title: Nonnenfürzle

text: Sprachforscher gehen aber sowohl bei der Namensherkunft als auch bei der Rezeptur der Nonnenfürzle von anderen Aspekten aus. Das Gebäck gab es schon in mittelhochdeutscher Schreibweise "nunnen-vürzelîn" und war aus Pfefferkuchenteig. Auch Jacob und Wilhelm Grimm beschreiben in ihrem Wörterbuch die Nonnenfürzlein als „ein in nonnenklöstern übliches pfeffernuszartiges gebäck“ (latein. "globuli dulciarii piperati") und weisen auf die Wortherkunft vom französischen "farce" (Füllung) hin.


title: Nonnenfürzle

text: Das „Neue Alamodische Koch-Büchlein“ aus dem Jahr 1689 beschreibt im Rezept „Nonnen-Fürtzel zu machen“, wie aus einer mit Pfeffer, Zimt, Ingwer u. ä. gewürzten Marzipanfüllung Kügelchen geformt, in Teigstückchen gepackt und danach in einer Pfanne gebacken werden.


title: Nonnenfürzle

text: Die „klainen schwebischen Küchlen“ des Balthasar Staindl aus dem Jahr 1547 sind aus Brandteig, tragen aber in seinem Werk „Ain künstlichs und nutzlichs Kochbuch“ keinen Namen.


title: Nonnenfürzle

text: Eine der frühesten schriftlichen Erwähnungen von „nunnenfoerzlein“ fand der Historiker Hartmann Joseph Zeibig in den Urkunden des Stiftes Klosterneuburg bei Wien, wo Küchenamtsrechnungen aus dem 14. Jahrhundert erhalten geblieben sind.


title: Nonnenfürzle

text: Gebackene Nonnenfürzlein sind schon seit Jahrhunderten im ganzen deutschsprachigen Gebiet bekannt, werden aber der schwäbischen Kochkunst zugeschrieben. Auch Martin Luther soll das „Kräpffel-Werck Nonnen-Fürtzel“ geschätzt haben, denn


title: Nonnenfürzle

text: „er war ein sonderbarer Liebhaber und Kenner dergleichen Delicatessen, und führte überaus offt dieselbe in seinem praetendirten Christus-Mund.“


title: Nonnenfürzle

text: Der Begriff Nonnenfürzchen war überaus geläufig und kam auch in pikanten Schriften des 18. Jahrhunderts vor, wo das Leben der Nonnen als frivol geschmäht wurde.


title: Benediktinerinnenkloster Augsburg

text: Das Benediktinerinnenkloster Augsburg (Patrozinium St. Nikolaus) war ein Kloster der Benediktinerinnen in Augsburg. Es befand sich im Südosten der Stadt außerhalb der Befestigung (sogenanntes "Grieß"). Das Kloster bestand aus einem Haus mit Hofstatt sowie der St. Nikolaus-Kapelle und wurde im Jahr 1262 von der Abtei der Benediktiner zu St. Ulrich und Afra an eine Gruppe frommer Frauen übergeben. Diese richteten sich aus Dankbarkeit für die Schenkung nach den Regeln des heiligen Benedikt. In den Jahren 1442 und 1443 erfolgte eine Erneuerung durch das Kloster St. Ulrich und Afra. Das Kloster spaltete sich 1487 von St. Ulrich und Afra ab, um mehr Selbständigkeit zu erhalten. Dieser Schritt erleichterte 1537 die Aufhebung durch den Rat während der Reformation.


title: Benediktinerinnenkloster Augsburg

text: Die genaue Lage des Klosters ist nicht bekannt, es sind keinerlei Überreste vorhanden. Die Armensiedlung am Grieß, in dem auch das Kloster lag, befand sich ungefähr zwischen Rotem Tor und Schwibbogentor außerhalb der Stadtmauer.


title: Kloster Aura

text: Das Kloster Aura ist eine ehemalige Benediktinerabtei in Aura an der Saale im Bistum Würzburg. Es gehört zu den Baudenkmälern des Ortes und ist unter der Nummer D-6-72-111-1 in der Bayerischen Denkmalliste registriert.


title: Kloster Aura

text: Das St. Laurentius und St. Georg geweihte Kloster wurde 1108 auf Geheiß des Bischofs Otto I. von Bamberg gegründet; die Gründung erfolgte zur Stärkung der Bamberger Herrschaft an der Fränkischen Saale.


title: Kloster Aura

text: Ein Vertrauter des Bischofs, der Historiker Ekkehard von Aura, wirkte als erster Abt (für eine Übersicht der Äbte siehe Liste der Äbte des Klosters Aura).


title: Kloster Aura

text: Die ersten Mönche kamen aus der Abtei Hirsau, einem Reformkloster im Schwarzwald, das der feierlichen Liturgie große Bedeutung beimaß und das für Unabhängigkeit der Klöster von weltlichen und geistlichen Herren eintrat. Die Schutzherrschaft über Kloster Aura wurde 1167 den Grafen von Henneberg übertragen. Bischof Otto I. von Bamberg erwirkte für das Kloster päpstlichen Schutz und Bestätigungsurkunden.


title: Kloster Aura

text: Im 14. Jahrhundert schied Aura aus dem Bamberger Bistumsverband aus und gehörte seitdem zum Hochstift Würzburg. 1469 schloss sich die Abtei der Bursfelder Reformbewegung an. Um 1500 hatte das Kloster Aura die Vogteien Aura, Wittershausen und Garitz, Zinsgerichte in Euerdorf, Kleinbrach, Sulzthal und Wirmsthal sowie Lehngerichte in Hausen, Ramsthal, Zahlbach und Waldfenster. Die Zehnten zu Wittershausen, Garitz und Kleinbrach standen allein dem Kloster zu.


title: Kloster Aura

text: Der Niedergang der Benediktinerabtei von Aura im Jahr 1525 geschah mit dem Deutschen Bauernkrieg und der Reformation. 1552/53 erlitten Kloster und Klosterdörfer schwere Schäden durch den Zweiten Markgrafenkrieg.


title: Kloster Aura

text: Bischof Friedrich von Wirsberg hob 1564 das Kloster als geistliche Institution zu Gunsten der hochstiftlichen Kammer des Hochstiftes Würzburg auf. Der ehemalige Klosterbesitz wurde in Würzburg dem Amt Trimberg zugeordnet.


title: Kloster Aura

text: Der Kreuzgang, dessen Pflaster heute nur noch vor dem Ostflügel teilweise vorhanden ist, wurde früher von drei Flügeln umschlossen. 1874 wurde er neu zusammengestellt. Der Nordflügel wurde abgerissen, Ost- und Westflügel vollständig verändert. Im Ostflügel befinden sich der Kapitelsaal und der Apostelsaal, die heute als Leichenhalle bzw. für Ausstellungen genutzt werden. An der Nordwestseite des Westflügels befindet sich ein Renaissanceportal. Das südliche Torhaus stammt wohl aus dem 13. Jahrhundert. Es wurde stark verändert. Der nördliche Torbogen stürzte 1956 ein.


title: Kloster Aura

text: Die römisch-katholische Klosterkirche St. Laurentius in Hanglage über der Fränkischen Saale ist eine der beiden Dorfkirchen von Aura. Sie gehört wie das Kloster zu den Baudenkmälern des Ortes und ist unter der Nummer D-6-72-111-1 in der Bayerischen Denkmalliste registriert.


title: Kloster Aura

text: Die zweite Dorfkirche mitten im Ort gehört wie die Klosterkirche zur Pfarrei Aura. Diese ist wiederum mit den Pfarreien Ramsthal, Sulzthal und Euerdorf mit Filiale Wirmsthal zur Pfarreiengemeinschaft Saalethal im Dekanat Bad Kissingen, Bistum Würzburg, zusammengeschlossen.


title: Kloster Aura

text: Im Jahr 1668 wurde Aura mit der Filiale Wittershausen zur Pfarrei erhoben und mit einem Teil der ehemaligen Klostereinkünfte ausgestattet. Der Pfarrer wohnte zunächst in Euerdorf. Im Jahr 1695 wurde das Pfarrhaus bezugsfertig und der Sitz der Pfarrei wechselte nach Aura. Die Klosterkirche diente als Pfarrkirche. Am 29. Juni 1971 wurde sie in dieser Funktion vom Neubau mitten im Ort abgelöst. Zum 1. September 1989 wurde Wittershausen von Aura nach Oberthulba umgepfarrt. Mit der Eingliederung des Ortes in die Pfarreiengemeinschaft Saalethal zum 1. September 2001 endete auch die Eigenständigkeit von Aura. Die Kirche wurde im Jahr 1113 nach fünfjähriger Bauzeit geweiht. Dere heutige Kirchturm entstand um das Jahr 1600. Im Jahr 1669 wird die Kirche als baufällig beschrieben. Umbauten und Abtragungen in den Jahren 1687 bis 1697 folgten darauf. Weitere bauliche Veränderungen fanden in den Jahren 1742 bis 1745 statt. In den Jahren 1975 bis 1981 wurde die Kirche innen und im Jahr 2007 außen renoviert. Vor dem Einbau der neuen Glocken im Jahr 2013 war eine Reparatur des Kirchturms nötig.


title: Kloster Aura

text: Die Kirche ist nicht in allen Bauteilen erhalten. Es handelt sich um eine romanische Basilika mit Mittelschiff und zwei Seitenschiffen. Sie hatte im Osten zwei Türme mit Zeltdach. Die drei Apsiden zwischen ihnen bildeten den Mönchschor. Im Westen befand sich ein ca. 16 m × 5 großer Querbau mit einem Rundbogeneingang. Zum 5,45 m breitem Triumphbogen des Mittelschiffes führte eine 4,50 m hohe Treppe. Die Kirche war ohne den Querbau außen gemessen ca. 45 m lang und ca. 16 m breit. Das Mittelschiff war innen 6,40 m brseit und 11,90 m hoch, die Seitenschiffe 3,16 m (nördliches Seitenschiff) bzw. 3,25 m breit (südliches Seitenschiff) und 5,83 m hoch. Die Stützen des Mittelschiffs entsprachen ursprünglich dem sächsischen Stützenwechsel – zwei Säulen auf einen Pfeiler. Die Vorgaben der Hirsauer Bauschule, die Abt Ekkehard mitbrachte, sind daher nicht vollständig beachtet.


title: Kloster Aura

text: Die drei Kirchenschiffe sind bis heute erhalten geblieben. Dagegen sind der Mönchschor mit den beiden Türmen und auch der Querbau verschwunden. Dadurch hat sich die Länge auf ca. 30,80 m verkürzt. Der Fußboden ist angehoben worden. Die Rundbogenfenster sind durch ovale Fenster und Fenster mit geradem Sturz ersetzt. Dadurch hat die Kirche nun ein barockes Erscheinungsbild. Zu diesem trägt auch der Stuck der Flachdecken bei. Der heutige dreigeschossige Turm an der Nordseite ist nachgotisch. Seine Höhe bis zum Haubendach mit Knauf beträgt ca. 36 Meter. Er besitzt spitzbogige Schallfenster und im Stockwerk darunter ovale Fenster.


title: Kloster Aura

text: Die Altäre sind Werke des 18. Jahrhunderts. Der Hochaltar mit Gemälde Mariä Himmelfahrt und Figuren der Heiligen Aquilin, Burkard, Kilian und Laurentius wurde 1730 geschaffen. Die kleinen Nebenaltäre sind etwas älter und datieren 1720. Die Kanzel wurde im 17. Jahrhundert gefertigt und später im Stil des Rokoko umgearbeitet. Zu nennen ist auch eine spätgotische Figur des heiligen Urban an einem der Pfeiler. Die Orgel ist neueren Datums im barocken Gehäuse. Seit dem Jahr 2013 besitzt die Kirche vier neue Bronzeglocken der Firma Perner in Passau mit den Tönen fis’ − gis’ − a’ − h’. Diese Glocken ersetzten ein Geläut aus vier Stahlglocken, das 1923 gegossen und 1949 durch Zukauf erweitert wurde. Der Zukauf war notwendig geworden, weil die im Jahr 1538 gegossene Marienglocke mit dem Ton fisʼ beschädigt von der Ablieferung im Jahr 1942 zurückkam.


title: Kloster Aura

text: Bei der Ruine Aura – zu unterscheiden vom Kloster Aura – handelt es sich um Überreste eines Neugründungsversuchs im 17. Jahrhundert. Der Bau blieb 1622 unvollendet stehen. Nach dem Tod des Gründers, Fürstbischof Johann Gottfried I. von Aschhausen im Jahr 1622 und bedingt durch den Dreißigjährigen Krieg wurden die Arbeiten eingestellt und nicht wieder aufgenommen.


title: Kloster Aura

text: Es ist eine frühbarocke Anlage und die erste Wandpfeilerkirche in Franken. Geplant waren zwei Türme im Westen, ein einschiffiges Langhaus, ein schmales Querschiff und eine halbrunde Apsis im Osten. Heute ist das Gebäude stark verfallen. Es wurde von der Bevölkerung der umliegenden Dörfer als Steinbruch genutzt.


title: Kloster Münchaurach

text: Kloster Münchaurach ist ein ehemaliges Kloster der Benediktiner im gleichnamigen Ortsteil der Gemeinde Aurachtal in Bayern.


title: Kloster Münchaurach

text: Das Sankt Peter geweihte Kloster (1139 erstmals erwähnt) wurde von Graf Goswin von Höchstadt und seinem Sohn, Pfalzgraf Hermann von Stahleck gegründet. Das Kloster, das zu Ansbach-Bayreuth gehörte, wurde im Bauernkrieg zerstört, 1528 wiederhergestellt und bereits 1532 aufgelöst. Die Klostergebäude wurden restlos zerstört. Als Lokalheilige wird Hiltegund von Münchaurach verehrt. Die Anlage wird heute von der evangelisch-lutherischen Gemeinde Aurachtal der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern genutzt.


title: Kloster Münchaurach

text: Bei Renovierungsarbeiten im Jahr 2012 wurde ein romanischer Schmuckboden gefunden.


title: Kloster Münchaurach

text: Der Ort "Münchaurach" hatte das Marktrecht inne. Für 25 Heller kaufte die Stadt Neustadt an der Aisch 1480 dem Kloster den "Martinimarkt" (den wenig einträglichen „Katzenmarkt“) ab.


title: Kloster Münchaurach

text: Die Klosterkirche entstand um 1130, der Chor wurde anstelle des früheren Dreiapsidenschlusses zu Beginn des 15. Jahrhunderts neu errichtet, auch der Turm und die Querhauseinwölbung wurden dabei neu erbaut. Eine purifizierende Restaurierung erfolgte gegen Ende des 19. Jahrhunderts.


