title: Kubanische Revolution

text: Im Januar 1961 reduzierte Kuba sein Botschaftspersonal in Washington massiv und forderte die USA auf, den größten Teil seines diplomatischen Personals binnen 48 Stunden aus Kuba abzuziehen. Präsident Eisenhower brach darauf als seine letzte Amtshandlung die diplomatischen Beziehungen komplett ab. Am Tag darauf verhandelte der UNO-Sicherheitsrat auf Antrag Kubas über die aggressive Außenpolitik der USA gegen die Insel. Am 15. April 1961 bombardierten die USA drei kubanische Luftwaffenstützpunkte mit drei in Nicaragua gestarteten B-26-Bombern. Am 16. April erklärte Castro "„die Tatsache, dass unsere Revolution eine sozialistische Revolution ist“". Die USA antworteten am folgenden Tag: Am 17. April, kurz nach Mitternacht, landete die "Brigade 2506", die von den USA und Exilkubanern finanzierte Militäreinheit aus rund 1500 Soldaten, in der Schweinebucht (Playa Girón) im mittleren Süden der Insel. Doch Fidel Castro war auf diese Invasion vorbereitet und die revolutionären Streitkräfte wurden innerhalb weniger Stunden mobilisiert. Am 20. April gaben die Invasoren – aufgrund von Nahrungsmangel – auf. 104 Invasoren waren gefallen, die Restlichen wurden gefangen genommen und kamen erst nach langen Verhandlungen zwischen Castro und James B. Donovan Ende 1962 wieder frei.


title: Kubanische Revolution

text: Die erfolgreiche Abwehr der Invasion in der Schweinebucht festigte die kubanische Revolution, die zuvor noch auf wackeligen Beinen gestanden hatte.


title: Kubanische Revolution

text: Als Reaktion auf die Invasion wurden die bereits angelaufenen Enteignungen ab dem 6. August 1961 weiter verschärft und sämtliches US-amerikanisches und sonstiges ausländisches Eigentum in Kuba, das bis dahin noch bestanden hatte, entschädigungslos verstaatlicht. Neben dem Einfluss der großen gegen Castro eingestellten exilkubanischen Gemeinden im US-Bundesstaat Florida treten hierbei auch international operierende US-Konzerne als treibende Kräfte hervor, die bis heute die Rückgabe ihrer verstaatlichten Produktionsstätten auf Kuba einfordern.


title: Kubanische Revolution

text: Die USA übten nach 1961 vermehrt Druck auf Drittstaaten aus, die Handelsbeziehungen mit Kuba abzubrechen (insbesondere Japan und Kanada). Zwischen 1962 und 1963 nahmen die Lieferungen an den kubanischen Häfen von durchschnittlich 352 auf 59 Schiffe ab.


title: Kubanische Revolution

text: Im Juli 1961 wurden die "Integrierten Revolutionären Organisationen" ("Organizaciones Revolucionarias Integradas", ORI) gebildet. Sie entstanden aus der Verschmelzung von Castros "Bewegung des 26. Juli" mit der "Sozialistischen Volkspartei" und dem "Revolutionsdirektorium 13. März". Am 26. März 1962 wurde aus der ORI die "Vereinigte Partei der Kubanischen Sozialistischen Revolution", aus der wiederum am 3. Oktober 1965 die "Kommunistische Partei Kubas" hervorging.


title: Einfachheit

text: Einfachheit, auch Schlichtheit, ist ein Zustand, der sich dadurch auszeichnet, dass "nur wenige" Faktoren zu seinem Entstehen oder Bestehen beitragen, und dadurch, dass das Zusammenspiel dieser Faktoren durch nur wenige Regeln beschrieben werden kann. Damit ist Einfachheit das Gegenteil von Kompliziertheit. In der wissenschaftlichen Logik gilt das Prinzip, einen gegebenen Sachverhalt mit so wenigen Elementen wie möglich, somit unter möglichster Vermeidung unnötig komplexer Kausalketten zu erklären (Ockhams Rasiermesser). Andererseits kann Vereinfachung auch zu falschen Auffassungen von Sachverhalten führen, weshalb sie auch manipulativ oder zu Propagandazwecken eingesetzt werden können. Vereinfachung kann auch didaktische Gründe haben, um das Verständnis zu erleichtern.


title: Einfachheit

text: Einfachheit kann sowohl positiv als auch negativ bewertet werden.


title: Einfachheit

text: Einfachheit gilt als erstrebenswert, wenn mit wenigen Mitteln möglichst viel erreicht werden kann; siehe auch: Ökonomisches Prinzip. Dann ist sie ein Synonym für Minimalismus, Klarheit oder Simplizität (Weniger ist mehr).  Antike Naturphilosophen forderten, dass eine wahre Theorie nicht nur schön (im Sinne einer logischen, in sich stimmigen Struktur) und gut (d. h. funktional und konkret umsetzbar) sein sollte, sondern auch einfach. Diese Ansicht vertrat auch Albert Einstein.


title: Einfachheit

text: In der Musikästhetik der Vorklassik avancierte Einfachheit zum Kompositionsideal, das den überladenen barocken Stil ablöste. Die achttaktige Periode wurde zur Basiseinheit des kompositorischen Satzes. Auch im Liedschaffen wurde Einfachheit zum Ideal, das sich an einfach strukturierten Volksliedern orientierte. Die Neue Einfachheit ist ein vager Sammelbegriff für Kompositionen seit den späten 1970er Jahren, die sich nicht mehr an der artifiziellen Komplexität von Zwölftonmusik, Serialismus und Atonalität orientieren.


title: Einfachheit

text: Gemälde der modernen Kunst zeichnen sich ebenso oft durch eine einfache Struktur aus. Hier gilt Einfachheit als ästhetisch (z. B. Komposition aus großen, einfarbigen Quadraten bei Mark Rothko).


title: Einfachheit

text: Ferner streben viele moderne Menschen nach Einfachheit in der Lebensführung, also z. B. beim Essen oder im Urlaub als Kontrast zum oft als unübersichtlich komplex empfundenen modernen Alltags- und Berufsleben.


title: Einfachheit

text: Andererseits gilt Einfachheit als schlecht, wenn in einem bestimmten Bereich Komplexität das Ideal ist. So mag ein einfacher Mensch von anderen als uninteressant oder sogar dumm empfunden werden.


title: Einfachheit

text: In der Bildung gilt Einfachheit als notwendige Bedingung des Verständnisses, andererseits aber auch als Hindernis auf dem Weg zu einem angemessenen Verständnis.


title: Elton

text: Elton bzw. Élton steht für folgende Künstlernamen: Personen:Daneben ist Orte in Kanada:


title: Elton

text: in Russland:


title: Elton

text: im Vereinigten Königreich:


title: Elton

text: in den Vereinigten Staaten: Unternehmen: Gewässer in Russland:


title: Elton

text: in den Vereinigten Staaten: Sonstiges:


title: Elton

text: im National Register of Historic Places der Vereinigten Staaten gelistete Objekte:


title: Chicano

text: Chicano ist eine Bezeichnung für in den Vereinigten Staaten lebende Mexikaner und ihre Nachfahren (mexikanische Amerikaner). Sie gehören damit zur Gruppe der Hispanics bzw. der Latinos.


title: Chicano

text: Die Bezeichnung "Chicano", ursprünglich diskriminierend verwendet, ist verhältnismäßig neu und wird mittlerweile von mexikanischen Immigranten zur Kennzeichnung ihrer speziellen Lebenssituation benutzt. Wahrscheinlich liegt der Ursprung des Wortes in der Zeit um 1930 und den folgenden 1940er Jahren, als infolge einer Vereinbarung der Regierungen beider Länder arme mexikanische Landarbeiter mit Hilfe des Bracero-Programms als billige Arbeitskräfte in den Vereinigten Staaten zur Feldarbeit eingesetzt wurden.


title: Chicano

text: Der Gebrauch des Wortes lässt sich wohl zuerst auf den Feldern in Kalifornien nachweisen. Die Verballhornung der Eigenbezeichnung der Arbeiter als „Mexicanos“ ist im Zusammenhang mit regionalen Eigenheiten der Aussprache der Einwanderer zu sehen: Das „x“ wird als Zischlaut, angesiedelt zwischen „sch“ und „ch“ ausgesprochen, klingt also in etwa wie „Me-chi-ka-noss“. Als Schimpfwort in englischer Adaption zu „Chicanos“ verkürzt, wird es von mexikanischen Aktivisten in der Bürgerrechtsbewegung in den 1960er und 1970er Jahren aufgegriffen, um selbstbewusst eine eigenständige mexikanisch-amerikanische kulturelle Identität herauszustellen.


title: Chicano

text: Die Bezeichnung wurde aufgenommen und zum Kampfbegriff für eine eigenständige politische Bewegung, die mit vielen Orten und zahlreichen Teilgruppen die Belange der großen Bevölkerungsgruppe vertritt. Durch oppositionelle politische Aktivitäten kommt es jedoch auch zu einer negativen Konnotation bei denen, die um eine möglichst reibungslose Anpassung an den American Way of Life bemüht sind.


title: Chicano

text: Die Chicano-Presse ist eine wichtige Komponente der Bewegung und trug viel dazu bei die Geschichte, Literatur und Nachrichten zu verbreiten. Die Presse schuf eine Verbindung zwischen der Kerngruppe und der Peripherie und vermittelte eine nationale Chicano-Identität und Gemeinschaft. Die Chicano Press Association (CPA), die 1969 gegründet wurde, trug signifikant zur Entwicklung dieses Nationalethos bei. Die CPA argumentierte, dass eine aktive Presse grundlegend wichtig sei für die Befreiung der Chicano und war Sprachrohr für ca. zwanzig Zeitungen, hauptsächlich in Kalifornien aber auch im ganzen Südwesten.


title: Chicano

text: Chicanos in vielen Colleges begannen in den 1968ern ihre eigenen Studenten-Zeitungen zu veröffentlichen. Viele davon stellten jedoch innerhalb eines Jahres ihre Veröffentlichung wieder ein, oder verschmolzen mit größeren Publikationen. Auch Organisationen, wie die Brown Berets und MECHA, gründeten ihre eigenen unabhängigen Zeitungen. Und Chicano-Communities gründeten Zeitschriften wie "El Grito del Norte" in Denver and "Caracol" in San Antonio.


title: Chicano

text: Mehr als 300 Zeitungen und Zeitschriften sind mit der Bewegung verbunden.


title: Chicano

text: Als "Chicanoliteratur" (im engl. Chicano literature) wird die Gesamtheit erzählerischer oder lyrischer Werke verstanden, die durch Autoren entstehen, die sich als Angehörige der Chicanogemeinschaft sehen. Zu den wesentlichen Autoren zählen Rudolfo Anaya, Américo Paredes, Rodolfo Gonzales, Rafael C. Castillo, Julian S. Garcia, Gary Soto, Oscar Zeta Acosta, Luis Valdez, John Rechy, Luis Omar Salinas, Tino Villanueva, Denise Chavez, Daniel Olivas, Benjamin Alire Sáenz, Tomás Rivera, Luis Alberto Urrea, Lorna Dee Cervantes, Sergio Troncoso, Rigoberto González, Rolando Hinojosa und Alicia Gaspar de Alba.


title: Chicano

text: Chicanaliteratur ist ein Bestandteil der Chicanoliteratur, die insbesondere die Erfahrungen weiblicher Mitglieder der Chicanogemeinschaften herausstellen. María Ruiz de Burton war 1872 die erste mexikanisch-amerikanische Autorin, die auf Englisch veröffentlichte. Die Literaturkritikerin Claudia Sadowski-Smith hat die Autorin Sandra Cisneros als die vermutlich bekannteste Chicanaschriftstellerin bezeichnet und ihr als erste mexikanisch-amerikanische Autorin, die von einem der großen US-amerikanischen Verlagshäuser publiziert wurde, eine Rolle als Pionierin zugebilligt. Cisneros erster Roman "Das Haus in der Mango Straße" erschien 1989 zunächst in dem kleinen Verlag Arte Público Press, der sich mit seinem Verlagsprogramm auf ein Lesepublikum mit lateinamerikanischen Wurzeln ausrichtete. Die zweite Auflage dagegen erschien 1991 bei Vintage Books, einem Verlag innerhalb der Random House-Gruppe. 1991 wurde "Woman Hollering Creek" von Random House direkt veröffentlicht. Wie Cisneros' Biografin Ganz anmerkt, waren es bis zu diesem Zeitpunkt einzig männliche Chicanoautoren, die erfolgreich zu einem der großen Verlage gewechselt waren. Die Tatsache, dass Cisneros erster Roman so viel Aufmerksamkeit erregte, dass sich ein Verlag wie Vintage Books seiner annahm, verdeutlicht die zunehmende Bedeutung der Chicanoliteratur innerhalb der amerikanischen Literaturszene.


title: Chicano

text: In einem Interview im National Public Radio sagte Cisneros am 19. September 1991: Unter "Chicano Cinema" (dt. Chicanokino) versteht man die Gesamtheit der kinematographischen Produktion durch einen Regisseur, der sich als Angehöriger der Chicanogemeinschaft sieht. Die dabei entstandenen Filme zeichnen den ideengeschichtlichen Verlauf der Chicanobewegung, gespiegelt im Medium Film, nach. Dieser kann als ein Kontinuum verstanden werden, das sich von einem Pol der Widerstands- und Isolationsbestrebung hin zu verstärkter Assimilation und Annäherung an die angloamerikanische Kultur bewegt. Die letzte Phase wird dabei zunehmend begleitet von Kritik von Seiten der Befürworter kultureller Eigenständigkeit. Der beschriebene Wandel kann sowohl anhand der thematischen als auch der filmästhetischen Entwicklung des Chicano Cinema in Form einer Verschiebung hin zur bewährten Strategien bzw. Optiken des Hollywoodkinos über die Jahre beobachtet werden.


title: Chicano

text: Kunst in der Chicano-Bewegung war geprägt von einem Aufkeimen und von erhöhtem politischen Engagement, sowie einer Energisierung durch Kulturstolz. Die eigentliche "Chicano Art" entwickelte sich in den 1960ern. In der Anfangsphase war dieser Kunststil durch öffentlich zugängliche Ausdrucksformen gekennzeichnet. Chicano-Künstler schufen einen bi-kulturellen Stil mit US-amerikanischen und mexikanischen Einflüssen. Der Mexican-Stil drückt sich durch strahlende Farben und expressionistische Elemente aus. Prominente Beispiele für Chicano Muralism (Wandmalereien) sind in Kalifornien die historischen "Estrada Courts Housing Projects" in Boyle Heights, oder La Marcha Por La Humanidad, an der University of Houston. Seit den späten 1960er Jahren entstanden vielerorts Chicano-, Mexican-American- und Hispanic Cultural Centers, Theater, Filmfestivals, Museen, Galerien und Organisationen.


