title: Vuelta a España 2019

text: Die 74. Vuelta a España 2019 fand vom 24. August bis zum 15. September 2019 statt.


title: Vuelta a España 2019

text: Die zu den "Grand Tours" gehörende Radrundfahrt war Teil der UCI WorldTour 2019. Den Auftakt bildete ein Mannschaftszeitfahren in Torrevieja. Die Rundfahrt endete mit einer Massenstartetappe in Madrid.


title: Vuelta a España 2019

text: Gesamtsieger wurde der Slowene Primož Roglič (Team Jumbo-Visma), der seinen ersten Gesamtsieg bei einer großen Landesrundfahrt errang. Zweiter wurde Alejandro Valverde (Movistar Team) mit 2:16 Minuten Rückstand vor Tadej Pogačar (UAE Team Emirates) mit 2:38 Minuten Rückstand.


title: Vuelta a España 2019

text: Roglič gewann außerdem die Punktewertung, Pogačar die Nachwuchswertung. Die Bergwertung entschied der Franzose Geoffrey Bouchard (Ag2r La Mondiale) für sich. Als kämpferischster Fahrer der Rundfahrt wurde Miguel Ángel López (Astana Pro Team) ausgezeichnet. Die Mannschaftswertung gewann das Movistar Team.


title: Vuelta a España 2019

text: Zur Teilnahme berechtigt und verpflichtet waren die 18 UCI WorldTeams. Außerdem erhielten die UCI Professional Continental Teams Burgos-BH, Caja Rural-Seguros RGA, Cofidis, Solutions Crédits und Euskadi Basque Country-Murias eine Wildcard.


title: Vuelta a España 2019

text: Mit Alejandro Valverde, Nairo Quintana (beide Movistar Team) und Fabio Aru (UAE Team Emirates) befanden sich drei ehemalige Sieger der Vuelta im Fahrerfeld. Neben ihnen wurden der Dritte des Giro d’Italia 2019, Primož Roglič, und der Dritte der Tour de France 2019, Steven Kruijswijk (beide Team Jumbo-Visma), der Vorjahresdritte der Vuelta, Miguel Ángel López (Astana Pro Team), sowie Rigoberto Urán (EF Education First) zu den Favoriten auf den Gesamtsieg gezählt. Vorjahressieger Simon Yates und der Zweitplatzierte Enric Mas starteten nicht.


title: Vuelta a España 2019

text: Der Parcours favorisierte mit insgesamt acht Bergankünften die Bergspezialisten. Auf sechs Etappen hatten die Sprinter eine Chance auf eine Massenankunft, auch wenn diese Abschnitte ebenfalls regelmäßig Anstiege enthielten. Zusätzlich gab es zwei Zeitfahren, das Mannschaftszeitfahren zum Auftakt und ein 36 Kilometer langes Einzelzeitfahren auf der 10. Etappe in Pau.


title: Hedwig Reiter

text: Hedwig Reiter (* 26. Juli 1922 in Trier als "Hedwig Linck"; † 13. März 2013) war eine deutsche Politikerin der CDU. Von 1970 bis 1975 und von 1979 bis 1980 gehörte sie dem Landtag des Saarlandes als Abgeordnete an.


title: Hedwig Reiter

text: Reiter trat 1959 in die CDU ein, in der sie sich insbesondere in der Frauen-Union engagierte. 1969 kandidierte sie erfolglos für den Bundestag. Im Jahr darauf zog sie in den saarländischen Landtag ein, außerdem wurde sie Stellvertreterin der Stiftung Bergmannshilfswerk Luisenthal. Daneben bekleidete sie lange Jahre den Vorsitz der CDU-Frauenvereinigung Saar. Beide Ämter legte sie 1975 nieder. In jenem Jahr verpasste sie den Wiedereinzug in den Landtag. Nach dem Tod von Ministerpräsident Franz-Josef Röder übernahm sie am 26. Juni 1979 sein Mandat im Landtag und gehörte diesem bis zum Ende der Wahlperiode an.


title: Hedwig Reiter

text: Am 25. März 2013 wurde Reiter auf dem Hauptfriedhof Saarbrücken beigesetzt.


title: Basilika St. Teresa (Alba de Tormes)

text: Die Basilika St. Teresa () ist eine im Bau befindliche Pilgerkirche in Alba de Tormes in der Provinz Salamanca, Spanien. Die Kirche des Bistums Salamanca ist der heiligen Teresa von Ávila geweiht und wird neben dem Karmelitenkloster erbaut, in dem sie 1582 verstarb und beigesetzt wurde. Der Titel einer Basilica minor wurde bereits 1870 der ursprünglichen Grabeskirche verliehen.


title: Basilika St. Teresa (Alba de Tormes)

text: Das Projekt des Kirchneubaus wurde von Bischof Tomás Cámara mit dem Hirtenbrief "Die heilige Teresa bittet uns um eine Basilika" initiiert. Der Bau begann offiziell am 1. Mai 1898. Als Verweis auf das Mittelalter entwarf Enrique María Repullés y Vargas eine neugotische Kirche, um hier die Pilger zu den Gebeinen von Santa Teresa de Jesús aufnehmen zu können. Der Entwurf erhielt internationale Preise, etwa in Paris 1900.


title: Basilika St. Teresa (Alba de Tormes)

text: Die Lage der Kirche wurde bedingt durch die bisherige Begräbnisstätte Teresas, die einbezogen werden sollte, und die Tallage am Tormes. Auf diesem schwierigen Gelände wurde mit dem Bau der Fundamente der 100 Meter langen und 70 Meter breiten Kirche mit zahlreichen Seitenkapellen begonnen, die 3100 Quadratmeter umfassen sollte. Die Seitenschiffe sollten eine Höhe von 11 Metern erreichen, der Vierungsturm 92 Meter. Die anfänglich als gesichert angesehene Finanzierung wurde durch die Gründungskosten schnell aufgezehrt. Nach einer komplizierten Phase der Enteignung wurden die Arbeiten in einem großen Tempo durchgeführt und die Außenmauern erstellt. Die Bauarbeiten verlangsamten sich zwischen 1904 und 1912, nach 20 Jahren und mit dem Ersten Weltkrieg wurden die Arbeiten eingestellt. Zwischen 1927 und 1932 übernahmen die Bischöfe die Aufgabe, die Basilika fertigzustellen. So wurden unter dem Bischof Frutos Valiente die inneren Kapellen gebaut. Zwischenzeitlich vertraute Bischof Barbado Viejo den Karmeliten den Abschluss des Projekts an. Während der Zweiten Republik wurden die Arbeiten 1933 dauerhaft unterbrochen.


title: Basilika St. Teresa (Alba de Tormes)

text: Nach dem IV. Teresianischen Jubiläum wurde ab 1982 eine Fortführung wieder angegangen. 2007 wurde die Wiederaufnahme der Arbeiten beschlossen. Mit der Apsis und dem Chor konnten 1000 Quadratmesser der Basilika bis zur Vierung in neuer Bauweise überdacht werden. Das Dach wurde aus laminiertem Holz, Ziegeln und Kupferplatten gefertigt. Die Buntglasfenster zeigen eine Reihe von geistlichen Frauen und Heiligen der christlichen Spiritualität: Katharina von Siena, Brigida, Isabel von Portugal, Gertrud von Helfta, Edith Stein, Therese von Lisieux, Rosa von Lima, Juliana von Lüttich, Klara von Assisi, Hedwig von Andechs und Scholastica. 2010 kam das Projekt nach Abschluss der Bauphase durch die Wirtschaftskrise wieder zum Stillstand. Seitdem besteht die Möglichkeit, weitere Arbeiten schrittweise auszuführen.


title: Reshma Qureshi

text: Reshma Qureshi ist ein indisches Model, eine Vloggerin und Aktivistin gegen Säureattentate. Sie ist das Gesicht der indischen Kampagne Make Love Not Scars. Ihre Model-Karriere in den USA begann, als sie für Archana Kochhar, eine indische Modedesignerin, bei der New York Fashion Week 2016 über den Laufsteg lief.


title: Reshma Qureshi

text: Qureshi ist die jüngste Tochter eines Taxifahrers im Osten von Mumbai, Indien. Alle 10 Familienmitglieder lebten in einem Zwei-Zimmer-Apartment. Sie studierte Betriebswirtschaft in der Schule.


title: Reshma Qureshi

text: Am 19. Mai 2014, im Alter von 17 Jahren, wurde Qureshi von ihrem Schwager und zwei weiteren Angreifern mit Schwefelsäure angegriffen, als sie für eine Prüfung nach Allahabad fuhr. Eigentlich sollte die Attacke ihre Schwester Gulshan treffen, aber die Täter verwechselten die beiden. Durch die Attacke verlor Qureshi ein Auge und behielt Narben im Gesicht und an den Armen. Aufgrund dieses Erlebnisses und der Entstellung ihres Gesichts war sie für eine Zeit nach der Attacke suizidgefährdet und versuchte dreimal, Suizid zu begehen. Nachdem ihre körperlichen Wunden geheilt waren, wurde sie das Gesicht der NGO Make Love Not Scars. Das Ziel der Organisation ist es, Opfern von Säureattentaten eine Stimme zu geben und den Verkauf von Säure in Indien zu beenden. Qureshi begann auch, Beauty Tutorials auf YouTube hochzuladen und somit gegen den Verkauf von Säure vorzugehen. Cosmopolitan nannte die Videos "ridiculously empowering".


title: Reshma Qureshi

text: In einem Interview mit India New England News im September 2017 wurde Qureshi gefragt, ob sie von ihrem Angreifer nach der Attacke gehört habe. Sie antwortete, "Ich habe mit dem Angreifer und seiner Familie nicht gesprochen, aber ich habe ihn vor zwei Monaten im Gericht getroffen. Ich wollte ihm sofort seine Kehle herausreißen, um ehrlich zu sein... Als er mich sah sagte er zu seinem Anwalt und seinen Leuten, "Sie wurde so bekannt und ein Model, ihr geht es gut, also bitte lasst mich frei oder helft mir raus.""


title: Reshma Qureshi

text: The New York Times berichtete, dass Qureshi´s Videos über 900.000 Aufrufe hatte (Stand September 2015).


title: Reshma Qureshi

text: Bei der 2016 New York Fashion Week eröffnete sie die Show für die Designerin Archana Kochhar und trug ein „atemberaubendes cremeweißes und geblümtes bodenlanges Abendkleid“. Chika Chan machte Qureshi’s Makeup und Aubrey Loots ihre Haare. Über dieses Erlebnis sagte Qureshi,


title: Reshma Qureshi

text: Auch bei der 2016 New York Fashion Week war sie für Vaishali Couture in Zusammenarbeit mit Global Disability Inclusion und Fashion Week Online zu sehen.


title: Reshma Qureshi

text: Im September 2017 war Qureshi für die Designerin Jaheena bei der Crocs Mysore Fashion Week in Mysore, Indien, tätig.


title: Gabriel J. Martín

text: Gabriel José Martín Martín (* 12. Juli 1971, San Fernando, Cádiz) ist ein spanischer Psychologe, Schriftsteller, Schwulen- und Intersexaktivist.


title: Gabriel J. Martín

text: Bei der Geburt wurde Martín wegen des Aussehens seiner Genitalien einem weiblichen Geschlecht zugewiesen. Er hieß Patricia und wurde als Mädchen erzogen, obwohl er sich nie wie ein Mädchen fühlte. In der Pubertät setzte dann eine stärkere Testosteronproduktion ein, da sich im Körper ausgebildete Hoden befanden.


title: Gabriel J. Martín

text: Nachdem er sein Leben als Mann fortführte, fing er eine Beziehung mit einer Frau an. Er erkannte aber, dass er nicht heterosexuell war und beendete die Beziehung und zog nach Barcelona. Er lebt bis heute in Barcelona.


title: Gabriel J. Martín

text: Im Jahr 1996 erlangte er den Titel des Psychologen an der Universitat de Girona und widmete sich den Problemen von homosexuellen Männern, die, wie ihm nach einiger Berufserfahrung deutlich wurde, sich von denen heterosexueller Männer unterschieden. Zusätzlich engagierte er sich freiwillig bei Coordinadora Gay-Lesbiana de Catalunya. Heute arbeitet er als Diplom-Psychologe bei UNED.


title: Gabriel J. Martín

text: Er ist ein Experte in der schwulen affirmativen Psychologie und hilft anderen homosexuellen Männern ihre verinnerlichte Homophobie, die Folgen der lebenslang erlittenen Homophobie zu überwinden, oder sie auf ihrem Weg zum Coming-out zu begleiten. Die affirmative Psychologie, die er anwendet, ist in angelsächsischen Bereichen sehr bekannt aber wurde bisher im spanischen Raum kaum betrieben. Die guten Erfolge mit dieser Methode bestätigten ihn einen spanischen Artikel darüber zu verfassen, welcher dann im Jahr 2011 veröffentlicht wurde.


title: Gabriel J. Martín

text: Er befasst sich mit vielen Bereichen, die mit dem Hauptthema Homosexualität verbunden sind, wie innere Homophobie, Trauma und Angst, Akzeptanz der eigenen Person und Identität sowie HIV.


title: Gabriel J. Martín

text: Seine Bücher wurden in spanischen Medien wie "El País" oder "El Correo" besprochen.


title: Gabriel J. Martín

text: Neben der Beratung von homosexuellen Männern ist er als Vertreter des Consell Español de Psicologia im LGBT Büro der American Psychological Association (APA) tätig, ist Präsident des Verbandes LGBT Affirma't, Koordinator der Arbeitsgruppe Affirmative Psychology LGBT des Col-legi Oficial de Psicologia de Catalunya und arbeitet mit verschiedenen Fernseh- und Radiosendern zusammen.


