title: Urgeschichte Frankreichs

text: Mit La Hoguette erreichen wir die Übergangsphase zum Neolithikum in der Mitte des 6. Jahrtausends. Möglicherweise wurde die Keramik von mesolithischen Gruppen hergestellt, die von den mittelmeerischen Neolithikern inspiriert worden waren. Dass Mesolithiker auch Tiere domestizierten, zeigte sich am Fundort Cuzoul de Gramat (Lot), in der Montandon-Höhle (Doubs) oder in Le Petit Marais (Somme), wo sich Anzeichen für gezähmte Hunde fanden, die vielleicht viel früher zur Jagd eingesetzt wurden, vielleicht schon im Paläolithikum. Auch fällt auf, dass neben Rehen, Bären (einschließlich der Spuren tragischer Jagdunfälle) und Auerochsen sehr viel mehr kleinere Tiere gejagt wurden, wie etwa Vögel. Hinzu kam saisonaler Fischfang. Auch spielten mit dem Anwachsen der gemäßigten Wälder Nüsse und Pilze, Rhizome und Wurzeln eine zunehmende Rolle. Auch Vorratshaltung ließ sich nachweisen (Abcurador).


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die hüttenartigen Strukturen lassen oft Bereiche, wie etwa zum Schlafen, zur Steinbearbeitung oder zur Essenszubereitung erkennen, in Ruffey-sur-Seille konzentrierten sie sich allerdings um eine Herdstelle. In Sonchamp III im Pariser Becken weist die Hütte eine Fläche von 12 m² auf. Auch in Mannlefelsen im Elsass fanden sich entsprechende Strukturen. Dort fanden sich auch Überreste eines steinernen Dammes, der offenbar das Wasser eines Baches fernhalten sollte. Einige Artefakte weisen auf zeltartige Strukturen und Palisaden hin.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die Cardial- oder Impressokultur ist nach ihren typischen Keramikverzierungen mittels Herzmuscheln benannt. Die Begriffe fassen eine Reihe verwandter Kulturen zusammen, die sich ab dem 7. Jahrtausend v. Chr. von Dalmatien aus über die Küsten des Mittelmeeres bis zum heutigen Frankreich, Iberien, und Nordafrika ausbreiteten. Diese Wanderung bezeugen jetzt auch Radiokarbondatierungen, z. B. Zum anderen beweisen genetische Untersuchungen nicht nur, dass die Pflanzen und Tiere, die die neuen Siedler mitbrachten, ebenfalls aus dem östlichen Mittelmeerraum stammten, sondern auch, dass diese Ausbreitung meist zu Lasten der zuvor vorhandenen Bevölkerungen vonstattenging.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die Neolithisierung begann zwischen 5700 und 5500 v. Chr. im Südosten Frankreichs mit der Kultur von La Hoguette. Von dort verbreitete sie sich nach Norden und erreichte etwa 300 Jahre vor der Bandkeramik den Rhein und seine Nebenflüsse bis zur Lippe. Der Anteil von Haustierknochen ist in den Funden der La-Hoguette-Kultur erheblich größer als bei den Bandkeramikern weiter im Osten. Jetzt wurde die Nahrung selbst erzeugt, d. h. Getreide angebaut und gelagert, sowie Vieh gezüchtet, doch hatten Jagd und Fischfang noch einen hohen Stellenwert. Es wurde Keramik hergestellt, ebenfalls ein Kernmerkmal der Neolithisierung. In ersten Dörfern wurden die Gruppen sesshaft, und erste Grabhügel, Tumuli, Cairns, Dolmen und Menhire entstanden. Menhire fanden sich vor allem in der Bretagne, teils auf großen Flächen, wie in Carnac (4 km², 2935 Menhire) oder auf dem Pic de Saint-Barthélemy bei Luzenac im Département Ariège.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Auf die Cardialkultur im engeren Sinne (bis 5000 v. Chr.) folgt das Epicardial (bis 4800 v. Chr.). Die Kultur wird in Frankreich und Belgien in verschiedene Gruppen eingeteilt. In Nordfrankreich, insbesondere vom Pariser Becken nach Ost spricht man von der Villeneuve-Saint-Germain-Gruppe, in Belgien vom Blicquien. Letztere Kultur wird auf die Zeit zwischen 5100 und 4700 v. Chr. datiert. Weiter östlich schließt sich die Bandkeramische Kultur an, im Französischen als "Rubané" bezeichnet. Lange Häuser mit Holzständern dominierten hier wie dort. Schmuck wurde aus Schiefergestein gefertigt.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Auf der Atlantikseite entstand um 4600 v. Chr., also im mittleren Neolithikum, die Cerny-Gruppe mit bereits megalithischen Elementen (proto-megalithisch), z. B. bei Passy im Département Yonne in Burgund, wo man Zeremonialflächen oder -einhegungen fand, die durch Palisaden und Gräben abgetrennt wurden (vgl. Einhegung vom Typ Passy). Die Häuser waren stark vom Donauraum beeinflusst, ebenso wie die Keramik. Die Cerny-Gruppe wird im Allgemeinen mit der in Deutschland weit verbreiteten Gruppe der Rössener Kultur parallelisiert.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die zunächst recht homogene Impressokeramik löste sich in Postimpresso-Kulturen auf, zu denen später die im Gebiet beiderseits der Rhone nachweisbare Chassey-Lagozza-Cortaillod-Kultur gehört. Die zunächst als eigenständige Kulturen gedeuteten Fundgruppen in Südfrankreich, in Norditalien sowie in der Süd- und Westschweiz erhielten eigene Namen, doch werden sie heute als zusammengehörig aufgefasst. Sie gehören dem mittleren Neolithikum an.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: In Frankreich erstreckt sich das Chasséen (etwa 4200–3500 v. Chr.) von der Kanalküste bis zum Mittelmeer. Die Kultur wurde nach der Fundstätte Chassey-le-Camp im Département Saône-et-Loire benannt. Allem Anschein nach ist sie stärker aus mediterranen Quellen gespeist, im Gegensatz zu den östlichen Gruppen, die auf danubische Quellen zurückgeführt werden. Die Bodenbearbeitung lieferte den Löwenanteil der Nahrungsmittel, zu denen Äpfel, Emmer, Einkorn, Eicheln, Gerste, Haselnüsse, Linsen, Bohnen und Pflaumen gehörten; auch Viehhaltung ist belegt. Die Keramik weist einfache Formen, meist bauchige, mit einer geknickten Schulterpartie versehene Becher oder beutelförmige Näpfe, Hänge- und Vorratsgefäße mit abgerundetem Boden ohne Standflächen auf. Verzierungen sind selten, doch nehmen sie gegen Ende des Chasséens zu. Feine Gitter-, punkt- oder strichgefüllte Bänder, X-Reihen und Zickzackstreifen herrschen vor, doch finden sich auch Wellen und Bögen sowie weiße und rote Inkrustierungen. Hinzu kommen mehrfach durchbohrte Leisten mit Panflöten- oder Patronengürtel-Ösen. Massenhaft traten nun Steingeräte mit Klingencharakter auf, querschneidige, blattförmige, rhombische und in der jüngsten Phase gestielte Flügelpfeilspitzen, Messer und Bohrer, spitznackige Beile mit ovalem Querschnitt, Scheibenbeile und Meißel. Die Hocker-Einzelbestattung erfolgte in Gruben, aber auch in Höhlen, manchmal auch in Megalithen. Trepanationen kamen relativ häufig vor. Die mit Gräben und Palisaden, gelegentlich auch mit komplizierteren Anlagen befestigten Dörfer lagen meist auf Plateaus und waren erheblich größer als im frühen Neolithikum Frankreichs. Im Süden wurden die Häuser auf Steinfundamenten errichtet. Allerdings wohnten auch Menschen in Höhlen und in einzelstehenden Hütten. Anthropomorphe Menhire wurden in der offenen Landschaft aufgestellt, doch ist die Zugehörigkeit zum Chasséen nicht gesichert. Zudem fanden sich Figurinen aus Ton, die meist Frauen darstellen.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: In Burgund finden sich Artefakte einer Gruppe, die Elemente des Chasséens, aber auch des Cortaillods und der Michelsberger Kultur aufwies. Im Westen entstanden erste Monumentalbauten der Megalithik.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die zweite, auf dem Gebiet Frankreichs vorkommende Kultur dieser Epoche – die dritte findet sich auf dem Schweizer Gebiet zwischen Genfersee und Zürichsee – ist die Lagozza-Gruppe. Sie erstreckt sich vom Languedoc über die Provence und Ligurien und weiter südwärts bis in die Gegend von Bari. Die einfarbige, unverzierte und meist schwarze Keramik wurde nur gelegentlich aus rot poliertem, feintonigem Material hergestellt. An Steingeräten fanden sich neben spitznackigen Beilen auch Mikrolithen wie Trapeze und dreieckige Querschneider, sowie rhombische und dreieckige, zum Teil gestielte Pfeilspitzen. Aus Knochen wurden Kämme, Anhänger und vereinzelt auch Harpunen hergestellt. Webgewichte und Spinnwirtel bestanden aus Ton.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Um 3500 bis 3000 v. Chr. entstanden neue Gruppen, wie die von Ferrières, dann Fontbaisse in der Mitte, Artenac im zentralen Westen, Horgen im Osten, Seine-Oise-Marne (3500 bis 2500 v. Chr.) im Pariser Becken und im Norden. Letztere Kultur reichte im Osten bis nach Belgien und Westdeutschland. Die halb eingegrabenen Häuser mit einem Mittelfirst auf Ständern und Flechtwerkwänden waren rechteckig und maßen etwa 3 mal 6 Meter. Doch gab es auch große Häuser mit schwerem Dachgebälk. Bei den Grabstätten handelt es sich sowohl in den Großbauten als auch in den künstlichen oder natürlichen Höhlen um kollektive Totenplätze. Wo weiches Gestein dies erlaubte, wie an der Marne, entstanden weiträumige Hypogäen mit reichen Beigaben, wie Beile oder Figurinen. Stelen finden sich in der Provence ebenso wie im Languedoc und Aveyron. Auf ihnen sind oft menschliche Gesichter dargestellt – mit Augenbrauen, Augen und Kleidungselementen wie Gürteln oder Bändern (so in Puyvert in der Vaucluse, Pousthoumy im Aveyron und Bouisset im Hérault). Im späteren Neolithikum wuchsen diese figürlichen Darstellungen zu erheblich größeren Menhiren an.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Im Endneolithikum erfasste die Glockenbecherkultur (franz.: culture campaniforme, 2900 bis 2200 v. Chr.) das südliche und westliche Frankreich, aber auch Gebiete in der Bretagne und im Osten. Diese Kultur erstreckte sich zwischen Weichsel und Sizilien sowie punktuell auch Nordafrika, an die Elbe und nach Spanien. Die Menschen lebten in 15 bis 20 m langen Häusern. In jedem Haus könnten sich 8 bis 10 Menschen aufgehalten haben, in den kleinen Dörfern vielleicht 30 bis 50. Offenbar bestand ein regelmäßiger Fernhandel, etwa mit Kupfer oder Salz. Die Begräbnisriten waren nun sehr stark regionalisiert, die Toten wurden einzeln in Erdgräbern oder in Steinkisten beigesetzt. In Frankreich kamen häufig Nachbestattungen in Megalithanlagen und Beisetzungen in Höhlen vor, gelegentlich nahm man megalithische Traditionen auf und ging zur Mehrfachbestattung über. Männer wurden mit dem Kopf nach Süden, den Extremitäten nach rechts gewandt beigesetzt, Frauen mit dem Kopf nach Norden, den Extremitäten nach links. So ging in beiden Fällen der Blick nach Osten. Anhand der Grabbeigaben – meist Glockenbecher, Dolche aus Kupfer, Armschutzplatten und Pfeilspitzen aus Feuerstein, die in Gräbern herausragender Männer vorkommen – lässt sich eine zunehmende Hierarchisierung der Gesellschaft unter Führung einer Kriegergruppe feststellen.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: In Frankreich weigerte man sich bis in die 1960er Jahre, die dreigliedrige Periodisierung in Stein-, Bronze- und Eisenzeit, die im übrigen Europa gängig war, zu akzeptieren. Man legte Wert darauf, die eigene Urgeschichte an die Geschichte des Mittelmeeres zu binden, so dass die Archäologie ein Teil der Kunstgeschichte wurde. Die Préhistoire war hingegen eine Naturwissenschaft und führte ein marginales Dasein im akademischen Leben. In den 1880er Jahren schlug Gabriel de Mortillet, der als Begründer der urgeschichtlichen Forschung in Frankreich gilt, eine "Protohistoire" vor, die die entstandene Lücke überbrücken sollte. Doch der Rest Europas lehnte dies ab, und auch in Frankreich blieb die Erforschung der drei Epochen zurück.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die Bronzezeit wird für das östliche Frankreich nach Jean-Jacques Hatt (1961) in die "Bronze ancien" oder Frühbronzezeit bzw. "moyen" und "finale", also Mittel- und Spätbronzezeit eingeteilt. Als vierte Phase wird vor der Spätbronzezeit ein "Bronze récent" gesehen, das manchmal aber auch die letzte Phase einschließt. Dabei bestanden Kupferlagerstätten, die zur Gewinnung von Bronze vonnöten waren, an zwei Stellen, nämlich in den Vogesen im Nordosten und bei Cabrières im Département Hérault im Süden. Zwar gibt es Zinn in der Bretagne, doch ist dort kein bronzezeitlicher Abbau nachgewiesen, so dass möglicherweise eine vollständige Abhängigkeit vom Fernhandel bestand. Dabei ist die frühe Bronzezeit von Erdbestattungen gekennzeichnet, die mittlere von Grabhügeln oder Tumuli, die späte von der Verbrennung der Toten.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: In Westeuropa wirkten jungsteinzeitliche Traditionen noch bis weit in die Bronzezeit hinein kulturprägend. Ausgehend von der Aunjetitzer Kultur breitete sich ab 2500 v. Chr. die Bronzeverarbeitung in Mitteleuropa aus. Jedoch ist die Bronzebearbeitungstechnik noch wenig entwickelt, die Objekte in den ersten beiden Jahrhunderten klein und selten.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Es scheint, als habe die Abhängigkeit von den wenigen zur Bronzeherstellung notwendigen Gruben von Zinn und Kupfer dazu geführt, dass gesellschaftlicher Reichtum, Macht und Einfluss angehäuft wurden. Die Gesellschaft wurde, wenn man dies aus den Grabbeigaben schließen darf, deutlich stärker hierarchisch und kriegerischer. Darauf weist das Hervorheben des Kriegerischen in der Kultur, aber auch die Entstehung zahlreicher Höhenburgen hin – allerdings überwiegend in der Eisenzeit.