title: Kloster Münchaurach

text: Der Außenbau ist sorgfältig in Quadermauerwerk errichtet. Der Chor ist mit abgetreppten Strebepfeilern versehen. Der hohe, sechsgeschossige Turm ist am nördlichen Querschiff angebaut, steht jedoch nicht im Mauerverbund damit. Er weist dieselbe Quadertechnik wie der Chor auf und ist mit Schallöffnungen mit gotischem Maßwerk versehen.


title: Kloster Münchaurach

text: Ein einfaches romanisches Westportal, dessen Kapitellplatten mit Schachbrettmusterung versehen sind, erschließt das Bauwerk. Im Innern ist die Kirche als kreuzförmige, flachgedeckte Basilika ausgebildet. Die Arkaden stehen auf unverjüngten Säulen mit schweren Würfelkapitellen, deren Deckplatten ebenfalls mit Schachbrettmuster versehen sind. Das Querschiff und der Chor in Langhausbreite mit Dreiachtelschluss sind mit Kreuzrippengewölben geschlossen. Der Chor zeigt teils ursprüngliche Maßwerkfenster.


title: Kloster Münchaurach

text: Im Westen ist eine einjochige Westempore über schwerem Wulstrippenkreuzgewölbe des 13. Jahrhunderts eingebaut.


title: Kloster Münchaurach

text: Die Ausstattung ist neugotisch, mit Ausnahme einer Kreuzigungsgruppe, die Ende des 16./Anfang des 17. Jahrhunderts entstand. Ein fragmentarischer Grabstein mit betendem Ritter ist wohl im 13. Jahrhundert entstanden und zeigt eine Inschrift in Unziale. Zwei Wappensteine wurden ebenfalls zerstört.


title: Klewenalp

text: Die Klewenalp ist ein Wander- bzw. Wintersportgebiet ob Beckenried im Kanton Nidwalden. Die Klewenalp liegt auf über dem Vierwaldstättersee. Trotz der relativ geringen Höhe über Meer ist das Gebiet recht schneesicher.


title: Klewenalp

text: Das Gebiet verfügt über eine Verkehrsanbindung an den privaten Motorfahrzeugverkehr und ist von Luzern aus in 15 Minuten auf der Autobahn A2 zu erreichen. Die Klewenalp ist von Beckenried mit einer Seilbahn, die 80 Personen fasst, oder von Emmetten-Stockhütte erreichbar. Vier Anlagen werden auch im Sommer betrieben.


title: Klewenalp

text: Im Winter beherbergt die Klewenalp zusammen mit Emmetten-Stockhütte ein Skigebiet mit 13 Anlagen und zwei Talabfahrten nach Beckenried oder Emmetten. Die Gondelbahn zwischen Emmetten und Stockhütte ist am 22. Dezember 2007 eröffnet worden. In einer Startphase konnten damit 800 Personen pro Stunde transportiert werden. Insbesondere an Spitzentagen ist der Rücktransport der Skifahrer nach Emmetten oder Beckenried möglich. Damit sind die Kapazitäten ausgebaut und Wartezeiten verringert. Das Skigebiet reicht bis auf ca. 2000 m hinauf (Bergstation Sessellift "Chälen").


title: Klewenalp

text: Im Sommer bietet die Klewenalp verschiedene Wandermöglichkeiten an. Leicht erreichbar sind die Bergstation von Emmetten-Stockhütte, das Brisenhaus und die Musenalp bei Niederrickenbach. Länger und anspruchsvoller ist die Wanderung auf den Brisen.


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: Die Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz ist eine zweigleisige, elektrifizierte Hauptbahn in Sachsen-Anhalt. Die Strecke beginnt in Biederitz bei Magdeburg und verläuft über Güterglück in Richtung Dessau-Roßlau. Ihren nominalen Endpunkt hat sie bei Trebnitz an der ehemaligen Landesgrenze zwischen dem Herzogtum Anhalt und Preußen, wo sie in die Bahnstrecke Trebnitz–Leipzig übergeht.


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: Die Strecke von Biederitz bis zur damaligen preußisch/anhaltischen Grenze bei Trebnitz wurde von der Berlin-Potsdam-Magdeburger Eisenbahn-Gesellschaft gebaut und ging am 1. Juli 1874 zunächst eingleisig in Betrieb. Zeitgleich eröffnete die Berlin-Anhaltische Eisenbahn-Gesellschaft den Streckenabschnitt von der Grenze bis Zerbst. Dort bestand Anschluss an die bereits am 1. November 1863 eröffnete Strecke von Roßlau an der Elbe 1882 übernahmen die Preußische Staatsbahnen die Strecke.


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: Die schon früh zweigleisig ausgebaute Strecke wurde 1923 als Teil der Verbindung Leipzig–Dessau–Magdeburg elektrifiziert. 1946 wurde der elektrische Betrieb im gesamten mitteldeutschen Netz wieder eingestellt, die Anlagen wurden auf nicht schonende Weise abgebrochen und als Reparationsleistung an die UdSSR abgegeben. Gleichzeitig wurde das zweite Streckengleis abgebaut.


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: In den 1970er Jahren wurde das zweite Gleis wieder verlegt. Am 15. April 1975 wurde auch der elektrische Betrieb zwischen Magdeburg Neustadt und Zerbst wieder aufgenommen.


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: Die Strecke verläuft nach dem Abzweig des Nebenbahngleises in Richtung Altengrabow auf ganzer Länge in Richtung Südosten und nach Kreuzen der Bundesstraße 1 weitestgehend parallel zur Bundesstraße 184, die sie bei Gommern unterquert. Zuvor wird bei Königsborn die Bundesstraße 246 niveaugleich gekreuzt. Im Bahnhof Güterglück, einem ehemaligen Turmbahnhof, wird die in diesem Bereich stillgelegte Bahnstrecke Berlin–Blankenheim (Kanonenbahn) unterquert. Nach weiteren etwa drei Kilometern endet die Strecke an der ehemaligen Blockstelle Trebnitz nördlich des gleichnamigen Dorfes und geht nach Kilometerwechsel unmittelbar in die Bahnstrecke Trebnitz–Leipzig über.


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: Von 1993 bis 1995 diente der Abschnitt von Biederitz bis zur Kanonenbahn-Verbindungskurve bei Güterglück dem Fernverkehr mit ICE- und InterCity-Zügen von Westdeutschland nach Berlin, da bis zur Ertüchtigung der Bahnstrecke Berlin–Magdeburg die Strecke Güterglück–Belzig–Berlin-Wannsee als Umleitungsstrecke mit bis zu 160 km/h Höchstgeschwindigkeit genutzt wurde. Ab 1994 gab es auch ein Interregio-Zugpaar mit sich nahezu jährlich änderndem Laufweg zwischen dem sächsisch-ostthüringischen und dem nordwestdeutschen Raum. Dieser Fernzug hielt zwischen Magdeburg und Dessau lediglich in Zerbst.


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: Aktuell wird diese Strecke im Personenverkehr von der DB Regio Südost unter dem Markennamen "Elbe-Saale-Bahn" befahren. Im Stundentakt verkehrt die Regional-Express-Linie RE 13 (Magdeburg–Dessau–Leipzig), sowie in der Hauptverkehrszeit zusätzlich mit einigen Fahrten die Linie RE 14 (Magdeburg–Lutherstadt Wittenberg).


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: Durch den Ausbau des "Ostkorridors" für den Güterverkehr von und zu den deutschen Seehäfen sowie der Bahnstrecke Węgliniec–Roßlau nach Osteuropa wird die Auslastung in den nächsten Jahren weiter steigen. Wegen der daraus resultierenden längeren Schließzeiten und des zunehmenden Straßenverkehrs sollen weitere Bahnübergänge durch Brücken ersetzt werden.


title: Bahnstrecke Biederitz–Trebnitz

text: Da die Anlagen des Turmbahnhofs Güterglück abgängig sind, wollte die Deutsche Bahn ursprünglich bereits Ende 2017 den Personentunnel verfüllen und den nördlichen Bahnsteig außer Betrieb nehmen. Der Neubau einer Brücke an der bestehenden Verkehrsstation wurde aber verworfen. Stattdessen sollen neue, ortsnähere Bahnsteige gebaut werden, die ebenerdig und damit barrierefrei vom Bahnübergang Moritzer Straße zugänglich sind. Da sich deren Bau verzögert, wurde Ende 2018 eine provisorische Überführung errichtet.


title: Klosterbeuren

text: Klosterbeuren ist ein Gemeindeteil des Marktes Babenhausen im Landkreis Unterallgäu.


title: Klosterbeuren

text: Das Pfarrdorf mit 502 Einwohnern liegt ungefähr zweieinhalb Kilometer südlich von Babenhausen an der Mündung des Otterbachs in den Klosterbeurener Bach.


title: Klosterbeuren

text: Die Geschichte des Ortes ist eng mit der Geschichte des Klosters Klosterbeuren verbunden, das im Zuge der Säkularisation im Jahr 1803 aufgelöst wurde.


title: Klosterbeuren

text: Im Jahr 1273 wurde die damals „Bourrun“ genannte Ortschaft von Heinrich und Eberhard von Schönegg dem Wurzacher Augustinerinnenkloster gestiftet. Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts stieg das Kloster zum Ortsherren auf und gab dem Dorf den heutigen Namen. Durch die Säkularisation kam Klosterbeuren, wie das gesamte Gebiet zwischen Iller und Lech, zu Bayern.


title: Klosterbeuren

text: Am 1. Mai 1978 wurde die bis zu diesem Zeitpunkt selbstständige Gemeinde Klosterbeuren im Zuge der Gemeindegebietsreform in den Markt Babenhausen eingegliedert.


title: Klosterbeuren

text: Das Wappen wurde am 21. Januar 1970 durch Bescheid des Bayerischen Staatsministeriums des Innern genehmigt.


title: Klosterbeuren

text: Blasonierung: „Unter silbernem Schildhaupt, darin eine waagerecht liegende rote Hirschstange, in Rot drei (2:1) gestellte silberne Schlägel.“


title: Klosterbeuren

text: Um 1273/74 wurde in dem damaligen Ort Beuren ein Frauenkloster errichtet, das für die Geschichte der Gemeinde von großer Wichtigkeit wurde. Gegen Ende des 15. Jahrhunderts erwarb das Kloster auch die Ortsherrschaft über den jetzt Klosterbeuren genannten Ort. Die Gründungsausstattung erhielt der Konvent von den Herren von Schönegg, die ihrerseits diesen Besitz als Lehen der württembergischen Grafenfamilie von Grüningen innegehabt hatten. Da ein eigentliches Klosterwappen nicht nachweisbar ist, wurde zur Dokumentierung der geschichtlichen Entwicklung Klosterbeurens auf die heraldischen Abzeichen der Herren von Schönegg (drei Schlägel) zurückgegriffen, wozu die Hirschstange aus dem Grüningen-Wappen als unterscheidendes Beizeichen tritt. Die Wappenfarben Rot-Silber sind die des Augsburger Hochstiftswappens; dem Hochstift stand seit der Mitte des 14. Jahrhunderts die Territorialherrschaft über Klosterbeuren zu.


title: Klosterbeuren

text: Der Entwurf und die Gestaltung des Wappens übernahm der Nördlinger Rudolf Mussgnug.


title: Klosterbeuren

text: Die Flagge ist Rot-Weiß gestreift mit aufgelegtem Gemeindewappen.


title: Vrtba (Adelsgeschlecht)

text: Die Herren, ab 1624 Grafen, von Vrtba (auch Wrtba oder Wrtby, tschechisch "Vrtbové", "z Vrtby", "z Vrtbů") waren ein altes böhmisches Adelsgeschlecht, das erstmals im 14. Jahrhundert erwähnt wurde. Sie stammten aus der Sippe der Hroznatowci, den Nachkommen des Gaugrafen Hroznata von Ovenec (* um 1160; † 1217 in der Zwingburg Kinsberg bei Eger), Stifter des Klosters Chotieschau bei Pilsen (Plzeň) und des Stifts Tepl bei Eger (Cheb) in Westböhmen.


title: Vrtba (Adelsgeschlecht)

text: Den Vrtba gehörten unter anderem die namensgebende Burg Vtrba bei Ober Biela (Horni Biela) im heutigen Bezirk Pilsen-Nord und mit mehr oder weniger langer Dauer Krašovice (Krusovice), Nekmíř bei Pilsen, Klenovice (Burg Klenova), Jindřichovice (Heinrichsgrün), Hodětice, Třebomyslice (Trebomislitz), Rothradek (Czerweny Hradek – Borek, Rothenhaus) in westlichen Erzgebirge, Žinkovy (Zinkau), Švamberk (Schwanberg), Gutštejn (Burg Guttenstein), Schloss Konopiště (Konopischt), Votice (Wotitz), Mrač bei Beneschau, Kosova Hora (Amschelberg), Křimice (Krzimicz, Krimitsch), Všemyslice bei Budweis, Míkovice bei Kralup an der Moldau, Voračice und Nusle, ein Stadtteil von Prag. Der Aufstieg der Vrtba begann im 16. Jahrhundert und beschleunigte sich nach dem Sieg der römisch-katholischen Habsburger in der Schlacht am Weißen Berg am 8. November 1620 über die evangelisch-lutherischen, aufständischen Stände. Als treuer Parteigänger der Habsburger wurde Sezima von Vrtba (1578–1648) am 20. Dezember 1624 in den böhmischen Grafenstand erhoben. Die Vrtba vergrößerten in den Folgejahren ihr Vermögen vor allem durch günstige Ankäufe von konfiszierten Ländereien und Immobilien. So ließ sich Sezima von Vrtba in den Jahren 1627–1631 das Palais Vrtba in Prag bauen.


title: Vrtba (Adelsgeschlecht)

text: Die Familie starb im Mannesstamm in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts aus, ein Zweig im Jahre 1807 mit Graf Franz Adam von Wrtby auf Wotitz (Votice), dessen Erbe Franz Graf Wratislaw von Mitrowitz wurde, der andere im Jahre 1830 mit Graf Franz Joseph von Wrtby auf Konopischt (Konopiste), dessen Erbe an Fürst Johann Karl von Lobkowicz fiel.


title: Vrtba (Adelsgeschlecht)

text: Das Wappenbild zeigt in Silber, bzw. ab 1624 in Gold, drei (2,1) rote Hirschgeweihe. Auf gekröntem Helm mit rot-silbernen bzw. rot-goldenen Decken ein rotes Hirschgeweih mit Grind. Durch die Tingierung des Gestänges unterscheiden sich die Nachkommenslinien der Vrtby: die Bilsky von Biela mit blau in Gold, die Krasykov mit schwarzgrau in Silber, und die Grafen Hroznata von Guttenstein mit schwarz in Gold. Die Stadt Tepl (Teplá) und das Stift Tepl führen in Erinnerung an den Gaugrafen Hroznata von Ovenec die drei Hirschgeweihe in ihren Wappen, ebenso der Ort Chotieschau (Chotěšov) bei Pilsen mit dem ehemaligen Kloster Chotěšov.


