title: Ouguiya

text: Am 5. Dezember 2017 kündigte die "Banque Centrale de Mauritanie" eine Neudenominierung (Reduktion um 10 Einheiten) des Ouguiya zum Jahreswechsel 2018 an. Gleichzeitig erfolgte die Ausgabe einer neuen Banknotenserie aus Polypropylen, sowie die Einführung neuer Münzen. Als ISO-Codes des neuen Ouguiya wurden MRU / 929 festgelegt, die Codes MRO / 478 bezeichnen den alten Ouguiya.


title: Nikolaus Amrhein

text: Nikolaus Amrhein (* 12. November 1942 in Ründeroth) ist ein deutscher Pflanzenphysiologe und Botaniker. Von 1987 bis zu seiner Emeritierung im Jahr 2008 war er ordentlicher Professor für Biochemie und Physiologie der Pflanzen am Institut für Pflanzenwissenschaften der ETH Zürich.


title: Nikolaus Amrhein

text: Nikolaus Amrhein studierte Botanik, Zoologie und Biochemie an der Universität München und schrieb seine Doktorarbeit dort 1969 bei Meinhart H. Zenk am Botanischen Institut. Nach einem zweijährigen Aufenthalt als Research Associate am MSU/AEC Plant Research Laboratory in East Lansing, Michigan, USA, wurde er wissenschaftlicher Assistent am Lehrstuhl für Pflanzenphysiologie der Ruhr-Universität Bochum, habilitierte sich 1974 für Botanik und wurde 1976 zum wissenschaftlichen Rat und Professor für Hormonphysiologie der Pflanzen ernannt. 1980 übernahm er den Lehrstuhl für Pflanzenphysiologie der Ruhr-Universität und war 1984 bis 1987 Dekan der Fakultät für Biologie. 1987 wurde er als Professor für Pflanzenwissenschaften an die ETH Zürich berufen. Im Jahr 1991 wurde er zum Mitglied der Leopoldina gewählt. 1992 bis 1996 war er Vorsteher der Abteilung für Biologie. Seit 1992 ist er ordentliches Mitglied der Academia Europaea. 2012 wurde er zum korrespondierenden Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissenschaften gewählt.


title: Nikolaus Amrhein

text: Schwerpunkte seiner Forschung sind Stoffwechselprozesse in Pflanzen, insbesondere die Biosynthese der aromatischen Aminosäuren und phenylpropanoider Verbindungen und der daran beteiligten Enzyme. Er ist Managing Editor der Zeitschrift "Plant Cell Reports", Mitglied des Forschungsrates des Schweizerischen Nationalfonds und gewähltes Mitglied verschiedener Akademien und wissenschaftlicher Gesellschaften.


title: John Constable

text: John Constable RA (* 11. Juni 1776 in East Bergholt, Suffolk; † 31. März 1837 in London-Hampstead) war ein Vertreter der romantischen Malerei (Landschaftsmalerei) in England. Sein Werk lebt aus der Spannung zwischen genauer Naturbeobachtung (z. B. Himmels- und Wolkenstudien) und der Vernachlässigung der Linie zugunsten der Farbwirkung. Neben vielen Landschaftsbildern malte er auch Porträts, Pferde und Stillleben.


title: John Constable

text: John Constable wurde als viertes von insgesamt sechs Kindern des Ehepaars Golding Constable und seiner Frau Ann Constable in East Bergholt in Suffolk geboren. Seine Geschwister waren Ann (1768–1854), Martha (1769–1845), Golding (1774–1838), Mary (1781–1865) und Abram (1783–1862).


title: John Constable

text: Im Jahr 1783 besuchte er die Schule in Fordstreet, Essex, dann eine Schule in Lavenham, von der er wegen eines brutalen Hilfslehrers entfernt wurde. Stattdessen besuchte er die "Dedham Grammar School". Ab 1792 arbeitete er zunächst im Betrieb seines Vaters, der mit Getreide, Kohle und anderem handelte. Zwei Jahre später ging er zusammen mit einem Angestellten seines Vaters nach Norfolk, um zu zeichnen. Am 29. Januar 1799 traf er bei den Cobbold’s in Ipswich auf Priscilla Wakefield, die ihm einen Brief übergab, um einen Joseph Farington RA zu treffen. Im gleichen Jahr erhielt er die Zustimmung seiner Eltern Kunst in London zu studieren und trat am 4. März 1799 als Proband in die "Royal Academy" in London ein, wo er die Klassen in Stillleben und Anatomie belegte und auch die alten Meister studierte, die er zu kopieren erlernte. Während der Zeit seines Studiums wurde er von den Bildern der Künstler Thomas Gainsborough, Claude Lorrain, Peter Paul Rubens, Annibale Carracci und Jacob van Ruisdael inspiriert. Im Mai 1802 entstanden mehrere Zeichnungen von Windsor Castle. Constable lehnte das Angebot einer Anstellung als Zeichenlehrer an der Marlow Military Academy ab. Nach Meinung von Benjamin West, Präsident der Royal Academy, hätte seine Annahme das Ende der künstlerischen Karriere Constables bedeutet. 1803 hatte er seine erste Ausstellung in der Royal Academy. Im selben Jahr kaufte Constable ein Atelier in East Bergholt.


title: John Constable

text: Im Jahr 1806 entstanden Skizzen von zwei Töchtern der Familie Cobbold, die ersten einer Serie von über hundert Bildern, gemalt mit Bleistift, Tusche und Tinte sowie als Aquarell. Die Zeichnungen zeigen meist junge attraktive Frauen in häuslicher Umgebung, lesend, sich unterhaltend, schlendernd, tanzend oder posierend in anmutiger Haltung, einzeln oder in kleinen Gruppen.


title: John Constable

text: 1809 verliebte er sich in die zwölf Jahre jüngere Beamtentochter Maria Bicknell. Im März 1815 starb seine Mutter Ann Constable. Ein Jahr später, am 19. Mai 1816, starb sein Vater, Golding Constable. Am 2. Oktober 1816 heiratete er Maria Bicknell in der Londoner Kirche St. Martin-in-the-Fields; die Flitterwochen verbrachten sie in Osmington, Dorset. 1817 bezog er ein Haus in der Keppel Street Nr. 1 in Bloomsbury. Am 4. Dezember desselben Jahres wurde ihr erstes Kind, John Charles, geboren, dem später sechs weitere folgten. Im Mai 1819 stellte Constable in der Royal Academy "The White Horse" aus, eines seiner großformatigen Bilder, fertiggestellt im selben Jahr. Am 1. November 1819 ernannte man ihn zum außerordentlichen Mitglied der "Royal Academy". Im Jahr 1824 erhielt Constable eine Goldmedaille vom französischen König. Die Ausstellung zweier seiner Werke im Salon in Paris hatte maßgeblichen Einfluss auf die französischen Landschaftsmaler (Schule von Barbizon).


title: John Constable

text: Nach der Geburt des siebten Kindes Lionel Bicknell im Januar 1828 wurde Maria krank und starb im November im Alter von 41 Jahren an Lungentuberkulose. In tiefer Trauer kleidete sich Constable von diesem Zeitpunkt an ganz in Schwarz und kümmerte sich allein um seine sieben Kinder bis zu seinem Lebensende. Im Februar 1829 wurde er in die Royal Academy of Arts in London gewählt.


title: John Constable

text: John Constable starb unerwartet in der Nacht vom 31. März 1837. Er wurde in Hampstead beerdigt.


title: Gary Numan

text: Gary Numan (* 8. März 1958 in Hammersmith, London; eigentlich "Gary Anthony James Webb") ist ein britischer Musiker und Pionier des Elektropop und Synthie-Pop.


title: Gary Numan

text: Gary Webbs Vater war Busfahrer bei British Airways. Deshalb wollte Gary schon früh Pilot werden, jedoch ließ sich dieser Berufswunsch aufgrund mangelnder schulischer Voraussetzungen nicht erfüllen. Webb versuchte sich in zahlreichen anderen Berufen. Bereits mit 15 Jahren begann er, Songs zu schreiben, und spielte in verschiedenen Bands. Zusammen mit seinem Onkel Jess Lidyard und Paul Gardiner gründete er die Band Tubeway Army. Zunächst trat er unter dem Pseudonym „Valerian“ auf. Seinen Künstlernamen „Numan“ nahm er aufgrund einer Werbeanzeige in den Gelben Seiten an.


title: Gary Numan

text: 1997 heiratete Numan Gemma O’Neill. Heute lebt er mit ihr und den gemeinsamen drei Kindern in Los Angeles. Seine Familie sowie sein Privatleben hält er weitgehend aus der öffentlichen Wahrnehmung heraus. Numan gibt an, eine leichte Form des Asperger-Syndroms zu haben.


title: Gary Numan

text: Numans Karriere begann Ende der 1970er Jahre, als er die New-Wave-Band Tubeway Army gründete, die mit "Are ’Friends’ Electric?" 1979 einen weltweiten Hit landete. Im selben Jahr war sein bereits drittes Album "Replicas" für vier Wochen Nummer eins in den britischen Charts, ein weiterer Nummer-eins-Single-Hit folgte mit "Cars". An den Erfolg konnten die beiden Nachfolgealben (jetzt unter dem Namen Gary Numan) "The Pleasure Principle" (1979) und "Telekon" (1980) anknüpfen, die sich ebenfalls wieder auf Platz eins der britischen Charts platzierten. Bis Mitte der 1980er Jahre besonders in England sehr erfolgreich, folgte ein langes künstlerisches Tief, aus dem sich Numan erst 1994 wieder befreien konnte. Das Album "Sacrifice" stellt mit düsteren, klaustrophobischen Klanglandschaften einen völligen Neuanfang dar.


title: Gary Numan

text: Numan wird von vielen Bands und Musikern als Vorbild genannt, darunter Dave Grohl (Nirvana, Foo Fighters), Trent Reznor (Nine Inch Nails), Billy Corgan (The Smashing Pumpkins) oder The Prodigy. Besonders in der New-Wave- und Gothic-Szene zählte er viele Fans und Anhänger. 1998 veröffentlichte die Crossover-Band Fear Factory eine Neuinterpretation seines Klassikers "Cars", bei der Gary Numan als Zweitsänger auftrat. Im Jahr 2002 hatte die englische Girlgroup Sugababes einen Hit mit einer von Mashups inspirierten Melange aus Adina Howards "Freak Like Me" (Text, Melodie) und Tubeway Armys "Are ’Friends’ Electric?" (Instrumentalhook).


title: Gary Numan

text: Weitere Studioalben


title: Gary Numan

text: Weitere Livealben Weitere Kompilationen Weitere Singles Weitere Videoalben


title: Strukturanpassungsprogramm

text: Strukturanpassungsprogramm (SAP, englisch: "Structural Adjustment Program", von der "Enhanced Structural Adjustment Facility" – deshalb auch "ESAF-Program") bezeichnet wirtschaftliche Maßnahmen in Ländern der Dritten Welt, die vom Internationalen Währungsfonds (IWF) und der Weltbank als Bedingung für die Vergabe von Krediten oder den Schuldenerlass im Rahmen der HIPC-Initiative verlangt werden.


title: Strukturanpassungsprogramm

text: Die Maßnahmen, deren Ursprünge auf die Bekämpfung der Schuldenkrise der 80er Jahre in den Entwicklungsländern zurückgehen, basieren auf marktwirtschaftlichen Prinzipien. Diese Maßnahmen sind für jedes Land einzeln zugeschnitten, jedoch weisen die meisten folgende Merkmale auf: Haushaltsdisziplin, Subventionsabbau, Deregulierung, kompetitive Wechselkurse, Abbau von Devisenverkehrsbeschränkungen, Privatisierung von Staatsbetrieben.


title: Strukturanpassungsprogramm

text: Um einen Schuldenerlass zu erhalten, müssen die Länder nun so genannte Armutsbekämpfungs- und Wachstumsprogramme durchführen ("Poverty Reduction and Growth Facility", PRGF). Diese Wegbereiter zur von Weltbank, WHO und IWF verlangten Good Governance nötigten bittstellenden Staaten nicht selten einige ihrer Souveränitätsrechte ab. Der Globalisierungskritiker Michel Chossudovsky bilanziert: "„"Die Weltbank ist in vielen Ministerien der kreditnehmenden Länder präsent. Die dort durchgeführten Reformen in Gesundheit, Bildung, Industrie, Landwirtschaft, Verkehr, Umwelt usw. liegen in ihrer Zuständigkeit."“"


title: Strukturanpassungsprogramm

text: Kritisiert werden die Strukturanpassungsprogramme auch von dem US-amerikanischen Wirtschaftswissenschaftler und Nobelpreisträger Joseph E. Stiglitz. In seinem Buch "Die Schatten der Globalisierung" betont er, dass das Vorgehen des IWF für die Entwicklung der Länder des Südens nicht förderlich, sondern sogar schädlich (gewesen) sei.


title: Strukturanpassungsprogramm

text: Eine Studie des Entwicklungsökonomen William Easterly konnte keinen positiven Effekt von Strukturanpassungsprogrammen auf Wirtschaftswachstum finden.


title: Clivia

text: Clivia steht für:


title: Gertrude Belle Elion

text: Gertrude Belle Elion (* 23. Januar 1918 in New York; † 21. Februar 1999 in Chapel Hill, North Carolina) war eine US-amerikanische Biochemikerin, Pharmakologin und Nobelpreisträgerin. Sie entdeckte wichtige Prinzipien der Arzneimitteltherapie.


title: Gertrude Belle Elion

text: Gertrude Elion wurde als Tochter des Zahnarztes Robert Elion und seiner Frau Bertha, geb. Cohen, geboren. Ihre Eltern emigrierten im Kindesalter aus Polen bzw. Litauen. Als sie fünfzehn Jahre alt war, 1933, starb ihr Großvater an Krebs, woraufhin sie beschloss, Chemie zu studieren, um an einer Heilung für Krebs zu forschen. Sie schloss ihr Bachelor-Studium am Hunter College 1937 (als einzige Frau an der New Yorker Universität bis 1939) ab und nahm 1939, nachdem es ihr nicht gelang eine Anstellung als Chemikerin zu finden, ein Master-Studium an der New York University auf, das sie 1941 erfolgreich abschloss. Anschließend arbeitete sie als unbezahlte Laborassistentin, Oberschullehrerin für Chemie und Physik und nach Kriegseintritt der USA als analytische Chemikerin in der Lebensmittelindustrie.


