title: John Allen Chau

text: John Allen Chau (* 18. Dezember 1991 in Alabama, USA; † 17. November 2018 auf North Sentinel Island, Indien) war ein US-amerikanischer evangelikaler Missionar. Am 17. November 2018 hatte er versucht, die auf North Sentinel Island lebenden Sentinelesen trotz Kontaktverbot der indischen Regierung christlich zu missionieren. Er wurde dabei von Bewohnern der Insel getötet.


title: John Allen Chau

text: John Allen Chau wurde als Sohn eines während der Kulturrevolution aus der Volksrepublik China geflohenen Psychiaters und einer US-amerikanischen Anwältin in Alabama geboren. Er wuchs mit drei Geschwistern in Vancouver im US-Bundesstaat Washington auf. Die Familie gehörte der pfingstkirchlichen Glaubensgemeinschaft "Assemblies of God" an. Chau schloss das Studium "Health and Exercise Science" an der christlich-fundamentalistischen Oral Roberts University in Oklahoma mit einem Bachelor ab.


title: John Allen Chau

text: Das indigene Volk der Sentinelesen lebt auf North Sentinel Island. Die Insel gehört zum von Indien verwalteten Unionsterritorium der Andamanen und Nikobaren. Das Volk zählt zu den rund 170 noch weitgehend isoliert lebenden Ethnien der Welt und wurde bei der Volkszählung in Indien 2011 auf 15 Angehörige geschätzt: 12 Männer und 3 Frauen. Die Menschenrechtsorganisation Survival International ging im Jahr 2018 davon aus, dass 90 bis 100 Sentinelesen auf der Insel leben. Die indischen Behörden verbieten es unter Strafe, sich der „besonders gefährdeten Stammesgruppe“ und ihrer Insel bis auf drei Kilometer zu nähern. Vor allem sollen die Bewohner vor Krankheitserregern geschützt werden, gegen die sie wahrscheinlich nicht immun sind und die für sie tödlich sein könnten. Die Sentinelesen ihrerseits lehnen seit Langem jeden Kontaktversuch von Außenstehenden gewaltsam ab.


title: John Allen Chau

text: Nach Angaben der evangelikalen Missionsgesellschaft "Covenant Journey", deren Alumnus er gewesen sei, hatte Chau schon mehrere Missionsreisen in den USA und nach Südafrika unternommen. 2016 nahm er erstmals Kontakt mit der Missionsgesellschaft "All Nations" auf mit dem Wunsch, auf Mission in den indischen Ozean und nach North Sentinel Island zu gehen. Laut "All Nations" verfügte Chau über Kenntnisse in Anthropologie, "Missiology", dem evangelikalen Zweig der Missionswissenschaft, und Sprachwissenschaft. Chau bereitete sich mehrere Jahre auf seine missionarische Aktion vor; er hatte sich unter anderem zum Rettungsassistenten ausbilden lassen und an einem Ausbildungslager von "All Nations" teilgenommen.


title: John Allen Chau

text: Chau bezahlte fünf lokalen Fischer 25.000 Rupien, umgerechnet etwa 306 Euro, um sich am 15. November 2018 nachts auf einem Holzboot der Insel zu nähern. Seinen Aufzeichnungen zufolge wurde Chau zunächst von den Bewohnern ausgelacht, als er versuchte, ihre Sprache zu imitieren. Anschließend zeigten sie deutliche Drohgebärden und ein Junge schoss mit einem Pfeil auf Chau. Am Folgetag versuchte Chau, mit seinem Kajak auf die Insel überzusetzen. Die Bewohner beschossen ihn erneut und zwangen ihn, zum Fischerboot zurückzuschwimmen. Laut Medienberichten hatte Chau anschließend in seinem Tagebuch notiert, er wolle nicht sterben.


title: John Allen Chau

text: Die Fischer berichteten später, Chau sei bei seinem dritten Versuch, auf die Insel zu gelangen, von Sentinelesen mit Pfeilen getötet und seine Leiche am 17. November 2018 am Strand vergraben worden. Die indische Polizei kündigte daraufhin einen Bergungsversuch an. "Survival International" rief die Behörden dazu auf, die Gebiete der Andamanen-Völker zu schützen. Chaus Leichnam wurde nicht geborgen und verblieb auf der Insel.


title: John Allen Chau

text: Über Chaus Tod wurde weltweit berichtet und seine Aktion teils gewürdigt, teils kritisiert. Während christlich-evangelikale Missionsgesellschaften und Kirchen in den USA Chau zum Teil einen Märtyrer nannten, herrschten in weltlichen Medien Unverständnis und Ablehnung vor. Kritische Medien fragten, ob es Chau wirklich allein um Missionierung ging, da er über Instagram seine Vorbereitungen und die Ankunft vor North Sentinel Island in der Art einer Live-Berichterstattung verbreitet und sich auf Instagram selbst als „Missionar“ und „Entdeckungsreisenden in der Tradition von David Livingstone“ bezeichnet hatte. In der medialen Aufarbeitung des Falls wurden gleichzeitig die Sinnhaftigkeit und die Folgen von Missionarsarbeit im 21. Jahrhundert diskutiert. Toby Luckhurst stellte in der BBC die Frage: „Helfen Missionare oder schaden sie?“ und verwies unter anderem auf imperialistische Formen von Missionsarbeit und die Fortschreibung kolonialer Tradition durch Mission.


title: John Allen Chau

text: Unabhängig von der Missionstätigkeit wurde Chaus Handeln als Ausprägung einer Form von Abenteuer-Tourismus eingeordnet, die das Unbekannte und Unberührte sucht. Er und andere wurden kritisiert, weil diese Art zu reisen genau die gesuchten Eigenschaften gefährde.


title: John Allen Chau

text: Ulrich Delius, Direktor der Gesellschaft für bedrohte Völker, bewertete Chaus Aktion als „grob leichtsinnig“ und plädierte dafür, das Volk in Ruhe zu lassen.


title: John Allen Chau

text: Chaus Vater machte unterdessen christlich-evangelikale Missionsgesellschaften und Kirchen für den Tod seines Sohnes verantwortlich und bezeichnete moderne Missionare als „Fanatiker“. Er sagte einem Journalisten des "Guardian," er und seine Familie hätten den Sentinelesen vergeben.


title: John Allen Chau

text: Chau wurde für seinen tödlichen Missionsversuch mit dem ersten Platz eines Negativpreises, dem Darwin Award 2018, ausgezeichnet.


title: John Allen Chau

text: Die USA forderten von der indischen Regierung keine rechtlichen Konsequenzen gegen den Stamm oder den Täter. Indische Experten werteten Chaus Landungsversuch als Bedrohung der Sentinelesen, gegen die sie sich wehrten.


title: Ioan Ungur

text: Ioan Ungur (* 5. Januar 1935 in Șomcuta Mare, Kreis Maramureș; † 2003) war ein rumänischer Politiker der Rumänischen Kommunistischen Partei PMR "(Partidul Muncitoresc Român)" und ab 1965 PCR "(Partidul Comunist Român)".


title: Ioan Ungur

text: Ioan Ungur begann nach dem Besuch des Theoretischen Gymnasiums in Cluj-Napoca 1952 ein Maschinenbaustudium an der Fakultät für Mechanik des dortigen Polytechnischen Instituts, das er 1957 als Maschinenbauingenieur abschloss. Während seines Studiums gehörte er zwischen 1952 und 1957 dem Fakultätskomitee der "Uniunea Tineretului Muncitor" UTM an, des Jugendverbandes der PMR. 1957 begann seine berufliche Laufbahn als stellvertretender Meister der Ausbildungsabteilung der Maschinenbaufabrik in Sibiu, in der er in den folgenden Jahren Technologischer Ingenieur, Projektingenieur sowie zuletzt Chef der Planungsabteilung wurde. Im Januar 1960 wurde er Mitglied der Rumänischen Kommunistischen Partei PMR "(Partidul Muncitoresc Român)".


title: Ioan Ungur

text: Ungur absolvierte zudem Studiengänge an der Parteihochschule der PMR sowie der Universität für Marxismus-Leninismus und erwarb einen Doktortitel an der Sozial-Politischen Akademie „Stefan Gheorghiu“ in Bukarest. Im November 1963 wurde er Direktor der Städtischen Betriebe von Sibiu und im Januar 1966 Mitglied der Wirtschaftskommission sowie Instrukteur der Sektion Wirtschaft des PCR-Komitees im Kreis Brașov. Er war von Februar 1968 bis zum 5. März 1969 Sekretär für Wirtschaft des PCR-Komitees im Kreis Sibiu und im Anschluss zwischen März 1969 und Juni 1979 Erster Vizepräsident des Exekutivkomitees des Volksrates des Kreises Sibiu. Auf dem Zehnter Parteitag der PCR (6. bis 12. August 1969) wurde er Kandidat des Zentralkomitees (ZK) der PCR. Auf dem Elften Parteitag der PCR (24. bis 27. November 1974) wurde er Mitglied des ZK der PCR, dem er bis zum 23. November 1979 angehörte. Im August 1979 kehrte er in den Kreis Brașov zurück und war dort bis zum 1. Juni 1984 Sekretär für Wirtschaft des PCR-Kreiskomitees. Zugleich wurde er am 24. September 1979 Vizepräsident des Exekutivkomitees des Volksrates des Kreises Brașov. Des Weiteren war er Vorsitzender des Kreisrates zur Kontrolle der Arbeit der wirtschaftlichen und sozialen Tätigkeiten. Am 22. Dezember 1983 wurde er zudem Mitglied des Zentralrates zur Kontrolle der Arbeit der wirtschaftlichen und sozialen Tätigkeiten.


title: Ioan Ungur

text: Am 6. Juni 1984 wurde Ioan Ungur Erster Sekretär des PCR-Komitees im Kreis Mureș und zugleich Präsident des Exekutivkomitees des Volksrates des Kreises Mureș. Auf dem Dreizehnten Parteitag der PCR (19. bis 22. November 1984) wurde er abermals Mitglied des ZK und gehörte diesem Gremium nunmehr bis zum Zusammenbruch des Kommunismus im Zuge der rumänischen Revolution am 22. Dezember 1989 an. Zugleich wurde er 1985 Mitglied der Großen Nationalversammlung "(Marea Adunare Națională)" und gehörte dieser als Vertreter des Wahlkreises "Nr. 9 Gurghiu" bis 1989 an. Während seiner Parlamentszugehörigkeit war er Mitglied der Kommission für Gesundheit, Arbeit, soziale Sicherheit und Umweltschutz. Im Juni 1988 erfolgte seine Ernennung zum Mitglied der Kommission für wirtschaftliche Zusammenarbeit und internationale Beziehungen von Partei und Staat beim ZK der PCR sowie des Weiteren Vizepräsident des Rates für die Koordinierung des Außenhandels und der internationalen wirtschaftlichen Zusammenarbeit. Zuletzt bekleidete er im Kabinett Dăscălescu II zwischen dem 25. Juni 1988 und dem 22. Dezember 1989 das Amt als Minister für Außenhandel und internationale wirtschaftliche Zusammenarbeit "(Ministrul Comerțului Exterior și Cooperării Economice Internaționale)".


title: Beschweren (Seide)

text: Beschweren hat in der Textiltechnik zwei Bedeutungen: __KEIN_INHALTSVERZEICHNIS__


title: Beschweren (Seide)

text: Durch Beschweren, auch als Erschweren bezeichnet, wird der bei Naturseide entstandene Gewichtsverlust durch Metallsalze wieder aufgefüllt.


title: Beschweren (Seide)

text: Bei den meist nicht waschfesten Appreturen von Baumwoll- und Viscose-Geweben wird durch Beschweren der Stoffgriff verbessert und ein schwereres oder dichteres Gewebe vorgetäuscht. Dies geschieht durch Auffüllen mit Leim- oder Stärkepräparaten oder mit organischen Kolloiden. Diese Technik war jedoch bereits in den 1990er Jahren von stark rückläufiger Bedeutung.


title: Nomdieu

text: Nomdieu (okzitanisch gleichlautend) ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Lot-et-Garonne in der Region Nouvelle-Aquitaine. Sie gehört zum Arrondissement Nérac und zum 2016 gegründeten Kommunalverband Albret Communauté. Die Einwohner werden "Dieunommés" genannt.


title: Nomdieu

text: Nomdieu liegt 21 Kilometer südwestlich der Stadt Agen. Nachbargemeinden von Nomdieu sind Saumont im Norden, Saint-Vincent-de-Lamontjoie im Osten, Lamontjoie im Südosten, Ligardes im Süden, Francescas im Westen und Südwesten sowie Fieux im Westen und Nordwesten.


title: Straßenbahn Numazu

text: Die Straßenbahn Numazu war eine Straßenbahnlinie in der japanischen Präfektur Shizuoka, die zwischen den Städten Numazu und Mishima verkehrte. Sie wurde 1906 von der Elektrizitätsgesellschaft "Sunzu Denki" errichtet, die später in der regional tätigen Bahngesellschaft Izuhakone Tetsudō aufging. In Betrieb war die Straßenbahn bis zum Jahr 1963. Ihre offizielle Bezeichnung lautete "Izuhakone Tetsudō kidō-sen" (, „Straßenbahnlinie der Izuhakone Tetsudō“).


title: Straßenbahn Numazu

text: Westlicher Ausgangspunkt der Straßenbahnlinie war der Vorplatz des Bahnhofs Numazu, einem bedeutenden Eisenbahnknoten an der Tōkaidō-Hauptlinie. Die Strecke führte zunächst südwärts ins Stadtzentrum von Numazu und bog dort nach Osten ab. Nach der Überquerung des Flusses Kise-gawa wandte sie sich nach Nordosten. Kurz nach Passieren der Stadtgrenze zu Mishima erreichte sie die östliche Endstation vor der Haltestelle Mishima-Hirokōji der Sunzu-Linie. Zu dieser Bahnstrecke bestand von 1919 bis 1959 eine Gleisverbindung. Die Strecke mit einer Spurweite von 1067 mm (Kapspur) war 5,9 km lang, bis 1915 führte sie noch rund 700 m weiter bis zum Bahnhof Mishima-Tamachi. Von Anfang an war sie mit 600 V Gleichspannung elektrifiziert.


title: Straßenbahn Numazu

text: Die im Jahr 1896 gegründete Elektrizitätsgesellschaft "Sunzu Denki" (), die erste in der Präfektur Shizuoka, beschloss 1905 eine Erweiterung ihrer Geschäftstätigkeit. Der ungenutzte Überschuss an erzeugter elektrischer Energie sollte für den Betrieb einer Straßenbahn verwendet werden, um so eine weitere Einnahmequelle zu generieren. Dementsprechend änderte das Unternehmen 1906 seinen Namen in "Sunzu Denki Tetsudō" (, „Elektrische Sunzu-Eisenbahn“). Am 28. November 1906 desselben Jahres ging die Straßenbahnlinie zwischen dem Bahnhof Numazu und Mishima-Hirokōji in Betrieb. Am 3. August 1908 folgte die Verlängerung nach Mishima-Tamachi.


