title: Bettys Diagnose

text: Am Ende der dritten Staffel verlässt Betty Dewald die Karlsklinik.


title: Bettys Diagnose

text: Betty Weiss kommt als neue leitende Stationsschwester der Aufnahmestation in die Karlsklinik. Im Gegensatz zu Betty Dewald ist sie in einer langjährigen Beziehung. Sie ist mit ihrer Jugendliebe Oliver „Olli“ Weiss verheiratet, mit dem sie auch einen gemeinsamen Sohn, Yannick, hat. Da die anderen Schwestern, allen voran Lizzy und Talula, Betty Dewald vermissen, sind sie ihr gegenüber anfangs sehr zurückhaltend. Dies ändert sich, als sie Talula bei der Geburt ihres Kindes beisteht.


title: Bettys Diagnose

text: Yannick Weiss hatte als Kind einen Nierentumor, weswegen ihm eine Niere entnommen wurde und er lange auf eine regelmäßige Dialyse angewiesen war. Im Laufe der Staffel entwickeln sich bei ihm Symptome, deren Ursprung zunächst ungeklärt bleibt. Um Betty beizustehen, kommt ihre beste Freundin Hanna Winter aus Hamburg angereist. Als Lizzy mit ihrem neuen Freund und späteren Ehemann, dem Kapitän Ben Kramer, auf Kreuzfahrt geht und nicht mehr zurückkommt, wird Hanna ihre Nachfolgerin auf Station und zieht auch in die WG von Talula, Dr. Lewandowski und dem gemeinsamen Sohn Emil ein. Neue Schwesternschülerin der Aufnahmestation wird Ava Edemir, die Nichte des Kioskwagenbesitzers Safi Edemir.


title: Bettys Diagnose

text: Nachdem Yannick wieder gesund geworden ist, fliegt Dr. Behring Betty Dewald nach, um mit ihr endlich in einer Beziehung sein zu können. Neuer leitender Stationsarzt auf der Station wird Dr. Frank Stern, Bettys Erzfeind aus der Schule. Während Betty in Dr. Stern den Jungen sieht, der ihr ihre Schulzeit zur Hölle gemacht hat, hat dieser nur Augen für ihre beste Freundin Hanna, was zu weiteren Spannungen zwischen Betty und ihm führt.


title: Bettys Diagnose

text: In der Zeit, in der Yannick in Guatemala ein Auslandsjahr macht, versuchen Betty und Olli, sich als Paar wieder näherzukommen. Olli schlägt als Lösung eine vorübergehende räumliche Trennung der beiden vor, was sich aber nicht als wirkliche Lösung der Probleme erweist. Hanna ist währenddessen glücklich mit Dr. Stern und auch Talula und Dr. Lewandowski sind in einer festen Beziehung.


title: Bettys Diagnose

text: Am Tag des Jubiläumsballes der Karlsklinik werden Dr. Stern und Betty immer wieder an ihre gemeinsame Vergangenheit erinnert. Die beiden küssen sich, nachdem Dr. Stern ihr aus Versehen das Kleid zerrissen hat. Betty entscheidet, dass der Kuss keine Bedeutung hat, weswegen beide sowohl Hanna als auch Olli nichts erzählen. Olli und Betty beschließen, wieder zusammenzuziehen, und fangen gemeinsam eine Paartherapie an. Im Rahmen der Therapie sollen sie eine Liste erstellen mit Pros und Contras für ihre Ehe. Betty schreibt den Kuss mit Dr. Stern auf, entscheidet sich aber dagegen, es Olli zu erzählen. Dafür findet Talula die Liste und setzt sie unter Druck, es vor allem Hanna zu erzählen. Nachdem sie es erst Hanna und dann Olli erzählt hat, trennt sich Hanna von Dr. Stern und es kommt zum Streit zwischen Betty und Hanna sowie Betty und Olli. Während sich Betty und Hanna wieder versöhnen, beschließt Olli, die gemeinsam geplante Traumreise nach Südamerika alleine anzutreten, da er glaubt, dass zwischen Betty und Dr. Stern mehr Gefühle im Spiel sind, als sie sich eingestehen.


title: Bettys Diagnose

text: Die Staffel endet damit, dass Dr. Stern seiner Großmutter gesteht, dass er Betty liebt, sich aber nicht traut, es ihr zu sagen.


title: Bettys Diagnose

text: Dr. Frank Stern erfährt, dass Olli alleine verreist ist. Nun versucht er, Betty näherzukommen, und sagt ihr, dass er sie liebt. Anfangs traut sie sich nicht, aber Hanna redet ihr ins Gewissen, und Betty lässt sich auf ein Date mit Frank ein. Nach der Hochzeit von Talula und Dr. Tobias Lewandowski erwidert Betty das Liebesgeständnis von Frank. Talula und Tobias wollen in die Flitterwochen fliegen, doch kurz zuvor hat Talula einen schweren Autounfall und stirbt.


title: Bettys Diagnose

text: Während Tobias versucht, mit Hilfe von Hanna den Verlust seiner Frau zu verarbeiten und gleichzeitig ein guter Vater zu sein, kommen Yannick und Olli aus Südamerika zurück. Betty und Olli beschließen sich zu trennen, woraufhin Olli aus Aachen wegzieht und Yannick zum Studieren zurück nach Hamburg geht.


title: Bettys Diagnose

text: Als Ersatz für Talula kommt Pfleger Lukas Hilpert auf die Station. Ava flirtet mit ihm und kann nicht nachvollziehen, warum er ihr Interesse nicht erwidert. Lukas hingegen fängt mit Dr. Helena von Arnstett eine Affäre an und ihr Bruder Prof. Dr. Alexander von Arnstett verliebt sich in Hanna.


title: Bettys Diagnose

text: Betty und Frank planen gerade einen Kurzurlaub, als Franks Großmutter Ilse Stern in die Klinik eingeliefert wird und schließlich verstirbt. Nachdem Betty und Frank schon einen Streit wegen ihres Umzuges zu Frank hatten, kommt es erneut zum Streit, da Frank sich zeitnah Kinder mit Betty wünscht. Betty erwidert diesen Wunsch, möchte aber noch warten.


title: Bettys Diagnose

text: Sie bemerkt, dass sie überfällig ist, kann aber nicht mit Frank darüber sprechen, da sie noch zerstritten sind. Frank und sie verabreden sich zu einer Aussprache, doch bevor sie sich treffen, will Betty einen Schwangerschaftstest machen. Dazu kommt es aber nicht mehr, weil sie überfallen wird und mit einer Stichwunde im Bauch zusammenbricht. Die Staffel endet damit, dass die Zuschauer im Unklaren bleiben, ob sie überlebt.


title: Bettys Diagnose

text: Betty überlebt den Überfall und sie und Frank nähern sich wieder an, doch schon bald bricht der Streit über die Schwangerschaft wieder hervor. Die Schreinerin Sanne Peters arbeitet auf der Station und aus der ärztlichen Versorgung eines Splitters durch Dr. Tobias Lewandowski wird mehr. Dr. Helena von Arnstett entdeckt die Affäre ihres Bruders mit Hanna und in einer Übersprunghandlung macht sie das erste Mal mit Lukas Schluss, was zu einer On-Off-Beziehung führt.


title: Bettys Diagnose

text: Dr. Stern erfährt, dass er aus einer früheren Affäre eine halbwüchsige Tochter hat, Emily Hansen, die aus Hamburg kommt, weil ihre Mutter Paula Hansen nach einem Unfall im Koma liegt. Betty unterstützt Frank und vermittelt zwischen Vater und Tochter. Unterdessen rät Frank seinem Freund Tobias, sich auf Sanne einzulassen, was zum Erfolg führt.


title: Bettys Diagnose

text: Durch Ava werden Mechthild Puhl die Augen geöffnet, dass sich der Patient und Winzer Konrad Wagner für sie interessiert. Sie erliegt seinem Charme.


title: Bettys Diagnose

text: Schweren Herzens trennt sich Hanna von Dr. Alexander von Arnstett, da sie erkennt, dass sie immer nur sein Anhängsel sein wird. Um endgültig ihre frühere Freiheit zurückzuerobern, verlässt sie die Karlsklinik.


title: Bettys Diagnose

text: Nach einem Sportunfall fährt Emily mit Frank nach Hamburg, um ihre Mutter zu besuchen. Betty wird von Panikattacken heimgesucht, die sie an den vergangenen Überfall erinnern. Sie will sich Frank anvertrauen, als er wieder mit Emily nach Hamburg fährt, weil Paula aufgewacht ist. Als Paula in die Karlsklinik verlegt wird, fällt es Betty schwer, neutral zu bleiben. Außerdem kommt als Ersatz für Hanna Schwester Rike Köhler, die aber schließlich für Betty zur Rettung wird, dass sie sich wegen ihrer Panikattacken professionelle Hilfe holt.


title: Bettys Diagnose

text: In der Zwischenzeit hat Safi dank eines Kredites von Alexander von Arnstett seine eigene Kneipe eröffnet. Als am Eröffnungsabend Lukas Helena seine Liebe gesteht, was durch eine Panne aber alle mitbekommen, macht sie endgültig mit ihm Schluss. Unterdessen versucht Paula, unterstützt von Emily, mit Frank an frühere Zeiten anzuknüpfen, doch der entscheidet sich für Betty und Paula fährt mit Emily nach Hamburg zurück.


title: Bettys Diagnose

text: Rike, die dachte, dass sie eine glückliche Ehe führe, entdeckt, dass ihr Mann Axel eine Geliebte hat und trennt sich von ihm. Betty und Ava nehmen sie in ihre WG auf. Mechthild Puhl widersteht der Versuchung zu Konrad in die Pfalz zu ziehen und bleibt als Single in Aachen. Sanne gerät wegen mangelhafter Schreinerarbeiten mit Mechthild aneinander und auch mit Tobias hat sie Krach. Dr. Stern entdeckt als Ursache für ihre Stimmungsschwankungen und Schwindelattacken einen gutartigen Tumor. Nach geglückter OP wagen Sanne und Tobias mit Emil einen Schritt in eine neue Zukunft. Als neuer Stationsarzt kommt Dr. Tom Koopmann in die Karlsklinik.


title: Bettys Diagnose

text: Betty wird auf der Station von einer fremden Frau angesprochen, die am nächsten Tag, nachdem sie von einem Auto angefahren wurde, ohnmächtig eingeliefert wird. Sie hat einen Zettel bei sich, auf dem Bettys Name steht. Als Gabriele Sanchez wieder bei Bewusstsein ist, stellt sie sich als Bettys leibliche Mutter vor, die Betty als kleines Kind verlassen hat.


title: Bettys Diagnose

text: Die Handlung der Serie spielt in Aachen. Für die Innenszenen der fiktiven "Karlsklinik" wurde in den ersten Staffeln eine Etage im Klinikum Leverkusen verwendet. Aktuell wird in einem umgebauten Stockwerk im Industriegebiet von Köln-Longerich gedreht.


title: Bettys Diagnose

text: Die Folge "Hitzewelle" war eigentlich in der 6. Staffel vorgesehen, fiel jedoch zunächst den Sondersendungen der Covid-19-Pandemie zum Opfer. Sie wurde dann als 5. Folge der 7. Staffel im Oktober 2020 gesendet.


title: Bettys Diagnose

text: Die 1. Staffel (1–12) wurde von Juni 2014 – November 2014 produziert und zwischen Januar und April 2015 ausgestrahlt.


title: Bettys Diagnose

text: Die Dreharbeiten zur 2. Staffel (13–24) fanden von Mai bis Dezember 2015 statt. Die Ausstrahlung erfolgte ab Januar 2016.


title: Bettys Diagnose

text: Die Dreharbeiten zur 3. Staffel mit 13 neuen Episoden (25–37) fanden von Juli bis Dezember 2016 statt und wurde zwischen Januar und April 2017 ausgestrahlt.


title: Bettys Diagnose

text: Die Dreharbeiten zur 4. Staffel mit weiteren 26 Folgen (38–63) fanden zwischen Februar und Dezember 2017 statt. Die Ausstrahlung erfolgte ab 29. September 2017.


title: Bettys Diagnose

text: Die Dreharbeiten zur 5. Staffel mit 25 neuen Episoden (64–88) fanden zwischen Mitte Februar 2018 und Ende Oktober statt. Die Ausstrahlung erfolgte ab Mitte Oktober 2018 im ZDF.


title: Bettys Diagnose

text: Die Dreharbeiten zur 6. Staffel fanden vom 6. Februar 2019 bis 20. September 2019 in Aachen sowie Köln und Umgebung statt, die Ausstrahlung erfolgte zwischen September 2019 und April 2020.


title: Bettys Diagnose

text: Die Dreharbeiten zur 7. Staffel fanden ab Herbst 2019 bis zur Corona-Unterbrechung im März 2020 statt und wurden von April bis Ende November 2020 fortgesetzt. Die Ausstrahlung erfolgte zwischen September 2020 und März 2021.


title: Bettys Diagnose

text: Die Dreharbeiten zur 8. Staffel begannen am 22. Februar 2021 und dauerten bis 13. Dezember 2021 an. Gedreht wurden 27 neue Folgen.


title: Bettys Diagnose

text: Die Dreharbeiten zur 9. Staffel mit 26 weiteren Folgen starteten am 8. Februar 2022 und sollen bis Dezember 2022 andauern.


title: Bettys Diagnose

text: sortiert nach Einstiegsdatum in die Serie Die Erstveröffentlichung der einzelnen Episoden erfolgt in der ZDF Mediathek über das Internet eine Woche vor der Erstausstrahlung im Fernsehen.


title: Bettys Diagnose

text: Gϊti Hatef-Rossa von tittelbach.tv lobte das Grundkonzept der Sendung, merkte dabei aber auch an, dass die Serie nicht viel Neues bietet. Frederic Servatius von Quotenmeter.de zog in seiner Kritik „Manchmal rutscht man besser auf der Bananenschale aus“ ein durchweg negatives Fazit zur Serie und meint, dass Bettina Lamprecht mit der „ZDF-Vorabendserie ‚Bettys Diagnose‘ […] ihr Talent [vergeude]“. Die Erstausstrahlung der ersten Episoden verfolgten 4,73 Millionen Zuschauer (Marktanteil: 15,8 %) ein. Die Einschaltquote sank bei Ausstrahlung der zweiten Episode auf 4,06 Millionen, dabei wurde mit 14,9 % ein leicht gesunkener Marktanteil gemessen.


title: Bettys Diagnose

text: In der Folge sanken die Einschaltquoten weiter: Zur dritten Episode sank die Einschaltquote unter 4 Millionen Zuschauer; bei der vierten Episode wurden 3,66 Millionen Zuschauer gemessen, was einem Marktanteil von 13,3 % entsprach.


title: Bettys Diagnose

text: In der 4. Staffel wurden trotz Wechsel der Hauptdarstellerin zu Staffelbeginn 3,55 Millionen Zuschauer und 15,2 Prozent gemessen. Die Einschaltquoten blieben nicht immer konstant, aber mit durchgehend mehr als 3 Millionen Zuschauern, kann die Staffel als großer Erfolg für das ZDF verbucht werden.


title: Bettys Diagnose

text: Deutschland


title: RTS-Santic Racing Team/Saison 2013

text: Dieser Artikel listet Erfolge und Fahrer des Radsportteams RTS-Santic Racing Team in der Saison 2013 auf.


title: Werner Hassenpflug

text: Werner Hassenpflug ist der Name folgender Personen:


title: Werner Hassenpflug

text: * Werner Hassenpflug (Jurist) (1901–1976), deutscher Ministerialbeamter und Eisenbahnmanager


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: St. Gangolf ist die katholische Pfarrkirche in Amorbach. Sie stammt in ihrer heutigen spätbarocken Gestalt aus der Mitte des 18. Jahrhunderts und wurde seitdem baulich so gut wie nicht verändert. Sie enthält Kunstwerke aus verschiedenen Jahrhunderten. Bekannt ist sie insbesondere für die Deckenmalereien und die Orgel.


