title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: Der Verband steht nach eigenen Angaben für Smart Economy, eine zukunftsorientierte, realitätsbezogene, intelligente Wirtschaft, die auf den Menschen baut. Er fördert die berufliche Entwicklung seiner Mitglieder durch Information und Weiterbildung. Er betreibt Interessenvertretung in der Berufspolitik und ist in der Aus- und Weiterbildung (duale Ausbildung) für kaufmännisch-betriebswirtschaftliche Berufe engagiert. Der Verband vertritt zudem die Interessen seiner Mitglieder als Angestellte. Er engagiert sich nach eigenen Angaben auf der Basis einer echten Sozialpartnerschaft für eine moderne und faire Arbeitswelt, für die Schaffung und Sicherung von Arbeitsplätzen und leistet damit einen Beitrag zu einer wettbewerbsfähigen Wirtschaft. Zu den Adressaten gehören nicht nur Arbeitnehmende, sondern auch Arbeitgeber. Zur Realisierung dieser Ziele macht der Verband seinen politischen Einfluss geltend und kooperiert sachbezogen mit anderen Verbänden und Gruppierungen.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: Am 7. März 1861 wurde in Zürich die Vorgängerorganisation "Verein junger Kaufleute" durch den Vorstandsvorsitzenden Stefan Keusch als erste Sektion des späteren Dachverbandes gegründet. Unter dem Motto «Bildung, Fortschritt, Freundschaft» sollte der Verein der Vervollkommnung der dem Kaufmann nötigen Kenntnisse dienen. Bereits 1838 hatten Arbeiter den "Schweizerischen Grütliverein" in Genf als patriotisch-demokratischen Arbeiterbildungsverein gegründet. In den 1870er-Jahren bildeten sich weitere Vereine junger Kaufleute, die sich 1873 als Zentralverein zusammenschlossen. Weibliche Mitglieder wurden ab 1918 zugelassen. 1918 war der Verband bei der Gründung der Vereinigung schweizerischer Angestelltenverbände beteiligt. Damit markierte er Distanz zur sich radikalisierenden Arbeiterbewegung und zum Schweizerischen Gewerkschaftsbund. Die Krisenjahre führten zu einem Bündnis mit den Gewerkschaften im Rahmen der Kriseninitiative 1934.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: Um den durch die Auswirkungen des Amerikanischen Bürgerkrieges 1861–1865 und der Wirtschaftskrise stellenlos gewordenen Angestellten zu helfen, wurde in Zürich vorübergehend eine Stellenvermittlung eingerichtet. 1868 wurde erstmals ein handgeschriebenes «Vereinsblatt» im Vereinslokal aufgelegt und vier Jahre später erschien die erste gedruckte Nummer des Vereinsorgans "Der Fortschritt".


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: 1896 übernahm der Zentralverein die Verlagsrechte und brachte das "Schweizerische Kaufmännische Zentralblatt" heraus. Im Rahmen der Vereine entstanden eine Reihe von Klubs und Sektionen, und zwar der Dramatische Klub, der Schachklub, die Gesangssektion, die Warensektion, der Cercle français, der English Club, der Circolo italiano und die Turnsektion. 1883 übernahm der Kaufmännische Verband Zürich die Führung des Offiziellen Verkaufsbüros der ersten Schweizerischen Landesausstellung in Zürich. Vom erzielten Reingewinn konnte der Grundstock zum späteren Erwerb des ersten eigenen Vereinshauses am Pelikanplatz in Zürich gebildet werden. 1895 fand die erste freiwillige Lehrlingsprüfung in Zürich statt und 1906 wurde mit dem kantonalzürcherischen Lehrlingsgesetz die Lehrabschlussprüfung obligatorisch.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: Der Einstieg in die Berufspolitik bildete die Revision des kantonalen Gesetzes "betreffend die Polizei an öffentlichen Ruhetagen". Dort verlangte der Kaufmännische Verband Zürich das Verbot der Büro- und Ladenarbeit an Sonntagen. Seine Vorschläge wurden bei der Ausarbeitung des "Gesetzes betreffend die öffentlichen Ruhetage" von 1907 berücksichtigt.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: Seit 1909 führt der Verband die Diplom-Buchhalterprüfung durch. Diese erhielt 1934 mit dem neuen schweizerischen Berufsbildungsgesetz die staatliche Anerkennung. Heute ist der Kaufmännische Verband zusammen mit dem VEB Schweiz Träger dieser Prüfung.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: Die Mitgliederzahlen erreichten in den 1970er-Jahren mit über 80'000 Mitgliedern ihren Höhepunkt. Seither findet ein Mitgliederschwund statt.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: 1925 wurde der Verlag SKV gegründet. Er publiziert und vertreibt Lehrbücher für die Grund- und Weiterbildung sowie Ratgeber im kaufmännisch-betriebswirtschaftlichen Bereich.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: 1991 trat der Verband mit der "Vereinigung schweizerischer Angestelltenverbände" zum Europäischen Gewerkschaftsbund, einem Teil der supranationalen Gewerkschaftsbewegung, bei.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: Auf Anfang 2015 führte der Verband ein Rebranding durch. Seither präsentiert sich dieser als Kompetenzzentrum für Bildung und Beruf im kaufmännisch-betriebswirtschaftlichen Umfeld sowie als Vordenker, der Massstäbe für Lernende, Angestellte und Arbeitgeber setzt.


title: Kaufmännischer Verband Schweiz

text: Für besondere Verdienste um die Gleichstellung von Frau und Mann in der Arbeitswelt verleiht der Verband alle drei Jahre den Prix Egalité.


title: Wenzel Jaksch

text: Wenzel Jaksch (* 25. September 1896 in Langstrobnitz, Österreich-Ungarn; † 27. November 1966 in Wiesbaden) war ein deutschböhmischer sozialdemokratischer Politiker.


title: Wenzel Jaksch

text: Als 14-Jähriger verließ Jaksch die Schule und arbeitete als Saisonarbeiter auf dem Bau in Wien. Eine höhere Schulbildung blieb ihm versagt. Im heutigen Wiener Bezirk Ottakring erlernte er ab 1910 das Maurerhandwerk, schloss sich dem Verband jugendlicher Arbeiter und 1913 der SDAP an. Im Ersten Weltkrieg wurde er schwer verwundet. Anschließend arbeitete er als Journalist für die deutsche Sozialdemokratie in der Tschechoslowakei. Er war Redakteur des "Sozialdemokrat", der in Prag erscheinenden Zeitung der Deutschen sozialdemokratischen Arbeiterpartei in der Tschechoslowakischen Republik (DSAP). Im Jahre 1924 wurde Jaksch in den Parteivorstand der DSAP gewählt und war seit 1935 stellvertretender Vorsitzender.


title: Wenzel Jaksch

text: Unter der Führung Jakschs bildete sich in der DSAP seit 1934 ein deutschnationaler Flügel heraus, der sich auf das „Vermächtnis“ des Parteigründers Josef Seliger berief und gegen den Parteivorsitzenden Ludwig Czech opponierte. Jaksch entwickelte einen politischen Ansatz, der – von paneuropäischen und pangermanischen Konzeptionen geprägt – das „nationale Problem“ ins Zentrum der Überlegungen stellte. In der DSAP warb Jaksch für die programmatische Festlegung auf einen „Volkssozialismus“ und die Umwandlung der „Klassenpartei“ in eine „Volkspartei“. Der zur Jaksch-Gruppe gehörende Emil Franzel, Chefredakteur des Zentralorgans der DSAP, propagierte in seiner Schrift "Abendländische Revolution. Geist und Schicksal Europas" (1936) einen gegen die Sowjetunion gerichteten „abendländischen Sozialismus“. Diese Entwicklung wurde auch außerhalb der Tschechoslowakei aufmerksam verfolgt. Während linkssozialdemokratische Beobachter die Vorstöße von Jaksch als „Einbruch einer politischen Ideologie des Gegners in unsere Reihen“ bzw. als „Symptome der Zersetzung“ bewerteten und entschieden zurückwiesen, wurden sie von einigen deutschen Sozialdemokraten, darunter Wilhelm Sollmann, unterstützt. Der SdP-Politiker Josef Pfitzner begrüßte 1937, dass „sich ein Kreis junger Sozialdemokraten, geführt von den nicht dem Judentum entstammenden Vertrauensmännern Wenzel Jaksch und Emil Franzel, plötzlich um die Bedeutung des deutschen Volkstums und die Beziehung des deutschen Arbeiters zu diesem wie in der Zeit Seligers zu kümmern begann und dabei Ansichten vertrat, die von denen des Nationalsozialismus gar nicht so weit abstanden.“


title: Wenzel Jaksch

text: Ende März 1938 wurde Jaksch auf dem Prager Parteitag der DSAP zum Parteivorsitzenden gewählt, nachdem Ludwig Czech mit der Begründung, dass er „mit jener Richtung, die Genosse Jaksch als Volkssozialismus vertritt“, nicht übereinstimme und ihm „nach der bitteren Erfahrung der letzten Jahre jede Zusammenarbeit mit dem Genossen Jaksch unmöglich“ sei, zurückgetreten war. Unmittelbar danach, am 2. April 1938 (nach anderen Angaben am 5. April), traf Jaksch in Prag mit einem Vertreter der Henlein-Partei (Josef Pfitzner) zu einer von Emil Franzel vermittelten Unterredung zusammen. Nach dem später aufgefundenen Gedächtnisprotokoll Pfitzners soll Jaksch dabei ausgeführt haben, dass „dieser Ausdruck Volkssozialismus nur ein anderes Wort für Nationalsozialismus“ darstelle und er bereit sei, „in der SdP Führer der Arbeiter“ zu werden. Jaksch verlor in den folgenden Monaten jedoch rasch an Bedeutung und Einfluss, da die DSAP zunehmend mit Auflösungserscheinungen zu kämpfen hatte.


title: Wenzel Jaksch

text: Nach dem Münchner Abkommen ging Jaksch zusammen mit anderen Funktionären wie Eugen De Witte und Richard Reitzner mit britischer Hilfe in die Emigration. In London rief er 1939 die "Treugemeinschaft sudetendeutscher Sozialdemokraten" ins Leben und arbeitete noch vor Kriegsbeginn eine Denkschrift mit dem Titel "Was kommt nach Hitler?" aus, in der er ein Konzept entwickelte, das von der Anerkennung der Annexion Österreichs und der Sudetengebiete ausging und einen „naturrechtlichen Anspruch auf großdeutsche Einigung“ im Rahmen einer europäischen Föderation postulierte. Nach Kriegsbeginn lehnte Jaksch den Eintritt sudetendeutscher Emigranten in die tschechoslowakische Auslandsarmee (und in andere alliierte Armeen) ab und wies im Herbst 1940 das von Edvard Beneš gemachte Angebot, in den tschechoslowakischen Staatsrat (das provisorische Exilparlament, vgl. Tschechoslowakische Exilregierung) einzutreten, zurück. Beneš hatte der DSAP sechs Sitze und Jaksch persönlich die Position eines Vizepräsidenten angeboten, aber die von der "Treugemeinschaft" hier und später geforderte Garantie einer völligen Autonomie der Sudetendeutschen verweigert. Die Politik Jakschs wurde von einigen sudetendeutschen Emigranten als zunehmend abenteuerlich empfunden und abgelehnt. Diese etwa 170 Personen umfassende Strömung spaltete sich im März 1941 von der "Treugemeinschaft" ab und konstituierte sich unter dem Vorsitz Josef Zinners als "DSAP/Auslandsgruppe".


title: Wenzel Jaksch

text: Nachdem das Vereinigte Königreich am 5. August 1942 das Münchner Abkommen annulliert hatte, protestierte Jaksch in Schreiben an die britische, kanadische und amerikanische Regierung gegen diesen „Rechtsbruch“. Daraufhin sah die tschechoslowakische Exilregierung von jeder weiteren Unterhandlung mit Jaksch ab. In den letzten Kriegsjahren versuchte Jaksch, durch Berufung auf die Atlantik-Charta eine neue Grundlage für seine „großdeutsche“ Politik zu schaffen und bestand noch 1944 auf der „Unantastbarkeit“ der deutschen Vorkriegsgrenzen.


title: Wenzel Jaksch

text: Während seiner Zeit im Londoner Exil hielt Jaksch auch immer wieder Radioansprachen über den Auslandsservice der BBC, in denen er die Sudetendeutschen dazu aufrief, dem tschechoslowakischen Staat gegenüber loyal zu bleiben und Widerstand gegen die Nationalsozialisten zu leisten. Diese Sendungen wurden jedoch im Sommer 1942 eingestellt.


title: Wenzel Jaksch

text: Nach dem Krieg ging Jaksch aus dem britischen Exil nach Westdeutschland, schloss sich der SPD an und übernahm 1949 deren zentrale Flüchtlingsbetreuung. Von 1950 bis 1953 leitete er in Hessen das Landesamt für Vertriebene, Flüchtlinge und Evakuierte. Im Bundestagswahlkampf 1961 gehörte er zur SPD-Regierungsmannschaft, die Erich Ollenhauer am 25. November 1960 in Hannover für den Fall einer Regierungsübernahme vorgestellt hatte. Er war als Bundesvertriebenenminister vorgesehen. Von 1964 bis zu seinem Tode war Jaksch Präsident des Bundes der Vertriebenen, nachdem er bereits seit 1961 Vizepräsident der Sudetendeutschen Landsmannschaft gewesen war. Er war neben Reinhold Rehs, der später zur CDU übertrat, der bisher einzige Sozialdemokrat in diesem Amt. Sein politisches Wirken in der Bundesrepublik Deutschland war geprägt von seinem Engagement für die Heimatvertriebenen. Außerdem war er Präsident der Deutschen Stiftung für Europäische Friedensfragen.


title: Wenzel Jaksch

text: Jaksch leitete von 1951 bis zu seinem Tode außerdem die "Seliger-Gemeinde" (Gesinnungsgemeinschaft sudetendeutscher Sozialdemokraten), das sozialdemokratische Gegenstück zur katholischen "Ackermann-Gemeinde".


title: Wenzel Jaksch

text: Am 27. November 1966 starb er an den Folgen eines Verkehrsunfalls.


title: Wenzel Jaksch

text: Die sozialdemokratische Seliger-Gemeinde gedachte ihres Gründungsmitglieds am 16. September 2006 mit der Wenzel-Jaksch-Gedächtnisfeier im Sudetendeutschen Haus in München.


title: Wenzel Jaksch

text: Von 1929 bis 1938 war Jaksch Abgeordneter im tschechoslowakischen Abgeordnetenhaus. Von 1953 bis zu seinem Tode war er Mitglied des Deutschen Bundestages.


