title: Brille (Album)

text: "Brille" erhielt in einer Kritik des deutschen Hip-Hop-Magazins "Juice" vier von möglichen sechs „Kronen“. Der Redakteur Jan Wehn erklärte in der Bewertung, dass es sich bei dem Album nicht um eine „plumpe Parodie auf die Aggro-Jahre und das gleichzeitige Dasein als Internet-Rapper“ handele. DCVDNS bediene sich etwa „G-Funk und Südstaaten-Rap der ersten Stunde“ und adaptiere „Suga-Free- und B.G.-Knocc-Out-Flows.“ Wehn lobt des Weiteren den Song "Mein Mercedes" als „wundervolle Run-DMC-Hommage“ sowie das Stück "Hier kann ja jeder Tanzen" als „Miami-Bass-Antwort auf Styles P. und Jadakiss.“ Als einzige Schwäche des Albums wird die Unentschlossenheit hervorgehoben. Lieder wie "Interview mit sich selbst", in denen „Kritik vorweggenommen wird“, haben einen „entwaffnenden Charakter.“ Auf der anderen Seite sei ein tiefgründiges Stück wie "Du machst dir keine Gedanken solange die Nutella nicht nach Scheisse schmeckt" innerhalb des Konzepts „unlogisch“. Zusammenfassend sei "Brille" „zurecht in die Charts eingestiegen.“


title: Brille (Album)

text: Das Backspin Hip Hop Magazin bewertete "Brille" mit drei von möglichen fünf Punkten. Musikalisch sei das Album „keine Offenbarung.“ DCVDNS lebe von der Ironie seiner Texte. Negativ wird der Rapstil bewertet, der als monoton beschrieben wird und es dem Hörer schwer mache, DCVDNS „auf Albumlänge folgen zu können und wollen.“ Dagegen werden die Beiträge der Gastrapper gelobt. Das Gesamtbild des Albums erinnere etwa an die ersten Veröffentlichungen von Rhymin Simon. Die besten Stücke des Albums sind aus Sicht der Redaktion "Mein Mercedes", "What’s Tweef?" und "Brille". Zusammenfassend halte das „sympathische, witzig einnehmende Bild, das DCVDNS von sich geschaffen“ habe, auf Albumlänge „seinen Skills "[…]" nicht stand.“


title: Brille (Album)

text: Das österreichische Musikmedium The Gap vergab acht von möglichen zehn Punkten an "Brille". Die Kunstfigur DCVDNS breche eine „Lanze für die Brillenschlangen und albernen Streber des Deutschrap.“ Lob findet der Redakteur vor allem für das Spiel mit Klischees sowie die Parodien der „Gesetzmäßigkeiten einer Subkultur, die sich die längste Zeit schon viel zu ernst genommen“ habe. Zudem verstehe DCVDNS, ähnlich wie K.I.Z, sein „Rap-Handwerk bestens.“ Auch die namhaften Gastrapper und die „Synthie-Funk-Beats“, die das Album abwechslungsreich machen, werden positiv hervorgehoben.


title: Brille (Album)

text: Die Plattform Rappers.in bewertete das Album mit vier von möglichen sechs Punkten. Aus Sicht der Redaktion handele es sich bei "Brille" um eine „absolut stilsichere Scheibe mit einer Menge guter Tracks, aber auch ein paar Ausfällen nach unten.“ Das Lied "Ein wenig Tourette" wird dabei als das „absolute Highlight“ hervorgehoben. Dennoch wird darauf verwiesen, dass der „Vulgärhumor“, die „dürftigen Rapskills von Cartman“, der „aufgekratzte Stimmeinsatz“ von DCVDNS sowie „das Karikieren einer neurologischen Krankheit“ nicht „jedermanns Sache“ sei. "Interview mit sich selbst" überzeugt die Redaktion durch den Einsatz von Doubletime. Im Gegensatz dazu falle das Stück "Du machst dir keine Gedanken solange die Nutella nicht nach Scheisse schmeckt" „ungewöhnlich leiernd und belanglos“ aus. Ähnlich negativ wird "Hier kann ja jeder Tanzen" hervorgehoben, dessen Beitrag von Frauenarzt kritisiert wird. Boba Fettt und Justus steuern dagegen „ansprechende Parts“ bei. Auch Basstard und Tamas fügen sich „hervorragend ins abgedrehte Gesamtbild der Scheibe“ ein.


title: Brille (Album)

text: Der Rapper Kool Savas äußerte sich in mehreren Interviews positiv über DCVDNS sowie dessen Lied "Brille". Insbesondere das Konzept des Songs "Brille", „alle Brillenträgern zusammen zubringen“ und über ihre Brillen rappen zu lassen, lobte Savas als „witzig“ und „unterhaltsam“. Entgegen den Erwartungen vieler Leute, regt er sich nicht über DCVDNS auf, da sich auch seine Vorbilder wie zum Beispiel Biz Markie über bestimmte Aspekte des Hip-Hops lustig gemacht haben.


title: Liste der Kulturdenkmale in Flaxweiler

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Flaxweiler sind alle Kulturdenkmale der luxemburgischen Gemeinde Flaxweiler aufgeführt (Stand: 15. Dezember 2011).


title: Clothru

text: Clothru ist im Ulster-Zyklus der keltischen Mythologie Irlands die Schwester der Königin Medb von Connacht.


title: Clothru

text: Clothru von Cruachan, so ihr Beiname, ist die Tochter von König Eochaid Fedlech und eine seiner insgesamt sechs Töchter. Ihre Burg soll sich auf "Inis Clothrann" („Insel der Clothru“, heute Inchcleraun/Inis Cloithrinn) im Loch Rí (Lough Ree) befunden haben, einem See im Flussgebiet des Shannon.


title: Clothru

text: In der Erzählung "Aided Medba/Meidbe" („Medbs Tod“) wird in einer Nebenhandlung berichtet, dass Clothru noch vor Medb Königin von Cruachan gewesen sei, weswegen beide den Beinamen „von Cruachan“ getragen hätten. Als ihre Brüder Bres, Nár und Lothar, genannt die "Findemna" („die schönen Drillinge“), planten, den Vater vom Thron zu stürzen, habe sie dies zuerst durch Verrat verhindern wollen. Da dieser Plan aber fehlschlug, lud sie die drei auf ihre Burg ein, wo sie ihre Brüder verführte. Sie gebar einen Sohn, Lugaid Riab nDerg („Lugaid mit den roten Streifen“), und drohte ihnen damit, diese Schande zu verraten, wenn sie noch jemals die Hand gegen den Vater erheben würden. Gleichzeitig wollte sie damit sicherstellen, dass der Stamm ihres Vaters beim von ihr befürchteten Tod der Söhne nicht ausstarb.


title: Clothru

text: Später wird Clothru von Medb ermordet und von ihrem Sohn Furbaide Ferbend gerächt.


title: Liste der Kulturdenkmale in Goesdorf

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Goesdorf sind alle Kulturdenkmale der luxemburgischen Gemeinde Goesdorf aufgeführt (Stand: 15. Dezember 2011).


title: Jekaterina Igorewna Jaschina

text: Jekaterina Igorewna Jaschina (; * 24. Oktober 1987) ist eine russische Bogenbiathletin.


title: Jekaterina Igorewna Jaschina

text: Jekaterina Jaschina startet für die Stadt Chimki in der Oblast Moskau. Sie hatte ihre ersten Einsätze bei einem internationalen Großereignis bei den Frauen bei den bislang letzten internationalen Meisterschaften, den Europameisterschaften 2008 in Moskau. Dort wurde sie Sechste des Sprints, Fünfte der Verfolgung und gewann im Massenstartrennen hinter Natalija Jemelina und Jelena Scharafutdinowa die Bronzemedaille. Ihr Heimatverein ist in Chimki beheimatet.


title: David Zhu

text: Dai Wei „David“ Zhu (* 17. August 1990) ist ein ehemaliger chinesischer Automobilrennfahrer.


title: David Zhu

text: Zhu begann seine Motorsportkarriere im Formelsport 2007. Er startete für Meritus in der asiatischen Formel BMW. Während sein Teamkollege Jazeman Jaafar den Meistertitel gewann, wurde Zhu mit zwei Podest-Platzierungen Zehnter. 2008 wechselte Zhu in die "Formel Asia 2.0" zu March3 Racing. Er beendete drei Rennen auf dem Podium und wurde Gesamtsechster, während mit Felix Rosenqvist erneut sein Teamkollege den Meistertitel gewann. Darüber hinaus trat er 2007 und 2008 zu je zwei Rennen der asiatischen Formel Renault Challenge an.


title: David Zhu

text: 2009 wechselte Zhu in die japanische Formel Challenge. Nachdem er in seiner Debütsaison den 13. Gesamtrang erzielt hatte, verbesserte er sich 2010 auf den neunten Meisterschaftsplatz. Er war in beiden Jahren bester nicht-japanischer Pilot. 2011 nahm Zhu nur an den ersten zwei Rennwochenenden der Formula Pilota China Series teil. Für Eurasia Motorsport startend erzielte er einen zweiten Platz und lag am Saisonende auf dem achten Meisterschaftsrang.


title: David Zhu

text: 2012 wechselte Zhu nach Europa in die FIA-Formel-2-Meisterschaft. Zhu wurde damit der erste chinesische Pilot dieser Rennserie. Mit einem fünften Platz als bestem Resultat beendete er die Saison auf dem elften Platz.


title: Brandenburg-Klasse (1951)

text: Die als Brandenburg-Klasse, Augsburg-Klasse oder Burg-Klasse bezeichnete Schiffsklasse ist eine Baureihe von sechs Frachtschiffen des Hamburg-Amerika-Linie (HAPAG). Da es die ersten Schiffsneubauten nach Ende des Zweiten Weltkriegs waren, markiert die Klasse einen wichtigen Schritt im Neuaufbau der Reederei.


title: Brandenburg-Klasse (1951)

text: Nach der Unterzeichnung des Petersberger Abkommens im November 1949 wurden die Beschränkungen der Alliierten für den Bau von Seeschiffen durch das Potsdamer Abkommen gelockert. In Deutschland durften wieder Frachtschiffe bis 7200 BRT gebaut und von deutschen Reedern betrieben werden. Fast unmittelbar darauf bestellte die Hapag Anfang 1950 zunächst das Einzelschiff "Hamburg". Kurz darauf bestellten HAPAG und Norddeutscher Lloyd gemeinsam jeweils eine Serie von sechs gleichen Frachtschiffen. Die ähnlich konzipierten, aber in den Abmessungen etwas unterschiedlichen Frachtschiffe entstanden auf zwei Werften. Die Hapag-Schiffe entstanden in den Jahren 1950 bis 1953 bei der Lübecker Werft Orenstein-Koppel und Lübecker Maschinenbau AG. Das Typschiff, die "Brandenburg", wurde am 10. Februar 1951 abgeliefert und bis zum 21. November 1953 war die Baureihe vollständig. Die NDL-Schiffe der Rheinstein-Klasse wurden vom Bremer Vulkan schon 1951 abgeliefert.


title: Brandenburg-Klasse (1951)

text: Alle Schiffe wurden im Süd- und Mittelamerika-Gemeinschaftsdienst von HAPAG und NDL eingegliedert. Als erstes Schiff der Baureihe wurde am 17. September 1969 die "Naumburg" an die Transmares Nav. Chilena veräußert. Die verbliebenen Schiffe gingen bei der Fusion der Hapag mit dem NDL in das gemeinsame Eigentum der neuen Hapag-Lloyd über.


title: Brandenburg-Klasse (1951)

text: Am 12. Januar 1971 kollidierte die "Brandenburg" auf einer Reise von Bremen nach Mittelamerika im Ärmelkanal, etwa sieben Seemeilen südlich von Folkestone mit noch nicht gesicherten Wrack des tags zuvor gesunkenen Tankers "Texaco Caribbean". Der Hapag-Lloyd-Frachter sank innerhalb weniger Minuten, wobei 20 Besatzungsmitglieder ums Leben kamen. Die restlichen vier Schiffe veräußerte Die Hapag-Lloyd im Jahr 1971 an verschiedene Reedereien. Zwei Schiffe wurden dabei von der "Hungarian Shipping Company" in Budapest übernommen, eines ging an die Mediterranean Shipping Company in Genf und das vierte an Co-Prosperity Shipping in Mogadischu.


title: Brandenburg-Klasse (1951)

text: Die spätere "Rafaela" (ex "Magdeburg") lief am 24. Dezember 1977 auf einer Reise von Hull nach Antwerpen auf die Hainsborough-Sände, wurde später im März 1978 nach Belgien eingeschleppt und traf am 4. März zur Verschrottung bei der Werft Boel & Zonen in Temse ein. Die "Tisza" (ex "Augsburg") wurde am 14. Januar 1978 in Rijeka durch ein schweres Feuer zum wirtschaftlichen Totalschaden und traf am 11. Juni 1979 zur Verschrottung beim Schiffsabbrecher Hughes Bolckow in Blyth ein. Die "Siuli" (ex "Naumburg") der United Shipping in Chittagong lief zunächst am 17. Juli 1980 in seinem Heimathafen ein und wurde dort am 6. Mai des darauffolgenden Jahres arrestiert. Nach einigen Jahren Aufliegezeit in Chittagong wurde die "Siuli" schließlich vom April 1986 bis zum April 1987 in situ verschrottet. Die restlichen beiden Schiffe blieben bis 1986 in Fahrt und wurden dann ebenfalls abgebrochen.


title: Brandenburg-Klasse (1951)

text: Die Schiffe der Baureihe waren konventionelle Stückgutschiffe mit eben hinter mittschiffs über der Antriebsanlage angeordneten Aufbauten und vielseitigen Ladungseinrichtungen. So waren die Schiffe mit 10 herkömmlichen Ladebäumen à 3/5 Tonnen und einem 50-Tonnen Schwergutbaum zur Übernahme von Schwergut in der Luke 2 ausgerüstet. Vor und hinter den Aufbauten befanden sich jeweils zwei Trockenladeräume mit je einem Zwischendeck. Die Luken wurden mit Holzlukendeckeln verschlossen.


title: Brandenburg-Klasse (1951)

text: Die ersten vier Schiffe hatten einen Zweitakt-Hauptmotor des Typs MAN D5Z60/110 mit einer Leistung von 3600 PS (2646 kW), der eine Geschwindigkeit von etwa 13,5 Knoten ermöglichte. Die beiden zuletzt gebauten Schiffe der Klasse erhielten stattdessen einen Sulzer 6SD72 Zweitakt-Dieselmotor mit 4200 PS (3087 kW), der 14,0 Knoten ermöglichte. Diese beiden zuletzt gebauten Schiffe erhielten darüber hinaus geringfügig größere Aufbauten, die mit etwas stärker abgerundeter Form dem Zeitgeschmack angepasst waren.


