title: Hans Andorn

text: 1934 wurde Andorn auf eine Rabbinerstelle der liberalen Jüdischen Gemeinde Nürnberg berufen, als Nachfolger von Dr. Max Freudenthal. Im September 1938 entschloss sich die Familie angesichts der wachsenden antijüdischen Bedrohung und alltäglichen Schikanen zur Emigration nach Holland. In Den Haag fand Dr. Andorn eine Anstellung als Rabbiner bei der "Liberaal Joodse Gemeente". Nach der Besetzung der Niederlande durch die deutschen Truppen 1940 musste die Familie allerdings die Stadt verlassen und wechselte im Oktober 1940 nach Zwolle, wo Hans seine Lehrertätigkeit nicht fortführen durfte. 1943 wurde die Familie mit zahlreichen Juden aus der Umgebung nach dem Durchgangslager Westerbork verschleppt und im Januar 1944 in das KZ Bergen-Belsen, wo Andorn in Aussicht gestellt wurde, als Geisel gegen von den Alliierten festgesetzte Volksdeutsche ausgetauscht zu werden. Unter den verheerenden Haftbedingungen der letzten Kriegsmonate ist Hans Andorn an Krankheit und Unterernährung im KZ Bergen-Belsen gestorben. Charlotte und Susanne Andorn wurden im April 1945 noch per Bahn in Richtung Sachsen deportiert, aber dort von amerikanischen Truppen befreit. Nach Zwischenstation in Holland sind Mutter und Tochter nach Argentinien emigriert.


title: Hans Andorn

text: Hans Andorns Brüder Berthold und Ludwig konnten in das Mandatsgebiet Palästina einwandern. Der Vater Meier Andorn starb 1943 im Ghetto Theresienstadt.


title: Gottfried Reyger

text: Gottfried Reyger (* 4. November 1704 in Danzig; † 29. Oktober 1788 ebenda) war ein deutscher Botaniker und Naturforscher. Sein offizielles botanisches Autorenkürzel lautet „Reyger“.


title: Gottfried Reyger

text: Reyger kam aus einer wohlhabenden Kaufmannsfamilie in Danzig (sein Onkel war Bürgermeister) und studierte am Akademischen Gymnasium Danzig und Jura an der Universität Halle. Daran schloss sich wie damals für Studenten aus wohlhabenden Kreisen üblich eine Kavalierstour durch Europa an (Niederlande, England, Frankreich). In Danzig widmete er sich dann nach 1734 wissenschaftlichen Studien. Er war 1743 Mitgründer der Naturforschenden Gesellschaft in Danzig. 1764 und 1766 veröffentlichte er eine Flora der Umgebung von Danzig nach dem System von Carl von Linné, zunächst in Latein und 1768 in Deutsch. Da er auch einige Beobachtungen von Vorgängern (Nikolaus Oelhafen, Jakob Breyne) übernahm, schlichen sich auch Fehler ein. An dem Werk arbeiteten auch der Pastor Johann Reinhold Forster und dessen Sohn Georg Forster mit. Insgesamt führte er rund 630 Arten auf.


title: Gottfried Reyger

text: Er befasste sich auch mit Meteorologie (er hinterließ kontinuierliche Wetterbeobachtungen von 1721 bis 1786), Zoologie (Ornithologie) und Astronomie.


title: Gottfried Reyger

text: Er legte ab 1780 einen botanischen Garten auf seinem Besitz an, den heutigen Park Oruński (ehemals "Hoenepark").


title: Karl Spenger

text: Karl Spenger (* 26. Dezember 1925; † 22. Dezember 1997) aus Wil im Kanton St. Gallen war ein Schweizer Unternehmer und Ballonpilot. In den Jahren 1984 und 1994 gewann er den Gordon-Bennett-Cup, die älteste jährlich stattfindende internationale Ballonsportveranstaltung für Gasballone.


title: Erlend Skomsvoll

text: Erlend Fredrik Skomsvoll (* 12. Mai 1969 in Bærum) ist ein norwegischer Jazzmusiker (Piano, Keyboards, Akkordeon, Tuba, Komposition, Arrangement), der seine eigene Band leitet und mit Madrugada, Kaizers Orchestra, Nils Petter Molvær, Chick Corea und Pat Metheny zusammengearbeitet hat.


title: Erlend Skomsvoll

text: Skomsvoll studierte an der Norges Musikkhøgskole in Oslo und von 1994 bis 1998 im Jazzprogramm des Trondheim Musikkonservatorium. Während der Zeit in Trondheim spielte er mit "Wibutee" (mit Håkon Kornstad und der Sängerin Live Maria Roggen) und begann 1998 seine Zusammenarbeit mit der Gruppe "Come Shine" um dieselbe Sängerin, mit der er vier Alben einspielte. Im Jahr 2000 ging er ans "Midt-norsk jazzsenter" des "Norsk Kulturråd" und arbeitete dort als Instrumentalist, Dirigent und Arrangeur mit dem "Trondheim Jazz Orchestra", das in dieser Zeit Konzerte mit Pat Metheny, den "New York Voices" und Chick Corea gab. Für das "Trondheim Jazz Orchester" schrieb er auch Stücke des Albums "What If? A Counterfactual Fairytale" (2009).


title: Erlend Skomsvoll

text: Zudem arbeitete Skomsvoll mit der "Konsen Big Band", Marit Sandvik, Kirsti Huke und Morten Abel. Mit Mark Adderley schrieb er eine Komposition für das Oslo Filharmoniske Orkester (2004). 2005 arbeitete er mit "Madrugada" und der "Bodø Sinfonietta" in einer Produktion für "Nordland Musikkfestuke" zusammen sowie mit dem "Trondheim Musikkteater" in der Production "Spor".


title: Erlend Skomsvoll

text: 1996 gründete er sein "Skomsvoll Orkester", 2004 "Skomsork" (mit Eirik Hegdal, Thomas T. Dahl, Ole Marius Sandberg und Thomas Strønen) für die er alle Stücke schreibt. 2008 leitete er das Quartett "Skoms" mit Ola Kvernberg, Ole Morten Vågan und Børge Fjordheim, mit dem er eine CD und DVD veröffentlichte.


title: Erlend Skomsvoll

text: Skomsvoll war 2001 der norwegische Kandidat für den neu begründeten "European Jazz Prize". Gemeinsam mit "Come Shine" erhielt er 2002 den Spellemannprisen in der Jazzkategorie für das Jazz für das Album "Do Do That Voodoo". 2003 erhielt er "De unges Lindemanpris" aufgrund des Votums von Christian Eggen, dem Gewinner des "Lindeman Prize" 2003. Auf dem Oslo Jazzfestival 2013 wurde ihm der Ella-prisen zugedacht. Im Jahr 2014 wurde er mit dem Buddyprisen der Norwegischen Jazzföderation geehrt und erhielt einen Spellemannprisen in der Klassik-Kategorie für das Album "Holberg Variations".


title: Reyger

text: Reyger ist der Familienname folgender Personen:


title: Ashoka Mody

text: Ashoka Mody (* 14. Januar 1956) ist ein in Indien geborener Ökonom. Er ist Charles und Marie Robertson Gastprofessor in Internationaler Wirtschaftspolitik und Dozent für öffentliche und internationale Angelegenheiten an der Woodrow Wilson School of Public and International Affairs der Princeton University in den USA.


title: Ashoka Mody

text: Zuvor war er stellvertretender Direktor beim Internationalen Währungsfonds (IWF) für Forschung und den europäischen Abteilungen. Er war für die Artikel-IV-Konsultationen des IWF mit Deutschland, Irland, der Schweiz und Ungarn verantwortlich und auch für die Gestaltung des finanziellen Rettungsprogramms für Irland. Früher war Mody bei der Weltbank und koordinierte den "Global Development Finance Bericht 2001", dessen Hauptautor er war. Er hatte Führungspositionen in "Project Finance and Guarantees" in der "Prospects Group". Er hat Regierungen weltweit in Entwicklungs- und Finanzprojekten und Politik beraten während er ausführlich für die Politik und ein wissenschaftliches Publikum Aufsätze schrieb.


title: Ashoka Mody

text: Nach einem Elektronik-Ingenieurstudium, mit Abschluss als B.Tech. (Bachelor of Technology) am Indian Institute of Technology Madras im Jahr 1978, erwarb Mody einen M.Phil. für Angewandte Ökonomie am Centre for Development Studies in Trivandrum (1979–1986) und arbeitete als Ökonom an der Boston University (1986). In der Zeit von 1986 bis 1987 war er bei AT&T Bell Laboratories. Von 1987 bis 2003 arbeitete er bei der Weltbank und von 1997 bis 1998 war er Gastprofessor für Öffentliche Politik an der Wharton School. Seit 2001 arbeitet er beim Internationalen Währungsfonds.


title: Ashoka Mody

text: In einem Beitrag für Bloomberg L.P. forderte Mody am 17. Juli 2015 einen Austritt Deutschlands aus der Eurozone, um die Wettbewerbsfähigkeit der anderen Euro-Länder zu stärken, da der Euro gegenüber der wieder eingeführten DM abwerten könnte. Er wiederholte diese Aussage am 5. Juli 2018 in der NZZ.


title: Barbara Lehmann

text: Barbara Lehmann ist eine deutsche Journalistin, Romanautorin und Übersetzerin.


title: Barbara Lehmann

text: Barbara Lehmann lebt als freie Autorin in Berlin. Sie schreibt Reportagen und Essays für die Wochenzeitung Die Zeit, die Neue Zürcher Zeitung sowie Features für Rundfunksender. Sie übersetzt Theaterstücke und Prosa aus dem Russischen. An der Volksbühne Berlin arbeitete sie 2008 mit bei der Inszenierung des Romans "Fuck Off, Amerika" von Edward Limonow.


title: Barbara Lehmann

text: Als Reporterin reiste sie wiederholt nach Tschetschenien u. a. mit einem Grenzgänger-Stipendium der Robert-Bosch-Stiftung.Übersetzungen


title: Henning May

text: Henning May (* 13. Januar 1992 als Henning Gemke in Köln) ist ein deutscher Musiker. Er ist der Sänger der Band AnnenMayKantereit.


title: Henning May

text: Henning May wurde 1992 in Köln geboren und wuchs zusammen mit seinem Bruder bei seinem Vater auf. Seine Mutter verließ die Familie, als er noch sehr jung war. Nach dem Abitur 2011 am Schiller-Gymnasium in Köln-Sülz gründete er zusammen mit Christopher Annen und Severin Kantereit die nach ihnen benannte Band AnnenMayKantereit. Markenzeichen der Gruppe ist Mays tiefe, raue Stimme.


title: Henning May

text: Der Durchbruch gelang der Band mit dem Album "Alles nix Konkretes", das über Vertigo Berlin erschien und den ersten Platz der deutschen Charts sowie eine Dreifach-Goldauszeichnung erreichte. 2015 erschien ein Gastbeitrag von Henning May auf dem Titeltrack des Albums "Hurra die Welt geht unter" von K.I.Z. Die Singleauskopplung erreichte Platz 31 der deutschen Charts. 2019 veröffentlichte May den Song "Vermissen" mit der Rapperin Juju. Damit erreichte er seinen ersten Nummer-eins-Singlehit in Deutschland und erhielt in der Kategorie "Beste Single" die 1-Live-Krone. 2017 nahm er als Sprecher an einem Hörspielprojekt für Kinder teil: "Drachenreiter 3 – Die Vulkan-Mission". Im Februar 2020 erschien das Hörbuch "Die drei ??? und der seltsame Wecker", das komplett von May gelesen wurde.


title: Henning May

text: Neben seiner Tätigkeit als Sänger engagiert er sich politisch und sozial. Dabei unterstützt er unter anderem die Bewegung "Fridays for Future" und ist Mitglied von Bündnis 90/Die Grünen, bei deren Jubiläumsfeier er auch 2020 in Berlin auftrat.1 Live Krone


title: Henning May

text: Hiphop.de Awards


title: John J. Lyons

text: John J. Lyons (* um 1881; † 27. Februar 1945 in New York City) war ein US-amerikanischer Politiker (Republikanische Partei). Er war von 1921 bis 1923 Secretary of State von New York.


title: John J. Lyons

text: Über das Privatleben von John J. Lyons ist nichts bekannt. Er war der republikanische Kreisleiter in Harlem. 1916 nahm er als Ersatzmann ("Alternate Delegate") und 1920 als Delegierter an den Republican National Conventions teil, welche beide in Chicago (Illinois) stattfanden. Im Herbst 1917 kandidierte er für das Amt als Sheriff. Lyons wurde 1920 zum Secretary of State von New York gewählt. 1925 kandidierte er für das Amt des Bürgermeisters von New York City. Er verstarb 1945 im Alter von 64 Jahren im United States Veterans Hospital in der Bronx. Seine letzten Jahre waren vom Zweiten Weltkrieg überschattet.


title: Kormoran (Wappentier)

text: Der Kormoran ist in der Heraldik ein Wappentier und nur selten in Wappen anzutreffen.


title: Kormoran (Wappentier)

text: Dargestellt wird in der Regel ein schwarzer Vogel mit zum Trocknen ausgebreiteten Flügeln.


title: Kormoran (Wappentier)

text: Den Kormoran mit Utterschwalbe zu benennen ist umstritten. Das Wappentier Utterschwalbe ähnelt mehr einem schwarzen Schwan oder einem Waldrapp. Ein Kormoran hat keinen farbigen Brustfleck, der als ein Merkmal des unbestimmten Vogels oft dargestellt wird. Der Heraldiker Heffner setzt aber Kormoran und Uttenschwalbe (Utterschwalbe) gleich. Auch Oswald hält Uttenschwalbe und Kormoran als wahrscheinlich für ein Wappentier.


title: Ein Schnitzel für alle

text: Ein Schnitzel für alle ist ein deutscher Fernsehfilm der "Schnitzel"-Filmreihe aus dem Jahr 2013 und die Fortsetzung von "Ein Schnitzel für drei" aus dem Jahr 2009. In den Hauptrollen sind wieder Armin Rohde sowie Ludger Pistor zu sehen.


title: Ein Schnitzel für alle

text: Wolfgang, gelernter Herrenausstatter, gut gekleidet und stets auf seine Kleidung sowie seine Wortwahl bedacht, hat wieder Arbeit. Er berät gutgläubig für die Firma Maxima Plus Finanz AG Rentner in Sachen Vermögensanlage und verspricht wortreich Renditen von elf Prozent. Sein Kumpel Günther – langzeitarbeitslos, Ex-Tierpfleger, bullig und grobschlächtig, vom Typ her genau das Gegenteil Wolfgangs – möchte gerne Robben in Kanada vor dem Abschlachten retten. Dafür hat er 60 Stunden Englisch in der Volkshochschule absolviert und weiß alles über Kanada.