title: Wenzel Jaksch

text: Jaksch war Träger des Großen Verdienstkreuzes mit Stern des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland und der Ehrenplakette des Bundes der Vertriebenen. Er wurde außerdem mit dem Ehrenbrief der Sudetendeutschen Landsmannschaft und der Rudolf-Lodgmann-Plakette ausgezeichnet.


title: Wenzel Jaksch

text: Nach Jaksch ist der "Wenzel-Jaksch-Gedächtnispreis" der "Seliger-Gemeinde (Gesinnungsgemeinschaft sudetendeutscher Sozialdemokraten)" benannt.


title: Wenzel Jaksch

text: Zu Ehren seiner Person sind Straßen in Wiesbaden (in der er selbst gewohnt hat), Nauheim, Bad Vilbel und Griesheim nach ihm benannt worden.


title: Wenzel Jaksch

text: Im 16. Wiener Gemeindebezirk Ottakring erinnert eine Gedenktafel in der Lindauergasse 34–36 an den großen Sozialdemokraten.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die Hornpipe ist ein traditionelles englisches Tanzstück in lebhaftem Tempo, das ursprünglich im 3/2-Takt notiert wurde. Um 1760 ging der Name über auf Musikstücke im 2/4- oder 4/4-Takt. Sie ist benannt nach dem gleichnamigen alten, besonders in Wales und Schottland verbreiteten Blasinstrument.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Als Tanz war die Hornpipe in England bereits im 16. Jahrhundert gut bekannt. Barnabe Rich erwähnt 1581 ihre Popularität. Besonders bei der Landbevölkerung von Lancashire und Derbyshire war die Hornpipe sehr beliebt, und noch lange nachdem sie in anderen Gegenden bereits verschwunden war, waren diese Grafschaften berühmt für die Hornpipe. Die älteste Sammlung von volkstümlichen Hornpipes ist Thomas Marsdens "Collection of original Lancashire Hornpipes, Old and New", die wahrscheinlich bereits 1697 veröffentlicht wurde.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Historisch lassen sich drei verschiedene Grundtypen, die Hornpipe zu tanzen, unterscheiden: Rundtanz, "Country Dance" und Solotanz.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Im 15. und 16. Jahrhundert verstand man unter "Hornpipe" einen ländlichen Rundtanz, der von Paaren getanzt wurde. Eine erste Erwähnung findet sich in der "Morality of Wisdom" (ca. 1480/90): Sechs Frauen, drei als „gallants“, drei als „matrons“ verkleidet, tanzen zu einer Hornpipe. "„The minstrels play a hornepype, and they all dance until they quarrel.“" Nach dem 17. Jahrhundert ist die Rundtanz-Form praktisch bedeutungslos.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Genauere Beschreibungen dieser Tänze sind nicht überliefert; insbesondere ist unbekannt, ob es damals spezielle Hornpipe-Schritte gab. Schriftliche Belege aus der Zeit um 1600 können lediglich eine grobe Vorstellung vermitteln:


title: Hornpipe (Tanz)

text: Henry Spelman vergleicht in seiner "Relation of Virginia" (1609) die Tänze der Ureinwohner Virginias mit "„our Darbysher [Derbyshire] Hornpipe, a man first and then a woman, all hanging in a round.“"


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die ältesten überlieferten Hornpipe-Melodien finden sich in Manuskripten des 16. Jahrhunderts. Sie sind in dreizähligen Takten (meist 3/2, seltener auch 9/4) notiert.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Charakteristisch für Hornpipe-Stücke in der Musik des Hochbarock ist eine gewisse Vorliebe für Synkopen und Akzentverschiebungen: Passagenweise spielt eine Stimme oder eine Gruppe von Stimmen gegen den Rhythmus der anderen Stimme an. Vor allem die Bassstimme hält in der Regel ein durchgängiges Metrum fest, nicht selten in Form von 'stur' durchgehaltenen, beinahe 'stampfenden' Halben (in 3/2) oder Vierteln (in 3/4). Neben den synkopischen Verschiebungen und/oder Akzenten ist die Melodik oft ausgesprochen lebhaft und fröhlich, und von charakteristischem Laufwerk durchbrochen. Typisch sind auch Sprünge und/oder Akkordbrechungen. Viele Melodien haben einen ziemlich großen Umfang (bis zu 2 Oktaven), wie schon Mattheson beobachtete.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Es gibt auch etwas 'glattere', aber lebhafte Hornpipe-Melodien ohne Synkopen, z. B. Purcells berühmte Hornpipe aus der „First Musick“ von "The Fairy Queen" (1692), oder „Mr. Eaglefield's New Hornpipe“ in Playfords "Dancing Master" von 1696 (Bd. I, S. 17).


title: Hornpipe (Tanz)

text: Zu den frühesten bekannten Musiken zählt eine kleine Hornpipe in John Banisters "The Musick at the Bath" (1663) und einige Stücke in der Cembalo-Sammlung "Melothesia" von 1673: Eine relativ einfache, vornehme Hornpipe (3/2) von Matthew Locke, und zwei lebhafte, urtümliche Hornpipes (in 3/4) von Christopher Preston, welche alle oben aufgezählten Merkmale tragen.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Berühmt sind auch die Hornpipes in Händels Wassermusik-Suite in F-Dur und in seinem Concerto grosso op. 6, Nr. 7 – letztere ist allerdings wesentlich länger als ein normaler Tanz. Händel benutzte gelegentlich "alla hornpipe" als Charakter- und Tempoangabe, solche Musikstücke sind kein eigentlicher Tanz, sondern nur im Stil der Hornpipe geschrieben. Ein berühmtes Beispiel dafür ist in der Wassermusik-Suite in D-Dur: Ein Stück mit konzertierenden Trompeten und Hörnern, das im Gegensatz zu einer 'echten' Hornpipe nicht zweiteilig ist (mit Reprisen), sondern in der Dacapo-Form (A-B-A). Händel schrieb sogar Arien im Stil der Hornpipe, z. B. die (Dacapo-)Arie des Ariodante „Dopo notte, atra e funesta“ im 3. Akt der Oper "Ariodante" (1735).


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die Hornpipe war zwar ein typisch englisches Phänomen, trotzdem findet man einige seltene Beispiele bei deutschen Komponisten wie Telemann und Gottlieb Muffat, vielleicht angeregt durch Händel.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Um die Mitte des 17. Jahrhunderts wurde es Mode, die damals aktuellen englischen Kontratänze zu Hornpipe-Melodien im 3/2-Takt zu tanzen. Auch die Tänze selbst wurden dann Hornpipe genannt. Auch für die "Country Dance Hornpipe" gibt es keine Hinweise auf die verwendeten Schritte; die Beschreibungen der Kontratänze geben aber immerhin die Figuren an. Die frühesten Beispiele sind in der dritten Auflage von Playfords "Dancing Master" (1657): „A Hornpipe“ und „Lady Banbury’s Hornpipe“. Von der ersten teilt Playford jedoch nur die Melodie (in 3/4) mit, und „Lady Banbury’s Hornpipe“ ist ein Tanz im Allabreve-Takt, der mit der typisch barocken Hornpipe nichts zu tun hat.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Richtig gebräuchlich wurden die "Country Dance Hornpipes" im 3/2-Takt anscheinend erst im letzten Drittel des 17. Jahrhunderts. Die erste Beschreibung eines solchen Tanzes ist „Mr. Eaglefield's New Hornpipe“ in Playfords "Dancing Master" von 1696 (Bd. I, S. 17); die dazugehörige Melodie in A-Dur ist typisch, aber ohne Synkopen (siehe u.). Bis 1726 folgen: „The Cobler's Hornpipe“ in der Edition von 1701 (S. 271), „Old Noll's Hornpipe“ (1710, S. 6), „The Butcher's Hornpipe“ und „Chalk's Hornpipe“ (1718, S. 189 + S. 208), „The King's Head Hornpipe“, „Raven's Hornpipe“ und „Ravenscroft Hornpipe“ (1726, S. 4, S. 17 und S. 68f). Die überlieferten Melodien zu diesen Tänzen entsprechen der obigen Beschreibung der barocken Hornpipe. Die Melodie von „The Scrag's Hornpipe“ von 1721 (S. 148) ist eigentlich eine Jig in 6/8.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Viele derartige Stücke wurden auch von Henry Purcell und Georg Friedrich Händel komponiert. John Playfords Sammlung "Apollo’s Banquet II" enthält 35 Hornpipes von Purcell. Damit fand die 3/2-Hornpipe Eingang in die Kunstmusik der Barockzeit (s. u.)


title: Hornpipe (Tanz)

text: Es gibt Hinweise darauf, dass die Musik im 3/2-Takt ursprünglich aus Nordengland bzw. dem englisch-schottischen Grenzgebiet (Northumberland) stammt. In der Folk-Musik Northumbrias haben sich einzelne dreizählige Hornpipes wie „Lads of Alnwick“ bis heute gehalten, während sie anderswo von der geradzahligen Hornpipe völlig verdrängt wurden. Auch andere Melodien haben sich erhalten, werden aber heute nicht mehr als Hornpipes, sondern als Jig bzw. Slip Jig klassifiziert. Typische Beispiele sind „Mad Moll“ aus Playfords Dancing Master (9. Auflage, ca. 1698) oder „The Dusty Miller“.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Diese Form der Hornpipe wurde von einem einzelnen Tänzer getanzt, oder auch von mehreren Tänzern gleichzeitig, aber unabhängig voneinander. Hornpipes als Solotanz sind in England seit dem 16. Jahrhundert bekannt, in Wales und Schottland überhaupt „seit altersher“. Erste Belege für die Hornpipe als Solotanz finden sich in England um 1598.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Typisch für diese Tänze ist das Stampfen oder Klopfen des Rhythmus mit den Füßen. Die Bezeichnung "Clog Dance" oder kurz "Clog" für einen Typ der Hornpipe stammt von den Clogs, Schuhen mit Holzsohle (keine Holzschuhe), die besonders in Lancashire traditionell als Arbeitsschuhe getragen wurden. Diese Art zu Tanzen haben Jig und Hornpipe gemein, sie unterscheiden sich allerdings in der Musik. Dennoch kommt es bis zum 17. Jahrhundert vor, dass die Bezeichnungen Jig und Hornpipe austauschbar verwendet werden. Im Irish Dance werden Hornpipe und Jig als Hard-Shoe-Tänze bis heute so getanzt.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Gegen 1760 veränderte sich der musikalische Charakter der Hornpipe vollständig: Sie steht ab jetzt immer öfter in einem geradzahligen Takt (zunächst 2/4, später 4/4). Der Melodietyp, der nun die Bezeichnung "Hornpipe" trägt, ist nicht neu: Er war bereits vorher in Schottland verbreitet und wurde in England "Scots Measure" (s. u.) genannt. In den folgenden Jahrzehnten wurde der 3/2-Takt, und mit ihm die "Hornpipe Rounds" und die "Country Dance Hornpipes", vom 4/4-Solotanz völlig verdrängt.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Bühnenstars jener Zeit, wie Mrs. Baker und Nancy Dawson, führten sie als Bühnentanz ein und gaben ihre Namen für Hornpipes, die zum Teil noch heute gespielt werden („Miss Dawson’s Hornpipe“). Solche Bühnen-Hornpipes wurden noch bis 1840 als Entracte zwischen den Szenen oder Akten der Stücke getanzt. Der erste Beleg für eine solche Bühnen-Hornpipe ist wahrscheinlich ein Programmheft des Drury Lane-Theaters vom 10. Juni 1713, das eine „Hornpipe by a Gentleman for his Diversion“ ankündigt.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Sir George Grove vermutet, dass Thomas Arne die neue, geradtaktige Form der Hornpipe schuf. Arne komponierte 1767 zwei Tänze dieser Art für seine Version von Purcells „King Arthur“. Kurz vorher, auf dem Höhepunkt ihrer Karriere, wechselte Nancy Dawson zum Drury Lane-Theater. Ihre Nachfolgerin in Covent Garden war Mrs. Vernon, die am 24. Oktober 1760 zu einer „New Hornpipe“ von Thomas Arne tanzte. Dieser Anlass erforderte etwas Besonderes als Gegengewicht zur populären Nancy, und Emmerson mutmaßt, dass diese „New Hornpipe“ die erste vom neuen Typ gewesen sein könnte.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Diese Form der Hornpipe hat sich bis heute als englische "Sailor’s Hornpipe", aber auch im Irish Folk und in der schottischen Pipe-Music erhalten.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die Hornpipe wird gelegentlich als typischer Matrosentanz angesehen – vielleicht deswegen, weil sie als Solotanz, der nur ganz wenig Raum braucht, besonders gut für Schiffe geeignet ist.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Dazu, dass die Hornpipe bis heute als englischer Nationaltanz gilt, hat vor allem Giovanni Gallini beigetragen. Er schrieb 1770: Die Bedeutung der Hornpipe als typischer Tanz der Seeleute wurde noch dadurch verstärkt, dass Sir Henry Wood die "Sailor’s Hornpipe" in seiner Fantasia on British Sea Songs (1905) verwendet hat. Dieses Stück ist bis heute Bestandteil der Last Night of the Proms. Die Melodie der "Sailor’s Hornpipe" wurde als „College Hornpipe“ bereits um 1775 veröffentlicht und geht auf das noch ältere Seemannslied „Jack’s the Lad“ zurück.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die Verbindung der Hornpipe zur Seefahrt stammt aus dem Jahr 1740, als die Hornpipe schon Jahrhunderte als ländlicher Tanz und Jahrzehnte als Bühnentanz verbreitet war. Im Mai 1740 wurde in Drury Lane erstmals eine „Hornpipe in the Character of a Jacky Tar“ aufgeführt, im August in Covent Garden eine „Hornpipe by a Gentleman in the Character of a Sailor“. Damals wurde noch nicht von der „Sailor’s Hornpipe“ gesprochen. Zur gleichen Zeit, am 1. August 1740, wurde auch „Rule, Britannia!“ uraufgeführt. Den Grund für dieses plötzliche Interesse der Engländer an der Marine sieht Emmerson im Kolonialkrieg gegen Spanien 1739–1742, dem War of Jenkins’ Ear.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die "Sailor’s Hornpipe" findet sich heute als Charaktertanz im schottischen Highland Dancing. Sie wird dort in einem Matrosen-Kostüm zu (modernen) Pipe-Hornpipes wie „Crossing the Minch“ getanzt.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die modernen geradtaktigen Hornpipes bestehen ganz überwiegend aus Achtelnoten (4/4- oder 2/2-Takt) bzw. Sechzehntelnoten (2/4-Takt). Es lassen sich im Wesentlichen zwei verschiedene Spielweisen unterscheiden: eine „runde“ (engl. "round" oder "even"), bei der alle Einzelnoten gleich lang gespielt werden, und eine „punktierte“ (engl. "pointed" oder "dotted"), bei der die Einzelnoten abwechselnd verlängert (punktiert) und verkürzt werden (s. Notenbeispiele).


