title: Oppidum von Manching

text: Das Oppidum lag strategisch günstig am Schnittpunkt zweier Handelswege in Nord-Süd- und Ost-West-Richtung. Zudem mündete dort damals die Paar in die Donau, der Fernhandel erfolgte auch über Flussschifffahrt auf der Donau. Ein Altwasser der Donau war im Nordosten der Siedlung zu einem Hafen ausgebaut worden. Manching war wohl das bedeutendste Handels- und Wirtschaftszentrum der späten Latènezeit nördlich der Alpen.


title: Oppidum von Manching

text: Die Siedlung wurde planmäßig angelegt und konstruiert. An den Haupthimmelsrichtungen ausgerichtet erfolgte eine Aufteilung in Parzellen, die hofartig umschlossen waren. Die Interpretation dieser Viereckanlagen wird kontrovers diskutiert. Es könnte sich um autarke Gehöfte gehandelt haben, die an hallstattzeitliche Herrenhöfe erinnern. Diese typisch ländliche Siedlungsform scheint sich durch neuere Erkenntnisse nicht zu bestätigen. Heute gilt als wahrscheinlicher, dass die Viereckanlagen Areale mit spezialisierten Lebensbereichen darstellen, die Landwirtschaft, Handwerk und Kult umfassten. Die Ausgrabungen am „Altenfeld“ bestätigen diese Vermutung, da dort ein regelrechtes Handwerksviertel ausgegraben werden konnte.


title: Oppidum von Manching

text: Im Zentrum der Siedlung konnte ein Tempel nachgewiesen werden, der wahrscheinlich auf die Gründungszeit zurückgeht. Dieses Ortszentrum wurde vom Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. bis in das 2. und 1. Jahrhundert v. Chr. benutzt. Depots von Waffen, Pferdegeschirr und Kesselteile, ein gepflasterter Platz und eine große Zahl an Kleinkinder- bzw. Säuglingsknochen verweisen auf die kultische Nutzung des Areals. Bisher wurden drei weitere Komplexe gefunden, die Sonderbauten enthalten, die als Heiligtum gedeutet werden können.


title: Oppidum von Manching

text: Entlang der Ost-West-Straße, die das Osttor mit einem hypothetischen Westtor verband, befanden sich kleine Hütten, deren Befunde auf Verkaufsstätten von Handelswaren hindeuten. Vom Südtor führte wahrscheinlich eine ähnliche Trasse in den Norden der Siedlung.


title: Oppidum von Manching

text: Die Siedlung war nicht durchgängig dicht besiedelt. Die Kernfläche („Zentralfläche“) bildete das verhältnismäßig trockene Schwemmland zwischen dem vermuteten West- und dem Osttor. Die Besiedlungsdichte dünnt zu den Rändern hin aus. Für eine äußere Zone, einen bis zu 500 m breiten Streifen im Anschluss an die Mauer, ist keinerlei Bebauung feststellbar. Diese Gebiete wurden wahrscheinlich als Ackerland und Viehweide genutzt.


title: Oppidum von Manching

text: Für die Bebauung sind ein- oder mehrräumige ebenerdige Pfostenhäuser mit einer Grundfläche zwischen 40 m² und 100 m² nachgewiesen. Teilweise wird auch von Fachwerkhäusern ausgegangen. Langhäuser, Grubenhäuser, Speicherbauten auf Stelzen, Vorratsgruben, Werkstätten und Brunnen vervollständigen das Bild. Viele Grundrisse beinhalten das Vielfache eines halben keltischen Fußes (15,45 cm). Ein als Maßstab interpretierter Stab mit Bronzeringen in dieser Länge wurde von Franz Schubert ausgegraben.


title: Oppidum von Manching

text: Bemerkenswert ist die große Vielfalt an Schlüsseln und Schlössern in der keltischen Großsiedlung. Die Menschen hatten also offensichtlich Besitztümer, die für sie schützenswert waren, und auf Grund des engen Zusammenlebens vieler Menschen auch ein gesteigertes Sicherheitsbedürfnis. Schubriegelschlösser und Hackenschlüssel wurden für Türen und Tore verwendet, Fallriegelschlösser für eher kleinere Türen und Federschlösser für Kisten und Truhen.


title: Oppidum von Manching

text: Es gibt mehrere Hinweise darauf, dass innerhalb der Siedlung auch Landwirtschaft betrieben wurde. Insbesondere am Siedlungsrand dürften auch Felder gestanden haben. Zu seiner Blütezeit war das Oppidum jedoch sicherlich von Nahrungslieferungen aus dem Umland abhängig. Vorherrschend waren Gerste und Dinkel. Daneben wurde auch Rispenhirse, Einkorn, Emmer, Hafer, Weizen und Roggen angebaut. Auch Linsen, Ackerbohnen, Schlafmohn, Haselnüsse und Kernobst standen auf dem Speiseplan.


title: Oppidum von Manching

text: Eine riesige Menge an Tierknochen belegt eine intensive Viehzucht, möglicherweise war Manching auch ein überregionaler Viehmarkt. Primär handelte es sich um Schweine und Rinder (auch als Zugtiere), gefolgt von Schafen (Wolle) und Ziegen (Milch und Käse). Das Huhn spielte keine nennenswerte Rolle. Pferde und Hunde wurden auch verspeist, aber nicht eigens dafür gezüchtet.


title: Oppidum von Manching

text: Die Lage der Siedlung an Bachläufen und Flüssen legt nahe, dass Fischerei betrieben wurde. Diese konnte in den letzten Jahren durch intensive Untersuchungen von Grubenverfüllungen auch nachgewiesen werden. Hierbei konnte auch der Rest einer mediterranen Fischsoße (Garum) entdeckt werden.


title: Oppidum von Manching

text: Die Siedlung verfügte über eine umfangreiche Eisenindustrie, deren Produkte aber in erster Linie für den Eigenbedarf gedacht waren. Das Eisenerz wurde im nahen Umland des Donau- und Feilenmoos abgebaut. Hergestellt wurden unter anderem zahlreiche spezialisierte Werkzeuge, die eine rege Handwerkstätigkeit belegen. Manching gilt auch als Produktionszentrum für Glasperlen und Glasarmringe. Die Farbe Blau stand dabei im Mittelpunkt. Töpferei, Schmuckherstellung und Textilverarbeitung wurden ebenfalls auf hohem Niveau betrieben.


title: Oppidum von Manching

text: Funde wie Bernstein von der Ostseeküste und Weinamphoren aus dem Mittelmeerraum belegen einen europaweiten Handel. Hinzu kommen Luxusgeschirr (Campana), Bronzegeschirr und Schmuck.


title: Oppidum von Manching

text: Für den innerstädtischen Handel wurde ein eigenes Münzsystem verwendet, das aus Kleinsilbermünzen und Büschelquinaren, sowie aus unedler Bronze (Potin) bestand. Für den Fernhandel wurden Gold- und etwa seit Beginn des 1. Jahrhunderts v. Chr. auch Silbermünzen verwendet. Die in Manching geprägten Goldmünzen weisen eine starke schüsselförmige Wölbung auf (Regenbogenschüsselchen). Auch Falschgeld war im Umlauf, beispielsweise mit Gold überzogene Bronzemünzen. Für die Echtheits- und Wertprüfung der Münzen wurden Feinwaagen verwendet.


title: Oppidum von Manching

text: Die erste Stadtmauer wurde um 150 v. Chr. als Murus Gallicus errichtet. Warum diese Mauer errichtet wurde, ist unbekannt, aber neben einer möglichen Bedrohung der Siedlung dürften Prestigegründe eine nicht unwesentliche Rolle gespielt haben. Diese Funktion wird insbesondere durch die Monumentalität der Toranlagen zum Ausdruck gebracht. Von der Siedlungsseite her wurde die Mauer durch eine neun Meter breite Rampe verstärkt. Um 104 v. Chr. erfolgte der Bau der zweiten Stadtmauer als Pfostenschlitzmauer, die im selben Konstruktionsschema beim dritten Mauerbau erneuert wurde.


title: Oppidum von Manching

text: Der aus dem Südwesten kommende Igelsbach wurde entlang der Stadtmauer in die Paar umgeleitet. Vor der Entstehung des Oppidums verlief er quer durch das Siedlungsareal ins Riedelmoos. So entstand im Südwesten ein Wassergraben.


title: Oppidum von Manching

text: Besonders gut erforscht ist das Osttor der Siedlung, das als Rekonstruktion (allerdings im Süden des Ringwalles) oder als Bodendenkmal besichtigt werden kann. Es handelt sich dabei um ein Zangentor, das tatsächliche Aussehen der Aufbauten ist aber unbekannt. Dieses Tor wurde 80 v. Chr. durch einen Brand zerstört, der Bauschutt wurde an Ort und Stelle belassen. Dies deutet darauf hin, dass der Weg, der durch das Tor führte, nicht mehr benutzt wurde.


title: Oppidum von Manching

text: In der Ausgrabungsfläche „Altenfeld“ konnte eine intensive Nutzung von Altmetallen nachgewiesen werden. Weil Metalle wegen des Transportaufwandes wertvoll waren, ist davon auszugehen, dass das in vorindustriellen Zeiten ein übliches Verfahren war. Die in das 1. Jahrhundert v. Chr. datierten Funde aus der letzten Siedlungsphase könnten darauf hinweisen, dass sich der Niedergang der Siedlung bereits bemerkbar machte und die Wiederverwertung von Rohstoffen umso mehr nötig wurde.