title: Ein Schnitzel für alle

text: Das Einzige, was ihm zu seinem Glück fehlt, ist Geld. Er hofft so sehr, dass ihm das Arbeitsamt den Reisekostenzuschuss bewilligt. Frau Radermacher vom Jobcenter macht ihm aber einen Strich durch die Rechnung. Gnadenlos vermittelt sie ihm einen 1,50-Euro-Job als Fahrer und Hilfe in einer Behinderten-WG. Die Einwohner sind Tina, der renitente Teenager mit Down-Syndrom, Robert, der im Rollstuhl sitzt, und Hans, ein Autist mit Asperger-Syndrom. Da die Betreuerin Urte an einem Virus erkrankt ist, muss sich Günther direkt an seinem ersten Tag allein um das Trio kümmern. Zwischenzeitlich erfährt Wolfgang durch die Medien von den betrügerischen Machenschaften der Firma Maxima Plus Finanz AG. Sein Problem ist, dass er sich in Erwartung seiner hohen Provision schon einiges gegönnt hat und somit einige Miese auf seinem Konto hat. Seine Frau darf davon nichts erfahren.


title: Ein Schnitzel für alle

text: Günther findet sehr schnell die rettende Lösung für ihre Geldprobleme. Hans kann aufgrund seines Asperger-Syndrom die Logik von zufälligen Zahlenreihen erkennen. Er liebt exakte Tagesabläufe und hat ein besonderes Gespür für die richtigen Zahlen beim Roulette. Wolfgang, Günther und die drei WG-Bewohner kleiden sich elegant ein, packen sich die Spendengelder von Wolfgangs werter Gattin ein und das Töchterchen gleich mit und gehen zusammen ins Casino und erleben dabei einige spannende Situationen.


title: Jim Sheridan (Politiker)

text: James „Jim“ Sheridan (* 24. November 1952) ist ein britischer Politiker.


title: Jim Sheridan (Politiker)

text: Nachdem sich Sheridan neben seiner beruflichen Tätigkeit bereits im gewerkschaftlichen Bereich engagiert hatte, wurde er bei den Regionalratswahlen 1999 als Kandidat der Labour Party im Wahlbezirk "Erskine Central" aufgestellt. Er gewann die Wahlen und gehörte für eine Wahlperiode dem Rat der Council Area Renfrewshire an.


title: Jim Sheridan (Politiker)

text: Nachdem Tommy Graham, welcher den Wahlkreis West Renfrewshire im britischen Unterhaus für die Labour Party vertrat, zu den Unterhauswahlen 2001 nicht mehr antrat, stellte die Partei Sheridan auf. Dieser erhielt am Wahltag den höchsten Stimmenanteil und zog in der Folge erstmals in das House of Commons ein.


title: Jim Sheridan (Politiker)

text: Im Zuge der Wahlkreisrevision im Vorfeld der Unterhauswahlen 2005 wurde der Wahlkreis West Renfrewshire aufgelöst. Weite Teile gingen in dem neugeschaffenen Wahlkreis Paisley and Renfrewshire North auf, um dessen Mandat sich Sheridan bei den Wahlen bewarb. Mit einem Stimmenanteil von 45,7 % setzte er sich deutlich gegen seine Kontrahenten durch. Im Parlament erhielt er einen Posten als Parliamentary Private Secretary im Verteidigungsministerium. Auf Grund politischer Differenzen im Zusammenhang mit dem Libanonkrieg 2006 trat Sheridan 2006 von dieser Position zurück. Bei den Unterhauswahlen 2010 erhielt Sheridan 54,0 % der Stimmen seines Wahlkreises und verteidigte damit sein Mandat. Nach massiven Stimmverlusten unterlag er bei den Wahlen 2015 dem SNP-Kandidaten Gavin Newlands und schied aus dem britischen Unterhaus aus.


title: Nordostprovinz

text: Nordostprovinz () bezeichnet:Siehe auch:


title: Paul Faulstich

text: Paul Faulstich (* 1872 in Mechterstädt; † 1943 in Leipzig) war ein deutscher Fotograf. Er beschäftigte sich mit der Entwicklung der Farbfotografie und entdeckte das Guttakolorverfahren.


title: Paul Faulstich

text: Faulstich hatte ein Atelier mit Namen Helionovum am Lindenauer Markt 2 in Leipzig. Er konzentrierte sich vor allem auf Architekturfotografie. Im Stadtgeschichtlichen Museum in Leipzig befinden sich zahlreiche Aufnahmen Faulstichs, ebenso sind in der  Fotosammlung des Leipziger Messeamteses Aufnahmen Faulstichs erhalten.


title: Paul Faulstich

text: Fotografien Faulstichs wurden unter anderem in dem Buch "Leipzig in den Zwanziger Jahren" von Mark Lehmstedt verwendet, ebenso bereits 1991 in "Leipzig. Fotografien 1867 bis 1929". In Leipzig war im Jahr 2011 die Ausstellung "Leipzig. Fotografie seit 1839" zu sehen, in der auch Werke Faulstichs gezeigt wurden.


title: Lauren Lazo

text: Lauren Taylor Lazo (* 5. Mai 1993) ist eine US-amerikanische Fußballspielerin.


title: Lauren Lazo

text: Während ihres Studiums an der Princeton University spielte Lazo von 2011 bis 2014 für die dortige Universitätsmannschaft der "Princeton Tigers" und lief parallel dazu bei der WPSL-Franchise der Phoenix del Sol sowie dem W-League-Teilnehmer Los Angeles Blues auf, mit dem sie die Meisterschaft gewinnen konnte. Im Mai 2015 wurde Lazo als sogenannter "Discovery Player" von den Boston Breakers verpflichtet. Ihr Ligadebüt gab sie am 16. Mai 2015 gegen den Portland Thorns FC. Kurz vor Beginn der Saison 2016 wurde Lazo von den Breakers freigestellt.


title: Guerreros de Tlaxcala

text: Guerreros de Tlaxcala ist ein ehemaliger mexikanischer Fußballverein aus Tlaxcala, der Hauptstadt des gleichnamigen Bundesstaates Tlaxcala.


title: Guerreros de Tlaxcala

text: Die Grupo Pegaso, Eigentümerin des CF Oaxaca, wandelte zum Ende der Saison 2002/03 dessen Zweitligalizenz um in die "Guerreros de Tlaxcala", die als Farmteam des Erstligisten CD Irapuato geführt wurden. Die Guerreros sind die erste und bisher einzige Mannschaft, die den kleinsten mexikanischen Bundesstaat in der 1994/95 kreierten Primera División 'A' (heute Ascenso MX) vertrat. Zuvor war der Bundesstaat Tlaxcala lediglich durch die Lobos de Tlaxcala von 1979 bis 1982 in der damals noch zweitklassigen Segunda División in der zweiten Liga vertreten. Heimspielstätte beider Vereine war das "Estadio Tlahuícole", wo die Guerreros vor durchschnittlich rund dreitausend Zuschauern spielten.


title: Guerreros de Tlaxcala

text: In der Apertura 2003 gelangen den Guerreros nur zwei Siege und am Ende dieser Halbsaison belegten sie mit 14 Punkten den letzten Platz in ihrer Gruppe und den drittschlechtesten Rang aller 20 Zweitligisten, platziert nur vor den mit jeweils 12 Punkten noch schlechteren Mannschaften von Inter Riviera Maya und Jaguares de Tapachula. Neun ihrer insgesamt nur 19 Tore erzielte der argentinische Stürmer Cristián Ariel Morales. Zweitbester Schütze des Vereins im selben Zeitraum war der mexikanische Stürmer Juan Manuel Guerra mit vier Treffern.


title: Guerreros de Tlaxcala

text: In der Clausura 2004 gelang den Guerreros ein fulminanter Auftakt. Einem 3:1-Heimsieg gegen die Jaguares de Tapachula am zweiten Spieltag folgte ein 3:1-Auswärtssieg bei Inter Riviera Maya am dritten Spieltag und ein anschließender 1:0-Heimsieg gegen den Celaya FC, so dass die Mannschaft sich nach vier Spieltagen mit neun Punkten in der Spitzengruppe wiederfand. Doch im weiteren Saisonverlauf kamen nur noch drei Siege hinzu, so dass die Guerreros sich in der Abschlusstabelle zwar auf 20 Punkte verbesserten, aber erneut den letzten Platz in ihrer Gruppe belegten. Die erfolgreichsten Torjäger des Vereins in der Clausura waren die brasilianischen Stürmer Ademilson Correa und Josías Ferreira Da Silva, die beide jeweils sieben Treffer erzielten und in der Apertura 2003 für den „Mutterverein“ CD Irapuato gespielt hatten.


title: Guerreros de Tlaxcala

text: Weitere bekannte Spieler der Guerreros waren die Mexikaner Ricardo Munguía Pérez und Jairo Ugalde Castrejón.


title: Lazansky

text: Lazansky ist der Familienname folgender Personen:


title: ECHP

text: ECHP steht für:


title: Debenjak

text: Debenjak ist der Familienname folgender Personen:


title: Gerrits

text: Gerrits ist der Familienname folgender Personen:


title: Domchor

text: Domchor steht für


title: Maria-Lenssen-Berufskolleg

text: Das Maria-Lenssen-Berufskolleg steht im Stadtteil Rheydt in Mönchengladbach (Nordrhein-Westfalen) und bildet einen großen, mehrere Grundstücke umfassenden Baukomplex im Zentrum der Stadt, von dem mehrere Teile am 24. September 1985 unter der Nummer W 012 in die Denkmalliste der Stadt Mönchengladbach eingetragen wurden. Unter Denkmalschutz stehen der "Bauteil A" mit dem Lehrerinnenwohnhaus Werner-Gilles-Straße 18–22, der "Bauteil C" auf dem gegenüberliegenden Eckgrundstück Brucknerallee 57 und das ehemalige Schülerinnenwohnheim am Südrand des Baublocks, Mühlenstraße 33, letzteres inzwischen unter der separaten Nummer M 060.


title: Maria-Lenssen-Berufskolleg

text: Der "Bauteil A" (Werner-Gilles-Straße 20/22) schließt nach Westen an das ehemalige Schulleiterinnenwohnhaus (Werner-Gilles-Straße 18) an. Das Gebäude ist in an das Neobarock anklingenden Formen aufgeführt und hat 14 Achsen in drei Geschossen.


title: Maria-Lenssen-Berufskolleg

text: Der "Bauteil C" an der Ecke Brucknerallee 57 / Werner-Gilles-Straße hat seine Schauseite zur Allee und ist ein dreiseitig freistehendes Gebäude. Es ist unterkellert und zeigt an der Schauseite neun Achsen. Die Werner-Gilles-Straße überbrückt ein Verbindungsbau über einem von vier Pfeilern getragenen Korbbogen.


title: Maria-Lenssen-Berufskolleg

text: Der große, aufwändige Schulkomplex ist ein beeindruckendes Beispiel späthistoristischer Architektur. Das Schulgebäude ist aufgrund seines gut erhaltenen Originalzustands und aus bauhistorischen Erwägungen schützenswert.


title: Maria-Lenssen-Berufskolleg

text: Das 90 Meter lange, dreigeschossige ehemalige Schülerinnenwohnheim steht mit der südlichen Schmalseite an der Mühlenstraße und wurde in den Formen des Neuen Bauens errichtet.


title: Chrysler VZ-6

text: Die Chrysler VZ-6 war ein experimentelles VTOL-Flugzeug des US-amerikanischen Herstellers Chrysler Corporation aus den 1950er Jahren.


title: Chrysler VZ-6

text: Mitte der 1950er Jahre untersuchte die US Army die potentiellen Einsatzmöglichkeiten von VTOL-Geräten, die in Kampfzonen die Aufgaben von Hubschraubern übernehmen könnten, aber einfacher und billiger herzustellen sein sollten. Zu den interessantesten dieser alternativen Flugzeuge gehörten eine Reihe von leichten Luftfahrzeugen, die nach Ansicht der Army die Vielseitigkeit und leichte Handhabbarkeit eines Jeeps mit der Möglichkeit verbinden sollte, gefährliches oder schwieriges Terrain überfliegen zu können. Die Planung sah ein einfaches, robustes und leicht zu bedienendes Fahrzeug vor, das sowohl den Schwebflug beherrschen als sich auch im Vorwärtsflug mit einer ausreichenden Geschwindigkeit in geringer Höhe bewegen sollte. Konkret war für Flüge über mehrere Stunden der Transport einer Nutzlast von 450 kg in einer Marschflughöhe von 1,5 bis 3,6 m (5 bis 12 ft) gefordert.


title: Chrysler VZ-6

text: Die Anfrage der US Army veranlasste einige Unternehmen, entsprechende Vorschläge einzureichen. Anfang 1957 erhielten die Chrysler Corporation, Curtiss-Wright und Piasecki jeweils einen Vertrag zur Entwicklung von Prototypen.


title: Chrysler VZ-6

text: Chryslers Beitrag in dem "Flying Jeep" Wettbewerb war ein einsitziges Luftfahrzeug, bei dem ein Lycoming-Kolbenmotor zwei Mantelpropeller antrieb. Der sehr einfache Grundriss war rechteckig mit abgerundeten Ecken. Die Form wurde spöttisch auch als einem „Stück Seife“ ähnlich bezeichnet. Das Triebwerk befand sich in der Fahrzeugmitte etwas nach rechts versetzt, während links davon der „Pilot“ saß. Ein Propeller befand sich vor und der andere hinter dem Piloten. Rund um das Fahrzeug waren am unteren Rand Gummischürzen angebracht, die dafür sorgten sollten, dass, ähnlich wie bei einem Luftkissenfahrzeug, das von den Propellern erzeugte Luftpolster erhalten bleibt. Der Antrieb für den Vorwärtsflug ergab sich durch Neigen des Fahrzeugbugs zusammen mit einer Ablenkung des Luftstroms durch in der Propellerummantelung eingebaute, bewegliche Leitbleche.


