title: Niger

text: Anbauprodukte sind hauptsächlich verschiedene Hirsearten sowie Bohnen und Erdnüsse. Nur in Trockenflusssenken werden im Bewässerungsanbau unter anderem Gemüsearten, Henna, Capsicum-Arten, Tabak angebaut. Mobiles Kapital sind Kleinviehherden, die in Notzeiten zunächst vermarktet und dann verzehrt werden. Das Land ist der zweit-größte Hirseproduzent weltweit (Stand: 2016).


title: Niger

text: Produktionsmittel sind heute der individualisierte Besitz an Grund und Boden sowie das durch den gemeinsam wirtschaftenden Haushalt erworbene Saatgut, das unter Umständen in Kooperativen hinzugekauft werden muss. Dies geschieht, wenn das Saatgut wegen Nahrungsknappheit verzehrt statt ausgebracht wird. Bei staatlichen Kooperativen oder reichen Händlern verschulden sich die Bauern teilweise auch durch den Kauf von Insektiziden und Düngemittel.


title: Niger

text: Die Arbeitsmittel sind die einer weitgehend nicht mechanisierten Landwirtschaft: die kurzstielige Hacke und ein langstieliges Jäteisen (Kanuri: "ashasha"). Ochsengezogene Pflüge befinden sich in der Regel im Besitz reicher Bauern, die meist identisch mit der einheimischen Aristokratie sind. Der überwiegende Teil der Bauern hat hierzu keinen Zugang.


title: Niger

text: Die vorkoloniale Gesellschaftsstruktur sieht eine gemeinschaftliche Nutzung der Böden durch eine Großfamilie, ein "gandu" (Hausa: Haushalt) vor. Individueller Besitz an Grund und Boden war weitgehend unbekannt. Seit der Kolonialzeit hat sich durch die Konsolidierung familiärer Besitzansprüche und einer zunehmenden Vermarktung von Grund und Boden ein individueller Besitz von Boden etabliert. Der Bevölkerungsdruck führte zu Landknappheit. Erbteilung führte zur Fragmentierung von Landbesitz. Individuelle Parzellen können heute eine (Klein-)Familie kaum noch ernähren.


title: Niger

text: Ein weiteres Problem stellt die großflächige Abholzung zur Gewinnung von Brennmaterial dar, sowie das fast vollständige Abtragen von Pflanzenmaterial nach der Ernte, so dass Ackerflächen zum einen vor der Sonneneinstrahlung nicht mehr geschützt sind und zum anderen der Düngungseffekt durch verrottendes Pflanzenmaterial ausbleibt. Die Böden verarmen. Seit Mitte der 1980er Jahre wird diesem Problem mit einer systematischen Begrünung entgegengetreten. Hilfreich war dabei insbesondere die Bepflanzung mit der Akazienart "Faidherbia albida". Bis 2006 konnten so 3 Millionen Hektar Land begrünt werden, von denen 250.000 Hektar bereits wieder landwirtschaftlich nutzbar sind. In diesen Gebieten sind die Niederschlagsmengen von 1982 bis 1999 um 10 bis 20 % gestiegen.


title: Niger

text: Die lange Trockenzeit macht ein Vorratshaltungssystem notwendig, das in vorkolonialer Zeit sozial und religiös sanktioniert war. Diese Vorratshaltung war eng an die vorkoloniale Struktur der Haushalte, ihrer Arbeits- und Konsumptionsstruktur gebunden. Mit der Fragmentierung der Haushalte und der Individualisierung von Bodenbesitz vor allem seit der Dekolonisierung geht eine Auflösung dieser vorkolonialen Umverteilungsstrukturen einher. Heutige (Klein-)Familien können kaum noch auf ein Netz familiärer und nachbarschaftlicher Solidaritätsstrukturen zurückgreifen, vor allem angesichts des allgemein herrschenden Drucks auf die ökologisch fragile Klimazone.


title: Niger

text: In der Rangliste der Pressefreiheit 2020 von Reporter ohne Grenzen belegte Niger Platz 57 von 180 Ländern. Die Situation der Pressefreiheit im Land beurteilt die Nichtregierungsorganisation „als erkennbar problematisch“, gleichwohl gehöre sie zu den freizügigeren innerhalb Afrikas. Ein Journalist sitzt in Niger derzeit in Haft.


title: Niger

text: Unter den Massenmedien des Landes ist der Hörfunk am bedeutsamsten. Der Anteil der nigrischen Haushalte, die über ein Radiogerät verfügten, stieg von 37,3 % im Jahr 1994 auf 55 % im Jahr 2005 an. Im selben Zeitraum wuchs der Anteil der Haushalte mit Fernsehgerät von 5,2 % auf 6,8 %. Die Auflagenhöhe und Reichweite von Druckerzeugnissen sind insbesondere außerhalb der Hauptstadt gering. In der Geschichte des unabhängigen Landes mit seinen wechselnden Regierungsformen war die Pressefreiheit immer wieder Einschränkungen unterworfen. Die staatliche Rundfunkanstalt ORTN betreibt den Radiosender "Voix du Sahel" sowie die Fernsehprogramme "Télé Sahel" und "Tal TV". Landesweit gibt es 31 Privatradios und 121 lokale Bürgerradios. Die vier nigrischen Privatfernsehsender "Bonférey TV", "Canal 3 TV", "Dounia TV" und "Ténéré TV" haben ihren Sitz in Niamey. Die Tageszeitung "Le Sahel" und die Wochenzeitung "Sahel Dimanche" werden von der nigrischen Regierung herausgegeben. Das Amtsblatt der Republik ist der "Journal officiel de la République du Niger". Daneben erscheinen eine Reihe privater Printmedien.


title: Niger

text: Im Jahr 2018 nutzten 5 Prozent der Einwohner Nigers das Internet. Die länderspezifische Top-Level-Domain Nigers lautet .ne. Im Markt der Mobiltelefon-Netzbetreiber konkurrieren das Telekommunikationsunternehmen SONITEL und mehrere ausländische Lizenzinhaber. Im Jahr 2008 nutzten 19,9 % aller Nigrer ab 15 Jahren Mobiltelefone, in der Hauptstadt Niamey und in der dünnbesiedelten und unwegsamen Region Agadez waren es jeweils mehr als die Hälfte. Nur sehr wenige Nigrer verfügen über einen eigenen Festnetzanschluss.


title: Niger

text: Die Infrastruktur Nigers wurde in den letzten Jahren deutlich ausgebaut. So wuchs etwa das Straßennetz seit 2005 um fast das Doppelte auf nunmehr 18.949 km, darunter 3912 km befestigte Straßen. Des Weiteren verfügt das Land über insgesamt 27 Flughäfen, von denen zehn befestigte Start- und Landebahnen haben. Der Fluss Niger ist auf 300 km Länge schiffbar. Eine Eisenbahnverbindung nach Benin befindet sich im Bau.


title: Johann Peter Hasenclever

text: Johann Peter Hasenclever (* 18. Mai 1810 in Remscheid; † 16. Dezember 1853 in Düsseldorf) zählt zu den bedeutendsten deutschen Malern des 19. Jahrhunderts. Hasenclever war als Mitglied der Düsseldorfer Malerschule Begründer einer sozialkritischen und ironischen Genremalerei in Deutschland und mit seinem Münchener Zeitgenossen Carl Spitzweg ein Wegbereiter von Wilhelm Busch.


title: Johann Peter Hasenclever

text: Hasenclever stammte aus Remscheid im Bergischen Land, wo sein Vater Johann Peter Hasenclever (1784–1864), ein Bohr- und Kleinschmied, im regionalen Kleineisengewerbe berufstätig war. 1825 wechselte er die Schule und zog in das Haus seines Lehrers Johann Peter Fasbender in Ronsdorf, welcher das Zeichentalent des Fünfzehnjährigen erkannte und förderte. Hasenclever malte zwei Bildnisse des Ehepaars Fasbender. Im Alter von 17 Jahren wechselte er zur Düsseldorfer Kunstakademie unter ihrem Direktor Wilhelm von Schadow, verließ sie jedoch bereits nach zwei Jahren wieder, nachdem Schadow allzu deutlich Zweifel an der Begabung des Malschülers geäußert hatte. Erst 1836 unternahm Hasenclever einen zweiten Anlauf und besuchte die Malklasse von Theodor Hildebrandt, der sich von der niederländischen Malerei des 17. Jahrhunderts dazu anregen ließ, Szenen aus dem Alltag einfacher Leute, „Genres“, zum Bildgegenstand zu erheben. Die Genremalerei war in Deutschland damals künstlerisches Neuland. Mit Johann Wilhelm Preyer schloss Hasenclever seit seiner Studienzeit ein enges Freundschaftsbündnis. Erste große Erfolge errang Hasenclever 1838 nach seiner Umsiedlung vom Rheinland, begleitet von Preyer, in die Kunststadt München, wo er Carl Arnold Kortums "Jobsiade" illustrierte. In kurzer Zeit entstanden mehr als zwanzig Gemälde zu Kortums satirischer Heldengeschichte "Leben, Meynungen und Thaten von Hieronymus Jobs" (eines Bummelstudenten, der als Nachtwächter endet). Der bayerische König Ludwig I. selbst erwarb 1840 das Gemälde "Hieronymus Jobs im Examen".


title: Johann Peter Hasenclever

text: Als Hasenclever nach Düsseldorf zurückkehrte, war er ein bekannter Maler. 1843 wurde er zum ordentlichen Mitglied der Berliner Akademie der Künste ernannt. Seine Maltechnik war jetzt ausgereift und souverän, er beschränkte sich nicht mehr auf dokumentarische Abbildung von Alltagsszenen, sondern strebte danach, die großen und kleinen Schwächen des bürgerlichen Lebens der Biedermeierzeit offenzulegen.


title: Johann Peter Hasenclever

text: Hasenclever nahm an der politischen Bewegung des Vormärz teil und war unter den ersten Malern, die sich in Deutschland einer sozial engagierten Kunst zuwandten. Er wurde Mitglied in der antiakademischen Künstlervereinigung "Crignic", aus der später der "Malkasten" hervorging und arbeitete seit 1847 an den Düsseldorfer Monatheften mit. Als schließlich 1848 die Revolution losbrach, stand Hasenclever als stellvertretender Zugführer einer konsequent demokratisch gesinnten Bürgergarde für deren Ziele ein. Diese Ziele waren dem kommissarischen Oberbürgermeister Düsseldorfs, Joseph von Fuchsius, nicht geheuer und er ließ die Bürgerwehr überwachen. Im selben Jahr wurde als Sammelbecken für alle demokratischen Künstler der "Malkasten" gegründet.


title: Johann Peter Hasenclever

text: Hasenclever starb im Alter von 43 Jahren an Typhus.


title: Johann Peter Hasenclever

text: Gottfried Keller nannte Hasenclever anerkennend den „Hofmaler des Weins, der Urbanität und des Humors“. Für andere Zeitgenossen war er ein „gemütvoller Schilderer geselliger Interieurszenen“ und „weinseliger Humorist“, letzteres mit abschätzigem Unterton. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts war Hasenclever für die Kunstgeschichte ohne Bedeutung. Auf der anderen Seite hatte Karl Marx für Hasenclever in der "New-York Daily Tribune" vom 12. August 1853 die Werbetrommel gerührt, als er die „dramatische Vitalität“ von Hasenclevers Gemälde "Arbeiter und Stadtrath" lobte, wohl das wichtigste Werk Hasenclevers überhaupt. Denn hier wurden die Arbeiter als vollwertiges und darstellenswertes Subjekt behandelt. So verwundert es nicht, dass in den 1960er und 1970er Jahren vor allem in der DDR eine Hasenclever-Renaissance einsetzte, als Wolfgang Hütt 1964 mit einer Untersuchung zur Düsseldorfer Malerschule aus marxistischer Sicht auf Hasenclevers Revolutionsbild aufmerksam machte.


title: Johann Peter Hasenclever

text: Verheiratet war Hasenclever seit September 1843 mit Caroline Anna Babette (1821–1895), eine illegitime Tochter des Majors Alois Trentini (1790–1864) und der Schmiedstochter Babette Winter aus München. Sie hatten eine Tochter, Carolina Laura Louisa, geboren 1844 in Derendorf, sie wurde Lehrerin, und zwei Söhne. Der erste Sohn Peter (1847–1920) wurde Professor der Zeichenkunst an einem Münchner Gymnasium und der zweite Sohn Ernst, später Kunstmaler, wurde im August 1852 geboren. Um 1855 ging die Witwe mit ihren Kindern, zuletzt wohnhaft Wehrhanen 45 (heute Am Wehrhahn) in Düsseldorf, nach München.


title: Johann Peter Hasenclever

text: Die Schwester Luise Hasenclever (1811–1892) heiratete 1836 Abraham David Wirth (* 1807), deren Sohn David Wirth (1849–1879) von 1862 bis 1868 an der Kunstakademie bei Karl Ferdinand Sohn und Julius Roeting studierte und Maler wurde. Um 1870 lebte die Witwe Wirth mit ihrem Sohn auf der Hohe Straße Nr. 6, wo sich auch das Leinen- und Wäschegeschäft der Geschwister Wirth befand. Die Grabstätte von Mutter und Sohn befindet sich auf dem Golzheimer Friedhof.


title: Johann Peter Hasenclever

text: Sein Freund, der Maler Tamme Weyert Theodor Janssen, heiratete 1843 die Schwester Laura Hasenclever (1822–1889).


title: Carl and the Passions – „So Tough“

text: Carl and the Passions – „So Tough“ ist ein Album der US-Band The Beach Boys. Es wurde am 15. Mai 1972 veröffentlicht.


title: Carl and the Passions – „So Tough“

text: Der Albumtitel ist eine Anspielung auf eine Highschool-Band, die aus Brian Wilson, seinem Bruder Carl und ihrem Cousin Mike Love bestand und somit praktisch ein Vorläufer der Beach Boys war.


title: Carl and the Passions – „So Tough“

text: Produziert wurde das Album von den Beach Boys, insbesondere aber von Carl Wilson. Das Album ist – für die Beach Boys – ungewöhnlich R&B-lastig.


