title: Paul Anka

text: Im Mai 1957 spielte Paul Anka in New York City neben drei anderen Songs dem Produzenten und Arrangeur Don Costa auch seine Eigenkomposition "Diana" vor. Costa nahm den Titel mit Anka auf; es wurden weltweit mehr als zehn Millionen Schallplatten davon verkauft. Anka wurde zum Teenie-Idol. "Diana" wird zu den zehn meistverkauften Singles (Stand 2010) gezählt. Es folgten weitere Tophits wie "Lonely Boy" oder "Put Your Head on My Shoulder".


title: Paul Anka

text: Anka schrieb weiter Songs, unter anderem für Buddy Holly. Für Frank Sinatra textete er "My Way" zur Melodie des französischen Chansons "Comme d'habitude", für Tom Jones komponierte er "She’s a Lady". Er nimmt regelmäßig Platten auf und steht in Las Vegas als Entertainer auf der Bühne. 2005 begann Anka das Projekt "Rock Swings", das Rock-Klassiker im Swing-Stil präsentierte. Anka produzierte auch das Swing-Coveralbum von Michael Bublé. Wegen des großen Erfolgs des Rock-Swings-Albums legte er 2007 ein weiteres Swing-Album nach: "Classic Songs – My Way". Es enthält unter anderem Ankas Versionen von Cyndi Laupers "Time After Time" und Bob Segers "Against the Wind", außerdem singt Anka "My Way" im Duett mit Jon Bon Jovi.


title: Paul Anka

text: Anka ist Träger des Johnny Mercer Award der Songwriter's Hall of Fame, des französischen Preises Chevalier de Ordre des Arts et des Lettres, wurde zum Order of Canada ernannt und erhielt 2018 den Lifetime Achievement Award der Canadian Music Industry Hall of Fame. Seit 1980 ist er darüber hinaus Mitglied der Canadian Music Hall of Fame, die erst 1978 ins Leben gerufen wurde.


title: Paul Anka

text: Im Februar 2019 unterzeichnete Anka einen langfristigen Multimillionen-Dollar-Deal mit Primary Wave Musik. Der Deal umfasst Ankas Veröffentlichungen, seine Masterrechte sowie die Verwertung seines Namens und Abbildes.Schauspieler


title: Waldhof

text: Waldhof steht für:


title: Waldhof

text: Waldhof ist der Name folgender Orte:


title: Waldhof

text: Baden-Württemberg:Bayern:


title: Waldhof

text: Brandenburg:


title: Waldhof

text: Hessen:


title: Waldhof

text: Niedersachsen:


title: Waldhof

text: Rheinland-Pfalz:


title: Waldhof

text: Sachsen:


title: Waldhof

text: Sachsen-Anhalt:


title: Waldhof

text: Luxemburg:


title: Waldhof

text: Polen:


title: Waldhof

text: Österreich:


title: Waldhof

text: Schweiz:


title: Waldhof

text: Siehe auch:


title: Antritt

text: Antritt bezeichnet:


title: Antritt

text: Geografische Begriffe: Siehe auch:


title: Essex County (New York)

text: Essex County ist ein County im Bundesstaat New York der Vereinigten Staaten. Bei der Volkszählung im Jahr 2010 hatte das County 39.370 Einwohner und eine Bevölkerungsdichte von 8,6 Einwohnern pro Quadratkilometer. Der Verwaltungssitz (County Seat) ist Elizabethtown.


title: Essex County (New York)

text: Essex County liegt im Nordosten des Bundesstaates New York, am Westufer des Lake Champlain. Im See verläuft die Grenze nach Vermont.


title: Essex County (New York)

text: Das County hat eine Fläche von 4.919 Quadratkilometern, wovon 316 Quadratkilometer Wasserfläche sind. Essex County grenzt im Osten an den Lake Champlain, der die Grenze zwischen Vermont und New York bildet.


title: Essex County (New York)

text: Den Westen des Countys prägt der Höhenzug der Adirondack Mountains, dem höchsten Gebirgsmassiv des Bundesstaates New York. Der Mount Marcy mit 1629 m Höhe ist der höchste Gipfel von Essex County und von New York. Der East Branch Ausable River und der West Branch Ausable River, rechtsseitige Zuflüsse des Ausable River, entspringen in den Gebirgszügen und bilden dort einige größere Seen, darunter den Lake Placid. Der Hudson River entspringt im Nordwesten des Countys und bildet einen Teil der südwestlichen Grenze zum benachbarten Hamilton County.


title: Essex County (New York)

text: "Für den geschichtlichen Abriss bis zur Abtrennung von Essex County siehe den Abschnitt Geschichte im Artikel zu Clinton County."


title: Essex County (New York)

text: Das County wurde am 1. März 1799 aus Clinton County gebildet und nach Essex, England benannt. Ein Teilbereich wurde 1808 bei der Gründung von Franklin County dorthin abgetreten. Sechs Orte haben den Status einer National Historic Landmark. 101 Bauwerke und Stätten des Countys sind insgesamt im National Register of Historic Places eingetragen (Stand 18. Februar 2018).


title: Essex County (New York)

text: Zusätzlich zu den unten angeführten selbständigen Gemeinden gibt es im Essex County mehrere "villages", die von den jeweils übergeordneten "towns" mitverwaltet werden. Dazu gehören der Wintersportort Lake Placid (etc.).


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Der Bahnhof Alexanderplatz ist ein Bahnhof der Deutschen Bahn am Alexanderplatz im Berliner Ortsteil Mitte. Der Durchgangsbahnhof an der Stadtbahn zählt zu den Metropolbahnhöfen. Bei den Zahlen der täglichen Fahrgäste im S-Bahn-Verkehr stand die Station Alexanderplatz 2018 an dritter Stelle hinter den Bahnhöfen Ostkreuz und Friedrichstraße mit etwa 140.000 Reisenden. Mit täglich insgesamt 152.000 Reisenden und Besuchern zählt der Bahnhof 2019 zu den 20 meistfrequentierten Stationen im Netz der Deutschen Bahn und steht damit an sechster Stelle in Berlin.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Im Verkehrsverbund Berlin-Brandenburg (VBB) wird er sowohl von Regional- als auch S-Bahn bedient und umfasst zudem den gleichnamigen Kreuzungsbahnhof der Berliner U-Bahn, wo als einem der größten U-Bahnhöfe der BVG drei Linien halten. Vor dem Bahnhof Alexanderplatz besteht Anschluss zum innerstädtischen Verkehr mit Bussen oder Straßenbahnen.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Wegen seiner Lage am Berliner Fernsehturm und dem Einkaufszentrum "Alexa" sowie der Nähe zur Museumsinsel, zum Nikolaiviertel und dem Roten Rathaus ist er auch ein beliebter Ausgangspunkt für Touristen.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Für die ab 1875 gebaute Berliner Stadtbahn errichteten Bauleute nach Entwürfen von Johann Eduard Jacobsthal von 1881 bis 1882 am Alexanderplatz der gleichnamige Bahnhof. Der Bau erfolgte auf dem zugeschütteten Königsgraben, einem ehemaligen Festungsgraben Alt-Berlins. Der Bahnhof wurde als viergleisiger Durchgangsbahnhof mit Mittelbahnsteigen angelegt und mit einer 164 Meter langen, halbrunden Bahnsteighalle ausgestattet. Die meisten Betriebsräume des Bahnhofs fanden in den gemauerten Viaduktbögen ihren Platz. Auf der Ostseite des Bahnhofs entstand zusätzlich ein an den Enden überkuppelter zweigeschossiger Vorbau. Die ersten Züge im Vorortverkehr hielten am 7. Februar 1882 im Bahnhof Alexanderplatz, die ersten Fernzüge gut drei Monate später zum Fahrplanwechsel am 15. Mai.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Zwischen 1925 und 1926 wurde die Bahnsteighalle nach Entwürfen von Friedrich Hülsenkampf erneuert. Die alte Halle war durch mangelnde Unterhaltungsmaßnahmen während des Ersten Weltkriegs und der Inflationszeit baufällig geworden. Bei der Neugestaltung der Halle legte die Deutsche Reichsbahn vor allem auf eine verbesserte Beleuchtung der Bahnsteige wert.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Am 11. Juni 1928 begann das S-Bahn-Zeitalter auf der Stadtbahn und somit auch im Bahnhof Alexanderplatz. Zu Beginn der Traktionsumstellung fuhren allerdings noch teilweise Dampflokomotiven, die nach und nach durch elektrische Triebwagen ersetzt wurden.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Von 1929 bis 1932 fand ein Umbau der Schalterhallen und Warteräume statt. Die Entwürfe hierfür fertigte der Architekt Reichsbahnoberrat Fritz Hane. Dieser Umbau stand im Zusammenhang mit der zu dieser Zeit durchgeführten notwendigen statischen Verstärkung der Stadtbahnbögen. Die Freilegung der Bahnhofsfundamente zur Verstärkung derselben wurde genutzt, um den Bahnhof mit einem Kellergeschoss auszustatten. Auch ein direkter Übergang zum zeitgleich gebauten Umsteigebahnhof der Untergrundbahn (siehe unten) wurde angelegt und mit Rolltreppen ausgestattet.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Die Luftangriffe der Alliierten auf Berlin im Zweiten Weltkrieg beschädigten den Bahnhofskomplex am 23. November 1943 durch Bombentreffer. Während der Schlacht um Berlin ruhte ab April 1945 der S-Bahn-Verkehr im Bahnhof Alexanderplatz. Der Fernverkehr war bereits 1942 eingestellt worden. Die Wiederaufnahme des S-Bahn-Verkehrs erfolgte am 4. November 1945. Ab Ende 1945 fand der Wiederaufbau bzw. die Sanierung des Bahnhofsgebäudes statt, die bis 1951 andauerte.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Bereits ab dem Jahr 1962 fand die nächste Umgestaltung statt, die vor allem im Zusammenhang mit der Beseitigung des oberirdischen Kreisverkehrs zusammenhing. Bis 1964 wurde das Bahnhofsgebäude nach Entwürfen der Architekten Hans Joachim May und Günter Andrich dem am Alexanderplatz entstehenden sozialistischen Stadtbild angepasst. Die Seitenwände erhielten eine schlichte hohe Verglasung und der Unterbau eine Granit-Verblendung. Durch den Unterbau wurde quer eine Fußgängerpassage geführt. Der Architekt Günter Andrich und der Statiker Horst Paul Günter Matzko erhielten für die Rekonstruktion einen internationalen Architekturpreis, der in Westmark ausgezahlt werden sollte und sie den Preis deshalb nicht empfangen durften.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Außerdem benutzte nun die S-Bahn auch eine Seite des seit 1942 außer Betrieb befindlichen Fernbahnsteigs, der hierfür von rund 70 auf 96 Zentimeter erhöht wurde. Seitdem war eine wesentlich flexiblere Betriebsführung möglich. Aufgrund des hohen Taktes von bis zu 90 Sekunden auf der Stadtbahn endeten auch einige Zuggruppen am S-Bahnsteig (Innenseite), um als Rangierfahrt in das Kehrgleis 13 zu fahren und von dort am ehemaligen Fernbahnsteig in entgegengesetzter Fahrtrichtung zu beginnen.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Nach der politischen Wende plante der nun zuständige Senat von Berlin wiederum eine Umgestaltung des Bahnhofs beziehungsweise der Stadtbahnbögen, diesmal eher mit Blick der Deutschen Bahn auf die Vermarktung der Flächen. Die Architekten Robert Paul Niess und Rebecca Chestnutt erstellten für den Umbau ein Konzept der „Architektur der Zeitschichten“. Mit diesem sollten Segmente der verschiedenen Entwicklungsstadien des Bahnhofs erhalten bzw. sichtbar gemacht werden. Der Umbau dauerte von 1995 bis zum 12. März 1998. Die „Zeitschicht DDR“ wurde bei diesem Umbau jedoch nicht dokumentiert, sondern komplett entfernt. In den umgebauten Bahnhof zogen zahlreiche Geschäfte sowie ein S-Bahn-Kundenzentrum und ein DB-Reisezentrum ein. Die S-Bahn hält seit 1998 wieder ausschließlich am östlichen Bahnsteig, während der westliche Bahnsteig nun den Zügen des Regionalverkehrs dient.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Der U-Bahnhof "Alexanderplatz" ist der größte U-Bahnhof der Berliner U-Bahn. Dort fahren die Linien U2, U5 und U8. Der Bahnhof ist H-förmig angelegt; die U2 fährt im östlichen Arm, die U8 im westlichen Arm und die U5 auf der tiefer gelegenen Querebene. Die Bahnsteige der U2 und U8 werden außerdem durch eine Ladenpassage über dem Bahnhof der U5 miteinander verbunden.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Der von Alfred Grenander geplante Bahnsteig der heutigen Linie U2 wurde zwischen 1910 und 1913 erbaut und am 1. Juli 1913 eröffnet. Damals wurde unter dem Bahnsteig ein Rohbaufragment für eine zukünftige Linie nach Friedrichshain errichtet. Diese wurde jedoch aufgrund des Ersten Weltkriegs nie gebaut.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Wenige Jahre später wollte die AEG eine eigene U-Bahn-Linie in Nord-Süd-Richtung bauen (die heutige Linie U8). Dafür wurde westlich des Viaduktes der Stadtbahn bereits ein Tunnel gegraben. Nachdem die AEG das Projekt aus finanziellen Gründen jedoch nicht fertigstellen konnte, übernahm die Stadt Berlin die angefangene Linie. Die Experten entschlossen sich jedoch, die neue Linie über den Alexanderplatz zu führen, um so einen Anschluss an die heutige Linie U2 zu ermöglichen. Ab 1926 wurde dieser neue Bahnhof neben der Stadtbahn gebaut und am 18. April 1930 eröffnet.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Bereits 1926/1927 begann der Bau einer neuen Strecke Richtung Osten, der heutigen Linie U5. Der viergleisige Bahnhof wurde quer zu den bereits bestehenden Bahnhöfen angelegt und verbindet diese. Die äußeren Gleise sind für eine weitere Linie (Planungsname: U3) nach Weißensee vorgesehen. Diese Linie ist bisher (Stand 2020) nicht realisiert worden. Der Bahnhof der heutigen U5 wurde am 21. Dezember 1930 eröffnet. Der Bahnsteig der U5 liegt 11,25 Meter unter der Oberfläche.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Die Bahnhöfe der Linien U5 und U8 sowie die sie verbindende unterirdische Fußgängerebene, die Vorbild für viele ähnliche Anlagen in anderen Städten werden sollte, entstanden als einheitlich geplantes Bauwerk im Stil der Neuen Sachlichkeit. Architekt war wiederum Alfred Grenander, dessen Stil sich in den 17 Jahren seit Vollendung des U2-Bahnsteigs deutlich gewandelt hatte. Statt durch historisierende Details, wie die an ionische Säulenkapitelle erinnernden Stützenköpfe, wirken die späteren Bauteile des Schnellbahnknotens durch durchdachte Raumfolgen, Blickbeziehungen und die Klarheit der räumlichen Komposition.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Nach dem Bau der Berliner Mauer am 13. August 1961 und der damit vollständigen Teilung Berlins wurde der Bahnsteig der Linie U8 vom restlichen Bahnhof abgetrennt und seine Zugänge wurden zugemauert, da die Züge der vom West- durch den Ost- zurück in den Westsektor verkehrenden Linie hier ohne Halt durchfuhren. Damit gehörte der Bahnsteig zu den „Geisterbahnhöfen“. Um die Existenz des Bahnsteigs zu verschleiern, waren die vermauerten Stellen mit originalgetreuen Kopien der bahnhofstypischen Wandfliesen verkleidet.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Nach der politischen Wende wurde der U-Bahnhof umfassend für 36 Millionen Euro saniert. Dabei verwendete die BVG wieder die charakteristischen türkisfarbenen Fliesen. Die Bahnsteige der Linien U5 und U8 erhielten neue, helle Granitfußböden, beim Bahnsteig der U2 wurde denkmalgerecht ein neuer Asphaltboden gefertigt. Für den Einbau von Aufzügen wurden einige Treppen umgelegt. Der Bahnhof enthält heute vier Aufzüge, 86 Treppen und neun Ausgänge. Zudem wurde im nordöstlichen Ende der Ladenpassage eine Leitstelle für die Fahrgastinformation in Edelstahl und Glas gebaut. Im Juni 2012 eröffnete ein neues Kundenzentrum der BVG im U-Bahnhof.


