title: Karthaus Xanten

text: Am 9. Dezember konnte die so genannte „Bratenberg’sche Besitzung“ im Stadtzentrum, kurz darauf ein Haus in der Rheinstrasse sowie weitere Grundstücke erworben werden. Schließlich entstand ein Konvent mit 8 Zellen. Das „Karthaus“ wurde knapp 100 Meter abseits des Xantener Domkapitels bezogen. 1647 bekamen die Kartäuser die Erlaubnis zur Nutzung der St. Andreaskapelle, die Übergabe erfolgte am 6. Februar 1648 unter dem Vorbehalt, dass die Kapelle im Falle einer Aufgabe des Kartäuserklosters an das Viktorstift zurückfallen sollte. Zusätzlich sollte der Vikar dort eine wöchentliche Messe abhalten und die Kartäuser für die Instandhaltung der Kapelle sorgen. 1749 erwarb das Kartäuserkloster den Andreaskirchhof, den es in Absprache mit dem Viktorstift mit einer Mauer umgeben ließ, sowie zwei zusätzliche Gärten im Xanten ringförmig umgebenden Stadtpark.


title: Karthaus Xanten

text: Im Jahr 1802 wurde das Kloster schließlich im Zuge der Säkularisation unter Napoléon Bonaparte aufgehoben, die Klosterbibliothek an die Stiftsbibliothek Xanten überführt und die St. Andreaskapelle abgerissen. Die verbliebenen Kartäuser kehrten auf die Insel "op der Graven" zurück, wo Peter Etzweiler als letzter Angehöriger der Kartause 1835 im „Wardtmannshaus“ verstarb. Die Kartause Xanten gelangte in Privatbesitz und von dort in den Besitz der Stadt Xanten; während im unteren Teil des „Karthauses“ zum Ende des 20. Jahrhunderts die Gaststätte „Einstein“ eingerichtet wurde, beherbergten die oberen Stockwerke der Kartause die „Stadtbibliothek Xanten“.


title: Karthaus Xanten

text: Seit Dezember 2017 befindet sich im unteren Teil des Gebäudes eine Kombination aus Restaurant und Kneipe mit Außengastronomie.


title: Patene

text: Die Patene (von , , mittellateinisch ‚Schale‘) ist ein liturgisches Gefäß, das bei der Feier der Eucharistie verwendet wird. Sie gehört damit zu den Vasa sacra. Die Patene hat die Form einer mehr oder weniger flachen runden Schale (Hostienschale).


title: Patene

text: In der römisch-katholischen Kirche liegt sie in der Heiligen Messe zu Beginn der Gabenbereitung auf dem Kelch und trägt die große Zelebrationshostie. Bei der Spendung der Priesterweihe werden Kelch und Patene als „den inneren Sinn der Handauflegung ausdeutende liturgische Symbole“ überreicht. Die Patene wird zumeist aus Gold oder vergoldetem Silber und passend zu einem Kelch gefertigt. Die liturgischen Bestimmungen sehen vor, dass vor allem Kelch und Hostienschale mit besonderer Ehrfurcht behandelt und aus edlem Metall hergestellt werden sollen. Wenn sie aus einem Metall angefertigt sind, das weniger edel als Gold ist, sollen sie grundsätzlich innen vergoldet werden.


title: Patene

text: Die Patene soll auch bei der Mundkommunion unter das Kinn desjenigen gehalten werden, der den Leib Christi empfängt, um zu vermeiden, dass Partikel der zur Kommunion gereichten Hostie verloren gehen. Es gibt zu diesem Zweck auch besondere Kommunionpatenen mit einem längeren Griff.


title: Patene

text: In evangelischen Kirchen liegt beim Abendmahlsgottesdienst das Brot bei der Austeilung auf der Patene und wird von dort den Gläubigen gereicht. Dabei spricht der Austeilende eine Spendeformel, beispielsweise „Christi Leib, für dich gegeben“ oder „Brot des Lebens“.


title: Patene

text: In der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche und in der Christengemeinschaft liegt die Patene auf dem Abendmahlskelch und trägt die Hostien und die große Schauhostie. In allen Gemeinden der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche ist die Mundkommunion üblich, die von den Kommunikanten kniend empfangen wird. Dabei wird die Patene unter das Kinn des Kommunikanten gehalten, damit keine Partikel der konsekrierten Hostie auf den Boden oder auf das Kleidungsstück fallen. Während der Austeilung spricht der Pfarrer: „Nehmt hin und esst, dies ist der wahre Leib unseres Herrn und Heilandes Jesu Christi, für euch dahin gegeben in den Tod.“ Die Austeilung des Leibes Christi ist dem Pfarrer vorbehalten, da dieser zum Altarsakrament zulässt. Kommunionhelfern ist gestattet, den Abendmahlskelch zu reichen.


title: Eduard Strauß

text: Eduard Strauß (* 15. März 1835 in Leopoldstadt, heute Wien; † 28. Dezember 1916 in Wien) war ein österreichischer Komponist und Kapellmeister.


title: Eduard Strauß

text: Eduard Strauß war der jüngste Sohn von Johann Strauss (Vater) sowie Bruder von Johann Strauss (Sohn) und Josef Strauss. Die „Stätte seiner Jugend“, das "Hirschenhaus", befand sich in der Taborstraße 17, Wien-Leopoldstadt.


title: Eduard Strauß

text: Nach Absolvierung des Akademischen Gymnasiums in Wien strebte er eine diplomatische Laufbahn an, ließ sich aber letztlich von seinem Bruder Johann Strauss (Sohn), ähnlich wie zuvor schon sein anderer Bruder Josef Strauss, zum Musikerberuf bestimmen. Beim Wiener Domkapellmeister Gottfried von Preyer (1807–1901) bildete er sich in Musiktheorie aus, bei Franz Amon, dem Konzertmeister der Strauss-Kapelle, nahm er Unterricht in Violine, beim Harfenvirtuosen Anton Zamara (1829–1901) studierte er dieses Instrument, daneben pflegte er auch noch das Klavierspiel.


title: Eduard Strauß

text: Beim Benefizball für Johann am 11. Februar 1855 im Sophiensaal debütierte Eduard als Harfenist in Johanns Walzer „Glossen“ op. 163. Sein Debüt als Dirigent der Strauss-Kapelle gab Eduard beim Benefizball unter dem Motto „Carnevals Perpetuum mobile oder: Der Tanz ohne Ende“ am 5. Februar 1861 – wieder im Sophiensaal, bei dem drei Orchester, jedes von einem der drei Brüder Strauss geleitet, spielten.


title: Eduard Strauß

text: Von Beginn seiner Karriere an wurde Eduard Strauss von Publikum und Presse an den Erfolgen seiner Brüder, insbesondere Johanns, gemessen, und vor allem in Wien für nicht ebenbürtig befunden. Doch stellte er sich konsequent in den Dienst des Familienunternehmens. Bereits als Johann überraschend im Sommer 1862 heiratete und Josef ihn in Pawlowsk vertreten musste, hielt Eduard in Wien die Stellung.


title: Eduard Strauß

text: Nach dem Tod Josefs (1870) und Johanns Hinwendung zur Operettenkomposition übernahm Eduard für über 30 Jahre die alleinige Leitung des Orchesters, das unter seiner Führung und straffen Organisation in Wien und international zu einem der hervorragendsten Klangkörper avancierte. Die Strauss-Kapelle wurde mit ihm ein erstrangiger Kulturträger für Wien und Österreich. 1872 wurde Eduard zufolge seiner Verdienste um die Ausführung der unterhaltenden Musik bei Veranstaltungen des österreichischen Kaiserhauses der Titel „k. k. Hofballmusik-Director“ verliehen.


title: Eduard Strauß

text: Mit seinen neu eingeführten Sonntag-Nachmittagskonzerten jeweils in der Wintersaison im Großen Saal des neu errichteten Gebäudes der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien leistete er ab März 1870 über 30 Jahre lang einen unverzichtbaren Beitrag zum Musikleben dieser Stadt. Nicht nur Werke der Familie Strauss führte er hier auf, sondern auch sehr viele Kompositionen des klassischen und romantischen Repertoires des 18. und 19. Jahrhunderts von Mozart bis Wagner. Viele Kompositionen seines Bruders Johann erklangen hier unter seiner Leitung zum ersten Mal. Neben den zahlreichen Wiener Verpflichtungen, wie den regelmäßigen Konzerten im Volksgarten, in der „Neuen Welt“ oder in den Blumensälen, unternahm er ab 1878 mit der Strauss-Kapelle regelmäßig ausgedehnte Sommertourneen durch Deutschland, 1885 und 1890 Gastspiele in London, 1890 und im Winter 1900/1901 solche in den Vereinigten Staaten. „Ich habe mit meiner Capelle in 840 Städten zweier Weltteile … concertirt“, resümierte er in seinen 1906 veröffentlichten „Erinnerungen“. Dirigent und Orchester ernteten bei diesen Konzertreisen größten Erfolg. Weltweit verbreitete er die Musik seiner Familie. 1901 löste er nach erlittenen Verletzungen bei einem Eisenbahnunfall in Pittsburgh (USA) sein Orchester auf und zog sich ins Privatleben zurück. 1907 veranlasste und beaufsichtigte er die Verbrennung des riesigen Notenarchivs der Strauss-Kapelle, angeblich, um ein Versprechen gegenüber seinem verstorbenen Bruder Josef zu erfüllen, was als solches jedoch nie nachgewiesen werden konnte.


title: Eduard Strauß

text: Eduard Strauß heiratete am 8. Jänner 1863 Maria Klenkhart (13. Juli 1840, Leopoldstadt – 16. April 1921, Wien, IV.), Tochter des Kaffeehausbesitzers Sebastian Klenkhart, eines ehemaligen Freundes seines Vaters. Dieser Ehe entstammten zwei Söhne, Johann Strauss (Enkel) (1866–1939), der ebenfalls Musiker wurde, sowie Josef Eduard Strauss (1868–1940), die ihn ab 1897 – als er bereits an seinen Ruhestand dachte – vorübergehend in schwere finanzielle Bedrängnis brachten, und um sich zu sanieren die zweite Amerika-Tournee zur Jahrhundertwende unternehmen ließen. An deren Ende stand nach dem erlittenen Eisenbahnunfall am 13. Februar 1901, 78 Jahre nach dessen Gründung, die Auflösung des Orchesters.


title: Eduard Strauß

text: Dem Begräbnis seines Bruders Johann konnte er wegen seiner Verpflichtungen in München nicht beiwohnen.


title: Eduard Strauß

text: Am 28. Dezember 1916 verstarb Eduard Strauß an einem Herzinfarkt. Gemäß einem Beschluss des Wiener Stadtrates vom 4. Jänner 1917 wurde er auf dem Wiener Zentralfriedhof in einem Ehrengrab (Gruppe 32 A, Nummer 42) beigesetzt. Am 26. September 1991 wurde eine Gedenktafel an seinem ehemaligen Wohnhaus Reichsratsstraße 9, Wien-Innere Stadt, enthüllt. Als einziges Mitglied der Strauss-Dynastie schrieb er selbst seinen Nachnamen mit "ß", wurde jedoch in der Todesanzeige wie auch auf seinem Grabstein mit "ss" verewigt.


title: Eduard Strauß

text: Eduard Strauß komponierte über 300 Tänze und Märsche, die nahezu alle im Druck erschienen sind. Davon finden sich im heutigen Repertoire kaum zehn Prozent, der Wiederentdeckung harren gut dreimal so viele. Einige davon sind "Bahn frei" (op. 45, Polka schnell) sowie "Ohne Bremse", letzteres komponiert für den Eisenbahnerball im Goldenen Saal des Wiener Musikvereins. Ein weiteres trägt den Titel "Telephon" und ist dessen Erfinder gewidmet. Daneben arrangierte er für die Strauss-Kapelle circa 200 Werke anderer Komponisten.


title: Das weiße Rauschen

text: Das weiße Rauschen ist das Langfilm-Regiedebüt des österreichischen Regisseurs Hans Weingartner und des Co-Regisseurs und Drehbuchautors Tobias Amann.


title: Das weiße Rauschen

text: Entstanden war die Idee der beiden Studenten im Rahmen eines eigenen Projektes an der Kunsthochschule für Medien Köln.


title: Das weiße Rauschen

text: Vorbilder für Hans Weingartner waren John Cassavetes und Lars von Trier, dessen vom Dogma 95 geprägter Regiestil hier weitgehend zur Anwendung kam. Drehorte waren unter anderem eine Studentenwohnung in der Kölner Dasselstraße (Studentenviertel), das Lupe-2-Kino in der Kölner Innenstadt, das Köln-Riehler Rheinufer und das Bergische Land.


title: Das weiße Rauschen

text: Der Film hatte seine Premiere 2001 beim Filmfestival Max Ophüls Preis und kam am 31. Januar 2002 deutschlandweit in die Kinos.


title: Das weiße Rauschen

text: Der junge Abiturient Lukas zieht in die WG seiner Schwester Kati, um in Köln zu studieren. Dort erlebt er eine Welt aus Drogen, Partys und einer Menge Spaß. In der Universität findet er sich jedoch nicht zurecht und gibt schließlich den Versuch auf, sich zu immatrikulieren. Auf einer Party lernt er ein Mädchen kennen, das er ins Kino zu dem Film "Taxi Driver" einlädt. Nach einem heftigen Streit mit der Kassiererin meidet das Mädchen ihn, was ihn in eine ernste Krise stürzt.


title: Das weiße Rauschen

text: Nach dem Konsum psychoaktiver Pilze hört er zum ersten Mal Stimmen, die ihn unter anderem beschimpfen, für den Suizid seiner Mutter verantwortlich machen, als Versager verspotten und zum Selbstmord auffordern. Lukas' und Katis Mutter erhängte sich nach mehreren Aufenthalten in Nervenheilanstalten, was gegenüber den Kindern verheimlicht wurde. Nach der Einweisung von Lukas in die Psychiatrie lautet die Diagnose: Paranoide Schizophrenie. Das Medikament (Haloperidol), das er nach seinem ersten Psychiatrieaufenthalt nimmt und welches ihm hilft, setzt er schließlich ab und begeht nach neuen Wahnzuständen einen Selbstmordversuch. Nachdem ihn eine Gruppe von Aussteigern aus dem Rhein rettet, nehmen sie ihn auf eine Spanienreise mit.


title: Das weiße Rauschen

text: Nach einiger Zeit bricht auch dort seine Psychose wieder aus und er entfremdet sich von seinen Begleitern. Er bleibt schließlich allein zurück.


title: Das weiße Rauschen

text: Der Film, den sich Lukas mit seinem Date anschauen möchte, ist "Taxi Driver" von Martin Scorsese. Dies ist eine Anspielung auf das Date des Protagonisten Travis mit der Wahlkampfhelferin Betsy in einem pornographischen Kino, das in einem vergleichbaren Desaster endet.