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Während in der einsetzenden Bronzezeit zahlreiche kulturelle Gruppen nebeneinander bestanden, so tendierte der Raum zu einer zunehmenden Homogenität, die sich in der mittleren und späten Bronzezeit noch verstärkte. Dennoch lassen sich verschiedene Gruppen ausmachen.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: West- und Nordfrankreich werden der atlantischen Provinz zugerechnet, zu der auch das atlantische Iberien und die britischen Inseln zählen. Zwischen der Bretagne und den Niederlanden unterscheidet man die Gruppen von Tréboul, denen in der späten Bronzezeit die Gruppen von Rosnoën und Saint-Brieuc-des-Iffs folgten. Um das Mündungsgebiet der Gironde findet sich die groupe médocain und die von Saint-Denis-de-Pile, die sich um 1050 v. Chr. in der späten Bronzezeit anschließt. Bei Schmuck und Waffen zeigen sich hier östliche Einflüsse.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Auf Korsika entstand um 1600 v. Chr. die Torre-Kultur, die Ähnlichkeiten zur Nuraghenkultur der südlichen Nachbarinsel Sardinien aufweist. Allerdings waren die Torri (Türme) erheblich kleiner als die sardischen Bauten. Dennoch rechnet man die Torrekultur, die vor allem im Süden Korsikas fassbar ist, der Nuraghenkultur zu, die dort die Megalithkultur ablöste. Nur im Südwesten Korsikas, bei Filitosa, findet man gleichzeitig die Statuenmenhire der Megalithiker und die Türme der „Torreaner“.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Nach Paul Reinecke werden die späte Bronze- und die frühe Eisenzeit in vier Perioden eingeteilt, die mit Hallstatt A bis D bezeichnet werden. Demnach gehören Hallstatt A (1200–1000 v. Chr.) und B (1000–800) zur bronzezeitlichen Urnenfelderkultur, Hallstatt C (800–650) und D (650–450 v. Chr.) zur eisenzeitlichen Hallstattkultur. Das namensgebende ausgedehnte Gräberfeld mit über tausend Gräbern wurde bereits 1846 oberhalb des Hallstätter Sees in Österreich entdeckt. Der Westhallstattkreis umfasste Nordost-Frankreich, Süddeutschland, das Mittelrheingebiet, Böhmen und Oberösterreich. Wurden dort wichtige Persönlichkeiten mit Schwert (Hallstatt C) oder Dolch (Hallstatt D) bestattet, so wählte man im Osten eine Streitaxt. Im 8. Jahrhundert v. Chr. verlor das Fernhandelssystem für Kupfer und Zinn durch die zunehmende Dominanz des Eisens seine Bedeutung. Durch den Eisenhandel wurde die Entstehung einer neuen Oberschicht begünstigt, die über Kontakte bis in den Mittelmeerraum verfügte. Bei ihnen sprach man von „Fürstensitzen“, die vor allem in Südwestdeutschland, der Schweiz und Ostfrankreich zu finden sind.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Inzwischen entsteht ein umfassenderes Bild im Rahmen der „Frühen Zentralisierungs- und Urbanisierungsprozesse“. Am Mont Lassois am Oberlauf der Seine fand sich eine 42 ha große hallstatt- und spätlatènezeitliche Nekropole. Zu ihr gehört die Fürstliche Grabstätte von Vix und das Heiligtum von Les Herbues.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: An die Hallstattzeit schloss sich die Latènezeit an, die ebenfalls in vier Perioden unterteilt wird.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Wenn es um das westliche Atlantische Frankreich geht, zerfällt die Späte Bronzezeit in "Bronze final I" – sie wird dabei zwischen 1275 und 1140/1100 v. Chr. angesetzt (früher 1200–1000) –, "final II" zwischen 1140/1100 und 1000/950 (früher 1000–900) und "final III" um 950 bis 800 (früher 900–700 v. Chr.). Um das Mündungsgebiet der Gironde folgt von etwa 1050 bis 900 v. Chr. die Gruppe von Saint-Denis-de-Pile, der sich die Vénat-Gruppe anschließt, die kennzeichnend für Süd- und Südwestfrankreich ist. Während sich weiterhin die Metallwaren ähnlich derjenigen in der Atlantikprovinz ausprägten, wurde die Keramik stark von Ostfrankreich her beeinflusst. Die Gruppe von Plainseau kennzeichnet Nordwestfrankreich und Belgien.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die Tatsache, dass der Mittelmeerraum als Metallkonsument auftrat, während das atlantische Europa als Produzent eine zentrale Rolle spielte, sorgte dafür, dass nicht nur der Handel angeregt wurde, sondern auch der sprachliche Austausch zwischen 1300 und 800 v. Chr. stark intensiviert wurde. Es entstand eine relativ einheitliche Kultur, die wahrscheinlich durch eine Lingua franca verbunden war, aus der – so eine Überlegung – das Keltische hervorging. Die großen Produktionszentren und die Verbrauchsregionen wurden durch Vermittler, wie die Keltiberer oder die Träger der Hallstattkultur räumlich verbunden. Möglicherweise fand eine sprachliche Keltisierung der dortigen Eliten statt, eine Deutung, die die bisher als Völkerwanderungen gedeuteten Ausbreitungen durchaus erklären könnte. Auch die Latènekultur, die noch viel mehr ihre Schwerpunkte an wichtigen Flussläufen hatte, mag auf diese Art, vielleicht auch aufgrund religiöser Impulse, die sich in der materiellen Kultur niederschlugen „keltisiert“ worden sein.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die Späthallstattkultur ging seit etwa 800/750 v. Chr. zwischen Ostfrankreich und Österreich mit seinen angrenzenden Ländern aus spätbronzezeitlichen Urnenfelderkulturen hervor. Deren Gebiet wurde 1959 von Georg Kossack in einen Ost- und Westhallstattkreis unterschieden, wobei sich der Westhallstattkreis von Ostfrankreich bis nach Mittelösterreich erstreckte. Im Westhallstattkreis dominierten befestigte Höhensiedlungen, die von kleineren, weilerartigen Siedlungen umgeben waren. Im Westen fanden sich reich ausgestattete Wagengräber, während die Krieger im Osten mit ihrer Bewaffnung, mit Helm und Brustpanzer beigesetzt wurden. Die späte Hallstattkultur (650 bis 475 v. Chr.) weist reich ausgestattete Prunk- oder Fürstengräber auf, die etwa in Burgund (Vix) gefunden wurden. Häufig finden sich nun griechische und etruskische Güter, insbesondere Luxusgüter. Enge Handelsbeziehungen zum griechischen Massilia beeinflussten die Bevölkerung entlang der Rhône und Saône.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die sich anschließende Latènezeit (ab 480 v. Chr. – 1. Jahrhundert v. Chr.) ist durch starke mediterrane Einflüsse gekennzeichnet. Sie wurde nach dem 1857 entdeckten Schweizer Fundplatz La Tène am Neuenburgersee benannt. Seit 2003 fanden dort erneut Ausgrabungen statt.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Um 300 v. Chr. drängten die Belgen ins Innere Galliens, wo das Sanctuaire de Ribemont-sur-Ancre entstand, wo eine Schlacht mit vielleicht 1000 Toten wohl gegen die Armoriker stattgefunden hatte.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Im 2. Jahrhundert v. Chr. waren die Arverner vorherrschend, während im Süden die Römer vorrückten. Schon um diese Zeit verdrängten italische Amphoren die griechischen im Marseiller Handel, das mehrfach Rom aufrief, es gegen gallische Gegner zu unterstützen. Languedoc und Provence wurden als erste gallische Regionen römisch und wurden zur Provinz Gallia Narbonensis zusammengefasst. Mit der Niederlage der Arverner und der Allobroger gegen Rom und die Allianz der Haeduer 118 v. Chr. war der erste Expansionsschritt abgeschlossen. Nach der Niederlage der Arverner rivalisierten Haeduer und Sequaner um die Vormacht.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: 58 v. Chr. griff Julius Cäsar auf Forderung der mit Rom verbündeten Haeduer in die Konflikte ein. 52 v. Chr. steigerte sich der Kampf der Gallier unter Führung des Vercingetorix und der Arverner gegen Caesar, wobei, folgt man Velleius Paterculus, 400.000 Menschen ums Leben kamen, nach Plutarch gar eine Million.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Die älteste Erwähnung der "Kelten" (keltoi) findet sich bei Hekataios von Milet, der sie nördlich von Marseille lokalisierte, wo sie auch noch Caesar bis an Seine und Marne siedeln sah, und meinte, sie selbst würden sich als Kelten bezeichnen. Herodot verortete sie hingegen im Quellgebiet der Donau, wobei hier möglicherweise eine Verwechslung oder ein eigenwilliges Weltkonzept vorliegt. Er sah sie darüber hinter den Felsen von Gibraltar, also im heutigen Portugal, und an den Pyrenäen. Pytheas von Massalia ordnete die Bretagne dem Land der Kelten (Keltiké) zu. Aufgrund der Verortung Herodotos kam es bereits im frühen 18. Jahrhundert zu einer Gleichsetzung Mitteleuropas mit dem Kernraum der keltischen Kultur, die sich von dort aus Richtung iberische Halbinsel, nach Italien und über den Balkan bis nach Anatolien ausgebreitet habe.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Im 19. Jahrhundert waren Konzepte des technischen und gesellschaftlichen Fortschritts erkenntnisleitende Muster der entstehenden Archäologie. Daher lag der Akzent auf Brüchen und Veränderungen, die sich an Artefakten ablesen ließen, und denen letztlich evolutionäre Konzepte zugrunde lagen. Diese Veränderungen wurden vielfach mit Migrationen von Völkern assoziiert. Untersuchungsfelder wie Wissen, Religion, Kunst, Bräuche wurden einzelnen Kulturen zugeordnet, die wiederum vielfach ethnischen Gruppen zugeschrieben wurden. In Frankreich dominierte Gabriel de Mortillet, schon aufgrund seiner Stellung als Direktor des Musée des Antiquités Nationales in Saint-Germain-en-Laye und als Professor an der École d’Anthropologie de Paris, der anhand von Leitfossilien Perioden zu definieren suchte, die er wiederum in Industrien gruppierte. Auf der Grundlage von ihm als universell und damit auch für menschliche Werkzeuge angenommener biologischer Gesetzmäßigkeiten duldete seine Theorie, dass jede Industrie einen festen Platz in einer unveränderlichen Abfolge habe, und die vor allem keine zeitliche oder räumliche Überlappung gestattete, keine Ausnahme. Daher folgte bei ihm auf das Acheuléen das Moustérien, diesem Solutréen und schließlich Magdalénien. Das Neolithikum ordnete er als Robenhausien ein. Die entstehende stratigraphische Methode und die relative Chronologie schienen diese Annahmen zu stützen. Obwohl der Belgier Edouard Dupont und andere einwarfen, verschiedenartige Völker könnten auch zur gleichen Zeit nur in verschiedenen Regionen gelebt haben, setzte sich dieses einfache Schema nicht nur in Frankreich durch. Zugleich bestand in Frankreich ein enormes Übergewicht des Paläolithikums, während in Großbritannien das Neolithikum sowie Bronze- und Eisenzeit stark hervorgehoben wurden.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Nach dem Ersten Weltkrieg verstärkte sich der Widerstand gegen die Vorstellung, bestimmte Werkzeugtypen könnten einer bestimmten Kultur oder einer bestimmten Funktion eindeutig zugeordnet werden, oder gar einem bestimmten Volk. Doch stattdessen setzte sich die Vorstellung paralleler lithischer Industrien durch, die nicht mehr an eine feste zeitliche Sequenz gebunden waren. Mit diesen Industrien verband man räumliche Bewegungen von Ethnien. So verband man etwa das Aurignacien mit der Invasion von Cro-Magnon-Menschen. Die Stratigraphie des Neolithikums erhielt erst durch die 1946 erfolgten Berichte des italienischen Archäologen Brea zur Ausgrabung von Arene Candide eine festere Grundlage. Dennoch blieb die französische Jungsteinzeitforschung zurück, da die Dominanz der Altsteinzeit dazu führte, dass vor allem Werkzeuge untersucht wurden, während in anderen Ländern bei der Untersuchung der Jungsteinzeit die Keramik im Vordergrund stand. Die Erfolge der ausländischen Kollegen, auch an französischen Untersuchungen, wurden vor diesem Hintergrund als „sehr demütigend“ empfunden.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Mit der Radiokohlenstoffmethode wurde die relative Chronologie ab den 1950er Jahren unterminiert. So wurde das Neolithikum um mehrere Jahrtausende zurück verlängert. Schließlich geriet auch die Anbindung später urgeschichtlicher Kulturen an ethnische Gruppen, die in den Schriftquellen fassbar waren, in die Kritik. Die prozessuale Archäologie gab den Kulturen einen Teil ihrer Komplexität zurück und trennte strikt zwischen materieller Hinterlassenschaft und der daraus möglicherweise zu erschließenden kulturellen Welt. Unter diesen stärker systemischen Aspekten wurden die vorgefundenen Kulturen selbst zu dynamischen Systemen. Ein einzelnes Kennzeichen war nicht mehr ausreichendes Attribut für eine Gruppe. Stark beeinflusst von ethnologischen Arbeiten folgte dieser prozessualen die postprozessuale Archäologie Großbritanniens, die der materiellen Kultur selbst eine aktive Rolle gab und sich wenig um oberhalb der Fundebene liegende Kulturkonzepte kümmerte.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: Eine ganz andere Entwicklung nahm die französische Archäologie. Hier waren André Leroi-Gourhan und François Bordes dominierend. Leroi-Gourhan wirkt bis heute, auch über Frankreich hinaus, während Bordes typologischer Ansatz wesentlich weniger Wirkung zeitigte. Er entwickelte zusammen mit seiner Frau einen rigorosen quantitativen Ansatz und Listen von Werkzeugen, die für eine bestimmte Kultur kennzeichnend waren. Diese Werkzeuggruppen waren Ausdruck ihrer Kultur, weniger, wie Kritiker annahmen, Ausdruck einer ökologischen Anpassung. Der Ethnologe und Archäologie Leroi-Gourhan beschäftigte sich intensiv mit dem Verhältnis von Mensch und Technik. Er führte den Begriff der "chaîne opératoire" ein, stach aber besonders durch eine Präzisierung der archäologischen Grabungstechnik hervor, die sich weitgehend durchgesetzt hat.


