title: Sehbahn

text: Etwa ein Zehntel der Sehnervenfasern dienen nicht dem Sehen, sondern unbewussten Prozessen. Diese Fasern des non-visuellen Systems der Photosensitivität ziehen vom Tractus opticus ausgehend direkt, ohne vorherige Verschaltung im Corpus geniculatum laterale, als "Tractus retinohypothalamicus" jederseits zum Nucleus suprachiasmaticus im Hypothalamus bzw. daneben (über das "Brachium colliculi superioris") sowohl zu den Nuclei pretectales im Epithalamus des Zwischenhirns wie zu den benachbarten Colliculi superiores im Dach des Mittelhirns ("Tectum mesencephali"). Diese Anteile tragen wesentliche Funktionen für die durch Zeitgeber synchronisierte circadiane Rhythmik bzw. daneben für Akkommodations- und Pupillenreflexe sowie Anpassungsbewegungen von Augen und Kopf.


title: Diepenbach

text: Diepenbach ist ein Ort in der Gemeinde Lindlar, Oberbergischen Kreis im Regierungsbezirk Köln in Nordrhein-Westfalen (Deutschland).


title: Diepenbach

text: Der Wohnplatz Diepenbach liegt im Westen der Gemeinde Lindlar nördlich der Lindlarer Sülz. Nachbarorte sind Schlürscheid, Quabach, Hommerich, Hausgrund und Unterschümmerich II.


title: Diepenbach

text: Aus der "Charte des Herzogthums Berg" des Carl Friedrich von Wiebeking von 1789 geht hervor, dass der Ortsbereich zu dieser Zeit Teil der Honschaft Ommer im Kirchspiel Lindlar im bergischen Amt Steinbach war.


title: Diepenbach

text: Nach dem Zusammenbruch der napoleonischen Administration und deren Ablösung gehörte der Ort zur Bürgermeisterei Lindlar im Kreis Wipperfürth.


title: Diepenbach

text: In der Karte Topographische Aufnahme der Rheinlande von 1824 ist der Ort mit der Bezeichnung "„Tiefenbach“" verzeichnet. Die Preußische Uraufnahme von 1844 benennt den Ort mit "„in der Teipenbach“". Ab der topografischen Karte 1893 bis 1896 lautet die Ortsbezeichnung "Diepenbach".


title: Diepenbach

text: Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als "Diepenbach" kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit ein Wohngebäude mit sieben Einwohnern. Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Diepenbach 1871 mit drei Wohnhäusern und 21 Einwohnern auf.


title: Diepenbach

text: Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden für "Diepenbach" zwei Wohnhäuser mit 15 Einwohnern angegeben. 1895 besitzt der Ort zwei Wohnhäuser mit acht Einwohnern und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Linde. 1905 werden zwei Wohnhäuser und neun Einwohner angegeben.


title: Daumenschraube

text: Die Daumenschraube, die in der "Constitutio Criminalis Theresiana" von 1769 als Daumenstock bezeichnet wurde, war ein Folterinstrument zur „Wahrheitsfindung“ der Rechtsprechung im Spätmittelalter (spätestens ab dem 14. Jahrhundert) und der frühen Neuzeit. Sie wurde bei einer peinlichen Befragung zur Erwirkung von Geständnissen eingesetzt.


title: Daumenschraube

text: Der Daumen oder andere Finger werden in eine Zwinge gespannt. Deren durch Gewinde miteinander verbundene Backen werden durch Schrauben zunehmend zusammen gepresst. Dieser Druck ist äußerst schmerzhaft und nicht selten mit Frakturen verbunden, die bleibende Schäden an der Hand verursachen können.


title: Daumenschraube

text: Sehr oft wurde diese Form der Folter zur Erlangung von „Geständnissen“ bei der Hexenverfolgung eingesetzt.


title: Daumenschraube

text: Die Folter wurde oft von Medizinfachkundigen durchgeführt.


title: Daumenschraube

text: Die umgangssprachliche Redewendung „die Daumenschrauben anziehen“ bedeutet „Druck ausüben“ oder „zwingen“.


title: Muş

text: Muş (; ) ist eine türkische Stadt und Hauptort des gleichnamigen Landkreises (İlçe) im Osten von Anatolien. Die Stadt liegt etwa 750 km östlich von Ankara und etwa 80 km westlich des Vansees. Sie hat über 100.000 Einwohner und ist Hauptstadt der gleichnamigen Provinz Muş. Die Bevölkerung besteht mehrheitlich aus Kurden. Bis zum Völkermord an den Armeniern im Jahre 1915 lebten 25.000 Armenier in Muş. Die Stadt war armenischer Bischofssitz.


title: Muş

text: Die Stadt liegt am Murat, der sich im Keban-Stausee in Elazığ mit dem Karasu zum Euphrat vereinigt. Das Tal des wasserreichen Stromes – der nach rund 900 km Strecke in der Türkei auch halb Syrien und den ganzen Irak durchfließt – liegt hier noch auf mehr als 1000 Metern Meereshöhe. Es verläuft zwischen den Ost-West-Gebirgsketten der Bingöl Dağları (2800 m) und des Akçakara Dağı (2950 m) im Süd-Ost-Taurus ("Güney Doğu Toroslar").


title: Muş

text: Sehenswürdigkeiten der Stadt sind die Burg, die etwa auf das 14. Jahrhundert zurückgehende große Moschee "Ulu Cami", die Moscheen von "Hacı Seref" (etwa 17. Jahrhundert) und "Alaeddin Bey" (erste Hälfte 18. Jahrhundert), die Karawanserei von "Aslanlı" (etwa 14. Jahrhundert) und die Ruine der St.-Marineh-Kirche.


title: Muş

text: Das an der Stelle des altarmenischen Kultortes Aschtischat gegründete Kloster von Surp Karabet nordwestlich der Stadt und das Kloster Yeghrduti Vank im Westen sind völlig verschwunden. Vom Heilige-Apostel-Kloster im Süden blieb nur ein geringer Mauerrest erhalten.


title: Muş

text: Muş erhielt 1929 den Status einer Gemeinde (Belediye).


title: Muş

text: Der zentrale Landkreis liegt im (süd-)westlichen Teil der Provinz. Er ist der flächenmäßig größte (31,8 %) und bevölkerungsstärkste (48,1 %) der Provinz. Mit einer Bevölkerungsdichte von 71,8 übersteigt er den Provinzwert (von 47,5 Einw. je km²). Im Norden grenzt er an den Kreis Varto, im Osten an die Kreise Bulanık, Korkut sowie Hasköy. Des Weiteren bilden die Provinzen Bitlis und Batman im Süden sowie Diyarbakır und Bingöl im Westen die Provinzgrenze.


title: Muş

text: Die Fernstraße D300 (İzmir–Van) durchquert den Kreis in Ost-West-Richtung, die Fernstraße D955 trifft von Norden kommen in Muş auf die D300. Diese verlässt den Kreis wieder Richtung Osten (Van), während die D955 unterbrochen wird und erst wieder bei Hasro/Silvan (Provinz Diyarbakır) auftritt. Muş liegt auch an einer Eisenbahnstrecke, die aus dem Westen von Elazig kommend bis nach Tatvan am Vansee reicht.


title: Muş

text: Der zentrale Landkreis Merkez besteht neben der Provinz- und Kreisstadt Muş noch aus acht weiteren Belediye (Gemeinden): Des Weiteren existieren im Kreis 95 Dörfer (Köy) mit durchschnittlich 628 Bewohnern (das ist der höchste Durchschnitt in der Provinz). Die größten dieser Dörfer sind:


title: Muş

text: Drei ehemalige Dörfer ("Bağlar" 2530, "Güzeltepe" 3925 und "Sütlüce" 4785 Einw. Ende 2017) wurden 2018 zu Stadtvierteln (Mahalle) von Muş.


title: Muş

text: Muş hat durch die Höhenlage ein mediterran beeinflusstes Kontinentalklima mit sehr großen Unterschieden zwischen Sommer und Winter ("Dsa"). Nachfolgende Tabelle zeigt den vergleichenden Bevölkerungsstand am Jahresende für die Provinz, den zentralen Landkreis und die Stadt Muş sowie den jeweiligen Anteil an der übergeordneten Verwaltungsebene. Die Zahlen basieren auf dem 2007 eingeführten adressbasierten Einwohnerregister (ADNKS).


title: Muş

text: Zu den Volkszählungen liegen folgende Bevölkerungsangaben über die Stadt, den Kreis, die Provinz und das Land vor: Ein Teil der Werte (1960 und davor sowie 1997) wurden PDF-Dokumenten entnommen, die über die Bibliothek des TÜIK abruf- und downloadbar sind. Es ist nicht bekannt, wann und durch wen Muş gegründet worden ist. Es gibt mehrere Legenden und Erzählungen:


title: Muş

text: In der Antike war die Region um Muş als "Taronitit" bekannt. Muş trug damals den Namen "Taron".


title: Muş

text: Die norwegische Krankenschwester Bodil Biørn betrieb von 1907 bis zum Ausbruch des Völkermordes 1915 ein Krankenhaus und ein Kinderheim für die armenische Bevölkerung der Stadt.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Ebbinghausen ist ein Ortsteil der Gemeinde Lindlar, Oberbergischen Kreis im Regierungsbezirk Köln in Nordrhein-Westfalen (Deutschland).


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Ebbinghausen liegt im westlichen Lindlar an der Kreisstraße K38 zwischen Hommerich und Fahn. Weitere Nachbarorte sind Bomerich und Schmitzhöhe. Westlich Ebbinghausen erhebt sich mit 221,2 m der Hohenberg, östlich mit 243,4 m der Brandenberg.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: In Ebbinghausen wird lokal fast ausschließlich Landwirtschaft betrieben.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: 1487 wurde Ebbinghausen das erste Mal als "ewelkusen" erwähnt. Eine weitere Schreibweise dieser Zeit war "benkaußen". Die Ortschaft entstand jedoch schon früher, vermutlich schon vor 958 als Dürscheider Lehen.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Im Jahre 1488 wird das Gut Ebbinghausen der Kirche zu Hohkeppel vermacht. 1582 wird dann vermerkt, die Kirche zu Hohkeppel besitze ein „"hoefgen zu Eprinckusen"“ (Ebbinghausen), der jährlich „"halbe fruchten und viehe"“ sowie 21 Thaler geben würde. Ebbinghausen gehörte im Mittelalter zur Honschaft Tüschen im Kirchspiel Hohkeppel. Im Jahre 1755 wird in einem Visitationsbericht der Hohkeppler Kirche vermerkt, das Kirchgut Ebbinghausen bringe 30 rheinische Gulden ein.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass "Ebenckhusen" ein Dorf ohne Kirche ist. Carl Friedrich von Wiebeking benennt die Hofschaft auf seiner "Charte des Herzogthums Berg" 1789 als "Elbinghausen". Aus ihr geht hervor, dass der Ort zu dieser Zeit weiterhin Teil der Honschaft Tüschen im Kirchspiel Hohkeppel war.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1817 als "Ebbrighausen" verzeichnet. Die Preußische Uraufnahme von 1845 zeigt den Wohnplatz unter dem Namen "Ebbinghausen". Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1892 ist der Ort auf Messtischblättern regelmäßig als "Ebbinghausen" verzeichnet.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: 1822 lebten 79 Menschen im als Hof kategorisierten und "Ebbekusen" bezeichneten Ort, der nach dem Zusammenbruch der napoleonischen Administration und deren Ablösung zur Gemeinde Hohkeppel in der Bürgermeisterei Engelskirchen im Kreis Wipperfürth gehörte. Für das Jahr 1830 werden für den als "Ebbekusen" bezeichneten Ort 89 Einwohner angegeben. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Weiler kategorisierte und "Ebbinghausen" bezeichnete Ort besaß zu dieser Zeit zehn Wohngebäude mit 86 Einwohnern, alle katholischen Bekenntnisses.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Ebbinghausen 1871 mit 16 Wohnhäusern und 71 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden für Ebbinghausen 16 Wohnhäuser mit 78 Einwohnern angegeben. 1895 besitzt der Ort 16 Wohnhäuser mit 74 Einwohnern, 1905 werden zwölf Wohnhäuser und 59 Einwohner angegeben.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Auf einer Weide bei Ebbinghausen wurden während des Zweiten Weltkrieges einige sowjetische Kriegsgefangene aus dem Lager in Hommerich in einer Nacht-und-Nebel-Aktion begraben.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Aufgrund § 10 und § 14 des Köln-Gesetzes wurde 1975 die Gemeinde Hohkeppel aufgelöst und umfangreiche Teile in Lindlar eingemeindet. Darunter auch Ebbinghausen.


title: Ebbinghausen (Lindlar)

text: Die nächste Haltestelle ist in Hommerich oder Fahn.


title: Byzantinische Währung

text: Die byzantinische Währung, also das Geld, welches im Oströmischen Reich nach dem Untergang des Weströmischen Reiches (476) bis zur Eroberung Konstantinopels (1453) benutzt wurde, bestand in der frühbyzantinischen Phase im Wesentlichen aus dem goldenen "Solidus" und einer Vielfalt von Bronzemünzen. Silbermünzen wurden in der frühbyzantinischen Phase nur selten geschlagen und spielten erst in der spätbyzantinischen Phase eine wichtige Rolle.


title: Byzantinische Währung

text: Das Fach Byzantinische Numismatik beginnt traditionell mit der Währungsreform des oströmisch-byzantinischen Kaisers Anastasios I. im Jahr 498, der das Münzsystem des späten römischen Reichs, das aus dem Goldsolidus und den bronzenen "Nummi" bestand, reformierte. 40 Nummi (Singular "Nummus") galten zunächst einen Follis (Plural "Folles"), der seinerseits 1/420 eines Solidus galt. Im weiteren Sinne gehört auch die Münzprägung des Kaiserreichs von Trapezunt (zwischen 1204 und 1461) zum Byzantinischen Münzsystem.


