title: Drauf

text: An Weihnachten ergab sich erneut die Gelegenheit zur Zusammenarbeit mit dem Frühstücksfernsehen. Zusammen mit den Moderatoren Alina Merkau und Matthias Killing nahmen sie das Lied "Weihnachtszeit (einer findet euer Haus)" auf. Es wurde auch mit Merkau als Sängerin und Killing als Klavierbegleitung und Zweitstimme in der Sendung aufgeführt und die Single wurde als Benefizaktion in den Musikshops angeboten. Nutznießer war das Projekt "Friesoyther Friedensbett", das sich international um Kinderkriegsopfer kümmert. In der Weihnachtsvorwoche gelang dem Lied der Einstieg in die deutschen Singlecharts.


title: Drauf

text: Im Frühjahr 2015 wurde der Sommersong "Sonnenschein", wieder mit den Moderatoren Alina Merkau und Matthias Killing, aufgenommen und veröffentlicht und begleitete die Zuschauer des Frühstücksfernsehens durch den Sommer.


title: Drauf

text: Im Herbst 2015, als die Flüchtlingsproblematik in Deutschland erstmals greifbar wurde, produzierten Fabick und Lühmann gemeinsam mit der 10-jährigen Berliner Sängerin "Ava" den Willkommenssong "Ich bin wie du" welcher in den sozialen Netzwerken innerhalb kürzester Zeit ein Hit wurde.


title: Drauf

text: Die Band "drauf!" produzieren und komponieren seither für weitere Künstler, Vereine, Städte und Gemeinden sowie Firmen Songs und Audiojingles.Lieder


title: Nicolas Bay

text: Nicolas Bay (* 21. Dezember 1977 in Saint-Germain-en-Laye, Département Yvelines) ist ein französischer Politiker des Rassemblement National. Er ist seit 2014 Mitglied des Europäischen Parlaments. Er war von 2014 bis 2017 Generalsekretär, anschließend bis 2018 stellvertretender Vorsitzender der Front National sowie von 2017 bis 2019 Ko-Vorsitzender der Fraktion Europa der Nationen und der Freiheit im Europäischen Parlament.


title: Nicolas Bay

text: Bay wuchs in einer „privilegierten Umgebung“ im Pariser Vorort Maisons-Laffitte auf. Mit 15 Jahren trat er der rechtsextremen Front National (FN) bei, mit der auch seine Eltern sympathisierten. Von 1997 bis 1998 war er Sekretär der FN-Jugendorganisation "Front national de la jeunesse" (FNJ) im Département Yvelines. Nach der Spaltung der FN 1998/99 schloss er sich dem Mouvement national républicain (MNR) von Bruno Mégret an. Von 2001 bis 2014 gehörte er dem Gemeinderat der Stadt Sartrouville bei Paris an. Im Juli 2007 wurde er zum Generalsekretär des MNR ernannt, im Jahr darauf trat er zurück. 2009 kehrte er zur Front National zurück und trat für diese bei der Europawahl im Wahlkreis Nordwest-Frankreich an. Bei der Regionalwahl 2010 in Haute-Normandie war er Spitzenkandidat der FN-Liste, die im zweiten Wahlgang 14,2 % der Stimmen erhielt. Anschließend war er Vorsitzender der FN-Fraktion im Regionalrat der Haute-Normandie. Ende 2012 wurde er zum stellvertretenden Generalsekretär der FN ernannt.


title: Nicolas Bay

text: Bei der Europawahl 2014 wurde er als Vertreter des Wahlkreises Nordwest in das Europäische Parlament gewählt. Dort war er zunächst fraktionslos, ab 2015 Mitglied der Fraktion Europa der Nationen und der Freiheit. Er gehörte 2014–2017 dem Ausschuss für Industrie, Forschung und Energie und 2015–17 dem Entwicklungsausschuss an. Zudem ist er Delegierter in der Paritätischen Parlamentarischen Versammlung AKP-EU sowie in der Parlamentarischen Versammlung der Union für den Mittelmeerraum. Im November 2014 ernannte die Parteivorsitzende Marine Le Pen Bay zum Generalsekretär der FN. Er gilt als Vertreter des „rechten“ Flügels der Partei, den er als „konservativ (wirtschafts-)liberal“ bezeichnet, im Gegensatz zum eher etatisisch orientierten Florian Philippot. Bay steht zudem Les Identitaires und Philippe Vardon nahe.


title: Nicolas Bay

text: Ende 2015 war Bay Spitzenkandidat der FN in der vereinten Normandie (Fusion von Haute- und Basse-Normandie). Seine Liste kam auf 27,7 % der Stimmen. Er ist weiterhin Fraktionsvorsitzender der FN im Regionalrat. Bei der Parlamentswahl im Juni 2017 trat er in einem Wahlkreis des Départements Seine-Maritime an und erhielt 22,8 % der Stimmen. Ab September 2017 war er als Nachfolger von Marine Le Pen Ko-Vorsitzender der ENF-Fraktion im EU-Parlament, die er bis zum Ende der Legislaturperiode 2019 zusammen mit dem Niederländer Marcel de Graaff (PVV) führte. Im selben Monat wurde er stellvertretender Vorsitzender der FN, während er als Generalsekretär von Steeve Briois abgelöst wurde. Im Juni 2018 benannte sich die FN in Rassemblement National (RN) um. Bei der Europawahl 2019 wurde er als EU-Abgeordneter wiedergewählt. Seither ist er stellvertretender Vorsitzender der Fraktion Identität und Demokratie. Er gehört dem Ausschuss für bürgerliche Freiheiten, Justiz und Inneres an. Während des Wahlkampfs zur Präsidentschaftswahl in Frankreich 2022 fungierte er als Pressesprecher der Kampagne von Marine Le Pen, äußerte aber gleichzeitig wie andere im nahestehende RN-Kader Sympathien für dir Kandidatur von Eric Zemmour, weshalb er im Februar von seinen Aufgaben suspendiert wurde.


Das Baudenkmalensemble Innenstadt Lüchow (Wendland) in Lüchow steht als Gruppe unter Denkmalschutz. Die Innenstadt wurde durch den Wiederaufbau nach einem Stadtbrand am 24. April 1811 geprägt. Bei diesem Brand wurden 184 Wohnhäuser und 230 Nebengebäude vernichtet. In dieser Liste sind alle Baudenkmale der Innenstadt aufgeführt.


title: Baudenkmalensemble Innenstadt Lüchow (Wendland)

text: Die Straße an der Johanniskirche wurde so bereits vor dem Brand angelegt.


text: Die Bergstraße schließt östlich an die Lange Straße an. Mit den Gebäuden der Salzwedeler Straße bildet sie die östliche Vorstadt. Die Straße steigt leicht von der Langen Straße an, hier befindet sich auch der höchste Punkt der Lüchows. Hier befindet sich auch das E-Werk und dias Wasserwerk mit dem Wasserturm. Die Häuser sind teilweise traufständige, zweigeschossige Fachwerkhäuser, östlich der Salzwedeler Straße auch nur eingeschossig.


text: Die Drawehner Straße liegt westlich der Langen Straße an. Sie führt in einem Bogen nach Südwesten. Die Straße bildet die Vorstadt mit gleichem Namen. In der Straße stehen fast gänzlich traufständige Fachwerkhäuser.


text: Die Lange Straße ist wohl der Kern der Siedlung Lüchow. Hier befand sich der einzige Übergang über die Jeetzel. Die Häuser sind bei dem Brand im Jahre 1811 bis auf das Haus Lange Straße 75 abgebrannt. Mittelpunkt der Stadt und der Straße ist das Rathaus, es wurde mit einer klassizistischen Fassade im Jahre 1816 fertig gestellt.


title: Johannes Bach (Politiker, 1808)

text: Johannes Bach (* 7. August 1808 in Saanen; † 15. Juni 1866 ebenda) war ein Schweizer Politiker und Richter. Von 1851 bis 1857 gehörte er dem Nationalrat an.


title: Johannes Bach (Politiker, 1808)

text: Bach war der Sohn eines Lehrers. Von 1832 bis 1840 war er in Saanen Gerichtsschreiber und Amtsnotar. Ab 1838 studierte Bach Recht an der Universität Bern. Nach dem Abschluss war er ab 1841 als Gerichtspräsident des Amtsgerichtes Saanen tätig. In drei verschiedenen Bezirken amtierte er als Regierungsstatthalter: von 1842 bis 1844 im Amtsbezirk Saanen, 1845 im Amtsbezirk Schwarzenburg und ab 1846 im Amtsbezirk Konolfingen. Als die Konservativen 1850 an die Macht gelangten, setzten sie ihn als Regierungsstatthalter ab, worauf er wieder als Amtsnotar in arbeitete.


title: Johannes Bach (Politiker, 1808)

text: Bach vertrat radikalliberale Ansichten. Er wurde 1839 in den Grossen Rat des Kantons Bern gewählt, dem er bis 1846 angehörte. Im Jahr 1846 war er Mitglied des Verfassungsrates. 1847 kommandierte er während des Sonderbundskriegs die Landwehr im Obersimmental. Bach kandidierte bei den Nationalratswahlen 1851 und wurde im Wahlkreis Emmental gewählt. Im Parlament setzte er sich für die staatliche Armenfürsorge ein, 1857 trat er zurück.


title: Christian und Christiane

text: Christian und Christiane ist eine 14-teilige Fernsehserie über ein junges Liebespaar aus dem Jahr 1982, die die ARD produziert und gesendet hat.


title: Christian und Christiane

text: Im Mittelpunkt der ca. 25-minütigen Folgen steht das junge Liebespaar Christiane (Marion Kracht) und Christian (Jochen Schroeder) und ihre Umgebung. Das Paar muss diverse Belastungsproben überstehen. Christian leistet seinen Wehrdienst ab und ist entsprechend selten zu Hause, Christiane macht eine Ausbildung zur Drogistin. Die Wochenenden verbringt das Paar im Elternhaus von Christiane. Natürlich sind Schwierigkeiten und Konflikte programmiert. Nach und nach finden sich auch Christians Eltern (Marie-Luise Marjan und Hubert Suschka) und die Eltern von Christiane (Ursula Heyer und Rudolf Brand) mit der Beziehung der beiden ab. In Folge 6 heiraten die beiden.


title: Christian und Christiane

text: Für Marion Kracht und Jochen Schroeder in den Titelrollen war die Serie der Start zu einer großen Karriere.


title: Christian und Christiane

text: 1. Endlich Wochenende Christian und Christiane sind ein junges Liebespaar. Christian ist 20 und Christiane 18. Sie ist noch in der Ausbildung zur Drogistin, er leistet gerade seinen Wehrdienst ab. Ihre Wochenenden verbringen die beiden bei Christiane zuhause. Das gibt Schwierigkeiten mit den Eltern. Um ein paar Stunden mehr Wochenendurlaub zu haben, entschließt sich Christian, ein gebrauchtes Auto zu kaufen.


title: Christian und Christiane

text: 2. Das neue Auto Anstelle eines gebrauchten Autos besorgt Christians Vater seinem Sohn einen Neuwagen. Die Mehrkosten streckt er ihm vor. So ist Christian mit erheblichen Schulden belastet. Christianes Vater will nicht mehr zulassen, dass die jungen Leute ihr Wochenende unter seinem Dach verbringen. Es sei denn, die beiden verloben sich. Davon will Christiane aber noch nichts wissen. Bei einer Probefahrt mit dem neuen Auto verunglückt Herbert, der Christian mit seinem Motorrad zu einer Wettfahrt animiert hat.


title: Christian und Christiane

text: 3. Wochenendübung Als Christian eine Wochenendübung machen muss, besucht Christiane ihren Bruder Stefan, der in München in einer Wohngemeinschaft lebt. Dort lernt sie eine andere Art des Zusammenlebens kennen. Allerdings können diese alternativen Lebensformen sie nicht überzeugen. Unterdessen erkundigt sich Christian bei einem Kamerad nach dem Geld, das er bekommen würde, wenn er und Christiane heirateten.


title: Christian und Christiane

text: 4. Ein Feiertag Ein Feiertag, an dem Christian nicht nach Hause kommen kann. Christiane besucht Herbert im Krankenhaus. Ihre Mutter hat es arrangiert, dass sich die Eltern des Paares kennenlernen und über die Beziehung ihrer Kinder aussprechen können. Christianes Mutter ist aus eigener Erfahrung gegen eine frühe Ehe. Christians Oma stürzt die Treppe herunter, und Christiane wartet auf Christians Anruf, um ihm die Neuigkeiten zu erzählen. Doch der vergnügt sich mit seinen Kameraden.


title: Christian und Christiane

text: 5. Entscheidung Endlich sehen sich Christian und Christiane wieder. Doch es kommt zu einem Streit, weil Christian dauernd von dem Geld redet, das er im Falle einer Heirat bekommen würde. Christiane ist darüber verletzt, und Christian geht zu sich nach Hause. Da sitzen nun beide und sind traurig. Um nicht mit Christian zusammenzutreffen, legt Christiane ihren Besuch bei der Oma im Krankenhaus extra früh. Doch plötzlich stehen sich beide gegenüber.


title: Christian und Christiane

text: 6. Letzte Hürden Christian und Christiane bereiten ihre Hochzeit vor. Es soll jetzt schnell gehen, damit man bald in den Genuss des zusätzlichen Bundeswehrgeldes kommt. Zufällig besucht der Pfarrer Christianes Familie. Die Mutter meint irrtümlich, er käme, um nach der kirchlichen Trauung zu fragen. Sie schämt sich und bedrängt ihre Tochter, auch in der Kirche zu heiraten. Als Christian abends vom Bund kommt, probiert Christiane gerade ein Brautkleid an.


title: Christian und Christiane

text: 7. Der schönste Tag Es ist soweit: Hochzeitstag. Am Morgen kommen Christianes Bruder und die jungen Leute aus der Wohngemeinschaft als erste Gäste. Tränen gibt es, als Christianes Mutter ganz klar zu verstehen gibt, dass sie immer noch gegen diese Frühehe ist. Vor der Kirche treffen Christians Mutter und die neue Frau seines Vaters aufeinander. Die Hochzeitsfeier ist nicht das Fest, das Christian und Christiane sich vorgestellt haben.


title: Christian und Christiane

text: 8. Auf eigenen Füßen Einige Monate sind vergangen. Christian und Christiane sind nun ein Ehepaar. Da bekommt Christian von der Bundeswehr ein Angebot, in seinem erlernten Beruf als Fotolaborant zu arbeiten. Allerdings liegt der neue Standort weiter von zu Hause weg. Christiane plagt sich mit einem ekelhaften Fahrlehrer: Vor lauter Wut steigt sie mitten in der Fahrstunde aus dem Auto. Dann trifft sie Maria wieder, die sie auf ihrer Hochzeit kennengelernt hatte. Beim Tee bei Maria ist auch deren Bruder Stefan da. Der empfiehlt ihr, bei seiner Fahrschule weiterzumachen.