title: Urgeschichte Frankreichs

text: In den 1950er Jahren wurden viele der älteren Konzepte der Archäologie aufgegeben und das Kulturenkonzept vor allem auf die lange vernachlässigte Jungsteinzeit angewandt. Zugleich wandte man sich verstärkt der Analyse der Keramik zu. Kulturen behielten weiterhin ihr analytisches Potential, insbesondere bei der Verteilung im Raum, doch wandte man sich weitgehend von Konzepten der Migration oder der Diffusion ab. Kulturen zu untersuchen hieß nicht mehr Kulturgeschichte zu betreiben, sondern sie selbst als Objekt empirischer Untersuchung und Einteilung zu nutzen.


title: Farmer Managed Natural Regeneration

text: Farmer Managed Natural Regeneration (FMNR) ist eine Wiederaufforstungstechnik. Sie wurde vom australischen Agrarökonomen Tony Rinaudo erfunden und in Westafrika in den 1980er und 1990er Jahren entwickelt. Sie wird unter anderem im Niger, Tschad, Burkina Faso, Äthiopien und Mali praktiziert. Die Technik ist einfach, kostengünstig und hat das Potenzial, ganze Regionen wieder zu begrünen und auch den Lebensstandard der Bevölkerung zu verbessern.


title: Farmer Managed Natural Regeneration

text: In Niger wurden seit Mitte der 80er Jahre 200 Millionen Bäume auf 50.000 Quadratkilometern mit Hilfe dieser Methode hochgezogen, und im Süden Äthiopiens wurden in der Region Humbo 27 Quadratkilometer Land wieder aufgeforstet. Ein Experte vom World Resources Institute spricht von der „wohl größte[n] Umweltveränderung in Afrika in den letzten hundert Jahren“.


title: Farmer Managed Natural Regeneration

text: FMNR beruht auf natürlich vorhandenen lebenden Baumstümpfen, Baumwurzeln und Samen. Diese bilden neue Sprossen, von denen durch Ausschneiden die stärksten im Wachstum begünstigt werden. Obwohl die Baumstümpfe tot wirken können, bieten sie ein großes Potenzial für schnelles Baumwachstum. In der Region Maradi (Niger) stellten sich vor allem die Baumarten Piliostigma reticulatum, Guiera senegalensis, Acacia albida, Annona senegalensis und Combretum glutinosum als geeignet heraus.


title: Farmer Managed Natural Regeneration

text: Vorteile sind:


title: Farmer Managed Natural Regeneration

text: Als Beschränkungen werden genannt:


title: (24748) Nernst

text: (24748) Nernst ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 26. September 1992 von den deutschen Astronomen Freimut Börngen und Lutz D. Schmadel an der Thüringer Landessternwarte Tautenburg (IAU-Code 033) in Thüringen entdeckt wurde.


title: (24748) Nernst

text: Der Asteroid ist nach dem deutschen Physiker und Chemiker Walther Nernst (1864–1941) benannt.


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Trebostovo enthält die zwei nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützten Objekte in der Gemeinde Trebostovo im Okres Martin.


title: Helvetia-Cup 2003

text: Der Helvetia-Cup 2003 im Badminton fand 15. bis 19. Januar 2003 in Caldas da Rainha statt. Es war die 26. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 2001

text: Der Helvetia-Cup 2001 im Badminton fand in Most statt. Es war die 25. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Mikrotargeting

text: Der Begriff Mikrotargeting bezeichnet eine aus den USA stammende Kommunikationsstrategie – vor allem im Bereich der politischen Kommunikation oder des Marketings.


title: Mikrotargeting

text: Sie zielt darauf, die begrenzten Ressourcen der Öffentlichkeitsarbeit so effizient und effektiv wie möglich einzusetzen. Mikrotargeting wurde nach der erfolgreichen Anwendung beim Präsidentschaftswahlkampf von Barack Obama im Jahre 2008 weltweit bekannt.


title: Mikrotargeting

text: Durch systematische wissenschaftliche und statistische Analysen wird die Bevölkerung in einzelne demografische, religiöse, politische und viele weitere Zielgruppen eingeteilt. Kommunikationsstrategen stimmen ihre Botschaften zur Erreichung eines Kommunikationszieles (wie Abgabe einer Stimme oder Kauf eines Produkts) auf die unterschiedlichen Bedürfnisse der einzelnen Zielgruppen ab.


title: Mikrotargeting

text: Aufgrund eigener massiver Erhebungen (durch Telefonumfragen, Online-Aktionen und Hausbesuche) sowie offizieller Statistiken sind die Verantwortlichen in der Lage, den einzelnen Zielgruppen ihren inhaltlichen Wünschen und formalen Vorlieben entsprechende Inhalte zu liefern, beispielsweise über soziale Medien. Diese zielgruppenspezifische Kommunikation erhöht die Wahrscheinlichkeit der Erreichung des Kommunikationszieles erheblich.


title: Mikrotargeting

text: Darüber hinaus spart Mikrotargeting erhebliche Ressourcen, da nur noch mit den Zielgruppen (etwa Wechselwähler oder Kaufinteressierte) und nicht mehr mit der Gesamtgruppe (TV-Spots) kommuniziert wird. Auf diese Weise kann mit denselben Ressourcen die entscheidende Zielgruppe viel häufiger angesprochen werden als bei der Kommunikation mit der Gesamtgruppe. Politische Parteien, Verbände und Unternehmen, die Mikrotargeting anwenden, sind auf diese Weise in der Lage, viel häufiger und intensiver mit den Zielgruppen zu kommunizieren als ihre Mitbewerber.


title: Mikrotargeting

text: Während des Wahlkampfes 2008 in den USA setzte das Wahlkampfteam von Barack Obama, allen voran seine Wahlkampfberater David Axelrod und David Plouffe vor allem in den wahlentscheidenden Swing-States auf eine integrierte Mikrotargeting-Kampagne. Hiermit waren sie in der Lage, neue Wählerschichten zu erschließen und letztlich die Wahl zu gewinnen.


title: Mikrotargeting

text: Im Präsidentschaftswahlkampf 2012 hat die republikanische Partei den methodischen Vorsprung der Demokraten aufgeholt und setzt eigene Mikrotargeting-Strategien um; auch in Donald Trumps Präsidentschaftswahlkampf 2015/16 hat es wohl eine, wenn auch keine entscheidende Rolle gespielt ("-> Fa. Cambridge Analytica").


title: Mikrotargeting

text: Im Wahlkampf zur Bundestagswahl 2017 werden von mehreren deutschen Parteien insbesondere via Facebook politische Botschaften an kleinteilige Zielgruppen übermittelt. Allein das Budget der beiden Volksparteien CDU und SPD für den digitalen Wahlkampf wurde auf 20 bis 25 Millionen Euro beziffert.


title: Mikrotargeting

text: Im Bereich der überparteilichen Wahl-Aktivierung setzte die Bundeszentrale für politische Bildung ebenfalls einen Mikrotargeting-Ansatz ein. Sie hat dabei ihre politischen Bildungsaktivitäten im Vorfeld der Bundestagswahl 2017 auf Gebiete fokussiert, in denen die Wahlbeteiligung 2013 besonders niedrig war. Die Aktionen in den 32 ausgewählten Gebieten umfassten unter anderem Werbung auf Plakaten, Bierdeckeln, Postkarten oder in Kinos, Aktionen und Workshops vor Ort, eine Postwurfsendung in den Postleitzahlbereichen, den Wahl-O-Mat zum Aufkleben etc.


title: Mikrotargeting

text: Grundsätzlich stehen Mikrotargeting-Strategien auch Unternehmen und Verbänden zur Verfügung. Allerdings haben erst einige amerikanische Verbände und Gewerkschaften damit begonnen, Mikrotargeting-Strategien anzuwenden.


title: Mikrotargeting

text: Die erfolgreiche Umsetzung von Mikrotargeting benötigt einen erheblichen zeitlichen und organisatorischen Aufwand. Darüber hinaus ist unklar, inwiefern die Erfahrungen aus den USA nach Europa transferiert werden können.


title: Castorano

text: Castorano (im lokalen Dialekt: "Castërà") ist eine italienische Gemeinde ("comune") mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Ascoli Piceno in den Marken. Die Gemeinde liegt etwa 12 Kilometer ostnordöstlich von Ascoli Piceno.


title: Castorano

text: Castorano unterhält Partnerschaften mit der polnischen Gemeinde Dobrcz in der Woiwodschaft Kujawien-Pommern und der französischen Gemeinde Noisy-sur-École im Département Seine-et-Marne.


title: Iogannes Gugowitsch Weltmander

text: Iogannes Gugowitsch Weltmander (; * 13. Oktober 1921 in Jamburg; † 7. Oktober 2014) war ein russischer Schachspieler und -trainer.


title: Iogannes Gugowitsch Weltmander

text: Weltmander lernte das Schachspielen mit acht Jahren. Anfangs spielte er mit seinen Eltern und wurde dann in einem Leningrader Schachklub trainiert. Danach lebte er in Sarapul, bevor er ein Studium am Kasaner Technikum für Finanzen und Wirtschaft aufnahm. 1940 belegte er den fünften Platz in der Stadtmeisterschaft von Kasan und wurde somit ein Spieler der ersten Kategorie. Nach Beendigung des Studiums 1942 kehrte er nach Sarapul zurück und arbeitete während des Krieges in einer Fabrik. Seit 1949 war Weltmander als Sportinstruktor in Ischewsk tätig.


title: Iogannes Gugowitsch Weltmander

text: Er nahm an mehreren Einzelmeisterschaften der RSFSR teil: 1946 teilte er den 5.–6. Platz, 1952 und 1953 den 5.–7. Platz. In einem Halbfinale der sowjetischen Meisterschaft 1950 in Tartu teilte er den 2.–4. Platz mit Vladas Mikėnas und Alexander Konstantinopolski. Nur wegen der schlechteren Feinwertung gelang Weltmander nicht ins Finale. Auch als starker Mannschaftsspieler machte er auf sich in den 1950er Jahren aufmerksam. Mit der russischen Auswahl nahm er an den sowjetischen Mannschaftsmeisterschaften 1951 in Tiflis und 1953 in Leningrad teil, er gewann 1951 und erreichte 1953 den zweiten Platz. Mit "Iskra" spielte er 1952 und 1954 beim Mannschaftspokal der Sportvereinigungen der UdSSR und gewann den Wettbewerb 1952. Seit 1953 trug er als erster Spieler in Udmurtien den Titel "Meister des Sports der UdSSR". Außerdem spielte er Fernschach. Bei der III. sowjetischen Meisterschaft 1955–57 landete er auf dem geteilten sechsten Platz hinter Konstantinopolski.


title: Iogannes Gugowitsch Weltmander

text: Weltmander war lange Zeit als Jugendtrainer in Ischewsk aktiv. Zu seinen Schülern zählte GM Maxim Sorokin, der unter seiner Aufsicht Meisteranwärter wurde. In den 1960er Jahren trainierte er die russische Auswahl und wurde für seine Leistungen 1964 mit dem Ehrentitel "Verdienter Trainer der RSFSR" ausgezeichnet. Als Vorsitzender des republikanischen Schachverbandes trug er zur Entwicklung des Schachs in Udmurtien bei. Seit 1953 pflegte er die Schachspalte in der Zeitung "Udmurtskaja Prawda" und wurde 1988 Mitglied im russischen Journalistenverband.


title: Iogannes Gugowitsch Weltmander

text: Mit seiner höchsten historischen Elo-Zahl von 2553 lag er im April 1951 auf Platz 80 der Weltrangliste.


title: Team (Unternehmen)

text: Die team Gruppe ist ein deutsches Handelsunternehmen in den Geschäftsfeldern Energiehandel, Tankstellen, Baumärkte, Baustoffhandel und Schmierstoffhandel. Sie hat nach eigenen Angaben 2.785 Mitarbeiter an über 290 Standorten.


title: Team (Unternehmen)

text: Die 1999 gegründete team AG mit Sitz in Süderbrarup ist die Muttergesellschaft der team Gruppe. Sie ist selbst nicht tätig, sondern erfüllt den Zweck einer Management- und Beteiligungsholding. Sie übernimmt übergeordnete Dienstleistungsfunktionen für die Tochtergesellschaften im Konzern. Im Geschäftsjahr 2017 erzielte die team Gruppe Umsatzerlöse in Höhe von 1,687 Mrd. Euro, hiervon entfielen 408,5 Mio. Euro auf die Sparte Bau und 1.130 Mio. Euro auf die Sparte Energie.


title: Team (Unternehmen)

text: Mehrheitsaktionärin der team AG ist die dänische DLG a.m.b.a. mit Sitz in Kopenhagen.


title: Team (Unternehmen)

text: Unter dem Namen team baucenter wird mit Baustoffhandel Großhandel und mit Baumärkten Einzelhandel betrieben.


