title: Weihnukka

text: Im 19. Jahrhundert hatte sich Weihnachten in Deutschland als Fest etabliert, bei dem neben der geistlichen Bedeutung Werte wie Familie und Mildtätigkeit im Vordergrund standen. Weihnachtliches Brauchtum wie der Weihnachtsbaum, Weihnachtsschmuck, Geschenke oder das Weihnachtsessen wurden mehr als eine deutsche denn eine christliche Tradition wahrgenommen. Die zeitliche Nähe des Beginns des Chanukkafestes am 25. Kislew (Ende November/Dezember) zum Weihnachtsfest sowie die Übernahme verschiedener Traditionen wie eines geschmückten Baums oder von Geschenken führten zu einer Vermischung von Traditionen, die zeitgenössisch spöttisch als „Weihnukka“ bezeichnet wurden. Insbesondere moderne jüdische Familien übernahmen Elemente des weihnachtlichen Brauchtums in das Chanukkafest. So wurden seit dem 19. Jahrhundert Chanukkageschenke oder Chanukkageld üblich. Viele Familien aus dem deutsch-jüdischen Bürgertum feierten direkt Weihnachten als ein rein säkulares Winterfest. So wurde der erste historisch gesicherte Weihnachtsbaum in Wien 1814 durch die jüdische Gesellschaftsdame Fanny von Arnstein aufgestellt, die diesen Brauch aus Berlin mitgebracht hatte. Auch Theodor Herzl feierte Weihnachten, obwohl er als überzeugter Zionist für die Stärkung der jüdischen Identität und gegen eine Assimilation eintrat. Verbreitete Elemente dieses säkularen Weihnachtsfestes und seines Einflusses auf das Chanukkafest bei Juden waren ein "Chanukkabaum" oder "Chanukkabusch" als Gegenstück zum Weihnachtsbaum, der "Chanukkamann", der als Gegenpart zum Weihnachtsmann die Geschenke für die Kinder brachte, oder der acht Klappen enthaltende "Chanukkakalender".


title: Weihnukka

text: Nach dem Holocaust und der damit verbundenen Auslöschung jüdischen Lebens in Deutschland verlagerte sich das kulturelle Leben zunehmend in die Vereinigten Staaten. Hier wurde es insbesondere durch Ehen zwischen Juden und Christen und den damit verknüpften Wunsch beider Partner, ihre jeweiligen Feste und Bräuche zu pflegen, üblich, beide Feste zu feiern. In jüdischen Familien entstand das sogenannte „Dezember-Dilemma“, nämlich der Wunsch, dem großen christlichen Fest Weihnachten mit seinen Traditionen, Feierlichkeiten und Geschenken etwas Gleichartiges an die Seite zu stellen. Insbesondere Geschenke zum Chanukkafest sollten dieses Fest aufwerten und dem Weihnachtsfest etwas Gleichwertiges gegenüberstellen.


title: Weihnukka

text: 2003 wurde in der amerikanischen Fernsehserie O.C., California durch den Charakter Seth Cohen ein Fest namens "Chrismukkah" beschrieben. Es handelte sich hierbei um ein kombiniertes Fest aus Chanukka und Weihnachten "(…eight days of gifts, followed by one day of many, many gifts…)" Chrismukkah erlangte prompt eine große Popularität in den Vereinigten Staaten und das Wort wurde 2004 vom Time-Magazin in die Liste der Buzzwords des Jahres aufgenommen. Beinahe hätten die Serienautoren statt "Chrismukka" den Namen "Hanimas" gewählt, wie Josh Schwartz in einem Interview anlässlich des 10. Geburtstags der Serie berichtete.


title: Weihnukka

text: Im Jahr 1914 griff der der anarchistische deutsche Dichter Erich Mühsam – selbst jüdischer Herkunft – die zeitliche Nähe von Weihnachten und Chanukka in seinem Spottgedicht „Heilige Nacht“ auf, und grenzte sich mit Verweis auf die jüdische Identität Jesu („ein Kindlein aus dem Stamme Sem“) in ironischer Weise von einer Verschmelzung beider Feste ab. Unter dem Titel "Heilige Nacht" von Erich Mühsam heißt es


title: Weihnukka

text: Geboren ward zu Bethlehem ein Kindlein aus dem Stamme Sem. Und ist es auch schon lange her, seit’s in der Krippe lag, so freun sich doch die Menschen sehr bis auf den heutigen Tag. Minister und Agrarier, Bourgeois und Proletarier – es feiert jeder Arier zu gleicher Zeit und überall die Christgeburt im Rindviehstall. (Das Volk allein, dem es geschah, das feiert lieber Chanukah.)Die Idee einer Kombination von weihnachtlichen Elementen mit dem jüdischen Chanukka-Fest wurde von zahlreichen Seiten kritisiert. So schrieb Ron Wolfson von der American Jewish University, der Versuch, Chanukka zu einem Gegenpol zu Weihnachten aufzubauschen, müsse scheitern, da Weihnachten im Gegensatz zu Chanukka eines der beiden großen Feste des Christentums sei, während Chanukka nur ein kleineres Fest im Judentum sei.


title: Weihnukka

text: Das Jüdische Museum Berlin widmete Weihnukka von Oktober 2005 bis Januar 2006 eine Wechselausstellung. Diese führte zu einer Kontroverse innerhalb der jüdischen Gemeinde in Deutschland. So kritisierte Stephan J. Kramer, Generalsekretär des Zentralrates der Juden in Deutschland, Weihnukka als „eine gefährliche Tendenz der Historisierung und Vereinnahmung des Judentums in Deutschland“. Der israelische Botschafter Schimon Stein kritisierte die Verwendung des Begriffes Weihnukka. Er wolle „lieber bei der jüdischen Tradition“ bleiben und beide Feste nicht vermischen. Dem entgegnete Cilly Kugelmann, dass es nicht darum gehe, einen neuen Begriff zu kreieren, sondern dass Weihnukka ein im neunzehnten Jahrhundert entstandenes Phänomen innerhalb des deutschen Judentums sei und als historisches Phänomen in einem Museum aufgegriffen werden müsse.


title: Weihnukka

text: In Kreisen frommer Juden gibt es eine gegen Weihnachten gerichtete Bewegung, die eine Art Anti-Weihnachten begeht, auch "Nittel" oder "Nital" genannt.


title: Weihnukka

text: Eine ganz neue Form stellt 2018 die Verbindung auf schwul-lesbischer Basis dar: „Pink Chanukka“ auf einem „Pink Christmas“-Weihnachtsmarkt.


title: Christina Sandberg

text: Christina Sandberg (* 11. Januar 1948) ist eine ehemalige schwedische Tennisspielerin.


title: Christina Sandberg

text: Von 1966 bis 1974 spielte sie für die schwedische Federation-Cup-Mannschaft insgesamt 25 Partien. Sie konnte eine positive Bilanz von 9:7 im Einzel verbuchen, im Doppel gewann sie fünf ihrer neun Partien.


title: Christina Sandberg

text: Im Jahr 1970 stand sie bei den Australian Open im Einzel und im Doppel sowie in der Doppelkonkurrenz der French Open im Viertelfinale. Einen WTA-Titel konnte sie in ihrer Karriere nicht gewinnen.


title: Christina Sandberg

text: Zeichenerklärung: S = Turniersieg; F, HF, VF, AF = Einzug ins Finale / Halbfinale / Viertelfinale / Achtelfinale; 1, 2, 3 = Ausscheiden in der 1. / 2. / 3. Hauptrunde; Q1, Q2, Q3 = Ausscheiden in der 1. / 2. / 3. Runde der Qualifikation; "n. a." = nicht ausgetragen


title: Scottish First Division 2003/04

text: Die Scottish Football League First Division wurde 2003/04 zum 29. Mal als nur noch zweithöchste schottische Liga unter diesem Namen ausgetragen. In der zweithöchsten Fußball-Spielklasse der Herren in Schottland traten in der Saison 2003/04 10 Klubs in insgesamt 36 Spieltagen gegeneinander an. Jedes Team spielte jeweils viermal gegen jedes andere Team. Bei Punktgleichheit zählte die Tordifferenz.


title: Scottish First Division 2003/04

text: Die Meisterschaft gewann Inverness Caledonian Thistle, das sich damit gleichzeitig die Teilnahme an der Premier League-Saison 2004/05 sicherte. Absteigen in die Second Division mussten Ayr United und Brechin City. Torschützenkönig mit 15 Treffern wurde Ian Harty vom FC Clyde.


title: John Robert Roach

text: John Robert Roach (* 31. Juli 1921 in Prior Lake; † 11. Juli 2003) war ein römisch-katholischer Geistlicher und Erzbischof von Saint Paul and Minneapolis.


title: John Robert Roach

text: John Robert Roach empfing am 18. Juni 1946 die Priesterweihe.


title: John Robert Roach

text: Papst Paul VI. ernannte ihn am 12. Juli 1971 zum Weihbischof in Saint Paul and Minneapolis und Titularbischof von "Cenae". Der Apostolische Delegat in den Vereinigten Staaten von Amerika, Luigi Raimondi, spendete ihm am 8. September desselben Jahres die Bischofsweihe; Mitkonsekratoren waren Leo Christopher Byrne, Koadjutorerzbischof von Saint Paul and Minneapolis, und Leo Binz, Erzbischof von Saint Paul and Minneapolis.


title: John Robert Roach

text: Am 21. Mai 1975 wurde er zum Erzbischof von Saint Paul and Minneapolis ernannt. Am 8. September 1995 nahm Papst Johannes Paul II. seinen altersbedingten Rücktritt an.


title: Skunk River

text: Der Skunk River ist ein 150 km langer Fluss im Osten des US-amerikanischen Bundesstaates Iowa. Sein Lauf beginnt mit dem Zusammenfluss des "North Skunk River" mit dem "South Skunk River" bei Ollie im Keokuk County und endet mit der Mündung in den Mississippi südlich von Burlington. Der Mississippi bildet hier die Grenze Iowas zu Illinois.


title: Skunk River

text: Die beiden Quellflüsse sind jeweils länger als der Fluss selbst:Der Fluss ist noch unter einer Reihe weiterer Namen bekannt:


Die Liste profanierter Kirchen im Bistum Essen führt Kirchen und Kapellen im Bistum Essen auf, die profaniert, teilprofaniert, umgenutzt oder umgewidmet wurden. Sie wurden oder werden verkauft, umgebaut oder abgerissen.


title: Liu Fangzhou

text: Liu Fangzhou (; * 12. Dezember 1995 in Tianjin) ist eine chinesische Tennisspielerin.


title: Liu Fangzhou

text: Liu spielt hauptsächlich auf der ITF Women’s World Tennis Tour, auf der sie bisher drei Turniersiege im Einzel erringen konnte. Auf der WTA Tour erzielte sie ihren größten Erfolg mit dem Finaleinzug bei den Zhong Hong Jiang Xi International Women’s Open 2014, einem Turnier der WTA Challenger Series. Ihre beste Weltranglistenplatzierung erreichte sie im April 2017 mit Rang 127.


title: Liu Fangzhou

text: 2014 gehörte sie zum Aufgebot der chinesischen Fed-Cup-Mannschaft; bei vier Einsätzen bislang gelang ihr ein Sieg.


title: Carsten Klingemann

text: Carsten Klingemann (* 29. März 1950 in Celle) ist ein deutscher Soziologe, der bis zu seiner Pensionierung 2015 außerplanmäßiger Professor an der Universität Osnabrück war und dort auch im Ruhestand lehrt. Seine Schwerpunkte in der Lehre sind Methoden der empirischen Sozialforschung und Soziologische Theorie. Sein Forschungsschwerpunkt ist die Geschichte der Soziologie in Deutschland, insbesondere in der Zeit des Nationalsozialismus. Er ist Mitherausgeber des "Jahrbuchs für Soziologiegeschichte".


title: Carsten Klingemann

text: Nach dem Besuch der Volksschule in Barnstorf von 1957 bis 1961 und dem 1969 am Gymnasium in Diepholz abgelegten Abitur studierte Klingemann zunächst zwei Semester Mathematik an der Universität Hannover. Dann wechselte für ein Studium der Soziologie, Publizistik und Pädagogik an die Universität Münster, wo er im Dezember 1975 den Magister-Grad erlangte und im Februar 1979 bei Sven Papcke und Arno Klönne promoviert wurde. 1980 erhielt er ein Habilitationsstipendium der Deutschen Forschungsgemeinschaft für sein Forschungsprojekt zur Geschichte der Soziologie im Nationalsozialismus. Er habilitierte sich 1992 an der Universität Osnabrück mit einer kumulativen Habilitation, in die über zwanzig seiner bisherigen Veröffentlichungen eingingen.


title: Carsten Klingemann

text: Klingemann gehört zu den Soziologiehistorikern, die sich kritisch mit der inzwischen als „Mythos“ angesehenen Darstellung auseinandersetzten, die Soziologie habe im Nationalsozialismus keine Rolle gespielt und sei in Deutschland quasi nach 1945 neu begründet worden. Er vertritt dagegen die These, dass Teilbereiche der Soziologie unter der Herrschaft der Nationalsozialisten einen Aufschwung erlebten, und sich die empirische Soziologie, insbesondere die empirische Sozialforschung, professionalisiert und institutionalisiert habe. Methoden der Sozialforschung seien nach dem Zweiten Weltkrieg nicht ausschließlich aus den USA importiert worden, sondern die ersten Soziologie-Institute der Bundesrepublik hätten methodisch aus dem Wissen von „Reichssoziologen“ geschöpft.


title: Carsten Klingemann

text: Klingemanns Buch „Soziologie im Dritten Reich“ (1996) löste heftige soziologiehistorische Debatten aus, wobei die Grenzen der sachlichen Auseinandersetzung weit überschritten wurden. Klingemann zählt laut Hans-Georg Soeffner neben anderen zu denen, die sich um die „Entmythologisierung“ der Legende von der Nichtexistenz der Soziologie im nationalsozialistischen Deutschland verdient gemacht haben.


title: Stephanie Moseley

text: Stephanie Moseley (* 1984 in Vancouver, British Columbia; † 8. Dezember 2014 in Los Angeles, Kalifornien) war eine kanadische Tänzerin und Schauspielerin.


title: Stephanie Moseley

text: Stephanie Moseley wurde 1984 in Vancouver geboren. Im Jahr 2004 zog sie nach Los Angeles um als Tänzerin zu arbeiten. Ihren Traum verwirklichte Moseley in dem sie mit Britney Spears auf Tournee ging. Anschließend stand sie für Musikvideos von Beyoncé, Jennifer Lopez und eben Britney Spears vor der Kamera. Bei der Tournee von Janet Jackson im Jahr 2005 fand Moseley ebenfalls eine Anstellung, bevor sie ein Jahr später in dem Filmdrama "Idlewild" als Tänzerin "China" neben Terrence Howard, André Benjamin und Big Boi zu sehen war. Im Jahr darauf war sie in der 17. Episode der vierten Staffel von "Cold Case – Kein Opfer ist je vergessen" zu sehen.