title: Elbe-Weser Radio

text: Elbe-Weser Radio (Rufzeichen: „DAC“) war von 1904 bis 1996 eine Küstenfunkstelle in Deutschland. Sie hatte ihre Betriebszentrale zuletzt in der Ortschaft Altenwalde und die Antennenfelder in Sahlenburg bei Cuxhaven. "Elbe-Weser Radio" gilt als die erste Küstenfunkstelle in Deutschland.


title: Elbe-Weser Radio

text: Am 1. April 1904 wurde an der Alten Liebe in Cuxhaven die „Marinefunkenstation Cuxhaven“ errichtet. Sie diente anfangs ausschließlich militärischen Zwecken. Ab 1906 vermittelte sie dann auch Telegramme privaten Inhalts; daher waren ab ca. 1910 neben den Marineangehörigen auch Postbeamte in der Station tätig. Schließlich wurde die Station am 1. April 1912 komplett von der Reichspostverwaltung übernommen. Seither wurde sie als Küstenfunkstelle für den öffentlichen Seefunk betrieben. Der Erste Weltkrieg führte zu starker Einschränkung des öffentlichen Seefunkdienstes, die Reichspostverwaltung konnte erst ab dem 21. Februar 1919 den Betrieb wieder uneingeschränkt aufnehmen.


title: Elbe-Weser Radio

text: 1926 zog die Funkstelle in das Postamt Cuxhaven um. Die Funktechnik hatte sich zwischenzeitlich erheblich weiterentwickelt, so wurden die bisher verwendeten Tonfunkensender durch Röhrensender abgelöst. Um zu vermeiden, dass sich Sender und Empfangsanlage gegenseitig stören, wurden sie – wie bei den Küstenfunkstellen später üblich – räumlich getrennt. In Sahlenburg wurde 1928 eine neue Sendeanlage gebaut, die Holztürme der Antennen waren in der Elbmündung weithin sichtbar. Auch die Empfangsstelle im Postgebäude wurde bald wieder verlegt, weil das sich in der Innenstadt befindliche Gebäude nicht der ideale Ort für den Funkempfang war und starke Störungen auftraten. So wurde die Empfangsstelle kurzerhand in eine Gartenlaube im Ortsteil Duhnen eingerichtet. Erst 1930 konnte eine neue Empfangsfunkstelle im Ort Berensch bezogen werden. Erst seitdem führt die Funkstelle den Namen „Elbe-Weser Radio“.


title: Elbe-Weser Radio

text: Die Neubauten der Funkstelle und die Erweiterung des Geräteparks hatten für die Nutzer den Effekt, dass erstmals auch Sprechfunk betrieben werden konnte; beim bisher verwendeten Telegrafiefunk war es stets nötig, einen ausgebildeten Berufsfunker an Bord zu haben, das war nun nicht mehr unbedingt erforderlich.


title: Elbe-Weser Radio

text: Die Prüfung für das Sprechfunkzeugnis war relativ leicht zu erwerben, und so machte besonders die Hochseefischerei davon Gebrauch. Das führte dazu, dass "Elbe-Weser Radio" bis zum Zweiten Weltkrieg die Hauptanlaufstelle für die Hochseefischerei war. Sein Verkehrsbereich umfasste im Territorium der Nordsee das Gebiet von Norderney bis Kiel und darüber hinaus alle Gebiete des Nordmeers, die von den deutschen Fischfängern befischt wurden (wie z. B. Barentssee, Spitzbergen und Island).


title: Elbe-Weser Radio

text: Während des Zweiten Weltkrieges beschränkte sich der Funkverkehr dann auf die Wahrnehmung des Seenotdienstes und auf Luftwarnungen für die deutsche Handelsflotte, da die Empfangsfunkstelle gleich bei Beginn des Kriegs durch die Kriegsmarine besetzt worden war. Am Ende des Zweiten Weltkrieges war die deutsche Handelsschifffahrt vernichtet.


title: Elbe-Weser Radio

text: Das "Elbe-Weser Radio" hatte den Krieg als einzige deutsche Küstenfunkstelle unbeschädigt überstanden und kam zunächst unter den Befehl der Royal Navy. Diese sorgte dafür, dass der Seenotdienst aufrechterhalten blieb, nicht zuletzt zur Sicherheit der eigenen Schiffe. So wurden auch einigen alliierten Nachschubbooten, die in der Deutschen Bucht in Seenot geraten waren, wirksame Hilfe geboten. Das sicherte das Fortbestehen von "Elbe-Weser Radio" und schon bald erhielt die Funkstelle wieder weitere Aufgaben zugewiesen. Zwischen der Empfangsstelle und dem Sitz der Royal Navy wurde eine Springschreiberverbindung geschaltet, um eine bessere und schnellere Kommunikation zu ermöglichen. "Elbe-Weser Radio" übernahm dann die mengenmäßig schnell zunehmende Übermittlung von Telegrammen zwischen den britischen Nachschubschiffen und Truppentransportern und deren Dienststelle in Cuxhaven. Gleichzeitig wurde zweimal täglich ein Wetterbericht in englischer Sprache gesendet.


title: Elbe-Weser Radio

text: Anfang August durften dann die ersten deutschen Fischdampfer wieder in die Nordsee auslaufen, die Funkverbindungen mit ihnen wurde von "Elbe-Weser Radio" gewährleistet. Mit dem Wiederentstehen der Fischflotte nahmen auch die Funkverbindungen mit den Fischern zu, deren Schiffe mittlerweile alle mit Funkanlagen ausgerüstet waren. Und die Aufgaben wurden immer umfangreicher. Neue Feuerschiffe, „Amrumbank“ und „Außeneider“, wurden ausgelegt, und insbesondere die berühmte „Elbe 1“ sorgte für eine weitere Zunahme des Funkverkehrs, denn ihr war befohlen, sämtliche passierende Schiffe an die britischen Hafenbehörden zu melden. Hinzu kam dann auch noch die Funkverbindungen mit den Bergungsschleppern.


title: Elbe-Weser Radio

text: Schon im Spätsommer 1945 hatte der Funkverkehr von "Elbe-Weser Radio" die Vorkriegszahlen längst überschritten.


title: Elbe-Weser Radio

text: Diese große Menge von Funkverkehr veranlasste die Royal Navy, für die "Elbe-Weser Radio" auch weiterhin quasi exklusiv arbeitete, die Empfangsfunkstelle in das Gebäude der Navy nach Cuxhaven zu verlegen, um den Funkverkehr besser überwachen zu können.


title: Elbe-Weser Radio

text: Anfang 1946 gab die Royal Navy die Verantwortung für "Elbe-Weser Radio" ab und schon bald drängte sich der zivile Charakter dieser Station nach und nach wieder in den Vordergrund. Die Empfangsfunkstelle wurde erneut verlegt, nachdem die alte Station in Cuxhaven ohnehin nicht mehr den Anforderungen entsprach. Der Betrieb zog nun um in die ehemalige Marine-Peilfunkstation nach Altenwalde. Die Schifffahrt war zu dieser Zeit sehr durch die noch immer überall liegenden bzw. im Gezeitenstrom treibenden Seeminen behindert und "Elbe-Weser Radio" meldete die Minenpositionen und hatte damit für die Sicherheit der Schiffe in der Nordsee eine sehr hohe Bedeutung.


title: Elbe-Weser Radio

text: Ab 1947 durften die Eisbrecher auf der Unterelbe wieder Funkverkehr durchführen, 1948 wurde der öffentliche Telegrammverkehr wieder zugelassen und 1949 schließlich erfolgte die Zulassung des allgemeinen Funkverkehrs mit deutschen Schiffen. So nahmen die Aufgaben der Küstenfunkstelle weiter zu und hatten sich im Vergleich zu den Vorkriegszahlen bis Dezember 1951 verdreifacht.


title: Elbe-Weser Radio

text: Um den Seenotdienst und die Unterstützung bei der Navigation zu verbessern, baute man ein sogen. Peilfunknetz auf, welches ermöglichte, den Standort eines jeden Schiffes, das einen Telegrafiefunksender an Bord hatte, zu bestimmten. Die Peilfunkstelle war auf der Insel Neuwerk eingerichtet worden und nahm 1946 ihren Betrieb auf. "Elbe-Weser Radio" war die Leitfunkstelle des Peilfunknetzes Nordsee.


title: Elbe-Weser Radio

text: Nachdem die Insel Helgoland am 1. März 1952 von den Briten freigegeben war, musste sie wieder mit dem Fernmeldenetz der Deutschen Bundespost verbunden werden. Diese Aufgabe wurde zunächst von "Elbe-Weser Radio" übernommen, das über Funk eine Grenzwellenverbindung mit der Insel etablierte. Die Grenzwellenverbindung wurde auch später noch sporadisch genutzt, z. B. wenn das Seekabel gestört war; bis schließlich eine Anbindung von Helgoland über eine moderne Richtfunkstrecke hergestellt worden ist.


title: Elbe-Weser Radio

text: Der Schiffsicherungsvertrag von 1948 verpflichtete alle Schiffe mit einer Tonnage von über 500 BRT (vorher 1600 BRT) sich aus Sicherheitsgründen mindestens ein Sprechfunkgerät zuzulegen; dieser Wert wurde 1965 nochmals, auf diesmal 300 BRT, reduziert. Das hatte zur Folge, dass die Anzahl der betriebenen Seefunkstellen (Schiffe) und dadurch der Nachrichtenverkehr sich drastisch erhöhten. Das führte letztlich dazu, dass "Elbe-Weser Radio", im Zuge einer Neuorganisation der Küstenfunkstellen, einen Teil seiner Aufgaben an Norddeich Radio abgab. Die technischen Einrichtungen im Raum Cuxhaven blieben voll erhalten, wurden aber von "Norddeich Radio" fernbedient.


title: Elbe-Weser Radio

text: Bei "Elbe-Weser Radio" verblieben die Aufgaben, die den Peilfunk und den Seenotdienst betrafen.


title: Elbe-Weser Radio

text: Ebenfalls etwa 1958 begann die Einrichtung eines UKW-Seefunkdienstes, da erkannt wurde, dass der UKW-Bereich störungsfreiere Funkversorgung im Nahbereich ermöglichte. Die kleineren Geräte und Antennenanlagen machten es möglich, dass nun auch die kleinsten Sportboote mit Funk ausgerüstet werden konnten. Die vermittelten Gespräche waren nunmehr sowohl geschäftlicher Natur (Kontakte zwischen Schiffsführung und Reederei oder zwischen Schiffen) als auch privater Natur (Kontakt zwischen Besatzungsmitglieder und Angehörigen an Land).


title: Elbe-Weser Radio

text: Die UKW-Betriebszentrale und der Sendemast von "Elbe-Weser Radio" befand sich ab dem 1. April 1961 auf der „Holter Höhe“, der höchsten Erhebung von Cuxhaven. Der Funkverkehr stieg auch weiterhin stetig an: 1958 wurden lediglich 150 Gespräche vermittelt, 1961 waren es schon 47.000 und 1967 über 96.000 Gespräche. Damit übernahm "Elbe-Weser Radio" mehr als die Hälfte des gesamten UKW-Funkverkehrs deutscher Küstenfunkstellen.


title: Elbe-Weser Radio

text: Auch bei "Elbe-Weser Radio" schritt die technische Entwicklung unaufhaltsam fort. Schon 1968 wurden dort erste Experimente mit dem Satellitenfunk durchgeführt. In einem Dokument der Dienststelle jener Zeit wird erwähnt, dass der Satellitenfunk „mit verblüffend einfachem Geräteaufwand möglich ist“. Eben jener Satellitenfunk mit GMDSS führte knapp dreißig Jahre später dazu, dass Küstenfunkstellen, damit auch "Elbe-Weser Radio", überflüssig wurden.


title: Elbe-Weser Radio

text: Am 15. Dezember 1996 wurde "Elbe-Weser Radio" endgültig geschlossen.


title: Elbe-Weser Radio

text: Nach Abschaltung der Küstenfunkstellen der Deutschen Telekom wurde ein privates Netz deutscher Küstenfunkstellen installiert. Der heutige Betreiber DP07-Seefunk betreibt weiterhin in Cuxhaven eine abgesetzte Station unter dem Namen „Elbe-Weser Radio“. Bis 2005 befand sich diese Station am alten Standpunkt „Holter Höhe“, heute befindet sie sich in der Seefahrtschule Cuxhaven.


title: Ennetbürgen

text: Ennetbürgen ist eine politische Gemeinde des Schweizer Kantons Nidwalden.


title: Ennetbürgen

text: Zur Gemeinde Ennetbürgen gehören Teile der Allmend zwischen Stans und Buochs, der Gebiete "Bürgenberg" und "Bürgenbergwald" sowie des Vierwaldstättersees. Somit liegt sie zwischen am Seeufer und am Gipfel des Bürgenstocks.


title: Ennetbürgen

text: Vom gesamten Gemeindegebiet von 9,32 km² sind 14,7 % Siedlungsfläche; den grossen Teil von 33,5 % bedecken Gehölz und Wald. Eine noch grössere Fläche wird mit 51,7 % landwirtschaftlich genutzt; lediglich 0,1 % sind unproduktive Flächen.


title: Ennetbürgen

text: Das rote Ennetbürgner Wappen zeigt einen weissen T-förmigen Stab, der zwei goldene Glocken an beiden Seiten trägt. Darüber befindet sich eine goldene, lachende Sonne, die mit dem linken Auge zwinkert. Der Stab stellt das Kreuz des St. Antonius dar, der als Kirchenpatron gilt. Die zwinkernde und lächelnde Sonne weist auf den sonnigen Südhang hin, der Ennetbürgen zur sonnenreichsten Gemeinde in Nidwalden macht. Das Wappen besteht seit 1894 als es von dem Heraldiker Adalbert Vokinger entworfen wurde.


title: Ennetbürgen

text: Der sonnige Südhang des Bürgenstocks war vermutlich schon sehr früh besiedelt. Die Ebene südlich davon, die heute das Gemeindezentrum und größeren Teil der Wohn- und Gewerbegebäude umfasst, war jedoch Überschwemmungsgebiet im Mündungsdelta der Engelberger Aa und unbewohnbar. 1501 wurde auf Beschluss der Landsgemeinde die Aa eingedämmt und bei Buochs in den See geleitet. Damit wurde die Besiedlung der Ebene möglich.