title: Carl and the Passions – „So Tough“

text: Brian Wilson, Kopf der Band in den 1960ern, war an den Aufnahmen zum Album kaum beteiligt, da er immer noch unter den psychischen Problemen litt, die bei den Arbeiten an "Smile" auftraten. Bruce Johnston hatte die Band verlassen, da er sich mit Jack Rieley, dem damaligen Manager der Band zerstritten hatte. Er wollte nun als freier Songwriter und Produzent weiter arbeiten. Schlagzeuger Dennis Wilson hatte sich 1971 eine schwere Handverletzung zugezogen und konnte für Jahre nicht mehr Schlagzeug spielen. Dies führte dazu, dass die Beach Boys mit Ricky Fataar und Blondie Chaplin zwei neue Mitglieder in die Band aufnahmen. Fataar und Chaplin waren Coloureds aus Südafrika. Zusammen mit Fataars Brüdern hatten sie die Band The Flame gegründet. Diese Band hatte einen Plattenvertrag bei der Beach-Boys-eigenen Plattenfirma Brother Records erhalten und wurde von Carl produziert. 1971 löste sich die Band auf. Dies war einer der Gründe, das Fataar und Chaplin das Angebot zu den Beach Boys zu wechseln, gerne annahmen.


title: Carl and the Passions – „So Tough“

text: "Carl and the Passions – „So Tough“" erreichte in den USA Platz 50 der US-Billboard-Charts. In den UK-Charts stieß es bis auf Platz 25 vor.


title: Carl and the Passions – „So Tough“

text: Das Album wurde 2000 zusammen mit dem Nachfolger "Holland" und der EP "Mt. Vernon and Fairway (A Fairy Tale)" neu aufgelegt. Die Liner-Notes für "Carl and the Passions" schrieben Elton John und Scott McCaughey.


title: Kaminer

text: Kaminer ist der Familienname folgender Personen:


title: Hélène Boucher

text: Hélène Boucher (* 23. Mai 1908 in Versailles; † 30. November 1934 in Guyancourt bei Versailles) war eine frühe französische Pilotin, die zu Lebzeiten oft die „schnellste Frau der Welt“ genannt wurde.


title: Hélène Boucher

text: 1933 stellte sie in einem 95-PS-Eindecker mit 6.100 m einen neuen Höhenweltrekord für Frauen auf.


title: Hélène Boucher

text: Im August 1934 stellte sie mehrere neue Geschwindigkeitsweltrekorde auf. Am 9. August flog sie eine Strecke von 1.000 km in 2 Stunden 26 Minuten 38 Sekunden und erreichte dabei 410,95 km/h. Gleichzeitig gelang ihr mit 412,368 km/h eine neue Bestleistung über eine Strecke von 100 km. Am 10. August erreichte sie 428,244 km/h und einen Tag später 438,877 km/h. Im gleichen Jahr flog sie den Geschwindigkeitsrekord über 100 km mit 485 km/h als Spitzengeschwindigkeit und wurde damit zur „schnellsten Frau der Welt“.


title: Hélène Boucher

text: Des Weiteren hatte sie mit 5.900 Metern den Höhenrekord und weitere acht Weltrekorde inne.


title: Hélène Boucher

text: Boucher war eine Schülerin von Michel Détroyat. Die junge Kunstfliegerin galt als eine der beliebtesten Attraktionen bei Flugshows in Frankreich und im Ausland. Die Firma Renault nahm sie zeitweilig unter Vertrag, um den neu erschienenen Vivasport 6 cylindres zu promoten.


title: Hélène Boucher

text: Die Pilotin kam, erst 26-jährig, bei einem Übungsflug in der Nähe von Versailles ums Leben, als die Maschine über dem Wald von Guyancourt abstürzte. Für ihren Tod machte die Presse Detroyat und andere verantwortlich, die „ein junges, unschuldiges Mädchen“ zu einem solch „gefährlichen Sport“ anspornten.


title: Hélène Boucher

text: Sie wurde "post mortem" zum Ritter der Ehrenlegion geschlagen. Ihr Leichnam wurde im Invalidendom aufgebahrt; diese Ehre war vor ihr keiner anderen Frau zuteilgeworden. In ihrem Namen wurde der Hélène-Boucher-Pokal gestiftet, der an Pilotinnen vergeben wurde.


title: St. Maria im Kapitol

text: St. Maria im Kapitol ist ein frühromanischer katholischer Kirchenbau in Köln und die größte romanische Kirche der Stadt mit 100 m Länge und 40 m Breite. Sie ist die älteste der für die Romanik des nördlichen Rhein-Maas-Gebietes typischen Dreikonchenanlagen. Sie ist eine der zwölf romanischen Basiliken in der Altstadt Kölns, deren Erhalt vom Förderverein Romanische Kirchen Köln unterstützt wird. Der Namenszusatz "im Kapitol" weist auf die zuvor an der Stelle befindliche römische Tempelanlage hin.


title: St. Maria im Kapitol

text: St. Maria im Kapitol spielte in Köln eine herausragende Rolle. Sie war nach dem Dom die Hauptkirche. Der Erzbischof feierte die erste Weihnachtsmesse immer in St. Maria im Kapitol, die zweite in St. Cäcilien, die dritte im Dom. Auch der Rat zog in der Prozession zu Ehren der Heiligen Drei Könige, den Kölner Stadtheiligen, am Dreikönigstag von St. Maria zum Dom. Auch die offiziellen kirchlichen Feiern des Rates und die Exequien für Erzbischöfe, Kaiser und Bürgermeister fanden hier statt. Die städtische Glocke für Sturm und Feuer, genannt: "Bramglocke", wurde hier geläutet.


title: St. Maria im Kapitol

text: Die Frau Pippin des Mittleren, Plektrudis, setzte nach Pippins Tod Karl Martell, seinen unehelichen Sohn, von 714 bis 716 in Köln gefangen, um ihn von der Nachfolge als Hausmeier fernzuhalten und ihrem etwa sechsjährigen Enkel Theudoald dieses Amt zu geben. Ihre eigenen beiden Söhne waren bereits gestorben. Theudoald konnte sich gegen die Widerstände in Neustrien nicht durchsetzen, so dass 716 Raganfrid mit seinen Truppen vor Köln stand und von Plektrudis die Herausgabe eines Teils des fränkischen Reichsschatzes erzwang. Nachdem Karl Martell um diese Zeit freigekommen war und sich gegen seine Konkurrenten durchgesetzt hatte, verbannte er Plektrudis ins Exil nach Köln, wo sie laut Quellen aus dem 12. Jahrhundert auf den Überresten des Kapitols die Kirche errichten ließ.


title: St. Maria im Kapitol

text: Im 10. Jahrhundert versetzte der Kölner Erzbischof Brun im angeschlossenen Kloster lebende Kanoniker nach St. Andreas und gründete für St. Maria ein Kloster.


title: St. Maria im Kapitol

text: An der Stelle der heutigen Kirche St. Maria im Kapitol, einer kleinen Erhebung in Rheinnähe am südlichen Rand der damaligen Stadt, wurde im 1. Jahrhundert n. Chr. in der damaligen Colonia Claudia Ara Agrippinensium ein Tempel für die Kapitolinische Trias Jupiter, Juno und Minerva, also die drei bedeutendsten römischen Gottheiten, errichtet. Anlass zum Bau war die Erhebung zur Colonia römischen Rechts gewesen. Anders als üblich stand dieser Haupttempel der Colonia Claudia Ara Agrippinensium nicht am Forum der Stadt, sondern oberhalb des Rheins in unmittelbarer Nähe der Stadtmauer. Der über einen Treppenaufgang im Osten betretbare Tempel hatte eine 4,4 m hohe Podiumsfläche von 33 m × 29,5 m, während der ihn umgebende, mit Trachytplatten ausgelegte Temenos 94–97 m × 69 m groß war. Von diesem ist hauptsächlich die westliche, 5,5 m Mauer hohe Mauer erhalten, die den Kreuzgang im Osten abschließt. Der Kapitolstempel hatte 4 m tiefe Fundamente und war im Inneren in drei Cellae für die Götterbilder unterteilt. Durch sein Mauerwerk, das die späteren Kirchenbauten als Fundament nutzten, hat er deren architektonische Maße und die Breite der Schiffe vorgegeben.


title: St. Maria im Kapitol

text: Nachdem Mitte des 5. Jahrhunderts die Franken Köln erobert hatten, ging der öffentliche Besitz aus römischer Zeit in die Hände der fränkischen Könige und ihres Umfelds über. Im Bereich des Kapitolshügels haben vermutlich die fränkischen Hausmeier ihren Kölner Sitz gehabt. So auch Pippin der Mittlere, der als der eigentliche Machthaber im Reich galt, nachdem er 687 die Hausmeierämter der unterschiedlichen Reichsteile auf sich vereinigt hatte. Er lebte über längere Zeit in Köln. Seine Frau, die aus einer mächtigen Adelsfamilie Austrasiens entstammende Plektrudis, stiftete vor ihrem Tod laut Quellen aus dem 12. Jahrhundert auf den Überresten des Kapitols eine Eigenkirche. Wahrscheinlich handelte es sich dabei um eine langgestreckte Saalkirche mit rechteckigem Grundriss von ungefähr 10 × 32 m, für deren Bau Reste des Tempels benutzt wurden. Plektrudis wurde hier bestattet und bald verehrt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde ihr Kalksandsteinsarkophag inmitten der größtenteils zerstörten Kirche gefunden.


title: St. Maria im Kapitol

text: Im Winter 881/882 drangen die Normannen bei einem ihrer Raubzüge auf dem Rhein bis nach Bonn vor. Bei der Plünderung der Stadt brannte laut historischen Berichten auch St. Maria im Kapitol nieder. Archäologische Befunde für die berichteten großen Zerstörungen in Köln gibt es bislang nicht.


title: St. Maria im Kapitol

text: Mitte des 11. Jahrhunderts initiierten der Kölner Erzbischof Hermann II. und seine Schwester, die Äbtissin Ida des Frauenstifts "St. Maria im Kapitol", den Bau einer neuen Kirche, einer Kreuzbasilika, um deren turmlose Vierung sich drei annähernd gleichgewichtige Rundabschlüsse mit Umgängen gruppieren, die sogenannten Konchen, Die Seitenschiffe hatten von Anfang an rundbogige Kreuzgratgewölbe, das Mittelschiff und die Seitenkonchen waren flach gedeckt. Kreuzaltar und Längsschiff des Neubaus wurden 1049 von Papst Leo IX. im Beisein Kaiser Heinrichs III. geweiht, die Schlussweihe spendete Erzbischof Anno II. 1065.


title: St. Maria im Kapitol

text: Im 12. Jahrhundert mussten die Konchen erneuert werden. Nord- und Südkonche wurden erst bei dieser Gelegenheit eingewölbt, und die Südkonche erhielt eine Vorhalle. Die untere Außenwand der Ostkonche wurde mit einer Blendarkade verstärkt. 1170 wurde das Westwerk zu einer repräsentativen Dreiturmgruppe ausgebaut, ähnlich der schon 1141 vollendeten der Benediktinerabtei Brauweiler. Anfang des 13. Jahrhunderts erhielt die Ostkonche einen zweischaligen Wandaufbau mit einem Laufgang innen und darüber einer Zwerggalerie außen. Der Ostgiebel des Chors wurde bis an den Beginn der Apsisrundung vorgezogen. Um 1240 wurde das Mittelschiff des Langhauses erhöht und mit sechsteiligen gotischen Kreuzrippengewölben gedeckt. Die Maßwerkschranken zwischen Binnenchor und Umgang der Ostkonche wurden 1464 gestiftet. Im späten 15. Jahrhundert wurden in den Winkel zwischen den Konchen von Bürgern gestiftete quadratische Kapellen angefügt. Um 1500 wurden die Fenster spitzbogig vergrößert und mit Maßwerk versehen.


title: St. Maria im Kapitol

text: Der Glockenturm stürzte 1637 ein und wurde nur in den unteren Geschossen wiederhergestellt. Die Treppentürme, nicht aber die bis heute erhaltenen romanischen Flankentürme, wurden 1780 wegen Baufälligkeit bis auf die Sockelgeschosse abgerissen. Wohl noch im selben Jahrhundert wurden die Dächer von Langhaus und Ostchor auf eine Höhe gebracht und die Dächer der Querhausarme erniedrigt.


title: St. Maria im Kapitol

text: Nach 1804 diente der erhaltene gotische Turm der nahen Pfarrkirche Klein St. Martin als Glockenturm. Dieser Turm brannte in der Nacht vom 30. zum 31. Mai 1942 aus und auch das tontiefe, rund 5 t schwere Dreiergeläut von 1836 (Schlagtöne: a, cis und e) wurde zerstört. Der Turm wurde wieder aufgebaut, das Geläut aber nicht ersetzt. Der aus dem Mittelalter stammende Kreuzgang, westlich der Kirche, wurde 1849 abgebrochen. Gegenüber der Kirche in der Kasinostraße liegt das schmucklose Äbtissinnenhaus des Klosters aus der Mitte des 18. Jahrhunderts.


title: St. Maria im Kapitol

text: Während des Zweiten Weltkrieges trafen sich auf Initiative von Prälat Reinhard Angenendt (1907-1987), damals Jugendseelsorger und Kaplan der Pfarrei in der Krypta von St. Maria im Kapitol an jedem Samstagabend die in Köln lebenden Mitglieder der von den Nationalsozialisten aufgelösten katholischen Jugendverbände zur „Deutschen Komplet“.


title: St. Maria im Kapitol

text: St. Maria im Kapitol wurde im Zweiten Weltkrieg sehr stark beschädigt: Nordkonche, Teile der Vierung, die gotischen Langhausgewölbe und große Teile des Westbaus waren zerstört; im Juni 1948 stürzte die ungesicherte Ostkonche ein. Beim Wiederaufbau orientierte man sich weitgehend am Zustand von 1150, die verschiedenen Hervorhebungen der Ostwestachse wurden nicht wiederhergestellt. Gotische Kapellen und Südvorhalle blieben freilich erhalten. Bis 1956 konnte die Kirche zunächst im abgetrennten, mit flach geneigter Holzdecke geschlossenen Westteil, ab Weihnachten 1984 auch im weitgehend rekonstruierten Ostteil wieder für den Gottesdienst genutzt werden. Die spätgotischen Maßwerkschranken der Ostkonche wurden 1981/1982 rekonstruiert.


title: St. Maria im Kapitol

text: Die Kirche folgt in ihrer heutigen, z. T. rekonstruierten Gestalt den Baugedanken des 11. Jahrhunderts. Bemerkenswert an der Kirche sind der Westbau, der Chorabschluss als früheste abendländische Dreikonchenanlage, die Krypta sowie die Reste der mittelalterlichen Ausstattung. Auffallend und für die damalige Zeit ungewöhnlich sind die drei Konchen, die dem Grundriss der Geburtskirche in Bethlehem folgen. In der Öffnung zur Empore des Westbaus steht ein doppelgeschossiges Arkadengitter, dass als Zitat der Arkaden der Aachener Pfalzkapelle Karls des Großen zu verstehen ist.


