title: Worpswede

text: Der ortsansässige Buchbindermeister Friedrich Netzel stellte den ersten Worpsweder Künstlern sein Ladengeschäft und angrenzende Räume zu Ausstellungs- und Verkaufszwecken zur Verfügung. Sein Sohn, Friedrich Netzel (II), richtete 1919 ein eigenes Haus in der Bergstraße als Galerie ein, um die zeitgenössische Kunst auszustellen. Neben dem Kunsthandel entstand eine Kunstsammlung. Nach dem Tod des Galeristen 1945 führte dessen Ehefrau den Betrieb in den schwierigen Nachkriegsjahren weiter und übergab ihn schließlich dem Sohn Friedrich Netzel (III). Der zeigte neben der eigenen Familiensammlung aus drei Generationen auch Sonderausstellungen, die Worpswede überregionale Bedeutung gaben. Beispielsweise zeigte er in den Ausstellungen 1972, 1973 und 1989 Heinrich Vogelers Gesamtwerk mit den damals erstmals gezeigten Werken aus dessen sowjetischen Zeit, die erste große Ausstellung in Worpswede zu Paula Modersohn-Becker anlässlich ihres 100. Geburtstages 1976 sowie eine Ausstellung zur 100-Jahr-Feier des Künstlerdorfes 1989.


title: Worpswede

text: Nach dem Tod des Galeristen und Sammlers Friedrich Netzel wurde auf dessen Wunsch eine Stiftung gegründet, um die Kunstsammlung zukünftig zu erhalten. Seit 1999 wird die „Worpsweder Kunststiftung Friedrich Netzel“ von einem Team aus Mitarbeitern und Freiwilligen auf privater Basis weitergeführt. In der Sammlung der Worpsweder Kunsthalle befinden sich beispielsweise Werke von Fritz Mackensen, Otto Modersohn, Hans am Ende, Fritz Overbeck, Heinrich Vogeler sowie eine umfangreiche Dauerleihgabe des Werkes ihrer Zeitgenossin Ottilie Reylaender. Die zweite Künstlergeneration ist beispielsweise durch Georg Tappert, Albert Schiestl-Arding, Udo Peters, Alfred Kollmar, Tetjus Tügel, Bram van Velde, Lisel Oppel und Richard Oelze vertreten. Auch zeitgenössische Worpsweder Künstler wie etwa Friedrich Meckseper, Heini Linkshänder und Uwe Hässler sind ausgestellt.


title: Worpswede

text: Das "Kaffee Worpswede" ist ein expressionistischer Bau, am Fuße des Weyerbergs gelegen. Es ist Teil eines Backstein-Ensembles, zu dem auch die "Große Kunstschau" gehört und dient seit 1925 als Café und Restaurant. Bis in die 1970er Jahre war dem Café ein Hotel angeschlossen. Es wird im Volksmund auch „Café Verrückt“ genannt, weil der Architekt, Baumeister und Künstler Bernhard Hoetger anfing, ein Haus ohne vernünftige Bauzeichnungen und ohne rechte Winkel zu bauen – als die Worpsweder das sahen, meinten sie „dei is verrückt, de Kerl“ – und seitdem besteht der Spitzname. Ursprünglich bot Hoetger, der für das Projekt geschätzte 100.000 Reichsmark aufbrachte, hier seine eigenen kreativen Schöpfungen an. 2002 konnte das Café von der Deutschen Stiftung Denkmalschutz saniert werden; dabei wurden wichtige Details rekonstruiert. Das Café ist seit Jahresanfang 2019 geschlossen.


title: Worpswede

text: Die "Große Kunstschau Worpswede" ist Teil des expressionistischen Backstein-Ensembles am Fuße des Weyerbergs, zu dem auch das "Kaffee Worpswede" gehört. Sie zeigt in einer Dauerausstellung eine teils wechselnde Auswahl von Bildern von Worpsweder Künstlern. Im Jahr 2008 fand nach Sanierungsmaßnahmen die Wiedereröffnung der Großen Kunstschau Worpswede statt; das sanierte und erweiterte ehemalige Roselius-Museum von 1971 neben dem Kunstschau-Gebäude fungiert einschließlich eines neu errichteten, gläsernen Verbindungtrakts seit 2011 als Haus für zeitgenössische und moderne Kunst.


title: Worpswede

text: Das Museum am Modersohn-Haus zeigt das ehemalige Wohnhaus der Maler Otto Modersohn und Paula Modersohn-Becker in der Hembergstraße 19. In ihm werden Bilder von Modersohn-Becker und etwas an originalem Mobiliar gezeigt. Der moderne Anbau dient dazu, auch Werke weiterer Maler der ersten Worpsweder Malergeneration auszustellen.


title: Worpswede

text: Der "Bonze des Humors" ist eine lachende Buddha-Statue, die in der Nähe des Parkplatzes beim "Kaffee Worpswede" steht. Das steinerne Monument wurde – wie das Café und der Niedersachsenstein – von Bernhard Hoetger 1914 entworfen. Hervorgegangen ist die Statue aus einer Serie von 15 kleinen Majolika-Keramiken. Hoetger hatte, als er noch auf der Mathildenhöhe in Darmstadt tätig war, einen Zyklus von Gegensatzpaaren geschaffen. Mit ihnen wollte er die „Licht- und Schattenseiten“ des Menschen darstellen, so z. B. Güte, Glaube, Hoffnung auf der Lichtseite, Habgier, Wut, Hass auf der Schattenseite. Der Bonze bildete die Mittelfigur der Lichtseite (sie heißt deshalb eigentlich Licht). Die Wut als Teil der Schattenseite – ebenfalls aus Kunststein – steht nur wenige Schritte entfernt neben dem Treppenaufgang zur Großen Kunstschau. Beide waren von Hoetger zunächst im Park seines ersten Wohnsitzes in Worpswede, dem Brunnenhof, aufgestellt worden. Dort bekamen sie von den Worpswedern die Namen Orang und Utan. Der Brunnenhof brannte 1923 ab, an seiner Stelle wurde 1924 ein neues Gebäude errichtet, das von der Eigentümerin nach dem Vornamen ihres Mannes "Diedrichshof" genannt wurde. Das Haus gehört seit 1953 der Bremer Heimstiftung. Erhalten und restauriert ist der Garten mit zahlreichen Skulpturen, der später zu Ehren des Künstlers den Namen "Hoetger-Garten" erhielt. Einige Standbilder, wie der Bonze, wurden an andere Stellen verbracht.


title: Worpswede

text: Das "Kaufhaus Stolte" an der Findorffstraße ist mit einer fast 200-jährigen Tradition das älteste Geschäft im Dorf. Entstanden ist es 1824. Ein Enkel des ersten Worpsweder Pastors hatte es erbauen lassen, nachdem er seinen Krämerladen in der Pastorenscheune unterhalb der Kirche aufgegeben hatte. Viele Kirchgänger nutzten das Haus als Ausspann und zum sonntäglichen Einkauf. Der Kaufmannsfamilie Stolte, insbesondere der Haustochter Emilie (Mimi) Stolte, ist es zu verdanken, dass Worpswede vom unbedeutenden Moordorf zur weltbekannten Künstlerkolonie aufstieg. Mimi Stolte hatte nämlich 1884 den Kunststudenten Fritz Mackensen, den sie in Düsseldorf kennengelernt hatte, in ihr Elternhaus eingeladen. Aus einem ersten Besuch wurden mehrere, und schließlich ab 1889 ein Aufenthalt auf Dauer, nachdem sich Mackensen noch einige Malerfreunde hinzugesellt hatten, die den Kern der Künstlerkolonie bildeten. Eine Texttafel und ein Porträt Mackensens neben dem Hauseingang verweisen auf diese Geschichte.


title: Worpswede

text: Die Worpsweder Käseglocke ist ein kuppelförmiger Bau auf dem Weyerberg und wurde 1926 vom Schriftsteller Edwin Koenemann erbaut. In der Zeitschrift "Frühlicht" veröffentlichte der Architekt Bruno Taut 1921 Entwürfe für die Mitteldeutsche Ausstellung für Siedlung und Arbeit in Magdeburg. Darin wurde auch ein Atelierhaus vorgestellt, das hier von Koenemann adaptiert wurde.


title: Worpswede

text: Die Zionskirche auf dem Weyerberg wurde mitten im Siebenjährigen Krieg in den Jahren 1757 bis 1759 erbaut. Auf der Grundlage von Plänen des hannoverschen Hofbaumeisters Johann Paul Heumann leitete der Moorkolonisator Jürgen Christian Findorff die Baumaßnahmen. Finanzielle Unterstützung kam vom Kurfürsten von Hannover und König von England, Georg II. Aus der schlichten Ausstattung der Saalkirche hebt sich der Kanzelaltar mit einigen Rokoko-Ornamenten heraus. Beachtenswert sind Engelsputten unter der Emporendecke und Blumenornamente in den Zwickeln der Säulen auf den Emporen. Sie sind „Strafarbeiten“ der damaligen Kunstschülerinnen Clara Rilke-Westhoff und Paula Modersohn-Becker. Beide hatten verbotenerweise im Jahre 1900 die Kirchenglocken geläutet, was als Feueralarm missdeutet worden war. Im Jahr 1762 schuf Dietrich Christoph Gloger eine Orgel, die nicht erhalten ist, aber 2011/12 durch Hendrik Ahrend in Anlehnung an Glogers Konzept rekonstruiert wurde. Der Orgelneubau verfügt über 22 Register. Der Kirchturm mit seinem weithin sichtbaren weißen Kragen unterhalb des barocken Turmhelms wurde erst 1798 an der Ostseite angefügt. Er diente wie die gesamte Kirche den Malern der Worpsweder Künstlerkolonie als begehrtes Motiv.


title: Worpswede

text: Der Friedhof, von Findorff geplant und eingerichtet, ist noch ein wirklicher Kirchhof. Mit seiner schönen Lage und Gestaltung ist er das Ziel vieler Besucher. Etwa 80 bedeutende Maler, Schriftsteller, Musiker und Kunsthandwerker haben auf ihm ihre letzte Ruhestätte gefunden. Darunter sind der Entdecker Worpswedes als Künstlerdorf, Fritz Mackensen, und Paula Modersohn-Becker.


title: Worpswede

text: Das von dem Bildhauer, Designer, Maler und Architekten Bernhard Hoetger zwischen 1916 und 1919 geschaffene Grabmal für die im Jahr 1907 früh verstorbene Malerin Paula Modersohn-Becker übt für viele Menschen, die den Worpsweder Friedhof besuchen, eine besondere Anziehungskraft aus. Beherrscht wird das Monument von einer aus Gussstein gefertigten halbentblößten, zurückgesunkenen, lebensgroßen Frauengestalt. Auf ihrem Schoß sitzt ein kleines nacktes Kind, das einen Apfel in den Händen hält. Die Darstellung soll dem Schicksal der Malerin, die wenige Tage nach der Geburt ihrer einzigen Tochter gestorben war, Ausdruck verleihen und den Kreislauf von Werden und Vergehen symbolisieren.


title: Worpswede

text: Am Rande Worpswedes auf dem Wege zur Hamme stand seit 1701 eine Bockwindmühle, die nur einen Roggenmahlgang besaß. 1838 wurde sie durch den bis heute noch voll funktionsfähigen Erd- und Wallholländer ersetzt. Diese neue und größere Mühle wurde mit drei Mahlgängen ausgestattet, einem Roggen-, einem Weizen- und einem Graupengang. 1888 kam die Mühle (bis heute in der sechsten Generation) in den Besitz der Müllerfamilie Schwenke. Um im härter werdenden Wettbewerb bestehen zu können, wurde sie mehrfach überholt und ihre Technik dem jeweils modernen technischen Standard angepasst, u. a. Umrüstung von Segelgatter- auf Jalousieflügel, Einbau von Motoren sowie einer Windrose. Seit Einstellung des Gewerbebetriebes im Jahre 1986 betreiben die "Freunde Worpswedes e. V." die Mühle. Das Wahrzeichen Worpswedes diente seit jeher den Malern als Motiv.


title: Worpswede

text: Der neun Meter hohe "Aussichtsturm Neu-Helgoland" steht ca. 2,5 km westlich von Worpswede am nördlichen Ufer der Hamme kurz vor dem Zufluss der Beek, unweit von "Neu-Helgoland". Er wurde Ende 2014 nach den bei Osterholz-Scharmbeck stehenden Aussichtstürmen An den Postwiesen und In den Linteler Weiden als dritter Aussichtsturm im Rahmen des GR-Projektes "Hammeniederung" in eigenwilliger Form aus Stahl errichtet und bietet einen guten Ausblick auf Worpswede, den Weyerberg sowie auf die Natur und Landschaft der Umgebung, wie "Hammeniederung", Teufelsmoor und Naturschutzgebiet "Breites Wasser".


title: Worpswede

text: Der dem Kirchberg benachbarte Hügel des Weyerbergs trägt das Denkmal für Jürgen Christian Findorff (1720–1792). Der Obelisk wurde 1799 errichtet als Dank und Anerkennung für die besonderen Leistungen, die sich der „Vater aller Moorbauern“ in der Region erworben hatte. Zu den Verdiensten des königlichen Moorkommissars unter den hannoverschen Kurfürsten und englischen Königen Georg II. und Georg III. zählten u. a. die Gründung vieler Dörfer zwischen Bremervörde, Osterholz und Ottersberg; der Bau des Osterholzer Hafens und Hafenkanals sowie des Hamme-Oste-Kanals. Beim Bau der Worpsweder Zionskirche bewährte er sich als Bauleiter. Die Kirchen in den benachbarten Orten Grasberg und Gnarrenburg gehen auf seine Baupläne zurück.


title: Worpswede

text: Der Bahnhof "Worpswede" liegt an der Bahnstrecke Stade–Osterholz-Scharmbeck "(Moorexpress)". Die Züge verkehren nur saisonal von Mai bis Oktober an Sams-, Sonn- und Feiertagen von Stade über Bremervörde, Gnarrenburg, Worpswede und Osterholz-Scharmbeck nach Bremen Hbf.


title: Worpswede

text: Das Bahnhofsgebäude wurde 1910 von Heinrich Vogeler im Jugendstil entworfen und gebaut. Vogeler entwarf nicht nur den Bau, sondern auch die gesamte Inneneinrichtung (Möbel, Kunstwerke und Malereien). Im Jahre 1978 wurde der "Bahnhof Worpswede" grundlegend renoviert und in seinen Ursprungszustand zurückversetzt. Er beherbergt heute ein Restaurant.