In der Liste der Baudenkmale in Einbeck (Ortsteile) sind alle Baudenkmale der Ortsteile der niedersächsischen Stadt Einbeck im Landkreis Northeim aufgelistet. Diese Liste orientiert sich an der 2018 erschienen Denkmaltopographie.


title: Liste der Baudenkmale in Einbeck (Ortsteile)

text: Ahlshausen-Sievershausen gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Wohn-/Wirtschaftsgebäude Brinkweg 1“ hat die ID 33820609.


text: Bentierrode gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Gut Rimmerode“ hat die ID 33540312.


text: Beulshausen gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Hofanlage Beulshausen 1“ hat die ID 33540214.


text: Billerbeck gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Hauptstraße 5“ hat die ID 33540298.


text: Bruchhof gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Der Ort wird das erste Mal im Jahre 1120 als „Buggonhusen“ erwähnt.


text: Die Gruppe „Gutshof Kuhstraße 6“ hat die ID 33820694.


text: Die Gruppe„Pfarrgehöft Dassensen Kuhstraße“ hat die ID 33820711.


text: Die Gruppe „Hofanlage Unterdorf 14“ hat die ID 33820800.


text: Erzhausen gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Hofanlage (Erzhausen 19) Am Brinke 5“ hat die ID 33540200.


text: Garlebsen gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Hofanlage Garlebsen 3“ hat die ID 33540255.


text: Greene gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Greener Burg“ hat die ID 33540368.


text: Die Gruppe „Kirchhof Greene“ hat die ID 33540464.


text: Die Gruppe „Ehemaliger herzoglicher Amtssitz und Domäne Greene“ hat die ID 33540396.


text: Die Gruppe „Ehemaliges Amtsgericht Greene“ hat die ID 33540396.


text: Die Gruppe „Hofanlage Hohler Weg 1“ hat die ID 33540410.


text: Die Gruppe „Hofanlage Steinweg 18“ hat die ID 33540437.


text: Die Gruppe „Revierförsterei Greene“ hat die ID 33540477.


text: Haieshausen gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Hofanlage Holtershausen 4“ hat die ID 33821761.


text: Die Gruppe „Hofanlage Dorfstraße 4“ hat die ID 33820626.


text: Die Gruppe „Hofanlage Dorfstraße 8“ hat die ID 35502274.


text: Die Gruppe „Pfarrgehöft Iber“ hat die ID 35502186.


text: Die Gruppe „Hofanlage Letznerstraße 6“ hat die ID 33820747.


text: Ippensen gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Das Dorf liegt etwa 3 Kilometer westlich von Einbeck an der Straße von Einbeck nach Stadtoldendorf. Unmittelbar nordwestlich befindet sich die wüste Burgstelle der Herren von Kohnsen. Das Dorf Kohnsen wird das erste Mal im Jahre 1064 urkundlich erwähnt.


text: Die Gruppe „Vorwerk Weddehagen Domäne Greene“ hat die ID 33820499.


text: Olxheim gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Hofanlage Olxheim 12“ hat die ID 33540228.


text: Opperhausen gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen. Das Dorf liegt südlich von Kreiensen und östlich von Einbeck.


text: Orxhausen gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Rittierode gehörte bis zum 1. Januar 2013 zur damals selbständigen Gemeinde Kreiensen.


text: Die Gruppe „Wohnhäuser Kirchstraße 3, 5, 7“ hat die ID 33820862. Die Häuser Kirchstraße 3, 5, 7 gleichen sich und sind zwischen 1833 und 1841 erbaut worden. 'Es drohte immer Hochwasser, deswegen sind die Häuser auf einem Sockel erbaut worden, die Häuser sind deswegen nur zum Teil unterkellert. Auf Grund dieser Sockel sind Außentreppen erforderlich.


text: Die Gruppe „Am Brunnengarten Salzderhelden“ hat die ID 33821910. Die Häuser gehören zum ältesten Baubestand von Salzderhelden.


text: Die Gruppe „Brückenkopf Alte Markstr./Zollstr.“ hat die ID 33820879.


text: Die Gruppe „Burg Salzderhelden (Heldenburg)“ hat die ID 33820897.


text: Die Gruppe „Bahnhof Salzderhelden“ hat die ID 33821796.


text: Die Gruppe „Deutscher Soldatenfriedhof 1939-45“ hat die ID 33820915.


text: Die Gruppe „Saline Salzderhelden“ hat die ID 33820817. Die Saline befindet sich etwa 500 Meter westlich des Orts Salzderhelden. Sie wurde von 1755 bis 1757 neu angelegt. Von einer alten Saline an der Straße „Am Brunnengarten“ ist heute nicht erhalten. Die Förderung der Sole wurde 2003 eingestellt. Von den Anlagen sind ein Großteil der Wohnhäuser, Brunnenhaus, Bohrturm und Salzreservoir erhalten.


text: Die Gruppe „Saline Sülbeck“ hat die ID 33820783.


text: Die Gruppe „Hofanlage Bergfeld 2“ hat die ID 35502122.


text: Volksen befindet sich etwa 4,5 Kilometer östlich von Einbeck und nördlich des Zuflusses der Ilme in die Leine.


text: Die Gruppe „Dorfkern Volksen“ hat die ID 35502142.


text: Die Gruppe „Braunschweiger Str. 13“ hat die ID 333821373.


text: Die Gruppe „Kirchhof Wenzen“ hat die ID 33820586.


text: Die Gruppe „Gasthaus mit Saalbau“ hat die ID 38824657.


title: Antras (Gers)

text: Antras ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Gers in der Region Okzitanien. Sie gehört zum Arrondissement Auch und zum Kanton Gascogne-Auscitaine.


title: Antras (Gers)

text: Sie grenzt im Norden an Jegun, im Osten an Saint-Lary, im Süden an Ordan-Larroque und im Westen an Biran.


title: Sojas Wohnung

text: Sojas Wohnung () ist ein Theaterstück in drei Akten des sowjetischen Schriftstellers Michail Bulgakow. Zu Lebzeiten des Autors erschien das Stück nur in einer deutschen Übersetzung (1929 im J. Ladyschnikow Verlag). Erst 1982 wurde das Stück in der Sowjetunion publiziert.


title: Sojas Wohnung

text: Das Stück spielt in Moskau in der Mitte der 1920er-Jahre zur Zeit der NEP. Damit ihre große 6-Zimmer-Wohnung nicht enteignet wird, eröffnet die ehemals reiche 35-jährige Soja Pelz offiziell eine „Musterschneiderei mit Lehrbetrieb“. Ihr Haus wird abends aber auch zu einem Etablissement, in dem es zu diskreten Begegnungen kommen kann. Sojas Geliebter Oboljaninow, ein ehemaliger Graf, geht ihr zur Hand, ebenso wie der Betrüger Amethystow. Soja hofft, genug Geld zu verdienen, um nach Frankreich gehen zu können. Es versammeln sich verschiedene Existenzen der frühen sowjetischen Jahre in Sojas Wohnung, unter anderem der einflussreiche Boris Semjonowitsch Fuchs, der kaufmännische Direktor des Trusts für schwerschmelzbare Metalle. Eines Abends erkennt er unter den leicht bekleideten Mitarbeiterinnen seine Geliebte Alla. Eine Kette von Ereignissen führt schließlich zum Mord an Fuchs. Die Szene wird von der Kriminalmiliz aufgelöst und Soja festgenommen.


title: Straftat (Deutschland)

text: Eine Straftat ist ein rechtswidriges Verhalten (Tat oder Unterlassen), das durch den Gesetzgeber mit Strafe bedroht ist. Grundsätzlich können Straftaten nur vorsätzlich begangen werden; eine Straftat kann nur dann fahrlässig begangen werden, wenn dies das einschlägige Gesetz explizit besagt. In Deutschland wurden Straftaten bis 1974 unterteilt in Verbrechen, Vergehen und Übertretung. Seit 1975 gibt es nur noch eine Zweiteilung von Straftaten in Verbrechen und Vergehen. Die ehemaligen Übertretungen werden seitdem entweder als Vergehen oder als Ordnungswidrigkeit eingestuft.


title: Straftat (Deutschland)

text: Verbrechen und Vergehen sind in Deutschland gemäß StGB wie folgt definiert:


title: Straftat (Deutschland)

text: Straftaten können auch nach unterschiedlichen Delikten aufgeteilt werden. Von der Straftat zu trennen ist die individuell zu beurteilende Strafbarkeit des Täters.


title: Straftat (Deutschland)

text: Zum Nebenstrafrecht werden alle Strafnormen gerechnet, die nicht im Strafgesetzbuch, sondern in anderen Rechtsnormen enthalten sind.


title: Straftat (Deutschland)

text: Das Strafgesetzbuch ordnet Straftatbestände nach Rechtsgütern, siehe auch Liste der Tatbestände des deutschen Strafgesetzbuches. Es beinhaltet Amtsdelikte, die ein strafbarer Akt der Willkür durch einen Amtsträger in einer Behörde sind.


title: Straftat (Deutschland)

text: In StPO und StPO werden "schwere Straftaten" bzw. "besonders schwere Straftaten" definiert. Die Einstufung als (besonders) schwere Straftaten richtet sich nicht nach dem Strafmaß. Stattdessen werden diese alle einzeln aufgeführt.


title: Straftat (Deutschland)

text: Nur bei schweren Straftaten darf in Deutschland die Telekommunikation heimlich abgehört werden. Außerdem muss die Tat auch im Einzelfall schwer wiegen und „die Erforschung des Sachverhalts oder die Ermittlung des Aufenthaltsortes des Beschuldigten auf andere Weise wesentlich erschwert oder aussichtslos“ ( Abs. 1 StPO) sein.


title: Straftat (Deutschland)

text: Eine heimliche Online-Durchsuchung darf nur durchgeführt werden, wenn es sich zusätzlich um eine besonders schwere Straftat handelt.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Die Große Synagoge von Wolodymyr (bis 2021 "Wolodymyr-Wolynskyj") in der Oblast Wolyn in der Ukraine wurde mit großer Wahrscheinlichkeit 1801 gebaut. Im Zweiten Weltkrieg wurde sie in Brand gesteckt und die Ruine in den 1950er Jahren abgerissen.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Die 1801 erbaute Große Synagoge war Ende des 19. Jahrhunderts in einem sehr schlechten Zustand und wurde deshalb 1882 restauriert. Im Mai 1900 richtete ein Feuer große Schäden an. Nach dem Ersten Weltkrieg, als Wolodymyr zu Polen gehörte, wurden weiter Renovierungen durchgeführt.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion wurde im September 1942 ein großer Teil der jüdischen Bevölkerung ermordet. Im Rahmen dieser "Aktion" wurde am Jom Kippur auch die Synagoge in Brand gesteckt.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: In den frühen 1950er Jahren wurden die verbleibenden Mauerreste abgerissen und die Steine beim Bau einer nahegelegenen Militäranlage verwendet.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Vorhandene Bilder zeigen die Synagoge als monumentales Bauwerk. Es bestand aus der Haupthalle (dem Gebetsraum der Männer), sowie einstöckigen Anbauten an der Nord- und Südseite. Im Westen, dem Eingangsbereich, gab es in voller Breite des Gebäudes einen zweigeschossigen Anbau, der in dieser Form wahrscheinlich aus den Jahren 1882 oder 1900 stammte.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Die Haupthalle hatte ein Giebeldach. Interessant war die Abdeckung der westlichen Erweiterung; sie bestand aus vier parallelen Halbzylindern, die nach außen hin vier halbkreisförmige Giebel hatten. Zwischen diesen standen dreieckige Pinakel. Sowohl die Giebel als auch die zwei äußeren Pinakel waren mit Davidsternen verziert.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Das Hauptgebäude hatte auf jeder Seite drei hochgelegene, große Fenster; zusammen zwölf, eine Anzahl, die seit dem 17. Jahrhundert im Synagogenbau üblich war. Dazu kamen an der Ostwand noch zwei tiefergelegene Fenster, zwischen denen im Inneren der Toraschrein stand.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Die Männer betraten das Gebäude durch den breiten, zentralen Eingang des Vorraums, während die Frauen über eine äußere Treppe auf der Nordseite ihre Gebetsräume in der zweiten Etage des Anbaus erreichten.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Im Inneren stützen vier Pfeiler die Decke und unterteilten sie dadurch in neun gleichgroße Felder ("9-Felder-Synagoge"). Die achteckige Bima stand zwischen diesen Pfeilern in der Mitte der Halle. Sie konnte vom Norden und vom Süden durch einige Stufen betreten werden und war von einer hölzernen Balustrade umgeben.


title: Große Synagoge (Wolodymyr)

text: Der Toraschrein an der Ostwand wurde vermutlich nach 1900 hergestellt. Er hatte eine dreistufige Struktur aus Holz. Auf einem unteren Podest stand der Schrein mit Seitenflügeln, die von Säulen begrenzt waren. Darüber war eine Kuppel, die mit Davidsternen verziert war, und auf deren Spitze eine Krone war.


title: Chimo (Musik)

text: Chimo (Marxa mora, Marsch der Mauren) ist ein Marsch und fester Bestandteil der mehrtägigen Fiestas Moros i Cristians in Ontinyent, für die er quasi als Hymne gilt. Er wurde 1964 von José María Ferrero Pastor eigens hierfür komponiert und findet auch bei der Aufführung von Moros i Cristians in anderen Orten Verwendung.


title: Chimo (Musik)

text: Die Komposition galt als eine bedeutende Bereicherung der Fiestas und wurde in spanischen, marokkanischen und arabischen Medien gewürdigt. Ferrero setzte durch die besondere Melodie einen romantisierenden, mittelalterlichen, arabischen Rahmen für die historisch angelehnten Auseinandersetzungen zwischen Mauren und Christen auf der Iberischen Halbinsel.


title: Chimo (Musik)

text: Das Werk wurde mehrfach durch die Societat Unió Artística Musical d'Ontinyent, dessen Direktor José María Ferrero Pastor für 37 Jahre bis zu seinem tragischen Tod 1987 war, aufgenommen.


title: Chimo (Musik)

text: Zusammen mit dem Paquito el Chocolatero ist es das am meisten gespielte Stück der Fiestas in der Region Valencià.


title: Carmen Yulín Cruz Soto

text: Carmen Yulín Cruz Soto (* 25. Februar 1963 in San Juan) ist eine puerto-ricanische Politikerin und seit 2013 Bürgermeisterin von San Juan.


title: Carmen Yulín Cruz Soto

text: Carmen Yulín Cruz Soto wuchs im Distrikt Río Piedras von San Juan auf. Nach der Schule machte sie den Bachelor an der Boston University und besuchte dann die Carnegie Mellon University, wo sie ein Masterstudium in Public Policy mit einem Schwerpunkt auf Management und Human Resources abschloss.