title: Gertrude Belle Elion

text: 1944 erhielt sie ein Angebot als Laborassistentin beim Biochemiker George H. Hitchings bei dem britischen Arzneimittelunternehmen "Burroughs-Wellcome & Company" (heute GlaxoSmithKline) zu arbeiten. Hier entwickelte sie 1948 gemeinsam mit George H. Hitchings den Wirkstoff Diaminopurin – ein Zytostatikum, der Durchbruch ihrer wissenschaftlichen Arbeit. Sie arbeitete, forschte und entwickelte in diesem Institut, bis sie 1983 in den Ruhestand ging. Sie war zwar anfangs als Doktorandin am "Brooklyn Polytechnic Institute" (heute Polytechnic University of New York) eingeschrieben, hat jedoch nicht abgeschlossen, da ihr die Forschung bei Burroughs-Wellcome wichtiger war. Sie erhielt jedoch 1989 die Ehrendoktorwürde der "Polytechnic University of New York" und 1998 die der Harvard University. Gertrud Elion leitete ab 1966 die Abteilung für experimentelle Therapie der Wellcome-Laboratorien.


title: Gertrude Belle Elion

text: 1983 bis 1984 war sie Präsidentin der American Association for Cancer Research. Sie war Mitglied der National Academy of Sciences, der American Academy of Arts and Sciences sowie auswärtiges Mitglied der Royal Society. Sie war auch weiterhin als Beraterin für GlaxoSmithKline erfolgreich tätig. Auch nach ihrer Pensionierung setzt sie die Forschungsarbeit zur Bekämpfung der AIDS-Erkrankung fort.


title: Gertrude Belle Elion

text: Sie entwickelte zusammen mit George H. Hitchings eine Vielzahl neuer pharmakologischer Wirkstoffe:


title: Gertrude Belle Elion

text: Zusammen mit George H. Hitchings und James W. Black erhielt sie 1988 den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin für ihre Entdeckungen zu wichtigen biochemischen Prinzipien der Arzneimitteltherapie.


title: Gertrude Belle Elion

text: Für ihr Lebenswerk wurde Gertrude Belle Elion 1997 der Lemelson MIT-Preis verliehen.


title: Gertrude Belle Elion

text: Am 21. Februar 1999 verstirbt sie bei einem Spaziergang in einem Park von Chapel Hill (Nord Carolina).


title: Königsdorfer Tunnel

text: Der Königsdorfer Tunnel oder auch Horremer Tunnel war ein 1623 m langer Eisenbahntunnel auf der Stammstrecke der Rheinischen Eisenbahn-Gesellschaft. Er lag zwischen Königsdorf und Horrem an der heutigen Eisenbahnstrecke Köln–Aachen unter dem Höhenzug der Ville. Der Tunnel hatte eine maximale Überdeckung von 35 m. Zur Zeit seiner Errichtung war er der längste Eisenbahntunnel Europas. Im August 1954 wurde mit der Abtragung des Tunnels begonnen, die im Dezember 1955 beendet war. Die Züge fahren nun durch einen etwa 30 m tiefen und schnurgeraden Einschnitt, der die Lage des ehemaligen Tunnels markiert.


title: Königsdorfer Tunnel

text: Der Königsdorfer Tunnel wurde von 1837 bis 1841 in Kernbauweise errichtet. Dabei wurden zunächst als Raum für die Widerlager an den späteren Tunnelseiten zwei kleinere, voneinander getrennte und nur durch einzelne Querstollen verbundene Sohlstollen errichtet, in der Tunnelmitte dagegen ein Kern stehen gelassen. Auf diesen massiven Erdkern wurden die Erweiterungen in Richtung Tunnelmitte abgestützt. Erst nach Fertigstellung der Konstruktion wurde der Kern ausgeräumt. Die erfolgreiche Anwendung der Kernbauweise am Königsdorfer Tunnel verhalf jener zum Durchbruch; später wurde sie auch als "deutsche Tunnelbauweise" bekannt.


title: Königsdorfer Tunnel

text: Der Königsdorfer Tunnel bestand aus drei nicht ineinander verschachtelten Ziegelsteinringen. Die Backsteine wurden von der Rheinischen Eisenbahn-Gesellschaft selbst hergestellt. Zur Beschleunigung des Tunnelbaus wurden Schächte an die Oberfläche angelegt, die nach Fertigstellung des Tunnels die Abgase der Dampflokomotiven abführten. Dazu wurden über den Schächten 35 Meter hohe Schornsteine mit einem Durchmesser von zwei Metern angelegt.


title: Königsdorfer Tunnel

text: Am Bau des Königsdorfer Tunnels waren bis zu 2000 Arbeiter beschäftigt, die sämtliche Tätigkeiten in mühsamer Handarbeit erledigen mussten. Am 1. September 1841 erfolgte die Inbetriebnahme des Tunnels, dieses Datum markiert auch die Fertigstellung der Gesamtstrecke.


title: Königsdorfer Tunnel

text: In den Jahren 1954 und 1955 erfolgte die Abtragung des Königsdorfer Tunnels. Zuvor hatten aggressives Bergwasser und Abgase der Dampflokomotiven das Mauerwerk des Tunnels geschädigt. 1932 wurden Ausbesserungen mittels Torkret vorgenommen; 1937 begann die Sanierung des Tunnels. Wegen des Zweiten Weltkriegs wurde sie nie beendet. Um den Tunnel, der nicht genau gerade gemauert war, zu begradigen, wurden jedoch Ausspitzungen am Gewölbemauerwerk vorgenommen, die in den Folgejahren die Standsicherheit stark reduzierten.


title: Königsdorfer Tunnel

text: Im Februar 1954 platzten nach einem frostreichen Winter Teile des Mauerwerks ab und ragten in das Lichtraumprofil. Da dieser Vorgang anhielt, ließ die Bundesbahn in der Tunnelmitte ein drittes Gleis montieren, welches über vormontierte Weichen an den Tunnelenden angeschlossen war. Bei unmittelbarer Gefahr sollte auf eingleisigen Betrieb umgestellt und der an den Seiten gewonnene Platz zur Errichtung von abstützenden Gerüsten verwendet werden. Um die Kapazität der Bahnstrecke zu erhalten, wurde der zweigleisige Betrieb zunächst mit einer Geschwindigkeitsbegrenzung von 30 km/h aufrechterhalten. Ab dem 22. März galt sogar eine zulässige Höchstgeschwindigkeit von 10 km/h. Zugverspätungen und Umleitungen über die Bahnstrecke Rheydt–Köln-Ehrenfeld oder über die Eifelstrecke und die Bördebahn waren die Folge.


title: Königsdorfer Tunnel

text: Da sich die Elektrifizierung der Bahnstrecke Köln–Aachen in Planung befand, wäre bei einer Sanierung des Tunnels eine Verbreiterung des Lichtraumprofils nötig geworden. Aufgrund dieses Aufwandes erwies es sich als günstiger, den Tunnel abzutragen. Die Arbeiten begannen am 6. August 1954 am Ostportal des Tunnels. Auf drei Ebenen wurde Erdreich mit Eimerkettenbaggern abgetragen und mit quer zum Gleis installierten Übergabebändern auf eine entlang des Tunnels verlaufende Bandstraße geladen. Diese Bandstraße führte zur nahegelegenen Grube Fischbach der Horremer Brikettfabrik, wo sich ein zu verfüllendes Loch befand. Insgesamt wurden vier Millionen Kubikmeter Erde abgetragen. Während der Rückbauarbeiten fuhren in den Abtragungspausen weiterhin Züge durch den verbleibenden, mit einer Einrüstung gegen herabfallende Teile geschützten Rest-Tunnel. Am 16. Dezember 1955 war der Abbruch des Königsdorfer Tunnels beendet. Vom Tunnel als einem Bodendenkmal wurde nur noch ein Teil des östlichen Portals stehen gelassen, das allerdings durch den Wildwuchs an dieser Stelle von der Strecke aus nicht einsehbar ist.


title: Königsdorfer Tunnel

text: Über den entstandenen Einschnitt wurde die Horremer Brücke für die Nord-Süd-Bahn gebaut, welche dem Energieerzeuger Rheinbraun (heute RWE Power) als Versorgungsbahn zwischen Kraftwerken, Tagebauen und Veredelungsbetrieben dient. Mit dem Bau der Brücke wurde bereits vor Abtragen des Königsdorfer Tunnels begonnen.


title: Königsdorfer Tunnel

text: Die zunächst zweigleisige Strecke innerhalb des Einschnitts wurde im Jahr 2002 auf vier Gleise ausgebaut. Hierzu wurden Spundwände an den Seiten der Bahnstrecke angebracht.


Die Schwangerschaftsassoziierte Thrombozytopenie (auch Gestations-Thrombozytopenie) ist eine Veränderung des Blutbildes bei Schwangeren mit Verminderung der Konzentration der Blutplättchen (Thrombozyten) unter 150.000/µl, einer Thrombozytopenie.


title: Schwangerschaftsassoziierte Thrombozytopenie

text: Zum Zeitpunkt der Geburt liegt der Thrombozyten-Wert bei 5 bis 10 % der Schwangeren unter 150.000/µl, liegt also eine Thrombozytopenie vor. Bei komplikationsloser Schwangerschaft ist dies jedoch in der Regel ohne klinische Bedeutung.


text: In einer großen US-amerikanischen Kohortenstudie mit mehr als 15.000 Schwangeren begann der Wert in der Regel bereits im ersten Trimenon zu sinken, um zum Zeitpunkt der Geburt den niedrigsten Wert zu erreichen, der bei 9,9 % der Frauen unter 150.000/µl lag. Nach mittleren 7,1 Wochen hatte sich der Wert wieder auf das ursprüngliche Niveau erholt. Im Mittel fiel die Konzentration um 17 % und erreichte nur bei 1 % der Schwangeren Werte unter 100.000/µl und nur bei 0,1 % unter 80.000/µl, jedoch niemals unter 50.000/µl. Bei Zwillingsgeburten war der Wert durchgehend niedriger.


text: Die Thrombozytenwerte waren im Mittel und in der Verteilung über alle drei Trimester zunehmend niedriger, es blieb aber bei einer Normalverteilung, mit einer zunehmenden Linksverschiebung der Kurve im Schwangerschaftsverlauf. Während in einer nichtschwangeren Vergleichpopoulation der Mittelwert der Thrombozyten-Konzentration bei 273.000/µl lag, betrug er (bei komplikationslosen Schwangerschaften) im Mittel im ersten Trimester 251.000/µl, im zweiten Trimester 230.000/µl und im dritten Trimester 225.000/µl sowie zur Geburt im Mittel 217.000/µl


text: Die Gestations-Thrombozytopenie verursacht allein keine Symptome. Sie ist nicht mit Blutbildveränderungen des Kindes verbunden und verschwindet nach der Geburt wieder. Lediglich bei einer Thrombozytenzahl von unter 50.000/µl wird von einem Kaiserschnitt abgeraten. Und wenn der Wert unter 100.000/µl sinkt, sollte nach einer anderen Ursache gesucht werden, da dies bei komplikationslosen Schwangerschaften sehr selten ist. Jedoch führen die meisten schwangerschafts-assoziierten Komplikationen, besonders das HELLP-Syndrom und die Eklampsie, zu deutlichen Symptomen und Beschwerden und fallen dadurch bereits vorher auf.


text: Traten in der Schwangerschaft Komplikationen auf, lag der Wert häufiger niedriger und es bestand bei 11,9 % der Schwangerschaften mit Komplikationen eine Thrombozytopenie zum Zeitpunkt der Geburt. Bei 2,3 % der Frauen lag der Wert unter 100.000/µl und bei 1,2 % unter 80.000/µl. Bei Vorliegen eines HELLP-Syndroms fand sich in 28 % eine Thrombozytopenie unter 80.000/µl.


text: Ebenso lag signifikant häufiger eine Thrombozytopenie bei Frauen vor, die eine vorbestehende Thrombozytopenie-assoziierte Erkrankung hatten. Frauen mit Idiopathischer thrombozytopenischer Purpura hatten in 54 % Werte unter 80.000/µl, bei Systemischem Lupus erythematodes war dies bei 6,0 % der Fall, bei HIV-Infektion in 2,5 % und bei Hepatitis in 1,4 %.


text: Die Häufigkeit einer schwangerschaftsbedingten Autoimmunthrombozytopenie liegt bei etwa 1 : 1.000.000 Schwangerschaften.


text: Ein weiteres Auftreten der Thrombozytopenie, mit wiederholten Aborten, zeigt sich bei dem Antiphospholipidsyndrom. Hier richten sich Antikörper gegen körpereigene Phospholipide insbesondere gegen Cardiolipide in den Mitochondrien.


text: Aufgrund der zunehmenden Linksverschiebung der Normalverteilung der Thrombozyten-Konzentration im Schwangerschaftsverlauf wird ein Verdünnungseffekt vermutet, bedingt durch ein zunehmend erhöhtes Plasmavolumen in der Schwangerschaft. Normalerweise findet sich ein Drittel aller Thrombozyten temporär in den Sinusoiden der Milz. Da diese in der Schwangerschaft um die Hälfte größer wird (Splenomegalie), kann sie auch mehr Thrombozyten speichern. Ebenfalls dient die Plazenta der zwischenzeitlichen Speicherung und reduziert den freien Thrombozyten-Pool, bei Mehrlingsschwangerschaften ist die Plazenta größer.


title: Ulrich Füetrer

text: Ulrich Füetrer (auch "Füterer"; * um 1430 in Landshut; † zwischen 1493 und 1502 in München) war ein deutscher Dichter und Maler, der seit etwa 1453 in München wirkte und in enger Verbindung zum Hof von Herzog Albrecht IV. von Oberbayern stand.


title: Ulrich Füetrer

text: Füetrer, ursprünglich wohl Furtter, wurde um 1430 in der niederbayerischen Residenzstadt in Landshut geboren, wo er vermutlich die Lateinschule besuchte. Seit 1453 bzw. 1460 ist er als Maler in München nachweisbar, wo er ab da viel für den dortigen Herzogshof der oberbayerischen Linie der Wittelsbacher arbeitete, u. a. für die Herzöge Albrecht III. und für dessen Söhne Siegmund und Albrecht IV. Füetrer wird ab 1460 bis 1494 als „Vierer“ der vereinigten Zünfte der „Maler, Seidenater und Glaser“ genannt. Er hat wohl vor allem Wandgemälde ausgeführt, weniger Tafelgemälde. So war er an großen öffentlichen Münchner Projekten beteiligt, wie der Bemalung des Turmes des Alten Rathauses 1464 (mit Hans Gleissmüller; nicht erhalten) und der Bemalung des neuen Rathaus-Saalbaus (Talseite 1476; Platzseite 1477). Im Innern des Saalbaus malte Füetrer 1478 zwei Wappenfriese mit 96 bemalten Schilden, vor denen die Moriskentänzer von Erasmus Grasser aufgestellt wurden. Es ist nicht ganz klar, ob er enger mit dem ungefähr gleichaltrigen Maler Gabriel Mälesskircher zusammengearbeitet hat.