title: St. Maria im Kapitol

text: Die Krypta schließt östlich an die Grundmauern des römischen Tempels an. Sie besteht aus einem dreischiffigen, fünfjochigen Mittelraum mit 3/6-Schluss, an den zwei Querflügel anschließen, Einstützenhallen, die sich bis an die Winkel zwischen den Konchen erstrecken. Von den drei Seiten des Polygonalabschlusses ragt jeweils eine Kapelle unter den Umgang der Ostkonche, mit einem Fenster im Sockelbereich der Knochenwand. Wegen des zum Rhein hinabfallenden Baugrundes liegen diese Fenster oberirdisch und es gibt sogar einen Zugang von Außen. Mit dem Kirchenraum ist sie durch Treppen aus den Querhausarmen verbunden. Sie ist eine etwas verkleinerte Nachbildung der kurz vorher entstanden Krypta des Speyerer Doms und wurde wenig später nachgeahmt in der Stiftskirche von Brauweiler. Diese wurde von Idas Schwester Richeza errichtet.


title: St. Maria im Kapitol

text: Sehenswert sind neben der rekonstruierten Dreikonchenanlage – innen wie außen – unter anderem:


title: St. Maria im Kapitol

text: Die im südlichen Seitenschiff ausgestellte Holztür von St. Maria im Kapitol zählt zu den bedeutendsten Holztüren der Kunstgeschichte. Sie stammt noch aus der Zeit, als die Kirche um 1060 vollendet wurde, und wurde erst in den 1930er Jahren in den Innenraum gebracht. Die zwei Türflügel verschlossen also knapp 900 Jahre das Portal der Nordkonche und sind immer noch in einem hervorragenden Zustand und zeigen sogar noch Farbreste. Die Türflügel zeigen 26 Reliefs mit Szenen aus dem Leben Jesu. Das Vorbild dieser Tür sind die frühchristlichen Holztüren beispielsweise von Santa Sabina in Rom oder Sant’Ambrogio in Mailand. In ihrer Gliederung aus gerahmten Reliefs folgen die Türflügel der Tradition der Spätantike. Der linke Türflügel zeigt die Kindheit Jesu nach Matthäus, der rechte die Passion Jesu und seine Auferstehung.


title: St. Maria im Kapitol

text: In der nordöstlichen Kapelle des Trikonchos hängt das Gabelkreuz "(Crucifixus dolorosus)" mit einer Körperlänge des Christus von 150 cm aus dem frühen 14. Jahrhundert, das zu den ausdrucksstärksten Leidenskruzifixen der Gotik zählt. Der sich im Straßburger Münster und vorher schon in Frankreich anbahnende Prozess der sog. »Entkörperlichung« führte in Deutschland schnell zu Erfindungen, die in scharfem Gegensatz sowohl zur Fülle plastischer Formen als auch zu den Möglichkeiten gepflegter Eleganz und Schönheit stehen. Das hölzerne Gabelkruzifix stellt den Gekreuzigten in einer nie zuvor da gewesenen Form dar, die kraft ihrer Hässlichkeit und Grausamkeit jedes ‚ästhetische Wohlgefallen‘ unmöglich macht. Sie ist Ausdruck einer mystischen Frömmigkeit, die um und nach 1300 viele Menschen ergriff, die sich mit Inbrunst in die Passion Christi vertieften, um das Leiden des Menschensohnes ganz zu begreifen und zu erleben. Diese Welle einer intensiv auf das ‚Menschliche‘ gerichteten Religiosität führte gleichzeitig zur Erfindung des Vesperbildes (Pietà), des Leichnams Christi auf dem „Schoße Mariens“, mit identischer Betonung von Grausamkeit, Hässlichkeit und Schmerz, aber auch zur Erfindung der Andachtsgruppe Christus und Johannes.


title: St. Maria im Kapitol

text: Der Renaissancelettner stand seit dem 18. Jahrhundert und bis in die 1980er Jahre an der Grenze von Langhaus und Westbau. Er ist seit der Renovierung 1985 vor die westlichen Vierungspfeiler an seinen ungefähr ursprünglichen Standort zurück versetzt und einen Meter höher gesetzt worden. Dieser Lettner ist das früheste Renaissance-Werk Kölns. Er wurde 1517–23 im Auftrag von fünf Kölner Patriziats-Familien in Mecheln hergestellt. Bei der Erteilung des Auftrages bedachte man seinerzeit allerdings nicht, dass das Fußmaß regional sehr unterschiedlich lang war. Dadurch geriet der Lettner erheblich größer als beabsichtigt. Er trägt heute die Orgel.


title: St. Maria im Kapitol

text: Der architektonische Aufbau besteht aus schwarzem Marmor, die Bauplastik und der Skulpturenschmuck aus weißem Kalkstein. Der Künstler wird identifiziert als der Dombaumeister Konrad Kuene van der Hallen. Auch hier sind in den Medaillons Szenen aus der Jugendgeschichte Christi dargestellt und Szenen aus dem Alten und Neuen Testament. Die Standbilder stellen Heilige und Propheten dar. Die dekorativen Teile zeigen schon reine Renaissance-Formen, dagegen wirken die Reliefs wie Bühnenkästen spätgotischer Schnitzaltäre und die Figuren sind noch vom Formenkanon der späten Gotik bestimmt. Hier ist eine gewisse Heiterkeit wirksam, eine Betonung bürgerlicher Tugenden in den Prunkhelmen und ein deutliches Zitat antiker Formen in einigen Kapitellen. Bezeichnenderweise wurde dieser Lettner nicht von einer kirchlichen Gruppe, sondern von der reichen Kölner Familie Hackeney gestiftet, die sich generell um die Kölner Kunstgeschichte sehr verdient gemacht hat.Sehenswert sind auch die im südlichen Seitenschiff hängenden Knochen eines eiszeitlichen Grönlandwales, der sich wahrscheinlich in einen Rheinarm verirrt hatte und dort verendet ist. Die Knochen wurden bereits vor Jahrhunderten bei Bauarbeiten entdeckt und über einem Beichtstuhl an einer Kette hängend ausgestellt. In Köln ist er als „Zint Märjensrepp“ („Rippe der hl. Maria“) bekannt.


title: St. Maria im Kapitol

text: Im Chor der Kirche befindet sich eine Marienstatue. Die Legende erzählt, dass ein Junge namens Hermann Joseph täglich vor dem Marienbild betete und ihm einen Apfel darbot. Eines Tages lächelte die Statue dem Jungen zum Dank zu. Eine andere Version berichtet, die Statue habe dem Jungen zum Dank ein Versteck genannt, an dem er täglich einen kleinen Beutel Geld für seine Schulkosten fand. Zur Erinnerung liegen bis heute täglich frische Äpfel vor dem Relief.


title: St. Maria im Kapitol

text: Eine frühere, nicht erhaltene Orgel stammte von Christian Ludwig König. Die aktuelle Orgel auf dem Lettner wurde 1991 durch Johannes Klais (Bonn) erbaut. Sie besitzt 35 Register auf drei Manualen und Pedal. Die Disposition ist wie folgt:


title: St. Maria im Kapitol

text: Das bescheidene Geläut besteht aus drei Glocken, die allesamt von Hans Hüesker (Gescher) im Jahre 1957 gegossen wurden. Der südwestliche Treppenturm dient seitdem als Glockenturm. Im Dachreiter der "Hardenrathkapelle" hängt eine vierte Glocke. Der Gründungszeitpunkt des Frauenstifts ist nicht bekannt. Spätere Quellen schreiben dies Plektrudis, der Frau Pippin des Mittleren, zu. Es war im Mittelalter und der frühen Neuzeit adeligen Frauen vorbehalten und wurde mit der Säkularisation nach der Französischen Revolution 1792 aufgelöst.Am 21. November 1371 teilte der Rat den Bürgern mit, dass die noch nicht gefassten straffälligen Weber des Kölner Weberaufstandes die Stadt ungehindert verlassen dürfen, solange die Glocken von St. Maria im Kapitol läuten.


title: St. Maria im Kapitol

text: St. Maria im Kapitol ist die erste Kirche, die die Erzählerin in Ulla Hahns Roman "Wir werden erwartet" nach dem Tod ihres Verlobten Hugo Breidenbach betritt.


title: St. Maria im Kapitol

text: Das Dreikönigenpförtchen in seiner Funktion als Immunitätstor wurde in seiner heutigen Form erst 1460 an Stelle des nicht mehr erhaltenen Tors errichtet. Zum Gedenken an die Toten des Krieges ließ die Stadt Köln die Skulptur "Die Trauernde" Gerhard Marcks (1949) im "Lichhof" (Leichenhof/Friedhof), dem Platz vor der Dreikonchenanlage, errichten.


title: AMI-Code

text: Der AMI-Code ("Alternate Mark Inversion") ist ein pseudoternärer Leitungscode zur Übertragung von Daten.


title: AMI-Code

text: Ternär bedeutet, dass bei diesem Code drei Signalwerte (−, 0, +) benutzt werden, um die 2 Zustände eines Bits zu codieren. Eine logische 0 wird dabei als physikalische 0 übertragen, eine 1 abwechselnd durch − oder +. Dadurch wird eine Gleichstromkomponente vermieden. Bei langen Nullfolgen besitzt er aber nur eine geringe Taktinformation, so dass für den Empfänger eine Taktrückgewinnung schwierig ist. Deswegen wird er in dieser Form meistens nur mit einem Scrambler verwendet. B8ZS und HDB3 sind Modifikationen des AMI-Codes, bei denen mithilfe von absichtlichen Coderegelverletzungen die Taktinformation erhalten bleibt.


title: AMI-Code

text: Das AMI-Code-Verfahren wurde vor allem benötigt, um Signale über vorhandene Transformatoren im öffentlichen Fernsprechnetz senden zu können – also um reinen Wechselstrom zu erhalten, die man transformieren bzw. im vorhandenen Netz übertragen kann.


title: AMI-Code

text: Wenn eine logische 1 durch denselben Zustand wie die vorherige 1 übertragen wird, spricht man von einer Coderegelverletzung. Durch gezielte Coderegelverletzungen können bei einer rahmenbasierten Übertragung verschiedene Rahmen getrennt werden.


title: AMI-Code

text: Der Modifizierte AMI-Code ist eine Variante des AMI-Codes mit umgekehrter Zuordnung der zu kodierenden Bits. Die logische 1 wird hier als physikalische 0 übertragen, während die logische 0 abwechselnd durch − bzw. + übertragen wird. Diese Variante wird unter anderem auf dem S-Bus im ISDN verwendet.


title: Hamburg-Blankenese

text: Blankenese ist ein westlicher Stadtteil von Hamburg im Bezirk Altona und gehört zu den Elbvororten; es war Sitz des gleichnamigen Ortsamtes, zu dem auch die Stadtteile Nienstedten, Osdorf, Lurup, Iserbrook, Sülldorf und Rissen gehörten.


title: Hamburg-Blankenese

text: Blankenese liegt an einem Geesthang am Binnendelta der Elbe, in einem Bereich, in dem sich früher zahlreiche Sandbänke und Elbinseln bildeten, die meist Schweinsand genannt wurden. Aus einer dieser Sand-Aufwerfungen leitete sich der Ortsname ab: das niederdeutsche Wort "blank" steht für „unbedeckt, glatt, glänzend“, "Nes, Nees, Nääs" wiederum für „Nase“. Diese "glänzende Nase" bezeichnete eine Landzunge, die vom nördlichen Elbufer in den Fluss ragte und von den Gezeiten regelmäßig überspült wurde, so dass deren Sand in der Sonne glänzte, da sie vermutlich völlig unbewachsen war. Diese Landzunge wurde jedoch 1634 bei der Burchardiflut weggespült.


title: Hamburg-Blankenese

text: Auch in anderen Sprachen ist die Ähnlichkeit mit dem plattdeutschen „blanke Nees“ zu finden, französisch mit „nez blanc“, schwedisch mit „blank näsa“, dänisch mit „bare næse“ oder auch niederländisch mit „kale neus“. Eine weniger vertretene Deutung der Herkunft des Namens Blankenese bezieht sich auf den markanten Süllberg, dessen früher unbebaute Kuppe deutlich hervortrat.


title: Hamburg-Blankenese

text: Eine andere Auslegung führt den Namen vom plattdeutschen Wort "Ness" auf „Nest“ zurück, mit der Bedeutung eines tief gelegenen oder in einer Bucht liegenden Landes. Auch diese Erklärung hat ihre Entsprechung in den örtlichen Gegebenheiten, denn Blankenese liegt auch heute noch in einer sichtbaren Mulde des Geesthangs.


title: Hamburg-Blankenese

text: Blankenese liegt auf dem nördlichen Geestrücken an der Unterelbe, der im Ortskern ein Steilufer bildet. Seine bekannteste Erhebung ist der "Süllberg" (74,7 m), an seinem Hang eine beliebte Ausflugsgaststätte und auf seiner Kuppe ein Hotel mit Restaurants; höchste Erhebung ist mit 91,6 m der "Baurs Berg" mit dem markanten Turm des Wasserwerks Altona, ist er die zweithöchste Erhebung Hamburgs.


title: Hamburg-Blankenese

text: Blankenese ist den hier recht steilen Südhang der Geest hinauf gebaut; im Süden jenseits der Elbe liegt die Elbmarsch (genauer: das „Alte Land“).


title: Hamburg-Blankenese

text: Benachbarte Stadtteile sind Nienstedten im Osten, Iserbrook und Sülldorf im Norden sowie Rissen im Westen, wobei Blankenese und Rissen durch ein bewaldetes Gebiet ("Falkenstein") voneinander getrennt sind.


title: Hamburg-Blankenese

text: Blankenese ist ein ehemaliges Fischerdorf, das 1301 erstmals urkundlich erwähnt wurde. In der lateinisch abgefassten Urkunde wurde den Rittern von Raboisen der Ertrag der Fährverbindung zur anderen Elbseite durch Graf Adolf VI. zuerkannt.