title: Hornpipe (Tanz)

text: Hornpipes von Typ der Sailor’s Hornpipe werden rund gespielt, die anderen oft punktiert. Die punktierte Spielweise entstand wahrscheinlich schon früh in Nordengland (Lancashire oder Northumberland). Es scheint ursprünglich eine akzeptierte Variante der normalen runden Spielweise gewesen zu sein, ähnlich wie der Strathspey zunächst eine rhythmische Variante des Reels war. William C. Honeyman unterscheidet in seinem schottischen Fiddle-Lehrbuch von 1898 drei Spielweisen:


title: Hornpipe (Tanz)

text: Hornpipes in Honeymans Tutor, die als „Newcastle Style“, „Sand Dance Style“ und „Clog Dance“ eingeordnet sind, sind punktiert geschrieben, Hornpipes im „Sailor’s Style“ dagegen rund. Diese Unterscheidung zwischen punktierten „Clogs“ oder „Clog Dances“ und runden „Horpipes“ findet man auch in anderen Sammlungen des 19. Jahrhunderts, wie James Kerrs „Collection of Merry Melodies for the Violin“ (Glasgow, ca. 1880) oder „Ryan’s Mammoth Collection“ (Boston, Mass., 1883). Andererseits gibt es Stücke, die gleichzeitig als „Hornpipe/Clog“ klassifiziert sind, und in anderen Sammlungen findet man runde und punktierte Hornpipes nebeneinander. Moderne Aufnahmen aller Typen zeigen eine große Vielfalt in Akzentuierung und Rhythmus. In Lancashire selbst wurden die „Clog Dances“ im 19. Jahrhundert zu runden wie zu punktierten Hornpipes getanzt, wobei jeder der beiden Rhythmen mit einem eigenen Tanzstil verbunden war.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Alastair Hardie unterscheidet in der schottischen Fiddle-Musik ebenfalls runde und punktierte Hornpipes. Für die runden gibt er ein Tempo von 104–112 bpm an, für die punktierten 69–76 (jeweils bezogen auf halbe Noten im 2/2-Takt). Eine runde Hornpipe unterscheidet sich damit rhythmisch kaum vom Reel, der nur geringfügig schneller ist (120–128 bpm bei Hardie).


title: Hornpipe (Tanz)

text: Nach Irland kam die Hornpipe (irisch: "cornphíopa" oder "crannciuil") erst gegen Ende des 18. Jahrhunderts. In den Hornpipes des Irish Folk wird durchgehend im 4/4 Takt gespielt. Die Melodien bestehen überwiegend aus Achtelnoten, werden aber manchmal auch punktiert geschrieben (s. Notenbeispiele). "Gespielt" werden die irischen Hornpipes – abweichend von der Notation – praktisch immer in einem Triolenfeeling: die Zeitaufteilung zwischen 1. und 2. Achtel entspricht etwa 60:40 bis 66:33. Meist folgt die Hornpipe einem Melodiemuster |:A,A*:|, |:B,A*:| oder |:A,A*:|, |:B,B*:|.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die Hornpipe im Irish Dance ist ein reiner Hard-Shoe-Tanz. Wegen der erforderlichen kraftvollen Beinarbeit („heavy stepping“) galt sie in Irland zunächst als für Frauen ungeeignet und wurde nur von Männern getanzt. Heute werden zu Hornpipes sowohl Solo-Stepptänze (auch von Frauen) als auch gewisse Set Dances getanzt.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Eine Melodieform, die sich von der 2/4-Hornpipe des späten 18. Jahrhunderts nur minimal unterscheidet, war in Schottland bereits ein Jahrhundert früher verbreitet. Typische Beispiele, wie „The White Cockade“ und „Dumbarton’s Drums“, finden sich um 1687 in Playfords "„Apollos Banquet“", wo sie einfach den Titel „Scots tune“ tragen. Um 1700 wird für diese Stücke erstmals die Bezeichnung "Scots Measure" (auch "Scotch" oder "Scottish Measure") im Druck verwendet. Henry Playfords "Collection of Original Scots Tunes" (1700/01) enthält eine ganze Reihe von Stücken mit Titeln wie „Mr. Mc. Clanklaines Scotch-measure“.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Das englische Wort „Measure“ (eigentlich Maß, Takt) bedeutet hier so viel wie Tanz. Im 16. Jahrhundert wurden in England auch Pavane und Basse danse als „the Measures“ bezeichnet. Emmerson vermutet, dass damit speziell Paartänze gemeint waren und dass somit auch der "Scots Measure" ursprünglich ein Paartanz („twosome“) gewesen sein könnte. Mehr ist über diesen Tanz nicht bekannt. Im 18. Jahrhundert wurden auch zu "Scots Measures" Country Dances getanzt. Alexander McGlashan veröffentlichte 1781 in Edinburgh seine "Collection of Scots Measures, Hornpipes, Jigs, Allemands, Cotillions And all the fashionable Country Dances with a Bass for the Violoncello or Harpsichord", in der "Scots Measures" neben den neuen Hornpipes im 2/2-Takt (darunter auch die „College Hornpipe“) stehen.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Das charakteristische Merkmal dieser Melodieform im 2/4- oder 2/2-Takt ist ein Wechsel der Betonung, die normalerweise auf dem 1. und 3. Viertel eines Taktes liegt, in einzelnen Takten auf das 2. und 3. Viertel. Solche Takte beginnen mit drei Viertelnoten (bzw. Achtelnoten beim 2/4-Takt), von denen die zweite und dritte oft die gleiche Tonhöhe haben, so dass sich ein charakteristisches „Di-Dam-Dam“ ergibt (vgl. Takt 2 und 8 in „McLauchlanes Scots Measure“). Dieses Muster ist auch in modernen Hornpipes oft erkennbar (vgl. Takt 1, 3 und 8 der „College Hornpipe“, Notenbeispiel oben).


title: Hornpipe (Tanz)

text: In der Pipe-Musik der gälischsprachigen Highlands spielte die Hornpipe lange Zeit keine Rolle. (Für andere Sackpfeifen gilt das nicht: die 3/2-Hornpipes Englands wurden oft mit Bagpipes begleitet, und auch im Repertoire der Northumbrian Smallpipe hat sich dieser Typ bis heute gehalten.)


title: Hornpipe (Tanz)

text: Die "Scots Measures" der Lowlands finden sich in der Musik für die Highland Pipe wieder als Quickstepps bzw. Märsche. Viele heute gebräuchliche 2/4-Märsche, auch die "Competition Marches", zeigen noch das charakteristische rhythmische Muster. Beispiele sind „Highland Laddie“, „Dumbarton’s Drums“, „The 79th Farewell to Gibraltar“ oder „The Stirlingshire Militia“.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Hornpipes im Stil der irischen Hornpipe oder der Sailor’s Hornpipe wurden erst später übernommen. Pipe-Musik-Sammlungen des 19. Jahrhunderts enthielten zunächst nur wenige Hornpipes, manche davon als „hornpipe or march“ klassifiziert. Erst um 1940 kamen Pipe-Hornpipes wirklich in Mode. Seither nimmt ihre Zahl und ihre Beliebtheit beständig zu.


title: Hornpipe (Tanz)

text: Videos auf YouTube ("Flash benötigt"):


title: Hornpipe

text: Unter einer Hornpipe versteht man


title: Hornpipe

text: Sonstiges:


title: Kloster Jerichow

text: Das Kloster Jerichow mit seiner Stiftskirche St. Marien und St. Nikolaus ist eine romanische, auf ein ehemaliges Prämonstratenser−Chorherrenstift zurückgehende, Klosteranlage in der Stadt Jerichow im Osten des Bundesland Sachsen-Anhalt. Die Anlage ist als Baudenkmal ausgewiesen.


title: Kloster Jerichow

text: Die Stiftskirche St. Marien und St. Nikolaus gehört zu den ältesten Backsteinbauten in Norddeutschland und besitzt durch ihre künstlerische Vollendung eine Schlüsselstellung für die märkische Backsteinarchitektur. Die Basilika gehört der Spätromanik an, dazu gehören auch die leicht angespitzten Halbkuppeln der Apsiden und die Kapitellformen der Krypta. Die ab 1256 errichteten Türme hingegen gehören hinsichtlich Bauzeit und Fensterformen schon der Gotik an.


title: Kloster Jerichow

text: Kaum ein anderes romanisches Bauwerk hat nach seiner Errichtung so wenig spätere Veränderungen erfahren, wie die Stiftskirche der Prämonstratenserpropstei Jerichow. Für den Technik- und Stiltransfer aus Italien ist bedeutsam, dass in Jerichow an der Errichtung wenigstens in der Anfangszeit Bauleute aus Italien mitgewirkt haben. Diese direkte Mitwirkung ist nur für sehr wenige Bauten in Norddeutschland nachgewiesen.


title: Kloster Jerichow

text: Das Stift ist eine Station an der Straße der Romanik.


title: Kloster Jerichow

text: Ordensgeschichtlich handelte es sich in Jerichow nicht um ein Mönchskloster, sondern um ein Chorherrenstift des Prämonstratenserordens im Range einer selbständigen Propstei. Die Prämonstratenser folgen als Regularkanoniker der Ordensregel des Hl. Augustinus von Hippo. Dennoch wurde und wird Jerichow häufig allgemein als Kloster bezeichnet, während die baulich und kirchenrechtlich vergleichbaren Kreuzganganlagen neben dem Magdeburger Dom, dem Havelberger Dom und St. Peter und Paul (Brandenburg an der Havel) korrekter als Stift (Kirche) (hier zum Teil als Domstifte) und "nicht" als Klöster bezeichnet werden. In allen vier Fällen handelte es sich um Niederlassungen von Prämonstratenser-Chorherren. Jerichow war zudem Sitz eines Archidiakonats und betreute elf Pfarreien.


title: Kloster Jerichow

text: Das Kloster wurde 1144 in der Nähe des Jerichower Marktes als Prämonstratenserstift von Dompropst Hartwig von Bremen gegründet. Die ersten Prämonstratenser-Chorherren kamen aus dem Magdeburger Liebfrauenstift. Jerichow gehörte zur Sächsischen Zirkarie des Ordens. Im Jahr 1148 wurde das Kloster nach außerhalb des Ortes an seine heutige Stelle verlegt und dort 1149 mit dem Bau der Stiftskirche begonnen. Unter Propst Isfried (1159–1179) wurden 1172 die Kirche und der Ostflügel fertiggestellt. Eine Beteiligung von Chorherren aus Jerichow bei der Gründung des Klosters Gramzow 1176/77 ist wahrscheinlich. Zwischen 1180 und 1200 erfolgte dann in Jerichow der Bau einer Krypta. Außerdem wurde die Kirche um die Nebenchöre erweitert, gefolgt von der Errichtung des Winterrefektoriums und des Amtshauses. Von 1220 und 1230 erbaute man das Sommerrefektorium und den Kreuzgang. Um das Jahr 1250 konnten die Bauarbeiten an den Klostergebäuden schließlich beendet werden.


title: Kloster Jerichow

text: Das Turmjoch mit den beiden markanten Türmen wurde erst 1256–1262 vor die Kirche gesetzt. Dementsprechend weisen sie abgesehen vom Westportal und stilistisch neutralen Friesen vor allem gotische Formen auf (siehe oben).


title: Kloster Jerichow

text: Nach der Reformation wurde das Kloster Jerichow im 16. Jahrhundert aufgehoben. Die letzten Chorherren mussten das Kloster verlassen. Im Dreißigjährigen Krieg kehrten die Prämonstratenser 1628 zurück bis 1631 kaiserliche und schwedische Truppen die Stiftsgebäude und -anlagen verwüsteten. Im Jahr 1680 wurde Jerichow schließlich kurbrandenburgische Staatsdomäne. Auf Anweisung von Kurfürst Friedrich Wilhelm von Brandenburg erfolgte 1685 die Instandsetzung der Kirche. Erst fast 200 Jahre später erfolgten erneute Reparaturarbeiten. Von 1853 bis 1856 wurde die Klosterkirche durch Ferdinand von Quast saniert.


title: Kloster Jerichow

text: Zum Ende des Zweiten Weltkriegs wurde während der Kämpfe zwischen der Wehrmacht und den US-Truppen die Westfassade der Klosterkirche durch amerikanische Artillerie beschädigt. Nach dem Krieg kam es 1946 zu einem Dachstuhlbrand des Ost- und des Südflügels. Während der DDR-Zeit erfolgte zwischen 1955 und 1960 die Instandsetzung der Klosterkirche und die Wiederherstellung des stilreinen romanischen Innenraums. Das Museum im Ostflügel wurde 1977 eröffnet. Zwar wurde von 1985 bis 1986 das Sommerrefektorium restauriert, aber die Schäden an den verbliebenen Klostergebäuden waren gravierend. So musste 1998 die gesamte Klosteranlage wegen schwerer Bauschäden baupolizeilich gesperrt werden. Die dann durchgeführten Sicherungs- und Restaurierungsmaßnahmen führten 1999 zur Aufhebung der Sperrung, die Arbeiten zum Erhalt der Klosteranlage wurden jedoch mehrere Jahre fortgesetzt. Am 13. Dezember 2004 wurde die "Stiftung Kloster Jerichow" gegründet. Die Stifter sind das Land Sachsen-Anhalt, die Evangelische Kirche in Mitteldeutschland (EKM), der Landkreis Jerichower Land, die Stadt Jerichow, die evangelische Kirchengemeinde Jerichow und der Förderverein "Erhaltet Kloster Jerichow e. V." Mit dieser Gründung sind die ehemaligen – seit der Auflösung des Klosters – verstreuten Besitztümer wie Kirchengebäude, Klausurgebäude und ehemalige Staatsdomäne wieder zusammengefasst worden. Die Stiftung ist eine Stiftung nach privatem Recht.


title: Kloster Jerichow

text: Mit Wirkung vom 1. Januar 2022 wurde die Stiftung Kloster Jerichow in die Kulturstiftung Sachsen-Anhalt überführt. Das Kloster Jerichow gehört damit zum Vermögensbestand der öffentlich-rechtlichen Kulturstiftung Sachsen-Anhalt.