title: Ulrich Füetrer

text: Seit den 1460er Jahren gehörte Ulrich Füetrer in München gelehrten und kunstinteressierten, auch mit dem Frühhumanismus in Verbindung stehenden Kreisen an, zu denen Jakob Püterich von Reichertshausen, Johannes Hartlieb und Hans Heselloher gehörten.


title: Ulrich Füetrer

text: Zuletzt wird er in den Münchener Steuerbüchern 1496 erwähnt. 1496 wurde seine Frau aus München verwiesen.


title: Ulrich Füetrer

text: Als Füetrers Hauptwerk gilt das "Buch der Abenteuer", das er zwischen 1473 und 1487 im Auftrag Albrechts IV. von Bayern verfasste. Das Werk umfasst etwa 41.500 Verse in der Strophenform des "Jüngeren Titurel" Albrechts.


title: Ulrich Füetrer

text: Es beginnt mit der Geschichte des Gralsgeschlechts, wobei Füetrer sich an den im "Jüngeren Titurel" geschilderten Ereignissen orientierte. Darauf folgt bei ihm der Trojanerkrieg, der einen Zusammenhang zwischen dem Geschlecht der Trojaner und der Briten herstellt. Brutus, hier ein Nachfahre des Aeneas, gehört zu den Trojanern und gründet schließlich Britannien, welches nach ihm benannt ist. Diese Geschichte basiert auf den Werken von Geoffrey von Monmouth "(Historia Regum Britanniae)" und Wace "(Roman de Brut)." Anschließend an den Trojanerkrieg folgt die Geschichte von Merlin, für die in der Forschung keine deutschen Quellen bekannt sind. In der Forschung wird davon ausgegangen, dass ein deutscher Roman über Merlin existierte, der heute jedoch verschollen ist, Füetrer selbst nennt einen Albrecht von Scharfenberg als Gewährsmann seiner Darstellung. Füetrer stellte außerdem eine Genealogie zwischen den einzelnen Figuren der Artuswelt her, indem er Merlin in seinem Buch der Abenteuer zu Artus Großvater machte.


title: Ulrich Füetrer

text: Danach wendete sich Füetrer der Geschichte von Gahmuret und dessen Orientfahrt zu, wobei er den Prolog des Parzival vorwegstellt. Nach der Gahmuret-Episode folgt die Geschichte von Tschionachtolander (Schionatulander), in der die aus dem "Jüngeren Titurel" bekannten Ereignisse berichtet werden. Daraufhin folgen die bekannten Ereignisse aus Wolfram von Eschenbachs Parzival. Diese Geschichte erweitert Füetrer jedoch um einige Verse, indem er für die Gawein-Episoden noch Heinrich von dem Türlins "Diu Crône" als Vorlage nimmt und diese in die aus dem Parzival bekannten Aventiuren Gaweins einfügt. Das erste Buch des "Buchs der Abenteuer" endet mit der Beschreibung der Abenteuer von Parzivals Sohn Lohargrim, in dem unter anderem geklärt wird, was mit dem Gral passiert. Das erste Buch endet mit einer Huldigung an Albrecht IV. von Bayern.


title: Ulrich Füetrer

text: Der zweite Teil des "Buches der Abenteuer", genannt "Das annder púech," befasst sich mit der Geschichte Ibans, wobei Füetrer als Vorlage je nach Forschungsmeinung ausschließlich Hartmanns von Aue "Iwein" oder diesen und Nebenquellen benutzte, und mit anderen in der Forschung größtenteils unbekannten Romanen, die die Aventiuren verschiedener Ritter beschreiben (Wigoleis, Seifrid de Ardemont, Melerans, Iban, Persibein, Poytislier und Flordimar).


title: Ulrich Füetrer

text: Der dritte und letzte Teil des "Buches der Abenteuer" widmet sich der Geschichte von Lannzilet.


title: Ulrich Füetrer

text: In letzter Zeit hat sich die Interpretation dieses Werkes stark gewandelt. Während man es früher einem Ritterrenaissance (Ritterromantik) genannten Phänomen zugeordnet hat, und dabei den nostalgischen, rückwärtsgewandten und letztendlich erfolglosen Versuch einer Wiederbelebung des mittelalterlichen Rittertums im Auge hatte, sieht man nun stärker die modernen Aspekte, die wie bei frühhumanistischen Positionen der Zeit die erkenntnisfördernde Rolle des Gespräches und die Reflexion der historischen und poetischen Distanz thematisieren und propagieren. Füetrer wird aus dieser Perspektive auch zu einem frühen Vertreter der Renaissance als intellektueller und kultureller Bewegung in Deutschland, die zunächst ein Phänomen kleiner, oft höfischer Eliten war.


title: Ulrich Füetrer

text: Füetrer verfasste zwischen 1478 und 1481 eine umfangreiche "Bairische Chronik", in der auf neuartige Weise eine durchgehende Linie von Herrschern in Bayern seit der Römerzeit konstruiert wurde, die auf den regierenden Herzog von Oberbayern zulief. Dies entsprach den Bemühungen des Hofes in München, die Einheit des damals geteilten bayerischen Herzogtums wiederherzustellen. Der Text ist in leicht abweichenden Versionen in 13 vollständigen Handschriften überliefert: SLUB Dresden, Mscr. P 47 (Digitalisat); UB Leipzig Rep. IV. 6; München Bayerische Staatsbibliothek, Cgm 43, 225, 227, 565, 566, 699, 1590 und 1591; München, Geheimes Hausarchiv, Hs. 31; Landesarchiv Linz, Schlüsselberger Archiv, Hs. 192; Überlingen, Leopold-Sophien-Bibliothek, Hs. 192.


title: Ulrich Füetrer

text: Ein Prosaroman über Lanzelot ist in drei Handschriften überliefert: Badische Landesbibliothek Karlsruhe, Cod. Donaueschingen 141 und 142, sowie München, Staatsbibl., Cgm 573.


title: Kleinkatern

text: Kleinkatern ist eine Hofschaft in Hückeswagen im Oberbergischen Kreis im Regierungsbezirk Köln in Nordrhein-Westfalen (Deutschland).


title: Kleinkatern

text: Kleinkatern liegt im südwestlichen Hückeswagen nahe Straßweg. Weitere Nachbarorte sind Großkatern, Wickesberg, Bochen, Straßburg und Purd. Der Ort ist über eine Stichstraße von der Kreisstraße K14 zwischen Straßweg und Wickesberg erreichbar, die auch Großkatern anbindet.


title: Kleinkatern

text: Kleinkatern liegt im Einzugsgebiet des Purder Bachs, der nach dem Zusammenfluss mit dem Bach Große Dhünn in die Große Dhünntalsperre mündet.


title: Kleinkatern

text: 1481 wurde der Ort das erste Mal in einer Spendenliste für den Marienaltar der Hückeswagener Kirche urkundlich erwähnt. Schreibweise der Erstnennung: "Katerdell".


title: Kleinkatern

text: Im 18. Jahrhundert gehörte der Ort zum bergischen Amt Bornefeld-Hückeswagen. 1815/16 lebten 14 Einwohner im Ort. 1832 gehörte Kleinkatern der Großen Honschaft an, die ein Teil der Hückeswagener Außenbürgerschaft innerhalb der Bürgermeisterei Hückeswagen war. Der laut der "Statistik und Topographie des Regierungsbezirks Düsseldorf" als Weiler kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit drei Wohnhäuser und fünf landwirtschaftliche Gebäude. Zu dieser Zeit lebten 23 Einwohner im Ort, allesamt evangelischen Glaubens.


title: Kleinkatern

text: Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" werden für 1885 drei Wohnhäuser mit 17 Einwohnern angegeben. Der Ort gehörte zu dieser Zeit zur Landgemeinde Neuhückeswagen innerhalb des Kreises Lennep. 1895 besitzt der Ort drei Wohnhäuser mit 22 Einwohnern, 1905 drei Wohnhäuser und 15 Einwohner.


title: Kleinkatern

text: Folgende Wanderwege führen durch den Ort:


title: Avro 504

text: Die Avro 504 war ein zweisitziges Doppeldecker-Schulflugzeug des britischen Herstellers Avro.


title: Avro 504

text: Das erste Exemplar der 504 startete, angetrieben von einem Gnôme-Lambda-Umlaufmotor mit 59 kW (80 PS), im Juli 1913 in Brooklands zu seinem Erstflug. Mit einem Passagier an Bord erreichte die Maschine eine Flughöhe von 5.000 m, ein Rekord zu damaliger Zeit.


title: Avro 504

text: 1914 erhielt Avro vom War Office einen Auftrag über zwölf Maschinen des Typs 504 für das Royal Flying Corps. Auch der Royal Naval Air Service bestellte ein Flugzeug. Auch Privatleute zeigten Interesse an diesem Flugzeugmuster, und es wurden weitere Maschinen bestellt, teilweise mit Schwimmern und anderen Veränderungen des Grundmodells.


title: Avro 504

text: Am 22. August 1914 wurde eine Avro 504 mit Infanteriewaffen über Belgien abgeschossen; es war das erste britische Flugzeug, das im Fronteinsatz verlorenging. Am 10. Oktober griff eine Avro 504 den Kölner Hauptbahnhof an, am 22. Oktober 1914 attackierte eine Avro 504 erstmals mit MG-Feuer einen deutschen Eisenbahnzug. Einsätze als Bomber und Aufklärer folgten. Die ersten vier an die britischen Marineflieger gelieferten 504 wurden nach Belfort überführt, wo sie für einen unter Geheimhaltung vorbereiteten Angriff auf die Produktionshallen des Zeppelinwerkes in Friedrichshafen vorbereitet wurden. Eine der Maschinen war nicht flugbereit, die anderen drei starteten jedoch mit einem Zusatztank im vorderen Beobachtercockpit und je vier 9-kg-Bomben, flogen etwa 200 km rheinaufwärts zum Bodensee und beschädigten einen Gasometer sowie eine Zeppelinhalle. Der Staffelführer Squadron-Commander Briggs musste allerdings notlanden und geriet in Gefangenschaft.


title: Avro 504

text: Den steigenden Gefechtsanforderungen gegenüber erwies sich die Avro 504 jedoch bald als nicht mehr gewachsen. Versuche einer Bewaffnung mit starrem oder steil nach oben feuerndem MG auf der oberen Tragfläche oder im Beobachtersitz zeigten wenig Erfolg. So wurden die Avro 504 aus den Fronteinheiten abgezogen und etwa 270 von ihnen mit einem Lewis-MG bewaffnet in der Heimatverteidigung gegen deutsche Bomber und Zeppeline eingesetzt. Noch 1919/20 wurden ein oder zwei Avro 504 des Royal Flying Corps im Russischen Bürgerkrieg als Kampfbomber eingesetzt.


title: Avro 504

text: Bekannt wurde die Avro 504 jedoch weniger durch Kampfeinsätze, sondern hauptsächlich durch ihren außerordentlich erfolgreichen Einsatz als Ausbildungsflugzeug. Als Anfang 1917 der umfassende Ausbau der britischen Fliegertruppe beschlossen wurde, bestand großer Bedarf an zuverlässigen Schulflugzeugen. Ab 1918 ersetzten vor allem die in Massenfertigung gebauten Typen 504J und 504K andere veraltete Schulflugzeuge. Auch der britische Thronfolger Georg VI. absolvierte seine Flugausbildung auf einer Avro 504. Sie blieben als Schulflugzeuge bis in die 1930er-Jahre im Einsatz.


title: Avro 504

text: Nach dem Krieg gelangten Avro 504 in zahlreiche Länder. Das erste Flugzeug der am 16. November 1920 gegründeten australischen Qantas Airways war eine 504K.


title: Avro 504

text: Von der Grundversion des Typs 504 wurden 68 Exemplare gefertigt, in der Folgezeit wurde das Flugzeug in weiteren Versionen gebaut. Dazu wurden zahlreiche unterschiedliche Motortypen zwischen 75 und 150 PS verwendet. Bis zum Ende des Ersten Weltkrieges im Jahre 1918 wurden somit mehr als 8000 Exemplare aller Versionen der Avro 504 produziert, davon 3.424 Stück von Avro, der Rest von 15 verschiedenen Lizenznehmern wie Brush Electrical, Parnall, Saunders oder Blériot & Spad. Zu beachten ist jedoch, dass verschiedene Quellen abweichende Stückzahlen (3.696 Maschinen von Avro) angeben. Nach dem Krieg waren die Flugzeuge zum Teil zu einem Preis von zehn Pfund zu haben gewesen.


title: Avro 504

text: Von der 504N wurden in Lizenz einige Exemplare in Belgien und Dänemark gefertigt.


title: Avro 504

text: Vickers Kanada baute mehrere 504K auf den 504N-Standard um, fertigte jedoch auch einige 504N (darunter ein Schwimmerflugzeug) in Eigenregie.


title: Avro 504

text: Die nach Japan gelieferten 504K und 504N (je ein Exemplar) wurde dort modifiziert, mit Motoren aus japanischer Produktion versehen und noch bis zum Jahre 1940 gebaut.


title: Avro 504

text: Im Jahre 1932 bestimmte die RAF die Avro Tutor offiziell zum Nachfolgemuster der 504N, 1933 wurde die 504N endgültig für veraltet erklärt. Im Jahre 1940 kam es noch einmal zu einem Militäreinsatz von sieben zivilen 504N, die von der RAF eingezogen wurden. Zwei dieser Maschinen wurden jedoch bei einem Hangarbrand zerstört, zwei weitere vorzeitig verschrottet. Die verbliebenen drei Maschinen schleppten Segelflugzeuge auf See; diese dienten Radarbeobachtern als Zielobjekte.


title: Avro 504

text: Avro 504J:


title: Avro 504

text: Avro 504K:


title: Avro 504

text: Avro 504L:


title: Avro 504

text: Avro 504N:


title: Sylda

text: Sylda ist ein Ortsteil der Stadt Arnstein im Landkreis Mansfeld-Südharz in Sachsen-Anhalt.