title: Christian und Christiane

text: 9. Ehealltag


title: Christian und Christiane

text: 10. Unter einem Dach Christians Schwester Sonja begeht mit ihrer Clique einen Kaufhausdiebstahl und wird erwischt. Aus Angst vor ihrer Mutter flüchtet sie sich zu Christian und Christiane. Sie bittet die beiden, die Nacht über bei ihnen bleiben zu dürfen. Da erscheint Christianes Mutter, um ihre Tochter zu holen. Als sie versucht, in die Etagenwohnung des jungen Paares einzudringen, kommt es zum Eklat. Christian und Christiane entschließen auszuziehen, um der ständigen Bevormundung zu entgehen.


title: Christian und Christiane

text: 11. Wohnungssuche Christiane sucht nun eine Wohnung. Ihre Freundin Beate gibt ihr den Tipp, es bei ihrem Onkel zu versuchen, der das Dach seines Hauses ausgebaut hat. Da die Wohnung schön und die Miete passabel ist, wird man sich einig. Am nächsten Tag besteht Christiane die Fahrprüfung, Stefan nicht. Bei einer kleinen Feier beschließen die jungen Leute, die kommenden Weihnachtstage zu viert auf der Hütte von Stefans Eltern zu verbringen. Als Christiane ihrem Mann die neue Wohnung vorführen will, macht Beates Onkel einen Rückzieher.


title: Christian und Christiane

text: 12. Weihnachten mal ganz anders Der Weihnachtsurlaub auf der Hütte soll die verspätete Hochzeitsreise von Christian und Christiane werden. Doch von Anfang an gibt es Spannungen zwischen den vier jungen Leuten. So hatten sich die Flitterwöchner das nicht vorgestellt: Kein eigenes Schlafzimmer, Stefan flirtet mit Christiane, Beate erfolglos mit Stefan, und Christian ist eifersüchtig. Nach der Bescherung kommt die Bescherung. Beate läuft in die Dunkelheit. Auf der Suche nach ihr verstaucht sich Stefan ein Bein, und Christiane fällt in seine Arme.


title: Christian und Christiane

text: 13. Gute Aussichten Christiane ist nach München zu ihrem Bruder gefahren, um in Ruhe über ihre Ehe nachzudenken und sich Rat zu holen. Christian sitzt am zweiten Weihnachtsfeiertag allein bei seinen Schwiegereltern. Doch es renkt sich alles wieder ein, und Christianes Oma hat sogar eine Wohnung für das junge Paar gefunden. Auch ist jetzt entschieden, dass Christian nach seiner Bundeswehrzeit noch eine Ausbildung zum Fotografen macht. Ein selbstbewusstes, energisches Paar unterschreibt den Mietvertrag.


title: Christian und Christiane

text: 14. Ein Anfang Christiane lernt für ihre Drogistenprüfung und die Freunde helfen, die neue Wohnung zu renovieren. Christian feiert seine letzten Stunden bei der Bundeswehr. Am nächsten Tag besteht Christiane ihre Prüfung. Doch das Leben geht weiter – oder es fängt erst richtig an. Christian, noch verkatert, stellt sich bei seinem neuen Lehrherrn vor. Er bekommt die Stelle. Zusammen mit Freunden feiern sie den Einzug in die erste eigene Wohnung. Und Christian hat noch eine Überraschung für Christiane.


title: Christian und Christiane

text: Die kompletten Episoden der Serie erschienen 2008 auf DVD.


title: Lajb Fuks

text: Lajb Fuks (geboren 1908 in Polen; gestorben 1990) war ein polnisch-niederländischer Judaist, jüdischer Gelehrter und Bibliothekar.


title: Lajb Fuks

text: Fuks immigrierte 1934 nach Holland, war ab 1946 zunächst als Assistenzbibliothekar an der Bibliotheca Rosenthaliana der Universität Amsterdam angestellt und von 1949 bis zu seiner Pensionierung 1973 dort Bibliothekar. Ab 1964 war er Dozent für Ivrit und jiddisch sowie altjiddische Literatur- und Sprachgeschichte an der Universität Amsterdam.


title: Philippe Loiseau

text: Philippe Loiseau (* 24. November 1957 in Chartres) ist ein französischer Politiker des Front National (FN). Er ist seit 2014 Abgeordneter im Europäischen Parlament. Dort ist er Mitglied im Ausschuss für Landwirtschaft und ländliche Entwicklung und in der Delegation für die Beziehungen zur Föderativen Republik Brasilien. Er rückte für die französische Politikerin Jeanne Pothain nach, die ihr Mandat nicht annahm.


title: Démouville

text: Démouville ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Calvados in der Region Normandie; sie gehört zum Arrondissement Caen und zum Kanton Troarn.


title: Démouville

text: Démouville ist ein Banlieue in etwa sieben Kilometer Entfernung im Osten von Caen. Umgeben wird Démouville von den Nachbargemeinden Cuverville im Norden, Sannerville im Osten, Cagny im Süden sowie Giberville im Westen.


title: Démouville

text: Durch die Gemeinde führt die Autoroute A13.


title: Démouville

text: 1066 wird der Ort als "Demolt villa" und bereits 1126 als "Demouvilla" erwähnt.


title: Démouville

text: Quelle: INSEESeit 1987 besteht eine Partnerschaft mit der Samtgemeinde Wesendorf in Niedersachsen.


title: Sophie Montel

text: Sophie Montel (* 22. November 1969 in Montbéliard) ist eine französische Politikerin. Sie wurde 2014 für den Front National (FN) Abgeordnete im Europäischen Parlament. Dort war sie Mitglied im Haushaltsausschuss und in der Delegation für die Beziehungen zur Schweiz und zu Norwegen, im Gemischten Parlamentarischen Ausschuss EU–Island und im Gemischten Parlamentarischen Ausschuss Europäischer Wirtschaftsraum. Im September 2017 trat sie aus dem FN aus und beteiligte sich an der Gründung der FN-Abspaltung Les Patriotes. Anfang Juli 2018 trat sie auch aus dieser Partei aus, nachdem sie deren Vorsitzenden Florian Philippot der Unterschriftenfälschung beschuldigt hatte.


title: Wojciech Müller

text: Wojciech Müller (* 13. März 1947 in Posen; † 15. August 2018 ebenda) war ein polnischer Maler, Graphiker und Bildhauer.


title: Wojciech Müller

text: Müller studierte bis 1972 an der Akademie der Bildenden Künste (PWSSP) in Posen Malerei und Graphik. Er unterrichtete ab 1974 an der Akademie und war von 1990 bis 1996 sowie von 2002 bis 2008 deren Rektor. In den 1970er Jahren war er Leiter der Bildhauergruppe "Od Nowa", die zahlreiche Open-Air-Ausstellungen veranstaltete. Für seine eigenen graphischen Arbeiten schuf er eine Technik, die auf Fotografie, Projektionen, Videoaufzeichnungen und Drucktechniken basierte. Er hatte mehr als fünfzig Einzelausstellungen und war an über dreihundert Gruppenausstellungen beteiligt. Müller betätigte sich auch als Bühnenbildner.


title: Walter Marti

text: Walter Marti ist der Name folgender Personen:


title: Walter Marti

text: * Walter Marti (Pfarrer) (1896–1960), Schweizer Pfarrer, Schriftsteller und Journalist


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Das Alte Palais war ein Stadtpalais und erste Stadtresidenz der hessischen Landgrafen und späteren Großherzöge bzw. Prinzen im Zentrum von Darmstadt auf dem Grund des heutigen Luisencenters (ehemals "Luisenplatz 5"). Es wurde im Zweiten Weltkrieg stark beschädigt und danach abgerissen. Es wurde eigentlich nur Palais genannt, da das viel ältere Prinz Georg Palais am Marktplatz gegenüber dem Residenzschloss eigentlich als "Älteres Palais" bezeichnet wurde. Nachdem dieses 1822 aber verkauft und später das Neue Palais gebaut wurde, ging der Name "Altes Palais" auf den Stadtpalast der Landgrafen am Luisenplatz über.


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Das Palais stand im Stadtzentrum des alten Darmstadt am südlichen Ausgang des Luisenplatzes an einer der zentralen Nord-Süd-Verbindungsachsen Darmstadts, der ehemaligen Wilhelminenstraße (Postalische Adresse: "Luisenplatz 5"). Der von Gardisten bewachte Haupteingang befand sich direkt in Richtung des Platzes. Gegenüber befand sich das aus rötlichem Sandstein gebaute Alexanderpalais.


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Es war die erste große eigene Stadtpalais der Landgrafen von Hessen-Darmstadt. Vorher stand an diesem Platz neben der damaligen Reiterkaserne das sogenannte "Brand'sche Posthaus", eigentlich als Platz für das öffentliche "Darmstädter Waisenhaus" gedacht, dieses aber wurde Richtung ehemaliges Bessunger Tor an anderer Stelle errichtet. Die Gegend des späteren Palaisgartens hieß damals "Am Kreuzelberg", der spätere Teil des Luisenplatzes vor dem Palais war noch Paradeplatz.


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Das Palais wurde zwischen 1802 und 1804, vermutlich durch Michael Mittermeyer (1758–1816), beim planmäßigen Ausbau Darmstadts unter Landgraf Ludwig X. von Hessen-Darmstadt gebaut. Schon 1832 wurde nach Plänen Georg Mollers der vordere "Saalbau" in Richtung Hof mit dem "Vorderbau" verbunden. Dies wurde notwendig, da der damalige für Hofbälle und Festlichkeiten genutzte "Kaisersaal" im Residenzschloss, wie auch der Rest des Schlosses, in schlechtem baulichen Zustand war und neue Räumlichkeiten benötigt wurden.


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Nur kurze Zeit später, in den Jahren 1839 bis 1842, wurde das Palais durch Georg Moller umfassend restauriert. Bekannt war sein wunderschönes im klassizistischen Stil eingebautes großes Treppenhaus, früher "Säulenvestibül" genannt.


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Das zugehörige Prachttor kam 1850 zur Orangerie in Bessungen.


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Am 6. Dezember 1892 erblickte Prinz "George Louis Victor Henry Serge von Battenberg", der spätere George Mountbatten, im Palais das Licht der Welt. Am 7. Oktober 1903 fand im Alten Palais die standesamtliche Trauung zwischen Prinzessin Victoria Alice Elisabeth Julie Marie von Battenberg und Prinz Andreas von Griechenland statt. Im Englischen (bedingt durch die verwandtschaftlichen Verhältnisse zwischen Hessen-Darmstadt und dem englischen Königshaus) wurde das Alte Palais „Old Grand Ducal Palace“ genannt.


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Um 1922, nach dem Ende des Ersten Weltkrieges und der Abdankung der Hessisch-Darmstädtischen Monarchie, wurde das Palais Sitz des Hessischen Finanzamtes, 1928 folgte das Hessische Ministerium für Arbeit und Wirtschaft, 1935 wurde es auch Sitz des Landessiedlungsamtes. Neun Jahre später wurde das Palais im Zuge der Bombardierung Darmstadts im Zweiten Weltkrieg fast vollständig zerstört. Es wurde zu Beginn der 1950er Jahre bei der Neugestaltung des Zentrums von Darmstadt endgültig niedergelegt. An seiner Stelle entstand später das heutige Luisencenter.


title: Altes Palais (Darmstadt)

text: Die durch nachträglichen Überbau entstandene schlossähnliche hufeisenförmige Anlage hatte den repräsentativen Querkörper dem Luisenplatz zugewandt mit Sichtkontakt zur Kanzlei auf der gegenüberliegenden Seite des Luisenplatzes. Der offene, mehrfach gegliederte Innenhof ging nach Süden Richtung Wilhelminenstraße in den Palaisgarten über, von dem aus Sichtverbindung zum Neuen Palais bestand. Der repräsentative Frontkörper war ein siebzehnreihiges rechteckiges dreistöckiges Gebäude, mit dreireihiger nur leicht vorspringender Auslucht im Mittelteil, die im 1. Stock einen Balkon trug. Das Mansardwalmdach wies in der Front im steilen Dachbereich genauso viele Gauben wie Fenster auf. Die vierreihigen Seiten gingen in zwei schmale nur zweistöckige langgezogene Seitenflügel über und wurden dann durch je ein verbundenes dreistöckiges fünfreihiges quadratisches Eckhaus begrenzt. Später wurde das Palais noch jeweils zweistöckig nach Süden verlängert. Vor dem Eingang zum Luisenplatz patrouillierte ständig eine Wache.


title: (18169) Amaldi

text: (18169) Amaldi ist ein Asteroid des äußeren Hauptgürtels, der von dem italienischen Amateurastronomen Vincenzo Silvano Casulli am 20. August 2000 am Osservatorio di Colleverde (IAU-Code 596) entdeckt wurde. Das von Casulli gegründete Observatorium befand sich von 1981 bis 2003 in der Stadt Guidonia Montecelio in der damaligen Provinz Rom, der heutigen Metropolitanstadt Rom Hauptstadt. Sichtungen des Asteroiden hatte es vorher schon gegeben: am 17. Oktober 1950 unter der vorläufigen Bezeichnung 1950 UA am Goethe-Link-Observatorium in Indiana, am 18. und 24. November 1984 (1984 WQ) an der Anderson Mesa Station des Lowell-Observatoriums im Coconino County, Arizona sowie am 22. und 24. Mai 1998 (1998 KR) an der Lincoln Laboratory Experimental Test Site (ETS) in Socorro, New Mexico im Rahmen des Projektes Lincoln Near Earth Asteroid Research (LINEAR).


title: (18169) Amaldi

text: Im Oktober 2006 versuchte Casulli die Lichtkurve des Asteroiden zu bestimmen. Die Daten waren für eine verlässliche Aussage jedoch zu ungenau.


title: (18169) Amaldi

text: (18169) Amaldi wurde am 6. April 2012 nach dem italienischen Physiker Edoardo Amaldi (1908–1989) benannt, der mit Enrico Fermi zusammenarbeitete und unter anderem Gründer des Istituto Nazionale di Fisica Nucleare war sowie der erste Generaldirektor des CERN.


title: Klösterli Baden

text: Das Klösterli Baden ist ein ehemaliges Kloster der Kapuzinerinnen in der Aargauer Stadt Baden. Der Name wird immer noch für das ehemalige Klostergebäude verwendet.


