title: Merles-sur-Loison

text: Merles-sur-Loison ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Meuse in der Region Grand Est (bis 2015 Lothringen). Sie gehört zum Arrondissement Verdun und ist Teil des Kantons Montmédy (bis 2015: Kanton Damvillers). Die Einwohner werden "Merlots" genannt.


title: Merles-sur-Loison

text: Merles-sur-Loison liegt etwa 28 Kilometer nordnordöstlich von Verdun. Umgeben wird Merles-sur-Loison von den Nachbargemeinden Dombras im Norden und Westen, Grand-Failly im Norden und Nordosten, Saint-Laurent-sur-Othain im Nordosten, Villers-lès-Mangiennes im Osten und Südosten, Romagne-sous-les-Côtes im Süden und Südosten sowie Damvillers im Südwesten.


title: Reinhard Schulat-Rademacher

text: Reinhard Schulat-Rademacher (auch: "Reinhard Schulat"; * 1940; † 2010) war ein deutscher Synchronsprecher, Hörspielsprecher und Schauspieler.


title: Reinhard Schulat-Rademacher

text: Als Synchronsprecher sprach Schulat-Rademacher unter anderem Lance Henriksen, Brion James und R. Lee Ermey. Außerdem war er unter anderem in den Fernsehserien "Dragon Ball", "Cosmo & Wanda – Wenn Elfen helfen" und "Peppa Wutz" zu hören. Als Hörspielsprecher sprach er beispielsweise den Erzähler in "Perry Rhodan". Als Schauspieler war Schulat-Rademacher unter anderem 1993 in dem Fernsehfilm "Pension Schöller" zu sehen.


title: Manfred R. W. Garzmann

text: "Manfred" Richard Walter Garzmann (* 28. Februar 1941 in Braunschweig) ist ein deutscher Historiker und Archivar, der von 1981 bis 2001 Leiter des Stadtarchivs Braunschweig war.


title: Manfred R. W. Garzmann

text: Manfred Garzmann besuchte das Gymnasium Neue Oberschule in Braunschweig. Er studierte an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, wo er 1975 mit der Schrift "Stadtherr und Gemeinde in Braunschweig im 13. und 14. Jahrhundert" promoviert wurde.


title: Manfred R. W. Garzmann

text: Gemeinsam mit seiner Ehefrau rief er die 2010 anerkannte "Maximilian-Garzmann-Stiftung" zur „Unterstützung bedürftiger Schülerinnen und Schüler des Wilhelm-Gymnasiums in Braunschweig“ ins Leben.


title: Kabinett Ingman II

text: Das Kabinett Ingman II war das 11. Kabinett in der Geschichte Finnlands. Es amtierte vom 31. Mai 1924 bis zum 31. März 1925. Beteiligte Parteien waren Landbund (ML), Nationale Sammlungspartei (KOK), Schwedische Volkspartei (RKP) und Nationale Fortschrittspartei (ED).


title: Hagley Park (Christchurch)

text: Der ist ein 164,637 Hektar großer Park in , auf der Südinsel von Neuseeland.


title: Hagley Park (Christchurch)

text: Der befindet sich im Stadtzentrum von , gut 700 m westliche das . Der Park besitzt eine Nord-Süd-Ausdehnung von rund 2,1 km und erstreckt sich in Ost-West-Richtung über rund 1,2 km. Von Osten her zur Mitte umschließt der Park dabei das Gebiet des und das , wobei den vom der / trennt, der in einer Westschleife zwischen den beiden Parks nach Osten fließt. Geographische wird der Park noch in ' und ' unterschieden. Die Trennungslinie stellt dabei die "", die seinerzeit quer durch das Parkgelände gebaut wurde.


title: Hagley Park (Christchurch)

text: 1842 kamen die '-Brüder den / herauf, um Land für ihre Farm zu finden. Sie ließen sich dort nieder, wo heute noch ein kleines Waldstück in existiert, der ' im Stadtteil . Man nimmt an, dass sie seinerzeit eine Vereinbarung mit dem Vertreter der , , trafen, die dazu führen sollte, dass das Gebiet des heutigen als Puffer zwischen ihrer Farm und dem neuen Township dienen sollte. Der Stadtplaner ', der einen Plan von erstellen sollte, schloss aber mit 500 Acre (rund 200 Hektar) erst im Jahr 1850 mit in seine Planung ein, zwei Jahre nachdem die Farm der '-Brüder wieder aufgegeben wurde. Als die neue gebildete Provinzregierung die Rolle der im Jahr 1855 übernahm, verabschiedete sie ein Gesetz, dass das Land, das gemeinhin als bekannt war, für immer als öffentlicher Park den Einwohnern zur Verfügung stehen sollte.


title: Hagley Park (Christchurch)

text: Der Name wurde im Übrigen seinerzeit zu Ehren von Lord Lyttelton, dem Vorsitzenden der , von dessen Landsitz übernommen.


title: Justin Bethel

text: Justin Andrew Bethel (* 17. Juni 1990 in Sumter, South Carolina) ist ein US-amerikanischer American-Football-Spieler. Er spielt derzeit auf der Position des Cornerbacks für die New England Patriots in der National Football League (NFL). Bethel machte sich in seiner Footballkarriere einen Namen als herausragender Special-Teams-Spieler und wurde deswegen dreimal in den Pro Bowl gewählt.


title: Justin Bethel

text: Bethel spielte für 4 Jahre am Presbyterian College als Cornerback. Presbyterian ist ein sehr kleines und im Sportbereich unbekanntes College. Mit seiner Auswahl im NFL Draft war Bethel der erste Spieler seit 1969, der vom Presbyterian College im Draft ausgewählt wurde.


title: Justin Bethel

text: Bethel wurde bei dem NFL Draft 2012 von den Arizona Cardinals in der 6. Runde ausgewählt. Er unterschrieb einen Vierjahresvertrag über 2,21 Millionen US-Dollar bei den Cardinals. Noch vor Ablauf des Vertrages verlängerten die Cardinals ihn und boten ihm einen Dreijahresvertrag über 15 Millionen US-Dollar an, welchen Bethel annahm. Nach Ablauf des Vertrages wurde dieser nicht verlängert und Bethel wurde Free Agent. Wegen seiner Leistungen in dem Special Team der Cardinals wurde Bethel für seine Leistungen in der Saison 2013, 2014 und 2015 jeweils in den Pro Bowl gewählt.


title: Justin Bethel

text: Bethel schloss sich 2018 für ein Jahr den Atlanta Falcons an.


title: Justin Bethel

text: Vor der Saison 2019 unterschrieb Bethel einen Zweijahresvertrag bei den Baltimore Ravens. Jedoch wurde Bethel bereits in Woche 7 des ersten Vertragsjahres von den Ravens entlassen. Dies hatte allerdings weniger mit seiner spielerischen Leistung zu tun, mit 6 Tackles führte Bethel das Special Team der Ravens an, sondern mit dem Ziel der Ravens sich durch die Entlassung für einen Compensatory Pick in der 4. Runde des NFL Draft 2020 zu qualifizieren.


title: Justin Bethel

text: Kurz nach seiner Entlassung bei den Baltimore Ravens nahmen die New England Patriots Bethel für zwei Jahre unter Vertrag. Am 12. März 2021 unterschrieb er einen neuen Dreijahresvertrag über sechs Millionen US-Dollar.


title: Claude Nigon

text: Claude Roger Nigon (* 28. Dezember 1928 in Basel, Schweiz; † 30. Januar 1994 ebenda) war ein französischer Degenfechter.


title: Claude Nigon

text: Claude Nigon wurde 1950 in Monte Carlo und 1955 in Rom mit der Mannschaft Vizeweltmeister. Darüber hinaus gewann er mit ihr 1954 in Luxemburg Bronze. Zweimal nahm er an Olympischen Spielen teil: 1952 schied er in Helsinki sowohl in der Einzel- als auch der Mannschaftskonkurrenz in der Viertelfinalrunde aus. Bei den Olympischen Spielen 1956 in Melbourne erreichte er mit der französischen Equipe die Finalrunde, die sie hinter Italien und Ungarn und vor der britischen Mannschaft auf dem dritten Rang beendete. Gemeinsam mit Yves Dreyfus, Daniel Dagallier, Armand Mouyal und René Queyroux erhielt Nigon somit die Bronzemedaille.


title: Kallabak

text: Der Kallabak ( oder "Maja e Kallabakut" ) ist ein Berg im Sharr-Gebirge auf der albanisch-kosovarischen Grenze. Mit einer Höhe von auf albanischen Karten respektive in anderen Quellen ist der Kallabak einer der höchsten Gipfel zwischen dem Höhenzug der Šar Planina im Südosten, dem Korabgebirge () im Süden, der Gjallica () im Nordwesten und dem Koritnik ().


title: Kallabak

text: Der Kallabak liegt sieben Kilometer südlich vom Dorf Shishtavec in der Region Gora. Kukës liegt rund 20 Kilometer Luftdistanz im Nordwesten. Nicht ganz fünf Kilometer südlich des Kallabaks befindet sich auf der "Maja Kësula e Priftit" () das Dreiländereck zwischen Albanien, Kosovo und Nordmazedonien.


title: Kallabak

text: Der Gipfel erhebt sich um rund 200 Meter aus dem langen Grat zwischen den Einzugsgebieten der Luma im Norden und der Çaja im Süden. Es ist der Hauptkamm der Pllaja e Shishtavecit, eines 15 Kilometer langen und bis zu elf Kilometer breiten Höhenzugs. Beides sind Nebenflüsse des Drin, die sich durch enge Schluchten zu diesem einen Weg durchgebahnt haben. Der nächste, rund drei Kilometer entfernte Gipfel auf dem Grat im Südwesten ist der "Maja e Kallabakut vogël" (), der „Kleine Kallabak“. Das Gebiet um den Kallabak ist baumloses Grasland, das sich bis zum Gipfel hochzieht. Im Nordosten fällt der Berg felsig rund 200 Meter in ein Kar ab, was ihm eine markante Form verleiht. Am Nordhang zwischen und wurde während des Kommunismus an mehreren Orten Quarz abgebaut.


