts ließ die Herstellung der Tabakdosen nach. Die letzte nachweisbare Dose wurde 1777 hergestellt. Die Messingindustrie als solche existierte weiter. Heute werden Iserlohner Tabakdosen als Sammlerstücke gehandelt. Unter anderem im Stadtmuseum Iserlohn sind einige Exemplare ausgestellt.


title: Schnaps, das war sein letztes Wort

text: Schnaps, das war sein letztes Wort ist ein Karnevalslied aus dem Jahre 1960, gesungen vom Volksschauspieler Willy Millowitsch.


title: Schnaps, das war sein letztes Wort

text: Willy Millowitsch war durch sein Millowitsch-Theater und aus Film und Fernsehen überregional bekannt. Er versuchte sich auch als Schlagersänger. Bei Ariola erhielt er 1960 einen Schallplattenvertrag, sein erster Titel dort war "Wenn dieses Lied ein Schlager wird" (A 35 061). Es folgte wenige Monate später sein erster Titel über Alkohol "Heut’ sind wir blau" (A 35 262).


title: Schnaps, das war sein letztes Wort

text: Dann verfasste das professionelle Autorenteam Heino Gaze und Günther Schwenn den Titel "Schnaps, das war sein letztes Wort / Ich halt’ mich an der Theke fest" (Ariola 35 839 A). Begleitet wird Millowitsch vom Orchester Willy Hoffmann. Der von Millowitsch selbst produzierte Song erreichte nach Veröffentlichung im November 1960 Rang 5 der deutschen Hitparade. Das in hochdeutscher Sprache gesungene Stimmungs- und Karnevalslied verbreitete sich ab Januar 1961 wegen der laufenden Karnevalssaison sehr schnell und verkaufte schließlich mehr als 900.000 Exemplare. Der Titel wurde sogar von Billboard als bestverkaufte Platte an Rang 4 geführt.


title: Schnaps, das war sein letztes Wort

text: Es dauerte nicht lange, bis zwei Kirchenvertreter wegen des „profanen und zugleich gefährlichen Textes“ protestierten, während Ariola ihn für unschuldiges Vergnügen hielt und daran erinnerte, dass Alkohol schließlich von den Mönchen in Form von Bier in Klöstern popularisiert worden sei. In einem offenen Brief an den Autor Schwenn vom März 1961 hatten Dekan Lic. Heinrich Seesemann und Pfarrer Karl Zeiß – die beiden Gemeindepfarrer der evangelischen Matthäusgemeinde in Frankfurt – den Text als „zersetzendes Machwerk, in dem der christliche Glaube lächerlich gemacht wird“ kritisiert. Es würde hierin der Himmel lächerlich gemacht und die Hölle verharmlost. Wenn das letzte Wort des Menschen „Schnaps“ laute, dann sei der Mensch in Ewigkeit verloren.


title: Schnaps, das war sein letztes Wort

text: Der Song steht auf Rang 26 der Liste der Jahreshitparade 1961. "Schnaps, das war sein letztes Wort" wird noch heute im Karneval oft gespielt, nicht nur im Rheinland. Das Lied gehört zu den erfolgreichsten Stimmungsliedern aller Zeiten und ist ein Evergreen. Friedel Hensch und die Cyprys coverten das Lied 1968, seither erscheint es im Rahmen der Zweitverwertung auf zahlreichen Kompilationen, so etwa auf "Die Neue Große Stimmungs-Box".


title: Schnaps, das war sein letztes Wort

text: Das Timing der Veröffentlichung war in der Schallplattenindustrie Vorbild für künftige Karnevalslieder. Sie wurden meist im November eines Jahres veröffentlicht und hatten in der Karnevalssaison ab Januar des nachfolgenden Jahres Gelegenheit, Akzeptanz beim Publikum zu finden – auch durch ihre Aufführung während der Karnevalssitzungen.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Gentiflor Pfäffinger (auch "Gentifler", "Gentefler", "Genteflor", "Gentyflor" etc., auch Pfaffinger oder "Pfeffinger"; * vor 1442, † 1503 in Landshut, Bayern) aus dem Geschlecht der Pfäffinger, war seit 1457 Erbmarschall von Niederbayern (Bayern-Landshut).