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Amorbach verfügte bereits seit dem späten 12. Jahrhundert über eine gotische Pfarrkirche. Das Aussehen dieser Kirche ist u. a. aus einer Ansicht Amorbachs von Matthäus Merian aus dem Jahr 1646 bekannt. Bereits die alte Kirche enthielt eine Orgel, was seit dem Beginn des 17. Jahrhunderts durch Rechnungen und Mitteilungen darüber belegt ist. Mitte des 18. Jahrhunderts wurde, wohl auch aus Platzgründen, ein vollständiger Neubau notwendig. Der damalige Erzbischof von Mainz Johann Friedrich Karl von Ostein genehmigte das Vorhaben. Sein Bruder Franz Wolfgang von Ostein war damals als Oberamtmann in Amorbach tätig. Einige Entwürfe wurden aus Kostengründen verworfen; der ausgeführte Plan stammte von Alexander Jakob Schmidt aus dem Jahr 1751. Schmidt war ein Mitarbeiter Anselm Franz von Ritter zu Groenesteyns. Mit dem Bau begonnen wurde noch im gleichen Jahr. Die Kirche wurde nur zwei Jahre später, am 4. November 1753, durch den Erzbischof selbst geweiht. Ihr Patrozinium hat sie vom hl. Gangolf.


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Die Kirche ist eine dreischiffige Hallenkirche. Die Gesamtlänge beträgt im Inneren vom Portal bis zur Apsis 27,26 Meter, der Chor hat eine Breite von 9,30 Metern. Die Gesamtbreite beträgt durch alle Schiffe 18,01 Meter. Der Chor ist eingezogen und schließt mit einer halbrunden Apsis. Die Außenwände der Kirche bestehen aus Buntsandsteinquadern und werden zwischen den tiefgezogenen Rundbogenfenstern von Pilastern einer Variante der ionischen Ordnung gegliedert, ebenso im Bereich der beiden den Chor flankierenden, dreigeschossigen Türme. Der nördliche Turm enthält das Geläut der Kirche, der südliche wird im Untergeschoss als Sakristei genutzt. Die Westfassade mit dem Hauptportal ist, der Struktur folgend, dreiachsig und zweigeschossig mit dem Hauptportal im Mittelrisalit gestaltet. Im Mittelteil sind die Pilaster jeweils paarweise gestellt. Der Türsturz ist gerade gehalten, darüber erhebt sich oberhalb der Kartusche nochmals ein Rundbogenfenster mit einem geschweiften Segmentbogengiebel. Die äußeren beiden Achsen enthalten unter den Fenstern jeweils Nischen mit Heiligenfiguren. Die Fassade wird vertikal abgeschlossen durch ein Feld mit der Darstellung des Gekreuzigten und dem Wappen des Erzbischofs. Sowohl das Satteldach als auch die Türme sind schiefergedeckt. Abweichend von der eigentlichen, eher schlichten Außenstruktur ist das oberste Geschoss der Türme weit aufwändiger gestaltet, mit kannelierten und auslaufenden Voluten an den Ecken.


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Im Inneren wird die Kirche durch die jeweils drei Pfeiler zwischen den Kirchenschiffen gegliedert, die die trennenden Arkadenbögen tragen. Auf jeder Seite sind ihnen korinthische Pilaster vorgeblendet, zum Chor und zur Westseite hin ebenso. Die Kapitelle sind verkröpft und im Bereich des Chores mehrfach gestuft. Eine Besonderheit sind die hochgesockelten und ausladenden Kämpfer mit Triglyphen, eigentlich einem Gestaltungselement der dorischen Ordnung. Die Kirchenschiffe werden von Tonnengewölben mit Stichkappen gedeckt. Als „Spitzenleistungen barocker Wandmalerei“ und sogar die Darstellungen in der berühmten Amorbacher Abteikirche übertreffend gelten die Fresken der Decken von Mittelschiff und Chor. Sie stammen von Johannes Zick aus dem Jahr 1753. Dargestellt sind im Mittelschiff Szenen aus dem Leben des hl. Sebastian und im Chor Szenen aus dem Leben des hl. Gangolf. Auch die Seitenschiffe enthalten Fresken, dargestellt sind verschiedene Heilige. Das Kirchengewölbe ist nicht stuckiert, die Rahmen, die Rocaillen und sonstigen Gewölbeverzierungen, etwa die Unterzüge der Arkadenbögen, sind lediglich gemalt.


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Der Hochaltar aus der Entstehungszeit der Kirche ist eine Arbeit von Materno Bossi. Er arbeitete auch für die Fürstbischöfe in Würzburg. Der Altar ist mit Säulen und Pilastern aus Stuckmarmor gefasst, zwischen denen vier Heiligenfiguren stehen. Es sind die Heiligen Sebastian, Kilian, Gangolf und Martin. Das Altarbild wurde ursprünglich nicht für St. Gangolf, sondern für die Amorbacher Abteikirche geschaffen und wurde erst mit Errichtung des Altars nach St. Gangolf gebracht. Es stellt die Himmelfahrt Mariens dar und stammt von Georg Heydt. Oberhalb des Gesimses ist im Mittelfeld eine Glasarbeit der Hl. Dreieinigkeit eingefügt. Darüber befindet sich das Wappen des Erzbischofs mit dem Kurhut als Zeichen seiner Kurfürstenwürde.


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Der nördliche Nebenaltar enthält ebenfalls ein – allerdings sehr viel älteres – Kunstwerk aus der Abteikirche. Es ist eine geschnitzte Muttergottes mit dem Jesuskind und Löwen und stammt noch vom Anfang des 14. Jahrhunderts. Eine Schmerzensmadonna aus dem 17. Jahrhundert befindet sich auf dem südlichen Nebenaltar.


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Das mit Apostelreliefs in Feldern geschmückte, geschnitzte Chorgestühl stammt ebenfalls aus der Bauzeit der Kirche. Nur wenige Jahrzehnte später – 1769 bzw. 1783 – entstanden die Beichtstühle. Die Kirche enthält zwei Kanzeln. Der Grund dafür ist ausschließlich die beabsichtigte Wirkung vollständiger Symmetrie im Kirchengebäude. Die nördliche Kanzel ist eine Scheinkanzel, sie kann nicht benutzt werden, lediglich die südliche dient ihrem Zweck. Beide Kanzeln stammen von 1753/54.


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Die Orgel ist im Kern eine Arbeit des bekannten Würzburger Orgelbaumeisters Johann Hoffmann aus dem ersten Viertel des 18. Jahrhunderts. Die Entstehungszeit der ältesten Gehäuseteile und Pfeifen kann durch eine Inschrift mit der Jahreszahl 1717 genau datiert werden. Die Orgel wurde ursprünglich für das Benediktiner-Kloster Neustadt am Main geschaffen. Da die alte Orgel von St. Gangolf, in Teilen noch aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts stammend, um das Jahr 1800 als völlig unbrauchbar geschildert wurde, entschied man sich bei der Aufhebung dieses Klosters zum Kauf der Orgel für 2.000 Gulden. Sie kam 1805 in die Kirche. Der Benediktinerpater und Komponist Peregrin Pögl (1711–1788) nutzte die Orgel sicher für seine Kompositionen, hingegen ist trotz gleichlautender Gerüchte ausgeschlossen, dass Wolfgang Amadeus Mozart auf der Orgel gespielt hat. Nach Renovierungen wurde die Orgel 1880/81 von Balthasar Schlimbach vollständig neu disponiert, unter Beibehaltung eines Großteils der alten Register. Überholungen und Reparaturen gab es verschiedentlich, die letzte umfangreichere wurde 1994 durchgeführt. Das Instrument hat 21 Register auf zwei Manualwerken und Pedal; die Spiel- und Registertrakturen sind mechanisch.


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Im Jahr 1961 goss Dieter Otto von der Glockengießerei Otto aus Bremen-Hemelingen ein fünfstimmiges Bronzeglockengeläut für St. Gangolf. Die Schlagtonreihe des Geläutes ist wohl gelungen mit folgenden Tönen:


title: St. Gangolf (Amorbach)

text: Die Glocken erklingen mit langem, ruhigen Nachhall.


title: World Pool Masters 2011

text: Das PartyPoker World Pool Masters 2011 war die 19. Auflage eines seit 1993 jährlich ausgetragenen 9-Ball-Poolbillardturniers. Es fand vom 3. bis 5. September 2011 in der "SM City Mall North EDSA" in Quezon City auf den Philippinen statt.


title: World Pool Masters 2011

text: Sieger des Turniers wurde der Deutsche Ralf Souquet durch einen 8:5-Sieg im Finale gegen den Titelverteidiger, den Philippiner Dennis Orcollo.


title: World Pool Masters 2011

text: Insgesamt wurden 66.000 US-Dollar Preisgeld ausgeschüttet, der Sieger erhielt davon 20.000 US-Dollar.


title: Günter Oldenburg (General)

text: Günter Oldenburg (* 3. September 1931 in Stettin; † 16. Juni 2010) war ein Offizier der Nationalen Volksarmee, zuletzt im Range eines Generalmajors.


title: Günter Oldenburg (General)

text: Günter Oldenburg wurde als Sohn eines Arbeiters in Stettin geboren. Er schloss die Schule mit der 8. Klasse ab. Bis 1947 war er als Gelegenheitsarbeiter tätig. Von 1947 bis 1949 absolvierte er eine Lehre als Bäcker.


title: Günter Oldenburg (General)

text: Am 9. November 1949 trat Günter Oldenburg als Offiziersschüler an der VP-Schule Prora in die bewaffneten Organe der DDR ein. Nach Abschluss der Ausbildung im Jahre 1950 wurde er bis 1952 als Zugführer in der VP-Dienststelle Löbau eingesetzt. Im Jahr 1952 trat er in die SED ein. Von 1952 bis 1953 war Oldenburg in der KVP-Dienststelle Löbau Sportoffizier und dann Gehilfe und Leiter einer Unterabteilung. Im Aeroklub Bautzen erfolgte sein Einsatz von 1953 bis 1954 als Oberoffizier operative Arbeit und anschließend bis 1955 als Stabschef der 3. Abteilung. In den Jahren 1955 bis 1959 absolvierte er ein Studium an einer Militärakademie der UdSSR.


title: Günter Oldenburg (General)

text: Ab 1960 war Oldenburg im Kommando Luftstreitkräfte/Luftverteidigung der NVA zunächst Leiter der Unterabteilung operative Arbeit und ab 1962 Stellvertreter des Chefs des Stabes für operative Arbeit. Er absolvierte von 1969 bis 1971 ein Studium an der Generalstabsakademie der UdSSR. Nach seiner Rückkehr erfolgte sein Einsatz von 1971 bis 1972 wieder im Kommando LSK/LV als Stellvertreter des Chefs des Stabes für operative Arbeit und als Chef des Stabes (m. d. F. b.).


title: Günter Oldenburg (General)

text: Am 1. Juni 1972 wurde Oberst Oldenburg als Nachfolger von Generalmajor Kurt Rappmann Kommandeur der 3. Luftverteidigungsdivision in Trollenhagen. Oberst Oldenburg wurde am 7. Oktober 1974 zum Generalmajor ernannt. Während dieser Zeit war er von Februar 1979 bis Februar 1981 Mitglied der SED-Bezirksleitung Neubrandenburg. Am 30. November 1981 übergab er das Kommando über die 3. LVD an Oberst Hans Partzsch.


title: Günter Oldenburg (General)

text: Mit Wirkung vom 1. März 1982 übernahm Oldenburg von Generalmajor Gerhard Rother den Posten des Militärattachés an der Botschaft der DDR in der UdSSR. Diesen übergab er am 31. Mai 1987 an Generalmajor Hans Unterdörfel.


title: Günter Oldenburg (General)

text: Anschließend war Oldenburg bis 1988 kommandiert zum Chef Aufklärung im Ministerium für Nationale Verteidigung (MfNV). 1989 wurde er als Nachfolger von Generalmajor Harry Rathmann stellvertretender Chef Aufklärung und Chef 2. Verwaltung im Bereich Aufklärung des MfNV. Ihm folgte auf diesem Posten 1990 Oberst Jura Hoffmann nach.


title: Günter Oldenburg (General)

text: Am 30. April 1990 wurde Generalmajor Günter Oldenburg in den Ruhestand entlassen. Er lebte zuletzt in Schweina und starb im Alter von 78 Jahren.


title: Jüdischer Friedhof (Dlouhá Ves u Sušice)

text: Der Jüdische Friedhof in Dlouhá Ves u Sušice (deutsch "Langendorf"), einer Gemeinde im Okres Klatovy in Tschechien, wurde in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts angelegt. Der jüdische Friedhof ist seit 1988 ein geschütztes Kulturdenkmal.


title: Der Einsame (1968)

text: Der Einsame (Originaltitel: "L’ira di Dio") ist ein Italowestern aus dem Jahr 1968. Alternativtitel sind "Ein Silberdollar für den Toten" und "Lonesome, der Zorn Gottes". Die deutschsprachige Erstaufführung erfolgte auf Video.


title: Der Einsame (1968)

text: Mike Barnett verabschiedet sich von seinem guten Freund David, als er auf dem Weg zum Haus seiner Freundin Jane Harris ist. Dort möchte er 10.000 $ holen, um ein Stück Land zu kaufen. Er entdeckt Jane tot; sieben Männer greifen ihn an und prügeln ihn zu Tode – wie sie meinen. Doch schwerverletzt überlebt Mike und findet sieben Dollarnoten, die er auf seinem Rachefeldzug, den er nach seiner Genesung unternimmt, bei seinen Opfern hinterlässt; bei jedem Toten einen. Als er schließlich in einem Saloon auf den Mann trifft, den er für den Anführer hält, folgt er ihm bis zum Versteck. Dort findet er den Drahtzieher der ganzen Sache: Niemand anderer als David. Auch ihn kann Mike töten.