title: Stephanie Moseley

text: Es folgten Auftritte in Filmen wie "" (2011), "Spieglein Spieglein – Die wirklich wahre Geschichte von Schneewittchen" und "Sparkle" (beide 2012). In dem Fernsehfilm "Psych macht Musik: Weltstars singen woanders", einem Ableger der US-amerikanischen Fernsehserie "Psych", war sie 2013 ebenfalls als Tänzerin zu sehen. Noch im gleichen Jahr spielte sie die Rolle der "Devil Girl" in der Fernsehserie "Hit the Floor" für 14 Episoden.


title: Stephanie Moseley

text: Moseley wurde von ihrem Ehemann Earl Hayes, einem US-amerikanischen Rapper, erschossen, bevor dieser durch Suizid starb.


title: Leicester River

text: Der Leicester River ist ein Wasserlauf im Addison County im US-Bundesstaat Vermont. Er entspringt im Nordwesten des Lake Dunmore und fließt in Richtung Südwesten durch die Gemeinde Salisbury, zu der auch der Ausflusspunkt aus dem See gehört, und mündet nach etwa 10,2 km (Luftlinie: 6,8 km) etwa auf halber Strecke zwischen Brandon und Cornwall auf dem Gebiet der Town Leicester rechtsseitig in den Oberlauf des Otter Creek. Dabei durchquert er in erster Linie Waldlandschaften, aber auch landwirtschaftliche Nutzflächen.


title: Leicester River

text: Im oberen Flussverlauf finden sich eine Vielzahl von Wasserfällen und Wildwasserbereichen, in denen Sportfischerei betrieben wird. In der unteren Flusshälfte mäandert der Wasserlauf sehr stark und bildet dabei ein Sumpfgebiet aus.


title: Ebenerdiger Ansitz

text: Ein Ebenerdiger Ansitz ist ein Gelände- bzw. ein Bodendenkmal und bildet zusammen mit den Turmhügeln (Motten) und dem Burgstall in der Archäologie eine Gruppe von abgegangenen hoch- oder spätmittelalterlichen Burgen. Im Gegensatz zum Burgstall, dem Rest einer meist komplexeren und größeren mehrteiligen Burganlage, sind der Turmhügel sowie der ebenerdige Ansitz eher einteilig und teils sehr kleinflächig, wobei es aber auch Ausnahmen gibt. Eingeführt hat diesen Typus Klaus Schwarz 1955 in seiner Publikation "Die vor- und frühgeschichtlichen Geländedenkmäler Oberfrankens". Die Anlagen dienten als Wohnplätze verwaltender Herren.


title: Ebenerdiger Ansitz

text: Der Ebenerdige Ansitz zeichnet sich dadurch aus, dass seine befestigte Innenfläche gegenüber dem Vorgelände der Burg nicht erhöht liegt, im Gegensatz zu einem Turmhügel. Nicht zu verwechseln ist dieser Burgentypus mit den Burgen, die allgemein in ebenen Gelände liegen, und als Niederungsburgen bezeichnet werden. Beim Ebenerdigen Ansitz handelt es sich meist um Befestigungen eines Bergspornes oder eines Steilhanges in Form von kleineren Abschnittsbefestigungen, halbkreis- oder ringförmigen Befestigungen an Felskanten, die durch einen Wall und bzw. oder einen Graben gesichert wurden. Björn-Uwe Abels konnte die Ebenerdigen Ansitze noch weiter differenzieren, indem er diese Art von Anlagen in Ansitze mit nur abschnittsweiser Befestigung und in gänzlich runde oder eckige Ansitze auf Berghöhen oder in ebenen Gelände aufteilte.


title: Erg Chegaga

text: Der Erg Chegaga (auch "Erg Chigaga", ) ist – noch vor dem Erg Chebbi bei Merzouga – die größte Sandwüste (Erg) in Marokko.


title: Erg Chegaga

text: Das etwa 150 km² große Gebiet der maximal etwa 80 bis 100 m hohen Sanddünen des Erg Chegaga befindet sich etwa 50 km westlich von M’hamid El Ghizlane bzw. etwa 50 km südöstlich von Foum Zguid unweit der nicht exakt definierten, aber mit Grenzzaun befestigten Grenze zu Algerien. Die menschenleere Region ist am schnellsten mit einem Geländefahrzeug, mit einem Kamel und in Begleitung eines ortskundigen Führers zu erreichen.


title: Erg Chegaga

text: Die Sandwüste des Erg Chegaga ist weitaus ursprünglicher als die des Erg Chebbi. Da sie bis ungefähr 1990 in einer militärischen Sperrzone lag, wurde sie seltener von Touristen besucht. Touren und Führer können in den Ortschaften M'hamid und Foum Zguid bei lokalen Veranstaltern oder auch im Westen gebucht werden, die dann mit marokkanischen Reiseführern, Kameltreibern und Begleitern zusammenarbeiten. Meistens sind kühle Nächte in einem Zeltcamp oder im Schlafsack unter freiem Himmel vorgesehen. Eine Überquerung des ausgetrockneten Wadi Draa und ein Ausflug zur nahegelegenen Heiligen Oase von Oum Lâalag sind möglich. Oktober bis März ist die geeignete Reisezeit, in den Sommermonaten Juni bis August werden wegen der großen Tageshitze in der Wüste üblicherweise keine Touren angeboten.


title: Roman Andrzejewski

text: Roman Andrzejewski (* 30. Dezember 1938 in Morzyczyn; † 7. Juli 2003 in Klusek) war römisch-katholischer Weihbischof in Włocławek.


title: Roman Andrzejewski

text: Der Weihbischof in Włocławek, Franciszek Salezy Korszyński, weihte ihn am 21. Mai 1961 zum Priester. Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 12. November 1981 zum Weihbischof in Włocławek und Titularbischof von "Tullia". Als Wahlspruch wählte er "Humana Divinis".


title: Roman Andrzejewski

text: Der Bischof von Włocławek, Jan Zareba, weihte ihn am 20. Dezember desselben Jahres zum Bischof; Mitkonsekratoren waren Czesław Lewandowski, Weihbischof in Włocławek, und Tadeusz Józef Zawistowski, Weihbischof in Łomża.


title: Louise Kathrine Dedichen

text: Louise Kathrine Dedichen (* 30. April 1964 in Fredrikstad; geschiedene "Bastviken") ist eine norwegische Vizeadmiralin und die erste Frau, die in den norwegischen Streitkräften die Dienstgradgruppe der Admirale erreicht hat. Sie ist seit 2019 Ständige Vertreterin der norwegischen Streitkräfte im NATO-Militärausschuss.


title: Louise Kathrine Dedichen

text: Nach dem Abschluss der Offizierausbildung war Dedichen auf den Fregatten "KNM Stavanger", "KNM Trondheim" (beide Schiffe gehören zur "Oslo-Klasse") und der Schule "KNM Tordenskjold" eingesetzt. Zeitweise arbeitete sie in der Militärmission in Brüssel.


title: Louise Kathrine Dedichen

text: Die Ernennung Dedichens 2008 zur Leiterin des Schulungszentrums für Verteidigung, das 2009 in Verteidigungshochschule umbenannt wurde, ist mit dem Rang eines Konteradmirals verbunden. Der Ernennung folgte ein Rechtsstreit, da der Oberkommandierende der Streitkräfte Sverre Diesen lieber Brigadegeneral Øyvind Kirsebom Strandman den Vorzug gegeben hätte, das Verteidigungsministerium wählte Dedichen. Der Brigadegeneral klagte mit der Begründung, sie sei bevorzugt worden, weil sie eine Frau sei, nicht aufgrund besserer Leistungen. Der Oberste Gerichtshof von Norwegen entschied im April 2014 letztinstanzlich, dass sie zu Recht ernannt worden sei.


title: Louise Kathrine Dedichen

text: Louise Dedichen ist mit Per Høiby verheiratet, einem Bruder der norwegischen Kronprinzessin Mette Marit.


title: Louise Kathrine Dedichen

text: Sie spielte 2008 mit Don Johnson in der norwegischen Filmkomödie „Lange flate ballær 2“ einen weiblichen Offizier. Dedichen erhielt unter anderem den Ordre national du Mérite und wurde damit zum "Officier" ernannt.


title: Oskar Eichentopf

text: Oskar Albert Eichentopf (* 26. Oktober 1889 in Jena; † 8. April 1968 in Bremen) war ein deutscher Politiker der Kommunistischen Partei Deutschlands (KPD) und Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus. Er war 1919 und von 1930 bis 1933 Abgeordneter der Bremischen Bürgerschaft.


title: Oskar Eichentopf

text: Eichentopf erlernte nach der Volksschule den Beruf des Drehers und kämpfte als einfacher Soldat im Ersten Weltkrieg. Nach dem Krieg zog er von Jena nach Bremen und wurde 1919 Mitglied der KPD. Eichentopf unterstützte die kurzzeitig existierende Bremer Räterepublik und wurde noch 1919 Abgeordneter der Bremischen Bürgerschaft. Nach der Niederschlagung der Räterepublik wurde Eichentopf Funktionär beim Rotfrontkämpferbund (RFB) und war ab 1925 Leiter der Roten Marine in Bremen. Von 1930 bis zur Machtübernahme der Nationalsozialisten und dem Verbot kommunistischer Betätigung im März 1933 war er erneut Abgeordneter der Bürgerschaft.


title: Oskar Eichentopf

text: Eichentopf engagierte sich auch in der Illegalität für die KPD und gehörte ab Februar 1933 der nunmehr illegalen Bezirksleitung Bremen an. Am 21. Juni 1933 wurde er verhaftet und im November desselben Jahres zu 18 Monaten Gefängnis verurteilt. Nach seiner Freilassung im Januar 1935 war er bei der Schiffswerft AG Weser angestellt und war Mitglied einer kleinen Widerstandsgruppe, der neben ihm unter anderem Leo Drabent, Lutz Bücking und Gustav Böhrnsen angehörten. Am 1. September 1939 wurde Eichentopf erneut festgenommen und bis zum 21. März 1940 in sogenannter „Schutzhaft“ im KZ Sachsenhausen festgehalten. Am 14. Mai 1942 wurde Eichentopf erneut festgenommen, am 1. Juni des Jahres wieder entlassen. Vom 22. August 1944 bis Ende Oktober 1944 war er im Arbeitserziehungslager Bremen-Farge gefangen, danach in Polizeihaft in Bremen. Eichentopf überlebte den Todesmarsch zur Lübecker Bucht. Am 14. April 1945 kam er auf freien Fuß.


title: Oskar Eichentopf

text: Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs gehörte Eichentopf der Bremer Kampfgemeinschaft gegen den Faschismus an, einer antifaschistischen Sammelbewegung die von Hermann Wolters und Adolf Ehlers geleitet wurde. Er wurde wieder Mitglied der KPD und war zuletzt für das Bremer Landesamt für Wiedergutmachung tätig.


title: Brisbane International 2015/Damen/Qualifikation

text: Dieser Artikel zeigt die Ergebnisse der Qualifikationsrunden für das Brisbane International 2015 der Damen. Insgesamt nahmen 32 Spieler an der Qualifikation teil, die vom 2. bis 4. Januar 2015 stattfand.


title: ASB Classic 2015/Qualifikation

text: Dieser Artikel zeigt die Ergebnisse der Qualifikationsrunden für das ASB Classic 2015. Insgesamt nahmen 32 Spieler an der Qualifikation teil, die vom 3. und 5. Januar 2015 stattfand.


title: Antonio Yapsutco Fortich

text: Antonio Yapsutco Fortich (* 11. August 1913 in Dumaguete City; † 2. Juli 2003 in Bacolod City) war Bischof von Bacolod.


title: Antonio Yapsutco Fortich

text: Antonio Yapsutco Fortich empfing am 4. März 1944 die Priesterweihe. Paul VI. ernannte ihn am 13. Januar 1967 zum Bischof von Bacolod.


title: Antonio Yapsutco Fortich

text: Die Bischofsweihe spendete ihm der Erzbischof von Manila und Militärvikar der Philippinen, Rufino Jiao Kardinal Santos, am 24. Februar desselben Jahres; Mitkonsekratoren waren Antonio José Frondosa, Bischof von Capiz, und Epifanio Surban Belmonte, Bischof von Dumaguete.


title: Antonio Yapsutco Fortich

text: Am 31. Januar 1989 nahm Papst Johannes Paul II. seinen altersbedingten Rücktritt an.


title: Jakob Ihrig

text: Jakob Ihrig, bekannt als "Raubacher Jockel", (* 5. Mai 1866 in Raubach, Odenwald; † 24. Oktober 1941 ebenda) war ein Odenwälder Original, das nach seinem Tode durch zahlreiche überlieferte Geschichten und entsprechende Lieder zu Bekanntheit kam.


title: Jakob Ihrig

text: Ihrig hatte keinen erlernten Beruf, war jedoch zeitgleich Gemeindediener, Totengräber, Uhrmacher, Besenbinder, Köhler, Musikant und vieles mehr. Zu Lebzeiten bereits war er als beliebter Musiker auf Kirchweihen mit Akkordeon und Kontrabass bekannt, obwohl er nie das Notenlesen erlernt hatte. Zahlreiche Anekdoten von echten oder angeblichen Begebenheiten mit ihm sind überliefert, viele davon wurden von Musikern im südhessischen Raum vertont und trugen zu einer gewissen Mythenbildung bei. Jakob Ihrig erhielt bis zu seinem Tode Kost und Logis durch Raubacher Einwohner, da er ansonsten gänzlich mittellos war.


title: Jakob Ihrig

text: In seinem Heimatort Raubach erinnert ein Gedenkstein an das bekannteste Original des Odenwaldes. Ein knapp 13 km langer Wanderrundweg ist nach ihm benannt, an dem verschiedene Infotafeln über sein Leben berichten. Auch ein Bier wurde nach ihm benannt und in Wald-Michelbach wurde ihm zu Ehren ein Bronzedenkmal errichtet. Die Sommerspiele Überwald spielten in der Saison 2015 das Stück "Der Raubacher Jockel – Ein Singspiel".


