title: Julietta (Martinů)

text: In Prag wurde "Julietta" am 5. April 1963 unter der Leitung von Jaroslav Krombholc wieder gespielt – diesmal in einer Inszenierung von Václav Kašlík mit einem Bühnenbild von Josef Svoboda. Auf Basis dieser Produktion erschien auch eine CD mit Ivo Žídek als Michel und Maria Tauberová als Julietta. Diese Inszenierung wurde auch 1965 in Hannover gespielt und dort vom Publikum sehr gut aufgenommen. Hier dirigierte George Alexander Albrecht. Theo Altmeyer sang den Michel.


title: Julietta (Martinů)

text: 1976 gab es die szenische französische Erstaufführung im Théâtre des Arts in Rouen mit Anne-Marie Blanzat in der Titelrolle und Rémy Corazza als Michel. Dirigent war Paul Ethuin, Regie führte Jean-Jacques Etcheverry, für das Bühnenbild war Jean-Denis Malclès zuständig.


title: Julietta (Martinů)

text: Die britische Erstaufführung fand am 5. April 1978 im London Coliseum durch die New Opera Company in Zusammenarbeit mit der English National Opera statt. Die musikalische Leitung hatte Charles Mackerras, Regie führte Anthony Besch, und die Bühne stammte von John Stoddart. Die Titelrolle sang Sally Burgess. Gespielt wurde eine ungekürzte englische Fassung von Brian Large.


title: Julietta (Martinů)

text: Inzwischen wird das Werk zunehmend häufiger gespielt:"Julietta" galt dem Komponisten als sein wichtigstes Werk, mit dem er sich bis zu seinem Lebensende immer wieder beschäftigte. Im April 1939 wurden im Vieux-Moulin seine "Drei Bruchstücke aus Oper „Juliette“" konzertant uraufgeführt, für die er den ursprünglichen französischen Text Neveux’ verwendete. Es handelt sich (1) um die dritte Szene des zweiten Akts, (2) die vierte und fünfte Szene und den Schluss des zweiten Akts und (3) die Schlussszene des dritten Akts mit dem Orchesterzwischenspiel. Für den Pianisten Rudolf Firkušný bearbeitete Martinů 1941 (?) außerdem die dritte Szene des zweiten Akts aus dem Gedächtnis für Klavier. Im dritten Satz seiner 6. Sinfonie (1946) zitierte er die Takte 45 bis 58 der fünften Szene des zweiten Akts.


title: Julietta (Martinů)

text: 1969 richtete der Komponist Zbyněk Vostřák eine Orchestersuite aus einzelnen Orchesterstellen der Oper in nach rein musikalischen Kriterien geordneter Abfolge ein.


title: Paul Döring

text: Paul Döring (* 27. März 1911; † unbekannt) war ein deutscher Fußballtrainer, der in den 1950er Jahren in Dresden die SG Volkspolizei/Dynamo Dresden und die BSG Rotation Dresden in der DDR-Oberliga betreute.


title: Paul Döring

text: Döring gehörte im Sommer 1950 zum Trainerteam des Sichtungslehrgangs der DDR-Sportvereinigung Deutsche Volkspolizei, die in Forst talentierte Fußballspieler aus den Polizei-Sportgemeinschaften der DDR für den neuen Spitzenklub der Sportvereinigung, die SG Volkspolizei Dresden, auswählen sollte. Als Co-Trainer neben Fritz Sack betreute Döring in der Saison 1950/51 die neu zusammengestellte Mannschaft der SG VP Dresden, die ohne sportliche Qualifikation in die höchste Fußball-Liga der DDR (Oberliga) eingegliedert worden war.


title: Paul Döring

text: Nach einem knapp einjährigen Intermezzo beim Aufsteiger in die zweitklassige DDR-Liga, SG Volkspolizei Weimar, wo er den Grundstein zum Klassenerhalt legte, kehrte Döring im März 1952 zur SG VP Dresden zurück, wo er am 28. Spieltag der Saison 1951/52 den bisherigen Trainer Rolf Kukowitsch ablöste. In den verbleibenden elf Punktspielen sicherte er der SG die Vizemeisterschaft und führte die Mannschaft zum Gewinn des DDR-Fußballpokals. Im Jahr 1953 wurde die Mannschaft – die SG war im Laufe der Saison in Dynamo Dresden umbenannt worden – unter Leitung von Paul Döring DDR-Meister.


title: Paul Döring

text: Trotz dieser Erfolge verließ Döring die SG Dynamo und wechselte zum Lokalrivalen und Oberligakonkurrenten BSG Rotation Dresden. Er betreute die Oberligamannschaft während der Saison 1953/54, konnte sie aber gegenüber der vorangegangenen Spielzeit nicht verbessern. Nach Platz vier 1952/53 erreichte die BSG Rotation unter Döring nur den siebenten Rang. Nach dem Ende der Saison wurde er als Trainer der Oberligamannschaft entlassen. Der Trainerrat der Sektion Fußball fasste aufgrund einer Aussprache mit dem Kollektiv der SC Einheit Dresden und nach persönlicher Rücksprache mit Döring den Beschluss, ihm die Lizenz als Fußballtrainer bis 31. Dezember 1955 zu entziehen. Paul Döring, so berichteten Medien, hätte das Training vernachlässigt und seine Arbeit als Erzieher sei prinzipienlos.


title: Paul Döring

text: Anschließend tauchte Paul Döring nicht mehr im höherklassigen DDR-Fußball auf. In der Pokalsaison 1957 erregte er DDR-weit noch einmal Aufmerksamkeit, als er mit der fünftklassigen BSG Rotation Wesenitztal nach zwei Qualifikationsrunden die 1. Hauptrunde im DDR-Fußballpokal erreichte (Aktivist Laubusch 1:6).


title: Dora Deliyska

text: Dora Deliyska (; * 31. Oktober 1980 in Plewen, Bulgarien) ist eine bulgarische Pianistin. Sie lebt derzeit in Wien.


title: Dora Deliyska

text: Im Alter von fünf Jahren erhielt Dora Deliyska den ersten Klavierunterricht, ihr erstes öffentliches Konzert gab sie im Alter von neun. Ihr Studium absolvierte sie an der Universität für Musik und darstellende Kunst Wien bei den Professoren Jürg von Vintschger, Stefan Vladar und Noel Flores, wo sie 2010 den Master-Abschluss erlangte. Am Oxana Yablonskaya Piano Institute in Castelnuovo di Garfagnana erhielt sie das Postgraduate-Diplom.


title: Dora Deliyska

text: Im März 2008 spielte Dora Deliyska in Sofia mit dem Classic FM Radio Orchestra unter Sergei Pavlov das "Klavierkonzert Nr. 2" von Franz Liszt. Im März 2015 trat Dora Deliyska zusammen mit dem Schauspieler und Regisseur Karl Markovics mit E. T. A. Hoffmanns "Lebens-Ansichten des Katers Murr" im Gläsernen Saal des Wiener Musikvereins auf und spielte Robert Schumanns "Kreisleriana". Seit 2009 erscheinen auch regelmäßig CDs und DVDs von ihr.


title: Dora Deliyska

text: Im März 2016 präsentierte Dora Deliyska im Wiener Konzerthaus ihr Projekt „B-A-C-H“ mit ausgewählten Werken von Johann Sebastian Bach, Frédéric Chopin und Dmitri Schostakowitsch in den Tonarten b, a, c, h.


title: Hwang Kyo-ahn

text: Hwang Kyo-ahn (* 15. April 1957 in Seoul) ist ein südkoreanischer Politiker. Hwang, der damals keiner Partei angehörte, war vom 18. Juni 2015 bis zum 11. Mai 2017 der 44. Premierminister Südkoreas.


title: Hwang Kyo-ahn

text: Nach einem Studium der Rechtswissenschaften an der Sungkyunkwan-Universität arbeitete er von 1981 bis 1995 als Staatsanwalt. Von 1995 bis 2011 war er Generalstaatsanwalt Südkoreas.


title: Hwang Kyo-ahn

text: Anschließend übernahm er bis 2012 eine Führungsposition in der nationalen Wahlkommission. Nach der Wahl von Park Geun-hye zur Staatspräsidentin ernannte ihn diese am 11. März 2013 zum Justizminister. Dieses Amt bekleidete er bis zum 13. Juni 2015. Bereits am 21. Mai war er von Park Geun-hye zum Nachfolger von Premierminister Lee Wan-koo benannt worden. Nach der Bestätigung durch die südkoreanische Nationalversammlung wurde er am 16. Juni 2015 vereidigt und übernahm die Amtsgeschäfte, die seit dem Rücktritt Lee Wan-koos Choi Kyoung-hwan geschäftsführend übernommen hatte.


title: Hwang Kyo-ahn

text: Hwang übte seit dem 9. Dezember 2016 die Amtsgeschäfte des Präsidenten aus, da die damals amtierende Präsidentin Park von der Nationalversammlung von all ihren Aufgaben infolge eines Korruptionsskandals suspendiert wurde. Am 10. März 2017 wurde Park durch das Verfassungsgericht ihres Amtes enthoben. Hwang leitete die Amtsgeschäfte bis 10. Mai 2017 interimistisch. Am 10. Mai 2017 übernahm der neugewählte Präsident Südkoreas, Moon Jae-in, das Amt.


title: Hwang Kyo-ahn

text: Im November 2018 trat Hwang der Liberty Korea Party bei. Er kündigte im Januar 2019 an, dass er die Führung der Partei anstreben werde. Die parteiinterne Abstimmung zur Wahl des neuen Parteivorsitzenden gewann Hwang mit 50,1 % der Stimmen am 27. Februar 2019. Hwang stand auch der später gegründeten Mirae-tonghap-Partei vor. Nach der Wahlniederlage derer bei der Parlamentswahl in Südkorea 2020 gab er seinen Rücktritt als Parteivorsitzender bekannt.


title: Velone-Orneto

text: Velone-Orneto ist eine Gemeinde im französischen Département Haute-Corse auf der Insel Korsika. Sie gehört zum Kanton Castagniccia im Arrondissement Corte.


title: Velone-Orneto

text: Das Siedlungsgebiet liegt in der Castagniccia durchschnittlich auf 300 Metern über dem Meeresspiegel und besteht aus den Dörfern Orneto, Carbonaccia, Velone, Inelaccia, Fiuminale Suttanu und Fiuminale Supranu. Die Nachbargemeinden sind Taglio-Isolaccio, Pero-Casevecchie, Talasani und Poggio-Mezzana.


title: Progressive Labour Movement

text: Das Progressive Labour Movement (PLM) war eine politische Partei aus Antigua und Barbuda.


title: Progressive Labour Movement

text: Im Jahr 1967 kam es innerhalb der Antigua Trades and Labour Union zu einer Spaltung. In Folge eines Streits über die Ausrichtung der Gewerkschaft verließ der damalige Generalsekretär George Herbert Walter die Organisation. Ihm schlossen sich zahlreiche Mitglieder an. Nach Gesprächen mit dem Vorstand des Antigua and Barbuda Democratic Movement und des Antigua Progressive Movement wurde am 24. April 1969 das Progressive Labour Movement gegründet. Zum Parteivorsitzenden wurde George Herbert Walter gewählt. Bei den Unterhauswahlen 1971 trat die Partei mit 17 Kandidaten an und errang 13 der 14 Sitze im Repräsentantenhaus. Sie ist damit die erste Partei, die die Antigua Labour Party in einer Unterhauswahl besiegte. Obwohl es wegen der wegen der Ölpreiskrise 1973 in Antigua und Barbuda zu einem erheblichen wirtschaftlichen Abschwung gekommen war und verschiedene Minister der Partei in Skandale verwickelt waren, konnte das PLM bei den Unterhauswahlen 1976 trotz allem mit 49,9 % die Mehrheit der Stimmen erreichen und die Antigua Labour Party mit 49,0 % knapp hinter sich lassen. Wegen des bestehenden Mehrheitswahlrechts erreichte die Partei jedoch nur fünf Sitze im Repräsentantenhaus, während die Antigua Labour Party 11 für sich beanspruchen konnte. Bei den Unterhauswahlen 1980 erreichte die Partei dann nur noch 39,26 % der Stimmen und stellte drei Abgeordnete. Dieses Ergebnis verschlechterte sich bei den Wahlen 1984 mit 1,86 % und keinem Abgeordneten im Repräsentantenhaus nochmals dramatisch, sodass die Partei bei den Unterhauswahlen 1989 nicht mehr antrat. 1992 schloss sich das PLM schließlich mit der United National Democratic Party und dem Antigua Caribbean Liberation Movement zur United Progressive Party zusammen.


title: Progressive Labour Movement

text: Während ihrer Zeit als Regierungspartei führte das PLM ein Sozialversicherungssystem mit einer Kranken- und einer Rentenversicherung ein. Darüber hinaus schuf die Regierung unter Premierminister Walter ein Arbeitsgesetzbuch.


title: Progressive Labour Movement

text: Im Bereich der Wirtschaftspolitik setzte das PLM während seiner Regierungszeit auf den Ausbau von Straßen und der Wasserversorgung. Auf Betreiben der Regierung wurde ein zusätzliches Reservoir errichtet. Dagegen wandte man sich von der Meerwasserentsalzung ab. Ein zentraler Punkt der Wirtschaftspolitik war die Stärkung der Landwirtschaft. Hierzu beendete die Regierung die Subventionen der Zuckerindustrie, sodass zahlreiche Flächen für Weideland und Ackerbau entstanden. Auch wurde ein Programm aufgelegt, durch das die Regierung Agrarprodukte von Bauern aufkaufen konnte.