title: Worpswede

text: Eine Regionalbus-Linie des VBN verbindet Worpswede mit Bremen. Im Nachtverkehr am Wochenende fährt eine Linie stündlich mit Anschluss von und zu einer Linie der Bremer Straßenbahn in Falkenberg. Weiterhin fährt eine Buslinie von Osterholz-Scharmbeck nach Bremervörde durch Worpswede. Bürgerbusse erschließen seit dem 15. November 2010 Teile von Grasberg und Worpswede.


title: Worpswede

text: "Sachbücher"


title: Worpswede

text: " Aufsätze / Beiträge "


title: Worpswede

text: "Belletristik"


title: Käseglocke

text: Eine Käseglocke ist ein Küchengeschirr in Form eines Sturzes aus Glas oder anderem Material. Unter der Käseglocke werden Käse und andere Lebensmittel vor Ungeziefer und Gerüchen geschützt. Die Käseglocke wird überwiegend bei Lebensmitteln eingesetzt, die bei Zimmertemperatur gelagert werden oder diese bis zum Verzehr erreichen sollen.


title: Käseglocke

text: Im übertragenen Sinne wird der Begriff in der Redewendung "unter der Käseglocke leben" verwendet und beschreibt jemanden, der abgeschlossen von der Realität in seiner eigenen Welt lebt.


title: Scheindemokratie

text: Der Begriff Scheindemokratie kennzeichnet als politisches Schlagwort Regierungsformen, die sich den Anschein einer Demokratie geben, bei denen tatsächlich jedoch Elemente der Diktatur oder der Oligarchie überwiegen. Die scheindemokratischen Aspekte sind beispielsweise Scheinwahlen für ein Parlament, das über keine wirklichen Einflussmöglichkeiten verfügt.


title: Scheindemokratie

text: Der Soziologe Max Weber verwandte den Begriff Scheindemokratie bereits für seine 1917 erschienene Analyse der Russischen Revolution von 1905. In den letzten Jahrzehnten wurde das Schlagwort vor allem für postkoloniale Staatsgründungen verwendet, wobei Sinn und Zweck ihrer pseudodemokratischen Elemente weniger in der Täuschung der eigenen Bevölkerung als in der Irreführung der Weltöffentlichkeit lagen. Für die Ostblockländer wurde der Begriff selten verwendet, obwohl sich auch dort scheindemokratische Elemente fanden („Wahlen“ zur DDR-Volkskammer über die Einheitslisten der Nationalen Front). Auch für ein Demokratiedefizit in den westlichen Staaten und Institutionen fand und findet der Begriff eher selten Anwendung. In Deutschland existiert seit einigen Jahren für scheindemokratische Verhältnisse auch das Kunstwort „Demokratur“. Verfassungsgeschichtlich geht Hans Boldt im Werk "Reich und Länder", 1987, davon aus, dass die ersten deutschen Verfassungsstaaten mit Zensuswahlrecht ebenfalls Scheindemokratien waren. In der württembergischen Verfassung von 1819 z. B. bestand die „Kammer der Abgeordneten“ fix aus u. a. 13 „Mitgliedern des ritterschaftlichen Adels“, während etwa die Stadt Stuttgart bloß das Anrecht besaß, einen einzigen Sitz der Kammer durch Wahl zu besetzen.


title: Scheindemokratie

text: Da der Begriff Scheindemokratie auf Mischformen zwischen Demokratien und nichtdemokratischen Regierungsformen verweist, hängt seine Anwendung auf eine Regierungsform von den subjektiven Bewertungs- und Gewichtungskriterien für demokratische bzw. diktatorische Kennzeichen ab. Deshalb wird der Begriff im politikwissenschaftlichen Kontext nur selten und wenn in stark wertender Form verwendet.


title: Scheindemokratie

text: Neben dem Beispiel der Verwendung des Begriffs durch Max Weber gibt es noch andere Anwendungsbeispiele:


title: Zweite Schlesische Schule

text: Der Ausdruck Zweite Schlesische (Dichter-)Schule bezeichnet eine Reihe von schlesischen Autoren. Der Ausdruck soll bereits seit Ende des 17. Jahrhunderts belegt sein, er wurde dann vor allem von Literaturhistorikern des 19. Jahrhunderts, u. a. bei Georg Gottfried Gervinus und Ludwig Fulda, gebraucht, die die betreffenden Autoren als so verwandt ansahen, dass sie sie zu einer Gruppierung zusammenschlossen, obwohl die betroffenen Autoren keineswegs als „Schule“ organisiert waren. Der Konstruktcharakter der Bezeichnung war den Literaturhistorikern meist bekannt, die deren Gebrauch trotzdem für zulässig hielten. Heute gilt sie in der Forschungsliteratur als überholt und wird allenfalls in Anführungszeichen gebraucht, während der unreflektierte Gebrauch sonst nur noch in Lexika weiterlebt.


title: Zweite Schlesische Schule

text: Als Hauptvertreter gelten Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau und Daniel Casper von Lohenstein, weitere Vertreter sind deren Nachahmer Hans Aßmann Freiherr von Abschatz, Gottfried Benjamin Hancke, Benjamin Neukirch und andere Autoren, die in den ersten Bänden der Gedichtanthologie "Herrn von Hoffmannswaldau und andrer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte" vertreten waren.


title: Franz Xaver Schnizer

text: Franz Xaver Schnizer (auch "Schnitzer") (* 13. Dezember 1740 in Wurzach; † 5. Mai 1785 in Ottobeuren) war ein deutscher Komponist und Organist.


title: Franz Xaver Schnizer

text: Schon früh wurde er Chorknabe im Benediktinerstift in Ottobeuren. Hier erhielt er eine musikalische Unterrichtung auf dem Gebiet der Komposition. Daneben wurde er zum Organisten ausgebildet. Nach Ablegen des Ordensgelübdes und der Priesterweihe wurde er im Jahre 1766 Organist im dortigen Stift. Bis zu seinem Tode nahm er neben seinen geistlichen Pflichten außerdem die Funktion des Chorregenten und Musikinstruktors wahr. Er starb 1785 in Ottobeuren.


title: Franz Xaver Schnizer

text: Schnizer schuf fast ausschließlich geistliche Werke. Dabei handelt es sich um Messen, ein Requiem, Magnificate, Vespern, und Singspiele. Sein kompositorisches Schaffen ist nur fragmentarisch erhalten und heute weitgehend in Vergessenheit geraten. Seine Kompositionen gelangten wohl auch zu seinen Lebzeiten nur zu regionaler Verbreitung. Einige seiner Werke sind nach wie vor unveröffentlicht.


Das Universal Mobile Telecommunications System (UMTS) ist ein Mobilfunkstandard der dritten Generation (3G), mit dem deutlich höhere Datenübertragungsraten (bis zu 42 Mbit/s mit HSPA+, sonst max. 384 kbit/s) als mit dem Mobilfunkstandard der zweiten Generation (2G), dem GSM-Standard (bis zu 220 kbit/s bei EDGE, sonst max. 55 kbit/s bei GPRS), möglich waren.


title: Universal Mobile Telecommunications System

text: Die ITU hatte UMTS für IMT-2000 ausgewählt; es ist einer der Standards der dritten Generation für Mobilfunk.


text: UMTS umfasst erweiterte multimediale Dienste sowie satelliten- und erdgestützte Sendeanlagen. Folgende Dienste konnten über UMTS angeboten werden:Im Oktober 2008 gab es 230 3G-Netze in 100 Ländern mit über 400 Millionen Teilnehmern, 300 Millionen nutzen UMTS, und von diesen verwenden 60 Millionen HSPA (High Speed Packet Access).


text: Teilnehmerstärkstes Land in Europa war Italien: Allein H3G, Vodafone Italia und Telecom Italia hatten zusammen fast 20 Millionen 3G-Teilnehmer. Für Deutschland meldete der Branchenverband BITKOM Ende 2008 15,9 Millionen UMTS-Kunden und Ende 2011 fast 29 Millionen (35 % mehr als im Vorjahr). Deutschlandweit waren Mitte 2010 netzbetreiberübergreifend gut 70 % der Standorte, an denen ein Mobilfunknetz verfügbar ist, mit 3G (UMTS oder HSDPA) versorgt. In Österreich gab es Ende 2008 3.344.000 genutzte 3G-SIM-Karten, davon 812.700 Verträge für breitbandiges mobiles Internet per UMTS.


text: Nach übereinstimmenden Medienberichten hat der Hacker Tobias Engel im Dezember 2014 gezeigt, dass die Kommunikation über den als sicher geltenden Mobilfunkstandard UMTS ohne großen technischen Aufwand abgehört, mitgelesen und manipuliert werden kann. Die deutschen Mobilfunknetzbetreiber arbeiten nach eigenen Angaben an Möglichkeiten, die genutzten Lücken zu schließen.


text: Durch die Versteigerung der UMTS-Lizenzen im Juli/August 2000 nahm die Bundesrepublik Deutschland 98,8 Milliarden DM (entspricht etwa 50 Milliarden Euro) ein. Das veranlasste den damaligen Bundesfinanzminister Hans Eichel zu dem Ausspruch, UMTS stehe für „Unerwartete Mehreinnahmen zur Tilgung von Staatsschulden“. Die Ausgaben der Unternehmen für die ersteigerten Lizenzen waren in Deutschland absolut betrachtet (nicht pro Einwohner) international am höchsten.


text: Es wurden sechs Lizenzen zu je etwa 16 Milliarden DM an die folgenden Mobilfunkanbieter vergeben: T-Mobile Deutschland GmbH, Vodafone D2 GmbH, MobilCom Multimedia GmbH, Auditorium Investments Germany S.à.r.l. (ursprünglich ein Konsortium aus E-Plus und Hutchison, später umfirmiert in E-plus 3G Luxemburg S.à.r.l.), O und Group 3G (ein Konsortium aus der spanischen Telefónica und der finnischen Sonera).


text: Die Lizenzen wurden am 6. Oktober 2000 erteilt. Zwei Lizenzen wurden später aufgegeben: Ende 2003 gab die MobilCom Multimedia GmbH ihre Lizenz aus freien Stücken zurück an die RegTP und verzichtete damit auf die Ausübung der Lizenz- und Frequenznutzungsrechte; im Oktober 2002 verlor Group 3G mit dem Ausstieg aus dem deutschen Markt ihre Lizenz, da diese nicht an Dritte weiterverkauft werden durfte.


text: Die hohen Kosten und das geringe Angebot nutzbarer Datendienste waren einer der Hauptgründe für den schleppenden Durchbruch von UMTS im Massenmarkt: Die Unternehmen begründeten ihre unattraktiv hohen Gebühren mit den immensen Lizenzkosten, die Kunden nahmen die Angebote nur sehr zögerlich an und die Aktionäre beklagten fallende Unternehmenswerte. Im Rückblick hat das hohe Versteigerungsergebnis dem Mobilfunkmarkt geschadet. Ein an sich gewollter Wettbewerb kam durch die Auktion effektiv nicht zustande, da kleinere Mobilfunkunternehmen durch die hohen Einstiegspreise am Markteintritt gehindert wurden; große Unternehmen verloren durch die sofort fällige Lizenzgebühr die notwendige Liquidität für einen zügigen Netzausbau und Firmenwerte gingen durch die Unveräußerbarkeit einer nicht mehr benötigten UMTS-Lizenz verloren. Zudem sprach sich schnell im Markt herum, dass ein guter UMTS-Empfang nur in wenigen Ballungsräumen gesichert war, aber abseits davon in ländlichen Gegenden die Datendienste nicht oder nur schleppend nutzbar waren, bedingt durch die geringen Reichweiten der hochfrequenten Dienste. In Deutschland gab es 2003 erste Probeläufe für einige wenige Firmenkunden, die zudem auch nur Datenkarten nutzen konnten. Seit 2004 ist UMTS in Deutschland kommerziell verfügbar und im Laufe der Folgejahre gab es auch entsprechende Mobiltelefone in ausreichender Stückzahl.


text: Anfang Februar 2007 kündigte die Bundesnetzagentur an, die zurückgegebenen sowie weitere UMTS-Frequenzblöcke (erneut) zu versteigern; ursprünglich für 2008 geplant, wurde die Auktion im Mai 2010 durchgeführt.


text: Ende Mai 2010 wurden im Rahmen des 3rd Generation Partnership Project (3GPP) Lizenzen für den Betrieb des UMTS-Nachfolgestandards Long Term Evolution (LTE) in Deutschland versteigert. Telekom Deutschland, Vodafone und Telefónica Germany investierten zusammen rund 4,4 Milliarden Euro in den UMTS-Nachfolger. Dieser soll langfristig auch die UMTS-Frequenzen nutzen und damit dieses komplett ersetzen.


text: Anfang Juli 2019 kündigten Telekom, Vodafone und O an, dass UMTS abgeschaltet wird, damit Frequenzen für LTE und 5G frei werden. Vodafone und Telekom haben 3G im Sommer 2021 abgeschaltet. O hat die Abschaltung am 30. Dezember 2021 abgeschlossen.


text: Nach Durchführung eines Auktionsverfahrens Ende 2000 hat die Eidgenössische Kommunikationskommission (ComCom) vier UMTS-Konzessionen vergeben. Konzession Nummer 1 ging an Swisscom AG für die Summe von 50 Mio. Franken, Konzession Nummer 2 ging an Sunrise für die Summe von 50 Mio. Franken, Konzession Nummer 3 ging an Orange Communications SA (heute Salt) für die Summe von 55 Mio. Franken und die Konzession Nummer 4 hat die 3G Mobile AG für die Summe von 50 Mio. Franken ersteigert.


text: Jeder Betreiber erhielt im 2,1-GHz-Band (UMTS-Kernband) 2x15 MHz FDD-Frequenzen und 5 MHz TDD-Frequenzen; insgesamt wurden also jedem Betreiber 35 MHz aus dem 2,1-GHz-Band zugeteilt. Die Betreiber hatten in ihrer Konzessionsverfügung die Auflage, bis spätestens Ende 2004 50 % der Schweizer Bevölkerung mit UMTS-Diensten zu versorgen. Betreiber von UMTS-Netzen, die bereits ein GSM-Netz besitzen, haben im Weiteren die Verpflichtung, dem neuen UMTS-Betreiber ohne GSM-Netz Nationales Roaming anzubieten. Somit hat ein neuer Betreiber die Möglichkeit mittels eines Roaming-Vertrages mit einem etablierten GSM-Netzbetreiber von Anfang an eine gute Flächendeckung zu erreichen.


