title: Sprachklasse

text: Der amerikanische Publizist und Sprachtheoretiker Noam Chomsky hat die von intelligenten Wesen erkennbaren oder klassifizierbaren Sprachen in vier abstrakte Klassen aufgeteilt und damit die formalen Grundlagen für die theoretische Informatik gelegt und einen wesentlichen Beitrag zur mathematischen Logik geleistet. Grundlage der Klassifizierung von Sprachen ist ein Ersetzungs- und ein Korrespondenzprinzip, welches abgestuft zu den Klassen CH(0) bis CH(3) führt. Diese formalen Sprachklassen umfassen die mathematische Logik, mathematische Algebra und alle weiteren von Menschen erdachten Kalküle.


title: Sprachklasse

text: Sprachklassen können durch die Angabe formaler Grammatiken, durch Automaten oder durch Anwendung von Operationen auf (bereits bekannten) Sprachklassen definiert werden. Sie haben ihr Pendant in den Automatenmodellen, ähnlich wie sich Software zu Hardware verhält.


title: Sprachklasse

text: Bekannte Sprachklassen sind:


title: Kloster Herz Jesu (Eichstätt)

text: Es handelt sich um ein ehemaliges Frauenkloster der Augustiner Chorfrauen B.M.V. des Ordens der regulierten Chorfrauen des hl. Augustinus in Eichstätt in Bayern.


title: Kloster Herz Jesu (Eichstätt)

text: Das Kloster war dem Herzen Jesu geweiht und führte daher die Zusatzbezeichnung "du Sacré Cœur". Es wurde 1711 unter Fürstbischof Johann Anton I. Knebel von Katzenelnbogen von seiner Nichte Maria Anna Charlotte Knebel von Katzenelnbogen (* 1685; † 1755) gegründet. Diese hatte als Kind einige Zeit im Pensionat der Mainzer "Congrégration de Notre Dame" zugebracht. Sie (seit 1710 Freiin) wurde die dritte Oberin des Klosters und stand ihm 1716–30 und noch einmal 1733–55 vor.


title: Kloster Herz Jesu (Eichstätt)

text: Am 6. Juli 1712 erfolgte die Grundsteinlegung zum Klosterbau, der in den Jahren danach nur zögerlich vorankam. 1716 erfolgte der Einzug in das unfertige Haus am Graben.


title: Kloster Herz Jesu (Eichstätt)

text: Die Klosterkirche, eine der hervorragendsten baukünstlerischen Leistungen der Barockzeit im bayerischen Raum, wurde 1719–22 von Gabriel de Gabrieli als Zentralbau mit konvexer Fassade und Kuppel errichtet, von Franz de Gabrieli stuckiert und von Johann Georg Bergmüller freskiert. Mit der Konsekration der Kirche am 3. Juni 1723 war die Gründungsphase des Klosters abgeschlossen. 1730 dürfte der Konvent mit 33 Personen, darunter 22 Chorfrauen, die höchste Mitgliederzahl erreicht haben.


title: Kloster Herz Jesu (Eichstätt)

text: Die Klosterfrauen betrieben gemäß Ordensauftrag von Anfang an zwei Schulen. In der "äußeren Schule" unterrichteten sie Stadtschülerinnen (1713: über 120), in der "inneren", dem "Pensionat", das an das Kloster unmittelbar angebunden war, die "Pensionärinnen/Kostfräulein" (1731: über 60; 1777: 36; 1806: 27), die aus Bayern, Franken, Schwaben und Österreich, aber auch aus dem Hochstift selber kamen und mehrheitlich Adelige waren. 1724 bauten die Nonnen für die Stadtmädchen in der Nähe des Klosters ein neues Schulhaus (heute 2. Evangelisches Pfarrhaus), 1727 an das Kloster einen Pensionatsflügel. Der Unterricht in der äußeren Schule umfasste Gebet und geistliche Lieder, Katechismus, Lesen, Schreiben, Rechnen und Handarbeiten, in der inneren Schule deutsche und französische Sprache, Katechismus, Heilige Schrift, religiöse Lieder, ein wenig Geographie und Arithmetik und auch hier Handarbeiten. Ähnlich wie im Eichstätter Jesuitenkolleg führte man Theaterstücke auf.


title: Kloster Herz Jesu (Eichstätt)

text: In der Umwälzungszeit der Säkularisation 1802–08 wurde das Stift als einziges Eichstätter Kloster wegen der beiden Schulen nicht aufgehoben. Allerdings durften keine Novizinnen mehr aufgenommen werden, und die Schulen erhielten staatliche Vorgesetzte. Erst am 22. Oktober 1809 verfügte König Maximilian I. Joseph die Auflösung der Congrégation de Notre Dame. Die Schwestern zogen in ein vom Bischof zur Verfügung gestelltes Haus um; die letzte starb 1868.


title: Kloster Herz Jesu (Eichstätt)

text: 1810/11 wurde der geringe klösterliche Grundbesitz, die äußere Schule und die Klostergebäude verkauft. Die Seitenaltäre wurden an die Wallfahrtskirche St. Sebastian in Arnsberg verkauft. Dort stehen sie heute noch. Ab 1814 diente die Kirche als Magazin. 1912–20 unterhielt die Stadt darin ein Museum. In den Jahren 1984 bis 1988 wurde die ehemalige Klosterkirche saniert. Zwischen 1989 und 1991 wurde der südliche Flügel umgebaut und zu einem Informationszentrum für den Naturpark Altmühltal umgestaltet.


title: Kloster Heilig Geist (Eichstätt)

text: Das Kloster Heilig Geist ist ein ehemaliger Bruderschaftskonvent in Eichstätt in Bayern in der Diözese Eichstätt.


title: Kloster Heilig Geist (Eichstätt)

text: Die früheste Kunde von einem Eichstätter Spital stammt aus der Regierungszeit des Bischof Odalfried 912 bis 933. Die bischöfliche Einrichtung lag wohl innerhalb der Domimmunität. Neben dieses Domspital trat 1194 als Stiftung des Dompropstes Walbrun ein Fremden- und Pilgerspital im östlichen Vorfeld der Stadt, das 1216 nicht mehr existierte. Für die Leprosen der Kreuzfahrerzeit wurde im 12./13. Jahrhundert ein weiteres Spital außerhalb der Stadt gegründet, und zwar im Leprosental, heute Rosental. Der "Siechhof St. Lazarus" ist ebenfalls eine Isolationseinrichtung, ein Pest- oder Sondersiechenhaus, 1346 gegründet. 1216 findet ein Spital der Augustinerchorherren in Rebdorf oberhalb der Bischofsstadt Erwähnung, das sicherlich nur intern genutzt wurde.


title: Kloster Heilig Geist (Eichstätt)

text: Die Versorgungslücke in der Stadt wurde um 1254 durch eine Stiftung von Graf Gebhard VI. (1245–1275) von Hirschberg und seiner Gemahlin Sophie († 1289) geschlossen. Hierfür tauschte der Graf südwestlich der Stadt an der Altmühl, wo eine unter Bischof Gundekar II. (reg. 1057–75) errichtete steinerne Brücke, später „Spitalbrücke“ genannt, den Fluss überquerte, die erforderlichen Liegenschaften vom Domkapitel ein.


title: Kloster Heilig Geist (Eichstätt)

text: Betrieben wurde es von einem bruderschaftlichen Konvent. Bischof Heinrich IV. Graf von Württemberg (reg. 1247–1259) erließ hierfür eine wohl von einem Laien abgefasste Regel, die an die Regel des 1198 von Guido von Montpellier gegründeten Ordens der Hospitaliter vom Heiligen Geist und an die Regel der Johanniter angelehnt war. Das Spital war nur dem Bischof unterstellt. Aufgabe von Priestern, Laienbrüdern und -schwestern, die den Konvent bildeten und Keuschheit, Armut und Gehorsam gelobten, war die Pflege von Kranken in einem Krankengebäude und – für schwerere Fälle – in einem Siechenhaus. Geleitet wurde der Konvent von einem von den Brüdern gewählten (Laien-)Meister, der weitgehende Vollmachten hatte; den Schwestern und Mägden stand eine Meisterin vor, die ihrerseits dem Meister unterstand. Angeschlossen war eine Tertiar-Bruderschaft, deren Mitglieder keine Gelübde ablegen mussten. Dem Meister stand ein Bruderbeirat zur Seite. Der Konvent verfügte über ein Konventhaus der Brüder mit Kapitelsaal, wo wöchentlich das Kapitel abgehalten wurde, mit Refektorium, Schlaf- und anderen Räumen. Die Schwestern hatten ein eigenes Konventhaus, wo auch die Mägde wohnten.


title: Kloster Heilig Geist (Eichstätt)

text: Ende des 13. Jahrhunderts begann die Entwicklung vom Krankenspital hin zum Altenspital; Handwerksinnungen, im 15. Jahrhundert auch Privatleute, kauften Plätze im Spital oder stifteten Pfründenstellen. Allmählich änderte sich auch die bruderschaftliche Konventsstruktur. So ist in einer Spitalurkunde von 1391 nicht mehr von einem Meister, sondern von einem Domherrn als Oberspitalmeister die Rede, während der Unterspitalmeister noch ein Laie sein konnte, der aber dem Konvent nicht mehr angehörte. Die Selbständigkeit des Spitals war demnach im Laufe der Zeit an das Domkapitel, das in Eichstätt die Stelle der Stadtverwaltung einnahm, abgetreten worden. Wann das Spital seinen Ordenscharakter endgültig aufgegeben hat, muss offenbleiben. Jedenfalls wurde es nie ein Bürgerspital, sondern blieb immer eine bischöfliche Einrichtung.


title: Kloster Heilig Geist (Eichstätt)

text: 1452 wurden die Spitalgebäude und die Kirche unter Bischof Johann III. von Eych (reg. 1445–1464) durch einen Neubau ersetzt. Wohl bald nach 1592 löste sich der Konvent auf, so dass die Klostertradition „Heilig-Geist“ in Eichstätt zu Ende ging. Das Spital existierte jedoch weiter.


title: Kloster Heilig Geist (Eichstätt)

text: 1633/34 wurde die Anlage samt der gotischen Kirche durch die Schweden zerstört. Das Spital wurde unter Bischof Marquard II. Schenk von Castell 1660, die Kirche unter Bischof Johann Martin von Eyb (reg. 1697–1704) von 1698 bis 1701 von Jakob Engel im Barockstil neu gebaut. Hierzu errichtete von Eyb eine noch heute bestehende Stiftung. In späterer Zeit ging die Verwaltung der Spitalstiftung in städtische Hände über. 1729 baute im Auftrag von Gabriel de Gabrieli dessen Parlier Johann Rigalia der Jüngere an den Gebäuden.


title: Kloster Heilig Geist (Eichstätt)

text: 1833/34 musste der sich neigende Kirchturm neu gebaut werden. 1886 wurde an die Kirche ein viergeschossiger Anbau unter Nachahmung der Engel'schen Fassadengestaltung errichtet. 1899 wurde zur Bahnlinie hin ein Neubau hinzugefügt. 1886–1996 leiteten die Franziskanerinnen vom Mutterhaus Maria Stern in Augsburg das Spital und betreuten die Senioren. In den 1960er und 70er Jahren wurden Umbau- und Neubaumaßnahmen vorgenommen. In jüngster Zeit entstand auf dem Spitalgelände zur Bundesstraße 13 hin ein Neubau mit Pflegeplätzen.


title: Subbuteo

text: Subbuteo ist ein aus England stammendes Tisch-Fußballspiel für zwei Spieler. Gespielt wird Subbuteo auf einem grünen Tuch (meist aus Baumwolle oder einer Art Micro-Kunstrasen), das etwa 80 Zentimeter breit und 120 Zentimeter lang ist. Anders als etwa bei Tipp-Kick verfügt jeder Spieler über zehn frei bewegliche Feld-Figuren, etwa zwei Zentimeter hoch, auf einem abgerundeten Sockel. Der Spielball hat einen Durchmesser von ebenfalls etwa zwei Zentimetern. Die Torwarte sind an einer Stange befestigt und werden von der Rückseite des Tores bedient. Gespielt wird Subbuteo, indem man den Zeige- oder Mittelfinger durch Druck auf das Spieltuch (nicht auf den Daumen) spannt und eine Spielfigur „schnippt“, also schnellen lässt. Der Ball wird dann je nach Richtung und Kraft der Spielfigur bloß berührt oder vorangetrieben. Die Art dieser Bewegung ist vergleichbar mit der beim Billard oder Carrom.


title: Subbuteo

text: Da alle Figuren nur durch Schnippen und nicht von Hand an die gewünschte Stelle bewegt werden dürfen, haben bei Subbuteo – anders als bei den meisten anderen Tischfußballspielen – auch Strategie und Taktik eine große Rolle. Daher kommt Subbuteo dem echten Fußballspiel nahe. Im Laufe der Jahre hat sich Subbuteo von einem Spiel zum Wettkampfsport entwickelt: So werden deutsche Meisterschaften genauso ausgetragen wie Europapokalwettbewerbe und Weltmeisterschaften.


title: Subbuteo

text: Die Regeln entsprechen weitgehend den Fußballregeln.


title: Subbuteo

text: Der Spieler, der in Ballbesitz ist, ist der "Angreifer", der andere der "Verteidiger". Nur der Angreifer darf den Ball spielen, das heißt mit der geschnippten Figur berühren. Der Angreifer verliert den Ballbesitz, wenn er den Ball mit der geschnippten Figur verfehlt oder wenn eine gegnerische Figur mit dem Ball angeschossen wird. Mit derselben Spielfigur darf der Ball höchstens dreimal hintereinander gespielt werden, ohne dass der Ball von einer anderen (eigenen oder gegnerischen) Spielfigur berührt wurde.


title: Subbuteo

text: Nach jeder Ballberührung des Angreifers darf der Verteidiger einen "Verteidigungszug" ausführen, indem auch er eine seiner Figuren verschnippt. Oft wird er versuchen, den nächsten Zug des Angreifers zu erschweren, etwa indem eine Figur den Weg einer Angreiferfigur zum Ball versperrt oder den Passweg blockiert.


title: Subbuteo

text: Beim Verteidigungszug darf der Verteidiger aber weder den Ball noch eine andere (auch eigene) Spielfigur berühren. Geschieht das doch, kann der Angreifer „zurück“ verlangen, woraufhin Figuren und Ball wieder auf ihre vorherigen Positionen gestellt werden. Trifft allerdings der Verteidigungszug den rollenden Ball, gibt es einen Freistoß für den Angreifer.