title: Straßenbahn Numazu

text: 1912 erwarb die "Sunzu Denki Tetsudō" das Bahnunternehmen "Izu Tetsudō", den bisherigen Betreiber der Sunzu-Linie. Somit existierten in Mishima zwei Strecken derselben Gesellschaft. Diese Parallelführung endete am 18. Januar 1915 mit der Stilllegung des sechseinhalb Jahre zuvor eröffneten Straßenbahn-Teilstücks, womit Mishima-Hirokōji erneut die östliche Endstation war. 1916 fusionierte die "Sunzu Denki Tetsudō" mit der Fuji-Elektrizitätsgesellschaft, welche die Bahnlinien an die neue Tochtergesellschaft "Sunzu Tetsudō" übertrug (diese bezeichnet sich seit 1957 als Izuhakone Tetsudō). Mit der Elektrifizierung der Sunzu-Linie und der Inbetriebnahme einer Gleisverbindung bei Mishima-Hirokōji war es ab 25. Mai 1919 erneut möglich, durchgehende Verbindungen von Numazu bis nach Mishima-Tamachi anzubieten.


title: Straßenbahn Numazu

text: Ab 1. April 1949 wurde das Verbindungsgleis bei Mishima-Hirokōji nur noch für Fahrten zum Depot nördlich von Mishima-Tamachi verwendet. Nach der Erhöhung der Fahrdrahtspannung auf der Sunzu-Linie von 600 V auf 1500 V am 7. September 1959 entfiel diese Möglichkeit, weshalb die Izuhakone Tetsudō in der Nähe der Haltestelle Kokuritsu Byōin-mae ein neues Depot in Betrieb nahm. Eine verheerende Überschwemmung zerstörte am 28. Juni 1961 die Brücke über den Kise-gawa. Ein Wiederaufbau erschien nicht sinnvoll, weshalb westlich des Flusses nur noch Busse verkehrten. Schließlich legte die Izuhakone Tetsudō am 5. Februar 1963 das verbliebene Teilstück zwischen dem Depot und Mishima-Hirokōji ebenfalls still.


title: Lieusaint (Manche)

text: Lieusaint ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Manche in der Region Normandie. Sie gehört zum Arrondissement Cherbourg und zum Kanton Valognes.  Sie liegt auf der Halbinsel Cotentin und grenzt im Norden an Valognes, im Osten an Flottemanville, im Süden an Colomby, im Südwesten an Morville und im Westen an Yvetot-Bocage.


title: Tariq al-Wad

text: Der Tariq al-Wad, , ist eine Straße im UNESCO-Weltkulturerbe Altstadt von Jerusalem.


title: Tariq al-Wad

text: Sowohl der arabische als auch der hebräische Name bedeutet Tal-Weg, bzw. Tal-Straße: bzw. , bzw. . Da sich die Straße im muslimischen Viertel von Jerusalem befindet, wird im Weiteren der arabische Name al-Wad benutzt.


title: Tariq al-Wad

text: Der Name Tyropöon-Tal kommt aus dem Griechischen: Φάραγγι των τυροποιων = Schlucht der Käsemacher. Dieser Name wird von Flavius Josephus benutzt. Seine Entstehung leitet sich ab von ga-ha-aschpot = „Tal des Mistes“, das zum Misttor führt, also ein Abwasserkanal. Dieser Name wurde zu ge-ha-schefot = „Tal des Käses“ verschönert und dann ins Griechische übersetzt. Außerdem klingen im Namen tyropoion an die hebräischen Ausdrücke ge-ha-toref (aramäisch: hilleta de-turpa) = Tal der Blöße und der Abfluss aller Schändlichkeiten = kol turpot. Josephus hat versucht dem Namen einen positiven Klang zu geben, der aber eine inhaltliche Unmöglichkeit beinhaltete. In der Antike wurde der Käse da gemacht, wo die Milch anfiel, nämlich bei der Herde und nicht in der Stadt.


title: Tariq al-Wad

text: Die al-Wad beginnt am Damaskustor und endet am nördlichen Eingang zum Vorplatz der Klagemauer. Sie ist etwa 670 Meter lang. Vom Damaskustor ausgehend verläuft die al-Wad zunächst in südöstlicher Richtung. Nach ungefähr 400 Metern kreuzt eine in Ost-West-Richtung verlaufende Straße. Der westliche Zweig dieser Straße heißt at-Takiyyah Ascent, , . Der östliche Zweig heißt arabisch Ala'-ad-Din-Straße, , der hebräische Name bleibt gleich. An dieser Stelle knickt die al-Wad leicht ab und verläuft nun fast direkt nach Süden in 110 Meter Abstand parallel zur Westmauer des Tempelberges. Nach weiteren 270 Metern mündet sie auf den Vorplatz der Klagemauer.


title: Tariq al-Wad

text: Wenn man vom Damaskustor nach Süden die al-Wad entlang schaut, erkennt man, dass sie sich leicht bergab auf einem Talgrund verläuft. Von dem ursprünglichen Tyropöon-Tal ist nur noch eine flache Senke geblieben, die leicht nach Süden abfällt. Die von Osten und Westen in die al-Wad einmündenden Straßen führen, meistens mit flachen Stufen, nach beiden Seiten sanft bergauf.


title: Tariq al-Wad

text: Jerusalem entstand zunächst auf den beiden Hügeln östlich und westlich des Tyropöon-Tals. Die östlichen Hügel waren von Norden nach Süden 770 bis 744 Meter (Tempelberg) hoch. Die westlichen Hügel waren von Norden nach Süden 777 bis 789 Meter hoch. Das Tyropöon-Tal wurde im Laufe der Zeit immer mehr mit Schutt aufgefüllt, so dass nur noch eine flache Mulde blieb. Die heutige Oberfläche liegt etwa 10 bis 20 Meter höher als zur Römerzeit. Schon zur Zeit Davids standen im Tyropöon Häuser. Allerdings war diese Besiedelung durch enge verwinkelte Gassen gekennzeichnet. Das Tyropöon-Tal war ein typisches Stadt-Tal, das die Stadt in einen westlichen und östlichen Teil zerschnitt. Es wurde einfach als „Das Tal“ bezeichnet, was sich in den heutigen Namen widerspiegelt.


title: Tariq al-Wad

text: Um 21 v. Chr., als der Herodianische Tempel erbaut wurde, floss das Wasser über eine unterirdische Kanalisation durch das Tyropöon ab. Über dieser verlief eine große Zugangsstraße durch das Tal. Nach der Zerstörung Jerusalems durch Titus im Jahr 70 gründete der römische Kaiser Hadrian um das Jahr 130 an diesem Ort die römische Kolonie Aelia Capitolina. Nach dem bei den Römern üblichen Städtebauschema wurde ein in Nord-Süd-Richtung verlaufender Cardo Maximus angelegt und ein in Ost-West-Richtung verlaufender Decumanus. Cardo und Decumanus kreuzten sich im Stadtzentrum. Der Verlauf des Cardo spiegelt sich in den heutigen Straßen Suq Chan ez-Zeit, dreifacher Suq, Rechov Chabad wider, der Verlauf des Decumanus in den Straßen Tariq Bab as-Silsila, David Street. Zusätzlich legte man einen Cardo Secundus, einen zweiten Cardo, an, der auf der herodianischen Straße durch das Tal zum Tempelberg führte. Dieser zweite Cardo hat sich in der heutigen Straße al-Wad erhalten. Auf der Mosaikkarte von Madaba aus dem 6. Jahrhundert ist der Cardo Secundus abgebildet (die obere weiße Linie mit Säulen darüber). Auf der Karte von Madaba sieht man, dass die Ostseite des Cardo Secundus mit einer durchgehenden Säulenreihe verziert war. In dieser römischen Zeit lagen die hauptsächlichen Bauwerke in der Gegend des Cardo und des Decumanus. Am Cardo Secundus gab es nur einige Badehäuser und die Hagia-Sophia- bzw. Pilatuskirche.


title: Tariq al-Wad

text: Nach der Eroberung Jerusalems im Jahr 638 durch die Araber wurden auf dem Tempelberg, der nun Haram hieß, der Felsendom und die al-Aqsa-Moschee gebaut. Dadurch bekam die Straße al-Wad große Bedeutung. Von ihr zweigten kurze Nebenstraßen nach Osten ab, die zu den Eingangstoren des Haram und damit zu den wichtigen islamischen Heiligtümern führten.


title: Tariq al-Wad

text: In der Kreuzfahrerzeit verlor al-Wad wieder an Bedeutung, da die christlichen Heiligtümer im Westen der Stadt lagen. Die al-Wad wurde zu dieser Zeit mehr von Handwerkern und Händlern benutzt. In ihrer Nähe lagen das Gerbertor, die Kürschnergasse, der Viehmarkt und die Schlachthöfe.


title: Tariq al-Wad

text: Ab dem 13. Jahrhundert begann die mamlukische Zeit. Jetzt gelangte das gesamte Viertel um die al-Wad zu großer islamischer Blüte. An der al-Wad entstanden zahlreiche Pilgerherbergen, Lehrhäuser, Mausoleen, Markthallen, Wasseranlagen und Zugänge zum Haram. Zu dieser Zeit lag die herodianische Straße bereits etwa 10 Meter unter der Oberfläche und die neuen Bauten standen fast auf einer Höhe mit dem Haram.


title: Tariq al-Wad

text: In der osmanischen Zeit wurde das Viertel nur wenig verändert. Es kamen zwei Hospize, zwei Lehrhäuser, eine Moschee, ein Khan und eine öffentliche Küche hinzu. Suleiman errichtete eine neue Wasserversorgung mit prächtigen Brunnen, die das Gesamtbild des Viertels aber nicht wesentlich veränderte. Im 19. Jahrhundert war das spätere Wittenberg-Haus an der al-Wad ein mediterranes Hotel, ein sozialer und kultureller Treffpunkt. Zu seinen Gästen gehörte Mark Twain bei seinem Jerusalem-Besuch 1867.


title: Tariq al-Wad

text: Das Wittenberg-Haus wurde im 19. Jahrhundert vom Juden Mosche Wittenberg gekauft. Es diente als Wohnhaus für Juden, als Bibliothek und als Synagoge. Im Wittenberg-Haus trafen sich Nehamia Rabin und Rosa Cohen, die Eltern von Jitzchak Rabin. 1948 wurde das Wittenberg-Haus von der Jordanischen Regierung als Eigentum des Feindes übernommen. 1986 gelangte es in den Besitz von Ateret Kohanim. Nun wurde es wieder von Juden bewohnt. 10 jüdische Familien wohnen im Wittenberg-Haus. 1000 Juden, die Hälfte von ihnen Studenten der Jeschiwa, wohnen im muslimischen Viertel. 1987 kaufte Ariel Scharon eine Wohnung im Wittenberg-Haus. Später verkaufte Sharon diese Wohnung an das religiöse Seminar.


title: Tariq al-Wad

text: Eine weitere Verschärfung der religiösen Spannungen gehen von verschiedenen Tempel-Mount-Bewegungen aus. Zunächst war es für fromme Juden verboten, den Tempelberg zu betreten. Seit 2005 entstanden verschiedene Bewegungen frommer Juden, die den Tempelberg täglich zum Beten besuchen. Dies trägt zur Beunruhigung der Palästinenser bei, die den Tempelberg als eine Art letztes Rückzugsgebiet betrachten, das ihnen Freiheit, Rechte und Würde gewährt. Einige Tempel-Mount-Bewegungen organisieren Paraden, auf denen die Teilnehmer Losungen rufen wie: “May the Temple be built, built, built; may the mosque burn, burn, burn.” (deutsch: Möge der Tempel gebaut werden, möge die Moschee brennen.)


title: Tariq al-Wad

text: Nach 1967 wurden einige jüdische Lehrhäuser, Synagogen und Buchhandlungen an der al-Wad und in ihrer Umgebung eingerichtet.


title: Tariq al-Wad

text: 2008 wurde in der al-Wad das Beit Roi als neue jüdische Residenz gegründet. Es wurde finanziert vom USA-Geschäftsmann Irving Moskowitz.


title: Tariq al-Wad

text: In der al-Wad begegnen sich täglich religiöse Juden und Muslime, die zu ihren jeweiligen Heiligtümern eilen. Obwohl die al-Wad und ihre Umgebung streng bewacht werden, kam es immer wieder zu Angriffen von Muslimen auf Juden, teilweise mit tödlichem Ausgang.


title: Tariq al-Wad

text: Betritt man die Jerusalemer Altstadt durch das Damaskustor, so gelangt man auf einen kleinen Platz auf dem flache Stufen sanft bergab führen. Am Ende dieses Platzes, 60 Meter weiter südlich, gehen zwei Straßen in spitzem Winkel zueinander ab. Die rechte Straße ist der ehemalige Cardo maximus, heute: Suq Chan ez-Zeit. Sie führt nach Süden. Die linke Straße ist der ehemalige Cardo secundus, heute al-Wad. Sie führt nach Südosten.


title: Tariq al-Wad

text: An der Straßengabelung befindet sich der osmanische Brunnen Sabil asch-Schurbadschi , gestiftet 1685. Er wurde 1969 in die kleine Schurbadschi-Moschee umgewandelt .


title: Tariq al-Wad

text: In der al-Wad befindet sich ein Suq, bei dem die Häuser teilweise über die Straße gebaut sind und der Straße einen tunnelartigen Charakter verleihen.


title: Tariq al-Wad

text: Nach weiteren 60 Metern sieht man ein zweistöckiges Haus, quer über die al-Wad gebaut, auf dem die israelische Fahne weht. Dies ist das Wittenberg-Haus. In dem Tunnel, der sich unter diesem Haus befindet geht nach Westen die Straße Ma'ale ha-Tut ab. Sie verbindet die al-Wad mit dem Suq Chan ez-Zeit. Am südlichen Ausgang des Tunnels zweigt der Al Asilah Ascent nach Osten ab. Schaut man von hier zurück Richtung Damaskustor, so hat man einen guten Blick auf das Wittenberg-Haus mit einer großen Menora auf dem Dach und einer langen israelischen Fahne an der Front. Auf der Straße Al Asilah kann man das Österreichische Hospiz umrunden, ein Weg, der über viele Treppen durch ein palästinensisches Wohngebiet führt.


title: Tariq al-Wad

text: 240 Meter südöstlich vom Damaskustor mündet von Osten kommend die Via Dolorosa ein und verläuft für 70 Meter mit der 3. bis 5. Station des Kreuzweges auf der al-Wad. Dann zweigt sie nach Westen ab.


