title: Johann von Goltstein

text: Siehe auch:


title: Three Lakes (Florida)

text: Three Lakes ist ein "census-designated place" (CDP) im Miami-Dade County im US-Bundesstaat Florida mit 15.047 Einwohnern (Stand: 2010).


title: Three Lakes (Florida)

text: Three Lakes grenzt im Westen an den Miami Executive Airport und liegt etwa 15 km südwestlich von Miami. Der CDP wird von den Florida State Roads 821 ("Homestead Extension of Florida’s Turnpike", mautpflichtig), 825 und 874 ("Don Shula Expressway", mautpflichtig) tangiert.


title: Three Lakes (Florida)

text: Laut der Volkszählung 2010 verteilten sich die damaligen 15.047 Einwohner auf 5289 Haushalte. Die Bevölkerungsdichte lag bei 1770,2 Einw./km². 78,1 % der Bevölkerung bezeichneten sich als Weiße, 10,4 % als Afroamerikaner, 0,2 % als Indianer und 4,6 % als Asian Americans. 3,3 % gaben die Angehörigkeit zu einer anderen Ethnie und 3,3 % zu mehreren Ethnien an. 65,4 % der Bevölkerung bestand aus Hispanics oder Latinos.


title: Three Lakes (Florida)

text: Im Jahr 2010 lebten in 48,8 % aller Haushalte Kinder unter 18 Jahren sowie 16,6 % aller Haushalte Personen mit mindestens 65 Jahren. 80,1 % der Haushalte waren Familienhaushalte (bestehend aus verheirateten Paaren mit oder ohne Nachkommen bzw. einem Elternteil mit Nachkomme). Die durchschnittliche Größe eines Haushalts lag bei 3,03 Personen und die durchschnittliche Familiengröße bei 3,36 Personen.


title: Three Lakes (Florida)

text: 29,6 % der Bevölkerung waren jünger als 20 Jahre, 32,1 % waren 20 bis 39 Jahre alt, 27,7 % waren 40 bis 59 Jahre alt und 10,5 % waren mindestens 60 Jahre alt. Das mittlere Alter betrug 34 Jahre. 47,3 % der Bevölkerung waren männlich und 52,7 % weiblich.


title: Three Lakes (Florida)

text: Das durchschnittliche Jahreseinkommen lag bei 72.638 $, dabei lebten 8,4 % der Bevölkerung unter der Armutsgrenze.


title: Three Lakes (Florida)

text: Im Jahr 2000 war Englisch die Muttersprache von 45,20 % der Bevölkerung, spanisch sprachen 51,88 % und 2,92 % sprachen französisch.


title: Kurt Knöbel

text: Kurt Knöbel (* vor 1940; † nach 1943) war ein deutscher Fechter und deutscher Meister. Er focht bei der SG Dresden. 1940 gewann er die deutschen Einzelmeisterschaften im Degen, 1943 wurde er zusätzlich Zweiter bei den Einzelmeisterschaften im Säbel.


title: Kurt Knöbel

text: Im Jahr 1941 nahm er an einem Degen-Länderkampf gegen Schweden teil, der mit 22:10 Siegen verloren ging. Knöbel konnte nur eines seiner Gefechte gewinnen. In der Zeit des Nationalsozialismus war Knöbel Oberscharführer der SS, der zahlreiche erfolgreiche Fechter angehörten.


title: Sex im Weltraum

text: Als Sex im Weltraum (auch Sex im All) wird Geschlechtsverkehr in der Schwerelosigkeit des Weltraums bezeichnet. Bislang wurde von den Betreibern und Teilnehmern der bemannten Raumflüge über keinen Fall von Sex im Weltraum berichtet. Mehrere Raumfahrer und Raumfahrtfunktionäre stritten ab, dass es bereits zu Sex im All gekommen sein könnte.


title: Sex im Weltraum

text: Theoretisch ist Sex im All nach Aussage des Kosmonauten Sergei Rjasanski „in vielen Positionen vorstellbar“. Die schlechtere Durchblutung des Unterleibs in der Schwerelosigkeit kann bei Männern allerdings zu Erektionsproblemen führen. In den ersten Tagen des Aufenthaltes im Weltraum ist nach Angaben von Ulrich Walter zudem die Libido stark eingeschränkt, da sich der Hormonhaushalt zunächst an die neue Umgebung anpassen müsse.


title: Sex im Weltraum

text: Unabhängig davon sind sexuelle Aktivitäten auf Raumflügen bislang unerwünscht. Astronauten der NASA sind durch den "Astronaut Code of Professional Responsibility" zu einem ständigen „ehrenhaften“ Verhalten verpflichtet. Der "Crew Code of Conduct" der Internationalen Raumstation schreibt vor: „Kein Besatzungsmitglied der ISS soll durch sein oder ihr Verhalten zeigen, dass bestimmte Personen auf der Mission bevorzugt werden.“ Als das Ehepaar Mark Lee und Jan Davis im September 1992 an der Space-Shuttle-Mission STS-47 teilnahm, wurden die beiden Astronauten dementsprechend in zwei unterschiedlichen Arbeitsschichten eingesetzt, um die Möglichkeit eines sexuellen Kontakts auszuschließen. Im Fall von sehr langfristigen Raumflügen gehen Wissenschaftler allerdings davon aus, dass Sex kaum vermeidbar wäre. Dies gelte beispielsweise für eine von der NASA für die 2030er Jahre vorgeschlagene Mission zum Mars (ohne Landung auf dem Planeten), bei der die Besatzung etwa 30 Monate in einem Raumschiff im All verbringen würde. Als wünschenswerter Effekt könnte die Ausübung von Sex nach Expertenmeinung anregend wirken und die Ausgeglichenheit im Alltag bei Langzeitmissionen fördern.


title: Sex im Weltraum

text: Aufsehen erregte im Jahr 2000 ein Bericht des Wissenschaftsautors Pierre Kohler in dessen Buch "La Dernière Mission", unter anderem berichtete der "Guardian" dazu. Hier wurde auf ein angebliches NASA-Dokument (Nr. 12-571-3570) verwiesen, das am 28. November 1989 in der Usenet-Gruppe alt.sex veröffentlicht worden war und dem zufolge geplant war, dass ein verheiratetes Astronautenpaar während der Space-Shuttle-Mission STS-75 verschiedene Sexstellungen testet. Derselbe Text kursierte auch unter der angeblichen NASA-Dokumentennummer 14-307-1792. Die Mission STS-75 fand dann im Februar 1996 mit einer rein männlichen Besatzung statt. Der "Guardian" stellte schließlich in den Jahren 2007 und 2010 klar, dass es sich bei dem „NASA-Bericht“ um einen Hoax handelte. Im März 2010 bezeichnete der NASA-Pressesprecher Brian Welch das Dokument als allgemein bekannte urban legend.


title: Sex im Weltraum

text: Im Jahr 2015 versuchte die Internet-Plattform PornHub, einen Pornodreh in einer Erdumlaufbahn mittels Crowdfunding zu finanzieren. Es kamen jedoch nur 236.086 Euro zusammen. Flüge in eine Erdumlaufbahn kosten bislang mehrere dutzend Millionen Euro pro Person.


title: Sex im Weltraum

text: Die Frage nach sexueller Aktivität im Weltraum wird immer wieder in der Öffentlichkeit thematisiert. Der Schriftsteller Frank Schätzing spekuliert regelmäßig humorvoll bei seinen Auftritten darüber. Joachim Fuchsberger plauderte bereits 1985 vor seinem Fernsehpublikum zum Sex in der Schwerelosigkeit. Bereits 1977 äußerte der Physiker und Science-Fiction-Schriftsteller Arthur C. Clarke die Ansicht, dass die Schwerelosigkeit zu „neuen Formen der Erotik“ führen werde.


title: Sex im Weltraum

text: Michael Collins, Mitglied der Apollo-11-Besatzung, äußerte sich scherzhaft über die Vorteile der Schwerelosigkeit:


title: Sex im Weltraum

text: Der Milliardär Richard Branson, der mit seinen Raumschiffen Virgin Galactic und SpaceShipTwo touristische Weltraumflüge anbieten will, verspricht sich von diesen Flügen auch eine sexuelle Pioniertat: „Wer wird wohl als erstes Paar Sex im Weltraum haben? Schwereloser Sex, das wäre doch was.“


title: Sex im Weltraum

text: In der deutschsprachigen Ausgabe von "History Channel" widmete sich eine Episode der TV-Dokumentationsreihe "Geheimnisse des Universums" vom Jahr 2009 der "Fortpflanzung im All" (Staffel 3, Folge 4).


title: Sex im Weltraum

text: Verschiedene Spielfilme wie zum Beispiel "Barbarella", "Moonraker, Moving Violations, Supernova, " und "Alien" griffen das Thema auf.


title: Hoya plicata

text: Hoya plicata ist eine Pflanzenart der Gattung der Wachsblumen ("Hoya") aus der Unterfamilie der Seidenpflanzengewächse (Asclepiadoideae).


title: Hoya plicata

text: "Hoya plicata" ist eine epiphytische, kletternde Pflanze. An den Knoten und auch etwas unterhalb der Knoten sind Haftwurzeln ausgebildet. Die Triebe sind biegsam und messen 3 bis 5 mm im Durchmesser. Die Internodien sind 5 bis 20 cm lang. Die fleischigen, glatten Blattspreiten sind geringfügig konvex gewölbt und dick. Sie sind lanzettlich (elliptisch) mit einer spitzen Basis und einem zugespitzten Apex. Sie sind (5)8 bis 15(20) cm lang und (2)3,5 bis 5 cm lang. Sie sind hellgrün mit fiederförmiger Blattnervatur. Die Mittelrippe ist an der Unterseite der Blattspreite nahe der Blattbasis deutlich, ansonsten geringfügig eingetieft. Die sekundäre Blattnervatur ist oft sichtbar. An der Basis sitzen ein oder zwei dreieckige, ca. 0,5 mm lange (Saft-)Drüsen. Der Blattstiel ist auf der Oberseite rinnig ausgebildet, (5)10–20 cm lang, und hat ca. 3 mm Durchmesser.


title: Hoya plicata

text: Die flachen oder nur wenig gewölbten, doldenförmigen Blütenstände bestehen aus bis zu 30 Blüten. Die Blütenstandstiele sind nach unten gebogen (positiv geotrop), 5 bis 10 cm lang, und haben einen Durchmesser von 2 bis 3 mm. Der ausdauernde Teil des Blütenstandstiels ist bis zu 2 cm lang. Die Blütenstiele sind ein bis 3,5 cm lang, die Länge nimmt vom Zentrum zur Peripherie der Dolde zu; die äußeren Blütenstiele sind nach innen gebogen. Der Durchmesser der Blütenstiele beträgt etwa 1 mm. Die fünfzähligen, zygomorphen Blüten sind zwittrig und haben eine doppelte Blütenhülle. Die pinkfarbene Blütenkrone mit eingerollten Rändern hat einen Durchmesser von 7 bis 8 mm (bzw. 10 bis 13 mm wenn die Kronblätter flach ausgebreitet sind). Die Kronblätter sind etwa zur Hälfte verwachsen (Sympetalie). Die dreieckigen Kronblattzipfel mit spitzem Apex sind nach außen gebogen. Sie messen 4 bis 5 mm in der Länge und 3 bis 4,5 mm in der Breite. Sie sind auf der Innenseite, etwa bis zum Radius der Nebenkrone flaumig behaart, der Apex ist kahl. Die pinkfarbene oder auch gelbe staminale Nebenkrone hat einen Durchmesser von 5 bis 6(7) mm und ist 2 bis 3,7 mm hoch. Die Zipfel der Nebenkrone sind eiförmig und auf der Oberseite abgeflacht. Sie sind 3 bis 4 mm lang und 1,3 bis 2 mm breit. Der innere Fortsatz steht aufrecht und erreicht die Höhe der Staubgefäße. Der äußere Fortsatz läuft in zwei Lappen (bilobat) aus. Die länglichen Pollinia stehen aufrecht sind 370 bis 550 μm lang und 160 bis 210 μm breit. Die "Caudiculae" sind breit spatelförmig und breit geflügelt. Das "Retinaculum" ist länglich, es misst 170 bis 220 μm in der Länge und 90 bis 130 μm in Breite.


title: Hoya plicata

text: "Hoya plicata" kommt nur auf der Malaiischen Halbinsel vor. Sie wächst dort in der unteren Zone der tropischen Bergwälder zwischen 500 und 1400 m über Meereshöhe.


title: Hoya plicata

text: Das Taxon wurde 1908 von George King und James Sykes Gamble erstmals beschrieben. Das Typmaterial stammt von "Perak, Maxwell’s Hill" aus "3000 ft." (rd. 1000 m über Meereshöhe) und wurde von Benedetto Scortechini gesammelt. Rodda et al. (2013) bestimmten das Exemplar "Scortechini 323" im Herbarium in Herbarium, Library, Art & Archives, Kew Royal Botanic Gardens (Richmond, Surrey, TW9 3AB) zum Lectotypus.


title: Wladimir Iwan

text: Wladimir Iwan () war Fürst von Kiew 1301.


title: Wladimir Iwan

text: Wladimir-Iwan wurde erwähnt im Gedenkbuch (Memorial) des Klosters von Nowhorod-Siwerskyj () für das Jahr 1301. Im Gedenkverzeichnis des Kiewer Höhlenklosters ist er möglicherweise verzeichnet für Anfang des 14. Jahrhunderts.


title: Wladimir Iwan

text: Identität und Herkunft von Wladimir Iwan sind völlig unklar. Der Name Iwan deutet auf eine eventuelle Herkunft von Fürst Iwan Iwanowitsch von Sewerien hin.


title: Wladimir Iwan

text: Wladimir war Fürst unter der Oberherrschaft der Goldenen Horde unter Khan Tochta.


title: Michael Gernandt

text: Michael Gernandt (* 17. Januar 1939) ist ein ehemaliger deutscher Sprinter und heutiger Sportjournalist.