title: Subbuteo

text: Statt mit einem Feldspieler kann der Angreifer auch mit dem "Reservetorwart" spielen. Der Reservetorwart ist eine normale Feldspielfigur, die sich jedoch in der Farbe von den übrigen Feldfiguren beider Mannschaften unterscheiden muss. Für den Einsatz wird der eigentliche, an der Stange befindliche Torwart aus dem Spiel genommen, und der Reservetorwart wird auf einen beliebigen Punkt innerhalb des Torraums gestellt. Er verhält sich dann wie ein Feldspieler und darf nur vom Feld genommen werden, solange der Spieler in Ballbesitz bleibt (oder ihn wiedererlangt) oder wenn der Ball ins Aus geht.


title: Subbuteo

text: Spielfiguren, die das Spieltuch verlassen haben oder gegen die Bande geprallt sind, werden, sobald der Ball ruht, an den äußersten Rand des Spieltuches gestellt. Befindet sich die Spielfigur noch auf dem Tisch, wird sie hinter den nächstgelegenen Punkt der Auslinie gestellt; wenn sie das Spielbrett verlassen hat, wird sie an der Mittellinie aufgestellt. Liegende Spielfiguren werden, sobald der Ball ruht, dort aufgestellt, wo sie liegen. Mit liegenden Figuren darf nicht gespielt werden.


title: Subbuteo

text: Auf den Verteidigungszug braucht der Angreifer nicht zu warten; er kann also, solange er den Ballbesitz nicht verliert, immer weiterspielen (auch den rollenden Ball).


title: Subbuteo

text: Ausnahmen gibt es nur:


title: Subbuteo

text: In diesen Situationen darf der Angreifer erst nach dem Verteidigungszug weiterspielen.


title: Subbuteo

text: Ein "Foul" kann nur der Angreifer begehen, indem er mit der geschnippten Figur erst eine andere (auch eine eigene) Figur trifft und dann den Ball. Wenn die geschnippte Figur nur eine andere Figur trifft, wechselt der Ballbesitz (weil der Ball ja verfehlt wurde) und der andere Spieler kann den missglückten Angriffszug „zurück“ verlangen.


title: Subbuteo

text: Tore können nur erzielt werden, wenn der Ball sich im Moment der Ballberührung vollständig innerhalb der "Schusszone" (das ist das dem jeweiligen Tor nächstliegende und durch eine zusätzliche Linie markierte Spielfeldviertel) befindet.


title: Subbuteo

text: Das Schnippen ist grundsätzlich die einzige Möglichkeit, die Position der Spielfiguren zu verändern. Nur vor einem "Anstoß" (zu Beginn einer Halbzeit oder nach einem Tor) oder einem "Abstoß" (wenn der Angreifer den Ball über die gegnerische die Torauslinie geschossen hat) dürfen die Figuren frei auf dem Feld aufgestellt werden: zuerst der Angreifer, dann der Verteidiger. Bei "Eckstößen", "Freistößen" und "Einwürfen" gibt es außerdem eine (beim Eckstoß drei) „freie Spielerbewegung“, das heißt eine weitere Spielfigur darf geschnippt werden. Die den Eckstoß, Freistoß oder Einwurf ausführende Figur kann unter allen eigenen Figuren ausgesucht werden.


title: Subbuteo

text: Einen Eckstoß, Abstoß oder Einwurf erhält – angelehnt an die Fußballregeln – der Spieler, dessen Spielfigur den Ball "nicht" zuletzt berührt hat, bevor dieser die Tor- beziehungsweise Seitenauslinie vollständig überschritten hat. Ein Spieler kann durch Anschießen gegnerischer Figuren einen Einwurf, Eckstoß oder Abstoß erzwingen, jedoch nur dann, wenn vor dem Anschießen die gegnerische Figur und der Ball (und beim Einwurf zusätzlich auch die eigene Figur) sich im selben "Spielfeldviertel" befinden.


title: Subbuteo

text: Eine Figur steht im "Abseits", wenn sie sich in der gegnerischen Schusszone, das heißt in dem Spielfeldviertel vor dem gegnerischen Tor, befindet und sie von der Torauslinie im Moment der Ballabgabe nicht weiter entfernt ist als die vorletzte Verteidigerfigur (einschließlich des Torwarts oder Reservetorwarts). Die Abseitsposition wird geahndet, sobald der Ball der Torauslinie näher ist als die vorletzte Verteidigerfigur. Das heißt auch, dass mit einer im "Abseits" stehenden Figur der Ball gespielt werden darf, solange der Ball noch nicht die vorletzte Verteidigerfigur passiert hat.


title: Subbuteo

text: Erfunden wurde das Spiel 1925 in Liverpool von William Lane Keeling. Ihm waren die vorhandenen Mini-Fußballspiele nicht realistisch genug, und so schnitt er aus Pappe Figuren aus, setzte sie auf Gummisockel und spielte mit einem Korkball auf Drahttore. Das Spielfeld zeichnete er auf ein Leinentuch.


title: Subbuteo

text: Das Spiel wurde zuerst unter dem Namen „Newfooty“ vertrieben. Mit Beginn des Zweiten Weltkriegs wurde die Produktion eingestellt und erst 1947 wieder aufgenommen. Nun waren Figuren und Tore aus Plastik, wofür der Ornithologe Peter Adolph ein Patent anmeldete. Der Vogelliebhaber gab dem Spiel den Namen „Subbuteo“ – nach dem lateinischen Namen des Baumfalken (falco subbuteo) – und gründete die Firma „Subbuteo Sports Games“. 1967 wurde das Unternehmen an Waddingtons, den größten Spielwarenfabrikanten Englands, verkauft. Im Jahr 1995 wurde Waddingtons von dem amerikanischen Spielwarenkonzern Hasbro übernommen.


title: Subbuteo

text: Heute spielen weltweit mehr als fünf Millionen Menschen in über 50 Ländern Subbuteo. Überall auf der Welt gibt es Subbuteo-Verbände, die Meisterschaften austragen und Turniere veranstalten. Europa- und Weltmeisterschaften sind genauso selbstverständlich und werden mit derselben Spannung erwartet wie im Fußball.


title: Subbuteo

text: Der erste deutsche Subbuteo-Club, die TSL Dortmund 61, wurde von Günter Czarkowski am 14. März 1961 gegründet. Der erste Meisterschaftsspieltag fand am 26. Mai 1961 statt, und am 20. Juli 1961 kam es schließlich zur Gründung des "Deutschen Subbuteo Bundes" (heute: Deutscher Sport-Tischfußball-Bund).


title: Subbuteo

text: Die erste deutsche Einzelmeisterschaft fand am 31. Mai 1962 in Wetzlar statt. Deutscher Meister wurde Günter Czarkowski vor Josef Kaczmarek und Dieter Hagenkötter (alle TSL Dortmund 61).


title: Subbuteo

text: Die erste deutsche Mannschaftsmeisterschaft gewann am 9. und 10. Januar 1965 die gastgebende TSL Dortmund 61; erster Gewinner des DSTFB-Pokals wurde 1968 in Melsungen Uwe Depken von GW Bremen.


title: Subbuteo

text: Der erste österreichische Tischfußball Klub (Subbuteo Spielart), der TFC Wien West, wurde von Alfred Strommer am 10. Mai 1976 gegründet und nur 10 Tage später wurde der TFC Red Star Vienna durch Gustav Adler (langjähriger EÖTV Präsident) aus der Taufe gehoben. Die erste Saison der „Österreich Liga“ (Mannschaftsbundesliga) startete mit vier (4) Vereinen, und die beiden anderen Teilnehmer waren der TFK Austria Wien und der TSC Vienna Hotfingers (beide wurden im Juni 1976 gegründet). Der EÖTV befand sich 1976 bereits im dritten Jahr des Bestehens. Der erste Einzel Meister der Bundesliga-Saison 1973/74 wurde Gerhard Lederer, vor Gustav Adler und Albin Slabina (alle aus Wien). Das erste EÖTV-Cup Finale der gleichen Saison wurde von Michael Higatsberger mit 3-1 gegen Albin Slabina gewonnen. Ein großartiger Start des EÖTV (gegründet 17. Nov.1973), der seither immer die Einzel- und Mannschaftsmeister in den verschiedenen Kategorien ermitteln konnte.


title: Subbuteo

text: Der Schweizer Subbuteo Tischfußball Verband (SSTV) wurde 1970 von der ETF als Mitglied aufgenommen. Hr. Christian Spreng und Hr. Dieter Brechbühl waren die ersten Schweizer die bei einem Europa Pokal teilnahmen. Die Schweiz hat insgesamt 8× den ETF Europa Pokal, durch Kurt Erb (2×) und Willy Hofmann (6×) gewonnen. Mehrmals wurde durch Kurt Erb, Peter Surer, Paul Remund und Willy Hofmann das Semi-Finale erreicht. SC Urania Muttenz war der stärkste Verein der Schweiz, als auch der SC Wallisellen. Weitere Vereine (Clubs) sind der SC Basel United, Subbuteo Players Aargäu-Süd, SC Ajax Basel, SC Anfield Hoppers Zürich, Subbuteo Baden, SC Linth Sliders (st.Gallen) und SC Höpfingheim. Ob es eine Mannschaftsmeisterschaft gibt, ist nicht bekannt. Von 1991 bis 2005 wurde voraussichtlich keine Meisterschaft und Pokal ausgespielt und die Schweiz verfiel als Top Nation in einen Tiefschlaf. Seit 2006 werden wieder Regelmäßig Meisterschaften ausgetragen und die Schweiz kehrte auf die FISTF Spielfläche zurück.


title: Subbuteo

text: Am 17. und 18. Juni fand in Dortmund (zeitgleich mit der Fußball-Weltmeisterschaft) in den Räumen der DASA die Sport-Tischfußball-Weltmeisterschaft statt, an der rund 250 Spieler aus 23 Nationen teilnahmen. Sowohl in der Einzel- als auch in der Mannschaftswertung ging der Sieg an Italien. Am 4. und 5. September 2010 war die Sporthalle in Rain (Lech) der Austragungsort für die Weltmeisterschaft, zu der 250 Spieler aus 16 Nationen gekommen waren. Wie bei WM 2010 in Südafrika gingen die Einzeltitel in der offenen Klasse und beim Ü-40-Wettbewerb an Spanien, in den Jugendklassen gab es einen spanischen und zwei deutsche Siege, bei den Damen ging der Titel nach Belgien. Beim Mannschaftswettbewerb überraschte Malta in der offenen Klasse, Italien siegte im Ü-40-Wettbewerb, bei der Jugend ging je ein Team-Titel an die Niederlande und Italien, bei den Damen siegte Belgien.


title: Subbuteo

text: Der DSTFB als Gastgeber:


title: Subbuteo

text: Die erste FISTF WM (2. und 3. Sept. 2000) die in Österreich veranstaltet wurde, bedurfte intensiven Einsatz von Gustav Adler und seinem gesamten Organisationsstab. Die runde Sporthalle in der Donaustadt konnte als Austragungsort gewonnen werden. Erstmals war auch Rumänien unter den 160 Teilnehmer anwesend. Höhepunkt der WM war das Finale der Veteranen Kategorie zwischen Horst Deimel (AUT) und Massimo Conti (ITA) das der Österreicher in der Verlängerung mit 5-4 (2-2, Verl. 4-4, golden Goal 5-4) gewann. Phantastisch war die Stimmung wie im Fußball durch die EÖTV Fans auf den Tribünen. Die EÖTV Veteranen National Mannschaft erreichte das Semi-Finale und somit die Bronzemedaille. In den fünf Einzelbewerben gewannen fünf verschiedene Nationen. 13. u. 14. Sept. 2008, also acht Jahre Später war der EÖTV zum zweiten Mal Veranstalter und brachte mit Michaela Scherbaum, diesmal in der Damen Kategorie, wieder eine Weltmeister-Goldmedaille für Österreich. Der DSTFB U-15 Jugendspieler, Björn Kegenbein, gewann die Goldmedaille und war somit nach Peter Czarkowski (1970) der zweite deutsche der Weltmeister werden konnte.


title: Subbuteo

text: (siehe FISTF in englische Sprache).Die Schweiz war bisher dreimal Veranstalter für Tischfußball-Großereignisse. In den Zeiten der ETF war die Schweiz eine Tischfußball-Großnation, die mit Kurt Erb 1977 eingeleitet wurde. Kurt Erb (2× Sieger, 2× Finalist) und Willy Hofmann (6× Sieger) haben gemeinsam acht (8) ETF-Europapokale gewonnen und somit nur einen Sieg weniger als Belgien und die Niederlande (je 9×). Willy Hofmann wurde auch 1986 FISA-Weltmeister. Die einzigen deutschsprachigen ETF-Europapokalfinales gewann er mit jeweils 4:1 gegen die Österreicher Gerhard Ecker (1987) und Horst Deimel (1988) gewonnen.


title: Subbuteo

text: Trisha Baumeler wurde Damen-Vizeweltmeisterin 2011.


title: Subbuteo

text: Der SSTV als Gastgeber:


title: Subbuteo

text: Deutsche Sport-Tischfußball-Bund gegründet 1961 Der Deutsche Sport-Tischfußball-Bund (DSTFB) ist der offizielle Verband, der für die Austragung der Subbuteo-Meisterschaften und Pokalturniere in Deutschland verantwortlich ist. Insofern kann man die Rolle des DSTFB mit der des DFB im Fußball vergleichen. Heute sind dem DSTFB rund 50 Vereine angeschlossen. Derzeit gibt es in Deutschland die vier Landesverbände Nord, West, Südwest und Süd.


title: Subbuteo

text: Erster Österreichischer Tischfußball-Verband gegründet 1973 Der Erste Österreichische Tischfußball-Verband (EÖTV) ist der offizielle Verband, der für die Austragung der Sport Tischfußball-Meisterschaften und Pokalbewerbe in Österreich zuständig ist. Der EÖTV ist das Pendant zum Österreichischen Fußball-Bund im Fußball. Seit dem Sept.2015 sind beim EÖTV 5 aktive Vereine gemeldet. Derzeit gibt es in Österreich vier Bundesländer mit regional Verbänden (NÖTV in Niederösterreich, 1. BTFV im Burgenland, WLV-STV in Wien und StTVB in der Steiermark). In den anderen 5 Bundesländer gab es Vereine (ZB.: SC Graz, SC Urfahr Linz, TFC Ludesch, TFC Granada Nüziders) und sogar Landesverbände in Vorarlberg (1970er) und Tirol (1990er), und es wird weiter daran gearbeitet, Organisationen aufzubauen. Aktuell hält Österreich den FISTF OPEN Weltmeister 2016.


title: Subbuteo

text: Schweizer Subbuteo Tischfussball Verband gegründet 1969 Der Schweizer Subbuteo Tischfußball-Verband (SSTV) ist der offizielle Verband, der für die Austragung der Sport Tischfußball-Meisterschaften und Pokalbewerbe in der Schweiz zuständig ist. Der SSTV ist das Pedant zum Schweizerischen Fussballverband im Fußball. Mit Stand 2015 sind beim SSTV 4 Vereine angemeldet.


