title: Man singet mit Freuden vom Sieg

text: Bach gliederte diese Kantate in sieben Sätzen und schrieb sie für vier Vokalsolisten (Sopran, Alt, Tenor und Bass), einen vierstimmigen Chor und ein Barockorchester mit drei Trompeten, Pauken, drei Oboen, zwei Violinen, Bratschen, einem Fagott, einer Violone (Vo) und dem Generalbass. Der Titel der Autogrammpartitur lautet: „J.N.J. Festo Michaelis. / Man singet mit Freuden etc. di I.S.Bach.“.Bach stützte die Musik des Eröffnungschors "Man singet mit Freuden vom Sieg" auf den Schlusssatz seiner weltlichen Kantate "Was mir behagt, ist nur die muntre Jagd" (auch als "Jagdkantate" bekannt), die seine erste Kantate mit „modernen“ Rezitativen gewesen war sowie auf Arien vom Jahr 1713. Der polyphone Satz wird von Simon Crouch als „hochoktaniger Anfang“ beschrieben. John Eliot Gardiner merkt an, dass dieser Satz im Vergleich zu früheren Werken zum selben Anlass „eher festlich als kämpferisch“ ist. Bach überarbeitete den früheren Satz erheblich, um sich vom höfischen Musikkontext auf freudige Siegeslieder einzustellen: Er ersetzte zwei Hörner durch drei Trompeten und Pauken, transponierte die Musik von der F-Dur zur D-Dur und erweiterte sie „auf jeder Ebene“. Der Beginn nach einer anderen Fassung deutet darauf hin, dass die Idee, die alte Musik als Grundlage zu verwenden, nicht von Anfang an geplant war.


title: Man singet mit Freuden vom Sieg

text: Die Bassarie "Kraft und Stärke sei gesungen" wird von zwei tiefen Instrumentalmelodien begleitet. Es untersucht den Konflikt zwischen Gott und Satan und enthält einen sehr aktiven Generalbass, das „die Wut des Kampfes“ darstellt. Die in der Offenbarung des Johannes erwähnte Bildsprache einer „großen Stimme“ verkündet das Lamm, „das Satan besiegt und verbannt hat“.


title: Man singet mit Freuden vom Sieg

text: Ein kurzes Altrezitativ, "Ich fürchte mich", wurde als „tonal instabil“ beschrieben.


title: Man singet mit Freuden vom Sieg

text: Die Sopranarie "Gottes Engel weichen nie" ist lyrisch und tanzend. Die Streicherbegleitung verwendet parallele Terzen und große Sexte. Es ähnelt stilistisch einem Menuett und ist formal eine adaptierte ternäre Struktur.


title: Man singet mit Freuden vom Sieg

text: Das Tenorrezitativ "Ich danke dir" endet mit einer aufsteigenden Phrase, die eine Bitte an den Himmel darstellen soll.


title: Man singet mit Freuden vom Sieg

text: Die Duettarie für Alt und Tenor "Seid wachsam, ihr heiligen Wächter" verwendet ein Kanon und eine wiederholt unterbrochene Trittfrequenz. Seine Einführung wurde als „die athletischste der Fagottlinien“ beschrieben. Die Tenor- und Altstimmen wiederholen die erste Fagottfigur im Kanon.


title: Man singet mit Freuden vom Sieg

text: Das Werk endet mit einer harmonisch komplexen vierteiligen Vertonung des Chors "Ach, Herr, laß dein liebes Engelchen". Es ist ein Gebet, einen Engel zu schicken, der die Seele in Abrahams Schoß trägt, und ein Versprechen, Gott auf ewig zu preisen. Bachs Vertonung ist bemerkenswert für seine letzten beiden Takte: Die Trompeten und Pauken erzeugen ein „prächtiges Klangfeuer“. Bach wählte die gleiche Strophe aus Schallings Choral, um seine Johannes-Passion in der ersten und letzten Fassung des Werks zu beenden.


title: ENOL

text: ENOL steht für:


title: ENOL

text: Enol steht für:


title: Shunzei Tadanori

text: Shunzei Tadanori (), die Vornamen zweier Persönlichkeiten aus dem Ende der Heian-Zeit bilden den Titel eines Nō-Dramas von Seami. Das Stück ist im Rahmen der Nō-Kategorie ein Zweitspiel.


title: Shunzei Tadanori

text: Shunzei ist eine respektvolle Lesung des Vornamens des Dichters Fujiwara no Toshinari (1114–1204). Taira no Tadanori (1144–1184) war ein Bruder von Taira no Kiyomori. Er fiel in der Schlacht von Ichi-no-Tani. Es treten folgende Personen auf:Diesem Nō fehlt der erste Teil, in dem der Geist des Verstorbenen in unkenntlicher Gestalt auftritt. Okabe, der Waki, tritt, zu Toshinari gekommen, alsbald ab, so dass Toshinari gleichsam zum Waki des Hauptteils wird.


title: Granges-sur-Aube

text: Granges-sur-Aube ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Marne in der Region Grand Est. Sie gehört zum Arrondissement Épernay und zum Kanton Vertus-Plaine Champenoise.


title: Granges-sur-Aube

text: Sie ist umgeben von folgenden Nachbargemeinden:


title: Vouarces

text: Vouarces ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Marne in der Region Grand Est. Sie gehört zum Kanton Vertus-Plaine Champenoise und zum Arrondissement Épernay.


title: Vouarces

text: Die Gemeinde Vouarces liegt 17 Kilometer nordöstlich von Romilly-sur-Seine an der Mündung der Superbe in die Aube, die hier die Grenze zum Département Aube markiert. Sie ist umgeben von folgenden Nachbargemeinden:


title: O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe, BWV 34a

text: O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe (BWV 34a) ist eine unvollständige Hochzeitskantate von Johann Sebastian Bach. Lediglich das komplette Libretto und die Sätze 2, 3 und 6 haben überlebt.


text: Bach komponierte diese Kantate in Leipzig um 1725 oder 1726, könnte das Werk jedoch auch 1727 oder später produziert haben. Kurz nach dessen Fertigstellung führte er diese Kantate auf einer Hochzeit auf. Da die Chornummern verloren gegangen sind, ist nicht bekannt, ob Bach ein Choral als Inspiration für das Werk verwendete.


text: Das Libretto eines unbekannten Autors basiert teilweise auf der Bibel. Sätze 3 und 4 verwenden Bibelverse aus Psalm 128 und das finale Choral ist dem 4. Buch Mose entnommen.


text: Das Stück ist für vier Solisten (Sopran, Alt, Tenor und Bass) und vierstimmigen SATB-Chor geschrieben und ist mit zwei Oboen, zwei Traversflöten, Pauken, drei Trompeten in D, zwei Violinen, einer Viola und dem Generalbass besetzt.


text: Die Kantate hat sieben Sätze, die in zwei Teile geteilt sind. Der erste Teil wird vor der Predigt und der zweite Teil danach aufgeführt.Der Eröffnungschor basiert auf Bildern des „ewigen Feuers“, die in den Streichinstrumenten dargestellt sind. Es folgt ein kurzes Secco-Rezitativ im Bass, das auf einer unvollkommenen h-Moll-Kadenz endet. Der dritte Satz existiert nur in rekonstruierten Formen; er begann wahrscheinlich mit Streichinstrumenten und dem Generalbass. Seine Struktur wechselt seltsamerweise zwischen Arie und rezitativen Episoden. Der Chor ruft zum Frieden auf.


text: Der zweite Teil beginnt mit einer Altarie, die auch in O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe, BWV 34 vorkommt. Es enthält eine Begleitung von Flöte und Violine. Ein kurzes Secco-Sopran-Rezitativ führt in den Schlusschor, für den nur Sopran- und Bassstimmen vorhanden sind. Infolgedessen ist unklar, welche Rolle die anderen Stimmen in der Bewegung gespielt hätten.


title: Villamagina

text: Villamagina ist eine Fraktion (italienisch "frazione") der italienischen Gemeinde Sellano in der Provinz Perugia in Umbrien.


title: Villamagina

text: Der Ort liegt etwa ein Kilometer nordwestlich des Hauptortes Sellano und etwa 50 km südöstlich der Provinz- und Regionalhauptstadt Perugia. Der Ort liegt bei und hatte 2001 ca. 90 Einwohner. 2011 waren es 195 Einwohner.


title: Villamagina

text: Der Ort, damals auch "Villa Macina" oder "Villa Maina" genannt, hatte im Jahr 1611 160 Einwohner, ein Jahrhundert später waren es 145. Bekannt war der Ort ab dem 18. Jahrhundert für die Produktion von Feilen und Raspeln. Der Ort verdoppelte seine Einwohnerzahl zwischen 2001 und 2005, als etwa 40 neue Häuser und Gebäude entstanden.


title: Wola Augustowska

text: Wola Augustowska (deutsch "Estherwalde", auch "Esterwalde") ist eine ehemalige sächsische Exulantenkolonie. Sie gehört heute zum Dorf Giebułtów (deutsch "Gebhardsdorf") in der Landgemeinde Mirsk "(Friedeberg am Queis)" im Powiat Lwówecki in der Woiwodschaft Niederschlesien in Polen. Sie wurde 1710 von deutschen Böhmen angelegt.


title: Wola Augustowska

text: Wola Augustowska liegt ostwärts des Dorfes Giebułtów, deutsch Gebhardsdorf, im historischen Bautzener Queiskreis. Die Höhe über dem Meeresspiegel liegt zwischen 362 und 400 Metern. Östlich der Ortschaft fließt der ehemalige Grenzfluss zu Schlesien, der Schwarzbach. Die Kolonie untergliedert sich in eine Ringanlage und eine Erweiterung als Reihendorf nach Norden. Die Exulantenkolonie entstand 1710 auf dem Gelände einer Gebhardsdorfer Bauernstelle Nr. 1.


title: Wola Augustowska

text: Estherwalde wurde 1710 durch Heinrich V. von Üchtritz gegründet und nach seiner Tochter Esther Johanna benannt. Der Gutsherr verkaufte 1710 die Gärtnerstellen für 60 Taler mit 5 % Jahreszinsen, zuzüglich 20 Silbergroschen als jährliches Geld für Hutung u. a. Sechs "auswärtige Personen" (Exulanten) kauften die Stellen 1 bis 6. 1716 ergänzten dann fünf weitere Stellen, 31 bis 35, den Ort. 1717 entstanden die Hausstellen 7 bis 13. Danach wurde Estherwalde zur selbständigen Gemeinde erklärt. Ende des 18. Jahrhunderts erweiterte sich die Kolonie noch nach Norden um die Stellen 36 bis 44. Im Ort begann um 1710 die Einrichtung eines Schöffengerichts mit Niederer Gerichtsbarkeit. Durch einen Scholz namens Gottfried Kretschmar, von Beruf Einrenker (Arzt) ausgeübt. Der Kretscham wurde im Haus Nr. 6, im Gasthof "Zum Goldenen Knopf," eingerichtet. Bis 1874 folgten neun Ortsrichter, die gleichzeitig auch Gemeindevorsteher waren. 1879 wurde die Ortschaft behördlich dem Amtsgericht Friedeberg zugeteilt und dem Landesgerichtsbezirk Hirschberg unterstellt. 1945, nach Kriegsende, fiel die Kolonie an Polen und wurde in Wola Augustowska umbenannt. Die deutsche Bevölkerung wurde vertrieben.


title: Wola Augustowska

text: Die Häuser 2 bis 18 sind in ihrem Ursprung als Kolonistenhäuser nicht mehr vorzufinden, sie wurden überbaut oder wie Nr. 9 abgerissen. Dies ist wahrscheinlich der einfachen Bauweise der ersten Siedlungshäuser geschuldet. Die zweite Generation der Hausbauten des 18. Jahrhunderts ist noch anzutreffen. Das Haus Nr. 20 zeigt noch die Bauweise eines aufgesetzten Fachwerkes, ein weiteres großes Bauernhaus weist gemauerte Fenster- und Türbögen auf. Letzteres ist in gleicher Art noch im Unterdorf als ehemalige Raststätte, Gustav Elsel's Gasthaus zur Grenze, an der Grenzstraße (Graniczna 5) anzutreffen.


title: Wola Augustowska

text: Nach dem Westfälischen Frieden wurde im Reglement "Cuius regio, eius religio" festgeschrieben, das Untertanen die Konfession des Landesherren nicht annehmen müssen. Im benachbarten Niederschlesien blieben größere Landesteile evangelisch. Anders aber in Böhmen, der Rekatholisierungsdruck führte zur Vertreibung und zum Wegzug vieler evangelisch gläubigen Böhmen nach Sachsen. Die Exulanten wurden im Queiskreis seit 1650 aufgenommen. 1682 führte der Exulantenführer George Gernert der Jüngere dem Herrn von Uechtritz zweihundert Exulaten aus Rochlitz an der Iser zu. Der Gutsherr Caspar Christoph von Üchtritz gebot seinen Leibeigen in seinen Dörfern Schwarzbach, Gebhardsdorf, Schwerta und Scheibe hohe Strafen zu verhängen, wenn sie die Entlaufenen nicht aufnehmen würden. So entstand auch Estherwalde als Exulantenkolonie. Die Verluste des Dreißigjährigen Krieges auf der sächsischen Isergebirgsseite wurden durch die Zuwanderung ausgeglichen. Die Estherwalder Protestanten besuchten die Kirchen in Wiesa und in Alt Gebhardsdorf. Der Ablasshändler Johann Tetzel ließ anfangs des 16. Jahrhunderts aus Dankbarkeit für die guten Ablassgeschäfte im Grenzgebiet Sachsen-Schlesien die Kapellen in Friedeberg und Gebhardsdorf mit einem Teil des für den Papst erworbenen Geldes renovieren. Die nun wieder errichtete Kirche St. Michael diente nach Annahme der Reformation als evangelisches Gotteshaus. 1536 trat der Dorfherr zur protestantischen Kirche über. Langfristig profitierten die sächsischen Herren von den handwerklich ausgebildeten Exulanten. Viele schlesische Exulanten kamen zusätzlich über die Grenze zu den Gottesdiensten nach Sachsen. Zur Glaubensausübung, durch anderen Riten der Böhmen bedingt, wurden kirchliche Regeln erlassen. Die zuständige Alt Gebhardsdorfer Kirche bestimmte, den Zeitpunkt der böhmischen Gottesdienste, diese vor dem Vormittagsgottesdienst der angestammten sächsischen Dorfbevölkerung durchzuführen. Später nach Anstieg der Bevölkerung durch Exulanten dann danach. In der Parochie Gebhardsdorf kam es nach 1720 durch neue Exulanten zu „Mißhelligkeiten“. So zogen 12 Familien, zusammen 60 Personen, aus Gründen der Uneinigkeit in der Glaubensausübung, mit Streit und Verwürfnissen innerhalb der Gemeinde Gebhardsdorf fort. Daraufhin führten einige Gruppen böhmischer Gläubigen ein eigenes Gemeindeleben mit heimlichen Konventikel. 1728 wurden dann aus diesem Grund in der Gegend 21 Personen gefangen gesetzt. Aus verschiedenen Glaubensauffassungsgründen wurden für einige böhmische Exulanten Ortsverweise ausgesprochen:" Die, welche sich nicht fügen wollten, bekamen Befehl, ihre Häuser zu verkaufen und wegzuziehen." "Die Bleibenden aber versprachen, Hausgottesdienste nur noch bei ihren Predigern zu halten..." 1740 erloschen in Gebhardsdorf und seinen Exulantenkolonien die böhmische Gottesdienste. Der böhmische Prediger verließ den Ort und es blieb nur noch ein böhmischer Vorleser.