title: Oppidum von Manching

text: Über das Siedlungsgebiet sind große Mengen an Menschenknochen verteilt, die zu Beginn der Erforschung als Beleg für einen gewaltsamen Untergang der Siedlung dienten. Heute werden Formen von Totenkult vermutet, die aber noch nicht näher interpretiert werden können. Mehrmals nachgewiesen wurde die Zweistufenbestattung. Hierbei wurden dem noch nicht vollständig skelettierten Leichnam Körperteile entnommen (bevorzugt Langknochen) und getrennt aufbewahrt (als Reliquien?) oder deponiert (beispielsweise in Form von Schädelnestern). Die Menge der in Süddeutschland zwischen dem 4. und dem 2. Jahrhundert v. Chr. gefundenen Bestattungen ist im Vergleich zu den zugehörigen Siedlungen allgemein sehr klein. Es wurde wohl nur ein kleiner Teil der Bevölkerung so bestattet, dass die Gräber mit den heutigen archäologischen Methoden aufgedeckt werden können.


title: Oppidum von Manching

text: Mit dem Oppidum in Verbindung gebracht werden die Gräberfelder „Hundsrucken“ und „Steinbichel“, die am Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. angelegt wurden und deren jüngste Bestattungen in das 2. Jahrhundert v. Chr. datiert werden. Das Gräberfeld „Hundsrucken“ (22 Gräber) lag im Nordosten innerhalb der späteren Stadtmauer und wurde wahrscheinlich auf Grund der Ausdehnung der Siedlung aufgegeben. „Steinbichel“ (43 Gräber) liegt jenseits der Paar. Die Gräber der beiden Gräberfelder beherbergten wohl nur die Spitze der damaligen Gesellschaft, was durch die hohe Zahl der Waffenträger und die reiche Ausstattung der Frauengräber unterstrichen wird.


title: Oppidum von Manching

text: Unter den zahlreichen Einzelfunden der Ausgrabungen haben einige Stücke eigenständige Bekanntheit erreicht.


title: Oppidum von Manching

text: 1999 wurde in der Nähe des Hafens ein "Goldmünzendepot" entdeckt. Es umfasst 483 boische Muschelstatere und einen 217 g schweren Goldklumpen. Drei Bronzeringchen deuten auf den Verschluss eines organischen Behältnisses hin.


title: Oppidum von Manching

text: 1984 wurde während der Grabung „Nordumgehung“ ein "Goldenes Kultbäumchen" geborgen. In einen hölzernen, mit Blattgold überzogenen Stamm, der zusätzlich einen Seitenast trägt, sind bronzene Blätter (Efeu), vergoldete Knospen und Früchte (Eicheln) eingesteckt. Das Kultbäumchen wird als von Efeu umrankter Eichenspross interpretiert. Das Stück ist in das 3. Jahrhundert v. Chr. datierbar. Das Bäumchen befand sich in einem ebenso mit Blattgold verzierten Holzkasten.


title: Oppidum von Manching

text: Eine als Kultbild interpretierte "Pferdeplastik" aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. ist im Gegensatz zu vergleichbaren Pferdedarstellungen nicht aus Bronze, sondern aus Eisenblech hergestellt. Gefunden wurden lediglich der Kopf (ohne Ohren) und Reste der Beine.


title: Oppidum von Manching

text: Lange Zeit wurde davon ausgegangen, dass der Einmarsch der Römer zur Zerstörung der Siedlung führte. Eine komplette Eroberung oder Zerstörung wird heute jedoch als unwahrscheinlich angesehen. Zwar könnte der Marsch der Kimbern und Teutonen gegen 120 v. Chr. zu einer kriegerischen Auseinandersetzung geführt haben. Das Ende von Manching ist jedoch durch den Zusammenbruch der Wirtschaftssysteme ausgelöst worden, der mit den caesarischen Eroberungen in Gallien einherging. Eine stetig sinkende Bevölkerungszahl führte zur Verödung der Siedlung und zum Verfall der Stadtmauer, die nicht mehr unterhalten werden konnte. Bei der Ankunft der Römer 15 v. Chr. waren von der einst blühenden Stadt nur noch die Reste einer imposanten Stadtmauer erhalten geblieben.


title: Oppidum von Manching

text: Später bauten die Römer fast an gleicher Stelle eine Straßenstation, die als Vallatum in römischen Itineraren eingetragen ist. Zudem nutzten sie die Kalksteine der Mauer zur eigenen Rohstoffgewinnung, was durch gefundene Kalköfen belegt ist. Als Bauplatz für ein Kastell in der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. wurde jedoch das nahe Oberstimm gewählt, was wohl darauf zurückzuführen ist, dass die alte Keltensiedlung zwischenzeitlich die Anbindung an die Donau verloren hatte.


title: Oppidum von Manching

text: Der gute Forschungsstand spiegelt sich in zahlreichen Publikationen wider, die hier nur auszugsweise berücksichtigt werden können:


title: Bistum Raleigh

text: Das in den USA gelegene Bistum Raleigh (, ) ist eine Diözese der römisch-katholischen Kirche.


title: Bistum Raleigh

text: Das Bistum Raleigh wurde am 3. März 1868 aus dem Bistum Charleston als Apostolisches Vikariat North Carolina herausgelöst und gehörte dem Erzbistum Baltimore als Suffraganbistum an. Nachdem es am 8. Juni 1910 3.340 Quadratkilometer an die neue Territorialabtei Belmont-Mary Help of Christians abgetreten hatte, wurde es am 12. Dezember 1924 zum Bistum Raleigh erhoben.


title: Bistum Raleigh

text: Am 17. April 1944 kamen weite Gebiete der Territorialabtei an das Bistum zurück. Im Juli 1960 erhielt Raleigh Gaston County von der Territorialabtei und wechselte 10. Februar 1962 als Suffraganbistum vom Erzbistum Baltimore zum Erzbistum Atlanta über.


title: Bistum Raleigh

text: Bei der Bistumsgründung gehörten zur Diözese etwa 6.000 Katholiken. Kathedrale wurde die bisherigen Pfarrkirche "Sacred Heart" (Herz Jesu) mit einem Fassungsvermögen von 300 Plätzen. Da die Zahl der Katholiken im Bistum mittlerweile auf etwa 500.000 angestiegen ist, wurde eine neue Kathedrale geplant. Im Januar 2015 wurde mit dem Bau der Kathedrale "Holy Name of Jesus" (Namen Jesu) begonnen, die 2000 Plätze bieten soll. Für den 26. Juli 2017 ist die Weihe der neuen Kathedrale vorgesehen.


title: Burg Klötze

text: Bei der Burg Klötze handelte es sich um eine Wasserburg in dem gleichnamigen Ort in Sachsen-Anhalt. Von ihr sind heute keine Spuren mehr zu finden, doch ihr einstiges Aussehen ist durch einen Stich von Matthäus Merian dokumentiert.


title: Burg Klötze

text: Von der Siedlung durch einen Sumpfgürtel getrennt, lag die Burg in einem von der Purnitz durchflossenen Urstromtal. Die Burg diente der Kontrolle der hier von Wittingen nach Gardelegen verlaufenden Handelsstraße, die an dieser Stelle zwischen den unpassierbaren Gebieten des Drömlings und des versumpften Purnitzstals hindurchführte.


title: Burg Klötze

text: Daten über ihre Erbauung oder die ersten Anfänge sind nicht bekannt. Erste Erwähnung findet die gesamte Herrschaft Klötze im Jahr 1144. Zu diesem Zeitpunkt gehörte die Anlage zum Lehen des "Hermann von Stades", welches dieser vom römisch-deutschen König Konrad III. erhalten hatte.


title: Burg Klötze

text: Burg, Stadt und Amt Klötze lagen seit dem Mittelalter im Grenzgebiet mehrerer Herrschaftsbereiche und waren somit jahrhundertelang Streitobjekt diverser einflussreicher Adelsfamilien. Vor 1383 an gehörte die Herrschaft mit einigen Unterbrechungen zur brandenburgischen Altmark, später zum Herzogtum Braunschweig-Lüneburg und dem Königreich Hannover. Durch die Bestimmungen in der Schlussakte des Wiener Kongresses gelangten Burg und Herrschaft Klötze 1815 an Preußen.


title: Burg Klötze

text: Die genauen Besitzverhältnisse sind zeitweise nur bruchstückhaft überliefert. Anfang des 13. Jahrhunderts befand sich die Burg im Besitz der Welfen. 1311 hat der Markgraf von Brandenburg die Anlage als Lehen vom Bistum Halberstadt. 1319 erhielt Günther von Kevernburg die Burg als Lehen vom brandenburgischen Markgraf Waldemar. Bereits 1320 ging die Grafschaft Lüchow mitsamt der Burg Klötze an den Herzog Otto von Lüneburg. Ein Mitglied der Familie von Alvensleben, Gebhard VI. von Alvensleben, Landeshauptmann und Burgvogt zu Stendal, empfing Klötze am 11. November 1343 von dem Wittelsbacher Markgraf Ludwig als Pfandlehen. Aufgabe des neuen Burgherren war die Verteidigung der Neumark im Osten Brandenburgs sowie der Schutz der märkischen Westgrenze. 1355 gelang es, den Lüneburger Herzog, der sich für den berechtigten Landesherren hielt, in einer militärischen Auseinandersetzung vor Klötze in seine Schranken zu weisen. Neun Jahre später, 1364, mussten die Alvensleben den herzoglichen Truppen allerdings weichen. Aber bereits am 15. August 1373 bestätigte Kaiser Karl IV. den Brüdern Gebhard IX. und Werner I. von Alvensleben wiederum den Pfandbesitz von Klötze. Und obwohl die Burganlage 1383 erneut in welfischen Besitz kam, konnten sich die Familie von Alvensleben noch längere Zeit als Burgherren halten.