title: Der Einsame (1968)

text: Das "Lexikon des internationalen Films" empfand die Handlungsführung als „schematisch“ Auch Christian Keßler bezeichnete diese als „fast eine Übung in Mimimalkunst“, bemängelt die langsame Entwicklung der wenig überraschenden Geschichte und die wenig enthusiastische Darstellung des Hauptdarstellers. Auch die italienische Kritik merkte an, die handwerklich sichere Regie verlasse sich auf zu viel Bekanntes des vielbemühten Genres: Großaufnahmen des unrasierten Hauptdarstellers, der unvermeidliche Fernando Sancho und beliebige Schießereien.


title: Der Einsame (1968)

text: Der Grund für das Pseudonym des (auch im Westerngenre) nicht unbekannten Brett Halsey ist nicht bekannt. Das Einspielergebnis in Italien betrug 116,76 Millionen Lire.


title: Der Einsame (1968)

text: Der Soundtrack erschien 2006 auf CD bei GDM 2069.


title: Der Einsame (1968)

text: Die DVD-Veröffentlichung des Films erschien unter dem, im Vergleich zur VHS, leicht abgewandelten Namen "Ein Silberdollar für einen Toten".


title: Liste der Kulturdenkmale in Röderaue

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Röderaue sind die Kulturdenkmale der sächsischen Gemeinde Röderaue verzeichnet, die bis Januar 2022 vom Landesamt für Denkmalpflege Sachsen erfasst wurden (ohne archäologische Kulturdenkmale). Die Anmerkungen sind zu beachten.


title: Liste der Kulturdenkmale in Röderaue

text: Diese Aufzählung ist eine Teilmenge der Liste der Kulturdenkmale im Landkreis Meißen.


title: Fernando Lázaro Carreter

text: Fernando Lázaro Carreter (* 13. April 1923 in Saragossa; † 4. März 2004 in Madrid) war ein spanischer Autor, Romanist, Hispanist, Sprach- und Literaturwissenschaftler. Er war Autor dreier Theaterstücke.


title: Fernando Lázaro Carreter

text: Lázaro Carreter ging bis 1941 in Saragossa zur Schule (einer seiner Lehrer war José Manuel Blecua Teijeiro). Er studierte an der Universität Saragossa (bei Ynduráin Hernández) und ab 1943 an der Universität Madrid. 1947 wurde er dort von Dámaso Alonso promoviert mit der Arbeit "Las ideas lingüísticas en España durante el siglo XVIII" (Madrid 1949, Barcelona 1985).


title: Fernando Lázaro Carreter

text: Lázaro Carreter war ab 1949 Professor an der Universität Salamanca (von 1962 bis 1968 auch Dekan). Von 1971 bis 1978 lehrte er an der Autonomen Universität Madrid, dann bis zu seiner Emeritierung 1988 an der Universität Complutense.


title: Fernando Lázaro Carreter

text: Lázaro Carreter war ab 1972 Mitglied der Real Academia Española und von 1992 bis 1998 ihr Präsident. Er war Ehrendoktor zahlreicher Universitäten und erhielt verschiedene Auszeichnungen und Preise, u. a. den Creu-de-Sant-Jordi-Preis (1983).


title: Fernando Lázaro Carreter

text: Preise, Schulen, Bibliotheken und Straßen tragen seinen Namen. Sein Grab befindet sich in Magallón in der Provinz Saragossa.


title: Liste der größten Düngerhersteller

text: Die Liste der größten Düngerhersteller sortiert die Hersteller von Düngemitteln nach ihren Produktionskapazitäten, bzw. ihren Dollar-Umsatz.


title: Liste der größten Düngerhersteller

text: Der Markt für Kalisalz wird von einem Oligopol aus Canpotex (Nutrien, Mosaic), Belaruskali und Uralkali dominiert.


title: Liste der größten Düngerhersteller

text: N = Stickstoffdünger, P = Phosphatdünger, K = Kalisalz:


title: ʿUbūdīya

text: ʿUbūdīya () ist ein islamisches Frömmigkeitsideal, das das Verhältnis des gläubigen Menschen gegenüber Gott betrifft. Das Konzept, das an verschiedene Koranverse und Hadithe anknüpft, in denen Mohammed und die Menschen als „Diener Gottes“ "(ʿibād Allāh)" beschrieben werden, wurde zunächst im Bereich der Sufik erörtert. Ähnlich wie der Begriff der Demut bezeichnet ʿUbūdīya dort eine Gesinnung der Dienstwilligkeit gegenüber Gott. Mehrere Gelehrte, darunter Ibn Taimīya und ʿAbd al-Wahhāb asch-Schaʿrānī, verfassten eigenständige Abhandlungen zur ʿUbūdīya. Durch Vermittlung von Ibn Taimīya hat das Konzept im 20. Jahrhundert auch Eingang in das islamistische Denken gefunden. Eine zentrale Rolle spielte es in der Schrift „Zeichen auf dem Weg“ "(Maʿālim fī ṭ-ṭarīq)" des islamistischen Theoretikers Sayyid Qutb. Für ihn bildete die „ʿUbūdīya gegenüber Gott allein“ das wichtigste Merkmal zur Unterscheidung der muslimischen Gesellschaft von der dschāhilitischen Gesellschaft.


title: ʿUbūdīya

text: Sprachlich ist der Begriff ʿUbūdīya von der arabischen Wortwurzel "ʿabada" abgeleitet, das die Bedeutung von „dienen, verehren“ hat. Das zugehörige Substantiv ʿabd bedeutet „Sklave, Knecht, Diener“. Von der gleichen Wortwurzel ist auch der Begriff ʿIbāda gebildet, der allgemein die gottesdienstliche Praxis im Islam bezeichnet. Neben seiner terminologischen Bedeutung als Bezeichnung für eine religiöse Gesinnung wird ʿUbūdīya im modernen Arabischen auch als allgemeiner Begriff für Sklaverei verwendet. Mehrere Moscheen sind nach dem Prinzip der ʿUbūdīya benannt, so die Ubudiah-Moschee in Kuala Kangsar in Malaysia.


title: ʿUbūdīya

text: Während ʿIbāda allgemein die gottesdienstliche Praxis bezeichnet, wird ʿUbūdīya bei den meisten Sufis als Bezeichnung für eine religiöse Haltung verwendet, die darüber hinausgeht. So meinte zum Beispiel Abū l-Qāsim an-Nasrābādī (gest. 977/78), dass die ʿUbūdīya dann eintrete, wenn der Mensch nicht mehr seine eigene Verehrung "(taʿabbud)" Gottes sehe, sondern ganz in der Betrachtung des Verehrten aufgehe. Die meisten Sufis waren auch der Auffassung, dass die ʿUbūdīya auf einer höheren Stufe stehe als ʿIbāda. So lehrte zum Beispiel Abū ʿAlī ad-Daqqāq (gest. 1015), dass ʿIbāda allen Gläubigen zukomme, während die ʿUbūdīya der religiösen Elite vorbehalten sei. Unter Anspielung auf Koranvers Sure 15:99: „Und diene Deinem Herrn, bis die Gewissheit "(al-yaqīn)" zu dir kommt!“ äußerte er, dass die ʿIbāda denjenigen eigen sei, die das „Wissen der Gewissheit“ "(ʿilm al-yaqīn)" besäßen, während die ʿUbūdīya nur denen zukomme, die das „Wesen der Gewissheit“ "(ʿain al-yaqīn)" besäßen.


title: ʿUbūdīya

text: Insbesondere gehört aber zur ʿUbūdīya die Anerkennung von Gottes allumfassender Herrschaft. So lehrte der ägyptische Mystiker Dhū n-Nūn al-Misrī (gest. 859): „Die ʿUbūdīya besteht darin, dass du in jeder Lage sein (= Gottes) Diener bist, so wie er in jeder Lage dein Herr ist.“ Eine andere Definition lautete, dass die ʿUbūdīya das „Schauen“ bzw. „Sichbewusstsein“ (šuhūd) von Gottes Herrschaftlichkeit "(rubūbīya)" sei. So wie die Herrschaftlichkeit "(rubūbīya)" eine Qualität Gottes ist, die niemals zu bestehen aufhört, so soll auch die ʿUbūdīya eine Eigenschaft des Menschen sein, die ihn nicht verlässt, solange er lebt. Der Orientalist Richard Hartmann meinte, dass diese Vorstellung von ʿUbūdīya in idealtypischer Weise das verkörpere, was Friedrich Schleiermacher in seinen Reden „Reden über die Religion“ das Gefühl der „schlechthinnigen Abhängigkeit“ von Gott nannte und als Grundlage jeder Religion beschrieb.


title: ʿUbūdīya

text: Al-Quschairī, der in seinem Handbuch zur Sufik der ʿUbūdīya ein eigenes Kapitel gewidmet hat, führt dort noch zahlreiche andere Definitionen für dieses Konzept an. In mehreren von ihnen spielt die Anerkennung der göttlichen Vorherbestimmung (Qadar) eine wichtige Rolle. So lautete eine Definition, dass die ʿUbūdīya die Absage an das Wählen hinsichtlich der in Erscheinung tretenden göttlichen Bestimmungen "(tark al-iḫtiyār fīmā yabdū min al-aqdār)" sei. Der ägyptische Gelehrte Mustafā al-ʿArūsī (gest. 1876), der eine Glosse zum Handbuch al-Quschairīs verfasste, erklärte dort, dass mit der Absage an das Wählen die Flucht „vom Unheil der eigenen Wahl zur Schönheit der Wahl Gottes“ gemeint sei. Nach einer anderen Definition ist ʿUbūdīya „die Verrichtung der Gehorsamspflichten unter der Auflage, sie zu mehren, alles, das vom eigenen Ich ausgeht, geringzuschätzen und die edlen Taten, die durch einen selbst geschehen, als von Gottes Bestimmung herkommend anzuerkennen.“ Auch heißt es, dass zu den Kennzeichen der ʿUbūdīya der Verzicht auf das Planen "(tadbīr)" und die Betrachtung der göttlichen Vorherbestimmung "(taqdīr)" gehöre.


title: ʿUbūdīya

text: Wichtige Aspekte der ʿUbūdīya waren nach sufischer Vorstellung außerdem die Tugenden der „Bescheidung“ "(riḍā)" und „Geduld“ "(ṣabr)". Den Sufi Abū ʿAlī al-Dschuzdschānī zitiert al-Quschairī mit der Aussage: „Die Bescheidung ist das Haus der ʿUbūdīya, die Geduld ihre Tür und die Hingebung "(tafwīḍ)" ihr Gemach.“ Nach Ahmad ibn ʿAtā', einem Sufi, der 923/24 hingerichtet wurde, besteht die ʿUbūdīya aus vier Tugenden: der treuen Einhaltung von Versprechen, der Wahrung der religionsgesetzlichen Grenzen, der Bescheidung mit dem, was existiert, und dem geduldigen Verzicht auf das, was fehlt. Diese Definition der ʿUbūdīya wurde später auch von ʿAlī ibn Muhammad al-Dschurdschānī in seinem "Buch der Definitionen" "(Kitāb at-Taʿrīfāt)" übernommen.


title: ʿUbūdīya

text: Der ägyptische Sufi ʿAbd al-Wahhāb asch-Schaʿrānī verfasste eine eigene Abhandlung, in der er die Regeln der ʿUbūdīya "(ādāb al-ʿubūdīya)" beschrieb. Dort sagte er: „Es gibt auf dem Weg zu Gott nichts, was näher an ihn heranführt als das Tor der ʿUbūdīya, denn sie ist reine Demut "(ḏull)" und Unterwürfigkeit "(ḫuḍūʿ)" und das Erkennen der eigenen Unzulänglichkeit "(ruʾyat at-taqṣīr)". Wenn dagegen Stolz und Hochmut bei jemandem eintreten und ihm die Demut fehlt, dann verhält er sich regelwidrig und der Name der ʿUbūdīya wird ihm entzogen.“


title: ʿUbūdīya

text: Obwohl der Begriff der ʿUbūdīya eigentlich nahelegt, dass damit eine Erniedrigung verbunden ist, wird allgemein hervorgehoben, dass sie eine Auszeichnung des Menschen darstellt. Al-Quschairī zitiert seinen Lehrer Abū ʿAlī ad-Daqqāq mit der Aussage, dass es „nichts ehrenvolleres für den Gläubigen als die Dienstbarkeit ("ʿubūdīya") und keine vollkommenere Benennung für ihn gibt, als wenn man ihn nach der Dienstbarkeit benennt.“ Als Beweis dafür verwies ad-Daqqāq darauf, dass Mohammed im Koran an mehreren besonders wichtigen Stellen nicht als Prophet oder Gesandter, sondern als Knecht ("ʿabd") erwähnt wird, so im Zusammenhang mit seiner Nachtreise in Sure 17:1, wo es heißt: „Gepriesen sei, der seinen Knecht nachts reisen ließ“ sowie in Sure 53:10 „Und er gab seinem Knecht jene Offenbarung ein“.


title: ʿUbūdīya

text: Eine ähnliche Auffassung vertrat auch Ibn Qaiyim al-Dschauzīya (gest. 1350), Er erklärte in seiner Abhandlung „Schlüssel zum Haus der Glückseligkeit“ ("Miftāḥ dār as-saʿāda"): „Als Gott seine Schöpfung in verschiedenen Arten und Zuständen erschuf und in seinem Urteil vorherbestimmte, Adam und seine Nachkommen vielen seiner Geschöpfe vorzuziehen, machte er seine Knechtschaft ("ʿubūdīya") zu der höchsten ihrer Rangstufen. Ich meine damit die freiwillige Knechtschaft ("al-ʿubūdīya al-iḫtiyārīya"), die sie aus Gehorsamsgefühl ("ṭauʿan") und aus freien Stücken ("iḫtiyāran") erbringen, nicht aus Zwang und Not.“ Zur Erklärung führt er einen Hadith an, wonach Gott dem Propheten Mohammed einen Engel schickte, der ihn vor die Wahl stellte, ob er ein Engel-Prophet ("malak nabī") oder Knecht-Prophet ("ʿabd nabī") sein wolle. Da er sich nicht entscheiden konnte, schaute er ratsuchend zu Gabriel. Dieser riet ihm mit Zeichen, bescheiden zu sein. Daraufhin sagte er: „Ich will lieber ein Knecht-Prophet sein.“


title: ʿUbūdīya

text: Als Beweis dafür, dass die ʿUbūdīya der „erhabenste von seinen Rängen“ ("ašraf maqāmāti-hī") ist, verweist Ibn Qaiyim al-Dschauzīya ähnlich wie ad-Daqqāq darauf, dass Mohammed im Koran an mehreren besonders wichtigen Stellen als Knecht ("ʿabd") erwähnt wird. Diese Koranverse und einen Hadith, in dem Mohammed von Jesus als Knecht bezeichnet wird, sieht Ibn Qaiyim al-Dschauzīya als Beleg dafür an, dass „er jenen höchsten Grad durch die Vollkommenheit seiner Dienstbarkeit ("ʿubūdīya") gegenüber Gott und die Vollkommenheit der Vergebung Gottes für ihn erlangt hat.“ Da die ʿUbūdīya bei Gott einen so hohen Stellenwert habe, so erklärt Ibn Qaiyim al-Dschauzīya, habe er Adam und seine Nachkommen an einem Ort wohnen lassen, an dem sie durch die Vollkommenheit ihres Gehorsams gegenüber Gott, durch die Annäherung an ihn und die Aufgabe ihrer Gewohnheiten diesen Grad erreichen könnten.