title: Tariq al-Wad

text: Auf der Nordostecke der Einmündung befindet sich das Österreichische Hospiz. Es trägt die Adresse Via Dolorosa Nr. 37. Das Grundstück zieht sich 60 Meter entlang der al-Wad bis zur Ecke Via Dolorosa und dann 70 Meter entlang der Via Dolorosa. Von der Straße aus sieht man nur eine massive, etwa 5 bis 7 Meter hohe Mauer. Nur direkt auf der Ecke führen einige Stufen zu einer kleinen Tür in der Mauer hinauf. Hier kann man klingeln und um Einlass bitten.


title: Tariq al-Wad

text: Die gegenüber liegende Südostecke der Einmündung wird vom Armenischen Katholischen Patriarchat eingenommen. Hier befindet sich die 3. Station des Kreuzweges. Gleich daneben kann man durch einen Torbogen mit einer meistens offenen Tür über einen Hof in die Kirche der Schmerzen Mariä gehen, wo sich die 4. Station des Kreuzweges befindet und eine ewige Anbetung gehalten wird. Die Krypta dieser Kirche stammt aus der Kreuzfahrerzeit und enthält ein Mosaik aus dem 4. bis 6. Jahrhundert.


title: Tariq al-Wad

text: Wenige Meter weiter zweigt die Via Dolorosa nach Westen ab. Auf der Südwestecke der Abzweigung befindet sich die 5. Kreuzwegstation.


title: Tariq al-Wad

text: Hier beginnt nun das unter dem Abschnitt Geschichte bereits erwähnte aijubidische, mamlukische und osmanische Viertel, das sich auf der Nord- und der Westseite eng an den Tempelberg schmiegt.


title: Tariq al-Wad

text: Von Westen mündet die Aqbat at-Takija (Ma'alot ha-Midrascha Street).


title: Tariq al-Wad

text: In der Aqbat at-Takija steht ein dreiportaliger Palast, erbaut 1388, Hausnr. 32. Gegenüber ein 1398 erbautes überwölbtes Mausoleum, die Fassade ist sehr fein gestaltet, neben Hausnr. 31. Es wurde für die aus kurdischem Königshaus stammende Dame Tunschuq errichtet.


title: Tariq al-Wad

text: Östlich schließen sich eine Suppenküche für arme Pilger, ein Sufi-Kloster und eine Karawanserei mit Ställen an. Diese wohltätige Einrichtung heißt "Haseki-Sultan-Imaret" und wurde von der Lieblingsfrau Suleimans, Haseki Sultan, 1552 gestiftet. Seit 2015 wurde in diesem Gebäudekomplex eine islamische Oberschule für arabische Waisenkinder eingerichtet. In seinem Hof befindet sich der 1552 erbaute osmanische Brunnen "Sabil Haseki Sultan".


title: Tariq al-Wad

text: In der Nähe der südwestlichen Ecke der Kreuzung befindet sich ein Schulgebäude mit einer Konche als oberem Abschluss. Es wurde 1540 von Amir Bairam Dschawisch errichtet. Zwischen roten und beigen Steinen befinden sich Lagen aus Blei. Daher wird das Gebäude auch „Hochschule des Bleis“ genannt.


title: Tariq al-Wad

text: Die Aqbat at-Takija setzt sich auf der Ostseite der al-Wad nach Osten fort. Sie heißt hier Ma'alot ha-Midrascha bzw. Ala e-Din Street und trägt auch die Namen „Tariq Bab an-Nazir“ und „Tariq Bab al-Habs“. Sie führt zum Rats-Tor. Dieses wurde auch „Bab an-Nazir“ und „Bab al-Habs“ genannt. „Bab an-Nazir“ bedeutet Tor des Inspektors und „Bab al-Habs“ bedeutet Tor des Gefängnisses. In dieser Gasse lagen Gebäude, die den Aufsehern des Haram gehörten und als Gefängnisse dienten. Ein Brunnen (Sabil) aus Suleimans Zeit mit gewundenen Säulen und einem mit Rosetten und Girlanden gestalteten Bogen befindet sich an der Nordostecke der Einmündung von Tariq Bab an-Nazir in die al-Wad. Er trägt die Namen "Sabil an-Nazir" und "Sabil al-Haram". Erbaut wurde er im Jahr 1537.


title: Tariq al-Wad

text: Auf der Südseite des Tariq Bab an-Nazir befindet sich das Ribat al-Mansuri, ein aijubidisches Pilgerhospiz. Auf seiner Nordseite steht der Palast des Superintendenten der beiden Haram und des osmanischen Gouverneurs. Östlich davon wieder ein Pilgerhospiz, die Ribat des Ala ad-Din. Es wurde 1267 gebaut.


title: Tariq al-Wad

text: Ala ad-Din war Oberaufseher der Haram in aijubidischer Zeit. Er erblindete und wurde seit dem 16. Jahrhundert als Scheich und Heiliger verehrt.


title: Tariq al-Wad

text: Das Bab an-Nazir wurde in seiner jetzigen Form mit dem halbrunden Bogen im 13. Jahrhundert erbaut. Ursprünglich geht es wohl auf die omaijadische Zeit zurück. Seine Torkammer beherbergt den Eingang zum Waqf.


title: Tariq al-Wad

text: Die nächste nach Osten abgehende Gasse ist die Tariq Bab al-Hadid , . Sie ist sehr schmal und steigt langsam mit flachen Stufen zum Bab al-Hadid (Tor des Eisens) an. Teilweise ist sie von den angrenzenden Häusern überbaut, so dass sie wie ein enger, dunkler Tunnel unter ihnen hindurch führt.


title: Tariq al-Wad

text: Auf ihrer Nordseite befindet sich das Department of Islamic Archeologie. Ursprünglich war dieses Haus die Madrasa und Ribat Dschauharija, erbaut im Jahr 1440. Östlich davon schließt sich die 1293 erbaute Ribat al-Amir Kurt al-Mansuri an.


title: Tariq al-Wad

text: Das Bab al-Hadid schließt die Gasse nach Osten ab. Es ist von israelischen Soldaten bewacht, die nur Muslimen den Durchgang zum Tempelberg erlauben. Das Bab al-Hadid wurde 1345 von al-Umari erstmals erwähnt, geht aber wohl in vormamelukische Zeit zurück.


title: Tariq al-Wad

text: Wenn man nach links zwischen Bab al-Hadid und Ribat al-Amir Kurt al-Mansuri hindurch geht, gelangt man in einen Hof, der nach Osten von einem Stück der Tempelmauer begrenzt wird. Dieses Stück Tempelmauer wird die kleine Klagemauer () genannt. Besonders in den Abendstunden von Festtagen, z. B. zum Laubhüttenfest, kann man hier chassidische Familien sehen, die religiöse Tänze und Zeremonien abhalten. Die Frauen und Kinder stehen am Rand herum und schauen zu, während in der Mitte die Männer tanzen und singen. Stärkere Einheiten israelischer Soldaten bewachen das Ganze.


title: Tariq al-Wad

text: Auf der Südseite der Tariq Bab al-Hadid befinden sich drei mamelukische Lehrhäuser. Sie tragen die Namen von hohen Beamten Kairoer Sultane. Die Madrasa Arghunija wurde 1358 erbaut. In den Jahren von 1354 bis 1380 entstand die Madrasa Chatunija und in den Jahren 1480 bis 1481 die Madrasa Muzhirija. Der nach Osten abzweigende Suq al-Qattanin, Gasse der Baumwollhändler, führt zum Bab al-Qattanim. Diese Gasse bildet eine 95 Meter lange Markthalle mit 30 Gewölben. Über den Läden auf beiden Seiten der Gasse befinden sich Wohnungen. Außerdem gibt es in der Gasse zwei große von antiken Wasserleitungen gespeiste Badehäuser. Diese wurden nach den Bauinschriften auf den Torflügeln in den Jahren 1335 bis 1336 vom syrischen Gouverneur Saif ad-Din Tankiz errichtet. Am Anfang der Gasse auf der südlichen Seite befindet sich der Eingang zur Al-Quds-Universität.


title: Tariq al-Wad

text: Die Gasse war als Zentrum des geschäftlichen Lebens der mamlukischen Stadt geplant. Gleichzeitig sollte sie für andere Stiftungen des Erbauers die finanzielle Grundlage bilden. Ihre Ursprünge stammen aus der Zeit der Kreuzfahrer, wie man an der Fuge zwischen dem 15. und dem 16. Joch, am groben Mauerwerk er unteren Steinlagen und an den flachen Giebelbögen erkennt. Tankiz übernahm die alten Fundamente, baute auf ihnen Wohngeschosse und führte sie bis an die Tempelmauer weiter.


title: Tariq al-Wad

text: Die Gasse führt zunächst nach Osten zum Bab al-Qattanim und setzt sich dann nach Süden entlang der Westseite des Tempelberges fort. Das Bab al-Qattanim ist das prächtigste der westlichen Tore, kann aber nur vom Tempelberg aus besichtigt werden, da es verschlossen ist.


title: Tariq al-Wad

text: Wenige Meter südlich der Einmündung der Gasse der Baumwollhändler mündet von Westen die al-Chalidija-Straße. Bei ihrer Einmündung wurde 1972 eine Kirche aus der Zeit der Kreuzfahrer wiederentdeckt. Diese Kirche wurde aufgrund einer Urkunde von 1186 als St. Johannes Evangelista-Kirche identifiziert (zunächst irrtümlich als St. Julian-Kirche).


title: Tariq al-Wad

text: Südlich der Mündung der al-Chalidija-Straße führt die al-Wad unter einem breiten Gewölbe hindurch. Direkt südlich des Gewölbes befindet sich auf der Ostseite der al-Wad ein weiterer osmanischer Brunnen aus der Zeit Suleimans. Dieser Brunnen trägt die Namen "Sabil Suq al-Qattanim" und "Sabil al-Wad". Er wurde 1536 erbaut.


title: Tariq al-Wad

text: Quer über die al-Wad führt auf einer Brücke die Tariq Bab as-Silsila, Straße des Kettentores. Josephus schreibt, dass sich an dieser Stelle die alte und die 1. Mauer befand und dass hier in hasmonäischer und herodischer Zeit eine Brücke gebaut wurde, die von der Oberstadt durch ein Doppeltor zum Tempelplatz führte.


title: Tariq al-Wad

text: Brücke und Tor wurden im 1. jüdischen Krieg zerstört und in omajadischer Zeit wieder errichtet. Der Tariq Bab as-Silsila führt über diese Brücke zum Bab as-Silsila, Kettentor, und zum Bab al-Sakina, Tor der Einwohnung Gottes.


title: Tariq al-Wad

text: Die al-Wad führt unter diesen Brückengebäuden in Form eines Tunnels hindurch zum Platz vor der Klagemauer. In diesem Tunnel kann durch Schächte die ursprüngliche römische Straße aus dem 2. bis 6. Jahrhundert besichtigt werden.


title: Izchak Ioel Linezki

text: Izchak Ioel Linezki (; * 1839 in Winniza; † 1915 in Odessa) war ein ukrainisch-russischer jiddisch-schreibender Schriftsteller und Satiriker.


title: Izchak Ioel Linezki

text: Linezki wuchs in einer chassidischen Familie auf. Er interessierte sich schon früh für die Haskala. Gegen den Willen der Eltern ging er 1862 heimlich nach Schitomir und trat in eine Rabbinerschule ein. Dort freundete er sich mit Lasar Zweifel (1815–1888) an und schrieb satirische Gedichte, die in dem 1879 erschienenen jiddischen Sammelband "Der beiser marschelik (Der böse Chef)" aufgenommen wurden. Seine Satiren bezogen sich auf Personen des öffentlichen Lebens, meistens fromme Juden, Assimilierte und Maskilim.


title: Izchak Ioel Linezki

text: Im gleichen Jahr 1862 ging Linezki weiter nach Kiew. Ab 1868 veröffentlichte er Artikel im jiddischen Wochenblatt "Kol mewasser". 1868 erschien dort sein erfolgreicher Fortsetzungsroman "Dos poilische jingl (Der polnische Jüngling)". In den späteren Ausgaben hieß diese satirische Darstellung der Chassiden "Dos chassidische jingl". 1872 veröffentlichte er einen Kalender mit parodistischen Gedichten und Darstellungen des jüdischen Alltagslebens. In der zweiten Hälfte der 1870er Jahre scheiterte er mit den Gründungen der Zeitungen "Isrolik" in Lemberg (zusammen mit Abraham Goldfaden) und "Nazional" in Rumänien. In seinen Artikeln im Isrolik verteidigte Linezki das Jiddische als einzige literarische Sprache für die Juden, da das Hebräische ungeeignet für die moderne Zeit sei.


title: Izchak Ioel Linezki

text: In den 1880er Jahren begeisterte sich Linezki kurzzeitig für die Ideen der Chowewe Zion und schrieb eine Reihe von jiddischen zionistischen Artikeln. Ins Jiddische übersetzte er die elfbändige "Geschichte der Juden von den Anfängen bis auf die Gegenwart" von Heinrich Graetz sowie Gotthold Ephraim Lessings "Nathan der Weise", Jehuda Leib Gordons Gedicht "Kozo schel jod (Der Punkt des Jod)" und anderes. 1888 erschien im ersten Band von Scholem Alejchems literarischem Almanach "Jiddische Folksbibliotek" Linezkis Roman "Der worem in chrein (Der Wurm im Meerrettich)" als Fortsetzung seines ersten Romans ohne dessen satirischen Charakter. Der Roman erschien 1898 als eigenständiges Buch unter dem Titel "Nit toit nit lebedik, Oder dem poilischn jingl's a sun".


title: Chadschiew-Gletscher

text: Der Chadschiew-Gletscher () ist ein 12 km langer und 4 km breiter Gletscher im Norden der Alexander-I.-Insel westlich der Antarktischen Halbinsel. An der Nordseite der Havre Mountains fließt er nordnordwestlich des Foreman-Gletschers, nördlich des Wubbold-Gletschers sowie östlich des Lennon-Gletschers in nördlicher Richtung zwischen dem Igralishte Peak im Westen und Mount Newman im Osten zum Bongrain-Piedmont-Gletscher.


title: Chadschiew-Gletscher

text: Britische Wissenschaftler kartierten ihn 1971. Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2017 nach dem bulgarischen Komponisten Paraschkew Chadschiew (1912–1992).


title: Kleines Labyrinth

text: Das Naturschutzgebiet Kleines Labyrinth liegt auf dem Gebiet der Gemeinde Bad Alexandersbad im Landkreis Wunsiedel im Fichtelgebirge in Oberfranken.