title: Progressive Labour Movement

text: Schon während der Zeit als Regierungspartei kam es zu erheblichen Spannungen mit den Gewerkschaften. Deshalb gab es während der Regierungszeit des PLM mehr als 80 Streiks. Auch waren mehrere Minister der Partei in Skandale verwickelt. Nach dem Verlust der Mehrheit an Sitzen im Repräsentantenhaus agierte die Partei als Opposition. Als solche war sie jedoch nicht sehr effektiv, da es immer wieder zu parteiinternen Streitigkeiten kam und man sich mit der anderen Oppositionspartei nicht auf ein gemeinsames Vorgehen einigen konnte.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Der Gekämmte Nagekäfer ("Ptilinus pectinicornis"), auch Kammhornkäfer und veraltet Langstrahliger Kammhorn-Bohrkäfer, Federhornkäfer oder Bücherbohrer genannt, ist ein Käfer aus der Familie der Nagekäfer. Die Gattung "Ptilinus" ist in Europa mit fünf Arten vertreten. Der Käfer wird als Holzschädling eingestuft und ist nicht unter Schutz gestellt. Die Biologie des bedeutenden Trockenholzzerstörers ist weitgehend bekannt. Neben den Fühlern der Männchen ist der Polymorphismus der Larve ungewöhnlich.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die wegen der Fühler der Männchen auffällige Art ist altbekannt. Sie wurde bereits 1758 von Linné unter dem Namen "Dermestes pectinicornis" in der berühmten 10. Ausgabe seiner "Systema Naturae", die als Ausgangspunkt der binominalen Nomenklatur gilt, beschrieben. Die Beschreibung besteht aus den wenigen Worten "D. fuscus, antennis luteis pennatis" (lat. ein dunkler "Dermestes", mit gelben gekämmten Fühlern) und einer Ortsangabe. Damit erklärt sich der Gattungsname "pectinicornis" (von lat. „pécten“ für „Kamm“ und „córnu“ für „Horn, Fühler“). Dem entsprechen auch die Namensteile "gekämmt" und "Kammhorn-" der deutschen Namen. Solche Fühler findet man in ausgeprägter Form jedoch nur bei den Männchen, aber auch bei den Männchen anderer Käferarten.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Der Gattungsname "Ptilinus" erschien erstmals 1762 in einem Buch über die Insekten in der Gegend von Paris. Wie erst aus der zweiten Auflage des Buches 1764 hervorgeht, war der Autor des Buches Geoffroy. Geoffroy führte als erste der beiden von ihm zur Gattung "Ptilinus" gerechneten Arten den Käfer mit dem französischen Binomen „Panache brune“ (brauner Federbusch) an. Er bezog sich dabei auf die vierte Art, die Linné unter "Dermestes" führt, nämlich auf "Dermestes pectinicornis", und übernahm auch Linnés oben angegebene lateinische Beschreibung des Käfers. Er gab der Art jedoch keinen den Nomenklaturregeln entsprechenden wissenschaftlichen Namen. Auch im Rest des Buches vermied er die Binominale Nomenklatur. Es herrschte deswegen eine Meinungsverschiedenheit darüber, ob die Benennungen von Geoffroy Gültigkeit besitzen oder nicht. Die Streitfrage wurde von der ICZN in der "Opinion 228" im Jahr 1954 so geregelt, dass bei nomenklatorischen Festlegungen die von Geoffroy in seinem Buch gebrauchten Namen nicht berücksichtigt werden durften. O. F. Müller zitierte 1764 die von Geoffroy stammenden Gattungsnamen, in Gegenüberstellung zu denen von Linné gebrauchten, ohne Arten anzugeben. 1776 gab Müller einen Bestimmungsschlüssel für die Gattung "Ptilinus" an, nannte als zugehörige Art "Ptilinus cylindricus" und bezog sich weiterhin auf Geoffroy. Deswegen galt nun Müller 1776 als Autor der Gattung und man findet in der Literatur die Angaben „"Ptilinus" Müller“, „"Ptilinus" O. F. Müller“ und „"Ptilinus" Geoffroy in Müller“ mit verschiedenen Jahreszahlen. Gegen die rigide Auslegung der Nomenklaturregeln in "Opinion 228" wurde jedoch Widerspruch laut, und im Jahr 1994 wurde durch die ICZN in "Opinion 1754" ein Teil der Benennungen für Käfergattungen durch Geoffroy anerkannt, so gilt er jetzt auch als Autor der Gattung "Ptilinus". Geoffroy erklärt zum Namen: "Die Panache wurde so genannt wegen der Form ihrer Fühler, die einen Art Federschopf bilden; genau das bedeutet auch der lateinische Name Ptilinus" (fr. "La panache a ainsi nommée à cause de la forme des ses antennes, qui representent une espèce de panache: c'est aussi ce que signifie le nom latin Ptilinus"). Der Name "Ptilinus" ist von altgr. πτίλον „ptílon“ für „Flaumfeder“ abgeleitet.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Der walzenförmige Körper ist mehr als doppelt so lang wie breit und damit stärker gestreckt als beim ebenfalls in Mitteleuropa auftretenden "Ptilinus fuscus". Der Käfer wird 3,5 bis 5,5 Millimeter lang, die Weibchen sind durchschnittlich größer als das Männchen. Die Art ist schwarzbraun, die Flügeldecken heller braun, Fühler und Beine rostrot. Durch eine sehr kurze und feine gelbe oder graue Behaarung wirkt der Käfer wie bereift.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Der Kopf ist in Ruhestellung untergebogen und an die Brust angelegt (Abb. 4). Die Brust zeigt aber keine Aussparungen zur Aufnahme des Kopfes oder der Fühler. Die runden Augen sind mäßig groß und gewölbt, beim Männchen größer als beim Weibchen. Am Unterrand der Augen sind die elfgliedrigen Fühler eingefügt. Sie sehen bei Männchen und Weibchen deutlich unterschiedlich aus (Abb. 3). Bei beiden ist das große und gekrümmte Basisglied nach vorn verdickt. Das zweite Fühlerglied ist klein und nach innen dreieckig vorspringend. Beim Männchen ist das dreieckige dritte Glied innen zu einer kurzen Lamelle ausgezogen, die folgenden Glieder tragen nach innen einen sehr langen, etwas flach gedrückten Fortsatz, der länger als Kopf und Halsschild zusammen ist und dem Fühler sein federartiges Aussehen gibt. Bei Weibchen sind die Fühler tief gesägt. Beim Männchen verläuft zwischen Stirn und Scheitel eine mehr oder weniger deutliche, leicht nach unten gebogene Querfurche.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die Oberkiefer sind kurz dreieckig und außen behaart. Die Kiefertaster sind viergliedrig mit langem etwa zylindrischem Endglied. Die dreigliedrigen Lippentaster haben ein kleines Grundglied, das lange mittlere Glied ist zylindrisch, das etwas kürzere Endglied ist in der Mitte etwas verdickt und am Ende schwach abgestutzt.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Der Halsschild ist vorn und an den Seiten stark gerundet und stark gewölbt. Er schließt nicht dicht an die Flügeldecken an. Er ist fein körnig gerunzelt, nach vorn wird die Körnung deutlicher. Vor dem Schildchen ist eine glatte längliche Beule erkennbar. Beim Weibchen ist auf der hinteren Hälfte des Halsschilds beidseitig je eine sehr flache, glatte Beule ausgebildet.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die hellen Flügeldecken sind hinten gemeinsam abgerundet. Im mittleren Bereich verlaufen ihre Seiten parallel zueinander. Die Flügeldecken tragen flache unregelmäßige Punktreihen.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die Unterseite des Käfers (Abb. 2) zeichnet sich durch ein langes Metasternum und fünf etwa gleich lange Hinterleibsabschnitte aus. Die Vorder- und Mittelhüften sind einander genähert, die Hinterhüften weniger. Die Vorderschienen tragen an der Spitze ein horizontal nach außen gerichtetes Zähnchen. Die fünfgliedrigen Tarsen sind ziemlich schlank und zur Spitze wenig erweitert. Das erste Tarsenglied ist lang, das zweite kürzer und die folgenden drei viel kürzer.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Das Ei ist sehr weichhäutig und verformbar. Bereits in den Ovarien ist es stark länglich. Während des Legevorgangs wird es nochmals gestreckt. Es ist dann rund zwanzig mal so lang wie dick.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die ersten Larvenstadien ähneln sich bei "Ptilinus pecticornis" wenig. Das erste Larvenstadium hat in etwa die fadenförmige Form des Eies und endet mit einer Zahnplatte, einem Halte- und Bewegungsorgan. Beim zweiten Stadium fehlt die Zahnplatte, der Vorderteil der Larve ist rundlich, das Hinterleibsende noch fadenförmig. Das dritte Larvenstadium ist anfangs noch keulenförmig, das Körperende schiebt sich jedoch zunehmend in den durch die Nagetätigkeit entstandene Höhlung vor. Diese Larvenformen sind durch den zur Verfügung stehenden Raum im Holz bestimmt. Erst das vierte Larvenstadium ähnelt stark den blinden, gedrungenen Larven der Nagekäfer (vgl. Bild bei Weblinks). Vollausgebildete Beine sind erst im 5. und 6. Larvenstadium vorhanden.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die Larve wird im ausgewachsenen Zustand etwa fünf Millimeter lang bei einem Durchmesser von drei Millimeter. Sie ist weiß mit gelblichem Kopf, der ins erste Brustsegment eingesenkt ist. Sie ist gekrümmt und fleischig. Die drei Brustabschnitte gehen stufenlos in die zehn Abschnitte des Hinterleibs über, deren Durchmesser nach hinten stetig abnimmt. Das letzte Hinterleibssegment ist sackartig ausgebildet. Die drei Beinpaare an der Brust sind sehr kurz. Kleine Haken an der Seite des achten und neunten Körpersegments unterstützen die Fortbewegung. Auf dem Rücken sind Querwülste ausgebildet. Der ganze Körper ist fein behaart. Das erste Brustsegment und die ersten acht Hinterleibssegmente tragen seitlich unten je eine Atemöffnung (Stigma), wobei das Stigma der Vorderbrust etwas größer ist als die Abdominalstigmen. Der Kopf ist von oben betrachtet in drei große Bereiche getrennt, die durch Nähte gegeneinander abgetrennt sind: die dreieckige Stirn und beidseitig dahinter beiden Hälften des Epicraniums. Die winzigen Fühler liegen je in einer Grube an den Vorderecken der Stirn. Die Vorderseite der Stirn ist deutlich nach innen gekrümmt. Vor der Stirn liegt als schmaler Streifen das Epistom, vor seiner Mitte als breites Viereck der nackte Clypeus, davor die Oberlippe in Form eines Kreisabschnitts. Vorder- und Seitenrand der Oberlippe sind mit kräftigen, kurzen Borsten besetzt. Solche bilden auch zwei Linien auf der Oberseite der Oberlippe. Die kräftigen Oberkiefer sind dunkelbraun. Verglichen mit den Oberkiefern anderen holzfressender Käferlarven bilden sie einen Übergang von den gezähnten Formen, die Holzstückchen abbeißen, und den Formen mit einer einem Meißel ähnelnden Schneide, die das Holz sehr fein abschaben und dabei die Holzzellen aufschließen: Am unteren Rand der Schneidefläche sind zwei rudimentäre Zähne vorhanden. Die Kopfunterseite ist in Abb. 6 illustriert. Die Unterkiefer bestehen aus Stipes (s.), Cardo (c.), Lacinia (la.) und Kiefertaster (mx.p.). Bei "Ptilinus" ist die Lacinia (la) besonders stark abgerundet. Das Kinn (m.) ist schmal und länglich.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die Larve und der fertige Käfer ernähren sich von Holz. Die Verdauung des Holzes geschieht mit Hilfe von Endosymbionten, die den Hefen verwandt sind. Diese werden vom Muttertier bei der Eiablage mit der Legeröhre auf die Eier gegeben (engl. egg-smearing). Die Larven infizieren sich, wenn sie beim Schlüpfen ein Teil der Eischalen verzehren. Die Endosymbionten leben in spezialisierten, vielkernigen großen Zellen, den Mycetocyten. Diese bilden den Großteil des Epithels von Ausstülpungen am Vorderende des Mitteldarms, den Mycetomen. Die Mycetome sind bei "Ptilinus pectinicornis" durch dünne Kanäle mit dem Darmlumen verbunden. Bei der Verwandlung zur Imago wird nur ein kleiner Teil der Symbionten in die schlankeren Mycetome der Imago aufgenommen.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: In alten Forstbüchern findet man die Angabe, dass die Bohrgänge "in alle Richtungen" verlaufen. Dieser Eindruck kann bei oberflächlicher Betrachtung auch entstehen (Abb. 7). Bereits früh wurde jedoch präzisiert, dass die Larvengänge hauptsächlich in Richtung der Holzfasern vorangetrieben werden, die Bohrgänge der Imagines dagegen senkrecht zur Oberfläche ins Holz oder aus dem Holz heraus verlaufen.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Nach dem Schlüpfen aus den Eiern bohrt die Larve bevorzugt in Richtung der Holzfasern, auch durch völlig gesundes Holz. Bei dichtem Befall entstehen dadurch viele nahe beieinander liegende parallel verlaufende Gänge. Zur Erschließung neuer Holzbereiche werden sogenannte Wechselgänge angelegt, die schräg verlaufen. Die Puppenwiege verläuft annähernd in Faserrichtung. Die Fraßgänge der Larven sind sehr dicht mit Bohrmehl verfüllt. Dies ist mehlig verklumpt und besteht aus Faeces und zerriebenem Holz.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Das Bohrmehl der fertigen Käfer enthält mehr feine Späne. Die adulten Tiere benutzen weitgehend bereits vorhandene Gänge. Falls sie nach dem Schlüpfen das Holz verlassen wollen, bohren sie sich senkrecht zur Faserrichtung nach außen. Die Schlupflöcher sind kreisrund bei einem Durchmesser von zwei bis 2,5 Millimetern. Auch bei einem neuen Befall dringen die Weibchen senkrecht zur Faserrichtung ins Holz ein. Damit legen sie einen Brutgang an. Gewöhnlich wird der Brutgang jedoch von vorhandenen Gängen aus, häufig von der eigenen Puppenwiege aus, ebenfalls senkrecht zur Faserrichtung angelegt.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die Käfer schlüpfen im späten Frühjahr, die Männchen einige Tage vor den Weibchen. Die Käfer sind kurzlebig, die Männchen sterben bald nach der Paarung, die Weibchen bald nach der Eiablage. Die geschlüpften Käfer verbringen den größten Teil ihres Lebens oder das ganze Leben in den Fraßgängen im Holz. Zur Kopulation müssen die ortstreuen Tiere jedoch das Holz in aller Regel verlassen, da die Bohrgänge für eine Paarung zu eng sind. Die Tiere finden sich dazu in den Abendstunden nahe den Schlupflöchern auf der Holzoberfläche ein.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die unbefruchteten Weibchen zeigen eine ungewöhnliche Lockhaltung, die man als "Sterzeln" bezeichnet. Bei gesenktem Kopf werden die Hinterbeine hochgestemmt und dadurch der Hinterleib schräg aufgerichtet. Im hochgeklappten Analsegment wird eine feucht erscheinende Drüse sichtbar. Diese Sterzelhaltung wird jeweils nach etwa zwanzig Sekunden kurz durch eine normale Körperhaltung abgelöst, dann wird erneut die Sterzelhaltung eingenommen. Versuche beweisen, dass dabei ein Sexualhormon abgegeben wird, das als Lockstoff für die Männchen dient. Diese peilen mit lebhaften Fühlerbewegungen die Duftquelle an und nähern sich dieser. Eine Annäherung mit den Beinen wurde bis zu einem Abstand von einem Meter ausgelöst. Es wird geschätzt, dass ein fliegendes Männchen auch aus einem deutlich größeren Abstand angelockt wird. Ob es auch eine akustische Verständigung wie bei anderen Nagekäfern gibt, indem die Käfer mit dem Kopf an die Wände der Fraßgänge pochen, muss nach dem derzeitigen Wissensstand bezweifelt werden.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die Paarung erfolgt im Freien. Beobachtungen in der Natur zeigen, dass sich bei der Paarung gelegentlich ein Kopulationspartner im Innern des Ganges nahe dem Ausgang befindet, während der zweite nur durch die Kopulationsorgane verbunden sich im Freien aufhält. Dies ist jedoch dadurch zu erklären, dass das Weibchen nach erfolgter Kopulation versucht, sich in Sicherheit zu bringen. Die Paarung erfolgt in verschiedenen Stufen. Das auf dem Weibchen sitzende Männchen löst durch Bewedeln von Kopf und Fühler des Weibchens den Totstellreflex des Weibchens aus. In diesem Zustand wird der Penis eingeführt, ohne dass ein Entgegenkommen des Weibchens erkennbar ist. Daraufhin dreht sich das Männchen um 180 Grad, sodass beide Tiere aneinanderhängend, Hinterleib an Hinterleib, die Köpfe abgewandt, hintereinander sitzen. Dabei können sich ein oder beide Kopulationspartner in ein Bohrloch zurückziehen. Die Kopula wird nach fünf bis fünfzehn Minuten beendet, indem sich das Männchen wieder zum Weibchen zurückwendet.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Bei der Eiablage unterscheidet man Primärbefall und Sekundärbefall. Wenn die Entwicklungsbedingungen gut sind, verbleiben die Weibchen an oder in dem befallenen Holz und benutzen bereits vorhandene Bohrgänge. Gegebenenfalls räumen sie das Bohrmehl aus oder legen von einer Puppenwiege ausgehend einen kurzen Brutgang quer zur Faserrichtung an, in dem sie die Eier ablegen (Sekundärbefall). Wenn das Holz gleichzeitig von "Anobium punctatum" befallen ist, werden auch dessen Gänge benutzt. Wenn dagegen eine neue Brutstätte aufgesucht wird, bohren sich die Weibchen kurze Brutgänge ins Holz senkrecht zur Faser und legen dort die Eier ab (Primärbefall). Als Ausgangspunkt dieser Gänge wählen sie bevorzugt Flächen, auf denen die Rinde durch Verletzungen entfernt wurde. Andernfalls werden Unebenheiten der Rinde als Ausgangspunkt für den Brutgang benutzt. Die Dauer des Einbohrens hängt von der Härte des Holzes ab und liegt bei zwei bis drei Tagen. Das Einbohren wird auch tagsüber fortgesetzt, während die sonstigen Tätigkeiten abends und nachts stattfinden.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Die Eier werden nicht unmittelbar in das Lumen der Brutgänge abgelegt, sondern in die durch den Brutgang senkrecht angeschnittenen, vornehmlich weitlumigen Holzzellen. Dabei werden die ursprünglich länglichen Eier beim Passieren der Legeröhre noch erheblich gestreckt, wenn sie mehrere Millimeter in die Gefäßzellen eingeführt werden. In Pappelholz gelegte Eier zeigen eine Länge von 1,5 Millimeter bei einem Querdurchmesser von 0,075 Millimetern. Sie werden einen halben bis einen Millimeter tiefer in die Gefäßzelle eingeführt, als der Eilänge entspricht.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Das erste Larvenstadium hat in etwa die fadenförmige Form des Eies. Der Kopf ist dem Brutgang zugewandt. Mit Hilfe der Zahnplatte am Hinterleibsende entfernt sich die Larve innerhalb der Gefäßzelle bis zu einigen Zentimetern vom Brutgang. Nach Durchnagen der Zellwand häutet sich die Larve. Dem zweiten Stadium fehlt die Zahnplatte, der Vorderteil der Larve füllt den durch die Fresstätigkeit geschaffenen Raum, der Hinterleib ist in seiner Dicke durch die Dicke der Holzzelle beschränkt. Das dritte Larvenstadium ist anfangs noch keulenförmig, das dünnere Körperende schiebt sich jedoch zunehmend in den durch die Fraßtätigkeit entstandene Höhlung vor. Erst ab dem 4. Larvenstadium ist die Larve gekrümmt und der Hinterleib untergeschlagen. Vollausgebildete Beine sind erst im 5. und 6. Larvenstadium vorhanden.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Sowohl bei Primär- als auch bei Sekundärbefall verbleiben die Weibchen nach der Eiablage bis zu ihrem Tod im Brutgang. Sie verschließen so die Brutgänge mit ihrem Körper nach außen und schützen dadurch Eier und frisch geschlüpfte Larven vor Fressfeinden. Pro Weibchen ist mit etwa zwanzig Nachkommen zu rechnen. Dennoch kann es bei günstigen Bedingungen lokal über mehrere Jahre hinweg zu Massenvorkommen kommen.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Befallen werden vornehmlich die Stämme von Buche. Auch Eiche und zahlreiche andere Laubhölzer werden befallen, darunter auch wenige Weichhölzer, während die andere mitteleuropäische Art "Ptilinus fuscus" sich nur in Weichhölzern entwickelt. Es wird auch immer wieder der Befall von Nadelhölzern gemeldet. Bei Zuchtversuchen werden in Nadelholz zwar ebenfalls Brutgänge angelegt, doch wurde bisher keine Eiablage beobachtet. Auch in Brutgängen in Nadelhölzern im Freiland konnten bisher keine Eier nachgewiesen werden.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Bei der Zucht unter geeigneten Bedingungen (70 % Luftfeuchtigkeit, Zuführung von Stärke, Zimmertemperatur) dauert die Entwicklung etwa ein Jahr. Unter natürlichen Bedingungen dauert sie gewöhnlich zwei Jahre, bei ungünstigen Bedingungen auch mehrere Jahre.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Unter den Insekten wird