title: Burg Klötze

text: Wie lange sie aber noch die faktische Herrschaft ausübten ist unklar. Es gibt Berichte, wonach bereits 1396 Herzog Heinrich die Familie von Alvensleben verdrängt hatte und die Burg ausbaute. Für 1428 wird Klötze als Lehen des "Bertram von Plathe" ausgewiesen.


title: Burg Klötze

text: Für eineinhalb Jahrhunderte, von 1446 bis 1593, folgten dann die Herren von der Schulenburg – mit einigen, kleineren Unterbrechungen – als Pfandinhaber auf Klötze. 1485 gelang es zwar einer Alvenslebener Familienlinie, das halbe Amt noch einmal als welfischen Pfandbesitz zurückzuerwerben, doch nur für zwei Jahrzehnte. Der letzte Versuch 1593, die Anlage den Schulenburgern mit Hilfe von lüneburgischen Söldnern abzunehmen, glückte zwar, doch aufgrund kaiserlichen Einschreitens war diese Aktion nicht dauerhaft von Erfolg gekrönt. Die Burg und dazugehörige Ländereien wurden lüneburgische Domäne.


title: Burg Klötze

text: 1804 stürzte der Bergfried ein und 1828 waren auch die Reste der übrigen Bauten abgetragen.


title: Burg Klötze

text: Es handelte sich um eine vierflügelige, fast quadratische Burganlage mit Burgkapelle; zum Teil in Fachwerk errichtet und durch Erkerbauten geschmückt. Ein runder Bergfried überragte die eindrucksvolle Gruppe und ein Torturm schützte die Zugbrücke.


title: Kalte Progression

text: Kalte Progression ist die Steuermehrbelastung, die im zeitlichen Verlauf entsteht, wenn die Eckwerte eines progressiven Steuertarifes nicht an die Preissteigerungsrate angepasst werden. Im weiteren Sinne wird darunter auch die Steuermehrbelastung verstanden, die dann eintritt, wenn die Tarifeckwerte nicht an die durchschnittliche Einkommensentwicklung angepasst werden. Dagegen gehört jene progressive Besteuerung, die lediglich auf die Einkommensunterschiede zwischen den Steuerpflichtigen in ein und demselben Veranlagungszeitraum abzielt, nicht zu diesem Sachverhalt.


title: Kalte Progression

text: Seltener wird auch das Schlagwort Fiskalische Dividende für die kalte Progression verwendet.


title: Kalte Progression

text: Zum besseren Verständnis muss zunächst zwischen zwei Begriffen unterschieden werden:


title: Kalte Progression

text: Die kalte Progression im engeren Sinne ist die Steuermehrbelastung, die im Zeitablauf dann eintritt, wenn bei einem progressiven Einkommensteuertarif der Grundfreibetrag und die Tarifkennlinie nicht an die Preissteigerungsrate angepasst werden. In der nebenstehenden Grafik wird die relative Belastung durch die kalte Progression in Abhängigkeit von dem zu versteuernden Einkommen und der Inflation dargestellt. Die kalte Progression führt vor allem bei unteren und mittleren Einkommen zu einer relativ höheren Belastung durch die Einkommensteuer, wobei die Auswirkung am Endpunkt einer Progressionszone am höchsten ist.


title: Kalte Progression

text: Dabei besteht das Problem, einen Wert für die tatsächlich relevante Inflation zu ermitteln. Verschiedentlich wird unterstellt, staatliche Stellen würden die tatsächliche Inflation verschleiern und zu niedrige Werte veröffentlichen. Abgesehen von der hier oft angeführten hedonischen Methode und Umschichtungen im Warenkorb hängt die individuelle Teuerungsrate auch vom jeweiligen Konsumverhalten ab. Jemand mit geringem Einkommen hat ein anderes Konsumverhalten als jemand mit mittlerem oder hohem Einkommen. Anstelle der Annahme eines einzigen Wertes für die Preissteigerung über alle Einkommensklassen kann es daher sinnvoll sein, für die unterschiedlichen Einkommensgruppen auch unterschiedliche Inflationsraten zu verwenden.


title: Kalte Progression

text: Von der kalten Progression im engeren Sinne wird in der Fachliteratur die kalte Progression im weiteren Sinne unterschieden. Dies ist die Steuermehrbelastung, die dann eintritt, wenn Grundfreibetrag und Tarifkennlinie nicht an die durchschnittliche Entwicklung des Nominaleinkommens angepasst werden. In diesem Fall wächst das Steueraufkommen stärker als die Bemessungsgrundlage. Darum wird die kalte Progression im weiteren Sinne auch "heimliche Steuererhöhung" genannt.


title: Kalte Progression

text: Ob der Steuertarif regelmäßig an die nominale Einkommensentwicklung angepasst werden sollte, ist umstritten. Je nach Tarifstruktur könnte es als sinnvoll angesehen werden, Entlastungen stärker im unteren und mittleren Einkommensbereich zu konzentrieren.


title: Kalte Progression

text: Eine Lohnerhöhung führt unter keinen Umständen dazu, dass nach der Lohnerhöhung "weniger Geld in der Tasche" ist als vorher, auch wenn dieser Eindruck in der öffentlichen Diskussion, vor allem von Politikern und einigen Medien, immer wieder erweckt wird. Jedoch bewirkt die kalte Progression eine Verringerung des Realeinkommens, wenn die Einkommenssteigerung nach Steuerabzug nicht höher ist als die Inflationsrate. Daher wird dies teilweise als ein Problem der Einkommensentwicklung und nicht des Steuersystems gesehen. Einzelheiten können dem Abschnitt Berechnung entnommen werden.


title: Kalte Progression

text: Eine Kompensation der kalten Progression führt nicht zwangsläufig zu Mindereinnahmen des Staates, wenn die Zunahme der Steuereinnahmen auf den reinen Ausgleich der Inflation beschränkt wird und die Einkommen entsprechend steigen. Ein Verzicht auf die Kompensation der kalten Progression führt dagegen bei steigenden Einkommen zu einer "heimlichen" Steuererhöhung.


title: Kalte Progression

text: Durch progressive Einkommensbesteuerung, kurz "normale Progression" genannt, wird die Ungleichverteilung der Einkommen mehr oder weniger stark vermindert. Das führt zu einer Umverteilung durch eine stärkere Belastung "höherer" Einkommen. Die "normale Progression" zielt auf die Einkommensunterschiede zwischen den Steuerpflichtigen in "ein und demselben Veranlagungszeitraum" ab.


title: Kalte Progression

text: Im Gegensatz hierzu führt die "kalte Progression" aber vor allem bei "unteren und mittleren" Einkommen zu einer relativ höheren Belastung. Die "kalte Progression" wirkt über die Veränderungen im "zeitlichen Verlauf", besonders wenn diese über mehrere Jahre aufsummiert werden.


title: Kalte Progression

text: In einer Studie der Konrad-Adenauer-Stiftung wird gezeigt, dass die relative Belastung durch die kalte Progression an den jeweiligen Endpunkten der Progressionszonen am höchsten ist. Die Mehrbelastung bei 1,5 % Inflation bewegt sich im Brutto-Einkommensbereich von etwa 13.000 bis 75.000 Euro im Intervall von 0,15 bis 0,2 Prozent für das Jahr 2014. Die Grafiken in den Abschnitten weiter unten zeigen diesen Sachverhalt in ähnlicher Weise bezogen auf das zu versteuernde Einkommen bei einer Preissteigerungsrate von 2 % im Bezug auf den Verlust an Realeinkommen.


title: Kalte Progression

text: Die "kalte Progression" führt also durch die unterbliebene Anpassung an die Preis- und Lohnentwicklung zu einer höheren Belastung der unteren und mittleren Einkommensbereiche, besonders über längere Zeitabschnitte betrachtet. Die Unterschiede zwischen den Steuerpflichtigen in "ein und demselben Veranlagungszeitraum" werden dann tendenziell immer geringer, was dem ursprünglichen Zweck der "normalen Progression" widerspricht.


title: Kalte Progression

text: Als Vergleichswert zur Beurteilung der Wirkung der „kalten Progression“ dient entweder ein Realeinkommensindex oder eine Änderungsrate (relative Änderung) im Vergleich zu einem früheren Bezugszeitpunkt (meist Vorjahr).


title: Kalte Progression

text: Die Änderung des Realeinkommens (verursacht durch kalte Progression) wird folgendermaßen berechnet: Dabei ist


title: Kalte Progression

text: In der nebenstehenden Grafik ist vereinfachend eine Inflation von 2 % angenommen. Eine Steigerung des Nominaleinkommens in Höhe der Inflationsrate führt in diesem Fall zu einer höheren Einkommensteuer, obwohl das Realeinkommen und damit die wirtschaftliche Leistungsfähigkeit des Steuerpflichtigen nicht gestiegen ist. Bei unverändertem Nominaleinkommen bleibt auch die Einkommensteuer unverändert, obwohl das Realeinkommen aufgrund der Inflation sinkt.


title: Kalte Progression

text: Beispiel: Die Inflation betrage in einem Jahr 2 Prozent. Ein Steuerpflichtiger erziele im gleichen Jahr einen Zuwachs des Nominaleinkommens vor Steuer von ebenfalls 2 Prozent. Damit wäre ein Kaufkraftausgleich erreicht, wenn nicht wegen seines höheren Nominaleinkommens seine Steuerbelastung aufgrund des progressiven Tarifs anstiege. Nach Abzug der Mehrsteuer hat er trotz eines höheren Nominaleinkommens eine geringere Kaufkraft.