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Gentiflor Pfäffinger zu Salmanskirchen ist unter den niederbayerischen Rittern verbürgt und scheint im niederbayrischen Landsassenverzeichnis und der Landschaft auf. Sein Vater war Marschall am Hofe Georg des Reichen. Nach dem Aussterben der Linie "Pfäffinger zum Steeg" trat er 1457 das Erbe an, das ihm den Titel und die Würde eines Erbmarschalls in Niederbayern und unter anderem auch den Edelsitz Steeg einbrachte.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Als seine Frau Magdalena hochschwanger war, vernichtete im Sommer 1463 ein Brand das „Veste Haus“ der Pfäffinger, das in Salmanskirchen auf dem Hügel neben der Kirche stand. Obdachlos geworden, zog Gentiflors Familie vorübergehend zu den Eltern seiner Ehefrau auf deren Stammsitz Wildenheim. Dort wurden zwei Töchter geboren, am 7. September 1463 Maria, die spätere Äbtissin Ursula von Frauenchiemsee, und im Jahr 1465 Regina, die spätere Äbtissin vom Nonnberg. In der Zwischenzeit ließ Gentiflor einen Neubau in der Ebene außerhalb des Dorfes Salmanskirchen errichten.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Dem neuen Schloss, siehe Stich von Michael Wening, fügte er eine Schlosskapelle an, die der Heiligsten Dreifaltigkeit geweiht wurde. Von dem Gebäude ist heute nur noch das so genannte „Schlosshäusel“ erhalten. 1482 starb zunächst sein ältester Sohn Bernhard IV. in Böhmen an der Pest, wenig später erlagen dieser Epidemie auch seine Frau Magdalena und die Tochter Anna in Passau. In der Kirche von Salmanskirchen befindet sich jedoch lediglich ein Grabstein für Magdalena. Entweder wurde Anna ungenannt mit ihrer Mutter beigesetzt oder, und das ist wahrscheinlicher, der Stein ist nur zum Gedenken gesetzt und beide wurden in Passau beerdigt. Bernhard III. wurde auf Bitten seiner Schwester Regina in der Kirche des Benediktinen-Frauenstifts Nonnberg zu Salzburg beigesetzt. Dessen Grabstein ist nicht erhalten. 1484 wird Gentiflor als Vater der jüngsten Konventsfrau Regina Pfäffinger, ab 1505 selbst Äbtissin dieses Klosters, unter den Gästen aufgezählt, die zur Weihe von Äbtissin Daria von Panicher und an der darauffolgenden Tafel ins Benediktinen-Frauenstifts Nonnberg zu Salzburg geladen sind.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Als Gentiflor 1503 in Landshut starb, stand der Landshuter Erbfolgekrieg unmittelbar bevor, der dann am 17. April 1504 ausbrach und erst am 30. Juli 1505 mit dem Kölner Schiedsspruch des römisch-deutschen Königs Maximilian I. auf einem Reichstag zu Köln endete. Das Haus Bayern-Landshut und das Herzogtum Niederbayern wurden aufgelöst, deren Gebiet und Herrschaft fielen an die Linie Bayern-München des Hauses Wittelsbach. Doch obwohl Niederbayern nun verwüstet, ausgehungert und damit am Ende war, hatte die gesellschaftliche Stellung der Pfäffinger nicht darunter gelitten. Dank Gentiflor war sie ausgebaut und ihr Besitz durch Arrondierungen gefestigt worden.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Gentiflor wurde in Salmanskirchen beigesetzt, sein 2,13 m hoher und 1,14 m breiter Grabstein aus rotem Marmor von Franz Sickinger zeigt in gotischen Minuskeln die Umschrift: „Hye ligt pegraben der edel und vesst / Genteflor pfäffinger csv salbarn / kirch Erbmarschal in Bayrn und Magdalena Hueberin sein Hausfr / dy gestorbn ano mo ccccc (iii)“. Mittig auf dem Stein finden sich das Pfäffingerwappen (halber steigender Rüde), darunter die Wappen der Familien Auer von Buolach, Huber von Wildenhaim und Trennbeck.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Gentiflor galt als „mit Klugheit und Weisheit begabt“ und zählte um 1460 zu den Edelleuten des Gerichts Neumarkt. Die ererbten Güter in der offenen Hofmark Salmanskirchen leitete er „mit Umsicht“. Daneben hatte er Güter in der Veichter Pfarrei (bei Neumarkt a. d. Rott), zu Pulspach (Gerichtsbezirk Biburg, Amt Velden) und zu Brand. Das ererbte Wasserschloss in Steeg musste er allerdings verkaufen, um damit die Haupterbin und Witwe seines Vetters Hans Pfäffinger, eine geborene Frau von Wildpret, mit 5.000 Gulden auszahlen zu können. Von diesem Schloss in Steeg bei Buchbach ist nur noch die vergleichsweise große Schlosskapelle erhalten.