title: Kloster Jerichow

text: Die Stiftskirche ist eine fünfjochige flachgedeckte Säulenbasilika und zeigt das vollständige Bauprogramm einer romanischen Kirche mit Krypta, Querhaus und dreiteiligem Chor. Sie war nach einer Urkunde aus dem Jahr 1172 zu diesem Zeitpunkt im Wesentlichen vollendet, doch gibt es nur wenige Unterlagen zur Baugeschichte. Trotz der für Mitteldeutschland frühen Bauzeit weist das Bauwerk bereits eine perfekte Backsteinbautechnik auf. Es wird angenommen, dass diese Technik durch oberitalienische Fachkräfte, welche nach Fertigstellung der Stiftskirche an kleineren Kirchenbauten weiterarbeiteten, vermittelt wurde. Doch stehen Teile der Kirche und die Pfeiler auf einem Sockel aus Grauwacke, was für eine Veränderungen des Bauplans bzw. des verwendeten Materials oder sogar für die Existenz eine Vorläuferbaus aus Holz und Lehm spricht.


title: Kloster Jerichow

text: Die Architektur der Stiftskirche hatte Einfluss auf umliegende Dorfkirchen wie in Schönhausen, Königsmark, Giesenslage, Redekin, Melkow, Großwulkow und Wust, in denen das Bauprogramm in reduzierter Form übernommen wurde, die jedoch in der Bautechnik teilweise fast an das Vorbild heranreichen.


title: Kloster Jerichow

text: Der ursprünglich einschiffige Chor wurde in Abänderung des Plans wohl noch während der ersten Bauzeit mit tonnengewölbten Nebenchören versehen. Die drei Chorteile sind jeweils mit einer Apsis ausgestattet. Das Äußere ist schlank proportioniert und reich mit Lisenen, Kreuzbogen- und Zahnschnittfriesen verziert.


title: Kloster Jerichow

text: Die feierliche Strenge des Innenraums wurde durch die Restaurierungen von 1856 und 1955–1960 noch betont. Die Brüstung des Chores und die Aufgänge zum Chor wurden erst bei der Restaurierung 1856 eingebaut, ebenso die Westempore. Die zweischiffige Krypta zeigt an den Säulen Kapitelle in hellgrauem Sandstein mit aufwändigen, feingearbeiteten Palmetten- und Diamantbandverzierungen, teils auch figürliche Darstellungen aus der Zeit um 1180. Die Kirche besitzt einen Westbau, der erst in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts mit den oberen Geschossen und den Spitzhelmen versehen wurde. In gotischer Zeit erfolgte auch der zweigeschossige Ausbau des südlichen Nebenchores.


title: Kloster Jerichow

text: Der Fuß eines Osterleuchters mit einer vermutlich ursprünglich nicht zugehörigen, gedrehten Säule aus Sandstein ist wohl um 1170 entstanden. Er zeigt in niedrigen Rundbogenarkaden sechs Halbfiguren von hochromanischer Strenge.


title: Kloster Jerichow

text: Zu erwähnen ist weiterhin ein Taufstein aus Sandstein aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, der an der sechzehnseitigen kannelierten Kuppa mit Halbkreisschilden mit Blattwerk verziert ist. Ein zweiter achtseitiger Taufstein entstammt spätgotischer Zeit. Am westlichen Pfeiler der Krypta ist ein feingearbeitetes Sandsteinrelief der Marienkrönung zu sehen, das aus dem vierten Viertel des 14. Jahrhunderts stammt.


title: Kloster Jerichow

text: Die Verglasung aus den Jahren 2006–2009, insgesamt 54 Fenster, stammt von Jochem Poensgen.


title: Kloster Jerichow

text: Einige Grabdenkmäler und Epitaphien aus dem Mittelalter und aus der frühen Neuzeit sind in der Turmhalle und in der Krypta aufgestellt. Davon sind die zwei Epitaphien in Hochrelief für die zwei Ritter H. von Griben und H. H. Grope (beide † 1370) und die Figurengrabsteine für J. von Meyendorf († 1303) und einen Geistlichen († 1342) sowie der Grabstein in Flachrelief für H. von Krusemark († 1566?) zu erwähnen.


title: Kloster Jerichow

text: Zwei historisch bedeutsame Kirchenglocken bilden das Geläut. Die kleinere Glocke stammt aus der Zeit um 1300 und ist in sogenannter "Zuckerhutrippe" gegossen worden. Ihre Inschrift nennt den Namen des Gießers. Die Glocken hängen im Holzglockenstuhl an neuen geraden Holzjochen.


title: Kloster Jerichow

text: Die Klausurgebäude sind zu großen Teilen, wenn auch vielfach verändert, erhalten. Sie werden durch ein Säulenportal (das „Chorherrenportal“) am südlichen Seitenschiff der Kirche erschlossen, das eine moralisierende Darstellung von einem predigenden Fuchs in der Mönchskutte zeigt (sie sog. „Gänsepredigt“). Der Ostflügel der Klausur ist gemeinsam mit der Kirche im dritten Viertel des 12. Jahrhunderts entstanden. Er enthielt einst neben der Kirche eine Treppe zum Dormitorium, den Kapitelsaal und die Küche, sowie zwei jeweils dazwischen befindliche Rechteckräume.


title: Kloster Jerichow

text: Im zweischiffigen, dreijochigen Kapitelsaal werden die sechs Kreuzgratgewölbe von zwei Säulen getragen, die vermutlich älter als diejenigen der Krypta sind. Vom Kreuzgang her wird der Kapitelsaal durch ein doppeltes Rundbogenportal erschlossen. Die Küche wird von vier Kreuzgratgewölben über einer Mittelsäule mit Würfelkapitell abgeschlossen.


title: Kloster Jerichow

text: Der gegen 1240 hinzugefügte Südflügel der Klausur enthält das Sommer- und das Winterrefektorium, die jeweils aus zwei Schiffen und vier Jochen bestehen, die ursprünglich mit dem Kreuzgang verbunden waren. In der sehr früh erfolgten Vermauerung wurden Freipfeiler wechselnder Form entdeckt. Die drei Säulen in der Raummitte des östlich gelegenen Sommerrefektoriums haben feingearbeitete Kapitelle mit Rankenwerk und Akanthusschmuck. Das westliche Winterrefektorium ist schlichter, das westliche Joch ist durch eine Mauer abgetrennt. Die Mittelstützen zeigen an den Kapitellen Palmettenschmuck und Vögel.


title: Kloster Jerichow

text: Der Westflügel der Klausur wurde mehrfach eingreifend verändert. Der mit großen breiten Spitzbogenarkaden zum Hof geöffnete Kreuzgang stammt in den westlichen Teilen aus dem 13. Jahrhundert; der nördliche Kreuzgangflügel ist nicht erhalten. Der Kreuzgang ist mit Kreuzgratgewölben geschlossen. Aus unbenutzten Konsolen mit Palmettenschmuck im Nordjoch des Westflügels lässt sich schließen, dass der Kreuzgang und beide Refektorien bei Erneuerungsarbeiten im 15. Jahrhundert neu gewölbt wurden.


title: Alexander Wassiljewitsch Alexandrow

text: Alexander Wassiljewitsch Alexandrow (, wiss. Transliteration ""; * in Plachino bei Rjasan; † 8. Juli 1946 in Berlin) war ein russischer und sowjetischer Komponist und Chorleiter. Alexandrow studierte am Sankt Petersburger Konservatorium geistliche Musik bei Anatoli Konstantinowitsch Ljadow und Alexander Konstantinowitsch Glasunow und in Moskau bei Sergei Nikiforowitsch Wassilenko. Er war zunächst Musiklehrer in Twer, ab 1922 Lehrer für Musiktheorie am Konservatorium in Moskau. Am 12. Oktober 1928 gründete er und leitete danach das Gesangs- und Tanzensemble der Roten Armee, das Alexandrow-Ensemble.


title: Alexander Wassiljewitsch Alexandrow

text: 1941 komponierte er das Lied "Der heilige Krieg", 1943 die Hymne der Sowjetunion. Sie blieb bis zum Zerfall der Sowjetunion sowjetische Nationalhymne und wurde mit neuem Text ab 2000 Hymne der Russischen Föderation.


title: Alexander Wassiljewitsch Alexandrow

text: Für seine Verdienste wurde er 1937 als Volkskünstler der UdSSR geehrt sowie in den Jahren 1942 und 1946 mit dem Stalinpreis ausgezeichnet. Ferner wurde ihm der Leninorden verliehen.


title: Alexander Wassiljewitsch Alexandrow

text: Er starb 1946, als oder nachdem er während einer Tour des Alexandrow-Ensembles in Polen und der Tschechoslowakei zu Besuch in Berlin war. Fälschlicherweise wird der Tod Alexandrows des Öfteren mit dem legendären Konzert des Alexandrow-Ensembles auf dem Gendarmenmarkt in Berlin in Verbindung gebracht. Dieses fand jedoch erst am 18. August 1948 statt.


title: Alexander Wassiljewitsch Alexandrow

text: Alexandrow komponierte eine Oper, eine Sinfonie, eine sinfonische Dichtung, Chorwerke und Volksliedbearbeitungen.


title: Alexander Wassiljewitsch Alexandrow

text: Während der Feierlichkeiten zum 65. Jahrestag des Sieges über Deutschland im Deutsch-Sowjetischen Krieg spielte am 9. Mai 2010 ein mehr als tausend Mitglieder umfassendes Militärorchester auf dem Roten Platz in Moskau Alexandrows Lied "Der heilige Krieg".


title: Benzylalkohol

text: Benzylalkohol oder Phenylmethanol ist eine chemische Verbindung aus der Stoffklasse der Alkohole. Verwendung findet er als Duft- und Aromastoff.


title: Benzylalkohol

text: Benzylalkohol kommt bis zu 6 Prozent in Jasminblütenöl vor, ist aber unter anderem auch in Rosmarin ("Rosmarinus officinalis"), den Ölen von Nelken, Goldlack, Schwarznuss ("Juglans nigra"), Mädesüß ("Filipendula ulmaria"), Tee ("Camellia sinensis"), in den Blüten von Gartenhyazinthen ("Hyacinthus orientalis"), Strauß-Narzissen ("Narcissus tazetta"), und Wiesenklee ("Trifolium pratense"), in den Blätter von Ysop ("Hyssopus officinalis") und Stevia ("Stevia rebaudiana "), sowie in Perubalsam und Styrax enthalten.


title: Benzylalkohol

text: Benzylalkohol kann durch Umsetzung von Benzylchlorid mit Alkalicarbonaten oder durch Reduktion von Benzaldehyd synthetisiert werden.


title: Benzylalkohol

text: Benzylalkohol bildet eine farblose, etwas ölige Flüssigkeit von mildem, angenehmem Duft, aber bitterem, betäubendem Geschmack. Der Normaldrucksiedepunkt liegt bei 206 °C. Die Dampfdruckfunktion ergibt sich nach Antoine entsprechend log(P) = A−(B/(T+C)) (P in bar, T in K) mit A = 4,47713, B = 1738,9 und C = −89.559 im Temperaturbereich zwischen 395 und 478 K. Die Verbindung schmilzt bei −15,5 °C mit einer Schmelzenthalpie von 8,79 kJ·mol. Die Wärmekapazität beträgt bei 25 °C 215,94 J·mol·K bzw. 2,00 J·g·K. Die Verbindung löst sich leicht in den meisten organischen Lösungsmitteln, auch in Wasser ist sie merklich löslich. Mit Wasser wird ein bei 99,9 °C azeotrop siedendes Gemisch gebildet, das 9,0 Ma% Benzylalkohol enthält.


title: Benzylalkohol

text: Benzylalkohol wird durch den Sauerstoff der Luft langsam zu Benzaldehyd oxidiert. Beim Erhitzen mit dehydratisierend wirkenden Stoffen wie Aluminiumoxid wird Dibenzylether, Toluol und Benzaldehyd gebildet. Dibenzylether kann auch in Gegenwart von starken Säuren und Basen erhalten werden.


title: Benzylalkohol

text: Benzylalkohol bildet erst bei erhöhter Temperatur entzündliche Dampf-Luft-Gemische. Die Verbindung hat einen Flammpunkt von 94 °C. Die untere Explosionsgrenze liegt bei 1,22 Vol.‑% (55 g/m³), der untere Explosionspunkt bei 88 °C. Die Zündtemperatur beträgt 435 °C. Der Stoff fällt somit in die Temperaturklasse T2.


title: Benzylalkohol

text: Es ist ein wichtiges Lösemittel in der Lack- und Tintenindustrie, Zusatzmittel für Kugelschreiberpasten, Färbereihilfsmittel und Desinfektionsmittel, Entwicklungsbeschleuniger in der Farbphotochemie und Ausgangsprodukt zur Herstellung von Estern. Ester des Benzylalkohols mit verschiedenen Monocarbonsäuren haben Riechstoffcharakter, so etwa Essigsäurebenzylester und Benzoesäurebenzylester. Außerdem wird es als Konservierungsmittel für Injektionslösungen und für Kosmetika verwendet.


title: Benzylalkohol

text: Es löst Celluloseester, Celluloseether, Fette, Öle und Harze, ist zugelassenes Extraktionslösemittel und reaktives Lösungsmittel in vielen Bauchemikalien und Bestandteil von Abbeizern, vielen essentiellen Pflanzenölen und wird als Viskositätsregulanz verwendet.


title: Benzylalkohol

text: In der EU ist es als Lebensmittelzusatzstoff mit der Nummer E 1519 als Trägerstoff für die Herstellung von Aromen für bestimmte Getränke, Süß- und Backwaren zugelassen. Dabei gilt eine Höchstmengenbeschränkung von 5 mg pro Kilogramm Körpergewicht für Benzoesäure und Benzoate zusammengenommen. Benzylalkohol gilt in solchen Konzentrationen als unbedenklich, ist jedoch als Allergen bekannt.


title: Benzylalkohol

text: Benzylalkohol wird in Arzneimitteln gegen Kopfläuse ("Pediculus humanus capitis") eingesetzt. Nach Kontakt mit Benzylalkohol können die Parasiten die Atmungsöffnungen vorübergehend nicht mehr schließen. Mit Ölen können dann die Atemwege verstopft und so die Läuse durch Ersticken abgetötet werden.


title: Benzylalkohol

text: Unter dem Handelsnamen "Ulesfia" hat die US-amerikanische Arzneimittelbehörde FDA 2009 die Marktzulassung für ein Mittel zur Behandlung von Kopfläusen erteilt, welches als Wirkstoff 5 % Benzylalkohol und 5 % Mineralöl enthält. Die Lotion wird auf trockenes Haar appliziert und nach einer Einwirkungszeit von zehn Minuten mit Wasser ausgespült. Die Behandlung muss nach 7 Tagen wiederholt werden, da das Produkt nicht gegen Nissen wirkt. In einer Studie mit mehr als 600 Probanden waren nach 14 Tagen 75 % der Probanden lausfrei gegenüber 15 % in der Kontrollgruppe (wirkstofffreie Lotion). Als Nebenwirkungen können Reizungen der Haut und Augen auftreten. Benzylalkohol wirkt haut- und schleimhautreizend. Er ist schädlich bei Verschlucken und Einatmen und verursacht schwere Augenreizungen.