title: Kalte Progression

text: Betrug das Einkommen nach Steuer (nominal) im letzten Jahr 10.000 Euro und im aktuellen Jahr 10.200 Euro, so beträgt die relative Änderung des Einkommens nach Steuer 2 %. Haben sich auch die Preise um 2 % erhöht, so gilt Ändert sich jedoch durch die Progressionswirkung (höherer Steuersatz) das Einkommen nach Steuer (nominal) im aktuellen Jahr nur auf 10.100 Euro (plus 1 %), so entsteht ein Verlust an Kaufkraft: Es wäre jedoch falsch, zu glauben, man hätte durch "Verzicht auf die Lohnerhöhung" ein höheres Realeinkommen. Dann würde das Einkommen nach Steuer (nominal) auch im aktuellen Jahr nur 10.000 Euro betragen. Dann würde gelten Steigt das Einkommen vor Steuer (nominal) auf 10.400 Euro (plus 4 %), so gilt dagegen


title: Kalte Progression

text: Definitionsgemäß soll bei der Berechnung der Wirkung der „kalten Progression“ nur die "durch den Steuertarif verursachte" reale Einkommensänderung bestimmt werden. Änderungen des Bruttoeinkommens wirken sich nicht in gleicher Weise auf die Steuerbemessungsgrundlage aus, wenn sich beispielsweise Freibeträge im Zeitablauf ändern. Daher dürfen andere Effekte, die durch Änderung von Freibeträgen (Werbungskosten, Sonderausgaben, Vorsorgepauschale) oder Steuerermäßigungen (individuelle Abzugsbeträge direkt von der tariflichen Einkommensteuer) entstehen, nicht berücksichtigt werden. Es sind nur diejenigen Berechnungsvorschriften anzuwenden, die direkt zum Einkommensteuertarif gehören. Damit werden die Änderung des Steuerbetrages, des Einkommens nach Steuer und des Realeinkommens berechnet. Das folgende Beispiel soll das verdeutlichen:


title: Kalte Progression

text: In den folgenden Tabellen ist die Berechnung mit zwei verschiedenen Änderungen des Einkommens dargestellt. Sind Preissteigerungsrate und Löhnerhöhungsrate gleich groß, so kann man die „kalte Progression im engeren Sinne“ berechnen:


title: Kalte Progression

text: Ist die Lohnerhöhungsrate größer als die Preissteigerungsrate, so handelt es sich um die „kalte Progression im weiteren“ Sinne. Hierbei gibt es unterschiedliche Meinungen, ob dieser Teil der Progression gewünscht oder unerwünscht ist.


title: Kalte Progression

text: Da in diese Berechnungen drei variable Größen eingehen, gibt es auch drei Möglichkeiten, den Realeinkommensverlusten entgegenzuwirken: Welche Maßnahme als die Beste anzusehen ist, wird in der politischen Auseinandersetzung jeweils kontrovers diskutiert. Dieser Artikel behandelt vorwiegend den Tarifverlauf.


title: Kalte Progression

text: Heimliche Steuererhöhungen durch kalte Progression können durch Anpassung des Einkommensteuertarifs an die Kaufkraftentwicklung vermieden werden. Um eine ständige Diskussion um eine Anpassung zu vermeiden, schlagen einige Stimmen einen automatischen Anpassungsmechanismus vor. So schlug beispielsweise das Institut für Angewandte Wirtschaftsforschung eine Kopplung an die Preissteigerung oder an die Wachstumsrate des Volkseinkommens vor. Einige Autoren nennen das einen „Tarif auf Rädern“. Dabei wird vom Bundesfinanzministerium allerdings die Gefahr der Inflationsförderung gesehen.


title: Kalte Progression

text: Das Problem ließe sich auch durch die Abschaffung der Steuerprogression lösen, beispielsweise durch die Einführung eines Einheitssteuersatzes oder einer Pauschalsteuer, jeweils ohne Grundfreibetrag. Diese Vorschläge werden allerdings als sozial ungerecht kritisiert, da eine Besteuerung nach der Leistungsfähigkeit durch die Einheitssteuer nicht ausreichend und durch die Pauschalsteuer überhaupt nicht erfolge. Die Regierung der britischen Premierministerin Margaret Thatcher führte Ende der 1980er Jahre in Großbritannien die Kopfsteuer community charge (besser bekannt als "poll tax") ein. Jedoch weigerten sich 18 Millionen Briten, die Steuer zu bezahlen, und es kam zu gewalttätigen Protesten. Letztendlich war die "community charge" ausschlaggebend für die Krise und den Rücktritt der Regierung Thatcher. Sie wurde 1993 durch die Gemeindesteuer (council tax) ersetzt.


title: Kalte Progression

text: Die Einkünfte in Deutschland hatten sich von 1975 bis 1989 verdoppelt, während der Eckwert von 130.020 DM (66.480 €), bei dem der Spitzensteuersatz von 56 % zu wirken begann, gleich geblieben war. Dies bedeutete, dass immer mehr Steuerpflichtige in einen höheren Steuersatz „hineinwuchsen“. Ab 1990 wurde diese Situation durch Änderung des Tarifverlaufes gemildert. Die Einführung eines linear-progressiven Tarifes beseitigte 1990 den so genannten „Mittelstandsbauch“. In den Folgejahren bis heute wurde dieser Verlauf jedoch immer wieder verändert.


title: Kalte Progression

text: Von 1999 bis 2005 wurden die Einkommensteuersätze unter der Regierung Schröder/Fischer stark gesenkt (siehe folgende Diagramme). Seit 2004 gibt es durch den nur noch abschnittsweise linear-progressiven Tarif einen Knick, der in der politischen Diskussion teilweise wieder als „Mittelstandsbauch“ bezeichnet wird. Unter der Regierung Merkel/Steinmeier wurde dieser Verlauf bis 2008 für zu versteuernde Jahreseinkommen unter 250.000 Euro beibehalten. Für 2009 und 2010 wurde der Eingangssteuersatz auf 14 % gesenkt, der Grundfreibetrag leicht auf 8.004 Euro und die oberen Eckwerte auf 52.881 Euro und 250.730 Euro erhöht (Tarif 2010). In den Jahren 2013 bis 2015 wurde lediglich der Grundfreibetrag erhöht, ohne den übrigen Tarifverlauf zu ändern. Für 2016 wurden neben dem Grundfreibetrag zwar auch die übrigen Eckwerte angepasst, dabei kamen jedoch unterschiedliche Faktoren zur Anwendung. So wurde beispielsweise der obere Eckwert lediglich um 1,48 Prozent auf 53.666 Euro angehoben, während die Anhebung beim Grundfreibetrag 2,12 Prozent betrug.


title: Kalte Progression

text: Eine automatische Anpassung an die Inflationsrate gibt es nach wie vor nicht. Vielfach wird dazu ausgeführt, eine solche automatische Anpassung benötige keine „Gegenfinanzierung“, weil es hierbei lediglich darum gehe, über den reinen Inflationsausgleich hinaus keine weiteren Steuereinnahmen zu generieren. Stattdessen seien die Mehreinnahmen durch die kalte Progression jedes Jahr bei den Haushaltsplanungen fest eingeplant und Forderungen nach der Abschaffung der kalten Progression würden regelmäßig mit der sachlich unzutreffenden Forderung nach einer „Gegenfinanzierung“ abgeblockt. Teilweise wird auch ausgeführt, de facto sei die kalte Progression seit 1991 in fast allen Fällen durch die Steuerpolitik deutlich überkompensiert worden. Im politischen Diskurs werde die kalte Progression daher häufig nur dazu missbraucht, um ganz allgemein Steuersenkungen zu fordern.


title: Kalte Progression

text: Die FDP forderte vor der Bundestagswahl 2009 die Einführung eines Stufentarifs wie beispielsweise in Österreich, der aber für sich alleine das Problem der kalten Progression nicht löst. Der Gesetzgeber sollte deshalb verpflichtet werden, alle zwei Jahre den Steuertarif zu überprüfen und gegebenenfalls anzupassen.


title: Kalte Progression

text: Nach einer Studie des Bundesfinanzministeriums betrug die jährliche Belastung im Jahr 2013 durch die kalte Progression infolge niedriger Inflation pro Kopf im Durchschnitt 16 Euro, 2014 wirke sie sich durch Erhöhung des steuerfreien Existenzminimums gar nicht aus. Dies werde auch für die beiden Folgejahre erwartet.


title: Kalte Progression

text: Die folgende Tabelle stellt den zeitlichen Verlauf ausgesuchter Eckwerte im Verhältnis zum Durchschnittsentgelt dar. Der Solidaritätszuschlag ist nicht eingerechnet. Dabei ist zu beachten, dass es sich beim Durchschnittsentgelt um einen Mittelwert von "Bruttoeinkommen" handelt, während die Tarifeckwerte das "zu versteuernde Einkommen" darstellen. Ein Vergleich ist daher nicht direkt möglich. Die folgende Tabelle zeigt somit nur einen Trend.


title: Kalte Progression

text: Die deutliche Anhebung des Grundfreibetrags in 1996 ist auf die Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts zurückzuführen. Seitdem schwankt der Grundfreibetrag in Relation zum Durchschnittsentgelt nur noch in einem kleinen Korridor und entspricht auch fast wieder dem Verhältnis von 1960. Im Gegensatz dazu hat sich das Verhältnis vom Ende der Progressionszone zum Durchschnittsentgelt im Lauf der Jahre immer weiter verringert. Analog dazu hat auch die Breite der Progressionszone abgenommen. Verschiedene Quellen sehen darin eine Ursache für die kalte Progression. Dabei ist jedoch nicht berücksichtigt, dass der Grenzsteuersatz am Ende der linearen Progressionszone von 53 % auf 42 % gesenkt worden ist, was eine steuerliche Entlastung bewirkte.