title: Hamburg-Blankenese

text: Zuvor bestanden bereits die Burg auf dem Süllberg und eine Propstei auf dem Süllberg, die Erzbischof Adalbert von Bremen um 1060 errichten ließ. Die Burg diente der Sicherung der Fährverbindung über die Elbe. Als die Nordalbier die Burg zerstört hatten, exkommunizierte der Erzbischof sie 1070. 1258 entstand auf dem Süllberg eine zweite – diesmal gräfliche – Burg, die von den Brüdern Johann I. und Gerhard I. (Schauenburger Grafen), ebenfalls zur Sicherung der Fähre angelegt wurde. Nach Protest der Hamburger musste sie 1262 wieder abgerissen werden, weil sie deren Interessen störte.


title: Hamburg-Blankenese

text: Die Familie Breckwoldt gehörte schon früh zur Geschichte von Blankenese. Viet Breckwoldt, 1490 geboren, war der Erste dieser Ahnenreihe. Er erhielt Anfang des 16. Jahrhunderts die Blankeneser Elbfähre als Lehen, dazu den Fährkrug samt Schank-, Brau- und Brenngerechtigkeit. Blankenese gehörte zunächst zur schauenburgischen Grafschaft Holstein-Pinneberg, danach zum Herzogtum Holstein, das ab 1460 in Personalunion von den dänischen Königen regiert wurde, und fiel 1866 an Preußen. Auf einer Grünfläche im Mühlenberger Weg wurde deswegen der Gedenkstein für die Erhebung Schleswig-Holsteins errichtet. Auf den Segeln der Ewer und Kutter stand danach "SB" (für „Schleswig-Holstein Blankenese“), plattdeutsch als "seil bedächtig!" (= "segel vorsichtig!") ausgelegt.


title: Hamburg-Blankenese

text: 1919 vergrößerte sich die pinnebergische Landgemeinde durch den Zusammenschluss mit dem benachbarten aufstrebenden Bauerndorf "Dockenhuden" (wo es mehr Platz für Villenanlagen gab) zu 'Neu-Blankenese' inklusive Mühlenberg, Hirschpark und Iserbrook. 1927 wurde Blankenese durch das Groß-Altona-Gesetz gegen den Willen vieler Blankeneser zum Vorort der Großstadt Altona/Elbe und ging 1938 zusammen mit Altona in Hamburg auf. Zwischen 1919 und 1939 gehörte auch der heutige Ortsteil Mühlenberg erstmals gänzlich zu Blankenese, dann wurde der Ostteil zu Nienstedten zugeschlagen. Ursprünglich war Mühlenberg um den Bootslandeplatz Dockenhudens entstanden. Der ehemalige Nordteil Dockenhudens mit zusätzlichen Teilen von Sülldorf und Osdorf wurde jedoch ab 1951 der Stadtteil Iserbrook.


title: Hamburg-Blankenese

text: Blankenese, ursprünglich ein schmuckes Hangdorf, in dem Kapitäne und Lotsen ihren Lebensabend verbrachten, entwickelte sich im Laufe der Zeit zu einem großbürgerlichen Villenviertel, dessen Bevölkerung nicht so homogen war (und ist), wie es erscheint: im Gemeinderat beispielsweise saßen 1924 neben 18 Abgeordneten der bürgerlichen Parteien auch 5 Vertreter der SPD und ein KPD-Vertreter.


title: Hamburg-Blankenese

text: Vom Januar 1946 bis April 1948 befand sich in Blankenese auf dem Besitz der Familie Warburg am Kösterberg das "Warburg Children Health Home". Dies war eine in Deutschland einzigartige Einrichtung für jüdische Waisenkinder, die den Holocaust überlebt hatten. Sie stammten zumeist aus Ungarn und Polen und siedelten anschließend nach Palästina über. Die Bedeutung des Heims für die jüdischen Kinder, denen Blankenese zur bleibenden Erinnerung wurde, kontrastiert stark damit, dass die Blankeneser Bevölkerung davon das Wenigste wusste und weiß.Blankenese zählt zu den reichsten Hamburger Stadtteilen. Das durchschnittliche Einkommen beträgt hier 117.139 Euro jährlich (2013) und ist somit etwa dreimal so hoch wie der Hamburger Gesamtdurchschnitt.


title: Hamburg-Blankenese

text: Für die Wahl zur Bürgerschaft gehört Blankenese zum Wahlkreis Blankenese. In dem bürgerlich geprägten Stadtteil wurde die SPD 2011 erstmals stärkste Partei.


title: Hamburg-Blankenese

text: Wahlergebnisse


title: Hamburg-Blankenese

text: Bei Bezirksversammlungswahlen gehört der Stadtteil zum Wahlkreis Blankenese / Rissen / Sülldorf. Bei Bundestagswahlen zählt Blankenese zum Bundestagswahlkreis Hamburg-Altona.


title: Hamburg-Blankenese

text: Sehenswert ist das Treppenviertel, das früher den Dorfkern des alten Blankenese bildete. Dieser Ortsteil liegt am steilen Elbhang; verwinkelte Treppen und schmale Gassen führen mit vielen Varianten von der Straße beim Goßlers Park oben "Am Kiekeberg" hinab zur Straße "Strandweg" unten an der Elbe, wo auch der Schiffsanleger, der sogenannte "Bull’n", zu finden ist. Unter den Treppen finden sich "Charitas-Bischoff-Treppe", "Lesemanns Treppe" und die lange "Strandtreppe" mit 170 Stufen. Der begleitende, meist eng zusammenstehende Gebäudebestand ist durch kleinmaßstäbliche, teilweise mit Reet gedeckte Häuser gekennzeichnet.


title: Hamburg-Blankenese

text: Osterfeuer: Auf dem Blankeneser Elbstrand werden zu Ostern vier Feuer mit den Bezeichnungen "Viereck", "Knüll", "Osten" und "Mühlenberg" entzündet. Zwei frühere Feuer, "Harmstorf" und "Övelgönne", wurden verboten und werden nicht mehr gezündet. Das Feuer "Knüll" wurde in den Jahren 2016 und 2017 von der Feuerwehr wieder gelöscht. Während bis in die 1960er-Jahre hinein die Rivalität zwischen den Errichtern der einzelnen Feuer in körperliche Auseinandersetzungen münden konnte, entwickelte sich bei gepflegter Rivalität eine lagerübergreifende Solidarität gegen behördliche Bemühungen, auch die übrigen Osterfeuer einzuschränken, zu behindern oder vollständig zu verhindern.


title: Hamburg-Blankenese

text: Rummelpottlaufen: Am Silvesterabend klopfen Blankeneser Kinder verkleidet an Haustüren, um Leckereien zu erbitten. Dabei machen sie Krach mit Töpfen sowie Löffeln und singen.


title: Hamburg-Blankenese

text: Kreekfahren: Nur noch in Blankenese gibt es diese breiten und flachen Kastenschlitten, die mit Hilfe einer langen Latte gesteuert werden. Ausreichend Schnee für den Betrieb dieser Sportart ist allerdings selten geworden: nach dem Winter 2009/2010 fand das Kreekfahren erst Anfang 2021 wieder statt.


title: Hamburg-Blankenese

text: Es gibt in Blankenese einige sehenswerte, in Parkanlagen eingebettete, dabei von den angrenzenden Straßen nicht immer sichtbare Land- oder Herrenhäuser. Sie stammen von Hamburger oder Altonaer Kaufleuten und wurden Ende des 18. und zu Beginn des 19. Jahrhunderts überwiegend im klassizistischen Stil errichtet. Zu ihnen zählen der "Katharinenhof", erbaut zwischen 1829 und 1836 von G. F. Baur (Mühlenberger Weg 33), das derzeit in Renovierung befindliche, um 1800 erbaute Landhaus Klünder "Hessehaus" (Oesterleystraße 20) sowie das Landhaus Warburg (Kösterbergstraße 60). Einige wurden nach Plänen des dänischen Architekten Christian Frederik Hansen errichtet; zu ihnen zählen beispielsweise das als "Weißes Haus" bekannte Landhaus P. Godeffroy (Elbchaussee 547), das als "Hirschpark"-Haus bekannte Landhaus J. C. Godeffroy und das nach 1890 aufgestockte Landhaus Blacker, das heutige Goßlerhaus (Blankeneser Landstraße 34). Es war bis Ende 2004 Sitz des Ortsamtes und steht ab 2007 im Eigentum einer Stiftung. Genutzt wird es durch die Bucerius Law School und die Horst-Janssen-Bibliothek.


title: Hamburg-Blankenese

text: Am Sülldorfer Kirchenweg 71 befindet sich eine Villa, die 1906/07 nach Plänen des Hamburger Architekten Fritz Höger für den Kaufmann Hermann J. W. Boy errichtet wurde. Bemerkenswert ist der gute Erhaltungszustand dieses frühen Höger-Baus. Bis auf wenige unwesentliche Veränderungen ist die ursprüngliche Gestalt außen wie innen bis in die Details bewahrt worden (beispielsweise an Türen und Türgriffen, Einbauschränken und Speisenaufzug sowie die für diese Zeit typischen einfachen Stuckgliederungen der Decken und die komplett verkachelte Küche im Souterrain); das Gebäude dokumentiert daher besonders anschaulich das Bauen und Wohnen des frühen 20. Jahrhunderts.


title: Hamburg-Blankenese

text: Das 1912 errichtete Dehmelhaus in der Richard-Dehmel-Straße 1 war das von Walther Baedeker geplante Wohnhaus für Ida und Richard Dehmel und ist heute ein für Besucher nach Anmeldung zugängliches denkmalgeschütztes Haus.


title: Hamburg-Blankenese

text: Zahlreiche historische Fischerhäuser aus dem 18. und 19. Jahrhundert lassen sich im Treppenviertel um den Süllberg entdecken. Dabei handelt es sich häufig um kleine, schlichte Backsteinbauten, teils aber auch aufwendig gestaltete, reetgedeckte Fachwerkgebäude, die auf einen gewissen Wohlstand der einstigen Besitzer schließen lassen. Am östlichen Ende des Strandweges befindet sich das denkmalgeschützte Strandhotel, ein eleganter, 1902 errichteter Jugendstilbau.


title: Hamburg-Blankenese

text: Neben der 1896 auf Dockenhudener Gemeindegebiet erbauten Blankeneser Kirche (Kirche am Markt) der evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde Blankenese, mit Fenstern von Siegfried Assmann, ist die 1929 bis 1930 von Clemens Holzmeister errichtete katholische Kirche Maria Grün nahe der Elbchaussee erwähnenswert, die Fenster von Heinrich Campendonk aufweist.


title: Hamburg-Blankenese

text: Zahlreiche große Anwesen von Reedern und Kaufleuten mit alten Baumbeständen und ansehnlichen Villen sind heute Parks in öffentlicher Hand. Dazu gehören "Baurs Park" am Yachthafen Mühlenberg, der "Hessepark" am ehemaligen Finanzamt, dem früheren Ortsamt Blankenese, "Goßlers Park" am Blankeneser Bahnhof sowie "Schinckels Park" an der Blankeneser Landstraße.


title: Hamburg-Blankenese

text: Am westlichen Ende von Blankenese liegt, versteckt an einem Südhang hoch über der Elbe, der "Römische Garten". Der Garten wurde in südeuropäischer Gartentradition auf mehreren Ebenen angelegt. Im Sommer finden hier in einem kleinen Naturtheater Aufführungen statt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der Römische Garten von der Familie Warburg der Stadt Hamburg geschenkt.


title: Hamburg-Blankenese

text: Der Falkenstein ist ein Landschaftsschutzgebiet am Geesthang der Unterelbe. Neben dem "Waldpark Tafelberg Falkenstein" ist hier der "Sven-Simon-Park" zu finden. Er ist eine Stiftung von Axel Springer. Der Name soll ein Gedenken an seinen Sohn Axel sein, der den Namen Sven Simon als Pseudonym für seine Arbeit als Fotograf nutzte. Die Villen des Anwesens beherbergen heute den ältesten deutschen Segelverein, den Segelclub Rhe, sowie das "Puppenmuseum Falkenstein" im Landhaus Michaelsen. Seit Mai 1986 wird die Privatsammlung von rund 300 Puppen in der 1923 von Karl Schneider erbauten Villa ausgestellt. In Blankenese bieten zwei Gymnasien – das Gymnasium Blankenese an der Oesterleystrasse und das Marion-Dönhoff-Gymnasium (Willhöden) – sowie die "Stadtteilschule Blankenese" in der Frahmstraße die Möglichkeit zum Abitur. Am Falkenstein residierte bis 2007 das renommierte "Institut für Friedensforschung und Sicherheitspolitik" an der Universität Hamburg (IFSH), während die häufig Blankenese zugeschriebene "Führungsakademie der Bundeswehr" im benachbarten Nienstedten liegt.


title: Hamburg-Blankenese

text: Etwa 150 Juden lebten zu Beginn der 1930er Jahre in Blankenese. Die meisten von ihnen konnten fliehen. 16 wurden im Konzentrationslager ermordet, acht begingen vor der ihnen drohenden Deportation Suizid.


title: Hamburg-Blankenese

text: Der "Verein zur Erforschung der Geschichte der Juden in Blankenese" wurde 2003 von Blankeneser Bürgern gegründet. Ziel des Vereins ist es, die Geschichte der im Nationalsozialismus fast vollständig vertriebenen oder umgebrachten Juden nicht vergessen zu lassen. Diesem Ziel dient die Erforschung des Schicksals der jüdischen Bewohner. Erkundet wird auch die Geschichte der Schulen und Vereine in Blankenese. Der Verein organisiert Ausstellungen, Vorträge und Lesungen, Stolpersteinverlegungen und eine jährliche Gedenkveranstaltung zur Erinnerung an das "Judenhaus" am Grotiusweg (früher Steubenweg) 36. Von dort ging der letzte Transport am 19. Juli 1942 nach Theresienstadt.


title: Hamburg-Blankenese

text: 2004/05 wurde im Gemeindehaus der Evangelischen Gemeinde von Blankenese sowie in der Handelskammer Hamburg vom Historiker Hannes Heer, der Kunsthistorikerin Petra Bopp und dem Gestalter Peter Schmidt eine Ausstellung unter dem Titel „Viermal Leben“ über das Leben jüdischer Bürger in Blankenese präsentiert.


title: Hamburg-Blankenese

text: 2005 und 2006 lud der Verein eine Gruppe der jüdischen „Kinder von Blankenese“ ein, die im Kindesalter die Judenverfolgung in der Zeit des Nationalsozialismus überlebt hatten. Sie waren als Kinder im "Warburg Childrens Health Home" auf dem Kösterberg auf die Ausreise nach Palästina vorbereitet worden. Ihre Erinnerungen hat der Verein in deutscher Übersetzung unter dem Titel „Kirschen auf der Elbe“ herausgegeben.


