title: Versöhnung

text: Im christlichen Glauben ist die durch die Sünde entstandene Kluft zwischen Gott und Mensch zu ver-sühnen. Gott ist in Jesus Christus Mensch geworden, um die Menschen zu sich zurückzuholen und sie wieder mit ihm zu vereinen (siehe auch Rechtfertigung). Besonders deutlich wird dies durch das Leiden und Auferstehen Jesu Christi: Der Gottessohn leidet freiwillig, um die Menschen wieder mit Gott zu versöhnen. Dies wird zum Beispiel an den Worten, die er vom Kreuz sprach, deutlich: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht was sie tun“ (). Der Apostel Paulus nimmt dies in seinen Briefen auf: „Gott aber hat seine Liebe zu uns darin erwiesen, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (). Paulus verknüpft die Versöhnung mit dem Kreuzestod Jesu Christi: Nicht Gottes Rache, sondern seine Liebe zu den Menschen kommt darin zum Ausdruck. So schreibt Paulus an anderer Stelle: „Gott war es, der in Christus die Welt mit sich versöhnt hat, indem er den Menschen ihre Verfehlungen nicht anrechnete und uns das Wort von der Versöhnung anvertraute“ (). Für die Bibel ist wichtig, dass nicht die Menschen Gott versöhnlich stimmen müssen, sondern er barmherzig ist. Den Christen ist aufgetragen, die Botschaft von dieser Versöhnung zu verbreiten. Im wichtigsten Gebet der Christen, dem Vaterunser, heißt es: „Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern“. Auch viele Gleichnisse Jesu sprechen von der Vergebung (vgl. Liste der Gleichnisse Jesu). In der Bergpredigt verlangt Jesus von denen, die ihm nachfolgen, sogar die Feinde zu lieben. Die Botschaft und das Vorbild Jesu wird von den Christen gleichsam als Wendepunkt in der Heilsgeschichte verstanden, als Höhepunkt der Versöhnung: Weil Gott den Menschen die Sünden vergeben hat, sollen sie auch allen anderen Menschen bereitwillig vergeben. Doch steht diese Botschaft auf der Basis des Alten Testaments, in dem Gott als barmherzig und verzeihend beschrieben wird (vgl. ; ).


title: Versöhnung

text: Aus dieser Grundbotschaft entwickelte sich in der christlichen Theologie die Lehre der Versöhnung von Gott und Mensch durch Jesus Christus, die als Soteriologie bezeichnet wird und in den verschiedenen Konfessionen unterschiedlich ausgeprägt ist. Sehr einflussreich für die katholische und evangelische Theologie war zum Beispiel die Satisfaktionslehre nach Anselm von Canterbury aus dem 12. Jahrhundert, die versucht, die Wiedergutmachung der Sündenschuld durch das Kreuzesleiden Christi zu erklären und dabei die Barmherzigkeit mit der Gerechtigkeit Gottes zu vermitteln. Die Versöhnung kommt darin nicht gut zum Ausdruck. Vor allem im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde die biblische Botschaft von der Versöhnung in der Soteriologie wieder stärker zum Tragen gebracht. In der katholischen Theologie ist die individuelle Versöhnung traditionell eng verknüpft mit Buße und Beichte, doch kann die Lossprechung durch den Priester (Absolution) die Versöhnung von Menschen untereinander nicht ersetzen. Eine Absolution gibt es nur im Gewissen des Gläubigen durch den Glauben; sie schützt nicht vor weltlichen Strafen. Das Bußsakrament macht deutlich, dass die Kirche eine Gemeinschaft von Menschen ist, die Schuld und Sünde ernst nehmen und vor Gott und miteinander überwinden möchten: Christen stellen sich ihrer Schuld auch vor der kirchlichen Gemeinschaft, die der Priester repräsentiert, und lassen sich die Versöhnung Gottes zusprechen. Die Beichte wird daher häufig auch als "Sakrament der Versöhnung" bezeichnet.


title: Versöhnung

text: Hervorzuheben im Judentum ist insbesondere der große jüdische Feiertag Jom Kippur, an dem – etwas verkürzt dargestellt – die Versöhnung mit dem Ewigen dadurch erreicht wird, dass wir uns miteinander versöhnen: Das reuevolle Eingeständnis von Sünden ist eine Bedingung zur Sühne. „Der Versöhnungstag befreit von Sünden gegen Gott, jedoch von Sünden gegen den Nächsten erst, nachdem die geschädigte Person um Verzeihung gebeten worden ist“ heißt es im Talmud.


title: Versöhnung

text: Eine besondere Tradition ist Hoʻoponopono: Es ist ein psycho-spirituelles Verfahren der alten Hawaiianer, dessen Anwendung weit über achthundert Jahre zurückreicht und das heute wieder vor allem in einer modern-esoterischen Form angewendet wird. Als "geistige Reinigung", einer Korrektur von Fehlverhalten (Sünden), ist es eine vielstufige Gebets- und Atemübung. Traditionell wurde das Verfahren, bei dem alle an einem Problem beteiligten Personen anwesend waren (im Geiste auch die Ahnen), durch einen kahuna mit Heilkräften geleitet, eine Art Schamane. Die zur Mithilfe angerufenen höheren Wesen waren vorwiegend Naturgeister, aber auch ein Familiengeist, genannt 'aumakua. Die esoterischen Formen, deren Begründerin die kahuna Morrnah Simeona war, können allein durchgeführt werden.


title: Versöhnung

text: In Hegels Philosophie ist mit Versöhnung die Vermittlung gemeint, die am Ende der Dialektik die Widersprüche in einer Synthese aufhebt. Die Einheit von Begriff und Sein soll erreicht werden.


title: Versöhnung

text: In Gesellschaft und Politik wird Versöhnung als ein möglicher Bestandteil einer Vergangenheitsbewältigung und/oder Konfliktregelung betrachtet. So wurden zahlreiche Wahrheits- und Versöhnungskommissionen gegründet. Die Ermittlung der Wahrheit bezüglich des realen Geschehens wird sowohl bei einer Vergangenheitsbewältigung als auch bei einer Konfliktregelung für erforderlich gehalten. Mitunter werden auch Denkmale zum Zwecke der Versöhnung errichtet, z. B. das Vietnam Veterans Memorial.


title: Kloster Kemnath

text: Das Kloster Kemnath ist ein ehemaliges Kloster der Franziskaner-Reformaten in Kemnath in Bayern in der Diözese Regensburg.


title: Kloster Kemnath

text: Am 12. September 1657 wandte sich Stadtmagistrat von Kemnath an das Bischöfliche Konsistorium bzw. an den Provinzial der Bayerischen Franziskanerprovinz, Pater Ludwig Gerlspöck, mit der Bitte, Zustimmung zum Bau eines Klosters für den Orden der Franziskaner zu geben. Ein passender Platz und Mittel für die Errichtung wurden von der Stadt zur Verfügung gestellt. Am 21. Januar 1658 genehmigten auf Ersuchen des Konsistoriums dies der Kurfürst Ferdinand Maria von Bayern und der Bischof von Regensburg Franz Wilhelm von Wartenberg. Am 27. Mai 1658 fand der Einzug der ersten Franziskaner (zwei Patres und zwei Laienbrüder) statt. Da der Platz nicht für den Bau einer Klosterkirche reichte, wurde am 5. März 1660 mit dem Bürger Rupprecht Fraunholf ein Vertrag über den Ankauf des angrenzenden Gartens beschlossen. Am 31. November 1660 fand die Grundsteinlegung statt. Im Frühjahr wurde der Klosterbau nach Plänen von Frater Hugolin Partenhauser in Angriff genommen und am 13. Juli 1662, dem Tag des Hl. Antonius, zogen die Mönche in den Neubau ein. Danach wurde mit dem Bau der Kirche begonnen; diese konnte am 3. Mai 1665 von Bischof Adam Lorenz von Toerring-Stein feierlich eingeweiht werden. Das Patrozinium wurde auf Bitten der Kurfürstin Henriette Adelheid von Bayern auf den Hl. Anton festgelegt.


title: Kloster Kemnath

text: Das Wirken der Franziskaner ging über den Ort hinaus, sie unterstützten die Landpfarrer, hielten Missionen (viele Oberpfälzer waren damals lutherisch) ab und führten jährlich ein Passionsspiel auf. Lange Zeit war ihnen auch die Betreuung der Wallfahrtskapelle und des Hospizes auf dem Armesberg anvertraut. Die 1693 in Kemnath gegründete St.-Antonius-Bruderschaft zählte bald über 600 Gläubige. Zur Blütezeit waren in dem Kloster 23 Patres, fünf Kleriker und acht Laienbrüder. Die Franziskaner hatten so großen Zulauf, dass aufgrund der Klagen des Stadtpfarrers das bischöfliche Ordinariat in Regensburg 1750 bzw. 1785 sogar zeitgleiche Messen in der Klosterkirche während der Pfarrgottesdienste untersagen musste.


title: Kloster Kemnath

text: Am 4. Juli 1758 brach ein Brand aus, der das Kloster, die Kirche samt Malz- und Bräuhaus einäscherte. Nur die Mauern der Kirche und des Klosters blieben erhalten. Aufgrund der Spendenbereitschaft der Bevölkerung und der Unterstützung durch die Äbte von Waldsassen, Speinshart und Michelfeld war das Kloster nach drei Jahren wieder errichtet. Bereits 1801 zeichnete sich das Ende des Klosters ab. Die „Spezialkommission für Klostersachen“ erließ damals die Anordnung, alle wertvollen kirchlichen Gerätschaften zu erfassen und darüber einen Bericht einzureichen. Der Landrichter Max Joseph Freiherr von Gravenreuth musste als „Aufhebungs-Kommissär“ die Säkularisation durchführen.


title: Kloster Kemnath

text: Am 17. April 1802 wurde entschieden, dass die Mönche Kemnath verlassen mussten; die Patres Guardian Hildebert Mehler, Vikar Irenäus Dobler, Beatus Greiner, Matthias Burkhard, Procopius Donhauser und Frater Xystus Kälbel verließen Kemnath in Richtung des Zentralklosters Freystadt, im September 1803 kamen sie nach Neukirchen beim Hl. Blut. In den Konvent von Dietfurt wurden die Patres Menardus Merl und Salomon Kratzer sowie die Fratres Hospitus Böhm (Bräu), Hortulanus Harrer (Gärtner) und Konrad Reiß (Bräu) beordert. Frater Florentian Ziegsperger wurde nach Oberaltaich, Frater Proculus Angerer in die Kartause Prüll und Frater Samuel Krämer nach Prüfening versetzt. Am 1. Mai 1802 lasen der Guardian und vier Priester nochmals die Messe, dann zogen sie mit sieben Wagen und zwei Kutschen ab.


title: Kloster Kemnath

text: Der Stadtpfarrer Josef Johann von Clerambault wurde beauftragt, die Kirche „in aller Stille und ohne Erregung von Aufsehen zu exsecieren“. Die Statue der Schmerzhaften Muttergottes wurde am 21. Mai 1802 feierlich in die Stadtpfarrkirche von Kemnath übertragen. Teile der Kircheneinrichtung kamen in die Kirchen von Erbendorf (Hochaltar, die Orgel, das Pflaster (!) und das hölzerne Kommuniongitter) und Waldershof (zwei Nebenaltäre und Kanzel). Die Turmglocke wurde von der Stadt Kemnath für die Friedhofskirche angekauft.


title: Kloster Kemnath

text: Aufgelöst wurde auch die Klosterbibliothek, die nach dem Brand von 4. Juli 1758 wieder auf 3579 Werke angewachsen war. Grund für den großen Buchbestand dürfte sein, dass Kemnath von 1718 bis 1771 ein Studienkloster war, in dem eine wissenschaftliche Ausbildung des Ordensnachwuchses erfolgte ("studium philosophicum"). Neben verschiedenen Ausgaben der Heiligen Schrift befanden sich hier auch Werke der Schriftausleger Dionysius Cartusiensis, Cornelius a Lapide und Thomas Leblanc. Auch die Kirchenväter und -lehrer waren zahlreich vertreten (z. B. Albertus Magnus, Ambrosius von Mailand, Augustinus von Hippo, Basilius, Johannes Chrysostomus). Nach einer Mitteilung des Ortsgeistlichen Joseph von Clerambault wurde ein Teil des Bücherbestandes beim Auszug von den Mönchen mitgenommen. An den Ortsgeistlichen erging dann die Anweisung, die "unbrauchbaren und schädlichen Bücher" (Andachtsliteratur, Pastoraltheologie, Katechetik) auszumustern, diese gingen an einen Händler zur weiteren Verwertung. Als "brauchbare Bücher" verblieben 163 Werke, darunter die Bibelausgaben, Bibelkommentare und -konkordanzen sowie die Werke der Kirchenväter und -lehrer (besonders Thomas von Aquin, Flavius Josephus, Ulisse Aldrovandi, Samuel von Pufendorf), darunter befanden sich auch etliche Inkunabeln und Frühdrucke. Auf Anweisung der Kurfürstlich oberpfälzischen Landesdirektion sollte der Amberger Dogmatikprofessor Marian Dobmayer eine Empfehlung für die künftige Nutzung abgeben. Nach seinem Vorschlag sollte ein Teil des Bestandes einer öffentlichen Bibliothek überlassen werden und der Rest für den Aufbau einer Dekanatsbibliothek verwendet werden. Über das weitere Schicksal der Buchsammlung fehlen alle Angaben, jedenfalls berichtet das Rentamt Kemnath 1811, dass sich im Kloster keine Bibliothek mehr befinde. Nur wenige Einzelstücke aus dem Kemnather Kloster werden heute noch in öffentlichen Bibliotheken aufbewahrt.


title: Kloster Kemnath

text: Kirche, Kloster und Bräuhaus wurden von Kemnather Bürgern erworben. Das meiste wurde von dem Seilermeister Johann Steininger und den beiden Metzgermeistern Paul und Simon Zizlmann gekauft. Zuerst wollten sie die Kirche in einen Stall umwandeln, letztlich wurde sie von ihnen als Scheune verwendet. Die Käufer beantragten auch eine Tafernwirtschaft, was ihnen am 15. Oktober 1802 von der Landesdirektion Amberg auch genehmigt wurde. Das angrenzende Ausgeherhaus wurde von dem kurfürstlichen Landgerichts-Prokurator Georg Gangwolff erworben.


title: Kloster Kemnath

text: Mit der Aufhebung des Klosters war die Säkularisation aber noch nicht beendet. Im April 1803 erging die Anweisung, dass alle überflüssige Kirchen und Kapellen geschlossen und Bildsäulen demoliert werden sollten. Diese Vernichtung des tradierten kultischen Gutes fügte der Landbevölkerung tiefes Leid zu; das von dem Minister Maximilian von Montgelas angeordnete „Türenschließen“ wurde aber mit Androhung von Gewalt und durch Anwendung von Gewalt durchgesetzt.