title: Eidgenössische Volksinitiative «Familien stärken! Steuerfreie Kinder- und Ausbildungszulagen»

text: Die eidgenössische Volksinitiative «Familien stärken! Steuerfreie Kinder- und Ausbildungszulagen» war eine von der CVP lancierte schweizerische Volksinitiative, über die die Schweizer Stimmbürger am 8. März 2015 abstimmten. Die Initiative verlangte die Steuerfreiheit von Kinder- und Ausbildungszulagen. Die Initiative wurde vom Souverän deutlich verworfen.


text: Befürwortet wurde die Initiative von der CVP, der Evangelischen Volkspartei und Pro Familia Schweiz.


text: Die Befürworter der Initiative argumentierten, rund ein Fünftel der Kinder- und Ausbildungszulagen würden durch den Staat von den Familien wieder eingezogen. Dies widerspreche dem staatlich festgelegten Grundsatz der Besteuerung nach wirtschaftlicher Leistungsfähigkeit. Würden Kinder- und Ausbildungszulagen von den Steuern befreit, kämen sie den Familien sofort zugute und kompensierten die Kinder- und Ausbildungskosten direkt und verbesserten dadurch ihre Kaufkraft, unabhängig vom gewählten Lebens- oder Erwerbsmodell.


text: Bundesrat und Parlament empfahlen die Initiative zur Ablehnung.


text: Die Gegner der Initiative argumentierten, vor allem wohlhabende Familie würden von der Steuerbefreiung profitieren. Ausserdem seien die Steuerausfälle, welche durch die Steuerbefreiung der Kinder- und Ausbildungszulagen zu erwarten wären, für den Bundeshaushalt untragbar.


title: St. Anna (Mönchengladbach)

text: Die St.-Anna-Kirche in der Annakirchstraße 88 steht im Stadtteil Windberg in der Stadt Mönchengladbach in Nordrhein-Westfalen. Sie wurde von 1909 bis 1911 erbaut. Das Gebäude ist unter Nr. A 024 am 17. Mai 1989 in die "Denkmalliste der Stadt Mönchengladbach" eingetragen worden.


title: St. Anna (Mönchengladbach)

text: Der Grundriss der dreischiffigen Basilika in Windberg ist ein lateinisches Kreuz mit je zwei gleich hohen Seitenschiffjochen, die mit ihren Satteldächern in das höhere des Langhauses eingreifen. Dem – mit halbkreisförmig gerundeter Apsis – abschließenden Chor ist auf seiner Südwestseite die überwölbte und zweigeschossige Sakristei angebaut. Dominierend ist der zur Seite gerückte Westturm auf der Nordfassade. Langhaus und Seitenschiffe sind schlicht behandelt.


title: St. Anna (Mönchengladbach)

text: Die durch breite, strebepfeilartig (zweimal abgetreppt) vortretende Vertikallisenen gegliederten Wandflächen, mit hohen Rundbogenfenstern, sind lediglich durch variierende Rundbogenfriese und schmale Gesimse in Höhe der inneren Empore geschmückt. Der Haupteingang liegt im Norden, an der Giebelseite des von zwei Strebepfeilern eingefassten Langhauses, und wird von zwei Seitenkapellen flankiert. Links ist die Taufkapelle und rechts die Gedächtniskapelle, beschichtet von einem Fünfpassfenster, die als viergeschossiger Glockenturm mit kupfergedecktem Pyramidenhelm und rundbogigen, paarweise gekuppelten Schallöffnungen hochgeführt wird.


title: St. Anna (Mönchengladbach)

text: Das beidseitig von einem schmalen Rundbogenfensterchen begleitete Hauptportal weist reichen plastischen Schmuck auf. In den zweifach abgetreppten Gewänden steht jeweils eine ausladende Viertelsäule, die – über den vegetabilisch ausgezierten Kapitellen als Rundleiste fortgeführt – den Bogen überspannen. Das Bogenfeld füllt Christus in Halbfigur als Majestas Domini im Segensgestus, zu beiden Seiten die Inschrift „Salvator mundi“, unterhalb der Darstellung ein Spruchband mit „Venite adoremus“. Vier Relieffelder mit den Symbolen der vier Evangelisten (Mensch, Löwe, Stier, Adler), ein fünftes einfassend (Schiff mit geschwellten Segeln), ziehen sich über die ganze Breite des risalitartig herausgestellten, von einem Dreiecksgiebel überkränzten Portals. Im Giebelfeld ist ein Medaillon mit einem Christussymbol (Lamm mit Siegesfahne). Im Obergeschoss des durch ein Gesims abgesetzten Frontgiebels befindet sich mittig eine Nischenfigur mit der Darstellung Annas mit dem Marienkind, beidseitig flankiert von einem rautenförmigen Fenster und jeweils einer, durch einen Bogenfries verbundenen Säule.


title: St. Anna (Mönchengladbach)

text: Das durch ein einfassendes Gesims betonte Giebelfeld zeigt mittig eine gestufte (Blend) Dreifenstergruppe. Aus Symmetriegründen ist links ein den Westturm zitierendes Mauerpolygon mit entsprechendem Pyramidenhelm. An der Ostseite des vierjochigen Langhauses, jochweise (Obergaden) belichtet durch zwei gekuppelte und durch Rundbogenfriese verbundene Rundbogenfenster, befindet sich ein Seitenportal, ebenfalls in steinmetzmäßiger Manier reich verziert. Links und rechts in die Höhe versetzt ist ein in ein Rechteck eingelassenes Rundbogenfenster, daneben ein von Lisenen und Rundbogenfries gerahmtes Ochsenauge. Die weit über die Seitenwände hinausragenden Querschiffe, gestützt von drei Strebepfeilern, variieren das Fenstermotiv der Längswand; in den Giebelfenstern befindet sich jeweils eine gestufte Dreifenstergruppe (analog der Nordfassade Blendfenster), die mittig eine kleine rechteckige Öffnung zeigt.


title: St. Anna (Mönchengladbach)

text: Die Apsis öffnen vier jeweils von Lisenen eingefasste Fenster. Der Innenraum der Kirche wird bestimmt von seiner Weiträumigkeit. Jedes der vier Joche im Mittelschiff wird, wie die der Seitenschiffe, von einem Kreuzgratgewölbe überwölbt, deren Gewölbegrate ohne Kapitelle aus den Säulen bzw. Pfeilern herauswachsen. Den rundbogigen Arkaden im Erdgeschoss entsprechen die Rundbogenfenster im Obergaden, die durch ein einfaches, den ganzen Raum durchlaufendes Gesims, getrennt sind. In den beiden Chorkapellen ist je eine Triforiengalerie, auf den den Seitenschiffen zugewandten Seiten hin sind Blendtriforien, die bei der linken Kapelle mit jeweils einem darüberliegenden Rundfenster eine dekorative Einheit bilden. Am linken Eckpfeiler der Vierung steht eine lebensgroße Statue des hl. Josef, gegenüber die der Namenspatronin mit Maria, beide Figuren geschaffen in 1922 und 1925 vom Bildhauer Albert Pehle aus Düsseldorf.


title: Arthur Hugo Göpfert

text: Arthur Hugo Göpfert ist der Name folgender Personen:


title: Arthur Hugo Göpfert

text: * Arthur Hugo Göpfert (Baumeister) (1872–1949), deutscher Baumeister, Architekt und Politiker


title: Anak (See)

text: Der Anak () ist ein See auf der indonesischen Insel Roti (Kleine Sundainseln).


title: Anak (See)

text: Der Anak liegt im Distrikt Rote Barat Daya (Regierungsbezirk Rote Ndao, Provinz Ost-Nusa Tenggara).


title: Anak (See)

text: Der Anak ist eines der Gebiete, in dem man letzte Exemplare der "Chelodina mccordi mccordi" findet, einer Unterart der McCords Schlangenhalsschildkröte. Auch hier steht sie durch illegalen Tierhandel und Verlust von Lebensraum kurz vor der Ausrottung.


title: Simeon O. Valerio

text: Simeon O. Valerio SVD (* 21. April 1918 in Binmaley; † 23. Juni 2003) war Apostolischer Vikar von Calapan.


title: Simeon O. Valerio

text: Simeon O. Valerio trat der Ordensgemeinschaft der Steyler Missionare bei und empfing am 16. Juni 1946 die Priesterweihe. Papst Paul VI. ernannte ihn am 26. November 1973 zum Apostolischen Vikar von Calapan und Titularbischof von "Mimiana".


title: Simeon O. Valerio

text: Die Bischofsweihe spendete ihm der Apostolische Nuntius in Philippinen, Bruno Torpigliani, am 26. Januar des nächsten Jahres; Mitkonsekratoren waren Federico G. Limon SVD, Erzbischof von Lingayen-Dagupan, und  Wilhelm Josef Duschak SVD, emeritierter Apostolischer Vikar von Calapan.


title: Simeon O. Valerio

text: Von seinem Amt trat er am 26. September 1988 zurück.


title: Dolmen von Monte Longu

text: Der Dolmen von Monte Longu () liegt südöstlich von Dorgali in der Provinz Nuoro auf Sardinen. Der aus Kalkstein errichtete Dolmen liegt an den südlichen Hängen des Monte Bardia, nicht weit vom Felsen Monte Longu.


title: Dolmen von Monte Longu

text: Seine Lage am Hang bewirkt, dass die Rückseite des Dolmens, sowie ein Teil der seitlichen Steinplatten im Boden stecken. Der Deckstein, ein polygonaler Monolith von etwa 30 cm Dicke und drei Quadratmetern Fläche liegt auch zum Teil auf. Die Kammer ist rechteckig 2,1 mal 1,5 m und hat eine Höhe von 1,2 m. Aktuell sind vier Platten vorhanden, während eine fünfte zerbrochen auf dem Boden liegt. Ursprünglich waren es wohl sechs. Der Boden zeigt Anzeichen von wiederholten illegalen Ausgrabungen.


title: Dolmen von Monte Longu

text: Trotz der Absenz von archäologischen Funden wird der Dolmen Monte Longu mit den Dolmen von Luras und Motorra, der Ozieri-Kultur (3200 bis 2800 v. Chr.) zugeordnet.#


title: Jürgen Lehmann (Jurist)

text: Jürgen Lehmann (* 5. Februar 1957) ist ein deutscher Jurist, ehemaliger Staatskommissar sowie Dozent an der bayerischen Beamtenfachhochschule. Derzeit ist er Präsident und Professor für Wirtschaftsrecht an der Hochschule Hof.


title: Jürgen Lehmann (Jurist)

text: Lehmann studierte Jura an der Universität Erlangen. Danach war er bei der Regierung von Mittelfranken in Ansbach und dem Landratsamt in Roth tätig. Als hauptamtlicher Hochschullehrer lehrte er v. a. Zivilrecht an der Bayerischen Beamtenfachhochschule in Hof. Seit 2002 ist er Präsident der Hochschule Hof, 2014 wurde er zum dritten Mal in diesem Amt bestätigt und wird es planmäßig bis 2021 innehaben. Er ist verheiratet und Vater von drei Kindern.


title: Jürgen Lehmann (Jurist)

text: Lehmann veröffentlichte Publikationen über bürgerlich-rechtliche Probleme der öffentlichen Verwaltung.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Der Bahnhof Seelow-Gusow ist ein Durchgangsbahnhof in der Gemeinde Gusow-Platkow im Landkreis Märkisch-Oderland. Er ist Bahnhof für den Ort Gusow und zugleich auch für die etwa vier Kilometer entfernte Stadt Seelow.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Der Bahnhof befindet sich am Streckenkilometer 63,5 der Ostbahn im Ortsteil Gusow der Gemeinde Gusow-Platkow etwas über einen Kilometer südlich des Gusower Ortskerns. Das Zentrum der Stadt Seelow liegt über vier Kilometer weiter südlich. Die nächste Station in Richtung Osten ist der vier Kilometer entfernte Bahnhof Werbig. Etwa fünf Kilometer westlich befindet sich der Haltepunkt Alt Rosenthal. Der Bahnhof grenzt an die Straße "Am Bahnhof" und an die Bundesstraße 167. Er liegt im Verkehrsverbund Berlin-Brandenburg (VBB).


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Der Bahnhof ging am 1. Oktober 1866 unter dem Namen "Gusow" als vorläufiger Endpunkt der Strecke von Küstrin in Betrieb. Genau ein Jahr später wurde die Fortsetzung der Strecke bis Berlin eröffnet, womit die Ostbahn durchgehend fertiggestellt war. Mitte der 1990er Jahre wurde er in "Seelow-Gusow" umbenannt. Zwischen dem Bahnhof und dem vier Kilometer entfernten Seelow verkehren zu einigen Zügen Busse als Anschluss.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: 2009 wurden verschiedene technische Anlagen neu installiert. Etwa Juni 2011 folgten die Errichtung von Park- und Fahrradstellplätzen, einem Fahrgastunterstand am Bahnsteig, Blindenleitsystem und einer Bushaltestelle. Die Busse, die dort halten, verbinden den Bahnhof zu den Abfahrtszeiten der Züge mit der Seelower Innenstadt. Die gesamten Kosten betrugen 900.600 Euro. Davon wurden 650.600 Euro vom Land Brandenburg finanziert. Am 29. Oktober 2011 fand ein Einweihungsfest statt.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Der Bahnhof verfügte ursprünglich über drei Hauptgleise und ein Nebengleis. Bahnsteige waren an Gleis 1 (Hausbahnsteig) und Gleis 2 (Zwischenbahnsteig), Gleis 3 diente zur Kreuzung oder Überholung von Güterzügen. An Gleis 4 war die Ladestraße angeschlossen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das zweite Streckengleis der Ostbahn als Reparationsleistung demontiert, davon war auch das Gleis 2 im Bahnhof Gusow betroffen. Westlich des Bahnhofs war ein Gleisanschluss zu einem Getreidesilo. Die westliche Ausfahrt nach Berlin erhielt später ihr zweites Streckengleis zurück.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Nach dem letzten Umbau 2008/09 sind wieder planmäßig Kreuzungen von Personenzügen möglich. Der bisherige Hausbahnsteig an Gleis 1 wurde in einen West- und einen Ostteil aufgeteilt (Gleise 1a bzw. 1b). Beide Bahnsteige sind je 100 Meter lang und haben eine Bahnsteighöhe von 55 Zentimeter. Die Gleisanlagen wurden auf insgesamt drei Gleise reduziert. Züge nach Berlin halten planmäßig am Westbahnsteig 1a, Züge nach Kostrzyn fahren durch das teilweise wieder aufgebaute Gleis 2 und halten dann an Gleis 1b. Gleis 3 dient weiterhin zur Überholung von anderen Zügen.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Auf der Nordseite der Gleisanlagen befindet sich das ehemalige Empfangsgebäude aus der Zeit des Streckenbaus, das heute größtenteils nicht mehr genutzt wird. Der klassizistische Ziegelbau gilt als „imposantes historisches Bahnhofsgebäude“.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Der Bahnhof war mit bis zu drei Stellwerken ausgestattet. Am West- und Ostkopf standen zwei Wärterstellwerke (W1 und W3), der Fahrdienstleiter versah seinen Dienst in der Befehlsstelle B2 im Empfangsgebäude. Zwischen 1962 und 1967 wurde diese aufgegeben, zuständiges Befehlsstellwerk war nun das Stellwerk am Ostkopf (B2, ehemals W3). Nach 1978 gab die Reichsbahn die beiden anderen Stellwerke ebenfalls auf und ersetzte sie durch ein elektromechanisches Stellwerk der Bauart E12/78 westlich des Bahnübergangs am Ostkopf. Das Stellwerk gilt als „bauliches Zeugnis der DDR-Moderne“. 2009 wurde der Bahnhof an das ESTW in Küstrin-Kietz angeschlossen.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Auf der gegenüberliegenden Seite des Empfangsgebäudes befindet sich der ehemalige Güterschuppen an einer rund 700 Meter langen Ladestraße. Zudem gab es westlich des Güterschuppens noch eine Waage. Der Schuppen wurde Oktober 2010 abgerissen.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Etwa 100 Meter weiter östlich befindet sich ein Bahnübergang, über den die Bundesstraße 167 verläuft, die nach Seelow und nach Wriezen führt. Dieser wurde bereits 1998 mit einer automatischen Halbschrankenanlage ausgerüstet und 2008/09 in das ESTW integriert.