title: Kallabak

text: Die albanische Seite des Berges gehört zum Naturschutzgebiet Korab-Koritnik, die kosovarische zum Nationalpark Sharr. Rund drei Kilometer nördlich vom Berg befindet sich ein kleiner See, der zusammen mit dem angrenzenden Birkenwald "Mështekna e Shishtavecit" seit dem Jahr 2002 als nationales Naturdenkmal geschützt ist. Westlich davon befindet sich der Weiler Turaj (ca. ). Rund um Turaj werden in einigen Häusern und Alphütten einfache Unterkünfte angeboten.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Der Kampf um das Frauenwahlrecht in Kanada dauerte in einigen Landesteilen für weiße Frauen nur eine Generation. Oft wird die Frauenwahlrechtsbewegung als vergleichsweise kurz, gemäßigt und zivilisiert angesehen. In den 1970er und 1980er Jahren setzte sich ein kritischerer Blick durch: Bei aller Anerkennung für den erfolgreichen Widerstand gegen die patriarchalische Verweigerung des Frauenwahlrechts wurde nun der Widerspruch hervorgehoben, der im Ausschluss von Frauen bestimmter Rassen und Klassen lag. Die kanadischen Provinzen führten das Frauenwahlrecht ab 1916 und zum Teil früher ein, als dies auf nationaler Ebene der Fall war. Schlusslicht war Quebec: Das Frauenwahlrecht wurde auf lokaler Ebene erst 1940 Gesetz. 1917 wurde das aktive Wahlrecht auf nationaler Ebene vor dem Hintergrund des Krieges durch den "Wartime Elections Act" bestimmten Gruppen von Frauen zugestanden. Dies ging mit der Benachteiligung anderer Bevölkerungsgruppen einher. Am 24. Mai 1918 wurde dann mit dem "Act to Confer the Electoral Franchise on Women" das aktive nationale Wahlrecht auf alle Frauen britischer und französischer Abstammung ab 21 Jahren ausgedehnt, womit gleiche Kriterien für Frauen und Männer galten. Erst im August 1960 wurde das Wahlrecht mit dem "Act to Amend the Canada Elections Act" auf alle Kanadierinnen und Kanadier ausgedehnt. Das passive Wahlrecht auf nationaler Ebene erhielten Frauen 1919. Erst 1929 wurde in einem von The Famous Five Emily Murphy, Irene Marryat Parlby, Nellie Mooney McClung, Louise Crummy McKinney und Henrietta Muir Edwards angestrengten und gewonnenen Gerichtsverfahren endgültig geklärt, dass das passive Wahlrecht in der Verfassung auch für den Senat galt, nicht nur für das Unterhaus. Die erste Wahl einer Frau ins nationale Parlament, nämlich ins Unterhaus, erfolgte am 6. Dezember 1921.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Die Bewegung zur Einführung des Frauenwahlrechts im 19. Jahrhundert war wesentlich mit dem Abolitionismus verknüpft. Aus den Vereinigten Staaten brachten afroamerikanische Frauen, die wie Mary Ann Shadd als geflohene Sklavinnen oder auch als freie Bürgerinnen nach Kanada kamen, die Idee der Frauenrechte mit.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Die Erteilung des Wahlrechts an bestimmte Frauen im "Wartime Elections Act" von 1917 (siehe unten) ging mit der Benachteiligung anderer Bevölkerungsgruppen einher: Einwanderer aus Deutschland, Österreich-Ungarn und der Ukraine verloren ihr Wahlrecht ebenso wie Kriegsdienstverweigerer und Frauen ohne Angehörige in der Armee, die in manchen Bundesstaaten vorher bereits hatten wählen dürfen. So erhielten Frauen das Wahlrecht, bei denen man mit einer Unterstützung der Regierung rechnete, und andere Gruppen, die der Regierung und der Kriegspolitik ablehnend gegenüberstanden, büßten es ein.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Die Theorie, das Frauenwahlrecht sei nach kurzem, gemäßigtem Kampf erlangt worden und eine Belohnung für die Leistungen der Frauen im Ersten Weltkrieg gewesen, wird in der Geschichtsforschung vertreten. Bei genauem Hinsehen war die Erteilung des Frauenwahlrechts aber politisches Kalkül: Der damalige Premierminister Robert Borden verfolgte das Ziel, seine Mehrheit aus Konservativen und Unionisten aufrechterhalten zu können, um die Wehrpflicht einführen zu können. Diesem Vorhaben standen die Liberalen aus Quebec ablehnend gegenüber. Bordon setzte im September 1917 den "Wartime Election Act" durch, der Angehörige von Soldaten das Wahlrecht verlieh, die schon in Europa kämpften; von diesen war anzunehmen, dass sie die Einführung der Wahlpflicht als Hilfsmaßnahme für ihre Familienmitglieder unterstützen würden. Die Einführung der Wahlpflicht gelang allerdings mit so großer Zustimmung, die Erweiterung des Wahlrechts wäre dafür nicht nötig gewesen.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Auch nach Sangster lässt sie die Belohnungstheorie nicht halten; sie lasse den jahrzehntelangen Einsatz von Aktivistinnen unberücksichtigt: Die Debatten darüber, wem das Wahlrecht zustehe, umfassten mehr als ein Jahrhundert, von den Vorstößen von Frauen in Niederkanada in den 1840er Jahren bis zum Wahlrecht für die First Nations in den 1960ern.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Bei der Entwicklung des Männerwahlrechts lässt sich ein Ausschluss von Angehörigen bestimmter Religionen, Rassen und Klassen feststellen. Der Prozentsatz wahlberechtigter Männer stieg im Lauf der Zeit allerdings an. Erst 1921 wurde ein allgemeines Wahlrecht für alle weißen Männer erreicht. Die anfänglichen Ausschlüsse zeigen, dass die Gesellschaft nicht etwa die Gleichheit aller ihrer Mitglieder anerkannte; in diese Linie gehört auch die Ungleichbehandlung von Frauen und die Verweigerung des Frauenwahlrechts.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Schon während der Kolonialzeit versuchten Frauen, ihr Wahlrecht auszuüben. 1844 gaben einige Witwen aus dem Kreis der ländlichen Bevölkerung in Halton, Westkanada, ihre Stimmen für den konservativen Kandidaten ab, dies wurde jedoch sofort angefochten. Die Kolonialverfassungen von Nova Scotia und New Brunswick waren bei der Festlegung der Berechtigung für das Wahlrecht nicht eindeutig, da sie von „Personen“ sprachen, ohne zwischen Frauen und Männern zu unterscheiden. Daher versuchten einige Frauen, die Grundeigentum besaßen, ihr Wahlrecht geltend zu machen. Die Ambiguität in den Verfassungen wurde jedoch alsbald behoben. Eine Gruppe um den Abgeordneten Louis-Joseph Papineau entwickelte einen Vorschlag, der Frauen alle Wahlrechte nehmen sollte. Papineau begründete, er wolle den weiblichen Mitgliedern seiner Familie den friedlichen Platz im Privaten erhalten. Der Entwurf wurde zunächst 1834 in Niederkanada und 1849 in der Provinz Kanada Gesetz, es gab dabei keine Widerstände. Paradoxerweise hatte Papineaus Mutter Rosalie Papineau bei den Wahlen 1809 in Niederkanada für ihren Sohn gestimmt. Adams sieht den Beginn der Frauenwahlrechtsbewegung in der Gründung des "Toronto Women's Literary Club" durch Emily Howard Stowe, die erste kanadische Ärztin, im Jahr 1876. Der Club hatte die Einführung des Frauenwahlrechts als Ziel, doch war es nicht opportun, dies im Namen kundzutun. Die Frauenwahlrechtsbewegung verbreitete sich innerhalb eines Jahrzehnts in fast allen Bundesstaaten außer Quebec und nahm auch sozialreformerische Anliegen wie den Einsatz für die Verbesserung des Gesundheitswesens als Aufgaben. In Quebec kamen dagegen Bestrebungen auf, Frauen das Wahlrecht bei Lokalwahlen und das Erbrecht zu entziehen. In den dreißig Jahren nach 1885 gab es in den gesetzgebenden Versammlungen der Bundesstaaten zwar Gesetzesentwürfe zur Einführung des Frauenwahlrechts, aber sie scheiterten alle. 1900 hatten alle Frauen, die über ein bestimmtes Eigentum verfügten, bei Kommunalwahlen das Wahlrecht.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Die Bundesstaaten führten das Frauenwahlrecht nacheinander und zum Teil früher ein, als dies auf nationaler Ebene der Fall war: 1916 Alberta (nach anderer Quelle 1918), Manitoba und Saskatchewan (nach anderer Quelle 1918), 1917 folgten Britisch-Kolumbien (nach anderer Quelle 1918) und Ontario (nach anderer Quelle erst 1918), 1918 Nova Scotia, 1919 New Brunswick (nach anderer Quelle 1918) und 1922 die Prinz-Edward-Inseln.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Schlusslicht war Quebec: Das Frauenwahlrecht wurde auf lokaler Ebene erst 1940 Gesetz. Das Gesetz, das auch Angehörigen der "First Nations" das Wahlrecht verschaffte, wurde erst am 9. April 1949 ins Parlament eingebracht und trat 25. April 1949 in Kraft.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Helena Gutteridge war die erste Frau, die in Vancouver, Britisch-Kolumbien in einen Stadtrat gewählt wurde. Sie stammte aus London und gründete kurz nach ihrer Ankunft in Vancouver 1911 die "BC Women's Suffrage League". Später wurde sie Mitglied der Co-operative Commonwealth Federation, einer sozialistischen politischen Partei, und saß für sie eine Wahlperiode lang im Stadtrat.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: 1883 schickte eine Frauenwahlrechtsgruppe aus Toronto ihre erste Petition für die Einführung des Frauenwahlrechts an John Macdonald, den ersten Premierminister Kanadas. 1885 brachte dieser den Vorschlag ins Parlament ein, einer beschränkten Anzahl von Frauen und Angehörigen der First Nations das Wahlrecht zu erteilen, die bestimmte Anforderungen an Besitz erfüllten. Doch der Premierminister zog wegen des starken Gegenwindes den Teil seines Vorschlags, der sich auf die Frauen bezog, alsbald zurück.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: 1917 wurde das aktive Wahlrecht auf nationaler Ebene vor dem Hintergrund des Krieges durch den "Wartime Elections Act" bestimmten Gruppen von Frauen zugestanden, über deren genaue Zusammensetzung in der Literatur Unterschiedliches zu finden ist: Krankenschwestern, die im Krieg Dienst taten; euroamerikanische Frauen, die in der Armee arbeiteten oder dort nahe Angehörige (Vater, Ehemann oder Sohn) hatten oder deren Väter, Männer oder Söhne im Krieg getötet oder verwundet worden waren; Frauen, deren Ehemänner, Söhne oder Väter im Krieg getötet oder verwundet worden waren; eine weitere Quelle nennt zusätzlich die Anforderung, dass die zugelassenen Frauen auf der Ebene der ihres Bundesstaates wahlrechtlich Männern gleichgestellt waren.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Am 24. Mai 1918 wurde mit dem "Act to Confer the Electoral Franchise on Women" das aktive nationale Wahlrecht auf alle Frauen britischer und französischer Abstammung ab 21 Jahren ausgedehnt, womit gleiche Kriterien für Frauen und Männer galten. Hierfür hatte sich die durch die Auseinandersetzung über den "Wartime Election Act" erstarkte Frauenbewegung ebenso eingesetzt wie die Liberalen. Dies hatte für manche Frauen den Verlust des Wahlrechts zur Folge: In den Bundesstaaten, in denen das Wahlrecht an Besitz gekoppelt war, durften besitzlose Frauen nun nicht mehr wählen, während sie es nach dem "Wartime Election Act" unabhängig vom Besitz gedurft hatten, wenn sie einen nahen Angehörigen in der Armee hatten. Angehörige der "First Nations" waren vom Wahlrecht ausgeschlossen, ebenso Menschen asiatischer Abstammung. 1920 wurden die Eigentumsbeschränkungen aufgehoben.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: 1949 (nach anderer Quelle: 1948) wurde das Wahlrecht Menschen asiatischer Abstammung zugestanden.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: 1950 und 1951 wurde durch Änderungen am "Indian Act" und am "Canada Elections Act" das aktive Wahlrecht auf nationaler Ebene auf Veteranen aus dem Kreis der "First Nations" und ihre Ehefrauen sowie solche, die normalerweise außerhalb der Reservate lebten, ausgedehnt, wenn sie auf die Steuerbefreiungen verzichteten, die ihnen der "Indian Act" gewährte. 1950 hatten die Inuit das Wahlrecht erhalten, 1951 alle Bewohner der Northwest Territories. Wahlurnen für die Inuit wurden in der östlichen Arktis erst 1962 aufgestellt.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Erst im August 1960 wurde das Wahlrecht mit dem "Act to Amend the Canada Elections Act" auf alle Kanadierinnen und Kanadier ausgedehnt.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: 1919 erhielten Frauen das passive Wahlrecht. Zwar nennen andere Quellen hierfür spätere Daten und sprechen von einem beschränkten Wahlrecht; doch dies beruht vermutlich darauf, dass erst 1929 in einem von The Famous Five Emily Murphy, Irene Marryat Parlby, Nellie Mooney McClung, Louise Crummy McKinney und Henrietta Muir Edwards angestrengten und gewonnenen Gerichtsverfahren endgültig geklärt wurde, dass das passive Wahlrecht in der Verfassung auch für den Senat galt, nicht nur für das "House of Commons".


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Die erste Wahl einer Frau ins nationale Parlament, nämlich in das "House of Commons", erfolgte am 6. Dezember 1921. Ihr Name war Agnes Campbell McPhail. Im Februar 1930 wurde erstmals eine Frau zur Senatorin ernannt.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: In einigen Gebieten Kanadas dauerte der Kampf um das Frauenwahlrecht für weiße Frauen nur eine Generation. Oft wird die Frauenwahlrechtsbewegung als vergleichsweise kurz, gemäßigt und zivilisiert angesehen. Zu diesem Image haben die, die sich für das Recht einsetzten, selbst beigetragen, indem sie sich dem kanadischen Volk gegenüber als – im Vergleich zu den britischen Suffragetten – vernünftig, rational und friedlich darstellten.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Die Generation nach der, in der das Frauenwahlrecht Gesetz wurde, tendierten dazu, es als Sieg von Aufklärung und Fortschritt darzustellen, als Zeichen dafür, dass die Leistung der Frauen beim Aufbau der Nation gewürdigt worden war. Bis in die 1940er Jahre hielt sich diese Sicht, die das Erreichen des Frauenwahlrechts als Sieg der gerechten Sache verstand. In den 1970er und 1980er Jahren setzte sich ein kritischerer Blick durch. Bei aller Anerkennung für den erfolgreichen Widerstand gegen die patriarchalische Verweigerung des Frauenwahlrechts wurde nun der Widerspruch hervorgehoben, der im Ausschluss von Frauen bestimmter Rassen und Klassen lag.


title: Frauenwahlrecht in Kanada

text: Dem Frauenwahlrecht wird in Kanada weitaus mehr öffentliche Aufmerksamkeit gewidmet als anderen historischen Bestrebungen, Gleichheit für kanadische Frauen zu erreichen. Sangster vertritt hierzu die Meinung, die Konzentration auf das Wahlrecht würde die Bedeutung, die Klasse, Herkunft, Rasse und Religion im Kampf spielten, nicht genügend würdigen und so die Darstellung der historischen Entwicklung verkürzen. Auch würde die Bedeutung, die einzelne Frauen in der Überlieferung hätten, entscheidend durch die Menge an biografischem Material bestimmt, das von ihnen überliefert ist. So habe beispielsweise Emily Murphy ein umfangreiches Archiv mit Zeitungsausschnitten hinterlassen, die ihre Rolle betonten, während aus den Nachlässen von Mary Ann Shadd Cary, die erstmals eine Diskussion über Rasse und Gender angestoßen hatte, und Flora MacDonald Denison, die auf internationaler Ebene eine bedeutende Rolle spielte, der Forschung keine Materialien zur Verfügung gestellt werden konnten. Da Sozialistinnen wie May Darwin und Mary Cotton ihren Lebensunterhalt selbst verdienen mussten, wurde ihnen weniger Aufmerksamkeit zuteil als anderen, die stärker im Licht der Öffentlichkeit stehen konnten.


title: Yulhyeon-Tunnel

text: Der im Dezember 2016 eröffnete Yulhyeon-Tunnel () in Südkorea ist mit 50,3 Kilometern einer der längsten Eisenbahntunnel der Welt. Der aus einer Röhre mit zwei Gleisen bestehende Tunnel ist Teil der 61,1 Kilometer langen Schnellfahrstrecke Suseo–Pyeongtaek, die den Bahnhof Suseo im Südosten der südkoreanischen Hauptstadt Seoul mit der bereits 2004 eröffneten Schnellfahrstrecke vom Hauptbahnhof Seoul nach Daegu verbindet. Die Einfädelung in die ältere Schnellfahrstrecke erfolgt im Süden der Stadt Pyeongtaek. Der Tunnel selbst nimmt ca. 82 % der gesamten Neubaustrecke ein. Der Yulhyeon-Tunnel wurde mit der Neuen Österreichischen Tunnelbaumethode (NÖT) erstellt und ist baulich für eine Höchstgeschwindigkeit von 300 km/h ausgelegt. Die mittlere Reisegeschwindigkeit beträgt durch den Zwischenhalt im unterirdischen Bahnhof Dongtan im südlichen Teil des Tunnels ca. 240 km/h.


title: Frauenwahlrecht in den Vereinigten Staaten mit Puerto Rico

text: Das Frauenwahlrecht in den Vereinigten Staaten und Puerto Rico blickt auf eine wechselvolle Geschichte zurück. Auf Bundesebene wurde in den USA das aktive und passive Wahlrecht im 19. Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten mit der Ratifizierung durch den Bundesstaat Tennessee am 18. August 1920 endgültig beschlossen und trat am 26. August 1920 in Kraft. In den Bundesstaaten der USA erstreckte sich die Einführung des Frauenwahlrechts über einen langen Zeitraum. In New Jersey etwa erhielten vermögende Frauen schon 1776 ein Wahlrecht, verloren es aber später wieder. Erst 1918 war das Frauenwahlrecht in allen Bundesstaaten eingeführt. In manchen davon wurden auch nach 1920 noch Beschränkungen wie Lese- und Schreibtests und Steuern benutzt, um Frauen vom Wählen auszuschließen. Eine Reihe von Gegebenheiten hatten Einfluss darauf, dass das Frauenwahlrecht in allen Teilen der USA Gesetz wurde. Dazu zählen etwa die Arbeit von Frauenorganisationen, Impulse aus der Arbeiterbewegung und die Entwicklung des Frauenwahlrechts in Europa. Als wesentlich gilt jedoch die Erfahrung mit Frauen als Wählerinnen aus den westlichen Bundesstaaten der USA, die die Vorreiter bei der Einführung gewesen waren. Dort wurde deutlich, dass Frauen ebenso wählten wie ihre Männer und damit keine Gefahr für die bestehenden Machtverhältnisse darstellten.