title: Klösterli Baden

text: Ab 1396 ist in Baden eine Beginengemeinschaft belegt, die unter der Aufsicht der Luzerner Barfüsser lebte. Nachdem im Jahre 1591 in Baden das Kapuzinerkloster gegründet worden war, traten die Beginen bald in den Kapuzinerorden ein. An der Stelle, wo heute noch das Klösterli steht, erbauten sie 1617/1618 die Klosterkirche und 1623 das Konventsgebäude.


title: Klösterli Baden

text: Wie alle Aargauer Klöster löste die Kantonsregierung das Kloster als Reaktion auf bewaffnete Aufstände nach der Verhaftung des Bünzer Komitees auf. Im Zuge des Aargauer Klosterstreits konnte es zwei Jahre später wiedereröffnet werden, als der Kanton die Frauenklöster wieder zuliess. Das Kloster war bei der Wiedereröffnung sehr baufällig und das Vermögen war auf die Hälfte geschrumpft. Den Nonnen war es nicht gestattet, Novizinnen aufzunehmen, so dass das Kloster 1867 durch Beschluss des Grossen Rats endgültig aufgehoben wurde.


title: Klösterli Baden

text: Ab 1872 führten die Schwestern vom Heiligen Kreuz aus Menzingen im Klösterli eine «Armenerziehungsanstalt». 1892 lebten dort etwa 80 Kinder, 1911 waren es 70 Klein- und 50 Schulkinder. Die Schule im Klösterli wurde 1952 aufgelöst und 1964 zog das Kinderheim nach Wettingen. Die 1961 gegründete Kantonsschule Baden nutzte hier fünf Unterrichtszimmer sowie mehrere Nebenräume, bis sie 1964 den Neubau an der Wettingerstrasse beziehen konnte. Heute sind in den Räumlichkeiten des ehemaligen Klosters die Stadtbibliothek Baden und ein Kindergarten untergebracht, während die Klosterkirche vom Zivilstandsamt Baden als Traulokal genutzt wird.


title: Nepal-Airlines-Flug 183

text: Am 16. Februar 2014 verunglückte eine de Havilland Canada DHC-6 Twin Otter auf dem Nepal-Airlines-Flug 183. Bei dem Unfall kamen die drei Crewmitglieder sowie alle 15 Passagiere ums Leben.


title: Nepal-Airlines-Flug 183

text: Das Flugzeug der nepalesischen Fluggesellschaft Nepal Airlines, das schon seit 1971 im Einsatz war, hatte zum Zeitpunkt des Unglücks über 43.900 Flugstunden hinter sich.


title: Nepal-Airlines-Flug 183

text: Der Kapitän hatte weit über 8.000 und der Copilot über 350 Flugstunden absolviert.


title: Nepal-Airlines-Flug 183

text: Das aus Kathmandu kommende Flugzeug startete um 12.43 Uhr vom Flughafen Pokhara mit drei Crewmitgliedern und 15 Passagieren zum Weiterflug nach Jumla. Aufgrund der Wetterlage und der schlechten Sichtbedingungen wählten die Piloten keinen Direktkurs zum Zielflughafen, sondern wichen auf eine weiter südlich gelegene Route aus. Um das zunehmend schlechte Wetter zu umgehen, änderte die Maschine mehrfach die Flughöhe und den Kurs. Die Besatzung entschloss sich schließlich nach Bhairahawa auszuweichen. Der Kapitän führte hierzu eine Rechtskurve aus und leitete den Sinkflug ein. Das Flugzeug streifte unmittelbar danach um ca. 13.30 Uhr einen Baum und schlug knapp unterhalb eines Bergkammes erstmals auf, wobei die linke Tragfläche vom Rumpf getrennt wurde. Nach der ersten Bodenberührung rutschte das Flugzeug über den Kamm und stürzte auf der anderen Bergseite in die Tiefe. Das Wrack wurde in einer Höhe von 2192 Metern (7190 Fuß) gefunden.


title: Nepal-Airlines-Flug 183

text: Nach einer Untersuchung wurde festgestellt, dass sowohl unzureichende Koordination als auch schlechte Wetterbedingungen zum Absturz geführt haben. Laut den Aufzeichnungen des Cockpit Voice Recorders warnte der Copilot davor, eine Kursänderung an dieser Position vorzunehmen.


title: Johannes Trümpy

text: Johannes Trümpy (* 13. Mai 1798 in Ennenda; † 18. Mai 1861 ebenda) war ein Schweizer Politiker, Richter und Arzt. Von 1851 bis 1857 gehörte er dem Nationalrat an.


title: Johannes Trümpy

text: Als Sohn eines Arztes und Politikers geboren, absolvierte Trümpy nach dem Besuch der Oberrealschule in Glarus ein Studium der Pharmazie und Chemie, dann der Medizin an den Universitäten Erlangen und Göttingen. Während seines Studiums wurde er 1817 Mitglied der "Burschenschaft Arminia Erlangen". Er wurde zum Dr. med. promoviert. Ab 1818 praktizierte er wie sein Vater vor ihm als Arzt in Ennenda, aber auch in Glarus und ab 1840 als Badearzt im Stachelbergbad bei Linthal. Von 1829 bis 1831 arbeitete er nebenbei als Redaktor des «Öffentlichen Anzeigers», ab 1837 amtierte er als Präsident des Glarner Kriminalgerichts. 1827 wurde er in den Landrat des Kantons Glarus gewählt, dem er über drei Jahrzehnte lang bis zu seinem Tod angehörte.


title: Johannes Trümpy

text: Als Aktuar der Revisionskommission spielte Trümpy 1836 bei der Ausarbeitung der liberalen Kantonsverfassung eine massgebliche Rolle. In den 1840er Jahren positionierte er sich als entschiedener Gegner des Sonderbunds. Nach dem Sonderbundskrieg im November 1847 weilte er als eidgenössischer Kommissär im Kanton Uri. Mit Erfolg kandidierte er bei den Nationalratswahlen 1851, sechs Jahre später trat er zurück. Trümpy wirkte in der Gemeinnützigen Gesellschaft mit und war Präsident der Medizinischen Gesellschaft Glarus. Ebenso war er Mitgründer der Schweizerischen Mobiliarversicherung und der kantonalen Ersparniskasse (Vorgängerin der Glarner Kantonalbank).


title: Johannes Trümpy

text: Trümpy starb 1861 an den Verletzungen, die er durch den Brand von Glarus erlitten hatte.


title: Kasanskoje (Tjumen, Kasanski)

text: Kasanskoje () ist ein Dorf "(selo)" in der Oblast Tjumen in Russland mit Einwohnern (Stand ).


title: Kasanskoje (Tjumen, Kasanski)

text: Der Ort liegt etwa 280 km Luftlinie südöstlich des Oblastverwaltungszentrums Tjumen im südlichen Teil des Westsibirischen Tieflands. Er befindet sich am linken Ufer der Alabuga, eines Nebenarms beziehungsweise Zuflusses des etwa 5 km östlich fließenden Ischim, gut 25 km nördlich der Staatsgrenze zu Kasachstan.


title: Kasanskoje (Tjumen, Kasanski)

text: Kasanskoje ist Verwaltungszentrum des Rajons Kasanski sowie Sitz und einzige Ortschaft der Landgemeinde "Kasanskoje selskoje posselenije."


title: Kasanskoje (Tjumen, Kasanski)

text: Das Dorf wurde 1758 gegründet. Seit 10. Juni 1931 ist Kasanskoje Verwaltungssitz eines nach ihm benannten Rajons. Von 16. Juli 1970 bis 21. November 1991 besaß der Ort den Status einer Siedlung städtischen Typs. 1970 wurde zugleich das faktisch unmittelbar nördlich anschließende Dorf Nowoselesnjowo, zweitgrößte Ortschaft des Rajons, eingemeindet, aber am 10. Mai 1988 wieder als selbständiger Dorfsowjet ausgegliedert.


title: Kasanskoje (Tjumen, Kasanski)

text: Kasanskoje liegt an der Regionalstraße 71A-1109, die als 71A-1011 (Nummer auf dem Territorium des Ischimski rajon) bei der knapp 60 km nördlich gelegenen Stadt Ischim an der föderalen Fernstraße R402 Tjumen – Omsk beginnt und weiter zur kasachischen Grenze führt. Dort verläuft sie als A12 weiter nach Petropawl. Die Straße ist Teil der Europastraße 125. Früher trug sie auf ihrer gesamten Länge von Ischim bis Petropawl die Nummer R403.


title: Kasanskoje (Tjumen, Kasanski)

text: In Ischim befindet sich an der Transsibirischen Eisenbahn auch die nächstgelegene Bahnstation.


title: Renaud Muselier

text: Renaud Muselier (* 6. Mai 1959 in Marseille) ist ein französischer Politiker der Partei Les Républicains (LR). Er ist seit 2017 Präsident des Regionalrats von Provence-Alpes-Côte d’Azur. Zuvor war er von 1993 bis 2002 und von 2007 bis 2012 Abgeordneter in der Nationalversammlung.


title: Renaud Muselier

text: Muselier ist ein Enkel des Vizeadmirals Émile Muselier (1882–1965), der im Zweiten Weltkrieg die Marine der Forces françaises libres organisierte. Seine Mutter Sylviane ist eine Halbschwester der ehemaligen Königin Geraldine von Albanien. Muselier absolvierte ein Medizinstudium, spezialisierte sich auf Sportmedizin und war später Direktor einer Klinik in Marseille.


title: Renaud Muselier

text: Muselier begann seine politische Karriere als Mitglied des neogaullistischen Rassemblement pour la République (RPR). Von 1992 bis 1995 vertrat er den Kanton Marseille-Notre-Dame-du-Mont im Generalrat des Département Bouches-du-Rhône. Von 1993 bis 2002 war er Abgeordneter in der Nationalversammlung. Er wurde 1998 ins Politbüro des RPR gewählt und fungierte als nationaler Sekretär für Sicherheit und Stadtpolitik sowie Beziehungen zu den Parlamentsfraktionen. Das RPR ging 2002 in der Mitte-rechts-Sammelpartei Union pour un mouvement populaire (UMP) auf, zu deren Gründungskomitee Muselier gehörte. In den Kabinetten Raffarin II und III war Muselier von 2002 bis 2005 Staatssekretär im französischen Außenministerium (unter den Ministern Dominique de Villepin und Michel Barnier).


title: Renaud Muselier

text: Nach dem Regierungswechsel 2007 war Muselier bis 2012 erneut Abgeordneter in der Nationalversammlung, stellvertretender Vorsitzender der UMP-Fraktion und stellvertretender Vorsitzender des Ausschusses für auswärtige Angelegenheiten. Von 2011 bis 2013 stand er dem hohen Rat des Institut du monde arabe vor. Bei der Europawahl 2014 wurde er ins Europäische Parlament gewählt, dem er in der Legislaturperiode bis 2019 angehörte. Er saß in der EVP-Fraktion, war Mitglied im Ausschuss für Verkehr und Fremdenverkehr sowie stellvertretender Vorsitzender der Delegation in der Paritätischen Parlamentarischen Versammlung AKP-EU. Im Mai 2015 benannte sich die UMP in "Les Républicains" um. Nach der Regionalwahl 2015 in Provence-Alpes-Côte d’Azur (PACA) ernannte der Präsident des Regionalrats, Christian Estrosi, Muselier zu seinem ersten Stellvertreter. Als Estrosi zurücktrat, um wieder Bürgermeister von Nizza zu werden, wurde Muselier am 15. Mai 2017 zu seinem Nachfolger als Präsident des Regionalrats von PACA gewählt. Von 2019 bis 2021 war er außerdem Vorsitzender des Spitzenverbands der französischen Regionen.


title: Peter Fratzscher

text: Peter Fratzscher (* 1950 in Kassel) ist ein deutscher Film- und Fernsehregisseur.


title: Peter Fratzscher

text: Fratzscher studierte Germanistik und Philosophie in Frankfurt/Main, danach von 1971 bis 1974 an der Hochschule für Fernsehen und Film in München. Er arbeitete erst als Regieassistent, Action-Regisseur, Filmeditor und Ko-Regisseur. Sein erster eigener Film war 1974 "Vergiss es" (mit Martin Gies). Hauptsächlich ist er als Regisseur für Krimiserien wie Der Fahnder oder Tatort tätig.


title: Peter Fratzscher

text: Fratzscher ist Mitglied im Bundesverband Regie.


title: Muselier

text: Muselier ist der Familienname folgender Personen:


title: Turkey Juniors

text: Das Turkey Juniors (auch "Turkish Junior International" genannt) ist im Badminton die offene internationale Meisterschaft der Türkei für Junioren und damit das bedeutendste internationale Juniorenturnier in der Türkei. Es wurde erstmals im November 2006 ausgetragen.


title: Mapping Cancer Markers

text: Mapping Cancer Markers ist ein Projekt des World Community Grid für verteiltes Rechnen. Ziel des Projektes ist einerseits, Krebsmarker, die helfen können, Krebs früher zu diagnostizieren, zu identifizieren. Andererseits erhofft man sich, Hochrisiko-Patienten früher zu erkennen und ein Heilmittel gegen Krebs zu finden.


title: Mapping Cancer Markers

text: Wer am Projekt teilnimmt, stellt die ungenutzte Rechenkapazität des eigenen Computers zur Verfügung. Zur Teilnahme muss nach der Registrierung auf der World Community Grid Website ein kleines Programm heruntergeladen und installiert werden. Dieses steht für Windows, Mac und Linux im Rahmen der BOINC-Software zur Verfügung. Es bezieht von der Website ein kleines Aufgabenpaket und lädt am Ende die Resultate hoch. Die Resultate sollen am Ende gemeinfrei der Forschung zur Verfügung gestellt werden.


title: E-Whoring

text: E-Whoring, manchmal auch eWhoring geschrieben, ist ursprünglich ein Begriff aus der Welt der Hacker. Es handelt sich um Betrugsverfahren im Internet, bei dem der Täter seine Opfer meist in sozialen Netzwerken oder Chat-Foren unter Vortäuschung einer anderen Identität sucht, nämlich der eines „sexy“ aussehenden Mädchens oder einer entsprechenden jungen Frau. Der Kontakt dient einzig dem Ziel, online Geld zu machen, nicht um die Person tatsächlich real zu treffen.