title: Byzantinische Währung

text: 330 n. Chr. hatte der römische Kaiser Konstantin I. (306–337), das bis dahin unbedeutende Hafenstädtchen Byzantion am Bosporus zu seiner neuen Hauptstadt erkoren. Dies schuf die Grundlage eines eigenständigen Staatswesens in Osteuropa. Hinzu kam die Erhebung des Christentums zur Reichsreligion 392 n. Chr. durch Kaiser Theodosius I. (379–395). Konstantinopel, wie Byzantion nun hieß, war vom Anfang seines Hauptstadtdaseins an eine vornehmlich christliche Metropole. Theodosius hatte überdies die organisatorische Teilung des Römischen Reiches verfügt; 395 fiel dem einen Sohn Honorius die Westhälfte mit Rom und dem anderen Sohn Arcadius die Osthälfte mit Konstantinopel zu. Diese Zäsur dürfte verwaltungstechnisch bedingt gewesen sein, denn das riesige Staatswesen konnte bei den zunehmenden Einfällen „barbarischer“ Völkerschaften kaum mehr zentral gelenkt werden. 476 ging das Weströmische Reich in den Wirren der Völkerwanderung unter, wogegen das Ostreich aller Gefährdung zu trotzen vermochte.


title: Byzantinische Währung

text: Im 6. Jahrhundert erlebte das nunmehr Byzantinische, Oströmische oder Rhomaische Reich (die Begriffe sind synonym verwendbar) eine neue Blüte. Dafür zeichnete nicht zuletzt Justinian I. (527–565) verantwortlich, der Bauherr der Hagia Sophia in Konstantinopel und Initiator der Rechtssammlung des Corpus iuris civilis. Unter seiner Aegide wurden große Gebiete des ehemaligen Römischen Reiches gerade im Westen zurückerobert. Auf Justinian gehen übrigens auch viele der bekannten Mosaiken in Ravenna zurück (Sant’Apollinare in Classe, San Vitale etc.). Dennoch war die Bilanz von Justinians Regierung namentlich innenpolitisch zwiespältig, wenn man Prokopios von Caesarea glauben will, der sich als vielleicht erster Geschichtsschreiber in doppelter Buchführung übte: Einerseits lobt Prokop in seinen offiziellen, für Kaiser Justinian verfassten Werken dessen Tun überschwänglich, während er andererseits in seiner Geheimgeschichte, den Anekdota, nicht müde wird, denselben Kaiser und vor allem dessen machtbewusste Gattin Theodora der Misswirtschaft zu bezichtigen.


title: Byzantinische Währung

text: Nach militärischen Rückschlägen und einer Schrumpfung des Territoriums schien das Reich unter Herakleios (610–641) in altem Glanz wiederzuerstehen. Durch diesen Kaiser erhielt es eine neue Verwaltung, die Themenverfassung. Das Land wurde unterteilt in Provinzen, „Themen“ genannt, die anstatt zivilen militärischen Gouverneuren unterstanden. Herakleios konnte auch außenpolitische Erfolge verbuchen; er löschte durch seine Kriegszüge 627/28 das Reich der Sassaniden praktisch aus und verteidigte das seinige erfolgreich gegen Awaren und Araber.


title: Byzantinische Währung

text: Das 8. und die erste Hälfte des 9. Jahrhunderts wurden hingegen von inneren, religiösen Kämpfen erschüttert. Es war die Epoche des Bilderstreites, des Ikonoklasmus (726–843). Beeinflusst von der islamischen Bilderfeindlichkeit, mit der die Byzantiner in den orientalischen Provinzen jetzt in Berührung kamen, und gestützt auf das alttestamentliche Bilderverbot, begannen viele gebildete Städter und Militärs, am Bilderreichtum des religiösen Kultes Anstoß zu nehmen. Der erste bilderfeindliche Kaiser, Leo III. (717–741) – überdies ein großer Staatsmann –, stammte bezeichnenderweise aus Syrien. Der Kampf für oder wider die heiligen Bilder wogte lange Zeit unentschieden hin und her: Ein ikonodulischer Herrscher ließ feierlich jene Bilder wieder erneuern, die sein Vorgänger zerstört hatte und sein Nachfolger wieder zerstören sollte. Auch der Bruch mit Rom war mehrmals unvermeidlich, stand der Papst doch tendenziell auf der Seite der Bilderfreunde und belegte manche Kaiser und Patriarchen, die die östliche Christenheit ziemlich eigenmächtig leiteten, mit dem Bann. Zu meist eher (kirchen-)politisch als dogmatisch motivierten Streitereien zwischen Ost- und Westkirche kam es in späterer Zeit noch öfters. Das endgültige Schisma brach 1054 aus und besteht zwischen den orthodoxen Kirchen und den verschiedenen Westkirchen trotz zahlreicher Unionsbestrebungen bis heute fort.


title: Byzantinische Währung

text: 843 gewannen die Bilderfreunde endgültig die Oberhand. Im sogenannten Bilderedikt von Kaiser Michael III. (842–867) und seiner Mutter Theodora wurde der Dienst an und mit den Ikonen ausdrücklich gefordert. Dies bescherte der Nachwelt eine Fülle unvergleichlicher Kunstwerke, auch wenn sich diese Nachwelt damit theologisch manchmal schwer tat. Die folgenden Jahrhunderte waren von einer gewissen Kontinuität gekennzeichnet. Das Reich beschränkte sich zunehmend auf die östliche Mittelmeerhälfte mit dem heutigen Griechenland und der Türkei als Zentrum. Auseinandersetzungen mit Slaven und Arabern prägten die außenpolitische Szene. Unter Basileios II. aus der Familie der Makedonen, der fast 50 Jahre lang regierte (976–1025), konsolidierte sich die Lage auch an den Reichsgrenzen. Ihn hat man wegen seiner Erfolge gegen die Bulgaren mit dem Beinamen „Bulgaroktonos“ bedacht, was übersetzt „Bulgarentöter“ heißt. Nach dem Tod des Basileios trübte sich das Bild allerdings: Besitzungen gingen verloren, nur wenig andere wurden hinzugewonnen. 1071 erlitten die Byzantiner in der Schlacht bei Manzikert gegen die Seldschuken eine verheerende Niederlage, die ihre Stellung in Kleinasien dauerhaft schwächte. Einen wohl letzten großen politischen Höhepunkt erreichte das Imperium unter der Dynastie der Komnenen, besonders unter Alexios I. Komnenos (1081–1118) und seinen unmittelbaren Nachfolgern. Sie sicherten die Grenzen und führten innenpolitische Reformen durch.


title: Byzantinische Währung

text: Im Zuge des unrühmlichen Vierten Kreuzzuges fiel das Reich 1204 in die Hände von Kreuzrittern, die diesen Namen schwerlich verdient haben. Sie richteten in Konstantinopel und den anderen Städten nach dem Zeugnis byzantinischer Chronisten ein Blutbad an. Das Reich brach auseinander; neben anderen Vasallenstaaten unter venezianischer Dominanz wurde das sogenannte Lateinische Kaisertum gegründet. Die griechisch-byzantinischen Adelsfamilien gingen ins Exil und etablierten sich dort mit eigenen kleinen Provinz-Reichen, so in Nikäa und Trapezunt (bis 1461 autonom), später (nach 1224) noch in Thessaloniki. 1261 gelang es einem Feldherrn, der in Nikäa und Thessaloniki die Macht an sich gerissen hatte, die „Lateiner“ aus Konstantinopel zu vertreiben und als Michael VIII. Palaiologos (1261–1282) den Thron eines wieder geeinten Reiches zu besteigen. Bis zu seinem Untergang wurde Byzanz nun von der Familie der Palaiologen regiert. Es nahm mehr und mehr den Charakter eines Feudalstaates an und war politisch im Konzert der Mächte endgültig zweitrangig geworden, beständig von äußeren Feinden bedrängt und auf wenige Gebiete der Türkei und Griechenlands beschränkt. Dafür erfuhren im ausgehenden 13. Jahrhundert Kunst und Wissenschaft nochmals einen großen Aufschwung. 1453 musste das ehemals so bedeutende Imperium den anstürmenden Osmanen endgültig weichen. Die beim Untergang von Konstantinopel nach Westeuropa geflüchteten byzantinischen Künstler und Gelehrten haben einen maßgeblichen Einfluss auf die beginnende Renaissance ausgeübt.


title: Byzantinische Währung

text: Nicht von der Reform Anastasios I. betroffen war die Goldwährung: Der Anfang des 4. Jahrhunderts unter Konstantin dem Großen eingeführte Solidus (Plural: Solidi) mit einem Sollgewicht von 4,55 Gramm und einer Sollreinheit von 24 Karat bleibt der Standard für den internationalen Handel. Der "Solidus" wog in der Praxis zwischen 4,48 und 4,6 Gramm.


title: Byzantinische Währung

text: Im 6. und 7. Jahrhundert wurden auch "reduzierte Solid" mit besonderer Kennzeichnung ausgegeben. Sie sind nur 20, 22 oder 23 Siliquae schwer, wobei ein Siliqua rund 0,18 Gramm entsprach. Ihr ursprünglicher Verwendungszweck ist umstritten. Von der Forschung werden sie mit Tributzahlungen, mit Außenhandel oder mit wechseltechnischen Erfordernissen bei Bronzegeldreformen in Verbindung gebracht.


title: Byzantinische Währung

text: Parallel zum Solidus wurden Halb- und Drittelsolidi (Semissis / Plural: Semisses und Tremissis / Plural: Tremisses) geprägt. Die Semisses und Tremisses wurden in Konstantinopel bis unter Kaiser Michael I. (811 bis 813) und in Syrakus bis unter Kaiser Basileios I. (867 bis 886) geprägt. 1/6 Solidi wurden nur sehr selten und zuletzt im 9. Jahrhundert geprägt.


title: Byzantinische Währung

text: Unter Kaiser Nikephoros II. Phokas (regierte 963 bis 969) wurde neben dem "Solidus" eine Goldmünze mit lediglich 11/12 des üblichen Gewichts, jedoch gleichem Goldgehalt ausgegeben. Über den Grund der Einführung dieser um ein 1/12 leichteren Münze gibt es unterschiedliche Meinungen. Laut dem byzantinischen Geschichtsschreiber Johannes Zonaras lag der Sinn dieser Änderung im (gescheiterten) Versuch, den Markt dazu zu bringen, die untergewichtigen Münzen zum Wert des alten "Solidus" zu akzeptieren. Die leichtere Münze wurde Tetarteron genannt, die vollgewichtige Solidus wurde ab diesem Zeitpunkt ἱστάμενον νόμισμα "(Hi)stamenon nomisma" oder kurz Histamenon genannt. Der Histamenon wog zwischen 4,4 und 4,5 g, die um ein 1/12 leichtere Goldmünze, die "Tetarteron nomisma", etwa 4,05 g. In der Numismatik wird vielfach argumentiert, dass der Tetarteron mit dem fatimidischen Dinar durch die Gewichtsreduktion um ein 1/12 konvertibel wurde und so den Handel erleichtern sollte. Ursprünglich gleich aussehend, unterschieden sich beide Münzprägungen später auch äußerlich. Unter Kaiser Basileios II. (976–1025) wurde der Tetarteron kleiner und dicker, während der Histamenon immer größer und dünner wurde. Unter der Regentschaft von Kaiser Konstantin VIII. (1025–1028) begannen die beiden Münztypen, sich auch ikonographisch zu unterscheiden.


title: Byzantinische Währung

text: Mitte des 11. Jahrhunderts hatte der Tetarteron nur noch einen Durchmesser von durchschnittlich 18 mm und ein Gewicht von durchschnittlich nur noch 3,98 g, während der Histamenon zu dieser Zeit einen durchschnittlichen Durchmesser von 25 mm hatte (20 mm hatte der ursprüngliche Solidus) und sich in weiterer Folge zu einer schüsselförmig gewölbten Münze entwickelte. Solche schüsselförmig gewölbten Münzen werden allgemein auch als Skyphate (abgeleitet von Skyphos, der altgriechischen Trinkschale) bezeichnet. Über die Ursache dieser "skyphatischen" Entwicklung, die auch bei den byzantinischen Elektron- und Billion-Münzen der mittelbyzantinischen Zeit charakteristisch ist, gibt es eine ganze Reihe von Hypothesen.


title: Byzantinische Währung

text: Der Solidus bzw. Histamenon und der Tetarteron waren bis Anfang des 11. Jahrhunderts von relativ konstanter Reinheit. Der Goldgehalt lag durchgängig zwischen 955 und 980 Tausendstel (23 bis 23,5 Karat). Ab Kaiser Michael IV. (regierte 1034 bis 1041), der aus einfachen Verhältnissen stammte und vor seiner Krönung Geldwechsler war, begann die langsame Entwertung der byzantinischen Goldwährung durch schrittweise Verringerung des Goldgehalts.


title: Byzantinische Währung

text: Die Entwertung verlief zuerst langsam und beschleunigte sich dann rapide: ca. 21 Karat (87,5 % Reinheit) während der Regierungszeit von Kaiser Konstantin IX. (1042–1055), 18 Karat (75 %) unter Kaiser Konstantin X. (1059–1067), 16 Karat (66,7 %) unter Kaiser Romanos IV. (1068–1071), 14 Karat (58 %) unter Michael VII. (1071–1078), 8 Karat (33 %) unter Nikephoros III. (1078–1081) und 0 bis 8 Karat während der ersten elf Jahre der Regierung von Kaiser Alexios I. (1081–1118).


title: Byzantinische Währung

text: Unter Alexios I. wurden im Rahmen der Münzreform von 1092 der bereits völlig entwertete "Histamenon" und "Tetarteron" abgeschafft und eine neue Goldmünze mit einem Goldgehalt von anfänglich 900 bis 950 Tausendstel eingeführt (21,6–22,8 Karat). Diese neue Münze wurde Hyperpyron genannt, wog wie der "Solidus" 4,5 g und hatte später einen Feingehalt von 21 Karat (Legierungsverhältnis von 21 Teilen Gold zu 3 Teilen anderem Metall bzw. 875/1000). Trotz des geringeren Goldgehalts wird der Hyperpyron als spätbyzantinischer Solidus eingeordnet. Er galt zunächst drei Elektron-Aspron-Trachea oder 48 Billon-Aspron-Trachea.


title: Byzantinische Währung

text: Das Hyperpyron blieb bis zur Eroberung von Konstantinopel (1453) im Umlauf, verlor aber aufgrund des sinkenden Goldgehalts zusehends an Wert. Unter der Doppelherrschaft von Johannes V. und Johannes VI. (1347–1353) wurde das Hyperpyron letztmals geprägt. Damit endet die römisch-byzantinische Goldwährung des Solidus, die seit der Einführung unter Konstantin des Großen über ein Jahrtausend Bestand gehabt hatte.