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Da die Käfer auch Bäume mit leichten Verletzungen, die andernfalls ausgeheilt wären, angehen und zumindest schwächen und die Holzqualität mindern, muss man sie aus dem Blickwinkel der konventionellen Forstwirtschaft als schädlich einstufen. Befallene Bäume müssen entfernt werden, da sie andernfalls weitere Holzschädlinge anziehen. In einem alten Lexikon wird der Käfer als Schädling der Edelkastanie angeführt.Aus anderer Sicht gehört der Käfer zu den Arten, die die natürliche Zersetzung von Totholz vorantreiben. Bei einem groß angelegten standardisierten Verfahren in zwei noch weitgehend naturnahen Wäldern in Italien mit mittelgroßen auf den Boden gefallenen Buchenästen, die noch zum großen Teil berindet waren, war der Käfer deutlich der häufigste aller aus diesen Ästen gezogenen Käferarten.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Während bei der Zersetzung von Holz unter natürlichen Bedingungen der Käfer eine bedeutende Rolle spielen kann, ist sein Anteil an der Zerstörung von verbautem oder verarbeitetem Holz im Vergleich zu anderen Nagekäfern eher gering. So waren bei der eben erwähnten Untersuchung von herabgefallenen Buchenästen der mit Abstand häufigste Käfer "Ptilinus pectinicornis", während bei zwei statistischen Untersuchungen von durch Nagekäfer geschädigten Kulturgütern in einem Fall nur 15 % im andern Fall nur 6 % der befallenen Gegenstände vom gekämmten Nagekäfer geschädigt waren. Im Einzelfall können die durch "Ptilinus pectinicornis" hervorgerufenen Schäden an Fachwerk, Holzböden, unsachgemäß in Klöstern oder Museen gelagerten Holzgegenständen wie Möbeln, Gebrauchsgegenständen, Bilderrahmen, Ikonostasen und dergleichem beträchtlich sein. Aus Rumänien wird berichtet, dass es Holzkirchen gibt, bei denen die Decke des Kirchenschiffes aus Buchenholz gefertigt ist und diese zumindest unter der Mitwirkung von "Ptilinus pectinicornis" teilweise derart geschädigt sind, dass sie bereits unter leichtem mechanischem Druck brechen.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Es ist der Name "Bücherbohrer" überliefert. Der Käfer beziehungsweise seine Larven durchbohrt jedoch keine Bücher, sondern gelegentlich hölzerne Büchereinbände. Dies kann bei wertvollen alten Büchern noch eine aktuelle Bedrohung darstellen.


title: Gekämmter Nagekäfer

text: Der Käfer ist eurasischer Herkunft, wurde aber 1950 in New York gefunden und gilt heute als Kosmopolit. In Europa ist er weit verbreitet, hauptsächlich in Mittel- und Zentraleuropa, wo er von ökonomischem Interesse ist. In Mitteleuropa kommt er alpin nicht vor. Ebenso fehlt er in den nördlichen Regionen von Skandinavien. Auf der Spanischen Halbinsel dagegen ist sein Vorkommen auf die nördlichen Gebiete beschränkt. Außerdem erstreckt sich das Verbreitungsgebiet nach Kleinasien und bis Sibirien. Entgegen den Angaben in Fauna Europaea ist der Käfer auch in Nordportugal zu finden.


title: Christian Brandes

text: Christian Brandes ist der Name folgender Personen:


title: Christian Brandes

text: * Christian Brandes (Politiker) (* 1971), deutscher Politiker (Partei Rechtsstaatlicher Offensive)


title: Hedy Blum

text: Hedy Blum (geboren am 23. August 1931; gestorben am 21. August 1942 im Maly Trostinez) war eine österreichische Schülerin und ein Opfer des Holocaust. Sie wurde gemeinsam mit ihrer Mutter am 17. August 1942 in das Vernichtungslager Maly Trostinez deportiert und dort zusammen mit ihrer Mutter Sidonie Blum vom NS-Regime ermordet. Das Leben Blums war Thema einer Ausstellung in einem Wiener Bezirksmuseum.


title: Hedy Blum

text: Hedy Blum lebte mit ihren Eltern und ihrem Bruder Natan bis 1937 in Mödling. Danach zog die Familie nach Atzgersdorf. Sie wurde zwar 1937 in der Volksschule Atzgersdorf eingeschult, jedoch wenige Wochen nach Schulbeginn zurückgestellt. Ab September 1938 war sie Schülerin dieser Volksschule, allerdings nur für wenige Wochen. Am 15. November 1938 wurde Hedy Blum, wie es im erhalten gebliebenen Klassenbuch wörtlich heißt, „als Jüdin von der Schule ausgeschlossen“. Wenige Tage zuvor, am 11. November, war ihr Vater verhaftet und ins KZ Dachau deportiert worden. Im Mai 1939 wurden Hedy und ihre Mutter, wie fast alle Wiener Jüdinnen und Juden, aus ihrer Wohnung in der Breitenfurter Straße 76 (heute 320) in eine Sammelwohnung in Leopoldstadt zwangsumgesiedelt. Diese teilten sie sich drei Jahre mit drei anderen Familien. Hedy besuchte in der Leopoldstadt eine sogenannte „Judenschule“. Ihre letzte Anschrift in Wien war die Czerningasse 15/17 im zweiten Wiener Gemeindebezirk. Gemeinsam mit ihrer Mutter wurde sie am 17. August 1942 mit dem 36. Transport (Nummer 780) ins Vernichtungslager Maly Trostinez deportiert. Alle verfügbaren Quellen gehen davon aus, dass Hedy Blum gemeinsam mit ihrer Mutter wenige Tage nach der Ankunft im Lager ermordet wurde.


title: Hedy Blum

text: Hedys Vater musste unmittelbar nach seiner Entlassung aus dem KZ Dachau das Deutsche Reich verlassen, er überlebte die Shoa in Palästina. Ihr Bruder Natan gelangte mit einem Kindertransport ins Ausland. Er lebte in Israel bis zu seinem Tod im Jahr 2007.


title: Hedy Blum

text: Das Bezirksmuseum Liesing zeigte im Oktober 2003 die Ausstellung "Liesing im Dunkel – verfolgte und ermordete LiesingerInnen 1934–1945". Darin wurde ein Überblick der Verbrechen des NS-Regimes in Liesing vermittelt. Zwei jüdische Schicksale standen im Zentrum der Ausstellung, wovon eines das von Hedy Blum war. Eine Gedenktafel, ein Stolperstein in Mödling und ein Erinnerungsstein in Wien-Liesing sind dem Gedenken an das Mädchen gewidmet:


title: Johann Suevus

text: Johann Suevus, geborener "Johann Schwabe" (* 1564 in Annaberg; † 13. Dezember 1634 in Jena) war ein deutscher Rechtswissenschaftler.


title: Johann Suevus

text: Johann war Sohn des Kaufmanns Sebastian Schwabe und dessen Frau Katharina (geborene Zapf). Er hatte an der Schule seiner Geburtsstadt seine ersten Bildungsgrundlagen gelegt und wurde Schüler des dortigen Gymnasiums, welches ab 1577 unter der Leitung des Rektors Wolfgang Stollberg (* 18. September 1549 in Mittweida; † 5. Juli 1601 in Annaberg) stand. Am 10. Dezember 1580 wurde er Schüler der kurfürstlich sächsischen Landesschule St. Afra in Meißen, welche Bildungseinrichtung während seiner dortigen Ausbildung unter der Leitung der Rektoren Matthäus Dresser und Johann Ladislaus (Lasla) stand. Nachdem er am 19. Dezember 1586 Meißen verlassen hatte, absolvierte er zunächst ein Studium der philosophischen Wissenschaften an der Universität Leipzig. Als kurfürstlich sächsischer Stipendiat erwarb er dort das Bakkalaureat und den Magistergrad der Philosophie. Nachdem er ein Semester lang an der Universität Wittenberg weitere Studien betrieben hatte, war er drei Jahre lang als Schreiber in Dresden tätig.


title: Johann Suevus

text: Danach setzte er sein Jura-Studium an der Universität Leipzig fort. Dort promovierte er am 16. August 1604 zum Lizentiaten und am 24. Oktober desselben Jahres zum Doktor der Rechte. Im Juli 1605 wurde er Professor der Rechte an der Universität Jena und Assessor am dortigen Landgericht. 1616 wurde er Hofrat und Konsistorialpräsident Altenburg. Da ihm das dortige Klima nicht zusagte, wechselte er 1623 wieder nach Jena und übernahm wieder eine juristische Professur. Als Hochschullehrer der Salana beteiligte er sich auch an den organisatorischen Aufgaben. So war er Dekan der Juristenfakultät und im Sommersemester 1610 sowie 1630 Rektor der Alma Mater.