title: Liste der Kulturdenkmale in Lenningen (Luxemburg)

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Lenningen sind alle Kulturdenkmale der luxemburgischen Gemeinde Lenningen aufgeführt (Stand: 21. Oktober 2021).


title: Gagik Harutjunjan

text: Gagik Harutjunjan (; * 23. März 1948 in Geghaschen, Provinz Kotajk) ist ein armenischer Politiker. Er war vom 22. November 1991 bis zum 30. Juli 1992 Premierminister von Armenien. Harutjunjan wurde nach seiner Amtszeit als Premierminister zum Präsidenten des Zentrums für Verfassungsrecht in Armenien gewählt. Im November 1998 wurde er auch Mitglied des Rates der internationalen Vereinigung für Verfassungsrecht.


title: Gagik Harutjunjan

text: Harutjunjan beendete sein Studium an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der Staatlichen Universität Jerewan 1970 mit Auszeichnung. Drei Jahre später war er Dozent an seiner früheren Hochschule und am Institut für Nationalökonomie. Von 1977 bis 1978 leitete er die wissenschaftliche Forschung an der Universität Belgrad (Jugoslawien). Beim Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Armenischen Republik war er 1982–1987 Ökonomie-Dozent, bevor er zum Leiter der sozialökonomischen Abteilung des Zentralkomitees ernannt wurde.


title: Gagik Harutjunjan

text: 1990 wurde Harutjunjan als Stellvertreter des Obersten Rates der Republik Armenien gewählt, im selben Jahr wurde er zum Vize-Vorsitzenden des Obersten Rates ernannt. Er wurde 1991 Vizepräsident von Armenien und übte von November 1991 bis Juli 1992 die Aufgaben des Premierministers aus. Am 6. Februar 1996 wurde Harutjunjan als Präsident des Verfassungsgerichts der Republik Armenien nominiert. Seit diesem Jahr war er Präsident des Zentrums für Verfassungsrecht von Armenien. Die Internationale Akademie für Information wählte ihn im Dezember 1997 zu ihrem Mitglied. Seit 1997 war er auch der Präsident der ständigen Konferenz der verfassungsrechtlichen Kontrollgremien für den Status der neuen Demokratie und der Präsident des Editorial Board der internationalen Zeitschrift „Verfassungsgerichtsbarkeit“. Harutjunjan war seit 1997 auch Mitglied der Europäischen Kommission (Venedig-Kommission) „Demokratie durch Recht“ des Europarates. Nach dem Dekret des Präsidenten der Republik Armenien am 23. April 1998 wurde Gagik Harutjunjan die Oberste Richterliche Qualifikation als Richter zugesprochen. Seit November 1998 ist er Mitglied der "International Association of Constitutional Law".


title: Bucklandiella heterosticha

text: Bucklandiella heterosticha (Synonym "Racomitrium heterostichum" (Hedw.) Brid., deutsch "Ungleichästiges Zackenmützenmoos") ist eine Laubmoos-Art aus der Familie Grimmiaceae.


title: Bucklandiella heterosticha

text: "Bucklandiella heterosticha" bildet lockere oder dichte, wegen der Glasspitzen oberflächlich oft graue, innen braunschwarze Polsterrasen. Die bis etwa 6 Zentimeter großen, niederliegenden bis aufsteigenden Stämmchen sind oft reich verzweigt und besitzen zahlreiche seitliche Kurztriebe. Die Blätter sind lanzettlich und allmählich in die Spitze verschmälert. Die Blattränder sind meist beidseitig zurückgerollt. Im trockenen Zustand sind die Blätter anliegend und etwas einseitswendig, feucht jedoch aufrecht abstehend bis schwach zurückgebogen. Die Glasspitze ist gewöhnlich lang, gezähnt, geschlängelt und aufrecht bis waagrecht abstehend.


title: Bucklandiella heterosticha

text: Die einfache Rippe reicht bis zur Blattspitze, ist an der Basis etwa 80 bis 110 µm und oben 50 bis 65 µm breit und auf der Oberseite durchgehend eingebuchtet. Unten ist sie drei- bis vierzellschichtig mit 5 bis 9 größeren ventralen Zellen, im mittleren Teil zwei- bis dreischichtig und 4 bis 8, oben zweischichtig mit 2 bis 4 ventralen Zellen.


title: Bucklandiella heterosticha

text: Die Laminazellen sind am Blattgrund verlängert rechteckig mit knotig verdickten Wänden, oben quadratisch bis kurz rechteckig. Blattflügelzellen sind nicht oder kaum differenziert, ebenso ist ein basaler Blattsaum (aus hyalinen glattwandigen Zellen) nicht oder wenig entwickelt.


title: Bucklandiella heterosticha

text: Die Seta ist 4 bis 9 Millimeter lang, die Kapsel länglich-zylindrisch und bis 3 Millimeter lang. Die 250 bis 380 µm langen Peristomzähne sind ungeteilt oder an der Spitze zwei-, selten dreiteilig, die Basalmembran bis 50 µm hoch. Sporen sind feinwarzig und 14 bis 20 µm groß.


title: Bucklandiella heterosticha

text: "Bucklandiella heterosticha" (wie hier beschrieben im engeren Sinn) gilt als Kennart einer Gruppe von ähnlichen und schwer unterscheidbarer Arten und die Abgrenzung der Art wurde in der Vergangenheit auch verschieden interpretiert. Heute werden zur Gruppe "Bucklandiella heterosticha agg." unter anderen "Bucklandiella affinis", "Bucklandiella macounii", "Bucklandiella obtusa" und "Bucklandiella sudetica" mitgerechnet.


title: Bucklandiella heterosticha

text: Das Verbreitungsgebiet der Art umfasst Europa, die atlantischen Inseln Azoren, Madeira, Kanarische Inseln und Island sowie die Westküste Nordamerikas.


title: Bucklandiella heterosticha

text: Sie wächst auf mäßig trockenem bis frischem Silikatgestein in sonnigen bis halbschattigen Lagen der niedrigeren bis höheren Bergstufe.


title: Bucklandiella macounii

text: Bucklandiella macounii (Syn.: "Racomitrium macounii" Kindb., deutsch "Macoun-Zackenmützenmoos") ist eine Laubmoos-Art aus der Familie Grimmiaceae.


title: Bucklandiella macounii

text: Die mittelgroßen Moospflanzen bilden lockere bis dichte, rötlich grüne, olivgrüne bis bräunliche, im inneren rotbraune bis schwärzliche Polster oder Rasen. Die niederliegenden bis aufrechten, bis etwa 6 Zentimeter langen Stämmchen sind einfach oder wenig verzweigt. Die Blätter sind trocken aufrecht-anliegend, gerade bis deutlich verdreht, feucht aufrecht abstehend bis abstehend, schmal lanzettlich, etwa 0,5 bis 0,8 Millimeter breit und 2,2 bis 3 Millimeter lang und allmählich in die Spitze verschmälert. Sie tragen gewöhnlich eine kurze, bis 0,2 mm lange, steife, länglich runde, rötlich oder gelblich hyaline, stachelspitzige, nicht herablaufende Glasspitze. Die Blattränder sind zumindest auf einer Seite zurückgebogen und im mittleren und oberen Blattbereich in den äußeren zwei bis vier Zellreihen zwei-, manchmal dreizellschichtig.


title: Bucklandiella macounii

text: Die robuste, auf der Unterseite konvexe Rippe reicht bis zur Blattspitze. Im unteren Teil ist sie 60 bis 100 (150) µm breit, vierzellschichtig, ventral (oberseitig) mit 3 bis 6 größeren Zellen; im oberen Teil 40 bis 70 µm breit, drei- oder vierzellschichtig, mit (2) 3 bis 5 Zellen an der Oberseite.


title: Bucklandiella macounii

text: Die Laminazellen sind an der Blattbasis rechteckig und haben knotig verdickte Wände, im mittleren Blattbereich sind sie unregelmäßig isodiametrisch bis kurz-rechteckig. Blattflügelzellen sind nicht besonders differenziert. Der basale Blattrand weist 15 bis 40 kurze, mehr oder weniger deutlich durchsichtige, nicht oder wenig buchtige Zellen auf.


title: Bucklandiella macounii

text: Die braune Seta ist 4 bis 7 Millimeter lang, die ebenfalls braune Kapsel leicht glänzend und eiförmig-zylindrisch, der Deckel konvex-konisch bis kurz geschnäbelt. Die lanzettlichen Peristomzähne sind 330 bis 450 µm lang und aus einer ziemlich kurzen Basalmembran unregelmäßig in ein bis drei Äste aufgeteilt oder perforiert bis ungeteilt. Sporen sind 12 bis 14 µm groß.


title: Bucklandiella macounii

text: Von "Bucklandiella macounii" gibt es zwei Unterarten: Das Moos wächst in montanen bis subalpinen Höhenlagen auf kalkfreiem bis schwach kalkhaltigem Gestein in und entlang von Bächen, an Wasserfällen und in Schneetälchen, weiters auf nassem tundraähnlichem Brachland oder manchmal auf sandigen Lehm.


title: Bucklandiella macounii

text: Vorkommen gibt es in Europa, Nordamerika und in Teilen von Asien (Nordost-Türkei, Japan). In Deutschland, Österreich und der Schweiz sind die Vorkommen auf die Alpen beschränkt, in Deutschland ist es extrem selten.


title: Tay Eich

text: Tay Eich (* 1. April 1955 in Berlin) ist ein Hamburger Rechtsanwalt, Vereinsfunktionär sowie ehemaliger Bundestagsabgeordneter (Die Grünen).


title: Tay Eich

text: Nach dem Besuch eines Gymnasiums in Hamburg studierte Eich Rechtswissenschaft an der Universität Hamburg. Er legte das Zweite Staatsexamen ab und ist seitdem in Hamburg als Rechtsanwalt tätig.


title: Tay Eich

text: Eich war eine der führenden Personen der Hamburger Bunten Liste. Von 1985 bis 1987 gehörte er dem Landesvorstand der Hamburger Grün-Alternativen Liste (GAL), der Nachfolgepartei der Bunten Liste, an. Daneben war er Mitglied der Bundesprogrammkommission der Grünen. Anfang der 1990er-Jahre schloss er sich der Ökologischen Linken um Jutta Ditfurth an und wurde Redakteur der Zeitschrift ÖkoLinX.


title: Tay Eich

text: Am 20. Februar 1989 rückte Eich über die Hamburger Landesliste der Grünen für Thomas Ebermann in den Deutschen Bundestag nach, dem er bis zum Ende der 11. Wahlperiode im Dezember 1990 angehörte. Im Bundestag war Eich Stellvertretendes Mitglied des Verteidigungsausschusses sowie Stellvertretendes Mitglied des Ausschusses für innerdeutsche Beziehungen.


title: Tay Eich

text: Daneben war Eich Mitglied der Parlamentarischen Versammlung des Europarates und der Versammlung der Westeuropäischen Union.


title: Tay Eich

text: Tay Eich war von 2010 bis zum 7. Januar 2014 stellvertretender Aufsichtsrats-Vorsitzender des FC St. Pauli.


title: Adam Lambert/Diskografie

text: Diese Diskografie ist eine Übersicht über die musikalischen Werke des US-amerikanischen Sängers Adam Lambert. Gemäß Quellenangaben und Schallplattenauszeichnungen hat er in seiner Karriere bisher mehr als 2,7 Millionen Tonträger verkauft, davon alleine in seiner Heimat über eine Million. Die erfolgreichste Veröffentlichung von Lambert ist die Single "Whataya Want from Me" mit über 2,3 Millionen verkauften Einheiten.


title: Adam Lambert/Diskografie

text: Weitere Kompilationen


title: Adam Lambert/Diskografie

text: Weitere EPs


title: Adam Lambert/Diskografie

text: Weitere Singles


title: Adam Lambert/Diskografie

text: Weitere Gastbeiträge


title: Adam Lambert/Diskografie

text: Weitere Promo-Singles


title: Der Kopflohn

text: Der Kopflohn ist der zweite Roman von Anna Seghers, erschienen 1933 in Amsterdam.


title: Der Kopflohn

text: Brandes schreibt: „Der Roman ... ist heute ein einzigartiges literarisches Dokument für den sich erfolgreich etablierenden Nationalsozialismus auf dem Lande.“ Im Sommer 1932 klopft Johann Schulz bei seinen entfernten Verwandten in Oberweilerbach, einem Bauerndorf in Rheinhessen, an. Der 20-jährige Leipziger arbeitslose Gießerei-Hilfsarbeiter wird steckbrieflich gesucht. Angeblich soll er am 3. April während eines Hungeraufmarsches einen Polizisten erstochen haben.


title: Der Kopflohn

text: Den Verwandten, einer siebenköpfigen Bauersfamilie, bindet Johann seinen Fluchtgrund natürlich nicht auf die Nase. Der verarmte Hausherr Andreas Bastian kann keinen zusätzlichen Esser am Tisch gebrauchen. Er weist aber Johann nicht die Tür. Andreas Bastian fragt auch nicht nach dem Woher und Warum. Die Ehefrau Margarete allerdings gibt dem Bauer und dem Leser Auskunft. Ihr „Verstorbener“ – Andreas Bastian hatte die Witwe Margarete Altmeier geheiratet – hatte eine Schwester im Nachbardorf Botzenbach. Diese war mit einem gewissen Schulz gen Sachsen gezogen.


title: Der Kopflohn

text: Der arbeitsame Johann macht sich in Haus und Hof nützlich. Auf Geheiß Andreas Bastians meldet er sich widerstrebend, gehorsam und mit klopfendem Herz auf dem Amt an. Das Amt ist die Wohnstube des reichen Bauern Merz. Der alte Merz ist der Amtmann in Oberweilerbach. Johann hält den Atem an. Der Alte stempelt den Anmeldeschein und fragt nicht nach dem Woher und Warum.


title: Der Kopflohn

text: Als erster entdeckt der alte Bauer Algeier den Steckbrief; ein rotes Plakat an der Wand mit einem Foto Johanns. Algeier hat sich im Stadthaus Billingen verlaufen. Der Bauer hatte zuvor in der nahegelegenen Kreisstadt den Verkaufsladen für landwirtschaftliche Maschinen aufgesucht. Herr Kastrizius, der Ladeninhaber, hatte Algeier die neue Zentrifuge wegen nicht geleisteter termingerechter Abzahlung wegnehmen lassen. Wenn Algeier den dorffremden Johann Schulz anzeigte und die 500 Mark Belohnung bekäme, wäre er aus dem Gröbsten heraus. Dann wäre auch die Arbeitslosigkeit der Tochter Marie zur Not hinnehmbar. Frau Struwe in Billingen hatte ihrem Dienstmädchen Marie gekündigt, weil ihrem Gatten, dem Bankangestellten Struwe, gekündigt worden war. Die 25 Mark, die Marie jeden Monat geschickt hatte, fehlen in der Algeierschen Haushaltskasse. Algeier zeigt Johann nicht an. Er untersagt seinem Sohn Paul, in die Achtergruppe des SA-Gruppenführers Kunkel einzutreten. Kunkel besitzt in Oberweilerbach eine gut gehende Gärtnerei und beutet den vormals in Billingen arbeitslosen Gärtner Kößlin, einen jungen SA-Mann, nach Strich und Faden aus.


