title: Sylwester Czopek

text: Sylwester Czopek hat sich auf die Bronze- und frühe Eisenzeit spezialisiert. Er hat insgesamt über 200 Veröffentlichungen, darunter neun Bücher. An der Polnischen Akademie der Wissenschaften war er 2008 bis 2011 Leiter der Kommission für Bronze- und frühe Eisenzeit, anschließend bis 2014 Leiter des Bereichs zum Schutz des archäologischen Erbes.


title: Gerald Voß

text: Gerald Voß (* 26. Juni 1956) ist ein deutscher Sportwissenschaftler und Leichtathletikfunktionär.


title: Gerald Voß

text: Voß erlangte 1982 sein Diplom an der Deutschen Hochschule für Körperkultur (DHfK) in Leipzig, das Thema seiner Abschlussarbeit lautete „Untersuchungen zur Stützzeit beim Sprint im Vorschulalter“. 1985 schloss er ebenfalls an der DHfK seine Doktorarbeit (Titel: „Zu Wechselbeziehungen zwischen Schnelligkeit und ausgewählten anderen Leistungsvoraussetzungen bei azyklischen Schnellkraftbewegungen und Möglichkeiten der Trainierbarkeit der Schnelligkeit“) und 1989 seine Promotion B (Titel: „Zu methodischen Möglichkeiten der Entwicklung der Schnelligkeit in Form neuromuskulärer Steuer- und Regelmechanismen in den Schnellkraftsportarten“) ab. Im Rahmen seiner sportwissenschaftlichen Tätigkeit an der DHfK hatte er sich unter anderem mit Aspekten der Sprungdisziplinen in der Leichtathletik befasst.


title: Gerald Voß

text: In den 1990er Jahren veröffentlichte Voß mehrere Aufsätze in der Zeitschrift "Leistungssport", in denen er unter anderem die „Ausbildung elementarer neuromuskulärer Bewegungsprogramme“, den „Zusammenhang zwischen der Ausbildung elementarer Leistungsvoraussetzungen und der Leistungsentwicklung“ und gemeinsam mit Frank Lehmann neue Trainingsmethoden in den Stützphasen in den Sprint- und Sprungdisziplinen der Leichtathletik thematisierte. Hinzu kamen trainingswissenschaftliche Beiträge in den Zeitschriften "Die Lehre der Leichtathletik" sowie "Leichtathletiktraining: die Lehre der Leichtathletik".


title: Gerald Voß

text: Er baute ein Unternehmen auf, mit dem er sportwissenschaftliche Dienstleistungen – unter anderem Messplatzuntersuchungen – anbot und Geräte vertrieb. Voß arbeitete unter anderem mit Sportverbänden, Olympiastützpunkten und Einzelsportlern zusammen. Als Referent zu sportwissenschaftlichen Themen leitete Voß Seminare und Vorträge an Universitäten, Sportverbänden, sportwissenschaftlichen Einrichtungen und Ausbildungsstätten. Zudem wurde er als Mitarbeiter des sportwissenschaftlichen Anbieters Universum Private Berufsbildungs-Akademie GmbH tätig.


title: Gerald Voß

text: Als Verfasser sportwissenschaftlicher Lehrbücher brachte er 1992 gemeinsam mit Monika Bauersfeld das Buch „Neue Wege im Schnelligkeitstraining“ heraus. Er gehörte zu den Autoren des 2007 veröffentlichten Buches „Herausforderung Schnelligkeitstraining“ sowie des in mehreren Auflagen erschienenen Werkes „Grundlagen der Leichtathletik: Das Standardwerk für Ausbildung und Praxis“.


title: Gerald Voß

text: Voß trieb lange Handball, Volleyball sowie Basketball und wurde als Trainer und Funktionär insbesondere in der Leichtathletik tätig. 1994 wurde er Übungsleiter im SV Frischauf 1892 Doberschütz beziehungsweise im LC Eilenburger Land sowie Vizepräsident des Vereins. 2011 trat er das Amt des Vizepräsidenten Leistungssport im Leichtathletik-Verband Sachsen (LVS) an. 2013 wurde er mit der LVS-Ehrennadel in Silber und 2017 in Gold ausgezeichnet. Später wurde er Vorsitzender des LC Eilenburger Land.


title: Ömer Sağlam

text: Ömer Sağlam (* 1960) ist ein ehemaliger türkischer Fußballspieler.


title: Ömer Sağlam

text: Sağlam spielte in der Saison 1982/83 für Galatasaray Istanbul. Dort kam er zu vier Ligaspielen. Im Jahr 1984 wechselte er in die 2. türkische Liga zu Altınordu Izmir. Für Altınordu spielte der Abwehrspieler drei Jahre lang und kam zu 77 Ligaspielen und erzielte fünf Tore.


title: Giampiero Beroggi

text: Giampiero Emidio Giacomo Beroggi (* 28. Januar 1960) ist ein Schweizer Hochschullehrer.


title: Giampiero Beroggi

text: Er war Assistant Professor (Universitair Docent, UD) (1992–95) und Associate Professor (Universitair Hoofddocent, UHD) (1995–2001) an der Technischen Universität Delft, Gastprofessor (2000) an der ETH-Zürich und Gastdozent (seit 2013) an der Universität zu Köln. Seit 2004 ist er Professor an der Hochschule für Wirtschaft Zürich und seit 2006 Privatdozent an der Universität Zürich. Von 2006 bis 2012 war er Chef des Statistischen Amtes des Kanton Zürich und Leiter des E-Voting Projekts des Kantons Zürich. In den Jahren 2007 und 2011 war er Wahlleiter des Kantons Zürich für die Wahlen des Regierungsrats, Kantonsrats, Ständerats und Nationalrats.


title: Schwarzer Leuchtturm Warfleth

text: Der Schwarze Leuchtturm Warfleth ist ein ehemaliges Leuchtfeuer an der Unterweser. Er steht auf der Halbinsel Warflether Sand, benannt nach Warfleth, einem Ortsteil von Berne im Landkreis Wesermarsch. Als „Schwarzer Leuchtturm“ ist auch das alte Oberfeuer Lemwerder bekannt.


title: Schwarzer Leuchtturm Warfleth

text: Der 11,7 m hohe Stahlfachwerkturm wurde von Heinrich Tillmann entworfen und 1897 auf dem Bremer Vulkan gebaut. Er wurde im Rahmen der Weserkorrektion in Farge, also auf der Bremer Weserseite, aufgestellt und ging mit einer gasbetriebenen Laterne von Julius Pintsch am 31. August 1898 als Quermarkenfeuer in Betrieb. Die Optik bestand aus einer Fresnel-Linse 6. Ordnung.


title: Schwarzer Leuchtturm Warfleth

text: 1925 wurde der Turm um sechs Meter erhöht und das Leuchtfeuer auf elektrischen Betrieb umgestellt. Die Feuerhöhe veränderte sich von 10,8 auf 16,8 Meter. Beim erneuten Ausbau der Weser wurde das Quermarkenfeuer 1954 gelöscht und der Turm von Farge auf die niedersächsische Weserseite nach Warfleth versetzt.


title: Schwarzer Leuchtturm Warfleth

text: Bereits 1927 wurde bei Warfleth eine schwarze, eiserne Gitterbake mit Galerie und roter Laterne errichtet, die als Leitfeuer den Übergang zur Richtfeuerlinie Lemwerder bezeichnete. Das Leitfeuer war 1946 zerstört, ging 1950 wieder in Betrieb und wurde mit der Inbetriebnahme der Richtfeuerlinie Warfleth endgültig gelöscht.


title: Schwarzer Leuchtturm Warfleth

text: Die Richtfeuerlinie Warfleth wurde 1954 errichtet. Für das Oberfeuer wurden der 17,7 m hohe Turm und die Optik aus Farge übernommen. Das Unter- und Sektorenfeuer stand auf einer 13,7 m hohen weißen Dreibeinbake aus feuerverzinktem Rohr und erhielt ebenfalls eine Fresnel-Linse 6. Ordnung. Die Kennung war zuerst unterschiedlich und wurde 1974 einheitlich auf ein unterbrochenes Feuer (Oc.8s) umgestellt.


title: Schwarzer Leuchtturm Warfleth

text: Als 1983 die neue Richtfeuerlinie Juliusplate-Berne in Betrieb genommen wurde, sind die Leuchtfeuer auf dem Warflether Sand gelöscht worden. Das Unterfeuer wurde 1988 abgebrochen. Um den bereits geplanten Abbruch des Oberfeuers zu verhindern, wurde 1988 der Verein „Schwarzer Leuchtturm Warfleth e.V.“ gegründet. Er konnte den Turm vom Wasser- und Schifffahrtsamt Bremen übernehmen und sorgt seitdem für dessen Unterhaltung.


title: Fridtjof-Nansen-Park

text: Der Fridtjof-Nansen-Park, lokal auch bekannt unter dem Namen "Rodelberg", ist ein Wiener Park im 23. Bezirk, Liesing.


title: Fridtjof-Nansen-Park

text: Der Park ist ca. 56.550 m² groß und liegt in Liesing zwischen der Rudolf-Zeller-Gasse, Amstergasse, Mehlführergasse und Lodrongasse. Der große Park bietet neben seinen weitläufigen Wiesenflächen, Spazierwegen und Bäumen eine üppige Ausstattung in Form von Kinderspielplätzen samt Klettertürmen, umzäunte Kleinkinderbereiche, Sandspielplatz, Fußballplatz, Basketballplatz, Beachvolleyballplatz, öffentliche Fitnessgeräte "FreeGym", Skatepark, Tischtennistisch, Trinkbrunnen und Hundezonen, sowie eine saisonale Betreuung durch die Kinderfreunde Wien. Im Winter wird der Park aufgrund seiner Hügel als Rodelhügel verwendet. Der Park dient als Kulisse für Filmaufnahmen und kann über die Vienna Film Commission gebucht werden. Der Park wird von der Magistratsabteilung 42 der Stadt Wien ("Wiener Gärten") verwaltet. Der Fridtjof-Nansen-Park befindet sich auf der Fläche eines ehemaligen Steinbruchs, in dem bis 1956 "Atzgersdorfer Sandstein" abgebaut wurde. Im Anschluss diente das Gebiet als Mülldeponie. Im Zuge der immer dichteren Besiedelung der Umgebung wurde diese 1963 aufgelassen und der Park angelegt. In den Jahren 1998 bis 2000 wurden Anlagen zur Erfassung von Sickerwasser und für eine aktive Gasfassung errichtet, um das Grundwasser und die angrenzenden Wohnbauten zu schützen. Der Park wurde nach dem norwegischen Zoologen, Polarforscher, Diplomaten und Friedensnobelpreisträger Fridtjof Wedel-Jarlsberg Nansen (* 1861; † 1930) benannt.


title: Fridtjof-Nansen-Park

text: Im Park wurde zu Ehren des Namenspatrons, Fridtjof Nansen, ein Denkmal errichtet.


title: Glières-Val-de-Borne

text: Glières-Val-de-Borne ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Haute-Savoie in der Region Auvergne-Rhône-Alpes. Sie gehört zum Arrondissement Bonneville und zum Kanton Bonneville.


title: Glières-Val-de-Borne

text: Sie entstand als Commune nouvelle mit Wirkung vom 1. Januar 2019 durch die Zusammenlegung der bisherigen Gemeinden Le Petit-Bornand-les-Glières und Entremont, denen in der neuen Gemeinde der Status einer Commune déléguée jedoch "nicht" zuerkannt wurde. Der Verwaltungssitz befindet sich im Ort "Le Petit-Bornand-les-Glières".


title: Glières-Val-de-Borne

text: Glières-Val-de-Borne liegt etwa 29 Kilometer (Luftlinie) nordöstlich von Annecy in den Savoyer Voralpen, im "Bornes-Massiv", das vom gleichnamigen Fluss Borne durchquert wird. Das Gemeindegebiet erstreckt sich von der Hauptbesiedelung im Talgrund an der Départementsstraße D 12 bis zu den Gebirgsketten mit bis zu rund 2400 Metern Höhe. Die Gemeinde ist auch ein beliebtes Skigebiet.  Nachbargemeinden sind: Saint-Pierre-en-Faucigny im Norden, Bonneville und Brizon im Nordosten, Mont-Saxonnex im Osten, Le Grand-Bornand im Südosten, Saint-Jean-de-Sixt im Süden, Les Villards-sur-Thônes und Thônes im Südwesten, La Balme-de-Thuy und Fillière im Westen, sowie La Roche-sur-Foron und Saint-Laurent im Nordwesten.


title: Hell Is Empty

text: Hell Is Empty ist ein britisch-tschechoslowakischer Kriminalfilm mit großer internationaler Besetzung, der zum Teil in der vorübergehenden Tauwetterperiode in der kommunistischen Tschechoslowakei entstand. Regie führten Bernard Knowles und John Ainsworth. Der Geschichte liegt der gleichnamige Roman (1958) von J. F. Straker zugrunde.


title: Hell Is Empty

text: Major Morton steht einer Verbrecherbande vor, die in Prag einen tollkühnen Raubüberfall auf eine Baufirma verübt. Doch bei dem Coup geht einiges schief, zwei Wachleute werden bei dem Überfall ermordet. Nun haben die Männer die Polizei an den Fersen, und bald befinden sich die Gangster auf der Flucht. In einem abgelegenen Herrenhaus finden die Ganoven scheinbar ein ideales Versteck. Hier wohnt eine aus fünf Männern und Frauen bestehende Familie namens Grant, die durch das Eindringen der schwer bewaffneten Bande nun den Terror am eigenen Leibe erlebt und zu Gefangenen in den eigenen vier Wänden wird. Bald aber geschieht etwas, was den Plan der Gangster durcheinander bringt: Einer von ihnen verliebt sich in die hübsche Tochter des Hauses …


title: Hell Is Empty

text: Die Dreharbeiten begannen 1965 unter dem Regie-Veteran Bernard Knowles, der aber später durch John Ainsworth abgelöst wurde, und fanden überwiegend 1966 statt. Infolge der überraschenden Tode der Französinnen Patricia Viterbo (November 1966) und Martine Carol, der Hauptdarstellerin (Februar 1967), mussten die Dreharbeiten mehrfach unterbrochen werden. Die Uraufführung fand im Dezember 1967 an unbekanntem Ort statt, der britische Massenstart war im Juni 1969. In Deutschland lief der Film nie an.


title: Hell Is Empty

text: Der Titel ist einem Zitat aus William Shakespeares "Der Sturm" entlehnt. Dort heißt es: “Hell is empty, and the devils are here!” (auf deutsch: "Die Hölle ist leer, und die Teufel sind hier!")