title: Johann Suevus

text: Nach einem Schlaganfall litt er an melancholisch-hypochondrischen Anfällen und verstarb am 13. Dezember 1634. Sein Leichnam wurde am 17. Dezember beigesetzt, wobei Elias Küchler und Johannes Major die Leichenpredigten hielten. In der Jenaer Kollegienkirche wurde ihm ein Epitaph errichtet, welches bei der Zerstörung der Kirche im Januar 1945 verlorenging.


title: Johann Suevus

text: Suevus hatte sich am 24. April 1609 mit Christina Fomann (* 7. Februar 1589 in Jena; † 3. September 1625 ebenda), Tochter des Jenaer Professors Ortolph Fomann der Ältere, verheiratet. Die Ehe blieb kinderlos.


title: Der Schtern

text: Der Schtern (jiddisch דער שטערן) war eine jiddischsprachige Zeitung in Charkow in der Ukraine von 1925 bis 1941. Sie war Organ des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der Ukraine (Bolschewiki).


title: Der Schtern

text: Im Mai 1925 erschien die erste Ausgabe. Sie war Nachfolgerin der Zeitung Komunistische fon. Sie erreichte eine Auflage von bis zu 12.000 verkauften Exemplaren täglich und übertraf damit den Emes aus Moskau und Oktjabr aus Minsk. Herausgeber war M. Lewitan.


title: Der Schtern

text: Im Juni 1941 musste die Zeitung nach dem deutschen Einmarsch in die Ukraine ihr Erscheinen einstellen.


title: Bertha Neumann

text: Bertha Neumann geb. Kunreuther (geboren am 22. Februar 1893 in Frankfurt am Main; gestorben am 28. Oktober 1944 im Konzentrationslager Auschwitz) war eine deutsche Staatswissenschaftlerin. Sie wurde im Zuge des Holocaust gemeinsam mit ihrem Ehemann Karl Neumann und ihrem jüngsten Sohn Klaus im KZ Auschwitz ermordet.


title: Bertha Neumann

text: Bertha Kunreuther wurde als Tochter von "Samuel Kunreuther" (1856–1917) und von "Haetchen Kunreuther", geb. Lehmann (1860–1935). Sie hatte sieben oder acht Geschwister, von denen sechs namentlich bekannt sind: Johanna (1885–?), die "Adolf Gerson" heiratete und mit ihm einen Sohn hatte, Rosa (1887–1963), die "Albert Einstein" (1880–1962) heiratete und mit ihm einen Sohn hatte, Karl (1888–1915), der mit seiner Frau Gertrud (1890–?) drei Kinder hatte, Hugo (1891–1961), der mit seiner Frau "Susei Kahn" (1892–1989) zwei Söhne hatte, sowie die früh verstorbenen Geschwister Max (1890–1892) und Hedwig (1897–1900). Bertha Kunreuther war eine der ersten Frauen Deutschlands, die einen akademischen Abschluss in Staatswissenschaften erreichen konnte. Sie übersiedelte nach Österreich und heiratete den angesehenen Liesinger Arzt Karl Neumann, mit dem sie drei Kinder hatte: Anna Rosa (auch "Annerose", geboren 1924), Peter Franz (geboren 1927) und Klaus Neumann (geboren am 26. Jänner 1932). Es gelang dem Ehepaar in den Jahren 1938 und 1939, die beiden älteren Kinder mit Kindertransporten nach England in Sicherheit zu bringen. Der Ehemann musste auf Grund des Rassenwahns des NS-Regimes seine Praxis schließen und die Familie ihren Heimatort verlassen. Als letzter Wohnort in Wien ist das Haus Grosse Stadtgutgasse 24/10 in der Wiener Leopoldstadt bekannt. Bertha und Karl Neumann, sowie der jüngste Sohn Klaus wurden am 24. Juni 1943 nach Theresienstadt deportiert.


title: Bertha Neumann

text: Am 28. Oktober 1944 wurde das Ehepaar und deren 12-jähriger Sohn Klaus im KZ Auschwitz in der Gaskammer ermordet.


title: Bertha Neumann

text: Eine Gasse, ein Erinnerungsstein und ein Park in Wien-Liesing tragen den Namen Neumann:


title: Bertha Neumann

text: Es besteht Namensgleichheit mit der Erzählerin "Bertha Neumann" (1836–1907) und einem weiteren NS-Opfer, "Bertha Neumann" (1910–1942), ebenfalls im Auschwitz ums Leben gekommen. Weiters verzeichnet die Datenbank des Dokumentationsarchivs des österreichischen Widerstandes in der Rubrik "Opfer der Shoa" sieben weitere Frauen des Namens "Berta Neumann", die allesamt vom NS-Regime von Wien aus deportiert und in Konzentrations- und Vernichtungslagern ermordet wurden.


title: Museum im Zeughaus

text: Museum im Zeughaus steht für:Siehe auch:


title: Communauté de communes des Loges

text: Die Communauté de communes des Loges ist ein französischer Gemeindeverband mit der Rechtsform einer Communauté de communes im Département Loiret in der Region Centre-Val de Loire. Sie wurde am 24. Dezember 1996 gegründet und umfasst aktuell 20 Gemeinden. Der Verwaltungssitz befindet sich im Ort Fay-aux-Loges.


title: Communauté de communes des Loges

text: Mit Wirkung vom 1. Januar 2017 wurde der Verband um die ehemaligen Gemeinden der aufgelösten Communauté de communes Val Sol erweitert. Abweichend davon trat die Gemeinde Vannes-sur-Cosson der Communauté de communes du Val de Sully bei.


title: Johann Melchior Verdries

text: Johann Melchior Verdries (* 26. Juni 1679 in Gießen; † 25. Juli 1735 ebenda) war ein deutscher Arzt und Professor für Physik und Medizin in Gießen.


title: Johann Melchior Verdries

text: Verdries studierte ab 1694 in Gießen, Jena und Halle Medizin, mit der Lizenz 1702 in Gießen. Darauf reiste er zu Studienzwecken in die Niederlande und wurde 1707 in Medizin promoviert. Im selben Jahr wurde er außerordentlicher und 1710 ordentlicher Professor für Physik in Gießen. 1714 wurde er außerordentlicher und 1720 ordentlicher Professor für Medizin in Gießen und 1727 Rat und Leibarzt des Landgrafen von Hessen-Darmstadt.


title: Johann Melchior Verdries

text: Er veröffentlichte ein Physiklehrbuch. Am 20. Oktober 1704 wurde er mit dem akademischen Beinamen "Anaximenes I." zum Mitglied (Matrikel-Nr. 255) der Leopoldina gewählt.


title: Siegfried Singer

text: Siegfried Singer ist der Name folgender Personen:


title: Siegfried Singer

text: * "Siegfried Singer" (1892–1942/1945), österreichisches Holocaustopfer, siehe Liste der Erinnerungssteine in Wien-Liesing #Siegfried Singer


title: My Stealthy Freedom

text: My Stealthy Freedom ("Meine Heimliche Freiheit") ist eine Online-Bewegung, welche von der in New York lebenden Journalistin Masih Alinejad im Mai 2014 gegründet wurde. Sie wurde über Facebook ins Leben gerufen, als Alinejad ein Foto von sich selbst ohne Hidschab veröffentlichte. Im sozialen Netzwerk können iranische Frauen Fotos von sich veröffentlichen, auf welchen sie kein Kopftuch tragen, obwohl dies im Iran strafbar ist.


title: My Stealthy Freedom

text: Es handele sich nicht um einen absoluten Kampf gegen den Hidschab, erklärte Masih Alinejad, es gehe vielmehr darum, selbst wählen zu dürfen, ob man ein Kopftuch trägt oder nicht. Der Iran müsse ebenso gut für ihre Mutter da sein wie für sie. Ihre Mutter wolle den Schleier tragen, sie hingegen will das nicht. Der Iran sollte für beide da sein.


title: My Stealthy Freedom

text: Im Jahr 2015 bekam sie für den Einsatz beim Kampf der iranischen Frauen für menschliche Grundrechte, Freiheit und Gleichberechtigung von "Geneva Summit for Human Rights and Democracy" den "Women’s Rights Award" verliehen.


title: BeNe League (Eishockey)

text: Die BeNe League ist die 2015 gegründete gemeinsame höchste Eishockeyliga Belgiens und der Niederlande.


title: BeNe League (Eishockey)

text: Die Liga wurde 2015 gemeinsam vom belgischen und niederländischen Eishockeyverband gegründet und löst die belgische bzw. niederländische Ehrendivision als höchste Liga des jeweiligen Landes ab. Zuvor hatten bereits einzelne belgische Clubs in der niederländischen Eredivise mitgespielt. Für die erste Saison konnten sich alle Mannschaften der belgischen und der niederländischen Eredivise sowie die Mannschaften der niederländischen Eerste divisie bewerben.


title: BeNe League (Eishockey)

text: Im Mai 2017 kündigte der niederländische Eishockeyverband NIJB die Zusammenarbeit in der BeNeLeague auf, revidierte die Entscheidung im Juni 2017 aber wieder. 2019 wurde parallel zu BeNe League der Inter Regio Cup mit deutschen Regionalligisten ausgetragen. Aufgrund der Zuschauerbeschränkungen in Folge der COVID-19-Pandemie zogen sich die niederländischen Clubs für die Saison 2020/21 zurück, die Spielzeit wurde abgesagt.


title: BeNe League (Eishockey)

text: Für die erste Saison bewarben sich 18 Clubs. Die Utrecht Dragons zogen ihre Bewerbung jedoch zurück, GIJS Groningen zog sich kurz vor Saisonbeginn zurück. Die verbliebenen 16 Mannschaften wurden in zwei Gruppen A und B eingeteilt, so dass jede Mannschaft ein Heim- und ein Auswärtsspiel gegen die Clubs derselben Gruppe und jeweils ein Spiel gegen die Mannschaften der anderen Gruppe spielte. In der zweiten Saison verringerte sich die Anzahl der Mannschaften auf 14. Diese wurden ebenfalls wieder in zwei Gruppen eingeteilt.


title: BeNe League (Eishockey)

text: Seit der Saison 2017/18 wird in einer eingleisigen Meisterschaft ohne Gruppen gespielt. Die Teams spielen jeweils ein Heim- und ein Auswärtsspiel gegen die anderen Teilnehmer und die besten acht Mannschaften der regulären Saison spielen in den Play-Offs den Meister heraus.


title: BeNe League (Eishockey)

text: Die Meistermannschaft ist durch Fettdruck markiert.


title: Strada statale 33 del Sempione

text: Die Strada statale 33 (SS 33) ist eine italienische Staatsstraße, die 1928 zwischen Mailand und der Grenze zur Schweiz unterhalb des Simplonpasses im Val Divedro festgelegt wurde. Sie geht zurück auf die 1923 festgelegten Strada nazionale 34 (Mailand – Gravellona) und 35. Wegen ihrer Führung zum Simplon erhielt sie den namentlichen Titel "del Sempione". Ihre Länge beträgt 144 Kilometer. In der Schweiz geht sie in die Hauptstrasse 9 über. Vom Autobahnende der A26 bei Gravellona bis hinter Varzo wurde eine Schnellstraße gebaut, auf die die SS 33 gelegt wurde. Die alte Trasse durch die Orte ist heute Provinzialstraße. Von Mailand aus verlaufen die A8, A8/26 und A26 parallel zur SS 33. 1959 wurde ein Seitenast der SS 33 eingerichtet. Dieser erhielt die Nummer SS 33 racc und zweigte Baveno-Feriolo ab. Er verlief nach Norden zur SS 34, welcher sie nach zwei Kilometern erreichte.


title: Rede Gottes

text: Die Rede Gottes () ist in der islamischen Theologie eines der Attribute Gottes. Als Rede Gottes gilt hierbei sowohl das den Propheten offenbarte Wort Gottes als auch das Schöpfungswort "kun" („Sei!“), mit dem Gott die Welt erschafft. Das Verhältnis der Rede Gottes zu Gott selbst sowie zu dem offenbarten Koran ist eines der zentralen Themen in der Auseinandersetzung zwischen den theologischen Schulen der Muʿtaziliten, Aschʿariten, Māturīditen und Hanbaliten. Einige muslimische Gelehrte vermuteten, dass die Rede Gottes auch namengebend für die Kalām-Wissenschaft war: Da sie eine der Hauptfragen gewesen sei, um die sich die Kontroversen dieser Wissenschaft drehten, habe man sie insgesamt danach benannt.


title: Rede Gottes

text: Der Ausdruck „Rede Gottes“ ("kalām Allāh") kommt an drei Stellen im Koran vor: Von großer Bedeutung für die späteren theologischen Diskussionen über die Rede Gottes war außerdem die Aussage in Sure 16:40, in der Gott selbst spricht: „Vielmehr ist unsere Rede ("qaulu-nā"), wenn wir irgendetwas wollen, dass wir zu ihm sagen: ‚Sei!‘ ("kun") – und dann ist es.“ Daneben wird noch an zahlreichen anderen Stellen die Rede Gottes indirekt thematisiert. So wird in Sure 2:253 ausgesagt, dass Gott einige von den Gesandten den anderen vorgezogen hat und es einige unter ihnen gibt, zu denen Gott redete ("wa-min-hum man kallama Llāhu"), und einige, die er um Stufen erhöhte. Eine besondere Position unter den Propheten nimmt Moses im Islam ein, denn mit ihm soll Gott, wie es in Sure 4:164 ("kallama Llāhu Mūsā taklīman") heißt, wirklich gesprochen haben. Deswegen hat er den Beinamen "Kalīm Allāh" („Angeredeter Gottes“) erhalten.


title: Rede Gottes

text: Wenn Gott mit einem Menschen spricht, dann tut er dies nur auf ganz bestimmte Weise, nämlich entweder durch Eingebung ("waḥyan"), hinter einem Vorhang ("min warāʾ ḥiǧāb"), oder indem er einen Boten sendet, der ihm dann mit seiner Erlaubnis eingibt, was er will (Sure 42:51). Die Fähigkeit der Rede unterscheidet Gott von den Götzen, denn diese können nicht sprechen (Sure 7:148).


title: Rede Gottes

text: Allgemein schlossen die islamischen Theologen aus diesen Versen, dass Gott eine Rede ("kalām") besitzt und ein Sprechender ("mutakallim") ist. Wie sich aber die Rede Gottes zu Gott selbst und zu dem Koran verhält, ob die Rede erschaffen oder unerschaffen ist, ob sie hörbar ist oder nicht und ob es mehrere Reden Gottes gibt oder nur eine, war unter islamischen Theologen umstritten. Ausführungen dazu finden sich in fast allen Handbüchern zum Kalām sowie zu den "Grundlagen der Religion" ("uṣūl ad-dīn").