title: E-Whoring

text: E-Whoring (aus dem Englischen: „elektronische Hurerei“) wird meist über Facebook eingesetzt, indem zunächst Kontakte geknüpft werden. Hat der Betreiber des jeweiligen Profils einige hundert „Freunde“ gefunden, weil sie in ihm eine attraktive Frau vermuten, bietet er ihnen geldwerte Links an. In der Regel sind das Portale für Pornografie. Die vorgespielte Frau verspricht, auf der Pornoseite persönlich zu sexuellen Diensten zur Verfügung zu stehen. In Wirklichkeit aber wird ein Abonnement verkauft. Es sind auch Fälle von E-Whoring mit Kreditkartenbetrug bekannt geworden. Manchmal ist auch die Installation von Trojanern im Spiel, um die Opfer weiter auszunutzen. In der Regel kann ein solcher Tarnaccount sehr lange benutzt werden, ohne negativ aufzufallen. Facebook hat inzwischen entsprechende Tools im Einsatz, mit denen verdächtige Profile identifiziert werden können. Diese Tools können jedoch nur von den Benutzern selbst gestartet werden, wenn sie ein Profil verdächtig finden.


title: Zachäus Andreas Winzler

text: Zachäus Andreas Winzler (* 1750 in Unlingen; † nach 1820) war ein deutscher Erfinder. Ihm wird die Erfindung des Gasherdes im Jahre 1802 zugeschrieben.


title: Zachäus Andreas Winzler

text: Die erste funktionierende Gaslampe nahm 1785 in den Niederlanden Johannes Petrus Minckeleers in Betrieb. Am 21. September 1799 erhielt in Paris Philippe Lebon ein Patent für eine mit Gas betriebene Heizlampe („Thermolampe“). Nach diesen Erfindungen in der Gastechnik gelang es Winzler in Deutschland 1802 einen Gasherd zu entwickeln. In Mähren war Winzler Eigentümer eines Salpetertagebaus.


title: Valerius Jasche

text: Valerius Jasche, auch "Jasch" (* 1624 in Kolberg; † 24. Juni 1684 in Stolp) war ein deutscher evangelischer Geistlicher und Schulmann. Er war zunächst Konrektor, dann Rektor der Großen Ratsschule in Kolberg.


title: Valerius Jasche

text: Valerius Jasche stammte aus einer Kolberger Familie. Sein Vater Joachim Jasche war Pastor an der St.-Marien-Domkirche in Kolberg, sein Großvater Christoph Jasche war Kaufmann in Kolberg gewesen. Valerius Jasche besuchte zunächst die Schule in seiner Heimatstadt Kolberg, dann die damals von Joachim Otto geleitete Schule in Stolp. Anschließend ging er an die Universität Königsberg, wo er breit gefächert Theologie, Philosophie und Mathematik studierte und sich dabei auch mit Metoposkopie und Chiromantie befasste. Nach dem Tod seines Vaters im Jahre 1648 kehrte er kurz nach Kolberg zurück und begab sich dann auf eine Bildungsreise durch Deutschland und die Niederlande.


title: Valerius Jasche

text: Im Jahre 1655 wurde Jasche Konrektor der Großen Ratsschule (Lyzeum) in seiner Heimatstadt Kolberg. An dieser Schule blieb Jasche, seit 1663 als Rektor, bis zu seinem Lebensende. Als Schulmann genoss Jasche nach dem Urteil von Gottfried von Bülow in der Allgemeinen Deutschen Biographie „nicht nur den Ruf der Tüchtigkeit, so dass das Lyceum unter ihm großen Aufschwung nahm, sondern er war sogar mit Leidenschaft seinem Amte zugetan“. Jasche ließ sich von Schülern und Kollegen mit dem Titel „Exzellenz“ anreden, der ihm als Schulleiter bei weitem nicht zukam. An der Universität Rostock war er seit 1654 als Doctorandus immatrikuliert und erwarb dort 1665 den akademischen Grad eines Lizentiaten der Theologie.


title: Valerius Jasche

text: 1667 wurde Jasche im Nebenamt zum Assessor des Pommerschen und Camminschen geistlichen Konsistoriums berufen, das bis 1668 seinen Sitz in Kolberg hatte. Ab 1669 war er im Nebenamt Vesperprediger. 1677 gründete er an der St. Marien-Domkirche eine öffentliche Bibliothek und wurde deren erster Bibliothekar.


title: Valerius Jasche

text: Als in Kolberg drei Frauen der Hexerei angeklagt wurden, setzte sich Jasche engagiert für ihr Leben ein und nutzte dafür seine Predigten. Dabei wandte er sich unerschrocken, aber auch leidenschaftlich gegen Johannes Colberg, der damals Pastor an der St. Marien-Domkirche war und der sich für eine Verurteilung einsetzte. Letztlich konnte Jasche sich nicht durchsetzen, aber immerhin kam es in Kolberg danach zu keinem weiteren Hexenprozess mehr.


title: Valerius Jasche

text: Jasche veröffentlichte einige wissenschaftliche Schriften, daneben wie seinerzeit üblich viele Hochzeitsgedichte, Trauergedichte und Leichenpredigten.


title: Valerius Jasche

text: Jasche war ab 1657 verheiratet mit Anna Sophie Groß, einer Tochter des hinterpommerschen Generalsuperintendenten Christian Groß. Er begab sich im Jahre 1684 für eine Operation nach Stolp, wo er starb. In sein Amt als Rektor folgte ihm der Stargarder Konrektor David Hollaz.


title: Ariadne Women’s Classic 1988

text: Das Ariadne Women’s Classic 1988 war ein Tennis-Rasenplatzturnier für Frauen in Brisbane. Es war Teil der WTA Tour 1988 und fand vom 26. Dezember 1987 bis 3. Januar 1988 statt.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Das Kirchenlied Wir glauben all an einen Gott schrieb Martin Luther 1524 als Paraphrase des Credo. Die Melodie geht auf eine Urform aus dem 15. Jahrhundert zurück. Das Lied ist im Evangelischen Gesangbuch in der Rubrik "Liturgische Gesänge" eine der beiden Liedalternativen zum Glaubensbekenntnis (Nr. 183).


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Drei handschriftliche Quellen – die älteste um 1400 – überliefern ein einstrophiges lateinisches Credolied "Credo in Deum Patrem omnipotentem" mit einer deutschen Version "Wir glauben all an einen Gott, Schöpfer Himmels und der Erden". Eine der Quellen bietet auch die Melodie.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Luther ließ sich von dieser Strophe anregen, übernahm die Melodie und die ersten beiden Textzeilen, schuf aber im Übrigen ein vollständig neues dreistrophiges Lied, das in der reformatorischen deutschen Messe die Stelle des lateinischen Credo einnehmen sollte. So ging es in alle frühen lutherischen Gottesdienstordnungen ein.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Jede der drei Strophen besteht aus zehn achtsilbigen Zeilen. Dabei sind die Zeilen 1, 3, 9 und 10 jambisch und reimen männlich, die Zeilen 2, 4, 5, 6, 7 und 8 trochäisch und reimen weiblich.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Das Lied widmet jeder der drei göttlichen Personen eine gleich lange Strophe.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Demzufolge enthält die erste Strophe, über die knappen Inhalte des Nizänums und des Apostolikums hinaus, genuin lutherische Aussagen über die Vatergüte und Fürsorge Gottes, wie sie sich ähnlich in der Credoerläuterung seines Kleinen Katechismus finden.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Die Christus-Strophe hält sich eng an die altkirchlichen Bekenntnisse, wobei die Zeile „gleicher Gott von Macht und Ehren“ das nizänische „consubstantialem Patri“ wiedergibt. Die Einschaltung „im Glauben“ (Zeile 7) entspricht Luthers Kernanliegen.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Auch die Heilig-Geist-Strophe bringt die wesentlichen Aussagen der altkirchlichen Vorlagen. Für „unam sanctam catholicam ecclesiam“ steht „die ganz Christenheit auf Erden […] in "einem" Sinn“. In den Zeilen 3 und 4 sind paulinisch-lutherische Aussagen über das Wirken des Geistes ergänzt.Wir glauben all an einen Gott, Schöpfer Himmels und der Erden, der sich zum Vater geben hat, dass wir seine Kinder werden. Er will uns allzeit ernähren, Leib und Seel auch wohl bewahren; allem Unfall will er wehren, kein Leid soll uns widerfahren. Er sorget für uns, hüt’ und wacht; es steht alles in seiner Macht.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Wir glauben auch an Jesus Christ, seinen Sohn und unsern Herren, der ewig bei dem Vater ist, gleicher Gott von Macht und Ehren, von Maria, der Jungfrauen, ist ein wahrer Mensch geboren durch den Heilgen Geist im Glauben; für uns, die wir warn verloren, am Kreuz gestorben und vom Tod wieder auferstanden durch Gott.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Wir glauben an den Heilgen Geist, Gott mit Vater und dem Sohne, der aller Schwachen Tröster heißt und mit Gaben zieret schöne, die ganz Christenheit auf Erden hält in einem Sinn gar eben; hier all Sünd vergeben werden, das Fleisch soll auch wieder leben. Nach diesem Elend ist bereit’ uns ein Leben in Ewigkeit.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Amen.Die weit ausschwingende Melodie im transponierten dorischen Modus mit einem Tonumfang von b bis d″ und zahlreichen, teilweise langen Melismen hat hohe ästhetische Qualität, ist aber für eine Gottesdienstgemeinde nicht leicht zu singen und wurde in der Rezeptionsgeschichte vielfach vereinfacht.


title: Wir glauben all an einen Gott

text: Neben anderen Barockkomponisten bearbeiteten sie Heinrich Schütz ("Kleine Geistliche Konzerte" I, SWV 303) und Johann Sebastian Bach (Clavierübung III, BWV 680 und 681).


title: Textilkontor (Erfurt)

text: Das Textilkontor war ein ab 1912 erbautes kombiniertes Lager- und Bürogebäude in Erfurt, Theo-Neubauer-Straße 25. Es stand unter Denkmalschutz, verfiel aber ab 1990 mangels Nutzung und wurde schließlich im Dezember 2014 abgebrochen.


title: Textilkontor (Erfurt)

text: Das Gebäude wurde für die 1900 in Gera gegründete "Deutsche Einkaufsgenossenschaft für Kurz-, Weiß- und Wollwaren eGmbH" errichtet, die 1947 in der britischen Besatzungszone als "Deutsche Einkaufsgenossenschaft für Textilwaren eGmbH" mit Sitz in Neuss fortgeführt wurde. Diese Genossenschaft gehörte zu den größten in der Textilbranche und erreichte im Geschäftsjahr 1925 einen Warenumsatz von 12.212.000 Reichsmark. Zur gleichen Zeit wurde für die Genossenschaftszentrale in Erfurt eine Grundstücksfläche von 8.200 m² und eine Nutzfläche von 10.600 m² in fünf Geschossen angegeben.


title: Textilkontor (Erfurt)

text: Der Neubau stand im Inneren einer geschlossenen Blockrandbebauung mit Wohnhäusern und war dem nördlich gelegenen, nicht erhaltenen Vorderhaus Müfflingstraße 25 (nach 1945 Theo-Neubauer-Straße 25) zugeordnet. Konstruiert war das Gebäude als Stahlbeton-Skelettbau, die Fassaden waren neoklassizistisch gestaltet, das Dach mit Ziegeln eingedeckt.


title: Textilkontor (Erfurt)

text: Der erste Bauabschnitt von 1912, dessen Nordfassade durch eine grafische Darstellung im Briefkopf der Genossenschaft dokumentiert ist, umfasste den westlichen Teil des Gebäudes mit fünf Achsen und den dreiachsigen, übergiebelten Risalit, später wurde der Bau nach Osten um fünf Achsen und einen zweiachsigen Risalit erweitert. An der südlichen Längsseite des Bauwerks gab es drei einachsige Vorbauten für die Vertikalerschließung durch Treppen und Aufzüge. Charakteristisch waren auch die Drillingsfenster auf beiden Längsseiten des Gebäudes. Zum Architekten des Gebäudes machen die jüngeren Quellen keine Angaben.


title: Textilkontor (Erfurt)

text: 1939 wurde eine erneute Erweiterung um zwei großzügige Seitenflügel geplant, die jedoch kriegsbedingt unterblieb. 1950 gehörte das Gebäude dem "Verband Thüringer Konsum, Abteilung Textil", danach der "Großhandelsgesellschaft (GHG) Textilwaren". Seit 1990 stand es leer, verfiel und wurde zunehmend eine Belastung für die Anwohner.


title: (15332) CERN

text: (15332) CERN ist ein Asteroid des mittleren Hauptgürtels, der am 9. Oktober 1993 von dem belgischen Astronomen Eric Walter Elst am La-Silla-Observatorium der Europäischen Südsternwarte in Chile (IAU-Code 809) entdeckt wurde. Sichtungen des Asteroiden hatte es vorher schon am 19. Februar 1983 unter der vorläufigen Bezeichnung 1983 DM an der Anderson Mesa Station des Lowell-Observatoriums im Coconino County, Arizona gegeben.


title: (15332) CERN

text: (15332) CERN wurde am 13. November 2008 nach dem CERN benannt, einer Forschungseinrichtung im Kanton Genf, die mit dem Large Hadron Collider den weltgrößten Teilchenbeschleuniger beherbergt.


title: Alexanderpalais

text: Das Alexanderpalais, auch "Prinz-Alexander-Palais" bzw. "Battenbergpalais" genannt, war ein Stadtpalais an der Nordnordwestecke des Luisenplatzes in Darmstadt.


title: Alexanderpalais

text: Das Gebäude als kompakter Baukörper lag vorspringend von dem Gebäude der Alten Post an der Nordwestecke des Luisenplatzes gegenüber der Staatskanzlei Richtung Mathildenplatz nach Norden und westlich zur Einmündung der "Rheinstraße".


title: Alexanderpalais

text: Das Palais wurde 1804 ursprünglich für den früheren Kgl. Preußischen Kriegsrat und Geheimen Expeditionssekretär und späteren Großherzoglichen Hessischen Hofkammerrat Michael August Wilhelm Moldenhauer (1758–1815) erbaut und später nach Alexander Prinz von Hessen und bei Rhein benannt, der es ab etwa 1862 als Stadtpalais für seine Kinder nutzte. 1944 wurde das Schloss bei der Bombardierung Darmstadts im Zweiten Weltkrieg fast vollständig zerstört.