title: Team (Unternehmen)

text: Seit 2015 ist die team Gruppe auch in Nordrhein-Westfalen tätig. Mit dem Rückzug der BayWa München übernahm die team Gruppe mit 70%iger Mehrheitsbeteiligung die Niederlassungen, die unter dem Namen „Bauen+Leben“ an verschiedenen Standorten im Ruhrgebiet und im Münsterland betrieben werden. Es gibt eine zentrale Servicegesellschaft in Krefeld, die als Dienstleister für die Standorte im Bereich IT, Logistik und Marketing tätig ist.


title: Team (Unternehmen)

text: Unter dem Namen team energie, der im November 2010 den bisherigen Namen team mineralöle ersetzte, werden Heizöle, Brenn-, Kraft- und Schmierstoffe sowie Holzpellets vertrieben. Im Oktober 2010 wurde das Produktsortiment um Erdgas erweitert, Ende 2012 um Ökostrom. Beides wird bundesweit angeboten. Das Tankstellennetz besteht aus Komplett- und Automatentankstellen.


title: Hahnenhorn

text: Hahnenhorn ist ein Ortsteil der Gemeinde Müden (Aller) im Landkreis Gifhorn in Niedersachsen mit etwa 150 Einwohnern.


title: Hahnenhorn

text: Seit 1933 trägt Hahnenhorn seinen heutigen Namen; zuvor war es nach dem Moorgebiet Hahnenmoor benannt, in dem es sich befindet. Durch die Namensänderung sollten Verwechslungen mit der Bauerschaft Hahnenmoor der Gemeinde Menslage vermieden werden, die ebenfalls in einem Moorgebiet namens Hahnenmoor liegt.


title: Hahnenhorn

text: Hahnenhorn gehörte bis 1954 zur Gemeinde Hohne im Landkreis Celle, hatte danach kurzzeitig eine eigene Gemeindeverwaltung, bis es 1968 der Samtgemeinde Hohne eingegliedert wurde. Die zum Landkreis Celle gehörenden Gemeinden Ummern, Pollhöfen und Hahnenhorn waren vom „Gesetz zur Neugliederung der Gemeinden im Raum Celle“ nicht erfasst; sie wurden zum 1. März 1974 durch das „Gesetz zur Neugliederung der Gemeinden im Raum Gifhorn“ in den Landkreis Gifhorn eingegliedert. Hahnenhorn ist seitdem ein Ortsteil der Gemeinde Müden (Aller).


title: Hahnenhorn

text: Sehenswürdigkeit des Ortes ist der so genannte „Turm“, das ehemalige Torhaus eines in den 1920er Jahren am Hahnenmoor gegründeten landwirtschaftlichen Hofguts. Ab 1936 wurden die landwirtschaftlichen Flächen geteilt und an Siedler verkauft, und aus dem Hahnenmoor entstand das Dorf Hahnenhorn. Das Torhaus mit einem Birkhuhn als Windfahne auf dem Glockenturm des Gebäudes ist als einziges der ehemaligen Gutsgebäude noch erhalten.


title: Hahnenhorn

text: Müden (Aller) – Langlingen – Hohne – Ummern


title: Martin (Familie)

text: Die Familie Martin (später auch Martyn geschrieben) aus Galway gehört zu jenen 14 anglo- und cambro-normannischen Familien, die die Stämme von Galway () genannt werden und über Jahrhunderte die Stadt und das nähere Umland im County Galway beherrschten.


title: Martin (Familie)

text: Die Familie Martin gehört zu den ältesten in Galway. Sie kam mit Richard de Clare, 2. Earl of Pembroke, genannt Strongbow nach Irland und wurde in Galway zu einer wichtigen Händlerfamilie. Sie siedelte später auch in Ballinahinch, Dangan, Ross, Spiddal und Tulira im County Galway.


title: Martin (Familie)

text: Oliver Martin war der erste Träger des Namens, der nach Irland kam. Er war ein Anhänger von Strongbow und der Name Martin wird von martialisch = kriegerisch abgeleitet. Einige Forscher sind der Meinung, dass die Martins altirischer Abstammung waren. Richard Martin von Dangan oder Ballinahinch Castle stammt vom älteste Zweig der Familie ab und die Häuser von Curraghmore, Ross, Spiddal und Tullyra zählen zu den angesehenen in der Provinz.


title: Martin (Familie)

text: Berühmte Mitglieder der Familie Martin waren Richard Martin (1754–1834) auch „Humanity Dick Martin“ genannt, der Gründer der Gesellschaft zur Verhinderung von Tierquälerei und Edward Martyn (1859–1923) (aus Tullira), irischer Dramatiker und Politiker der Sinn Féin: Er war ein Nachbar von Lady Isabella Augusta Gregory und machte diese in seinem Haus mit William Butler Yeats bekannt; die ebenso wie er Mitbegründer des Abbey Theatre, des irischen Nationaltheaters in Dublin waren.


title: Helvetia-Cup 1999

text: Der Helvetia-Cup 1999 im Badminton fand in Lisburn statt. Es war die 24. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1997

text: Der Helvetia-Cup 1997 im Badminton fand in Straßburg statt. Es war die 23. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Ernestiner Hof

text: Der Ernestiner Hof ist ein historisches Gebäudeensemble in der Altstadt der thüringischen Kreisstadt Meiningen. Die unter Denkmalschutz stehenden Gebäude beherbergen ein Hotel und ein Barock-Café.


title: Ernestiner Hof

text: Der Ernestiner Hof liegt in der Ernestinerstraße im nordwestlichen Teil der Meininger Altstadt. Unweit befinden sich das Schloss Elisabethenburg, das Theatermuseum und die Alte Posthalterei mit dem Kunsthaus Meiningen.


title: Ernestiner Hof

text: Das Gebäudeensemble besteht aus dem Haupthaus mit Hinterhaus direkt an der Straße, einem Kavaliershaus im hinteren Teil des Grundstücks und einem an der linken Grundstücksgrenze liegenden Laubengang, der beide Häuser verbindet. Der Hof zwischen den Gebäuden wird von einem kleinen Barockgarten eingenommen.


title: Ernestiner Hof

text: Das Hauptgebäude besitzt ein Hochparterre auf einem Gewölbekeller, zwei Obergeschosse und ein teilweise ausgebautes Dachgeschoss. Das im Stil des Spätbarocks errichtete Haus hat eine historisch rot verputzte Fassade. Das Oberlicht des Portals enthält ein schmiedeeisernes Gitter mit der Jahreszahl der Erbauung. Das Hauptgebäude umschließt gemeinsam mit einem neuen Hinterhaus einen als Atrium ausgeführten Hof, der in den oberen Stockwerken mit Galerien versehen ist. Der als Barock-Café genutzte Hof öffnet sich mit einem Wintergarten zur Gartenanlage und zum Kavaliershaus.


title: Ernestiner Hof

text: Das auch als Gartenhaus bezeichnete Kavaliershaus im Stil des Rokoko ist rosa verputzt, die Schmuckelemente sind weiß abgesetzt. Über den zwei Vollgeschossen liegt das mit Gauben versehene Dachgeschoss. Das Haupthaus mit Hinterhaus und das Kavaliershaus werden mit einem zweigeschossigen überdachten Laubengang im Fachwerkstil verbunden, der auch als Trockenplatz, im fränkischen auch Trücke genannt, genutzt wurde.


title: Ernestiner Hof

text: Der Ernestiner Hof ist seit 1995 nach der anliegenden Ernestinerstraße benannt, die 1874 wiederum ihren Namen von den Ernestinern erhielt. Die Ernestiner waren ein Fürstengeschlecht der Wettiner, die 1680 das Herzogtum Sachsen-Meiningen gründeten.


title: Ernestiner Hof

text: Das Hauptgebäude direkt an der Straße wurde 1767 von Oberkammerrat Martin Gottlieb Bauersachs als Wohnhaus erbaut. Es erhielt die Hausnummer 199. Das Haus wurde auf dem Gewölbekeller des Vorgängerbaus errichtet und hatte von Anfang an eine rot verputzte Fassade. Es verfügte anfangs über dem Hochparterre ein Vollgeschoss und ein ausgebautes Dachgeschoss. Wenige Jahre später kamen an der hinteren Grenze des Grundstücks das Kavaliershaus und der Laubengang hinzu.


title: Ernestiner Hof

text: Nach dem Tod von Bauersachs 1786 nutzten die Erben die Gebäude ab 1788 als Gesellschaftshaus mit Salons, Billardzimmer und Lustgarten. Im 19. Jahrhundert wechselte das wieder zum Wohnen genutzte Haus oft den Besitzer, zu denen unter anderen der Oberbürgermeister Eduard Krell und der Mediziner Carl Krell gehörten. 1888 erwarb Franz Kirchner das Anwesen, der die Wohnungen überwiegend an Musiker und bildende Künstler vermietete. Von 1892 bis 1896 wohnte hier der Klarinettist Richard Mühlfeld, der zahlreiche bekannte Musiker und Komponisten seiner Zeit bei sich zu Gast hatte. Darunter befanden sich Johannes Brahms, Joseph Joachim, Fritz Steinbach und Eugen d’Albert. Auch nach dem Tod Kirchners 1900 wohnten hier überwiegend Künstler und Hofbedienstete.


title: Ernestiner Hof

text: 1956 wurde der Ernestiner Hof unter Denkmalschutz gestellt, das Kavaliershaus vom Kreis Meiningen und das Haupthaus von der Stadt. Ab 1980 fanden erste Sanierungsmaßnahmen statt. Nach 1990 erwarb das Berliner Ehepaar Stein das Gebäudeensemble und ließ es 1995 zu einem Hotel mit Café im Stil des Barocks umbauen. Es entstanden weiter das neue Hinterhaus mit Hotelzimmern, das Atrium mit dem Café und die neu gestaltete Gartenanlage, ebenfalls im Barockstil. Das Kavaliershaus wurde um Dachgauben ergänzt. 2009 kam der Ernestiner Hof an die Stiftung „Meininger Baudenkmäler“ des Hoteliers Uwe Klein, der die Meininger Hotelkette "Hotels mit Flair" betreibt.


title: Hacıbala Abutalıbov

text: Hacıbala İbrahim oğlu Abutalıbov (/"Gadschibala Abutalybow"; * 13. Mai 1944 in Krasnowodsk, Turkmenische SSR) ist ein aserbaidschanischer Physiker und Politiker und seit 2001 Bürgermeister von Baku.


title: Hacıbala Abutalıbov

text: Abutalıbov studierte Physik an der Staatlichen Universität Baku und schloss das Studium 1965 ab. Ab 1969 war er am Physikalisch-Technischen Institut „A. F. Joffe“ der Akademie der Wissenschaften der UdSSR in Leningrad eingeschrieben. 1976 promovierte er dort. In den 1980er Jahren forschte er in Baku im Bereich der Halbleitertechnik. 1995 wurde er zum Leiter des Physik-Labors Aserbaidschanischen Akademie der Wissenschaften. Im selben Jahr wurde er Bezirksleiter des Bakuer Stadtteils Suraxanı, in dieser Position verblieb er bis 1999. 2000 war Abutalıbov stellvertretender Ministerpräsident Aserbaidschans. Seit dem 30. Januar 2001 ist er der amtierende Bürgermeister Bakus, der Hauptstadt Aserbaidschans.


title: Hacıbala Abutalıbov

text: 2005 sagte Abutalıbov bei einem Treffen mit einer Delegation aus Bayern, in Bezug auf Armenier und den Bergkarabachkonflikt: „Unser Ziel ist die vollständige Auslöschung der Armenier. Ihr Nazis habt doch die Juden in den 1930er und 1940er Jahren ausgelöscht, oder? Ihr solltet also in der Lage sein, uns zu verstehen.“


title: Hacıbala Abutalıbov

text: Abutalıbov ist verheiratet und hat zwei Kinder.


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Turany enthält die vier nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützten Objekte in der Gemeinde Turany im Okres Martin.


title: Helvetia-Cup 1995

text: Der Helvetia-Cup 1995 im Badminton fand in Nikosia statt. Es war die 22. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1993

text: Der Helvetia-Cup 1993 im Badminton fand in Pressbaum statt. Es war die 21. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1991

text: Der Helvetia-Cup 1991 im Badminton fand in Warna statt. Es war die 20. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Gerard Schmitter

text: Die Gerard Schmitter ist ein 2012 fertiggestelltes Kabinenfahrgastschiff der französischen Reederei Croisi Europe, das für mehrtägige Kreuzfahrten auf Donau, Main, Mosel und Rhein eingesetzt wird.


title: Housewives from Another World

text: Housewives from Another World ist ein US-amerikanischer Erotikfilm des Regisseurs Fred Olen Ray unter dem Pseudonym Nicholas Medina, der 2010 als Fernsehproduktion für die Senderkette Cinemax gedreht wurde.


title: Housewives from Another World

text: Zu Beginn des Films erwischt Karen ihren Mann Max mit der Nachbarin Rita im Bett. Verärgert verlässt sie das Haus und läuft mit einer Flasche Alkohol in der Hand fort. Draußen entdeckt sie einen Splitter eines Meteoriten, der auf der Erde niedergegangen ist. Sie hebt einen kleinen Teil des scheinbar leblosen Gesteins auf. Jedoch ermöglicht dies der außerirdischen Lebensform in dem Meteoriten, die Kontrolle über den Körper der Frau zu übernehmen. Die außerirdische Lebensform versucht nun im Körper von Karen die geheime Entwicklung eines Weltraumerkundungs-Satelliten zu verhindern. Um ihre Pläne umzusetzen, schenkt sie auch der Nachbarin Rita und Max’ Arbeitskollegin Carla eine Kette mit einem Meteoritensplitter. Carla hat gemeinsam mit Tom eigentlich ebenfalls den Auftrag, die Pläne für den Satelliten zu stehlen.


title: Housewives from Another World

text: Produziert wurde der Film von der Produktionsgesellschaft "Retromedia Entertainment". Er wurde ab Januar 2011 mehrfach zu festen Uhrzeiten und „on demand“ bei der Senderkette Cinemax ausgestrahlt. Die DVD erschien bereits am 6. April 2010.