title: Bahnhof Berlin Alexanderplatz

text: Westlich des Bahnhofs befindet sich eine viergleisige Kehrgleisanlage. Diese wurde beim Bau in den 1920er Jahren für geplante Streckenverlängerungen bereits doppelgeschossig konzipiert, der untere Teil allerdings mit Sand verfüllt. Von 2010 bis 2020 wurde von hier ausgehend die U5 Richtung Westen verlängert. Seit 4. Dezember 2020 stellt sie die Verbindung über Brandenburger Tor und Bundestag zum Hauptbahnhof her. Im Jahr 2016 begann der Umbau der Kehranlage, um den Anschluss an den doppelstöckigen U-Bahnhof Rotes Rathaus herzustellen unter dem sich nun die Kehranlage befindet. An die Kehranlage ist der sogenannte „Waisentunnel“ angeschlossen, mit dem Fahrzeuge mit der Linie U8 ausgetauscht werden können. Daran anschließend befindet sich der „Klostertunnel“, der den Übergang zu Linie U2 ermöglicht.Im Berliner Nachtverkehrsnetz ist der Alexanderplatz neben dem S- und U-Bahnhof Zoologischer Garten einer der zentralen Umsteigepunkte. Vom Bahnhof bestehen Umsteigemöglichkeiten zu den Straßenbahnlinien M2, M4, M5 und M6, den Omnibuslinien 100, 200, 248 und 300 sowie den Nachtbuslinien N2, N5, N8, N40, N42 und N65.


title: Robert-Alexander Bohnke

text: Robert-Alexander Bohnke (* 21. März 1927 in Berlin; † 17. Oktober 2004 in Tübingen) war ein deutscher Pianist und Hochschullehrer.


title: Robert-Alexander Bohnke

text: Bohnke wurde 1927 als Sohn des Komponisten, Dirigenten und Bratschisten Emil Bohnke und der Violinistin Lilli Bohnke, geb. von Mendelssohn in Berlin geboren. Seine Eltern starben 1928 bei einem Verkehrsunfall. Robert-Alexander Bohnke und seine beiden älteren Geschwister wuchsen bei den Großeltern Marie und Franz von Mendelssohn in Berlin auf. Der Großvater, ein direkter Nachfahre des Philosophen Moses Mendelssohn und Verwandter (Enkel des Cousins) des Komponisten Felix Mendelssohn Bartholdy, war Bankier und Präsident der Berliner Handelskammer. Bohnke begann mit 7 Jahren Klavier zu spielen. Zuerst wurde er von der Schnabel-Schülerin Hansi Graudan-Freudberg, dann, nachdem sie 1935 Deutschland verlassen hatte, von Hans Erich Riebensahm, einem anderen Schnabel-Schüler, unterrichtet. Von 1939 bis 1941 war er Schüler von Wladimir Horbowski. Nach dem Abitur, das er 1946 am Uhland-Gymnasium Tübingen ablegte, studierte Bohnke an der Stuttgarter Musikhochschule Klavier bei Wladimir Horbowski und Komposition bei Georg von Albrecht. Als Schüler von Wladimir Horbowski war er Enkelschüler von Rachmaninoff und Busoni. Weitere Unterrichte erhielt er von Edwin Fischer und Eduard Steuermann.


title: Robert-Alexander Bohnke

text: Er gewann mit 22 Jahren den 2. Preis bei einem Wettbewerb des Hessischen Rundfunks, 1953 den Kranichsteiner Musikpreis (geteilter 2. Preis mit Patricia Carroll) und 1956 die ersten Preise der internationalen Klavierwettbewerbe in München (ARD), Genf und Veralli. Außerdem bekam er sehr viele Konzertengagements und Angebote zu Rundfunk- und Schallplattenaufnahmen. Es gibt aber von Bohnke nur wenige, allerdings hochkarätige Aufnahmen, da er sehr bald den Schwerpunkt seiner Arbeit auf die Hochschultätigkeit legte.


title: Robert-Alexander Bohnke

text: Bohnke hatte bereits 1965 eine Klavierprofessur an der Freiburger Musikhochschule erhalten, die er bis Anfang der 1990er-Jahre innehatte. Da er seinen ersten Wohnsitz in Tübingen, wo auch seine Familie wohnte, behielt, pendelte er wöchentlich zwischen Tübingen und Freiburg mit dem Zug durch den Schwarzwald. Seine erste Ehefrau war Jutta Bohnke-Kollwitz, eine Enkelin der Künstlerin Käthe Kollwitz, mit der er zwei Kinder hatte. Er war in zweiter Ehe verheiratet und Vater von insgesamt fünf Kindern.


title: Paraganglion

text: Paraganglien sind Ansammlungen fortsatzloser, sekretorisch aktiver (neuroendokriner) Zellen ohne nervöse Funktionen. In der Ontogenese (Entwicklungsprozess eines einzelnen Lebewesens) entstehen sie aus "Sympathikoblasten", Zellen, aus denen auch die typischen Nervenzellen des Sympathikus werden. Die Sympathikoblasten wandern aus der Neuralleiste aus, sind also ektodermaler Herkunft.


title: Paraganglion

text: Paraganglien bestehen aus epithelähnlichen Parenchymzellen und einem gefäßreichen Interstitium und sind von einer Bindegewebskapsel umgeben. Nach der Anfärbbarkeit mit Chromsalzen unterscheidet man "chromaffine" und "nicht chromaffine" Paraganglienzellen. Die chromaffinen enthalten hohe Konzentrationen der mit Chromsalzen farbgebenden Catecholamine. Aber auch die nicht-chromaffinen enthalten geringe Konzentrationen an Catecholaminen, so dass die Unterscheidung keine funktionelle Bedeutung hat. Dasselbe gilt für eine Abtrennung „parasympathischer“ von den „sympathischen“ Paraganglien; auch die „parasympathischen“ bilden sich aus Sympathikoblasten. Entdecker und Namensgeber der Paraganglien war der österreichische Histologe Alfred Kohn, der auch das Wort "chromaffin" prägte.


title: Paraganglion

text: Zu den Paraganglien gehören, mit uneinheitlicher Nomenklatur:Hinzu kommen Paraganglien in den Geschlechtsorganen und unter dem Peritoneum.


title: Paraganglion

text: Die beiden Glomusorgane, vielleicht auch andere Paraganglien sind Chemorezeptoren zur Messung des Sauerstoff- und Kohlendioxid-Gehalts im Blut. Bei zu geringem Sauerstoff- und zu hohem Kohlendioxid-Gehalt veranlassen sie eine Steigerung der Atmung.


title: Paraganglion

text: Beim Kind zahlreich, bilden sich die Paraganglien später zurück. Tumoren der Paraganglien werden als "Paragangliom" oder "Phäochromozytom" bezeichnet.


title: Lilli Bohnke

text: Lilli Bohnke geb. "Lilli von Mendelssohn" (* 30. November 1897 in Berlin; † 11. Mai 1928 bei Pasewalk) war eine deutsche Violinistin.


title: Lilli Bohnke

text: Lilli von Mendelssohn, die jüngste Tochter des Bankiers Franz von Mendelssohn (1865–1935) und seiner Frau Marie von Mendelssohn, geb. Westphal (1867–1957), heiratete am 2. September 1919 den Bratschisten, Komponisten und Dirigenten Emil Bohnke. Ihre Kinder waren der Kaufmann Walther Bohnke (1920–2000), die Pianistin Lilli Rosenthal, geb. Bohnke (1922–1979) und der Pianist Robert-Alexander Bohnke (1927–2004).


title: Lilli Bohnke

text: Lilli und Emil Bohnke kamen zusammen bei einem Autounfall bei Pasewalk ums Leben, als sie sich auf der Suche nach einer Ferienunterkunft für ihre Kinder befanden. Sie ruht auf dem Friedhof Dahlem, neben ihrem Gatten. Ihr gemeinsamschaftliches Grab war bis zum Jahr 2015 als Ehrengrab in Berlin gewidmet.


title: Weiterfranko

text: Weiterfranko (auch "Weiterfranco") ist ein Begriff aus dem Bereich der Postsysteme vor dem Weltpostverein (1875).


title: Weiterfranko

text: Weiterfranko bezeichnet denjenigen Anteil an der bezahlten Briefgebühr, der einer fremden Postanstalt zusteht. Dabei kann es sich um eine Transitgebühr oder auch um die Gebühr im Empfängerland handeln, die jeweils vom Absender bereits bezahlt worden sind.


title: Krebspest

text: Die Krebspest ("Aphanomyces astaci") ist eine Art innerhalb der Ordnung der Eipilze. "Aphanomyces astaci" befällt Flusskrebse und wird als eine der besonders invasiven Arten betrachtet (auf der Liste der 100 of the World’s Worst Invasive Alien Species). "Aphanomyces astaci" greift Wirbeltiere nicht an und ist nicht humanpathogen.


title: Krebspest

text: Gleichzeitig wird mit "Krebspest" (fachsprachlich Aphanomyces-Krankheit) die in der Regel tödlich verlaufende Pilz-Krankheit der Krebse bezeichnet. Der Erreger wurde durch das Einbringen amerikanischer Flusskrebsarten in Europa eingeschleppt. Der invasive Pilz ist dabei, die einheimischen Krebse, insbesondere den Edelkrebs, in ihrem angestammten Lebensraum weitgehend auszurotten, da sich die Erkrankung, die vom Menschen durch die Einbürgerung der viel resistenteren Vertreter, insbesondere der Cambaridae-Gruppe, als gebietsfremde Arten (Neozoon) verschleppt wurde, bei Flusskrebsarten nicht-amerikanischen Ursprungs leicht ausbreiten kann. Die Krebspest stellt als Tierseuche ein generelles Gefährdungspotenzial für die Krebse vor allem außerhalb von Amerika dar, sowohl bei der Aquarienhaltung als auch in öffentlichen Gewässern.


title: Krebspest

text: Die Ausbreitung der Krebspest hatte einen dramatischen Rückgang und in einigen Gewässern sogar ein Artensterben heimischer Krebsarten zur Folge, beispielsweise des Dohlenkrebses ("Austropotamobius pallipes" (Lereboullet)) im Lough Lene, County Westmeath, Irland im Jahr 1987.


title: Krebspest

text: Die Infektion erfolgt über Zoosporen, die sich mit Hilfe zweier Geißeln vom Überträger zum Wirt bewegen können. Nachdem die Zoospore ein Krebstier erreichte, wirft sie die beiden Geißeln ab und bildet auf der Oberfläche des Wirtes eine Zyste. Dies ist eine Zwischenstation, um von dort aus die Barriere des Exoskeletts zu überwinden und in den Körper des Wirtes einzudringen. Darin ist weniger die Matrix aus Chitin und Calciumcarbonat hemmend als vielmehr die nicht-chitinigen Proteolipide (Komplexe aus Proteinen und Lipiden) der Epicuticula, die eine hydrophobe Umhüllung darstellt. Falls das Eindringen missglückt, beträgt die Lebenserwartung einer Zoospore ohne Nahrungsaufnahme aus dem Wirt etwa fünf Tage und der Vorgang des Geißelabwurfes ist durch Neubildung bis zu dreimal möglich. Das Eindringen gelingt leichter an vorgeschädigten Bereichen (Mikrorisse).


title: Krebspest

text: Westamerikanische Krebse sind insgesamt resistenter gegen die Krankheitserscheinungen der Krebspest.


title: Krebspest

text: An westamerikanischen Krebsen ist ein Eindringen durch die Cuticula ihres Exoskeletts sehr selten erfolgreich, selbst bei einer Konzentration von 1000 virulenten Sporen pro Milliliter im Wasser. Nach Vorschädigung ihrer Epicuticula wurden westamerikanische Krebse jedoch genauso häufig wie europäische Flusskrebse Opfer der Krebspest.