title: Chrysler VZ-6

text: Ende 1958 übernahm die US Army zwei VZ-6-Prototypen mit den Seriennummern 58-5506 und 5507, wonach Anfang 1959 erste noch gefesselte Schwebeflugversuche begannen. Es zeigte sich schnell, dass mit einer Startmasse von 1100 kg und 500 PS Leistung die VZ-6 deutlich zu schwach motorisiert war. Hinzu kam eine Instabilität um die Längsachse, die dazu führte, dass beim ersten ungefesselten Flug des ersten Prototyps sich dieser überschlug. Zwar erlitt der Pilot keine ernsthaften Verletzungen, das Fahrzeug war jedoch ein wirtschaftlicher Totalschaden. Die US Army entschied sich daraufhin für die Einstellung der Entwicklung und beide Prototypen wurden verschrottet.


title: Herrschaft Aichstetten

text: Die Herrschaft Aichstetten mit Sitz auf Burg Aichstetten in Aichstetten, heute eine Gemeinde im Landkreis Ravensburg (Baden-Württemberg), wurde 1491 von den Truchsessen von Waldburg erworben.


title: Herrschaft Aichstetten

text: Im Rahmen der Mediatisierung im Jahr 1806 kam die Herrschaft Aichstetten unter die Landeshoheit von Württemberg.


title: Béla von Brandenstein

text: Freiherr Béla von Brandenstein (* 17. März 1901 in Budapest, Königreich Ungarn, Österreich-Ungarn; † 24. August 1989 in Saarbrücken) war ein ungarisch-deutscher Philosoph, der einerseits in der Tradition der abendländischen Ontologie und Metaphysik steht, andererseits die Errungenschaften der neuzeitlichen Wissenschaft umfassend in seine Philosophie eingearbeitet hat. Dabei kommt es an entscheidenden Stellen neben einer Umbildung, Vertiefung und Erweiterung alter metaphysischer Denkfiguren zu neuen und vertieft begründeten Einsichten in den Bau der Wirklichkeit.


title: Béla von Brandenstein

text: Brandensteins Hauptanliegen besteht in einer umfassenden „Grundlegung der Philosophie“, die er in sechs Bänden von 1965 bis 1970 vorgelegt hat.


title: Béla von Brandenstein

text: Geboren wurde Brandenstein in Budapest als erster von zwei Söhnen der Eltern Albrecht Freiherr von Brandenstein (geboren in Sachsen), Offizier in der österreichisch-ungarischen Armee, und der Antonie de Csonky. Als das Regiment Albert Freiherr v. Brandensteins für einige Jahre nach Wien verlegt wurde, zog er mit seiner Familie von 1906 bis 1911 dorthin um. Daraufhin besuchte Brandenstein drei Klassen einer Wiener Grundschule und absolvierte parallel dazu Privatschulprüfungen in Budapest. Ab 1911 wieder in Budapest erwarb er dort 1919 das Abitur und wurde nach acht Semestern an der philosophischen Fakultät der Universität Budapest zum Dr. phil. promoviert.


title: Béla von Brandenstein

text: Im Wintersemester 1924/25 und im Sommersemester 1925 war er dann Stipendiat des im ungarischen Staatsbesitz befindlichen Collegium Hungaricum in Berlin und in der dortigen Universität immatrikuliert, wo er mit den Philosophen Eduard Spranger und Romano Guardini in persönliche Beziehung trat und durch die fördernde Vermittlung Sprangers zunächst den ersten, dann den dritten Band seiner „Grundlegung der Philosophie“ (1926 und 1927) im Verlag Max Niemeyer Halle erscheinen ließ. In Köln suchte er die Philosophen Peter Wust, Max Scheler und Nicolai Hartmann auf.


title: Béla von Brandenstein

text: Am 1. September 1925 wurde er zum Büroleiter des Generalsekretariats der Ungarischen Akademie der Wissenschaften ernannt, habilitierte 1927 in Philosophie und begann im Wintersemester 1927/28 als Privatdozent philosophische Vorlesungen an der philosophischen Fakultät der Universität Budapest zu halten. 1929 wurde er in derselben Fakultät zum beamteten außerordentlichen und 1934 zum ordentlichen Professor ernannt. Von 1938 bis 1944 war er Präsident der Ungarischen Philosophischen Gesellschaft, parallel dazu Mitglied der Sankt-Stefans-Akademie in Budapest.


title: Béla von Brandenstein

text: Im März 1944 floh er vor der russischen Besetzung mit seiner Familie aus Ungarn nach Österreich und lebte bis zum Herbst 1948 im Vorarlberg, wo er einen Teil seiner Arbeiten veröffentlichte und über 100 Vorträge im Vorarlberg, in Innsbruck und in der Schweiz hielt. In Feldkirch (Österreich) erreichte ihn ein Ruf an die damals neu gegründete Universität des Saarlandes, wo er seine philosophische Arbeit fortsetzte und teilweise publizieren konnte. Nach 41 Semestern in Saarbrücken und dem Erreichen des 68. Geburtstages wurde er ab dem 1. April 1969 emeritiert. Brandenstein hielt seitdem Gastvorlesungen und -vorträge und setzte seine philosophisch schriftstellerische Arbeit intensiv bis ins hohe Alter fort.


title: Béla von Brandenstein

text: Seit 1929 war er mit Magdalene de Dessewffy verheiratet und hat mit ihr fünf erwachsene Kinder. Seit 1954 verbrachte Brandenstein den Sommer vorwiegend im Tessin (Lago di Lugano, Brusino-Arsizio) und seit Ende 1969 die Wintermonate in München.


title: Béla von Brandenstein

text: Nach kurzer Krankheit starb er mit 89 Jahren in Saarbrücken.


title: Béla von Brandenstein

text: „Freiherr Béla von Brandenstein war sowohl einer der bedeutendsten Vertreter in der Geschichte der ungarischen Philosophie des 20. Jahrhunderts als auch eine große Gestalt des christlich-humanistischen, systembildenden Denkens.“ (Ildikó Veres)


title: Béla von Brandenstein

text: Mit diesen Worten benennt die ungarische Philosophin Ildikó Veres zentrale Aspekte von Brandensteins Denken und Werk, das zwischen den Weltkriegen schon europaweit Beachtung gefunden hatte, nach dem Krieg jedoch zunehmend der Vergessenheit anheimfiel. Sowohl in Ungarn als auch in Deutschland gibt es jedoch neuerdings Bestrebungen, das Interesse für diesen Denker zu wecken und sein Werk erneut bekannt zu machen. In Deutschland ist es der Arzt und Philosoph Boris Wandruszka, der auf dem Hintergrund des brandensteinschen Denkens eine "Philosophie des Leidens" (drei Bände: Phänomenologie des Leidens – Metaphysik des Leidens – Ethik des Leidens; zwei Bände veröffentlicht) entwickelt hat und die Errungenschaften Brandensteins in vielen philosophischen Gebieten fruchtbar macht.


title: Béla von Brandenstein

text: Brandenstein stellt sich in seiner Selbstcharakterisierung einerseits in die große „ideal-realistische“ Tradition des abendländischen Denkens, die er eingehend durchdenkt, berücksichtigt und würdigt, doch andererseits übt er sich in einer Distanz, die es ihm, wo die Sache es gebietet, ermöglicht, mit umsichtig-beharrlicher Kritik und, wo es sein muss, gegenüber großen Autoritäten Stellung zu beziehen. Leitend ist dabei ein konsequenter und rational nachprüfbarer, diskursiv-wissenschaftlicher „Zug zum Grund“, der nicht nur eine klare Scheidung zwischen Philosophie und Religion, Philosophie und Spezialwissenschaft, Philosophie und Weltanschauung (Ideologie) verlangt, sondern auch alle instrumentalisierende, nur auf Nutzung und Wohlgefühl abzielende Denkweise abweist. Immer steht die „Sache“ bzw. die Seinsstruktur eines Phänomens und deren adäquate gedankliche Fassung im Vordergrund, oder anders ausgedrückt: Die „Sach- bzw. Seinswahrheit“ eines Phänomens wird um ihrer selbst willen gesucht und, wo möglich, durch die rechte denkerische Verarbeitung in eine „Erkenntniswahrheit“, in eine menschlich angeeignete, damit auch existenziell stets relevante Sachwahrheit überführt.


title: Béla von Brandenstein

text: Hauptsächlich aus diesem Grund stößt man in Brandensteins Werk nicht auf das „Erzübel des Systemzwanges“, das den Phänomenen ein „System“ von außen aufokroyiert, vielmehr entwickelt er die übergreifenden, „systematischen“ Zusammenhänge aus den Phänomenen und ihren in Frage stehenden Verhältnissen selbst heraus. Nur so kann er die zeitlich-überzeitliche „Seinsgrundstruktur“ in allem Seienden und deren transphänomenale Seinsvoraussetzungen aufdecken, was ihn sowohl zu einem „Seinsphänomenologen“ als auch zu einem Metaphysiker macht, aber nicht zu einem solchen Metaphysiker, der fern von aller Erfahrung aus bloßen Begriffen, aus Glaubenssätzen oder Ideologemen angeblich allgemeine Wahrheiten herausdeduziert, sondern aus den Frage- und Problemstellungen selbst die fundamentalen und damit universalen Seinszusammenhänge oder Sachwahrheiten erschließt.


title: Béla von Brandenstein

text: Philosophie als Prinzipienwissenschaft unterscheidet sich daher von allen anderen Betätigungen des Menschen in charakteristischer Weise – sie kann nicht auf Glauben und Offenbarung der Religionen, nicht auf Nützlichkeitserwägungen der angewandten Wissenschaften, erst recht nicht auf gesellschafts-politischen Herausforderungen, Zwecksetzungen und Machtorientierungen basieren. Ihr Selbstzweck ist die Aufdeckung der tiefsten und letzten Grundbestimmungen des Seins, der Welt, des Lebens, des Menschen und seines Denkvermögens; ihr Selbstzweck ist Erkennen und Verstehen, um erst so die Möglichkeit einer sinnvollen und zielbestimmten Veränderung (und oft auch nur Bewahrung!) der Welt und des Lebens zu eröffnen. In vielen entscheidenden Grundfragen überwindet Brandenstein auf diesem Wege die „alte Metaphysik“, auch die von Aristoteles, Thomas von Aquin, Kant und Hegel und gibt im Rahmen einer neu fundierten Ontologie und Metaphysik oft frappante Lösungen.


title: Béla von Brandenstein

text: So unbekannt Brandenstein heute ist, so berechtigt scheint es einem aufmerksamen und „in die Tiefe“ mitgehenden Leser, diesen Denker als einen der Großen nicht nur Ungarns oder Deutschlands, sondern der Philosophiegeschichte überhaupt anzusehen. Stimmt dies, dann stehen Entdeckung und Würdigung seines in Umfang, Tiefe, Weite und begründender Klarheit „ungeheuren“ Werkes noch aus. Weder in Kant noch in Hegel oder gar in Heidegger fand das abendländische Denken seinen letzten Höhepunkt bzw. dessen Überwindung, wie oft behauptet wird – im Gegenteil, hier, so die Auffassung seiner Befürworter, hat das Denken einen neuen Höhepunkt erklommen, dem die jetzige Zeit nicht gerecht wird, die kommende Zeit aber gerecht werden könne und solle.


title: Béla von Brandenstein

text: In seinem Hauptwerk „Grundlegung der Philosophie“ (1965–1970) baut Brandenstein mit ähnlichem Anspruch wie Gottfried Wilhelm Leibniz, dessen Versuch allerdings weitgehend Fragment geblieben ist, die Philosophie als eigenständige Wissenschaft, genauer als „Grund- und Universalwissenschaft“ auf.


title: Béla von Brandenstein

text: Dabei kommt eine eigene Methodik in Anschlag, die in kritischer, sich selbst stets infrage stellend-überprüfender und systematischer, d. h. konsequent zusammenhängender Weise die trinitarische Grundstruktur allen Seins aufdeckt, die ihrerseits als Bezugspunkt und Rahmen für das „pyramidale Ganze“ einer begrenzten Anzahl von aufeinander sinnhaft aufbauenden philosophischen Grundwissenschaften dient:


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text: An erster Stelle steht dabei die "Ontologie" im engeren Sinne (Seins- oder Dinglehre) mit ihrem Aufweis der drei „Urgründe“ oder Strukturgrundmomente alles Seienden überhaupt:


title: Béla von Brandenstein

text: Bei Brandessteins Lehre finden sich nicht nur zwei Ur-Momente des Seins vor wie in der klassischen Ontologie, die zwischen Form und Materie unterscheidet, sondern wesenhaft drei Momente, die sich gegenseitig bzw. korrelat bestimmen. Nach seiner Auffassung wird daher in der klassisch aristotelischen Ontologie einerseits das Gehaltsmoment nicht klar genug er- und gefasst, andererseits werden in das „Formmoment“ unsachgemäß sowohl sachlogische Wesensbestimmungen als auch gestaltlich-quantitative Momente eingebracht, was zu einer Vermischung und Verwirrung führt.


title: Béla von Brandenstein

text: Aus diesen drei Momenten des Seins ergeben sich die ersten, nämlich die drei ontologischen Grundwissenschaften,


title: Béla von Brandenstein

text: Diese drei Wissenschaften werden in einem nächsten Schritt zusammengefasst und in der philosophischen Wirklichkeitslehre (Metaphysik) weitergeführt, aus der sich drei neue und insofern höhere, reichere und lebendigere Grundwissenschaften ergeben, als der Gehalt auf aktiv-bewusster bzw. geistiger Stufe als Wille, die Form als Vernunft und die Gestaltung als Gefühl erscheint. Diese personal-geistigen Grundwissenschaften sind


title: Béla von Brandenstein

text: Alle drei werden dann erneut zusammengefasst und münden in


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text: Bei dem Aufbau dieser „Grundlegung“ bedient sich Brandenstein einer aus mehreren Untermethoden zusammengesetzten, spezifisch philosophischen Methode, die zu den immanenten Grundstrukturen aller Phänomene und zu deren letzten seinsmäßigen, oft phänomenal nicht direkt gebbaren, daher „transphänomenalen“, „metaphysischen“ oder „transzendenten“ Voraussetzungen allen Seins "zurückfragt". Diese Methode hebt sich charakteristisch von anderen Wissenschaftsmethoden wie Intuition, Deskription, Induktion, Deduktion und hermeneutische Interpretation ab und ermöglicht erst überhaupt ein belastbares und ausweisbares „wissenschaftliches“ Philosophieren bzw. philosophisches Denken, das weder „weltanschaulich-meinend“ noch „mystisch-poetisierend“ vorgeht.