text: In Puerto Rico wurde zwar am 16. April 1929 ein Gesetz verabschiedet, das allen Frauen das Wahlrecht verschaffte, die lesen und schreiben konnten, damit waren aber faktisch die meisten Puerto-Ricanerinnen von der Wahl ausgeschlossen. Erst 1935 wurde das allgemeine Wahlrecht garantiert.


text: Zwischen 1890 und 1910 verhärteten sich die Blöcke der politischen Parteien und der Parteiklüngel bekam mehr Einfluss. Dieser war gegen jede Änderung des Wahlrechts, da er Veränderungen des ausgeklügelten Kalküls mit den politischen Mehrheiten befürchtete. Es gibt Beispiele für offen manipulative Eingriffe von Parteigrößen: 1913 erhielten Frauen in Illinois zwar das Wahlrecht für die Präsidentschaftswahlen, nicht jedoch bei lokalen Wahlen. Man befürchtete, dass andernfalls Frauen auf der lokalen Ebene in die Politik drängen und männliche politische Seilschaften ihre Macht verlieren könnten, was die Forderung der Frauenwahlrechtsbewegung nach einem Ende der Korruption nahelegte.


text: Um die Wende zum 20. Jahrhundert waren die Eigentumsrechte und die Bildungsmöglichkeiten von Frauen verbessert worden. Dadurch wurde die Frauenwahlrechtsbewegung geschwächt, die die politische Repräsentation von Frauen als Schlüssel für weitere Fortschritte sah.Bis zur Wende zum 20. Jahrhundert hatte die Frauenbewegung ihren Elan weitgehend verloren. Die Aktivistinnen der aus der Mittelschicht wollten die sich organisierende Arbeiterschicht und die Gewerkschaften nicht in ihren Kampf einbeziehen. Carrie Chapman Catt setzte sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts gegen Vorurteile in der NAWSA in Bezug auf bestimmte Ethnien und Schichten ein, was zu einer Kursänderung und Öffnung führte.


text: 1913 gründeten Anne Martin, Alice Paul und Lucy Burns zusammen mit Mitstreiterinnen die "Congressional Union for Woman Suffrage", um eine Verfassungsänderung auf nationaler Ebene in die Wege zu leiten. Diese Gruppe arbeitete zwar noch innerhalb der NAWSA, geriet jedoch wegen ihrer nach Meinung von anderen Mitgliedern zu radikalen Ansichten in Konflikt mit der Gruppe, was 1916 zum Ausschluss aus der NAWSA führte.Harriot Eaton Stanton Blatch, die in der Nähe von London gelebt hatte, setzte sich nach ihrer Rückkehr in die USA für eine Erneuerung der Frauenwahlrechtsbewegung ein. 1907 gründete sie die Equality League of Self-Supporting Women (später in Women's Political Union umbenannt), um Frauen aus der Arbeiterklasse für die Suffragisten Bewegung zu gewinnen. Blatch gelang es, Frauen aus der Arbeiterklasse zu mobilisieren und parallel dazu ihre Zusammenarbeit mit Frauen aus der bürgerlichen Gleichberechtigungsbewegung fortzusetzen. Einerseits organisierte sie Straßenproteste, andererseits arbeitete sie mit viel diplomatischem Geschick daran, die Frauenwahlrechtsgegner zu neutralisieren. Dabei handelte es sich um Politiker aus der Tammany Hall-Seilschaft, die befürchteten, Frauen würden für die Prohibition stimmen.


text: Der Historiker Alexander Keyssar vertrat die Meinung, dass das Zusammenkommen des Interesses der Arbeiterklasse am Frauenwahlrecht mit dem Interesse der Suffragisten für die Arbeiterklasse zur Folge hatte, dass die Frauenwahlrechtsbewegung ab 1910 erstmals zu einer Massenbewegung wurde. 1915 zählte die NAWSA 100 000 Mitglieder, 1917 bereits zwei Millionen. Die Einflüsse der Arbeiterbewegung und ihrer Protestformen wird als wesentlich für das Erstarken der Frauenwahlrechtsbewegung angesehen.


text: Nicht die Ungleichbehandlung der Geschlechter, sondern die Ungleichbehandlung von Rassen war das hervorstechendste Merkmal der USA Anfang des 20. Jahrhunderts. Ein wesentlicher Faktor im Kalkül der Anhänger der Frauenwahlrechtsbewegung, die auch in den Südstaaten nach Anhängern suchten, war die Erhaltung der Vorherrschaft der Weißen.


text: Im frühen zwanzigsten Jahrhundert wurde der Graben der Rassentrennung, der sich in der Frauenwahlrechtsbewegung auftat, im Süden der USA besonders deutlich spürbar. Schwarze Frauen sollten das Wahlrecht deswegen nicht erhalten, weil man dachte, sie seien gebildeter als schwarze Männer, sich über ihre Rechte also mehr im Klaren und daher schwerer zu manipulieren. Gegner der Frauenwahlrechtsbewegung verkündeten, das Frauenwahlrecht würde eine Herrschaft der Schwarzen zur Folge haben. Unterstützer der Demokratischen Partei äußerten, dass schwarze Frauen die Republikanische Partei wählen und so die Demokraten in den Südstaaten vernichten würden. Dagegen wurde angeführt, dass Zugangskriterien zum Wahlrecht wie das Zahlen bestimmter Steuern oder der Nachweis, lesen und schreiben zu können, es leicht machen würden, schwarzen Frauen ihr Wahlrecht auch wieder zu entziehen, wie es auch bei den schwarzen Männern gewesen war. Die Vormachtstellung der Weißen würde durch das Frauenwahlrecht gestärkt werden.


text: Auch innerhalb der Frauenorganisationen spielte die Rassenfrage eine Rolle. Bei dem NAWSA-Treffen 1903 herrschte Rassentrennung. Auch hatte die NAWSA – wohl mit Rücksicht auf die Südstaaten – Mitgliedsstaaten erlaubt, in ihren Mitgliedsorganisationen vor Ort Rassenschranken einzuführen. Beim nächsten Treffen waren schwarze Frauen zugelassen. Beim großen Aufmarsch vor dem Weißen Haus hatten weiße Frauen angekündigt, sie würden sich nicht beteiligen, wenn auch schwarze Frauen dabei wären. Die NAWSA legte daraufhin fest, dass schwarze Frauen zwar teilnehmen durften, aber am Ende des Zuges in einem gesonderten Block marschieren sollten.


text: Die Entwicklung des Frauenwahlrechts in Europa verstärkte die Bewegung in den USA: Der Einfluss Großbritanniens zeigte sich nicht nur in der Literatur, sondern auch in den Vortragsreisen von Emmeline Pankhurst in den USA 1909, 1911 und 1913 und vor allem in den Aktivitäten junger Frauen, die auf Reisen nach Großbritannien erfahren hatten, wie militant die Frauen dort waren. Eine dieser Reisenden, Anne Martin, war auf einer Reise nach London dort am Black Friday 1910 verhaftet worden und wurde zur treibenden Kraft der Frauenwahlrechtsbewegung in Nevada, die 1914 dort die Einführung des Frauenwahlrechts erreichte. Auch Alice Paul und Lucy Burns gehören in diese Gruppe von Frauen.


text: Richard J. Evans vertritt die Meinung, dass die Werte der amerikanischen protestantischen Mittelschicht durch Deutschland, mehr aber noch durch die Bolschewiki und die auf sie zurückgehenden Revolutionen in Gefahr schienen. Die Einführung des Frauenwahlrechts war eine der Maßnahmen, um diese Werte zu stärken.


text: Die niedrige Wahlbeteiligung von Frauen in Gebieten, in denen sie das Wahlrecht erhalten hatten, wurde um die Wende zum 20. Jahrhundert als Argument gegen eine Ausweitung des Frauenwahlrechts herangezogen. Bei der Präsidentschaftswahl in den Vereinigten Staaten 1916 zeigte sich das Scheitern der Strategie von Alice Paul, wahlberechtigte Frauen gegen die Demokraten zu mobilisieren: Die Frauen orientierten sich im Wahlverhalten nicht an den Aktivistinnen, sondern an ihren Männern. Die Befürworter des Frauenwahlrechts nutzten dieses Phänomen für ihre Zwecke und sahen es als Beweis dafür an, dass das Frauenwahlrecht keinen Einfluss auf die Machtverhältnisse habe und die politischen Seilschaften, die das Gegenteil befürchteten, im Unrecht seien.


text: Als wesentlichen Faktor dafür, dass das Frauenwahlrecht in allen Teilen der USA Gesetz wurde, nennt Adams die Erfahrung mit Frauen als Wählerinnen, die in den westlichen Bundesstaaten gesammelt wurden, die die Vorreiter bei der Einführung waren. Dort wurde deutlich, dass Frauen ebenso wählen würden wie ihre Männer und damit keine Gefahr für die bestehenden Machtverhältnisse darstellten.


text: Die Tatsache, dass die letzten Phasen des Kampfes um das Frauenwahlrecht zeitlich mit dem Ersten Weltkrieg und seinem Ende zusammenfallen, darf nicht überbewertet werden, da das Frauenwahlrecht generell sehr häufig bei oder kurz nach nationalen Umbrüchen erlangt wurde. Der Erste Weltkrieg brachte das Frauenwahlrecht zwar nicht mit sich, aber er schuf ein förderliches Klima dafür und gab den Befürwortern weitere Argumente.


text: Der Historiker Alan Grimes beschreibt, dass in der Zeit des Ersten Weltkriegs eine puritanische Ethik an Zuspruch gewann. Sie wirkte sich auf eine Reihe von Gesetzen aus, etwa den 1917 eingeführten Test für Einwanderer, ob sie lesen und schreiben konnten, die Prohibition und die Einführung des Frauenwahlrechts. Diese Verbesserungen zeigten den Willen, die Gesellschaft zu verbessern und ihr, wenn nötig, dafür Regeln aufzuerlegen. Zwischen der Entwicklung der Frauenwahlrechtsbewegung und dem Kampf gegen den Alkohol lassen sich eine Reihe von Parallelen ausmachen: Beide erzielten nach und nach in immer mehr Bundesstaaten Erfolge; vor 1910 traf das Anwachsen der Frauenwahlrechtsbewegung in fünf Südstaaten mit dem Erlass von Gesetzen zum Verbot von Alkohol zusammen; zwischen 1914 und 1916 wurden in vierzehn weiteren Staaten Alkoholbeschränkungen Gesetz. Die Prohibition stand für die Werte der zivilisierten Welt: die Kontrolle der Schwarzen und der neu Eingewanderten durch eine weiße Mittelschicht. Auch der Einsatz für das Frauenwahlrecht wurde immer mehr zu einem Kennzeichen von Schichten, die für sich in Anspruch nahmen, zivilisiert zu sein. Vor dem Ersten Weltkrieg hatte die Prohibitionsbewegung allerdings mehr Zulauf als die Frauenwahlrechtsbewegung.


text: Zwar geht ein großer Teil des Erfolges der Frauenwahlrechtsbewegung auf das geduldige und entschlossene Vorgehen der Befürworter zurück, doch waren zusätzliche Einflüsse und Aktionen militanter Gruppierungen nötig, um das Abflauen der Energie zu verhindern. Als die USA 1917 in den Ersten Weltkrieg eintraten, protestierten die Mitglieder der National Woman’s Party mit folgender Begründung dagegen: Die USA kämpften im Ausland dafür, die Welt sicherer und aufgeschlossener für die Demokratie zu machen, im Inland dagegen würden Frauen die demokratischen Rechte verwehrt. Ob dieses militante Vorgehen der Sache nützte oder schadete, ist umstritten. Frauen, die die Politik der kleinen Schritte verfolgt hatten, waren irritiert. Die NAWSA allerdings unternahm mehr Anstrengungen, ihre gemäßigte Position gegenüber der radikalen herauszustellen und so Anhänger zu gewinnen. Den Erfolg des Referendums in New York 1917 verhinderte das militante Vorgehen jedenfalls nicht.


text: Die Referendumskampagne im bevölkerungsreichsten Staat New York war 1915 erfolglos, 1917 aber erfolgreich, nachdem die Verlegerin Miriam Leslie sie finanziell mit einer Million Dollar unterstützt hatte.


text: Carrie Catt unterstützte Präsident Wilson nach dem Eintritt in den Ersten Weltkrieg, obwohl dies ihrer pazifistischen Haltung widersprach. Sie bot ihm in der nationalen Krise die Unterstützung ihrer zwei Millionen Anhängerinnen an, wenn er im Gegenzug das Frauenwahlrecht unterstützte. So konnte der Präsident im Januar 1918 bekanntgeben, dass er die Aufnahme des Frauenwahlrechts in die Verfassung als Maßnahme im Zusammenhang mit dem Krieg unterstützte. Am nächsten Tag beschloss das Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten mit einer Mehrheit von einer Stimme eine entsprechende Verfassungsänderung. Am 30. September 1918 drängte er den Senat mit der Begründung zur Zustimmung, der Krieg hätte ohne die Frauen nicht geführt werden können. Damit trat er dem Argument entgegen, Frauen hätten das Wahlrecht nicht verdient, weil sie keinen Kriegsdienst leisten würden. Die Verfassungsänderung erreichte jedoch die nötige Zweidrittelmehrheit nicht.


text: Zwischen 1890 und 1910 gab es nur bei der Erteilung des Frauenwahlrechts auf lokaler Ebene Fortschritte, und auch dieses war in manchen Gebieten auf die Frauen beschränkt, die einen Alphabetisierungstest bestanden hatten oder Steuern zahlten.


text: Auf der Ebene der Bundesstaaten wurde das Frauenwahlrecht zu unterschiedlichen Zeiten erreicht.


text: In New Jersey hatten vermögende Frauen schon seit 1776 das Wahlrecht und wählten ab 1787. Als das allgemeine Wahlrecht für Männer dort eingeführt wurde, verloren auch vermögende Frauen das Wahlrecht wieder.