title: Michael Gernandt

text: Gernandt begann als Sprinter seine sportliche Laufbahn. Ende der 1950er-Jahre war er mehrmals deutscher Junioren-, Württemberg- und Bayernmeister. 1960 gehört er als amtierender deutscher Junioren-Meister und -Europarekordhalter über 100 Meter mit einer Zeit von 10,4 Sekunden zum Kader für die Olympischen Sommerspiele 1960 in Rom. Geplant war er dabei auch für einen Start im Staffelrennen. Kurze Zeit vor den Spielen zog er sich einen Muskelbündelriss zu und konnte nicht zu den Spielen reisen. Bei den Deutschen Meisterschaften 1960 in Berlin gewann er mit der Staffel des TSV 1860 München, zu der auch Eduard Feneberg, Martin Reichert und Hans Oesterlein gehörten, die Bronzemedaille über 4 × 100 Meter. Nachdem er in der Folge nicht mehr zurück zu alten Leistungen fand, widmete er sich dem Journalismus. 1961 begann er seine Tätigkeit in der Sportredaktion der Süddeutschen Zeitung. Er berichtete dabei vorrangig über Leichtathletik. Im gleichen Jahr verpasste er mit der Staffel bei den Deutschen Meisterschaften in Düsseldorf als Vierter nur knapp eine weitere nationale Medaille. Zwanzig Jahre später 1981 wurde er Ressortleiter. Dieses Amt hatte er bis 2002 inne. Unter ihm lernten bekannte und mit Preisen ausgezeichnete Journalisten wie Axel Hacke und Holger Gertz.


title: Michael Gernandt

text: Er veröffentlichte zudem Bücher über die Leichtathletik bzw. war an deren Entstehen beteiligt. Er ist verheiratet mit der ehemaligen Speerwerferin Erika Strößenreuther. Gernandt hat drei Enkelkinder, wobei die Zwillinge Paula und Quirin aktiv Hockey spielen und Quirin 2018 Bayrischer Meister geworden war. Gernandt ist Mitglied im Verein Sportler für Organspende.


title: Scottish National League 2011/12

text: Die Saison 2011/12 ist die Austragung der höchsten schottischen Eishockeyliga, der Scottish National League. Die Ligadurchführung erfolgt durch die Scottish Ice Hockey Association, den schottischen Verband unter dem Dach des britischen Eishockeyverbandes Ice Hockey UK.


title: Scottish National League 2011/12

text: Die Mannschaft der Solway Sharks, die in der Vorsaison aus dem Spielbetrieb zurückgezogen wurde, nahm wieder an der Liga teil und ersetzte die "Typhoons" des Moray Firth IHC. Zunächst spielten alle Mannschaften eine einfache Runde mit Hin- und Rückspiel. Die besten Acht erreichten die Play-offs.


title: Hoya beccarii

text: Hoya beccarii ist eine Pflanzenart der Gattung der Wachsblumen ("Hoya") aus der Unterfamilie der Seidenpflanzengewächse (Asclepiadoideae).


title: Hoya beccarii

text: "Hoya beccarii" ist eine epiphytische, kletternde Pflanze mit wenig verzweigten Trieben. Alle Teile der Pflanze enthalten einen weißen Milchsaft. Die Triebe sind fadenförmig dünn, 1,5 bis 3 mm im Durchmesser und 1 bis 2 m lang. Sie sind kahl und dunkelgrün gefärbt, ältere Teile werden grau braun. An den Knoten und auch etwas unterhalb der Knoten sind Haftwurzeln ausgebildet. Die Internodien sind 6 bis 20 cm lang. Die Blätter sind gestielt, die Blattstiele sind 10 bis 15 mm lang, selten auch nur 4 mm. Die flachen, ledrigen Blattspreiten sind schmal lanzettlich bis elliptisch. Die Basis läuft spitz aus, das äußere Ende ist zugespitzt. Sie messen 4 bis 10 cm in der Länge und 2 bis 3,5 cm in der Breite. Die Blattspreiten sind glänzend grün auf der Oberseite und etwas heller grün auf der Unterseite. Die Blattnervatur ist gefiedert mit einer leicht eingesenkten Mittelrippe. Die sekundäre Blattadern sind kaum sichtbar. An der Blattbasis sind ein oder zwei eiförmige, kastanienbraune Drüsen vorhanden. Die Blattstiele sind 4 bis 10 Millimeter lang und haben einen Durchmesser von 2 bis 3 Millimeter.


title: Hoya beccarii

text: Die konvex gewölbten, doldenförmigen Blütenstände entspringen außerhalb der Blattachseln. Sie sind vielblütig mit 15 bis 30 Blüten, sind an der Oberfläche konkav gewölbt und haben einen Durchmesser von 5 bis 7,5 cm. Die persistierenden Blütenstandstiele sind abwärts gebogen (positiv geotrop) und (2,5) 5 bis 10 (15) cm lang. Sie sind im Querschnitt rund, der Durchmesser beträgt 1,5 bis 2 mm. Die Rhachis ist bis zu 2 cm lang. Die Blüten sitzen auf 0,4 bis 3 cm langen Blütenstielen, die vom Zentrum zum Rand der Dolde hin länger werden. Drei oder vier Blüten an der Peripherie der Dolde haben längere, gebogene Blütenstiele und treten daher auffällig hervor. Bei diesen Blüten erreichen die Blütenstiele eine Länge von bis zu 5 Zentimetern. Die Kelchblätter sind elliptisch-dreieckig mit gerundetem Apex. Sie messen 1,5 bis 2 mm in der Länge und 1 bis 1,3 mm in der Breite. In jedem Kelchblattsinus sitzt je eine flache, rundliche Drüse mit einem Durchmesser von etwa 250 μm. Die fünfzähligen, zygomorphen Blüten sind zwittrig und haben eine doppelte Blütenhülle. Die Blütenkrone hat einen Durchmesser von 4 bis 6 mm (bzw. mit ausgebreiteten Kronblätter von 7 bis 9 mm). Die Farbe variiert von creme-, pink- bis orangefarben. Die Kronblätter sind etwa zur Hälfte verwachsen (Sympetalie). Die dreieckigen Kronblattzipfel sind stark nach außen umgebogen. Sie sind 2 bis 3,5 mm lang und 2 bis 3 mm breit, schütter flaumig behaart mit einem zugespitzten (akuminaten) und kahlen Apex. Die Außenseite ist kahl und hellpinkfarben. Die Nebenkrone hat einen Durchmesser von 3,5 bis 4,5 mm, und ist 1,5 bis 2 mm hoch. Sie ist fleischig und orange- oder pinkfarben. Die Zipfel der staminalen Nebenkrone sind länglich-eiförmig und auf der Oberseite leicht gekielt. Sie weisen basal umgebogene Ränder auf, sind 2,3 bis 3 mm lang und 0,7 bis 1 mm breit. Der innere, purpurfarbene Fortsatz ist aufsteigend und spitz, und so hoch wie die Staubbeutel. Der äußere Fortsatz ist rund und mittig ein wenig eingeschnitten (bilobat). Der Stiel der Nebenkrone ist durch die zurück gebogenen Zipfel der Nebenkrone verborgen. Er hat einen Durchmesser von etwa 0,8 mm und ist flaumig behaart. Die Pollinia sind länglich mit runder Basis und schräg abgeschnittenem Apex. Sie sind 190 bis 240 μm lang und 90 bis 120 μm breit. Die "Caudiculae" sind spatelförmig und breit geflügelt. Das "Retinaculum" ist eiförmig und misst 50–80 × 35–40 μm. Der 1 mm hohe Fruchtknoten mit zwei Fruchtblättern ist eiförmig und weist einen abgeflachten Apex auf.


title: Hoya beccarii

text: Die Früchte sind 15 cm lang, bei einem Durchmesser von 8 mm. Die länglichen Samen sind 5 bis 6 mm lang mit einem langen Haarschopf.


title: Hoya beccarii

text: "Hoya beccarii" kommt auf der gesamten Insel Borneo, der Malaiischen Halbinsel, Sumatra und auf Java (Indonesien) vor.


title: Hoya beccarii

text: Es handelt sich um eine epiphytische, kletternde Art tropischer Regenwälder, die oft entlang von Flüssen und Wasserläufen auf Bäumen wächst. Sie kommt auf der Malaiischen Halbinsel von Meereshöhe bis in etwa 1000 Metern über Meereshöhe vor. In Borneo wurde sie bisher nur bis in etwa 300 m über Meeresniveau gefunden.


title: Hoya beccarii

text: Das Taxon wurde von Michele Rodda und Nadhanielle Simonsson Juhonewe 2013 publiziert. Das Artepitheton "beccarii" ist nach Odoardo Beccari (1843–1920) benannt, einem italienischen Botaniker, der als Erster ein Exemplar dieser Art in Sarawak sammelte. Der Holotypus und ein Isotypus werden im Herbarium des Museums für Naturgeschichte in Florenz (Italien) aufbewahrt (Jul. 1866; O. Beccari 6536a leg.). Das Taxon ist nach dem italienischen Botaniker Odoardo Beccari benannt, der die Art 1866 in Sarawak entdeckte, sie aber nicht formal benannte.


title: Hoya beccarii

text: Die Datenbank Plants of the World online akzeptiert "Hoya beccarii" als gültiges Taxon.


title: Bernd Becker

text: Bernd Becker ist der Name folgender Personen:


title: Bernd Becker

text: * Bernd Becker (Schriftsteller) (Pseudonym "Bernd Beckstrat"; 1879–nach 1956), deutscher Kaufmann und Schriftsteller


title: Max von Kluge

text: Max Kluge, seit 1913 von Kluge, (* 4. Dezember 1856 in Schniebinchen, Kreis Sorau; † 29. November 1934 in Kolberg) war ein preußischer Generalleutnant.


title: Max von Kluge

text: Kluge schlug eine Militärlaufbahn in der Preußischen Armee ein, war u. a. Kommandeur des 1. Pommerschen Feldartillerie-Regiments Nr. 2 sowie ab 20. April 1909 Kommandeur der 22. Feldartillerie-Brigade in Kassel. Anlässlich des 25-jährigen Regierungsjubiläums von Kaiser Wilhelm II. wurde Kluge in den erblichen preußischen Adelsstand erhoben.


title: Max von Kluge

text: Am 1. Januar 1914 wurde Kluge zum Kommandeur der 18. Division in Flensburg ernannt. Zu Beginn des Ersten Weltkrieges standen seine Truppen im Rahmen des IX. Armee-Korps an der Westfront. Er nahm im August 1914 an der Schlacht bei Mons und nach dem Vorstoß zur Marne Anfang September an der Schlacht am Ourcq teil. Nach der Ersten Aisneschlacht ging seine Division zum Stellungskrieg über, am 21. Juni 1915 gab er sein Kommando an Generalleutnant Paul Bloch von Blottnitz ab. Er wurde daraufhin zu den Offizieren von der Armee überführt und am 6. September 1915 in Genehmigung seines Abschiedsgesuches mit der gesetzlichen Pension zur Disposition gestellt.


title: Max von Kluge

text: Aus seiner am 8. Oktober 1881 in Glogau geschlossenen Ehe mit Elise Kühn-Schuhmann ging der spätere Generalfeldmarschall Günther von Kluge (1882–1944) hervor. Ein weiterer Sohn war der General Wolfgang von Kluge.


title: Bernd Becker (Jurist)

text: Bernd Becker (* 20. Mai 1941 in Königsberg; † 30. April 2012) war ein deutscher Rechts- und Verwaltungswissenschaftler.


title: Bernd Becker (Jurist)

text: Bernd Becker studierte von 1961 bis 1965 Rechts- und Wirtschaftswissenschaften an den Universitäten Heidelberg, Paris und Hamburg. Er promovierte zum Dr. jur. an der Universität Hamburg mit einer Arbeit über „Die Verlagerung gemeindlicher Selbstverwaltungsaufgaben auf das Schleswig-Holsteinische Amt. Eine verwaltungswissenschaftliche Untersuchung der Ursachen, Faktoren und Folgen“. Die Arbeit wurde von Werner Thieme betreut.


title: Bernd Becker (Jurist)

text: Nach seiner Referendarzeit in den Jahren von 1967 bis 1970, die er unter anderem bei der Freien und Hansestadt Hamburg und beim Devon County Council (England) verbracht hat, war er Projektleiter und Organisator im Bereich Netzplantechnik, Erhebungstechnik und Soziometrie bei der Unilever AG in Hamburg. Danach war er Projekt- und Organisationsleiter sowie Leiter des Referats Allgemeine Verwaltungsstruktur bei der Wibera AG in Düsseldorf.


title: Bernd Becker (Jurist)

text: Von 1973 bis 1974 hatte er einen Lehrauftrag an der Hochschule für Verwaltungswissenschaften in Speyer, insbesondere für Organisation und Organisationstechnik unter besonderer Berücksichtigung des Führungs- und Planungsprozesses. Von 1974 bis 1976 hatte er den Lehrstuhl für Verwaltungslehre an der Universität der Bundeswehr in Hamburg, Fachbereich Wirtschafts- und Organisationswissenschaften inne. 1976 wechselte er aufgrund eines Rufes an die Universität der Bundeswehr in München, Fachbereich Wirtschafts- und Organisationswissenschaften; dort hatte er den Lehrstuhl für Verwaltungswissenschaft und Verwaltungsrecht bis zu seiner Emeritierung im Jahr 2006 inne.


title: Bernd Becker (Jurist)

text: Neben seiner Lehr- und Forschungstätigkeit war Becker von 1978 bis 1979 Mitglied der Kommission des Bundesverteidigungsministeriums zur Stärkung der Führungstätigkeit und Entscheidungsverantwortung in der Bundeswehr. Er war Sachverständiger des Bundesministeriums des Innern für die Anhörung über Ursachen der Bürokratisierung der Verwaltung im Jahr 1980 und für die Anhörung „Bericht der Bundesregierung über Fragen der Folgen der Bevölkerungsentwicklung in der BRD“ im Jahr 1982. Im Jahre 1982 lehnte er einen Ruf als Professor für European and Comparitive Public Administration – Head of Departement an der Universität Maastricht ab. 1988 lehnte er einen Ruf als Professor für Verwaltungswissenschaften an der Universität Konstanz ab.


title: Bernd Becker (Jurist)

text: Bernd Becker war seit 1968 verheiratet und hatte zwei Kinder.