title: Bahnhof Seelow-Gusow

text: Der Bahnhof wird stündlich von der Regionalbahnlinie RB 26 bedient, die einen direkten Anschluss nach Berlin und Kostrzyn nad Odrą herstellt. Betrieben wird die Linie seit Dezember 2006 von der Niederbarnimer Eisenbahn.


title: Edwin Roy Kinch

text: Edwin Roy Kinch OSM (* 11. August 1918 in Windthorst; † 26. Mai 2003) war Apostolischer Präfekt von Ingwavuma.


title: Edwin Roy Kinch

text: Edwin Roy Kinch trat der Ordensgemeinschaft der Serviten bei und empfing am 20. Mai 1945 die Priesterweihe.


title: Edwin Roy Kinch

text: Papst Johannes XXIII. ernannte ihn am 13. November 1962 zum Apostolischen Präfekten von Ingwavuma.


title: Edwin Roy Kinch

text: Er nahm ab der zweiten Sitzungsperiode am Zweiten Vatikanischen Konzil teil. Von seinen Ämtern trat er am 9. Mai 1970 zurück.


title: Nikolai Semjonowitsch Nadiraschwili

text: Nikolai Semjonowitsch Nadiraschwili (, englische Transkription Nikolai Nadirashvili; * 23. Juni 1955) ist ein russischer Mathematiker, der sich mit Differentialgeometrie, Partiellen Differentialgleichungen und Analysis befasst.


title: Nikolai Semjonowitsch Nadiraschwili

text: Nadiraschwili war ein Schüler von Jewgeni Michailowitsch Landis an der Lomonossow-Universität, an der er 1981 promoviert wurde. Danach war er am Institut für Physik der Erde und ab 1995 am Institut für Informations-Transmission der Russischen Akademie der Wissenschaften.


title: Nikolai Semjonowitsch Nadiraschwili

text: 1990/91 war er Humboldt-Preisträger an der Universität Bielefeld. Danach war er in den 1990er Jahren Gastwissenschaftler am Erwin Schrödinger Institut in Wien, am IHES und der ETH Zürich. 1997/98 war er Assistant Professor am Massachusetts Institute of Technology und 1998 bis 2004 Professor an der University of Chicago. Er ist Forschungsdirektor des CNRS an der Universität Aix-Marseille (Laboratoire d’Analyse, Topologie, Probabilités, LATP).


title: Nikolai Semjonowitsch Nadiraschwili

text: Er bewies die Existenz (durch Konstruktion eines Beispiels) in den formula_1 immergierter vollständiger, beschränkter Minimalflächen mit negativer Krümmung (Nadirashvili-Flächen). Damit beantwortete er ein von Jacques Hadamard, Eugenio Calabi und Shing-Tung Yau gestelltes Problem. Zuvor war von David Hilbert gezeigt worden, dass vollständige immergierte Flächen im formula_1 keine konstante negative Krümmung haben können und 1963 von Nikolai Wladimirowitsch Jefimow, dass die negative Krümmung nicht eine negative obere Schranke haben kann.


title: Nikolai Semjonowitsch Nadiraschwili

text: Nadiraschwili erzielte außerdem bedeutende Resultate in der Potentialtheorie und zu Fragen der Verbindung von Geometrie und Eigenwerten des Laplaceoperators. 1995 bewies er eine seit 1877 offene Vermutung von Lord Rayleigh, das unter allen eingespannten ebenen Platten mit vorgegebenem Flächeninhalt die durch einen Kreis berandete Platte die niedrigste Eigenfrequenz hat. Mit Iosif Polterovich und Dmitry Jakobson bewies er die Existenz extremaler Metriken (bezüglich des ersten Eigenwerts des Laplaceoperators) für die Kleinsche Flasche.


title: Nikolai Semjonowitsch Nadiraschwili

text: Nadiraschwili löste mit Wolfhard Hansen (Bielefeld) das "one circle problem" von John Edensor Littlewood in dem sie bewiesen, dass eine stetige beschränkte Funktion f(x), definiert in einem beschränkten ebenen Gebiet G, nicht harmonisch sein muss, wenn ihr Wert in x gleich dem Mittelwert der Funktion auf mindestens einem Kreis um x in G ist (Mittelwerteigenschaft).


title: Visan

text: Visan ist eine südfranzösische Gemeinde im Département Vaucluse in der Region Provence-Alpes-Côte d’Azur. Sie gehört zum Arrondissement Carpentras und zum Kanton Valréas. Die Bewohner nennen sich "Visanais" oder "Visanaises". Die angrenzenden Gemeinden sind Valréas im Nordosten, Vinsobres im Osten, Saint-Maurice-sur-Eygues im Südosten, Tulette im Süden, Bouchet im Südwesten, La Baume-de-Transit im Westen und Richerenches im Nordwesten.


title: Katja Schneidt

text: Katja Schneidt (* 14. Oktober 1970 in Hanau) ist eine deutsche Schriftstellerin.


title: Katja Schneidt

text: Katja Schneidt arbeitete als Arbeitsvermittlerin, bevor sie 2011 das autobiografische Sachbuch "Gefangen in Deutschland:" "Wie mich mein türkischer Freund in eine islamische Parallelwelt entführte" veröffentlichte. Dem Buch folgten TV-Auftritte und eine eigene Sendung unter dem gleichnamigen Titel bei RTL2. "Gefangen in Deutschland" wurde kurz nach der Veröffentlichung in Deutschland zu einem Bestseller, der 12 Wochen auf der Bestsellerliste des „Spiegel“ platziert war. Auch in der Schweiz erreichte das Buch den Bestsellerstatus. Dort war es 11 Wochen in der offiziellen Bestsellerliste vertreten und schaffte es in die Top Ten. Bastei Lübbe, Weltbild, Bertelsmann und Reader’s Digest brachten eigene Lizenzausgaben heraus. Im Jahr 2014 erschien das Buch auch in Tschechien. 2013 veröffentlichte sie mit "Befreiung vom Schleier: Wie ich mich von meinem türkischen Freund und aus der islamischen Parallelwelt lösen konnte" eine Fortsetzung zu "Gefangen in Deutschland".


title: Katja Schneidt

text: Von Oktober bis Dezember 2015 engagierte sich Schneidt in der "Mittelstandsbewegung Deutschland", deren Bundesvorstand sie angehörte und den Bereich Presse- und Öffentlichkeitsarbeit koordinierte. Bei der hessischen Kommunalwahl 2016 kandidierte Schneidt in Büdingen für die SPD. Im November 2017 sprach sie bei einer Veranstaltung von Frauke Petry und der Blauen Partei.


title: Katja Schneidt

text: Katja Schneidt lebt mit ihrem Lebensgefährten in Büdingen.


title: George Edward Lynch

text: George Edward Lynch (* 4. März 1917 in Bronx; † 25. Mai 2003) war römisch-katholischer Weihbischof in Raleigh.


title: George Edward Lynch

text: George Edward Lynch empfing am 29. Mai 1943 die Priesterweihe. Paul VI. ernannte ihn am 20. Oktober 1969 zum Weihbischof in Raleigh und Titularbischof von "Satafi".


title: George Edward Lynch

text: Der Bischof von Raleigh, Vincent Stanislaus Waters, weihte ihn am 6. Januar des nächsten Jahres zum Bischof; Mitkonsekratoren waren Charles Borromeo McLaughlin, Bischof von Saint Petersburg, und Joseph Lennox Federal, Bischof von Salt Lake City.


title: George Edward Lynch

text: Am 16. April 1985 nahm Papst Johannes Paul II. seinen altersbedingten Rücktritt an.


title: Jean Bernard Bossu

text: Jean Bernard Bossu (geb. 29. September 1720 in Baigneux-les-Juifs, gest. 1792 in Montbard) war ein Kapitän in der französischen Marine, Abenteurer und Forschungsreisender. Er reiste mehrfach nach Neufrankreich, wo er die Regionen entlang des Mississippi erforschte.


title: Jean Bernard Bossu

text: Bossu stammte aus einer Familie von Ärzten, schlug selbst aber eine militärische Laufbahn ein. 1744 zeichnete er sich bei der Belagerung von Chateau-Queyras aus und wurde dafür zum Leutnant befördert. Später wurde er Kapitän in den französischen Seestreitkräften.


title: Jean Bernard Bossu

text: Bossu war Mitglied einer Militärexpedition, die 1750 als Verstärkung nach New Orleans beordert wurde. Die Flotte brach am 26. Dezember in Frankreich auf und erreichte Mitte Februar Cap François in der französischen Kolonie Saint-Domingue. Nach einem kurzen Aufenthalt reiste sie am 8. März nach New Orleans, wo sie Anfang April eintraf. In den folgenden Jahren erforschte er den Mississippi bis hinein nach Illinois und den Unterlauf des Arkansas. Von den Quapaw, mit denen er eine Zeitlang lebte, wurde er zu einem Mitglied ihres Stammes ernannt. 1757 kehrte er nach Frankreich zurück und wurde noch im gleichen Jahr zurück nach New Orleans beordert. Dort entsandte ihn der Gouverneur Louis Billouart nach Fort Toulouse des Alibamons an der Ostgrenze der französischen Kolonie Louisiana und 1759 nach Fort Tombecbe. Im Januar 1763 kehrte Bossu nach Frankreich zurück. In Frankreich wurde er später für sechs Wochen inhaftiert, da er, als er nach Fort Toulouse entsandt worden war, den Gouverneur dafür kritisiert hatte, dass dieser das Kommando einem weniger erfahrenen Offizier anstatt ihm übergab.


title: Jean Bernard Bossu

text: 1770 reiste Bossu zum dritten und letzten Mal nach Louisiana, das aufgrund des Franzosen- und Indianerkrieges inzwischen nicht mehr zum französischen Kolonialreich gehörte und besuchte dort die Quapaw.


title: Jean Bernard Bossu

text: 1771 kehrte er von seiner letzten Reise in die Neue Welt nach Frankreich zurück und ließ sich dann in Burgund nieder. Er lebte eine Zeitlang in Auxerre und später bei einem Neffen in Aisey-sur-Seine und verstarb schließlich 1792 in Montbard.


title: Jean Bernard Bossu

text: Zu seinen ersten beiden Reisen verfasste Bossu ausführliche Berichte in Form von Briefen, die er dann Jahre später nach seiner Rückkehr nach Frankreich 1768 veröffentlichte. Die Eindrücke seiner dritten Reise veröffentlichte er 1777. Bossu erweist sich als aufmerksamer Beobachter, und seine Schilderungen von New Orleans, der französischen Kolonie und der ihn ihr lebenden Indianerstämme sind eine bedeutende zeitgenössische Quelle für Historiker und Ethnologen.


title: Packiam Arokiaswamy

text: Packiam Arokiaswamy (* 20. Februar 1921 in Kombeikadu; † 22. Mai 2003) war Erzbischof "ad personam" und Bischof von Tanjore.


title: Packiam Arokiaswamy

text: Packiam Arokiaswamy empfing am 12. Dezember 1946 die Priesterweihe.


title: Packiam Arokiaswamy

text: Papst Paul VI. ernannte ihn am 16. Januar 1971 zum Bischof von Ootacamund. Der Erzbischof von Bangalore, Duraisamy Simon Lourdusamy, spendete ihm am 19. März desselben Jahres die Bischofsweihe; Mitkonsekratoren waren Antony Padiyara, Erzbischof von Changanacherry, und Francis Xavier Muthappa, Bischof von Coimbatore.


title: Packiam Arokiaswamy

text: Am 6. Dezember 1971 wurde er zum Erzbischof von Bangalore ernannt. Papst Johannes Paul II. ernannte ihn am 12. September 1986 zum Erzbischof von Tanjore.


title: Packiam Arokiaswamy

text: Am 28. Juni 1997 nahm Johannes Paul II. seinen altersbedingten Rücktritt an.


title: Libín (Berg)

text: Der Libín (deutsch "Liebing", früher "Libin", 1093 m) ist ein bewaldeter Berg in Tschechien. Er erhebt sich vier Kilometer südlich des Stadtzentrums von Prachatice. Der Berg ist die höchste Erhebung des Böhmerwaldvorlandes. Auf seinem Gipfel befinden sich ein Aussichtsturm, das Berghotel Libín und zwei weitere Gebäude sowie zwei geodätische Punkte und ein Hochseilgarten.


title: Libín (Berg)

text: Der Libín ist die Dominante des sich in Nord-Süd-Richtung erstreckenden Libiner Kammes, der an drei Seiten steil abfällt: nach Osten zum Tal des Živný potok "(Rohnbach)", nordwestlich zum Tal des Fefrovský potok "(Pfefferschlager Bach)" und im Norden zum Prachatitzer Kessel. Am südwestlichen Hang des Kammes entspringen der Farský potok "(Pfarrbach)" und der Černý potok; südlich der Zlatý potok. Nebengipfel sind der Na Vyhlídce (828 m) im Nordwesten sowie der Na Skalce (1025 m) und der Rohanovský vrch (1010 m) im Süden. Am Nordhang des Libín befindet sich das Naturreservat "Libín".