title: Sylda

text: Das Dorf Sylda wurde seit dem Jahre 992 mehrfach urkundlich erwähnt. Über den Ursprung des Ortsnamens gibt es verschiedene, teils widersprüchliche Annahmen. Sylda gehörte zum Zeitpunkt seiner ersten urkundlichen Erwähnung im Jahre 992 zur kaiserlichen Pfalz Walbeck. Der Ort war im 13. Jahrhundert Sitz eines niederen Adelsgeschlechtes. Die Vertreter desselben waren Dienstleute der Herren von Burg Arnstein. Die Kirche des Ortes erhielt in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts ihr heutiges Aussehen. Ein Pfarrer wurde aber bereits 1287 urkundlich erwähnt.


title: Sylda

text: Südlich von Sylda liegen die wüsten Dorfstätten Iwerode, Klein Sylda und Wolfshagen.


title: Sylda

text: Vom 20. Juli 1950 bis zum 31. März 1990 gehörte Harkerode zur Gemeinde Sylda.


title: Sylda

text: 1992 wurde ein Gedenkstein für Johann Gottfried Wilhelm Gangloff in Sylda aufgestellt. Der Ort gedenkt damit seines berühmten Sohns, der im 19. Jahrhundert einer der Wildschützen der Harzregion war. Gangloff ging als “Schrecken des Harzes” in den Sagen- und Legendenschatz des Harzes ein.


title: Sylda

text: Eine Grabstätte auf dem "Gemeindefriedhof St. Marien" erinnert an einen namentlich bekannten Bürger der Sowjetunion, der während des Zweiten Weltkrieges ein Opfer von Zwangsarbeit wurde.


title: Sylda

text: Am 1. Januar 2010 schlossen sich die bis dahin selbstständigen Gemeinden Sylda, Alterode, Bräunrode, Greifenhagen, Harkerode, Quenstedt, Stangerode, Ulzigerode und Welbsleben sowie die Stadt Sandersleben (Anhalt) zur neuen Stadt Arnstein zusammen. Die Verwaltungsgemeinschaft Wipper-Eine, zu der Sylda gehörte, wurde aufgelöst.


title: Sylda

text: Im Jahr 1994 beauftragte die Gemeinde Sylda den Kommunalheraldiker Jörg Mantzsch mit der Erarbeitung eines rechtsgültigen Wappens. Sylda besaß nachweislich seit 1801 (möglich schon früher) ein Gemeindesiegel, mit dem der Ort Urkunden beglaubigte. Der Heraldiker Otto Hupp schreibt Anfang des 20. Jahrhunderts, dass das Siegel des Dorfes Sylda einen Durchmesser von 35 mm hatte und die Umschrift trägt + DAS + GEMEINDE + SIEGEL + ZU + SILDA + 1801 +. Es „zeigt in einem Schilde eine Art Vase oder kurze Säule, auf der oben anscheinend ein offener Flug erscheint, aus dem ein Pfauenbusch (?) ragt.“


title: Sylda

text: Der Historiker und Heimatforscher Prof. Grössler vertrat Ende des 19. Jahrhunderts die Auffassung, dass es sich bei dem Siegelbild um das Wappenzeichen eines unbekannten Adelsgeschlechts handelt. Hupp dagegen erwähnt, „es wäre aber auch möglich, dass nur irgend eine Allegorie aus der Biedermeierzeit zugrunde liegt.“


title: Sylda

text: Der These, beim Siegelbild von Sylda handele es sich um ein früheres Wappenbild, schloss sich Mantzsch an und verwies auf folgende Fakten:


title: Sylda

text: 1.) Es gibt bei ca. 35.000 bürgerlichen oder adligen Familienwappen kein einziges Beispiel, wo Flug und Pfauenfedern freischwebend über dem Wappenschild stehen; sie waren stets eine Helmzier.


title: Sylda

text: Mantzsch schreibt: „Für ein Wappen ist wesentlich, was sich im Schild befindet. Diese Symbolik war unveränderlich, d. h. das Wappen konnte sich nur durch Hinzukommen neuer Wappen (z. B. durch Heirat) erweitern. Insofern ein Familienwappen vererbt wurde, war es meistens der Fall, dass das eigentliche Wappen im Schild unverändert blieb, zur Unterscheidung der genealogischen Linien jedoch beispielsweise die Helmzier oder anderes Beiwerk verändert wurden. So wandelten sich Pfauenfedern z. B. zu Büffelhörner etc. Diese Symbole des Oberwappens hatten also auch die Funktion, das Wappen verschiedener Familien eines Stammes zu unterscheiden. Auf jeden Fall waren sie Elemente, die auflerhalb (d.h. über) dem Schild standen und mit einem Helm verbunden waren.“


title: Sylda

text: „Wenn es sich im Siegelbild von Sylda beim offenen Flug und den Pfauenfedern also um eine Helmzier handelt, so wird eben jener unerkenntliche Fleck zwischen dem Flug im alten Siegel ein Helm gewesen sein. Es ist an zahlreichen Beispielen von Orten nachweislich, dass sich Siegelbilder im Laufe der Jahrhunderte änderten, weil die Siegel z. B. durch Benutzung über einen langen Zeitraum verschlissen, ihr Bild unkenntlich wurde und sich seine genaue Form und Bedeutung aus der Erinnerung verloren. Nicht anders ist bei Sylda zu vermuten.“


title: Sylda

text: 2.) Unter einer Helmzier steht stets ein Wappenschild. Schlussfolgernd bleibt die Feststellung, dass die von Hupp benannte „Art Vase oder kurze Säule“ nichts anderes als das ehemalige Wappenschild eines im Orte ansässigen oder den Ort beherrschenden Geschlechts war.


title: Sylda

text: „Wir wissen, dass Schildformen sich stilgeschichtlich häufig wandelten. Zur Zeit des Barock nahmen sie zuweilen groteske Formen an, waren z. T. so gewunden bzw. gewölbt wie eine Vase. Was liegt näher, als die Vermutung, auch hier hat sich der Graveur, der das Siegel im Jahre 1801 schuf, auf jene Geometrie berufen, die er überliefert sah.“


title: Sylda

text: „Was aus dem alten Siegel eindeutig erkennbar ist, sind die Symbole der Ringe und der Krone. Kronen unterliegen in der Heraldik einer strengen und genauen Hierarchie, d. h. je nach Adelsstand war auch die Krone in einer bestimmten Weise gezeichnet. Vermutungen, es könne sich die Krone auf einen höheren Adel beziehen, sind kaum nachvollziehbar und rein spekulativ.“


title: Notker

text: Notker (auch Notger) ist ein alter deutscher männlicher Vorname.


title: Notker

text: Der Name setzt sich aus den althochdeutschen Silben „nôt“ (Bedrängnis im Kampf) und „gêr“ (Speer) zusammen; bedeutet also – wie englisch "Shakespeare" – ‚Einer, der den Ger abwendet‘ („Retter in der Not“).


title: Notker

text: Der Name war schon im ausgehenden Mittelalter selten.


title: George Herbert Hitchings

text: George Herbert Hitchings (* 18. April 1905 in Hoquiam, Washington; † 27. Februar 1998 in Chapel Hill, North Carolina) war ein US-amerikanischer Biochemiker und Pharmakologe. Er war lange Zeit als Forschungsdirektor der Burroughs Wellcome & Company tätig.


title: George Herbert Hitchings

text: 1988 erhielt er gemeinsam mit James W. Black und Gertrude Elion für biochemische Entdeckungen, die neue medikamentöse Therapiemöglichkeiten eröffneten, den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin. Er forschte insbesondere über die Unterschiede im Nucleinsäurestoffwechsel von menschlichen Zellen, Krebszellen, Bakterien, Viren und Protozoen. Die so gewonnenen Erkenntnisse trugen wesentlich zur Verbesserung der Bekämpfung von Infektionen und Krebszellen durch Chemotherapie bei. Bereits 1968 war er mit einem Gairdner Foundation International Award ausgezeichnet worden.


title: George Herbert Hitchings

text: Hitchings besuchte die Franklin High School in Seattle und studierte ab 1923 an der University of Washington, mit dem Bachelor-Abschluss in Chemie 1927 und dem Master-Abschluss 1928 mit einer an der meeresbiologischen Station der Universität im Puget Sound angefertigten Arbeit. Er setzte sein Studium an der Harvard University fort und promovierte 1933 an der Harvard Medical School. Danach forschte er in Harvard und an der Case Western Reserve University und war ab 1942 an den Wellcome Forschungslaboratorien, wo seine Zusammenarbeit mit Gertrude Elion begann. Zu den Medikamenten, an deren Entwicklung er beteiligt war, gehörten Pyrimethamin (u. a. gegen Malaria), Mercaptopurin (ein Zytostatikum gegen Leukämie), Tioguanin (ein Zytostatikum), Allopurinol (gegen Gicht), Azathioprin (Immunsuppressivum) und Trimethoprim (ein Antibiotikum).


title: George Herbert Hitchings

text: 1967 wurde er Vizepräsident für Forschung bei Burroughs-Wellcome. 1976 ging er in Pension. Neben seiner Tätigkeit bei Wellcome lehrte er an der Duke University School of Medicine. 1977 wurde er in die National Academy of Sciences, 1991 in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.


title: Kloster Schuttern

text: Die Reichsabtei Schuttern war ein Benediktinerkloster in Schuttern (heute Ortsteil der Gemeinde Friesenheim im Ortenaukreis in Baden-Württemberg).


title: Kloster Schuttern

text: Über die Gründung des Klosters Schuttern – gemäß der eigenen klösterlichen Tradition im Jahre 603 – liegen keinerlei Quellennachrichten vor. Eine frühmittelalterliche Zelle, die nach einem nicht weiter zu identifizierenden Offo "Offoniswilare" oder "Offoniscella" benannt ist, dürfte auf die vom Elsass ausgehende Christianisierung des rechtsrheinischen Landes im Vorfeld des Bistums Straßburg, auf die Wirkung der iro-schottischen Mission und damit auf das 7., wenn nicht schon auf das 6. Jahrhundert zurückgehen. Die weitere Geschichte des Klosterbesitzes in Ortenau und Breisgau legt eine Verflechtung mit dem elsässischen Herzogsgeschlecht der Etichonen und der ihnen verbundenen Adelssippen nahe, auch wenn das Kloster selbst, möglicherweise erst in karolingischer Zeit, unter den Schutz des Reichs gestellt wurde. Am Platz des Klosters selbst bestand eine römische Siedlung, wohl eine größere und repräsentativ ausgestattete Villa rustica des 4. nachchristlichen Jahrhunderts, von der Spolien beim Bau der Klosterkirche und bei der Anlage der Gräber wiederverwendet wurden.


title: Kloster Schuttern

text: Der Versuch, den in der Klostertradition des 13. und 14. Jahrhunderts verehrten Klostergründer Offo mit einer Memoria, einer bereits in karolingischer Zeit mit einem Mosaik besonders ausgezeichneten Gedenkstelle, in Verbindung zu bringen, muss trotz ausführlicher archäologischer Dokumentation des Baubefundes Spekulation bleiben. Die Hochstilisierung des Offo als Klostergründer steht im Zusammenhang mit der politischen Agitation des Spätmittelalters gegen die amtierenden Klostervögte aus dem Haus Geroldseck.


title: Kloster Schuttern

text: Das Kloster wurde zwischen 746 und 753 durch Pirmin der Benediktinerregel unterstellt und errang in karolingischer Zeit eine bedeutende wirtschaftliche Stellung, so dass es 817 im Kapitulare Ludwigs des Frommen über das Heeresaufgebot der Reichsklöster nach Lorsch an zweiter Stelle steht. Gleichzeitig wurde hier eine hochqualifizierte Schreibschule gepflegt, wie ein vom damaligen Abt Betrich in Auftrag gegebenes und von Diakon Luithar geschriebenes Evangeliar, heute in der British Library in London, belegt.


title: Kloster Schuttern

text: Möglicherweise ist es den Wirren der spätkarolingischen Zeit zuzuschreiben, dass das Kloster völlig verarmte und sein Besitz sich später fast vollständig in den Händen der Herren von Geroldseck wiederfindet. Erst mit der Entmachtung der Etichonen als Herzöge des Elsass scheint sich der Einfluss der Königtums wieder geltend machen zu können; Otto II. verlieh dem Kloster 975 ein Immunitätsprivileg, das es aus der Gerichtsbarkeit der regionalen weltlichen Gewalten befreite. 1007 schenkte der spätere Kaiser Heinrich II. Schuttern zusammen mit Kloster Gengenbach dem neu gegründeten Bistum Bamberg, und bei seinem Besuch 1016 schenkte er ihm wegen seiner großen Armut die benachbarte Pfarrkirche von Friesenheim. Wenn jemals wirklich ein Bezug auf einen Klostergründer Offo bestand, wurde diese Tradition in dieser Zeit unterdrückt; das Kloster erscheint ab 1025 unter den Namen Schuttern (Scutera). Ob ein inhaltlicher und traditionsmäßiger Zusammenhang zwischen der Neuorientierung des Klosters als Bamberger Eigenkloster, dem Namenswechsel und dem Motiv des Brudermords von Kain und Abel auf einem zu Beginn des 11. Jahrhunderts angelegten Bodenmosaik – dem ältesten seiner Art in Deutschland – an der Stelle der Memoria besteht, muss offenbleiben. Zahlreiche Feuersbrünste setzten dem Kloster im 12. und noch im 13. Jahrhundert zu und vernichteten neben den romanischen Klostergebäuden vermutlich auch den größten Teil der urkundlichen Überlieferung.


title: Kloster Schuttern

text: Mit dem Jahr 1235 beginnt die urkundliche Belegbarkeit der Klostervogtei, über die in der vorhergehenden Zeit nur spekuliert werden kann. Belege, dass die Herzöge von Zähringen als Inhaber der Ortenauer Grafschaft vor 1218 die Vogtei ausgeübt hätten, bestehen nicht. Andererseits liegt die Vermutung nahe, dass die Herren von Geroldseck bereits vor 1235 Vogteirechte zur Aneignung von Klosterbesitz in nicht geringem Umfang missbraucht haben. Nach dem Absterben der Herren von Geroldseck in der Diersburger Linie fiel die Vogtei 1278 an das Haupthaus Geroldseck in der Hohengeroldsecker Linie zurück und stand von da an unter dem Einfluss der von hier ausgehenden politischen Wirrnisse. Die Vogteirechte dienten den Geroldseckern als Basis, in der mittlerweile zur Stadt erhobenen Siedlung Schuttern eine Burg zu errichten, die sie in der Zeit des habsburgisch-wittelsbachischen Thronstreits als Stützpunkt nutzten. Als Reaktion darauf wurden Kloster und Stadt 1334–35 von den Bürgern der Stadt Straßburg zerstört. Die geroldseckischen Erbauseinandersetzungen im 15. Jahrhundert zogen das Kloster ebenso in Mitleidenschaft wie der Bauernkrieg 1525, bis es schließlich durch einen neuen Großbrand 1548 in Schutt und Asche gelegt wurde. Die Stadtrechte gingen in diesen Wirren wieder verloren.


