title: Isotta degli Atti

text: Während der Zeit, in der Malatesta durch Papst Pius II. exkommuniziert war, oder sich als Condottiere außer Landes befand, agierte sie als Verwalterin des kleinen Staates. Die kluge und kunstsinnige Frau trieb den Umbau der Franziskus-Kirche (Tempio Malatestiano) voran. Ihr zu Ehren wurden zahlreiche Gedichte verfasst, sie wurde durch Antonio Pisanello modelliert und von Piero della Francesca und Gentile da Fabriano porträtiert. Sie galt der Nachwelt auch selbst als Dichterin, bis sich herausstellte, dass sie nicht schreiben konnte.


title: Isotta degli Atti

text: Als ihr Mann 1468 starb, übernahm sie die Regentschaft für den gemeinsamen Sohn Sallustio Malatesta. Dieser wurde 1469 durch seinen Halbbruder Roberto ermordet, der auch die Regierung übernahm. Isotta degli Atti starb wenige Jahre darauf und wurde in der durch sie ausgebauten Kirche begraben.


title: Leovigildo Hornay

text: Leovigildo da Costa Hornay (* 11. März 1979 in Lospalos), auch "Leovigildo Hornai", ist ein osttimoresischer Politiker. Von 2015 bis 2017 war er Staatssekretär für Jugend und Sport.


title: Leovigildo Hornay

text: Am 16. Februar 2015 wurde Hornay im Rahmen der Regierungsumbildung zum Staatssekretär für Jugend und Sport vereidigt. Davor war er mehrere Jahre Präsident des "Conselhu Nasional Juventude Nasinal Timor Leste" CNJTL ().


title: Leovigildo Hornay

text: Von 2007 bis 2017 war Hornay eines von fünf vom Staatspräsidenten ernannten Mitgliedern des Staatsrats Osttimors,


title: Leovigildo Hornay

text: Mit Antritt der VII. Regierung 2017 schied Hornay aus dem Kabinett aus. Neuer Staatssekretär für Sport wurde Osório Costa, das Ressort Jugend wurde mit dem Ressort Arbeit verbunden und Nívio Leite Magalhães als Staatssekretär zugeordnet.


title: Heiligenbergturm

text: Der Heiligenbergturm in Heidelberg ist ein 16,5 m hoher Aussichtsturm, der auf der rechten Neckarseite gegenüber der Heidelberger Altstadt am Rande des früheren Stephansklosters auf dem hohen Michelsberg, einem Vorgipfel des hohen Heiligenbergs steht.


title: Heiligenbergturm

text: Auf dem Michelsberg wurde 1094 das Stephanskloster gegründet, das über die nächsten Jahrhunderte schrittweise ausgebaut, im 16. Jahrhundert jedoch aufgelöst wurde und seitdem verfiel. 1885 wurde aus den Steinen des verfallenen Klosters der Aussichtsturm errichtet. Eine am Gebäuderest neben dem Turm eingelassene Gedenktafel trägt folgende Inschrift:


title: Heiligenbergturm

text: "1885 Errichtet an der Stelle und aus den Trümmern der Klostergebäude durch den Verschönerungsverein Neuenheim und Freunde aus der Umgebung"


title: Heiligenbergturm

text: Der aus Buntsandsteinquadern gemauerte Turm hat im unteren Teil bis zu einer Höhe von ca. 4,5 m einen annähernd quadratischen Grundriss. Darüber erhebt er sich als Rundturm. Er hat einen nach Osten offenen Anbau mit einer Plattform in 4,6 m Höhe, zu der eine gewinkelte Steintreppe an der Außenseite des Turms hinaufführt. Auf zwei Seiten hat die Plattform eine Brüstung aus Steinzinnen ähnlich der Brüstung des Turms. Von hier gelangt man über eine Wendeltreppe im Innern des Turms zur 15,25 m hohen Aussichtsplattform, von der sich ein guter Blick ins Neckartal, auf den Königstuhl und auf das Heidelberger Schloss bietet.


title: Heiligenbergturm

text: Der Heiligenbergturm steht unmittelbar am Hauptwanderweg "HW7" des Odenwaldklubs (184 km langer Weitwanderweg Odenwald-Vogesen).


title: Caja Rural-Seguros RGA/Saison 2014

text: Dieser Artikel listet Erfolge und Fahrer des Radsportteams Caja Rural-Seguros RGA in der Saison 2014 auf.


title: Vlastimil Kročil

text: Vlastimil Kročil (* 10. Mai 1961 in Brünn) ist ein römisch-katholischer Geistlicher und Bischof von Budweis.


title: Vlastimil Kročil

text: Nachdem Kročil nach dem Abitur 1986 dreimal hintereinander zum Studium an der theologischen Fakultät in Litoměřice nicht angenommen wurde, emigrierte er 1988 nach Italien, wo er an der Päpstlichen Lateranuniversität (1988–1993) und der Päpstlichen Universität Gregoriana (1993–1996) studierte.


title: Vlastimil Kročil

text: Vlastimil Kročil empfing am 16. Juli 1994 das Sakrament der Priesterweihe für das Bistum Budweis. Am 19. März 2015 ernannte ihn Papst Franziskus zum Bischof von Budweis. Der Erzbischof von Prag, Dominik Kardinal Duka OP, spendete ihm am 13. Juni desselben Jahres die Bischofsweihe. Mitkonsekratoren waren der Apostolische Nuntius in Tschechien, Erzbischof Giuseppe Leanza, und sein Amtsvorgänger Jiří Paďour OFMCap.


title: NGC 2201

text: NGC 2201 ist eine Balken-Spiralgalaxie vom Hubble-Typ SBb im Sternbild Achterdeck des Schiffs am Südsternhimmel. Sie ist schätzungsweise 199 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt und hat einen Durchmesser von etwa 65.000 Lj. Wahrscheinlich bildet sie mit NGC 2200 gravitativ gebundenes Galaxienpaar.


title: NGC 2201

text: Das Objekt wurde am 1. Januar 1835 von John Herschel entdeckt.


title: Liste der namibischen Orden und Ehrenzeichen

text: Die ist eine Liste der Orden und Ehrenzeichen Namibias. Das wichtigste Zeichen der namibischen Ehrerweisung ist die Erhebung einer lebenden oder verstorbenen namibischen Person in den Heldenstatus.


text: Die Grundlage bildet der "Conferment of National Honours Act" aus dem Jahr 2012, der im Amtsblatt 336 aus dem Jahr 2013 genauer geregelt ist. Auszeichnungen werden vom Staatspräsidenten vergeben. Die Voraussetzungen für die Vergabe von Medaillen außer den "generellen Ehrerweisungen" werden vom zuständigen Ministerium bzw. Kommandeur festgelegt.


text: Die nachstehenden Orden werden vom Präsidenten Namibias vergeben: Die Namibian Defence Force vergibt folgende Orden bzw. Medaillen: Die Namibian Police Force vergibt folgende Orden bzw. Medaillen:


text: Der Namibian Correctional Service vergibt folgende Orden bzw. Medaillen:


text: Der Namibia Central Intelligence Service vergibt folgende Orden bzw. Medaillen:


title: Bistum Nogales

text: Das Bistum Nogales ist eine in Mexiko gelegene römisch-katholische Diözese mit Sitz in Nogales. Es umfasst die Municipios Agua Prieta, Altar, Atil, Bacoachi, Caborca, Cananea, Fronteras, Imuris, Naco, Nacozari de García, Nogales, Oquitoa, Pitiquito, Santa Cruz, Sáric, Trincheras, und Tubutama.


title: Bistum Nogales

text: Das Bistum Nogales wurde am 19. März 2015 durch Papst Franziskus aus Gebietsabtretungen des Erzbistums Hermosillo errichtet und diesem als Suffraganbistum unterstellt.


title: Venterol (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Venterol ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Alpes-de-Haute-Provence in der Region Provence-Alpes-Côte d’Azur. Sie gehört zum Kanton Seyne im Arrondissement Forcalquier.


title: Venterol (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Der Dorfkern befindet sich auf . Rund 1000 Hektar der Gemeindegemarkung sind bewaldet. Die Gemeinde grenzt im Norden an Jarjayes, im Nordosten an Valserres, im Osten an Piégut, im Südosten an Gigors, im Süden an Faucon-du-Caire, im Westen an Curbans sowie im Nordwesten an Tallard und Lettret.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Missa sine nomine (zu deutsch: "Messe ohne Namen") ist der letzte Roman von Ernst Wiechert. Er handelt unmittelbar nach Ende des Zweiten Weltkrieges an einem ungenannten Ort in Deutschland.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Hauptfiguren sind die drei Brüder und Freiherren Amadeus, Erasmus und Ägidius Liljecrona, die einander nach Jahren wieder begegnen. Amadeus war in einem Konzentrationslager, Erasmus ist General in Ruhestand, Ägidius bewirtschaftete bis zur Flucht aus Ostpreußen das Familiengut.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Nebenfiguren sind der Förster Buschan, seine Frau, die gemeinsame Tochter Barbara, der frühere Kutscher Christoph, der evangelische Pfarrer Wittkopp, der US-amerikanische Oberleutnant John Hilary Kelley und der jüdische Händler Jakob.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Ort des Geschehens ist ein altes Schloss mit Försterhaus und Schafstall, das zu Beginn einen Stab der United States Army beherbergt und später von den deutschen Behörden beschlagnahmt wird, um hier Vertriebene unterzubringen.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Zu Beginn versucht der heimgekehrte Amadeus, wieder ins Zivilleben zurückzufinden und eine Beziehung zu seinen schmerzlich vermissten Brüdern aufzunehmen, die inzwischen den Schafstall des Schlosses bewohnen. Er gesteht sich ein, dass ihm die einsamen Wanderungen um das Moor und andere Naturerlebnisse wichtiger sind als der Kontakt mit Menschen. Der fließend Deutsch sprechende Soldat Kelley gibt ihm den Rat, das Schreckliche durch Aufschreiben zu verarbeiten, und Amadeus befolgt ihn.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Den Freiherren wird die Figur der etwa 18 Jahre alten Förstertochter Barbara gegenübergestellt, die durch ihren Vater zu einer Anhängerin Adolf Hitlers und des Nationalsozialismus geworden war und die sich nun nicht einzugestehen wagt, getäuscht worden zu sein; sie begegnet den amerikanischen Siegern mit Hass und den Freiherren mit Verachtung. Sie trifft einen Fremden, der namenlos bleibt und nur "Der Dunkle" genannt wird, und wird von ihm schwanger. "Der Dunkle" verschafft sich gewaltsam Zugang zu Häusern und Wohnungen und tötet Männer, Frauen und Kinder, wenn ihm nicht gegeben wird, was er verlangt. Er wird von einem Mann aus Litauen mit einem Fangeisen für Tiere gefangen, vor ein Gericht gestellt, zum Tode verurteilt und gehenkt. In der Folge plant Barbara ihre Rache an Amadeus, dem sie die Schuld für die Ergreifung ihres Freundes gibt: Sie beauftragt einige junge Leute, die Amadeus mit Schüssen verletzen. Als sie den Getroffenen am Waldrand am Boden liegen sieht, setzt sie sich zu ihm, um ihm beim Sterben zuzusehen. Amadeus gelingt es aber, Barbara zu überreden, Hilfe zu holen, und er kann gerettet werden. Während der Schwangerschaft kommt es bei Barbara zu einer radikalen Persönlichkeitsveränderung; sie glaubt nun, Amadeus sei der Vater ihres ungeborenen Kindes, und fürchtet, den wesentlich älteren Mann heiraten zu müssen.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: In der Zwischenzeit hat Ägidius die Stelle eines Verwalters eines benachbarten Gutes angenommen. Er heiratet die Gutsherrin und wird Vater. Erasmus begegnet einer Frau, die von sich sagt, sie besitze Zigarrenfabriken in Hamburg, und heiratet sie; als sich die Geschichte der Frau als falsch herausstellt, verschwindet sie ohne Abschied.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Ernst Wiechert komponiert den Roman so, als seien die Adligen edle Bewahrer einer vergangenen Zeit; an ihrer Seite steht der Kutscher Christoph, der als weiser alter Mann erscheint. In der Erinnerung der Freiherren lebt ihr Vater weiter, der gesammelt und geforscht hat, statt „das Fett der Erde“ zu erwerben. Der Adel wird mit dem Begriff der Pflicht assoziiert, „den Acker zu bestellen und die Wehrlosen zu schützen“ (S. 147).