title: Housewives from Another World

text: Ken Pierce schreibt für "PiercingMetal Musings", dass der Film im Vergleich zu ähnlichen Filmen wie „Tarzeena“ oder „Super Ninja Doll“ wenig beeindruckt hinsichtlich von Sets und Kostümen. Jedoch lobt er die darstellerischen Leistungen von Heather Vandeven und Christine Nguyen. "HK and Cult Film News" lobt ebenso die Darsteller – neben Christine Nguyen auch Rebecca Love sowie die männlichen Schauspieler. Außerdem wird die Regie sowie die gute Qualität anbetracht des niedrigen Budgets herausgestellt. Auch "Dr. Gore’s Movie Reviews" und Mitch Lovell ("The Video Vacuum") haben Reviews zu diesem Film veröffentlicht.


title: Jia Sidao

text: Jia Sidao (; * 1213; † 1275) war ein chinesischer Politiker der südlichen Song-Dynastie. Von 1259 bis zu seiner Hinrichtung 1275 war er Kanzler unter den Kaisern Lizong und Duzong.


title: Jia Sidao

text: Jia wird von der zeitgenössischen chinesischen Geschichtsschreibung als Erzbösewicht geschildert, der den Untergang des Reiches mit verursacht haben soll. Zum Ende der südlichen Song-Dynastie hatte die Steuerflucht der Großgrundbesitzer große Ausmaße erreicht; zudem überforderte der Abwehrkampf gegen die Mongolen die Staatsfinanzen. Unter diesen Umständen verfügte Jia 1263/64 eine radikale Maßnahme: Per Gesetz wurden Landbesitzer gezwungen, Land, das über eine gewisse Fläche hinausging, zu einem Drittel an den Fiskus zu verkaufen, was auf eine Teilenteignung hinauslief. Damit kam ein Fünftel der bebauten Fläche in staatliche Hand. Die Erträge dieses Landes gingen an den Staat, wodurch die Versorgung der Truppen sichergestellt werden konnte – jedoch auf Kosten der Popularität der Regierung.


title: Jia Sidao

text: Jia versuchte auch den Vorrang der zivilen Führung über die Streitkräfte zu sichern und verfügte wiederholt Rechnungsprüfungen bei den Heerführern, was deren Loyalität zum Kaiserhaus auf eine harte Probe stellte. Als der Krieg 1268 wieder aufflammte, ergaben sich viele Song-Kommandanten kampflos den Mongolen. Nach dem Fall der Festung Xiangyang im Jahr 1273 wurde Jia abgesetzt.


title: Jia Sidao

text: Jia wurde 1275 hingerichtet. Vier Jahre später ging das Song-Reich mit der vollständigen Eroberung durch die Mongolen zu Ende.


title: Gebr. Graef

text: Die Gebr. Graef GmbH & Co KG mit Sitz in Arnsberg ist ein deutscher Hersteller elektrischer Haushaltsgeräte und professioneller Schneidemaschinen für den gewerblichen Einsatz.


title: Gebr. Graef

text: Firmengründer Hermann Graef erbaute 1921 in Arnsberg mit seinen Brüdern das erste Werksgebäude. Die ersten Produktionen waren Gardinenstangen, Holzspielzeug und Reißbrettstifte. Aufgrund der Weltwirtschaftskrise stellten die Gebrüder Graef ihre Produktion auf Spanholzschachteln für Reißbrettstifte um. Die Krise wurde unbeschadet bewältigt, weil es nur wenige Wettbewerber gab. Während die Brüder ihren Kriegsdienst absolvierten, wurden im Werk Auftragsarbeiten anderer Unternehmen durchgeführt.


title: Gebr. Graef

text: In der Nacht vom 16. auf den 17. Mai 1943 wurde die Möhnetalsperre durch die Alliierten bombardiert und gesprengt. Durch die Wassermassen wurde ein großer Teil des Graef-Werks zerstört. Nach dem Tod des Firmengründers und nach Kriegsende begannen die Söhne mit dem Wiederaufbau des Unternehmens.


title: Gebr. Graef

text: In den Jahren des Wirtschaftswunders begannen die Graef-Söhne mit der Herstellung der ersten Schneidemaschinen. Mitte der 1960er-Jahre gab es noch keine elektrisch betriebenen Allesschneider für private Haushalte und 1968 brachte Graef die EH-170 T auf den Markt. Eine Besonderheit des Geräts war die schräge Anbringung des Motors zum Messer, damit Scheiben während des Schneidevorgangs nicht am Gehäuse zerbrechen. Die Konstruktionsidee ließ sich Graef beim Deutschen Patentamt schützen.


title: Gebr. Graef

text: 1983 erschien der erste Freiraumschneider, ein Allesschneider mit einer freitragenden Konstruktion.


title: Gebr. Graef

text: 2000 wurde der erste Kippschneider für den Haushaltsbereich auf den Markt gebracht. 2004 wurde die schwebende Konstruktion des Allesschneiders NAVIS N1 zum Patent angemeldet. 2006 wurde sie mit dem Design-Preis und 2005 mit dem „red dot design award“ ausgezeichnet. Der frei schwebende Motorkörper erlaubte es, das Schneidgut direkt unter dem Messer aufzufangen.


title: Gebr. Graef

text: Graef erweitere in den folgenden Jahren sein Produktportfolio deutlich für den Haushaltsbereich.


title: Helvetia-Cup 1989

text: Der Helvetia-Cup 1989 im Badminton fand in Budapest statt. Es war die 19. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Henning Kober (Autor)

text: Henning Kober (* 1981) ist ein deutscher Schriftsteller und Journalist.


title: Henning Kober (Autor)

text: Im Sommer 2009 erschien "Unter diesem Einfluss", sein erster Roman im S. Fischer Verlag in Frankfurt am Main.  Im Herbst 2011 erschien in der Anthologie "Jetlag Café", S. Fischer Verlag die Geschichte "Freitag im Frühling".


title: Henning Kober (Autor)

text: Kober arbeitete als freier Autor u. a. für die taz, das jetzt-Magazin und Park Avenue. Mitarbeit in der Redaktion von Vanity Fair. Weitere Veröffentlichungen in Der Freund, Die Zeit, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, Berliner Zeitung Magazin, Frankfurter Rundschau Magazin, Das Magazin (Schweiz), WOZ Die Wochenzeitung, Welt am Sonntag, Neon und Vogue.


title: Henning Kober (Autor)

text: "Unter diesem Einfluss". S.Fischer Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-100-40218-9


title: Montalto delle Marche

text: Montalto delle Marche ist eine italienische Gemeinde ("comune") mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Ascoli Piceno in den Marken. Die Gemeinde liegt etwa 15 Kilometer nordnordöstlich von Ascoli Piceno und grenzt unmittelbar an die Provinz Fermo.


title: Montalto delle Marche

text: Montalto delle Marche war im Kirchenstaat eine bedeutende Gemeinde. Im 16. Jahrhundert errichtete Papst Sixtus V. das Bistum Montalto mit der Kathedrale Santa Maria Assunta und eine Münzprägerei.Montalto delle Marche unterhält eine Partnerschaft mit der französischen Gemeinde Montreuil-le-Gast im Département Ille-et-Vilaine.


title: Helvetia-Cup 1987

text: Der Helvetia-Cup 1987 im Badminton fand in Belfast statt. Es war die 18. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1985

text: Der Helvetia-Cup 1985 im Badminton fand in Warschau statt. Es war die 17. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1983

text: Der Helvetia-Cup 1983 im Badminton fand in Basel statt. Es war die 16. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1981

text: Der Helvetia-Cup 1981 im Badminton fand vom 24. Januar bis zum 25. Januar 1981 in Sandefjord statt. Es war die 15. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Gastein Ladies 2008

text: Die Gastein Ladies 2008 war ein Tennisturnier, das vom 12. bis 20. Juli in Bad Gastein ausgetragen wurde.


title: Gastein Ladies 2008

text: Das Turnierfeld im Einzel bestand aus 32 Spielern. Die Doppelkonkurrenz bestritten 16 Teams.


title: Helvetia-Cup 1979

text: Der Helvetia-Cup 1979 im Badminton fand in Klagenfurt statt. Es war die 14. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Francis John Turner

text: wurde am 10. April 1904 als Sohn der Eheleute "Gertrude ", Tochter eines führenden Methodist-Pastor in , und ihrem Ehemann "", einem Lehrer für Latein an der , in geboren. Vater starb 1913 und ließ die Familie mit vier Söhnen in Armut zurück. Seine Mutter legte viel Wert auf Bildung, so besuchte er die Schule, an der sein Vater früher Lehrer war, von 1917 an und bekam Unterstützung über ein Stipendium. Von 1921 an besuchte er das , an dem er einige Auszeichnungen erhielt, darunter den " in Geologie" und den " Julius von Haast " der Universität. 1925 schloss er sein Studium mit dem ab. Noch während seines Studiums arbeitete er bis 1926 für .


title: Francis John Turner

text: Im Jahr 1926 wechselte er als Dozent an das Geology Department der University of Otago in Dunedin und arbeitete dort mit Professor William Noel Benson zusammen. Es war Benson, der Turner für die in Neuseeland vorkommenden metamorphe Gesteine interessierte und großen Einfluss auf Turners Karriere in den Anfangsjahren hatte. Turner interessierte sich fortan für den nahezu unerforschten westlichen Teil der Südinsel Neuseelands. Er reiste zu Fuß, zu Pferd oder per Boot, sammelte Gestein, dokumentierte es und arbeitete an seinem Doctor of Science, den er im Jahr 1934 erwarb. Mit der Verleihung der Fellowship 1938 wurde Turner als Mitglied in die Royal Society of New Zealand aufgenommen.


title: Francis John Turner

text: Am 19. August 1930 heiratete Turner in Auckland "Esmé Rena Bentham", eine Lehrerin der Otago Girls' High School, aus Dunedin, die eine Tochter mit in die Ehe brachte.


title: Francis John Turner

text: Im Jahr 1938 bekam den der in , verliehen. Die Aufnahme ermöglichte es ihm, in die USA zu reisen und ein Jahr an der Universität zu arbeiten. Nach Ablauf dieses Jahrs ging er wieder zurück nach Neuseeland und arbeitete weiter als Dozent an der in . 1945 bewarb sich auf die Position des Direktors der . Nachdem er eine Absage erhielt, nahm er 1946 das Angebot der an, als außerordentlicher Professor an der Geologischen Fakultät zu arbeiten. Zwei Jahre später wurde er zum ordentlichen Professor ernannt, eine Position, die er bis zu seiner Emeritierung 1971 innehielt.


title: Francis John Turner

text: 1948 gewann mit seiner Veröffentlichung "" weltweite Aufmerksamkeit und Anerkennung in der Fachwelt, bekam 1953 die Staatsbürgerschaft der Vereinigten Staaten verliehen und übernahm von 1954 bis 1959 der den Vorsitz an der an dem der Universität. saß in den unterschiedlichsten Gremien der Universität und erwarb große Anerkennung, nicht nur bei seinen Fachkollegen weltweit, sondern auch in der Studentenschaft.


title: Francis John Turner

text: 1971 ging in den Ruhestand. Er verstarb nach einer längeren Krankheit am 21. Dezember 1985 in und hinterließ seine Frau und seine Tochter , verheiratet als .


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Turčianska Štiavnička enthält die neun nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützten Objekte in der Gemeinde Turčianska Štiavnička im Okres Martin.


title: O13

text: O13 steht für: O 13 steht für:


title: Helvetia-Cup 1977

text: Der Helvetia-Cup 1977 im Badminton fand in Leningrad statt. Es war die 13. Auflage dieser Veranstaltung und die einzige Veranstaltung des Cups, an der die DDR teilnahm.


title: Halstenbach

text: Halstenbach steht für Siehe auch:


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Turčianske Jaseno enthält die drei nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützten Objekte in der Gemeinde Turčianske Jaseno im Okres Martin.


title: Helvetia-Cup 1975

text: Der Helvetia-Cup 1975 im Badminton fand in Antwerpen statt. Es war die 12. Auflage dieser Veranstaltung.


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Turčiansky Ďur enthält das eine nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützte Objekt in der Gemeinde Turčiansky Ďur im Okres Martin.


title: Helvetia-Cup 1973

text: Der Helvetia-Cup 1973 im Badminton fand in Graz statt. Es war die 11. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1971

text: Der Helvetia-Cup 1971 im Badminton fand in Heerlen statt. Es war die 10. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Venarotta

text: Venarotta ist eine italienische Gemeinde ("comune") mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Ascoli Piceno in den Marken. Die Gemeinde liegt etwa 8,5 Kilometer ostsüdöstlich von Ascoli Piceno und gehört zur "Comunità Montana del Tronto".


title: Venarotta

text: Venarotta unterhält eine Partnerschaft mit der französischen Gemeinde Lantriac im Département Haute-Loire.


Der International Lawn Tennis Challenge 1922 war die 17. Ausgabe des von der ITF veranstalteten Wettbewerbes für Herrennationalmannschaften im Tennis. Das vom 1. bis 5. September 1922 in New York City ausgetragene Finale gewann Titelverteidiger USA klar mit 4:1 gegen Herausforderer Australien, und sicherte sich somit den bisher siebten Titel und den dritten in Folge.


title: International Lawn Tennis Challenge 1922

text: Außer dem Titelverteidiger nahmen 14 weitere Mannschaften an der International Lawn Tennis Challenge teil, was einen neuen Teilnehmerrekord bedeutete. Diese spielten in der Weltgruppe um das Finalticket gegen den Titelverteidiger. Für die Teams aus Hawaii, Italien und Rumänien war es das erste Auftreten im Bewerb.


title: Helvetia-Cup 1970

text: Der Helvetia-Cup 1970 im Badminton fand in Neuss statt. Es war die 9. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Carly (Begriffsklärung)

text: Carly steht für:


title: Carly (Begriffsklärung)

text: Siehe auch:


title: Rock Rendezvous

text: Rock Rendezvous oder Rock Rendez-Vous bezeichnet:


title: Helvetia-Cup 1969

text: Der Helvetia-Cup 1969 im Badminton fand in Prag statt. Es war die 8. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1968

text: Der Helvetia-Cup 1968 im Badminton fand in Oslo statt. Es war die 7. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1967

text: Der Helvetia-Cup 1967 im Badminton fand vom 22. bis zum 23. April 1967 in Lausanne statt. Es war die 6. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1966

text: Der Helvetia-Cup 1966 im Badminton fand in Brüssel statt. Es war die 5. Auflage dieser Veranstaltung.