title: Ennetbürgen

text: Die «Bergleute vom Bürgen», die Vorgänger der heutigen Genossenkorporation, organisierten bis 1850 das ganze Zusammenleben in Ennetbürgen. Deshalb kann die Frühgeschichte von Ennetbürgen unter ihrem Kapitel nachgelesen werden. Die Zuständigkeit einer Körperschaft für fast alle Belange des öffentlichen Lebens von damals war sicher praktisch und wäre für viele Zeitgenossen auch für die heutige Zeit ein Wunschtraum. Doch der Nachteil von damals, dass nur Genossenbürger politische Rechte ausüben durften, war mit der Annahme der Bundesverfassung von 1848 nicht mehr zu vereinbaren. Deshalb wurde Nidwalden, obwohl hier die Verfassung haushoch abgelehnt worden war, gezwungen, seine Kantonsverfassung anzupassen und allen Einwohnern gleiche Rechte zuzugestehen. Um dies zu erreichen, mussten neue politische Institutionen geschaffen werden. Dies war die Geburtsstunde der Bezirksgemeinden, welche 1965 in politische Gemeinden umbenannt wurden.


title: Ennetbürgen

text: Am 1. Mai 1850 wurde die erste Gemeindeversammlung abgehalten. Die Kompetenzen, welche an den Gemeinderat gingen, waren nicht so gross, wollten doch die Einheimischen möglichst Vieles in ihren Händen behalten. Doch mit den Jahrzehnten wuchs auch der Aufgabenbereich der Gemeinden.


title: Ennetbürgen

text: Mit der Melioration der Allmend (Fläche zwischen Stans und See) ab den 1920er Jahren erlebte die Gemeinde einen ersten Aufschwung, der mit dem Bau des Militärflugplatzes 1939 einen weiteren markanten Anstieg erfuhr. Es galt nun, viele teure Infrastrukturaufgaben zu erstellen: Strassen, Wasserversorgung, elektrische Versorgung, Kanalisation, Abfallentsorgung, öffentliche Bauten usw.


title: Ennetbürgen

text: Heute ist Ennetbürgen eine moderne Gemeinde an einer attraktiven Wohnlage, mit 4200 Einwohnern hat sie eine überschaubare Grösse.


title: Ennetbürgen

text: Die Einwohnerzahl wuchs zwischen 1850 und 1870 mässig an (1850–1870: +10,5 %). Der hohe Geburtenüberschuss war der Hauptgrund dafür. Die Abwanderung in industrielle Gebiete führte danach bis 1888 zu einem Rückgang der Bevölkerung (1870–1888: −9,1 %), so dass die Gemeinde 1888 gleich viele Bewohner zählte wie 1850. Die Jahre von 1888 bis 1910 brachten dann wieder einen Zuwachs (1888–1910: +14,8 %). Zwischen 1910 und 1930 stagnierte die Zahl der Ortsansässigen. Seither wuchs die Einwohnerzahl beständig an. Bis 1950 mässig (1930–1950: +43,6 %), danach in rasantem Tempo. Innerhalb von 73 Jahren (1941–2013) wuchs sie um 277 %. Grund hierfür waren die Verbesserung des Angebots des Öffentlichen Verkehrs und vor allem der Bau der A2. Die Gemeinde wurde wegen ihrer Lage am See und der Nähe zur Autobahn auch für Pendler attraktiv.


title: Ennetbürgen

text: Die Bevölkerung spricht eine höchstalemannische Mundart, Nidwaldnerdeutsch genannt. Fast die gesamte Einwohnerschaft spricht es als tägliche Umgangssprache. Bei der letzten Volkszählung im Jahr 2000 gaben 94,2 % Deutsch, 1,2 % Serbokroatisch und 0,9 % Italienisch als Hauptsprache an.


title: Ennetbürgen

text: Die Bevölkerung war früher vollumfänglich Mitglied der römisch-katholischen Kirche. Die Konfessionsverhältnisse im Jahr 2000 lassen trotz Durchmischung immer noch die ursprüngliche Struktur erkennen: 2'885 Personen waren katholisch (73,24 %). Daneben gab es 13,91 % protestantische und 1,24 % orthodoxe Christen, 2,16 % Muslime und 5,84 % Konfessionslose. 124 Personen (3,15 %) machten keine Angaben zu ihrem Glaubensbekenntnis.


title: Ennetbürgen

text: Von den Bewohnern waren Ende 2017 3'947 (84,01 %) Schweizer Staatsangehörige. Die Zugewanderten stammen mehrheitlich aus Mittel- und Westeuropa (Deutschland 259, Grossbritannien 25, Frankreich 23, Niederlande 21 und Österreich 19 Personen), Südeuropa (Italien 88, Portugal 63 und Spanien 14 Personen), dem ehemaligen Jugoslawien (Kosovo 32, Bosnien-Herzegowina 27, Serbien 14, Mazedonien 13 und Kroatien 5 Personen) und den Vereinigten Staaten (10 Personen). Bei der Volkszählung 2000 waren 3'618 Personen (91,85 %) Schweizer Bürger; davon besassen 132 Personen eine doppelte Staatsbürgerschaft.


title: Ennetbürgen

text: Die Gemeinde zählt einen hohen Anteil an Leuten im höheren Alter. Von den Ende 2017 4698 Menschen sind 2233 Personen (oder 47,53 %) 50 Jahre alt oder älter. Während der Anteil der Personen unter zwanzig Jahren 16,33 % der Ortsbevölkerung ausmacht, sind 30,97 % Senioren (60 Jahre und älter). Die grösste Altersgruppe stellen mittlerweile die Personen zwischen 60 und 79 Jahren. Im Jahr 2000 war es noch die Altersgruppe von 30 bis 44 Jahren. Grund dafür ist die Alterung der Generation der Babyboomer (Jahrgänge bis 1965). Auf 100 Leute im arbeitsfähigen Alter (20–64 Jahre; 2858 Personen) entfallen 27 Junge (767 Personen) und 38 Menschen (1073 Personen) im Pensionsalter.


title: Ennetbürgen

text: Die aktuelle Altersverteilung zeigt folgende Tabelle:


title: Ennetbürgen

text: Die Alterung nimmt zu. Dies beweist der Vergleich mit dem Jahr 2000. Bei der letzten Volkszählung im Jahr 2000 ergab sich folgende Altersstruktur:


title: Ennetbürgen

text: Landwirtschaft und der Warentransport auf dem See waren lange die Hauptwirtschaftszweige in Ennetbürgen. Im 19. Jahrhundert kamen noch handwerkliche Berufe dazu. Und ab 1871 wurde der Fremdenverkehr immer bedeutender. Heute gibt es zahlreiche Arbeitsplätze im Flugzeugbau mit etlichen Zuliefererbetrieben.


title: Ennetbürgen

text: In Ennetbürgen gab es (2005) 1158 Beschäftigte in 218 Betrieben. 10,5 % der Beschäftigten in Ennetbürgen arbeiteten im Bereich Landwirtschaft/Forstwirtschaft/Fischerei (Sektor 1), 27,5 % in Industrie und Gewerbe (Sektor 2) und 62,0 % in Dienstleistungsunternehmen (Sektor 3). Die Arbeitslosenquote betrug 2007 1,12 %.


title: Ennetbürgen

text: Im Jahr 2017 waren von den 1653 Beschäftigten 932 männlich und 721 weiblich. Die Zahlen für die drei Sektoren sehen wie folgt aus: Im Jahr 2000 gab es 1'075 Erwerbstätige in Ennetbürgen. Davon waren 586 (54,51 %) Einheimische und 489 Zupendelnde. Die Zupendelnden kamen vorwiegend aus der Region; nämlich aus Buochs(22,5 %), Stans(11,5 %), Stansstad(7,4 %), Beckenried(6,5 %), Oberdorf(5,7 %), Luzern(4,7 %), Dallenwil(4,3 %) und Wolfenschiessen(4,1 %). Im gleichen Jahr waren 2'166 Menschen aus Ennetbürgen erwerbstätig. Somit arbeiteten 1'580 Personen in anderen Gemeinden. In den Nidwaldner Hauptort Stans pendelten 507 Personen(=32,1 % aller Wegpendelnden), in die Stadt Luzern 228 Personen(14,4 %), nach Buochs 136 Personen(8,6 %), nach Stansstad 72 Personen(4,6 %), nach Kriens 69 Personen(4,4 %), nach Hergiswil 67 Personen(4,2 %), nach Emmen 54 Personen(3,4 %), nach Oberdorf 32 Personen(2,0 %), nach Horw und Sarnen jeweils 29 Personen(1,8 %). Somit pendelt rund die Hälfte der Leute innerhalb der Agglomeration Stans (Stans, Buochs, Stansstad etc.), doch auch eine starke Minderheit in die Agglomeration Luzern (Stadt Luzern, Kriens, Hergiswil, Emmen, Horw etc.).


title: Ennetbürgen

text: Der Autobahnanschluss an der A2 (Gotthardroute) ist in wenigen Autominuten von Ennetbürgen aus erreichbar. Ans Netz des Öffentlichen Verkehrs ist Ennetbürgen mit der Postautolinie Länderpark – Stans (Bahnhof) – Seelisberg angeschlossen.


title: Ennetbürgen

text: Ab Ende des 19. Jahrhunderts entstand auf dem Bürgenstock ein Hoteldorf. Die nötigen Infrastrukturanlagen wurden von den Hotelbetreibern eigenständig erstellt und unterhalten. Als Oase der Gastlichkeit für höchste Ansprüche erlebte der Bürgenstock verschiedene Hochs und Tiefs, je nachdem sich die Gepflogenheiten der noblen Gäste änderten. 1999 erwirtschafteten die Bürgenstock-Hotels erstmals seit langem wieder schwarze Zahlen. 1996 verkaufte die Eigentümerfamilie Frey die gesamte Anlage. Seit Sommer 2000 ist das Hoteldorf Teil der Schweizer "Rosebud Heritage Gruppe", die die Anlage bis Ende 2012 zu einem 5-Sterne Tagungsressort ausbauen wollte.


title: Ennetbürgen

text: Sie wurde in den Jahren 1892 bis 1894 erbaut und stellt eines der wenigen neugotischen Bauwerke im Kanton dar. 1972 wurde sie einer umfassenden Aussen- und 1991 einer Innenrestaurierung unterzogen. 2009 wurden als weitere Baumassnahme der gesamte Glockenstuhl erneuert und die Zifferblätter gereinigt. Die Kirche ist weitgehend im ursprünglichen Bau- und Ausstattungszustand erhalten, weshalb sie der Kanton 1989 ins Inventar der schützenswerten Kulturgüter aufgenommen hat. Speziell zu beachten sind die reich geschnitzten Figurenwerke der Altäre, der Kanzel und der Beichtstühle, sowie das Chorbogengemälde und die Glasfenster. Die Metzler-Orgel (1991) besitzt 29 Register.


title: Ennetbürgen

text: Die Chroniken zu Gründungsdatum und Gründer der Kapelle widersprechen einander. Ausgrabungen in den Jahren 1973–1975 haben ergeben, dass sich bereits im 12. oder 13. Jahrhundert am heutigen Ort eine Kapelle befand. Als Erweiterung dieser alten Kapelle entstand 1340 der heute noch erhaltene Chor mit seinen Fresken. Das Hauptschiff der alten Kapelle wurde 1518 abgebrochen und durch das bestehende grössere Hauptschiff ersetzt. Chor und Turm blieben stehen.


title: Ennetbürgen

text: 1794–1796 fand eine Umgestaltung und Renovierung nach dem damaligen Zeitgeschmack, geleitet vom Baumeister Singer von Luzern, statt. Die Wandmalereien wurden mit Gipsputz verdeckt. Anstelle der alten Flügelaltäre wurden barocke Altäre aus Stuckmarmor, angefertigt von Kaspar Josef Waser, aufgestellt.


title: Ennetbürgen

text: 1970–1978 wurde die Kapelle einer umfassenden Restaurierung unterzogen, welche sich nach dem ursprünglichen Aussehen orientierte. Die alten Wandmalereien wurden so weit möglich wiederhergestellt. Die Kapelle wurde unter eidgenössischen Denkmalschutz gestellt. Der schlichte Bau hoch über dem See zieht viele Brautpaare und Wanderer an.


title: Extremsport

text: Unter Extremsport versteht man das Herangehen an äußerste sportliche Grenzen. Das bedeutet für den Sportler (Extremsportler) eine außergewöhnliche technische, logistische, physische oder psychische Herausforderung, die meist mit hohen Risiken verbunden ist. Er wird daher oft einzeln oder in kleinen Gruppen fernab der Öffentlichkeit praktiziert. Andererseits kann er wegen der spektakulären Leistungen auch mit einer hohen öffentlichen Aufmerksamkeit und einer entsprechend großen Medienpräsenz rechnen.


title: Extremsport

text: Wann normaler Sport aufhört und Extrem- oder Risikosport beginnt, ist wissenschaftlich nicht genau definiert. Als Extremsport werden oft Sportarten mit dem Ziel sehr hoher Ausdauerleistungen wie Ultramarathons, Extrem-Hindernisläufe, (Ultra-)Langstrecken-Radrennen und Langstreckenschwimmen (Freiwasser-/Kanalschwimmen) unter besonderen (beispielsweise klimatischen) Bedingungen bezeichnet.


title: Extremsport

text: Als Untergruppe der Extremsportarten können die Risikosportarten bezeichnet werden, bei welchen sich das Unfallrisiko nicht auf ein vernünftiges Maß reduzieren lässt. Oftmals sind dadurch solche Sportarten durch Unfallversicherungen nicht oder nur teilweise versichert.


title: Extremsport

text: Beispiele für Risikosportarten:


title: Extremsport

text: Ziel der meisten Extremsportler ist es, sich an ihre persönliche physische und/oder psychische Leistungsgrenze heranzutasten oder etwas zu tun, was so noch niemand getan hat. In der Regel sind Extremsportler keine waghalsigen Draufgänger, sondern Spitzensportler mit Ehrgeiz und einem starken Leistungswillen. Sie reduzieren das Risiko ihrer Projekte und Expeditionen durch eine gute Vorbereitung hinsichtlich Training, Ausrüstung, Teamzusammenstellung, Ernährung, medizinischer Ausstattung, Wetter- und Geländeerkundung, Navigationstechnik, Notfallmanagement, Rettungsarrangements und Anderem.


title: Extremsport

text: Problematisch kann es für den Sportler sein, wenn in diesen Grenzbereichen ein übertriebener Ehrgeiz zur Selbstüberschätzung führt, wenn die Reflexion über das gesundheitliche Gefahrenpotenzial nicht ordnungsgemäß funktioniert (Beispiel Zugspitzlauf) oder Konkurrenz um ein erstrebenswertes Ziel (Erstbesteigungen, Rekorde etc.) in mangelhaft vorbereitete Unternehmungen treiben. Die Ausschüttung von Endorphinen kann Glücksempfindungen hervorrufen, aber auch zur Missachtung von Warnsignalen führen, die Unfälle verursachen können. Endorphine können auch im pathologischen Sinne süchtig machen.