title: Carmen Yulín Cruz Soto

text: Beruflich arbeitete sie in den Personalabteilungen sowohl von privaten Unternehmen wie Colgate-Palmolive, Banco Popular de Puerto Rico und Scotiabank, als auch des US-Finanzministeriums. 1992 kehrte sie nach Puerto Rico zurück und wurde Mitarbeiterin der damaligen Bürgermeisterin von San Juan Sila María Calderón. 2001 wurde sie Mitarbeiterin des damaligen Präsidenten des Repräsentantenhauses Carlos Vizcarrondo.


title: Carmen Yulín Cruz Soto

text: Carmen Yulín Cruz Soto ist Parteimitglied der Partido Popular Democrático und engagierte sich in der Partei für politische Bildung und in der Frauenorganisation der Partei "Organización de las Mujeres Populares".


title: Carmen Yulín Cruz Soto

text: 2008 wurde sie in das Repräsentantenhaus von Puerto Rico gewählt und war dort von 1. Januar 2009 bis 2. Januar 2013 Abgeordnete, Im Jahr 2012 kandidierte sie erfolgreich für das Bürgermeisteramt von San Juan, 2016 wurde sie wiedergewählt.


title: Carmen Yulín Cruz Soto

text: International bekannt wurde sie, als sie nach dem verheerenden Hurrikan Maria 2017 die in ihren Augen unzureichende und zu langsame Hilfe der Kabinetts Trump medienwirksam kritisierte.


title: Carmen Yulín Cruz Soto

text: Carmen Yulín Cruz Soto kündigte an, 2020 für das Amt des Gouverneurs von Puerto Rico kandidieren zu wollen. Sie unterlag jedoch bei der Vorwahl der Partido Popular Democrático im August 2020 gegen den Bürgermeister von Isabela Carlos Delgado Altieri.


title: Auf der Spur des Todes

text: Auf der Spur des Todes (englisch: "Red Sundown") ist ein US-amerikanischer Western von Jack Arnold aus dem Jahr 1956 nach dem Roman "Black Trail" von Lewis B. Patten. Der Film startete am 24. August 1956 in den deutschen Kinos.


title: Auf der Spur des Todes

text: In der texanischen Einöde rettet der Revolverheld Alec Longmire den Desperado Bud Purvis vor dem Verdursten. Gemeinsam reiten die beiden in das kleine Dorf Paeso.


title: Auf der Spur des Todes

text: Bei einer Streiterei im Saloon erschießt Alec einen der Streithähne in Notwehr, worauf Alec und Bud aus dem Ort flüchten müssen. Die beiden Männer finden in einer verlassenen Hütte Zuflucht, werden allerdings in der Nacht von Ihren Verfolgern aufgespürt. Während eines Schusswechsels wird Bud schwer verwundet. Er schlägt Alec vor sich ein Grab zu schaufeln, um sich darin zu verstecken. Die notwendige Atemluft würde er durch ein altes Ofenrohr bekommen. Er selbst hat keine Überlebenschancen und würde sich opfern, um die Gegner hinzuhalten. Allerdings muss Alec ihm versprechen ein neues Leben zu beginnen, und seinen Lebensunterhalt nicht mehr mit dem Revolver zu verdienen. Durch diese List überlebt Alec die Schießerei sowie den Brand der Hütte und wird von den Raufbolden nicht gefunden.


title: Auf der Spur des Todes

text: Nach der geglückten Flucht reitet Alec nach Durango, wo er trotz seines Versprechens die Stelle des Hilfssheriffs, annimmt um dem Sheriff im Kampf gegen verfeindete Rinderzüchter beizustehen. Am gleichen Abend wird Alec Zeuge eines Gesprächs zwischen zwei Farmern, die einen Anschlag gegen den verfeindeten Rinderbaron Henshaw planen. Um zu verhindern, dass dieser Weidefläche einzäunt, wollen sie seinen, in der Stadt stehenden Wagen mit Stacheldraht entwenden und im Fluss versenken. Alec warnt Heshams Leute, kann einen Kampf zwischen den beiden verfeindeten Gruppen noch knapp verhindern. Als ihn der Farmer Sam Baldwin, Widersacher des Rinderbarons zur Rede stellt, nimmt er Baldwin, um weitere Zwischenfälle zu vermeiden für die Nacht in Gewahrsam. Alec vermutet hinter dem in der Stadt stehen gebliebenem Wagen eine Falle für Baldwin und unterstellt Henshaw Absicht. Dieser versucht daraufhin vergeblich Alec und Sheriff Murphy zu bestechen um ihn gewähren zu lassen.


title: Auf der Spur des Todes

text: Zwischenzeitig hat Henshaw den Revolverhelden Chet Swann angeheuert, dieser schüchtert Baldwin ein und setzt ihm eine Frist von 24 Stunden, die Stadt zu verlassen. Schließlich reitet Henshaw siegessicher mit seinen Männern in die Stadt, um die Umzäunung des Weidelandes anzukündigen. Die beiden Ordnungshüter sind allerdings vorbereitet, zeigen sich unbeeindruckt und Alec verhaftet Hershaw schließlich nach einer Prügelei.


title: Auf der Spur des Todes

text: Swann lauert dem Sheriff und seine Tochter Caroline in der Stadt auf und schießt Murphy an. Die Schießgeräusche lassen Alec herbeieilen. Es kommt zum finalen Schusswechsel zwischen Alec und Swann, welchen Alec schließlich gewinnt, indem er seinen Gegner tötet. Sein Versprechen, gegenüber Bud dem Revolver abzuschwören hat Alec nicht halten können, so verabschiedet er sich vom verletzten Sheriff und seiner Tochter und verlässt die Stadt.


title: Auf der Spur des Todes

text: Der Titelsong "Red Sundown" wird von Terry Gilkyson gesungen.


title: Auf der Spur des Todes

text: Der Filmdienst bescheinigt dem Film einen logischen Aufbau und einen realistischen Umgang mit dem Thema Notwehr.


title: Kathedrale von Białystok

text: Die Kathedrale von Białystok, auch Kathedralbasilika Mariä Himmelfahrt (), ist eine römisch-katholische Kirche in der polnischen Stadt Białystok. Sie ist die Kathedrale des Erzbistums Białystok mit dem Titel einer Basilica minor. Die dreischiffige Basilika ist 90 Meter lang und bietet Platz für 9.500 Gläubige. Die beiden Türme erreichen eine Höhe von 72,5 Metern.


title: Kathedrale von Białystok

text: Der Vorgänger der heutigen Kathedrale war eine Renaissancekirche aus den Jahren 1617 bis 1626. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts war die Zahl der Gemeindemitglieder auf 12.000 Seelen angewachsen, während die alte Kirche nur Platz für 1.000 Gläubige bot. Aufgrund der Russifizierungspolitik des Gebiets durch das zaristische Russland durften die Katholiken keine neue Kirche bauen. Die Erweiterung der alten Pfarrkirche wurde jedoch genehmigt. 1900 begann neben der alten Kirche der Bau einer neugotischen Kirche, die von Józef Pius Dziekoński entworfen wurde. Am 17. September 1905 wurde die Kirche vom Bischof von Wilna mit dem Patrozinium Mariä Himmelfahrt geweiht.


title: Kathedrale von Białystok

text: Während des Zweiten Weltkriegs wurden das Pfarrhaus und das Kirchenamt von den beiden Besatzungsmächten Polens besetzt. Beim Rückzug der Wehrmacht von der Ostfront 1944 gelang es, in Białystok die Kirchen vor der geplanten Zerstörung zu retten. Im Gegensatz zur völlig niedergebrannten Stadt erlitten die Kirchengebäude dadurch keine größeren Schäden.


title: Kathedrale von Białystok

text: Da Vilnius nach dem Krieg wieder als Hauptstadt Teil Litauens wurde, wurde Białystok durch die Grenzziehung vom Bistum Vilnius abgetrennt. Papst Pius XII. ernannte einen apostolischen Administrator für den Bistumsteil um Białystok. 1985 erhob Papst Johannes Paul II. die Kirche zur Basilica minor. Mit Gründung des Bistums Białystok im polnischen Teil der alten Diözese Vilnius erhob er 1991 die Kirche zur Kathedrale, 1992 zur erzbischöflichen Kathedrale. Die Kirche wurde in den Jahren 1996–2004 restauriert.


title: Wai Chan

text: Wai Leong Chan (* 6. April 1986) ist ein professioneller malaysischer Pokerspieler.


title: Wai Chan

text: Chan spielt seit 2009 Poker und konzentriert sich vorrangig auf Online-Cash-Games in der Variante "Pot Limit Omaha". Seit 2010 nimmt er auch an renommierten Live-Turnieren teil.


title: Wai Chan

text: Chan belegte Anfang November 2016 beim Main Event der "Triton Super High Roller Series" in Parañaque City den siebten Platz und erhielt dafür umgerechnet knapp 250.000 US-Dollar. Im Mai 2018 kam er bei drei Turnieren der "Triton Series" im montenegrinischen Budva in die Geldränge und sicherte sich Preisgelder von umgerechnet knapp 1,1 Millionen US-Dollar. Anfang August 2018 wurde er beim Main Event der "Triton Series" in Jeju-do Zweiter und erhielt dafür sein bisher höchstes Preisgeld von umgerechnet mehr als 3,2 Millionen US-Dollar. Ende September 2018 belegte er bei einem Side-Event der "European Poker Tour" (EPT) in Barcelona ebenfalls den zweiten Platz, der mit rund 420.000 Euro bezahlt wurde. Im April 2019 platzierte er sich bei einem Turnier der EPT in Monte-Carlo auf dem mit knapp 400.000 Euro dotierten dritten Platz. Anfang August 2019 erreichte Chan beim "Triton Million for Charity" in London, dem mit einem Buy-in von einer Million Pfund bisher teuersten Pokerturnier weltweit, den Finaltisch und erhielt für seinen neunten Platz umgerechnet knapp 1,5 Millionen US-Dollar. Mitte November 2019 wurde er beim "Super High Roller Bowl Bahamas" nach verlorenem "Heads-Up" gegen Daniel Dvoress Zweiter und sicherte sich mehr als 2,6 Millionen US-Dollar. Gut eine Woche später setzte sich Chan beim "Super High Roller Finale" der "partypoker Millions World Bahamas" durch und erhielt eine Siegprämie von 380.000 US-Dollar.


title: Wai Chan

text: Insgesamt hat sich Chan mit Poker bei Live-Turnieren knapp 12,5 Millionen US-Dollar erspielt und ist damit nach Paul Phua und Richard Yong der dritterfolgreichste malaysische Pokerspieler.


title: Dieselbach

text: Dieselbach und Dießelbach sind geographische Namen:


title: Dieselbach

text: Ort:


title: Dieselbach

text: Gewässer: Siehe auch:


title: Brice Lechevalier

text: Brice Lechevalier (* 19. März 1966 in Rouen) ist Journalist und Unternehmer in der Schweiz. Er ist Geschäftsführer des WorldTempus-Magazins sowie Geschäftsführer und Chefredakteur der Magazine Great Magazine of Timepieces und Skippers.


title: Brice Lechevalier

text: Pierre Jacques und Brice Lechevalier gründeten das Schweizer Uhrenmagazin GMT und präsentieren die erste Ausgabe an der Baselworld im März 2000.


title: Brice Lechevalier

text: 2001 gründete er das Segelmagazin Skippers Segeln & Ozean, das erste nationale Nautikmagazin, das sich ausschließlich dem Segeln widmet.


title: Brice Lechevalier

text: Im Jahr 2014 beauftragte ihn Edipresse mit der Verwaltung der WorldTempus.com-Nachrichtenseite.


title: Alana Smith

text: Alana Smith (* 9. November 1999) ist eine US-amerikanische Tennisspielerin.


title: Alana Smith

text: Smith begann mit zehn Jahren das Tennisspielen und bevorzugt Rasenplätze. Sie spielt vorrangig Turniere der ITF Women’s World Tennis Tour, bei denen sie bislang zwei Titel im Doppel gewinnen konnte.


title: Alana Smith

text: Ihr Debüt auf der WTA Tour feierte Smith, als sie eine Wildcard für das Doppel der Citi Open 2018 erhielt. Sie unterlag mit ihrer Partnerin Natasha Subhash aber bereits in der ersten Runde. Für die Citi Open 2019 erhielt sie abermals eine Wildcard, diesmal mit Partnerin Cameron Morra. Die beiden unterlagen aber ebenso in der ersten Runde.


title: Ruine Schenkenburg

text: Burgruine Schenkenburg oder Ruine Schenkenburg können stehen für:


title: Wolfgang Lenz (Sänger)

text: Wolfgang Lenz (* 29. Januar 1942 in Bonn; † 26. Juli 2019 in Ebenhausen (Schäftlarn)) war ein deutscher Opernsänger der Stimmlagen Bass (Basso cantante) und Heldenbariton.


title: Wolfgang Lenz (Sänger)

text: Lenz studierte zunächst Volkswirtschaft an der Ludwig-Maximilians-Universität München mit dem Abschluss als Diplomvolkswirt. Danach begann er sein Gesangsstudium an der Münchner Musikhochschule bei Marianne Schech und Hans Hotter. Auf Schechs Betreiben hin, unterstützt durch Hermann Reutter erhielt er ein Stipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes (DAAD), das ihm ein Meisterstudium bei Tito Gobbi in Rom ermöglichte. Mit Gobbi blieb er bis zu dessen Tod in Verbindung und unter gesangstechnischer Betreuung. Ergänzend studierte er außerdem bei Mario Del Monaco und Boris Christoff.


title: Wolfgang Lenz (Sänger)

text: Sein Opernbühnen-Debüt hatte Lenz zum Spielzeitbeginn 1977/78 am Theater St. Gallen mit der Partie des Jacopo Fiesco in Giuseppe Verdis "Simon Boccanegra" und wurde dort Ensemblemitglied. Er verkörperte u. a. die Rollen des Méphistophéles in Gounods "Faust" und in der Titelpartie von Verdis "Attila", die eine seiner Glanzrollen wurde. Nach seinem Wechsel ans Staatstheater Darmstadt sang er dort den Grafen Almaviva in "Figaros Hochzeit" und die Titelrolle in "Don Giovanni".