title: Parlamentswahl in Trinidad und Tobago 1971

text: Die Parlamentswahl in Trinidad und Tobago 1976 fand am 24. Mai 1971 statt. Die Wahl zum Repräsentantenhauses fand sechs Monate vor dem regulären Termin statt, da das Parlament, das damals 36 Mitglieder umfasste, vorzeitig aufgelöst worden war.


text: Der Wahlkampf wurde Anfang Mai 1971 eröffnet. Es wurden insgesamt 58 Kandidaten von drei Parteien aufgestellt. Die Regierungspartei "People’s National Movement" (PNM) des bisherigen Ministerpräsidenten Eric Eustace Williams stellte Kandidaten in allen 36 Wahlkreisen des Landes auf, wobei es in acht der Wahlkreise keinen Gegenkandidaten gab.


text: Neben den beiden Oppositionsparteien, der "Democratic Liberation Party" von Bhadase Sagan Maraj (1919–1971), einer Abspaltung der "Democratic Labour Party", und der "African National Congress" unter der Leitung von Herrn John Broome, die 21 bzw. 7 Kandidaten aufstellten, stellten sich auch zwei unabhängige Kandidaten zur Wahl. Die wichtigste Oppositionspartei, die "Democratic Labour Party" von Vernon Jamada, dem Oppositionsführer in der vorangegangenen Legislaturperiode, hatte beschlossen, die Wahlen zu boykottieren. Dies geschah aus Protest gegen die Weigerung des Parlaments, die von der Partei geforderten Wahlreformen durchzuführen. So forderte sie eine Absenkung des Wahlalters auf 18 Jahre, besser geführte Wählerlisten und den Ersatz von Wahlautomaten durch Wahlurnen.


text: Unter dem Titel "Perspektiven für eine neue Gesellschaft" hatte die Regierungspartei PNM ein Papier veröffentlicht, in dem sie einige der von der Black-Power-Bewegung vertretenen Themen übernommen hatte. Diese waren u. a. die Gründung von Genossenschaften und der Kampf gegen die Arbeitslosigkeit.


text: Der Wahlkampf verlief im Vergleich zur Zeit vor den Wahlen, in der es eine Reihe von Demonstrationen von Anhängern der Black-Power-Bewegung gab, ruhig. Es wurde erwartet, dass die angetretenen Oppositionsparteien einige Sitze erringen könnten, jedoch gewann die Regierungspartei alle Mandate und war damit die einzige im Parlament vertretene Partei.


text: Am 28. Mai 1971 wurde die neue Regierung unter dem Ministerpräsidenten Eric Williams ins Amt eingeführt.


title: Nurettin Yılmaz

text: Nurettin Yılmaz ist ein ehemaliger türkischer Fußballspieler.


title: Nurettin Yılmaz

text: Yılmaz spielte in den 1970er-Jahren für Galatasaray Istanbul und Adanaspor in der 1. Liga. Später wechselte er in die 2. Liga spielte für Gaziantepspor und Düzcespor.


title: Girolamo Grossi

text: Girolamo Grossi (* 10. Dezember 1749 in Bioggio; † 21. August 1809 in Arezzo) war ein italienisch-schweizerischer Karmelitenbruder und Architekt des Spätbarock.


title: Girolamo Grossi

text: Girolamo Grossi wurde als Sohn des Giovanni Battista Grossi und der Clelia Quadri geboren. Etwas über 15 Jahre alt, verliess er Bioggio in Richtung Wien im Jahr 1766. In Wien besuchte er die von Kaiserin Maria Theresia gegründete kaiserliche Ingenieurschule (Militärakademie) in Gumpendorf, wo er am 6. April 1768 das Diplom in Arithmetik, Geometrie und Mathematik erwarb. Es wird erwähnt, dass er am Kurs für Militärtechnik teilnahm.


title: Girolamo Grossi

text: Anschliessend ging er nach Turin an die "Regale Univdersità", wo er am 7. September 1772 sein Diplom als Zivilarchitekt erhielt. Er gilt als Urheber des Projekts der neuen Kirche San Maurizio von Bioggio. Danach ging er im Dienste der Estensi nach Montecchio Emilia, wie ein Dokument vom 29. Januar 1779 bezeugt, das von Pater Giovanni Castelvetri von den Minoriten ausgestellt wurde. Demnach dauerte sein Aufenthalt drei Jahre.


title: Girolamo Grossi

text: Nach seinem Eintritt in das Kloster des Unbeschuhte Karmeliten bleibt die Kirche von Bioggio das einzige Werk, das ihm zugeschrieben werden kann. Am 10. Januar 1794 gewährte ihm ein Rescript von Ferdinand III. die Einbürgerung im Grossherzogtum Toskana. Er liess sich im Kloster San Paolino nieder, wo er verschiedene Positionen innerhalb des Ordens innehatte, bis er am 26. April 1795 zum Oberen Provinzial "cum decem suffragiis ex unecim" gewählt wurde.


title: Girolamo Grossi

text: Nach Ablauf seiner Amtszeit wurde er im April 1807 in Arezzo im Kloster Santa Maria delle Grazie zum Unterprior und neuen Novizenmeister ernannt. Hier blieb Pater Agostino dell’Addolorata bis zu seinem Tod am 21. August 1809.


title: Sommerstürme

text: Sommerstürme (Originaltitel "Summer Storm") ist ein US-amerikanischer Spielfilm aus dem Jahre 1944 von Douglas Sirk mit George Sanders und Linda Darnell in den Hauptrollen. Der Geschichte liegt der Roman "Ein Drama auf der Jagd" (1884) von Anton Tschechow zugrunde. Nach der Oktoberrevolution in Russland besucht Graf Wolsky Nadena Kalenin, die Lektorin eines Buchverlages. Er hat das Manuskript für ein Buch im Gepäck, das einst von seinem Freund, dem Richter Fjodor Petrow, geschrieben wurde, dem früheren Verlobten Nadenas. Die Lektorin nimmt sich das Manuskript vor und liest es. Die Zeilen führen sie zurück in die vorrevolutionären Jahre und sind zugleich eine Reise in ihre eigene ebenso amouröse wie schmerzliche Vergangenheit. Zu dieser Zeit, im Jahre 1912, waren sie und Fjodor miteinander verlobt. Doch eines Tages löste Nadena die Verlobung mit dem attraktiven Juristen, nachdem er sich auf das feurige, temperamentvolle und leidenschaftliche Landmädchen Olga eingelassen hatte. Olga ist die Tochter eines Holzfällers, arbeitet auf dem Landsitz des Grafen Wolsky und verdreht regelmäßig den Männern die Köpfe. Olga will unbedingt finanzielle Sicherheit und sozialen Aufstieg. Nur aus diesem Grund heiratet sie eines Tages (mit sehr wenig Begeisterung) den sehr viel älteren und unscheinbaren Anton Urbenin, der als Gutsverwalter des Grafen angestellt ist. Sie empfindet nichts für den Alten, fühlt sich jedoch sehr zu Richter Petrow hingezogen.


title: Sommerstürme

text: Selbst an ihrem Hochzeitstag umgarnt sie diesen Mann, der sozialen und gesellschaftlichen Aufstieg verheißt, und küsst ihn leidenschaftlich. Dabei werden die beiden von Nadena beobachtet, die an Fjodors Verhalten erkennen muss, dass ihr Verlobter ganz offensichtlich Olgas Gefühle erwidert. Daraufhin gibt die tief verletzte Nadena ihren Fjodor für Olga frei. Olga will von allem fort – dem armseligen Leben in Russland, der Tristesse ihres Lebens und dem ungeliebten Gatten – und versucht den nunmehr ungebundenen Petrow davon zu überzeugen, mit ihr nach Amerika auszuwandern. Doch Fjodor Petrow, ein Mann moralischer Prinzipien, zögert; fühlt er doch eigene Schuld bezüglich seiner Ex-Verlobten Nadena und Olgas Ehemann Urbenin. Angesichts seiner Unschlüssigkeit beginnt Olga nunmehr auch eine Affäre mit ihrem Dienstherrn Graf Wolsky, dessen Ehefrau sie nach einer eventuellen Scheidung von Urbenin zu werden verspricht. Als Fjodor davon erfährt, wird er rasend eifersüchtig. Olga macht ihm daraufhin klar, dass eine Ehe mit Wolsky nichts an beider Gefühlsarrangement ändern müsse. Auch als Ehefrau und Gräfin Wolsky könnten sie und Fjodor ihre Liaison fortführen.


title: Sommerstürme

text: Über dieses unmoralische Angebot gerät der Richter derart in Rage, dass er Hand an Olga legt. Im Augenblick ihres Sterbens versichert Olga Fjodor, dass sie ihn noch immer liebt und ihm seine Bluttat vergibt. Als sie dahinscheidet, hat sie dieselbe blitzartige Erscheinung wie einst ihre Mutter bei deren Tode. Olgas Witwer Urbenin wird daraufhin verhaftet und angeklagt, seine Gattin ermordet zu haben. Das Gericht verurteilt den unschuldigen, alten Mann daraufhin zu Sklavenarbeit in Sibirien.


title: Sommerstürme

text: Wieder zurück in der Gegenwart: Nadena ist schockiert von dem, was sie soeben gelesen hat, und nimmt sich vor, die Polizei darüber zu informieren, denn immerhin läuft der wahre Mörder Fjodor noch frei herum, und Urbenin schuftet im fernen Sibirien. Als Fjodor erfährt, dass Wolsky seiner Ex-Verlobten sein Manuskript zu lesen gab, eilt er sofort in ihr Büro. Hier trifft er auf Nadena, die ihm erklärt, dass sie es nicht übers Herz bringe, ihn anzuzeigen. Gerade weil sie noch Gefühle für ihn, Fjodor, hege, erwarte sie, dass er sich selbst anzeige. In einem späten Anfall von Moral verschickt Fjodor schließlich sein eigenes Manuskript an die Staatsanwaltschaft. Doch kurz darauf besinnt er sich eines anderen und greift den Postboten an, um ihm die Sendung wieder zu entreißen. Der wehrt sich heftig, und jemand ruft die Polizei. Als diese anrückt, wird Fjodor Petrow wie ein tollwütiger Hund niedergeschossen. Im Sterben liegend, sieht er auch er, wie schon Olga, eine blitzgleiche „himmlische Elektrizität“.


title: Sommerstürme

text: Die Dreharbeiten zogen sich von Dezember 1943 bis Februar 1944 hin. Die Uraufführung von "Sommerstürme" erfolgte am 14. Juli 1944. Dieser Film feierte seine deutsche Erstaufführung erst infolge der Wiederentdeckung Siercks/Sirks für Deutschland, als die ARD mehrere in Vergessenheit geratene Filme des Starregisseurs im Rahmen einer kleinen Reihe am 30. Mai 1980 zeigte.


title: Sommerstürme

text: Regisseur Sierck/Sirk wollte unbedingt Eugen Schüfftan als Kameramann für seine Inszenierung, doch bekam dieser keine Arbeitserlaubnis für die USA, da die dortige Kameraleutevereinigung A.S.C. ihm die Mitgliedschaft verweigerte. Daher musste der amerikanische B-Film-Fotograf Archie Stout namentlich herhalten, während Schüfftan de facto die künstlerischen Aspekte der Fotografie alleinverantwortlich gestaltete, und zeichnete damit auch als technischer Leiter dieser Produktion verantwortlich.


title: Sommerstürme

text: Rudolf S. Joseph übernahm die Produktionsleitung. Rudi Feld gestaltete die Filmbauten, Emile Kuri die Ausstattung. Max Pretzfelder entwarf mit Lou Anthony die Kostüme.


title: Sommerstürme

text: Komponist Karl Hajos, der auch die musikalische Leitung innehatte, erhielt für seine Komposition eine Oscar-Nominierung.


title: Sommerstürme

text: Der Film spielte bis Januar 1945 über 550.000 $ ein, prognostiziert wurden zu diesem Zeitpunkt für Nordamerika finale Einnahmen von rund 1.25 Millionen $.


title: Sommerstürme

text: Es handelt sich hierbei um Sirks zweite Regiearbeit in Hollywood. Er verlegte den Haupthandlungsstrang dieser Geschichte in die Endphase des zaristischen Russlands. Sirk wollte diesen Film bereits in den 1930er Jahren für die UFA in Berlin verfilmen, bekam aber erst 1943 von dem gleichfalls nach Hollywood geflohenen deutsch-jüdischen Produzenten Seymour Nebenzahl, für den er im Jahr zuvor bereits den antinazistischen Propagandafilm "Hitler’s Madman" inszeniert hatte, die Gelegenheit dazu. Sirk selbst bezeichnete "Sommerstürme" als einen seiner besten Filme.


title: Sommerstürme

text: Linda Darnell, bis dahin zumeist auf Rollen von Typus „Unschuld vom Lande“ abonniert, durfte hier erstmals eine Femme fatale verkörpern. Damit hatte sie einigen Erfolg und wurde dadurch auch in Zukunft mit ähnlich gelagerten Filmrollen bedacht.


title: Sommerstürme

text: In der "New York Times" war am 23. Oktober 1944 zu lesen: „Obwohl im Wesentlichen ein Konversationsstück ... gleicht der Film seinen stürmischen Titel durch fachkundige Charakterisierung, straffe und bissige Dialoge und eine generell glatte Regie aus. Nur aufgrund seiner allzu akribischen Fokussierung auf Stimmungen und Charakterbeschreibung hängt der Film gelegentlich durch und verliert an Tempo.“


title: Sommerstürme

text: Starkritiker James Agee rühmte die lobenswerte Absicht des Films, künstlerisch zu wirken, befand aber, "Sommerstürme" besitze zumeist den „trügerischen Schein eines illustrierten Drogeriemarkt-Klassikers“.


title: Sommerstürme

text: Der "Movie & Video Guide" konstatierte: „Darnell hat eine ihrer besten Rollen als wunderschöne Frau, die über alle, die mit ihr zu tun haben, Tragödien verbreitet, einschließlich ihrer selbst“.


title: Sommerstürme

text: "Halliwell’s Film Guide" urteilte noch kritischer: „Eine von Hollywoods gelegentlichen Verirrungen, der Versuch, etwas sehr Europäisches in typischer Westküsten-Manier umzusetzen“, und schlussfolgerte: „Ein interessanter Fehlschlag“.