title: Chicano

text: Etwa 20 Jahre später waren die Chicano-Künstler durch politische Prioritäten und gesellschaftliche Werte verändert, allerdings auch in der Gesellschaft besser anerkannt. Es war einen Nachfrage entstanden nach ihrer Kunst und die Arbeit für Museen und für Sammler führte zu neuen Arbeitsformen wie Staffelei-Werken. In den 1970ern wurden vor allem auch Frauen als Künstlerinnen berühmt und auch der Individualismus nahm zu, da viele Chicano Artists auf dem Kunstmarkt erfolgreich wurden. Neben Künstlern wie Carlos Almaraz prägen heute zahlreiche Graffiti & Custom Künstler die Chicano Art Szene, die sich heute auch in den zahlreichen Subkulturen wie der Lowrider & Custombike Gemeinde finden. Dabei sind in der Fahrzeugveredelung knallige Farben (bunte Flake-Lacke) und extrem tiefergelegte Fahrzeuge in klassischer Optik sehr beliebte Stil-Elemente der Chicano Kunst.


title: Chicano

text: Beispiele für diese Entwicklung I am Joaquín. Dir. Luis Valdez. Script Rodolfo Gonzalez. 1969. La Bamba. Dir. Luis Valdez. Perfs. Lou Diamond Phillips, Esai Morales. Columbia Pictures, 1983.


title: Chicano

text: Chicano Rock ist eine stilistisch offene Form der Rockmusik, die seit Mitte der 1950er Jahre von der mexikanischstämmigen Bevölkerung der Vereinigten Staaten von Amerika gespielt wird. Die ethnische Herkunft der Musiker ist das verbindende Hauptmerkmal der zum Chicano Rock gezählten Interpreten. Der regionale Schwerpunkt der Szene ist der Großraum Los Angeles mit einer Konzentration in der East Side der Stadt. Zeitlich hat der Chicano Rock mehrere Höhepunkte, die sich stilistisch von den benachbarten Musikströmungen der jeweiligen Dekade beeinflusst zeigen. Prominente Vertreter des Chicano Rocks sind Richie Valens, Linda Ronstadt, Carlos Santana und Los Lobos.


title: Chicano

text: Eine humoristisch-satirische Form des Chicano Rock interpretiert El Vez, der selbsternannte „Mexikanische Elvis“. In seinen oft sozialkritischen Umdichtungen von Elvis-Klassikern und anderen Rocksongs stellt er seinen kulturellen Hintergrund deutlich zur Schau.


title: Greis

text: Greis steht für:


title: Greis

text: Greis ist der Familienname folgender Personen: Siehe auch:


title: Robert Lax

text: Robert Lax (* 30. November 1915 in Olean, New York; † 26. September 2000 ebenda) war ein US-amerikanischer Dichter und Publizist. Er war das Kind jüdischer Einwanderer aus Österreich, konvertierte aber 1943 zum römisch-katholischen Glauben. Bekannt ist er für seinen asketischen Lebensstil sowie für seine minimalistische Lyrik.


title: Robert Lax

text: Während seines Studiums 1934 bis 1938 an der Columbia University in New York City bei Mark Van Doren freundete sich Lax mit Thomas Merton an, dem bekannten Trappisten-Mönch und Religionsphilosophen. Zu ihrem Freundeskreis am College gehörten Edward Rice, Ad Reinhardt, Bob Gibney, Seymour Freedgood und Nancy Flagg. Ad Reinhardt, ein bedeutender Maler der New York School, war ein Freund aus der High-School-Zeit. John Berryman war ein Kommilitone an der Columbia, Jack Kerouac (Columbia 1944), Allen Ginsberg (Jahrgang 1948), William S. Burroughs und Paul Bowles Bekannte. Nach dem Studium unterrichtete Lax bis Ende 1941 Englisch am privaten katholischen St. Bonaventure College nahe seiner Heimatstadt Olean. 1941 arbeitete er für die Zeitschrift "The New Yorker" und in der sozialen Einrichtung "Friendship House" in New York City. 1943 unterrichtete er Englisch an der University of North Carolina at Chapel Hill. Er begann dort 1944 ein Ph.D.-Studium der Philosophie; Thema seiner Dissertation war Thomas von Aquin. 1945 schrieb Lax Filmkritiken für das "Time Magazine" und zog sogar nach Hollywood. Von 1946 bis 1948 war er Drehbuchautor im Samuel-Goldwyn-Filmstudio.


title: Robert Lax

text: Nach einer weiteren kurzen Zeit als Englischlehrer zog Lax im Sommer 1949 mit dem Familienzirkus "Cristiani" durch den kanadischen Westen. 1950/51 lebte er in Paris, wo er für das kurzlebige "New Story"-Magazin arbeitete, und in Marseilles, im Sommer 1951 besuchte er Rom und reiste mit einem Zirkus durch Italien. Von 1953 bis 1967 war er ein Herausgeber („roving editor“) der von seinem Freund Ed Rice in New York gegründeten Zeitschrift "Jubilee: A Magazine or the Church And Her People".


title: Robert Lax

text: Im Jahr 1955 erschien mit "Tree" der erste Gedichtband von Robert Lax. 1956 begann er mit der Publikation von "Pax", einem „kleinen Literaturmagazin“; die Ausgaben 1–18 erschienen in den Jahren 1956 bis 1962, einige zusätzliche Hefte um 1985.


title: Robert Lax

text: Lax besuchte 1962 zum ersten Mal Griechenland. Im Frühjahr 1964 ließ er sich auf der Insel Kalymnos nieder und begann sein Eremitendasein. Nach zehn Jahren dort zog er nach Patmos. Er lebte dort in der Hafenstadt Skala. Erst kurz vor seinem Tode und krank kehrte er in seine Heimatstadt Olean zurück. Seinen Nachlass verwahrt das "Lax Archiv" der benachbarten St. Bonaventure University.


title: Robert Lax

text: Auf Patmos entstand von 1993 bis 1999 die Gemeinschaftsarbeit "Three Windows". Nach den Vorgaben des Dichters realisierten die Filmemacher Nicolas Humbert und Wener Penzel Schwarz-Weiß-Filme. In der Video-Installation laufen die Filme auf drei Leinwänden zugleich nebeneinander ab.


title: Robert Lax

text: Die deutschen Autoren Hartmut Geerken und Sigrid Hauff beschäftigten sich intensiv mit Lax und produzierten mehrere Lesungen, Hörspiele und Porträtsendungen für den BR Hörspiel und Medienkunst.


title: Robert Lax

text: Ende der 1990er Jahre inspirierte der Künstler die Berliner Band Vono, die ihm zu Ehren das Album "LaxMania" (1999) veröffentlichte.


title: Robert Lax

text: Englische Ausgaben


title: Robert Lax

text: Deutsche oder mehrsprachige AusgabenBücher


title: Robert Lax

text: Videos/DVD


title: Jörg Blaurock

text: Jörg Blaurock (Spitzname), eigentlich Jörg (Georg) Cajacob (* um 1492 in Bonaduz, Kanton Graubünden; † 6. September 1529 in Klausen, Tirol), war ein römisch-katholischer Priester und später eine führende Persönlichkeit der Radikalen Reformation. Er gilt als der erste gläubig Getaufte der Reformationszeit und starb als Märtyrer der Täuferbewegung. Sein Wirkungsgebiet als Täufer war vor allem das Umland Zürichs, das Berner Gebiet, die Ostschweiz und Südtirol. In den Quellen zur Geschichte der Täufer in der Schweiz variieren sowohl der Vorname als auch der Zuname des ehemaligen Priesters und späteren Täuferführers. Während die in den Quellen belegten Vornamen ("Jerg", "Jöre", "Jörg", "Jöry", "Jorg") sich allesamt etymologisch von "Georg" herleiten und mundartliche Ausbildungen dieses Namens darstellen, sind die vorfindlichen Zunamen unterschiedlicher Natur: "Cajacob", "von Chur", "vom hauß (huß) Jacob" und "von Husen". Bei dem Zunamen "Blaurock" (andere Schreibweisen: "Blauwrock", "Blawrack", "Blawrock", "Blawrok", "Plawrok"), der hauptsächlich Verwendung findet, handelt es sich um einen Spitznamen. Dessen Herkunft wird im folgenden Kapitel erklärt.


title: Jörg Blaurock

text: Jörg Cajakob entstammte einer bäuerlichen Graubündener Familie. Der Name seines Vaters war Luzi Cajakob. Als junger Mann besuchte er die Lateinschule in Chur und absolvierte im Anschluss die Priesterausbildung am Seminar des Klosters "St. Lucius", wo er auch die Priesterweihe empfing. Zum Sommersemester 1513 immatrikulierte er sich an der Universität Leipzig. Drei Jahre später wirkte er bereits als Vikar in Trin (Graubünden), wo er sich spätestens 1524 der reformatorischen Bewegung anschloss, dem Zölibat entsagte und in den Ehestand eintrat. Die häufig vorzufindende Behauptung, Cajakob sei Mönch gewesen, wurde bereits 1939 untersucht und widerlegt.


title: Jörg Blaurock

text: Ende 1524 (Anfang 1525 ?) reiste Cajakob in Begleitung seiner Ehefrau nach Zürich, um Ulrich Zwingli aufzusuchen. Das Geschichtbuch der Hutterischen Brüder vermerkt dazu: Die beiden im Zitat genannten Namen verweisen auf einen Kreis von Prototäufern, zu dem neben Grebel und Manz auch Simon Stumpf, Heinrich Aberli, Lorenz Hochrütiner und Bartlime Pur gehörte. Bei einem Verhör berichtete Heinrich Aberli, dass der Castelberger Lesekreis aufgrund eines besonderen Wunsches zustande gekommen sei. Er selbst, Hochrütiner, Ininger und Pfister (= Pur) hätten das Anliegen gehabt, sich in der evangelischen Lehre und insbesondere in den Schriften des Apostels Paulus gemeinsam weiterzubilden. Daraufhin habe man nach einem geeigneten Lehrer gesucht und sei bei der Suche auf Andreas Castelberger, einen theologisch gebildeten Buchhändler, gestoßen. Insbesondere Grebel und Manz hatten sich ursprünglich im engen Umkreis von Zwingli befunden, sich dann aber wegen dessen zögerlichen Haltung bei der Durchsetzung der Reformation von ihm zunehmend distanziert und waren nach einer öffentlichen Disputation im Oktober 1523 in einen schroffen Gegensatz zu ihm getreten. Zwar war noch in der ersten Dezemberhälfte 1524 ein Versuch unternommen worden, diesen Gegensatz überbrücken, jedoch erfolglos, wie die wohl von Felix Manz verfasste Protestation und Schutzschrift zeigt, die Ende Dezember 1524 oder in der ersten Januarhälfte 1525 erschien.


title: Jörg Blaurock

text: In dieses geistliche Umfeld begab sich Jörg Cajakob nach den für ihn ergebnislosen Gesprächen mit Zwingli. Mit Manz und Grebel verband ihn «in reiner Forcht Gottes» die Erkenntnis, dass «man aus göttlichem Wort und Predig ein rechten, in der Lieb tätigen Glauben müsst erlernen und auf dem erkannten und bekannten Glauben den recht christlichen Tauf» empfangen müsse.


title: Jörg Blaurock

text: Jörg Cajakob nahm auch als Zuhörer an der vom Zürcher Rat für Dienstag, den 17. Januar 1525 einberufenen öffentlichen Disputation teil. Sie wird in der Täuferforschung als "1. Zürcher Täuferdisputation" bezeichnet und fand im Rathaussaal der Stadt Zürich statt. Auf der Tagesordnung stand die Tauffrage. Als Gegner der Säuglingstaufe trat neben Grebel und Manz auch Wilhelm Reublin auf. Die Befürworter waren durch Zwingli und weitere Theologen repräsentiert. Während des Streitgesprächs meldete sich auch Cajakob aus dem Publikum heraus zu Wort und legte in einem kurzen Votum seine Ansichten dar. Bei dieser Gelegenheit erhielt Jörg Cajakob auch seinen Spitznamen, unter dem er in der Folgezeit bekannt wurde. Irgendjemand erkundigte sich nach dem Redner und erhielt die Antwort: «Der da im blauen Rock!» Andere hörten es und nannten ihn seitdem Blaurock.


title: Jörg Blaurock

text: Vier Tage nach der "Täuferdisputation" erließ der Zürcher Stadtrat eine Verordnung, dass alle Kinder spätestens acht Tage nach ihrer Geburt zu taufen seien. Wer dieser Anordnung nicht Folge leiste, sollte außer Landes verwiesen werden. Noch am Abend dieses Tages – es war Samstag, der 21. Januar 1525 – versammelte sich der Grebelsche Kreis im Haus der Mutter von Felix Manz. Unter ihnen war auch Jörg Blaurock. Nach einer längeren Gesprächs- und Gebetszeit kam es zur Gründung der ersten Täufergemeinde. In der bereits erwähnten Chronik der hutterischen Brüder ist ein Bericht über den Verlauf dieser Zusammenkunft erhalten. Die Chronik berichtet, dass „die Angst begann und auf sie kam und dass ihre Herzen bedrängt wurden“. Nach einem Gebet trat Jörg Blaurock vor Konrad Grebel hin und bat diesen, ihn zu taufen. Grebel kam dieser Bitte sofort nach. Danach taufte Blaurock seinerseits die anderen Versammlungsteilnehmer. Nach John A. Moore waren diese Ereignisse „die Geburtsstunde der Täuferbewegung“ und der „ganzen Freikirchenbewegung wie wir sie heute kennen“.