title: Libín (Berg)

text: Umliegende Orte sind Prachatice und Lázně svaté Markéty im Norden, Kandlův Mlýn, Velišův Mlýn, Starý Bolech und Jelemek im Nordosten, Leptač und Rohanov im Osten, Lučenice, Chroboly, Podlesí und Jelení Hora im Südosten, Skříněřov im Süden, Sviňovice und Blažejovice im Südwesten, Libínské Sedlo und Perlovice im Westen sowie Záblatí, Horní Záblatí, Stádla und Volovice im Nordwesten.


title: Libín (Berg)

text: Geomorphologisch gehört der Libín zum Böhmerwaldvorland, dessen Untereinheit IB-2D Prachatická hornatina "(Prachatitzer Bergland)", dessen Bezirk IB-2D-1 Libínská hornatina "(Libiner Bergland)" und dessen Unterbezirk IB-2D-1a Libínský hřbet "(Libiner Kamm)".


title: Libín (Berg)

text: Seit dem 11. Jahrhundert führte westlich des Libin der Goldene Steig von Prachatitz über den Böhmerwald nach Bayern. In den Wäldern am Libiner Kamm ließ das Kollegiatstift Vyšehrad in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts die Säumersiedlung Pfefferschlag anlegen.


title: Libín (Berg)

text: 1783 wurde an einer Quelle am nördlichen Fuße des Libín das Wasserheilbad St. Margarethenbad gegründet. Am Berghang oberhalb des Bades entstand 1808 an einer weiteren Quelle eine hölzerne Kapelle des hl. Philipp Neri, zwischen 1859 und 1861 wurde sie durch eine steinerne Kapelle ersetzt. Im 19. Jahrhundert wurde auf dem Berg Diorit gebrochen. Bis ins 19. Jahrhundert wurde auf Karten der nördliche Nebengipfel "Na Vyhlídce" als "Liebing", der Hauptgipfel als "Libin-Berg" bezeichnet, seit den 1920er-Jahren wurde der deutsche Name "Liebing" auf den gesamten Berg übertragen. Zwischen 1881 und 1883 ließ der Prachatitzer Böhmerwald-Touristenklub auf dem Libín einen Aussichtsturm errichten. 1881 erfolgte auch der Bau eines Hegerhauses mit angeschlossener Baude und Fremdenzimmern. In den Jahren 1898 und 1899 wurde die Bahnstrecke Číčenice–Prachatitz bis nach Wallern im Böhmerwald verlängert; die neue Trasse führte östlich durch das Tal des Rohnbaches und südlich über den Schreinetschlager Sattel "(Skříněřovské sedlo)" um den Libin-Kamm. Das Heilbad St. Margarethenbad wurde 1935 geschlossen. Seit 1951 waren die Gebäude auf dem Libín nicht mehr bewohnt, 1962 wurden sie verwüstet.


title: Libín (Berg)

text: Die Idee eines Aussichtsturmes auf dem Libín stammte vom Fürstlich Schwarzenbergischen Forstverwalter Suske. Der 1880 größtenteils von Prachatitzer Bürgern gegründete Böhmerwald-Touristenklub organisierte zur Finanzierung des Projektes Konzerte und Theatervorstellungen. Unterstützung erfolgte u. a. durch die Sparkasse und das Fürstlich Schwarzenbergische Forstamt, das für den Turmbau kostenlos 100 Zentner Kalk aus der Kalkbrennerei Krumau überließ. Der 27 m hohe zylinderförmige Ziegelturm entstand in den Jahren 1881 bis 1883 nach Plänen des Wiener Architekten Alexander Wiszkoczil durch den Prachatitzer Baumeister Franz Reichart. Die Baukosten beliefen sich auf 3580 Gulden. Zu Ehren des Kronprinzen Rudolf, der 1871 Prachatitz besucht hatte, wurde der Turm als "Kronprinz-Rudolf-Turm" benannt. Am 16. September 1883 erfolgte seine Eröffnung. Ab 1935 wurde der Turm vom Klub československých turistů (KČST) verwaltet. Dessen 1938 gefasste Pläne einer Überdachung und Verglasung der Aussichtsterrasse konnten wegen des Ausbruchs des Zweiten Weltkrieges nicht realisiert werden. Während des Krieges wurde der Turm als militärischer Wachtposten der Wehrmacht genutzt. Im Jahre 1994 wurde der Turm saniert und erhielt einen weißen Anstrich. Der markante Turm ist von weitem sichtbar. Vom Turm bietet sich ein weiter Ausblick, der im Norden bis zu den Písecké Hory "(Piseker Berge)" und dem Kernkraftwerk Temelín, im Süden und Westen zu den Gipfeln des Böhmerwaldkammes reicht. Bei guter Fernsicht sind südlich auch die Alpen sichtbar.


title: Libín (Berg)

text: Der am Nordhang befindliche natürliche Bergschuttwald mit Fichten und Buchen wurde 1988 auf einer Fläche von 68,99 ha unter Schutz gestellt.


title: Fidelis dispensator et prudens

text: Fidelis dispensator et prudens ist der Titel des Apostolischen Schreibens in Form eines Motu proprio von Papst Franziskus, welches er am 24. Februar 2014 promulgierte. Es trägt den Untertitel: „Über die Einrichtung einer neuen Koordinierungsstelle für die wirtschaftlichen und administrativen Angelegenheiten des Heiligen Stuhls und des Staates der Vatikanstadt“.


title: Fidelis dispensator et prudens

text: Noch als Kardinal hatte Jorge Mario Bergoglio, vor seiner Wahl zum Papst Franziskus, eine Kurienreform angemahnt. Nach seiner Wahl am 13. März 2013 bestätigte er die Leiter und Mitglieder der Dikasterien der römischen Kurie sowie die Sekretäre und den Präsidenten der Päpstlichen Kommission für den Staat der Vatikanstadt in ihren Ämtern. Schon einen Monat später setzte er einen achtköpfigen Kardinalsrat ein, der eine Reform der Kurie vorbereiten sollte. Schon sein Vorgänger Benedikt XVI. (2005–2013) hatte begonnen, das Wirtschafts- und Finanzgebaren des Vatikans unter die Lupe zu nehmen, im Zuge dieser Maßnahmen erfolgte dann am 24. Februar 2014 die Veröffentlichung dieses Schreibens und die Umsetzung der Anordnungen.


title: Fidelis dispensator et prudens

text: In seinen Einleitungsworten beruft sich Papst Franziskus auf den „Treuen Verwalter“ der die Aufgabe hat, das ihm anvertraute Gut sorgsam zu verwalten. Besonders die wirtschaftliche und finanzielle Verwaltung sei ein wichtiger Bereich, der in einem besonderen Bezug zum Hirtenamt des Papstes stehe. Die Entscheidungen in diesem Muto proprio, so schreibt er, beruhen auf den Berichten der Studien- und Planungskommission, die mit seinem Chirograph vom 18. Juli 2013 eingesetzt worden war und es sei auch ein Ergebnis der Konsultation mit dem von ihm eingesetzten Kardinalsrat. Der Papst legte weitere Einzelheiten fest:


title: Augustiner-Eremiten-Kirche Fürstenfeld

text: Die ehemalige Augustiner-Eremiten-Kirche in der Stadt Fürstenfeld in der Steiermark steht unter . Das Kirchengebäude, im Eigentum der Stadtgemeinde, wird als Veranstaltungsraum und Museum genutzt.


title: Augustiner-Eremiten-Kirche Fürstenfeld

text: Mit Herzog Rudolf IV. wurde 1362 auf Wunsch der Bürgerschaft ein Kloster für die Augustiner-Eremiten gegründet. Die Klosterkirche wurde von 1365 bis 1368 erbaut. 1503 und 1685 entstanden Schäden durch Brände. Im 3. Viertel des 18. Jahrhunderts erfolgte ein barocker Umbau. 1811 wurde das Kloster aufgehoben. 1956 wurden Klostergebäude und Kreuzgang abgebrochen. Die Kirche wurde 1978 restauriert.


title: Augustiner-Eremiten-Kirche Fürstenfeld

text: Der zweijochige, gotische Chor mit einem Fünfachtelschluss hat ein Kreuzrippengewölbe mit drei figuralen Schlusssteinen und hohe zwei- und dreiteilige Maßwerkfenster, außen zweimal abgetreppte Strebepfeiler. Das vierjochige Langhaus wurde im 3. Viertel des 18. Jahrhunderts umgebaut und mit einem Platzlgewölbe auf Wandpfeilern überwölbt, die flache Altarnischen bilden. Bei diesem Umbau wurden auch im Chor Pilaster angebracht. Zugleich wurde nordseitig eine dreiteilige, stuckierte und von einem Mittelturm überragte Eingangsfront errichtet, die den Kirchplatz dominiert.


title: Augustiner-Eremiten-Kirche Fürstenfeld

text: Bei der Restaurierung 1968 wurden Fresken aus den Jahren um 1400 freigelegt: an den Chorwänden ca. 20 rekonstruierbare Medaillons mit Halbfiguren der Apostel alternierend mit Propheten, denen in Banderolen Sätze des Glaubensbekenntnisses beigeordnet sind. Darüber, in den Chorschrägen sind großfigurige, thronende Könige und Propheten, deren einst plastisch gebildete Köpfe als Rippenkonsolen dienten. Die rechte Chorschräge zeigt Vera Ikon und Daniel in der Löwengrube, an der Nordwand die Inschrift "...orare deum per animam johanne aquila picture", welche sich auf den Maler der Fresken Johannes Aquila bezieht. An der südlichen Langhauswand zeigen Freskenreste eine Madonna in einem Seitenaltar, seitlich zwei Heilige und im Gesprenge musizierende Engel.


title: Karl Adolf Suckow

text: Karl Adolf Suckow (* 27. Mai 1802 in Münsterberg; † 1. April 1847 in Breslau) war ein deutscher Schriftsteller und evangelischer Theologe.


title: Karl Adolf Suckow

text: Suckow wuchs in Münsterberg auf, wo sein Vater Rektor der Bürgerschule war. Ab 1816 besuchte er das Gymnasium in Schweidnitz und ab 1819 das Elisabet-Gymnasium in Breslau. 1820 bis 1823 studierte er an der Universität Breslau Theologie und Philosophie. Während seines Studiums wurde er 1820 Mitglied der "Alten Breslauer Burschenschaft Arminia". Nach dem Studium war er sechs Jahre lang Hauslehrer in Schildau bei Hirschberg und in Schmiedeberg im Riesengebirge.


title: Karl Adolf Suckow

text: 1829 erschien sein erstes literarisches Werk, die Novelle "Die Liebesgeschichten", für die er das dem Griechischen entlehnte Pseudonym „Posgaru“ wählte. Einige Rezensenten vermuteten, dass sich dahinter Ludwig Tieck verbarg. Es folgten die Novellen "Germanos" (1830) und "Idus" (1833).


title: Karl Adolf Suckow

text: 1829 promovierte Suckow, 1830 folgte seine Habilitation zum Privatdozenten. 1832 wurde er in Breslau zum Prediger der Hofkirche ernannt, 1833 wurde er außerordentlicher Professor für Theologie an der evangelisch-theologischen Fakultät der Universität Breslau. Mit der von ihm herausgegebenen Zeitschrift "Der Prophet" (1842–1845) griff er auf Seiten des kirchlichen Liberalismus in die kirchenpolitischen Auseinandersetzungen seiner Zeit ein.


title: Karl Adolf Suckow

text: Suckow war zudem Direktor der Taubstummenanstalt zu Breslau.


title: Karl Adolf Suckow

text: Von besonderer Bedeutung ist Suckows gedankenreiche Einleitung zu seiner Übersetzung von Byrons Versdrama "Manfred" (1839). An deren Schluss appellierte er an Felix Mendelssohn Bartholdy, "Manfred" als Melodram zu vertonen. Stattdessen inspirierte Suckows Schrift Robert Schumann zu seinem Melodram "Manfred" op. 115 (1848). Bereits 1832 hatte Schumann eine Novelle von Suckow gelesen.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Der Flensburger Stadtdenker war der Protagonist eines gleichnamigen Projektes in Flensburg. Der Verein "Flensburger Baukultur e.V." führte das bundesweit bisher einmalige und vielbeachtete Projekt, auch "Stadtdenker für Flensburg" genannt, von 2004 bis 2008 durch und lud dazu jährlich eine prominente Persönlichkeit als „Stadtdenker“ in die dem Gast unbekannte alte Hafenstadt an der Flensburger Förde ein. Nach Ende eines einwöchigen Aufenthaltes befragten die Einheimischen den „Stadtdenker“ zu seinen unvoreingenommenen Eindrücken und Ideen. Die Berliner Stiftung Bürgermut wählte das ehrenamtliche Projekt 2009 zu einer der „1000 stärksten Ideen Deutschlands“.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Als wichtigste Bedingung durften die in Frage kommenden Kandidaten Flensburg nicht aus früheren Besichtigungen kennen oder in einem persönlichen Bezug zur Stadt stehen, da nur so eine unvoreingenommene Meinung über ihren Aufenthaltsort gewährleistet werden konnte. Der unvorbereitete Stadtdenker hatte sich erst bei Beginn seines Besuches, der von einem Montag bis zum darauffolgenden Freitag stattfand, über Flensburg zu informieren; der Verein gab im Vorhinein keinerlei Denkanregungen. Lediglich die beiden, zwei Wochen vorher zugesandten, lokalen Tageszeitungen, das "Flensburger Tageblatt" und die zweisprachige "Flensborg Avis", gaben dem Protagonisten die Möglichkeit, im Voraus mehr über Flensburg zu erfahren. Er erhielt die Aufgabe, am Ende seines Aufenthaltes einen Abschlussbericht vorzutragen, der keinerlei Vorgaben hinsichtlich Form, Länge und Medien vorsah.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Dem Verein "Flensburger Baukultur e.V." kam die Idee zum jeweils 10.000 Euro teuren Projekt im Jahr 2004. Die Organisatoren gaben den Stadtdenkern nahezu jede erdenkliche Hilfestellung, indem beispielsweise Gesprächstermine organisiert, Kontakte zu den Medien hergestellt und Besichtigungen per Auto, Schiff, Flugzeug und Fahrrad ermöglicht wurden. Alle vom Verein ausgewählten Stadtdenker zeigten sich bei der ersten Kontaktaufnahme am Telefon zwar überrascht, sagten aber spontan ihre Teilnahme am Experiment zu.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Den ersten Stadtdenker, den Kölner (heute Berliner) Architekt und Hochschullehrer Arno Brandlhuber (* 1964), wählte der Verein aus, weil sein Büro "Brandlhuber+" auf einen fachübergreifenden Austausch mit Handwerkern, Künstlern, Schriftstellern, Fotografen und Musikern Wert legt.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Zu Anfang seines Aufenthaltes, der mit einer öffentlichen Veranstaltung in der Dänischen Zentralbibliothek für Südschleswig begann, standen für Brandlhuber zwei Fragen offen: "„Wo oder was ist das Zentrum von Flensburg?“" und "„Was ist das Wahrzeichen in Flensburg?“" Das Publikum beantworte die rhetorisch gemeinten Fragen uneinheitlich und vermuteten das Zentrum am historischen Mittelpunkt der Stadt an der Stelle des alten Thingplatzes (), in der Innenförde oder am Südermarkt, dem belebten Handelszentrum in der Flensburger Innenstadt. Als Wahrzeichen wurden genannt das Nordertor, das Rathaus, die Nikolaikirche, die Förde und der Flensburger Hafen. Daraufhin machte Brandlhuber es sich zur Aufgabe in seiner Zeit als Stadtdenker, das Zentrum zu suchen und zu finden.