title: Sommerstürme

text: Im "Lexikon des Internationalen Films" heißt es: „Gefühlsträchtiges Melodram um die Liebe eines armen, aber schönen Bauernmädchens zu zwei höhergestellten Herren im zaristischen Rußland. Einer von ihnen bringt das Mädchen aus Eifersucht um, verbüßt seine durch Zufall entdeckte Tat aber erst nach der Revolution. (…) Aus heutiger Sicht wirkt die Pappmaché-Darstellung der Oktober-Revolution nicht mehr ernstzunehmend.“


title: Alexander Alexejewitsch Schkwarzew

text: Alexander Alexejewitsch Schkwarzew (russisch: Александр Алексеевич Шкварцев) (1900–1970) war ein sowjetischer Diplomat und Textilwissenschaftler.


title: Alexander Alexejewitsch Schkwarzew

text: Alexander Schkwarzew übernahm im September 1939 den Posten des sowjetischen Botschafters in Deutschland. In den Monaten zuvor hatte Georgi Astachow den nach Moskau zurückbeorderten Botschafter Alexei Merekalow während den Verhandlungen zum Hitler-Stalin-Pakt vertreten. Schkwarzew zeigte wenig Eignung für das Amt und wurde am 26. November 1940 durch Wladimir Dekanosow ersetzt.


title: Kunsthalle Brennabor

text: Die Kunsthalle Brennabor ist eine kommunale Kunsthalle in Brandenburg an der Havel. Sie ist in den baudenkmalgeschützten Hallen der ehemaligen Brennaborwerke untergebracht, nach denen sie ihren Namen erhielt.


title: Kunsthalle Brennabor

text: 2001 wurde ein erster Teil der historischen Brennaborwerke saniert, um in diesem Ausstellungsräume für bildende Kunst zu schaffen. Die Kunsthalle wurde zunächst vom Brandenburger Theater betrieben, welches dort all seine großen professionellen Ausstellungen kuratierte und durchführte.


title: Kunsthalle Brennabor

text: Nachdem das Brandenburger Theater den Betrieb der Kunsthalle Brennabor an die Stadt Brandenburg zurückgegeben hatte, drohte die Schließung. Aus diesem Grund bildete sich der Freundeskreis der Kunsthalle Brennabor, in welchem sich engagierte Bürger, Künstler und weitere Persönlichkeiten der Stadt zusammentaten und der es sich zur Aufgabe machte, die Kunsthalle zu erhalten. Der Freundeskreis der Kunsthalle Brennabor e.V. übernahm zu diesem Zweck den Weiterbetrieb. Christian Kneisel wurde Kurator der Ausstellungen. Außer von der Stadt Brandenburg an der Havel wird die Kunsthalle Brennabor vom Ministerium für Wissenschaft, Forschung und Kultur des Landes Brandenburg finanziell unterstützt.


title: Angeltürn

text: Angeltürn ist ein Stadtteil von Boxberg im Main-Tauber-Kreis im fränkisch und badisch geprägten Nordosten Baden-Württembergs. Die mittelalterliche Wehrkirche dominiert das Bild des Dorfes.


title: Angeltürn

text: Das Dorf Angeltürn liegt in einem überwiegend hochwasserfreien rechten Seitental der Umpfer, das der nicht ganz zwei Kilometer lange "Angeltürner Bach" durchläuft. Der Siedlungskern liegt am Mittellauf, kurz bevor der im Südwesten entspringende Bach am Zufluss des "Eichengrabens" aus dem Westen auf Ostlauf knickt. Heute zieht sich die Besiedlung in der engen Talmulde von etwas unterhalb der Seitentalgabel bis weit ins Obertal hinauf.


title: Angeltürn

text: Auf dem Gebiet der ehemaligen Gemeinde Angeltürn liegt außer dem Dorf () noch die abgegangene Ortschaft Brechelberg.


title: Angeltürn

text: Der Ort wurde im Jahre 1410 erstmals urkundlich als "Angertal" erwähnt. Es handelt sich vermutlich um einen späteren Ausbauort von Uiffingen.


title: Angeltürn

text: Weitere urkundliche Erwähnungen des Ortes folgten 1589 als "Angelthor", 1650 als "Angeldarn" und 1764 als "Angelthurn". Angeltürn gehörte zunächst zur Herrschaft Boxberg und gelangte mit dieser wohl an die Herren von Rosenberg und im 16. Jahrhundert größtenteils an ihre Verwandten, die Herren von Dienheim. Im Jahre 1578 erwarb Albrecht von Dienheim den restlichen Teil, etwa ein Fünftel des Ortes, von Eberhard von Leyen und wurde damit Alleinbesitzer. Nach einem Familienstreit kam Angeltürn im Jahre 1589 schließlich unter die pfälzische Zenthoheit mit Sitz in Boxberg. Im Dreißigjährigen Krieg lag der Ort völlig wüst. 1688 war Angeltürn in Besitz W. von Brunns, später in der Hand der Grafen von Degenfeld-Schomburg, die den Ort 1708 an die Herren von Holzel verkauften. Seit 1788 war Angeltürn in Besitz der Freiherren von Fick, die ebenfalls die pfälzische Landeshoheit anerkannten. Im Jahre 1617 wurde das Ficksche Schloss erbaut.


title: Angeltürn

text: 1803 erhielt der Fürst zu Leiningen auf Grund des Napoleonischen Entschädigungsvertrages unter anderem Angeltürn mit seiner Gemarkung. Nach Auflösung des Fürstentums durch die Rheinbundakte gehörte Angeltürn ab 1806 dann zum neuen Großherzogtum Baden und ab 1919 zum Land Baden, das aus dem Großherzogtum Baden hervorging, bevor der Ort ab 1871 zum Deutschen Reich gehörte. Als es 1952 zur Gründung des Südweststaates kam, löst sich Baden in seiner Selbständigkeit auf und Angeltürn gehörte fortan zum neu geschaffenen Bundesland Baden-Württemberg.


title: Angeltürn

text: Am 1. Januar 1973 wurde die zuvor selbstständige Gemeinde Angeltürn gemeinsam mit Bobstadt, Epplingen, Lengenrieden, Schwabhausen, Uiffingen und Windischbuch während der Gebietsreform in Baden-Württemberg nach Boxberg eingemeindet.


title: Angeltürn

text: Die Bevölkerung von Angeltürn entwickelte sich wie folgt:


title: Angeltürn

text: Siehe auch: Liste der Bürgermeister der Stadt Boxberg


title: Angeltürn

text: Der Ortschaftsrat besteht aus drei Personen. Ortsvorsteher ist Stefan Schulz.


title: Angeltürn

text: Die Blasonierung des Wappens lautet: „In Silber auf grünem Boden ein roter Torturm.“


title: Angeltürn

text: Angeltürn gehörte kirchlich ursprünglich zu Wölchingen. Im Jahre 1410 wurde eine "Kapelle Unserer Lieben Frau" urkundlich erwähnt. Unter den Herren von Rosenberg wurde die heute evangelische Kirche im 15. und 16. Jahrhundert in der heutigen Form erbaut. Durch die Ortsherrschaft kam es zur Reformation. Vor 1578 hatte der Ort eine eigene Pfarrei, zunächst lutherisch, durch die Pfalz im Jahre 1589 reformiert mit zeitweiligen Filialen in Schwabhausen und in Windischbuch. Im Jahre 1624 wurde der protestantische Pfarrer vertrieben und das Pfarrhaus zerstört. Seitdem werden die Evangelischen von Wölchingen und Boxberg aus betreut. Ab dem 18. Jahrhundert war die eigene Pfarrei unbesetzt und der Ort wurde kirchlich von Boxberg aus versorgt. Die Wehrkirche des 14. Jahrhunderts mit Fresken aus dem 15. Jahrhundert wurde im Jahre 1908 restauriert. Sie liegt burgartig über dem Ort und hat einen breiten, in den Obergeschossen profan wirkenden Chorturm. Auf einem kleinen Friedhof hinter der Wehrkirche befindet sich das Grabmal des letzten Besitzers von Angeltürn, Franz von Fick.


title: Angeltürn

text: Seit 1770 findet ein katholischer Gottesdienst in einer im Untergeschoss des Fickschen Schlosses eingerichteten Kapelle "St. Josef" statt. Im Jahre 1879 erhielten die Katholiken vom letzten Grundherrn des Ortes, Franz von Fick, das Schloss zur Verwendung als Pfarrhaus und katholische Kirche. 1901 wurde eine Pfarrei errichtet. Zu dieser zählte nach dem Zweiten Weltkrieg noch Gräffingen. In der heutigen Zeit werden die Katholiken von Boxberg aus betreut.


title: Angeltürn

text: Die jüdische Gemeinde Angeltürn bestand seit dem 18. Jahrhundert und existierte bis zu ihrer Auflösung am 11. Dezember 1913. Danach lebten noch einzelne Juden im Ort bis zur Zeit des Nationalsozialismus. Die jüdische Gemeinde Angeltürn besaß die Synagoge Angeltürn, eine Religionsschule und ein rituelles Bad.


title: Angeltürn

text: Unbewegliche Bau- und Kunstdenkmale des Ortes sind in der vom Regierungspräsidium Stuttgart herausgegebene "Liste der Bau- und Kunstdenkmale" aufgeführt. Eine Auskunft ist auf Anfrage bei der Unteren Denkmalschutzbehörde der Stadt Boxberg erhältlich. Im Ort befindet sich eine spätmittelalterliche Burg- bzw. Wehrkirche (auch "Evangelische Kirche Angeltürn"), die in ihrer heutigen Form im 15. und 16. Jahrhundert erbaut wurde.


title: Angeltürn

text: Das im Jahre 1617 erbaute, 1768 erweiterte Ficksche Schloss (auch "Angeltürner Schloss" und "Katholische Kirche Angeltürn"), ist ein einfaches Herrschaftshaus mit steinernem Untergeschoss und Fachwerkoberbau. Es diente den Freiherren von Fick als Familiensitz. Die Schlosskapelle, im erweiterten Anbau von 1768, wird bis heute als Kirche St. Josef von den katholischen Einwohnern genutzt. Nach dem Erlöschen der Familie von Fick im Jahre 1879 ging das Schloss an den katholischen Pfarrfond über. Angeltürn ist über die K 2839 (im Ortsbereich auch "Kronenstraße" genannt) zu erreichen. Seit 1960 besteht im Nordosten von Angeltürn ein Neubaugebiet.


title: IC 2034

text: IC 2034 ist eine Spiralgalaxie vom Hubble-Typ Sc im Sternbild Reticulum am Südsternhimmel. Sie ist schätzungsweise 367 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt und hat einen Durchmesser von etwa 130.000 Lj.


title: IC 2034

text: Das Objekt wurde am 8. Dezember 1899 von DeLisle Stewart entdeckt.


title: Blindboden (Raum)

text: Der Blindboden oder die Abseite ist ein Raum zwischen Kniestock und Dachboden. Wenn man von der Abseitewand spricht, dann bezeichnet das auch die Trennung der unbeheizten Zonen eines Gebäudes von beheizten. Abseitewände werden meist eingezogen, wenn der Kniestock mit bis zu 90 cm niedrig ist. Ab ca. 100 cm verzichtet man meist auf Abseitewände. Meist ist der Raum durch die Dachschräge so niedrig, dass er nur als Abstellraum oder überhaupt nicht genutzt werden kann. Wird er zugänglich gemacht, dann muss Vorsorge getroffen werden, dass die Dampfbremse von Innen nach außen gewahrt bleibt und dass Wärmebrücken vermieden werden.


title: Blindboden (Raum)

text: Konstruktionen des Blindbodens sind zurzeit noch nicht ausgereift. Die Isolierungen ermöglichen einen Luftstrom entlang beheizter Teile des Gebäudes und damit einen vermeidbaren Wärmeabtransport. Zudem bilden solche Strömungen auch die Gelegenheit, unerwünschte Feuchtigkeit in die Konstruktion einzutragen. Empirische Forschungen konnten auch in vielen Fällen Spuren von Schimmelbefall nachweisen. Des Weiteren beobachten Sachverständige aber auch unzulässigen Bauschutt in den Abseitebereichen, die auf mangelhafte Vorgänge während der Bauphase hindeuten.


title: Variation: um 1918 (Zärtlichkeit)

text: Variation: um 1918 (Zärtlichkeit) ist der Titel eines Gemäldes des russischen Malers Alexej Jawlensky. 1964 kam es als Geschenk von Helene von Jawlensky aus Anlass des 100. Geburtstages von Alexej Jawlensky. in den Bestand des Museums Wiesbaden Es trägt die Inventar-Nummer M 820.


title: Variation: um 1918 (Zärtlichkeit)

text: Bei dem Bild "„Variation: um 1918 (Zärtlichkeit)“" handelt es sich um ein Ölgemälde im Hochformat 35,5 × 27,2 cm auf leinenstrukturiertem Malpapier, auf Karton und auf Hartfaserplatte aufgezogen. Es ist im Bild unten links monogrammiert „A. J.“ und nicht datiert. Die originale Rückseite ist nicht sichtbar. Das Bild ist verzeichnet im „Katalog der Gemälde“ von 1959 bei Clemens Weiler und dem „Werkstattverzeichnis“ von 1970 bei Weiler, im „Catalogue Raisonné“ von 1991 des Jawlensky-Archivs, 1997 im Jawlensky-Bestandskatalog des Museums Wiesbaden.


title: Variation: um 1918 (Zärtlichkeit)

text: "Variation: um 1918 (Zärtlichkeit)" greift ein Landschaftsthema auf, das Jawlensky in diesen Jahren häufige nutzte. In einem Brief an seine Muse Emmy Scheyer skizzierte Jawlensky das Motiv mit zwei Bäumen am linken Bildrand. Zum Jahreswechsel 1918/1919 hatte Jawlensky begonnen, ein neues Kompositions-Schema zu verwenden. Unter der kleinen Zeichnung steht: „Neue Serie ist so komponiert“. In einer anderen Passage des gleichen Briefes heißt es dazu: „Seit Ihrer Abreise ich arbeite auf neue Palette, die mir sehr lieb ist. Mit der habe ich eine neue Serie von Variationen begonnen und Gott lob der Anfang war gut.“ (Brief um 1918/1919, in: Catalogué Raisonné, Bd. 2, S. 21)


title: Variation: um 1918 (Zärtlichkeit)

text: In den Variationen werden zwei Gegensatzpaare, eine große und eine schlanke steile Form gegen eine füllige und eine zierlichere kugelige in Bezug gesetzt. Die steile Form steht für das männliche aktive Prinzip, die volle runde für das weiblich empfangende.