title: Militärischer Bereich

text: Militärische Bereiche sind in Deutschland alle Anlagen, Einrichtungen und Schiffe der Bundeswehr und verbündeter Streitkräfte ( Abs. 1 UZwGBw), z. B. Kasernen, Standort- und Truppenübungsplätze, Kriegsschiffe und Bundeswehrkrankenhäuser. Die meisten militärischen Bereiche sind zugleich militärische Sicherheitsbereiche.


title: Militärischer Bereich

text: Ein Anhalten und Personenüberprüfung ( UZwGBw) sowie eine Anordnung von Durchsuchungen ( UZwGBw) ist in militärischen Bereichen, die nicht zugleich militärische Sicherheitsbereiche sind, nicht zulässig. Straftaten gegen einen militärischen Bereich oder Gegenstände der Bundeswehr sind Straftaten gegen die Bundeswehr im Sinne des Abs. 1 Nr. 2 UZwGBw.


title: Militärischer Bereich

text: Militärische Bereiche sind häufig gekennzeichnet, auch wenn dies im Gegensatz zu militärischen Sicherheitsbereichen ( Abs. 2 Satz 3 UZwGBw) nicht gesetzlich vorgeschrieben ist. Sie werden durch die Bezeichnung "Militärischer Bereich" gekennzeichnet, wohingegen militärische Bereiche, die zugleich militärische Sicherheitsbereiche sind, als "Militärischer Sicherheitsbereich" gekennzeichnet werden; d. h. ein als "Militärischer Bereich" gekennzeichnetes Objekt ist kein militärischer Sicherheitsbereich.


title: Militärischer Bereich

text: Das unbefugte Betreten militärischer Bereiche ist verboten. Jedoch wird der Allgemeinheit das Betreten für militärische Bereiche, die keine militärischen Sicherheitsbereiche sind, häufig erlaubt oder geduldet. Dies kann zum Beispiel Bundeswehrkrankenhäuser, Universitäten der Bundeswehr und Standortübungsplätze außerhalb von Übungszeiten betreffen. Die Erlaubnis kann jederzeit, etwa bei Inkrafttreten einer höheren Alarmstufe, widerrufen werden.


title: Militärischer Bereich

text: Ordnungswidrig handelt, wer vorsätzlich oder fahrlässig entgegen einem Verbot der zuständigen Dienststelle eine militärische Einrichtung oder Anlage oder eine Örtlichkeit betritt, die aus Sicherheitsgründen zur Erfüllung dienstlicher Aufgaben der Bundeswehr gesperrt ist. Die Ordnungswidrigkeit kann mit einer Geldbuße geahndet werden. ( OWiG). Diese Vorschrift kommt vor allem bei nicht befriedeten, also mit einem Zaun oder Ähnlichem umgebenen, militärischen Anlagen zum Tragen wie Standortübungsplätzen. Wer in befriedete militärische Anlagen widerrechtlich eindringt, oder ohne Befugnis darin verweilt und auf Aufforderung sich nicht entfernt, handelt hingegen nicht nur ordnungswidrig, sondern begeht die Straftat des Hausfriedensbruchs ( StGB). Das Antragsdelikt wird mit Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr oder mit Geldstrafe bestraft.


title: Stiftsgymnasium Kempten

text: Das Stiftsgymnasium der Piaristen Kempten ist eine ehemalige Niederlassung der Piaristen in Kempten (Allgäu), einer Stadt im bayerischen Regierungsbezirk Schwaben.


title: Stiftsgymnasium Kempten

text: Die Ordensniederlassung wurde im Jahr 1752 durch Engelbert Syrg von Syrgenstein, Fürstabt von Kempten, veranlasst und 1803 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. Die Piaristen hatten kein Kloster im engeren Sinne; sie wohnten im Stiftsgymnasium, das als Lateinschule eine bis ins 17. Jahrhundert zurückreichende Tradition besaß. Der Baukörper des Stiftsgymnasiums war an die fürstäbtliche Residenz angebaut. Im Jahr 1762 wurden Ausbaupläne beschlossen. Die Anzahl der Lehrer sollte verdoppelt und durch weitere fünf Personen ergänzt werden. Diese Pläne wurden offensichtlich nicht umgesetzt.


title: Stiftsgymnasium Kempten

text: Nach dem Ende des Fürststifts wurden die Piaristen durch weltliche Lehrer ersetzt. Das Gebäude wurde bis 1864 für das "Königlich Bayerische Gymnasium" (heute Carl-von-Linde-Gymnasium Kempten) genutzt. Nach dem Abriss des Stiftsgymnasiums wurde das katholische Pfarrhaus dort errichtet.


title: Stiftsgymnasium Kempten

text: Die Lateinschule wurde gegründet, damit die Edelleute aus dem Stift eine schulische Ausbildung erhalten konnten. Daneben wurde aber von Beginn an auch den Söhnen der adeligen Hofbeamten und auch Schülern aus Familien der Bewohner der Stiftsstadt der Schulbesuch ermöglicht. Kinder aus armen Familien konnten ein Stipendium erhalten.


title: Stiftsgymnasium Kempten

text: Der Einzugsbereich beschränkte sich zu Beginn auf das Territorium des Stiftes. Im Laufe der Jahre dehnte er sich auf das gesamte Allgäu und benachbarte Gebiete aus. So sind für das Jahr 1731 sieben bürgerliche Schüler aus Kempten, 11 Schüler aus den Stiftland, zwei weitere aus dem Allgäu, aus Schwaben sechs Schüler, zwei Schüler aus der Schweiz und ein Schüler aus Tirol bekannt. Auswärtige Schüler konnten in einem Internat wohnen. Im Jahr 1803 bestanden sechs Oberstufenklassen und zwei Grundstufenklassen mit 41 Schülern und fünf Lehrkräften.


title: Franziskanerkloster St. Bernhardin (Kempten)

text: Das Franziskanerkloster St. Bernhardin ist ein ehemaliges Kloster der Franziskaner-Observanten in Lenzfried, einem Stadtteil von Kempten (Allgäu). Das 1461 gegründete Kloster ist dem heiligen Bernhardin von Siena geweiht. Auf der anderen Straßenseite befindet sich das Franziskanerinnenkloster St. Anna.


text: 1458 brachte der Stadtpfarrer Leonhard Märklin den Gedanken an die Errichtung eines franziskanischen Konvents auf, der bald von fünf Ordensbrüdern besiedelt wurde. Schnell wurde der Orden in der Bevölkerung beliebt. Im Jahr 1461 erwarb Ulrich Rist, ein Kaplan zu St. Stephan, einen Gutshof in Lenzfried zum Bau eines Franziskanerklosters, das zur Oberdeutschen oder Straßburger Ordensprovinz ("Provincia Argentina") gehörte. 1466 wurde die erste Klosterkirche und der Konvent vom Weihbischof von Augsburg dem heiligen Bernhardin geweiht.


text: Wegen der Unruhen des Schmalkaldischen und Deutschen Bauernkriegs wurden die Franziskaner 1548 vom Kloster abgezogen. Von da an lebten bis 1643 aus der Reichsstadt geflohene Franziskanerinnen in dem Konventsgebäude. 1649 zog wieder ein Franziskanerkonvent mit zwölf Brüdern in die alten Klostergebäude ein. Die Ordensbrüder wirkten nun seelsorgerisch in der Pfarrei. Im gleichen Jahr zogen die Franziskanerinnen, die sich kurze Zeit mit den Brüdern das Gebäude teilten, in das Franziskanerinnenklosters St. Anna gegenüber.


text: Im Jahr 1663 wurden in der Klosterkirche drei neue Altäre geweiht. Ein Umbau zu einer Dreiflügelanlage wurde 1683 von Hans Mayer errichtet. Ein neuer Hochaltar wurde 1748 von Kloster Lechfeld erworben. In den Jahren 1765/67 wurde das Kloster unter Joseph Galler neu errichtet. Das Kloster wurde 1805 im Zuge der Säkularisation endgültig aufgelassen. Kirche und Klosteranlage blieben erhalten. Die Klosterkirche St. Magnus wurde Pfarrkirche, in die früheren Klostergebäude zog der Pfarrhof und 1814 ein Lazarett ein, später eine Schule. In den Jahren 1892/93 erhielt die Kirche einen Kirchturm, erbaut von Hugo Höfl. Seit 2002 besteht mit der Nachbarpfarrei St. Ulrich eine Pfarreigemeinschaft.


text: Das dreigeschossige Klostergebäude ist eine schlichte Anlage; sie besteht aus einem an die Kirche angefügten Dreiflügelbau und einem nach Süden anschließenden Trakt. Im 19. Jahrhundert wurden die Gebäude zum Teil verändert. Die Klostermauer auf der Ostseite stammt aus dem 18. Jahrhundert.