title: Béla von Brandenstein

text: Diese Methode beginnt zwar notwendig wie jede Wissenschaft mitdoch nicht, wie im Alltag und in den empirischen Wissenschaften, mit „zufälligen“ Phänomenen, sondern mit solchen, die "ohne Selbstwiderspruch nicht geleugnet" werden können (wie Zeitlichkeit, Veränderlichkeit, Erlebtheit, Intentionalität in meinem mir unmittelbar gegebenen Bewusstseinsleben). Auf diesem „fundamentum inconcussum“ erfolgt dann in einem ersten analytischen Schritt mittels der so genannten, auf den Philosophen Akos von Pauler zurückgehendendie diskursiv-begründende Aufdeckung nicht weiter analysierbarer, also nicht weiter unterscheidbarer Momente und deren grundlegender und wesenhafter Zusammenhänge im Phänomen. Diese deskriptiv fundierte, im Phänomenalen sich bewegende Analyse heißt deshalb „reduktiv“, weil sie von den „Oberflächenstrukturen“ zu den im Phänomen zwar gegebenen, aber meist verdeckten und verborgenen Tiefenzusammenhängen zurückfragt. Philosophisch-grundlegend heißt diese Methode, insofern sie auf solche Momente, Elemente, Unterschiede und deren Beziehungen hinarbeitet, die nicht weiter differenzierbar sind und die sich in unmittelbarer, in diesem Sinne "intuitiver" Evidenz „selbst begründen“, also eines weiteren Grundes nicht bedürfen und diesen ausschließen. So ist z. B. jedes Seiende, das mir begegnet – diese Baumwahrnehmung, dieser Schmerz, diese Phantasie, dieser Entschluss, ich selbst, der Andere – nicht nichts, sondern „Etwas“ mit seinem individuellen Gehalt, der von anderen Gehalten abweicht; steht im Zusammenhang mit sich, mit Anderem und mit mir, ist also mit sich identisch, aber verschieden von Anderem; und ist Eines, Ganzes, ist ungleich Anderem und daher abgrenzbar von Anderem, etwa räumlich, zeitlich und gestaltlich. Qualitative Gehaltlichkeit, formhafter Zusammenhang und Einheit sind nun solche Grundaspekte des Seienden, die sich weder durch Anderes begründen lassen noch einer weiteren Begründung bedürfen – sie begründen sich, unmittelbar evident, selbst.


title: Béla von Brandenstein

text: Zu solchen Seinsgründen, die noch voll im gegebenen Phänomen zu erfassen sind, gehören drei Strukturgrundmomente, die selbst nicht weiter begründbar sind: die Qualität oder der Gehalt, die Form oder der innere Zusammenhang und die Quantität oder Gestaltung eines Seienden.


title: Béla von Brandenstein

text: Dabei gibt der Gehalt den Umstand an, dass etwas überhaupt ist, im einfachsten und geschlossensten Sinne „da ist“, und zwar konkret da ist, einzeln und unmittelbar gefüllt mit seinem einmaligen Seinsgehalt, mit seiner einzigartigen Qualität wie dieses Karminrot da vor mir, dieser von mir erinnerte Platon im antiken Griechenland, diese Rose, die ich heute Abend jemandem überreiche usw. Da wir den Gehalt aufgrund seiner ontologischen Einzelheit letztlich nur durch Hinzeigen, also deiktisch und „nachsetzend“ erfassen und bezeichnen können, nennt Brandenstein die philosophische Wissenschaft, die er auf dem „Gehalt“ aufbaut, Totik (griechisch: tode-ti = dieses-da). Er zeigt, dass Allgemeines ohne solche singuläre Basis weder bestehen noch erkannt werden kann.


title: Béla von Brandenstein

text: Zu den allerersten Grundkategorien der Qualität (Totik) gehören die drei Gründe Sein, Ähnlichkeit, Gesetztheit/Setzung und die drei Gegengründe das Andere, die Abweichung, das Gegenübersetzen. Insgesamt deckt Brandenstein achtzehn philosophisch-totische Grundkategorien des Gehaltes bzw. der Qualität, also des "Einzelseins überhaupt" auf. Sie dienen zur Grundlage des Aufbaues der spezifischen Kategorien (Erstaussagen) der empirischen Wissenschaften.


title: Béla von Brandenstein

text: Wie Brandenstein schon in seiner kurzen „Ding- oder Seinslehre“ aufwies, kann aber ein Seiendes nicht nur sein, da sein, gesetzt im Sein, sondern muss sogleich, d. h. zeitlich simultan, nur der Seinsordnung nach später, grundlegend zusammenhängen, und zwar allzuerst mit sich selbst und dann mit allem anderen, direkt oder indirekt. Ein Gehalt kann unmöglich unzusammenhängend, beziehungslos sein, er muss wenigstens mit sich zusammenhängen, was allgemein als „Identität“ bezeichnet wird. Hier ist nicht nur etwas da, sondern etwas ist das, was es ist, d. h. das Das-Sein hat ein Was-Sein, ein „Wesen“, eine charakteristische Zusammenhangsstruktur (mit sich und anderem).


title: Béla von Brandenstein

text: Klar ersichtlich ist der Selbstzusammenhang der Identität der einfachst und grundlegendst mögliche Zusammenhang; sie ist die Grund- und Urform, die den Gehalt mit und in sich befestigt. Doch nicht nur das, denn sie öffnet ihn auch aus seiner qualitativen Einzelheit und Geschlossenheit, „entzweit“ ihn mit sich selbst, bringt eine Differenz in das Sein und gibt dadurch „Raum“ frei für real Allgemeines. So sind etwa alle Dinge und Wesen, insofern jedes mit sich selbst zusammenhängt, miteinander (bei aller sonstigen Verschiedenheit) identisch. Als Grundform kann die Identität (der Selbstzusammenhang) auf einfachere Formen nicht zurückgeführt werden, doch sie bedarf des Gehaltes, da nur Seiendes, eben ein Gehalt zusammenhängen kann: Nichts kann nicht zusammenhängen, weder mit sich noch mit Anderem (was z. B. Hegel am Anfang seiner „Wissenschaft der Logik“ annimmt). Die mögliche Allgemeinheit der Form zeigt sich besonders bei späteren Formen, z. B. bei der Gattungsform (alle Menschen sind Lebewesen), der Kette (aufeinander folgende Zeitmomente bedingen einander), der Unterordnung (der Lehrer ist den Schülern logisch übergeordnet) usw., die in selbiger Weise für viele qualitativ verschiedene Gehalte gelten können, und zwar seinsmäßig, ontologisch, nicht nur begrifflich. So sind Platon und Aristoteles zwar einzelne, qualitativ einmalige Menschen, in Hinsicht ihres Status als Philosophen oder als Menschen überhaupt sind sie jedoch identisch. Somit begründet die Form objektiv die Möglichkeit, dass alles Seiende zusammenhängen kann und zusammenhängen muss, sich ordnen, geistig verstehen und in allgemeinen Begriffen formulieren lässt. Entgegen Kant werden die Zusammenhangsformen nicht vom Denken in die phänomenale Welt projiziert, sondern aus diesen entnommen, herausgehoben und für sich betrachtet.


title: Béla von Brandenstein

text: Auch im Felde der Form deckt Brandenstein drei Gründe (Identität, Zusammenhang, Bedingung) und drei Gegengründe (Verschiedenheit, Getrenntheit, Ordnung) auf, die wie die restlichen insgesamt achtzehn philosophisch-formhaften oder sachlogischen Kategorien den gehaltlichen Kategorien voll entsprechen und nach Brandenstein entsprechen müssen, soll das „Sein“ in seiner Grundstruktur nicht zerstört und damit apriori unmöglich werden.


title: Béla von Brandenstein

text: Schon die „Entzweiung“, die keine Spaltung des Seins oder eine Art Verdoppelung, sondern eine innere Momententfaltung "im" Sein meint, zeigt an, dass die zeitlose Seinsgrundstruktur noch nicht abgeschlossen, noch nicht abgerundet ist; und in der Tat entdeckt Brandenstein ein drittes Seinsgrundmoment, das Gehalt und Form in ihrer Differenzierung wieder schließt und umfasst. Dieses Moment nennt Brandenstein die Gestaltung – eine „Macht“, die das Sein im grundlegendsten und weitesten Sinne gestaltet, umfasst, rundet, vereinheitlicht, eint, zusammenfasst und „größenhaft“ gliedert. So entspringt also aus dem Gehalt entzweiend die Form, aus denen beiden wieder, sie beide umgreifend, die Gestaltung entspringt. Auf diese Weise wird das Sein geeint und in Einheiten gestaltet, in „Größen“, was anzeigt, dass die Gestaltung die „Urmacht“ alles Quantitativen ist, weshalb mit ihr alle Mathematik ontologisch grundgelegt wird. Entsprechend lauten die mathematischen Gründe und Gegengründe: Ganzheit, Gleichheit und Einheit bzw. Teil, Ungleichheit und Menge. Insgesamt deckt Brandenstein entsprechend der bisherigen Seinsgrundstruktur achtzehn philosophisch-mathematische Grundkategorien auf. Da die Gestaltung in der Einigung von Gehalt und Form zum Gehalt zurückkehrt und dabei selbst wieder gehaltlich wird, ist das Sein in seiner Grundstruktur abgeschlossen und bleibt nicht wie etwa bei Heidegger mythisch-unbestimmt oder wie bei Karl Jaspers in der Schwebe. Denn ein viertes Grundmoment ist durch die Wiedergeschlossenheit der Gestaltung, die sich gleichsam zu Gehalt und Form, sie einigend, zurückwendet, unmöglich. Alles, was ist und sein kann, muss, um zu sein, erstens da, genauer als Dieses-da bestehen, zweitens mit sich (und mit anderem) zusammenhängen und drittens mit sich und anderem in bestimmten Größen geeint sein (die auch wie Gott oder wie infinite Mengen unendlich sein können).


title: Béla von Brandenstein

text: Dieser trinitarischen Seinsgrundstruktur entsprechen, wie Brandenstein weiter herausarbeitet, drei Grundmodalitäten des Seins, nämlich Freiheit in der Setzungsfähigkeit bzw. in der Gesetztheit, notwendige Gültigkeit im Erkennen und Möglichkeit im Gestalten. Das ist schließlich der Grund, warum keine der drei Wissenschaften auf eine der anderen zurückgeführt werden kann, sondern jede ihre eigene Seinsweise und damit auch ihre eigene Erkenntnismethode besitzt. Der Gehalt, z. B. dieses Karminrot, muss, soll er wahrgenommen werden, gesetzt, genauer nachgesetzt werden, er ist nicht logisch oder mathematisch ableitbar (weswegen eine Farbe einem Blinden nicht andozierbar ist); die Form, z. B. die Gattungsform der Menschheit im Menschen Sokrates, muss erkannt, d. h. aus der Einzelheit als deren immanente logische Bedingung herausgehoben, herausanalysiert werden; und die Gestaltung, z. B. die zeiträumlich-geometrische Gestalt einer Rose, muss, um erfasst zu werden, in einer Art künstlerischem Nachvollzug nachgestaltet, nachgebildet werden.


title: Béla von Brandenstein

text: All dies wurde grundsätzlich, wie erwähnt, mit der deskriptiv-reduktiven Methode, die Bedingtes – ontologisch Späteres – auf Bedingendes – ontologisch Früheres – zurückführt, erschlossen und aufgedeckt. Der Bereich des „Phänomenalen“ wurde dabei nicht verlassen, alles lag im Kreis der „Erfahrung“, weshalb die Seinslehre Brandensteins eine phänomenologische Ontologie darstellt. Das ändert sich im Falle der nächsten philosophischen Grundwissenschaft, der Metaphysik oder Wirklichkeitslehre.


title: Béla von Brandenstein

text: Auf dem Fundament der Ontologie mit ihren drei Seinswissenschaften, die die Totik, die Logik (nicht aristotelisch als Organon des Denkens gemeint) und die Mathematik umfassen, baut Brandenstein die fünfte Wissenschaft seiner „Grundlegung der Philosophie“ auf, die Wirklichkeitswissenschaft oder Metaphysik, heute von Vielen auf Kosten der begrifflichen Schärfe auch „Ontologie“ genannt. Ihre Aufgabe besteht darin, die uns gegebene Wirklichkeit der sinnlich vermittelten Welt und der reflexiv erfahrbaren psychischen und geistigen Eigenwelt durch Rückschluss auf deren notwendigen Wirklichkeitsvoraussetzungen zurückzuführen. Dabei zeigt sich zunächst und grundlegend, was ein wirkliches Ding oder Seiendes überhaupt ist: Während nämlich ein Gehalt (das Rot in seinem Rotsein), eine Form (die Form der Unterordnung als solche) und eine Gestaltung (eine Zahl) allein für sich noch nicht wirklich sind und wirklich sein können, sondern „vorwirklich“ im Sinne der Mitkomposition der Wirklichkeit sind, umfasst ein jedes vollwirkliche Seiende wesenhaft alle drei Grundstrukturmomente des Seins, also Gehalt, Form und Gestaltung zusammen, und zwar in einer einzigartigen Prägung nach Rang und Grad. So können wir z. B. den Gehalt dieses Rotes ohne Identität und Ausdehnung gar nicht wahrnehmen – alle drei Momente sind wohl unterscheidbar, aber nicht trennbar, bilden vielmehr zusammen das ganze Seiende, z. B. diesen roten Fleck mit seiner bestimmten Rot-Qualität, seinen Zusammenhängen, etwa mit der Umgebung (Fleck auf einem Tuch) und mit seiner bestimmten Gestaltung, dieser räumlichen Ausdehnung, geometrischen Gestalt usw. Darum bezeichnet Brandenstein die ersten drei Wissenschaften als „vorwirkliche“ bzw. „wirklichkeitskomponierende“ Wissenschaften, die erst zusammen ein real Seiendes konstituieren. Die volle und systematische Ausfaltung der Wirklichkeit bewerkstelligt dagegen die Metaphysik mit ihrer neuen, eigenen Methode, der "regressiven Analytik".


title: Béla von Brandenstein

text: Im Gegensatz zu "manchen" Formen der alten, von Immanuel Kant kritisierten Metaphysik, die meinte, aus reinen „apriorischen“ Begriffen Erkenntnisse gewinnen zu können, zeigt Brandenstein, dass dies sachlich und gedanklich unmöglich ist. Jede Erkenntnis bedarf einer Erfahrungsgrundlage, wobei das Sachfeld dieser Erfahrung nicht nur die sinnlich vermittelte physische Welt umfasst, sondern alles, was überhaupt erlebt werden kann, also z. B. auch die Entscheidungs-, Denk-, Phantasie-, Wunsch- und Gefühlswelt und die Welt der idealen Größen, Zahlen, logischen Formen, ethischen Werte und Normen, weiter die Welt der Imagination, des Imaginären, des Pathologischen usw.