title: Hamburg-Blankenese

text: In der Blankeneser Bahnhofstraße ist das Blankeneser Kino eines der wenigen Programmkinos in Hamburg mit einem anspruchsvollen Filmprogramm.


title: Hamburg-Blankenese

text: Der Sportverein Spielvereinigung Blankenese von 1903 hat gelegentlich eine honette Rolle in den unteren Spielklassen (z. B. beim Fußball) gespielt; stärker noch die Schachvereinigung Blankenese von 1923. Als weiterer lokaler Sportverein ist noch die FTSV Komet Blankenese von 1907, ein ehemaliger Arbeitersportverein, zu nennen; ferner der Blankeneser Segel-Club (BSC), der mit über 800 Mitgliedern zu den größten und aktivsten Segelvereinen Deutschlands zählt und der erste Segelverein direkt an der Elbe war, und der "Mühlenberger Segel-Club" (MSC). Der Norddeutsche Regatta Verein verfügt über ein Clubhaus an der Elbe. Das gilt auch für den Segelclub Rhe (SC Rhe), der seinen Sitz im Sven-Simon-Park auf dem Falkenstein hat. Nahebei hat auch der Kanusportverein Ring der Einzelpaddler sein Domizil.


title: Hamburg-Blankenese

text: Im Rahmen des jährlich durchgeführten Radrennens Vattenfall Cyclassics befindet sich eine Schlüsselstelle am Waseberg. Der 700 Meter lange Anstieg vom Elbufer hinauf in den Ortskern von Blankenese hat eine fast durchgehende Steigung von 15 Prozent und wird mehrfach durchfahren. Anlässlich dieses Radrennens wurde im Jahr 2000 die "Radsportgemeinschaft Blankenese" gegründet, die mit derzeit 130 Mitgliedern zu den stärksten Fahrradvereinen Hamburgs zählt.


title: Hamburg-Blankenese

text: Die häufig Blankenese zugeschriebenen Badeanstalten liegen tatsächlich in benachbarten Stadtteilen: das Freibad Marienhöhe in Sülldorf, das Hallenbad an der Simrockstraße in Iserbrook.


title: Hamburg-Blankenese

text: Der Bahnhof Hamburg-Blankenese der Hamburger S-Bahn ist ein Kopfbahnhof an der Altona-Blankeneser Eisenbahn am Fuß des "Krähenberges". Das zwischen 1864 und 1867 auf Dockenhudener Gemeindegebiet errichtete Bahnhofsgebäude gehört zu den ältesten Hamburgs; hier treffen die Streckenäste aus Altona und Wedel (Linien S1 und S11) zusammen. 1908 diente der Streckenabschnitt Poppenbüttel – Blankenese als Versuchsstrecke für die erste elektrisch betriebene S-Bahn. Zwischen 2007 und 2012 wurden erhebliche Modernisierungsarbeiten am Bahnhof und Umgestaltungsmaßnahmen des gesamten Bahnhofsumfeldes durchgeführt.


title: Hamburg-Blankenese

text: Zwischen 1901 und 1921 existierte eine einspurige Straßenbahn zwischen Altona und Blankenese. Die Endstation befand sich noch auf Dockenhudener Gebiet vor dem Hotel Zur Johannisburg an der Elbchaussee Ecke Mühlenberger Weg. Von 1911 bis 1914 verkehrte in Blankenese außerdem die Gleislose Bahn Blankenese–Marienhöhe, ein früherer Oberleitungsbus-Betrieb, der lediglich aus zwei Fahrzeugen bestand und zur Erschließung der Villenkolonie Marienhöhe dienen sollte. Der Busverkehr ist seit 1959 durch die besonders kleinen und wendigen Busse der Blankeneser Linie 488 geprägt, die auch in den schmalen und steilen Straßen des Treppenviertels verkehren können und daher von den Blankenesern „Bergziege“ genannt werden.


title: Hamburg-Blankenese

text: Mit den auf der anderen Elbseite gelegenen Stadtteilen Cranz und Neuenfelde ist Blankenese durch eine Fähre verbunden (Elbfährlinie der HADAG).


title: Hamburg-Blankenese

text: In Blankenese endet die in Ottensen beginnende "Elbchaussee" (früher: "Flottbecker Chaussee"). Darüber hinaus gibt es eine weitere von Ost nach West verlaufende Straßenverbindung, die B 431 (Osdorfer Landstraße) nördlich von Blankenese, die die Erreichbarkeit des Hamburger Zentrums und des Landkreises Pinneberg gewährleistet.


title: Hamburg-Blankenese

text: Die Freiwillige Feuerwehr Blankenese wurde am 10. September 1878 gegründet. Das Feuerwehrhaus befindet sich in der Blankeneser Landstraße 41. Am 10. September 2005 wurde die Jugendfeuerwehr-Blankenese gegründet. Neben dem Schwerpunkt Brandschutz und technische Hilfeleistung besitzt die Freiwillige Feuerwehr seit Anfang 2002 die Sonderkomponente „Spüren und Messen“, die sich mit atomaren, biologischen und chemischen Gefahren befasst. Die Außenstelle der Feuer- und Rettungswache Osdorf mit einem Rettungswagen an der Blankeneser Landstraße zog Anfang 2007 nach Rissen um.


title: Hamburg-Blankenese

text: In Blankenese befindet sich das Amtsgericht Hamburg-Blankenese, das auch für die umliegenden Stadtteile zuständig ist.