title: Der Kopflohn

text: Marie und Johann verlieben sich ineinander und gehen schließlich aus Vernunftgründen auseinander. Johann Schulz sympathisiert mit den Kommunisten. Er trifft sich mit den Genossen gelegentlich in Billingen.


title: Der Kopflohn

text: Als zweiter entdeckt der Bauer Jakob Schüchlin den Steckbrief. Schüchlin war im Billingen vorgeladen worden. Auf dem Amt wurde ihm das Foto seiner toten Frau Susann zur Identifikation vorgelegt. Der tyrannische Bauer hatte die Frau ein Kind nach dem anderen gebären und die Unglückliche obendrein pausenlos schwer arbeiten lassen. Der hartherzige Schüchlin hatte Susann in den Tod getrieben, um an ihr Erbe zu gelangen. Die Frau hatte sich kurz nach einer Geburt an einer abgelegenen Stelle im Dorfbach ertränkt. Schüchlin, innerlich tief befriedigt über den Tod seiner Frau, zeigt Johann nicht an.


title: Der Kopflohn

text: Als dritte entdecken Naphtel und der alte Merz fast gleichzeitig den Steckbrief. Der Jude Naphtel will für Merz in Billingen eine Immobilie verkaufen und trifft sich bei der Gelegenheit mit dem alten reichen Bauern in der Kreisstadt. Naphtels Blick fällt zuerst auf das rote Plakat. Instinktiv verbirgt er sein neues Wissen vor seinem Gegenüber, dem alten Geschäftskunden. Da fällt auch schon der Blick des Bauern auf das Plakat. Weder Naphtel noch der alte Merz zeigen Johann an, doch Merz bereitet daheim in seinem „Amtszimmer“ eine Anzeige gegen den 'Dorffremden' vor.


title: Der Kopflohn

text: Kößlin, so arbeitsam wie Johann, hat sich mit dem Leipziger Arbeiter angefreundet. Johann ist sich durchaus bewusst, aus welcher politischen Ecke der Freund kommt. Johann ahnt, Kößlin könnte ihm gefährlich werden und schnürt sein Ränzlein. Dann bleibt er doch. Das ist ein Fehler. Der Gärtner bringt den Stein ins Rollen. Er verrät er dem SA-Gruppenführer Kunkel seinen neuen Freund. Die 500 Mark will Kößlin nicht. Kunkel hat nichts Eiligeres zu tun, als Johann beim Amtmann Merz anzuzeigen. Merz aber greift in die Schublade und zeigt dem enttäuschten Gärtnereibesitzer die fertige, abgestempelte Anzeige, so dass nicht Kunkel, sondern Merz den Kopflohn von 500 Mark kassieren wird


title: Der Kopflohn

text: Solche Sätze wie „Kößlin verrät Johann“ oben in der Zusammenfassung des Romaninhaltes sind zwar wahr, aber reine Schlussfolgerungen. Der Leser muss sich diese Wahrheit aus dem lückenhaften Vortrag der keineswegs allwissenden Autorin selbst zusammenreimen: Kunkel sagt zu seinem Untergebenen Kößlin: „Du warst aber lang in der Stadt.“ Darauf denkt der Angesprochene: ‚Dieser Mann ist mein Gruppenführer. Ich muß jetzt eben sofort durch was Schweres durch. Und wenn mich Johann tausendmal dauert.‘ Dann schließt er die Selbstquälerei mit den Worten ab: „Du, Kunkel, da ist mir vorhin folgendes passiert...“ Anna Seghers macht drei Punkte. Der Leser soll sich höchstwahrscheinlich denken, Kößlin war der letzte, der das Plakat gesehen hat. Denn die folgende, lapidar beschriebene „Festnahme“ lässt beim besten Willen keinen anderen Schluss zu.


title: Der Kopflohn

text: Der Roman ist mehr als die oben unter „Inhalt“ skizzierte Kriminalhandlung. Er enthält ein minuziöse Bild dörflichen Lebens mit eindringlichen Charakterstudien. Dazu gehören zum Beispiel die Geschichte der zehnjährigen hoch aufgeschossenen Dora Bastian und ihre Ausbeutung durch missgünstige Verwandte, die Beschreibung der Hochzeit der gelassenen Luise Merz mit dem Dorflehrer, die bitteren Geschichten der blutjungen Braut Sophie Bastian, der Selbstmörderin Susann Schüchlin und des politisch bewussten, gleichberechtigten Ehepaares Rendel. Die Fülle der beschriebenen Untaten der SA muss genannt werden. Sturmführer Zillich aus Botzenbach schlägt Johann mit „unvorstellbarer Brutalität“ zusammen. Margarete Bastian holt daheim kaltes Wasser und legt dem Schwerverletzten ein Kissen unter den Kopf. Johann wird von zwei herbeigerufenen Gendarmen abgeführt. Schüchlin kann sich sein Versäumnis nicht verzeihen und muss den durch Unaufmerksamkeit verursachten Schaden verschmerzen. Algeier erschrickt und zieht vor Johann den Hut wie vor einem Toten oder einem Täufling. Andreas Bastian fühlt sich schuldig. Er hätte fragen sollen.


title: Der Kopflohn

text: Hervorragend erscheint nicht nur diese soeben kurz angedeutete psychologische Untermauerung menschlichen Verhaltens. Erstaunlich genau kennt sich Anna Seghers als Städterin in alltäglichen Arbeitsabläufen auf dem Dorf aus.


title: Der Kopflohn

text: Schrade lobt, Anna Seghers schildere kühl, wertfrei und ohne Propaganda die Nöte der Kleinstbauern kurz vor 1933. Aus dieser Schreibhaltung beziehe der Text „noch heute seine große Ausstrahlung“. Des Weiteren erstaunt Schrade die Dominanz des Unterschwelligen in dem Sinne: Entscheidungen im bäuerlichen Handeln (abgesehen von den SA-Männern) sind weniger Resultat eines Kampfes. Algeiers und Schüchlins Verhalten wurzelt vielmehr in jahrhundertealten bäuerlichen Ressentiments. Johann wird von den Kleinbauern also weder verraten noch geschützt.


title: Der Kopflohn

text: Vom Entwurf her seien Johann Schulz und Kößlin die beiden Komplementärfiguren. Algeier, der das Wort Klassenkampf noch nie gehört habe, handele instinktiv solidarisch. Hingegen Schüchlin zeige Johann aus Stumpfheit nicht an. Sigrid Bocks Apostrophierung des Romans als düster und ausweglos kann Neugebauer nicht folgen.


title: Der Kopflohn

text: Über Johanns politische Motive erfahre der Leser so gut wie nichts. Anna Seghers verbleibe zumeist in ihrer Erzählgegenwart und meide möglichst den Blick zurück. Anhand Zillichs werde gezeigt, wie die Gefährdung kleinbäuerlichen Besitzes durch Kapitalisierung der Landwirtschaft für den Nationalsozialismus empfänglich mache. Batt bedauert die fehlende „geschichtsphilosophische Souveränität und epische Gelassenheit“ des Romans angesichts der schweren Niederlage der deutschen Kommunisten im Schreib- und Erscheinungsjahr 1933.


title: Der Kopflohn

text: Neugebauer bemerkt eine Abkehr der Autorin von dem in früheren Werken manchmal auftretenden spontanen Kämpfer. Als zum Beispiel Johann bei den Genossen in Billingen Verständnis sucht, halten sie ihm seine Leipziger Messerstecherei vor und pfeifen ihn zurück: „Du... hast wild losgestochen. Na, jetz dämm dich mal, jetz lern was.“ 2021 ist das Buch im Aufbau-Verlag Berlin mit Kommentar und Anmerkungsapparat neu erschienen.


title: Dirnentragödie

text: Dirnentragödie ist ein deutsches Stummfilmdrama von Bruno Rahn aus dem Jahre 1927. Die Hauptrolle spielt Asta Nielsen.


title: Dirnentragödie

text: Felix, ein junger Student, verlässt nach einem Streit sein Elternhaus und wird von der alternden Dirne Auguste auf der Straße aufgelesen und in ihrer Wohnung aufgenommen. Sie ist mit den Jahren müde geworden und hat sich, abgestumpft und desillusioniert, ihrem Schicksal weitestgehend ergeben. Sie erwartet nicht mehr viel vom Leben und lässt sich daher auch klaglos von ihrem brutalen Zuhälter Anton ausbeuten. In dem verzogenen Jüngling sieht die verhärmte Frau eine Chance für ein neues Leben, die Illusion von einer gemeinsamen, einer besseren Zukunft.


title: Dirnentragödie

text: Gemeinsam in Augustes Wohnung lebt nicht nur Anton, sondern auch die junge Prostituierte Clarissa. Diese zeigt wenig Rücksicht gegenüber ihrer älteren Kollegin und beginnt den schmucken Felix zu verführen. Währenddessen schmiedet Auguste Pläne. Sie wirft ihren Zuhälter Anton aus der Wohnung und macht mit ihrem erarbeiteten Geld eine Anzahlung auf eine Konditorei, mit der sie zukünftig ihr und Felix’ Auskommen sicherstellen möchte. Inzwischen versucht Anton, ein tumber, gewissenloser Typ, alles, um Zwietracht zu stiften. Vor allem will er Auguste zurück. Und so beginnt er, den Jungen mit Clarissa zu verkuppeln.


title: Dirnentragödie

text: Als Auguste vom sich anbahnenden Verhältnis zwischen Felix und Clarissa erfährt, ist sie zutiefst enttäuscht und erzürnt und sieht all ihre Zukunftspläne dahinschwinden. So stiftet Auguste den zu jeder Niedertracht fähigen Anton zum Mord an Clarissa an, der sehr viel jüngeren Konkurrentin um die Gunst des Studenten. Felix, der nichts vom Komplott gegen seine neue Freundin ahnt, gesteht Auguste gegenüber seine Liebe zu Clarissa. Daraufhin versucht Auguste im letzten Moment noch den Auftragsmord zu verhindern, doch sie kommt zu spät. Anton selbst erkennt erst nach der Bluttat, wie sinnlos sein Handeln war und stellt sich der Polizei. Auguste, zutiefst verzweifelt und aller Hoffnungen auf ein besseres und gemeinsames Leben an der Seite von Felix’ beraubt, begeht daraufhin Selbstmord. Der junge Mann wiederum kehrt reumütig in sein Elternhaus zurück.


title: Dirnentragödie

text: Die Dreharbeiten fanden im Februar/März 1927 im Rex-Film-Atelier in Berlin-Wedding statt. Die Uraufführung war am 14. April 1927 in Berlin. "Dirnentragödie" erhielt Jugendverbot.


title: Dirnentragödie

text: Dem Film lag ein Bühnenstück von Wilhelm Braun zugrunde.


title: Dirnentragödie

text: Regisseur Bruno Rahn starb ein halbes Jahr nach Ende der Dreharbeiten.


title: Dirnentragödie

text: "Dirnentragödie" war einer der letzten Stummfilme Asta Nielsens. Für ihre Darstellung einer alternden Prostituierten erhielt die 46-jährige Künstlerin viel Lob. Der Film selbst erhielt das Prädikat „künstlerisch hochstehend“.


title: Dirnentragödie

text: Die Filmbauten entwarf Carl L. Kirmse.


title: Dirnentragödie

text: 1931 entstand unter der Regie von Gerhard Lamprecht eine Neuverfilmung mit Namen "Zwischen Nacht und Morgen". Die Nielsen-Rolle übernahm dort Aud Egede Nissen.


title: Dirnentragödie

text: Die Lichtbild-Bühne lobte: „Ein düsterer, ergreifender, in die Nachtseiten des sozialen Lebens hineinleuchtender Film. Und alles überstrahlend: Asta Nielsen, noch immer eine der größten Filmdarstellerinnen der Welt, noch immer ein Wunder an Menschlichkeit und Kunst.“


title: Dirnentragödie

text: Siegfried Kracauer schrieb eine differenzierte Kritik: „Die Nielsen ist, immer noch, eine große Künstlerin, aber ihr Sujet ist veraltet. Sie spielt die Dirne, die sie oft gespielt hat, und bewegt sich in einer Freudengasse, die von einer nicht mehr zeitgenössischen Literatur erschöpfend abgewandelt worden ist. Das weist in die Strindberg-Zeit zurück und hat als soziales Faktum seinen Vorrang unter anderen ebenso traurigen sozialen Fakten verloren. Immerhin ragt die Nielsen aus dem Milieu heraus, und wenn sie auch neue Nuancen nicht beibringt, so beherrscht sie doch die von ihr gewohnten meisterlich. […] Die Regie beschwört unter Anlehnung an ältere Vorbilder mit unbestreitbarer Einfühlungsgabe die düstere Stimmung herauf.“


title: Dirnentragödie

text: Willy Haas kritisierte im Film-Kurier die Schnittleistung -- „Hätte ich die Möglichkeit, die Zeit, Lust und die praktischen Kenntnisse (ich habe alle vier Dinge nicht): ich schnitte diesen Film um, ganz auf lange, ungebrochene, kontinuierende Spielszenen“ --, lobte die Dramaturgie des Drehbuchs -- „Dabei sind gerade die Situationen des Manuskripts – von Ruth Goetz und Leo Heller – außerordentlich stark und von einer fast grausamen Erfindung. Wenn eine alte Dirne heulend vor einer verschlossenen Tür liegt, und dahinter vergnügt sich ein dummes Bürschchen, in das sie sich vergafft hat, mit einer anderen jüngeren Dirne, und die beiden tun so, als wären sie nicht da, aber die Alte fühlt es, was nebenan geschieht: das ist schon eine gut ausgedachte Sache“ -- und huldigte ohne Abstriche der Hauptdarstellerin: „Natürlich: bis auf die Asta Nielsen. Die kommt aus einer ganz anderen Welt, atmet in einer ganz anderen Welt, trägt eine ganz andere Welt in diese hinein: die Welt der wirklich großen Kunst.“


title: Dirnentragödie

text: Reclams Filmführer befand: „Trotz der kolportagehaften Handlung, trotz mancher Klischees in der Handlungsführung, erzielt der Film doch unmittelbare und zum Teil suggestive Wirkung. Zu seinen Aktivposten zählen eine klare Regiekonzeption, eine durch Regie und Kamera überzeugend bewältigte Milieuschilderung, die auch kleine Gesten und Details der Dekoration einbezieht, und vor allem vorzügliche darstellerische Leistungen. Asta Nielsen war selten besser als in diesem Film.“