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Den Adligen werden die einfachen Leute gegenübergestellt, denen die Auflösung des NS-Staates und ihre Flucht und Vertreibung ihre Gewissheit genommen hat. Sie, und besonders die Frauen unter ihnen, leben in einem ständigen Kampf um Kleinigkeiten während ihres beengten Aufenthalts im Schloss.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Ein besonderer Blick des Autors gilt der Rolle der Kirche, die aus der Sicht des geflüchteten Pfarrers Wittkopp gespiegelt wird, der sich zunächst weigert, wieder eine Stelle anzutreten, weil die Kirche in der NS-Zeit ihre Macht missbraucht habe und es ihren Pfarrern nicht zustehe, wieder „oben auf der Kanzel“ zu stehen.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: An vielen Stellen stellt der Roman ein Bekenntnis zur traditionellen ständischen Ordnung dar, in der der Adel den Ton angibt, weil er in der Treue zur Pflicht erzogen worden ist; lediglich im geschichtlichen Rückblick des alten Kutschers Christoph wird die Zeit der Leibeigenschaft kritisiert.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Der historische Ort des Romans ist einzigartig, da in ihm die Zeit nach dem Krieg und vor der Entstehung der beiden deutschen Staaten beleuchtet wird, also die Jahre von Mai 1945 bis April 1949.


title: Missa sine nomine (Roman)

text: Wiechert stellt das Erleben von Wald und Moor ins Zentrum; Tageszeiten und Jahreszeiten bilden den Rhythmus des Lebens der dargestellten Personen und ihre Chance zur Selbstvergewisserung, eine Art Trost nach dem Verlust der Heimat und dem Zusammenbruch fast aller staatlichen Ordnung.


title: Karnberg (Berg)

text: Der Karnberg ist ein hoher Berg im Werra-Meißner-Kreis in Hessen und Unstrut-Hainich-Kreis in Thüringen (Deutschland).


title: Karnberg (Berg)

text: Der Karnberg befindet sich im östlichsten Teil des Werra-Meißner-Kreises, rechts der Werra südöstlich von Wanfried und im westlichsten Teil des Unstrut-Hainch-Kreises im Gemeindeteil Wendehausen der Gemeinde Südeichsfeld. Weitere Nachbarorte sind Treffurt (Wartburgkreis) im Süden und Altenburschla (Werra-Meißner-Kreis) im Südwesten.


title: Karnberg (Berg)

text: Der Karnberg ist der zentrale Teil eines Bergplateaus. Eingegrenzt wird dieses von der Werra im Westen, dem "Gatterbach" im Norden und dem Heldrabach bzw. Haselbach im Süden und Osten, beides kleine rechtsseitige Zuflüsse der Werra. Mehrere kleine Nebenarme des Heldrabaches, wie der "Walsbach" gliedern das Plateau in nach Süden ausgerichtete Bergrücken.


title: Karnberg (Berg)

text: Das Bergplateau besteht aus mehreren Bergkuppen – sortiert von Nord nach Süd entgegen dem Uhrzeigersinn mit Höhen in Meter (m) über Normalhöhennull (NHN): Der Berg zählt nach der naturräumlichen Gliederung im "Blatt Kassel" zu den Wanfrieder Werrahöhen (Nr. 483.22), einem Ausläufer des Westlichen Obereichsfeldes (Nr. 483.2) und Teil der Nordwestlichen Randplatte des Thüringer Beckens (Nr. 483).


title: Karnberg (Berg)

text: Die Thüringer Landesanstalt für Umwelt und Geologie (TLUG) verfügt über ein etwas gröberes, nur landesweit einteilendes naturräumliches System (Die Naturräume Thüringens), innerhalb dessen der thüringische Anteil zur Einheit Werrabergland–Hörselberge gerechnet wird.


title: Karnberg (Berg)

text: Die Muschkalkhöhen des Karnberges sind überwiegend mit Laubwald bedeckt, nur kleinere Plateauflächen um die ehemalige Vorwerke Karnberg und Scharfloh werden landwirtschaftlich genutzt. Folgende Schutzgebiete gibt es hier:


title: Karnberg (Berg)

text: Das Naturschutzprojekt „Grünes Band Eichsfeld-Werratal“ führt die Höhen als "Muschelkalkhöhen östlich von Wanfried" als eigenes Projektgebiet.


title: Karnberg (Berg)

text: Der Karnberg und die angrenzenden Berge sind ein beliebtes Ausflugs- und Wandergebiet mit einer abwechslungsreichen Landschaft und Natur. Unmittelbar über den Bergrücken verlief die ehemalige Innerdeutsche Grenze und ist jetzt Teil des Grünen Bandes. Von verschiedenen Stellen (zum Beispiel am Grenzturm und der sogenannten ‚’Kim’s Ruh’’) hat man eine weite Aussicht ins hessisch-thüringische Grenzgebiet.


title: Karnberg (Berg)

text: Seit dem Mittelalter werden Teile des Bergplateaus landwirtschaftlich genutzt und mit dem Vorwerk Karnberg und dem Gut Scharfloh auch bewohnt. Der Berg war dabei immer Grenzgebiet zwischen den Herrschaftsbereichen der Landgrafschaft Hessen (in deren Rechtsnachfolge der Landgrafschaft Hessen-Kassel), der Landgrafschaft Thüringen (in deren Rechtsnachfolge dem Kurfürstentum Sachsen) und dem Erzbistum Mainz. Der thüringische Gebietsanteil mit dem Rittergut Kleintöpfer und dem dazugehörigen Vorwerk Karnberg gehörte zur Ganerbschaft Treffurt.


title: Karnberg (Berg)

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg gehörte der östliche Teil zur sowjetischen Besatzungszone. Von 1952 bis zur Wende und Wiedervereinigung 1989/1990 war dieser von der Sperrung der innerdeutschen Grenze unmittelbar betroffen. Die Bewohner mussten ihre Heimat verlassen und sämtliche Gebäude der Höfe Karnberg (1952) und Scharfloh (1972) wurden im Rahmen der Grenzsicherungsmaßnahmen der DDR abgerissen.


title: Karnberg (Berg)

text: Mit Wirkung vom 3. Juni 1964 wurde das 599,8586 ha große Gebiet von Karnberg und Kleintöpfer mit dem Treffurter Stadtwald aus der Stadt Treffurt in die Gemeinde Wendehausen und damit aus dem Kreis Eisenach in den Kreis Mühlhausen umgemeindet.


title: Karnberg (Berg)

text: Von den ehemaligen Grenzanlagen sind noch ein Beobachtungsturm auf dem Karnberg und der Grenzturm Katharinenberg als Mahnmal und eine vermutlich als Abwasserkanal getarnte Agentenschleuse unterhalb der Mainzer Köpfe zu besichtigen.


title: Friedrich Parey

text: Friedrich Parey (* 21. Mai 1889 in Neuhaldensleben; † 3. November 1938) war ein deutscher Jurist und zur Zeit des Nationalsozialismus erster Oberreichsanwalt am Volksgerichtshof.


title: Friedrich Parey

text: Parey absolvierte ein Studium der Rechtswissenschaft, das er 1911 mit der ersten juristischen Staatsprüfung abschloss. Nach durchgehender Teilnahme am Ersten Weltkrieg legte er 1919 das Assessorexamen ab und trat in den Justizdienst ein. Ab 1920 war er bei der Staatsanwaltschaft beim Landgericht in Naumburg (Saale) beschäftigt. Dort wurde er anlässlich der Märzkämpfe im März 1921 Staatsanwalt am außerordentlichen Sondergericht des Deutschen Reiches. Ab 1922 war er Staatsanwaltschaftsrat in Halle (Saale) und ab 1930 erster Staatsanwalt am Oberlandesgericht in Kiel. Er wurde 1932 Oberstaatsanwalt am Oberlandesgericht Naumburg und im September 1933 Generalstaatsanwalt in Celle. Ab August 1937 war er Oberreichsanwalt am Volksgerichtshof. Anfang November 1938 starb Parey bei einem Verkehrsunfall. Dabei starb auch der Erste Staatsanwalt beim Volksgerichtshof Siegfrid Geipel.


title: Friedrich Parey

text: In dem namentlich nicht gekennzeichneten Nachruf des nationalsozialistischen Amtsblattes Deutsche Justiz wird erwähnt, dass Parey „neben der Erfüllung der engeren Berufsaufgaben ... an der Weiterentwicklung des Deutschen Strafrechts tätigen Anteil genommen“ habe.


title: Friedrich Parey

text: An der Beisetzungsfeier am 7. November 1938 nahmen Franz Gürtner, Roland Freisler, General Heiß vom Reichskriegsgericht, Oberreichskriegsanwalt Dr. Rehdans und Vertreter des Reichskriegsministeriums, der Wehrmacht, des Reichsgerichts und des Volksgerichtshofs sowie fast sämtliche Generalstaatsanwälte teil.


title: Pío de Tristán

text: Juan Pío de Tristán y Moscoso (* 11. Juli 1773 in Arequipa, Peru; † 24. August 1860 in Lima, Peru) war ein Offizier und Politiker aus Peru. Er amtierte für die Spanier als formell letzter Vizekönig von Peru und später als Präsident der Republik Süd-Peru.


title: Pío de Tristán

text: Tristáns Vater war als "Corregidor" (Bezirksverwalter) in der Kolonialverwaltung tätig. Pío erlebte als Kind den Aufstand der Indios unter Tupaq Amaru II. und dessen grausame Niederwerfung.


title: Pío de Tristán

text: Als Offiziersanwärter trat er in die spanische Armee ein, deren Einheiten zur Bekämpfung der Aufständischen verstärkt worden waren. Als sich die Sicherheitslage beruhigt hatte, wurde Tristáns Regiment nach Spanien zurückbefohlen und Pío de Tristán gelangte so im Rang eines Unterleutnants ("sub-teniente") gemeinsam mit seinem älteren Bruder Mariano nach Spanien.


title: Pío de Tristán

text: Auf Anraten dieses Bruders nutzte er die Gelegenheit zur Weiterbildung, die Europa bot, nahm vorübergehend Abschied vom Militärdienst und ging nach Frankreich, um dort in einem Benediktinerkolleg zu studieren.


title: Pío de Tristán

text: Mit Ausbruch der französischen Revolution verließ er Frankreich und kehrte zur Armee nach Spanien zurück. Im Pyrenäenkrieg ab 1793 focht er auf spanischer Seite gegen die republikanischen Franzosen. Er wurde zum Hauptmann befördert.


title: Pío de Tristán

text: 1795 kehrte er nach Südamerika an den Río de la Plata zurück, um dem dortigen Vizekönig Pedro de Melo de Portugal y Vilhena als Adjutant zu dienen. Nach Melos Tod 1797 ging er nach Peru und kämpfte ab 1809 im Heer des Generals José Manuel de Goyeneche, der für die spanische Krone das Hochland befrieden wollte.


title: Pío de Tristán

text: 1811 befahl er als Generalmajor eine eigene Division in der Schlacht von Huaqui, in der die spanische Kolonialarmee die argentinischen Truppen der Unabhängigkeitsbewegung deutlich schlagen konnte. Im weiteren Verlauf des Feldzuges erreichte Tristán den Rang eines Brigadegenerals.


title: Pío de Tristán

text: Am 1. August 1812 befahl er seine Einheit nach der Provinz Tucumán, wo er auf das argentinische Heer unter Díaz Vélez traf. Er hatte keinen Befehl zum Angriff oder zur Schlachteröffnung, dennoch befahl er am 24. September im Vertrauen auf die Überlegenheit der eigenen Kräfte den Angriff. Prompt wurden die schlecht ausgerüsteten Spanier geschlagen.


title: Pío de Tristán

text: Tristán zog sich mit seinen Truppen nach Salta zurück. Dort griffen die argentinischen Truppen unter General Manuel Belgrano am 20. Februar 1813 die Royalisten an und schlugen sie in der Schlacht von Salta vernichtend. Tristán blieb angesichts der militärischen Situation nichts anderes übrig, als die Kapitulation zu unterzeichnen und sich im Schutze des Waffenstillstands mit seinen Truppen aus dem Hochland zurückzuziehen.


title: Pío de Tristán

text: Vizekönig José Fernando Abascál y Sousa missbilligte diese Unterwerfung als Verrat. General Goyeneche trat als Oberbefehlshaber zurück und reiste heim nach Europa.


title: Pío de Tristán

text: Pío de Tristán ging in seine Vaterstadt Arequipa zurück, deren royalistische Garnison er gemeinsam mit dem Feldmarschall Francisco Picoaga er 1814 in Verteidigung gegen die Unabhängigkeitsarmee befehligte. 1815 stellte er in Arequipa ein neues Heer auf.


title: Pío de Tristán

text: 1816 übernahm er kurzzeitig die Verwaltung Real Audiencia von Cuzco. Vizekönig José de la Serna e Hinojosa ernannte ihn 1823 in den letzten Zügen des südamerikanischen Unabhängigkeitskrieges noch zum Feldmarschall.


title: Pío de Tristán

text: Ende 1824 befand sich Tristán in Arequipa, als Vizekönig Serna bei der Schlacht bei Ayacucho die letzte und entscheidende Niederlage der spanischen Kolonialherren erlitt und in Gefangenschaft geriet. Nach der Schlacht kapitulierten die Spanier unter José de Canterac gegenüber der Unabhängigkeitsbewegung unter Simón Bolívar. Als ranghöchstem freien Offizier der Kolonie fiel das Amt des Vizekönigs formal Tristán zu, der freilich keine Regierungsgeschäfte mehr führte, sondern lediglich den ehrenvollen Abzug der spanischen Offiziere regelte, der in der Kapitulation vereinbart war.


title: Pío de Tristán

text: Tristán selbst blieb in Peru und betätigte sich politisch. Er wurde Präfekt von Arequipa, Brigadegeneral und 1836 Kriegs- und Marineminister. Zur Zeit der Peruanisch-Bolivianischen Konföderation amtierte er als Präsident des Gliedstaates der Republik Süd-Peru.


title: IC 2150

text: IC 2150 ist eine Spiralgalaxie vom Hubble-Typ Sc im Sternbild Taube am Südsternhimmel. Sie ist rund 131 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt und hat einen Durchmesser von etwa 105.000 Lichtjahren.


title: IC 2150

text: Die Supernovae "SN 2016bfu" (Typ-Ia) und "SN 2016bfv" (Typ-II) wurden hier beobachtet.


title: IC 2150

text: Das Objekt wurde am 31. Januar 1898 von Lewis Swift entdeckt.


title: Astrea placata

text: Astrea placata ovvero La felicità della terra (deutsch: „Die besänftigte Astraea oder Die Glückseligkeit der Erde“) ist ein Libretto zu einem Componimento drammatico in einem Akt von Pietro Metastasio. Die erste Vertonung durch Luca Antonio Predieri wurde am 28. August 1739 in der Galerie der kaiserlichen Favorita in Wien zur Geburtstagsfeier der Kaiserin Elisabeth aufgeführt. Metastasio setzte sich in diesem Werk mit den philosophischen Strömungen seiner Zeit wie der Aufklärung auseinander.


title: Astrea placata

text: Eine englische Übersetzung des Librettos von Francis Olivari erschien 1797 unter dem Namen "Astrea appeased" in Dublin.


title: Astrea placata

text: Astraea ist in der griechischen und römischen Mythologie die jungfräuliche Göttin der Unschuld und Reinheit. Sie wird auch mit Dike, der Göttin der Gerechtigkeit, gleichgesetzt. Astraea verlässt während des Eisernen Zeitalters die Erde, da die Menschen keine Achtung für Gerechtigkeit und Gesetz mehr kennen. Der Legende nach wird sie eines Tages auf die Erde zurückkehren, um das Goldene Zeitalter wiederherzustellen. Die Grundidee dieses Librettos basiert auf dem Satz „Et Virgo cæde madentes / Ultima Cælestum terras Astræa reliquit“ („von blutbefeuchteten Ländern / Kehrte die Jungfrau heim, Astraia, der Himmlischen letzte.“) aus dem ersten Buch von Ovids Metamorphosen (Verse 149–150). Astraea und Apollon diskutieren mit den Allegorien der Güte und der Strenge vor der obersten Gottheit Jupiter über das Schicksal der schuldhaften Menschheit.


title: Astrea placata

text: Die folgende Inhaltsangabe basiert auf der englischen Übersetzung des Librettos von Francis Olivari.