title: ʿUbūdīya

text: Auch asch-Schaʿrānī spricht von der ʿUbūdīya als dem „exklusivsten Rang der Propheten und Erzgerechten“ ("aḫaṣṣ marātib al-anbiyāʾ wa-ṣ-ṣiddīqīn"). Wie er am Anfang seiner Abhandlung erklärt, wurde ihm die Bedeutung der ʿUbūdīya erst bei einem offenbarungsartigen religiösen Erlebnis klar. Dieses datiert er auf den 17. Radschab 931h (= 10. Mai 1525). Wie er beschreibt, war er an diesem Tag sehr unzufrieden und betrübt darüber, dass er noch nicht den Rang eines Gottesfreundes erreicht hatte. Als er daraufhin in al-Fustat gegenüber der Nilinsel Roda spazieren ging, hörte er dort einen unsichtbaren Rufer ("hātif"), der ihm mitteilte, dass selbst in dem Fall, dass Gott ihn mit allem Wissen über den Kosmos ausstatten und ihm Wundertätigkeit verleihen würde, er damit noch nichts von der ʿUbūdīya erlangt hätte. Nachdem er durch dieses Erlebnis die Bedeutung der ʿUbūdīya verstanden hatte, beschloss er, darüber eine Abhandlung abzufassen.


title: ʿUbūdīya

text: Die Vorstellung von der ʿUbūdīya als höchstem Rang des Menschen war im Vorderen Orient so verbreitet, dass auch Ibn Taimīya gebeten wurde, sich dazu zu äußern. Wie er am Anfang seiner ʿUbūdīya-Schrift mitteilt, war ihm die Frage vorgelegt worden, ob die ʿUbūdīya „der höchste Rang im Diesseits und Jenseits“ "(aʿlā l-maqāmāt fī dunyā wa-l-āḫira)" sei oder ob es noch einen höheren Rang gebe. Ibn Taimīya bestätigte in seiner Abhandlung den hohen Rang der ʿUbūdīya, indem er auf verschiedene Koranverse verwies, in denen Mohammed (so Sure 2:23, 17:1, 53:10, 72:19), Abraham, Isaak und Joseph (Sure 38:45) und besonders auserlesene Menschen als Gottes Knechte charakterisiert werden (so z. B. Sure 76:6).


title: ʿUbūdīya

text: Allerdings macht Ibn Taimīya deutlich, dass es seiner Auffassung nach sehr unterschiedliche Grade "(daraǧāt mutafāwifat)" von ʿUbūdīya gibt. Die allgemeine ʿUbūdīya, die die Herrschaftlichkeit (rubūbīya) Gottes betrifft, trete bereits dann ein, wenn der Mensch erkenne, dass Gott sein Herr und Schöpfer ist und er seiner bedürftig ist. Bei dieser ʿUbūdīya könne es aber sein, dass der Mensch trotzdem dem Befehl Gottes zuwider handele und neben ihm Satan und die Götzen verehre. Eine derartige ʿUbūdīya gebe es sowohl bei den Gläubigen, die ins Paradies eingehen, als auch bei den Ungläubigen, die in die Hölle verdammt sind.


title: ʿUbūdīya

text: Aufgabe des Menschen sei es jedoch, seine ʿUbūdīya zu vervollkommnen: „Je mehr der Mensch seine ʿUbūdīya verwirklicht, desto vollkommener wird er und desto mehr steigt er auf.“ Dafür müsse er zunächst verstehen, dass die ʿUbūdīya „Sklaverei des Herzens“ "(riqq al-qalb)" ist. Solange seine Gier auf geschaffene Dinge gerichtet sei, gelte seine ʿUbūdīya diesen Dingen, wodurch aber sein Herz von der auf Gott ausgerichteten ʿUbūdīya abgelenkt werde. Jeder, der sein Herz an Menschen hänge, von ihnen Sieg, Lebensunterhalt oder Rechtleitung erhoffe, unterwerfe ihnen sein Herz, so dass seine ʿUbūdīya ihnen gelte. In diesem Fall trete eine „verächtliche Knechtschaft“ "(ʿubūdīya ḏalīla)" gegenüber dem Gegenstand ein, der das Herz zum Sklaven gemacht habe. Je mehr im Herzen eine Liebe zu etwas anderem als Gott Platz habe, desto mehr gelte auch die ʿUbūdīya einer anderen Sache als Gott.


title: ʿUbūdīya

text: Die ʿUbūdīya gegenüber Gott, so erklärt Ibn Taimīya, nimmt beim Menschen erst dann zu, wenn auch die Liebe des Herzens zu ihm zunimmt, dies deswegen, weil der Begriff der ʿUbūdīya nicht nur die vollkommene Demut "(kamāl aḏ-ḏull)", sondern auch vollkommene Liebe "(kamāl al-ḥubb)" meint. Viele Menschen gingen in der Annahme fehl, dass die ʿUbūdīya nur Demut und Unterwerfung einschließe. Richtig sei jedoch, dass für die Verwirklichung der ʿUbūdīya Freundschaft "(ḫulla)" und Liebe "(maḥabba)" zu Gott notwendig seien. Wenn der Mensch seine ʿUbūdīya gegenüber Gott durch Liebe vermehre, könne er sehr großen Lohn erwarten, denn „das vollkommenste, beste, hochstehendste, Gott am nächsten kommende, stärkste und rechtgeleiteste aller Geschöpfe ist derjenige, der auf diesem Wege seine ʿUbudīya am weitesten gebracht hat.“ Dies sei die Wahrheit der Religion des Islams "(ḥaqīqat dīn al-islām)", mit der Gott die Propheten zu den Menschen gesandt habe.


title: ʿUbūdīya

text: Man dürfe allerdings nicht, so erklärt Ibn Taimīya weiter, leichtfertig behaupten, die Liebe zu Gott zu besitzen, weil dies im Widerspruch zur ʿUbūdīya stehe. Notwendig für die Vervollkommnung der ʿUbūdīya sind nach Ibn Taimīya nämlich auch die Lösung von allem Stolz "(kibr)" und die Stärkung der Treue "(iḫlāṣ)" zu seiner Religion.


title: ʿUbūdīya

text: Ibn Taimīyas ʿUbūdīya-Abhandlung gehörte zum wichtigsten Lektürestoff der in den 1960er Jahren in Ägypten inhaftierten Muslimbrüder. Sayyid Qutb, der zu diesem Personenkreis gehörte und zu jener Zeit als wichtigster Ideologe der Muslimbruderschaft inhaftiert war, griff sowohl in seinem Korankommentar „Im Schutze des Korans“ "(Fī ẓilāl al-Qurʾān)" als auch in seiner Schrift „Zeichen auf dem Weg“ "(Maʿālim fī ṭarīq)" sehr häufig auf dieses Konzept zurück.


title: ʿUbūdīya

text: So beschreibt er in „Zeichen auf dem Weg“ den Islam als universelle Deklaration der Befreiung der Menschen von der ʿUbūdīya gegenüber anderen Menschen sowie von der ʿUbūdīya gegenüber den eigenen Begierden, die auch eine Form der Knechtschaft gegenüber Menschen darstelle. Dies geschehe durch die Verkündung der alleinigen Göttlichkeit Allahs und seiner Herrschaft "(rubūbīya)" über die Welten. Der Islam wolle die Menschen zu ihrem Herrn zurückführen und sie der ʿUbūdīya gegenüber anderen Menschen entreißen, die in der Befolgung von Geboten, die andere Menschen ihnen auferlegen "(aḥkām yašraʿuhā nās min al-bašar)", bestehe. Der Islam sei nicht nur Glaube "(ʿaqīda)", sondern eben auch eine Deklaration der Befreiung des Menschen von der Knechtschaft gegenüber anderen Knechten. Deshalb strebe er von Anfang an danach, solche Systeme und Regierungen zu beseitigen, die auf dem Prinzip der Knechtschaft der einen gegenüber den anderen beruhten. In diesem Sinne müsse man auch den Begriff des Dschihad verstehen.


title: ʿUbūdīya

text: Mehrfach wiederholt Sayyid Qutb in seiner Schrift, dass die erste Säule des Islams, die Schahāda, aus zwei Teilen bestehe, der „vollkommenen ʿUbūdīya gegenüber Gott allein“ "(al-ʿubūdīya al-kāmila li-Llāh waḥdahū)", und dem Empfang dieser ʿUbūdīya vom Gottesgesandten. Ohne Befolgung dieser beiden Prinzipien habe der Islam im Leben des Individuums und der Gemeinschaft keine Existenz. Auch könne der Mensch „die Stellvertreterschaft Gottes auf Erden“ "(al-ḫilāfa ʿan Allāh fī arḍi-hī)" nur dann erfüllen, wenn er in seiner ʿUbūdīya gegenüber Gott treu sei und sich von der ʿUbūdīya gegenüber anderen Dingen befreie.


title: ʿUbūdīya

text: Eine völlige und wirkliche Befreiung von der ʿUbūdīya gegenüber den Menschen erreiche man aber nur dann, wenn die höchste Herrschaft "(al-ḥākimīya al-ʿulyā)" in der Gesellschaft allein Gott gilt, was sich in der „Geltung der göttlichen Scharia“ "(siyādat aš-šarīʿa al-ilāhīya)" niederschlagen müsse. Mit der Einhaltung der Scharia Gottes "(al-iltizām bi-šarīʿat Allāh)" verwirkliche sich die Knechtschaft der Menschen gegenüber Gott, so wie sich die Knechtschaft des Universums in dem allgemeinen Naturgesetz "(an-nāmūs al-ʿāmm)" verwirkliche. Die Einhaltung der Scharia müsse sich dann auch in den politischen, sozialen und ökonomischen Zuständen "(aḥwāl siyāsīya wa-iǧtimāʿīya wa-iqtiṣādīya)" manifestieren.


title: ʿUbūdīya

text: Die „ʿUbūdīya gegenüber Gott allein“ bildet für Sayyid Qutb auch das wichtigste Merkmal der „muslimischen Gesellschaft“ "(al-muǧtamaʿ al-muslim)". Sie müsse in all ihren Angelegenheiten, auch in ihrem gemeinschaftlichen System "(an-niẓām al-ǧamāʿī)", auf dieses Prinzip gegründet sein. Gesellschaften, in denen dieses Prinzip nicht gelte, seien in Wahrheit Dschāhilīya-Gesellschaften, denn während der Islam die Knechtschaft der Menschen gegenüber Gott allein sei, sei die Dschāhilīya die Knechtschaft "(ʿubūdīya)" der Menschen gegenüber Menschen. Dies sei zum Beispiel bei den Kommunisten der Fall, bei denen die ʿUbūdīya der Partei gelte. Da sich in den gegenwärtigen Gesellschaften im Bereich der ideologischen Überzeugungen, der rituellen Handlungen und gesetzlichen Bestimmungen die ʿUbūdīya nicht allein auf Gott ausrichtet, entsprechen sie nach Sayyid Qutb allesamt dem Typ der „dschāhilitischen Gesellschaft“ "(al-muǧtamaʿ al-ǧāhilī)". Das gelte auch für Gesellschaften, die auf den Säkularismus "(ʿilmānīya)" gegründet seien oder verkünden, dass sie die Religion respektieren, weil in ihnen das Leben nicht vollständig auf der ʿUbūdīya gegenüber Gott basiere. Eine wahrhaft muslimische Gesellschaft entstehe erst dann, wenn eine Gruppe von Menschen, die dem Prinzip der ʿUbūdīya gegenüber Gott allein verpflichtet sei, aufstehe und ihr Leben vollständig auf der Grundlage dieses Prinzips organisiere.


title: ʿUbūdīya

text: Eine kritische Auseinandersetzung mit dem Konzept der ʿUbūdīya findet sich bei dem libanesischen Diplomaten Hasan Saʿb. Er veröffentlichte 1974 ein Buch mit dem Titel "Der Islam der Freiheit, nicht der Islam der Knechtschaft" ("Islām al-ḥurrīya lā Islām al-ʿubūdīya"). Darin weist er darauf hin, dass nach dem Koran Gott den Menschen gegen den Willen der Engel als seinen Stellvertreter ("ḫalīfa") auf Erden eingesetzt (Sure 2:30) und ihn unter Ausschluss der Engel alle Namen gelehrt hat (Sure 2:31). Weiterhin hebt er hervor, dass nach dem Koran der Mensch das einzige Wesen ist, das von Gott freiwillig das "anvertraute Gut" ("amāna") angenommen hat (Sure 33:72) und mit Gott in der Schöpfung rivalisiert, wenn auch Gott der "beste Schöpfer" ("aḥsan al-ḫāliqīn") ist, wie es in Sure 37:125 heißt. Daraus schließt er, dass nach dem göttlichen und prophetischen Urteil der Mensch "ein Kind seiner eigenen Freiheit und Mächtigkeit ist, nicht ein Kind seiner Knechtschaft und Ohnmacht" ("walīd ḥurrīyat al-insān wa-qudrati-hī lā walīd ʿubūdīyati-hī wa-ʿaǧzi-hī").


title: ʿUbūdīya

text: Arabische Quellen


title: ʿUbūdīya

text: Sekundärliteratur


title: Christa Weinrich

text: Christa Weinrich, Ordensname "Schwester Christa" (* 1950) ist eine deutsche Benediktinerin, Gartenbau-Ingenieurin und Autorin.


title: Christa Weinrich

text: Christa Weinrich trat 1976 in die Benediktinerinnenabtei zur Heiligen Maria in Fulda ein. Von 1979 bis 1982 studierte sie Gartenbau an der Hochschule Osnabrück bis zum Erwerb des Diploms als Gartenbau-Ingenieurin. Danach war sie im biologisch bewirtschafteten Klostergarten tätig. Daneben gibt sie gemeinsam mit Mely Kiyak die Zeitschrift "Winke für den Biogärtner" heraus, hält Vorträge, veranstaltet Seminare zum ökologischen Gartenbau und hat Fachbücher auf deutsch und tschechisch veröffentlicht.