title: Byzantinische Währung

text: Silber spielt im byzantinischen Münzwesen lange Zeit nur eine nebensächliche Rolle. Als Nominale sind, neben den Siliquae und Halb-Siliquae, auch die sehr selten geprägten Miliarensia (Singular: Miliarense) zu nennen, bei denen es sich um Doppelsiliquae handelt. Unter Kaiser Herakleios (610 – 641) wird eine schwerere Silbermünze, das Hexagramma (Plural: Hexagrammata) geschaffen, das als Doppelmiliarense in größeren Mengen ausgeprägt wurde, aber nach einigen Jahrzehnten wieder verschwand. Leo III. (717–741) führte das Miliaresion (Plural: Miliaresia) ein, das rund 2 Gramm schwer war und sich bis zur Münzreform des Kaiser Alexios I. (1081–1118) im Jahr 1092 behaupten konnte. Ab der Münzreform 1092 bis etwa 1300 gab es Münzsilber nur in Form von Legierungen der schüsselförmigen Elektron-Aspron-Trachy Gold-Silber-Münzen oder Billion-Aspron-Trachy Silber-Kupfer-Münzen. Erst ab den vierzehnten Jahrhundert wurden wieder reine Silbermünzen geprägt. So führte Kaiser Andronikos II. ab etwa 1300 den sogenannten Basilikon (Plural: Basilika), eine dünne Silbermünze mit hohem Silbergehalt nach dem Vorbild des venezianischen Grosso, ein. Unter Kaiser Johannes V. (1341–1391) löste der 7,4 bis 8,5 Gramm schwere Stavraton (Plural: Stavrata) schließlich die spätbyzantinische Goldwährung (Hyperpyron) nach fast 900 Jahren ab.


title: Byzantinische Währung

text: Kaisers Anastasios I. reformierte im Jahr 498 das römische Währungssystem. Er griff dabei eine Reform auf, die der Vandalenkönig Gunthamund kurz zuvor erfolgreich durchgeführt hatte. Die alten "Nummi" (Singular: Nummus) waren extrem kleine Bronzemünzen von 8 bis 10 Millimeter Durchmesser gewesen, die unbequem zu handhaben waren, weil schon für kleinere Transaktionen eine große Zahl von ihnen benötigt wurde. Die neuen Bronzemünzen hatten die Nennwerte 40 "Nummi", 20 "Nummi", 10 "Nummi" und 5 "Nummi" (in frühbyzantinischer Zeit wurden in Alexandria auch 12- und 33 Nummimünzen und in Thessaloniki auch 16-, 8-, 4- und 2 Nummimünzen produziert). Die Schauseite dieser Münzen enthielt ein hochstilisiertes Porträt des Kaisers, die Rückseite die Wertangabe gemäß den griechischen Numeralen: M=40,K=20,I=10,E=5. Die Dreiviertelfollimünze im Wert von 30 Nummi wurde zunächst mit dem römischen Zahlzeichen XXX später mit dem griechischen Buchstaben Λ gekennzeichnet. Das byzantinische monetäre System wurde während des 7. Jahrhunderts geändert, als der 40 "Nummi" ("Follis"), jetzt deutlich kleiner, die einzige Bronzemünze wurde, die noch regelmäßig ausgegeben wurde. Die Qualität der Darstellungen nimmt an, teilweise sind die Schrötlinge auch nicht mehr rund, sondern Klippen. Obwohl Justinian II. (regierte 695 und 705 bis 711) versuchte, die Größe des "Follis" aus der Zeit von Justinian I. wiederherzustellen, wurde er mit der Zeit immer kleiner. Im 10. Jahrhundert wurden sogenannte „anonyme Folles“ geprägt anstelle der früheren Münzen, die das Abbild des Kaisers zeigten. Die „anonymen Folles“ zeigten auf der Schauseite die Büste von Jesus und die Inschrift XRISTUS/BASILEU/BASILE" (Christus, König der Könige) (siehe auch: Ikonoklasmus (Bildersturm)).


title: Byzantinische Währung

text: Spätere kelchförmige Münzen, "Trachi" genannt, wurden sowohl aus Elektrum (verschlechtertes Gold) als auch aus Billon (verschlechtertes Silber) geprägt. Der genaue Grund für die Ausgabe derartiger Münzen ist nicht bekannt, es wird jedoch angenommen, dass sie sich einfach leichter stapeln ließen. Siehe auch: Römische Währung


title: Byzantinische Währung

text: Die ca. 32 Münzstätten haben im Regelfall ein Sigle, eine Abkürzung für die Münzstätte aufgeprägt. Nach spätrömischer Tradition wurden zudem auch Offizinen zugefügt, mit der festgestellt werden konnte, welches Team in einer Münzstätte diese Münze hergestellt hat. Mit Ausnahme der Münzstätte von Konstantinopel, die ständig prägte, waren die anderen Münzstätten nur zeitweilig in Betrieb. Die Bronzemünzämter "Monetae publicae" waren dabei dezentraler verteilt, in den Diözesanhauptstädten, während die Goldmünzstätten "Monetae aureae" fast unmittelbar der zentralen Finanzverwaltung unterstanden.


title: Byzantinische Währung

text: Die meisten byzantinischen Münzen zeigen, römischen Vorbildern folgend, auf der Vorderseite das Porträt des Herrschers, allerdings auf den Hauptnominalen Solidus und Follis meist als frontale Büste, was auf früheren römischen Münzen nur selten geschah. Auf den Teilstücken folgte man mit dem nach rechts gerichteten Profil eher römischen Vorbildern. Gelegentlich wurde der Kaiser auch im ¾-Profil abgebildet. Anders als auf reichsrömischen Münzen zeigen byzantinische Münzen gelegentlich neben dem Kaiser auch seinen Sohn als Mitkaiser im Frontalporträt. Allerdings werden Kaiser und Mitkaiser schon in römischer Zeit auf Provinzialprägungen gelegentlich gemeinsam auf der Vorderseite abgebildet, dann aber sich im Rechts- und Linksprofil anschauend. Eine besondere Phase ist dann die Zeit der anonymen Prägungen (1059 bis 1067 als alleinige Follesprägungen und 1081 bis 1118 als parallele Prägungen neben nichtanonymen Münzen), bei der nicht der Kaiser, sondern Christus frontal mit Kreuznimbus die Münzvorderseite beherrscht.


title: Byzantinische Währung

text: Die spätrömische Tradition auf der Münzrückseite die Siegesgöttin Victoria abzubilden, wird im Byzantinischen Reich eine Zeitlang fortgesetzt. Sie wird abgelöst von einem Krückenkreuz, das auf drei oder vier Stufen steht und den Kalvarienberg symbolisiert. Als örtliche Besonderheiten werden auf in Konstantinopel geprägten Münzen auch die Stadtpatronin aus vorchristlicher Zeit und auf in Antiochia geprägten Münzen, wie schon in römischer Zeit auf lokal geprägten Bronzemünzen, die Tyche als Schicksalsgöttin abgebildet. Auf Bronzemünzen dominieren über lange Zeit aber die oben beschriebenen Wertzeichen auf den Rückseiten.


title: Konzil von Basel

text: Das Konzil von Basel oder Konzil zu Basel (1431–1449) zählt zu den bedeutendsten Synoden im 15. Jahrhundert. Das Konzil wurde von Papst Martin V. einberufen, es begann am 23. Juli 1431 in Basel nach seinem Tod; es endete am 19. April 1449.


title: Konzil von Basel

text: Die Spaltung von Papst und Konzilsvätern im Jahre 1437 führte zu dem gleichzeitigen Konzil von Basel/Ferrara/Florenz. Offiziell fand dasselbe Konzil an den genannten drei Orten statt; da aber die Versammlung von Basel selbständig weitergeführt wurde, hat es sich in der Forschung durchgesetzt, das Konzil als zwei voneinander unabhängige Versammlungen in Basel und in Ferrara/Florenz zu betrachten.


title: Konzil von Basel

text: Das Konzil wurde von Papst Martin V. einberufen, der 1417 auf dem Konzil von Konstanz gewählt worden war, aber den Primat des Papstes (der Papst steht über dem Konzil) vertrat. Nach seinem Willen sollte es sich der Sorge um den Glauben, der Herstellung des Friedens in der Christenheit und Reformen in der Kirche selbst widmen. Die Planung des Konzils geht auf das Jahr 1425 zurück; die Teilnehmer wurden für den Sommer 1431 nach Basel einberufen, wo das Konzil am 29. Juli 1431 eröffnet wurde.


title: Konzil von Basel

text: Da Papst Martin V. jedoch bereits am 2. Februar 1431 gestorben war und ein starkes Verlangen nach Reformen herrschte, setzte sich das Konzil über die Wünsche des neuen Papstes Eugen IV. hinweg und gab sich eine eigene Geschäfts- und Tagesordnung. Dabei setzte sich die Haltung durch, dass ein Konzil über dem Papst stünde (Konziliarismus).


title: Konzil von Basel

text: Papst Eugen IV. hielt von dem Konzil wenig, zumal es außerhalb seines territorialen Machtbereiches stattfand. So löste er es mit der Bulle "Quoniam alto" vom 12. November 1431 auf und berief alternativ eine Versammlung nach Bologna ein. Dies kümmerte die in Basel anwesenden Kirchenvertreter mehrheitlich jedoch wenig. Die Bulle wurde nicht verlesen, das Konzil hielt am 14. Dezember 1431 seine erste Sitzung ab und widmete sich in der Folgezeit seinen Beratungen. In der zweiten Sitzung vom 15. Februar 1432 bestätigten die Synodalen die Konstanzer Dekrete zum Konziliarismus. Eugen lenkte in der Bulle "Dudum sacrum" am 15. Dezember 1433 ein, zog frühere Dekrete zurück und erkannte die Rechtmäßigkeit des Konzils an. Die ersten 25 Sitzungen in Basel haben daher aus römisch-katholischer Sicht ökumenische Geltung.


title: Konzil von Basel

text: Bis 1437 arbeitete das Konzil zwar nicht immer im Sinne des neuen Papstes Eugen IV., aber auch nicht im offenen Widerspruch zu ihm. So ist es auch verständlich, dass Nikolaus Cusanus in dieser Zeit an den Arbeiten teilnehmen und sogar zu einem der führenden Konzilsgelehrten aufsteigen konnte. Er verfasste mit seinem ersten großen Werk "De concordantia catholica" (deutsch etwa: über die katholische/umfassende Übereinkunft) die theoretische Grundlage für die Konzilsarbeit, wechselte jedoch später die Fronten. Ein anderer Theologe, der dem Konzil wesentlich seinen Stempel aufdrückte, war der päpstliche Legat Ambrogio Traversari. Er stellte die Einigungsverhandlungen mit Byzanz und der Ostkirche in den Mittelpunkt seiner Tätigkeit.


title: Konzil von Basel

text: In Konkurrenz zum Papst schrieb das Konzil einen eigenen Ablass aus.


title: Konzil von Basel

text: Der ökumenische Charakter des Konzils (Ökumenizität) ist umstritten. Die Mehrheit der katholischen Theologie bejaht sie bis September 1437 (Verlegung nach Ferrara) bzw. bis 1445 (Ende des Konzils von Ferrara-Florenz-Rom).


title: Konzil von Basel

text: Die in dieser Zeit gefassten Beschlüsse wurden auch (zum Teil) in der Praxis angewandt. Am meisten wirkte wohl das Dekret "De conciliis provincialibus et synodalibus" (Deutsch etwa: über die Provinz- und Synodalkonzilien) von 1433, das die Durchführung jährlicher Diözesansynoden forderte und die Stellung des Bischofs zur Synode regelte.


title: Konzil von Basel

text: Teil des Reformdiskurses waren auch Diskussionen über die Aufhebung des Zölibats und eine Kalenderreform (unvollendet).


title: Konzil von Basel

text: Zur Trennung von Papst Eugen IV. kam es wegen Meinungsverschiedenheiten, an welchem Ort über die Wiedervereinigung mit der griechischen Kirche verhandelt werden sollte. Als es darüber zwischen dem Papst und dem Basler Konzil zum Streit kam, verlegte der Papst das Konzil am 18. September 1437 mit seiner Entscheidung "Doctoris gentium" nach Ferrara, wodurch das Konzil sich spaltete. Die Mehrzahl der Konzilteilnehmer blieb in Basel. Sie wurden daher vom Papst exkommuniziert, was sie am 24. Juni 1439 mit der Absetzung Eugens beantworteten. Am 5. November 1439 wurde Amadeus VIII. von Savoyen in einem nur wenige Tage dauernden Konklave vom Konzil zum neuen Papst gewählt und ging als Felix V. von 1439 bis 1449 als bisher letzter Gegenpapst in die Geschichte ein. Durch die Wahl dieses weiteren Kirchenoberhauptes schien ein zweites Schisma vollzogen.


title: Konzil von Basel

text: 1447 verlor das Konzil auch die politische Unterstützung der deutschen Reichsfürsten. Nachdem Friedrich III. mit Papst Eugen IV. das Wiener Konkordat abgeschlossen hatte, wurde das Konzil am 4. Juli 1448 nach Lausanne verlegt, wo es in den letzten Monaten als Rumpf-Konzil tagte. Am 5. Mai 1449 löste sich das Konzil selbst auf.


title: Konzil von Basel

text: Vor das Basler Konzil wurden neben innerkirchlichen Themen auch akute politische Probleme der Zeit gebracht, was u. a. zu einer großen Zahl an Prozessen führte. Oft stand der Versuch einer gütlichen Einigung durch vom Konzil bestellte Vermittler vor Ort im Vordergrund, bevor man sich für einen regulären Prozess in Basel mit einem abschließenden Urteil entschied. Allerdings blieben sowohl die Vermittlungsvorschläge als auch die Urteile des Konzils meist ohne konkrete Auswirkungen.


title: Konzil von Basel

text: Das Konzil befasste sich besonders mit umstrittenen Wahlen von kirchlichen Würdenträgern (Bischöfe und Prälaten), die bisweilen auch zu militärischen Auseinandersetzungen zwischen den jeweiligen Unterstützern (Königen, Fürsten, Städten) führten. Besonders bedeutend waren die Prozesse über die Wahlen in den Bistümern Lausanne, Trier, Utrecht, Gurk, Auxerre, Tournai, Marseille, Albi, Bayeux, Langres, Sisteron, Straßburg und Freising. Selbst über das Bistum Basel musste verhandelt werden.