text: Die katholische Pfarrkirche ist ein im Kern spätgotischer Saalbau mit einem polygonalen Chorabschluss und quadratischem Turm. Sie wurde 1463 bis 1466 errichtet und 1683 umgebaut. 1688 wurde die Josephskapelle dem Hauptbau angeschlossen. Eine Besonderheit der Kirche ist die zweigeschössige Empore.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Das Kloster Heiligkreuz war ein Kloster der Franziskaner-Observanten im Ortsteil Heiligkreuz von Kempten (Allgäu) in der Diözese Augsburg. Erst mit dem Kloster entstand der Ort Heiligkreuz. Das Patrozinium des Klosters, die Kreuzerhöhung, wird am 14. September gefeiert. Zum Kloster gehört eine baulich angebundene Pfarr- und Wallfahrtskirche. Wegen der Legende des Blutwunders entwickelte sich der Ort zu einer Wallfahrt.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Das Kloster ist das Zentrum von Heiligkreuz. Vor der Pfarr- und Wallfahrtskirche befindet sich ein geräumiger Dorfplatz um den sich eine Siedlung entwickelte.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Das Kloster entstand in Zusammenhang mit der Wallfahrt am Ort eines Blutwunders. Der Legende nach soll die Bäuerin Elisabeth Hörner des benachbarten Einödhofes Kreinings am 24. Juli 1691 beim Heuen fünf rote Wasserfontänen entdeckt haben, die eine Viertelstunde lang aus der Wiese sprudelten. Diese fünf Quellen wurden mit den fünf Wunden Christi am Kreuz assoziiert. Wenig später, nachdem man das Wunder laut einer gerichtlichen Untersuchung keiner natürlichen Ursache zuordnen konnte, wurde an dieser Stelle ein Kreuz aufgestellt, zu dem ganze Gemeinden pilgerten und sich Schutz vor Krankheiten, Viehseuchen, Hagelschlag oder Missernten erhofften. Der Fürstabt Rupert von Bodman genehmigte 1694 mit seinen bischöflichen Rechten den Bau einer kleinen Holzkapelle mit einem kleinen Haus für den Wallfahrtspriester. 1711 wurde eine größere Kapelle aus Stein gebaut. Der Archidiakon Albert von Falkenstein überreichte am 14. November 1715 dem Provinzial der Straßburger Observantenprovinz, P. Sebastian Höß, dem Onkel der heiligen Crescentia von Kaufbeuren, die Schlüssel zur Kapelle.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Schließlich wurde 1715 das Kloster Heiligkreuz gegründet, neben dem sich der Ort Heiligkreuz entwickelte. Bis zur Klostergründung betreute ein Kapitular der Fürstabtei Kempten die Pilger. Mit der Gründung übernahmen Franziskaner die Wallfahrt, die vorübergehend im Schloss Schwabelsberg untergebracht waren.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Am 6. Juli 1716 wurde der Grundstein für das Hospiz gelegt, am 18. Oktober 1717 bezogen Franziskaner ihr neues Domizil. Nachdem das Gebäude 1736 verlängert worden war, wurde das Kloster ab 1738 Konvent und damit selbstständig; 1724 wurden über 27.000 Kommunikanten gezählt – eine weitere besondere Würdigung des Klosters erfolgte durch die Ausstattung mit beglaubigten Kreuzpartikeln aus Rom sowie Reliquien verschiedener Heiliger. Die Herz-Jesu-Bruderschaft, die mit zwei Gnadenbriefen von Papst Clemens XII. bestätigt worden ist, setzte am 22. Juli 1743 Fürstabt Anselm Reichlin von Meldegg feierlich ein. Ein Höhepunkt des Klosters war das Jahr 1756/57, als über 37.000 Kommunikanten gezählt wurden.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Zum 29. September 1786 nahm der Kemptener Fürstabt Rupert von Neuenstein die Konsekration der Kirche vor. Sein Vorgänger, Honorius Roth von Schreckenstein, ließ den Chorraum renovieren und neu ausstatten.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Am 28. August 1805 wurde das Kloster im Zuge der Säkularisation aufgelöst. Das Kirchensilber wurde nach München zum Einschmelzen geschickt, der 1500 Werke umfassende Bestand der Klosterbibliothek wurde versteigert. Von 1807 bis 1829 bewohnten Augustiner des aufgelösten Augustinerklosters Memmingen die Klostergebäude (im Sinne eines Absterbeklosters). 1829 wurde nach dem Ableben des letzten Augustinermönches eine der Stadtpfarrei unterstellte Expositur errichtet. 1948 erhob der Bischof von Augsburg Heiligkreuz zur Pfarrei. Die Wallfahrtskirche wurde Pfarrkirche, in den Klostergebäuden wurden der Pfarrhof und eine Grundschule untergebracht. Mit der Eingemeindung der selbstständigen Gemeinde Sankt Lorenz, damit auch von Heiligkreuz, zu Kempten, wurde Heiligkreuz Stadtpfarrei.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: In Anlehnung an die Kirchenweihe zum Heiligen Kreuz entstand zum Ende des 17. Jahrhunderts die Legende vom Heiligen Kreuz. Eine Aufschrift an der Empore beschreibt das Geschehen. „Ein großes Wunderwerk wird hier vorgestellt, an fünf orth wahres Blut ausgequellet.“ Zur Erinnerung an das erstaunliche Blutwunder schufen 1780 Künstler die "Heilig-Kreuz-Säule" inmitten der Kirche. Ihr kunstvoller Aufbau ist die einzige ihrer Art und damit eine Sehenswürdigkeit.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Nach der Entdeckerin des Blutwunders, der Bäuerin Elisabeth Hörner, wird eine Straße im Neubaugebiet von Heiligkreuz benannt.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Das Schiff der Kirche ist rund 25 Meter lang, 15 Meter breit und 16,5 Meter hoch. Der Zentralraum ist etwa 8 Meter lang und breit, mit 4,5 Meter langen Seitenarmen fast 13 Meter breit. Der Hochaltarraum erreicht eine Länge von 6 Metern und eine Breite von 4,5 Metern. Die gesamte Kirche ist annähernd 40 Meter lang und bietet etwa 400 Sitzplätze. Der Turm hat eine absolute Höhe von 30 Metern sowie eine relative Höhe von 11 Metern über dem Chordachfirst. Der First des Langhauses ist 24 Meter hoch.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Der Turm ist ein einfacher Dachreiter, der bei Franziskanerkirchen üblich ist. Er ist vermutlich beim Bau des Langhauses mit Umgestaltung des Chordaches entstanden. Die dort hängende Glocke stammt aus dem Jahr 1732. Eine Skizze aus 1752 stellt eine Zwiebelhaube dar; 1764 wurde der Turm für zwei Glocken neu erbaut. Der noch verkleidete Dachreiter wurde wohl 1830 umgestaltet, um eine dritte Glocke zu installieren. Im Jahr 1764 wurde eine Uhr besorgt, die 1803 für sieben Gulden nach Kempten und später von dort aus für 32 Gulden nach Niederrieden verkauft worden ist.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: 1842 erhielt die Kirche ein neues Uhrwerk samt zweier Zifferblätter für 263 Gulden. Im Jahr 1965 wurde dieses Uhrwerk durch eine moderne Turmuhranlage ersetzt. Zuletzt wurde der 1892 erneuerte Turm im Jahr 1985 statisch gesichert und erhielt eine neue Kupferüberdachung.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Seit 1830 ist das Geläut dreistimmig. Aus dieser Zeit stammt die 120 Kilogramm schwere Laurentiusglocke mit dem Relief des Heiligen. Sie wurde am 2. Juni 1830 in Augsburg vom Bischof Ignaz Albert von Riegg geweiht. Aus dem Jahre 1732 stammt die kleinste Glocke mit 55 Kilogramm, auf ihr ist eine Kreuzigungsgruppe und das Herz Jesu abgebildet.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Das Blutwunder zeigte die Glocke von 1764, die 1900 zersprang und ein Jahr darauf neu gegossen wurde. 1917 ging sie als Metallspende des deutschen Volkes verloren und wurde durch die 1920 geweihte Glocke zu Ehren des Heiligsten Herzens Jesu und der Allerseligsten Jungfrau Maria ersetzt. 1942 wurde diese im Rahmen der Metallspende des Zweiten Weltkriegs wieder abgegeben und sechs Jahre später durch eine 110 Kilogramm schwere Kreuzglocke ersetzt. Seit 1962 werden die Glocken elektro-automatisch geläutet.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Die aufragende Blutsäule im Mittelgang des Langhauses soll sich an der ungefähren Position des Blutwunders von 1691 befinden. Der marmorierte Sockel, zwischen den Eckvoluten vergittert, zeigt fünf geschnitzte Blutbrünnlein, die mit dem gegenüberliegenden Hauptbild der unteren Empore zusammenspielen: Fünf Bauern beobachten das Blutwunder mit der Allgäuer Voralpenlandschaft im Hintergrund. Am oberen Ende der obeliskartigen Säule ragt ein Gottesauge, dieses ist von acht Putten mit den Leidenswerkzeugen sowie von Ähren und Weinranken umgeben.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Die Blutsäule wurde 1780 errichtet, 1861 und 1907 renoviert.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Alle Fresken beziehen sich auf den Kreuzestitel des Klosters. Das Programm spielt sich von Westen nach Osten ab und fängt mit „Mose und die Erhöhung der Ehernen Schlange“ an. Dann folgen die Stationen des Leidenswegs: Jesus fällt mit dem Kreuz, Jesus wird an das Kreuz genagelt, Jesus stirbt am Kreuz und Jesus Leichnam wird vom Kreuz genommen. Sie stammen von dem in Kempten geborenen Maler Balthasar Riepp, der auch die seitlichen Medaillons mit den Leidenswerkzeugen des Herrn malte.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Die im Chor gemalten Deckenfresken beschreiben die Geschichte des Heiligen Kreuzes: Im Altarraum ist die Kreuzauffindung durch Kaiserin Helena dargestellt, das Fresko der Hauptkuppel, von Johann Michael Koneberg signiert, zeigt Kaiser Herakulius von Byzanz mit dem verschleppten aber durch ihn wiedergewonnenen Kreuz. Er trägt es in der Darstellung feierlich nach Jerusalem. Vor dem Stadttor angelangt, kann er das Kreuz nicht mehr weitertragen, Bischof Zacharias befiehlt ihm Krone, Mantel und Schuhe abzulegen und sich dem Erlöser gleichend Kleider der Armut anzuziehen. In dieses Bild ist ein Medaillon mit dem Bildnis des Fürstabtes Honorius Roth von Schreckenstein eingefügt.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Der Hochaltar, ein Kreuzaltar, wurde 1768 erneuert. Zwischen den frei vorgestellten, marmorierten, von Rocaille-Vasen besetzten Doppelsäulen, unter dem Herz Jesu befindet sich das Altarblatt. Es zeigt die Überwindung der Hölle und des Todes. Davor befindet sich auf einem Berg eine Golgatha Kreuzigungsgruppe mit Maria, Johannes und Magdalena. Das 1723 vom Fürstabt Rupert von Bodman gestiftete Kruzifix stammt aus dem Schloss Liebentann, es ist am Sockel mit 1623 bezeichnet. Das Tabernakel hat vier Putten.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Die aus dem Jahr 1764 stammende Kanzel zeigt am Sockelprofil des dreiteilig mit Rocaillen besetzten, marmorierten Korbes die Evangelistensymbole. Der Deckel trägt die Heilig-Geist-Haube im Strahlenkranz – Putten mit Attributen bezeichnen die vier ursprünglichen Kirchenlehrer.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Der Taufstein wurde 1833 für 56 Gulden durch den Steinhauer Matthias Ott aus Füssen geschaffen. Es handelt sich hierbei um ein rundes klassizistisches Rotmarmorbecken. Der marmorierte Holzdeckel trägt als Schmuck vergoldete Akanthusranken.


title: Kloster Heiligkreuz (Kempten)

text: Joseph Huber stiftete eine Orgel, die zwischen 1739 und 1742 eingebaut wurde. Das einmanualige Instrument verfügte über zwölf Register und ein selbstständiges Pedal. Joseph Nägele, Orgelbauer aus Seebach, führte 1836 eine Reparatur durch und ersetzte die beiden Bälge. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts war das Instrument abgängig, sodass die Gebrüder Hindelang im Jahr 1904 hinter dem barocken Prospekt ein neues Werk im Stil der Spätromantik mit pneumatischen Kegelladen und freistehendem Spieltisch schufen. Der Kemptener Chordirektor Eugen Jochum (1863–1926, Pate von Eugen Jochum) erstellte die Disposition mit 12 Registern, verteilt auf einem Manual und Pedal. Im Jahr 1975 ersetzte Gerhard Schmid die Mixtur. Heute steht die Orgel unter Denkmalschutz. Der Prospekt ist fünfachsig und wird von durchbrochenem Schnitzwerk verziert. Der überhöhte mittlere Rundturm wird von zwei Pfeifenfeldern mit einem Spiegelprinzipal flankiert, die zu den beiden Ecktürmen gleicher Höhe überleiten. Musizierende Engelfiguren bekrönen den reich profilierten Gesimskranz. Die ursprüngliche Disposition lautete wie folgt: Neben der Hauptorgel gab es eine kleine Chororgel mit sieben Registern, die zur Begleitung des Mönchsgesangs diente. Von diesem Werk, das der Augsburger Franziskanerkonvent der Kirche im Jahr 1769 schenkte, ist lediglich der Prospekt erhalten. Er stammt von Johann Nepomuk Holzhey und ist dessen erster Orgelneubau.


title: Ursulinenkloster Kitzingen

text: Das Ursulinenkloster Kitzingen ist ein ehemaliges Kloster der Ursulinen in Kitzingen in Bayern in der Diözese Würzburg.


title: Ursulinenkloster Kitzingen

text: Das der Heiligen Maria geweihte Kloster wurde 1660 durch Johann Philipp von Schönborn, Bischof von Würzburg, auf Bitten der Gräfin Maria Hatzfeld gegründet. Die zunächst aus Metz übersiedelten Nonnen sollten an einer neuen katholischen Mädchenschule unterrichten. Sie wohnten zeitweise in einem inzwischen baufällig gewordenen Benediktinerinnenkloster, das ab 1558 als evangelisches Damenstift gedient hatte. Auf diesem Gelände entstand zwischen 1686 und 1693 nach Plänen von Antonio Petrini ein neues Kloster und eine neue Kirche, die ab 1693 von den Nonnen genutzt und am 9. August 1699 von Johann Philipp von Greiffenclau an die Gottesmutter Maria geweiht werden konnte.


title: Ursulinenkloster Kitzingen

text: Das Kloster wurde 1804 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. 1817 erwarben die Protestanten die Kirche als ihre neue Stadtkirche und versahen sie bei Umbauarbeiten an der Südseite des Langhauses auch mit größeren Fenstern. In den Klostergebäuden wurden Schulen und Lehrerwohnungen untergebracht. Die 1945 während eines Bombenangriffes stark beschädigten Gebäude konnten im Wesentlichen bis 1950 weitgehend wiederhergestellt werden.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: Hans-Jürgen Fröhlich (* 4. August 1932 in Hannover; † 22. November 1986 in Dannenberg (Elbe)) war ein deutscher Schriftsteller.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: Fröhlich wurde in Hannover geboren und verarbeitete seine dortige Kindheit in seinen Erzählungen "Tandelkeller" (1967) und "Anhand meines Bruder" (1974). Sein Romanfragment "Das Haus der Väter" schloss an den "Tandelkeller" an, in dem er die Ausnahmesituationen des engen Zusammenlebens und die Abstumpfungen in den in den Keller verlegten Wohn- und Geschäftsräumen schildert, die dorthin vom Vater zum Schutz vor den Fliegerbomben während der Luftangriffe auf Hannover im Zweiten Weltkrieg verlegt wurden.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: In seinem 10. Lebensjahr zog die Familie – der Vater war Weinhändler – nach Werxhausen bei Duderstadt. In Duderstadt besuchte er das Eichsfeld-Gymnasium. Anschließend studierte er in Detmold bei Wolfgang Fortner Komposition. Da er einige Kompositionen für Klavier und Streichquartett in serieller Technik komponierte und mit der Zwölftonmusik haderte, beendete er das Musikstudium. Er absolvierte eine Buchhändlerlehre. Anschließend arbeitete er als Antiquar, in der Werbebranche und als Lektor im Claasen-Verlag.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: Fröhlich schrieb ab 1961 Beiträge für den Rundfunk, zahlreiche Hörspiele und arbeitete als Literaturkritiker u. a. für Die Welt, FAZ und die Neue Zürcher Zeitung. Er schrieb acht Romane, in denen er sich zum Teil einer experimentellen Erzählweise bediente, die von seiner musikalischen Ausbildung beeinflusst war, später ging er über zu einer eher konventionellen, psychologisch ausgerichteten Erzähltechnik. Daneben schrieb er Essays, Erzählungen und eine Schubert-Biographie. Als Literaturkritiker hat er vor allem die Literatur der 20er Jahre des vorigen Jahrhunderts besprochen und aufgrund seiner musikalischen Ausbildung Musikliteratur. Ganz besonders hat er sich für Franz Kafka, Ernst Weiß und vor allem für Hans Henny Jahnn interessiert.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: Er lebte u. a. in Stuttgart, Hamburg, Wien, Rom, am Gardasee, in München und in der Toskana. Studienaufenthalte, Stipendien und Lehraufträge hatte er in Detmold, Rom (Villa Massimo), Austin (University of Texas) und Lüchow-Dannenberg (Künstlerhof Schreyahn), wo er am 22. November 1986 an einem Herzinfarkt starb.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: Hans J. Fröhlich war zweimal verheiratet und hat drei Kinder, eine Tochter aus 1. Ehe Anna Katharina Fröhlich. Sie lebt mit ihrer Familie noch am Gardasee und ist Schriftstellerin. Sie wurde 2011 für den Leipziger Buchpreis für ihren Roman „Kream Korner“ nominiert. Die beiden Söhne aus 2. Ehe, Johannes und Benjamin Fröhlich leben in London bzw. in München. Benjamin Fröhlich gründete mit einem Freund das Label permanent vacation.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: Fröhlich war u. a. mit Walter E. Richartz, Uwe Herms, Hans Wollschläger, Eckart Klessmann und Peter O.Chotjewitz befreundet. Während seines Aufenthaltes in Wien pflegte er Kontakte mit Sándor Weöres, Jan Rhys, Robert Stauffer etc. Mit Michael Krüger lebte er einige Jahre in einer gemeinsamen Wohnung in München.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: Fröhlich war Mitglied des PEN-Zentrums der Bundesrepublik Deutschland und der Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz.


title: Hans-Jürgen Fröhlich

text: Er erhielt u. a. folgende Auszeichnungen:


title: Les Verrières

text: Les Verrières ist eine politische Gemeinde des Kantons Neuenburg in der Schweiz.


title: Les Verrières

text: Les Verrières liegt auf , 36 km westsüdwestlich der Kantonshauptstadt Neuenburg (Luftlinie). Das Strassenzeilendorf erstreckt sich im Hochtal "Vallon des Verrières", umgeben von den Höhen des westlichen Neuenburger Juras, nahe der Grenze zu Frankreich.


title: Les Verrières

text: Die Fläche des 28,7 km² grossen Gemeindegebiets umfasst den zentralen Abschnitt des Vallon des Verrières, einer Synklinalen, die oberirdisch durch das Flüsschen "Morte" nach Westen zum Doubs und damit zum Mittelmeer entwässert wird. Die Wasserscheide der oberirdischen Fliessgewässer ist bei Les Verrières allerdings nicht deckungsgleich mit derjenigen des Sickerwassers. Das im Boden versickernde Wasser läuft entlang von Kluftsystemen nach Osten, gehört zum Einzugsgebiet der Areuse und fliesst mit dieser in Richtung Rhein zur Nordsee.


title: Les Verrières

text: Südlich des breiten Tales reicht der Gemeindeboden über den Steilhang "La Côtière" auf die Antiklinale des "Mont des Verrières" (). Nach Norden erstreckt sich das Gebiet über die Waldhöhe "Les Cornées" und die Senke "Loge de la Grande Planée" (im äussersten Südwesten des Vallée de la Brévine) auf den Höhenzug von "Chez le Brandt" () und "Les Divois" (mit höchster Punkt von Les Verrières), der zum System der Montagne du Larmont gehört. Nördlich dieses Höhenrückens liegt das Tal des "Ruisseau des Entreportes", dessen Wasser bei Pontarlier in den Doubs fliesst. Die Nordgrenze verläuft auf der Waldkrete "Les Passages" (bis ).