title: Heinz Wimmer

text: Heinz Wimmer ist der Name folgender Personen: * Heinz Wimmer (Komponist) (1897–1985), deutscher Komponist Siehe auch:


title: Nowopetriwka (Snihuriwka)

text: Nowopetriwka (; ) ist ein Dorf im Osten der ukrainischen Oblast Mykolajiw mit etwa 1700 Einwohnern (2001).


title: Nowopetriwka (Snihuriwka)

text: Das 1862 von Siedlern aus der Provinz Cherson und pensionierten Soldaten aus den Provinzen Woronesch, Simbirsk und Kurland gegründete Dorf hatte 1891 insgesamt 1029 Einwohner. Zwischen dem 18. August 1941 und dem 13. März 1944 war das Dorf von der Wehrmacht besetzt. Die Volkszählung von 1970 ergab eine Bevölkerung von 2229 Menschen.


title: Nowopetriwka (Snihuriwka)

text: Bis September 2018 war Nowopetriwka das administrative Zentrum der gleichnamigen Landratsgemeinde im Nordwesten des Rajon Snihuriwka, zu der noch das nördlich gelegene Dorf Ljubyne (, ) mit etwa 120 Einwohnern gehörte. Seitdem ist es das einwohnerreichste Dorf der neugegründeten "territorialen Gemeinschaft Schyroke" ().


title: Nowopetriwka (Snihuriwka)

text: Die Ortschaft liegt auf einer Höhe von am Ufer der Werewtschyna (), einem 115 km langen, rechten Zufluss des Dnepr-Mündungsarmes Koschowa (), 7 km südlich vom Gemeindezentrum Tscherwona Dolyna (), 14 km westlich vom Rajonzentrum Snihuriwka und 58 km östlich vom Oblastzentrum Mykolajiw.


title: Nowopetriwka (Snihuriwka)

text: Im Norden des Dorfes befindet sich eine Bahnstation an der Bahnstrecke Mykolajiw–Snihuriwka.


title: Sieverstorstraße 57

text: Das Haus Sieverstorstraße 57 ist ein denkmalgeschütztes Wohn- und Geschäftshaus in Magdeburg in Sachsen-Anhalt.


title: Sieverstorstraße 57

text: Es befindet sich auf der Westseite der Sieverstorstraße im Magdeburger Stadtteil Alte Neustadt. Nördlich grenzt das gleichfalls denkmalgeschützte Haus Sieverstorstraße 56 an.


title: Sieverstorstraße 57

text: Der viergeschossige Bau wurde im Jahr 1895 im Stil des Neobarock für den Tischlermeister Albert Fehle vom Maurermeister August Meurice errichtet. Die siebenachsige Fassade ist mit Putzelementen gegliedert. Oberhalb der Fensteröffnungen und in den Brüstungen befindet sich Stuckdekor. Vor dem ersten und zweiten Obergeschoss der äußersten rechten Achse befindet sich ein Erker. Der Erker und das komplette dritte Obergeschoss sind verputzt. Unterhalb des Erkers befindet sich der Hauseingang. Die ursprüngliche Fassadengestaltung der beiden linken Achsen ist nicht erhalten. Im Erdgeschoss befinden sich Räumlichkeiten für ein Ladengeschäft.


title: Sieverstorstraße 57

text: Im örtlichen Denkmalverzeichnis ist das Wohn- und Geschäftshaus unter der Erfassungsnummer 094 81862 als Baudenkmal verzeichnet.


title: Sieverstorstraße 57

text: Das Haus gilt als Bestandteil eines erhaltenen gründerzeitlichen Straßenzuges als prägend für das Straßenbild.


title: Tomasz Grodzki

text: Tomasz Paweł Grodzki (* 13. Mai 1958 in Stettin) ist ein polnischer Chirurg und Politiker (PO), Professor für Medizinwissenschaften sowie Senator der 9. und 10. Wahlperiode im polnischen Senat, dessen Marschall und somit Vorsitzender er seit dem 12. November 2019 ist.


title: Tomasz Grodzki

text: Grodzki ist Absolvent der Zweiten Oberschule in Stettin (1977) und der Pommerschen Medizinischen Universität in Stettin (1983). An derselben Universität promovierte er 1991 (basierend auf der Dissertation mit dem Titel „Bewertung der Auswirkungen der totalen Pleuraresektion auf die Beatmung aufgrund eines wiederkehrenden idiopathischen Pneumothorax“) und 2003 (basierend auf der Dissertation mit dem Titel „Bewertung ausgewählter Parameter des Atmungssystems nach einer Operation der Lappenentfernung im Vergleich zur Lungensegmententfernung mit dem Radioisotopen“). Im Jahr 2010 erhielt er den Titel eines Professors der Medizinwissenschaften.


title: Tomasz Grodzki

text: Er hat 1991 einen Abschluss als Facharzt für Thoraxchirurgie erworben und befasst sich auch mit Lungentransplantation. Er ist Mitglied zahlreicher nationaler und internationaler Organisationen von Chirurgen, unter anderem wurde er als erster Pole in die „American Association for Thoracic Surgery“ aufgenommen. Er praktizierte professionell im „Fachkrankenhaus Prof. Alfred Sokołowski“ in Stettin, wurde 1995 Leiter der Abteilung für Thoraxchirurgie und 1998 Direktor dieser Einrichtung. Diese Funktion hatte er bis 2016 inne.


title: Tomasz Grodzki

text: Tomasz Grodzki ist mit der Augenärztin Joanna Grodzki verheiratet und hat mit ihr zwei Töchter.


title: Tomasz Grodzki

text: 2014 wurde er mit dem Ritterkreuz des Polonia-Restituta-Ordens ausgezeichnet.


title: Tomasz Grodzki

text: Bei den Kommunalwahlen 2006, 2010 und 2014 wurde er auf der Liste seiner Partei, der Bürgerplattform, zum Stadtrat von Stettin gewählt. 2014 kandidierte er zum Europäischen Parlament und erhielt 26.863 Stimmen, was jedoch erfolglos blieb.


title: Tomasz Grodzki

text: Bei der Parlamentswahl in Polen 2015 kandidierte er für die Bürgerplattform im Wahlkreis Nr. 97 zum Senat. Er erhielt das Mandat des Senators für die 9. Wahlperiode mit 69.887 Stimmen.


title: Tomasz Grodzki

text: Zur Parlamentswahl in Polen 2019 wurde er als Kandidat der neugegründeten Bürgerkoalition wieder in den Senat gewählt und erhielt dabei 149.245 Stimmen. Am 12. November 2019 wurde er als gemeinsamer Oppositionskandidat von der Bürgerkoalition, dem Wahlbündnis unter der Polnischen Volkspartei und dem Wahlbündnis unter dem Bund der Demokratischen Linken für die Position des Senatsmarschalls der 10. Wahlperiode mit einer Mehrheit von 51 gegen 48 Stimmen gewählt.


title: James Dunkerley

text: James Chadwick Dunkerley OBE (* 15. August 1953 in Wokingham) ist ein britischer Politikwissenschaftler und Professor an der Queen Mary University of London sowie ehemaliger Direktor des "Institute for the Study of the Americas" und des "Institute of Latin American Studies" der Universität London. Er hat ausführlich zu Bolivien, Mittelamerika und andere Gebiete in Lateinamerika gearbeitet. 2010 ernannte ihn Elisabeth II. anlässlich ihres Geburtstages zum Offizier des Ordens des Britischen Empire (OBE)


title: James Dunkerley

text: Von 1971 bis 1974 studierte er Neuere Geschichte an der University of York, am Hertford College Oxford, und am Nuffield College, Oxford. Von 1971 bis 1974 hatte das Studium an den neuen Universitäten häufig eine politisierende Wirkung. Zu seinen Professoren gehörte Gwyn Alf Williams (30. September 1925 – 16. November 1995), der ihm empfahl an der University of Oxford ein Masterstudium der Lateinamerikanistik zu absolvieren. 1977 wurde er zum Doktor der Philologie promoviert.


title: James Dunkerley

text: Von 1979 bis 1980 und von 1983 bis 1984 forschte er am Latin America Bureau, London. Von 1981 bis 1982 war er Research Fellow am Institute for Latin American Studies, University of London Von 1982 bis 1984 forschte er am Centre for Latin American Studies, University of Liverpool. 1985 war er Fellow am Kellogg Institute for International Studies der University of Notre Dame. Von 1986 bis 2004 war er Dozent für Politikwissenschaft am Queen Mary College und am Westfield College London. Ab 2004 war er Direktor des "Institute for the Study of the Americas"


title: Robert Verity Clem

text: Robert Verity Clem (* 9. Oktober 1933 in Fall River, Bristol County, Massachusetts; † 17. September 2010 in Chatham, Barnstable County, Massachusetts) war ein US-amerikanischer Vogel- und Landschaftsillustrator. Als Aquarellist entwickelte er eine detaillierte Technik, die gleichzeitig weich, fein und anmutig war.


title: Robert Verity Clem

text: Clem war der Sohn von Wendell Phillips und Edith Verity Clem. Er hatte einen Bruder.


title: Robert Verity Clem

text: Clem genoss keine formale Kunstausbildung, sondern erwarb, stark beeinflusst durch Louis Agassiz Fuertes, seine handwerklichen Fähigkeiten autodidaktisch. Als er 16 Jahre alt war, organisierte das Berkshire Museum in Pittsfield, Massachusetts, seine erste Soloausstellung. Clem war ein leidenschaftlicher Vogelbeobachter und zeichnete seine Objekte (zum Beispiel Greifvögel, Watvögel oder Singvögel in ihrer natürlichen Umgebung) während seiner Naturexkursionen in den Vereinigten Staaten, darunter die Küstenregionen von Texas, Kalifornien und New Jersey.


title: Robert Verity Clem

text: 1957 erstellte er für den Fachartikel "Notes on the Horned Coot, Fulica Cornuta Bonaparte", der von S. Dillon Ripley im Journal "Postilla. Yale Peabody Museum of Natural History" veröffentlicht wurde, eine Illustration des Rüsselblässhuhns. 1962 fertigte er eine Farbtafel für den Fachartikel "Notes on the Spotted Rail in Cuba" von George E. Watson in der Zeitschrift "The Wilson Bulletin" an. 1967 illustrierte Clem das Buch "The Shorebirds of North America" von Peter Matthiessen und Gardner D. Stout. Hierfür gestaltete er 32 Farbtafeln mit 75 Arten.


title: Robert Verity Clem

text: Das Museum of American Bird Art (auch als Mass Audubon Visual Arts Center bekannt) der Massachusetts Audubon Society in Canton präsentierte in den Jahren 2000 und 2011 unter dem Titel "True to Life: Watercolors by Robert Verity Clem" zwei Ausstellungen seiner Werke und besitzt mehr als 30 Clem-Kunstwerke sowie sein Archiv, einschließlich Korrespondenz und Fotos. Weitere Institutionen mit seinen Bildern sind das New Britain Museum of American Art in Connecticut, die Ewell Sale Stewart Library der Academy of Natural Sciences in Philadelphia und das Leigh Yawkey Woodson Art Museum in Wausau in Wisconsin.


title: Robert Verity Clem

text: Clem war ein Treuhänder der Chatham Conservation Foundation. Eine bekannte Schülerin von ihm ist die Vogelillustratorin Julie Zickefoose.


title: Synodaler Weg

text: Der Synodale Weg (von ‚gemeinsamer Weg‘) ist ein Gesprächsformat für eine strukturierte Debatte innerhalb der römisch-katholischen Kirche in Deutschland. Er soll der Aufarbeitung von Fragen dienen, die sich im Herbst 2018 nach der Veröffentlichung der MHG-Studie über sexuellen Missbrauch in der Kirche ergeben haben. Die Deutsche Bischofskonferenz und das Zentralkomitee der deutschen Katholiken tragen gemeinsam die Verantwortung für den Gesprächsprozess, der am 1. Dezember 2019 eröffnet wurde und zunächst auf zwei Jahre angelegt war.


title: Synodaler Weg

text: Am 25. September 2018 wurden die Forschungsergebnisse der MHG-Studie bei der Herbst-Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz in Fulda vorgestellt. Unter dem Eindruck der Studie beschlossen die Bischöfe bei ihrer Frühjahrs-Vollversammlung im März 2019 im Ludwig-Windthorst-Haus in Lingen/Ems einstimmig, mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken gemeinsam als Kirche in Deutschland einen verbindlichen Synodalen Weg zu gehen, um folgende drei Themenbereiche zu klären und damit verlorenes Vertrauen bei den Gläubigen zurückzugewinnen:Auf Anregung des Zentralkomitees wurde ein zusätzliches viertes Forum zum Themenbereich „Rolle der Frauen in der Kirche“ beschlossen.