text: Die Konzessionen wurden für die Dauer von 15 Jahren erteilt. Von Seiten Orange, Sunrise und Swisscom wurden die Versorgungsauflagen hinsichtlich einer Bevölkerungsabdeckung von 50 % zum 31. Dezember 2004 erfüllt. Lediglich 3GMobile als vierte UMTS Konzessionärin hatte bis zum Stichtag keine entsprechende Infrastruktur aufgebaut. In der Folge entzog die ComCom mit ihrem Entscheid vom 12. April 2006 3G Mobile die Konzession. Mit dem Entscheid des Bundesgerichts vom 26. Oktober 2006 wurde der Konzessionsentzug bestätigt.


text: Die Eidgenössische Kommunikationskommission (Comcom) hat im Jahr 2007 entschieden, GSM-Mobilfunkkonzessionen von Salt (Orange), Sunrise und Swisscom Mobile zu erneuern. Die alten Konzessionen laufen Ende Mai 2008 ab und werden für fünf Jahre erneuert. Die Neuerung beinhaltete vor allem, dass die GSM-Mobilfunkkonzessionen in eine technologieneutrale Mobilfunkkonzession umgewandelt wurde. Somit wurden sämtliche Frequenzen im 900MHz Bereich auch für UMTS-Dienste freigegeben. Alle späteren Frequenzvergaben wurden auch technologieneutral vergeben und somit haben die Mobilfunkanbieter freie Wahl, welche Dienste sie über welche Frequenzen abwickeln. Diese Entscheidung der Eidgenössischen Kommunikationskommission (Comcom) führte mit der Zeit zu einem regelrechten Sprung in der Netzqualität.


text: Die Netzbetreiber Swisscom, Salt und Sunrise fingen an, konsequent ihre UMTS Netze auf dem 900MHz Band auszubauen. Mittlerweile sind bei Salt alle GSM900 Sendeanlagen auf UMTS900 Sendeanlagen umgerüstet worden. Swisscom und Sunrise senden bei einigen Sendestationen noch GSM900 Signale aus (Bei Swisscom bis Ende 2020 und Sunrise bis Ende 2022).


text: Seit dieser Zeit wird empfohlen, für die Nutzung eines Mobiltelefons in der Schweiz ein UMTS fähiges Endgerät zu nutzen um die Erreichbarkeit zu gewährleisten.


text: Das weltweit erste UMTS-Netz wurde 2001 durch die "Manx Telecom" auf der Isle of Man in Betrieb genommen.


text: Die österreichische "Mobilkom Austria" startete am 25. September 2002 das erste nationale UMTS-Netz Europas, jedoch noch ohne entsprechende UMTS-Mobiltelefone in größerer Stückzahl für Endkunden anbieten zu können. Der erste Anbieter mobiler Videotelefonie über ein UMTS-Netz im deutschsprachigen Raum, der auch über entsprechende Stückzahlen von geeigneten Mobiltelefonen verfügte, war der österreichische Anbieter Hutchison Drei Austria im Mai 2003. Mobilkom plant UMTS Ende 2024 abzuschalten


text: Die meisten Versteigerungen der UMTS-Lizenzen in Europa wurden im Jahr 2000 durchgeführt, angeführt von Großbritannien im Frühjahr 2000. Dabei wurde ein Erlös von 22,477 Milliarden Pfund, etwa 38 Milliarden Euro, erzielt. Relativ pro erreichbarem Einwohner gesehen, liegt dieser Betrag über dem Ergebnis der deutschen Versteigerung. In Frankreich wurden die Lizenzen Ende 2000 unter Berücksichtigung der von den Anbietern zugesagten Qualitätsmerkmale (Netzabdeckung, Geschwindigkeit des Ausbaus) vergeben. Deutlich niedriger als in anderen Ländern wurden die Lizenzen an die Unternehmen in Spanien mit 13 Euro pro Einwohner und in der Schweiz mit rund 7 Franken (knapp 5 Euro) pro Einwohner verkauft.


text: Es gab mehrere Phasen von UMTS. Die erste Phase (Release 1999, kurz R99) unterschied sich vom Vorgängersystem GSM vor allem durch eine neue Funkzugriffstechnik Wideband CDMA, die auf CDMA basiert. Durch diese werden höhere Übertragungsraten möglich. Außerdem konnte eine Mobilstation, also das UMTS-fähige Endgerät, mehrere Datenströme gleichzeitig senden, beziehungsweise empfangen. Damit konnten Benutzer beispielsweise gleichzeitig telefonieren und E-Mails empfangen.


text: Man unterscheidet "Access-Stratum" und "non-Access-Stratum", also eine Zusammenfassung der Protokollschichten, die den Funkzugang betreffen, beziehungsweise derjenigen, die nicht den Funkzugang (sondern die Dienste und die Teilnehmerverwaltung im Kernnetz) betreffen.


text: Im FDD-Modus (Frequency Division Duplex) senden Mobil- und Basisstation in zwei verschiedenen Frequenzbereichen: Im Uplink-Kanal sendet das Mobilgerät, im Downlink-Kanal die Basisstation. Die beiden Frequenzbereiche haben je eine Breite von 5 MHz. Die einzelnen Übertragungskanäle sind durch reines CDMA realisiert. Derzeit bauen die deutschen UMTS-Netzbetreiber ihre Netze im FDD-Modus auf, die damit erzielbare Datentransferrate liegt bei 384 kbit/s für den Downlink in R99. Das Verfahren ist für die großflächige Funknetzabdeckung gedacht.Die folgenden Frequenzbänder können vom Mobilfunkanbieter im FDD-Modus verwendet werden:


text: Das in Deutschland verwendete 2100 MHz Frequenzband (E-UTRA Band 1) mit 60 MHz wurde in sechs Bänder à 10 MHz aufgeteilt und wie folgt vergeben:


text: In jedem Band lassen sich bis zu zwei Kanäle unterbringen. Die genaue Mittenfrequenz ist vom Mobilfunkbetreiber frei wählbar, sollte jedoch ein Vielfaches von 200 kHz (in Ausnahmefällen auch 100 kHz) betragen. Außerdem dürfen benachbarte Kanäle nicht gestört werden.


text: In Österreich sind die FDD-Bänder (E-UTRA Band 1) an fünf Betreiber vergeben worden:


text: Ursprünglich wurden sechs und nicht nur fünf Frequenzbänder vergeben. Tele.ring bekam den Zuschlag für das Frequenzband von 1939,9 bis 1949,7 MHz im Uplink und 2129,9 – 2139,7 MHz im Downlink für 1,56 Mrd. ATS "(113 Mio. €)", welches bis zur Abschaltung des Tele.ring-UMTS-Netzes auch in Verwendung war. Eine Auflage für den Kauf von Tele.ring durch T-Mobile Austria war der Verkauf dieser Frequenzen an die Konkurrenten one und Hutchison Drei Austria.


text: Anfang Oktober 2019 refarmte Swisscom seinen UMTS-Betrieb von der Frequenz 2100 MHz auf das 900 MHz Frequenzband. (ältere Geräte in der Regel vor dem Jahr 2009 erschienen nutzen ausschließlich diesen Frequenzbereich und können mit Swisscom somit nur noch im GSM/GPRS/EDGE-Modus genutzt werden; Sunrise und Salt nutzen diesen Frequenzbereich noch vereinzelt für UMTS). Auch Sunrise und Salt haben zum grossen Teil UMTS auf dem 2100MHz Band eingestellt und senden zu Gunsten der besseren Verbreitung von niedrigeren Frequenzen weitgehend im 900MHz Band. Weiteres siehe Mobilfunkfrequenzen in der Schweiz.


text: Im TDD-Modus (Time Division Duplex) senden Mobil- und Basisstation im selben Frequenzband, jedoch zu unterschiedlichen Zeiten. Ein Frequenzträger wird dazu in 15 Timeslots unterteilt, deren Gesamtübertragungsdauer 10 ms beträgt. Jeder Timeslot ist mittels CDMA wiederum in mehrere Funkkanäle unterteilt. Das Verfahren ist technisch aufwendiger, da Timing-Probleme auftreten können, wenn sich der Sender bewegt oder weit von der Basisstation entfernt ist. Mit W-CDMA im TDD-Modus soll eine Datentransferrate von bis zu 2 Mbit/s (genauer 1920 kbit/s) für den Downlink erreicht werden können. Diese Technik ist in Deutschland bisher kommerziell nicht verfügbar. In Tschechien hat T-Mobile CZ seit 2005 ein Netz mit UMTS-TDD-Technik in Betrieb, welches sich derzeit nur auf Prag beschränkt und später auch in anderen größeren Städten angeboten werden soll.Da diese Frequenzbereiche in den meisten EU-Mitgliedstaaten ungenutzt geblieben sind, wurde das Band 34 stattdessen an Video-PMSE, und Teile des Bands 33 an den Zugfunk abgetreten.


text: Obwohl in Deutschland kein TDD-Netz in Betrieb ist, sind die Frequenzen wie folgt vergeben worden:


text: Die von O belegten Blöcke wurden bei der Frequenzauktion 2010 durch die Bundesnetzagentur für jeweils 5,7 Mio. € versteigert.


text: Die TDD-Frequenzen sind in Österreich wie folgt vergeben:


text: Die TDD-Mobilfunkfrequenzen werden in der Schweiz nicht genutzt. Einzig Swisscom hat eine Konzession für die Nutzung eines 45 MHz breiten Frequenzbandes für den TDD-Mobilfunk. Swisscom nutzt dieses Frequenzband nicht.


text: Die Weiterentwicklung High Speed Downlink Packet Access (HSDPA) ermöglichte deutlich höhere Empfangs-Datenraten (sog. „Downlink“). Es wurden verschiedene Geräte-Kategorien definiert, die sich in den unterstützten Modulationsarten (QPSK oder 16QAM), der Anzahl der gleichzeitig empfangbaren Kanäle und dem zeitlichen Mindestabstand von HSDPA-Blöcken unterscheiden. Die praktisch erreichbare und nutzbare Empfangs-Datenrate ist jedoch auf Grund von Interferenz in der Regel niedriger. Zudem hängt die erzielbare Datenrate auch noch von der Fähigkeit des Endgerätes ab. Gängige Geräte unterstützen die HSDPA-Kategorie 8, mit welcher bis zu 7,2 Mbit/s im Download erreicht werden, während Neuere hingegen bereits HSDPA-Kategorien 14 und 24 (bis zu 21,1 Mbit/s bzw. 42,2 Mbit/s) unterstützen.


text: Diese Geschwindigkeiten sind bislang in Deutschland in den UMTS-Netzen von T-Mobile, Vodafone und O verfügbar. In Deutschland führten Mitte 2007 die ersten Provider die HSDPA-Kategorie 8 mit maximal 7,2 Mbit/s ein. Mittlerweile bieten T-Mobile sowie Vodafone HSDPA-Geschwindigkeiten von 42,2 Mbit/s an. O hingegen stellt maximal Geschwindigkeiten von 21,1 Mbit/s bereit.


text: Im Zuge des Ausbaus von HSDPA kann mittels High Speed Uplink Packet Access (HSUPA) auch die maximal mögliche Sende-Datenrate (sog. „Uplink“) auf 5,8 Mbit/s gesteigert werden. Um diese deutlich höhere Geschwindigkeit zu nutzen, benötigt man ein Endgerät, welches HSUPA unterstützt. Alle deutschen Netzbetreiber bieten HSUPA in ihren UMTS-Netzen an.


title: Benimmunterricht

text: Als Benimmunterricht wird die pädagogische Vermittlung von „guten Umgangsformen“ an Kinder und Jugendliche im Rahmen des Schulunterrichts bezeichnet.


title: Benimmunterricht

text: Worin dieses „gute Benehmen“ hierbei genau bestehen soll, ist zumeist nicht Thema der Debatte, ein Beispiel für eine konkrete Umsetzung ist das Bremer Unterrichtsfach "Umgangsformen, Benehmen, Verhalten", welches dort ab Mitte 2003 versuchsweise an einer Schule unterrichtet wurde. Im Falle dieser Schule wurde zuvor von Seiten der Lehrkräfte ein sehr schlechtes soziales Klima bemängelt, welches sich durch den Unterricht gebessert haben soll.


title: Benimmunterricht

text: Der deutsche Verband Bildung und Erziehung fordert statt eines Benimmunterrichts mehr Vorbilder sowohl im realen Umfeld etwa durch die Lehrer wie auch in den Medien.


title: Henoch

text: Henoch oder Enoch (im Islam eventuell identisch mit Idrīs) ist eine biblische Gestalt, die noch vor ihrem Tod von der Erde weggenommen wurde (Entrückung ). Aufgrund der unklaren Umstände seines Verschwindens rief er viele unterschiedliche, darunter auch symbolhafte, mystische und esoterische Interpretationen hervor.


title: Henoch

text: Dieser Henoch ist nicht zu verwechseln mit Henoch, dem Sohn Kains, nach dem auch eine Stadt benannt wurde ().


title: Henoch

text: Die Herkunft des Personennamens (in חֲנֹךְ "ḥǎnokh") ist unsicher. Hans Rechenmacher leitet den Namen von kanaanäisch ḫanāku „Gefolgsmann“ ab und nimmt an, dass es sich um die Kurzform einer Genitivverbindung bestehend aus Grundwort und Bestimmungswort handelt. Das Bestimmungswort und zugleich theophore Element sei ausgefallen, übrig sei noch das Grundwort „Gefolgsmann“. Der Name bedeute daher „Gefolgsmann (Gottes)“. Inhaltlich lassen sich dazu die mit gebildeten Namen vergleichen (z. B. ). Martin Noth hingegen geht von der Wurzel "ḤNK" aus, vergleicht arabisch ḥunukun und übersetzt den Namen als „klug, gelehrt“. Schließlich kommt eine Ableitung des Namens von der Wurzel חנך "ḥnk" „einweihen“ in Betracht, sodass der Name als „Einweiher / Gründer“ übersetzt werden könnte.


title: Henoch

text: Die Septuaginta gibt den Namen als Ενωχ "Enōch" wieder, die Vulgata als "Enoch" und der Samaritanische Pentateuch als "’Īnok".


title: Henoch

text: Im Alten Testament findet sich über Henoch nur ein kurzer Absatz in . Danach ist Henoch der älteste Sohn des Jered und damit ein Nachkomme des Set. Sein Vater war 162 Jahre alt, als er ihn zeugte. Er selbst zeugte im Alter von 65 Jahren Methusalem. Anschließend soll er noch 300 Jahre gelebt haben und viele weitere Söhne und Töchter gehabt haben. Dann heißt es in Vers 24: „Henoch war seinen Weg mit Gott gegangen, dann war er nicht mehr da; denn Gott hatte ihn aufgenommen“ (Einheitsübersetzung). Sein erreichtes Lebensalter von 365 Jahren, das im Vergleich zu seinen Eltern und Kindern gering ist, kann symbolisch gesehen werden: die Zahl entspricht der Anzahl der Tage eines Sonnenjahres. Allerdings schreibt Henoch, dass das Jahr 364 Tage beträgt.