title: Kloster Schuttern

text: 1490 trat Schuttern der Bursfelder Kongregation bei und gehörte ihr bis 1623 an.


title: Kloster Schuttern

text: Mit der politischen Orientierung nach Österreich wurde der Abt des weiterhin der Bamberger Kirche gehörenden Klosters zum Ende 17. und Beginn des 18. Jahrhunderts praktisch Mitglied der vorderösterreichischen Landstände. Der Turm der barocken Kirche wurde in den Jahren 1722 - 23 unter Abt Placidus II. Hinderer (1708–1727) errichtet. Der Bau wird Peter Thumb zugeschrieben, auch wenn es keine Belege dafür gibt. Österreichisches Militär schlug 1743 Unruhen unter den Schutterner Bauern nieder. Unter Abt Karl Vogel (1753–1786) erlebte das Kloster noch einmal eine Blüte, während der 1767 – 72 die heutige barocke Kirche durch den Baumeister Joseph Michael Schnöller errichtet wurde. Die Innenausstattung fertigte der Stuckateur Christian Eitel 1770 übernachtete hier Marie-Antoinette, Tochter Maria Theresias und zukünftige Gemahlin des französischen Thronfolgers Ludwig XVI., auf ihrer Reise von Wien nach Versailles zum letzten Mal auf deutschem Boden. Im Frieden von Luneville 1801 wurde Schuttern mitsamt dem österreichischen Breisgau Besitz des Herzogs von Modena und kam dann im Frieden von Pressburg 1805 an Baden. Das Kloster, 1803 Besitz der Johanniter, wurde von Baden 1806 aufgehoben. Die barocken Klostergebäude, die ihm noch kurz vorher den Glanz einer kleinen barocken Residenz gegeben hatten, wurden abgebrochen, die Klosterkirche wurde Pfarrkirche des Dorfes Schuttern.


title: Kloster Schuttern

text: Einziger Überrest des alten Klosters ist die weithin sichtbare barocke Pfarrkirche Mariae Himmelfahrt, in deren Untergeschoss die Reste des ottonischen Bodenmosaiks von Kain und Abel sichtbar gemacht sind. Der Turm der Kirche entstand 1722 unter französischen Stileinflüssen, 1767 bis 1772 folgte das Langhaus. Dessen Vierungskuppel wurde 1821 abgebrochen, ein Brand vernichtete 1853 die barocke Ausstattung. Das heutige Erscheinungsbild geht auf die Gesamtrestaurierung der Kirche Ende der 1970er Jahre zurück, während der auch umfangreiche archäologische Untersuchungen durchgeführt wurden.


title: Kloster Schuttern

text: Im Reichenauer Verbrüderungsbuch genannte Äbte aus "Offinwilare"


title: Kloster Schuttern

text: Folgende Abtliste wurde den Annalen von Schuttern entnommen:


title: Iranisches Hochland

text: Das Iranische Hochland, auch Persisches Plateau () und ähnlich genannt, ist eine gebirgige Region in Asien, zwischen dem Zweistromland im Westen und der Hindukuschregion im Osten.


title: Iranisches Hochland

text: Die nördliche Grenze des Hochlandes liegt in Zentralasien, im Süden begrenzen der Persische Golf, die Straße von Hormus und der Golf von Oman das Gebiet. Es umfasst nicht nur iranisches Staatsgebiet, sondern auch Teile von Afghanistan, Aserbaidschan, Pakistan und Turkmenistan. Der Name ist angelehnt an die frühen, sich selbst als „Arier“ bezeichnenden, iranischsprachigen Völker, also jenen Zweig der Indogermanen, der beginnend ab dem 2. Jahrtausend v. Chr. die Region besiedelte und kultivierte. Der Begriff wird häufig gleichgesetzt mit der iranisch geprägten, von der "Encyclopaedia Iranica" als "Iranian Cultural Continent" und von einigen Iranisten als „Groß-Iran“ bezeichneten Kulturregion, die sich weitestgehend mit dem iranischen Hochland deckt und über diese hinaus insbesondere auf benachbarte Regionen im Kaukasus, in Zentralasien und Anatolien übergreift.


title: Iranisches Hochland

text: Das Hochland bildet sich aus einer tektonischen Platte "(Iranische Platte)", als Teil der Eurasischen Platte, eingekeilt zwischen der Arabischen und der Indischen Platte. Es gehört zum alpidischen Gebirgsgürtel, der im Norden im Raum Kurdistan in das Anatolische Hochland und die Kaukasusregion übergeht und im Osten, in der Hindukuschregion, dem Pamir und dem Himalaya Fortsetzung findet. Die eigentlichen Faltengebirge, die das Hochland als Randgebirge umgrenzen, sind das Elbursgebirge ("Kuh-e Alborz") im Norden, gegen das Kaspische Meer und Kopet Dag und Aladağlar gegen die Karakum, im Westen und Südwesten das Zagrosgebirge gegen die Euphratniederungen und den Persischen Golf. Im Südosten geht das Hochland über die Gebirgszüge Kuh-e Jebal Barez, Kuh-e Birag, Kuh-e Taftan und Kuh-i Sultangruppe und die Senke Jaz Murian in die Bergregion Belutschistan über. Das Hochland selbst ist nicht der alpidischen Orogenese zuzuordnen, sondern eher in Zusammenhang mit der Bildungen von Ural und Hajar (Omanzug) zu sehen. Aufgrund der aktiven Tektonik ist die Region erdbebengefährdet und zeigt rezenten Vulkanismus.


title: Iranisches Hochland

text: Gegliedert wird das Hochland durch die NW–SO streichenden Nebenketten des Zagros, die Kuhrudkette (Kuh-e Rud), Kuh-e Davaran und Kuh-e Banan. Zwischen den Randgebirgen und dem Kuhrud liegen die großen Wüsten des Plateaus (Wüste Lut/Dasht-e Lut, Dascht-e Kawir, Rigestan, Dascht-e Margoh, Jaz Murian, Hamum-i Mashkel).


title: Jugoslawen

text: Jugoslawen (wörtliche Übersetzung: "Südslawen") ist ein unklarer, im Laufe der Geschichte des 20. Jahrhunderts sich verändernder Begriff zur Bezeichnung von Bevölkerungsgruppen im ehemaligen Jugoslawien.


title: Jugoslawen

text: Im Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen war die offizielle Linie, dass Serben, Kroaten und Slowenen ein einziges dreinamiges Volk bilden bzw. ein Volk sind. In der ersten jugoslawischen Volkszählung von 1921 wurde gar keine Frage nach der Nationalität gestellt, sondern nur nach Muttersprache (Serbokroatisch oder Slowenisch) und Religionszugehörigkeit gefragt. Nach der Umbenennung des Staates in "Königreich Jugoslawien" unter der Königsdiktatur im Jahre 1929 wurde für das "dreinamige Volk" offiziell die Bezeichnung "Jugoslawen" eingeführt. Die jugoslawische Volkszählung von 1931 enthielt eine Frage nach der Nationalität, wobei nur zwischen "Jugoslawen" und verschiedenen nicht-südslawischen nationalen Minderheiten unterschieden wurde.


title: Jugoslawen

text: Die Föderative Volksrepublik Jugoslawien gab durch verschiedene Einflüsse mit ihrer Verfassung von 1946 das Konzept eines einheitlichen jugoslawischen Volkes offiziell auf und sprach schließlich von Serben, Kroaten, Slowenen, Mazedoniern und Montenegrinern als den fünf "Völkern Jugoslawiens". Der Vorschlag, die Bosniaken als sechstes "Volk Jugoslawiens" anzuerkennen, wurde damals hingegen abgelehnt. Der zuvor jahrhundertelange Kampf um Unabhängigkeit sowie um die angestrebte Vereinigung aller südslawischen Völker in einer Ethnie enthüllte damals wieder die Unterschiede.


title: Jugoslawen

text: In der jugoslawischen Volkszählung von 1948 gab es neben den Kategorien für die fünf offiziell anerkannten Völker und die nationalen Minderheiten noch die Kategorie "Muslime unentschieden" für diejenigen südslawischen Muslime, die sich keinem der offiziell anerkannten Völker zuordnen wollten, ansonsten wurde die Bevölkerung – von nicht separat aufgeführten "Sonstigen" abgesehen – vollständig den anerkannten Völker und Minderheiten zugeordnet. Der Begriff "Jugoslawe" wurde in dieser Volkszählung in ausdrücklicher Abgrenzung von der Politik des Vorkriegsjugoslawiens nicht verwendet.


title: Jugoslawen

text: In der Volkszählung von 1953 wurde die Kategorie "Muslime unentschieden" abgeschafft und stattdessen eine Kategorie "Jugoslawen unentschieden" eingeführt. Dieser sollten alle ""Personen jugoslawischer [südslawischer] Abstammung, die sich nicht näher national entschieden haben"", zugeordnet werden; Personen, die sich als "Muslime" (im Sinne der Kategorie "Muslime unentschieden" des Jahres 1948) deklarierten oder eine "regionale Zugehörigkeit" angaben (d. h. sich einer Region innerhalb Jugoslawiens zuordneten mit einem Begriff, der keine anerkannte Nationalität bezeichnete), wurden in diesem Jahr ebenfalls als "Jugoslawen unentschieden" gezählt. Von den "unentschiedenen Jugoslawen" getrennt wurden hingegen "andere national unentschiedene Personen", die nur "national unentschieden" angeben sollten. Im Ergebnis der Volkszählung von 1953 gab es insgesamt 998.698 "national unentschiedene Jugoslawen", davon 891.800 in Bosnien und Herzegowina. Der Vergleich mit dem Jahr 1948 spricht dafür, dass in dieser Kategorie größtenteils bosnisch-herzegowinische Muslime gezählt wurden, für die es 1953 keine eigene Kategorie gab.


title: Jugoslawen

text: In den 1950er Jahren kam es innerhalb des Bundes der Kommunisten Jugoslawiens (BdKJ) zu Kontroversen über die Konzipierung des "Jugoslawentums". Während die sogenannten "integralen Jugoslawisten" um Innenminister Aleksandar Ranković die Vorstellung vertraten, es solle und werde in Zukunft aus den bestehenden jugoslawischen Nationen eine einzige "jugoslawische Nation" entstehen, wurde diese Idee vor allem von Vertretern der Teilrepubliken Kroatien, Slowenien und Mazedonien abgelehnt, die diese Zielvorstellung als Ausdruck von "Zentralismus" und "Unitarismus" werteten. Mit dem neuen Programm des BdKJ von 1958 konnten sich die Gegner des "integralen Jugoslawismus" durchsetzen. In diesem Programm wurde die ""Schaffung irgendeiner neuen "jugoslawischen Nation" anstelle der bestehenden Nationen"" explizit abgelehnt und stattdessen erklärt, ""das jugoslawische sozialistische Bewusstsein, der jugoslawische sozialistische Patriotismus"" beruhe auf den gemeinsamen Interessen ""der Werktätigen aller Völker Jugoslawiens""; ""das sozialistische Jugoslawentum als Form des sozialistischen Internationalismus"" und das ""vom Geist des Internationalismus durchdrungene demokratische nationale Bewusstsein"" seien ""zwei Seiten eines einheitlichen Prozesses"" und ""jede Verabsolutierung des einen wie des anderen"" sei abzulehnen, da sonst das eine zum ""reaktionären Nationalismus und Chauvinismus"", das andere zum ""ebenso reaktionären großstaatlichen Hegemonismus"" führen würde.


title: Jugoslawen

text: In der Volkszählung von 1961 wurde zusätzlich zu den Kategorien für die fünf offiziellen Völker einerseits eine separate Kategorie "Muslime im ethnischen Sinne" für südslawische Muslime eingeführt, andererseits die Kategorie "Jugoslawe unentschieden" durch eine Kategorie "Jugoslawe national unentschieden" ersetzt. Mit der geänderten Benennung ging auch eine neue Definition der Kategorie einher: Als "national unentschiedene Jugoslawen" sollten jetzt alle "Bürger Jugoslawiens, die sich nicht näher national entscheiden wollen", gezählt werden, das heißt nicht nur diejenigen "südslawischer Abstammung". Analog zur Regelung aus dem Jahre 1953 galt 1961 weiterhin, dass "Bürger Jugoslawiens, die eine regionale Zugehörigkeit angegeben" hatten, als "national unentschiedene Jugoslawen" gezählt wurden. Von 317.124 im Jahre 1961 gezählten "Jugoslawen" lebten 275.883 in Bosnien und Herzegowina, wo sie 8,42 % der Bevölkerung stellten, während es auf der Ebene des Gesamtstaates nur 1,7 % waren; der Vergleich mit früheren und späteren Volkszählungen spricht dafür, dass vor allem ein Teil der bosnischen Muslime diese Kategorie wählte.


title: Jugoslawen

text: 1963 wurden einerseits durch die neue Verfassung der Teilrepublik Bosnien und Herzegowina und die neue Verfassung des Gesamtstaates (mit der gleichzeitig die FVR Jugoslawien in "Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien" umbenannt wurde) die "Muslime im nationalen Sinne" offiziell als sechstes "Volk Jugoslawiens" anerkannt, andererseits in Artikel 41 der Verfassung der SFR Jugoslawien das Recht jeden Bürgers verankert, seine Nationalität frei auszudrücken, und festgelegt, dass kein Bürger verpflichtet werden könne, über seine Nationalität Auskunft zu geben oder sich für eine bestimmte Nationalität zu entscheiden. In den folgenden jugoslawischen Volkszählungen gab es infolgedessen eigene Kategorien für alle sechs "Völker Jugoslawiens", die anerkannten "Nationalitäten" und "ethnische Gruppen" (einschließlich der statistischen Restkategorie "Sonstige"), diejenigen, die sich als "Jugoslawen" erklärten, diejenigen, die unter Berufung auf Artikel 41 der Verfassung keine Auskunft gaben, diejenigen, die eine "regionale Herkunft" angeben, die nach offizieller Ansicht keine Nationalität war, aber trotzdem als Antwort akzeptiert werden musste, sowie diejenigen, deren Nationalität unbekannt war. Die drei Rubriken "keine Angaben unter Berufung auf Artikel 41", "Jugoslawen" und "regionale Herkunft" wurden in den offiziellen Resultaten unter der gemeinsamen Überschrift "Befragte, die keine Nationalität angegeben haben" zusammengefasst.