title: Benzylalkohol

text: Benzylalkohol wurde 2015 von der EU gemäß der Verordnung (EG) Nr. 1907/2006 (REACH) im Rahmen der Stoffbewertung in den fortlaufenden Aktionsplan der Gemeinschaft (CoRAP) aufgenommen. Hierbei werden die Auswirkungen des Stoffs auf die menschliche Gesundheit bzw. die Umwelt neu bewertet und ggf. Folgemaßnahmen eingeleitet. Ursächlich für die Aufnahme von Benzylalkohol waren die Besorgnisse bezüglich Exposition von Arbeitnehmern, hohes Risikoverhältnis ("Risk Characterisation Ratio", RCR) und weit verbreiteter Verwendung sowie der möglichen Gefahr durch sensibilisierende Eigenschaften. Die Neubewertung lief seit 2016 und wurde von Deutschland durchgeführt. Um zu einer abschließenden Bewertung gelangen zu können, wurden 2018 weitere Informationen nachgefordert. Im Abschlussbericht vom Januar 2021 wurde eine RMOA ("Regulatory management option analysis") sowie eine Einstufung als Acute Tox 4, Eye Irrit. 2 und Skin Sens. 1B mit den H-Sätze empfohlen. Die RMOA läuft seit Juni 2020. Die Entscheidung zur Neueinstufung soll bis März 2022 getroffen werden.


title: Reinhold Rehs

text: Reinhold Rehs (* 12. Oktober 1901 in Klinthenen, Kreis Gerdauen; † 4. Dezember 1971 in Kiel) war ein deutscher Jurist und Politiker (SPD, CDU).


title: Reinhold Rehs

text: Rehs wurde als viertes Kind von Gertrud Rehs geb. Kantel (* 18. März 1873; † 30. Juli 1962) und dem „Bienenvater“ Carl Rehs in Ostpreußen geboren. Er hatte sechs Schwestern.


title: Reinhold Rehs

text: Nach dem Abitur am Collegium Fridericianum begann er, an der Albertus-Universität Königsberg Rechtswissenschaft zu studieren. 1920 wurde er Mitglied der Burschenschaft Gothia, die nach dem Zweiten Weltkrieg nach Göttingen verlegte. Als Inaktiver wechselte er an die Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. Er arbeitete als Redakteur und von 1925 bis 1928 als Hilfsrichter in Allenstein. 1928 ließ er sich als Rechtsanwalt in Königsberg nieder. Zwischen 1931 und 1933 war er Mitglied im Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten. 1939 wurde er zum Luftschutzwarndienst der Luftwaffe eingezogen. 1944 wurde er Leiter des Luftschutzwarnkommandos Danzig. 1945 bei Danzig verwundet, kam er nach Ende des Krieges nach Schleswig-Holstein. Bereits im August 1945 wurde er Justitiar beim Landesarbeitsamt in Kiel. Verheiratet war er mit "Clara-Asta geb. Schultz-Gora" († 5. Dezember 1980 in Stuttgart) und "Karin Rehs".


title: Reinhold Rehs

text: Am 1. Mai 1937 trat Rehs der NSDAP bei. Bereits am 15. August 1933 war der SA beigetreten. Am 25. Januar 1944 wurde ihm seine „politische Haltung [als] einwandfrei“ bescheinigt. Danker und Lehmann-Himmel charakterisieren ihn in ihrer Studie über das Verhalten und die Einstellungen der Schleswig-Holsteinischen Landtagsabgeordneten und Regierungsmitglieder der Nachkriegszeit in der NS-Zeit als „politisch angepasst“.


title: Reinhold Rehs

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg war er zunächst Mitglied der SPD, trat aber am 13. Mai 1969 wegen der Ostpolitik Willy Brandts zur CDU über.


title: Reinhold Rehs

text: Rehs vertrat von 1950 bis zum 28. Dezember 1953 den Wahlkreis Kiel-Süd im Landtag Schleswig-Holstein.


title: Reinhold Rehs

text: Von der Bundestagswahl 1953 bis 1969 saß er als Abgeordneter im Deutschen Bundestag. Von 1962 bis zu seinem Fraktionswechsel zur CDU war er Vorsitzender des Arbeitskreises Heimatvertriebene der SPD-Bundestagsfraktion. Vom 11. Dezember 1955 bis 3. Juli 1957 war er stellvertretender Vorsitzender des Parlamentarischen Untersuchungsausschusses zum Fall Otto John. Von 1957 bis 1961 war er stellvertretender Vorsitzender des Bundestagsausschusses für Heimatvertriebene, danach bis zum 3. Juni 1969 dessen Vorsitzender.


title: Reinhold Rehs

text: Rehs war Mitbegründer der „Ostpreußischen Hilfsgemeinschaft“, der späteren Kreisgruppe Kiel der Landsmannschaft Ostpreußen, der er zehn Jahre lang vorsaß. 1960 wurde er Vorstandsmitglied der Landsmannschaft Ostpreußen, 1962 Vizepräsident des Bundes der Vertriebenen. 1966 wurde er zum Sprecher (Bundesvorsitzenden) der Landsmannschaft Ostpreußen, gewählt, von 1967 bis 1970 war er außerdem als Nachfolger von Wenzel Jaksch Präsident des Bundes der Vertriebenen. Rehs war außerdem Vorsitzender der Stadtgemeinschaft Königsberg sowie Präsident des Nordostdeutschen Kulturwerks.


title: Reinhold Rehs

text: Bundespräsident Heinrich Lübke verlieh Rehs für seine vielfältigen Verdienste, insbesondere für die sozialen Belange der Vertriebenen das Große Bundesverdienstkreuz. Rehs war außerdem Träger hoher Ehrungen der Vertriebenenverbände, darunter der Königsberger Bürgermedaille und des Preußenschildes der Landsmannschaft Ostpreußen. Im Jahr 1970 wurde ihm die Ehrenplakette des Bundes der Vertriebenen verliehen.


title: Albrecht von Preußen

text: Albrecht von Preußen ist der Name folgender Personen:


title: Albrecht von Preußen

text: * Albrecht (Preußen) ("Albrecht von Brandenburg-Ansbach"; 1490–1568), Hochmeister des Deutschen Ordens, Herzog von Preußen


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Die Ringstraße in Wiesbaden wurde in den Jahren 1890 bis 1900 im Rahmen umfangreicher Stadterweiterungen angelegt. Heute ist sie Teil des 1. (Stadt-)Rings und hat zwischen dem Hauptbahnhof und dem "Sedanplatz" eine Länge von ca. 1.950 m; mit dem Gustav-Stresemann-Ring sind es etwa 3 km.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Sie wird durch Wohngebäude gesäumt, die im Zweiten Weltkrieg weitgehend unzerstört blieben und die mit ihren reich verzierten Fassaden im Stil des Historismus heute ein einzigartiges städtebauliches Ensemble darstellen. Neben dem Kurhaus, dem Staatstheater und der Marktkirche ist es vor allem die "Ringstraße" und ihre benachbarten Wohngebiete, die den Ruf Wiesbadens als Musterbeispiel des "Historismus" begründen.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Als in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts die Einwohnerzahl der damaligen „Weltkurstadt Wiesbaden“ sehr stark stieg – es gab fast eine Verzehnfachung von ca. 11.650 im Jahr 1840 auf ca. 109.000 im Jahr 1910 (siehe auch Einwohnerentwicklung von Wiesbaden) – waren umfangreiche Stadterweiterungen notwendig. Es entstanden neue Wohngebiete wie das Feldherren-, Rheingau- und Dichterviertel mit meist viergeschossigen großzügigen Bürgerhäusern. Die "Ringstraße" bildete die Lebensader dieser neuen Stadtteile. Sie verläuft vom 1904 bis 1906 erbauten Hauptbahnhof zunächst in einem Viertelkreisbogen nach Nordwesten um das Historische Fünfeck herum und dann weiter nach Norden bis zum "Sedanplatz".


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Die "Ringstraße" besteht aus zwei Teilen: dem "Kaiser-Friedrich-Ring" (benannt nach Kaiser Friedrich III.) und dem "Bismarckring" (benannt nach Reichskanzler Fürst Otto von Bismarck).


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Der Kaiser-Friedrich-Ring beschreibt einen exakten Viertelkreisbogen mit einem Radius von 706 m. Den Mittelpunkt dieses Kreisbogens liegt auf dem Mittelstreifen der "Rheinstraße" vor dem "Luisenplatz". Südlicher Ausgangspunkt des Viertelbogens ist somit die in Nord-Süd-Richtung verlaufende "Adolfsallee", westlicher Endpunkt des Bogens die in Ost-West-Richtung verlaufende "Rheinstraße". Am Schnittpunkt von "Rheinstraße" und "Kaiser-Friedrich-Ring" steht die Ringkirche. Der Kaiser-Friedrich-Ring wird bis zur Dotzheimer Straße um ca. 100 m geradlinig fortgesetzt. Der Kaiser-Friedrich-Ring bildet die Grenze vom Stadtteil Mitte zu den Stadtteilen Rheingauviertel und Südost. Der Mittelstreifen ist größtenteils von drei Reihen Platanen bepflanzt. Fehlende Bäume wurden in den letzten Jahren nur teilweise ersetzt.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Der Bismarckring beginnt an der "Dotzheimer Straße" und verläuft geradlinig nach Norden bis zum "Sedanplatz". Er trennt den Stadtteil Westend vom westlichen Feldherrenviertel vom älteren Inneren Westend. Der Bismarckring hat eine Länge von ca. 600 m. In der Straßenmitte verläuft dort ein beidseitig von Platanenreihen begleiteter Fußweg. Die westliche Seite hat seit 2019 eine durchgehende Busspur, die für Radfahrer freigegeben ist. Auf der Ostseite ist ein Fahrradstreifen markiert.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Eine vollständige Umschließung der Stadt hat man nie geplant, was wegen der Lage Wiesbadens am Südhang des Taunus auch nicht möglich gewesen wäre. Trotzdem verwendete man – analog zu Projekten in anderen Städten – ebenfalls den städtebaulichen Begriff „Ringstraße“.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Das Ringstraßenprojekt wurde bereits 1871 als Lösung für die sich abzeichnende zügige Entwicklung des Baugeschehens vom Stadtbaumeister Alexander Fach vorgelegt. Er orientierte sich am Vorbild anderer Großstädte wie Wien, Köln, Düsseldorf und Dortmund, wo man nach der Schleifung der Befestigungsanlagen Ringstraßen realisiert hatte. Fachs Plan wurde zunächst mit dem westlichen Teil des Rings gegen 1900 verwirklicht. Seine Planungen sahen aber vor, die Ringstraße auf östlicher Seite bis zur "Bierstadter Straße" zu vervollständigen, so dass die Wiesbadener Innenstadt von einer symmetrisch angelegten Allee in Form eines „U“ umschlossen worden wäre. Der Hauptbahnhof hätte in der Mitte dieses Straßenzuges gelegen. Die wirtschaftliche Lage und der Ausbruch des Ersten Weltkrieges verhinderten die Ausführung. Im Verlauf der bis 1900 bogenförmig angelegten "Lessingstraße" über die "Frankfurter Straße" hinaus bis zum "Langenbeckplatz", ist die vorausschauende Planung für den östlichen Ringabschnitt zu erkennen. Sie war als Gegenstück zur diagonal verlaufenden "Herderstraße" innerhalb des Ringbogens auf der bereits gebauten westlichen Seite gedacht.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Bis zum Ersten Weltkrieg führte die gradlinige Fortsetzung ("Kaiser-Wilhelm-Ring") über den "Kaiserplatz" hinaus (heute "Bahnhofsplatz") bis zur "Mainzer Straße" und wurde erst 1937 bis zur "Frankfurter Straße" verlängert. Seit 1950 heißt dieser Abschnitt "Gustav-Stresemann-Ring". Im folgenden Jahr wurde der Ring unter Aufgabe der alten geometrischen Idee Fachs autogerecht bis zur "Bierstadter Straße" als "Moltkering" realisiert.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Den niedrigsten Punkt der "Ringstraße" bildet der "Hauptbahnhof", den höchsten die "Ringkirche". Der "Kaiser-Friedrich-Ring" hat eine etwas flacher werdende Steigung vom "Hauptbahnhof" bis zur "Ringkirche". Ab dort fällt der "Bismarckring" bis zur Ecke "Bleichstraße"/"Blücherstraße" ab, bevor er ab hier bis zum "Sedanplatz" wieder ansteigt.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Die "Ringstraße" hat eine durchgängige Breite von ca. 35 bis 40 m mit einem breiten Mittelstreifen, der mit 3 bzw. 4 Reihen Platanen bestanden ist. Im Bereich des "Kaiser-Friedrich-Rings" gibt es auf der südwestlichen Außenseite der Straße einen schmalen Vorgarten-Streifen.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Die Gebäude an der Ringstraße sind fast ausnahmslos viergeschossige Bürgerhäuser mit prachtvollen Fassaden im Stil des Historismus. Bemerkenswert ist die Vielfalt und der Detailreichtum an Erkern, Balkonen, Säulen und sonstigen Stuck-Elementen. Besonders ins Auge fallen die nach Wiener und Berliner Vorbild gestalteten Turm- bzw. kuppelgekrönten Eckbauten.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Um das Jahr 2012 gab es eine Diskussion in der Stadt um das denkmalgeschützte Haus mit der Hausnummer 44, das infolge betrügerischer Geschäfte stark heruntergekommen war.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: An der "Ringstraße" gibt es nur wenige öffentliche Gebäude. Neben dem Hauptbahnhof im Süden und der Ringkirche an der Ecke zur "Rheinstraße" sind dies das Landeshaus an der Ecke "Moritzstraße", in dem heute das Hessische Ministerium für Wirtschaft, Verkehr und Landesentwicklung untergebracht ist. Südlich des "Gutenbergplatzes" liegen die Lutherkirche und die "Gutenbergschule".