title: Alexanderpalais

text: Das mit rötlichem, vermutlich Odenwälder Sandstein, gebaute dreigeschossige Palais, war rechtwinklig gesetzt. Es besaß eine markante, abgerundete leicht vorspringende Ecke in Richtung Luisenplatz, die wie ein Risalit gesetzt war. Im Erdgeschoss als Balkon mit vier tragenden paarweisen Säulen angelegt, trugen die jeweils drei Eckfenster jeder weiteren Etage ein dreieckiges Portal. Die zweite Etage des Eckrisalits hatte ebenfalls einen Balkon. Richtung Westen wies das Gebäude einen achtachsigen Flügel auf, Richtung Norden war der Flügel geteilt: siebenachsig bis zu einem einachsigen Eingangsportal, dieses unten mit flankierenden Säulen, das größere Fenster im zweiten Geschoss wieder mit einem Portal versehen, der Flügel nun gefolgt von einem nur noch zweigeschossigen sechsachsigen Verlauf mit hohen Fenstern in der zweiten Etage und diese von einem Sandstein-Fries gekrönt. Hier im nördlichen Teil befand sich vermutlich ein großer Saal. Das Palais war zum Platz mit einem umlaufenden Dachbalkon versehen, der im Eckrisalit oben mit einem dreigeteilten Fries abschloss, das im Mittelteil doppelt und mit dem hessischen Wappen, flankiert von Löwen, gekrönt wurde. Alle Fenster zum Luisenplatz hin waren mit Sandsteinfassungen versehen. Das Dach war als Walmdach realisiert, schloss aber nach Norden mit einem Treppengiebel ab.


title: Alexanderpalais

text: Das Stadtpalais kann vom Stil her dem Historismus zugeordnet werden, wobei barocke und klassizistische Prinzipien sichtbar sind.


title: Alexanderpalais

text: Das durch die Wirren des Zweiten Weltkrieges ebenfalls zerstörte badische Prinz-Karl-Palais in Karlsruhe, wies, obwohl mehr als 50 Jahre später erbaut, hohe Ähnlichkeit in Konfiguration und Baustil auf. Es war anders als das Alexanderpalais aber nur zweigeschossig angelegt.


title: Danone Hardcourt Open 1989

text: Das Danone Hardcourt Open 1989 war ein Tennis-Hartplatzturnier für Frauen in Brisbane. Es war Teil der WTA Tour 1989 und fand vom 2. bis 8. Januar 1989 statt.


title: Tatort: Schußfahrt

text: Schußfahrt ist ein Fernsehfilm aus der Fernseh-Kriminalreihe "Tatort" der ARD und des ORF. Der Film wurde vom WDR produziert und am 1. Juni 1980 zum ersten Mal gesendet. Er ist die 113. Folge der Tatort-Reihe, der 19. mit Kommissar Haferkamp.


title: Tatort: Schußfahrt

text: Der arbeitslose Handelsvertreter Wiedemann spioniert seiner deutlich jüngeren und attraktiven Ehefrau hinterher, die ein Verhältnis mit dem Grafiker Christian Zehle begonnen hat. Er fasst den Plan, den Liebhaber umzubringen und gleichzeitig einen Einbruchdiebstahl vorzutäuschen. So schafft den Inhalt seines Tresors, Wertpapiere und Wertgegenstände, innerhalb des Hauses beiseite. Dann täuscht er eine Reise nach Frankfurt vor, damit seine Frau die Gelegenheit wahrnimmt, ihren Liebhaber im Haus zu empfangen.


title: Tatort: Schußfahrt

text: Auf dem Weg manipuliert er den Motor seines Wagens so, dass er wegen des Defektes wieder nach Hause zurückkehren muss. Als er sich bei seiner Frau überraschend zurückmeldet, muss Zehle überhastet aus dem Fenster fliehen, aber Wiedemann erwartet ihn im Garten mit einer Pistole und erschießt ihn kaltblütig. Seine Frau will er glauben machen, dass es zwei Einbrecher waren, von denen er nur einen erwischen konnte. Kommissar Haferkamp schildert er den gleichen Tatvorgang, aber die Spuren vom zweiten Täter sind dürftig.


title: Tatort: Schußfahrt

text: Frau Wiedemann versucht heimlich, Christians Freund Rull zu erreichen, um ihn zu fragen, ob er der zweite Mann war. Rull, der arbeitslos ist und oft dem Alkohol frönt, passt vorerst gut in Wiedemanns Schema des zweiten Täters, nachdem Haferkamp Zehles Privatleben überprüft hat. Rull wird vorerst festgenommen und Wiedemann gegenübergestellt.


title: Tatort: Schußfahrt

text: Wiedemann, seine Frau und Rull beteuern, sich nicht zu kennen. Daraufhin versucht Rull nach seiner Freilassung Wiedemann zu erpressen, weil er sich sicher ist, dass er seinen Freund Zehle für einen Versicherungsbetrug benutzt hat. Wiedemann deponiert einiges von dem angeblichen Diebesgut in einem Schließfach am Bahnhof und gibt Rull in einem Park den Schlüssel statt Geld. Rull ist verwundert und nimmt trotzdem an. Am nächsten Tag wird Rull genau dort tot aufgefunden. Haferkamp, der glaubt, Wiedemann wäre in Gefahr gewesen, erkennt langsam dessen falsches Spiel. Er gibt vor, Rull sei schwer verletzt noch am Leben, nur nicht vernehmungsfähig, und über einige Zeit täuscht man vor, Rull gehe es besser und er werde dann bald aussagen können, was Wiedemann auch in kleinen Informationen immer wieder zugespielt wird. So gerät Wiedemann immer mehr unter Druck, da er annehmen muss, dass Rull ihn belasten wird, sobald er dazu in der Lage ist.


title: Tatort: Schußfahrt

text: Haferkamp bringt Frau Wiedemann dazu, ihren Mann aus der Reserve zu locken. Weil sie ihm nicht mehr glaubt, gesteht sie ihrem Mann den Seitensprung (von dem er lange weiß) und zieht zu ihrer Freundin. Es gelingt ihm, seine Frau zur Rückkehr zu bewegen. Jedoch testet sie ihn und täuscht einen Telefonanruf mit Haferkamp vor, in dem sie berichtet, das Diebesgut im Haus gefunden zu haben. Wiedemann, der mitgehört hat, eilt in den Keller und versucht nachzusehen ob die Beute wirklich gefunden wurde. Seine Frau folgt ihm und hat nun den Beweis, dass er alles nur erfunden hat.


title: Tatort: Schußfahrt

text: Plötzlich klingelt Haferkamp und Wiedemann, der annehmen muss, Rull habe nun gegen ihn ausgesagt, flieht über den Terrassenausgang zu seinem Wagen. Es beginnt eine Verfolgungsjagd durch Essener Industrieviertel. Wiedemann kann vor einem herannahenden Güterzug noch einen Bahnübergang passieren, Haferkamp mit Kreutzer im Wagen versucht es ebenfalls, kann aber gerade noch vor dem Zusammenstoß mit dem Zug mit einer Gewaltbremsung halten. Haferkamp glaubt, Wiedemann verloren zu haben. Als der Zug durchgefahren ist, erkennt er, dass dieser einige Meter hinter dem Bahnübergang angehalten hat, da er die Aussichtslosigkeit seiner Flucht und seiner Situation erkannt hat.


title: Tatort: Schußfahrt

text: Der Film wurde vom 14. Mai bis zum 13. Juni 1979 im Bavaria-Atelier München-Geiselgasteig gedreht. Die Außenaufnahmen entstanden in Essen und München.


title: Tatort: Schußfahrt

text: "TV Spielfilm" vergab die beste Bewertung und bemerkte: „Profi-Inszenierung mit Charme und Patina.“


title: Germán Pomares

text: Germán Pomares Ordóñez (* 17. August 1937 in El Viejo, Departamento Chinandega; † 24. Mai 1979 in Jinotega), Kampfname El Danto (Spanisch: "Der Tapir"), war ein nicaraguanischer Revolutionär und Mitbegründer des Nationalen Direktoriums der Frente Sandinista de Liberación Nacional. Er fiel im Verlauf von Kampfhandlungen während der nicaraguanischen Revolution. 1981 wurde er zum Nationalhelden ("Héroe Nacional") Nicaraguas erklärt und erhielt posthum von der Frente Sandinista den Dienstgrad "Comandante Guerrillero" sowie vom Sandinistischen Volksheer den Grad "Comandante de Brigada" verliehen.


title: Germán Pomares

text: Seine Eltern waren Ángel Ordóñez Picado und Celia Marcela Pomares; Germán war das älteste von vier Kindern. Die Familie engagierte sich als Anhängerin der Konservativen Partei frühzeitig im Kampf gegen die Diktatur von Anastasio Somoza García. 1959 nahm Pomares Kontakt zu politischen Gruppierungen auf, die aktiv gegen die Somoza-Diktatur kämpften. 1960 trat er in die "Juventud Patriótica Nicaragüense" (JPN = Nicaraguanische patriotische Jugend) ein, 1961 in die "Movimiento Nueva Nicaragua" (MNN = Bewegung Neues Nicaragua), einem Vorläufer der FSLN.


title: Germán Pomares

text: Am 24. Juli 1961 traf Pomares in Kuba ein, wo er eine militärische Ausbildung erhielt, und kehrte im Februar 1962 nach Nicaragua zurück. Am 15. Juli des Jahres wurde er von der "Guardia Nacional de Nicaragua" in seinem Geburtsort verhaftet. Nach der Entlassung reiste er nach Honduras in die Region um den Río Patuca, wo sich eine Guerillakolonne auf Angriffe in Nicaragua vorbereitete. Am 23. Juli 1963 nahm er an der Einnahme der Ortschaften Raití und Walaquistán teil.


title: Germán Pomares

text: Aufgrund seiner organisatorischen Fähigkeiten traf er am 16. April 1967 im Guerillastützpunkt in Pancasán, Departamento Matagalpa ein, wo er Vorratsspeicher anlegte und dabei seine militärischen Fähigkeiten erweiterte. Von Ende 1967 bis 1969 führte er Waffen und Kämpfer an die Südfront über, wobei er am 18. April 1969 nach einer Schießerei verletzt und dann verhaftet wurde.


title: Germán Pomares

text: Nach seiner Entlassung nahm er am 23. Dezember 1969 am Überfall des Kommandos "Julio Buitrago" auf das Gefängnis Alajuela/Costa Rica teil, wo Carlos Fonseca inhaftiert war. Im April 1970 wurde er in Managua erneut festgenommen und inhaftiert. Am 27. Dezember 1974 nahm er mit dem Kommando "Juan José Quezada" am Überfall auf das Haus von José María Castillo Quant teil, wo durch die Geiselnahme prominenter Politiker politische Gefangene freigepresst wurden. Im Juni 1976 zog er sich mit anderen Guerilleros nach Costa Rica zurück.


title: Germán Pomares

text: Im Oktober 1977 führte er eine Guerillakolonne gegen Stützpunkte der Nationalgarde in Mozonte, San Fernando und Santa Clara sowie gegen Haziendas im Departamento Nueva Segovia. Am 14. März 1978 wurde er in Honduras verhaftet und nach Panama ausgewiesen, wo er 1979 zum Führer der "Frente Norte Carlos Fonseca Amador" ernannt wurde.


title: Germán Pomares

text: Am 26. März 1979 leitete er die Einnahme der Ortschaft El Jícaro in Nueva Segovia, womit die so genannte Endoffensive der Revolution eingeleitet wurde. Am 19. Mai führte er eine gut 300 Mann Personen starke Guerillakolonne gegen Jinotega an. Am 22. Mai wurde er auf der Anhöhe La Cruz nach offizieller Darstellung durch eine verirrte Kugel getroffen und schwer verwundet; am 24. Mai verstarb er an den Folgen. Für die FSLN war der Tod Pomares ein schwerer Verlust, da er als das militärisch erfahrenste Mitglied des Direktoriums galt. Sein Leichnam wurde in einem Mausoleum im Zentralpark seines Geburtsortes El Viejo beigesetzt.


title: Germán Pomares

text: Mit dem Dekret Nr. 799 der Regierungsjunta wurde Pomares im August 1981 zum Nationalheld erklärt. Am 30. April 1985 wurde nach ihm der "Comandante Germán Pomares Ordonez-Orden" gestiftet, der für besondere Verdienste für das Vaterland verliehen wird. Sein Konterfei wurde weiterhin für die 20.00 Córdoba-Banknote genutzt, die bis 1990 im Gebrauch war.


title: Heinrich Walter (Geistlicher)

text: Heinrich Walter ISch (* 14. Juni 1954) ist ein deutscher römisch-katholischer Geistlicher und Schönstattpater. Er war von 2003 bis 2015 Generaloberer des Säkularinstituts der Schönstatt-Patres und damit zugleich Vorsitzender des Generalpräsidiums der internationalen Schönstattbewegung.


title: Heinrich Walter (Geistlicher)

text: Als Mitglied des Säkularinstituts der Schönstattpatres wurde er am 6. Juli 1985 zum Priester geweiht und war zunächst in der Jugendarbeit für die Schönstatt-Mannesjugend tätig.


title: Heinrich Walter (Geistlicher)

text: Bis 2003 war er Provinzsuperior der "Sionsprovinz" der Schönstattpatres und Vorsitzender der Schönstattfamilie in Deutschland.


title: Heinrich Walter (Geistlicher)

text: Am 13. August 2003 wurde er vom Generalkapitel der Schönstattpatres für eine Amtszeit von 12 Jahren zum Generaloberen gewählt.


title: Heinrich Walter (Geistlicher)

text: Er nahm im Oktober 2012 als Delegat an der 13. ordentlichen Vollversammlung der Bischofssynode zur „Neuevangelisierung für die Weitergabe des Glaubens“ teil und sprach dort über die Rolle der Familie für die Neuevangelisierung.


title: Joris van den Bergh

text: Johannes Antonius Arnoldus „Joris“ van den Bergh (* 17. Februar 1882 in Utrecht; † 1. Juli 1953 in Den Haag) war ein niederländischer Sportjournalist und Buchautor. Er gilt als Pionier des niederländischen Sportjournalismus.


title: Joris van den Bergh

text: Joris van den Bergh war selbst ein vielseitiger Sportler; er betrieb Eisschnelllauf, Fußball und Billard. Seine größte Passion war der Radsport. Bis zu seinem 40. Lebensjahr war er Mitarbeiter der Nederlandse Spoorwegen, schrieb aber schon ab der Jahrhundertwende in seiner Freizeit Sportartikel für eine Reihe von Tages- und Wochenzeitungen, vorrangig über die Sportarten, die er selbst ausübte. Ab Beginn der 1920er Jahre arbeitete er hauptamtlich als Journalist und war fester Mitarbeiter mehrerer Zeitschriften und Zeitungen, darunter "Sport", "Sportwereld", "Sportief" und "Panorama" sowie viele Jahre Den Haager Sportkorrespondent für die "Sumatrapost". Seine Artikel waren von einem bissigen Stil "(polemisch karakter)" gekennzeichnet.