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Turčiansky Peter enthält die vier nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützten Objekte in der Gemeinde Turčiansky Peter im Okres Martin.


title: Helvetia-Cup 1965

text: Der Helvetia-Cup 1965 im Badminton fand in Graz statt. Es war die 4. Auflage dieser Veranstaltung.


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Valča enthält die sechs nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützten Objekte in der Gemeinde Valča im Okres Martin.


title: Montefiore dell’Aso

text: Montefiore dell’Aso ist eine italienische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) in der Provinz Ascoli Piceno in den Marken. Die Gemeinde liegt etwa 26 Kilometer nordöstlich von Ascoli Piceno und grenzt unmittelbar an die Provinz Fermo. Der Aso begrenzt die Gemeinde im Norden.


title: Montefiore dell’Aso

text: Die Gemeinde ist Mitglied der Vereinigung "I borghi più belli d’Italia" (Die schönsten Orte Italiens).


title: ES Uzès Pont du Gard

text: Die Entente Sportive Uzès Pont du Gard oder kurz ES Uzès PG beziehungsweise ESUPG war ein französischer Fußballverein, der seinen Hauptsitz in der südfranzösischen Stadt Uzès hatte, zugleich aber auch in mehreren benachbarten Gemeinden (Arpaillargues-et-Aureillac, Fournès, Remoulins, Saint-Siffret, Vers-Pont-du-Gard) in der Umgebung des Pont du Gard verankert war, wo dessen Jugendmannschaften ihre Heimspiele austrugen und die Ligaelf einen Teil ihres Trainings absolvierte.


title: ES Uzès Pont du Gard

text: Entstanden ist die ESUPG erst 2005 aufgrund der Fusion zweier örtlicher Klubs, nämlich des bereits 1907 gegründeten "Gallia Club d’Uzès" und der "Entente Sportive Pont du Gard", die ihrerseits aus dem Zusammenschluss mehrerer Vereine der eingangs genannten Ortschaften hervorgegangen war. Der Gallia Club hatte bis zur Mitte der 1960er Jahre länger in der Division d’Honneur, der höchsten regionalen Amateurklasse, und in den 1980ern für drei Saisons sogar in der damals vierthöchsten Liga gespielt. Danach trat er wieder nur noch in regionalen Spielklassen an.


title: ES Uzès Pont du Gard

text: Die Vereinsfarben der ESUPG waren Rot und Schwarz. Die Ligamannschaft trug ihre Heimspiele im "Stade Louis Pautex" von Uzès aus, das eine Kapazität von 1.200 Zuschauern aufweist. Nach der 2015 erfolgten Auflösung des Klubs (siehe den Abschnitt hierunter) gründete ein Teil der Mitglieder einen neuen Verein, die "Entente Sportive Pays d’Uzès".


title: ES Uzès Pont du Gard

text: Professionellen Status hat die ES Uzès nie besessen. Zwei Jahre nach der Fusion ist die erste Männermannschaft zum ersten Mal aufgestiegen; es folgten drei weitere Aufstiege, der letzte im Sommer 2012 aus dem Championnat de France Amateur (CFA) in die semiprofessionelle dritte Liga. Dem folgte 2013 der direkte Wiederabstieg, der allerdings aufgrund von Lizenzentzügen für mehrere andere Klubs hinfällig wurde. 2014 kam es zum endgültigen sportlichen Abstieg, in dessen Folge der Klub sogar in die fünfte Liga zwangsrelegiert wurde. Nachdem er 2015 weiter in die Division d’Honneur abgestiegen war, meldete der Verein im Juni 2015 wegen Überschuldung – die Rede ist von über 400.000 Euro – Konkurs an und löste sich auf.


title: ES Uzès Pont du Gard

text: Im französischen Pokalwettbewerb haben weder die Entente Sportive Uzès Pont du Gard noch ihre Vorgängervereine jemals die landesweite Hauptrunde erreicht. In der Austragung 2011/12 ist die ESUPG allerdings nur knapp daran gescheitert, dorthin vorzudringen, als sie in der für das Zweiunddreißigstelfinale qualifizierenden 8. Runde beim FC Montceau mit 0:1 unterlag.


title: Helvetia-Cup 1964

text: Der Helvetia-Cup 1964 im Badminton fand im niederländischen Haarlem statt. Es war die 3. Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1963

text: Der Helvetia-Cup 1963 im Badminton fand in München statt. Es war die zweite Auflage dieser Veranstaltung.


title: Helvetia-Cup 1962

text: Der Helvetia-Cup 1962 im Badminton fand in Zürich statt. Es war die erste Auflage dieser Veranstaltung.


Die Liste der denkmalgeschützten Objekte in Vrícko enthält das eine nach slowakischen Denkmalschutzvorschriften geschützte Objekt in der Gemeinde Vrícko im Okres Martin.


title: Georg Israel

text: Georg Israel, auch Georg Izrael (* um 1505 in Ungarisch Brod in Mähren; † 15. Juli 1588 in Leipnik in Mähren) geschrieben, war ein Bischof der Unität der Böhmischen Brüder. Ursprünglich war er Schmied. Im Tschechischen wird er meist Jiří Izrael oder Jiři Izrael, im Polnischen Jerzy Izrael, im Englischen George Izrael, latinisiert Georgius Israel genannt, bisweilen begegnet auch die Schreibweise Jiri Israel.


title: Georg Israel

text: Georg Israels christlich gesinnte Eltern waren bereits Mitglieder der Böhmischen Brüder.


title: Georg Israel

text: Den Nachnamen „Israel“ gab er sich um 1540 als biblische Anspielung.


title: Georg Israel

text: Der erste Hinweis auf Georg Israels Wirken datiert auf das Jahr 1542, von seinem vorherigen Leben ist nichts bekannt. In diesem Jahr war er Prediger der Gemeinde in Turnau und besuchte als Teil einer Gesandtschaft mit dem Prediger Jan Augusta, Joachim Prostibor und anderen Martin Luther in Wittenberg, dessen Freundschaft die Böhmischen Brüder gesucht und gefunden hatten. Bei diesem Besuch handelte es sich offenbar um den letzten in einer Reihe. Luther verabschiedete sie vor zahlreichen Professoren der Universität Wittenberg, die Worte des Reformators sind wie folgt überliefert: „Seid ihr die Apostel des slawischen Stammes: Ich, mit den Meinigen, will der Apostel des deutschen Stammes sein.“


title: Georg Israel

text: 1547 endete der Schmalkaldische Krieg mit einem Sieg der Katholiken unter Karl V. Dies führte zur Zerschlagung von Israels Gemeinde im böhmischen Turnau.


title: Georg Israel

text: Die anderen Gemeindeglieder wanderten daraufhin nach Preußen aus, während Israel selbst für mehrere Wochen in Prag interniert war. Der Oberstburggraf Johann Popielius hatte ihn vor die Wahl gestellt, sich auf der Burg zu stellen, oder 1000 Dukaten Strafe zu zahlen. Bekannte rieten ihm, sich für die Geldzahlung zu entscheiden, Israel meinte aber, es sei ausreichend, dass er einmalig und vollständig durch Christi Blut erkauft sei, und nicht noch zusätzlich durch Menschengold freigekauft werden müsse. Stattdessen erbat er sich das Geld als Reisegeld für seine künftige Verbannung und bat darum, man möge darum beten, dass er alle Misshandlungen um Christi willen ertrage. Israel stellte sich also am festgesetzten Tag, bekannte sich zum Glauben der Böhmischen Brüder und wurde am 30. Mai 1548 inhaftiert. Jan Augusta und Jakob Bilek waren kurz zuvor noch im selben Gefängnis interniert, zwischenzeitlich aber verlegt worden.


title: Georg Israel

text: Nach einigen Wochen sah Israel eine Möglichkeit zur Flucht und fragte den Ältesten der Unität, Matthias Sionius, schriftlich nach seiner Meinung dazu. Als dieser zugestimmt hatte, gelang Israel am 23. Juli 1548 die Flucht: am helllichten Tage passierte er als Schreiber verkleidet, mit einer Feder hinter dem Ohr und Papier und Tintenfass in der Hand, die Wachen. Im Gefängnis hatte er einen Brief an den Burggrafen und eine Abschrift der Konfession der Brüder-Unität von 1535 zurückgelassen.


title: Georg Israel

text: Israel ging noch 1548 auf Anordnung der Ältesten ebenfalls nach Preußen.


title: Georg Israel

text: Graf Andreas von Gorka, Castellan von Posen und Generalstatthalter von Großpolen, lud die Flüchtlinge der Unität in die von ihm geerbten Städte Posen, Curnic, Koschmin und Samotulien ein. Etwa am 25. Juni 1548 erreichte ein Treck von 900 Böhmischen Brüdern auf 120 Wagen diese Region, um sich dort anzusiedeln. Am 16. August erreichte auch Georg Israel gemeinsam mit Matthias Sionius und einem weiteren Mann die Gegend. Die Gottesdienste der Unität wurden auch von anderen Einwohnern Posens besucht, die teilweise zu ihrem Glauben konvertierten.


title: Georg Israel

text: Am 24. August 1548 mussten die Böhmischen Brüder die Gegend von Posen auf Befehl König Sigismund II. August wieder verlassen. Den Befehl hatte der Bischof von Posen, Benedikt II. Idzbienski, erwirkt.


title: Georg Israel

text: Die Brüder gingen nun nach Thorn, wo die Gottesdienste weiter in Privatwohnungen abgehalten wurden. Auch hier konvertierten viele zum evangelischen Glauben, nicht nur Thorner Bürger, sondern auch Posener, welche die Thorner Messe besuchten und an den Gottesdiensten der Böhmischen Brüder teilnahmen.


title: Georg Israel

text: Im Dezember 1548 musste die Unität auf ein königliches Edikt hin auch Thorn verlassen, allerdings wurde ein Prediger der Böhmischen Brüder zurückgelassen. Noch bevor dieser Exodus begann, wurde Georg Israel vom römisch-katholischen Priester Samuel Macziejovius, dem Kanzler des Bischofs von Krakau, wegen der Frage der Apostolischen Sukzession attackiert. Er warf Israel vor, sein Predigtamt in diesem Sinne nicht rechtmäßig erworben zu haben. Israel konterte damit, dass die Nachfolge in der richtigen Lehre und in den biblischen Anweisungen zum Predigtamt bestünde.


title: Georg Israel

text: Im selben Monat erreichten die Brüder den Teil Preußens, der Herzog Albrecht unterstand.


title: Georg Israel

text: Der Herzog ließ die Lehre der Böhmischen Brüder am 27. und 28. Dezember 1548 in Königsberg durch die dort ansässigen Theologen Petrus, Melchior Isinder, Friedrich Staphylus, Johann Funck und Johann Tacelius, den herzoglichen Hofprediger, prüfen. Zur Prüfung mussten Vertreter der Unität, nämlich Georg Israel, Johann Szerni, Matthäus Stregicius, Urban Hermon, Matthias Czervenka, Johann Girk, Adam Szturm und Nicolaus Bitessius, ihr Bekenntnis mündlich ablegen. Als Ergebnis wurde die wesentliche Übereinstimmung des Bekenntnisses der Böhmischen Brüder mit der Confessio Augustana festgestellt.


title: Georg Israel

text: Am Sonntag, dem 13. Januar 1549 wurden die Flüchtlinge der Böhmischen Brüder feierlich in die Kirche von Marienwerder eingeführt.


title: Georg Israel

text: Ein Reskript vom 29. März 1549 integrierte sie in die lutherische Kirche, verpflichtete sie auf die Confessio Augustana und verbot Sezessionsbestrebungen und die Verwendung des eigenen Bekenntnisses von 1538.


title: Georg Israel

text: Im Herbst 1550 wurden Georg Israel und Matthias Czervenka vom Ältesten Sionius über Großpolen nach Mähren entsandt.


title: Georg Israel

text: 1551 bat die neue Gemeinde der Böhmischen Brüder in Posen Sionius, der im preußischen Gilgenburg ansässig war, in zwei Briefen um einen guten Prediger und Lehrer. Daraufhin wurde beschlossen, Georg Israel öfter nach Posen reisen zu lassen. Gründe dafür waren sein kräftiger Körper, seine guten Polnischkenntnisse und seine Ortskenntnis.


title: Georg Israel

text: Israel gehörte zu den Übersetzern und Dichtern von Kirchenliedern, die sich um den polnischsprachigen Gemeindegesang der Böhmischen Brüder verdient machten.


title: Georg Israel

text: An Laetare 1551, also am 8. März, erreichte er Thorn. Aus Furcht vor einer Überschwemmung hatte der Magistrat die Brücke über die Weichsel abgetragen, so dass Israel über das vergleichsweise dünne Eis den hier sehr breiten Fluss überqueren musste.