title: Béla von Brandenstein

text: Im Unterschied zu den empirischen Wissenschaften der Natur und des Geistes versucht die Metaphysik jedoch von solchen Erfahrungssachverhalten auszugehen, deren Leugnung unmöglich ist bzw. deren Verneinung direkt zu einem Selbstwiderspruch führt. So heben sich z. B. folgende Aussagen direkt selbst auf: „Ich erlebe nichts“; „Ich bin nicht“; „Es gibt keine Veränderung“; „Mein Wollen und Denken ist auf nichts bezogen“; „Ich verneine alles“; „Es gibt nichts“; „Es gibt keine Wahrheit“; „Nichts gilt“; „Nichts ist gut“ (also auch dieser Sprach- und Mitteilungsversuch nicht); „Alles ist sinnlos“ usw.


title: Béla von Brandenstein

text: Aus dem Scheitern solcher Sätze folgt, dass die gegenteiligen Aussagen notwendig gelten und die ihnen entsprechenden Sachverhalte unaufhebbar da sind: „Sobald ich erlebe, erlebe ich irgendetwas, wenigstens mich selbst“; „Sobald ich etwas sage, tue, denke, rede, verändere ich mich“; „Sobald ich will und denke, will und denke ich etwas“; „Alles kann ich nicht verneinen, da ich wenigstens dieses mein Reden bejahen muss, um es vollziehen zu können.“


title: Béla von Brandenstein

text: In Anlehnung an die alten Protokollsätze des logizistischen Wiener Kreises, die, weil ausschließlich empiristisch, niemals echte und fundamentale Allgemeingültigkeit erzielen konnten, handelt es sich bei diesen „neuen Protokollsätzen“ um empirisch verifizierbare und zugleich allgemein gültige Sätze, deren Verneinung unmöglich ist.


title: Béla von Brandenstein

text: Das entscheidende Verfahren zur Sicherung dieser notwendigen philosophischen Allgemeingültigkeit kann weder die Intuition noch die Induktion noch die Deduktion und noch weniger die Deskription sein, vielmehr handelt es sich um eine Analytik, die mit der „argumentatio ex contrario oder ex negativo“ arbeitet, die versucht, die Geltung eines Satzes dadurch zu erweisen, dass sie die Unmöglichkeit seiner Verneinung aufweist. Oder anders: Da die direkte Evidenz dem endlichen menschlichen Geist in vielen und entscheidenden Fällen (wie etwa im Falle der Existenz Gottes, des Anfangs oder Nichtsanfangs der Welt, der Grundbeschaffenheit der Materie, der Kausalität usw.) nicht möglich ist, bedient er sich der "indirekten Evidenz", die die notwendige Gültigkeit der positiven, erst nur hypothetischen Evidenz dadurch aufweist, dass die indirekte, negative Evidenz, also die Unmöglichkeit der Verneinung eines zunächst hypothetisch-positiven Satzes aufgewiesen wird. Brandenstein nennt diese Methode "die regressive Analyse", die im Unterschied zur reduktiven Analyse den phänomenal-empirischen Horizont auf seine transphänomenalen, transzendenten, aber nicht beliebig konstruierten, sondern notwendig anzunehmenden Seinsvoraussetzungen hin übersteigt.


title: Béla von Brandenstein

text: Diese Rückwärts-Transzendierung zu den Gründen erfolgt durch wissenschaftlich exakte, für jeden grundsätzlich nachvollziehbare und dadurch allgemein überprüfbare Rückschlüsse, deren Verneinung die Gültigkeit der philosophischen Protokollsätze, also der unmittelbar gewissen Seinswahrheiten („Ich erlebe mich, also bin ich irgendwie und im weitesten Sinne „seiend“, veränderlich usw.“) aufhöbe, was unmöglich ist.


title: Béla von Brandenstein

text: Auf dem Boden dieser metaphysischen Protokollsätze führt Brandenstein dann mittels der regressiven Analyse seine Wirklichkeitserkundung bis zu den letzten Faktoren und Wurzeln der Wirklichkeit durch. Dabei bedient er sich vor allem der ohne Selbstwiderspruch nicht negierbaren Zeitlichkeit oder Veränderlichkeit unseres Erlebens, Wahrnehmens, Denkens, Wollens und Handelns bzw. der stets sich veränderlich zeigenden Gegenstände und Prozesse in Natur und Kultur, auf die sich jene Akte beziehen. Eröffnend wirken dabei die Fragen: Was ist Veränderung, Wechsel, Wandel, Entstehen und Vergehen? Haben sie einen Anfang oder nicht, haben sie ein Ende oder nicht? Wer oder was initiiert die Veränderung, „führt“ sie, gestaltet sie? Was drängt in dieser Dynamik heran, woher, wohin, wozu? Was oder wer trägt die „Wechselreihe“ der veränderlichen, zeitlichen Wirklichkeiten?


title: Béla von Brandenstein

text: Um das zu klären, bietet Brandenstein am Anfang seiner Metaphysik den so genannten „Wechselreihenbeweis“, mit dem er grundgültig zeigt, dass jede veränderliche Wirklichkeit notwendig einen Beginn und alle veränderliche Wirklichkeit insgesamt notwendig einen allerersten Beginn impliziert, vor dem nichts Zeitlich-Veränderliches hat sein können. Da nichts jedoch nicht der Ursprung von veränderlichem Seienden sein kann, muss der Ursprung des Zeitlichen unzeitlich, zeitlos, ewig sein; siehe entsprechend die Gottesbeweise in Brandensteins Metaphysik.


title: Béla von Brandenstein

text: Nach dem ersten Beweis mit dem Aufweis der notwendigen Begonnenheit alles veränderlichen Seins zeigt Brandenstein dann in einem zweiten Beweisgang, dass das zeitlose Sein wesenhaft unbedingt bzw. selbstbedingt, also frei und aktiv und damit wesenhaft bewusst, geistig und schöpferisch ist: Das Absolute kann nur personal gedacht werden, sprich als Gott. Darauf wird er dann die philosophische Theologie aufbauen.


title: Béla von Brandenstein

text: Doch entscheidend für die gesamte Grundlegung der Philosophie, insbesondere der Metaphysik ist der erste Beweis, also der Wechselreihenbeweis insofern, als er die grundlegende „Drei-Rang-Ordnung“ aller Wirklichkeit aufweist:Dabei kommt die metaphysische „Höhenregel“ zur Geltung, die besagt, dass der erste Rang die Subjekte im zweiten, der zweite Seinsrang die Dinge im dritten Seinsrang bewirkt, also weder der zweite den ersten noch der dritte den zweiten oder gar ersten Seinsrang bestimmen kann (und der erste Seinsrang nur selten den dritten). So bewirkt das Ursein im ersten Seinsrang, das als geistiges Ursubjekt erweisbar ist („Gott“), die Objekt-Subjekte im zweiten Seinsrang, wozu die Menschen als geistige Wesen und alle anderen rein geistigen Geschöpfe gehören, die wiederum die Dinge im dritten Seinsrang bewirken, z. B. die Naturprozesse, die Menschenwerke, aber auch bewusstseinsimmanente Gebilde wie Wünsche, Phantasien, Vorstellungen, Zwecke, Gedanken, Begriffe, Ideale usw.


title: Béla von Brandenstein

text: Dabei kommt es zur Aufdeckung eines weitreichenden, für moderne Ohren befremdlichen Befundes, nämlich dem, dass die Natur selbst in ihrem Wirkungsgefüge geistig geprägt („formiert“) ist und von geistigen Subjekten, den so genannten „Naturgeistkräften“ geschaffen und gestaltet wird. Diese schöpferischen, aber nicht göttlichen Wesen, wozu der Mensch gehört, setzen ihre Wirkungen (z. B. Farben, Töne, Atome, Moleküle, Organismen, Handlungen und Werke) in die sinnlich nicht vermittelbare, aber notwendig erschließbare metaphysische, selbständig bestehende Materie („transempirisches Raumfeld“) als dem Träger alles Wechselwirkungsgeschehens in der Welt und vermögen so miteinander zu kommunizieren. Da es sich bei den Naturgebilden um bewirkte, geschaffene Wirkungen und Werke handelt, können sie sich selbst nicht hervorbringen, sondern bedürfen entweder des Ursubjektes im ersten oder der Subjekte im zweiten Seinsrang. Insofern das Ursubjekt entsprechend seiner Hoheit direkt nur die geschöpflichen Subjekte erschafft und diesen die Bewirkung der Naturdinge überträgt und überlässt, bewirkt Gott nur ausnahmsweise etwas in der Natur, nicht die Natur selbst, was man „Wunder“ nennt.


title: Béla von Brandenstein

text: So erweist sich die Natur als geistig-physischer Wirkungszusammenhang, der lehrt, dass der Mensch keine Ausnahme ist und in einer sinn- und geistlosen Welt verloren lebt, sondern in eine „Gemeinschaft der Geister“ gehört, die sich endlos viel zu sagen hat. Insofern es nicht Gott ist, der die physische Welt direkt bewirkt, sondern „nur“ die Grundlagen und Grundfaktoren der Wirklichkeit erschafft (die geschöpflichen Geistkräfte und die metaphysische Materie), gehen das Entstehen und Vergehen, Kämpfen und Leiden, Suchen, Versuchen und Irren im Kosmos nicht unmittelbar auf ihn zurück, sondern offenbaren die besondere Geistigkeit nicht-göttlicher Geistgeschöpfe, die sich erst finden und entfalten müssen und die miteinander in einem plural-agonalen Zusammenhang stehen, selbstverständlich und im Tiefsten verborgen von Gott „geführt“. Erst diese Einsicht vermag die „Theodizee-Frage“ anzugehen, die sich in Widersprüche verwickelt, wenn sie voraussetzt, dass Gott nicht nur allmächtig, sondern allwirksam ist (wie Allah im Islam), also alles "direkt" bewirkt und keinen Freiraum für geschöpfliche Freiheit lässt.


title: Béla von Brandenstein

text: Die Metaphysik Brandensteins bietet über all das Gesagte hinaus noch Vieles und Fundamentales, was hier nicht dargestellt werden kann, doch schafft sie es, den Grundaufbau der Wirklichkeit, also des „Ganzen“ dadurch zu erhellen, dass sie nicht, was für den Menschen unmöglich ist, alles im Detail erfasst, sondern die in allem Seienden anwesenden Grundstrukturen und Grundfaktoren transparent zu machen versucht. Eine der wichtigsten Erkenntnisse, die zu den nächsten philosophischen Grundwissenschaften überleitet, muss dabei hervorgehoben werden: Obschon jedes wirkliche Seiende (Ding, Wesen, Ereignis, Geschehnis, jeder Prozess) wie gesehen immer aus der Dreieinheit von Gehalt, Form und Gestaltung komponiert oder konstituiert ist, lehrt die Erfahrung, dass diese Komponenten nicht immer die gleiche Ausprägung haben. So lassen sich sowohl an einer Farbe als auch an einer Zahl als auch an einer Form, z. B. der Gattungsform, zwar stets alle drei Komponenten aufweisen, doch dominiert sichtlich in allen drei Fällen eine der drei Seinskomponenten. So ist eine wirkliche Farbe (wozu auch die nur vorgestellte gehört) zwar gestaltlich-räumlich ausgedehnt und formhaft geprägt, z. B. als spezifisch-optische Sinnesqualität der Sinnesqualität überhaupt sachlogisch untergeordnet, doch dominiert in ihr zweifellos das qualitative Moment der bestimmten Farblichkeit und sticht am deutlichsten und lebendigsten, auch am ausdruckvollsten hervor. Analog hat auch eine Zahl ihren qualitativen Gehalt und ihre sachlogische Form, doch treten beide hinter das Moment der quantitativen Gestaltung deutlich zurück, was entsprechend von der Form, etwa der Unterordnung, der Gattung usw. gilt.


title: Béla von Brandenstein

text: So weist die Wirklichkeit nicht nur Ränge (eben die drei genannten) und innerhalb der Ränge zahllose Grade, sondern auch echte Seinsstufen auf, die Brandenstein als nichteigentümlich, eigentümlich und eigenartig bezeichnet (was hier nicht näher erläutert werden kann). Bezieht man subjektiv-geistige Wirklichkeiten mit ein, erhält die Stufung eine große Steigerung ihrer Bedeutung. Da der Gehalt im Falle eines Subjektes sein tatsetzender Wille, seine Form der aufdeckend-analysierend-erkennende Verstand und die Gestaltung das werk-, situations- und selbstbildende Gefühl ist, entspringen der Metaphysik am Ende ihres Diskurses, der alle drei Seinsgrundmomente noch undifferenziert behandelt hat, drei neue Wissenschaften, in denen jeweils ein Seinsgrund (eben der Gehalt, die Form oder die Gestaltung) auf höchster, nämlich eigenartiger Stufe steht.


title: Béla von Brandenstein

text: Dominiert der subjektive Gehalt, also der Wille das Leben und Wirken, dann entfaltet sich die Wissenschaft von Wille, Tat, Handlung, Freiheit und Wirkung und bildet die "Pragmatik", die bisher in der Philosophiegeschichte kaum je eigens gesehen, gewürdigt und entwickelt wurde, sondern zumeist und zu früh in die Ethik einbezogen wurde und dort gleichsam „unterging“. Typisch pragmatische Lebensfelder, in denen der Wille vorherrscht, allerdings zusammen mit der Klugheit des praktischen Verstandes und der Geschicklichkeit des praktischen Gefühls, sind etwa die Politik, die Wirtschaft, der Sport, das Spiel, das Handwerk und manches mehr.


title: Béla von Brandenstein

text: Dominiert dagegen die subjektive Form, also der Verstand (Intellekt, ratio, Vernunft), dann entfaltet sich die Wissenschaft von Erkennen, Denken, Analyse, Begründung, Forschung und Lehre, also die "Theoretik", die allerdings ebenfalls ohne den theoretischen Willen und das theoretische Gefühl nicht auskommt. Denn jedes Denken, Forschen und Erkennen muss allzuerst einmal gewollt sein, damit es in Gang kommt, und auch das Gefühl spielt nicht selten eine bedeutende Rolle, etwa im Falle der Intuition oder der ordnungsschönen Systematik. Typisch theoretische Lebensfelder sind die Wissenschaft, die Schule, die Lehre, das Lesen, die Diskussion u. v. a. m.