title: Rede Gottes

text: Zu den strittigen Punkten hinsichtlich der Rede Gottes gehörte die Frage, ob sie erschaffen oder unerschaffen ist. Allgemein wird den Muʿtaziliten nachgesagt, dass sie die Rede Gottes für erschaffen hielten, so wie sie auch die Erschaffenheit des Korans lehrten, allerdings gab es auch einzelne Muʿtaziliten wie Murdār, den Schüler von Bischr ibn al-Muʿtamir, die nur den Koran für erschaffen hielten, die Rede Gottes jedoch für unerschaffen.


title: Rede Gottes

text: Innerhalb des Lagers derjenigen, die die Erschaffenheit der göttlichen Rede annahmen, gab es noch feine Unterschiede. Die meisten Muʿtaziliten lehrten, dass Gott die Rede in etwas anderem als sich selbst erschaffe. Das könne ein brennender Dornbusch sein wie bei Mose, oder die Luft wie bei dem Engel Gabriel. Dschahm ibn Safwān, Dirār ibn ʿAmr (gest. 815) und an-Naddschār (gest. ca. 830) meinten, dass Gott seine Rede in Körpern erschaffe. Abū ʿAlī al-Dschubbā'ī und sein Sohn Abū Hāschim vertraten die Auffassung, "dass Gott ein Redender ("mutakallim") ist, durch eine Rede, die er in einem Subjekt erschafft." Andere Muʿtaziliten dagegen meinten, dass das Sprechen Gottes lediglich die Erschaffung der Wahrnehmung des Erschaffenen sei, so dass er hören könne. Die Erschaffung der Rede ist somit die Befähigung des Menschen zum Hören. Für ʿAbd al-Dschabbār ibn Ahmad ist dagegen die Rede eine von Gott erschaffene Handlung.


title: Rede Gottes

text: Zu denjenigen, die die Rede Gottes als unerschaffen betrachteten, gehörte Abū l-Hasan al-Aschʿarī. Er nahm in sein Glaubensbekenntnis den Lehrsatz auf, "dass die Rede Gottes unerschaffen ist, und Er nichts erschaffen hat, ohne zu ihm zu sagen 'Sei!' ("kun")", so wie es in Sure 16:40 ausgedrückt wird. Die Rede Gottes kann seiner Auffassung nach deswegen nicht erschaffen sein, weil sie auch das Schöpfungswort einschließt, und dieses nicht durch sich selbst erschaffen sein kann. Wenn Gott nicht von Anfang sprechend gewesen wäre, wäre er stumm gewesen und hätte die Schöpfung und die Offenbarung nicht hervorbringen können. Auch der Zāhirit Ibn Hazm hielt die Rede für unerschaffen.


title: Rede Gottes

text: Nach dem Hanbaliten Ibn Taimīya (st. 1328) ist es die unter den Altvorderen ("salaf al-umma") etablierte Lehre, dass die Rede Gottes unerschaffen ist. Sie sei herabgesandt, aber eben nicht erschaffen, gehe von Gott aus und kehre zu ihm zurück. Mit der Rückkehr der Rede Gottes, so erklärte Ibn Taimīya, ist dabei die am Ende der Zeiten stattfindende Entfernung des Korantextes aus den Koranexemplaren und von den Herzen der Menschen gemeint. In der "Waṣīyat Abī Ḥanīfa", einer māturīditischen Bekenntnisschrift, die in der frühen Neuzeit häufig kommentiert wurde, wird die Unerschaffenheit der göttlichen Rede bekräftigt und gesagt: "Wer sagt, dass die Rede Gottes erschaffen ist, ist ein Kāfir hinsichtlich Gottes. Gott, den die Menschen anbeten, bleibt derselbe, und seine Rede wird rezitiert, geschrieben und memoriert, ohne aber von ihm getrennt zu sein."


title: Rede Gottes

text: Der Murdschi'it an-Naddschār (gest. ca. 830) lehrte, dass die Rede Gottes, wenn sie rezitiert werde, ein Akzidens ("ʿaraḍ") sei, wenn sie aufgeschrieben werde, dagegen zum Körper ("ǧism") werde. Die Vorstellung, dass die Rede Gottes ein Akzidens ist, wurde von verschiedenen Muʿtaziliten, so zum Beispiel an-Nazzām (gest. 846) und al-Iskāfī (gest. 854), übernommen.


title: Rede Gottes

text: Für andere Muʿtaziliten gehörte die Rede Gottes zu den sogenannten Attributen des Handelns ("ṣifāt al-fiʿl"), die im Gegensatz zu den Attributen der Essenz ("ṣifāt aḏ-ḏāt") an die Zeit gebunden sind. ʿAbd al-Dschabbār ibn Ahmad betrachtete dementsprechend Gottes Rede als sein Handeln und meinte, dass man Gott auch nur deshalb als "redend" ("mutakallim") bezeichnen könne, weil er ein "Macher von Rede" ("fāʿil kalām") ist. Nach Abū l-Hasan al-Aschʿarī lehrten die meisten Muʿtaziliten, "dass die Rede Gottes sein Handeln ist, das er zu einer Rede gemacht hat, und dass es unmöglich ist, dass Gott immer ein Redender ist." Sie sahen die Rede Gottes also als eine Handlung an, die der Vergangenheit angehört.


title: Rede Gottes

text: Eine andere Position hinsichtlich der Rede Gottes nahm Ibn Kullāb (gest. 855) ein. Er meinte, dass die Rede eines der essentiellen Attribute Gottes ist, das ihm so inhärent ist wie das Leben und von Anfang an existiert. Für ihn die Rede Gottes weder mit Gott identisch, noch ist sie etwas anderes als er. Die gleiche Auffassung vertrat auch al-Aschʿarī. Er widmete ein ganzes Kapitel seines "Buches der Schlaglichter" ("Kitāb al-Lumaʿ") dem Beweis dafür, dass die Rede Gottes zu den Attributen der Essenz ("ṣifāt aḏ-ḏāt") gehört. Damit richtete er sich gegen die Muʿtaziliten, für die die Rede Gottes nicht zu den ewigen Attributen der Essenz Gottes, sondern zu den Attributen der Handlung gehörte. Al-Aschʿarī hielt die Rede Gottes im Gegensatz zu ihnen nicht für eine vergangene Handlung, sondern eine Handlung, die in Gott gegenwärtig ist. Auch al-Bāqillānī (st. 1013). und Ibn Taimīya (st. 1328) betrachteten die Rede als ein essentielles Attribut Gottes. Ibn Taimīya meinte allerdings, dass die Rede Gottes gleichzeitig ein essentielles und ein aktives Attribut sei.


title: Rede Gottes

text: Bei denjenigen, die die Rede für ein essentielles Attribut Gottes hielten, war umstritten, wie sie sich zu den anderen essentiellen Attributen verhält. Ibn Kullāb meinte, dass die Rede Gott in der Weise inhärent ist wie das Leben und auch nicht von dem Willen ("irāda") oder der Allmacht ("qudra") abhängig ist. Nach Ibn Taimīya ist dagegen das Attribut der Rede dem Attribut des Willens untergeordnet, weil Gott spricht, wann und wie er will. Für as-Saffārīnī ist die Rede das zweite der insgesamt sieben bestätigten Attribute ("aṣ-ṣifāt aṯ-ṯubūtīya"). Das erste dieser Attribute ist das Leben Gottes, die anderen fünf sind das Sehen, das Hören, der Wille, das Wissen und die Allmächtigkeit Gottes.


title: Rede Gottes

text: Die Vorstellung, dass der Koran die Rede Gottes ist, lässt sich schon früh nachweisen. Auf einem Grabstein, der wahrscheinlich aus dem Jahre 815 stammt, heißt es: "Der Koran ist die Rede Gottes, hinabgesandt und unerschaffen." Ahmad ibn Hanbal wird mit den Worten zitiert, dass der Koran die Rede Gottes, wohin auch immer er gesandt wird. Den Hanbaliten wird nachgesagt, dass sie alles, was sich zwischen den beiden Buchdeckeln befindet, alles, was rezitiert und gehört wird, Laute und Buchstaben, für die Rede Gottes hielten. Die Auffassung, dass der Koran die Rede Gottes ist, wurde auch von den Muʿtaziliten geteilt. Al-Dschubbā'ī zum Beispiel lehrte, dass Gott bei der Rezitation des Korans "eine Rede von sich im Subjekt der Rezitation neu erschafft". ʿAbd al-Dschabbār ibn Ahmad meinte, dass der Koran die letzte Rede Gottes an die Menschen ist, er jedoch weiter zu den Engeln spricht.


title: Rede Gottes

text: Ibn Kullāb wies dagegen die Auffassung zurück, dass der Koran die Rede Gottes sei. Seiner Auffassung nach war nur der Inhalt ("al-maʿnā"), der im göttlichen Wesen subsistiert, und auf den der arabische Koran hinweist, die Rede Gottes. Ibn Kullāb meinte zwar, dass die Rede ein essentielles Attribut Gottes ist, stellte jedoch in Abrede, dass auch die Laute und Buchstaben, die die Menschen auf Erden rezitieren, ewig sind, weil diese, wie er meinte, nur Ausdruck ("ʿibāra") der göttlichen Rede sind, ihre lautliche, geschaffene Gestalt. Andere sagten ihm nach, dass er den Koran als die Abbildung ("rasm") bzw. die Reproduktion ("ḥikāya") der Rede Gottes betrachtete.


title: Rede Gottes

text: Die Auffassung, dass der Koran nicht das Wort Gottes ist, sondern nur ein Ausdruck davon, war auch die bekannte Lehre der Aschʿariten. Sie übernahmen die Unterscheidung zwischen der göttlichen Rede und dem Koran wahrscheinlich von Ibn Kullāb. Ibn Hazm gibt die aschʿaritische Lehre folgendermaßen wieder: "Gabriel ist nicht mit der Rede Gottes auf das Herz Mohammeds herabgekommen, vielmehr hat er etwas anderes gebracht, nämlich den Ausdruck ("ʿibāra") der Rede Gottes. Nichts von dem, was wir in den Koranexemplaren lesen und schriftlich fixieren, ist die Rede Gottes." Der Aschʿarit al-Bāqillānī (st. 1013) hielt es für unzulässig, das, was man vom Koran rezitiert, als Rede Gottes zu bezeichnen. Al-Dschuwainī (st. 1085) meinte, dass die Rede Gottes zwar in den Koranexemplaren niedergeschrieben und in den Gedächtnissen der Menschen memoriert sei, jedoch nicht darin einkehre. Durch die Schriftzüge werde zwar die anfangsewige Rede Gottes zum Ausdruck gebracht. Das bedeute jedoch nicht, dass sie sich mit den Körpern verbinde oder in ihnen subsistiere. In verschiedenen Versen des Korans werde zwar ausgesagt, dass die Rede Gottes auf die Propheten herabgesendet wird. Mit Herabsendung ("inzāl") sei hierbei allerdings gemeint, dass der Engel Gabriel die Rede Gottes, der sich an seinem Standplatz oberhalb der sieben Himmel befindet, erfasst, sodann zur Erde hinabsteigt und dem Gesandten das zu verstehen gibt, was er selbst am Lotusbaum der Grenze ("sidrat al-muntahā") verstanden hat. Die göttliche Rede selbst bewege sich dabei nicht vom Platz. Al-Dschuwainī setzte sich stark von denjenigen ab, die behaupteten, dass das, was man bei der Rezitation des Korans höre, die Rede Gottes sei. Diejenigen, die diese Lehre vertraten, bezeichnete er als "Haschwīya" ("Abschaum").


title: Rede Gottes

text: Der Zāhirit Ibn Hazm (st. 1064) wies diese Auffassung jedoch heftig zurück und erklärte: "Der Koran ist die Rede Gottes im eigentlichen Sinn ("ʿalā l-ḥaqīqa"), nicht im übertragenen Sinn ("lā ʿalā l-maǧāz"), und derjenige, der das nicht lehrt, ist ein Kāfir." Beweis für die Richtigkeit dieser Auffassung war für ihn Sure 9:6 und Sure 2:75, die beide voraussetzen, dass mit der "Rede Gottes" ein geoffenbartes Buch gemeint ist. Hieraus schloss er, dass auch der hörbare Wortlaut des Korans die Rede Gottes ist. Insgesamt war er bestrebt, die weite Anwendbarkeit des Ausdrucks "Rede Gottes" aufzuzeigen. So schrieb er: "Auch wenn wir im Koran lesen, sagen wir, dass diese unsere Rede die Rede Gottes, im wirklichen, nicht im übertragenen Sinn. Und niemandem ist es erlaubt, zu sagen: Diese meine Rede ist nicht die Rede Gottes." Seine Ausführungen zu dieser Frage schließt er mit der Bemerkung ab: "Wir sagen, dass die Rede Gottes in unseren Herzen ist, durch unsere Zungen vorgetragen wird und in unseren Koranexemplaren fixiert ist, und wir sagen uns los von demjenigen, der dies mit seinem verdorbenen Verstand leugnet."


title: Rede Gottes

text: Auch für die meisten Hanbaliten stand fest, dass der Koran die Rede Gottes ist. So schloss zum Beispiel die Bekenntnisschrift des irakischen Hanbaliten Ibn Batta (st. 997) den Lehrsatz ein, dass der Koran "in allen Situationen und an allen Orten die unerschaffene Rede Gottes" ist. Die Berechtigung, auch das, was Mohammed den Menschen übermittelt hat, "Rede Gottes" zu nennen, leitet as-Saffārīnī aus der Aussage in Sure 9:6 ab, wo die Muslime dazu aufgefordert werden, Ungläubigen das Hören der Rede Gottes zu ermöglichen. Ibn Taimīya erklärte mit dieser Identitätsbeziehung auch die die unter den Altvorderen ("salaf al-umma") feststehende Lehre, dass die Rede Gottes von Gott ausgehe und zu ihm zurückkehre. Mit der Rückkehr der Rede Gottes, so meinte er, ist dabei nämlich die am Ende der Zeiten stattfindende Entfernung des Korantextes aus den Koranexemplaren und von den Herzen der Menschen gemeint.