title: Dirnentragödie

text: Das große Personenlexikon des Films schreibt: „…als Prostituierte in dem Drama ‚Dirnentragödie‘ zeigte Asta Nielsen die gesamte Bandbreite ihres dramatischen Könnens.“


title: Dirnentragödie

text: Im Lexikon des internationalen Films ist zu lesen: „Einer der bekanntesten Asta-Nielsen-Stummfilme, beeindruckend in der Darstellung der Hauptrolle, stilistisch auf der Grenze zwischen Expressionismus und Realismus.“


title: Baz (Türkei)

text: Baz () ist der Name eines Stammes der assyrischen Christen und war der historische Name der von ihnen bewohnten Region der in der Provinz Hakkâri, der südöstlichsten Provinz der Türkei, im Dreiländereck an der Grenze zum Irak und zum Iran. Das Gebiet lag auf der rechten Seite des Oberlaufs des Großen Zab am Oberlauf eines Zuflusses des Şemdinli-Flusses, südöstlich der Provinzhauptstadt Hakkâri nördlich der türkisch-irakischen Grenze. Im Westen lag das Siedlungsgebiet der ebenfalls assyrischen Țāl und Txuma, im Osten das der Ǧilu, deren Name noch heute im Namen des dritthöchsten Berges der Türkei, des Cilo Dağı erhalten ist. Im Südosten lag Şemdinli. Hauptort war "Māṯā d'Bāz", heute "Çanaklı". Das Wort Baz bedeutet Falke oder kleiner Adler. Die Bewohner der Region sprachen Aramäisch und gehörten zur altchristlichen Glaubensgemeinschaft der Assyrischen Kirche des Ostens. In osmanischer Zeit waren Assyrer von Baz für ihren Kampfesmut und ihre kirchliche Baukunst berühmt. Die schönsten Kirchen der Nestorianer befinden sich in der Baz-Region von Hakkari. Sie gehörten zu den waffenfähigen Aşirets, die in relativer Unabhängigkeit dem Emir von Hakkâri zur Heeresfolge verpflichtet waren und deren Maliks gelegentlich auch Muslime als Untertanen hatten, im Gegensatz zu ihren Landsleuten, die als Reâyâ von kurdischen Ağas oder eben auch assyrischen Aşirets wie den Baz abhängig waren.


title: Baz (Türkei)

text: Baznaye siedeln heute in einigen Dörfern des Nordirak und im Nordosten Syriens. Nach dem Völkermord an den syrischen Christen (1915) sind viele aus der Türkei in die USA, Australien, Deutschland und Frankreich geflüchtet bzw. ausgewandert. Sie pflegen weiterhin ihre Sprache und traditionellen Tänze.


title: Baz (Türkei)

text: Die meisten der etwa 20 assyrischen Dörfer von Baz wurden 1915 zerstört, doch stehen noch einige frühere Kirchen, insbesondere Mar Qayyoma in Schwawuta, Mar Quraqos in Argab und Mart Maryam in Be-Selim.


title: Günther Bansemer

text: Günther Bansemer (* 3. August 1958) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler. Er bestritt insgesamt 14 Bundesligaspiele.


title: Günther Bansemer

text: Der Abwehrspieler Bansemer gehörte Fortuna Düsseldorf seit 1970 an und stand ab Sommer 1979 im Profikader. Am 8. September 1979 bestritt er sein Bundesligadebüt bei der Auswärtsniederlage gegen Bayer 05 Uerdingen, als er in der 74. Minute für Egon Köhnen eingewechselt wurde. Sein erstes und einziges Bundesligator gelang ihm am letzten Spieltag der Saison, als er beim MSV Duisburg zum 2:0 traf. Einen Monat später gewann er mit Fortuna Düsseldorf den DFB-Pokal. Im Finale wurde Bansemer kurz vor Schluss für Rüdiger Wenzel eingewechselt.


title: Günther Bansemer

text: In den beiden folgenden Saisons hatte Bansemer zumeist Kurzeinsätze; er bestritt kein einziges Spiel über 90 Minuten. Mit der Fortuna nahm er 1980 und 1981 am Europapokal der Pokalsieger teil, dabei kam er zu einem Einsatz im Achtelfinale gegen THOR Waterschei, bei dem er den 1:0-Siegtreffer erzielte. Seinen letzten Einsatz im Profibereich hatte Bansemer am viertletzten Spieltag der Saison 1981/82 im Rheinischen Derby gegen den 1. FC Köln.


title: Günther Bansemer

text: Der Abwehrspieler wechselte daraufhin zurück ins Amateurlager und schloss sich der SV Elversberg in der Oberliga Südwest an. 1984 verpflichtete ihn der amtierende Oberligameister 1. FC Bocholt aus der Oberliga Nordrhein, der mit Arno Wolf, Lothar Leiendecker und Ferenc Schmidt weitere ehemalige Bundesligaspieler um sich scharte. Die Rückkehr in den bezahlten Fußball verpasste Bansemer mit dem Klub in den folgenden Jahren mit Rang vier (1984/85) und Rang drei (1985/86) jedoch klar.


title: Stigmator

text: Ein Stigmator ist ein vorwiegend in Elektronenmikroskopen vorkommendes Bauteil, das der Beseitigung des axialen Astigmatismus der verwendeten Elektronenlinsen dient. Im Prinzip ist es eine in Stärke und Richtung veränderliche elektrostatische oder magnetische Zylinderlinse, die den durch Fertigungsfehler oder Verunreinigungen bedingten Abbildungsfehler korrigiert.


title: Stigmator

text: Der Stigmator wurde 1936 von Otto Scherzer beschrieben und ermöglichte es erstmals, mit dem Elektronenmikroskop bessere Abbildungen als mit dem Lichtmikroskop zu erreichen.


title: Windshofen

text: Windshofen ist ein Gemeindeteil der Gemeinde Aurach im Landkreis Ansbach (Mittelfranken, Bayern).


title: Windshofen

text: Das Dorf liegt am Seitzenbronner Bach, einem rechten Zufluss der Wieseth. Es bildet mit dem westlich gelegenen Westheim eine geschlossene Siedlung. Im Süden und Südwesten liegen auf einer Anhöhe der Kapellenwald und der Mörnsheimer Wald. Im Norden und Osten befindet sich auf einer flachhügeligen Ebene Grünland mit einzelnem Baumbestand und Ackerfläche. Die Kreisstraße AN 36 führt nach Westheim (0,5 km westlich) bzw. nach Leuckersdorf (1,5 km östlich). Ein Anliegerweg führt zur Elbleinsmühle (0,3 km östlich).


title: Windshofen

text: Erstmals namentlich erwähnt wurde der Ort 1388 im Lehensbuch des Chorherrenstifts Herrieden. Die Grundherrschaft in Windshofen teilten sich zu der Zeit das Hochstift Eichstätt und das Chorherrenstift Feuchtwangen. 1418 verkaufte Peter von Mörnsheim zu Aurach u. a. eine Wiese bei Windshofen. 1430 erwarb das Chorherrenstift Feuchtwangen dort zwei Höfe und die Mühle.


title: Windshofen

text: Windshofen lag im Fraischbezirk des ansbachischen Oberamtes Feuchtwangen. 1732 bestand der Ort aus 8 Anwesen mit 9 Mannschaften und 1 Kapelle. Grundherren waren das Stiftsverwalteramt Feuchtwangen (1 Hof mit doppelter Mannschaft, 1 Hof, 1 Gütlein) und das eichstättische Kastenamt Herrieden (2 Höfe, 3 Gütlein). Gegen Ende des 18. Jahrhunderts gab es 10 Anwesen, von denen 5 feuchtwangisch waren. 1804 gab es im Ort 12 Untertansfamilien, von denen 7 eichstättisch waren. Von 1797 bis 1808 unterstand der Ort dem Justiz- und Kammeramt Feuchtwangen.


title: Windshofen

text: Mit dem Gemeindeedikt (frühes 19. Jh.) wurde Windshofen dem Steuerdistrikt und der Ruralgemeinde Weinberg zugeordnet. Im Zuge der Gebietsreform wurde Windshofen am 1. Mai 1978 nach Aurach eingemeindet.


title: Windshofen

text: Auf der Anhöhe zwischen Windshofen und Charhof stand bis 1808 eine Wallfahrtskirche, deren älteste Bauspuren bis ins 13./14. Jahrhundert weisen. Erstmals urkundlich erwähnt wurde die Kapelle im Jahr 1452. Ursprünglich dem Hl. Leonhard geweiht, erfolgte kurz vor der Reformation eine Umwidmung des Hauptpatroziniums auf die Schmerzhafte Muttergottes. Weitere Patrone waren der Hl. Sebastian und der Hl. Jakobus.


title: Windshofen

text: Die Kapelle hatte sowohl einen hochstiftisch-eichstättischen als auch einen markgräflich-ansbachischen Kirchenpfleger. Den Kirchweihschutz hatten die Markgrafen von Brandenburg-Ansbach inne. Als Filialkirche der Auracher Pfarrei stellte die Kapelle den geistlichen Mittelpunkt der umliegenden Ortschaften dar und diente gleichzeitig als Wehrkirche und Signalturm. Die Wallfahrt von Windshofen erlebte in der Zeit um den 30-jährigen Krieg ihre Blütezeit. Im Zuge der Aufklärung ließ ihre Bedeutung Ende des 18. Jahrhunderts nach. 1807 wurde die Kapelle säkularisiert und 1808 schließlich abgerissen.  Heute erinnert an ihrem ursprünglichen Standort nur noch ein von Linden gesäumter Bildstock an sie. Dieser wurde 1855 errichtet, als zwischen Windshofen und Westheim eine neue Wallfahrtskapelle erbaut wurde. Auch der Flurname "Kappelberg" blieb erhalten.


title: Windshofen

text: Seit 1996 wird die 1855/1856 neu errichtete Kapelle wieder regelmäßig für Wallfahrten genutzt.


title: Bansemer

text: Bansemer ist der Familienname von:


title: Tubravić

text: Tubravić (Serbisches-kyrillisch: Тубравић) ist ein Dorf im Westen Serbiens.


title: Tubravić

text: Das Dorf liegt in der Opština Valjevo, im Okrug Kolubara in der historischen Region Podgorina im nordwestlichen Zentralserbien.


title: Tubravić

text: Tubravić liegt am rechten Ufer des Flusses Jablanica, einem der zwei Quellflüsse der Kolubara. In Tubravić gibt es viele Quellen und Quellläufe unterhalb der einzelnen Hügel, oft tragen die Quellen den Namen der Familien durch deren Besitz sie fließen.


title: Tubravić

text: Ebenfalls entlang und durch das Dorf fließt das Flüsschen "Trubavićska Reka" ein Nebenflüsschen der Sušica. Die "Trubavićska Reka" entsteht auf der Lokalität "Sastavci" durch das zusammenfließen der Bäche Vrelo und Sige und weiterer kleinere Wasserläufe auf dem Dorfgebiet und mündet beim Weiler Gračanica in die Jablanica.


title: Tubravić

text: Das Dorfgebiet ist sehr uneben, hügelig, karsthaltig und steil. An der Westseite des Dorfes befindet sich die große Seebeckenebene "Poćuta", das aus Tertiärschichten zusammengesetzt ist. Der östliche und vor allem der südliche Teil des Dorfgebietes besteht aus Karst und sekundären Kalkstein.


title: Tubravić

text: Die größten und wichtigsten Erhebungen im Dorf tragen folgende Namen: "Gračanica, Glavica, Drenjak, Beleg und Brdo". Die Dorfhäuser stehen an den Hängen der einzelnen Hügel im Ort und in den Tälern der Flüsse und Bäche.


title: Tubravić

text: Die Erde des Dorfes gilt als die ertragreichste alle Podgorina-Dörfer. Die großen Felder des Dorfes liegen am rechten Ufer der Jablanica auf der ehemaligen Seebeckenebene "Poćuta". Sie gelten als Kornkammer nicht nur von Tubravić, sondern auch der umliegenden Ortschaften. Im Frühling weidet auf den großen Dorfweiden auf der "Poćuta" das Vieh der Einwohner. Die Hänge oberhalb des Dorfes und am Dorfrand sind alle dicht bewaldet.


title: Tubravić

text: Tubravić ist 90 km südwestlich der serbischen Hauptstadt Belgrad und rund 15 km südwestlich von der Gemeindehauptstadt Valjevo entfernt. Das Dorf liegt an der Straße die Valjevo mit der Stadt Bajina Bašta verbindet.


title: Tubravić

text: Tubravić ist ein typisches Bergdorf und eine Streusiedlung. Die Häusergruppen gruppieren sich an den Hängen der Hügel und an deren Einbuchtungen. Die Häuser sind teilweise eng in Kreisform aneinandergereiht. Das Dorf besteht aus folgenden Weilern: "Gračanica, Bakići, Tubravić und Sižani". Die Weiler sind voneinander von 500 m bis zu einem Kilometer weit entfernt. Tubravić hatte bei der Volkszählung 2011 319 Einwohner, während es 2002 noch 418 Einwohner waren. Nach den letzten drei Bevölkerungsstatistiken fällt die Einwohnerzahl weiter, obwohl sie von 1991 bis 2002 durch Einzug serbischer Flüchtlinge aus den Kosovo um 17 Bewohner zugenommen hat. Die Bevölkerung setzt sich aus Serben zusammen.


title: Tubravić

text: Tubravić ist ein sehr altes Dorf. Der älteste Dorfteil "Tubrević", wo heute noch die ältesten Familien aus dem Ort leben, befand sich beim Bach Vrelo. Mit der Zeit wuchs das Dorf in Richtung der Flüsse und des Baches Sige. Die Đuričić gelten als die Begründer des Dorfes. Zu den ältesten Familien im Ort zählen neben der genannten Familie auch die: Lukić, Krstić und Stančić. Weitere Familien zogen im 17. Jahrhundert aus der Herzegowina, Montenegro und der Azbukovica nach Tubravić.


title: Tubravić

text: 1560 wird in osmanischen Aufzeichnungen über das Serbisch-orthodoxe Kloster Gračanica auf dem Dorfgebiet berichtet. Einige alte Gräber und die Reste des alten Klosterkonak bezeugen, dass das Kloster im 15. Jahrhundert schon existierte.


title: Tubravić

text: 1818 wird in den osmanischen Steuereintragungen das Dorf erwähnt. Damals waren Tubravić und der heutige Dorfweiler Gračanica als zwei eigenständige Ort aufgeführt, mit jeweils 22 Haushalten. Auch die Einwohner der umliegenden Orte hatten noch zu Beginn des 20. Jahrhunderts zwischen Tubravić und Gračanica unterschieden. Die Dorfbewohner selbst nahmen die Unterscheidung nicht wahr, im Gegenteil alle bezeichneten sich als Einwohner Tubravić´s oder der Poćuta-Ebene.