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Vor allem die Wohngebäude des "Kaiser-Friedrich-Rings" zeigen die Stilvielfalt des Historismus. Beispiele der Neogotik sind die Häuser Nr. 28 und 52, die am häufigsten vertretene Neorenaissance zeigt sich beispielsweise in den Häusern Nr. 24, 48, 50, 52 und 57, den Neobarock repräsentieren die Gebäude Nr. 60 und 76. Häufig treten auch Mischformen auf, wie z. B. in Nr. 66, oder Elemente des Jugendstils werden verwendet (Nr. 53). Dabei werden häufig alle drei Stilarten der klassischen Antike verwendet: so gibt es häufig Balkonvorbauten die übereinander von dorischen, ionischen und korinthischen Säulen gestützt werden (z. B. Häuser Nr. 17, 23, 49). Der Detailreichtum in Gesimsen, Säulen, Statuen, Figuren etc. lässt immer wieder Neues entdecken. Die Häuser am "Bismarckring" sind im Gegensatz zum später entstandenen "Kaiser-Friedrich-Ring" weniger prunkvoll ausgestattet. Fast alle Gebäude beherbergen dort Geschäfte.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Die "Ringstraße" ist Teil der B 54 und mit drei Fahrspuren je Richtung städtische Hauptverteilungsstraße. Sie ist der erste, d. h. innere von zwei Stadtringen, die den Verkehr um die Wiesbadener Innenstadt herumführen. Sie dienen außerdem als Verteiler bzw. Verbindung zwischen den nordwestlichen Ausfallstraßen nach Taunusstein (B 54) und Limburg an der Lahn (B 417) und den südlichen zur BAB 643 nach Mainz, zur Biebricher Allee nach Biebrich, zur BAB 671 Richtung Hochheim am Main bzw. Darmstadt und zur B455 Richtung Mainz-Kastel. Das Linksabbiegen von der "Bahnhofstraße" auf den "Gustav-Stresemann-Ring" geschieht durch eine "Michigan Left" genannte Verkehrsführung, bei der zunächst rechts abgebogen und anschließend eine 180°-Wende durchgeführt wird. Diese Verkehrsführung ist weniger unfallanfällig und sorgt durch eine wegfallende Ampelphase insbesondere für einen flüssigeren Verkehr.


title: Ringstraße (Wiesbaden)

text: Bismarckring und Sedanplatz: Kaiser-Friedrich-Ring und Bahnhofsplatz


title: Theodor Schübel

text: Theodor Schübel (* 18. Juni 1925 in Schwarzenbach an der Saale; † 30. Januar 2012 ebenda) war ein deutscher Schriftsteller.


title: Theodor Schübel

text: Theodor Schübel war der Sohn eines Braumeisters. Er war lange Zeit in der Industrie tätig. Ende der 1950er Jahre begann er für das Theater zu schreiben. Seit 1963 lebte er als freier Schriftsteller in Schwarzenbach und verfasste zahlreiche erfolgreiche Theaterstücke und Fernsehdrehbücher. In den 1980er Jahren schrieb er eine Reihe von psychologischen Romanen zu politischen und zeitgeschichtlichen Themen. Seit 2004 lebte er in Landau in der Pfalz. Am 30. Januar 2012 verstarb er dort nach kurzer Krankheit und wurde in seinem Heimatort Schwarzenbach/Saale beigesetzt. Theodor Schübel erhielt 1957 den Gerhart-Hauptmann-Preis, 1977 und 1982 einen DAG-Fernsehpreis in Gold, 1982 den Literaturpreis der Neuen Literarischen Gesellschaft Hamburg, 1983 den Jakob-Kaiser-Preis und 1992 den Kulturpreis des Fichtelgebirgsvereins; seit 1997 war er Ehrenbürger der Stadt Schwarzenbach. Die Schübelstraße ist in Schwarzenbach nach seiner Familie benannt.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Wilhelm von Gottberg (* 30. März 1940 auf Gut Woopen/Groß Klitten, Landkreis Bartenstein (Ostpr.)) ist ein deutscher Politiker und Beamter im Ruhestand. Von 2017 bis 2021 war er Abgeordneter der Partei Alternative für Deutschland (AfD) im 19. Deutschen Bundestag. Er gilt unter anderem aufgrund von Aussagen zum Holocaust als rechtsextrem.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Von 1992 bis 2010 war er Bundesvorsitzender der Landsmannschaft Ostpreußen. Von 1971 bis 2011 gehörte er der CDU an, seit 2013 ist er Mitglied der AfD. Von 1991 bis 2016 war er Bürgermeister von Schnega.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Wilhelm von Gottberg wurde 1940 als Sohn des Gutsbesitzers Hans Heinrich von Gottberg (1900–1973) und seiner Frau Gertrud, geb. Freiin von der Goltz (1908–1997), auf dem Gut Woopen/Groß Klitten (heute Tscherjomuchowo) im Regierungsbezirk Königsberg geboren. Die Eltern stammten aus den Adelsgeschlechtern Gottberg und Goltz. Seine Familie flüchtete mit ihm vor Ende des Zweiten Weltkriegs aus Ostpreußen. Nach Eigenaussage verlief ihre Flucht von Gdingen über Swinemünde und Schwerin nach Lüneburg.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Seit 1972 ist von Gottberg verheiratet. Er ist Vater von sechs Kindern. Er ist evangelischer Konfession.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Von Gottberg absolvierte zunächst eine landwirtschaftliche und handwerkliche Ausbildung und wurde dann Polizist. In seiner neunjährigen Tätigkeit als Polizeibeamter erwarb er berufsbegleitend das Fachabitur. Während der folgenden sechsjährigen Leitungstätigkeit im Sicherheitsbereich eines Industriebetriebs absolvierte er ein Studium der Mathematik und Geschichtswissenschaft für das Lehramt, danach ein Zusatzstudium der Psychologie. Ab 1977 lehrte er Staats- und Verfassungsrecht sowie Psychologie an einer Polizeifachschule des Bundesgrenzschutzes (BGS).


title: Wilhelm von Gottberg

text: Von Gottberg ist seit 1969 Mitglied im Johanniterorden („Ehrenritter“). Seit 1988 trägt er den Titel „Rechtsritter“.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Von Gottberg trat 1971 in die CDU ein, weil er die Ostpolitik der damaligen SPD-FDP-Koalition und deren Verzicht auf die ehemals deutschen Gebiete jenseits der Oder-Neiße-Grenze ablehnte. 1986 wurde er erstmals in Kommunalparlamente gewählt. 1991 wurde er Kreistagsabgeordneter im Landkreis Lüchow-Dannenberg. 2011 trat er aus der CDU aus, weil er die „Politik der Rettungsschirme“ für verschuldete EU-Staaten nicht mittragen wollte. Auslöser für den Entschluss war eine verlorene Wahl um einen zuvor angestrebten Listenplatz für die damalige Kreistagswahl. 2013 war er ein Gründungsmitglied des Landesverbands der AfD Niedersachsen und wurde dort zum Vorstandsmitglied gewählt. Am 19. Januar 2018 wurde der gesamte Landesvorstand durch den Bundesvorstand und nach einem Urteil des AfD-Bundesschiedsgerichtes seines Amtes enthoben, da er „schwerwiegend gegen die Grundsätze, beziehungsweise die Ordnung der Partei verstoßen“ habe.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Von 1991 bis September 2016 war von Gottberg Bürgermeister von Schnega. Die zu seinem Amtsantritt verschuldete Gemeinde wurde unter von Gottberg schuldenfrei. Im Mai 2016 bezog er aus finanziellen Gründen Position gegen gelbe Ortsschilder für mehr Verkehrssicherheit in der Teilgemeinde Molden. Der Gemeinderat lehnte diese schließlich ab. Im selben Monat beschloss der Gemeinderat von Schnega, eine leerstehende gemeindeeigene Wohnung für insgesamt rund 100.000 Euro zu einer Arztpraxis für einen Sohn von Gottbergs ausbauen zu lassen, da es zu dieser Zeit keine hausärztliche Versorgung in Schnega gab, die der Gemeinderat jedoch aufrechterhalten wollte. Der Bund der Steuerzahler Deutschland kritisierte das in einem Brief an von Gottberg als Steuerverschwendung. Dieser warf dem Bund Beihilfe zu „Rufmord und zur üblen Nachrede“ vor. Im September 2016 wurde er bei den Kommunalwahlen in Niedersachsen für die AfD in den Kreistag des Landkreises Lüchow-Dannenberg und dann zum Fraktionssprecher der AfD-Fraktion gewählt.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Im Februar 2017 war er in eine Affäre, die sich gegen einen internen Kritiker des AfD-Landesvorsitzenden Armin-Paul Hampel richtete, involviert, die medial als „Operation Trappenjagd“ bezeichnet wurde. Am 13. Februar 2017 beschloss die AfD die Wahlliste für die bevorstehende Bundestagswahl 2017, bei der er auf Listenplatz vier des Landesverbands gewählt wurde. 2017 wurde er über die Landesliste für die AfD in den 19. Bundestag gewählt. Im 19. Deutschen Bundestag war Gottberg ordentliches Mitglied im Ausschuss für Ernährung und Landwirtschaft und gehörte als stellvertretendes Mitglied dem Vermittlungsausschuss an. Bei der Bundestagswahl 2021 trat er nicht mehr an.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Seit 1983 gehört von Gottberg dem Vorstand der Landesgruppe Niedersachsen der Landsmannschaft Ostpreußen (LO) an. 1987 übernahm er deren Landesvorsitz. Ab Oktober 1990 wurde er zunächst zum stellvertretenden Sprecher kooptiert, 1991 in diese Position gewählt. Von November 1992 bis November 2010 war er Sprecher (Bundesvorsitzender) der LO. Während seiner Zeit als Sprecher ließ der Bundesvorstand der LO Hans-Günter Schodruch beim Jahrestreffen 1994 als Redner auftreten, der die damals als rechtsextrem eingestufte Partei Die Republikaner im Europaparlament vertrat. Die rechtsextreme Zeitschrift Nation und Europa (7–8/1994) begrüßte den Auftritt: „Unter Wilhelm von Gottberg scheint sich die früher unionsfixierte Landsmannschaft Ostpreußen aus der parteipolitischen Umklammerung zu befreien und neue Verbündete zu suchen.“ Die Landsmannschaft Ostpreußen verlieh ihm 2005 ihre höchste Auszeichnung, den Preußenschild.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Von 1994 bis 2013 war von Gottberg Vorsitzender des Stiftungsrats der Ostpreußischen Kulturstiftung.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Als LO-Sprecher hatte von Gottberg die Zuständigkeit für die Preußische Allgemeine Zeitung (PAZ), die früher „Ostpreußenblatt“ hieß. Er ließ es 2003 umbenennen, um es nicht als reines Verbandsblatt der LO erscheinen zu lassen und neue Leser zu gewinnen. Im Frühjahr 2011 war er kommissarischer Chefredakteur des Blattes.


title: Wilhelm von Gottberg

text: 1995 kritisierte Bundesaußenminister Klaus Kinkel öffentlich die Aktivitäten des rechtsextremen Verlegers Dietmar Munier im russischen Teil des früheren Ostpreußens. Munier betrieb dort mit mehreren von ihm gegründeten Vereinen Haus- und Grundstückskäufe und die Ansiedlung von Russlanddeutschen, um den Anspruch auf frühere deutsche Ostgebiete zu demonstrieren. In einem Brief an Kinkel warnte von Gottberg davor, dass Kinkels zu pauschale Kritik den Interessen der heimatvertriebenen Ostpreußen schaden könnte. Dies berichtete dann auch das „Ostpreußenblatt“ (13/95). Kinkel wies die Vorwürfe am 4. April 1995 zurück und bekräftigte, dass rechtsextreme Aktivitäten Deutscher im Ausland das Ansehen Deutschlands beschädigten. Er sehe jedoch nicht, wie diese Kritik die Interessen der heimatvertriebenen Ostpreußen beeinträchtige. Die Bundesregierung bestätigte den Dialog in der Antwort auf eine Anfrage der Linksfraktion und bekräftigte, dass Muniers Vereine „mit streng ausgerichteter nationalistischer und chauvinistischer Ideologie“ agierten und von den Vertriebenenverbänden erheblich unterstützt würden. Konkrete Kenntnisse über Hilfen durch von Gottberg und die LO an Muniers Vereine habe sie allerdings nicht.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Bei der Fünfzigjahrfeier der LO (Juli 1998) im Rathaus Schöneberg beklagte von Gottberg nach Angaben des Sozialwissenschaftlers Samuel Salzborn: Die „Rückkehr in unsere Heimat Ostpreußen“ sei den Vertriebenen bis heute versagt geblieben. Eine Aufhebung der Visumspflicht für Reisen nach Kaliningrad sei wünschenswert, damit das „Menschenrecht auf die Heimat“ für die Deutschen und ihre Nachkommen realisiert werden könne. Er forderte „Eigentumserwerb und ungehinderte Ein- und Ausreise“ nach Russland, „zweisprachige Ortsschilder“ und eine „staatlich geförderte Volksgruppenautonomie für Deutsche“ in Polen und erklärte: „Wir warten schon lange auf eine offizielle Bitte um Vergebung durch Polen, Tschechien und Russland für die völkermordartigen Vertreibungsverbrechen.“


title: Wilhelm von Gottberg

text: 2001 schrieb Wilhelm von Gottberg: „Die nach der Flucht und Vertreibung der Deutschen neu in Ostpreußen angesiedelten Bewohner wussten nichts über den kulturellen Wert der vorgefundenen Bauten.“ Der polnische Historiker Krzysztof Ruchniewicz nannte das Zitat als Beispiel dafür, wie das Wort „Vertreibung“ heute noch immer ideologisch benutzt und auf die Flucht und den Zwangstransfer von Deutschen nach 1945 begrenzt werde, obwohl viele Nichtdeutsche und deutsche Juden in der NS-Zeit und danach ebenfalls zur Flucht gezwungen und vertrieben worden waren.


title: Wilhelm von Gottberg

text: In einem Leitartikel des Ostpreußenblattes vom 6. Januar 2001 behauptete von Gottberg: „Als wirksames Instrument zur Kriminalisierung der Deutschen und ihrer Geschichte wird immer noch […] der Völkermord am europäischen Judentum herangezogen.“ Er fragte, „wie lange noch die nachwachsende Generation mit dem Makel der Schuld für zwölf Jahre NS-Diktatur belastet“ werde. Als Antwort zitierte er den Neofaschisten Mario Consoli: „Jeder noch so fadenscheinige Vorwand […] ist gut genug, um den Holocaust in Erinnerung zu rufen. Die Propaganda-Dampfwalze wird mit den Jahren nicht etwa schwächer, sondern stärker, und in immer mehr Staaten wird die jüdische ‚Wahrheit‘ über den Holocaust unter gesetzlichen Schutz gestellt. Der Holocaust muß ein Mythos bleiben, ein Dogma, das jeder freien Geschichtsforschung entzogen bleibt.“ Von Gottberg kommentierte: „Wir haben dem nichts hinzuzufügen.“ Die Wochenzeitung "Die Zeit" gab die Passage im März 2017 bekannt. Auf deren Nachfrage behauptete er, er habe sich für die Zitate öffentlich entschuldigt, wollte aber nicht angeben, wann und wo. Zudem habe er den Holocaust in mehreren eigenen Artikeln klar benannt und geächtet. Weitere Nachfragen, was er dann unter einer „jüdischen Wahrheit“ und einem „Mythos Holocaust“ verstehe, blieben ungeklärt. Nach dem Bekanntwerden erklärte er, das Zitat sei „etwas leichtfertig“ gewesen, und er habe es in einer Regionalzeitung bedauert. Eine klare Distanzierung von dem Zitatinhalt blieb aus. Gottbergs Zustimmung zu dem Zitat wurde als Holocaustleugnung verstanden. Von Gottberg selbst leugnet den Holocaust nach eigener Aussage nicht und verweist auf vorangegangene Publikationen, die dies belegen.