title: Jugoslawen

text: Bei der Volkszählung 1981 bekannten sich 8,2 % oder 379.000 Menschen in Kroatien zur jugoslawischen Nationalität. Ebenfalls stark vertreten waren die Jugoslawen in Bosnien-Herzegowina (7,9 %), während sie in Mazedonien und Slowenien, also den historischen Gebieten, auf denen mehrheitlich keine serbokroatische Varietät gesprochen wird, mit weniger als 2 % kaum wahrnehmbar war. Überdurchschnittlich häufig wurde die Nationalität Jugoslawe von Personen angegeben, die jung, Großstadtbewohner, Kinder aus ethnisch gemischten Ehen oder Mitglieder des Bundes der Kommunisten Jugoslawiens waren.


title: Jugoslawen

text: Einen Überblick gibt folgende Tabelle:


title: Jugoslawen

text: Bei der Volkszählung von 1991 gab es in folgenden Gemeinden mindestens einen 15%igen Anteil von Jugoslawen an der Bevölkerung: Dimitrovgrad 22,4 %, Tivat 20,6 %, Herceg Novi 19,1 %, Kotor 18,5 %, Tuzla 16,6 %, Sombor 15,5 %, Subotica 15,0 %. Weitere Gemeinden mit mindestens 100.000 Einwohnern und einem mindestens 10 %-Anteil von Jugoslawen waren Novi Sad 12,2 %, Banja Luka 12,0 %, Zenica 10,8 %, Sarajevo 10,7 %, Mostar 10,0 %.


title: Jugoslawen

text: In Mazedonien existierte Anfang der 1990er Jahre die "Stranka na Jugosloveni vo Republika Makedonija" (SJRM, Partei der Jugoslawen in der Republik Mazedonien), die sich als Repräsentant der Jugoslawen verstand.


title: Jugoslawen

text: "Siehe auch:" Geschichte Jugoslawiens


title: Großkatern

text: Großkatern ist eine Ortschaft in Hückeswagen im Oberbergischen Kreis im Regierungsbezirk Köln in Nordrhein-Westfalen (Deutschland).


title: Großkatern

text: Großkatern liegt im südwestlichen Hückeswagen nahe Straßweg. Weitere Nachbarorte sind Kleinkatern, Wickesberg, Bochen und Purd. Der Ort ist über eine Stichstraße von der Kreisstraße K14 zwischen Straßweg und Wickesberg erreichbar, die auch Kleinkatern anbindet.


title: Großkatern

text: Großkatern liegt am Purder Bach, der nach dem Zusammenfluss mit dem Bach Große Dhünn in die Große Dhünntalsperre mündet. Der Ort grenzt an das Wald- und Erholungsgebiet Mul.


title: Großkatern

text: 1481 wurde der Ort das erste Mal in der Spendenliste für den Marienaltar der Hückeswagener Kirche urkundlich erwähnt. Schreibweise der Erstnennung: "Katerdaell".


title: Großkatern

text: Im 18. Jahrhundert gehörte der Ort zum bergischen Amt Bornefeld-Hückeswagen. 1815/16 lebten 23 Einwohner im Ort. 1832 gehörte Großkatern der Großen Honschaft an, die ein Teil der Hückeswagener Außenbürgerschaft innerhalb der Bürgermeisterei Hückeswagen war. Der laut der "Statistik und Topographie des Regierungsbezirks Düsseldorf" als Weiler kategorisierte Ort besaß zu dieser Zeit fünf Wohnhäuser und neun landwirtschaftliche Gebäude. Zu dieser Zeit lebten 30 Einwohner im Ort, einer katholischen und 29 evangelischen Glaubens.


title: Großkatern

text: Im "Gemeindelexikon für die Provinz Rheinland" werden für 1885 sechs Wohnhäuser mit 43 Einwohnern angegeben. Der Ort gehörte zu dieser Zeit zur Landgemeinde Neuhückeswagen innerhalb des Kreises Lennep. 1895 besitzt der Ort drei Wohnhäuser mit 24 Einwohnern, 1905 fünf Wohnhäuser und 28 Einwohner.


title: Großkatern

text: Folgende Wanderwege führen durch den Ort:


title: Evilard

text: Evilard () ist eine Einwohnergemeinde im Verwaltungskreis Biel/Bienne des Schweizer Kantons Bern. Die mehrheitlich deutschsprachige Ortschaft Magglingen () gehört ebenfalls zur Gemeinde.


title: Evilard

text: Evilard liegt auf , 1 km nördlich der Bezirkshauptstadt Biel (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich in einer Rodungsinsel am Südosthang der vordersten Jurakette, rund 300 m über der Stadt Biel. Bei klarem Wetter bietet sich von Evilard eine schöne Aussicht auf das Schweizer Mittelland und auf die Alpen vom Mont Blanc bis in die Region von Glärnisch und Alpstein.


title: Evilard

text: Die Fläche des 3,7 km² grossen Gemeindegebiets erstreckt sich auf der Höhe der Antiklinalen des "Magglingerbergs". Sie umfasst die Rodungsinsel von Evilard, die vom "Malewagwald" (bis , französisch "Malvaux") umgeben ist. Nach Südwesten reicht das Gebiet in einem schmalen Streifen über die Rodungsinsel von Magglingen bis auf die Höhe des Magglingerbergs, auf dem sich mit der höchste Punkt von Evilard befindet. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 29 % auf Siedlungen, 40 % auf Wald und Gehölze, 30 % auf Landwirtschaft und etwas weniger als 1 % war unproduktives Land.


title: Evilard

text: Zu Evilard gehört der Ort Magglingen (französisch "Macolin"), der auf am oberen Südosthang des Magglingerbergs liegt. Nachbargemeinden von Evilard sind Biel, Orvin, Plateau de Diesse und Twann-Tüscherz.


title: Evilard

text: Mit Einwohnern (Stand ) gehört Evilard zu den grösseren Gemeinden des Berner Juras. Die Bevölkerungszahl von Evilard verzeichnete vor allem Mitte des 20. Jahrhunderts markante Zuwachsraten. Seit 1980 werden nur noch geringe Schwankungen registriert.


title: Evilard

text: Wegen der vielen Zuzüger aus dem deutschsprachigen Gebiet des Kantons Bern bilden die Deutschsprachigen heute eine Mehrheit. Während im Ortsteil Magglingen mehrheitlich Deutsch gesprochen wird, sind im Ortsteil Leubringen beide Sprachgruppen ungefähr hälftig vertreten. Von den Bewohnern der Gesamtgemeinde waren gemäss der Volkszählung von 2000 60 % deutschsprachig und 34 % französischsprachig; zu Beginn des 20. Jahrhunderts lauteten die Verhältnisse noch 57 % französisch- zu 39 % deutschsprachig.


title: Evilard

text: Die Gemeinde unterstützt die Zweisprachigkeit. Die Gemeindeverwaltung Evilard verfasst alle wichtigen Dokumente wie die Botschaft vor der Gemeindeversammlung, Verordnungen, Reglement und Leitlinien, das Infobulletin, Umfragen, die Gemeindebroschüre etc. in den beiden Amtssprachen und wendet sich mündlich und schriftlich an den Kunden in dessen Sprache. Sie verfügt über einen Übersetzungsdienst. Die Behördenmitglieder und das Gemeindepersonal sind zweisprachig oder beherrschen beide Sprachen gut.


title: Evilard

text: Die Stimmenanteile der Parteien anlässlich der Nationalratswahl 2019 betrugen: GPS 24,6 %, SP 18,2 %, FDP 16,5 %, SVP 13,3 %, glp 12,8 %, BDP 4,2 %, CVP 2,2 %, EDU 1,9 %, EVP 1,9 %, Capaul 1,4 %.


title: Evilard

text: Leubrigen/Evilard verfügt über zwei Sitze im "Conseil des affaires francophones du district bilingue de Bienne", die von der Gemeindeversammlung für jeweils vier Jahre gewählt werden.


title: Evilard

text: Evilard war bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts hauptsächlich von der Landwirtschaft geprägt. Seit etwa 1950 entwickelt sich das Dorf mit dem Bau von zahlreichen Einfamilienhäusern allmählich zum Wohnvorort von Biel. Viele Erwerbstätige sind Wegpendler und arbeiten in Biel. Magglingen entwickelte sich dank der sonnigen Hochlage nach 1875 zu einem Luftkurort mit vielen touristischen Einrichtungen. Heute befindet sich in Magglingen das Bundesamt für Sport BASPO, ehemals die Eidgenössische Hochschule für Sport Magglingen (EHSM).


title: Evilard

text: Die Gemeinde ist verkehrsmässig recht gut erschlossen. Sie ist durch eine Strasse mit Biel und Orvin verbunden. 1898 wurde die Biel-Leubringen-Bahn, eine Standseilbahn von Biel nach Evilard, eröffnet. Bereits seit 1887 ist auch Magglingen durch die Biel-Magglingen-Bahn mit Biel verbunden.


title: Evilard

text: Die erste schriftliche Erwähnung von Leubringen erfolgte 1300 unter dem Namen "Lömeringen," die erste französische 1434 als "Eweller". Sowohl dem deutschen wie dem französischen Namen liegt vermutlich ein althochdeutscher Personennamen zugrunde, der im ersten Fall mit dem "-ingen-"Suffix («bei den Leuten des …»), im letztern Fall mit lat. "villare" («Gehöft») verbunden ist.


title: Evilard

text: Mehrere Klöster und der Fürstbischof von Basel hatten im Mittelalter Grundbesitz auf dem Gemeindegebiet. Gerichtlich und militärisch unterstand der Ort jedoch der Stadt Biel. Von 1798 bis 1815 gehörte Evilard zu Frankreich und war anfangs Teil des Département Mont-Terrible, das 1800 mit dem Département Haut-Rhin verbunden wurde. Durch den Entscheid des Wiener Kongresses kam der Ort 1815 an den Kanton Bern. Vorerst wurde Evilard dem Oberamt Nidau zugeteilt, 1832 kam es zum Bezirk Biel. Zeitweise stand eine Fusion mit der Stadt Biel zur Debatte, die die Bewohner im Jahr 1902 allerdings ablehnten. Evilard besitzt keine eigene Kirche, es gehörte bis 1821 zur Pfarrei Orvin, seither ist es Teil der Kirchgemeinde Biel.


title: Miss

text: Miss steht für: Miss oder MISS ist die Abkürzung für: Miss bzw. Miß ist der Name oder Namensbestandteil folgender Personen: Siehe auch:


title: Vallon de Saint-Imier

text: Das Vallon de Saint-Imier (deutsch Sankt-Immer-Tal, heute wenig gebräuchlich) ist ein Längstal im Jura, im Nordwesten des Schweizer Kantons Bern. Das 27 km lange Tal ist im oberen Bereich 1.5 bis 2 km, im unteren Bereich 3 bis 4 km breit (jeweils als Querschnitt zwischen den oberen Talhängen gemessen).


title: Vallon de Saint-Imier

text: Das Talbecken bildet geologisch eine grosse Synklinale zwischen zwei Juraketten. Es wird im Norden auf der ganzen Länge von der Antiklinalen der Montagne du Droit (bis ) flankiert. Die südliche Begrenzung bilden die Chasseral-Kette mit dem hohen Chasseral und, etwas weiter im Westen, die Antiklinale des Mont d’Amin (). Seinen Ausgangspunkt nimmt das Vallon de Saint-Imier an einer Blattverschiebung (Transformbruch) nördlich des Passübergangs Vue des Alpes, wenige Kilometer südöstlich von La Chaux-de-Fonds. Hier liegt das Quellgebiet der Schüss (), die das Tal entwässert. In diesem obersten Bereich liegt der Talboden auf fast Die Längsneigung beträgt anfangs 3–4 %, sinkt aber schon oberhalb Saint-Imier unter 2 %. Bei Sonceboz-Sombeval liegt der Talboden auf


title: Vallon de Saint-Imier

text: Das Vallon de Saint-Imier erstreckt sich von Südwesten nach Nordosten gemäss der Faltenstruktur des Juras in diesem Bereich. Es weist fast keine Krümmung auf und endet unterhalb der Gemeinde Sonceboz-Sombeval an der Engstelle von "Le Châtillon," einer weiteren Verschiebungszone. Hier treten die beiden Antiklinalen sehr nahe zusammen und zwängen die Schüss in ein schluchtartig verengtes Tal. Das Vallon de Saint-Imier besitzt keine Nebentäler. Die Schüss wird nur durch einzelne Bäche gespeist, die im Laufe der Jahrmillionen einige kurze Erosionstäler (z. B. "Combe Grède") in die Chasseral-Antiklinale gegraben haben. Von links münden die "Dou" und die "Raisette," beide aus Karstquellen, welche das auf den "Franches-Montagnes" (deutsch "Freiberge") versickerte Wasser wieder zutage fördern. Eine Besonderheit stellt der "Champ Meusel" nordöstlich von Saint-Imier dar. Diese fast kreisrunde Vertiefung (300 m im Durchmesser) am Südhang des Mont Soleil ist das Resultat eines Meteoritenimpakts in der Vorzeit und grösstes erhaltenes Zeugnis eines Meteoriteneinschlags in der Schweiz.


title: Vallon de Saint-Imier

text: Das Tal zählt insgesamt rund 13300 Einwohner (2003), zentraler Ort ist das namensgebende Saint-Imier mit 4827 Einwohnern. Von den Bewohnern sind rund 90 % französischsprachig, etwas weniger als 10 % geben Deutsch als Muttersprache an (2000). Neun Gemeinden liegen im Tal, von West nach Ost Renan, Sonvilier, Saint-Imier, Villeret, Cormoret, Courtelary, Cortébert, Corgémont und Sonceboz-Sombeval.


title: Vallon de Saint-Imier

text: Bis gegen Ende des 18. Jahrhunderts war das Vallon de Saint-Imier hauptsächlich durch die Landwirtschaft geprägt. Entlang der Schüss gab es einige Mühlen und Sägereien. Von der Uhrmacherstadt La Chaux-de-Fonds wurde im ausgehenden 18. Jahrhundert die Uhrenherstellung eingeführt. Zuerst basierte diese auf Heimarbeit, als Nebenerwerb der Bauern, später entstanden zahlreiche Fabriken. Ab Mitte des 19. Jahrhunderts entwickelte sich die Uhrenindustrie zusehends, und ein rasanter wirtschaftlicher Aufschwung setzte ein. Damit ging der Bau der charakteristischen kubischen mehrstöckigen Mietshäuser einher, die heute noch die meisten Orte im Tal prägen. Mit der Krise in der Uhrenindustrie, erstmals nach 1930 und dann vor allem in den 1970ern gingen Hunderte von Arbeitsplätzen verloren, und die Industrie musste auf neue Branchen umstellen. Heute haben der Maschinenbau, die Feinmechanik und die Herstellung von Präzisionsgeräten die grösste Bedeutung., einige Betriebe sind weiterhin in der Uhrenherstellung tätig.