title: Bernd Becker (Jurist)

text: Bekannt wurde Bernd Becker insbesondere durch sein für die Verwaltungswissenschaft grundlegendes Werk „Öffentliche Verwaltung. Lehrbuch für Wissenschaft und Praxis“, das 1989 erschien. Daneben hat er zahlreiche Aufsätze und Bücher in den Bereichen Verwaltungswissenschaft und Umweltrecht geschrieben.


title: University Park (Florida)

text: University Park war ein "census-designated place" (CDP) im Miami-Dade County im US-Bundesstaat Florida. Wurden im Jahr 2010 noch 26.995 Einwohner gezählt, so ging der Ort im Zuge des Census 2020 im östlich gelegenen CDP Westchester auf.


title: University Park (Florida)

text: University Park grenzte im Norden direkt an die Stadt Sweetwater und lag etwa 10 km westlich von Miami. Der CDP wurde vom "Tamiami Trail" (U.S. 41, SR 90) sowie den Florida State Roads 821 ("Homestead Extension of Florida’s Turnpike", mautpflichtig), 976 und 985 durchquert bzw. tangiert.


title: University Park (Florida)

text: Im Gebiet des ehemaligen University Park befindet sich der Campus der Florida International University (FIU), das Frost Art Museum, der Sitz des National Hurricane Center sowie das FIU Stadium, das FIU Baseball Stadium und die Mehrzweckhalle FIU Arena.


title: University Park (Florida)

text: Laut der Volkszählung 2010 verteilten sich die damaligen 26.995 Einwohner auf 8.141 Haushalte. Die Bevölkerungsdichte lag bei 2.571,0 Einw./km². 90,2 % der Bevölkerung bezeichneten sich als Weiße, 4,5 % als Afroamerikaner, 0,1 % als Indianer und 1,9 % als Asian Americans. 1,7 % gaben die Angehörigkeit zu einer anderen Ethnie und 1,6 % zu mehreren Ethnien an. 85,0 % der Bevölkerung bestand aus Hispanics oder Latinos.


title: University Park (Florida)

text: Im Jahr 2010 lebten in 31,5 % aller Haushalte Kinder unter 18 Jahren sowie 45,7 % aller Haushalte Personen mit mindestens 65 Jahren. 76,8 % der Haushalte waren Familienhaushalte (bestehend aus verheirateten Paaren mit oder ohne Nachkommen bzw. einem Elternteil mit Nachkomme). Die durchschnittliche Größe eines Haushalts lag bei 2,99 Personen und die durchschnittliche Familiengröße bei 3,28 Personen.


title: University Park (Florida)

text: 20,7 % der Bevölkerung waren jünger als 20 Jahre, 28,8 % waren 20 bis 39 Jahre alt, 25,0 % waren 40 bis 59 Jahre alt und 25,5 % waren mindestens 60 Jahre alt. Das mittlere Alter betrug 41 Jahre. 46,8 % der Bevölkerung waren männlich und 53,2 % weiblich.


title: University Park (Florida)

text: Das durchschnittliche Jahreseinkommen lag bei 43.516 $, dabei lebten 18,1 % der Bevölkerung unter der Armutsgrenze.


title: University Park (Florida)

text: Im Jahr 2000 war Englisch die Muttersprache von 12,07 % der Bevölkerung, spanisch sprachen 86,45 % und 1,48 % hatten eine andere Muttersprache.


title: St.-Nicolai-Kirche (Vechelde-Alvesse)

text: Die St.-Nicolai-Kirche ist eine evangelisch-lutherische Kirche in der Ortschaft Alvesse der Gemeinde Vechelde im Landkreis Peine. Die Kirche ist Pfarrkirche der Pfarrei Vallstedt-Alvesse-Wierthe.


title: St.-Nicolai-Kirche (Vechelde-Alvesse)

text: Die Kirchengemeinde gehört zur Propstei Vechelde innerhalb der Evangelisch-lutherischen Landeskirche in Braunschweig.


title: St.-Nicolai-Kirche (Vechelde-Alvesse)

text: Alvesse war seit dem 12. Jahrhundert Pfarrdorf im Archidiakonat Denstorf und bildete bereits in dieser Zeit mit der Filialkirche in Wierthe einen Pfarrverband.


title: St.-Nicolai-Kirche (Vechelde-Alvesse)

text: Vermutlich wurde auch der romanische Vorgängerbau der heutigen Kirche bereits im 12. Jahrhundert errichtet. Die mittelalterliche turmlose Kirche, deren Chor niedriger und schmaler war als das Kirchenschiff, wurde 1864 abgebrochen.


title: St.-Nicolai-Kirche (Vechelde-Alvesse)

text: Der Neubau wurde im Jahr 1867 als Backsteinbau im neoromanischen Stil errichtet. Das einschiffige Langhaus vom Typ einer Saalkirche steht auf rechteckigem Grundriss. Den Ostabschluss bildet eine halbrunde Apsis. Ein Dachreiter auf dem Satteldach, bündig über der Westfassade mit achteckigem Helm, dient als Glockenstuhl.


title: St.-Nicolai-Kirche (Vechelde-Alvesse)

text: Die erste, im 19. Jahrhundert eingesetzte, schmucklose Schlagglocke wurde 1683 in Wolfenbüttel durch den Glockengießer Heiso Meyer gegossen und 1820 von der Gießerei Johann Heinrich Wicke in Braunschweig umgegossen.


title: St.-Nicolai-Kirche (Vechelde-Alvesse)

text: St. Nicolai in Alvesse war von 1937 bis 1959 Wirkungsstätte des evangelisch-lutherischen Theologen und Pfarrers Hans Buttler (1894–1970), einem Gegner und Opfer des NS-Regimes. Aus Anlass des siebzigjährigen Jahrestages der Verhaftung Buttlers errichtete die Kirchengemeinde im Jahr 2008 einen Gedenkstein an der Südfassade der Kirche, zur Erinnerung an den Gemeindepfarrer.


title: Hoya rundumensis

text: Hoya rundumensis ist eine Pflanzenart der Gattung der Wachsblumen ("Hoya") aus der Unterfamilie der Seidenpflanzengewächse (Asclepiadoideae). Sie ist bisher nur vom malaysischen Teil der Insel Borneo bekannt.


title: Hoya rundumensis

text: "Hoya rundumensis" ist eine epiphytisch wachsende Schlingpflanze. Mit an den Internodien direkt unterhalb der Knoten sitzenden Haftwurzeln ist sie am Untergrund befestigt. Die Sprossachse hat einen Durchmesser von 3 bis 5 Millimetern und ist nur jung teilweise flaumig behaart. Die Internodien sind 10 bis 20 Zentimeter, in Ausnahmefällen auch nur 5 Zentimeter lang.


title: Hoya rundumensis

text: Die Laubblätter sind in Blattstiel und Blattspreite gegliedert. Die flaumig behaarten Blattstiele sind drehrund, 15 bis 20 mm lang bei einem Durchmesser von ca. 3 mm. Die steifen, fleischigen, stark sukkulenten Blattspreiten sind bei einer Länge von selten 5 bis, meist 8 bis 15 Zentimetern sowie einer Breite von selten 3 bis, meist 4 bis 6 Zentimetern eiförmig bis elliptisch. Die mattgrüne Oberfläche ist schuppig und kahl. Die Fiedernervatur ist am frischen Exemplaren nicht sichtbar, bei getrockneten Material wird die Mittelrippe sehr schwach sichtbar. Die Blattbasis ist spitz und das obere Ende zugespitzt (akuminat). An der Basis der Spreiten sitzen ein oder zwei rundliche (Saft-)Drüsen.


title: Hoya rundumensis

text: Die flachen oder nur wenig gewölbten, doldenförmigen Blütenstände sind vielblütig mit bis zu 30 Blüten. Die ausdauernden Blütenstandsschäfte sind nach unten gebogen (positiv geotrop) und besitzen eine Länge von 10 bis 15 Zentimetern lang sowie einen Durchmesser von etwa 3 Millimetern. Die Blütenstiele sind 1 bis 3,5 Zentimeter lang bei einem Durchmesser von etwa 1 Millimeter. Die Länge nimmt vom Zentrum des Blütenstandes nach außen zu, die äußeren Blütenstiele sind zudem nach innen gekrümmt.


title: Hoya rundumensis

text: Die zwittrigen Blüten sind fünfzählig und zygomorph mit doppelter Blütenhülle. Die Blütenkrone ist zurückgeschlagen und hat einen Durchmesser von 7 bis 8 Millimetern bzw. 10 bis 12 Millimetern wenn die Kronblattzipfel ausgebreitet sind. Die Kronblätter sind etwa zur Hälfte verwachsen (Sympetalie). Die dreieckigen, nach außen gebogenen Kronblattzipfel mit spitzem oberen Ende sind dunkel rosafarben-rot. Sie sind innen flaumig behaart, die Spitzen sind kahl. Die staminale Nebenkrone ist 2 bis 2,5 Millimeter hoch und hat einen Durchmesser von 4 bis 5 Millimeter. Sie ist dunkelrot mit einem weißen Fleck im Zentrum. Die Zipfel der Nebenkrone sind eiförmig und auf der Oberseite abgeflacht; 2 bis 2,5 Millimeter lang und 1 bis 1,4 Millimeter breit. Der innere Fortsatz ist aufrecht und ist so hoch wie das Staubblatt. Der äußere Fortsatz ist in der Mitte geschlitzt (bilobat). Die länglichen, aufrecht stehenden Pollinia sind etwa 400 μm lang. Die „Caudiculae“ sind breit spatelförmig und breit geflügelt. Das „Retinaculum“ ist 150 μm lang und 90 μm breit.


title: Hoya rundumensis

text: "Hoya rundumensis" wurde bisher in Sabah und Sarawak (Malaysia) gefunden. Sie wächst dort epiphytisch auf Bäumen in der unteren Zone tropischer Bergwälder in Höhenlagen von etwa 1000 Metern.


title: Hoya rundumensis

text: Die Erstbeschreibung erfolgte 2010 durch Ted Green (bot. Namenskürzel: T.Green) als "Hoya plicata" subsp. "rundumensis" in "Asklepios", Band 108, S. 19. Der bei Rundum (Sabah, Malaysia) gesammelte Steckling wurde von Ted Green in seinem Garten in Kaaawa, Oʻahu, Hawaii, kultiviert und zur Blüte gebracht. Der Holotyp ("Green 2010.001") wird im Herbarium des Bernice P. Bishop Museum in Honolulu, Oʻahu, Hawaii aufbewahrt.


title: Hoya rundumensis

text: Michele Rodda und Nadhanielle Simonsson Juhonewe werteten die Unterart zur Art auf, denn das Taxon zeigt signifikante Unterschiede zu "Hoya plicata" und "Hoya micrantha". Die Laubblätter von "Hoya rundumensis" sind im Gegensatz zu den beiden genannten Arten stark sukkulent und hartblättrig. Die Oberfläche ist schuppig und rau. An der Blattbasis/Übergang zum Blattstiel befindet sich eine leichte Eintiefung. Bei "Hoya plicata" ist eine ähnliche leichte Vertiefung vorhanden, sie fehlt dagegen bei "Hoya micrantha". "Hoya rundumensis" hat flaumig behaarte Blattstiele (wie bei "Hoya micrantha"), dagegen sind die Blattstiele bei "Hoya plicata" kahl.


title: Detlef Michael Noack

text: Detlef Michael Noack (* 25. November 1925 in Berlin-Spandau; † 9. Dezember 2014 in Prien am Chiemsee) war ein deutscher Fotograf, Kunsthistoriker und Hochschullehrer.


title: Detlef Michael Noack

text: Noack studierte nach dem Zweiten Weltkrieg an der Hochschule für Bildende Künste Berlin die Fächer Malerei und Grafik, später an der Freien Universität Berlin die Fächer Kunstgeschichte und Philosophie. Nach einem Aufenthalt an der Sorbonne in Paris machte er ausgedehnte Studienreisen durch Frankreich, Spanien, Italien und Griechenland. Seine Dissertation im Jahre 1956 hatte zum Thema "Die farbige Reproduktion von Kunstwerken: Entwicklung, Methoden und Möglichkeiten unter besonderer Berücksichtigung der Farbphotographie". Zu seinem 1957 erschienenen Bildband über Griechenland schrieben sowohl Konrad Adenauer als auch Hermann Hesse ein Vorwort, die Einleitung erfolgte von Rudolf Hagelstange. In den 1950er und 1960er Jahren erschienen weitere seiner Fotobücher.


title: Detlef Michael Noack

text: Noack arbeitete von 1959 bis 1963 als Fotograf und Leiter des Fotoarchivs am Deutschen Archäologischen Institut Madrid und war anschließend bis 1968 Leiter des Goethe-Instituts in São Paulo in Brasilien. Im selben Jahr wurde er Lehrstuhlinhaber an der Staatlichen Hochschule für Bildende Künste in Kassel. Von 1975 bis 1977 wirkte er als Gründungspräsident an der Hochschule der Künste (HdK) in Berlin.


title: Detlef Michael Noack

text: Zusammen mit seiner Mitarbeiterin Barbara Gretenkord sammelte Noack auf ausgedehnten Reisen durch Lateinamerika über 11000 Farbdiapositive von Sakralbauten und deren Innenausstattung aus dem 16. bis 19. Jahrhundert. Diese Reisen hatten ihren Schwerpunkt in den Jesuitenreduktionen des 16. bis 18. Jahrhunderts in den Gebieten der heutigen Staaten Brasilien, Argentinien, Paraguay und Bolivien. Noack überließ das Archivmaterial dem Kunsthistorischen Institut der Freien Universität Berlin, es kann für Forschung und eventuell notwendige Restaurierungen verwandt werden. Ein Beispiel dafür ist die Kirche San Pedro in der Stadt Sica Sica in Bolivien, die 1998 ihre gesamte Innenausstattung verlor, jedoch von den beiden Wissenschaftlern mit 73 Farbdiapositiven dokumentiert ist.


title: Detlef Michael Noack

text: Detlef Michael Noack verfügte über eine Privatsammlung an Faksimiles von 530 Bänden, die seine Witwe und seine Tochter 2015, ein Jahr nach Noacks Tod, dem Kunsthistorischen Institut der Freien Universität Berlin zum Geschenk machten für Lehre und Forschung.