title: Synodaler Weg

text: Am 29. Juni 2019 schrieb Papst Franziskus einen Brief „an das pilgernde Volk Gottes in Deutschland“, in dem er speziell auf den Synodalen Weg Bezug nahm. Dabei ermutigte er die Katholiken in Deutschland zu Reformen, warnte aber gleichzeitig, es dürfe nicht um eine Anpassung an den Zeitgeist und um rein strukturelle Fragen gehen. Der Papstbrief wurde in Deutschland verschieden ausgelegt. Für Generalvikar Michael Fuchs aus dem Bistum Regensburg stellte Papst Franziskus damit den ganzen bisherigen Plan des Synodalen Weges in Frage: „Sicher kann es nach diesem Brief des Papstes kein ‚Weiter so‘ geben, weder in Inhalt noch in Form. Eigentlich drängt der Brief auf eine komplette Neufassung eines solchen Prozesses, der auf Evangelisierung und geistliche Erneuerung ausgerichtet sein soll.“ Ganz anders lasen der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, und Thomas Sternberg, Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, den Papstbrief. In einer gemeinsamen Pressemitteilung erklärten sie: „Wir danken dem Heiligen Vater für seine orientierenden und ermutigenden Worte und sehen uns als Bischöfe und Laienvertreter eingeladen, den angestoßenen Prozess in diesem Sinn weiter zu gehen.“


title: Synodaler Weg

text: Als Folge auf den Brief von Papst Franziskus brachten Bischof Rudolf Voderholzer vom Bistum Regensburg und Rainer Maria Kardinal Woelki vom Erzbistum Köln am 19. August 2019 beim Ständigen Rat der DBK einen alternativen Satzungsentwurf in die Diskussion ein. Er wurde eingehend diskutiert und mit 21 zu 3 Stimmen (bei 3 Enthaltungen) abgelehnt. Der Alternativentwurf hatte sieben (statt vier) Themenschwerpunkte vorgesehen, nämlich: Sexueller Missbrauch, Sendung der Laien im Dienst der Evangelisierung, Jugendkatechese, Ehe- und Familienpastoral, Berufungspastoral, Theologie und Religionsunterricht im Dienst der Evangelisierung sowie Spiritualität und Evangelisierung.


title: Synodaler Weg

text: Anfang September wurde ein Brief von Marc Kardinal Ouellet bekannt, der mit Datum vom 4. September 2019 an Reinhard Kardinal Marx adressiert war. Der Kurienkardinal schrieb, die geplanten Themen des Synodalen Weges könnten „mit wenigen Ausnahmen nicht Gegenstand von Beschlüssen und Entscheidungen einer Teilkirche sein, ohne gegen die Einschätzung des Heiligen Vaters zu verstoßen.“ Ferner gab er kritisch zu bedenken, unter dem Begriff des Synodalen Wegs verberge sich in Wahrheit ein sogenanntes Partikularkonzil, das kirchenrechtlich nur mit ausdrücklicher Zustimmung von Rom durchgeführt werden könne und dessen Ergebnisse der Prüfung und Anerkennung durch den Papst bedürften. Kardinal Marx wies die Vorwürfe entschieden zurück. Sie bezögen sich auf frühere Satzungsentwürfe zum Synodalen Weg, die bereits überholt seien. Der Synodale Weg sei „ein Prozess eigener Art“ und könne daher nicht an den kirchenrechtlichen Vorgaben für Partikularkonzilien gemessen werden. Anders als ein Partikularkonzil bedarf in Fragen der Themensetzung und der Auswahl der Teilnehmenden der Synodale Weg keiner Zustimmung durch den Heiligen Stuhl. Auf diese Weise können bei den Gesprächen und Entscheidungen Laien als vollstimmberechtigte Mitglieder mitwirken und Themenschwerpunkte flexibel gestaltet werden.


title: Synodaler Weg

text: Die erweiterte Gemeinsame Konferenz von Vertretern der Deutschen Bischofskonferenz und des Zentralkomitees der deutschen Katholiken erörterte am 13. und 14. September 2019 in Fulda verschiedene Fragen, die den Synodalen Weg betreffen. Dabei veröffentlichte jedes der vier bereits installierten vorbereitenden Foren ein Arbeitspapier über den aktuellen inhaltlichen Diskussionsstand.


title: Synodaler Weg

text: Am 25. September 2019 wurde nach intensiver Beratung die Satzung des Synodalen Weges durch einen Beschluss der Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz mit 51 zu 12 Stimmen angenommen (bei einer Enthaltung). Am 18. Oktober 2019 stimmte auch der Hauptausschuss des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK) der Satzung zu.


title: Synodaler Weg

text: Der Synodale Weg ist innerhalb der katholischen Kirche in Deutschland nicht unumstritten; einige Bischöfe hatten sich kritisch zum geplanten Vorhaben geäußert. Bischof Konrad Zdarsa von Augsburg (seit Juli 2019 emeritiert) betonte im Mai 2019, kurz vor dem Ende seiner Amtszeit, er halte den Begriff eines Synodalen Weges für „Unsinn“ und einen „Etikettenschwindel“. Kardinal Woelki meinte Anfang September, im Synodalen Weg ein Spaltungsrisiko zu erkennen. Nach Bischof Voderholzer seien die Weichen für den Synodalen Weg falsch gestellt; er befürchte, dass „durch das Wecken von bestimmten Erwartungen und Hoffnungen nur noch mehr Frustration erzeugt wird.“


title: Synodaler Weg

text: Insgesamt überwiegen jedoch die Befürworter für den Synodalen Weg bei weitem. Anfang November 2019 ermutigten zehn deutsche Generalvikare in einem gemeinsamen Brief die Bischofskonferenz und das Zentralkomitee ausdrücklich bei der Durchführung des Weges, da sie eine „grundlegende Reform der Kirche in Deutschland für dringend notwendig, ja für essentiell“ hielten; am Ende des Synodalen Weges müssten verbindliche Entscheidungen stehen. Der Generalsekretär des Zentralkomitees, Stefan Vesper erklärte im Interview zum Spannungsverhältnis zwischen deutscher Kirche und Weltkirche: „Niemand in Deutschland will sich aus dieser Weltkirche ausklinken. Man muss aber für deutsche Fragestellungen auch Lösungen in Deutschland finden können.“


title: Synodaler Weg

text: Das Zentralkomitee der deutschen Katholiken beschloss in der Vollversammlung am 22. November 2019 in Bonn mit großer Mehrheit, bei 17 Gegenstimmen und fünf Enthaltungen, mit der Deutschen Bischofskonferenz den Synodalen Weg zu gehen.


title: Synodaler Weg

text: Die Deutsche Bischofskonferenz hatte im März 2019 beschlossen, sich mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken auf einen „Synodalen Weg“ zu begeben. Damit ist ein Format gewählt, das nicht kirchenrechtlich definiert ist, sondern einen Gesprächsprozess eigener Art ("sui generis") darstellt, während eine Synode der Zustimmung durch den Heiligen Stuhl in einem oft zeitraubenden Verfahren bedürfte. Die Behandlung der anstehenden Fragen erfordere jedoch ein zügigeres Tempo. Zudem wären bei einer Synode oder einem Partikularkonzil nur Bischöfe stimmberechtigt.


title: Synodaler Weg

text: Die Struktur des Synodalen Weges ist in der "Satzung des Synodalen Weges" festgelegt. Darin sind vier Themenschwerpunkte für den Gesprächsprozess verankert:


title: Synodaler Weg

text: Als Zielsetzung des Synodalen Weges formuliert die Satzung:


title: Synodaler Weg

text: Der Synodale Weg verfügt über folgende Organe:


title: Synodaler Weg

text: Die Synodalversammlung setzt sich zusammen aus den Mitgliedern der Deutschen Bischofskonferenz (69 Mitglieder) und 69 Mitgliedern des Zentralkomitees der deutschen Katholiken. Dazu kommen Vertreter verschiedener innerkirchlicher Gruppierungen, nämlich der Orden (10), der diözesanen Priesterräte (27), der Jugendlichen (15), der ständigen Diakone (4), der Pastoral- und Gemeindereferenten (je 4), des Katholisch-Theologischen Fakultätentages (3), der Neuen Geistlichen Gemeinschaften (3) und der Generalvikare (2). Zudem werden bis zu 20 weitere katholische Männer und Frauen als Mitglieder berufen, die zu gleichen Teilen von der Bischofskonferenz und dem Zentralkomitee unter Berücksichtigung auch weiterer Berufsgruppen benannt werden. Insgesamt hat die Synodalversammlung über 200 Mitglieder.


title: Synodaler Weg

text: Als Beobachter mit Rederecht werden eingeladen: der Apostolische Nuntius und jeweils ein Vertreter der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland (ACK), der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), der Orthodoxen Bischofskonferenz in Deutschland (OBKD), des Rates der europäischen Bischofskonferenzen (CCEE), der Bischofskonferenzen der Nachbarländer, der Laiendachorganisationen der Nachbarländer und weitere Gäste nach Entscheidung des Synodalpräsidiums. Die Sitzungen der Synodalversammlung sind medienöffentlich.


title: Synodaler Weg

text: Eine Geistliche Begleiterin und ein Geistlicher Begleiter geben spirituelle Impulse und sorgen für eine geistliche Reflexion der Arbeit der Synodalversammlung.


title: Synodaler Weg

text: Das Synodalpräsidium wird gebildet von dem Vorsitzenden und dem stellvertretenden Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, der Präsidentin oder dem Präsidenten des Zentralkomitees der deutschen Katholiken und einer Vize-Präsidentin oder einem Vize-Präsidenten des Zentralkomitees. Präsidenten des Synodalen Weges sind der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz und die Präsidentin oder der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken.


title: Synodaler Weg

text: Zum erweiterten Synodalpräsidium, das die inhaltliche Arbeit koordiniert und die Tagesordnungen der Synodalversammlungen beschließt, gehören zusätzlich jeweils die beiden Vorsitzenden der Synodalforen an. Die Geistliche Begleiterin und der Geistliche Begleiter sind ständige Gäste im erweiterten Synodalpräsidium.


title: Synodaler Weg

text: Das Präsidium bilden Georg Bätzing (Bischof von Limburg und Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz), Irme Stetter-Karp (Präsidentin des Zentralkomitees der deutschen Katholiken), Franz-Josef Bode (Bischof von Osnabrück und stellvertretender Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz) und Thomas Söding (Vizepräsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken).


title: Synodaler Weg

text: Somit können sich jeder Diözesanbischof und die Deutsche Bischofskonferenz Beschlüsse zu eigen machen und umsetzen, wenn sie eine Thematik betreffen, deren rechtliche Regelung auf partikularkirchlicher Ebene in ihre jeweilige Zuständigkeit und Kompetenz fällt. Über die Umsetzung von Beschlüssen, die eine weltkirchliche Relevanz entfalten, entscheidet der Apostolische Stuhl. Fragen, die die Weltkirche betreffen und nicht nur ein Bistum oder die Gemeinschaft der deutschen Bistümer, müssen in den überdiözesanen Kontext gestellt und beantwortet werden. Entsprechende Beschlüsse der Synodalversammlung müssen als Votum der Kirche in Deutschland an Rom gerichtet werden.


title: Synodaler Weg

text: Der Synodale Weg hat vier Synodalforen zu den vier Themenschwerpunkten eingerichtet, denen jeweils 30 Personen angehören. In den Synodalforen werden die Synodalversammlungen vorbereitet.


title: Synodaler Weg

text: Vom "Synodalen Weg" wird die Thematik dieses Forums wie folgt beschrieben: „Das Forum fragt, wie mit der Macht in der Kirche umgegangen wird. Was muss getan werden, um Machtabbau und eine Verteilung von Macht zu erreichen? Dazu ist eine kritische Selbstbesinnung auf die Bedingungen des Machtmissbrauchs unerlässlich. Außerdem sollen Ansätze, Prozesse und Strukturen einer nachhaltigen Erneuerung erörtert werden, wozu auch der Aufbau von Verwaltungsgerichten gehört. Zentrale Fragen im Forum werden sein: Wie ist in der Kirche Macht zu verstehen und auszuüben, wie zu organisieren, zu begrenzen und zu kontrollieren? Wie ist sie theologisch zu verantworten? Welche Rahmenbedingungen und welche Strukturen begünstigen Machtmissbrauch, welche werden zum Kampf gegen Machtmissbrauch benötigt?“


title: Synodaler Weg

text: Thematik des Forums: „Das Forum fragt, wie die priesterliche Existenz und das Amt des Priesters in Zukunft aussehen, im Lichte der Tradition der Kirche, aber auch unter veränderten Rahmenbedingungen. Dazu gehört auch die Frage, welche Ämter und Lebensformen der Sendung der Kirche in der Welt dienen. Der Zölibat wird als Ausdruck der persönlichen Beziehung zu Jesus Christus hoch geschätzt. Wie weit er zum Zeugnis des Priesters in der Kirche gehören muss, wird diskutiert werden.“ Wegen der Corona-Pandemie traf sich das Forum erstmals erst am 14. Juli 2020 und wählte zu seinen Vorsitzenden den Bischof von Münster, Felix Genn, und den Geschäftsführer des Katholischen Verbandes für soziale Dienste in Deutschland (SKM), Stephan Buttgereit. Zu geistlichen Begleiterinnen wurden Ursula Becker und die Vorsitzende der Deutschen Ordensobernkonferenz, Katharina Kluitmann OSF, gewählt.


title: Synodaler Weg

text: Der "Synodale Weg" nennt als Ziel des Forums: „Das Forum beleuchtet die Rolle der Frau in der Kirche. Mit dem Synodalen Weg geht es um die Frage, wie die Relevanz von Glaube und Kirche wieder in die gesellschaftliche Debatte eingebracht und gleichzeitig Antworten auf innerkirchliche Fragen gegeben werden können. Das geht nur in einer Gemeinsamkeit von Frauen und Männern in der Kirche, was sich bereits jetzt an vielen engagierten Frauen in Leitungsfunktionen im kirchlichen Bereich zeigt.“ Im Forum wurden als Vorsitzende ZdK-Mitglied Dorothea Sattler (Münster) und Bischof Franz-Josef Bode (Bistum Osnabrück) gewählt. Zugleich wurden drei Arbeitsgruppen gebildet: AG 1: "Partizipation von Frauen an Ämtern und Diensten unter den gegenwärtigen Bedingungen des Kirchenrechts. Gestaltungsräume und Perspektiven"; AG 2: "Geschlechteranthropologie und Genderfragen"; AG 3: "Theologische Argumentation im Blick auf die Teilhabe von Frauen am sakramentalen Ordo (Diakonat und weitere Ämter)".


title: Synodaler Weg

text: Thema der Beratungen ist nach den Angaben des "Synodalen Weges": „Das Forum behandelt Fragen der Sexualmoral der Kirche, die immer weniger Zuspruch und Akzeptanz finden. Dabei geht es auch um eine stärkere Berücksichtigung der Erkenntnisse aus Theologie und Humanwissenschaften. Dazu gehört, dass die personale Bedeutung der Sexualität kaum Beachtung findet. Das Resultat: Die Moralverkündigung gibt der überwiegenden Mehrheit der Getauften keine Orientierung.“


title: Synodaler Weg

text: Bei der ersten Sitzung des Forums wurden als Vorsitzende gemäß der Satzung und der Geschäftsordnung des Synodalen Weges ZdK-Mitglied Birgit Mock (Bonn) und Bischof Georg Bätzing (Bistum Limburg) gewählt. Nachdem Georg Bätzing im März 2020 zum Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz gewählt worden war, wählte das Synodalforum im Mai 2020 den Aachener Bischof Helmut Dieser zum Co-Vorsitzenden.