title: Extremsport

text: „Sport als Sucht“ ist die "zwanghafte Beschäftigung mit Sport". Sie kann als "Ersatzhandlung" aus einem Mangel an zwischenmenschlichen Kontakten, Geborgenheit, Anerkennung, Zuneigung erwachsen und wird oft in Kombination mit einer Essstörung beobachtet. Absicht ist dabei, das Körpergewicht stabil zu halten. Sportsucht ist krankhaft und hat oft zusätzliche Krankheiten im Gefolge. Sportsucht sollte allerdings nicht mit der Faszination an einer Sportart und der entsprechenden Hochmotivation verwechselt werden, die den Spitzensportler dazu drängt, das hoch befriedigende Glückserleben, das der Sport bieten kann, stets aufs Neue zu wiederholen und möglichst noch zu steigern.


title: Extremsport

text: Extremsportler wie Reinhold Messner, Alexander Huber oder Iris Hadbawnik kokettieren in ihren Buchtiteln damit, sich in ihrer Sportart „am Limit“ „und darüber hinaus“ zu bewegen. Die Rechtfertigungen verbleiben dabei weitestgehend in dem als legal empfundenen Bedürfnis nach Ausleben des Leistungsdrangs und der Tatsachenfeststellung von Rekorden. Es geht auch um die Demonstration der „Macht des Willens“ und den als beglückend erlebten Triumph über die Gefahr.


title: Extremsport

text: Extremsport kann aber mit sehr unterschiedlichen Wertorientierungen betrieben werden. Die Print- und Bildmedien schwanken in ihrer Resonanz auf die öffentlichkeitswirksame Thematik zwischen einer bewundernden Darstellung von spektakulären Höchstleistungen (Stratosphärensprung von Felix Baumgartner) und der eher ablehnenden Haltung gegenüber einer vermeintlich an „wirklichen“ Werten verarmenden Gesellschaft. So versuchen etwa die Soziologen Horst W. Opaschowski und Karl-Heinrich Bette den zunehmenden Drang zu einer Sportausübung in Extremformen als Zeitphänomen einer im Sicherheitsdenken erstarrten, gelangweilten, in ihrem Abenteuerbedürfnis unterforderten Zivilgesellschaft einzuordnen.


title: Extremsport

text: Nach den Forschungsergebnissen des Experimentalpsychologen Siegbert A. Warwitz greifen diese Einschätzungen jedoch zu kurz: Seine repräsentativen Erhebungen bei mehreren tausend Extremsportlern aus zahlreichen Sportbereichen ergaben ein höchst differenziertes Bild der Wagnisszenen, das von pathologischen bis zu psychologisch, pädagogisch und gesellschaftspolitisch hoch bedeutsamen Handlungsansätzen und Verhaltensmustern reicht, wie sie sich etwa in der Flow-Theorie von Mihály Csíkszentmihályi oder der Theorie des Sicherheitstriebes von Felix v. Cube darstellen. In Unterscheidung zwischen dem auf die bloße Reizsuche ausgerichteten „Thrillsucher“ und dem einer Wertorientierung folgenden „Sinnsucher“ kommt er zu dem Schluss, dass weniger die jeweilige Sportart als der ganz persönliche Werthorizont des einzelnen Sportlers, die Konsequenz seines Kompetenzaufbaus und sein Verantwortungsbewusstsein (auch gegenüber der eigenen Gesundheit) als entscheidende Kriterien bei der Beurteilung infrage kommen. Auch das den Sportler erwartende Gefahrenpotenzial hängt nach den Recherchen von Warwitz weniger von den objektiven Gegebenheiten der einzelnen Sportart als vielmehr von dem subjektiven Kompetenzstand und der Verantwortungsfähigkeit des einzelnen Sportlers ab, der den Anspruch der Aufgabe mit seinem Können in ein vernünftiges Gleichgewicht bringen muss.


title: Dickey Lee

text: Dickey Lee (bürgerlich "Royden Dickey Lipscomb") (* 21. September 1936 in Memphis, Tennessee) ist ein US-amerikanischer Country- und Rock-’n’-Roll-Sänger und -Songwriter.


title: Dickey Lee

text: Schon mit seiner Schülerband schaffte es Dickey Lee, sich einen festen Programmplatz im örtlichen Radio zu erspielen; der zuständige DJ verschaffte Dickey dann einen Soloplattenvertrag bei Sun Records. Seine ersten beiden Singles, die er 1957 aufnahm, waren nicht sonderlich erfolgreich; erst 1962 schaffte er mit „Patches“ seinen ersten Hit, der bis auf Position 6 der Charts kletterte. Gleichzeitig hatte der Countrysänger George Jones mit dem von Dickey Lee geschriebenen „She Thinks I Still Care“ einen seiner größten Hits. Nun war der Durchbruch geschafft, mit „I Saw Linda Yesterday“ (#14 1963) folgte ein weiterer Erfolg. Nach dem mäßigen Abschneiden seiner Single "Don't Want To Think About Paula", die lediglich Platz 68 der Popcharts erreichte, verließ Lee das Label Smash Records und wechselte Anfang 1965 zu dem kleinen Label TCF Hall Records, wo er die Möglichkeit bekam, seine Titel selbst zu produzieren. Nach seinem Hit „Laurie (Strange Things Happen)“, der Mitte 1965 Platz 14 erreichte, gelang ihm mit dem Song "The Girl From Peyton Place", der bis Platz 73 kam, seine letzte Platzierung in den Popcharts bis 1976. Ende der 1960er Jahre beschäftigte sich Dickey Lee zunehmend damit, für andere Künstler Songs zu schreiben und zu produzieren.


title: Dickey Lee

text: Er wandte sich der Country-Musik zu und war mit dem von Delaney Bramlet geschriebenen Titel "Never Ending Song Of Love" (9/71 C&W 8) und mit "Rocky"(8/75 C&W 1) – Original ein Hit für Austin Roberts und in Deutschland für Frank Farian – "Angels, Roses, And Rain" (1/76 C&W 9) und "9,999,999 Tears" (9/76 C&W 3, 11/76 US 52) erfolgreich. Bis 1982 war er in der C&W-Hitparade vertreten.


title: Dickey Lee

text: Seit dem Ende seines Plattenvertrags mit Mercury Records tritt er noch gelegentlich mit Kollegen aus den „alten Zeiten“ auf die Bühne und schreibt weiterhin Popsongs.


title: Fritz Berg

text: Fritz Berg (* 27. August 1901 in Altena; † 3. Februar 1979 in Köln) war ein Fabrikant von Matratzenfedern sowie von 1949 bis 1971 der erste Präsident des Bundesverbandes der Deutschen Industrie (BDI) nach dem Zweiten Weltkrieg.


title: Fritz Berg

text: Der Unternehmersohn Fritz Berg besuchte das Realprogymnasium Altena und absolvierte danach eine Ausbildung im Bankgeschäft und in einer Exportfirma in Hamburg. 1922 bis 1924 studierte er in Köln, wo er Mitglied des Corps Hansea Köln wurde.


title: Fritz Berg

text: 1925–1928 folgte eine Tätigkeit in den USA und in Kanada (u. a. in den Ford-Werken in Detroit). 1928 bereits war er Prokurist in der Firma des Vaters, die sich mit Stahlerzeugnissen befasste. 1940 wurde er Alleininhaber der Firma, 1942 Mitglied des Beirats der Gauwirtschaftskammer, 1943 stellvertretender Leiter der Wirtschaftsgruppe Eisen-, Stahl- und Blechwarenindustrie und Mitglied des Präsidiums der Wirtschaftsgruppe Metallwaren. Vom 16. April 1945 bis 7. August 1945 wurde er zum ersten ehrenamtlichen Bürgermeister der Stadt Altena eingesetzt. Ein Brand am 29. Januar 1961 des Westfälischen Wirtschaftsarchives vernichtete Aktenmaterial aus der Kammergeschichte, zu diesem Zeitpunkt fehlten aber bereits die Akten aus der älteren Zeit, die 1944 untergegangen waren. Belegt ist zumindest seine Funktion als Leiter der Abteilung „Fahrrad- und Motorteile“ der Reichsgruppe Industrie (RGI) im Zweiten Weltkrieg.Nahtlos knüpft seine Nachkriegsbiografie 1946 mit dem Vorsitz des Wirtschaftsverbandes Eisen-, Blech- und Metallwarenindustrie in Düsseldorf an. Im selben Jahr wurde er auch Mitglied des Ausschusses für Fragen des Marshall- und Schumanplanes. 1948 war Berg Präsident der Südwestfälische Industrie- und Handelskammer zu Hagen. Berg leitete 1951 die erste westdeutsche Industriellen-Delegation nach den USA. Später war er Mitglied des Präsidiums der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik, Gutsbesitzer und Vorsitzender bzw. Mitglied zahlreicher Aufsichtsräte. Berg war zudem Geschäftsführer der Staatsbürgerlichen Vereinigung und dadurch in die umstrittene Parteienfinanzierung der CDU in den 1970er Jahren verstrickt. Als BDI-Präsident äußerte er im Herbst 1969 anlässlich der „wilden“ Septemberstreiks in der Stahlindustrie des Ruhrgebiets, man hätte „ruhig schießen sollen, dann herrscht wenigstens Ordnung“.


title: Fritz Berg

text: Die von ihm testamentarisch verfügte "Stiftung Fritz Berg" betreibt seit 1995 das Fritz-Berg-Haus, eine Pflegeeinrichtung für ältere Menschen in Altena.


title: Anatoli Naumowitsch Rybakow

text: Anatoli Naumowitsch Rybakow (, wiss. Transliteration ', ursprünglich / '; *  in Tschernigow, Russisches Kaiserreich (heute Ukraine); † 23. Dezember 1998 in New York) war ein russischer Schriftsteller. 1987 erschien sein bekanntestes Werk, der Roman "Die Kinder vom Arbat".


title: Anatoli Naumowitsch Rybakow

text: Seit 1919 lebte Rybakow in Moskau, wo er unter anderem als Transportingenieur arbeitete. 1933 wurde er, obwohl Anhänger des Sozialismus, verhaftet und für drei Jahre nach Sibirien verbannt. Danach arbeitete er in den verschiedensten Berufen und wechselte aus Angst vor einer neuen Verhaftung immer wieder seinen Wohnort. Er nahm ab 1941 am Zweiten Weltkrieg teil und zog mit der sowjetischen Armee in Berlin ein. Wegen seiner Verdienste im Krieg wurde er rehabilitiert und konnte nach Moskau zurückkehren, wo er dann als Schriftsteller arbeitete. 1989 wurde Rybakow Präsident des sowjetischen P.E.N.-Zentrums. 1998 verstarb er in New York an den Folgen einer Herzoperation.


title: Anatoli Naumowitsch Rybakow

text: Anatoli Rybakow war lange Zeit vor allem wegen seiner Jugendbücher bekannt. Am berühmtesten ist "Der Bronzeadler", eine Abenteuergeschichte rund um eine Moskauer Komsomol- und Pioniergruppe, die in einem Dorf Anfang der 1920er Jahre einen Mord aufzuklären versucht. Die Figuren im "Bronzeadler" (1956) tauchen zuvor schon in "Der Marinedolch" (1953) und später in "Der Schuß" auf.


title: Anatoli Naumowitsch Rybakow

text: 1987 erschien von Rybakow ein Buch, das nicht mehr viel mit diesen Jugendgeschichten zu tun hatte: "Die Kinder vom Arbat". Der Roman ist der erste Band eines Zyklus, der sich mit der Geschichte der Sowjetunion auseinandersetzt. Schon in den 1960er Jahren geschrieben und dann mehrmals überarbeitet, konnte das Buch erst unter Michail Gorbatschow erscheinen und avancierte damit zu einem Symbol von Glasnost. "Die Kinder vom Arbat" beschreibt eine erste Welle der stalinistischen Verfolgungen. Hauptfigur ist der Student und überzeugte Kommunist Sascha Pankratow, der wegen einer Äußerung und einiger Karikaturen aus dem Komsomol und von seiner Hochschule ausgeschlossen wird. Da er sich aber unschuldig fühlt, setzt er sich aktiv für seine Rehabilitierung ein, muss aber bald die Ergebnislosigkeit seines Tuns erleben. Er wird verhaftet, soll ein Schuldgeständnis unterschreiben und wird nach seiner Weigerung für drei Jahre nach Sibirien verbannt. Parallel zu dieser Geschichte findet sich einerseits die Beschreibung des Lebens von Verwandten, Freunden und Studienkollegen Sascha Pankratows unter den neuen Gegebenheiten der Angst und Verfolgung, zum anderen wird der Leser in die Gedankenwelt Stalins geführt, die von Machtstreben und Menschenverachtung geprägt ist. Aufschlussreich ist vor allem der Aufstieg eines Kommilitonen Pankratows, Jura Scharok, der, ohne an den Kommunismus zu glauben, durch seine opportunistischen Fähigkeiten im sowjetischen Geheimdienst immer erfolgreicher wird. Das Buch endet mit der Ermordung des beliebten Petersburger Funktionärs Sergei Kirow, die von Stalin als Vorwand für seine sogenannte Säuberung, das heißt zum Zweck der Machtkonzentration, genutzt wird.


title: Anatoli Naumowitsch Rybakow

text: Mit dieser Epoche beschäftigt sich der zweite Band des Zyklus, "Jahre des Terrors". Die Geschichte der Figuren aus "Kinder vom Arbat" wird hier weitergeführt. Während Sascha Pankratow immer noch in der Verbannung lebt, müssen sich seine Freunde und Verwandten mit der neuen Situation arrangieren. Das Leben wird dabei immer stärker von Angst und Verdächtigungen geprägt, weil Stalin den Terror benutzt, um mögliche Konkurrenten aus dem Weg zu schaffen.


title: Anatoli Naumowitsch Rybakow

text: Der Zyklus wurde mit "Stadt der Angst" fortgesetzt.


title: Anatoli Naumowitsch Rybakow

text: In Russland sind diese drei Bände als Trilogie erschienen. In Deutschland wurden "Jahre des Terrors" und "Stadt der Angst" getrennt veröffentlicht.


title: Anatoli Naumowitsch Rybakow

text: Der letzte Teil des Zyklus ist bisher nicht auf Deutsch erschienen. Er heißt im Englischen "Dust and Ashes" (Staub und Asche).


title: Rybakow

text: Rybakow (Рыбаков) oder Rybakov ist der Familienname folgender Personen:


title: Kloster Clairvaux

text: Clairvaux (von ) ist eine ehemalige Primarabtei des Zisterzienserordens und liegt etwa 55 Kilometer östlich und zehn Kilometer südlich von Troyes im Tal der Aube zwischen nordwestlichen Ausläufern des Plateaus von Langres, 15 Kilometer flussaufwärts der Stadt Bar-sur-Aube. Sie gehört heute zum Gemeindegebiet von Ville-sous-la-Ferté im Département Aube im Süden der Region Grand Est.