title: Les Verrières

text: Auf den Höhen um Les Verrières befinden sich ausgedehnte Jurahochweiden mit den typischen mächtigen Fichten, die entweder einzeln oder in Gruppen stehen. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 3 % auf Siedlungen, 50 % auf Wald und Gehölze, 46 % auf Landwirtschaft und etwas weniger als 1 % war unproduktives Land.


title: Les Verrières

text: Les Verrières besteht aus dem Zentralort "Grand Bourgeau", den östlich davon gelegenen Weilern "Belle-Perche" und "Le Crêt" und den westlich gelegenen Weilern "La Croix-Blanche" und "Meudon". Ferner gehören zu Les Verrières die Weiler "Mont des Verrières" () auf dem gleichnamigen Berg südlich des Tals, "Petits Cernets" () und "Grands Cernets" () am Südhang der Larmont-Kette sowie zahlreiche Einzelhöfe weit verstreut auf den Jurahöhen. Nachbargemeinden von Les Verrières sind Val-de-Travers und La Côte-aux-Fées im Kanton Neuenburg sowie Verrières-de-Joux, Pontarlier und Les Alliés im angrenzenden Frankreich.


title: Les Verrières

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Les Verrières zu den kleineren Gemeinden des Kantons Neuenburg. Von den Bewohnern sind 89,9 % französischsprachig, 4,4 % deutschsprachig und 1,0 % englischsprachig (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Les Verrières stieg im 19. Jahrhundert rasch an und erreichte 1888 den Höchststand mit 1838 Einwohnern. Seither ging sie durch kontinuierliche Abwanderung um mehr als die Hälfte zurück.


title: Les Verrières

text: Die Stimmenanteile der Parteien anlässlich der Nationalratswahl 2015 betrugen: SVP 36,5 %, FDP 27,1 %, SP 21,4 %, PdA 6,7 %, CVP 2,4 %, GPS 1,7 %, glp 1,3 %, "Nouveau Parti Libéral" 1,3 %, BDP 0,7 %.


title: Les Verrières

text: Les Verrières war lange Zeit ein hauptsächlich durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts begann die Industrialisierung mit der Einführung der Spitzenklöppelei und der Uhrmacherei. Bis zum Verbot 1908 aufgrund eines nationalen Volksentscheides war auch die Absinthherstellung von Bedeutung. Schon seit dem Mittelalter war der Durchgangsverkehr ein wichtiger Wirtschaftsfaktor für das Dorf. Auch heute noch spielt der Grenzverkehr eine bedeutende Rolle, die industrielle Tätigkeit ist wegen der Krise in der Uhrenindustrie in den 1970er Jahren stark zurückgegangen. In der Landwirtschaft überwiegen die Viehzucht und Milchwirtschaft und dank der grossen Waldgebiete auch die Forstwirtschaft.


title: Les Verrières

text: Die Gemeinde ist verkehrsmässig gut erschlossen. Sie ist ein wichtiger Grenzübergang an der Hauptstrasse von Neuenburg nach Pontarlier in Frankreich. Am 25. Juli 1860 fand die Einweihung der Eisenbahnlinie von Auvernier nach Pontarlier mit einem Bahnhof in Les Verrières statt (Bahnstrecke Neuchâtel–Pontarlier). Mittlerweile fahren auf dieser Linie keine Regionalzüge mehr. Les Verrières ist durch einen Kurs der Linie 590 von TransN, der von Fleurier in den Grenzort und teilweise weiter bis Pontarlier verkehrt, an das Netz des öffentlichen Verkehrs angeschlossen.


title: Les Verrières

text: In Les Verrières beginnt die Hauptstrasse 10, die über Neuenburg, Kerzers, Bern, Emmental und das Entlebuch bis nach Luzern führt.


title: Les Verrières

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte 1311 unter dem Namen "Myezour". Danach erschienen die Bezeichnungen "Mey Joulz" (1337) und "Mijoux" und 1344 "villa de Verreriis" beziehungsweise "Mi-Joux dit ès Verrières". Les Verrières gehörte seit dem späten 14. Jahrhundert bis 1848 zur Kastlanei Val-de-Travers. Während dieser Zeit hatte die Grafschaft Neuenburg die Oberhoheit über das Gebiet inne. Seit 1648 war Neuenburg Fürstentum und ab 1707 durch Personalunion mit dem Königreich Preussen verbunden. 1806 wurde das Gebiet an Napoleon I. abgetreten und kam 1815 im Zuge des Wiener Kongresses an die Schweizerische Eidgenossenschaft, wobei die Könige von Preussen bis zum Neuenburgerhandel 1857 auch Fürsten von Neuenburg blieben.


title: Les Verrières

text: Les Verrières bildete seit dem 16. Jahrhundert eine Gesamtgemeinde, aus der sich 1826 La Côte-aux-Fées löste. 1878 wurde der Gemeindeverband aufgelöst, Grand Bayard und Petit Bayard wurden selbständig und Meudon, Belle-Perche und Grand-Bourgeau fusionierten zur heutigen Gemeinde Les Verrières.


title: Les Verrières

text: Bei Les Verrières überschritt am 1. Februar 1871 nach der Unterzeichnung des Vertrages von Les Verrières die im Deutsch-Französischen Krieg geschlagene Bourbaki-Armee die Grenze zur Schweiz, wo sie von Schweizer Soldaten interniert wurde. Dieses Ereignis ist auf dem Bourbaki-Panorama in Luzern dargestellt.


title: Les Verrières

text: Die reformierte Kirche Saint-Nicolas wurde 1517 im spätgotischen Stil erbaut. Eine katholische Kapelle existiert seit 1942.


title: Auvernier

text: Auvernier ist eine Ortschaft und ehemalige politische Gemeinde im Distrikt Boudry des Kantons Neuenburg in der Schweiz. Der frühere deutsche Name "Avernach" wird heute nicht mehr verwendet. Am 1. Januar 2013 fusionierte sie mit den Gemeinden Bôle und Colombier zur neuen Gemeinde Milvignes.


title: Auvernier

text: Auvernier liegt auf , vier Kilometer westsüdwestlich der Kantonshauptstadt Neuenburg (Luftlinie). Das ehemalige Winzerdorf erstreckt sich am Jurasüdfuss, nahe dem Ufer des Neuenburgersees.


title: Auvernier

text: Die Fläche des 1,7 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt am Nordufer des Neuenburgersees. Der Gemeindeboden reicht vom schmalen Uferstreifen nordwärts über den Hang bis zur Höhe der Geländeterrasse von Peseux und Corcelles-Cormondrèche. Der höchste Punkt von Auvernier befindet sich mit am Rand dieser Terrasse. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 46 % auf Siedlungen, 4 % auf Wald und Gehölze, 48 % auf Landwirtschaft und etwas weniger als 2 % war unproduktives Land.


title: Auvernier

text: Zu Auvernier gehört das Quartier "Beauregard" oberhalb des Bahnhofes. Nachbargemeinden von Auvernier sind Neuenburg, Peseux, Corcelles-Cormondrèche und Colombier.


title: Auvernier

text: Mit 1559 Einwohnern (31. Dezember 2012) gehört Auvernier zu den mittelgrossen Gemeinden des Kantons Neuenburg. Von den Bewohnern sind 86,2 % französischsprachig, 6,7 % deutschsprachig und 2,2 % italienischsprachig (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Auvernier ist seit 1850 (677 Einwohner) langsam aber kontinuierlich angestiegen.


title: Auvernier

text: Seit dem Mittelalter ist Auvernier eine traditionelle Weinbau- und Fischergemeinde. Die Hänge in der Umgebung des Dorfes sind optimal zur Sonne ausgerichtet und eignen sich für den Weinbau. Seit 1888 ist Auvernier Sitz der Kantonalen Weinbauschule (heute Service cantonale de viticulture). In den letzten Jahrzehnten entwickelte sich Auvernier zur Wohngemeinde mit einem hohen Prozentsatz an Wegpendlern, die vor allem im benachbarten Neuenburg arbeiten.


title: Auvernier

text: Die Gemeinde ist verkehrstechnisch sehr gut erschlossen. Sie liegt an der Hauptstrasse 5 von Neuenburg nach Yverdon, die 1977 mit der Eröffnung des Autobahnabschnitts der A5 von Serrières nach Boudry entlastet wurde. Im Bereich des Dorfes wurde die Autobahn in einen Tagbautunnel verlegt. Im Rahmen des Autobahnbaus erfuhr die Landschaft entlang des Seeufers massive Eingriffe: Rund 17 Hektaren Land wurden aufgeschüttet und das Ufer mit Erholungsanlagen neu gestaltet.


title: Auvernier

text: Am 7. November 1859 wurde die Bahnstrecke Yverdon–Neuenburg mit einem Bahnhof in Auvernier eröffnet. Am 25. Juli 1860 fand die Einweihung der Strecke Auvernier – Les Verrières statt. Diese zweigt westlich des Bahnhofs Auvernier von der Jurasüdfusslinie ab. Die 1892 eröffnete Überlandlinie 5 der Strassenbahn Neuenburg besitzt ebenfalls eine Haltestelle in Auvernier.


title: Auvernier

text: Auvernier kann auf eine sehr lange Siedlungstradition zurückblicken. 1855 wurden am Seerand Überreste von Pfahlbauten entdeckt und in der Folgezeit ausgegraben. Der Siedlungsplatz Auvernier zählt zu den wichtigsten prähistorischen Fundstellen in der Schweiz und gab der Auvernier-Phase, einem Abschnitt der späteren Schweizer Jungsteinzeit, den Namen. Der Ort war vermutlich vom 4. bis zum 1. Jahrtausend v. Chr. bewohnt. 1876 wurde der Allée couverte von Auvernier eine Megalithanlage entdeckt. Auch während der Römerzeit und während der Burgunderzeit war Auvernier bewohnt. Es wurde eine Jupiterstatuette gefunden.


title: Auvernier

text: Die erste urkundliche Erwähnung des Dorfes erfolgte 1011 unter dem Namen "Averniacum". Das Gebiet gehört damals zum Königreich Burgund. Im Laufe des 14. Jahrhunderts dehnten die Grafen von Neuenburg ihre Macht auch auf Auvernier aus. Seit 1648 war Neuenburg Fürstentum und ab 1707 durch Personalunion mit dem Königreich Preussen verbunden. 1806 wurde das Gebiet an Napoleon I. abgetreten und kam 1815 im Zuge des Wiener Kongresses an die Schweizerische Eidgenossenschaft, wobei die Könige von Preussen bis zum Neuenburgerhandel 1857 auch Fürsten von Neuenburg blieben. Auvernier gehörte bis 1848 zur Mairie La Côte, seither zum Bezirk Boudry.


title: Auvernier

text: Auvernier besitzt ein malerisches Ortsbild. Im oberen Dorfteil steht die reformierte Kirche. Sie entstand durch mehrfache Umbauten und Vergrösserungen der 1478 erbauten und Saint-Nicolas geweihten Kapelle. Beachtenswert ist das um 1530 errichtete sogenannte Haus des Bürgerspitals von Solothurn mit einem Treppenturm. Die Grand' Rue, die den oberen mit dem unteren Dorfteil verbindet, wird auf beiden Seiten von Bürgerhäusern aus dem 16. und 17. Jahrhundert gesäumt. Westlich des Dorfes befindet sich das von zwei Türmchen flankierte Schloss, das 1559 erbaut und im 17. Jahrhundert erweitert wurde.


title: Bevaix

text: Bevaix war bis zum 31. Dezember 2017 eine politische Gemeinde im Distrikt Boudry des Kantons Neuenburg in der Schweiz.


title: Bevaix

text: Bevaix liegt auf , elf Kilometer südwestlich der Kantonshauptstadt Neuchâtel (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich auf einer dem Jurasüdfuss vorgelagerten Ebene, die rund 50 m höher als das Ufer des Neuenburgersees liegt.


title: Bevaix

text: Die Fläche des 10,8 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt am nordwestlichen Ufer des Neuenburgersees im Bereich der Landspitze "Pointe du Grain". Der See besitzt hier nur einen schmalen, teils sumpfigen und mit Schilf bestandenen Uferstreifen, dahinter steigt das Land schnell um rund 50 m auf die Ebene von Bevaix an. Nach Westen erstreckt sich der Gemeindeboden über den dicht bewaldeten Hang ("Forêt de Bevaix") bis auf die "Montagne de Boudry" auf der Antiklinalen der vordersten Jurakette. Hier wird mit der höchste Punkt von Bevaix erreicht. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 13 % auf Siedlungen, 48 % auf Wald und Gehölze, 38 % auf Landwirtschaft und etwas weniger als 1 % war unproduktives Land.


title: Bevaix

text: Zu Bevaix gehören der Weiler "L'Abbaye" () an der Kante der Ebene vor dem Steilabfall zum Neuenburgersee, einige Ferien- und Wochenendhäuser am Seeufer sowie zahlreiche Einzelhöfe und eine Jugendherberge namens "La Rouvraie". Nachbargemeinden von Bevaix sind Gorgier, Boudry und Cortaillod.


title: Bevaix

text: Mit 3784 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2017) gehörte Bevaix zu den grösseren Gemeinden des Kantons Neuenburg. Von den Bewohnern sind 86,6 % französischsprachig, 5,1 % deutschsprachig und 2,4 % italienischsprachig (Stand 2000). Seit 1950 wurde eine starke Bevölkerungszunahme verbunden mit einer Verdreifachung der Einwohnerzahl von Bevaix verzeichnet.


title: Bevaix

text: Die Stimmenanteile der Parteien anlässlich der Nationalratswahl 2015 betrugen: FDP 30,6 %, SP 27,3 %, SVP 19,4 %, GPS 7,1 %, PdA 6,4 %, glp 3,8 %, CVP 3,1 %, BDP 1,0 %.


title: Bevaix

text: Bevaix war bis ins 20. Jahrhundert ein vorwiegend durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. In der Umgebung des Ortes wird Ackerbau betrieben, die steilen Südhänge entlang des Seeufers und in einem Erosionstal östlich des Dorfes eignen sich optimal für den Weinbau. Die Industrie konzentriert sich heute auf die Mikrotechnik und das Baugewerbe. In "La Tuilerie" am Seeufer befindet sich eine alte Ziegel- und Backsteinfabrik. In den letzten Jahrzehnten hat sich Bevaix zu einer Wohngemeinde entwickelt, von der viele Erwerbstätige wegpendeln und vor allem in der Region Neuchâtel arbeiten.