title: Synodaler Weg

text: Der Kölner Weihbischof Dominikus Schwaderlapp zog sich am 28. Mai 2020 aus dem Forum zurück, da die dort mehrheitlich verfolgte Linie auf eine Veränderung der kirchlichen Sexualmoral abziele und dieser Weg nicht der seine sei.


title: Synodaler Weg

text: Die offizielle Eröffnung des Synodalen Weges, der zunächst auf zwei Jahre angelegt war, fand am ersten Adventssonntag, dem 1. Dezember 2019, statt. Im Rahmen eines Gottesdienstes entzündeten Kardinal Reinhard Marx und Karin Kortmann vom Präsidium des Synodalen Weges im Liebfrauendom in München eine „Synodalkerze“. Auch in anderen Domkirchen in Deutschland brennen seit diesem Tag Synodalkerzen.


title: Synodaler Weg

text: Das Zentralkomitee wählte seine Vertreter in einer Vollversammlung Ende November 2019, das ZdK-Präsidium benennt weitere zehn Einzelpersonen. Der BdkJ rief zu Online-Bewerbungen für die 15 Plätze für junge Menschen unter 30 Jahren auf, die er besetzen kann. Die Synodalversammlung bestimmte in ihrer ersten Sitzung die jeweils 30 Angehörigen der vier inhaltlich-thematischen Foren.


title: Synodaler Weg

text: Von den im Dezember 2019 namentlich bekannten 227 Mitgliedern der Synodalversammlung sind 66 weiblich, eines divers und 160 männlich.


title: Synodaler Weg

text: Tagungsort aller Synodalversammlungen sollte zunächst der Kaiserdom St. Bartholomäus in Frankfurt am Main sein; wegen nicht abgeschlossener Bauarbeiten im südlichen Querschiff des Domes wurde der Sitzungsteil der ersten Synodalversammlung am geplanten Termin ins nahegelegene evangelische Dominikanerkloster Frankfurt am Main verlegt. Wegen der Corona-Pandemie fanden anstelle der für den September 2020 geplanten zweiten Versammlung am Freitag, 4. September 2020 fünf Regionenkonferenzen statt. Die zweite Synodalversammlung fand vom 30. September bis 1. Oktober 2021 Corona-bedingt in Räumen der Messe Frankfurt statt. Die dritte Synodalversammlung fand vom 3.–5. Februar 2022 am gleichen Ort statt, die vierte ist vom 8. bis zum 10. September 2022 geplant. Da bereits bei der Zweiten Synodalversammlung deutlich wurde, dass mehr Beratungszeit erforderlich sein wird, wurde eine fünfte Synodalversammlung (9.–11. März 2023) angekündigt.


title: Synodaler Weg

text: Kardinal Marx und Präsident Sternberg riefen in einem Schreiben an die Katholiken in Deutschland vom 1. Dezember 2019 kirchlich engagierte wie auch suchende und zweifelnde Menschen dazu auf, den Synodalen Weg durch Stellungnahme und Gebet zu begleiten.


title: Synodaler Weg

text: Bereits die Vorbereitungen des Synodalen Weges wurden von den Medien aufmerksam verfolgt. 13 Pressesprecher von katholischen Bistümern und Institutionen haben ausdrücklich eine „kritische Begleitung“ des Synodalen Wegs durch die Medien gefordert.


title: Synodaler Weg

text: Die dem Synodalen Weg schon im Vorfeld skeptisch gegenüberstehende konservative katholische Wochenzeitung "Die Tagespost" hat unter dem Titel "welt&kirche" eine eigene Beilage zur Begleitung des Synodalen Wegs konzipiert, die während der Dauer des Gesprächsprozesses alle zwei Monate Themen und Ergebnisse der Veranstaltungen „kritisch in den Blick nehmen“ möchte, wobei der Maßstab der Zeitung „der überlieferte Glaube“ sein soll. Koordiniert wird die 16-seitige Beilage von einem theologischen Beirat, dem die Philosophin Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, die Dogmatiker Karl-Heinz Menke und Christoph Binninger sowie der Kirchenrechtler Christoph Ohly angehören.


title: Synodaler Weg

text: Das "domradio" des Erzbistums Köln überträgt umfangreich vom Synodalen Weg, so live im Web-TV Gottesdienste und Beratungen und einem begleitenden „Synodalen Blog“, ferner dokumentiert es in einer Mediathek und Bildergalerie Gottesdienste, Redebeiträge und Stellungnahmen.


title: Synodaler Weg

text: In Teilen der katholischen Kirche in Lateinamerika werden die Schritte auf dem synodalen Weg mit Interesse verfolgt. Aufmerksamkeit findet und hervorgehoben wird vor allem die Beteiligung, ja Mitverantwortung von Laien und der Umstand, dass deren Vertretern dasselbe Stimmrecht eingeräumt wird wie den Bischöfen.


title: Synodaler Weg

text: Begleitend zum Ablauf nahmen auch kritische Stimmen zu. Der Theologe Thomas Schüller, der wiederholt in öffentlichen Stellungnahmen zu den Auseinandersetzungen um den Gesprächsprozess die Reformbemühungen in der Kirche unterstützt hatte, teilte im September 2021 mit, dass er deshalb wie andere Theologen in stark zunehmendem Maß persönlichen Angriffen „bis hin zur Androhung von Gewalt“ ausgesetzt sei. Das private außerkirchliche Online-Magazin "kath.net" veröffentlichte am 28. September einen Kommentar des kath.net-Autors Franz Norbert Otterbeck, in dem dieser einen Nazi-Vergleich zog und den "Pastoralen Weg" des „deutschnationalen Kirchentums“ mit einem „Reichsparteitag“ verglich, „der nur 'nach innen' fasziniert“.


title: Synodaler Weg

text: Ein Live-Stream wird bei den Synodalversammlungen in deutscher und englischer Sprache unter auf der Website angeboten.


title: Synodaler Weg

text: Die erste Synodalversammlung fand vom 30. Januar bis zum 1. Februar 2020 in Frankfurt statt. Sie begann mit der heiligen Messe und der anschließenden Eröffnung im St.-Bartholomäus-Dom, bei der auch sechs Teilnehmer in unterschiedlichen kirchlichen Funktionen persönliche Zeugnisse vortrugen. Der Sitzungsteil war wegen nicht abgeschlossener Bauarbeiten im südlichen Querschiff des Domes ins nahegelegene evangelische Dominikanerkloster verlegt worden. Es nahmen die rund 230 Mitglieder der Synodalversammlung sowie der Apostolische Nuntius und 25 Beobachter aus verschiedenen Institutionen und dem benachbarten Ausland teil. Die Sitzordnung erfolgte nach dem Alphabet und nicht nach hierarchischen Gesichtspunkten, was Karin Kortmann, Mitglied des Präsidiums, als gewollte Irritation bezeichnete. Im Mittelpunkt der Beratungen standen die Konstituierung der Synodalversammlung und die Verabschiedung der Geschäftsordnung, die als Option vorsieht, dass auf Antrag für einzelne Beschlüsse eine Zweidrittelmehrheit der Stimmen der weiblichen Synodalmitglieder notwendig sein kann; die Satzung des Synodalen Weges sieht eine Zweidrittelmehrheit der Bischöfe für die Beschlüsse der Synodalversammlung vor. Die Größe der vier Arbeitsgruppen, welche die inhaltlichen Vorarbeiten für die künftigen Beschlüsse der vier Synodalforen leisten werden, wurde auf je 35 Mitglieder der Synodalversammlung begrenzt. Die personelle Besetzung dieser Foren war zuerst als intransparent kritisiert worden und hatte laut Franz Jung, Bischof von Würzburg, „für Irritationen“ gesorgt; zuletzt erhielt sie jedoch eine breite Mehrheit. In einer inhaltlichen Orientierungsdebatte zu den Themen der vier Foren wurde unter anderem eine Öffnung der katholischen Sexuallehre gefordert, z. B. in Form einer moralischen Anerkennung alternativer Beziehungsformen, ebenso ein Überdenken des verpflichtenden Zölibats für Priester. Am Abschlusstag der ersten Synodalversammlung verzichtete man auf eine gemeinsame Eucharistiefeier und begann den Tag mit einer von Laien gestalteten Wortgottesfeier, bei der Frauen das Evangelium vortrugen und die Ansprache hielten.


title: Synodaler Weg

text: In einem Interview mit dem Domradio erklärte der Kölner Erzbischof Kardinal Rainer Maria Woelki, seine Befürchtungen seien eigentlich eingetreten: Ihn treibe die Sorge, dass „quasi ein protestantisches Kirchenparlament durch die Art der Verfasstheit und der Konstituierung dieser Veranstaltung implementiert“ werde. In Bezug auf die alphabetische Sitzplatzvergabe sprach er von „falscher Gleichmacherei“, die nichts mit dem zu tun habe, „was katholische Kirche ist und meint“; damit werde die vom Zweiten Vatikanischen Konzil bestätigte hierarchische Struktur der Kirche in Frage gestellt. Zudem habe bei der Synodalversammlung nicht jede Meinung Gehör gefunden. In einem Kommentar in der Kirchenzeitung "Tag des Herrn" wies der Journalist Ulrich Waschki darauf hin, die Krise der Kirche sei eine Glaubenskrise, aber zugleich eine Leitungskrise. Das kirchliche Amt müsse Macht und Kompetenzen abgeben, um Autorität zurückzugewinnen.


title: Synodaler Weg

text: Der frühere Bischof von Regensburg und emeritierte Präfekt der römischen Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, bezeichnete den Beschluss der Synodalversammlung, ihre Entscheidungen seien gültig, auch wenn sie der katholischen Lehre widersprächen, als „suizidartigen Prozess“. Müller zog eine Parallele zum Ermächtigungsgesetz von 1933, mit dem der Reichstag der Regierung Adolf Hitlers eine pauschale legislative Befugnis erteilt hatte. Müller wurde anschließend wegen des Vergleichs scharf kritisiert. Bernd Hagenkord SJ, der geistliche Begleiter des Synodalen Wegs, nannte Müllers Vergleich „vergiftend“ und „zerstörerisch“.


title: Synodaler Weg

text: Wegen der Corona-Pandemie fanden anstelle der geplanten zweiten Synodalversammlung am Freitag, 4. September 2020 fünf Regionenkonferenzen mit maximal 50 Teilnehmern unter dem Motto „Fünf Orte – ein Weg“ statt, und zwar zeitgleich und mit gleichem Programm in Frankfurt am Main, Dortmund, Berlin, München und Ludwigshafen. Inhaltlicher Schwerpunkt waren am Vormittag die Auswirkungen der Pandemie, am Nachmittag gab es Aussprachen zu den Themen Frauen und Sexualität anhand von ersten Arbeitstexten, die von den Synodalforen „Frauen in Diensten und Ämtern in der Kirche“ und „Leben in gelingenden Beziehungen – Liebe leben in Sexualität und Partnerschaft“ vorgelegt wurden, aber nicht als Vorlagen im Sinne der Satzung verstanden werden können.


title: Synodaler Weg

text: Im Vorfeld der Regionalkonferenzen war der Arbeitstextentwurf des Synodalforums „Frauen in Diensten und Ämtern in der Kirche“ von Bischof Voderholzer kritisiert worden. Gegenstand der Kritik war die fehlende Abstimmungsmöglichkeit zu den Texten vor Beginn der Regionalkonferenz. Ebenso wurde die theologische Argumentation kritisiert, die als einseitig und tendenziös aufgefasst wurde.


title: Synodaler Weg

text: Im Juli 2021 erklärte der Magdeburger Bischof Gerhard Feige, der Synodale Weg sei wichtig für die Ökumene und habe großes Potenzial.


title: Synodaler Weg

text: Die Zweite Synodalversammlung fand vom 30. September bis 2. Oktober 2021 in Frankfurt am Main (Messe Frankfurt) statt. Dabei werden in erster Lesung vorbereiteter Texte (Grund- bzw. Handlungstexte) der vier Synodalforen behandelt. Aufgrund mangelnder Beschlussfähigkeit musste sie vorzeitig beendet werden und konnte nicht alle vorgelegten Texte behandeln. Im Dezember 2021 sprach sich Bischof Franz-Josef Bode vom Bistum Osnabrück für schrittweise und behutsame Reformen in der Kirche aus; mit Beharrlichkeit lasse sich mehr erreichen als mit erhobener Faust und Vehemenz. Im Januar 2022 zeigte sich Bischof Karl-Heinz Wiesemann vom Bistum Speyer zuversichtlich hinsichtlich der Reformforderungen des Synodalen Weges.


title: Synodaler Weg

text: Die Dritte Synodalversammlung tagte vom 3.–5. Februar ebenfalls in der Messe Frankfurt. Im Vorfeld wurden die folgenden Beschlussvorlagen erstellt:Diese wurden von der Synodalversammlung weitgehend unverändert mit großer Zustimmung beschlossen.


title: Synodaler Weg

text: Im September 2021, im Vorfeld der Zweiten Synodalvollversammlung, veröffentlichte der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer gemeinsam mit einer Gruppe von Mitgliedern der Synodalversammlung eine Internetseite mit Alternativtexten, Kommentaren und vatikanischen Stellungnahmen zu den Themen und Foren des Synodalen Weges mit dem Titel „Synodale Beiträge“. Die Mitarbeiter an der Seite kritisieren die Diskussionskultur in den Synodalforen und wollen einen Beitrag dazu leisten, dass der Synodale Weg in Einheit mit der Gesamtkirche zu einem guten Ziel kommen kann.


title: Jílovec

text: Jílovec (deutsch "Eilowitz") ist ein Ortsteil der Stadt Fulnek in Tschechien. Er liegt vier Kilometer nordöstlich von Fulnek und gehört zum Okres Nový Jičín.


title: Jílovec

text: Der Rundling Jílovec befindet sich an einer Anhöhe der Vítkovská vrchovina ("Wigstadtler Bergland") zwischen den Tälern des Děrenský potok ("Entebach") und Bravinský potok. Südlich des Ortes verläuft die Staatsstraße II/442 zwischen Fulnek und Bílovec, von der eine Stichstraße nach Jílovec führt. Das Dorf liegt im Naturpark Oderské vrchy.