title: Béla von Brandenstein

text: Und schließlich kann die subjektive Gestaltung, also das Gefühl das Leben vorherrschend durchdringen und gleichsam zum Kunstwerk gestalten, so wenn wir eine Wohnung schön einrichten, den Leib schmücken und schön anziehen, eine Stadt annehmlich bauen, die Sprache lebendig intonieren u. v. a. m. Die entsprechende Wissenschaft heißt "Poietik" oder eigenartige Gestaltungslehre und ist mehr als nur „Ästhetik“, sie ist Kunstlehre.


title: Béla von Brandenstein

text: In allen diesen drei Fällen stehen die Seinsgründe Gehalt, Form und Gestaltung nicht mehr nur auf eigentümlicher, sondern auf der eigenartigen Stufe, über der es eine weitere Stufe nicht gibt und nicht geben kann. Trotzdem ist auch an diesem Punkt die Grundlegung der Philosophie nicht zu Ende, sondern steigt noch weiter in ihrer Systematik empor, nämlich dadurch, dass in einer neuen Wissenschaft alle drei eigenartigen Wissenschaften (Pragmatik, Theoretik, Poietik) zusammengefasst und als umfassende Lebenslehre oder Ethik ausgebaut werden. Der führende Gesichtspunkt in ihr besteht darin, dass sie alle Wirklichkeiten, die subjektiven wie die dinglich-gegenständlichen, unter dem Aspekt des Wertes, der Wertigkeit, der "Sachgüte" und „Seinswürde“ betrachtet. Bezieht sie sich dabei auf Subjekte, entfaltet sie den Kosmos der Tugenden (bzw. Untugenden), bezieht sie sich auf die gegenständlichen Wirklichkeiten, entfaltet sie den Kosmos der „Güter“. Wie fast schon zu erwarten, entdeckt Brandenstein auch hier die Auswirkungen der trinitarischen Struktur der Wirklichkeit wieder und findet entsprechend neun Grundtugenden, erstens die willensartigen Selbststeuerungstugenden (Selbstbeherrschung, Mäßigung und Maßhaltung), die verstandesartigen Achtungstugenden und die gefühlsartigen Liebestugenden.


title: Béla von Brandenstein

text: Mit dieser Wissenschaft endet der Kanon der streng philosophischen Wissenschaften, doch ist schon deswegen ein religionsphilosophischer Ausblick unumgänglich, als bereits in der Gotteslehre der Metaphysik und in der Ethik die Lehre von der Gottes-, Schöpfungs- und Menschenliebe entfaltet wurde und im „religionsphilosophischen Anhang“ eine letzte Überhöhung und Vollendung fordert und erreicht. Die fundamental trinitarische Struktur des Seins kehrt dabei nicht nur in Gott als Dreifaltigkeit wieder, die alle Seinsstufen in sich zusammenfasst und im dreipersonalen Gott sogar noch auf übervernünftige, aber keinesfalls unvernünftige Weise absolut übersteigt, sondern sie spiegelt sich auch in den drei kosmischen Geschichtsepochen der Schöpfung, Erlösung und Heiligung wider. Erst so und erst dann kehrt die lange sich in Zeit, Not und Reifung entfaltende Schöpfung zu Gott zurück, wird ganz heil und mehr noch in der mystischen Einigung mit Gott, zuhöchst mit dem Gottmenschen, in innigister Weise ins Göttliche gehoben, ohne dass ihre reiche individuelle Vielfalt und tiefsinnige Ordnung aufgehoben wird. Alle Gott zugewandten, von ihm erlösten und geheiligten Geistgeschöpfe werden dort in ihrem Kern durchgöttlicht, sodass alles Suchen, Irren und Leiden endet und sich ein jedes Geistwesen endlos einer der unendlich vielen Seiten Gottes, d. h. seiner jeweiligen „göttlichen Vorgestalt“, annähert und mit ihr auf jeweils einzigartige Weise, aber verbunden mit allen guten Geschöpfen, „ein Leib und ein Reich“ wird: „Hen kai pan“. Gottes höchste Gerechtigkeit richtet dann nicht nur dadurch, dass sie, unter Mitwirkung der Geschöpfe, alles aufdeckt, klärt und wieder recht macht, sondern erfüllt sich in der Liebe der Barmherzigkeit, in der sich Gott selbst schenkt. Weniger kann es nicht sein, da Gott andernfalls unter seinen Möglichkeiten bliebe, weshalb im höchsten Rang Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zusammenfallen. Wer nicht zu seinem Reich gehört, ist daher nicht durch Gott davon ausgeschlossen, sondern durch sich selbst. Alle Verdammung ist Selbstverdammung und selbstgewählte Vereinsamung; alle Gemeinschaft dagegen ist geschenkte Liebe in gegenseitiger Gabe und Annahme. So zeigt die geheiligte Schöpfung alle Grade und Stufungen vom Fast-Nichts der selbstisoliert „Gefallenen“ bis zum Gottmenschen, eine heilige Ordnung, in der jedem sein heiliger Ort zukommt.


title: Béla von Brandenstein

text: Mit der „Grundlegung der Philosophie“ hat Brandenstein schon früh, wohl 1926/27 mit 25/26 Jahren, sein Hauptwerk abgeschlossen, doch es folgen nach und nach größere und kleinere Werke, in denen er sich mit der gesamten Philosophie- und Geistesgeschichte auseinandersetzt, mehr oder weniger alle bedeutenden zeitgenössischen Philosophen, Naturwissenschaftler und Mathematiker berücksichtigt und die entsprechenden Sachprobleme auf der Höhe der modernen Mathematik, Logik, Geistes- und Naturwissenschaft behandelt.


title: Béla von Brandenstein

text: So dringt er intensiv in die Evolutionstheorie, die Relativitätstheorie und Quantenphysik ein, zeigt ihre philosophische Relevanz auf, überprüft sie kritisch und führt sie in manchem weiter.


title: Béla von Brandenstein

text: In der Biologie entdeckt er die besondere Abstammungsweise des Menschen, nämlich seine Stellung als direkter und wohl letzter Vertreter des Primatenhauptstammes, was den leiblichen Mosaikcharakter des Menschen, seine Komposition aus sehr alten und sehr jungen biologischen Merkmalen erklärt.


title: Béla von Brandenstein

text: In der Physik kann er zeigen, dass das die spezielle Relativitätstheorie motivierende Michelson-Morley-Experiment von Einstein höchstwahrscheinlich voreilig und unnötig in Richtung der absoluten Konstanz der Lichtgeschwindigkeit gedeutet wurde und eine ganz andere, wahrscheinlichere und weitaus plausiblere Interpretation zulässt, die das Ätherproblem in ein neues Licht setzt.


title: Béla von Brandenstein

text: In der Psychologie entdeckt er nicht nur die personale Grundstruktur des Subjekts, sondern kann die immer schon unklare Stellung des Gefühls, der Emotion bzw. des Affektes erhellen und weist auf eine höchst bedeutsame innere Ordnung des Gefühlslebens hin, die zeigt, dass die Subsumierung des Gefühlslebens entweder wie im Mittelalter unter das Willensleben oder wie in der Neuzeit in die tierische Welt unangemessen und unglücklich ist. Zudem ermittelt er neben dem leiblichen Unbewussten (der Triebe und Instinkte) ein seelisch-geistiges oder personales Unbewusstes, das beweist, dass der Mensch schon irdisch kein rein irdisches Wesen ist.


title: Béla von Brandenstein

text: In der Mathematik wiederum löst er die Russellschen Paradoxa und die Cantorsche Alephtheorie auf, indem er das Problem der unendlichen Mengen neu anfasst, die Mengenlehre mathematisch tiefer begründet, das Wesen des Mathematischen klar und deutlich vom Wesen des Logischen trennt und damit den „Logizismus“ in seine Schranken weist.


title: Béla von Brandenstein

text: Was die „Tiefe“ des menschlichen Bewusstseins und Geistes betrifft, arbeitet er eine Dimension heraus, die das leibgebundene, psychophysische Menschenbewusstsein deshalb überschreitet, weil der endliche Leib das wesenhaft potentialunendliche Geistesleben nicht fassen kann. Er nennt diese Dimension „Vollbewusstsein“, da es alles aktual befasst, was ein Mensch jemals erlebt hat und worauf er in seinem Leib in weitesten Bereichen keinen Zugang hat. In so genannten Panoramaerlebnissen, in hypnotischen Behandlungen und in Träumen, aber auch in vielen kleinen Alltagserlebnissen, so z. B. schon im unwillkürlichen Bewusstseinsstrom und in der freien flüssigen Sprache, zeigt sich dieser „Tiefengrund“ und offenbart seine staunenerregende Größe. Das gesamte Leib-, Sozial- und Geistesleben des Menschen wiederum breitet Brandenstein wohlbegründet und angereichert mit einer Fülle spezialwissenschaftlicher Befunde in seiner großen Anthropologie von 1947 aus („Der Mensch und seine Stellung im All“).


title: Béla von Brandenstein

text: Was die Philosophiegeschichte und „das Gespräch“ mit den großen Denkern angeht, schreibt Brandenstein kleinere und größere Abhandlungen, so zu Kierkegaard und Nietzsche, zu Heidegger und Jaspers, zu Platon und Pauler, zu Schelling und Kant. Überhaupt deckt er die Mängel des kantischen Kritizismus auf und kann das Verdikt Kants gegen alle Metaphysik überwinden. Doch auch die Vorzüge, Mängel, Widersprüche und Einseitigkeiten der marxistischen Philosophie, der Existenzphilosophie und der Sprachphilosophie behandelt er eingehend und differenziert. Dabei geht er immer begründend, abwägend, kritisch hinterfragend und prüfend vor, nirgends bleibt es bei bloßen Meinungen oder Behauptungen. Selbst da, wo er keinen Beweis findet, markiert er dies (so etwa bei der Frage nach der Verursachung der metaphysischen Materie) und lässt das Denken für künftige Lösungen offen. Darüber hinaus äußert er sich zu politischen, künstlerischen und religiösen Fragen, bezieht Stellung zu aktuellen Herausforderungen (Atomenergie, Ost-West-Konflikt u. a.) und bietet überraschende Gesichtspunkte und Lösungen an. Der Umfang und die Tiefe seines Wissens sind immens, doch immer bleibt er sachlich, nüchtern, bescheiden, weiß, dass er von seinen Zeitgenossen nicht gehört und verstanden wird, bleibt sich trotzdem treu und verliert nicht den Kontakt mit seiner Zeit, wohlwissend dass die Wahrheit, je tiefer und universaler sie ist, desto länger im Verborgenen verharren muss.


title: Béla von Brandenstein

text: Will man einen Hauptzug seines Denkens angeben, müsste man wohl seine unerschütterliche „Seinsverbundenheit“ und „Sachgerichtetheit“ nennen, die nie die Fühlung mit dem Wirklichen verliert und etwa nur, wie heute üblich, dem bloßen Konstruktivismus verfällt. Wohl ist der Mensch aktiv, gestaltend, selbsttätig, kreativ, gewiss auch Vieles konstruierend, doch immer muss dabei aus dem Fundus des Seins, das uns durchdringt, trägt und weist, geschöpft werden. In Wahrheit kann Brandenstein zeigen, dass „am Sein und seiner inneren Sinnstruktur vorbei“ überhaupt nichts getan und gedacht, geahnt und gefühlt werden kann, ja dass das Sein, wo es missachtet wird, schon deswegen „zurückschlägt“, weil auch die Missachtung des Seins selbst „seiend“ ist und nur dadurch sich vollziehen kann, dass sie aus dem Sein schöpft und daran teilhat. Dabei erhellt er, etwa im Gegensatz zu Heidegger, dass das Sein keineswegs univok-einsinnig strukturiert ist, sondern bedeutende Unterschiede in sich – als trinitarische Binnenstruktur, als Seinsordnung in drei (nur von oben übersteigbaren) Rängen, als graduelle Abstufungsordnung, als trinitarisch gegliederte Lebensbezirke – birgt und aus sich entfaltet, sodass seine Einfachheit nie Simplizität, sondern „Vielfaltseinheit“ ist.


title: Béla von Brandenstein

text: In einer hinführenden Übersicht, wie sie an dieser Stelle zu geben versucht wird, ist es unmöglich, sowohl die frappante Neuheit, die begriffliche Schärfe, die immer gesuchte „Wohlbegründetheit“ als auch den konkreten Reichtum und die große Tiefe dieses Denkens darzustellen. Viele Lücken, die die philosophische Tradition übersah oder überging wie etwa das Wesen des Gehaltes bzw. der Qualität und seine Stellung in Sein und Leben, das Verhältnis von Materie und Form (eben genauer als Gehalt, Form und Gestaltung), die Grundlegung sowohl der logischen als auch mathematischen Seinsgrundbestimmungen, die Rolle der metaphysischen Materie, die Existenz der Naturgeistkräfte, das Vollbewusstsein, die Erklärung des Gottmenschentums, den Wechselreihenbeweis, das Wesen der Gemeinschaft und ihr Verhältnis zum Individuum, schließt er zum ersten Mal auf, und zwar, wie seine Anhänger angeben, auf originelle und sachlich überzeugende Weise.


title: Béla von Brandenstein

text: Brandensteins Denken offenbart eine ingeniöse Kreativität, die zwar alle bedeutenden Ergebnisse der philosophischen Tradition und der Fachwissenschaften beachtet, würdigt und berücksichtigt, aber stets darüber hinaus geht und kritisch ausleuchtet (auch und gerade die des großen Kant!). Dabei ist der „Zug zum Grund“ unverkennbar, doch nie in beschwörender, sondern in diskursiv klar begründender, allgemein nachvollziehbarer und allgemeingültiger Weise, denn er will, dass der Andere aus Freiheit und Überzeugung zustimmt, nicht aus Suggestion und Verführung. Das verlangt allerdings neben oft mühsamer Arbeit den Mut, sich von der „Wahrheit“ bzw. den „Wahrheiten“ bestimmen zu lassen und dem „höheren Menschen“ in uns über den „niedrigeren Menschen“, der nur nach Selbsterhaltung und Eigeninteresse aus ist, den Vorzug zu geben, auch um den Preis, sich von der philosophischen Erkenntnis verändern zu lassen (lassen zu müssen).