title: Konzil von Basel

text: Im Jahr 1436 ordnete das Konzil eine Untersuchung über die Rechtmäßigkeit der Inkorporation der Haupt- und Taufkirche St. Martin in Sottrum an den Propst des Augustinerklosters Derneburg an. Der urkundliche Nachweis der Inkorporation konnte nicht erbracht werden, da laut Angaben des Klosters die Urkunden verbrannt seien. Die Untersuchung muss jedoch letztlich zugunsten des Klosters ausgefallen sein, da sich im 16. Jahrhundert das gesamte Vermögen der Sottrumer Kirche im Besitz des Klosters befand.


title: Konzil von Basel

text: Auch über theologische Themen wurden Prozesse geführt, so z. B. über die Schriften der hl. Birgitta von Schweden, die Predigten des hl. Bernhardin von Siena und andere als ketzerisch angeklagte Werke und Personen. Angestoßen, aber nicht abgeschlossen wurde ein Verfahren zur Heiligsprechung von Peter von Luxemburg. Diskutiert wurde auch über Aspekte der Mariologie. In der 36. Sessio am 17. September 1439 erklärte das Konzil, dass durch einen besonderen Akt der Prävention Maria niemals von der Erbsünde befleckt wurde.


title: Konzil von Basel

text: Das Konzil von Basel war diplomatisch tätig und hat in mehreren Konflikten in Mittel- und Osteuropa zu vermitteln versucht, an denen selbst der Kaiser Sigismund teilnahm.


title: Konzil von Basel

text: Als größte Leistung kann man die Lösung der Hussitenfrage ansehen, die noch das Konzil von Konstanz überschattet hatte. Zwar konnten die Utraquisten die Umsetzung der Vier Prager Artikel nicht durchsetzen, erreichten jedoch, dass die Kelchkommunion in Böhmen wieder zugelassen wurde. Dies wurde auch durch Beschlüsse der Landesversammlung in Iglau bestätigt. Die Verhandlungen des Basler Konzils mit den Hussiten führten „erstmals zur kirchlichen Anerkennung einer abweichenden Gruppierung“.


title: Konzil von Basel

text: Verhandelt wurden auch Friedenslösungen für den Hundertjährigen Krieg, den Alten Zürichkrieg, die Erbstreitigkeiten im Herzogtum Geldern, im Kurfürstentum Sachsen und in Böhmen, militärische Konflikte in Bayern sowie zwischen Polen und dem Deutschen Orden, Auseinandersetzungen zwischen Bischof und Stadt in Bamberg, Magdeburg und Besançon und die Besetzung Aquilejas durch Venedig.


title: Konzil von Basel

text: Auf dem Konzil von Basel trafen viele italienische Vertreter des Renaissance-Humanismus zusammen (z. B. Enea Silvio Piccolomini, Giovanni Aurispa, Ambrogio Traversari, Francesco Piccolpasso oder Ugolino Pisani) und fanden hier auch erste Gesprächspartner aus Deutschland und anderen nordischen Ländern, wie z. B. Nikolaus von Kues.


title: Konzil von Basel

text: Auch für den Austausch neuer Ideen für die bildende Kunst spielte das Konzil eine bedeutende, aber nicht immer im Detail zu rekonstruierende Rolle. Ein Beispiel ist das Werk des Konrad Witz.


title: Konzil von Basel

text: Das Konzil von Basel hat sich als Institution nicht mit der zu dieser Zeit aufkommenden Hexenlehre bzw. Hexenverfolgung in Form von offiziellen Debatten und Dekreten befasst. Jedoch kamen auf dem Konzil von Basel zum ersten Mal Hexentheoretiker aus verschiedenen Teilen Mitteleuropas in direktem Kontakt zueinander, was durch den gegenseitigen Austausch in den Jahren nach dem Konzil zu einer Verbreitung dieser Ideen führte.


title: Konzil von Basel

text: Das Konzil hat manche Aspekte der Reformation vorweggenommen, blieb in anderen jedoch der mittelalterlichen Welt verhaftet. Nach Meinung mancher (Kirchen-)Historiker hat die Zerschlagung des Konzils mit dazu beigetragen, dass die Erneuerung der Kirche hinausgezögert wurde und später im Rahmen der Reformation umso radikaler ausfiel. Andere dagegen legen dar, dass sich der Reformgedanke vom Konzilsgedanken löste und die Reformbemühungen innerhalb der katholischen Kirche sich neue Mittel und Wege suchten.


title: Biebelshof

text: Biebelshof ist eine Ortschaft in der Stadt von Waldbröl im Oberbergischen Kreis im südlichen Nordrhein-Westfalen (Deutschland) innerhalb des Regierungsbezirks Köln.


title: Biebelshof

text: Der Ort liegt etwa 2,7 km nordöstlich vom Stadtzentrum entfernt.


title: Biebelshof

text: 1777 wurde der Ort das erste Mal urkundlich erwähnt.


title: Biebelshof

text: Schreibweise der Erstnennung: "Biebelshof"


title: Biebelshof

text: Der Wanderweg "O" führt durch Biebelshof, von Niederhof kommend.


title: Biebelshof

text: Haltestelle: "Biebelshof"


title: Rheinwerk Verlag

text: Rheinwerk Verlag GmbH (Eigenschreibweise), kurz Rheinwerk, ist ein deutscher Fachverlag für Bücher, E-Books und Videokurse zu IT-, Kreativ- und Marketingthemen mit Sitz in Bonn. Bis Januar 2015 hieß der Verlag Galileo Press.


title: Rheinwerk Verlag

text: Das Verlagsprogramm wendet sich an Experten und ambitionierte Einsteiger in die Bereiche Programmierung, IT-Administration, Betriebssysteme, Office-Anwendungen, Technik, Online-Marketing, Design, Fotografie und SAP. Entsprechend den unterschiedlichen Wissensfeldern gliederte sich der Rheinwerk Verlag 2019 in die Programmbereiche Rheinwerk Computing, Rheinwerk Technik, Rheinwerk Design und Rheinwerk Fotografie auf. In Zusammenarbeit mit der SAP SE werden Bücher unter der Marke "SAP PRESS" verlegt, die betriebswirtschaftliche und technische Aspekte der Planung, Programmierung und Administration, des Einsatzes und der Anwendung der SAP-Technologien und -Softwarelösungen darstellen.


title: Rheinwerk Verlag

text: Der Verlag wurde im Jahr 1999 von ehemaligen Mitarbeitern des Verlags Addison-Wesley in Bonn gegründet.


title: Rheinwerk Verlag

text: 2005 erweiterte der Verlag sein Produktangebot medial um selbst produzierte Videotrainings. Kurze Zeit später rief der Verlag die beiden Podcast-Formate "Blende 8" (170 Folgen) und "Die Photoshop-Profis" (212 Folgen) ins Leben.


title: Rheinwerk Verlag

text: 2006 gründete der Verlag in Boston, Massachusetts (USA) einen Tochterverlag (heute: Rheinwerk Publishing Inc.) für den Aufbau und internationalen Vertrieb eines englischsprachigen Verlagsprogramms zu SAP-Themen.


title: Rheinwerk Verlag

text: 2009 machte der Verlag als einer der ersten Verlage in Deutschland seine Bücher auch elektronisch zugänglich in Form von Online-Büchern und E-Books.


title: Rheinwerk Verlag

text: Seit Herbst 2010 veröffentlicht der Verlag unter dem Namen "Vierfarben – Der neue Verlag für Computer und Fotografie" Bücher, die sich mit populären Themen speziell an Einsteiger richten.


title: Rheinwerk Verlag

text: Im Jahr 2011 stieg der Verlag zum führenden Computer- und Fotografieverlag in Deutschland auf.


title: Rheinwerk Verlag

text: Seit 2019 bietet der Verlag auch Konferenzen zu Fachthemen an. Die erste Rheinwerk-Konferenz – zum Thema Online-Marketing – fand am 16. Mai 2019 in Köln statt.


title: Rheinwerk Verlag

text: Anfang Dezember 2020 gab der Verlag Heise Medien bekannt, dass er Rheinwerk zum 1. Januar 2021 übernimmt.


title: Rheinwerk Verlag

text: Der Rheinwerk Verlag bietet sämtliche Bücher sowohl als gedrucktes Buch als auch als E-Book (in den Formaten PDF, EPUB, MOBI, Online-Buch) an. Im Januar 2017 erweiterte der Verlag sein Angebot zusätzlich um ein Bundle, das Buch und E-Book zusammen umfasst. Einen Teil seiner nicht mehr lieferbaren, aber immer noch aktuellen Publikationen stellt der Verlag auch als sogenanntes Openbook als kostenlose HTML-Version online zur Verfügung.


title: Rheinwerk Verlag

text: Das Portfolio des Verlags gliedert sich in die Bereiche:


title: Rheinwerk Verlag

text: Die Umbenennung von Galileo Press in Rheinwerk Verlag erfolgte im Januar 2015 aus markenrechtlichen Gründen.


title: Eibach (Lindlar)

text: Der Hof Eibach ist ein Ortsteil der Gemeinde Lindlar, Oberbergischer Kreis, im Regierungsbezirk Köln in Nordrhein-Westfalen (Deutschland).


title: Eibach (Lindlar)

text: Eibach liegt nordöstlich von Lindlar und östlich von Scheel am Eibachsiefen, einem linken Zufluss des Scheelbachs. Östlich von Eibach findet sich die Kommunalgrenze zur Stadt Gummersbach. Südlich von Eibach findet sich der Mühlenberg mit einer Höhe von 293 m.


title: Eibach (Lindlar)

text: 1352 wurde Eibach das erste Mal als "eybach" erwähnt. In Eibach bestand lange Zeit eine Wasserburg, die Burg Eibach, von der jetzt nur noch eine Ruine zeugt.


title: Eibach (Lindlar)

text: Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Wohnplatz bereits 1715 bestand, der als "Adelich haus" bezeichnet und als "Ebach" beschriftet ist. Carl Friedrich von Wiebeking benennt die Hofschaft auf seiner "Charte des Herzogthums Berg" 1789 als "Ebach". Aus ihr geht hervor, dass der Ort zu dieser Zeit Teil der Honschaft Scheel im Oberen Kirchspiel Lindlar war.


title: Eibach (Lindlar)

text: Die Preußische Uraufnahme von 1840 zeigt den Wohnplatz unter dem Namen "Eibach". Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1894/96 ist der Ort auf Messtischblättern regelmäßig als "Eibach" verzeichnet.


title: Eibach (Lindlar)

text: 1822 lebten zusammen sieben Menschen in den als "Rittersitz und Eisenhammer" (gemeint ist der Eibachhammer) zwei Orten, die nach dem Zusammenbruch der napoleonischen Administration und deren Ablösung zur Bürgermeisterei Lindlar im Kreis Wipperfürth gehörten. Für das Jahr 1830 werden für beide als "Rittersitz und Eisenhammer" bezeichnete Orte sieben Einwohner angegeben. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als "Eibach" bezeichnete und als "Hof und Osemundshammer" kategorisierte Doppelort besaß zu dieser Zeit ein Wohngebäude mit 15 Einwohnern, alle katholischen Bekenntnisses.


title: Eibach (Lindlar)

text: Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt das Rittergut Eibach 1871 mit einem Wohnhaus und elf Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden für "Eibach" ein Wohnhaus mit zwölf Einwohnern angegeben. 1895 besitzt der Ort zwei Wohnhäuser mit sechs Einwohnern und gehörte konfessionell zum evangelischen Kirchspiel Hülsenbusch und zum katholischen Kirchspiel Frielingsdorf, 1905 werden zwei Wohnhäuser und 15 Einwohner angegeben.


title: Eibach (Lindlar)

text: Die nächste Haltestelle ist Scheel.


title: Michael Schottenberg

text: Michael „Schotti“ Schottenberg (* 10. Juli 1952 in Wien) ist ein österreichischer Schauspieler, Regisseur, Theaterintendant und Autor.


title: Michael Schottenberg

text: Schottenberg erhielt seine Ausbildung als Schauspieler von 1971 bis 1974 an der Hochschule Mozarteum in Salzburg. Ab dann war er in zahlreichen Rollen an verschiedenen Theatern in Wien und Berlin tätig. Ab 1978 arbeitete er auch als Regisseur.


title: Michael Schottenberg

text: Zusätzlich wirkte Schottenberg sowohl als Schauspieler als auch als Regisseur in diversen Kino- und Fernsehfilmen mit.


title: Michael Schottenberg

text: 1984 gründete er sein eigenes Theater, das "Theater im Kopf", mit dem er versuchte, sehr publikumsnahe Inszenierungen zu realisieren. In einem eigens errichteten Theaterzelt vor der Wiener Votivkirche erreichte er mit Aufführungen von Shakespeares "Der Widerspenstigen Zähmung" (1987) und Ibsens "Peer Gynt" (1988) jeweils mehr als 20.000 Zuschauer.


title: Michael Schottenberg

text: Im Herbst 2005 übernahm er die künstlerische Leitung des Wiener Volkstheaters. Im Juni 2015 erklärte er, sich nicht nur als Direktor aus dem Wiener Volkstheater, sondern auch als Schauspieler, Theater- und Filmregisseur aus der Branche zurückziehen zu wollen. 2016 inszenierte er am Theater in der Josefstadt die Nestroy-Posse "Das Mädl aus der Vorstadt".


title: Michael Schottenberg

text: Seither ist Schottenberg als Reiseautor für den Amalthea Verlag tätig. Er unternimmt zahlreiche Lesungen und Vorträge. Im Februar 2019 nahm Schottenberg an der "Promi-Millionenshow" für die Aktion "Licht ins Dunkel" teil.


title: Michael Schottenberg

text: 2019 nahm er – gemeinsam mit Cornelia Kreuter – an der ORF-Tanzshow "Dancing Stars" teil. Das Paar kam bis ins Finale und erreichte dort den zweiten Platz. 2020 war er einer der letzten Gäste bei "Wir sind Kaiser". Seit 7. Jänner 2020 ist er als Reise-Experte im "Studio 2" zu sehen (jeweils Dienstag um 17.30 Uhr in ORF 2).


title: Michael Schottenberg

text: Schottenberg war bis 2011 mit Maria Bill verheiratet, das Paar hat einen gemeinsamen Sohn.


title: Michael Schottenberg

text: Dazu kommen Gastrollen in Fernsehserien wie SOKO Kitzbühel.