title: Élie Okobo

text: Élie-Franck Okobo (* 23. Oktober 1997 in Bordeaux) ist ein französischer Basketballspieler. Er gehört zur Mannschaft von ASVEL Lyon-Villeurbanne.


title: Élie Okobo

text: Okobo entstammt einer Sportlerfamilie: Sein Vater und sein kleiner Bruder spielten Basketball, sein großer Bruder Handball. Okobo sammelte in der Saison 2013/14 erste Erfahrung im Erwachsenenbasketball beim Drittligisten JSA Bordeaux, 2014 wechselte er in die Nachwuchsabteilung des Erstligisten Élan Béarnais Pau-Lacq-Orthez. In der höchsten Spielklasse des Landes kam er erstmals in der Saison 2015/16 zum Einsatz. Während des Spieljahres 2016/17 stand er bereits in 19 Erstligaspielen auf dem Feld und erzielte im Schnitt 4,8 Punkte pro Partie, in der Saison 2017/18 waren es in 34 Einsätzen dann Mittelwerte von 12,9 Punkten und 4,8 Korbvorlagen. Er trat mit Pau-Orthez auch im europäischen Vereinswettbewerb Eurocup an.


title: Élie Okobo

text: Im Juni 2018 sicherten sich die Phoenix Suns beim Draft-Verfahren der NBA zu Beginn der zweiten Auswahlrunde die Rechte an dem französischen Spielmacher. Er wurde von Phoenix mit einem Vierjahresvertrag ausgestattet. Ende November 2020 wurde er aus dem Aufgebot gestrichen. Mitte Dezember 2020 wurde der Franzose von einer anderen NBA-Mannschaft, den Brooklyn Nets, verpflichtet und drei Tage später noch vor dem Saisonauftakt wieder entlassen.


title: Élie Okobo

text: Im Sommer 2021 wurde er vom amtierenden französischen Meister und EuroLeague-Teilnehmer ASVEL Lyon-Villeurbanne verpflichtet.


title: Élie Okobo

text: Bei der U20-Europameisterschaft 2016 führte er die französische Mannschaft als bester Korbschütze mit 18,9 Punkten pro Begegnung an, ein Jahr später gewann er mit Frankreich Bronze bei der U20-EM.


title: Élie Okobo

text: Im November 2017 wurde er erstmals in die A-Nationalmannschaft berufen.


title: St. Michaelis (Bockelnhagen)

text: Die Kirche St. Michaelis ist eine evangelische Kirche in Bockelnhagen im thüringischen Landkreis Eichsfeld im Kirchenkreis Südharz der Evangelischen Kirche Mitteldeutschlands.


title: St. Michaelis (Bockelnhagen)

text: Es handelt sich um eine Saalkirche im Fachwerkstil, die 1832 von der Familie Minnigerode erbaut wurde. Der Südgiebel besteht aus Backsteinen.


title: St. Michaelis (Bockelnhagen)

text: 1963 erfolgte ein Umbau im Inneren, 1978 dann eine Sanierung. Charakteristisch für das Innere ist eine umlaufende Empore auf Holzsäulen.


title: St. Michaelis (Bockelnhagen)

text: Bereits 1260 gab es eine Ersterwähnung einer Kirche in dieser Region, jedoch an einem anderen Standort, nämlich zwischen Bockelnhagen und Zwinge. Hiervon sind aber nur noch Reste des Kirchturms erhalten.


title: Schwanbergvorland

text: Das Schwanbergvorland ist eine kleinteilige naturräumliche Einheit (5. Ordnung) mit der Ordnungsnummer 137.11 um Iphofen, Rödelsee und Wiesenbronn im unterfränkischen Landkreis Kitzingen.


title: Schwanbergvorland

text: Das Schwanbergvorland (137.11) bildet eine Untereinheit innerhalb der Haupteinheit Iphofen-Gerolzhofener Steigerwaldvorland (137.1). Es ist Teil des Steigerwaldvorlandes (137) und damit ein Naturraum in der Haupteinheitengruppe der Mainfränkischen Platten. Im Norden wird das Areal vom Dimbacher Flugsandgebiet (137.02) begrenzt, das Teil der näher am Main zu verortenden Kitzinger Mainebene (137.0) ist. Der gesamte Westen wird bereits vom Nördlichen Steigerwald (115.0) mit der Untereinheit Schwanberg (115.00) eingenommen. Im Süden schließt sich die Hellmitzheimer Bucht (137.10) an. Weitere Naturräume im Osten sind die Mainbernheimer Ebene (137.00) und das Albertshofener Flugsandgebiet (137.01).


title: Schwanbergvorland

text: Der Naturraum zieht sich in einem etwa 2 bis 5 km schmalen Streifen in einem Bogen um den namensgebenden Schwanberg, der den westlichsten Ausläufer des Steigerwalds markiert. Die genaue Ausdehnung ist aufgrund der fehlenden kartographischen Erfassung des Raumes um Bamberg unklar. Nördlichste Gemarkung ist wohl die des Wiesentheider Ortsteils Feuerbach. Das Gebiet umfasst die Gemarkungen von Wiesenbronn, Rödelsee und die der Stadt Iphofen. Im Süden bildet das Gebiet um Possenheim den Abschluss. Die Bahnstrecke Fürth–Würzburg im Süden durchschneidet den Naturraum.


title: Schwanbergvorland

text: Die Landschaft des Naturraums präsentiert sich als bereits hügelige Fussregion, die sanft bis mäßig geböscht bis zum Schwanberg ansteigt. Die Böschungswinkel in Richtung des Berges steigen von 3 zu 15° an. Der Naturraum vermittelt zwischen den fast ebenen Gäuflächen und dem Anstieg des Geländes in Richtung des Steigerwaldes. Die wenigen Flüsse, die hier aus dem Steigerwald fließen haben keine tief ausgebildeten Täler entwickeln können.


title: Schwanbergvorland

text: Die Landschaft wird seit Jahrhunderten von der Bearbeitung durch den Menschen geprägt. Die Böden sind aber für intensive ackerbauliche Nutzung nicht ausgelegt, sondern neigen zu starken Abspülungen. Dennoch wird hier Ackerbau betrieben, der weiter westlich noch verbreitete Obstbau existiert kaum. Stattdessen tragen die Hänge in Richtung des Steigerwalds teilweise Weinreben. Außerdem sind hier gipsverarbeitende Unternehmen angesiedelt. Die potentielle natürliche Vegetation (ohne Eingriffe des Menschen) würde hier ausgedehnte Auwälder hervorbringen, lediglich entlang der Bäche wären außerdem Fichten zu finden, der Anstieg in Richtung des Schwanberges wäre mit Eichen und Tannen besetzt.


title: Schwanbergvorland

text: Anders als in den Gebieten entlang des Maines und im Steigerwald wurden im Schwanbergvorland nur wenige Schutzgebiete ausgewiesen. Nördlich von Rödelsee ragt lediglich das ausgedehnte Vogelschutzgebiet Südliches Steigerwaldvorland in den Naturraum. Südlich von Possenheim ist ein Fauna-Flora-Habitat zu finden, das die Gipskarstquellen schützt.


title: Schwanbergvorland

text: Anders als viele angrenzende Gebiete ist das Schwanbergvorland nicht so niederschlagsarm. Dies ist auf eine sogenannte Niederschlagsstraße zurückzuführen, die von Ochsenfurt über die Mainbernheimer Ebene und die Hellmitzheimer Bucht bis zum Schwanberg reicht. Zugleich herrscht insbesondere in den schattigen Tallagen eine hohe Frostgefährdung im Frühjahr, die Einschränkungen der landwirtschaftlichen Nutzung mit sich bringt.


title: Schwanbergvorland

text: Geologisch vermittelt das Gebiet zur Keuperstufe. Oberflächlich überwiegen Böden des Unteren Keuper mit seinen Grenzdolomiten und Letten, nach dem Anstieg in Richtung Steigerwald sind auch Gipskeuperböden zu finden. Die Böden sind sehr humusarm und reich an Schluffsteinen, was die Abspülung nach auch kleineren Regenfällen nach sich ziehen kann.


title: Löwengrub (Gemeinde St. Agatha)

text: Löwengrub ist eine Ortschaft der oberösterreichischen Gemeinde St. Agatha im Bezirk Grieskirchen.


title: Löwengrub (Gemeinde St. Agatha)

text: Das früheste Schriftzeugnis ist von 1371 und lautet „an der Lebengrub“. Der Name geht auf altbairisch "lewer" (Hügel) zurück. Später wurde zu Löwe dissimiliert.


title: Löwengrub (Gemeinde St. Agatha)

text: Die Streusiedlung liegt vier Kilometer südlich von Sankt Agatha auf einem Ausläufer des Sauwaldes und ist eine der 40 Ortschaften der Gemeinde. Am hatte die Ortschaft Einwohner.


title: IC 292

text: IC 292 = IC 1887 ist eine Spiralgalaxie vom Hubble-Typ Sd im Sternbild Perseus am Nordsternhimmel. Sie ist schätzungsweise 138 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt und hat einen Durchmesser von etwa 50.000 Lichtjahren. Im selben Himmelsareal befinden sich u. a. die Galaxien NGC 1212, IC 290, IC 293, IC 294.


title: IC 292

text: Das Objekt wurde am 11. September 1888 vom US-amerikanischen Astronomen Lewis Swift entdeckt.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Als Trostschriften (tschechisch: "útěšné spisy") werden die Werke von Johann Amos Comenius bezeichnet, die er als Prediger und Bischof der Böhmischen Brüderunität geschrieben hat, um die unter religiöser Verfolgung leidenden Gemeindeglieder im Glauben zu stärken und ihnen Hoffnung zu geben. Die Tschechoslowakische Akademie zählt in ihrer Gesamtausgabe der Werke von Comenius die im Folgenden genannten 11 Werke dazu. Sie sind in tschechischer Sprache geschrieben.


title: Trostschriften (Comenius)

text: "Truchlivý (Der Trauernde); Listové do nebe (Briefe an den Himmel); Přemyšlování o dokonalosti křesťanské (Nachdenken über die christliche Vollkommenheit); Nedobytedlný hrad (Die uneinnehmbare Burg); Labyrint světa a ráj srdce (Labyrinth der Welt und Paradies des Herzens); Pres boží (Gottes Kelter); O sirobě (Über das Verwaistsein); Centrum securitatis (Zentrum der Sicherheit); Renuntiatio mundi (Absage an die Welt); Bazuine des genaden jaar (Posaune des gnadenreichen Jahres); Kšaft umírající matky, Jednoty bratrské (Vermächtnis der sterbenden Mutter, der Brüderunität)".


title: Trostschriften (Comenius)

text: In dem sehr umfangreichen Werk von Comenius nehmen die "Trostschriften" eine besondere Stellung ein. Sie sind auf dem Hintergrund der Wirren des Dreißigjährigen Krieges geschrieben und sind gezeichnet durch die persönlich erlebte Not und durch die inneren Kämpfe des Autors, der um Antworten nach dem Sinn des Leidens ringt. Sie zeigen mehr als die anderen Werke Comenius als Christen, als einen Mann von tiefer Frömmigkeit, der vom unerschütterlichen Glauben an den endgültigen Sieg Gottes erfüllt ist.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Die Bibel ist für Comenius der Trost in schweren Zeiten, die Stütze des Glaubens und die höchste Quelle der Erkenntnis. Die Sprache seiner "Trostschriften" ist in weiten Teilen durch die Sprache der tschechischen Kralitzer Bibel inspiriert, die Comenius perfekt beherrscht. Die "Trostschriften" sind voll biblischer Zitate und Anspielungen an Ausdrucksweisen der Kralitzer Bibel. Einige Schriften (z. B. "Paradies des Herzens" und des "Trauernden" dritter Teil – "Geschrei der Turteltaube") bestehen durchweg aus Zitaten oder Paraphrasen biblischer Texte.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Comenius sucht mit den "Trostschriften" eine Vergewisserung seines Glaubens und eine Ermutigung nicht nur für sich, sondern auch für seine Gemeinde, für die er als Prediger und später als Bischoff verantwortlich war. Im Rückblick schreibt er (1661): "Als das Dunkel der Katastrophe wuchs (im Jahr 1623) … wurde ich von unbeschreiblichen Bedrängnissen und Versuchungen hin und her geworfen, und mitten in der Nacht (die ich, wie schon einige vorangegangene schlaflos zubrachte) wurde ich von einem ungewöhnlichen Fieber gepackt, rief zu Gott, sprang aus dem Bett, ergriff die Bibel und betete, damit – wenn menschlicher Trost nicht ausreicht – mich Gott in meinem Inneren nicht verließe. … Und ich griff zu Feder und begann meine vorangegangene Bedrängnisse (für mich selbst, wenn die Schrecken zurückkehren sollten, oder für andere Gläubige) aufzuzeichnen" …


title: Trostschriften (Comenius)

text: Der junge Comenius wurde im Jahr 1618 als Geistlicher und Lehrer in die Brüdergemeinde nach Fulnek an der mährisch-schlesischen Grenze berufen (1618–1622). Als Seelsorger wurde er dort mit den tiefen sozialen Gegensätzen konfrontiert, die die damalige böhmische Gesellschaft prägten. Mit seiner ersten Trostschrift, "Briefe an den Himmel" (1618), reagierte er auf diese Spannungen und versuchte die richtige christliche Haltung dazu zu finden.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Als in der Schlacht am Weißen Berg (1620) die protestantischen böhmischen Stände der katholischen Liga unterlagen, setzte die Verfolgung aller evangelischen Konfessionen in den Ländern der Habsburgermonarchie ein. Die Verfolgung traf auch die Böhmische Brüderunität hart: ihre Gemeinden wurden auseinandergetrieben, ihre Schulen geschlossen, ihre Prediger und Verwalter ausgewiesen. Comenius musste Fulnek verlassen, weil gegen ihn als Prediger der Brüderunität ein Arrestmandat erlassen wurde. Er hielt sich zunächst an verschiedenen Orten in der Nähe von Fulnek verborgen, bis er im Frühjahr 1623 auf dem Gut des mährischen Adligen Karl der Ältere von Zierotin in Brandeis an der Adler vorübergehend eine Zuflucht fand.