title: Bevaix

text: Bevaix ist verkehrstechnisch sehr gut erschlossen. Sie liegt an der Hauptstrasse 5 von Neuchâtel nach Yverdon. Schon seit längerer Zeit gibt es eine lokale Dorfumfahrung. Auf dem Trasse dieser Umfahrung wurde die Autobahn A5 gebaut, die im Mai 2005 dem Verkehr übergeben wurde. Am 7. November 1859 wurde die Eisenbahnlinie Yverdon–Neuchâtel mit einem Bahnhof in Bevaix eröffnet. Für die Feinverteilung im öffentlichen Verkehr sorgt die Buslinie, die von Boudry via Bevaix nach Saint-Aubin-Sauges verkehrt.


title: Bevaix

text: Bevaix kann auf eine sehr lange Siedlungstradition zurückblicken, was durch Funde von Überresten von Uferrandsiedlungen aus der Jungsteinzeit und der Bronzezeit bezeugt wird. Ein Menhir und ein Gräberfeld der Urnenfelderkultur sind ebenfalls in dieser Zeit anzusiedeln. Auch während der Römer- und der Burgunderzeit war das Gebiet um Bevaix bewohnt.


title: Bevaix

text: Die erste schriftliche Erwähnung des Ortes erfolgte 998 unter dem Namen "villa Bevacensi", als das Priorat Bevaix von einem Edlen namens Rudolf gegründet und mit einem Güterbesitz, der etwa den heutigen Gemeindegrenzen entsprach, ausgestattet wurde. Das Kloster gehörte zunächst der Abtei Cluny, kam aber 1139 (damals erschien die Bezeichnung "Betuaci") an das Kloster Romainmôtier. Seit 1263 teilten sich der Prior, die Herren von Gorgier und diejenigen von Colombier die Herrschaft über den Klosterbesitz. Die Schirmherrschaft über das Kloster hatten die Grafen von Neuenburg inne. Schon zu Beginn des 15. Jahrhunderts war das Priorat in einem schlechten Zustand und zerfiel nach der Reformation. Heute steht an der Stelle des ehemaligen Klosters ein Gehöft.


title: Bevaix

text: Nach der Auflösung des Priorats übernahmen die Herren von Colombier die Herrschaft über Bevaix, 1564 kam der Besitz an die Grafen von Neuenburg. Seit 1648 war Neuenburg Fürstentum und ab 1707 durch Personalunion mit dem Königreich Preussen verbunden. 1806 wurde das Gebiet an Napoleon I. abgetreten und kam 1815 im Zuge des Wiener Kongresses an die Schweizerische Eidgenossenschaft, wobei die Könige von Preussen bis zum Neuenburgerhandel 1857 auch Fürsten von Neuenburg blieben. Bevaix bildete dabei zivilrechtlich eine Mairie, die 1832 mit der Burgvogtei Boudry zusammengeschlossen wurde.


title: Bevaix

text: Die reformierte Dorfkirche von Bevaix wurde 1605 errichtet und enthält romanische Bauteile des ehemaligen Priorats. Neben der Kirche steht das Hôtel de Commune aus dem 18. und 19. Jahrhundert. Das Schloss ist ein 1722 erbautes barockes Herrenhaus. Im Ortskern sind einige Bürgerhäuser aus dem 17. bis 19. Jahrhundert erhalten, darunter das Maison Chambrier von 1746–47.


title: HP 9100A

text: Der HP-9100A von Hewlett-Packard war ein Computer, der 1968 in einer Werbeanzeige erstmals in der Literatur als "Personal Computer" (PC) bezeichnet wurde, obgleich er nicht viel mit dem heutigen Verständnis eines PCs gemeinsam hat.


title: HP 9100A

text: Dennoch stellte er zu einer Zeit, als Zugriff auf Rechenleistung nur "indirekt" (durch Übergabe von Lochkarten an Operatoren in einem Rechenzentrum) möglich war, den Aufbruch in ein neues Zeitalter dar (Anzeigentext: "9100A puts answers just a touch away"), in welchem Apple I und Apple II, TRS-80, PET und IBM PC, die dem heutigen Verständnis des PCs entsprechen, erst denkbar wurden.


title: HP 9100A

text: Steve Jobs, Gründer von Apple Computer, sagte im April 1995 in einem Interview mit Daniel Morrow: „I saw my first desktop computer at Hewlett-Packard which was called the 9100A. It was the first desktop in the world.“


title: HP 9100A

text: Der HP-9100A verfügte über:Der Preis für das Grundgerät betrug 1968 4.900 US-Dollar oder 19.600 DM, und damit ca. das Doppelte eines durchschnittlichen Bruttojahresgehaltes der damaligen Zeit. Gemessen am heutigen Jahresdurchschnittseinkommen (29.569 Euro) entspricht das einem Preis von ca. 59.000 Euro.


title: HP 9100A

text: Bemerkenswert ist, dass diese Leistung ohne die Verwendung von integrierten Schaltkreisen erbracht wurde. Wenige Jahre später brachte HP 1972 den ersten technisch-wissenschaftlichen Taschenrechner HP-35 heraus, der von William Hewlett als „HP-9100A im Taschenformat“ bezeichnet wurde. Er kostete 395 US-Dollar und wurde ein großer kommerzieller Erfolg, 1974 folgte der weltweit erste programmierbare Taschenrechner HP-65.


title: HP 9100A

text: Hewlett-Packard wurde aufgrund der Verletzung von geistigem Eigentum zur Zahlung von 900.000 $ an Olivetti verurteilt. Bei der Verhandlung wurde festgestellt, dass für den HP-9100 technische Lösungen wie die Magnetkarte und die Architektur von Olivettis Programma 101 kopiert wurden.


title: Kapuzinerkloster Kitzingen

text: Das Kapuzinerkloster Kitzingen ist ein ehemaliges Kloster der Kapuziner in Kitzingen in Bayern in der Diözese Würzburg.


title: Kapuzinerkloster Kitzingen

text: Das Kloster wurde 1630 durch Philipp Adolf von Ehrenberg, Bischof von Würzburg gegründet, im darauffolgenden Jahr wurde der Grundstein für die Klostergebäude gelegt. Während des Dreißigjährigen Krieges, als Kitzingen kurzzeitig unter schwedischer Verwaltung stand, wurden die Kapuziner vertrieben und konnten erst 1649 zurückkehren. Im Jahr 1652 erfolgte schließlich die Einweihung der für den Bettelorden typischen, schlichten Kirche. Das Kloster wurde 1828 aufgelöst, von 1831 bis 1902 diente es als Krankenhaus. Nach Ende des Zweiten Weltkrieges hielt vorübergehend die evangelische Gemeinde Kitzingens ihre Gottesdienste in der Kirche ab, da die Stadtkirche durch Bomben beschädigt worden war. 1983 wurden die ehem. Klostergebäude zum großen Teil abgerissen und durch das Caritas-Seniorenheim St. Elisabeth ersetzt, lediglich die Kirche und ein Teil der Westmauer blieben erhalten. Die Kirche wird heute von der katholischen Pfarrgemeinde St. Johannes als Filialkirche genutzt, es finden regelmäßig Gottesdienste statt.


title: Kapuzinerkloster Kitzingen

text: Die Kirche ist der Himmelfahrt Mariens sowie dem heiligen Franziskus Seraphikus geweiht. Sie ist nach Süden ausgerichtet und präsentiert sich als einfacher Saalbau mit eingezogenem Rechteck-Chor, über dem sich der kleine Dachreiter mit Pyramidenhelm erhebt. Im Dachreiter hängt ein vierstimmiges Geläut aus Bronze- und Gussstahlglocken, von denen – kurioserweise – zwei auf denselben Ton cis gestimmt sind. die Auf der Westseite ragt ein Kapellenanbau aus der Flucht der Langhauswand heraus. Das Kirchenschiff ist kreuzgewölbt, der Chorraum wird von einem Tonnengewölbe überspannt. Der Innenraum weist heute eine der am besten erhaltenen Ausstattungen des 17. Jahrhunderts im mainfränkischen Raum auf. Neben dem Hochaltar, der die gesamte Breite des Chors einnimmt und die Sakristei vom Kirchenraum trennt, verdienen auch die Seitenaltäre sowie die großformatigen barocken Kreuzwegs-Stationsbilder an den Wänden besondere Aufmerksamkeit. Das Hochaltargemälde mit dem Motiv der Himmelfahrt Mariens wurde im Jahre 1679 vom flämischen Maler Oswald Onghers geschaffen. Im Vorraum der Kirche befindet sich das verwitterte Original eines gotischen Bildstocks. An dessen vormaligen Standort vor der Südwand der Stadtpfarrkirche St. Johannes wurde eine Kopie aufgestellt. Außer zu den Gottesdiensten ist die Kirche normalerweise nicht öffentlich zugänglich und kann daher nur auf Anfrage besichtigt werden.


title: Heřmanovice

text: Heřmanovice (deutsch "Hermannstadt") ist eine dörfliche Siedlung mit etwa 400 Einwohnern im Okres Bruntál in Tschechien.


title: Heřmanovice

text: Die Ortschaft liegt in Mähren im Tal des Flusses Goldoppa im Zuckmanteler Bergland.


title: Heřmanovice

text: Laut Neisser Chronik wurde Heřmanovice im Jahr 1274 gegründet. Das Gebiet unterstand damals den Bischöfen von Breslau und wurde zunächst von der Stadt Neisse und darauf von Zuckmantel aus verwaltet.


title: Heřmanovice

text: Der Ort wird in dieser Chronik als "urbs" = Städtlein genannt, nicht mit dem Namen "Hermannstadt", sondern als "Hermstadtu". Die Grundbücher beginnen mit dem Jahre 1699. Folgende Bezeichnungen sind für den Ort belegt: 1339 "Hermanstat oppidum", um 1455 "Herrmstadt", 1533 "Hernstadt", 1552 "zur Hermstadt", 1579 "Hermstat", 1653 "Hermbstadt", um 1700 "Herrmannstat", 1746 "Hermsstadt", 1768 "Hermanstadtl", 1805 "Herrmannstadt", 1882 "Hermannstadt" und 1945 "Hermanovice". Hermannstadt war bis zum Dreißigjährigen Krieg eines der Zentren des schlesischen Goldbergbaus. Nördlich des Ortes am Querberg ("Příčný vrch") bestand eine Vielzahl von Gruben.


title: Heřmanovice

text: Die Gemeinde Hermannstadt hatte am 1. Dezember 1930 2187 Einwohner, am 17. Mai 1939 2148 und am 22. Mai 1947 nur noch 466 Bewohner.


title: Heřmanovice

text: Nach dem Münchner Abkommen wurde der Ort dem Deutschen Reich zugeschlagen und gehörte bis 1945 zum Landkreis Freiwaldau, Regierungsbezirk Troppau, im Reichsgau Sudetenland.


title: Heřmanovice

text: Die deutschen Bewohner wurden 1945 enteignet und vertrieben.


title: Klösterl Walchensee

text: Das Klösterl Walchensee ist ein ehemaliges, St. Anna und St. Joachim geweihtes Kloster der Hieronymiten, das zum Weiler Zwergern auf der gleichnamigen Halbinsel gehört (Gemeinde Kochel am See).


title: Klösterl Walchensee

text: 1688 gegründet wurde es bereits 1725 wieder aufgelöst und kam an das Kloster Benediktbeuern. Nach der Säkularisation im Besitz des bayerischen Staats, diente es bis in die 1960er als Wohnhaus für den Pfarrer und Lehrer von Walchensee. 1979 erwarb es die Diözese Augsburg, ließ es restaurieren und nutzt es heute als Jugendbildungshaus. Seine Kapelle kann während des Sommers an Sonntagen besichtigt werden.


title: Klösterl Walchensee

text: Das Klösterl liegt im Außenbereich der Walchenseer Bucht, die die Halbinsel Zwergern vom Westufer des Walchensees trennt, rund 330 Meter gegenüber dem Dorf Walchensee. Es gab der kleineren Klösterl-Halbinsel an der westlichen Spitze der Halbinsel Zwergern ihren Namen.


title: Klösterl Walchensee

text: Das ehemalige Kloster ist ein zweigeschossiges Gebäude mit der barocken Kapelle St. Anna, das auch als Unterkunft für die Mönche diente. Sein schiefergedecktes Satteldach besitzt einen hölzernen Dachreiter mit abschließender Zwiebelhaube. Im Inneren der Kapelle finden sich Rankenstuck am Gewölbe und an der Decke sowie ein barocker Hochaltar von Cosmas Damian Asam aus dem Jahr 1728. Die Kapelle kann im Sommer an Sonntagen besichtigt werden.


title: Klösterl Walchensee

text: Das Kloster wurde durch Wolfgang Holzer (Frater Onuphrius) aus Warngau in Oberbayern gegründet, der als Gönnerin für seine kleine Gemeinschaft von Eremiten die bayerische Kurfürstin Maria Antonia von Österreich, Tochter Kaiser Leopolds I., gewinnen konnte. Sie veranlasste 1686 den Bau einer Kapelle und eines Wohnhauses mit Unterkünften für die Hieronymiten auf dem Grund und Boden des Augustiner-Chorherren-Stifts Schlehdorf. Die Klostergründung stieß beim benachbarten Kloster Benediktbeuern auf wenig Gegenliebe, denn das Schlehdorfer Gebiet gehörte zu dessen Grundbesitz, doch der Beuerner Abt Placidus beugte sich − wenn auch widerwillig − dem Wunsch der Kurfürstin.


title: Klösterl Walchensee

text: Im September 1689 wurde die Klosterkapelle St. Anna fertiggestellt, doch aufgrund der Nähe zum Benediktbeuerner Kloster gab es immer wieder Auseinandersetzungen mit den dortigen Abt. Man stritt um Jagd- und Fischrechte, und der Gastwirt des Beuerner Klosters klagte über hohe Umsatzrückgänge, weil die Hieronymiten ihr eigenes Bier brauten und ihm so die Kundschaft wegnahmen. Außerdem hatte das Kloster mehr Mönche aufgenommen, als es gedurft hätte. Der andauernde Streit führte letztendlich dazu, dass das Hieronymitenkloster 1725 aufgelöst wurde und seine Mönche nach St. Anna im Lehel in München übersiedelten. Das Klösterl kam in den Besitz Benediktbeuerns, das die Kapelle bis 1728 von Johann Michael Fischer im Stil des Barock umbauen und erweitern ließ und sie anschließend als Filialkirche nutzte. Im Klostergebäude wurde ein Gasthaus eingerichtet. Mit der Säkularisation kam das Klösterl 1803 an den bayerischen Staat und wurde bis Ende der 1960er Jahre als Wohnung des Pfarrers von Walchensee genutzt. Erster Pfarrer war der letzte Prior Benediktbeuerns, der als Lehrer auch die im Klösterl eingerichtete Schule betreute.