title: Flensburger Stadtdenker

text: In seinem Abschlussbericht, vorgetragen in der alten Torpedohalle in Sonwik, hielt er zunächst in fünf Themenabschnitten fest, was er in seiner Zeit als Stadtdenker beobachtete: Ein harmonisches „gesellschaftliches Miteinander“ sah er zwischen Deutschen und Dänen und die hohe Arbeitslosigkeit wäre nicht erkennbar, jedoch wären die Ausländer in der Neustadt – trotz des hohen Bürgerengagements, wenn es sich um die Belange der Stadt handelt – noch nicht integriert. Ferner sollte die intakte und gut frequentierte „Einkaufsmeile Holm-Große Straße weiter gefördert“ und eine „Verdorfung des Stadtrands“ durch Einfamilienhausgebiete verhindert werden. Brandlhuber kritisierte die Randlage der Hochschulen auf dem Sandberg (Europa-Universität und Fachhochschule Flensburg) und nannte die Phänomenta als Vorbild für akademisches Leben in der Innenstadt. Intensiv erkundete er durch Segeln, Fliegen und Wandern das Gebiet und die Uferzonen rund um die Innenförde und stellte den anwesenden Politikern und Vertretern aus der Verwaltung die Frage: "„Warum räumen sie an der Förde nicht auf?“" Hier sollten Investoren zwar mehr gefördert, aber nicht nur die landschaftlich attraktivsten Grundstücke verkauft werden, notwendig wäre ein Masterplan für eine geordnete und behutsame Stadtentwicklung. Die Förde sei der „Markusplatz“ und so lautete die Antwort auf seine Auftaktfrage, wo das Zentrum wäre:


title: Flensburger Stadtdenker

text: Der zweite Stadtdenker, der Hamburger Bauhistoriker und Architekturkritiker Gert Kähler (* 1942) hat zwar in Berlin Architektur studiert, arbeitete zu der Zeit indessen als freier Publizist. Einen Stadtdenker definierte er im Nachhinein als "„jemand[en], der in fünf Tagen Defizite der Stadt erkennen und Rezepte zur Heilung finden soll“". Er sah darin "„eine Aufgabe zwischen Donquichotterie und Größenwahn“" und wäre stolz, wenn man sich Stadtdenker "„wie eine Promotion in den Personalausweis eintragen lassen“" könne.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Beim ersten Kennenlerntreffen, das wieder in der Dänischen Zentralbibliothek stattfand, entzog sich Kähler den Wünschen des Publikums, sich zu den damals aktuellen Themen wie etwa dem seinerzeit geplanten aber nicht verwirklichten Hotelneubau am Förde-Ostufer zu äußern, und bewahrte sich so seine Unabhängigkeit. Seine Erkundungstouren führten ihn mit einem alten Segelschiff übers Wasser und mit einer Cessna im Rundflug in die Luft, beinhalteten Gespräche mit dem parteilosen Oberbürgermeister Klaus Tscheuschner, Geschäftsleuten sowie Stadtplanern und ließen auch das Nachtleben nicht außer Acht, denn seine Unterkunft befand sich im traditionellen Rotlichtviertel der Stadt am Hafen.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Zum Abschluss der Woche formulierte Kähler seine Beobachtungen auf einer Präsentation im Orchesterprobenraum des Schleswig-Holsteinischen Sinfonieorchesters auf dem Museumsberg und stellte zehn Themenblöcke auf, die im Großen und Ganzen auch für andere Städte zu empfehlen seien: In einer „Stadt für alle“ sei nicht nur das Bürgertum an Planungen zu beteiligen. Er forderte eine „kompakte Stadt“ und Workshops, um die Fußgängerzone attraktiver zu machen. Gleichzeitig stellte er fest, dass in Flensburg, der „Stadt am Wasser“, der Hafen das Herz der Stadt sei und dementsprechend erhalten werden müsse. Ihm schwebte als Idee ein Grenzlandmuseum vor, um die friedliche Grenzregion als Erfolgsgeschichte darzustellen. Ferner sei lokale Baukultur in Planungsprozessen, der lokalen Presse und Schulen besser zu vermitteln, dann könne angemessen und maßstabsgerecht weitergebaut werden. Ihm fiel die „zurückhaltende Gemütslage“ der Einheimischen auf, sah darin die Notwendigkeit eines „gebauten Anstoßes“ mit überregionaler Bedeutung, wie es beispielsweise einer Privatinitiative in Hamburg mit der Elbphilharmonie gelungen sei. Vorstellbar sei ein Leitbild zur Stadtentwicklung und er schlug Fotowettbewerbe vor, mit Aufgabenstellungen wie "„Welches ist ihr schönstes Haus?“" Zum Schluss zog Kähler einen Vergleich mit Wismar, Stralsund und Lübeck, allesamt Hafenstädte an der Ostsee mit zahlreichen historischen Häusern, und schlussfolgerte daraus, dass Flensburg es ebenso "„wert" [sei], "in die Liste der Weltkulturgüter aufgenommen zu werden.“" Er begründete diesen Vorstoß mit der "„einmaligen Lage als landschaftsräumliches Amphitheater“", eine Eigenschaft, wie sie sonst kaum im Ostseeraum zu finden sei. Ausdrücklich ermunterte der Hanseat das Auditorium:


title: Flensburger Stadtdenker

text: Im dritten Jahr entschied sich der Verein, als ersten weiblichen Protagonisten Elsebeth Gerner Nielsen (* 1960) in den Reigen der Stadtdenker aufzunehmen. Die Kopenhagener (heute wieder Koldinger) Soziologin beeindruckte die Organisatoren durch ihre politische Karriere als ehemalige dänische Kulturministerin (1998–2001), als aktives Mitglied des Folketings (1994 bis 2007) und als sachkompetente Sprecherin der linksliberalen Partei Det Radikale Venstre für Kultur, Umwelt und Immigration. Gerner Nielsen beteuerte:


title: Flensburger Stadtdenker

text: Vor 100 Zuhörern in der Dänischen Zentralbibliothek offenbarte die Dänin in Hinblick auf ihre Affinität zur Soziographie, was sie in ihrer neuen Rolle als Stadtdenkerin ergründen wolle: „Ob sich alle Bürger in gleichem Maße in Flensburg zu Hause fühlen.“ In Gesprächen, die sie nicht nur mit „Kollegen“ aus der Politik und Verwaltung, sondern auch bei ihren Erkundungsgängen mit Passanten auf der Straße, in Kulturzentren und in Schulen führte, lautete ihre Kernfrage: "„Wenn sie Stadtdenker wären, welche Initiativen würden Sie vorschlagen, um Ihre Stadt zu verbessern?“"


title: Flensburger Stadtdenker

text: Nach Ablauf einer Woche flirtete Gerner Nielsen in ihrem abschließenden Vortrag in der bis auf den letzten Platz besetzten Alten Post mit dem Gedanken, einen Ortswechsel vorzunehmen, und schwärmte: "„Die Lage der Stadt mit dem Hafen könnte mich zum Umzug hierher bewegen. Hier möchte ich gerne wohnen.“" Ihren positiven Eindruck von Flensburg untermauerte sie in einem analytischen Katalog aus 64 Denkanstößen, die die Stärken und Schwächen der Stadt aufzeigen sollten. Zu erkennen sei Potenzial in der Rolle als kompetente Schnittstelle zwischen Deutschland und Dänemark, aus der für bilaterale Zusammenarbeiten stärkeren Nutzen gezogen werden solle. Die Mehrsprachigkeit und der Multikulturalismus – positiv erwähnte sie die türkische, russische, polnische, italienische und griechische Sprache und Kultur – trügen zur Vielfalt im Geschäfts- und Nachtleben bei. Als Schwäche erkannte sie mangelnde Zukunftsvisionen in der Stadtplanung, der Gesellschaftspolitik sowie der Grenzregion und forderte: "„Flensburg sollte sich als Regionshauptstadt für Nord- und Südschlesig verstehen.“" So könne "„das Fundament für die Globalstadt des 21. Jahrhundert gelegt“" werden.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Konkret empfahl Gerner Nielsen den Aufbau einer neuen Schule in der Neustadt als "„Wissenspforte zur Neustadt und zur Welt“" in attraktiver Lage und mit modernem pädagogischen Konzept, und einer „Fakultät für Minderheitenforschung“, beides auf die Bedürfnisse der Integration abgestimmt. Für die Flensburger Europa-Universität käme ein Zusammenschluss mit der Syddansk Universitet in Sønderborg in Frage, für Jugendliche – wie in Island – das Pflegen von Grünflächen, Straßen und Gassen, um deren Verantwortungsgefühl gegenüber der Stadt zu stärken. Die benachteiligte Neustadt erfordere mehr Initiativen wie die KKI Kunst- und Kulturinitiative, eine begrünte Verbindung von der Straße "Neustadt" zum Hafen, weniger Straßenverkehr in der Harrisleer Straße (heute eine Tempo-30-Zone) und allgemein eine bessere Anbindung zur Stadt. Eindringlich pochte sie darauf, Kulturhäuser für "alle" kulturellen Minderheiten einzurichten, solchergestalt à la Deutsches Haus und Flensborghus, und „befahl“: "„Organisieren Sie den längsten Frühstückstisch der Welt, vom Bahnhof durch die Fußgängerzone bis hinein in die Neustadt.“" Solch eine Aktion, die mit dem Besten der Flensburger Essenskultur vertraut mache, ziehe die Aufmerksamkeit der Medien nach sich, versprach sie. Mittels einer Marketing-Offensive ließen sich dänische Touristen, Neubürger und Investoren für die günstigeren Mieten, niedrigeren Lebenshaltungskosten und die vorhandenen dänischen Sprachkenntnisse begeistern. Bei neuen Fabriken und Betriebsgebäuden bemängelte sie – verglichen mit Dänemark – den fehlenden Einfluss von Architekten. Eine engere Zusammenarbeit der Stadt und den Investoren sei aus ästhetischen Gründen vonnöten und verlange eine Reglementierung durch demokratische Initiativen und politische Vorgaben für Investoren. Den Bürgern sei deutlich zu machen, dass die Politiker bestimmen, aus „Respekt vor dem politischen Prozess.“


title: Flensburger Stadtdenker

text: Der vierte Stadtdenker in der Reihe war der Münchener Schauspieler, Synchronsprecher, Regisseur und Drehbuchautor Udo Wachtveitl (* 1958), bekannt als Kriminalhauptkommissar Leitmayr in der ARD-Krimireihe "Tatort", erregte die Aufmerksamkeit des Vereins als Kolumnist in dem Architektur-Magazin "Baumeister", in dem seine heitere und nachdenklich stimmende Kolumne "Wachtveitls Ermittlungen" die Fachwelt entzückt, obwohl, so gab der Oberbayer den Vereinsmitgliedern zu Bedenken, sie "„es nicht mit einem ausgewiesenen Fachmann zu tun haben“".


title: Flensburger Stadtdenker

text: Einen ersten Eindruck von Flensburg verschaffte sich der Tatort-Kommissar bei seiner Einfahrt von der B 199 in die "Schleswiger Straße", die er mit Hilfe eines Camcorders dokumentierte. Die austauschbare Industriearchitektur am Stadteingang hinterließ bei Wachtveitl einen faden Beigeschmack, der sich erst in der Innenstadt bei der Vorbeifahrt am Deutschen Haus änderte und in Anmutsbekundungen umschlug, als er sich an diesem Dezemberabend den funkelnden Lichtern in der Förde näherte und für die maritime Stadtlandschaft begeistern konnte: Er war "„überrascht, wie hübsch Flensburg ist.“" Über die Mikrofone zahlreicher anwesender Journalisten, die neugierig auf seine Auseinandersetzung mit den Menschen und deren Architektur waren, ließ er zum Auftakt einer Pressekonferenz scherzhaft verlautbaren, dass er "„schon als Kind gerne mit Lego gebaut“" habe. Es sei ein „wunderbares Experiment“, wie er fand, und nach Meinung des "Hamburger Abendblattes" „ein denkwürdiger Tatort“. Er war gespannt, was Flensburg zu erzählen habe, kündigte ein „kleines Fachgespräch“ mit dem Leiter der hiesigen Mordkommission an, wolle sich mit Schauspielern und Neubürgern unterhalten und sich ansonsten treiben lassen. Der Großstädter fühle sich in Flensburg nicht fremd, wie er in einem Interview der "taz" zu erkennen gab, was er im sich ähnlicher werdenden Erscheinungsbild der Städte vermutete.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Auf dem Kennenlernabend in der Dänischen Zentralbibliothek staunte Wachtveitl über die ungewöhnlich große Anteilnahme der Flensburger am städtischen Baugeschehen und führte dies auf die aufflammenden Meinungen zum Nordertor-Anbau und zur Umgestaltung der Fußgängerzone zurück. Anerkennung zollte er außer der Bewahrung alter Bausubstanz dem „putzigen Rest von Hafenprostitution“ und erteilte den Ratschlag "„den anrührenden Oluf-Samson-Gang unter Denkmalschutz zu stellen.“" Von einem Gegner des seinerzeit diskutierten Hotelneubaus am Ostufer der Förde, der Abriss eines alten Kailagerschuppens stand bevor, ließ er sich nicht „in dessen Lager ziehen“, sondern hielt sich wie seine Vorgänger eine unabhängige Meinungsbildung offen.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Zum Ende seiner „Amtszeit“ als Stadtdenker verkündete Wachtveitl in der vollbesetzten Alten Post:


title: Flensburger Stadtdenker

text: Der Süddeutsche zeigte sich beeindruckt von den Geschichten, die ihm die Einheimischen erzählten, von der Freundlichkeit und Informiertheit, die er vorfand, und „sah darin das eigentliche Sozialkapital, dass die Bürger sich selbst als Stadt schenken.“ Für seine Feldforschung betrieb der 49-jährige Stadtdenker, der sich anfangs wie "„bei einer großen Aktion der versteckten Kamera“" wähnte, zwei Experimente: Als erstes erkundigte er sich auf dem Holm nach Blattgold, hierzulande selten nachgefragt, worauf ihm Passanten ein Fachgeschäft in der Friesischen Straße empfahlen. Wachtveitl kam daher zu der Einsicht, dass das Besondere für Flensburger ganz alltäglich sei. Für sein zweites Experiment gab er sich als naturverbundener 72-jähriger aus, der kein geregeltes Einkommen beziehe und auf der Suche nach einem festen Zuhause sei. Für sein Anliegen fingierte er zwei Briefe gleichen Inhalts und sandte diese jeweils an die Stadtverwaltung von Passau und Flensburg. Während die Anfrage an die Passauer unbeantwortet blieb, bezeugte ihm eine hierfür zuständige Mitarbeiterin in der Fördestadt, „dass jeder in Flensburg aufgenommen“ sei. Als Resümee regte er an, abseits von „Plopp, Punkten und Beate“ „einen Imagewandel einzuleiten“. Es gelte die Licht- und Lärmverschmutzung zu bekämpfen. So „sollte im Mittsommer die Stadt das öffentliche Licht für eine Woche ausgeschaltet sein“, denn "„so könnte auch der Nacht zeitweise wieder zu ihrem Recht verholfen werden. In einer weiteren Woche sollte die Stadt in allen öffentlichen und halböffentlichen Räumen keine Musik mehr spielen.“" Außerdem könne beispielsweise mit im Winter wärmespeicherndem Silica-Gel die Stadt "„eine Vorreiterrolle für neue Energietechnik“" ausüben. Zum Schluss appellierte der Schauspieler an die Zuhörerschaft, an die Hafenspitze ein Gewächshaus zu bauen, für das er gerne als Schirmherr auftreten könne, und ermahnte zugleich: "„Bauen Sie nicht alles zu, sondern lassen Sie einiges wie es ist!“"


title: Flensburger Stadtdenker

text: Zum vorläufig letzten Stadtdenker erkor der Verein den gebürtigen Franzosen Henri Bava (* 1957), einen Karlsruher Landschaftsarchitekten in Begleitung seiner Kollegin Lisa Diedrich, international renommiert und auf der ganzen Welt aktiv. Im Vorfeld vertrat Bava die Auffassung, dass "„Viele denken, dass" [ihn] "nur noch große Aufgaben in exotischen Ländern begeistern,“" und gab zu bekennen: "„Aber für mich ist das hier viel ungewöhnlicher.“"


title: Flensburger Stadtdenker

text: Auf dem Kennenlernabend, wieder in der Dänischen Zentralbibliothek, standen dieses Mal nicht Kontroversen um Großprojekte im Mittelpunkt. Vielmehr präsentierte der Landschaftsarchitekt Arbeiten seines Büros und stellte die These auf, "„dass man zunächst eine physische Beziehung zum Ort aufbauen muss, um dessen Komplexität zu erfassen.“" Im Verlauf der fünftägigen Sondierung widmeten sich die beiden ganz der Topografie und der Fördelandschaft. Es wurden Rundflüge, Autofahrten und lange Spaziergänge unternommen, Kartenmaterial gesichtet sowie unter anderem Plätze, Atmosphären, Pflanzen und Fassaden fotografiert. Besonderes Augenmerk galt dem ehemaligen "„Parcours des Wassers“", dem Mühlenstromtal in Höhe des Carlisle-Parks, in dem sich einst die Mühlenteiche befanden.


title: Flensburger Stadtdenker

text: In seinem Abschlussbericht vor 200 Zuschauern im Obergeschoss der Phänomenta gliederte Bava seine stimmungsvollen Bilder in sechs „Erlebnisschichten“: Horizonte, Topografie, Geschichte, Parcours des Wassers, Parcours der Autofahrer und Parcours der Fußgänger. Flensburgs Horizonte mit Wellen, Holzpollern, Schiffsmasten, Pflasterbelägen an der Kaimauer und den Häuserfassaden am Ufer ergeben nach seiner Ansicht „ein unverwechselbares Bild.“ Er fand es "„schön, wie man der Topografie gefolgt ist: die großen Gebäude oben und die kleinen unten am Wasser,“" stellte aber mit einem Blick auf die Geschichte fest, dass der Bahndamm eine Barriere zur Förde und zwischen der Ost- und der Westseite darstelle, die es im 16. oder 18. Jahrhundert so nicht gab. Dem Parcours des Wassers sei zu entsprechen, indem der Schwarzenbach, der Lautrupsbach und der Mühlenstrom bis an die Förde wieder freizulegen seien. Dem Parcours der Autofahrer bzw. der Verkehrsschneise zwischen dem Deutschen Haus und der Hafenspitze folgend versperre der Bahndamm den Blick auf die östliche Altstadt, das Johannisviertel. Aus ungewöhnlicher Perspektive erlebten Bava und Diedrich einen Parcours der Fußgänger, der von der praktisch stillgelegten Bahntrasse der Flensburger Hafenbahn einen Blick auf die östliche wie auch westliche Altstadt erlaubt, an der Gabelung die Förde jedoch abschirmt. Aus den gewonnenen Erkenntnissen entwarf Bava zwei Vorschläge: Erstens solle beim Bahndamm als sogenannter „Stadtdenkerdamm“ das Gleisbett durch einen Fußweg ersetzt werden. Bei einer solchen Promenade entstehe parallel zum freigelegten Mühlenstrom eine Freiraumzone. Über eine Treppe oder Rampe von der Helenenallee erreichte man zu Fuß vorbei am Flensburger ZOB den Platz an der Hafenspitze, dazu gehöre der Bahndamm bis zum "Hafendamm" abgeschliffen und die Bahnbrücken abgebaut. Sein zweiter Vorschlag sah vor, an der Hafenspitze eine Fördetribüne mit Treppen zum Wasser anzulegen und östlich davon ein maritimes Museum zu errichten. Bava unterstrich die Einmaligkeit des Geländes, für ihn ist


title: Flensburger Stadtdenker

text: Auswirkungen lassen sich schwer nachweisen, doch wurde in öffentlichen Diskussionen auf die Stadtdenker Bezug genommen. Sie beeinflussten vermeintlich einzelne Stadtentwicklungsprojekte, etwa Elsebeth Gerner Nielsen mit ihrem „Feuerwerk an Ideen“ in der Neustadt oder etwa den "Klimapakt Flensburg", eine „Plattform für gemeinsames klimaschutzbezogenes Handeln“, die möglicherweise auf Udo Wachtveitls Anregungen zur energietechnischen Vorreiterrolle Flensburgs und für ein Gewächshaus basiert.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Vier Jahre nach dem Projekt, im November 2012, veröffentlichte der Verein "Flensburger Baukultur e.V." in Zusammenarbeit mit der "Gesellschaft für Flensburger Stadtgeschichte" das deutsch-dänische Buch "Die Flensburger Stadtdenker" () und wurde dabei unter anderem unterstützt von der "Architekten- und Ingenieurkammer Schleswig-Holstein" und dem Bund Deutscher Baumeister, Architekten und Ingenieure. Eine Neuauflage des Projektes war zu der Zeit zwar nicht geplant, aber der Vereinsvorsitzende Bernd Köster zog in Erwägung, für eine zweite Staffel etwa Filmregisseure oder Musiker zu engagieren.


title: Flensburger Stadtdenker

text: Eine Nachahmung fand das Projekt 2014 in der Stadt Paderborn, wohin sich die Berliner Architekturhistorikerin und Urbanistin Turit Fröbe zusammen mit ihren Studenten aufmachte, um die Stadt aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten.


title: Georg Rüßmann

text: Georg Rüßmann (* 15. November 1919 in Oberhausen-Sterkrade; † 31. Mai 1986 in Hennef (Sieg)) war ein deutscher Komponist, Dirigent und Musikant. Er verwendete die Pseudonyme Wal Barney, May Hames, Carlos Caribez und Otto Berkhaan.


title: Georg Rüßmann

text: Seit 1945 musizierte er in verschiedenen Tanzorchestern mit (u. a. „Rüssmann-Rhythmiker“) und arbeitete als musikalischer Arrangeur. Ab 1963 war er Dirigent der "Siegerländer Musikanten". Als Komponist schrieb er verschiedene Werke für Orchester und Lieder.


title: Georg Rüßmann

text: Sein Sohn Helmuth Rüßmann ist Toningenieur (Tonstudio Rüßmann) und Musikproduzent (u. a. für Wolfgang Petry, BAP, Jürgen Drews).


title: EFTA-Überwachungsbehörde

text: Die EFTA-Überwachungsbehörde ist eine internationale Institution mit Sitz in Brüssel.


title: EFTA-Überwachungsbehörde

text: Die Behörde überwacht die Einhaltung der Normen für die Freihandelszone des Europäischen Wirtschaftsraums (EWR) in denjenigen Mitgliedstaaten der Europäischen Freihandelsassoziation (EFTA), die gleichzeitig dem EWR angehören. Seit 2003 sind dies Island, Liechtenstein und Norwegen. Zuvor waren auch Finnland, Österreich und Schweden Mitgliedstaaten. Die Einrichtung hat die Aufgabe, sicherzustellen, dass die Regelungen des EWR auch in diesen Staaten angewandt werden.


title: EFTA-Überwachungsbehörde

text: Geleitet wird die Behörde von einem Kollegium, für das jeder EWR/EFTA-Mitgliedstaat ein Mitglied für die Dauer von vier Jahren entsendet. Die Einrichtung wurde 1994 auf der Grundlage des "Surveillance and Court Agreement" gemeinsam mit dem EFTA-Gerichtshof errichtet. Beschäftigt sind hier ca. 60 Personen (Stand: 2014).


title: John C. Maxwell

text: John Calvin Maxwell (* 1947 in Garden City, Michigan) ist ein US-amerikanischer Buchautor, Redner, Coach und Pastor. Er ist ein tonangebender Experte für Führungsfragen. Seine über 70 Bücher wurden 16 Millionen Mal verkauft. Einige von diesen erschienen auf der New York Times Best Seller Liste. Maxwell ist Gründer von Injoy Stewardship Services, John Maxwell Company und EQUIP, einer internationalen Non-Profit-Organisation, die sich mit der Entwicklung von Führungsqualitäten im alltäglichen Leben beschäftigt.


title: John C. Maxwell

text: Maxwell wuchs in Garden City in Michigan auf. Sein Vater war ein evangelischer Pastor, und er folgte in seinen Dienst. 1969 absolvierte er einen Bachelor-Abschluss an der "Ohio Christian University"; einen Master of Divinity machte er an der "Azusa Pacific University" und einen Doktor in Theologie am "Fuller Theological Seminary".


title: John C. Maxwell

text: Seit den 1970er Jahren diente Maxwell in Kirchen in Indiana, Ohio, Kalifornien und Florida. Nach 1980 war er einer der ersten, der Führungsqualität in Kirchen und Kirchgemeinden thematisierte und Bücher dazu veröffentlichte. Nach 1990 entdeckte er Bill Hybels und ermutigte ihn, zum Thema Leitung in Kirchen nachzudenken und zu lehren. 1995 nach 14 Jahren als Seniorpastor in der Skyline Kirche hörte er auf, um sich ganz seinen Tätigkeiten als Redner und Buchautor zu widmen. 2004 kehrte er in den Gemeindedienst zurück, um als Lehrpastor in der "Christ Fellowship" in Palm Beach Gardens in Florida tätig zu sein. 2008 begann er als Gastpastor in der Crystal Cathedral in Orange County in Kalifornien. Sein Mentor war Robert H. Schuller, der eine Vielzahl von evangelischen Pfarrern in seiner Megakirche predigen ließ, nachdem 2008 sein Sohn Robert A. Schuller als Seniorpastor ausgeschieden war. Maxwells Predigten wurden auch auf der Fernsehsendung Hour of Power ausgestrahlt.


title: John C. Maxwell

text: Maxwell ist ein Leadership-Experte, zudem ist er auch Gründer von Injoy, Maximum Impact, The John Maxwell-Team, ISS und Equip, letztere ist eine Nonprofit-Organisation, die in 80 Staaten tätig ist.


title: John C. Maxwell

text: Maxwell spricht jährlich zu Fortune 500-Unternehmen, Regierungs-, Bildungs-, Unternehmens- und Sportverantwortlichen. Er ist Mitglied des Vorstands der "Indiana Wesleyan University", und dort ist auch ein Gebäude nach ihm benannt, das "Maxwell-Center for Business and Leadership". Maxwell war mehrmals einer der Hauptredner bei der "National Agents Allianz NAA Leadership Conference", zuletzt im Jahr 2010. 2012 wurde er mit dem Goldenen Hammer von "Toastmasters International" ausgezeichnet. 2013 trainierte Maxwell mit einem Team 24.000 Führungskräfte in Guatemala.


title: John C. Maxwell

text: 2014 verlieh ihm das "Inc. Magazine" den Titel als weltbester Managementexperte.


title: John C. Maxwell

text: Maxwell ist verheiratet mit Margrit und lebt im Süden Floridas.


title: John C. Maxwell

text: Führung bringt laut Maxwell Menschen an klar bestimmte Ziele, sie ist zeitunabhängig und ihrem Wesen nach selbstlos. Es geht im Wesentlichen darum, anderen Menschen Wert beizumessen und Verantwortung für sie zu übernehmen. Zentrale Fragen lauten daher: Was brauchen Mitarbeitende, für die ich Verantwortung trage? Wie kann ich anderen helfen, produktiv tätig zu sein und Erfolg zu haben? Wie kann ich leben und auftanken, um Energie und Leidenschaft für Menschen und gemeinsame Ziele zu haben? Führungspersonen brauchen Selbstdisziplin, Verantwortungsbewusstsein und Hingabe an ihre Aufgaben, um langfristig und nachhaltig etwas zu bewirken.


title: John C. Maxwell

text: Ein wesentliches Konzept von John C. Maxwell sind die fünf Ebenen der Führung:


title: AS Saint-Quentin

text: Die Association Sportive Saint-Quentin Football Féminin, meist kurz AS Saint-Quentin genannt, ist ein Frauenfußballverein aus der picardischen Stadt Saint-Quentin. Die Spielerinnen des Klubs haben Ende der 1990er Jahre der höchsten französischen Liga angehört.