title: Jörg Blaurock

text: Nur wenige Tage nach dieser denkwürdigen Taufhandlung waren Grebel, Manz und Blaurock (etwas später auch Wilhelm Reublin und Johannes Brötli) im nahe bei Zürich gelegenen Zollikon unterwegs. Konrad Grebel und Felix Manz – so ist in einer protokollierten Zeugenaussage zu lesen – seien hier „alle morgen unnd abent in etliche hüser glouffen“. Am 25. Januar 1525, einem Mittwoch, fand im Haus des Rudi Thoman ein Abendessen statt, aus dem sich eine von Blaurock dominierte gottesdienstliche Veranstaltung entwickelte. Ihr Ablauf wird relativ ausführlich im bereits zitierten Ratsprotokoll beschrieben. Danach begann die Versammlung mit einer Schriftlesung, an die sich in schlichter Form eine Abendmahlsfeier anschloss. Blaurock brach dabei das Brot „ze stuken“ und stellt auch ein „gschir mit win“ auf den Tisch. Vor der Austeilung erfolgten eine Reihe von Mahnungen, die sich auf die Voraussetzungen zur Teilnahme an der Mahlfeier bezogen. Unter anderem sagte Blaurock: „Wer da gloubt, das inn gott mit sinem sterben und roßenfarbenn bluott erlöst habe [...], der kome und eße mit mir ab dem brott und drincke mit mir von disem win.“ In diesem Zusammenhang erhob sich ein Anwesender und bekannte unter Tränen seine Sünden. Er wurde daraufhin von Blaurock gefragt, ob er die Gnade Gottes begehre. Nachdem er diese Frage bejaht hatte, taufte ihn der ebenfalls anwesende Felix Manz, in dem er mittels einer Schöpfkelle Wasser über sein Haupt goss und dabei die trinitarische Taufformel aussprach. Nachdem noch ein weiterer Anwesender sich hatte taufen lassen, wurde die unterbrochene Abendmahlsfeier zu Ende geführt. Während im „reformierten“ Zürich auf einen Ratsbeschluss hin die evangelische Abendmahlsfeier erst zu Ostern 1525 genehmigt wurde, hatten Blaurock und die anderen Täufer mit ihrem Abendmahlsgottesdienst vom 25. Januar 1525 schon Monate zuvor die radikale Trennung von der römisch-katholischen Tradition vollzogen. Nachdem sie sich bereits durch ihre Taufen gegen obrigkeitliche Beschlüsse gestellt hatten, sprachen sie nun mit ihrer „evangelischen“ Abendmahlsfeier dem Staat ein zweites Mal das Recht ab, in geistlichen Dingen zu entscheiden. Damit – so Fritz Blanke – trat 1525 in Zollikon die erste protestantische Freikirche in Erscheinung.


title: Jörg Blaurock

text: Die Bewegung breitete sich innerhalb kurzer Zeit aus und erreichte bereits wenige Tage nach dem Gottesdienst im Haus Thomann die umliegenden Ortschaften Witikon, Höngg und Küsnacht. Allein in Zollikon ließen sich mehr als 30 Einwohner taufen – rund ein Drittel der freien Bauern. Am Sonntag, dem 29. Januar 1525 erschien Blaurock in der Zollikoner Kirche und forderte während des Gottesdienstes den Gemeindepfarrer Nicolaus Billeter auf, die Kanzel freizugeben. Der Pfarrer – so Blaurock – habe keine göttliche Berufung, das Evangelium zu predigen. Dieser Eklat, der vom Zollikoner Untervogt beendet wurde, hatte seine Folgen. Am nächsten Tag erschien die Zürcher Polizei in Zollikon und verhaftete außer Blaurock und Manz auch alle, von denen man wusste, dass sie mit den Täufern in Verbindung stehen. Die Gefangenen wurden in das Zürcher Augustinerkloster verbracht und ausführlich verhört. Während die meisten Gefangenen gegen Zahlung einer Bürgschaft von 1000 Gulden wieder auf freien Fuß gesetzt wurden, verblieben Blaurock und Manz noch bis zum 18. Februar im Gefängnis. In den in dieser Zeit erfolgten Verhören bekannte Blaurock, dass er der erste gewesen sei, der die Gläubigentaufe empfangen habe; auch habe er am „Heiligen Nachtmahl“ teilgenommen und zwar in einer Weise, wie sie von Christus befohlen worden sei. Mit dem Hinweis, dass man sie später zu weiteren Verhören vorladen und sie Zwingli gegenüberstellen werde, entließ man Blaurock und Manz aus der Untersuchungshaft. Ein Widerruf ihrer Auffassungen war zu diesem Zeitpunkt noch nicht gefordert worden.


title: Jörg Blaurock

text: Nach seiner Freilassung kehrte Blaurock nach Zollikon zurück, um die begonnene Missionsarbeit fortzusetzen. Dabei predigte und taufte er vor allem in Häusern der Zollikoner Bauern. Im Haus des Hans Murer sollen sich bei solch einer Versammlung an die 200 Menschen versammelt haben. Unter den Täuflingen waren auch die Ehefrau und die Tochter des Bürgermeisters Blüwler. Die von Blaurock und anderen ausgelöste Bewegung blieb nicht ohne Reaktion seitens des Zürcher Rates. Für den 20. März setzte er eine weitere Täuferdisputation, die zweite nach dem 17. Januar 1525, an. Als Ort des Treffens, zu dem diesmal nur ein kleinerer Kreis von Disputanten eingeladen war, diente das Zürcher Rathaus. Dieses Mal gehörte Blaurock zu den Sprechern der Täuferfraktion. Ihm gegenüber stand Zwingli, mit dem er im Verlauf der Debatte hart aneinandergeriet. Am 25. März erging das Urteil des Rates. Während die Einheimischen mit einer strengen Verwarnung und gegen eine Geldbuße entlassen wurden, erging gegen die Auswärtigen ("frömbden"), darunter „Jeorg von Chur, genant Blawrock“, ein Ausweisungsbeschluss, der unverzüglich umgesetzt werden sollte. Für Blaurock und seine Ehefrau erfolgte außerdem eine Zusatzanordnung:  Blaurock zog nach Graubünden und sorgte in Zusammenarbeit mit Felix Manz auch hier für eine rasche Ausbreitung der Täuferbewegung. Johannes Comander, Vertreter der zwinglischen Reformation in Chur, berichtete in einem Schreiben nach Zürich über die Folgen der Missionstätigkeit der beiden Täufer. Viele Bürger Churs – so Comander – stellten sich sowohl offen als auch heimlich auf die Seite von Blaurock und Manz. Die Bewegung nahm ein solches Ausmaß an, dass sich der Churer Rat genötigt sah, Gegenmaßnahmen zu ergreifen. Die Täuferversammlungenn wurden per Dekret verboten, Zuwiderhandlungen mit dem Verlust von „Leib, Ehre und Gut“ bedroht. Blaurock und Manz ließ man inhaftieren.


title: Jörg Blaurock

text: Der Gefängnisaufenthalt war nur von kurzer Dauer. Während Manz kurz nach seiner Inhaftierung mit einem Begleitschreiben des Churer Rates in seine Heimatstadt Zürich zurückgeführt wurde, kam Blaurock nicht lange Zeit danach wohl mit Hilfe von einflussreichen Freunden frei.


title: Jörg Blaurock

text: Die folgende Tabelle bietet eine zusammenfassende Übersicht über die in den vorangehenden Abschnitten erwähnten Gefängnisaufenthalte Jörg Blaurocks. Die angegebenen Daten sind, sofern nicht anders vermerkt, der Blaurock-Biographie "Der starke Jörg" entnommen. Blaurock machte sich auch als Liederdichter einen Namen. Im Ausbund, dem ältesten Gesangbuch der Täuferbewegung, finden sich zwei Blaurock-Lieder: Philipp Wackernagel verzeichnet die beiden Lieder in seinem bekannten fünfbändigen Werk "Das deutsche Kirchenlied".


title: Sternchen (Schriftzeichen)

text: Das Sternchen, auch der Stern, Asteriskus oder Asterisk (*, als Anmerkungszeichen älter auch ※; von spätlateinisch "asteriscus", von altgriechisch "asterískos", „Sternchen“) ist ein typografisches Zeichen in Form eines kleinen fünf- oder sechsstrahligen Sterns.


title: Sternchen (Schriftzeichen)

text: Der Unicode definiert eine Vielzahl an Sternen und sternähnlichen Symbolen:


title: Sternchen (Schriftzeichen)

text: Außerdem existieren im Unicodeblock Dingbats im Bereich U+2729–U+274B eine Reihe von mehr oder weniger sternförmigen Symbolzeichen (teils als ASTERISK benannt).


title: Sternchen (Schriftzeichen)

text: In den Auszeichnungssprachen des Formelsatzes TeX respektive LaTeX kodiert man:


title: Sława

text: Sława ( "Schlawa", "Schlesiersee") ist eine Stadt und Sitz der Stadt-und-Land-Gemeinde Sława im Powiat Wschowski der Woiwodschaft Lebus in Polen mit 3900 Einwohnern.


title: Sława

text: Die Ortschaft liegt in Niederschlesien an der Einmündung der Oberen Obra (früher auch "Scharnitz" genannt, poln. "Czernica") in den größten See Schlesiens, den Schlawaer See ("Jezioro Sławskie"), auf einer Höhe von 82 m über dem Meeresspiegel, etwa 24 Kilometer nördlich der Stadt Głogów "(Glogau)".


title: Sława

text: Der Ort Schlawa ist im 13. Jahrhundert gegründet worden. Der genaue Zeitpunkt, wann Schlawa Stadtrechte erhielt, ist nicht überliefert, bei ihrer Ersterwähnung auf dem Teilungsrezess des Herzogtums Glogau von 1312 besaß sie diese bereits.


title: Sława

text: Schlawa war zunächst Teil des Glogauer Weichbildes, wurde aber im 15. Jahrhundert zum Adelssitz. Im Jahre 1468 gelangte die Stadt in den Besitz der Familie von Rechenberg. Im Jahre 1506 kam Schlawa zum Königreich Böhmen. Nach der Schlacht am Weißen Berg wurde der Besitz der Rechenberger konfisziert und kam in den Besitz der Familie von Barwitz, Freiherren von Fernelmont, die 1884 erlosch. Von 1886 bis 1945 besaßen die mährischen Grafen von Haugwitz die Gutsherrschaft Schlawa.


title: Sława

text: Nordöstlich der mit drei Stadttoren versehenen, aber nicht ummauerten Stadt verlief die Grenze zu Großpolen. Neben der Fischerei im See waren die Landwirtschaft und der Grenzhandel mit Polen die wichtigsten Einnahmequellen der Bewohner. In den Jahren 1721 und 1765 brachen in Schlawa zwei große Stadtbrände aus. Seit 1499 war in der Stadt eine Zunft der Tuchmacher ansässig. Die Bedeutung als Tuchmacherstadt ging seit dem Dreißigjährigen Krieg immer mehr zurück, um 1830 erfolgte eine Auswanderung in das damals russische Lodsch.


title: Sława

text: 1735 entstand ein Schlossneubau. Im Jahre 1742 kam die Stadt zu Preußen. Die evangelische Kirchgemeinde errichtete 1834 eine Kirche auf dem Marktplatz, die aus dem 14. Jahrhundert stammende Michaeliskirche gehörte seit der Gegenreformation den Katholiken.


title: Sława

text: 1820 wurde Schlawa dem Landkreis Freystadt zugeordnet. Nach dessen Auflösung im Jahre 1932 wurde die Stadt Teil des Landkreises Glogau, dem die Stadt schon zwischen 1816 und 1820 angehört hatte.


title: Sława

text: Um 1900 hatte die Stadt eine evangelische und eine katholische Kirche. Schlawa erhielt 1913 einen Eisenbahnanschluss. Als nach dem Ersten Weltkrieg die Provinz Posen zu Polen kam, wurde die Stadt wieder zur Grenzstadt. Durch diese Randlage verlor Schlawa an Bedeutung. 1921 erfolgte die Eingemeindung der Landgemeinde Schlawa. Der Gutsbezirk Schlawa wurde 1928 in die Stadt eingemeindet; um 1894 umfasste das Gut eine Fläche von 2632 ha, wovon 667 ha Ackerboden, 159 ha Wiesen, 86 ha Weiden, 822 ha Holzungen, 864 ha Gewässer und 34 ha Hoffläche waren.


title: Sława

text: Während der NS-Herrschaft erfolgte eine Umbenennung des slawischen Ortsnamens und die Stadt, wie auch der See, erhielten die Bezeichnung "Schlesiersee". Im Zweiten Weltkrieg entstand bei Schlesiersee – in den Vorwerken Bänisch Vorwerk und Neu Vorwerk – ein Außenlager des KZ Groß-Rosen. In den letzten Kriegsmonaten verlegte das Reichssicherheitshauptamt einen Teil seines Archivs und der Bibliothek, die überwiegend aus in Europa zusammengestohlenen Büchern bestand, unter Rolf Mühler in das Schloss Schlawa. Die Materialien wurden danach weit verstreut und erst nach der politischen Wende konnten Archivare und wissenschaftliche Antiquare Spuren davon suchen.


title: Sława

text: Gegen Ende des Zweiten Weltkriegs wurde die Region im Februar 1945 von der Roten Armee besetzt. Kurz darauf wurde Schlawa unter polnische Verwaltung gestellt. Die Bewohner wurden vertrieben und durch zuwandernde Polen ersetzt.


title: Sława

text: In den ersten Jahren nach Kriegsende war Sława Sitz des Powiat Głogowski, da in Głogów wegen der Kriegszerstörungen keine Gebäude für die Kreisverwaltung vorhanden waren. Auch Schulen und andere öffentliche Einrichtungen fanden zeitweilig in Sława ein Ausweichquartier.


title: Sława

text: Heute ist die Stadt ein Fremdenverkehrsort.Die Stadt-und-Land-Gemeinde ("gmina miejsko-wiejska") Sława umfasst ein Gebiet von 327 km² mit 11.887 Einwohnern. Auf dem Gemeindegebiet befinden sich 14 Seen.


title: Waddens

text: Waddens ist ein Ortsteil im Osten der Gemeinde Butjadingen auf der gleichnamigen Halbinsel im Landkreis Wesermarsch.


title: Waddens

text: Waddens gehört zwar historisch gesehen zu den ältesten Siedlungen in Butjadingen. Dieses trifft aber nur auf das „alte“ ca. vier Kilometer östlich gelegene Waddens zu, das Ende des 17. Jahrhunderts nach der Ersten Katharinenflut ausgedeicht und nach der Weihnachtsflut von 1717 (146 Tote, 46 zerstörte Häuser) endgültig dem Meer überlassen wurde. Dort, wo sich die Bauerschaften Brüddewarden und Klein-Eckwarden befanden (und auch heute noch auf manchen Karten statt der Ortsbezeichnung „Waddens“ so genannt sind), wurde nach dem Bau der St.-Marcellinus- und Petruskirche im Jahre 1696 Neu-Waddens aufgebaut.


title: Waddens

text: Im Jahre 1933 wurde Waddens in die damalige Gemeinde Burhave eingegliedert. Diese wurde 1936 in "Butjadingen" umbenannt. Als diese Gemeinde 1948 aufgelöst wurde, erhielt Waddens jedoch nicht seine Selbständigkeit zurück. Seit dem 1. März 1974 gehört es zur neuen Gemeinde Butjadingen.


title: Waddens

text: Im Jahre 2007 wurde die Kirchengemeinde Waddens der Kirchengemeinde Burhave angegliedert.


title: Waddens

text: Wirtschaft: Der ca. 400 Einwohner fassende Ort ist durch die Landwirtschaft geprägt. Bis in die 1970er Jahre hinein wurde der kleine Hafen in Waddensersiel noch von Granat- und Fischkuttern genutzt; heute ist der Hafen verlandet. Im Gegensatz zu anderen Butjadinger Orten wird Waddens nur schwach vom Tourismus tangiert.