title: Klösterl Walchensee

text: Ab 1968 war das Gebäude zehn Jahre lang unbewohnt und wurde nicht mehr genutzt. In dieser Zeit wurde dort mehrmals eingebrochen und die wertvolle Inneneinrichtung stark beschädigt oder gestohlen. Ende der 1970er Jahre erwarb das Bistum Augsburg die kleine Anlage und ließ sie von 1981 bis 1988 grundlegend restaurieren. Seit Abschluss der umfangreichen Arbeiten wird es von der Diözese als Jugendbildungshaus genutzt.


title: James Arness

text: James Arness (* 26. Mai 1923 in Minneapolis, Minnesota; † 3. Juni 2011 in Los Angeles, Kalifornien; eigentlich "James King Aurness") war ein US-amerikanischer Schauspieler, der hauptsächlich durch seine Darstellung des "Marshals Matt Dillon" in der Western-Serie "Rauchende Colts" bekannt wurde.


title: James Arness

text: Arness diente während des Zweiten Weltkriegs in der United States Army und wurde bei der Landung der alliierten Streitkräfte vor Anzio in Italien bei der "Schlacht von Anzio" ("Operation Shingle", 22. Januar 1944) schwer verwundet. Seine Kinolaufbahn begann 1947 mit einer Nebenrolle in "Die Farmerstochter" neben Joseph Cotten, Loretta Young und Lex Barker. Arness war ein enger Freund von John Wayne und spielte an seiner Seite in dem Film "Big Jim McLain" und 1953 in einer Nebenrolle in Waynes einzigem 3D-Film "Man nennt mich Hondo". Wayne war es auch, der ihn für die Rolle des "Marshals Matt Dillon" in der US-Western-Serie "Rauchende Colts" vorschlug. Arness spielte die Rolle zwanzig Jahre lang in allen 635 Episoden. Das war die längste Zeit im amerikanischen Fernsehen, in der ein Schauspieler dieselbe Rolle spielte (der Rekord wurde 2004 von Kelsey Grammer in der Rolle des "Dr. Frasier Crane" in den Serien "Cheers" und "Frasier" eingestellt). Hierfür wurde Arness der Ehrentitel "Honorary United States Marshal", in Anerkennung seiner einzigartigen Verkörperung des Bildes und der Traditionen des U.S. Marshals Service verliehen.


title: James Arness

text: Nach dem Ende von "Rauchende Colts" spielte Arness weiterhin in erster Linie in Filmen und Fernsehserien des Western-Genres. Dazu gehörten unter anderem elf Folgen von "Durch die Hölle nach Westen" und fünf für das Fernsehen produzierte abendfüllende Fortsetzungsfilme von "Rauchende Colts", die zwischen 1987 und 1994 produziert wurden.


title: James Arness

text: Noch vor der langjährigen Verkörperung des "Marshal Matt Dillon" spielte Arness in den 1950ern in zwei bekannten Science-Fiction- beziehungsweise Horrorfilmen mit: "Das Ding aus einer anderen Welt" und "Formicula". Als „Das Ding“ war er unter der Alienmaske allerdings kaum zu erkennen. Eine weitere nennenswerte Ausnahme vom Western bildet seine Hauptrolle als Großstadt-Polizist "Jim McClain" in der Krimiserie "McClain’s Law", von der zwischen 1981 und 1982 sechzehn Episoden produziert wurden.


title: James Arness

text: Am 3. Juni 2011 starb Arness 88-jährig in seinem Zuhause in Brentwood, einem Stadtteil von Los Angeles, eines natürlichen Todes. Er wurde auf dem Forest Lawn Memorial Park in Glendale beigesetzt.


title: James Arness

text: James Arness war mit einer Körpergröße von 2,01 Metern einer der größten Serien-Darsteller in einer Hauptrolle. Aus der ersten geschiedenen Ehe mit Virginia Chapman (1949 bis 1960) hatte Arness zwei Söhne und eine Tochter, die sich 1975 das Leben nahm. Seit 1978 war er mit Janet Surtees verheiratet. Sein Bruder war der Schauspieler Peter Graves.


title: Kloster Lechfeld

text: Das Kloster Lechfeld ist ein ehemaliges Kloster der Franziskaner-Observanten in Klosterlechfeld in Bayern in der Diözese Augsburg.


title: Kloster Lechfeld

text: Das Kloster wurde 1624 am Ort einer 1602 entstandenen Wallfahrtskapelle durch Regina Imhof gegründet. Es gehörte anfangs zur Oberdeutschen (Straßburger) Franziskanerprovinz; anfangs Hospiz, wurde es ab 1668 zum Konvent erhoben. 1715 wurde es zum Studienkloster für den Ordensnachwuchs.


title: Kloster Lechfeld

text: 1803 übernahm der Deutsche Orden das Kloster und richtete darin ein Zentral- oder Aussterbekloster für die Franziskaner der aufgehobenen Klöster ein; es durfte keine Novizen aufnehmen, und Gottesdienste waren nur in der Klosterkirche erlaubt. 1806 ging das Kloster im Rahmen der Säkularisation an das Königreich Bayern über.


title: Kloster Lechfeld

text: Am 18. Juni 1830 erlaubte König Ludwig I. von Bayern den Fortbestand des Franziskanerkonvents, in dem noch vier Ordenspriester und ein Laienbruder lebten. Die Franziskaner verblieben darin bis 1993.


title: Kloster Lechfeld

text: Die ehemalige Bibliothek des Klosters befindet sich heute unter den Beständen des Franziskanerklosters Bozen.


title: Natriumtartrat

text: Natriumtartrat ist ein Natriumsalz der Weinsäure mit der Summenformel CHONa. Es kommt in gebundener Form in vielen Früchten vor.


title: Natriumtartrat

text: Wie Weinsäure verfügt auch Natriumtartrat über zwei Stereozentren. Je nach der Konfiguration dieser Zentren liegt -(−)-Natriumtartrat [Synonym: ("2S","3S")-Natriumtartrat], -(+)-Natriumtartrat [Synonym: ("2R","3R")-Natriumtartrat] oder das optisch inaktive "meso"-Natriumtartrat vor. In der "meso"-Form ist eines der Stereozentren ("R")- das andere ("S")-konfiguriert. „Natriumtartrat“ ohne nähere Bezeichnung bezieht sich meist auf -(+)-Natriumtartrat.


title: Natriumtartrat

text: Natriumtartrat wird in der Regel aus natürlicher Weinsäure hergestellt, die ihrerseits aus Weinstein aus Weinrückständen gewonnen wird, der zuerst mit Kalkmilch und dann mit Schwefelsäure versetzt wird.


title: Natriumtartrat

text: Da in kristallinem Natriumtartrat eine definierte Menge Kristallwasser gebunden ist, ist es ein verbreiteter primärer Standard für das Karl-Fischer-Verfahren, ein verbreitetes Verfahren zur quantitativen Wasserbestimmung durch Titration.


title: Natriumtartrat

text: Das Natriumtartrat und das Natriumhydrogentartrat der (natürlichen) -(+)-Weinsäure werden als Backtriebmittel, als Säuerungsmittel oder Säureregulator und auch als Ersatz für Kochsalz verwendet. Aufgrund der Eigenschaft von Tartraten mit Eisen- und Schwermetallionen stabile Komplexe zu bilden unterstützen sie die Wirkung von Antioxidationsmitteln und werden so auch als Komplexbildner eingesetzt. Es ist in der EU als Lebensmittelzusatzstoff der Nummer "E 335" mit einer erlaubten Tagesdosis von 30 mg pro Kilogramm Körpergewicht zugelassen und gilt dann als unbedenklich.


title: Nord-Süd-Bahn (Garzweiler)

text: Die Nord-Süd-Bahn ist eine Grubenanschlussbahn der RWE Power (vormals Rheinbraun) im Rheinischen Braunkohlerevier. Zusammen mit der in Ost-West-Richtung verlaufenden Hambachbahn dient sie dem Transport von Braunkohle und Abraum zwischen den verschiedenen Tagebauen, Braunkohlekraftwerken und sonstigen Einrichtungen des Reviers.


title: Nord-Süd-Bahn (Garzweiler)

text: Die Strecke verläuft etwa in Süd-Nord-Richtung vom Kraftwerk Goldenberg "(Go-Werk)" in Hürth-Knapsack an den Kohleveredlungsbetrieben Ville/Berrenrath, Frechen und Fortuna-Nord, an den Kraftwerken Niederaußem, Neurath und Frimmersdorf sowie verschiedenen stillgelegten Braunkohlegruben vorbei bis zum Verladepunkt am Tagebau Garzweiler.


title: Nord-Süd-Bahn (Garzweiler)

text: Die Streckenlänge beträgt insgesamt etwa 31 Kilometer:


title: Nord-Süd-Bahn (Garzweiler)

text: Im Bereich des Kraftwerks Niederaußem zwischen den Bergheimer Stadtteilen Niederaußem und Auenheim trifft die Nord-Süd-Bahn in einem Gleisdreieck an der Glessener Höhe auf die Hambachbahn, die zum Tagebau Hambach führt. Im Bereich Niederaußem besteht über den Übergabebahnhof Niederaußem an der ehemaligen Eisenbahnstrecke Rommerskirchen – Bergheim auch ein Anschluss ans Netz der Deutschen Bahn.


title: Nord-Süd-Bahn (Garzweiler)

text: Am Endpunkt der Nord-Süd-Bahn am Tagebau Garzweiler besteht über den Grevenbroicher Bahnhof Gustorf ebenfalls ein Anschluss an die Bahnstrecke Düren–Neuss der Deutschen Bahn.


title: Nord-Süd-Bahn (Garzweiler)

text: Die normalspurige Nord-Süd-Bahn wurde in den 1950er-Jahren von der Roddergrube, einer der Vorgängerunternehmen der späteren Rheinbraun, errichtet und 1957 fertiggestellt. Seitdem wird die Bahn elektrisch mit Einphasenwechselstrom von 50 Hz und einer Spannung von 6,6 kV betrieben. Der Betrieb erfolgt wegen dieser Besonderheit mit den RWE-eigenen Triebfahrzeugen.


title: Nord-Süd-Bahn (Garzweiler)

text: Gelegentlich werden auch Sonderfahrten mit historischen Dieseltriebwagen durchgeführt. Des Weiteren werden die Fahrzeuge der RheinCargo (RHC) von der Schwarzen Bahn "(ehemaliger Streckenteil der KBE)" zur Bahnstrecke Köln–Frechen "(ehemaliger Streckenteil der KFBE)" auf der Nord-Süd-Bahn ausgetauscht. Sonderfahrten mit Dampflokomotiven sind wegen der Funkenfluggefahr nur für ölbefeuerte Dampflokomotiven erlaubt.


title: Kloster der Augustinerterziarinnen (Königsberg)

text: Das Kloster der Augustinerterziarinnen war ein Kloster der Terziarinnen der Augustinereremiten in Königsberg in Bayern in der Diözese Würzburg. Es wurde 1380 durch fränkische Edeldamen gegründet; es wurde 1524 aufgelöst. Das Haus Kirchgasse 4, das dem Orden gehörte, enthielt neben großen Festräumen auch mehrere kleine Zellen, die um 1850 noch bestanden.


title: Augustinerkloster Königsberg

text: Das Augustinerkloster Königsberg ist ein ehemaliges Kloster der thüringisch-sächsischen Ordensprovinz der Augustinereremiten in Königsberg in Bayern in Bayern in der Diözese Würzburg.


title: Augustinerkloster Königsberg

text: Das der Heiligen Maria geweihte Kloster wurde 1363 mit Bestätigung Urbans V. durch Kunigunde von Sternberg gegründet. 1366 wurden dem Kloster durch  Sophia, die verwitwete Markgräfin von Brandenburg, alle Lehensverpflichtungen erlassen, sie stiftete auch einen Altar. Weitere Förderung erhielt das Kloster von Sophia, Gräfin von Henneberg und Witwe des Burggrafen Albrecht von Nürnberg. Der Bau des Kirchengebäudes konnte 1391 fertiggestellt werden. Das Kloster erhielt mehrfach Rechte und Mittel Adliger aus der näheren Umgebung des Klosters, namentlich darunter auch aus dem Hause der Truchseß von Wetzhausen, von Kilian Truchsess und seine Frau sowie von Hartung Truchsess zum Ebersberg. Damit wurden auch Ausbauten der Kirche finanziert.


title: Augustinerkloster Königsberg

text: 1368 wurde auf einem Provinzkapitel in Gotha Heinrich de Augea (Aub) zum ersten Prior gewählt. Die meisten Mönche des Klosters waren in der näheren Umgebung in der Seelsorge tätig. Der Konvent bekannte sich bereits frühzeitig zur strengen Observanz, die Reformbewegung des Ordens blieb aber umstritten. Martin Luther soll das Kloster 1518 besucht haben. Zuletzt lebten sieben Mönche in Königsberg, ihr letzter Prior Georg Büttner verließ den Orden 1524 und wurde der erste evangelische Pfarrer von Rügheim. Während des Bauernkrieges 1525 wurde das bereits baufällige Kloster geplündert, was die meisten Mönche wohl auch mit bewog, es zu verlassen. Der letzte Bewohner des Klosters war 1528, im Jahr der Auflösung, der Verwalter Nikolaus Fleischmann.


title: Augustinerkloster Königsberg

text: Die Gebäude gingen in den Besitz der Herren von Coburg über und verfielen im Laufe der Zeit, der Kreuzgang war 1610 noch erkennbar. Heute ist gegenüber der evangelischen Friedhofskapelle St. Burkhard lediglich noch eine alte Steinmauer der Anlage erhalten.


title: Audi 100/A6

text: Der Audi 100 (seit 1994 A6) bezeichnet eine Baureihe der oberen Mittelklasse von Audi, intern auch „C-Reihe“ genannt.


title: Audi 100/A6

text: Der Audi 100 erschien im März 1968 und wurde bis Juli 1994 in vier Generationen hergestellt. Seit einer Umstrukturierung der Typenangaben im August 1994 heißt das Fahrzeug A6. Anders als beim Audi 80/A4, bei dem die Umbenennung mit dem Modellwechsel zusammenfiel, war der erste A6 nur eine überarbeitete Version des letzten Audi 100.