title: Subbuteo

text: Die drei deutschsprachigen Verbände arbeiten zusammen und nehmen an Internationalen Bewerben der FISTF teil. Länderspiele wie im Fußball oder anderen Sportarten werden regelmäßig ausgetragen. Die sportliche Rivalität zwischen diesen drei Nationen ist auch im Sport Tischfußball vorhanden.


title: Subbuteo

text: Der DSTFB, EÖTV und der SSTV sind Mitglieder im Weltverband "FISTF" (Federation International of Sports Table Football) (Subbuteo Spielart). Die diesen drei Verbänden angeschlossenen Spieler und Vereine können dadurch an internationalen Turnieren, Welt- und Europameisterschaften teilnehmen.


title: Subbuteo

text: Alle drei Sport Tischfußball Verbände konnten erfolgreich Welt- und Europameister (Europa Cup) Sieger, als auch viele Gold-, Silber- und Bronzemedaillen Gewinner hervorbringen.


title: Subbuteo

text: Außerdem gibt es regelmäßig Länderspiele, auch bei Weltmeisterschaften, jedes Jahr. Die besten Vereinsmannschaften qualifizieren sich durch die Mannschaftsmeisterschaften (Bundesliga, Österreich Liga) zur Teilnahme an der "Champions League CL" und der "Europa League EL".


title: Subbuteo

text: Siehe auch "Hall of Fame" bei FISTF im englischsprachigen Wikipedia. Die deutsche Version in Arbeit!


title: Kloster Marienstein

text: Das Kloster Marienstein ist ein ehemaliges Kloster der Augustinerchorfrauen im Ortsteil Marienstein der Stadt Eichstätt in Bayern in der Diözese Eichstätt.


title: Kloster Marienstein

text: Das Kloster wurde um 1460 nach der Windesheimer Reform durch den Eichstätter Fürstbischof Johann III. von Eych für sechs junge Frauen aus dem Bürgerstand, die gemeinsam ein geistliches Leben führen wollten, gegründet. Unter Walburga Eichhorn, einer Eichstätter Färberstochter, wohnten sie zunächst unter der Leitung der Dominikaner in der Stadt, bezogen dann westlich von Eichstätt den 1216 erstmals urkundlich erwähnten Weiler „staingrub“, woraus sich, unter Berücksichtigung der Schutzherrin ihres Gemeinschaftslebens, der Gottesmutter Maria, die Bezeichnung „Maria-stain“ (heute: Ortsteil Marienstein von Eichstätt) entwickelte. 1469 bestätigte Bischof Wilhelm von Reichenau ein „oratorium et domus sub vocabulo Mariestein“, also eine Kapelle und ein Haus der Schwestern unter dem Namen Mariestein. 1470 wurde mit dem Klosterbau begonnen, ein Jahr später erfolgte die Weihe. Im gleichen Jahr verkaufte das Kloster sein ursprüngliches Haus in der Webergasse zu Eichstätt. Der Konvent, nunmehr unter der Obhut des benachbarten Augustiner-Chorherrenstiftes Rebdorf stehend, übernahm die Regel des hl. Augustinus und die weiße Ordenstracht. Nach Verleihung von Statuten durch den Fürstbischof wurde Walburga Eichhorn 1471 die erste Priorin des Klosters.


title: Kloster Marienstein

text: Das Kloster konnte sich zunächst ruhig entwickeln und galt gegen Ende des 16. Jahrhunderts als wirtschaftlich gesund. Durchschnittlich lebten im Kloster 40 Frauen, etwa 20 davon als Chorfrauen, 12 als Arbeitsschwestern die übrigen als Novizinnen bzw. Schülerinnen. Es herrschte durchaus eine aszetische und literarische Blütezeit, als Bauernkrieg und Reformation Unruhe in das Kloster brachten. Mehrmals nahm das Kloster anderswo aus Glaubensgründen vertriebene Frauenkonvente auf, so u. a. die Priorin Charitas Langenmantel 1544 die von Pfalzgraf Ottheinrich vertriebenen Benediktinerinnen aus dem Kloster Bergen bei Neuburg an der Donau. Charitas Langenmantel war die Schwester des Freisinger Domherrn Christoph Langenmantel (1488–1538), der Luther 1518 in Augsburg zur Flucht verhalf. 1546 musste der Konvent Marienstein selbst für eine Zeit lang in der Bischofsstadt bei den Benediktinerinnen von St. Walburg Zuflucht nehmen.


title: Kloster Marienstein

text: Die schlimmste Prüfung brachte der Dreißigjährige Krieg; am 7. Februar 1634 plünderten und brandschatzten die schwedischen Truppen Kirche und Kloster. Priorin war zu diesem Zeitpunkt im dritten Jahr Klara Staiger (auch: Clara Staiger; Geburtsname: Katharina Staiger), die 1631 bis 1650 ein Tagebuch führte und mit ihm aus heutiger Sicht eine wichtige regional- und zeitgeschichtliche Quelle schuf. Die Nonnen hatten rechtzeitig auf die nahe Willibaldsburg flüchten können, von wo aus sie den Niedergang ihres Klosters mitansehen mussten. Danach fanden sie erneut Zuflucht in St. Walburg, bis auch die Stadt von den Schweden eingenommen und größtenteils zerstört wurde.


title: Kloster Marienstein

text: Mit dem Wiederaufbau wurde noch unter Klara Staiger begonnen, aber erst unter Klaras Nachfolgerin Agnes Sartor 1669 unter Fürstbischof Marquard II. Graf Schenk von Castell zum Abschluss gebracht. Dessen Mutter Katharina war eine große Wohltäterin des Klosters. Bereits seit 1635 war das Prioratshaus wieder errichtet.


title: Kloster Marienstein

text: Im Zuge der Säkularisation wurde das Kloster 1806 säkularisiert und 1832 aufgelöst. 1833 wurde die Klosterkirche „Maria Heimsuchung“ geschlossen und ausgeräumt. Von der Einrichtung kam der Hochaltar in die Kirche von Großnottersdorf bei Titting, ein Seitenaltarbild nach St. Salvator in Bettbrunn, eine Marienfigur aus dem frühen 16. Jahrhundert nach Eberswang und eine Monstranz nach Möckenlohe bei Eichstätt. 1835 wurden die Reliquien des hl. Cölestin in die Dominikanerklosterkirche St. Peter in Eichstätt überführt. 1836 zogen die letzten Schwestern ab. 1838 erfolgte der Verkauf des aufgelassenen Klosters an Privatleute, die es größtenteils abbrachen.


title: Kloster Marienstein

text: 1842 wurde die profanierte Klosterkirche als Filialkirche St. Anna der Eichstätter Pfarrei St. Walburg wieder für Gottesdienste der Gemeinde Marienstein geöffnet, 1843 renoviert und neu geweiht. Der Prioratsbau mit Stuck, Deckenfresko „Maria Hilf“ (um 1720) und Kassettendecken wurde 2002 renoviert. Die ehemalige Klosteranlage ist trotz der Abbrüche als geschlossene Baugruppe mit Torbau und Wirtschaftsgebäuden noch gut erkennbar.


title: Kloster Rebdorf

text: Das Kloster Rebdorf ist ein ehemaliges Augustiner-Chorherren-Stift in Eichstätt in der bayerischen Diözese Eichstätt.


title: Kloster Rebdorf

text: Rebdorf an der Altmühl tauchte erstmals 1055 in einer Urkunde auf. 1063 wurde im Dorf eine Kirche geweiht. König Friedrich Barbarossa übergab 1153 das Reichsdorf dem Eichstätter Bischof Konrad I. von Morsbach. Dieser gründete um 1156 das "St. Johannes Baptist" geweihte Kloster als Augustiner-Chorherren-Stift. Es nahm eine gute geistige und wirtschaftliche Entwicklung. 1239 hatte das Stift in 47 Hochstiftsorten Besitzungen. 1309 wurde in der Klosterkirche der letzte Graf von Hirschberg, Gebhard VII., beigesetzt.


title: Kloster Rebdorf

text: Reformbedürftig geworden, schloss sich das Stift nach vielen Widerständen 1458 der Windesheimer Kongregation an. Laut der "Kirschgartener Chronik" (um 1500) von Prior Johannes Heydekyn von Sonsbeck, forderte der Bischof von Eichstätt damals Chorherren aus dem Kloster Kirschgarten (Worms) an, um Rebdorf zu reformieren. Kloster Rebdorf erlangte im Humanismus mit den Prioren Hieronymus Rotenpeck und Kilian Leib eine bedeutende Stellung. Die Chorherren betreuten auch das benachbarte, 1460 gegründete Augustiner-Chorfrauenstift Marienstein.


title: Kloster Rebdorf

text: Im Dreißigjährigen Krieg trug die Klosteranlage schwere Schäden davon. Der Wiederaufbau erfolgte im 18. Jahrhundert. 1732 wurde die romanische Klosterkirche St. Johannes der Täufer im Barockstil umgebaut, und der fürstliche Eichstätter Baudirektor Gabriel de Gabrieli errichtete neue Konventsgebäude, die zur Altmühl hin eine 183 Meter lange schlossartige Fassade bilden. An den mittelalterlichen Kreuzgang schließt sich seitdem das alte Refektorium mit gutem Barockstuck an. In der ehemaligen Prälatur mit ihrer repräsentativen Rokokofassade (um 1730) ist ein stuck- und freskengeschmückter Festsaal von 1731. Hinter der Klosterkirche entstand mit schönen Arkaden der sogenannte Gabrielihof.


title: Kloster Rebdorf

text: Das Kloster wurde am 6. August 1806 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. Zu diesem Zeitpunkt umfasste der Besitz unter anderem 191 Tagwerk Wiesen, 533 Tagwerk Äcker und 2.040 Tagwerk Wald. Die Klosterkirche wurde profaniert – was später wieder rückgängig gemacht wurde – und die Einrichtung an andere Orte verbracht; Altäre wurden beispielsweise nach Hausen und Rögling verkauft. Die Besitzverhältnisse wechselten nach der Säkularisation mehrmals. 1824 erwarb Herzog von Leuchtenberg Auguste de Beauharnais die Gebäude. 1855 übernahm der bayerische Staat die Klostergebäude und richtete hier 1857 ein Arbeitshaus ein. Bis 1859 war diese Arbeitsanstalt der Zwangsarbeitsanstalt in Kaisheim unterstellt. 1923 waren in Rebdorf 480 Gefangene verwahrt. Am 21. Mai 1945 wurde das Arbeitshaus Rebdorf von der amerikanischen Militärregierung beschlagnahmt. Diese richteten ein Flüchtlingslager, vor allem für Litauer ein. Während dieser Zeit verfiel das Gebäude immer mehr. Flüchtlinge verschleppten große Teile der Einrichtung. Die litauischen Flüchtlinge gründeten im Lager unter anderem ein Litauisches Gymnasium. Auch der spätere litauische Präsident Valdas Adamkus machte dort sein Abitur. 1949 wurde das Gebäude von der Militärregierung wieder an den Freistaat Bayern zurückgegeben. 1951 wurde im Kloster Rebdorf die I. Abteilung der Bayerischen Bereitschaftspolizei eingerichtet. Die Bereitschaftspolizei blieb bis 1956 in Rebdorf Während der ganzen Zeit war Rebdorf auch weiterhin Arbeitshaus.


title: Kloster Rebdorf

text: Dies blieb bis 1958 so, als die Kongregation der Herz-Jesu-Missionare die Anlage kaufte. Zwischen 1959 und 1963 restaurierte der Münchner Architekt Franz Kießling das Kloster und die Kirche. 1977 erweiterte Franz Kießling die Schule durch einen Erweiterungsbau im östlichen Teil des Areals.


title: Kloster Rebdorf

text: 1959 wurde eine Knaben-Realschule mit Internat eingerichtet. Das Internat wurde noch bis 2007 betrieben, die Schule bis heute. 1990 übernahm das Bistum Eichstätt die Trägerschaft der Schule und kaufte 2003 dem Orden die Anlage ab. 2014 zog die Mädchenrealschule Maria-Ward vom Eichstätter Residenzplatz nach Rebdorf und bildet seither mit der Knabenrealschule Rebdorf ein Schulzentrum. Im Kloster leben heute drei Brüder. 2013 wurde eine neue Mensa im Innenhof und 2017 eine neue Turnhalle nach Plänen des Diözesanbaumeister Richard Breitenhuber errichtet. In den Jahren zwischen 2012 und 2016 wurden die Freiräume nach Plänen des Ingolstädter Landschaftsarchitekten Wolfgang Weinzierl neu gestaltet.


title: Kloster Rebdorf

text: Zwischen dem ehemaligen Kloster und dem Fuße des östlichen Altmühlhangs verläuft über die Wiesen ein historischer Hochwassersteg. Dort verläuft seit 1885 auch die Stichbahn zwischen Eichstätt-Bahnhof und Eichstätt-Stadt, die erst 1932 auf Normalspur umgestellt wurde.


title: Kloster Rebdorf

text: Bekannte Stiftsmitglieder waren:


title: Kloster Rebdorf

text: Weltweit berühmt ist Rebdorf für seine ehemalige Klosterbibliothek. Sie galt als eine der bedeutendsten geistlichen Bibliotheken in Deutschland. In den Reformbestrebungen des 15. Jahrhunderts, bei denen es um eine Erneuerung des geistlichen und geistigen Lebens ging, war Rebdorf Teil eines Netzwerks von Klöstern, die wichtige Werke der mystisch-aszetischen Literatur abschrieben und dann auch selbst zur Abschrift weiterverliehen. Handschriftenbeziehungen verweisen u. a. auf die Reformklöster Pillenreuth und Tegernsee, beispielsweise in der Tradierung wichtiger Tauler-Texte. Unter dem Prior Kilian Leib wurden dann im 16. Jahrhundert die Bibliotheksbestände besonders in Hinblick auf humanistische Interessen erweitert. Auch in der Folgezeit wurde die Bibliothek weiter ausgebaut und bot die Voraussetzung für zahlreiche gelehrte Studien. Um 1800 umfasste sie 30 000 Bände und fast 800 Handschriften, zahlreiche Inkunabeln und eine Gutenberg-Bibel. Das Ende der Bibliothek kam mit der Säkularisation im Jahre 1806; zuvor war die Bibliothek schon im Sommer 1800 durch die französische Armee geplündert worden. Die Bestände, soweit gerettet, sind heute über Europa und die USA verstreut.