title: Krebspest

text: Beim Signalkrebs ("Pacifastacus leniusculus"), ein nordamerikanischer Flusskrebs der Familie Astacidae, der als Neozoon auch in Europa vorkommt, scheint eine große Zahl zirkulierender Blutkörperchen ebenfalls gegen infektiöse Erreger schützen zu können.


title: Krebspest

text: Auch körpereigene Enzyme können eine Ausbreitung der Erkrankung bei amerikanischen Krebsen verhindern.


title: Krebspest

text: Mindestens drei der invasiven nordamerikanischen Arten können die Krebspest als benignen Parasiten beherbergen: Signalkrebs ("Pacifastacus leniusculus" Dana), Kamberkrebs ("Orconectes limosus" Rafinesque) und Roter Amerikanischer Sumpfkrebs ("Procambarus clarkii" Girard).


title: Krebspest

text: Häufig letal befallen werden neben dem Edelkrebs ("Astacus astacus") in Mitteleuropa auch der Steinkrebs ("Austropotamobius torrentium"), der Dohlenkrebs ("Austropotamobius pallipes"), aber auch schon früher eingesetzte Arten wie der Galizierkrebs ("Astacus leptodactylus"). Neben den europäischen Arten konnte die Infektiosität auch für australische und ostasiatische Flusskrebse nachgewiesen werden.


title: Krebspest

text: Die Verbreitung der Krebspest geschieht nach Verlassen eines (verendeten) Wirtes im Gewässer durch Anheftung der selbstbeweglichen Zoosporen. Außerdem findet direkte Ansteckung statt. Flusskrebse als Allesfresser sind typischerweise auch Aasverwerter, auch bei der eigenen Art, und kannibalisieren sogar kleinere Exemplare der eigenen Art während der Häutung. Eine Übertragung zwischen Gewässern bedarf der Vektoren.


title: Krebspest

text: In Europa gelten nordamerikanische Krebse als Hauptreservoir. Mit der Häutung oder dem Tod eines befallenen Krebses gelangt der Pilz in das Wasser und beginnt mit der Produktion der Sporen. Beispielsweise war der Rote Amerikanische Sumpfkrebs als Vektor in Louisiana beschrieben worden, der "Aphanomyces astaci" Schikora in seiner Cuticula als benignen Parasiten tragen kann und ihn nach seinem Tod im Wasser freisetzt.


title: Krebspest

text: Als Vektoren können Krebse dienen, die aus infizierten Aquarien in saubere Aquarien eingesetzt oder die als infizierte Tiere in Gewässer ausgesetzt werden. Auch Plankton- bzw. Bachflohkrebse müssen als Überträger gelten, zumal "Aphanomyces irregularis" an allen der untersuchten Kleinkrebsarten gefunden werden konnte. "Aphanomyces astaci" wurde an der Wasserassel ("Asellus aquaticus"), am Bachflohkrebs ("Gammarus fossarum") und "Pallasiola quadrispinosa" anhaftend bestimmt, es fehlte allerdings an Gewöhnlichem Flohkrebs ("Gammarus pulex") und "Gammarus lacustris".


title: Krebspest

text: Als passive Überträger anhaftender Zoosporen kommen in Frage:


title: Krebspest

text: Nach Infizierung eines nicht-amerikanischen Flusskrebses setzt der Fluchtreflex aus. Verstärkt kratzt er sich mit den Schreitbeinen an Augen, Abdomenunterseite und den Gliedmaßen. Er zeigt verstärkte Tagaktivität und zunehmende Lähmungserscheinung. Die Gliedmaße fallen ab, der Krebs kippt seitlich um und verendet im weiteren Verlauf. Das Verenden der infizierten Krebse ist mit Ausbrechen der Eipilze als weißer Belag an Augen und Scherengelenken absehbar.


title: Krebspest

text: Die Krebspest ist nach Ausbruch der Krankheitssymptome in der Regel unheilbar und endet mit dem Tod der erkrankten Krebse.


title: Krebspest

text: Die Ausprägung der Krankheit ist abhängig von verschiedenen Kriterien:


title: Krebspest

text: Eine Therapie infizierter Krebse ist unbekannt.


title: Krebspest

text: Natürliche oder künstliche Gewässer oder Aquarien müssen sinnvollerweise vor Wiederbesetzung sterilisiert werden oder es muss eine Karenzzeit eingehalten werden, die insbesondere abhängig ist von Gewässergröße und Dichte der Wirtspopulation. Bei einem Verbleib lebender Wirte verläuft ein Wiederbesatz mit europäischen Krebsarten in der Regel enttäuschend.


title: Krebspest

text: Tote Krebse in einem sonst intakten Gewässer sind ein erster Hinweis auf eine mögliche Infektion mit der Krebspest. Für den Nachweis werden heutzutage verschiedene PCR-Techniken verwendet. Ein zusätzlicher Kulturversuch wird in der Regel auch versucht, gelingt aber nicht immer. Die Isolierung von "A. astaci" aus den amerikanischen Krebsarten ist dabei besonders schwierig. Ein positives Ergebnis in der Kultur sollte zusätzlich noch durch genetische Identifizierung des Isolates bestätigt werden. Für Krankheiten der Crustacea gibt es ein EU-Referenzlabor (European Union Reference Laboratory (EURL) for Fish and Crustacean Diseases). In einigen europäischen Ländern gibt es Nationale Referenzlaboratorien, die im Falle von Flusskrebssterben die Untersuchungen der Proben durchführen sollten.


title: Laab im Walde

text: Laab im Walde ist eine Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im äußersten Nordwesten vom Bezirk Mödling im österreichischen Bundesland Niederösterreich.


title: Laab im Walde

text: Laab liegt in einem Seitental des Liesingbachtales am Laaber Bach, direkt an der Bezirksgrenze zum Bezirk St. Pölten. Es liegt an der Laaber Straße B 13, die von Wien-Kalksburg nach Tullnerbach am Wienerwaldsee führt. Zu Laab gehört der niederösterreichische Teil des Lainzer Tiergartens, der unmittelbar nördlich des Ortes über das "Laaber Tor" zugänglich ist.


title: Laab im Walde

text: Die als Dorf qualifizierte Gemeinde ist kongruent mit der Katastralgemeinde Laab im Walde, die neben der Stammgemeinde das Dorf Roppersberg als Ortschaft aufweist.


title: Laab im Walde

text: Der höchste Berg des Gemeindegebiets ist der im Norden gelegene Laabersteigberg () am Grenzkamm zu Purkersdorf. Der niedrigste Punkt liegt nahe der ehemaligen "Tirolerhütte", wo der Laaber Bach in die Gemeinde Breitenfurt übertritt, auf knapp .


title: Laab im Walde

text: Das Gebiet von Laab war im Vergleich zu den umliegenden Orten relativ zeitig besiedelt. Es war ein bevorzugtes Jagdgebiet zuerst der Babenberger, später der Habsburger durch die günstige Nähe zu Wien. Durch den steigenden Brennholzbedarf siedelten sich hier Holzarbeiter und Köhler an, die in sogenannten "Duckhäusern", wie man sie auch in den Nachbarorten findet, wohnten.


title: Laab im Walde

text: Der Name Laab kommt vom mittelhochdeutschen Loupe, was so viel wie Laubwald bedeutet. Urkundlich erstmals erwähnt wird er im Jahr 1200 in einer Besitzbestätigungsurkunde Herzog Leopolds VI. für das Wiener Schottenstift, das die in Laab befindliche Kapelle im Verlauf der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts – möglicherweise bereits zur Gründung 1155 – von den Babenbergern erhalten hatte ("capellam beati Colomanni in Loupe"). Der Name änderte sich im Laufe der Zeit von "Laeb" (1352), "Laab in silva" (1429) oder "Lääb" (1601) zum heutigen "Laab im Walde".


title: Laab im Walde

text: Ein von Markgraf Heinrich I. von Österreich († 1018) erbautes Jagdschloss begründete 1897 die 900-Jahr-Feier des Ortes. Das Jagdschloss war während der ersten Türkenbelagerung abgebrannt und wurde nicht wieder aufgebaut. Auch der 1418 erstmals urkundlich erwähnte "Thurnhof" an Stelle der heutigen Pfarrkirche wurde in der ersten Türkenbelagerung zerstört und erst nach 1669 als "Schloss Wintersbach" wieder aufgebaut. Um 1700 gab es auch eine Einsiedelei. Die Besitzung Laab kam 1769 in den Besitz des Deutschen Ordens, der seine Patronanz über den Ort bis 1980 behielt. 1865 wurde Laab im Walde von einem Großbrand heimgesucht, der auch das Schloss Wintersbach samt der neuen Pfarrkirche zerstörte. Wieder aufgebaut wurde nur mehr der Straßentrakt mit der Pfarrkirche. Vom vorigen Aussehen des Schlosses existiert eine Zeichnung in einem alten Pfarrbuch von Perchtoldsdorf, die wohl der Darstellung in der Perspektivkarte von Franz Xaver Schweickhardt nachempfunden ist.


title: Laab im Walde

text: Die ersten Gemeinderatswahlen fanden am 22. Juni 1919 statt. Mit Georg Högn von der „Christlich-Sozialen Partei“ wurde damals ein Bürgermeister bestätigt, der sein Amt aus der alten Monarchie in die neue Republik übertrug. Högn verstarb 1930.


title: Laab im Walde

text: Im September 1930 brach nach Angaben der Ortschronik in Laab eine Typhus-Epidemie aus. Dies bedeutete großen finanziellen Schaden, da die Milch nicht mehr nach Wien gebracht werden durfte. Der Obmann der Bezirksbauernkammer Purkersdorf widersprach am 1. November 1930 dieser Darstellung. Die Infektion sei auf ein einziges Haus beschränkt gewesen und die Milchabsatzkrise sei auf die Berichterstattung über die angebliche Epidemie zurückzuführen. Am 15. November 1931 wurde die neue Wasserleitung in Laab im Walde der Benützung übergeben.


title: Laab im Walde

text: Die Februarrevolte 1934 wirkte sich in Laab insofern aus, als die drei sozialdemokratischen Gemeinderäte aus dem Gemeinderat ausscheiden mussten. Als Bundeskanzler Dollfuß am l. Mai dieses Jahres die neue Verfassung verkündete, hörte man das in Laab aus Lautsprechern – laut Pfarrchronik mit „Ergriffenheit und Begeisterung“.


title: Laab im Walde

text: Nach der Ermordung Dollfuß’ wurde eine Heimwehr-Gruppe und eine Gruppe junger Burschen, „Jungvaterland“, gegründet. Die Mädchen, die „Sonnenkinder“, bildeten sich aus der katholischen Mädchenkongregation. Auch eine Ortsgruppe, „Vaterländische Front“, wurde gegründet, deren Leiter der damalige Pfarrer Wernhart war. Sie umfasste über 200 Mitglieder. Das hatte zur Folge, dass der Gemeinderat nach dem Anschluss Österreichs für kurze Zeit verhaftet wurde – Pfarrer Wernhart entging knapp der Verhaftung.


title: Laab im Walde

text: Das Kloster der Barmherzigen Schwestern wurde von den Nationalsozialisten nach Waffen durchsucht. Als das deutsche Militär einmarschierte, gab es auch in Laab Einquartierungen. Es ist überliefert, dass in Laab damals für die Soldaten „60 Meter Apfelstrudel“ gebacken wurden. Am 15. November 1938 wurde Laab im Walde aufgrund des Gebietsveränderungsgesetzes an Wien angeschlossen. Es war nun Teil des neu geschaffenen 25. Wiener Gemeindebezirkes.


title: Laab im Walde

text: In Laab hatte es keinen organisierten Widerstand gegeben. Es ist nur bekannt, dass der damalige Laaber Peter Linsenholz 1938/39 wegen seiner vormals „antinationalistischen Tätigkeit als Funktionär einer vaterländischen Organisation“ in Schutzhaft war.


title: Laab im Walde

text: Während des Zweiten Weltkrieges schien es für die Bevölkerung unwahrscheinlich, dass genau Laab bombardiert werden sollte. Doch am 21. Jänner 1945 schlugen Fliegerbomben ein. Die Alliierten hatten versucht, die II. Wiener Hochquellenwasserleitung zu treffen, um damit Wien von der Wasserversorgung abzuschneiden. Zwar finden sich bis heute zwischen fünfzig und sechzig Bombentrichter entlang der Wasserleitung, doch die Leitung selbst wurde nicht getroffen. In der Volksschule (das heutige Gemeindeamt) war damals ein Kriegsgericht untergebracht. Im April 1945 wurde ein Deserteur von diesem Gericht zum Tode verurteilt und außerhalb des Ortes erschossen. Seine Leiche lag zwei Tage lang am Straßenrand. Über dem Toten wurde eine Tafel angebracht, auf der zu lesen stand: „Aus Feigheit wegen Fahnenflucht erschossen!“. Die Gemeinde Laab beerdigte ihn am Ortsfriedhof am 4. April.


title: Laab im Walde

text: Am 7. April erreichten die Russen Laab, nisteten sich im Pfarrhof ein, nahmen sich Nahrungsmittel nach Gutdünken und vergewaltigten Frauen und Mädchen. Noch den ganzen April über war die Lage in Laab sehr gespannt. Zwei Mitglieder der Gemeinde hatten die Ortsleitung übernommen; Karl Madl als provisorischer Bürgermeister und Lambert Krammer Junior als Polizeileiter.


title: Laab im Walde

text: Am 1. September 1954 wurden 80 der 97 Randgemeinden, die 1938 an Groß-Wien angeschlossen worden waren, wieder in die Selbständigkeit entlassen. Laab ist seitdem eine selbständige Gemeinde im Bezirk Mödling. Noch am selben Tag trat der elfköpfige Gemeinderat zusammen und wählte Josef Weissenberger ÖVP zum neuen Bürgermeister. In der Sitzung am 16. September 1954 stellte die SPÖ-Fraktion den Antrag auf „Rückgliederung der Gemeinde Laab im Walde zu Wien“. Dem Antrag wurde mit 6:5 Stimmen zugestimmt, eine Rückgliederung erfolgte jedoch nicht.