text: Die Einführung des allgemeinen Wahlrechts im Westen der USA fällt mit der Umwandlung von Territorien zu Bundesstaaten zusammen. In den Jahren ab 1910 wurde hier das Frauenwahlrecht eingeführt.


text: Die südlichen und östlichen Bundesstaaten hatten dagegen bereits Verfassungen, was die Einführung des Frauenwahlrechts erschwerte. Dort wurde in diesen frühen Jahren nur in Kansas (1912) das Frauenwahlrecht eingeführt; zwischen 1912 und 1914 fanden zwölf Referenden statt, drei davon in Ohio, die alle scheiterten. Doch schon die Durchführung eines Referendums konnte für die Frauenwahlrechtsbewegung als Erfolg verbucht werden; in den südlichen Staaten wurden sogar die Initiativen für Referenden niedergeschlagen. Als 1914 auf Bundesebene der Senat über eine Verfassungsänderung zur Einführung des Frauenwahlrechts abstimmte und diese an einer einzigen Stimme scheiterte, griff Anne Martin den Senator von Nevada Key Pittman an: Er wollte nicht, dass Schwarze das Wahlrecht bekämen. Martin sagte ihm, er brauche sich keine Sorgen zu machen, das Frauenwahlrecht würde ohnehin nur die Dominanz der Weißen zementieren. Weiße Frauen im Süden der USA engagierten sich ab der Wende zum 20. Jahrhundert für die Frauenwahlrechtsbewegung. Sie verlagerten den Fokus von einer zunächst favorisierten Einführung auf Bundesebene hin zu den einzelnen Bundesstaaten, um deren Position zu stärken, und setzten sich für das Wahlrecht für weiße Frauen ein. Damit hatte der Einsatz für das Frauenwahlrecht seinen Zusammenhang mit dem Ziel der Rassengleichheit verloren, der bereits seit den 1860er Jahren brüchig geworden war.


text: Es folgte 1869 Wyoming. In Utah wurde das Frauenwahlrecht 1870 eingeführt, 1887 wieder abgeschafft und 1896 neu garantiert. Da hier Mormonen die Bevölkerungsmehrheit stellten und stellen, wurde das Frauenwahlrecht hier eingeführt, um die Polygamie zu verteidigen.


text: Die nächsten Staaten waren: Colorado (1893) und Idaho. Colorado war 1893 der erste Bundesstaat, in dem sich Männer in einer Volksabstimmung für das Frauenwahlrecht entschieden haben. 1910 folgte mit der Einführung des Frauenwahlrechts Washington, 1911 Kalifornien; 1912 Arizona, Kansas und Oregon; 1913 Alaska und Illinois (beschränkt); 1914 Montana und Nevada; 1917 Arkansas, Indiana, Michigan, Nebraska, New York und North Dakota (für die Präsidentschaftswahlen), Ohio (Frauenwahlrecht wurde im selben Jahr wieder abgeschafft) und Rhode Island; 1918 Oklahoma, Michigan, South Dakota und Texas (Frauenwahlrecht bei Vorwahlen). In manchen Bundesstaaten wurden auch nach 1920 noch Beschränkungen wie Lese- und Schreibtests und Steuern benutzt, um Schwarze vom Wählen auszuschließen.


text: 1910 wurde dem Kongress eine Petition für das Frauenwahlrecht vorgelegt, die von über 400 000 Frauen unterschrieben war. Im selben Jahr sprach Präsident William Howard Taft vor der NAWSA, was als Anerkennung der Organisation als politische Einflussgröße zu sehen ist.


text: 1916 beschloss Alice Paul, die Demokraten, die damals an der Macht waren, anzugreifen, weil sie das Frauenwahlrecht nicht einführten. Präsident Woodrow Wilson, der aus den Südstaaten stammte, vertrat die Meinung, dass das Frauenwahlrecht Sache der Bundesstaaten sei und war nicht bereit, sich auf Bundesebene dafür einzusetzen. Paul gründete 1916 die National Woman’s Party, und diese beteiligte sich in den Bundesstaaten, die das Frauenwahlrecht bereits eingeführt hatten, an den Wahlen. Die Partei organisierte dort Kampagnen, in denen die Frauen aufgefordert wurden, gegen die Demokraten zu stimmen und die politische Macht der Frauen zu zeigen. Dies hatte die widersinnige Konsequenz, dass die Partei auf Bundesstaatenebene zu einem linientreuen Abstimmen gegen demokratische Kandidaten aufrief, auch wenn diese Kandidaten selbst sich für das Frauenwahlrecht einsetzten. Dies kam den Kandidaten zugute, die gegen das Frauenwahlrecht auftraten. Die Strategie der Aktivistinnen misslang. Die Republikaner unterstützten 1916 die Frauenwahlrechtsbewegung auf nationaler Ebene, jedoch ohne großes Engagement. Präsident Wilson rückte nicht von seiner Linie ab, dass die Frauenwahlrechtsfrage auf der Ebene der Bundesstaaten zu entscheiden sei, nicht auf Bundesebene.


text: Zwischen 1915 und 1920 änderten die politischen Seilschaften ihre Einstellung zum Frauenwahlrecht und sprachen sich dafür aus: Es wurde nämlich nun als Zugpferd für das Gewinnen von Wählerstimmen gesehen, und diesen Pluspunkt wollten sie sich nicht entgehen lassen.


text: Die Erfolge der National Woman’s Party führten dazu, dass die NAWSA sich stärker für eine Frauenwahlrechtskampagne auf nationaler Ebene engagierte als dafür, das Frauenwahlrecht in jedem Bundesstaat einzeln durchzusetzen. 1916 kam es innerhalb der NAWSA zu einer Absprache, nach der einer Verfassungsänderung auf nationaler Ebene zwar der Vorzug gegeben wurde, die aber auch vorsah, in den 36 Bundesstaaten, die dem Frauenwahlrecht am aufgeschlossensten gegenüberstanden, Schlüsselkampagnen zu unterstützen. Vereinbart wurde auch die Unterstützung von Bestrebungen, so viele Bundesstaaten wie möglich zur Annahme des "Illinois Gesetzes" zu bewegen, in dem Frauen das Wahlrecht zu den Präsidentschaftswahlen erhalten hatten. In der Folge erhielten weitere sechs Staaten aus dem mittleren Westen und dem Nordosten das Wahlrecht zu den Präsidentschaftswahlen.


text: Carrie Chapman Catt unterstützte Präsident Wilson nach dem Eintritt in den Ersten Weltkrieg aus politischem Kalkül. Ihre Absicht, im Zusammenspiel mit dem Präsidenten eine Verfassungsänderung zu erreichen, scheiterte jedoch am Verfehlen der nötigen Zweidrittelmehrheit im Senat.


text: Im November 1918 errangen die Republikaner in beiden Parlamentskammern die Mehrheit. Der 19. Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten, der das Frauenwahlrecht einführte, wurde von beiden Kammern angenommen, musste aber noch von den parlamentarischen Gremien der Bundesstaaten beschlossen werden. Am 21. Mai 1919 beschloss der Kongress, die Verfassungsänderung zur Ratifizierung an die Bundesstaaten zu geben; dies geschah wegen der 1920 bevorstehenden Präsidentschaftswahl, denn das Frauenwahlrecht war zu einem Thema geworden, das Wählerstimmen versprach. Ein entsprechender Beschluss des Senats folgte am 4. Juni 1919. In den meisten Bundesstaaten des Nordens, Mittleren Westens und Westens der USA wurde die Verfassungsänderung angenommen, in den Südstaaten ging der Kampf dagegen weiter. Bis zum 22. März 1920 hatten bereits 35 Bundesstaaten diese Verfassungsänderung, nach der Frauenrechtsaktivistin Susan B. Anthony "Susan B. Anthony Amendment" genannt, unterzeichnet, nötig waren aber 36. Die Entscheidung der vier Staaten Delaware, Tennessee, Connecticut und Vermont stand noch aus. Delaware lehnte ab. Die entscheidende Ja-Stimme kam aus Tennessee, dessen Gouverneur Albert H. Roberts am 24. August 1920 unterschrieb. Am 26. August 1920 wurde die Regelung Gesetz. Connecticut stimmte bald darauf ebenfalls zu.


text: Weniger als ein Jahrzehnt, nachdem die schwarzen Frauen das Wahlrecht erhalten hatten, wurde es ihnen wieder entzogen. Hierfür wurden zweifelhafte Maßnahmen benutzt, die vorher schon bewirkt hatten, dass schwarze Männer das Wahlrecht verloren. In Columbia (South Carolina) sagte man den schwarzen Frauen, sie müssten sich mit der Registrierung noch gedulden; sie warteten und warteten, bis klar wurde, dass die Frauen auch bereit waren, zwölf Stunden anzustehen, um ihre Registrierung zu erhalten. Am nächsten Tag wurde erklärt, dass nur wählen durfte, wer Steuer für Grundeigentum im Wert von mindestens 300 Dollar bezahlte. Die Frauen, die diese Voraussetzung erfüllten, erhielten nicht, wie im Gesetz vorgesehen, die Verfassung als Lesetext für die Prüfung, ob sie lesen und schreiben konnten, sondern Teile des Zivil- und Strafgesetzbuches des Bundesstaates. Sie mussten im Anschluss diese Gesetze erklären, weigerten sich aber, weil dies im Gesetz nicht verlangt war. Daraufhin wurde ihre Registrierung abgelehnt. Mit derartigen Methoden wurde den meisten schwarzen Frauen in den Südstaaten ihr Wahlrecht vorenthalten. Als sie sich mit der Bitte um Unterstützung an die von Weißen dominierte National Woman’s Party wandten, wurden sie mit der Begründung abgespeist, es handle sich hier um eine Rassen-, keine Frauenproblematik, da schwarze Frauen nach denselben Kriterien diskriminiert wurden wie schwarze Männer.


text: Die Verfassung vom 13. September 1788 sieht keine Beschränkungen in Bezug auf das Geschlecht beim Wahlrecht für die beiden Kammern vor. Explizit erfolgte die Einführung jedoch erst am 24. August 1920.


text: Am 16. April 1929 wurde ein Gesetz verabschiedet, das allen Frauen, die lesen und schreiben konnten, das Wahlrecht verschaffte und 1932 in Kraft treten sollte; damit waren aber faktisch die meisten Puerto-Ricanerinnen von der Wahl ausgeschlossen. 1935 wurde ein Gesetz beschlossen, das das allgemeine Wahlrecht garantierte.


text: Das allgemeine Wahlrecht für Männer war bereits im "Jones Act for Puerto Rico" 1917 anerkannt worden.


title: NGC 1979

text: NGC 1979 ist eine elliptische Galaxie vom Hubble-Typ E/S0 im Sternbild Hase am Südsternhimmel. Sie ist schätzungsweise 69 Millionen Lichtjahre von der Milchstraße entfernt und hat einen Durchmesser von etwa 50.000 Lichtjahren.  Die Galaxie ist Mitglied der "NGC 1964-Gruppe", zu der weiterhin NGC 1964, IC 2130 und IC 2137 gehören.


title: NGC 1979

text: Das Objekt wurde am 20. November 1784 von Wilhelm Herschel entdeckt.


title: Ludwig Rochus Schmidlin

text: Ludwig Rochus Schmidlin (* 15. August 1845 in Laufen; † 1. August 1917 in Kreuzen bei Rüttenen) war ein römisch-katholischer Geistlicher, Pädagoge und Kirchenhistoriker.


title: Ludwig Rochus Schmidlin

text: Ludwig Rochus Schmidlin war der Sohn des Schneiders Mathias Schmidlin und dessen Ehefrau Maria Anna, geb. Burger. Sein Vetter war der spätere bischöfliche Kanzler in Basel, Johann Joseph Bohrer (1826–1902), der ihn für den geistlichen Beruf gewinnen konnte.


title: Ludwig Rochus Schmidlin

text: Er besuchte die Primarschule in Laufen und ab 1861 das Gymnasium Solothurn, anschliessend studierte er von 1866 bis 1870 Philosophie und Theologie am Priesterseminar Solothurn. Am 18. April 1870 erhielt er die Priesterweihe. Nach dem Studium begann er als Vikar in Laufen und erhielt noch im gleichen Jahr 1870 eine Anstellung als Lehrer an der Bezirksschule in Neuendorf, bis er 1875 Pfarrer der Pfarrei Biberist wurde. In dieser Zeit wurde er 1877 zum Inspektor der theologischen Lehranstalt in Solothurn ernannt. Ab 1882 wirkte er vierzehn Jahre als Präsident der Schulkommission. Nachdem er 1915 sein Resignat eingehändigt hatte, nahm er die Stelle als Kaplan der von Roll’schen Stiftung zu Kreuzen in Rüttenen an. Dort widmete er sein "otium cum dignitate" seinen historischen Studien.


title: Ludwig Rochus Schmidlin

text: Ludwig Rochus Schmidlin wurde massgeblich in seiner geistigen und wissenschaftlichen Richtung durch den Historiker Bischof Friedrich Fiala beeinflusst, dessen Nachfolger er auch auf dem Lehrstuhl für Kirchengeschichte, Kirchenrecht und Pastoral am Priesterseminar Solothurn wurde. Nach dem Tod Friedrich Fialas verfasste er auch seit 1888 den schweizerischen Totenkalender im Anhang zum St. Ursenkalender in Solothurn.


title: Ludwig Rochus Schmidlin

text: Er publizierte zahlreiche Werke zur Kirchengeschichte und war Mitglied der "Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte", Mitarbeiter des "Schweizerischen Idiotikons" sowie bei der "Bibliographie der Schweizerischen Landeskunde".


title: Doug Beason

text: James Douglas Beason (geboren am 3. Dezember 1953) ist ein amerikanischer Science-Fiction-Autor, Physiker und ehemaliger Offizier der US Air Force. Mehrere seiner Erzählungen und den Großteil seiner Romane schrieb er in Zusammenarbeit mit Kevin J. Anderson.


title: Doug Beason

text: Beason studierte an der United States Air Force Academy, wo er 1977 den Bachelor in Mathematik und Physik erwarb. Weitere Abschlüsse waren ein Master in Physik mit anschließender Promotion an der University of New Mexico, sowie ein Master in "National Resource Strategy" an der National Defense University. Er diente in der Folge 24 Jahre lang als Offizier in der US-Luftwaffe, arbeitete während dieser Zeit am Lawrence Livermore National Laboratory, unterrichtete an der U.S. Air Force Academy und war Berater für Fragen der Verteidigung und der Raumfahrt in verschiedenen Gremien der US-Regierung.


title: Doug Beason

text: Seine erste Erzählung veröffentlichte Beason 1984 mit "Beguiled". Die beiden Romane "Return to Honor" (1989) und "Assault on Alpha Base" (1990) sind Technothriller. Die folgende zusammen mit Kevin J. Anderson verfassten Romane "Lifeline" (1990), "The Trinity Paradox" (1991) und "Assemblers of Infinity" (1993) stehen der SF näher. Die Romane der "Craig-Kreident"-Serie sind Technothriller im Randbereich der SF.


title: Doug Beason

text: "Assemblers of Infinity" war 1994 für den Nebula Award nominiert. "The Trinity Paradox" wurde für den "American Physical Society’s Forum Award" nominiert. Für sein Buch "DOD Science and Technology: Strategy for the Post-Cold War Era" erhielt er den "National Defense University President’s Strategic Vision Award".


title: Doug Beason

text: Beason arbeitete zuletzt als "Associate Laboratory Director" in der Abteilung "Threat Reduction" der Los Alamos National Laboratorys. 2008 ging er in den Ruhestand. Seither ist er hauptberuflicher Autor. Er lebt in Colorado.