title: Kalte Progression

text: Die Beitragsbemessungsgrenze in der Rentenversicherung ist hier exemplarisch als ein weiterer Eckwert angeführt, der in einem engen Zusammenhang zur Lohnentwicklung steht. Offensichtlich erfolgt hier eine regelmäßige Anpassung, die sogar über die reine Adaption an die Lohnentwicklung hinausgeht.


title: Kalte Progression

text: Die langjährige politische Debatte hat dazu geführt, dass Mitte 2015 der damalige Bundesfinanzminister Schäuble ankündigte, die kalte Progression ab dem Jahr 2016 regelmäßig zu dämpfen. Dem folgend wurde in allen Einkommensteuertarifen der Jahre 2016 bis 2022 die Verbraucherpreisinflation berücksichtigt. Schätzungen zufolge haben diese Tarifindexierung die Steuerzahler im Zeitraum 2016 bis 2021 um insgesamt rund 32 Mrd. Euro entlastet, wobei die Entlastungssummen Jahr für Jahr steigen (2016: geschätzt 1,4 Mrd. Euro, 2021: geschätzt 9,6 Mrd. Euro).


title: Kalte Progression

text: In Österreich gibt es im Einkommensteuerrecht einen Stufentarif (stufig-progressiver Tarif), der ebenfalls eine kalte Progression auslösen kann. Diese ist an den Übergangsstellen zwischen den Stufen besonders hoch. Die Grafik rechts zeigt, dass die relativen Verluste am Realeinkommen im Bereich der Stufen höher sind als daneben. Das Problem muss hier durch eine geeignete Verschiebung der Eckwerte der Stufen gelöst werden.


title: Kalte Progression

text: So gibt es auch in Österreich eine Diskussion über schleichende Steuererhöhungen. Der Einkommensteuertarif von 2009 wurde schließlich zum 1. Jänner 2016 geändert.


title: Kalte Progression

text: In der Schweiz existieren rechtliche Bindungen des Gesetzgebers an einen periodischen Ausgleich der kalten Progression (, ). Sobald die kumulierte Teuerung 7 Prozent über dem letzten Stand liegt, muss der Steuertarif angepasst sein. Seit 2010 wird die kalte Progression für die Bundessteuer jährlich ausgeglichen, was einige Kantone schon ehedem für die weitaus höhere Staatssteuer und die daran gekoppelte Gemeindesteuer taten. Ähnliche Regelungen zum Ausgleich der kalten Progression gibt es beispielsweise in Frankreich und in Kanada.


title: Kalte Progression

text: Auch in einigen anderen Staaten existieren verbindliche Regelungen zum Abbau der kalten Progression. Dabei werden der Einkommensteuertarif und wichtige Steuerabzugsbeträge regelmäßig an die allgemeine Preisentwicklung oder die durchschnittliche Einkommensentwicklung angepasst. Dieses Verfahren wird auch als Indexierung bezeichnet. Eine gesetzlich vorgeschriebene Indexierung des Einkommensteuertarifs gibt es beispielsweise in den USA, Kanada, Belgien, Dänemark und den Niederlanden.


title: Belmont-Mary Help of Christians

text: Die Abtei Belmont-Mary Help of Christians (lat. "Abbatia B. Mariae Auxiliatricis de Belmont") ist eine Benediktinerabtei in Belmont, North Carolina.


title: Belmont-Mary Help of Christians

text: Die Abtei wurde 1876 gegründet. Am 8. Juni 1910 wurde sie in den Rang einer "Abbatia nullius" (Gefreiten Abtei) erhoben und dem Erzbistum Baltimore als Suffragan unterstellt. Die Abtei gehört zur Amerikanisch-Cassinensischen Benediktinerkongregation.


title: Belmont-Mary Help of Christians

text: Mit einer Größe von 3.340 km² umfasste das Abteiterritorium die Gebiete von Catawba, Cleveland, Burke, Lincoln, McDowell, Polk, Rutherford Counties, Gaston County und Belmont. Nachdem sie am 17. April 1944 alle Gebiete bis auf Belmont und Gaston County an das Bistum Raleigh verloren hatte, zählte sie 1950 noch 710 Katholiken (0,6 %) in 5 Pfarreien mit 22 Ordenspriestern und 125 Ordensschwestern.


title: Belmont-Mary Help of Christians

text: Als sie im Juni 1962 auch noch Gaston County an das Bistum Raleigh abgegeben hatte, besaß sie nur noch ihre eigene Pfarrei, der im Jahre 1966 550 Katholiken (95,7 %) mit 2 Diözesanpriestern und 32 Ordenspriestern angehörten. 1977 fiel auch diese Pfarrei des Benediktinerklosters, welches nun noch 27 Ordenspriester zählte, an das Bistum Charlotte. Durch den Verlust des eigenen Gebietes verlor das Kloster den kirchenrechtlichen Status einer Gebietsabtei d. h. einer Teilkirche und ist seither normale Benediktinerabtei.


title: Belmont-Mary Help of Christians

text: Die Klosterkirche wurde in den Jahren 1892 und 1893 erbaut und im nachfolgenden Jahr geweiht. Die Kirche wurde 1973 in das National Register of Historic Places aufgenommen. Papst Johannes Paul II. verlieh der ehemaligen Kathedrale 1998 den Titel einer Basilica minor.


title: Michelsberg

text: Michelsberg steht für folgende geographischen Objekte:


title: Michelsberg

text: Berge in Deutschland:Berge in Tschechien:


title: Michelsberg

text: Orte in Deutschland:


title: Michelsberg

text: Orte in Österreich;


title: Michelsberg

text: Orte in Rumänien:


title: Michelsberg

text: Orte in Tschechien: Michelsberg steht für: Siehe auch:


title: Claisen-Kondensation

text: Die Claisen-Kondensation oder Claisen-Geuter-Kondensation ist eine Reaktion aus dem Bereich der Organischen Chemie. Sie wurde nach ihrem Entdecker, dem deutschen Chemiker Ludwig Claisen (1851–1930), benannt. Unter der Reaktion versteht man die basenvermittelte Acylierung eines Esters mit einem zweiten Estermolekül zu einem β-Ketocarbonsäureester.


title: Claisen-Kondensation

text: Die Claisen-Kondensation wird hier beispielhaft an der Reaktion von zwei Molekülen des Essigsäureethylesters mit Ethanolat als Base durchgeführt. Die rot eingezeichnete Bindung steht für die neu geknüpfte C-C-Einfachbindung innerhalb des entstandenen β-Ketocarbonsäureesters.


title: Claisen-Kondensation

text: Als Basen können auch andere Natriumalkoholate, Natriumamid oder Natriumhydrid zur Anwendung kommen.


title: Claisen-Kondensation

text: Der folgende Mechanismus der Claisen-Kondensation wird an der Beispielreaktion von zwei Molekülen Essigsäureethylester mit Ethanolat als Base erklärt.


title: Claisen-Kondensation

text: Zunächst wird ein Essigsäureethylester (1) in α-Position zur Carbonylgruppe durch zugesetztes Natriumethanolat deprotoniert. Es bildet sich das Enolat 2. Dieses reagiert dann mit einem weiteren Molekül des Essigsäureethylesters über eine Zwischenstufe zum β-Ketocarbonsäureester, im Beispiel dem Acetessigsäureethylester (3). Der β-Ketocarbonsäureester reagiert mit einem weiteren Alkoholat zu einem mesomeriestabilisierten Anion 4. Nach wässrig-saurer Aufarbeitung erhält man letztendlich den gewünschten β-Ketocarbonsäureester 3. Der letzte Schritt ist als einziger Schritt im gesamten Mechanismus irreversibel. Da Ethanol eine stärkere Säure als der CH-acide Ester 1 ist, liegt das Gleichgewicht zwischen 1 und 2 auf der Seite von 1. Hingegen ist der β-Ketocarbonsäureester 3 eine stärkere Säure als Ethanol. Deshalb liegt das Gleichgewicht zwischen 3 und 4 auf der Seite des mesomeriestabilisierten Anions 4 und man benötigt stöchiometrische Mengen der Base – also des Ethanolats. Dadurch wird der β-Ketocarbonsäureester 3 unter Bildung von 4 im letzten Schritt aus dem Reaktionsgemisch entfernt und so die Claisen-Kondensation ermöglicht. Die Protonierung bei der Aufarbeitung von 4 liefert dann den β-Ketocarbonsäureester 3.