title: Trostschriften (Comenius)

text: In diese Zeit der Flucht fällt seine Trostschrift "Nachdenken über die christliche Vollkommenheit" (1621), gewidmet seiner Frau, die er in Fulnek zurücklassen musste. Doch die Stadt wurde geplündert und gebrandschatzt, seine Bücher von den Jesuiten öffentlich verbrannt, und seine Frau und seine beiden Söhne kamen 1622 durch die Pest ums Leben. Comenius verlor in diesem Jahr nicht nur seine Familie, sondern auch seinen gesamten Besitz, auch die wertvollen Manuskripte.


title: Trostschriften (Comenius)

text: In den Jahren der Flucht und des Asyls in Brandeis entstanden die meisten Trostschriften: "Die uneinnehmbare Burg" (1622), "Labyrinth der Welt und Paradies des Herzens" (1623), "Gottes Kelter" (1624), die ersten beiden Teile vom "Trauernden" (1623 und 1624), "Über das Verwaistsein" (1624) und "Centrum securitatis" ("Zentrum der Sicherheit", 1625). Sie wurden unter den Gemeindegliedern in der Verfolgung verbreitet und gaben ihnen Kraft und Hoffnung. In Brandeis heiratete Comenius seine zweite Frau, Dorota Cyrillová.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Im Januar 1628 verließ Comenius endgültig die Heimat und fand zusammen mit anderen Gliedern der Brüderunität Asyl im polnischen Lissa (1628–1641). Die Exilanten sahen es zunächst als einen vorübergehenden Aufenthalt an. Ihre Hoffnungen richteten sich auf die protestantischen sächsischen Truppen, die zeitweise mehr als die Hälfte von Böhmen besetzt hielten und im Herbst 1631 mit Unterstützung von Gustav Adolf bis nach Prag drangen. Die Erfolge der sächsisch-schwedischen Koalition veranlassten Comenius zu der kleinen freudigen Schrift "Posaune des gnadenreichen Jahres" (1632). Aber schon ein Jahr später verdrängten Wallensteins Truppen die Sachsen aus Prag. Die Hoffnungen zerschlugen sich und Comenius verfasste den sehr emotionalen Traktat "Renuntiatio mundi" ("Absage an die Welt", 1633).


title: Trostschriften (Comenius)

text: In den darauffolgenden Jahren unternahm Comenius Reisen nach England und Schweden. Als er im Jahr 1648 nach Lissa (1648–1650) zurückkehrte, musste er mit zwei weiteren schweren Schicksalsschlägen fertig werden. Seine zweite Frau starb an einer schweren Krankheit und kurz danach wurde der Westfälische Friede unterschrieben. Dieser beendete zwar den Dreißigjährigen Krieg, sicherte aber den böhmischen Protestanten nicht die ersehnte Religionsfreiheit. Die böhmischen Länder wurden den katholischen Habsburgern zugesprochen und der Gegenreformation ausgesetzt. Damit zerschlugen sich auch die letzten Hoffnungen auf eine Rückkehr in die Heimat. Die Brüderunität musste nun endgültig in die Diaspora gehen und vor ihrem Ende verfasste Comenius in Lissa ihr „Testament“, das "Vermächtnis der sterbenden Mutter, der Brüderunität" (1650). Die bedrängte Lage der Unität veranlasste ihn dann zur Abfassung des dritten Teiles des "Trauernden": "Geschrei der Turteltaube" (1651). Es ist eine Klage über nicht erfüllte Hoffnungen und nicht erhörte Gebete.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Es folgte ein vierjähriger Aufenthalt in Siebenbürgen (1650–1654). Im Jahr 1654 kehrte dann Comenius als Zweiundsechzigjähriger nach Lissa zurück und kurz danach folgte für ihn der nächste Schicksalsschlag. Die Stadt wurde 1656 in den Wirren des schwedisch-polnischen Krieges niedergebrannt und Comenius verlor zum zweiten Mal in seinem Leben seinen ganzen Besitz, seine Bibliothek und alle wertvollen Manuskripte. Als völlig Mittelloser fand er Zuflucht bei Familie Geer in Amsterdam, wo er am Ende seines Lebens einige ruhige Jahre verbringen konnte. Hier schrieb er "Die Stimme der Trauer" (1660), als vierter Teil des "Trauernden", in der er von seiner Gemeinde Abschied nimmt.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Zwei Jahre vor seinem Tod verfasste Comenius in Amsterdam die Schrift "Unum Necessarium" ("Das einzig Notwendige", 1668). Im Sammelband der "Ausgewählten Werke" wird sie auch zu den "Trostschriften" gerechnet. Das letzte zehnte Kapitel wird als sein Vermächtnis gesehen.


title: Trostschriften (Comenius)

text: ist ein Werk, zu dem Comenius während seines Lebens mehrmals zurückkehrte. Es ist geprägt von der Spannung zwischen der Verzweiflung und dem Versuch, bei Gott Trost und Kraft zu finden. Es besteht aus vier Teilen. Die beiden ersten entstanden in den Jahren 1623 und 1624 unter dem Eindruck der katastrophalen protestantischen Niederlage in der Schlacht am Weißen Berg und deren Folgen für die Evangelischen in Böhmen.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Der dritte Teil, "Geschrei der Turteltaube" ("Řvaní hrdličky", 1651), drückt die tiefe Enttäuschung über die Bedingungen des Westfälischen Friedens aus. Der letzte vierte Teil, "Stimme der Trauer" ("Smutný hlas", 1660), hat den Charakter eines Hirtenbriefs, ähnlich seiner früheren Schrift "Vermächtnis der sterbenden Mutter, der Brüderunität". Trotz der bedrückenden äußeren Umstände glaubt Comenius an den endgültigen Sieg Gottes und mahnt die verbliebenen und verstreuten Glieder seiner Gemeinde, bis zum Schluss am Glauben festzuhalten.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Die beiden ersten Teile wurden unter dem Titel "Trauern über Trauern und Trost über Trost" (1626) noch zu Lebzeiten des Autors ins Deutsche übersetzt. Eine deutsche Übersetzung von Teil III wurde im Jahr 1915, und vom Teil IV im Jahr 1908 veröffentlicht.


title: Trostschriften (Comenius)

text: ist eine sozialtheologische Schrift, in der Comenius auf die tiefen sozialen Gegensätze der damaligen Gesellschaft reagiert, mit denen er als junger Seelsorger konfrontiert wurde. Geschrieben hat er sie im Jahr 1618, kurz nachdem er seine Stelle als Prediger und Lehrer der Brüdergemeinde in Fulnek angetreten hat. Eine deutsche Übersetzung mit dem Titel "Briefe nach dem Himmel" erschien im Jahr 1911.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Comenius geht es nicht um eine Änderung der gesellschaftlichen Verhältnisse, die damaligen Standesunterschiede sind für ihn gottgegeben und sollen von den Armen akzeptiert werden. Die Kritik richtet sich an die Reichen vielmehr wegen ihrer Unbarmherzigkeit und Überheblichkeit, sie werden an ihre Verantwortung vor Gott erinnert und von Christus ermahnt: "deswegen geruhe ich euch streng zu befehlen: Bedrückt meine Armen nicht." Die endgültige Beilegung der sozialen Konflikte wird vertagt auf den Tag der Wiederkunft Christi: "bis zum künftigen endgültigen allgemeinen, gerechtesten Gericht und klarer Entscheidung unter den Parteien."


title: Trostschriften (Comenius)

text: ist eine an seine Frau und seine in Fulnek gebliebene Gemeinde gerichtete Trostschrift. Comenius verfasste sie im Jahr 1622, nachdem er Fulnek verlassen und sich verbergen musste. Das Vorwort "Meine liebe Frau Magdalena, mein mir nach Gott dem Herrn teuerstes Kleinod!" ist sehr persönlich an seine Frau gerichtet.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Comenius begründet die Notwendigkeit von christlicher Demut gerade in schweren Zeiten. Er führt aus, "dass es vergeblich ist, in dieser Welt wählen zu wollen, wie man von Gott geleitet werden möchte, und dass es besser ist, freiwillig, wenn auch unter Tränen, Gott nachzufolgen und alles, Glück und Unglück, Freude und Trübsal, Lachen und Weinen aus seiner Hand dankbar zu empfangen." Der Weg zu Vollkommenheit führt über das demütige sich beugen unter dem Willen Gottes.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Der vollständige Titel lautet: "Die uneinnehmbare Burg, der Name des Herrn; zu der, wer auch immer und in welcher Drangsal und Gefahr auch immer sich flüchtet, beschützt und bewahrt wird." Der Titel erinnert an Luthers Lied Ein feste Burg ist unser Gott. Er nimmt zum Motto den Vers aus dem Alttestamentlichen Buch der Sprüche: "Der Name des Herrn ist eine feste Burg; der Gerechte läuft dorthin und wird beschirmt."


title: Trostschriften (Comenius)

text: Comenius schrieb das Werk im Jahr 1622 während der gefahrvollen Zeit seiner Flucht. Nach der Ausweisung aller evangelischen Geistlichen musste auch er Fulnek verlassen und hielt sich an wechselnden Orten verborgen. Im Vorwort hat er es der "edlen und frommen Matrone D. C., meiner lieben Mutter in Christo" gewidmet. Gemeint ist Dorota, Frau des ebenfalls ausgewiesenen Brüderseniors Jan Cyrill. Sie hatte Comenius gebeten, "ihr einiges zur Tröstung und zur Erinnerung" aufzuschreiben. Die Cyrills wurden zwei Jahre später Schwiegereltern von Comenius.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Die kurze Schrift beginnt mit der Schilderung der Nöte und Leiden, die den Menschen im Leben begegnen. Sie warnt davor sich auf Reichtum, befestigte Städte oder Freunde zu verlassen, das sind nur trügerische Sicherheiten. Die größte Sicherheit findet der Mensch in der innigen Verbindung mit Gott. Sich ihm hinzugeben ist wie das Wohnen in einer uneinnehmbaren Burg, denn keine Not ist stärker als Gott und kann dem Christen den inneren Frieden nehmen. Es ist dieselbe Sicherheit, die der Pilger in dem nur ein Jahr später geschriebenen "Labyrinth der Welt und Paradies des Herzens" am Ende seines Suchens findet.


title: Trostschriften (Comenius)

text: wird als das schönste literarische Werk von Comenius bezeichnet, zusammen mit "Vermächtnis der sterbenden Mutter, der Brüderunität" ist es sein bekanntestes und am häufigsten herausgegebenes tschechisches Buch. Geschrieben wurde es im Jahr 1623, eine deutsche Übersetzung erschien 1738 in Leipzig. Das Buch wurde von Klaus Schaller 2004 im heutigen Deutsch neu herausgegeben.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Das Buch zeichnet ein allegorisches Bild der Welt, "wie sie mit Eifer überall nur nichtige Dinge treibt und wie sich endlich alles kläglich in Tränen wandelt oder zum Gespötte wird". Ein Pilger (Autor selbst), betritt die Welt auf der Suche nach dem besten Beruf, ist aber verwirrt von der Fülle dessen, was ihm da begegnet. Seine zwei Begleiter – der "Alleswisser" und die "Verblendung" – versuchen ihn von der Schönheit und Ordnung der Welt zu überzeugen. Er verzweifelt aber am Ende seines Suchens, denn er hat in der Welt nichts als Betrug, Elend und Sinnlosigkeit gefunden. Im zweiten Teil, dem "Paradies des Herzens", begegnet ihm Christus. In der innigen Verbindung mit ihm findet der Pilger endlich die ersehnte Ruhe und Sicherheit.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Den ungewöhnlichen Titel dieser kurzen Schrift hat Comenius in Anlehnung an ein Zitat aus den Klageliedern Jeremias gewählt: "Der Herr hat zertreten alle meine Starken, die ich hatte; … Der Herr hat die Kelter getreten der Jungfrau, der Tochter Juda" . Die getretene Kelter (die "Presse") ist ein Sinnbild für das Leiden, das Gott dem Menschen schickt. Die "Kelter" hat Comenius im Jahr 1624 geschrieben. Gedruckt wurde die Schrift im selben Jahr zusammen mit "Truchlivý" und "Nedobytedlný hrad" wahrscheinlich in der geheimen Druckerei der Brüderunität in Prag.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Comenius möchte seinen Lesern zweierlei aufzeigen. Sie sollen verstehen, woher das Leiden kommt: "Wir sollen also verstehen, dass unser gegenwärtiges Leiden, die Kriege, Plünderungen, Unterdrückungen, Vertreibungen, Teuerungen, Hungersnöte, Gefängnisse und die vielfachen Grausamkeiten, die über unsere Leiber und Seelen hereinbrechen, nichts anderes sind, als Gottes (ich sage Gottes und nicht irgendjemandes anderen) Presse." Und sie sollen den Sinn des Leidens verstehen: "Der Handwerker, der eine Presse benutzt, tut es, um dem Gegenstand zu dienen, um es zu seiner Bestimmung zu formen und nützlich zu machen. Wenn uns also Gott das Kreuz zu tragen auflegt, sucht er damit einen Nutzen für sich und für uns." Die Menschen sollen nicht versuchen, dem Leiden auszuweichen. Es ist ein Beweis der treuen Fürsorge Gottes um den Menschen, den er nach seinem Willen formen will.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Der vollständige lange Titel lautet: "Über das Verwaistsein, das ist über den Verlust von Freunden, Beschützern und Wohltätern; woher und warum dieser beklagenswerte Zustand kommt, was dann zu tun sei, wie sich zu trösten und wie sich zu den Trauernden und Verwaisten zu verhalten." Comenius schrieb es in den Jahren 1622–1624. Gedruckt wurde es zuerst 1634 in Leszno – in dem Jahr, als diese Stadt, die vielen Gliedern der Brüderunität Zuflucht bot, durch eine Pestepidemie getroffen wurde.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Den Anlass zum Schreiben gaben Comenius die persönlich erlebten Verluste und auch die tragischen gesellschaftlichen Umstände. Im Rückblick erinnert er sich: "Als mir durch den Tod die Lebensgefährtin entrissen wurde (1622) und bald darauf der erstgeborene Sohn der Pest erlag, hatte ich reichlich Gelegenheit „Über die Verlassenheit“ nachzudenken zum Trost für mich und die damals zahlreichen Witwen, Waisen und ihrer Kirche beraubten Hirten."