title: AS Saint-Quentin

text: Gegründet wurde der Verein im April 1980 unter dem Namen "Les Mouettes" („Die Möwen“); dieser Vogel ziert auch im 21. Jahrhundert noch das Vereinswappen. Gleichzeitig richteten die Gründer eine Fußballschule für Kinder beiderlei Geschlechts ein, die heutzutage nur noch Mädchen offensteht. Die Umbenennung auf den aktuellen Namen erfolgte schon bald danach. Die Farben des Klubs sind Rot und Weiß; die Ligaelf trägt ihre Heimspiele im "Stade Philippe-Roth" aus.


title: AS Saint-Quentin

text: Die „Möwen“ überstanden gleich bei ihrer ersten Teilnahme an der Landesmeisterschaft (1982/83) die Vorrunde, schieden aber im Viertelfinale aus. Auch in den folgenden drei Jahren erreichten sie die landesweite erste Runde, ohne sich noch einmal für die nächste qualifizieren zu können. Danach kam Saint-Quentin für rund ein Jahrzehnt nie mehr so weit. Erst Mitte der 1990er Jahre stieg die ASSQ in die 1992 geschaffene zweite Liga "(Championnat National 1 B)" auf, und in der Saison 1997/98 spielte ihr Frauenteam zum ersten Mal in der Vereinsgeschichte sogar im „fußballerischen Oberhaus“, das damals Championnat National 1 A hieß. Der Aufsteiger fand sich darin gut zurecht und belegte im Abschlussklassement einen beachtlichen siebten Rang. Zwölf Monate später reichte es allerdings nur noch zum vorletzten Platz, der gleichbedeutend mit dem Abstieg war. Bis 2005 war Saint-Quentin noch in der "Division 2" vertreten; seither spielt die Ligafrauschaft nur noch drittklassig (2014/15 ist das die regionale Division d’Honneur).


title: AS Saint-Quentin

text: Im Landespokalwettbewerb standen die Frauen der AS Saint-Quentin 2014/15 zum sechsten Mal in der frankreichweiten Hauptrunde; allerdings schafften sie es darin bisher lediglich bei dessen erster Austragung (2001/02), das Achtelfinale zu erreichen.


title: Eleasar Löw

text: Eleasar Löw, genannt "Schemen Rokeach", (geboren 1758 in Loslau, Oberschlesien; gestorben am 2. Februar 1837 in Santovka, Komitat Bars, Kaisertum Österreich) war ein polnischer Rabbiner und Talmudgelehrter. Hauptquelle der Daten seines Lebens ist eine Biografie, die sein Enkel Lazar Münz nach den Erzählungen seines Vaters über Eleasar Löw verfasste. Lazar Münz (1837–1921) war der Sohn von Arje Löb (auch: Löbl Münz, gestorben 11. Februar 1891), der wiederum der jüngste Sohn von Eleasar Löw war.


title: Eleasar Löw

text: Eleasar Löw, auch Eleazar Löw, (hebräisch: אלעזר ליב) wurde 1758 in Loslau, Oberschlesien, als Sohn von Lea Reize und Rabbi Arje Löb geboren. Sein Großvater väterlicherseits war der bekannte Rabbiner und Gelehrte Pinchas Selig, der Autor des Werkes "Ateret Pos" (hebräisch: עטרת פז).


title: Eleasar Löw

text: Eleasar Löw wurde zunächst zu Hause von seinem Vater und von Privatlehrern ausgebildet. Mit acht Jahren begann er im Lehrhaus seines Großvaters Pinchas Selig in Łask zu lernen. In diesem Lehrhaus wurde nicht die damals moderne Methode des Pilpul angewendet. Vielmehr wurde Wert auf einen geraden einfachen Weg des Denkens und Forschens gelegt, das versucht, mit gesundem Verstand nur die Wahrheit zu ermitteln.


title: Eleasar Löw

text: Bereits mit 16 Jahren erhielt Eleasar Löw das Rabbinerdiplom vom Rabbinatskollegium in Łask und kehrte 1774 zu den Eltern nach Loslau zurück. 1775 heiratete Eleasar Löw seine erste Frau, wurde zum Rabbinatsassessor und später zum Vorsitzenden des Rabbinatskollegiums ernannt.


title: Eleasar Löw

text: Noch ehe Eleasar Löw sein zwanzigstes Lebensjahr vollendet hatte, wurde er schon als Rabbiner nach Pilica berufen.


title: Eleasar Löw

text: 1792 starb die erste Frau Eleasar Löws und hinterließ ihm sechs kleine Kinder, drei Jungen und drei Mädchen. 1793 heiratete Eleasar Löw Rebekka Ester, die Tochter von Rabbi Isak Abraham (Autor des Keter Kehunna, hebräisch: כתר כהונה) aus Pińczów.


title: Eleasar Löw

text: Durch seine erste Frau war Eleasar Löw in den Besitz eines größeren Vermögens gekommen. Zur Verwaltung dieses Vermögens hatte er einen Geschäftsführer eingesetzt, der das Vermögen in Schuldverschreibungen des polnischen Staates anlegte. Als Polen 1793 und 1795 unter seine Nachbarstaaten Russland, Preußen und Österreich aufgeteilt wurde, sah es zunächst so aus, als ob diese Schuldverschreibungen nichts mehr wert seien und das gesamte Vermögen verloren sei. Später beschloss Russland, alle Schuldverschreibungen Polens einzulösen, was Eleasar Löw jedoch nicht mitbekam. Sein ehemaliger Geschäftsführer tauchte bei ihm auf, brachte diese vermeintlich wertlosen Schuldverschreibungen in seinen Besitz und verschwand damit. Auf diese Weise verlor Eleasar Löw sozusagen zweimal hintereinander sein Vermögen.


title: Eleasar Löw

text: Der Zerfall des Königreichs Polen war mit inneren Unruhen und der Verarmung der Gemeinde Pilica verbunden, in der Eleasar Löw Rabbiner war. Bei der Teilung Polens fiel Piliza an Russland und das nahe gelegene Krakau an Österreich, was zur Verarmung von Piliza, der jüdischen Gemeinde und des Rabbis führte.


title: Eleasar Löw

text: 1800 siedelte Eleasar Löw nach Triesch (tschechisch: Třešť) in Mähren um und wurde dort Rabbi. Er gründete dort eine Jeschiwa, die 100 bis 200 Schüler hatte.


title: Eleasar Löw

text: In Triesch verheiratete Eleasar Löw seine Tochter Ester mit Rabbi Samuel Kohn, genannt Samuel Kostelhore, der Kreisrabbiner für Pilsen und Klatovy in Poběžovice war.


title: Eleasar Löw

text: 1812 starb sein Schwiegersohn, Rabbi Samuel Kohn, und die Stelle des Kreisrabbiners von Pilsen und Klattau mit Sitz in Poběžovice wurde frei. Rabbi Eleasar Löw folgte einem Ruf auf diese Stelle, zog mit seiner Familie nach Poběžovice und wurde 1812 Kreisrabbiner von Pilsen und Klattau, was seine finanzielle Situation wesentlich verbesserte.


title: Eleasar Löw

text: Seine Tochter Ester, Witwe von Samuel Kohn, heiratete später Rabbi Elia Bloch aus Poběžovice. Aus dieser Ehe ging Rabbi Moses Löb Bloch hervor.


title: Eleasar Löw

text: Angeregt durch die Vier-Länder-Synode reiste Eleasar Löw jährlich zweimal zu den großen Messen nach Pilsen und stellte sich dort zur Schlichtung von Rechtshändeln zur Verfügung. Messebesucher, die irgendein Anliegen oder Fragen zu Religion oder Gemeindeangelegenheiten hatten, konnten sich dort an ihn wenden.


title: Eleasar Löw

text: 1815 kehrte Eleasar Löw auf Drängen seiner alten Gemeinde in Triesch, der es nicht gelungen war, einen neuen Rabbiner zu finden, wieder nach Triesch zurück.


title: Eleasar Löw

text: 1819 gab es in Triesch eine Feuersbrunst, in deren Folge die jüdische Gemeinde ganz verarmte und Schwierigkeiten hatte, den Rabbi und die Jeschiwa weiter zu unterhalten. Außerdem gab es in Böhmen und Mähren ein Gesetz aus dem Jahr 1745 zur Begrenzung der Anzahl der Juden (20000 Familien in Böhmen und 5100 Familien in Mähren), so dass es den beiden jüngeren Söhnen von Eleasar Löw nicht erlaubt war zu heiraten und Familien zu gründen. Dies führte dazu, dass Eleasar Löw 1821 einen Ruf in die Gemeinde Liptau Szent-Miklos (damals Ungarn, heute Slowakei) annahm. Auch aus der Stadt Fürth erhielt Eleasar Löw 1821 einen Ruf, dem er aber nicht folgen konnte, weil er sich schon nach Miklos versprochen hatte.


title: Eleasar Löw

text: Eleasar Löw gründete in Miklos eine Jeschiwa, die um die 200 Schüler hatte.


title: Eleasar Löw

text: Unterrichtsordnung an der Jeschiwa: Sonntag, Montag und Dienstag von 9 bis 12 Uhr hielt Eleasar Löw Lehrvorträge für die Schüler der Jeschiwa. Am Donnerstag und Freitag durften zu diesen Vorträgen auch talmudkundige Gemeindemitglieder kommen. Am Sabbat hielt er einen tief eingehenden Vortrag für alle Talmudgelehrten der Gemeinde zu den Themen von Donnerstag und Freitag.


title: Eleasar Löw

text: Die Schüler der Jeschiwa waren in zwei Klassen geschieden: Eine untere, die noch in das Verständnis des Talmuds eingeführt werden musste und eine obere, die mit der Einführung der unteren beauftragt war. Die Schüler der oberen Klasse, die mit den Schülern der unteren Klasse lernten, wurden als Chasur-Bachur bezeichnet. Am Mittwoch wurden alle Schüler der unteren Klasse vom Rabbi geprüft. Dabei waren alle Schüler sowohl der unteren als auch der oberen Klasse anwesend. Wenn ein Schüler eine Frage nicht richtig beantworten konnte, bekam er vom Rabbi einen leichten Streich als Strafe und der für ihn verantwortliche Schüler der oberen Klasse musste die Frage beantworten. Mit dieser Prüfungsmethode wurden beide Klassen zum Lernen angespornt.


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text: 1830 nahm Eleasar Löw einen Ruf nach Szántó (damals Ungarn, jetzt Slowakei) an und wurde dort Rabbiner.


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text: 1833 erblindete Eleasar Löw.


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text: Am 2. Februar 1837 starb Eleasar Löw im Alter von 79 Jahren in Szántó und wurde dort begraben. Als Grabinschrift hatte Eleasar Löw in seinem Testament festgelegt: „Der bekannte Rabbiner Rabbi Eleasar ruht hier.“


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text: Grabsteininschrift:


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text: 1788 veröffentlichte Eleasar Löw den 1. Teil des Schemen Rokeach, einer Sammlung von rabbinischen Gutachten. Zu dieser Zeit war es bei gelehrten jüdischen Werken unüblich, sich selbst als Autor namentlich zu nennen. Außerdem bestand der Brauch, den Autor nach seinem Werk zu benennen. Schemen Rokeach (deutsch: Öl des Gewürzemischers, hebräisch: שמן רקח; Schemen = Öl) steht für die Lehre und das Wort Rokeach hat denselben Zahlenwert, nämlich 308, wie das Wort Eleasar also: „Lehre des Eleasar“. Eleasar = אלעזר = 200 + 7 + 70 + 30 + 1 = 308, Rokeach = רקח = 8 + 100 + 200 = 308. Nach diesem Werk wurde Eleasar Löw "Schemen Rokeach" genannt.


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text: 1796 veröffentlichte Eleasar Löw sein zweites Werk: "Sama de Chaje" (hebräisch: סמא דחיי), eine Sammlung von Predigten und Vorträgen. Dieses Buch hatte Eleasar Löw schon 1788 fertiggestellt. Da er aber den Druck seiner Bücher selbst bezahlen musste, konnte er wegen der oben erwähnten finanziellen Schwierigkeiten dieses Buch erst 1796 drucken lassen.


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text: 1800 folgte die Veröffentlichung von "Thorat Chesed" (hebräisch: תורת חסד). In diesem Werk behandelte Eleasar Löw Prinzipien des Talmuds und Grundsätze, die für halachische Entscheidungen gelten.


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text: 1800 gab Eleasar Löw eine bereinigte und mit Anmerkungen versehen Fassung des Gaon Hai heraus.


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text: 1802 veröffentlichte Eleasar Löw den zweiten Teil des Schemen Rokeach.


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text: 1807 veröffentlichte er "Scheb Schemateta" (hebräisch: שב שמעתתא) zu Regeln in der Lehrweise des Talmud. Hier ein Zitat aus der Einleitung zu diesem Werk: „Ich sah, dass die Thorakenntnis leider sich vermindert, Israel verarmt und die, welche nach der Lehre verlangen und nach Heil streben, die Thorajünger, suchen nach Nahrung, und Niemand bereitet sie ihnen; sie tasten wie Blinde im Finstern, und jeder errichtet sich seinen eigenen Altar. So fahren sie umher auf dem Meere des Talmud, wie ein Schiff auf hoher See, das ohne Ruder, ohne Führer ist und zu scheitern droht.“ Enthalten im "Scheb Schemateta" ist auch eine kurze Schrift mit acht Vorträgen unter dem Titel "Pforten der Gottesfurcht" (hebräisch: Schaare Jirea, שערי יראה). Sie ermahnt den Leser zu einem frommen, tugendhaften, streng geregelten Lebenswandel nach den Gesetzen der Thora.


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text: 1812 folgte die Veröffentlichung von "Chidusche Hilchot Schemen Rokeach" (hebräisch: חידושי הלכות שמן רקח) mit Erklärungen zum Talmud. Da wegen einer Hungersnot die Druckkosten sehr gestiegen waren und die Geldmittel von Eleasar Löw nicht für den Druck der gesamten Schrift ausreichten, musste er sie sehr kürzen und konnte statt der beabsichtigten sechs Traktate nur drei veröffentlichen.


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text: 1814 Veröffentlichung des Werkes "Jabin Schemua"(hebräisch: יבין שמועה) mit leichtverständlichen hagadischen Vorträgen zu einzelnen Wochenabschnitten, die er vor den Gemeinden des Pilsener und Klattauer Bezirks gehalten hatte.


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text: 1828 kam der zweite Teil des Schaare Dea heraus. Dieser war in der Druckerei verloren gegangen; Eleasar Löw musste ihn aus dem Gedächtnis noch einmal schreiben.


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text: Ein anderes Buch mit dem Namen Orchat Mischpat (hebräisch: ארחות משפט) ging ebenfalls verloren. Die zweite Ausarbeitung verbrannte bei der Feuersbrunst in Triesch zusammen mit der über 1200-bändigen Bibliothek von Eleasar Löw.