title: Audi 100/A6

text: Der A6 ist heute als viertürige Stufenhecklimousine und als fünftüriger Kombi (Avant) erhältlich. Frühere Modelle gab es auch als zweitürige Limousine (C1 und C2), Coupé (C1) oder als Schrägheck (C2). Die Sportvariante heißt S6. Eine noch leistungsstärkere Version ist unter dem Namen RS6 vertreten.


title: Audi 100/A6

text: Die im Frühjahr 1968 erschienene erste Audi-100-Generation, der C1, legte den Grundstein für den heutigen Erfolg der Marke Audi. Trotz seines insgesamt noch recht konservativen Konzepts sorgten der damals in dieser Wagenklasse noch seltene Frontantrieb und die gefällige Form der geräumigen Karosserie für gute Verkaufserfolge, denn insgesamt wurden 827.474 Einheiten der ersten Audi-100-Generation gebaut, darunter 30.687 Exemplare des ab Sommer 1970 lieferbaren Coupés. Schon ab Herbst 1969 stand eine zweitürige Limousine bei den Händlern.


title: Audi 100/A6

text: Die zuverlässigen, aber rauen Motoren waren allesamt längs eingebaute Reihenvierzylinder mit seitlicher Nockenwelle und Vergaser. Sie basierten auf dem ursprünglich von Mercedes übernommenen „Mitteldruckmotor“ des Audi F103 und wurden in den Leistungsstufen 80 PS bis 115 PS (59 kW bis 85 kW) angeboten. Den moderneren OHC-Motor mit 1600 cm³ und 85 PS (63 kW) aus dem neuen Audi 80 gab es allerdings ab 1974 als Basismotorisierung.


title: Audi 100/A6

text: Das Vierganggetriebe wurde – wie schon beim F103 – wahlweise mit Lenkrad- oder Mittelschaltung angeboten. Ab 1970 war auch eine Drei-Stufen-Automatik verfügbar. Eine Servolenkung – wegen der hohen Belastung der Vorderachse von Vorteil – war erst ab 1971 lieferbar.


title: Audi 100/A6

text: Der C1 wurde bis Juli 1976 als zwei- sowie viertürige Stufenhecklimousine und als zweitüriges Coupé gebaut.


title: Audi 100/A6

text: Der Audi 100 C2 wurde im August 1976 als völlige Neuentwicklung vorgestellt. Insbesondere der ab 1977 angebotene Reihenfünfzylinder-Ottomotor erregte Aufsehen, der als Vergaserversion (85 kW / 115 PS) und als Einspritzversion (100 kW / 136 PS) angeboten wurde. Mit seiner guten Laufkultur lag er etwas sparsamer näher beim Sechs- als beim Vierzylinder. Ab Herbst 1978 wurde auch ein Dieselmotor mit fünf Zylindern und 51 kW (70 PS) Leistung angeboten.


title: Audi 100/A6

text: Der C2 war wahlweise als zwei- und viertürige Limousine lieferbar, die im September 1977 erstmals durch eine "Avant" genannte Schrägheckversion mit großer Heckklappe und variabler (umklappbarer) Rücksitzbank ergänzt wurde.


title: Audi 100/A6

text: Auf der IAA 1979 wurde der Audi 200 mit einem turbogeladenem Fünfzylindermotor mit 125 kW (170 PS) vorgestellt. Im C2 war erstmals auch ein Fünfganggetriebe verfügbar. Dieses Modell wurde auch in die USA exportiert, dort wurde der C2 als Audi 5000 vermarktet. Ab Modelljahr 1982 wurde noch eine Version mit Turbo-Diesel verfügbar.


title: Audi 100/A6

text: Der im August 1982 präsentierte Audi 100 C3 stellte einen Weltrekord im Bereich der Aerodynamik auf. Der Luftwiderstandsbeiwert (c) der geräumigen Karosserie von 0,30 ließ die Fachpresse aufhorchen, jedoch wurden durch dieses Modell neue Probleme wie „Innenraumaufheizung“ wegen der stark geneigten Scheiben aufgeworfen.


title: Audi 100/A6

text: Neben der nur noch in der viertürigen Version gebauten Limousine war ab Mitte 1983 wieder ein Avant als Kombi erhältlich. Auch von dieser Generation gab es ab Mitte 1983 wieder den luxuriösen Ableger Audi 200, der im Sommer 1984 auch als Avant auf den Markt kam. In den Vereinigten Staaten waren die Modelle als Audi 5000 im Programm.


title: Audi 100/A6

text: Als Besonderheit in der Großserienfertigung wurde die Karosserie des C3 vollverzinkt. Die Technik war bis auf Detailänderungen im Wesentlichen dieselbe wie im Vorgänger. Der Fünfzylinder-Diesel wurde ab Mitte 1983 auch als Turboversion und ab Anfang 1990 erstmals als Direkteinspritzer („TDI“) angeboten. Ab Herbst 1984 (Modelljahr 1985) gab es den 100 und 200 Turbo als quattro mit Allradantrieb. Ende 1990 folgte die letzte Audi 100-Generation (intern C4 genannt), die ohne Messepremiere am Markt eingeführt wurde, da der damals amtierende Volkswagenkonzernchef Carl H. Hahn eine Präsentation mit der Begründung, dass ein Auto erst präsentiert werden könne, wenn die Serie angelaufen ist, ablehnte. Nach einer Überarbeitung im Sommer 1994 trug sie die Bezeichnung A6. Ab Herbst 1991 war auch wieder ein Avant im Programm, der nun einen reinen Kombi darstellte und keine Mixtur aus Schrägheck und Kombi.


title: Audi 100/A6

text: Die Karosserie war wiederum komplett neu, obwohl sie auf den ersten Blick dem C3 recht ähnlich sah. Das Fahrwerk wurde leicht überarbeitet. Zu den bekannten Vier- und Fünfzylinder-Reihenmotoren kam ein neuer V6 mit zunächst 2,8 Liter Hubraum und 128 kW (174 PS). Alle Ottomotoren wurden mit geregeltem Katalysator ausgestattet.


title: Audi 100/A6

text: Mitte 1991 erschien als neues Spitzenmodell der S4 auf der Basis des bereits bekannten Turbo-Fünfzylinders, aber mit zwei obenliegenden Nockenwellen und vier Ventilen pro Zylinder. Der Motor leistete 169 kW (230 PS). Der S4 wurde ausschließlich mit permanentem Allradantrieb ausgeliefert.


title: Audi 100/A6

text: 1992 bekam der S4 den 206 kW (280 PS) starken V8-Motor aus dem Audi V8 und wahlweise ein Sechsgang-Schaltgetriebe. Alle C4 wurden ab 1993 serienmäßig mit Airbag ausgeliefert. Anlässlich der Überarbeitung sowie Umbenennung im Juli 1994 zum A6 wurden die letzten Fünfzylinder-Ottomotor aus dem Programm genommen. Die Umbenennung der Baureihe in A6 beziehungsweise S6 auf die neue Modellbezeichnungsstrategie „Audi A x“ erfolgte im Sommer 1994. Die mit dem Audi F103 eingeführte Logik, die Audi-Modelle nach der Leistung in PS zu benennen (Audi 60 bis Audi 90), war schon beim "C1" nicht durchgehalten worden. Der erste Audi A6 nach neuer Benennung war ein „facegelifteter“ Audi 100 C4, der als Audi A6 C4 noch bis Frühjahr 1997 gebaut wurde.


title: Audi 100/A6

text: Als zweite Generation wurde der Audi A6 C5 von April 1997 bis August 2005 gebaut.


title: Audi 100/A6

text: Zur Einführung der erneuerten Baureihe C6 erhielt die Limousine im Frühjahr 2004 auf dem Genfer Auto-Salon die Auszeichnung "Auto Nr. 1 von Europa". In der Leserwahl "Die Besten Autos 2005" der Fachzeitschrift "Auto Motor und Sport" wurde der A6 Sieger in seiner Klasse und bekam darüber hinaus den vom ADAC verliehenen Preis "Gelber Engel 2005".


title: Audi 100/A6

text: 2005 gelang es dem A6, die über 30-jährige Vorherrschaft von Mercedes in der oberen Mittelklasse auf dem deutschen Markt zu beenden. Der A6 lag knapp vor der E-Klasse und dem BMW 5er auf Platz 1. 2006 verteidigte er seine Führung und baute sie weiter aus. In den darauffolgenden Jahren nahm wieder die E-Klasse den ersten Platz ein. Auch in Europa war der A6 im Jahr 2005 das meistverkaufte Modell der oberen Mittelklasse.


title: Audi 100/A6

text: Im April 2011 kam die vierte Generation, der Audi A6 C7, auf den Markt. Er wird wahlweise mit drei Otto- und vier Dieselmotoren angeboten. Die Kombiversion Avant ist seit September 2011 erhältlich. Auf der IAA 2011 wurde die Sportvariante S6 vorgestellt, die stärkere Version Audi RS6 folgte im Sommer 2013.


title: Audi 100/A6

text: Auf dem 88. Genfer Auto-Salon im März 2018 präsentiert Audi den A6 C8. Die Markteinführung fand im Juni 2018 statt. Der Avant und die Sportvarianten S6 und RS6 sollen später folgen.


title: Audi 100/A6

text: Im Rahmen der Shanghai Auto Show im April 2021 präsentierte Audi das batterieelektrisch angetriebene Konzeptfahrzeug "A6 e-tron concept". Eine Markteinführung ist für 2023 geplant.


title: Audi 100/A6

text: Private Kunden machen nur einen kleinen Teil der A6-Neuwagenkäufer aus. Im Jahr 2008 wurden 86,7 % aller in Deutschland verkauften Audi A6 gewerblich zugelassen.


title: Kloster Bettbrunn

text: Kloster Bettbrunn ist ein ehemaliges Kloster der Augustinereremiten in Bettbrunn, heute Gemeindeteil von Kösching in Bayern.


title: Kloster Bettbrunn

text: Bettbrunn ist als Hostienwallfahrt seit 1125 belegt. Die erste hölzerne Kapelle brannte 1329 ab, die Hostie ging beim Brand verloren, nicht aber ein hölzernes Christusbild. Dieses Bildnis des St. Salvator wurde seit dem Brand besonders verehrt. Das Sankt Salvator geweihte Kloster wurde 1690 durch Kurfürst Maximilian II. Emanuel von Bayern und den Bischof von Regensburg gegründet. Die Augustiner-Eremiten, die schon seit 1650 aushilfsweise in Bettbrunn wirkten, sollten die Betreuung der Wallfahrer übernehmen. 1754 sind Wallfahrten aus 9 Städten, 21 Märkten und 114 Dorfpfarreien belegt. 1774 wurde das Langhaus der Kirche erweitert, um die Wallfahrermassen besser aufnehmen zu können. Im Jahr 1797 zählte man 37.000 Wallfahrtskommunionen. Das Kloster wurde im Zuge der Säkularisation im Jahre 1803 aufgelöst und verkauft, die Konventgebäude abgerissen. Wertgegenstände, Votivgeschenke, Paramente sowie Kirchengeräte wurden ebenfalls abgeholt und verkauft. Wallfahrten wurden von kirchlicher Seite verboten. Erst in den sechziger Jahren des 19. Jahrhunderts wurde die Wallfahrt wieder belebt. Heute kommen regelmäßig ca. 60 Gemeinden jährlich zur Wallfahrt.


title: NetPositive

text: NetPositive, manchmal auch Net+ genannt, ist der in BeOS enthaltene Browser. Das Programm hat eher spartanische Darstellungsfähigkeiten, so unterstützt es zwar HTML 4.0 und Teile von JavaScript, aber weder Java noch Stylesheets oder Frames.


title: NetPositive

text: Die letzte offizielle Version vor dem Aufkauf der Be Incorporated durch Palm war 2.2.1, aber es existiert auch eine 3.0d3 genannte Beta-Version und eine geleakte Version 2.2.2, bei der die RSA-Verschlüsselungs-Engine durch OpenSSL ersetzt wurde. Möglicherweise wollte Be den Quellcode von kommerziellen Bestandteilen befreien, um eine beabsichtigte Veröffentlichung als Open Source zu ermöglichen, wie z. B. beim OpenTracker-Projekt, das den Quellcode des BeOS-Dateimanagers Tracker unter einer minimal modifizierten BSD-Lizenz veröffentlichte.


title: NetPositive

text: Die kompilierte Version von NetPositive mit allen Verschlüsselungsbibliotheken und den nicht im Betriebssystem enthaltenen Tools, wie HTTP- oder FTP-Programmmodulen, hat unkomprimiert eine Größe zwischen 1,4 und 1,7 MB, abhängig von der gewählten (oder verfügbaren) Verschlüsselungsstärke.


title: NetPositive

text: NetPositive kann unter Verwendung der dazu im Betriebssystem vorgesehenen Mechanismen in andere Anwendungen, die Benutzeroberfläche oder das Betriebssystem selbst eingebettet werden. Als Microsoft den Active Desktop in Windows veröffentlicht hat, wurde das als großer Fortschritt angepriesen. Be hat dann später für sich beansprucht, diese Funktionalität des Internet Explorers in Windows mit NetPositive in "neun Zeilen Code" nachgebildet zu haben. NetPositive blieb weiterhin der Standardbrowser des Betriebssystems ZETA, z. B. zum Öffnen von Dateien, trotz der noch unvollständigen Realisierung der Betriebssystemschnittstellen des Mozilla Firefox für das BeOS. Dann wurde aber schließlich die Verwendung von Firefox anstelle von NetPositive für Zeta angekündigt.


title: NetPositive

text: Ursprünglich war NetPositive der einzige Browser für BeOS. Nachdem BeOS jedoch an Popularität gewann, portierte die Firma Opera Software ihren Browser Opera ebenfalls auf BeOS. Ebenso wurden Open-Source-Browser wie Mozilla (BeZilla) und Lynx nach BeOS portiert. Und mit "Net++" (unter Verwendung der Gecko-Engine) und "Themis" entstanden sogar zwei NetPositive-Klone.


title: NetPositive

text: NetPositive gab Fehlermeldungen in Form eines Haiku, einer japanischen Gedichtform aus. Hieraus erschließt sich auch der jetzige Name des Open-Source Nachfolgers von BeOS, "Haiku".


title: NetPositive

text: Beispiele:


title: Audi A8

text: Der Audi A8 ist ein Oberklassefahrzeug von Audi, das seit Mitte 1994 in bisher vier Generationen hergestellt wird und das Nachfolgemodell des Audi V8 darstellt.


title: Konstantin Gorbatov

text: Konstantin Iwanowitsch Gorbatov (auch "Konstantin Iwanowitsch Gorbatow", ; in Stawropol, Russisches Kaiserreich − 24. Mai 1945 in Berlin) war ein russischer Vertreter des Post-Impressionismus und Professor der Petersburger Kunstakademie.