title: Astrea placata

text: Astraea und Apollon treten vor Jupiter und verlangen eine Entscheidung: Astraea fordert Rache dafür, dass die Menschheit sie von der Erde verbannt hat und ihre heiligen Gesetze missachtet. Apollon bittet im Gegenzug um Mitleid für die fehlgeleiteten Menschen. Astraea wird dabei vom Chor der Tugenden unterstützt, während Apollon von einem Chor aus Gottheiten begleitet wird. Jupiter hält die Frage für wichtig genug, sich damit zu befassen. Zuvor aber will er die Allegorien der Milde und der Strenge um Rat fragen. Die „Strenge“ empfiehlt erwartungsgemäß, die Widerborstigen zu vernichten und die Erde zu verbrennen. Die „Milde“ dagegen plädiert für Gnade. Jupiter solle lieber dafür sorgen, dass die fehlgeleiteten Menschen auf den richtigen Weg gebracht werden. Die „Strenge“ und Astraea glauben nicht, dass eine Besserung möglich sei. Die Menschheit werde auch die größten Segnungen pervertieren. Jupiter beschließt jedoch, dem Rat der „Milde“ zu folgen. Für ihn kommt Rache nur als letzter Ausweg in Betracht. Jeder der Anwesenden solle nun einen Vorschlag machen, wie die Menschheit gebessert werden könne.


title: Astrea placata

text: Das erste Plädoyer hält Apollon. Jupiter habe die Menschheit mit vielen Gaben gesegnet: Ehre, Reichtümer, Stärke, Talente, Schönheit, Weisheit, Mut und Ruhm. Das Schicksal habe diese jedoch nicht gleichmäßig verteilt, und so entstehe Neid und Hass. Er schlägt vor, die Aufgabe der Verteilung dem Schicksal zu entziehen und Astraea (der Göttin der Gerechtigkeit) zu übergeben. Astraea jedoch meint, die Ungleichheit der Menschen sei wichtig für den Zusammenhalt. Wenn sie wegfalle, würde sich niemand mehr um den anderen kümmern. Durch die ungleich verteilten Gaben brauche jeder die anderen für sein Wohlergehen, so wie ein starker Mann seine Ehefrau zur Leitung benötige, diese seinen Schutz brauche, und beide wiederum von anderen genährt werden. Apollon entgegnet, dass Menschen mit einem grausamen Schicksal nicht glücklich sein könnten, obwohl sie das gleiche Anrecht darauf haben. Astraea verneint das. Je weniger Gaben jemand habe, desto geringer seien auch seine Wünsche. Daher sei er nicht prinzipiell unglücklicher als jemand mit mehr Gaben. Auch würden die Reichen ständig um ihren Besitz fürchten. Jupiter meint, der Vorschlag sei tatsächlich ungeeignet. Es seien zu viele Widerstände zu erwarten. Andererseits ergeben auch die unterschiedlichen Himmelssphären zusammen eine Harmonie.


title: Astrea placata

text: Die „Milde“ schlägt vor, den Menschen die Eigenliebe, den Ursprung aller Probleme, zu entziehen. Die Menschen würden Fehler, die sie bei anderen bemängeln, bei sich selber nicht sehen. Während sie ihre eigenen Pläne verfolgen, ignorieren oder zerstören sie diejenigen der anderen. Jupiter jedoch hält diese Liebe – sofern sie von Vernunft geleitet ist – für die Hauptquelle jedes hohen Wunsches. Wer sich selbst nicht liebe, könne auch niemand anderen lieben. Er vergleicht sie mit den Wellen eines in einen See geworfenen Steines, die sich vom Mittelpunkt immer weiter ausbreiten.


title: Astrea placata

text: Die „Strenge“ plädiert dafür, die Leidenschaften der Menschen, den Ärger, den Stolz und die Liebe, zu vernichten. Diese seien die „stürmischen Winde“, die die „See“ des menschlichen Lebens aufwühlen („I procellosi venti / Son questi, o Dei, che del’umana vita / Tutto infestano il Mar“) und die „aufrührerischen Truppen“, die Unordnung, hervorbringen („l’empie son queste / Sediziose schiere, ond’è per tutto / Disordiue e tumulto“). Apollon entgegnet, dass der Mensch ohne seine Leidenschaften nicht mehr sei als eine gefühllose Pflanze. Ohne Winde könne kein Schiff segeln und ohne Truppen keine Schlacht geschlagen werden. Der Kapitän oder der General müsse lediglich den besten Nutzen daraus ziehen. Die Leidenschaften seien nur Mittel zum Zweck. Ihnen könne man nichts vorwerfen.


title: Astrea placata

text: Die „Strenge“ fasst die bisher genannten Vorschläge und Antworten kurz zusammen und meint, dass es offenbar keine Lösung gebe. Jupiter solle die undankbaren Menschen daher vernichten und sich ein würdigeres Ziel seiner Sorge suchen. Astraea und Apollon plädieren erneut zunächst einzeln, dann von ihren Chören begleitet, für Strenge bzw. Gnade.


title: Astrea placata

text: Jupiter antwortet, dass es durchaus eine Lösung gebe: Die Tugend könne die größten Uneinigkeiten friedlich zusammenführen. Die „Strenge“ entgegnet, dass sie zu wenige Anhänger habe. Die verführten Sterblichen würden kopflos dem Vergnügen folgen. Die „Milde“ weist darauf hin, dass Tugend und Vergnügen keine Gegensätze seien. Im Gegenteil könne man ohne Tugend keine echte Freude empfinden. Oberflächliche Vergnügungen würden schnell zu Schmerzen führen – wie bei einem Kind, das nach einer Flamme greift und sich daran verbrennt. Astraea stimmt dem zu, ergänzt aber, dass man die Tugend nicht mehr erkennen könnte, wenn sie auf die Erde herabsteigen würde. Als die Tugenden einst die Erde verlassen hatten und zu ihr in den Himmel gekommen waren, hatten sie ihre Kleider zurückgelassen, die daraufhin von den Lastern ergriffen worden waren. Seitdem verkleide sich der Betrug als Freundschaft, der Neid als Mitleid, die Vorsicht als Furcht, die Rache als Ehre, die Unbesonnenheit als Mut und der Heldenmut als Grausamkeit. Jupiter fragt Astraea, ob sie denn mit seinem Vorschlag einverstanden wäre, wenn es einen Weg gäbe, die Tugenden von den Lastern zu unterscheiden. Als Astraea dies bejaht, erklärt er, dass am heutigen Tage eine große heroische Seele auf die Erde herabsteigen werde. Ihr Glanz werde die falschen Tugenden überstrahlen. Sie werde nach Deutschland kommen, und ihr Name sei Elisa (die Kaiserin Elisabeth, deren Geburtstag mit dem Stück gefeiert wird). Alle sind begeistert. Auch Astraea ist besänftigt und froh, dass sie wieder ihren verlassenen Thron auf der Erde einnehmen kann. Zum Abschluss besingen sie gemeinsam das neue glückliche Zeitalter, dass durch Elisa eingeleitet wird.


title: Astrea placata

text: "Astrea placata" schrieb Metastasio anlässlich der Geburtstagsfeier der Kaiserin Elisabeth am 28. August 1739. In einem Brief vom 1. August beklagte er sich über die Eile, in der er das neue Werk schreiben musste. Auch die unsichere politische Lage nach dem Polnischen Erbfolgekrieg und dem Russisch-Österreichischen Türkenkrieg, der drei Wochen später mit dem Frieden von Belgrad enden sollte, führte dazu, dass er für seine Arbeit wenig Ruhe fand.


title: Astrea placata

text: In seiner Serenata findet die Feier der Kaiserin Elisabeth ihren Platz in der allgemeinen Friedensfeier. Sie wird mit der Frage verbunden, auf welchem Weg die Rivalitäten und der Hass unter den Menschen beendet werden könnten. Außerdem betrachtete Metastasio philosophisch und ideologisch die Beziehung zwischen individuellem Verdienst und Schicksal. Dieses Thema hatte er bereits in "Il palladio conservato" und "Il sogno di Scipione" behandelt. Außer mit Ideen der französischen und englischen Philosophen setzte er sich hier auch mit Thesen der Aufklärung auseinander und versuchte, sie mit dem monarchischen Ideal zu vereinen. Im Hauptteil des Werks streiten die Götter paarweise (Apollon und Astraea, die „Milde“ und Jupiter, Apollon und die „Strenge“) darüber, wie man sich den Sterblichen gegenüber verhalten solle. Insgesamt gibt es drei Debatten. Die erste behandelt die Gleichheit unter den Menschen und berührt ökonomische und politische Probleme, während sich die beiden anderen – über die Eigenliebe und über die Leidenschaft – aufeinander beziehen und ausschließlich auf psychologischem und moralischem Niveau bewegen. Die Funktion der Gottheiten beschränkt sich in diesem Stück darauf, gegensätzliche moralische und politische Positionen vorzustellen.


title: Astrea placata

text: Aufklärerische Gedanken werden beispielsweise in Apollons Vorschlag, die göttlichen Gaben gleichmäßig zu verteilen, behandelt. Dieses Ziel verfolgte Voltaire 1733 am Anfang seiner "Lettres philosophiques", in denen er pessimistische Thesen Michel de Montaignes und Blaise Pascals aufgegriffen hatte. Aber der Vorschlag wird schnell verworfen, weil Astraea zufolge die Ungleichheit die Basis des sozialen Lebens sei. Metastasio verwendet Argumente der Aufklärung, um die existierende soziale Ordnung zu untermauern. Der Text übernimmt nicht schlicht die traditionellen Ansichten, sondern ist eine konkrete Antwort auf die Aufklärung. Ähnlich arbeitet er mit dem deistischen Motiv des kosmischen Uhrwerks, um die Sinnhaftigkeit der sozialen Strukturen zu belegen.


title: Astrea placata

text: Die Debatte über die Eigenliebe enthält Elemente der Moralistik der französischen Autoren des 17. Jahrhunderts wie François de La Rochefoucauld und Jean de La Bruyère sowie dem rationalistischen Credo der Accademia dell’Arcadia. Der Mensch müsse sich erst selbst kennen, bevor er die Welt um sich herum verstehen und bewerten könne. Jupiters Antwort nimmt aber bereits Rousseaus Unterscheidung zwischen den Begriffen der „Selbstliebe“ („l’amour de soi“, der Drang zur Selbsterhaltung) und der „Eigenliebe“ („l’amour-propre“, die Eigenliebe im sozialen Kontext) vorweg. Letztere sei ein mächtiger Stimulant für das Individuum, sofern es von der Vernunft geleitet wird. Der Hinweis der „Milde“ auf die Schattenseiten des Vergnügens in Jupiters Lösungsvorschlag wiederum steht in Übereinstimmung mit der Tendenz der Empfindsamkeit der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts sowie mit der Philosophie von John Locke und Voltaire.


title: Astrea placata

text: Der Text des Schlusschores mit seinem Hinweis auf das zu erwartende neue Zeitalter bezieht sich offensichtlich auf den wieder eingekehrten Frieden nach dem Polnischen Erbfolgekrieg und dem Österreichischen Türkenkrieg. Metastasio sah es dabei als seine Aufgabe als kaiserlicher Dichter an, nach den militärischen Rückschlägen das Vertrauen auf den Herrscher und die Validität der Monarchie und der sozialen Struktur wiederherzustellen.


title: Astrea placata

text: Folgende Komponisten vertonten dieses Libretto:


title: Toshihira Ōsumi

text: Toshihira Ōsumi (jap. , "Ōsumi Toshihira", wirklicher Name: Ōsumi Sadao oder Ōsumi Tadao; * 23. Januar 1932 in Ōta, Präfektur Gunma; † 4. Oktober 2009 ebenda) war ein japanischer Schwertschmied. Er wurde 1997 als Lebender Nationalschatz für das Wichtige immaterielle Kulturgut „Schwertschmiedekunst“ deklariert.


title: Toshihira Ōsumi

text: Toshihira erlernte die Schwertschmiedkunst in Sakaki in der Präfektur Nagano bei dem ebenfalls zum Lebenden Nationschatz ernannten Schmied Miyairi Yukihira (1913–1977). 1958 kehrte er in seine Heimatstadt Ōta zurück und betrieb eine eigene Schmiede, in der er mittels Tamahagane Schwerter in der Bitchū-Tradition mit Hamon in der Suguha-Form fertigte. Er wurde insgesamt dreimal mit dem "Masamune-Preis" (), der nach dem Schwertschmied Masamune benannt ist, ausgezeichnet. 1988 wurde er als Ehrenbürger seiner Heimatstadt geehrt. 1999 erhielt er die Ehrenmedaille am violetten Band und 2006 den Orden der Aufgehenden Sonne (Verdienstklasse Kommandeur).


title: Toshihira Ōsumi

text: Toshihira Ōsumi starb im April 2009 im Alter von 77 Jahren in seinem Haus in Ōta.


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Ostrach sind die Kulturdenkmale der baden-württembergischen Gemeinde Ostrach im Landkreis Sigmaringen in Deutschland aufgelistet. Grundlage ist das im September 2000 erstellte "Verzeichnis der unbeweglichen Bau- und Kunstdenkmale und der zu prüfenden Objekte" des Landesdenkmalamts Baden-Württemberg mit Stand vom 28. Juni 2011.


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Die Liste ist nach dem Hauptort, Ortschaften, Teilorten sowie Weilern und innerhalb dieser nach Straßen alphabetisch sortiert.


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Burgweiler liegt rund viereinhalb Kilometer südwestlich vom Hauptort Ostrach. Zur Ortschaft gehören die Teilorte "Burgweiler", "Egelreute", "Hahnennest", "Mettenbuch", "Oberochsenbach", "Ochsenbach", "Ulzhausen", "Waldbeuren" und "Zoznegg" sowie die Höfe "Freudenberg", "Rothenbühl" und "Sturmberg".


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Jettkofen liegt rund zwei Kilometer nördlich vom Hauptort Ostrach im Tal der Ostrach.


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Kalkreute-Spöck liegt etwa dreieinhalb Kilometer südwestlich vom Hauptort Ostrach. Die Ortschaft besteht aus den Teilorten "Spöck" und "Kalkreute".


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Laubbach liegt etwa zweieinhalb Kilometer südlich vom Hauptort Ostrach im Tal der Ostrach. Die Ortschaft besteht aus den drei Teilorten "Laubbach", "Ober-" und "Unterweiler".