title: Bröl (Waldbröl)

text: Bröl ist eine Ortschaft in der Stadt Waldbröl im Oberbergischen Kreis im südlichen Nordrhein-Westfalen (Deutschland) innerhalb des Regierungsbezirks Köln.


title: Bröl (Waldbröl)

text: Der Ort liegt ca. 4,3 km nördlich vom Stadtzentrum entfernt.


title: Bröl (Waldbröl)

text: 1427 wurde der Ort das erste Mal urkundlich erwähnt und zwar „Fehde der E. v. Isengarten, Tiel Offerman van Bruel im Hoymberg.“


title: Bröl (Waldbröl)

text: Schreibweise der Erstnennung: "Bruel".


title: Bröl (Waldbröl)

text: Sichere Erstnennung 1447 und zwar als "Ou(ver)broill"


title: Bröl (Waldbröl)

text: Haltestelle: "Bröl"


title: Ute Quast

text: Ute Quast (* 24. Oktober 1934 in Erfurt) ist eine deutsche Medizinerin und Sachbuchautorin.


title: Ute Quast

text: Nach ihrem Abitur 1955 in Düsseldorf begann sie in Göttingen ein Medizinstudium, das sie 1960 in Marburg mit dem Medizinischen Staatsexamen abschloss. Ihre Approbation und Promotion schrieb sie 1963 über ein pharmakologisches Thema. 1994 bekam sie ihr Diplom für pharmazeutische Medizin (PharmMed).


title: Ute Quast

text: Ihre berufliche Laufbahn umfasste klinische Tätigkeiten in Marburg, Frankenberg und Siegen, Arbeiten in der Serologie und Mikrobiologie in den Hygiene-Instituten Fulda und Marburg, Unterrichtstätigkeit an der Hebammenlehranstalt und Krankenpflegerschule der Universität Marburg und den Aufbau und die Leitung der Abteilung Arzneimittelsicherheit der Behringwerke AG, Marburg. Seit 1995 ist sie Mitarbeiterin des Deutschen Grünen Kreuzes e.V. (DGK) und dort tätig als Fachberaterin Impfstoffe, Lektorin für Impfempfehlungen, Ärztefortbildung und verantwortlich für die Reise-Impfsoftware IBERA aus ärztlicher Sicht.


title: Ute Quast

text: Nebenher ist sie mehrere Jahre in der Leitung des Ausschusses Arzneimittelsicherheit in der Deutschen Gesellschaft für Pharmazeutische Medizin (DGPharmMed) und viele Jahre Schriftführerin im Vorstand des Deutschen Ärztinnenbundes e.V. (DÄB), zurzeit im Vorstand des Forum 60plus im DÄB.


title: Ute Quast

text: Quast ist geschieden und hat vier Söhne.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Das Fehlendes-Quadrat-Rätsel ist eine optische Täuschung aus der Geometrie. Dabei sieht es so aus, als sei die Fläche eines Dreiecks unterschiedlich groß, je nachdem, wie man die einzelnen Teilflächen anordnet. Das Rätsel hat sich vermutlich 1953 der Amateurzauberer Paul Curry in New York ausgedacht.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Zwei gleich große, rechtwinklige Dreiecke werden miteinander verglichen. Bekannt sind die Seitenlängen 13 cm und 5 cm. (Die Maßeinheit an sich ist unwichtig.) Beide Dreiecke bestehen aus den gleichen einzelnen, hier farbigen Teilflächen:


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Die beiden Gesamtdreiecke sehen gleich groß aus, und sie bestehen aus den gleichen farbigen Flächen. Trotzdem bleibt beim unteren Gesamtdreieck ein Quadrat der Größe formula_6 übrig. Das wirkt seltsam, da die Fläche des Ganzen nicht davon abhängen dürfte, wie man die einzelnen Flächen zusammenlegt.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Den Flächeninhalt der beiden Gesamtdreiecke kann man leicht errechnen, denn die Katheten sind bekannt. Das sind die beiden Seitenlinien, die jeweils vom rechten Winkel ausgehen. Die Gesamtfläche eines Gesamtdreiecks müsste dementsprechend betragen: formula_7.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Allerdings kommt man zu anderen Ergebnissen, wenn man bei den beiden Gesamtdreiecken jeweils die einzelnen Teilflächen zusammenrechnet. Im Falle des oberen Gesamtdreiecks sind das die vier farbigen Flächen (rot, blau, grün und gelb). Die Summe ist: formula_8


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Im Falle des unteren Gesamtdreiecks hingegen ist die Summe eine andere. Denn zu den vier farbigen Flächen kommt noch der eine Quadratzentimeter des fehlenden Quadrats hinzu. Die Summe ist dann 33 cm². Beim oberen Gesamtdreieck fehlt also in der Summe ein halber Quadratzentimeter, beim unteren Gesamtdreieck ist in der Summe ein halber zu viel. Das ist der mathematische Beweis dafür, dass etwas nicht stimmen kann.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Der Zuschauer wird optisch getäuscht: Die Gesamtgebilde sind keine Dreiecke, sondern tatsächlich Vierecke. Der Trick liegt darin, dass das rote und blaue Dreieck nur scheinbar ähnlich im geometrischen Sinn sind. Ihre Winkel sind in Wirklichkeit verschieden. Mathematisch lässt sich dies wie folgt beweisen:


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Die beiden Gesamtdreiecke haben folglich nicht drei, sondern vier Ecken; davon ist eine Ecke allerdings kaum sichtbar. Sie befindet sich aber dennoch am Übergang vom roten zum blauen Dreieck. Die oberen Kanten des roten und blauen Dreiecks erscheinen im angeblichen Gesamtdreieck als eine lange Gerade, als Hypotenuse des angeblichen Gesamtdreiecks. In Wirklichkeit hat die scheinbare lange Gerade einen Knick, das ist die vierte Ecke.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Das scheinbare obere Gesamtdreieck ist ein konkaves (eingedrücktes) Viereck, und das scheinbare untere Gesamtdreieck ein konvexes (aufgebogenes) Viereck. Die Flächeninhalte dieser beiden Vierecke unterscheiden sich um 1 cm². Dies entspricht dem fehlenden Quadrat.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Es handelt sich um eine optische Täuschung insofern, als die obere Kante nur scheinbar eine Gerade ist. Das Auge vermutet im Gesamtgebilde ein Dreieck und ist daher geneigt, den Knick zu übersehen. Es geht von einer einheitlichen Gesamtsteigung aus.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Man kann von dieser optischen Täuschung auch eine Papierversion herstellen. Dabei wird der Knick durch eine dick gezeichnete Randlinie verdeckt. Außerdem ist das Ausschneiden und Zusammenfügen zu ungenau, als dass man den Unterschied sehen könnte.


title: Fehlendes-Quadrat-Rätsel

text: Eine spezielle geometrische Anordnung von Sam Loyd illustriert ein erweitertes Paradoxon. Es scheint so, als könnten dieselben geometrischen Teile in unterschiedlichen Anordnungen drei verschiedene Gesamtflächen einnehmen. In Wirklichkeit berühren sich die Teile allerdings nicht komplett und ragen teilweise auch über die karierten Grenzen hinaus. Durch diesen Verschnitt können die unterschiedlichen Gesamtflächen erreicht werden.


title: Oberfrielinghausen

text: Oberfrielinghausen ist ein Ortsteil der Gemeinde Lindlar, Oberbergischen Kreis im Regierungsbezirk Köln in Nordrhein-Westfalen (Deutschland).


title: Oberfrielinghausen

text: Oberfrielinghausen liegt südwestlich von Lindlar zwischen Hohkeppel und Wüstenhof auf einer Erhebung südlich des Lennefebachtals. Weitere Nachbarorte sind Unterfrielinghausen, Rehbach und Brandsheide.


title: Oberfrielinghausen

text: 958 wurde der Ort das erste Mal als ""Frilenchusen"" in einer Schenkungsurkunde urkundlich genannt. Der Hof fiel damit samt dem Kirchspiel Hohkeppel an den Grundherren zu Lindlar.


title: Oberfrielinghausen

text: Der Name des Lehnhofes Frielinghausen leitet sich von „Friling“, einem Zinsbauern im Sinne des Sachsenspiegels ab. Im Mittelalter gehörte Frielinghausen zur Honschaft Vellingen im Kirchspiel Hohkeppel.


title: Oberfrielinghausen

text: 1715 sind auf der Topographia Ducatus Montani Ober- und Unterfrielinghausen gemeinsam mit Frielinghausen bezeichnet. Die Karte zeigt vier einzelne Höfe. In der Karte Topographische Aufnahme der Rheinlande von 1825 sind beide Orte auf geografisch unterschiedlichen Lagen mit jeweils umgrenzten Hofräumen dargestellt. Die gemeinsame Ortsbezeichnung lautet immer noch Frielinghausen. An der Stelle von Oberfrielinghausen werden sechs separat gelegene Gebäudegrundrisse gezeigt. Ab der Preußischen Uraufnahme von 1845 zeigen die topografischen Karten die eigenständige Ortsbezeichnung Oberfrielinghausen.


title: Oberfrielinghausen

text: In der "Topographisch-Statistischen Beschreibung der Königlich-Preußischen Rheinprovinz" aus dem Jahre 1830 werden für Oberfrielinghausen 46 Einwohner gezählt.


title: Oberfrielinghausen

text: Aufgrund § 10 und § 14 des Köln-Gesetzes wurde 1975 die Gemeinde Hohkeppel aufgelöst und umfangreiche Teile in Lindlar eingemeindet. Darunter auch Oberfrielinghausen.


title: Oberfrielinghausen

text: Aus dem Jahr 1763 stammt ein in Oberfrielinghausen am Wegesrand stehender Fußfall.


title: Oberfrielinghausen

text: Über die Haltestellen „Oberfrielinhausen“, „Oberfrielinghausen-Abzweig“ (Linie 398) und „Hohkeppel-Frielinghausen“ (Linie 440) besteht eine Anbindung an den öffentlichen Personennahverkehr. Ein Bürgerbus bedient ebenfalls den Ort.


title: Heftstreifen

text: Ein Heftstreifen ist eine meist aus Metall bestehende gebogene Klammer in einem gelochten Papp- oder Kunststoffstreifen, mit der gelochte Blätter zusammengeheftet werden können und die man, anhand des Papp- oder Kunststoffstreifens, anschließend selbst in einen Aktenordner heften kann.


title: Heftstreifen

text: Der Aktendulli, so die ursprüngliche Bezeichnung, wurde am 8. Juli 1938 von Georg Heinrich Laufer aus Frankfurt a. M. als Gebrauchsmuster unter der Nummer 1440592 mit dem Titel „Aufreiher für Blattsammlungen, mit federndem Mittelteil“ eingetragen. Bereits am 22. Juli 1938 wurde es auf Kurt Wolff, ebenfalls aus Frankfurt a. M., umgeschrieben. Am 15. Oktober 1941 wurde das Gebrauchsmuster auf das Chemnitzer Unternehmen Fa. Carl Kohl „Dulli Bürotechnik“ in der Langestraße 10 umgeschrieben und von dieser erfolgreich vermarktet. In vielen Publikationen wird fälschlicherweise Paul Richard Carl Kohl als Erfinder bezeichnet.


title: Heftstreifen

text: Vor allem auf dem Gebiet der ehemaligen DDR ist die ursprüngliche Bezeichnung Aktendulli, kurz Dulli, noch weit verbreitet.


title: Heftstreifen

text: Neben weiteren Synonymen wie Abheftstreifen, Ablagestreifen, Einhänge-Heftstreifen, Kösterstreifen oder Heftlasche sind auch diverse umgangssprachliche Bezeichnungen oder andere Schreibweisen wie Brüderchen, Fliege oder Akten-Dulli (siehe Foto) gebräuchlich. Der Firma „Praktikus Gesellschaft für neuzeitliche Büroartikel m.b.H.“ in Meinerzhagen wurde 1956 unter der Nummer DE1715626 ein Gebrauchsmuster für „Einhänge-Haftstreifen für Ordner“ erteilt, woraus sich die Bezeichnung „Praktikus“ als Gattungsname ableitet.


title: Geiningen (Waldbröl)

text: Geiningen ist eine Ortschaft in der Stadt Waldbröl im Oberbergischen Kreis im südlichen Nordrhein-Westfalen (Deutschland) innerhalb des Regierungsbezirks Köln.


title: Geiningen (Waldbröl)

text: Der Ort liegt etwa 6,3 km nordöstlich vom Stadtzentrum entfernt.


title: Geiningen (Waldbröl)

text: 1467 wurde der Ort das erste Mal urkundlich erwähnt und zwar "Geyningen wird bei einem bergischen Grenzumgang genannt."


title: Geiningen (Waldbröl)

text: Schreibweise der Erstnennung: "Geyningen"


title: Geiningen (Waldbröl)

text: Haltestelle: "Geiningen"


title: Heibach

text: Die Ortschaft Heibach ist ein Ortsteil der Gemeinde Lindlar, Oberbergischen Kreis im Regierungsbezirk Köln in Nordrhein-Westfalen (Deutschland).


title: Heibach

text: Heibach liegt nördlich von Lindlar an der Landesstraße 284 die von Hartegasse nach Untereschbach (Overath) führt.


title: Heibach

text: Bei Heibach fließt die Lindlarer Sülz.


title: Heibach

text: Heibach wurde erstmals im Jahr 1487 als "Heibach" (= Heidbach) urkundlich erwähnt.


title: Heibach

text: Die Topographia Ducatus Montani des Erich Philipp Ploennies, Blatt Amt Steinbach, belegt, dass der Wohnplatz bereits 1715 vier Hofstellen besaß, die als "Heübach" beschriftet sind. Carl Friedrich von Wiebeking benennt die Hofschaft auf seiner "Charte des Herzogthums Berg" 1789 als "Heybach". Aus ihr geht hervor, dass der Ort zu dieser Zeit Teil der Honschaft Breidenbach im Kirchspiel Lindlar war.


title: Heibach

text: Der Ort ist auf der Topographischen Aufnahme der Rheinlande von 1825 als "Heibach" verzeichnet. Die Preußische Uraufnahme von 1840 zeigt den Wohnplatz unter dem Namen "Haibach". Ab der Preußischen Neuaufnahme von 1894/96 ist der Ort auf Messtischblättern regelmäßig als "Heibach" verzeichnet.