title: Waddens

text: Verkehr: Fährverbindungen bestehen über die Weser von Nordenham nach Bremerhaven und in den Sommermonaten über den Jadebusen von Eckwarderhörne nach Wilhelmshaven. Von Nordenham gibt es eine Bahnverbindung nach Bremen. Die Gemeinde ist über den Wesertunnel südlich von Nordenham an die A 27 angeschlossen. Über Varel bzw. Jaderberg gelangt man zur A 29.


title: Waddens

text: Kirche:  Die ev.-luth. Kirchengemeinde Waddens mit der neogotischen "St.-Marcellinus- und Petrus-Kirche zu Waddens" wird vom Pfarramt in Burhave verwaltet.


title: Waddens

text: Vereine: Mit dem Turn- und Tischtennisverein, dem Klootschießer- und Boßelverein sowie dem Tischtennis-Club besitzt der kleine Ort eine hohe Anzahl an Vereinen und sportlichen Betätigungsfeldern.


title: Enka

text: Enka (jap. ) ist ein Musikgenre, das nahezu ausschließlich in Japan produziert wird und populär ist.


title: Enka

text: Ebenso wie die deutschsprachigen volkstümlichen Schlager auf Elementen aus der traditionellen Volksmusik aufbauen, halten sich japanische Schlager streng an die pentatonische Tonleiter, die auch Grundlage der traditionellen japanischen Volksmusik bildet. Bei Live-Aufführungen tragen Sängerinnen meist einen traditionellen Kimono. Enka werden häufig von einem einzelnen Sänger vorgetragen, eine Reihe von Enka-Titeln sind aber auch Duette.


title: Enka

text: In Enka-Texten geht es häufig um die Einsamkeit, aber auch die Sehnsucht nach als exotisch empfundenen Orten im eigenen Land ist ein häufiges Motiv. So kommt etwa Kushiro, die abgelegenste und kälteste Großstadt Japans, in vielen Enka als Motiv für Einsamkeit und Exotik vor. Das japanische Sprichwort "„enka wa sake to namida to onna to otoko“" () bedeutet so viel wie "„Enka ist Sake, Tränen, Frau und Mann“" (von Eigo Kawashima gibt es ein gleichnamiges Lied).


title: Enka

text: Enka sind die Lieblingsmusikstücke der älteren Japaner und werden vorzugsweise in "Sunakku" (einer Art japanischen Kneipe) als Karaoke gesungen. Bei jüngeren Japanern sind dagegen J-Rock und J-Pop dominanter.


title: Enka

text: In letzter Zeit kam es aber mehrfach zu Genreüberschreitungen in beiden Richtungen. Einen Beitrag dazu leistete z. B. der Schlagersänger Kiyoshi Hikawa 2003 mit seinem Lied "Hakone Hachiri no Hanjirō" (). Dieses Lied ist musikalisch und melodisch eindeutig ein traditioneller Schlager, hat aber einen witzigen und umgangssprachlichen Text. Auch Keisuke Kuwata und seine Band Southern All Stars machen Musik, die viele Elemente des Enka und der Rockmusik vereinen.


title: Enka

text: Enka ist ein spezielles Musikgenre, das sich seit den 1920er Jahren in Japan, seinen Kolonien Chōsen und Taiwan aber auch in Südostasien und China großer Beliebtheit erfreut. In Chōsen entwickelte sich daraus abgeleitet der Trot. Die Enka-Klänge hatten in den 1950er und 1960er Jahren ihren Höhepunkt. Ihren Ursprung haben Enka in der Meiji-Zeit um 1880. Als damals die ersten politischen Parteien gegründet wurden, war es ihren Führern nicht erlaubt, offen zu sprechen. So brachten sie ihr politisches Programm in lyrische Form und engagierten Sänger, die diese dann verbreiteten. Der lyrische Stil wurde vom traditionellen Waka-Gedicht übernommen.


title: George Alan Thomas

text: Sir George Alan Thomas, 7. Baronet (* 14. Juni 1881 in Therapia bei Istanbul; † 23. Juli 1972 in London) war ein britischer Schach-, Badminton- und Tennisspieler, der in allen drei Sportarten erfolgreich war.


title: George Alan Thomas

text: Am 9. März 1918 erbte er von seinem Verwandten George Thomas, 6. Baronet (1847–1918) den 1766 in der Baronetage of Great Britain geschaffenen Titel Baronet, of Yapton in the County of Sussex. Da Thomas unverheiratet und kinderlos blieb, erlosch der Titel bei seinem Tod 1972.


title: George Alan Thomas

text: Schach erlernte er ab 1894 von seiner Mutter Lady Edith Thomas, die eine starke Tennisspielerin war, 1895 in Hastings aber auch das erste Schach-Damenturnier der Welt gewann.


title: George Alan Thomas

text: 1896 gewann Thomas in einer Simultanveranstaltung gegen Emanuel Lasker. Er wurde zweimal (1923 und 1934) britischer Meister und erhielt von der FIDE 1950 den Titel eines "Internationalen Meisters" verliehen. Mit der englischen Mannschaft nahm er an den Schacholympiaden 1927, 1930, 1931, 1933, 1935, 1937 und 1939 teil. Bei der Schacholympiade 1927 erreichte er mit der Mannschaft den dritten Platz und erzielte das beste Einzelergebnis aller Teilnehmer, 1931 erreichte er das zweitbeste Einzelergebnis am dritten Brett.


title: George Alan Thomas

text: Seine beste historische Elo-Zahl betrug 2610. Diese erreichte er im Januar 1923.


title: George Alan Thomas

text: Im Tennis trat er von 1906 bis 1926 bei allen Austragungen im Herreneinzel der Wimbledon Championships an, von 1906 bis 1922 ging er außerdem bei allen Austragungen im Herrendoppel und von 1913 bis 1926 insgesamt achtmal im Mixed an den Start. Sein bestes Ergebnis im Einzel erreichte er dabei 1911, als er sich erst im Viertelfinale nach vier Sätzen seinem Landsmann Charles Dixon geschlagen geben musste. Im Doppel erreichte er 1912 mit seinem Partner Albert Davis Prebble das Halbfinale, im Mixed zog er 1920 und 1921 mit seiner Partnerin H. Hogarth in die zweite Runde ein.


title: George Alan Thomas

text: Als Badmintonspieler gewann er 21 Titel in der All England (4× Einzel, 9× Doppel, 8× Mixed) und ist damit der erfolgreichste Spieler bei dieser Veranstaltung überhaupt. Er war 1935 Mitbegründer des Weltverbandes "IBF", dessen Vorsitzender er bis 1956 war.


title: Kushiro-shi

text: Kushiro (jap. , "-shi") ist eine japanische Großstadt im Osten der Insel Hokkaidō und Verwaltungssitz der Unterpräfektur Kushiro. Ihre abgelegene Lage gibt der Stadt im Rest Japans ein mystisches und exotisches Image. So ist sie z. B. Thema vieler japanischer Schlager.


title: Kushiro-shi

text: Eine 2 m hohe Tsunami-Welle erreichte den Hafen von Kushiro um 3:51 Japan-Standardzeit am 11. März 2011 nach dem Tōhoku-Erdbeben.


title: Kushiro-shi

text: Kushiro liegt östlich von Sapporo und westlich von Nemuro am Pazifischen Ozean. Bei Kushiro mündet der gleichnamige Fluss in den Pazifik.


title: Kushiro-shi

text: Kushiro ist mit durchschnittlich 6 °C wohl auch die kühlste Großstadt Japans. Die Temperaturen reichen von −7 °C im Januar bis 18 °C im August, wobei 1100 mm Niederschlag pro Jahr fallen. Das Klima wird trotz der Lage noch vom Monsun bestimmt, was zur Folge hat, dass der Großteil der Niederschlags in den Sommermonaten fällt. Westlich der Stadt befindet sich der Flughafen Kushiro. Der Bahnhof Kushiro liegt an der Nemuro-Hauptlinie. Züge verkehren nach Sapporo und Nemuro. Am Bahnhof Higashi-Kushiro im Nordosten der Stadt zweigt die Senmō-Hauptlinie nach Abashiri ab. Darüber hinaus ist Kushiro über die Nationalstraßen 38, 44, 240, 241, 274 und 391 erreichbar.


title: Kushiro-shi

text: Ein Wahrzeichen der Stadt ist die Nusamai-Brücke, die die Nationalstraße 38 über den Fluss Kushiro führt. Auf ihr befinden sich vier Skulpturen, die für die Jahreszeiten stehen, womit sie 1976 die erste Brücke Japans mit Statuen war.


title: Oneida County (New York)

text: Oneida County ist ein County im Bundesstaat New York der Vereinigten Staaten. Bei der Volkszählung im Jahr 2010 hatte Oneida County 234.878 Einwohner und eine Bevölkerungsdichte von 109,8 Einwohnern pro Quadratkilometer. Der Verwaltungssitz (County Seat) ist Utica.


title: Oneida County (New York)

text: Oneida County liegt im Hügelland östlich des Ontariosees in einer vornehmlich durch die letzte Eiszeit geprägten Gegend. Größtes Gewässer ist der Oneida Lake im Westen des Countys, an dessen Süd- und Ostufer einige der Siedlungen des Countys liegen. Der Pools Brook, ein im Unterlauf kanalisierter Fluss, verbindet die Industriezentren Utica und Rome über den Oneida Lake und dessen Abfluss mit dem Ontariosee. Nördlich von Rome entspringt zudem der Mohawk River. Nennenswerte Erhebungen fehlen; die höchsten Hügel erheben sich im Süden bis auf etwa 300 Metern Höhe, im Norden bis auf 400 Meter.


title: Oneida County (New York)

text: Das County hat eine Fläche von 3.255,9 Quadratkilometern, wovon 117,1 Quadratkilometer Wasserfläche sind.


title: Oneida County (New York)

text: Das County wurde am 15. März 1798 als eigenständiges County durch Abtrennung von Herkimer County gegründet und nach den Oneida-Indianern benannt, nachdem die Bevölkerungszahl des Gebietes während der Pionier-Phase der Gegend stark gestiegen war und eine eigenständige Verwaltung sinnvoll machte. Die ursprüngliche Fläche wurde mehrfach stark verändert und verkleinert, wiederum, um eigene Verwaltungsgebiete zu schaffen. So wurde 1801 ein Teilstück des damals benachbarten Clinton County übernommen, 1805 wurden die Flächen der neu eingerichteten Gebiete Lewis County und Jefferson County abgetrennt, 1816 ein Teil an Oswego County abgegeben sowie 1836 bei der Gründung von Madison County ebenfalls Teile der Fläche des neuen Countys von Oneida County abgegeben. Damit waren die größten Flächenänderungen beendet.


title: Oneida County (New York)

text: Die Eröffnung des Eriekanals (Fertigstellung 1825) sowie einige ergänzende Kanäle wie der Chenango-Kanal und der Black-River-Kanal förderten die Entstehung von Industrie- und Handelszentren wie Utica, Rome und New Hartford; der Bau von Eisenbahnlinien ab 1838, die den Eriekanal ergänzten und auch im Winter den Warentransport sicherstellten, ließ diese Zentren weiter anwachsen.


title: Oneida County (New York)

text: Die fruchtbaren Ländereien des Countys wurden in erster Linie für Milchviehwirtschaft genutzt, die wiederum Molkereien und vor allem Käsereien belieferten. Dieser Käse wurde dann per Bahn und Schiff in die großen Städte am Kanal bzw. den Bahnlinien, also insbesondere nach Buffalo und New York City, aber auch nach Chicago und Baltimore versandt. Für 1865 sind 80 Käsereien dokumentiert, von denen 79 die Milch von 27.176 Kühen des Countys bezogen und daraus etwa 4.000 Tonnen Käse herstellten, mit deutlich steigender Tendenz. Weitere wichtige Industriezweige umfassten Betriebe der Holzwirtschaft und eine Reihe von Steinbrüchen.


title: Oneida County (New York)

text: Die Wirtschaftskrise der 1930er Jahre berührte die Wirtschaftszentren des Countys stark; die Landwirtschaft wurde dagegen nur wenig beeinträchtigt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde durch den Bau von Schnellstraßen das Bahnsystem weitgehend ersetzt, was zu einem weiteren wirtschaftlichen Aufschwung führte, der sich bis in die 1970er Jahre fortsetzte. Seither wandern Arbeitskräfte besonders in die Metropolen an den großen Seen und der Ostküste ab.


title: Oneida County (New York)

text: Im County liegt ein National Monument, das Fort Stanwix. Sechs Orte haben den Status einer National Historic Landmark. 76 Bauwerke und Stätten des Countys sind insgesamt im National Register of Historic Places eingetragen (Stand 17. Februar 2018), darunter die Deansboro Railroad Station.


title: Oneida County (New York)

text: Zusätzlich zu den unten angeführten selbständigen Gemeinden gibt es im Oneida County mehrere "villages".


title: Mehrzweckabteil

text: Ein Mehrzweckabteil oder Mehrzweckbereich bei Eisenbahn, Straßenbahn oder im öffentlichen Busverkehr ist ein je nach Bedarf für Rollstühle, Kinderwagen, Fahrräder und Reisegepäck nutzbarer Fahrgastbereich in einem Personenwagen. Es kann sich dabei um einen freien Bereich im Triebwagen, einem Waggon oder Anhänger handeln. Zusätzlich können auch in hinteren Wagenteilen (Nachläufern) von Gelenkbussen Freiflächen besonders für Kinderwagen und Gepäck vorhanden sein.


title: Mehrzweckabteil

text: Ein rein für Gepäck vorgesehener Waggon wird als Gepäckwagen bezeichnet. Ganze Wagen, die je nach Einsatzzweck umgebaut werden konnten, existierten zwischen Ende des 19. und Mitte des 20. Jahrhunderts unter der Bezeichnung Fakultativwagen.


title: Mehrzweckabteil

text: Früher wurden Mehrzweckabteile noch Abteile für Reisende mit Traglasten oder Traglastenbereiche genannt. An einigen historischen Fahrzeugen und bei sächsischen Schmalspurwagen ist heute noch eine entsprechende Anschrift vorhanden.


title: Mehrzweckabteil

text: Der Mehrzweckbereich ist meistens mit Klappsitzen ausgestattet. So sind im Betrieb weitere Sitzgelegenheiten vorhanden. Außerdem sind hier oft Gurte vorgesehen, um Fahrräder oder Kinderwagen gegen Kippen und Wegrollen zu sichern. Die Kennzeichnung des Mehrzweckbereichs mit Piktogrammen (Rollstuhl, Kinderwagen, Fahrrad) befindet sich bei der nächstgelegenen Außentür des Fahrzeugs. Gewöhnlich ist dieser Bereich direkt an einem Einstiegsbereich und unmittelbar bei Außentüren gelegen.