title: Joris van den Bergh

text: 1928 schrieb van den Bergh das Buch "De Wielersport begint", das die Anfänge des Radrennsports in den Niederlanden schildert. Im Jahr darauf folgte "Te midden der kampioenen" über den mehrfachen Weltmeister Piet Moeskops und dessen Spezialdisziplin, den Bahnsprint. 1941 veröffentlichte er das sportpsychologische Werk "Mysterieuze Krachten in de Sport". Er stellte fest, dass „die Muskeln, die die Leistung liefern, keinen Wert haben ohne den Willen des Geistes“. Die beiden letzteren Bücher gelten als Klassiker der Radsportliteratur und werden weiterhin aufgelegt.


title: Joris van den Bergh

text: Es war auf van den Berghs Initiative zurückzuführen, dass 1936 eine erste vierköpfige niederländische Nationalmannschaft an der Tour de France teilnahm. Hilfreich für sein Unterfangen war die Unterstützung des flämischen Kollegen Karel Van Wijnendaele sowie der Ausfall der italienischen Fahrer wegen des Abessinienkrieges. Als er den Fahrer Theo Middelkamp wegen einer Teilnahme ansprach, antwortete dieser: „Aber Joris, ich habe doch noch nie einen Berg gesehen.“ Middelkamp startete, gewann eine schwere Bergetappe und wurde 23. der Gesamtwertung. Van den Bergh selbst fuhr nicht mit nach Frankreich, sondern konzentrierte sich auf die Berichterstattung von zu Hause aus, auf der Basis von Berichten in belgischen Zeitungen, Telexen und Telefongesprächen mit den Rennfahrern. Vor Ort fungierte Joris van den Bergh 1939, 1948 und 1949 als Mannschaftsleiter bei der Tour. 1939 wurde er dabei von Moeskops chauffiert.


title: Joris van den Bergh

text: Van den Berghs eigentliche Liebe gehörte dem Bahnradsport, und seine Affinität und Kenntnisse zum Straßenradsport waren deutlich geringer. Aus dieser Zeit stammt die Anekdote, dass van den Bergh der Meinung gewesen sei, die Straßenrennfahrer hätten es leichter als deren Begleiter in den heißen, engen Autos, die den kühlenden Wind nicht spüren könnten. Auch fiel er der Fehleinschätzung zum Opfer, der italienische Rennfahrer Fausto Coppi sei nicht mehr als „een mannetje met een kippenborst“ (dt. = „ein Männchen mit einer Hühnerbrust“).


title: Joris van den Bergh

text: In den 1930er Jahren vertrat Joris van den Bergh zunächst die Ansicht, ein Europa unter deutscher Führung sei „keine schlechte Idee“, was für böses Blut im Kollegenkreis sorgte. Auch nahm er im August 1942 unter der deutschen Besetzung der Niederlande an einer von der NSB organisierten Zusammenkunft von Sportjournalisten in Valkenburg teil und pries dieses Treffen anschließend in der Zeitschrift "De Nederlandsche Journalist" als „historisch moment“. Seine Begeisterung gründete sich auf einer Rede des Staatssekretärs des "Ministerie van Volksvoorlichting en Kunsten", Tobie Goedewaagen, der die wichtige Bedeutung des Sportjournalismus hervorgehoben hatte. 1944 jedoch publizierte er die Broschüre "De post in de vloeiweide". Darin schilderte er auf dramatische Weise den Überfall von „Schurken der SS“ auf eine Radiostation des niederländischen Widerstandes nahe Breda, bei dem neun Niederländer, darunter ein Kind, getötet wurden; acht weitere Menschen wurden am Tag darauf hingerichtet. Van den Bergh, der einige der Getöteten kannte und kurz zuvor getroffen hatte, machte darin keinen Hehl aus seinem Abscheu vor den Deutschen.


title: Joris van den Bergh

text: Eine weitere Passion von van den Bergh war der Utrechter Familienzirkus "Circus Van Bever", mit dem er einige Zeit auch durch die Lande zog und über den er 1946 ein Buch schrieb.


title: Joris van den Bergh

text: Am 1. Juli 1953 erlag Joris van den Bergh einem Herzinfarkt. In einem seiner letzten Artikel über den Radsport schrieb er, der Doping und Absprache verurteilte: „Zolang de bedrieger wordt bedrogen, zolang primeert de begeerte tot winnen.“ (dt. = „Solange der Betrüger betrogen wird, überwiegt der Wunsch zu gewinnen.“) Vier Wochen nach seinem Tod, am 28. Juli, wurde die niederländische Nationalmannschaft nach ihrer siegreichen Teilnahme an der Tour feierlich von 35.000 Zuschauern im Olympiastadion von Amsterdam empfangen. Tausende von Menschen erhoben sich und hielten zwei Minuten Stille in Gedenken an van den Bergh.


title: Tof (Trommel)

text: Tof, auch "toph" (), Plural "tuppim", ist eine historische, vor allem durch das Alte Testament überlieferte allgemeine Bezeichnung für Trommeln. Mit dem "tof" der Bibel war eine Rahmentrommel gemeint, die überwiegend, aber nicht nur von Frauen zur Begleitung von Gesängen bei freudigen Tänzen und Ritualtänzen gespielt wurde. Mythisches Vorbild für die von Frauen im Orient gespielte Rahmentrommel ist die alttestamentliche Prophetin Mirjam mit ihren Begleiterinnen. Eisenzeitliche Terrakotta-Figurinen, die trommelnde Frauen zeigen, belegen diese in der Zeit des alten Israel in Palästina aufgekommene kulturelle Bedeutung der Rahmentrommel.


title: Tof (Trommel)

text: Die ugaritische Sprache ist auf Keilschrifttexten aus dem Stadtstaat Ugarit vom 14. bis zum 12. Jahrhundert v. Chr. belegt. Die Texte wurden häufig als Korrektiv für die Übersetzung hebräischer Wörter des Alten Testaments herangezogen. Sie enthalten eindeutig identifizierte Bezeichnungen für Musikinstrumente, die auch in der Bibel vorkommen: "knr", vokalisiert hebräisch "kinnor", „Leier“; "msltm", hebräisch "mesiltayim", „Zimbel“ und "tp", hebräisch "tof", sowie wahrscheinlich "ṯlb" für „Flöte“. In der ugaritischen Schrift bedeutet die wohl onomatopoetisch entstandene Konsonantenwurzel "tp" „Trommel“, „Trommler“ und „trommeln“ und bezieht sich offensichtlich auf einen eher hellen Trommelklang mit wenig Resonanz. Die Wurzel "tp" ist in vielen Sprachen enthalten, in denen sie für eine Trommel, jedoch nicht immer für eine Rahmentrommel steht.


title: Tof (Trommel)

text: "Tp" und "tof" gehen möglicherweise auf das sumerische Wort DUB zurück, das unter die umfassendere Bezeichnung für „Musikinstrument“, BALAG, fällt. Sumerisch DÚB-DÚB, „schlagen“, wird im Akkadischen zu "a-da-ab" und "adapu". Das sumerische Lehnwort kommt in mittelbabylonischer Zeit (zweite Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr.) in einem akkadischen Lexikontext mit dem Determinativ (klassifizierender Zusatz) "urudu.adapa", „Kupfer“-"adapa", vor. Diese Trommel könnte anfangs nicht rund, sondern zumindest eine gewisse Zeit quadratisch und ein- oder beidseitig mit Haut bespannt gewesen sein. Dass es sich bei "adapa" überhaupt um ein Schlaginstrument gehandelt haben dürfte, ergibt die textliche Nähe zum Wort "lilissu", mit dem die große sumerische Kesseltrommel bezeichnet wird.


title: Tof (Trommel)

text: Neben der bei Ritualen verwendeten Kesseltrommel "lilissu" scheint auch die "dub" dem Determinativ "erû" zufolge aus „Kupfer“ (Bronze) bestanden zu haben. Das sumerische DUB findet sich ebenfalls abgewandelt im akkadischen Wort "dadpu" und über das persische "dabdabe" und das arabische "dabdāb" im alten georgischen Wort für die Zylindertrommel "dabdabi". Möglicherweise überlebt der Name noch in der nordindischen Klappertrommel "budbudika" (entspricht dem "damaru") und der kleinen nordwestindischen Sanduhrtrommel "dhadd".


title: Tof (Trommel)

text: Im Aramäischen hieß die Rahmentrommel "tupa", im Alten Ägypten "tbu". Im arabischen Raum ist der Name "daf" ("ad-duff", Plural "dufūf", Dialektvarianten wie "deff") weit verbreitet und gelangte mit der arabisch-andalusischen Musik als "adufe" auf die Iberische Halbinsel. In Moldawien heißen große Rahmentrommeln "doba" und kleine zweifellige Trommeln "tobe" und "dube", in Turkmenistan wird eine kleine Rahmentrommel mit 26 Zentimetern Durchmesser "dap" genannt.


title: Tof (Trommel)

text: Tof wird an 16 Stellen im Alten Testament erwähnt: ; ; ; 1 Sam ; 2 Sam ; ; ; ; ; ; ; ; und .


title: Tof (Trommel)

text: In („Zum Spott für die Leute stellte er mich hin, ich wurde einer, dem man ins Gesicht spuckt.“) ist das Verb „spucken“ die Übersetzung von "tofet" (תֹּפֶת), ein abwertender Ausdruck, der im Tanach im übertragenen Sinn für den Altar des religiösen Kindsopfers steht. Überwiegend in Bibelkommentaren bis zum 19. Jahrhundert kommt die zweifelhafte Herleitung "tofet" von "tof" vor, eine Assoziation, die mit den beim Opferritual gespielten Trommeln begründet wird. Deren Schlagen sollte demnach die Schreie des lebendig verbrannten Opfers übertönen.


title: Tof (Trommel)

text: In der altgriechischen Bibelübersetzung Septuaginta wird "tof" mit "tympanon" (τύμπανον) übersetzt, in der spätantiken lateinischen Bibel Vulgata mit "tympanum." In beiden Texten ist zweifellos eine Trommel gemeint. Auf griechischen Vasen ist das "tympanon" in Gestalt einer flachen Kesseltrommel seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. abgebildet. Aus "tympanon" wurde im Englischen die Bezeichnung für die Rahmentrommel mit Schellen, "timbrel" (erstmals in "King Alisaundre", der romantisch ausgeschmückten Versdichtung zum Leben Alexanders, Anfang des 14. Jahrhunderts erwähnt), und für die Pauke, "timpani".


title: Tof (Trommel)

text: Weder bei den sumerischen noch den biblischen Namen von Musikinstrumenten finden sich konkrete Aussagen zu ihrer Bauform, weshalb die Formen der Musikinstrumente nur von Abbildungen bekannt und namentlich nur durch Rückschlüsse zuzuordnen sind. Das sumerische Wort BALAG für „Musikinstrument“ konnte Saiteninstrumente (im engeren Sinn Leiern) oder Trommeln meinen. In Mesopotamien erschienen in der ersten Dynastie von Uruk im 4. Jahrtausend v. Chr. auf Tonsiegelabrollungen in den Königsgräbern von Ur und gleichzeitig mit Leiern und Harfen in der ersten Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. auf Einlegearbeiten in den Stadtstaaten Kiš und Mari Schlagidiophone als Gegenschlagstäbe und Klappern. In den Gräbern von Ur und Kiš fand man einige Klappern aus Metall, die von den Musikern paarweise mit beiden Händen zusammengeschlagen wurden. Auf den Abbildungen ist erkennbar, dass Tänzerinnen die Klappern zu ihrer rhythmischen Begleitung einsetzten.


title: Tof (Trommel)

text: Ab dem 3. Jahrtausend werden auch Trommeln dargestellt. Auf einem in Tell Agreb gefundenen Tongefäß sind drei Frauen abgebildet, die nach einer unsicheren Rekonstruktionszeichnung in der linken Hand eine runde Trommel oder möglicherweise eine Platte hochhalten, die sie mit einem Stab in der rechten Hand schlagen. Genauer erkennbar sind Trommeln auf Tontafeln ab etwa 2000 v. Chr., dem Beginn der Ur-III-Zeit. Tänzerinnen halten kreisrunde Gegenstände mit beiden Händen vor der Brust, so dass es sich nach Ansicht von Wilhelm Stauder um beidseitig mit Haut bespannte Rahmen gehandelt haben könnte, die mit Kügelchen gefüllt waren und die als Rasseltrommel geschüttelt wurden. Rasseltrommeln gingen demnach den geschlagenen Rahmentrommeln voraus, die in der babylonischen Zeit in der ersten Hälfte des 2. Jahrtausends in Vorderasien und Ägypten weit verbreitet waren.


title: Tof (Trommel)

text: Tontafeln aus Nippur und Babylon des 18. Jahrhunderts v. Chr. zeigen eine andere Spielhaltung der runden Rahmentrommel, die nun mit der linken Hand an die linke Schulter gepresst und ohne Stöckchen mit der rechten Hand geschlagen wird. Die Abbildungen wirken streng, was auf einen kultischen Zusammenhang hindeuten könnte. Möglicherweise praktizierte die Musikerin die noch heute übliche Spielweise, indem sie mit den Fingern der linken Hand auf den Rand des Fells und mit der rechten Hand in die Mitte schlug, um dadurch unterschiedliche Lautstärken und Klangfarben zu erzeugen. Eine andere Figur aus dem 18. Jahrhundert v. Chr. stellt eine Tänzerin dar, die eine Rahmentrommel in Kopfhöhe weit von sich hält und zur Begleitung einer Leier in einer weniger streng festgelegten Art agiert. In dieser Zeit scheint die Rahmentrommel bei den Babyloniern und gemäß ähnlichen Abbildungen auch bei den weiter nördlich lebenden Assyrern statt bisher solistisch bei Kulten nun eher zur Unterhaltung und im Zusammenspiel mit anderen Instrumenten eingesetzt worden zu sein.


title: Tof (Trommel)

text: Die vermutlich älteste erhaltene Figur mit einer Trommel aus Zypern ist eine vogelköpfige weibliche Terrakottastatuette der Spätbronzezeit, die 1400–1230 v. Chr. (spät-zypriotisch II) datiert. Die stehende Musikerin hält mit seitwärts abgewinkelten Armen einen runden flachen Gegenstand, der als Trommel gedeutet wird, quer vor der linken Brust. Bis um 700 v. Chr. sind keine weiteren Trommeldarstellungen aus Zypern bekannt.