title: Claisen-Kondensation

text: Die cyclische, intramolekulare Claisen-Kondensation wird als Dieckmann-Kondensation bezeichnet.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Julian Nida-Rümelin (* 28. November 1954 in München) ist ein deutscher Philosoph. Er war bis 2020 Inhaber des Lehrstuhls für Philosophie und politische Theorie an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Seine Spezialgebiete sind Entscheidungs- und Rationalitätstheorie, theoretische und angewandte Ethik, politische Philosophie und Erkenntnistheorie. Seit Mai 2020 ist er stellvertretender Vorsitzender des Deutschen Ethikrats.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin war Kulturreferent der Landeshauptstadt München und Kulturstaatsminister im ersten Kabinett Schröder.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin wuchs in München als Sohn des Bildhauers Rolf Nida-Rümelin und Enkel des Bildhauers Wilhelm Nida-Rümelin in einer Künstlerfamilie auf. Seine Schwester ist die Philosophin Martine Nida-Rümelin. 1974 legte er sein Abitur am humanistischen Wilhelmsgymnasium in München ab. Von 1975 bis 1980 studierte er Philosophie, Physik, Mathematik und Politikwissenschaft an den Universitäten München und Tübingen. 1983 wurde er beim Münchner Wissenschaftstheoretiker Wolfgang Stegmüller in der Fächerkombination Philosophie, Politikwissenschaft, Logik und Wissenschaftstheorie "summa cum laude" promoviert. Von 1984 bis 1989 war er als wissenschaftlicher Assistent (Akademischer Rat a. Z.) an der LMU München tätig. Hier habilitierte er sich 1989 mit einer Arbeit zur Kritik des Konsequentialismus in Ethik und Rationalitätstheorie.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nach Lehrstuhlvertretungen für die Professoren Nikolaus Lobkowicz (Politische Theorie & Philosophie; Geschwister-Scholl-Institut) und Stegmüller (Wissenschaftstheorie und Grundlagenforschung) nahm er 1991 eine Gastprofessur an der University of Minnesota in Minneapolis/USA wahr. Im selben Jahr erhielt er einen Ruf auf eine Stiftungsprofessur des Landes Baden-Württemberg für "Ethik in den Biowissenschaften". Das Zentrum für Ethik in den Wissenschaften der Eberhard Karls Universität Tübingen berief Nida-Rümelin für die Jahre 1992/93 in sein Leitungsgremium, bis er 1993 in der Nachfolge Günter Patzigs auf einen Lehrstuhl für Philosophie an der Universität Göttingen berufen wurde.


title: Julian Nida-Rümelin

text: In der Zeit als Kulturstaatsminister Januar 2001 bis Oktober 2002 war Nida-Rümelin als Honorarprofessor an der Georg-August-Universität Göttingen tätig. Er entschied sich nach Ablauf der Legislaturperiode 2002 in die Wissenschaft zurückzukehren, zunächst auf dem Göttinger Lehrstuhl für Philosophie. Im Sommersemester 2004 folgte er einem Ruf der Ludwig-Maximilians-Universität München (LMU) auf den Lehrstuhl für Politische Theorie und Philosophie am Geschwister-Scholl-Institut, zu dessen geschäftsführendem Direktor er unmittelbar darauf gewählt wurde. Im Zuge der Abwendung eines Rufes ins Ausland wechselte er zum Sommersemester 2009 auf den Lehrstuhl Philosophie IV der Fakultät für Philosophie, Wissenschaftstheorie und Religionswissenschaft an der LMU, deren Dekan er anschließend von 2009 bis 2013 war, bis zu seiner Emeritierung 2020. Seit 2002 ist er zusätzlich Honorarprofessor am Institut für Philosophie der Humboldt-Universität zu Berlin und lehrt an der Ludwig-Maximilians-Universität in München im berufsbegleitenden Masterstudiengang Philosophie – Politik – Wirtschaft.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Im Wintertrimester 2004/05 nahm er eine Gastprofessur am California Institute of Technology, Division of the Humanities and Social Sciences, in den USA wahr.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin war von Juli 1998 bis Januar 2001 Kulturreferent der Stadt München, in diesem Amt folgte ihm Lydia Hartl.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Im Januar 2001 ernannte ihn der damalige Bundeskanzler Gerhard Schröder zum Staatsminister im Bundeskanzleramt mit dem Aufgabengebiet Kultur und Medien. In diesem Amt blieb er bis zum Ende der ersten Amtsperiode der rot-grünen Regierung im Oktober 2002. Von 2009 bis 2013 war er Mitglied des Parteivorstandes und Vorsitzender der Grundwertekommission der SPD.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Als Kulturreferent (Dezernent) der Landeshauptstadt München Juli 1998 bis Dezember 2000 setzte er sich in besonderem Maße für die Förderung der Kunst im öffentlichen Raum, für die personelle Erneuerung der städtischen Theater und für Volks- und Stadtteilkultur ein. Dies ging nicht immer ohne Konflikte. So eskalierte der Streit mit dem Intendanten der Kammerspiele Dieter Dorn, als dessen Vertrag vom Stadtrat nicht verlängert wurde und stattdessen auf Vorschlag Nida-Rümelins Frank Baumbauer mit der Leitung des renommierten Theaters betraut wurde. Als Kulturstaatsminister verantwortete er einen Etat von über eine Milliarde Euro, der in den beiden Haushaltsjahren seiner Amtszeit deutlich anstieg, auch wegen der Etablierung der Kulturstiftung des Bundes, die trotz anfänglicher Widerstände von Seiten der Länder im Sommer 2001 mit einem jährlichen Etat von 37,5 Millionen € durch ein Errichtungsgesetz des Bundes ihre Arbeit unter der künstlerischen Leitung von Hortensia Völckers aufnahm. Diese Stiftung orientiert sich in ihrer von Jurys unterstützten Arbeit seitdem an dem von Nida-Rümelin damals ausgegebenen Motto des Doppel-i, das heißt der Förderung innovativer Kunst- und Kulturprojekte mit internationaler Ausrichtung, zumal in den europäischen Osten. Ein weiterer Schwerpunkt seiner Arbeit war die Sicherung der damals gefährdeten Buchpreisbindung durch ein nationales Gesetz nach dem Vorbild Frankreichs.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Während der Jahre 1994 bis 1997 war Nida-Rümelin Präsident der Gesellschaft für Analytische Philosophie.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin war von 2009 bis 2011 Präsident der Deutschen Gesellschaft für Philosophie und veranstaltete in dieser Funktion im September 2011 den Kongress „Welt der Gründe“ an der LMU mit über 400 Vorträgen und 2700 Teilnehmerinnen und Teilnehmern. Zum ersten Mal wurde dabei die Philosophie mit Veranstaltungen in Museen, Kulturzentren und Schulen in die Stadt getragen.


title: Julian Nida-Rümelin

text: 2004 wurde Nida-Rümelin vom Börsenverein des Deutschen Buchhandels mit der Plakette „Dem Förderer des deutschen Buches“ für seine Initiative geehrt, eine gesetzliche Buchpreisbindung nach französischem Muster in Deutschland zu etablieren.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Im Juni 2007 erhielt er die Auszeichnung als Scientist in Residence der Universität Duisburg-Essen, zudem war er im selben Jahr Fellow des Kollegs Friedrich Nietzsche.


title: Julian Nida-Rümelin

text: 2014 verlieh ihm die Universität Triest die Ehrendoktorwürde.


title: Julian Nida-Rümelin

text: 2016 erhielt er die Europa-Medaille für besondere Verdienste um Bayern in einem Vereinten Europa von der Bayerischen Staatsministerin für Europaangelegenheiten und regionale Beziehungen.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin ist Mitglied der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, der Europäischen Akademie der Wissenschaften und der Akademie für Ethik in der Medizin in Göttingen. Von 2011 bis 2016 war er Sprecher des Münchner Kompetenzzentrums Ethik und ist seither Mitglied des Kuratoriums. Zusammen mit Karl Homann initiierte er an der LMU den berufsbegleitenden Studiengang Philosophie – Politik – Wirtschaft, dessen Sprecher er seit 2008 ist. 2017 wurde JNR von der damaligen Wirtschaftsministerin Ilse Aigner und dem vormaligen Wissenschaftsminister Ludwig Spaenle zum Leiter des Bereichs Kultur am neu gegründeten Zentrum Digitalisierung.Bayern (ZD.B.) berufen. Seit 2018 ist er zudem Mitglied des Direktoriums des Bayerischen Forschungsinstituts für Digitale Transformation (bidt). Nida-Rümelin ist außerdem Vorstand der Parmenides Foundation.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin ist ordentliches Mitglied der Deutschen Gesellschaft zur Erforschung des Politischen Denkens (DGEPD) und des Kuratoriums des 2006 eröffneten Jüdischen Zentrums München.


title: Julian Nida-Rümelin

text: 2010 kandidierte Nida-Rümelin bei der Wahl des Präsidenten der LMU München gegen den Amtsinhaber Bernd Huber, um ein Signal gegen die in seinen Augen misslungene Bolognareform zu geben. Während die Dekane sich für Huber ausgesprochen hatten, stimmte die Studentenvertretung (StuVe) Ende April „mit überwältigender Mehrheit“ für Nida-Rümelin: 127 Fachschaftsvertreter stimmten für ihn als kommenden Präsidenten, für Amtsinhaber Bernd Huber hingegen lediglich 16. Bei der Wahl am 1. Juni 2010 unterlag Nida-Rümelin im Hochschulrat mit einer gegen 15 Stimmen.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Im Auftrag der Zeitschrift Cicero ermittelte eine Studie im Januar 2022, welche Wissenschaftler und Intellektuelle Deutungsmacht beanspruchen können, weil sie am häufigsten in Leitmedien und wissenschaftlichen Publikationen zitiert werden. Danach rangiert Nida-Rümelin aktuell auf dem 44. Platz.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Anfang 2019 wurde ihm gemeinsam mit seiner Ehefrau Nathalie Weidenfeld der Hauptpreis des Bruno-Kreisky-Preises für das politische Buch 2018 für "Digitaler Humanismus. Eine Ethik für das Zeitalter der Künstlichen Intelligenz" zuerkannt.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Am 22. Juli 2019 erhielt Nida-Rümelin von Ministerpräsident Markus Söder den Bayerischen Verdienstorden verliehen.