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Tannhäuser und die Prügelei auf Wartburg, auch Tannhäuser und die Keilerei auf der Wartburg, ist eine Opernparodie von Hermann Wollheim nach der Oper "Tannhäuser und der Sängerkrieg auf der Wartburg" von Richard Wagner. Die Parodie wurde erstmals für einen Hoftag des Breslauer Corps „Silesia“ im Jahre 1852 aufgeführt.


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Im Venuskeller feiern die Nymphen mit Venus und Tannhäuser. Da hört dieser plötzlich von oben ein Studentenlied und voll Heimweh flieht er aus Venus' Armen: Verzweifelt bleibt Venus zurück, getröstet von ihren Nymphen, während oben auf der Erde der Hirt den Pilgern, die nach Grüneberg wallfahren, ein Abschiedsständchen bringt. Der Landgraf entdeckt den schlafenden Tannhäuser, den er für tot gehalten hat, begrüßt ihn freudig und lädt ihn auf die Wartburg ein, wo Elisabeth sehnsüchtig wartet: Die beiden Liebenden treffen zusammen, der Landgraf befiehlt den Beginn des Sängerwettstreites. Zuerst singt Wolfram ein schwärmerisches Lied ("Eduard und Kunigunde", siehe Werksgeschichte), da unterbricht ihn Tannhäuser zur allgemeinen Empörung mit einem deftigen Liebeslied über seine Erlebnisse in der Unterwelt: Die Anwesenden wollen Tannhäuser verprügeln, doch Elisabeth schützt ihn. Sie trägt ihm auf, mit den büßenden Bummlern (Tagedieben) nach Grünberg zu ziehen und dort so lange vom sauren Wein zu trinken, bis er geläutert ist: Elisabeth will sich aus Sehnsucht nach Tannhäuser umbringen, auch der in sie verliebte Wolfram kann sie nicht umstimmen. Mit den heimkehrenden Pilgern kommt Tannhäuser – als Einziger hat er den sauren Wein vertragen und konnte deshalb nicht absolviert werden. Er beschließt, wieder in den Venuskeller zurückzukehren. Schon öffnet sich das heimliche Tor nach unten, da bringt man Elisabeths Leiche auf einer Bahre. Dies erschüttert Tannhäuser so sehr, dass er ebenfalls stirbt: Doch da erscheint Venus und erweckt die beiden wieder zum Leben, denn wahre Liebe rührt sie tief. Freudig gibt der Landgraf die Verlobung bekannt:


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Der Breslauer Arzt Dr. Hermann Wollheim verfasste für einen Hoftag der Studentenverbindung „Silesia“, wo er Senior war, eine Parodie auf Richard Wagners Oper "Tannhäuser und der Sängerkrieg auf der Wartburg" unter dem Titel "Tannhäuser, Opern-Posse (Parodie)". Die Uraufführung fand 1852 bei diesem Hoftag statt. Das Stück wurde 1854 unter dem Titel "Tannhäuser und die Prügelei auf der Wartburg" und 1856 in veränderter Fassung als "Tannhäuser und die Keilerei auf der Wartburg" bei Grass, Barth & Co. in Breslau gedruckt und vom "Theater-Commissionsgeschäft" H. Michaelson in Berlin verlegt.


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Die letzte Fassung von 1856 war die Vorlage für die Wiener Parodie auf Wagners Oper unter dem Titel "Tannhäuser", welche 1857 in Wien uraufgeführt wurde. Sie wird von den modernen Literaturhistorikern Johann Nestroy zugeschrieben, was allerdings früher eher umstritten war.


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Wollheim hatte sich ziemlich genau an Wagners vorgegebenen Handlungsablauf und Sinn des Textes gehalten, wenn auch parodistisch stark verfremdet. Eigene Ergänzung waren eine wesentlich längere Abschiedsszene im Venusberg, sowie die Arien für Elisabeth zu Beginn des dritten und vierten Aktes, die bei Wagner keine Entsprechung hatten. Auch gibt es in der Oper kein „Happy End“, während Wollheim Venus am Schluss als "Deus ex machina" auftauchen lässt, die die Liebenden wieder zum Leben erweckt. Der Hinweis auf Grünberg – heute Zielona Góra in Polen – als Pilgerziel an Stelle von Wagners Romfahrt, nennt einen Ort, der trotz seiner nördlichen Lage Weinbau betrieb; allerdings wurde der dortige Wein von Zeitgenossen als sehr sauer bezeichnet (worauf Elisabeth als „Strafmaßnahme“ für die Bummler anspielt).


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Die Musik wurde für Wollheims Parodie von einem unbekannten Komponisten verfasst. Eine Anleihe aus Nestroys Zauberposse "Der böse Geist Lumpacivagabundus" (1833) war der damals populäre Gassenhauer "Eduard und Kunigunde", den Wolfram beim Sängerwettstreit vorträgt.


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: In neuerer Zeit wird Wollheims Parodie nicht mehr gespielt, allerdings wird der Titel "Tannhäuser oder/und die Keilerei auf der Wartburg" sehr häufig für Nestroys Parodie verwendet und dabei auch manchmal auf Wollheims Stück als Vorlage hingewiesen.


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Da Wollheim das Stück eigentlich nicht für einen professionellen Theaterbetrieb geschrieben hatte, gab er dem Manuskript ausführliche Regie- und Kostümanweisungen bei. Er merkte als Einleitung an: Wollheim schlug dem Regisseur vor, dem ersten Komiker die Rolle des Pietsch, dem Bonvivant (erster Liebhaber) die des Tannhäuser zu geben, die Damenrollen sollten zur "„Erhöhung des komischen Effektes“" von Männern gespielt werden.


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Auch der Garderobier erhielt exakte Anweisungen, wie die Kostüme zu gestalten wären:


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Otto Rommel schreibt über Wollheims Werk, dem er allerdings großen Publikumserfolg einräumt, es sei hauptsächlich eine Parodie von Wagners Musik. Er nennt das Stück eine "„ulkige Bieroper, deren Geist der ‚höhere Blödsinn‘ war“" und kritisiert die "„geschmacklosen Weitschweifigkeiten (Abschied der Venus, Sängerkrieg)“".


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Auch Helmut Ahrens bezeichnet den "Tannhäuser" als schlichten musikalischen Spaß von Wollheim.


title: Tannhäuser (Wollheim)

text: Bei Max Bührmann ist zu lesen, dass "„von einem Verspotten der Wagnerschen Musik […] ebensowenig wie von einem Verspotten des Textes“" zu spüren sei. Das Wollheimsche Produkt wäre lediglich ein Unterhaltungsstück für einen übermütigen studentischen Bierabend.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Die vierte Schweizerische Landesausstellung von 1939, genannt Landi 39, fand in Zürich statt und dauerte vom 6. Mai bis zum 29. Oktober.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Geplant war die Ausstellung ursprünglich für 1933, dann wurde sie auf 1936 und 1938 verschoben und schliesslich 1939 durchgeführt. Das leitende Gremium wurde im Februar 1936 zusammengestellt, die eigentlichen Vorbereitungsarbeiten dauerten nur knapp zweieinhalb Jahre.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Ausstellungsorte waren verschiedene Plätze und Wiesen am unteren Seebecken des Zürichsees. Die Gesamtleitung der Landi lag beim Architekten und Politiker Armin Meili. Leitender Architekt war der Zürcher Hans Hofmann, die Gesamtleitung für die Bauten lag bei Heinrich Oetiker. 49'500 Personen wohnten der Eröffnungsfeier vom 9. Mai 1939 bei. Die Eröffnungsrede hielt Bundespräsident Philipp Etter.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Neben zahlreichen Konzerten, Theateraufführungen und verschiedenen Attraktionen wurden an der Landi auch das Eidgenössische Trachtenfest, das schweizerische «Landi-Schwinget» sowie am 23. August ein Seenachtsfest mit grossem Feuerwerk durchgeführt.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Der Zugang zur Ausstellung erfolgte durch zwei Haupt- und drei Nebeneingänge. In Wollishofen lag der Haupteingang beim Bahnhof, auf der gegenüberliegenden Seite auf der Höhe der Klausstrasse. Ein Eintritt für einen Erwachsenen kostete 2 Franken, eine Abendkarte ab 18 Uhr 1 Franken und eine Dauerkarte 32 Franken. Geöffnet war die Landi von 8 bis 19 Uhr, sonntags ab 9 Uhr. Die Gaststätten waren bis 23 Uhr geöffnet, am Sonntag bis Mitternacht. Die Vergnügungsstätten in der Enge waren jeden Tag bis 3 Uhr morgens geöffnet. Am meisten Besucher – 163'567 – wurden am Sonntag, dem 15. Oktober gezählt. Insgesamt wurde die Landi von 10'507'735 bezahlenden Personen besucht. Trotz der ersten Generalmobilmachung am 1. September 1939 wurde die Ausstellung nicht vorzeitig geschlossen.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: 1939 stand die Schweiz unter dem Eindruck der aggressiven Annexions- und Eroberungspolitik Nazideutschlands, die während der Landi zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs führte. Die Ausstellung stand im Zeichen der Geistigen Landesverteidigung als politisch-kulturellem Programm der offiziellen Schweiz in der damaligen Zeit, die durch die faschistische Bedrohung geprägt war.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Der Zweck der Landi wurde so formuliert: „Die LA soll ein Bild schweizerischer Eigenart und Kultur, schweizerischen Denkens und Schaffens vermitteln, sie soll die vorwärts strebenden wirtschaftlichen, kulturellen, sozialen und politischen Kräfte unseres Landes sammeln und darstellen, der Bevölkerung der Schweiz und fremden Gästen die Leistungsfähigkeit des Schweizervolkes zeigen […] Ebenso soll sie durch Betonung des allgemein Schweizerischen und Gemeinsamen eine eindrucksvolle nationale Kundgebung sein.“