title: Kloster Hausen

text: Das Kloster Hausen ist ein ehemaliges Prämonstratenserinnen-Stift in Hausen bei Bad Kissingen. Es gehört zu den Bad Kissinger Baudenkmälern und ist gemeinsam mit der dazugehörigen Kloster Kirche „Heilig-Kreuz“ unter der Nummer D-6-72-114-186 in der Bayerischen Denkmalliste registriert.


title: Kloster Hausen

text: Das dem Heiligen Kreuz geweihte Kloster wurde durch Graf Heinrich von Henneberg gegründet. Die erste bekannte urkundliche Erwähnung des Klosters stammt aus dem Jahr 1161. Sie enthält kein genaues Datum, da nicht die eigentliche Gründung beurkundet, sondern lediglich ein früheres Rechtsgeschäft bestätigt wurde. Stadt- und Kreisheimatpfleger Werner Eberth grenzt die Entstehungszeit des Klosters auf die Zeit zwischen 1141 (Entstehung des Klosters Veßra, dessen Abt das Kloster Hausen zeitweise unterstand) und 1161 ein, möglicherweise war es das Jahr 1150.


title: Kloster Hausen

text: Graf Heinrich von Henneberg hatte den Ort Hausen von Eberhard von Bamberg im Tausch gegen die Dörfer Heyden und Hircendorf erworben. Nach der Gründung übergab Heinrich von Henneberg das Kloster an das Bistum Würzburg unter Fürstbischof Heinrich II. von Stühlingen.


title: Kloster Hausen

text: Im Jahr 1250 erfolgte eine umfangreiche Schenkung von Grundstücksflächen an das Kloster Hausen. Es war zunächst ein Tochterkloster von Kloster Oberzell bei Würzburg, unterstand jedoch im 13. Jahrhundert zeitweise auch im Rahmen eines Visitationsrechts durch das Kloster Veßra dessen Abt. Das Kloster verfügte über das Recht, im Dorf Hausen die Niedergerichtsbarkeit auszuüben.


title: Kloster Hausen

text: Wahrscheinlich beherbergte das Anwesen eine Klosterschule, die Mädchen zu Nonnen ausbilden sollte und zunächst von einer Magistra (die letzte bekannte Nennung einer Magistra stammt aus dem Jahr 1465), dann von einer Priorin (erste bekannte Nennung einer Priorin: 1518) geleitet wurde. Die Klosterschule war mit der heutigen Realschule, eventuell auch mit dem heutigen Gymnasium vergleichbar und an ein Internat angeschlossen.


title: Kloster Hausen

text: Möglicherweise entstand gleichzeitig mit der Gründung des Klosters dessen Klosterkirche. Ihre erste bekannte urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahr 1272, in dem in einer Urkunde der Deutschordenskommende Münnerstadt die Bezeichnung der Kirche als „ecclesia sanctae crucis“ (Kirche des Heiligen Kreuzes) überliefert ist.


title: Kloster Hausen

text: Eine Anordnung von Kaiser Karl IV. vom 8. August 1356 an den Würzburger Bischof, das Kloster Hausen gegen die Übergriffe der Brüder Karl und Mangold von Ostheim zu schützen, deutet darauf hin, dass das Kloster bereits so gut wie vollständig in das Hochstift Würzburg eingebunden war.


title: Kloster Hausen

text: Im Bauernaufstand von 1525 wurde Hausen verwüstet. Die Nonnen fanden Zuflucht im Kloster Oberzell, dessen Abt Georg von Oberzell das Kloster Hausen wieder aufbaute. Wenig später wurde das Kloster Hausen erneut schwer geschädigt und zwar im Zweiten Markgrafenkrieg (1552/1553) und in den Grumbachschen Händeln (1565).


title: Kloster Hausen

text: Für 1556 ist erstmals ein weltlicher Klosterverwalter belegt. Mit Genehmigung von Papst Gregor XIII. wurde das Kloster im Jahre 1581 mit seinem gesamten Vermögen, vor allem seinem Waldbesitz, dem Klauswald, von der Julius-Maximilians-Universität Würzburg unter Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn verwaltet. Dies bedeutete die Auflösung des Klosters; die letzte belegte Priorin war Ottilie (von?) Forstmeister.


title: Kloster Hausen

text: Nach Verwüstungen im Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) erfolgte im Jahr 1681 die Wiedererrichtung des Klosters unter Peter Philipp von Dernbach; die Klosterkirche wurde unter Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn wieder aufgebaut sowie unter den Fürstbischöfen Johann Philipp von Greiffenclau zu Vollraths und Johann Philipp Franz von Schönborn ausgestaltet. Der umfangreiche Waldbesitz des Klosters (Klauswald) ist heute Staatsforst.


title: Kloster Hausen

text: Bis 1821 war die Anlage unter Verwaltung der Julius-Maximilians-Universität Würzburg und ging dann in Staatsbesitz über. Der Staat verkaufte 1837 das Klostergut (ohne Kirche) an den jüdischen Baron Joel von Hirsch, der es 1847 an 28 örtliche Landwirte weiterveräußerte (wie es heißt, sah er sich dazu veranlasst, weil ihm ein Mönch in weißem Habit erschienen sei, der der Sage zufolge seit den Urzeiten des Klosters im Klostergebäude wandelt).


title: Kloster Hausen

text: 1860 kaufte der Kissinger Landrichter Graf Friedrich von Luxburg die Klostergebäude für den Distrikt Kissingen und richtete darin eine „Katholische Rettungsanstalt Marienpflege für die verwahrlosten Mädchen im Bezirk Bad Kissingen“ ein. Diese wurde im Jahre 1942 von den Nationalsozialisten in ein „Kreiskinderheim“ für Kinder aus dem gesamten Dritten Reich umgewandelt. Im Jahre 1959 wurde das Kreiskinderheim aufgelöst.


title: Kloster Hausen

text: Im Preußisch-Österreichischen Krieg von 1866 fanden bayerische Soldaten Unterkunft im Kloster Hausen, das nach deren Rückzug von preußischen Soldaten geplündert wurde.


title: Kloster Hausen

text: Nachdem Maria-Stern-Schwestern aus Augsburg die Zuständigkeit für das Kloster übernommen hatten, wurde im Jahre 1894 im Erdgeschoss eine Kinderbewahranstalt eingerichtet. Im Jahre 1960 erfolgte die Auflösung des Kinderheims.


title: Kloster Hausen

text: Danach verlegte der Landkreis Bad Kissingen das bis dahin im Schloss Massbach untergebrachte Kreisaltersheim in das Kloster Hausen. 1962 übereignete der Staat die Klosterkirche der Pfarrei Hausen. 1976 wurde Altenheim aufgelöst und nach Münnerstadt verlegt. Das Klostergebäude wird seitdem als Dienststelle des Landratsamts Bad Kissingen genutzt. Im Jahre 1990 zerschlug sich der Plan vietnamesischer Zisterzienser-Mönche, in das Kloster Hausen einzuziehen.


title: Kloster Hausen

text: Der Ortspfarrer und Bad Kissinger Dekan Georg Hirschbrich richtete zum 25. Todestag des aus Hausen stammenden Kardinals Julius Döpfner (24. Juli 2001) im Kloster das kleine Kardinal-Döpfner-Museum als Gedenkstätte ein.


title: Kloster Hausen

text: Die erste bekannte urkundliche Erwähnung der klösterlichen Heilig-Kreuz-Kirche stammt aus dem Jahr 1250; aus dem Jahr 1272 ist in einer Urkunde der Deutschordenskommende Münnerstadt die Bezeichnung der Kirche als „ecclesia sanctae crucis“ („Kirche des Heiligen Kreuzes“) überliefert.


title: Kloster Hausen

text: Unter dem Würzburger Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn wurden Kirche und Kloster instand gesetzt, woran eine Inschrifttafel mit Wappen im linken Seitenschiff der Kirche erinnert. Aus der Klosterkirche wurde die katholische Pfarrkirche Heilig Kreuz, deren heutiges Gebäude unter Fürstbischof Johann Philipp II. von Greiffenclau in den Jahren 1714 und 1715 durch den Hochfürstlich Würzburgischen Stadt- und Landbaumeister Joseph Greissing unter Einbeziehung älterer Fundamente und Mauern in einem betont schlichten Barockstil errichtet, beziehungsweise umgebaut wurde. Beibehalten wurde dabei auch der kreuzförmige Grundriss, eine sinnfällige Ausdeutung des Kreuz-Patroziniums. Ein eleganter Dachreiter mit Welscher Haube und Laterne über dem Kreuzungspunkt von Lang- und Querhaus erinnert seither, trotz seiner Errichtung in nachklösterlicher Zeit, genauso wie der belassene gerade Chorschluss, noch an die klösterliche Baukultur des Mittelalters, die besonders bei Frauenklöstern Bescheidenheit in der Architektur forderte. Ein Doppelwappen am Westportal macht gleich beim Eintritt auf diese überformende Erneuerung der Kirche unter den Fürstbischöfen Johann Philipp von Greiffenclau zu Vollraths (reg. 1699–1719) und Johann Philipp Franz von Schönborn (reg. 1719–1724) aufmerksam, wobei unter Schönborn nur noch kleinere Abschlussarbeiten am Innenraum durchzuführen waren.


title: Kloster Hausen

text: Im Jahre 1821 wurde die Kirche gemeinsam mit dem Kloster Staatsbesitz. Seit 1962 befindet sie sich im Eigentum der Pfarrkirchenstiftung Hausen. Im Jahre 1988 erfolgte eine Renovierung.


title: Kloster Hausen

text: Die nach Osten hin orientierte Kirche weist einen kreuzförmigen Grundriss auf, wobei der Chor wie auch die Arme des Querhauses gerade geschlossen sind. Während der Barockisierung unter Fürstbischof Johann Philipp II. von Greiffenclau wurde eine einheitliche Ausstattung im Stil des Würzburger Spätbarock eingebracht.


title: Kloster Hausen

text: Bei den drei Altären der Klosterkirche handelt es sich um schwere Stuckmarmoraltäre, in feierlichem Schwarz mit weißen Adern, kombiniert mit dunkelroten Säulen, dazu reichlich Goldstaffage. Ihren Stilformen nach wurden diese höchstwahrscheinlich von dem Franziskanerminoriten Kilian Stauffer geschaffen. Alle sind als Säulenädikulä gestaltet: die beiden Seitenaltäre zweisäulig, der Hochaltar viersäulig, mit reicherer Bekrönung, sowie um offene, vorschwingende Seitentravéen erweitert. Hier platzierte man die Namenspatrone des Bauherrn, Johannes den Täufer und Philippus, als Holzskulpturen, während das zentrale Altarblatt, dem Patrozinium gemäß, der Kreuzaufrichtung gewidmet ist. Auf dem linken Seitenaltar findet sich eine Darstellung des Innsbrucker Gnadenbildes Mariahilf nach Lucas Cranach dem Älteren, während der rechte Seitenaltar den hl. Antonius von Padua zeigt. Passend zu den Altären ist die Kanzel entworfen. Zur Barockausstattung gehören noch die in Anlehnung an den Würzburger Domstuck gestaltete Decke und die Westempore mit ihren für Joseph Greissing typischen toskanischen Balustern aus Eichenholz. Des Weiteren aufwändige Stuhlwangen aus Eichenholz, geschnitzt im Laubwerkstil.


title: Kloster Hausen

text: Etwas älter ist die aus dem Jahre 1680 stammende Orgel. Sie befindet sich auf der von zwei korinthischen Säulen aus Sandstein getragenen Westempore.


title: Kloster Hausen

text: Ein Wappen im linken Seitenschiff der Kirche ließ zur Erinnerung an seine – heute nicht mehr sichtbare – Kirchenneugestaltung Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn anfertigen. Es ist im Stil der Renaissance gestaltet und befand sich ursprünglich wohl außen an der Kirche, vermutlich an der Westfassade.. Der Text des Wappens ist im antiken Versmaß des Distichons verfasst, was, genauso wie die aufwändige Gestaltung der Gedenktafel, der Bestimmung Kloster Hausens zum Universitätsgut geschuldet ist.


title: Kloster Hausen

text: Ein in Öl gemalter Kreuzweg entstand etwa in der Mitte des 18. Jahrhunderts und ist mit „I.A.SCH.BCH“ bezeichnet.


title: Kloster Hausen

text: An der Nordwand der Kirche befindet sich ein Denkmal für den in Hausen geborenen Kardinal Julius Döpfner.


title: Kloster Sankt Johanniszelle unter Wildberg

text: Kloster St. Johanniszelle unter Wildberg war ein ehemaliges Kloster in Bad Königshofen in Bayern in der Diözese Würzburg. Es bestehen unterschiedliche Auffassungen dazu, ob es den Zisterzienserinnen oder den Benediktinerinnen zuzuordnen ist.


text: Das der Heiligen Maria und St. Johannes Evangelist geweihte Kloster wurde vor 1209 durch Pfalzgräfin Gertraud bei Rhein gegründet. Michael Wieland nimmt an, dass es sich bei ihr um die Witwe von Hermann von Stahleck handelt und demnach die Gründung des Klosters im Zeitraum zwischen 1182 und 1201 stattgefunden haben muss. Weitere Mittel und Rechte erhielt das Kloster insbesondere von den Herren von Wildberg, namentlich darunter besonders von Konrad von Wildberg, der 1293 Vogteirechte übertrug und auch in der Sepultur des Klosters bestattet werden wollte.


text: Nach der so genannten "Ebracher Handschrift" aus dem 14. Jahrhundert rechnet Michael de Leone St. Johanniszelle zu den Benediktinerinnenklöstern. Der Chronist der fränkischen Zisterzienserklöster Joseph Agricola zählt es dagegen zu den Zisterzienserklöstern, ab 1660 zu den Klöstern der Zisterzienserinnen. Eine formelle Aufnahme des Klosters bei den Zisterziensern ist wohl nicht nachzuweisen, ebenso konnte kein Weisungsrecht des Abtes von Maria Bildhausen belegt werden. Es wird daher derzeit angenommen, dass es sich um einen benediktinischen Frauenkonvent handelte, der zeitweise nach den strengeren Regeln von Cîteaux lebte.


text: 1555 verstarb die letzte Äbtissin Ursula von Herbelstadt im Kloster. Die Säkularisation erfolgte zusammen mit dem Hochstift Würzburg. Das Kloster fiel an die fürstbischöfliche Mensa.


text: Das Kloster lag etwa in Höhe des Johanneshofes an der Straße von Sulzfeld nach Bad Königshofen.


title: Monique Saint-Hélier

text: Monique Saint-Hélier war das Pseudonym von Berthe Eimann-Briod (* 2. September 1895 in La Chaux-de-Fonds, Schweiz; † 9. März 1955 in Pacy-sur-Eure, Frankreich), einer Schweizer Schriftstellerin. Ab 1917 war sie mit dem Schweizer Übersetzer und Lehrer Blaise Briod (1896–1981) verheiratet, beide konvertierten gemeinsam zum Katholizismus.