title: Trostschriften (Comenius)

text: In 18 Kapiteln dieses streng logisch gegliederten Werkes definiert Comenius den Waisenstand, zeigt seine Ursachen auf, beschreibt seine unterschiedlichen Formen und gibt Anweisungen zum Umgang mit den Betroffenen. Seine Darlegungen schöpfen aus dem christlichen Glauben und werden mit vielen biblischen Zitaten belegt. Zuerst spricht er diejenigen an, die nächste Familienangehörige oder Freunde verloren haben, weitere Kapitel behandeln Untertanen ohne Obrigkeit und Obrigkeit ohne Untertanen. Comenius trug zweifellos schwer daran, dass er sein Hirtenamt als Prediger der Brüdergemeinde nicht ausüben konnte, zwei Kapitel widmet er der verwaisten Gemeinde (ohne ihren Hirten) und dem verwaisten Hirten (ohne seine Gemeinde). Am schlimmsten wiegt aber nach Comenius das Verwaistsein von Gott, das heißt der Verlust des Glaubens und damit der Hoffnung auf das ewige Leben. Davor möge Gott die Menschen bewahren.


title: Trostschriften (Comenius)

text: ist die letzte noch in der Heimat verfasste Trostschrift, geschrieben im Jahr 1625. Sie steht, wie die anderen Trostschriften dieser Zeit, unter dem Eindruck der notvollen Lage der böhmischen Protestanten durch die beginnende Gegenreformation der Habsburger. In diesem philosophisch-theologischen Traktat werden die im "Paradies des Herzens" in einer poetisch-romanhaften Form vorgetragenen Gedanken systematisch dargelegt. Der gedruckten Ausgabe hat Comenius noch den kurzen Traktat "Renuntiatio mundi (Absage an die Welt)" angehängt. Eine deutsche Übersetzung wurde im Jahr 1737 veröffentlicht und 1964 von Klaus Schaller neu herausgegeben.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Comenius zeigt, wie alles in der Welt in Gott gegründet ist, aus dessen Macht, Weisheit und Güte das Weltall erwächst. Gott ist das Zentrum der Welt, die durch Abkehr von ihm das Gleichgewicht verloren hat. Nur die Rückkehr zu Gott kann den Menschen aus seiner Verzweiflung retten und seiner Seele wirkliche Sicherheit und Frieden geben.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Der vollständige Titel lautet: "Renuntiatio mundi, das ist Absagung der Welt, womit ein geplagter, durch die Spießruten der Welt hindurch getriebener, und in vieler Unruhe verwirrt gewesener, aber doch wieder in das Centrum göttlicher Barmherzigkeit gebrachter, und sich Gott in allen seinen Willen ergebener, allerunwürdigster Knecht des Herrn Jesu, sich von allen gottlosen, und in fleischlichen Lüsten ganz versunkenen Welt-Kindern absondert." Comenius hat es in den Jahren 1632–1633 als einen selbstständigen Traktat geschrieben und es später als Anhang dem "Centrum securitatis" beigefügt. Beides zusammen wurde im Jahr 1737 in Deutsch übersetzt.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Dieser kurze und mit großer Leidenschaft geschriebene religiöse Traktat ist ein Ausdruck der Depression und der enttäuschten Hoffnungen nach dem Misserfolg der schwedisch-sächsischen Koalition im Dreißigjährigen Krieg. Er ist eine der pessimistischsten Äußerungen über das Diesseits. Dieses wird als die Herberge des Satans bezeichnet, der der Christenmensch entschlossen den Rücken zukehren muss, um in die himmlische Stadt zu eilen:


title: Trostschriften (Comenius)

text: "Komme demnach her ans Licht, du hässlich Ungeheuer, du schändliche Welt, dass wir dich besehen, wie schön du bist! Höre Welt, du bist ein großes Schandloch des Satans, des stolzen Lucifers stolze Burg, … eine Angel der Seelen, eine Falle zur Verzweiflung und eine Beförderung zur Verdammnis, ein alles hinreißender Strom, ein alles in sich raffender Wirbel, ein Sumpf aller Unreinheit, ein Meer der Unruhe und ein Abgrund des Verderbens. … Und daher ist umsonst und gefährlich in diesem Gasthause des Teufels Ruhe zu suchen oder gar sich darinnen aufhalten wollen; sondern vielmehr ist nötig zu wachen, sich sorgfältig umzusehen, und sobald uns der Glanz göttlicher Gnade anbricht heraus zu springen und frisch auf den sicheren Wegen unter dem Schutz und Geleite der heiligen Engel zum Himmel zu eilen."


title: Trostschriften (Comenius)

text: Diese kleine freudige Schrift hat Comenius unter dem Eindruck der Erfolge der schwedisch-sächsischen Koalition im Kampf gegen den habsburgischen Kaiser verfasst. Das sächsische Heer besetzte im November 1631 Prag und einen beträchtlichen Teil Böhmens. Das weckte bei den Exilanten neue Hoffnungen auf eine Rückkehr in die Heimat. Comenius verfasste es in den Jahren 1631–1632, eine holländische Übersetzung wurde 1632 in Kempen gedruckt. Das tschechische Original ist verschollen. Aus dem Holländischen wurde es im Jahr 1945 unter dem Titel "Polnice milostivého léta pro český národ" ins Tschechische übersetzt.


title: Trostschriften (Comenius)

text: Die Schrift hat den Charakter eines politischen Traktates. Der Autor verkündet in biblischer Sprache dem böhmischen Volk – wie im Alten Testament dem Volk Israel in der Gefangenschaft – die Rettung aus den Krallen Babylons (Habsburger). Die Befreiung kommt durch den "König aus dem Norden" (König Gustav Adolf). Der Traktat ist geschrieben als ein Dialog zwischen der Posaune Gottes, die die Niederlage der Feinde verkündet, und der Stimme der zerstreuten und den von Zweifeln geplagten böhmischen Exilanten. Gott verspricht die Rettung, mahnt aber auch zur Buße.


title: Trostschriften (Comenius)

text: ist neben dem "Labyrinth der Welt und Paradies des Herzens" das bekannteste und am häufigsten gedruckte tschechische Werk von Comenius. Comenius schrieb es im Jahr 1650 aus tiefer Enttäuschung über die Bedingungen des Westfälischen Friedens. Das Buch wurde von Klaus Schaller 2004 im heutigen Deutsch neu herausgegeben.


title: Trostschriften (Comenius)

text: In den Friedensverträgen von Münster und Osnabrück hatte man die böhmische protestantische Kirche vergessen. Comenius sah das Ende der Brüderunität kommen und verfasste ein allegorisches „Testament“, das "Vermächtnis der sterbenden Mutter". Die sterbende Mutter ist die Brüderunität, sie vermacht ihr geistliches Reichtum dem böhmischen und mährischen Volk und den befreundeten ausländischen Kirchen: "Allen christlichen Gemeinden zusammen hinterlasse ich die Sehnsucht nach Vereinigung im Glauben und in der Liebe zur Einheit des Geistes."


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Die Allgemeine Deutsche Burschenschaft ("ADB") ist ein burschenschaftlicher Korporationsverband, der sich 2016 in Jena aus damals 27 Mitgliedsbünden mit 3600 Angehörigen gründete. Derzeit zählt der Verband 28 Mitglieder. Bei den Gründungsmitgliedern handelte es sich größtenteils um ehemalige Mitglieder der Deutschen Burschenschaft (DB), die sich in einem Richtungsstreit gespalten hatte.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Von ihr zu unterscheiden ist die Allgemeine Deutsche Burschenschaft von 1818, eine kurzlebige Erscheinung im Zusammenhang mit der Urburschenschaft, sowie der Allgemeine Deutsche Burschenbund, ein reformburschenschaftlicher Verband, der 1883–1934 bestand.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Die Allgemeine Deutsche Burschenschaft bezieht sich in ihren Grundsätzen auf die Jenaische Urburschenschaft von 1815. Dementsprechend sind die Verbandsfarben Schwarz-Rot-Gold und das Verbandssymbol zeigt ein goldenes Eichenlaub auf Rot–Schwarz–Rotem Grund. Der Wahlspruch lautet "Ehre, Freiheit, Vaterland". Die Mitgliedsburschenschaften sind farbentragende, waffenstudentische Korporationen, die sich dem Lebensbundprinzip verschrieben haben. Sie haben die Pflicht, allen Bestrebungen, die freiheitlichen, demokratischen und rechtsstaatlichen Prinzipien widersprechen, entgegenzutreten


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Die Allgemeine Deutsche Burschenschaft verortet sich politisch zwischen der weit rechts stehenden Deutschen Burschenschaft (DB) und der als vergleichsweise liberal geltenden Neuen Deutschen Burschenschaft (NeueDB oder NDB).


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Innerhalb der Deutschen Burschenschaft bestand bereits lange ein Konflikt zwischen Bünden um die Burschenschaftliche Gemeinschaft, die als relativ nationalistisch und teilweise als rechtsextrem beschrieben werden, sowie relativ liberalen Bünden. In Teilen entspann sich der Konflikt an der Frage, ob die Aufnahmekriterien in die Mitgliedsbünde ethnisch definiert sein sollten. In den 1990er-Jahren führte dies bereits zur Abspaltung der Neuen Deutschen Burschenschaft, was den Konflikt innerhalb der verbleibenden Deutschen Burschenschaft jedoch nicht beendete.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: 2003 entstand von den Stuttgarter Bünden der Deutschen Burschenschaft ausgehend die "Stuttgarter Initiative" (SI), die ursprünglich als Diskussionsplattform zur Überwindung der Gegensätze gedacht war, sich mit der Zeit jedoch in Richtung eines Gegengewichtes zur Burschenschaftlichen Gemeinschaft entwickelte.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Nachdem 2011 die Konflikte innerhalb der Deutschen Burschenschaft wegen eines Mitgliedes der "Burschenschaft Hansea Mannheim" aufbrachen, dessen Eltern aus Hongkong stammen, erweiterte sich die "Stuttgarter Initiative" 2012 zur "Initiative Burschenschaftliche Zukunft" (IBZ), in der sich zahlreiche relativ liberale Bünde versammelten. Nachdem die meisten IBZ-Mitgliedsburschenschaften die DB verlassen hatten, entstand aus den Reihen der IBZ unter Beteiligung weiterer Burschenschaften ein "Verbandsgründungsausschuss" mit dem Ziel, einen neuen Verband zu gründen. Dieser Ausschuss organisierte von 2013 bis 2015 sechs Tagungen in Braunschweig, Stuttgart, Gießen, München und zweimal in Jena.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Nach intensiver Vorbereitung kam es schließlich im Jahr nach dem Gedenken zur 200. Wiederkehr der Gründung der Urburschenschaft 2016 zur Gründung der Allgemeinen Deutschen Burschenschaft. Am 30. September 2016 wurde die ADB vor dem Gründungsort der Urburschenschaft, dem Gasthaus Grüne Tanne in Jena, ausgerufen und am 3. Oktober mit der Unterzeichnung der Gründungsurkunde von Vertretern der 27 Gründungsburschenschaften offiziell gegründet. Am Gründungswochenende waren Burschenschafter Ziel mehrerer Sachbeschädigungen, Körperverletzungen und Diebstähle durch mutmaßliche Linksextremisten.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Der Burschentag der ADB findet alljährlich in Jena statt.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Die ADB beteiligte sich 2017 an der Festveranstaltung zum 200. Jahrestag des Wartburgfestes.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Zum Burschentag 2018 trat die Münchener Burschenschaft Sudetia in die ADB ein, zum Burschentag 2020 die Kölner Burschenschaft Wartburg-Suevia Leipzig.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Ende 2020 führte die ADB 28 Mitgliedsbünde an 18 Hochschulorten.Folgend sind alle 28 Mitgliedsbünde der Allgemeinen Deutschen Burschenschaft aufgezählt. Sortiert ist die Liste nach Datum des Beitritts zum Verband, bei Gründungsmitgliedern nach Anciennität.


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: ! width='"20%'|Name ! width="5%"|Gründung ! class="unsortable" width="15%"|Farben ! width="5%" class="unsortable"|Wappen ! width="5%" class="unsortable"|Zirkel ! Fechtfrage ! Beitritt


title: Allgemeine Deutsche Burschenschaft

text: Die Verbandszeitschrift "Der Burschenschafter. Periodikum der Allgemeinen Deutschen Burschenschaft." erscheint seit 2017 halbjährlich in gedruckter Form (Auflage: 1.900 Exemplare) sowie frei zugänglich online als PDF-Datei und wird von der jeweils Vorsitzenden Burschenschaft herausgegeben.


title: St. Andreas (Branderode)

text: Die Kirche St. Andreas ist eine evangelische Kirche in Branderode, einem Ortsteil von Hohenstein im Landkreis Nordhausen. Die Evangelische Kirchengemeinde Branderode gehört zum Kirchenkreis Südharz der Evangelischen Kirche Mitteldeutschlands gehört.


title: St. Andreas (Branderode)

text: Die Kirche ist eine einfache Saalkirche mit polygonalem Kirchenchor, die um 1700 auf der Ruine eines Vorgängerbaus errichtet wurde. Der westliche Teil des Langhauses und der Unterbau des 9 Meter hohen Kirchturms bestehen aus Bruchsteinen. Charakteristisch für den Turm ist ein Fachwerkaufsatz und ein einseitig gewalmtes Dach.


title: St. Andreas (Branderode)

text: 2001 wurde eine Sanierung des Turms vorgenommen, 2008/09 folgten Sanierungsarbeiten am Vorderschiff.


title: St. Andreas (Branderode)

text: Ungewöhnlich für das Kircheninnere ist eine gedrehte Säule im Vorraum, die als Ständer für die Empore dient. Vermutlich stammt diese aus einer anderen Kirche, da sie in der Gesamthöhe nicht passt und augenscheinlich gekürzt wurde. Das abgeschnittene Stück steht neben der Säule.


title: Forum (Bavay)

text: Das römische Forum in Bavay, heute eine französische Gemeinde im Département Nord in der Region Hauts-de-France, entstand während der römischen Kaiserzeit. Im Jahr 1992 wurde der Bereich der ehemaligen römischen Stadt als Monument historique unter Schutz gestellt.


title: Forum (Bavay)

text: Bavay war im Römischen Reich die Hauptstadt des keltischen Stammes der Nervier unter dem Namen "Bagacum Nerviorum" und ein wichtiger Straßenknotenpunkt. Unter anderem lief die Via Belgica durch Bagacum.


title: Forum (Bavay)

text: Das Forum wurde 1940 von Henri Bievelet entdeckt, nachdem Bavay zu Beginn des Zweiten Weltkriegs von deutschen Bombenangriffen teilweise zerstört worden war und der Untergrund dadurch offen lag. Es konnten Reste einer Basilika, des eingegrenzten Platzes mit Kryptoportikus und eines Tempels gefunden werden.