title: Tubravić

text: Im Weiler stand die alte Dorfkirche, bekannt als "Valjevska Gračanica oder Manastir Valjevska Gračanica". Diese dem Hl. Erzengel Michael geweihte Kirche stammt aus dem 19. Jahrhundert (erbaut 1818) und wurde 2016, bei der Schaffung des neuen Stausees Rovni jezero überflutet. Dies führte zu großen Kontroversen in der serbischen Öffentlichkeit. Die Kirche wurde einige Jahre vor ihrer Überflutung wieder zu einem Kloster erhoben.


title: Tubravić

text: Im frühen 20. Jahrhundert gehörte das Dorf zur Opština Rebelj im Srez Valjevo.


title: Tubravić

text: Die Bevölkerung lebt von der Landwirtschaft, der Viehzucht und dem Obstanbau. Das Dorf besitzt eine Grundschule, ein Gasthaus und ein dörfliches Gericht die auf der Anhöhe "Markov Beleg" mitten auf der Poćuta stehen.


title: Tubravić

text: Die Bevölkerung bekennt sich zur Serbisch-orthodoxen Kirche. Im Dorf an der Grenze zum Nachbardorf Brezovice auf der Lokalität "Bakić Brdo", wurde 2009 nahe der alten überfluteten Kirche, eine neue Kirche, mit gleichen Patronat erbaut. Die neue Pfarrkirche Hl. Erzengel Michael, auch Nova Gračanica genannt, mit dazu gehörigem Pfarrhaus, Brunnen und großem Kirchhof, bekam die Ikonostase und Ikonen der alten Kirche.


title: Minion (Warenhaus)

text: Das Minion (ΜΙΝΙΟΝ) war ein Athener Warenhaus zwischen der Patission- und Doroustraße in der Nähe des Omonia-Platzes. Es hatte eine dominante Rolle im Athener Einzelhandel und galt jahrzehntelang auch als Indikator des Konsumverhaltens in Griechenland.


title: Minion (Warenhaus)

text: Das Warenhaus geht zurück auf einen 1934 eröffneten Pavillon, der als Gemischtwarenladen fungierte. Der Durchbruch des Unternehmens gelang, als der Inhaber die Idee hatte Gebrauchsartikel ausschließlich in Großpackungen zu verkaufen, dafür aber wesentlich günstiger zu sein als die Konkurrenz. So wurden Glühbirnen nur im Zehnerpack verkauft. Auch wurden Festpreise und Schlussverkäufe eingeführt. Bald hatte die Konkurrenz das Geschäftsmodell kopiert und bot selbst Großpackungen an. 1944 wurden das gesamte Kapital in den Neubau des Warenhauses gesteckt. Bereits in den 1950er Jahren wurden über 1000 Personen beschäftigt.


title: Minion (Warenhaus)

text: Während des Studentenaufstandes 1973 flüchteten einige Demonstranten in das Gebäude. Die Leitung verteilte umgehend Kittel des Warenhauses, um die Demonstranten vor der Verhaftung zu schützen. In den späten 1970er Jahren war bereits der ganze Häuserblock im Besitz des Minion.


title: Minion (Warenhaus)

text: Am 19. Dezember 1980 brach ein Brand im Gebäude aus, der sehr große Schäden anrichtete. Anschließend wurde das Gebäude saniert und wiedereröffnet. 1983 wurde das Unternehmen verstaatlicht, nachdem sich große Außenstände an staatlichen Banken angehäuft hatten, die zum Teil aus der aufwendigen Sanierung herrührten. 1991 erwarb der Alteigentümer Ioannis Georgakas das Unternehmen zurück und führte das Shop-in-Shop-Konzept ein. Nachdem er gesundheitlich angeschlagen war, zog er sich aus der Leitung zurück. Bis zur Schließung 1998 gelang es nicht mehr, das Unternehmen profitabel zu führen.


title: Minion (Warenhaus)

text: Das Gebäude hat 6 Stockwerke, wobei der 6. Stock nur saisonal als Weihnachtsmarkt genutzt wurde. Im Keller befand sich ein Supermarkt, im 5. Stock ein Restaurant. Zeitweise wurden in angrenzenden Ladengeschäften auch Spezialgeschäfte u. a. für Möbel und für Fahrräder eröffnet.


title: Minion (Warenhaus)

text: Ab den 1990er Jahren eröffneten zunehmend große Fachmärkte in Vororten, während gleichzeitig Investitionen in die Einrichtung des Kaufhauses ausblieben. Konkurrenten des Minion waren zuvor die Warenhäuser der Firma "Lampropoulos" und die mittelgroßen Filialen der Firma "Klaoudatos". Auch sie existieren aus ähnlichen Gründen nicht mehr, aus "Lampropoulos" wurde später das Wohnaccessoire-Kaufhaus "Notos Galleries". Als sich die Schließung des Minion abzeichnete, fand sich keine breite Öffentlichkeit, die sich für den Erhalt des Unternehmens einsetzte. Erst nach der Schließung fand eine gewisse nostalgische Rezeption in der Literatur und im Feuilleton statt.


title: Minion (Warenhaus)

text: Nach der Schließung erwarb die Sportgeschäftekette "Elmec Sports" das Warenhaus, um es nach einer Renovierung wiederzueröffnen. Die Sanierung wurde abgebrochen nachdem die Kette an Folli Follie verkauft wurde. 2011 wurde von Architekturstudenten eine Zwischennutzung erarbeitet. Die für 2012 geplante Neueröffnung wurde aufgrund der Finanzkrise gestrichen.


title: Glockengießerei Capanni

text: Die Glockengießerei Capanni (ital. "Fonderia Capanni") ist eine der wenigen noch produzierenden Glockengießereien Italiens. Ihr Sitz ist in Castelnovo ne’ Monti in der norditalienischen (Provinz Reggio Emilia).


title: Glockengießerei Capanni

text: 1846 übernahm der Schmied Paolo Capanni die seit 1565 bestehende Glockengießerei der Familie Betalli. Paolo Capanni hatte die Geheimnisse der Gießerkunst während einer Zeit als wandernder Schmied von einem betagten Glockengießer aus der Gegend erlernt. Zunächst zusammen mit seinen fünf Söhnen, dann mit seinen beiden einzigen Brüdern Enrico und Giuseppe arbeitete er auf einem stets größer werdenden Gelände in Castelnovo ne’ Monti.


title: Glockengießerei Capanni

text: Nach der Wiederherstellung der im Krieg beschädigten Glocken wurden seit 1952 in der Gießerei etwa 22.000 Glocken hergestellt. Der Betrieb wird heute von der Familie Enrica Capanni und seinem Sohn Paolo in sechster Generation geführt. Er wurde unter anderem bekannt durch den Neuguss der Glocke "Campana dei Caduti" (auch "Maria dolens") in Rovereto. Es ist die viertgrößte noch tönende freischwingende Glocke der Welt. Zur heutigen Produktpalette gehören nicht nur Glocken nebst Zubehör, sondern auch Turmuhren, computergesteuerte Schlagwerke, elektronische Anzeigetafeln und Zeitmesssysteme.


title: Liste der Kulturdenkmale in Consdorf

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Consdorf sind alle Kulturdenkmale der luxemburgischen Gemeinde Consdorf aufgeführt (Stand: 15. Dezember 2011).


title: Maytas Geschichte

text: Maytas Geschichte () ist ein Roman des peruanischen Literatur-Nobelpreisträgers Mario Vargas Llosa aus dem Jahr 1984.


title: Maytas Geschichte

text: Im Mittelpunkt des Romans steht die fragmentarische Biographie des ziemlich unbekannten peruanischen Trotzkisten Alejandro Mayta Avendaño, die im März 1958 ihren Höhepunkt in seiner Beteiligung an einer gescheiterten Erhebung zusammen mit einer Handvoll Aufständischer in Jauja im Departement Junín kulminiert. Der Roman könnte als Satire auf einen misslungenen Aufstandsversuch gelesen werden. Er muss jedoch als Entwicklungsroman einer fiktiven Person verstanden werden, dessen politische Überzeugung nicht an einer konkreten Niederlage seines politischen Kampfes oder seiner individuellen Unfähigkeit zerbricht, sondern beispielhaft zum Opfer der kollektiven Unfähigkeit des gesamten politischen Parteiensystems wird und der im Grau des Alltags schließlich aufgerieben wird. Nicht die Unterschiede einzelner Parteien, Gruppen, Splittergrüppchen und Gewerkschaften stehen im Mittelpunkt, sondern die Unfähigkeit einer Gesellschaft zu politischem Dialog über ideologische Grenzen hinweg, die bleibende Zerstörung und Entwicklungshemmung nach Auffassung des Autors hinterlässt. Die Gewaltbereitschaft der peruanischen Gesellschaft anstelle des politischen Dialogs verhindert neben den internationalen Machtverhältnissen wirtschaftliche und gesellschaftliche Entwicklung.


title: Maytas Geschichte

text: Zwei Tempi – die Gegenwart und die Vergangenheit – verweisen auf zwei Erzählebenen. In der Gegenwart – das ist im Jahr 1983 – teilt der Ich-Erzähler die Nachforschungen über seinen fiktionalen Mitschüler Mayta mit. In der 25 Jahre zurückliegenden Vergangenheit, also 1958, kommt Mayta zu Wort. Die Textverständlichkeit wird durch den fortwährenden unvermittelten Ebenenwechsel in manchen Kapiteln (siehe zum Beispiel 4. Kapitel) stark erschwert. Der Leser findet am jeweiligen Tempus einigermaßen Halt. Vargas Llosa bedient sich seit den 1970er Jahren einer fragmentarischen Erzähltechnik, die bewusst verschiedene Erzählstränge ineinander verwebt; Personen erhalten zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedliche Namen.


title: Maytas Geschichte

text: Die Befragung eines Zeitzeugen durch den Ich-Erzähler ist immer mit zahllosen Sprüngen zwischen den oben genannten beiden Zeitebenen verbunden. Mayta agiert meistens in der Ebene Vergangenheit. Vargas Llosa tritt notgedrungen in die Rolle des allwissenden Erzählers zurück. Der Roman teilt sich im Wesentlichen in jene Kapitel, die Maytas persönlichen Werdegang vor und nach den Ereignissen in Jauja beschreiben. Ist Mayta und der Roman bis zu Maytas Abreise nach Jauja eher statisch, wandelt sich seine Persönlichkeit und die Erzählweise danach stark. Obwohl sich Vargas Llosa der Rolle des allwissenden Erzählers bedient, wird die Wandlung nicht als Deutung des Erzählers, sondern als Schilderung seiner Zeitzeugen ausgeführt. Die Rolle des allwissenden Erzählers wird dann deutlich, wenn er die seitens der Zeugen bestrittene eigene Beteiligung am Aufstandsversuch anklingen lässt.


title: Maytas Geschichte

text: Der Ich-Erzähler Vargas Llosa, ein bei der Bevölkerung Limas allseits bekannter und nicht ungern gesehener Schriftsteller, räumt am Romanende ein, dass er fast alles erfunden hat: den Schulkameraden Mayta, dessen kriminelle Verfehlungen und dessen Homosexualität. Aber im letzten Satz des Textes stellt Vargas Llosa unmissverständlich klar: Ein ganzes Jahr habe er mit seinen Erfindungen verbracht. Zweierlei sei allerdings keineswegs erfunden – der Anfang und das Ende. Darin werden die Müllkippen in den Außenbezirken Limas beschrieben, an deren Rändern Menschen in elenden, in einer Nacht fieberhaft zusammengezimmerten Behausungen vegetieren. Die wild wuchernden Müllkippen werden zum Symbol für den respektlosen Umgang der Peruaner mit ihrem paradiesisch schönen Land und der Verwahrlosung einer entwurzelten Gesellschaft. Das gesellschaftliche Umfeld Perus jener Jahre ist nicht erfunden.


title: Maytas Geschichte

text: Dem Aussehen nach sei der „Durchschnittsperuaner“ Mayta ein Mestize. Nach dem Tod seiner Mutter, einer Krankenschwester, wurde Mayta von seiner Tante erzogen. Der Vater verschwand bereits vor Maytas Geburt und spielte demzufolge keine Rolle bei seiner Erziehung; ein Schicksal, das er mit vielen Südamerikanern, nicht zuletzt mit dem Autor teilt. Als Kind besucht Mayta die katholische Schule der Salesianer Don Boscos in Lima. Anwalt wollte Mayta werden, um für Gerechtigkeit zu sorgen, ist es aber nie geworden. Nach einem Jahr des Studiums an der Nationaluniversität San Marcos verliert er die Hochachtung vor und das Interesse an Hochschullehrern, die ohne innere Überzeugung und Engagement in irgendwelchen „Nebenkriegsschauplätzen“ ihrer Fachgebiete verdorren und die Liebe zum Gegenstand ihres Wissensgebiets verlieren. Sein politisches Engagement ersetzt diese Leere nur unzureichend. Im Laufe dieses Prozesses wandelt sich Mayta zum atheistischen Trotzkisten, der bei seinen Propagandaaktionen mehrmals verhaftet wird, deshalb verschiedene Gefängnisaufenthalte übersteht, ohne in seiner Überzeugung zu schwanken.


title: Maytas Geschichte

text: Im Interviewstil befragt der Ich-Erzähler Menschen in Lima und in Jauja, die in Phasen Maytas fiktionalen Lebens eine Rolle gespielt haben: Dazu zählt die Tante, aber auch seine ehemaligen politischen Weggefährten, die sich in der Gegenwart von 1983 in der politischen und kulturellen Szene der peruanischen Hauptstadt etabliert haben – nicht als Trotzkisten oder als Revolutionäre, sondern als opportunistischer Senator, der dem ehemaligen Diktator zeitweilig Reden formuliert oder als opportunistischer Direktor des Kulturzentrums „Zentrum für Entwicklungsförderung“, der sich von Amerikanern, Russen, Chinesen und Westdeutschen fördern lässt, Stipendien beschafft und Studien in Auftrag gibt. Schon in seiner katholisch geprägten Kindheit hat Mayta Anstoß an der krassen Armut in seinem Land genommen und aus Sympathie mit den hungernden Armen über Wochen eine Art Hungerstreik durchgeführt, bis er nach einem Kollaps in eine Klinik eingeliefert wird. Auf diese Szene wird wiederholt Bezug genommen, um die Ernsthaftigkeit und individuelle Opferbereitschaft seines politisch-sozialen Engagements zu betonen. Mayta wird als jemand beschrieben, der im Unterschied zu seinen Zeitgenossen für sich keine bevorzugte Behandlung oder Versorgung beansprucht, sondern glaubhaft uneigennützig bereit ist, für seine Überzeugungen einzustehen. Die Konsequenz, mit der er seine Überzeugungen verfolgt, lässt ihn in immer kleinere politische Grüppchen der stets isolierten, in die Illegalität abgedrängten, politischen Linken Perus wechseln, um die Reinheit und Gradlinigkeit seiner Haltung unter Beweis zu stellen. Die Illegalität liefert diesen Gruppen regelmäßig den Vorwand, über den Stand der „revolutionären Situation“ in anderen Teilen der Welt, wie z. B. Ceylon zu philosophieren, statt sich mit der Alltagstauglichkeit ihrer fehlenden Rezepte zur Bekämpfung der Armut in ihrem eigenen Land zu beschäftigen. Von Maytas politischen Weggefährten wird er deshalb im Rückblick als Spalter mit Hang zur Häresie beschrieben. Bemerkenswert, wenn ein politischer Weggefährte, der die politische Theorie Lenins und Trotzkis als wissenschaftlich auffasst, einen Begriff der katholischen Glaubenslehre verwendet, um das abweichende Verhalten Maytas zu beschreiben!