title: Monique Saint-Hélier

text: Saint-Hélier wurde 1895 in La Chaux-de-Fonds, einer der bekanntesten Städte der Schweizer Uhrenproduktion, geboren. Ihre Mutter verlor sie im Alter von drei Jahren. Schon mit elf Jahren musste sie sich einer ersten Operation unterziehen. 1917 heiratete sie Blaise Brod, beide studierten in Bern Literatur und konvertierten an ihrem Hochzeitstag zum Katholizismus. Nach ihrer Bekehrung änderte Saint-Hélier 1918 ihren Vornamen zu Monique. (Ihr Künstlername Saint-Hélier bezieht sich auf den heiligen Helier, dessen Gedenktag auf den Geburtstag ihrer Mutter fiel.) 1923 traf sie Rainer Maria Rilke, mit dem sie eine enge Freundschaft verband und der sie zum Schreiben ermunterte. Ihren ersten veröffentlichten Text („A Rilke pour Noël“, 1927) widmete sie ihm. Ende 1925 verließen Saint-Hélier und Briod die Schweiz und gingen nach Paris. In Frankreich verschlechterte sich Saint-Héliers Gesundheitszustand und sie war die meiste Zeit an ihr Bett gefesselt. 1940 floh sie vor dem Einmarsch der deutschen Truppen, musste jedoch bald wieder nach Paris zurückkehren, wo sie bis Kriegsende im Krankenbett ausharrte. In ihrem Tagebuch von 1940–1948 berichtet sie über diese Zeit. Sie starb am 9. März 1955, 14 Tage nach Erscheinen ihres letzten Buches.


title: Monique Saint-Hélier

text: Für den Schweizer Literaturwissenschaftler Charles Linsmayer ist Saint-Hélier eine „der bedeutendsten Schweizer Autorinnen des 20. Jahrhunderts“. Die französische Literaturkritikerin Isabelle Rüf beschreibt ihren Stil als Bruch mit dem traditionellen französischen Roman und weist auf Ähnlichkeiten zu Virginia Woolf hin. Die Literaturwissenschaftlerin Doris Jakubec sieht Parallelen zu Marcel Prousts polyphoner Erzählweise.


title: Monique Saint-Hélier

text: Saint-Héliers Hauptwerk ist ein unabgeschlossener Romanzyklus über den Niedergang der Familien Alérac, Balagny und Graew im Schweizerischen La Chaux-de-Fonds.


title: Walgalaxie

text: Die Walgalaxie oder NGC 4631, manchmal auch "Heringsgalaxie", ist eine Balken-Spiralgalaxie in einer Entfernung von etwa 28 Millionen Lichtjahren von der Milchstraße. Ihre scheinbare visuelle Helligkeit beträgt 9,0 mag, ihre Winkelausdehnung 15,2′ × 2,8′.


title: Walgalaxie

text: NGC 4627 ist eine Begleitgalaxie der Walgalaxie und liegt etwa 2,6' nordwestlich von deren Zentrum; die beiden Galaxien sind zusammen im Arp-Katalog als Arp 281 verzeichnet. Die kleine Nachbargalaxie NGC 4627 bewirkt eine gewisse Verformung der Walgalaxie. Zudem scheint sie in der Vergangenheit öfter in die Nähe der Nachbargalaxie NGC 4656/57 gekommen zu sein, wovon heute noch Wasserstoff- und andere Gasreste zeugen, die sich zwischen den beiden Galaxien befinden. Halton Arp gliederte seinen Katalog ungewöhnlicher Galaxien nach rein morphologischen Kriterien in Gruppen. Dieses Galaxienpaar gehört zu der Klasse Doppelgalaxien mit Einströmung und Anziehung.


title: Walgalaxie

text: Die Walgalaxie ist etwa so groß wie die Milchstraße und wurde am 20. März 1787 von William Herschel entdeckt.


title: Walgalaxie

text: Von besonderem Interesse ist der Halo aus heißem Gas, welcher die Galaxie umgibt und sich bis zu einer Entfernung von 25.000 Lichtjahren von der galaktischen Ebene erstreckt. Vom Forschungssatelliten Chandra wurden hochaufgelöste Bilder der Röntgenemission des Halos gewonnen. Es wird angenommen, dass auch die Milchstraße von einem ähnlichen Halo umgeben ist.


title: Kloster Königshofen im Grabfeld

text: Kloster Königshofen im Grabfeld war ein Kloster der Kapuziner in Bad Königshofen in Bayern in der Diözese Würzburg.


title: Kloster Königshofen im Grabfeld

text: Das Kloster wurde 1647 gegründet. 1973 wurde das Kloster wegen Nachwuchsmangels aufgehoben, nachdem schon seit einigen Jahren nur noch ein Pater dort tätig war. Die Klostergebäude wurden von der Stadt gekauft und bereits 1971 abgerissen. Auf dem Gelände befindet sich jetzt der Kurpark der Stadt und ein Hotel. Erhalten blieb die Kapuzinerklosterkirche, sie steht unter Denkmalschutz und wurde in den 1990er Jahren innen renoviert.


title: Kloster Neustadt an der Saale

text: Kloster Neustadt a.d. Saale war ein Kloster der Karmeliten in Bad Neustadt an der Saale in Bayern in der Diözese Würzburg.


title: Kloster Neustadt an der Saale

text: Das Kloster wurde 1352 gegründet, als Rat und Bürger der Stadt nach einer heftigen Pestepidemie 1348 die Karmeliten um Ansiedlung in der Stadt baten. Der Würzburger Bischof Albrecht von Hohenlohe gab im selben Jahr die Genehmigung zur Klostergründung. Mit dem Bau der Klosterkirche im Bettelordensstil wurde 1352 begonnen. Die gotische Hallenkirche mit geradem Chorschluss hat an der Nordseite ein rippengewölbtes Seitenschiff und trägt das Patrozinium der heiligen Petrus und Paulus. 1367/68 wurde den Karmeliten die jenseits der Stadtmauern gelegene Nikolauskapelle mit dem Alten Spital übereignet, und sie bekamen in einem eigenen Terminierbezirk das Recht zum Almosensammeln. In der Bevölkerung waren die Mönche sehr geachtet. In der Zeit der Gegenreformation engagierten sie sich dabei, Protestanten für den katholischen Glauben zurückzugewinnen; dennoch wurde die Klosteranlage öfters als „armselig“ oder „arm Gotteshäuslein“ bezeichnet. Allerdings stellte sich nach dem Dreißigjährigen Krieg durch Stiftungen und Schenkungen ein bescheidener Wohlstand ein, der die barocke Ausstattung erlaubte: 1680 eine Kassettendecke, die Fürstbischof Peter Philipp von Dernbach finanzierte, und den 1720 von Benedikt Lux geschaffenen Hauptaltar sowie zwei Seitenaltäre mit den Darstellungen des Josef und der Maria Magdalena. Das Altarbild des Hauptaltars zeigt die Überreichung des Skapuliers an den karmelitischen Heiligen Simon Stock, daneben die mit dem Karmelgebirge verbundenen biblischen en Elija und Elischa. Weitere Altäre aus der Zeit des Rokoko stehn im Seitenschiff. Die Kanzel von Johann Joseph Kessler aus der Zeit um 1750 gilt als ein Hauptwerk der Schnitzkunst des Rokoko in Unterfranken; dargestellt sind die Unbefleckte Empfängnis und mehrere Heilige des Karmelitenordens.


title: Kloster Neustadt an der Saale

text: Das Kloster wurde 1803 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. In den 1693 bis 1703 erbauten Klostergebäuden, einer dreigeschossigen Vierflügelanlage, wurde 1857 das Bezirksgericht und später das Amtsgericht untergebracht. Die Kirche war bis zum Bau der Mariä-Himmelfahrt-Kirche 1836 die Pfarrkirche Neustadts als Ersatz für eine 1793 abgerissenen Vorgängerkirche. Seitdem ist sie im Besitz der Stadt Neustadt.


title: Franziskanerkloster Tölz

text: Das Franziskanerkloster Tölz ist ein ehemaliges Kloster der Franziskaner-Reformaten in Bad Tölz in Bayern (Erzdiözese München und Freising).


title: Franziskanerkloster Tölz

text: Ein erstes Kloster des 1210 gegründeten Franziskanerordens existierte in Tölz ab 1330. Das spätere Kloster mit dem Patrozinium der Heiligen Dreifaltigkeit entstand 1624. Die Gründung fand im Rahmen der Bestrebungen Herzog Maximilians I. statt, die bayerischen Franziskanerklöster zu reformieren, in einer bayerischen Reformatenprovinz zusammenzufassen und damit größeren Einfluss auf den Orden und seine Klöster zu gewinnen. Dafür setzte er sich ab 1614 jahrelang bei Papst Paul V. durch seinen Botschafter Giovanni Battista Cesare Crivelli ein, Cousin des seinerzeitigen Tölzer Pflegers Giulio Cesare Crivelli. Papst Urban VIII. genehmigte Maximilians Pläne inklusive der Klostergründung in Tölz, und so entstand am 1. März 1625 die bayerische Reformatenprovinz der Franziskaner. Besetzt wurde das Kloster mit reformierten Brüdern aus Norditalien. Eine Tafel im Klostereingang links der Kirche erinnert an sie. Der Konvent betrieb auch ein Hospiz.


title: Franziskanerkloster Tölz

text: Da die ursprüngliche "Franziskanerklosterkirche Heilige Dreifaltigkeit" starken Zuspruch erfuhr, war sie nach wenigen Jahren zu klein und wurde daher 1660/61 erweitert. 1660 ließ der Tölzer Bürgermeister Kaspar Reiffenstuel eine Antoniuskapelle bauen, die 1684 von „Nikolaus Bertho“, wahrscheinlich Giovanni Niccolò Perti, stuckiert wurde. Als Kirche und Klöster erneut vergrößert werden mussten, wurde die Antoniuskapelle 1733 abgerissen.


title: Franziskanerkloster Tölz

text: Das Kloster wurde am 25. Januar 1802 im Zuge der Säkularisation unter König Max I. Joseph aufgelöst. 1804 wurde die Kirche dem Magistrat übergeben, und die mit 7000 Bänden bestückte Bibliothek ging fast komplett verloren. Am 15. August 1827 beschloss der nachfolgende König Ludwig I., die Franziskaner in Tölz und anderen Städten wieder zuzulassen. Am 1. Dezember 1828 wurde das Kloster wiedererrichtet. Im Jahr 2008 gaben die Franziskaner das Kloster endgültig auf.


title: Franziskanerkloster Tölz

text: Die Orgel der Klosterkirche wurde 1998 von der Orgelbaufirma Vleugels erbaut. Das Schleifladen-Instrument hat 35 Register (1912 Pfeifen) auf zwei Manualen und Pedal. Die Spieltrakturen sind mechanisch, die Registertrakturen sind elektrisch.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die Bundesstraße 4 R (Abkürzung: B 4 R) verläuft als Ringstraße vollständig innerhalb des Stadtgebietes von Nürnberg und wird deshalb in der Region auch umgangssprachlich als Nürnberger Ringstraße bezeichnet. Sie ist etwa 18,3 Kilometer lang und ist bis auf einen ungefähr 250 Meter langen dreispurigen Abschnitt vierspurig ausgebaut.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die große Ringstraße bildet neben dem Frankenschnellweg das Rückgrat des Straßenverkehrs in Nürnberg. Er ersetzt die früher durch die Nürnberger Innenstadt verlaufenden Bundesstraßen 2, 8 und 14 und auch die Bundesstraße 4, nach der er benannt ist (das „R“ in B 4 R steht für „Ring“). Innerhalb der großen Ringstraße befinden sich nur noch kommunale Straßen, auch der Innenabschnitt des Frankenschnellwegs ist dort nur als gemeindeeigene Kreisstraße gewidmet. Außerhalb des Rings schließt der Frankenschnellweg als Autobahn A 73 Nord (Erlangen-Coburg-Erfurt) und A 73 Süd (Feucht-A 9/München) an. Ansonsten sind die Bundesstraßen 2 Nord (Bayreuth), 2 Süd (Schwabach, Augsburg), 4 Nord (Erlangen, Bamberg), 4 Ost (AS N-Fischbach zur A 9), 8 West (Fürth, Würzburg), 8 Südost (Neumarkt i.d.Opf., Regensburg), 14 Nordost (Lauf/Peg. Sulzbach-Rosenberg) und 14 Südwest (Stein, Ansbach, Stuttgart), sowie die Staatsstraßen nach Röthenbach a.d.P. und Zirndorf/Rothenburg o.d.T. unmittelbar angeschlossen. Die Stelle der früher durch Nürnberg verlaufenden B 8 nimmt heute die außerhalb der B 4 R verlaufende Südwesttangente ein.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die Straße ist nicht kreuzungsfrei ausgebaut ist und sie besitzt viele lichtsignalgesteuerte Kreuzungen. Auch an den Anschlussstellen zum Frankenschnellweg – Südring und Westring – hat nur der durchgehende Verkehr der Stadtautobahn Kreuzungsfreiheit, während der Verkehr auf dem Ring und den Auf- und Abfahrten lichtsignalgesteuert ist.


title: Bundesstraße 4 R

text: Auch vom öffentlichen Nahverkehr wird der Straßenring angebunden. Sechs U-Bahnhöfe der U-Bahn Nürnberg sowie drei S-Bahnhöfe der S-Bahn Nürnberg befinden sich unter bzw. über dem Ring. Diese sind im Einzelnen: U2 U-Bahnhof Schoppershof, S1 S-Bahnhof Ostring, S2 S-Bahnhof Dutzendteich, U1 U-Bahnhof Frankenstraße, S2 S-Bahnhof Sandreuth, U2 U-Bahnhof Hohe Marter, U3 U-Bahnhof Gustav-Adolf-Straße, U1 U-Bahnhof Maximilianstraße sowie der im Mai 2017 eröffnete U-Bahnhof Nordwestring der U3. Des Weiteren verkehren unter anderem die Ringbuslinien "35" (West- und Nordring) und "65" (Süd- und Ostring) auf der Ringstraße.


title: Bundesstraße 4 R

text: Erste Planungen für ein Ringstraßensystem gehen auf den von Professor Hermann Jansen in den 1920er Jahren erstellten Jansenplan zurück. In diesem waren vier tangentiale Straßenzüge im Norden, Osten, Süden und Westen der Stadt vorgesehen, die zusammen einen Ring ergeben sollten. Als erste Teilstücke wurden 1927 der "Nordring", 1933 der "Ostring" (heute Passauer- bzw. Marienbaderstraße) und bis 1939 der "Südring" zwischen Franken- und Bayernstraße dem Verkehr übergeben. Nach dem Krieg wurden ab 1956 die Bauarbeiten wieder aufgenommen und der Ring in mehreren Etappen bis 1993 vollendet.