title: Kleines Labyrinth

text: Das Gebiet erstreckt sich südwestlich des Kernortes Bad Alexandersbad und westlich von Kleinwendern, einem Ortsteil von Bad Alexandersbad. Nördlich verläuft die B 303.


title: Kleines Labyrinth

text: Für Bad Alexandersbad ist seit dem Jahr 1985 ein 15,85 ha großes Gebiet unter der Kenn-Nummer NSG-00243.01 als Naturschutzgebiet ausgewiesen. Die Unterschutzstellung erfolgt, um ein für das Fichtelgebirge typisches Blockmeer zu erhalten und zum Schutz der Felsblöcke und Verwitterungsformen des Granits sowie der typischen Vegetation um die Felsen und an den Felsblöcken.


title: Discepoli

text: Discepoli ist der Name von


title: Hariton Peak

text: Der Hariton Peak (englisch; ) ist ein hoher und felsiger Berg im westantarktischen Ellsworthland. Am nördlichen Ende der Sentinel Range des Ellsworthgebirges ragt er 1,68 km nordöstlich des Mount Lymburner, 6,6 km südlich des Mount Liavaag und 8,25 km westnordwestlich des Mount Weems auf.


title: Hariton Peak

text: US-amerikanische Wissenschaftler kartierten ihn 1961. Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2014 nach dem bulgarischen Priester und Freiheitskämpfer Chariton Chalatschew (1835–1876), einem der Protagonisten des Aprilaufstands von 1876.


title: Frankfurter Sinfoniker

text: Die Frankfurter Sinfoniker, auch Johann-Strauß-Orchester Frankfurt, ist ein Klangkörper aus Frankfurt am Main. Er wurde 1986 von dem ehemaligen Bratschisten des hr-Rundfunkorchester "Günther Gräf" gegründet, der es bis 2008 auch selbst geleitet hat. Hinter der Gründung dieses Klangkörpers stand die Idee, über ein Orchester zu verfügen, das zum einen den vielfältigen und unterschiedlichen kulturellen Anforderungen der Konzertveranstalter gerecht wird und zum anderen die notwendige künstlerische und technische Qualität zur Darbietung höchst anspruchsvoller Musik besitzt.


title: Frankfurter Sinfoniker

text: Bei einer Stammbesetzung von in der Regel mehr oder weniger als 35 Instrumentalsolisten setzt sich das Orchester aus einem verfügbaren Pool von Musikerinnen und Musikern in wechselnder Besetzung aus den Opernhäusern des Rhein-Main-Gebietes und der Metropolregion Rhein-Neckar zusammen. Sein breit gefächertes Repertoire reicht von der klassischen Musik über Musicals bis zur Filmmusik, der „leichten Muse“ und zu Pop und Rock. Für Veranstaltungen in einem kleineren Rahmen rundet das Johann-Strauß-Ensemble Frankfurt mit einer Besetzung ab fünf Instrumentalisten das musikalische Angebot der Frankfurter Sinfoniker ab.


title: Frankfurter Sinfoniker

text: In den Jahren seines Bestehens gab eine Vielzahl von bekannten Gesangssolistinnen ihre Visitenkarte bei dem Orchester ab. Dazu zählten Deborah Lynn Cole, Gail Gilmore, Ingeborg Hallstein, Melanie Holliday, Renate Holm, Anna Maria Kaufmann, Angelika Milster, Regina Renzowa, Carry Sass, Deborah Sasson, Helen Schneider, Margit Schramm und Weltstar Sumi Jo. Aber auch so renommierte Sänger wie Volker Bengl, Gunther Emmerlich, Manfred Fink, Nicolai Gedda, Heinz Hoppe, Johannes Kalpers, René Kollo, Peter Minich, Keith Ikaia-Purdy, Peter Seiffert, Harald Serafin, Günter Wewel, Eike Wilm Schulte und nicht zuletzt Udo Jürgens konnte das Orchester von Fall zu Fall verpflichten.


title: Frankfurter Sinfoniker

text: Auf Neujahrs-, Frühlings-, Openair-, Weihnachts- und Silvesterkonzerten, sowie mit Opern-, Operetten-, Musical-, Broadway- und Filmmusik bis hin zur Umrahmung von Veranstaltungen jeglicher Art, gelingt es dem Frankfurter Klangkörper, sein Publikum immer wieder zu begeistern.


title: Frankfurter Sinfoniker

text: Höhepunkte des Orchesters bildete eine Spanientournee 1992, ein vom Fernsehen 1998 übertragenes Konzert mit Udo Jürgens und zwei Konzerttourneen 2006 und 2007 nach Seoul in Süd-Korea.


title: Frankfurter Sinfoniker

text: Das Dirigat liegt in den Händen wechselnder Dirigenten, wobei man insbesondere Witolf Werner und "Volker Christ" in dieser Verantwortung sehen kann, während "Heinz Ecker", ein Wirtschafts- und promovierter Musikwissenschaftler, als Spiritus Rector und Geschäftsführer für die Interessen des Klangkörpers zuständig ist.


title: Harmanli Cove

text: Die Harmanli Cove (englisch; ) ist eine 1,1 m lange und ebenso breite Bucht an der Ostküste von Tower Island im Palmer-Archipel westlich der Antarktischen Halbinsel. Sie liegt nördlich des Kap Dumoutier.


title: Harmanli Cove

text: Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte sie 2009 nach der Ortschaft Charmanli im Südosten Bulgariens.


title: Marcello Adriani

text: Marcello Adriani, auch Marcello–Virgilio Adriani oder Marcellus Virgilius genannt (* 1464 in Florenz; † 27. November 1521 ebenda) war ein italienischer Humanist und Politiker. Als Nachfolger und Schüler von Angelo Poliziano und Cristoforo Landino war er von 1494 bis 1503 Professor an der Florentiner Universität („Studio Fiorentino“). Von 1498 bis 1521 war er Kanzler der Republik Florenz. Bekannt wurde er durch seine kommentierte Übersetzung des Arzneibuchs von Pedanios Dioskurides.


title: Hazarbasanov Ridge

text: Hazarbasanov Ridge (englisch; ) ist ein größtenteils unvereister, 5,5 km langer, 2,4 km breiter und bis zu hoher Gebirgskamm auf der südlichen Trinity-Halbinsel im Grahamlands auf der Antarktischen Halbinsel. Er ragt 4,34 km südöstlich des Mount Hornsby, 6,57 km südlich des Surwakari-Nunataks, 8,51 km westsüdwestlich des Vetrovala Peak und 6,4 km nordwestlich des Draka-Nunataks an der südwestlichen Flanke des Sjögren-Gletschers auf.


title: Hazarbasanov Ridge

text: Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2011 nach dem bulgarischen Physiker Dobri Chasarbassanow (* 1960), der ab 1995 in mehreren Kampagnen auf der St.-Kliment-Ohridski-Station tätig war.


title: Hannah Epperson

text: Hannah Epperson (* 20. Oktober 1987 in Salt Lake City) ist eine amerikanische Songwriterin, Sängerin und Violinistin. Ihre Musik ist eine Gratwanderung zwischen Indie-Pop, Folk, Jazz und Neo-Klassik.


title: Hannah Epperson

text: Epperson wurde 1987 in Salt Lake City als jüngstes von vier Geschwistern geboren. Sie wuchs in einer musikalischen Familie auf und begann im Kindergarten, Violine zu spielen. Die Wahl fiel auf dieses Instrument, weil ihre drei älteren Brüder andere Instrumente – Klavier, Klarinette und Cello – schon „besetzt“ hatten und ihre Eltern darauf bestanden, dass sie ein „ebenbürtiges“ Instrument lernen sollte. Durch eine Bekanntschaft mit einem Cowgirl machte sie erste größere musikalische Fortschritte: „"I met a cowgirl when I was ten [...]. We would go and ride horses and she would teach me fiddle tunes by ear."“  Im Alter von 13 Jahren zog sie 2001 mit ihrer Familie um ins kanadische Vancouver, nachdem sich ihre Eltern, beide Mormonen, zuvor schon mit der örtlichen Kirche in Salt Lake City überworfen hatten und exkommuniziert wurden. Nach Abschluss der High School begann sie 2005 ein Studium der Humangeographie an der University of British Columbia (UBC). Sie unterbrach es 2008, um „der Liebe wegen“ nach Berlin zu gehen, wo sie mit ihrer Violine Straßenmusik machte und die Loop Station für sich entdeckte. Nach einem Jahr, das sie im Rückblick als „ziemlich selbstzerstörerisch“ empfand, kehrte sie im Sommer 2009 nach Vancouver zurück und machte 2012 an der UBC ihren Bachelor-Abschluss in Humangeographie. In diese Zeit fallen auch ihre ersten eigenen musikalischen Produktionen und Aufnahmen mit anderen Künstlern. Neben ihrer nur digital erhältlichen "Home Batch EP" (2011) ist sie auf Miss Emily Browns (= Emily Millard) Album "In Technicolor" (2010) wie auch beispielsweise Kim Churchills "Detail Of Distance" (2012) zu hören. Erwähnenswert ist zudem ihre spätere Zusammenarbeit mit den kanadischen Indie-Pop- bzw. Indie-Folk-Bands Royal Canoe ("Something Got Lost Between Here And The Orbit", 2016) und Aidan Knight. Mit beiden Bands ging sie 2016 auch auf Tournee durch Europa.


title: Hannah Epperson

text: Nach Veröffentlichung zweier EPs bzw. Singles ("Burn" und "Methyl Red" 2015) und einem Umzug nach Brooklyn brachte Epperson im Herbst 2016 mit "Upsweep" ihr erstes, in gleichen Anteilen von Ajay Bhattacharya (alias Stint) und Zubin Hensler produziertes Album auf den Markt und ging zeitgleich auf Solo-Tournee durch Europa. Im Anschluss daran tourte sie durch Kanada. Eine erneute Solo-Europatournee folgte im Frühjahr 2017. Zwischenzeitlich ging sie mit den Fleet Foxes ins Studio, um mit ihnen das Album "Crack-Up" (2017) einzuspielen.


title: Hannah Epperson

text: Im Februar 2018 folgte sie der Einladung des australischen Songwriters Ry X und begleitete ihn als Gast auf seiner „Body Sun“-Europatournee, wo sie dessen Konzertabende eröffnete und auch mit seiner Band spielte. Für Februar und März 2019 nahm sie eine erneute Einladung für dessen „Unfurl“-Europatournee an.


title: Hannah Epperson

text: Nach Erscheinen ihres zweiten, diesmal selbst produzierten Albums "Slowdown" (2018), begab sich Epperson im Frühjahr dann erneut auf eine ausgedehnte Solo-Europatournee, deren mediale Höhepunkte Auftritte in der Hamburger Elbphilharmonie und als musikalischer Gast im ZDF-Kulturmagazin Aspekte waren. Eine weitere Solotournee folgte im Herbst 2018. Mit der Ankündigung dieser Konzertreise gab sie zugleich bekannt, dass dies für eine längere Zeit die letzte Tournee dieser Art sei: „"this is likely the last *solo* tour i’ll be doing for a long while"“.


title: Hannah Epperson

text: Neben ihrer musikalischen Karriere ist Hannah Epperson sportlich im Ultimate Frisbee aktiv, wo sie in den Jahren 2015 und 2017 mit dem Mixed-Team Kanadas an den World Championships of Beach Ultimate (WCBU) teilnahm und jeweils Vize-Weltmeister wurde.


title: Hannah Epperson

text: Epperson lebt im kanadischen Vancouver.


title: Hannah Epperson

text: Epperson selbst gibt auf die Frage nach ihren größten musikalischen Einflüssen u. a. Björk, Radiohead, Joni Mitchell, Pete Seeger, System of a Down und Pentangle an. Aus der klassischen Musik stehen ihr Rachmaninow, Bartók, Arvo Pärt und J.S. Bach nahe. Sie selbst bevorzugt kein bestimmtes musikalisches Genre: „"I don’t know as I’ve ever felt particularly drawn to any one style or genre over another."“ Da ihr tragendes Instrument die Violine ist, wird ihre Musik häufig mit dem ein wenig irreführenden Etikett „Neoklassik“ versehen. Sie bleibt jedoch strukturell im Großen und Ganzen dem Pop verpflichtet, auch wenn sie dessen Schemata immer wieder durchbricht. Gelegentlich wird auch der Begriff Chamber pop verwendet. Ihre Kompositionen sind die einer Songwriterin, denn sie sieht sich selbst als Geschichtenerzählerin: „"I feel like the process of being a storyteller, and bringing a world to life, is really enriching."“  Eppersons Musik orientiert sich zunächst am Komponierprinzip des Liedes und verwendet immer Gesang, wobei jedoch der Instrumentalteil häufig dominiert. Strophe und Refrain sind wiederkehrende Elemente, auch wenn Epperson diese häufig nicht im konventionellen Wechsel gebraucht. Im Unterschied zu gängiger Popmusik jedoch verwendet sie statt herkömmlicher Melodien eher kleinteiligere kompositorische Elemente wie Motive, Figuren oder Phrasen, die sie im Verlauf eines Songs zu Klangteppichen verknüpft oder übereinander schichtet. Dabei bedient sie sich einer eigenwilligen, oft vertrackten Rhythmik.


title: Hannah Epperson

text: Ihre Alben "Upsweep" (2016) und "Slowdown" (2018) folgen dem gleichen Konzept: sie bestehen aus jeweils fünf Songs, die einmal in einer breiter instrumentierten, oft auch rhythmischeren und "Amelia" und in einer reduzierten "Iris"-Version gespielt werden. In den „dramatischeren“ und „leidenschaftlicheren“ "Amelia"-Versionen kommen neben der Violine Schlagzeug, Klavier oder auch Synthesizer zum Einsatz, während die ruhigeren "Iris"-Versionen zumeist auf das Zusammenspiel von Violine und ihrem brüchig-zarten Gesang reduziert sind. "Amelia" und "Iris" stehen für zwei entgegengesetzte Charaktere, die sie zuvor für ein Drehbuch erfand, und zugleich für „"zwei radikal verschiedene Ausdrucksweisen meines Selbst"“.


title: Hannah Epperson

text: Eppersons Songtexte loten die Tiefen der menschlichen Psyche und Beziehungen aus. Der Song „Brother“ (veröffentlicht auf der "Burn"-EP 2015) beispielsweise verarbeitet die tragische Krankheitsgeschichte ihres jüngsten Bruders, dem sie sich besonders eng verbunden fühlte. Andere Songs haben aber auch politische Bezüge. Der Song „We Will Host A Party“ setzt sich kritisch mit den sozialen und ökologischen Verwerfungen auseinander, welche die Olympischen Winterspiele 2000 in Vancouver verursachten. Konventionelle Liebeslieder sind bei ihr nicht zu finden.