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Magenbuch-Lausheim liegt etwa fünf Kilometer nordwestlich vom Hauptort Ostrach. Die Ortschaft besteht aus den Teilorten "Lausheim" und "Magenbuch".


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Tafertsweiler liegt rund 3,2 Kilometer nordöstlich vom Hauptort Ostrach in einer Endmoränenlandschaft. Die Ortschaft besteht aus den Teilorten "Bachhaupten", "Eschendorf", "Gunzenhausen", "Tafertsweiler" und "Wirnsweiler".


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Wangen liegt rund dreieinhalb Kilometer nordwestlich vom Hauptort Ostrach im Tal der Ostrach, zwischen den Ortschaften Jettkofen im Südosten und Weithart im Norden.


title: Liste der Kulturdenkmale in Ostrach

text: Die Ortschaft Weithart liegt rund fünfeinhalb Kilometer nordwestlich vom Hauptort Ostrach, sie besteht aus den Teilorten "Bernweiler", "Eimühle", "Einhart", "Habsthal" und "Levertsweiler".


title: Kabinett Geingob I

text: Das Kabinett Geingob I bezeichnete die Regierung Namibias unter Staatspräsident Hage Geingob vom 21. März 2015 bis 21. März 2020. Es bestand aus Mitgliedern der regierenden SWAPO-Partei. Diese gewann bei der Parlamentswahl in Namibia 2014 77 der zu wählenden 96 Sitze in der Nationalversammlung.


title: Kabinett Geingob I

text: Zum Kabinett von 2020 bis 2025 siehe Kabinett Geingob II.


title: Kabinett Geingob I

text: Das Kabinett wurde aus dem Präsidenten, Vizepräsidenten (neu geschaffenes Amt), dem Premierminister, dem Vizepremierminister und den durch den Präsidenten ernannten Ministern gebildet. Der Premierminister war der Regierungschef; er koordinierte alle Regierungsbehörden, Ministerien und andere staatliche Behörden. Attorney-General ist seit 2015 Albert Kawana.


title: Kabinett Geingob I

text: Das Kabinett wurde am 21. März 2015 eingesetzt und am 8. Februar 2018 erstmals umgebaut.


title: Erich Radscheit

text: Erich Max Radscheit (* 8. Juni 1911 in Gelsenkirchen; † 11. April 2008 in Gröbenzell bei München) war ein deutscher Maler und Grafiker, dessen Werke von surreal und abstrakt bis informell reichen.


title: Erich Radscheit

text: Als erster von zwei Söhnen einer aus Ostpreußen stammenden Bergmannsfamilie wuchs er in Gelsenkirchen in einer Baptisten-Gemeinde auf. Zunächst begann er eine Lehre als Dekorationsmaler, wurde aber bereits im Alter von 17 Jahren aufgrund seiner künstlerischen Begabung in die Folkwangschule, Essen, aufgenommen. Von 1928 bis 1933 waren dort Max Peiffer-Watenphul, Josef Urbach, Max Burchartz und Karl Rössing seine Lehrer. Nach einer Beteiligung an der Altstadtsanierung der Stadt Duisburg gelangte er an die Kunstakademie Düsseldorf. Hier und an der Landakademie Kalkar bei Max Clarenbach, Julius Paul Junghanns und Franz Radziwill sowie an der Landakademie Schloss Rindern bei Otto Coester besuchte er von 1934 bis 1938 die Klasse für freie künstlerische Gestaltung.


title: Erich Radscheit

text: Nach kurzer freiberuflicher Tätigkeit wurde er 1940 zum Wehrdienst eingezogen.


title: Erich Radscheit

text: 1942 heiratet er die Malerin Lieselotte Werth, die ebenfalls an der Kunstakademie Düsseldorf studiert hatte.


title: Erich Radscheit

text: Ein Luftangriff auf Düsseldorf in der Nacht vom 11. auf den 12. Juni 1943 zerstörte seine Wohnung und sämtliche dort gelagerten Arbeiten. Wenige Porträts und Skizzen blieben erhalten.


title: Erich Radscheit

text: 1944 kommt die gemeinsame Tochter Regine zur Welt.


title: Erich Radscheit

text: 1947 kehrt er aus sowjetischer Kriegsgefangenschaft zurück in die Heimat.


title: Erich Radscheit

text: 1948 gründet er in Haan ein Atelier für Produktdesign und Werbung, das er bis 1975 betreibt.


title: Erich Radscheit

text: In den 50er- und 60er-Jahren ist bei gleichzeitigem Aufbau der beruflichen Existenz jede freie Minute mit Zeichnen und Malen ausgefüllt.


title: Erich Radscheit

text: 1975 macht er sich von jeglicher beruflichen Verpflichtung frei und widmet sich in einem Durchbruch an Schaffenskraft der uneingeschränkten künstlerischen Tätigkeit. Er unternimmt zahlreiche Reisen nach Frankreich, Spanien, Italien, Griechenland, in den Vorderen Orient und nach Nordafrika.


title: Erich Radscheit

text: Zu seinen Lebzeiten finden zahlreiche Ausstellungen mit Malerei, Gouachen und Radierungen statt. Er wird zum ständigen Teilnehmer der EXPERIMENTELLEN auf Schloss Randegg.


title: Erich Radscheit

text: Die letzten Lebensjahre 2001 bis 2008 verbringt er in Gröbenzell bei München.


title: Erich Radscheit

text: Die Themen, die er umspinnt, von breiter Vielfalt und umkreisen grundsätzlich das Motiv Mensch, manchmal fast zwanghaft – auch in Serien ähnlicher, verwandter Bildlösungen – menschliche Konfigurationen mit Hinzunahme von Landschaftlichem, Pflanzlichem, Tierischem, im komplexen Verbund oder verbundenem Komplex im Doppelsinn ihrer Begrifflichkeiten.


title: Erich Radscheit

text: Die Unbestimmbarkeit von Ort und Zeit in seinen Bildern – Hinter- und Untergründe sind überwiegend monochrom gehalten – erhöhen ihre expressive Eindringlichkeit.


title: Erich Radscheit

text: Im Spannungsfeld teils skurriler, schwermütiger, manchmal auch heiterer Charaktere sucht und entwickelt Erich Radscheit poetische, lyrische, oft dramatische Gestalten und Gestaltungen.


title: Erich Radscheit

text: Seine Befragung des Sichtbaren oder kontemplativ Vorstellbaren gleicht einem gedanklichen und gestalterischen Abenteuer, das in sinnlich präsenten Metaphern und in der Durchdringung von Realität und Phantasmen endet. (Gunnar Leyendecker)


title: Erich Radscheit

text: Um den Maler Erich Radscheit würdigen zu können, studiert man sein Werk am besten nicht nur in den repräsentativen Großformaten, sondern auf den Übungsfeldern, die den Künstler oft risikofreudiger und mutiger erleben lassen. Erich Radscheit hatte sich dazu die kleinformatigen Gouachen auserkoren, die ihm eigentlich als Entwürfe und spontane Niederschrift bildnerischer Ideen dienen sollten, sich aber dann zu einem eigenständigen Werkkomplex entwickelt haben. In seinem Nachlass finden sich gut 250 dieser Blätter, ein unerlässlicher künstlerischer Erfahrungsschatz, der den Charme des Flüchtigen mit der Konsequenz des Gültigen verbindet. (Rainer Braxmaier)


title: Erich Radscheit

text: Hier ist schon der Bildgrund von Bedeutung. Erich Radscheit hat seine finalen Werke am liebsten auf Sperrholz, gelegentlich auf Leinwänden angefertigt, die es ihm erlaubten, in seinen Mischtechniken mit ganz anderem Materialeinsatz aufzurüsten. Die Gouachen hingegen sind in der Mehrzahl auf grundiertem Papier aufgetragen, ein Bildgrund, der viel sensibler und weicher auf die malerischen Handlungen reagiert, als die „harten“ Bildgründe. Das breite Wirkungsspektrum von Farbe zwischen Aufgesogen-Werden und dem materiell spürbaren Aufliegen der Farbmasse erlauben eine ausufernde Skala der „Peinture“, des gepflegten malerischen Auftrags. Dabei reagiert der Bildgrund selbst auf den Farbauftrag, windet und wellt sich unter der geronnenen Farbe und bildet sozusagen sein eigenes Relief als echte dritte Dimension, die auch bei der Rahmung unter Glas erhalten bleibt und den Bildern den organischen Gehalt eines gewachsenen Prozesses verleiht. Hier kreuzen sich Raum und Zeit in der reinen Malerei, ohne dass der Künstler diese Dimension durch eine inhaltliche Abfolge simulieren muss. (Rainer Braxmaier)


title: Erich Radscheit

text: „Diese Arbeiten sind eine kleine Sensation. Denn es sind Bilder, die von einer unbändigen Lust am Sehen und Entdecken, am Drang, Zusammenhänge in einfach lesbare Bildsprache zu verwandeln, zeugen, die den Betrachter staunen lässt.“ (Rheinische Post, 9. Oktober 1993)


title: Joachim Sillem

text: Joachim Sillem (* 12. Dezember 1691 in Hamburg; † 3. Oktober 1737 ebenda) war ein deutscher Jurist und Hamburger Ratsherr.


title: Joachim Sillem

text: Nach seiner Schulbildung studierte Sillem Jurisprudenz an der Universität Groningen und promovierte dort im Jahr 1718 unter dem Vorsitz von Theodorus Muyckens (1665–1721) zum Lizenziaten beider Rechte.


title: Joachim Sillem

text: In Hamburg wurde Sillem am 2. Mai 1721 zum Ratssekretär und am 18. September 1728 zum Ratsherrn gewählt. Im Jahr 1736 übernahm er als solcher die Prätur, starb aber bereits im Jahr darauf. Sein Schwager Joachim Rentzel (1694–1768) wurde an seine Stelle in den Rat gewählt.


title: Joachim Sillem

text: Der Scharfrichterpfennig mit dem Familienwappen des Ratsherrn Sillem aus dem Jahr 1737 befindet sich im Museum für Hamburgische Geschichte.


title: Joachim Sillem

text: Sillem war ein Sohn des Ratsherrn Helwig Sillem (1653–1714) und dessen Ehefrau Catharina Agneta Peters.


title: Joachim Sillem

text: Am 29. Juli 1721 heiratete er Anna Margaretha Rentzel (1697–1736), Witwe des Advokaten Eberhard vom Kampe (1687–1720) und Schwester des Ratsherrn Joachim Rentzel (1694–1768). Das Ehepaar hatte fünf Kinder. Von diesen promovierte der Sohn Joachim (1722–1778) zum Doktor der Rechte und starb unverheiratet als Advokat in Hamburg, die Tochter Anna Margaretha (1732–1788) heiratete ihren Cousin Garlieb Rentzel (1727–1796) und ein weiterer Sohn, der Kaufmann Garlieb Helwig Sillem (1728–1801), heiratete Louise Marie Matthiessen (1749–1826) und war der Vater des Kaufmanns Hieronymus Sillem (1768–1833).


title: IC 350

text: IC 350 ist eine Spiralgalaxie mit ausgedehnten Sternentstehungsgebieten vom Hubble-Typ Sab im Sternbild Eridanus am Südsternhimmel. Sie ist rund 412 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt und hat einen Durchmesser von etwa 145.000 Lichtjahren.


title: IC 350

text: Das Objekt wurde am 14. Oktober 1891 vom französischen Astronomen Stéphane Javelle entdeckt.


title: Thorsten Krüger

text: Thorsten Krüger (* 8. Februar 1966 in Bremerhaven) ist ein deutscher Diplom-Verwaltungswirt und Politiker (SPD). Seit dem 1. Januar 2015 ist er Bürgermeister der Stadt Geestland. Von 2005 bis 2015 war er Bürgermeister der Stadt Langen in Niedersachsen. Krüger ist Geschäftsführer der "Tourismus, Kur und Freizeit GmbH (TKF)" in Bad Bederkesa.


title: Thorsten Krüger

text: Thorsten Krüger wurde im Bremerhavener Stadtteil Lehe geboren. Sein Vater arbeitete als Feuerwehrmann, seine Mutter beim Fernmeldeamt der Deutschen Bundespost. Krüger hat zwei Geschwister.


title: Thorsten Krüger

text: Nach dem Realschulabschluss an der Johann-Gutenberg-Schule in Bremerhaven im Jahr 1982, begann er eine Ausbildung zum Fernmeldehandwerker bei der Deutschen Bundespost Telekom, die er 1985 erfolgreich abschloss. Bis 1986 besuchte Thorsten Krüger die Gewerblichen Lehranstalten im Schulzentrum Carl von Ossietzky in Bremerhaven, wodurch er die Fachhochschulreife erlangte. Anschließend absolvierte Krüger seinen Grundwehrdienst bei der Luftwaffe beim Fliegerhorst Goslar und beim Flugabwehrraketengeschwader 37 in Cuxhaven-Altenwalde. Thorsten Krüger ist Stabsunteroffizier der Reserve. Im Anschluss arbeitete Thorsten Krüger als Bauführer und als Ausbilder bei der DBP Telekom. Ab 1992 war er als Bauleiter und später Niederlassungsleiter in der Bauwirtschaft tätig.


title: Thorsten Krüger

text: 1996 begann Thorsten Krüger ein Studium an der Fachhochschule des Bundes für öffentliche Verwaltung in Mannheim, das er mit dem Abschluss des Diplom-Verwaltungswirtes 1999 erfolgreich beendete. Zu Beginn des Studiums wechselte Krüger zur Bundesagentur für Arbeit. Dort arbeitete er bis 2005, zuletzt als Geschäftsführer für Personal und Finanzen. Zudem war er dort Trainer für unterschiedliche Fachbereiche wie zum Beispiel Kosten-Leistungsrechnung, Controlling und Personalführung. Außerdem war Thorsten Krüger Lehrbeauftragter der Hochschule Bremerhaven und an der Fachhochschule des Bundes für öffentliche Verwaltung, Dependance Schwerin.


title: Thorsten Krüger

text: Von 2005 bis 2014 war Krüger Bürgermeister der Stadt Langen in Niedersachsen. Am 2. November 2014 wurde er mit 79,84 % zum Bürgermeister der neu gegründeten Stadt Geestland gewählt, die zum 1. Januar 2015 aus der Fusion der Stadt Langen und der Samtgemeinde Bederkesa hervorging. Des Weiteren gehört er dem Aufsichtsrat der Volkshochschule im Landkreis Cuxhaven e. V. an.