title: Jílovec

text: Nachbarorte sind Dolní Nový Dvůr und Bravinné im Norden, Hubleska, Labuť und Bílovec im Nordosten, Bílov und Pohořílky im Osten, Dolní Dvůr und Pustějov im Südosten, Kujavy und Stachovice im Süden, Kostelec im Südwesten, Děrné und Hájek im Westen sowie Vrchy und Lukavec im Nordwesten.


title: Jílovec

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Dorfes erfolgte am 26. Februar 1293, als der Besitzer des Fulneker Gebiets, Ulrich von Lichtenburg, die Vogtei in "Gilwecz" nach dem Leobschützer Recht an den Vogt Scedron verlieh. Im Jahre 1389 stiftete Beneš von Krawarn auf Fulnek dem von ihm gegründeten Augustiner-Chorherrenstift Fulnek die Dörfer "Gylowecz" und Tyrn, die Salzbänke in Fulnek und weiteres Zubehör. Die Herren von Krawarn hielten aber weiterhin die Lehnsherrschaft über die Stiftsdörfer. Während der Hussitenkriege sah sich das Stift zur Verpfändung eines Teils seiner Güter gezwungen. Im Jahre 1430 befahl Latzek von Krawarn zu bestimmten Zeiten den ausschließlichen Ausschank Fulneker Biers auf den zum Gut Luck gehörigen Dörfern Tyrn, "Gylowecz" und Petrowitz; zugleich untersagte er dort die Ansiedlung von Handwerkern. Nachdem der Troppauer Herzog Wenzel II. bereits 1433 die Einlegung sämtlicher Güter des Fulneker Augustinerstifts in die Landtafel befohlen hatte, klagte das Stift in den Jahren 1437–1450 vor dem Landgericht erfolgreich gegen die Herren von Krawarn, die ihre Lehnsrechte durch den Erwerb aller Pfandbriefe über die Stiftsgüter weiter zu behaupten suchten.


title: Jílovec

text: Johann von Zierotin, der die Herrschaft Fulnek 1475 vom Troppauer Herzog Viktorin gekauft hatte, ließ sowohl seine Herrschaft als auch die Stiftsgüter anstatt in der Troppauer Landtafel in der mährischen Landtafel in Olmütz einlegen. Nachdem 1480 gleiches auch mit der Herrschaft Odra erfolgen sollte, brach zwischen den Troppauer und den mährischen Ständen ein Grenzstreit aus. Am 28. Oktober 1481 verglich sich Herzog Viktorin mit den Vertretern der mährischen Stände, Bischof Protasius und Landeshauptmann Ctibor von Cimburg darüber, dass die Oder die Grenze zwischen dem Herzogtum Troppau und dem Markgraftum Mähren bilden sollte und die Herrschaften Fulnek und Odra damit beim Herzogtum Troppau verbleiben sollten. Die vorgesehene endgültige Entscheidung erfolgte jedoch nicht. Zur Beilegung des weiter anhaltenden Streites wurde 1493 eine neue Grenzziehung zwischen Mähren und Schlesien vorgenommen, bei der die Herrschaft Fulnek endgültig dem Markgraftum Mähren zugeschlagen und die Stiftsdörfer Petrowitz, Altstadt, Bielowetz, Bielau, "Gylowecz", Luck und Tyrn bei Schlesien verblieben.


title: Jílovec

text: Das älteste Ortssiegel stammt von 1706; es zeigte eine auf einem Ast stehende Eule vor einem Hügel. Der Probst Casimir Johann Barwig ließ in der Mitte des 18. Jahrhunderts in Petrowitz ein Barockschlösschen errichten, das ihm als Sommersitz und zugleich als Herrschaftssitz der schlesischen Güter der Fulneker Augustiner-Chorherren diente. Im Zuge der Josephinischen Reformen wurde das Stift Fulnek 1784 aufgehoben und seine Güter dem Religionsfonds übertragen. Im Jahre 1787 standen 23 Häuser in "Eylowitz". 1820 gab es im Ort eine Erbrichterei, acht Bauern und 15 Häusler. 1825 verkaufte die k. k. Staatsgüterveräußerungskommission die schlesischen Güter des ehemaligen Stiftes Fulnek als "Gut Luk und Petrowitz" an den Besitzer der Primogenitur-Pekuniar-Fideikommissherrschaft Fulnek mit Groß Glockersdorf, Klein Glockersdorf und Stettin, Karl Joseph Czeike von Badenfeld.


title: Jílovec

text: Im Jahre 1834 bestand "Eylowitz" bzw. "Gilowetz" aus 20 dicht beieinander stehenden, ärmlichen Häusern, in denen 114 lachischsprachige Personen lebten. Haupterwerbsquelle waren der Ackerbau und die Viehzucht. Auf der Anhöhe über dem Dorf stand eine Windmühle. Pfarrort war Fulnek, die Kinder waren nach Tyrn eingeschult. 1842 erwarb Christian Freiherr von Stockmar die Herrschaften Fulnek und Petrowitz; er verlegte die Verwaltung der Minderherrschaft Petrowitz von Luk nach Fulnek.


title: Jílovec

text: Nach der Aufhebung der Patrimonialherrschaften bildete "Eylowitz" / "Jilové" ab 1849 einen Ortsteil der Gemeinde "Luck" / "Lukavec" im Gerichtsbezirk Wagstadt. Ab 1869 bildete "Eylowitz" eine eigene Gemeinde, die zum Bezirk Troppau gehörte. Zu dieser Zeit hatte das Dorf 166 Einwohner und bestand aus 26 Häusern. Seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts arbeitete ein Teil der Bewohner in den Fabriken und Manufakturen von Wagstadt und Fulnek. 1896 wurde "Eilowitz" / "Jílovec" dem neu gebildeten Bezirk Wagstadt zugeordnet. Im Jahre 1900 lebten in "Eilowitz" 146 Personen; 1910 waren es 162. Beim Zensus von 1921 lebten in den 26 Häusern des Dorfes 147 Menschen, darunter 86 Tschechen und 61 Deutsche. Im Jahre 1930 bestand "Eilowitz" aus 36 Häusern und hatte 158 Einwohner; 1939 waren es 147 (88 Deutsche und 59 Tschechen). Nach dem Münchner Abkommen wurde die gemischtsprachige Gemeinde 1938 dem Deutschen Reich zugesprochen und gehörte bis 1945 zum Landkreis Wagstadt. Zu dieser Zeit umfasste das Dorf 24 landwirtschaftliche Anwesen, von denen die Erbrichterei das größte war, eine Schmiede, eine einklassige Volksschule, ein Spritzenhaus, das Gemeindehaus, die Dorfkapelle St. Florian und die Friedhofskapelle St. Annen. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges kam Jílovec zur Tschechoslowakei zurück, die meisten der deutschsprachigen Bewohner wurden 1946 vertrieben und das Dorf neu besiedelt. Im Jahre 1950 hatte das Dorf nur noch 79 Einwohner. Bei der Gebietsreform von 1960 wurde der Okres Bílovec aufgehoben und Jílovec in den Okres Nový Jičín eingegliedert. Am 1. Januar 1976 erfolgte die Eingemeindung nach Kujavy, seit Beginn des Jahres 1979 ist Jílovec ein Ortsteil von Fulnek. Beim Zensus von 2001 lebten in den 26 Häusern von Jílovec 64 Personen. Im Jahre 2010 hatte der Ortsteil wiederum 64 Einwohner.


title: Jílovec

text: Der Ortsteil Jílovec bildet einen Katastralbezirk.


title: Joshua Bitter

text: Joshua Bitter (* 1. Januar 1997 in Dorsten) ist ein deutscher Fußballspieler. Der Verteidiger stand zuletzt beim MSV Duisburg unter Vertrag und ist ehemaliger Nachwuchsnationalspieler.


title: Joshua Bitter

text: Nach ersten Schritten im Juniorenfußball bei seinem Heimatklub FC Rot-Weiß Dorsten wurde Bitter mit 10 Jahren in der "Knappenschmiede", dem Nachwuchsleistungszentrum des FC Schalke 04, aufgenommen. Mit der U17 und der A-Jugend der Gelsenkirchener nahm der Verteidiger am Spielbetrieb der jeweiligen Juniorenbundesligen teil und belegte zumeist vordere Plätze; die B-Jugend führte er zeitweise als Mannschaftskapitän aufs Feld.


title: Joshua Bitter

text: In der Saison 2014/15 gelangte Bitter als Stammspieler mit der U19 bis ins Achtelfinale der UEFA Youth League, wo man jedoch gegen Manchester City ausschied. Dafür wurde die TSG 1899 Hoffenheim im Endspiel um die Meisterschaft mit 3:1 besiegt, Bitter stand jedoch nicht im Kader. Im Anschluss erhielt er seinen ersten Profivertrag, der bis Juni 2019 gültig gewesen wäre.


title: Joshua Bitter

text: Zur Regionalligasaison 2016/17 wurde der Abwehrspieler fest in den Kader der zweiten Herrenmannschaft integriert. Darüber hinaus war er auch für den Profikader vorgesehen, wurde dort jedoch von Cheftrainer Markus Weinzierl nicht berücksichtigt. Bitter absolvierte 22 Regionalligaspiele und nach dem Abstieg am Saisonende in der Folgesaison als Stammkraft 27 Partien in der Oberliga Westfalen. Im Frühjahr wurde die Mannschaft Tabellensechster und verpasste so das angepeilte Ziel des Wiederaufstiegs.


title: Joshua Bitter

text: In der Folge schloss sich der Defensivspieler im Sommer 2018 Werder Bremen II an, das seinerseits aus der 3. Liga abgestiegen war. Bremen II wurde mit Bitter Tabellendritter und verpasste ebenso den direkten Wiederaufstieg.


title: Joshua Bitter

text: Der MSV Duisburg, als Tabellenletzter der Zweitligasaison 2018/19 in die Drittklassigkeit abgestiegen, verpflichtete Bitter im Sommer 2019 im Rahmen einer dem Abstieg geschuldeten Umstrukturierung; er erhielt einen Zweijahresvertrag. Mit den "Zebras" ging Bitter als Stammkraft auf der rechten Abwehrseite in die neue Spielzeit. Nach dem Auslaufen seines Vertrages verließ er den Verein im Sommer 2021.


title: Joshua Bitter

text: Zwischen 2015 und 2016 spielte Bitter viermal für Nachwuchsmannschaften des DFB.


title: Joshua Bitter

text: FC Schalke 04


title: PGC 34476

text: LEDA/PGC 34476 ist eine irreguläre Zwerggalaxie im Sternbild Löwe an der Ekliptik. Sie ist schätzungsweise 73 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt. Möglich ist eine gravitative Bindung mit NGC 3604.  Im selben Himmelsareal befindet sich u. a. die Galaxie NGC 3601.


title: Olympische Winterspiele 2002/Ski Alpin – Abfahrt (Männer)

text: Die Abfahrt im Ski Alpin der Männer bei den Olympischen Winterspielen 2002 wurde am 10. Februar in Snowbasin auf der "Grizzly Downhill" ausgetragen. Der Höhenunterschied von Start und Ziel betrug 883 Meter und war 2,860 Kilometer lang. Der Kurs bestand aus 38 Toren und wurde von Helmuth Schmalzl von der FIS gesetzt.


text: Die Goldmedaille gewann der Österreicher Fritz Strobl, vor Lasse Kjus aus Norwegen und seinem Landsmann Stephan Eberharter.


title: Leichtathletik-Weltmeisterschaften der Behinderten 2019/Teilnehmer (Flüchtlingsteam)

text: Das Flüchtlingsteam () der Leichtathletik-Weltmeisterschaften der Behinderten 2019 besteht aus einem Athleten, dem im Iran mit Zerebralparese geborenen Shahrad Nasajpour. Mangels der Unterstützung durch ein Nationales Paralympisches Komitee, muss der Sportler alles selbst organisieren, wird aber von einem Sportartikelhersteller gesponsert.


Die Richtlinien für die Anlage von Landstraßen (kurz "RAL") sind ein technisches Regelwerk für den Entwurf von Landstraßen in Deutschland, das am 16. Mai 2013 mit dem Allgemeinen Rundschreiben Straßenbau 08/2013 vom Bundesministerium für Verkehr, Bau und Stadtentwicklung bekanntgegeben wurde. Herausgeber ist die Forschungsgesellschaft für Straßen- und Verkehrswesen in Köln.


title: Richtlinien für die Anlage von Landstraßen

text: Die RAL geben den Stand der Technik wieder und sind beim Neubau sowie beim Um- und Ausbau von Landstraßen verbindlich anzuwenden, wenn eine Einführung von der obersten Straßenbaubehörde in dem betreffenden Bundesland erlassen wurde. Da von den Festlegungen jedoch nicht alle möglichen Entwurfsaufgaben abgedeckt werden können, bleibt dem Verkehrsplaner ein Ermessensspielraum und in begründeten Einzelfällen kann von den Festlegungen auch abgewichen werden.


text: Das Regelwerk gilt für Landstraßen, die gemäß den Richtlinien für integrierte Netzgestaltung (RIN) den Straßenkategorien LS I bis LS IV (ggf. auch LS V) zugeordnet werden und straßenrechtlich gesehen Bundes-, Landes- bzw. Staats-, Kreis- oder Gemeindestraßen sind. Dies umfasst in erster Linie anbaufreie einbahnige Straßen mit plangleichen oder planfreien Knotenpunkten außerhalb bebauter Gebiete. Auch kurze anbaufreie zweibahnige Abschnitte (bis etwa 15 km) gelten im Sinne der Richtlinie als Landstraße. Längere zweibahnig und mehrstreifig geführte Straßen (Autobahnen) und innerörtliche Straßen (Stadtstraßen) werden in den Richtlinien für die Anlage von Autobahnen und Richtlinien für die Anlage von Stadtstraßen behandelt und sind damit nicht Gegenstand der RAL.


text: Anhand der in dem Regelwerk aufgeführten Grundsätze, Entwurfselemente und Ausstattungsmerkmale können Verkehrsplaner sichere und funktionsgerechte Landstraßen entwerfen. Gleichzeitig wird durch die Anwendung der RAL der Neubau sowie der Um- und Ausbau von Landstraßen in Deutschland standardisiert.