title: Tof (Trommel)

text: Der in der Bibel genannte "tof" war nach heutigen Erkenntnissen eine kreisrunde Rahmentrommel mit einem Durchmesser von 25 bis 30 Zentimetern (der Länge eines Unterarms). Eine solche Trommel schlägt eine in das 9. bis 7. Jahrhundert v. Chr. datierte, weibliche Terrakottafigur aus Schiqmona (heute Tell as-Samak, eine eisenzeitliche Siedlung in der Nähe des Karmel-Gebirgszugs im Norden Israels). Diese Trommlerin ist eine von 14 Exemplaren, die als glockenförmige (konische) Trommlerin-Figuren zusammengefasst werden und die einen winzigen Teil der über 700 eisenzeitlichen Terrakottafiguren aus den Küstengebieten Palästinas ausmachen. Die älteste glockenförmige Trommlerin-Figur stammt aus dem 11./10. Jahrhundert vom Berg Nebo; ab dem 8./7. Jahrhundert v. Chr. werden sie den Phöniziern zugerechnet. Drei Figuren wurden in Samaria gefunden, von drei weiteren ist der Fundort unbekannt. Die stilistisch unterschiedlichen Figuren sind 15 bis 25 Zentimeter groß und innen hohl. Anders als die fein herausgearbeiteten Gesichtszüge sind von den schematischen flachen Händen nur die Umrisse ohne Finger zu sehen. Im Unterschied zur babylonischen Musikerin hält die in den glockenförmigen Tonfiguren aus Palästina abgebildete Trommlerin ihr Instrument tiefer, näher am Körper und nahezu rechtwinklig zum Oberkörper nach vorn gerichtet. Eine solche Haltung kommt ansonsten nur bei einigen jüngeren (6. Jahrhundert v. Chr.) Figuren aus Zypern vor. Terrakotta-Trommlerinnen aus dem Norden Phöniziens halten ihr Instrument ebenfalls ähnlich, jedoch steif und mit den Händen symmetrisch auf beiden Seiten der Membran. In einer solchen Haltung sind Trommeln kaum spielbar, es könnte sich hierbei auch um Becken handeln.


title: Tof (Trommel)

text: Neben den seit den 1930er Jahren beschriebenen hohlen, glockenförmigen Figurinen gibt es aus dem biblischen Raum figürliche Terrakottaplaketten. Anfang der 1940er Jahre klassifizierte James B. Pritchard 294 vom 18. bis zum 6. Jahrhundert v. Chr. datierte Terrakottaplaketten aus Palästina, die nackte oder halbnackte stehende Frauengestalten darstellen, in acht Gruppen. Sein Thema war, diese Figuren mit schriftlich bekannten Gottheiten in Verbindung zu bringen, für viele sah er einen Zusammenhang mit Mutterschaft oder Fruchtbarkeitskulten. Zu Gruppe 5 ("Figurine Holding Disc") zählte er 14 Plaketten, die vollplastische Figuren mit einem runden Gegenstand flach vor die linke Brust gepresst zeigen. Die linke Hand hält von unten den Rand der mutmaßlichen Rahmentrommel, die flache rechte Hand überdeckt die Fellmitte. Die Frauen tragen meist eine Kopfbedeckung und sind reich mit Schmuck behängt. Die Frage, ob diese eisenzeitlichen weiblichen Tonfiguren aus Palästina runde Metallplatten, Trommeln oder etwas anderes in den Händen halten, ließ Pritchard unbeantwortet und lieferte zur Auswahl Rahmentrommel, Kuchen/Brot (als Opfergaben, wie mehrfach im Alten Testament belegt), Kesseltrommel, Rahmenrassel oder Platte/Schüssel. Diese Frage hat die ikonographische Forschung seither intensiv beschäftigt und zuletzt mehrheitlich zugunsten der Rahmentrommel (ohne Schellen) beantwortet.


title: Tof (Trommel)

text: Die Parallelen zu den mesopotamischen Vorläufern zeigen eine historische Kontinuität des Trommlerinnenmotivs im Vorderen Orient. Pritchards Gruppe "Figurine Holding Disc" („Frauenfigur mit Scheibe in der Hand“ oder „...vor der Brust“) ist bis heute auf über 40 angewachsen. Acht Plaketten stammen aus Megiddo, vier vom nahegelegenen Bet Sche’an, drei aus Gezer, zwei aus Hazor und zwei aus Amman.


title: Tof (Trommel)

text: Dass es sich bei den Terrakotta-Trommlerinnen um die Darstellung einer Gottheit oder Priesterin handelt, scheint eindeutig. Die Figuren könnten als Heiligenbild einen Hausgott ("terafim") symbolisiert, als Amulett oder schlicht als Spielzeug gedient haben. Letztere Deutung möchte ein Gegengewicht zur häufig pauschalen Vereinnahmung als Muttergottheit bilden. Nach den Fundstellen zu urteilen – Grabstätten, Wohn- und Kultbereiche, kamen die Darstellungen der Trommlerinnen in einer sakralen und wohl überwiegend weltlichen Umgebung vor. In diese Zusammenhänge gehörten offensichtlich auch die Urbilder der Tonfiguren, die realen Trommlerinnen. Mit sakralen und weltlichen Bezügen werden sie gleichfalls im Alten Testament erwähnt.


title: Tof (Trommel)

text: Entsprechend den archäologischen Fundstücken wird der "tof" als kreisrunde Rahmentrommel aus Holz ohne Schellen verstanden. Laut nachbiblischen Quellen war er mit der Haut eines Widders bespannt. In 2 Sam tanzen König David und alle Israeliten zur Begleitung von Musikinstrumenten, deren Namen als zwei unterschiedliche Leiern (nicht „Harfe“), Rahmentrommel, Rassel aus Ton und möglicherweise als Zimbeln zu übersetzen sind. Ob die Rahmentrommel ein- oder beidseitig mit Membran bespannt war, ist unklar. Bei den Figurinen könnte die Trommel auch zweifellig sein, bei den Plaketten scheint sie einfellig. Früher geäußerte Vorschläge für den Trommeltyp waren ferner quadratische Rahmentrommel und Sanduhrtrommel. Zu unterscheiden von den Trommlerinnen sind Tonfiguren wie die Darstellung einer stehenden Frau aus Zypern (Metropolitan Museum of Art, 74.51.1675), deren parallel vorgestreckte Hände von beiden Seiten eine senkrechte Scheibe halten, die eindeutig als Paarbecken (in biblischen Texten "mesiltayim, selselim") identifiziert werden kann.


title: Tof (Trommel)

text: Fünf Bibelstellen erwähnen trommelnde Frauen:


title: Tof (Trommel)

text: Der "tof" war dennoch kein ausschließlich von Frauen gespieltes Musikinstrument, dies gilt lediglich für das solistische Trommelspiel. Im Orchester mit anderen Instrumenten konnten auch Männer den "tof" spielen. Keine Bibelstelle erwähnt die Verwendung des "tof" für die Ritualmusik im Tempel. Hier kamen von Männern gespielte Saiteninstrumente und Zimbeln zum Einsatz. Bei Kulttänzen außerhalb des Tempels, religiösen Festen und Prozessionen wurden dagegen Trommeln geschlagen. Daran nahmen Frauen als Sängerinnen und Musikerinnen teil. Die Reihenfolge bei Prozessionen geht aus Psalm 68,26 hervor: Sänger, Trommlerinnen und dahinter die übrigen Musiker. schildert Jakobs Trennung von Laban. Er sagt zu Jakob: „Warum hast du mir verheimlicht, dass du dich davonmachen wolltest, und warum hast du mich überlistet und mir nichts gesagt? Ich hätte dir gern das Geleit gegeben mit Gesang, Pauken und Harfen.“ Diese Stelle ist ein Beispiel für den weltlichen, wohl aus einer früheren Zeit stammenden Einsatz des "tof" bei freudigen Anlässen.


title: Tof (Trommel)

text: Im Alten Testament ist die Trommel wie in anderen Kulturen – vom altgriechischen Kybele-Kult mit dem "tympanon" über den Zar-Kult in islamischen Ländern bis zu den präkolumbischen Mythen und Ritualen in den Anden – ein weibliches Attribut und ein Instrument für Kulttänze. Die nackten Terrakottafiguren beinhalten die Vorstellung von Fruchtbarkeit und Erotik. Dieser im Volk weit verbreitete sinnliche Aspekt wurde von der Priesterschaft wie in Jeremia 31,4 durch die Metapher „Jungfrau Israel“ überhöht.


title: Tof (Trommel)

text: Eine frühchristliche Mirjam-Darstellung blieb an einem in Rom gefertigten Sarkophag aus dem 4. Jahrhundert erhalten. Dort sind vier vollplastische Figuren auf einem Relief zu sehen, die zu einer Gruppe zusammenstehen. Die weibliche Figur auf der rechten Seite präsentiert sich als Leiterin der Gruppe. Sie hält eine Rahmentrommel flach vor der linken Brust und umfasst mit der rechten Hand einen Schlägel, der auf dem Trommelfell aufliegt. Im Unterschied zu den vorchristlichen Terrakotta-Abbildungen handelt es sich um keine reine Frauengruppe und die Personen führen keinen Tanz auf. Die wesentlichen Merkmale der hebräischen Mirjam-Ikonographie fehlen also. Die meisten Mirjam-Darstellungen stammen aus dem späten Mittelalter. Dass der Frauentanz mit Gesang und Trommelbegleitung in dieser Zeit weiterhin gepflegt wurde, lässt sich aus den entsprechenden Abbildungen erschließen. In der um 880 geschaffenen, illuminierten byzantinischen Handschrift "Homilien des Gregor von Nazianz" hält Mirjam Schellen und Glocken in den Händen. In einem ebenfalls byzantinischen, bebilderten Oktateuch aus dem 11. Jahrhundert (aufbewahrt in der Biblioteca Apostolica Vaticana, Signatur: MS gr. 747, fol. 90v.) schlägt Mirjam eine Zylindertrommel. Die getreue Abbildung einer Rahmentrommel erscheint auf einer Miniatur in der im 11. Jahrhundert entstandenen Bibel von Ripoll. Mirjam zeigt sich hier in tanzender Bewegung und schlägt die Trommel mit ausgestreckten Armen (Biblioteca Apostolica Vaticana, MS lat. 5729, fol. 82r.). Beispielhaft für die Darstellung einer quadratischen Rahmentrommel, wie sie auf der Iberischen Halbinsel vorkam und der heutigen portugiesischen "adufe" entspricht, ist eine Psalmillustration aus dem Nordosten Frankreichs (Anfang 13. Jahrhundert, London, British Library, MS Egerton 2652, fol. 146r.). Der assoziativ illustrierte Vers (: „Singt dem Herrn ein neues Lied; denn er hat wunderbare Taten vollbracht.“) entspricht inhaltlich dem Lobpreis Mirjams. In hebräischen Bibeln ist die quadratische Rahmentrommel stets ein Merkmal der sephardischen Tradition, während eine runde Trommel nicht zwangsläufig im Umkehrschluss eine aschkenasische Herkunft vermuten lässt. Die "Sarajevo-Haggada", eine in Sarajevo aufbewahrte illustrierte Handschrift, die eine Handlungsanweisung (Haggada) zur Durchführung des Pessach-Festes enthält, zeigt in fol. 28r. unten eine klassische Szene von Mirjam mit Rahmentrommel und fünf Mädchen, die freudig tanzen. Vier der fünf, in langen schlanken Gewändern in einer eleganten S-förmig gebogenen Körperhaltung dargestellten Tänzerinnen haben ihren Blick auf Mirjam gerichtet, die ruhig am linken Bildrand steht. Mirjam ist ihren strengen Gesichtszügen nach eine alte Frau und trägt ein Kopftuch, das ihr bis über die Schultern hängt. Sie spielt eine runde, einseitig bespannte Schellentrommel, deren Metallplättchen gut erkennbar aus dem Rahmen herausragen. Schellentrommeln (Tamburin) sind seit Anfang des 13. Jahrhunderts in ganz Europa bekannt, auf italienischen Abbildungen des 14. und 15. Jahrhunderts sind sie von allen Musikinstrumenten am häufigsten vertreten. In England ersetzte im 18. Jahrhundert die Schellentrommel ("tambourine") die ältere Rahmentrommel ohne Schellen ("tymbre"). Eine Schellentrommel könnte auch auf der Ende des 14. Jahrhunderts in der Lombardei angefertigten aschkenasischen Haggada-Handschrift zu sehen sein (Jerusalem, Jewish Theological Seminary, Schocken Bibliothek, MS 24085, fol. 32r.). Drei im Viertelprofil stehende Frauen sind zu sehen, von denen die mittlere, Mirjam, ihre Trommel zu schütteln scheint, während rechts eine Tänzerin ihre Arme nach oben reckt und die Tänzerin links eine Klapper schlägt.


title: Tof (Trommel)

text: Moses dal Castellazzo (1466–1526), ein in Venedig lebender jüdischer Porträtmaler, schuf einen Holzschnitt zu einer Bilderbibel, auf dem sechs Frauen, die sich an den Händen fassen, im Kreis einen Reigen tanzen. Hiervon existiert eine Kopie von 1521 in Form einer Federzeichnung (Warschau, Zydowski Instytut Historyczny, cod. 1164, fol. 90). Eine einzelne Frau steht am linken Bildrand. Mit einer Drehbewegung des Oberkörpers blickt sie über ihre Schulter zur Tanzgruppe und schlägt mit beiden Händen ein Paarbecken. Die Frauen tragen alle Kopftücher und lange, bäuerlich wirkende, wallende Kleider.


title: Tof (Trommel)

text: Eine süddeutsche Handschrift um 1320 eines Machsor (jüdisches Gebetbuch) stellt zwei Menschengruppen dar, die sich von rechts nach links bewegen (Budapest, Magyar Tudományos Akadémia Kônyvtára, A384, fol. 197r.). Unten ziehen Ägypter mit Streitwagen, Pferden, Fahnen und Lanzen in den Krieg, angeführt vom reitenden Pharao. Im oberen Bildfeld führt Mose die Gruppe der Israeliten an und teilt mit einem Stab das Schilfmeer. Die dritte der nicht chronologisch wiedergegebenen Handlungen zeigt die Gruppe der Frauen, welche die gelungene Flucht der Israeliten vor den verfolgenden Ägyptern feiern. Die vorne stehende Frau hält eine Flöte in der rechten Hand sowie eine Trommel, die am rechten Arm befestigt zu sein scheint und die sie mit einem Schlägel in der linken Hand schlägt. Die Mirjam dieser Szene spielt die im Mittelalter beliebte Kombination aus einer Einhandflöte und der Trommel Tabor.