title: Kloster Rebdorf

text: Mit dem Bau der Kirche wurde in der 2. Hälfte des 12. Jahrhunderts begonnen. Die Türme stammen in unteren Teilen aus der 1. Hälfte des 13. Jahrhunderts; ihre Abschlüsse wurden im 15. Jahrhundert verändert und im 18. Jahrhundert barock umgestaltet. Die Barockisierung der Kirche führte Matthias Seybold 1732–1734 durch. Die 1806 säkularisierte Kirche verkam, bis sie 1855 als Anstaltskirche des damaligen Arbeitshauses Verwendung fand. In dieser Eigenschaft verblieb sie bis 1958, als die Herz-Jesu-Missionare sie zu ihrer Klosterkirche machten und gleichzeitig als Kirche für die Kuratie Eichstätt-Rebdorf nutzen. 1961–1963 wurde sie vom Bayerischen Landesamt für Denkmalpflege restauriert. 2007–2009 erfolgte eine Renovierung der Dächer und des Dachstuhles, danach schloss sich von 2010/11 bis Oktober 2013 eine erneute Innenrenovierung mit Altarbereichsumgestaltung an. Die Kirche konnte am Christkönigssonntag, den 24. November 2013 wieder ihrer Bestimmung übergeben werden.


title: Kloster Rebdorf

text: Bei der Innenrenovierung in den Jahren 2010 bis 2013 wurde gesteigerter Wert darauf gelegt, die Wand- und Deckengemälde sowie den Stuck wieder in den Ursprungszustand der Barockisierung von 1732 bis 1734 zu versetzen. Die Farben an Wand und Decke wurden bei der Renovierung in den Jahren 1961 übermalt und erst 2012 wieder freigelegt. Sie stellen die wertvollen Originalfarben der Barockisierung von 1732 bis 1734 dar. Die Fresken malte in der gleichen Zeit Joseph Dietrich, sie wurden ebenfalls einer gründlichen Restaurierung unterzogen. Die zentrale Figurengruppe im Hochaltar stellt eine Kreuzigungsgruppe von Andreas Frosch aus dem Jahre 1519 dar, sie ist eine Leihgabe aus Donauwörth. Eine spätgotische Madonnenfigur dient als Mittelpunkt des linken Seitenaltares. Über die gesamte Kirche verteilt findet man Grabsteine, die bis in das 15. Jahrhundert zurückreichen und an verschiedene, mit dem Kloster verbundene Personen erinnern.


title: Kloster Rebdorf

text: Die Kirche ist Pfarrkirche der Pfarrei St. Johannes (Rebdorf). Die Pfarrei umfasste 2003 in Rebdorf selber 787 Katholiken, mit Marienstein, Wasserzell, Blumenberg (Eichstätt) und dem Kinderdorf Marienstein insgesamt 1801 Katholiken.


title: Kloster Rebdorf

text: Die Orgel wurde 1979 von der Orgelbaufirma Sandtner erbaut. Sie besitzt zwei Manuale und Pedal.


title: Kollegiatstift St. Willibald (Eichstätt)

text: St. Willibald Eichstätt ist ein ehemaliges Kollegiatstift in Eichstätt in Bayern in der Diözese Eichstätt.


text: Das Domannex-Stift wurde 1276 durch Bischof Hildebrand gegründet; es wurde 1806 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. Das Stift verfügte über keine eigene Kirche, sondern nutzte den Westchor im Eichstätter Dom, der nach den dort befindlichen Reliquien des ersten Bischofs von Eichstätt, des später heiliggesprochenen Willibald von Eichstätt, auch als Willibaldschor bezeichnet wird.


title: Kloster Elchingen

text: Das Kloster Elchingen (auch Kloster Oberelchingen) ist eine ehemalige Benediktiner-Abtei in Oberelchingen in der Diözese Augsburg. Es ist der Heiligen Maria sowie St. Peter und Paul geweiht. Von 1921 bis 2009 war es von Oblaten der Makellosen Jungfrau Maria besiedelt.


title: Kloster Elchingen

text: Gegründet wurde das Kloster vor 1120 im Tal nahe der Donau von Adalbert Graf von Ravenstein (bei Steinenkirch im Landkreis Göppingen) und von Elchingen († um 1121) und seiner Gemahlin Berta von Boll.


title: Kloster Elchingen

text: Nach einem Brand erfolgte eine Neugründung des Monasteriums auf dem Berg innerhalb einer mittelalterlichen Burganlage am heutigen Standort. Die Stifter der Neugründung waren Markgraf Konrad von Meißen und dessen Frau Luitgart (* um 1104; † um 1145), die Tochter der Erststifter Berta und Adalbert. Eine Stiftungsurkunde existiert nicht mehr. Als Weihedatum ist der 15. August 1128, an anderer Stelle das Jahr 1142 genannt. Jedenfalls unterstellten Konrad und Luitgard mit einer Urkunde vom 26. Februar 1142 das Kloster Elchingen dem Papst.


title: Kloster Elchingen

text: Die Abteikirche, eine romanische nach Hirsauer Vorbild errichtete dreischiffige Pfeilerbasilika von 60 Metern Länge, blieb trotz Bränden (1146) und baulichen Änderungen in ihrem ursprünglichen Kern erhalten. Fast das gesamte Mauerwerk stammt noch aus der Gründerzeit. Auch der erste Mönchskonvent dürfte aus Hirsau gekommen sein.


title: Kloster Elchingen

text: Am 24. September 1150 tauschte das Kloster St. Blasien Güter zu "Aralingen" und "Siggingen" (gemeint sind Kirchdorf AG, Nussbaumen AG und Baden AG), mit Besitzungen des Klosters St. Blasien im Gebiet bei Elchingen: "Ochsenbrunnen", "Balheim", "Diepertshofen" und "Libiu". Gefertigt wurde die Urkunde in "Nawen", Langenau im Beisein König Konrads III. als Vogt des Klosters Elchingen.


title: Kloster Elchingen

text: Unter dem Einfluss der Melker Klosterreform erlangte die Benediktinerabtei Elchingen im Spätmittelalter eine Blüte.


title: Kloster Elchingen

text: Die Abtei war ab 1485 reichsunmittelbar, der Abt als Reichsprälat im Reichstag des Heiligen Römischen Reichs vertreten. Seither gehörte Elchingen als Reichsabtei der Schwäbischen Prälatenbank des Reichstages an, wo es den zweiten Rang einnahm. Dennoch hatte die freie Reichsstadt Ulm ein Aufsichtsrecht über das Kloster und die Gerichtsbarkeit in den zum Kloster gehörenden Dörfern. Als Ulm zum protestantischen Glauben übertrat, ließ es das Kloster und seine Besitzungen aber weitgehend unbehelligt bzw. das Kloster trotzte den Einflüssen der Reformation. Abt Andreas Dirrlin (1541–1547) erlangte als erster Elchinger Klostervorsteher die Pontifikalien.


title: Kloster Elchingen

text: Verwüstungen waren sowohl im Schmalkaldischen Krieg von 1546, im Markgrafenkrieg von 1552 als auch im Dreißigjährigen Krieg zu beklagen. Seit 1644 gibt es die Wallfahrt zu der im linken Seitenflügel der Klosterkirche stehenden Gnadenmutter Maria von den sieben Schmerzen, die im 17. und 18. Jahrhundert überregionale Bedeutung hatte.


title: Kloster Elchingen

text: Die Konventsgebäude errichtete der Baumeister Christian Wiedemann, der auch die Abteigebäude des Klosters Wiblingen erbaute.


title: Kloster Elchingen

text: Von der alten romanischen Abteikirche St. Peter und Paul aus dem Jahr 1142 wurde bei einem Brand 1773 der östliche Teil ein Raub der Flammen, zudem stürzte der Turm ein. Der Wiederaufbau der Kirche 1773 bis 1784 unter Abt Robert I. Kolb fiel in die Zeit, als sich der Baustil änderte. So ist der Chor im Stil des Rokoko, das Langhaus dagegen frühklassizistisch ausgestaltet. Der Baumeister war Joseph Dossenberger, Johann Michael Fischer gestaltete die Altäre und die Skulpturen, Januarius Zick malte das Altarbild und die Deckenfresken.


title: Kloster Elchingen

text: Die Doppeltürme konnten nicht mehr vollendet werden, da die Reichsabtei und das Benediktinerkloster 1802 im Zuge der Säkularisation aufgelöst wurde und an Bayern kam. Bis 1840 wurde fast die gesamte Klosteranlage abgebrochen. Außer der Kirche stehen heute nur noch die Klostermauer und das Westtor (Martinstor).


title: Kloster Elchingen

text: Am 14. Oktober 1805 fand auf den Feldern unmittelbar nördlich der Klosteranlage die Schlacht von Elchingen statt, bei der im Rahmen des Dritten Koalitionskrieges die Armeen Frankreichs und Österreichs aufeinandertrafen. Sie war das größte Gefecht der Schlacht von Ulm, welche den Koalitionskrieg praktisch zugunsten Napoleons entschied. Am Abend dieses Tages nahm Napoleon in den Gebäuden des Klosters Elchingen Quartier.


title: Kloster Elchingen

text: 1921 ließen sich auf dem Gelände "Oblaten der Makellosen Jungfrau Maria" nieder. Wegen Nachwuchsmangels wurde das Kloster 2006 an die polnische Oblatenprovinz übergeben. siehe oben den Abschnitt "Klostergeschichte" und rechts die Angaben im Kasten "Reichsabtei Elchingen".


title: Kloster Elchingen

text: Die Administrative Einteilung des Territoriums der Reichsabtei Elchingen bis zu seiner Auflösung aufgrund des Reichsdeputationshauptschluss vom 25. Februar 1803 war wie folgt:... (Lücke) ...


title: Kloster Himmelthal

text: Das Kloster Himmelthal ist eine ehemalige Zisterzienserinnen-Abtei im Markt Elsenfeld, Ortsteil Rück, in Bayern in der Diözese Würzburg.


title: Kloster Himmelthal

text: Das Kloster wurde 1232 durch Graf Ludwig II. von Rieneck und seine Frau Adelheid von Henneberg gegründet. 1568 hob das Erzbistum Mainz das aufgegebene Kloster auf und machte es zum erzstiftischen Kameralhof.


title: Kloster Himmelthal

text: Letzte Äbtissin war Anna Geipel von Schöllkrippen, die in Erlenbach am 25. Mai 1600 verstarb. Ihre Eltern waren der reitende Spessartförster und Mitglied des Förstergerichtes zu Hösbach "Ludwig Geipel von Schöllkrippen" und "Anna von Wasen". Das Allianzwappen der Geipel von Schöllkrippen und der von Wasen war in der Südmauer der Durchfahrt zu den Wirtschaftsgebäuden des Klosters eingemauert. Die Inschrift: „"Als man nach der Geburt Christi zalt 1583 Jar / Anna geborne Geippelin von Schelkrippen Abbatissin war / Verlei Ir Got ein seligs Regiment / Vnd nim Si letzt in Deine Hendt."“


title: Kloster Himmelthal

text: Der Klosterhof wurde 1595 den Jesuiten zunächst überlassen und 1626 geschenkt. Auf den Grundmauern der gotischen Vorgängerkirche wurde 1753 die bestehende barocke Wallfahrtskirche erbaut und dem Heiligen Sebastian geweiht. Bemerkenswert ist die original erhaltene Ausstattung der Kirche mit der 1757 erbauten Orgel von Johann Conrad Wehr aus Marktheidenfeld.


title: Kloster Himmelthal

text: Nach der Aufhebung des Jesuitenordens 1773 fiel das Gut an das Erzstift Mainz zurück und wurde der Studienanstalt Aschaffenburg zugewiesen. Eigentümer der Anlage ist seit 1814 der Gymnasiumsfonds des Stiftungsamtes Aschaffenburg. Auch das Dorf Eichelsbach, das bis 1773 zum Kloster gehörte, wurde dem Erzstift Mainz zugeordnet.


title: Kloster Himmelthal

text: Der Gymnasiumsfonds des Stiftungsamtes Aschaffenburg betreibt seit 1974 die gemeinnützige "Berufsbildungsstätte Himmelthal GmbH". Schwerpunkt ist die Arbeit mit jungen Menschen, die im Rahmen einer Internatsschule ganzheitlich betreut werden. Ziel der vom Arbeitsamt geförderten Maßnahmen ist die Eingliederung in das Berufsleben.


title: Kloster Himmelthal

text: Darüber hinaus betreibt der Gymnasiumsfonds die "Elsava-Schule zur Erziehungshilfe Himmelthal". Die private Einrichtung setzt sich für Kinder und Jugendliche mit hohem Erziehungsbedarf in der Region des Bayerischen Untermains ein, die sich aber auf Grund ihrer Verhaltensproblematik der Schulpflicht entziehen. Die Einrichtung besteht aus einer Schule zur Erziehungshilfe mit integrierter heilpädagogischer Tagesstätte.


title: Kloster Himmelthal

text: Die Schule zur Erziehungshilfe unterstützt auf Wunsch der verantwortlichen Schulleitungen ortsansässige Hauptschulen, indem Schüler auf einen erhöhten Erziehungsbedarf überprüft werden.


title: Kloster Himmelthal

text: Alljährlich werden am 20. Januar der Sebastinus-Tag und am 14. September das Fest der Kreuzerhöhung im Rahmen eines Gottesdienstes gefeiert. Die ehemals stattfindenden Wallfahrten bestehen in dieser Form nicht mehr.


title: Kloster Himmelthal

text: In der Klosterkirche werden seit 1984 die „Himmelthaler Sommerkonzerte“ veranstaltet.