title: Bundesstraße 4 R

text: Neben fünf Brückenbauwerken wurden zur niveaufreien Kreuzung der von Nürnberg ausgehenden Bahnstrecken Unterführungen an der Cherusker- und Nopitschstraße sowie am Nordring errichtet.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die Gustav-Adolf-Brücke liegt im Stadtteil Schweinau und überspannt die Bahnstrecke Nürnberg–Crailsheim. Sie wurde 1965 für den Verkehr freigegeben und ist 68 m lang und 27 m breit. Die südliche Richtungsfahrbahn ist dreispurig, die nördliche zweispurig ausgelegt. Benannt wurde sie nach König Gustav Adolf von Schweden.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die Dr.-Gustav-Heinemann-Brücke liegt im Stadtteil Mögeldorf und überquert den Wöhrder See. Sie ist 202 m lang und 27,5 m breit und verfügt über zwei Fahrspuren je Richtung. Benannt wurde sie nach dem ehemaligen Bundespräsidenten Gustav Heinemann.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die Jansenbrücke liegt im Stadtteil Gostenhof und überbrückt die Bahnstrecke Nürnberg–Bamberg sowie den Frankenschnellweg (A 73), mit dem sie über die Anschlussstelle Nürnberg Westring verbunden ist. Die Brücke wurde 1963 dem Verkehr übergeben und ist 84 m lang und 40 m breit. Benannt wurde sie nach dem Stadtplaner Hermann Jansen.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die Otto-Brenner-Brücke liegt im Stadtteil Gibitzenhof und überquert den Frankenschnellweg, mit dem sie über die Anschlussstelle Nürnberg Südring verbunden ist. Die Konstruktion ist 33 m lang und 50 m breit. Benannt wurde sie nach dem ehemaligen IG-Metall-Vorsitzenden Otto Brenner.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die Theodor-Heuss-Brücke liegt im Stadtteil Kleinweidenmühle und überspannt die Pegnitzauen. Sie wurde 1971 eröffnet und ist 185 m lang und 28,5 m breit. Pro Richtungsfahrbahn stehen zwei Fahrspuren zur Verfügung. Nach der im Jahr 2004 begonnenen altersbedingten Sanierung wurden die in Brückenmitte verlaufenden Straßenbahngleise ausgebaut und eine durchgehende Busspur Richtung Maximilianstraße eingerichtet. Benannt wurde sie nach dem ehemaligen Bundespräsidenten Theodor Heuss.


title: Bundesstraße 4 R

text: Unter der Brücke finden das Brückenfestival und das Afrika Festival Nürnberg statt.


title: Bundesstraße 4 R

text: Die Verkehrsbelastung betrug nach Messung an vier Stellen im Stadtgebiet im Jahr 2007:


Die Gesellschaft für Straßenbahnen im Saartal (GSS) war ein saarländisches Verkehrsunternehmen in Saarbrücken. Es betrieb die meterspurige Straßenbahn Saarbrücken (1890–1899 als Dampfstraßenbahn und 1899 bis 1965 als elektrische Straßenbahn), den Oberleitungsbus Saarbrücken (1948 bis 1964) sowie den städtischen Omnibusverkehr seit 1925. 1982 wurde für die GSS der Produktname "Die Saartal-Linien" eingeführt. Die Nachfolge übernahm 2002 die Saarbahn GmbH. Sie betreibt seit dem 24. Oktober 1997 eine regelspurige Stadtbahn in Saarbrücken und Umgebung. Alle genannten Unternehmen gehören zum Stadtwerke-Konzern der Stadt Saarbrücken (SWS), vormals Versorgungs- und Verkehrsgesellschaft Saarbrücken (VVS).


title: Gesellschaft für Straßenbahnen im Saartal

text: Im Laufe der Zeit änderten sich die Besitzverhältnisse einige Male. Nach Eröffnung am 4. November 1890 durch die Localbahn-Bau und Betriebs-Gesellschaft Wilhelm Hostmann & Co. aus Hannover, oblag die Betriebsführung zunächst unmittelbar bei dem Eigentümer, der Eisenbahn-Bau und Betriebs-Gesellschaft Vering & Waechter aus Berlin, bis die Betriebsführung ab 14. Januar 1893 direkt an die GSS überging. 1899 war die AEG Hauptaktionär der GSS geworden. Nach Ende des Ersten Weltkrieges litt die Gesellschaft erheblich unter den schwierigen wirtschaftlichen Bedingungen. Um den Konkurs des Unternehmens zu verhindern, kaufte die Stadt Saarbrücken alle Aktien auf und war ab 1920 alleiniger Eigner der Bahn. Die Inflationszeit endete für das Saarland am 1. Juni 1923 mit der Einführung des französischen Francs als Zahlungsmittel. Somit war es dem Unternehmen wieder möglich, zuverlässig zu planen.


text: Die ersten Omnibuslinien wurden 1925 eingeführt, die Straßenbahn erhielt ihre maximale Netzausdehnung in den 30er Jahren, als auch die Strecken der Straßenbahn St. Johann – Riegelsberg – Heusweiler und der Saarbrücker Klein- und Straßenbahn AG (Brebach – Ensheim / Ormesheim) in den Betrieb der GSS integriert wurde. Gemeinsam mit der Völklinger Straßenbahn wurde eine Linie betrieben und zur Zeit der Annexion Lothringens war auch die Forbacher Straßenbahn ein Teil der GSS. Die klassischen Straßenbahnstrecken der GSS führten zu den Endpunkten Ormesheim, Ensheim, Schafbrücke, Rotenbühl, Spiesen, Heusweiler, Luisenthal, Gersweiler, Goldene Bremm und St. Arnual.


text: Am 5. Oktober 1944 wurden weitere Teile Saarbrückens zerstört. Dementsprechend hatte ab 1946 die Gesellschaft erneut mit Schwierigkeiten zu kämpfen. Damals wurde das Saarland unter französische Verwaltung gestellt. Da in Frankreich viele Straßenbahnbetriebe auf Omnibus oder Oberleitungsbus umgestellt wurden oder bald umgestellt werden sollten, gab es enorme Schwierigkeiten, Ersatzteile zu erhalten, da die Verbindung nach Deutschland unterbrochen war. Nach der Rückgliederung des Saarlandes in die noch junge Bundesrepublik Deutschland gab es für die Straßenbahn kaum mehr eine Chance. Das Automobil übernahm den Verkehrsraum, die Bahn war im Weg und der Fahrzeugpark hoffnungslos überaltert. Somit fuhren die letzten Bahnen der Linien 5 und 11 am 22. Mai 1965.


text: Obwohl nach 1965 keine Straßenbahnen mehr fuhren, blieb der Unternehmensname weiterhin erhalten. „Straßenbahner“, so nannten sich die Busfahrer noch lange Zeit, auch als das Unternehmen nur noch auf dem Papier (als Eigentümer des Betriebsgeländes) existierte und von der privatrechtlichen Saarbahn GmbH abgelöst wurde (der spätere Zusatz „Saartal-Linien“ verdrängte aber nach 1982 immer mehr den alten Straßenbahn-Begriff und wird fälschlicherweise von manchen Leuten bis heute noch verwendet).


text: Eine vollständige Neuordnung der Omnibuslinien fand am 1. April 1988 statt, davor gab es folgendes Netz:


text: Das Netz ab Mai 1988 beinhaltete keine einstelligen Liniennummern mehr und war anfangs nach Linien-Farbgruppen unterteilt: Linie 10–19 rot (Nordost – Südwest), Linie 20–29 blau (Nordwest – Südost) und Linie 31–39 grün (Stadtteillinien und Sonstige). Die Schnellverkehrlinien 30, 40, 50 wurden den roten Linien zugeschlagen, die Linien 41 – 43, später auch 44, wurden den grünen Linien zugeschlagen. Nach einigen Jahren wurde dieses Schema jedoch wieder aufgegeben.


text: Einige Siedlungs- und Industriegebiete wurden ab 1988 an das Liniennetz neu oder besser angebunden, wie etwa das Industriegebiet Süd, die Universität, der Flughafen sowie Jägersfreude/Herrensohr, Hixberg oder einige Teile von Dudweiler. Gleichsam sollten Umsteigevorgänge so weit wie möglich vermieden und, falls doch nötig, besser koordiniert werden.


text: Die Einführung der Stadtbahn, Saarbahn genannt, im Oktober 1997 veränderte das Liniennetz wieder stark, da einige Hauptverkehrsstraßen nun von der Bahn bedient wurden und (mit dem Ausbau der Saarbahn) immer mehr Buslinien als Zubringerlinien umfunktioniert werden mussten. Dadurch entstanden neben den bisherigen Knotenpunkten Hauptbahnhof und Dudoplatz noch Römerkastell, Brebach Bahnhof und Rastpfuhl sowie Riegelsberg Süd. Bis 2014 wurde die Saarbahn-Linie 1 (Stadtbahn) bis Lebach verlängert. Seitdem ist die Leistung an Busverkehren außerhalb des Stadtgebietes Saarbrücken von der Saarbahn GmbH aus wettbewerbsrechtlichen Gründen sehr stark an private Betreiber übergegangen wie in Riegelsberg, Heusweiler oder Quierschied an die Fa. Saar-Mobil GmbH & Co. KG.


text: Wie in den meisten größeren Städten wurde auch in Saarbrücken aus Kostengründen seit den 1990er-Jahren ein immer größerer Teil des Linienbetriebes an private Busunternehmer im Auftrag der GSS bzw. Saarbahn mit eigenen Bussen und Fahrern vergeben. Dies begann auf ausgewählten Linien, wurde aber immer mehr ausgeweitet. Die ersten Subunternehmer waren die Firmen Seibert, Feld, Fischer, Harz und Baron. Sie sind bis heute im Einsatz.


text: Nach dem Krieg wurden unter französischer Verwaltung zunächst Berliet- und Chausson-Busse sowie Obusse von Vetra beschafft. Die Beschaffung der Omnibusse nach Rückgliederung zu Deutschland um 1960 stammten meist von MAN (zunächst vor allem MAN 750 HOM „Metrobusse“). Abgesehen von Testwagen verschiedener Firmen gab es nur einen Mercedes (Gelenkbus, Wagen-Nummer 830) und einen Neoplan (Wagen-Nummer 299). Gelenkbusse, Typ MAN SG 192, wurden ab Anfang der 70er Jahre getestet und beschafft. Zur Linienumstellung 1988 wurden als Besonderheit in Deutschland Gelenkbusse (später auch sieben Standardbusse) von Renault angeschafft (insgesamt 43 RVI PR 180.2). Bis 2006 wurden sonst nur MAN-Fahrzeuge geordert (ab 1992 Niederflur- und ab 1995 Erdgasbusse); die letzten Neuanschaffungen sind Citaro-Busse von Mercedes. Bis in die 1990er-Jahre fuhr in Saarbrücken das sogenannte „Münchner Modell“ (MAN SL-200), diese Busse waren in Lackierung und Ausstattung denen der Stadtwerke München sehr ähnlich. Zeitweise gab es mit über 80 Erdgas-Fahrzeugen in Saarbrücken die größte Erdgas-Busflotte Deutschlands. Seit Mitte der 2000er-Jahre wendet man sich hiervon jedoch wieder ab. 2020 waren nur noch 19 Erdgas-Fahrzeuge, die beim Nachfolger Saarbahn GmbH im Einsatz sind. Seit 2015 werden wieder MAN-Busse beschafft. Stand 2020 sind 138 Busse und 28 Triebwagen im Besitz der GSS-Nachfolge Saarbahn GmbH.


title: Kloster Windsheim

text: Kloster Windsheim ist ein ehemaliges Kloster der Augustiner-Eremiten in Bad Windsheim in Bayern in der Diözese Bamberg.