title: Henoch

text: Eine vergleichbare Geschichte findet sich in der Bibel im mit der Entrückung des Elija.


title: Henoch

text: Das deuterokanonische Buch der Weisheit (4,7–17) spielt offensichtlich auf Henoch an: „Der Gerechte aber, kommt auch sein Ende früh, geht in Gottes Ruhe ein. [...] Er gefiel Gott und wurde von ihm geliebt; da er mitten unter Sündern lebte, wurde er entrückt.“


title: Henoch

text: Neutestamentlich wird in betont, dass Henoch „aufgrund des Glaubens“ entrückt wurde und nicht sterben musste und dass er vor der Entrückung das Zeugnis erhielt, dass „er Gott gefiel.“ Hier zeigt sich der Einfluss der paulinischen Theologie, mit ihrer Rechtfertigung des Gläubigen durch den Glauben, nicht durch Werkgerechtigkeit.


title: Henoch

text: In wird nach gängiger Ansicht ein Satz Henochs zitiert, der auch im apokryphen äthiopischen Henochbuch (1,9) zu finden ist. Henoch, „der siebte nach Adam“, habe von zukünftigen Irrlehrern geweissagt und dass Gott mit vielen tausend Heiligen kommen werde, um über die Gottlosigkeit der Menschen zu richten. Diese Stelle belegt, dass in den frühchristlichen Gemeinden Schriften rezipiert wurden, die von der späteren Kirche nicht kanonisiert wurden.


title: Henoch

text: Henoch wird außerdem in in einem der Stammbäume Jesu Christi genannt.


title: Henoch

text: Unter dem Namen Henoch existieren drei apokryphe Bücher, die mit "1.", "2." und "3. Buch Henoch", oder manchmal auch nach den Sprachen bezeichnet werden, in denen sie hauptsächlich überliefert sind.


title: Henoch

text: Henoch ist nach biblischer Überlieferung von Gott in den Himmel entrückt worden. In den Henoch-Büchern malte man sich aus, was Henoch bei seinen Himmelsreisen wohl gesehen haben mag. Das erste Buch Henoch enthält fünf verschiedene Teil-Bücher, eventuell erstellt von verschiedenen Autoren. Verschiedene aramäische und zwei hebräische Fragmente des 1. Henoch wurden in Qumran gefunden und sind damit sicher datierbar auf die Zeit zwischen 130 v. Chr. und 68 n. Chr.


title: Henoch

text: Erstmals findet sich im o. a. 1. Buch Henoch die Beschreibung einer „Hölle“, in der Menschen gequält werden (Kapitel 21), was in der Tora unbekannt ist. Die Schilderungen der verschiedenen Himmel und Höllen, mitsamt ihren Engeln (besonders den gefallenen), beeinflussten ebenfalls die Vorstellungen der frühen Kirchenväter des 2. bis 4. Jahrhunderts. Historiker messen den Büchern daher eine bedeutende Rolle in der Entwicklung des christlichen Dogmas der Höllenlehre und bestimmter Aspekte der Apokalypse zu.


title: Henoch

text: Nach dem Pseudo-Titus-Brief wird Henoch beauftragt, eine Geschichte der ersten Menschen niederzuschreiben. Mit dieser Aussage kann die Existenz der Henochbücher begründet werden.


title: Henoch

text: In der Apokalypse des Paulus wird Henoch als der "Schreiber der Gerechtigkeit" bezeichnet.


title: Henoch

text: Nach der Himmelfahrt des Jesaja befinden sich Henoch und andere im Himmel, ohne ihren fleischlichen Leib und in neue Gewänder gehüllt; Throne und Kronen werden sie demnach erst nach der Ankunft des Messias bekommen.


title: Henoch

text: Nach der Offenbarung des Petrus wird ein falscher Christus kommen. Darauf werden Henoch und Elija erscheinen und diesen entlarven.


title: Henoch

text: Im 7. und 8. Kapitel des Buchs Mose in der Köstlichen Perle, einer Heiligen Schrift der Mormonen, wird die biblische Geschichte von Henoch ausführlicher erzählt. Diese Erzählung wird von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage als authentisch angesehen. Demzufolge berief Gott Henoch als Prophet, um dem Volk Umkehr zu predigen. Er wurde Seher genannt. Der Bericht enthält auch eine Predigt Henochs, die er selbst als Plan der Errettung bezeichnet, über Umkehr, Taufe und Jesus Christus. Er soll auch in einer Vision Gott gesehen und mit ihm gesprochen haben. Er war der Führer des Volkes Gottes, genannt Zion. Er und das Volk bzw. die Stadt Zion wurden in den Himmel aufgenommen.


title: Sammlung Elischer

text: Die Sammlung Elischer ist eine Goethe-Sammlung in Budapest. Sie geht auf Balthasar Elischer zurück und befindet sich in der Akademie.


title: Sammlung Elischer

text: Weitere Bekannte Goethe-Sammlungen in Deutschland sind die Sammlung Hirzel (Leipzig), die Sammlung Kippenberg (Leipzig – jetzt Düsseldorf) und die Faust-Sammlung Stumme (Leipzig – Weimar).


title: Mnemic

text: Mnemic ist eine dänisch-französische Metal-Band. Der Name Mnemic ist eine Abkürzung für „Mainly Neurotic Energy Modifying Instant Creation“ oder aber von der griechischen Göttin des Gedächtnisses Mnemosyne abgewandelt. Die Band selbst bezeichnet ihren Stil als „Future Fusion Metal“.


title: Mnemic

text: Die Band wurde 1998 gegründet und schaffte im Jahre 2003 mit dem Debütalbum "Mechanical Spin Phenomena" den Durchbruch. 2004 wurde das nicht minder erfolgreiche Album "The Audio Injected Soul" nachgereicht, auf dem sich unter anderem eine Coverversion des Duran-Duran-Klassikers "The Wild Boys" befindet.


title: Mnemic

text: Ihre Musik ist hörbar beeinflusst von Bands wie Fear Factory und Meshuggah. Ihre Songs bestehen stiltypisch aus komplexen, polyrhythmischen Gitarrenriffs, harten Strophen, cleanen Refrains und phrasiertem Doublebass-Drumming. Zudem komplettieren elektronische Elemente den Sound.


title: Mnemic

text: Am 12. September 2005 verließ der Sänger Michael Bogballe aus privaten Gründen die Band und wurde von Tony Jelencovich ersetzt, den die Band schon von den Bands Transport League und B-Thong kannte.


title: Mnemic

text: Anfang 2006 stieg Tony Jelencovich bei Mnemic aus, bis Ende Mai 2006 ein neuer Sänger gefunden wurde, Guillaume Bideau. Guillaume verließ seine Band Scarve für Mnemic mitten in den Aufnahmen für deren neues Album.


title: Mnemic

text: Mnemics drittes Album "Passenger" ist am 19. Januar 2007 erschienen.


title: Mnemic

text: 2009 begannen die Arbeiten an einem neuen Album, mit dem Titel "Sons of the System". Es erschien am 15. Januar 2010 in Europa und am 26. Januar 2010 in Nordamerika.


title: Mnemic

text: Am 13. April 2011 verkündete der Bassist Tomas Koefoed seinen Ausstieg aus der Band, ihm folgten Brian Rasmussen und Rune Stigart.


title: Mnemic

text: Am 8. Juni 2012 erschien das fünfte Studioalbum der Band, "Mnemesis". Es war auch das erste Album welches mit neuen Bandmitgliedern Victor-Ray Salomonsen Ronander (Gitarre), Simone Bertozzi (Bass) und Brian Larsen (Schlagzeug) aufgenommen wurde. Im November 2013 verkündete die Band, dass Gitarrist Victor-Ray Salomonsen beschlossen hatte, die Band zu verlassen.


title: Mnemic

text: Am 26. Juni 2014 veröffentlichte Frontman und Gitarrist Mircea Gabriel Eftemie einen Brief an die Fan-Gemeinde, in dem er seinen Beschluss kundtat, Mnemic zwar nicht aufzulösen, aber zumindest auf Eis zu legen.


title: Fact Finding Mission

text: Fact Finding Mission bedeutet so viel wie „Gesandtschaft zur Untersuchung der Gegebenheiten“.


title: Fact Finding Mission

text: Der Begriff wird in Katastrophenschutz-Organisationen häufig verwendet und steht dort für einen kleinen Vorausstab, der möglichst rasch zu einem Einsatzort kommt, um dort die Lage zu erkunden. Ziel ist dabei, eine möglichst effektive Hilfe für die Betroffenen sicherzustellen. Je weiter der Einsatzort vom Heimatstützpunkt entfernt ist, umso wichtiger ist eine derartige Lagemeldung.


title: Fact Finding Mission

text: Da dazu spezielle Kenntnisse auch der eigenen Möglichkeiten notwendig sind, versucht jede Hilfsorganisation eine eigene Fact Finding Mission zusammenzustellen. Die wichtigste Aufgabe ist eine Feststellung der Schadenslage sowie der allgemeinen Rahmenbedingungen, unter denen eine größere Einheit helfen kann. Damit sollen Entscheidungen wie Marschbefehle oder die notwendige Ausrüstung, die im Heimatland der Organisation getroffen werden müssen, erleichtert oder überhaupt ermöglicht werden.


title: Fact Finding Mission

text: Bestehen wird die Gruppe je nach Einsatzaufgabe aus Fachleuten der verschiedenen Fachrichtungen. Aufgrund der meist großen Entfernungen sind fast immer Logistiker in der Gruppe, die sich mit dem Nachschub von Mannschaft und Material beschäftigen.


title: Fact Finding Mission

text: Aber auch in der Wirtschaft und anderen Bereichen wird der Begriff verwendet, wenn beispielsweise ein Standort für einen neuen Betrieb gefunden werden soll. In diesem Fall wird im Vorfeld z. B. erkundet, wie Infrastruktur und Arbeitsmarkt beschaffen sind, um der Firmenleitung eine Entscheidungsgrundlage zu geben.


title: Zeittafel zur Geschichte der Baptisten

text: Die Baptisten zählen weltweit zu den bedeutenden evangelischen Kirchengemeinschaften. Ihre Geschichte reicht in die Anfänge des 17. Jahrhunderts zurück. Die baptistische Bewegung im deutschsprachigen sowie in Nord-, Süd- und Osteuropa begann 1834 in Hamburg.


title: Zeittafel zur Geschichte der Baptisten

text: Die folgenden Daten sind, wenn nicht anders vermerkt, einer von Günter Balders besorgten Zeittafel entnommen.


title: Gartenstadt Marga

text: Die Gartenstadt Marga ist eine Werkssiedlung mit Gartenstadtcharakter in Brieske bei Senftenberg (Brandenburg). Erbaut wurde die Gartenstadt zwischen 1907 und 1915 als Arbeiterkolonie der Ilse Bergbau AG, deren Direktor Gottlob Schumann u. a. durch die Schaffung von Werkssiedlungen seine Stammbelegschaft stärker an das Unternehmen binden wollte. Ihr Name geht auf die 1906 in Brieske erschlossene Grube Marga zurück, die wiederum nach Schumanns bereits im Kindesalter verstorbener Tochter benannt war. Die Gartenstadt Marga ist in ihrer aufwändigen und qualitätvollen architektonischen Gestaltung insbesondere von der Dresdner Reformarchitektur und von Elementen des späten Jugendstils geprägt. Sie wurde unter dem Eindruck der englischen Gartenstadt geplant, die auf den Stadtplaner Ebenezer Howard (Ende 19. Jahrhundert) zurückgeht.


title: Gartenstadt Marga

text: Der Architekt der Siedlung war Georg Heinsius von Mayenburg, errichtet wurden 78 Häuser mit ca. 15 verschiedenen Haustypen, in denen Beamte und Arbeiter der Ilse Bergbau AG wohnten.


title: Gartenstadt Marga

text: Aufgrund der äußeren Erscheinung wird Marga oft als erste deutsche Gartenstadt bezeichnet, jedoch erfüllt die Siedlung die Kriterien einer Gartenstadt nur äußerlich, da sie als Werkssiedlung der Ilse Bergbau AG ohne ein genossenschaftliches Modell auskommt, wie es für Gartenstädte typisch ist.


title: Gartenstadt Marga

text: Die Häuser gruppieren sich auf einem kreisförmigen Siedlungsgrundriss, in dessen Zentrum sich ein rechteckiger Marktplatz befindet, der von Schule, Kirche, Friedhof, Gasthaus und Geschäftshäusern umgeben ist. Die Gebäude am Markt sind an Vorbildern kleinstädtischer Architektur orientiert, während die Siedlungshäuser sich eher an den Motiven bäuerlicher und herrschaftlicher Baukunst ländlicher Prägung orientieren. Die Siedlung wurde 1985 unter Denkmalschutz gestellt und von 1998 bis 2000 saniert.