title: Hannah Epperson

text: Ihre eigentliche Bestimmung sieht Hannah Epperson in der Präsentation ihrer Musik vor Publikum auf der Bühne, die sie bis Ende 2018 intensiv auf vielen ausgiebigen Tourneen auslebte. Auf die Frage, wie man sich ihre Musik am besten anhöre, antwortet sie: „"Live. For Sure."“ Für CBC/Radio-Canada war sie schon 2013 "„one of the top artists to watch“". Dabei ist ihr wichtig, dass sie und ihr Publikum eine Einheit bilden: „"I think I have a lot of demands of the people who come to the show. It´s a very vulnerable show and the line between the performer and the audience is almost non-existent for me. And so it´s very important for me that all the people in the room are together with me."“ Bei ihren Solokonzerten (ab und an unterstützt von einem Schlagzeuger) verwendet sie dazu neben einem analogen Synthesizer eine Loopstation, mit deren Hilfe sie schrittweise ein mehrschichtiges Klanggewebe oftmals bis zu einer Klimax verdichtet, um danach wieder zum Ausgangsmotiv zurückzukehren. Dabei sind zuweilen auch für den Jazz typische improvisatorische Elemente enthalten.


title: Armand Sabatier

text: Charles Paul Dieudonné Armand Sabatier (* 13. Januar 1834 in Ganges; † 22. Dezember 1910 in Montpellier) war ein französischer Zoologe. Seit 1895 war er korrespondierendes Mitglied der Académie des sciences in Paris.


title: Armand Sabatier

text: Sabatier wurde bekannt durch seine Studien in vergleichender Anatomie von Tieren und seine Forschungen auf dem Gebiet der Photographie, worin er in 1860 den nach ihm benannten "Sabattier Effekt" veröffentlichte. Bei dieser Veröffentlichung aus der Zeitschrift "Cosmos" bei der französischen Gesellschaft der Photographie wurde irrtümlicherweise sein Namen mit doppel-t geschrieben und deshalb heißt der Effekt seitdem Sabattier-Effekt.


title: Wolfgang Eichhorn (Philosoph)

text: Wolfgang Eichhorn (* 23. Februar 1930 in Unterneubrunn) ist ein deutscher marxistischer Philosoph.


title: Wolfgang Eichhorn (Philosoph)

text: Wolfgang Eichhorn wurde in Unterneubrunn geboren, das heute zu Schönbrunn, einem Ortsteil der Gemeinde Schleusegrund im Landkreis Hildburghausen in Thüringen gehört. Hier besuchte er ab 1936 eine Grundschule, wechselte 1942 zur Aufbauschule in Hildburghausen und legte dort 1948 das Abitur ab. Unmittelbar danach begann er das Studium an der Gesellschaftswissenschaftlichen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität (FSU) in Jena. Er widmete sich vor allem der Philosophie und philosophischen Methodologie, aber auch der Politischen Ökonomie und der modernen Logik. Sein Studium schloss Eichhorn 1951 mit einer Diplomarbeit über philosophisch-theoretische Ansatzpunkte politischer Auffassungen und mit der Teilnahme an einem staatlichen Dozentenlehrgang samt Examensprüfung ab.


title: Wolfgang Eichhorn (Philosoph)

text: Im Herbstsemester 1951 nahm Eichhorn die Lehrtätigkeit als Dozent für Grundlagen des Marxismus-Leninismus an der Humboldt-Universität zu Berlin (HUB) auf. 1954 wechselte er an das Institut für Philosophie der HUB, wo er neben der philosophischen Lehrtätigkeit die Möglichkeit einer "Promotions-Aspirantur" nutzte. 1956 promovierte er dort mit der Dissertation "Über das Gesetz des dialektischen Widerspruchs und einige Fragen seines Wirkens in der Übergangsperiode vom Kapitalismus zum Sozialismus in der Deutschen Demokratischen Republik". Danach widmete er sich weiterhin der Forschung, der Publikation und der Lehrtätigkeit zu Fragen der materialistischen Geschichtsauffassung und der Ethik. Daraus ging auch die Arbeit über den "Menschen in der sozialistischen Epoche" hervor, mit der er sich 1964 habilitierte. 1957 bis 1964 war er Leiter des Bereichs Historischer Materialismus am Institut für Philosophie. Parallel dazu war er ab 1960 ehrenamtlicher, später stellvertretender Chefredakteur der Deutschen Zeitschrift für Philosophie. Er war außerdem ab 1960 Herausgeber der Reihe "Wissenschaftliche Weltanschauung".


title: Wolfgang Eichhorn (Philosoph)

text: 1965 wurde Eichhorn Mitarbeiter des Instituts für Philosophie an der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin (DAW). 1966 erfolgte seine Ernennung zum Professor für Philosophie an der DAW. Von 1968 bis 1970 übernahm er die Leitung des Forschungsbereichs Gesellschaftswissenschaften beim Präsidium der DAW.


title: Wolfgang Eichhorn (Philosoph)

text: 1969 wurde Eichhorn als korrespondierendes Mitglied der Gelehrtensozietät der DAW und 1973 als ordentliches Mitglied der AdW gewählt. 1970 wählte ihn die Akademie der Pädagogischen Wissenschaften der DDR zu ihrem Mitglied.


title: Wolfgang Eichhorn (Philosoph)

text: 1990 ging er in den Vorruhestand. Eichhorn ist Gründungsmitglied der Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin und war der erste Sekretar des Präsidiums und der erste Schatzmeister. Eichhorn ist Mitglied des Vereins Marx-Engels-Stiftung.


title: Wolfgang Eichhorn (Philosoph)

text: Eichhorn lebt in Berlin. Er ist in zweiter Ehe verheiratet und Vater eines Sohnes und zweier Töchter.


title: Wolfgang Eichhorn (Philosoph)

text: In der DDR war Eichhorn unter dem Namen Wolfgang Eichhorn I bekannt, weil es einen ein Jahr jüngeren gleichnamigen Professor für Philosophie Wolfgang Eichhorn II gab, der an der Humboldt-Universität Direktor der Sektion marxistisch-leninistische Philosophie war. Eichhorn war beteiligt an


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Die Hamburgische Künstlerschaft e.V. war von 1920 bis 1932 eine Dachorganisation des "Hamburger Künstlervereins" und der "Hamburgischen Sezession" sowie von 1929 bis 1933 die Hamburger Bezirksgruppe des "Reichsverbandes bildender Künstler". Sie verlor danach an Einfluss und Bedeutung.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Vom 15. Mai bis zum 18. Juli 1920 veranstaltete der Kunstverein in Hamburg in der Hamburger Kunsthalle eine "Frühjahrsausstellung der Hamburgischen Künstlerschaft". Eine Zusammenarbeit des "Hamburger Künstlervereins" und der "Hamburgischen Sezession" war dabei nur deshalb möglich, weil man der Sezession außergewöhnliche Sonderrechte zubilligte. Statt einer Jury in der Sparte "Malerei und Graphik" gab es nun zwei, von denen eine aus Mitgliedern der Sezession bestand. Zudem mussten im Ausstellungskatalog Mitglieder der Sezession als solche gekennzeichnet werden. Von den 16 Abbildungen im Katalog wurden 8 der Sezession zuerkannt, obwohl von den 152 Teilnehmern der Ausstellung nur 17 der Sezession angehörten.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Laut Volker Detlef Heydorn führte der erfolgreiche Verlauf der gemeinsamen Ausstellung im Herbst 1920 zur Gründung einer Dachorganisation, der man den Namen "Hamburgische Künstlerschaft" gab und sie in das Vereinsregister eintragen ließ. Streitigkeiten innerhalb der Sezession führten 1920 zum Austritt von 14 Mitgliedern aus der Sezession, die größtenteils, meist 1920, der "Hamburgischen Künstlerschaft" beitraten, oder, laut Maike Bruhns, die alle zusammen die "Hamburgische Künstlerschaft" gründeten. Die 14 waren Ludolf Albrecht, Lotte Benkert, Willy Davidson, Lore Feldberg-Eber, Fritz Flinte, Fred Hendriok, Paul Henle, Maximilian Jahns, Hugo Johnsson, Ludwig Kunstmann, Alexandra Povòrina, Karl Prahl, Emil Smidt und Heinrich Steinhagen.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Die Vereinssatzung der "Hamburgischen Künstlerschaft" wurde am 23. September erstellt. Das Ziel des Vereins war laut Satzung „… die Förderung der bildenden Künste, sowie die allgemeine öffentliche Vertretung der Künstlerschaft.“ In einer Vollversammlung wurden Vorstand und Künstlerrat gewählt, die beide aus Mitgliedern des Künstlervereins und der Sezession bestanden. Am 1. November zählte der Verein 247 Mitglieder. Der 1. Vorsitzende des Vereins war von 1920 bis April 1924 der Maler und Grafiker Arthur Illies. Auf ihn folgte von April 1924 bis 1930 als 1. Vorsitzender der Maler Friedrich Ahlers-Hestermann.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Bei der Vorbereitung einer umfassenden Ausstellung der "Hamburgischen Künstlerschaft" in der Hamburger Kunsthalle kam es 1927 zu größeren Differenzen mit der Sezession. Die Sezession forderte eine gesonderte Hängung in eigenen Räumen, die aber die Ausstellungsleitung ablehnte. Darauf verzichteten die Mitglieder der Sezession mit Ausnahme von Ivo Hauptmann auf die Teilnahme an der Ausstellung, was bedauerlich für die Künstlerschaft war, weil man mit der Ausstellung die Notwendigkeit der Schaffung eines eigenen Ausstellungshauses unterstreichen wollte.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Nach mehrmonatigen Verhandlungen wurde am 20. Februar 1929 das "Kartell Hamburger Künstlerverbände" gegründet. Das Kartell war ein Zusammenschluss aller freien Künstler Hamburgs zu einem Dachverband, der eine Einflussnahme auf die mit der Kunst sich befassenden Gesetzgebung als Ziel hatte und zugleich eine Standesvertretung war. Mitglieder des Vereins waren neben der "Hamburgischen Künstlerschaft" der "Hamburger Künstlerverein", die "Hamburgische Sezession", der "Altonaer Künstlerverein", der "Reichsverband bildender Künstler", der "Schriftsteller-Schutzverband Nordwestgau" und die "Vereinigung Hamburgischer Komponisten". Den Vorsitz hatte der Schriftsteller Hans Henny Jahnn.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Im selben Jahr fusionierte die "Hamburgische Künstlerschaft" mit der Gaugruppe Nordwestdeutschland des "Reichsverbandes Bildender Künstler" und stellte nun deren Bezirksgruppe Hamburg dar. In ihren Arbeitsbereichen entsprach sie etwa dem heutigen "Berufsverband Bildender Künstlerinnen und Künstler", verfügte aber im Gegensatz zu diesem über Mittel für soziale Hilfeleistungen, da ihr auch die Verwaltung der anfallenden Gelder aus der "Künstlernothilfe", der "Preußischen Zentralgenossenschaftskasse" ("Preußenkasse") und der "Reichsbeihilfe" übertragen wurde, die insgesamt etwa 3.000 Reichsmark (RM) im Jahr ausmachten. Unter anderem war es ihr nun möglich, kleine Darlehen an Künstler zu vermitteln, die als Sicherheit oder Abgeltung ihr Werke zur Verfügung stellten, die sie dann teilweise, zur Abgeltung, verkaufte, oder zu verkaufen versuchte. So wurden zum Beispiel zwischen dem 11. Januar 1932 und dem 5. Juli 1933 insgesamt 25 Ölgemälde, 69 Aquarelle, 60 Zeichnungen und Grafiken, 15 Plastiken sowie eine kleine Anzahl an Gebrauchsgrafiken und Werkkunst-Arbeiten von ihr verkauft.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Das besondere Anliegen der "Hamburgischen Künstlerschaft", die Erfüllung des Wunsches nach einem eigenen Ausstellungshaus, war auch ein Wunsch des Kunstvereins. Die gemeinsamen Bemühungen waren erfolgreich. 1928 erwarb der Kunstverein für 180.000 RM das Villengrundstück "Neue Rabenstraße" 25/26 in Hamburg-Rotherbaum. Die Umbaukosten wurden auf 120.000 Reichsmark geschätzt. Der Hamburger Senat gewährte zur teilweisen Deckung der Kosten ein zinsloses Darlehen in Höhe von 180.000 RM. Über 100.000 RM wurden durch Einwerbung von Spenden durch die "Hamburgische Künstlerschaft" und den Kunstverein aufgebracht. So stiftete zum Beispiel der "Verein Künstlerfeste" 30.000–35.000 RM. Das Gebäude wurde nach den Plänen des Architekten Karl Schneider umgebaut. Am 4. Mai 1930 wurde das Gebäude mit einer Ausstellung Hamburger Künstler eröffnet. Die Eröffnungsreden hielten der 1. Vorsitzende des Kunstvereins, Regierungsdirektor Robert Johannes Meyer, der Erste Bürgermeister Rudolf Roß und der neue 1. Vorsitzende der "Hamburgischen Künstlerschaft" Ludolf Albrecht. Der "Hamburgischen Künstlerschaft" war durch eine Senatsverfügung ein Ausstellungsrecht in dem Gebäude zugesichert worden.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Der Ausstellungsausschuss war in Fraktionen aufgeteilt mit unterschiedlichen Interessen. Er bestand aus zwei Vertretern der Dachorganisation "Hamburgische Künstlerschaft", zwei Vertretern des "Hamburger Künstlervereins", zwei Vertretern der "Hamburgischen Sezession" sowie zwei Delegierten des Kunstvereins, und zwar dessen 1. Vorsitzenden Robert Johannes Meyer und dessen Geschäftsführer Kunsthändler Hildebrand Gurlitt. Die Leitung des Kunstvereins, repräsentiert durch Meyer und Gurlitt, empfand die vertragliche Bindung an die "Hamburgische Künstlerschaft" als Hemmnis für freie Entscheidungen. Auf der Sitzung des Ausstellungsausschusses am 15. Januar 1932 kam es zum Bruch. Laut einem Bericht über die Sitzung, den Ludolf Albrecht am 19. Januar schrieb, beschloss die Sezession, dass ihre Mitglieder geschlossen aus der "Hamburgischen Künstlerschaft" auszutreten haben, zu einem Zeitpunkt, ganz nach Belieben des Sezessionsvorstandes. Die Sezession lehnte zudem die geplante Kölner Ausstellung im Rahmen der "Hamburgischen Künstlerschaft", die das Thema der Sitzung war, ab. Die Vertreter des Kunstvereins erklärten, dass für sie jede Möglichkeit entfiele, die Kölner Ausstellung in der bisher besprochenen Weise zu veranstalten. Der Vorsitzende des Kunstvereins Meyer betonte, dass er mit dem Austritt der „Prominenten“ die "Hamburgische Künstlerschaft" nicht mehr als Vertreter der Hamburger Künstler anerkennen könne und damit für ihn auch die Möglichkeit bestände, die "Hamburgische Künstlerschaft" nicht mehr als Vertragspartner bezüglich des Hamburger Kunstausstellungsgebäudes anzuerkennen. Weiter heißt es in dem Bericht, dass Ludolph Albrecht als 1. Vorsitzender der "Hamburgischen Künstlerschaft" versuchte habe, die Sezession umzustimmen, indem er ihr für die Kölner Ausstellung eine eigene Jury, eine eigene Hängekommission und gesonderte Hängung zubilligte, was jedoch von den Vertretern der Sezession und des Kunstvereins abgelehnt wurde.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten organisierte Ludolf Albrecht, der schon seit 1929 oder 1930 in der Ortsgruppe Hamburg des "Kampfbundes für deutsche Kultur" engagiert war, die Gleichschaltung der Künstlerverbände, deren 1. Vorsitzender er war, wie die Gaugruppe Nordwestdeutschland des "Reichsverbandes bildender Künstler Deutschlands", deren Bezirksgruppe Hamburg, die die "Hamburgische Künstlerschaft" ja war und den "Hamburger Künstlerverein". In der gemeinsamen Jahreshauptversammlung der Gaugruppe Nordwestdeutschland und der "Hamburgischen Künstlerschaft" unter den Vorsitz von Ludolf Albrecht am 25. April 1933 bekannten sich beide Verbände zur "Regierung Adolf Hitler" und die Gleichschaltung in den "nationalen Kulturaufbau". Entsprechende Änderungen in den Satzungen wurden angenommen, was unter anderem den Ausschluss der jüdischen Mitglieder bedeutete. Zudem fand eine Neuwahl des Vorstandes statt. Als 1. Vorsitzender wurde wieder Ludolf Albrecht gewählt, und als 2. Vorsitzender der Landschaftsarchitekt Hermann Koenig. Die Wahl erfolgte im Einvernehmen mit der Ortsgruppenleitung des "Kampfbundes für deutsche Kultur". Die ausgestoßenen jüdischen Mitglieder der "Hamburgischen Künstlerschaft" waren unter anderen Alma del Banco, Alice Beck, Lore Feldberg-Eber, Paula Gans, Emma Gold-Blau, David Jacob Goldschmidt, Paul Henle, Gerda Koppel, Luis (auch "Ludwig") Neu, Anita Rée, Elisabeth Seligmann, Curt Singer, Lola Töpke, Max Weiss, Gretchen Wohlwill, Rudolf Jacob Zeller und Kurt Löwengard, sollte dieser nicht schon vorher ausgetreten sein. Das Gleiche bei Erich Brill, der sich 1933 in Amsterdam aufhielt. Das halbjüdische Mitglied Paul Hamann immigrierte im April 1933 nach Paris.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Das am 22. September 1933 verkündete Reichskulturkammergesetz führte unter anderem zur Einrichtung der "Reichskammer der bildenden Künste", was die Auflösung des "Reichsverbandes bildender Künstler Deutschlands" zur Folge hatte. Die "Hamburgische Künstlerschaft", nunmehr keine Bezirksgruppe des Reichsverbandes, verlor dadurch die Mittel, die sie vorher aus der "Künstlernothilfe", "Preußenkasse" und der "Reichsbeihilfe" bekam. Die noch bei ihr vorhandenen Geldbestände daraus und die als Sicherheit für Darlehen verwahrten Kunstwerke musste sie der "Reichskammer der bildenden Künste" übergeben.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Im Herbst 1950 rief der Vorsitzende Ludolf Albrecht alle noch erreichbaren Mitglieder zu einer Versammlung zusammen. 123 wurden aufgefordert, wieder einzusteigen, wovon nicht alle der Aufforderung folgten. Dennoch zählte der Verein im Januar 1951 wieder 152 Mitglieder.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: Von 1955 bis 1995 war der Bildhauer Jürgen Hinrich Block 1. Vorsitzender. Ausstellungsräume zu finden, stand stets im Mittelpunkt seines Bemühens. Ab 1995 folgte der Bildhauer Gerhard Selle als 1. Vorsitzender.