title: Wolfgang Lenz (Sänger)

text: Das feste Engagement in Darmstadt führte aber nicht zur Übertragung von sich anbietenden größeren Wunsch-Partien. Daher kündigte er seinen Vertrag und war als Gastsänger an zahlreichen Bühnen in Deutschland, der Schweiz, Österreich und Italien tätig. Sein Debüt als Heldenbariton mit der Titelpartie in Richard Wagners "Der fliegende Holländer" beim "Festival dei Due Mondi" in Spoleto unter der Leitung von Christian Badea wurde von der RAI als Film mitgeschnitten. Es folgten weitere Engagements in Bologna und Venedig.


title: Wolfgang Lenz (Sänger)

text: Hieran schloss sich eine Solistenkarriere an mit vor allem Basso cantante- und Heldenbariton-Partien mit Orchestern und Chören sowie auch Liedprogrammen mit Werken von u. a. Schubert, Schumann und Brahms. Ein sich anbahnendes Engagement an die Bayerische Staatsoper München, veranlasst durch Giuseppe Patanè, kam durch dessen plötzlichen Tod nicht zustande.


title: Wolfgang Lenz (Sänger)

text: Lenz trat an zahlreichen renommierten Bühnen auf, darunter das Staatstheater Wiesbaden, die Deutsche Oper am Rhein, die Hamburgische Staatsoper, die Opéra national du Rhin, das Teatro Giuseppe Verdi (Triest), das Teatro La Fenice, das Teatro Comunale di Bologna, das Teatro alla Scala, das Teatro dell’Opera di Roma und die Israeli Opera Tel Aviv. Außerdem gastierte er bei Festivals wie dem "Internationalen Festival von Santander" in Spanien und dem "Festival Sacra Musicale Umbra" in Perugia.


title: Wolfgang Lenz (Sänger)

text: Er arbeitete dort mit internationalen Orchestern zusammen wie dem London Symphony Orchestra, dem Boston Symphony Orchestra, dem Detroit Symphony Orchestra, den Bamberger Symphonikern, dem Orchestre Philharmonique de Radio France, dem Gürzenich-Orchester Köln und Dirigenten wie u. a. Gerd Albrecht, Gabriel Chmura, Horst Stein, Antal Doráti, Hans Drewanz, Heinrich Hollreiser, Peter Maag, Lorin Maazel, Riccardo Muti, Giuseppe Patanè, Zoltán Peskó und Ulf Schirmer.


title: Wolfgang Lenz (Sänger)

text: Gesundheitliche Gründe behinderten ab 2005 sein weiteres Wirken als Sänger, seinen letzten öffentlichen Auftritt hatte er 2007 im Münchner Künstlerhaus mit Brahms‘ "Vier ernsten Gesängen". Nach Beendigung seiner künstlerischen Laufbahn lebte er in Ebenhausen und sporadisch auch in Rom. Lenz verstarb 2019 als Spätfolge seiner Erkrankung.


title: Klassisches Gälisch

text: Klassisches Gälisch (Gaoidhealg) war eine gemeinsame literarische Form des Gälischen, die vom 13. Jahrhundert bis zum 18. Jahrhundert in Schottland und Irland verwendet wurde.


title: Klassisches Gälisch

text: Die ersten schriftlichen Anzeichen dafür, dass Schottisch-Gälisch vom Irischen abgewichen ist, finden sich bereits in den Anmerkungen des Buches der Hirsche aus dem 12. Jahrhundert. Aber Schottisch-Gälisch hatte keine standardisierte Form und erschien erst 1767 in bedeutendem Umfang im Druck, als das Neue Testament ins Schottisch-Gälische übersetzt wurde. "Foirm na n-Urrnuidheadh" von John Carswell, eine Adaption von "Book of Common Order" von John Knox, war das erste Buch, das entweder in Schottisch oder Irisch-Gälisch gedruckt wurde.


title: Klassisches Gälisch

text: Die Grammatik des klassischen Gälischen ist in einer Reihe von grammatikalischen Traktaten niedergelegt, die von Muttersprachlern verfasst wurden und dazu bestimmt sind, Studentenbarden, Rechtsanwälten, Ärzten, Verwaltungsbeamten, Mönchen usw. in Irland und Schottland die kultivierteste Form der Sprache beizubringen. Die Traktate wurden von Osborn Bergin als Beilage zu "" zwischen 1916 und 1955 herausgegeben.


title: Maria Kalergis

text: Maria Kalergis, geboren "Maria Reichsgräfin von Nesselrode-Ehreshoven", (* 7. August 1822 in Warschau; † 22. Mai 1874 ebenda) war eine polnische Pianistin und Mäzenin.


title: Maria Kalergis

text: Maria von Nesselrode-Ehreshoven war die Tochter des russischen Helden der Schlacht bei Borodino General Friedrich Karl Reichsgraf von Nesselrode-Ehreshoven und Nichte des russischen Kanzlers Karl Robert von Nesselrode. Marias polnische Mutter Tekla Nałęcz-Górska (1795–1848) war die Schwester des Kammerherrn Józef Górsk am Hof Alexanders I. in St. Petersburg. Nach der Scheidung ihrer Eltern 1823 kam Maria mit ihrer jüngeren Schwester 1828 nach St. Petersburg zu ihrem Onkel Karl Robert von Nesselrode, wo sie von ihrer Verwandten Jelena Dmitrijewna Swertschkowa, Tochter des Grafen Dmitri Alexandrowitsch Gurjew, adoptiert wurde und den Familiennamen Swertschkowa erhielt. Fürst Pjotr Andrejewitsch Wjasemski schrieb ihr eine glänzende Zukunft zu.


title: Maria Kalergis

text: 1839 heiratete die 16-jährige Maria von Nesselrode-Ehrenhoven den Kaufmann griechischer Herkunft und Erben eines Millionenvermögens Jan Kalergi (1814–1863), der seiner Frau 600.000 Goldrubel und das Grundstück mit Haus seiner Mutter in St. Petersburg am Newski-Prospekt 12 schenkte. Nach der Geburt der Tochter Marie Kalergi (1840–1877) trennte sich das Ehepaar. Jan Kalergi ging nach Italien, und Maria Kalergis erhielt von ihm ein beträchtliches Vermögen.


title: Maria Kalergis

text: Kalergis lebte in St. Petersburg, Paris, Warschau und Baden-Baden. Sie nahm Musikunterricht bei Frédéric Chopin und Franz Liszt. Sie sprach polnisch, französisch, deutsch, englisch, italienisch und russisch. Ihr Salon in der Pariser Rue d'Anjou war ein Treffpunkt der Pariser Gesellschaft. Zu ihren Verehrern gehörten der General Louis-Eugène Cavaignac, der Außenminister Graf Louis-Mathieu Molé, Alexandre Dumas der Ältere, Alfred de Musset, Liszt, Chopin, Théophile Gautier, der ihr das Gedicht "Symphonie en blanc majeur" widmete, Heinrich Heine, der ihr 1851 sein Gedicht "Der weiße Elefant" widmete, und Cyprian Kamil Norwid, der ihr die dreiaktige Tragödie "Pierścień Wielkiej Damy, czyli Ex-machina Durejko" (Der Ring der großen Dame oder Ex-Machina Durejko, 1872) widmete. Eugène Sue verewigte sie in seinem Roman "Le Juif errant" (Der ewige Jude, 1844–1845) als die reiche Tochter Adrienne de Cardoville des Grafen de Rennepont.


title: Maria Kalergis

text: Kalergis führte geheime Aufträge des russischen Hofes aus. Sie spielte eine wichtige Rolle bei der Machtergreifung Louis Napoléon Bonapartes, wie Victor Hugo in seinem Essay "Histoire d'un crime" (Geschichte eines Verbrechens, 1877, 1878) beschrieb. Sie half Stanisław Moniuszko, seine Oper "Halka" 1858 im Warschauer Teatr Wielki auf die Bühne zu bringen, und organisierte ein Benefizkonzert zu seinen Gunsten. Sie übernahm Richard Wagners Schulden und finanzierte seine Konzerte in Paris und Brüssel. Daneben unterstützte sie auch andere Künstler.


title: Maria Kalergis

text: Ende der 1850er Jahre ließ sich Kalergis in Warschau nieder und führte in der Wohnung ihres Vaters ein bescheideneres Leben. Mit anderen gründete sie das Warschauer Musikinstitut, das später das Warschauer Konservatorium wurde. 1857–1871 trat sie als Pianistin auf. Nach dem Tode ihres Mannes heiratete Kalergis 1863 den Helden der Verteidigung Sewastopols, Polizeichef und Direktor der Warschauer Theater Sergei Sergejewitsch Muchanow (1833–1897). Sie litt in ihren letzten Lebensjahren unter schwerem Rheuma und wurde von ihrem Mann gepflegt. Ihre Briefe an ihre Tochter und andere spiegeln das Gesellschaftsleben ihrer Zeit wider.


title: Maria Kalergis

text: Kalergis wurde auf dem Warschauer Powązki-Friedhof begraben. Nach der Nachricht ihres Todes führte Liszt in Weimar ein Gedenkkonzert mit einer eigens für sie komponierten Sonate auf.


title: Maria Kalergis

text: 1857 heiratete Kalergis' Tochter Marie Kalergi in Paris den Diplomaten Franz Karl Coudenhove (1825–1893), mit dem sie 1859 den Sohn Heinrich von Coudenhove-Kalergi bekam.


title: Klaus Scholtissek

text: Klaus Scholtissek (* 1962 in Kelkheim (Taunus)) ist ein deutscher Theologe, Neutestamentler und Diakoniegeschäftsführer.


title: Klaus Scholtissek

text: Klaus Scholtissek besuchte das Gymnasium in Haltern am See und studierte von 1981 bis 1986 Katholische Theologie an den Universitäten Münster und Freiburg. 1990 wurde er an der Universität Münster promoviert. Nach seiner Priesterweihe 1991 war er zunächst in der Seelsorge in Warendorf tätig.


title: Klaus Scholtissek

text: Scholtissek hatte Lehraufträge an der Universität zu Köln, der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen und der Universität Würzburg, wo er sich habilitierte. Von 2000 bis 2004 war er Studiendekan des ökumenischen Theologischen Studienjahres in Jerusalem; parallel hatte er eine Gastprofessur an der Benediktinerhochschule Sant’Anselmo in Rom sowie eine Lehrstuhlvertretung an der Universität Koblenz-Landau.


title: Klaus Scholtissek

text: 1986 empfing Scholtissek die Priesterweihe der römisch-katholischen Kirche; 2004 schied er aus dem Priesteramt aus. Er konvertierte zur Evangelischen Kirche und wurde durch Christoph Kähler, Landesbischof der Evangelische-Lutherischen Kirche Thüringen, 2008 ordiniert.


title: Klaus Scholtissek

text: Nach dem Ausscheiden aus dem Priesteramt war er von 2005 bis 2007 Berater für Change Management in Non-Profit-Organisationen. Seit 2009 ist er Vorstandsvorsitzender des Michaelisstiftes Gefell und der Evangelischen Stiftung Christopherushof, Bad Lobenstein sowie seit 2015 Vorstand der Stiftung Sophienhaus Weimar. Seit 2009 ist er zudem Geschäftsführer der Diakoniestiftung Weimar Bad Lobenstein gGmbH. Scholtissek ist seit 2009 Vorstandsmitglied des Diakonischen Dienstgeberverbandes der Diakonie Mitteldeutschland (2010 bis 2018 als Vorstandsvorsitzender). Zwischen 2012 und 2018 war er Vorstandsmitglied des Verbandes der Diakonischen Dienstgeber Deutschlands, Berlin. Seit 2014 ist er Mitglied im Diakonischen Rat des Diakonischen Werkes Evangelischer Kirchen in Mitteldeutschland.


title: Klaus Scholtissek

text: 2012 erfolgte die Ernennung zum Privatdozenten an der Theologischen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität Jena im Fach Neues Testament mit entsprechender Umhabilitation. 2019 wurde er zum apl. Professor an der Theologischen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität Jena im Fach Neues Testament ernannt.


title: Klaus Scholtissek

text: Scholtissek ist verheiratet und Vater zweier Kinder.


title: Natriummanganat

text: Natriummanganat, NaMnO, ist eine chemische Verbindung des Natriums aus der Gruppe der Manganate.


title: Natriummanganat

text: Zur Herstellung von Natriummanganat wird das Mangan(II) durch das Natriumperoxid zum entsprechenden Manganat(VI) oxidiert.


title: Natriummanganat

text: Mn(OH)2 + 2 Na2O2 -> Na2MnO4 + 2 NaOH


title: Friedrich von Boyneburgk

text: Carl Friedrich von Boyneburgk (* 17. April 1779 in Stedtfeld; † 19. September 1854 ebenda) war ein deutscher Komponist und Klarinettist sowie Kammerherr in Weimar und Erbherr auf Stedtfeld (Oberhaus).


title: Friedrich von Boyneburgk

text: Carl Friedrich entstammt dem Adelsgeschlecht Boyneburg. Er war der Sohn des Weimarer Kammerrats und Oberforstmeisters Georg Friedrich von Boyneburg (1742–1811). Er wurde zunächst Kammerjunker am Weimarer Hof, später Kammerherr.


title: Friedrich von Boyneburgk

text: Friedrich von Boyneburgk nahm Unterricht bei Karl Gottlieb Umbreit und steht somit in der Linie der Schüler Johann Sebastian Bachs. Einige Kompositionsstudien haben sich in der "Sammlung Manfred Gorke" im Bach-Archiv Leipzig erhalten. Er galt als „sehr fruchtbarer Componist, fertiger Klavierspieler und guter Clarinettist“. Neben Klavierbearbeitungen einiger Opern von Komponisten wie Wolfgang Amadeus Mozart, Luigi Cherubini und Étienne-Nicolas Méhul publizierte er knapp 30 eigene Werke.


title: Cameron Morra

text: Cameron Morra (* 20. September 1999) ist eine US-amerikanische Tennisspielerin.


title: Cameron Morra

text: Morra begann mit zehn Jahren das Tennisspielen und bevorzugt Rasenplätze. Sie spielt vorrangig Turniere der ITF Women’s World Tennis Tour, bei denen sie bislang aber noch keinen Titel gewinnen konnte.


title: Cameron Morra

text: Ihr Debüt auf der WTA Tour feierte Smith, als sie eine Wildcard für die Qualifikation zu den Volvo Car Open 2017 erhielt. Sie unterlag aber bereits in der ersten Runde Sessil Karatantschewa mit 4:6 und 3:6. Für die Qualifikation zu den Citi Open 2017 bekam sie ebenso eine Wildcard, verlor aber ebenso in der ersten Runde gegen Valentini Grammatikopoulou mit 4:6, 6:4 und 2:6.