title: Gartenstadt Marga

text: Der Markt, der zwischen 1910 und 1915 erbaut wurde, bildet das Zentrum der „Kolonie Marga“ und ist Ausgangspunkt der Radialen. Begonnen wurde der Markt an der Nordwestseite. Hier befinden sich die sogenannte „Alte Post“ (aufgrund des schnellen Wachstums und des starken Postaufkommens war dieses Gebäude bereits vor seiner Fertigstellung zu klein), das Ilse-Kaufhaus, eine Bäckerei und eine Fleischerei. Die Gebäude der „Alten Post“, des Kaufhauses und der Bäckerei sind durch Pergolen miteinander verbunden, hinter den Gebäuden erstreckt sich über die gesamte Breite des Marktes ein Wirtschaftshof mit Lagerräumen, Stallungen und Fahrzeugremisen. Bemerkenswert ist die Qualität und die Liebe zum Detail, die auch an solch nachgeordneten Bauten zu finden ist. Die Schule, die die gesamte nordöstliche Seite des Marktes einnimmt, ist nach den damals modernsten Standards (Vordach zum Schutz vor Regen, großer Windfang und geflieste Wände in den Fluren, auch das Raumprogramm entspricht einem gehobenen zeitgenössischen Standard) errichtet worden. Der Schule am Markt gegenüber steht das Gasthaus. Die „Kaiserkrone“ verfügte über getrennte Gastbereiche für hohe Beamte, Beamte und Arbeiter, daneben bot sie Räumlichkeiten für einen Hotelbetrieb und besaß einen Veranstaltungssaal, in dem öffentliche und private Feiern stattfanden, Theatergruppen gastierten und Tanzveranstaltungen abgehalten werden konnten. An der Südostseite des Marktes wurde 1914 die Kirche errichtet, ein voluminöser, dominierender Bau. Hinter der Kirche befindet sich ein Friedhof, dessen Existenz in zweierlei Hinsicht höchst bemerkenswert ist, denn zum einen hatte das 19. Jahrhundert die Friedhöfe gerade erst aus hygienischen Gründen aus den Städten verbannt, zum anderen war es nicht üblich, bereits während der Planung von Arbeitersiedlungen an den Tod ihrer meist jungen Bewohner zu denken. Ca. 20 m vor der Kirche wird der Markt von der ehemals unbedeutenden, nun aber stark befahrenen Chaussee Senftenberg-Ruhland durchschnitten. An Kirche und Friedhof grenzt links das Pfarrhaus der Kolonie an, ein Bau, der sich von den anderen Wohnhäusern der Kolonie deutlich unterscheidet. Als Pendant zu diesem Gebäude sah die ursprüngliche Planung den Bau eines Arzthauses rechts der Kirche vor. Das Gebäude der (neuen) Post, das sich ebenfalls am Markt befindet, hebt sich architektonisch von den anderen Bauten der Kolonie deutlich ab. Vermutlich wurde der schlichtere Bau erst während oder unmittelbar nach dem Krieg errichtet. 64 unterschiedliche Wohngebäude, die aus 15 verschiedenen Basisentwürfen entwickelt wurden, hat der Architekt von Mayenburg über dem spriral- bis kreisförmigen Grundriss verteilt. Trotz der Verwendung von Basisentwürfen gleicht kaum ein Gebäude dem anderen. Durch die Verwendung von unterschiedlichen Baumaterialien und Dachformen, durch Einsatz verschiedener Gliederungselemente wie Fensterspiegel, Lisenen, Fachwerk u. ä. entstand eine vielseitig gestaltete Siedlung. Auch die Anordnung der Häuser an den als Alleen angelegten Straßen der Siedlung macht diese Siedlung lebendig. Die Architektur der Wohngebäude nimmt häufig Bezug auf ländliche Schlossbauten Sachsens, aber auch auf Vorbilder aus dem englischen Landhausbau, wie sie von Muthesius in Wort und Bild nach Deutschland vermittelt wurden. Die kleineren Bauten entsprechen Vorbildern bäuerlicher Architektur.


title: Gartenstadt Marga

text: Durch die Verbindung einzelner Gebäude mittels Torbögen schaffte von Mayenburg Gruppen von Bauten, die als städtebauliche Akzente wahrgenommen werden und die meist an exponierter Stelle zu finden sind. Auch die beiden identischen Gebäude mit glockenförmigem Dach, die den Auftakt zur Siedlung markieren und die durch ihre symmetrische Lage an der Chaussee von Senftenberg nach Ruhland eine Torsituation schaffen, sind als ein solcher städtebaulicher Akzent anzusehen, ebenso wie das Gebäude in Marktnähe, das durch seine architektonische Gestalt an Bauten wie Schloss Moritzburg bei Dresden erinnert.


title: Gartenstadt Marga

text: Der äußere Grünring schließt die „Arbeiterkolonie Marga“ zur Umgebung ab. Dieser Grünring wurde in verschiedene Funktionsbereiche untergliedert: Festwiese, Sportplatz, Fabrikgarten, Kindergarten, Gärtnerei. Heute ist der Grünring durch spätere Bebauung nicht mehr so gut erkennbar wie in der Anfangszeit.


title: Senftenberger See

text: Der Senftenberger See (früher auch "Speicherbecken Niemtsch"; ) liegt im Lausitzer Seenland, einer künstlich geschaffenen Seenkette. Der See befindet sich an der Grenze von Nieder- und Oberlausitz zwischen der südbrandenburgischen Stadt Senftenberg und deren Ortsteilen Niemtsch und Großkoschen im Landkreis Oberspreewald-Lausitz. Der Senftenberger See gehört mit einer Wasser-Fläche von 1300 Hektar zu den größten künstlich angelegten Seen Deutschlands. In ihm befindet sich noch eine etwa 250 Hektar große Insel. Der See ist Landeswasserstraße.


title: Senftenberger See

text: Die Fahrzeit von Dresden zum Senftenberger See über die Bundesautobahn 13 beträgt weniger als eine Stunde.


title: Senftenberger See

text: Der See entstand durch die Flutung des ehemaligen Braunkohle-Tagebau Niemtsch von der Schwarzen Elster aus in der Zeit vom 15. November 1967 bis November 1972.


title: Senftenberger See

text: Die Flutungsmenge betrug anfänglich bis zu 60 Kubikmeter pro Minute. Um die Flutungszeit zu verkürzen, wurde 40 Meter von der ersten Flutungsstelle entfernt ein weiterer Düker mit offenem Gerinne im Mai 1968 in Betrieb genommen. So konnte auch Schmelz- und Regenwasser aufgenommen und die Flutungsmenge auf bis zu 140 Kubikmeter Wasser pro Minute erhöht werden.


title: Senftenberger See

text: Seit der Inbetriebnahme des ersten Strandabschnittes im Jahre 1973 erfreut sich der See als Naherholungsgebiet großer Beliebtheit bei Urlaubern, Badegästen, Surfern und Seglern. Von insgesamt 18 Kilometern Uferlänge sind 7 Kilometer als Badestrand ausgewiesen. Nach 1990 wurden in weiten Abschnitten Uferbefestigungen durchgeführt, da durch den veränderlichen Wasserstand große Teile des Steilufers abzurutschen drohten. Die Tiefe des Sees betrug zu Anfang 40 Meter, neuere Messungen fanden keine tieferen Stellen als 25 Meter mehr. Von Dezember 2010 bis April 2013 wurde in Senftenberg ein Stadthafen gebaut. Am 23. April 2013 wurde er eröffnet. Es entstanden eine Marina mit über 100 Boots-Liegeplätzen, eine 80 Meter lange schwimmende Seebrücke und ein Hafengebäude. Die Baukosten lagen bei 13 Millionen Euro.


title: Senftenberger See

text: Am 13. September 2018 kam es gegenüber dem Strandbereich Niemtsch auf Höhe der Anlegestelle für Fahrgastschiffe zu einer Böschungsrutschung. Infolgedessen wurde zunächst der Seebereich westlich des Stadthafens Senftenberg gesperrt, dann der See für die Schifffahrt und schließlich der gesamte Uferbereich. Daraufhin wurden im Herbst und Winter 2018/2019 aufwändige Sanierungsmaßnahmen durchgeführt, so dass der See im April 2019 wieder freigegeben wurde.


title: Senftenberger See

text: Die Badewasserqualität wird regelmäßig von unabhängigen Organisationen überwacht. Das Wasser ist so klar, dass man unter günstigen Umständen bis in eine Tiefe von 5 m sehen kann. Der See ist aufgrund seines Fischreichtums (Zander, Hecht, Barsch, Aal, Karpfen, Plötze und Wels) auch ein beliebtes Angelrevier. Problematisch war über lange Zeit der stellenweise saure pH-Wert des Seewassers. Bedingt wird dies durch die allmähliche Zersetzung von eisensulfidhaltigem Abraum zu Schwefelsäure und Sulfaten. Aufgrund der ständigen Verdünnung mit Frischwasser aus der Schwarzen Elster sind davon heute nur noch wenige Stellen im Naturschutzgebiet und der sogenannte Südsee betroffen. Der Senftenberger See ist seit November 2007 ein schiffbares Gewässer und darf motorisiert (max. 12 km/h) befahren werden.Im See gibt es eine 250 Hektar große, ebenfalls künstlich angelegte, bewaldete Insel, die 1981 zum Naturschutzgebiet erklärt wurde und wegen der hohen Rutschungsgefahr nicht betreten werden darf. Sie besteht aus aufgeschüttetem Abraum des ehemaligen Tagebaus.


title: Karl Verner

text: Karl Adolf Verner (* 7. März 1846 in Aarhus; † 5. November 1896 in Kopenhagen) war ein dänischer Sprachwissenschaftler. Er entdeckte 1875 und publizierte 1877 das nach ihm benannte Vernersche Gesetz.


title: Karl Verner

text: Das Vernersche Gesetz ist ein schönes Beispiel für die Fruchtbarkeit der junggrammatischen Methode. Tatsächlich war Verner den Leipziger Sprachwissenschaftlern eng verbunden, obwohl er nach seinem Studium in Kopenhagen als Bibliothekar an der Universitätsbibliothek in Halle an der Saale arbeitete. Von dort aus reiste er oft nach Leipzig, um sich mit den Junggrammatikern um August Leskien und Karl Brugmann zu treffen. Er nahm aktiv an den sprachwissenschaftlichen Diskussionen teil, verfasste aber außer der Schrift "Eine Ausnahme der ersten Lautverschiebung" keine größeren Werke. Verner kehrte im Jahre 1882 nach Kopenhagen zurück, wo er als Dozent für Slawistik arbeitete. Er starb 50-jährig.


title: Kaizen

text: Kaizen (, gesprochen mit stimmhaftem S; jap. "kai" „Veränderung, Wandel“, "zen" „zum Besseren“; „Veränderung zum Besseren“, um den terminus technicus von der umgangssprachlichen Bezeichnung zu unterscheiden häufig auch ) bezeichnet sowohl eine japanische Lebens- und Arbeitsphilosophie als auch ein methodisches Konzept, in deren Zentrum das Streben nach kontinuierlicher und unendlicher Verbesserung steht. Die Verbesserung erfolgt in einer schrittweisen, punktuellen Perfektionierung oder Optimierung eines Produktes oder Prozesses.


title: Kaizen

text: In der westlichen Wirtschaftspraxis wurde das Konzept übernommen, als ein Managementsystem gedeutet und in der Praxis unter dem Begriff Kontinuierlicher Verbesserungsprozess (KVP) (engl. "continuous improvement process", CIP) eingeführt. In Europa steht dabei die kontinuierliche Qualitätssteigerung und Kostensenkung im Vordergrund und wird daher als integraler Bestandteil des Qualitätsmanagements gesehen. Im Westen wird Kaizen somit oftmals auf die Bedeutung einer „kontinuierlichen Verbesserung“ verengt. Der japanische Begriff lässt sich hingegen besser im Sinne eines stetigen Hinterfragens eigener Annahmen zur Steigerung des Kundenwohls mit einer Win-Win-Lösung für alle Beteiligten interpretieren; auch geht es nicht alleine um kleine Verbesserungsschritte, sondern um ein grundsätzliches und dauerhaftes Hinterfragen von Grundannahmen.


title: Kaizen

text: Im engeren Sinne ist eine stetig-inkrementelle Verbesserung gemeint, in die Führungskräfte wie Mitarbeiter einbezogen werden. Gemäß der Philosophie des Kaizen weist nicht die sprunghafte Verbesserung durch Innovation, sondern die schrittweise erfolgende Perfektionierung des bewährten Produkts den Weg zum Erfolg. Dabei wird der wirtschaftliche Erfolg als Ergebnis von Produkten und Dienstleistungen gesehen, die mit ausgezeichneter Qualität höchste Kundenzufriedenheit erzielen. Aus dieser Überzeugung leitet sich die stetige Suche nach Verbesserung auf allen Ebenen eines Unternehmens als Kernfunktion eines Kaizen-Programms bzw. Kontinuierlichen Verbesserungsprozesses (KVP) ab. Dazu gehören zum Beispiel:Insgesamt soll durch Kaizen bzw. durch einen KVP eine höhere Identifikation der Mitarbeiter mit dem Unternehmen erreicht werden, was zu einer stetigen Verbesserung der Wettbewerbsposition beitragen soll.


title: Kaizen

text: Eine nicht-kontinuierliche, sondern sprunghafte Verbesserung wird auch als Re-Engineering bezeichnet.


title: Kaizen

text: In Japan selbst wird die Idee des Kaizen unabhängig von seiner im Westen verbreiteten qualitätsbezogenen Bedeutung verwendet. Kaizen ist in der japanischen Praxis vor allem die Philosophie der „ewigen Veränderung“. Das bedeutet vor allem "sichtbare Veränderung", zum Beispiel die Erweiterung der Funktionen eines Elektrogerätes, die Umorganisation der innerbetrieblichen Hierarchie oder in der Verwaltung die Neugliederung durch Eingemeindungen und Umbenennungen von Städten (so Saitama).


title: Kaizen

text: Mit der Veränderung muss nicht unbedingt Qualitätsverbesserung einhergehen. Echte Qualitätsverbesserung ist oft „unscheinbar“ und nicht präzise zu messen. Dadurch hat sie keinen Marketing-Wert und wird vielfach gar nicht wahrgenommen.


title: Kaizen

text: Auf der Produktebene hängt diese Art von Kaizen eng mit der japanischen Marketing-Praxis zusammen, dem Verbraucher für einen Gebrauchsgegenstand durch leichte konstruktive Veränderungen einen erweiterten Nutzwert zu schaffen. So werden Elektrogeräten immer wieder neue Funktionen hinzugefügt, die nicht zur Kernfunktionalität gehören (z. B. Karaoke-Effekt bei Stereoanlagen), die dabei die Gesamtkonstruktion überladen und somit die Qualität gar verschlechtern können. Bei Mobiltelefonen steigern die Hersteller die Auflösung der eingebauten Kameras – eine Zahl, die dem Verbraucher prägnant „Qualitätsverbesserung“ suggeriert, aber steigende Probleme mit den zunehmenden Dateigrößen bewirkt. Software für maschinelle Übersetzungen wird beworben mit der Größe des Wortschatzes (Anzahl von Millionen gespeicherten Wörtern), was nicht zwingend mit der realisierten Übersetzungsqualität korreliert.


title: Kaizen

text: Diese Form der Kaizenpraktik führt zu einem hohen Entwicklungstempo bei immer kürzeren Produktlebenszyklen. Diesem Entwicklungstempo, insbesondere bei Elektrogeräten, ist eine nicht unerhebliche Zahl von Produktinnovationen zu verdanken, die sich auch weltweit durchgesetzt haben (zum Beispiel Flachbildfernseher), aber auch steigende Komplexität und damit einhergehende höhere Fehlerzahlen. Beispiel für die Veränderungsgeschwindigkeit: die Fernsehnorm PAL hatte 50 Jahre Bestand; die HDMI-Standards wurden in wenigen Jahren erneuert.