Doug Beason


title: Friedrich Schwendimann

text: Friedrich "Georg" Schwendimann (* 5. April 1867 in Solothurn; † 27. Dezember 1947 ebenda) war ein römisch-katholischer Geistlicher und Kirchenhistoriker. Friedrich Georg Schwendimann war der Sohn des Buchdruckers Benedikt Schwendimann und dessen Ehefrau Theresia, geb. Utlett.


title: Friedrich Schwendimann

text: Er besuchte das Gymnasium Solothurn und anschliessend ab 1886 das Collegium Germanicum et Hungaricum in Rom. Von 1887 bis 1889 studierte er an der Universität Würzburg, der Universität Innsbruck und der Universität Tübingen. 1890 kam er zum Priesterseminar nach Solothurn und erhielt 1891 die Priesterweihe.


title: Friedrich Schwendimann

text: 1891 wurde er Vikar in Kriegstetten und war von 1892 bis 1906 Pfarrer in Deitingen. In der Zeit von 1906 bis 1925 war er Stadtpfarrer in Solothurn, 1908 erfolgte seine Ernennung zum Domherrn und 1924 zum Dompropst der St. Ursenkathedrale.


title: Friedrich Schwendimann

text: Von 1927 bis 1935 war er Offizial des Bistums Basel.


title: Friedrich Schwendimann

text: Friedrich Georg Schwendimann war die Renovation der Kathedrale St. Ursen in Solothurn zu verdanken, und dass er dafür sorgte, das deren Rechtsverhältnisse geklärt wurden; diese wurde durch Bundesgerichtsentscheid der römisch-katholischen Kirchengemeinde Solothurn zugesprochen.


title: Daniel Dagallier

text: Robert Daniel Marie Alfred François Dagallier (* 11. Juni 1926 in Trévoux) ist ein ehemaliger französischer Degenfechter.


title: Daniel Dagallier

text: Daniel Dagallier wurde 1951 in Stockholm mit der Mannschaft Weltmeister sowie 1953 in Brüssel und 1955 in Rom Vizeweltmeister. Darüber hinaus gewann er mit ihr 1954 in Luxemburg und 1958 in Philadelphia Bronze. Zweimal nahm er an Olympischen Spielen teil: 1952 schied er in Helsinki in der Mannschaftskonkurrenz in der Viertelfinalrunde aus. Bei den Olympischen Spielen 1956 in Melbourne erreichte er mit der französischen Equipe die Finalrunde, die sie hinter Italien und Ungarn und vor der britischen Mannschaft auf dem dritten Rang beendete. Gemeinsam mit Yves Dreyfus, Claude Nigon, Armand Mouyal und René Queyroux erhielt Dagallier somit die Bronzemedaille. Im Einzel kam er nicht über die Viertelfinalrunde hinaus.


title: Bruno Weber (Museumsleiter)

text: Bruno Weber (* 5. August 1909 in Hannover; † 23. Januar 1997 in Haldensleben) war ein deutscher Museumsleiter und Naturschützer.


title: Bruno Weber (Museumsleiter)

text: Weber wurde in Hannover geboren und besuchte die Schule in Eldagsen. Seine Berufswünsche Förster oder Tierarzt konnte er aufgrund der wirtschaftlichen Lage nicht verwirklichen. In der Eldagser Stadtverwaltung erhielt er eine Ausbildung zum Verwaltungsfachmann. Am 1. November 1934 wurde er an der Stadtverwaltung in Neuhaldensleben angestellt und legte dort die erste Verwaltungsprüfung ab. 1939 heiratete er Edith Lilge. Im Jahr 1941 bestand er die Jägerprüfung und begann mit der Vogelberingung an den Vogelwarten Helgoland, Radolfzell und später Hiddensee. Weber nahm ab 1941 als Soldat am Krieg teil und geriet bis 1946 in Kriegsgefangenschaft. Während der Internierung in Italien lernte er den Naturkundler und späteren Berliner Zoodirektor Heinrich Dathe kennen.


title: Bruno Weber (Museumsleiter)

text: Im November 1947 wurde Weber zum "Museumsbeauftragten des Volksbildungsamtes" ernannt. In dieser Funktion begann er mit dem Wiederaufbau des im Zweiten Weltkrieg zerstörten Museums Haldensleben. 1952 erfolgte die Ernennung zum stellvertretenden Museumsleiter. Im Jahr 1959 schloss Weber eine Ausbildung als Museologe mit der Fachrichtung Naturwissenschaften ab. Von 1960 bis 1976 war er als Leiter des Haldensleber Museums angestellt. Sein großes Verdienst liegt in der Wiedereinrichtung des Museums, zu dem während des Krieges versprengte Sammlungen des Museums zusammengeführt und das Gebäude instand gesetzt werden mussten.


title: Bruno Weber (Museumsleiter)

text: Von 1948 bis 1984 war Weber auch als "Kreisbeauftragter für Naturschutz" tätig. Neben der Ornithologie widmete er sich hier besonders der Kleinsäugerforschung – eine Tätigkeit, die sich auch in der naturwissenschaftlichen Sammlung und Ausstellung des Museums niederschlug. Seit 1954 wurde die Tier- und Pflanzenwelt des Drömlings, eines ehemaligen Niederungsmoores, zu seinem Hauptprojekt. Dank seines Einsatzes wurde 1967 der „Südliche Drömling“ als Landschaftsschutzgebiet ausgewiesen; 1979 wurden ein Fischotter-Schongebiet und 1981 und 1983 zwei Brachvogelschutzgebiete eingerichtet. Weber führte sehr detailreich Tagebücher zum Drömling, die den Mitarbeitern des Naturparks auch heute noch hilfreich sind. Sie wurden kurz nach seinem Tod von der "Naturparkverwaltung Drömling" herausgegeben.


title: Bruno Weber (Museumsleiter)

text: Ein weiteres Interessengebiet Webers lag in der Beobachtung und Dokumentation von Storchennestern und -nachwuchs. Ab 1955 sammelte er 30 Jahre lang akribisch alle Daten zu Horsten im damaligen Kreis Haldensleben, dazu hatte er ein „Meldernetz“ aufgebaut. Sein vogelkundliches Interesse ging über die Erfassung des Weißstorchbestandes hinaus und betraf viele weitere Vogelarten.


title: Bruno Weber (Museumsleiter)

text: Bruno Weber gehörte ab 1951 der "Landeskommission für Ornithologie und Vogelschutz Sachsen-Anhalt" an und war bis 1969 Mitglied des Bezirksfachausschusses Ornithologie Magdeburg. Er veröffentlichte weit über 100 Publikationen in Fachzeitschriften und der Publikumspresse; zu ihm und seiner öffentlichkeitswirksamen Naturschutzarbeit wurden weitere rund 1500 Artikel in der Lokalpresse veröffentlicht. Auch hinterließ er eine umfangreiche Farbdia-Sammlung zur Pflanzen- und Tierwelt. Bruno Weber pflegte einen intensiven Briefwechsel mit vielen bekannten Naturforschern seiner Zeit, neben Dathe beispielsweise auch mit Robert März und Erna Mohr. Er war Ehrenvorsitzender der "Ornithologischen Arbeitsgemeinschaft Haldensleben e. V." und bei der "Aktion Drömling Schutz e. V." aktiv.


title: Ant Anstead

text: Anthony Richard „Ant“ Anstead (* März 1979 in Plymouth) ist ein englischer Fernsehmoderator, Automechaniker und Fahrzeugbauer. Er ist vor allem aus der auf DMAX ausgestrahlten Serie "Die Gebrauchtwagen-Profis" bekannt, bei der er 2017 Edd China als Co-Moderator von Mike Brewer abgelöst hat.


title: Ant Anstead

text: Anstead wurde in Plymouth geboren und besuchte nach einem Umzug in Hertford die Schule, später das College in Haileybury, das er mit dem A-Level abschloss. Danach ging er 1999 in den Polizeidienst, wo er Mitglied einer "Tactical Firearms Unit (TFU)" in Welwyn Garden City wurde und während seiner Dienstzeit zwei Tapferkeitsauszeichnungen erhielt.


title: Ant Anstead

text: 2005 verließ Anstead den Polizeidienst und begann mit der Restaurierung und Nachbau von klassischen Fahrzeuge sowie dem Aufbau automobiler Einzelstücke.


title: Ant Anstead

text: Außerdem spielte er über mehrere Jahre aktiv Fußball in der National League.


title: Ant Anstead

text: 2014 gründete Anstead seine eigene Fernseh-Produktionsfirma, um seine Serie "The World’s Most Expensive Cars" zu produzieren. Er war in mehreren Autosendungen zu sehen und moderierte die Livesendung "Building Cars Live" auf BBC Two. Er ist bei Autoshows zu sehen und tritt als Redner und Motivator bei Schul- und Wohltätigkeitsveranstaltungen auf. Seit 2017 ist Anstead als Partner von Mike Brewer bei den "Gebrauchtwagen-Profis" zu sehen, wo er Edd China als Co-Moderator ablöste.


title: Ant Anstead

text: Anstead hat eine Tochter und einen Sohn aus erster Ehe und ist seit Herbst 2017 mit der amerikanischen Moderatorin "Christina El Moussa" liiert, die er im Dezember 2018 heiratete. Der gemeinsame Sohn wurde im September 2019 geboren. Im Herbst 2020 verkündete das Paar ihre Trennung. Er ist Schirmherr des "Harrison Fund", einer Hilfsorganisation für Kinder mit Muskeldystrophie Duchenne.


title: Anna von Segesser

text: Anna von Segesser "von Brunegg" (* 10. April 1887 in Luzern; † 9. Januar 1973 in Küssnacht) war eine Schweizer Krankenschwester und Redaktorin. Anna von Segesser war die Tochter von Karl Ulrich von Segesser, Kapitän und dessen Ehefrau Josefa, geb. Schwytzer von Buonas. Ihre Schwester war die Schriftstellerin Agnes von Segesser (1884–1964), und sie war die Enkelin des Historikers Philipp Anton von Segesser sowie die Cousine von Ludwig Segesser (1879–1942), Präsident des Eidgenössischen Versicherungsgerichts.


title: Anna von Segesser

text: Anna von Segesser erhielt von 1911 bis 1915 eine Ausbildung zur Krankenschwester an der Pflegerinnenschule in Zürich, die im März 1901 eröffnet worden war. Anschliessend erhielt sie eine Anstellung als Oberschwester am Kantonsspital Winterthur.


title: Anna von Segesser

text: Von 1928 bis 1945 war sie die Leiterin der Röntgenabteilung der Pflegerinnenschule Zürich und Redaktorin des Schulblatts. 1945 übernahm sie die Redaktion der "Blätter für Krankenpflege" und blieb in dieser Tätigkeit bis 1958.


title: Anna von Segesser

text: Anna von Segesser war unverheiratet.


title: Anna von Segesser

text: Anna von Segesser war sehr aktiv in den Berufsverbänden und setzte sich dort für die Verbesserung der Krankenpflege und der Arbeitsbedingungen des Pflegepersonals ein.


title: Anna von Segesser

text: Sie war schriftstellerisch tätig und veröffentlichte einige historische Schriften und Biographien sowie Texte zur Krankenpflege.


title: Franz von Segesser von Brunegg

text: Franz von Segesser von Brunegg (* 3. Mai 1854 in Luzern; † 30. Oktober 1936 ebenda) war ein Schweizer römisch-katholischer Geistlicher und Pädagoge. Franz von Segesser von Brunegg war der Sohn von Ludwig von Segesser von Brunegg, Ingenieur und dessen Ehefrau Maria, geb. Mayr von Baldegg. Sein Onkel war der Politiker Philipp Anton von Segesser.


title: Franz von Segesser von Brunegg

text: Er studierte von 1875 bis 1877 Rechtswissenschaften an der Universität München sowie der Universität Strassburg und anschliessend von 1877 bis 1880 Theologie an der Universität Innsbruck. Nachdem er zum Priester geweiht wurde, hatte er eine kurze Vikariatszeit in Monfaucon und setzte dann sein Studium des Kirchenrechts von 1880 bis 1882 in Rom fort; dort promovierte er zum Doktor des kanonischen Rechts. Während seines Romstudiums lebte er im Priesterkolleg Santa Maria dell' Anima.


title: Franz von Segesser von Brunegg

text: Von 1882 bis 1888 war er Subregens und von 1888 bis 1911 Regens des Priesterseminars; in dieser Zeit dozierte er auch von 1882 bis 1911 als Professor des Kirchenrechts an der staatlichen Höheren Theologischen Lehranstalt in Luzern.


title: Franz von Segesser von Brunegg

text: Er war Chorherr am Hochstift in Luzern und wurde 1898 zum Päpstlichen Geheimkämmerer, 1903 zum Almosenier und 1911 zum Propst zu St. Leodegar im Hof ernannt. In der Zeit von 1893 bis 1936 war er bischöflicher Kommissar für den Kanton Luzern und ab 1911 nichtresidierender Domherr.