title: Cameron Morra

text: Für die Citi Open 2019 erhielt sie sowohl für die Qualifikation für das Einzel als auch für das Doppel eine Wildcard. In beiden Wettbewerben scheiterte sie bereits in der ersten Runde. Im Einzel unterlag sie Warwara Andrejewna Gratschowa mit 3:6 und 1:6, im Doppel verlor sie mit ihrer Partnerin Alana Smith mit 5:7, 6:2 und 1:10 gegen die Paarung Allie Kiick und Sachia Vickery.


title: Liste der Resolutionen des UN-Sicherheitsrates (2019)

text: Diese Liste der Resolutionen des UN-Sicherheitsrates nennt die vom Sicherheitsrat der Vereinten Nationen im Jahre 2019 verabschiedeten Resolutionen.


title: Hannes Wirlinger

text: Hannes Wirlinger (geboren 1970 in Linz) ist ein österreichischer Drehbuch- und Jugendbuchautor.


title: Hannes Wirlinger

text: Wirlinger wuchs in Niederösterreich auf und ging nach der Matura zum Studium in die Hauptstadt. Er studierte Kommunikationswissenschaft und Politologie an der Universität Wien. Später absolvierte er die Drehbuchschule Wien. Seit 2003 ist er freier Drehbuchautor und verfasste zahlreiche Fernsehdrehbücher für die Dokumentarbericht-Serie Fokus Mord und die Krimiserie SOKO Kitzbühel. Auch für die Kinder-TV-Serie Hexe Lilli schrieb er 2014 eine Episode. Der Autor ist Mitglied im Drehbuchverband Austria.


title: Hannes Wirlinger

text: Sein Romandebüt „Der Vogelschorsch“ (2019) schildert die Last zerrütteter Elternhäuser, Freundschaft, Tod und Liebe aus der Sicht der 14-jährigen Lena, ihr Notbündnis mit dem 17-jährigen Georg, dem introvertierten Außenseiter „Vogelschorsch“. Für die Erstellung bekam er ein sechsmonatiges Arbeitsstipendium mit insgesamt 7800 Euro, die höchste Literatur-Staatsförderung Österreichs. Das Buch stand auf der Bestenliste des Deutschlandfunks „7 für junge Leser“ im August 2019.


title: Hannes Wirlinger

text: Hannes Wirlinger lebt und arbeitet in Wien.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Die Geschichte der Juden in Bayreuth beginnt im 13. Jahrhundert.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Um den Handelsverkehr von Nürnberg nach Böhmen durch Bayreuth zu lenken, soll Burggraf Friedrich III. von Nürnberg eine Anzahl von Juden in seine 1248 in seinen Besitz gelangte Stadt Bayreuth aufgenommen und sie mit Privilegien ausgestattet haben. Bereits 50 Jahre später wurden 1298 im Verlauf des Rintfleisch-Pogroms Juden in Bayreuth ermordet.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Bis Mitte des 14. Jahrhunderts standen im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation alle Juden unter dem unmittelbaren Schutz des Kaisers. Karl IV. (römisch-deutscher Kaiser ab 1355) übertrug die Vollmacht des Judenschutzes auf die Landesfürsten. Die erhoben von den Juden Abgaben für Schutzbriefe und Privilegien bezüglich der Religionsausübung. Der Zutritt zu den Handwerkszünften und zu anderen ehrbaren Berufen blieb den Juden verwehrt. Daher waren sie gezwungen, ihren Lebensunterhalt mit Tätigkeiten wie Hausieren, Handel mit Kleinwaren oder Geldverleih auf Pfänder zu verdienen. Letzterer führte zwangsläufig zu Missstimmungen mit der übrigen Bevölkerung und der Obrigkeit.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: In einer Urkunde aus dem Jahr 1372 ernannte der Nürnberger Burggraf Friedrich V. den jüdischen Gelehrten Meier zu Peyerreut (Bayreuth) zum Landesrabbiner über die Judengemeinden Bayreuth, Hof und Kulmbach. Er stattete die Kulmbacher Juden mit Steuerprivilegien und Schutzbriefen aus, die als Modell für das Fürstentum Brandenburg-Kulmbach dienten. Das Bayreuther Stadtbuch des Jahres 1464 regelte den Handel zwischen Juden und Christen. Es enthielt unter anderem das Verbot des Wuchers und des Handels mit Hehlerware oder Sakralgegenständen sowie eine Regelung der Eidesformel der Juden.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Die Landesherrn der Markgrafschaft Brandenburg-Culmbach-Bayreuth waren durchwegs keine religiösen Eiferer. Sie betrachteten die jüdischen Gemeinden pragmatisch als zusätzliche Einnahmequellen und nahmen sie wiederholt gegen Angriffe von Seiten des Klerus in Schutz. Markgraf Albrecht Achilles verwehrte sich 1451 entschieden gegen die Forderung der Bamberger Diözesansynode, dass Juden zur Kennzeichnung einen gelben Ring tragen sollten.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Die ablehnende Haltung von Teilen der Bevölkerung beruhte hauptsächlich auf der Furcht vor den Andersgläubigen und ihren fremdartigen Gebräuchen sowie dem Misstrauen gegenüber den jüdischen Zinsgeschäften. Rassistischer Antisemitismus ist in jener Zeit in Bayreuth nicht nachweisbar, sein gelegentliches Aufflackern im Spätmittelalter und der absolutistischen Zeit war religiös bedingt. Blutige Pogrome wie in Hof (1515) oder Regensburg (1519) gab es in der Stadt offenbar nicht.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: 1515 und 1561 setzten die Vertreter der Städte auf dem Landtag Auswanderungsbefehle für alle Juden des Fürstentums durch. Auch dem Markgrafen Christian trotzten die Landstände 1611 gegen dessen Bedenken ein Ausweisungsmandat ab. Jener, der vor allem aus fiskalischen Interessen die Juden im Land behalten wollte, konnte sein Mandat jedoch nicht widerrufen, und griff daher zu einem Trick: Er machte die Juden seiner Ehefrau Marie zum persönlichen Geschenk, die sie daraufhin unter ihren Schutz nahm.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Es kam vor, dass Kreditnehmer hofften, durch die Ausweisung ihrer jüdischen Gläubiger ihre Schulden loszuwerden. Andere verübten in jüdischen Anwesen Diebstähle und Raub. 1699 stellte der Fränkische Reichskreis fest: „Allerhand loses und liederliches Gesindlein“ rotte sich zusammen, um „unter dem Prätexte eines wider die Juden abgefaßten Hasses würkliche Rauberey und Plünderungen“ in Judenhäusern zu begehen. Den Tätern wurde die Todesstrafe angedroht. Am 2. Januar 1709 erließ Markgraf Christian Ernst ein Dekret zum Schutz der Juden.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Dass manche Juden mit gebrauchten Gegenständen handelten, erregte Argwohn und Misstrauen unter der Bevölkerung und seitens der Obrigkeit. Markgraf Georg Wilhelm schrieb den Juden 1713 eine neue Eidesformel zu ihren Ungunsten vor. 1714 untersagte er den Juden aus hygienischen Gründen den Handel mit alten Kleidern, rauen Fellen, Bettwaren, Feder- und Lederartikeln sowie allen anderen „giftsaugenden“ Waren. Im Jahr darauf ordnete er an, dass die wohnsitzlosen „Betteljüden“ nicht in die Stadt eingelassen werden, sondern ihr Almosen vor den Stadttoren erhalten sollten. 1730 verfügte Markgraf Georg Friedrich Karl, Juden dürften nicht länger als drei Tage in der Stadt beherbergt werden.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Noch weit ins 18. Jahrhundert hinein konnten die Juden ihre Verstorbenen nicht in Bayreuth bestatten, sondern mussten sie nach Baiersdorf bei Erlangen überführen. Dort lag das Zentrum jüdischen Lebens im Fürstentum – im Jahr 1712 sind in Baiersdorf 39 jüdische Familien nachgewiesen. In den Sädten des Oberlands – Bayreuth, Kulmbach und Hof – lebten 1712 keine Juden. Mit dem Regierungsantritt Friedrichs III. im Jahr 1735, einem Vertreter des aufgeklärten Absolutismus, verbesserte sich die Lage der jüdischen Untertanen. Sein Schutzbrief für die Juden des Fürstentums ist auf den 18. Dezember 1736 datiert. Fortan wurde ihnen gestattet, ihren Wohnsitz innerhalb des Fürstentums beliebig zu verändern, ihre Kinder zum Besuch der jüdischen Schule und der Synagoge anzuhalten, zu Familienfesten und an Feiertagen jüdische Gäste von außerhalb des Fürstentums einzuladen sowie christliche Dienstboten anzustellen. Toleranz und Mildtätigkeit spielten bei Friedrich III. allenfalls eine untergeordnete Rolle. In erster Linie war für ihn wichtig, dass die Anwesenheit von Juden seinem Land nicht schade. Bestenfalls sollten die „Schutzjuden“ einen ordentlichen finanziellen Nutzen bringen. Ab 1740 ließ er nur noch Juden ins Land, die ein Vermögen von mindestens 2000 Gulden vorweisen konnten. Einheimischen Juden wurde ein Bleiberecht garantiert, wenn sie wenigstens 500 Gulden besaßen. Um 1748 holte der Markgraf den jüdischen Bankier Moses Seckel aus Bruck bei Ansbach an den Bayreuther Hof. Als Hoffaktor war ihm dieser bei der Finanzierung kostspieliger Vorhaben wie dem Bau des Opernhauses nützlich.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Zu Versammlungen und Andachten trafen sich die Bayreuther Juden zunächst in Privatwohnungen. 1759 verkaufte Friedrich III., gegen den Willen des Ministerrats, für 8250 Rheinische Gulden das alte Komödien- und Redoutenhaus in der Münzgasse an Seckel. Damit verbunden war die Erlaubnis für zehn jüdische Familien, sich in Bayreuth niederzulassen. Seckel richtete in dem Gebäude eine Synagoge ein, und am 15. März 1760 fand dort die erste Sabbatfeier statt. 1770 starb Seckel ohne direkte Nachkommen und wurde vermutlich in Baiersdorf bestattet. Er vermachte das Synagogengebäude seinem jüngeren Bruder David, der es 1772 an die jüdische Gemeinde übergab.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Da nur eine bestimmte Anzahl an Juden unter den Einwohnern der Stadt zugelassen war, wurde ein Kataster der jüdischen Glaubensgenossen angelegt. Gegenüber der Synagoge entstand Mitte des 18. Jahrhunderts am Mühlkanal ein Ritualbad für jüdische Frauen. 1767 wurde eine Satzung beschlossen, die die internen Angelegenheiten der jüdischen Gemeinde regelte. 1786 konnte an der Nürnberger Straße ein Grundstück erworben werden, auf dem ein Friedhof angelegt wurde.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: In der Zeit der preußischen Herrschaft (1791 bis 1807) sah sich die Regierung gezwungen, die jüdische Bevölkerung des Fürstentums gegen Ritualmordverdächtigungen in Schutz zu nehmen. Unter Strafandrohung wurde untersagt, physische und psychische Gewalt gegen Juden auszuüben. Camille de Tournon, Statthalter während der französischen Besetzung der Jahre 1807 bis 1810, schrieb in seinem Werk "Statistique de la Province de Bayreuth": „Juden haben nur in den Städten Bayreuth und Baiersdorf sowie in den Dörfern des Unterlands Wohnrecht. Sie dürfen Häuser und Land kaufen; eine Eigentümlichkeit der Gesetzgebung schreibt ihnen allerdings vor, diese binnen einer bestimmten Frist wieder zu verkaufen.“ 1809 erließ die „Kaiserlich königliche französische Intendance des Fürstenthums Baireuth“ eine Verordnung zur Aufhebung des Judenleibzolls. Jüdische Kauf- und Handelsleute waren denen der christlichen Religion gleichzustellen. Bis dahin mussten jüdische Viehhändler beim Betreten der Märkte in Bayreuth und Sankt Georgen spezielle Gebühren entrichten.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Im frühen 19. Jahrhundert schlachteten zwei bis drei Metzger im wöchentlichen Wechsel für die Bayreuther Juden. 1811 wurden deren Barnossen und Deputierte mit einer Beschwerde bei der städtischen Polizeidirektion vorstellig: Trotz Barzahlung könnten sie oft kein Kalbfleisch, und ansonsten auch nur äußerst minderwertiges Fleisch kaufen. Der Stadtmagistrat nahm sich der Sache an und kam zu dem Ergebnis, dass die Vorwürfe begründet waren. Er drohte „nachdrücklichste“ Strafen an, wenn die Juden nicht wie alle übrigen Einwohner bedient würden. Im Zusammenhang der Hep-Hep-Krawalle ereigneten sich in Bayreuth am 11. und 12. August 1819 schwere Ausschreitungen gegen die jüdischen Bewohner der Stadt. Juden wurden geschmäht und mit Steinen und Äpfeln beworfen, Fensterscheiben von Juden bewohnter Häuser wurden eingeworfen. Zunehmend war die Feindseligkeit weniger religiös, sondern rassistisch geprägt. Mehr und mehr wurden sie als Mitglieder eines Volkes, das einen Fremdkörper innerhalb Deutschlands darstellte, empfunden. Der Freispruch von Mitgliedern des Gesangvereins Sankt Georgen, die wegen eines antisemitischen Liedes vor Gericht standen, wurde 1883 von einem Teil des Publikums bejubelt.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Wurden 1763 in der Stadt noch 24 jüdische Familien gezählt, so gab es um 1840 bereits 101 jüdische Haushalte. 47 Personen führten ein Ladengeschäft, fast ausschließlich im Bereich Textil und Mode. 33 Juden handelten mit Vieh oder Hopfen oder gingen hausieren. 16 Mitglieder der Gemeinde lebten vom Kreditgeschäft oder ihrem Vermögen. Nach der Aufhebung des Zunftzwangs waren bereits 46 jüdische Mitbürger als Lehrlinge, Gesellen oder Meister in handwerklichen Berufen tätig. Um die folgende Jahrhundertwende umfasste die örtliche jüdische Gemeinde mehr als 350 Personen.