title: Thorsten Krüger

text: Thorsten Krüger ist verheiratet und hat zwei Kinder.


title: Thorsten Krüger

text: In den 1990er Jahren war Thorsten Krüger in der politischen Landschaft in Bremerhaven aktiv. Seit 2004 ist er Mitglied der SPD. Zwischen 2005 und 2015 führte Krüger als Bürgermeister die Amtsgeschäfte der Stadt Langen im Landkreis Cuxhaven. Seit 2015 vertritt er als erster Bürgermeister die aus der Fusion der Stadt Langen und der Samtgemeinde Bederkesa hervorgegangenen Stadt Geestland.


title: Thorsten Krüger

text: Seit September 2018 ist Thorsten Krüger Botschafter für Nachhaltigkeit des Deutschen Städte und Gemeindebundes.


title: Neuendamm

text: Neuendamm ist ein Ortsteil der Stadt Bremervörde im Landkreis Rotenburg (Wümme) in Niedersachsen.


title: Neuendamm

text: Neuendamm liegt rund fünf Kilometer nördlich von Bremervörde und zwischen Mehe und Oste. Der Ort liegt im Vörder Moor, einem Außengebiet des Teufelsmoores.


title: Neuendamm

text: Neuendamm wurde 1780 von Jürgen Christian Findorff im Zuge der Moorkolonisierung des Teufelsmoores gegründet. Im Jahr 1789 wird angegeben, dass der Ort über elf Häuser verfüge, in denen 57 Einwohner, darunter 34 Kinder, lebten.


title: Neuendamm

text: Im Jahr 1929 wurde Neuendamm zusammen mit Iselersheim, Hönau und Lindorf zur Gemeinde Sanddamm zusammengefasst.


title: Peter Worm (Jurist)

text: Peter Worm (* 17. September 1957 in Fichtelberg) ist ein deutscher Verwaltungsjurist. Seit 2009 ist er Direktor des Bayerischen Landtages.


title: Peter Worm (Jurist)

text: Peter Worm studierte von 1977 bis 1982 Rechtswissenschaften an der Universität Regensburg. Während der Referendarzeit von 1982 bis 1985 beim Landgericht Regensburg absolvierte er ein Ergänzungsstudium an der Hochschule für Verwaltungswissenschaften in Speyer und arbeitete in einer Rechtsanwaltskanzlei in Wunsiedel mit. Von 1982 bis 1986 war Peter Worm wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Straf- und Strafprozessrecht der Universität Regensburg. Nach dem Zweiten juristischen Staatsexamen war er ab dem 1. Dezember 1985 im Bereich des Bayerischen Staatsministeriums des Innern in der Regierung von Oberbayern tätig.


title: Peter Worm (Jurist)

text: Worm trat am 1. Mai 1986 in das Landtagsamt ein, zunächst von 1986 bis 1990 als Referent im Justiziariat, dann von 1990 bis 1994 als persönlicher Referent von Landtagspräsident Wilhelm Vorndran. Anschließend leitete er von 1994 bis 2006 das Referat "Plenum – Ältestenrat – Parlamentarische Grundsatzfragen". Ab 1. Februar 2006 war er ständiger Vertreter des Abteilungsleiters "P – Parlamentarische Dienste". Am 1. Dezember 2006 wurde Peter Worm zum Abteilungsleiter Z – Zentrale Dienste ernannt.


title: Peter Worm (Jurist)

text: Am 1. April 2009 wurde Peter Worm als Ministerialdirektor der Direktor des Bayerischen Landtages. Seit dieser Zeit vertritt er den Bayerischen Landtag im Beirat der "Partnerschaft der Parlamente e.V.", einer gemeinnützigen und überparteilichen Vereinigung, deren Aufgabe es ist, die freundschaftlichen Beziehungen zwischen den Menschen in der Bundesrepublik Deutschland, in Kanada, der Republik Österreich, der Schweiz, der Vereinigten Staaten von Amerika und weiteren Nationen, deren Prinzipien auf einer freiheitlichen und repräsentativen Demokratie beruhen, im Rahmen des Völkerverständigungsgedankens zu fördern. Der Partnerschaft der Parlamente gehören alle deutschen Landesparlamente an.


title: Peter Worm (Jurist)

text: Darüber hinaus gilt das ehrenamtliche Engagement von Peter Worm seiner Heimatgemeinde Fichtelberg (Oberfranken) und ihren Anliegen sowie seines Wahlheimatortes Mering (Schwaben), in der er seit über 25 Jahren lebt und wo er im Kuratorium der Pfarrgemeinde St. Michael mitwirkt.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Die Klosterruine Heiligenberg (nach Urkunden auch "Lorscher Kloster auf dem heiligen Berge" genannt) ist der Überrest eines hochmittelalterlichen Nonnenklosters auf dem Heiligenberg bei Jugenheim, einem Ortsteil von Seeheim-Jugenheim im Landkreis Darmstadt-Dieburg in Hessen.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Das Kloster wurde spätestens Mitte des 13. Jahrhunderts von den Herren von Bickenbach gegründet, die zwischen Wurzelbach im Osten und Gernsheim am Rhein, mit dem späteren Jugenheim und der Mutterkirche Bickenbach im Zentrum ihr erstes Herrschaftsgebiet aufbauten und zuerst vom Weilerhügel bei Hähnlein (heute Alsbach-Hähnlein) aus, nach 1241 über ihre Burg Bickenbach (heute "Schloss Alsbach" genannt) kontrollierten. Das 1413 dem Kloster Lorsch übereignete Kloster ist noch bis um 1550 urkundlich belegt; ab diesem Zeitraum wurde das damals kurpfälzische Kloster reformiert und wahrscheinlich ab 1556 als Teil der in diesem Jahr säkularisierten Domäne Lorsch weiterbetrieben. Spätestens im Dreißigjährigen Krieg wurde es zur Ruine. Seine Weinberge wurden, wie die Erwähnung eines Kelterhauses des Klosterbetriebes Lorsch 1632, und, nach anderen Quellen belegt, auch nach dem Dreißigjährigen Krieg bis ins 18. Jh. bewirtschaftet. Das heutige Erscheinungsbild stammt in wesentlichen Teilen von einem partiellen Wiederaufbau 1831 als romantische Ruine unter Einbeziehung historischer Mauerreste, den Großherzogin Wilhelmine von Hessen und bei Rhein veranlasst hatte. Auch die Weinberge ließ sie wieder instand setzen. Die Klosterruine ist Teil des hessischen "Kulturdenkmals Gesamtanlage Heiligenberg".


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Die Ruinen des ehemaligen Klosters befinden sich rund 240 Meter westlich des Schlosses Heiligenberg auf dem gleichnamigen, 209 m hohen Berg an der Bergstraße, östlich oberhalb von Jugenheim, etwa dreizehn Kilometer südlich von Darmstadt. Der das Kloster tragende Bergsporn, der eigentliche Heiligenberg mit weitem Ausblick auf die Rheinebene wird vom Stettbacher Tal im Norden mit dem namengebenden Stettbach und dem Balkhäuser Tal im Süden eingefasst, durchflossen vom sogenannten Quaddelbach. Im 19. Jahrhundert angelegte Wanderwege verbinden jenseits des Marienberges das früher zum Schloss gehörende Gut Talhof, im Norden über die Höhenzüge der nördlichen Bergstraße die Ruinen der Burgen Tannenburg und Frankenstein, im Süden das früher zum Kloster gehörende, im Tal gelegene Nonnenbrünnchen und jenseits davon über die Bauernhöhe hinweg die Ruine der Burg Jossa unterhalb des Darsberges und den Melibokus, an dessen Westhang sich die Ruine des oben erwähnten Alsbacher Schlosses findet.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Am Ort des Klosters vermutete Horst Wolfgang Böhme zwar eine ältere spätkarolingische/ottonische Befestigung und Gerichtsstätte der späteren Herren von Bickenbach, doch konnte weder der Großherzoglich Hessische Finanzrat August Konrad Hofmann beim Bau seines Hofgutes im heutigen Schlossareal Anzeichen früherer Bebauung finden, noch trat bei der in seinem Auftrag durchgeführten Ausräumung des Klostergeländes etwas zu Tage, was als Beleg für diese Annahme hätte dienen können. An dieser Fundsituation hat sich seither nichts geändert.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Da der Konvent in einer Urkunde von 1413 dem franziskanischen Orden zugeordnet wurde, nahm Walther Möller 1922 an, das Nonnenkloster sei im zweiten Viertel des 13. Jahrhunderts durch Gottfried von Bickenbach und seine Ehefrau Agnes, eine geborene Wildgräfin zu Dhaun und Schwester des Erzbischofs von Mainz Gerhard I. Wildgraf von Dhaun und Kyrburg, gegründet worden. Hierbei dürfte, folgt man dem 1910 erschienenen Beitrag von Adolf Zeller, eine bereits bestehende Kirche genutzt worden sein. Nach dessen Grabungen im Jahre 1906 ist zumindest diese Kirche eher in das späte 10. oder frühe 11. Jahrhundert zu datieren. Das zuvor in der Region reich begüterte und einflussreiche Reichskloster Lorsch, das bis dahin in diesem Raum keine konkurrierenden Konvente aufkommen ließ, war 1232 dem Erzstift Mainz inkorporiert und somit stark geschwächt worden. Anfangs lebte die Frauengemeinschaft auf dem Heiligenberg möglicherweise zunächst nach der Benediktsregel. Wann genau dieses Kloster wirklich gegründet wurde lässt sich bis heute nicht sicher sagen; als frühester Befund finden sich die Fundamente der Klosterkirche, die das Ende des 9. Jahrhunderts möglich machen, und die erste Urkunde, die als spätestmöglichen Zeitpunkt das dritte Viertel des 13. Jahrhunderts anbietet:


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Konrad (II.) von Bickenbach und seine Ehefrau Jutta von Falkenstein (auch „Guda“ bzw. „Ruda“ genannt, in zweiter Ehe mit Konrad verheiratet) schenkten dem Kloster auf dem Heiligenberg 1264 die Hälfte des Hofs Hartenau. Dies gilt als erste Erwähnung des Konvents, wenn auch nur vermutet werden kann, dass in der inschriftlichen Erwähnung des 15. Jahrhunderts mit „Conrad Herrn auf Tannenberg“ tatsächlich Konrad von Bickenbach gemeint ist. Da die besagte Inschrift die Gründung der Jugenheimer Pfarrkirche im Jahr 1263 nennt und einem wohl als Konrad von Bickenbach zu identifizierenden Konrad von Tannenberg zuschreibt, wurde vermutet, dass dieser auch das Kloster zu dieser Zeit gestiftet hat. Wenn sich die Nachricht der Zimmerischen Chronik aus der Mitte des 16. Jahrhunderts „So ligen iren vil in ainem clösterle under Bickenbach die Bergstraß hinab uf ainem berg“ auf dieses Kloster bezieht, dürfte es als Grablege für die Herren von Bickenbach gedient haben. Grabsteine von Angehörigen dieser Familie sind jedoch erst aus späterer Zeit bekannt, im Kloster Himmelthal sind dagegen mehrere aus dem 14. Jahrhundert erhalten. Das Kloster beherbergte wohl stets nur wenige Nonnen. Bei den bisherigen Grabungen konnten außer den drei in der Kirche nachgewiesenen Bestattungen keine weiteren Gräber festgestellt werden, der Ort des zu vermutenden Klosterfriedhofes ist unbekannt.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: 1304 wurden dem Kloster Anteile der vier Brüder Reinhard, Gerhard, Giso und Conrad aus dem Geschlecht der von Jazo gewidmet. Diese waren mit den Bickenbachern nah verwandt, erbten um 1290 Anteile Konrads und Gudas, aus denen das Amt Jossa geformt wurde, und errichteten um 1300 die Burg Jossa auf dem nahe gelegenen Dagsberg, dessen Name auch als Synonym für den der Burg benutzt wurde. 1322 wurde die Übertragung des großen Zehnten aus Jugenheim an das Kloster bestätigt, bewilligt durch den Lehensherrn Gottfried II. von Bickenbach. 1337 folgten Gülten des Alsbacher (Aldisbacher) Hofes der Bickenbacher durch Ulrich I. von Bickenbach im Namen seiner Frau Elisabeth und seiner Tochter Agnes, der späteren Gräfin von Katzenelnbogen nach ihrer Heirat mit Eberhard III. von Katzenelnbogen. Für 1340 erfolgten Bestätigungen durch den Edelknecht Gerlach Haelstein, 1353 durch Edelknecht Gizo von Jossa und 1361 durch Edelknecht Rabenolt von Tannenberg dem Ältesten an das Kloster, die durch Urkunden im Lorscher Judicialbuch nachgewiesen sind.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Wohl auf Betreiben der Lorscher Prämonstratenser inkorporierte der Mainzer Erzbischof Johann von Nassau-Wiesbaden-Idstein im Jahre 1413 das Nonnenkloster dem Kloster Lorsch und übergab ihm den gesamten Besitz des Klosters Heiligenberg. Die letzten beiden Nonnen des Klosters, namentlich benannt als Grete von Hattstein und Elisabeth von Ramstadt, sollten eine lebenslange Leibrente durch das Kloster Lorsch erhalten. Anders als in dieser Urkunde beschrieben, verfügte das Frauenkloster wahrscheinlich über ausreichende Einkünfte für den Unterhalt.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Die Verwaltung der Güter wurde einem Angehörigen des Lorscher Konvents übertragen, der in Jugenheim seinen Sitz hatte. Auch das Patronat der Jugenheimer Pfarrkirche war zum Prämonstratenserstift gekommen, sodass Lorscher Kanoniker als Pfarrer in Jugenheim eingesetzt wurden. Zunächst mussten aber die Bezüge des Pfarrers geregelt werden, die strittig waren. 1427 wurde hierzu ein Vergleich geschlossen. Im "Lorscher Nekrolog" wird ein Lorscher Kanoniker Petrus von Bensheim genannt, der vermutlich 1450 auf dem Heiligenberg starb.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: 1450 übergaben Hans IV. von Wallbrunn und seine Frau Adelheid vom Hofe (von Limburg), die im selben Jahr starb, nochmals Gülten für das Kloster, die aber schon offiziell dem Kloster Lorsch gewidmet wurden. Für 1467 und 1476 sind urkundliche Nachrichten über Streitigkeiten mit dem Ort Jugenheim überliefert. 1479 wurde Eberhard von Wasen, Lorscher Propst, urkundlich erwähnt, als er dem Kloster auf dem Heiligenberg Erträge von Grundstücken in Alsbach zukommen ließ. 1480 und 1492 wurde das Kloster mit Erbleihen von Grundstücken in Urkunden genannt.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Am 20. September 1493 wurde der ehemalige Lorscher Propst Eberhard Scheubel († 1526) Pfarrer in Jugenheim. Sein Vorgänger war sein Nachfolger als Propst, Johann Sellator († 1497) aus Bensheim. Als letzte Nennung im "Lorscher Necrolog" erscheint ein Propst Nicolaus Lindener, verstorben am 5. März 1535, der auf dem Heiligenberg tätig war.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Jugenheim und der Heiligenberg hatten wie das ganze Land im Rhein-Main Gebiet besonders stark unter den Auswirkungen des Dreißigjährigen Krieges zu leiden. 1621 zogen nacheinander spanische, kaiserliche unter Tilly und die Mansfelder protestantischen Truppen unter Peter Ernst II. von Mansfeld die Bergstraße entlang. Mansfeld besetzte Darmstadt und plünderte die umliegenden hessisch-darmstädtischen Besitzungen. Von Spaniern und Baiern zum Rückzug gezwungen, wurde er von Tillys Kroaten verfolgt. Am 9. Juni 1621, am Himmelfahrtstag, wurde Jugenheim von zweitausend vom Mühltal kommenden Kroaten gebrandschatzt; aus dem Jahre 1629 wird von einem weiteren großen Brand berichtet. Das Kirchenbuch Jugenheims verzeichnete im Jahre 1632, das „Nonnenklösterlein auf dem Heiligenberg sey nunmehr gantz verfallen, daz nur die alte vestigia (Spuren) noch zu sehen seindt.“. 1634 fielen schwedische Truppen in den Odenwald und die Bergstraße ein, gefolgt von ihnen nachsetzenden kaiserlichen Truppen. Zu diesem Zeitpunkt war der Heiligenberg verwüstet, auf lange Jahre fand weder Obst- noch Weinbau statt. Die wenigen überlebenden Bauern nutzten ihn nur noch zur Viehweide. Das bald nach 1550 vom Heiligenberg in die Kellerei in Zwingenberg verlegte Zentgericht tagte dort am 18. Dezember 1649 zum ersten Mal wieder, nachdem vorher die „Jugenheimer Cent vorgenommen“ worden war.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Am 14. März 1769 wurde Carl Joseph Franz Wolfgang von Hausen und Gleichenstorff, später Erbauer des Palais von Hausen in Lorsch und Mainzer Oberforstmeister der Oberförsterei Bergstraße, vom Mainzer Kurfürsten Emmerich Joseph von Breidbach zu Bürresheim mit dem gesamten Heiligenberg belehnt. Die kurmainzischen Besitzungen des Klosters Lorsch und damit auch das Kloster auf dem Heiligenberg fielen mit der Säkularisation 1803 an die Landgrafschaft Hessen-Darmstadt. Die Herren von Hausen und Gleichenstorff wurden dadurch für den Heiligenberg Hessen gegenüber pachtpflichtig, konnten aber in der Folgezeit diesen Verbindlichkeiten nicht nachkommen.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Nach längerem juristischem Streit wurden sie von Großherzog Ludwig I. enteignet und der Heiligenberg 1810 dem geheimen Finanzrat August Konrad Hofmann als Dank für seine Sanierung der hessischen Staatsfinanzen geschenkt. Hofmann ließ am Westhang des späteren Marienberges ab 1813 ein Gut errichten und erste Sicherungsarbeiten in der Klosteranlage vornehmen. Für den dort gelegentlich vermuteten Fronhof des 11. oder 12. Jahrhunderts ergaben sich hier und bei den Bauarbeiten von 1813 bis 1816 keine Nachweise. Auch in neuerer Zeit (Stand 2017) kamen trotz umfassender Kanal- und Leitungsbaumaßnahmen der letzten Jahre im Umfeld des Schlosses wie schon 1876 beim Bau der neuen Auffahrt und des Schlossteichs keine vor das 19. Jahrhundert zu datierenden Funde ans Tageslicht.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Im Jahre 1827 erwarb die Ehefrau des hessen-darmstädtischen Erbherzogs Ludwig II. von Hessen und bei Rhein, Wilhelmine Luise von Baden, das Hofgut und ließ mit Hilfe des Baumeisters Georg Moller das Landgut zum Schloss Heiligenberg ausbauen, in größerem Maße ab 1830, nachdem sie Großherzogin von Hessen und bei Rhein geworden war. Ab 1831 folgte dann die Renovierung bzw. Neuausgestaltung der ehemaligen Klosteranlage. Auch ihre Nachfahren führten bis 1905 weitere Ausbaumaßnahmen am anfangs nur als Sommersitz genutzten Ensemble durch.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: 1873 berichtete der deutsche Historiker und Geograph Georg Wilhelm Justin Wagner (1793–1874) in seiner Schrift über die Klöster im Großherzogtum Hessen, dass die Ruinen 1848 „durchforscht wurden“.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Großherzogin Wilhelmine von Hessen und bei Rhein ließ ab 1831 im Sinne der Romantik auf den Fundamentresten des Chores der Klosterkirche eine künstliche Ruine errichten, für die Maßwerk der abgerissenen Kirche in Gronau bei Bensheim benutzt wurde. Noch vorhandene Baureste des Klosters wurden dabei einbezogen, die massiven Mauerpfeiler des alten Chorbogens wurden abgetragen. Die Ruine war damit Teil einer offenen Parkanlage, die vom Schloss bis zu den Weinbergen am Südwesthang des Heiligenberges reichte. Zu dieser Zeit konnte der Besucher noch ungehindert auf die Wiese südlich der Kirchenruine gelangen, die ein kleiner „Tempel“ schmückte. Westlich davon schloss sich, den alten Eselspfad jenseits des Torhauses begleitend, ein Kirschgarten an. Die westlich an den Chor anschließende Mauer wurde erst 1866 bei der Einfriedung des Kreuzgartens hinzugefügt.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: 1906 führte Regierungsbaumeister Adolf Zeller aus Darmstadt Grabungen im Gelände durch. Dabei konnte der westliche und südliche Grundriss der Klosteranlage rekonstruiert werden. Der Bereich der Klosteranlage östlich und nördlich der Kirchenruine sowie die direkte Umgebung der Zentlinde (auch "Centlinde") wurden noch nicht wissenschaftlich untersucht.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Es sind kaum sichtbare Spuren der mittelalterlichen Anlage erhalten geblieben. Erst die Ausgrabungen zu Beginn des 20. Jahrhunderts zeigten Strukturen der Klosteranlage auf.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Adolf Zeller konnte durch seine Ausgrabungen wesentliche Elemente der Klosteranlage nachweisen, von deren mittelalterlichen Teilen zuvor nichts mehr zu erkennen war: Die Anlage gliederte sich in eine kleine nach Osten ausgerichtete Kirche mit einer Mauerstärke von 1,32 Metern im Bereich der Nord- und Südwand und 1,5 Metern der Westwand bei einer Größe des Schiffes von 8 × 6,5 Metern. Die Größe der Kirche von Außenkante zu Außenkante betrug 14,02 × 9,18 m. Links und rechts des Rundchores befanden sich Mauerpfeiler mit einer Stärke von 2,20 Metern. Beidseitig des Chorbogens wurden westlich die Fundamente zweier gemauerter Altäre ergraben, vor denen jeweils ein ungestörtes Erwachsenengrab und über dem nördlichen das (offensichtlich geplünderte) Grab des "Conrad von Weinsberg" lag. Anhand der ergrabenen Fundamente datierte Zeller die Kirche in die Frühromanik. Die Kirchenerweiterung im Westen lässt durch ihren quadratischen Grundriss und Zellers Skizzen auf einen vermutlich um 1240 angefügten Turmbau mit 90 Zentimeter Mauerstärke schließen.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Südöstlich der Chorfundamente fand Zeller eine runde Zisterne „von geringer Tiefe“; ihr wurde durch einen flachen Kanal das Regenwasser von Kirche und Wohngebäude zugeführt. Darüber hinaus benötigtes Wasser musste von einer Quelle im Balkhäuser Tal, dem Nonnenbrünnchen, herangeschafft werden. Im Süden schloss sich ein unterkellertes Wohngebäude an, mit einer außenliegenden Kellertreppe in der Mitte der Westseite und Gewölberesten in den Ecken. Anhand der Menge der Ziegelscherben ging man davon aus, dass sowohl das Wohngebäude als auch die Kirche mit sogenannten Mönch-und-Nonne-Dachziegeln gedeckt war. Südlich dieses Gebäudes fand Zeller auf der Hangkante die Fundamente der Umfassungsmauer und die noch sichtbaren Außenmauern zweier Nebengebäude, von denen die westliche nachträglich mit einer vorgelagerten Schildmauer verstärkt worden war. Südlich der Zentlinde steht eine Außenmauer, die vor rund 250 Jahren noch Fenster an ihrer Oberseite aufwies; offensichtlich befand sich dort als westlicher Abschluss der Klosteranlage ein mehrgeschossiges Torhaus, dessen Zugang noch bis zur Einfriedung des gesamten Kreuzgartens 1866, als das Goldene Kreuz errichtet wurde, im Gelände erkennbar war.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Das am besten erhaltene Epitaph in der Ruine von 1368 ist Conrad von Weinsberg-Breuberg, Sohn Conrads VI. von Weinsberg-Breuberg und einer unbekannten Mutter, gewidmet. Nach Walter Möller heiratete Conrad VI. von Weinsberg-Breuberg 1365 Margarete Schenk von Erbach, die aber nicht die Mutter des in der Inschrift genannten Conrads sein kann, da in dem Grab die Überreste eines Jugendlichen und nicht die eines kleinen Kindes gefunden wurden. Dass Conrad als Jugendlicher gestorben war, wird im Wappen der Weinsberger mit dem kleinen Vogel zwischen den drei Schilden des Wappens symbolisiert. Durch Zellers archäologische Ausgrabungen, bei denen man auf der Nordseite der Klosterkirche ein Grab mit einem kleinen Sarg und darin den Schädel eines Jugendlichen fand, konnte die Zuordnung bestätigt werden.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Die Platte aus rotem Sandstein ist heute innen an der Südwand des Langhauses angebracht. Möglicherweise war sie um 1840 schon dort, wie eine Zeichnung von C. Schilling von vor 1840 vermuten lässt, in der neben dem Taufstein eine Grabplatte zu sehen ist; diese kann aber nicht genau zugeordnet werden. Die Inschrift besteht aus gotischen Majuskeln, als Worttrenner dienen Quadrangel. Der Beginn der Inschrift wird links oben durch ein Andreaskreuz gekennzeichnet und umläuft den Rand zwischen Linien. Im eingetieften Feld ist das reliefartige Vollwappen zu sehen.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Der Text wurde wie folgt entziffert: und lautet übertragen etwa:


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Die Kirchenruine birgt noch weitere spätmittelalterliche Steinplatten, von denen vier in die gegenüberliegende nördliche Längsmauer eingelassen sind, schräg gegenüber dem Epitaph von Conrad von Weinsberg. Neben einer 1845 wiedergefundenen Stiftungstafel von 1480 sind das die Grabplatte der einer Gelehrtenfamilie aus Kirchbrombach entstammenden Stifterin Elisabeth von Oberkeim geborene Pfot(t), ihres Sohnes Johannes von Oberkeim, von 1461 bis 1466 als Schultheiß von Gernsheim nachweisbar, und dessen Gattin Margarethe Eitelyn von Gerentzheim (Eckelin von Gernsheim). Siegfried Enders vermutet, die Platten stammten wie der Taufstein aus der Jugenheimer Kirche, doch berichtet Scheins, er habe vom Prinzen Alexander persönlich erfahren, dass alle vier Grabsteine in der Klosterruine auch dort im Boden aufgedeckt worden seien. Wurde, wenn man den Zellerschen Befunden folgt, die Grabplatte des Conrad von Weinsberg noch zusammen mit einem neuen Bodenbelag installiert, so wurden die anderen Tafeln in den damals schon bestehenden Belag eingefügt. Nach den Raubgrabungen des 17. und 18. Jahrhunderts und der Entfernung der Tafeln durch die Großherzogin im Jahr 1830 kann dies das völlige Fehlen beider Bodenbelagsschichten im Mittelbereich der Klosterkirche erklären.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Die adlige Familie von Oberkeim stammt aus der Gegend um Obrigheim am Neckar. Der Ehegatte der Stifterin Martin von Oberkeim ist 1442 und 1447 urkundlich als Keller in Heppenheim nachweisbar. Elisabeth stiftete dem Kloster ein „ewiges Licht“ und zwei Jahrgedächtnisse, welche auf „ewiglich mit vier Priestern“ in „vigilia sancti Jacobi apostoli“ (dem 24. Juli) und „in die exaltationis sancte crucius“ (am 14. September) begangen werden sollten.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Ein 1483 für die Kirche von Jugenheim angeschaffter Taufstein steht heute geschützt durch eine kleine Überdachung in der Südwestecke der Klosterruine. Das achtseitige Becken stammt aus dem 15. Jahrhundert. Der rote Odenwälder Sandstein trägt auf dem Außenrand drei figürliche Darstellungen: den Gerichtsengel, Maria und einen Mann mit breitem Mantelkragen. Alles ist mit Rankenwerk umgeben. Pfarrer Westernacher stellte den zu diesem Zeitpunkt als Ententrog im Hof des damaligen Pfarrhauses dienenden Taufstein 1831 der Großherzogin Wilhelmine zur Verfügung. Eine Abbildung der Klosterruine von etwa 1836 zeigt diesen im Inneren der Kirchenruine, wenn auch an anderer Stelle als heute.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Seit 2008 steht im Chor der Kirchenruine ein Altar aus Sandstein, der vorher seinen Platz in der evangelischen Bergkirche hatte.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Seit 2008 bemüht sich die Stiftung Heiligenberg Jugenheim darum, alle Sehenswürdigkeiten auf dem Heiligenberg zu erhalten und zu pflegen. Aus den jährlichen Erträgen der Stiftung, für die eine anonyme Privatperson das Gründungskapital zur Verfügung stellte, sollen Maßnahmen an der gesamten Schloss- und Parkanlage durchgeführt werden. Durch eine gelernte Gärtnerin und auf historische Gartenanlagen spezialisierte Gartenbauarchitektin wurde ein ausführliches Gutachten nebst Pflegeplan erarbeitet, der seit 2013 vor allem von freiwilligen Helfern Stück für Stück umgesetzt wird und zum Ziel hat, den Park auf dem Heiligenberg so weit wie möglich wieder dem historischen Zustand anzunähern.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Die Kirchenruine ist frei zugänglich und steht als hessisches Kulturdenkmal unter Schutz.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Auf dem Heiligenberg gibt es eine Vielzahl von Kulturdenkmälern, die wie die Klosterruine einen starken Bezug zur Historie Südhessens, der Bergstraße und des Odenwaldes haben und eng mit der Geschichte des Hauses Hessen, der russischen Zarenfamilie sowie dem britischen Königshaus verbunden sind. Der heutige Kreuzgarten auf dem eigentlichen Heiligenberg umfasst die alte Kult- und Gerichtsstätte sowie die Klosteranlage, das Goldene Kreuz, das Mausoleum und die Grablege der Stammeltern des zweiten Hauses Battenberg. Die Ruine der Klosteranlage und die Einzeldenkmale im Kreuzgartenareal sind neben Schloss Heiligenberg am Fuße des Marienberges und der dazugehörigen Parkanlage wegen ihrer zusätzlichen kulturhistorischen und geschichtlichen Bedeutung nach dem Hessischen Denkmalschutzgesetz als Kulturdenkmal eingestuft.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Zur Gesamtanlage Kulturdenkmal Heiligenberg gehören neben der Klosteranlage folgende als Kulturdenkmäler ausgewiesene Objekte (siehe auch Liste der Kulturdenkmäler in Seeheim-Jugenheim):