title: Gustavo Leigh

text: Gustavo Leigh Guzman (* 19. September 1920 in Santiago de Chile; † 29. September 1999 ebenda) war ein chilenischer Generalleutnant und Politiker, der während der Militärdiktatur unter Pinochet zwischen 1973 und 1978 Oberbefehlshaber des Luftwaffe "(Fuerza Aérea de Chile)" und deren Vertreter in der Militärjunta war. Er galt als einer der Hauptrivalen von Diktator Augusto Pinochet.


title: Gustavo Leigh

text: Leigh trat nach dem Schulbesuch 1940 als Kadett in die Militärschule "(Escuela Militar)" ein und wechselte kurz darauf zur Ausbildung an die Luftwaffenschule "(Escuela de Aviación)", die er als 1942 Leutnant abschloss. Danach fand er zwischen 1942 und 1945 Verwendung als Bomberpilot bei der Fliegergruppe 4 auf dem Luftwaffenstützpunkt in El Bosque. Er nahm in der Zeit 1943 auch an einem Kurs für Flugabwehr in der Panamakanalzone teil und wurde 1944 zum Oberleutnant befördert. Er war von 1945 bis 1952 als Instrukteur an der Luftwaffenschule tätig und wurde 1948 zum Hauptmann befördert.


title: Gustavo Leigh

text: Danach absolvierte Leigh zwischen 1952 und 1953 eine Fortbildung zum Versorgungsoffizier und Piloten auf Hubschraubern von "Bell Helicopter" auf der Francis E. Warren Air Force Base der US Air Force in Cheyenne. Nach seiner Rückkehr nach Chile wurde er zum Major befördert und 1955 stellvertretender Kommandeur der Jagdgruppe 11 in Quintero, ehe er 1958 seine Beförderung zum Oberstleutnant und Ernennung zum Kommandeur dieser Jagdgruppe erfolgte.


title: Gustavo Leigh

text: 1960 ging Leigh erneut in die USA und wurde dort Chef der Militärmission in Washington, D.C. sowie anschließend nach seiner Rückkehr 1966 zum Oberst befördert. In diesem Rang wurde er Generalsekretär der Luftwaffe und später bis 1971 Direktor der Luftwaffenschule.


title: Gustavo Leigh

text: Nach seiner Beförderung zum Brigadegeneral wurde Leigh 1971 Chef des Stabes der Luftwaffe sowie Kommandant des Luftwaffenstützpunktes El Bosque.


title: Gustavo Leigh

text: Nach dem Rücktritt von General César Ruiz Danyau wurde Leigh am 18. August 1973 zum Generalmajor befördert und als dessen Nachfolger zum Oberbefehlshaber der Luftwaffe ernannt.


title: Gustavo Leigh

text: Während des Militärputsches von General Augusto Pinochet gegen Präsident Salvador Allende ordnete er am 11. September 1973 die Bombardierung des Präsidentenpalastes "La Moneda" in der Calle Tomás Moro sowie von sechs Rundfunkstationen in Santiago de Chile mit Kampfflugzeugen vom Typ "Hawker Hunter" an. Danach ließ er die Amtliche Mitteilung Nr. 2 zum Militärputsch in der Kriegsakademie der Luftwaffe "(Academia de Guerra de la Fuerza Aérea)" in Las Condes aushängen.


title: Gustavo Leigh

text: Danach wurde Leigh zum Generalleutnant sowie zum Mitglied der Militärjunta ernannt, der er bis zum 24. Juli 1978 angehörte.


title: Gustavo Leigh

text: Innerhalb der Militärjunta galt er als einflussreichste Persönlichkeit und wurde besonders für seinen Ausspruch „Wir müssen den marxistischen Krebs ausrotten“ "(‚Hay que erradicar el cáncer marxista‘)" bekannt, in dem er die chilenischen Staatsbürger aufforderte, Gegner der Junta und Anhänger des früheren Präsidenten Allende zu verraten. Unter seinem Oberbefehl ging die Luftwaffe brutal gegen interne linke Gegner vor.


title: Gustavo Leigh

text: Im Februar 1974 ordnete er die Gründung des Ersten Kriegsgerichts "(Consejo de Guerra 1)" der Luftwaffe unter dem Vorsitz von General José Berdichevsky an. Dieses verhängte gegen acht Beamte die Todesstrafe wegen Volksverhetzung "(delito de sedición)", darunter auch der Brigadegeneral der Luftwaffe, Alberto Bachelet Martínez, der während der Amtszeit von Präsident Allende Direktor des Amtes für Versorgung und Preise war. Der zu Allende loyal gebliebene Vater der späteren Präsidentin Michelle Bachelet wurde festgenommen und von Offizieren der Militärpolizei gefoltert, ehe er schließlich in der Justizvollzugsanstalt von Santiago der Chile verstarb. Weitere Opfer dieses Gerichts waren Oberst Carlos Ominami, Kommandant des Flugabwehrartillerieregiments in Colina, der ehemalige Senator von der Partido Socialista de Chile, Erich Schnake, sowie der frühere Präsident der Staatsbank "(Banco del Estado de Chile)", Carlos Lazo.


title: Gustavo Leigh

text: Während seiner fünfjährigen Mitgliedschaft in der Militärjunta unterhielt Leigh enge Beziehungen zum Generalkorps der Luftwaffe und traf sich auch regelmäßig mit Offizieren des Luftwaffengeheimdienstes SIFA "(Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea)", die ihn über Operationen und Repressionen gegen die Opposition in Kenntnis setzten. Dabei kam es immer wieder zu Spannungen zwischen dem ihm unterstehenden SIFA und dem offiziell im Juni 1974 gegründeten Nationalen Geheimdienst DINA "(Dirección de Inteligencia Nacional)" unter dessen Direktor, Oberst Manuel Contreras. Die Rivalität zwischen den beiden Geheimdiensten, DINA und SIFA, wurde besonders während der ersten Phase der zentrierten Repression gegen die Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) deutlich, bei der beide Organisationen Festnahmen und Übergriffe gegen Oppositionelle durchführten.


title: Gustavo Leigh

text: Anfang 1975 wurde innerhalb der Luftwaffe der neue Geheimdienst DIFA "(Dirección de Inteligencia de la Fuerza Aérea)" gegründet, um den SIFA abzulösen. Dabei handelte es sich nicht nur um eine rein namentliche Veränderung: Hauptziel des Luftwaffennachrichtendienstes waren nunmehr die Partido Comunista de Chile und die Partido Socialista de Chile. Die DIFA unterstand dem Generalstab der Luftwaffe und unmittelbarer Berichtspflicht gegenüber dem Oberbefehlshaber.


title: Gustavo Leigh

text: Zur Stärkung dieser Organisation bediente sich die Luftwaffe auch Zivilpersonen, von denen zahlreiche zuvor in ultrarechten Parteien und nationalistischen Gruppierungen mitarbeiteten, sowie von bisherigen externen Mitarbeitern des vorherigen SIFA. Letztendlich wurde auf Initiative der Luftwaffe Ende 1975 eine Gegenorganisation zur DINA geschaffen, das sogenannte „Gemeinsame Kommando“ "(Comando Conjunto)", das aus Mitarbeitern der Luftwaffe, der Carabineros und der Marine, aber auch Zivilpersonen bestand, und die sich später nach Ende der Militärdiktatur vor Gerichten verantworten mussten. Das Comando Conjunto unterhielt eigene Zentren für Inhaftierungen, Verhöre und Folterungen. Das als "Remo Cero" bekannte Operationszentrum dieser Organisation befand sich auf dem Luftwaffenstützpunkt Colina in einem Gebäude der Carabineros.


title: Gustavo Leigh

text: Dem Chef der Militärjunta, Augusto Pinochet, oblag durch ein Dekret laut einem Interview mit Leigh aus dem Jahr 1988 die alleinige Aufsicht über die DINA innerhalb der Militärjunta. Der Direktor der DINA musste Pinochet jeden Morgen Bericht erstatten und empfing von diesem die jeweiligen Anweisungen. Er selbst stritt jede Verantwortung für die DINA ab und hatte keinen Zweifel, dass Pinochet die alleinige Verantwortung für die DINA und dessen Handlungen trug. Der DINA wurden Anfang 1976 300 Mitarbeiter der SIFA unterstellt, um deren Operationen und Inhaftierungen zu unterstützen, so dass Leigh eine Verantwortung für die nach Anfang 1976 stattgefundenen Repressionen abstritt.


title: Gustavo Leigh

text: Gleich zu Anfang der Militärjunta wuchsen auch die Meinungsverschiedenheiten zwischen Leigh und Pinochet: Erstens wegen der von der Militärjunta geplanten Verfassung Chiles sowie zweitens wegen der Rückgabe der Macht an eine zivile Regierung. Ferner kam es zu unterschiedlichen Ansichten hinsichtlich der wirtschaftspolitischen Maßnahmen, die Pinochet und seine wirtschaftspolitischen Berater, die sogenannten „Chicago Boys“, einleiteten. Pinochet sah nach Ansicht Leighs in der Armee und den unabhängigen Unternehmen die wichtigsten und mächtigsten Stützen des Landes und versuchte daher, nach dem Militärputsch vom 11. September 1973 die Macht über möglichst lange Zeit zu halten.


title: Gustavo Leigh

text: Leigh hingegen bestand von Anfang an auf der Notwendigkeit, einen festen Zeitpunkt für die Rückkehr zur Demokratie festzulegen, und kritisierte den alleinigen Machtanspruch Pinochets. In diesem Zusammenhang wurde bereits am 25. September 1973 eine Verfassungskommission "(Comisión Constitucional)" gebildet, der die Rechtsanwälte und Politiker Enrique Ortúzar, Sergio Diez, Jaime Guzmán sowie Jorge Ovalle angehörten. Die Kommission unter dem Vorsitz des früheren Innen-, Justiz- und Außenminister Ortúzar erarbeitete dabei insbesondere Vorschläge zu Reformen auf der Grundlage der Verfassung von 1925. Allerdings konnte die Kommission mit ihren Ansichten die Kritiker nicht überzeugen, so dass Pinochet schließlich selbst die Kontrolle über die Verfassungskommission unter dem neuen Vorsitzenden und früheren Präsidenten Jorge Alessandri übernahm, die schließlich die Verfassung von 1980 ausarbeitete.


title: Gustavo Leigh

text: Am 24. Juli 1978 kam es zu einer Machtkrise innerhalb der Militärjunta, die zum Rücktritt Leighs als Mitglied der Militärjunta und Oberbefehlshaber der Luftwaffe führte. Zugleich traten acht weitere, Leigh nahe stehende Generale wie der frühere Minister für Arbeit und soziale Fürsorge, Nicanor Díaz Estrada. Nachfolger als Mitglied der Militärjunta und Oberbefehlshaber der Luftwaffe wurde daraufhin der bisherige Gesundheitsminister, Generalleutnant Fernando Matthei.


title: Gustavo Leigh

text: Nach seinem Ausscheiden aus dem aktiven Militärdienst wechselte Leigh in die Privatwirtschaft und war als Immobilienmakler tätig. Sein Partner im Immobiliengeschäft war der frühere Direktor des Luftwaffengeheimdienstes DIFA, General Enrique Ruiz Bunger.


title: Gustavo Leigh

text: 1986 benannte der spätere Richter am Obersten Gerichtshof Chiles, Carlos Cerda Fernández, 40 Personen, darunter 32 Angehörige der Luftwaffe, wegen der Verwicklung bei Inhaftierungen und Verschwinden von 12 kommunistischen Politikern. Darunter befanden sich zahlreiche wichtige Personen des "Comando Conjunto", aber auch General Gustavo Leigh. Einige Zeit später hob der Oberste Gerichtshof eine Verurteilung Leighs jedoch endgültig auf und begründete dieses damit, dass dies unter das Amnestiegesetz "(Ley de Amnistía)" fallen würde. Er sagte allerdings in dem Verfahren wegen der Ermordung des Präsidenten der Gewerkschaft des öffentlichen Dienstes ANEF "(Agrupación Nacional de Empleados Fiscales)", Tucapel Jiménez, den er einen Tag vor dessen Ermordung am 25. Februar 1982 getroffen hatte. Ferner erklärte er gegenüber dem Richter Juan Guzmán Tapia, dass die DINA ausschließlich von der Befehlsgewalt Pinochets abhing.


title: Gustavo Leigh

text: Leigh war zwei Mal verheiratet und Vater von sechs Kindern. Am 20. März 1990 verletzte er sich schwer mit einer Schusswaffe und verlor ein Auge. Er verstarb an den Folgen eines Myokardinfarkts. Zu seinen Sargträgern gehörte einer seiner Vertrauten während der Zeit der Militärjunta, der frühere Operationschef des Zentralen Nationalen Nachrichtendienstes CNI, Álvaro Corbalán Castilla.


title: Liste der Stolpersteine in Bottrop

text: Die Liste der Stolpersteine in Bottrop enthält alle Stolpersteine, die im Rahmen des gleichnamigen Kunst-Projekts von Gunter Demnig in Bottrop verlegt wurden. Mit ihnen soll an Opfer des Nationalsozialismus erinnert werden, die in Bottrop lebten und wirkten.


title: Brian Connell

text: Brian Reginald Connell (* 12. April 1916 in Hertford; † 7. August 1999 in Brighton, East Sussex) war ein britischer Journalist, Schriftsteller und Fernsehmoderator.


title: Brian Connell

text: Nach dem Besuch einer Grammar School in Brighton und längeren Sprachreisen nach Spanien und Deutschland wurde Connell Mitarbeiter der Nachrichtenagentur Reuter. Während des Zweiten Weltkriegs stand er im Dienst des britischen Marinenachrichtendienstes.


title: Brian Connell

text: Von 1945 bis 1950 berichtete Connell als Korrespondent der "Daily Mail" aus dem besetzten Deutschland. Anschließend wechselte er zu der Zeitung "News Chronicle".


title: Brian Connell

text: Seit den 1950er Jahren veröffentlichte Connell eine Reihe von Sachbüchern, darunter eine Biographie des Schauspielers Douglas Fairbanks junior sowie eine Studie über die politische Entwicklung (West-)Deutschlands im ersten Jahrzehnt seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Außerdem übernahm er es, als Ghostwriter die Lebenserinnerungen verschiedener prominenter Persönlichkeiten aufgrund von Mitteilungen und Unterlagen, die diese ihm zur Verfügung stellten, für diese niederzuschreiben, wobei die fertigen Bücher unter den Namen seiner Auftraggeber erschienen: So stammt der 1986 erschienene dritte Band der Lebenserinnerungen des britischen Premierministers Harold Wilson "(The Making of a Prime Minister. 1916-64)" aus Connells Feder. Ferner sollen die Autobiographien des österreichischen Bundespräsidenten Kurt Waldheim und des Duke of Bedford von Connell verfasst worden sein.