title: Kloster Clairvaux

text: Die Abtei wurde am 25. Juni 1115 durch Bernhard von Clairvaux und zwölf Mönche im von Bernhard so genannten "", einem ‚hellen Tal‘, das zuvor als „Wermuttal“ ("Valle de l’absinthe") bekannt war, gegründet. Es ist eine der vier Primarabteien (ersten Tochterklöster) von Cîteaux. Clairvaux war Ausgangspunkt einer bedeutenden Filiation.


title: Kloster Clairvaux

text: Die Zisterzienserabtei Clairvaux wurde 1791 infolge der Französischen Revolution aufgehoben und ab 1808 (bis 2022) größtenteils als Gefängnis genutzt. In den übrigen Gebäudeteilen ist ein Museum untergebracht, das frei zugänglich ist.


title: Kloster Clairvaux

text: Neben den politischen, geostrategischen und wirtschaftlichen Auswirkungen, die mit der Filiation von Clairvaux verbunden sind, kommt der Architektur, die durch das Mutterkloster Clairvaux entwickelt und verbreitet wurde, besondere Bedeutung zu. Generell waren Entwurf und Ausführung von klösterlichen Bauaufträgen den Terziaren („Laienbrüdern“) des jeweiligen Klosters übertragen. Die Tochterklöster von Clairvaux waren nicht nur in theologischer Hinsicht personell mit dem Mutterkloster verbunden, sondern auch in der spezifischen Form der architektonischen Gestaltung, die allen Tochterklöstern Clairvaux’ gemeinsam ist. Die einzelnen Tochterklöster wurden dabei leitend von Baumeistern gestaltet, die vom Mutterkloster dorthin entsandt worden waren. Festmachen lässt sich dies neben dem generellen Festhalten an einer spezifischen, romanisch geprägten Gestaltung des Außen- und Innenbaus besonders an einem Detail innerhalb der Kreuzrippengewölbe. Es handelt sich dabei um die spezielle Form der Kreuzrippen-Gestaltung, die dem Mutterkloster Clairvaux und allen seinen Tochterklöstern gemeinsam ist. Die Gestaltungsweise der Kreuzrippen war im Mittelalter sehr variabel und konnte die unterschiedlichsten Querschnittsformen annehmen. In Clairvaux herrscht eine spezielle Form vor: die sogenannte Kastenrippe. Dabei handelt es sich um eine Kreuzrippe von kastenförmigem bzw. quadratischem Querschnitt. Diese lässt sich ausschließlich in Clairvaux und seinen Tochterklöstern feststellen. Die übrigen zisterziensischen Klöster (bzw. die Klöster anderer Orden) bevorzugten andere Rippenformen.


title: Kloster Clairvaux

text: Eine wichtige Auswirkung dieser Formtreue ist, dass sich damit Überschneidungen zum weltlichen Baubetrieb nachweisen lassen. Generell ist der weltliche Baubetrieb des Mittelalters sehr viel schlechter erforscht als der kirchliche. Die Quellenlage ist auf diesem Gebiet meist wesentlich dünner als im kirchlichen Bereich. Im Falle der Architektur im Herrschaftsgebiet Friedrichs II. von Hohenstaufen ist es möglich, diese Rippenform auch an zahlreichen Burgenbauten nachzuweisen, die während seiner Herrschaftszeit dort errichtet worden sind. Das gilt etwa für Castel del Monte, aber auch für viele andere Burgen. Quellenmäßig belegt ist, dass Friedrich II. von den italienischen Tochterklöstern Clairvaux’ Tertiaren anforderte, und zwar nicht nur für die Verwaltung seines sizilianischen Königreichs, sondern auch für die Ausführung der zahlreichen Bauprojekte, die er in der Frühzeit seiner Kaiserzeit (ab 1220) in Süditalien in Auftrag gab. Die Verwendung dieser auffälligen, spezifisch mit Clairvaux und seinen Tochterklöstern verbundenen Rippenform ist ein zusätzlicher, augenfälliger Nachweis für die personelle Verbindung, die es zwischen den Klosterbaubetrieben und den Bauhütten gab, die die kaiserlichen Burgen und Kastelle ausführten.Im Kloster Clairvaux wirkten folgende Personen:


title: KF

text: KF steht für:


title: KF

text: KF steht als Kfz-Kennzeichen für:


title: KF

text: Kf steht für:


title: KF

text: K "(K-Wert)" steht für:


title: Hugo Winckler

text: Hugo Winckler (* 4. Juli 1863 in Gräfenhainichen; † 19. April 1913 in Berlin) war ein deutscher Altorientalist.


title: Hugo Winckler

text: Winckler war ein Sohn des ersten Bahnmeisters der Stadt. Er studierte an der Universität Berlin bei Eberhard Schrader, dem Begründer der deutschen Assyriologie, und wurde am 24. Juni 1886 mit einer Arbeit über die Keilschrifttexte Sargons promoviert. Als Professor (ab 1904) für Orientalische Sprachen an der Universität Berlin beschäftigte sich Winckler mit Keilschriften. Bei Studien in den königlich-ägyptischen Archiven in Tell El-Amarna stieß er auf zwei Tafeln, die Keilschrift-Texte der kurz zuvor noch unbekannten hethitischen Keilschrift enthielten.


title: Hugo Winckler

text: Auf seine Initiative hin begannen 1906 gemeinsam mit Theodor Makridi Ausgrabungen in Boğazköy im anatolischen Hochland. Die dort gefundenen Schrifttafeln belegten endgültig, dass es sich bei dem Ort um die Hauptstadt des hethitischen Reiches, Hattuša, handelte. Die Grabungen wurden 1907 bis 1912 fortgesetzt.


title: Hugo Winckler

text: In seinem Aufsatz "Vorläufige Nachrichten über die Ausgrabungen in Boghaz-köi im Sommer 1907" stellte Winckler die Geschichte des hethitischen Großreichs dar, wobei er sich auf eine Reihe von Staatsverträgen in akkadischer Sprache stützte. Er leistete damit einen wichtigen Beitrag zur Erforschung der Geschichte des Vorderen Orients.


title: Hugo Winckler

text: Auf Winckler geht auch die Gleichsetzung der „Hurri“ mit den Biblischen Hurritern zurück. Hugo Winckler propagierte auch den von seinem Gegner Karl Budde geprägten Begriff „Panbabylonismus“, um den von ihm postulierten weitreichenden Einfluss des assyrischen Denkens auf den israelischen Gottesgedanken zu beschreiben, den er als Echo des Astralkultes ansah. Damit spielte er im Babel-Bibel-Streit eine wichtige Rolle, da seine Vorstellung, die antike Geisteskultur und damit die gesamte abendländische Kultur gehe auf altorientalische Erkenntnisse und Errungenschaften zurück, noch weit radikaler als die gemäßigteren Anschauungen von Friedrich Delitzsch waren.


title: Gideon (Richter)

text: Gideon (mit dem Beinamen Jerubbaal) ist ein Richter im Alten Testament. Er erscheint im Buch der Richter 6,11–8,35 .


title: Gideon (Richter)

text: Der Name Gideon ( "gid’ōn") ist von der hebräischen Verbwurzel גדע "gd‘" „(etwas) abhauen“ abgeleitet. Der Name bedeutet „der (etwas) Abhauende“, also im weitesten Sinne „Hacker, Holzfäller, Zerstörer“. In der Septuaginta wird der Name mit γεδεων "gedeōn" wiedergegeben.


title: Gideon (Richter)

text: In erhält Gideon den Beinamen Jerubbaal (, in der Septuaginta ιαρβααλ "iarbaal"). Dieser besteht aus dem Verb "rbb" „zahlreich sein“ und dem Namen der Gottheit Ba’al und bedeutet „Ba’al ist groß“. In findet sich anstelle des Namens Jerubbaal in der Hebräischen Bibel der Name Jerubbeschet (). "Beschet" oder "Boschet" leitet sich vom Verb בושׁ „beschämt werden / sich schämen“ ab und bedeutet „Schande“. Der Name lässt sich also „Groß ist die Schande“ übersetzen.


title: Gideon (Richter)

text: Nach einer Theorie Abraham Geigers wurden nachträglich Namen geändert, die mit der fremden Gottheit Baal in Verbindung gebracht werden konnten. Das gleiche Phänomen ist in größerem Umfang auch bei den Namen Esch-Baal (geändert zu Isch-Boschet) und Merib-Baal (geändert zu Mefiboschet) erkennbar.


title: Gideon (Richter)

text: Gideon, der Sohn des Joasch, wurde von JHWH durch einen Engel berufen, die Israeliten vom Joch der Midianiter zu befreien.


title: Gideon (Richter)

text: Gemäß der biblischen Erzählung bat er Gott, ihm seinen Auftrag mit einem Zeichen zu bestätigen und legte ein Vlies auf die Tenne, das über Nacht nass vom Tau sein solle. Am nächsten Morgen fand er das Vlies tatsächlich in der sonst trockenen Umgebung von Tau benetzt . Bernhard von Clairvaux nutzte dieses Gleichnis als Allegorie für die Empfängnis Jesu durch den Heiligen Geist in der Mariensymbolik.


title: Gideon (Richter)

text: Auf göttliche Anweisung riss Gideon den Altar und die Kultsäule des Baal-Kultes nieder.


title: Gideon (Richter)

text: Um zu verhindern, dass die Israeliten den bevorstehenden Sieg als ihre eigene Leistung verstehen, befahl Gott Gideon zunächst alle nach Hause zu schicken, die „ängstlich und verzagt“ sind. Da die Anzahl der Kämpfer danach immer noch zu hoch war, befahl Gott Gideon, die Israeliten zum Wasser zu führen und nur diejenigen mitzunehmen, die tranken, indem sie das Wasser mit der Hand zum Mund brachten, statt sich hinzuknien. So blieben schließlich nur noch dreihundert Mann übrig .


title: Gideon (Richter)

text: Als Gideon mit seinen Leuten in der Nähe des midianitischen Feldlagers war, befahl ihm der HERR zu diesem hinabzugehen, um ihn für seine Aufgabe zu stärken. Dabei durfte er seinen Diener Pura mitnehmen. Dort hörten sie, wie ein Midianiter einem anderen von seinem Traum berichtete, in dem ein Laib Gerstenbrot zum Lager der Midianiter herabrollte, an das Zelt stieß und dieses dadurch zum Einsturz brachte. Der andere Midianiter deutete diesen Traum daraufhin so, dass Gott die Midianiter Gideon in die Hände gegeben habe. Das "Gerstenbrot" symbolisiert so die israelitischen Bauern, während das "Zelt" für die nomadischen Midianiter steht; .


title: Gideon (Richter)

text: Nach seiner Rückkehr ins israelitische Lager teilte Gideon die dreihundert Mann in drei Heerhaufen und gab jedem eine Posaune (konkret ein Schofar, ein Widderhorn, welches einen durchdringenden Ton abgibt) in die eine Hand und eine in einem leeren Tonkrug verborgene Fackel in die andere Hand. Auf sein Signal hin zerbrachen die Israeliten ihre Tonkrüge und bliesen die Posaunen. In der Folge brach im midianitischen Lager Panik aus und die Midianiter flohen in chaotischer Weise .


title: Gideon (Richter)

text: Nach dem Sieg über die Midianiter lehnte Gideon die Königswürde ab, bat jedoch sein Volk, ihm einen Teil des erbeuteten Goldes der Midianiter zu geben, woraus er ein Efod fertigte, offenbar ein Götzenbild, denn es heißt weiter: „Und ganz Israel trieb dort damit Abgötterei. Das brachte Gideon und sein Haus zu Fall“ .


title: Gideon (Richter)

text: Gideon starb in hohem Alter in seiner Heimatstadt Ofra in Benjamin. Nach seinem Tode lebt der Baal-Kult wieder auf . Sein Sohn Abimelech riss die von Gideon abgelehnte Königsherrschaft schließlich an sich .


title: Gideon (Richter)

text: Gideon hatte 70 Söhne. Besonders erwähnt wird Abimelech, der Sohn einer Nebenfrau aus Sichem (). In wird geschildert, wie Abimelech nach Sichem zu den Brüdern seiner Mutter ging und sie für sein Ziel, die alleinige Nachfolge von Gideon anzutreten, gewann. Mithilfe von gewissenlosen Männern brachte er seine 70 Brüder um.


title: Gideon (Richter)

text: Anschließend wird Abimelech zum König gesalbt.


title: Grodzisk Mazowiecki

text: Grodzisk Mazowiecki ist eine Stadt im Powiat Grodziski der Woiwodschaft Masowien in Polen. Sie ist Sitz des Powiat und der gleichnamigen Stadt-und-Land-Gemeinde mit Einwohnern (Stand ). Warschau liegt etwa 30 Kilometer nordöstlich.


title: Grodzisk Mazowiecki

text: Die ersten slawischen Siedlungen an der Stelle des heutigen Grodzisk Mazowiecki bestanden bereits im 11. bis zum 13. Jahrhundert. Die erste feste Ansiedlung entstand im 12. Jahrhundert. Damals entstand vermutlich der Name des Ortes. Grodzisko bedeutet so viel wie befestigte Siedlung. Die erste urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahr 1355: Tomasz Grodziski ließ eine Kirche in dem Ort errichten. Das Stadtrecht erhielt der Ort am 22. Juli 1522 von Sigismund I. Eigentümer der Stadt war zu diesem Zeitpunkt die Familie Okuń. 1623 ging die Stadt in das Eigentum der Mokronowski über. 1655 wurde der Ort von den Schweden zerstört, 1708 noch einmal. Es folgte eine Choleraepidemie. 1795 wurde der Ort Teil Preußens und ging 1807 in das Herzogtum Warschau und 1815 nach Kongresspolen ein. Am 14. Juni 1845 wurde Grodzisk Mazowiecki an das Schienennetz angeschlossen und hatte damit direkte Verbindung nach Warschau und Wien. Trotzdem verlor der Ort 1870 sein Stadtrecht. 1881 wurde die erste Fabrik errichtet. 1884 wurde die erste Hydrotherapie-Anstalt im angrenzenden Jordanowice eröffnet. Im Verlauf des Ersten Weltkrieges wurde der Ort zerstört. 1915 erhielt Grodzisk Mazowiecki das Stadtrecht zurück und kehrte drei Jahre später in die Grenzen Polens zurück. Während des Zweiten Weltkrieges verlor der Ort ca. 5000 Einwohner.


title: Grodzisk Mazowiecki

text: Von 1975 bis 1998 gehörte die Gemeinde zur Woiwodschaft Warschau.