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Eine Sage über das Kloster wurde 1853 in einer Übersicht hessischer Sagen vom Germanisten und Schriftsteller Johann Wilhelm Wolf aufgeführt. Sie handelt von den Nonnen des Klosters, die in gewissen Nächten in ihren langen Kleidern, mit brennenden Kerzen und mit christlichen Gesängen die Kuppe des Klosters umrunden. Es wird weiter von einem unterirdischen Gang berichtet, der vom Kloster zum Dorf führte und von einem großen Hund bewacht wird.


title: Klosterruine Heiligenberg

text: Der Heiligenberg ist Teil des Natura 2000-Schutzgebietes „Kniebrecht, Melibocus und Orbishöhe bei Seeheim-Jugenheim, Alsbach und Zwingenberg“ (FFH-Gebiet 6217-305).


title: Ursula Bethell

text: Mary Ursula Bethell (* 6. Oktober 1874 in Horsell, Surrey, England; † 15. Januar 1945 in Christchurch) war eine neuseeländische Sozialarbeiterin und Dichterin, die sich jahrzehntelang für soziale Projekte engagierte und auch unter dem Pseudonym „Evelyn Hayes“ und „EH“ zahlreiche Gedichte veröffentlichte. Ursula Bethell wird als einer der Pioniere der zeitgenössischen neuseeländischen Poesie anerkannt. Wie andere ihrer Generation, war sie gezwungen, sich der Spannung zwischen ihren englischen Wurzeln und Sympathien und ihrer neuseeländischen Umwelt zu stellen. Zusätzlich war sie angehalten, die Trennungen zwischen religiöser Gewissheit und alltäglichen Erfahrungen zu untersuchen. Ihre Bestrebungen zur Entwicklung einer poetischen Stimme, um ihr erweitertes Verstehen auszudrücken, waren kühn und innovativ. In allen ihren Beobachtungen schaute sie mit anderen Augen.


title: Ursula Bethell

text: Mary Ursula Bethell war das älteste von drei Kindern des Barrister Richard Bethell und dessen Ehefrau Isabell Anne Lillie, die beide in den 1860er Jahren in Neuseeland gelebt hatten und kurz nach der Geburt ihres ersten Kindes nach einem kurzzeitigen Aufenthalt in Tasmanien dorthin zurückkehrten. Zunächst ließen sie sich in Nelson und dann 1878 in Christchurch nieder, ehe die Familie 1881 nach Rangiora verzog. Dort wuchs sie zusammen mit ihrem Bruder Marmaduke Bethell sowie ihrer jüngeren Schwester Rhoda auf und begann ihre formelle Schulbildung durch eine Gouvernante. Nach dem Tod ihres Vaters an einer Lungenentzündung kehrte die Mutter mit ihren drei Kindern nach Christchurch zurück, wo Ursula Bethell anfangs die "Mrs Crosby’s Girls School" in Park Terrace sowie danach die "Christchurch Girls’ High School" besuchte.


title: Ursula Bethell

text: 1889 reiste sie in Begleitung von Sibylla Emily Maude nach England und besuchte dort die "Oxford High School for Girls", ehe sie von Mitte 1891 bis Mitte 1892 ein Internat in der Nähe von Nyon in der Schweiz besuchte. In dieser Zeit verfasste sie ihre ersten Gedichte und kehrte Ende 1892 nach Christchurch zurück. Statt ein durch private Unterstützung gefördertes Leben zu verbringen, engagierte sie sich aufgrund ihres Gerechtigkeitssinns und einem tiefen anglo-katholischen Glauben in Sonntagsschulen und in der sozialen Arbeit für Jungen aus der Arbeiterklasse. Dort half sie auch bei der Gründung eines nach Gordon Hall benannten Heimes für Jungen und wurde später auch Gründungsmitglied der "Boys’ Gordon Hall"-Stiftung.


title: Ursula Bethell

text: Ende 1895 unternahm Ursula Bethell mit ihrem Bruder und einem Freund nach England und besuchte dort verschiedene Landesteile wie "Rise Hall", dem Landsitz eines Onkels väterlicherseits in Yorkshire. Nach zwei weiteren Jahren, die sie mit Musik und Malerei in Deutschland und der Schweiz verbrachte, begann sie eine Tätigkeit als Sozialarbeiterin an den Einrichtungen der Lady Margaret Hall der University of Oxford in Lambeth. 1899 trat sie der anglikanischen Gemeindearbeitsorganisation "Women Workers for God", den sogenannten „grauen Damen“ (‚Grey Ladies‘), in Süd-London bei. Gleichzeitig half sie Mary Lily Walker und deren "Dundee Social Union" in Dundee in Schottland und unternahm mehrfach Reisen ins Ausland.


title: Ursula Bethell

text: Im Dezember 1901 erlitt sie selbst eine lebensgefährliche Lungenentzündung, die sie zwang, ihre Arbeit bei den "Grey Ladies" einzustellen. 1902 verließ sie England und verbracht zunächst mehrere Monate zur Erholung in den Bergen bei Santa Cruz in Kalifornien, ehe sie im März 1903 nach Neuseeland zurückkehrte. 1904 kehrte sie nach einem weiteren Zwischenaufenthalt in den USA nach England zurück, wo sie bei der zentralen Gesellschaft der Church of England für die Unterbringung von Obdach- und Heimatlosen ihre soziale Arbeit wieder aufnahm. Zugleich besuchte sie regelmäßig Freunde und Verwandte in Schottland, Frankreich, Italien und der Schweiz. Im Oktober 1905 eröffnete sie ein Heim für Mütter und Schwestern in Hampstead, nachdem sie ihren Plan zur Nutzung dieses Hauses als Zufluchtsort für christliche Sozialarbeiter aufgeben hatte. Dieses Haus betrieb sie mit der ebenfalls aus Neuseeland stammenden Effie Pollen drei Jahre lang.


title: Ursula Bethell

text: Nachdem Effie Pollen im Oktober 1908 nach Neuseeland zurückgekehrt war, um dort ihren kranken Vater zu pflegen, folgte ihr Ursula Bethell und erwarb im März 1910 in St Albans, ein Vorort von Christchurch, ein Haus, das sie "Villa Jobiska" benannte. Sie begann in der Gemeinde "St Mary’s" in Merivale zu arbeiten und wurde Vizepräsidentin der neu gegründeten Gilde junger Männer "(Young Men’s Guild)". Gleichzeitig fungierte sie als Sekretärin der örtlichen Missionsgruppe und stellte einer Schwester der Gemeinschaft des geheiligten Namens eine Unterkunft zur Verfügung, die als Helferin des Vikars arbeitete.


title: Ursula Bethell

text: Ende 1913 begab sich Ursula Bethell über Java und Indien erneut nach England und befand sich gerade in der Schweiz als im Sommer 1914 der Erste Weltkrieg ausbrach. Glücklicherweise konnte sie mit einem der letzten Züge England erreichen, wo sie in London in der Folgezeit als Betreuerin einem Jugenheim, als Helferin in einer Montessori-Schule, als Nachtkellnerin in einem Club für neuseeländische Soldaten sowie als Assistentin in einem Informationsbüro für Soldaten tätig war. Gegen Ende des Krieges half sie auch bei der Gründung einer Schule für Kinderpflege.


title: Ursula Bethell

text: Nach Kriegsende kehrte sie 1918 nach Christchurch zurück und gründete im August 1924 zusammen mit Effie Pollen ein Heim in "Rise Cottage", einem neu erbauten Bungalow in den Cashmere Hills mit einem Blick auf die Neuseeländischen Alpen, die Kaikoura Ranges und die Canterbury Plains. 1926 unternahm sie eine kurze, letzte Reise nach England.


title: Ursula Bethell

text: Ende 1928 hatte Ursula Bethell nicht nur einen Garten auf dem Anwesen angelegt, sondern auch zahlreiche der Gedichte verfasst, die sie bekannt gemacht haben und die 1929 unter dem Titel "From a Garden in the Antipodes" beim Verlag Sidgwick & Jackson erschienen.


title: Ursula Bethell

text: Oftmals schloss sie Gedichte in Briefen an Freunden ein und veröffentlichte einige Gedichte in der australischen Zeitschrift "The Home" unter dem Pseudonym „Evelyn Hayes“. Unter diesem Pseudonym veröffentlichte sie auch ihren ersten Gedichtband "From a Garden in the Antipodes", der 1929 beim Londoner Verlag "Sedgwick and Jackson" erschien. Die Gedichte beschrieben den Garten, seine Bewohner und deren Aktivitäten, und wurde durch Bethells Bildung, Erfahrungen und meditativen religiösen Glauben bereichert. Sie zeichneten ferner viele der Bilder der Landschaft von Canterbury nach, die sie bei Picknicken und Ausflügen mit Effie Pollen mit ihrem großen, schwarzen Essex-Automobil erkundete.


title: Ursula Bethell

text: Die Sammlung wurde von der Literaturkritik in England sowie schließlich auch von J. H. E. Schroder in der Tageszeitung "Christchurch Press" gewürdigt. Sie freundete sich mit Schroder an und verfasste durch dessen Ermutigung für die "Christchurch Press" und die "North Canterbury Gazette" Gedichte unter dem Pseudonym „EH“. Durch Schroder trat sie auch in Kontakt zu anderen Schriftstellern, Gelehrten und Künstlern wie Walter D’Arcy Cresswell, Eric Hall McCormick, Monte Holcroft, Rodney Eric Kennedy, Toss Woollaston und Basil Dowling. Sie wurde zu einer Mentorin dieser jüngeren Leute in den 1930er und 1940er Jahren, die sie zum Schreiben ermutigte und denen sie – teilweise unwillkommene – Ratschläge gab. Alle waren beeindruckt von der Breite ihres Wissens und Belesenheit sowie ihrem anspruchsvollen Geschmack.


title: Ursula Bethell

text: Als Effie Pollen am 8. November 1934, rund einen Monat nach Ursula Bethells 60. Geburtstag, plötzlich verstarb, war dies ein schmerzlicher Verlust. Briefe an ihre Freunde erzählen vom emotionalen Schmerz und der Krise ihres Glaubens. Nach dieser Zeit verfasste sie nur wenige Gedichte, darunter sechs Erinnerungsgedichte, die sie ihrer Freundin von dreißig Jahren widmete. 1936 veröffentlichte Caxton Press eine weitere Sammlung ihrer Gedichte, "Time and Place", die sie ebenfalls zum Gedächtnis an Effie Pollen widmete.


title: Ursula Bethell

text: Als starke Unterstützerin des Eintritts von Frauen in geistliche Ämter begann Ursula Bethell 1935 mit der Übergabe des Hauses in St Albans an die Anglikanische Kirche als Unterkunft für das "St Faith’s House of Sacred Learning", eine Ausbildungsstätte für Diakonissen. Zugleich bezog sie in diesem Jahr auf Einladung der Oberdiakonisse eine Wohnung in diesem Haus und setzte die Förderung ihrer jungen Freunde fort. Daneben unternahm sie weiter Reisen, ehe sie sich nach der Entdeckung von Krebs in ihrem Jochbein häufig im Krankenhaus war. 1939 wurde durch Caxton Press mit "Day and Night : Poems 1924–1934" eine weitere Gedichtsammlung herausgegeben.


title: Ursula Bethell

text: Nachdem "St Faith’s House of Sacred Learning" Ende 1943 geschlossen wurde, wurde das Haus an Reverend Merlin Davies und dessen Frau vermietet, mit denen Ursula Bethell ihre letzten Lebensmonate verbrachte. In dieser Zeit begann sie mit der Ordnung ihrer Schriften und dem Verfassen von Abschiedsbriefen als Vorbereitung auf ihren Tod. Das sie ihrem Tod mit Klarheit begegnete, wird durch die Wandlungsfähigkeit angedeutet, die Gedichte wie „Pause“ untermauert.


title: Ursula Bethell

text: 1944 gab es den Vorschlag, eine Gesamtausgabe aller ihrer Gedichte in einem Band herauszugeben. Allerdings verstarb sie am 15. Januar 1945 in Christchurch noch vor der Veröffentlichung. Nach ihrem Tod wurde sie auf dem Friedhof von Rangiora.


title: Ursula Bethell

text: Ursula Bethell wird als einer der Pioniere der zeitgenössischen neuseeländischen Poesie anerkannt. Wie andere ihrer Generation, war sie gezwungen, sich der Spannung zwischen ihren englischen Wurzeln und Sympathien und ihrer neuseeländischen Umwelt zu stellen. Zusätzlich war sie angehalten, die Trennungen zwischen religiöser Gewissheit und alltäglichen Erfahrungen zu untersuchen. Ihre Bestrebungen zur Entwicklung einer poetischen Stimme, um ihr erweitertes Verstehen auszudrücken, waren kühn und innovativ. In allen ihren Beobachtungen schaute sie mit anderen Augen.