title: Mehrzweckabteil

text: Weitere Ausstattungsmerkmale können im Zusammenhang mit Rollstuhl-Stellplätzen vorhanden sein: spezielle Haltewunschtaster mit Unterbrechung des automatischen Türschließens, Taster für die Anforderung eines Rollstuhllifts oder einer Rollstuhlrampe, eine Sprechstelle zum Fahrpersonal oder Hilferufvorrichtung, ein Rückhaltesystem mit oder ohne Gurten, Sitzplätze für die Begleitpersonen, vom Rollstuhl-Platz aus erkennbare Displays mit Fahrgastinformationen, Kennzeichnung als Rollstuhlplatz. Soweit sich Rollstuhl-Stellplätze im Mehrzweckbereich befinden, ist in Zügen mit Toiletten dort oft auch die barrierefrei nutzbare Toilette (Universaltoilette) vorhanden.


title: Mehrzweckabteil

text: Aus Sicht der Betreiber wird eine Fläche für "alles, was mehr Platz braucht" geschaffen. Deshalb finden sich je nach Betrieb hier auch Fahrkartenautomaten oder der Stellplatz für eine Minibar und Halterungen für Wintersportgeräte. Allerdings kann die Konkurrenz um die gleiche Fläche zu Konfliktsituationen führen, wenn etwa Personen mit Kinderwagen oder Rollstuhl-Benutzer wegen vorhandener Fahrräder keinen sicheren Platz für die Reise einnehmen können oder abgestellte Fahrräder den Zugang zur Universaltoilette versperren. Dies führt zu betrieblichen Regelungen, deren Durchsetzung in gut ausgelasteten Zügen aber nicht einfach ist. Inzwischen gibt es Betreiber, bei denen Rollstuhl-Stellplätze nicht in einem allgemeinen Mehrzweckbereich angeordnet sind wie Süwex und Betreiber, bei den Fahrräder nur in separaten Fahrrad-Wagen und nicht im Mehrzweck-Wagen mitgenommen werden wie Metronom.


title: René Meyer

text: René Meyer (* 25. Juli 1970) ist ein deutscher Journalist. Er arbeitet in Leipzig mit dem Schwerpunkt Computer und digitale Medien, vor allem für die "Frankfurter Allgemeine Zeitung". Er ist Autor von mehr als sechzig Fachbüchern.


title: René Meyer

text: Sein Privatmuseum Haus der Computerspiele wurde als weltgrößte Sammlung von Spielkonsolen ins "Guinness-Buch der Rekorde" aufgenommen und stellt regelmäßig auf Messen und Festivals aus. Mit Partnern wie der HTWK Leipzig und der Koelnmesse richtet er Veranstaltungen wie die Lange Nacht der Computerspiele in Leipzig und die Retro-Schau auf der Gamescom in Köln aus.


title: René Meyer

text: Bereits in den 1980er Jahren, während seiner Schulzeit, beschäftigte sich Meyer mit Heimcomputern. Er lernte Programmiersprachen wie BASIC, Assembler, Forth, Pascal und C und entwickelte Spiele, Lernprogramme und Werkzeuge.


title: René Meyer

text: Nach seinem Abitur 1989 absolvierte Meyer ein praktisches Jahr als Entwickler in einer Softwarefirma und zwölf Monate Zivildienst. 1991 nahm er ein Informatikstudium an der Universität Leipzig auf, das er jedoch zugunsten einer journalistischen Karriere abbrach. Von 2006 bis 2008 studierte Meyer berufsbegleitend an der "SAW – Akademie für Marketing und Kommunikation Leipzig".


title: René Meyer

text: Meyer engagiert sich für ein besseres Image von Computerspielen und unterstützt die Entwicklerszene. Neben seinen Aktivitäten rund um das "Haus der Computerspiele" wird er zu Vorträgen und Diskussionen sowie von Fernseh- und Radiosendern eingeladen. Seit 2001 vernetzt Meyer die Leipziger Spieleszene und lädt Entwickler, Dozenten, Künstler, Journalisten und Händler zu monatlichen Treffen ein.


title: René Meyer

text: 2004 und 2006 verfasste Meyer die offiziellen Bücher zur Games Convention, die als Grundlagenfibeln mit der Welt der Computerspiele vertraut machen sollten. Seit 2007 richtet René Meyer gemeinsam mit Klaus Bastian an der HTWK Leipzig die Lange Nacht der Computerspiele aus. Das "Festival zur Kultur und Geschichte der Spiele" hat sich im Laufe der Jahre zur größten Veranstaltung rund um Retrocomputing und Retrogaming in Deutschland entwickelt, deckt jedoch auch benachbarte Bereiche wie Indie-Entwicklung, E-Sport und Brettspiele ab.


title: René Meyer

text: Seit 2009 gestaltet Meyer zusammen mit anderen Sammlern und Vereinen die Sonderschau "Retro Gaming" auf der Gamescom. Sie umfasst mittlerweile einen mehr als 1.000 Quadratmeter großen Gemeinschaftsstand. Meyer war 2010 Mitbegründer von "Kreatives Leipzig e.V." Er ist als Vorstandsmitglied vom "FKSFL – Freundeskreis Science Fiction Leipzig e.V." in die Organisation des Literaturfestivals Elstercon eingebunden.


title: René Meyer

text: Bis zu ihrer Auflösung war Meyer Mitglied der Akademie des Deutschen Entwicklerpreises; seit 2012 ist er in der Jury des Gamescom Awards.


title: René Meyer

text: 2002 und 2003 veröffentlichte Meyer zwei Bücher über das Programmieren mit Blitz Basic, einer einsteigerfreundlichen Sprache für Spiele. Noch heute schreibt Meyer hin und wieder kleine Spiele. 2013 etwa ein Remake des Klassikers Hunt the Wumpus; für die Gamescom 2014 entwickelte er für einen Schneider Euro PC ein DDR-Quiz.


title: René Meyer

text: Meyer ist seit 1996 verheiratet und hat zwei Kinder.


title: René Meyer

text: Seit 1993 pflegt Meyer die Datenbank MogelPower, eine Sammlung von Schummelcodes (Cheats) und Lösungen für Computerspiele. Aus ihr sind rund 25 Bücher, mehrere CD-ROMs sowie die Website "Mogelpower.de" hervorgegangen. Das Schwesterprojekt "EasterEggs.de" sammelt seit 1999 Easter Eggs, versteckte Gags in Computerprogrammen und DVDs. Sie erschienen 2000 ebenfalls in Buchform.


title: René Meyer

text: 2005 startete "Mogelpower.com" als deutsch-englische Meta-Suchmaschine für Spiele-Inhalte. Sie durchsucht 70 Onlinemagazine nach Nachrichten, Testberichten, Cheats und Downloads.


title: René Meyer

text: Im Rahmen seiner Arbeit hat Meyer eine Computerspiele-Sammlung von Weltrang zusammengetragen, die 2007 ins Guinness-Buch der Rekorde aufgenommen wurde.


title: René Meyer

text: Sie umfasst 25.000 Exponate, darunter 1.000 Spielkonsolen, Heimcomputer und LCD-Spiele, 10.000 Spiele, Zubehör wie Eingabegeräte und Monitore sowie mehrere tausend Fachzeitschriften und Bücher. Die Sammlung wird als Wanderausstellung unter dem Namen Haus der Computerspiele auf Publikumsmessen wie der Gamescom, auf Kongressen und Festivals gezeigt.


title: Fahrgastinformation

text: Unter Fahrgastinformation versteht man die Weitergabe betrieblicher Informationen an Benutzer öffentlicher Verkehrsmittel. Zu unterscheiden ist zwischen Informationen für die Vorausplanung (Erkundung von Fahrtrouten, Zeiten, Reisedauer, Tarifen etc. vor Fahrtantritt) und den Informationen vor Ort (also nach dem Fahrtantritt: Abfahrtspläne, Wagenstandanzeiger, Haltestellenübersicht, die elektronischen Echtzeit-Informationen).


title: Fahrgastinformation

text: Als Hauptinformationsquelle diente beim Eisenbahnverkehr neben den örtlichen Aushängen wie Fahr- und Übersichtsplänen lange Zeit vor allem das sogenannte Kursbuch, ergänzt durch Auskünfte des Bahnpersonals.


title: Fahrgastinformation

text: Mit dem Einzug der EDV kommen zunehmend derartig unterstützte Fahrgastinformationssysteme zum Einsatz, die eine aktuelle und weitreichende Information ermöglichen. Andererseits ist auch ein Zuviel an Information umstritten, zum Beispiel automatisierte Tonbandansagen auf Anschlüsse, die nur für einen kleinen Teil der Fahrgäste relevant sind und denen sich die übrigen Reisenden nicht entziehen können. Solche automatischen, unter Umständen als störend empfundenen Ansagen werden scherzhaft auch „Blechelse“ genannt.


title: Fahrgastinformation

text: Bei Fahrplanänderungen werden die Änderungen meist in geeigneter Form hervorgehoben. Unmittelbare, kurzfristige Abweichungen von den vorgesehenen Ankunfts- und Abfahrtzeiten können auf EDV-gesteuerten Anzeigetafeln auch mit Laufschrift, sogenannten Dynamischen Schriftanzeigern, bekanntgegeben werden. Meist geschieht das bei Zugverspätungen oder Gleiswechseln.


title: Gleisdreieck

text: Ein Gleisdreieck, seltener auch "Bogendreieck", "Wendedreieck", "Wendegleisdreieck", "Kehrdreieck", "Dreieckskehre" oder "Y-Kehre" genannt, ist eine Wendeanlage, bei der drei Strecken miteinander verbunden sind. Immer zwei der Strecken sind an jedem der drei Berührungspunkte mit einer Weiche verbunden. Die Anlage kann durch ein- oder mehrgleisige Strecken gebildet werden.


title: Gleisdreieck

text: Bei der Beteiligung mehrgleisiger Strecken ist zu unterscheiden zwischen Davon hängt die Leistungsfähigkeit der Infrastruktur ab.


title: Gleisdreieck

text: Beispiele:


title: Gleisdreieck

text: "Gleisdreiecke" wurden bei der Eisenbahn aber auch in Bahnbetriebswerken oder Güterbahnhöfen angelegt. Dabei wurde in der Regel von einem durchgehenden geraden Gleis unter Einsatz von drei Weichen ein rechtwinklig zum geraden Gleis errichtetes Stumpfgleis über zwei möglichst symmetrische Gleisbögen angebunden. Diese Gleisdreiecke dienten dem „Wenden“ speziell von Schlepptenderlokomotiven, die nicht regulär in Rückwärtsfahrt im Zugdienst eingesetzt werden konnten, und wurden daher in der Nähe von Betriebsstellen benötigt, an denen Züge enden oder beginnen. Aufgrund des relativ großen Platzbedarfes sind Gleisdreiecke in Deutschland selten. Mit Einführung der Drehscheiben in den Bahnbetriebswerken wurden Gleisdreiecke weitgehend entbehrlich. Eine noch seltenere (und erheblich aufwändigere) Variante mit gleicher Funktion sind Gleisfünfecke, deren Platzbedarf zwischen dem von Gleisdreieck und Drehscheibe liegt. Gelegentlich verkehren Reisezüge in „umgekehrter Reihung“, weil sie z. B. bei einer vorangegangenen Umleitung „Kopf machen“ mussten. Diese müssen dann in einem großräumigen Gleisdreieck gewendet werden, um zu Beginn des nächsten Einsatzes wieder richtig zu stehen, z. B. der ICE 1 auf den Nord-Süd-Linien mit der 1. Klasse nach Süden (eine "Drehfahrt").


title: Gleisdreieck

text: In Westsachsen ist das Bogendreieck Werdau von überregionaler Bedeutung für den Bahnhof Plauen (Vogtl) ob Bf und den Zwickau Hbf. Auch die Bahnstrecke Jüterbog–Röderau besitzt ein Bogendreieck, den Abzweig bei Zeithain nach Dresden und Riesa.


title: Gleisdreieck

text: Auch bei U-Bahnen können Gleisdreiecke vorkommen. Am bekanntesten ist bis heute der U-Bahnhof Gleisdreieck in Berlin, obwohl es das namensgebende Gleisdreieck schon seit dem Umbau des Bahnhofs im Jahre 1912 nicht mehr gibt.


title: Gleisdreieck

text: Wie bei der Eisenbahn werden durch ein Gleisdreieck drei Strecken so miteinander verbunden, dass alle Fahrbeziehungen möglich sind. Neben komplett zweigleisig ausgebauten Gleisdreiecken sind auch verschiedene Varianten gebaut worden (teilweise oder komplett eingleisig; sowohl mit als auch ohne Ausweichen in den Schenkeln).


title: Gleisdreieck

text: Eine Sonderform ist das meist eingleisige Wendedreieck, das hauptsächlich zum Wenden von Einrichtungsfahrzeugen dient und entweder als Zwischenendstelle dient oder den Streckenabschluss darstellt. Wendedreiecke wurden meist in Straßenzügen angelegt, wo aus Platzgründen keine Wendeschleife möglich war (z. B. Magdeburg-Diesdorf, 2001 durch Wendeschleife ersetzt) oder entstanden durch Rückbau eines Gleisdreiecks nach Stilllegung einer dort angeschlossenen Strecke (z. B. in Leuna), bzw. von betrieblich nicht mehr benötigten Wendeschleifen, um so in Ausnahmefällen (Unfall etc.) zu wenden (München, Wettersteinplatz und Zirkus Krone). Es gibt aber auch Wendedreiecke außerhalb des Straßenraumes (Görlitz Landeskrone). Wendedreiecke sind meist so angelegt, dass die Straßenbahn erst an ihnen "vorbeifährt (1)", dann "rückwärts (2)" in das Stumpfgleis hinein- und anschließend "vorwärts (3)" wieder herausfährt. Bei der Rückwärtsfahrt steuert der Fahrer meist von einem Hilfsfahrerstand am Heck des Wagens bzw. Zuges oder es wird ein Rangierer benötigt.


title: Gleisdreieck

text: Bei Baumaßnahmen mit Streckenunterbrechung werden Gleisdreiecke und provisorisch errichtete Wendedreiecke auch als Wendemöglichkeiten für Einrichtungswagen eingesetzt.


title: Gleisdreieck

text: Nachdem früher Wendedreiecke zunehmend abgebaut oder außer Betrieb genommen wurden (z. B. in Augsburg), sind in den letzten Jahren z. B. in Rotterdam und München neue gebaut worden; letztere werden jedoch nur bei Umleitungen u. ä. benutzt.