title: Kloster Windsheim

text: Das St. Augustinus geweihte Kloster wurde 1291 gegründet durch die bei Illesheim ansässige ritterliche Familie der Gailinger (Albrecht der Gailing). 1525 übergaben die Augustiner das Kloster mit sämtlichen Besitzungen an den Rat der Stadt Windsheim. 1592 wurde die baufällige Kirche abgebrochen. 1713 ließ die Stadt die Klostergebäude beseitigen.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Das Kloster Sankt Zeno ist ein ehemaliges Kloster der Augustiner-Chorherren in Bad Reichenhall in Bayern. Es gehört zur Erzdiözese München und Freising.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Der Ausgangspunkt des Klosters St. Zeno war vermutlich eine um das Jahr 803 durch den Salzburger Erzbischof Arno gegründete Mönchszelle. Der Sage nach wurde sie von Kaiser Karl dem Großen gegründet. Vom 8. bis 9. Jahrhundert wird ein Benediktinerkloster vermutet, im 11. Jahrhundert war St. Zeno ein Kollegiatstift. 1136 wurde es als Stift der Augustiner-Chorherren von Salzburger Erzbischof Konrad I. von Abensberg neu gegründet, wie aus der auf den 5. April datierten Stiftungsurkunde hervorgeht. Es kann aber davon ausgegangen werden, dass bereits um 1123 die Regel des Heiligen Augustinus eingeführt wurde. Die Hauptaufgabe der Augustiner-Chorherren war die Seelsorge. Seit dem 12. Jahrhundert unterstanden St. Zeno alle Kirchen im Reichenhaller Tal und die Pfarreien im Pillerseetal, Kössen und Kirchdorf in Tirol, Inzell und Reit im Winkl. Ab dem 14. Jahrhundert kamen Unken und St. Martin bei Lofer im Pinzgau sowie Petting am Waginger See hinzu. Von den 20 bis 30 Chorherren lebte daher etwa die Hälfte nicht im Kloster, sondern war in den genannten Pfarreien als Seelsorger eingesetzt.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Bis ins 16. Jahrhundert besaß das Kloster eigene Sudpfannen an der Reichenhaller Saline sowie die dazu notwendigen Wälder (Brennholz). Die Sudpfannen waren die größte Einnahmequelle des Stifts. Zum Besitz gehörte auch ein eigener Weinberg bei Krems in der Wachau. Der dort erzeugte Wein wurde im Kloster selbst getrunken und beim klostereigenen Hofwirt ausgeschenkt. Ab 1720 (bis 1803) brauten die Chorherren für ihren Eigenbedarf Bier, das auch in den unterstellten Pfarreien ausgeschenkt werden durfte. Der (unerlaubte) Verkauf des Biers an Reichenhaller Wirte führte zu Konflikten mit den Reichenhaller Brauern. Das Stift erlebte einen Aufschwung in der Barockzeit, in der es ein bedeutendes Kulturzentrum des Reichenhaller Tales wurde. Vor allem Musik und schriftstellerisches Schaffen wurde gefördert. Zu erwähnen sind der Komponist Joseph Joachim Benedikt Münster und der Theologe und Aufklärer Benedikt Poiger. Im Zuge der Säkularisation wurde das Kloster 1803 aufgelöst. Die Klosterkirche wurde Pfarrkirche und die Klostergebäude gingen zunächst in Privatbesitz über. 1821 wurden die Diözesangrenzen an die Landesgrenzen angeglichen. Das Gebiet östlich des Inn, das bis dahin kirchlich zum Erzbistum Salzburg gehört hatte, fiel dadurch in die Zuständigkeit des Bistums München und Freising. 1852 übernahm der Orden der Englischen Fräulein die Gebäude und betreibt dort bis heute eine (private) Realschule. Die gleichnamige Gemeinde, die sich um das Kloster gebildet hat, wurde am 1. Dezember 1905 nach Bad Reichenhall (Hauptteil) und Gmain eingemeindet.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Der Reichenhaller Talkessel und damit seine Salzquellen waren von alters her durch Überschwemmungen bedroht. Dies begründet die Wahl des heiligen Zeno als Kirchenpatron, der als Schutzheiliger gegen Überschwemmungen galt. Man kann davon ausgehen, dass bereits um etwa 800 eine erste dem hl. Zeno geweihte Kirche entstanden ist. Diese wurde wegen Baufälligkeit in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts abgerissen und an ihrer Stelle eine romanische Basilika von beachtlicher Größe errichtet, die im Jahr 1228 feierlich geweiht wurde. Daher gilt das Münster St. Zeno als größter romanischer Kirchenbau Oberbayerns. Allerdings wurde dieser Bau im Lauf der folgenden Jahrhunderte verändert, weswegen der romanische Charakter bis auf wenige Indizien verschwunden ist.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Die erste große Veränderung erfolgte nach einem Brand am 5. Juli 1512. Die Krypta wurde aufgegeben und das gotische Kreuzrippengewölbe errichtet, das den Obergaden der romanischen Basilika verschwinden und damit den heutigen hallenartigen Raum entstehen ließ. Aus der Zeit des Wiederaufbaus stammen auch das Chorgestühl, die Kanzel und der Taufstein. Die erneute Weihe erfolgte am 15. und 16. Juni 1520. Bei dieser Gelegenheit wurden 15 Altäre geweiht, die ein Jahrhundert später im Rahmen einer barocken Umgestaltung durch wertvolle Barockaltäre ersetzt wurden. Im 18. Jahrhundert wurden die gotischen Rippen des Gewölbes abgeschlagen und durch Stuckverzierungen ersetzt. Nach einem weiteren Brand 1789 und der Säkularisation 1803 wurden die barocken Altäre verkauft und der Stuck wieder abgeschlagen, um die Kirche zu „purifizieren“ beziehungsweise in einen „original mittelalterlichen Zustand“ zu versetzen.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Die heutige Ausmalung von Teilen der Kirche mit Fresken und die Ausstattung mit verschiedenen restaurierten oder zurückgekauften Kunstschätzen stammt hauptsächlich aus den Jahren 1933 bis 1942.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: In den 1980er und 1990er Jahren wurde die Bausubstanz des Münsters umfassend renoviert. Dem Engagement des Reichenhallers Anton Schmidberger ist es zu verdanken, dass die notwendigen Stabilisierungsanker für die Gewölbe oberhalb angebracht wurden und nicht, wie er sagte, „wie eine Wäschaufhäng“ sichtbar innerhalb der Kirche.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Die Gebäude des Klosters, zum Teil von der Erzbischöflichen Maria-Ward-Realschule, einer früheren Mädchenrealschule genutzt, werden seit 2005 aufwendig restauriert. Hier ist der Kapitelsaal mit romanischem Gewölbe besonders bemerkenswert. Im gesamten Komplex trifft man auf den regionalen Untersberger Marmor, sei es als Material für Reliefs oder als Fußbodenbelag.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Der Kreuzgang des Klosters wurde Ende des 12. Jahrhunderts im romanischen Stil erbaut. Ursprünglich war er mit einer flachen Holzdecke ausgestattet, die in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts durch ein gotisches Kreuzrippengewölbe mit individuell gestalteten Schlusssteinen ersetzt wurde. Dennoch sind wesentliche Teile des romanischen Kreuzganges erhalten, neben den 60 bis 100 cm starken Mauern unter anderem zweigeteilte Fensterarkaden, Säulen mit Blattwerkkapitellen und Flechtwerkornamentik, zwei Portale aus Untersberger und Adneter Marmor sowie das Tor zum ehemaligen Kapitelsaal. In der Mitte des westlichen Flügels befindet sich an der Ecke eines Fensterpfeilers ein Steinquader, in den ein Relief des Kaisers Barbarossa eingemeißelt ist. Nach der Säkularisation ließ man den Nordflügel des Kreuzgangs verfallen, weswegen dieser Mitte des 19. Jahrhunderts abgerissen werden musste. In den Boden des Kreuzgangs sind zahlreiche Epitaphien eingelassen, größtenteils stammen sie aus der Zeit um 1400.


title: Kloster St. Zeno (Bad Reichenhall)

text: Der restaurierte Kreuzgang kann im Zuge von Führungen besichtigt werden.


title: Kloster Wörishofen

text: Das Kloster Wörishofen ist ein Kloster der Dominikanerinnen in Bad Wörishofen in Bayern in der Diözese Augsburg. Im Ostflügel des Klosters ist das Kneippmuseum eingerichtet.


title: Kloster Wörishofen

text: Die Gründung des Klosters Wörishofen geht auf eine Auflage von 1243 zurück, die mit einer Schenkung an den Dominikanerorden verbunden war. Rund 500 Jahre später erfüllten die Dominikanerinnen von St. Katharina in Augsburg diese Auflage und entsandten Mitglieder ihrer Gemeinschaft nach Wörishofen; am 24. Juli 1718 kamen die ersten Schwestern hier an und wohnten zunächst in einem Amtshaus ihres Ordens. Am 4. August 1719, dem damaligen Festtag des heiligen Dominikus, wurde der Grundstein des Klostergebäudes gelegt. 1721 konnten die Ordensfrauen in das Kloster einziehen.


title: Kloster Wörishofen

text: Im Mai 1800 besetzten französische Soldaten das Kloster und zerstörten unter anderem sakrale Gegenstände, bevor es am 29. November 1802 säkularisiert und das Eigentum verstaatlicht wurde. Die Schwestern durften jedoch bleiben, allerdings keine Novizinnen mehr aufnehmen. 1842 verfügte König Ludwig I. von Bayern einen Neubeginn.


title: Kloster Wörishofen

text: Die Schwestern im Kloster Wörishofen sollten ursprünglich dem Wunsch Papst Clemens XI. entsprechend in strenger Klausur bei Stillschweigen und Enthaltung von Fleischspeisen leben, wozu das Mutterhaus St. Katharina nicht bereit war. Eine Bedingung für den Wiederbeginn war aber, dass das Kloster die Mädchenschule der Pfarrei übernahm und eine Erziehungsanstalt für schwer erziehbare Mädchen einrichtete. Damit endete allmählich das Leben in der Beschaulichkeit, wie sie die Regeln des Ordens vorsahen.


title: Kloster Wörishofen

text: Nachdem Pfarrer Sebastian Kneipp 1855 dem Kloster als Beichtvater und Hausgeistlicher zugeteilt worden war, entwickelte es sich stetig weiter, errichtete ein Schul- und Internatsgebäude, gründete 1885 eine Haushaltsschule sowie 1899 einen Kindergarten. Durch seine Kenntnisse über Pflanzen und tierische Produkte verbesserte Sebastian Kneipp auch die Leistungsfähigkeit der klösterlichen Landwirtschaft.


title: Kloster Wörishofen

text: Mangels Nachwuchs verringerte sich im Laufe des 20. Jahrhunderts die Zahl der Schwestern in Bad Wörishofen stetig, sodass die Eigenbetriebe aufgegeben werden mussten. Das Schul- und Internatsgebäude wurde 1981 in ein Kurhaus umgewandelt, das seit 2005 vom Kolpingwerk als „Kuroase im Kloster“ betrieben wird. Die Landwirtschaft ist verpachtet.


title: Kloster Wörishofen

text: „Maria, Königin der Engel“ ist der Name des Klosters in Bad Wörishofen und der am 23. September 1773 geweihten Klosterkirche, die den nördlichen Teil des Gebäudekomplexes nach Westen abschließt. Die Kirche ist ein rechteckiger, in sieben Joche gegliederter barocker Saalbau, in dessen Mitte der Hochaltar steht. Der erhöhte Raum hinter dem Altar ist der Schwesternchor; im zweijochigen Langhaus vor dem Altar wohnt die Gemeinde dem Gottesdienst bei, auf der Empore im westlichen Joch steht die Orgel.


title: Kloster Wörishofen

text: Von einem Vorraum aus tritt der Besucher durch eine eiserne Gittertür in das Langhaus ein. Vor ihm im Chor steht ein Ensemble aus drei Altären, dem Hochaltar und zwei Seitenaltären mit feinem Furnier aus verschiedenen Holzarten sowie Boullemarketerien. Die Altarbilder zeigen im Hochaltar die Krönung Mariens als Königin der Engel – darunter das Kloster Wörishofen – und in den Seitenaltären links den Tod der heiligen Maria Magdalena, rechts die Überreichung des Rosenkranzes an die Ordensheiligen Dominikus und Katharina von Siena. In den Auszugsbildern der Seitenaltäre sind links die hl. Katharina von Alexandrien und rechts Theresa von Ávila, Reformerin des Karmelitenordens, dargestellt.


title: Kloster Wörishofen

text: Je drei Säulen links und rechts am Hochaltar flankieren das Altarbild in vergoldetem Rahmen, über dem ein von kleinen Engeln umgebener Schild mit dem Marienmonogramm den Abschluss nach oben bildet. Träger der Säulen sind große Engelsfiguren. Weitere Engel umschweben das zentrale Altarbild und deuten auf Maria als „Königin der Engel“ und Beschützerin des Klosters hin. Die Statue links zwischen den Säulen stellt Papst Pius V. dar, die Skulptur rechts den heiligen Antonius Pierozzi (1389–1459), Erzbischof von Florenz. Die kleine Holzplastik über dem Tabernakel zeigt den Pelikan, der sich die Brust aufreißt und mit dem Blut seine Jungen nährt bzw. ins Leben zurückholt – Symbol für Jesus, der sich für die Menschheit opfert.


title: Kloster Wörishofen

text: Hochaltar, Seitenaltäre und alle anderen Schnitzarbeiten sind Werke des Kunstschreiners Valentin Zindter aus dem Augsburger Dominikanerkloster und seiner Gehilfen. Die Altarbilder malte Franz Haagen.


title: Kloster Wörishofen

text: Den Stuck an der Decke und an den Wänden schuf Dominikus Zimmermann, jüngerer Bruder von Johann Baptist Zimmermann, der die acht großen Fresken malte. Vier dieser Bilder schmücken die Decke des Schwesternchors, der für Besucher der Kirche nicht zugänglich ist. Das Gemälde über dem Chor zeigt – ähnlich wie im Altarbild – die Gottesmutter Maria als Königin, umgeben von Heiligen des Dominikanerordens. Nach Westen folgen im Langhaus Darstellungen der Heiligen Dreifaltigkeit sowie des Erzengels Michael, der mit seinen Engeln Luzifer in die Hölle stürzt, und über der Orgel ein Bild der himmlischen Musik.


title: Kloster Wörishofen

text: Fresken eines unbekannten Meisters in den Zwickeln des Gewölbes veranschaulichen die Geheimnisse oder Beifügungen im "Gegrüßet seist Du Maria" des Rosenkranzgebets. Die kleinen, einfarbig grünen Bilder zwischen den großen Fresken greifen Augenblicke der Ordensgeschichte auf.


title: Kloster Wörishofen

text: Die Gemälde an der südlichen Wand des Langhauses zeigen die Heilige Familie mit dem Heiligen Geist in Gestalt einer Taube und der Dominikanerin Margareta von Città di Castello sowie neben der Kanzel die heilige Margareta von Ungarn. Darunter hängen Bilder des heiligen Thomas von Aquin und des heiligen Leonhard von Limoges. An der Nordwand sind der heilige Wendelin und der heilige Raimund von Penyafort dargestellt.


title: Kloster Wörishofen

text: Im Südwesten ist die Marienkapelle an die Klosterkirche angebaut, in der Gläubige um die Fürsprache der Gottesmutter bitten und vor der Schwarzen Madonna kleine Opferkerzen entzünden. Die Madonna ist eine Statue in spätgotischem Stil, von der es heißt, sie sei eine Kopie des Gnadenbildes im Kloster Einsiedeln, die eine Schwester namens Maria Michaela Gonaien 1721 nach Wörishofen mitgebracht habe. Weitere Skulpturen in der Kapelle sind eine spätmittelalterliche Pietà und eine Figur mit textilem Gewand, ähnlich dem Prager Jesulein.


title: Kloster Wörishofen

text: Nach einem Brand in der Kapelle 1955, bei dem die Schwarze Madonna gerettet werden konnte, wurde der Raum neu gestaltet. Unter anderem malte Schwester Donatilla von Eckardt (1903–1988) die Decke als Blumen- und Pflanzenhimmel aus.


title: Train

text: Train ist ein Gemeindename:


title: Train

text: Train (abgeleitet von frz. und engl. ‚ziehen‘, ‚erziehen‘, ‚Zug‘, ‚Zugmaschinen‘) steht für:


title: Train

text: Train steht weiterhin für:


title: Train

text: Train ist der Familienname folgender Personen:


title: Train

text: Siehe auch:


title: Antoniterkloster Bamberg

text: Das Antoniterkloster Bamberg ist ein ehemaliges Kloster der Antoniter in Bamberg in Bayern in der Diözese Bamberg.


title: Antoniterkloster Bamberg

text: Einen sicheren Beleg für die Existenz des Klosters gibt es zwar erst aus dem Jahr 1481, doch bereits im Jahr 1454 wird das Kloster urkundlich erwähnt. Das Antoniushaus in Bamberg fiel, wie viele andere kirchliche Einrichtungen in Franken, dem Bauernkrieg des Jahres 1525 zum Opfer. Es wurde besetzt und ausgeplündert. Die Brüder flüchteten nach Isenheim. 1548 befand es sich nachweislich nicht mehr im Besitz des Ordens.


title: Antoniterkloster Bamberg

text: Zu dem Kloster gehörten ein kleines Krankenhospital und eine Kapelle.


title: Canaris

text: Canaris ist der Nachname von:


title: Canaris

text: Canaris bezeichnet: Siehe auch:


title: Kloster in der Au (Bamberg)

text: Das Kloster in der Au ist ein ehemaliges Kloster der Karmeliten in Bamberg in Bayern in der Diözese Bamberg.