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text: 1810 wurde die Stadt an das zum Königreich aufgestiegene Bayern verkauft, das bayerische Judenedikt des Jahres 1813 hatte somit in Bayreuth Gültigkeit. Auch die jüdischen Kinder wurden schulpflichtig und mussten die öffentlichen Schulen besuchen. Der erste jüdische Gymnasiast war Sigismund Kohn im Schuljahr 1814/15. Von 1829 bis 1852 war Joseph Aub Distriktsrabbiner in Bayreuth. Als einer der ersten Rabbiner hielt er Gottesdienste in deutscher Sprache, 1833 setzte er eine neue Synagogenordnung für Bayern durch.


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text: 1863 wurde den Bayreuther Jüdinnen eine Mikwe in der Badeanstalt Rosenau eingerichtet. Zwischen dem alten Bad und der „Münzmühle“ entstand 1867 eine Schächterhütte, in der das Vieh nach jüdischen Vorschriften geschlachtet wurde. Sie verschwand im Zuge des Baus der Königlichen Filialbank (heutiges Iwalewahaus).


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text: Der Antisemitismus in Nordbayern zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte einen wirtschaftlichen Nährboden. In Bayreuth hatte der jüdische Kaufmann Joseph Friedmann 1898 an der unteren Opernstraße ein mehrgeschossiges Haus errichtet, in dessen beiden unteren Etagen er am 23. November 1899 ein Kaufhaus eröffnete. In den „Wölfelsbauten“ auf der anderen Straßenseite existierte seit 1888 bereits das Kaufhaus von Luitpold Kurzmann (Opernstraße 22). Beide Geschäfte boten, über den für Juden „üblichen“ Textilbereich hinaus, ein breitgefächertes Angebot an. Das setzte sie dem Vorwurf aus, den einheimischen Mittelstand zu schädigen.


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text: Öffentliches Wohlwollen begleitete die vierzig jungen jüdischen Männer, darunter eine Reihe von Freiwilligen, die im August 1914 zum Kriegseinsatz verabschiedet wurden. Doch bereits 1919 war die Atmosphäre des Zusammenlebens frostig geworden. Die jüdischen Mitbürger wurden als Sündenböcke für den verlorenen Krieg und einen tristen, freudlosen Alltag gebraucht. Diesmal handelte es sich nicht um eine kurzfristige antisemitische Welle. In Bayreuth wurde, wie auch in anderen fränkischen Städten, vom Deutschvölkischen Schutz- und Trutzbund, einem Vorläufer der NSDAP, lange vor dem Anbruch des „Dritten Reichs“, eine regelrechte Pogromstimmung erzeugt. Die politische Brunnenvergiftung erreichte auch die Schulen, besonders Oberklässler hatten offene Ohren für antisemitische Parolen. In einer Zeitungsanzeige der örtlichen Ortsgruppe des Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens vom 10. September 1919 heißt es: „Kann es den Mitgliedern der jüdischen Gemeinschaft, die in letzter Zeit durch eine maßlose, gemeingefährliche und anonyme Hetze ständig schwer angegriffen wird, verargt werden, wenn sie nach den Urhebern dieser Hetze Umschau halten?“ Am 8. Oktober 1919 wies der jüdische Rechtsanwalt Berthold Klein auf einer stürmischen Veranstaltung des Deutschvölkischen Schutz- und Trutzbunds, bei der laut Bayreuther Tagblatt „nur noch Handgranaten fehlten“, die Vorwürfe gegen das Judentum zurück und legte ein Treuebekenntnis zum Deutschtum ab.


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text: Am 7. Januar 1920 tauchte erstmals in einer Zeitungsanzeige der Bayreuther Tagblatts das Hakenkreuz auf. Viermal innerhalb des ersten Quartals jenes Jahres trommelte der Deutschvölkische Schutz- und Trutzbund seine Gefolgschaft in seinem Stammlokal "Bauernhof" (Maximilianstraße 38) zusammen. Mit aggressiven Inseraten wurde Mitgliederwerbung betrieben. Die antisemitischen Hetzparolen verschafften der Gruppierung offenbar regen Zulauf, Ende des Jahres 1922 zählte sie rund 300 Mitglieder. Der Oberbürgermeister Albert Preu warnte im Stadtrat bereits im Januar 1920: „Die Angriffe gegen das Judentum ... nehmen allmählich Formen an, welche eine Bedrohung nicht nur der Beteiligten, sondern auch des öffentlichen Friedens bedeuten.“ Mit einer Beschwerde der israelitischen Kultusgemeinde befasste sich der Stadtrat am 13. Dezember 1922. Sie betraf die andauernde Hetze der „Deutschvölkischen“ in Versammlungen und auf Plakaten, doch die Stadtväter unternahmen nichts dagegen.


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text: Eine Ortsgruppe der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei (NSDAP) wurde am 22. November 1922 gegründet, vier Monate später wurden bereits mehr als 300 Mitglieder gezählt. Am 18. März 1923 wütete Julius Streicher im "Sonnensaal" (Richard-Wagner-Straße 4) gegen Juden und Marxisten. Die Folge war eine erbitterte Straßenschlacht, die von der NSDAP später als „Feuertaufe“ verherrlicht wurde. 1923 kam Adolf Hitler erstmals in die Stadt und hatte am 23. September seinen ersten öffentlichen Auftritt beim Deutschen Tag. Nach dem gescheiterten Novemberputsch ordnete Frankens SA-Führer Walter Buch an, dass für „Hitlerblut“ Judenblut fließen müsse, was – anders als in Unterfranken – in Bayreuth nicht befolgt wurde. Unter Beteiligung des Hauses Wahnfried wurde, nach dem vorübergehenden Verbot der NSDAP, als Tarn- und Auffangorganisation der "Völkische Bund" unter dem Vorsitz des Volksschullehrers Hans Schemm (der „an jedem Laternenpfahl einen Juden baumeln“ sehen wollte) ins Leben gerufen. Anders als in Großstädten wie Berlin, wo jüdische Kaufleute von den Arbeitslosen für die Inflation des Jahres 1923 verantwortlich gemacht und am 5. November 1923 im Scheunenviertel Geschäfte und Wohnungen geplündert wurden, blieb die Lage in Bayreuth vorerst aber ruhig.


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text: Bei der Wiederaufnahme der Richard-Wagner-Festspiele im Jahr 1924 kam es zu judenfeindlichen Demonstrationen. 1925 ärgerte sich Hitler, bei seinem ersten und einzigen Besuch der Festspiele vor 1933, über den Auftritt eines jüdischen Künstlers und sprach von „Rassenschande“. In der zweiten Hälfte der 1920er Jahre ließ der Druck auf die Juden vorübergehend spürbar nach. Die wirtschaftliche Konsolidierung stärkte die politisch gemäßigten Kräfte und bremste den Aufstieg der Nazis. Friedrich Puchta schrieb am 14. Oktober 1927 in der örtlichen SPD-Zeitung: „Die Hakenkreuzlerei ist im wesentlichen eine Sache für den rückschauenden Geschichtsschreiber geworden.“


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text: Zwei Jahre später hatte sich der Wind erneut gedreht. Im März 1929 formulierte das Bayreuther Tagblatt: „Die Stimmung der Massen im antisemitischen Sinne macht sich bemerkbar ... in Bayreuth marschiert der völkische Gedanke.“ Bei den Stadtratswahlen des 8. Dezember jenes Jahres erhielt die NSDAP auf Anhieb neun der dreißig Sitze. Schemm, nun „Gauleiter“, Abgeordneter und Mitglied des Stadtrats, sorgte fortan für permanente Konfrontation. Er versuchte, die örtliche Geschäftswelt gegen den „Angriff des Warenhausjuden auf Bayreuth“ aufzuputschen, wetterte im Dezember 1930 gegen die Einladung zweier Juden als Gäste einer Primizfeier durch die katholische Kirche und erklärte im September 1931 den „Verteidigungskrieg des Bayreuther Mittelstandes gegen die Eröffnung eines [jüdischen] Einheitspreisgeschäftes“.


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text: Letztmals wehrten sich die Bayreuther Juden öffentlich in einer Anzeige in der "Oberfränkischen Zeitung": „Glaubt nicht den Verleumdungen und Beschimpfungen ... Wir deutschen Juden sind Menschen wie Ihr und nicht besser und nicht schlechter als Ihr“.


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text: In der späten Markgrafenzeit bildeten sich zwei unterschiedliche soziale Gruppen, die untereinander vermutlich wenig Kontakt hatten: einige wenige Wohlhabende, Hofagenten oder Hoffaktoren genannt, und die größere Gruppe derer, die mehr schlecht als recht von Handel und Kleingewerbe lebten. Zu den Ersteren zählten der „Hof- und Münzlieferant“ Moses Seckel, der mit Kreditgeschäften reich wurde, und David Seckel, der 1777 bei Sankt Georgen eine Tabakplantage anlegen ließ.


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text: Die Kaufleute handelten mit Gebrauchtwaren, Galanteriewaren und Textilien. David Herz gehörte 1783 zu den ersten, die den Übergang vom Händler zum niedergelassenen Kaufmann mit festem Laden schafften. 1820 waren vier örtliche Ladengeschäfte in jüdischer Hand. Ungeachtet der Abschaffung der Zünfte versuchten die alteingesessenen Handwerksbetriebe weiterhin, Werkstattgründungen von Neulingen zu verhindern. Seligmann Meyer und Sigmund Samelson gehörten zu den wenigen Juden, die Mitte des 19. Jahrhunderts Handwerksberufe ergriffen und sogar die Meisterprüfung ablegten.


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text: Erstmals 1854 erschien mit Fischel Arnheim ein Jude als Rechtsanwalt in den Adressbüchern, 1876 mit Pinkas Skutsch ein erster Notar. Simon Würzburger richtete 1861 in der Erlanger Straße 19 eine private Nervenklinik für „gemüthskranke Israeliten“ ein. Zu den jüdischen Bayreuther Ärzten der Jahrhundertwende gehörten auch dessen Sohn Albert sowie Leo Steinberger, als Anwälte waren Karl Würzburger, Berthold Klein und Richard Herzstein tätig.


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text: Nur eine geringe Zahl der jüdischen Gewerbetreibenden produzierte Waren. Lion Löwensohn erwarb 1895 die am Dammwäldchen gelegene Zuckerwarenfabrik Sorge & Specht und nannte sie "Erste Bayreuther Dampf-Chocolade-Lebkuchen- u. Zuckerwaarenfabrik". Sein zweites Unternehmen "Apparatebau", zunächst in einem Flügel des Alten Schlosses (Maximilianstraße 8) eingemietet, später im ersten Obergeschoss des Hauses Erlanger Straße 12, stellte hauptsächlich Süßwarenautomaten her. Simon Fleischmann betrieb eine kleine Papierwaren- und Tütenfabrik, Max Hamburger eine Essigfabrik. Drei der 14 örtlichen Herrenschneidereien hatten jüdische Inhaber, jedoch keine der 115 Damenschneidereien.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Auf zwei Schwerpunkte konzentrierte sich die Tätigkeit der anderen: einerseits Viehhandel, zum anderen Textil-, Wäsche- und Kurzwarengeschäfte. 1907 waren von den 23 örtlichen Viehhandlungen 11 in jüdischer Hand. Einige Viehhändler handelten zudem mit anderen landwirtschaftlichen Erzeugnissen, Adolf und Michael Oppenheim mit Stoffen und Wolf Strauss mit Immobilien. Aus Samuel Oppenheims Geschäft mit Leder und Fellen entwickelte sich ab 1920 eine Schuhwarenfabrikation.