title: Gleisdreieck

text: Beispiele für Wendedreiecke:


title: Gleisdreieck

text: Ehemalige Wendedreiecke:


title: Gleisdreieck

text: Im Modellbahn-Betrieb im Zweischienen-Zweileiter-System (siehe auch Antriebssysteme der Modelleisenbahn) kann bei eingleisigen Strecken ein Gleisdreieck, wie auch bei den Wendeschleifen, nur mit zusätzlicher Schaltungstechnik realisiert werden. Andernfalls werden die beiden Leiter, also die beiden Schienen, über kreuz zusammengeführt, und es entsteht ein Kurzschluss. Bei analoger Steuerung wird dieses Problem am einfachsten gelöst, indem ein Gleisabschnitt elektrisch von den anderen Gleisen getrennt und über einen Polwendeschalter mit Strom versorgt wird. Polwendeschalter bedingen einen kurzen Halt des Zuges. Der getrennte Gleisabschnitt kann auch über Dioden mit Strom versorgt werden. Ein Halt kann vermieden werden, wenn die Dioden als Gleichrichter (in Graetz-Schaltung) geschaltet werden und beim Durchfahren des Gleisabschnittes am Transformator die Fahrtrichtung gewechselt wird. Wenn das Wechseln der Fahrtrichtung am Transformator vergessen wird, kommt es zu einem Kurzschluss. Komplexere Lösungen verwenden Relais oder elektronische Schaltungen. Bei digitaler Steuerung bieten die Hersteller so genannte „Kehrschleifenmodule“ an. Solch ein Kehrschleifenmodul versorgt einen elektrisch von den anderen Gleisen getrennten Abschnitt.


title: Bertioga

text: Bertioga, amtlich , ist eine Gemeinde an der Küste des brasilianischen Bundesstaates São Paulo. Bertioga stellt das nordöstliche Ende der Metropolregion Baixada Santista um die etwa 25 km südöstlich gelegene Hafenstadt Santos dar. Die Distanz zur Staatshauptstadt São Paulo beträgt etwa 65 km. Die Gemeinde hatte zum 1. Juli 2019 geschätzte 63.249 Einwohner auf einer Fläche von rund 492 km², was heute einer Bevölkerungsdichte von etwa 126 Personen pro Quadratkilometer entspricht (2010: 97 Personen).


title: Bertioga

text: Bertioga hat den offiziellen Status eines Badekurortes, einer "Estância balneária". Die Wirtschaft ist vom Tourismus bestimmt. Zahlreiche Strände locken Besucher vor allem aus der Millionenstadt São Paulo.


title: Bertioga

text: Vor allem im Norden des Gemeindegebietes ist das Hinterland der Gemeinde von dichtem Regenwald, der Mata Atlântica bewachsen.


title: Bertioga

text: Historisch beschrieb Bertioga das südliche Ende des Kapitanats Santo Amaro, eines der 15 historischen Erbkapitanate, aus denen Brasilien zusammengesetzt war. Der deutsche Abenteurer Hans Staden war seinen Berichten zufolge Anfang des 16. Jahrhunderts Kommandant des portugiesischen Forts Fortaleza de São Felipe und wurde hier von den Tupinambá-Indianern nach Ubatuba verschleppt. Von historischem Interesse ist das Forte de São João da Bertioga aus dem 18. Jahrhundert.


title: Bertioga

text: Der nationalsozialistischer Kriegsverbrecher Josef Mengele, der eine Unzahl von Häftlingen im KZ Auschwitz-Birkenau ermordete, lebte hier seine letzten Lebensjahre bis 1979.


title: Utica (New York)

text: Die Gegend der heutigen Stadt gehörte zum Gebiet der Irokesen. Hier wurde schon gehandelt, als 1773 die ersten europäischen Siedler ins Land kamen. 1794 wurde eine Straßenverbindung nach Albany gebaut, 1798 wurde aus dem Handelsplatz eine Siedlung. Der Ort wurde nach der antiken Stadt Utica in Nordafrika benannt.


title: Utica (New York)

text: Erweitert wurde das Siedlungsgebiet 1805 und 1817. Zu diesem Zeitpunkt bestand die Bevölkerung aus 2.860 Einwohnern. 1817 bis 1825 wurde der Eriekanal gebaut, der über den Mohawk River und den Hudson River die Großen Seen mit New York City verbindet. Dies trug wesentlich zur industriellen Entwicklung der Stadt bei. In der Stadt siedelten sich textilverarbeitende und werkzeugmachende Betriebe an. General Electric war bis in die 1960er Jahre mit einem Werk vertreten, in dem Radios produziert wurden. Zeitweise wurden 8000 Menschen beschäftigt. Das Werk wurde geschlossen und in den Osten der USA verlegt.


title: Utica (New York)

text: Nach der Abwanderung vieler Industriebetriebe aus Utica erging es der Stadt ähnlich wie vielen Städten im Rust Belt. Die Arbeitslosenzahl stieg an, die Stadt kam in finanzielle Nöte. Man fokussierte den Blick auf kulturelle Dinge. So wurde beispielsweise das Stanley Theater renoviert, um wieder mehr Gäste in die Stadt zu locken. Seit 1976 ist das Theater im National Register of Historic Places eingetragen. Weitere kulturelle Veranstaltungen belebten die Stadt und machten sie für immer mehr Gäste attraktiv. 2010 beteiligte sich die Stadt unter Bürgermeister David Roefaro an dem Programm "Rust 2 Green" (deutsch Rost zu Grün), das Wert auf Umweltschutz und Stadtbegrünung legt.


title: Utica (New York)

text: In den letzten drei Jahrzehnten kamen immer mehr Einwanderer aus Ländern wie Bosnien und Herzegowina, Vietnam, Kambodscha und Somalia in die Stadt und halten die Einwohnerzahl auf einem konstanten Niveau. Utica ist heute eine belebte Stadt mit einem vielfältig ausgeprägten kulturellen Leben.


title: Utica (New York)

text: In Utica finden sich viele Parks, in denen man sowohl im Sommer als auch im Winter sehr gut Sport treiben kann.


title: Produktionserstattung

text: Die Produktionserstattung ist eine auf EU (ehem. EG) - Recht basierende Subventionierung der Verarbeitung bestimmter Grunderzeugnisse aus dem Landwirtschaftssektor (sog. "Marktordnungen").


title: Produktionserstattung

text: Hierbei wird für die Verarbeitung ausgewählter Stärkearten (Artikel 1 und 9 der Verordnung (EWG) Nr. 1722/93) sowie von Zucker und Zuckerzwischenerzeugnissen (Artikel 1 der Verordnung (EWG) Nr. 1010/86 in Verbindung mit Art. 4 und 10 der Verordnung (EWG) Nr. 1729/78) zu technischen bzw. medizinischen Erzeugnissen eine Unterstützung gewährt, die eine Angleichung der Erzeugerpreise des Europäischen Binnenmarktes an das zeitweise erheblich niedrigere Preisniveau auf dem Weltmarkt erreichen soll.


title: Produktionserstattung

text: Damit wird der Absatz der in der EU produzierten Mengen an Stärke und Zucker gesichert. Zahlungsempfänger bzw. Verfahrensbeteiligte sind natürliche oder juristische Personen in Form von zugelassenen industriellen Betrieben, die Grunderzeugnisse von Dritten aus dem freien Verkehr der EU beziehen und diese anschließend unter zollamtlicher Überwachung zur Herstellung zugelassener Verarbeitungserzeugnisse verwenden. Die Zahlung bezieht sich hierbei für den Sektor Stärke auf das Gewicht der verarbeiteten Grunderzeugnisse in Tonnen, während die Erstattung im Bereich Zucker auf Dezitonnen bezogen gezahlt wird.


title: Produktionserstattung

text: Die Produktionserstattung in Deutschland wird vom Hauptzollamt Hamburg-Jonas ausgezahlt. Das eigentliche Verfahren (Zulassung, Bescheidung etc.) wird jedoch durch die örtlich zuständigen HZÄ abgewickelt.


title: Produktionserstattung

text: Im Rahmen der geänderten EU-Agrarpolitik und der hierdurch bedingten, neuen Marktorganisation Zucker (VO [EU] Nr. 318/2006) läuft das Verfahren der Produktionserstattung Zucker im Jahr 2006 aus. Die Übergangsregelungen sind in der VO(EU) Nr. 463/2006 festgelegt. Mit Wirkung zum 31. August 2006 endet die Gültigkeit von Erstattungsbescheiden zur Produktionserstattung Zucker.


title: Mörlenbach

text: Mörlenbach ist eine Gemeinde im südhessischen Kreis Bergstraße.


title: Mörlenbach

text: Die Gemeinde liegt im Odenwald etwa 25 km nördlich von Heidelberg und rund 30 km nordöstlich von Mannheim. Sie befindet sich an der B 38 und wird von der Weschnitz und dem namensgebenden Mörlenbach durchflossen. → Siehe auch: Geologie des Odenwaldes


title: Mörlenbach

text: Die nachweisbare geologische Geschichte Mörlenbachs beginnt mit der Bildung des Bergsträßer Odenwalds, der sich als westlicher Teil des Kristallinen Odenwalds von Darmstadt bis Heidelberg erstreckt. In weiterer Eingrenzung liegt Mörlenbach im Gebiet des sogenannten Weschnitzplutons (ein Granodiorit). Daran grenzen (im östlichen Teil der Kerngemeinde und in den Ortsteilen Weiher und Ober-Mumbach) der Trommgranit sowie (v. a. um Vöckelsbach) eine Mischzone aus metamorphen Gesteinschollen an, von Granitoiden durchdrungen bzw. umgeben. Diese Formationen wurden verursacht durch große Bewegungen der Erdkruste in zwei verschiedenen Erdzeitaltern.Zeugen der geologischen Vergangenheit sind:Mörlenbach grenzt im Norden an die Gemeinde Rimbach, im Osten an die Gemeinden Wald-Michelbach und Abtsteinach, im Süden an die Gemeinde Birkenau, im Westen an die Stadt Hemsbach und die Gemeinde Laudenbach (beide Rhein-Neckar-Kreis in Baden-Württemberg) sowie im Nordwesten an die Stadt Heppenheim.


title: Mörlenbach

text: Mörlenbach besteht zunächst aus dem gleichnamigen Hauptort, in dessen Gemarkung sich die Weiler Klein-Breitenbach, Groß-Breitenbach, Bettenbach und Nieder-Mumbach befinden. Ferner gehören zur Gemeinde die im Nordwesten gelegenen Ortsteile Ober-Liebersbach und Bonsweiher mit der Siedlung Juhöhe, im Südosten die Ortsteile Weiher, Vöckelsbach und Ober-Mumbach mit den Weilern Geisenbach und ganz im Süden Rohrbach.


title: Mörlenbach

text: Leicht im Gegensatz dazu sind die Ortsbezirke mit zu wählenden Ortsbeiräten wie folgt abgegrenzt :


title: Mörlenbach

text: Durch die Lage nahe an der Bergstraße herrscht in Mörlenbach ein mildes Klima, das häufig in einer für Deutschland sehr frühen Mandelbaumblüte sichtbar wird.


title: Mörlenbach

text: Mörlenbach entstand im Gebiet der ehemaligen „Mark Heppenheim“ die einen Verwaltungsbezirk des Frankenreichs bezeichnete. Wie im Lorscher Codex beurkundet, schenkte Karl der Große am 20. Januar 773 die Stadt Heppenheim einschließlich „Mark Heppenheim“ dem Reichskloster Lorsch. Von hier wurde die Urbarmachung und Besiedlung des Gebietes betrieben, dazu gehörte auch das Weschnitztal mit seinen Seitentälern. Der Blütezeit des Klosters Lorsch folgte im 11. und 12. Jahrhundert sein Niedergang. 1232 wurde Lorsch dem Erzbistum Mainz unterstellt. 1461 verpfändet dann Kurmainz diese Besitzungen an die Kurpfalz. Diese wechselte 1556 zum protestantischen Glauben und hob 1564 das Kloster auf.


title: Mörlenbach

text: Die erste Erwähnung des Ortes findet sich 795 als "Morlenbach" in der Urkunde einer Grenzbereinigung zum Besitz des Klosters Lorsch in der „Mark Heppenheim“, einer Schenkung durch Karl den Großen an das Reichskloster Lorsch. Damit wurde das Kloster aufgewertet und so dem Zugriff der Diözesen Mainz und Worms entzogen. Die „Mark Heppenheim“ umschloss den größten Teil des heutigen Kreises Bergstraße und große Teile des Odenwaldkreises. In der Grenzbeschreibung von 773 wird Mörlenbach noch nicht erwähnt. Im Zusammenhang mit dieser Schenkung entwickelten sich Grenzstreitigkeiten zwischen dem Kloster Lorsch und der Diözese Worms, die 795 zur Einberufung eines Schiedsgerichtes auf dem Kahlberg bei Weschnitz führten, einer alten Versammlungs- und Gerichtsstätte unweit der heutigen Walburgiskapelle. Als Ergebnis dieses Schiedsgerichtes wurde eine neue Grenzbeschreibung festgelegt, die nun auch die wichtigsten Orte innerhalb der Grenzen der Mark Heppenheim benannte, nämlich "Furte" (Fürth), "Rintbach" (Rimbach), "Morlenbach" (Mörlenbach), "Birkenowa" (Birkenau), "Winenheim" (Weinheim), "Heppenheim", "Besinsheim" (Bensheim), "Urbach" (Auerbach), "Lauresham" (Lorsch) und "Bisestat" (Bürstadt). Das Dorf entstand als geschlossenes Haufendorf bei einseitiger Tallage, das nach 900 aus sechs Huben bestand. 1812 wurden 38 Hubengüter gezählt. Im Lorscher Codex aus dem 12. Jahrhundert werden 6 Freihuben und 28 dientsbare Huben genannt und 1812 wurden 38 Hubengüter, 59 Wohngebäude mit 391 Seelen gezählt. Aus dem Jahr 1648 wurde von vier Mühlen in Mörlenbach berichtet und 1927 sind noch die Brehms-, Juden-, Schützen-, Stein- und Weschnitzmühle dokumentiert. Zeitweise besaß Mörlenbach Stadtrechte. So befreit Erzbischof Dieter von Mainz 1459 die Einwohner von Mörlenbach von Weidgeld, Fron und Atzung, unter der Bedingung, dass sie mit der unter seinem Vorgänger begonnenen Befestigung des Fleckens fortfahren.


title: Mörlenbach

text: 1267 wird erstmals ein Burggraf auf der Starkenburg (über Heppenheim) genannt, der auch das „Amt Starkenburg“, zu dem Mörlenbach zählte, verwaltete.