title: Laab im Walde

text: 1957 übernahm Anton Stagl (ÖVP) das Amt des Bürgermeisters. Zwischen 1990 und 2015 war Peter Wimmer (ÖVP) Bürgermeister von Laab im Walde. In Laab im Walde gibt es heute zwei Ortsgruppen der Landesparteien: die ÖVP und die SPÖ. Die Grünen waren zwischen 2010 und 2015 im Gemeinderat vertreten und bildeten eine Ortsgruppe, während die SPÖ aufgrund eines Formalfehlers bei der Gemeinderatswahl 2010 nicht zur Wahl zugelassen wurde. 2020 trat die SPÖ ebenfalls nicht zur Wahl an.


title: Laab im Walde

text: Bei der Gemeinderatswahl 2015 trat die Liste „Miteinander für Laab“ (MfL) als Wahlbündnis von Anhängern der ÖVP, der SPÖ und der Grünen erstmals an und erreichte die absolute Mehrheit. Bürgermeister wurde Peter Klar (MfL). 2020 erreichte die Liste "Miteinander für Laab" mit 73,47 % der Stimmen erneut die absolute Mehrheit.


title: Laab im Walde

text: Nach den Ergebnissen der Probezählung 2006 waren 92 Betriebe in Laab im Walde ansässig, 33 davon sind der Land- und Forstwirtschaft zugeordnet. Bekannt ist der Ort bei Wienern vor allem wegen des Rehabilitationszentrums der Pensionsversicherungsanstalt mit einer Kapazität von 135 Betten. In Laab gibt es zwei Gastbetriebe: den „Laaberhof“ (eine Gaststätte mit Übernachtungsmöglichkeit, 2019 von der Gemeinde gekauft) und „Unser Nahversorger“ – einen Greißler mit angeschlossenem Kaffeehaus. 2011 waren von 550 Erwerbstätigen 401 Auspendler, hauptsächlich in das nahe Wien. Dem gegenüber standen 195 Einpendler.


title: Laab im Walde

text: In Laab befindet sich ein Kindergarten. Am örtlichen Sportplatz sind zwei Beachvolleyballplätze, ein Fußballplatz, ein Basketballplatz und ein Skaterplatz zu finden.


title: Laab im Walde

text: Direkt durch Laab führt die 2002 verländerte B 13 (Laaber Straße), eine wichtige Verbindungsroute von der West Autobahn über Wien – insbesondere Liesing mit seinem weitläufigen Industriegebiet – nach Brunn am Gebirge, von wo man über die B 12 die Bezirkshauptstadt Mödling erreichen kann.


title: Laab im Walde

text: Der Ort ist mit öffentlichen Verkehrsmitteln mit der Autobuslinie 253 von Liesing und Pressbaum erreichbar.


title: Laab im Walde

text: Was eine Erschließung Laabs durch die Schiene anlangt, plante 1897 das Unternehmen Leo Arnoldi eine meterspurige elektrische Kleinbahn von Liesing nach Breitenfurt mit einer Abzweigung nach Laab im Walde. Die behördliche Trassenrevision war für den 24. September 1897 anberaumt.


title: Laab im Walde

text: Im Frühjahr des Jahres 1899 bewilligte das k.k. Eisenbahnministerium dem Wiener Bauunternehmer L(eopld) Jarath technische Vorarbeiten "für eine Linie von Liesing über Kalksburg und Laab bis nach Tullnerbach—Preßbaum mit einer Abzweigung von Rothenstadl nach Breitenfurth". — Eine solche (normalspurige) Verbindung von Süd- und Westbahn hätte für die 1860 errichtete Verbindungsbahn empfindliche Konkurrenz bedeutet. Das Vorhaben wurde nicht umgesetzt.2001 waren 71,5 % der Bevölkerung römisch-katholischer Religionszugehörigkeit.


title: Laab im Walde

text: Im Ort gibt es ein Kloster der Barmherzigen Schwestern vom hl. Vinzenz von Paul. Sie betreiben dieses Kloster seit 1879, als eine ehemalige Kaltwasserkuranstalt am ehemaligen "Kirchberg" gekauft wurde. Heute wird eine Bio-Landwirtschaft, der "Annahof", betrieben, die auch zur Versorgung des Krankenhauses der Barmherzigen Schwestern in Wien-Gumpendorf dient. Für Schwestern des Ordens ist das Kloster auch Altenheim bzw. Exerzitienhaus. Im Spätsommer 1896 hatte sich Eduard Angerer (1816–1898), Titularerzbischof von Selymbria, vierzehn Tage im Kloster aufgehalten.


title: Laab im Walde

text: Die katholische Kirche von Laab (heute am Laaber Hauptplatz) wird als Kapelle des heiligen Koloman ("capellam beati Colomanni in Loupe") urkundlich erstmals im Jahr 1200 in einer Besitzbestätigungsurkunde Herzog Leopolds VI. für das Wiener Schottenstift erwähnt. Dieses Stift hatte die Kapelle im Verlauf der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts – möglicherweise bereits zur Gründung 1155 – von den Babenbergern erhalten. Im Jahr 1265 wurde Laab zu einer eigenständigen Pfarre erhoben. Im Zuge der Belagerung Wiens durch die Türken 1529 wurde Laab schwer heimgesucht, Kirche und Pfarrhof brannten ab. Das Schottenstift setzte die Kirche nicht wieder instand, aus finanziellen Gründen wurde die Pfarre nicht wiederbesetzt, sondern der Pfarrer von Perchtoldsdorf mit der Seelsorge betraut. Die Pfarrgründe und das Patronat übergab das Schottenstift 1678 an Christoph Ritter von Abele, der sich verpflichtete, für die Instandhaltung der Kirche aufzukommen.


title: Laab im Walde

text: Während der zweiten Türkenbelagerung 1683 wurde die Kapelle erneut niedergebrannt. Nach dem Tod des Grafen Christoph sorgte seine Frau Maria Klara für die Wiedererrichtung der Pfarre. Sie verkaufte die Herrschaft Laab an Seifried Christoph Graf von Breüner, dessen Erben sie an Josef Kropf verkauften. Schließlich erwarb sie 1711 Albert Anton von Schmerling, der einem deutschen Ritterorden angehörte, und so wurde dieser Deutsche Orden Patron der Kirche. Das Gebäude selbst befand sich etwa eine Viertelstunde außerhalb des Ortes auf dem "Kirchberg". Um den Weg zum Gottesdienst zu verkürzen, wurde die Schlosskapelle samt einigen anliegenden Zimmern zur Pfarrkirche umgebaut. Seit 1789 ist daher die Pfarrkirche an der heutigen Stelle, während die alte Kirche rituell entweiht und an Private verkauft wurde. In der Folge wurde dieser Standort zur oben erwähnten Kaltwasserkuranstalt ausgebaut.


title: Laab im Walde

text: Am 21. Juli 1865 fügte ein Brand der Pfarrkirche und dem Wohnhaus erneut schwere Schäden zu, beides wurde aber vom Kirchenpatron mit Ausnahme des Turmes in der heutigen Form wiederhergestellt.


title: Laab im Walde

text: Am 10. Juni 1895 visitierte Erzherzog Eugen (1863–1954), seit 1894 (letzter weltlicher) Hochmeister des Deutschen Ordens, die Ordensherrschaft Laab im Walde.


title: Laab im Walde

text: 1930 wurde der Kirchturm erhöht und erhielt ein Zwiebeldach in Barockform.


title: Laab im Walde

text: Am 1. Juli 1980 schenkte der Deutsche Orden die Besitztümer der Pfarrkirche St. Koloman, womit das Patronat beendet wurde. Im Zuge der Generalsanierung von Pfarrhof und Kirche im Jahre 2000 wurde der sogenannte „Kolomanisaal“ errichtet. Er hat sich zu einem Veranstaltungsort und Kommunikationszentrum für die gesamte Ortschaft entwickelt.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Wartenberg ist eine Gemeinde im Osten des mittelhessischen Vogelsbergkreis.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Die Gemeinde liegt an den östlichen Ausläufen des Vogelsberges, etwa 17 Kilometer westlich von Fulda und 3 Kilometer südöstlich der Stadt Lauterbach (Hessen) in einer waldreichen Mittelgebirgslandschaft. Das Gebiet befindet sich in einer Höhe zwischen 248 und 494 Meter über NN. Der Waldanteil der Gemarkungsfläche beträgt 22,05 km² (= 56 Prozent). Durch die Gemeinde fließt die Lauter, die sich in Bad Salzschlirf mit der Altefeld zur Schlitz verbindet. Die Hauptwindrichtungen in Wartenberg sind Nord-Ost sowie Süd-West. In Hochdruckperioden die windschwach sind, in erster Linie im Herbst und Winter, neigen die Täler zu Nebelbildung. Besonders durch die dicht bewaldeten Berghänge erfolgt ein abendlicher Zufluss reiner und frischer Waldluft, wodurch besonders nach heißen und schwülen Tagen, angenehme Abkühlung sichergestellt ist. In unmittelbarer Nähe beginnt der „Naturpark Vulkanregion Vogelsberg“.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Wartenberg grenzt im Norden an die Stadt Schlitz, im Osten an die Gemeinden Bad Salzschlirf und Großenlüder (beide Landkreis Fulda), im Süden an die Stadt Herbstein, sowie im Westen an die Stadt Lauterbach.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Die Gemeinde besteht aus den beiden Ortsteilen Angersbach und Landenhausen.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Mit 4.075 Einwohnern mit Hauptwohnsitz ist Wartenberg heute die drittgrößte Gemeinde im Vogelsbergkreis. Die Bevölkerung besteht aus 2.019 weiblichen und 2.056 männlichen Personen. Die Einwohnerzahlen verteilen sich auf die Ortsteile wie folgt:


title: Wartenberg (Hessen)

text: Der 20. September 812, Datum der ersten urkundlichen Erwähnung im Codex Eberhardi von Angersbach und Landenhausen, gilt als der offizielle Beginn der Ortsgeschichte, wenngleich der Beginn der Besiedlung dieses Gebietes viel weiter bis in die vorchristliche Zeit zurückreicht. Wartenberg ist folglich, geht man von dem Jahr 812 aus, fast 1.200 Jahre alt. Aus einer Fuldaer Urkunde des Jahres 1114 gehen die Namen des Heinrich von Landenhausen und dessen Sohn Herold von Landenhausen hervor.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Im 12. Jahrhundert gab es folgerichtig noch das Geschlecht derer von Landenhausen. Auch die Nennung des Geschlechts von Angersbach in derselben Urkunde lässt darauf schließen, dass sich die Herren von Landenhausen und von Angersbach nahestanden. Im 12. und 13. Jahrhundert unterlagen die beiden Ortsteile dem Herrschaftsgebiet des Adelsgeschlecht derer von Wartenberg, deren Burg in den Jahren um 1220 von Friedrich von Angersbach (ab 1232 Friedrich von Wartenberg genannt) auf dem „Wartenbachhügel“ in Angersbach erbaut wurde. Die Befestigung wurde jedoch im Jahre 1265 durch Truppen von Bertho II. von Leibolz, Abt zu Fulda, der eine Stiftsfehde mit dem Stiftsvogt Graf von Ziegenhain austrug, zu dessen Untervögten die Wartenberger zählten, zerstört. Das Geschlecht derer von Wartenberg starb folglich gegen Ende des 13. Jahrhunderts aus. Durch eheliche Verbindungen gelangte das Eigentum der Wartenberger mit allen Rechten an die Herren von Eisenbach. Ab diesem Zeitpunkt bestimmte und wirkte das Rittergeschlecht der Riedesel über Jahrhunderte in der Region.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Im 18. und 19. Jahrhundert wanderten viele Menschen aus der Region aus.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg, der auch in den beiden Dörfern viele Opfer forderte, bestand die Hauptaufgabe darin das dörfliche Leben wieder zu strukturieren. Vor allem wurden hunderte von Heimatvertriebene aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten in das dörfliche Leben integriert.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Die Gemeinde Wartenberg entstand im Rahmen der Gebietsreform in Hessen am 1. August 1972 durch Landesgesetz aus den bis dahin selbstständigen Gemeinden Angersbach und Landenhausen. Erster offizieller Bürgermeister der neuen Gemeinde wurde Karl Hans Roth aus Angersbach. Die Burgruine Wartenberg gab Angersbach und Landenhausen nach ihrem Zusammenschluss den Namen und 1978 das Wappen. Im Juni 2007 feierte die Gemeinde ihr 35-jähriges Jubiläum.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Die Kommunalwahl am 14. März 2021 lieferte folgendes Ergebnis, in Vergleich gesetzt zu früheren Kommunalwahlen:


title: Wartenberg (Hessen)

text: Seit dem Jahr 1993 werden in Hessen die Bürgermeister für sechs Jahre direkt gewählt.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Erster direkt gewählter Bürgermeister war der seit Anfang 1991 amtierende parteilose "Manfred Dickel". Seine Amtszeit endet nach vier Wahlperioden am 17. Januar 2015, da er nicht mehr für eine Wiederwahl zur Verfügung stand.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Als Nachfolger wurde am 25. Mai 2014 im ersten Wahlgang der 37-jährige "Dr. Olaf Dahlmann" (SPD) mit 57,2 % der Stimmen gewählt. Die Wahlbeteiligung betrug 72,8 %. Er trat sein Amt am 18. Januar 2015 an. Am 2. Nov. 2020 wurde er wiedergewählt.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Wappen


title: Wartenberg (Hessen)

text: Blasonierung: "„In grünem Schild ein silberner Schrägrechtsbach, darüber in der linken Ecke ein sechsstrahliger goldener Stern.“"


title: Wartenberg (Hessen)

text: Das Wappen wurde der Gemeinde Wartenberg am 16. Juni 1978 durch den Hessischen Innenminister genehmigt. Gestaltet wurde es durch den Darmstädter Heraldiker Georg Massoth.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Das Wappen wurde, wie auch die Gemeindeflagge, von der früheren Gemeinde Angersbach übernommen, die es bereits seit 1951 führte. Es basiert auf dem Wappen der, von der Burg Wartenberg stammenden Herren von Angersbach.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Die Flagge wurde gemeinsam mit dem Wappen genehmigt und wird wie folgt beschrieben:


title: Wartenberg (Hessen)