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Ein halbes Jahr vor Eröffnung der Landesausstellung veröffentlichte der Bundesrat die erste Kulturbotschaft unter dem Titel «Sinn und Sendung der Schweiz». In der darauf beruhenden Staatsdoktrin der Geistigen Landesverteidigung galten rückwärtsgewandte Bilder einer alpinen Bauernkultur als besonders sinnstiftend. Mit pathetischem Beschwören von alten Traditionen, ruhmreicher Geschichte, Heimat und Scholle sollte die Landi ein Sinnbild für Patriotismus, Wehrhaftigkeit und Solidarität sein, ein Bollwerk gegen alles Unschweizerische, zugleich eine Stätte der Erbauung, an der man Kraft schöpfen konnte.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Nach dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges und der Mobilmachung der Armee am 1. September wurde die Landi für drei Tage geschlossen, um diejenigen Waffen, die für den Einsatz bestimmt waren, zu entfernen. Die Wiedereröffnung der Ausstellung wurde vom neu gewählten General, Henri Guisan, veranlasst.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Hauptplätze waren die heute noch so bezeichnete "Landiwiese" am linken Seeufer in Wollishofen und das Zürichhorn auf der gegenüberliegenden Seeseite, wo das "Landidörfli" mit Häusern in den traditionellen Baustilen verschiedener Kantone ein beliebter Anziehungspunkt war. Insgesamt standen in 25 Gaststätten rund 15'000 Sitzplätze zur Verfügung.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Auf der linken Seeseite in Wollishofen wurde die moderne Schweiz mit neuer Architektur, Industrie, Gewerbe und technischen Errungenschaften präsentiert. Folgende Themen wurden präsentiert, oft in eigenen Gebäuden: Uhren, Tourismus, Verkehr, Bahnen, Post und Telephon, Kleider und Mode, Essen, Elektrizität, Eisen und Maschinen, Aluminium, Gummi, Chemie, Finanzen und Holz. Die «Höhenstrasse» stand ganz unter dem Motto «Heimat und Volk». Zu den populärsten Gebäuden der Landi gehörte das «Bierhus» des Thuner Architekten Arnold Itten, das mit mehreren Sälen und Terrassen 1400 Personen Platz bot und über eine eigene Metzgerei verfügte.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Mehr gegen die Enge wurden die Themen Bauen, Gas und Wasser, Wohnen, Vorbeugen und Heilen, Sport, Blumen, Lernen, Graphisches Gewerbe, Theater, Schrifttum und Kunst präsentiert. Auch das Nestlé-Kinderparadies lag am linken Ufer, wo unter anderem die damals 20-jährige Trudi Gerster den Kindern Märchen erzählte. Die Vizepräsidentin und nachmalige Zentralpräsidentin des Schweizerischen Lehrerinnenvereins Emma Eichenberger organisierte in der "Abteilung Schule" den reibungslosen Ablauf der vielen verschiedenen Lektionen.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Auf der rechten Seeseite in Riesbach stand die offizielle Festhalle, die eine Fläche von 7500 m² bedeckte und deren Dach geöffnet werden konnte. Im "Landidörfli" wurde mit zwölf Gebäuden aus verschiedenen Kantonen die konservative und bäuerliche Schweiz dargestellt. Den Themen Landwirtschaft, Kulturtechnik, Markt und Propaganda, Pflanzenbau, Mosterei und Weinbau, Gemüseanbau, Tierzucht, Milchwirtschaft und Käseherstellung, Landwirtschaftliche Maschinen, Jagd und Fischerei, Vogelschutz und Trachten/Heimatwerk waren eigene Ausstellungen gewidmet.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Im "Landidörfli" waren zwei Riegelhaus-Bauernhöfe mit roten Ziegeldächern aufgebaut, ein Bergbauernhof aus dem Kanton Schwyz, eine Käserei sowie ein mit einem Türmchen geschmücktes dörfliches Gemeindehaus mit eigener Post gleich hinter dem Gasthof Schwanen.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Im Dörfli standen mehrere Gaststätten wie beispielsweise der «Schwan», die «Rebe», die beliebte «Chüechliwirtschaft» mit der riesigen Halle direkt am See sowie Lokale aus der Ostschweiz, dem Tessin, Graubündens und der Waadt.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Nach der Landi wurden die Gebäude zum grossen Bedauern von Millionen Besuchern abgebaut und in verschiedenen Orten der Schweiz wieder aufgebaut. So steht das Gemeindehaus nun in Berg am Irchel, wo es noch heute als Gemeindehaus dient.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Durch die Anlagen, Hallen und Gärten am linken Seeufer führte der 1600 Meter lange "Schifflibach". 82 metallene Boote zu 6 Plätzen drehten während 14 Stunden täglich ihre Runden. Die Idee dafür übernahm Direktor Meili aus Wien, wo schon in den frühen Zwischenkriegsjahren Boote für den Personentransport in Ausstellungen eingesetzt wurden. Der Bach wurde von der Versuchsanstalt für Wasserbau der ETH Zürich entworfen und dort in Modellgrösse getestet.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Der Bach bestand aus einer 1,50 Meter breiten und 50 Zentimeter tiefen Rinne aus Beton, deren leichtes Gefälle den Booten eine Geschwindigkeit von 1,5 Metern pro Sekunde verlieh. Nach rund 800 Metern wurden die Boote durch ein baggerartiges Hebelwerk um 1,30 Meter angehoben, damit sie ihre Fahrt fortsetzen konnten. An der Endstation zog ein zweites Hebelwerk die leeren Boote zurück zum Ausgangspunkt beim Belvoirpark. Für die Nacht war in den Hallen und im Freien eine Beleuchtung installiert worden.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Eine Fahrt im Schifflibach kostete 50 Rappen, was einem Gegenwert von 2 Kilogramm Brot entsprach. Während der Landi fuhren rund 705’00 Personen im Schifflibach, was zu Einnahmen von 1.475 Millionen Franken führte; budgetiert war ein Drittel davon.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Nach der Landi wurden rund 15 Boote noch für militärische Zwecke im Sihltal genutzt. Einzelheiten dazu sind nicht bekannt.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Die beiden Ausstellungsplätze Landiwiese und Zürichhorn waren durch die Seilbahn mit der damals längsten Spannweite von 900 Metern verbunden. Treibende Kraft für den Bau der Bahn waren mehrere Firmen aus der Metall- und Bauindustrie, die sich für dieses Projekt zu einer Aktiengesellschaft zusammenschlossen. Die Bahn galt als Wahrzeichen der Landi.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Die beiden je 20 Personen fassenden Kabinen wurden über zwei 75 Meter hohe Türme erreicht, die auf bis zu 25 Meter tief in die Erde getriebenen Pfählen aus Eisenbeton ruhten, die nach dem Abbruch der Bahn im Boden verblieben. Die Seile wurden durch einen Elektromotor am rechten Turm angetrieben. Die Fahrzeit betrug knapp 3 Minuten; pro Stunde konnten 15 Kabinen abgefertigt werden. Die beiden Aufzüge boten sieben Personen Platz und waren an der Aussenseite des Turmes angebracht; einer war damals mit 4 Metern pro Sekunde der schnellste Lift Europas. Im linksufrigen Turm war ein Restaurant für 110 Personen untergebracht.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Die Fahrkosten betrugen für einen Erwachsenen 1,50 Franken, mehr als der Stundenlohn eines Fabrikarbeiters. Kinder bezahlten die Hälfte. Im Verlauf der Landi fuhren rund 705'000 Personen mit der Gondelbahn.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Nach dem Ende der Landi fiel die Bahn dem Bedarf der Rüstungsindustrie nach Stahl zum Opfer: Die beiden Türme wurden zu Panzerkuppeln für Bunkeranlagen des Réduit, das Tragseil diente dem Bau von Panzersperren im Sihltal. Die Kabinen wurden für die 1954 eröffnete Luftseilbahn Adliswil–Felsenegg verwendet. 1960 wurden sie durch modernere Gondeln ersetzt.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Eine Alternative zur Schwebebahn boten die vier extra für die Ausstellung erbauten kleinen Landi-Schiffe «Taucherli», «Schwan», «Möve» und «Ente», die die Seeufer miteinander verbanden. Daneben verkehrten zahlreiche Seetaxis und Boote des privaten Dampfschiffverbandes. Der gesamte Seeverkehr im unteren Seebecken unterstand der Seepolizei.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Die 7 Meter breite Höhenstrasse stand unter dem Motto «Heimat und Volk». Sie war das ideelle Hauptstück der Landesausstellung und stellte in ihrer Formensprache ihre Wirbelsäule dar. Dargestellt wurden die Geschichte der Schweiz und die Autonomie von Kantonen und Gemeinden betont.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Sie führte vom Eingang 700 Meter nach Norden und war unter freiem Himmel überdeckt mit den Fahnen der damals rund 3000 Gemeinden der Schweiz und der Kantone. Von der Hauptachse zweigten mehrere architektonisch unabhängige Pavillons ab, von denen jeder unter einem Thema stand. An ihrem Eingang, neben den Worten des Liedes «O mein Heimatland, o mein Vaterland, wie so innig, feurig lieb ich dich» von Gottfried Keller stand das vier Meter hohe Fresko «Heimatliebe» des Malers Paul Bodmer.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: In ihrem zweiten Teil, wo systematisch die Geschichte der Schweiz dargestellt wurde, verlief sie auf einer höheren Ebene über andere Pavillons hinweg. Dadurch konnten die Besucher nicht ausweichen und waren gezwungen, sich mit der Ausstellung zu befassen. Begleitet wurden die Menschen durch das Rauschen des Schifflibaches, der parallel zur Höhenstrasse verlief.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: In den Räumen «Unser Land», «Unser Volk» und «Frei, auf ewig frei» wurde mit Bildern, Statistiken und Grafiken viel Schulwissen vermittelt; soziale Institutionen und historische Persönlichkeiten wurden präsentiert. Mit kleinen Figürchen von Brautpaaren wurde dargestellt, dass damals jeder achte Schweizer eine Ausländerin heiratete.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Das 45 Metern lange Wandgemälde «Das Werden des Bundes» von Otto Baumberger zeigte die Schweizer Geschichte von 1291 bis 1939 und sollte einen Zusammenhang vom Rütlischwur bis zur geistigen Landesverteidigung herstellen.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Die Frauenorganisationen organisierten einen «Pavillon der Schweizerfrauen», in dem sie den Nutzen der Frauen für die Volkswirtschaft und die geistige Landesverteidigung darstellten und auf die politische Ungleichbehandlung der Frauen aufmerksam machten. Zahlreiche Frauenberufe wurden gewürdigt. In der grossen Ehrenhalle, in der hundertfünfzig grosse Persönlichkeiten der Schweiz porträtiert wurden, wurden drei Frauen besonders hervorgehoben: die Schriftstellerinnen Anne Louise Germaine de Staël und Johanna Spyri sowie Marie Heim-Vögtlin, die erste diplomierte Ärztin der Schweiz.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: In einem Raum der Abteilung «Wehrwillen» mit Granitboden stand einzig Hans Brandenbergers bis zur Decke reichende Statue eines Soldaten, der sich den Uniformkittel anzog. An der Wand die Fahnen der drei Urkantone, ein Auszug aus dem ausgestellten Bundesbrief von 1291 und der Gleichheitsartikel aus der damaligen und heutigen Verfassung. Dazu ertönte die Landeshymne Rufst du, mein Vaterland.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Im letzten Raum «Gelöbnis» ertönte die Landeshymne noch ein zweites Mal. In der Mitte stand eine Gruppe von vier Männern unter einer «Genius» genannten schwebenden Figur des Genfer Künstlers Luc Jaggi, an der Wand der Anfang der Landeshymne in den vier Landessprachen. Am Schluss der Höhenstrasse sollte das Gelöbnis Sinn und Gewicht erhalten und sollte jeder wissen, was er zu verteidigen hatte.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Grundgedanke der Abteilung für Wehrwesen an der LA war es, die Verbundenheit zwischen Armee und Volk darzustellen. Im Freien gab es Waffenschauen, unter dem Thema «Heimat und Volk» gab es Ausstellungen und auf der Allmend Wollishofen wurden im August Funktion und Einsatz moderner Waffen von Infanterie, Artillerie und Fliegertruppen gezeigt. «Ein knatterndes Schauspiel von beklemmender und zugleich beruhigender Eindringlichkeit, führte es doch jedermann die gewaltigen und schlagkräftigen Auswirkungen des unerbittlichen schweizerischen Verteidigungswillens vor Augen.», wie Paul Alfred Sarasin in einer Festschrift schrieb. Die von Hans Brandenberger gestaltete Plastik «Wehrbereitschaft» stand im Pavillon «Wehrwesen» an der Höhenstrasse und traf den Zeitgeist.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Um Platz für die Landi zu schaffen, wurden am rechten Seeufer das alte Casino Zürichhorn sowie mehrere Schuppen abgerissen; am linken Ufer standen keine Gebäude im Wege. Hingegen wurden im Gebiet der heutigen Landiwiese umfangreiche Seeauffüllungen durchgeführt – eine gute Gelegenheit, das Aushubmaterial des nahe gelegenen Enge-Tunnels zu entsorgen. Die Uferpartien wurden mit heute noch sichtbaren Sandsteinblöcken gesichert. An beiden Ufern wurden Schiffstege gebaut, um den Transport über den See optimal gestalten zu können.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Auf Monumentalbauten wurde verzichtet, mit jedem Aussteller wurde in kurzer Zeit individuell ein passender Bau entworfen. Am linken Ufer entstand eine grosse Maschinenhalle des Architekten Robert Winkler. Sie war das einzige Gebäude der Landi, das nach der Ausstellung weiter verwendet werden sollte, als Montagehalle für Flugzeuge. Alle andern Bauten wurden wieder entfernt; nur Ufersicherungen, Wege, Gartenanlagen und Kanalisation blieben bestehen.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Ein weiterer auffallender Bau am linken Ufer war das kubische «Palais des Attractions», das Platz bot für gut 2500 Personen. Es war aufgeteilt in zwei Räume: südlich lag das Dancing, in dem unter anderem Teddy Stauffer und seine "Teddys" aufspielte. Im Norden lag der sogenannte «Rummelplatz», in dem auf einer Arena unter einer Kuppel, die sich bei schönem Wetter öffnen liess, verschiedene Attraktionen geboten wurden wie Ballettaufführungen, Festspiele der Kantone, Darbietungen von Orchestern, Steptänzer oder ein Auftritt der Kunstreiter José Moeser und Cilly Feindt, für die der Raum als Zirkus umgestaltet wurde.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Für die Landi 39 wurden zahlreiche Wandgemälde und Skulpturen geschaffen. Viele sind verschwunden, andere haben sich, wenn einige auch nur zum Teil, erhalten.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Eine der dominantesten Figuren schuf Otto Charles Bänninger, der am linken Seeufer die überlebensgrosse Gipsskulptur «Knabe mit Pferd» ausstellte. Davon existieren nur noch Fotografien; der Pferdekörper wurde zerstört, der Knabe ist im Besitz der Stadt Zürich.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Die Steinskulptur «Schreitender Löwe» von Karl Geiser, der während der Landi am Aufgang zur Höhenstrasse in Wollishofen stand, steht heute vor der kantonalen Verwaltung am Walcheplatz in Zürich.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Die 5,80 Meter hohe Skulptur «Wehrbereitschaft» von Hans Brandenberger in der Abteilung «Wehrwillen» an der Höhenstrasse zeigt einen Mann, der in seinen Kittel schlüpft und so den Wehrwillen verkörpern soll. Sie bestand aus Gips und ist heute verschwunden.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Nach der Landi schuf Brandenberger den Wehrmann aus Castione-Marmor nach. Die Kopie ist einen Meter kleiner und weicht in seiner Form etwas vom Original ab. Die Statue steht an der Ecke Rämistrasse 80 in Zürich. Eine weitere Kopie aus Bronze, ein Abguss des Originals aus Gips, steht in Schwyz beim Bundesbriefmuseum. Sie wurde 1941 dem Archiv von den Auslandschweizern anlässlich der 650-Jahr-Feier geschenkt.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Vor dem Anatomie-Pavillon stand die Skulptur «Mutter und Kind» des Bildhauers Franz Fischer.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Auf der Ländiwiese steht bis heute die Skulptur "Mädchen mit erhobenen Armen", die der Zürcher Bildhauer Hermann Haller zu der Landesausstellung 1939 geschaffen hat. Sibylle Tobler, 1914–1996 stand ihm für diese Figur Modell.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Ein grosses Wandbild stammte vom Luzerner Maler Hans Erni. Für die Aussenwand eines Musterhotels schuf er das rund hundert Meter lange und fünf Meter hohe Wandgemälde "Die Schweiz. Das Ferienland der Völker". Auf dem Bild waren die technischen Errungenschaften, die Landschaften und traditionelle Bräuche kaleidoskopartig dargestellt, beispielsweise der neuste Sondertriebwagen der SBB, die Douglas DC-3 der Swissair, sowie Seen, Alpenblumen, Tiere, Handwerke und Berge. Gemalt war es auf einzelne Sperrholzplatten, die vor Ort zusammengesetzt wurden. Gotthard Jedlicka schrieb dazu, Erni sei mit seinem Gemälde «über Nacht berühmt geworden, weil er mit einer Mischung aus Primitivität und Raffinement, von Bauernmalerei und Photomontage einen riesigen und witzigen Werbeprospekt für Reisen in die Schweiz und für die schweizerische Geistesgeschichte» gestaltet habe. Nach der Ausstellung lagerte das Bild lange in einem Romanshorner Güterschuppen der SBB, die es 1990 dem Landesmuseum stifteten, wo es heute in Teilen ausgestellt ist. Die 850000 Franken für die nötige Restauration kamen hauptsächlich durch den Verkauf von 750 Exemplaren einer Faksimile-Lithografie zusammen.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Zwei weitere monumentale Wandbilder schuf Victor Surbek, eines davon in gemeinsamer Arbeit mit seiner Frau Marguerite Frey-Surbek, mit Martin Christ und mit Herold Howald. Victor Surbeks alleiniges Wandgemälde mit dem Titel "Holzhauer im Winterwald" war in der Eingangshalle der Ausstellung "Unser Holz" zu sehen. Das 200 Meter breite Gemeinschaftswerk "Schweizer Landschaften" konnte in der Halle Strassenverkehr besichtigt werden.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Aufsehen erregte auch das Wandbild "Christophorus" im Landi-Jugendhaus von Willy Fries. Ein riesiger Christophorus trägt den kleinen Jesus über den Zürichsee. Die Frage der Besucher, warum der Junge nicht einfach die Schwebebahn genommen habe, führte zu unfreiwilliger Komik. Das 45 Meter lange Wandgemälde "Das Werden des Bundes" an der Höhenstrasse von Otto Baumberger zeigte die Schweizer Geschichte von 1291 bis 1939. Was mit dem Werk nach der Ausstellung geschah, ist unklar, heute ist es verschollen. Für den Haupteingang in Riesbach zur Abteilung «Landwirtschaft» am rechten Seeufer schuf der Urner Maler Heinrich Danioth das Wandbild "Arbeit und Leben der Bauern". Das Wandbild "Eisen-Bearbeitung" in der Maschinenhalle der Abteilung Eisen, Metalle und Maschinen stammte von Otto Morach, den Eingang zur Abteilung "Kleider machen Leute" schmückte das grosse Sgraffito "Textilkunst" von Maurice Barraud. Diese und andere Wandbilder wurden zusammen mit den Gebäuden nach dem Ausstellungsende abgebrochen.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Anstelle der budgetierten 5,5 Millionen Franken an Eintrittsgeldern wurden über 10 Millionen eingenommen. In den Wirtschaften rechnete man mit einem Ertrag von 1,45 Millionen, daraus wurden fast 3,5 Millionen. Auch die künstlerischen Veranstaltungen brachten mehr als das Doppelte der veranschlagten 250'000 Franken ein. Als finanziell äusserst ertragsreich erwies sich der "Schifflibach", der anstelle der vorgesehenen 100'000 Franken zu einem Reingewinn von fast einer Million führte. Aus der Landi resultierte ein Reingewinn von 6,4 Millionen Franken, mit denen die bezogenen Subventionen zurückbezahlt wurden.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Ein gewichtiger baulicher Zeuge des Landidörflis ist der sogenannte Landisaal mit seinen charakteristischen halbrunden Fensteröffnungen, heute ein Anbau des Landgasthofes Zur Au in Wädenswil. Dieser ursprünglich offene Saal diente während der Landi als Schutz gegen Regen und Sonne. Der Saal wurde nach dem Ende der Ausstellung an einem unbekannten Ort zwischengelagert, bis er 1959 auf Betreiben des Wädenswiler Brauereibesitzers Fritz Weber-Lehnert auf die Au gebracht wurde. Zu Beginn diente er als Wetterschutz für die Gäste, heute dient er als Saal für Essen und Anlässe.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Ein weiteres Gebäude, das sich aus der Landi in die heutige Zeit retten konnte, ist das Riegelhaus, das als «Chäshüsli» im Landidörfli stand. Heute steht es auf dem Gelände der Schweizerischen Epilepsie-Stiftung Epi in Riesbach. Die damalige Schweizerische Anstalt für Epileptische kaufte der nordostschweizerischen Käserei- und Milchgenossenschaft das Häuschen für 5000 Franken ab. Es wurde abgebaut und 1941 bei der Epi wieder zusammengesetzt. Zuerst waren verschiedene Handwerkswerkstätten darin untergebracht, heute sind darin eine Dachwohnung und eine Bibliothek eingerichtet sowie Büros der Zentralen Dienste.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Ein Design-Klassiker über viele Jahrzehnte war der für die Ausstellung von Hans Coray entworfene Landi-Stuhl aus gehärtetem Aluminium. Aus der Landi hervor ging der Landistil, der sich durch eine funktionale, leichte und reduzierte Gestaltung auszeichnet.