title: Kloster Himmelthal

text: Der Weinbauverein Rück e.V. bietet in der Weinprobierstube jeden zweiten Sonntag seine selbst ausgebauten Weine an.  Jährlich am ersten Wochenende im August veranstaltet die Winzergemeinschaft Rück ihr Weinfest im Hof des Klosters Himmelthal.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Das Kloster Engelthal ist ein ehemaliges Kloster der Dominikanerinnen in Engelthal im Nürnberger Land in Bayern in der Diözese Eichstätt. Im 14. Jahrhundert war es ein Zentrum mystischer Spiritualität und Literatur.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Die Gründung des Klosters Engelthal war eine indirekte Folge der Machtkämpfe zwischen kaiserlicher und päpstlicher Herrschaft, die sich in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts abgespielt hatten. Im Zuge dieser Auseinandersetzungen hatte der Eichstätter Bischof Friedrich II. von Parsberg 1240 in päpstlichem Auftrag den Kirchenbann und das Interdikt gegen die kaisertreue Stadt Nürnberg verhängt. Eine dort bislang in klosterähnlicher Gemeinschaft lebende Gruppe von Beginen hatte die Stadt daraufhin verlassen müssen und im Umland der Stadt Zuflucht gesucht. Der Reichsministeriale Ulrich II. von Königstein gewährte ihnen diese in dem unter seiner Herrschaft stehenden kleinen Ort "Engelschalkesdorf". Wenig später übereignete er ihnen im Rahmen einer Schenkung das Dorf "Swinach", das in der Folge in Engelthal umbenannt wurde. Mit dieser Schenkung waren die wirtschaftlichen Voraussetzungen zur Gründung des Johannes dem Täufer geweihten Klosters geschaffen worden.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Unter der Leitung des Kaplans Ulschalk von Vilseck wurde ein Kirchenneubau begonnen, welcher der Mutter Gottes und dem Johannes der Täufer geweiht war. 1244 erhielten die Frauen vom Bischof zu Eichstätt die Genehmigung, nach den "sixtinischen Augustinerregel" zu leben. Die erste gewählte Priorin war Dietmund von Gaylenhausen. 1248 wurde das Kloster durch Papst Innozenz IV. in den Dominikanerorden inkorporiert. In den folgenden Jahrzehnten entwickelte es sich relativ schnell zur bedeutendsten Grundherrschaft der Region, was vor allem auf zahlreiche weitere Schenkungen zurückzuführen war. Diese stammten dabei nicht nur von der Familie des Klostergründers, sondern kamen auch von vielen anderen Ministerialenfamilien der Umgebung. Dies führte dazu, dass sich um das Jahr 1300 bereits 175 Höfe und Güter in 54 Ortschaften im Besitz des Klosters befanden, ein halbes Jahrhundert später nochmals 70 weitere. Zu dieser Zeit des ökonomischen Aufschwungs erlebte das Kloster auch seine spirituelle Blütezeit, als es sich zu Lebzeiten Christine Ebners (s. u.) den neuen religiösen Entwicklungen des 13. und beginnenden 14. Jahrhunderts öffnete. Von Kaiser Karl IV., der um 1350 das Kloster visitiert hatte, wurde das Gebiet 1353 in Neuböhmen einbezogen. Nach dessen Verkauf kam Engelthal 1373 unter wittelsbachische Landesherrschaft. Mit dem Landshuter Erbfolgekrieg wurde Engelthal als Kriegslohn 1504 der Nürnberger Landschaft zugeschlagen.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurden von dem Kloster Reformen verlangt, da man dem Kloster einen Verfall von Zucht und Ordnung vorgeworfen hatte (sogar Kinder sollten von Nonnen geboren worden sein). 1512 wurde von dem Augsburger Dominikanerprior Schmid eine Visitation durchgeführt, bei der milde Reformen vorgeschlagen wurden. Allerdings griffen diese nicht und die Klausur wurde alsbald wieder geöffnet. Schließlich befahl der Ordensmeister Thomas Cajetan mit Unterstützung des Papstes eine grundlegende Reform des Klosters. In der Folge wurden die Priorin Margarethe Kürmreuther und die Subpriorin Martha Kürmreuther abgesetzt und durch die Patrizierinnen Barbara Tucher und Brigitte Haller ersetzt. Die Stadt Nürnberg setzte 1515 einen Pfleger ein, dem die Schwestern wirtschaftlich Rechenschaft ablegen mussten. Diese Reformen wurden aber bald durch die lutherische Reformation überholt.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Mit der Ära der Reformation kam das Ende des Klosters Engelthal. Nachdem die Stadt Nürnberg in den 1520er-Jahren zum Protestantismus übergetreten war, hatte der Rat der Stadt daraufhin auch die Auflösung aller Klöster im Herrschaftsgebiet der Reichsstadt beschlossen. Allerdings wurde die Auflösung nicht sofort umgesetzt, sondern den Klöstern wurde die Aufnahme neuer Mitglieder untersagt. Die dort lebenden Nonnen und Mönche wurden jedoch nicht aus ihren Klöstern verwiesen, sondern durften bis zu ihrem Ableben dort wohnen bleiben. Erst nach dem Tod des letzten Klostermitglieds sollte schließlich die endgültige Auflösung des jeweiligen Klosters vollzogen werden. Dies betraf auch das Kloster Engelthal, das keine neuen Novizinnen mehr hatte aufnehmen dürfen.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Noch vor der Auflösung des Klosters wurde dieses 1552 während des Zweiten Markgrafenkriegs von markgräflichen Truppen völlig niedergebrannt. Das endgültige Ende des Klosters kam schließlich im Juli 1565 mit der Auflösung des Klosterkonvents. Der zu diesem Zeitpunkt bestehende Klosterbesitz aus 327 Höfen und Gütern ging danach in den vollständigen Besitz der Stadt Nürnberg über, die daraus das Pflegamt Engelthal bildete.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Von 1289 bis 1356 lebte in dem Kloster Christine Ebner, die wegen ihrer Schriften als eine der bedeutendsten Vertreterinnen der Mystik des 14. Jahrhunderts gilt. Auf Anregung des Dominikaners Konrad von Füssen fanden ab 1317 ihre Gnadenerfahrungen auch schriftlich ihren Niederschlag. Das Kloster entfaltete in der Folgezeit eine im deutschen Sprachraum einzigartige literarische Produktion in der Schilderung von „Offenbarungen“ und anderen Gnadenerlebnissen, in denen zugleich eine spezifische Theologie zum Ausdruck kam. Insbesondere Christine Ebner entwickelte in ihren Schriften das Bild eines den Menschen zugewandten, liebenden und gnadenreichen Gottes. Im Schwesternbuch "Von der genaden uberlast" ("Von der Gnaden Überlast") zeichnete sie auch die Begnadung ihrer Mitschwestern auf. Daneben entstand die Gnadenvita des Klosterkaplans Friedrich Sunder sowie, von zwei Kaplänen des Klosters verfasst, die (nur fragmentarisch erhaltene) "Vita der Schwester Gerdrut" (sic!) "von Engelthal". Nach 1330 schrieb auch Adelheid Langmann (1306–1372) Offenbarungen nieder, die dann redaktionell zu einer Gnadenvita überarbeitet wurden. Vielleicht ist auch das Werk "Der Minnespiegel" in Engelthal entstanden. In die geistigen Interessen der Klostergemeinschaft gibt auch ein erhaltenes Engelthaler Bibliotheksverzeichnis vom Jahr 1447 Einblick.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Insgesamt zeichnet sich die Engelthaler Literatur durch eine große formale Variabilität aus; sie ist in ständiger Entwicklung, wobei die einzelnen Autorinnen und Autoren auf gemeinsames Quellenmaterial zurückgreifen konnten und sich offensichtlich wechselseitig beeinflusst haben. Noch wenig erforscht ist das Feld der literarischen Beziehungen. Wahrscheinlich kannte man in Engelthal die "Tochter Syon" des Lamprecht von Regensburg; möglich ist auch die Kenntnis der Zisterziensermystik und von Werken aus dem Kloster Helfta. Um das Jahr 1325 sind in Engelthal mystische Predigten von Dominikanern bezeugt. Später gelangte durch Heinrich von Nördlingen das "Fließende Licht der Gottheit" der Mechthild von Magdeburg nach Engelthal. In der heutigen Forschung zur Literatur in Frauenklöstern hat das Kloster Engelthal durch die relativ breite Überlieferung von Quellen und Archivmaterial neues Interesse gefunden.


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Im Debütroman "Gargoyle" des kanadischen Schriftstellers Andrew Davidson ist das Kloster Engelthal ein zentraler Handlungsort. In der auf verschiedenen Zeit- und Raumebenen angelegten Handlung dieses Buches ist es der Schauplatz einer Liebesbeziehung zwischen einer dort lebenden Nonne und einem Söldner. Mittels der im Roman handelnden – jedoch rein fiktiven – Personen wird die Bedeutung des Klosters als eines mittelalterlichen spirituellen Zentrums thematisiert.Belletristik


title: Kloster Engelthal (Nürnberger Land)

text: Engelthaler Schwesternbuch


title: Antoni Gaudí

text: Antoni Gaudí i Cornet [] (* 25. Juni 1852 in Reus, möglicherweise in Riudoms; † 10. Juni 1926 in Barcelona) war ein spanischer Architekt und herausragender Vertreter der katalanischen Bewegung des Modernisme.


title: Antoni Gaudí

text: Am 25. Juni 1852 wurde Antoni Gaudí entweder in Reus oder möglicherweise in einem wenige Kilometer entfernten Dorf namens Riudoms, wo seine Eltern wohnten, als Sohn eines Kupferschmieds in Spanien geboren. Sowohl sein Vater, Francesc Gaudí i Serra (1813–1906), wie auch sein Großvater und sein Urgroßvater waren Kesselschmiede. In der Werkstatt seines Vaters wurde er schon früh mit geometrischen Formen vertraut. Seine Mutter war Antònia Cornet i Bertran (1819–1876). Seine Kindheit war durch eine rheumatische Erkrankung geprägt. Da er durch diese Erkrankung nicht mit anderen Kindern spielen konnte, sondern stattdessen die Natur beobachtete, lässt sich daraus sein späterer naturgeprägter Architekturstil erklären.


title: Antoni Gaudí

text: In seiner Schulzeit auf der Schule der Piaristenpatres in Reus und auf der Architekturschule in Barcelona, wo er von 1873 bis 1878 studierte, war er nicht für besonders gute Ergebnisse bekannt, hob sich allerdings als hervorragender und kreativer Zeichner von den anderen Schülern ab. Als Gaudí am 15. März des Jahres 1878 den Abschluss an der Architekturschule erhielt, zweifelte der Direktor des Instituts Elies Rogent:


title: Antoni Gaudí

text: Schon von Beginn seines Studiums an arbeitete er für verschiedene Architekturbüros, unter anderem bei Francisco de Paula del Villar y Lozano, Josep Fontserè und Joan Martorell.


title: Antoni Gaudí

text: Sein erstes großes Werk bestand in der Planung einer Fabrik und einer Arbeitersiedlung für die „Sociedad Cooperativa La Obrera Mataronense“ (1878 bis 1882). Der Bau scheiterte allerdings schon in einem frühen Stadium. 1878 lernte Gaudí Eusebi Güell kennen, mit dessen finanzieller Hilfe er später bedeutende Werke wie die Güell-Pavillons, den Palau Güell, den Park Güell, die Bodegas Güell und die Krypta der Colònia Güell realisieren konnte.


title: Antoni Gaudí

text: Antoni Gaudí schuf vor seinem ersten Auftrag für Güell bereits die Casa Vicens und El Capricho. Im März 1883 übernahm er die Leitung über den 1882 begonnenen Bau der Sagrada Família, der er sich von 1914 bis 1926 vollständig widmete. Neben dem Palau Güell von 1886 bis 1889 leitete er noch von 1889 bis 1894 den Bau des Theresianerinnen-Stifts in Barcelona und von 1887 bis 1893 den des Bischofspalasts in Astorga.


title: Antoni Gaudí

text: 1898 entstanden die ersten Entwürfe für die Kirche der Colònia Güell, und im selben Jahr errichtete er die Casa Calvet für den Textilfabrikanten Don Pedro M. Calvet. Zwei Jahre später erhielt er für dieses Gebäude den jährlich vergebenen Preis für das beste Gebäude der Stadt von der Stadtverwaltung Barcelonas. 1900 plante er noch das erste glorreiche Geheimnis für den monumentalen Rosenkranz beim Kloster Montserrat, allerdings gab er den Auftrag wegen Meinungsverschiedenheiten frühzeitig auf und plante daraufhin den Park Güell.


title: Antoni Gaudí

text: Von 1904 bis 1906 gestaltete er die Casa Batlló neu. 1906 starb Gaudís Vater Francesc Gaudí i Serra im Alter von 93 Jahren. Gaudís letzte große Werke waren der bereits erwähnte Park Güell, die Krypta der Colònia Güell und der Neubau der Casa Milà, auch als „La Pedrera“ bekannt.


title: Antoni Gaudí

text: Der Architekt heiratete nie, sondern entschied sich nach dem Scheitern von Heiratsabsichten mit einer Frau, in die er sich verliebt hatte, für ein asketisches Leben als zölibatärer Laie. Von 1906 bis Ende 1925 lebte er in einem Haus im Park Güell, das seit 1963 als Casa-Museu Gaudí an ihn erinnert.


title: Antoni Gaudí

text: Am 7. Juni 1926 wurde Gaudí auf dem Weg vom allmorgendlichen Besuch im Oratorium des heiligen Philipp Neri zur Baustelle der "Sagrada Família" von einer Straßenbahn erfasst und blieb bewusstlos liegen. Da er keine Ausweispapiere mit sich führte, wurde er wegen seines verwahrlosten Äußeren zunächst für einen Bettler gehalten und nicht angemessen notfallmedizinisch versorgt. Erst nach einigen Stunden ließ ihn ein Polizist mit dem Taxi in das Armenhospital "Hospital de la Santa Creu" bringen. Erst drei Tage später fanden ihn dort sein Freund und engster Mitarbeiter Domènec Sugrañes und der Kaplan der Sagrada Família, Msgr. Gil Parés. Sie ließen Gaudí daraufhin in ein Privatzimmer verlegen, wo er noch am selben Tag starb.


title: Antoni Gaudí

text: Die ganze Stadt war in tiefer Trauer. Tausende gaben Gaudí die letzte Ehre. Die Regierung ordnete seine Beisetzung in der Krypta der noch unvollendeten Kirche "La Sagrada Família" an, wozu Papst Pius XI. seine Einwilligung gab. Antoni Gaudí fand seine letzte Ruhe dort, wo er die längste Zeit seines Lebens gearbeitet hatte.


title: Antoni Gaudí

text: Im Jahr 2000 wurde von der römisch-katholischen Kirche ein Seligsprechungsverfahren für ihn eingeleitet. Kardinal Ricardo María Carles setzte sich für seine Seligsprechung ein und verteidigte ihn gegen den vermeintlichen Vorwurf , Freimaurer gewesen zu sein. Das Seligsprechungsverfahren für Gaudí sei auf einem guten Weg, sagte die Vizepostulatorin des Verfahrens, die argentinische Anwältin Silvia Correale, Anfang 2006 gegenüber der in Buenos Aires erscheinenden Zeitung La Nación. Der Heilige Stuhl habe aus der ganzen Welt Berichte über Gnaden erhalten, die der Fürsprache des 1926 verstorbenen Gaudí zugeschrieben würden. Ein besonders vorbildhaft geführtes Leben ist eine der Voraussetzungen für eine Seligsprechung.


title: Antoni Gaudí

text: Gaudí war bekannt für seinen eigenwilligen Stil von welligen, organisch wirkenden Formen. Er errichtete seine Bauwerke in der Formsprache des Modernisme, der katalanischen Spielart des Jugendstils. Die typischen Merkmale waren geschwungene Linien, unregelmäßige Grundrisse, schräg gemauerte Stützen, naturnahe weiche Formen mit Motiven der Flora und Fauna. Weitere Vorlieben waren Bruchsteine und bunte Keramikfliesen, die er als Gestaltungselement in seinen Bauwerken verwenden ließ. Gaudí lehnte die gotischen Strebebögen verächtlich als „Krücken“ ab und benutzte stattdessen schräge Baupfeiler. Er entwickelte seine Gebäude während des Baus anhand von Skizzen und Modellen. Da Gaudí ein Gebäude als Gesamtkunstwerk empfand, entwarf er auch die kleinsten Details im Gebäudeinneren selbst. Seine Entwürfe führten die Schmiede- und Mosaikkunst, die Tischlerei und die Glaskunst zu neuen Höhepunkten. Seine Stilelemente beeindrucken mit schlichten, aber originellen, vielfach organischen Formen.