title: Hamburgische Künstlerschaft

text: 2000 stellte der Verein im Ahrensburger Rathaus aus. Zu diesem Zeitpunkt hatte er nur noch 20 aktive Mitglieder, von denen 17 ausstellten. Das größte Problem zu dieser Zeit war das Finden von Ausstellungsräumen. Ohne Ausstellungsmöglichkeiten konnte der Verein keine neuen Mitglieder werben.


title: Linon (Gewebe)

text: Linon bezeichnet ein für Bettwäsche verwendetes Baumwollgewebe. Durch die moderne Leichtbettwäsche wurde es fast völlig verdrängt.


title: Linon (Gewebe)

text: Linon ist ein gebleichter und kalandrierter Baumwollstoff auf der Basis von Kretonne oder Renforcé durch eine nicht waschfeste Füllappretur mit einem seidenähnlichen Glanz.


title: Linon (Gewebe)

text: Unter "Linons" verzeichnet Schedels Warenlexikon von 1814: Abgesehen davon, dass es sich bei diesem Stoff um kein Baumwoll-, sondern ein Flachsgewebe handelt, wurde es auch anders verwendet. Es wurde angegeben: Geblümte, gegitterte und gestreifte oder durchbrochene Linons für Halstücher sowie Mannsmanschetten und Frauenzimmermanschetten und Schürzen.


title: Eyüp Taş

text: Eyüp Taş (* 11. September 1959 in Istanbul) ist ein ehemaliger türkischer Fußballspieler.


title: Eyüp Taş

text: Taş spielte in seiner Jugend für Galatasaray Istanbul. Im Sommer 1979 wurde der Abwehrspieler in die 1. Mannschaft berufen und kam in der Spielzeit 1979/80 zu sechs Ligaspielen. In der darauffolgenden Saison wechselte Taş zum Zweitligisten Kayserispor. In drei Jahren bei Kayserispor gelang nicht der Aufstieg in die 1. Liga.


title: Eyüp Taş

text: Gençlerbirliği Ankara verpflichtete ihn zur Spielzeit 1983/84. Dort gehörte Taş auf Anhieb zu den Stammspielern in der Abwehr. Am Ende der Saison 1986/87 gewann er mit Gençlerbirliği den türkischen Pokal. Im Finale um den Cumhurbaşkanlığı Kupası musste sich Gençlerbirliği gegen Galatasaray geschlagen geben. Nach dieser Saison ging Taş zum Ligakonkurrenten Adanaspor. Mit Adanaspor stieg er nach der Spielzeit 1989/90 in die 2. Liga ab.


title: Eyüp Taş

text: Seine letzte Saison verbrachte der Abwehrspieler 1992/93 bei Yozgatspor.


title: Eyüp Taş

text: Gençlerbirliği Ankara


title: Klaus-Peter Arnold

text: Klaus-Peter Arnold (* 1939) ist ein deutscher Kunsthistoriker.


title: Klaus-Peter Arnold

text: Klaus-Peter Arnold studierte Germanistik, Kunsterziehung und Kunstgeschichte an der Karl-Marx-Universität Leipzig und war an der Zentralschule Mühlen Eichsen als Oberstufenlehrer und Kreisfachberater für Kunsterziehung (Kreis Gadebusch) tätig. Ab 1970 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter des Museums für Kunsthandwerk in Schloss Pillnitz, ab 1979 dort Kustos. 1980 wurde er bei Hans-Joachim Mrusek an der Universität Halle promoviert. 1984 wurde er stellvertretenden Direktor Porzellansammlung in Dresden, von 1985 bis 1993 war er deren Direktor. Von 1993 bis 2002 war er künstlerischer Leiter der Sächsischen Porzellan-Manufaktur Dresden in Freital-Potschappel, ab 1997 auch Mitgesellschafter. Seit 2003 ist er im Ruhestand.


title: Klaus-Peter Arnold

text: Gemeinsam mit Stefan Möbius, Angelika Krüger, Denise Sander und Olaf Stoy war er 2001 Gründungsmitglied des Dresdner Porzellankunst e.V.


title: Fiona Brown

text: Fiona Alison Brown (* 31. März 1995 in Stirling) ist eine schottische Fußballspielerin. Die Stürmerin spielt in der Damallsvenskan in Schweden für den FC Rosengård und für die Schottische Nationalmannschaft.


title: Fiona Brown

text: Fiona Brown begann ihre Karriere bei Celtic Glasgow. Im Dezember 2013 wechselte die 18-Jährige zum schottischen Rekordmeister Glasgow City LFC. Mit dem Verein gewann sie in den folgenden Jahren drei Meistertitel, zweimal den Pokal und Ligapokal. Mit Glasgow nahm sie an der UEFA Women’s Champions League 2014/15 und 2016/17 teil und bestritt dabei elf Spiele in den sie zwei Tore erzielte.


title: Fiona Brown

text: Im Dezember 2016 wechselte sie nach Schweden zu Eskilstuna United. Bereits nach einer Spielzeit verließ sie den Verein und unterschrieb beim FC Rosengård. Mit ihrem neuen Verein gewann sie 2018 den Schwedischen Pokal. In der UEFA Women’s Champions League 2018/19 erreichte sie mit den Schwedinnen das Achtelfinale, schied dort aber gegen Slavia Prag nach einer 2:3-Heimniederlage und einem torlosen Remis im Rückspiel aus.


title: Fiona Brown

text: Fiona Brown spielt seit dem Jahr 2009 für den Schottischen Verband. Sie begann in der U-15 und spielte danach in der U-17 und U-19. Mit der U-19 nahm sie 2014 an der Europameisterschaft in Norwegen teil. Am 8. Februar 2015 debütierte sie in der A-Nationalmannschaft gegen Nordirland. Beim 4:0-Auswärtssieg in Belfast stand sie in der Startelf. Ihr erstes Tor im Nationaltrikot gelang ihr im Oktober 2017 gegen Albanien, als sie beim 5:0-Erfolg zur Führung traf. Mit Schottland qualifizierte sie sich für die Europameisterschaft 2017. Bei der EM kam sie in den drei Gruppenspielen zum Einsatz. In ihrem ersten EM-Spiel trafen sie auf England und verloren mit 0:6. Brown wurde zur zweiten Halbzeit Minute beim Stand von 0:3 ausgewechselt. Im zweiten Gruppenspiel, beim 1:2 gegen Portugal, wurde sie in der 67. Minute ausgewechselt. Im dritten Spiel, das sie gegen Spanien mit 1:0 gewannen wurde sie nach 73 Minuten eingewechselt. Da Portugal und Spanien auch gegen England verloren, die Spanierinnen aber mit 2:0 gegen Portugal gewannen, schieden die Schottinnen als Gruppendritte aus.


title: Fiona Brown

text: In der Qualifikation zur WM 2019 wurde sie in fünf Spielen eingesetzt und erzielte bei 5:0 gegen Albanien am 24. Oktober 2017 ihr erstes A-Länderspieltor. Die Schottinnen qualifizierten sich erstmals für die WM, wo sie wie bei der EM im ersten Spiel auf England treffen werden. Am 15. Mai 2019 wurde sie für die WM nominiert.


title: Naxçıvantəpə

text: Naxçıvantəpə ist eine archäologische Fundstätte in der Stadt Nachitschewan, Autonome Republik Nachitschewan, Aserbaidschan. Sie liegt auf einem natürlichen Hügel im Tal von Naxçıvançay. Die Besiedlung reicht bis mindestens 5000 v. Chr. zurück.


title: Naxçıvantəpə

text: Die archäologische Forschung in Naxçıvantəpə unter der Leitung von Veli Bakhshaliyev aus Nachitschewan, einer Zweigstelle der Nationalen Akademie der Wissenschaften Aserbaidschans, begann im Jahr 2017.


title: Naxçıvantəpə

text: Die Verbindungen zwischen den Kulturen des Südkaukasus und des Nahen Ostens (einschließlich Mesopotamien) haben die Forscher seit vielen Jahren beschäftigt. Forscher wie R. M. Munchayev, O. A. Abibullayev, I. G. Narimanov, T. I. Akhundov und andere sprachen über die Verbreitung von Kulturen aus dem Nahen Osten im Südkaukasus. Diese Verbindungen wurden durch einen Komplex aus archäologischen Materialien bestätigt, unter anderem aus Naxçıvantəpə, das durch Dalmā-Tepe-Keramik geprägt ist, die zuerst im Südkaukasus gefunden wurde.


title: Naxçıvantəpə

text: Die ersten Siedler von Naxçıvantəpə bewohnten Räume, die teilweise in den Boden gegraben und teilweise aus Lehmziegeln gebaut wurden. Bei der Ausgrabung der Siedlungen "Ovçular Təpəsi" und "Yeni Yol" wurden Räume dieser Art freigelegt. Holzkohlenreste sind trotz reichlicher Ansammlungen von Asche selten. Dies zeigt, dass Holz sehr selten als Brennstoff verwendet wurde. Die Mehrzahl der archäologischen Materialien aus der Stätte besteht aus Keramik- und Obsidian-Scherben, es gibt auch einige Werkzeuge. Seltene Gegenstände sind ein Schleifstein, ein Flintprodukt und ein Knochenwerkzeug. Die meisten Werkzeuge sind aus Obsidian, einschließlich einiger Klingen für Sicheln, die Informationen über die Wirtschaft liefern.


title: Naxçıvantəpə

text: Tierknochen zeigen, dass die Bewohner in der Regel etwas Viehzucht betrieben. Die Jagd nahm in der Wirtschaft einen unbedeutenden Platz ein. Knochen von Pferden und Hunden sind durch einzelne Beispiele vertreten. Es wurden keine pflanzlichen Überreste gefunden. In den Siedlungsschichten sind Holzkohlenreste unbedeutend, und das Waschen der Aschereste aus verschiedenen Herden brachte bislang keine Ergebnisse.


title: Naxçıvantəpə

text: Die Keramik ist im Allgemeinen für die erste Hälfte des 5. Jahrtausends v. Chr. charakteristisch. Kohle vom unteren Horizont wurde auf 4945 v. Chr. datiert. Sie ähnelt im Allgemeinen der bemalten und geprägten Keramik von Dalmā Tepe. Einzelne Funde sind im Südkaukasus einzigartig. Daher ist die Keramik der Siedlung von Naxçıvantəpə für die Erforschung der Kultur der Kupfersteinzeit in der Region von großem Wert.