title: Heibach

text: Der Ort gehörte nach dem Zusammenbruch der napoleonischen Administration und deren Ablösung zur Bürgermeisterei Lindlar im Kreis Wipperfürth.


title: Heibach

text: Für das Jahr 1830 werden für den als "Haibach" bezeichneten Ort 69 Einwohner angegeben. Der 1845 laut der "Uebersicht des Regierungs-Bezirks Cöln" als Weiler kategorisierte und "Haibach" bezeichnete Ort besaß zu dieser Zeit sechs Wohngebäude mit 68 Einwohnern, alle katholischen Bekenntnisses.


title: Heibach

text: Die "Gemeinde- und Gutbezirksstatistik der Rheinprovinz" führt Heibach 1871 mit 14 Wohnhäusern und 73 Einwohnern auf. Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" von 1888 werden für "Heibach" 12 Wohnhäuser mit 67 Einwohnern angegeben. 1895 besitzt der Ort 13 Wohnhäuser mit 56 Einwohnern und gehörte konfessionell zum katholischen Kirchspiel Süng, 1905 werden elf Wohnhäuser und 49 Einwohner angegeben.


title: Heibach

text: Haltestelle "Heibach":


title: Gourde

text: Die Haitianische Gourde ist die Währung von Haiti. Die international übliche Abkürzung nach ISO 4217 ist HTG. Eine Gourde ist in 100 Centimes unterteilt.


title: Gourde

text: Die Haitianischen Gourde gibt es in folgenden Stückelungen: Der Gourde wurde im Jahre 1803 eingeführt, als die Vertreibung der letzten Weißen in der französischen Kolonie Saint-Domingue durch die Haitianische Revolution abzusehen war. Der Gourde ersetzte die damals in Saint-Domingue noch umlaufende Livre zum Kurs vom 1 Gourde für 8 Livres und 5 Sous.


title: Gourde

text: Heute ist in Haiti zusätzlich der US-Dollar Zweitwährung, weil der Gourde unter hoher Inflation leidet. Eine Besonderheit ist der fiktive „haitianische Dollar“, der als Währungseinheit nicht existiert, sondern nur umgangssprachlich in Preisangaben verwendet wird. Ein "haitianischer Dollar" entspricht 5 Gourde, was z. Z. des Bretton-Woods-Systems dem tatsächlichen Wechselkurs entsprach. Inzwischen müssen für einen US-Dollar fast 100 Gourde bezahlt werden.


title: Rudiment (Schlagzeug)

text: Rudiments sind elementare Grundübungen für das Spiel auf Membranophonen wie der kleinen Trommel. Sie sind häufig Bestandteil komplexer Rhythmen, werden jedoch zur Förderung der technischen Fertigkeiten des Trommlers auch einzeln geübt.


title: Rudiment (Schlagzeug)

text: Sanford A. Moeller stellte sie erstmals in seinem Lehrbuch heraus. Die "National Association of Rudimental Drummers" (N.A.R.D) hat in den 1950er-Jahren 26 Übungen als „American Standard Rudiments“ festgelegt. Sie dienen vor allem dem Spiel in der Militärmusik, doch konnten sich einige populäre Figuren wie „Long Roll“ (Wirbel), Paradiddle oder Mühle auch in der modernen Rock-, Pop- und Fusion-Musik durchsetzen.


title: Rudiment (Schlagzeug)

text: Die Percussive Arts Society (PAS) ergänzte später die ursprünglichen 26 N.A.R.D. Rudiments um 14 weitere Übungen, so dass man heute in der Regel, wenn von Rudiments gesprochen wird, die „40 international drum rudiments“ meint.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Im Dritten Italienischen Unabhängigkeitskrieg kam es am 24. Juni 1866 zur zweiten Schlacht bei Custozza zwischen Italien und dem Kaisertum Österreich. Italiens Heer verlor zwar diese Schlacht, konnte aber infolge eines Geheimabkommens mit Preußen nach der Niederlage Österreichs im Deutschen Krieg trotzdem die begehrte Provinz Venetien in sein Territorium eingliedern.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Das 1861 neu vereinigte Königreich Italien hatte nach der Schlacht von Solferino und dem Waffenstillstand von Villafranca von 1859 die Lombardei gewonnen, zudem wollte es auch das bei Österreich verbliebene Venetien und das Trentino annektieren. Der preußische Ministerpräsident Bismarck versuchte, Österreich aus dem Deutschen Bund zu drängen. Er konnte das mit dem Kaiserreich Frankreich freundschaftlich verbundene Italien für seine Pläne gewinnen. Ein auf Druck Frankreichs unterbreitetes Angebot Österreichs, Venetien freiwillig abzutreten, kam zu spät: am 8. April 1866 hatten Bismarck und der italienische General Govone bereits ein auf drei Monate befristetes geheimes Angriffsbündnis gegen Österreich geschlossen. Italien mobilisierte und erklärte Österreich am 20. Juni 1866 den Krieg.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Die Operationsbasis der österreichischen Südarmee war das überaus starke Festungsviereck Peschiera – Verona – Legnago – Mantua, unter dessen Schutz man den Anmarsch des weit überlegenen Gegners erwartete. Die einzige Hoffnung lag für den österreichischen Oberbefehlshaber Erzherzog Albrecht von Österreich-Teschen in der Trennung der feindlichen Streitkräfte. Der Plan des kaiserlichen Generalstabschefs Franz von John sah vor, den am 23. Juni auf 50 Kilometer Breite an drei Stellen vollzogenen Mincioübergang des Feindes auszunutzen, dessen dadurch aufgeteilte Truppenmasse durch seinen verstärkten rechten Flügel anzugreifen, und dadurch auch das feindliche Vordringen auf Verona aufzuhalten. Die österreichische Front war nach Süden – also gegen die rechte Flanke der im Anmarsch gesichteten Italiener gerichtet, welche mit dem rechten Flügel ohne Vorsichtsmaßnahmen auf Villafranca vorgingen.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Bei Custozza kam es am 24. Juni 1866 zu einem unvermittelten Aufeinandertreffen der beiden Heere. Den linken Flügel der Österreicher, der etwa drei Kilometer westlich Verona stand, bildete das IX. Korps, an dieses schloss die österreichische Kavallerie-Reserve (General Ludwig Freiherr von Pulz) auf. Das IX. Korps (FML Ernst von Hartung) sollte Sommacampagna, von dessen Besitz die Ausführbarkeit des eigenen Angriffs abhing, eisern festhalten. Das VII. Korps (FML Maroicic) sollte mit 25.000 Mann hinter dem Zentrum vorerst als Armee-Reserve bei Sona und Casazze Stellung nehmen und später bei Custozza eingreifen. Den nördlichen rechten Flügel bildete das V. Korps (Rodich), die Festung Peschiera am Gardasee deckte dabei den Aufmarsch der Reserve-Division des Generals Friedrich Rupprecht.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Am 24. Juni früh war der italienische Mincio-Übergang beendet, der rechte Flügel – mit dem 3. Corps stand zwischen Villafranca und Sommacampagna, der linke Flügel – das 1. Corps rückte auf den Höhen von Sommacampagna bis San Giustina vor und bedrohte Verona. Die Spitze der nordwärts vorgehenden italienischen Kolonnen bildete das 1. Corps (General Giovanni Durando) mit den Divisionen der Generale Sirtori (5.), Cerale (1.) Pianell (2.) und Brignone (3.). Dieser Verband marschierte zwischen Monzambano und Custozza als linker Flügel auf, dabei sicherte die Division Pianell am westlichen Mincio-Ufer gegen Angriffe aus Peschiera. Die über Valeggio und Pozzolo nachfolgenden Verbände – das 3. Corps (General Morozzo della Rocca) mit der 16. Division des Kronprinzen Humbert, den Divisionen Bixio (7.), Cugia (8.) und Govone (9.) schlossen zügig gegen die Linie Custozza – Villafranca auf und bildeten den rechten Flügel.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Die italienische Kavallerie-Division des Generalleutnant Sonnaz war bereits über Mozzecane auf Villafranca vorgeschoben. Das 2. Korps unter General Cucchiari folgte als Nachhut mit weiteren 36.000 Mann auf größerer Distanz und wurde vorerst bei Goito auf dem rechten Mincio-Ufer als Reserve zurückgehalten. Die 6. Division (Longoni) und die 4. Division (Angioletti) des 2. Corps waren auf dem rechten Mincio-Ufer im Marsch auf Goito, gelangten jedoch diesen Tag nicht über Roverbella hinaus, zwei weitere (10. und 19. Division) beobachteten die Festung Mantua und den Platz Borgoforte.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Auf Seite der Italiener unter General Alfonso La Marmora standen anfangs für die Schlacht neun Divisionen mit 83.969 Mann und 246 Geschützen zur Verfügung. Die Überlegenheit der Italiener gegenüber den kaiserlichen Truppen betrug etwa ein Fünftel an Truppenzahl und wäre noch größer gewesen, wenn La Marmora nicht Dispositionen getroffen hätte, welche seine gesamte Heeresmacht (17 Divisionen mit 174.000 Mann) unnötig zersplitterten. Am Po stand noch das starke 4. Korps (fünf weitere Divisionen) unter General Enrico Cialdini und war ebenfalls im Vorgehen zur Etsch, gegen Südtirol operierte ein weiteres separates Corps unter Giuseppe Garibaldi.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Die sich zwischen Etsch und Mincio bildende Front der österreichischen Südarmee unter Erzherzog Albrecht zählte 147 Bataillone, 36 Eskadronen und 33 Batterien, zusammen 138.000 Mann. Nach Abrechnung der Festungsbesatzungen, nach Detachierung einer Brigade nach Padua und nach Abzug des Schutzkorps für Tirol unter Generalmajor Freiherr von Kuhn (13.000 Mann) blieben nur etwa 74.000 Mann, davon 70.860 Mann, 2.936 Reiter und 168 Kanonen für die operierende Hauptarmee übrig.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Die Kämpfe fanden an der Linie Monte Cricol, Monte Vento, in der Mitte bei St. Lucia – Custozza und am westlichen Flügel am Monte della Croce und dem Monte Belvedere statt.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Am nordwestlichen Abschnitt der beginnenden Schlacht konnte das österreichische V. Korps (FML Rodich) Castelnuovo besetzen. Die österreichische Reserve-Division des Generals Rupprecht, welche sich um 7 Uhr früh bei Castelnuovo vereinigt hatte, setzte ihren Vormarsch auf Salionze und Oliesi ungesäumt fort. Die italienische 1. Division (Cerale) hatte den Mincioübergang bei Valeggio gerade beendet, als sie von der Reservedivision angegriffen und auf Oliosi zurückgeworfen wurde. Die Brigade Piret (V. Korps) versuchte nachfolgend bis 9 Uhr die Mincioübergänge bei Monzambano in die Hände zu bekommen und warf die italienische Division Sirtori bei Pernisa zurück.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Gegen 7 Uhr stieß das Ulanenregiment "Graf Trani" Nr. 13 auf die Division des Kronprinzen Humbert. In einer verlustreichen, aber für den Schlachtverlauf entscheidenden Attacke durchschnitten die Trani-Ulanen unter Maximilian von Rodakowski die Aufstellung Humberts der Länge nach. Das brachte den italienischen linken Flügel – die 1. und die 5. Division – vollständig zum Wanken, dessen Rückzug hinter den Tione über den Mincio konnte sie aber nicht abschneiden. Um 8 Uhr durchbrach eine kaiserliche Husarenbrigade unter Oberst Bujanovic die Schützenlinie der Bersaglieri bei Villafranca, dahinter hielt die italienische 16. Division (Kronprinz Humbert) und die 7. Division (Bixio) aber unter Mithilfe ihrer Artillerie stand. Im Zentrum konnten die Italiener am Beginn der Schlacht die Höhen von Monte Torre und Monte Croce südlich von Sommacampagna besetzen. FML von Hartung setzte seine Brigaden unter Oberst Weckbecker und Böck gegen diese wichtigen Positionen an, konnte sie auch bis 9 Uhr zurückerobern, musste aber durch den Gegenstoß der italienischen 8. Division (Cugia) eine Stunde darauf, wieder in das Staffolo Tal zurückgehen.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Das jetzt in der Mitte einrückende österreichische VII. Korps unter FML Joseph Freiherr von Maroicic konnte derweil über den Monte Belvedere vorgehend mit seiner Brigade Möhring die gegenüberliegenden Feindtruppen unter General Brignone (3. Division) aus Custozza hinausdrängen und nach Valeggio zurückwerfen. Von dorther setzten darauf sofort Gegenangriffe der italienischen 8. und 9. Division ein. Die Division des Generals Govone konnte die österreichische Brigade des Obersten Anton von Scudier nach Bogolina zurücktreiben, auch der Monte Belvedere ging dabei verloren.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Um 9 Uhr griff FML Hartung abermals gegen den Monte Croce an, den die italienische Division Brignone aber halten konnte, dabei wurde Prinz Amadeus von Savoyen verwundet. Zwischen Zentrum und linken Flügel drohte bereits eine Frontlücke, doch nachdem die Truppen des Korps unter General della Rocca darauf in Defensivstellung gingen, musste Erzherzog Albrecht dafür keine weiteren Kräfte für diesen bedrohten Abschnitt aus seinem Angriffsflügel abziehen. Die 2. Division (Pianell) deckte den Rückzug der 1. und 5. Division über den Mincio bei Monzambano, ihr Gegenstoß vermochte sogar das Vorgehen des V. Korps (Rodich) an der Linie Salizone – Marzago zum Stehen zu bringen.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Gegen 14 Uhr erneuerte Erzherzog Albrecht an beiden Flügeln seine Angriffe, entweder konnten seine Truppen doch noch erfolgreich durchbrechen oder die Österreicher wären gezwungen gewesen, selbst auf ihre Festungslinie zurückzugehen. Um 15.30 Uhr erstürmte die österreichische Brigade Piret den Monte Vento und bedrohte damit die italienische Rückzugslinie bei Valeggio. Im Zentrum griffen die Reserven – die Brigaden Welsersheimb und Tölpy – in den Gegenangriff des jetzt auf 25.000 Mann verstärkten VII. Korps ein. Diese frischen Truppen drängten 15.000 Italiener (3. und 5. Division) vom Höhenzug am Monte Croce und vom Belvedere hinunter. Die dadurch am linken Flügel schwer bedrängte italienische 9. Division (Govone) musste darauf Custozza wieder aufgeben.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Gegen 16.30 Uhr brachte der erfolgreiche Angriff des rechten Flügels den Sieg der Österreicher an der gesamten Front. Der Angriff der kaiserlichen Kavallerie-Reserve unter General Pulz drängte die italienische 16. Division aus Villafranca heraus, dabei wurde auch die bisher aushaltende Division Bixio durch Flankenangriffe aus ihren Stellungen am Tione geworfen. Gegen 22 Uhr war Villafranca gänzlich von italienischen Truppen geräumt.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: General Enrico Cialdini hatte auf die Nachricht von der Niederlage La Marmoras den Po-Übergang an der Panaro-Mündung mit seinem 4. Corps vollzogen und marschierte der geschlagenen Hauptarmee am rechten Flussufer hilfreich entgegen. Die vorderen Divisionen unter Cucchiari deckten am Abend den Rückzug des geschlagenen 3. Corps (della Rocca) über den Mincio bei Goito.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Den Österreichern gelang bei Custozza ein glücklicher Sieg, da die Italiener zersplittert kämpften und nach diesem Misserfolg auf einen neuerlichen Gegenangriff verzichteten. Aus ganz ähnlichen Gründen verloren die Italiener auch die anschließende Seeschlacht von Lissa. Den einzigen italienischen Erfolg im Krieg von 1866 erfocht Garibaldi beim nordwestlich des Gardasees gelegenen Bezzecca.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Da das mit Italien verbündete Preußen Österreich kurz darauf in der Schlacht von Königgrätz besiegte, musste Österreich Venetien trotz seiner militärischen Erfolge im Süden an Italien abtreten.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Im Jahr 1866 wurde das Erzherzog-Albrecht-Denkmal auf der Albrechtrampe in Wien zum Gedenken an den siegreichen Befehlshaber aufgestellt. Ein Jahr später wurde die "Custozzagasse" im Wiener 3. Bezirk nach den beiden Schlachten von Custozza benannt.