title: Grodzisk Mazowiecki

text: Zur Stadt-und-Land-Gemeinde (gmina miejsko-wiejska) Grodzisk Mazowiecki gehören die Stadt selbst und 31 Dörfer mit Schulzenämtern.


title: Grodzisk Mazowiecki

text: Grodzisk Mazowiecki liegt am Abzweig der Bahnstrecke Grodzisk Mazowiecki–Zawiercie von der Bahnstrecke Warszawa–Katowice, wobei die Züge, die abzweigen, in Grodzisk M. nicht halten. Ferner ist Grodzisk M. der Endpunkt der Vorortstrecke Warschau–Grodzisk Mazowiecki.


title: Grubenunglück von Nanaimo

text: Das Grubenunglück von Nanaimo am 3. Mai 1887 in Nanaimo, British Columbia, Kanada tötete 150 Bergleute und war bis zur Halifax-Explosion (1917) die größte Explosion in Kanada, die von Menschenhand verursacht wurde. Nur sieben Bergleute überlebten die Katastrophe; das Bergwerk brannte 24 Stunden lang.


title: Grubenunglück von Nanaimo

text: Die Detonation begann tief im Untergrund im Kohlebergwerk Nummer 1, nachdem Explosivstoffe unsachgemäß gelagert worden waren. Während viele Bergleute sofort starben, wurden andere durch die Explosion zunächst eingeschlossen. Diese Männer schrieben Abschiedsbriefe in den Staub auf ihren Schaufeln.


title: Grubenunglück von Nanaimo

text: Bezifferten frühere Dokumente die Todeszahl mit 148, wird jetzt von 150 Toten ausgegangen, darunter 53 chinesische Arbeiter. Die chinesischen Arbeiter waren im Regierungsuntersuchungs- und -jahresbericht des Ministers für Bergbau als „Chinamänner, Namen unbekannt“ aufgeführt gewesen, denen eine Personalnummer folgte. Bis 1897 mussten in British Columbia Todesfälle chinesischer Arbeiter nicht gemeldet werden. Manche Berichte sagen, dass 48 oder 53 Bergleute den Nachnamen Mah hatten – Aufzeichnungen darüber könnten zerstört worden sein, als Nanaimos Chinatown 1969 niederbrannte. Ein Denkmal in der Milton Street führt die Namen der weißen Bergleute auf, jedoch nur die Personalnummern der chinesischen Bergleute.


title: Grubenunglück von Nanaimo

text: Nach der Explosion bezichtigten viele weiße Einwohner Nanaimos die chinesischen Arbeiter, an der Katastrophe Schuld zu haben, darauf verweisend, dass die Arbeiter die Zeichen und Anleitungen nicht lesen konnten. Jedoch waren die meisten Bergleute – unabhängig von deren Herkunft – Analphabeten. Rassismus war in British Columbia weit verbreitet und die chinesischen Arbeiter wurden wesentlich schlechter bezahlt als die Weißen. Betrieben von der Vancouver Coal Company war das Bergwerk Nummer 1 im Jahr 1884 am Fuße der Milton Street in Nanaimo eröffnet worden. Seine Schächte und Tunnel erstreckten sich unter dem Hafen bis Protection Island, Newcastle Island und den Nanaimo River. Nach der Explosion wurde das Bergwerk wiedereröffnet und förderte noch 18 Millionen Tonnen Kohle, bevor es 1938 für immer geschlossen wurde.


title: Gulab Jamun

text: Gulab Jamun (Hindi: गुलाब जामुन, Urdu: گلاب جامن) ist eine klassische Süßspeise aus der indischen und pakistanischen Küche. Es handelt sich dabei um frittierte Teigbällchen in aromatisiertem Zuckersirup. Hauptbestandteil des Teiges ist Khoa oder "Khoya" (eingekochte cremige Milch). Ersatzweise wird oft Milchpulver oder Hüttenkäse verwendet.


title: Gulab Jamun

text: In indischen und pakistanischen Lebensmittelgeschäften sind die Teigbällchen manchmal als Fertigprodukt erhältlich. Ähnlich, aber teilweise aus anderen Zutaten hergestellt, sind "Rasgulla" (statt Khoa wird Panir verwendet) und "Ras Malai".


title: Gulab Jamun

text: Das Wort "gulāb" stammt ursprünglich aus dem Persischen und bedeutet übersetzt „Rosenwasser“, was sich auf den mit Rosenwasser aromatisierten Sirup bezieht, in dem die Süßspeise eingelegt wird. Dem gegenüber ist "jāmun" eine Referenz auf die Laubbaumart Syzygium jambolana (Rosenapfel) und die farbliche sowie förmliche Ähnlichkeit seiner Früchte mit den frittierten Teigbällchen.


title: NC (Komplexitätsklasse)

text: NC steht in der Informatik als Abkürzung für "Nick's Class" (nach Nick Pippenger), die Komplexitätsklasse der parallel effizient lösbaren Entscheidungsprobleme. Die Motivation zur Bildung und Untersuchung der Klasse NC ergibt sich daraus, Probleme zu identifizieren, die auf einem Parallelrechner in deutlich besserer Zeit als auf einer sequentiell arbeitenden Maschine bei einer vertretbar großen Zahl von Prozessoren gelöst werden können.


title: NC (Komplexitätsklasse)

text: Zur Definition der Klasse NC wird ein paralleles Maschinenmodell herangezogen, die sogenannte PRAM (Parallel Random Access Machine). Dabei handelt es sich um eine Registermaschine, die um Möglichkeiten zur parallelen Verarbeitung von Befehlen erweitert wurde, anschaulich um eine beliebig große Anzahl von Prozessoren bzw. Akkumulatoren. Ein Problem gehört zur Klasse NC, wenn es in polylogarithmischer Zeit (d. h. in formula_1, formula_2 konstant) und mit polynomiell vielen (also formula_3, k konstant) parallel genutzten Prozessoren auf einer PRAM entschieden werden kann. Als Aufwand bezeichnet man dabei das Produkt aus Rechenzeit und der Anzahl der Prozessoren.


title: NC (Komplexitätsklasse)

text: In der Schaltkreiskomplexität wird NC mithilfe von Schaltkreisen definiert. Für alle formula_4 sei formula_5 die Klasse aller Sprachen, die von einer uniformen Schaltkreisfamilie mit polynomieller Größe, Tiefe formula_6 und einen Fan-In von höchstens 2 erkannt werden. Dann ist formula_7. "Uniformes NC" enthält die Sprachen, die von LOGSPACE-uniformen NC-Familien erkannt werden.


title: NC (Komplexitätsklasse)

text: Zusammengefasst und vereinfacht bedeutet dies: Man betrachtet ein Problem dann als effizient lösbar durch eine parallel arbeitende Maschine, wenn die Problemlösung in "logarithmischer" Zeit erfolgen kann. Zum Vergleich sei angemerkt, dass man bei sequentiell arbeitenden Maschinen ein Problem dann als effizient lösbar betrachtet, wenn die Problemlösung in "polynomialer" Zeit erfolgen kann.


title: NC (Komplexitätsklasse)

text: Auf einer sequentiell arbeitenden Maschine mit nur einem Prozessor ist die Zeitkomplexität gleich der Aufwandskomplexität. Umgekehrt bezeichnet der Aufwand auf einer parallel arbeitenden Maschine gerade die Zeit, die eine sequentiell arbeitende Maschine für die Berechnung benötigt.


title: NC (Komplexitätsklasse)

text: Für alle formula_4 gilt offensichtlich Es ist bekannt, dass darüber hinaus formula_10 gilt. Ansonsten ist aber unbekannt, ob die Inklusion echt ist. Betrachtet man nur monotone formula_5-Schaltkreise, ist die Inklusion immer echt.


title: NC (Komplexitätsklasse)

text: Das Verhältnis zwischen NC und P ist ähnlich wie das zwischen P und NP ("siehe auch" P-NP-Problem). Es gilt also auf jeden Fall formula_12, es ist jedoch unklar, ob auch formula_13 und somit ob formula_14 gilt. Man geht im Allgemeinen davon aus, dass NC eine echte Teilmenge von P ist, also formula_15.


title: NC (Komplexitätsklasse)

text: Damit ergibt sich ebenso, dass das Verhältnis zwischen P-vollständigen Problemen und Problemen aus NC gleich dem zwischen NP-vollständigen Problemen und Problemen aus P ist: Würde man auch nur ein einziges P-vollständiges Problem finden, das in NC liegt, so folgte daraus automatisch formula_14. Aufgrund der Vermutung formula_17 geht man also davon aus, dass es kein P-vollständiges Problem in NC gibt.


title: Ulrich Berger (Politiker)

text: Ulrich Berger (* 24. Oktober 1921 in Dortmund; † 21. Januar 2003 in Berlin) war ein deutscher Politiker (CDU) und Gewerkschaftsfunktionär (DBB).


title: Ulrich Berger (Politiker)

text: Berger, der römisch-katholischen Glaubens war, trat nach dem Abitur in die deutsche Wehrmacht ein und blieb bis zum Kriegsende Soldat, zuletzt als Leutnant der Fallschirmtruppe.


title: Ulrich Berger (Politiker)

text: 1945 begann er eine Lehre zum Verwaltungsbeamten in Herne. Nach der Inspektorenprüfung studierte er an der Verwaltungs- und Wirtschaftsakademie in Bochum und wurde anschließend Oberstadtdirektor in Herne. Bis dahin hatte er seit 1946 dem Betriebsrat der Herner Stadtverwaltung angehört.


title: Ulrich Berger (Politiker)

text: 1948 zählte Berger zu den Mitbegründern der Kommunalbeamten-Gewerkschaft "komba", deren stellvertretender Landesvorsitzender in Nordrhein-Westfalen er von 1960 bis 1987 war. 1974 bis 1985 war er Vorsitzender der "komba" und 1963 bis 1987 stellvertretender Bundesvorsitzender des Deutschen Beamtenbundes.


title: Ulrich Berger (Politiker)

text: Berger trat bereits 1945 der CDU bei, nachdem er seit 1939 der NSDAP angehört hatte (Mitgliedsnummer 7.197.280). Von 1953 bis 1969 war er CDU-Kreisvorsitzender in Herne, von 1965 bis 1974 Bezirksvorsitzender der CDU-Industriegebiet. 1966 gehörte er dem CDU-Landesvorstand Westfalen-Lippe an und war Vorsitzender des CDU-Bundesausschusses Öffentlicher Dienst.


title: Ulrich Berger (Politiker)

text: Von 1957 bis 1961 und vom 22. Dezember 1964, als er für den Wehrbeauftragten Matthias Hoogen nachrückte, bis 1980 war er Mitglied des Deutschen Bundestages. Von 1969 bis 1980 war er stellvertretender Vorsitzender des Innenausschusses des Bundestages. Vom 3. April bis zum 12. Juli 1958 war er als Nachrücker für den verstorbenen Franz Luster-Haggeney auch Landtagsabgeordneter in Nordrhein-Westfalen.


title: Ulrich Berger (Politiker)

text: Berger war Hauptmann der Reserve der Bundeswehr.


title: Ulrich Berger (Politiker)

text: Berger wurde 1979 mit dem Großen Verdienstkreuz der Bundesrepublik Deutschland ausgezeichnet. Er wurde 1985 zum Ehrenvorsitzenden der Komba-Gewerkschaft, der CDU Herne und 1987 zum Ehrenmitglied des Deutschen Beamtenbundes ernannt.


title: Amrish Puri

text: Amrish Puri ( ; * 22. Juni 1932 in Nawanshahr, Panjab; † 12. Januar 2005 in Mumbai, Maharashtra) war ein indischer Filmschauspieler.


title: Amrish Puri

text: Amrish Puri ging auf das BM College in Shimla und zog in den 1950er Jahren nach Mumbai, wo sein älterer Bruder Madan Puri bereits als Schauspieler arbeitete. Er machte 1954 Testaufnahmen beim Film, bekam aber keine Anstellung. Amrish Puri begann stattdessen Theater zu spielen und übernahm Rollen unter anderem in Stücken von Satyadev Dubey. Er spielte bald regelmäßig am Mumbaier Prithvi Theatre. Seine tiefe volltönende Bassstimme war publikumswirksam und Puri nahm Angebote als Sprecher von Radiowerbung an.


title: Amrish Puri

text: Sein Filmdebüt hatte Amrish Puri 1970; er war schon fast 40. Bekannt wurde er mit einer Schurkenrolle in Sunil Dutts "Reshma Aur Shera" (1971). Mitte der 1970er bis 1980er Jahre, als das künstlerisch ambitionierte indische Parallelkino seinen Höhepunkt hatte, trat Amrish Puri in zahlreichen Nebenrollen als Negativcharakter auf. Seine wichtigsten Filme dieser Zeit sind Regiearbeiten von Shyam Benegal – darunter "Nishant", "Manthan", "Bhumika", "Kalyug" und "Mandi" – in denen er an der Seite von Smita Patil, Naseeruddin Shah und Shabana Azmi spielte. Weithin Beachtung fand auch "Ardh Satya" (1983) von Govind Nihalani, in dem er den Gegenspieler eines von Om Puri gespielten rebellischen Polizisten darstellte.


title: Amrish Puri

text: 1984 wurde ihm von einem Hollywood-Studio eine tragende Rolle in einem Steven-Spielberg-Film angeboten: "Indiana Jones und der Tempel des Todes", einem Prequel von Spielbergs Erfolgsfilm "Jäger des verlorenen Schatzes". Puri spielte darin als Widersacher des von Harrison Ford verkörperten Helden Indiana Jones den Kali-anbetenden, tantrischen Tempelpriester "Mola Ram". Da der Film indische Kultur als Teil „des Bösen“ darstellt, erlebte dieser Film keine Kinoveröffentlichung in Indien. Amrish Puri lehnte weitere Rollenangebote ab, da sie ihn in seiner Person als Inder in einem negativen Rollenklischee festlegen wollten.


title: Amrish Puri

text: Die Rolle, die Amrish Puris Karriere nachhaltig prägte, spielte er 1987 – den Schurken Mogambo in Shekhar Kapurs Kinderfilm "Mr. India". Sein grollendes Lachen und das aus tiefster Kehle kommende „Mogambo khush hua“ ("Das macht Mogambo glücklich.") machten ihn als blutrünstigen Schurken legendär wie es zuvor nur Amjad Khan als Gabbar Singh in "Sholay" (1975) gelang.