title: Naxçıvantəpə

text: Die Keramik kann auf der Grundlage der Stratigraphie der Siedlung in zwei Perioden unterteilt werden. In Bezug auf die Produktionstechnologie und die Ornamentik stimmen die beiden Gruppen bis zu einem gewissen Grad überein. Die Keramiken wurden hauptsächlich im Coil-Verfahren hergestellt, wobei zwei Schichten Töpferlehm aufeinander aufgetragen wurden. Eine dünne Tonschicht bedeckte die Oberflächen einiger Gefäße. Dies wurde in einigen Fällen zum Ändern der Farbe und in anderen Fällen zu Zierzwecken durchgeführt. Einige Produkte wurden mit Fingerabdrücken verziert, die manchmal ungenau ausgeführt sind. Die Fingerabdrücke blieben in der dünnen oberen Tonschicht haften. Dieses Beschichtungsverfahren wurde auch bei der Restaurierung und Reparatur von Keramiken verwendet. Die Töpferei wird im Allgemeinen mit Spreueinschlüssen hergestellt und in verschiedenen Rottönen gebrannt. Keramik mit Sandeinschluss ist nur in einem Stück vorhanden. Grauwaren werden auch durch ein einzelnes Stück vertreten.


title: Naxçıvantəpə

text: Die Keramik vom oberen Horizont gehört zur ersten Periode. Dieser zeichnet sich durch rechteckige Architektur aus. Die keramischen Produkte dieses Horizonts können in sechs Gruppen eingeteilt werden: einfache Keramik, bemalte Keramik, rot verzierte Keramik ohne Ornament, Keramik mit eingeprägtem Ornament, einschließlich Fingerspitzenabdrücke, mit einem Stempel dekorierte Keramik vom Rand eines Werkzeugs und dekorierte Keramik mit einem Randornament in Form von horizontalen Streifen.


title: Naxçıvantəpə

text: In den Jahren 2010–2016 wurden aus den Tälern Nakhchivançay und Sirabçay neue Denkmäler aus der kupfersteinzeitlichen Zeit gemeldet. Zusammen mit Naxçıvantəpə können diese verwendet werden, um eine Periode von kalkolithischen Monumenten des Südkaukasus zu beschreiben. Der Keramikkomplex von Naxçıvantəpə ist dem von Dalmā Tepe sehr ähnlich. Die Art der bemalten Keramik des Dalmā Tepe ist aus den Siedlungen "Uzun Oba" und "Uçan Ağıl" bekannt. Geformte Keramiken wurden in Uçan Ağıl durch ein einziges Exemplar belegt, in anderen Siedlungen jedoch nicht gefunden. Ähnliche Keramiken wurden auch in vereinzelten Kopien in Karabach gefunden. Denkmäler im Urmia-Becken verwenden im Allgemeinen den Obsidian von Sjunik. Die Siedlungen von Nakhchivan verwendeten im Allgemeinen Gekche-Obsidian aus dem Seebecken im heutigen Sevan. Obwohl Syunik Nakhchivan näher ist als Gekche, ist Sjunik-Obsidian in Nachitschewan nicht üblich. Anscheinend hatte der Stamm, der das Urmia-Becken besetzte, Verbindungen zu den Obsidianablagerungen des Sangesurgebirges über die Stämme bei Nachitschewan. Die Entdeckung eines Steinhammers im Nakhchivançay-Tal mit darauf befindlichen Kupferresten zeigt, dass es Verbindungen zwischen diesen Stämmen und dem Sangesurgebirge nicht nur durch Obsidianlager, sondern auch durch Kupferfundstätten gab.


title: Naxçıvantəpə

text: Die Keramik von Dalmā Tepe wurde 1959 zum ersten Mal in der gleichnamigen Siedlung durch die Ausgrabung von Charles Burney und dann auch 1961 durch Cuyler Young erforscht. Ähnliche Keramiken wurden in den Siedlungen von Hasanlu, Hadschi Firuz und Tepe Seavan gefunden. Dalmā-Tepe-Keramiken wurden im Iran und im Irak zusammen mit typischen Halaf- und Obeid-Keramiken gefunden. Ähnliche Keramiken wurden an den Monumenten des Zagros-Gebirges entdeckt, beispielsweise an Siedlungen im Kangavar-Tal wie Seh Gabi B. und Godin Tepe. Zahlreiche Dalma-Tepe-Keramiken wurden auch im Mahidasht-Tal unter den Oberflächenmaterialien von 16 Siedlungen gefunden. Dazu gehören die Siedlung Tepa Siahbid, Choga Maran und Tepe Kuh. Dalmā-Tepe-Keramiken waren bei den oberflächlichen Materialien bei Tepe Kuh verbreitet. Ähnliche Keramiken wurden auch im Irak bei der Ansiedlung von Jebel, Kirkuk, Tell Abad, Kheit Qasim und Yorgan Tepe gefunden. Solche Keramiken waren auch im Kangavar-Tal vorherrschend, aber im Mahidasht-Tal nahm der Anteil der Dalmā-Tepe-Keramiken sehr stark ab. Während diese Keramiken im Kangavar-Tal 68 % ausmachten, waren es in Mahidasht 24 %. Dies zeigt, dass diese Art von Keramik nach Süden abnahm. Obwohl früher davon ausgegangen wurde, dass ähnliche Keramiken im Süden und Westen des Beckens des Urmiasees verbreitet waren, ist heute bekannt, dass ähnliche Keramiken auch nördlich des Urmiasees und in Nakhchivan vorhanden waren. Auf dem Territorium des iranischen Aserbaidschans zeigt sich diese Kultur auch in den Siedlungen in Culfa Kültepe, Ahranjan Tepe, Lavin Tepe, Ghosha Tepe, Idir Tepe und Baruj Tepe. Nun wurden in Süd-Aserbaidschan an über 100 Stellen ähnliche Keramiken entdeckt. Einige dieser Orte gehörten zu Siedlungen, während andere zu Nomadenstämmen gehörten. Forschern zufolge blühte diese Kultur im Nordwesten des Iran auf und erstreckte sich von dort in den Süden und Westen des Urmia-Beckens. Die chemische Analyse von Dalmā-Tepe-Keramiken hat gezeigt, dass sie lokal hergestellt wurden.


title: Philipp Mayer (Politiker, 1804)

text: Johann Philipp Mayer (* 1. Januar 1804 in Nürnberg; † 7. Januar 1868 in Gera) war ein deutscher Lehrer und Politiker.


title: Philipp Mayer (Politiker, 1804)

text: Mayer war der Sohn des Bierwirts und Weinmeisters in Nürnberg, Johann "Peter" Mayer und dessen Ehefrau Anna Jakobina Huper. Mayer, der evangelisch-lutherischer Konfession war, heiratete am 23. September 1829 in Köstritz Fanny Weber (* 11. Februar 1803 in Gera; † 19. Dezember 1869 ebenda), die Tochter des Kaufmanns und Fabrikbesitzers Johann Friedrich "Ernst" Weber in Gera. Sein Schwager war Alfred Weber.


title: Philipp Mayer (Politiker, 1804)

text: Mayer besuchte das Gymnasium in Nürnberg und studierte 1821 bis 1825 Theologie und Philosophie in Erlangen. 1827 wurde er zum Dr. phil promoviert. Ab 1826 war er zunächst Verweser und nach der Prüfung für das höhere Schullehramt königlich bayerischer Studienlehrer am Gymnasium in Nürnberg. 1833 wurde er Prorektor und Ordinarius der Tertia am fürstlichen Gymnasium Rutheneum in Gera. 1840 wurde er dort Professor eloquentia und Ordinarius der Sekunda mit der Zusicherung der Nachfolge im Direktorats. 1850 erwarb er das Bürgerrecht in Gera. 1858 erhielt er den Charakter eines Schulrates. Vom 29. September bis 19. November 1867 war er Direktor des Gymnasiums Rutheneums und schied dann krankheitshalber aus dem Dienst aus.


title: Philipp Mayer (Politiker, 1804)

text: Nach der Märzrevolution bewarb er sich um das Mandat in der Frankfurter Nationalversammlung für die Gemäßigten, konnte sich aber nicht durchsetzen. 1848 bis 1849 gehörte er dem konstituierenden Landtag Reuß jüngerer Linie an. Dort war er vom 4. Oktober 1848 bis zum 21. Dezember 1849 Landtagspräsident. 1850 war er Mitglied im Staatenhaus des Erfurter Unionsparlaments. Er wurde auf Vorschlag der fürstlichen Regierung vom Landtag gewählt.


title: Philipp Mayer (Politiker, 1804)

text: 1843 wurde er in Erlangen zur Dr. theol. h. c. ernannt. 1863 erhielt er das fürstliche Zivilehrenkreuz.


title: Cherbst-Nunatak

text: Cherbst-Nunatak () ist ein in südost-nordwestlicher Ausrichtung 1,1 km langer, 0,3 km breiter und hoher Nunatak auf der Alexander-I.-Insel westlich der Antarktischen Halbinsel. In den Sofia Mountains ragt er 5,51 km ostnordöstlich des Thompson Hill, 9,78 km südöstlich des Mount Braun, 4,32 km südsüdwestlich des Zentrums der Landers Peaks und 6,12 km nordwestlich des Lizard-Nunataks auf. Das Poste Valley liegt nordwestlich, das Nichols-Schneefeld südöstlich von ihm.


title: Cherbst-Nunatak

text: Britische Wissenschaftler kartierten ihn 1971. Die bulgarischen Geologen Christo Pimpirew und Borislaw Kamenow besuchten ihn am 2. Februar 1988 gemeinsam mit Philip Nell und Peter Marquis vom British Antarctic Survey. Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2017 nach dem bulgarischen Journalisten Josif Cherbst (1875–1925).


title: Große Variation, Großer Weg, Abend

text: Große Variation, Großer Weg, Abend ist der Titel eines Gemäldes des deutsch-russischen Malers Alexej Jawlensky. 1952 wurde es in Köln von Clemens Weiler für das Museum Wiesbaden erworben. Es trägt die Inventar-Nummer M 389.


title: Große Variation, Großer Weg, Abend

text: Bei dem Bild "„Große Variation, Großer Weg, Abend“" handelt es sich um ein Ölgemälde Hochformat, 52,5 × 35 cm, auf leinenstrukturiertem Malpapier. Es ist im Bild unten links signiert „A. Jawlensky“ und nicht datiert.  „Rückseitig bezeichnet unten rechts (mit schwarzer Tinte): A. Jawlensky / 1916 / St. Prex / Schweiz; bezeichnet oben rechts (von Lisa Kümmel [?] mit schwarzer Tinte): N. 19 / 1916, in der Mitte von fremder Hand: - Großer Weg Abend / - Grosser Weg - / Abend/ 1916.“ Das Bild ist verzeichnet im „Katalog der Gemälde“ bei Weiler von 1959, im „Werkstattverzeichnis“ von 1970 bei Weiler, im „Catalogue Raisonné“ von 1991 des Jawlensky-Archivs, 1997 im Jawlensky-Bestandskatalog des Museums Wiesbaden, 2014 im Ausstellungskatalog „Horizont Jawlensky“ 2014.


title: Große Variation, Großer Weg, Abend

text: „Jawlensky verwendet für seine Landschaftsvariationen eine größere Zahl verschiedener Kompositions-Schemata, aber nur zwei Standardformate. Mit 52 x 35 cm zählt diese Arbeit zu den größerformatigen Variationen eine Formatgröße, die ab 1917 nahezu keine Verwendung mehr findet. im Werkstattverzeichnis ist die Variation Nummer 19 von 1916 mit dem Zusatz „Großer roter Weg mit schwarzer Tür“ versehen.“


title: Große Variation, Großer Weg, Abend

text: Kurz nach Ausbruch des Ersten Weltkriegs musste Jawlensky seine Wahlheimat München verlassen. Mit Marianne von Werefkin, deren Köchin Helene, deren und seinem Sohn Andreas war er ins Exil in die Schweiz nach Saint-Prex an den Genfersee geflohen.  Die vermögende Werefkin mietete dort das obere Stockwerk eines bescheidenen Hauses. „Jawlensky hatte ein kleines Zimmer mit einem Fenster, das den Blick auf die vor dem Haus von beiden Seiten sich vereinigende und in die Tiefe zum See leicht abfallende. Straße freigab. Über den von Stauden eingefaßten Gartenweg, der mit einem eisernen Tor abgeschlossen war, ging der Blick über die Straße [...] und manchmal, wenn die Sicht frei war, sah man hinaus auf den See und bei schönem Wetter sogar auf die Berge des jenseitigen Ufers. […] Er saß an einer kleinen Staffelei am Fenster und malte das Motiv des Weges in allen seinen Stimmungen der Tages- und der Jahreszeit und in allen Stimmungen seines eigenen Inneren. Er hatte sich die Aufgabe gestellt, mit diesen »Variationen über ein landschaftliches Thema«, diesen in Farben gesungenen Liedern, den Zusammenklang zwischen Natur- und Seelenstimmung darzustellen.“


title: Christian Friedrich Meyer

text: Christian Friedrich Meyer (* 24. Mai 1748 in Berlin; † 1834) war ein königlich-preußischer Kriegs- und Domänenrat, Forstrat, Gutsbesitzer und Naturforscher.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Christian Friedrich Meyer war von 1775 bis 1776 Referendar und 1777 Assessor bei der kurmärkischen Kriegs- und Domänenkammer in Berlin.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Von 1778 bis 1787 wirkte er als Kriegs- und Domänenrat bei der zu diesem Zeitpunkt noch der Kammer in Kleve unterstellten Kriegs- und Domänenkammerdeputation in Hamm und anschließend nach der Neuorganisation bis 1790 bei der nunmehr selbständigen Kriegs- und Domänenkammer (KDK) für die Grafschaft Mark in Hamm. Er war als Departementrat für Forstwesen und Forstverwaltung zuständig und wurde 1791 auf eigenen Antrag mit einer jährlichen Pension von 150 Reichstalern "in Gnaden" entlassen.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Im Jahr 1788 wurde er durch seine Heirat mit Elisabeth Sophia Friederike, geborene Zahn, Besitzer des Lehngutes Brockhausen bei Unna.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Meyer war Direktor der „westphälischen oekonomischen Sozietät zu Hamm“. Später bezeichnet er sich selbst als Mit-Direktor der „ökonomischen Gesellschaft zur Verbesserung der Ökonomie, Künste und Gewerbe Westfalens“.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Christian Friedrich Meyer gründete 1798 die „Westphälische Naturforschende Gesellschaft zu Brockhausen“, für die verschiedentlich auch die Bezeichnungen „Naturforschende Gesellschaft Westphalens“, „Gesellschaft Naturforschender Freunde Westphalens“ und „Königlich-Preußisch-Westphälische Naturforschende Gesellschaft“ Verwendung fanden.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Als Mitglieder konnte er u. a. Friedrich Justin Bertuch, Ludwig Wilhelm Cramer, Georg Wilhelm Friedrich Hegel und Johann Wolfgang von Goethe (Ehrendiplom vom 12. Dezember 1798) gewinnen. In seinem Begleitschreiben an Goethe berief er sich auf die Empfehlung von Johann Georg Lenz. Nach nur zwei Veröffentlichungen in den Jahren 1798 und 1805 fehlen bereits ab 1806 Nachweise für die weitere Existenz dieser naturwissenschaftlichen Vereinigung.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Um 1825 hatte Christian Friedrich Meyer seinen Wohnsitz in Berlin.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Meyer war Mitglied der Braunschweig-Lüneburgischen Landwirtschaftsgesellschaft zu Celle, der mathematisch-physikalischen Gesellschaft in Erfurt, der Kaiserlichen Freien Ökonomischen Gesellschaft zu Sankt Petersburg sowie der märkischen ökonomischen Gesellschaft zu Potsdam und wurde 1797 Mitglied der Hamburgischen Gesellschaft zur Beförderung der Künste und nützlichen Gewerbe. Er war Ehrenmitglied der Mineralogischen Societät in Jena und wurde 1805 Mitglied der Regensburgischen Botanischen Gesellschaft.