title: Hamburg-Blankenese

text: Das Krankenhaus Tabea liegt am Elbhang nahe dem Wasserwerk in der Kösterbergstraße. Früher war es dem Diakonischen Werk zugehörig, seit 2002 gehört es zum Artemed-Klinikverbund.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Die Geschichte der Stadt Nürnberg setzt mit der ersten urkundlichen Erwähnung 1050 ein. Nürnberg stieg im Mittelalter unter den Staufern und Luxemburgern zu einer der wichtigen Reichsstädte im Heiligen Römischen Reich auf. Dank des blühenden Fernhandels und Handwerks wurde Nürnberg im 15. und 16. Jahrhundert eines der bedeutendsten kulturellen Zentren der Renaissance nördlich der Alpen sowie des Humanismus und der Reformation.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Nach dem Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) verlor die Stadt ihre herausragende Stellung mit der Verlagerung der politischen Gewichte im Heiligen Römischen Reich. Die Stadt und ihr Territorium blieben weiter selbstständig und konnten von Handel und Handwerk profitieren. Nürnberg wurde 1806 nach der Auflösung des Alten Reichs in das neugegründete Königreich Bayern eingegliedert. Infolge der Industrialisierung erstarkte die Wirtschaft der Stadt wieder. Zugleich sahen in dieser Zeit Anhänger der Romantik und des Historismus im spätmittelalterlichen Stadtbild ihr Ideal verwirklicht.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Ab 1927 fanden die Reichsparteitage der NSDAP in Nürnberg statt. Die Nationalsozialisten nutzten den Mythos der Stadt für ihre propagandistischen Zwecke. Sie errichteten auf dem Reichsparteitagsgelände, einem fast 17 km² großen Gelände im Südosten Nürnbergs, zahlreiche Gebäude und einige Kolossalbauten. Im Zweiten Weltkrieg flogen die Alliierten zahlreiche Luftangriffe auf Nürnberg und beschädigten Teile der Stadt schwer.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde Nürnberg als Ort der Kriegsverbrecherprozesse der Alliierten ausgewählt, teils aus pragmatischen, teils wiederum aus symbolischen Gründen. Beim Wiederaufbau hielt man an den gewachsenen Strukturen fest. Die Wirtschafts- und Infrastruktur wurde weiter ausgebaut und trug zum Wirtschaftswunder der Nachkriegszeit bei.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Heute zählt Nürnberg zu den wichtigen Großstädten Deutschlands und versteht sich als kulturelles und wirtschaftliches Zentrum Frankens.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Der bedeutende Goldblechkegel von Ezelsdorf-Buch und ein Schatzfund im heutigen Mögeldorf belegen eine frühe Besiedlung des Nürnberger Raums bereits in der Bronzezeit. Die Bevölkerung am Ende der Bronzezeit wird im Nürnberger Raum der Urnenfelderkultur zugeschrieben. Aus dieser gehen die Kelten hervor, die um 400 v. Chr. das erste Mal in schriftlichen Quellen genannt werden. Etwa 100 v. Chr. werden diese von germanischen Stämmen, etwa den Markomannen verdrängt. Rund 50 km vom Limes entfernt lag das heutige Stadtgebiet Nürnbergs im grenznahen Einflussgebiet des Römischen Reiches. Das Areal war bewaldet, doch der durch Auswaschung des Keuperfels entstandene sandreiche Boden war für eine damalige landwirtschaftliche Nutzung nur wenig geeignet. Daher ist eine frühe Besiedlung unterhalb des Burgbergs unwahrscheinlich.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Bei Ausgrabungen im Jahr 2015 wurden erste slawische Siedlungsspuren in der Nähe des heutigen Hauptmarktes um das Jahr 850 datiert. Im Frühen Mittelalter wird die 30 km vom heutigen Nürnberg entfernte Pfalz Forchheim im Diedenhofener Kapitular erstmals erwähnt und gewinnt mit Karl dem Großen schnell an Bedeutung. Dieser plante im Gebiet südlich der späteren Stadt Nürnberg eine Wasserwegverbindung zwischen Main und Donau, die Fossa Carolina.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Das Gründungsjahr der Stadt ist unsicher, sie könnte zwischen 1000 und 1040 im Zuge der Sicherung des zentral im Reich gelegenen Grenzlands zwischen Sachsen, Bayern, Ostfranken und Böhmen am Schnittpunkt wichtiger Verkehrswege erfolgt sein. Im Jahr 1007 wird die Nachbarstadt Fürth erstmals erwähnt und von Heinrich II. an das neugegründete Bistum Bamberg geschenkt. In den Jahren 1025 und 1030 wird Mögeldorf als Ausstellungsort von Urkunden Konrads II. bei dessen Durchreise erwähnt. Es lassen sich heute mehrere frühe Siedlungszentren der späteren Stadt Nürnberg ausmachen. Dazu gehören vermutlich zwei Königshöfe um St. Egidien und St. Jakob sowie das Areal zwischen Sebalduskirche und Burg. Neuere archäologische Grabungen lassen sogar auf einen Wehrbau aus dem 9. oder 10. Jahrhundert auf dem Burgberg schließen. Bei archäologischen Ausgrabungen im Innenhof der heutigen Kaiserburg fand man 2 Meter dicke Mauerreste eines Bergfrieds, der kurz vor das Jahr 1000 datiert, sowie in tieferen Schichten auch vorsalische Baureste. Der Bergfried als Vorgängerbau der Nürnberger Burg gehörte wahrscheinlich zum Besitz der Markgrafen von Schweinfurt und wurde 1003 in der Auseinandersetzung mit Heinrich II. zerstört.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: In den schriftlichen Quellen wird die Stadt erstmals am 16. Juli 1050 als "Norenberc" in der „Sigena-Urkunde“ Kaiser Heinrichs III. greifbar. In dieser Urkunde wird einer Leibeigenen namens Sigena aus "Norenberc" die Freilassung gewährt. Die Urkunde gehört zur Gruppe der Freilassungsurkunden (Denarialdiplome), von denen nur fünf Stück erhalten sind. Heinrich III. protegierte die Siedlung am Nürnberg und verfolgte dabei wohl den Zweck, das unter seinem Vorgänger mächtig gewordene Bistum Bamberg zurückzudrängen. Das zuvor dem Bistum geschenkte Gebiet zwischen den Flüssen Schwabach und Pegnitz um den Nürnberg sowie einige andere nahe Siedlungen wurden von ihm wieder der Krondomäne hinzugefügt. Weiterhin übertrug er Markt-, Münz- und Zollrecht von der Nachbarstadt Fürth, die damals zum Stift Bamberg gehörte, auf Nürnberg. Damit leitete er den Aufschwung der Stadt ein und verschaffte ihr im neugewonnenen Reichsgebiet eine wichtige Stellung. Privilegien lassen schon in dieser frühen Phase auf rege Handelstätigkeit schließen. Spätestens ab 1070 begann die Verehrung des Heiligen Sebaldus in Nürnberg, wie Erwähnungen in den Annalen aus Augsburg, Hersfeld und dem elsässischen Weißenburg belegen. Zahlreiche Wallfahrer zogen an sein Grab und trugen so zum wirtschaftlichen Aufblühen der Stadt bei.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Im Jahr 1105 war Nürnberg in die Auseinandersetzung zwischen Kaiser Heinrich IV. und seinem Sohn Heinrich V. geraten und als kaisertreue Stadt zerstört worden. Um die Stadt künftig besser schützen zu können, ernannte der Kaiser mit dem österreichischen Grafen Gottfried von Raabs zugleich einen Verantwortlichen für die Nürnberger Burg und einen kaiserlichen Stellvertreter, der als Burggraf den offiziellen Titel „Castellan“ trug. Gottfrieds Stammsitz war die Burg des niederösterreichischen Ortes Raabs an der Thaya. Es ist umstritten, ob vor der Ernennung zum Burggrafen irgendwelche Verbindungen zur Nürnberger Gegend existierten.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Nach dem Tod Heinrichs V. geriet die Stadt in den Kronstreit zwischen Welfen und Staufern und wurde von Lothar III. nach einer zunächst vergeblichen Belagerung im Jahr 1130 eingenommen und geplündert, nachdem sie für die staufische Seite Partei ergriffen hatte. Er übergab die Stadt Heinrich dem Schwarzen von Bayern, dem er sie wohl für seine Unterstützung bei der Kaiserwahl 1126 zugesagt hatte. Im Jahr 1138 nahm der Stauferkönig Konrad III. Nürnberg wieder ein. Konrad hielt sich in den kommenden Jahren öfters und anscheinend auch längere Zeit in der Stadt auf, wie die Orts- und Datumsangaben der von ihm ausgestellten Urkunden belegen. Er festigte das königliche Gut und es begannen die Umbauarbeiten der bestehenden Wehranlage zur späteren Kaiserburg. Er übertrug dem Adelsgeschlecht der Raabser, die bislang das Amt des Kastellans der Burganlage bekleideten, die neugeschaffene Burggrafschaft. Zudem wurde jenseits der Pegnitz eine neue Siedlung angelegt, die der spätere Lorenzer Stadtteil werden sollte. Noch heute zeigt die Lorenzer Altstadt in ihrer Bebauungsstruktur die planmäßig langovale Anlage der Neustadt. Zur Wasserversorgung wurde der Goldbach aus dem Reichswald umgeleitet und durch die heutige Karolinenstraße geführt. Auch die Sebalder Siedlung erhielt wohl bereits zu dieser Zeit ihre erste Stadtbefestigung.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Friedrich Barbarossa setzte den unter seinem Vorgänger begonnenen Um- und Ausbau der Nürnberger Burg fort und erweiterte sie zur Kaiserpfalz. Als Pfalzstadt wurde Nürnberg vom Geleitgeld, Pfund- und Marktzoll befreit. Barbarossa brach zu seinem Kreuzzug auf und erließ hier den "Großen Reichslandfrieden". Als 1188 mit dem Aussterben des Adelsgeschlechts der Grafen von Sulzbach ihr Lehen wieder an die Krone zurückfiel, wurde dem Reichsgut um Nürnberg das eisenerzreiche Gebiet der heutigen Oberpfalz zugeschlagen und somit die Grundlage für das aufblühende Schmiede- und Gusshandwerk der Stadt gelegt. 1192 starb das Nürnberger Burggrafengeschlecht der Raabser mit Konrad II. aus. Heinrich VI. belehnte daraufhin dessen Schwiegersohn aus dem bislang wenig in Erscheinung getretenen schwäbischen Geschlecht der Hohenzollern mit der Burggrafenschaft von Nürnberg. In Verbindung mit der Neuvergabe des Lehens schmälerte Heinrich VI. die Befugnisse des Burggrafen: Verwaltung und Gerichtsbarkeit für die Reichsstadt unter der Nürnberger Burg wurden einem Reichsschultheiß übertragen, der ebenfalls als Stellvertreter des Kaisers fungierte. In den nächsten Jahrhunderten wuchs das Selbstständigkeitsgefühl der Stadt gegenüber dem Burggrafen. Schließlich gelang es dem Stadtrat, das Reichsschultheißamt zu kaufen und somit selbst die Stadtverwaltung zu übernehmen.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Ein weiterer wichtiger Schritt für die Entwicklung der Stadt war der "Große Freiheitsbrief" vom 8. November 1219. Friedrich II. weitete darin die bisherigen Marktrechte aus und legte so das Fundament für den bald einsetzenden wirtschaftlichen Aufschwung der Stadt. Mit der ersten der insgesamt 18 Einzelverfügungen des „Freiheitsbriefs“ wurde zunächst der Kaiser zum alleinigen "Vogt" über die Reichsstadt bestimmt. Mit den übrigen Bestimmungen der Verfügung, die offenbar vom Kaiser für teures Geld erkauft worden waren, wurden vielfältige Sonderrechte für Politik und Handel festgeschrieben, wie zum Beispiel ein Münzrecht, die Zollfreiheit und, als weiteres Kennzeichen der herausgehobenen Stellung als Königsstadt, die Veranlagung der Reichssteuern durch die Stadt selbst. Basierend auf diesen Privilegien begann die Herausbildung vielfältiger Institutionen der städtischen Selbstverwaltung, die schließlich dazu führte, dass sich Nürnberg als „Freie Reichsstadt“ bezeichnete. Nach dem Tod des Grafen Otto von Orlamünde ging im Jahre 1340 durch Erbschaftsvertrag die Plassenburg von Kulmbach und die dazugehörige Grafschaft an Burggraf Johann II., womit sich das Herrschaftsgebiet der Hohenzollern deutlich erweiterte. Als 1398 Burggraf Friedrich V. starb, wurde das Gebiet der Hohenzollern unter seinen Söhnen aufgeteilt. Während der eine Sohn als Johann III. den nördlichen Teil um die Stadt Kulmbach erhielt, wurde der andere Sohn als Friedrich VI. Burggraf von Nürnberg und Markgraf der Landgebiete um Ansbach. Mit dieser Teilung ist die Grundlage für die späteren (preußischen) Fürstentümer Bayreuth und Ansbach gelegt.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Der „Rat der Stadt“ versuchte im 14. Jahrhundert die Rechte und Besitzungen des Burggrafen in der Stadt Nürnberg anzufechten, um eine möglichst große Autonomie für Nürnberg zu erreichen.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: In die Zeit des Aufstiegs zur Regionalmacht fällt auch die Vertreibung der Juden aus Nürnberg. Schon 1298 waren die Nürnberger Juden dem Rintfleisch-Pogrom zum Opfer gefallen. Nachdem sich die Stadt immer mehr auf die südliche Pegnitzseite ausgeweitet hatte, lag das Judenviertel in der Gegend des heutigen Hauptmarktes plötzlich im Mittelpunkt der Stadt, was viele störte. 1349 wurde daher der Patrizier Ulrich Stromer vom Zotenberg zum Kaiser geschickt, um die Erlaubnis zur Beseitigung des Viertels einzuholen. Nicht völlig auszuschließen ist, dass die Nürnberger in dieser Angelegenheit auch willfährige Ausführer kaiserlicher Anordnungen gegen die Juden aus demselben Jahr waren. Aufgrund unterschiedlichster Vorwürfe (es war die Zeit der Großen Pest) wurden insgesamt 562 jüdische Bürger verbrannt und ihr Vermögen eingezogen. Die übrigen hatten Nürnberg zu verlassen, aber bereits 1352 gestattete man ihnen die Wiederansiedlung in einem anderen Teil der Stadt. Auf den Ruinen des alten Judenviertels entstand 1358 die Frauenkirche.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Kaiser Ludwig der Bayer wählte zur Zeit der Burggrafen Nürnberg gern als Aufenthaltsort, ebenso Karl IV., der 1356 in Nürnberg die Goldene Bulle erließ, in der zum einen die Wahl des deutschen Königs durch sieben Kurfürsten geregelt wurde, und zum anderen, dass jeder Kaiser den ersten Reichstag nach seiner Wahl in Nürnberg abhalten sollte. An dieses Ereignis erinnert noch heute die berühmte Touristenattraktion des „Männleinlaufens“ an der Frauenkirche aus dem Jahr 1509, mit dem der Huldigung des Kaisers Karls IV. durch die Kurfürsten dargestellt wird.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Nachdem Burggraf Friedrich VI. vom römisch-deutschen König Sigismund am 8. Juli 1411 zum „Obersten Verweser und Hauptmann der Mark Brandenburg“ ernannt worden war und anlässlich des Reichstag von Konstanz dem Burggrafen durch König Sigismund am 18. April 1417 offiziell die Kurfürstenwürde von Brandenburg übertragen wurde, begannen sich die Interessen der Hohenzollern von Nürnberg abzuwenden. Die Zerstörung der Burggrafenburg durch den wittelsbachischen Pfleger von Lauf, Christoph Leininger, im Jahr 1420 gab Friedrich VI. den Anstoß sich von der Burg zu trennen. Schließlich verkaufte er im Jahre 1427 seinen Burggrafentitel und die Überreste der Burggrafenburg für 120.000 Gulden an den „Rat der Stadt Nürnberg“ und zog sich auf seine Burg nach Cadolzburg zurück, um sich von dort mehr um seine anderen Fürstentümer Brandenburg, Ansbach und Kulmbach zu kümmern. Der Burggrafentitel wurde aber von den Hohenzollern weiterhin geführt, auch um die historischen Wurzeln des Adelsgeschlechts zu demonstrieren. Der Rat der Stadt hatte damit das alleinige Sagen in der Stadt – die langjährigen Bemühungen hatten Erfolg gezeigt.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Der Rat wurde erstmals 1256 erwähnt, um 1285 scheinen sich die ersten Regeln für den „Rat“ herausgebildet zu haben, konkrete Ausformulierungen der im Wesentlichen durch Gewohnheit (und Weltanschauung) gebildeten patrizischen Verfassung des Rates erfolgten um das Jahr 1320. Im Rat der Stadt waren die durch ihren Handel reich gewordenen Kaufmannsfamilien vertreten, die zunächst als Geschlechter auftraten und sich seit der Renaissance nach römischem Vorbild Patrizier nannten. Insbesondere in späterer Zeit hatten auch einige Handwerkerzünfte ein gewisses Mitspracherecht, rückten jedoch niemals (anders als beispielsweise in den Städten magdeburgischen oder lübischen Rechts) in den Kreis der eigentlichen Ratsfähigkeit ein: rechtshistorisch gilt Nürnberg als Musterbeispiel einer patrizischen Stadtrepublik. Die Anzahl der Mitglieder und der berechtigten Familien wechselte über die Jahrhunderte hinweg. So bestand der Rat im 15. Jahrhundert beispielsweise aus 26 Mitgliedern, die von 28 Familien bestimmt wurden, im 18. Jahrhundert waren es 34 Mitglieder, die 19 „rats- und gerichtsfähige“ Familien der Stadt repräsentierten. Keine Familie durfte mehr als zwei Mitglieder im Rat stellen, was aber kein Problem war, da fast alle miteinander verwandt oder verschwägert waren. Die Mitgliedschaft im Rat war in der Praxis (meist) lebenslang, formell aber wurden die Ratsherren jedes Jahr im Mai, später am Osterdienstag gewählt. Als wichtigste und bekannteste dieser Patrizierfamilien sind unter anderen zu nennen: Tucher von Simmelsdorf, Haller von Hallerstein, Löffelholz von Kolberg, Scheurl von Defersdorf, Holzschuher von Harrlach oder Stromer von Reichenbach.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Besonders in diesem Wahlvorgang zeigt sich das Wesen der patrizischen Verfassung der Reichsstadt Nürnberg: Der amtierende Rat (später an dessen Stelle der „Rat der Genannten“; dazu gleich) versammelte sich am Wahltag im Saal des Rathauses und wählte aus der Zahl der amtierenden Bürgermeister einen „Wahlaufsatz“, quasi eine Wahlkommission, von nur zwei Männern. Diese ernannten formaljuristisch den nachfolgenden Rat, wobei sie „wie selbstverständlich“ sozialen Konventionen folgend das vorherbestimmte Wahlergebnis umsetzten, also nur bei Tod oder „Verstoßung“ eines Ratsmitgliedes oder auf Grund einer Vereinbarung neue (vorausbestimmte) Mitglieder ernannten.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Auch der Rat war intern abgestuft strukturiert: Nach Dienstalter waren die Ratsherren in „jüngere und ältere Schöffen/Bürgermeister“ geteilt. Vorsitzende des Rates waren zwei Konsuln, jeweils ein „Älterer“ "(duumvir primarius)" und ein „Jüngerer Bürgermeister“, die aber jeweils nur 26 Tage (diese Periode wurde „die Frage“ genannt) regieren durften, so dass es praktisch unmöglich ist, eine auch nur annähernd vollständige Liste der formalen Stadtoberhäupter Nürnbergs zu erstellen. Aus den „älteren Bürgermeistern“ wurde wiederum ein engerer Kreis von sogenannten „Älteren Herren“ gewählt, die mit wichtigen Staatsangelegenheiten betraut waren; aus deren Mitte wiederum wurden die drei Hauptleute bestellt: der „Vorderste und der Jüngere Losunger“, denen die Stadtkasse und die Wahrung der Siegel und Freiheitsbriefe anvertraut war (dafür war ihnen Handel und Gewerbe verboten), sowie der dritte Hauptmann, dem das Kriegs- und Bauwesen unterstand. Seit Anfang des 14. Jahrhunderts tritt zum eigentlichen „Rat“ noch der „Rat der Genannten“ (oder „Große Rat“) hinzu. Diesem gehörten die von den Ratsherren „genannten“ (also ernannten) Herren an, meist einflussreiche Zunftvertreter oder Gewerbetreibende. Der Rat der Genannten trat nur auf Einberufung und Frage des „engeren“ Rates zusammen. Diese „genannten“ Familien galten nicht als „ratsfähig“, wurden also auch nicht als Teil des patrizischen Stadtregiments betrachtet, jedoch waren sie als angesehene „Erbare“ gerichtsfähig, konnten also einem unter der Autorität des Rates stehenden Gerichtshof vorsitzen. Die Stadt besaß im Umland zeitweilig bis zu elf Pflegämter, durch die sie ihr reichsunmittelbares Territorium verwaltete. Als Pfleger auf den Pflegschlössern amtierten meist Patrizier, seltener „Erbare“. Ferner das Waldamt Sebaldi und das Waldamt Laurenzi. Außerdem besaßen rund 40 Familien sowie eine Reihe von Institutionen des Rates abgabepflichtige Untertanen im Nürnberger Umland. Durch laufend neue Lehnsverhältnisse der Ratsherren mit den Bauern der Umgebung dehnte sich der Einfluss der Nürnberger Patrizier auf das gesamte Umfeld der Stadt aus, so dass Nürnberg schnell zur bedeutendsten Regionalmacht der Gegend wurde. Für das Jahr 1497 geht das "Stadtlexikon" von insgesamt 28.000 Personen in 5.780 Haushalten und 780 Orten außerhalb Nürnbergs aus, die der Freien Reichsstadt abgabepflichtig waren.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Aber auch soziale Angelegenheiten wurden nicht aus den Augen gelassen. So gründete der Nürnberger Bürger Konrad Groß im Jahre 1339 mittels einer Stiftung das Heilig-Geist-Spital, das sich bald nicht nur zur wichtigsten sozialen Institution unter dem Rat der Stadt entwickelte, sondern über Zins- und Abgabenverpflichtungen zu einem der größten Grundstücksbesitzer des Nürnberger Umlandes wurde (im 18. Jahrhundert noch mehr als 700 Bauernhöfe in über 150 Orten). Als weitere bedeutende Sozialinstitution der Stadt mit Grundstücksbesitz im Umland ist vor allem das sogenannte „Nürnberger Landalmosen“ zu nennen (um 1800 noch mehr als 1800 Höfe und Güter in über 500 Ortschaften), das nach der Reformation eingerichtet wurde und zeitweise für die Güter des Heilig-Geist-Spitals mitverantwortlich war.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Am 29. September 1423 verlieh König Sigismund der Stadt Nürnberg die Verwahrrechte für die Reichskleinodien „auf ewige Zeiten, unwiderruflich und unanfechtbar“ und ließ sie im Jahr darauf in die Stadt verbringen, wo sie bis Ende des 18. Jahrhunderts in der Kirche des Heilig-Geist-Spitals aufbewahrt wurden.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Bis 1452 war der jahrzehntelange Bau der letzten Stadtmauer abgeschlossen, die ein erweitertes Stadtgebiet umschloss.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: 1439 wurde an der Stelle einer bereits seit 1235 existierenden Kapelle auf der Südseite der Pegnitz der Grundstein zur größten und prächtigsten Nürnberger Kirche, der Lorenzkirche, gelegt. Es dauerte aber noch bis 1519, bis der Bau abgeschlossen werden konnte.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Die aufstrebende Regionalmacht Nürnberg geriet bald mit ihrem alten Herrschergeschlecht, den früheren Burggrafen, in Konflikt, die nach dem Verkauf ihres Einflusses in Nürnberg als Markgrafen von Brandenburg-Kulmbach und als Kurfürsten von Brandenburg ebenfalls große Bereiche der Gegend um die Stadt unter ihre Kontrolle gebracht hatten. Höhepunkt dieser Auseinandersetzung war in den Jahren 1449/1450 der sogenannte „Erste Markgrafenkrieg“, mit dem Markgraf Albrecht Achilles vergeblich versuchte, sich seine früheren Rechte von der Stadt Nürnberg wieder zurückzuholen. Bei der Gründung des Fränkischen Reichskreises auf dem Reichstag von Augsburg am 2. Juli 1500 war die Freie Reichsstadt Nürnberg eines der insgesamt 27 Territorien, die diesen Kreis bildeten.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Die Jahre um die Jahrhundertwende zwischen 1470 und 1530 gelten allgemein als die Blütezeit der Stadt. Der Nürnberger Handel mit praktisch allen Teilen der damals bekannten Welt wurde sprichwörtlich: „Nürnberger Tand geht durch alle Land“, ebenso Nürnbergs Reichtum: „Des Reiches Schatzkästlein“ (siehe dazu auch Nürnberger Witz). Die Einnahmen der Stadt sollen größer gewesen sein als die des ganzen Königreichs Böhmen. In vielen Städten wurden eigene Handelsniederlassungen unterhalten wie zum Beispiel der Nürnberger Hof in Frankfurt. Zu dieser Zeit lebte und arbeitete beispielsweise Albrecht Dürer (1471–1528) in Nürnberg, Martin Behaim (1459–1507) baute den ersten Globus und Peter Henlein (ca. 1485–1542) fertigte eine der ersten Taschenuhren. Zu nennen sind aus diesem Zeitraum ferner der Holzschnitzer Veit Stoß (1447–1533), der Bildhauer Adam Kraft (ca. 1460–1508/09) und der Erzgießer Peter Vischer (ca. 1460–1529). Lediglich die Literatur fand nicht zu der Blüte wie die anderen Künste, wenn auch mit dem Schuster und Poeten Hans Sachs (1494–1576) zumindest ein bedeutender Literat zu dieser Zeit in Nürnberg lebte.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: In diese Zeit fällt auch die Beteiligung Nürnbergs am Landshuter Erbfolgekrieg. Durch geschickte Kriegführung als Verbündeter der Münchner Linie der Wittelsbacher gelangten im Laufe dieses Konflikts die vormals zu Bayern-Landshut gehörigen Ämter im Osten der Stadt (z. B. Altdorf, Lauf oder Hersbruck) unter Nürnberger Herrschaft und erhielten die Bezeichnung „Neue Landschaft“. Nachdem der spätere Kaiser Maximilian I. im Jahre 1505 den Besitz offiziell bestätigt hatte, besaß Nürnberg nunmehr das flächenmäßig größte Landgebiet aller Reichsstädte auf dem Gebiet der heutigen Bundesrepublik Deutschland. Die Grundlagen für die Lebensmittelversorgung der Stadt hatten sich auf diese Weise erheblich verbessert und auch die Sicherheit der Kaufmannszüge von und zur Stadt war jetzt ebenfalls besser zu gewährleisten.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Bereits 1516 hatte Martin Luthers Lehrer Johann von Staupitz durch seine Predigten in Nürnberg bei namhaften Bürgern Eindruck gemacht. Ab 1517 versammelten sich diese in der "Sodalitas Staupitziana". Im selben Jahr löste Luther in Wittenberg die Reformation aus. Bald danach festigte sich der neue Glaube in Nürnberg. Andreas Osiander trug als Pfarrer von St. Lorenz wesentlich zur Durchsetzung des neuen Glaubens in seiner lutherischen Form bei. Mit Philipp Melanchthons Unterstützung entstand 1526 das erste Gymnasium im deutschsprachigen Raum; es konnte fähige Lehrer anziehen und besteht bis heute im Melanchthon-Gymnasium Nürnberg fort. Bereits im Jahre 1529 erklärte sich die Freie Reichsstadt auf dem Reichstag von Speyer als protestantisch. Der Reichstag von 1532, der in Nürnberg stattfand, verabschiedete mit dem Nürnberger Anstand erstmals eine (zeitlich noch befristete) reichsrechtliche Anerkennung der evangelischen Glaubenslehre.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: 1533 wurde daraufhin – wiederum wesentlich auf Andreas Osiander zurückgehend – eine neue Kirchenordnung erlassen, die sich nicht nur auf Nürnberg und sein Landgebiet erstreckte, sondern auch für das zollernsche Fürstentum Ansbach Gültigkeit besaß. Da die Könige und Kaiser katholisch blieben, wurde 1543 zum letzten Mal ein Reichstag nach Nürnberg einberufen.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Im 1552 ausgebrochenen verlustreichen „Zweiten Markgrafenkrieg“ des hohenzollernschen Markgrafen Albrecht Alcibiades gegen Nürnberg und die Bistümer Bamberg und Würzburg widerstand die Stadt einer Belagerung des Angreifers. Doch besonders das Nürnberger Landgebiet, aber auch die beiden Bistümer wurden schwer verwüstet, bevor es gelang, den Markgrafen zu besiegen. Die riesigen Kriegskosten in Höhe von 4 Mio. Gulden belasteten Nürnberg enorm und zeigten das Ende des Nürnberger Aufstiegs an.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Die Wirtschaft blühte noch und die Stadt blieb weiter das Technologiezentrum des Reiches, aus dem sich Kaiser Rudolf II. (1576–1612) regelmäßig Spezialisten an seinen Hof nach Prag holte. Die Nürnberger Börse diente als Bindeglied im Handel zwischen Italien und anderen europäischen Wirtschaftszentren. Im Jahre 1616 begann man mit der Erweiterung des prächtigen und repräsentativen Rathauses und die geistige Offenheit der Stadt drückte sich nochmals 1622 in der Gründung einer Universität auf dem Territorium der Reichsstadt in Altdorf aus. Sie sollte der Ausbildung protestantischer Theologen und Juristen dienen und bestand bis zum Jahre 1809. Prominente Studenten wie beispielsweise Albrecht von Wallenstein (1583–1634) oder Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716), der 1667 in Altdorf den Doktortitel erwarb, zeugen von der anfänglichen Attraktivität der Hochschule, ehe sie im Laufe des 18. Jahrhunderts auf den Status einer rein regionalen Lehranstalt absank.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Die Karte des Zeichners Hans Bien (Bien-Karte) vermittelt einen Eindruck von der Stadt zur Zeit von 1628/32.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Die reichen Bürgerstädte Nürnberg und Magdeburg wurden im Dreißigjährigen Krieg zu Bollwerken des Protestantismus in Deutschland. Den Beginn des Abstiegs Nürnbergs markiert das Jahr 1632, als ein bis zum Jahr 1635 dauernder Stellungskrieg zwischen der katholischen Partei Wallensteins und den Schweden westlich vor den Toren von Nürnberg bei Zirndorf begann. Schwere Verwüstungen der Nürnberger Besitztümer im Umland schwächten die Stadt in der Folgezeit in ihrer Substanz. Während dieser kriegerischen Periode wurde im Jahre 1644 der bis heute existierende Pegnesische Blumenorden als kulturelle Vereinigung in Nürnberg gegründet.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Am Ende des Dreißigjährigen Krieges erlebte Nürnberg mit dem Nürnberger Exekutionstag von April 1649 bis Juli 1650 ein letztes Mal ein bedeutendes Ereignis. Ein Höhepunkt war das „Friedensmahl“, das am 25. September 1649 aus Anlass der offiziellen Unterzeichnung des Friedensvertrags im großen Saal des Rathauses stattfand. Es wurde von Sigmund von Birken, dem herausragenden Dichter im Blumenorden, literarisch gewürdigt.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Bald nach dem Ende des Krieges wurde der politische und kulturelle Abstieg Nürnbergs immer deutlicher. Neben den bereits angesprochenen Verwüstungen und einer Reihe von Pestepidemien sind für die beginnende Stagnation in der Stadtentwicklung vor allem zwei weitere Gründe zu nennen: Zum einen verschuldete sich die Stadt im Laufe der Zeit so sehr, so dass sie allmählich handlungsunfähig wurde (das „Stadtlexikon Nürnberg“ beziffert die Schulden Nürnbergs auf den für damalige Verhältnisse horrenden Betrag von 9.923.580 Gulden Kapital zuzüglich 2.292.520 Gulden ausstehender Zinsen). Dieses Schicksal teilte Nürnberg mit nahezu allen Reichsstädten, deren Magistrate sich zusehends als unfähig herausstellten, auf die ökonomischen Herausforderungen der merkantilistischen Ära zu reagieren und etwa Zunft- oder Handwerkszwänge zu lockern oder Fabriken zuzulassen. Zum anderen führte das hohe Eigenständigkeitsstreben des „Rates der Stadt“ dazu, dass man sich mehr und mehr isolierte. So war es praktisch unmöglich, dass sich jemand von außerhalb in der Stadt ansiedelte, weil der Rat den Zuzug unter strenger Kontrolle hielt.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Als sich gegen Ende des 18. Jahrhunderts nach der Französischen Revolution große politische Veränderungen abzeichneten, war die Stadt praktisch auf sich allein gestellt. Es wurde deutlich, dass das auch für Nürnberg bestimmende feudale Gesellschaftssystem offenbar ausgedient hatte und gegen die sich herausbildenden aufstrebenden Nationalstaaten Frankreich, Preußen und Bayern, die in Rivalität um die Territorien rund um die Freie Reichsstadt standen, ohne Chance war.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Mit der Okkupierung von Gebieten der „Neuen Landschaft“ östlich von Nürnberg durch Bayern im Jahre 1791 und der Besetzung von Teilen der „Alten Landschaft“ an der Regnitz bis Erlangen durch Preußen 1795, sowie der Vororte Gostenhof und Wöhrd und des Reichswaldgebietes im folgenden Jahr, beginnt die Auflösung des Nürnberger Territoriums, das sich immer mehr auf das eigentliche Stadtgebiet reduziert. Heftige Verfassungskämpfe, die schließlich vor dem Reichshofrat ausgetragen wurden, zwangen das Nürnberger Patriziat schließlich im April und Mai 1794 zu einer Verfassungsreform, die das Wirtschaftsbürgertum stärker als bisher am Stadtregiment beteiligte. Für den weiteren Gang der Ereignisse kam diese – ohnehin sehr zurückhaltende – Reform zu spät.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Und so wurden die nun folgenden 20 Jahre von 1796 bis 1818 zu den einschneidendsten in der Geschichte Nürnbergs, in denen die Stadt ihre Unabhängigkeit verliert und Teil Bayerns wird. Die meisten Geschichtsbücher tun diese Ereignisse lapidar mit einem Satz ab und erwecken zudem den Eindruck, als ob es sich um einen kurzen friedlichen Übergang gehandelt habe und sich die Nürnberger problemlos mit den neuen Herren ihrer Stadt arrangiert hätten. Die tatsächlichen Ereignisse zeigen jedoch einen sehr langwierigen und oft konfliktreichen Prozess der Anpassung. Als im Juni 1809 während des Fünften Koalitionskrieges ein österreichisches Freikorps nach Franken gelangte, öffnete ihm die Nürnberger Bevölkerung die Tore, gegen die Polizeidirektion kam es zu Ausschreitungen, die bayerischen Wappen wurden abgerissen. Die einrückenden österreichischen Soldaten retten die bayerischen Beamten vor den Nürnberger Bürgern. Als Repräsentant der neuen Regierung wurde der Königlich Bayerische „Polizeikommissär“ der Stadt Christian Wurm bei den Unruhen im Jahre 1809 von den Nürnbergern inhaftiert. Für viele Willkürakte und Gewalttätigkeiten der Polizei in dieser Zeit sahen die Nürnberger Wurm als Urheber an. Nach der Rückkehr der bayerischen Herrschaft wurde zur „Strafe“ 1810 der Pegnitzkreis aufgelöst und Nürnberg dem Rezatkreis mit Hauptstadt in Ansbach zugeschlagen. Erst nach langen Verhandlungen konnte ein als beratendes Kollegium gedachter Munizipalrat gebildet werden, da die Bürgerschaft zunächst jede Mitarbeit verweigerte.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Am Nachmittag des 9. August 1796 besetzt die französische Revolutionsarmee unter General Jean-Baptiste Jourdan (1762–1833) Nürnberg. Unmittelbar vor dem Einmarsch der französischen Truppen bringt am frühen Morgen desselben Tages Oberst Johann Georg Haller von Hallerstein die Reichskleinodien in Sicherheit und übergibt sie in Regensburg an den kaiserlichen Gesandten Johann Aloys Josef von Hügel (1754–1825). Im Jahre 1800 gelangen die Insignien des deutschen Kaisertums dann nach Wien, wo sie sich heute noch in der Hofburg befinden. Wenige Tage nach der Schlacht bei Amberg, wo sie am 24. August vom österreichischen Erzherzog Karl (1771–1847) geschlagen wurden, ziehen sich die Franzosen wieder aus der Stadt zurück und berechnen die Kosten für die gut zweiwöchige Einquartierung sowie eine Kriegskostenkontribution mit insgesamt 1,5 Millionen Gulden. Als Schutzmacht ruft der „Rat der Stadt“ am 2. September die bereits in den Vororten stehenden preußischen Truppen und gestattet ihren Einmarsch auch in die Stadt selbst, auch um sich gegen die bereits erkennbaren weitergehenden bayerischen Ansprüche abzusichern. Da der preußische König aber nicht bereit ist, die hohen Schulden Nürnbergs zu übernehmen und Preußen überdies seit dem Frieden von Basel (1795) gegenüber Frankreich eine strikte Neutralitätspolitik verfolgt, zieht die preußische Armee bereits am 1. Oktober wieder ab. Der Versuch des Rates, das in Preußen regierende ehemalige Herrschergeschlecht der Stadt, die Hohenzollern, in letzter Minute auf seine Seite zu ziehen und damit – auf Kosten eigener Souveränitätsrechte – eine der konkurrierenden Großmächte als Partner zu gewinnen, war gescheitert. Im Reichsdeputationshauptschluss vom 25. Februar 1803 bleibt Nürnberg zunächst weiter unabhängig (§ 27: "Das Kollegium der Reichsstädte besteht in Zukunft aus den freien und unmittelbaren Städten: Augsburg, Lübeck, Nürnberg, Frankfurt, Bremen und Hamburg. Sie genießen in dem ganzen Umfang ihrer respektiven Gebiete die volle Landeshoheit und alle Gerichtsbarkeit ohne Ausnahme und Vorbehalte"). Für das Nürnberger Landgebiet sprach der Reichsdeputationshauptschluss freilich einen Vorbehalt aus: "Die nähere Bestimmung des Gebiets der Stadt Nürnberg wird auf weitere Vergleichshandlungen ausgesetzt" (ebd.). Dies war die diplomatische Umschreibung des Faktums, dass Preußen und Bayern sich faktisch das Nürnberger Landgebiet bereits angeeignet hatten und es im Wesentlichen nur mehr um die Abgrenzung der jeweiligen Ansprüche ging. Erst durch die Rheinbundakte vom 12. Juli 1806, mit der sich 16 deutsche Staaten (inklusive Bayern) aus dem Reich lösen und unter den Schutz Napoleons stellen, wird die Stadt dem bayerischen König zuerkannt (Artikel 17: "Seine Majestät der König von Baiern vereinigt mit seinen Staaten und nimmt in Besitz mit allen Eigenthums- und Souveränetätsrechten die Stadt Nürnberg mit deren Gebiete").