title: Antoni Gaudí

text: Gaudís Stil hat unter anderem den des österreichischen Malers Friedensreich Hundertwasser beeinflusst.


title: Antoni Gaudí

text: Gaudí verwendete für die Konstruktion der tragenden Strukturen häufig das Prinzip der Hängemodelle. Durch dieses Prinzip konnte er auch komplizierte Formen ohne aufwendige Berechnungen mit einem minimalen Materialeinsatz realisieren, da in den Gewölben nur Druckkräfte auftreten. Diese Bauform wird auch als katalanisches Gewölbe bezeichnet. Die von Gaudí verwendeten Bögen basieren auf dem Prinzip einer auf den Kopf gestellten Kettenlinie (Katenoide), die für die Turmbauten als Rotationskatenoid ausgeführt sind und einem elliptischen oder in sattelförmigen Gewölben einem hyperbolischen Paraboloid ähneln.


title: Antoni Gaudí

text: Das erste Bauwerk von Antoni Gaudí ist die Casa Vicens (1883–1885). Hier kann man seine Vorliebe für Bruchsteine und Keramikfliesen gut erkennen. An der Casa Batlló (1904–1906) zeigt sich Gaudís Detailverliebtheit. Weiterhin sieht man an den geschwungenen Dach- und Wandkonstruktionen gut, dass er die Natur zum Vorbild nahm. Die Casa Milà ist die Nachfolgerin der Casa Batlló. Obwohl die Casa Batlló schon ein Höhepunkt seines Schaffens war, wollte er eine größere Freiheit haben. Die natürlichen Formen kann man wieder sehr gut an den geschwungenen Dach- und Wandkonstruktionen erkennen.


title: Antoni Gaudí

text: Gaudís Lebenswerk wurde die Kirche Sagrada Família in Barcelona. Er arbeitete an ihr annähernd seit Beginn seiner Tätigkeit als Architekt. Heute ist die Kirche, obwohl immer noch unvollendet, das bekannteste der Wahrzeichen Barcelonas. Am 7. November 2010 wurde sie von Papst Benedikt XVI. geweiht und zur päpstlichen Basilica minor erhoben.


title: Antoni Gaudí

text: Insgesamt sieben Bauten Gaudís in und um Barcelona sind unter der Bezeichnung "Werke von Antoni Gaudí" als serielles Kulturgut zusammengefasst in die Liste des UNESCO-Welterbes eingetragen.


title: Antoni Gaudí

text: Die bekanntesten Arbeiten


title: Patrouillenreiter

text: Seit der Armee XXI gibt es bei den Train- und Veterinärtruppen der Schweizer Armee die Möglichkeit zur Sonderausbildung Patrouillenreiter.


title: Patrouillenreiter

text: Die Kandidaten werden im Allgemeinen in den ersten drei Wochen der Rekrutenschule bei den Veterinärtruppen im Kompetenzzentrum Veterinärdienst und Armeetiere bestimmt. In der vierten Woche findet dann die erste Selektionierung und eine erste grosse Schulung statt. Wer nach dieser Spezialwoche noch dabei ist, hat dann während der restlichen 14 Wochen Rekrutenschule neben der normalen militärischen Ausbildung auch die spezielle Ausbildung zum Patrouillenreiter. Dazu gehören Reitstunden in Dressur, Springen und Verbandreiten, Distanzritte, erweiterter Wachdienst und Einsatzübungen. Zur fachlichen Ausbildung gehören unter anderem Zusammenstellung der Vollpackung des Ordonnanzsattels mit Gewehrhalfter, sowie auch dessen Demontage. Ausbildung an Restlichtverstärker, Funkgeräten, Kartenlehre usw.


title: Patrouillenreiter

text: Die Patrouillenreiter können zur Geländeüberwachung eingesetzt werden. Sei es im Inland oder entlang der Landesgrenze. Die Reiter können dabei zu viert oder zu zweit sein. „Keinen direkten Kontakt mit einer verdächtigen Person“, so lautet der Grundsatz. Die Aufgabe besteht lediglich aus dem Beobachten und dem Melden, wobei sich das Freibergerpferd als sehr gutes und effektives Mittel dafür eignet.


title: Patrouillenreiter

text: Die Ausrüstung besteht aus dem Ordonanzsattel mit Vollpackung, Zaumzeug und Feldhalfter beim Pferd. Die Ausrüstung des Reiters besteht aus Grundtrageinheit, jedoch ohne Schutzmaskentasche, Reit- oder Stahlhelm und Sturmgewehr (im Gewehrholster verstaut).


title: Biser

text: Biser heißen folgende Orte: Biser ist der Familienname folgender Personen:


title: Biser

text: Siehe auch:


title: Legba

text: Legba, auch Papa Legba, ist ein Geist oder Heiliger (Loa) in der afrikanischen und karibischen Religion des Voodoo und nimmt eine zentrale Rolle in den Ritualen des Voodoo ein. Der Kult stammt ursprünglich aus dem Königreich Dahomey in Westafrika, verbreitete sich dann aber stärker in Südamerika und der Karibik als in Afrika selbst. In den letzten Jahren erlebt er dort eine Renaissance.  Legba ist der "Hüter der Wegkreuzungen". Zu Lebzeiten des Menschen eröffnet er ihm die Möglichkeit zum Kontakt mit der Welt der Geister (Loa) bzw. der Verstorbenen. Im Zeitpunkt des Todes ebnet er den Weg des Menschen zum Loa. Das Veve (Voodoo-Symbol) von Papa Legba wird daher stets als gleichseitiges Kreuz dargestellt, das, mit zahlreichen komplexen Verzierungen versehen, auch einer Art Schlüssel ähnelt. Der senkrechte Balken des Kreuzes beschreibt den Weg von oben (Gott) nach unten zum Loa. Der waagrechte Balken beschreibt den Weg des Menschen. In der Mitte des Kreuzes begegnen sich Mensch und Loa. Weiterhin wird auf dem waagrechten Balken ein Spazierstock dargestellt, was darauf zurückzuführen ist, dass Papa Legba diese Wege abschreitet. Oft wird auf der rechten Seite noch das Symbol des Blitzes hinzugefügt.


title: Legba

text: Im Zuge der Christianisierung im Verbreitungsgebiet von Voodoo vermischte sich der christliche Heiligenglaube mit dem alten Glauben an die Geisterwelt der Loa. Dadurch kam es zu einer Überlagerung von einigen Loas mit christlichen Heiligen, denen ein ähnliches Wirkungsfeld zugesprochen wurde.


title: Legba

text: Papa Legba wird seit dieser Zeit stark mit Petrus assoziiert, der im christlichen Glauben ebenfalls der Hüter des Weges zu Gott, also der Himmelspforte ist. Eine besonders starke Parallele ist das Veve, das wie oben erwähnt stark einem Schlüssel ähnelt, welcher ja auch ein Attribut des heiligen Petrus ist. Außerdem werden seit dieser Zeit sehr häufig auch Bilder und Statuen des heiligen Petrus in Voodoo-Ritualen als Verkörperung Legbas verwendet. Petrus ziert damit fast jeden Voodoo-Altar, und ihm kommt eine zentrale Rolle in den Ritualen zu (siehe unten).


title: Legba

text: Papa Legba ist im Voodoo auch als Gegenspieler des Loa Kalfu (frz. "Carrefour" = Kreuzung, spielt wohl auch auf die Vermittlerfunktion an) bekannt, sowie im Candomblé und Umbanda unter dem Namen Eshu.


title: Legba

text: Als Hüter der Wegkreuzung oder der Himmelspforte obliegt es Papa Legba Verbindungen, also Kontakte zwischen der Welt der Menschen und der Geisterwelt herzustellen, das heißt einem Geist den Weg in die Realität der Menschen zu bahnen (Geisterbeschwörung, Besessenheit), oder dem Geist eines Menschen Einblick in die Geisterwelt zu gewähren (Weissagung, Vision).


title: Legba

text: Papa Legba wird in fast sämtliche Voodoo-Rituale miteinbezogen, wird als erster der Loa beschworen und dient als Mittler.


title: Legba

text: Man opfert ihm – im Gegensatz zu vielen anderen Geistern und Gottheiten des Voodoo – keine Lebewesen oder Blut, sondern lediglich Getreide und Genussmittel wie Kaffee, Rum, Tabak oder Zigarren. Er gilt als sehr genügsam und für die Darreichung dieser Geschenke bietet er dem Menschen freimütig seine Vermittlerdienste an.


title: Legba

text: In den Beschwörungsformeln solcher Rituale wird er fast immer gebeten, er möge „das Tor öffnen“. Gemeint ist die Wegkreuzung zur Geisterwelt oder die christliche Himmelspforte. Aus modern-psychologischer Perspektive würde man von einem Zugang zum Unterbewusstsein sprechen.


title: Vorwahl 06 (Deutschland)

text: Der Vorwahlbereich 06 umfasst als einer von acht geografischen Vorwahlbereichen in Deutschland die Ortsnetzkennzahlen für das Saarland, Rheinland-Pfalz (Mitte), Hessen (Mitte, Süd), Bayern (Vorspessart) und Nordbaden. Die Festlegung erfolgt durch die Bundesnetzagentur. Die Zentralvermittlungsstelle (ZVSt) für den Bereich befand sich in Frankfurt am Main.


title: Vorwahl 06 (Deutschland)

text: Ortsnamen in Fettschrift bezeichnen die Standorte der ehemaligen Knotenvermittlungsstellen (KVSt).


title: Der Kommissar

text: Der Kommissar ist der Titel einer deutschen Fernsehkrimiserie aus den Jahren 1969 bis 1976 mit Erik Ode in der Titelrolle. Sie wurde von Herbert Reinecker geschrieben, spielte in München und Umgebung.


title: Der Kommissar

text: Die insgesamt 97 Folgen der in München gedrehten, auf 35-mm-Film produzierten Serie wurden vom 3. Januar 1969 bis 30. Januar 1976 erstmals im ZDF ausgestrahlt. Die Dreharbeiten begannen im Frühjahr 1968. Die erste Folge "Das Messer im Geldschrank" wurde im Fernsehen als zweite ausgestrahlt. Bemerkenswert ist, dass Kommissar Keller seinen ersten Fall vom Krankenbett aus gelöst hat. Obwohl das ZDF bereits 1967 das Farbfernsehen eingeführt hatte, wurde die Serie bis zuletzt in Schwarzweiß produziert.


title: Der Kommissar

text: Die Serie folgte fast direkt auf die ältere Krimiserie "Das Kriminalmuseum", in der Erik Ode auch dreimal als Ermittler zu sehen war und die ebenfalls von Helmut Ringelmann produziert wurde.


title: Der Kommissar

text: Bei den von Regisseuren wie Wolfgang Staudte und Zbyněk Brynych mit experimentierfreudiger Kamera inszenierten Mordgeschichten ist heute besonders das Zeitkolorit ein interessanter Aspekt. Auch viele soziale Brennpunkte jener Zeit werden angesprochen, wie Generationenkonflikt und allmählich aufkommender Drogenkonsum. Auch der Wandel der Jugendkultur (Hippies, Beatschuppen, später Diskotheken) wurde in der Serie reflektiert. Im Vergleich zur heutigen Fernsehwelt fällt der hohe Alkohol- und Tabakkonsum der Protagonisten (und besonders auch der Kriminalbeamten) auf. Obwohl die Geschichten in München spielen, sprechen die Darsteller unterschiedlichste deutsche Dialekte bzw. mit mundartlichen Färbungen.


title: Der Kommissar

text: In den ersten 26 Folgen war mit der Kriminalassistentin Helga Lauer auch eine Frau aktiv an den Ermittlungen beteiligt, während ihre Kollegin Rehbein vorwiegend klassische Vorzimmeraufgaben erfüllte."ferner:"


title: Der Kommissar

text: Regie in den 97 Folgen führten:Bei 79 der 97 Folgen fungierte Rolf Kästel als Kameramann. Der verantwortliche Szenenbildner war in allen 97 Folgen Wolf Englert.


title: Der Kommissar

text: Herbert Jarczyk komponierte die Titelmelodie, nach dessen Tod 1968 sorgte Peter Thomas für die musikalische Untermalung. Auch die Popmusik der Zeit wird als musikalischer Hintergrund benutzt. Die Werbewirksamkeit dieser Einsätze blieb der Plattenindustrie nicht verborgen und so wurden in späteren Folgen Interpreten gezielt vermarktet, so z. B. in Folge 60 die Les Humphries Singers. In Folge 39 ("Als die Blumen Trauer trugen") wird mehrfach das Lied "Du lebst in Deiner Welt" der Schlagersängerin Daisy Door gespielt. In den folgenden drei Monaten wurden davon mehr als 500.000 Schallplatten verkauft und machten die Sängerin bundesweit bekannt.


title: Der Kommissar

text: Die Neue-Deutsche-Welle-Gruppe "The Wirtschaftswunder" machten aus der Musik zur Fernsehserie sowie Gesprächsfetzen 1980 das Stück "Der Kommissar".


title: Der Kommissar

text: Viele bekannte Schauspieler wirkten bei einzelnen Folgen mit, so zum Beispiel Curd Jürgens, Lilli Palmer, Peter van Eyck, Maria Schell, Marianne Hoppe, Will Quadflieg, Elisabeth Flickenschildt, Martin Held, Hellmut Lange, Harald Leipnitz, Rudolf Platte, Hannelore Elsner, Käthe Gold, Charles Regnier, Günter Ungeheuer, Hilde Hildebrand, Hans Caninenberg, Boy Gobert, Walter Sedlmayr, Peter Fricke, Ernst Schröder, Udo Vioff, Peter Pasetti, Horst Frank, René Deltgen, Hansi Jochmann, Maria Becker, Gisela Uhlen, Josef Meinrad, Ruth Drexel, Marianne Koch, Thomas Fritsch, Ruth Maria Kubitschek, Johanna von Koczian, Agnes Fink, Walter Giller, Bernhard Wicki, Johannes Heesters, Heinz Bennent, Arthur Brauss, Curt Bois, Brigitte Horney, Susanne Uhlen, Herbert Fleischmann, Ursula Lingen, Klaus Herm, Peter Vogel, Heinz Reincke, Herbert Bötticher, Klaus Schwarzkopf, Helga Anders, Rose Renée Roth, Peter Chatel, Ellen Umlauf, Karl Walter Diess, Erika Pluhar, Hanns Ernst Jäger, Diana Körner, Horst Tappert, Harry Meyen, Gaby Dohm, Lukas Ammann, Dunja Rajter, Ruth Leuwerik, Margarethe von Trotta und Sonja Ziemann.