title: Georg Israel

text: Eine oft zitierte Begebenheit ereignete sich am nächsten Tag:


title: Georg Israel

text: Israel wollte überprüfen, ob das Eis sich per Pferd überqueren ließe. Er verließ also die Stadt und ging über das bereits begangene und scheinbar selbst für einen Wagen ausreichend stabile Eis zu Fuß bis zu einer Insel, die zwei Flussarme voneinander trennte. Das Eis auf dem anderen Flussarm wies zwar einige Löcher, aber keine Risse auf. Als er die Insel in Richtung Thorn wieder verließ, brach das Eis unter dem Wasserdruck des durch Hochwasser anschwellenden Flusses in Stücke und Israel wurde auf einer Eisscholle abgetrieben. Psalm 148 (siehe ) zitierend ging er von Scholle zu Scholle. Bürgermeister Hoffmann, der mit einer großen Anzahl Thorner Bürger am Ufer stand, gebot den Leuten, zu schweigen, um Israel nicht zu verwirren. Als er sich dem Ufer näherte, riefen sie aber: „Zu uns, zu uns!“ Mit der letzten Scholle wurde er an der Ziegelhütte beim Garten des Bürgers Prussius angetrieben und konnte sich an das Ufer retten. Die Anwesenden beglückwünschten ihn für den göttlichen Beistand, den sie hier, wie sie sagten, am Werke sahen, zwei von ihnen folgten ihm in seine Herberge. Einer von diesen äußerte, er wolle diese Begebenheit sofort niederschreiben, um sie nicht zu vergessen, da er noch nicht erlebt habe, dass jemand in dieser Stadt aus einer solchen Gefahr errettet worden sei. Dieser Augenzeugenbericht wurde von Adam Mengerscius in seine "Historia Ecclesiastica Slavonicarum Provinciarum" übernommen, die er unter dem Pseudonym Regenvolscius schrieb.


title: Georg Israel

text: Später beglückwünschte Georg Israel auch der Bürgermeister. Abschließend dankte Israel in einer Predigt Gott öffentlich für seine Rettung.


title: Georg Israel

text: Nach seiner Flucht aus dem Gefängnis in Prag war dies das zweite Mal, dass Israel aus unmittelbarer Todesgefahr gerettet wurde. Er fühlte sich in seinem Auftrag als „Apostel der Polen“, wie er auch genannt wurde, bestätigt. Seine evangelischen Glaubensgeschwister deuteten die Begebenheit damals als Zeichen für die „wahre Kirche“, die Gott aus zeitlicher Not an das Ufer der Ewigkeit rettet.


title: Georg Israel

text: Einige Tage später senkte sich der Wasserspiegel der Weichsel, und Israel konnte seine Reise nach Posen fortsetzen. Dort herrschte ebenfalls Hochwasser, diesmal von der Warthe ausgehend. Georg Israel fuhr mit einem Kahn in die Stadt und konnte den Torbogen dabei mit der Hand berühren. Auch der Marktplatz war überflutet, das Wasser reichte den Pferden bis über den Rücken. Seine erste Predigt in Posen hielt Israel am Mittwoch nach Judica heimlich vor wenigen handverlesenen Zuhörern im Haus des Andreas Lipczynius. Die Zuhörer informierten über Boten Catharina Ostroróg, eine ältere unverheiratete Frau und Schwester der Grafen Stanisław und Jakub Ostroróg, über Israels Anwesenheit.


title: Georg Israel

text: Sie reiste am nächsten Tag aus Pamiantkov an, nahm am Folgetag am Gottesdienst teil und sprach mit Israel über religiöse Themen. Auch eine andere Schwester der genannten Grafen nahm mit ihrem Mann Lucas Jancov an den Gottesdiensten teil. Jancov lud Georg Israel in das einige Meilen entfernte Landgut Psarsikie ein.


title: Georg Israel

text: Am Gründonnerstag nahm Israel dort das Ehepaar und den Diener Martin Kadzinius in die Gemeinde der Böhmischen Brüder auf und feierte mit ihnen das Abendmahl.


title: Georg Israel

text: Am Karfreitag bekannte sich auch Catharina Ostroróg mit zwei ihrer Dienerinnen in Pamiantkov zur Lehre der Unität und empfing etwas später in Posen erstmals das evangelische Abendmahl. Sie gab diesen Glauben an ihre Freundin Anna Cansinovia da Kunovo weiter, die in Samotulien bereits heimlich am evangelischen Abendmahlssakrament teilgenommen hatte. Auf diese Weise entstand in Posen und Umgebung eine neue Gemeinde der Böhmischen Brüder.


title: Georg Israel

text: Israel kehrte nach Preußen zurück und berichtete dem bettlägerigen Sionius, der am 16. April 1551 starb, über seine reformatorischen Erfolge.


title: Georg Israel

text: Zur Zeit des Posener Jahrmarktes unternahm Israel eine weitere Reise nach Posen, begleitet von dem deutschen Prediger Johann Coritanus. Von Posen aus reiste er mehrmals nach Psarskie und insbesondere nach Pamiantkov. Dort hörten Anna Cansinovia, deren Schwester, die unverheiratete Hedwig von Sokolnik, Wolfgang Bucovecius und seine Frau sowie die unverheiratete Barbara Jascolec seine Predigten. Sie traten der Gemeinde bei und wurden nach den entsprechenden Unterweisungen zum evangelischen Abendmahl zugelassen. Um den 25. Juli 1551 herum kehrte Jakub Ostroróg von Krakau nach Ostroróg zurück. Er wurde begleitet von Felix Cruciger, der einige Jahre vorher in Ostroróg gepredigt hatte, bevor die Familie zum evangelischen Glauben konvertierte. Gegen Ende des Sommers machten sich Israel und Cruciger miteinander bekannt.


title: Georg Israel

text: Eine weitere Reise Israels nach Posen datiert auf die Passionszeit des Jahres 1552. Dabei predigte er bei Lipczynius, bisweilen auch bei dem Apotheker Jakob. Während dieses Aufenthalts schlossen sich der Schneider Martin mit seiner Frau und seiner Tochter, sowie Lipczynius' Magd Margareta und einige andere Personen den Böhmischen Brüdern an.


title: Georg Israel

text: Im selben Jahr reiste Israel noch einmal um den 24. Juni herum nach Posen und hielt eine Predigt im Haus Nicolaus Schillings in der Vorstadt; einen Nachmittagsgottesdienst hielt er im Garten des Schneiders Martin. Im Haus des Albert Stammet, der wenig später starb, hielt er einen Abendmahlsgottesdienst ab. Aufgrund einer Pestepidemie musste Israel die Stadt wieder verlassen.


title: Georg Israel

text: Bis 1553 war Israel Prediger in Marienwerder und Gardensee, er hatte seinen Dienst dort vier Jahre lang auf eigene Kosten versehen. Danach übernahm das Predigtamt dort Petrus Studenius, während Israel auf Weisung der Ältesten seinen Wohnsitz in Polen nahm, da er dort unentbehrlich für die Böhmischen Brüder geworden war.


title: Georg Israel

text: Nach dem 6. Januar 1553 zog er nach Posen um, wo er eine Wohnung von Lukas Jankov mietete. Er predigte täglich in dieser Wohnung. Unter seinen Zuhörern war die Nonne Praredra, welche den evangelischen Glauben an andere weitergab. Unter dem Eindruck der Pestepidemie fühlte sich Israel veranlasst, auch die Umgebung von Posen zu betreuen. Deshalb predigte er auch in Pamiantkov. Die Predigten mussten zu dieser Zeit noch im Geheimen abgehalten werden. Damit Gesang und Predigt nicht von außen zu hören waren, wurden die Fenster mit Federbetten, Kissen oder Polstern schalldicht gemacht; die Haustür wurde bewacht; nur bekannte Personen durften eintreten. Der Bischof von Posen, Benedikt II. Idzbienski, soll 40 Auftragsmörder auf Georg Israel angesetzt haben. Dieser konnte überleben, indem er sich verkleidete, wenn er Gemeindemitglieder besuchte, mal als Hofbeamter, mal als Kutscher, mal als Koch, mal als Handwerker.


title: Georg Israel

text: Am 1. Mai 1553 predigte Israel im Haus des Grafen Ostroróg, diese Predigten hatten schon eine öffentlichere Natur. Zu dieser Zeit beorderte ihn Johann Coscilecius, der Generalpräsident von Großpolen, auf seine Burg. In einem Vieraugengespräch ließ sich Coscilecius von Israel den Glauben der Böhmischen Brüder erläutern und hatte an deren Glaubensartikeln auch nichts auszusetzen. Allerdings warnte er ihn vor den Gefahren, denen er sich aussetzte, und riet ihm, sich aus Posen zurückzuziehen. Israel durfte die Burg ungehindert verlassen.


title: Georg Israel

text: Trotz der Warnung setzte er seine Predigten in Posen für einige Zeit uneingeschränkt fort. So verbreitete er den evangelischen Glauben in der Umgebung Posens. In Ostroróg befanden sich zu dieser Zeit Francesco Stancaro und, als Prediger des Grafen, Felix Cruciger. Letzterer war papstkritisch, aber nicht evangelisch eingestellt. Sie befürchteten wohl, dass es ihrer Position beim Grafen schaden könnte, wenn dieser zum Glauben der Böhmischen Brüder konvertieren würde. Jedenfalls rieten sie ihm unter dem Vorwand der Pestepidemie, Georg Israel nicht auf seine Güter einzuladen. Graf Ostroróg stimmte zu und verfasste einen entsprechenden Brief an Israel, der vom Amtmann des Bezirks Pamiantkov und Sokolniki, Albert Mengerscius von Mengierki, einem seiner Hofbediensteten, während eines Gottesdienstes im Hof der Frau des Jakob Cansinov, der dem Ort vorstand, überbracht wurde. Cansinov selbst gehörte noch nicht den Böhmischen Brüdern an, wohl aber seine Frau und einige Diener. Die versammelte Gemeinde, darunter auch Cansinov, war erschrocken über den ablehnenden Brief, Israel konnte aber aus dem Interesse des Grafen am Glauben der Brüder entnehmen, dass Cruciger und Stancaro für die Ablehnung verantwortlich waren. So setzte er auch seine Predigten auf dem Besitz des Grafen trotz des Verweises fort; selbst als Mengerski ihn später noch einmal warnte, dass zwar nicht er selbst, aber andere Bedienstete des Grafen ihn mit Gewalt vertreiben könnten, verwies er auf die Hilfe Gottes.


title: Georg Israel

text: Israel, der unter dem Schutz Catharina Ostrorógs stand, zog nun in den Hof Jakub Ostrorógs in der Posener Vorstadt um. Dieser wurde auch seine neue Predigtstätte. Später besuchte er Wolfgang Bucovec in Sokolniki bei Ostroróg und von dort aus Jakub Ostroróg, der ihn gemeinsam mit Cruciger vor seinem Haus freundlich begrüßte. Beide äußerten sich bei dem anschließenden Gespräch positiv über die Böhmischen Brüder. Graf Ostroróg bat darum, beim evangelischen Abendmahl zugegen sein zu dürfen, kurze Zeit später erfüllte ihm Israel mit seiner Gemeinde in Posen diesen Wunsch, Cruciger sah ebenfalls dabei zu. Die Einstellung des Grafen gegenüber den Böhmischen Brüdern besserte sich danach weiter. Cruciger und Stancaro, welche Graf Ostroróg zur Verbesserung des kirchlichen Lebens beschäftigte, arbeiteten zwar dagegen, der Graf beschäftigte sich aber immer mehr mit dem Glauben der Unität.


title: Georg Israel

text: Die Frau des noch unentschlossenen Grafen, Barbara Stadnicia, lud die Geistlichen der Brüder zu einem Privatgottesdienst im Schloss in Ostroróg ein. Dabei waren die unmittelbaren Bediensteten der Gräfin und viele benachbarte Adelige anwesend. Der Graf selbst befand sich in einem anderen Gebäude mit einigen römisch-katholischen Gästen, die ihn gegen seine Frau aufhetzten. Jakub Ostroróg griff sich eine Peitsche und ging in den Raum, in dem der evangelische Gottesdienst stattfand. Die Predigt hielt Matthias Czervenka, neben ihm saß Israel. Czervenka predigte beim Eintreten des Grafen weiter und passte den Inhalt seiner Rede an den neuen Gast an. Anstatt seine Frau, wie geplant, aus dem Raum zu zerren, blieb Ostroróg stehen und hörte erstaunt zu. Georg Israel bat ihn, Platz zu nehmen. Der Graf war von dem Gottesdienst so beeindruckt, dass er der Aufforderung nachkam. Er sagte später, er hätte sogar gehorcht, wenn man ihm geboten hätte, sich unter einer Bank oder einem Tisch zu verkriechen. Er habe sich gefühlt, als stünde er vor dem Richterstuhl Gottes. Er blieb also bis zum Ende des Gottesdienstes und wurde endgültig für den evangelischen Glauben gewonnen. Dazu trug auch bei, dass Israel die Zuhörer später beim Mittagessen in Anwesenheit Jakub Ostrorógs über die Predigt befragte, um ihr Verständnis für die evangelische Lehre zu erforschen. Der Graf und seine Frau konvertierten formell, die römisch-katholischen Geistlichen der Kirche in Ostroróg wurden entlassen und durch Georg Israel ersetzt. Cruciger und Stancaro kehrten nach Krakau zurück, ohne Israels Bemühungen weitere Steine in den Weg zu legen.


title: Georg Israel

text: Im November 1553 zog Georg Israel ins Pfarrhaus nach Ostroróg um, die örtliche Kirche diente nun dem evangelischen Gottesdienst der Böhmischen Brüder. Von hier aus unternahm er weiterhin Reisen nach Posen, er ließ sich dort aber in kirchlichen Angelegenheiten auch durch Georg Philippensis und den ebenfalls aus Mähren stammenden Johann Petrassius vertreten. Es bildeten sich neue Gemeinden der Böhmischen Brüder in der Region, denen Israel Seelsorger zuwies. In Koźminek, einem Ort des Grafen Ostroróg, war dies Albert Serpentinus, später Joh. Rokita, in Marszewia Petrus Scalnicus, in Lobsenia Georg Philippensis, in Barcin Joh. Rybinius. In Großpolen breitete sich die Reformation aus. Allein durch Israels Wirken wurden 20 evangelische Gemeinden in diesem Landesteil gegründet. Durch die zurückhaltende Vorgehensweise der Unität nahm die Gefahr für die evangelischen Christen ab und viele wurden für ihre Lehre gewonnen.


title: Georg Israel

text: Am 13. März 1554 nahm Georg Israel Simeon Theophilus (* 15. September 1544, † 1608, auch Simeon Theophilus Turnovius oder Simeon Turnovský) aus dem böhmischen Turnau als Pflegesohn an, Simeon lebte danach zunächst im Herzogtum Preußen.