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Mit der Abdankung von Kaiser Franz II. am 6. August 1806 verliert die Stadt ihren bisherigen obersten Herrn, womit auch formell die unmittelbare Beziehung der Freien Reichsstadt zum Kaiser beendet wird und die Stadt jetzt auf sich allein gestellt und praktisch schutzlos den übrigen Mächten ausgeliefert ist. Bereits am 11. März hatte die französische Armee unter General Frère Nürnberg im Namen ihres Verbündeten Maximilian I. von Bayern besetzt. Die heftigen Proteste des „Rates der Stadt“ blieben erfolglos. Der Aufruf „Deutschland in seiner tiefen Erniedrigung“, mit dem zum Widerstand gegen die Franzosen und den bayerischen König aufgefordert wurde, führte zur Hinrichtung des Nürnberger Buchhändlers Johann Philipp Palm (1766–1806) am 26. August in Braunau am Inn, der das Pamphlet im Juli im Verlag seiner Buchhandlung veröffentlicht hatte. Am 15. September 1806 übergibt der französische Beauftragte Joseph Mathias Fririon (1752–1821) schließlich die Stadt auch offiziell an das neu gegründete Königreich Bayern und an die einrückenden Truppen des Königs. Aus Angst vor Unruhen bleiben Einheiten der bayerischen Armee noch längere Zeit in der Stadt. Die Reserviertheit der politisch bisher führenden, aber nunmehr entmachteten Patrizierfamilien gegenüber der neuen Situation hielt sich angesichts der unabänderlichen Tatsachen in Grenzen. Bereits 1810 stellte sich der vormals patrizische Ratsherr Georg Wilhelm von Löffelholz für die Wahl als Munizipalrat (entsprechend dem Bayerischen Gemeindeedikt von 1808) zur Verfügung. 1814 folgte ihm mit Sigmund von Haller wiederum ein Munizipalrat patrizischer Abkunft. Dagegen konnte die neue bayerische Herrschaft im Wirtschaftsbürgertum, das bisher durch die patrizische Herrschaft vom Stadtregiment weitgehend ausgeschlossen gewesen war, sogar offene bekundete Sympathien für sich verbuchen. So organisierte die bürgerliche Gesellschaft „Harmonie“, der vor allem reiche Kaufleute angehörten, 1806 ein Fest zur "Feier der Vereinigung Nürnbergs mit den königlich „bayerischen“ Landen". Die bürgerliche Gesellschaft „Museum“, der unter anderem Georg Wilhelm Friedrich Hegel angehörte, firmierte ebenfalls unter den Befürwortern der neuen politischen Entwicklung. Hierzu trug nicht unmaßgeblich bei, dass sich die gewerbetreibenden Bürger von der Einbeziehung in den größeren bayerischen Wirtschaftsraum Vorteile versprachen. Gleichzeitig partizipierte Nürnberg an den gesellschaftlichen Reformen der Ära von Maximilian von Montgelas. Bedeutsam erscheint hier insbesondere die staatlicherseits verordnete bürgerliche Gleichstellung der Katholiken, die in reichsstädtischer Zeit nur einen minderberechtigten und geduldeten Status außerhalb der altständischen Bürgergesellschaft innegehabt hatten. Die bayerische Regierung wies den Katholiken die Frauenkirche, eine der traditionsreichsten Nürnberger Kirchen als Pfarrkirche zu und etablierte damit erstmals seit den Zeiten Osianders wieder einen festen Ort für die katholische Messe auf dem Boden der ehemaligen Reichsstadt (die schon seit 1785 in ihrer heutigen Form bestehende monumentale katholische St.-Elisabeth Kirche am Jakobsplatz spielt eine Sonderrolle. Sie unterstand bis zu dessen Auflösung im Jahre 1809 dem Deutschen Orden und war daher gleichsam „exterritorial“, da sie niemals der reichsstädtischen Herrschaft unterworfen gewesen war). Die katholische Gemeinde erwarb die Frauenkirche 1810 und 1816 fand darin der erste katholische Gottesdienst statt, nachdem die Kirche zuvor eine dem katholischen Kultus angemessene Neuausstattung erfahren hatte. Die konfessionelle Gleichstellung schuf zugleich die Voraussetzung für einen nunmehr einsetzenden und während des gesamten 19. Jahrhunderts anhaltenden starken Zuzug aus der benachbarten Oberpfalz, wodurch sich diese Region zum Arbeitskräftereservoir der Nürnberger Industrialisierung entwickeln konnte. Ebenso fielen die Vorrechte der Patrizier, welche diese als Adelige bisher genossen hatten. Sie wurden entsprechend der bayerischen Adelsmatrikel als staatlich konzessionierter Adel dem bayerischen Landadel gleichgestellt (Gesetz über die Rechtsverhältnisse des Adels in Bayern, 28. Juli 1808). Angehörige Nürnberger Patrizierfamilien finden sich entsprechend später auch im Dienst der bayerischen Monarchie wie etwa Friedrich Kreß von Kressenstein (General der Infanterie, 1855–1920) und Friedrich Kreß von Kressenstein (General der Artillerie, 1870–1948). Am 28. Oktober 1808 löst der bayerische König den bisherigen patrizischen Rat und alle bisherigen Institutionen der Stadtregierung auf und beendet damit endgültig die bisherige Verfassung Nürnbergs. Entsprechend dem (für Gesamtbayern gültigen) Gemeindeedikt von 1808 wird ein Gremium von Munizipalräten gewählt, das aber nur geringe Selbstverwaltungskompetenzen genießt. Die Stadt erhält einen eigenen „Polizeikommissär“, untersteht aber der Kreisverwaltung des neu gegründeten Pegnitzkreises, dessen Hauptstadt Nürnberg wird. Nach antibayerischen Unruhen anlässlich des Fünften Koalitionskrieges, bei denen unter anderen der bayerische Militärgouverneur Friedrich Karl Graf von Thürheim von den Aufständischen gefangengesetzt wurde, löst die bayerische Regierung diesen Kreis bereits am 23. September 1810 wieder auf und ordnet ihn dem Rezatkreis mit der Hauptstadt Ansbach zu, der ab 1837 als Mittelfranken bezeichnet wird. Die Stadt selbst bleibt unter der Verwaltung seines aus Ansbach stammenden Polizeikommissärs Christian Wurm (1771–1835), der bis zum Jahre 1818 die Geschicke der Stadt lenken sollte. Neben Wurm besetzten weitere aus Ansbach und damit aus ehemals preußischen Diensten stammende Franken die administrativen Schaltstellen in der Stadt. Die ältere Betrachtung Wurms als rücksichtsloser und teils brutaler Exekutor bayerischer Interessen wich insbesondere durch die Untersuchung Gerhard Hirschmanns im Jahre 1958 einer differenzierten und teilweise sogar wohlwollenden Bewertung Wurms. Dieser erwarb sich insbesondere während der allgemeinen Hungerkrise 1816 bis 1818 große Verdienste um die Nürnberger Lebensmittelversorgung. Die Verbesserung des Schulwesens geht ebenfalls auf ihn zurück. Als Wurm 1818 abgelöst wird, übersiedelt er nach München, wo er 1835 stirbt. Es ist eine historische Legende, wonach er gleichsam vor dem Zorn der Nürnberger geflohen sei. Tatsächlich unterhielt er weiterhin gesellschaftliche Kontakte nach Nürnberg, von wo aus ihn sogar anerkennende Worte in München erreichten. So schrieb ihm der Zirndofer Dekan 1819: "Sollte Ihre Stirn einmal der Trübsinn umwölken, so mögen Sie sich sagen, daß Ihre Verdienste um Nürnberg und die hiesige Gegend immer mehr verstanden werden, daß Sie hier der dankbarsten Verehrer Tausende haben …" Nicht zuletzt zur Tilgung der hohen Schulden der Stadt wird aber eine Fülle wertvoller Kunstwerke aus Nürnberg in die Hauptstadt nach München geschafft, wo viele heute noch in Museen zu sehen sind. Viele antibayerische Ressentiments in der Stadt haben ihre Wurzeln in dieser Zeit. In der Zeit der drückenden Schulden Nürnbergs, der innen- und politischen Umwälzungen und der Vernichtung der Kunstschätze übernimmt der Nürnberger Handelsherr Paul Wolfgang Merkel sowohl als Kunstmäzen – die Merkelsche Familienstiftung ist heute der größte private Leihgeber des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg – als auch als Politiker eine führende Rolle. Als erster bürgerlicher Abgeordneter Nürnbergs im bayrischen Ständetag (Landtag) ist er maßgeblich daran beteiligt, die Übernahme der Schulden Nürnbergs durch den bayrischen Staat zu erreichen.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Der völkerrechtliche Schlusspunkt hinter den Übergang an Bayern wird mit dem Abschlussdokument des Wiener Kongresses vom 9. Juni 1815 gesetzt, in dem die Zugehörigkeit der auf reichsrechtlichem (Reichsdeputationshauptschluss) und vertraglichem Wege oder (im Falle der Reichsritterschaften) durch einseitige Annexion erworbenen fränkischen Gebiete zu Bayern von den europäischen Staatsmännern vertraglich anerkannt wird als Gegenleistung dafür, dass Bayern kurz vor der Völkerschlacht bei Leipzig im Vertrag von Ried vom 8. Oktober 1813 die Fronten gewechselt hatte und auf die Seite der Gegner Napoleons getreten war. Am 17. Mai 1818 erlässt der bayerische König das Zweite Gemeindeedikt, mit dem eigenständige kommunale Einheiten in Bayern mit gewählten Gemeindevertretern geschaffen werden, die nunmehr – im Unterschied zu 1808 – weitergehende Selbstverwaltungsrechte genießen. Auf der Grundlage dieses Gesetzes wird dann auch in Nürnberg erstmals eine Zivilverwaltung installiert, indem ein Magistrat mit einem „Ersten Bürgermeister“ an der Spitze eingerichtet wird. Erster Bürgermeister wird am 26. September der Advokat Christian Gottfried Lorsch (1773–1830). Nürnberg ist nun endgültig in die Verwaltungsstrukturen Bayerns eingegliedert. Noch bis 1869 unterstand die gesamte Stadtverwaltung – wie in allen bayerischen Städten – im Rahmen der sogenannten Staatskuratel der offiziellen Aufsicht und Kontrolle eines „Königlich-Bayerischen Stadtkommissärs“, als erstem Johann Georg Ritter von Kracker.