title: Ursula Bethell

text: Nach ihr wurde der Literaturpreis "Ursula Bethell Residency in Creative Writing" bezeichnet. Diese Förderung für kreatives Schreiben nahmen bisher Dichter wie Eleanor Catton, Catherine Chidgey, Helen Lowe, Barry Mitcalfe, Carl Nixon, John Pule und Victor Rodger wahr. Ihre Gedichte erscheinen auch heute noch wie zum „Time“ im Blog "Tuesday Poem" am 24. August 2010.


title: Ayelet Gundar-Goshen

text: Ayelet Gundar-Goshen (; geboren 1982 in Tel Aviv) ist eine israelische Autorin.


title: Ayelet Gundar-Goshen

text: Ayelet Gundar-Goshen studierte Psychologie in Tel Aviv-Jaffa und danach Film und Drehbuch an der Sam Spiegel Film and Television School in Jerusalem. Sie arbeitet als Psychologin in Tel-Aviv, wo sie mit ihrem Mann, dem Autor Yoav Shutan-Goshen, und ihren zwei Kindern lebt. Sie schreibt Drehbücher für Kurzfilmproduktionen in Israel und erzielte mit "Batman at the Checkpoint" 2012 einen „Berlin Today Award“ bei der Berlinale Talents.


title: Ayelet Gundar-Goshen

text: 2012 veröffentlichte sie ihren ersten Roman "Eine Nacht, Markowitz", für den sie 2013 den israelischen Sapir-Preis für das beste Debüt in hebräischer Sprache erhielt. Der Roman soll von der BBC verfilmt werden. Ihr dritter Roman "Löwen wecken" wurde 2017 mit dem Wingate Literary Prize ausgezeichnet. Der Roman handelt von einem Arzt in der Negevwüste, der einen eritreischen Flüchtling überfährt und Fahrerflucht begeht. Ihr vierter Roman "Wo der Wolf lauert" (2021) spielt in Palo Alto und ist eine Auseinandersetzung mit den Themen Antisemitismus und Black Lives Matter.Der Roman "Löwen wecken" wurde auch in Deutschland von der Kritik positiv aufgenommen:


title: Ayelet Gundar-Goshen

text: Der Roman "Lügnerin" wurde in Köln zum Buch für die Stadt ausgewählt.


title: Ken Mulhearn

text: Kenneth John „Ken“ Mulhearn (* 16. Oktober 1945 in Liverpool; † 13. März 2018) war ein englischer Fußballtorhüter. Während seiner knapp zwei Jahrzehnte andauernden Laufbahn war er Stammtorwart bei den unterklassigen Profivereinen Stockport County, Shrewsbury Town und Crewe Alexandra. Dazwischen gewann er als kurzzeitige „erste Wahl“ bei Manchester City 1968 die englische Meisterschaft.


title: Ken Mulhearn

text: Mulhearn begann seine Fußballerlaufbahn im heimischen Liverpool beim FC Everton. Dort blieb ihm jedoch der Sprung in die erste Mannschaft versagt und so zog es ihn zum Viertligisten Stockport County. In Stockport war er fortan die „Nummer 1“ zwischen den Pfosten und mitverantwortlich dafür, dass dem Klub 1967 der Aufstieg in die dritthöchste Spielklasse gelang. Kurz nach Beginn der anschließenden Saison 1967/68 wechselte er in die englische Eliteklasse zu Manchester City im Rahmen eines Tauschgeschäfts mit Alan Ogley, der in die entgegengesetzte Richtung transferiert wurde. Für Stockport hatte Mulhearn zuvor genau 100 Ligaspiele bestritten.


title: Ken Mulhearn

text: Bereits am 30. September 1967 debütierte er nach einer Verletzung von Stammkeeper Harry Dowd im Manchester Derby gegen ManUnited (1:2). Anschließend behielt er seinen Platz und die Spielzeit endete mit dem Gewinn der englischen Meisterschaft – Mulhearn hatte 33 Mal in der Startformation gestanden. So schnell er sich ins Rampenlicht gespielt hatte, so rasch war auch sein Rückzug von dort. Das Rückspiel im Europapokal der Landesmeister gegen Fenerbahçe Istanbul markierte dabei den Wendepunkt, als er beim 1:2 in der Türkei eine gegnerische Hereingabe nicht kontrollieren konnte, damit Fenerbahçe den entscheidenden Treffer ermöglichte und von seinem Kotrainer Malcolm Allison für das Ausscheiden verantwortlich gemacht wurde. Anschließend kam Mulhearn in der gesamten Saison nicht mehr zum Zuge und rutschte in der Hackordnung hinter Dowd und Joe Corrigan ab. Während der Spielzeit 1969/70 feierte er noch einmal ein kurzes Comeback, aber Corrigan war mittlerweile zu einer Dauerlösung auf der Torhüterposition geworden. Sein letzter Einsatz für die „Citizens“ fand am 18. Februar 1970 gegen den FC Arsenal (1:1) statt.


title: Ken Mulhearn

text: Im März 1971 wechselte Mulhearn zum Drittligisten Shrewsbury Town und verbrachte dort seine nächsten neun Jahre. Größter Erfolg war für ihn in dieser Zeit 1979 der Aufstieg in die zweite Liga als Drittligameister. Fünf Jahre zuvor war er mit dem Klub noch in die Viertklassigkeit gegangen, dem im Jahr darauf der direkte Wiederaufstieg folgte. Seine letzte Station war dann in der vierten Liga Crewe Alexandra, bevor er nach dem Karriereende nach Shrewsbury zurückkehrte und dort eine Gaststätte bewirtschaftete.


title: Ken Mulhearn

text: Mulhearn starb am 13. März 2018 im Alter von 72 Jahren.


title: Turriers

text: Turriers ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Alpes-de-Haute-Provence in der Region Provence-Alpes-Côte d’Azur. Sie gehört zum Kanton Seyne im Arrondissement Forcalquier.


title: Turriers

text: Sie grenzt im Norden an Gigors, im Osten an Bellaffaire, im Süden an Bayons und im Westen an Faucon-du-Caire. Das Dorf liegt auf .


title: Japan-Filmfest Hamburg

text: Das Japan-Filmfest Hamburg (JFFH) ist ein Filmfestival, das seit 1998 jährlich Ende Mai in verschiedenen Hamburger Kinos stattfindet. Das Programm des JFFH reicht von Programmkino-Filmen in der "Nō"-Reihe über Genrestreifen in der "Naginata"-Reihe und Anime bis hin zu Komödien der "Rakugo"-Reihe. Das Filmfest findet parallel in mehreren Programmkinos der Hansestadt statt. Die genauen Austragungsorte variieren etwas von Jahr zu Jahr. Austragungsorte waren zuletzt vor allem die drei Hamburger Kinos "Metropolis Kino", "Studio Kino" und "3001 Kino". Auch 2015 sind diese drei Kinos Austragungsort des JFFH. Seit 2002 bildet der Verein Nihon Media e. V. den organisatorischen Rahmen des JFFH.


title: Japan-Filmfest Hamburg

text: In jedem Jahr steht das Programm des JFFH unter einem anderen Motto. 2014 lag der Themenschwerpunkt auf „25 Jahre Städtepartnerschaft Osaka-Hamburg“. Aufgrund des gestiegenen Interesses an japanischen Zeichentrickfilmen (der am besten besuchte Film des Festivals 2014 war "Der Mohnblumenberg") lautet der Themenschwerpunkt 2015 „Höhepunkte des japanischen Anime-Kinos“. Gezeigt wurden 2015 neben Anime-Produktionen von Hayao Miyazaki und Studio Ghibli aber auch Comic-Realverfilmungen. 2016 hieß der Schwerpunkt „Japans Unterwelt – Im Schatten der Yakuza“. Die Hamburger Morgenpost bezeichnete das Festival als einen "„Crash-Kursus in japanischem Gegenwartskino, der in Sachen Vielfalt und Intensität seinesgleichen sucht“". Laut NDR (Norddeutscher Rundfunk) Hamburg-Journal bringt das Festival "„fremde Lebenswelten“" nach Hamburg.


title: Peter Worm

text: Peter Worm ist der Name folgender Personen:


title: Peter Worm

text: * Peter Worm (Jurist) (* 1957), deutscher Verwaltungsjurist Siehe auch:


title: Kultur- und Bildungsministerium (Namibia)

text: Das Ministerium für Bildung, Kunst und Kultur ("MEAC"; ) ist seit März 2015, neben dem Ministerium für Höhere Bildung, Training und Innovation eines von zwei Bildungsministerien und zudem Kulturministerium von Namibia.


text: Das Ministerium ging aus dem Primär- und Sekundärschulbereich des Bildungsministeriums und dem Kulturbereich des Ministeriums für Jugend, Nationaldienste, Sport und Kultur hervor.


text: Aufgaben des Ministeriums sollen die Primär- und Sekundärbildung sowie Kunst und Kultur sein.


title: Autbert von Cambrai

text: Autbert von Cambrai, auch "Aubert von Cambrai" (* um 600; † 13. Dezember 669 in Cambrai) ist ein Heiliger der römisch-katholischen Kirche, er war Bischof von Arras und Cambrai.


title: Autbert von Cambrai

text: Autbert war mit König Dagobert I. (um 608 – 639) verwandt. Während seiner Zeit an dessen Hofe widmete er sich der Missionsarbeit und setzte sich für die Klöster in Flandern ein. Einigen Berichten zur Folge wurde Autbert Mönch im Kloster Luxeuil. Im Jahr 633 wurde er zum Bischof von Arras und Cambrai ernannt und starb dort am 13. Dezember 669. Er war an Klostergründungen in Arras, Lobbes, Wallers und Crespin maßgeblich beteiligt. Bevor er am 24. Januar 1015 seine letzte Ruhestätte in der Kirche St-Géry-et-Aubert in Cambrai fand, wurden um 950 einige Reliquien, mit einem nachfolgenden Reliquienstreit, nach Magdeburg verbracht.


title: Autbert von Cambrai

text: Der hl. Autbert ist der Schutzpatron der Bäcker, weshalb er auch als Bäcker oder Bischof dargestellt wird. Als Beiwerk erhält er Mitra, Krummstab, Buch und Brote. Die Brote verweisen auf die Legende, nach der er während einer Hungersnot eigenhändig im Kloster Brot gebacken haben soll. Dieses lud er auf einen Esel, der diese dann allein in die Stadt gebracht haben soll. Sein bekanntester Schüler war der hl. Landelin von Crespin. Ungefähr 13 km ostwärts von Cambrai liegt die kleine Ortschaft Saint-Aubert.


title: Ministerium für Staatsunternehmen

text: Das Ministerium für Staatsunternehmen (, MPE) ist seit März 2015 das Ministerium für die Verwaltung staatlicher Unternehmen in Namibia.


title: Ministerium für Staatsunternehmen

text: Das Ministerium wurde mit Einsetzung des Kabinett Geingob I am 21. März 2015 geschaffen. Minister ist Leon Jooste, Vizeminister Engel Nawatiseb.


title: Ministerium für Staatsunternehmen

text: 18 Kommerzielle staatliche Unternehmen sollen seit dem 21. Juli 2016 direkt dem Ministerium für Staatsunternehmen und nicht mehr einem einzelnen, inhaltlich zuständigen Ministerium unterstehen. Ein entsprechender Gesetzesvorschlag wurde im September 2018 eingebracht und von vielen Fachministern abgelehnt.


title: Ministerium für Staatsunternehmen

text: Am 18. November 2021 wurde die Auflösung des Ministeriums binnen 3–4 Monaten bestätigt. Es soll eine Abteilung des Finanzministeriums werden.


title: CCC Polsat Polkowice/Saison 2014

text: Dieser Artikel listet Erfolge und Fahrer des Radsportteams CCC Polsat Polkowice in der Saison 2014 auf.


title: Sonnenfinsternis vom 30. März 2033

text: Die totale Sonnenfinsternis vom 30. März 2033 ist die nächste totale Sonnenfinsternis nach der Sonnenfinsternis vom 25. November 2030. Die totale Verfinsterung beginnt östlich von Alaska, der Schattenpfad umrahmt dann die USA und Kanada sowie Grönland auf seinem Weg nach Island. Teile von Alaska liegen in der totalen Zone.


title: Sonnenfinsternis vom 30. März 2033

text: Die Finsternis ist die letzte totale Sonnenfinsternis des Saroszyklus mit der Nummer 120 und in diesem Zyklus Nachfolgerin der Sonnenfinsternis vom 20. März 2015 die im nördlichen Europa stattfand. Alle Finsternisse dieses Zyklus finden statt, wenn der Mond seinen absteigenden Mondknoten passiert. Der Zyklus begann mit der Finsternis vom 27. Mai 933 mit einer partiellen Finsternis, bei der der Schatten des Mondes den Südpol streifte. Bei den folgenden Finsternissen des Zyklus wanderte der Schatten immer weiter nach Norden, bei der letzten Finsternis am 7. Juli 2195 wird er nur noch den Nordpol streifen.


title: Miguel Manetelu

text: Miguel Marques Gonçalves Manetelu (* 5. Mai 1969) ist ein osttimoresischer Beamter und Politiker. Er ist Mitglied der Partei Congresso Nacional da Reconstrução Timorense (CNRT). Von 2015 bis 2017 war Manetelu Vizeminister für Soziale Solidarität.


title: Miguel Manetelu

text: Manetelu stammt aus Maliana. Bis 1988 besuchte er eine Schule in Dili. An der Udayana-Universität im indonesischen Denpasar studierte Manetelu Elektrotechnik. Er war Mitglied der studentischen Widerstandsbewegung Resistência Nacional dos Estudantes de Timor-Leste RENETIL () gegen die indonesische Besetzung Osttimors. Von 1999 war er ihr Generalsekretär, als Nachfolger von Fernando de Araújo.


title: Miguel Manetelu

text: Ab dem 8. August 2007 war Manetelu Staatssekretär für Jugend und Sport. In Folge der Regierungsumbildung 2015 wurde er am 16. Februar zum neuen Vizeminister für Soziale Solidarität vereidigt. Mit Antritt der VII. Regierung am 15. September 2017 endete seine Amtszeit im Kabinett. Der CNRT ging nach starken Verlusten bei den Parlamentswahlen in die Opposition.


title: Miguel Manetelu

text: Manetelu ist seit 1999 verheiratet. Er ist katholischen Glaubens.