title: Béla von Brandenstein

text: So wie seine Seinsverbundenheit unverbrüchlich ist, so auch seine Erkenntnis, dass Existenz und Essenz, weiter Sein, Sinn und Wert nicht nur untrennbar zusammengehören, sondern im Grunde „eins“ sind. Alles Un- und Widersinnige, das es durchaus in Fülle gibt, wenn auch nur im Status der Vorläufigkeit, erweist sich allein dadurch als möglich, dass es bewusst oder unbewusst auf einen Sinn bezogen ist. Was aber Sinn hat, hat immer auch einen Wert, wie auch jeder Sinn nicht nur aus dem Sein steigt, sondern selbst wieder Sein zeugt, das nie wertneutral ist. Daher kann alles, auch das geringste Ding Anlass zur Offenbarung tiefster Seins-, Sinn- und Wertgehalte werden; niemals ist irgendetwas völlig sinnlos, bedeutungslos und ohne Folge. Sein ohne Sinn ist in sich und für das Denken unmöglich. Wer in diese Seinsfühlung kommt, erfährt, dass alles „lebt“ und dass es keinen Grund für Langeweile, Verzweiflung und Resignation gibt, vielmehr sich das Sein in seiner Fülle, Tiefe und Reinheit, aber auch in seinem Herausforderungscharakter stets zu schenken bereit ist. Das darzulegen, bemüht sich Brandenstein vor allem in seinen „existenziellen Schriften“ wie „Leben und Tod“, „Vom Werdegang des Geistes in der Seele“, „Die Quellen des Seins“, „Bewusstsein und Vergänglichkeit“ (darin der bemerkenswerte Artikel über das „Unbewusste“) und „Der Mensch vor Gott“. Geschichtsphilosophisch und philosophiegeschichtlich zentral sind schließlich seine Bücher „Vom Sinn der Philosophie und ihrer Geschichte“, „Das Bild des Menschen und die Idee des Humanismus“ und seine „Anthropologie“. Lehrbuchartig zusammengefasst und gleichsam als Kurzfassung der „Grundlegung“ dient das Buch „Der Aufbau des Seins. System der Philosophie“.


title: Kyssylyn

text: Kyssylyn (; ) ist ein ukrainisches Dorf in der Oblast Wolyn. Es liegt im Norden des Rajon Lokatschi, etwa 17 Kilometer nordöstlich der Rajonshauptstadt Lokatschi und etwa 38 Kilometer westlich der Oblasthauptstadt Luzk am Fluss Stochid. Verwaltungstechnisch bildet der Ort zusammen mit dem Dorf Twerdyni (Твердині) die Landratsgemeinde Kyssylyn. Das Dorf wurde 1545 zum ersten Mal schriftlich erwähnt und gehörte bis zur 3. polnischen Teilung zur Adelsrepublik Polen (in der Woiwodschaft Wolhynien), kam dann zum Russischen Reich, wo es im Gouvernement Wolhynien lag. 1918/1921 fiel es an Polen und kam zur Woiwodschaft Wolhynien in den "Powiat Horochów", "Gmina Kisielin". Infolge des Hitler-Stalin-Pakts besetzte die Sowjetunion das Gebiet und machte den Ort im Januar 1940 zum Hauptort des gleichnamigen "Rajons Kyssylyn". Dieser wurde im gleichen Jahr nach Osjutytschi verlegt und Kyssylyn blieb ein einfaches Dorf. Nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion im Juni 1941 war der Ort bis 1944 unter deutscher Herrschaft (im Reichskommissariat Ukraine). Nach dem Krieg kam Kyssylyn wieder zur Sowjetunion und wurde in die Ukrainische SSR eingegliedert. Seit dem Zerfall der Sowjetunion 1991 gehört die Ortschaft zur unabhängigen Ukraine.


title: Gordon Banks (Politiker)

text: Gordon Banks (* 14. Juni 1955) ist ein britischer Politiker.


title: Gordon Banks (Politiker)

text: Erstmals trat Banks bei den Unterhauswahlen 2005 zu Wahlen auf nationaler Ebene an. Er bewarb sich für die Labour Party um das Mandat des Wahlkreises Ochil and South Perthshire, der im Zuge der Wahlkreisreform 2005 neu geschaffen wurde. Mit einem Stimmenanteil von 31,4 % setzte sich Banks knapp gegen seine Kontrahenten, darunter die SNP-Politikerin Annabelle Ewing sowie die Konservative Elizabeth Smith, durch und zog in der Folge erstmals in das britische Unterhaus ein. Im Parlament wurde er als Parliamentary Private Secretary unter dem Minister James Purnell in den Ressorts "Arbeit und Rente" sowie "Kultur, Medien und Sport" eingesetzt.


title: Gordon Banks (Politiker)

text: Bei den folgenden Unterhauswahlen 2010 steigerte Banks seinen Stimmenanteil und verteidigte damit sein Mandat. Im Schattenkabinett der Labour Party nahm Banks nach den Wahlen zunächst einen juniorministeriellen Posten für "Wirtschaft und Innovation" ein, ab 2011 war er für einen ebensolchen Posten im Schottlandministerium vorgesehen. Nach Stimmverlusten schied Banks jedoch bei den Unterhauswahlen 2015 aus dem House of Commons aus. Das Mandat gewann die SNP-Kandidatin Tasmina Ahmed-Sheikh.


title: Liste ehemaliger Landesstraßen in Thüringen

text: Diese Liste der ehemaligen Landesstraßen in Thüringen ist eine Auflistung der ehemaligen Landesstraßen im deutschen Land Thüringen. Als Abkürzung für Landesstraßen dient der Buchstabe "L". Die Zahl hinter dem "L" ist seit 1993 stets vierstellig.


text: Die hier aufgeführten Landesstraßen wurden seit dem 7. Mai 1993 aufgrund des Thüringer Straßengesetzes entweder zu Bundesstraßen auf- oder zu Kreis- oder Gemeindestraßen abgestuft bzw. eingezogen oder entwidmet und sind somit keine Landesstraßen mehr.


text: Die Bundesautobahnen und Bundesstraßen werden gestalterisch hervorgehoben. Der Straßenverlauf wird in der Regel von Nord nach Süd und von West nach Ost angegeben.


text: Diese Liste ist unvollständig, da die meisten Umstufungen nur über die unregelmäßig veröffentlichten Thüringer Landesstraßenkarten ohne genaues Datum nachvollziehbar sind. Die genauen Umstufungszeitpunkte sind mittels eines Abonnements des Thüringischen Staatsanzeigers verfügbar.


title: Raffaello Gestro

text: Raffaello Gestro (* 21. März 1845 in Genua; † 6. Juni 1936 ebenda) war ein italienischer Entomologe, der sich auf Käfer spezialisierte.


title: Raffaello Gestro

text: Gestro war Direktor des städtischen Naturkundemuseums in Genua. Er beschrieb 936 neue Arten, meist auf der Grundlage der Sammeltätigkeit anderer italienischer Entomologen (wie Leonardo Fea) in Afrika, Asien und Ozeanien. Von ihm stammen 147 Veröffentlichungen zur Käfer-Taxonomie (besonders von Schildkäfern).


title: Raffaello Gestro

text: Er war Präsident der Italienischen Entomologischen Gesellschaft.


title: Burgstall Altenschloss

text: Der Burgstall Altenschloss ist eine abgegangene mittelalterliche Höhenburganlage auf einer Bergzunge in der Waldflur Pfarrholz rund 1250 Meter westsüdwestlich der katholischen Filialkirche Maria Dolorosa in Katzdorf in der oberpfälzischen Gemeinde Neunburg vorm Wald in Bayern, Deutschland. Er liegt über dem Tal des Berglingbaches, eines Nebengewässers der Schwarzach. Über diese Burg sind keine geschichtlichen oder archäologischen Informationen bekannt, sie wird grob auf mittelalterliche Zeitstellung datiert. Erhalten haben sich von der Anlage nur ein Burggraben und zwei begleitende Wallzüge, die Stelle ist als Bodendenkmal Nummer D-3-6640-0013: "Mittelalterlicher Burgstall "Altenschloss"" geschützt. Der Burgstall der Spornburg liegt in Höhe auf einer nach Westen in das steil eingeschnittene Tal des Berglingbaches hineinragenden breiten Bergzunge, die sich aus der östlich anschließenden Hochfläche erstreckt. Die in etwa dreiecksförmige Burgstelle liegt rund 25 Höhenmeter über dem Talgrund und fällt sehr steil, teilweise auch über senkrechte Felswände an drei Seiten zu Tal ab. Diese von Natur aus sehr gut geschützten Seiten benötigten keinen weiteren Schutz. Nur im Osten, wo das Vorgelände der Burg noch weiter leicht ansteigt, wurde ein nach außen gebogener Burggraben angelegt, der noch drei bis vier Meter tief ist. Beide Enden reichen bis zur Hangkante und haben noch Abraumhügel. Am südlichen Grabenende biegt der Graben nach außen um und bildet eine wenige Meter lange Hangterrasse unterhalb der Hangkante. Dem bogenförmigen Graben begleitet an der Innen- und der Außenseite jeweils ein verflachter Wallzug. Die nutzbare Innenfläche der Burganlage maß 45 × 32 Meter. Es sind keine Fundament- oder sonstigen Baureste erhalten.


title: Friedhof Üetliberg

text: Der Friedhof Üetliberg ist ein Friedhof im Quartier Friesenberg im Südwesten von Zürich. Er liegt am Fusse des Üetlibergs an erhöhter Lage über der Stadt.


title: Friedhof Üetliberg

text: Um den Friedhof Sihlfeld zu entlasten, schrieb die Stadt Zürich im Jahr 1964 einen Wettbewerb für einen neuen Friedhof im Quartier Friesenberg aus. 1972 wurde der Friedhof, der nach Plänen des Architekten Werner Gantenbein und A. Stein errichtet worden war, eingeweiht. Im Jahr 1984 wurde der Friedhof erweitert.


title: Friedhof Üetliberg

text: Das Quartier Friesenberg befindet sich auf steil ansteigendem Gelände. Oberhalb der Wohnhäuser, am Fuss des Üetlibergs, wurde der Friedhof in unmittelbarer Nachbarschaft des Israelitischen Friedhofs Oberer Friesenberg errichtet. Der Friedhof besitzt einen längsrechteckigen Grundriss und kann von allen vier Seiten betreten werden. Der Haupteingang befindet sich auf der nordwestlichen Seite am "Borrweg", wo sich auch das Verwaltungs- und das Dienstgebäude befinden. Von dort führt ein breiter Weg, der vom Bildhauer Karl Schmid als Mosaik aus Pflastersteinen gestaltet wurde, zum Abdankungsgebäude im südöstlichen Bereich des Friedhofs. Im Gegensatz zu diesem breiten Weg, der im letzten Drittel geknickt zum Abdankungsgebäude verläuft, sind alle anderen Wege wie der Grundriss des Friedhofs im rechten Winkel angelegt. Die Hochbauten des Friedhofs zeigen eine klare, in Glas- und Betonbändern gegliederte Fassade. Aufgrund seiner erhöhten Lage bietet der Friedhof ein umfassendes Panorama über die Stadt Zürich und das Limmattal.


title: Friedhof Üetliberg

text: Der Friedhof Üetliberg ist die letzte Ruhestätte von:


title: Karnevalsmuseum Altes Zeughaus

text: Das Karnevalsmuseum Altes Zeughaus steht im Stadtteil Gladbach von Mönchengladbach (Nordrhein-Westfalen), Weiherstraße 2.


title: Karnevalsmuseum Altes Zeughaus

text: Das Gebäude wurde im 18. Jahrhundert erbaut. Es ist unter Nr. W 013 am 14. Oktober 1986 in die "Denkmalliste der Stadt Mönchengladbach" eingetragen worden.


title: Karnevalsmuseum Altes Zeughaus

text: Die Weiherstraße gehört zu den ältesten Wegführungen der Stadt. Sie verläuft unterhalb des Abteiberges als Verbindung zur Lüpertzender Straße und stammt aus der Zeit des 18. Jahrhunderts. Das Gebäude steht am Beginn der Straße direkt westlich des Rathauses.


title: Karnevalsmuseum Altes Zeughaus

text: Das aus Backstein aufgeführt Haus Nr. 2 ist ein einfacher Rechteckbau in zwei zu drei Achsen. Das Haus ist in den Hang gebaut. Der Keller bewahrt ein altes Tonnengebäude. Am Haus ein Schriftzug „Altes Zeughaus“. Das Haus schließt mit einem halben Walmdach ab. Das Haus ist aus bau- und stadthistorischen Gründen als Denkmal schützenswert. Das Haus gilt als schmalstes Haus der Stadt. Es ist nur 4,25 m breit.


title: Karnevalsmuseum Altes Zeughaus

text: Das 1977 vom Verein "Kleiner Rat – Altes Zeughaus" gekaufte und renovierte Haus ist Heimstatt der Gladbacher Karnevalisten und birgt deren Erinnerungsstücke, zum Beispiel über 3000 Karnevalsorden. 1997 kaufte der Verein das baufällige Nachbarhaus dazu und baute es neu auf zur Erweiterung der Ausstellungs- und Veranstaltungsräume. Das so erweiterte Karnevalsmuseum wurde 2002 eingeweiht. Es sammelt und zeigt aber auch Dinge, die die Geschichte der Stadt dokumentieren.


title: Lukas Ott

text: Lukas Ott (* 20. September 1966 in Allschwil) ist ein Schweizer Politiker (Grüne) und Soziologe. Von 2012 bis 2017 war er Stadtpräsident von Liestal. Seit Dezember 2017 ist er Leiter der Kantons- und Stadtentwicklung Basel-Stadt.


title: Lukas Ott

text: Lukas Ott studierte an der Universität Basel Soziologie, Kunstgeschichte und Botanik. Als Publizist und Konsulent war er von 1997 bis 2017 Inhaber eines Büros für Politikforschung und Kommunikation.