text: "„Auf breiter weißer Mittelbahn, beseitet von zwei schmäleren grünen Seitenbahnen, das Gemeindewappen.“"


title: Wartenberg (Hessen)

text: Der größte Teil der Bevölkerung – etwa 3000 Menschen (= 72 Prozent der Bevölkerung) – in Wartenberg gehört der Evangelischen Kirche an. Dementsprechend befinden sich in Wartenberg zwei evangelische Kirchenbauten mit jeweiligen aktiven Kirchengemeinden, welche der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau angehören. Die evangelische Kirche in Angersbach wurde im Jahr 1763 das letzte Mal umgebaut. Das Gebäude der evangelischen Kirche zu Landenhausen wurde am 14. Oktober 1748 vollendet.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Die Landeskirchliche Gemeinschaft Chrischona befindet sich im Ortsteil Landenhausen.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Darüber hinaus bekennen sich über 600 Menschen (= 16 Prozent der Bevölkerung) zur römisch-katholischen Kirche. Die Filialkirchen Angersbach und Landenhausen gehören der Pfarrei St. Peter und Paul Lauterbach-Schlitz an (bis 2008: "St. Michael und St. Bonifatius"), welche dem Bistum Mainz zugeordnet wird. Der katholischen Filialgemeinde Angersbach übergab man somit am 16. Dezember 1962 ein eigenes Kirchengebäude. Weiterhin wurde im Jahr 1973 in Landenhausen eine katholische Filialkirche in Form einer modernen Kapelle errichtet.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Etwa 500 Menschen gehören anderen Konfessionen oder Strömungen an beziehungsweise sind konfessionslos. Das bereits im Jahr 1958 erbaute Kreisjugendheim und Zeltlager im Wartenberger Ortsteil Landenhausen liegt zwischen Lauterbach und Fulda in einer ruhigen Lage am Waldrand oberhalb des Ortes. Von diesem Standort aus sind am Horizont die Höhen der Rhön (Wasserkuppe, Pferdskopf und Milseburg) und ein weiter Blick in das Fuldaer Land hinein gegeben. Das Jugendheim bietet Platz für 61 Personen. Ausgestattet ist das Jugendheim mit einem Speisesaal, drei Seminarräumen, einem Fotolabor, einem Werkraum und einer Medien- und Seminarausstattung. Um das Kreisjugendheim gelegen, befindet sich das Zeltlager mit insgesamt 24 Zelten und 220 Schlafplätzen. Ebenso befindet sich ein Fußballplatz mit Flutlicht auf dem Gelände. Eine Lagerfeuer- und Grillstätte ist ebenfalls vorhanden. Die Errichtung des Kreisjugendheimes und Zeltlagers wurde Jahre später zum Anlass genommen für die Jugendlichen und die Bevölkerung ein Freischwimmbad in Landenhausen zu erbauen. Dieses entwickelte sich zu einem wichtigen Bestandteil der Gemeinde, das an das Sportzentrum mit zwei Fußballplätzen, Turnhalle und Reitanlage angrenzt. Das Schwimmbad wird vom Zeltlager, von der Gemeindebevölkerung und von vielen Menschen aus dem Umkreis und darüber hinaus besucht. Das Schwimmbad umfasst ein Schwimmerbecken mit Sprungblöcken, ein Nichtschwimmerbecken sowie ein Kinderbecken.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Durch den Ortsteil Angersbach verlaufen folgende Radwanderwege:


title: Wartenberg (Hessen)

text: Wartenberg mit seinen Ortsteilen Angersbach und Landenhausen ist ein Ort für Festlichkeiten aller Art. Die folgenden Veranstaltungen finden regelmäßig statt:


title: Wartenberg (Hessen)

text: Durch die Erschließung eines Gewerbegebietes Wartenberg im Ortsteil Angersbach hat sich die Gemeinde heute weitgehend von einer ursprünglichen landwirtschaftlichen Struktur hin zu einem Gewerbestandort für Unternehmen entwickelt. Die Gewerbestruktur setzt sich aus Unternehmen unterschiedlichster Branchen zusammen. Demzufolge siedelten sich industrielle Fertigungsbetriebe aus dem Bereich Holzverarbeitung ebenso wie Unternehmen aus den Bereichen Elektronik, Maschinenbau und EDV an. Darüber hinaus sind Groß- und Einzelhandelsbetriebe sowie Handwerksbetriebe der verschiedensten Sparten und Dienstleistungsunternehmen vertreten. In Wartenberg sind derzeit über 200 Betriebe registriert. Im Wesentlichen orientieren sich diese auf die Wirtschaftsbereiche "Private Dienstleistungen", "Handwerk" und "Einzelhandel".


title: Wartenberg (Hessen)

text: Eine Ortsumgehung soll langfristig beide Ortsteile vom starken Durchgangsverkehr der B 254 entlasten. Die Gewerbegebiete Ost und Südost und gewerblichen Bauflächen in Angersbach werden dann direkt über eine Abfahrt von der neuen Ortsumgehung erschlossen. Wartenberg schneidet im regionalen Vergleich im Bereich des Preisniveaus der gewerblichen Baufläche ausgesprochen vorteilhaft ab. Dies wird vor allem durch eine nicht so hohe Kosten verursachende und daher vorteilhafte Planung und Umsetzung der Flächenentwicklung herbeigeführt, die wiederum begünstigt wurde durch die ebene geographische Gegend und die Bodenverhältnisse im Gewerbegebiet.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Als überregional bekanntes Unternehmen mit seinem Hauptsitz in Wartenberg-Angersbach ist die "BALZER Angelgeräte GmbH" zu nennen, deren Tätigkeitsbereiche in der Entwicklung, Herstellung und im Vertrieb von Angelgeräten und Sportartikeln liegen.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Die Gemeinde liegt an der Bundesstraße 254, die über Alsfeld nach Fulda führt. Wartenberg ist über die B 254 von den Bundesautobahnen 5 und 7 zu erreichen. Der Flughafen Frankfurt Main ist 129 Kilometer von Wartenberg entfernt.Wartenberg (Angersbach und Landenhausen) wird im ÖPNV von den Linien VB-26 und VB-28 der Verkehrsgesellschaft Oberhessen mbH sowie der Regionalbuslinie 393 der Rhein-Main-Verkehrsverbund GmbH (RMV) erschlossen.


title: Wartenberg (Hessen)

text: Grundschule- und Hauptschule mit Förderstufe


title: Wartenberg (Hessen)

text: Volkshochschule


title: Wartenberg (Hessen)

text: Kindergärten


title: Wartenberg (Hessen)

text: "Insgesamt 150 Plätze"


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: Die Bilanz (Eigenschreibweise: BILANZ) ist ein Schweizer Wirtschaftsmagazin.


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: Das Magazin erscheint seit Anfang 2016 im Zeitschriftenverlag Ringier Axel Springer, der als Joint Venture der Medienunternehmen Ringier und Axel Springer entstanden ist. Zwischen 2007 und 2016 wurde die "Bilanz" durch den Axel-Springer-Konzern herausgegeben, der Ende 2006 die Jean Frey AG übernommen hatte. Aus der Fusion der Jean Frey AG und dem Verlag Handelszeitung war 2007 die "Axel Springer Schweiz AG" mit Hauptsitz in Zürich hervorgegangen.


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: Chefredaktor ist Dirk Schütz. Sein Vorgänger war bis September 2007 René Lüchinger. Die "Bilanz" hat eine WEMF-beglaubigte Auflage von 32'970 (Vj. 32'790) verkauften bzw. 42'283 (Vj. 35'481) verbreiteten Exemplaren und eine Reichweite von 186'000 (Vj. 172'000) Lesern.


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: Das Magazin wurde Mitte der 1970er Jahre von Beat Curti gegründet, der damals den Jean-Frey-Verlag leitete. Zu seinem Konzept gehörte, nicht nur über das Wirtschaftsgeschehen, sondern auch über die Akteure der Schweizer Wirtschaft zu schreiben. In Titelgeschichten über den «Mann des Monats» wurden einzelne Wirtschaftskapitäne gefällig porträtiert, wogegen in anderen Geschichten die Chefetagen der Schweizer Wirtschaft kritisch durchleuchtet wurden.


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: Im Januar jeden Jahres veröffentlicht die "Bilanz" einen Artikel zu den 300 reichsten Schweizern, der eine Vermögensrangliste von Personen oder Familien mit Wohnsitz in der Schweiz enthält. Diese Liste erscheint auch in der Westschweizer Zeitschrift "Bilan".


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: Anfang 2005 stellte das Magazin seinen Erscheinungsrhythmus von monatlich auf 14-täglich um. Seit 2017 wird das Magazin wieder monatlich herausgegeben.


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: Von Mai 2014 bis November 2019 gab es einen deutschen Ableger der Zeitschrift, der jeweils am ersten Freitag des Monats den Springer-Zeitungen "Die Welt" und "Die Welt Kompakt" beilag.


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: In der französischsprachigen Schweiz erscheint die Zeitschrift "Bilan". Das Magazin wurde 1989, zunächst mit einer Lizenz der Jean-Frey-Gruppe, von Max Mabillard unter Führung des Lausanner Verlags Edipresse gegründet, der seit 1993 alle Kapitalanteile hielt. In den ersten Jahren bestand der Inhalt der Zeitschrift grossteils aus Übernahmen vom Deutschschweizer Pendant, bis der wirtschaftliche Erfolg den Ausbau der eigenen Redaktion erlaubte. Seit Ende 2010 arbeitet sie mit der Wirtschaftszeitschrift "Finanz und Wirtschaft" zusammen. Ende 2011 übernahm die Tamedia-Gruppe die Zeitschrift von Edipresse.


title: Bilanz (Schweizer Wirtschaftsmagazin)

text: "Bilan" stellte 2005 ihren Erscheinungsrhythmus von monatlich auf 14-täglich um. Seit 2021 erscheint "Bilan" wieder monatlich. Chefredaktor ist seit 1. Juli 2021 Julien de Weck, er folgte auf Serge Guertchakoff. Das Magazin hatte 2018 eine Auflage von 9'245 (Vj. 10'404) verkauften bzw. 9'283 (Vj. 11'441) verbreiteten Exemplaren und eine Reichweite von 57'000 (Vj. 59'000) Lesern.


title: Betriebsspannung

text: Die Betriebsspannung ist nach VDE 0100-200 die jeweils örtlich zwischen den Leitern eines elektrischen Betriebsmittels oder Anlagenteiles herrschende Spannung. Im Gegensatz zur Nennspannung, welche sich auf die Auslegung seitens des Herstellers bezieht, beschreibt die Betriebsspannung diejenige Spannung, mit der das Betriebsmittel oder der Anlagenteil tatsächlich betrieben wird.


title: Betriebsspannung

text: Häufig, insbesondere bei der Isolationskoordination, ist eine "höchste (zulässige) Betriebsspannung" für das Betriebsmittel definiert, welche meist mit der Bemessungsspannung identisch ist.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Der Technische Cartell-Verband e. V. (TCV) ist ein im katholischen Couleurstudententum verwurzelter gemischtgeschlechtlicher Verband von Studentenverbindungen mit christlicher Weltanschauung an Hochschulen und Universitäten in Europa.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Der Verband war ursprünglich vor allem an den früheren Ingenieurschulen vertreten, die im 19. und frühen 20. Jahrhundert für die Ausbildung von Ingenieuren alleine zuständig waren. Nachdem diese in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zunehmend in Fachhochschulen und später z. T. in Gesamthochschulen und Universitäten umgewandelt wurden, öffnete sich der TCV auch für nicht-technische Fachrichtungen. Inzwischen gehören Studenten zahlreicher Fachbereiche den Verbindungen des TCV an, der Schwerpunkt liegt aber nach wie vor bei technischen Studiengängen. Die Bezeichnung „Technisch“ als Namensteil wurde aus Tradition beibehalten. Seit 2016 hat sich der TCV ganz Europa geöffnet, wodurch auch nicht-deutsche Studentenverbindungen dem TCV beitreten können.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Der TCV ist Mitglied im Zentralverband der Ingenieurvereine.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Der TCV wurde 1903 in Köln während des Katholikentages von der KTV Ripuaria Bingen und der KTV Unitas Strelitz gegründet, nachdem sich der Cartellverband (CV) geweigert hatte, Studentenverbindungen an den seinerzeit nicht als „akademisch“ anerkannten Ingenieurschulen aufzunehmen. Das Problem lag darin, dass das Abitur keine zwingende Voraussetzung für ein Studium an den damaligen Technischen Hochschulen und Handelshochschulen darstellte und somit einem Studium an den Universitäten als nicht gleichberechtigt angesehen wurde. Mit dem zunehmenden Akademisierungsprozess der Technischen Hochschulen wurde das Maturitätsprinzip für viele dieser Hochschulen verbindlich. Zahlreiche Verbindungen tragen auch die Bezeichnung „Katholische Technische Verbindung“ (KTV) vor dem Namen, obwohl sich die meisten TCV-Verbindungen (mit Zustimmung des Verbandes) gleichberechtigt auch für nicht-katholische Christen geöffnet haben.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Nach der im Nationalsozialismus erzwungenen Selbstauflösung 1936 erstand er wieder im Jahre 1951.


title: Technischer Cartell-Verband

text: 1972 wurde ein Verbändeabkommen mit dem CV unterzeichnet. Während man 1974 die Arbeitsgemeinschaft katholischer Studentenverbände mit anderen Verbänden zusammen gründete, war der TCV 1975 federführend an der Gründung des Europäischen Kartellverbands der christlichen Studentenverbände (EKV) beteiligt.


title: Technischer Cartell-Verband

text: 2003 beging der TCV sein 100-jähriges Bestehen mit einem Festakt in Bingen am Rhein.


title: Technischer Cartell-Verband

text: 2018 wurde die erste Verbindung mit Sitz in Österreich (CEStV Europa) in den TCV aufgenommen.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Der TCV bekennt sich zu den Grundsätzen „Religion – Wissenschaft – Freundschaft“.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Die Lebensfreundschaft und das Einstehen zu den Grundsätzen soll durch das Tragen der TCV-Farben in der Öffentlichkeit durch Amtsinhaber gezeigt werden. In der Regel tragen die Mitglieder des Vororts, sowie Aktivenseniores und Philisterseniores ein Band in TCV-Farben. Die Farben des TCV sind blau-weiß-gold.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Der TCV hat kein eigenes Wappen, aber dafür einen eigenen Zirkel.