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Reserve: (nicht im Kampf)


title: Schlacht bei Custozza (1866)

text: Das "Ossario di Custoza" (Beinhaus) in Form eines 38 m hohen Turmes in der Nähe des Dorfes erinnert an die zahlreichen Toten der beiden Schlachten von 1848 und 1866, es wurde 1879 erbaut. Die Krypta des achteckigen Denkmales beherbergt die Überreste von 1894 Gefallenen der österreichischen und der italienischen Armee.


title: Grünenbach (Waldbröl)

text: Grünenbach ist eine Ortschaft in der Stadt Waldbröl im Oberbergischen Kreis im südlichen Nordrhein-Westfalen (Deutschland) innerhalb des Regierungsbezirks Köln.


title: Grünenbach (Waldbröl)

text: Der Ort liegt etwa 7,3 km nördlich vom Stadtzentrum entfernt.


title: Grünenbach (Waldbröl)

text: 1541 wurde der Ort das erste Mal urkundlich erwähnt und zwar "Gronenbach wird bei einem bergischen Grenzumgang genannt."


title: Grünenbach (Waldbröl)

text: Schreibweise der Erstnennung: "Gronenbach"


title: Grünenbach (Waldbröl)

text: Haltestelle: "Grünenbach"


title: Baptist Union of Wales

text: Die Baptist Union of Wales (Baptistenunion von Wales – walisisch: Undeb Bedyddwyr Cymru) ist ein Zusammenschluss baptistischer Gemeinden in Wales.


title: Baptist Union of Wales

text: Hugh Evans, ein Pfarrer der General Baptists, war um das Jahr 1646 einer der ersten Baptisten, die in Wales predigten. Die erste Gemeinde wurde 1649 von John Miles (1621–1683) und Thomas Proud in Ilston gegründet, die beide den Particular Baptists in London angehörten. Die erste Generalversammlung walisischer Baptisten wurde 1650 von drei Gemeinden abgehalten.


title: Baptist Union of Wales

text: 1866 wurde ein Nationalverband der Baptistengemeinden in Wales gegründet. Einer der wichtigsten walisischen Prediger war Christmas Evans (1766–1838).


title: Baptist Union of Wales

text: 1995 gehörten der Baptist Union of Wales 544 Gemeinden mit 25.384 Mitgliedern an. 146 der Gemeinden mit 9.552 Mitgliedern waren auch in der Baptist Union of Great Britain vertreten. Die Verwaltungszentrale der Union hat ihren Sitz in Carmarthen.


title: Baptist Union of Wales

text: Die Baptist Union of Wales ist MitgliedZahlreiche Gemeinden der Union feiern ihre Gottesdienste in walisischer Sprache.


title: Amt Peitz

text: Das Amt Peitz, , ist ein 1992 gebildetes Amt im Landkreis Spree-Neiße des Landes Brandenburg, in dem sich zwölf Gemeinden in den damaligen Kreisen Cottbus-Land, Forst und Guben zu einem Verwaltungsverbund zusammengeschlossen hatten. Sitz der Amtsverwaltung ist die Stadt Peitz. 2003 wurden die Gemeinden des Amtes Jänschwalde zur Gemeinde Jänschwalde zusammengeschlossen und das Amt Jänschwalde aufgelöst. Die Gemeinde Jänschwalde wurde dem Amt Peitz zugeordnet.


title: Amt Peitz

text: Das Amt liegt nördlich der Stadt Cottbus in der Niederlausitz im Landkreis Spree-Neiße. Es grenzt im Norden an das Amt Lieberose/Oberspreewald und die amtsfreie Gemeinde Schenkendöbern, im Osten an Polen, im Süden an die Stadt Forst, das Amt Döbern-Land und die Stadt Cottbus, im Westen an das Amt Burg (Spreewald).


title: Amt Peitz

text: Das Amt Peitz verwaltet acht Gemeinden. Alle Gemeinden sind zweisprachig (deutsch, niedersorbisch) und führen ihre offiziellen Ortsnamen in beiden Sprachen.Am 23. April 1992 unterzeichneten die Bürgermeister von zwölf Gemeinden eine „Öffentlich-rechtliche Vereinbarung über die Bildung des Amtes Peitz“. Am 3. Juli 1992 erteilte der Minister des Innern seine Zustimmung zur Bildung des Amtes, für dessen Zustandekommen der 16. Juli 1992 festgelegt wurde. Sitz der Amtsverwaltung ist die Stadt Peitz. Folgende zwölf Gemeinden aus den damaligen Kreisen Cottbus-Land, Forst und Guben waren darin zusammengefasst (in der Reihenfolge der Nennung im Amtsblatt):Zum 6. Dezember 1993 wurde die Gemeinde Schönhöhe in Tauer eingegliedert.


title: Amt Peitz

text: Zum 31. Dezember 2000 schlossen sich die Gemeinden Bärenbrück, Maust und Neuendorf zur neuen Gemeinde Teichland zusammen.


title: Amt Peitz

text: Die Gemeinden Preilack und Turnow fusionierten am 31. Dezember 2001 zur neuen Gemeinde Turnow-Preilack.


title: Amt Peitz

text: Zum 26. Oktober 2003 wurde schließlich die Gemeinde Grötsch per Gesetz in die Gemeinde Heinersbrück eingegliedert. Zum selben Zeitpunkt wurde aus den Gemeinden Grießen, Drewitz und Jänschwalde des Amtes Jänschwalde die neue Gemeinde Jänschwalde gebildet, die dem Amt Peitz zugeordnet wurde. Das Amt Jänschwalde wurde aufgelöst.


title: Amt Peitz

text: Die Gemeinde Grötsch legte beim Verfassungsgericht des Landes Brandenburg Klage gegen ihre Eingliederung in die Gemeinde Heinersdorf und gegen die Vergrößerung des Amtes durch den Zusammenschluss mit dem bisherigen Amt Jänschwalde ein, die 2006 „teils verworfen, im übrigen zurückgewiesen“ wurde. Auch die Verfassungsbeschwerden der drei Gemeinden Jänschwalde, Drewitz und Grießen des Amtes Jänschwalde gegen ihre per Gesetz angeordnete Fusion zur neuen Gemeinde Jänschwalde, die Auflösung des Amtes Jänschwalde und die Zuordnung der neuen Gemeinde Jänschwalde zum Amt Peitz wurden 2006 teils verworfen, im übrigen zurückgewiesen.


title: Amt Peitz

text: Im November 1995 wurde der Amtssitz in die Rehn-Fabrik verlegt, die zum Verwaltungssitz ausgebaut wurde.


title: Amt Peitz

text: Gebietsstand des jeweiligen Jahres, Einwohnerzahl: Stand 31. Dezember, ab 2011 auf Basis des Zensus 2011Hölzner wurde am 13. Juli 2015 durch den Amtsausschuss für weitere acht Jahre in ihrem Amt bestätigt.


title: Amt Peitz

text: Blasonierung: „Von Grün und Blau durch eine silbern bordierte und gezinnte schwarze Bogenbrücke, belegt mit drei goldenen Dornenfäden, geteilt; oben wachsend eine goldene Linde mit elf Blättern, unten ein goldener Karpfen.“ Das Wappen wurde von dem Heraldiker Uwe Reipert gestaltet.


title: Hal Borland

text: Harold Glen „Hal“ Borland (* 14. Mai 1900 in Sterling, Nebraska; † 22. Februar 1978 in Sharon, Connecticut) war ein amerikanischer Schriftsteller.


title: Hal Borland

text: Hal Borland schrieb zwischen 1937 und 1943 für die New York Times, anschließend bis 1960 freiberuflich. Das bekannteste Werk seiner vielen Veröffentlichungen ist die Novelle "When the Legends Die" (1963), die 1972 auch verfilmt wurde.


title: Swetly

text: Swetly (russisch für "hell") ist der Name folgender Ortschaften in Russland: Siehe auch:


title: Anna Maria von Schürmann

text: Anna Maria von Schürmann, auch van Schu(u)rman (* 5. November 1607 in Köln; † 4. Mai 1678 in Wieuwerd, Westfriesland) war eine deutsch-niederländische Universalgelehrte, die zu ihrer Zeit als „der Stern Utrechts“ für ihre Talente weithin bewundert wurde. Sie war eine der ersten Studentinnen Europas. In ihren letzten Lebensjahren wandte sie sich den Lehren des Jean de Labadie zu und leitete dessen Anhänger.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Geboren wurde Anna Maria von Schürmann in Köln als Kind reformierter Eltern. Ihr Vater Frederik van Schurmann († 1623) stammte aus Antwerpen in den südlichen Niederlanden, ihre Mutter Eva von Harff zu Dreiborn aus einer Jülich-Eifeler Adelsfamilie. Beide Eltern waren vor der Gegenreformation aus ihrer Heimat geflohen. Aber auch im katholischen Köln konnten sie ihre Religion als Contraremonstranten nur im Untergrund ausüben. Anna Maria war drei Jahre alt, als die Familie aus der Stadt nach Dreiborn zur mütterlichen Familie fliehen musste.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Anna Marias Eltern legten großen Wert auf die Bildung ihrer Kinder, auch ihrer einzigen Tochter. Als erstes vermittelten sie ihnen ihre reformierte Frömmigkeit. Anna Maria las bereits mit drei Jahren in der Bibel und lernte den "Heidelberger Katechismus" auswendig. Später erhielt sie die übliche Ausbildung einer jungen Adligen in der Renaissancezeit. Daneben wurde sie gemeinsam mit ihren älteren Brüdern Hendrik († 1632) und Johan Godschalk vom Vater und von Hauslehrern unterrichtet. Ihr Vater, der 1613 geadelt wurde, hatte ebenfalls eine humanistische Ausbildung erhalten, die er an seine Kinder weitergab.


title: Anna Maria von Schürmann

text: 1615 zog die Familie nach Utrecht. Hier pflegte die Familie die Bekanntschaft zu den Malern Ambrosius Bosschaert und Balthasar van der Ast und dem Kupferstecher Crispijn van der Passe. Anna Maria übte sich – als Entspannung zu ihren übrigen Studien – auch im Malen. Magdalena van der Passe unterrichtete sie in der Kupferstechkunst. Anna Maria von Schürmann gilt als die erste Künstlerin, die Porträts in Pastell gestaltete. Schon als Jugendliche erwarb sie sich den Ruf großer Gelehrsamkeit.