title: Julian Nida-Rümelin

text: 2021 erhielt Nida-Rümelin den Negativpreis BigBrotherAwards für seine mehrfachen Äußerungen, „der Datenschutz“ habe die Bekämpfung von Corona erschwert und zu tausenden Toten geführt.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Julian Nida-Rümelin befasst sich in erster Linie mit der Praktischen Philosophie, die sich in die Bereiche Handlungs- und Rationalitätstheorie sowie Ethik, Sozial-, Staats- und Rechtsphilosophie gliedert. Seine Hauptforschungsgebiete liegen in den Bereichen Rationalitätstheorie, Ethik und Politische Philosophie mit gelegentlichen Ausflügen in die Wissenschafts- und Erkenntnistheorie.


title: Julian Nida-Rümelin

text: In seiner Dissertation 1983 untersuchte er mit Mitteln der Entscheidungstheorie – durchaus auch unter deren kritischem Einsatz – das Verhältnis von Rationalität und Moralität. Wichtige darin behandelte Fragen sind: Was heißt rational handeln? Welche Möglichkeiten bietet die zeitgenössische Entscheidungs- und Spieltheorie zur Klärung normativer Probleme? Sind konsequenzialistische Handlungsmodelle zur Analyse moralischen Verhaltens geeignet? Nida-Rümelin verneint letzteres. Die Dissertation "Entscheidungstheorie und Ethik" wurde 2005 zusammen mit einigen weiteren englischsprachigen Schriften erneut publiziert.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Eine Brücke zwischen Philosophie und Politikwissenschaft ist für ihn die sogenannte "Collective Choice Theory", ein besonderer Zweig der Entscheidungstheorie, die seit dem bahnbrechenden Werk von Kenneth Arrow 1963 eine Subdisziplin der Entscheidungstheorie geworden ist. Er veröffentlichte 1994 zusammen mit Lucian Kern das Buch "Logik kollektiver Entscheidungen", in dem er Arrows Ansatz bestätigt und ausbaut. Bereits 1993 erschien die Habilitationsschrift "Kritik des Konsequenzialismus", die sich gegen die Aussage „Vernünftigerweise tut man das, was die besten Folgen hat.“ richtet. Nida-Rümelin kritisiert darin die übliche Fassung der Rational Choice Theory mit Argumenten, die aus den Dilemmata der Theorie selbst entspringen, und zeigt, dass sie nicht in der Lage ist, die Phänomene der moralischen Verpflichtung und Berechtigung zu erschließen.


title: Julian Nida-Rümelin

text: In seiner Antrittsvorlesung an der LMU München 2004 hat er programmatisch ausgeführt, die drei klassischen normativen Disziplinen des Aristoteles – Ökonomik, Ethik und Politik – wieder zu einer neuen Einheit bringen zu wollen.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin wandte sich auch dem Feld der Angewandten Ethik zu, also den Bereichen der Ethik des Technischen Handelns, der Umweltethik und der Medizinischen Ethik, veröffentlichte hierzu das Handbuch "Angewandte Ethik" und den stw Band "Ethische Essays (Teil III)", der 2017 die Monographie "Über Grenzen denken. Eine Ethik der Migration" folgte.