title: Franz von Segesser von Brunegg

text: Er betätigte sich auch als Mitarbeiter der "Schweizerischen Kirchenzeitung".


title: Franz von Segesser von Brunegg

text: Franz von Segesser von Brunegg prägte über mehrere Jahrzehnte die Priesterausbildung im Bistum Basel und war der Lehrer als geistlichen Religionslehrer. Er genoss das Vertrauen der Bischöfe Leonhard Haas, Jakob Stammler und Joseph Ambühl und wirkte in vielen Kommissionen als Berater für Staats- und Kirchenlenker mit.


title: Franz von Segesser von Brunegg

text: Franz von Segesser von Brunegg wurde als Ehrenmitglied im Schweizerischen Katholischen Frauenbund aufgenommen.


title: The Spirit of the Hawk

text: The Spirit of the Hawk ist ein Lied der schwedischen Country-Dance-Band Rednex aus dem Jahre 2000. Die zweite Singleauskopplung aus ihrem zweiten Studioalbum "… Farm Out!" wurde von Axel Breitung und F.A.F. geschrieben sowie von letzterem produziert.


title: The Spirit of the Hawk

text: "The Spirit of the Hawk" ist ein vom Eurodance-Stil geprägter Popsong, der im Vergleich zum restlichen Schaffen der Band keine Country-Elemente aufweist, dafür allerdings stark von der traditionellen indianischen Musik beeinflusst ist. Der Refrain wird dabei von einem schamanischen Chor gesungen, die Strophen werden von der Sängerin Whippy vorgetragen. Nach dem dritten Refrain wird von einer männlichen Stimme eine berühmte Rede des Häuptlings Chief Joseph rezitiert (in der Video- und Albumversion unterscheidet sich dabei der Sprecher; der Text ist derselbe). Für die Rhythmik des Liedes werden sowohl künstliche, für das Eurodance-Genre typische statische Bass Drums als auch organische, klassische nativ amerikanische Handtrommeln sowie eine Cuíca eingesetzt. Der Klang wird von elektronischen Keyboardklängen getragen, jeweils vor der zweiten Strophe als auch nach der Bridge ist ein Mundharmonika-Solo zu hören. Das Lied endet mit einem Fadeout, während die Sängerin die letzten Worte der Rede, “fight no more”, wiederholt.


title: The Spirit of the Hawk

text: Inhaltlich ist das Lied aus der Sicht der Geliebten eines Mannes gehalten, der für die Freiheit und Liebe in den Krieg zieht. In der ersten Strophe wird dabei eine Szene beschrieben, in der die beiden auf einem großen Hügel stehen und (vermutlich metaphorisch) fortfliegen. Erst im zweiten Verse werden die kriegerischen Hintergründe, die über der Beziehung liegen, deutlich. Der Auszug der Rede von Chief Joseph dreht sich darum, dass sein Stamm und auch er selbst durch den Kampf gegen die Eroberer geschwächt sind und keinen Unterschlupf und Nahrung mehr zur Verfügung haben, weshalb er beschließt, nicht weiter zu kämpfen. Diese letzten Worte, “I will fight no more”, werden von der Sängerin am Ende des Liedes verkürzt wiedergegeben, wodurch ein neuer Sinn entsteht: “Fight no more” ist nunmehr als Aufforderung zu verstehen, den Krieg zu beenden. Der Text des Liedes ist teilweise bewusst grammatikalisch inkorrekt gehalten.


title: The Spirit of the Hawk

text: Das Musikvideo beginnt inmitten eines Stammes amerikanischer Ureinwohner, die um ein Feuer tanzen. Einer von ihnen sitzt jedoch mit melancholischem Blick in der Runde. Er geht in ein Zelt und beobachtet dort im Rauch Voraussagen, in denen ihm ein Gesicht erscheint, während er nachdenklich die Worte Chief Josephs murmelt. In einer Berglandschaft sammeln inzwischen zwei junge Indianermädchen Federn, die sie einer der beiden unter die Arme binden, sodass sie Flügel symbolisieren. Als das Kind von einem Felsen springt, beginnt es zu fliegen und verwandelt sich in einen Sakerfalken, der von allen Anwesenden beobachtet wird. Plötzlich wird eine Brücke zur Gegenwart geschlagen, als der Vogel in eine moderne, amerikanische Großstadt fliegt. Diese wirkt im Vergleich kaltherzig und unpersönlich. Ein Mann mit Anzug und Aktentasche geht dabei äußerst grob mit einem Bettler um, woraufhin dessen mit Kleingeld gefüllter Plastikbecher zu Boden fällt. Als das Falkenmädchen vorbeifliegt, scheinen die Menschen von dessen Aura beeinflusst und halten einen Moment inne. Am Ende wird erneut der Indianer vor dem Rauch eingeblendet, der nun in selbigem den Vogel sieht.


title: The Spirit of the Hawk

text: Auffällig am Video ist seine Farbgebung: Die Szenen, die unter den Ureinwohnern und in den Bergen spielen, sind in satten, warmen Farben gehalten, während jene der Großstadt kühl und kontrastarm dargestellt werden. Als der Falke in letzterer Umgebung vorbeifliegt, bekommen die Menschen eine deutlich leuchtendere Färbung und heben sich vom Hintergrund ab.


title: The Spirit of the Hawk

text: "The Spirit of the Hawk" war in manchen europäischen Ländern ein großer kommerzieller Erfolg. So erreichte es in Deutschland und Österreich die Spitze der Charts und konnte in Schweden und der Schweiz in die Top Ten gelangen. In Deutschland war das Lied das zweiterfolgreichste des Jahres 2000, in Österreich das dritterfolgreichste. In Deutschland wurde es mit Dreifachgold, in Österreich mit Platin und in der Schweiz mit Gold ausgezeichnet.


title: Leutfrid Signer

text: Leutfrid Signer, Taufname: "Emil Signer" OFMCap (* 28. Oktober 1897 in Appenzell; † 6. Mai 1963 in Stans) war ein Schweizer Kapuziner-Geistlicher und Pädagoge. Leutfrid Signer war der Sohn von Josef Anton Signer (1860–1904), Zeugherr (verantwortlicher Aufseher über die in Zeughäusern gelagerten Kriegsgeräte samt Munition sowie über die Zeugwarte) des Innerrhoder Militärdepots und Präsident des Schützenvereins des Kantons Appenzell Innerrhoden und dessen Ehefrau Franziska Josefa, geb. Moser.


title: Leutfrid Signer

text: Er besuchte die Primarschule und das Gymnasium St. Antonius in Appenzell und das Kollegium St. Fidelis in Stans, das er 1917 mit der Matura beendete.


title: Leutfrid Signer

text: 1917 trat er in den Kapuzinerorden in Luzern ein, dort erhielt er, nach seinen Theologiestudien in Sitten, Freiburg, Solothurn und Stans, 1924 von Bischof Marius Besson die Priesterweihe.


title: Leutfrid Signer

text: Von 1924 bis 1928 studierte er Geisteswissenschaften mit dem Schwerpunkt der deutschen Literatur an der Universität Freiburg und promovierte 1933 mit einer Arbeit über den deutschen Barockprediger Michael Angelus Schorno (1631–1712), für die er die Auszeichnung "summa cum laude" erhielt.


title: Leutfrid Signer

text: 1927 wurde er Gymnasiallehrer für deutsche Sprache und Literatur am Kollegium St. Fidelis in Stans, 1935 Präfekt des Lyzeums und 1943 Rektor des Kollegiums. 1956/57 erfolgte unter seiner Leitung der Neu- und Umbau mit einer grossen Sporthalle am Kollegium. Er war auch Inspirator und Schöpfer der Kollegiumszeitschrift "Stanser Student", die Beiträge zur Kunst- und Kulturgeschichte, vorwiegend aus Nidwalden, enthält. Er initiierte auch die Errichtung eines Denkmals für Melchior Lussi am Kapuzinerkloster.


title: Leutfrid Signer

text: Während des 2. Weltkrieges führte er in Nidwalden die Volkshochschule ein und eröffnete die ersten Versammlungen der ökumenischen Bewegung der Schweiz unter der Leitung von Otto Karrer.


title: Leutfrid Signer

text: Von 1949 bis 1953 war er Vertreter der Rektoren der katholischen Mittelschulen beim Hochschulrat der Universität Freiburg und bis zu seinem Tod war er Mitglied des Vorstandes des Hochschulvereins Freiburg; weiterhin war er Präsident der Rhetorikeradademie und der marianischen Sodalität.


title: Leutfrid Signer

text: Im Dezember 1961 hielt er die Laudatio, als seinem Freund Jakob Wyrsch der innerschweizerische Kulturpreis überreicht wurde.


title: Leutfrid Signer

text: Leutfrid Signer war der Herausgeber von Schulbüchern zur deutschen Literatur und Lesebüchern für Schweizer Schulen sowie der Verfasser zahlreicher Beiträge über Kunst, Kultur und Kirche sowie vieler Rezensionen in verschiedenen Zeitschriften und Artikel, vorwiegend literaturwissenschaftlichen Inhalts.


title: Leutfrid Signer

text: Als Delegierter des Bundesrats war er im Aufsichtsrat der Schweizerischen Schillerstiftung vertreten und er wurde in die eidgenössische Maturitätskommission berufen, die sich mit Fragen der gymnasialen Maturität und der Maturitätsanerkennung befasst.


title: Carlo Snider

text: Carlo Snider (* 21. April 1910 in Cavagnago; † 16. Februar 1988 in Rom) war ein Schweizer Kirchenrechtler. Carlo Snider war der Sohn von Giuseppe Snider, Kaufmann und dessen Ehefrau Luigina, geb. Demaria. Sein Bruder war Vincenzo Snider (* 14. Mai 1911 in Locarno; † 14. Mai 1990 ebenda), Mitglied der schweizerischen UNESCO-Kommission.


title: Carlo Snider

text: Er besuchte das Progymnasium in Pollegio und das Jesuitengymnasium in Brescia.


title: Carlo Snider

text: 1934 wurde er Lizenziat des Zivilrechts und 1939 des Kirchenrechts in Rom. Von 1945 bis 1952 war er Generalsekretär des "Internationalen Instituts für die Vereinheitlichung des Privatrechts" (UNIDROIT).


title: Carlo Snider

text: Carlo Snider war seit 1941 mit Lilia, Lehrerin aus Italien und Tochter von Romolo Astraldi, Generalsekretär der Abgeordnetenkammer, verheiratet.


title: Carlo Snider

text: Als Anwalt der Ritenkongregation befasste sich Carlo Snider mit den Seligsprechungsprozessen von Papst Pius IX., Niklaus von Flüe, Maria Theresia Scherer, Marguerite Bays und Giacomo Gianiel (1714–1750), katholischer Ordensbruder und Mitglied der Kongregation der Passionisten. Für die Prüfung der Heiligsprechungsverfahren entwickelte er kritische und interdisziplinäre Methoden.


title: Carlo Snider

text: Er verfasste zahlreiche Artikel, Monografien sowie eine ausführliche Biografie über den Kardinal Andrea Carlo Ferrari.


title: Carlo Snider

text: 1958 wurde Carlo Snider durch die Universität Freiburg zum Dr. iur. h. c. ernannt.


title: Ceslas Spicq

text: Ceslas Spicq OP, Taufname: "Bernard Spicq" (* 29. April 1901 in Saint-Mihiel in Lothringen; † 14. Januar 1992 in Freiburg) war ein französischer Dominikanerbruder.


title: Ceslas Spicq

text: Er studierte Theologie an der Fakultät der Dominikaner Le Saulchoi im belgischen Kain bei Tournai und war nach Beendigung des Studiums von 1928 bis 1939 Professor für Exegese an der dortigen Hochschule des Ordens.


title: Ceslas Spicq

text: 1930 besuchte er die "Ecole biblique" in Jerusalem. Von 1939 bis 1941 wurde er eingezogen, diente in der französischen Armee und geriet in Kriegsgefangenschaft, aus der er 1943 zurückkehrte und Professor für Exegese an der Universität Salamanca wurde (bis 1944).


title: Ceslas Spicq

text: Nach dem Ende des Krieges liess er sich in der Schweiz nieder und war von 1953 bis 1971 an der Universität Freiburg Professor für Exegese des Neuen Testaments.