title: Vallon de Saint-Imier

text: Das Tal ist dank der frühen Industrialisierung verkehrstechnisch gut erschlossen. Am 30. April 1874 wurde die Eisenbahnlinie von Biel nach Convers eingeweiht, die sämtliche Talgemeinden bedient. Durch das Vallon de Saint-Imier verläuft die Hauptstrasse von Biel/Bienne nach La Chaux-de-Fonds. Ganz im Osten bei Sonceboz-Sombeval berührt die Autobahn A16 das Tal, die im Frühjahr 2017 dem Verkehr übergeben wurde.


title: Vallon de Saint-Imier

text: Schon zur Römerzeit war das Gebiet begangen, denn über den Col de Pierre Pertuis führte eine wichtige Strasse von Aventicum nach Augusta Raurica. Die erste Besiedlung des Tals erfolgte um das Jahr 600, als der aus der Ajoie kommende Himerius eine Einsiedelei gründete, aus der sich das Benediktinerkloster Saint-Imier entwickelte. Im Jahr 999 kam das Kapitel mit seinen Gütern an den Bischof von Basel. Die Talherrschaft wurde im 10./11. Jahrhundert den Herren von Erguel übertragen, die aus der Region von Besançon kamen und bei Sonvilier das Château d’Erguel errichteten, von dem heute noch die Ruinen erhalten sind. Die Herrschaft Erguel unterstand bis 1792 dem Fürstbistum Basel. Allerdings vergrösserte die Stadt Biel mit der Zeit ihren Einfluss und führte 1530 im Tal die Reformation ein. Von 1797 bis 1815 gehörte die Talschaft zu Frankreich und war anfangs Teil des Département Mont-Terrible, das 1800 mit dem Département Haut-Rhin verbunden wurde. Durch den Entscheid des Wiener Kongresses kam das Gebiet 1815 an den Kanton Bern und ging im Amtsbezirk Courtelary auf.


title: Acid Red 1

text: C.I. Acid Red 1 (Rot 2G) ist ein blauroter Azofarbstoff aus der Gruppe der Säurefarbstoffe.


title: Acid Red 1

text: Acid Red 1 kann durch Azokupplung von diazotiertem Anilin mit "N"-acetylierter H-Säure synthetisiert werden.


title: Acid Red 1

text: Der Farbstoff bildet rote Kristalle, deren Absorptionsmaxima bei λ= 506 nm und λ = 532 nm liegen.


title: Acid Red 1

text: In der EU war Acid Red 1 als Lebensmittelfarbstoff unter der Nummer E 128 zugelassen. Insbesondere in Irland und Großbritannien wurde er zur Färbung von Frühstückswürstchen und Hackfleisch mit Getreideanteil verwendet. Aufgrund der im Tierversuch nachgewiesenen karzinogenen Wirkung von Anilin, das sich im Körper beim Abbau des Farbstoffs unter reduktiven Bedingungen bilden kann, wurde die Sicherheit des Farbstoffs von der EFSA 2007 neu bewertet und die Zulassung als Lebensmittelfarbstoff wurde durch die Europäische Kommission aufgehoben. Die irische Regierung kam dem EU-weiten Verbot bereits zuvor.


title: Acid Red 1

text: In der Schweiz war Acid Red 1 bis März 2008 für Hackfleisch mit einem pflanzlichen Anteil von über 4 % zugelassen.


title: Acid Red 1

text: Der Farbstoff ist für Kosmetika, die nicht für den Kontakt mit Schleimhäuten vorgesehen sind, zugelassen.


title: Jari (Vorname)

text: Jari ist ein seit ca. 1940 gebräuchlicher finnischer männlicher Vorname.


title: Jari (Vorname)

text: Der Name Jari wurde vom finnischen Schriftsteller Jalmari Finne (1874–1938) auf Grundlage seines eigenen Vornamens geschaffen. Jalmari ist wiederum die finnische Form des alten skandinavischen Vornamens Hjalmar. Hjalmar ist zusammengesetzt aus den zwei altnordischen Wörtern „hjalmr“ (Helm) und „arr“ (Krieger oder Soldat). Somit bedeutet Jari im finnischen "„helmtragender Soldat“", ein alternativer Wortursprung gibt Jari die Bedeutung guter Freund. Jari ist also ein relativ junger Name, da es ihn erst seit Anfang des 20. Jahrhunderts gibt. Einen weiteren Ursprung hat der Name Jari im Tschechischen. Hier wird Jari als Abkürzung für Jaroslav verwendet, der frei übersetzt Friedensstifter bedeutet.


title: Jari (Vorname)

text: Laut einigen Quellen soll der Name Jari erstmals 1937 verwendet worden sein. Allerdings findet sich die erste Eintragung in der Namensdatenbank der finnischen Meldebehörde im Jahr 1920. Damals gab es nur einen Jari und er blieb laut dieser Quelle auch bis 1941 der Einzige. Seither sind 45.929 Männer und eine Frau (Stand: November 2007) auf den Namen Jari getauft worden. Allerdings ist hier zu berücksichtigen, dass in dieser Datenbank neben normalen Vornamen auch die in Finnland sehr üblichen zusätzlichen Vornamen mitgezählt werden.


title: Jari (Vorname)

text: In den frühen 90er-Jahren wurden auch in den Niederlanden über 1500 Menschen auf den Namen Jari getauft. Dies ist wohl darauf zurückzuführen, dass von 1992 bis 1999 Jari Litmanen bei Ajax Amsterdam spielte.


title: Jari (Vorname)

text: Der Namenstag von Jari ist am 20. November.


title: National Library of Wales

text: Die National Library of Wales (walisisch: "Llyfrgell Genedlaethol Cymru" ; "Nationalbibliothek von Wales") ist eine Bibliothek in Aberystwyth, Wales. Sie hat Anrecht auf ein Pflichtexemplar jedes in Großbritannien oder der Republik Irland erschienenen Buches und beherbergt über 4 Millionen gedruckte Bände, darunter viele seltene Bücher wie das erste im Jahr 1546 in walisisch gedruckte Buch und die erste vollständige walisische Übersetzung der Bibel aus dem Jahr 1588.


title: National Library of Wales

text: Auch viele seltene und wichtige Manuskripte wie zum Beispiel "The Black Book of Carmarthen" (das älteste vollständig in Walisisch überlieferte Manuskript), "The Book of Taliesin" und ein Manuskript aus den Arbeiten von Geoffrey Chaucer sind zu finden.


title: National Library of Wales

text: Weiter sind The Welsh Political Archive, The National Screen and Sound Archive of Wales, Karten, Fotografien, Gemälde, topographische und Landschaftsdrucke sowie Zeitschriften und Zeitungen in der Bibliothek.


title: National Library of Wales

text: Viele der wichtigsten Werke wurden digitalisiert und sind frei zur Ansicht auf der Website der Bibliothek verfügbar.


title: Margot Käßmann

text: Margot Käßmann (* 3. Juni 1958 in Marburg als "Margot-Renate Schulze") ist eine deutsche evangelisch-lutherische Theologin und Pfarrerin in verschiedenen kirchlichen Leitungsfunktionen. Sie war unter anderem Mitglied im Exekutivausschuss des ÖRK (1983–2002), Generalsekretärin des Deutschen Evangelischen Kirchentages (1995–1999), Präsidentin der Zentralstelle für Recht und Schutz der Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen (2002–2011), Landesbischöfin der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers (1999–2010) und Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) (2009–2010). Im Februar 2010 trat sie nach einer Alkoholfahrt mit ihrem Pkw vom Bischofsamt und EKD-Ratsvorsitz zurück. Von 2012 bis 2017 war sie „Botschafterin für das Reformationsjubiläum 2017“ im Auftrag des Rates der EKD.


title: Margot Käßmann

text: Margot Käßmann wurde als jüngstes von vier Kindern der Krankenschwester Gertraut Schulze, geborene Storm, und des Kraftfahrzeugmechanikers Robert Schulze geboren. Sie wuchs in Stadtallendorf auf und wirkte u. a. im Posaunenchor ihrer Kirchengemeinde mit. 1977 erwarb sie an der Elisabethschule in Marburg die Hochschulreife.


title: Margot Käßmann

text: Von 1977 bis 1983 studierte sie Evangelische Theologie an der Eberhard Karls Universität Tübingen, der University of Edinburgh, der Georg-August-Universität Göttingen und der Philipps-Universität Marburg mit einem Stipendium des Evangelischen Studienwerks Villigst. Während des Studiums nahm sie 1978 an mehrwöchigen archäologischen Ausgrabungen in Akkon in Israel teil. Von 1983 bis 1985 war sie Vikarin in Wolfhagen bei Kassel.


title: Margot Käßmann

text: 1985 wurde sie zum Pfarramt ordiniert, 1989 an der Ruhr-Universität Bochum promoviert. Ihre Doktorarbeit zum Thema „Armut und Reichtum als Anfrage an die Einheit der Kirche“ verfasste sie beim späteren ÖRK-Vorsitzenden Konrad Raiser.


title: Margot Käßmann

text: 1981 heirateten Margot Schulze und Eckhard Käßmann, dessen Nachnamen sie annahm. Mit ihrem Mann teilte sie von 1985 bis 1990 eine Pfarrstelle in Frielendorf-Spieskappel im Schwalm-Eder-Kreis. 2007 ließen sie sich scheiden. Sie haben vier Töchter.


title: Margot Käßmann

text: Andreas Helm, ihre Jugendliebe, sprach sie 2014 nach einem Vortrag an. Er brachte vier Kinder in die neue Partnerschaft mit. Sie haben Wohnungen in Gießen, Hannover und Usedom. Gemeinsam schrieben sie das 2021 veröffentlichte Buch "Mit mutigem Schritt zurück zum Glück: Weil uns das Leben immer wieder überrascht".


title: Margot Käßmann

text: Als Jugenddelegierte der Landeskirche Kurhessen-Waldeck wurde Käßmann 1983 in Vancouver (Kanada) als jüngstes Mitglied in den Zentralausschuss des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) gewählt, dem sie bis 2002 angehörte.


title: Margot Käßmann

text: 1990 wurde Käßmann Beauftragte für den Kirchlichen Entwicklungsdienst der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck. Von 1990 bis 1992 hatte sie mehrere Lehraufträge zur Ökumene an der Kirchlichen Hochschule in Leipzig und an der Evangelischen Fakultät der Philipps-Universität in Marburg. Von 1992 bis 1994 war sie Studienleiterin an der Evangelischen Akademie in Hofgeismar. Von 1991 bis 1998 gehörte sie dem Exekutivausschuss des ÖRK an.


title: Margot Käßmann

text: Von 1994 bis 1999 war Käßmann Generalsekretärin des Deutschen Evangelischen Kirchentages, der in Fulda sein zentrales Büro hat. Als erste Frau in diesem Amt folgte sie dem zum Landesbischof der Evangelisch-lutherischen Landeskirche in Braunschweig gewählten Christian Krause; sie hatte ihrerseits zwei weibliche Amtsnachfolger. In ihre Amtszeit fielen drei Kirchentage (1995, 1997 und 1999).


title: Margot Käßmann

text: 1999 wurde Käßmann zur Bischöfin der Landeskirche Hannovers – der mit über drei Millionen Mitgliedern größten Kirche in der EKD – gewählt. Themenschwerpunkte ihres Bischofsamtes waren die Ökumene, Strukturveränderungen in der EKD, Kinder, Erziehung und Bildung, Frauen, Familien, Sterbebegleitung, Behindertenförderung, Kirchenasyl, Reich und Arm, Krieg und Frieden und andere. Als Landesbischöfin hatte Käßmann den Vorsitz im Landeskirchenamt, im Bischofsrat und im Kirchensenat inne.


title: Margot Käßmann

text: Von 2001 bis 2004 gehörte sie dem Rat für Nachhaltige Entwicklung an, der die deutsche Bundesregierung in Fragen der Nachhaltigkeit berät sowie mit Beiträgen und Projekten zur Weiterentwicklung der Nachhaltigkeitsstrategie beiträgt und den gesellschaftlichen Dialog darüber fördert. Seit ihrer Amtszeit als Landesbischöfin ist Margot Käßmann auch Autorin der Internetplattform Göttinger Predigten im Internet. Seit 2002 war sie Präsidentin der Zentralstelle für Recht und Schutz der Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen, die sich am 31. Dezember 2014 aufgelöst hat.


title: Margot Käßmann

text: Im Jahr 2006 gab Käßmann bekannt, dass sie akut an Brustkrebs erkrankt sei und ihr Bischofsamt wegen einer Operation zwei Monate lang ruhen lassen werde.


title: Margot Käßmann

text: 2007 ließ sich das Ehepaar scheiden. Käßmann informierte die Führungsgremien der EKD und der Hannoverschen Landeskirche sowie deren Pastoren vorab über diesen Schritt und fand deren Rückhalt. Sie habe ihren Rücktritt als Bischöfin erwogen, glaube aber, dass es in diesem Amt auf Wahrhaftigkeit ankomme. Sie berufe sich nicht auf eine „Normalität“ von Scheidungen, sondern halte am christlichen Leitbild der Ehe fest. Dessen Verwirklichung könne jedoch im Einzelfall scheitern. Die frühere Praxis, geschiedene Pastoren in jedem Fall zu versetzen, war drei Jahre zuvor aufgegeben worden.


title: Margot Käßmann

text: 2009 erklärte Käßmann, ihre Krebserkrankung und möglicherweise begrenzte Lebenserwartung habe ihr den Mut zum Eingeständnis ihrer gescheiterten Ehe und zur Scheidung gegeben.


title: Margot Käßmann

text: Am 28. Oktober 2009 wurde Käßmann als Nachfolgerin von Wolfgang Huber zur neuen Ratsvorsitzenden der EKD gewählt. Die Russisch-Orthodoxe Kirche, die keine Priesterweihe und Führungsrolle von Frauen erlaubt, stellte daraufhin die Fortsetzung ihres seit 1959 geführten Dialoges mit der EKD in Frage. Dies sahen russische Menschenrechtler wie Lew Ponomarjow als Zeichen für ideologische Radikalisierung und Abkopplung von westlicher Modernität an. Während Käßmann dafür warb, unterschiedliche Amtsverständnisse gegenseitig zu respektieren, nannte der Chefsekretär der evangelisch-lutherischen Kirche Russlands die Wahl Käßmanns ein „Krisenzeichen in der westlichen Gesellschaft“.