title: Technischer Cartell-Verband

text: Der Wahlspruch lautet "In unitate firmitas".


title: Barry van Galen

text: Barry van Galen (* 4. April 1970 in Haarlem) ist ein ehemaliger niederländischer Fußballspieler.


title: Barry van Galen

text: Van Galen begann seine Laufbahn als Profispieler 1991 im Mittelfeld des niederländischen Erstdivisionärs HFC Haarlem. Ab 1993 stand er bei Roda Kerkrade in der Ehrendivision unter Vertrag. Nach drei Saisons in Kerkrade wechselte er 1996 zum Ligakonkurrenten NAC Breda. Seit Sommer 1997 spielt er bei AZ Alkmaar.


title: Barry van Galen

text: Am 17. November 2004 wurde Van Galen von Nationaltrainer Marco van Basten für das WM-Qualifikationsspiel der Niederlande gegen Andorra erstmals in die niederländische Fußballnationalmannschaft berufen. Mit 34 Jahren und 227 Tagen war er der älteste Debütant der Nationalmannschaft in der Geschichte des niederländischen Fußballs.


title: Proklos

text: Proklos (griechisch "Próklos" mit dem Beinamen "ho diádochos" „der Nachfolger“, auch "Proklos der Lykier" genannt, lateinisch "Proclus"; * wahrscheinlich 7. oder 8. Februar 412 in Konstantinopel; † 17. April 485 in Athen) war ein spätantiker griechischer Philosoph und Universalgelehrter. Als einer der einflussreichsten Wortführer des Neuplatonismus spielte er in der Geschichte dieser philosophischen und religiösen Strömung eine herausragende Rolle. Er leitete fast ein halbes Jahrhundert lang die neuplatonische Schule von Athen, deren Arbeit er durch seine intensive Lehrtätigkeit und seine zahlreichen Schriften prägte.


title: Proklos

text: Das Kernelement der proklischen Philosophie ist die Theorie der Emanation, des stufenweisen Hervorgehens der Vielheit aus einer umfassenden, undifferenzierten Einheit, die als der Ursprung von allem gilt. Auf diesen ewig andauernden Entfaltungsprozess wird die Existenz einer hierarchisch aufgebauten, nach den Emanationsstufen gegliederten Weltordnung zurückgeführt. Da zwischen den unterschiedlichen Ebenen des so strukturierten Weltsystems vermittelnde Instanzen benötigt werden, die den Zusammenhalt der Welt ermöglichen, erhält das Ganze einen sehr komplexen Charakter. Als Gegenbewegung zur Emanation wird ein Zurückstreben des Hervorgegangenen zum Ausgangszustand angenommen. Daraus ergibt sich im proklischen Modell eine triadische (dreischrittige) Struktur des Weltprozesses: Bleiben in der Ursache, Hervortreten aus ihr und Rückwendung zu ihr.


title: Proklos

text: Proklos schrieb umfangreiche Kommentare zu Dialogen Platons sowie systematische Darstellungen seiner Philosophie und paganen Theologie, ferner Werke über Themen der Mathematik, Physik und Astronomie. Seine Hymnen an verschiedene Götter lassen sein starkes religiöses Engagement erkennen. Als begeisterter Anhänger der griechischen Religion stand er in Opposition zum Christentum, das damals bereits die Staatsreligion des Römischen Reichs war.


title: Proklos

text: Im Mittelalter wirkte das Weltbild des Proklos vielfältig nach, vor allem auf indirektem Weg. Außerordentlich wirkmächtig waren die von seiner Denkweise geprägten Schriften des spätantiken christlichen Theologen Pseudo-Dionysius Areopagita. Auch der auf seinem Emanationskonzept fußende "Liber de causis" "(Buch über die Ursachen)" fand viel Beachtung. Ab dem 13. Jahrhundert standen den west- und mitteleuropäischen Gelehrten auch lateinische Übersetzungen von Hauptwerken des Proklos zur Verfügung. Sie beeinflussten namhafte neuplatonisch orientierte Denker, darunter Nikolaus von Kues. In der arabischsprachigen Welt waren im Mittelalter ebenfalls Grundzüge der proklischen Philosophie bekannt.


title: Proklos

text: Im frühen 19. Jahrhundert erhielt Hegel vom triadischen Denken des Proklos einen wesentlichen Impuls für seine dialektische Geschichtsdeutung. Damit begann eine „Proklos-Renaissance“. Andererseits richteten Gegner der hegelschen Dialektik heftige Kritik gegen den antiken Neuplatoniker, der als Vorläufer Hegels wahrgenommen wurde. In der neueren Forschung steht das Bemühen um ein genaueres Verständnis des anspruchsvollen proklischen Weltmodells im Vordergrund, doch gehören auch Vergleiche mit Hegel weiterhin zu den aktuellen Themen. Die Familie des Proklos stammte aus Xanthos, einer Stadt in der kleinasiatischen Landschaft Lykien. Sein Vater Patrikios (Patricius) und seine Mutter Markella (Marcella) – beide Namen sind lateinischen Ursprungs – gehörten der dortigen Oberschicht an. Vermutlich war Patrikios der Sohn des Flavius Eutolmius Tatianus, eines Lykiers, der in der Reichsverwaltung bedeutende Ämter bekleidet hatte. Tatianus hatte von 388 bis 392 als "Praefectus praetorio Orientis" an der Spitze der Zivilverwaltung der wichtigsten Provinzen im Osten des Reichs gestanden, war dann aber beim Kaiser in Ungnade gefallen und in seine lykische Heimat zurückgekehrt. Patrikios war ein wohlhabender Anwalt. Zur Zeit der Geburt des Proklos, die aufgrund eines Horoskops gewöhnlich auf den 7. oder 8. Februar 412 datiert wird, lebte die Familie in der Hauptstadt Konstantinopel, doch kehrte sie bald darauf nach Xanthos zurück. Dort erhielt Proklos den üblichen Schulunterricht bei einem Grammatiklehrer. Nach dem Abschluss der Schulbildung begab er sich nach Alexandria, wo er Rhetorik, Latein und römisches Recht studierte, da er den Beruf seines Vaters ergreifen sollte. Doch eine Reise nach Konstantinopel leitete eine Wende ein; wohl unter dem Einfluss dortiger Gelehrter wandte er sich der Philosophie zu. Nach seiner Rückkehr nach Alexandria gab er die bisherigen Studienfächer auf und begann bei Olympiodoros dem Älteren, einem renommierten Ausleger der Schriften des Aristoteles, Philosophie zu studieren. Außerdem eignete er sich auch mathematische Kenntnisse an. Dabei soll er durch ein außergewöhnlich leistungsfähiges Gedächtnis aufgefallen sein.


title: Proklos

text: Nach Beendigung dieser Studien ging Proklos als etwa Neunzehnjähriger – also 430/431 – nach Athen, wo er zunächst den Neuplatoniker Syrianos kennenlernte. Syrianos stellte ihn dem bereits betagten Philosophen Plutarch von Athen vor, dem Gründer und Leiter der neuplatonischen Schule von Athen, die dort die Tradition der Platonischen Akademie fortsetzte. So wurde Proklos ein Schüler Plutarchs, der ihn sehr schätzte und ihn in Aristoteles’ Schrift "De anima" "(Über die Seele)" und Platons Dialog "Phaidon" einführte. Plutarch starb etwa zwei Jahre nach Proklos’ Ankunft. Sein Nachfolger als Schulleiter wurde Syrianos, an den sich Proklos nun als Schüler und Freund anschloss. Syrianos nahm ihn in sein Haus auf, behandelte ihn wie einen Familienangehörigen und betrachtete ihn als seinen Wunschnachfolger in der Schulleitung. Da die Schule über ein beträchtliches Vermögen verfügte und keine Unterstützung durch Außenstehende benötigte, konnte die Philosophengemeinschaft ein materiell sorgloses Leben führen und ihre Unabhängigkeit wahren. Bei Syrianos studierte Proklos, dem üblichen Lehrplan der Neuplatoniker folgend, erst die Schriften des Aristoteles, wofür er weniger als zwei Jahre benötigte, und danach die Philosophie Platons.


title: Proklos

text: Als Syrianos um 437 starb, übernahm der erst etwa fünfundzwanzigjährige Proklos die Leitung der Schule, die er dann bis zu seinem Tod 485 innehatte. Diesem Amt verdankte er seinen Beinamen oder Titel "diadochos" („der Nachfolger“); damit war gemeint, dass er als Nachfolger Platons, der die Akademie um 387 v. Chr. gegründet und bis zu seinem Tod geleitet hatte, das Oberhaupt der platonischen Schule war. Zu seinen namhaftesten Schülern zählten Isidor, Ammonios Hermeiou, Zenodotos und der aus Palästina stammende Marinos von Neapolis, der später seine Nachfolge als Schulleiter antrat.


title: Proklos

text: Proklos führte ein asketisches, arbeitsreiches, sehr diszipliniertes Leben und blieb unverheiratet. Nach der rühmenden Schilderung des Marinos von Neapolis war er tagsüber unermüdlich als Lehrer und Schriftsteller tätig, nachts widmete er sich dem Gebet und schlief nur wenige Stunden. Täglich soll er am Morgen mindestens fünf Unterrichtseinheiten ("práxeis", „Lektionen“) absolviert haben, wobei es um die Auslegung von Texten der philosophischen Schulautoren ging; danach widmete er sich der schriftstellerischen Arbeit und den Diskussionen mit seinen Kollegen. Abends erteilte er wiederum Unterricht. Die Lehrveranstaltungen fanden in einem Privathaus statt, das Plutarch gehört hatte und nach dessen Tod Sitz der Schule und Wohnstätte ihres Leiters blieb. Dieses Bauwerk identifizieren manche Archäologen mit dem „Gebäude Chi“ am Südhang der Akropolis, das daher „Haus des Proklos“ genannt wird. Das Gebäude Chi wurde 1955 teilweise ausgegraben und vom Ausgrabungsleiter Ioannis Meliades als Sitz der neuplatonischen Schule betrachtet. Die Hypothese von Meliades ist in der Forschung auf Zustimmung, aber auch auf Widerspruch gestoßen.


title: Proklos

text: Proklos beschränkte sich nicht auf die Leitung seiner Schule, sondern zählte auch Beteiligung am öffentlichen Leben zu den Aufgaben eines Philosophen. Bei einer städtischen Behörde setzte er sich erfolgreich für die Bildungsförderung durch eine leistungsabhängige Besoldung qualifizierter Rhetoriklehrer ein. Er überprüfte persönlich den Arbeitseifer und die Leistungen derer, die auf seine Empfehlung mit öffentlichen Mitteln unterstützt wurden. Kommunalpolitisch engagierte er sich durch Teilnahme an Bürgerversammlungen, bei denen er das Wort ergriff und zu aktuellen Fragen Stellung nahm. Zum Christentum, das damals die Staatsreligion des Oströmischen Reichs war, stand er in heftiger Opposition; er warf den Christen Ignoranz, Unfrömmigkeit, innere Zwiespältigkeit ihrer Seelen und Zwietracht untereinander vor. Ein Konflikt, der wohl mit seiner antichristlichen Haltung zusammenhing, veranlasste ihn, für ein Jahr nach Lydien auszuweichen, dann kehrte er nach Athen zurück. Er starb am 17. April 485. Seine Gebeine wurden in der Grabstätte des Syrianos beigesetzt, wie dieser es gewünscht hatte. Obwohl die Grabinschrift des Syrianos gefunden wurde, ist die Grabstätte nicht genau lokalisierbar.


title: Proklos

text: Proklos war ein außergewöhnlich vielseitiger und fruchtbarer Schriftsteller. Im Lauf seines langen Gelehrtenlebens verfasste er mehr als fünfzig Werke, von denen viele erhalten sind. Obwohl sie alle in griechischer Sprache geschrieben wurden, werden ihre Titel oft lateinisch angegeben. Philosophische Kommentare


title: Proklos

text: Im Rahmen seiner Lehrtätigkeit kommentierte Proklos eine Reihe von Werken des Aristoteles und Platons. Ob von seiner mündlichen Aristoteleskommentierung Aufzeichnungen angefertigt wurden, ist unbekannt. Von seinen Kommentaren zu Dialogen Platons ist keiner vollständig überliefert. Zu einem beträchtlichen Teil erhalten sind diejenigen zum "Ersten Alkibiades", zum "Kratylos" (in Form von Auszügen aus Aufzeichnungen eines Schülers), zum "Parmenides" und zum "Timaios" sowie eine Sammlung von 17 Abhandlungen zur "Politeia", darunter ein Kommentar zum in diesem Dialog enthaltenen Mythos des Er. Gänzlich oder bis auf knappe Fragmente verloren sind seine Kommentare zum "Gorgias", "Phaidon", "Phaidros", "Philebos", "Sophistes", "Symposion" und "Theaitetos". Von einem Kommentar zu den "Enneaden" Plotins sind nur Fragmente erhalten.


title: Proklos

text: Beim Kommentieren ging Proklos in manchen Fällen nach einer Methode vor, die von den Bedürfnissen des Unterrichts bestimmt war und für die Folgezeit vorbildlich wurde: Er bot jeweils zu einem Abschnitt des kommentierten Werks zunächst eine allgemeine Erörterung des Inhalts, in der er auch auf fremde Lehrmeinungen einging, und anschließend dem Text folgend eine Auslegung von einzelnen Aussagen, die „Lesung“ "(léxis)", in der er erklärungsbedürftige Stellen erläuterte und Einzelheiten behandelte. Dieses Schema stammte aus der mündlichen Auslegung. Einer Forschungshypothese zufolge hielt sich Proklos in denjenigen Kommentaren, die nur wenig veränderte Fassungen seiner Vorlesungen waren, weitgehend an das Schema, während er in den Fällen, in denen er den Vorlesungstext stärker überarbeitete oder den Kommentar von vornherein als schriftliches Werk konzipierte, freier verfuhr oder ganz auf das Schema verzichtete.