title: Rede Gottes

text: Der Hanbalit Ibn ʿAqīl (gest. 1119) meinte, dass der Koran die unmittelbare Rede Gottes sei, die Auffassung einer in Gott subsistierenden Rede lehnte er ab, weil es die Funktion von Rede selbst ist, das auszudrücken, was sich im Sinn befindet. Seiner Auffassung nach ist es unmittelbar die Rede Gottes, die gehört wird, wenn der Koran rezitiert wird. Er verwahrte sich allerdings gegen die Vorstellung, dass die Stimme desjenigen, der den Koran rezitiert, mit der Rede Gottes identisch sei, weil in dieser Stimme die Rede Gottes nur in einer fragmentierten Form erscheint. Derjenige, der die Rede Gottes mit der Rezitation des menschlichen Rezitators für gleichbedeutend hält, hat seiner Auffassung nach unzulässigerweise Gott mit seinen Geschöpfen gleichgesetzt. Mit dieser Einschränkung näherte er sich der Position Ibn Kullābs und der Aschʿariten an.


title: Rede Gottes

text: Bei den Māturīditen war die Meinung geteilt. Frühe Māturīditen wie Abū l-Yusr al-Bazdawī (st. 1099) unterschieden klar zwischen der Rede Gottes und dem Koran und meinten, dass der Koran nur im übertragenen Sinne Rede Gottes genannt werden könnte. Der Koran ist für sie nur ein Verweis auf die Rede Gottes bzw. eine in Buchstaben angeordnete Abschrift ("nasḫ") davon. Spätere Anhänger dieser Schule wie at-Taftāzānī (st. 1389) waren dagegen davon überzeugt, dass Koran und Rede Gottes identisch sind. Die spätere Sichtweise spiegelt sich auch in der "Wasīyat Abī Hanīfa" wider, wo es heißt: "Wir bekennen, dass der Koran die unerschaffene Rede Gottes ist... Die Tinte, das Papier und die Schrift sind allesamt erschaffen, weil sie das Werk der Menschen sind. Das Werk des Erschaffenen (sc. des Menschen) ist nämlich ebenfalls erschaffen. Die Rede Gottes dagegen ist unerschaffen, weil die Schrift, die Buchstaben, Wörter und Verse allesamt Zeichen des Korans für das Bedürfnis der Menschen sind."


title: Rede Gottes

text: Nach der Auffassung späterer Autoren wie as-Saffārīnī sind auch Thora, Evangelium und die Psalmen die Rede Gottes. Die Rede Gottes ist allerdings hierarchisch geordnet: nach Ibn Taimīya (st. 1328) steht auf der höchsten Stufe die Fātiha, dann kommt die Sure al-Ichlās, hierauf folgen jeweils auf absteigenden Stufen der Koran, die Thora und das Evangelium. Manche setzten aber auch das Evangelium auf eine höhere Stufe als die Thora.


title: Rede Gottes

text: Der Māturīdit al-Bazdawī hielt es dagegen für undenkbar, dass die Rede Gottes arabisch oder hebräisch ist. Das Arabische und Hebräische sind lediglich Eigenschaften der in Buchstaben angeordneten Abschriften der Rede Gottes, nicht aber der Rede Gottes selbst.


title: Rede Gottes

text: Der Muʿtazilit al-Iskāfī (st. 854) lehrte, dass die Rede Gottes an verschiedenen Orten gleichzeitig sein könne. Al-Dschubbā'ī meinte, wenn tausend Menschen den Koran an verschiedenen Orten rezitierten, die Rede Gottes ohne Einschränkung bei jedem von ihnen sei. Grundlegend für die aschʿaritische Lehre ist die Auffassung, dass Gott nur eine Rede hat und das, womit der Engel Gabriel hinabgekommen und was er in das Herz Mohammeds gelegt hat, nicht die Rede Gottes selbst ist, sondern nur deren Ausdruck ("ʿibāra"). Die Rede Gottes als anfangsewiges Attribut Gottes kann sich nämlich nicht vervielfältigen. Auch al-Ghazālī vertrat die Lehre, dass die Rede Gottes, die er als innere Lehre auffasste, nicht vervielfältigt werden könne.


title: Rede Gottes

text: Auch der Muʿtazilit ʿAbd al-Dschabbār ibn Ahmad (st. 1024) meinte, dass es nur eine Rede Gottes gebe. Seiner Auffassung nach konnte sie aber an vielen Orten gleichzeitig sein, so in den Büchern und in den Herzen der Menschen. Eine andere Auffassung vertrat der Muʿtazilit ʿAbbād ibn Sulaimān, ein Zeitgenosse Ibn Kullābs. Er meinte, dass die innere Rede eine Einheit ist, aber mit der Übermittlung an verschiedene Adressaten vielfältig wird.


title: Rede Gottes

text: Der andalusische Gelehrte Ibn Hazm wies die aschʿaritische Lehre von der Einheit der Rede Gottes mit Verweis auf zwei Koranverse zurück, in denen die Unbegrenztheit der Worte Gottes betont wird, nämlich: Deswegen hielt Ibn Hazm die Behauptung, Gott habe nur eine Rede, für eine große Verirrung. Ähnlich betonte auch Ibn Taimīya die Vielheit der Rede Gottes. Sie kann seiner Auffassung nach entweder Information übermitteln oder einen Befehl beinhalten. In letzterem Fall hat sie entweder den Charakter eines Schöpfungsaktes ("takwīn"; im Sinne des Schöpfungswortes "kun") oder den Charakter der Gesetzgebung ("tašrīʿ"). Die Rede Gottes ist insofern sehr vielfältig.


title: Rede Gottes

text: Der Aschʿarit al-Dschuwainī meinte, dass unter den Muslimen ein Konsens darüber bestehe, dass die Rede Gottes hörbar ("masmūʿ") ist. Als Beleg dafür verwies er auf Sure 9:6, in der explizit davon die Rede ist, dass Menschen die Rede Gottes hören sollten. Allerdings gab es mit al-Māturīdī (gest. 944) und al-Isfarā'īnī auch zwei islamische Theologen, die die Hörbarkeit der Rede Gottes explizit abstritten. Sie waren der Auffassung, dass die Rede Gottes lediglich eine Idee in Seiner Essenz ist, und Gottes Sprechen mit Mose nur die Erschaffung einer Wahrnehmung war, durch die Mose diese Idee verstand. Hinsichtlich des Korans meinte al-Māturīdī, dass Gott seine innere Rede Gabriel übermittelt und dieser sie Mohammed in arabischer Sprache übermittelt habe.


title: Rede Gottes

text: Grundlage für die Lehre der Unhörbarkeit der Rede Gottes war die Vorstellung, dass die Rede Gottes nur die Bedeutung ("maʿnā") ist, die in der Nafs Gottes subsistiert ("al-qāʾim bi-n-nafs"). Diese „innere Rede“ Gottes, von der die offenbarten Bücher nur ein Ausdruck sind, nannten die Aschʿariten auch "kalām nafsī" („innere Rede“). Al-Ghazālī, der der aschʿaritischen Lehre nahestand, erklärte in seiner Schrift "al-Iqtiṣād", dass die Rede Gottes nicht aus Lauten oder Worten bestehe, sondern als innere Rede Gottes anders als alle andere Rede sei. Die innere Rede, so lehrte er, könne sich nicht durch erschaffene Laute oder Buchstaben außerhalb Gottes manifestieren, sondern nur offenbart werden. Auch Mose hatte nach al-Ghazālī die Stimme Gottes nicht wirklich gehört. Im Jenseits seien die Menschen jedoch imstande, Gottes Rede zu verstehen. Die Lehre von der Unhörbarkeit der Rede Gottes wurde auch von Fachr ad-Dīn ar-Rāzī (gest. 1209) geteilt.


title: Rede Gottes

text: Für die Muʿtaziliten al-Dschubbā'ī und seinen Sohn Abū Hāschim besteht die Realität der Rede dagegen sehr wohl aus artikulierten Lauten und geordneten Buchstaben. Die Schiiten stimmten mit ihnen darin überein. ʿAbd al-Dschabbār ibn Ahmad widmete einen ganzen Abschnitt seines "Muġnī" dem Beweis, dass Gott mit diesseitiger, hörbarer Rede spricht. Hanbaliten wie Ibn Taimīya hielten es für Häresie, zu sagen, dass Gott nicht mit Worten oder Lauten spreche.


title: Reichenkam

text: Reichenkam ist ein Ortsteil der Gemeinde Münsing im oberbayerischen Landkreis Bad Tölz-Wolfratshausen. Die Einöde wurde am 1. Mai 1978 als Teil der Gemeinde Holzhausen am Starnberger See zu Münsing eingemeindet.


title: Reichenkam

text: Der Ort, circa 500 Meter vom Starnberger See entfernt, ist über die Staatsstraße 2065 zu erreichen.


title: Communauté de communes du Malesherbois

text: Die Communauté de communes du Malesherbois ist ein ehemaliger französischer Gemeindeverband mit der Rechtsform einer Communauté de communes im Département Loiret in der Region Centre-Val de Loire. Sie wurde am 18. September 2003 gegründet und umfasste sieben Gemeinden. Der Verwaltungssitz befand sich im Ort Malesherbes.


title: Communauté de communes du Malesherbois

text: Mit Wirkung vom 1. Januar 2016 wurde der Gemeindeverband aufgelöst und in eine Commune nouvelle unter dem Namen Le Malesherbois transformiert.


title: Martin Spitzer (Jurist)

text: Martin Spitzer (* 28. März 1979 in Wien) ist ein österreichischer Jurist und Universitätsprofessor. Spitzer ist Professor für Bürgerliches Recht und Zivilverfahrensrecht am Institut für Zivil- und Zivilverfahrensrecht der Wirtschaftsuniversität Wien.


title: Martin Spitzer (Jurist)

text: Martin Spitzer absolvierte das Studium der Rechtswissenschaften an der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität Wien von Oktober 1997 bis Juli 2001 und erreichte dort zunächst die Sponsion zum Magister der Rechtswissenschaften (Mag.iur.). Anschließend daran begann er das Doktoratsstudium der Rechtswissenschaften, welches er im Dezember 2003 mit der Promotion zum Doktor der Rechtswissenschaften (Dr. iur.) abschloss. Der Titel seiner Dissertation lautete dabei „Die Pfandverwertung im Zivil- und Handelsrecht“. Von Juli bis November 2004 absolvierte Spitzer die Gerichtspraxis am Oberlandesgericht Wien.


title: Martin Spitzer (Jurist)

text: Während seines Doktoratsstudiums wurde Martin Spitzer zunächst von 2001 bis 2009 als Universitätsassistent am Institut für Zivilrecht der Universität Wien beschäftigt. Gleichzeitig war er in den Jahren 2001 und 2004 auch Rechtsanwaltsanwärter bei der Wiener Rechtsanwaltskanzlei Sattler und Schanda. 2009 wurde er zum Tenure-Track-Professor am Institut für Zivilrecht ernannt, 2011 erfolgte die Assoziierung als Professor für Bürgerliches Recht an selbigem Institut.


title: Martin Spitzer (Jurist)

text: Von November 2011 bis Februar 2013 war Spitzer schließlich erstmals an der Wirtschaftsuniversität Wien tätig, nachdem er hier eine Gastprofessur für Zivil- und Zivilverfahrensrecht erhalten hatte. Während dieser Zeit, nämlich im Jänner 2012 erfolgte schließlich auch seine Habilitation für Bürgerliches Recht und Zivilverfahrensrecht mit einer Habilitationsschrift über „Das persönliche Recht auf Aussonderung“ an der Universität Wien.


title: Martin Spitzer (Jurist)

text: Im März 2013 folgte Martin Spitzer schließlich endgültig dem Ruf an die Wirtschaftsuniversität Wien und wurde dort zum ordentlichen Universitätsprofessor am Lehrstuhl für Bürgerliches Recht und Zivilverfahrensrecht ernannt, wobei er als ursprünglich von der Berufungskommission Zweitgereihter Bewerber dem Erstgereihten Martin Schauer letztlich vorgezogen wurde. An der WU betreut er neben seiner forschenden und lehrenden Tätigkeit auch als Programmdirektor den Masterstudiengang Wirtschaftsrecht sowie als stellvertretender Studienprogrammleiter das Bachelorstudium Wirtschaftsrecht. Besonders bekannt ist das von Spitzer als Mitherausgeber und -autor gemeinsam mit Stefan Perner und Georg Kodek verantwortete Lehrbuch zum Bürgerlichen Recht, das seit 2007 erscheint.


title: Meinrad von Gallenstein

text: Meinrad Thaurer von Gallenstein OSB (* 24. März 1811 in Graz; † 3. August 1872 in Klagenfurt) war ein österreichischer Benediktinermönch und Naturforscher.


title: Meinrad von Gallenstein

text: Franz Xaver von Gallenstein, Sohn von Johann Thaurer Ritter von Gallenstein und Josepha geb. von Stari, trat 1830 in das Benediktinerstift St. Paul ein, nahm den Ordensnamen Meinrad an, legte am 1. April 1834 das Ordensgelübde ab und wurde 1834 zum Priester geweiht. Danach war er Kooperator an der Stiftspfarre und ab 1838 erst provisorischer Lehrer und ab 1840 Professor am Stiftsgymnasium und ab 1844 Professor am öffentlichen Gymnasium in Klagenfurt. 1848 war es zu einem Konflikt von mehreren Patres, darunter Gallenstein, mit Abt Ferdinand Steinringer wegen der hohen Schuldenlast des Stifts gekommen. Die Patres hatten sich offiziell beschwert und man erwog bereits die Entlassung der Beschwerdeführer aus dem Orden und als Lehrer, wozu es aber am Ende nicht kam.


title: Meinrad von Gallenstein

text: Er sammelte und befasste sich mit Conchylien und Schmetterlingen aus Kärnten und war 1846 Initiator der Gründung des Naturhistorischen Landesmuseums in Klagenfurt. Nach Rudolf Sturany war er der erste ernstzunehmende Forscher, der sich mit der Fauna von Kärnten befasste.


title: Meinrad von Gallenstein

text: Er war Auswärtiges Mitglied der naturforschenden Gesellschaft zu Bamberg und wurde 1853 Mitglied der Zoologisch-Botanischen Gesellschaft in Wien. Seine Sammlung von Land- und Süßwasserschnecken stiftete er größtenteils dem Landesmuseum Kärnten, ebenso wie weitere zoologische Sammlungen zum Beispiel von Reptilien und Amphibien, aber auch Mineralien und Fossilien. Von ihm stammt ein Verzeichnis der Mollusken Kärntens (1852).


title: BeNe League

text: BeNe League ist der Name folgender belgisch-niederländischer Sportligen:


title: Christian Brandes (Autor)

text: Christian Maria Brandes (* 1981 in Vechta), Künstlername Schlecky Silberstein, ist ein deutscher Autor, Schauspieler und Blogger. Er betreibt den Blog "Schlecky Silberstein" (ehemals "Spiegel Offline") und ist Head-Autor sowie Darsteller der Online-Comedyshow Browser Ballett.