title: Brian Connell

text: Seit 1958 war Connell für den Fernsehsender ITN tätig. Für diesen berichtete er unter anderem über die Krönung von Papst Johannes XXIII, über die Rückkehr von Charles de Gaulles ins politische Leben. 1965 präsentierte er ITNs Nachruf für Winston Churchill. Außerdem war er Kommentator des Live-Berichts während Churchills Begräbnisfeierlichkeiten.


title: Brian Connell

text: Zusätzlich zu seiner Tätigkeit für ITN wurde Connell 1960 Moderator für den Sender ITV, für den die Moderation der Sendung "This Week," einem Nachrichtenmagazin, das sich mit tagesaktuellen Fragen von Politik und Gesellschaft befasste, übernahm. 1963 schied er aufgrund journalistischer Differenzen mit der dortigen Sendeleitung wieder bei ITV aus. Er wechselte stattdessen als Programmberater für den Bereich Politik zu Anglia Television.


title: Brian Connell

text: Unter seinem eigenen Namen:


title: Brian Connell

text: Als Ghostwriter von Connell verfasste Bücher:


title: IC 75

text: IC 75 ist eine Spiralgalaxie vom Hubble-Typ Sb im Sternbild Fische auf der Ekliptik. Sie ist etwa 555 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt und hat einen Durchmesser von etwa 140.000 Lichtjahren.


title: IC 75

text: Entdeckt wurde das Objekt am 17. Oktober 1892 vom französischen Astronomen Stéphane Javelle.


title: Talsperre Teja

text: Die Talsperre Teja () liegt in der Region Mitte Portugals im Distrikt Guarda. Sie staut den Teja, einen linken (südlichen) Nebenfluss des Douro zu einem Stausee auf. Die Gemeinde Terrenho befindet sich ca. zwei Kilometer südwestlich der Talsperre.


title: Talsperre Teja

text: Mit dem Projekt zur Errichtung der Talsperre wurde im Jahre 1990 begonnen. Der Bau wurde 1995 fertiggestellt. Die Talsperre dient der Trinkwasserversorgung. Sie ist im Besitz der Kreisverwaltung von Trancoso, der "CM Trancoso".


title: Talsperre Teja

text: Das Absperrbauwerk ist ein Staudamm mit einer Höhe von 16 m über dem Flussbett. Die Dammkrone liegt auf einer Höhe von 692 m über dem Meeresspiegel. Die Länge der Dammkrone beträgt 177 m und ihre Breite 6 m. Das Volumen des Staudamms umfasst 70.000 m³.


title: Talsperre Teja

text: Der Staudamm verfügt sowohl über einen Grundablass als auch über eine Hochwasserentlastung. Über den Grundablass können maximal 1,04 m³/s abgeleitet werden. Das Bemessungshochwasser liegt bei 121 m³/s; die Wahrscheinlichkeit für das Auftreten dieses Ereignisses wurde mit einmal in 100 Jahren bestimmt.


title: Talsperre Teja

text: Beim normalem Stauziel von 689,5 m (maximal 690,74 m bei Hochwasser) fasst der Stausee 2,805 Mio. m³ Wasser – davon können 2,743 Mio. m³ genutzt werden. Das minimale Stauziel liegt bei 680 m.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Stadtbibliothek Mönchengladbach steht in der Blücherstraße 6 in Mönchengladbach (Nordrhein-Westfalen).


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Das Haus wurde 1960–1964 erbaut. Es ist unter Nr. B 175 am 20. September 2013 in die Denkmalliste der Stadt Mönchengladbach eingetragen worden.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Stadtbibliothek bietet neben allgemeiner Literatur für Kinder und Erwachsene auch Medien in fremden Sprachen an. Zur historischen Sammlung gehören das Internationale Exlibris-Zentrum Mönchengladbach, die ehemalige Bibliothek der Kölnischen Franziskaner-Ordensprovinz mit Werken aus dem 16. bis frühen 19. Jahrhundert aus den Bereichen Wissenschaft und Weisheit sowie die ehemalige Bibliothek des früheren Volksvereins für das katholische Deutschland (1892 – 1933) über Sozial- und Wirtschaftswissenschaft. Sie gehört zu den Teilnehmern der Standortinitiative Deutschland – Land der Ideen der Bundesregierung und des Bundesverbands der Deutschen Industrie.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Stadtbibliothek liegt nordöstlich des mittelalterlichen Stadtkerns im gründerzeitlichen Stadterweiterungsgebiet an der Blücherstraße/Kaiserstraße gegenüber dem Adenauerplatz.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Das Grundstück der Stadtbibliothek nimmt etwa ein Viertel des Häuserblockes zwischen Albertusstraße, Kaiserstraße, Blücherstraße und Regentenstraße ein und greift L-förmig tief in die Mitte des Blockes aus. Die ansonsten geschlossene Blockrandbebauung wird durch die begrünten Freiflächen vor der Stadtbibliothek entlang der Blücherstraße und auf der Ecke zur Kaiserstraße aufgelockert. Auch in der Blockmitte schließt sich eine begrünte Freifläche an das Bibliotheksgebäude an.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Baumassen sind im Grundriss in Form von zwei unterschiedlich großen L-förmigen und einem rechteckigen Baukörper so zueinander angeordnet, dass zwischen ihnen ein quadratischer Innenhof entsteht. Der größere L-förmige Baukörper bildet vor sich die Freifläche zur Blücher- und Kaiserstraße aus. Der kürzere Flügel dieses Bauteils springt dabei weit gegen die Blücherstraße vor. Städtebaulich ist die begrünte und mit Bäumen bepflanzte Freifläche an Blücherstraße und Kaiserstraße wirksam als eine Erweiterung des Adenauerplatzes, dessen Blockrandbebauung an dieser Stelle aufgebrochen wird.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Bibliothek ist gestaltet als ein Ensemble aus unterschiedlich großen, in ihren Oberflächen unterschiedlich charakterisierten kubischen Bauteilen mit Flachdächern. Entsprechend den Prinzipien der funktionalistischen modernen Architektur ist diese Gestaltungsweise durch die Zuordnung unterschiedlicher Funktionen zu den einzelnen Bauteilen begründet. Bei der Stadtbibliothek sind die Prinzipien funktionalistischer moderner Architektur auf architektonisch gelungene und abwechslungsreiche Weise umgesetzt worden. Der größere, zweigeschossige L-förmige Bauteil enthält in seinem kurzen Flügel das Eingangsfoyer und im Obergeschoss den ehemaligen Vortragssaal.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Bibliothek wird nach wie vor durch das weitgehend verglaste Erdgeschoss des Eingangsflügels und das dahinterliegende weiträumige Foyer erschlossen. Die ursprüngliche Raumaufteilung ist in allen Geschossen fast vollständig erhalten.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die am meisten frequentierten Besucherräume der Stadtbibliothek befanden sich also sinnvollerweise ursprünglich alle auf einer Ebene im Erdgeschoss und waren alle vom zentralen Foyer aus erschlossen. Vom Foyer aus gelangt man über eine Treppe hinter der Mosaik-Hauptthekenwand ins Obergeschoss mit den ursprünglich nicht für die Bibliotheksnutzung vorgesehenen aber öffentlich genutzten Räumen, dem Vortrags- und dem Ausstellungssaal, die beide heute als Bibliotheksräume mit genutzt werden. Der Vortragssaal ist durch künstlerisch gestaltete Ätzglasscheiben vor den anderen Räumen ausgezeichnet. Vom Haupttreppenhaus gelangt man auch in die Räume der Bibliotheksverwaltung.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die baufeste Ausstattung (Fenster, Böden, Türen, Wandmosaik, künstlerische Glasgestaltung) der Stadtbibliothek ist sehr weitgehend erhalten geblieben. Erneuert wurden die Böden in den heutigen Freihandbereichen (auch ehem. Lesesaal, Vortragssaal und Ausstellungsraum) und die Fenster im Bereich der Kinder- und Jugendbibliothek zum Atrium und des Lesesaals zum Garten hin. Besonders die aus der Bauzeit erhaltenen Vorhangfassaden sind von Bedeutung für das Erscheinungsbild der Stadtbibliothek. Von den bauzeitlichen Bibliotheksmöbeln haben sich die Regale im Magazinturm und die Schrankwand im ehemaligen Lesesaal erhalten. Die Schrankwand enthält auch einen Durchgang zum Magazinturm. Auf ähnliche Weise wie in der Schrankwand der Durchgang zum Magazinturm, ist auch in dem über dem ehemaligen Lesesaal liegenden ehemaligen Ausstellungsraum der Durchgang zum Magazinturm durch eine schrankartige Rahmung aus dunklem Holz eingefasst. Diese beiden Holzeinbauten sind Bestandteil der denkmalwerten baufesten Ausstattung der Stadtbibliothek.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: 1904 beschloss man die Einrichtung einer Stadtbücherei in Mönchengladbach. Sie wurde 1905 für den Publikumsverkehr eröffnet und befand sich im Erdgeschoss des Rathauses Abtei. 1926 stifteten Reinhold Brandts, der Sohn des Textilfabrikanten Carl Brandts, und seine Ehefrau Paula das herrschaftliche Wohnhaus seiner Eltern in der Kaiserstraße 47 der Stadt Mönchengladbach für die Unterbringung einer Stadtbibliothek. In den Jahren 1927–1933 befand sich die Stadtbibliothek in dem Gebäude in der Kaiserstraße.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Von 1933 bis 1964 war die Stadtbibliothek in der Bismarckstraße 99 untergebracht. Das Haus Bismarckstraße 99, die ehemalige Dienstwohnung des Oberbürgermeisters, wurde 1933 als „Haus für Wissenschaft und Forschung“ eingerichtet. Mit der Unterbringung in der Bismarckstraße fand eine Zweiteilung in den Bereich der Stadt- bzw. Volksbibliothek im Erdgeschoss und den Bereich der wissenschaftlichen Sammlung in den Obergeschossen statt. Diese Zweiteilung sollte später auch die Gestaltung des Neubaus in der Blücherstraße prägen. In der Bismarckstraße stand dementsprechend neben einem allgemeinen Lesesaal auch ein separater Raum für die ungestörte wissenschaftliche Arbeit zur Verfügung. 1933 wurden auch die Mittel für die Durchführung regelmäßiger Vorträge und anderer Veranstaltungen der Volksbildungsarbeit bereitgestellt. Wahrscheinlich standen den Nutzern auch Terrasse und Garten bei gutem Wetter als Lesebereiche offen. Auch diese beiden Aspekte fanden bei der Planung des neuen Bibliotheksgebäudes in der Blücherstraße Berücksichtigung.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: 1933 übernahm die Stadtbibliothek die Bibliothek des Volksvereins für das katholische Deutschland. Der Verein war 1933 im Rahmen der Gleichschaltung des Staates aufgelöst worden. Die ursprünglich 86.000 Bände umfassende Bibliothek genoss damals schon überregionales Ansehen als sozialwissenschaftliche Fachbibliothek. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs stieg die wissenschaftliche Nutzung der Volksvereinsbibliothek deutlich an. Ihre Bestände konnten allerdings in der Bismarckstraße 99, die sich die Bibliothek nach dem Krieg zeitweise mit anderen städtischen Institutionen teilen musste, nicht adäquat erschlossen werden.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die durch Kriegszerstörungen um ca. 3.000 Bände dezimierten allgemeinen Bestände der Stadtbibliothek – die Volksvereinsbibliothek war 1944 ausgelagert worden – wuchsen nach dem Zweiten Weltkrieg rasch wieder an, sodass sich bald in der Bismarckstraße 99 eine allgemeine Raumnot bemerkbar machte. Sie stand u. a. auch dem Wunsch nach der Umsetzung des seinerzeit in Deutschland innovativen Modells der Freihandbücherei entgegen, wie sie u. a. bereits seit 1951 in den Nebenstellen der Stadtbibliothek in Rheindahlen, Neuwerk und Hardt praktiziert werden konnte.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Seit 1958 konkretisierten sich die Planungen für einen Bibliotheksneubau. Im Januar 1960 fiel die Entscheidung für das Grundstück des im Krieg zerstörten Brandts'schen Hauses als Standort der neuen Stadtbibliothek. Am 26. September 1960 wurden die Bauarbeiten begonnen. Nach dem beruflich bedingten Wechsel des Entwerfers Fridolin Hallauer nach Solingen wurden die weiteren Arbeiten fortgeführt in enger Zusammenarbeit zwischen dem städtischen Hochbauamt unter seinem Leiter Stadtbaudirektor Fritz Baresel und dem freischaffenden Mönchengladbacher Architekten Konrad Bayer, der die Verantwortung für die Bauausführung übernahm.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Am 9. April 1964 wurde die Stadtbibliothek in der Blücherstraße feierlich eingeweiht.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Stadtbibliothek ist weitestgehend original erhalten.Die Stadtbibliothek (Blücherstraße 6/Kaiserstraße 47) ist bedeutend für die Geschichte des Menschen als bauliches Zeugnis für das Bemühen um einen gesellschaftlichen Wandel nach dem Zweiten Weltkrieg in Westdeutschland. Ihre auf Offenheit, Übersichtlichkeit und Transparenz angelegte Struktur, die eine freie Zugänglichkeit aller Medien für alle Nutzer gleichermaßen ermöglicht, bringt mit ihrer Gestaltung des Bautypus Bibliothek die Werte einer offenen, demokratischen Gesellschaft zum Ausdruck.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Stadtbibliothek (Blücherstraße 6/Kaiserstraße 47) ist bedeutend für Mönchengladbach als wichtiges Zeugnis für den Wiederaufbau der Stadt nach den Zerstörungen des Zweiten Weltkriegs sowie als Zeugnis für deren städtebauliche Gestaltung. An der Erhaltung und Nutzung Stadtbibliothek (Blücherstraße 6/Kaiserstraße 47) besteht aus wissenschaftlichen, hier architektur- und ortsgeschichtlichen sowie aus städtebaulichen Gründen ein öffentliches Interesse.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Bei der Stadtbibliothek Mönchengladbach handelt es sich um ein gut erhaltenes, architektonisch qualitätsvoll gestaltetes und in Bezug auf das Raumprogramm vorbildliches Beispiel für einen Bibliotheksbau der ersten Nachkriegsmoderne, der sowohl als Volksbibliothek als auch als wissenschaftliche Bibliothek genutzt werden sollte.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Aus den bisherigen Ausführungen folgt, dass die Stadtbibliothek aus architekturhistorischen Gründen erhaltenswert ist als gut eharhaltenes, qualitätsvoll gestaltetes, zeittypisches Beispiel für einen ambitionierten Bibliotheksneubau der späten 1950er und frühen 1960er Jahre in Deutschland.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Das Gebäude der Stadtbibliothek ist erhaltenswert aus ortsgeschichtlichen Gründen als anschauliches und qualitätsvolles Zeugnis für die Bemühungen der Stadtverwaltung um eine moderne Gestaltung des Wiederaufbaus der Stadt Mönchengladbach in den 1950er und frühen 1960er Jahren.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Die Stadtbibliothek Mönchengladbach ist erhaltenswert aus städtebaulichen Gründen als anschauliches Zeugnis für die gelungene Umsetzung städtebaulicher Leitideen der Nachkriegszeit, wie Auflockerung älterer Stadtstrukturen durch die Schaffung von Freiräumen, das Aufbrechen der Blockrandbebauung und die Freistellung einzelner Gebäude.