title: Amrish Puri

text: Danach häuften sich die Rollenangebote als Schurke für Amrish Puri. 1995 spielte er jedoch entgegen diesem Rollenklischee einen autoritären Vater in "Dilwale Dulhania Le Jayenge". Der Film mit Shahrukh Khan und Kajol in den Hauptrollen wurde der größte Kassenerfolg der 1990er Jahre in Indien. Folglich wurde auch Amrish Puri seitdem in Vaterrollen besetzt, so als Vater für Anil Kapoor in "Virasat", Tabu in "Chachi 420" und Priyanka Chopra in "Zwei Herzen für Rani" ("Mujhse Shaadi Karogi"). Sein letzter Film wurde "Kisna" von Subhash Ghai. Nach mehr als 250 Filmauftritten starb er im Alter von 72 Jahren an einer Hirnblutung.


title: Amrish Puri

text: Amrish Puri erhielt drei Filmfare Awards als bester Nebendarsteller: für "Meri Jung" (1985), "Ghatak" (1996) und "Virasat" (1997).


title: Jekaterina Georgijewna Ponomarjowa

text: Jekaterina Georgijewna Ponomarjowa (, wiss. Transliteration ""; * 1887; † ?) ist eine Ehrenbürgerin von Hoyerswerda.


title: Jekaterina Georgijewna Ponomarjowa

text: Jekaterina Ponomarjowa ist die Mutter des russischen Soldaten Pjotr Iwanowitsch Ponomarjow, der im April 1945 beim Kampf um Hoyerswerda gefallen ist. Sie stammt aus Serow im Ural. Ponomarjowa hatte bereits 1919 ihren Mann während des Russischen Bürgerkrieges verloren. Sie zog ihre beiden Söhne allein groß, verlor aber beide während des Zweiten Weltkriegs. Am 25. April 1973 kam sie im Alter von 86 Jahren auf dem Bahnhof von Hoyerswerda an. Mit einem Zettel in deutscher Sprache in der Hand versuchte sie, das Grab ihres jüngsten Sohnes zu finden. Als sie es im Ehrenhain von Hoyerswerda fand, nahm sie Erde aus der Ruhestätte mit nach Hause. In Anteilnahme am Schicksal von Ponomarjowa verlieh ihr die Stadtverordnetenversammlung bei ihrem zweiten Besuch am 7. Mai 1975 die Ehrenbürgerwürde der Stadt Hoyerswerda.


title: Kition

text: Kition bezeichnet


title: Walter Abbott (Fußballspieler, 1877)

text: Walter Abbott (* 7. Dezember 1877 in Birmingham; † 1. Februar 1941 ebenda) war ein englischer Fußballspieler, der für Small Heath, den FC Everton und den FC Burnley spielte. Für Small Heath schoss er als Halbstürmer in 85 Spielen 66 Tore in allen Wettbewerben. In der Saison 1898/99 schoss er 42 Tore in 34 Ligaspielen und wurde somit Torschützenkönig der Second Division.


title: Walter Abbott (Fußballspieler, 1877)

text: Nach seinem Wechsel zu Everton wurde er dort zumeist als linker Außenläufer eingesetzt. Mit Everton wurde er in der Saison 1901/02 und 1904/05 Vizemeister, gewann 1906 den FA Cup und erreichte 1907 das FA-Cup Finale, welches Everton 1:2 gegen Sheffield Wednesday verlor.


title: Walter Abbott (Fußballspieler, 1877)

text: Während seiner Zeit beim FC Everton bestritt er am 3. März 1902 beim torlosen Unentschieden im Racecourse Ground in Wrexham gegen Wales sein einziges Länderspiel für die englische Fußballnationalmannschaft.


title: Alan A’Court

text: Alan A’Court (* 30. September 1934 in Rainhill, Metropolitan Borough of St Helens, England; † 14. Dezember 2009 in Nantwich) war ein englischer Fußballspieler und -trainer.


title: Alan A’Court

text: Er bestritt zwischen 1957 und 1958 fünf Länderspiele für die englische Fußballnationalmannschaft und erzielte dabei ein Tor. Zudem absolvierte er in über zehn Jahren für den FC Liverpool 382 Partien, in denen er 63 Treffer erzielte.


title: Alan A’Court

text: Alan A’Court wurde im September 1952 vom Amateurverein "Prescot Cables" für den FC Liverpool verpflichtet, wobei er zuvor Angebote des FC Everton und der Bolton Wanderers abgelehnt hatte. Bereits sechs Monate später debütierte er gegen den FC Middlesbrough in der ersten Mannschaft. In der anschließenden Saison absolvierte er bereits sechzehn Partien für den FC Liverpool, stieg aber mit seinem Klub in die zweitklassige Second Division ab.


title: Alan A’Court

text: In Liverpool wurde er dennoch zum Stammspieler und kam in der englischen Nationalmannschaft zu seinen fünf Länderspielen. Seinen Einstand gab A’Court dabei zunächst im November 1957 gegen Nordirland und wurde dann sogar – obwohl er nur in der zweiten Liga aktiv war – in den englischen Kader für die Weltmeisterschaft 1958 in Schweden berufen.


title: Alan A’Court

text: Angebote für erstklassige Vereine hatte A’Court danach auch genügend, aber seine Loyalität zum FC Liverpool wurde durch den Wiederaufstieg im Jahre 1962 letztlich belohnt, den er als Stammspieler maßgeblich mitverantwortete. In der ersten Saison nach der Erstligarückkehr kam er in 23 Spielen zum Einsatz, aber das vermehrte Auftreten von Verletzungen sorgte dafür, dass er 1964 für 4.500 Pfund an die benachbarten Tranmere Rovers abgegeben wurde.


title: Alan A’Court

text: Anschließend betreute A’Court zunächst Norwich City als Spielertrainer und anschließend noch Vereine in Sambia und Neuseeland.


title: Alan A’Court

text: Später eröffnete er einen Tabakwaren- und Zeitschriftenladen in der Nähe von Birkenhead und Bebington.


title: Hugh Adcock

text: Hugh Adcock (* 10. April 1903 in Coalville, England; † 16. Oktober 1975 ebenda) war ein englischer Fußballspieler.


title: Hugh Adcock

text: Während seiner aktiven Zeit spielte Adcock für die Vereine Ravenstone United, Coalville Town, Loughborough Corinthians, Leicester City, die Bristol Rovers, Folkestone und die Ibstock Penistone Rovers.


title: Hugh Adcock

text: International bestritt der Rechtsaußen 1929 fünf Länderspiele für die englische Fußballnationalmannschaft und erzielte dabei ein Tor.


title: Charles Van Doren

text: Charles Van Doren (* 12. Februar 1926 in Manhattan, New York City; † 9. April 2019 in Canaan, Connecticut) wurde als Kandidat der amerikanischen Quiz-Show "Twenty-One" bekannt. Er war der Sohn des Dichters und Pulitzer-Preisträgers Mark Van Doren und der Schriftstellerin Dorothy Van Doren und zeichnete sich von Jugend an als vielseitig beschlagener Intellektueller aus. Er erwarb einen B.A. in englischer Literatur am St. John’s College in Annapolis, Maryland, und promovierte in diesem Fach an der New Yorker Columbia-Universität, an der er zudem den Grad M. A. in Astrophysik erwarb.


title: Charles Van Doren

text: Im Jahr 1956 bewarb er sich als Kandidat für die Fernseh-Quizshow "Twenty-One". Deren Produzenten hatten mit sinkenden Einschaltquoten zu kämpfen und beschlossen, die Ergebnisse der Show zu manipulieren und Van Doren zum Star aufzubauen. Im Januar 1957 begann seine Gewinnserie, die bis zum 11. März des Jahres anhielt. An diesem Tag verlor er gegen Vivienne Nearing, deren Gatten er zuvor bereits geschlagen hatte. In der Zwischenzeit erlangte Van Doren nationale Berühmtheit; sein Porträt zierte am 11. Februar das Titelbild der Zeitschrift "TIME". Insgesamt beliefen sich seine Gewinne auf rund 138.000 Dollar.


title: Charles Van Doren

text: Bald nach Beginn seiner Gewinnserie kamen Gerüchte auf, Van Doren habe die Antworten von den Produzenten der Show zugesteckt bekommen. Er bestritt diese Vorwürfe zunächst, gestand jedoch letztlich im November 1959 die Manipulationen vor einem Untersuchungsausschuss des House Committee on Interstate and Foreign Commerce, der den Quizshow-Skandal untersuchte.


title: Charles Van Doren

text: Van Doren hatte bis zum Bekanntwerden des Betrugs als Lehrkraft an seiner Alma Mater, der Columbia-Universität, gearbeitet. Diese Stelle legte er nach dem Skandal nieder und wurde Redakteur der "Encyclopædia Britannica". Er veröffentlichte einige Bücher, von denen "A History of Knowledge" wohl das bekannteste ist. Charles Van Doren lebte zuletzt mit seiner Familie in der Nähe von Falls Village, Connecticut.


title: Charles Van Doren

text: Im Jahr 1994 verfilmte Robert Redford die Geschichte Van Dorens in "Quiz Show", darin wurde er durch Ralph Fiennes verkörpert.


title: Glaskugel (Okkultismus)

text: Eine Glaskugel (oder "Kristallkugel") ist ein traditionelles Requisit des Okkultismus, das zum Hellsehen genutzt wird. Es wurde ebenso in der Parapsychologie zur Erforschung besonderer Wahrnehmungsformen benutzt.


title: Glaskugel (Okkultismus)

text: Das Wahrsagen mit Hilfe durchscheinender oder spiegelnder Flächen (Katoptromantie, Kristallomantie) geht bis in die Antike zurück. Im deutschsprachigen Raum waren mantische Texte (Zaubersprüche, „Kristallsegen“) dazu vor allem im Spätmittelalter, aber auch darüber hinaus verbreitet. Zur einem Analogiezauber ähnlichen Ausführung wurden Kristall- oder einfache Glaskugeln verwendet. Eine Glaskugel als okkultistisches Instrument soll Verborgenes sichtbar machen. Glaskugeln wurden beginnend mit der Spiritismuswelle Ende des 19. Jahrhunderts systematischer untersucht und verwendet, so von Rudolf Tischner und anderen.


title: Glaskugel (Okkultismus)

text: Bevor es die technischen Möglichkeiten zur Herstellung großer Glaskörper gab, waren kleine, polierte Kristallkugeln oder -segmente im Gebrauch. Optische Instrumente wie Spiegel und Linsen wurden erst im späten Mittelalter und der frühen Neuzeit verfügbar und waren damals extrem teuer und nur für wenige erschwinglich. Die später technisch möglichen Schusterkugeln (tatsächlich mit Wasser gefüllte Ballonflaschen) dienten etwa ab der Neuzeit und mit weiter Verbreitung im 19. Jahrhundert zur Ausleuchtung von Arbeitsplätzen und zum Lesen und wurden auch zur Mantik verwendet. Heute handelt es sich normalerweise um aus klarem Glas gefertigte Vollglaskugeln.


title: Glaskugel (Okkultismus)

text: Die Glaskugel dient in der Hellseherei als ein Übertragungsmedium. Das, was bei einem Blick in ihr Inneres zu sehen ist, soll dabei, wie beispielsweise eine Anordnung von Karten, die Schwingungen eines Pendels oder die Linien einer Hand, als Grundlage einer Interpretation von direkt nicht greifbaren, vergangenen, zukünftigen oder räumlich entfernten Ereignissen dienen. Diese Interpretation findet durch eine zum Beispiel als Wahrsager bezeichnete Person statt.


title: Glaskugel (Okkultismus)

text: Das intensive Fixieren eines glänzenden Gegenstandes ist eine überaus bewährte Methode zur Hypnose- und Trance-Einleitung, auch zur Selbsthypnose. In Trance oder Hypnose wird häufig die Aufmerksamkeit stark auf ein Objekt oder eine Person fixiert. Dies kann ein Weg sein, wie der „Seher“ oder die „Seherin“ auf nonverbale Signale der auskunftsuchenden Person besser reagieren kann und so eine dieser Person genehme Vorhersage liefern kann.


title: Glaskugel (Okkultismus)

text: Das paranormale „Sehen“ mit einer Glaskugel ist mit dem "Kristallsehen" und "Spiegelsehen" verwandt, wo ein Blick in einen transparenten Gegenstand, wie einen Bergkristall oder auf eine reflektierende Fläche, wie einen Spiegel oder eine Wasseroberfläche, verborgenes sichtbar machen soll. Diese Anschauung findet sich in zahlreichen Märchen und Volkssagen wieder („Spieglein, Spieglein an der Wand“) und wurde bereits in der frühen Neuzeit genutzt. Für den Mystiker Jacob Böhme ist nach einem Bericht Abraham von Franckenbergs belegt, dass er seine "Zentralschauen", mystische Visionserfahrungen indirekt, beim Anblick von Reflexionen des von einer Schusterkugel reflektierten Lichts auf die glatte Oberfläche eines Zinngefäßes gewann. Die Benutzung der Glaskugel findet sich auch in Romanen und Fantasy, so bei den Palantíri, ‚den sehenden Steinen‘ im Umfeld der Ringerzählungen J.R.R. Tolkiens.


title: Glaskugel (Okkultismus)

text: Rudolf Tischner sah die Glaskugeleffekte auch als Erinnerungshilfe und Wiedergabe geistiger bzw. unbewusster Prozesse. Die zugehörigen Effekte wurden mit der – auch wissenschaftlichen – Betrachtung des Okkultismus und Spiritismus ab Mitte des 19. Jahrhunderts systematischer betrachtet und erforscht. Hans Bender und andere Parapsychologen haben bei entsprechende Experimente weitergeführt, unter anderem mit speziell vorgefertigten Masken und in besonderen Umgebungen oder mit Versuchspersonen unter Drogeneinfluss (etwa Meskalin). Die entsprechenden Wahrnehmungen können sehr realitätsnah sein, es werden unter anderem der Abruf lebhafter, filmhafter Szenen, etwa gelegentlich in Form von Kindheitserinnerungen berichtet. Weil man sich beim Blick in die Glaskugel durchaus bewusst ist, dass die entsprechenden Eindrücke nicht tatsächliche Wahrnehmungen sind, werden sie in der Psychologie als Eidetik von einem halluzinativen Erlebnis abgegrenzt.


title: Glaskugel (Okkultismus)

text: Der scherzhafte Verweis auf eine "defekte Kristallkugel" wird auch in Support-Foren und -Newsgroups für fehlende Details bei einer Fehlerbeschreibung o. Ä. verwendet. „Kristallkugel defekt“ (Originaltitel: „Housesitting for Pokipsi“) war außerdem der Titel der 25. Folge der Zeichentrickserie "Alf – Erinnerungen an Melmac".


title: Erhard von Queis

text: Erhard von Queis (* um 1490 in Storkow (Niederlausitz); † 10. September 1529 in Preußisch Holland) war Bischof von Pomesanien. Er gilt als einer der Wegbereiter der Reformation in Preußen.