title: Forum (Bavay)

text: Die Basilika hatte eine Länge von 98 Meter. Das an drei Seiten bebaute Forum hatte eine Breite von circa 100 Meter und eine Länge von 240 Meter. Ende des 3. Jahrhunderts wurde der Bereich des Forums als Schutz mit Befestigungsanlagen ausgestattet. Im Jahr 430 gibt es die letzte Überlieferung zur Existenz des Forums bzw. des befestigten Ortes an der Straßenverbindung nach Köln.


title: Forum (Bavay)

text: Im Jahr 1976 wurde das neu erbaute römische Museum eröffnet, das viele Ausgrabungsfunde zeigt und die antike Geschichte des Ortes darstellt.


title: Meldia Rock

text: Der Meldia Rock (englisch; ) ist ein in ost-westlicher Richtung gespaltener und im Durchmesser 220 m langer Klippenfelsen vor der Nordwestküste von Nelson Island im Archipel der Südlichen Shetlandinseln. Er liegt 0,8 km nördlich des Smilets Point, 2,2 km ostnordöstlich des Folger Rock, 3,37 km südwestlich von Withem Island und 2,43 km westsüdwestlich des Retamales Point.


title: Meldia Rock

text: Britische Wissenschaftler kartierten ihn 1968. Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2014 nach dem Römerlager Meldia im Westen Bulgariens.


title: Max Terletzki

text: Justus Maximilian Terletzki (meist Max Terletzki; † 1903) war ein Orgelbauer in Elbing und Königsberg in Preußen.


title: Max Terletzki

text: Max Terletzkis Vater Joachim Terletzki war Organist in Schönbrück bei Allenstein und auch als Orgelbauer tätig. Max lernte bei diesem und gründete 1857 mit dem Bruder August eine Orgelbauanstalt in Elbing. 1860 ging er nach Paris zu Aristide Cavaillé-Coll, wo er elf Monate als "ouvrier en orgues" arbeitete. Danach kehrte er nach Elbing zurück, wo er mit dem Bruder bis 1871 etwa 60 Orgeln schuf.


title: Max Terletzki

text: 1872 gründete Max Terletzki eine eigene Orgelbauanstalt in Königsberg. Insgesamt soll er etwa 190 Orgeln gebaut haben, dazu weitere Umbauten und Reparaturen. Größere dreimanualige Instrumente schuf er in Thorn (St. Johannes), Bartenstein, Kętrzyn (St. Georg), beide erhalten, und Königsberg (Altstädtische Kirche und Altroßgärter Kirche). 1902 übernahm Bruno Goebel die Werkstatt.


title: Max Terletzki

text: Orgelneubauten


title: Max Terletzki

text: Von den etwa 190 Orgeln sind einige im heutigen Polen erhalten, die fett markiert sind. Umbauten und Reparaturen


title: Air Attack

text: Air Attack (, "Kūshū", wörtlich „Luftangriff“) ist ein Shoot ’em up, das 1996 als Arcade-Spiel in Südkorea erschien.


title: Air Attack

text: Eine Geschichte wird, wie im Genre meistens üblich, nicht weiter erläutert. Ziel des Spiels ist es einen höchstmöglichen Highscore zu erzielen. Die Waffe lässt sich viermal upgraden. Das Spiel besteht aus 7 Level.


title: Air Attack

text: Air Attack ist lediglich in der Killer List of Videogames gelistet.


title: Air Attack

text: Der Titel verwendet zum Teil Grafiken aus den Spielen "Raiden", "SimCity 2000" und "Tyrian". Die Nutzung erfolgte scheinbar ohne offizielle Genehmigung. Eine Emulation ist via MAME möglich. Es gibt keine bekannte Umsetzung für eine Spielkonsole oder den PC.


title: Aranda (Fluss)

text: Der Río Aranda ist ein ca. 52 km langer Fluss in der spanischen Provinz Saragossa, der über den Río Jalón zum Ebro entwässert. Er entspringt aus mehreren Quellbächen auf dem Gemeindegebiet von Pomer am Südrand der Sierra de Moncayo und mündet in ca. 385 m Höhe etwa 5 km südöstlich von Arándiga in den Río Jalón.


title: Aranda (Fluss)

text: Größter Nebenfluss des Río Aranda ist der Río Isuela; beide Flüsse werden nicht gestaut.


title: Aranda (Fluss)

text: Pomer, Aranda de Moncayo, Jarque de Moncayo, Gotor, Illueca, Brea de Aragón und Arándiga.


title: Aranda (Fluss)

text: Der Río Aranda wird hauptsächlich für Bewässerungszwecke genutzt.


title: Midzhur Peak

text: Der Midzhur Peak (englisch; ) ist ein hoher Berg im westantarktischen Ellsworthland. Im südöstlichen Teil der Sentinel Range des Ellsworthgebirges ragt er 3,15 km ostnordöstlich des Mount Benson, 7,91 km südsüdwestlich des Taylor Spur und 3,6 km nordwestlich des Johnson Spur als einer der Gipfel der Doyran Heights auf. Der Remington-Gletscher liegt nördlich, der Obelja-Gletscher südlich von ihm.


title: Midzhur Peak

text: US-amerikanische Wissenschaftler kartierten ihn 1988. Die bulgarische Kommission für Antarktische Geographische Namen benannte ihn 2011 nach dem Berg Midschur im westlichen Balkangebirge in Bulgarien.


title: Robert Hughes (Produzent)

text: Robert Hughes (* 2. April 1929 in South Bend, Indiana; † 24. Juli 1972 in New York City) war ein US-amerikanischer Filmproduzent und Regisseur im Bereich des Dokumentarfilms.


title: Robert Hughes (Produzent)

text: Hughes realisierte verschiedene Dokumentarfilme über bekannte Persönlichkeiten wie Ralph Ellison und Vladimir Nabokov. Außerdem arbeitete er für die Vereinten Nationen an verschiedenen Dokumentationen über Flüchtlinge und andere Themen. Die Fernsehdokumentation "Arthur Penn, 1922-: Themes and Variants" über den Regisseur Arthur Penn brachte ihm 1971 einen Emmy ein. In den 1950er und 1960er Jahren veröffentlichte er einige Bücher zum Thema Film.


title: Robert Hughes (Produzent)

text: Für "" gewann Hughes 1964 den Oscar in der Kategorie Bester Dokumentarfilm. Neben der Produktionstätigkeit war er auch als Co-Regisseur und Drehbuchautor an dem Film beteiligt.


title: Robert Hughes (Produzent)

text: Hughes verstarb im Alter von 43 Jahren infolge eines Herzinfarkts. Zum Zeitpunkt seines Todes arbeitete er gerade an einer Dokumentation über Allen Funt.


title: Robert Hughes (Produzent)

text: Hughes war von der Schauspielerin Tresa Hughes geschieden und hatte eine Tochter.


title: Votivkirche (Maipú)

text: Die Votivkirche von Maipú () ist eine römisch-katholische Kirche in Maipú im Süden von Santiago de Chile, der Hauptstadt Chiles. Die Kirche des Erzbistums Santiago de Chile mit dem Patrozinium Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel trägt die Titel einer Basilica minor und eines katholischen Nationalheiligtums. Sie wurde als Votivkirche für die erbetene Unterstützung in der Schlacht von Maipú im chilenischen Unabhängigkeitskrieg durch Bernardo O’Higgins 1818 ausgelobt und ist ein Nationaldenkmal. Sie ist das höchste Kirchengebäude des Landes und eines der 250 höchsten der Welt.


title: Votivkirche (Maipú)

text: Für den Sieg in der entscheidenden Schlacht des chilenischen Unabhängigkeitskrieges versprach der Oberkommandierende der Nationalen Truppen, Bernardo O’Higgins der Gottesmutter Maria den Bau einer Kirche am Ort der Entscheidung. Noch im gleichen Jahr begann der Bau, der sich aufgrund von Ressourcenmangel dann über 64 Jahre hinzog. Im April 1892 wurde die Kirche feierlich geweiht. Aber bereits 1906 machte das heftige Erdbeben von Valparaiso sowie später ein weiteres Beben den Neubau der Kirche notwendig. Am 8. Dezember 1942 nahm der Marianische Kongress, der in Santiago stattfand, als einzige Vereinbarung dieses Treffens den Bau eines großen Heiligtums in Maipú auf dem Gelände der alten Kapelle des Sieges zu Ehren der Jungfrau von Karmel an.


title: Votivkirche (Maipú)

text: Am 16. Juli 1948 ordnete der Erzbischof von Santiago José María Caro als treibende Kraft den Bau des neuen Heiligtums an. Der Gewinner des Wettbewerbs war bereits 1943 der chilenische Architekt Juan Martínez. Der Plan der Regierung für ein Mausoleum zur Verehrung der Nationalhelden, wie das Panthéon in Paris, wurde von der Kirche als Eigentümerin des gespendeten Landes verhindert. Das Heiligtum dient ausschließlich der katholischen Anbetung. Für die Erdbebensicherheit wurde die Kirche in Stahlbetonbauweise errichtet. Die Arbeit verzögerte sich wiederum aus Mangel an Ressourcen, konnte aber schließlich am 24. Oktober 1974 fertiggestellt werden. Am 23. November desselben Jahres weihten die Bischöfe von Chile unter dem Vorsitz des Kardinalerzbischofs von Santiago Raúl Silva Henríquez die Kirche und erklärten sie zu Nationalheiligtum. 1984 wurde das Bauwerk als historisches Kulturerbe anerkannt. Papst Johannes Paul II. erhob auf seiner Pastoralreise durch Südamerika die Kirche 1987 in den Rang einer Basilica minor. Am 17. Januar 2018 besuchte Papst Franziskus die Kirche.


title: Votivkirche (Maipú)

text: Der Eingangsturm der Kirche ragt 90 Meter hoch und wird durch die Kolonnaden des Vorplatzes eingerahmt, zwischen deren offenen Ende stehen die Mauern der alten Siegeskapelle. Durch die bis zu acht Meter hohen Metalltüren wird der dreischiffige Radialbau betreten, in dessen Zentrum der Hochaltar mit der Marienstatue steht. Dieser wird durch die Fahnen der lateinamerikanischen Länder eingerahmt. Vor dem Altarbereich befindet sich ein gekrümmtes Querschiff, das beidseitig mit Andachtsaltären schließt. Das konvexe Dach mit paraboloiden Formen ist mit Kassettendecken ausgebildet. Über dem Eingangsbereich beleuchten vielfarbige Glasmosaike den Innenraum.


title: Votivkirche (Maipú)

text: 2011 wurde der Bau eines Aussichtspunkts im zentralen Turm auf einer Höhe von 63 Metern begonnen. Auf einer Fläche von 700 Quadratmetern wurde eine Kapazität für 300 Personen geschaffen, auf der auch Ausstellungen stattfinden. Anlässlich des 25. Jahrestages des Besuchs von Johannes Paul II. in Chile wurde der Aussichtspunkt am 3. April 2012 in Anwesenheit der Bürgermeisterin von Santiago, Cecilia Pérez und des Erzbischofs von Santiago, Ricardo Ezzati Andrello eingeweiht. Er ist über einen Fahrstuhl oder 323 Stufen erreichbar. Eine Windrose zeigt die Standorte verschiedener Marienheiligtümer in der Welt an.


title: Votivkirche (Maipú)

text: Das Bildnis der Muttergottes von Karmel steht zentral im Hauptaltar der Kirche. Die aus Holz geschnitzte Statue mit einem Kleid stammt aus der Schule von Quito und wurde 1785 von Martin de Lecuna für sein Oratorium nach Chile in die Kirche von San Agustín gebracht. Sie wurde bei den traditionellen Prozessionen durch die Straßen des Zentrums von Santiago getragen, an denen auch Bernardo O’Higgins teilnahm. Das Bildnis wurde von Frau Rosalía Mujica de Gutiérrez, Nachkomme von Don Martin de Lecuna, im August 1945 gespendet. Die Marienfigur reiste als „pilgernde Jungfrau“ 1948 durch Chile und wurde dann in der noch im Bau befindlichen Kirche aufgestellt. Dieses Bild wurde am Morgen des 3. April 1987 von Papst Johannes Paul II. zur Königin und zur Schutzpatronin Chiles gekrönt. Das Bild erhielt auch die Krönung als "Patrona de Zona Oeste" von Santiago de Chile von Kardinal Francisco Javier Errázuriz Ossa im Jahr 2007. Am 30. November 2010 wurde sie offiziell als Patron der chilenischen Armee bestätigt und erhielt das scharlachrote Terciado und das Große Kreuz mit dem Grad Generalin aus den Händen des Oberbefehlshabers der Armee, General Juan Miguel Fuente-Alba.


title: Gary MacKenzie

text: Gary MacKenzie (* 15. Oktober 1985 in Lanark) ist ein schottischer Fußballspieler, der beim FC Peterhead unter Vertrag steht.


title: Gary MacKenzie

text: Gary MacKenzie spielte in der Jugendakademie der Glasgow Rangers. In der Saison 2003/04 absolvierte er für die Rangers seine beiden einzigen Pflichtspiele gegen den FC Motherwell und Dunfermline Athletic als Einwechselspieler. Im Juni 2006 wechselte der 20-jährige MacKenzie zum schottischen Zweitligisten FC Dundee. Mit dem Verein gewann er 2010 den Challenge Cup im Finale gegen Inverness Caledonian Thistle. Bis zum Ende der Saison 2009/10 verpasste das Team aus Dundee zweimal als Vizemeister den Aufstieg in die 1. Liga. Im Mai 2010 verließ MacKenzie mit acht weiteren Spielern den Verein. Er unterschrieb daraufhin einen Vertrag beim englischen Drittligisten Milton Keynes Dons. In seiner ersten Saison in England sah der Innenverteidiger in 28 Spielen zwei Rote Karten. In den Play-off-Spielen um den Aufstieg in die 2. Liga unterlag er mit seiner neuen Mannschaft gegen Peterborough United. Auch in der darauf folgenden Spielzeit sah er zweimal Rot. Zudem wurde der Aufstieg in den Play-offs gegen Huddersfield Town nicht erreicht. Von März bis Mai 2013 wurde MacKenzie an den Zweitligisten FC Blackpool verliehen. In der Sommerpause wurde er von den Seasiders fest verpflichtet. In der Saison 2013/14 war er Stammspieler in Blackpool. Danach wurde er an Bradford City verliehen. Ohne einen weiteren Einsatz im Trikot von Blackpool, wechselte er im Mai 2015 zu den Doncaster Rovers aus der dritten Liga. Nachdem er in der ersten Saisonhälfte 15 Spiele absolviert hatte, wurde er von Januar bis Februar 2016 an Notts County verliehen. Nach seiner Rückkehr kam er noch viermal für die Rovers zum Einsatz. Im Juli 2016 wechselte er zurück nach Schottland zum FC St. Mirren. Mit dem Zweitligisten gelang ihm 2018 der Aufstieg in die Scottish Premiership.