title: Stadtbibliothek Mönchengladbach

text: Der Denkmalumfang umfasst das Gebäude der Stadtbibliothek in Substanz und Erscheinungsbild einschließlich der baufesten Ausstattung aus der Bauzeit (Türen, Fenster, Böden, Wandmosaik von Joachim Klos), der Figurengruppe „Gespräch“ von Peter Haak sowie die das Gebäude umgebenden Freiflächen.


title: (13037) Potosi

text: (13037) Potosi ist ein Asteroid des Hauptgürtels, der am 2. März 1990 vom belgischen Astronomen Eric Walter Elst am La-Silla-Observatorium (IAU-Code 809) der Europäischen Südsternwarte in Chile entdeckt wurde.


title: (13037) Potosi

text: Der Asteroid wurde am 4. Oktober 2009 nach der auf dem bolivianischen Altiplano gelegenen Stadt Potosí benannt, die dank des Silberreichtums des benachbarten Cerro Rico im frühen 17. Jahrhundert zu einer der größten Städte der Welt wurde und von dessen Silber- und Zinnvorkommen die Stadt noch heute abhängig ist.


title: World Pool Masters 2012

text: Das ClubWPT World Pool Masters 2012 war die 20. Auflage eines seit 1993 jährlich ausgetragenen Poolbillardturniers in der Disziplin 9-Ball. Es fand vom 5. bis 7. Oktober 2012 in der "Hala Legionow" in Kielce in Polen statt.


title: World Pool Masters 2012

text: Der Pole Karol Skowerski gewann das Turnier durch einen 8:6-Sieg im Finale gegen seinen Landsmann Mateusz Śniegocki. Dieser hatte im Achtelfinale Titelverteidiger Ralf Souquet besiegt.


title: Carlie Davis

text: Carlie Jeanne Davis (* 27. Februar 1991) ist eine US-amerikanische Fußballspielerin, die zuletzt beim Herforder SV in der Frauen-Bundesliga unter Vertrag stand.


title: Carlie Davis

text: Während ihres Studiums an der Baylor University spielte Davis von 2009 bis 2012 für das dortige Hochschulteam der "Baylor Bears". Im Sommer 2012 lief sie zudem für den W-League-Teilnehmer Colorado Rush auf, mit dem sie den Einzug in die Play-offs verpasste. Während der Spielzeiten 2013 und 2014 der National Women’s Soccer League befand sie sich im erweiterten Kader des Portland Thorns FC, kam jedoch zu keinem Pflichtspieleinsatz. Daraufhin wechselte Davis zum zyprischen Serienmeister und Champions-League-Teilnehmer Apollon Limassol, mit dem sie im Sechzehntelfinale gegen den dänischen Vertreter Brøndby IF ausschied. Im Januar 2015 schloss sie sich dem Bundesligaschlusslicht Herforder SV an.


title: Edeltraud Hanappi-Egger

text: Edeltraud Hanappi-Egger (* 1964 in Eisenstadt) ist eine österreichische Informatikerin und Universitätsprofessorin. Hanappi-Egger ist derzeit Professorin für „Gender and Diversity in Organizations“ an der Wirtschaftsuniversität Wien und seit Oktober 2015 Rektorin eben jener Universität.


title: Edeltraud Hanappi-Egger

text: Hanappi-Egger studierte von 1982 bis 1987 Informatik an der Technischen Universität Wien. Daran schloss sie ein Doktoratsstudium an derselben Universität an, mit Forschungsaufenthalten in Schweden und Kanada. 1990 promovierte sie und wurde gleich darauf zur Lehrbeauftragten an der TU Wien ernannt.


title: Edeltraud Hanappi-Egger

text: Von 2002 bis 2004 lehrte sie als Gastprofessorin an der Wirtschaftsuniversität Wien und übernahm die Leitung der Abteilung „Gender and Diversity in Organizations“. Seit 2004 ist sie Universitätsprofessorin für „Gender and Diversity in Organizations“. Von 2006 bis 2009 war sie Vorsitzende des Senats der WU Wien, von 2008 bis 2013 Universitätsrätin an der Technischen Universität Graz. Im Dezember 2009 übernahm sie den Vorsitz der CEMS-Faculty Group „Gender and Diversity Management“. Ab 2012 war Hanappi-Egger Vorständin des Departments für Management und bis 2013 auch Programmdirektorin für das Masterprogramm.


title: Edeltraud Hanappi-Egger

text: Sie war Vorsitzende des Verbandes der Professorinnen und Professoren der WU. Außerdem arbeitet Hanappi-Egger an zahlreichen Projekten wie etwa „Global Value – Assessing the Impacts of Multinational Corporations on Global Developement and Value Creation“, welches in Kooperation mit dem Kompetenzzentrum für Nachhaltigkeit durchgeführt wird.


title: Edeltraud Hanappi-Egger

text: Am 26. Jänner 2015 wurde bekannt gegeben, dass sie ab 1. Oktober 2015 die Nachfolge von Christoph Badelt antritt und Rektorin der Wirtschaftsuniversität Wien wird. Im Juni 2018 wurde sie von Senat und Universitätsrat für eine zweite Funktionsperiode, bis September 2023, wiedergewählt.


title: Edeltraud Hanappi-Egger

text: Von Juni 2016 bis Dezember 2017 war Hanappi-Egger Vizepräsidentin der Österreichischen Universitätenkonferenz.


title: Edeltraud Hanappi-Egger

text: Im Dezember 2017 wurde ihr Projekt „uLiKe - universitäre Leistungsbewertung im Kontext entwickeln“ mit dem Diversitas Staatspreis ausgezeichnet. In diesem Projekt wird ein Konzept der relativierten Leistungsbewertung entwickelt, das inzwischen bei Ausschreibungen an der Wirtschaftsuniversität Wien eingesetzt wird. Die Publikationsleistung wird darin im Kontext der jeweiligen Biografie beurteilt. So wird der Forschungsoutput in Verhältnis zum „akademischen Alter“ gesetzt – den wissenschaftlichen Jahren nach Abschluss des Doktorats.


title: Edeltraud Hanappi-Egger

text: Seit Juni 2019 ist Hanappi-Egger Mitglied des Board of Trustees der Central European University.Hanappi-Egger ist verheiratet und hat ein Kind. Ihr Schwiegervater Gerhard Hanappi war Fußballspieler und Architekt des Gerhard-Hanappi-Stadions.


title: Gefängnisinsasse

text: Ein Gefängnisinsasse ist eine Person, die in einer Haftanstalt untergebracht ist. Die rechtlich korrekte Bezeichnung ist Gefangener, da dies stets in den Strafvollzugsgesetzen verwendet wird (z. B. StVollzG in Deutschland). Dieser Begriff wird trotzdem sowohl in den Medien als auch in der Rechtsprechung verwendet.


title: Usaquén

text: Usaquén ist der 1. Stadtbezirk ("localidad") der kolumbianischen Hauptstadt Bogotá, der seit dem Jahr 1954 zur Stadt gehört. Der Bezirk befindet sich im Nordosten der Stadt an der östlichen Bergkette und grenzt im Norden an die Gemeinde Chía, im Osten an die Gemeinde La Calera, im Süden an den Stadtbezirk Chapinero und im Westen an den Stadtbezirk Suba.


title: Usaquén

text: Heute befinden sich in dem Viertel Wohnanlagen und Einkaufszentren, die Einwohnerzahl des Stadtbezirks belief sich im Jahr 2005 auf 425.192.


title: Usaquén

text: Zur Bedeutung des Namens existieren unterschiedliche Versionen. Es wird einerseits vermutet, dass der Name in der prähispanischen Zeit im Leben des indigenen Volkes der Muisca einen Ehrentitel in Abgrenzung zum sogenannten Zipa oder Bacatá darstellte. Eine andere Version bezieht sich auf eine religiöse Praktik: Bevor ein Haus für einen Häuptling gebaut wurde, wurden Gruben ausgehoben, um dort Pfähle zu befestigen. Vorher wurde aber unter Erde und Holz der Körper eines Mädchens als Symbol für Stärke und Glück begraben. Diese Zeremonie wurde Usaqué genannt, was in der indigenen Sprache Chibcha wiederum „unter dem Pfahl bedeutet“. Eine andere Theorie besagt, dass Usaquén für das Chibcha-Volk „Land der Sonne“ bedeutete, während des Weiteren vermutet wird, Usaquén komme von Usaca, welche die Tochter von Tisquesusa ist, die mit dem spanischen Kapitän Juan Mará Cortés verheiratet war. Als Aussteuer soll Juan Mará Cortés große Gebiete von Usaquén erhalten haben. Bis zum Jahr 1777 wurde Usaquén von einem indigenen Volk bewohnt, welches durch einen spanischen Erlass und aufgrund von schlechter landwirtschaftlicher Voraussetzungen das Gebiet verließ und sich im Süden der Stadt niederließ.


title: Usaquén

text: Zu Beginn des 19. Jahrhunderts bestand das Viertel aus nur 120 Häusern, die meisten aus Stroh, wovon eigentlich nur 100 zu dem besagten Viertel gehörten. Das Viertel war Sitz bekannter Landgüter, zum Beispiel Santa Ana, Santa Bárbara oder El Cedro. Diese ehemaligen Landgüter werden heute als Geschäfte, Wohnviertel oder Einkaufszentren genutzt. Im Jahr 1852 wurde der Sektor zur Gemeinde ernannt, 1860 ereignete sich ein Kampf zwischen den Truppen der Regierung und der Truppe von Tomás Cipriano de Mosquera, welcher als Sieger hervorging und die Herrschaft über das Land übernahm.


title: Usaquén

text: Im Jahr 1905 wurde die Carretera Central del Norte konstruiert, welche die Verbindungen zwischen Usaquén und Chapinero und Bogotá erheblich verbesserte. Bis 1954 gehörte Usaquén noch dem Departamento Cundinamarca an, hatte eine Größe von 71 km² und befand sich 12 km vom Zentrum Bogotás entfernt. Aus diesem Grund war Usaquén ein beliebter Wohnort für wohlhabende Familien der Stadt.


title: Usaquén

text: Während im Jahr 1938 nur 4617 Personen in Usaquén wohnten und die meisten der Häuser sich in mangelhaftem Zustand befanden, stieg die Zahl der Einwohner in den 1940er Jahren – wie auch in Bogotá – enorm an. Im Jahr 1951 verzeichnete Usaquén schon eine Bevölkerungszahl von 11207 Einwohnern, wovon nur 2469 in Usaquén geboren waren.


title: Usaquén

text: Der steigende Sandabbau zu dieser Zeit erklärt das Wachsen der Bezirke La Cita und San Cristóbal Norte, welche durch die Einteilung der in der Gegend tätigen Bergbaufirmen entstanden. In dieser Periode entwickelte sich ebenso der Bezirk Barrancas, weil sich Immigrantenfamilien in der Gegend der Calles 153 und 163 niederließen.


title: Usaquén

text: Nach der Gründung des Bezirks Bogotá (Distrito Especial) im Jahr 1955 wurde Usaquén in die Stadt integriert, behielt aber seine Institutionen als eigenständige Gemeinde. Usaquén unterlag allerdings der Aufsicht des Bürgermeisters des Bezirks Bogotá. Zur gleichen Zeit wurde die Parzellierung der Hacienda Santa Ana begonnen. Dabei ließ man sich von den Wohnanlagen der Sektoren El Chicó und El Cedro inspirieren. Die Grundstücke richteten sich an die entstehende Mittelschicht, welche sich durch modernisierende Dynamiken der Stadt entwickelte.


title: Usaquén

text: Zu Beginn der 1960er Jahre umfasste der Sektor 18 Bezirke. Aufgrund der ungewöhnlichen Urbanisierung war der Transport abhängig von der Carrera Séptima. Obwohl der Sektor von einigen Straßen umgeben war, gab es keinen direkten Zugang zu diesen, auch war das Angebot an öffentlichen Verkehrsmitteln sehr begrenzt. Die wenig fruchtbare Landwirtschaft zwang die neuen Bewohner des Stadtviertels auf den Markt nach Bogotá fahren.


title: Usaquén

text: 1972 wurden die kleinen Bürgermeisterämter der Stadt eingeführt, worunter auch Usaquén fiel. Dadurch erlangte der Sektor etwas Autonomie zurück. Außerdem wurde ein Finanzierungssystem für Wohnungen entwickelt, welches als "Unidad de poder adquisitivo constante" (UPAC) bekannt wurde. Von großer Relevanz ist der Bau des Einkaufszentrums Unicentro im Jahr 1976. Der Bau rief eine neue städtische Entwicklung hervor, begleitet durch die Entstehung der Bezirke Multicentro und Antigua. Diese Projekte, Bezirke und Urbanisierungen wurden vor allem durch Pedro Gómez y Cia vorangetrieben. Gómez y Cia entwickelte außerdem einige weitere Gegenden des heutigen Usaquén, wie zum Beispiel Santa Coloma, La Pradera, Belmira oder Bosque Medina. Im Januar 1979 wurde von der Guerillabewegung M-19 aus dem zentralen Arsenal der Armee in Usaquén ein Waffenraub durchgeführt, bei dem durch einen 80 Meter langen Tunnel über 5000 Waffen gestohlen wurden.


title: Usaquén

text: Im Jahr 1991 wurde die ehemalige Gemeinde durch eine Verfassungsänderung als Bezirk anerkannt.


title: Usaquén

text: Usaquén befindet sich im Nordosten der Stadt an der östlichen Bergkette und grenzt im Norden durch die Calle 240 an die Gemeinde Chía im Departamento Cundinamarca. Im Osten trennt die östliche Gebirgskette Usaquén von der Gemeinde La Calera. Im Süden grenzt Usaquén durch die Calle 100 an den Stadtbezirk Chapinero und im Westen durch die Autopista Norte an den Stadtbezirk Suba.Zu erreichen ist Usaquén mit Stadtbussen, die vor allem an der Carrera Séptima, der Avenida Novena, der Avenida Carrera 19 und der Avenida Carrera 15 fahren. TransMilenio-Stationen gibt es nur im westlichen Teil des Bezirks, von der Autopista Norte bis zum Portal del Norte fahren Alimentadores. Außerdem fahren Busse des Sistema Integrado de Transporte de Bogotá (SITP) verschiedene Haltestellen in Usaquén an. Gegenüber dem Einkaufszentrum Santa Ana befindet sich die Eisenbahnstation von Usaquén. Von dort fahren Züge in die Gemeinden der Savanne von Bogotá. Zudem gibt es die Bahnstation San Antonio, die aber außer Betrieb ist.