title: Ceslas Spicq

text: Er gehörte der päpstlichen Bibelkommission an und war bekannt für seine reiche Tätigkeit durch Vorträge, Predigt und Seelsorge. Er hinterliess ein umfangreiches Werk mit Arbeiten zur biblischen Begriffsgeschichte und Lexikografie, zur Geschichte der Exegese, Bibelkommentare und Schriften zur Spiritualität im Neuen Testament.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: Emil Spiess (* 2. September 1895 in Bettwiesen; † 5. Oktober 1985 in St. Gallen) war ein Schweizer römisch-katholischer Geistlicher und Pädagoge.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: Emil Spiess war der Sohn von Emil Spiess, Gastwirt, und dessen Ehefrau Anna Maria, geb. Dutli. Den Sohn seiner Schwester Anna Maria nahm er unter seine Fittiche. Sein Neffe Dr. Willy Spiess wurde durch ihn gefördert und auch unterrichtet.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: Er besuchte die Volksschule in St. Gallen und die Flade, eine katholische Realschule beim dortigen Stift. 1916 erhielt er seine Matura und studierte von 1916 bis 1918 Philosophie und Theologie an der Universität Innsbruck und hörte dort Vorlesungen bei Ludwig von Pastor, dem Kirchenhistoriker Emil Michael (1852–1917) und dem Dogmenhistoriker Heinrich Bruder. 1918 wechselte er bis 1921 an die Universität Freiburg und hörte dort besonders die Vorlesungen von Gustav Schnürer (1860–1941) und Albert de Munnynck OP. 1921 promovierte er mit einer Arbeit über Karl Lamprecht zum Dr. phil. und 1926 mit einer Dissertation zu dem Geschichtsphilosophen Ernst Troeltsch zum Dr. theol. In der Zwischenzeit hatte er seine theologischen Studien mit dem Schwerpunkt der Exegese bei Ernst Bernhard Alio OP und Vinzenz Zapletal OP (1867–1938) sowie christliche Archäologie bei Johann Peter Kirsch fortgesetzt und sich mit dem "Untergang des Abendlandes" von Oswald Spengler auseinandergesetzt.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: 1923 erhielt er durch den Bischof Georg Schmid von Grüneck seine Priesterweihe und war von 1925 bis 1927 in der Missionsgesellschaft Bethlehem in Wolhusen Lehrer für Theologie, Philosophie und Geschichte und unterrichtete in den zwei letzten Theologiekursen die ganze Kirchengeschichte, einschließlich Patristik und Dogmengeschichte, ferner: neutestamentliche Exegese (Johannesevangelium, Paulusbriefe und Apokalypse), Religionsgeschichte (Religion und Kultur Chinas, Ethnologie) sowie nebenher theologische Propädeutik und Enzyklopädie der theologischen Wissenschaften. Beim Ordnen der dortigen Bibliothek, er war zusätzlich Bibliothekar, entdeckte er einen Handschriftenband, der die Visionen der Elisabeth von Schönau und der Mechthild von Magdeburg enthielt; als Codex Wolhusiensis stellte er die Handschrift der Wissenschaft in "Ein Zeuge mittelalterlicher Mystik in der Schweiz" vor.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: 1928 wurde er Leiter des gesamten Philosophie- und Theologiestudiums in der Zisterzienserabtei Himmerod sowie von 1928 bis 1930 Kurat-Kaplan in Bürglen bei Lungern, bis er 1930 als Vikar in die Pfarrei St. Maria Neudorf nach St. Gallen ging, dort blieb er bis 1934 und war zugleich Lehrer für Philosophie und Geschichte am theologischen Studium der Patres von La Salette in St. Gallen und Mitarbeiter der "Ostschweiz" für kulturelle Fragen.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: In der Zeit von 1934 bis 1946 war er Lehrer für Theologie, Philosophie, Geschichte und deutsche Literatur am Kollegium Schwyz, 1946 Theologieprofessor am Studium der Missionare von Mariannhill in Brig und zusätzlich 1951 Seelsorger und Bettelprediger in der Diaspora Bäretswil; in dieser Zeit beteiligte er sich aktiv am Aufbau der Kirche Bruder Klaus, allerdings war 1952 aufgrund von Wasserdruck der Boden der Kapellenerweiterung eingebrochen und der Schaden verschlang alle Mittel und Ersparnisse.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: Von 1956 bis 1959 übte er erneut das Lehreramt für Theologie, Philosophie und Geschichte in Brig und Hauterive aus. 1959 hatte er das Benefiziat der Schwytzer von der Buonas-Kapellen-Stiftung Meggen (Kapelle Maria auf der Blatten) und war Stipendiat des Nationalfonds für Forschungen über Ignaz Paul Vital Troxler.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: Von 1962 bis 1977 war er Vikar in Mörschwil, blieb auch in der Zeit darauf weiterhin aktiv, predigte von der Kanzel und brachte sich im örtlichen Vereinsleben ein.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: Mit Pater Maximilian Roesle (1908–1985) von Einsiedeln und Chanoine Rageth von Saint-Maurice setzte sich Emil Spiess für die Gründung philosophischer Gesellschaften in der Schweiz, z. B. die "Philosophische Gesellschaft Innerschweiz", ein.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: Intensiv setzte er sich in der Zeit von 1940 bis 1950 für die Diskussion von Grenzfragen zwischen Philosophie und Naturwissenschaften ein, insbesondere der Evolutionstheorie und der biblischen Schöpfungsberichte und regte Tagungen und Kolloquien zu diesem Themenkreis an.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: Er verfasste zahlreiche Publikationen zu religionstheoretischen und geschichtsphilosophischen Fragen. Als Hauptwerk gilt seine Biografie über Ignaz Paul Vital Troxler von 1967.


title: Emil Spiess (Geistlicher)

text: 1976 wurde Emil Spiess zum Ehrenbürger von Mörschwil ernannt.


title: Rufin Steimer

text: Rufin Steimer, OFMCap, Taufname "Johann Adolf Steimer" (* 16. April 1866 in Wettingen; † 19. Februar 1928 in Zizers) war ein Schweizer Kapuzinerprediger und Historiker.


title: Rufin Steimer

text: Rufin Steimer war der Sohn von Josef Friedrich Steimer (1831–1875), Friedensrichter und dessen Ehefrau Verena, geb. Meier (1835–1903). Sein Neffe war Emil Steimer (1899–1971), Präsident des Kantonalverbands christlich-sozialer Organisationen und Präsident der Sport-Toto-Gesellschaft.


title: Rufin Steimer

text: Er besuchte von 1881 bis 1885 das Kollegium Stans und trat 1885 in das Noviziat des Kapuzinerordens im Kloster Wesemlin in Luzern ein. Dem philosophisch-theologischem Grundstudium in Fribourg und Solothurn seit 1887 und der Priesterweihe 1889 folgten bis 1891 weitere ordensinterne Theologiestudien in Schwyz und Zug.


title: Rufin Steimer

text: Nach ersten pastoralen Erfahrungen im Umfeld der Klöster Wil und Rapperswil 1891–1894 schuf er sich mit Reden zu sozialen Themen einen Namen als Volksprediger im nationalen Verbandskatholizismus. In seinen Vorträgen zur "Arbeiterfrage" auf nationalen und kantonalen Katholikentagen und in lokalen Vereinen vertrat er die Sozialethik Papst Leos XIII.


title: Rufin Steimer

text: 1897 wurde auf seine Initiative hin die Caritas-Kommission im Dachverband der katholischen Schweiz gegründet, aus der sich 1901 der Schweizer Caritasverband entwickelte, dessen erster Präsident er bis 1905 war. Er organisierte 1903 in Zug und 1904 in Baden nationale Caritaskongresse und initiierte weitere karitative Werke: Neben der Krankenpflegerschule, die er 1903 in Sarnen schuf, gründete er 1909 die psychiatrische Klinik Franziskusheim in Oberwil bei Zug, in der die "Irrenfrage" der katholischen Urschweiz nach pastoralmedizinischen Grundsätzen behandelt werden sollte, als deren erster Direktor (bis 1916). Er stützte sich auf Ordenspfleger und wandelte die Eremitenkongregation Luthernbad in Luthern, die er als "Barmherzige Brüder" neu ausrichtete, zu diesem Zweck zu einer Pflegerkongregation um. Als Direktor in Oberwil sicherte er sein Werk personell, politisch und finanziell ab, überwarf sich jedoch mit seinen Ärzten und wurde daraufhin in juristische Prozesse verwickelt, in deren Folge er im Oktober 1916 vom Kapuzinerprovinzial ins Kloster Dornach (wurde 1990 aufgelöst) bei Basel versetzt wurde. Als Volksmissionar, Stadtprediger und Publizist kämpfte er jahrelang für eine Rückkehr nach Oberwil und schrieb dazu von 1916 bis 1921 eine dreibändige "Pastoralpsychiatrie", die jedoch keinen Verleger fand.


title: Rufin Steimer

text: 1921 nach Rapperswil versetzt, leitete er bis 1924 den Erweiterungsbau des Klosters und 1925 die Renovation der Kirche, die neubarock umgestaltet und an die die Antoniusgrotte angebaut wurde; weiter musste in der Kirche eine neue Gipsdecke angebracht werden, zugleich wurde auf der rechten Seite des Kirchenschiffs ein neues Fenster ausgebrochen.


title: Rufin Steimer

text: Er wirkte als Stadtprediger in Zürich, propagierte die neue Afrikamission der Schweizer Kapuziner und verfasste devotionale Kleinschriften sowie historische und biographische Werke. 1900 gründete er die "Schweizer katholische Frauenzeitung" und war deren erster Redakteur, ebenso war er beim Wochenblatt "Der Schweizer Katholik" in einer Redaktionstätigkeit.


title: Rufin Steimer

text: Er entwarf 1905 die Statuten für einen ersten Katholischen Frauenbund und setzte sich bereits 1918 für das Frauenstimmrecht ein. Durch sein Wirken sprengte er in der sozialen Frage wie in der "Frauenfrage" Denkstrukturen patriarchaler Verbände und Lebensmodelle der eigenen Ordensprovinz.


title: Rufin Steimer

text: Nach seinem Tod wurde er in der Kapuzinergruft des Klosters Rapperswil beigesetzt.


title: Josef Stierli

text: Josef Stierli SJ (* 24. April 1913 in Rapperswil; † 14. Juni 1999 Bad Schönbrunn in der Gemeinde Menzingen) war ein Schweizer Jesuit.


title: Josef Stierli

text: Josef Stierli war der Sohn von Josef Bernhard Stierli und dessen Ehefrau Karolina, geb. Gauch.


title: Josef Stierli

text: Er besuchte das Gymnasium im Kloster Einsiedeln, das er 1933 mit seiner Matura abschloss und trat im November 1934 in den Jesuitenorden ein; sein zweijähriges Noviziat absolvierte er in Tisis bei Feldkirch.


title: Josef Stierli

text: Von 1936 bis 1938 studierte er Philosophie und Journalistik an der ordenseigenen Hochschule Berchmanskolleg in Pullach im Isartal und veröffentlichte in dieser Zeit im Auftrag des Schweizerischen Katholischen Jungmannschaftsverbandes, denen die Aloisiusverehrung ein Anliegen war, eine Schrift zu Aloisius Gonzaga.


title: Josef Stierli

text: Von 1939 bis 1943 studierte Josef Stierli Theologie an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen in Frankfurt am Main, in dieser Zeit war er auch Schüler von Hugo Rahner an der kriegsbedingt nach Sitten exilierten Theologischen Fakultät der Universität Innsbruck.


title: Josef Stierli

text: 1941 erhielt er seine Priesterweihe und war von 1944 bis 1946 Mitarbeiter der Studentenseelsorge in Basel und von 1946 bis 1955 Novizenmeister der Schweizer Jesuiten-Provinz in Rue. Wegen den mit dem Krieg verbundenen Auslandsbeschränkungen sahen sich die Schweizer Jesuiten gezwungen, ein eigenes Noviziat zu führen und so musste Josef Stierli im freiburgischen Rue das Noviziat aufbauen. Während seines dortigen fast zehnjährigen Wirkens konnte er sich eingehend mit den Ordensquellen auseinandersetzen. So befindet sich im Archiv der Schweizer Jesuiten eine Kopie seiner Schrift "Biographische Bilder von Schweizer Jesuiten", die 60 Kleinbiographien enthält.


title: Josef Stierli

text: In der Zeit von 1956 bis 1962 war er Provinzial der Schweizerischen Jesuiten-Provinz und kam 1963 nach Bad Schönbrunn, um dort bis 1977 als Direktor des Bildungshauses und dazu als Exerzitienleiter und Schriftsteller tätig zu sein; in dieser Zeit plante er den 1970 eröffneten Neubau des Bildungshauses, dem 1993 der Name "Lassalle-Haus" gegeben wurde.


title: Josef Stierli

text: Er verfasste unter anderem in mehrere Sprachen übersetzte Werke zur Herz-Jesu-Verehrung, zur Geschichte des Jesuitenordens und galt als Fachmann für ignatianische Spiritualität. Er bearbeitete das von seinem französischen Mitbruder André Ravier (1905–1999) geschriebene Werk "Ignatius von Loyola" "gründet die Gesellschaft Jesu" (1982), weil diese Schrift den inspirierenden Geist des Ordensgründers ins rechte Licht rückte. Er war 1994 auch an der Erarbeitung des Werkes "Oekumenischen Kirchengeschichte der Schweiz" beteiligt und schuf zahlreiche Einträge im Historischen Lexikon der Schweiz.


title: Josef Stierli

text: Nach seinem Tod wurde er auf dem Ordensfriedhof in Schönbrunn beigesetzt.


title: Sabrina Železný

text: Sabrina Železný (* 11. August 1986) ist eine deutsche Schriftstellerin und Übersetzerin.


title: Sabrina Železný

text: Sabrina Železný studierte Kulturanthropologie und Altamerikanistik an den Universitäten Berlin und Bonn. Sie lebt in Berlin.


title: Sabrina Železný

text: Sie schreibt hauptsächlich Fantasy und historische Romane. Neben ihren Romanen und Novellen hat sie zahlreiche Kurzgeschichten in unterschiedlichen Anthologien veröffentlicht. Ihr Roman "Kondorkinder" war 2014 für den Deutschen Phantastik Preis nominiert. 2018 erschien ihr erster Science-Fiction-Roman "Feuerschwingen".


title: Sabrina Železný

text: Železný ist Mitglied im Phantastik-Autoren-Netzwerk (PAN).


title: Leichtathletik-Europameisterschaften 1946/200 m der Männer

text: Der 200-Meter-Lauf der Männer bei den Leichtathletik-Europameisterschaften 1946 wurde am 24. August 1946 im Bislett-Stadion der norwegischen Hauptstadt Oslo ausgetragen.


text: Europameister wurde Nikolai Karakulow aus der Sowjetunion. Seine zweite Silbermedaille nach dem 100-Meter-Lauf gewann der Norweger Haakon Tranberg. Bronze ging an den Tschechoslowaken Jiří David.


text: Der bestehende EM-Rekord wurde bei diesen Europameisterschaften nicht eingestellt und nicht verbessert.


text: "Anmerkungen zum Welt- und Europarekord:"


text: Der gesamte Wettbewerb wurde an einem Tag abgewickelt. Die Vorläufe (17.20 Uhr), Halbfinals (18.20 Uhr) und das Finale (19.20 Uhr) fanden am 24. August 1946 statt.


text: 24. August 1946, 17.20 Uhr


text: Die Vorrunde wurde in vier Läufen durchgeführt. Die ersten drei Athleten pro Lauf – hellblau unterlegt – qualifizierten sich für das Halbfinale.


text: 24. August 1946, 18.20 Uhr


text: In den beiden Halbfinalläufen qualifizierten sich die jeweils ersten drei Athleten – hellblau unterlegt – für das Finale.


text: 24. August 1946, 19.20 Uhr


title: John J. Wiens

text: John Joseph Wiens (* 1967) ist ein US-amerikanischer Herpetologe.


title: John J. Wiens

text: Von 1987 bis 1991 war Wiens studentischer Mitarbeiter an der Abteilung für Herpetologie am University of Kansas Museum of Natural History. 1991 erwarb er unter der Leitung von William E. Duellmann den Bachelor of Science in Systematik und Ökologe an der University of Kansas. Von 1993 bis 1994 war er Lehrassistent an der University of Texas at Austin. Von 1991 bis 1995 forschte er mit einem Stipendium der National Science Foundation an der University of Texas at Austin. 1995 wurde er mit der Dissertation "Phylogeny of the lizard genus Sceloporus: Systematics, evolutionary morphology, and evaluation of phylogenetic approaches" unter der Leitung von David C. Cannatella und David M. Hillis zum Ph.D. an der University of Texas at Austin promoviert.