title: Christian Friedrich Meyer

text: Christian Friedrich Meyer war ordentliches Mitglied der Churfürstlich Mayntzischen Academie nützlicher Wissenschaften und war vermutlich der "Christian Friedrich Meyer", der am 22. Dezember 1798 mit dem akademischen Beinamen "Diophanes IV." zum Mitglied (Matrikel-Nr. 1011) der Leopoldina gewählt wurde.


title: Steffen Lehmann

text: Steffen Lehmann ist der Name folgender Personen:


title: Steffen Lehmann

text: * Steffen Lehmann (Architekt) (* 1963), deutscher Architekt und Hochschullehrer


title: Thompson Hill

text: Der Thompson Hill (englisch; ) ist ein hoher Hügel auf der Alexander-I.-Insel westlich der Antarktischen Halbinsel. Im Zentrum der Sofia Mountains ragt er 4,34 km nordöstlich des Mount Kliment Ohridski, 8,75 km östlich des Mount Wilbye, 6,93 km südöstlich des Mount Braun, 4,2 km westlich des Vola Ridge, 10,9 km westlich bis nördlich des Lizard-Nunataks und 8,12 km nordwestlich des Shaw-Nunataks auf. Das Nichols-Schneefeld liegt südöstlich, das Poste Valley nordöstlich von ihm.


title: Thompson Hill

text: Britische Wissenschaftler kartierten ihn 1971. Die bulgarischen Geologen Christo Pimpirew und Borislaw Kamenow besuchten die Umgebung am 2. Februar 1988 gemeinsam mit Philip Nell und Peter Marquis vom British Antarctic Survey. Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2017 nach einer Ortschaft im Westen Bulgariens, die wiederum nach dem britischen Major Frank Thompson (1920–1944) benannt ist, Leiter einer britischen Mission zum bulgarischen Widerstand im Zweiten Weltkrieg.


title: Ingelore Menzhausen

text: Ingelore Menzhausen, geborene "Handt" (* 4. Oktober 1923 in Danzig; † 2. Januar 2006 in Dresden), war eine deutsche Kunsthistorikerin.


title: Ingelore Menzhausen

text: Sie studierte von 1942 bis 1944 Publizistik, Kunstgeschichte und Germanistik an der Universität Leipzig, von 1946 bis 1950 Germanistik, Geschichte, Philosophie und Kunstgeschichte an der Universität Greifswald. 1982 wurde sie an der Universität Halle promoviert.


title: Ingelore Menzhausen

text: 1951 begann sie als Praktikantin am Museum für Kunsthandwerk in Dresden und der daran angegliederten Porzellansammlung. 1953 wurde sie wissenschaftliche Mitarbeiterin des Museums, 1958 zur Kustodin ernannt. Gemeinsam mit der Direktorin Hilde Rakebrand richtete sie die Porzellansammlung im Zwinger neu ein. 1964 wurde sie zunächst kommissarische Direktorin, von 1968 bis zu ihrem Ruhestand 1985 war sie Direktorin der Porzellansammlung.


title: Ingelore Menzhausen

text: Verheiratet war sie mit Joachim Menzhausen (1930–2019), Direktor des Grünen Gewölbes in Dresden.


title: Peter Rommel (Mediziner)

text: Peter Rommel auch "Petrus Rommelius" (* 6. Mai 1643 in Kleinsüßen; † 21. Oktober 1708 in Ulm) war ein deutscher Mediziner und ab 1666 Stadtphysikus in Ulm.


title: Peter Rommel (Mediziner)

text: Sein Vater war Zoller und später in Ulm hospitalischer Zinser und Ueberreuter.


title: Peter Rommel (Mediziner)

text: Rommel, der ursprünglich Theologie studieren wollte, begann sein Medizinstudium in Straßburg und ging 1662 nach Padua an die dortige Hohe Schule, wo er 1663 die Doktorwürde erhielt. Im Jahr 1665 unternahm er eine Reise nach Ferrara, Bologna und Rom, wo er die vatikanische Bibliothek und das Spital zum Hl. Geist besuchte. Weiter ging es über Florenz, Pisa, Lucca, Livorno, durchs Genuesische Gebiet und das Appeninische Gebirge nach Parma, Mantua, Verona und Vicenza. Anschließend wurde er Prokurator und Bibliothekar der deutschen Nation, dem Zusammenschluss der Deutschen an der Hohen Schule von Padua. Einen Ruf auf das Physikat in Venedig lehnte er ab. Nach seiner Heimreise wurde er 1666 Stadtphysikus in Ulm.


title: Peter Rommel (Mediziner)

text: Sein Sohn, Theodor Renatus Rommel (* 25. September 1669; † 12. Juni 1697) studierte ab 1689 in Jena bei Georg Wolfgang Wedel und wurde 1694 Stadtphysikus in Ulm.


title: Peter Rommel (Mediziner)

text: Um 1680 stand Peter Rommel mit dem Kaufmann und Kunstsammler Christoph Weickmann (1617–1681) in Verbindung.


title: Peter Rommel (Mediziner)

text: Rommel gehört mit Johannes Schmiedt (1623–1690) und Johann Augustin Philipp Gesner (1738–1801) zu den Pionieren bei der Erforschung von Sprachstörungen. Im Jahr 1683 beschrieb er wahrscheinlich erstmals eine Broca-Aphasie einer Ratsherrengattin nach einem Schlaganfall, bei der die Sprache auf die Worte "ja" und "und" sowie religiöse Formeln reduziert war, während das Sprachverständnis erhalten blieb.


title: (49440) Kenzotange

text: (49440) Kenzotange ist ein im Hauptgürtel gelegener Asteroid, der am 21. Dezember 1998 vom japanischen Astronomen Akimasa Nakamura am Kuma-Kōgen-Observatorium (IAU-Code 360) in der Präfektur Ehime auf der Insel Shikoku entdeckt wurde.


title: (49440) Kenzotange

text: Der Asteroid wurde am 19. Februar 2006 nach dem japanischen Architekten Kenzō Tange (1913–2005) benannt, der zahlreiche öffentliche Bauten entwarf und 1987 den Pritzker-Architektur-Preis erhielt.


title: Charles H. Lohr

text: Charles Henry Lohr (* 24. Juni 1925 in New York City; † 21. Juni 2015 ebenda) war ein US-amerikanischer Theologe und Jesuit.


title: Charles H. Lohr

text: Charles H. Lohr trat 1952 in den Jesuitenorden ein und wurde 1961 zum Priester geweiht. Er erhielt einen Bachelor- und einen Master-Abschluss der jesuitischen Fordham University, einen Doktortitel in Philosophie an der Universität Freiburg ("Raimundus Lullus’ Compendium logicae Algazelis. Quellen, Lehre und Stellung in der Logik") sowie einen Bachelor-Abschluss in Philosophie und ein Lizenziat in Theologie, auch von Fordham.


title: Charles H. Lohr

text: Von 1968 bis 1972 unterrichtete er als Assistant bzw. Associate Professor an der Fordham University. Er wurde 1972 von der Theologischen Fakultät der Universität Freiburg für das Fach Theologiegeschichte habilitiert. Dieses Fach vertrat er hier seit 1974 als Universitätsdozent, seit 1976 als außerplanmäßiger Professor und schließlich ab 1978 als C3-Professor. Zweimal, 1976–1978 und 1989/1990, war er Dekan. Von 1980 bis 1990 leitete er das Raimundus-Lullus-Institut. Die "Maioricensis Schola Lullistica" ernannte Lohr 1972 zum Magister. Die Theologische Fakultät der Universität Fribourg verlieh ihm 1981 die Ehrendoktorwürde. 2009 kehrte er in seine Geburtsstadt zurück und verbrachte im Altersheim "Murray-Weigel Hall" der Jesuiten an der Fordham University seinen Ruhestand.


title: Charles H. Lohr

text: Für die "Cambridge History of Renaissance Philosophy" (1988) schrieb Lohr den Artikel über Metaphysik. Als „ein Beispiel für die gelungene Synthese von präziser Doxographie und geistesgeschichtlicher Entwicklungshypothese“ sei dieser Artikel „vorbildlich“ für die Renaissancehistoriographie, rühmte Martin Mulsow.


title: Charles H. Lohr

text: Lohr beschäftigte sich zudem intensiv mit Aristoteles und den aus dem 16. Jahrhundert stammenden lateinischen Versionen der antiken und spätantiken griechischen Aristoteles-Kommentare, von denen er zahlreiche, mit Einleitungen versehene Neudrucke vorlegte.


title: Aji Yam Secka

text: Aji Yam Secka ("Ajaratou Mariama (Yamu) Secka"; auch: "Mariama B. Secka") ist eine gambische Politikerin.


title: Aji Yam Secka

text: Aji Yam Secka gehört der United Democratic Party (UDP) an. Sie engagierte sich viele im Frauenflügel der Partei. Um 1998 und 2001 sowie um 2014 war sie Generalsekretärin der Frauengruppe ("Women Secretary General"). Um 2011/2012 und Ende 2018 war sie stellvertretende Leiterin.


title: Aji Yam Secka

text: Um 2016 war sie stellvertretende Generalsekretärin. Da Parteichef Ousainou Darboe zeitweise inhaftiert war, leitete sie in dieser Zeit die Partei. Gegen Ende der Regierungszeit Yahya Jammeh war sie eine der Führungsfiguren bei den Protesten gegen willkürliche Inhaftierungen und Rechtsverletzungen.


title: Aji Yam Secka

text: Neben Halifa Sallah (PDOIS), Dembo Bojang (UDP) und Alhagie Darboe (UDP) soll sie eine der maßgeblichen Personen gewesen sein, die ihre gemeinsamen politischen Ziele in einem Memorandum festlegten und sich in der Coalition 2016 auf den gemeinsamen Kandidaten Adama Barrow einigten, der die Präsidentschaftswahl 2016 später tatsächlich gewann.


title: Vola Ridge

text: Vola Ridge (englisch; ) ist ein größtenteils vereister, in südsüdost-nordnordwestlicher Ausrichtung 2,6 km langer, 1,1 km langer und bis zu hoher Gebirgskamm mit drei Gipfeln auf der Alexander-I.-Insel westlich der Antarktischen Halbinsel. Er ragt 7,41 km nordöstlich des Mount Kliment Ohridski, 12,91 km östlich des Mount Wilbye, 9,88 km südöstlich des Mount Braun, 6,41 km südsüdwestlich des Zentrums der Landers Peaks, 6,03 km ostsüdöstlich des Lizard-Nunataks und 7,04 km nördlich des Shaw-Nunataks auf der Südostseite der Sofia University Mountains auf. Das Poste Valley liegt nordwestlich, das Nichols-Schneefeld südöstlich von ihm.


title: Vola Ridge

text: Britische Wissenschaftler kartierten ihn 1971. Die bulgarischen Geologen Christo Pimpirew und Borislaw Kamenow besuchten ihn am 2. Februar 1988 gemeinsam mit Philip Nell und Peter Marquis vom British Antarctic Survey. Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2017 nach dem Naturschutzgebiet Wola im westlichen Balkangebirge.


title: Hendrik Jan L. Ankersmit

text: Hendrik Jan Leonard Ankersmit (* 1970 in Durban) ist ein Thoraxchirurg, translationaler akademischer Forscher und Unternehmer.


title: Hendrik Jan L. Ankersmit

text: Ankersmit wuchs in Johannesburg und Klagenfurt auf. Er studierte Medizin und Philosophie in Wien, wo er 1994 promovierte. Nach einem Postdoc-Aufenthalt an der Columbia University (College of Physicians and Surgeons, 1997–1998) absolvierte er Facharztausbildungen für Allgemein-, Herz- und Thoraxchirurgie. Im Jahr 2004 habilitierte er sich an der Universität Wien für das Fach Herz-Thoraxchirurgie zum Thema „Immunologische Veränderungen nach Implantation von Kunstherzen“. 1999 etablierte Ankersmit die Arbeitsgruppe „Angewandte Immunologie“ in den Forschungslaboratorien der Universitätsklinik für Chirurgie (FOLAB Chirurgie) an der Medizinischen Universität Wien (MUW). Ankersmit war 2008 der wissenschaftliche Gründer der Aposcience AG, eines Wiener Unternehmens für regenerative Medizin. Von Ankersmit stammt die Erstbeschreibung, dass apoptotische weiße Blutkörperchen (periphere mononukleäre Zellen, PBMC) und deren Sekretionsprodukt den experimentellen Myokardinfarkt fast zur Gänze verhindern. Diese Daten stellen die prinzipielle Notwendigkeit der Verwendung von Stammzellen und deren Sekretionsprodukten in der Regenerativen Medizin infrage. Im Jahr 2008 patentierte er eine neue Substanzgruppe mit dem Namen Aposectm, dem Sekretom von gestressten weißen Blutkörperchen. Aposectm ist ein für klinische Studien zugelassenes, nach GMP produziertes „investigational drug product“ und gehört zurSubstanzgruppe der „biologicals“. In multiplen präklinischen Experimenten bewies Aposectm eine zytoprotektive und regenerative Wirkung in vitro und vivo. Das zellfreie Sekretionsprodukt verhindert in experimentellen Modellen bei Herzinfarkt, Herzmuskelentzündung, Schlaganfall, Rückenmarkstrauma und Hautwunden Schaden und befördert die Heilung. In den Jahren 2014/15 wurde von der ARGE Ankersmit die weltweit erste monitierte, PBMC Sekretom-basierte Phase I-Regenerationsstudie mit autolog hergestelltem Prüfstoff in einem akuten Wundmodell durchgeführt.