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Bucelin bezeichnete ihn zwar als „Aulae Praefectus Gerorgij Ducis Bavariae“ („Haushofmeister des Herzogs Georg von Bayern“), irrte darin aber. Gentiflor hatte dieses Amt nur bis zum Jahr 1479 inne, in welchem nach dem Tode dessen Vaters, Ludwig IX. des Reichen, nun Georg der Reiche von Bayern-Landshut seine Regierung in Niederbayern antrat. Tatsächlich war Gentiflor Pfäffinger Herzog Ludwigs engster Vertrauter, herzoglicher RatBayHStA München, GU Erding 1469/12 und Hofmeister in Seligenthal. Siebmacher behauptete sogar, dass er „am Hofe zu Wittenberg lebt und dort seinen Vetter, den Hanns Jordan von Herzheim erzieht, dem er den Martin Luther selbst zum Praeceptor bestellt“. Wenngleich dies unrichtig ist und viele Personen und Umstände verwechselt, so liefert es dennoch ein Bild davon, welchen überragenden Ruf dieser Mann in seiner Zeit und seinem Umfeld hatte.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Er wurde ans Hofgericht zu Landshut berufen und war dort in der Funktion als herzoglicher Rat am 17. Januar 1478 an der Urteilsfindung bei der seinerzeit bemerkenswerten Scheidung des Ehepaars Augustin und Elisabeth Reigker zu Söll beteiligt.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Nach seinem Ausscheiden aus dem herzoglichen Hofdienst bekleidete er 1478 bis 1481 das einträgliche Amt eines Pflegers von Trostberg und sodann das eines Rates des Bischofs von Freising. Als Pfleger und Landrichter zu Trostberg erteilte er am 19. Juni 1479 von Landgerichts wegen nach dem Urteil des Schrannengerichts der Kirche Tacherting die Zuwendung einer jährlichen Gült. Eine Vielzahl von Urkunden nennen ihn als Spruchmann, Siegler oder Partei.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Als Erbmarschall in Niederbayern bestätigte Gentiflor am 24. August 1500 der Stadt Wasserburg die Festlegung von Herzog Georg, wonach die Stadt auf dem Landtag zu Landshut im Rang über der Stadt Burghausen stehe.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Kurz vor seinem Tod hatte er noch zusammen mit seinem Sohn Degenhart Pfäffinger die baufällige, zuletzt von seinen Vorfahren im 14. Jahrhundert renovierte Kirche in Salmanskirchen von Grund auf neu errichtet und erweitert. Dieser Umbau wurde 1502 vollendet.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Gentiflor war der einzige überlebende Sohn des Caspar I. Pfäffinger und dessen zweiter Ehefrau Elisabeth von Trennbeck (auch "Trennbach") zu Walberg.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Er war in erster Ehe verheiratet mit Magdalena Huberin von Wildenheim (* vor 1444; † 1482 in Passau). Dieser Verbindung entstammten fünf (oder sechs) Kinder:


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text: Von diesen traten zwei dem geistlichen Stand bei: Regina ging ins Benediktinen-Frauenstift Nonnberg in Salzburg, dem sie von 1503 bis 1514 als Äbtissin vorstand, und Maria ins Benediktinerinnenkloster Frauenchiemsee, das sie unter dem Namen Ursula ebenfalls von 1494 bis 1529 als Äbtissin führte.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: Sein älterer Sohn Bernhard IV. lebte in hohem Ansehen am Königshof zu Prag und starb in Böhmen an der Pest, der jüngere Sohn Degenhart war Ritter, Herr auf Salmanskirchen und Zangberg, Erbmarschall von Niederbayern, Innerster Kämmerer und Rat in Kursachsen. Seine Tochter Anna starb jung und gemeinsam mit ihrer Mutter in Passau an der Pest.


title: Gentiflor Pfäffinger

text: In zweiter Ehe war Gentiflor mit Anna Auer von Buolach († 1506) verheiratet. Diese Ehe blieb kinderlos.