title: Wilhelm von Gottberg

text: 2003 verteidigte von Gottberg in der "Preußischen Allgemeinen Zeitung" den Bundestagsabgeordneten Martin Hohmann gegen den Vorwurf, seine Tätervolk-Rede sei antisemitisch gewesen. Als die Tageszeitung "Neues Deutschland" und die niedersächsische Grünen-Landesvorsitzende Brigitte Pothmer schrieben, von Gottberg habe Hohmanns antisemitische Rede öffentlich verteidigt, reichte er eine Unterlassungsklage ein. Diese wurde als aussichtslos abgewiesen, so dass von Gottberg sie zurückzog und die Verfahrenskosten tragen musste.


title: Wilhelm von Gottberg

text: 2007 hielt von Gottberg bei der Burschenschaft Danubia München eine Rede zum „Ostdeutschen Heimatbewusstsein heute“. Zehn Jahre später wurde dies kritisch in der Zeitung "Die Zeit" behandelt, da sich der Verfassungsschutz Bayerns mit der Danubia aufgrund rechtsextremer Ansichten beschäftigte.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Im Februar 2017 beschloss die AfD die Wahlliste ihrer Kandidaten für die Bundestagswahl 2017. In seiner Bewerbungsrede erklärte von Gottberg, er wolle sich dafür einsetzen, den „Kult mit der Schuld“ zu beenden. Die NS-Zeit sei die dunkelste Zeit der deutschen Geschichte, aber sie sei aufgearbeitet worden. Die Aussage wurde mit der Forderung Björn Höckes (AfD) verglichen, vom Holocaustgedenken abzurücken.


title: Wilhelm von Gottberg

text: Als ältester Bundestagsabgeordneter der 19. Legislaturperiode wäre von Gottberg beim Einzug der AfD in den Deutschen Bundestag Alterspräsident geworden und hätte damit die Eröffnungsrede halten dürfen. Um zu verhindern, dass ein mutmaßlicher Holocaustleugner dieses Recht beansprucht, änderte eine Mehrheit der Bundestagsabgeordneten im April 2017 die Geschäftsordnung des Deutschen Bundestages dahingehend, dass fortan nicht der älteste, sondern dienstälteste Bundestagsabgeordnete Alterspräsident wird. Wegen seiner Aussagen zum Holocaust stuft "Die Zeit" von Gottberg als einen von mehreren „ultrarechten“ Bundestagsabgeordneten der AfD ein.


title: Namamugi-Zwischenfall

text: Der Namamugi-Zwischenfall (jap. , "Namamugi jiken") war ein Angriff von Samurai auf britische Ausländer in Japan am 14. September 1862. Er ist auch unter den Begriffen Kanagawa-Zwischenfall oder Richardson-Affäre bekannt. Das Ergebnis dieses Zwischenfalls war, dass Kagoshima von britischen Schiffen beschossen wurde. In der japanischen Geschichtsschreibung wird dieses Bombardement als Krieg zwischen dem Daimyat Satsuma und Großbritannien gewertet, daher ist es dort auch unter dem Namen Britisch-Satsumischer-Krieg bekannt.


title: Namamugi-Zwischenfall

text: An der Stelle des Vorfalls steht heute ein Denkmal ().


title: Namamugi-Zwischenfall

text: Vier britische Staatsbürger, nämlich der in Shanghai tätige Kaufmann Charles Lennox Richardson, zwei andere Männer und eine Frau namens Borrodaile, reisten auf der Fernstraße Tōkaidō in Richtung des Tempels Heiken-ji im heutigen Kawasaki. Als sie durch das Dorf Namamugi im Landkreis Tachibana in der Provinz Musashi (heute: Namamugi, Tsurumi-ku, Yokohama, Präfektur Kanagawa) kamen, begegneten sie dem Daimyō von Satsuma, Shimazu Hisamitsu, mit seinem Gefolge aus etwa 1000 Personen. Die Briten versäumten es aus Unwissenheit und Arroganz, in Ehrerbietung für den Daimyō von ihren Pferden zu steigen, wie es zur damaligen Zeit in Japan vorgeschrieben war. Auch die Aufforderungen der Wachen des Daimyō ignorierte Richardson, der in Shanghai für seinen Hochmut gegenüber Asiaten (und für seine Brutalität gegenüber einem für ihn tätigen Kuli) bekannt war. Richardson pflegte zu sagen, er wisse schon, wie er mit „Orientalen“ umzuspringen habe. Daraufhin wurden Richardson und seine Begleiter von den Samurai der Eskorte mit dem Schwert angegriffen, um sie für die Missachtung des Daimyō zu bestrafen. Richardson wurde getötet und die anderen beiden Männer schwer verletzt.


title: Namamugi-Zwischenfall

text: Als der Vorfall bei den im "Kannai"-Viertel in Yokohama ansässigen Ausländern bekannt wurde, befürchteten sie, dass ihnen Ähnliches widerfahren könnte. In dieser Zeit gab es mehrere Übergriffe von Männern aus dem Daimyat Chōshū (Provinz Nagato) auf Ausländer in Yokohama. Es kam zu zwei nächtlichen Angriffen auf das Gebäude der britischen Gesandtschaft in Yokohama. Zudem wurden ausländische Schiffe, die die Straße von Shimonoseki passieren wollten, von Küstenbatterien bei Nagato beschossen. Viele Händler appellierten an ihre Regierungen, die Japaner zur Beachtung der Handelsverträge zu zwingen und gegebenenfalls Vergeltung zu üben.


title: Namamugi-Zwischenfall

text: Die Briten entsandten eine Flottille von zwölf Schiffen unter dem Kommando von Admiral Augustus Leopold Kuper, die im Februar 1863 vor Yokohama eintraf. Am 6. April 1863 forderten die Briten vom Tokugawa-Shōgunat eine Sühnezahlung von 100.000 Pfund Sterling. Zudem verlangten sie vom Shōgun Tokugawa Iemochi, die Mörder zu verurteilen und in Gegenwart britischer Offiziere hinzurichten. Die Japaner empörte, dass die Briten mit der Forderung des Prozesses das Urteil gleich mitlieferten. Zudem sah sich das Shōgunat außerstande, sich gegen den Daimyō von Satsuma durchzusetzen. Denn die Daimyate Satsuma und Chōshū wurden von einer gegen das Shōgunat opponierenden Bewegung unterstützt, deren Motto lautete: Sonnō jōi („Verehrt den Kaiser, hinweg mit den Barbaren“). So zahlte die japanische Regierung schließlich die geforderte Sühne.


title: Namamugi-Zwischenfall

text: Die zweite britische Forderung blieb unerfüllt: Der Shimazu-Daimyō von Satsuma ließ die Mörder nicht verhaften. Nach Ablauf eines Ultimatums übten die Briten am 15. August 1863 Vergeltung, indem sie von ihren Schiffen den Hafen seiner Hauptstadt Kagoshima beschossen. In der Stadt brach Feuer aus, 500 Häuser brannten nieder, fünf Bewohner kamen zu Tode. Auf britischer Seite starben 13 Seeleute, die meisten von ihnen auf der HMS "Euryalus", die einen Volltreffer durch die Küstenbatterien von Kagoshima erhielt. Drei japanische Dampfboote wurden versenkt.


title: Namamugi-Zwischenfall

text: Das war das erste Mal, dass Großbritannien seine Kanonenbootpolitik auf Japan anwandte. Aufgrund der erlittenen Beschädigungen zogen sich die britischen Schiffe nach der Beschießung von Kagoshima wieder nach Yokohama zurück. Im Dezember 1863 erhielten die Briten weitere 25.000 Pfund Sterling, gewissermaßen als Ersatz dafür, dass ihnen die Mörder nicht ausgeliefert worden waren.


title: Namamugi-Zwischenfall

text: Der Namamugi-Zwischenfall und die Beschießung von Kagoshima lösten ausgedehnte Debatten im Unterhaus des britischen Parlaments aus. John Bright griff die Regierung Palmerston deswegen an. Doch die britischen Kaufleute, das Foreign Office und die Admiralität blieben entschlossen, sich Zugang zu Japan zu verschaffen. Am 5. September 1864 öffnete eine alliierte Flotte, deren Schiffe von Frankreich, Großbritannien, den Vereinigten Staaten und den Niederlanden gestellt wurden, die Straße von Shimonoseki durch die Zerstörung der japanischen Küstenbatterien.


title: Sieverstedt

text: Sieverstedt (dänisch: "Siversted") ist eine Gemeinde im Kreis Schleswig-Flensburg am alten Ochsenweg in Schleswig-Holstein.


title: Sieverstedt

text: Das Gemeindegebiet von Sieverstedt liegt im Landschaftsbereich Luusangeln. Dieser ist geprägt durch den Übergang von während der Saale- und Weichseleiszeit entstandenen hügeligen Endmoränen hin zum deutlich schwächer reliefierten Sanderbereich der Schleswigschen Geest. Etwas südlich des namengebenden Hauptdorfs fließt die "Bollingstedter Au" zunächst in westlicher Richtung vorbei, bevor sie etwas später in südliche Richtung einschwenkt. Sie ist ein linker Nebenfluss der Treene.


title: Sieverstedt

text: Die Gemeinde Sieverstedt besteht aus den Orten Jalm (dän.: "Hjalm"), Sieverstedt, Stenderup, Stenderupau ("Stenderup Å") und Süderschmedeby ("Sønder Smedeby"). Des Weiteren gehören eine Anzahl von Streusiedlungen zur Gemeinde Sieverstedt (z. B. Süderschmedebyfeld, Noderholz, Lehmland, Krittenburg usw.)


title: Sieverstedt

text: Angrenzenden Gemeindegebiete sind: Sieverstedt ist in der heutigen Form eine noch recht junge Gemeinde. Sie wurde im Jahre 1971 neu gebildet. Ihre Einwohnerzahl ist von damals ca. 1300 Einwohnern auf heute etwa 1600 Einwohner gewachsen. Sie ist mit dem gleichnamigen Kirchspiel von der Fläche her identisch.


title: Sieverstedt

text: Im Gegensatz zu der noch jungen Gemeinde sind die Orte und ehemals selbstständigen Gemeinden über Jahrhunderte organisch und historisch gewachsene Siedlungskerne, deren Namen man in veränderter Form weit zurückverfolgen kann.


title: Sieverstedt

text: Das Dorf Stenderup wurde um 1196 Stenthorp genannt, was wohl mit Steindorf gedeutet werden kann. Im Jahr 1100 entstand die im romanischen Baustil aus Feldstein erbaute St.-Petri-Kirche. Stendorp war bis zur Reformation auch der Name des Kirchspiels. 1440 und 1463 heißt es dann Stendorp, 1511 wird Stendorpp und 1630 Stendorff genannt und bedeutet also Steindorf. In England gibt es ein Stainthorp, ein Ort, der auf die Beziehungen zur Auswanderung der Angeln aus ihrer Urheimat im Jahre 449 hinweist.


title: Sieverstedt

text: Nach „Jensens Angeln“ sind die auf -stedt endenden Ortsnamen als die ältesten anzusehen. Sie haben ihre Namen, so glaubt man, von dem ersten Siedler, im Falle Sieverstedt also von einem mit dem Namen Sievert. Der Ortsname änderte immer wieder seine Schreibweise. Im Jahr 1472 wird er als Suuetstedt, 1483 als Sunerstede, 1511 als Suderstede und 1670 als Suverstede überliefert. Es kann auch angenommen werden, dass die Dörfer Sieverstedt und Stenderup in früheren Jahren von den Süderschmedebyern als „Suderkaspel“ (also als Suderkirchspiel) bezeichnet wurden und der Name davon abgeleitet wurde.


title: Sieverstedt

text: Süderschmedeby, im Gegensatz zu Norderschmedeby bei Bau nördlich der Grenze, das nur noch Smedeby heißt, wird um 1342 Smedebu genannt. 1472 heißt es Smedeby, 1538 Smeby und 1681 Schmedebui. Namen mit der Endung "-by" stammen wahrscheinlich aus der späten Eisenzeit oder Wikingerzeit und sind dänischen oder schwedischen Ursprungs. Der Name ist als das Schmiededorf zu deuten. Hier wurde in der Feldmark Raseneisenerz gefunden und in besonderen Öfen gegossen und geschmiedet (Funde befinden sich im Dorfmuseum in Süderschmedeby). Auch Poppholz wird in alten Archiven öfter genannt. Hier soll der Bischof Poppo der Sage nach den dänischen König Harald Blauzahn in der nahen Helligbek (heiliger Bach, davor Jütenbach) getauft haben. 1472 hieß es Poppenholt, 1499 Popholte und 1648 Popholdt. Jalm hieß 1519 Hellym, 1543 Helm und 1667 Jallum.


title: Sieverstedt

text: So lassen sich auch weitere Ortsteile und Ausbauten deuten, wie etwa Thorwald oder Krittenburg. 180 nachgewiesene vor- und frühgeschichtliche Grabhügel, von denen heute nur noch wenige als solche erkennbar sind, wurden festgestellt und registriert. Viele wertvolle Funde stammen aus diesen Grabhügeln, darunter einige, die in ganz Norddeutschland und in Skandinavien von großem Seltenheitswert sind. Sie sind in den Museen in Schleswig und Flensburg, in Kopenhagen und Kiel ausgestellt. Aus der früheren Steinzeit fand und findet man Äxte und Steinbeile, die auf eine noch frühere Besiedelung hindeuten. Urnenfriedhöfe von etwa 1000 v. Chr. sind festgestellt worden. 500 Jahre später lernte man Raseneisenerz zu schmelzen und zu schmieden, womit das Ende der Bronzezeit eingeleitet wurde.