title: Tof (Trommel)

text: Joachim Braun sieht die alttestamentliche Tradition trommelnder Frauen in besonderer Weise in den Tanzliedern jüdischer Frauen im Jemen erhalten, die sie dort als Diaspora bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts pflegten. Das hohe Alter der jemenitisch-jüdischen Musik glaubt er durch jemenitische Volkssagen belegt. Die Leiterin (Dichterin, "meschoreret") des Reigentanzes trägt die Verse vor und legt – als moderne Mirjam – mit ihrer Trommel den Rhythmus für die Frauengruppe fest. Ob überhaupt und inwieweit im Jemen eine altisraelitische Musikkultur durch mündliche Überlieferung bewahrt wurde, lässt sich jedoch nicht nachweisen. Immerhin scheint die im Jemen ausschließlich mündlich überlieferte Psalmodie auf relativ alten melodischen Formen zu basieren. Die jemenitischen Frauen begleiteten ihren Gesang mit Händeklatschen, verschiedenen Trommeln und dem "sahn nuhasi", einem mit den Händen geschlagenen flachen Kupferteller. Dies sind dieselben Rhythmusinstrumente, mit denen bis heute die muslimischen Jemeniten ihre Lieder begleiten. Die Tradition weltlicher und religiöser Frauengesänge mit Trommelbegleitung ist im Orient von Nordafrika bis Zentralasien weit verbreitet. Zwar auch von Männern gespielt, jedoch stärker mit der Musik der Frauen verbunden ist die Rahmentrommel "daira", die mit Aussprachevarianten dieses Namens in der gesamten genannten Region vorkommt.


title: Blatná na Ostrove

text: Blatná na Ostrove (ungarisch "Sárosfa" – in älteren Quellen auch "Sárosfalva", deutsch "Sarischdorf") ist eine Gemeinde im Südwesten der Slowakei mit Einwohnern (Stand ). Sie gehört zum Okres Dunajská Streda, einem Teil des Trnavský kraj.


title: Blatná na Ostrove

text: Die Gemeinde befindet sich im westlichen Teil der Großen Schüttinsel, einem Teil des slowakischen Donautieflands. Das Ortszentrum liegt auf einer Höhe von und ist 15 Kilometer von Dunajská Streda sowie 37 Kilometer von der Hauptstadt Bratislava entfernt.


title: Blatná na Ostrove

text: Nachbargemeinden sind Macov und Lehnice im Norden, Holice im Osten und Südosten, Horný Bar im Süden, Rohovce im Südwesten und Trnávka im Westen.


title: Blatná na Ostrove

text: Der Ort wurde zum ersten Mal 1286 als "Sarafia" schriftlich erwähnt, 1328 als "Sáralja". Der Name weist auf schlammigen Boden hin (ungarisch "sár" und slowakisch "blato" entsprechen dem deutschen „Schlamm“). 1553 sind in einem Steuerverzeichnis drei Porta verzeichnet. Das Dorf gehörte verschiedenen Kleinadeligen, ehe es im 16. Jahrhundert Besitz des Geschlechts "Kéméndy" und ein Jahrhundert später "Földés" sowie "Bittó" wurde. 1828 zählte man 68 Häuser und 521 Einwohner,


title: Blatná na Ostrove

text: Bis 1919 gehörte der im Komitat Pressburg liegende Ort zum Königreich Ungarn und kam danach zur Tschechoslowakei beziehungsweise heute Slowakei. 1938–45 lag er aufgrund des Ersten Wiener Schiedsspruchs noch einmal in Ungarn.


title: Blatná na Ostrove

text: Nach der Volkszählung 2011 wohnten in Blatná na Ostrove 860 Einwohner, davon 667 Magyaren, 158 Slowaken, jeweils drei Bulgaren und Tschechen, zwei Ukraine und ein Pole; ein Einwohner gab eine andere Ethnie an. Elf Einwohner machten keine Angabe. 724 Einwohner bekannten sich zur römisch-katholischen Kirche, 16 Einwohner zur reformierten Kirche, 13 Einwohner zur evangelischen Kirche A. B., vier Einwohner zur orthodoxen Kirche und jeweils ein Einwohner zu den Zeugen Jehovas sowie zur evangelisch-methodistischen Kirche; vier Einwohner bekannten sich zu einer anderen Konfession. 54 Einwohner waren konfessionslos und bei 43 Einwohnern wurde die Konfession nicht ermittelt.


title: Prinz-Carl-Palais (Darmstadt)

text: Das Prinz-Carl-Palais war ein Stadtpalais des Großherzogtums Hessen und ist seit 1900 Sitz der Landesversicherungsanstalt (Deutsche Rentenversicherung Hessen) in Darmstadt-Bessungen, "Wilhelminenstraße 34". Es befand sich zur Bauzeit südlich des Zentrums Darmstadts, wenige Hundert Meter vom Neuen Palais entfernt, aber schon auf damaliger Bessunger Gemarkung.


title: Prinz-Carl-Palais (Darmstadt)

text: Das klassizistische Stadtpalais wurde für den zweiten Sohn des Großherzogs Ludwig II. von Hessen und bei Rhein (Hessen-Darmstadt), Prinz "Karl" Wilhelm Ludwig von Hessen und bei Rhein für sich und seine Gemahlin, der preußischen Prinzessin Marie "Elisabeth" Karoline Viktoria von Preußen, durch Georg Moller von 1834 bis 1836 als Stadtresidenz erbaut. Nach ihrer Prinzen-Hochzeit am 22. Oktober 1836 in Berlin konnten sie bei Ihrer Rückkehr nach Darmstadt das neuerbaute Palais beziehen. Elisabeths Erbe entstammte die berühmte Darmstädter Madonna. Zum Einzug des Prinzenpaares in Darmstadt gehörte neben der aufgeführten Oper "Johann von Paris" auch eine große Redoute, ein Maskenball für 2500 Personen aller Stände und Klassen im Darmstädter Hoftheater.


title: Prinz-Carl-Palais (Darmstadt)

text: 1862 war das Palais Endpunkt des Hochzeitszuges vom Darmstädter Bahnhof zum väterlichen Palais nach der in England erfolgten Hochzeit des späteren hessischen Großherzogs und Sohn Karls, Friedrich Wilhelm Ludwig IV. Karl von Hessen und bei Rhein, mit der Prinzessin und zweiten Tochter der englischen Königin Victoria, Alice Maud Mary von Großbritannien und Irland, und deren Rückkehr nach Darmstadt.


title: Prinz-Carl-Palais (Darmstadt)

text: Am ursprünglich dreigeschossigem, neunachsigen Palais mit abgesetzter Attika, und sich darin befindlichen kleinen leicht ovalen Dachfenstern und einem heute verkupfertem Walmdach, wurde später der Attika-Bereich als Dach- und viertes Geschoss ausgebaut. Der ursprüngliche Baukörper wurde später mit dem rechtwinklig anstoßendem Bau im Kreuzungsbereich zur heutigen "Annastraße" durch einen eingeschossigen Vorbau mit Balustrade verbunden. Der sechzehnachsige symmetrische Bau entlang der "Annastraße" weist ebenso einen Absatz zwischen Erdgeschoss und erstem Stock auf, wie das ursprüngliche Palais. Im Osten als Satteldach, ist es im Winkel ebenfalls als Walmdach ausgebildet. Im Innenhof haben beide Baukörper separate Eingänge. Der Eingang des ehemaligen Stadtpalais ist ein dreireihiger Mittelrisalit, die mittlere Fensterfront wurde als Doppelfenster ausgebildet. Sehenswert ist die breite marmorne Innentreppe in strenger Bauausführung, die dem späteren Bauhausstil gleicht.


title: Prinz-Carl-Palais (Darmstadt)

text: Bekanntester Raum des Stadtpalais war das sogenannte "Blaue Zimmer der Prinzessin Elisabeth", das im Biedermeier Stil eingerichtet und mit blauen Tapeten versehen war.


title: Prinz-Carl-Palais (Darmstadt)

text: Mehrfach umgebaut, wurde die letzte umfassende Änderung 1927 vom Architekt "Peter Müller" umgesetzt. Das ehemalige Stadtpalais ist heute ein Baudenkmal nach dem Hessischen Denkmalschutzgesetz.


title: Solote

text: Solote (; ) ist eine Stadt in der ukrainischen Oblast Luhansk und hatte vor Beginn der Ukrainekrise 2014 14.000 Einwohner.


title: Solote

text: Die im Donezbecken gelegene Stadt gehört administrativ zum Rajon Popasna und liegt an der Regionalstraße "P–66" und der Territorialstraße "T–13–16" 18 km nordöstlich vom Rajonzentrum Popasna und 68 km nordwestlich vom Oblastzentrum Luhansk. Im Norden grenzt Solote an die Stadt Hirske. Solote wurde 1903 gegründet und besitzt seit 1938 den Status einer Stadt. Die Stadt liegt seit Mitte 2014 an der umkämpften Grenze zum von Separatisten der Volksrepublik Lugansk besetzten Gebiet der Ostukraine.


title: Solote

text: Bis zum 7. Oktober 2014 gehörte der Ort verwaltungstechnisch zur Stadt Perwomajsk und wurde dann dem Rajon Popasna angegliedert, im September 2016 wurde das Ortsgebiet um das Dorf Kateryniwka (Катеринівка) mit 228,19 Hektar vergrößert.


title: Rudi Steffens

text: Rudi Johann Wilhelm Steffens (* 18. November 1911 in Essen; † 22. April 1945 im KZ Mauthausen) war ein deutscher KPD-Funktionär und Opfer des Nationalsozialismus.


title: Rudi Steffens

text: Im Oktober 1927 zog Rudis Familie aufgrund von Arbeitslosigkeit nach Gronau (Westf.). Mit 15 Jahren wurde Rudi Mitglied der KJVD und später Mitglied der KPD.


title: Rudi Steffens

text: Die Verfolgung der Mitglieder der KPD und KJVD begann unmittelbar mit der Machtübergabe an die Nationalsozialisten. Im Zuge der Terrormaßnahmen des NS-Regimes nach dem Reichstagsbrand, fanden am 28. Februar 1933 auch in Gronau Hausdurchsuchungen bei Kommunisten statt. Rudi Steffens wurde auch von der Gestapo verhaftet, jedoch kurz danach freigelassen. Rudis Vater, Rudolf Steffens, wurde auch neun Monate im KZ Esterwegen festgehalten.


title: Rudi Steffens

text: Am 28. Februar 1933 wurden KPD und KJVD verboten. Im Verlauf verschiedener Hausdurchsuchungen wurden immer weitere Mitglieder und Funktionäre der KPD festgenommen und in Schutzhaft genommen. Mehrere Kommunisten kamen in Konzentrationslager. Rudi, wie auch andere KPD-Mitglieder, setzten ihre politischen Aktivitäten fort, u. a. unter den Textilarbeitern der Firma Gerrit Van Delden in Gronau.


title: Rudi Steffens

text: Danach wurde er Mitglied der KPD Bezirksleitung Ruhr, arbeitete in Essen und in Dortmund aktiv am Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Von der Partei wurde er als Kurier zwischen Holland und Deutschland zur Verbreitung und Übermittlung politischer Schriften eingesetzt. Er hielt sich in Enschede und Dortmund auf, brachte politische Schriften aus Holland über Gronau nach Dortmund, von wo aus sie im gesamten Ruhrgebiet verteilt wurden.


title: Rudi Steffens

text: Viele deutsche Kommunisten und Widerstandskämpfer flüchteten in die Niederlande und führten dort ihre politische Arbeit fort. Dieses brachte die niederländische Regierung zunehmend in Bedrängnis, da sie mit dem Deutschen Reich nicht in Konflikt geraten wollte. Sie begann Druck auszuüben, woraufhin viele ihr Exil nach Belgien und später nach Frankreich und Spanien verlegten. Anfang 1935 wurde er aus der Partei ausgeschlossen. Er wurde beschuldigt, ein Trotzkist zu sein. Rudi ging nach Belgien und Frankreich, wo er weiter politisch arbeitete.


title: Rudi Steffens

text: Ende 1936 ging er nach Spanien, wo er sich im Spanischen Bürgerkrieg der POUM anschloss. Nach dem POUM-Verbot schloss er sich einer anarchistischen Polizei-Einheit in Barcelona an.


title: Rudi Steffens

text: Im Jahr 1937 fahndete die Gestapo nach ihm. Anfang 1939 kehrte er wieder nach Frankreich zurück und hielt sich ab März 1939 in Tulle im Département Corrèze und in Paris auf. Ab diesem Zeitpunkt hatte er Kontakte zum Hilfskomitee für ehemalige Spanienkämpfer in Paris. Im Juni 1939 wurde er kurzzeitig inhaftiert.


title: Rudi Steffens

text: Schließlich wurde er am 15. Oktober 1943 in Marseille erneut von der Gestapo interniert und danach zur Gestapo Münster überstellt. Anschließend wurde er in das berüchtigte Gestapo Gefängnis „Dortmunder Steinwache“ eingeliefert, wo er vom 3. April 1944 bis 29. August verhört und gefoltert wurde.


title: Rudi Steffens

text: In dieser Zeit konnten die Eltern Rudi in Dortmunds Steinwache alle 14 Tage für jeweils 15 Minuten besuchen. Von dort wurde er am 2. September 1944 in das KZ Dachau eingewiesen (Häftlingsnummer: 97.989, NS-Haftkategorie: Schutzhaft) und am 14. September 1944 in das KZ Mauthausen überstellt (Häftlingsnummer: 99.219). Dort wurde er ab 20. September 1944 als Zwangsarbeiter im KZ Mauthausen / Kommando Gusen Bergkristall eingesetzt und ist am 22. April 1945 im KZ Mauthausen / Kommando Gusen verstorben.


title: Rudi Steffens

text: Die Familie Steffens bekam Nachricht, dass ihr Sohn an Lungentuberkulose verstorben sei. Mutter Hermine Alma Steffens starb 1946. Der Vater, Rudolf Steffens, starb am 1967. Er war ein Textilarbeiter wie Rudi und arbeitete auch in der Firma Gerrit van Delden. Seine Schwester, Ernestine Alma, war Mitglied der KPD bzw. ab 1968 bis zu ihrem Tod Mitglied der DKP. Gegen den Widerstand der Evangelischen Kirche und nach zähen Auseinandersetzungen setzte Alma durch, dass Rudis Name mit auf den Grabstein der Eltern geschrieben wurde, welche auf dem Evangelischen Friedhof Ochtruper Straße liegen. Er wurde durch einen "Stolperstein" in Gronau geehrt.