title: Der Kommissar

text: Auch für junge Schauspieler war die Mitwirkung in einer Folge einer der ersten Karriereschritte (beispielsweise Martin Semmelrogge, Simone Rethel, Monica Bleibtreu, Susanne Uhlen, Raimund Harmstorf, Thomas Ohrner und Sascha Hehn).


title: Der Kommissar

text: In Folge 9 ("Geld von toten Kassierern", 1969) spielt Siegfried Lowitz, der später als "Der Alte" selbst Fernsehkommissar wird, einen haftentlassenen Bankräuber, nach dessen Methode Sparkassen ausgeraubt werden. Auch dessen spätere Serien-Assistenten-Darsteller Michael Ande und Jan Hendriks hatten große Gastrollen. In Folge 16 "(Tod einer Zeugin," 1970) tritt Götz George, der spätere Tatort-Kommissar "Schimanski," als verdächtiger Exfreund der ermordeten Prostituierten auf. Weitere Auftritte der beiden: 44, 55 (Lowitz) / 49, 65 (George). Ebenfalls Tatort-Kommissare wurden Klaus Schwarzkopf (Kommissar Finke aus Kiel), der in den Folgen 3 "(Ratten der Großstadt)," 30 "(Besuch bei Alberti)," 55 "(Rudek)" und 73 "(Tod eines Landstreichers)" meistens im Kreise der Tatverdächtigen zu suchen war und Klaus Höhne, der in den Folgen 14 "(Das Ungeheuer)" und 37 "(Die andere Seite der Straße)" einer der Protagonisten war. Er spielte ab 1971 den Kommissar Konrad im "Tatort" für den Hessischen Rundfunk.


title: Der Kommissar

text: Horst Tappert, der ab 1974 als "Derrick" Erik Ode als weiterer Serienkommissar des ZDF zur Seite gestellt wurde, spielte in Folge 21 einen alkoholabhängigen Fotografen und 1973 in Folge 60 "(Die Nacht, in der Basseck starb)" den Geschäftsführer einer Nachtbar. In dieser Bar traten während der Mordermittlungen die Les Humphries Singers auf und sangen ihre Hits "Mexico" und "Mama Loo".


title: Der Kommissar

text: In Folge 55 ("Rudek") spielt Sky du Mont einen Zuhälter namens "Derrick".


title: Der Kommissar

text: Unmittelbar nach Ausstrahlung der Folge 82 "Traumbilder" beschwerte sich ein Gastwirt über sinkende Einnahmen. Der Grund soll ein Dialog gewesen sein, in dem ein Weingrossist sagte, der Rotkreuzplatz in München sei keine gute Gegend für ein Restaurant mit französischer Küche. Ohne Rechtsstreit verzichtete das ZDF daraufhin auf weitere Ausstrahlung und strahlte sie erst wieder aus, als das Restaurant nicht mehr existierte.


title: Der Kommissar

text: Unmittelbar nach Ausstrahlung der Folge 83 "Das goldene Pflaster" beschwerten sich türkische Bürger und die türkische Botschaft darüber, dass einer der Täter diesmal ein Botschaftsangehöriger der türkischen Botschaft in Wien war. Des Weiteren wurde laut Produktionsleiter Harald Vohwinkel kritisiert, dass die türkischen Flüchtlinge in Lumpen gekleidet waren. Die Rechteinhaber verzichten seitdem auf weitere Ausstrahlungen, das ZDF stellt aber auf Anfrage VHS/DVD-Kopien für den privaten Gebrauch zur Verfügung.


title: Der Kommissar

text: "Der Kommissar" hat Maßstäbe gesetzt fürs deutsche Fernsehen und für deutsche Krimiserien. „Für viele aus der Generation der Babyboomer war er der erste Krimi, den sie als Schulkinder im Fernsehen schauen durften. Und Erik Ode als Kommissar Herbert Keller war das Rollenvorbild für weitere stoische Ermittler wie "Derrick" und "Der Alte"“, würdigte Andreas Heimann von der dpa die Krimiserie zum 50. Jubiläum ihrer Erstausstrahlung: „"Der Kommissar" war großes Kino in Schwarz-Weiß und ein Straßenfeger in den Zeiten, als ein Raubmord in der Münchner Schickeria noch den Puls der Zuschauer schneller schlagen ließ. Die erste Folge hieß "Toter Herr im Regen" und begann mit einer langsamen Kamerafahrt über die Leiche eines Mannes. Gleich darauf war Kommissar Keller zu sehen, der zum Einsatz gerufen wird, während er sich im behaglichen Münchner Zuhause gerade über sein Briefmarkenalbum beugt.“


title: Der Kommissar

text: „In Zeiten gesellschaftlicher Umbrüche, geprägt von Studenten-Protesten und Ost-West-Annäherung, blieb Kommissar Keller für die Zuschauer ein ruhender Pol. Selbst die Täter sahen ihn oft als Beichtvater. Er war eine moralische Instanz. Auch für seine Assistenten, die ihn siezten und selbstverständlich von ihm geduzt wurden. Und die Geschlechterrollen waren noch klar verteilt [...]“, so eine Würdigung im Deutschlandfunk, 40 Jahre nach Ausstrahlung der letzten Folge.


title: Der Kommissar

text: „"Der Kommissar" sorgte als eine Art Großvater der Nation für Recht und Ordnung in Zeiten grundlegender gesellschaftlicher Veränderungen“, erklärt die Hamburger Medienwissenschaftlerin Professor Joan Bleicher. In vielen Folgen habe er am Ende eine Moralpredigt gehalten und vor den Gefahren der damaligen Jugendkultur gewarnt: „Die Bestrafung der Täter war auch eine Bestätigung der weiterhin gültigen konservativen Wertekonstellationen.“


title: Der Kommissar

text: „Vor 50 Jahren wurde "Der Kommissar" zum Straßenfeger und Erik Ode stilprägend. Dann kamen Schimanski, zunehmend seltsame Männer und endlich Ermittlerinnen“, erläuterte der Filmkritiker Tilmann P. Gangloff anlässlich des 50-jährigen Jubiläums der Erstausstrahlung. „Der von Erik Ode verkörperte Herbert Keller, ein väterlicher Beamter mit klarem Wertekompass und stets korrekt gekleidet, war als Gegenentwurf zu amerikanischen Ermittlertypen konzipiert worden.“


title: Der Kommissar

text: Nachdem eine Veröffentlichung der Serie auf DVD-Video an Verhandlungen mit Rechteinhabern gescheitert war, begann die Universum Film GmbH Mitte 2010 mit der schrittweisen Veröffentlichung der Serie. Aus rechtlichen Gründen sind die Folgen 27, 83 und 87 der 97 Episoden in den vier „Kollektionen“ nicht enthalten.


title: Der Kommissar

text: 1974 strahlte der ORF eine ca. 20-minütige Persiflage auf die Serie aus. Kommissar Keller wurde dabei von Fritz Muliar gespielt. Alle Hauptverdächtigen heißen darin "Helmut Kringelmann" (ähnlich wie der Produzent der Serie, der Helmut Ringelmann hieß) und mehrfach fällt der Satz: „Tolle Texte schreibt uns der Reinecker!“


title: Vorwahl 04 (Deutschland)

text: Der Vorwahlbereich 04 umfasst als einer von acht geografischen Vorwahlbereichen in Deutschland die Ortsnetzkennzahlen für Gemeinden aus dem Raum Schleswig-Holstein, Hamburg, Bremen und Niedersachsen (Küste). Die Zentralvermittlungsstelle (ZVSt) für den Bereich befand sich in Hamburg.


title: Vorwahl 04 (Deutschland)

text: Ortsnamen in Fettschrift bezeichnen die Standorte der ehemaligen Knotenvermittlungsstellen (KVSt).


title: Kloster Ensdorf

text: Das Kloster Ensdorf ist eine ehemalige Benediktinerabtei in Ensdorf in Bayern in der Diözese Regensburg, heute eine Niederlassung der Salesianer Don Boscos mit einem Jugendbildungshaus, einer Umweltstation und einer Umwelt-Musik-Werkstatt.


title: Kloster Ensdorf

text: Das St. Jakobus dem Älteren geweihte Kloster der Benediktiner wurde 1121 durch Pfalzgraf Otto V. von Scheyern und Bischof Otto von Bamberg gegründet. Der Pfalzgraf erfüllte damit den Wunsch seines Schwiegervaters Friedrich III. von Pettendorf-Lengenfeld-Hopfenohe († 1119) nach einer Begräbnisstätte für die Familie. Der Graf, seine Frau Heilika, seine Tochter Heilika, ihr Mann Pfalzgraf Otto und ihr Sohn Pfalzgraf Friedrich II. von Wittelsbach, der in höherem Alter 1179 als Laienbruder in das Kloster Indersdorf eingetreten war, wurden schließlich auch im Kloster bestattet. Außerdem wurden dort die Schwester Heilikas, Heilwig von Lengenfeld, und ihr Mann Gebhard von Leuchtenberg begraben.


title: Kloster Ensdorf

text: Die Klosterneugründung wurde durch Bischof Otto reichlich mit bambergischen Gütern ausgestattet (u. a. Eschenbach, Geiganz, Pommer, Gmünd, Letten, Troschenreuth), durch Otto V. erhielt es Weilenbach, Berngotzesreut sowie Weinberge zu Kalbing und Uschelberg. Ein Teil der bambergischen Güter scheinen aus dem Erbe von Friedrich III. von Pettendorf-Lengfeld-Hopfenohe gekommen zu sein, die dieser als Bamberger Lehen innehatte. Heilika von Lengenfeld unterstützte das Kloster durch den Bau einer Wasserleitung aus Blei und die Schenkung von Kirchengeräten. 1314 erhielt das Kloster durch den späteren Kaiser Ludwig den Bayern die Niedere Gerichtsbarkeit.


title: Kloster Ensdorf

text: Die ersten Benediktinermönche kamen von Sankt Blasien im Schwarzwald, einem von der Abtei Cluny beeinflussten Reformkloster.


title: Kloster Ensdorf

text: Am 25. Juli 1123 konnte durch Bischof Otto die erste, noch aus Holz erbaute Kirche eingeweiht werden, der unter dem von 1170 bis 1202 regierenden Abt Boto 1179/80 und Pfalzgraf Friedrich II. von Wittelsbach eine zweite, steinerne, im romanischen Hirsauer Bautyp folgte. Es handelte sich um eine kreuzförmige, flachgedeckte Basilika mit drei Schiffen und einem Drei-Apsiden-Abschluss, einer Vierungskuppel, zwei Doppeltürmen und einer zweigeschossigen Vorhalle (Paradies) im Westen. Diese Kirche wurde von Erzbischof Konrad von Salzburg, einem anderen Bruder des Friedrich, und von Bischof Konrad von Regensburg eingeweiht. Von dieser zweiten Kirche sind nur noch der Taufstein und ein Säulenkapitell erhalten.


title: Kloster Ensdorf

text: Seit 1166 ist Ensdorf als Doppelkloster bezeugt. Das Frauenkloster war an der Nordseite der Kirche errichtet worden. Der Frauenkonvent wurde nach dem Tod des Pfalzgrafen durch dessen Frau Heilika gegründet, allerdings bereits 1314 angesichts großer Not wieder aufgelöst.


title: Kloster Ensdorf

text: Insgesamt erlebte die Abtei im 14. Jahrhundert neben dem wirtschaftlichen einen Niedergang der Klosterdisziplin sowie einen Parteienstreit innerhalb des Konvents. Erst als von 1413 bis 1441 unter den Äbten Konrad II. († 1424) und Ludwig († 1441) die Kastler Reform gegen alle Widerstände durchgesetzt werden konnte, kam es zu einer neuen Blüte.


title: Kloster Ensdorf

text: Unter Abt Ulrich († 1369) hatte die Kirche ein gotisches Gewölbe bekommen, von dem noch Stücke der Rippen erhalten sind. Der Kreuzgang wurde schließlich unter Abt Hermann Hollenfelder († 1468) und Abt Hauser († 1503) gotisiert. Von diesen beiden Äbten existieren auch noch die Grabsteine. Hollenfelder war 1452 das Recht verliehen worden, die Pontifikalien Mitra, Ring und Stab zu tragen. Mit 34 Mönchen bestand unter seiner Regentschaft der größte Konvent in der Geschichte des Klosters.


title: Kloster Ensdorf

text: 1507 kam es zum ersten großen Brandunglück, von dem sich das Kloster trotz Wiederaufbaus unter Abt Friedrich Prentel nicht mehr erholte. Nachdem 1524 unter Abt Gregor Sintersperger nur noch sechs Mönche in Ensdorf lebten und dieser zudem 1525 aufgrund von Nachlässigkeiten im Amt abdanken musste, war das Kloster geistlichen Administratoren unterstellt. 1549 war der letzte Konventuale gestorben, so dass es schließlich im Rahmen der Einführung der kurpfälzischen reformierten Kirchenordnung durch Kurfürst Ottheinrich 1554 unter die weltliche Verwaltung des Kurfürsten der Pfalz gestellt und 1556 ganz aufgehoben wurde.


title: Kloster Ensdorf

text: 1571 wurde durch Pfalzgraf Ludwig VI. die Sammlung der Gebeine seiner Vorfahren (diese waren teils in dem Kapitelsaal, teils in der Peterskapelle begraben) veranlasst und gemeinsam in der Klosterkirche bestattet. Beim Abbruch der alten Kirche wurden die zwei bleiernen Särge 1695 unter dem Chor-Altar gefunden, die in dem unter Abt Bonaventura 1715 erbauten Mausoleum links des Hochaltares 1721 unter Abt Anselm Meiller wieder bestattet wurden.


title: Kloster Ensdorf

text: Als 1669 Kurfürst Ferdinand Maria im Zuge der Rekatholisierung der Oberpfalz die ehemaligen Klöster der Oberpfalz wiederherstellte, wurde Ensdorf am 23. Juli 1669 zunächst als Priorat des Klosters Prüfening wiedergegründet. 1695 wurde es wieder zur eigenständigen Abtei erhoben. Erster Abt nach der Wiederbesiedelung wurde der ehemalige Tegernseer Abt Bonaventura Oberhuber. Er regierte in Ensdorf bis 1716.


title: Kloster Ensdorf

text: Ab 1694 kam es zum Neubau der jetzigen Kirche, die aber erst am 8. Oktober 1717 eingeweiht werden konnte. Vor allem der Spanische Erbfolgekrieg (1701–1714) ließ die Bauarbeiten ins Stocken geraten. Aber auch, dass Abt Oberhuber seit 1699 auch Abt des Klosters Reichenbach wurde und Ensdorf von dort aus administrierte, sowie der Tod des vermuteten ersten Baumeisters Wolfgang Dientzenhofer († 1706) dürften den Bau verlangsamt haben. Erst unter dem aus Amberg stammenden Administrator Anselm Meiller gingen die Arbeiten wieder zügig voran.