title: Schweizerische Landesausstellung 1939

text: Als weiterer Klassiker erwies sich die Sitzbank im Bauhausstil mit ergonomisch gekrümmter Sitzfläche und Lehne, die von den Architekten Alfred Altherr (1911–1972) und Charles Hoch für die Landesausstellung entworfen wurde. Die «Landi Bank» wird auch heute noch von der Firma BURRI public elements AG in Glattbrugg ZH hergestellt und steht in verschiedenen Varianten im auf zahlreichen Plätzen, Bahnhöfen und Gartenanlagen. Zu den verschiedenen Varianten der Landi Bank ist auch ein Tisch erhältlich.


title: Werft Gustavsburg

text: 1908 wurde die Binnenschiffswerft von Franz Schmitt in Schiffswerft Mainz-Gustavsburg umbenannt. Sie hieß im Volksmund abgekürzt Werft Gustavsburg. Insgesamt entstanden hier bis zum Konkurs 1989 rund 450 Neubauten, davon rund 30 unter dem Werftnamen Franz Schmitt, Mainz.


title: Werft Gustavsburg

text: Von der seit 1886 bestehenden Werft Franz Schmitt, Mainz wurden vorwiegend kleine Schwimmbagger, Kieskähne und Schuten gebaut.


title: Werft Gustavsburg

text: Ab 1908 hieß diese Werft dann Schiffswerft und Maschinenfabrik Mainz-Gustavsburg oder abgekürzt Werft Gustavsburg. Es wurden weiterhin vorwiegend kleine Kieskähne, Schleppkähne und seltener Schleppdampfer gebaut. Auch Pontons und Brückenpontons entstanden für umliegende Auftraggeber. Ab den 1930er-Jahren wurden zunehmend Binnenfrachter von 500 bis 1000 t für wechselnde Reeder gebaut. Auch einige Binnentanker liefen hier vom Stapel.


title: Werft Gustavsburg

text: Während des Zweiten Weltkriegs wurden in dem Unternehmen Zwangsarbeiter aus den europäischen Besatzungsgebieten eingesetzt. Die Deutsche Arbeitsfront listete in einer Aufstellung für den Kreis Mainz im April 1943 insgesamt 79 Zwangsarbeiter auf. Die größten Gruppen stammten aus der Sowjetunion und Frankreich (je 28), Belgien (12), Polen (4) und den Niederlanden (3).


title: Werft Gustavsburg

text: In den 1960er- und 1970er-Jahren wurden neben Pontons und Klappschuten größere Binnentanker und Binnenfrachter bis 2000 t gebaut. Besonders interessante Neubauten waren Inspektionsboote, die ab 1965 als Peil- und Messschiffe für Wasser- und Schifffahrtsämter (WSA) und Hafenbauämter auf der Werft entstanden. Hier sind z. B. die Inspektionsboote "Anger" und "Bussard" zu nennen, die mit den wichtigsten technischen Daten (allerdings ohne Werftbezug) in der Liste von Schiffen der Wasserstraßen- und Schifffahrtsämter aufgeführt sind.


title: Werft Gustavsburg

text: Ab 1986 fehlten die Schiffbauaufträge und 1989 ging die Werft in Konkurs.


title: Wilhelm Grothaus

text: Wilhelm Grothaus (* 17. November 1893 in Herten; † 28. November 1965 in Recklinghausen) war ein deutscher KPD/SED-Politiker und Opfer des Nationalsozialismus und des Stalinismus.


title: Wilhelm Grothaus

text: Wilhelm Grothaus wurde in Herten als Sohn eines Bergarbeiters und einer Landarbeiterin geboren und wuchs auch dort auf. Von 1900 bis 1907 besuchte er die Volksschule. Nachdem er Soldaten, welche gegen streikende Arbeiter eingesetzt waren, mit Steinen beworfen hatte, musste sich sein Vater deshalb 1905 vor Gericht wegen Landfriedensbruchs verantworten. Zwischen 1907 und 1911 arbeitete Grothaus als Landarbeiter und begann danach eine Lehre als Steinsetzer. Ab 1912 war er als Gerichtsschreiber beschäftigt, unterbrochen von der kurzfristigen Tätigkeit als Gewerkschaftsangestellter. 1914 wurde er zum Militärdienst eingezogen. Von 1916 bis 1920 war er am Wirtschaftsamt von Herten beschäftigt. Am 5. Januar 1922 heiratete er Friederike Rüffer in Wanne-Eickel


title: Wilhelm Grothaus

text: 1918 oder 1919 war er in die Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD) eingetreten. Nach seiner Schulzeit hatte er neben seinen beruflichen Tätigkeiten laufend Abendschulkurse belegt. Von 1920 bis 1922 war er in einer Steinkohlenzeche als Lohnbuchhalter angestellt, bevor er die nächsten vier Jahre Geschäftsführer einer Wein- und Spirituosenhandlung in Recklinghausen wurde. 1926 wechselte er als Geschäftsführer einer sozialdemokratischen Wohnungsbaugesellschaft nach Berlin. Nach einem erneuten Wechsel des Arbeitgebers war er bis 1934 bei der „Gemeinnützigen Wohnungsfürsorge des Reichsbundes Deutscher Mieter e.V“ beschäftigt. In Berlin lernte er Georg Schumann kennen, der sein weiteres Leben beeinflusste. Wohl auf dessen Veranlassung trat Grothaus nach langjähriger SPD-Mitgliedschaft 1932 in die KPD ein. Seine Arbeitsstelle beim Reichsbund deutscher Mieter musste er 1934 aufgeben, weil er nach der Machtergreifung aus Berlin ausgewiesen wurde. Er zog mit seiner Frau nach Dresden, wo er Geschäftsführer einer Verlagsanstalt wurde. Von 1937 bis 1939 war er arbeitslos. In der Zeit um 1939/40 war er Geschäftsführer eines Radebeuler Schulbuchverlags und Anfang 1940 Angestellter des Dresdner Finanzamts. Ab März 1940 war er Buchhalter im Stahlbaubetrieb Kelle & Hildebrandt in Dresden.


title: Wilhelm Grothaus

text: In Dresden war er weiterhin im Widerstand gegen den Nationalsozialismus tätig. Er traf dort wieder Georg Schumann, der nach seiner Entlassung aus dem KZ Sachsenhausen in Leipzig arbeitete und dort eine Widerstandsgruppe gegründet hatte, die sich am Nationalkomitee Freies Deutschland orientierte. 1943 gründete und leitete Grothaus in Dresden eine Untergruppe der Schumann-Engert-Kresse-Gruppe. Die gesamte Gruppe wurde wahrscheinlich aus den eigenen Reihen heraus im Frühjahr 1944 an die Gestapo verraten. Grothaus beschuldigte später Kurt Sindermann als Verräter. Im März desselben Jahres wurde auch Grothaus verhaftet und kurze Zeit später seine Frau. Im November 1944 war Schumann mit einigen anderen Gruppenmitgliedern wegen „Vorbereitung zum Hochverrat, Feindbegünstigung und Wehrkraftzersetzung“ vom Volksgerichtshof zum Tode verurteilt und später hingerichtet worden. Der Prozess gegen die Dresdner Gruppe sollte am 18. April 1945 stattfinden. Während der Luftangriffe auf Dresden ab dem 13. Februar gelang Grothaus die Flucht aus dem Gefängnis und er schaffte es, nach Westfalen zu fliehen, wo er das Kriegsende erlebte.


title: Wilhelm Grothaus

text: Im Juni 1945 kehrte er nach Dresden zurück, um nach seiner Frau zu suchen. Anfänglich arbeitete er wieder bei Kelle & Hildebrandt und wurde Vorsitzender einer Wohnparteiorganisation der KPD. Als anerkanntes Opfer des Faschismus und redegewandtes KPD-Mitglied machte er in der Sowjetischen Besatzungszone (SBZ) dann schnell Karriere. Über die Stationen als Direktor des Dresdner Finanzamtes, Leiter der Landtagswahlen 1946 im Bezirk Meißen, stieg er im Landwirtschaftsministerium der DDR in der Abteilung Bodenreform in der Zeit von 1947 bis 1950 zum Ministerialdirigenten auf. 1950 fiel er bei der DDR-Führung in Ungnade, nachdem sein vorgesetzter Minister Reinhard Uhle in den Westen geflüchtet war und sich damit einer drohenden Verhaftung entzogen hatte. Grothaus wurde „mangelnde Wachsamkeit“ und „Nichterfüllung des Parteiauftrags und Gefährdung der Staatssicherheit“ vorgeworfen. Die weiteren Vorwürfe der Korruption und Bestechlichkeit entbehrten jeglicher Grundlage. Das Verfahren endete mit einer fristlosen Entlassung aus dem Staatsdienst und einer strengen Rüge, verbunden mit dem zweijährigen Verbot jeglicher Funktion in Staat und Partei.


title: Wilhelm Grothaus

text: Grothaus ging als Buchhalter zurück zu Kelle & Hildebrandt, dessen Besitzer nach dem Volksentscheid in Sachsen 1946 enteignet wurden und der als volkseigenen Betrieb weitergeführt wurde. Wegen seines selbstlosen Einsatzes für die Belange der Arbeiter gewann er dort schnell die Achtung der Belegschaft. Während des Aufstands am 17. Juni 1953 wurde er von dieser zum Vorsitzenden der Kommission gewählt, welche die Forderungen nach freien Wahlen und Freilassung politischer Gefangener vortragen sollte. Als Redner im VEM Sachsenwerk hatte er ein Rededuell mit dem Alterspräsidenten der Volkskammer Otto Buchwitz. Buchwitz wollte die Arbeiter von Streiks und Demonstrationen abhalten und wurde dafür ausgepfiffen, während Grothaus für seinen Vorschlag, auch im Sachsenwerk eine Kommission zu wählen und die Forderungen gemeinsam durchzusetzen, Beifall erhielt.


title: Wilhelm Grothaus

text: In der folgenden Nacht wurde Grothaus vom Ministerium für Staatssicherheit verhaftet und in einem sowjetischen Militärgefängnis inhaftiert. Später wurde er wieder der Stasi übergeben, die ihn in endlosen Verhören zu einem Geständnis zwang, dass er „die Initiative an sich gerissen habe“, um „reaktionäre Forderungen“ zu stellen, und somit „Initiator faschistischer Provokationen“ war. In einem Schauprozess vor dem 1. Strafsenat des Bezirksgerichts Dresden gegen ihn und andere Mitglieder der Streikleitung, bei dem die Urteile vor Beginn feststanden, wurde er am 23. Juli 1953 zu fünfzehn Jahren Zuchthaus verurteilt. In der "Sächsischen Zeitung" wurde er daraufhin als „gewissenloser Verräter an der Arbeiterklasse“ diffamiert, der sich als SED-Mitglied raffiniert getarnt habe, um dann sein wahres Gesicht als „Verräter an den Interessen der Arbeiterklasse“ zu zeigen. Nachdem er von den Nationalsozialisten fast ermordet worden war, wurde ihm vorgeworfen, er habe die „faschistische Diktatur wieder errichten wollen“. Als Warnung schrieb die Zeitung, dass Verräter aus den eigenen Reihen härter bestraft würden als „alte Faschisten“. Sich solidarisierenden Arbeitern aus dem Sachsenwerk, welche sich bei einer sowjetischen Arbeiterdelegation für Grothaus einsetzen wollten, wurde gesagt, dass schon Hitler sich Forderungen der Arbeiter aufdringlich und provokativ auf seine Fahnen geschrieben hatte.