title: Maytas Geschichte

text: Im siebten Kapitel wird Adelaida, die als junges Mädchen attraktive und allseits begehrte, erste Ehefrau des Berufsrevolutionärs Mayta, befragt. Adelaida ließ sich bei Beginn ihrer Schwangerschaft von Mayta scheiden, um einen früheren heißen Verehrer, den Postangestellten Don Juan Zárate zu heiraten, nachdem sie erkannt hatte, das ihr Ehegatte schwul war und beschlossen hatte, dass sie die Farce einer Ehe mit Kind nicht fortsetzen wolle. Die Heirat mit Zárate fand unter der Bedingung statt, dass dieser das Kind, das sie erwartete, als seines anerkannte. Die Farce ihrer zweiten Ehe stört sie offenbar nicht. Später, als Adelaidas und Maytas Sohn fast erwachsen ist, entdeckt der Sohn, dass sich Zárate eine Geliebte genommen hat. Um den verstörten Sohn an sich zu binden, setzt Adelaida ihn daraufhin über seine Herkunft ins Bild. Der Sohn versteht die Welt nicht mehr, gibt sein Pharmaziestudium auf, kehrt Lima den Rücken, um in Pucallpa oder auch in Yurimaguas in einem Sägewerk zu arbeiten.


title: Maytas Geschichte

text: In einer Reihe von Abschnitten beschäftigt sich der Roman ausgiebig mit der in der Gesellschaft Lateinamerikas wandelnden Rolle bzw. dem wandelnden Selbstbild der katholischen Kirche in Form von Interviews mit Vallejos Schwestern, die als Ordensschwestern in den Elendsvierteln Limas tätig sind. Stand die katholische Kirche in den 1950er Jahren noch klar an der Seite der Herrschenden, weil sie die gesellschaftliche Hierarchie als ein notwendiges Ordnungsprinzip betrachtete – bei dem die Reichen ihr fehlendes Gewissen damit betäuben, dass ihre Kinder ein Kind der Ärmeren (die Kinder der Armen, die Mayta das Lumpenproletariat nennt, können sich die Schule in der Regel gar nicht leisten, weil sie auf den Müllkippen nach Verwertbarem suchen, um zum Unterhalt ihrer Familien beizutragen) ihrer Schule „adoptierten“, dem sie am Geburtstag Kuchen und Süßigkeiten durch den Chauffeur liefern lassen (damit das Kind der Oligarchenfamilie nicht in die Niederungen, den Schmutz, die Krankheiten und die Kriminalität der Armutsviertel absteigen muss) – wandelt sich die Stellung der Kirche unter dem Einfluss der Befreiungstheologie zu einer „Kirche der Armen“, die sich selbst verletzlich macht. Der Autor beschäftigt sich in seinem Roman mit diesen Wandel kritisch und kommt zu dem Schluss, dass die herrschende Klasse ihre symbolische Hilfe für die Armen z. B. durch die Förderung einzelner Kinder unter dem Einfluss der Befreiungstheologie ersatzlos eingestellt hat. Nicht einmal der gönnerhafte Geburtstagskuchen oder das paternalistische Schulstipendium findet mehr statt. Die arme Mittelschicht – und mit ihr Mayta – träumt vergeblich von einer täglichen Dusche, in einem Land, in dem es als selbstverständlich gilt, z. B. in strahlend weißer Kleidung zur Schule zu erscheinen.


title: Maytas Geschichte

text: Maytas zunehmende politische und menschliche Isolation und scheinbare Ausweglosigkeit gipfelt in der Situation, als er nach Begegnung mit dem 20-jährigen parteilosen Alférez Vallejos – auch Leutnant Vallejos genannt – dem Gefängnisvorsteher von Jauja, sich von dessen optimistischer Revolutionseuphorie anstecken lässt und seiner insgesamt mit ihm sieben Männer umfassenden trotzkistischen Gruppe eine Beteiligung an dem subversiven Aufstandsversuch vorschlägt: Die Salonrevoluzzer, die vom Aufstand der Massen unter ihrer Führung und Planung seit Jahren geträumt haben, finden in der Kontaktaufnahme Maytas mit einer rivalisierenden kommunistischen Partei und in seiner Homosexualität den Vorwand, Mayta auszuschließen. In der zehnjährigen Mitgliedschaft Maytas zum trotzkistischen „Partido Obrero Revolutionario (Trotzkistas)“ war den übrigen sechs Mitgliedern Maytas Homosexualität sicher nicht verborgen geblieben. Doch ausgerechnet sein Freund Anatolio – Senator Campos –, der in der Nacht zuvor mit Mayta sein coming-out hatte, brachte seine sexuelle Orientierung zur Sprache. Vargas Llosa, der den Machismo in seinem Land vielfach kritisiert, führt dessen fragwürdige Wirkung in diesem Roman nicht in erster Linie an einer Frau, sondern an einem Homosexuellen vor. Im späteren Verlauf des Romans wird die Rolle Maytas als Homosexueller ein wenig abgeschwächt. Um die heuchlerische Haltung von Maytas Genossen weiter zu betonen, beschreibt der Autor, wie sie Mayta zwingen, seinen „freiwilligen“ Parteiaustritt in ihrem Parteiblättchen zu erklären. Der erfahrene Politiker Mayta ist allein. Das, was die anderen als spalterisch an ihm kritisieren und in Wirklichkeit ihre sektiererische Haltung dokumentiert, wird für Mayta zur Katharsis.


title: Maytas Geschichte

text: Ausgerechnet der plattfüßig watschelnde, 40-jährige Mayta – bisher bestenfalls ein „Revolutionär des Wortes“ – entschließt sich schließlich, sich als „Revolutionär ohne Partei“ (eine Figur, die in der Theorie ausgeschlossen ist, weil ein Revolutionär qua Definition nur als Angehöriger der revolutionären Avantgarde Revolutionär sein kann, weil er sonst ideologischer Diversant, Spalter ist) dem lebensgefährlichen Unternehmen seines Gesinnungsgenossen Vallejos anzuschließen, ein „Mann der Tat“ zu werden. Dazu beschafft er sich seinen ausstehenden Lohn, packt seinen Koffer, mit dem zwischen Wäsche, Medikamenten und Verbandszeug versteckten Maschinengewehr – einem Geschenk Vallejos'. Der bevorstehende Kampf kann blutig werden. Diese Vorbereitungen machen dem Leser deutlich, Mayta ist sich des Ernstes, des Bruchs mit zwanzig Jahren subversiven politischen Lebens und der Endgültigkeit dieses Schritts bewusst. Mit dem Verlassen der Küstenstadt Lima – der wirtschaftlichen und kulturellen Metropole seines Landes, die zum Symbol für die Stagnation des Landes wird – bricht Mayta in ein neues, dynamisches Leben auf. Jauja – die Provinzhauptstadt in über 3.300 m Höhe der Anden und ein Schauplatz des geplanten Aufstandes – wird zur Metapher der sprunghaften Entwicklung Maytas. Als retardierendes Element wird dieser Umbruch in ein neues Leben auch noch einmal unterstrichen durch eine Begegnung mit Adelaida. Er will den gemeinsamen Sohn vor seiner Abreise einmal sehen, was Adelaida ihm jedoch verweigert.


title: Maytas Geschichte

text: In Jauja übernachtet Mayta auf dem Barbiersessel des Friseurs Don Ezequiel – eines Mitverschworenen wider Willen. Der zur Übernachtung hochgradig unbequeme Babiersessel wird zur Metapher für Maytas Opferbereitschaft, so wie auch seine wiederkehrende Höhenkrankheit in der dünnen Luft des Hochlands eine Metapher darstellt. Doch im Interesse des revolutionären Kampfes steckt er alle Widrigkeiten weg. Professor Ubilluz und Leutnant Vallejos sind die eigentlichen Drahtzieher des Aufstandes. Leutnant Vallejos muss den Zeitpunkt des Aufstandsbeginns um vier Tage vorverlegen, weil seine vorgesetzte Behörde in Huancayo ihn wegen Teilnahme an einer Demonstration vorgeladen hat. Somit gibt er ungewollt einigen Wankelmütigen einen handfesten Grund zum Fernbleiben – auch Professors Ubilluz, der im Interview seine Rolle an der politischen Bildung Vallejos betont – und sich dann ausgerechnet kurz vor Beginn des Aufstands mit seinem LKW absetzt! Das Kommandounternehmen wird trotzdem gestartet. Da die angekündigten Mineros und Campesinos – Symbole der Massenbeteiligung, von denen Maytas Genossen träumten, denn sie mussten ihr Parteiorgan vor den Fabriktoren verschenken – nicht erscheinen, bewaffnet der Alférez sieben von der revolutionären Idee begeisterte Jugendliche aus Jauja. Diese Schüler des Colegio San José (spanisch = Heiliger Josef) in Jauja werden als Josefinos bezeichnet. Der Aufstand beginnt mit der Inhaftierung der Gefängnis-Wachmannschaft und der Befreiung zweier politischer Häftlinge. Diese – Condori und Zenón Gonzalez – stoßen zu dem Häuflein Revolutionäre. Zusammen sind sie schließlich elf Personen – mehr als die selbsternannte trotzkistische Avantgarde, die sich durch Maytas Ausschluss auf sechs reduziert hat. Das Polizeirevier und der Posten der Guardia Civil werden besetzt, ihre Mannschaften entwaffnet und ebenfalls eingesperrt. Um den Inhaftierten die Anforderung von Verstärkung zu erschweren, wird das Telegrafenamt demoliert. Unter Hochrufen auf Peru und die Revolution werden zwei Banken in Jauja ausgeraubt. Im Hochgefühl ihres schnellen Erfolgs paradieren die Handvoll Revolutionäre über die plaza de armas (spanisch = Waffenplatz), wobei die Josefinos in die Luft schießen. Bemerkenswert, dass diese Aufständischen die „Internationale“ noch nicht beherrschen und deshalb u. a. die Nationalhymne singen. Rebellen, die gegen die Einheit des Landes kämpften, hätten sicher eine entsprechende „Regionalhymne“. Ihr Aufstand fordert in Jauja keine Toten oder Verletzten, hat aber auch kein wirkliches politisches Programm.


title: Maytas Geschichte

text: Nach dem skurrilen Banküberfall, der Enteignung der „Imperialisten“, wollen sich die Revolutionäre mit den erbeuteten Waffen den aufständischen Comuneros in der Selva von Uchubamba anschließen. Bereits das Verlassen von Jauja ohne den Telegrafen am Bahnhof zu zerstören, gefährdet den ursprünglichen Plan. Als die gekaperten Taxis dann auf dem Weg zum verabredeten Treffpunkt mit den erhofften Nachzüglern in Quero von der Fahrbahn abkommen, verlieren sie weitere kostbare Zeit gegenüber ihren Verfolgern. Sie versäumen die Sprengung einer wichtigen Brücke, was ihnen gegenüber ihren Verfolgern den notwendigen Vorsprung gesichert hätte. Die Brücke kann als Symbol der Verbindung mit der Außenwelt, bildlich als schmerzhafter Weg zurück gedeutet werden. Hier brechen Rebellen keineswegs alle Brücken hinter sich ab. Der Abstieg in die Selva von Uchubamba kann ebenfalls emblematisch gedeutet werden: Der Höhepunkt ist überschritten.


title: Maytas Geschichte

text: Nachdem sich der im Gefängnis eingesperrte Teniente Dongo befreit hat, kabelt er nach Huancayo um Beistand. Die motorisierte Kampftruppe unter Teniente Silva und dem aus dem Vargas Llosa-Roman „Das grüne Haus“ bereits bekannten Serganten Lituma, inzwischen zum Korporal avanciert, der auch im Roman „Tod in den Anden“ noch einmal wiederkehrt, nimmt die Verfolgung auf und kann dank der nicht gesprengte Brücke die Schlucht passieren. Zwar gelingt den Aufständischen noch die Anmietung von Lasttieren und die Flucht aus Quero, doch im Tal von Huayjaco beginnt eine Schießerei, bei der Condori und Vallejos getroffen werden und sterben. Den Gefangenen werden die Schnürsenkel weggenommen, um sie an einer Flucht zu hindern. Nur zwei Josefinos können vor der Gefangennahme entkommen. Knapp zwölf Stunden hat die Revolution gedauert. Maytas frühere Genossen haben sich eiligst vom Aufstand als „kleinbürgerliches Abenteuer“ distanziert. Offenbar hatten die (neben Mayta) ursprünglich bestimmten zwei anderen politischen Weggefährten, die sich von Jauja und Vallejos einen Eindruck verschaffen sollen, nicht einmal geschafft, die legendäre Eisenbahn oder ein anderes Fahrzeug zu besteigen, um sich einen eigenen Eindruck von der Situation im ca. 300 km entfernten Jauja zu verschaffen, bevor sie zu ihrem Urteil gelangen.


title: Maytas Geschichte

text: Die Josefinos werden ihren Eltern nach wenigen Stunden der Befragung in den Hausarrest übergeben . Mayta und Zenón Gonzalez sitzen ein paar Jahre in Lima im Gefängnis. Von Maytas früheren Genossen lässt sich in dieser Zeit erwartungsgemäß keiner blicken, um ihn im Gefängnis zu besuchen. Anlässlich der Amtseinführung eines neuen Präsidenten werden beide amnestiert. Der Sozialismus wurde in Peru nicht eingeführt.