title: Kloster Ensdorf

text: Für die Gemälde des Hochaltars wurde Johann Gebhard von Prüfening engagiert. Für die Deckengemälde wurde Cosmas Damian Asam ausgewählt, der hier sein erstes großes Werk vollendete. Das Hauptfresko ist mit 1714 signiert. Auch der Vater Hans Georg Asam war als Maler vorgesehen, starb jedoch 1711 im nahegelegenen Sulzbach. Die Stuckarbeiten übernahmen die Brüder Thomas, Matthias und Bernhard Ehamb sowie Philipp Jakob Schmuzer. 1715 wurde auch das schlichte Stiftergrabmal fertiggestellt. 1720 erwarb Meiller schließlich eine Madonna mit Kind (um 1500).


title: Kloster Ensdorf

text: 1716 wurde Anselm Meiller schließlich selbst Abt und hatte dieses Amt bis 1761 inne. 1743 wurde für Meiller wohl durch Kaiser Karl VII., Kurfürst von Bayern, eine geschnitzte Prunksakristei mit Reichsadler ausgeführt. Aus eigenem Vermögen war dies angesichts der Kriegslasten des Klosters im Österreichischen Erbfolgekrieg (1740–1748) nicht finanzierbar gewesen.


title: Kloster Ensdorf

text: Auf Meiller folgte der Universalgelehrte Anselm Desing als Abt, der das Kloster bis 1772 leitete. Die Zeit zwischen 1716 und 1772 gilt als wissenschaftliche Blütezeit der Klostergemeinschaft. In seiner Zeit wurde die Klosterbibliothek stark erweitert.


title: Kloster Ensdorf

text: Nach dem Tod von Abt Diepold Ziegler am 21. November 1801 untersagte die Regierung die Abtwahl. Das Kloster wurde am 25. Januar 1802 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. Die klösterliche Gemeinschaft umfasste zu diesem Zeitpunkt siebzehn Patres und einen Laienbruder und war intakt. Die Immobilien und Gründe gingen in Staatsbesitz über, darunter der Klosterwald und das Hammerwerk Leidersdorf. Die Abteikirche wurde zur Pfarrkirche. Die 7000 bis 8000 Bände starke Bibliothek ging zum großen Teil an die neu gegründete Provinzialbibliothek Amberg, wo sie weiterhin von Joseph Moritz betreut wurde.


title: Kloster Ensdorf

text: Das bischöfliche Ordinariat Regensburg erwarb große Teile der Anlage und richtete das Priesterhaus Xaverianum ein.


title: Kloster Ensdorf

text: Die bekanntesten Äbte von Ensdorf waren:


title: Kloster Ensdorf

text: Für weitere Äbte siehe: Liste der Äbte von Ensdorf1920 übernahm die Kongregation der Salesianer Don Boscos die Anlage und errichtete darin ihr Noviziat. 1940 hat erneut ein Brand die Klosteranlage in Mitleidenschaft gezogen. Erst 1962/63 sind mit einer Innenrestaurierung die Brandschäden ganz behoben worden.


title: Kloster Ensdorf

text: Von 1959 bis 1996 gab es im Kloster die Unterstufe eines humanistischen Gymnasiums mit Internat. Organisatorisch war es dem Marianum Buxheim zugeordnet und wurde lange Jahre von P. Andreas Dietz geleitet. Das Gymnasium unterhielt vor allem in den 1980er-Jahren einen Knabenchor und ein Blasorchester unter der Leitung von P. Schachner. Bis heute spielt die musikalische Ausbildung von Kindern und Jugendlichen eine wichtige Rolle.


title: Kloster Ensdorf

text: Das Kloster beheimatet ein Jugendbildungshaus („Haus der Begegnung“), eine Umweltstation und eine Umwelt-Musik-Werkstatt. Der Schwerpunkt der Arbeit liegt auf Orientierungstagen, Schullandheimaufenthalten und Schöpfungsbildung.


title: Kloster Ensdorf

text: Auf dem Klostergelände angesiedelt, aber der Don Bosco Medien GmbH zugehörig, gibt es außerdem noch die Druckerei. Der ehemalige Klostergutshof gehört nicht mehr zum Kloster, die Gärtnerei war zwischenzeitlich verpachtet und ist im Moment aufgelassen. Derzeit leben im Kloster ca. 20 Ordensangehörige.


title: Kloster Ensdorf

text: Ein Salesianer Don Boscos ist zurzeit Pfarrer von Ensdorf. Er und die umliegenden Pfarreien werden von den Patres in der Pfarrseelsorge unterstützt.Das Kloster Ensdorf ist eine seit dem Mittelalter bekannte Pilgerstation auf dem Jakobsweg durch die Oberpfalz nach Santiago de Compostela. Vom heutigen Grenzübergang Tillyschanz bei Eslarn an der tschechischen Grenze über Schwandorf kommend, führt der Weg über Nürnberg und Ansbach nach Rothenburg ob der Tauber. Dort mündet der Weg in den Fränkischen Weg, der von Fulda über den Kreuzberg nach Würzburg und von dort über Ochsenfurt und Uffenheim nach Rothenburg geht. Der "Fränkische Albverein" pflegt die Beschilderung zu dem fast 200 km langen Wanderweg von Ensdorf nach Rothenburg ob der Tauber.


title: Kloster Ensdorf

text: Die Totenrotelsammlung des Klosters Ensdorf (1716–1789) mit 1497 Totenroteln auf sieben Foliobänden wird seit der Säkularisation in der Provinzialbibliothek Amberg aufbewahrt.


title: Kloster Ensdorf

text: Die Orgelbauer Johann Sebastian und Georg Carl Wild aus Kirchenrohrbach bauten 1739 ein Orgelwerk, das aber bereits 1782 durch eine Orgel von Andreas Weiss aus Nabburg (24/II/P) ersetzt wurde. Weiss übernahm Schmuckwerk von der alten Orgel in sein prachtvolles Gehäuse, das seine typische Handschrift trägt. 1913 wurde ein neues pneumatisches Orgelwerk von Binder & Siemann angeschafft. Rainer Kilbert / Hönighausen ergänzte 2009 bei einer Generalsanierung im Pedal eine Posaune 16'. Bei dieser Sanierung wurde im Gehäuse die Signatur „Andreas Weiss 1782“ entdeckt.


title: Kloster Ensdorf

text: Orgel von Albert Reiser (1951, 18/II/P) mit elektropneumatischen Trakturen, im Jahr 2020 generalüberholt durch Orgelbau Rainer Kilbert, dabei Umbau der Windanlage.


title: Kloster Ensdorf

text: Positiv von Manderscheidt aus dem Jahr 1648 (5/I), es ist die zweitälteste Orgel der Oberpfalz.


title: Kloster Ensdorf

text: Über das Kloster Ensdorf: Über einzelne Ensdorfer Benediktiner: Hörbuch: Über die Totenrotelsammlung: Über die Bibliothek:


title: Kloster Erding

text: Das Kloster Erding ist ein ehemaliges Kloster der Kapuziner in Erding in Bayern in der Diözese Freising.


title: Kloster Erding

text: Das Kloster wurde 1692 gegründet und 1802 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. Mit Dekret vom 27. November 1802 wurden sämtliche Gebäude dem Verwalter Leizinger überlassen. In der Kirche wurde zunächst das Rentamt untergebracht. 1900 wurde das Kloster auf Abbruch versteigert. An seiner Stelle errichtete man das königliche Amtsgericht.


title: Kloster Frauenaurach

text: Das Kloster Frauenaurach ist ein ehemaliges Kloster der Dominikanerinnen in Frauenaurach, einem Ortsteil von Erlangen, in Bayern in der Erzdiözese Bamberg.


title: Kloster Frauenaurach

text: Namensstiftend war die Mittlere Aurach (ahd. für "Ache in den Auen"), die das Kloster westlich und nördlich begrenzte und 1,7 km östlich von links in die Regnitz mündet. Die Anlage liegt auf einer Höhe von und umfasste insgesamt knapp 2,4 Hektar plus der außenliegenden Wirtschaftsflächen. Im bayerischen Urkataster von 1808 kann man noch gut die ehemals festungsähnliche Anordnung der Gebäude um das Kloster herum erkennen.


title: Kloster Frauenaurach

text: Das Dominikanerinnenkloster wurde 1267 von Herdegen von Gründlach gegründet. Die wirtschaftliche Blütezeit des Klosters war unter der Priorin Elisabeth Auer (1436–1451). Im Bauernkrieg um 1525 wurde das Kloster geplündert, der Konvent musste ins Katharinenkloster Nürnberg fliehen. Nach ihrer Rückkehr unter Priorin Kunigunde von Wallenrod (1480–1549) wurde das Kloster unter die Herrschaft des Markgrafen von Brandenburg gestellt. Um 1531 zog bei der Neubesetzung der Pfarrstelle die lutherische Lehre in Frauenaurach ein. Kloster und Kirche wurden durch Nürnberger Söldner weitgehend zerstört. Nach dem Tod der Priorin Kunigunde am 8. April 1549 kamen das Kloster und seine Besitzungen vollständig in den Besitz der Markgrafen von Brandenburg-Kulmbach. In Frauenaurach entstand ein Klosteramt, das bis 1796 existierte. Ab 1616 wurde Frauenaurach eine kleine markgräfliche Nebenresidenz. Die bis dahin der Zerstörung entgangenen Reste der Klosteranlage wurden 1862 weitgehend abgetragen, erhalten sind neben wenigen im Innenraum der Kirche gezeigten Fragmenten: Der markante, von einer Welschen Haube bekrönte Turm stammt nicht aus Klosterzeiten, sondern wurde erst bis 1717 errichtet. Obwohl die Kirche eigentlich Maria, später dem Evangelisten Matthäus geweiht wurde, ist nur der Name „Klosterkirche Frauenaurach“ geläufig. Nach dem Ersten Weltkrieg schuf der Münchener Bildhauer Karl May für die Klosterkirche ein Kriegerehrenmal.


title: Kollegiatstift Neuessing

text: Das Kollegiatstift Neuessing ist ein ehemaliges Kollegiatstift in Essing im Landkreis Kelheim in Bayern.


title: Kollegiatstift Neuessing

text: Der Gebäudekomplex aus Kirche, Stiftshaus, Stiftsdekanei und Siechenhaus liegt am Südeingang in den Unteren Markt.


title: Kollegiatstift Neuessing

text: Das dem Heiligen Geist und dem hl. Martin geweihte Stift wurde 1367 von Ulrich dem Älteren von Abensberg und seinen Söhnen Dietrich, Johann Ulrich, Albrecht und Wilhelm auf ihrem erblichen Eigentum unterhalb ihrer Veste Randeck gestiftet. Es war für sechs Chorherren und zwölf Sieche vorgesehen. Die Chorherren hatten auch die Pfarrei von Altessing und Prunn zu betreuen. Das Stift kam jedoch nie richtig in Blüte, da es ungenügend finanziell ausgestattet war. Ein Großteil der Einkommensquellen – Höfe (z. B. in Waltenhofen) und Pfarreien in umliegenden Ortschaften – fiel zudem in der Reformation weg, als Pfalz-Neuburg protestantisch wurde. Wenige Jahrzehnte später wurde das Spital nicht mehr als solches geführt, und ab 1610 waren auch die Kanonikate nicht mehr besetzt. Zuletzt residierte im Stift selber nur noch der Stiftsdekan, während die Pfarrer der inkorporierten Pfarreien zugleich als nicht-residierende Kanoniker fungierten.


title: Kollegiatstift Neuessing

text: 1672 kam das Stift zusammen mit der Herrschaft Randeck an die Ingolstädter Jesuiten und fiel nach dem Jesuitenverbot 1782 an den Malteserorden. Im Zuge der Säkularisation in Bayern wurde die Ordensgüter 1808 eingezogen, was auch zur endgültigen Aufhebung des Stifts Neuessing führte. In der Folgezeit wurde die Kirche Pfarrkirche und das Stiftsgebäude Pfarrhof bzw. Pfarrheim. Heute wird die Pfarrei mit 892 Katholiken (2001) vom Pfarrer von Ihrlerstein mitversorgt.


title: Kollegiatstift Neuessing

text: Das ehemalige Chorherrengebäude, ein unter Dekan Christoph Fuenk 1630 von Maurermeister Schaluin errichteter Renaissancebau, ist im Westen der Kirche als ein zweigeschossiger Langflügel angebaut und mündet in einen etwas vorspringenden Querbau, dem Wohn- und Verwaltungsgebäude des Stiftsdekans (heute Unterer Markt 22), dessen abgetreppte Giebelseite zur Straße hin ausgerichtet ist (der Vorgängerbau war 1599 niedergebrannt). An der Nordostecke befindet sich ein zweigeschossiger Polygonerker auf polygonem Unterbau und mit Kuppeldach. Das Siechenhaus ist das heutige Wohngebäude Unterer Markt 20, ein eingeschossiger Bau mit steilem Satteldach (17./18. Jahrhundert).


title: Kollegiatstift Neuessing

text: 1378 erhielt die mittelalterliche Stiftskirche Heilig Geist die Pfarrrechte von Altessing. Die Kirche wurde im Dreißigjährigen Krieg stark beschädigt, 1660/61 aber wiederhergestellt. 1711 wurde sie, wie eine Inschrift am Kirchenportal ausweist, vergrößert und im barocken Stil neu ausgestattet; 1717 war der Umbau vollendet. Der Stuck ähnelt dem Wessobrunner Stil, so dass man vermuten darf, dass der in Rohr ansässige Maurermeister und Stuckator Joseph Bader den Ausbau und den Stuck besorgten. Ausgemalt wurde der Kirchenraum von Valentin Reischl aus Waldmünchen; er malte unter anderem die Gründung des Stifts an die Decke des Langhauses und die dem Stift zehentpflichtigen Kirchen in Grisailletönen in die Stichkappen. Der zweisäulige Hochaltar zeigt im Altarbild die Krönung Mariens und als Seitenfiguren die Apostelfürsten Petrus und Paulus. Die Altarbilder der beiden zweisäuligen Seitenaltäre stellen Mariä Verkündigung und den hl. Leonhard dar. Auf dem Schalldeckel der Kanzel steht ein großer Posaunenengel. Aus dem 18. Jahrhundert sind mehrere Grabsteine von Geistlichen vorhanden. Die Glocken stammen von 1493 und 1748.


title: Kollegiatstift Neuessing

text: Zwischen der Kirche und dem Pfarrhof steht in der Ecke ein Bildstock mit einer Nischenfigur des hl. Joseph (um 1711).