title: Wilhelm Grothaus

text: Wilhelm Grothaus wurde von dem Urteil und den öffentlichen Diffamierungen hart getroffen. Dies schrieb er an den Bezirksstaatsanwalt, gegenüber dem er betonte, sein ganzes Leben lang nur für die Arbeiterbewegung gekämpft zu haben und dass er in der DDR den herbeigesehnten Staat gesehen habe. Von den SED-Machthabern wurde er wie ein gewöhnlicher Verbrecher behandelt. Im Juni 1960 wurde ein Gnadengesuch von ihm mit der Begründung abgelehnt, dass die Gemeingefährlichkeit seiner Tat eine vorzeitige Haftentlassung ausschließen würde. Nach dem Tod Wilhelm Piecks wurde er im Rahmen eines allgemeinen Gnadenerlasses am 15. November 1960 begnadigt. Wenige Tage später konnte er das Zuchthaus Waldheim verlassen.


title: Wilhelm Grothaus

text: Tief enttäuscht vom Kommunismus und seinem herbeigesehnten Staat ging er daraufhin zurück in seine Heimatstadt Herten in Westdeutschland.


title: Wilhelm Grothaus

text: Obwohl durch die Haft körperlich und auch seelisch angeschlagen, schonte er sich nicht. Ehemalige Mithäftlinge, die weiter in der DDR lebten, unterstützte er mit Paketsendungen und hielt Vorträge, um über das wahre Wesen des Stalinismus und später des sogenannten Realsozialismus aufzuklären.


title: Wilhelm Grothaus

text: Grothaus starb 1965 in Recklinghausen, ohne dass seine Hoffnung auf ein Wiedersehen mit in der DDR gebliebenen Haftkameraden in Erfüllung gegangen war.


title: Ferdinand Seraphim

text: Ferdinand Seraphim (* 18. Oktober 1827 in Hasenpoth; † 27. Februar 1894 in Mitau) war ein deutsch-baltischer Jurist.


title: Ferdinand Seraphim

text: Seraphim war von 1859 bis 1889 Oberhofgerichts-Advokat und von 1889 bis 1894 vereidigter Rechtsanwalt in Mitau.


title: Ferdinand Seraphim

text: Er war überdies Mitglied der Reformierten Abteilung des Kurländischen Konsistoriums.


title: Ferdinand Seraphim

text: Seine Söhne waren August Robert Seraphim und Ernst Seraphim, seine Enkel Hans-Jürgen Seraphim, Hans-Günther Seraphim und Peter-Heinz Seraphim, sein Urenkel Heinrich August Winkler.


title: Gottlieb Delbrück

text: Gottlieb Delbrück (* 2. September 1777 in Magdeburg; † 2. November 1842 in Halle) war ein deutscher Jurist und Beamter.


title: Gottlieb Delbrück

text: Delbrück studierte an der Universität Halle Jura und erhielt in Halle eine Aufgabe an den dortigen Universitätsgerichten. 1800 wurde er Justizkommissar und 1802 Kriminalrat. 1807 war er Syndikus des Domkapitels in Magdeburg mit der Aufgabe, die dortigen Güter zu verwalten. Delbrück war Geheimer Oberregierungsrat und zuletzt Kurator der Universität Halle.


title: Gottlieb Delbrück

text: Sein Sohn war der Mitbegründer der Deutschen Bank Adelbert Delbrück. Seine Tochter Franziska Maria (1813–1849) heiratete den Theologen Hermann Ludwig Dryander.


title: Scottish National League 2014/15

text: Die Saison 2014/15 war die Austragung der höchsten schottischen Eishockeyliga, der Scottish National League. Die Ligadurchführung erfolgt durch die Scottish Ice Hockey Association, den schottischen Verband unter dem Dach des britischen Eishockeyverbandes Ice Hockey UK.


title: Scottish National League 2014/15

text: Zunächst spielten alle Mannschaften eine einfache Runde mit Hin- und Rückspiel. Die besten Acht erreichten die Play-offs.


title: Strachówka

text: Strachówka ist ein Dorf sowie Sitz der gleichnamigen Landgemeinde im Powiat Wołomiński der Woiwodschaft Masowien, Polen.


title: Strachówka

text: Zur Landgemeinde ("gmina wiejska") Strachówka gehören folgende Ortsteile mit einem Schulzenamt ("sołectwo"): Ein weiterer Ort der Gemeinde ist Równe (osada leśna).


title: Panmahgletscher

text: Der Panmahgletscher befindet sich im westlichen Karakorum im pakistanischen Sonderterritorium Gilgit-Baltistan. Der obere Abschnitt des Gletschers trägt die Bezeichnung Nobande-Sobande-Gletscher.


title: Panmahgletscher

text: Der Panmahgletscher ist ein 31 km (40 km einschließlich Unterlauf des Choktoigletschers, in welchen der Panmahgletscher mündet) langer Gletscher im Panmah Muztagh. Er strömt in einem Bogen, anfangs nach Osten und später nach Süden. Wichtige Berge, die den Gletscher flankieren, sind Skamri Sar () und Bobisghir (). Der Panmahgletscher besitzt mehrere Tributärgletscher – darunter Drenmanggletscher, Chiringgletscher, Südlicher Chiringgletscher, Zweiter Feriolegletscher und Feriolegletscher. Am oberen Ende des Gletschers bildet der hoch gelegene Pass Skam La einen Übergang zum weiter westlich gelegenen Simgang-Gletscher.


title: Lloyd Hustvedt

text: Lloyd Merlyn Hustvedt (* 18. April 1922 in Sogn; † 2. Februar 2004) war ein US-amerikanischer Skandinavist. Er erforschte schwerpunktmäßig die amerikanisch-norwegische Geschichte.


title: Lloyd Hustvedt

text: Seine Eltern, Lars Iversen Hustvedt (1887–1973) und Mathilde Anette (Underdahl) Hustvedt (1893–1991), waren Kinder norwegischer Einwanderer. Hustvedt beendete seinen BA am St. Olaf College mit einem Hauptfach in Norwegisch. Hustvedt erhielt seinen MA-Abschluss von der University of Minnesota und promovierte in Skandinavistik an der University of Wisconsin.


title: Lloyd Hustvedt

text: 1954 wurde Hustvedt Professor am St. Olaf College, wo er später Vorsitzender der norwegischen Abteilung war und zum ersten Inhaber der König-Olav-V.-Professur für norwegische Studien ernannt wurde. 1959 wurde er Exekutivsekretär der "Norwegian-American Historical Association", eine Position, die er vier Jahrzehnte lang innehatte. Er war Gründungsmitglied der "Norwegian Researchers and Teachers Association of North America". Er war auch Mitglied des Board of Directors des Vesterheim Norwegian-American Museum.


title: Lloyd Hustvedt

text: 1967 wurde er vom McKnight Family Literary Fund mit dem McKnight Prize in Literature ausgezeichnet. Hustvedt erhielt ein Stipendium nach dem Fulbright-Hays Act und reiste im Sommer 1968 nach Island. 1980 erhielt er von König Olav V. den Orden des heiligen Olav, Ritter erster Klasse. 1985 war er der erste Amerikaner vom America-Norway Heritage Fund für seine Beiträge zum norwegisch-amerikanischen Verständnis und zur Erhaltung der Geschichte norwegischer Einwanderer in den Vereinigten Staaten anerkannt.


title: Lloyd Hustvedt

text: Seit dem Jahr 1954 war Lloyd Hustvedt mit der gebürtigen Norwegerin Ester Vegan verheiratet, mit der er vier Kinder hatte, darunter die Autorin Siri Hustvedt.


title: Siegmund Lachenwitz

text: Friedrich Siegmund Lachenwitz (* 24. Dezember 1820 in Neuss; † 25. Juni 1868 in Düsseldorf) war ein deutscher Tiermaler der Düsseldorfer Schule und ein Fotograf.


title: Siegmund Lachenwitz

text: An Heiligabend 1820 wurde Lachenwitz als Sohn des Kreissekretärs Johann Friedrich Ludwig Lachenwitz und der Catharina Carolina Hackländer, einer Verwandten des Schriftstellers Friedrich Wilhelm Hackländer, in Neuss geboren. 1840 bis 1847 besuchte er die Kunstakademie Düsseldorf. Obwohl Lachenwitz dort die Landschaftsklasse von Johann Wilhelm Schirmer belegte, galt sein künstlerisches Interesse der Tiermalerei. Ab 1844 war Lachenwitz Mitglied des Vereins der Düsseldorfer Künstler zur gegenseitigen Unterstützung und Hilfe. 1848 gehörte er neben seinem Schwager Johann Wilhelm Preyer, der seine Schwester Emilie geheiratet hatte, zu den Gründungsmitgliedern des Künstlervereins Malkasten. 1850 unterstützte Lachenwitz die Initiative seines Freundes Johann Peter Hasenclever, den Schriftsteller Ferdinand Freiligrath in den Künstlerverein aufzunehmen. Bis zu seinem Tod lebte Lachenwitz in Düsseldorf, wo er – vorübergehend durch ein Augenleiden beim Malen und Zeichnen behindert – ab Anfang der 1850er Jahre auch Ausstellungskritiken für die Tagespresse, kleinere humoristische Erzählungen sowie Reise-, Jagd- und Tiergeschichten verfasste, die er mit eigenen Illustrationen ausstattete. Ferner gab er Privatunterricht im Malen und Zeichnen, etwa für den jungen Johann Peter Theodor Janssen. Außerdem betätigte er sich auf dem Gebiet der Fotografie. 1866 übernahm er das Atelier des Fotopioniers Johann Franz Michiels (1823–1887). Lachenwitz’ Sohn Karl wurde ebenfalls Fotograf.


title: Siegmund Lachenwitz

text: Siegmund Lachenwitz wurde von Hasenclever porträtiert und von Paul von Franken in einem Freundschaftsbild festgehalten. Außerdem nahm der Fotograf Wilhelm Severin ein Porträtfoto auf, das Lachenwitz mit dem befreundeten Maler Peter Schwingen zeigt.


title: Mary Donaghy

text: Mary Donaghy ("Jessica Mary „Jessie“ Donaghy;" * 7. Dezember 1939 in Thames) ist eine ehemalige neuseeländische Hochspringerin, Weitspringerin und Sprinterin.


title: Mary Donaghy

text: 1956 wurde sie bei den Olympischen Spielen in Melbourne Siebte im Hochsprung.


title: Mary Donaghy

text: Bei den British Empire and Commonwealth Games 1958 in Cardiff gewann sie Silber im Hochsprung, wurde Fünfte im Weitsprung und kam mit der neuseeländischen 4-mal-110-Yards-Stafette auf den vierten Platz.


title: Tolbooth (Musselburgh)

text: Die Tolbooth von Musselburgh befindet sich in der schottischen Stadt Musselburgh in der Council Area East Lothian. 1971 wurde das Bauwerk in die schottischen Denkmallisten in der höchsten Kategorie A aufgenommen.


title: Tolbooth (Musselburgh)

text: Die Tolbooth wurde im Jahre 1590 erbaut und ist damit älteren Datums als das in den 1760er Jahren errichtete, nebenliegende alte Rathaus. Beim Bau wurde Steinmaterial der "Loretto Chapel" wiederverwendet. Möglicherweise befand sich zuvor eine ältere Tolbooth am Standort, welche englische Truppen unter Edward Seymour, 1. Duke of Somerset 1544 zerstörten. Auf dieses Gebäude könnte der Turm zurückgehen, der aus dem Jahre 1496 stammt. 1840 wurde die Tolbooth renoviert. Die Tolbooth liegt im historischen Zentrum Musselburghs und zieht sich entlang der "High Street" (A199). Dabei verdeckt sie die Flanke des dahinterliegenden Rathauses nahezu vollständig. An der Westseite des Gebäudes erhebt sich ein dreistöckiger Turm. Das zweiflüglige Eingangsportal am Fuße ist mit Rundbogen gestaltet. Eine schwere Bekrönung, die sich über die gesamte Turmbreite zieht, ziert das darüberliegende Fenster. Besteht das Mauerwerk zunächst aus Steinquadern, so wurde im zweiten Turmabschnitt lediglich grob behauener Stein verwendet. Nach Osten und Westen weisen Turmuhren mit den Jahresangaben 1496 und 1883. Darüber läuft ein wuchtiges Kraggesimse um, das ebenso wie der oberste Turmabschnitt einen oktogonalen Grundriss aufweist. Die aufsitzende, schiefergedeckte Haube verjüngt sich sukzessive und schließt mit einer Wetterfahne.


title: Tolbooth (Musselburgh)

text: Eine Eingangstüre im ersten Obergeschoss an der Ostseite ist über eine gewinkelte Vortreppe zugänglich. Diese teilt sich die Tolbooth mit dem Rathaus. Im Inneren des dreistöckigen Gebäudes sind sämtliche Decken als Gewölbe gearbeitet. Zu den Räumlichkeiten zählen der Versammlungsraum des Burghrates sowie verschiedene Gefängniszellen.


title: Karl Beckurts

text: Karl Beckurts (* 6. Mai 1894 in Braunschweig; † 27. November 1952) war ein deutscher Manager.


title: Karl Beckurts

text: Beckurts war Industriekaufmann und Werksdirektor.


title: Karl Beckurts

text: Er war im Zweiten Weltkrieg Generaldirektor der Gustloff-Werke. 1942 wurde er von Albert Speer zum Vorsitzenden der Rüstungskommission IX b (Weimar) ernannt.