title: Kaizen

text: Japan befand sich nach der vernichtenden Niederlage im Zweiten Weltkrieg wirtschaftlich am Boden. Die neuen Arbeitsgesetze, die von der amerikanischen Besatzung eingeführt wurden, stärkten die Position der Arbeiter bei den Verhandlungen über günstigere Beschäftigungsbedingungen. Die Gewerkschaften nutzten ihre Stärke, um weitreichende Vereinbarungen zu erreichen. So wurde die Unterscheidung zwischen Arbeitern und Angestellten fallen gelassen. Das Recht der Unternehmungsführung, Beschäftigte zu entlassen, wurde erheblich eingeschränkt. Die Gewerkschaften erreichten für die Arbeitnehmer einen Anteil am Unternehmungsgewinn in Form eines Bonus, der zusätzlich zum Grundlohn ausbezahlt wurde. Außerdem gab es in Japan keine „Gastarbeiter“ (zeitweilige Immigranten, die bereit waren, sich für hohe Bezahlung mit schlechten Arbeitsbedingungen abzufinden) oder Minderheiten mit begrenzten Beschäftigungsmöglichkeiten.


title: Kaizen

text: Auch Toyota befand sich aufgrund gesamtwirtschaftlicher Probleme in Japan in einer tiefen Krise und wollte ein Viertel ihres Personals entlassen. Nach einem harten Arbeitskampf und ausgedehnten Verhandlungen arbeiteten die Familie Toyoda und die Gewerkschaften einen Kompromiss aus, der heute noch die Grundlage für die Beziehungen zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern in der japanischen Autoindustrie ist. Zwar wurde wie geplant ein Viertel der Arbeitnehmer entlassen, die verbleibenden Beschäftigten erhielten jedoch zwei Garantien: Lebenslange Beschäftigung sowie eine Entlohnung, die sich nach der Dauer der Betriebszugehörigkeit statt nach der Tätigkeit richtet und die eine an den Unternehmungsgewinn gekoppelte Bonuszahlung beinhaltet.


title: Kaizen

text: Die Arbeitskräfte stellten damit keine variablen oder kurzfristig fixe Kosten mehr dar, sondern langfristig gesehen waren sie bedeutendere Fixkosten als die Maschinen der Unternehmung. Denn diese konnten abgeschrieben und verschrottet werden, während das Humankapital der Unternehmung über einen Zeitraum von etwa 40 Jahren gewinnbringend sein musste. So war es sinnvoll, die Fähigkeiten der Arbeiter kontinuierlich zu verbessern und ihr Wissen, ihre Erfahrung und Arbeitsleistung zu nutzen.


title: Kaizen

text: Die Denkweisen des Kaizen stellen unter anderem eine Abkehr von der reinen Ergebnisorientierung dar. Prozessorientierung bedeutet in diesem Zusammenhang auch den Prozess zu dokumentieren, und diesen Prozess-Standard weiter zu verbessern. Der wesentliche Punkt ist, dass man versuchen wird, den Gewinn zu optimieren. Dies ist aber nur bei hoher Kundenzufriedenheit möglich, da Kundengewinnung teurer ist als Kundenbindung. Um die Kundenzufriedenheit zu gewährleisten, stehen die oben genannten Faktoren im Vordergrund. Eine prozessorientierte Organisationsgestaltung und die Anwendung von kontinuierlichen Prozessverbesserungsmethoden, wie z. B. Kaizen, können die Innovationsleistung von Unternehmen positiv beeinflussen.


title: Kaizen

text: Kaizen unterteilt die Kunden in interne und externe Kunden. Der externe Kunde ist der Endverbraucher, der interne Kunde ist z. B. eine Zweigstelle im Betrieb. Wenn Organisationseinheit A ein Produkt herstellt, das in Organisationseinheit B weiterverarbeitet werden muss, so ist B der interne Kunde. Falls B Mängel am Produkt erkennt, so teilt sie es A mit, um Folgefehler zu vermeiden. Häufig treten Probleme an diesen Schnittstellen im Unternehmen auf. Also versucht man dort anzusetzen, um die Ziele des Kaizen umzusetzen: Qualitätssicherung und -steigerung, Kundenzufriedenheit und Kostensenkung durch die Mitarbeiter. Um Mängel zu beseitigen und bessere Leistungen zu erbringen, werden Kundenbefragungen durchgeführt.


title: Kaizen

text: Im Rahmen des Total-Quality-Management wird eine ständige Total-Quality-Control durchgeführt, bei der in einem aufwendigen Messverfahren permanent die Qualität produktionsbegleitend überwacht wird. Die Qualitätskennzahlen und Messverfahren werden durch anspruchsvolle Qualitätsstandards beschrieben und festgelegt.


title: Kaizen

text: Kritik wird im Kaizen als Chance zur ständigen Verbesserung gesehen. Daher ist Kritik nicht nur erlaubt, sondern erwünscht. Jeder Mitarbeiter ist hier aufgefordert im Unternehmen Vorschläge zur Verbesserung einzubringen; das Management soll diese konstruktiv aufnehmen und so weit wie möglich umsetzen. Verbesserungsvorschläge von Mitarbeitern oder dedizierten Arbeitsgruppen werden im Kaizen eingefordert. Die Vorschläge werden auf Nutzbarkeit geprüft und bewertet, um sie bei positiver Gesamtbeurteilung in die Unternehmensprozesse zu übernehmen. Es ergibt sich ein ständiger Zyklus von Planung, Tätigkeit, Kontrolle und Verbesserung, der PDCA-Zyklus:


title: Kaizen

text: Dadurch sollen sämtliche Vorgänge im Unternehmen ständig analysiert und verbessert werden.


title: Kaizen

text: Wenn eine Verbesserung umgesetzt wurde, die sich als geeignet erwiesen hat, wird diese als Standard festgelegt und somit in das Prozessmodell des Unternehmens dauerhaft integriert. Dazu wird der Zyklus zu SDCA (Standardize, Do, Check, Act) verändert. Erst wenn die Standardisierung vollständig abgeschlossen ist, wird eine weitere Verbesserung angestrebt.


title: Kaizen

text: Die 5S zielen in erster Linie auf die Werkstattarbeitsplätze ab, wobei der Arbeitsplatz als der Ort verstanden wird, an dem die wertschöpfenden Prozesse im Unternehmen stattfinden. Hierbei handelt es sich um die sieben wichtigsten Faktoren, die immer wieder überprüft werden müssen:


title: Kaizen

text: Die ursprüngliche 5M-Methode wurde um die letzten zwei Faktoren erweitert, da die Einflüsse des Managements im System und die Messbarkeit von einer bestimmten Tragweite sind.


title: Kaizen

text: Die 7W-Checkliste geht als ursprüngliches Hilfsmittel für die Rhetorik möglicherweise auf Cicero zurück (7 W-Fragen)


title: Kaizen

text: Verwandt mit dem 7W-Fragenkatalog ist das Prinzip des „Geh zur Quelle“ (Genkin-butso). Dieses besagt bei unerwünschten Ergebnissen oder Fehlern 5-mal nach dem „Warum?“ zu fragen, um eine Lösung zu erzielen. Des Weiteren sollen sich Führungskräfte vor Ort ein Bild über die Situation machen, zum Beispiel einen Produktionsprozess, und nicht aus der Ferne entscheiden.


title: Kaizen

text: Die W-Fragen werden in verschiedensten Bereichen angewendet, so zum Beispiel beim Analysieren von Texten, als Hilfe bei der Definition von Projekten sowie bei der Arbeitsanalyse und daraus resultierend auch bei der Definition von Arbeitsinhalten.


title: Kaizen

text: Im Bereich des Qualitätsmanagements wird dieses Prinzip in der Failure Mode and Effects Analysis eingesetzt, um potentielle Schwachstellen zu identifizieren.


title: Kaizen

text: Die drei Mu stellen die Grundlage für die Verlustphilosophie des Toyota Production System (TPS) dar. Im Rahmen dieser Verlustphilosophie werden die drei Mu als Schwerpunkte des Verlustpotenzials als negativ gesehen, daher sind sie zu vermeiden.Die sieben Arten der Verschwendung (sieben Muda) als typische Verlustquellen.


title: Kaizen

text: Die Verschwendung selbst (Muda) ist die offensichtliche Ursache für die Entstehung von Verlusten. Im Einzelnen werden sieben Arten der Verschwendung unterschieden, die nahezu überall im Unternehmen auftreten. Inzwischen ist ein JIT in der gesamten Automobilindustrie Standard. Es wird beispielsweise bei Teilen der Innenausstattung (Sitzen, Airbags, Lenkrädern, Armaturenbrettern) oder Lackierteilen eingesetzt. Die durch JIT oder JIS verursachten prinzipiell höheren Transport- und Handlingskosten werden durch Einsparungen bei Bestands-, Lager- oder Flächenkosten aufgewogen.Nähere Informationen im Artikel Total Productive Maintenance.


title: Kaizen

text: Mit Kaizen werden mehrere Ziele verfolgt. Wesentliches Ziel ist eine höhere Kundenzufriedenheit, da Kundengewinnung teurer ist als Kundenbindung. Um Kundenzufriedenheit zu gewährleisten, stehen drei Faktoren im Vordergrund: Die Befürworter der Kaizen-Methode sehen den gegenwärtigen Zustand als laufend verbesserungswürdig.


title: Kaizen

text: Des Weiteren sind Veränderungen („Change“) im Bereich der Mitarbeiter erwünscht. So soll deren Engagement durch ständige Weiterbildung gewährleistet werden, innerbetriebliche Hierarchien sind so anzupassen, dass jeder Mitarbeiter ein Mitspracherecht bei Veränderungen hat (vgl. Veränderungsmanagement).


title: Kaizen

text: Die Kaizen-Philosophie plädiert für eine starke Einbindung aller Bereiche eines Unternehmens im stetigen Bemühen, ein besseres Arbeitsumfeld für alle Beteiligten zu schaffen mittels Prozessverbesserungen, die wiederum für die beste Qualität der Produkte garantieren sollen. Es gilt also, die stetige Verbesserung in alle Bereiche zu tragen.


title: Kaizen

text: Der Einsatz von Kaizen findet vor allem in industriellen Unternehmungen, vorwiegend aus der Automobilindustrie, statt. Kaizen findet aber auch in Unternehmen und Organisationen aus anderen Branchen immer mehr Anklang. So wird Kaizen beispielsweise im Rahmen von Lean Hospital u. a. im Gesundheitswesen erfolgreich eingesetzt.


title: Ausschnitt

text: Ausschnitt steht für:


title: Ausschnitt

text: Siehe auch:


title: Form (Computervirus)

text: Form ist der Name einer Gruppe von Bootsektorviren für DOS-Rechner. Das originale Virus wurde erstmals im Juni 1990 auf einem Computer in der Schweiz entdeckt. Es wird vermutet, dass der Urheber aus dem Kanton Zug stammt.


title: Form (Computervirus)

text: Form gehörte Anfang bis Mitte der 1990er Jahre zu den verbreitetsten Computerviren weltweit. Die letzte Meldung war im Jahr 2006.


title: Form (Computervirus)

text: Aufgrund der Bekanntheit und der hohen Verbreitung des Virus, gibt es mehrere bekannte Varianten. Als In-the-wild-Viren sind folgende Versionen bekannt:Der Programmcode enthält folgenden Text:


title: Form (Computervirus)

text: Beim Form-Virus handelt es sich um einen Bootvirus, der sich über Disketten verbreitet. Sobald eine infizierte Diskette in einen Computer gesteckt wird und von dieser gebootet wird, installiert sich das Virus selbstständig in den Arbeitsspeicher. Dabei werden vom DOS-Speicher 2 KB reserviert. Danach wird der Bootsektor der Harddisk infiziert, wobei der Originalinhalt in die letzten beiden Sektoren geschrieben wird. Zur Tarnung werden die Sektoren als beschädigt markiert. Dies hat zur Folge, dass das Virus nach jedem Neustart des Computers sofort wieder aktiviert wird, erst dann wird der ursprüngliche Bootsektor geladen. Von da an wird jede angesprochene, nicht schreibgeschützte Diskette infiziert, wobei der originale Bootsektor überschrieben wird. Im Gegensatz zu vielen anderen Bootsektorviren infiziert Form nicht den MBR.


title: Form (Computervirus)

text: Bei der Infektion einer Festplatte mit NTFS-Dateisystem kann Form aufgrund unsauberer Infektion unter Umständen auch Datenverluste verursachen.


title: Form (Computervirus)

text: Am 18. Tag im Monat (Systemzeit) erzeugt das Virus bei jedem Tastenanschlag einen Klickton aus den PC-Lautsprecher.


title: Form (Computervirus)

text: Der damals häufig verwendete Tastaturtreiber codice_1 kann die Aktivierungs-Routine des Payload unterdrücken. Auf vielen zeitgemäßen Rechnern war daher kein Klicken zu hören.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Das Evangelische Gemeinschaftswerk (EGW) ist eine pietistische Gemeinschaft und Erneuerungsbewegung innerhalb der Evangelisch-reformierten Landeskirche des Kantons Bern. Es will einen lebensnahen Glauben an Jesus Christus und Werte der Bibel und des Evangeliums an Menschen jeglichen Alters vermitteln, Menschen fördern und Gemeinschaft stiften.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Unter dem Einfluss des Réveil, der von Genf ausgehenden Westschweizer Erweckungsbewegung wurde am 3. September 1831 in Bern die "Evangelische Gesellschaft des Kantons Bern" (EGB) gegründet. Sie wollte bewusst eine innerkirchliche Sammlungsbewegung des evangelisch-reformierten Glaubens sein, die sich gegen den theologischen Liberalismus wandte, der Kreuz, Auferstehung und Wiederkunft Christi leugnete oder abschwächte. Das Ziel war Nachfolge Christi, die sich in Mission, Evangelisation, Ausbreitung des Reiches Gottes und in persönlicher Erneuerung zeigte. Die ersten Zusammenkünfte von ungefähr 50 Personen fanden im Haus der blinden Eisi (Elisabeth Kohler) in der Altstadt von Bern statt. Weitere langjährige geistliche Leitergestalten der EGB im 19. Jahrhundert waren der erste Präsident Karl Stettler-von Rodt (1802–1870), der Erweckungsprediger Elias Schrenk (1879–1886) und der Theologe Franz Eugen Schlachter (1882–1907), der Übersetzer der Schlachter-Bibel, der 1893 die Zeitschrift "Brosamen von des Herrn Tisch" an das Gemeinschaftswerk verkaufte. Diese existiert noch heute unter dem Namen "wort+wärch".