title: Kloster in der Au (Bamberg)

text: Das dem hl. Laurentius geweihte Kloster wurde auf Ansuchen König Rudolfs I. von Habsburg und seiner Frau Anna von Hohenberg durch Berthold von Leiningen, Bischof von Bamberg gegründet. Als der Konvent nur noch wenige Mönche zählte, ließ Bischof Ernst von Mengersdorf 1585 im Kloster das Seminarium Ernestinum als Priesterseminar einrichten. 1589 übersiedelten die Karmeliten von der Au zum Kaulberg in das 1554 aufgehobene Zisterzienserinnenkloster St. Maria und Theodor, wo sie bis zur Säkularisation 1803 lebten.


title: Kloster in der Au (Bamberg)

text: 1611 übernahmen die Jesuiten die bestehenden Gebäude in der Au. Seit 1686 ließen sie anstelle der alten Klosterkirche ein neues Gotteshaus errichten. Dieses übernahm 1806 das Patronat und die Pfarrei der abgerissenen Kirche St. Martin und steht bis heute als Martinskirche am Grünen Markt.


title: Dades

text: Der Dades, auch Oued Dadès oder Assif Dadès (tamazight ⴰⵙⵙⵉⴼ ⵏ ⴷⴰⴷⵙⵙ) ist einer der wichtigsten Flüsse im südlichen Marokko.


title: Dades

text: Der Dadès entspringt im Hohen Atlas; der mündungsfernste Talschluss ist am Südhang des 3219 m hohen Azilal Zaït Ououchchene in etwa 3010 m Höhe zu finden. Hier liegt zugleich das nördliche Ende des Einzugsgebietes des Wadi Draa. Von hier schlängelt sich der Dadès Richtung Süden zunächst durch vegetationslose Hochtäler und bildet 13 km südsüdwestlich des Ursprungs die ersten besiedelten Flussoasen. Sodann verengt sich das Tal zur Dadesschlucht um die letzten Bergketten des Hohen Atlas zu durchbrechen. Bei Boumalne Dadès tritt er ein in die Hochfläche zwischen dem Hohen und dem Antiatlas. Hier wendet er sich nach Südwesten und fließt weiter hinab zur Einmündung in den Stausee El Mansour Eddahbi östlich von Ouarzazate, der seit 1972 die Vereinigung des Flusses mit dem Assif n’Tidili oder "Oued Ouarzazate" zum Wadi Draa ersetzt. Dieser setzt das Flusstal fort durch den Westteil des Jbel Sarhro und bewässert anschließend eine Vielzahl von Palmenoasen von Agdz bis nach Zagora.


title: Dades

text: Die Abflussmenge des Dades wurde an der Station Tinouar, kurz vor der Mündung, über die Jahre 1972 bis 1995 in m³/s gemessen (Werte aus Diagramm abgelesen).


title: Dades

text: Die Dadès-Schlucht gehört zu den großartigsten Landschaftseindrücken im Süden Marokkos. In den südlichen Ausläufern der Schlucht befinden sich mehrere sehenswerte Dörfer (z. B. Aït Youl und Aït Arbi) mit traditionellen Wohnburgen aus Stampflehm ("tighremts") der hier wohl erst im 18. Jahrhundert sesshaft gewordenen Berber.


title: Dades

text: Die Kleinstadt Boumalne erstreckt sich entlang einer großen Palmenoase am Dadès-Fluss; in seinem weiteren Verlauf säumen Oasenstädte wie El-Kelâa M’Gouna und Skoura seine Ufer.


title: Neuhaus (Adelsgeschlecht)

text: Das Adelsgeschlecht der Herren von Neuhaus (auch "Herren von Hradec"; , ) entstammte der südböhmischen Dynastie der Witigonen, deren erster Vertreter Witiko von Prčice († 1194) war. Dessen ältester Sohn Heinrich gründete vor 1220 eine Burg, die als „Novum castrum“ bezeichnet wurde, während der um die Burg liegende Ort für das Jahr 1223 als „Nova domus“, für das Jahr 1255 als „Gradecz“ und für 1265 als „Newenhaus“ belegt ist.


title: Neuhaus (Adelsgeschlecht)

text: Blasonierung des Stammwappens der Herren von Neuhaus: „In Blau eine unbespitzte goldene Rose. Auf dem hersehenden Helm (auf gelehntem Schild) mit blau-goldenen Decken die goldene Rose.“ Eine Wappenvariante: „In Blau eine grünbespitzte, goldene Rose. Auf dem Helm (auf gelehntem Schild) mit blau-goldenen Decken die goldene Rose.“


title: Neuhaus (Adelsgeschlecht)

text: Der Witigone Witiko von Prčice vererbte seine umfangreichen Ländereien in Südböhmen an seine vier Söhne, die nachfolgend jeweils eigene Familienzweige gründeten und als Standarte eine fünfblätterige Rose auf farbigem Feld führten. Stammvater des Familienastes der Herren von Neuhaus war


title: Neuhaus (Adelsgeschlecht)

text: Durch die geographische Nähe zu Österreich und Baiern entstanden verwandtschaftliche Verbindungen mit den österreichischen Adelsfamilien Hardegg, Walsee, den Kuenringern und den Schaunbergern, sowie den bayerischen Grafen Leuchtenberg und Hals. Der politische Einfluss der Witigonen, deren mächtigste Äste die Herren von Neuhaus und die Rosenberger waren, soll schon im 13. Jahrhundert an die landesherrliche Macht gereicht haben. Nach der Herrenstandsordnung vom Jahre 1501 stand ihnen zusammen mit den Rosenbergern der ersten Rang gleich hinter dem König und vor allen anderen Herrenstandsgeschlechtern zu. Im 16. Jahrhundert erlangten sie die Reichsgrafenwürde. Mitglieder der Familie bekleideten höchste politische Ämter im Königreich Böhmen. Bei einigen kam es zu Auseinandersetzungen mit den Herrschern, u. a. den Königen Johann von Luxemburg und Georg von Podiebrad. Während der Hussitenkriege waren sie in beiden Lagern vertreten.


title: Neuhaus (Adelsgeschlecht)

text: Die Herren von Neuhaus gehörten zu den reichsten Familien des böhmischen Königreichs und besaßen u. a. Neuhaus, Zlabings, Winterberg, Fraunberg, Teltsch u. a. Im 16. Jahrhundert bauten sie ihre Schlösser und andere Gebäude im Stil der Renaissance um, z. B. ihr Prager Palais sowie die Schlösser Teltsch und Neuhaus, auf dem sie residierten.


title: Neuhaus (Adelsgeschlecht)

text: Nach dem Erlöschen des Mannesstammes mit Joachim Ulrich von Neuhaus (1579–1604) gingen die Besitzungen sowie die Rechte nach der Herrenstandsordnung auf den späteren böhmischen Oberstkanzler Wilhelm Slavata aus dem gräflichen Hause Slavata von Chlum und Koschumberg, Gemahl von Joachim Ulrichs Schwester Lucie Otilie von Neuhaus (1582–1633) über. Die Herrschaft Neuhaus fiel 1716 an die Grafen Czernin, die sie bis 1945 besaßen, die Herrschaft Teltsch kam 1712 an Franz Anton von Liechtenstein-Kastelkorn, der sie an Alois Podstatský von Prusinowitz vererbte, bei dessen Nachkommen, die sich seit 1762 "Podstatzky-Lichtenstein" nennen, sie bis 1945 verblieb.Nachdem mit Ulrich/Oldřich, einem Sohn des Meinhard von Neuhaus 1453 die Hradecer/Neuhauser Linie ausstarb, erbten die Besitzungen Heinrich/Jindřich und Herrmann/Heřmann, Söhne des Johann († 1451) aus der Teltscher Linie der Herren von Neuhaus. Da Herrmann im Jahr 1464 vor Erreichen der Volljährigkeit starb, wurde Begründer der Teltscher Linie:


title: Michael Lonsdale

text: Michael Lonsdale (* 24. Mai 1931 in Paris; † 21. September 2020 ebenda; auch Michel Lonsdale und Alfred de Turris) war ein französisch-britischer Schauspieler.


title: Michael Lonsdale

text: Lonsdale war der Sohn einer französischen Mutter und eines britischen Offiziers. Bis zu seinem siebten Lebensjahr lebte er in London, danach in Marokko. 1947 kam er nach Paris. Lonsdale wuchs zweisprachig auf und sprach Französisch und Englisch. Bei Tanja Balachowa studierte er Schauspiel und debütierte 1955 bei Raymond Rouleau.


title: Michael Lonsdale

text: In den 1960er-Jahren wandte er sich dem Kino zu. International bekannt wurde er durch seine Rollen in Filmen von François Truffaut – als Jeanne Moreaus drittes Mordopfer in "Die Braut trug schwarz" und als Schuhgeschäftsbesitzer Tabard in "Geraubte Küsse". Neben Truffaut arbeitete er auch mit weiteren Regisseuren aus dem Bereich der Nouvelle Vague wie Alain Resnais, Louis Malle und Jacques Rivette zusammen. Im Laufe seiner Karriere arbeitete er mit einer Reihe weiterer anerkannter Regisseure wie Orson Welles, Joseph Losey, Luis Buñuel, Miloš Forman, John Frankenheimer, Steven Spielberg, François Ozon und Manoel de Oliveira zusammen. Für seine Darstellung des Inspektors Lebel in "Der Schakal" von Fred Zinnemann erhielt er 1973 eine Nominierung als Bester Nebendarsteller für den BAFTA Award.


title: Michael Lonsdale

text: Lonsdale war in vielen Filmprojekten jenseits des Mainstream wie etwa in "India Song" von Marguerite Duras zu sehen, aber auch in internationalen kommerziellen Filmproduktionen, so 1979 in "Moonraker", in dem er James Bonds Gegenspieler Sir Hugo Drax verkörperte. Er war dreimal für den französischen Filmpreis César nominiert, jeweils als Bester Nebendarsteller (so für "Nelly & Monsieur Arnaud", "La question humaine" und für "Von Menschen und Göttern"). 2011 erhielt er für seine Rolle des Luc in "Von Menschen und Göttern" einen César sowie den Prix Lumières. Sein Schaffen für Film und Fernsehen umfasst rund 240 Produktionen.


title: Michael Lonsdale

text: Neben dem Kino arbeitete er am Theater mit Regisseuren wie Jean-Louis Barrault, Peter Brook und Claude Régy zusammen. Daneben inszenierte er auch selbst und trat als Maler in Erscheinung. Seine letzten Filme kamen im Jahr 2016 in die Kinos. Michael Lonsdale starb am 21. September 2020 im Alter von 89 Jahren in Paris. Er fand seine letzte Ruhestätte in seiner Heimatstadt auf dem Cimetière de Montmartre (4. Division).


title: Oelknitz

text: Oelknitz ist ein Ortsteil der Gemeinde Rothenstein im Saale-Holzland-Kreis in Thüringen.


title: Oelknitz

text: Oelknitz liegt direkt östlich der Saale gegenüber Rothenstein. Die Bahnlinie Saalfeld-Naumburg und die Bundesstraße 88 befinden sich im Saaletal und führen teilweise an den Ort heran.


title: Oelknitz

text: In Oelknitz fand man einen Kultplatz innerhalb eines Zeltlagers der Wildpferdjäger des Magdalénien mit menhirartigen Kultstelen aus Buntsandstein.


title: Oelknitz

text: Am 20. Februar 1283 wurde das Dorf erstmals urkundlich erwähnt. Die Kirche des Ortes stammt aus frühgotischer Zeit und wurde im 17. Jahrhundert stark verändert.


title: Oelknitz

text: Die Geschichte des Dorfes ist auch eng mit Jena, Rothenstein und Kahla verknüpft.


title: Oelknitz

text: Die Bauern gingen vorrangig den Weg der Landwirtschaft in der DDR und arbeiten nun in der Agrargenossenschaft Schöps.


title: Dominikanerinnenkloster Heilig Grab

text: Das Kloster vom heiligen Grab ist ein Kloster der Dominikanerinnen in Bamberg in Bayern in der Erzdiözese Bamberg.


title: Dominikanerinnenkloster Heilig Grab

text: Das Kloster wurde 1365 durch Franz Münzmeister gegründet, einen Bamberger Bürger. Beim Hussiteneinfall 1430, im Bauernkrieg 1626 und nicht zuletzt auch im Dreißigjährigen Krieg nahm das Kloster schweren Schaden. Es wurde 1803 im Zuge der Säkularisation aufgelöst. 1806 mussten auch die letzten 13 Nonnen das Kloster verlassen. Die Kirche wurde für Militärzwecke genutzt. Das Kloster, das als Lazarett gedient hatte, wurde um 1874 abgerissen. 1923 wurde die Klosterkirche restauriert. 1926 wurde das Kloster vom heiligen Grab wiedererrichtet, am 3. September bezogen Dominikanerinnen aus St. Ursula in Augsburg das Kloster. 1930 wurde der Konvent wieder zum selbstständigen Priorat erhoben.


title: Dominikanerinnenkloster Heilig Grab

text: Bekannt ist das Kloster durch seine Web- und Stickarbeiten, eine Tradition, die bis ins 15. Jahrhundert zurückgeht und von den Nonnen 1926 wieder aufgegriffen wurde.


title: Dominikanerinnenkloster Heilig Grab

text: Eine ihrer Arbeiten dürfte den meisten Bambergern bekannt sein:


title: Dominikanerinnenkloster Heilig Grab

text: Die Nonnen des Dominikanerinnenklosters Heilig Grab fertigten nach dem Entwurf von Alfred Heinz Kettmann einen eindrucksvollen Wandteppich, der die gen Osten gerichtete Stirnwand der 1966 erbauten Aussegnungshalle des Friedhofs Bamberg schmückt. Die Ursprungslegende besagt, dass die Kirche (noch vor dem Kloster) als Sühne eines 1314 angeblich begangenen Hostienraubs vom Stift St. Gangolf an der Stelle der aufgefundenen Hostien erbaut wurde. Die Kirche wurde in einschiffiger Bauform errichtet, besitzt einen lichterfüllten Chor und eine hölzerne Empore im Westen. Teile der ehemaligen Ausstattung befinden sich in der Kirche St. Gangolf in Bamberg und im dortigen Diözesanmuseum. In der südlichen Seitenkapelle befindet sich seit 1787 das Grab der mit den Stigmata versehenen Laienschwester Maria Columba Schonath.


title: Kloster Maria Himmelfahrt (Bamberg)

text: Das Kloster Maria Himmelfahrt ist ein Kloster der Englischen Fräulein in Bamberg in Bayern im Erzbistum Bamberg. Es wurde 1716 durch Baronin Amalie von Rotenhan mit Einverständnis des Fürstbischofs von Bamberg gegründet. Das Kloster wurde 1803 im Zuge der Säkularisation nicht aufgehoben, jedoch wurde die Aufnahme von Novizen untersagt. Die Kirche wurde vorübergehend als Depot genutzt. Die Restitution erfolgte 1827.


title: Franziskanerkloster Bamberg

text: Das Franziskanerkloster Bamberg ist ein ehemaliges Kloster der Franziskaner-Observanten in Bamberg in Bayern in der Diözese Bamberg.