text: Bisher gültige Regelwerke haben mit der Bekanntgabe der RAL ihre Gültigkeit verloren. Im Einzelnen betrifft dies folgende Regelwerke:


text: Die RAL gliedern sich in insgesamt sieben Abschnitte und acht Anhänge. Nach einer Einführung im ersten Abschnitt werden im zweiten Abschnitt die wesentlichen vier Ziele erläutert, die beim Entwurf von Landstraßen vom Verkehrsplaner zu berücksichtigen sind. Demnach soll die Landstraße eine hohe Verkehrssicherheit und Verkehrsqualität aufweisen und zugleich möglichst umweltverträglich und kostengünstig herzustellen, zu erhalten und zu betreiben sein. Der Abschnitt nennt zudem Einflussgrößen, mit deren Hilfe die vorgenannten Ziele erreicht werden können.


text: Der dritte Abschnitt vermittelt dem Verkehrsplaner Grundlagen zum Planungsablauf und beschreibt die einzelnen Planungsstufen von der Vorplanung bis zur Ausführungsplanung. Neu gegenüber der zuvor gültigen RAS-L ist die Definition von vier verschiedenen Entwurfsklassen (EKL 1 bis EKL 4).


text: Im vierten Abschnitt werden Regelquerschnitte aufgezählt. Festlegungen zum Entwurf der Linienführung und von Knotenpunkten können den Abschnitten fünf und sechs entnommen werden. Der siebte Abschnitt geht abschließend auf die zugehörige Straßenausstattung ein.


text: Der Anhang enthält unter anderem eine Vielzahl von Konstruktionshinweisen zu Knotenpunktselementen und eine umfangreiche Beispielsammlung zu allen Arten von Knotenpunkten.


title: Le Mesurier

text: Le Mesurier ist der Familienname der folgenden Personen:


title: Gyula Bereznai

text: Gyula Bereznai (* 1. Mai 1921 in Sátoraljaújhely; † 6. September 1990 Nyíregyháza) war ein ungarischer Mathematiker und Abteilungsleiter an der Lehrerausbildungshochschule Nyíregyháza.


title: Gyula Bereznai

text: Sein Vater war Friseur, seine Mutter Hausfrau. Er absolvierte die Grundschule in Tornyospálca, danach die Mittelschule in Kisvárda. Sein Studium an der Universität Debrecen wurde durch den Krieg unterbrochen. Nach sechs Jahren im Gefängnis erhielt er einen Abschluss in Mathematik der Eötvös-Loránd-Universität in Budapest. Nach Tätigkeiten an der Nyíregyháza-Berufsschule und dem Kölcsey-Gymnasium wurde er 1962 in die Mathematikabteilung der György-Bessenyei-Lehrerausbildungshochschule aufgenommen. Von 1969 bis 1983 war er dort Abteilungsleiter. Mehr als zwei Jahrzehnte lang brachte er der zukünftigen Lehrergeneration die Grundlagen der mathematischen Analysis bei. Seine Arbeit war geprägt von zahlreichen Fach- und Methodenpublikationen. Er war Autor und Herausgeber mehrerer Bücher.


title: Gyula Bereznai

text: Er spezialisierte sich auf mathematische Analysis.


title: Gyula Bereznai

text: Der nach Gyula Bereznai benannte Mathematikwettbewerb wird seit 1991 jedes Jahr unter dem Namen „Gyula-Bereznai-Mathematikwettbewerb“ durchgeführt.


Der Hugo-Junkers-Preis für Forschung und Innovation aus Sachsen-Anhalt wird seit 1993 jährlich vom Ministerium für Wirtschaft, Wissenschaft und Digitalisierung des Landes Sachsen-Anhalt verliehen. Für die mit insgesamt 80.000 Euro dotierte Auszeichnung können sich Gründer, Unternehmer und Wissenschaftler aus Sachsen-Anhalt mit ihren Projekten und Erfindungen bewerben. 2020 gingen über 100 Bewerbungen ein. Eine unabhängige Jury bewertet die Projekte in einem mehrstufigen Verfahren in Bezug auf die Kriterien Wirtschaftlichkeit, Marktfähigkeit, Unternehmensstrategie, Ressourceneffizienz sowie Innovationsgrad. Der Preis erinnert an den Unternehmer und Luftfahrtpionier Hugo Junkers, der von 1888 bis 1933 in Dessau wirkte.


title: Hugo-Junkers-Preis für Forschung und Innovation aus Sachsen-Anhalt

text: Der Luftfahrt-Presse-Club e.V. (LPC) vergibt ebenfalls einen Hugo-Junkers-Preis für herausragende journalistische Arbeiten über die Luft- und Raumfahrt.


text: Vergeben wird der Preis in vier Kategorien.


text: Ausgezeichnet werden innovative Vorhaben der Grundlagenforschung aus Wissenschaft, Industrie und Handwerk aus Sachsen-Anhalt. Voraussetzung zur Nominierung und Auszeichnung ist, dass die Aktualität und der wissenschaftliche Vorsprung der Erkenntnisse belegt werden können.


text: Prämiert werden innovative Projekte der anwendungsorientierten Forschung aus Wissenschaft, Industrie und Handwerk aus Sachsen-Anhalt. Als Voraussetzung gilt, dass repräsentative Forschungsergebnisse in Form eines Prototyps, einer klinischen Studie o. ä. vorliegen.


text: Gesucht werden kreative Produkte, innovative Dienstleistungen und/oder neue Geschäftsmodelle aus Wissenschaft, Industrie und Handwerk. Die Nominierten müssen nachweisen, dass der Bewerbungsgegenstand einen einzigartigen Kundennutzen bietet und/oder bestehende Produkte nachweislich verbessert. Dabei ist wichtig, dass das vorgestellte Produkt entweder bereits auf dem Markt ist oder in Kürze auf dem Markt etabliert werden soll.


text: Ausgezeichnet werden innovative Produkte und Dienstleistungen von Unternehmen und Institutionen aus dem Bereich „APITs – Applied Interactive Technologies“ die mit ihren Erkenntnissen, Initiativen und Projekten neue Ansätze verwirklichen, neue Märkte schaffen oder bestehende Märkte verändern. Die Bewerbungsgegenstände sollten einen innovativen Kundennutzen aufzeigen und/oder bestehende Produkte nachweislich verbessern.


title: Daru (König)

text: Daru von Baekje oder Taru († 77) war von 28 bis 77 der zweite König von Baekje, einem der Drei Reiche von Korea.


title: Daru (König)

text: Laut der "Samguk Sagi" war er der älteste Sohn von Onjo. Die "Samguk Yusa" hingegen besagt, dass er der zweite Sohn war. Im 28. Jahr von Onjos Regentschaft (im 27. Jahr laut Samguk Yusa), also im Jahr 10 n. Chr. wurde Daru zum Kronprinzen. Im Jahr 28 starb Onjo und Daru wurde König von Baekje. Der Name seiner Mutter ist nicht überliefert. Er hatte jedoch zwei jüngere Brüder, da in den beiden japanischen Werken Shinsen Shōjiroku und Shoku Nihongi der Name des dritten Sohnes von Onjo überliefert wird. Dieser lautete in Korea Buyeo Deokjwa und in Japan Tokusa-Ō. Über ihn ist nur bekannt, dass er ein Vorfahre mehrerer japanischer Klans ist.


title: Daru (König)

text: Die älteste erhaltene schriftliche Quelle zur Geschichte Koreas sind die Samguk Sagi. In dieser wird Daru wie folgt beschrieben: « (…)his nature was magnanimous and he was a man possessed of both commanding presence and widespread esteem.» (Deutsch: « (…)seine Natur war großmütig und er war ein Mann mit starker Präsenz und hohem Ansehen»).


title: Daru (König)

text: Während der Regentschaft Darus werden viele Schlachten gegen die Malgal erwähnt. Es ist jedoch unklar, wer diese Malgal waren, da ein mit diesem Namen beschriebenes Volk in der heutigen Mandschurei, nordwestlich des koreanischen Königreiches Goguryeo vermutet wird. Baekjes Hauptstadt hingegen wird deutlich südlicher, nahe dem heutigen Seoul verortet. Die Malgal seien aber weder die Buyeo, aus denen Baekje hervorgegangen ist, noch die Mahan aus dem Süden. Es wird vermutet, dass die Malgal Überreste der ehemaligen chinesischen Kommandanturen vor der Zeit der drei Reiche waren und Baekje seine Macht als relativ neues Reich der zentralen Koreanischen Halbinsel weiter zu sichern versuchte.


title: Daru (König)

text: Es werden ebenfalls einzelne Eingriffe Darus in die Landwirtschaft erwähnt. So befahl er Herbst des 11. Jahres seiner Herrschaft nach einer schlechten Getreideernte, dass Bauern Getreide nicht mehr fermentieren durften, um daraus Wein für ihren eigenen Bedarf herzustellen. Im darauffolgenden Winter verteilte er Getreide an die Bedürftigen.


title: Daru (König)

text: Im Jahr 77 starb Daru und sein ältester Sohn Giru folgte ihm auf den Thron. Über den Namen der Mutter von Giru ist nichts bekannt.


title: Franz Joseph Merklin

text: Franz Joseph Merklin (* 28. Juni 1788 in Oberhausen, Großherzogtum Baden; † 14. September 1857 in Freiburg im Breisgau) war ein deutscher Orgelbauer in Baden.


title: Franz Joseph Merklin

text: Franz Joseph Merklin erlernte in Oberhausen das Schreinerhandwerk. Seit 1808 arbeitete er in Würzburg, München und Wien, wahrscheinlich die letzten Jahre bereits als Orgelbauer. 1817 heiratete er in seinem Heimatort Oberhausen und wurde dabei als Schreinermeister bezeichnet. In den folgenden Jahren arbeitete Merklin als Orgelbauer mit Stephan Just, ab etwa 1821 allein. 1823 stellte er seine erste Orgel in Bischoffingen fertig und erhielt die Approbation als Orgelbauer für das Großherzogtum Baden.


title: Franz Joseph Merklin

text: 1831 erhielt Merklin die Erlaubnis, sich in Freiburg im Breisgau niederzulassen, und zog daraufhin 1832 nach Wiehre. 1837 erhielt er das Bürgerrecht der Stadt und wurde 1839 Mitglied der Bauzunft. In dieser Zeit arbeiteten in der Werkstatt zwölf Mitarbeiter. Merklin blieb bis zu seinem Lebensende in Freiburg-Wiehre.


title: Franz Joseph Merklin

text: Der Sohn Joseph Merklin arbeitete zeitweise in der Werkstatt mit und wurde später einer der bedeutendsten Orgelbauer in Belgien und Frankreich im 19. Jahrhundert.


title: Franz Joseph Merklin

text: Von Franz Joseph Merklin sind 28 Orgelneubauten im Großherzogtum Baden bekannt. Sechs Orgeln und zwei Prospekte sind erhalten.


title: Triponzo

text: Triponzo ist eine Fraktion (italienisch "frazione") der italienischen Gemeinde Cerreto di Spoleto in der Provinz Perugia in Umbrien.


title: Triponzo

text: Der Ort liegt etwa zwei Kilometer nordöstlich des Hauptortes Cerreto di Spoleto und etwa 55 km südöstlich der Provinz- und Regionalhauptstadt Perugia. Der Ort liegt bei und hatte 2001 45 Einwohner. 2011 waren es 43 Einwohner. Der Ort liegt am Zufluss des "Corno" in den Nera.


title: Triponzo

text: Namensgebend für den Ort sind "drei Brücken" (lateinisch "Tripontium", italienisch "Tre Ponti"), aus dem Triponzo wurde. Von den erwähnten drei Brücken ist keine mehr erhalten. 1425 gab Papst Martin V. den Ort an Norcia, der sich dagegen wehrte und sich Francesco I. Sforza unterstellte. 1438 fiel der Ort an Spoleto, wurde aber fünf Jahre später von Papst Eugen IV. an Norcia gegeben, worauf Spoleto mit der gewaltsamen Einnahme des Ortes antwortete. 1451 wurde Triponzo von Norcia erobert, fiel 1467 unter die direkte Kontrolle von Papst Paul II. und gelangte 1482 wieder in den Machtbereich von Norcia.


title: Triponzo

text: Von 1926 bis 1968 hatte der Ort die Haltestelle "Triponzo-Visso" an der Bahnstrecke "Spoleto-Norcia", die 1968 stillgelegt wurde.


title: Bytowo

text: Bytowo () ist ein Dorf in der Woiwodschaft Westpommern in Polen. Es gehört zur Gmina Dobrzany "(Gemeinde Jacobshagen)" im Powiat Stargardzki "(Stargarder Kreis)".


title: Bytowo

text: Das Dorf liegt in Hinterpommern, etwa 65 km östlich von Stettin und etwa 30 km östlich von Stargard.


title: Bytowo

text: Seit dem 19. Jahrhundert bestanden in Butow ein politischer Gutsbezirk und eine Landgemeinde nebeneinander. Im Jahre 1910 wurden in der Landgemeinde Butow 225 Einwohner gezählt, im Gutsbezirk Butow 152 Einwohner.


title: Bytowo

text: Später wurde der Gutsbezirk in die Landgemeinde eingemeindet. Im Jahre 1925 zählte Butow 439 Einwohner in 83 Haushaltungen. Bis 1945 gehörte die Gemeinde Butow zum Kreis Saatzig in der preußischen Provinz Pommern. In der Gemeinde bestanden auch die Wohnplätze Forsthaus und Waldarbeitergehöft Stabenow und Karlsruh.


title: Bytowo

text: In Butow bestand eine Haltestelle an der 1896 eröffneten Bahnstrecke Jacobshagen–Klein Spiegel der Saatziger Kleinbahnen; die Strecke ist heute stillgelegt.


title: Bytowo

text: 1945 kam Butow, wie alle Gebiete östlich der Oder-Neiße-Linie, an Polen. Butow erhielt den polnischen Ortsnamen „Bytowo“.


title: Honeymoon (2015)

text: Honeymoon ist ein mexikanischer Psychothriller mit Splatter-Anleihen und Torture-Porn-Motiven von Diego Cohen aus dem Jahr 2015.


title: Honeymoon (2015)

text: Der schüchterne, aber scheinbar nette Jorge Toledo ist unsterblich in die schöne Isabel Herrera verliebt. Diese ist jedoch eigentlich mit Pablo verheiratet. Er stellt ihr nach und schafft immer wieder scheinbar zufällige Begegnungen. Nach einer getarnten Reifenpanne verschleppt er sie in seine Wohnung, wo er sie fesselt und versucht dafür zu sorgen, das sie sich in ihn verliebt. Als erstes wirft er ihren Ehering weg und beginnt sie anschließend sich gefügig zu machen. Auf kleine Vergehen folgen drakonische Strafen. So lässt er sie Säure trinken, als sie sein Essen verschmäht. Außerdem vergewaltigt er sie. Als sie versucht zu entkommen, häutet er ihr bei vollem Bewusstsein die linke Hand.