title: Christian Brandes (Autor)

text: Christian Brandes wuchs in Bremen auf und nahm nach Schule, Abitur und Grundwehrdienst ein Studium der Volkswirtschaftslehre in Potsdam auf, das er jedoch nach dem Vordiplom abbrach. Anschließend arbeitete er als Texter bei unterschiedlichen Werbeagenturen. Ab 2010 betrieb er unter dem neuen Namen "Schlecky Silberstein" parallel den Blog "Spiegel Offline", in dem er Kuriositäten aus dem Internet sammelte. Im Winter 2011 benannte er den Blog in "Schlecky Silberstein" um. Der Name geht auf eine Anekdote seiner Großmutter zurück, nach der ein Herr Silberstein im Warschauer Ghetto regelmäßig humorvolle Sprüche und Aphorismen an Häuserwände geschrieben haben soll.


title: Christian Brandes (Autor)

text: Brandes war Comedy-Autor für verschiedene Radio- und Fernsehsendungen, unter anderem für das "Neo Magazin Royale". Im Internetradiosender DetektorFM moderierte er die "Schlecky Silberstein Radio Show". Im Juni 2015 veröffentlichte er im Ullstein Verlag das Buch "Ich kann keine Wurstzipfel essen" über Spleens. Bekannt wurde von ihm auch eine Stellenanzeige, nach der Bewerber mit Vorstrafen bevorzugt eingestellt würden.


title: Christian Brandes (Autor)

text: Seit 2016 arbeitet er als Head-Autor des Formats "Browser Ballett", das vom Medienangebot funk in Auftrag gegeben wurde. Bekannte Arbeiten umfassen "Lauf, dicke Sau", "Das Arier-Reservat", "Degentrifizierung" und "Masters of Germany". Die Show versteht sich selbst als „linksgrünversiffter Stachel im Arsch der Revolutionäre“.


title: Christian Brandes (Autor)

text: Im März 2018 veröffentlichte Schlecky Silberstein mit dem Buch "Das Internet muss weg" eine kritische Auseinandersetzung mit dem Social-Media-Zeitalter und wirbt mit dem Zitat „Das Internet ist die größte Verarschungsmaschine aller Zeiten“. Im Buch vertritt er die These, dass die größten Probleme des 21. Jahrhunderts – angefangen von steigenden Depressionsraten, über Online-Sucht, bis hin zur Renaissance des Nationalismus – exklusiv auf das Internet zurückgehen.


title: Christian Brandes (Autor)

text: Nach einem Satirevideo zu den Ereignissen in Chemnitz 2018 bekam Brandes’ Produktionsunternehmen Besuch von dem AfD-Abgeordneten Frank-Christian Hansel, wovon die Partei ein Video ins Netz stellte. Zuvor hatte die Berliner AfD ein Video über die Dreharbeiten zu der Satire gepostet, die sie – trotz vorhandener Hinweise im Clip auf den satirischen Charakter – als Fakevideo aufdecken zu können meinte. Als Folge erhielt Brandes nach eigenen Angaben „massiv antisemitische Hasskommentare“ wie auch Morddrohungen im Netz.


title: Christian Brandes (Autor)

text: Brandes ist verheiratet und hat einen Sohn.


title: Matías Defederico

text: Matías Adrián Defederico (* 5. März 1991 in Buenos Aires) ist ein argentinischer Fußballspieler.


title: Matías Defederico

text: Defederico begann mit dem Vereinsfußball in der Nachwuchsabteilung von Club Atlético Huracán. 2007 wurde er in die Profimannschaft aufgenommen und absolvierte für sie 30 Ligaspiele. 2009 wechselte er zum brasilianischen Verein Corinthians São Paulo, konnte sich dort jedoch nicht durchsetzen. Der Verein verlieh ihn 2011 bis 2013 der Reihe nach an CA Independiente und seinen alten Verein CA Huracán. Zu Letzterem kehrte er dann 2013 zurück.


title: Matías Defederico

text: 2014 heuerte er bei al-Dhafra an, wo der Durchbruch ebenfalls ausblieb. Nach einem halben Jahr kehrte er nach Argentinien zurück und spielte für Club Atlético Nueva Chicago.


title: Matías Defederico

text: Im Sommer 2015 wechselte er zum westtürkischen Erstligisten Eskişehirspor.


title: Matías Defederico

text: Seit 2012 spielt Defederico für die Argentinische Nationalmannschaft.


title: Matías Defederico

text: Corinthians


title: Emerald (Schiff)

text: Die Emerald war ein Kreuzfahrtschiff, das 1958 als Passagierschiff "Santa Rosa" für die Grace Line gebaut wurde. Die "Emerald" war bis 2009 im Dienst und damit das letzte im Dienst stehende, ehemalige Linienpassagierschiff, das in den Vereinigten Staaten gebaut wurde. Außerdem war das Schiff eines der letzten aktiven Kreuzfahrtschiffe der 1950er Jahre. 2012 ging es zum Abbruch ins indische Alang.


title: Emerald (Schiff)

text: 1956 orderte die Grace Line zwei neue Passagierschiffe, die als Ersatz für die mittlerweile veralteten Schwesterschiffe "Santa Rosa" und "Santa Paula" von 1932 dienen und auch ihre Namen übernehmen sollten. Die neuen Schiffe wurden von Gibbs & Cox mit Sitz in Arlington County entworfen, die bereits für das Design der Vorgängerschiffe verantwortlich waren. Die beiden Schwesterschiffen entstanden in der Werft von Newport News Shipbuilding in Newport News und waren gleichzeitig die letzten Linienpassagierschiffe, die komplett in den Vereinigten Staaten gebaut wurden. Die Schwesterschiffe hatten ein modernes Design und waren mit neuartigen Stabilisatoren ausgestattet. Außerdem besaß jede Kabine eine eigene Klimaanlage sowie ein Badezimmer. Die beiden Schiffe konnten zudem Fracht befördern und besaßen daher zwei Ladeluken am Heck sowie eine seitliche Ladeluke. Als erstes der beiden Schiffe wurde die "Santa Rosa" am 28. August 1957 vom Stapel gelassen und am 12. Juni 1958 an die Grace Line abgeliefert. Wenige Monate später folgte das Schwesterschiff "Santa Paula".


title: Emerald (Schiff)

text: Die "Santa Rosa" wurde am 26. Juni 1958 in Dienst gestellt und fortan mit ihrem Schwesterschiff im Liniendienst von New York nach Südamerika und der Karibik eingesetzt.


title: Emerald (Schiff)

text: In den frühen Morgenstunden des 26. März 1959 befand sich die "Santa Rosa" auf der Heimreise nach New York, als dichter Nebel aufzog. Etwa 20 Seemeilen vor Atlantic City kollidierte das Schiff mit dem Tanker "Valchem". An Bord der "Santa Rosa" gab es keine Verletzten, doch ein Besatzungsmitglied des Tankers starb bei der Kollision. Drei weitere Besatzungsmitglieder wurden von Bord geschleudert und blieben verschollen. Die "Valchem" war stark beschädigt und konnte ihre Fahrt nicht fortsetzen, da ihr Maschinenraum überflutet war. Außerdem wurde durch die Kollision ihr Schornstein abgetrennt, der nun auf dem Bug der "Santa Rosa" lag. Die Schäden an der "Valchem" waren so groß, dass sie als Totalverlust nicht wieder repariert und 1961 abgewrackt wurde. Die "Santa Rosa" hatte ebenfalls schwere Beschädigungen am Bug, konnte jedoch ihre Heimreise fortsetzen.


title: Emerald (Schiff)

text: 1970 wurde die Grace Line mit der Prudential Line zusammengeschlossen, um fortan die Prudential-Grace Line zu bilden. Die "Santa Rosa" blieb noch ein weiteres Jahr im Dienst, doch 1971 wurde das Schiff wegen sinkender Passagierzahlen in Hampton Roads aufgelegt und zum Verkauf angeboten. nach vier Jahren Aufliegezeit wurde die "Santa Rosa" von der Vintero Corporation mit Sitz in New York gekauft, die es erneut im Dienst nach Südamerika einsetzen wollte. Diese Pläne blieben jedoch unverwirklicht. Erst vierzehn Jahre später wurde das mittlerweile schlecht erhaltene Schiff an die Coral Cruise Line verkauft und im Dezember 1989 nach Griechenland geschleppt.


title: Emerald (Schiff)

text: Im März 1990 traf das mittlerweile in "Pacific Sun" umbenannte Schiff in Chalkis ein, wo es für insgesamt 70 Millionen Dollar modernisiert und umgebaut wurde. Während der Modernisierung wurde es in "Diamond Island" umbenannt. 1991 erfolgte die Ablieferung an den Eigentümer. Die "Diamond Island" hatte sich durch die neuen zusätzlichen Aufbauten äußerlich komplett verändert und wirkte nun wesentlich moderner. Äußerlich erinnerte nun lediglich der Rumpf an ihre frühere Dienstzeit als "Santa Rosa".


title: Emerald (Schiff)

text: Das Schiff wurde 1992 als "Regent Rainbow" an Regency Cruises verkauft und für Kreuzfahrten eingesetzt, bis die Reederei 1995 Insolvenz anmelden musste. Das Schiff wurde am 27. November 1995 arrestiert und nach Auflösung der Reederei im Dezember 1996 an die Louis Cruise Line verkauft, die es in "Emerald" umbenannte.


title: Emerald (Schiff)

text: 1997 wurde das Schiff an den britischen Kreuzfahrtanbieter Thomson Cruises verchartert und unter dem Namen "The Emerald" vermarktet. Schnell wurde das mittlerweile über 40 Jahre alte Schiff zur beliebtesten Einheit der Flotte. Die "The Emerald" blieb bis November 2008 im Dienst, als beschlossen wurde, das Schiff durch eine neuere Einheit zu ersetzen. Das Schiff kehrte daher wieder als "Emerald" zu Louis Cruises zurück und wurde für eine weitere Saison eingesetzt, bis sie im Herbst 2009 endgültig außer Dienst gestellt wurde.


title: Emerald (Schiff)

text: Die "Emerald" wurde nach ihrer Ausmusterung in Eleusis aufgelegt und wieder in "The Emerald" umbenannt. Das Schiff lag in dieser Zeit neben der "Sapphire", ebenfalls einem ehemaligen Schiff von Louis Cruises. Obwohl die "The Emerald" den aktuellen Sicherheitsbestimmungen (SOLAS 2010) entsprach, fand sich kein neuer Betreiber für das über 50 Jahre alte Schiff. 2011 wurden die beiden nebeneinanderliegenden Schiffe von Schrotthändlern aus Indien besichtigt, die 2012 beide Schiffe kauften. Die "Sapphire" traf im Mai 2012 zum Verschrotten im indischen Alang ein, die mittlerweile wieder in "Emerald" benannte ehemalige "Santa Rosa" folgte ihr im Juli 2012.


title: Philipp Gerschlauer

text: Philipp Gerschlauer (* 30. September 1986 in Lich) ist ein deutscher Altsaxophonist und Komponist.


title: Philipp Gerschlauer

text: Gerschlauer wuchs in Laubach auf und erhielt im Alter von sieben Jahren Saxophonunterricht und im Alter von zehn Jahren Klavierunterricht. Von 2003 bis 2007 war er Jungstudent für Klassisches Saxophon an der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst in Frankfurt am Main in der Klasse von Achim Rinke-Bachmann.


title: Philipp Gerschlauer

text: Zwischen 2004 und 2010 war Gerschlauer Mitglied im "Landesjugendjazzorchester Hessen" unter Leitung von Wolfgang Diefenbach (dort war er an drei Alben beteiligt).


title: Philipp Gerschlauer

text: Von 2007 bis 2009 studierte er an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz Jazzsaxophon bei Steffen Weber und Thomas Bachmann. 2009 wechselte er ans Jazz Institut Berlin (Universität der Künste/Hanns Eisler), um bei Peter Weniger zu studieren. 2012 zog er nach New York City, um an der New York University bei Schlagzeuger Tony Moreno, Saxophonist Chris Potter und Vibraphonist Stefon Harris Jazzsaxophon im Masterstudiengang zu studieren, welches er 2014 erfolgreich abschloss.


title: Philipp Gerschlauer

text: 2007 gründete Gerschlauer die Band "Besaxung" mit Felix Roßkopf, Thomas Sauerborn und Oliver Lutz (für den dann 2012 Reza Askari einwechselte). Als Bandleader veröffentlichte er mit dieser Band die CDs "Besaxung" (2009), "Hotzenwald" (2011) und "Go!" (2014).


title: Philipp Gerschlauer

text: 2010 wurde er vom Deutschlandfunk als Vertreter Deutschlands zum "European Jazz Orchestra" entsandt, wo er unter der Leitung von Tadej Tomšič spielte.


title: Philipp Gerschlauer

text: 2017 veröffentlichte er mit David Fiuczynski die CD "Mikrojazz – neue eXpressionistische Musik" (mit Jack DeJohnette, Matt Garrison und Giorgi Mikadze / RareNoise Records), zu der er die meisten Kompositionen beisteuerte. Die Aufnahme stieß international auf große Zustimmung bei Kritikern und Publikum und wurde von "The New York City Jazz Record" auf Platz 2 der besten Jazzalben des Jahres 2017 gewählt.


title: Philipp Gerschlauer

text: 2018 schlug Philipp Gerschlauer musikalisch neue Wege ein und begann Orgel zu erlernen. Seitdem gibt er Konzerte, bei denen er sich beim Saxophonspielen auf der Orgel begleitet und diese Instrumente simultan spielt. Hieraus entstand seine CD "Celestial Church Music" (2018).


title: Philipp Gerschlauer

text: Tourneen führten ihn nach Russland, Rumänien, Litauen, Kroatien, Japan, die USA, Vietnam, Südkorea, die Volksrepublik China, Polen, Dänemark, Slowenien, Tschechien, Österreich, Slowakei, Jordanien, Syrien, Palästina, Israel und den Libanon. Er gibt Workshops und Masterclasses an verschiedenen Universitäten.


title: Philipp Gerschlauer

text: Philipp Gerschlauer lebt mit seiner Lebensgefährtin in Berlin und hat eine Tochter.