title: Proklos

text: Philosophische und religiöse Handbücher und Abhandlungen


title: Proklos

text: Die wichtigsten theologisch-metaphysischen Werke des Proklos sind zwei Handbücher. Das eine trägt den Titel "Grundlagen" (oder: "Elemente") "der Theologie" ("Stoicheíōsis theologikḗ", lateinisch "Elementatio theologica"); es ist eine Zusammenstellung von 211 Lehrsätzen mit der zugehörigen Beweisführung. Das andere, die "Platonische Theologie" ("Peri tēs kata Plátōna theologías", lateinisch "Theologia Platonica"), ist eine umfassende Darstellung der proklischen Götterlehre in sechs Büchern, die der Autor dem Philosophen Perikles von Lydien widmete. Jedes der sechs Bücher beschreibt eine Stufe der Götterhierarchie mit Heranziehung der entsprechenden Passagen der platonischen Dialoge.


title: Proklos

text: Ein Text des Proklos zur theoretischen Begründung von Opfern und Magie, dessen überlieferter Titel "Über die priesterliche Kunst" sicher nicht authentisch ist, ist nur bruchstückweise überliefert. Drei weitere Abhandlungen über religiöse Themen sind verloren: "Über die mythischen Symbole", "Über die Mutter der Götter" (gemeint ist Kybele) und "Über die Herbeirufung" (einer Gottheit).


title: Proklos

text: Unter der seit dem Spätmittelalter gängigen Bezeichnung "tria opuscula" („drei kleine Werke“) werden drei religionsphilosophische Abhandlungen des Proklos zusammengefasst. Diese Schriftengruppe ist nur in einer mittelalterlichen lateinischen Übersetzung und in einer abgewandelten griechischen Fassung aus byzantinischer Zeit überliefert; ferner liegen einige Zitate und Auszüge in griechischer Sprache vor. Zwei der Abhandlungen, "Über zehn die Vorsehung betreffende Zweifelsfragen" und "Über die Vorsehung und das Schicksal und das, was an uns liegt", behandeln Probleme, die sich aus der Annahme einer göttlichen Vorsehung ergeben. In der dritten Schrift, "Über die Beschaffenheit der Übel", untersucht der Philosoph die Fragen, inwiefern Übel existieren, wo und aus welchem Grund sie bestehen und was über die Art ihrer Existenz ausgesagt werden kann.


title: Proklos

text: Verloren sind eine Einführung in die platonische Philosophie, die lateinisch "Prolegomena ad Platonis philosophiam" genannt wird, sowie mehrere Abhandlungen über einzelne Themen des Platonismus. Eine Entgegnung des Proklos auf die Kritik des Aristoteles an Platons "Timaios" ist anhand einer indirekten Überlieferung teilweise rekonstruierbar. Eine Schrift, in der Proklos mit achtzehn Argumenten beweisen wollte, dass die Welt weder einen Anfang noch ein Ende habe, ist verloren und ihr authentischer Titel ist unbekannt, doch kann ihr Inhalt anhand einer Gegenschrift des Christen Johannes Philoponos rekonstruiert werden. Nur auszugsweise erhalten ist die Abhandlung "Über den Ort" "(Peri tópou)".


title: Proklos

text: Kommentare zu Dichtungen


title: Proklos

text: Proklos verfasste eine Auslegung von Hesiods Lehrgedicht "Werke und Tage" sowie einen sehr umfangreichen Kommentar zu den "Chaldäischen Orakeln", einer kaiserzeitlichen religiösen Lehrdichtung, die bei den spätantiken Neuplatonikern in höchstem Ansehen stand. Die Deutung der Orakel ist nicht erhalten geblieben, aber anhand byzantinischer Quellen teilweise rekonstruierbar. Die Auslegung von Hesiods Gedicht, die in erster Linie auf Plutarchs Kommentar zu diesem Werk fußt, ist in den Hesiod-Scholien fragmentarisch überliefert.


title: Proklos

text: Mathematik und Naturwissenschaft


title: Proklos

text: Zum erhaltenen Œuvre des Proklos zählen auch drei Schriften über mathematische und naturwissenschaftliche Themen. Er verfasste einen Kommentar zum ersten Buch von Euklids "Elementen" "(Eis to a' tōn Eukleídou stoicheíōn)" mit zwei Vorreden über die Geschichte der Mathematik, die eine wichtige wissenschaftsgeschichtliche Quelle sind. Dieses Werk ist der einzige heute vorliegende antike Euklid-Kommentar. In den "Grundlagen der Physik" ("Stoicheíōsis physikḗ", lateinisch "Institutio physica" oder "Elementatio physica") fasste Proklos Erkenntnisse aus den Büchern 6 und 8 der "Physik" des Aristoteles zur Bewegungslehre zusammen; außerdem verarbeitete er Material aus dem ersten Buch von Aristoteles’ Abhandlung "Über den Himmel". In der "Kurzen Darstellung astronomischer Hypothesen" "(Hypotýpōsis tōn astronomikōn hypothéseōn)" behandelte er die Astronomie des Ptolemaios. Diese Schrift gilt als die beste antike Einführung in das unter der Bezeichnung "Almagest" bekannte Standardwerk des einflussreichen Astronomen, das für das spätantike und mittelalterliche Weltbild eine wegweisende Rolle spielte.


title: Proklos

text: Hymnen


title: Proklos

text: Als eifriger Verehrer der Götter dichtete Proklos eine Reihe von Hymnen, von denen nur sieben erhalten geblieben sind. Sie zeugen von seiner guten Kenntnis der Verskunst und der epischen Sprache; er spielte oft kunstvoll mit seinen literarischen Vorlagen. Einen Ausdruck einer subjektiven Frömmigkeit sucht man in diesen Gedichten aber vergebens; die Stimmung wirkt echt, aber die Sprache ist konventionell. Es ging Proklos nicht um Affekt, nicht um das Ausdrücken einer gefühlsbetonten, personengebundenen Haltung, sondern um ein sakrales Handeln, das Subjektives und Irrationales ausschließt. Einige der verlorenen Hymnen dienten dem Kult orientalischer Gottheiten, denn Proklos beschränkte sich nicht auf die Anrufung griechischer Götter, sondern hatte auch für fremdländische religiöse Traditionen große Wertschätzung. Er meinte, ein Philosoph solle nicht nur die Götter seiner Stadt feiern, sondern Hierophant des ganzen Kosmos sein.


title: Proklos

text: Die sieben erhaltenen Hymnen haben hexametrische Form. Der erste ist an den Sonnengott Helios gerichtet, der zweite an Aphrodite, der dritte an die Musen, der vierte an die Götter im Allgemeinen, der fünfte an Aphrodite als Schutzgöttin von Proklos’ lykischer Heimat. Mit dem sechsten wandte sich der Philosoph an Rhea, Hekate und Zeus, wobei er Zeus mit dem römischen Gott Ianus identifizierte. Der siebte Hymnus ist eine Anrufung der Athene.


title: Proklos

text: Proklos verstand sich – wie bei den Neuplatonikern üblich – als getreuer Interpret der Philosophie Platons und Wahrer der authentischen platonischen Tradition. Dabei trat er besonders als Systematiker hervor. Sein Anliegen war die Zusammenstellung des platonischen Gedankenguts und der damit übereinstimmenden Inhalte anderer Traditionen zu einem wohlgeordneten, schulmäßig vermittelbaren Lehrstoff. Es gelang ihm, die neuplatonische Philosophie und Theologie erstmals in ihrer Gesamtheit als einheitliches, geschlossenes System darzustellen, indem er ihre Lehrsätze als Glieder einer Kette von Folgerungen ableitete und sie als notwendige Konsequenzen aus plausiblen Annahmen erscheinen ließ. Damit errichtete er das Gebäude einer umfassenden Weltdeutung, die aus seiner Sicht sowohl wissenschaftlich begründet war als auch mit den richtig verstandenen Aussagen der anerkannten Autoritäten einschließlich der großen Dichter im Einklang war. Ein relativ distanziertes Verhältnis hatte Proklos allerdings zu Aristoteles. Aristotelische Schriften gehörten zwar an der neuplatonischen Philosophenschule zum Lehrstoff, doch beurteilte Proklos Teile der aristotelischen Lehre kritisch. In Fragen, die zwischen den Platonikern und den Aristotelikern strittig waren, nahm er nachdrücklich für die platonische Position Stellung.


title: Proklos

text: Die Grundlage für die Konstruktion des proklischen Systems war die Interpretation ausgewählter platonischer Dialoge. Proklos stellte fest, der "Parmenides" sei für die Metaphysik maßgeblich und der "Timaios" für die Kosmologie; in diesen beiden Dialogen sei das gesamte platonische Weltbild enthalten. Da die Metaphysik als vornehmster und weitaus wichtigster Teil der Philosophie galt, meinte Proklos, im "Parmenides" sei der Kern der platonischen Lehre zu finden.


title: Proklos

text: Wie alle Neuplatoniker unterschied Proklos scharf zwischen dem nur geistig erfassbaren Bereich der reinen Denkinhalte und der sinnlich wahrnehmbaren Welt der materiellen Dinge. Man sprach von einer „geistigen Welt“ (griechisch "kósmos noētós", lateinisch "mundus intelligibilis"). Es galt als evident, dass die Sinneswelt ein Abbild der geistigen Welt sei, der sie ihre Existenz verdanke. Daraus ergab sich für die Neuplatoniker eine hierarchische Rangordnung, in der das Geistige dem Materiellen prinzipiell übergeordnet ist. Das Niedrigere ist ein Erzeugnis des Höheren, nach dessen Vorbild es gestaltet ist und an dessen Eigenschaften es Anteil hat, soweit seine Daseinsbedingungen das gestatten. Es ist vom Höheren in jeder Hinsicht abhängig, während das Höhere in keiner Weise auf das Niedere angewiesen ist. Das Geistige ist als übergeordneter Bereich das Allgemeinere und Einfachere, das sinnlich Wahrnehmbare tritt verstreut in der Vielfalt und individuellen Besonderheit der einzelnen Sinnesobjekte in Erscheinung. An der Spitze dieser Ordnung, noch über dem Geistigen, steht „das Eine“, das absolut transzendente und vollkommen einfache höchste Prinzip. Es ist der Ursprung von allem und selbst von nichts abhängig.


title: Proklos

text: Diese allgemein akzeptierte Grobeinteilung bildete in der Spätantike die Ausgangsbasis für weitere Differenzierung; außerdem waren die Zusammenhänge zwischen den Hauptbereichen zu klären. Schon seit Plotin (205–270), dem Begründer des Neuplatonismus, bemühten sich die Neuplatoniker, ihrem Modell der Gesamtwirklichkeit eine gründlich ausgearbeitete und plausibel begründete Struktur zu geben und damit die Hypothesen ihrer Vorgänger, die heute als „Mittelplatoniker“ bezeichnet werden, zu übertreffen. Plotin hatte eine dreiteilige Grundstruktur der metaphysischen Sphäre mit drei hierarchisch geordneten Prinzipien angenommen: Unter dem absolut undifferenzierten Einen (griechisch "to hen") steht der überindividuelle Geist oder Intellekt (griechisch "nous"), gefolgt vom seelischen Bereich, der den untersten Teil der rein geistigen Welt bildet. Unmittelbar unter dem Seelischen beginnt die Sphäre der Sinnesobjekte, der gestalteten Materie; ihr kommt in der Weltordnung der niedrigste Rang zu.


title: Proklos

text: Die spätantiken Neuplatoniker übernahmen die Grundzüge von Plotins Konzept, widersprachen ihm aber in manchen Fragen. Auch untereinander waren sie oft verschiedener Meinung. Im Verlauf der Geschichte des antiken Neuplatonismus zeichnete sich eine Tendenz zu immer komplexerer Ausgestaltung des Weltmodells ab; zusätzliche Instanzen und Zwischenstufen zwischen den verschiedenen Daseinsebenen schienen erforderlich und wurden eingefügt. In diesem Prozess einer fortschreitenden Differenzierung und Verfeinerung des Weltbilds spielte Proklos eine Schlüsselrolle. Er begnügte sich aber nicht damit, Hypothesen aufzustellen und die theoretische Spekulation voranzutreiben. Als Philosophielehrer verfolgte er das Hauptziel, seinen Schülern und Lesern Orientierung im Kosmos zu bieten und ihnen damit zugleich eine Anleitung zu einer idealen Lebensführung nach philosophischen Grundsätzen zu geben. Einsicht in die Beschaffenheit der Welt und Umsetzung der Erkenntnisse im Handeln hingen nach seinem Verständnis unauflöslich zusammen. Das Umfeld für die Praxis bildete das Milieu der Philosophenschule, in der die Platoniker ein gemeinsames Leben führten und durch Freundschaften und familiäre Verknüpfungen miteinander verbunden waren.


title: Proklos

text: Wie es der platonischen Tradition und insbesondere der neuplatonischen Denkweise entsprach, bildeten für Proklos Religion und Philosophie eine untrennbare Einheit. Er praktizierte den im spätantiken „Heidentum“ verbreiteten Synkretismus, die Verschmelzung verschiedener religiöser Überlieferungen und philosophischer Schulrichtungen. Die synkretistische Synthese war den Neuplatonikern ein wichtiges Anliegen; sie brachte eine ganzheitliche Weltdeutung hervor, die der christlichen Schöpfungs- und Erlösungslehre als Alternative entgegengestellt werden konnte. Den stabilen Kern von Proklos’ System machten die herkömmlichen Grundüberzeugungen der Neuplatoniker aus; ihnen passte er Gedankengut anderer Herkunft durch entsprechende Interpretation an. Das Bemühen um Harmonisierung war ein wichtiger Teil seiner Arbeit.


title: Proklos

text: Die Entwicklung einer allgemeinen Methodenlehre lehnte Proklos grundsätzlich ab. Er meinte, es könne keine abstrakte Methodenlehre mit absoluter Geltung geben, die von allen besonderen Inhalten abstrahiere; vielmehr müsse die Methode den jeweiligen Inhalten angepasst werden. Die Methode sei nur Hilfsmittel und dürfe nicht zum Selbstzweck werden.