title: Maytas Geschichte

text: Mayta wird noch zwei Mal eingekerkert. Gegen Ende seines Romans will der Erzähler ihn im Gefängnis Lurigancho besuchen, erfährt dort jedoch von seiner Freilassung einen Monat zuvor und nimmt die Spur zu seiner aktuellen Adresse auf. Reue zeigt der zirka 65-jährige, kränkelnde Mayta, der in Lima in einer Eisdiele arbeitet, nicht. Mayta hat noch einmal geheiratet. Das Paar hat mehrere Kinder. Mayta wurde für seine vorgebliche Beteiligung an einem Banküberfall mit Entführung und anschließendem Tod der Geisel 1963 verurteilt und erneut eingesperrt. Er bestreitet jedoch erfolglos seine Mitwirkung. Mehrfach ist die Rede von erfolgreicheren Revolutionären, deren Aufstand weitaus blutiger verlief: die Kubanische Revolution und auch Lenin werden an etlichen Stellen diskutiert. Diverse politische Gruppierungen Perus, wie z. B. die Apristen oder auch die peruanische Partei Acción Popular, die der bitterarmen Bevölkerung Landreform, Bildung etc. versprechen, ändern an der hoffnungslosen Situation der Armen nichts. Im Gegenteil: Die vielen Aufstände, Putsche und Umsturzversuche töten nicht nur eine große Zahl von Menschen, sie lassen Felder unbearbeitet, zerstören Häuser und Fahrzeuge, lassen ganze Landstriche verarmen, führen zu Versorgungsmängeln selbst für die relativ Wohlhabenden z. B. in Jauja und bewirken die Auswanderung großer Bevölkerungsteile nach Venezuela, Mexiko, Florida etc.


title: Maytas Geschichte

text: Im letzten Dialog zwischen dem Ich-Erzähler und dem realen Mayta deutet dieser an, dass er zur Unterstützung des Aufstandsversuchs Hugo Blancos gemeinsam mit früheren Genossen zwei erfolgreiche Banküberfälle durchgeführt hat, die zufällig gleichzeitig mit jenem stattgefunden haben, für den er verurteilt wurde. Aufgrund eines anonymen Hinweises verdächtigte die Polizei den vorbestraften Mayta, der wegen seiner Beteiligung an den realen Banküberfällen kein Alibi vorweisen kann, ohne seine ehemaligen Genossen zu verraten. Doch die Beute der Banküberfälle gelangt nie, wie verabredet, zu den Aufständischen, sondern die vorgeblichen Gesinnungsfreunde teilen sich diese privat. Mayta deutet an, dass der Tipp an die Polizei vermutlich ganz gezielt aus diesem Grund von seinen Miträubern kam, um die Privatisierung der Beute zu ermöglichen. Der lebenslang gradlinige Mayta, der seine früheren Gesinnungsgenossen nicht verrät, verliert am Ende seinen politischen Antrieb: „Ich kannte niemand und ich interessiere mich nicht mehr für Politik.“ Verrat an den eigenen Überzeugungen als Tiefpunkt. Im Rückblick auf das herausragende Ereignis seiner Aufstandsbeteiligung sagt er: „Wahrscheinlich bin ich nie so glücklich gewesen wie in diesem Augenblick.“


title: Maytas Geschichte

text: Bemerkenswert, wie der Autor auch die fragwürdige Rolle des lateinamerikanischen Militärs als kriegsuntauglich, als Repressionselement der Bourgeoisie, in den Roman verwebt: Die Bourgeoisie in Lima orientiert sich mehr an Europa und Miami als an der Puna und der Selva, den armen peruanischen Landesteilen, die so viel näher sind. Der fiktive militärische Konflikt mit bolivianisch-kubanischen Streitkräften, bei dem die peruanischen Militärs nach kurzer Zeit besorgt vor die Kameras treten, der Verweis, dass sie seit dem Salpeterkrieg gegen Chile nicht mehr gegen eine fremde Armee gekämpft haben, gehört ebenso in diese Kategorie, wie die Beschreibung der US-Marines als allseits ungeliebter fiktiver Interventionstruppe. Chile, Peru, Bolivien, Ecuador, Kolumbien und Venezuela pflegen, ebenso wie Argentinien, den Mythos ihrer militärischen Helden aus den Befreiungskriegen gegen Spanien als national einendes Element. Dieser nationale Mythos wird durch das fiktive Szenario einer erfolgreichen bolivianisch-kubanischen Intervention persifliert.


title: Maytas Geschichte

text: Obwohl der Roman nahezu alle erdenklichen lateinamerikanischen politischen Parteien, Aufstandsbewegungen und -personen verwebt, werden auffälligerweise zwei wichtige Zeitgenossen im Roman mit keinem Wort erwähnt: Der in den 1980er Jahren in Peru tobende Sendero Luminoso und der Argentinier Che Guevara, der als Referenz für die gesamte Linke Lateinamerikas und Afrikas, ja weltweit diente. Guevara war Ende der 1970er und Anfang der 1980er Jahre bei der Linken insbesondere Lateinamerikas hoch in Kurs, als die Revolution in Nicaragua über Somoza 1979 nach dem Vorbild von Guevara zusammen mit den Castro-Brüdern 1958 auf Kuba über Batista siegte. Guevara ließ sich, wie Mayta, als junger Mann von der extremen Armut beeindrucken und beschloss, dagegen etwas Wirksames zu unternehmen. Wie Mayta trieb sich Guevara nicht in großen Parteien oder Gewerkschaften herum, versuchte nicht durch seine berufliche Praxis für Gerechtigkeit zu sorgen, sondern bevorzugte kleine clandestine Gruppen. Wie Guevara betrachtete sich Mayta als Berufsrevolutionär, hatte das Hochgebirge der Anden und die bitterarmen, unhygienischen Existenzbedingungen seiner Einwohner kennengelernt. Doch damit enden die Gemeinsamkeiten der beiden Revolutionäre: Während Guevara jedoch den Kontinent zwischen Argentinien und Mexiko bereiste, blieb Mayta nur in Peru. Anders als Mayta beendet Guevara seinen politischen Kampf nicht als Sektierer einer winzigen Splittergruppe, sondern als Mythos des militärischen Kampfes, genau jenes gewalttätigen Mythos, den Vargas Llosa in seinem Roman hinterfragt: Guevaras Motto „Schafft ein, zwei, viele Vietnams“. Zwar wurde Guevara für seine Entschlossenheit und Gradlinigkeit, seine Aufopferungsbereitschaft bewundert. Doch anders als Guevara besaß Mayta keine militärische Ausbildung. Während Mayta seine Gegner auffordert, sich zu ergeben, damit er nicht auf sie schießen muss, entschied sich Guevara klar für das Töten, predigte den Hass. Mayta bricht – anders als Guevara – nicht alle Brücken hinter sich ab. Während Guevaras revolutionärer Weg mit seiner Festnahme und Exekution durch das bolivianische Militär in der Selva bei La Higuera endete, wurde Mayta lebendig gefangen genommen und nach wenigen Jahren amnestiert. Man könnte Mayta vielleicht zu Vargas Llosas literarischer Fiktiv-Guevara-Biographie deuten. Welche Ironie des Autors, bedenkt man, dass Guevara glühender Anhänger Stalins war, der den Auftrag zur Ermordung seines Rivalen Leo Trotzki im mexikanischen Exil erteilte. Vielleicht hat Maytas Geschichte deshalb streckenweise Anklänge an eine Satire.


title: Maytas Geschichte

text: Vargas Llosa stellt mit seinem streckenweise trocken beschreibenden, streckenweise satirisch-skurrilen Roman die Mythen der Linken wie Rechten in Frage.Als Vargas Llosa den Text Anfang der 1980er Jahre schrieb, habe er – wie jeder Schriftsteller – gewusst, dass er politische Abläufe kaum beeinflussen könne. Doch die Beunruhigung über die Entwicklungen in Peru – siehe zum Beispiel die Aktivitäten des „Leuchtenden Pfades“ – sei einer der Schreibantriebe gewesen. Scheerer und Lentzen lesen das Buch als Abrechnung mit den lateinamerikanischen Linken. Vargas Llosa wolle in dem Roman, wie auch im „Krieg am Ende der Welt“, artikulieren, Sozialismus und Christentum hätten den Lateinamerikanern nicht nur Gutes gebracht.


In der Liste der Kulturdenkmale in Alte Neustadt sind alle Kulturdenkmale des zur Stadt Magdeburg gehörenden Stadtteils Alte Neustadt aufgelistet. Grundlage ist das Denkmalverzeichnis des Landes Sachsen-Anhalt, das auf Basis des Denkmalschutzgesetzes vom 21. Oktober 1991 erstellt und seither laufend ergänzt wurde (Stand 31. Dezember 2020).


title: Liste der Kulturdenkmale in Alte Neustadt

text: Die nachfolgenden Objekte waren ursprünglich ebenfalls denkmalgeschützt oder wurden in der Literatur als Kulturdenkmale geführt. Die Denkmale bestehen heute jedoch nicht mehr, ihre Unterschutzstellung wurde aufgehoben oder sie werden nicht mehr als Denkmale betrachtet.


title: Liste der Kulturdenkmale in Feulen

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Feulen sind alle Kulturdenkmale der luxemburgischen Gemeinde Feulen aufgeführt (Stand: 15. Dezember 2011).


In der Liste der Kulturdenkmale in Alt Olvenstedt sind alle Kulturdenkmale des zur Stadt Magdeburg gehörenden Stadtteils Alt Olvenstedt aufgelistet. Grundlage ist das Denkmalverzeichnis des Landes Sachsen-Anhalt, das auf Basis des Denkmalschutzgesetzes vom 21. Oktober 1991 erstellt und seither laufend ergänzt wurde (Stand: 31. Dezember 2021).


title: Liste der Kulturdenkmale in Alt Olvenstedt


title: Kopperhörner Mühle

text: Die Kopperhörner Mühle ist eine Holländerwindmühle am "Mühlenweg" im Stadtteil Heppens der Stadt Wilhelmshaven, etwa einen Kilometer östlich vom Rathaus Wilhelmshaven.


title: Kopperhörner Mühle

text: Die Mühle lag bei ihrem Bau außerhalb der Stadt, denn die Bismarckstraße war die nördliche Stadtbegrenzung. Ein Vorgängerbau stammt aus dem Jahre 1547, der wahrscheinlich 1698 bei einem Sturm zerstört worden ist. Der jetzige Galerieholländer mit Windrose wurde 1839 als Pell- und Mahlmühle errichtet. 1908 erhielt die Mühle einen Sauggasmotor als Sekundärantrieb, um unabhängiger vom Wind zu sein. Der Abbruch der Mühle wurde nachdem 1922 von der Vorgängerstadt Wilhelmshavens, Rüstringen, verhindert, die das Bauwerk als "erhaltenswert" einstufte und das Gebäude verpachtete. Nach dem Zweiten Weltkrieg diente die Mühle vorübergehend als Lager. In den 1980er Jahren wurde sie einschließlich des Einbaus eines neuen Mahlwerks und Müllereimaschinen umfangreich restauriert. 1986 wurde die Mühle an den Heimatverein „Die Boje“ verpachtet, der sie für die Öffentlichkeit zugänglich machte und Mahlvorführungen ausrichtete.


title: Kopperhörner Mühle

text: Am 15. September 1994 brach ein Flügel der Mühle während eines Sturmes. Die übrigen Rutenbäume und Bruststücke wurden dabei in Mitleidenschaft gezogen und aus Sicherheitserwägungen musste die Mühle stillgelegt werden. Die folgenden sechs Jahre stand die Mühle still. Erst nach der Gründung des „Kopperhörner Mühlenvereins e.V.“ im Jahr 1999 konnten die Schäden der Mühle behoben werden. Ab 2000 erfolgt die Sanierung der Mühle mit der vollständigen Erneuerung von Kappe und Flügel, die 2002 erfolgreich beendet wurde. Der „Kopperhörner Mühlenvereins e.V.“ sorgt seitdem für ihre Betreuung und den Betrieb. „Freiwillige Müller“ und weitere aktive Mitglieder des Vereins stehen seitdem für Führungen in der Mühle zur Verfügung. Bei günstigem Wind kann die Bremse gelöst werden, damit sich die Flügel drehen. Mahlvorführungen sind jedoch nicht mehr möglich.


title: Kopperhörner Mühle

text: Die Kopperhörner Mühle ist Station an der Friesischen Mühlenstraße.


title: Kopperhörner Mühle

text: Die Höhe des Rumpfes beträgt 19 Meter, ihr Durchmesser am Fuß neun Meter; die Flügelspannweite misst 22 Meter.


title: Taor (Serbien)

text: Taor (serbisches-kyrillisch: Таор) ist ein Dorf in Westserbien. Das Dorf liegt südwestlich von Valjevo.


title: Taor (Serbien)

text: Das Dorf liegt in der Opština Valjevo, im Okrug Kolubara im nordwestlichen Zentralserbien. Taor und seine Nachbardörfer (auch bekannt als Povlenska Sela), liegen in der Region die als "Užička Crna Gora" (Montenegro von Užice) bekannt ist.


title: Taor (Serbien)

text: Diese Dörfer werden vom Gebirge Povlen umgeben. Die Ortschaften liegen nah an der Quelle des Flusses Skrapež und gehören allesamt zum Oberlauf des Flusses. Auf dem Dorfgebiet bildet der Bach "Godeljača" den Fluss Skrapež, der das Dorf durchfließt.


title: Taor (Serbien)

text: Taor erstreckt sich entlang des Hügelzugs "Makovište" in nordwestlicher Richtung. Das Dorf klettert auf den Berg "Mali Povlen" und überquert am Hang "Pavlova kosa" die Gebirgsseite in Richtung Valjevo, ohne den Berg Srednji Povlen zu berühren. Dominiert wird das Dorf von der "Taorska Stena".


title: Taor (Serbien)

text: Taor ist ein breites Dorf, es beginnt am östlichen Abhang der flachen Hügellandschaft "Ravno Makovište", es überquert den Skrapež, erstreckt sich über die Quelllandschaft des Flüsschens "Zabava" und der "Valjevska Reka", erklimmt die hohen Povlen-Felder: "Mravinjice, Šeovo", "Ravni kraj" und "Kneževo Polje" und endet am Hang "Povlenska Kosa", einem Hang des "Srednji Povlen" alles auf dem Gebiet der Opština Valjevo. Im Dorf gibt es auch viele Buchenwälder.


title: Taor (Serbien)

text: Das Dorfgebiet dieses hohen Bergdorfes ist sehr hügelig und felsig, mit wenigen fruchtbaren Feldern. Auch wenn es wenige fruchtbare Felder in Taor gibt, sind diese sehr ertragreich. Diese Felder konzentrieren sich um die Ruinen der Burg Taor und um das Feld Mravinjice.


title: Taor (Serbien)

text: Der Ort liegt auf dem Weg Valjevo-Kosjerić. Taor ist rund 40 km südwestlich von Valjevo und rund 16 km nordwestlich von Kosjerić gelegen. Taor besteht aus folgenden Weilern: Drpovina, Taorska Jelja, Donji Kuzmani, Gornji Kuzmani, Gačovići, Grahovići und Liješće. Diese Weiler bilden zusammen die zwei Dorfteile Gornji Taor und Donji Taor.