title: Lukas Ott

text: Von 1987 bis 1996 war er Mitglied des Landrates des Kantons Basel-Landschaft und präsidierte die Justiz- und Polizeikommission (1993–1995) sowie die Spezialkommission Landratsgesetz (1992–1995). Von 1992 bis 2000 war er Mitglied des Einwohnerrates der Stadt Liestal, den er 1995/96 präsidierte. Von 1997 bis 2004 war er Co-Präsident des Verbands des Personals öffentlicher Dienste Region Basel (VPOD), 2004/2005 präsidierte er zudem die Arbeitsgemeinschaft Baselbieter Personalverbände ABP. Von 2006 bis 2012 war Lukas Ott Richter am Verfahrensgericht für Strafsachen des Kantons Basel-Landschaft. Von 2000 bis 2012 war er Mitglied des Stadtrates und Vorsteher des Departements Bildung. Von 2012 bis 2017 war Lukas Ott Stadtpräsident von Liestal und stand dem Departement Finanzen/Einwohnerdienste vor. Seit Dezember 2017 ist Lukas Ott Leiter der Kantons- und Stadtentwicklung Basel-Stadt mit den Fachstellen Grundlagen und Strategien, Wohnraumentwicklung, Stadtteilentwicklung sowie Diversität und Integration. In dieser Funktion leitet er auch die Legislaturplankonferenz und die Taskforce Radikalisierung. Er ist zudem Mitglied des Steuerungsausschusses Smart City Basel Wolf. Lukas Ott war Mitglied des Arbeitsausschusses des Stiftungsrates der Schweizerischen Stiftung SPO Patientenschutz mit Sitz in Zürich. Als Präsident führte er die Dachorganisation „Pro Safiental“ der Ortschaften Safien, Tenna, Valendas und Versam/GR. Seit 2003 ist er zudem Präsident des Vereins Safier Ställe, der sich für die Erhaltung der Kulturlandschaft Safien einsetzt.


title: Feldhockey-Bundesliga 2015/16 (Damen)

text: Die Feldsaison 2015/16 begann am 19. September 2015. Die gemeinsame Endrunde der Damen und Herren fand am 4. und 5. Juni 2016 in Mannheim statt; offizieller Ausrichter war der Mannheimer HC.


title: Feldhockey-Bundesliga 2015/16 (Damen)

text: Sollte es keinen Sieger nach der regulären Spielzeit geben, gibt es einen Shoot-Out-Wettbewerb.


title: Feldhockey-Bundesliga 2015/16 (Damen)

text: Absteiger in die 2. Bundesliga 16/17 sind die letztplatzierten TSV Mannheim und Eintracht Braunschweig. Im Gegenzug steigen Uhlenhorst Mülheim und der Rüsselsheimer Ruder-Klub 08 in die Bundesliga 16/17 auf.


title: Gusseiserner Brunnen (Wehrheim)

text: Der Gusseiserne Brunnen in Wehrheim war ein Teil der historischen Trinkwasserversorgung und steht dort als Kulturdenkmal unter Denkmalschutz.


title: Gusseiserner Brunnen (Wehrheim)

text: Gusseiserne Brunnen sind typisch für die Dörfer des Taunus. Sie wurden in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts als Laufbrunnen aufgestellt und ersetzten hölzerne Brunnenanlagen.


title: Gusseiserner Brunnen (Wehrheim)

text: Der Wehrheimer Brunnen stammt ausweislich der Inschrift auf der Längsseite aus dem Jahr 1883. Anfang der 1880er Jahre wurde die Wasserversorgung Wehrheims neu errichtet. Nach den Protokollbüchern der Gemeinde wurde ab 1880 eine Reihe von Wasserleitungen zu den Brunnen in Auftrag gegeben. Am 26. September 1880 lieferte die Frankfurter Firma "Fries Söhne" für 192,70 Mark einen Brunnentrog. Im Juni 1881 wurde erneut die Bestellung eines Brunnentroges und zweier Brunnenstöcke beschlossen. Die beiden Brunnen wurden am Rathaus und am oberen Brandweiher aufgestellt. Im April 1883 erwarb die Gemeinde von Heinrich Diehl und Christian Störkel den Brunnen "hinter dem Bierhaus" sowie einen weiteren Brunnen. Brunnen befanden sich nun neben der katholischen und der evangelischen Kirche, an der Usinger Straße und der Töpferstraße in der Straße "zur Burg" und in der Straße "zum Stadttor".


title: Gusseiserner Brunnen (Wehrheim)

text: Mit der Einrichtung eines Trinkwassernetzes in Wehrheim verloren die Brunnen ihre Bedeutung. Sie wurden von der Gemeinde versteigert und danach von ortsansässigen Bauern als Viehtränke genutzt. Der bestehende Wehrheimer Brunnen wurde im November 1901 versteigert und stand dann auf dem Hof Manck. 1983 ließ Bürgermeister Helmut Michel (CDU) den Brunnen renovieren und von seinem Platz am Untertor auf dem Platz neben dem Bürgerhaus vor der Feuerwache versetzen. 2008 wurde der Zustand des Brunnens im Ortsbeirat thematisiert und eine Bepflanzung mit Blumen vorgeschlagen. 2014/15 erfolgte eine erneute Sanierung für einen Betrag von 5000 €. Nun ist der Brunnen am Stadttor aufgestellt.


title: Gusseiserner Brunnen (Wehrheim)

text: Der Brunnen besteht aus drei Elementen auf der Längsseite und einem Element auf der Schmalseite. Die Elemente der Längsseite sind mittig mit Arkanthusrosette, die Schmalseite mit einem Löwenkopf geschmückt.


title: Danilo Kunze

text: Danilo Kunze (* 28. Juni 1971) ist ein ehemaliger deutscher Fußballspieler.


title: Danilo Kunze

text: Er debütierte am 18. Juli 1992 für den Chemnitzer FC in der 2. Bundesliga und absolvierte bis zum 26. Mai 2000 für Chemnitz und den FSV Zwickau 59 Zweitligapartien, in denen ihm fünf Treffer gelangen. Im DFB-Pokal traf er in sieben Partien zweimal. In der drittklassigen Regionalliga Nordost war er zwischen 1994 und 1999 für Erzgebirge Aue und den Chemnitzer FC aktiv und mit insgesamt 46 Toren in 109 Partien in beiden Vereinen Leistungsträger. Weitere Stationen waren der VfB Auerbach und Rapid Chemnitz.


title: Ruth Noemí Colón

text: Ruth Noemí Colón (* in Caguas, Puerto Rico) ist eine US-amerikanische Juristin und Politikerin. Sie war von 2010 bis 2011 Secretary of State von New York.


title: Ruth Noemí Colón

text: Über die Jugendjahre von Ruth Noemí Colón ist nicht viel bekannt. Sie graduierte an der Universität von Puerto Rico mit einem Bachelor. Danach ging sie an die Pace University School of Law, wo sie ihren Juris Doctor machte. Sie arbeitete mehr als 20 Jahre lang für die Landesregierung, was auch die Administration von Gouverneur von New York David Paterson miteinschloss. Bevor sie für das New York State Department of State zu arbeiten begann, war sie für die "New York City Housing Authority" als stellvertretender Direktor ("Deputy Director") für Kommunikation und als "Staff Attorney" tätig. Colón bekleidete mehrere leitende Positionen in der Regierung von Puerto Rico.


title: Ruth Noemí Colón

text: Der Gouverneur von New York David Paterson ernannte sie zum Secretary of State von New York, um die Vakanz zu füllen, die durch den Rücktritt von Lorraine Cortés-Vázquez am 1. September 2010 entstand. Dabei gab er folgendes von sich:


title: Ruth Noemí Colón

text: Am 31. März 2011 nominierte der Gouverneur von New York Andrew Cuomo Cesar A. Perales für das Amt des Secretary of State von New York. Obwohl Perales am 2. Mai 2011 Colón im Amt ablöste, wurde sie erst am 7. Juni 2011 offiziell vom Senat von New York bestätigt.


title: Ruth Noemí Colón

text: Colón lebt in White Plains (New York). Sie ist Mitglied in der "Westchester Women’s Bar Association" und des "Board of Directors of the Puerto Rican Bar Association." El Diario La Prensa, die älteste und größte spanischsprachige Zeitung in New York City, zählt Colón zu einer der "50 Outstanding Latinas."


title: Quenelle (Gericht)

text: Quenelles ist eine kloßähnliche, aus Teig hergestellte Speise in runder oder ovaler Form, die meist pochiert als Beilage oder Vorspeise serviert wird. Der Teig besteht meist aus Mehl oder Grieß mit Rahm, Paniermehl und Ei und fein passiertem Fisch, oft Hecht ("Quenelles de brochet"), aber auch Geflügel ("Quenelles de volaille") und Fleisch, oft Kalbfleisch ("Quenelles de veau"). Sie sind ein Bestandteil der französischen und speziell der Lyoner Küche. Das Wort "quenelle" ist aus dem deutschen „Knödel“ entlehnt.


title: Quenelle (Gericht)

text: Typisch für Quenelles ist die nach der französischen Stadt Nantua benannte "Sauce Nantua", die auch zu Weißfisch, verlorenen Eiern und Reis gereicht wird. Die Hauptbestandteile dieser klassischen Soße sind eine Béchamelsoße und Flusskrebse, ergänzt mit Rahm und Flusskrebsbutter.


title: Red Mountain

text: Red Mountain steht für:geographische Objekte in den Vereinigten Staaten: Siehe auch:


title: Edward Knatchbull, 9. Baronet

text: Sir Edward Knatchbull, 9. Baronet FRS (* 20. Dezember 1781; † 24. Mai 1849 in Mersham Hatch, Kent, England) war ein britischer Politiker der Conservative Party, der zwischen 1819 und 1845 mit Unterbrechung Mitglied des House of Commons war, sowie zweimal, von 1834 bis 1835 und erneut von 1841 bis 1845, das Amt des Paymaster General bekleidete.


title: Edward Knatchbull, 9. Baronet

text: Knatchbull war der älteste Sohn von Edward Knatchbull, der 25 Jahre lang Abgeordneter des Unterhauses war sowie 1789 den 1641 in der Baronetage of England verliehenen Titel Baronet, of Mersham Hatch in the County of Kent, erbte, sowie dessen Ehefrau Mary Hugessen. Nach dem Schulbesuch begann er am 5. Februar 1800 ein Studium am Christ Church der University of Oxford und nahm nach der anwaltlichen Zulassung bei der Rechtsanwaltskammer (Inns of Court) von Lincoln’s Inn 1803 eine Tätigkeit als Rechtsanwalt auf. Bereits ein Jahr zuvor wurde er am 6. Mai 1802 Fellow der Royal Society.


title: Edward Knatchbull, 9. Baronet

text: Beim Tode seines Vaters erbte Knatchbull am 21. September 1819 dessen Adelstitel als 9. Baronet. Am 16. Juli 1819 wurde er als Kandidat der konservativen Tories erstmals zum Mitglied des House of Commons gewählt und vertrat dort zunächst bis zum 25. Juli 1831 den Wahlkreis "Kent". Nachdem er rund 18 Monate nicht dem Unterhaus angehört hatte, wurde er am 10. Dezember 1832 abermals zum Mitglied des House of Commons gewählt und vertrat dort nunmehr bis 1845 den Wahlkreis "Kent Eastern".


title: Edward Knatchbull, 9. Baronet

text: Am 23. Dezember 1834 wurde Knatchbull, der bereits am 16. Dezember 1834 zum Mitglied des Privy Council ernannt wurde, von Premierminister Robert Peel erstmals zum Generalzahlmeister der Streitkräfte "(Paymaster General of the Forces)" ernannt und bekleidete dieses Amt bis zum 8. April 1835. Das Amt des Generalzahlmeisters der Streitkräfte bekleidete er erneut auch in der zweiten Regierung Peel vom 8. September 1841 bis zu seiner Ablösung durch Bingham Baring am 1. März 1845.


title: Edward Knatchbull, 9. Baronet

text: Edward Knatchbull war zweimal verheiratet und Vater von drei Töchtern und vier Söhnen.


title: Edward Knatchbull, 9. Baronet

text: Am 25. August 1805 heiratete er in erster Ehe Annabella Christina Honywood, eine Tochter von Sir John Honywood, 4. Baronet, der zwischen 1785 und 1806 mit Unterbrechungen Abgeordneter des Unterhauses war. Aus dieser Ehe stammten drei Töchter und ein Sohn. Sein ältester und einziger Sohn aus erster Ehe Norton Joseph Knatchbull erbte nach seinem Tod den Titel als 10. Baronet. Seine erste Frau starb am 4. April 1814.


title: Edward Knatchbull, 9. Baronet

text: Knatchbull heiratete am 24. Oktober 1820 seine zweite Ehefrau Fanny Catherine Knight, deren Vater Edward Knight ein älterer Bruder der Schriftstellerin Jane Austen war. Aus dieser Ehe stammten drei weitere Söhne. Der älteste Sohn aus dieser Ehe war Edward Knatchbull-Hugessen, der zwischen 1857 und 1880 Mitglied des House of Commons sowie zeitweise Unterstaatssekretär im Innenministerium (Home Office) und im Kolonialministerium (Colonial Office) war sowie 1880 als Baron Brabourne, of Brabourne in the County of Kent, zum erblichen Peer erhoben wurde und dadurch dem House of Lords als Mitglied angehörte. Der zweitälteste Sohn war der Geistliche Reginald Bridges Knatchbull-Hugessen, während sein vierter und jüngster Sohn der Politiker Herbert Knatchbull-Hugessen, der als Vertreter der Conservative Party von 1885 bis 1895 Abgeordneter des Unterhauses war.


title: Otto Heinrich Lange

text: Otto Heinrich Lange (* 17. April 1821 in Bremervörde; † 17. April 1887 in Hannover) war ein deutscher Pianist, Chorleiter, Komponist und Herausgeber mehrerer Volkslied-Sammlungen. Die Arbeiten Langes zählen zu den Voraussetzungen zur Gründung des Niedersächsischen Kirchenchorverbandes.


title: Otto Heinrich Lange

text: Geboren zur Zeit des Königreichs Hannover als Onkel väterlicherseits der späteren Frauenrechtlerin Helene Lange, durchlief Otto Heinrich Lange seine musikalische Ausbildung zunächst in Leipzig, dann auch in der seinerzeitigen Residenzstadt Hannover.


title: Otto Heinrich Lange

text: Nachdem Otto Heinrich Lange bereits 1854 in den Hannoverschen Künstlerverein eingetreten war, berief der in Hannover residierende König Georg V. den Musiker 1857 zum Zweiten Dirigenten des "Königlichen Hof- und Kirchenchores", des späteren "Hannoverschen Domchores", auch "Hannoverscher Schlosskirchenchor" genannt. Im Jahr der Annexion des Königreichs Hannover durch Preußen stieg Otto Heinrich Lange 1866 anfänglich zum Ersten Dirigenten „auf Probe“ auf, um im Folgejahr 1867 diese Stellung dann unbefristet einzunehmen, bis zu seinem Ruhestand im Jahr 1886.


title: Otto Heinrich Lange

text: In seiner Amtszeit steigerte Otto Heinrich Lange kontinuierlich die Qualität des von ihm geleiteten Chores, komponierte eigene Lieder und bearbeitete andere Chorwerke. Darüber hinaus gab Lange mehrere Sammlungen mit Volksliedern heraus.