title: Usaquén

text: Usaquén ist in neun "Unidades de Planeamiento Zonal" („Zonenartige Planungseinheiten“) aufgeteilt. Diese Einheiten bestehen wiederum aus mehreren kleinen Stadtbezirken.


title: Gerberhaus

text: Als Gerberhaus werden Gebäude bezeichnet in denen das Gerberhandwerk ausgeführt wird.


title: Gerberhaus

text: Das Gerber-Haus in Gustavsburg hat seinen Namen von Heinrich Gerber


title: Nedirbai Ajtakow

text: Nedirbai Ajtakow (, wiss. Transliteration ""; * 1894 nahe bei Fort Schewtschenko, Mangyschlak, Generalgouvernement Turkestan, Russisches Kaiserreich heute Gebiet Mangghystau in Kasachstan; † 28. Oktober 1938 in der Oblast Moskau) war ein hoher turkmenischer Parteifunktionär und sowjetischer Staatsmann.


title: Nedirbai Ajtakow

text: Der Turkmene Nedirbai wurde früh Halbwaise. Um 1899 ertrank der Vater, ein Fischer, zusammen mit einem der älteren Söhne und ließ die Ehefrau – eine Teppichknüpferin – mit sechs Kindern zurück. Aber 1905 wurde Nedirbai in das Internat einer Schule aufgenommen. Ab 1908 arbeitete er als Portier, Küchenhilfe und jobbte in der Fischverarbeitung.


title: Nedirbai Ajtakow

text: Im Februar 1920 besetzte die Rote Armee Krasnowodsk am Ostufer des Kaspischen Meeres. Von 1920 bis 1921 war Nedirbai Ajtakow dort Vorsitzender des Aulsowjets und darauf Mitglied im Revolutionären Komitee der Wolost Krasnowodsk. Er brachte es bis zum Vorsitzenden des Exekutivkomitees im Krasnowodsker Stadtsowjet und trat 1922 der KPR(B) bei. 1924 nahm er in der Turkestanischen ASSR und ein Jahr darauf in der Turkmenischen Sozialistischen Sowjetrepublik (TuSSR) jeweils führende Positionen ein (siehe unten im Abschnitt „Präsenz in den Gremien der Sowjetmacht“).


title: Nedirbai Ajtakow

text: In der Nacht zum 22. Juli 1937 wurde Nedirbai Ajtakow in Aschchabad verhaftet. Die Moskauer Ankläger behandelten ihn als Verschwörer, der Turkmenien aus dem Staatenbund Sowjetunion habe herausführen wollen. Er wurde verurteilt und erschossen.


title: Nedirbai Ajtakow

text: Am 12. Dezember 1956 – während Chruschtschows Tauwetter – wurde Nedirbai Ajtakow postum rehabilitiert.


title: Schloss Hof (Cham)

text: Das abgegangene Schloss Hof befand sich in dem gleichnamigen Ortsteil der Oberpfälzer Gemeinde Cham im Landkreis Cham von Bayern (Hof 50).


title: Schloss Hof (Cham)

text: Zwar taucht 1419 ein "Wigoleis vom Hof" in der Landtafel auf, doch es ist unsicher, ob sich dieser auf dieses Anwesen bezieht. Erst mit dem ausgehenden 15. Jahrhundert liegen sichere Nachrichten vor. Nach den Lehensreversen ist Hof ein kurpfälzisches Lehen. Die "Präckendorfer" sind zu dieser Zeit mit dem Burglehen betraut. 1548 stellt "Christoph Püdensdorfer" dem Kurfürst Friedrich einen Revers für das von den Präckendorfern gekaufte Lehen aus, allerdings sind die Püdensdorfer bereits 1543 hier als Inhaber eingetragen.


title: Schloss Hof (Cham)

text: 1676 belehnt Kurfürst Ferdinand Maria den Landshuter Regierungsrat "Korbinian Wolfgang Gerbel" mit dem Lehen Hof, wobei betont wird, dass Hof zu Cham lehenbar ist. Zudem wandelt der Kurfürst das bisherige Mannlehen in ein Mann- und Weiberritterlehen um. Laut dem Lehensbrief von 1715 wird den Erben des Gerbel gestattet, das Lehen Hof an "Johann Franz Sinzl" zu veräußern. Allerdings kann erst 1727 das Lehen an den Sinzl übertragen werden. 1827 wird "Andreas von Moro (Moreau)" mit Hof belehnt. Diesem wird 1830 gestattet, hier ein Patrimonialgericht II. Klasse einzurichten, nachdem dieses für seinen nichtadeligen Vorgänger, "Adalbert Sinzl", nicht gestattet war. Nach dem Tod des "Ignatz von Moro" wird die Gerichtsbarkeit wegen dessen nichtadeliger Erben für ruhend erklärt und 1848 im Zuge der allgemeinen Gerichtsreform vom Staat eingezogen.


title: Schloss Hof (Cham)

text: Nach dem Stich von Michael Wening war Hof ein zweigeschossiges, auf einem Hügel liegendes Bauwerk mit einem Satteldach. An der Nordseite war ein Vorbau angebracht. Südlich ist ein vermutlich ebenfalls zweigeschossiger Turm zu erkennen, der mit einem Verbindungsbau mit dem Herrenhaus verbunden ist. Das Schloss weist keine besondere Wehrhaftigkeit auf und ist nur teilweise von einem Holz- bzw. Palisadenzaun umringt.


title: Schloss Hof (Cham)

text: Erhalten blieben die denkmalgeschützten Kellergewölbe des ehemaligen Schlossbaus. Diese Segmentbogentonnen sind aus Granitbruchsteinen gefertigt und verputzt. Schalbrettabdrücke sind noch erhalten. Diese Teile stammen aus dem 14. bis 15. Jahrhundert.


title: Schwedische Fußballnationalmannschaft der Frauen/Weltmeisterschaften

text: Der Artikel beinhaltet eine ausführliche Darstellung der schwedischen Fußballnationalmannschaft der Frauen bei Weltmeisterschaften. Schweden konnte sich für alle WM-Endrunden der Frauen qualifizieren, war Gastgeber der zweiten Weltmeisterschaft und belegt in der ewigen Tabelle Platz 4. Die Schwedinnen haben als einzige Mannschaft ein WM-Finale durch ein Golden Goal verloren. Der schwedische Verband ist der erste Verband, dessen Frauen- und Männer-Nationalmannschaft Vizeweltmeister wurde, ohne dass eine von ihnen Weltmeister werden konnte.Für die erste WM der Frauen qualifizierten sich die Schwedinnen als bester Viertelfinal-Verlierer der EM-Qualifikation für die Europameisterschaft 1991. Dafür hatten sie sich zunächst in der Gruppenphase mit vier Siegen gegen Frankreich und Polen durchgesetzt. Im Viertelfinale gegen Italien erreichten sie im Heimspiel nur ein 1:1. Aufgrund des 0:0 im Rückspiel war Italien aber durch die Auswärtstorregel für die EM-Endrunde qualifiziert. Da die anderen im Viertelfinale ausgeschiedenen Mannschaften kein Spiel gewannen und alle mindestens eins verloren, war Schweden als fünfte europäische Mannschaft für die WM qualifiziert.


text: In der Volksrepublik China wurde Schweden in die Gruppe mit Südamerikameister Brasilien, Mittel- und Nordamerikameister USA und Japan gelost. Am 17. November 1991 bestritten sie in Panyu ihr erstes WM-Spiel und verloren gegen die USA mit 2:3. Dabei erzielte Lena Videkull mit dem 1:3 das erste WM-Tor für die Schwedinnen. Im zweiten Spiel folgte dann ein 8:0 gegen Japan, wobei Videkull bereits nach 30 Sekunden das 1:0 und damit das schnellste Tor bei einer WM der Frauen gelang. Mit einem 2:0 gegen Brasilien im letzten Gruppenspiel wurde Schweden Gruppenzweiter und traf im Viertelfinale auf die Mannschaft von Gastgeber und Asienmeister Volksrepublik China. Bereits in der 3. Spielminute gelang Pia Sundhage das 1:0, wobei es bis zum Ende blieb. Im Halbfinale war dann Vize-Europameister Norwegen der Gegner. Zwar ging Schweden wieder früh, diesmal in der sechsten Spielminute in Führung, musste aber kurz vor der Halbzeitpause den Ausgleich durch einen verwandelten Strafstoß hinnehmen und in der zweiten Halbzeit der Überlegenheit der Norwegerinnen Tribut zollen, die durch drei weitere Tore ins Finale einzogen. Im Spiel um Platz 3 war dann erstmals Europameister Deutschland der Gegner und mit dem 4:0 sicherten sich die Schwedinnen Platz 3.


text: Vier Jahre später mussten sich die Schwedinnen als WM-Ausrichter nicht qualifizieren, womit Schweden das erste Land war, das sowohl die WM der Männer (1958) als auch der Frauen ausrichtete. Dennoch nahmen sie an der Qualifikation teil, da diese gleichzeitig als Qualifikation für die EM 1995 diente. Mit vier Siegen gegen die Slowakei und Lettland gelang der Sprung ins Viertelfinale. In diesem wurde Dänemark nach einer 0:2-Auswärtsniederlage im Heimspiel mit 3:0 besiegt. Damit wären sie auch sportlich für die WM qualifiziert gewesen. Auch im Halbfinale verloren sie zunächst das Auswärtsspiel gegen Norwegen mit 3:4, gewannen aber das Heimspiel mit 4:1. Im Finale in Deutschland gegen den Titelverteidiger verloren sie mit 2:3.


text: Bei der WM im eigenen Land wurden ihnen von Tomas Brolin and Kristin Bengtsson (Spieler des Jahres bzw. Spielerin des Jahres 1994 in Schweden) wie vier Jahre zuvor Brasilien und Japan zugelost, ferner EM-Finalgegner Deutschland. Nach einer 0:1-Auftaktniederlage gegen Brasilien konnten sie sich mit 3:2 gegen Deutschland für die EM-Finalniederlage revanchieren. Mit einem 2:0 gegen Japan wurden sie punktgleich mit Deutschland Gruppenzweite, da sie die schlechtere Tordifferenz hatten. Im Viertelfinale gegen Asienmeister China gerieten sie in der 29. Minute mit 0:1 in Rückstand und dabei blieb es bis zur 90. Minute. In der dritten Minute der Nachspielzeit gelang dann Ulrika Kalte noch der Ausgleich. Da in der anschließenden Verlängerung keine Mannschaft ein Tor erzielen konnte, gab es das erste Elfmeterschießen bei einer WM der Frauen. Hier hatten die Chinesinnen die etwas besseren Torschützinnen und kamen durch ein 4:3 ins Halbfinale. China verlor dann im Halbfinale gegen Deutschland und auch das kleine Finale gegen die USA. Die Schwedinnen, die mit dem Fairplay-Preis ausgezeichnet wurden, mussten zusehen wie der Nachbar Norwegen gegen Deutschland das Finale gewann und als erste europäische Mannschaft Weltmeister der Frauen wurde. Mit dem Einzug ins Viertelfinale hatte sich Schweden aber für das erste Fußballturnier der Frauen bei den Olympischen Spielen 1996 qualifiziert an dem nur die acht besten Mannschaften der WM teilnehmen konnten.


text: Für die dritte Weltmeisterschaft setzte die UEFA dann auch erstmals und bis heute einziger Kontinentalverband separate Qualifikationsspiele an. In der Qualifikation traf Schweden auf die Ukraine, Island und Spanien. Mit sechs Siegen in sechs Spielen belegte Schweden mit neun Punkten Vorsprung vor der Ukraine den ersten Platz und qualifizierte sich direkt für die WM. Die Ukraine verlor dann in den Playoffs der Gruppenzweiten gegen Deutschland, das sich damit ebenfalls qualifizierte.


text: In den USA verloren die Schwedinnen das Auftaktspiel gegen Asienmeister China mit 1:2, mit einem 3:1 gegen Ozeanienmeister Australien und einem 2:0 gegen WM-Neuling Ghana wurde aber noch Platz 2 belegt. Im Viertelfinale trafen sie auf den Nachbarn und Titelverteidiger Norwegen. Nach einer torlosen ersten Halbzeit verloren sie mit 1:3, womit die WM wieder im Viertelfinale zu Ende war. Damit war Schweden aber für das Fußballturnier der Frauen bei den Olympischen Spielen 2000 qualifiziert, an dem neben Gastgeber Australien nur die sieben besten Mannschaften der WM teilnehmen konnten.


text: Eigentlich sollte die WM 2003 wieder in der Volksrepublik China stattfinden. Wegen der SARS-Epidemie wurde das Turnier kurzfristig in die USA verlegt. Damit fand die Weltmeisterschaft zum zweiten Mal in den USA statt. In der Qualifikation traf Schweden auf Dänemark, die Schweiz und den Nachbarn Finnland. Mit fünf Siegen und einer Niederlage qualifizierte sich Schweden als Gruppensieger für die WM. Den zweitplatzierten und punktgleichen Däninnen gelang es in den Playoffs der Gruppenzweiten nicht sich für die WM zu qualifizieren. Nach einem 0:2 in Frankreich war das 1:1 im Heimspiel zu wenig.


text: In den USA trafen sie im ersten Gruppenspiel auf den Gastgeber USA und verloren mit 1:3. Gegen Asienmeister Nordkorea folgte dann ein 1:0-Sieg und mit einem 3:0 gegen Afrikameister Nigeria wurde als Gruppenzweiter noch das Viertelfinale erreicht. Hier war Brasilien der Gegner und nach einem 2:1 wurde das Halbfinale erreicht. In diesem gewannen sie gegen Kanada ebenfalls mit 2:1 und erreichten zum ersten Mal das Finale. Hier war Deutschland der Gegner, der im Halbfinale den Gastgeber und Titelverteidiger ausgeschaltet hatte. Nachdem die ersten 40 Minuten torlos blieben erzielte Hanna Ljungberg in der 42. Minute das 1:0 für die Schwedinnen, womit es in die Pause ging. Unmittelbar nach Wiederanstoß zur 2. Halbzeit gelang Maren Meinert der Ausgleich. Dabei blieb es bis zum Ende der regulären Spielzeit, so dass es wie vier Jahre zuvor eine Verlängerung gab. In dieser gelang dann Nia Künzer das einzige Golden Goal in einem WM-Spiel der Frauen, womit die deutschen Frauen erstmals Weltmeister wurden und Deutschland damit erster Weltmeister bei Männern und Frauen. Für Schweden ist der zweite Platz die bis heute beste Platzierung und damit war Schweden auch für das Fußballturnier der Frauen bei den Olympischen Spielen 2004 qualifiziert, an dem neben Gastgeber Griechenland nur die beiden besten europäischen Mannschaften der WM teilnehmen konnten.