title: Mörlenbach

text: Aus dem Mittelalter sind eine Reihe Grundherren überliefert. So Ludwig der Strenge Pfalzgraf und Herzog von Bayern (1273), Heinrich von Mörlenbach schenkte 1294 Güter dem Kloster Lorsch. Dessen Familie wurde als Burgmannen der ehemaligen Wasserburg Mörlenbach erwähnt. Aus dem Jahr 1308 ist ein Vergleich zwischen Kurmain und Kurpfalz überliefert in dem bestimmt wurde, dass die Güter der unteren Abtei Mörlenbach des Klosters Lorsch dem Stift Mainz gehören, was 1344 bestätigt wurde. Dieter von Hattenkeim wurde 1357 ein Wittum für seine Ehefrau aus dem Zehnten und der "Fruchtgült" zu Mörlenbach durch Pfalzgraf Ruprecht bewilligt. Über weitere zeitweise Rechte an Mörlenbach verfügten Henne von Bensheim, Anna von Frankenstein, Hans von Hirschhorn, Junker Heinrich von Schwanheim, Konrad von Frankenstein und der Propst von Lorsch. Mörlenbach besitzt zeitweise die Stadtrechte und die Ersterwähnung der Stadtbefestigung stammt von 1454.


title: Mörlenbach

text: Seit 1426 urkundlich belegt, existierte bis ins 19. Jahrhundert eine Burg Mörlenbach im Ort, die später als Landgut benutzt wurde, bis sie unter der Kurpfalz ihre Bedeutung verlor und verfiel.


title: Mörlenbach

text: Im Verlauf der für Kurmainz verhängnisvollen Mainzer Stiftsfehde wurde das Amt Starkenburg an Kurpfalz wiedereinlöslich verpfändet und blieb anschließend für 160 Jahre pfälzisch. Pfalzgraf Friedrich ließ sich für seine Unterstützung von Erzbischof Dieter – im durch die Kurfürsten am 19. November 1461 geschlossenen „Weinheimer Bund“ – das „Amt Starkenburg“ verpfänden, wobei Kurmainz das Recht erhielt, das Pfand für 100.000 Pfund wieder einzulösen.


title: Mörlenbach

text: In den Anfängen der Reformation sympathisierten die pfälzischen Herrscher offen mit dem lutherischen Glauben, aber erst unter Ottheinrich (Kurfürst von 1556 bis 1559) erfolgte der offizielle Übergang zur lutherischen Lehre. Danach wechselten seine Nachfolger und gezwungenermaßen auch die Bevölkerung mehrfach zwischen der lutherischen, reformierten und calvinistischen Religion. Das Kloster Lorsch wurde infolge der Reformation 1564 aufgehoben.


title: Mörlenbach

text: Im Laufe des Dreißigjährigen Krieges (1618–1648) eroberten spanische Truppen der „Katholischen Liga“ die Region und stellten damit 1623 die Kurmainzer Herrschaft wieder her. Dadurch wurde die durch die Pfalzgrafen eingeführte Reformation weitgehend wieder rückgängig gemacht und die Bevölkerung musste wieder zum katholischen Glauben zurückkehren. Zwar zogen sich die spanischen Truppen nach 10 Jahren vor den anrückenden Schweden zurück aber nach der katastrophalen Niederlage der Evangelischen in der Nördlingen 1634 verließen auch die Schweden die Bergstraße und mit dem Schwedisch-Französischen Krieg begann ab 1635 das blutigste Kapitel des Dreißigjährigen Krieges. Aus der Region berichten die Chronisten aus jener Zeit: „Pest und Hunger wüten im Land und dezimieren die Bevölkerung, sodass die Dörfer öfters völlig leer stehen“. Mit dem Westfälischen Frieden von 1648 wurde die Einlösung der Pfandschaft endgültig festgeschrieben. Im 16. Jahrhundert gehört die Pfarrkirche in Mörlenbach zum Weinheimer Landkapitel und hat 12 Filialen: Buchklingen, Groß- und Klein-Breitenbach, Kunzenbach, Ober- und Unter-Liebersbach, Nieder-Mumbach, Mackenheim usw.; 1812 waren aber nur noch sieben Dörfer zu Mörlenbach eingepfarrt. Die Verwaltung und Gerichtsbarkeit über den Ort erfolgte anfangs durch die Zent Heppenheim, später hatte Mörlenbach seine eigene Zent, deren älteste erhalten gebliebene Beschreibung aus dem Jahr 1504 stammt. Sie verfügte aber nur über die „Niedere Gerichtsbarkeit“ (siehe auch „Zent Mörlenbach“). Der Zentherr war der Kurfürst von Mainz und die Hohe Gerichtsbarkeit wurde auf dem Landsberg bei Heppenheim ausgeübt und der Oberhof ist 1782 das Zentgericht zu Heppenheim.


title: Mörlenbach

text: Als es 1782 zu einer Umstrukturierung im Bereich des Kurmainzer Amtes Starkenburg kam, wurde der Bereich des Amtes in die vier untergeordnete Amtsvogteien Heppenheim, Bensheim, Lorsch und Fürth aufgeteilt und das Amt in Oberamt umbenannt. Die Zente Abtsteinach, Fürth und Mörlenbach, wurden der Amtsvogtei Fürth unterstellt und musste ihre Befugnisse weitgehend abgeben. Zwar blieb die Zentordnung mit dem Zentschultheiß formal bestehen, dieser konnte jedoch nur noch die Anordnungen der übergeordneten Behörden (Oberamt Starkenburg, Unteramt Fürth) ausführen. Das „Oberamt Starkenburg“ gehörte verwaltungsmäßig zum „Unteren Erzstift“ des Kurfürstentums Mainz.


title: Mörlenbach

text: Als es 1782 zu einer Umstrukturierung der Ämter im Bezirk der Kurmainzer Amtskellerei Heppenheim kam, wurde die „Zent Mörlenbach“ der neu geschaffenen Amtsvogtei Fürth unterstellt und musste ihre Befugnisse weitgehend abgeben. Zwar blieb die Zentordnung mit dem Zentschultheiß formal bestehen, dieser konnte jedoch nur noch die Anordnungen der übergeordneten Behörden (Oberamt Starkenburg, Unteramt Fürth) ausführen. Das „Oberamt Starkenburg“ gehörte verwaltungsmäßig zum „Unteren Erzstifts“ des Kurfürstentums Mainz.


title: Mörlenbach

text: Konrad Dahl berichtet 1812 in seiner "Historisch-topographisch-statistische Beschreibung des Fürstenthums Lorsch, oder Kirchengeschichte des Oberrheingaues" über den Zentort Mörlenbach: Das ausgehende 18. und beginnende 19. Jahrhundert brachte Europa weitreichende Änderungen. Als Folge der Napoleonischen Kriege wurde bereits 1797 das „Linke Rheinufer“ und damit der linksrheinische Teil von Kurmainz durch Frankreich annektiert. In seiner letzten Sitzung verabschiedete im Februar 1803 der Immerwährende Reichstag in Regensburg den Reichsdeputationshauptschluss, der die Bestimmungen des Friedens von Luneville umsetzte, und die territorialen Verhältnisse im Heiligen Römischen Reich (Deutscher Nation) neu regelte. Dabei erhielt die Landgrafschaft Hessen-Darmstadt, als Ausgleich für verlorene rechtsrheinische Gebiete, unter anderem Teile der aufgelösten Fürstentümer Kurmainz, Kurpfalz und des Worms zugesprochen. Auch das Oberamt Starkenburg und mit ihm Mörlenbach kam an Hessen-Darmstadt. Dort wurde die „Amtsvogtei Fürth“ vorerst als hessisches Amt weitergeführt während das Oberamt Starkenburg 1805 aufgelöst wurde. Die übergeordnete Verwaltungsbehörde war der „Regierungsbezirk Darmstadt“ der ab 1803 auch als „Fürstentum Starkenburg“ bezeichnet wurde. In der Landgrafschaft Hessen-Darmstadt wurde mit Ausführungsverordnung vom 9. Dezember 1803 das Gerichtswesen neu organisiert. Für das Fürstentum Starkenburg wurde das „Hofgericht Darmstadt“ als Gericht der zweiten Instanz eingerichtet. Die Rechtsprechung der ersten Instanz wurde durch die Ämter bzw. Standesherren vorgenommen. Das Hofgericht war für normale bürgerliche Streitsachen Gericht der zweiten Instanz, für standesherrliche Familienrechtssachen und Kriminalfälle die erste Instanz. Übergeordnet war das Oberappellationsgericht Darmstadt. Damit hatten die Zente und die mit ihnen verbundenen Zentgerichte endgültig ihre Funktion eingebüßt.


title: Mörlenbach

text: Unter Druck Napoléons gründete sich 1806 der Rheinbund, dies geschah mit dem gleichzeitigen Reichsaustritt der Mitgliedsterritorien. Dies führte am 6. August 1806 zur Niederlegung der Reichskrone, womit das alte Reich aufhörte zu bestehen. Am 14. August 1806 erhob Napoleon die Landgrafschaft Hessen-Darmstadt, gegen den Beitritt zum Rheinbund und Stellung hoher Militärkontingente an Frankreich, zum Großherzogtum, andernfalls drohte er mit Invasion.


title: Mörlenbach

text: 1812 wurde das ehemals Pfälzische Oberamt Lindenfels aufgelöst und das bereits als Zentort bestehende Wald-Michelbach erhielt eine eigene Amtsvogtei, deren Amtsbereich wurden auch Mörlenbach zugewiesen.


title: Mörlenbach

text: Nach der endgültigen Niederlage Napoléons regelte der Wiener Kongress 1814/15 auch die territorialen Verhältnisse für Hessen, daraufhin wurden 1816 im Großherzogtum Provinzen gebildet. Dabei wurde das vorher als „Fürstentum Starkenburg“ bezeichnete Gebiet, das aus den südlich des Mains gelegenen alten Hessischen und den ab 1803 hinzugekommenen rechtsrheinischen Territorien bestand, in „Provinz Starkenburg“ umbenannt. Im Jahr 1814 wurde die Leibeigenschaft im Großherzogtum aufgehoben und es erhielt mit der am 17. Dezember 1820 eingeführten Verfassung des Großherzogtums Hessen eine konstitutionelle Monarchie, in der der Großherzog aber noch große Machtbefugnisse hatte. Die noch bestehenden standesherrlichen Rechte wie Niedere Gerichtsbarkeit, Zehnten, Grundzinsen und andere Gefälle blieben aber noch bis 1848 bestehen.


title: Mörlenbach

text: 1821 wurden im Rahmen einer umfassenden Verwaltungsreform die Amtsvogteien in den Provinzen Starkenburg und Oberhessen des Großherzogtums aufgelöst und Landratsbezirke eingeführt, wodurch Mörlenbach zum Landratsbezirk Lindenfels kam. Im Rahmen dieser Reform wurden auch Landgerichte geschaffen, die jetzt unabhängig von der Verwaltung waren. Deren Gerichtsbezirke entsprachen in ihrem Umfang den Landratsbezirken. Für den Landratsbezirk Lindenfels war das Landgericht Fürth als Gericht erster Instanz zuständig. Diese Reform ordnete auch die administrative Verwaltung auf Gemeindeebene. So war die Bürgermeisterei in Mörlenbach auch für Groß- und Kleinbreitenbach, Oberliebersbach und Untermumbach (heute Nieder-Mumbach) zuständig. Entsprechend der Gemeindeverordnung vom 30. Juni 1821 gab es keine Einsetzungen von Schultheißen mehr, sondern einen gewählten Ortsvorstand, der sich aus Bürgermeister, Beigeordneten und Gemeinderat zusammensetzte.


title: Mörlenbach

text: Die "Statistisch-topographisch-historische Beschreibung des Großherzogthums Hessen" berichtet 1829 über Mörlenbach: 1832 wurden die Verwaltungseinheiten weiter vergrößert und es wurden Kreise geschaffen. Nach der am 20. August 1832 bekanntgegebenen Neugliederung sollte es in Süd-Starkenburg künftig nur noch die Kreise Bensheim und Lindenfels geben; der Landratsbezirk von Heppenheim sollte in den Kreis Bensheim fallen. Noch vor dem Inkrafttreten der Verordnung zum 15. Oktober 1832 wurde diese aber dahingehend revidiert, dass statt des Kreises Lindenfels neben dem Kreis Bensheim der Kreis Heppenheim als zweiter Kreis gebildet wurde, zu dem jetzt Mörlenbach gehörte. 1842 wurde das Steuersystem im Großherzogtum reformiert und der Zehnte und die Grundrenten (Einnahmen aus Grundbesitz) wurden durch ein Steuersystem ersetzt, wie es in den Grundzügen heute noch existiert.


title: Mörlenbach

text: Im "Neuestes und gründlichstes alphabetisches Lexicon der sämmtlichen Ortschaften der deutschen Bundesstaaten" von 1845 heißt es: Infolge der Märzrevolution 1848 wurden mit dem „Gesetz über die Verhältnisse der Standesherren und adeligen Gerichtsherren“ vom 15. April 1848 die standesherrlichen Sonderrechte endgültig aufgehoben. Darüber hinaus wurden in den Provinzen, die Kreise und die Landratsbezirke des Großherzogtums am 31. Juli 1848 abgeschafft und durch „Regierungsbezirke“ ersetzt, wobei die bisherigen Kreise Bensheim und Heppenheim zum Regierungsbezirk Heppenheim vereinigt wurden. Bereits vier Jahre später, im Laufe der Reaktionsära, kehrte man aber zur Einteilung in Kreise zurück und Mörlenbach wurde Teil des neu geschaffenen Kreises Lindenfels.


title: Mörlenbach

text: Die im Dezember 1852 aufgenommenen Bevölkerungs- und Katasterlisten ergaben für Mörlenbach: Ein katholisches Filialdorf mit zwei Mühlen einer Papierfabrik und 339 Einwohnern. Die Gemarkung bestand aus 2050 Morgen, davon waren 966 Morgen Ackerland, 288 Morgen Wiesen und 739 Morgen Wald.


title: Mörlenbach

text: In den Statistiken des Großherzogtums Hessen werden, bezogen auf Dezember 1867, für den Marktflecken Mörlenbach mit eigener Bürgermeisterei, 111 Häuser, 790 Einwohnern, der Kreis Lindenfels, das Landgericht Fürth, die evangelisch-lutherische Pfarrei Rimbach bzw. die reformatorische Pfarrei Wald-Michelbach des Dekanats Lindenfels und die katholische Pfarrei Mörlenbach des Dekanats Heppenheim, angegeben. Durch die Bürgermeisterei wurden außerdem Bettenbach (4 Häuser, 26 Einw.), Gross-Breitenbach (14 Häuser, 103 Einw.), Klein-Breitenbach (7 Häuser, 68 Einw.), Nieder-Mumbach (3 Häuser, 38 Einw.), Ober-Liebersbach (5 Häuser, 45 Einw.) sowie die Neumühle (ein Haus, 12 Einw.) und die Wschnitz-Mühle (ein Haus, 17 Einw.) verwaltet.