title: Konstantin Gorbatov

text: Gorbatov wurde im Gouvernement Samara geboren. Von 1896 bis 1903 lebte Gorbatov in Riga und studierte dort Bauingenieurwesen. 1904 übersiedelte er nach Sankt Petersburg, studierte an der Zentralen Lehranstalt für technisches Zeichnen Baron Stieglitz und Architektur an der Russischen Kunstakademie, später dort Malerei. Sein Lehrer dort war der Landschaftsmaler Nikolai Dubowskoi (1859–1918). Er erhielt ein Stipendium und konnte 1912 in Rom und Capri seine Studien fortsetzen. Nach seiner Rückkehr zeigte er seine Arbeiten auf Ausstellungen der Künstlergruppe der Peredwischniki. Er lebte in Moskau und St. Petersburg.


title: Konstantin Gorbatov

text: 1922, in Folge der Russischen Revolution, entschloss er sich zur Emigration und ließ sich vorerst in Capri nieder. 1926 ging er nach Berlin. Dort schloss er sich einem Circle russischer Emigranten aus intellektuellem Milieu an, darunter waren die Maler Vadim Falileyev, Ivan Myasoyedov und Leonid Pasternak. Während seiner Berliner Zeit reiste er viel. Unter anderem besuchte er 1934 und 1935 Palästina und Syrien, hielt sich oft in Italien auf, insbesondere in Capri und Venedig, reiste nach Finnland und London.


title: Konstantin Gorbatov

text: Er konnte sich als bekannter Künstler etablieren, die Galerie Abels in Köln veranstaltete im Mai 1931 eine Ausstellung seiner Werke. Das änderte sich dramatisch nach der NS-Machtübernahme im Jahr 1933. Seine Kunst war nicht mehr gefragt und die Familie verarmte. Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs durfte er als sowjetischer Staatsbürger das Land nicht mehr verlassen. Er verstarb kurz nach der Eroberung Berlins durch die Sowjets am 12. Mai 1945. Seine Frau verübte kurz danach, am 17. Juni 1945, Selbstmord.


title: Konstantin Gorbatov

text: Gorbatov war ein post-impressionistischer Maler. Seine Werke werden heute hoch gehandelt und auf Auktionen versteigert. Seine Gouache auf Papier "Fischerboote vor der Küste" übertraf bei der Versteigerung den Schätzwert um ein Vierfaches. Viele seiner Werke sind auch als Poster oder Kalender zu bekommen.


title: Konstantin Gorbatov

text: Gorbatov überließ seinen Nachlass der Russischen Kunstakademie in Leningrad. Diese übergab seine Arbeiten dem "Regionalmuseum der Oblast Moskau für Geschichte und Kunst", welches seine Arbeiten seither im Kloster Neu-Jerusalem zeigt.


title: Konstantin Gorbatov

text: Am 28. Oktober 2018 wurde eine Folge der Sendung "Lieb & Teuer" des NDR ausgestrahlt, die von Janin Ullmann moderiert wurde und im Schloss Reinbek gedreht wurde. Darin wurde mit der Gemälde-Expertin Ariane Skora und der Expertin für russische Kunst Olga Sugrobova-Roth ein Ölgemälde von Gorbatov besprochen, das ein spanisches Städtchen zeigt.


title: Philipp Albert Stapfer

text: Philipp Albert Stapfer (auch "Philipp Albrecht;" * 23. September 1766 in Bern; † 27. März 1840 in Paris) war ein Schweizer Politiker, Diplomat und Theologe. Der Bürger der Stadt Brugg war Bildungsminister der Helvetischen Republik und massgeblich an der Entstehung des Kantons Aargau beteiligt.


title: Philipp Albert Stapfer

text: Philipp Albert Stapfer entstammte einer traditionsreichen reformierten Theologenfamilie. Sein Urgrossvater, sein Grossvater und sein Vater waren Pfarrer gewesen. Sein Onkel Johann Friedrich Stapfer war einer der angesehensten Schweizer Theologen des 18. Jahrhunderts. Ein weiterer Onkel, Johann Stapfer, war Theologieprofessor. Philipp Albert Stapfer studierte an der Berner Akademie ebenfalls Theologie. 1789 und 1790 war er Student an der Georg-August-Universität Göttingen, wo er sich für die Anliegen der Jakobiner und die Ideen der Französischen Revolution zu interessieren begann.


title: Philipp Albert Stapfer

text: Nach einer Bildungsreise nach London und ins revolutionäre Paris im Jahr 1791 begann Stapfer in Bern zu unterrichten und wurde 1792 zum Professor für Philologie ernannt. 1798 ernannte ihn die Regierung der neuen Helvetischen Republik zum Minister für «Wissenschaften, Künste, Gebäude und Strassen». Einer seiner engsten Mitarbeiter im Ministerium war der aus Magdeburg stammende Heinrich Zschokke, auch mit Johann Heinrich Pestalozzi hatte er beruflich zu tun. Um einen Überblick über den Zustand des Schulwesens zu erhalten, führte Stapfer im Januar 1799 bei allen Lehrerinnen und Lehrern der Helvetischen Republik eine Schul-Enquête durch. Sein ambitionierter Schulreformplan, der ein dreistufiges Schulsystem mit Elementarschule, Gymnasium und wissenschaftlicher Akademie vorsah, wurde vom Parlament auf ein Mindestmass zurechtgestutzt und konnte im Vorfeld des Zweiten Koalitionskrieges nicht umgesetzt werden. Stapfer heiratete 1798 Marie-Madeleine Pierrette Vincens. Diese stammte aus einer Pariser Hugenottenfamilie und war die Enkelin der Bankierswitwe Elisabeth Gastebois, Besitzerin des Schlosses Talcy. Durch die Heirat ging der Schlossbesitz auf Stapfer über. Stapfers Söhne waren der Schriftsteller und Übersetzer Albert Stapfer und der Ingenieur Charles-Louis Stapfer, der Marie, die Tochter des gut befreundeten Jean Monod, heiratete. Seine Enkel waren Edmond Stapfer und Paul Stapfer.


title: Philipp Albert Stapfer

text: Von 1800 bis Ende 1802 war Stapfer helvetischer Gesandter in Paris und traf sich in dieser Funktion oft mit Napoleon Bonaparte. Sein wichtigstes Anliegen war die Bildung eines geordneten und unabhängigen schweizerischen Staates. 1802 verhinderte er mit diplomatischem Geschick die Annektierung des Wallis durch Frankreich.


title: Philipp Albert Stapfer

text: Im Dezember 1802 wurde Stapfer als Delegierter nach Paris eingeladen, um die gescheiterte Helvetische Republik zu liquidieren und die Mediationsverfassung auszuhandeln. Dabei setzte er sich erfolgreich für die Schaffung des Kantons Aargau in seiner heutigen Form ein. Dieser wurde schliesslich am 19. Februar 1803 gegründet und war aus dem Berner Aargau, dem Kanton Fricktal und dem Kanton Baden zusammengesetzt. Stapfer war auch Präsident jener Kommission, die für die Liquidation des Vermögens des Einheitsstaates verantwortlich war.


title: Philipp Albert Stapfer

text: Im Sommer 1803 liess er sich endgültig in Paris auf Schloss Talcy nieder und war dann nur noch gelegentlich in der Schweiz zu Besuch. Zu seinem Freundes- und Bekanntenkreis in Paris zählten unter anderem Alexander von Humboldt und Anne Germaine de Staël. Ausserdem war Stapfer als Schriftsteller, Übersetzer und Redner tätig und widmete sich theologischen Studien. Der Kanton Aargau bot ihm zwar mehrmals politische Ämter an, doch Stapfer lehnte stets ab. Seine zur Zeit der Helvetischen Republik ausgearbeiteten Ideen im Bildungsbereich, die ihrer Zeit teilweise weit voraus waren, wurden nun durch andere umgesetzt. 1812 wurde er zum auswärtigen Mitglied der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen gewählt.


title: Philipp Albert Stapfer

text: Seit 1960 erinnert die von Pro Argovia geführte Stiftung Stapferhaus im gleichnamigen Gebäude auf Schloss Lenzburg an diesen wegweisenden Politiker, ebenso das Stapferschulhaus in Brugg. Stapfers Familiengrab befindet sich in Paris auf dem Friedhof Père Lachaise, Division 36.


title: Agnetenkloster Xanten

text: Das Agnetenkloster ist ein ehemaliges Kloster der Franziskanerinnen in Xanten.


title: Agnetenkloster Xanten

text: 1402 schenkte Stineken van der Brüchen den Franziskanerinnen des Dritten Ordens der Franziskaner eine Besitzung in der Niederstraße in Xanten. Diese richteten dort ein Kloster ein und weihten es der heiligen Agnes von Rom.


title: Agnetenkloster Xanten

text: 1605 lebten im Agnetenkloster nur noch zwei Schwestern des Ordens, so dass eine Hälfte des Klosters bereits an die Benediktinerinnen des Klosters Hagenbusch abgetreten worden war. Die andere Hälfte des Agnetenklosters ging in den Besitz der Zisterzienserinnen des zerstörten Klosters Fürstenberg über. Der Kölner Erzbischof Ernst von Bayern genehmigte die Überschreibung am 3. Februar 1606.


title: Agnetenkloster Xanten

text: Infolge der Säkularisation unter Napoléon Bonaparte wurde das Agnetenkloster 1802 aufgehoben und die Klosterbibliothek in die Stiftsbibliothek Xanten eingegliedert.


title: Rosebud

text: Rosebud (engl. für „Rosenknospe“) bezeichnet: Orte in den Vereinigten Staaten:


title: Rosebud

text: in Australien: Fließgewässer:


title: Kloster Kronach

text: Das Kloster Kronach ist ein ehemaliges Kloster der Franziskaner-Observanten und jetziges Kloster des Ordens der Oblaten in Kronach in Bayern in der Erzdiözese Bamberg.


title: Kloster Kronach

text: Die Klosterkirche verfügt über ein zweistimmiges Geläut aus den Glocken b" und g". Die Glocken sind in einem Glockentürmchen über dem Altarraum untergebracht.


title: Kloster Kronach

text: Das St. Petrus von Alcantara geweihte Kloster wurde 1649 durch die Straßburger Observantenprovinz der Franziskaner gegründet und war erst Hospiz, ab 1674 mit der Einweihung der von Baumeister Sixtus fertiggestellten Klosterkirche Konvent; es wurde 1829 aufgelöst. Kirche und Kloster blieben erhalten. Die Kirche und ein Teil der früheren Klostergebäude wurden später von Oblaten-Patres übernommen, in anderen Klostergebäuden eine Schule untergebracht.


title: Kloster Kühbach

text: Das Kloster Kühbach ist ein ehemaliges Kloster der Benediktinerinnen in Kühbach in Bayern in der Diözese Augsburg.


title: Kloster Kühbach

text: Graf Adelbero aus dem Haus der Grafen von Kühbach (Grafen von Hörzhausen) übergab 1011 sein Schloss an Benediktinerinnen zur Gründung eines Klosters und ließ dazu die Kirche St. Magnus erbauen. Die Grafen von Kühbach (Hörzhausen) stammten aus dem Geschlecht der Grafen von Sempt-Ebersberg und erhielten den Paargau von Kaiser Otto I., der damit die Macht der Grafen von Scheyern mindern wollte. Um 1160 musste das Kloster nach einem Brand neu erbaut werden.


title: Kloster Kühbach

text: Salome von Pflaumern hatte mit vier anderen Schwestern das Kloster 1631 verlassen und wurde danach Priorin in der Benediktinerinnenabtei zur Heiligen Maria in Fulda.


title: Kloster Kühbach

text: Das Kloster wurde 1803 aufgelöst und verkauft. Die Nonnen konnten jedoch zunächst im Kloster bleiben. Das westlich an die Kirche anstoßende Klostergebäude, das später die Bezeichnung „Schloss“ erhielt, kam 1803 im Zuge der Säkularisation in den Besitz der Freiherrn von Truchseß.


title: Kloster Kühbach

text: Um 1820 wurde der Südflügel des Klostergebäudes abgerissen.


title: Kloster Landsberg am Lech

text: Das Kloster Landsberg ist ein ehemaliges Kloster der Ursulinen und jetziges Dominikanerinnen-Kloster. Das in der oberbayerischen Stadt Landsberg am Lech gelegene Kloster gehört zur Diözese Augsburg.


title: Kloster Landsberg am Lech

text: Das St. Ursula, St. Joseph und der Heiligen Jungfrau Maria Dolorosa geweihte Kloster wurde durch J. Heilberger, Bürgermeister von Landsberg, im Jahr 1719 zum Zweck der Schaffung einer Ausbildungsstätte für die weibliche Jugend gegründet. Zunächst erwarben die Ursulinen einige Bürgerhäuser in der Altstadt, um sich dort mit einer 1724/25 nach Plänen des Baumeisters und Stuckators Dominikus Zimmermann geschaffenen Klosterkirche Zur heiligsten Dreifaltigkeit provisorisch einzurichten. 1764/65 wurde dann am Leonhardiplatz ein Klosterflügel mit einer neuen Kirche nach Plänen des Münchener Hofbaumeisters Johann Baptist Gunetzrhainer erbaut. Das Kloster wurde 1809 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. Das Schulinstitut wurde weltlich weitergeführt. 1845 übernahmen Dominikanerinnen aus Augsburg das Kloster als "Kloster der Dominikanerinnen zur Hlgst. Dreifaltigkeit".


title: Kapuzinerkloster Landshut

text: Das Kapuzinerkloster Landshut ist ein ehemaliges Kloster der Kapuziner in Landshut in Niederbayern in der Erzdiözese München und Freising.


title: Kapuzinerkloster Landshut

text: Das Mariä Himmelfahrt geweihte Kloster wurde 1610 gegründet und 1802 im Zuge der Säkularisation aufgelöst.


title: Kapuzinerkloster Landshut

text: Es war die vierte Niederlassung des Kapuzinerordens in Bayern nach München (1600), Augsburg (1601) und Rosenheim (1606). Herzog Maximilian von Bayern stiftete das Kloster und finanzierte zum größten Teil die Errichtung der Gebäude. Am 24. April 1611 wurde die neue Klosterkirche der Himmelfahrt Mariens geweiht, die schlichte Seitenkapelle dem Ordensstifter Franziskus und die beiden Seitenaltäre dem Heiligen Antonius von Padua und dem Heiligen Felix von Cantalice. Besonders letzterer wurde von den Landshutern verehrt und erhielt in der Folgezeit zahlreiche Votivtafeln. Außerdem besaß die Kirche einen Partikel vom Blut Christi als Reliquie.