title: Sieverstedt

text: Genau wie heute lag auch damals schon die Gemeinde in einem „Verkehrsdreieck“, auf das die frühe und sehr zahlreiche Besiedelung zurückzuführen ist, nämlich der östliche Heerweg oder Ochsenweg, der Stapelholmer Weg und der Angelboweg. Im Gegensatz zu den Straßen von heute mieden die Wege Höhenzüge oder Niederungen und sie durchquerter Bäche und Flüsse, wo sie flaches Wasser vorfanden.


title: Sieverstedt

text: Ob in der Schlacht bei Eggebek am 12. August 1410 auch diese Dörfer in Mitleidenschaft gezogen wurden, ist nirgendwo vermerkt, doch ein großes Heer befand sich im Jahre 1522 dort. König Christian II. hatte den Landtag nach Stenderupau einberufen und er kam, wie zur Schlacht mit vielen Soldaten.


title: Sieverstedt

text: Im Dreißigjährigen Krieg waren es die Truppen Tillys und Wallensteins, die raubend und plündernd durch die Dörfer zogen. Die Menschen mussten in die Wälder flüchten, um das nackte Leben zu retten; Häuser und Höfe standen „wüste“, sie waren niedergebrannt und nicht mehr bewohnbar. In den Jahren 1848 und 1864 waren es Soldaten aus Schleswig-Holstein, Dänemark, Preußen und Österreich, die in den Dörfern Quartier bezogen. Von den Gefechten in der Gemeinde zeugen noch die Gräber. In Poppholz Westerhöh befindet sich das Grab des dänischen Secondlieutenants Wilhelm Carl Joseph von Nordberg, der hier am 24. Juni 1850 (bei der Schlacht bei Idstedt) fiel. In Süderschmedeby, unmittelbar neben der Straße, ist das Grab des österreichischen Korporals Joseph Ecielsky, der am 6. Februar 1864 an dieser Stelle, vor dem Gefecht von Oeversee, gefallen ist.


title: Sieverstedt

text: Am 1. April 1971 wurden die bis dahin selbständigen Gemeinden Stenderup bei Havetoft und Süderschmedeby in die neue Gemeinde Sieverstedt eingegliedert.


title: Sieverstedt

text: Von den 13 Sitzen in der Gemeindevertretung hat die CDU seit der Kommunalwahl 2013 sieben Sitze, die Wählergemeinschaft WUBS hat fünf Sitze und die Wählergemeinschaft BfB einen Sitz.


title: Sieverstedt

text: Blasonierung: „Von Blau und Grün durch einen schmalen goldenen Wellenbalken gesenkt geteilt. Oben ein goldenes Steingrab aus drei Tragsteinen und einem Deckenstein, belegt mit einer roten Mitra. In den Oberecken rechts von einem kleinen goldenen Amboss, links von einem kleinen goldenen Schlüssel begleitet.“


title: Sieverstedt

text: Das Wappen der Gemeinde Sieverstedt verbindet verschiedene historische Symbole aus der Geschichte der Siedlungen Sieverstedts. Der Amboss weist auf die Schmiedetradition Süderschmedebys hin und der Schlüssel auf die alte historische Kirche von Sieverstedt. Das zentrale Element des Wappens ist der stilisierte Poppostein mit einer Bischofsmütze in der Mitte, der auf die Sage des sog. Poppostein hinweist. Die Wellenlinie im unteren Bereich soll die Bollingstedter Au symbolisieren, welche die Gemeinde durchfließt. Die Farbgebung des Wappens verweist auf die Zugehörigkeit zum Herzogtum Schleswig.


title: Sieverstedt

text: Über dreißig Gewerbebetriebe beschäftigen viele Sieverstedter; circa einhundert auswärtige Personen kommen zur Arbeit in die Gemeinde Sieverstedt. Über sechshundert Sieverstedter arbeiten außerhalb von Sieverstedt.


title: Sieverstedt

text: Autobahnanbindung über die Autobahnabfahrt Tarp der Bundesautobahn 7.


title: Sieverstedt

text: Die Zuganbindung erfolgt über die Haltestelle Tarp der Linie Hamburg-Flensburg und über Sörup der Linie Flensburg-Kiel.


title: Sieverstedt

text: Der ÖPNV (Öffentliche Personennahverkehr) wird durch eine Busverbindung abgewickelt, die stündlich in Nord- bzw. Südrichtung verkehrt.


title: Sieverstedt

text: Die Grund- und Hauptschule wurde 1971 erbaut. Die Grundschule (vier Klassen) vor Ort, die Realschule in Tarp und die Gymnasien in Flensburg, Schleswig und Satrup decken den Schulbedarf der Kinder ab.


title: Sieverstedt

text: Die kleinen Kinder gehen in einen zweizügigen Kindergarten, der 1994 erbaut wurde.


title: Sieverstedt

text: In der Gemeinde sind eine Turnhalle, ein Kleinspielfeld, ein Sportplatz, ein Schwimmbad, eine Reithalle, ein Jugendraum, eine Altentagesstätte und Kinderspielplätze vorhanden.


title: Sieverstedt

text: Vereinstätigkeiten werden im Sportverein (450 Mitglieder), Voltigierverein, Ringreiterverein, Schützenverein, Männerchor, Singkreis, Landfrauenverein, DRK-Ortsverein, Börsenclub, in der Jugendgruppe sowie in den zwei Freiwillige Feuerwehren mit einer breite Palette von Freizeitbeschäftigungen angeboten.


title: Sieverstedt

text: In der Liste der Kulturdenkmale in Sieverstedt stehen die in der Denkmalliste des Landes Schleswig-Holstein eingetragenen Kulturdenkmale.


title: Sieverstedt

text: In der Eisenzeitliche Sammlung Süderschmedeby sind volkskundliche Sammlungsgegenstände ausgestellt. Als Schwerpunkt dokumentiert diese Sammlung die vorgeschichtliche Eisengewinnung und -verarbeitung aus Raseneisenerz. Es ist eine alte Eisenverhüttungsanlage rekonstruiert worden. Leider wurde das Museum aufgelöst.


title: Sieverstedt

text: Im 12. Jahrhundert wurde die St.-Petri-Kirche als romanische Feldsteinkirche in Stenderup erbaut. Im Inneren ist Rankenmalerei aus der Zeit der Gotik erhalten.


title: Sowjetische Flugzeuge im Zweiten Weltkrieg

text: Am Zweiten Weltkrieg nahm eine Vielzahl sowjetischer Flugzeugtypen teil. Die meisten davon finden sich hier aufgelistet:


text: Einmotorige Jagdflugzeuge


text: Jakowlew


text: Lawotschkin


text: Mikojan-Gurewitsch


text: Polikarpow


text: Mehrmotorige Jagdflugzeuge Leihgaben im Rahmen des Pacht-und-Leih-AbkommensLeichte Bombenflugzeuge


text: Iljuschin


text: Suchoi


text: Mittlere Bombenflugzeuge


text: Jermolajew


text: Petljakow


text: Tupolew


text: Schwere Bombenflugzeuge


text: Leihgaben im Rahmen des Pacht-und-Leih-Abkommens


text: Transportflugzeuge


text: LastenseglerLeihgaben im Rahmen des Pacht-und-Leih-Abkommens


text: Flugboote


text: Schwimmerflugzeuge


text: Jagdflugzeuge


text: Bombenflugzeuge


text: Lastensegler


title: Giovanni Comisso

text: Giovanni Comisso (* 3. Oktober 1895 in Treviso, Italien; † 21. Januar 1969 ebenda) war ein italienischer Schriftsteller, Dichter und Journalist.


title: Giovanni Comisso

text: Giovanni Comisso nahm am Ersten Weltkrieg teil und folgte 1919 dem italienischen Schriftsteller Gabriele D’Annunzio nach Fiume. Er studierte Jurisprudenz und erlangte 1924 an der Universität Siena das rechtswissenschaftliche Diplom, übte aber den Anwaltsberuf nie aus. Stattdessen war er als Buchhändler in Mailand und als Kunsthändler in Paris tätig. Ferner war er Mitarbeiter großer italienischer Zeitungen wie "La Gazzetta del Popolo", "Corriere della Sera", "Il Messagero" und "La Stampa". Nach dem Zweiten Weltkrieg arbeitete er für die Zeitungen "Il Mondo", "Il Giorno" und "Il Gazzettino". In seiner Eigenschaft als Journalist unternahm er Reisen nach Nordeuropa, Afrika und in den Fernen Osten.


title: Giovanni Comisso

text: In seinen frühen Gedichten stand Comisso noch deutlich unter dem Einfluss von D’Annunzio; bald aber befreite er sich von dessen Einwirkung. In seinen Erzählungen und Romanen, vor allem über Menschen und Landstriche am Meer, zeigt er eine gute Beobachtungsgabe und verwendet eine simple, wirklichkeitsnahe Darstellungsweise. Er schrieb auch Reise- und Erinnerungsbücher, insbesondere die Autobiographie "Le mie stagioni" (Mailand 1951).


title: Lessenich

text: Lessenich steht für:


title: Lessenich

text: Lessenich ist der Familienname folgender Personen:


title: Valeyres-sous-Rances

text: Valeyres-sous-Rances ist eine politische Gemeinde im Distrikt Jura-Nord vaudois des Kantons Waadt in der Schweiz.


title: Valeyres-sous-Rances

text: Valeyres-sous-Rances liegt auf , 3 km nördlich von Orbe und 9 km westsüdwestlich der Bezirkshauptstadt Yverdon-les-Bains (Luftlinie). Das Bauerndorf erstreckt sich im Tal des Mujon, der in das Jurafussplateau zwischen der Orbeebene und dem Jura eingetieft ist.


title: Valeyres-sous-Rances

text: Die Fläche des 6,4 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt des Jurafussplateaus. Darin haben der Mujon, sein Quellbach "Ruisseau du Vua" und weitere kleine Seitenbäche ein Talsystem eingegraben. Der höchste Punkt von Valeyres-sous-Rances wird mit auf dem Plateau erreicht. Nach Osten erstreckt sich der Gemeindeboden über die Höhe bei Chalet Barbey () in einem schmalen Zipfel in die flache Orbeebene hinaus. Die Ostgrenze bildet die hier in ein Kanalbett eingezwängte Thielle. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 6 % auf Siedlungen, 12 % auf Wald und Gehölze und 82 % auf Landwirtschaft.


title: Valeyres-sous-Rances

text: Zu Valeyres-sous-Rances gehören der Weiler "La Robellaz" () westlich oberhalb des Dorfes sowie einige Einzelhöfe. Nachbargemeinden von Valeyres-sous-Rances sind Rances, Mathod, Orbe, Montcherand und Sergey.


title: Valeyres-sous-Rances

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Valeyres-sous-Rances zu den kleineren Gemeinden des Kantons Waadt. Von den Bewohnern sind 95,0 % französischsprachig, 1,8 % deutschsprachig und 0,8 % italienischsprachig (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Valeyres-sous-Rances belief sich 1900 auf 479 Einwohner. Danach wurde bis 1980 eine Abnahme auf 290 Einwohner verzeichnet, seither hat die Bevölkerung wieder deutlich zugenommen.


title: Valeyres-sous-Rances

text: Valeyres-sous-Rances war bis Mitte des 20. Jahrhunderts ein hauptsächlich durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. Noch heute hat der Weinbau an den Hängen des Mujontals eine grosse Bedeutung. Auf den fruchtbaren Böden des Jurafussplateaus und der Orbeebene wird vorwiegend Ackerbau betrieben. Weitere Arbeitsplätze bietet das lokale Kleingewerbe an. In den letzten Jahrzehnten hat sich Valeyres-sous-Rances zu einer Wohngemeinde entwickelt. Zahlreiche Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die vor allem in Orbe und Yverdon ihrer Arbeit nachgehen.


title: Valeyres-sous-Rances

text: Die Gemeinde liegt zwar abseits der grösseren Durchgangsstrassen, ist aber durch den rund 2 km entfernten Anschluss Orbe an die Autobahn A9 leicht zu erreichen. Durch die beiden Postautolinien Yverdon - Orbe und Orbe - Baulmes ist Valeyres-sous-Rances an das Netz des öffentlichen Verkehrs angebunden.


title: Valeyres-sous-Rances

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte 1272 unter dem Namen "Valieres"; 1485 erschien die Schreibweise "Vallieres". Valeyres-sous-Rances gehörte im Mittelalter zur Herrschaft Les Clées. Mit der Eroberung der Waadt durch Bern im Jahr 1536 wurde das Dorf Teil der Kastlanei Les Clées unter der Landvogtei Yverdon. Weil mehrere bernische Patrizierfamilien ihren Sommersitz in Valeyres-sous-Rances hatten, erhielt der Ort im 18. Jahrhundert den Übernamen "das kleine Bern". Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime gehörte Valeyres-sous-Rances von 1798 bis 1803 während der Helvetik zum Kanton Léman, der anschliessend mit der Inkraftsetzung der Mediationsverfassung im Kanton Waadt aufging. Es wurde 1798 dem Bezirk Orbe zugeteilt. Im 18. und 19. Jahrhundert galt Valeyres-sous-Rances als kulturelles Zentrum für die umliegenden kleinen Ortschaften.


title: Valeyres-sous-Rances

text: Auf dem Hügel bei La Robellaz steht die reformierte Kirche Saint-Jacques, die im Stil der Gotik im 14. und 15. Jahrhundert über einem romanischen Vorgängerbau neu errichtet wurde. Valeyres-sous-Rances besitzt ein gut erhaltenes Ortsbild mit mehreren Häusern, die unter Denkmalschutz stehen. Dazu zählen das Maison de Dîme (Zehntenhaus) aus dem 17. Jahrhundert mit einem Krüppelwalmdach im Berner Stil, das Haus Bonstetten aus dem 17. Jahrhundert (um 1820 umgebaut) und die Vieille Auberge, ein charakteristisches Winzerhaus aus dem 16. Jahrhundert mit spätgotischen Fenstern. Le Manoir de Valeyres ist ein von einem spätgotischen Treppenturm flankierter Herrensitz, von dem Teile aus dem 16. Jahrhundert stammen, später erfolgten mehrere Umbauten.


title: Vaulion

text: Vaulion ist eine politische Gemeinde im Distrikt Jura-Nord vaudois des Kantons Waadt in der Schweiz.


title: Vaulion

text: Vaulion liegt auf , 12 km westsüdwestlich von Orbe und 22 km westsüdwestlich der Bezirkshauptstadt Yverdon-les-Bains (Luftlinie). Das Strassenzeilendorf erstreckt sich in einem Talkessel am Oberlauf des Nozon, im Waadtländer Jura am Ostfuss der Dent de Vaulion.