title: Geschichte der Stadt Nürnberg

text: Damit war ein kommunalrechtlicher Zustand erreicht, der wie in anderen bayerischen Städten ca. 50 Jahre lang gültig bleiben sollte. Am 1. Oktober 1848 trat ein Gesetz in Kraft, mit dem sämtliche Sonderrechte ehemaliger Grundherren, somit auch der Nürnberger Patrizier, aus kaiserlicher Zeit aufgehoben wurden. Dazu gehörte vor allem das Recht, eigene so genannte „Patrimonialgerichte“ zu unterhalten, mit denen die Grundherren im Rahmen der Niedergerichtsbarkeit über ihre Untertanen eigenständig richten konnten und damit quasi einen „Staat im Staate“ bildeten. Die bisherigen grundherrschaftlichen Bindungen mit den Bauern der Umgebung wurden aufgelöst und den Bauern die Möglichkeit angeboten, mit staatlicher Unterstützung die Grundlasten abzulösen (ein Prozess, der bis in die Inflationszeit des 20. Jahrhunderts andauerte). Im Zuge der Trennung von Justiz und Verwaltung in Bayern wurde 1862 das Bezirksamt Nürnberg gebildet, aus dem später der Landkreis Nürnberg hervorging, der bei der Kreisreform 1972 überwiegend im Landkreis Nürnberger Land aufging. Die Stadt selbst blieb jedoch kreisfrei. Den Schlussstein bildete dann am 16. April 1868 das „Gesetz über Heimat, Verehelichung und Aufenthalt“, mit dem den Gemeinden auch das Recht, den Zuzug von Personen zu beschränken, genommen wurde. Am 29. April 1869 verließ der letzte bayerische Stadtkommissär, Regierungsrat Lenz, die Stadt.


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text: Parallel zur politischen Eingliederung in das Königreich Bayern entwickelte sich Nürnberg im 19. Jahrhundert zu einem der industriellen Zentren des Landes. Große technologische Leistungen der damaligen Zeit sind mit Nürnberg verbunden, so beispielsweise die erste Eisenbahn in Deutschland, die am 7. Dezember 1835, gezogen vom Adler, auf der Ludwigsbahn zwischen Nürnberg und Fürth mit einer Länge von rund sechs Kilometer fuhr. Bald folgte 1844 die fertiggestellte Eisenbahnstrecke von Nürnberg nach Bamberg und im Jahre 1846 wurde feierlich der Ludwig-Donau-Main-Kanal eröffnet.