title: Karl Beckurts

text: Er war der Vater des Physikers und Managers Karl Heinz Beckurts.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Revitalisierung ist ein Sammelbegriff aus der Ethnologie für die Wiederbelebung bestimmter Traditionen und/oder Wertvorstellungen in Gesellschaften, die negative Erfahrungen mit der Modernisierung gemacht haben – sprich: mit der zunehmenden kulturellen Angleichung bis hin zur Assimilation in die dominante moderne Weltgesellschaft.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Solche Entwicklungen können durch kolonialen Druck, Machtverlust, Unterdrückung, Marginalisierung oder existentielle wirtschaftliche Nöte ausgelöst werden. Der kulturelle Wandel wird reflektiert und die Werte der modernen Kultur werden in Frage gestellt. Revitalisierung reagiert auf den Wandel, gibt ihm eine neue Richtung und treibt ihn gleichzeitig an.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Revitalisierungsbewegungen können sich


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Die genannten Begrifflichkeiten werden allerdings nicht immer klar voneinander unterschieden.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Häufig wird Revitalisierung bei indigenen Gemeinschaften rund um den Globus beschrieben, kommt jedoch ebenso bei Nationen vor, die sich von der westlichen Kultur abgrenzen möchten.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: In der Regel sind traditionelle Kulturen eher „kalte Gesellschaften“, das heißt, ihre Mitglieder identifizieren sich durch gemeinsame Wertvorstellungen, Mythen, Riten und ihr kulturelles Erbe intensiv mit ihrer Gemeinschaft. Der Kontakt mit der modernen Welt führt demgegenüber zu einer zunehmenden Individualisierung der Menschen. Dies wiederum hat häufig eine Spaltung der Gesellschaft in „Modernisten“ und „Traditionalisten“ zur Folge. Während die Modernisten alles Neue annehmen und auf verschiedene Weise in ihre Kultur integrieren, lehnen die Traditionalisten es ab und wenden sich stattdessen "bewusst" den überlieferten Strukturen zu. Dies gilt in diesem Fall weniger für die Übernahme neuer Alltagsgegenstände oder wirtschaftlicher Praktiken, sondern vielmehr für weltanschauliche Dinge. Macht die Gruppe dann negative Erfahrungen mit der dominanten Kultur, kann von den Traditionalisten eine "rituelle Revitalisierung" ausgehen – eine Rückkehr zu den rituellen Praktiken und Glaubensvorstellungen der Vorfahren, verbunden mit einer Heilserwartung auf eine bessere Zukunft.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: In der Vergangenheit entstanden so zum Beispiel die Cargo-Kulte Melanesiens (Riten zur Wiederkehr der Ahnen, jedoch „beladen“ mit westlichen Waren) und verschiedene Krisenkulte, wie zum Beispiel die indianische Geistertanz-Bewegung (Beschwörung der Geister für die Rückkehr der Büffel und das Verschwinden der Weißen).


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Seit der kann man bei den Tuwinern im Altai eine Revitalisierung des klassischen Schamanismus' beobachten: Die Schamanen werden heute nicht mehr denunziert oder verfolgt und das große Interesse des Westens an indigener Spiritualität führt zu einer erneuten Anerkennung der Geisterbeschwörer und Heiler, die traditionell eine bedeutende Rolle als „rituelle Bewahrer und Beschützer“ in den sibirischen Kulturen spielten.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Die Rückkehr zu überlieferten Riten "unter Ausschluss Fremder", wie es beim Sonnentanz der Prärieindianer der Fall ist, belegt die tiefe Überzeugung solcherart Revitalisierungen. Gerade in Nordamerika ist der Versuch, alte religiöse Praktiken neu zu beleben eine fundamentalistische Bestrebung, die zerstörte Ethnizität rückgängig zu machen, beziehungsweise eine neue übergreifende Identität (→ Panindianismus) zu schaffen. Dazu gehört auch die „“, die heute von vielen Indianern als traditionelle Vorstellung betrachtet wird, obwohl dies nicht korrekt ist.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Revitalisierte Spiritualität ist heute jedoch sehr häufig von der esoterischen Szene (Neopaganismus, Neoschamanismus) beeinflusst: "Echte" Schamanen – anfangs insbesondere aus Sibirien und Nordamerika – haben das neue Interesse der westlichen Welt genutzt, um ihr traditionelles Wissen zu sichern und zu verbreiten. Der Dialog mit der Esoterik hat jedoch in vielen Fällen dazu geführt, die Überlieferungen den Wünschen der Anhänger anzupassen, fremde Ideen mit aufzunehmen und in einen offenen Dialog mit anderen Kulturen zu treten. Es gibt dafür Beispiele aus allen Kontinenten. Kritiker geben zu bedenken, dass die vielfach von Wunschdenken, Konsum und modernem Lebensstil geprägte Methodik die ganzheitlich-traditionellen Zusammenhänge zerstört und statt zur Erneuerung der rituellen Traditionen zu synthetischen und unauthentischen Weltanschauungen führe, die kaum noch auf ihre indigenen Wurzeln beruhen.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Wenn Gesellschaften "bestimmte Teile" ihrer überlieferten Lebensweise reaktivieren und erneut in den Alltag integrieren, spricht man gemeinhin von "Retraditionalisierung". Das kann sich auf die Wiederbelebung einzelner Folklore-Aspekte beziehen oder auf die existentielle Rückkehr zu traditionellen Wirtschaftsweisen.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Retraditionalisierungen sind häufig "nicht" mit einer wieder erstarkenden Ethnizität verbunden.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: In modernen Gesellschaften wird auch der Rückgriff auf eine traditionelle Geschlechterrollenzuschreibung bzw. auf das traditionelle bürgerliche Familienmodell als Retraditionalisierung der Geschlechterrollen bzw. der Arbeitsteilung bezeichnet.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: In Regionen, die noch genügend große und intakte Wildnisgebiete aufweisen, kommt es zur Wiederaufnahme der althergebrachten Subsistenzformen, wenn die moderne wirtschaftliche Basis zusammenbricht oder wenn die Abhängigkeit von staatlichen Unterstützungszahlungen verringert werden soll. Freilich werden dabei zum Teil moderne Hilfsmittel (Schusswaffen, Motorfahrzeuge, Mobiltelefone usw.) eingesetzt.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Ein Beispiel für die notgedrungene Retraditionalisierung der traditionellen Subsistenzwirtschaft sind die : Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion kam es zu einer drastischen Verschlechterung ihrer wirtschaftlichen Situation. Plötzlich waren die vormals in Rentier-Kolchosen oder Jagdgenossenschaften (zwangs)organisierten Menschen auf sich allein gestellt und den Prinzipien des freien Marktes ausgesetzt. Um der einsetzenden Not zu entgehen, besannen sich viele indigene Sibirier auf ihre frühere Lebensweise außerhalb der Geldwirtschaft.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Einige Aborigine-Gruppen der abgelegenen Outstations West- und Nord-Australiens ernähren sich seit der Klärung ihrer Landrechte in den 1970er Jahren wieder teilweise (5 bis 50 %) von Bush Food. Tiere (neben einheimischen Arten auch verwilderte Katzen) werden sowohl mit traditionellen Methoden (z. B. Speere, Feuer) als auch mit Gewehren und Autos gejagt. Auf diese Weise verringern die Menschen ihre Abhängigkeit von staatlicher Unterstützung.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Die Folklore einer Ethnie ist die Summe ihrer Materialkultur, der Bräuche, Sitten, Musik und Kunst sowie der Kulte und Riten "(in dieser Form der Revitalisierung allerdings "ohne" Bezug zu ihrem weltanschaulichen Hintergrund)".


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Häufig ist die Folklore „der letzte überlebende Ausdruck“ der Ethnizität einer Kultur und der Identifizierung des Einzelnen mit der ursprünglichen Gemeinschaft. Erfahren solche kulturellen Ausdrucksweisen eine Wiederbelebung und eine zunehmende Akzeptanz auch bei den Jüngeren, sind sie als Retraditionalisierung zu werten. Das wird einerseits bewusst "gegenüber der Öffentlichkeit" eingesetzt – etwa als strategisches Mittel, um auf Missstände aufmerksam zu machen oder um die erstarkte ethnische Identität zur Schau zu stellen. Andererseits handelt es sich um die Bewahrung beziehungsweise Reaktivierung vormaliger sozialer Strukturen "innerhalb der Gesellschaft" – wie zum Beispiel die Powwow-Veranstaltungen nordamerikanischer Indianer. Dabei ist zu beachten, dass die folkloristischen Elemente durchaus "nicht" nur den historischen Vorgaben entsprechen, sondern oftmals einem deutlichen Wandel unterliegen. So mischen sich bei den Powwow-Tänzern Merkmale verschiedenster Stämme und die Kostüme sind verändert, farbenfroher und aufwändiger als früher. Ein weiteres Beispiel sind samische Modedesigner aus Schweden, die versuchen, Kleidungsstücke zu etablieren, die traditionelle und moderne Elemente miteinander verbinden.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Die Wiederbelegung der Folklore darf nicht mit der sogenannten „Folklorisierung“ verwechselt werden, bei der ganz andere Beweggründe vorliegen.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Die schwächste Form der Retraditionalisierung ist die "Folklorisierung": die reine Vermarktung von Kulturgütern oder der politisch motivierte Einsatz folkloristischer Elemente, sofern sie aus dem traditionellen Bedeutungszusammenhang gelöst wurden und nur noch den genannten Interessen dienen. Das sind etwa schamanistische Zeremonien für Touristen in Lappland (der Schamanismus ist dort seit dem 19. Jahrhundert erloschen) oder der Handel mit Kunsthandwerk nach den Vorstellungen der Käufer (indianische Traumfänger mit Metallring statt eines Zweiges, Armbänder mit indigenen Mustern und aus Naturmaterialien Südamerikas oder afrikanische Masken).


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Auch die Übernahme von Folklore-Elementen aus fremden Kulturen, die als Klischees der westlichen Welt mit einer angeblich homogenen Kultur assoziiert werden, fallen unter die Bezeichnung Folklorisierung. Dieses Phänomen findet man etwa bei nordamerikanischen Indianern, die die traditionelle Ausrüstung der Präriestämme verwenden, um dem westlichen Bild des Indianers zu entsprechen, obwohl diese Kleidung in ihrer eigenen Kultur gar nicht vorkommt.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Die Beurteilung, ob es sich um eine „echte Wiederbelebung der Folklore“ oder nur um eine oberflächliche „Folklorisierung“ handelt, ist oftmals schwierig. Entscheidend sind die Beweggründe: Spielt die Folklore neben ihrem kommerziellen oder politischen Einsatz noch eine andere Rolle in der Kultur? Ist sie noch Teil der gelebten, identitätsstiftenden Kultur, der Riten und anderer Ausdrucksweisen? Dann ist es nicht bloß Folklorisierung.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Die Gegenbewegung zur vollkommenen Assimilierung einer Ethnie in die moderne Gesellschaft – "sprich: Identifikation mit der modernen Kultur, jedoch häufig sozial „entwurzelt“ und mit marginalisiertem Lebensstil. Muttersprache und traditionelle Mythen und Rituale verschwinden zunehmend und werden nur noch als fragmentarische, historische Erzählungen weitergegeben. Traditionelle Subsistenzweisen verlieren ihre existentielle Bedeutung" – wird mit dem Begriff "Indigenisierung" bezeichnet.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Indigenisierung bedeutet, auf die Konfrontation mit einer anderen Kultur innovativ zu reagieren: Das Ziel ist die Bewahrung und Stärkung der kulturellen Identität im Rahmen einer authentischen Neu-Konstruktion und Vermittlung eigener oder fremder Kulturelemente jeglicher Art zu einer „modifizierten Tradition“. In diesem Sinne ist jeder Indigenisierungsprozess keine Tradierung, sondern eine selbst gewählte Form der Modernisierung.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Ist eine Kultur bereits weitgehend assimiliert, kann Unzufriedenheit, Armut, Rassismus und Frustration zu einer "Re‑Indigenisierung" führen: zu einer Wiederbelebung traditioneller Elemente in der (übernommenen) modernen Kultur im Rahmen eines allgemeinen Wiedererstarkens der ethnischen Identität. "Der Begriff „Indigenisierung“ wird häufig synonym für „Re‑Indigenisierung“ verwendet, wenn aus dem Kontext erkennbar ist, um was es sich genau handelt."


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: In der Regel benötigen solche Entwicklungen politische und soziale Rahmenbedingungen, die eine Indigenisierung/Re‑Indigenisierung zulassen. Dazu gehört die Vertretung indigener Völker und ihrer Rechte bei den Vereinten Nationen (Ständiges Forum für indigene Angelegenheiten, UN-Arbeitsgruppe über Indigene Bevölkerungen usw.), die Erlangung territorialer Selbstbestimmung in autonomen Regionen (z. B. Nunavut, Grönland) und Staaten (z. B. Bolivien, Simbabwe) oder auch die Anerkennung ihrer Kulturen durch die Weltöffentlichkeit sowie die Idee des Multikulturalismus. Nach Samuel P. Huntington ist Indigenisierung/Re‑Indigenisierung ein Prozess der Identitätsstiftung, der immer eine Kombination aus ethnischer Kultur, Macht und politischer Institutionalisierung beinhaltet.


title: Revitalisierung (Ethnologie)

text: Re‑Indigenisierung ist daher im Gegensatz zu anderen Formen der Revitalisierung immer gezielt organisiert und soll zu einer nachhaltigen, aber ebenso (im modernen Sinne) zweckmäßigen und gewinnbringenden Wiederbelebung bestimmter traditioneller Kulturelemente führen. Da ihre Entwicklung nicht von der "breiten Bevölkerungsbasis" einer Ethnie ausgeht, sondern von bestimmten Gruppierungen, regen sich bisweilen heftige Widerstände in den eigenen Reihen. Auf der einen Seite schürt beispielsweise die bewusste Abkehr von subsistenzwirtschaftlichen Tätigkeiten die Angst vor zunehmender Abhängigkeit von der staatlichen Wohlfahrt oder marktwirtschaftlichen Zwängen. Auf der anderen Seite möchten sich assimilierte Indigene häufig lieber von ihrer angeblich „primitiven und unterentwickelten“ Kultur distanzieren, statt sie wieder neu zu „erfinden“. Ein weiteres Konfliktfeld besteht in der unterschiedlichen Beurteilung der Authentizität der angestrebten Maßnahmen: Ist es authentisch, wenn sich eine Gruppe auf kulturell-religiöse Zustände beruft, die "nach" der Christianisierung bestanden oder auf eine historische Identität, die bereits kreolisiert ist?