title: Honeymoon (2015)

text: Unterdessen ist Pablo vorgeblich auf der Suche nach seiner Angetrauten. Als er schließlich bei Jorge anklopft lässt dieser ihn herein und überwältigt ihn. Jorge tötet ihn, nicht ohne vorher Isabel zu verraten, das es eigentlich Pablos Plan war, sie ermorden zu lassen. Denn Pablo wollte ihre Lebensversicherung abkassieren. Als Jorge die Leiche in Säure auflösen will, gelingt Isabel die Flucht. Sie ertränkt Jorge in einem Säurefass.


title: Honeymoon (2015)

text: Ein paar Wochen später sind die Zeitungen voll nach der Suche nach einem vermissten Mann. Isabell hält nun selber einen Mann gefangen und quält ihn.


title: Honeymoon (2015)

text: Der Film ist als eine Art Kammerspiel inszeniert und spielt vor allem in der Wohnung von Jorge. Neben den beiden Hauptdarstellern kommen nur wenige Nebenrollen in dem Film vor.


title: Honeymoon (2015)

text: "Honeymoon" wurde in Ventana Surs Bloody Window’s Work in Progress aufgenommen und erhielt einen Nachwuchspreis der Roma Lazio Film Commission sowie eine 5000 US-Dollar-Garantiesumme für den weltweiten Vertrieb. Er wurde außerdem auf dem Brussels International Festival of Fantasy Film (BIFF) gezeigt und dort für den Thriller-Preis nominiert.


title: Honeymoon (2015)

text: Der Film wurde 2018 über das niederländische Uncut-Label Extreme in Österreich als Mediabook veröffentlicht. Es existieren drei Cover-Variationen, die alle drei auf 333 Exemplare limitiert sind.


title: Haiphong-Zwischenfall

text: Der Haiphong-Zwischenfall (auch als Massaker oder Bombardierung von Haiphong bezeichnet) war eine Serie von Gefechten zwischen französischen Streitkräften des Fernostexpeditionskorps und Militär und Polizei der Demokratischen Republik Vietnam (DRV) in der nordvietnamesischen Hafenstadt Haiphong. Die Gefechte begannen als Vorfall bei einer Zollkontrolle am 20. November 1946 und endeten in einem Generalangriff der französischen Seite mit dem Ziel der Besetzung der Stadt am 23. November 1946. Die Zahl der zivilen Opfer wird auf mehrere Tausend geschätzt.


title: Haiphong-Zwischenfall

text: Der Zwischenfall befeuerte den Konflikt zwischen Frankreich und den Viet Minh und mündete knapp einen Monat später im Indochinakrieg.


title: Haiphong-Zwischenfall

text: Der Zweite Weltkrieg hatte die französische Kolonialherrschaft in Indochina deutlich geschwächt. Im März 1945 besetzten japanische Truppen in einer putschartigen Militäroperation die verbliebenen Verwaltungs- und Militärstrukturen der Kolonie. Nach der Kapitulation Japans besetzten nationalchinesische Truppen in Abstimmung mit den Alliierten die Kolonie nördlich des 16. Breitengrades. Südlich davon sollte das Land durch britische Truppen bis zum Eintreffen französischer Kräfte gesichert werden. In der chinesischen Besatzungszone konnten die Viet Minh ungehindert agieren und errichteten dort in der Augustrevolution ihren eigenen, von Frankreich und international nicht anerkannten Staat. Während der einjährigen chinesischen Besatzungszeit etablierte sich ein Modus-vivendi zwischen den Viet Minh und den Franzosen, der von beiden Seiten für Verhandlungen genutzt wurde. Die französische Seite war nicht gewillt, eine militärische Konfrontation mit den chinesischen Truppen zu riskieren. Die vietnamesische Seite sah sich aufgrund ihrer materiellen und militärischen Unterlegenheit nicht in der Lage, einen offenen Krieg gegen das Expeditionskorps zu führen. Im Rahmen der vertraglichen Verhandlungen wurde Frankreich eine Militärpräsenz im Hafen von Haiphong zugestanden, welche diese am 6. März 1946, dem Tags des Abschlusses des Ho-Sainteny-Abkommens in Stellung brachten. Der Hafen inklusive der Zoll- und Grenzkontrollen sollte weiterhin von der DRV durchgeführt werden. Im September 1946 entfiel mit dem Abzug der chinesischen Truppen der Hinderungsgrund auf französischer Seite für eine Wiederherstellung der kolonialen Ordnung auf militärischem Weg.


title: Haiphong-Zwischenfall

text: Am 20. November 1946 beschlagnahmte ein Landungsschiff der Franzosen eine chinesische Dschunke und das von ihr bereits ausgeladene Erdöl. Dabei kam es zu einer Konfrontation zwischen den französischen Soldaten an Land und den bewaffneten Kräften der DRV im Hafen. Beide Seiten beschuldigten die Gegenseite der Eröffnung des Feuers aus Infanteriewaffen. Die angelandeten Soldaten wurden von den Vietnamesen entwaffnet und in eine Polizeistation abtransportiert. Der örtliche französische Befehlshaber Oberst Dèbes beorderte Panzerwagen vor die Polizeistation. Auch hier kam es zu einem erneuten Feuergefecht. Verbindungsoffiziere beider Seiten einigten sich auf die Freilassung der französischen Soldaten am selben Tag. Das Militärfahrzeug, das sie abholen sollte, wurde jedoch beschossen und zwei Insassen verwundet. Währenddessen kam es zu Feuergefechten zwischen französischen und vietnamesischen Soldaten in der Innenstadt und im Chinesenviertel von Haiphong. Die gefangenen französischen Soldaten wurden noch am 20. November von den Viet Minh freigelassen. Die Einstellung der Kämpfe ging auf Vermittlung des französischen Befehlshabers in Hanoi, General Molière, zurück. Am 21. November wurde eine Untersuchungsdelegation aus Hanoi bestehend aus französischen und vietnamesischen Militärs von unbekannter Seite beschossen, aber die Stadt kam zur Ruhe. Der Historiker Stein Tonnesson sieht in dem Umstand, dass die an Land gegangenen Soldaten Angehörige einer direkt dem Gouverneur verantwortlichen Nachrichtendiensteinheit waren, ein starkes Indiz für eine Inszenierung des ersten Zwischenfalls.


title: Haiphong-Zwischenfall

text: Im Hintergrund überstimmte zunächst auf französischer Seite Molière den Befehlshaber Debès vor Ort, der die Gefechte bis zur Eroberung der Stadt eskalieren wollte. Molière wiederum wurde vom Kommandanten des Expeditionskorps Jean-Étienne Valluy und dem Gouverneur der Kolonie Georges Thierry d’Argenlieu am 21. und 22. November überstimmt. Am Abend des 21. November gab Valluy Debès per Telegramm den Befehl die Stadt im Gefecht zu nehmen. Dadurch umging er den militärischen Dienstweg durch Ausklammerung von Molière. Auf vietnamesischer Seite verfolgte Ho Chi Minh die Politik einer Verhandlungslösung.


title: Haiphong-Zwischenfall

text: Am 23. November stellte Debès den vietnamesischen Truppen ein Ultimatum, die Stadt binnen drei Stunden zu räumen. Nach Ablauf des Ultimatums befahl er den Generalangriff auf die Stadt. Prägendes Element des Angriffsplans war der Artilleriebeschuss durch die im Hafen liegenden französischen Schiffe von 10 Uhr bis 17 Uhr. Das Ziel war die Zerstörung des vietnamesischen Stadtteils, in dem die französische Führung die Viet Minh vermutete. Die Ausfallstraßen aus der Stadt wurden von Kampfflugzeugen im Tiefflug beschossen. Zwei Dörfer, eines davon der Hauptfluchtpunkt für die fliehende Zivilbevölkerung, wurden ebenso durch Schiffsartillerie beschossen. Den Viet Minh blieb angesichts der französischen Feuerüberlegenheit nur der Rückzug aus der Stadt mitsamt ihrer zivilen Strukturen. Dabei flohen die meisten Viet Minh mit den zivilen Flüchtlingsströmen. Am Folgetag kontrollierten französische Truppen die Stadt.


title: Haiphong-Zwischenfall

text: Die Zahl der Todesopfer ist umstritten. Konsens über französische und vietnamesische Quellen sind mindestens mehrere tausend Tote. Die Propaganda der Viet Minh verbreitete 10.000 bis 20.000 Tote als Opfer des Bombardements. Auf Anregung französischer kolonialer Nachrichtendienste verbreiteten auch französische Stellen solche Opferzahlen mit der Absicht zu zeigen, dass der kommunistische vietnamesische Staat seine Bevölkerung nicht vor dem französischen Militär beschützen könne. In einem Brief vom Dezember 1946 gab Ho Chi Minh rund 3000 Todesopfer der Gefechte an. Der US-amerikanische Konsul meldete rund 2000 Todesopfer an seine Regierung.


title: Haiphong-Zwischenfall

text: Die Eskalation in Haiphong überzeugte die Führung der Viet Minh, dass ein militärischer Konflikt mit der Kolonialmacht unausweichlich sei und unmittelbar bevorstehe. Die Viet Minh konzentrierten sich daraufhin auf den Aufbau von Guerillastrukturen auf Kosten des Versuch der Etablierung staatlicher Strukturen in den Bevölkerungszentren Nordvietnams. Die Führung der Viet Minh um Ho Chi Minh versuchte jedoch den Kriegsausbruch noch durch Verhandlungen hinauszuzögern um Zeit für Vorbereitungen zu gewinnen.


title: Steinbach (Fischbach)

text: Der Steinbach ist ein rechter Nebenfluss des Fischbachs. Er fließt durch Naturschutzgebiet Waldschutzgebiet Steinbachtal-Netzbachtal in Saarbrücken, welches Teil des Saarkohlenwaldes ist.


title: Steinbach (Fischbach)

text: Die Quelle des Steinbachs befindet sich nahe der Kreuzung der beiden Landesstraßen L128 und L259 in einem Teil des Saarkohlenwald innerhalb von Malstatt. Die Landesstraße L259 überquert der Bach unterirdisch. Von dort fließt er als das Hauptgewässer im Steinbachtal hauptsächlich in südwestlicher Richtung weiter. Nach der Durchquerung des Gouvysweihers fließt er zunächst vorwiegend in südlicher Richtung weiter und durchquert dabei zwei Weiher, welche den Namen Steinbachweiher tragen. Hier führt auch der Wanderweg Urwaldtour entlang. Anschließend fließt er in Richtung Westen weiter, bis er in den Fischbach mündet.


title: Steinbach (Fischbach)

text: Der Steinbach und seine Nebenflüsse wurden durch Menschen stark verändert. So wurden die Gewässer zum Beispiel durch Rohre mit geringem Durchmesser unter Wegen durchgeleitet. Dies verhinderte unter anderem, dass Tiere, wie Fische und Insekten, diese Gewässer aufwärts wandern konnten. Als der damalige Saarländische Umweltminister Willy Leonhardt und der damalige Landesvorsitzende des NABU Stefan Mörsdorf am 25. April 1997 die Entscheidung trafen, das Steinbachtal zu einem Waldschutzgebiet zu erklären, wurden auch Maßnahmen zur Renaturierung der dortigen Gewässer beschlossen. Die Renaturierungsmaßnahmen begannen am 23. September 2003 und wurden im Jahr 2004 abgeschlossen. Im Zuge dieser Maßnahmen wurden Wege aufgelöst und damit dann auch die Gewässer offengelegt. Wo dies nicht möglich war, wurden die Furten in die Wege integriert oder zumindest die engen Rohre durch Rohre mit weiterem Durchmesser ersetzt.


title: Zuhair Bakheet

text: Zuhair Bakheet Bilal (; * 13. Juli 1967 in Dubai) ist ein ehemaliger Fußballspieler aus den Vereinigten Arabischen Emiraten. Der 112-fache Nationalspieler gehörte 1990 bei der einzigen WM-Teilnahme der Vereinigten Arabischen Emirate zum Aufgebot.


title: Zuhair Bakheet

text: Er spielte in seiner gesamten Karriere von 1986 bis 2004 nur bei al-Wasl. In seiner ersten Saison 1986/97 gewann er mit seinem Klub den UAE President’s Cup. Zudem wurde er mit seiner Mannschaft in den Saisons 1987/88, 1991/92, 1996/97 Meister. In der Saison 1992/93 konnte zudem der UAE FA Cup gewonnen werden.


title: Zuhair Bakheet

text: Sein erstes Länderspiel war eine 0:3 Niederlage gegen Bulgarien in Doha. Bei der Asienmeisterschaft 1988 in Katar wurde er in zwei Spielen der Gruppenphase eingesetzt. In der Fünfergruppe wurde die Mannschaft am Ende Vierter und qualifizierte sich damit nicht für den weiteren Turnierverlauf. Ebenfalls stand er im Kader der Mannschaft, welche beim Golfpokal 1988 in Saudi-Arabien den zweiten Platz einfuhr. Bei der Weltmeisterschaft 1990 in Italien wurde er in einem Vorrundenspiel der "Gruppe D" eingesetzt. Die Mannschaft schied dabei mit drei Niederlagen als Gruppenletzter schon in der Vorrunde aus. Im Golfpokal 1990, wurde die Mannschaft mit ihm und nur 4 Punkten am Ende ebenfalls Tabellenletzter.


title: Zuhair Bakheet

text: Bei der Asienmeisterschaft 1992 in Japan wurde er in drei Spielen der Gruppenphase eingesetzt. Dieses Mal kam die Mannschaft dank des gleichen Gruppenergebnis wie Japan weiter. Im Halbfinale scheiterte man dann aber an Saudi-Arabien. Das Spiel um Platz 3 ging dann abschließend noch im Elfmeterschießen gegen China verloren. Im gleichen Jahr belegte er mit seiner Mannschaft beim Golfpokal einen mittleren Tabellenplatz. Beim heimischen Golfpokal 1994 konnte er in den Spielen in denen er eingesetzt wurde ebenfalls keinen einzigen Sieg feiern. Bei den Asienmeisterschaften 1996 wurde er dann in zwei Gruppenspielen, als auch im Viertel- sowie Halbfinale eingesetzt. Abschließend kam auch noch ein Einsatz ab der zweiten Halbzeit des Finales dazu. Dieses ging im Elfmeterschießen allerdings gegen Saudi-Arabien verloren. Der Golfpokal 1996 im Oman war dann auch der letzte an dem er teilgenommen hatte. Aber auch hier war wieder nur ein unterer Tabellenplatz am Ende drin. Sein letztes Länderspiele war dann 16. Dezember 2002 gegen Ägypten in Abu Dhabi; das Spiel endete mit einem 2:1-Sieg für seine Mannschaft. Am Ende seiner Nationalspielerkarriere sollte er 112 Spiele bestritten und 37 Tore geschossen haben.