title: Mörlenbach

text: 1870 provoziert der preußische Ministerpräsident Otto von Bismarck durch die sogenannte Emser Depesche den Deutsch-Französischen Krieg, in dem das Großherzogtum Hessen als Mitglied des Norddeutschen Bundes an der Seite Preußens teilnahm. Noch vor dessen offiziellen Ende am 10. Mai 1871 traten die süddeutschen Staaten dem Norddeutschen Bund bei und am 1. Januar 1871 trat dessen neu Verfassung in Kraft, mit der er sich nun Deutsches Reich nannte. Auf deutscher Seite forderte dieser Krieg ca. 41.000 Tote. Mit dem Reichsmünzgesetz gab es Deutschland nur noch eine Währung, die Mark mit 100 Pfennigen als Untereinheit. Nachdem das Großherzogtum Hessen ab 1871 Teil des Deutschen Reiches war, wurden 1874 eine Reihe von Verwaltungsreformen beschlossen. So wurden die landesständige Geschäftsordnung sowie die Verwaltung der Kreise und Provinzen durch Kreis- und Provinzialtage geregelt. Die Neuregelung trat am 12. Juli 1874 in Kraft und verfügte auch die Auflösung der Kreise Lindenfels und Wimpfen und die Wiedereingliederung Mörlenbachs in den Kreis Heppenheim.


title: Mörlenbach

text: Im Jahre 1895 wurde die Weschnitztalbahn eröffnet, die Fürth mit Weinheim verbindet und an der Mörlenbach einen Haltepunkt hat. Die Verkehrsanbindung nach Weinheim, Heidelberg, Darmstadt oder Frankfurt wurde durch die Inbetriebnahme dieser Bahnstrecke verbessert. Eine zweite Bahnlinie war die Überwaldbahn, die zwischen Mörlenbach und Grasellenbach-Wahlen verkehrte. Diese wurde 1901 eröffnet und verkehrte bis zur Stilllegung am 20. April 1994.


title: Mörlenbach

text: Am 1. August 1914 brach der Erste Weltkrieg aus und setzte im ganzen Deutschen Reich der positiven wirtschaftlichen Entwicklung ein Ende. Als nach der deutschen Niederlage am 11. November 1918 der Waffenstillstand unterschrieben wurde, hatte auch Mörlenbach viele Gefallene zu beklagen, während der Krieg insgesamt rund 17 Millionen Menschenopfer kostete. Das Ende des Deutschen Kaiserreiches war damit besiegelt, und die unruhigen Zeiten der Weimarer Republik folgten. In der Zeit von 1921 bis 1930 wurden in Deutschland 566.500 Auswanderer gezählt, die versuchten, den schwierigen Verhältnissen in Deutschland zu entfliehen.


title: Mörlenbach

text: Im Jahr 1927 wurde die Gemarkungsgröße mit 1182 ha angegeben.


title: Mörlenbach

text: Am 30. Januar 1933 wurde Adolf Hitler Reichskanzler, was das Ende der Weimarer Republik und den Beginn der Nationalsozialistischen Diktatur bedeutete. Im Frühjahr 1933 ordnete Adolf Hitler den 1. Mai als gesetzlichen Feiertag mit dem Namen „Tag der deutschen Arbeit“ an. Damit wurde eine Gewerkschaftsforderung ausgerechnet von der Regierung erfüllt, die von den Gewerkschaften strikt ablehnt wurde. Die Gewerkschaften riefen zur Teilnahme an den Maiveranstaltungen auf, da sie sich als Initiatoren des Maigedankens fühlten. Das offizielle Programm war schon stark durch die Nationalsozialisten geprägt: „6 Uhr Wecken durch die SA-Kapellen. 8 Uhr Flaggenhissung in den Betrieben, Abmarsch zum Exerzierplatz, 9 Uhr Übertragung der Kundgebung von dem Lustgarten in Berlin auf die öffentlichen Plätze der Städte. 10.45 Uhr Staatsakt der Hessischen Regierung (…), Empfang einer Arbeiterdelegation aus den drei Hessischen Provinzen. (…) Gemeinsamer Gesang des ,Liedes der Arbeiter'. (…) 7.30 Uhr Übertragung von dem Tempelhofer Feld, Berlin: Manifest des Reichskanzlers Adolf Hitler, 'Das erste Jahr des Vierjahresplanes'. Anschließend Unterhaltungsmusik und Deutscher Tanz. 12 Uhr: Übertragung der Rede des Ministerpräsidenten Hermann Göring. (…) Ehemals marxistische Gesang-, Turn- und Sportvereine können an den Zügen teilnehmen, jedoch ist die Mitführung marxistischer Fahnen oder Symbole zu unterlassen.“ Das böse Erwachen für die Gewerkschaften kam einen Tag später, als die „NSDAP die Führung der roten Gewerkschaften übernahm“: „Die seitherigen marxistischen Führer in Schutzhaft – Ein 3-Millionen-Konto des früheren Reichstagspräsidenten Löbe gesperrt – Die Rechte der Arbeiter gesichert – Die Gebäude der Freien Gewerkschaften besetzt“, titelten die bereits im ganzen Reich gleichgeschalteten Zeitungen.


title: Mörlenbach

text: Die hessischen Provinzen Starkenburg, Rheinhessen und Oberhessen wurden 1937 nach der 1936 erfolgten Auflösung der Provinzial- und Kreistage aufgehoben. Zum 1. November 1938 trat dann eine umfassende Gebietsreform auf Kreisebene in Kraft. In der ehemaligen Provinz Starkenburg war der Kreis Bensheim besonders betroffen, da er aufgelöst und zum größten Teil dem Kreis Heppenheim zugeschlagen wurde. Der Kreis Heppenheim übernahm auch die Rechtsnachfolge des Kreises Bensheim und erhielt den neuen Namen Landkreis Bergstraße.


title: Mörlenbach

text: Am 1. September 1939 begann mit dem Einmarsch deutscher Truppen in Polen der Zweite Weltkrieg, der in seinen Auswirkungen noch weit dramatischer war als der Erste Weltkrieg und dessen Opferzahl auf 60 bis 70 Millionen Menschen geschätzt werden. In der Endphase des Zweiten Weltkrieges in Europa erreichen die amerikanischen Verbände Mitte März 1945 den Rhein zwischen Mainz und Mannheim. Am 22. März überquerte die 3. US-Armee bei Oppenheim den Rhein und besetzte am 25. März Darmstadt. In den ersten Stunden des 26. März 1945 überquerten amerikanische Einheiten bei Hamm und südlich von Worms den Rhein von wo sie auf breiter Front gegen die Bergstraße vorrücken. Am 27. März standen die amerikanischen Truppen in Lorsch, Bensheim und Heppenheim und einen Tag später waren Aschaffenburg am Main sowie der westliche und nördlichen Teil des Odenwaldes besetzt. Der Krieg in Europa endete mit der bedingungslosen Kapitulation aller deutschen Truppen, die am 8. Mai 1945 um 23:01 Uhr mitteleuropäischer Zeit in Kraft trat.


title: Mörlenbach

text: Das Großherzogtum Hessen war von 1815 bis 1866 ein Mitgliedsstaat des Deutschen Bundes und danach ein Bundesstaat des Deutschen Reiches. Es bestand bis 1919, nach dem Ersten Weltkrieg wurde das Großherzogtum zum republikanisch verfassten Volksstaat Hessen. 1945 nach Ende des Zweiten Weltkriegs befand sich das Gebiet des heutigen Hessen in der amerikanischen Besatzungszone und durch Weisung der Militärregierung entstand Groß-Hessen, aus dem das Bundesland Hessen in seinen heutigen Grenzen hervorging.


title: Mörlenbach

text: Wie die Einwohnerzahlen von 1939 bis 1950 zeigen, hatte auch Mörlenbach nach dem Krieg viele Flüchtlinge und Vertriebene aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten zu verkraften.


title: Mörlenbach

text: Im Jahr 1961 wurde die Gemarkungsgröße mit 1182 ha angegeben, davon waren 229 ha Wald.


title: Mörlenbach

text: Die Gerichtsbarkeit ging 1813 an das neue Justizamt in Fürth über. Mit Bildung der Landgerichte im Großherzogtum Hessen war ab 1821 das Landgericht Fürth das Gericht erster Instanz. Anlässlich der Einführung des Gerichtsverfassungsgesetzes mit Wirkung vom 1. Oktober 1879, infolgedessen die bisherigen großherzoglich hessischen Landgerichte durch Amtsgerichte an gleicher Stelle ersetzt wurden, während die neu geschaffenen Landgerichte nun als Obergerichte fungierten, kam es zur Umbenennung in Amtsgericht Fürth und Zuteilung zum Bezirk des Landgerichts Darmstadt


title: Mörlenbach

text: Im Zuge der Gebietsreform in Hessen wurden die bis dahin selbständigen Gemeinden Ober-Liebersbach, Ober-Mumbach, Vöckelsbach (am 31. Dezember 1970), Weiher (am 1. Juli 1971) und Bonsweiher (am 31. Dezember 1971) auf freiwilliger Basis nach Mörlenbach eingemeindet. 1995 feierte Mörlenbach das 1200-jährige Bestehen.


title: Mörlenbach

text: In Mörlenbach wurden für die Ortsteile folgenden sechs Ortsbezirke mit Ortsbeirat und Ortsvorsteher eingerichtet:


title: Mörlenbach

text: Die folgende Liste zeigt im Überblick die Territorien, in denen Mörlenbach lag, bzw. die Verwaltungseinheiten, denen es unterstand:Nach den Erhebungen des Zensus 2011 lebten am Stichtag dem 9. Mai 2011 in Mörlenbach 9870 Einwohner. Darunter waren 627 (6,4 %) Ausländer, von denen 182 aus dem EU-Ausland, 354 aus anderen Europäischen Ländern und 91 aus anderen Staaten kamen. Von den deutschen Einwohnern hatten 7,6 % einen Migrationshintergrund. Nach dem Lebensalter waren 1665 Einwohner unter 18 Jahren, 4098 waren zwischen 18 und 49, 2130 zwischen 50 und 64 und 1977 Einwohner waren älter. Die Einwohner lebten in 4319 Haushalten. Davon waren 1323 Singlehaushalte, 1284 Paare ohne Kinder und 1269 Paare mit Kindern, sowie 361 Alleinerziehende und 82 Wohngemeinschaften. In 912 Haushalten lebten ausschließlich Senioren/-innen und in 2931 Haushaltungen leben keine Senioren/-innen.


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text: Die Kommunalwahl am 14. März 2021 lieferte folgendes Ergebnis, in Vergleich gesetzt zu früheren Kommunalwahlen:


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text: Erik Kadesch (parteilos) wurde am 14. März 2021 mit 61,3 % der Stimmen zum Bürgermeister von Mörlenbach gewählt. Seit dem Jahr 1993 werden in Hessen die Bürgermeister für sechs Jahre direkt gewählt:In Mörlenbach gab es bisher einen Bürgerentscheid. Am 26. Mai 2019 stimmten 2952 (60,13 %) Wahlberechtigte für die Aufhebung eines Beschlusses der Gemeindevertretung in Bezug auf die Planung eines Gewerbegebiets Nordost, 1957 (39,87 %) stimmten dagegen. Die Fragestellung lautete: "Sind Sie dafür, dass der Aufstellungsbeschluss der Gemeindevertretung Mörlenbach zum Bebauungsplan "Gewerbegebiet Nordost" vom 6. November 2018 aufgehoben wird?" Die Wahlbeteiligung lag bei 62 %. Die erforderliche Stimmenzahl für die Gültigkeit des Entscheids lag bei 2021 Stimmen und wurde deutlich überschritten.


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text: Das Mörlenbacher Wappen zeigt drei silberne Glocken auf rotem Grund. Es wurde 1950 genehmigt. Die Farben erinnern an die ehemaligen Lehnsherren Lorsch und Kurmainz. Die abgebildeten Glocken wurden einer Sage nach in Mörlenbach während des Dreißigjährigen Kriegs aus Angst vor Plünderern in einem Teich versenkt, jedoch später trotz intensiver Suche nicht wieder gefunden.


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text: Mörlenbach pflegt partnerschaftliche Beziehungen zu


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text: Rund um den Rathausplatz mit dem Dorfbrunnen findet man das alte und das neue Rathaus, die katholische Kirche und einen restaurierten Rest der Befestigungsmauer aus dem 13. Jahrhundert.


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text: Das alte Rathaus stammt laut Türsturz aus dem Jahr 1504, das Fachwerk wurde jedoch in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts stark verändert. Bis 1930/31 als Schule und Lehrerwohnung verwendet, wurde das Gebäude dann zum Verwaltungssitz des Bürgermeisters umgebaut, welcher 1978 in das neu gebaute Rathaus verlegt wurde. Innen und außen renoviert wird es nun u. a. für standesamtliche Trauungen verwendet.


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text: Die aus dem 12. und 13. Jahrhundert stammende katholische Pfarrkirche St. Bartholomäus beherbergt neben anderen Kunstwerken drei Altäre, darunter einer von Michel Erhart von 1494 und eine 350 Jahre alte Orgel aus der Kapelle des Friedrichsbaus im Heidelberger Schloss.


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text: In Mörlenbach findet man mehrere Kreuze aus Rotsandstein, wie das vor dem südlichen Querhaus der katholischen Kirche von 1822.


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text: Das 1994 fertiggestellte Bürgerhaus bietet Platz für bis zu 900 Personen und wird für ein breites Spektrum an Veranstaltungen verwendet. Am letzten Augustwochenende findet jedes Jahr die Mörlenbacher Kerwe statt, deren Zentrum das Kerwedorf bildet. Höhepunkte sind das Feuerwerk am Freitag sowie der Kerweumzug mit rund 50 Zugnummern am Sonntag.


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text: Am ersten Adventswochenende findet jedes Jahr der Mörlenbacher Adventsmarkt am Rathaus statt.


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text: Am Fastnachtssamstag und am Samstag der vorhergehenden Woche finden jährlich die beiden Fastnachtsveranstaltungen der „Mörlenbacher Wasserschnecken“ – veranstaltet von der Kolpingfamilie Mörlenbach – im Bürgerhaus statt.


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text: Alle zwei Jahre veranstalten Handel, Handwerk und Gewerbe im Zentrum Mörlenbachs den Krämermarkt, der sowohl der Leistungsschau als auch der Erhaltung alten Brauchtums dient.Aufgrund der zentralen Lage im Weschnitztal ist Mörlenbach ein Verkehrsknotenpunkt. Durch Mörlenbach führt die Bundesstraße 38, welche die Hauptverkehrsader in den Ballungsraum Rhein-Neckar ist. Im Ortskern mündet die L 3120 aus dem Überwald kommend in die B 38 und führt weiter nach Heppenheim. Der 1999 eingeweihte Saukopftunnel verbindet Mörlenbach direkt mit dem Autobahnnetz.