title: Taor (Serbien)

text: Taor teilt sich in ein altes (Gornji Taor) Besiedlungsgebiet und ein neues Besiedlungsgebiet (Donji Taor) auf. Die alten Besiedlungsgebiete liegen unterhalb des Berges Anatem, auf den steinernen Hängen der Kamenita Kosa, unterhalb des Crveni Brijeg, um die Ruinen der Burg Taor und unterhalb des Hangs Gačova Stijena. Auch um das Gebiet der bekannten Quellen und Wasserfälle der Taorska vrela (ein Naturdenkmal Serbiens) finden sich auch alte Besiedlungsspuren, darunter einige alte Wassermühlen. Diese Quellläufe münden hier in den Fluss Skrapež.


title: Taor (Serbien)

text: Die älteren Besiedlungsgebiete sind auf Kalkstein errichtet, eher klein und engbeisammen. Die ersten Bewohner des Dorfes, über die wenig bekannt ist, scheinen vor der Ankunft der heutigen Bewohner, entweder das Dorf verlassen zu haben oder sind ausgestorben. Die heutigen Familien (Drpa, Veselinović, Jovanović, Milivojević, Kuzman, Grahović, Milovanović, Jevtović, Gačović, Trifunović, Pepić, Žerić, Zekić, Kleković, Đurić, Radosavljević und Šušović) stammen größtenteils aus dem Gebiet von Montenegro (Banjani, Piva, Grahovo und Nikšić) und besiedelten das Gebiet im frühen 18. Jahrhundert.


title: Taor (Serbien)

text: Die neueren Besiedlungsgebiete sind eher um die Felder Šeovo, Mravinjice und um das Quellgebiet der Zabava gelegen. Das Gebiet auf dem Feld Mravinjice wurde ab 1884 stärker besiedelt. Bis 1959 waren diese zwei Dorfteile, zwei eigenständige Dörfer, die dann als gemeinsames Dorf Taor vereint wurden.


title: Taor (Serbien)

text: Die Ruinen der Burg Taor stehen auf dem gleichnamigen Felshügel Taorska Stena aus Kalkstein oberhalb des Skrapež auf dem Weg zum Hang Gačova Stijena. Auf der Nordseite des Hangs Kamenita Kosa stehen die Überreste einer alten Kirchenruine und weiterer Gebäude.


title: Taor (Serbien)

text: Taor hatte bei der Volkszählung 2011 303 Einwohner, während es 2002 378 Einwohner waren. Nach den letzten drei Bevölkerungsstatistiken fällt die Einwohnerzahl weiter. Die Bevölkerung setzt sich aus Serbisch-orthodoxen Serben zusammen.


title: Taor (Serbien)

text: Im Ort gibt es eine vierjährige Grundschule. Taor bietet Potenzial für Dorftourismus, dieser ist jedoch kaum vorhanden. Zur Zeiten Jugoslawiens waren die "Taorska vrela" ein beliebtes Besucherziel. In den umliegenden Wäldern und Weiden sind viele Heilkräuter (u. a. Bärlauch) und Pilze zu finden.


title: Taor (Serbien)

text: Die Dorfbevölkerung lebt von der Landwirtschaft und Viehzucht. Es werden vor allem Himbeeren, Pflaumen, Äpfel und Kartoffeln angebaut. Als Nutztiere dominieren Kühe und Schafe.


title: Erich Pawlak

text: Erich Pawlak (* 14. Dezember 1933; † 24. Juli 2007) war ein deutscher Fußballspieler. Von 1954 bis 1961 hat er als Aktiver des VfL Bochum in der damals erstklassigen Fußball-Oberliga West 131 Ligaspiele absolviert und dabei 33 Tore erzielt.


title: Erich Pawlak

text: Pawlaks Anfänge im Vereinsfußball fanden in Dortmund bei den Vereinen SV Husen 19 und SuS Kaiserau statt. Er war in beiden Clubs Mannschaftskamerad des späteren Nationaltorhüters Hans Tilkowski. Die Wege der beiden Talente trennten sich erst mit dem Wechsel von Pawlak 1954 zum VfL Bochum, beziehungsweise von Tilkowski im Jahr 1955 zu Westfalia Herne, in die Oberliga West. Der Keeper des Weltmeisterschaftsturniers 1966 in England hält über die gemeinsamen Jugendtage in seiner Biografie „Und ewig fällt das Wembley-Tor“ fest:


title: Erich Pawlak

text: In seiner ersten Saison mit VfL Bochum in der Oberliga West, 1954/55, stieg der wegen seiner Laufstärke „Lunge“ gerufene Mittelfeldspieler mit dem VfL in die 2. Oberliga West ab. In 23 Ligaspielen erzielte er sechs Tore. Umgehend kehrte er nach dem Meisterschaftsgewinn in der 2. Oberliga West 1955/56 mit der Mannschaft von der Castroper Straße in die Oberliga zurück. Der Oberligarückkehrer belegte 1956/57 den 10. Platz in der Oberliga West und das „Laufwunder“ Pawlak hatte zumeist als linker Außenläufer im damals praktizierten WM-System eingesetzt, alle 30 Rundenspiele bestritten.


title: Erich Pawlak

text: Am 3. März 1957 stand er in der Auswahl von Westdeutschland im Repräsentativspiel in Bochum gegen Berlin. Beim 3:1-Erfolg der West-Elf spielte er wie gewohnt als linker Außenläufer und versorgte mit seinen Vorlagen die Stürmer Felix Gerritzen, Alfred Preißler, Alfred Kelbassa, Aki Schmidt und Helmut Kapitulski. Er spielte mit seinem Jugendkameraden zusammen, Hans Tilkowski hütete das Tor des Gastgebers. Durch seine konstant gute Leistung wird er im „Revier-Team der Saison“ geführt. Gegen seinen Jugendkameraden Tilkowski verlor er beide Spiele in dieser Runde mit seinem VfL gegen Westfalia Herne.


title: Erich Pawlak

text: Als Bochum unter Trainer Herbert Widmayer in der Runde 1958/59 überraschend den vierten Platz erreichen konnte, waren für Pawlak infolge Verletzungspausen nur sieben Einsätze mit drei Toren möglich. Persönlich hatte er in der Saison 1960/61 mit 28 Ligaspielen und zwölf Toren nochmals eine ausgezeichnete Rundenbilanz vorzuweisen, der VfL stieg aber als Tabellenschlusslicht in die 2. Oberliga West ab. Am 23. April 1961 kam er mit seinen Mannschaftskameraden im Heimspiel gegen Westfalia Herne mit Torhüter Hans Tilkowski zu einem 3:0-Sieg. Sein letztes Oberligaspiel absolvierte Pawlak am 30. Spieltag, den 13. Mai 1961, bei der 1:4-Heimniederlage gegen Hamborn 07.


title: Erich Pawlak

text: Nach dem Abstieg setzte er seine Karriere zwar in der 2. Oberliga West fort, aber nicht mehr in Bochum, er schloss sich dem Dortmunder SC 95 an.


title: Maurizio Liverani

text: Maurizio Liverani (* 27. November 1928 in Rom; † 10. Februar 2021 in Senigallia) war ein italienischer Filmjournalist, -regisseur und Drehbuchautor.


title: Maurizio Liverani

text: Liverani, Neffe des Politikers der Republik von Salò Augusto Liverani, war als Aktivist der Kommunistischen Partei Italiens im Widerstand und begann als Journalist 1952 für die "Paese Sera", wo er sich bald auf Filmkritik spezialisierte. Später wurde er Leiter der Zeitschrift „Il Dramma“. 1969 drehte er als Regisseur den nach eigenem Drehbuch entstandenen satirischen und respektlosen "Sai cosa faceva Stalin alle donne?" über den Kommunismus mit Helmut Berger in der Hauptrolle. Sein zweiter Film, der Kostümfilm "Il solco di pesca", hielt sich an die Konventionen des Erotikfilms und wurde schnell vergessen.


title: Nicolas Chuquet

text: Nicolas Chuquet (* zwischen 1445 und 1455 in Paris; † 1487 oder 1488 in Lyon) war ein französischer Mathematiker.


title: Nicolas Chuquet

text: Chuquet stammte nach eigenen Angaben aus Paris und erwarb dort ein Bakkalaureat in Medizin. Ab etwa 1480 taucht er in den Steuerlisten von Lyon auf und wird dort als "Algoriste" (Rechenmeister) beschrieben. Außerdem arbeitete er als Kopist und Schreiber. Sonst ist kaum etwas über ihn bekannt. Hinweise auf italienische Quellen in seinen Werken könnten auf einen Aufenthalt in Italien deuten, es gab aber auch viele italienische Kaufleute in Lyon.


title: Nicolas Chuquet

text: Sein Hauptwerk "Triparty en la science des nombres" blieb während seiner Lebzeit unveröffentlicht. Es ist das früheste französische Werk zur Algebra. Bis ins 19. Jahrhundert galt Estienne de La Roches "L'arismetique" von 1520 als erstes Algebrabuch. Im Jahre 1841 stellte Michel Chasles klar, dass La Roches Arbeit in weiten Teilen eine Abschrift von Nicolas Chuquets Buch ist. In den 1870er Jahren entdeckte der Wissenschaftler Aristide Marre Nicolas Chuquets Manuskript und veröffentlichte es im Jahr 1880. Im Manuskript finden sich auch Anmerkungen de La Roches.


title: Nicolas Chuquet

text: Nicolas Chuquet erfand eine eigene Notation für algebraische Begriffe und Potenzierung. Mit großer Wahrscheinlichkeit war er der erste Mathematiker, der Null und negative Zahlen als mögliche Exponenten erkannt hat.


title: Nicolas Chuquet

text: Auf Nicolas Chuquet geht die Lange Skala (französisch "") zur Bezeichnung großer Zahlen zurück. Er unterteilte diese in Gruppen mit je 6 Ziffern und gab ihnen eine Serie von Namen: Den ersten 6 Ziffern den Namen Million, der zweiten Sechsergruppe den Namen Billion, dann folgen Trillion und Quadrillion. Im Gegensatz zur modernen Bezeichnung heißen die Zwischenstufen nicht Milliarde, sondern Tausend Million.


title: Nicolas Chuquet

text: Er arbeitete klar die Rechengesetze für Potenzen formula_1 und formula_2 heraus in einer Anordnung der Gegenüberstellung einer arithmetischen und geometrischen Folge. Ähnliches findet sich auch später bei Michael Stifel und anderen Autoren des 16. Jahrhunderts und diese Reduktion von Multiplikation auf Addition steht neben trigonometrischen Additionsformeln am Beginn der Entwicklung der Logarithmen.


title: Nicolas Chuquet

text: Weiterhin wird ihm die Regel der Mittelzahlen zugerechnet.


In der Liste der Kulturdenkmale in Stadtbredimus sind alle Kulturdenkmale der luxemburgischen Gemeinde Stadtbredimus aufgeführt (Stand: 15. Dezember 2011).


title: Division 1 1956/57

text: Die Division 1 1956/57 war die 19. Austragung der professionellen französischen Fußballliga. Meister wurde zum ersten Mal in ihrer Vereinsgeschichte die AS Saint-Étienne.


title: Division 1 1956/57

text: Erster Spieltag war der 19. August 1956, letzter Spieltag der 19. Mai 1957. Eine „Winterpause“ gab es nicht; Reims beispielsweise bestritt Punktspiele am 25. und 29. Dezember sowie am 1. und 6. Januar.


title: Division 1 1956/57

text: Teilnahmeberechtigt waren die Vereine, die die Vorsaison nicht schlechter als auf dem 15. Platz abgeschlossen hatten, dazu zwei direkte Aufsteiger aus der zweiten Division sowie der Sieger der Relegationsrunde zwischen dem 16. der ersten bzw. dem Drittplatzierten der zweiten Liga. Somit spielten in dieser Saison folgende Mannschaften um den Meistertitel:


title: Division 1 1956/57

text: Saint-Étienne legte einen Start-Ziel-Sieg hin; dabei hatte Trainer Snella ein nahezu komplett neues Team aufbauen müssen, wozu er sich hauptsächlich aus der eigenen zweiten Mannschaft bediente, die 1956 französischer Amateurmeister geworden war und aus der er fünf maximal 20-Jährige bei den Profis zu Stammkräften machte. Doch die „grüne Kavallerie“ mit ihrem Angriffstrio Mekhloufi/Njo-Léa/Rijvers stürmte von Anfang an ihre Gegner in Grund und Boden, gewann in Nancy 7:1, gegen Marseille 6:3, in Sedan 6:2 und führte nach dem zehnten Spieltag und einem 5:4-Sieg in Reims die Tabelle mit sechs Punkten Vorsprung an. Saint-Étienne wurde auch Herbstmeister mit allerdings nur noch zwei Zählern vor Reims. Sieben Runden vor Saisonschluss hatte der Konkurrent aus der Champagne nach Punkten sogar zur ASSE aufgeschlossen und auch Lens sich bis auf drei Längen herangearbeitet. Dann ging Reims etwas die Luft aus und Saint-Étienne gewann in Lens; diesen Vorsprung ließen die Grünen sich nicht mehr nehmen.


title: Division 1 1956/57

text: Die Abstiegszone begann in dieser Spielzeit bereits ab Tabellenplatz Sieben, und am Ende „trauerte Frankreichs Osten über den Abstieg von Strasbourg und Nancy“, während „im Languedoc angesichts zweier Direktaufsteiger (Olympique Alès und AS Béziers) Hochstimmung“ herrschte. In den anschließenden Barrages zwischen dem Tabellen-16. und dem Dritten der "Division 2" setzte sich der unterklassige OSC Lille nach drei Partien durch und stieg gleichfalls zur folgenden Spielzeit auf.


title: Division 1 1956/57

text: Überschattet wurde die Saison von der Unbeherrschtheit des französischen Ex-Nationalspielers Abdesselem aus Nîmes, der einen Schiedsrichter geschlagen hatte und dafür vom Verband für zwei Jahre gesperrt worden war.


title: Division 1 1956/57

text: Njo-Léa hatte es dabei auf elf aufeinanderfolgende Begegnungen gebracht, in denen ihm jeweils mindestens ein Tor gelang, wobei sich alleine diese „kleine Serie“ auf 17 Treffer summierte.


In der Liste der Kulturdenkmale in der Magdeburger Altstadt sind alle Kulturdenkmale der Magdeburger Altstadt aufgelistet. Grundlage ist das Denkmalverzeichnis des Landes Sachsen-Anhalt, das auf Basis des Denkmalschutzgesetzes vom 21. Oktober 1991 erstellt und seither laufend ergänzt wurde (Stand: 31. Dezember 2020).