title: Franziskanerkloster Bamberg

text: Das ehemals dem 1311 aufgelösten Orden der Templer gehörende Gebäude wurde von den Franziskanern, die bereits 1223 in Bamberg – vermutlich im Norden der Stadt bei den Siechhäusern – nachweisbar sind, übernommen. Sie wirkten als Seelsorger für die Bevölkerung und den Konvent der Klarissen, auch waren sie als Prediger in Bamberg – hauptsächlich an der Liebfrauenkirche – und im Umland bekannt. Wegen der Beliebtheit der Franziskaner erreichte das Kloster, das der Oberdeutschen oder Straßburger Ordensprovinz ("Provincia Argentina") angehörte, einen gewissen Wohlstand, so dass die Reformbewegung der Observanz im 15. Jahrhundert im Bamberger Franziskanerkloster nur unter Schwierigkeiten und gegen den Widerstand mehrerer Ordensleute durchgesetzt werden konnte. Einer der bekanntesten Bamberger Franziskaner war von etwa 1460 bis etwa 1475 Stephan Fridolin.


title: Franziskanerkloster Bamberg

text: Fürstbischof Lothar Franz von Schönborn erteilte am 17. August 1716 die Genehmigung für einen Neubau der Konventsgebäude und gewährte am 5. Februar 1717 ein Almosenpatent. Die Grundsteinlegung war bereits am 1. September 1718. Eingeweiht wurden die Gebäude 1719 durch Provinzial Pater Nathanael Scheffer.


title: Franziskanerkloster Bamberg

text: Im Zuge der Säkularisation 1806 wurde das Kloster, das 1625 mit den anderen Klöstern der Bayerischen Kustodie auf die Bayerische Franziskanerprovinz übergegangen war, aufgelöst und die Kirche 1810/1811 abgebrochen.


title: Franziskanerkloster Bamberg

text: Die Klostergebäude dienten danach als Kaserne, Polizeikommissariat, Armeninstitut und Amtsgericht. Nach Umbauten ab 1976 bezogen 1991 staatliche Ämter das Gebäude.


title: Franziskanerkloster Bamberg

text: Die Franziskaner der Bayerischen Franziskanerprovinz kamen 1852 nach Bamberg zurück und übernahmen das Kollegiatstift St. Jakob, wo sie bis zum 7. September 1981 blieben. Von 1929 bis 1999 bestand außerdem ein Kloster an der Pfarrkirche St. Heinrich.


title: Franziskanerkloster Bamberg

text: Seit 1991 wird das ehemalige Klostergebäude vom Amt für Digitalisierung, Breitband und Vermessung Bamberg genutzt. Weiterhin befinden sich die Polizeiwache Bamberg-Schranne und die Immobilien Freistaat Bayern, Regionalvertretung Oberfranken in dem Gebäude.


title: Emily Bolton

text: Emily Bolton (* 1951 in Aruba) ist eine von der Karibikinsel Aruba stammende aber in England und den Niederlanden aufgewachsene Schauspielerin, die meistens in TV-Serien auftritt; unter anderem 1989 in "Capital City" mit William Armstrong und Jason Isaacs. Sie wurde durch ihre Rolle als Bond-Girl in "Moonraker – streng geheim" bekannt. Ursprünglich wollte sie Konzertpianistin werden, entschied sich dann jedoch für eine Schauspielkarriere, wobei sie zuerst in Amsterdam und später London Schauspielschulen besuchte.


title: Gary Fisher

text: Gary Christopher Fisher (* 5. November 1950 in Oakland, Kalifornien) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Radrennfahrer und Zweiradmechaniker. Er gilt als einer der Erfinder des Mountainbikes, darüber hinaus ist er Namensgeber der Fahrradmarke "Gary Fisher".


title: Gary Fisher

text: 1963 entdeckte der damals zwölf Jahre alte Fisher den Straßenradsport für sich und entschied, Radrennfahrer zu werden. Ein Jahr später wurde er auch auf Querfeldeinrennen (Cyclocross) aufmerksam. Beide Disziplinen betrieb er recht erfolgreich, bis er 1968 wegen seines Äußeren (er trug damals lange Haare und wirkte somit wie ein Hippie) vom US-amerikanischen Radsportverband gesperrt wurde. Da Fisher sich nicht von seinen langen Haaren trennen wollte, wurde er erst 1972 wieder zugelassen. Er konnte in der Folgezeit noch einige Erfolge einfahren.


title: Gary Fisher

text: 1973 begann Fisher mit seinem Freund Joe Breeze, ebenfalls Radrennfahrer und Rahmenbauer, auf umgebauten Fahrrädern vom Berg Tamalpais im Marin County herabzufahren. Von der Spitze dieses 850 Meter hohen Berges in Kalifornien führte ein als Feuerwehrstraße gedachter Schotterweg zum Tal. Als Räder dienten umgebaute Cruiser der Fahrradmarke Schwinn aus den 1930er-Jahren, die die Freunde „Klunker“ tauften. Diese über 20 kg schweren Fahrräder waren nur schiebend auf den Berg zu bekommen, besaßen jedoch die für die Abfahrt nötige Stabilität und verfügten über zwei Zoll breite 26er-Ballonreifen, die Ignaz Schwinn 1932 von einer Europareise aus Deutschland mitgebracht hatte. Diese Reifen sorgten nun für einen ungewohnten Komfort für die Radrennfahrer, womit sich der Spaßfaktor der Abfahrten gehörig vergrößerte.


title: Gary Fisher

text: In der Folge gesellten sich auch Tom Ritchey und Charles Kelly zum harten Kern um Gary Fisher, und aus der Abfahrerei entwickelten sich die so genannten Repack-Rennen. Der Name stammt daher, weil die Naben nach der Abfahrt vom vielen Bremsen völlig trocken waren und eines umfangreichen Service, vor allem mit Schmierstoffen, bedurften, also „repacked“ werden mussten. Um immer bessere Abfahrtzeiten zu erzielen, wurden die Fahrräder kontinuierlich verbessert, zumeist mit Teilen aus dem Motocross. Schließlich baute Joe Breeze 1977 auf Anregung von Charles Kelly das erste speziell für das Gelände konzipierte Custom-made-Bike, wobei die Rahmengeometrie der des Vorbildes der Cruiser entsprach: Lenkwinkel 68°, Sitzwinkel 70°, Kettenstrebe 470 mm. Zur Versteifung waren zusätzliche Rohre an der Gabel und am Rahmendreieck angebracht. Dieses Fahrrad war erheblich leichter als die Cruiser. Jedoch war ein solcher Rahmen für Gary Fisher zu teuer, außerdem schwebte ihm ein gänzlich anderes Rahmenkonzept mit offenem Dreieck vor.


title: Gary Fisher

text: Fisher blieb zunächst seinem „Klunker“ treu, den er mittlerweile auf 15 Gänge hochgerüstet hatte und den er dank seiner Kraft und Kondition so trotz seines Gewichtes den Berg hinauf fahren konnte. In Tom Ritchey fand Fisher schließlich den geeigneten Mann, der seine Fahrradpläne realisieren konnte. Fishers innovative Konzepte und Ritcheys qualitativ hochwertige Umsetzung wussten zu überzeugen, so dass Fisher direkt zehn Rahmen bestellte und gemeinsam mit Charles Kelly beschloss, die Fahrräder professionell zu vertreiben. Sie nannten ihre Firma „Mountainbike“, und so war das Mountainbike geboren.


title: Gary Fisher

text: 1984 kam es zu unüberbrückbaren Differenzen zwischen Fisher, Ritchey und Kelly. Man trennte sich, und jeder der Mountainbikepioniere ging eigene Wege. Die Fahrradmarke "Gary Fisher" entstand.


title: Gary Fisher

text: Die Firma "Gary Fisher" war maßgeblich an vielen Entwicklungen im Mountainbikesektor beteiligt, wie breite Lenker und die "Unicrown fork". Fisher arbeitete mit Shimano zusammen an den heute üblichen Schaltungen. Mit dem "RS-1" stellte Fisher 1991 das erste vollgefederte Mountainbike vor. Später wurden das "Genesis"-Geometriekonzept und die 29-Zoll-Bikes präsentiert. Als kohlenstofffaserverstärkter Kunststoff marktfähig wurde, war Fisher von der Leichtigkeit dieses neuen Werkstoffes so fasziniert, dass er alles daran setzte, einen Rahmen aus diesem Material zu entwickeln. Es erwies sich jedoch als ungemein schwierig, aus diesem Material einen hinreichend festen Rahmen zu entwickeln, so dass Gary Fisher für die Entwicklung sein gesamtes Firmen- wie Privatkapital ausgab, ohne ein vernünftiges Ergebnis zu erzielen. Er musste daraufhin den Mehrheitsanteil seiner Firma an den Fahrradhersteller Trek verkaufen. Auch nach der Übernahme blieb Gary Fisher der „Kopf“ seiner Marke, und "Fisherbikes" sind nach wie vor seine Kreationen.


title: Gary Fisher

text: Am 16. Juni 2010 teilte Trek mit, dass die "Gary Fisher Collection" von Trek die eigenständige Marke nunmehr ersetzt. Jedoch wird die einstige renommierte Marke "Gary Fisher" von Trek seit 2014 nicht mehr geführt. Trek hat weiterhin das Rahmenmodell "Stache" im Programm. Der Name ist eine Anspielung auf den markanten Schnurrbart Fishers, dem "Mustache".


title: Train (Niederbayern)

text: Train ist eine Gemeinde im niederbayerischen Landkreis Kelheim. Sie gehört zur Verwaltungsgemeinschaft Siegenburg.


title: Train (Niederbayern)

text: Train liegt in der Hallertau und ist Teil der Planungsregion Regensburg.


title: Train (Niederbayern)

text: Es gibt vier Gemeindeteile (in Klammern ist der Siedlungstyp angegeben): Es gibt die Gemarkungen Mallmersdorf, Staudach und Train.


title: Train (Niederbayern)

text: Der Ort entstand um die Jahrtausendwende als "Hittinburg" und wurde im 13. Jahrhundert in Train umbenannt. Unter den Besitzern des Hofmarkschlosses befinden sich mehrere bedeutende Adelsgeschlechter, darunter die Herren von Train als Erbauer, die Pfeffenhausener und Feurer, die Eckher von Kapfing und der Freiherr von Deuring, der 1722 das Schlossbenifizium ins Leben gerufen hat. 1780 erwarb Fürst Karl Anselm von Thurn und Taxis die Hofmark, die er seiner 1787 morganatisch geehelichten Dienstbotin und Mätresse Elisabeth Hildebrand aus Berchtesgaden überließ, die zur "Frau von Train" geadelt wurde. 1820 erwarb der Freiherr von Axter das Schloss, 1826 Johann von Müllern. Nach Zerstörung im Dreißigjährigen Krieg wurde das Schloss im 17. Jahrhundert neu erbaut.


title: Train (Niederbayern)

text: Der vielleicht berühmteste Gast, den die Schlossmauern einst beherbergt haben, war Emanuel Schikaneder, der mit Elisabeth von Train befreundet war. Teile seines Textbuches zur Mozart-Oper "Die Zauberflöte" soll er hier verfasst haben, was aber wohl eine Legende ist. Besonders ereignisreich war die Ära der Elisabeth von Train, die von 1788 bis 1807 Schlossherrin war. Während ihrer Herrschaft kam es sogar zu zwei aufsehenerregenden Volksaufständen. Im Zuge der Verwaltungsreformen im Königreich Bayern entstand mit dem Gemeindeedikt von 1818 die heutige politische Gemeinde.


title: Train (Niederbayern)

text: Seit 1980 ist Train auch der Sitz einer katholischen Pfarrgemeinde.


title: Train (Niederbayern)

text: Im Jahr 1945 oder 1946 wurde ein Teil der aufgelösten Gemeinde Staudach eingegliedert.


title: Train (Niederbayern)

text: Im Zeitraum 1988 bis 2018 stieg die Einwohnerzahl von 1364 auf 1897 um 533 Einwohner bzw. um 39,1 %.


title: Train (Niederbayern)

text: Die Gemeinderatswahl 2020 ergab folgende Stimmenanteile und Sitzverteilung:


title: Train (Niederbayern)

text: Erster Bürgermeister ist seit Mai 2002 Gerhard Zeitler (Unabhängige Liste).


title: Train (Niederbayern)

text: Das Wasserschloss Train wurde im 15. Jh. durch den Hofmarksherren von Train erbaut. Den Eckern ist der Wiederaufbau des im Dreißigjährigen Krieg zerstörten Schlosses zu verdanken. Zum Schloss gehört eine schöne Wallfahrtskapelle, deren Rokoko-Altar der Landshuter Meister Christian Jorhan (der Ältere) schuf. Die als wundertätig verehrte, schwarze Madonna – eine 1683 geschnitzte Nachbildung der Altöttinger Gnadenstatue – zog um 1700 viele Gläubige an. Fast täglich kamen Wallfahrten aus teils weit entfernten Pfarreien.


title: Train (Niederbayern)

text: Sehenswert ist außerdem die Pfarrkirche St. Michael, die in den Jahren 1995/96 erweitert und restauriert wurde. Die Turmunterbau mit Kastenchor und Stuckdecke stammen aus dem Jahre 1674, während das Langhaus aufgrund von Einsturzgefahr 1835 neu errichtet worden war. Erst 1980 wurde das einstige Benefizium Train, das sich aus der ehemaligen Schlosskapellenstiftung heraus gebildet hatte, zur Pfarrei erhoben.


title: Train (Niederbayern)

text: Eine weitere Kirche gab es früher am Vitalisberg. Sie war dem heiligen Vitalis geweiht, musste aber Anfang des 19. Jahrhunderts "auf kurfürstlichen Befehl" abgebrochen werden. In den Dörfern Mallmersdorf und Neukirchen befinden sich schöne Filialkirchen. Die kleine Kirche St. Georg in Neukirchen ist romanisch und diente der Bevölkerung zu Kriegszeiten als Wehrkirche. Hier führte einst die alte Salzstraße vorüber. Bei St. Johann steht eine neugebaute Kapelle, die daran erinnert, dass der Ort erst im Jahre 1806 entstanden ist, nachdem man eine durch Brand beschädigte Waldkapelle in ein erstes Wohnhaus umbaute. Erholung und Stille bietet der weitläufige Dürnbucher Forst, der sich nordwestlich an das Gemeindegebiet anschließt. Ein Besuch lohnt die einsame Waldkapelle "Mariahilf", wo um 1745 ein Krämer von Räubern überfallen wurde und durch die Anrufung der Muttergottes gerettet wurde.


title: Train (Niederbayern)

text: Über die Autobahnauffahrt im Nachbarort Elsendorf ist Train an die Autobahn A93 München-Regensburg angebunden. Durch den Ortsteil St. Johann führt die Bundesstraße B301 nach Mainburg bzw. Abensberg.