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Kurz nach der Gründung wurden 20 sogenannte Hilfsvereine im ganzen Kanton Bern gegründet, denen oft ein Pfarrer vorstand. Man sammelte Gläubige und Interessierte und traf sich zusätzlich zu den Sonntagsgottesdiensten in Bibel-, Gebets- und Missionsstunden. 1834 wurde der erste Evangelist für den Verkündigungsdienst angestellt, später folgten weitere Reiseprediger.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Mitglieder der Evangelischen Gesellschaft, die auch Berner Patrizier waren, unter anderem Eduard von Wattenwyl, engagierten sich auch im sogenannten „Zeller-Handel“ 1847 und wehrten sich erfolglos gegen die Lehrstuhlbesetzung des liberalen Theologen Eduard Zeller aus Tübingen. Sie verloren den gerichtlichen Prozess und wurden gebüsst, was ein schwerer politischer Rückschlag darstellte. 1866 setzte sich vor allem Komiteemitglied und Stadtpräsident Otto von Büren gegen den neuen Leitfaden für den Religionsunterricht ein, der eingeführt werden sollte. Denn er wollte einen christlichen Leitfaden, aber er konnte sich nicht durchsetzen. So besann man sich auf eigene, neue diakonische und pädagogische Einrichtungen. Gegründet und aufgebaut wurden 1851 die Neue Mädchenschule, 1853 der Jugendverein, 1854 das Lehrerseminar Muristalden, jetzt Campus Muristalden, 1859 die Lerberschule, das Freie Gymnasium in der Stadt Bern, 1863 der Mädchenverein und 1888 das Salem-Spital.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Der Missionar und Prediger Elias Schrenk war von 1879 bis 1886 für die Evangelische Gesellschaft tätig. Er wurde sogar als „Bahnbrecher der Evangelisation“ bezeichnet, weil er Mitauslöser einer pietistischen Erweckungsbewegung im Kanton Bern war, die Umkehr und Heiligung der Zuhörer forderte. In der Folge wurden viele Vereinshäuser gebaut, 23 Prediger angestellt und die Versammlungen an 200 Orten waren gut besucht.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Nach dieser Blütezeit, in der 1905 der vermittelnde Pfarrer und Präsident Friedrich Gerber starb, kam es 1908 wegen unterschiedlichen Auffassungen über das "Gerecht- und Heiligsein im Glauben" zur Abspaltung der "Landeskirchlichen Gemeinschaft des Kantons Bern" und 1909 zur Entstehung eines "Vereins des freien Blauen Kreuzes", der 1914 zum "Evangelischen Brüderverein" wurde (und seit 2008 Gemeinde für Christus heisst).


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Seit 1957 können auch Frauen als Mitglieder aufgenommen werden. In diesen Jahren war der Stadtberner Pfarrer der Heiliggeistkirche Lorenz Lutz diakonisch aktiv und gründete mit der Evangelischen Gesellschaft die Telefonseelsorge, "Die Dargebotene Hand", die Mitternachtsmission, 1973 ein Seelsorge- und Erholungsheim in Sursum und eine Station für drogenabhängige Mädchen.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: 1996 schlossen sich die Evangelische Gesellschaft des Kantons Bern (EGB) und der Verband Landeskirchlicher Gemeinschaften des Kantons Bern (VLKG) unter dem Namen Evangelisches Gemeinschaftswerk (EGW) wieder zusammen.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Um 1900 hatte die Evangelische Gesellschaft die meisten Mitglieder und Besucher, Zahlen liegen jedoch nicht vor. Bis 1957 konnten nur Männer Mitglieder werden, seither Frauen und Männer ab dem 17. Lebensjahr, die Jesus Christus als Herr bekennen. 2016 hatte das Evangelische Gemeinschaftswerk 37 Gemeinden, sogenannte Bezirke, mit 3.653 Mitgliedern und zusätzlichen Freunden und Besuchern. 70 Personen arbeiten voll- oder teilzeitlich im Gesamtwerk, in den Bezirken oder in diakonischen Aufgabengebieten mit. Zudem gehören der Berchtold Haller-Verlag und das Hotel Sunnehüsi in Krattigen zum Werk.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Die Delegiertenversammlung beauftragt die Leitung, die aus neun Personen besteht; Monika Haldimann und Matthias Pfister haben das Co-Präsidium inne. Die Leitung ist für die Ausrichtung des Werks zuständig und fällt Hauptentscheide unter Berücksichtigung der Bedürfnisse der Bezirke und zur Förderung des Reiches Gottes und seiner Ehre. Die operative Leitung wird durch drei Personen der Geschäftsstelle wahrgenommen.


title: Evangelisches Gemeinschaftswerk

text: Das EGW versteht sich zwar als Bewegung innerhalb der evangelisch-reformierten Landeskirche und zugleich als Brückenbauer zu den evangelischen Freikirchen. Es ist Mitglied der Schweizerischen Evangelischen Allianz (SEA) und des Freikirchenverbands (VFG).


title: Dwight Lyman Moody

text: Dwight Lyman Moody (* 5. Februar 1837 in East-Northfield, Massachusetts; † 22. Dezember 1899 in Northfield, Massachusetts) war ein US-amerikanischer Erweckungsprediger.


title: Dwight Lyman Moody

text: Moody stammte aus einfachen, handwerklichen und bäuerlichen Verhältnissen. Als er vier Jahre alt war, starb sein Vater Edwin und hinterließ seine Frau Betsey Holton mit neun Kindern und einer verschuldeten Farm. Der junge Moody war das sechste Kind, ein untersetzter, kräftiger und sehr begeisterungsfähiger Mann, der mit 17 Jahren nach Boston zu seinem Onkel Samuel Socrates Holton ging, der Schuhe verkaufte. Durch den Sonntagsschullehrer Edward Kimball der Mt. Vernon Congregational Church wendete er sich vom Unitarismus dem Evangelikalismus zu. Mit 19 Jahren zog er nach Chicago, um weiter als Schuhverkäufer zu arbeiten, was er dann auch mit großem Eifer und viel wirtschaftlichem Erfolg tat. Nebenher baute er – nach seiner Bekehrung – evangelistische Arbeiten auf. Zuerst sammelte er im Slum North Market Hall arme, vernachlässigte Kinder für Sonntagsschulen, 1864 konnte dafür ein Haus gebaut werden. 1861 bis 1873 arbeitete er für den CVJM. Zusammen mit dem Sänger Ira David Sankey (1840–1908) war er einer der größten Evangelisten des 19. Jahrhunderts. Seine Evangeliums-Feldzüge waren stark von der Erweckung geprägt. Primäres Merkmal war die direkte evangelistische Botschaft und der begleitende Gesang von Sankey. Legendär ist seine erste Begegnung mit Sankey, die 1870 auf einer Konferenz des CVJM in Indianapolis geschah. Hier erfolgte Sankeys Berufung für den späteren Dienst als Evangeliumssänger, und es begann die Zusammenarbeit eines der wirkungsvollsten Sänger- und Evangelistenpaare der Erweckungszeit, bzw. der Heiligungsbewegung. Moody arbeitete vornehmlich in Chicago, führte zusammen mit Sankey aber auch Evangeliumsfeldzüge in anderen Teilen Amerikas und in England (1873 bis 1875 und 1881 bis 1884) durch. Moodys gebildete Frau Emma C. Revell stand ihm dabei treu zur Seite. Moody war einer der entscheidenden Persönlichkeiten der aufkommenden Heiligungsbewegung. Seine Verkündigung war von wörtlichen Bibelauslegungen geprägt. In seinem Geburtsort Northfield gründete er 1879 ein Frauenseminar, 1889 rief er auch das "Chicago Bible Institute", heute nach ihm "Moody Bible Institute" benannt, ins Leben. Sein Nachfolger dort war Reuben Archer Torrey.


title: Dwight Lyman Moody

text: In der Schweiz bzw. dem deutschsprachigen Raum wurde Moody frühzeitig u. a. auch durch seine Biographie bekannt, die Franz Eugen Schlachter zuerst in seiner Zeitschrift "Brosamen von des Herrn Tisch" und später als kleines Buch herausbrachte. Schlachter war auch der Übersetzer von Moodys Schrift "Der Weg zu Gott". Schon vorher hatte Schlachter in den "Brosamen" über eine Englandreise im Jahre 1884 berichtet, bei der er Moody persönlich predigen hörte.


title: Dwight Lyman Moody

text: Einige Werke Moodys wurden auch ins Deutsche übersetzt:


title: Mekons

text: The Mekons wurden 1977 als Punkband in Leeds, Großbritannien gegründet. Der Name stammt von den außerirdischen Gegenspielern von Dan Dare, dem Helden einer britischen Science-Fiction-Comic-Serie. Seit Mitte der 1980er Jahre wandten sie sich immer mehr Genres wie Rock, Country und Folk zu, die sie auf ihre eigene Weise interpretieren. Heute leben fast alle Bandmitglieder in den USA.


title: Mekons

text: Gründungsmitglieder sind Jon Langford, Tom Greenhalgh, Kevin Lycett, Ros Alien, Andy Corrigan und Mark White. Sie waren Kunststudenten, die teilweise aus dem Umfeld der Band Gang of Four kamen und zum Spaß auf deren Instrumenten gespielt haben sollen. Texte und Haltung waren für sie wichtiger als musikalische Perfektion. Sie setzten sich von Anfang an für linke politische Ziele ein. Der Untergrunderfolg ihrer Single "Where Were You" brachte ihnen einen Plattenvertrag mit dem Label Virgin.


title: Mekons

text: Nachdem sich die Mitglieder ab 1981 verstärkt anderen Projekten gewidmet hatten, fand sich die Band 1984 wieder zusammen, um auf Konzerten den Streik der britischen Bergarbeiter zu unterstützen.


title: Mekons

text: Mit ihrem 1985er Album "Fear and Whiskey" wandten sie sich immer mehr der Country-Musik zu, nahmen aber auch Reggae-, Dub und elektronische Elemente auf. Mitte der 1980er stieß auch die Violinistin und Sängerin Sally Timms zur Band. 1991 folgte Langford seiner US-amerikanischen Lebensgefährtin nach Chicago in die USA. Auch Sally Timms zog Anfang der 1990er Jahre nach Chicago, andere Bandmitglieder zogen nach New York und San Francisco, nur Tom Greenhalgh blieb in Großbritannien.


title: Mekons

text: Die Mekons veröffentlichten in den letzten Jahren in regelmäßigen Abständen Alben. Sie sind oft als Konzeptalben angelegt, wie z. B. "me" (1998 über den Egoismus der 1990er Jahre). Einzelne Bandmitglieder, vor allem Jon Langford, aber auch Sally Timms und Rico Bell, veröffentlichen auch solo und in verschiedenen anderen Bands (Pine Valley Cosmonauts, Waco Brothers, Gaye Bykers on Acid) Platten.


title: Mekons

text: Jon Langford und Sally Timms sind seit Ende der 1990er Jahre eng mit dem Chicagoer Label Bloodshot assoziiert, das sich den Begriff „Insurgent Country“ (vgl. Alternative Country) auf die Fahnen geschrieben hat. Langford engagiert sich stark für die Abschaffung der Todesstrafe, so mit seiner Compilation-Reihe "The Executioners Last Song". Langford ist auch ein anerkannter bildender Künstler.


title: Mekons

text: Das aktuelle Line-up der Mekons besteht aus Jon Langford, Tom Greenhalgh, Sally Timms, Rico Bell, Steve Goulding, Sarah Corinna, Lu Edmonds und Susie Honeyman.


title: Mekons

text: Das jüngste Album "Deserted" (2019) erinnere „in den besten Momenten“ an Godley & Creme, schrieb Karl Bruckmaier.


title: Liebeslyrik

text: Als Liebeslyrik bezeichnet man eine spezielle Form der Lyrik und der Musik (dort eher Liebeslied genannt), in der die Liebe zwischen zwei Menschen besungen wird. Einige Ausprägungen können unterschieden werden:


title: Liebeslyrik

text: Liebeslyrik ist schon aus den Jahrtausenden vor der Zeitenwende überliefert (z. B. aus Sumer, in der Bibel (z. B. Hoheslied), im Kamasutra) und hat in der Antike (u. a. bei Ovid) einen ersten Höhepunkt gefunden. Aber auch im 12./13. Jahrhundert erreichten Liebeslieder einen weiteren Höhepunkt: So sagte man Minnesängern (von minne = Liebe) ein besonderes Geschick im Erfinden und Vortragen von gefühlvollen Liedern nach. Unter den jungen Adligen war die Kunst des Minnesangs hoch angesehen: Es kam unter anderem auch zu Sängerwettstreiten unter den besten Minnesängern, in denen man um die Gunst der „edlen Frouwen“ buhlte. Hartmann von Aue und Wolfram von Eschenbach waren für ihre Dichtkunst berühmt; Walther von der Vogelweide galt als derjenige, der die schönsten Melodien erfand.


title: Liebeslyrik

text: Liebeslieder waren über alle Bevölkerungsschichten hinaus bekannt und beliebt. Diese wurden mündlich verbreitet; ab dem 15. Jahrhundert auch in handschriftlich verfassten Liederbüchern festgehalten. Das 1450 in Nürnberg verfasste Lochamer-Liederbuch, welches unter anderem auch das Lied "All mein’ Gedanken" enthält, ist eine der ältesten Liedersammlungen.


title: Liebeslyrik

text: In der weiteren Entwicklung der europäischen Literatur sind als besondere Stadien des Liebesliedes zu erwähnen: der Minnesang, die Zeit des Barock, die Romantik und das Volkslied. Doch finden sich auch in der Popmusik erstaunliche Texte, wie unlängst die Reprise des Austropop zusammenfassend gezeigt hat.


title: Liebeslyrik

text: Das verwendete Versmaß ist sehr verschieden, doch hat jede Zeit ihre Moden. So bevorzugt z. B. die Zweite Schlesische Schule (etwa 1650–1700) den Jambus:


title: Liebeslyrik

text: Aus der Romantik sei etwa das von Schubert vertonte "Ständchen" erwähnt, oder die Trauer um einen Verlust: Oft ebenso alt sind die Texte vieler Volkslieder. Stellvertretend seien zwei aus dem bayrisch-oberösterreichischen Sprachraum genannt. Viele gehen auf Texte früherer Dichter zurück.


title: Liebeslyrik

text: Aus dem reichen Werk Goethes sticht ein kurzer Hexameter hervor, der die Grenze zwischen Liebeslyrik und Epigramm aufzeigt:Für viele Lyriker sind Einzelsammlungen ihrer Liebesgedichte herausgegeben worden. So zum Beispiel für Michelangelo Buonarotti, Bertolt Brecht Joachim Ringelnatz und Joseph von Eichendorff. Auch Anthologien, die das breite Spektrum der Liebeslyrik abdecken, liegen vor.