title: Margot Käßmann

text: Am 20. Februar 2010 gegen 23 Uhr fuhr Käßmann in Hannover mit einer Blutalkoholkonzentration von 1,54 ‰ bei Rot über eine Ampelkreuzung und wurde von der Polizei angehalten. In den Medien wurde diese Straftat ab 23. Februar bundesweit thematisiert. Der Rat der EKD sprach Käßmann einstimmig sein Vertrauen aus und sicherte ihr seinen vollen Rückhalt zu, falls sie sich für den Verbleib im Amt entscheide. Einige innerkirchliche Gegner, die schon ihre Wahl abgelehnt hatten, warnten vor negativen Folgen ihres Verbleibens. Nachdem Käßmann ihren „schlimmen Fehler“, den sie „gefährlich und unverantwortlich“ nannte, am 23. Februar „zutiefst bedauert“ hatte, trat sie am Folgetag von Bischofsamt und Ratsvorsitz zurück: Ihr Fehler habe ihre Führungsämter beschädigt, und sie könne diese künftig nicht mit der notwendigen Autorität ausüben. Sie wolle in der ihr eigenen Geradlinigkeit frei bleiben. Sie bleibe Pastorin der Hannoverschen Landeskirche.


title: Margot Käßmann

text: Den Ratsvorsitz übernahm kommissarisch ihr damaliger Stellvertreter Nikolaus Schneider; mit der vorläufigen Leitung der Hannoverschen Landeskirche wurde der zum Bischofsvikar gewählte Lüneburger Landessuperintendent Hans-Hermann Jantzen beauftragt.


title: Margot Käßmann

text: Der Rücktritt wurde in den Medien teils als folgerichtig oder vorbildlich begrüßt, teils als unnötig bedauert. Marc Polednik und Karin Rieppel sahen in damaligen Presseberichten das „Muster einer perfekten Skandalisierung“: Meist männliche Medienkommentatoren hätten Käßmanns Alkoholfahrt benutzt, um Überforderung in ihren Leitungsämtern, Doppelmoral und Unglaubwürdigkeit ihrer ethischen Positionen nahezulegen. Solche Vorwürfe habe man schon nach ihrer Bekanntgabe von Privatproblemen und ihrer Kritik am Afghanistaneinsatz erhoben. Mit dem raschen Rücktritt und Fehlereingeständnis habe sie den Schaden begrenzt, ihre Beliebtheit bewahrt und ihre Rehabilitation ermöglicht. Sie sei daraufhin unfreiwillig zur „Rücktrittsikone“ stilisiert worden: „Aus der Ächtung des Fehltritts wird die Achtung für den Rücktritt.“ Dies unterscheide den Vorgang von anderen Skandalen in Deutschland.


title: Margot Käßmann

text: Käßmann wurde Ende März 2010 durch Strafbefehl wegen fahrlässiger Trunkenheit im Verkehr (§ 316 Abs. 2 StGB) zu 30 Tagessätzen Geldstrafe mit Entziehung der Fahrerlaubnis und einer Sperre von noch neun Monaten für ihre Wiedererteilung verurteilt; sie verzichtete auf Rechtsmittel.


title: Margot Käßmann

text: Margot Käßmann trat im Mai 2010 als Referentin beim Ökumenischen Kirchentag in München erstmals nach ihrem Rücktritt wieder öffentlich auf. Eine erneute Kandidatur zur Landesbischöfin, die eine Initiative aus der Hannoverschen Landeskirche wünschte, schloss sie Anfang Juni 2010 definitiv aus.


title: Margot Käßmann

text: Von Ende August bis Dezember 2010 war sie Gastdozentin an der von Methodisten gegründeten Emory University in Atlanta, Georgia. Von Januar 2011 bis März 2012 war sie Gastprofessorin an der Ruhr-Universität Bochum für Ökumene und Sozialethik („Max-Imdahl-Gastprofessur“).


title: Margot Käßmann

text: Käßmann war von 2005 bis 2018 Mitherausgeberin und Kolumnistin des evangelischen Monatsmagazins "Chrismon".


title: Margot Käßmann

text: Am 8. Juli 2011 stellte die EKD Käßmann als „Botschafterin des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland für das Reformationsjubiläum 2017“ vor und benannte besonders die „Vermittlung und Vernetzung kirchlicher und weltlicher Belange“ als ihre Aufgabe. Seit dem 27. April 2012 übte sie dieses Amt aus.


title: Margot Käßmann

text: Eine Kandidatur für das Amt des Bundespräsidenten, für das der damalige SPD-Vorsitzende Sigmar Gabriel sie vorgeschlagen hatte, lehnte sie im Oktober 2016 ab.


title: Margot Käßmann

text: Am 30. Juni 2018 wurde Käßmann offiziell in den vorzeitigen Ruhestand verabschiedet; sie nutzte die Möglichkeit, als ehemalige Pastorin ab dem 60. Geburtstag (mit Abzügen von ihrer Bruttopension) gehen zu können.


title: Margot Käßmann

text: Margot Käßmann trat als Bischöfin für eine größere Betonung des christlichen Glaubens in der evangelischen Kirche ein. Im Konfirmandenunterricht habe man mehr über Sekten und Drogen gesprochen als über die Bibel. Sie plädierte für ein klares geistliches Profil kirchlicher Einrichtungen. In evangelischen Kindertagesstätten könne man nicht nur fröhliche Herbstlieder singen, sondern die biblischen Geschichten müssten erzählt werden. Kinder und Erwachsene sollten wieder mehr beten und Kirchen sollten wie Kirchen aussehen und nicht wie unverbindliche Gemeindezentren. Dies bedeute für sie keine „pure Innerlichkeit“, sondern „Glaube als Voraussetzung für Engagement“.


title: Margot Käßmann

text: So hatte Käßmann auch bei ihrer Amtseinführung im September 1999 das christliche Glaubensbekenntnis in den Mittelpunkt gestellt. In ihrer Einführungspredigt über sprach sie sich für eine Verbindung von Glaube und Vernunft aus, um „die Zukunft der Welt kritisch zu begleiten“. In einer christlichen Gemeinde seien Wahrnehmen und Hinhören auf Sorgen, Zweifel, aber auch Freude und Erfolg wichtig. „Die Kirche hat Menschen aufzurichten und nicht klein zu halten. Wir brauchen Menschen mit Rückgrat und Widerstandskraft, mit Würde.“ In einer solchen Vertrauensgemeinschaft könnten Menschen auch in die Lage versetzt werden, „zu beichten und zu bekennen“. Sie schloss mit einem Satz von Heinz Zahrnt: „Glaube ist das herzliche Vertrauen auf Gott als Antwort auf die Angst der Welt.“


title: Margot Käßmann

text: Evangelikale in der EKD kritisierten etwa Käßmanns Relativierung der Jungfrauengeburt oder ihre Befürwortung offen geführter Partnerschaften homosexueller Pfarrer. Dennoch gilt sie in dieser Gruppe meist als „wirklich fromme Christin“. Käßmann sieht auch von Dorothee Sölle vertretene Positionen als für die Entwicklung der Kirche wichtige Provokationen an: Sölles Gott-ist-tot-Theologie habe Menschen zum eigenständigen Nachdenken über Gott angeregt, sie habe feministische Theologie entscheidend mit verbreitet, das Verhältnis der reichen deutschen Kirche zur Dritten Welt scharf kritisiert und mit ihrer Poesie „die Mystik neu geöffnet für viele Protestanten“.


title: Margot Käßmann

text: Ihr 2005 veröffentlichtes Buch "Wurzeln, die uns Flügel schenken" versteht Käßmann als Einladung zum christlichen Glauben von „ihrer eigenen Glaubenserfahrung und -begeisterung“ aus. Ihr Versuch, „evangelische Spiritualität und die Gattung der Ratgeberliteratur miteinander zu verbinden“, wurde positiv aufgenommen und unter anderem als „neuer Weg der christlichen Verkündigung“ bewertet.


title: Margot Käßmann

text: Im ÖRK focht Käßmann jahrelange Konflikte mit der Russisch-Orthodoxen Kirche aus. Diese erkennt die anderen Mitgliedskirchen nicht als vollgültige Kirchen an und lehnt daher deren Taufe, Amtshandlungen, Frauenordination und gemeinsame Gottesdienste ab. Ein in drei Jahren erarbeitetes Kompromisspapier des ÖRK sah deshalb vor, ökumenische Gottesdienste ("worship") durch gemeinsame Andachten ("common prayer") zu ersetzen, und legte ordinierten Frauen den Verzicht auf gottesdienstliche Handlungen nahe, um Orthodoxe nicht zu provozieren. Daraufhin traten Käßmann und Wolfgang Huber 2002 aus dem ÖRK-Zentralausschuss aus und schlugen einen neuen Weltbund reformatorischer Kirchen vor, der Mitglied im ÖRK bleiben solle.


title: Margot Käßmann

text: Gleichwohl betrachtete Käßmann die Ökumene 2005 weiterhin als zentrales Anliegen jedes Christen, gleich welcher Konfession: Denn Jesus Christus habe für die Einheit seiner Nachfolger gebetet (Joh 17) und alle getauften Christen zum gemeinsamen Abendmahl verpflichtet. Nur die Ökumene könne die Einheit in der Vielfalt im Glauben an Jesus Christus glaubwürdig bezeugen und so die Einigung der Menschheit fördern. Das Wachstum von Freikirchen und der Pfingstbewegung über traditionelle Konfessionsgrenzen hinweg begrüßte sie als Herausforderung an die aus europäischen Kirchenspaltungen hervorgegangenen Konfessionen, ihre dogmatischen Differenzen zu relativieren und besonders bei der Abendmahlsgemeinschaft praktisch zusammenzuarbeiten. Dabei habe es seit 2000 eine Serie ernüchternder Rückschläge und Irritationen gegeben: Der Vatikan ebenso wie die EKD hätten die trennenden Themen der Reformationszeit wieder betont (darunter den Ablass, die maßgebende Bibelübersetzung, die Rolle des Papstamtes, die Gleichberechtigung von Frauen und die rechtmäßige Beauftragung von Laien in Kirchenämtern). Die Russisch-Orthodoxe Kirche habe ihre antiökumenische Haltung verstärkt und betrachte die Ökumene als Häresie. Der ÖRK habe seine Rolle als zweite Stimme der Weltchristenheit, der auch eigenständige Diskussionsanstöße für seine Mitgliedskirchen geben könne, faktisch aufgegeben. Hoffnungszeichen sah sie demgegenüber in der praktischen lokalen Zusammenarbeit vieler Gemeinden, in den Laienbewegungen und ökumenischen Kirchentagen.


title: Margot Käßmann

text: In einem Interview vom 7. September 2007 erklärte Käßmann, das Selbstverständnis der römisch-katholischen Kirche, allein die heilige Kirche zu sein, sei für evangelische Christen inakzeptabel. Gleichwohl seien sie verpflichtet, „so viel Einheit wie möglich zu leben“. In den nächsten Jahren erwarte sie jedoch keinen theologischen Durchbruch, daher solle man sich bei ökumenischen Themen auf praktische Zusammenarbeit konzentrieren. Als positive Beispiele nannte sie den Dialog mit dem Islam, Krankenhausprojekte in der Diakonie, Energieversorgung kirchlicher Gebäude mit Solarzellen und Verzicht auf gentechnisch verändertes Saatgut. Auch ist ihr dogmatischer Streit weniger wichtig, sie setzt eher auf „versöhnte Verschiedenheit“ in der Ökumene.


title: Margot Käßmann

text: Insgesamt sei ihr der ökumenische Dialog viel zu „zögerlich“, etwa beim Abendmahl für Ehepartner verschiedener Konfession. In der Amtszeit von Papst Benedikt XVI. sei die Ökumene nicht vorangekommen; Forderungen von Reformkatholiken zur Abschaffung des Zölibats und Zulassung von Frauen zum Priesteramt seien offenbar chancenlos. Die lateinische Messe sei „aus lutherischer Sicht nicht nachzuvollziehen“, weil Gottesdienste in der Volkssprache abgehalten werden müssten, damit „die Menschen religiösen Fragen selbst nachgehen können“. Aber dieses Thema sei innerkatholisch zu klären.


title: Margot Käßmann

text: Das offizielle römisch-katholische Kondomverbot sei wegen der Ansteckungsgefahr bei Aids kaum zu verantworten. Sie hoffe, die römisch-katholische Kirche könne Verhütung und Familienplanung positiv sehen. Frauen im Schwangerschaftskonflikt, Geschiedenen oder Homosexuellen werde insgesamt mit zu wenig Liebe und zu viel Anklagen begegnet: „Die Kombination aus Religion und Angst halte ich für den falschen Weg.“ Die Zusage des Evangeliums, bedingungslos geliebt zu sein, ermögliche die von Martin Luther bejahte „Freiheit eines Christenmenschen“. Diese sei zu betonen; daher dürfe man Menschen nicht bestimmte Glaubens- und Moralvorstellungen vorschreiben und ihnen andernfalls Verdammnis androhen.


title: Margot Käßmann

text: Beim "XII. Marburger Ökumenegespräch" am 23. Januar 2010 mit dem Speyerer katholischen Bischof Karl-Heinz Wiesemann und Matthias Drobinski von der Süddeutschen Zeitung verneinte Käßmann die im Veranstaltungstitel gestellte Frage "Neuer Konfessionalismus – Eiszeit in der Ökumene?" Sie erinnerte an die Erfolge der Ökumene im 20. Jahrhundert und sah die gegenwärtige Aufgabe in einer Klärung der Kernunterschiede bei gegenseitiger Achtung. Gerade weil Einheit nur auf Wahrheit beruhen könne, gelte Eberhard Jüngels Forderung, dass man sich „möglichst präzise darüber verständigt, worüber man sich vorerst nicht zu verständigen vermag“. Die notwendigen Sparmaßnahmen führten in allen Kirchen zwangsläufig zur Betonung der je eigenen Relevanz auf lokaler Ebene. Dies sei auch eine Chance, die Unterschiede herauszustellen, um so Nichtchristen auf verschiedene Weise gemeinsam zum Glauben einzuladen und dabei voneinander zu lernen. Dazu sei ständiger Dialog unabdingbar. Alle hätten ein Interesse daran, dass „der jeweils Andere mit seinen Stärken und Profilen besonders zum Leuchten kommt!“.