title: Bernhard Heininger

text: Bernhard Heininger (* 18. August 1958 in Aschaffenburg) ist ein deutscher römisch-katholischer Theologe.


title: Bernhard Heininger

text: Von 1978 bis 1984 studierte er an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg: Volkswirtschaftslehre, katholische Theologie und Pädagogik. Von 1984 bis 1986 hatte er ein Promotionsstipendium der Studienstiftung des deutschen Volkes. Von 1986 bis 1996 war er Assistent am Lehrstuhl für Neutestamentliche Exegese in Würzburg. Nach der Promotion 1989 zum Dr. theol. (summa cum laude), Universität Würzburg und der Habilitation 1995 vertrat er von 1996 bis 1999 den Lehrstuhl für "Katholische Theologie I - Biblische Theologie" an der Kulturwissenschaftlichen Fakultät, Universität Bayreuth; Ruf abgelehnt. Seit 1999 lehrt er als Professor für Neutestamentliche Exegese am Biblischen Institut, Universität Würzburg. Von 2001 bis 2007 war er Mitglied im Graduiertenkolleg 278 "Wahrnehmung der Geschlechterdifferenz in religiösen Symbolsystemen". Von Oktober 2002 bis April 2007 war er erster Sprecher des Graduiertenkollegs 278 "Wahrnehmung der Geschlechterdifferenz in religiösen Symbolsystemen". Von Mai 2004 bis Juni 2009 war er Studiendekan. Von Mai 2005 bis April 2007 leitete er das DFG-Projekt "Textkritische Edition der Paralipomena Jeremiou". Von September 2010 bis September 2013 leitete er das Projekt "Exegesewerkstatt: Neutestamentliche Apokryphen" (gefördert von der Robert-Bosch-Stiftung).


title: Bernhard Heininger

text: Seine Forschungsschwerpunkte sind biblische und außerbiblische fiktionale Literatur (Gleichnisse, antiker Roman etc.), lukanisches Doppelwerk, Paulus, antike Religionsgeschichte, antike Religionspsychologie (Traum und Vision im NT und seiner Umwelt), Gender und Religion; Frauen im Frühen Christentum, jüdische und Christliche Pseudepigraphen / Apokryphen und Gnosis.


title: Heininger

text: Heininger ist der Name vonSiehe auch:


title: Alexander Dmitrijewitsch Malofejew

text: Alexander Dmitrijewitsch Malofejew, auch "Alexander Malofeev" (, * 21. Oktober 2001 in Moskau) ist ein russischer Pianist.


title: Alexander Dmitrijewitsch Malofejew

text: Malofejew erhielt seit seinem fünften Lebensjahr Klavierunterricht. Er war Schüler am Gnessin-Institut Moskau bei Elena Beryozkina und Stipendiat u. a. der Mstislav-Rostropovich-Stiftung. Seine Mentoren waren Waleri Giergijev und Denis Matzujew. Seit 2019 studiert er am Moskauer Konservatorium bei Sergei Dorensky.


title: Alexander Dmitrijewitsch Malofejew

text: Malofejew gewann zahlreiche Preise bei internationalen Wettbewerben. Unter anderem gewann er 2014 beim "International Rachmaninoff Young Pianists Competition" in Novgorod den Grand Prix und den Sonderpreis für die beste Interpretation von Werken Johann Sebastian Bachs. In Moskau gewann er 2014 den ersten Preis und die Goldmedaille beim "8. International Tchaikovsky Competition for Young Musicians" und 2016 den Grand Prix beim Internationalen Klavier-Wettbewerb „Grand Piano Competition“. 2015 war er Preisträger beim "International Vladimir Krainev Young Pianists Competition"; beim Festival Pianistico Internazionale di Brescia e Bergamo erhielt er den Preis als „Bester Junger Musiker 2017“. Beim "China International Music Competition" erzielte er 2019 den zweiten Platz.


title: Alexander Dmitrijewitsch Malofejew

text: Malofejew konzertierte bereits in Europa, China, Japan, Australien und in den USA u. a. im Bolschoi-Theater, im Mariinski-Theater, im Kreml, im Concertgebouw Amsterdam, im Teatro alla Scala, in der Philharmonie de Paris. im Théâtre des Champs-Élysées und im Herkulessaal München, bei nationalen und internationalen Musikfestivals wie dem Folle Journée 2019 sowie bei der UNESCO. Dabei arbeitete er mit bedeutenden Orchestern und Dirigenten zusammen wie Waleri Gergijev, Riccardo Chailly, Myung-whun Chung, Kristjan Järvi, Wladimir Spiwakov, Wladimir Fedossejew, Yannick Nézet-Séguin und Kazuki Yamada.


title: Alexander Dmitrijewitsch Malofejew

text: 2016 wurde seine erste DVD veröffentlicht.


title: RF-7

text: RF-7 steht für:


title: James Gichuru

text: James Samuel Gichuru (* März 1914 in Thogoto, Kiambu; † 10. August 1982 in Nairobi) war ein kenianischer Politiker der Kenya African National Union (KANU), der mehrmals Minister war.


title: James Gichuru

text: James Samuel Gichuru besuchte eine Missionsschule der Church of Scotland in Dagoretti und arbeitete selbst als Lehrer. Er wurde 1950 Häuptling von Dagoretti und bekleidete diese Funktion bis zu seiner Entlassung durch die britische Kolonialverwaltung 1952. Er engagierte sich in der Kenya African Union (KAU) von Jomo Kenyatta, gehörte in dieser jedoch nicht zu den Hauptaktivisten der KAU und wurde aufgrund seines christlichen Glaubens nicht zusammen mit Kenyatta 1952 verhaftet. Allerdings wurde er 1955 unter Aufsicht der Kolonialverwaltung gesetzt, wobei er weiter als Lehrer arbeiten durfte. Nach endgültiger Aufhebung der Polizeiaufsicht im Januar 1960 wurde er aufgrund der weiteren Inhaftierung Kenyattas kommissarischer Präsident der KAU. Er gründete am 14. Mai 1960 zusammen mit Wanjiku wa Kahore die Kenya African National Union (KANU), die sich als Nachfolgeorganisation der KAU mit der Kenya Independence Movement (KIM) von Tom Mboya, Oginga Odinga und Julius Gikonyo Kiano zusammengeschlossen hatte. Er war während der Inhaftierung von Jomo Kenyatta bis 1961 auch amtierender Vorsitzender KANU. Nach der Entlassung von Kenyatta aus der Haft am 15. August 1961 trat er als Vorsitzender der KANU zurück und wurde im Februar 1962 als Vertreter von Kiambu zum Mitglied des Legislativrates des britischen Protektorats "(Legislative Council of the Colony and Protectorate of Kenya)" gewählt. Nachdem nach der Londoner Kenia–Konferenz am 10. April 1962 eine Koalitionsregierung aus Kenyattas KANU und der Kenya African Democratic Union (KADU) von Ronald Ngala gebildet worden war, übernahm in dieser Protektoratsregierung das Amt des Finanzministers.


title: James Gichuru

text: Bei den Wahlen am 18. und 26. Mai 1963 wurde Gichuru erstmals zum Mitglied der Nationalversammlung gewählt und vertrat in diesem nach seinen Wiederwahlen am 26. Dezember 1969 sowie am 14. Oktober 1979 bis zu seinem Tode am 10. August 1982 den Wahlkreis "Limuru". Am 11. Juni 1963 übernahm Gichuru das Amt des Ministers für Finanzen und Wirtschaftsplanung in der ersten Regierung des nunmehrigen Premierministers Jomo Kenyatta, der nach der Unabhängigkeit Kenias vom Vereinigten Königreich am 12. Dezember 1963 am 12. Dezember 1964 schließlich erster Staatspräsident Kenias wurde. Dem ersten Kabinett Kenyatta gehörten folgende Mitglieder an: Premierminister Jomo Kenyatta, Innenminister Ajuma Oginga Odinga, Minister für Justiz und Verfassungsangelegenheiten Thomas Joseph Mboya, Ministers für Finanzen und Wirtschaftsplanung James Samuel Gichuru, Bildungsminister Joseph Daniel Otiende, Minister für Kommunalverwaltung und Regionen Samuel Onyango Ayodo, Minister für Handel und Industrie Julius Gikonyo Kiano, Minister für öffentliche Arbeiten, Kommunikation und Energie Dawson Mwanyumba, Minister für Arbeit und soziale Dienste Eluid Ngala Mwendwa, Minister für Ländereien, Spiel, Fischerei, Wasser und natürliche Ressourcen Lawrence George Sagini, Minister für Gesundheit und Wohnungsbau Njoroge Mungai, Minister für Information, Rundfunk und Tourismus Ramogi Achieng Oneko, Staatsminister im Amt des Premierministers Joseph Murumbi sowie Staatsminister für panafrikanische Angelegenheiten Peter Mbiyu Koinange. 1965 wurde die bisher in seinem Ministerium liegende Zuständigkeit für Entwicklungsplanung Tom Mboya übertragen, der mittlerweile Wirtschaftsminister war.


title: James Gichuru

text: Das Amt des Finanzministers bekleidete James Gichuru bis Dezember 1969 und wurde daraufhin von Mwai Kibaki abgelöst. Er selbst übernahm daraufhin das Amt des Verteidigungsministers, das er bis 1979 innehatte. In der Regierung von Kenyattas Nachfolger Daniel arap Moi fungierte er zuletzt von 1979 bis zu seinem Tode am 10. August 1982 als Staatsminister.


title: Dominik Burkard

text: Dominik Burkard (* 22. Dezember 1967 in Rottweil) ist ein deutscher römisch-katholischer Theologe.


title: Dominik Burkard

text: Von 1987 bis 1992 studierte er katholische Theologie in Tübingen und Freiburg im Breisgau (1993 Promotion zum Lic. theol. (Universität Tübingen)/1998 Promotion zum Dr. theol. (PTH Sankt Georgen)). Von 1996 bis 2000 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Goethe-Universität, seit 1999 im DFG-Forschungskolleg „Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel“, Teilprojekt „Römische Inquisition, Indexkongregation und Imprimatur in der Neuzeit“ bei Hubert Wolf. Von 2000 bis 2003 war er wissenschaftlicher Assistent an der Universität Münster, DFG-Langzeitprojekt „Römische Inquisition und Indexkongregation“. Nach der Habilitation im Jahr 2002 im Fach Mittlere und Neuere Kirchengeschichte in Münster wurde er 2002 Mitglied der Internat. Wissenschaftlichen Kommission zur Auswertung des Alois-Hudal-Nachlasses im Päpstlichen Institut Santa Maria dell’Anima. 2003 wurde er Professor für Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit in Würzburg (seit 2006 Lehrstuhlinhaber).


title: Dominik Burkard

text: Seit 2006 ist er Mitglied des Lenkungsausschusses von Julius-Maximilians-Universität und Zentrum für Augustinus-Forschung. Seit 2006 sitzt er im Wissenschaftlichen Beirat der Görres-Gesellschaft und ist Mitherausgeber der "Römischen Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte". Von 2007 bis 2011 war er stellvertretender Direktor (Vice Dean) der Graduate School of Humanities. Seit 2007 ist er Mitglied des Wissenschaftlichen Rates der Katholischen Akademie in Bayern. Von 2010 bis 2016 war er Ombudsmann der Universität Würzburg für den geistes- und sozialwissenschaftlichen Bereich. Seit 2011 ist er Vertrauensdozent der Stiftung der Deutschen Wirtschaft. Seit 2013 ist er Mitglied des Senats und des Universitätsrates der Universität Würzburg. Seit 2014 ist er Zweitmitglied in der Philosophischen Fakultät. Seit 2015 sitzt er im Vorstand des Geschichtsvereins der Diözese Rottenburg-Stuttgart (Stellv. Vorsitz) und ist Mitherausgeber des "Rottenburger Jahrbuchs für Kirchengeschichte". Seit 2017 ist er Mitglied der Kommission für Zeitgeschichte.


title: Dominik Burkard

text: Seine Forschungsschwerpunkte sind Wissenschafts- und Universitätsgeschichte, römische Inquisition und Indexkongregation, Verhältnis von Staat und Kirche, kirchliche Verfassungsgeschichte, katholische Aufklärung, Katholizismus im 19. und 20. Jahrhundert und Kirche/Theologie im Nationalsozialismus.


title: Haltepunkt Unterhaching

text: Der Haltepunkt Unterhaching ist ein Haltepunkt der Deutschen Bahn an der Bahnstrecke München Ost–Deisenhofen in Unterhaching. Der Haltepunkt wird von der Linie S3 der S-Bahn München bedient, die zwischen Mammendorf und Holzkirchen verkehrt. Das Empfangsgebäude ist als Baudenkmal in die Bayerische Denkmalliste eingetragen.


title: Haltepunkt Unterhaching

text: Der heutige S-Bahnhaltepunkt wurde 1898 im Zuge der Fertigstellung der "Lokalbahnstrecke München Ost–Deisenhofen" der Kgl. Bayerischen Staatseisenbahnen zusammen mit den Stationen Giesing, Fasangarten und Taufkirchen eröffnet. 1901 wurde das Empfangsgebäude mit Wartehalle errichtet.


title: Haltepunkt Unterhaching

text: Der S-Bahn-Verkehr wurde auf der damals noch eingleisigen Strecke am 28. Mai 1972 aufgenommen. Am 20. November 1997 erfolgte der Planfeststellungsbeschluss des Eisenbahn-Bundesamts für den zweigleisigen Ausbau der Strecke zwischen den Bahnhöfen München-Giesing und Deisenhofen. Mit dem zweigleisigen Ausbau verbunden war der Neubau von Außenbahnsteigen an den Haltepunkten Fasangarten, Fasanenpark, Unterhaching und Furth sowie der behindertengerechte Ausbau der bestehenden Bahnsteige einschließlich Deisenhofen.


title: Haltepunkt Unterhaching

text: Der Haltepunkt Unterhaching besitzt zwei Gleise, wobei auf Gleis 1 alle Züge in Richtung München und auf Gleis 2 alle Züge in Richtung Holzkirchen halten. Direkt neben Gleis 1 steht das Empfangsgebäude mit einem Kiosk und daneben liegen die Bussteige 1 und 2.