title: Philipp Gerschlauer

text: In seinem musikalischen Wirken beschäftigt er sich mit den kompositorischen und improvisatorischen Möglichkeiten mikrotonaler Musik. Das Zusammenführen mikrotonaler Harmonik und Melodik mit Groove sind Teil seines Schaffens. Dazu zählen die Verwendung eines mikrotonalen Keyboards, mit welchem mikrotonale Skalen und Klänge in einem Jazzkontext eingesetzt werden können. Durch die Veröffentlichung einer mikrotonalen Grifftabelle für Altsaxophon erweiterte er die Spieltechnik des Instruments signifikant. Diese Tabelle umfasst rund 650 Griffe und mit ihr lassen sich über 128 Tonschritte auf dem Instrument realisieren.


title: Philipp Gerschlauer

text: 2009: Sieger des Bundeswettbewerbs Jugend Jazzt mit "Besaxung", zudem Solistenpreis des Wettbewerbs.


title: Philipp Gerschlauer

text: 2010: "Jazz Me"-Preis der Stadt Heidelberg mit Besaxung


title: Philipp Gerschlauer

text: 2010-2014: Stipendiat der Studienstiftung des Deutschen Volkes


title: Philipp Gerschlauer

text: 2012-2014: Auslandsstipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes (DAAD)


title: Philipp Gerschlauer

text: 2012-2014: Talent´s Pool Scholarship der New York University


title: Philipp Gerschlauer

text: 2020: Arbeitsstipendium des Deutschen Studienzentrums in Venedig


Die Communauté de communes de la Plaine du Nord Loiret ist ein französischer Gemeindeverband mit der Rechtsform einer Communauté de communes im Département Loiret in der Region Centre-Val de Loire. Sie wurde am 25. November 2004 gegründet und umfasst 15 Gemeinden. Der Verwaltungssitz befindet sich im Ort Bazoches-les-Gallerandes.


title: Bergantes

text: Der Bergantes (katalanisch: riu Bergantes) ist ein linksseitiger Nebenfluss des Guadalope im Stromgebiet des Ebro im Nordosten Spaniens. Sein Einzugsgebiet ist verhältnismäßig klein. Im Winter führt der Fluss viel Wasser.


title: Bergantes

text: Der Río Bergantes entspringt rund 12,5 Kilometer südsüdöstlich von Morella in der Comarca Els Ports in der Provinz Castellón an den Hängen der Moles dels Fusters, verläuft dann an Morella vorbei, nimmt bei Forcalls den Río de Cantavieja und den Riu de Calders auf und verläuft weiter in nördlicher Richtung über Zorita del Maestrazgo, tritt sodann in die Provinz Teruel ein, fließt östlich in einigem Abstand an Aguaviva vorbei und mündet schließlich gemeinsam mit dem Guadalope in den Stausee Embalse de Calanda.


title: Bergantes

text: Linke Zuflüsse sind der Río de Cantavieja, der in der Provinz Teruel entspringt, und der Riu de Calders.


title: Bergantes

text: Zur Fauna des Flusses gehören Bachforellen, Flusskrebse und Fischottern. Auch gibt es Vorkommen des Spanischen Rippenmolchs.


title: Biskupin

text: Biskupin bezeichnet mehrere Orte in Polen


title: Paolo Barelli

text: Paolo Barelli (* 7. Juni 1954 in Rom) ist ein italienischer Politiker, Sportfunktionär und ehemaliger Schwimmsportler. Er ist zugleich Präsident des Italienischen Schwimmverbandes "Federazione Italiana Nuoto (FIN)" und der Ligue Européenne de Natation (LEN).


title: Paolo Barelli

text: Der 1,84 m große Bartoli nahm als Mitglied der italienischen Olympiamannschaft an den Olympischen Sommerspielen 1972 in München und 1976 in Montreal als Schmetterlings- und Freistilschwimmer teil. Sein bestes Ergebnis in Montreal war ein siebter Platz mit der 4×100-Meter-Lagenstaffel. In München war er als Achtzehnjähriger Bestandteil der italienischen 4×100-Meter-Freistilstaffel.


title: Paolo Barelli

text: Bei seinen Teilnahmen an Schwimmweltmeisterschaften erreichte er nach 1973 in Belgrad 1975 im kolumbianischen Cali mit der 4×100-Meter-Freistilstaffel eine Bronzemedaille (Italien 3:31,85 min.) hinter der deutschen Silbermedaillenstaffel mit Klaus Steinbach und Peter Nocke. Bei den Schwimmeuropameisterschaften 1974 in Wien hatte er dreimal Staffelplätze unter den ersten sechs zu verzeichnen.


title: Paolo Barelli

text: Die Mittelmeerspiele 1975 in Algier erbrachten drei Medaillen, darunter eine goldene wieder in der 4×100-Meter-Freistilstaffel sowie die zweite goldene im Einzelwettbewerb über 100 m Delphin.


title: Paolo Barelli

text: Bartoli gehört der Forza Italia an und saß für drei Legislaturperioden ab 2001 bis 2013 im Senato della Repubblica, ab 2008 für das vorübergehende Parteienbündnis Il Popolo della Libertà.


title: Paolo Barelli

text: Ausgehend von einer Betätigung für den römischen Spitzen-Schwimmverein "Aurelia Nuoto Unicusano" folgten Engagements auf nationaler und internationaler Ebene. Zum Präsidenten der in Luxemburg ansässigen Ligue Européenne de Natation (LEN) wurde Barelli am 29. September 2012 gewählt. Die Spitze der Federazione Italiana Nuoto hatte er bereits im Jahr 2000 erreicht. Barelli ist auch Honorary Secretary der Fédération Internationale de Natation (FINA).


title: Burgruine Andrian

text: Die spärlichen Mauerreste der Burgruine Andrian befinden sich bei Andrian in Südtirol, versteckt im Wald auf einem Geländesporn oberhalb von Burg Wolfsthurn. Eindeutiger Grundriss ist keiner mehr vorhanden.


title: Burgruine Andrian

text: Die Höhenburg wurde erstmals 1237 als „castrum Andriani in superiori palatio“ erwähnt, als Bischof Egno von Eppan eine Urkunde in ihr ausstellte. Bekannt ist, dass die Anlage ursprünglich eine Burg der Grafen von Eppan war und in den Kriegen mit Graf Meinhard II. im Jahre 1276 an diesen übergeben wurde; danach wurde die Burg aufgelassen und verfiel. Die Burgruine steht seit 1979 unter Denkmalschutz.


title: Acar (Gattung)

text: Acar ist eine Muschel-Gattung aus der Familie der Archenmuscheln (Arcidae).


title: Acar (Gattung)

text: Die z. T. etwas unregelmäßigen Gehäuse sind klein bis mittelgroß und im Umriss länglich-trapezförmig oder annähernd rechteckig. Der nach vorne eingekrümmte Wirbel sitzt im vorderen Teil des Gehäuses, d. h., der hintere Teil des Gehäuses ist deutlich verlängert. Der Dorsalrand ist gerade, aber im Verhältnis zur Gesamtlänge kurz. Im hinteren Gehäuseteil kann ein vom Wirbel zum Übergang Hinterrand/Ventralrand verlaufender Kiel vorhanden sein. Das hintere Ende (Übergang Hinterrand/Ventralrand) kann zugespitzt oder sehr eng gerundet sein. Die klaffende Öffnung für den Byssus ist eng, wenn überhaupt vorhanden. Der Ventralrand ist nahezu gerade oder leicht s-förmig gekrümmt.


title: Acar (Gattung)

text: Der leicht gebogene Schlossrand weist eine durchgehende Reihe senkrecht oder schräg stehender, z. T. gewinkelter Zähnchen auf; die Zähnchen werden jeweils nach außen hin größer und sind stärker gekippt. Das außen liegende Ligament ist opisthodet, d. h., es liegt hinter den Wirbeln.


title: Acar (Gattung)

text: Die Schale ist vergleichsweise dick, und das Gehäuse ist vergleichsweise schwer. Das Periostracum ist sehr dünn und hinfällig. Die Ornamentierung besteht aus feinen, aber rauen radialen Rippen und feinen konzentrischen Rippen, auch etwas dachziegelartig ausgezogen sein können. Die Kreuzungspunkte der radialen und konzentrischen Rippen sind oft gezähnelt.


title: Acar (Gattung)

text: Die zwei länglich-eiförmigen Schließmuskel sind ungleich groß, der vordere ist deutlich kleiner als der hintere Schließmuskel. Die Ansatzstellen der Schließmuskel sind oft verkalkt, d. h., an dieser Stelle bildet sich eine besondere Schalenschicht aus (Myostracum).


title: Acar (Gattung)

text: Die Gehäuse der "Barbatia"-Arten sind meist etwas kleiner und eher länglich-eiförmig. Sie sind meist flach, d. h. nicht besonders aufgebläht. Der Dorsalrand erstreckt sich nicht über die gesamte Läge des Gehäuse. Auf dem hinteren Gehäuseteil fehlt ein Kiel vom Wirbel zum Hinterrand, oder ist nur ein schwacher Kiel ausgebildet. Die Gattung "Arca" hat dagegen immer sehr ausgeprägte Kiele und einen sehr langen Dorsalrand, der sich über fast die Gesamtlänge des Gehäuses erstreckt.


title: Acar (Gattung)

text: Die Gattung ist im Atlantik und Pazifik verbreitet. Sie kommt dort vom Flachwasser bis in etwa 2000 Meter Wassertiefe vor. Sie lebt in Felsspalten und -ritzen, unter Steinen und in Höhlungen; aufgrund der beengten Verhältnisse in diesen Habitaten sind die Gehäuse gelegentlich auch etwas unregelmäßig geformt.


title: Acar (Gattung)

text: Das Taxon wurde 1857 von John Edward Gray als Untergattung von "Barbatia" aufgestellt. Gray nannte drei Arten als zur neuen (Unter-)Gattung gehörend: "Barbatia reticulata", "Barbatia divaricata" und "Barbatia gradata". Die Typusart ist "Arca gradata" Broderip & G. B. Sowerby I, 1829. Die "MolluscaBase" und die Paleobiology Database stellen folgende Arten zur Gattung "Acar":


title: Acar (Gattung)

text: Einige Arten wurden von Huber 2010 diskutiert.


title: Arca (Gattung)

text: Arca ist eine Muschel-Gattung aus der Familie der Archenmuscheln (Arcidae); es ist die Typusgattung der Familie bzw. Unterfamilie Arcidae bzw. Arcinae.


title: Arca (Gattung)

text: Die gleichklappigen, meist bauchigen Gehäuse sind mittelgroß bis groß und erreichen eine maximale Länge von etwa zehn Zentimetern. Sie sind annähernd trapezoidal bis rechteckig, bei manchen Arten wird die größte Breite im hinteren Gehäuseteil erreicht. Sie sind immer deutlich länger als hoch (meist L/H-Index >1,5 bis über 2). Die breiten Wirbel liegen weit auseinander und sind nach vorne eingekrümmt. Sie liegen vor der Mitte des Dorsalrandes, d. h. das Gehäuse ist hinter dem Wirbel immer mehr oder weniger deutlich länger als vor dem Wirbel. Ein Byssus ist immer vorhanden; etwa in der Mitte des Ventralrandes befindet sich die Durchtrittsstelle für den Byssus. An dieser Stelle klaffen die Klappen auch bei geschlossenem Gehäuse. Von den Wirbeln zieht ein mehr oder weniger deutlich ausgeprägter Grat (Carina) zum Übergang Hinterrand/Ventralrand. Der Hinterrand ist oft mehr oder weniger deutlich eingebuchtet. Der Ventralrand ist nicht gezähnelt. Die Gehäuse sind aber oft innerhalb einer Art recht variabel.


title: Arca (Gattung)

text: Der Schlossrand ist lang, gerade oder leicht geknickt oder gebogen mit vielen gleichartigen Zähnchen. Die Zähnchen stehen senkrecht, oder schräg bis fast parallel zum Schlossrand. Zwischen den Wirbeln liegt das breite Ligamentfeld mit rhombischen Mustern und oft auch mit einer Riefelung.


title: Arca (Gattung)

text: Die Ornamentierung besteht aus kräftigen radialen und konzentrischen Rippen, die ein Gittermuster bilden können. Viele "Arca"-Arten sind farbig mit lebhaften Mustern. Viele Arten besitzen einfache Augen am Mantelrand.


title: Arca (Gattung)

text: Die Gehäuse der "Barbatia"-Arten sind meist etwas kleiner und eher länglich-eiförmig. Sie sind meist flach, d. h. nicht besonders aufgebläht. Der Dorsalrand erstreckt sich nicht über die gesamte Läge des Gehäuse. Auf dem hinteren Gehäuseteil fehlt ein Kiel vom Wirbel zum Hinterrand, oder ist nur ein schwacher Kiel ausgebildet. Die Gattung "Acar" hat dagegen Gehäuse, die nicht oder nur sehr wenig am Ventralrand klaffen. Auch der Grat vom Wirbel zum Hinterrand ist meist nur wenig ausgeprägt.


title: Arca (Gattung)

text: Die Arten der Gattung bewohnen weltweit warme und tropische Meere, nur wenige Arten kommen auch bis in gemäßigte Breiten vor. Es handelt sich überwiegend um Bewohner des flacheren Wassers vom Gezeitenbereich bis etwa 100 Meter Wassertiefe. Nur wenige Arten dringen auch in größere Tiefen vor.


title: Arca (Gattung)

text: Die Arten der Gattung "Arca" sind meist Hartbodenbewohner, die sich mit Byssusfäden an Hartsubstrat anheften.


title: Arca (Gattung)

text: Die Gattung wurde schon 1758 von Carl von Linné aufgestellt. Typusart ist die Arche Noah-Muschel ("Arca noae") durch spätere Bestimmung. Die "MolluscaBase" weist der Gattung "Arca" derzeit 28 Arten zu. Dazu kommen noch eine große Anzahl fossiler Arten, die noch nicht vollständig erfasst sind.


title: Arca (Gattung)

text: Die Paleobiology Database verzeichnet über 80 (weitere) fossile Arten, die aber zwischenzeitlich z. T. schon anderen Gattungen zugewiesen worden sind. Die Schwierigkeit eine verlässliche Artenzahl zu nennen, besteht darin, dass die Gattung "Arca" früher sehr viel weiter gefasst war, heute aber in einige kleinere Gattungen aufgetrennt ist. Viele Arten verblieben nun ohne Revision bei der Gattung "Arca", könnten aber vermutlich in eine der von "Arca" s. str. abgetrennten Gattungen eingeordnet werden.


title: Arca (Gattung)

text: Die "MolluscaBase" behandelt folgende Gattungen als Synonyme: "Byssoarca" Swainson, 1833, "Cibota" Mörch, 1853, "Daphnoderma" Poli, 1795, "Navicula" Blainville, 1825 und "Tetrarca" F. Nordsieck, 1969.