title: John J. Wiens

text: Von 1995 bis 2001 war er Assistenzkurator und von 2001 bis 2002 stellvertretender Kurator an der Abteilung für Amphibien und Reptilien am Carnegie Museum of Natural History. Von 1996 bis 2001 war er Lehrbeauftragter an der Abteilung für Biologie der University of Pittsburgh. Von 2000 bis 2002 war er Betreuer im Molecular Systematics Laboratory am Carnegie Museum of Natural History. Von 2003 bis 2006 war er Lehrbeauftragter und von 2006 bis 2012 war er außerordentlicher Professor an der Abteilung für Ökologie und Evolution an der Stony Brook University. Seit 2013 ist er Professor an der Abteilung für Ökologie und Evolutionsbiologie an der University of Arizona.


title: John J. Wiens

text: Neben intensiven Exkursionen in den Vereinigten Staaten unternahm Wiens Forschungsreisen nach Mexiko, Ecuador, Peru, Argentinien, Brasilien, Panama, Malaysia, Indien und Taiwan. 2008 veröffentlichte er das Buch "Herpetology in the Age of Genomics".


title: John J. Wiens

text: Wiens forscht an der Schnittstelle von Evolutionsbiologie, Ökologie und Phylogenetik. Zu seinen wichtigsten Forschungsprojekten gehören die Erklärung von Mustern des Artenreichtums zwischen Kladen, Gemeinschaften, Lebensräumen und Regionen, die Nutzung von Phylogenien zum Verständnis der Muster von Artbildung, Diversifikation und Nischenevolution sowie die Auswirkung des Klimawandels auf Arten, Biodiversität und Menschen.


title: John J. Wiens

text: 1992 beschrieb Wiens die Froschart "Pristimantis simonbolivari". 1993 beschrieb er die Arten "Telmatobius atahualpai", "Telmatobius colanensis", "Telmatobius degener", "Telmatobius necopinus", "Telmatobius thompsoni" und "Telmatobius truebae". 2011 erhob er die 1965 von José María Alfonso Félix Gallardo beschriebene Unterfamilie Batrachylinae zur Familie Batrachylidae.


title: John J. Wiens

text: Wiens ist Mitglied der American Association for the Advancement of Science, American Society of Ichthyologists and Herpetologists, American Society of Naturalists, Herpetologists League, Society for the Study of Amphibians and Reptiles, Society for the Study of Evolution und der Society of Systematic Biologists.


title: John J. Wiens

text: 1993 benannten William E. Duellmann und Erik R. Wild die Froschart "Pristimantis wiensi" nach John J. Wiens.


title: Johannes Kay

text: Johannes Kay (* 10. Februar 1995) ist ein deutscher Voltigierer. Mit der Mannschaft des Team Neuss wurde er mehrfach Europa- und Weltmeister.


title: Johannes Kay

text: Kay interessierte sich von früher Jugend an für Pferde, daher wurde er Mitglied des RSV Neuss-Grimmelhausen und trainierte dort den Voltigiersport. Er wurde in das national und international agierende Team Neuss aufgenommen, für das er sowohl im Einzel, als auch im Doppel mit Janika Derks an den Start geht.


title: Johannes Kay

text: Erste Erfolge stellten sich, zunächst in der Jugendmannschaft, ein: So wurde er bei den Jugendvoltigier-Europameisterschaften 2012 und 2013 Jugendeuropameister. 2014 wurde er mit dem Team Neuss Mannschafts-Weltmeister bei den Weltreiterspielen 2014. Im Jahr darauf holte das Team bei den FEI Europameisterschaften 2015 in Aachen auch dort den Titel. Unter dem Nicknamen "Jo Bro" nahm er dann 2016 an den Voltigierweltmeisterschaften in Le Mans teil und errang eine Silbermedaille im Doppel mit Janika Derks. Bei den Weltmeisterschaften 2018 in Tryon gewann er mit ihr die Bronzemedaille im Doppel. Im gleichen Jahr wurde er zusammen mit Janika Derks auch deutscher Meister im Doppel.


title: Johannes Kay

text: Für seine sportlichen Leistungen wurde er am 3. November 2017 vom damaligen Bundesinnenminister Thomas de Maizière mit dem Silbernen Lorbeerblatt ausgezeichnet.


title: Johannes Kay

text: Johannes Kay stammt ursprünglich aus Sörup, seine Schwestern Sarah und Julia sind ebenfalls Voltigiererinnen. Hauptberuflich ist Kay als Physiotherapeut tätig.


title: Liga Mayor del Distrito Federal 1934/35

text: Die Saison 1934/35 war die vierte Spielzeit der Liga Mayor del Distrito Federal, die seit 1931 diese Bezeichnung trug, sowie – unter der Berücksichtigung, dass der Wettbewerb in der Saison 1930/31 vorzeitig abgebrochen wurde und daher ebenso wenig als regulärer Ligawettbewerb anzusehen ist wie das im Pokalmodus ausgetragene Jubiläumsturnier "Centenario 1921" – die 32. Spielzeit der in Mexiko eingeführten Fußball-Liga, die in der Anfangszeit unter dem Begriff Primera Fuerza firmierte. Stand der Wettbewerb ursprünglich Mannschaften aus allen Landesteilen offen, so war er in den 20 Jahren von 1920 bis 1940 auf Vereine aus Mexiko-Stadt begrenzt.


title: Liga Mayor del Distrito Federal 1934/35

text: Meister wurde zum zweiten Mal nach 1933 der Club Necaxa mit einem Vorsprung von 11 (!) Punkten auf den Vizemeister Club América. Von ihren insgesamt 15 Begegnungen gewannen die "Once Hermanos" 13 Spiele und gaben ihre einzigen Punkte beim 2:2 gegen den CF Asturias und der 0:3-Niederlage gegen den Real Club España ab. Zum Kader der Meistermannschaft der "Necaxistas" gehörten unter anderem die folgenden Spieler (in alphabetischer Reihenfolge): Ignacio „Calavera“ Ávila, „Toño“ Azpiri, Lorenzo „Yegua“ Camarena, Raúl „Pipiolo“ Estrada (Torwart), „Chamaco“ García, Hilario „Moco“ López, Julio Lores, Tomás „Poeta“ Lozano, Guillermo „Perro“ Ortega, Luis „Pichojos“ Pérez und Ignacio „Nacho“ Trelles, der sich nach seiner aktiven Laufbahn zum erfolgreichsten mexikanischen Fußballtrainer entwickelte. Trainer der Meistermannschaft war der Österreicher Ernst Pauler, der zwei Jahre zuvor noch als aktiver Spieler auf der Position des Torwarts den Meistertitel mit Necaxa gewonnen hatte.


title: Liga Mayor del Distrito Federal 1934/35

text: In dieser Spielzeit trafen die Mannschaften je dreimal aufeinander. Echte Heimspiele hatten nur die Mannschaften, die über ein eigenes Stadion verfügten. Dies waren der spätere Meister Necaxa (Parque Necaxa) sowie die „spanischen Rivalen“ Asturias (Campo Asturias) und España (Parque España de la Verónica), wobei das zugesprochene Heimrecht nicht immer tatsächlich im eigenen Stadion ausgetragen wurde.


title: Liga Mayor del Distrito Federal 1934/35

text: Die Kreuztabelle stellt die Ergebnisse aller Spiele dieser Saison dar. Die Heimmannschaft ist in der linken Spalte aufgelistet und die Gastmannschaft in der obersten Reihe.


title: Metropolregion Valle de Aburrá

text: Die Metropolregion Valle de Aburrá bezeichnet die zweitgrößte Metropolregion Kolumbiens mit zehn umliegenden Gemeinden ("municipios"), über die sich heute de facto das Stadtgebiet von Medellín erstreckt. Das Aburrá-Tal ist ein Tal der Zentralkordillere im nordwestlichen Kolumbien, auf einer mittleren Höhe von etwa . Medellín wird daher auch als "Capital de la Montaña", „Hauptstadt der Berge“, genannt.  Die Metropolregion Valle de Aburrá erstreckt sich auf einer Länge von über 70 Kilometern von Caldas () im Süden in nordöstliche Richtung bis nach Barbosa () im Norden. Dank der guten Lage in dieser Meereshöhe übersteigen die Temperaturen nur selten die 30 °C und fallen auch nicht unter die 16 °C. Durch dieses angenehme Klima mit einer Jahresdurchschnittstemperatur von 22 °C ist das Tal mit der Hauptstadt Medellín auch als „Stadt des ewigen Frühlings“ bekannt. Medellín und seine umgebende Gemeinden gehören zu den innovativsten Regionen der Welt.


title: Rahal (Schiff)

text: Die Rahal war ein im Jahr 1972 in Dienst gestelltes Fährschiff. Es entstand als "Diana" für die Viking Line und gehörte zur Baureihe der Papenburg Sisters.


title: Rahal (Schiff)

text: Die "Diana" wurde am 17. Dezember 1970 als eines von neun fast baugleichen Fährschiffen in Auftrag gegeben und am 3. Mai 1972 unter der Baunummer 566 in der Meyer Werft in Papenburg auf Kiel gelegt. Der Stapellauf erfolgte am 28. August 1972. Nach einer zu Pressezwecken durchgeführten Sonderfahrt, bei der unter anderem die schwedische Popgruppe "ABBA" anwesend war, wurde die Fähre am 17. Dezember 1972 auf der Strecke von Kapellskär nach Mariehamn und Naantali in Dienst gestellt.


title: Rahal (Schiff)

text: In den folgenden Jahren wechselte die "Diana" mehrfach ihre Dienststrecke. Am 4. Juli 1978 lief das Schiff vor Mariehamn auf Grund und verlor hierbei Öl. Nachdem die Fähre nicht aus eigener Kraft befreit werden konnte, wurden am folgenden Tag die Passagiere von der ebenfalls zur Viking Line gehörenden Fähre "Kapella" übernommen, während der RoRo-Frachter "Travetal" die Ladung übernahm. Die "Diana" konnte am nächsten Tag freigeschleppt werden und nahm nach Reparaturarbeiten am 15. Juli den Fährdienst wieder auf.


title: Rahal (Schiff)

text: Im April 1979 ging das Schiff unter dem Namen "Botnia Express" in den Besitz der finnischen Oy Vaasa-Umeå Ab über und kam im selben Monat unter Charter des vorherigen Besitzers Viking Line wieder auf seiner ursprünglichen Route von Kapellskär über Mariehamn nach Naantali zum Einsatz. Ab Juni 1979 bediente die Fähre schließlich verschiedene Strecken in finnischen Gewässern für ihren Eigentümer. Bei einem Umbau im Jahr 1980 erhielt die "Botnia Express" unter anderem ein zusätzliches Restaurant.


title: Rahal (Schiff)

text: Im Juli 1982 wurde die Oy Vaasa-Umeå Ab von der Rederi Ab Sally gekauft, am Einsatz des Schiffes änderte sich hierdurch jedoch nichts. Von Januar bis März 1989 wurde die Fähre von der Sally Line gechartert und im Fährdienst von Ramsgate nach Dunkerque eingesetzt.


title: Rahal (Schiff)

text: Von November 1989 an fuhr "Botnia Express" in Charter der Jakob Line unter dem inoffiziellen Namen "Polar Princess" zwischen Skellefteå und Jakobstad, ehe sie im März 1990 für die Baltic Express Line zwischen Helsinki und Tallinn fuhr. Hierbei gab es bei der ersten Ankunft des Schiffes in Tallinn Komplikationen, da den meisten Passagieren an Bord ein Verlassen der Fähre verweigert wurde. Lediglich sechs Fahrgäste mit einem gültigen Visum für die Sowjetunion konnten wie geplant von Bord gehen.


title: Rahal (Schiff)

text: Im Februar 1992 kaufte die Eckerö Line das Schiff und taufte es in "Alandia" um. In den folgenden Jahren war es auf verschiedenen Strecken im Einsatz, am häufigsten jedoch zwischen Grisslehamn und Eckerö sowie zwischen Helsinki und Tallinn. Während einer Überfahrt nach Tallinn am 16. Februar 1995 wurden 88 illegal reisende Flüchtlinge aus dem Iran an Bord des Schiffes entdeckt.


title: Rahal (Schiff)

text: Zwischen September 1998 und Mai 2000 lag die "Alandia" in Mariehamn auf. Im Jahr 1999 unternahm das Schiff lediglich zwei Fahrten ohne Passagiere mit militärischer Ausrüstung an Bord nach Kapellskär. Im Mai 2000 kehrte die Fähre in den regulären Dienst zurück, verbrachte die Zeit von Januar bis Juli 2001 jedoch außer Dienst, da sie unter anderem mit neuen Stabilisatoren ausgerüstet wurde. In den folgenden Jahren charterte die RG-Line mehrfach die "Alandia". Im Oktober 2005 beendete das Schiff schließlich seinen Einsatz für die Eckerö Line.


title: Rahal (Schiff)

text: Nach mehreren Monaten Liegezeit in Mariehamn ging die Fähre im April 2006 an die Bayway Shipping Company mit Sitz auf den Marshallinseln. Im September 2006 nahm das Schiff unter dem Namen "Jamaa II" den Dienst zwischen Dschidda und Sues auf. Im April 2012 wurde die "Jamaa II" ausgemustert und unter der Flagge Panamas in Sues aufgelegt. Ab Februar 2012 war das Schiff in Kambodscha registriert und trug ab November 2015 den Namen "Rahal". Es lag im Hafen von Dschidda auf. 2021 wurde das Schiff zum Abbruch im indischen Alang verkauft. Für die Überfahrt von Safaga nach Indien wurde das Schiff umgeflaggt auf die Komoren. Das Schiff traf am 17. März 2021 auf Reede vor Alang ein und wurde am 26. März zum Abbruch gestrandet.


title: John Wiens

text: John Wiens ist der Name folgender Personen:


title: John Wiens

text: * John A. Wiens (* 1939), US-amerikanischer Ökologe


title: St-Boscat (Tréogat)

text: St-Boscat ist eine römisch-katholische Pfarrkirche in Tréogat (Département Finistère) in der Bretagne. Die Kirche ist seit 2008 als Monument historique klassifiziert.