title: Lobet den Herrn, alle seine Heerscharen

text: Lobet den Herrn, alle seine Heerscharen (BWV Anhang 5) ist eine kirchliche Kantate von Johann Sebastian Bach, die er anlässlich des 24. Geburtstags von Prinz Leopold am 10. Dezember 1718 in Leipzig aufführte. Die Musik dieser Bachkantate ist verloren, das Libretto existiert als Druck aus dem Jahr 1719.


title: Lobet den Herrn, alle seine Heerscharen

text: Johann Sebastian Bach war seit 1717 Kapellmeister in Köthen. Während seiner dortigen Anstellung bei Fürst Leopold, die bis 1723 dauerte, komponierte er überwiegend weltliche Musik. Die Vokalmusik, die er in Köthen komponierte, bestand fast ausschließlich aus weltlichen Kantaten mit Librettos von Christian Friedrich Hunold, der solche Texte unter dem Pseudonym "Menantes" veröffentlichte. Bachs weltliche Kantaten dieser Zeit sind oft Glückwunsch-Kantaten zu Anlässen wie Neujahr und dem Geburtstag des Prinzen. Zu seinem 24. Geburtstag engagierte Prinz Leopold eine Reihe von Gastmusikern, darunter die Sänger Prese und Johann Gottfried Riemschneider, Johann Georg Linike als Konzertmeister sowie Johann Gottfried Vogler, der in den späten 1710er-Jahren an der Neukirche, dem Collegium musicum und der Oper am Brühl in Leipzig engagiert gewesen war.


title: Lobet den Herrn, alle seine Heerscharen

text: Diese Musiker und der Komponist Bach nahmen an der Aufführung von zwei Kantaten zum Geburtstag des Prinzen am 10. Dezember 1718 teil: Lobet den Herrn, alle seine Heerscharen in der Jakobskirche und, ebenfalls nach einem Text von Hunold, die weltliche Kantate "Der Himmel dacht auf Anhalts Ruhm und Glück," BWV 66.1. Die Musik beider Kantaten ist nicht erhalten geblieben: Sie sind bekannt durch ihre Libretti, die 1719 von Hunold veröffentlicht wurden: zur damaligen Zeit war der Hof im Fürstentum Anhalt-Köthen calvinistisch und damit aufwändiger Kirchenmusik abgeneigt. "Ihr wallenden Wolken," BWV 1150, eine völlig verlorene Neujahrskantate zu Ehren von Fürst Leopold, wird häufig mit Bachs geistlicher Musik aufgezählt, kann jedoch auch ein weltliches Werk gewesen sein.


title: Lobet den Herrn, alle seine Heerscharen

text: In seinem gedruckten Libretto verwendet Christian Friedrich Hunold einen Gedanken aus Psalm 119 als Thema der Kantate: „Meine Seele lebe, sodass sie dich lobe. Deine Entscheide sollen mir helfen.“ Die Kantate selbst öffnet mit einem Dictum aus Psalm 103 : „Preist den HERRN, all seine Heerscharen, seine Diener, die seinen Willen tun!“. Die Kantate hat sechs weitere Sätze: drei Rezitative, die jeweils von einer Arie gefolgt werden.


title: Lobet den Herrn, alle seine Heerscharen

text: Von der Kantate ist keine Musik erhalten, obwohl es für möglich gehalten wird, dass Bach den ersten Satz der Kantate 1723 als Parodie für die "Lobe den Herrn, meine Seele, BWV 69a" verwendete.


Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm (BWV 171) ist eine geistliche Kantate von Johann Sebastian Bach, die er frühestens zu Neujahr 1729 in Leipzig zum ersten Mal aufführte.


title: Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm

text: Bach komponierte diese Kantate etliche Jahre nach den Kantatenzyklen, die er zu Beginn seiner Amtszeit als Thomaskantor 1723 in Leipzig schrieb. Der Text von Christian Friedrich Henrici, der unter dem Namen Picander veröffentlichte, erschien 1728 in einer Textsammlung für alle Anlässe des Kirchenjahrs. Der Festtag feierte auch die Beschneidung und die Darstellung des Herrn. Picander konzentrierte sich auf die Namensgebung und begann mit einem Vers aus dem Buch der Psalmen, in dem der Name Gottes erwähnt wird. Als Schlusschoral verwendete er die zweite Strophe aus Johann Hermanns Kirchenlied „Jesu, nun sei gepreiset“.


text: Bach gliederte die Kantate in sechs Sätze, eine eröffnende Chorfuge, wechselnde Arien und Rezitative und einen Schlusschor. Er schrieb das Werk für vier Vokalsolisten, einen vierstimmigen Chor und ein festliches Barockorchester aus drei Trompeten und Pauken, zwei Oboen, Streichinstrumenten und dem Generalbass. Oboen und Streichinstrumente spielen in den Chorabschnitten mit den Stimmen als Motette, während die Trompeten einen neuen Stil spielen. Die Kantate ist Teil von Bachs Picander-Zyklus.


text: Bach hatte seine Amtszeit als Thomaskantor in Leipzig 1723 angetreten. In seinem ersten Jahr komponierte er dort einen ersten Kantatenzyklus für fast alle Anlässe des Kirchenjahrs, sein Kantatenzyklus im zweiten Jahr umfassten hauptsächlich Choralkantaten, die auf lutherischen Kirchenliedern beruhten. Im dritten Jahr begann Bach einen dritten Zyklus, schrieb die Werke jedoch unregelmäßiger. "Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm" stammt aus einem späteren unvollständigen Zyklus, den der Bach-Forscher Christoph Wolff den Picander-Zyklus nennt, da Texte des Librettisten Picander, mit dem Bach bereits für die "Matthäus-Passion" zusammengearbeitet hatte, verwendet wurden. Picander schrieb im Vorwort zur Sammlung von Kantatentexten für 1729, dass „ein Mangel an poetischer Eleganz durch die Süße des unvergleichlichen Kapellmeisters Bach kompensiert würde“.


text: Die Kantate wurde für Neujahr komponiert. Die vorgeschriebenen Schriftlesungen für diesen Tag, an dem, acht Tage nach der Geburt Jesu, die Beschneidung und die Darstellung des Herrn gefeiert wurde, stammten aus dem Brief des Paulus an die Galater – „aus Glauben, den wir erben“ , sowie aus dem Evangelium nach Lukas – die Beschneidung und Darstellung von Jesus . Picander verfasste den Text und veröffentlichte ihn 1728. Picander nahm für den ersten Satz einen Vers aus Psalm 48 auf . Als Schlusschor verwendete er die zweite Strophe aus Johann Hermanns Lied „Jesu, nun sei gepreiset“. Picanders Dichtung konzentriert sich auf den Namen Jesu, ähnlich wie Bachs spätere Kantate zum selben Anlass, seines Weihnachtsoratoriums. Das biblische Zitat aus dem Alten Testament erwähnt den Namen Gottes. Das erste Rezitativ fügt den Gedanken hinzu, dass der Name Jesu ein Geschenk für das neue Jahr ist. Die zweite Arie erklärt, dass der Name Jesu als erstes Wort im neuen Jahr auch das letzte Wort in der Todesstunde sein sollte. Das letzte Rezitativ bezieht sich auf einen Vers im Evangelium nach Johannes , in dem Jesus sagt: „Was ihr den Vater in meinem Namen bitten werdet, das wird er euch geben.“ Der letzte Satz vereint Gebete und Erwartungen für das neue Jahr.


text: Bach leitete den Thomanerchor in der ersten Aufführung, die frühestens am 1. Januar 1729 stattfand, oder aber später, 1736 oder 1737.


text: Die Kantate ist in sechs Sätze gegliedert. Nach einem Eingangschor folgen abwechselnd Arien und Rezitative. Bach schrieb die Kantate für vier Vokalsolisten (Sopran, Alt, Tenor und Bass), einen vierstimmigen Chor und ein Instrumentalensemble aus drei Trompeten, Pauken, zwei Oboen, zwei Violinen-Stimmen, einer Viola-Stimme und Generalbass.


text: Die Überschrift der Partitur lautet: „J.J. Festo Circumcisionis Xsi. Concerto . à 4 Voci. 3 Trombe, Tamburi, 2 Hautb. 2 Violini, Viola e Contin: di Bach“. Die Dauer wird mit 22 Minuten angegeben.


text: Die folgende Übersicht über die Sätze folgt der Neuen Bach-Ausgabe. Die Tonart und die Taktangaben sind dem Buch des Bach-Forschers Alfred Dürr über Bachs Kantaten entnommen. Der durchgehend spielende Generalbass ist nicht angegeben.


text: Der erste Satz, „Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm bis an der Welt Ende“, der sich mit dem universellen Lob des Namens Gottes befasst, ist eine Chor-Fuge. Während die Trompeten unabhängig sind, verdoppeln die Streichinstrumente und Oboen die Stimmen im Stil von Bachs Motetten. Das Fugenthema wird von der ersten Trompete gespielt. Der Bachforscher Alfred Dürr nimmt an, dass dieses Werk wahrscheinlich keine neue Komposition war, sondern die Überarbeitung eines älteren (verloren gegangenen) Satzes, der sowohl die Grundlage für diesen Satz als auch für das spätere „Patrem omnipotentem“ aus dem Credo der h-Moll-Messe war. In beiden Werke beschreibt die Musik die Idee einer weltumfassenden allmächtigen Kraft Gottes.


text: John Eliot Gardiner, der 2000 die Bach Cantata Pilgrimage leitete, fasste zusammen: „Die Art und Weise, wie sich die Fuge mit Streichern und Oboen von Colla parte entfaltet, ist in altem Stil und motettenartig. Doch dann, nach dreiundzwanzig Takten, bringt Bach seine erste Trompete für eine funkelnde Wiederholung des Themas und die Musik erhält plötzlich einen neuen Glanz und scheint für diese Behauptung von Gottes allumfassender Herrschaft und Macht in eine andere Sphäre vorzustoßen.“


text: Die Tenor-Arie „Herr, so weit die Wolken gehen“ wird von zwei Instrumenten begleitet, die in der Partitur des Manuskripts nicht aufgeführt sind. Der Tonumfang könnte auf Violinen deuten.


text: Das Secco-Rezitativ „Du süßer Jesus-Name du“ wird vom Alt gesungen. Der Musikwissenschaftler Julian Mincham bemerkt die Entwicklung vom anfänglichen fis-Moll, das „introvertierte Kontemplation“ illustriert, zur „sicheren Behauptung“ in D-Dur.


text: Die Sopran-Arie „Jesus soll mein erstes Wort in dem neuen Jahre heißen“ ist die Parodie einer Arie aus der weltlichen Kantate "Zerreißet, zersprenget, zertrümmert die Gruft", BWV 205, in der eine virtuose Solovioline einen sanften Wind darstellt, während sie in der Kirchenkantate als Solovioline dem Lob des Namens Jesus dient.


text: Ein dreiteiliges Bass-Rezitativ „Und da du, Herr, gesagt“ beginnt als Arioso, das nur vom Generalbass begleitet ist, führt zu von zwei Oboen begleiteten Gebeten sowie am Ende zu einem Arioso mit den Oboen.


text: Der abschließende Choral „Laß uns das Jahr vollbringen“ stammt aus Bachs Kantate "Jesu, nun sei gepreiset", BWV 41, die 1725 zum gleichen Anlass geschrieben wurde. Während die frühere Kantate die dritte Liedstrophe verwendete, benutzt diese Kantate die zweite, und sie ist transponiert. Das Choral passt zum Eröffnungschor, da die Stimmen ebenfalls durch Oboen und Streichinstrumente verstärkt werden, während Trompeten und Pauken gewichtige Zwischenspiele spielen.


text: Die Aufnahmen sind von der Website "Bach-Cantatas" entnommen. Aufnahmen, die als historische Aufführungspraxis aufgenommen wurden, sind gekennzeichnet.


title: Erwünschtes Freudenlicht

text: Erwünschtes Freudenlicht (BWV 184) ist eine geistliche (evangelische) Kantate von Johann Sebastian Bach, die er in Leipzig 1724 für den dritten Tag des Pfingstfests komponierte. Erstmals wurde es am 30. Mai 1727 aufgeführt. Wahrscheinlich basiert das Werk auf einer früheren weltlichen Kantate, BWV 184a. BWV 184a, größtenteils verloren, war in Köthen als Duett für Sopran und Generalbass mit mehreren Tanzelementen komponiert worden.


title: Erwünschtes Freudenlicht

text: Bach strukturierte die Kantate in sechs Sätze und vertonte sie auf drei Solostimmen, einen vierstimmigen Chor und ein barockes Instrumentalensemble aus zwei Flöten, Streichinstrumenten und dem Generalbass. Ungewöhnlich für Bachs Kirchenkantaten schließt das Werk nicht mit einem Choral ab; stattdessen steht eine Vertonung der letzten Strophe der Hymne „O Herre Gott, dein göttlichs Wort“ von Anarg zu Wildenfels an der vorletzten Stelle, gefolgt von einem Refrain. Der tänzerische Einfluss der zugrundeliegenden Kantate spiegelt sich im Passepied des zweiten Satzes, im Menuett des vierten Satzes und in der Gavotte des letzten Satzes wider.


title: Erwünschtes Freudenlicht

text: Bach komponierte die Kantate "Erwünsches Freudenlicht" für den Pfingstdienstag, den dritten Tag des Pfingstfests. Es basierte wahrscheinlich auf einer früheren weltlichen Kantate zum Neujahrstag (BWV 184a), die in Köthen komponiert worden war. Der Musikwissenschaftler Szymon Paczkowski schlägt zwei weitere mögliche Anlässe für das weltliche Vorbild vor: den Geburtstag von Prinz Leopold von Anhalt-Köthen am 10. Dezember 1720 und die Hochzeit von Leopold und Friederike Henriette von Anhalt-Bernburg am 11. Dezember 1721.