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text: Bei einem gesamten jüdischen Bevölkerungsanteil von nur einem Prozent ergaben sich 1907 folgende Anteile jüdischer Geschäftsinhaber: Heimtextilien 100 % (Luitpold Kurzmann, Simon Pfefferkorn), Konfektionskleidung 55 %, Wäsche 30 %, Stoffe und Kurzwaren 28 %. Von bester Qualität (Harburger, Maximilianstraße 9 und Reinauer, Luitpoldplatz 2) bis hin zu Billigware war alles vertreten. In den Sparten Nahrungsmittel, Delikatessen und Kolonialwaren gab es keine jüdischen Gewerbetreibenden.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Dank ihrer Ladengeschäfte gelangten etliche Familien, wie Isner, Kurzmann und Pfefferkorn, zu gutbürgerlichem Wohlstand, Reputation und modernerem Hausbesitz. Der Handel mit Schlachttieren hingegen brachte wohl weder Reichtum noch bürgerliches Ansehen.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten sollen sich, so die nationalsozialistische Tageszeitung "Fränkisches Volk", über 15.000 Menschen auf den Straßen und Plätzen der Stadt versammelt haben. Auch wenn diese Zahl vermutlich zu hoch angesetzt ist, lässt sich doch feststellen, dass die Mehrheit der Bayreuther Bevölkerung damals ein positives Verhältnis zu den Nazis hatte. Der Bayreuther Hans Schemm, zum Gauleiter berufen und nach der Gleichschaltung zum bayerischen Kultusminister ernannt, war überaus populär, seine Ansichten waren für viele Oberfranken prägend. Er knüpfte an die pseudo-wissenschaftliche Rassenlehre Houston Stewart Chamberlains an, der in Bayreuth gelebt und eine Tochter Richard Wagners geheiratet hatte. Die Arier bezeichnete Schemm als „Gottmenschen“, die Juden als minderwertigste unter allen Rassen. Den Deutschen sei „die Weltaufgabe übertragen worden, den ganzen Erdball vom Dreck und Mist des Minderrassentums zu reinigen“.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Im Frühjahr 1933 lebten 260 Juden in Bayreuth. Auffällig ist, dass bereits vor gesetzesähnlichen reichsweiten Anordnungen in der Stadt Maßnahmen gegen Juden vorgenommen wurden. Kurt de Jonge wurde im März 1933 im Gefängnis St. Georgenin „Schutzhaft“ genommen, ins Konzentrationslager Dachau überstellt und dort schwer misshandelt. Im Oktober 1933 versuchte Karl Schlumprecht, seit dem 26. April 1933 Oberbürgermeister der Stadt, die Eheschließung des jüdischen Bürgers Justin Steinhäuser mit einer Christin zu verhindern. Im Juni 1934 wurde der Jude Leopold Reinauer, der eine deutsche Kellnerin zu sich eingeladen hatte, von Nazi-Anhängern verprügelt und anschließend wegen „rassenschänderischen Verhaltens“ verurteilt. Der Jude Max Friedmann kam im Monat darauf wegen „unsittlicher Verfehlungen gegenüber seinem Dienstmädchen“ in „Schutzhaft“, wurde also ohne Anklage eingesperrt. Ebenfalls im Juli 1934 wurde der jüdische Handelsvertreter Reinhaus von SA-Leuten misshandelt und verschleppt, er tauchte nie wieder auf.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: 1933 gab es 40 als jüdisch geltende Geschäfte und Firmen in der Stadt, die sich vielfach in zentraler Lage befanden. Bereits vor dem reichsweit organisierten Boykott jüdischer Geschäfte, der am 1. April 1933 begann, stellte die SA am 11. März vor dem Schuhgeschäft Isaak Zwirns (Maximilianstraße 71) und dem Kaufhaus Erwege (Opernstraße 11, Inh. Max Friedmann, Selma Rindsberg und Max Treu) Posten auf, um Kunden abzuschrecken. Trotz der Ausweitung dieser Maßnahme ab April blieben den jüdischen Geschäftsleuten zunächst Kunden erhalten, das Warenhaus Heinrich Schiefer (Richard-Wagner-Straße 4) ging aber noch im selben Jahr in Konkurs. Im Zeitraum 1935 bis 1937 mussten dann viele jüdische Geschäfte aufgeben oder wurden „arisiert“. Zum Zeitpunkt der Pogrome des 9. November 1938 („Reichskristallnacht“) existierten in Bayreuth nur noch vier jüdische Läden. Die durch den Boykott, der auch Ärzte und Rechtsanwälte betraf, erzwungenen Geschäftsaufgaben entzogen den meisten Juden ihre Erwerbsbasis. Da Boykottaufrufe bei den Bauern zunächst nicht verfingen, wurde jüdischen Viehhändlern 1938 die Gewerbelegitimation entzogen. In Bayreuth betraf das 14 Personen, von denen fünf mit ihren Familien auswanderten. Von den verbliebenen Viehhändlern überlebten nur zwei Deportation und Konzentrationslager. Ab Juli 1938 durften Juden nicht mehr als Hausverwalter tätig sein; eine Verordnung vom Dezember 1938 zwang sämtliche Juden, ihre Immobilien zu verkaufen. Gewerbebetriebe waren entweder zu liquidieren oder einem Treuhänder zu übergeben, der deren Verkauf betrieb. Die Behörden bemühten sich, aus der „Arisierung“ einen Verwaltungsakt zu machen. Da die Gauwirtschaftsberater der NSDAP alle Kaufverträge genehmigen mussten, bekamen oft nur solche Käufer den Zuschlag, die an die Partei „spendeten“. In Franken galt ein Satz von anderthalb bis drei Prozent des Kaufpreises als obligatorisch.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Bis November 1938 hatte man im Reich rund 250 antijüdische Verordnungen und Erlasse verhängt, von denen viele auch in Bayreuth Niederschlag fanden. Juden mussten ihre Führerscheine abgeben, durften andererseits aber keine öffentlichen Verkehrsmittel mehr benutzen. Ihren Kindern wurde der Besuch deutscher Schulen untersagt: im November 1936 mussten die jüdischen Schülerinnen das Lyzeum (heute: Richard-Wagner-Gymnasium) verlassen. Die jüdische Herz-von-Hertenried-Stiftung und eine weitere wurden im Mai 1938 aufgelöst und deren Vermögen beschlagnahmt. Juden durften keine Rundfunkgeräte mehr besitzen, im September 1939 wurden ihnen durch die SA 25 Radios abgenommen. Im folgenden Winter mussten sie alle in ihrem Besitz befindlichen Wertpapiere, Edelmetalle und Devisen sowie Schmuck und Kunstgegenstände entschädigungslos abgeben, Ende 1941 dann ihre warme Winterkleidung. Ab September 1941 waren sie unter Strafandrohung gezwungen, in der Öffentlichkeit den gelben Judenstern zu tragen; auch in Bayreuth sind Fälle bekannt, in denen Juden von „Deutschen“ diesbezüglich denunziert und daraufhin verurteilt wurden. Schließlich wurde letzteren jeder persönliche Kontakt mit Juden verboten, Juden durften nicht einmal mehr gegrüßt werden.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Etlichen Bayreuther Juden gelang es, rechtzeitig zu emigrieren. Bevorzugtes Reiseziel waren die USA, die 55 von ihnen erreichten. Daneben wurde häufig Palästina, vereinzelt auch England, Schweden und Australien als Ziel angegeben.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: 1935 wurde Fritz Wächtler, als Nachfolger des tödlich verunglückten Schemm, Gauleiter der Bayerischen Ostmark. Am Abend des 9. November 1938 meldete er – telefonisch von München aus – den Tod des deutschen Diplomaten Ernst vom Rath, der in Paris einem Attentat des polnischen Juden Herschel Grynszpan zum Opfer gefallen war. Wächtler gab Anweisungen, wie der „spontane Ausbruch der Volkswut“ in Bayreuth abzulaufen habe: Um Mitternacht wurden SA-Leute durch Meldegänger aus den Betten geholt und hatten sich per Einsatzbefehl in Zivilkleidung an der Ecke Opernstraße/Wölfelstraße einzufinden. Sie verwüsteten das Innere der Synagoge, steckten sie aber, aufgrund der unmittelbaren Nähe zum Markgräflichen Opernhaus, nicht in Brand. Hinweise auf eine aktive Rolle der Bevölkerung in der „Reichskristallnacht“ lassen sich nicht finden. Jedoch schafften Bedürftige ab den frühen Morgenstunden Holz, darunter die Sitzbänke, aus der Synagoge fort.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Am Morgen des 10. November 1938 waren auch die verbliebenen jüdischen Geschäfte geplündert und verwüstet: Die kleine Spielwarenhandlung Friedmann (Am Schloßberglein), der „Nürnberger Basar“ (Richard-Wagner-Straße 20, Inh. Rudolf Weigert) sowie die Textilgeschäfte Dessauer (Luitpoldplatz) und Roßkamm (Carl-Schüller-Straße 20½, Inh. Jakob und Adele Strauß). Schwerer als die Zerstörung von Sachwerten wog in jener Nacht die Menschenjagd, bei der SA und Polizei offenbar Hand in Hand arbeiteten. Die meisten der noch 120 jüdischen Mitbürger wurden – oft nur in Unter- oder Nachtwäsche gekleidet – zunächst ins Alte Rathaus (Maximilianstraße 33) und dann in die Viehstallungen der Rotmainhalle getrieben, wo sie eingesperrt und gleichsam öffentlich ausgestellt wurden. „Besonders mittags waren die Viehstallungen ... dicht belagert, und jeder versuchte, durch die nicht allzu hohen Fenster einen Blick ins Innere zu erhaschen“. Auf dem Weg dorthin sei die Jüdin Friedmann für „ihr freches Maul“ geschlagen worden, auch dem Arzt Leo Steinberger, der gegen die Polizei „frech werden wollte“, habe man „eine gründliche Lektion erteilt“, schrieb das Bayreuther Tagblatt. Und weiter: „Der Jude Zwirn, welcher den Eintritt in seine Wohnung verwehren wollte und sich mit Gewalt widersetzte, mußte eindrucksvoll belehrt werden, daß er nichts mehr zu melden hatte“. Auch sprach die Zeitung an jenem Tag von der Rotmainhalle als einem Konzentrationslager und machte sich auf infame Weise über die Todesangst der Opfer lustig. Unter den Verfolgten jener Nacht waren nicht wenige Teilnehmer des Ersten Weltkriegs, die sich stets als Patrioten gefühlt hatten, darunter mit Justin Steinhäuser ein Träger des Eisernen Kreuzes. Noch im Einwohnerbuch des Jahres 1937 ist der "Jüdische Frontkämpferbund Ortsgruppe Bayreuth" aufgeführt.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Widerspruch gegen das Vorgehen von Polizei und SA wurde nicht aktenkundig, lediglich der Protest eines Dorfpfarrers aus Mistelgau in einem offiziellen Bericht angeführt. Er wurde wegen Vergehens gegen das Heimtückegesetz gegen Staat und Partei angezeigt. Oberbürgermeister Friedrich Kempfler missbilligte vorsichtig die Gewalt gegen Sachen, die Gewalt gegen Menschen ließ er unerwähnt. 23 jüdische Männer wurden anderntags in das Gerichtsgefängnis Sankt Georgen verbracht, neun von ihnen waren Anfang Dezember noch in Haft. Am 11. November 1938 wurde, nun unter der Beteiligung örtlicher Bürger, der Jüdische Friedhof geschändet, dessen Einfriedung abgerissen und die Leichenhalle beschädigt. Die NS-Zeitung "Bayerische Ostmark" berichtete am 6. Dezember 1938, im Bayreuther Geschäftsleben gebe es keine Juden mehr.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Nach dem "Gedenkbuch der Stadt Bayreuth für die Opfer des Nationalsozialismus" verloren 183 jüdische Männer und Frauen aus Bayreuth durch die Nationalsozialisten ihr Leben.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Im Januar 1941 wurden Bayreuths Juden zum Schneeräumen gezwungen. In jenem Monat wurde der Viehhändler Gustav Flörsheim verhaftet, weil er „die Gesetze des deutschen Volkes bei jeder Gelegenheit frivol mißachtet“ habe, und im Gefängnis ermordet. Von den 260 Juden, die sich 1933 in der Stadt aufhielten, lebten im Herbst 1941 noch 78 Personen in Bayreuth.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Am 27. November 1941 wurden um 5 Uhr früh 60 Juden von der Gestapo aus den Betten geholt. Mit Juden aus Fürth, Bamberg und Würzburg brachte man sie zunächst in ein Sammellager nach Nürnberg-Langwasser. Dort blieben sie zwei Tage lang und wurden anschließend in einer dreitägigen Eisenbahnfahrt in das Auffanglager Jungfernhof bei Riga transportiert. Sie wurden in primitiven, unbeheizten Baracken untergebracht; bereits in diesem Winter erfroren zahlreiche der Häftlinge. Im März 1942 wollte man sich der arbeitsunfähigen Lagerinsassen entledigen und bot, um Panik zu vermeiden, leichte Arbeit in einer Konservenfabrik an. Tatsächlich handelte es sich um eine Irreführung, denn die rund 1800 Menschen, die sich dazu gemeldet hatten, wurden anschließend ermordet. Sie mussten sich am 26. März 1942 im Wald von Biķernieki nackt ausziehen und vor einer offenen Grube aufstellen. Männer der Sicherheitspolizei und lettische Hilfskräfte erschossen sie mit Maschinengewehren und warfen sie in das Massengrab. Andere kamen über das Ghetto Riga Ende November 1943 in das Vernichtungslager Auschwitz und wurden dort vergast. Glück im Unglück hatte Frau Rainauer, die mit ihrer Tochter im Konzentrationslager Kaiserwald überlebte und ein halbes Jahr lang in einem russischen Lazarett gesundgepflegt wurde.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Bei der zweiten Deportation am 12. Januar 1942 wurden von den 18 noch in Bayreuth verbliebenen Juden elf in das jüdische Altersheim "Weiße Taube" nach Bamberg gebracht. Im September ging es von dort, gemeinsam mit Bamberger und Nürnberger Juden, zunächst ins Konzentrationslager Theresienstadt und dann weiter nach Litauen und Auschwitz. Zu ihnen zählten der Justizrat Berthold Klein, das Ehepaar Weinberger aus der Ludwigstraße und das Ehepaar Steinhäuser aus der Friedrich-von-Schiller-Straße. Keiner dieser Deportierten hat den Holocaust überlebt.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: In den Konzentrationslagern kamen zudem um (unvollständig):


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text: Die verbliebenen Bayreuther Juden lebten fortan unter unmenschlichen Bedingungen, darunter eine Familie im unbeheizten Leichenhaus des jüdischen Friedhofs; zwei von ihnen – darunter der Tabakwarenhändler Hermann Reinauer (1889–1942) – wurden in den Selbstmord getrieben. Justin Steinhäuser wurde im November 1944 in das Arbeitslager Schedlitz in Thüringen und von dort im April 1945 in das Konzentrationslager Flossenbürg gebracht. Er zählt zu den sieben bekannten Bayreuther Juden, die den Gräuel lebend überstanden.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Neben den ortsansässigen Juden gehören auch die jüdischen Künstler der Bayreuther Festspiele zu den Verfolgten und Opfern des „Dritten Reichs“. An sie erinnert seit 2012 das Stelenfeld Verstummte Stimmen im Park des Festspielhauses.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs kehrten drei Frauen und vier Männer, die zur Bayreuther jüdischen Gemeinde gehört hatten, aus den Konzentrationslagern zurück. Zu ihnen gehörten Friedel Reinauer und ihre Tochter Hanneliese. Der Schriftsteller und Journalist Karl Würzburger folgte dem Ruf des Oberbürgermeisters Oscar Meyer und verließ sein Exil in der Schweiz. Er wurde Leiter des Kulturamts und der Volkshochschule, begründete das Internationale Jugendfestspieltreffen, den Stadtjugendring und die Fränkische Festwoche.