title: Proklos

text: Im Modell des Proklos wird die Existenz der Gesamtheit der Dinge auf ein stufenweises Hervorgehen alles Seienden aus dem Ausgangspunkt, dem Einen, zurückgeführt. Mit dem „Hervorgehen“ ist nicht eine Schöpfung oder Entstehung in der Zeit gemeint; vielmehr ist die Welt für Proklos wie für zahlreiche Platoniker zeitlich anfangs- und endlos. Ausdrücke wie „erschaffen“ und „hervorgehen“ dienen in seiner Kosmologie nicht zur Bezeichnung einzelner Ereignisse. Sie sollen nur metaphorisch ausdrücken, dass das Erzeugte oder Hervorgegangene seine Existenz der Existenz der erzeugenden Instanz verdankt. Der Zusammenhang ist, soweit es um die geistige Welt geht, überzeitlich; im Bereich des Zeitlichen kann die Erzeugung als ein endloser Prozess aufgefasst werden. Ein überzeitliches Verhältnis zwischen einer Ursache und einer Wirkung wird zur Unterscheidung von einer ereignishaften Verursachung als „kausale Erzeugung“ bezeichnet.


title: Proklos

text: Das Eine ist die oberste, ursprüngliche Realität. Unter ihm sind die einzelnen Wirklichkeitsebenen angeordnet, wobei jede aus der ihr unmittelbar übergeordneten hervorgeht. Das Allgemeinere ist immer das Höherrangige und Hervorbringende, das Speziellere das Niedrigere und Erzeugte. Das Hervorgehen wird in der philosophischen Terminologie als Emanation (Ausfließen, Ausströmen) bezeichnet; die Ebenen werden in der neuplatonischen Fachsprache „Hypostasen“ genannt. So entsteht eine hierarchische Stufenleiter, die bis zur Materie hinabreicht, wo die unterste Existenzweise anzutreffen ist. Die Ursächlichkeit ist nicht so zu verstehen, dass eine Stufe nur von der nächsthöheren hervorgebracht wird; vielmehr wird jede Stufe indirekt durch alle ihr vorangehenden produziert und unmittelbar durch die nächsthöhere. Generell gilt der Grundsatz: Je allgemeiner und damit dem Einen näher eine Ebene ist, desto mächtiger macht sich ihr Einfluss auf alles ihr Nachgeordnete geltend.


title: Proklos

text: Proklos behauptet, es müsse eine erste und höchste Ursache geben. Die Existenz einer Ursache von allem, was ist, hält er für beweisbar. Für die gegenteilige Annahme sieht er drei Möglichkeiten, die nach seiner Argumentation alle absurd sind: Entweder hat Seiendes keine Ursache, dann ist der Satz vom zureichenden Grund verletzt; in diesem Fall ist die Welt chaotisch und somit Wissenschaft unmöglich; oder Ursachen und Wirkungen sind zirkulär, dann muss das Hervorgebrachte das Hervorbringende hervorbringen und die Ursache ist der Wirkung nicht überlegen; oder es gibt eine endlose Ursachenkette, und dann ist Erkenntnis unmöglich. Wissenschaft existiert aber, in der Welt besteht Ordnung, Ursachen stehen über ihren Wirkungen und Seiendes ist erkennbar. Also muss es eine Kausalkette geben, deren erstes Glied die Ursache von allem ihm Nachrangigen ist.


title: Proklos

text: Nach der Lehre des Proklos ist es notwendig, dass die Ursache alles Seienden dasjenige ist, an dem alles Seiende Anteil hat, oder fachsprachlich ausgedrückt: dasjenige, was von allem Seienden partizipiert wird. Dies ist im Sinne des platonischen Begriffs der „Teilhabe“ (Methexis) zu verstehen. Mit Teilhabe oder Partizipation ist gemeint, dass dem Partizipierenden die Eigenschaft, für die das Partizipierte verantwortlich ist, zukommt, weil das Partizipierte ihm diese Eigenschaft verleiht. Das Partizipierte hat also als solches immer die Funktion der Ursache, denn es gibt dem Partizipierenden eine bestimmte Beschaffenheit, die das Partizipierende als Entität konstituiert. Die Anzahl der Eigenschaften einer partizipierenden Entität ergibt sich aus der Anzahl der Ursachen, welche diese Entität partizipiert. Die allgemeinste Eigenschaft, die von allem Seienden ausgesagt wird, ist „x ist eines“. Auch auf eine Vielheit trifft diese Aussage zu, wenngleich in schwächerem Grad als auf eine Einheit, denn jede Vielheit ist in gewisser Hinsicht zugleich „eines“ und muss daher am Prinzip „das Eine“ Anteil haben. Die Eigenschaft, eines zu sein, ist somit abgestuft, aber in allem Seienden in geringerem oder höherem Grad vorhanden. Keine andere Eigenschaft ist so allgemein wie diese. Sogar das Nichts ist „eines“ und insofern am „Einen“ beteiligt, es ist nicht ganz und gar nichts. Somit ist „das Eine“ die erste und höchste Ursache und zugleich das erste Prinzip, denn es ist dasjenige, was für das allgemeinste Prädikat verantwortlich ist. Für diese These bringt Proklos einen Beweis vor, mit dem er zu zeigen versucht, dass das Gegenteil des zu beweisenden Satzes absurd sei. Die Schlüssigkeit des Beweises ist in der Forschung umstritten.


title: Proklos

text: Hier stellt sich die Frage nach dem Status des Einen in der Ontologie, der Lehre vom Sein oder vom Seienden als solchem. Das Eine muss schlechthin einfach und einheitlich, also absolut undifferenziert sein; es darf keinen Aspekt von Vielheit aufweisen, da es sonst eine noch höhere, ihm übergeordnete Einheit geben müsste, die seine Einheit zu stiften hätte, womit ein infiniter Regress einträte. Somit kann das Eine nicht im Bereich des Seienden zu suchen sein, denn alles Seiende ist „geeinigt“, das heißt, es trägt in sich neben der Einheit auch eine Vielheit und bedarf einer Instanz, die es einigt. Das schlechthin Eine kann aber auch nicht „nicht seiend“ sein in dem Sinn, dass ihm das Sein mangelt, denn dann könnte es nicht den seienden Dingen das Sein verleihen. Also muss das Eine „überseiend“ sein: Es „ist“ nicht, aber es ist das Prinzip von allem, was ist. Es ist absolut transzendent, das heißt, es ist kein „Etwas“, das sprachlich oder gedanklich erfasst werden könnte. Daher kann es nur indirekt durch Spekulation aus den ihm nachgeordneten Entitäten erschlossen werden.


title: Proklos

text: Eine Konsequenz aus der absoluten Einfachheit und Undifferenziertheit des Einen ist, dass es von allen positiven Bestimmungen frei sein muss. Man darf ihm also nichts hinzufügen; Bestimmungen – das heißt Aussagen des Typus „Das Eine ist x“ – wären Hinzufügungen und würden als solche die Einheit aufheben, denn sie würden eine Polarität einführen. Sinnvoll sind daher nur verneinende Aussagen, mit denen festgestellt wird, was das überseiende Eine "nicht" ist. Mit solchen Aussagen nähert man sich dem Einen an, indem man alle Bestimmungen entfernt und damit unangemessene Vorstellungen über das Absolute beseitigt. Dafür verwendet Proklos den Ausdruck "trópos tēs aphairéseōs" („Vorgehensweise des Entfernens“). Die Verneinungen sind nicht privativ („beraubend“) gemeint, das heißt, sie weisen nicht auf ein Fehlen von etwas hin. Sie sollen nur die Beschränkungen aufheben, die sich aus positiven Bestimmungen immer ergeben. Damit erweisen sich die Verneinungen als produktiv; sie bringen den, der sie vornimmt, der Wahrheit näher. Eine solche Annäherung an die Wahrheit des Einen ist naturgemäß und wünschenswert, denn es entspricht der Natur des Niederen, nach dem Höheren zu streben und zu ihm aufzusteigen. Das Höhere erscheint dem Niederen als „gut“, und das Eine ist als erste Ursache das Höchste und somit aus menschlicher Sicht das Erstrebenswerteste, „das Gute“ schlechthin. Proklos drückt seine Wertschätzung für die Verneinung der Bestimmungen aus, indem er den Aufstieg des verneinenden Denkens zum Einen in religiöser Sprache beschreibt; er sieht darin „einen einzigen theologischen Hymnus auf das Eine durch diese Verneinungen“. Fachsprachlich wird diese Herangehensweise als „negative Theologie“ bezeichnet.


title: Proklos

text: Allerdings erweisen sich auch die Verneinungen als unzulänglich, auch sie können dem unsagbaren Absoluten letztlich nicht gerecht werden. Daher müssen auch sie verneint werden. Mit der „Negation der Negation“ wird eine weitere Beschränkung aufgehoben, die sich aus der Polarität des Denkens ergeben hat. Das Denken übersteigt sich selbst, überwindet seine Polarität und schafft damit eine Voraussetzung für das Erfassen von Einheit. Dieses Erfassen, das ein Erfahren ist, ist das Ziel des Philosophen. Das Eine ist erfahrbar, da in der Seele etwas Göttliches ist, das aufgrund seiner Verwandtschaft mit dem Einen eine solche Erfahrung ermöglicht. Den Zugang zum „Einen selbst“ verschafft das „Eine in uns“, das die Seele in sich selbst findet. Die Voraussetzung dafür ist die aktive Bemühung desjenigen, der die Hindernisse entfernt. Die Negation der Negation ist also keine Rückkehr zum Ausgangspunkt nach Beseitigung eines Irrtums, sondern ein Voranschreiten in Richtung auf das Ziel.


title: Proklos

text: Für das proklische Modell besteht eine Schwierigkeit in der Notwendigkeit zu erklären, wie aus dem überseienden Einen Seiendes hervorgehen kann und die absolute Transzendenz des Einen dennoch gewahrt bleibt. Eine unmittelbare Erzeugung von Seiendem durch das Eine wäre mit der absoluten Transzendenz des höchsten Prinzips unvereinbar. Daher werden vermittelnde Instanzen benötigt, die zwar überseiend, aber für Seiendes partizipierbar sind. Diese Instanzen nennt Proklos „Henaden“ (Einheiten). Vermittelnd wirken außerdem die beiden Prinzipien des Begrenzenden und des Unbegrenzten, die dort, wo sie als Urprinzipien wirken, ebenfalls als überseiend aufzufassen sind.


title: Proklos

text: Das Problem der Vermittlung stellt sich aber nicht nur im Grenzbereich zwischen Transzendentem und Seiendem, sondern auch innerhalb des Bereichs des Seins. Für Proklos ist die Gesamtheit der seienden Entitäten ein Ganzes, dessen Bestandteile untereinander in vielfachem und engem Zusammenhang stehen, insbesondere in Ursache-Wirkung-Beziehungen. Da die Bestandteile von unterschiedlicher Natur sind, ist die Erklärung des Sachverhalts, dass sie trotz ihrer Verschiedenartigkeit zusammenhängen können, eine der Hauptaufgaben der Philosophie. Benötigt wird eine Vermittlung, die eine Gemeinschaft "(koinōnía)" zwischen zwei unterschiedlichen Entitäten oder Daseinsebenen ermöglicht. Es muss Faktoren geben, welche die Dinge zusammenfügen und zusammenhalten, indem sie zwischen ihnen vermitteln, den Gegensatz überbrücken und so die Welt strukturieren. Vermittlung bewirkt, dass die Glieder eines seienden Ganzen aufeinander bezogen sind und eine Einheit bilden, aber dabei nicht ineinander aufgehen und ihre Unterschiedlichkeit einbüßen, sondern ihr je eigenes Wesen bewahren. Es muss Gründe dafür geben, dass in der Vielheit Einheit, in der Einheit Vielheit bestehen kann. Diese Gründe liegen nach der proklischen Theorie in der „triadischen Gestalt“ "(schḗma triadikón)" des Seienden, denn es ist die „Trias“ (Dreiheit), die ein „Zugleich“ von Einheit und Unterschiedenheit ermöglicht. Die Besonderheit der Dreiheit besteht darin, dass sie in sich Einheit und Zweiheit umfasst und selbst die „Mischung“ "(miktón)" beider ist, womit das dritte Element hinzutritt. Sie ist also eine Einheit aus drei Elementen, bei denen es sich sowohl um drei Aspekte einer einzigen Realität als auch um drei Teile eines Verursachungsprozesses handelt. Die Trias ist Einheit in der Differenz. Als Prinzip begründet sie alles Sein und damit auch alles Denken: Da alles Seiende triadisch strukturiert ist, muss sich auch die Bewegung des Denkens, das dem Sein nachgeht, triadisch vollziehen. Diese Struktur zeigt sich in einer Vielzahl von Triaden. Dreiheiten sind überall dort erkennbar, wo die Prinzipien der Identität und der Differenz zusammenwirken, wo sich Einheit entfaltet und damit Vielheit schafft und die Elemente der Vielheit zugleich in der Einheit gesammelt bleiben.


title: Proklos

text: Ein Beispiel einer solchen Trias ist „"péras" (Grenze, Abgrenzendes, Umschließendes), "ápeiron" (Unbegrenztes, Gestaltloses, Unbestimmtes), "miktón" (Mischung [von Begrenzung und Grenzenlosem])“. Diese Trias geht durch alles Seiende hindurch und ist auch für das Hervorgehen des Seienden aus dem Überseienden verantwortlich. Das Prinzip der Unbestimmtheit ist zeugende und gebärende „Mächtigkeit“, es bringt Leben hervor; das Prinzip der Begrenzung konstituiert das „Etwas“ als solches, das Bestimmte, Abgegrenzte und damit Definierbare. Diese beiden Prinzipien gehören dort, wo ihnen die größte Ursprünglichkeit und Ursächlichkeit zukommt, dem Bereich des Überseienden an. Wenn sie als Urprinzipien zusammenwirken, entsteht ein „Gemischtes“, das dritte Element der Trias, und das ist das Sein. So erklärt diese Trias die kausale, überzeitliche Erzeugung des Seins. Zu den weiteren Triaden zählen „Seiendheit (Ousia), Selbigkeit, Andersheit“ und „Anfang, Mitte, Ende“.