title: Erhard von Queis

text: Nachrichten über die Jugend des ersten evangelischen Bischofs von Pomesanien liegen nicht vor. Wie es in der Universitätsmatrikel von Frankfurt (Oder) heißt, wo er 1506 immatrikuliert wurde, stammte er aus Storkow. 1515 zog er zum Rechtsstudium nach Bologna. Es steht aber nicht fest, wo und wann er die Würde des Doktors beider Rechte erwarb. Bereits 1523 begegnet er uns als Kanzler des Liegnitzer Herzogs Friedrich II. Am Liegnitzer Hof hat ihn Hochmeister Albrecht I. von Brandenburg-Ansbach kennengelernt und ihn zum Eintritt in den Deutschen Orden und zur Übernahme des freigewordenen zweiten preußischen Bistums bewogen. Am 10. September 1523 wurde Erhard von Queis vom Domkapitel von Marienwerder zum Bischof gewählt. Von päpstlicher Seite ist er nie bestätigt worden, da er sich ja als evangelischer Bischof bekannte. Seine Residenz nahm er in Riesenburg.


title: Erhard von Queis

text: Der Hochmeister Albrecht hatte zu dem im Rechts- und Verwaltungswesen erfahrenen Bischof großes Vertrauen. Er entsandte ihn als Vertreter des Ordens zu Verhandlungen nach Pressburg und Krakau, wo über die Säkularisation des Ordenslandes beraten wurde und er für Albrecht die Huldigung dem Könige von Polen als Schutzherr anstatt dem Deutschen Orden leistete. Auch später hat er solche Aufträge zu erfüllen gehabt. Als er den Herzog 1526 nach Danzig begleitete, trug er schon weltliche Tracht.


title: Erhard von Queis

text: Queis hat auch in Kiel den Ehevertrag abgeschlossen, als Herzog Albrecht um die Hand der dänischen Königstochter Dorothea warb. Politische Dienste für das junge Herzogtum hielten ihn lange von der Erfüllung seiner kirchlichen Pflichten ab. Queis stand ebenso wie der Bischof Georg von Polentz ganz auf der Seite der Reformation. Ende 1524 veröffentlichte Queis sein Reformationsprogramm „Themata episcopi Riesenburgensis“. Hier stellt er fest, dass es nur zwei von Christus eingesetzte Sakramente gäbe und dass Menschensatzungen in der Kirche abgeschafft werden müsse.


title: Erhard von Queis

text: Für den Gottesdienst forderte der Bischof die deutsche Sprache und verbot die Verehrung der Hostie sowie die Fronleichnamsprozession. Seine 19. These lautet: „Die tägliche Messe ist ein Greuel Gottes; darum soll sie forthin in keiner Kirche und nirgends gehalten werden.“ Priestern und Ordensleuten stellte der Bischof die Eheschließung frei. Die 1525 für das Herzogtum Preußen erlassene Kirchenordnung trägt an ihrer Spitze den Namen ihrer beiden evangelisch gewordenen Bischöfe Polentz und Queis.


title: Erhard von Queis

text: Queis hatte ebenso wie Polentz seine weltliche Herrschaft an den Herzog abgetreten und nur die Ämter Marienwerder und Schönberg behalten. Auch er selbst ging eine Ehe ein, und zwar mit der Herzogin Apolonia, einer Tochter des Münsterberger Herzogs Viktorin. Apolonia war vor der Ehe Nonne im Klarissenkloster Strehlen gewesen, sie starb im März 1529 im Kindbett. Erhard von Queis starb 1529 auf der Rückreise vom Landtag in Königsberg am „Englischen Schweiß“.


title: Liste der Städte in Algerien

text: Die Liste der Städte in Algerien bietet einen Überblick über die Entwicklung der Einwohnerzahl der größeren Städte des nordafrikanischen Staates Algerien.


title: Liste der Städte in Algerien

text: Die mit Abstand größte Agglomeration in Algerien ist die von Algier mit einer Einwohnerzahl von 5.515.889 (Stand 1. Januar 2005). Damit leben etwa 17 Prozent der Menschen des Landes in der Hauptstadtregion.


title: Liste der Städte in Algerien

text: Die folgende Tabelle enthält die Städte über 100.000 Einwohner, deren Namen in deutscher Transkription und in arabisch, die Ergebnisse der Volkszählungen (Zensus) vom 12. Februar 1977, 20. März 1987 und 25. Juni 1998 sowie eine Schätzung für den 1. Januar 2005. Aufgeführt sind auch die Provinzen, die so genannten "Wilayat", zu denen die jeweilige Stadt gehört. Die Einwohnerzahlen beziehen sich auf die eigentliche Stadt ohne Vorortgürtel.


title: Thirteen Senses

text: Thirteen Senses ist eine Indie-Rock-Band aus Cornwall (England).  Der melancholische gefühlvolle Gitarrensound ihres Debüts "The Invitation" erinnert vom Klang her an andere britische Bands wie Coldplay, Starsailor, Keane oder auch an die isländische Band Sigur Rós. Am größten dürfte jedoch die musikalische Nähe zur Band Feeder sein. Die Songs der Thirteen Senses stecken voller Gefühl, Melodie und verträumter Atmosphäre.Thirteen Senses begannen als Schülerband unter dem Namen "Soul Magician". Sie veröffentlichten eine EP mit vier Titeln unter dem Namen "Inside A Healing Mind". Danach folgte eine weitere EP mit dem Namen "No Other Life Is Attractive" mit fünf Titeln. Das erste Album von Thirteen Senses war "Falls In The Dark". Als eigentliches erstes Album gilt aber "The Invitation". Vier Lieder davon waren auch auf "Falls In The Dark".


title: Thirteen Senses

text: Thirteen Senses veröffentlichten im März 2004 ihre erste Single "Thru The Glass". Aber erst mit der Nachfolgesingle "Do No Wrong" gelang der Band im Juni 2004 erstmals der Sprung in die britischen Singlecharts (Platz 38). Einen ähnlichen Erfolg landete die Band mit dem Titel "Into The Fire" (Platz 35), der unter anderem in der Pilotfolge von "Grey’s Anatomy" gespielt wurde.


title: Thirteen Senses

text: Den kommerziellen Durchbruch schafften Thirteen Senses im Januar 2005 mit der Wiederveröffentlichung ihrer Debütsingle. Daraufhin erschien "The Invitation" auch in Deutschland.


title: Thirteen Senses

text: Im April 2007 erschien das zweite Album "Contact", begleitet durch die neue Single "All The Love In Your Hands". Auf dem neuen Album bleibt die Band ihrem Stil treu, versucht aber auch neue, schnellere Nummern.


title: Thirteen Senses

text: Im Dezember 2013 verkündete die Band, dass im Februar 2014 ihr sechstes Album, "A Strange Encounter", herauskommt.


title: Liste der Städte in Kenia

text: Dies ist eine Liste der Städte in Kenia.


title: Liste der Städte in Kenia

text: Die mit Abstand größte Agglomeration in Kenia ist Nairobi mit einer Einwohnerzahl von 3.639.581 (Stand 1. Januar 2005). Damit konzentriert sich rund zehn Prozent der Bevölkerung des Landes in der Hauptstadtregion.


title: Liste der Städte in Kenia

text: In der folgenden Tabelle sind die Städte über 50.000 Einwohner, die Ergebnisse der Volkszählungen (Zensus) von 1969, 1979, 1989 und 1999, 2009 und 2019 (jeweils 24. August), sowie die übergeordnete Verwaltungseinheit (County), zu der die Stadt gehört, aufgeführt. Nairobi und Mombasa bildet jeweils einen eigenen County. Die Einwohnerzahlen beziehen sich auf die eigentliche Stadt ohne Vorortgürtel.


title: Cloaking

text: Cloaking (engl. "Verhüllen") ist eine Technik zur Suchmaschinenoptimierung, bei der dem Webcrawler der Suchmaschinen unter derselben URL eine andere Seite präsentiert wird als dem Besucher. Sie dient zur Verbesserung der Rangordnung in Suchmaschinen und der Indexierung.


title: Cloaking

text: Ziel des Cloakings ist es, gleichzeitig eine für Suchmaschinen und Besucher optimierte Seite zu präsentieren. Da Suchmaschinen primär Textinhalte verarbeiten und indexieren, wird ihnen eine textbasierte, strukturell optimierte HTML-Seite ausgeliefert. Menschliche Besucher, die einen Browser benutzen, erhalten dagegen für die gleiche URL eine für sie optimierte Seite. Diese kann beispielsweise multimediale Inhalte wie Videos enthalten, deren Inhalte für Suchmaschinen unsichtbar sind. Ein weiterer Grund für Cloaking ist, Optimierungsmethoden vor den Augen der Konkurrenz zu schützen und so das Kopieren von Inhalten oder Techniken zu vermeiden.


title: Cloaking

text: Cloaking wird auch dazu genutzt um betrügerische Werbung zu verschleiern. Während ein Nutzer bei der Landingpage die Betrugsseite sieht, sieht der Webcrawler eine harmlose Seite.


title: Cloaking

text: User-Agent-Cloaking liegt vor, falls abhängig vom User-Agent verschiedene Inhalte präsentiert werden. Von IP-Cloaking (auch IP-Delivery genannt) wird dagegen gesprochen, falls die Inhalte nach der IP-Adresse unterschieden werden.


title: Cloaking

text: Cloaking ist nach den Richtlinien der meisten Suchmaschinen verboten. Verstöße, die entdeckt werden, haben meist einen dauerhaften Ausschluss aus dem Index zur Folge. Cloaking kann enttarnt werden, indem Suchmaschinenbetreiber mit einer normalen Browserkennung und über eine neutrale IP-Adresse die Website aufrufen und den Inhalt mit jenem der Suchmaschine vergleichen. Eine Marken- und Wettbewerbsverletzung liegt vor, wenn fremde Marken auf Brückenseiten eingesetzt und diese mittels Cloaking versteckt werden.


title: Cloaking

text: Zur Erschwerung des Cloakings werden von Suchmaschinenbetreibern nicht alle Namen der Webcrawler öffentlich gemacht. Eine Zuordnung des Crawlers zu einer bestimmten Suchmaschine soll so verhindert werden. Außerdem werden oft mehrere Webcrawler eingesetzt, ein offizieller wie etwa Scooter von AltaVista oder Slurp von Inktomi, und unbekannte, inoffizielle, die sich gegebenenfalls sogar als Browser bei der Seite zu erkennen geben. So können Suchmaschinenbetreiber herausfinden, ob ein einfaches User-Agent-Cloaking angewandt wird.


title: Cloaking

text: Professionell durchgeführtes IP-Cloaking ist für die Suchmaschinen schwierig zu enttarnen, da die Erkennung der Webcrawler auf Basis von IP-Adressen, Reverse DNS und Class-C-Netzwerken erfolgt. Voraussetzung für ein funktionsfähiges IP-Cloaking sind aktuelle IP-Listen der Webcrawler.


title: Finnischer Bürgerkrieg

text: Als Finnischer Bürgerkrieg wird eine bewaffnete Auseinandersetzung bezeichnet, die das erst am 6. Dezember 1917 unabhängig gewordene Finnland im Wesentlichen vom 27. Januar bis zum 5. Mai 1918 erschütterte. Im Hintergrund des Bürgerkrieges standen aufgestaute gesellschaftliche Gegensätze, aber auch die Auswirkungen der revolutionären Ereignisse in Russland, zu welchem Finnland bislang als autonomes Großfürstentum gehört hatte. Die Abdankung des russischen Zaren und finnischen Großfürsten infolge der Februarrevolution 1917 stürzte Finnland in eine Verfassungskrise, in welcher die öffentliche Ordnung zunehmend zerfiel. Eine durch den Ersten Weltkrieg bedingte Lebensmittelkrise bewirkte im Zusammenspiel mit der Propaganda der russischen Bolschewiki eine Radikalisierung und Militarisierung der Arbeiterbewegung.


title: Finnischer Bürgerkrieg

text: Diese Entwicklung führte schließlich Ende Januar 1918 zu einem sozialistischen Umsturzversuch. Durch Revolution wurde im Süden Finnlands ein von der Arbeiterschaft geführter Staat errichtet, im Nordteil des Landes konnten sich die Bürgerlichen jedoch behaupten. Nachdem es den bürgerlichen „weißen“ Truppen unter dem Oberbefehl von Carl Gustaf Emil Mannerheim besser als den „Roten“ gelungen war, ihre Kampfverbände für die Kriegsführung auszubilden, gingen sie Mitte März in die Offensive und nahmen nach schweren Kämpfen die Stadt Tampere ein. Deutsche Kampfverbände, die den Weißen zur Hilfe gekommen waren, rückten zugleich im Süden vor. Nach der Eroberung von Viipuri Ende April gaben Anfang Mai die letzten Aufständischen auf. Zu den Nebenerscheinungen des Krieges gehörten politische Gewalthandlungen beider Seiten und zu seinem Nachspiel eine Hunger- und Seuchentragödie unter den Roten in den Gefangenenlagern.


title: Finnischer Bürgerkrieg

text: Die Ausgangslage für den bewaffneten Konflikt in Finnland wurde durch sich verstärkende gesellschaftliche Gegensätze geschaffen, denen nicht durch entsprechende Reformen Rechnung getragen wurde. Insbesondere im Zusammenspiel mit dem Einfluss der Ereignisse in Russland kam es zu einer Radikalisierung und der Bildung bewaffneter Gruppen. Der Ausbruch des Ersten Weltkrieges begünstigte diese Entwicklung und führte zudem zu einer spürbaren Lebensmittelknappheit, welche die Unruhe in der Arbeiterschaft weiter steigerte.


title: Finnischer Bürgerkrieg

text: Das als autonomes Großfürstentum zum russischen Zarenreich gehörige Finnland war im 19. Jahrhundert starken wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Veränderungen unterworfen. Die anlaufende Industrialisierung und das Bevölkerungswachstum führten zu einer Aufweichung der ständischen Gesellschaft und zur Entstehung neuer Gesellschaftsschichten insbesondere in den Städten. Die weitgehend bürgerlich geprägte nationalromantische Bewegung betrieb die Erhebung des finnischen Nationalbewusstseins durch Förderung der Bildung weiter Bevölkerungsschichten, ohne allerdings eine Änderung der gesellschaftlichen Strukturen anzustreben. Die zunehmend selbstbewussten Arbeiter in den Städten nahmen stattdessen die Ideale des Sozialismus an, im Jahr 1899 wurde die Arbeiterpartei Finnlands gegründet, welche 1903 in Sozialdemokratische Partei Finnlands umbenannt wurde. Die Partei erhielt Zuspruch auch von der arbeitenden Landbevölkerung und den in unsicheren rechtlichen Verhältnissen lebenden Betreibern von Pachthöfen.