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text: Hinzu kamen ab Mai 1945 weitere überlebende Juden, sodass die Gemeinde 1946 350 Mitglieder umfasste. Ein amerikanischer Militärrabbiner förderte ab Januar 1946 maßgeblich den Zustrom ehemaliger jüdischer KZ-Häftlinge aus überfüllten Flüchtlingslagern. Sie stellten die Synagoge wieder her und führten ein geregeltes Gemeindeleben, verließen Deutschland in den folgenden Jahren aber fast ausnahmslos. 1950 war die Zahl der Mitglieder bereits wieder erheblich zurückgegangen, und die Bestellung eines funktionsfähigen Vorstands erwies sich als schwierig.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Vermutlich auf einen Vorschlag des Stadtrats Konrad Pöhner hin versuchte Oberbürgermeister Oscar Meyer, frühere jüdische Mitbürger ausfindig zu machen und bei einer eventuellen Rückkehr zu unterstützen. Insgesamt 45 Schreiben wurden an Emigranten in die USA, nach Palästina, Schweden und England verschickt, 15 davon wurden beantwortet. Meyers Vorschlag löste starke Emotionen aus; so schrieb Gustav Herzstein, dessen fünf in Deutschland verbliebene Geschwister in Litauen und Auschwitz ermordet worden waren, im April 1947 aus den USA: „Ich denke schon deshalb nicht an eine Rückwanderung, weil ich vermeiden möchte, dass Missstimmung, Ärger und Wut in mir aufsteigt, falls ich in Bayreuth Leuten begegnen sollte, die aktive Nazis waren und es vielleicht heute noch sind“. Sein Bruder Richard Herzstein antwortete aus Palästina, der Brief habe in ihm nie erstorbene Gefühle für seine Geburtsstadt erweckt. Zurückzukehren empfände er jedoch als eine unerträgliche seelische Belastung. Emmy Rindsberg schrieb, bei jedem Menschen, der ihr in Bayreuth begegnen würde, müsste sie befürchten, „vielleicht dem Mörder lieber Freunde oder nächster Verwandter gegenüberzustehen“. Leo und Max Weinberger äußerten die Sorge, die Geschehnisse könnten sich wiederholen, „sobald die Besatzung das Land verlässt“.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Anlässlich eines Gastspiels der Schauspielerin Kristina Söderbaum tauchten 1949 erstmals wieder antisemitische Schmierereien im Stadtgebiet auf. Den Auftritt der Ehefrau des Filmregisseurs Veit Harlan ("Jud Süß") hatte das jüdische Komitee vergeblich zu verhindern versucht. Rechtsextreme Parteien wie die Sozialistische Reichspartei (SRP) knüpften unverblümt am Symbolwert Bayreuths als „Kraftzentrum des Nationalsozialismus“ an. Der stramm rechts orientierte Deutsche Block war im Stadtrat zeitweise stärker als die CSU vertreten. 1958 wurde – gegen die Bedenken des KZ-Überlebenden Justin Steinhäuser – eine Straße nach dem Rassentheoretiker Houston Stewart Chamberlain benannt.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Am 4. Dezember 1951 sorgte die gewaltsame Durchsuchung der Synagoge nach vermutetem Schmuggelgut für Aufsehen. Die Gründungsversammlung der Israelitischen Gemeinde Bayreuth in ihrer heutigen Form fand am 27. Mai 1956 statt. Das Geburtshaus der Brüder Jakob und Julius Herz (Kulmbacher Straße 7) wurde in den 1970er Jahren abgerissen.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Mitte der 1970er-Jahre lebten nur noch etwa 30 jüdische Personen in Bayreuth. Durch den Zuzug von Familien aus dem Bereich der GUS-Staaten seit den 1990er-Jahren nahm die Zahl der Gemeindeglieder wieder zu; 2016 zählten zur Gemeinde 510 Mitglieder. Am 16. August 2013 wurde im Garten der Synagoge die Mikwe, ein rituelles Tauchbad, eingeweiht. Das Wasser gelangt über einen Artesischen Brunnen aus 70 m Tiefe ohne Pumpe in das Wasserbecken.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Zwischen 2013 und 2018 wurde die Synagoge umgebaut und dabei weitgehend entkernt. Der Eingang wurde dabei von der Straßenseite auf die Westseite verlegt. Ein jüdisches Kultur- und Gemeindezentrum soll bis 2020 im Gebäude der Alten Münze von 1778 in der Münzgasse eingerichtet werden. Dort soll auch das Archiv der Gemeinde untergebracht werden. Dokumente von 1760 bis 1933 sind komplett erhalten. Der über 950 Grabsteine umfassende jüdische Friedhof von Bayreuth, mit Grabsteinen von 1787 bis heute, wurde im Auftrag der Israelitischen Kultusgemeinde Bayreuth dokumentiert, das Projekt wurde 2012 abgeschlossen.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: In Gegensatz zu vielen anderen Städten steht die Bayreuther Stadtverwaltung der Anlage von Stolpersteinen bislang ablehnend gegenüber. Im November 2001 schufen Bayreuther Schüler eine Sammlung von „Gedenksteinen“ in Form beschrifteter großer Kiesel, die in einem Drahtbehälter liegen und als Wanderausstellung gezeigt wurden. Öffentlich und online einsehbar ist das "Gedenkbuch der Stadt Bayreuth für die Opfer des Nationalsozialismus".Simon Pfefferkorn betrieb bis 1892 sein Textilgeschäft in der Maximilianstraße 9. In jenem Jahr mietete er das Erdgeschoss des Hauses Opernstraße 1. Dieses Eckhaus am Verkehrsknotenpunkt Sternplatz (damals: Maximilianplatz) bot den Vorteil, zur Opern- wie zur Maximilianstraße hin Schaufenster aufzuweisen. Der Laden entwickelte sich zum führenden Geschäft für Teppiche und Stoffe. Als Festspielgast weilte 1896 der französische Maler Auguste Renoir im Haus. 1917 kaufte Pfefferkorn das Gebäude und musste im August 1928 hinnehmen, dass Heinrich Himmler als Festspielgast bei einem der Mieter logierte. In jenem Jahr wurde er unter dem Druck der NSDAP genötigt, sein Haus an den NS-Gauverlag Hans Schemms weit unter Preis zu verkaufen. Der Architekt Hans Reissinger baute es zum Sitz der Gauleitung Bayerische Ostmark („Braunes Haus“) um, zeitweise war an seiner Eckfront ein überdimensionales Hitler-Bildnis angebracht. Im April 1945 brannte das Gebäude aus und wurde nicht wieder aufgebaut.


title: Geschichte der Juden in Bayreuth

text: Der antisemitische „Rassentheoretiker“ Houston Stewart Chamberlain hatte von 1910 bis 1927 in Bayreuth gelebt, 1922 erhielt er die Bayreuther Ehrenbürgerwürde. 1937 wurde eine Straße nach ihm benannt, die 1947 den heutigen Namen Karl-Muck-Straße erhielt. Gemäß einem Stadtratsbeschluss von 1955 bekam 1958 wiederum eine Straße Chamberlains Namen; nach hitzigen Debatten wurde der Name Chamberlainstraße 1989 erneut getilgt und jene der Furtwänglerstraße zugeschlagen. Die Ehrenbürgerwürde wurde Chamberlain erst 2013 aberkannt.


title: St. Thomas (Trais-Horloff)

text: St. Thomas war eine römisch-katholische Kirche in Trais-Horloff, einem Stadtteil von Hungen im mittelhessischen Landkreis Gießen.


title: St. Thomas (Trais-Horloff)

text: In den 1950er-Jahren wurde eine Wartungshalle für Werkslokomotiven der Braunkohlen-Schwel-Kraftwerk Hessen-Frankfurt AG (HEFRAG) in eine katholische Kirche umgebaut. In der Kirche fanden nur für etwa 20 Jahre Gottesdienste statt.


title: St. Thomas (Trais-Horloff)

text: Nach einigen Jahren ohne Gottesdienste wurde die Kirche profaniert und verkauft. Seitdem wurden umfangreiche Um- und Rückbauten vorgenommen.


title: Michael Wiemers

text: Michael Wiemers (* 1955 in Bonn) ist ein deutscher Kunsthistoriker.


title: Michael Wiemers

text: Von 1974 bis 1980 studierte er Kunstgeschichte, Anglistik und Philosophie an der Universität Bonn (1980 Staatsexamen/1983 Promotion). Von 1983 bis 1989 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Köln. Von 1989 bis 1991 hatte er ein Habilitationsstipendium der Deutschen Forschungsgemeinschaft, längere Forschungsaufenthalte in Florenz, London und Paris. Nach der Habilitation in Köln 1992 vertrat er von 1993 bis 1995 die Professur an der Universität Tübingen. 1995 wurde er zum Universitätsprofessor für Neuere Kunstgeschichte an die Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg berufen.


title: Michael Wiemers

text: Seine Arbeits- und Forschungsschwerpunkte sind englische Kunst des 17. und 18. Jahrhunderts, italienische Malerei und Plastik der Renaissance und deutsche Kunst im Zeitalter der Reformation.


title: Reflex-Nikkor 500mm f8

text: Im Jahr 1968 brachte Nikon unter der Bezeichnung Nikkor-Reflex 500mm/f8 ein Reflexionsobjektiv heraus, welches aufgrund seiner Konstruktion leichter ist als andere ohne der Reflexionstechnik. Das Prinzip basiert auf dem Maksutov-Teleskop. Das Objektiv wurde bis 1983 produziert.


title: Reflex-Nikkor 500mm f8

text: Von 1983 bis 2005 wurde der Nachfolger als "Nikkor-Reflex 500mm/f8 N" vertrieben.


title: Reflex-Nikkor 500mm f8

text: Kritisiert wurde das Objektiv wegen seiner ungleichen Helligkeitsverteilung über die Aufnahmefläche, aufgrund der kleinen Blende f8 und dadurch aufgrund der längeren Belichtungszeit Objekte in Bewegung nicht qualitativ hochwertig abgebildet werden konnten. Auch wegen des niedrigen Kontrasts und schlechten Bokehs wurde das Objektiv kritisiert.


title: Reflex-Nikkor 500mm f8

text: Durch die eingesetzten Spiegel erzeugt das Objektiv – technisch bedingt – einen „Donut-Effekt“.


title: Reflex-Nikkor 500mm f8

text: Das Objektiv muss auf der Rückseite (Lichtaustritt) mit einem 39mm Filter versehen werden. Dieser Filter ist Teil der optischen Berechnung. Zusätzlich kann an der Vorderseite ein 88mm Schraubfilter aufgesetzt werden.


title: Dmytro Bondarenko

text: Dmytro Bondarenko (; * 9. August 1936 in der Oblast Sumy) ist ein ehemaliger sowjetisch-ukrainischer Weitspringer.


title: Dmytro Bondarenko

text: Bei den Olympischen Spielen wurde er 1956 in Melbourne Vierter und 1960 in Rom Achter.


title: Dmytro Bondarenko

text: 1962 wurde er Vierter bei den Leichtathletik-Europameisterschaften in Belgrad.


title: Dmytro Bondarenko

text: 1961 wurde er Sowjetischer Meister. Seine persönliche Bestleistung von 7,84 m stellte er am 6. Mai 1961 in Kislowodsk auf.


title: Hartwigstraße

text: Hartwigstraße steht für:


title: Clemens Jobst

text: Clemens Jobst (* 1977 in Wien) ist ein österreichischer Wirtschaftshistoriker.


title: Clemens Jobst

text: Von 1996 bis 2001 studierte er Volkswirtschaftslehre an der Universität Wien und der University of Illinois at Urbana-Champaign. Von 2001 bis 2007 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter und Promotionsstudent am Institut d’études politiques de Paris. Die Dissertation thematisierte die Aspekte der Finanz- und Bankengeschichte des 19. Jahrhunderts. Von 2007 bis 2015 war er Economist der Abteilung für volkswirtschaftliche Analysen, Oesterreichische Nationalbank. 2010 erhielt er den Preis der Royal Economic Society für den besten Artikel des Jahres 2009 im Economic Journal. Von 2016 bis 2019 war er Lead Economist im Bereich Zentralbankgeschichte sowie grundsätzlichen Fragen der Geld- und Zentralbankpolitik, Oesterreichische Nationalbank. Seit Mai 2019 lehrt er auf der Professur für Wirtschafts- und Sozialgeschichte unter besonderer Berücksichtigung der Geschichte der Weltwirtschaft im 19. und 20. Jahrhundert am Institut für Wirtschafts- und Sozialgeschichte der Universität Wien.


title: Clemens Jobst

text: Seine Forschungsschwerpunkte sind Geschichte von Geld, Geldpolitik und Zentralbanken, Finanzmärkte und Finanzinstitutionen, Wirtschaftsgeschichte der Habsburgermonarchie, internationale Währungen und quantitative und ökonometrische Verfahren in den Geschichtswissenschaften.


title: NGC 4523

text: NGC 4523 ist eine spiralförmige Zwerggalaxie mit ausgedehnten Sternentstehungsgebieten vom Hubble-Typ SBm im Sternbild Haar der Berenike am Nordsternhimmel. Sie ist schätzungsweise 10 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt und hat einen Durchmesser von etwa 10.000 Lichtjahren. Im selben Himmelsareal befinden sich u. a. die Galaxien IC 798, IC 800, IC 3522, IC 3534.


title: NGC 4523

text: Die Typ-IIP-Supernova "SN 1999gq" wurde hier beobachtet.


title: NGC 4523

text: Das Objekt wurde am 19. April 1865 von dem deutsch-dänischen Astronomen Heinrich Louis d'Arrest entdeckt.


title: Hartwigstraße (Bremen)

text: Die Hartwigstraße ist eine zentrale Erschließungsstraße in Bremen, Stadtteil Schwachhausen, Ortsteil Bürgerpark. Sie führt in Süd-Nord-Richtung von der Wachmannstraße zum Schwachhauser Ring und zur Crüsemannallee in Neu-Schwachhausen.


title: Hartwigstraße (Bremen)

text: Die Querstraßen und Anschlussstraßen wurden benannt u. a. als Wachmannstraße nach dem Bremer Ratssyndikus und Gesandten Johann Wachmann der Ältere (1592–1659), Benquestraße 1890 nach dem Landschaftsarchitekten Wilhelm Benque (1814–1895), Franziusstraße nach dem Wasserbauingenieur und Oberbaudirektor Ludwig Franzius (1832–1903), Bulthauptstraße 1905 nach dem Bremer Theaterautor Heinrich Bulthaupt (1849–1905), Arnold-Böcklin-Straße 1933 nach dem Maler (1827–1901), Otto-Gildemeister-Straße nach dem liberal-konservativen Politiker, Senator und Bremer Bürgermeister (1823–1902), Fitgerstraße nach dem Kaufmann, Chefredakteur der Weser-Zeitung und Mitglied der Bremer Bürgerschaft Emil Fitger (1848–1917), Schwachhauser Ring nach dem Stadtteil und dem Ringstraßensystem und Crüsemannallee nach dem Kaufmann und Mitgründer des Norddeutschen Lloyds (NDL) Eduard Crüsemann (1826–1869); ansonsten siehe beim Link zu den Straßen.


title: Hartwigstraße (Bremen)

text: Die Hartwigstraße wurde 1890 benannt nach dem bedeutsamen Erzbischof Hartwig I. (1118–1168). Von 1148 bis 1168 regierte er das Erzbistum Bremen.