title: Aperschnalzen

text: Das Aperschnalzen (süddeutsch: "aper" ‚schneefrei‘) bezeichnet einen bayerisch-salzburgischen Brauch und ist eine Form des Goaßlschnalzens, die in der Weihnachts- und Faschingszeit gepflegt wird. Es handelt sich um ein rhythmisches Schnalzen und Knallen mit einer Peitsche, der , in kleinen Gruppen, den "Passen".


title: Aperschnalzen

text: Das "Aperschnalzen im historischen Rupertiwinkel" wurde 2013 von der UNESCO als "Immaterielles Kulturerbe" anerkannt.


title: Aperschnalzen

text: Die Peitsche für das Aperschnalzen wird „Goaßl“ genannt, mit beiden Händen geführt und ist kurzstielig. Der Handgriff ist rund, aus Holz gefertigt, der Durchmesser ist ca. 3 cm und die Länge etwa 50 cm. Die Peitschenschnur ist ein aus mehreren Hanfschnüren gedrehtes Hanfseil mit einer Länge bis zu 4 m, dessen Durchmesser sich von ca. 4 cm beim Holzstiel zum Ende hin verjüngt und an dessen Ende die Treibschnur, "Bast" genannt (wurde früher aus Bast gedreht) oder auch "Poschn" (‚Klatschen‘, vergleiche Paschen in der Musik) genannt, befestigt ist. Das Hanfseil ist am oberen Ende des Holzstiels in einer Nut so angebracht, dass es sich um diesen drehen kann. Der Bast wird aus Kunststoffschnüren gefertigt.


title: Aperschnalzen

text: Der schnalzende Knall entsteht durch das Schwingen der Goaßl und dem gekonnten Herbeiführen einer plötzlichen Richtungsänderung der Treibschnur am Ende der Goaßl. Der laute Knall der Goaßln soll symbolisch den Winter vertreiben und die Frühlingsgeister wecken. Es gibt Gegenden, in denen mit den Goaßln der Knall am Boden erzeugt wird, um so die Fruchtbarkeitsgeister wachzurufen. Die "Pass" besteht aus je 7 oder 9 Personen (immer eine ungerade Zahl). Die besondere Kunst des Aperschnalzens besteht darin, dass nicht nur jeder einzelne einen guten Schlag hat, sondern insbesondere die ganze Gruppe, in rhythmischer Abfolge oder auch „auf Schlag“ gemeinsam. Die Choreographien der Knallmuster ähneln denen beim Prangerschießen (Böllern). Die Passen schnalzen immer zwei Durchgänge. Meist ist der kleinste Mann jeder Passe der „Aufdreher“. Er leitet das Schnalzen ein mit einem Ruf wie: „aufdrahd, oani, zwoa, drei, dahin geht's“. Daraufhin schnalzen nacheinander alle neun Mann. Als letzter wird der kräftigste Bursche zum Draufschnalzen eingeteilt. Pro Durchgang schnalzt jeder Mann neun- oder elfmal.


title: Aperschnalzen

text: Das Aperschnalzen wird traditionell vom Stephanitag (26. Dezember) bis zum Faschingsdienstag betrieben und findet heute üblicherweise öffentlich Ende Januar/Anfang Februar statt. Der früheste Beleg zum „Apachschnalzen“ stammt nicht aus dem Rupertigau, wo er heute geographisch fast ausschließlich ausgeübt wird, sondern aus dem Lungau. Nach Lorenz Hübner (1796) beginnen die Senner im Frühjahr mit dem Aperschnalzen, sobald die Tiere auf die Weiden in die höheren Lagen getrieben werden. In einem Zeitungsbericht vom 28. Jänner 1818 über den Winter im Salzburgischen Lungau heißt es, dass mit dem Aperschnalzen der Almauftrieb beginnt: „Rüstige Bursche, mit 4 bis 5 Klafter langen Peitschen versehen, welche mit beyden Händen über den Kopf vielmahl im Kreise geschwungen und dann zum Knalle mit voller Kraft losgeschlagen werden, geben Menschen und Thieren das Signal zu der nahem Alpenfahrt. Es wird aper, oder apa, sagt der Älpler, wenn das Thauwetter des Frühlings beginnt.“


title: Aperschnalzen

text: Im Jahre 1884 berichtet August Prinzinger bereits vom Aperschnalzen in den Dörfern Maxglan, Liefering und Siezenheim, also im Flachgau. Ausgeübt wird der Brauch auch heutzutage nur im bayerischen Rupertiwinkel und im angrenzenden Salzburger Flachgau, dabei meist in Form von Wettkampfveranstaltungen mit großer Beteiligung. Da diese Zeit in den Fasching fällt, wird dieses Brauchtum oft auch als "Faschingschnalzen" bezeichnet.


title: Aperschnalzen

text: Das erste Preisschnalzen wurde 1936 in Maxglan in Salzburg durchgeführt. Die größte Veranstaltung ist seit 1954 das Rupertigau-Preisschnalzen, an dem mittlerweile jährlich weit über 100 Passen (in den Klassen "Jugend" und "Allgemeine") teilnehmen. Es wird traditionell jedes dritte Jahr in einem Ort auf der salzburgischen, ansonsten auf der bayerischen Seite ausgetragen. So waren beim Rupertigau-Schnalzen 2012 in Teisendorf 68 Jugendpassen und 124 Allgemeine mit mehr als 1800 Beteiligten vertreten.


title: Aperschnalzen

text: Der bayerische Ort Saaldorf ist der Sitz der bayerisch-salzburgischen "Schnalzervereinigung Rupertiwinkel", die 1957 hier gegründet wurde und Schnalz-Veranstaltungen durchführt. Deshalb findet das große Preisschnalzen seit 1954 regelmäßig alle zehn Jahre in Saaldorf statt. Die "Schnalzervereinigung Rupertiwinkel" vertritt die Interessen der Aperschnalzer und erkennt nur Schnalzergruppen mit Sitz im Rupertiwinkel an: so etwa in Laufen, Saaldorf, Surheim, Tittmoning, Teisendorf und Waging im bayerischen Teil des Rupertiwinkels; in der Stadt Salzburg in Liefering und Maxglan, sowie im Flachgau in Anthering, Bergheim, Gois, Loig, Muntigl, Siezenheim, Steindorf, Viehhausen und Wals.


title: Aperschnalzen

text: In vielen Gemeinden finden vor dem großen Preisschnalzen einzelne kleine Preisschnalzen statt, bei dem die Gemeindemeister ermittelt werden.


title: Aperschnalzen

text: Im März 2013 nahm die Österreichische UNESCO-Kommission diese Kultur als "Aperschnalzen im historischen Rupertiwinkel" in das Verzeichnis des nationalen immateriellen Kulturerbes in Österreich auf, in der Sparte "Gesellschaftliche Praktiken, Rituale und Feste." Zweck dieser Ausweisung ist ein verbindlicher Schutz als lebendige Kulturtradition.


title: Sasak

text: Die Sasak sind eine ethnische Gruppe mit ungefähr 2,7 Millionen Angehörigen, die etwa 85 Prozent der Einwohner auf der indonesischen Insel Lombok bilden. Sie sind mit den Balinesen in ethnischer Herkunft und Sprache verwandt.


title: Sasak

text: Die Sprache "Sasak" gehört zur Bali-Sasak-Sumbawa-Untergruppe des West-malayo-polynesischen Sprachzweiges in der Austronesischen Sprachfamilie. Verschiedene Sprachebenen dienen zur Bestätigung der sozialen Differenzierung und werden in der traditionellen Kultur strikt eingehalten. Bei Verwendung der drei Sprachebenen "jamaq, tengaq" und "utame" kann der Sprecher der jeweiligen sozialen Schicht zugeordnet werden. Nach einer üblichen Klassifizierung werden fünf regionale Dialekte des Sasak unterschieden: "menó-mené, ngenó-ngené, meriyak-meriku, kutó-kuté" und "ngettó-ngetté." Die Übergänge sind teilweise fließend, es lassen sich weitere Dialekte nach dem Wortschatz abgrenzen.


title: Sasak

text: Über die Geschichte der Sasak ist wenig bekannt. Lombok wurde ab Mitte des 14. Jahrhunderts direkt Gajah Mada unterstellt und gehörte damit praktisch zum hinduistischen Majapahit-Reiches. Seit dem 17. Jahrhundert regierte das Königreich Karangasem aus Ostbali über Lombok. Zuvor war Lombok in eine Reihe von sich häufig gegenseitig bekriegenden Sasak-Fürstentümern aufgeteilt. Nun waren sie den Balinesen tributpflichtig. 1891 kämpften die Sasak zusammen mit den Niederländern erfolgreich gegen die balinesische Dynastie im Westen der Insel. Lombok gehörte anschließend zum holländischen Kolonialbesitz.


title: Sasak

text: Von den hinduistischen Balinesen übernahmen die Sasak die geschlossenen hierarchischen Strukturen einer Klassengesellschaft. Traditionell erfolgt die Einteilung in vier Klassen: "Raden" waren die vornehmen Adligen, "Menak" und "Perwangse" waren einfache Adlige, und "Jajarkarang" oder "Bulu ketujur" bildeten das Volk. Die Einteilung betrifft das Heiratssystem und die Sprachebene. "Raden" ist auch ein Titel für Mitglieder von Oberschichtsfamilien, deren Vorfahren Könige der Kleinreiche waren. "Raden Nune" ist der Namenszusatz für Männer, "Raden Dende" für Frauen. Heiraten sollten innerhalb der entsprechenden Schicht erfolgen. In der Anrede wird nicht zwischen verheirateten und unverheirateten Erwachsenen unterschieden; haben sie jedoch Kinder, erhalten sie die Titel "Amaq" (Vater) bzw. "Inaq" (Mutter) plus den Namen des ersten Kindes.


title: Sasak

text: Bis um 1960 war für alle Gesellschaftsschichten die arrangierte Kreuzkusinenheirat üblich, die innerhalb des Dorfes (endogam) praktiziert wurde. Die Heirat unter Kusinen ist innerhalb der Normalbevölkerung selten geworden, von Adligen wird sie ebenfalls nicht mehr erwartet. Sollten Adlige jedoch außerhalb ihrer Gesellschaftsschicht heiraten, würden sie ihren Titel und das Ansehen in der Familie verlieren.


title: Sasak

text: Sasak verstehen sich als die ursprünglichen Einwohner der Insel, die sie als "gumi Sasak" („Welt“) bezeichnen, und grenzen sich dadurch von den später in den Westteil zugezogenen Balinesen und den Minderheiten der Javaner, Araber und Chinesen ab. Zwischen dem späten 16. Jahrhundert und dem frühen 17. Jahrhundert konvertierten die Sasak zum Islam, wobei in der bis ins 19. Jahrhundert dominierenden Wetu-Telu-Religion einige naturreligiöse und hinduistische Glaubenselemente beibehalten wurden. Die Anhänger dieser synkretistischen Form des Islam, die überwiegend in den Bergdörfern im Norden leben, wurden in den 1960er Jahren noch auf 20 Prozent geschätzt und sind seither durch anhaltende islamische Missionierung auf wenige Prozent zurückgegangen. Daneben gibt es noch vereinzelte, nicht islamisierte Anhänger der "Sasa Boda" (altmalaiischer Ahnenglaube und buddhistische Elemente).


title: Sasak

text: Zur orthodox-islamischen Glaubensrichtung "Waktu Lima," die ab etwa 1900 von den "Wetu-Telu-"Anhängern unterschieden werden konnte, bekennt sich der größte Teil der Sasak. "Waktu Lima" bot bereits in der Kolonialzeit die Möglichkeit, Macht und gesellschaftliche Anerkennung außerhalb der Klassengesellschaft zu erlangen. Dem gegenüber schloss sich der Adel, der seine Macht aus dem Gewohnheitsrecht "(Adat)" bezog, mit den Holländern zusammen. Sie konnten die rasche Konversion zum Islam in den 1930er Jahren nicht verhindern. Während der Unruhen 1966 nach dem Militärputsch von Suharto erhielten die orthodoxen Muslime Unterstützung durch die Armee und brachten "Wetu-Telu-"Anhänger mit Drohungen und Gewalt zur Konversion.


title: Sasak

text: Durch eine kleine, sich aber lautstark äußernde Gruppe strenggläubiger Muslime, die in konservativen Islamschulen "(Pesantren)" erzogen wurden, und durch Einflüsse aus dem Westen besteht die Tendenz zu einer sich egalisierenden Gesellschaft, in der die Klassenunterschiede geringer werden.


title: Sasak

text: Entsprechend der religiösen Unterscheidung wird auch die Musik von Lombok entweder der javanisch-balinesischen Gamelan-Musik oder der vom Islam beeinflussten Musik zugeordnet. "Genggong" ist ein Tanzbewegungen ausführendes Musikensemble, benannt nach der Maultrommel "genggong", zu dem die zweisaitige Streichlaute "rebab," die Bambusflöte "suling" und Schlaginstrumente gehören. "Gandrung" ähnelt im Aufführungsstil dem javanischen "Gandrung Banyuwangi", nur dass auf Lombok als melodieführenden Instrumente "rebab, suling" und die seltene Kegeloboe "preret" zum Einsatz kommen. Das "Serat Menak Sasak" ist ein einheimischer Sagenzyklus, der nur noch selten als eine Form des indonesischen Schattenspiels "wayang kulit" aufgeführt wird. Am meisten verehrt wird der Lingsar-Tempel an der Westküste, wo ein bedeutendes jährliches Tempelfest veranstaltet wird. Im Ort Lenek im Osten der Insel werden bei Dorffesten alte Tanztraditionen aufrechterhalten.


title: Sasak

text: "Cilokaq" ist eine traditionelle populäre Musik mit Gesang und Instrumenten, die zum islamischen Kulturkreis gehören, wie der tieftönenden einseitigen Bechertrommel "rebana", der Zupflaute "gambus", der Violine "(biola)" und zumindest früher auch hier dem Blasinstrument "preret".


title: Saaldorf

text: Saaldorf ist der Name folgender Orte:


title: Knappschaftskrankenhaus Bochum-Langendreer

text: Das Universitätsklinikum Knappschaftskrankenhaus Bochum ist ein Krankenhaus in Langendreer.


text: Das Krankenhaus wurde im Jahre 1909 als Krankenhaus der Gemeinde Langendreer eröffnet. Am 1. Februar 1918 wurde aus finanziellen Gründen seitens der Gemeinde Langendreer der "Allgemeine Knappschaftsverein zu Bochum" der Träger der Klinik, und fortan wurde das Krankenhaus einer Zählung entsprechend bis in die jüngste Vergangenheit auch "KK3" genannt. Mittelbare Rechtsnachfolgerin des Knappschaftsvereins ist unter dem Namen Knappschaft die heutige Deutsche Rentenversicherung Knappschaft-Bahn-See.