title: Georg Israel

text: Innerevangelische Lehrstreitigkeiten wurden in Großpolen vermieden, die Entwicklungen in den evangelischen Gemeinden anderer Provinzen machten aber ein Religionsgespräch notwendig, das am 24. März 1555 in Ehrencice in Kleinpolen abgehalten wurde. Die Böhmischen Brüder wurden dabei von Georg Israel und Johann Rokita vertreten.


title: Georg Israel

text: Fortgesetzt wurden die Gespräche noch im selben Jahr in Goluchovia in Großpolen, Gastgeber war Graf Raphael Leszczyński. Teilnehmer waren Georg Israel, Johannes Rokita, Felix Cruciger, Andreas Prasmovius von Radziejovia, Alexander Vitrelinus, Georgius Grodisco, der Stanisław Ostroróg vertrat, Martin von Curnic, Laurentius Prasnisius, genannt Discordia aus Gostyń und Stanislaus Sarnicius, der sich vorher in Genf aufhielt und nun nach Polen zurückgekehrt war. Inhaltlich ging es vor allem um die Abendmahlsauffassung, eine Einigung zwischen den beim Gespräch vertretenen Lutheranern, Calvinisten und Böhmischen Brüdern konnte zu diesem Zeitpunkt nicht erzielt werden.


title: Georg Israel

text: Eine königliche Order vom 27. Juni 1555 an Joh. Coscelecius, den Generalkapitän von Großpolen, welche private religiöse Versammlungen evangelischer Christen verbot, blieb aufgrund des gestiegenen Einflusses der Reformation wirkungslos.


title: Georg Israel

text: Vom 24. August bis zum 2. September 1555 fand in Koźminek bei Kalisz die erste evangelische Generalsynode in Großpolen statt. Die Stadt unterstand dem Grafen Ostroróg. Dabei waren auch Gesandte aus dem Herzogtum Preußen anwesend, nämlich der Präfekt von Soldau, Wilhelm Crinec Baron von Ronow und der herzogliche Hofprediger Johann Funck, der aus Wöhrd bei Nürnberg stammte. Die Böhmischen Brüder wurden durch die Geistlichen Georg Israel, Jan Černý-Nigranus, Matthias Piscator, Johannes Girk, den Pastor der deutschen Kirche in Niedburg in Preußen, Petrus Studenius, Petrus Scalnicius, Matthias Machek und Albertus Serpentinus, den ersten Pastor der Kirche von Koźminek, sowie die Anwärter auf das Pastorenamt Johannes Laurentius, Johannes Rokita, Johannes Petrasius, Stephanus Budsovius, Georg Philippensis, Martinus Abdon und Paul Cruciger vertreten. Die evangelischen Gemeinden in Kleinpolen vertraten Felix Cruciger aus Scebresin, der jetzt Superattendens der Kirchen in Krakau und Pastor der Kirche in Secemin war, Stanislaus Lutomirscius, Gregorius Pauli, Martin Crovicius, Andreas Prasmovius, Alexander Vitrelinus und Laurentius Bresinius. Als politische Anführer der Reformation in Großpolen nahmen der Castellan und spätere Palatin von Inoulodislav Joh. Crotoscius, der Castellan von Rogosn, Joh. Tomicius, Graf Jakub Ostroróg, Albert Marsevius, Petrus Grudziecius und andere teil. Aus Kleinpolen kamen entsprechend der Unterkämmerer von Lencicz Stanislaus Lasocius, Hieronymus Philippovius, der Dichter Andrzej Trzecieski und andere. Auf der Synode wurde die Lehre der Böhmischen Brüder sorgfältig vorgestellt und fand die Zustimmung der kleinpolnischen Synodalen, welche daraufhin am 31. August formell den Böhmischen Brüdern beitraten und am 1. September am Abendmahl der Unität teilnahmen. Johannes Laurentius, Johannes Rokita, Johannes Petrasius, Georg Philippensis und Stephan Bydsovius erlangten die Priesterwürde der Böhmischen Brüder.


title: Georg Israel

text: Nicht zuletzt Israels Arbeit war es zu verdanken, dass der Polnische Reichstag ebenfalls noch im Jahre 1555 den evangelischen Christen schließlich die freie Predigt erlaubte. Georg Israel wurde zur Führungsperson der Böhmischen Brüder in Großpolen, die sich dort unauffällig immer mehr etablierten. Aus den antitrinitarischen Streitigkeiten in Kleinpolen hielten sie sich heraus (siehe Polnische Brüder).


title: Georg Israel

text: Dennoch wurde versucht, die Verbindung mit den anderen evangelischen Gruppen unter anderem durch die Abhaltung von Synoden aufrechtzuerhalten. So fand am 23. April 1556 eine Synode in Pińczów, dem Zentrum der polnischen Reformation, statt. Dabei nahmen Georg Israel, Superattendens Matthias Czervenka, Johannes Laurentius, Johannes Rokita und Johannes Gelecius teil.


title: Georg Israel

text: Im selben Jahr wurde in Koschmin eine Schule der Böhmischen Brüder gegründet.


title: Georg Israel

text: Ebenfalls 1556 führten Israel und Johann Rybinius eine sechswöchige Visitation der Gemeinden in Kleinpolen durch, wobei Georg Israel auch an der Synode von Ivanovicz teilnahm, wo er Francesco Lismanini kennenlernte, in dessen Wohnung im Haus der Edelfrau Dluska die Versammlung stattfand. Die Synode sollte vom 28. Dezember 1556 bis Januar 1557 stattfinden. Aufgrund einer Erkrankung des kurz zuvor nach Polen zurückgekehrten Jan Łaski, welcher an der Synode zunächst nicht teilnehmen konnte, wurde die Versammlung am Abend des ersten Tages schon nach kurzer Zeit vorübergehend abgebrochen, da die kleinpolnischen Delegierten den Kranken besuchen wollten.


title: Georg Israel

text: So kam es am Abend des 28. Dezember zu einem privaten Besuch Israels bei Lismanini und einer intensiven Unterhaltung, in der Lismanini Israel über seinen Werdegang berichtete. Israel zeigte sich unzufrieden mit dem Stand der Reformation in Kleinpolen, die dort weniger gefördert wurde als in Großpolen. Lismanini verteidigte die kleinpolnischen evangelischen Geistlichen. Sie seien guten Willens, aber nicht ausreichend ausgebildet, Superintendent Cruciger eingeschlossen. Sie bräuchten einen guten Lehrer. Er bat Israel, in Ivanovicz zu bleiben und dieser Lehrer zu sein. Der Bericht über diese Unterhaltung stammt indes von Israel selbst, und dürfte daher von seiner eigenen Meinung gefärbt sein.


title: Georg Israel

text: Israel konnte nicht länger bleiben, da er im Auftrag der Senioren nach Preußen weiterreisen musste. Er reiste über Secymin nach Petrikau.


title: Georg Israel

text: Ab dem 1. Januar 1557 nahm Łaski an der Synode von Ivanovicz teil. Gleichzeitig reise Israel mit Krakauer Fuhrleuten nach Thorn, das er am 6. Januar erreichte, und wo er sich für vier Tage aufhielt. Hier unterhielt er sich mit Philippensis, Studenius, Marchek und Rokita. Dann ging er auf Bitten Mucheks nach Soldau. Hier hielt sich seit Dezember Pietro Paolo Vergerio auf, um dem Polnischen Reichstag nahe zu sein. Vergerio befragte Israel am 13. und 14. Januar über Geschichte und Verfassung der Böhmischen Brüder und über Lismanini.


title: Georg Israel

text: Ab dem 9. März 1557 lebte Israels Pflegesohn Simeon Theophilus bei ihm in Ostroróg.


title: Georg Israel

text: 1557 wurde auf der Synode der Kirche der Böhmischen Brüder in Sležany in Mähren, die ab dem 24. August tagte und von über 200 Geistlichen besucht wurde, die großpolnische Provinz der Unität eingerichtet, als dritte nach der mährischen und der böhmischen. Sie umfasste auch die Brüdergemeinden in Preußen. Von den politischen Anführern der Reformation waren Johann Crotoscius, Johann Tomicius, Raphael Lescinius, Jakub Ostroróg und Albert Marszewius anwesend, von den Ältesten der Unität Jan Augusta, Matthias Czervenka und Johann Blahuslaus, Pfarrer der Kirche in Evancziz. Georg Israel wurde zum ersten Bischof (im damaligen Sprachgebrauch der Böhmischen Brüder Senior, Ältester oder Superattendens) der neugegründeten Provinz, sowie zum Richter für ganz Polen gewählt und ordiniert. Damit war er für die Leitung der polnischen Gemeinden zuständig; eine Aufgabe, die er teils durch persönliche Aktivitäten, teils durch Stellvertreter wahrnahm, da er durch sein aktives Leben körperlich, noch nicht geistig, gealtert war. Zu diesen Stellvertretern gehörte Johann Rokita; am nächsten stand ihm aber Simeon Theophilus, der sein Pflegesohn gewesen war. Unter Israels Führung erlebte die Unität in Polen einen starken Aufschwung.


title: Georg Israel

text: Ende Oktober und November 1557 visitierte Israel gemeinsam mit Paul Drzewicki, Johann Laurentius und Johann Rokita die großpolnischen Gemeinden. Dabei kamen sie nach Tomice und debattierten in Gegenwart des Schlossherrn mit Lismanini über eine von ihnen verfasste Apologie. Lismanini hatte ihre Schriften zur Beurteilung durch reformierte Theologen in die Schweiz gesandt. Die Antwort sollte Israel und seinen Begleitern zugehen. Sie baten Lismanini, auch die soeben abgegebenen Erklärungen zu ihren Bekenntnisschriften einzusenden. Lismanini stimmte für den Fall zu, dass sie ihre Gedanken selbst verschriftlichen würden. Ein Antwortbrief an Israel datiert auf den 28. Dezember.


title: Georg Israel

text: Am 8. Februar 1558 veranstalteten die evangelischen Gemeinden Kleinpolens ein Konvent in Sandecz, auf dem Georg Israel, Johann Laurentius und Johann Rokita die Böhmischen Brüder vertraten.


title: Georg Israel

text: Ab 1560 unterstützte Johann Laurentius Georg Israel in Ostroróg.


title: Georg Israel

text: Auf der in diesem Jahr am 14. Sonntag nach Trinitatis, das heißt, am 15. September stattfindenden Synode in Xians, zu der er am 4. Februar von Cruciger eingeladen worden war, nahm der immer schwächer werdende Georg Israel nicht mehr selbst teil.


title: Georg Israel

text: Israel setzte sich, ebenso wie Jan Łaski, für eine Einigung der polnischen evangelischen Christen ein. 1567 lud Erasmus Gliczner, der Superintendent der großpolnischen Lutheraner, Israel zu einer Synode in Posen ein. Grund war Gliczners anfängliche Skepsis diesen Einigungsbemühungen gegenüber. Er ließ Israel einige Fragen beantworten und drängte ihn, die Confessio Augustana als einziges Bekenntnis der Böhmischen Brüder anzunehmen. Israel lehnte dies ab.


title: Georg Israel

text: 1568 sandte Georg Israel Johann Laurentius und Johann Polycarp nach Wittenberg, teils um die Meinung der dortigen theologischen Fakultät zu den Streitigkeiten zwischen Lutheranern und Böhmischen Brüdern in Erfahrung zu bringen, teils um einige Briefe zu überbringen, teils um die dortigen Studenten der Böhmischen Brüder, darunter Simeon Theophilus, zu prüfen, vor allem aber, um den engen Schulterschluss mit den dortigen Theologen aufrechtzuerhalten. Die Fakultät beurteilte die Unterschiede zwischen den Bekenntnissen der Böhmischen Brüder und der Lutheraner als rein oberflächlich; eine Meinung, die bereits Luther vertreten hatte. Laurentius kehrte mit der Bestätigung ihrer Freundschaft und Briefen sowohl der Fakultät als auch einzelner Personen an Georg Israel und die großpolnischen Böhmischen Brüder zurück.


title: Georg Israel

text: Am 15. Juni 1569 weihte Israel Simeon Theophilus zum Diakon oder Katecheten.


title: Georg Israel

text: Vom 13. bis zum 16. Februar 1570 wurde zunächst eine vorläufige Synode von Böhmischen Brüdern, dort geleitet von Georg Israel, und Lutheranern, geleitet durch Erasmus Gliczner, in Posen abgehalten. Dabei wurde das Bekenntnis der Brüder und dessen Vereinbarkeit mit der Confessio Augustana diskutiert und ein weiteres Treffen in christlicher Eintracht vereinbart.


title: Georg Israel

text: In Wilna in Litauen kam es am 2. März 1570 zu einer vorläufigen Einigung zwischen Lutheranern und Calvinisten bezüglich des Abendmahlsverständnisses.


title: Georg Israel

text: Im Frühjahr 1570 wurde schließlich in der Palatinatshauptstadt Sandomir in Kleinpolen auf einer reich besuchten Generalsynode von polnischen Lutheranern, Calvinisten und Böhmischen Brüdern, die am 9. April eröffnet wurde und ab dem 10. April tagte, ein evangelischer Kirchenbund für Polen gegründet. Die Synode einigte sich dabei auf den "Consensus von Sandomir" (lateinisch "Consensus mutuus in religionis christianae capitibus"). Dabei wurde, weltweit erstmals, die Übereinstimmung der drei vertretenen konfessionellen Gruppen in den theologisch wichtigsten Fragen festgestellt. An der Synode nahm im Auftrag Israels und Laurentius' auch Simeon Theophilus teil, der ebenfalls zu der Einigung beitrug. Georg Israel selbst konnte aufgrund seines Alters, vielleicht auch aus Krankheitsgründen, nicht an der Synode teilnehmen, leistete aber am 20. Mai auf der Posener Synode seine Unterschrift für die Einigung im Namen der Böhmischen Brüder.


title: Georg Israel

text: Am 23. Juni 1573 weihten Israel und der Älteste Laurentius Theophilus durch Handauflegung zum Geistlichen der Unität.