title: Anna Maria von Schürmann

text: 1623 zog die Familie nach Franeker, wo sich Vater und Söhne für die Universität einschrieben. Der Vater starb kurz nach dem Umzug. Auf dem Totenbett ließ er seine Tochter versprechen, nicht zu heiraten. Johan Gotschalk unterstützte ihre Studien und brachte sie in Kontakt zu seinen Professoren, da es ihr als Frau dort verwehrt war, an den Vorlesungen teilzunehmen. Nachdem er 1626 sein Studium abgeschlossen hatte, kehrte die Familie nach Utrecht zurück. Dort schlossen sie sich der Gemeinde an, deren Presbyter der berühmte Humanist Arnoldus Buchelius war. Er korrespondierte mit ihr über ihre Studien, kopierte viele ihrer Briefe und Gedichte für sich und überlieferte sie so der Nachwelt. Schürmann bildete sich jetzt größtenteils autodidaktisch fort. Sie sprach und schrieb mindestens zehn Sprachen: Niederländisch, Französisch, Deutsch, Englisch, Italienisch, Lateinisch, Griechisch, Hebräisch, Syrisch / Aramäisch und Äthiopisch. Zudem war sie erfahren in der Stickerei, der Glasmalerei, der Holzschneiderei und Kupferstechkunst, arbeitete als Malerin besonders als Porträtistin, war eine Virtuosin in der Musik, Dichterin, Geographin, Astronomin, Theologin, Pädagogin, Historikerin, Linguistin und Philosophin. Als Mitglied der "Respublica Litteraria" korrespondierte sie mit vielen gelehrten Frauen und Männern in ganz Europa, u. a. Bathsua Makin, Gerardus Johannes Vossius, Daniel Heinsius, Hugo Grotius und Christiaan Huygens.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Als 1636 die Universität Utrecht gegründet wurde, galt Schürmann als die gelehrteste Frau Europas. Gisbert Voetius hielt die Predigt zur Eröffnung der Universität. Schürmann wurde eingeladen, Preisgedichte zu verfassen. Darin beklagte sie, dass keine Frauen zu diesen „heiligen Hallen der Gelehrsamkeit“ zugelassen seien. In einem niederländischen Gedicht zu Voetius’ Predigt ermutigte sie ausdrücklich Frauen, sich lieber der Bildung als der Pflege der vergänglichen Schönheit zuzuwenden. Diese Gedichte, die zusammen mit den Preisgedichten anderer Gelehrter im Druck erschienen, waren ihre ersten gedruckten Werke.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Daraufhin erlaubte man ihr als einer der ersten Frauen, an Vorlesungen und Disputationen aller Fakultäten teilzunehmen, ohne dass sie als Studentin eingeschrieben war. Sie musste allerdings in einem von einem Vorhang verdeckten Holzverschlag unsichtbar für die männlichen Studenten sitzen, beteiligte sich aber auch aktiv an den Disputationen. Im Zuge ihrer Beschäftigung mit dem Judentum und dem Islam schrieb sie den Koran in Arabisch ab. Sie verfasste auch eine Grammatik für die damals in Europa wenig bekannte Altäthiopische Sprache. Diese Grammatik ist zwar nicht erhalten, aber man weiß, dass 1648 Hiob Ludolf, der später die Äthiopistik als wissenschaftliche Disziplin begründete, zu ihr kam, um von ihr zu lernen. Besonders interessierte sie neben den semitischen Sprachen die Theologie. Dafür nahm sie Privatstunden bei Voetius und beteiligte sich an Disputationen und ab den 1640er Jahren auch schriftlich an theologischen Auseinandersetzungen.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Zur selben Zeit begann sie auf Anregung ihrer gelehrten Freunde, erste Schriften, Briefe und Gedichte zu veröffentlichen, darunter 1638 mit "Amica dissertatio inter Annam Mariam Schurmanniam et Andr. Rivetum de capacitate ingenii muliebris ad scientias", den schon um 1630 begonnenen Briefwechsel mit dem Leidener Theologieprofessor André Rivet (1572–1652) über die Frage, ob Frauen studieren sollten und könnten. Zwar teilte sie die Ansicht ihrer Zeitgenossen, dass der weibliche Geist dem männlichen unterlegen sei, folgerte daraus aber, dass Frauen deshalb eine umso bessere Ausbildung benötigten – zumindest wenn sie wie sie reich und unverheiratet waren. Ihre Werke erfuhren eine weite Verbreitung. Ihre "Opuscula Hebraea, Graeca, Latina, Gallica, Prosaica et Metrica" mit Briefen, Abhandlungen und Gedichten in vier Sprachen erschienen zu ihren Lebzeiten dreimal und ein weiteres Mal 1749. Auch ihre anderen Schriften wurden nachgedruckt und übersetzt.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Schürmanns Berühmtheit zog Gelehrte aus ganz Europa an, die ihr schrieben, sie besuchten und Preisgedichte über sie verfassten. Auch sie verfasste ihrerseits Preisgedichte für andere Frauen, beispielsweise für die dänische Gelehrte Birgitte Thott, deren Seneca-Übersetzung von 1658 ein Gedicht von Schürmann einleitete. Aktiv und als Vorbild motivierte sie andere Frauen, sich ebenfalls der humanistischen Bildung zu widmen. 1654 besuchte sie auch Christina von Schweden, mit der sie bereits zuvor korrespondiert hatte. Die Königin war als Mann verkleidet nach Utrecht gekommen. Sie ließ sich während ihres Besuchs von Schürmann als Pallas Athene, die Verkörperung der Weisheit, porträtieren.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Anna Maria von Schürmann blieb zeitlebens unverheiratet. Nach dem Tod ihrer Mutter 1637 führte sie ihrem Bruder Johan Godschalk den Haushalt. Er ließ sie an seinen Studien teilhaben, denn keine andere Universität erlaubte ihr die Teilnahme. Der Nachlass ihrer Eltern ermöglichte beiden ein sorgenfreies Leben. 1653/54 begleitete sie ihn nach Köln, um zwei Schwestern ihrer Mutter zu unterstützen. Dort mussten sie als Calvinisten im Verborgenen leben, da jede Abweichung vom Katholizismus lebensgefährlich war.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Auch als Studentin war Anna Maria von Schürmann als Künstlerin tätig. Sie porträtierte u. a. mehrere Mitglieder der Universität. 1643 wurde sie in die Lukasgilde aufgenommen. In ihrem Haus legte sie ein Kuriositätenkabinett an.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Während ihres Studiums beschäftigte Schürmann sich besonders mit der Theologie. Theologie bedeutete für sie nicht nur Wissenschaft, sondern vor allem gelebte Frömmigkeit. In theologischen Diskussionen vertrat sie die strenge calvinistische Prädestinationslehre. Schon von Jugend an bemühte sie sich um ein frommes Leben gemäß den alttestamentlichen Gesetzen mit regelmäßigen Gebetszeiten und strenger Sabbatheiligung. Spätestens seit dem Kölnaufenthalt verstärkten sich mystische Tendenzen und die Sehnsucht, das ganze Leben dem Glauben zu opfern. Die calvinistische Staatskirche schien ihr nun mehr und mehr von der Welt korrumpiert. Mit ihrem Bruder, den Tanten und zwei Dienerinnen zog sie 1660 nach Lexmond zurück, wo die Familie Land besaß. Dort lebten sie zwei Jahre lang abgeschieden. Auch die brieflichen Kontakte schränkte sie ein. Nach dem Tod der Tanten und eigener lebensgefährlicher Krankheit kehrte sie nach Utrecht zurück.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Die Bekanntschaft mit Jean de Labadie wurde durch ihren Bruder vermittelt, der Labadie während seiner Studienreise durch Deutschland und die Schweiz, wo er 1662 in Basel promoviert hatte, in Genf begegnet war. Nachdem Johan Gotschalk 1664 gestorben war, setzte Anna Maria die Korrespondenz fort. 1666 kam Labadie nach Utrecht. Schürmann begleitete ihn auf seinen Predigtreisen durch die Niederlande. Durch ihn kam sie auch in Kontakt zu Antoinette Bourignon. Mit führenden Kirchenvertretern diskutierte sie die Rolle der Frau in der Kirche.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Mit 62 Jahren verkaufte sie 1669 ihr Haus und verließ endgültig Utrecht. Sie schloss sich der Gemeinde der Labadisten an und widerrief ihre früheren Schriften, in denen sie angeblich intellektuell eitel und gottesfern argumentiert und gelebt habe. Anstatt sich weiterhin spitzfindig philologisch mit der Gotteserkenntnis zu beschäftigen und nutzlos Wissen anzuhäufen, wolle sie sich nun der Aufklärung und Gemeindearbeit widmen. Der ungewöhnliche Schritt und die Abkehr von der Bürgerlichkeit sorgte unter ihren Bekannten für großes Aufsehen. Von nun an veröffentlichte sie religiöse Schriften, als erste 1669 "Mysterium Magnum, Oder Grosses Geheimnüs das ist: Ein sehr herrliches und im heiligen Wort Gottes wohlgegründetes Bedencken Uber die Zukunft des Reichs Christi. Durch die hochgelehrte/in aller Welt beruffene und von Gott hochverleuchtete Jungfer Juffr. Anna Maria von Schurmann".


title: Anna Maria von Schürmann

text: Sie ging mit den Labadisten von Middelburg nach Amsterdam und 1670 weiter nach Herford in Westfalen, wo die Fürstäbtissin Elisabeth von der Pfalz, die hochgelehrte Tochter der „Winterkönigin“, mit der Schürmann schon seit langem korrespondierte, der Gemeinde eine Zeitlang Zuflucht gewähren konnte. 1673 gab sie den ersten Teil der Autobiographie "Eukleria oder die Erwählung des besseren Teils" (gr. "Ευκληρία" = die, die gut wählt) heraus, in dem sie ihren Schritt hin zur labadistischen Sekte erklärte und verteidigte. In der damals vom dänischen König regierten Toleranzstadt Altona bei Hamburg, der nächsten Station der Verfolgten, starb Labadie 1674, und Anna Maria von Schürmann, die bereits zuvor als geistige Führerin aufgefallen war, wurde zum Haupt der bedrängten Gruppe. Schürmann führte sie ins westfriesische Wieuwerd, wo sie auf Schloss Walta-State Zuflucht fanden. Von hier aus begann sie einen intensiven Briefwechsel mit Eleonora von Merlau und Johann Jakob Schütz, dem Anreger des Frankfurter "Collegium pietatis" (der Zusammenkunft zu gemeinsamer Andacht) und einem der bedeutendsten Vertreter des frühen lutherischen Pietismus, der unmittelbar zur Entstehung des deutschen Pietismus beitrug.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Anna Maria Schürmann starb 1678, wenige Tage nach Vollendung des zweiten Teils ihrer Autobiographie "Eukleria", in welchem sie ihre religiöse Gruppe als Keimzelle einer künftigen Weltgemeinschaft bezeichnete. Mit diesem Werk trat sie weitverbreiteten Gerüchten und der Auffassung unter Nicht-Labadisten entgegen, dass es sich bei der Sekte um „verzückte Weiber“ und Schwärmer handele.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Zehn Jahre nach ihrem Tod wurde Schloss Walta-State auch der Naturforscherin und Künstlerin Maria Sibylla Merian, deren Mutter und beiden Töchtern zum Zufluchtsort und Ruhepunkt.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Die labadianische Gemeinschaft existierte noch etwa 70 Jahre bis um 1750.Die feministische Künstlerin Judy Chicago widmete ihr in ihrer Arbeit "The Dinner Party" eines der 39 Gedecke am Tisch.


title: Anna Maria von Schürmann

text: Im Kölner Stadtteil Altstadt/Süd ist ein Weg nach ihr benannt.


title: Wahlstorf (Holstein)

text: Wahlstorf ist eine Gemeinde im Kreis Plön in Schleswig-Holstein. Sie liegt südlich von Preetz und besteht aus den Ortschaften Wahlstorf (Dorf), Wahlstorf-Hof und Wielen.


title: Wahlstorf (Holstein)

text: Namensgeber der Gemeinde war das Gut Wahlstorf, das 1224 erstmals urkundlich erwähnt wurde. Das Herrenhaus wurde von Detlev von Thienen erbaut, es diente dem uradeligen Geschlecht der Thienens für über 300 Jahre als Stammsitz, bis diese nach Österreich auswanderten, wo sie bis heute leben.


title: Wahlstorf (Holstein)

text: Von den neun Sitzen in der Gemeindevertretung gewann die Wählergemeinschaft DGW (Dorfgemeinschaft Wahlstorf) bei der Kommunalwahl 2018 fünf Sitze, Bündnis 90/Die Grünen mit dem zweitgrößten Stimmenanteil zwei Sitze und die CDU ebenfalls zwei Sitze.


title: Wahlstorf (Holstein)

text: Blasonierung: „In Silber eine schrägrechte, mit drei goldenen Getreideähren schrägbalkenweise belegte rote Zinnenmauer, darüber sechs blaue Wellenfäden.“


title: Wahlstorf (Holstein)

text: Die Gemeinde ist vorwiegend landwirtschaftlich geprägt. Außerdem spielt der Tourismus eine Rolle, z. B. Campingplatz, Bootsverleih, Reiterhof.


title: Wahlstorf (Holstein)

text: An der östlichen Grenze der Gemeinde verläuft die Bundesstraße 76, die von Kiel über Preetz nach Plön führt. Die westliche Gemeindegrenze liegt an der Kreisstraße 19 von Preetz nach Ascheberg, mit Anschluss an die Bundesstraße 404 und Bundesstraße 430.


title: Wahlstorf (Holstein)

text: Im Jahre 1866 wurde die Eisenbahnstrecke Kiel–Ascheberg–Eutin–Neustadt eröffnet, die mitten durch die Gemeinde führt. Aber erst am 1. August 1907 wurde der Bahnhof Wahlstorf eröffnet (Personen- und Güterverkehr). 1958 wurde die Güterbedienung bereits wieder eingestellt, das Bahnhofsgebäude und das Güterladegleis abgebrochen. Eine kleine Wartehalle und der Bahnsteig blieben aber noch bestehen, denn es hielten weiterhin Personenzüge. Am 30. Mai 1981 wurden diese wenigen Haltestellen jedoch aufgegeben.


title: Wahlstorf (Holstein)

text: Im Mittelpunkt der Gemeinde liegt der unter Denkmalschutz stehende Gutshof mit dem im 15. Jahrhundert erbauten Herrenhaus und den von 1982 bis 1984 restaurierten historischen Scheunen.


title: Tavel (Begriffsklärung)

text: Tavel bezeichnet:


title: Tavel (Begriffsklärung)

text: Tavel ist der Familienname folgender Personen:


title: Tavel (Begriffsklärung)

text: Tavel ist ein aus Vevey und Bern stammendes Adelsgeschlecht, siehe Tavel (Adelsgeschlecht)


title: Powys

text: Powys [] ist die flächenmäßig größte der 22 Principal Areas von Wales. Powys ist außerdem ein Preserved County. Ein "Preserved County" in Wales umfasst den Zuständigkeitsbereich der zeremoniellen Ämter Lord Lieutenant und High Sheriff. Der Verwaltungssitz von Powys ist Llandrindod Wells.


title: Powys

text: Besiedelt ist die Region seit der Jungsteinzeit. Aus der Bronzezeit stammen über 1000 Grabhügel, aus der Eisenzeit zahlreiche Hügelforts. Bereits in keltischer Zeit war Powys stark von römischen Einflüssen geprägt. So war der Sagenheld Peredur af Efrawc, der dem französischen Percecal entspricht, wahrscheinlich der "Praetor ab Eburaco", also von York. Um 950 entstand in Powys der Sagenkreis um Llywarch Hen.


title: Powys

text: 1974 wurde in Wales aus den Grafschaften Radnorshire, Montgomeryshire und Brecknockshire sowie aus einem kleinen Teil von Denbighshire die neue Verwaltungsgrafschaft Powys gebildet. Namensgeber war das walisische Königreich Powys, das im 12. Jahrhundert seine größte Machtentfaltung aufwies, aber wegen seiner ungünstigen Lage in den Welsh Marches entlang der Grenze zwischen England und Wales außer Stande war, wirkliche Herrschaft zu erlangen. Powys war in die drei Districts Brecon, Montgomery und Radnor eingeteilt. Bei einer weiteren Verwaltungsreform wurden 1996 die drei Districts von Powys aufgehoben. Powys bildet seitdem eine der 22 Principal Areas von Wales und besitzt außerdem den Status eines Preserved County.