title: Julian Nida-Rümelin

text: In seinem 2006 erschienenen Buch "Demokratie und Wahrheit" tritt er der Wahrheitsskepsis in Bezug auf das politische Geschehen entgegen und widerspricht damit der Carl Schmitt’schen Schule und dem sogenannten politischen Dezisionismus.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelins praktische Philosophie gründet auf seiner Theorie der "strukturellen Rationalität". Als eine Alternativkonzeption zum Konsequentialismus, dem die Auffassung zugrunde liegt, dass eine Handlung über die Abwägung allein der Konsequenzen moralisch geboten macht (Folgenoptimierung im Lichte der Bewertung des Nutzens für die Menschheit), leistet die Theorie der strukturellen Rationalität die Integration eines komplexen Geflechts von praktischen Gründen, denn berücksichtigt wird dabei, dass die Menschen in einem Netzwerk interagieren und so auch wahrgenommen werden. Menschliche Interaktionen (Bitten, Versprechen, gemeinschaftliches Zusammenwirken und dgl.) konstituieren Gründe für Handlungen, die zur Verantwortung der Handelnden führen, sofern diese durch Gründe affiziert sind. Nida-Rümelin beabsichtigt damit die Aufhebung des Gegensatzes von Gesinnungsethik und Verantwortungsethik.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Die strukturelle Rationalität vermeidet so eine Dichotomie zwischen moralischer und außermoralischer Rationalität, wie es für kantianische Ansätze typisch ist. Während also für Kant das Befolgen von Regeln moralische Verantwortung konstituiert, verallgemeinert die Theorie der strukturellen Rationalität den Begriff der moralischen Handlung. Demnach besteht Rationalität darin, die situierte oder punktuelle Optimierung in eine weitere Verantwortungsstruktur einzubetten. Die von Kant postulierte enge Verbindung zwischen Moralität und Rationalität wird ein Aspekt eines allumfassenden Ansatzes des Handelns, der sich in eine Verantwortungsstruktur einlässt. Die Praxis, Gründe auszutauschen, oder wie Nida-Rümelin gerne schreibt, die Praxis des Gründe-Gebens-und-Nehmens, zielt auf beides ab, eine kohärente Struktur innerhalb einer Person und zwischen verschiedenen Personen. Dank der Ablehnung der Dichotomie von moralischen und außermoralischen Gründen kann die strukturelle Rationalität Gebrauch machen von den Konzepten der Entscheidungs- und Spiel-Theorie, um wesentliche Aspekte der praktischen Kohärenz zu erläutern. So werden zum Beispiel die von Neumann/Morgenstern-Postulate als Regeln der praktischen Kohärenz interpretiert und nicht als Axiome einer konsequentialistischen Optimierung. Die Nützlichkeitsfunktion wird eine bloße Repräsentation der kohärenten Präferenzen, und somit kann die Maximierung der erwarteten Nützlichkeit nicht mehr als Optimierung der Handlungsfolgen interpretiert werden. Dadurch wird der Ausdruck „Nützlichkeit“ irreführend und sollte durch „subjektive Wertung“ ersetzt werden.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Kennzeichnend für die strukturelle Rationalität ist, dass ihr deontologischer Charakter durchweg kompatibel ist mit dem konzeptuellen Rahmen der Entscheidungs- und Spiel-Theorie. Obwohl diese Vereinbarkeit überraschend klingen mag, ist sie lediglich einer logisch stringenten Interpretation des Nützlichkeitstheorems und anderen Theoremen der Spieltheorie geschuldet. Die herkömmliche ökonomische Lesart ist nur eine unter vielen und darüber hinaus nicht zu vereinbaren mit den meisten praktischen Gründen, die wir im Alltag als unentbehrlich einstufen. Die Theorie der strukturellen Rationalität hingegen kann dieses alltägliche Geben und Nehmen von Gründen repräsentieren und dient somit als Analysewerkzeug.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Aus der Sicht der strukturellen Rationalität behandelt Nida-Rümelin die Beziehung zwischen Philosophie und Lebenswelt bzw. Lebensform. Seine Position ist durch Wittgensteins Spätphilosophie inspiriert. Im Gegensatz dazu hebt Nida-Rümelin die Einheit der Praxis hervor, d. h. die Einheit der handelnden Person mit ihren gesellschaftlichen Interaktionen. Als Ausgangspunkt dient die Beobachtung, dass Individuen nach Kohärenz bezüglich ihrer Überzeugungen, anderweitigen epistemischen Einstellungen, Handlungen und emotiven Einstellungen streben. Jede Inkohärenz kann kritisiert werden und ist daher ein Anstoßpunkt für die Philosophie im Allgemeinen und besonders für die ethische Theorie. Die philosophische Theorie sollte also darauf achten, das Gemeinsame der menschlichen Praxis, nämlich das Gründe-Geben-und-Nehmen, nicht zu verlassen. Denn diese Theorie kann die Gründe der menschlichen Praxis nicht neu erfinden. Es können keine Prinzipien postuliert werden, von denen moralische Pflichten abgeleitet werden. Ethische Prinzipien können nur Systematisierungen einer gegebenen Praxis des Begründens sein. Im Konflikt mit dem Rationalismus positioniert sich Nida-Rümelin hier klar auf der Seite des Pragmatismus.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelins praktische Philosophie ist ein Humanismus, der von der "conditio humana", verstanden als die kulturübergreifend invarianten Elemente des Menschseins über die Zeit hinweg, ausgeht. Der Humanismus hat sowohl eine anthropologische als auch eine ethische Dimension. Die anthropologische Dimension zeigt sich in normativen Konzepten wie (strukturelle) Rationalität, Freiheit und Verantwortung. Humanisten denken, dass die Fähigkeit, angeleitet von der Vernunft, Überzeugungen und Gefühle zu haben sowie zu handeln wesentlich ist, um die menschliche Bedingung zu verstehen. Das impliziert aber noch nicht eine humanistische Ethik. Das menschliche Handeln und Verantwortlichsein bedarf der Fähigkeit, Gründe, mitunter auch gegeneinander, abzuwägen und aufgrund des Resultats der Abwägung zu handeln. Jedoch gewährleistet dies noch kein moralisch akzeptiertes Handeln. Selbst ein Nazi-Offizier in einem Konzentrationslager könnte handeln auf Grundlage einer Abwägung von Gründen. Daher muss eine humanistische Ethik noch unterscheiden zwischen guten und schlechten Gründen, guten und schlechten Formen des Begründens, sowie guten und schlechten Formen von emotiven Einstellungen. Jemanden zu hassen, weil ebenjener ein anderes Leben führt, ist irrational, wie man am Hass gegenüber Homosexuellen in einer mehrheitlich heterosexuellen Gemeinschaft sehen kann. Ebenso irrational ist ein Hass gegenüber einer Gruppe von Personen wegen deren Hautfarbe. Der Ansatz der strukturellen Rationalität ist insofern optimistisch, als angenommen wird, dass erläuternde Gründe, die nach intra- und interpersönlicher Kohärenz streben, schlechte Gründe eliminieren können, seien es praktische, theoretische oder emotive Gründe. Daher ist die Beziehung zwischen dem anthropologischen und ethischen Humanismus nicht deduktiv, sondern pragmatisch. Diejenigen, die den anthropologischen Humanismus ernst nehmen, neigen dazu, ein humanistisches Ethos anzunehmen, wohingegen diejenigen, die humanistische Prinzipien der Verantwortung ablehnen, dazu tendieren, gegen den anthropologischen Humanismus zu kämpfen. Dieser Kampf drückt sich in verschiedenen Formen aus, wie Sozialdarwinismus, Rassismus, reduktionistischer Naturalismus, chauvinistischer Nationalismus, diskriminierender Sexismus und andere Formen des Anti-Humanismus. Aus der strukturellen Analyse der Praxis des Gründe-Gebens-und-Nehmens, die nach Kohärenz strebt, entwickelte Nida-Rümelin also eine humanistische Semantik, die es erlaubt, anti-humanistische Gründe zu eliminieren.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin verteidigt einen grundlegenden, nicht-ontologischen und nicht-metaphysischen Realismus gegen den Instrumentalismus und Positivismus in der Wissenschaftstheorie sowie gegen den Post-Modernismus in den Geisteswissenschaften und den Sozialwissenschaften. Es handelt sich um einen Realismus in dem Sinne, dass wir tatsächlich in unserem Alltag Gründe austauschten. Diese Lebensform sei real und kein bloß metaphysisches Postulat. Diese Praxis erfordere und fördere Fakten, die Individuen entdecken, indem sie Argumente für und wider gewisse Thesen entwickeln. Dieser Realismus sei unweigerlich Teil unserer Art zu leben, was die Annahme implausibel macht, dass die Wissenschaften auf eine anti-realistische Weise verstanden werden können. Letzteres müssten aber Instrumentalisten, Konstruktivisten und Post-Modernisten annehmen. Es sei die Kontinuität zwischen unserer alltäglichen Lebensform und der Wissenschaft, die für die Existenz von Fakten, Tatsachen und Sachverhalten spreche. Diese seien nicht konstituiert durch Überzeugungen, weder individuell-solipsistische noch kollektiv-kulturelle oder durch Gemeinschaftsüberzeugungen eines idealen Diskurs, wie man es in Jürgen Habermas' Werk oder in Hilary Putnams sogenannten "internal realism" finden kann, der trotz des Namens eine Form des Idealismus darstelle.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Naturalismus ist derzeit die dominierende metaphysische Anschauung in den Naturwissenschaften und weiten Teilen der Sozialwissenschaften. Auch in den Geisteswissenschaften findet der Naturalismus großen Zuspruch, manchmal in Verbindung mit dem Post-Modernismus. Nida-Rümelin meint, dass dieser explizite oder implizite Naturalismus nicht aufrechterhalten werden könne. Die meisten seiner Argumente gegen den Naturalismus sind pragmatistisch: Er nimmt das menschliche Handeln als gegeben an und zeigt, dass dessen Komponenten unvereinbar mit dem Naturalismus seien. Es gebe keine plausible naturalistische Interpretation von Vernunft, Freiheit und Verantwortung. Nida-Rümelin präsentierte seine Argumente in einer Buchtrilogie: Das erste handelt von der praktischen Vernunft (2001), das zweite von Freiheit (2005) und das dritte von Verantwortung (2011). Praktische Vernunft, epistemische und praktische Freiheit sowie epistemische, praktische und emotive Verantwortung werden als drei Aspekte desselben Phänomens angesehen. Verbindend sei das Phänomen, durch Gründe affiziert zu sein. Dies bedeute nicht, dass die Kette der Begründung nicht zu einem Ende komme. Nida-Rümelin ist nah bei Wittgenstein, indem er behauptet, dass jedes Begründen letztlich in den unbestreitbaren Elementen unserer geteilten Lebensform ende. Es sei irrational, alles zu bezweifeln, oder in Anlehnung an Wittgenstein, es gibt Dinge, die ein verständiger Mensch nicht in Zweifel ziehen werde. Begründungen seien handlungsrelevant. Dies zu bezweifeln, bedeutete, dass Menschen ihre "conditio humana" transzendieren könnten. Wie Peter Strawson in seinem Artikel „Freedom and Resentment“ argumentierte, bedeutete vernünftig zu sein, dass Individuen nicht nur von Faktoren abhängen, die sich ihrer Kontrolle entziehen. Was Individuen als richtig erachten, sei relevant für ihr Handeln. Es könne keine Form der naturalistischen Determinierung geben, die jedes freie Denken und Begründen ausschließt. Nida-Rümelin liest das Argument gegen die Reduktion der Logik auf die Psychologie (Frege, Husserl) als ein Argument für die graduelle Autonomie der Vernunft. Wenn Individuen logisch schließen, befolgten sie logische Regeln, die nicht mit psychologischen oder neurophysiologischen Daten identifiziert werden könnten. Zudem meint er, die Einsichten von Alonzo Church und Kurt Gödel aus den 1930ern bezüglich der Nicht-Berechenbarkeit könnten zeigen, dass menschliches Denken und Begründen nicht nur algorithmischer Natur sein können. Denken könne nicht naturalisiert werden, insofern als eine naturalistische Position kausale Prozesse als algorithmisch auffasst. Deswegen schließt Nida-Rümelins Humanismus einen deduktionistischen Naturalismus aus.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin kritisiert die Irrationalität einer rein auf Optimierung ausgerichteten Wirtschaftsordnung und plädiert für eine humane Ökonomie.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Julian Nida-Rümelin versucht seine auf dem Humanismus aufbauende praktische Philosophie immer wieder gegen neue Strömungen zu verteidigen. So trat er Anfang des Jahrtausends öfter mit dem Neurophilosophen Wolf Singer und dem Physiker Alfred Gierer in Streitgespräche, um den Humanismus gegen die vor allem in den Naturwissenschaften vorherrschende Position des Naturalismus zu stärken. Er stellte dazu 2018 einen Humanismus als Gegenstück zum Denken einer Silicon-Valley-Ideologie und eine Industrie 4.0 vor. Die Intentionalität des Menschen könne nicht digitalisiert werden, sie stehe den algorithmen- und softwaregesteuerten Prozessen gegenüber. Genuine Autorschaft sei unvereinbar damit, dass Menschen algorithmengesteuert seien und in ihren Zielen und Handlungen determiniert seien. Ausgehend von der Unberechenbarkeit menschlicher Handlung wird eine Ethik der Digitalisierung entworfen. Diese setze die conditio humana als Ausgangspunkt für einen Umgang mit der Industrie 4.0, um zu verhindern, dass Künstliche Intelligenz bzw. Künstliches Leben zum Religionsersatz erhoben wird.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin äußerte sich kritisch zum religiösen Fundamentalismus. Selbst betrachtet er sich als Humanist. Die Aufklärung müsse auch normativ eine ethische Orientierung bieten. Auch außerhalb religiöser Bindungen muss die Möglichkeit zum Haltgeben bestehen. Die Aufklärung habe hier in jüngster Zeit zu wenig geleistet und so zu einer Verstärkung von Religionssehnsucht beigetragen. Durch die US-Bewegung der Evangelikalen werde mit dem Kreationismus eine Pseudowissenschaft geschaffen, die echte Wissenschaft mehr und mehr bedrohe.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin zeigt auf, dass es historisch falsch sei, die Moral als durch Religion entstanden anzusehen. Im Zuge der Diskussion um den Ethikunterricht kritisierte Nida-Rümelin den alleinigen Anspruch von Religionsgruppen auf Moral. Auch Agnostiker könnten moralisch sein. Ethische Schriften, etwa von Seneca, zeigten, dass feste Werte ohne die Berufung auf einen Gott möglich seien. Nida-Rümelins Werk "Humanismus als Leitkultur. Ein Perspektivenwechsel" (2006) bezieht sich auf den normativen Grundkonsens einer humanen und offenen Gesellschaft.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Nida-Rümelin bezieht entschieden Stellung in der durch Hirnforscher wie Wolf Singer und Gerhard Roth ausgelösten öffentlichen Debatte über Freiheit und Selbstverantwortung. Unter anderem auf dem Kongress "Neuro2004: Hirnforschung für die Zukunft" verteidigte er die Fähigkeit zu rational begründetem Handeln und die ihr zugrundeliegende Wahl- und Entscheidungsfreiheit, indem er dafür eintritt, dass die lebensweltliche Erfahrung der Freiheit des Handelns zwar gelegentlich vernebelt ist und gelegentlich auch ein Irrtum, aber grundsätzlich nicht so etwas wie ein großer Schein oder eine große Illusion ist. In seinem 2005 erschienenen Buch "Über menschliche Freiheit" definiert Nida-Rümelin Freiheit als Unterbestimmtheit von Gründen, etwas zu glauben oder etwas zu tun. Damit wird ein enger Zusammenhang von Freiheit, Rationalität und Verantwortung hergestellt. Die in fünf Essays entwickelte Position kann als eine humanistische Antwort auf einen verbreiteten Naturalismus und Materialismus in der zeitgenössischen Philosophie und Neurowissenschaft gelesen werden.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Seit 2006 hat sich Nida-Rümelin kritisch zum Bologna-Prozess geäußert sowie zur Reorganisierung und Nivellierung der Bildungspraxis. Er plädiert für eine „Reform der Reform“ und eine Rückbesinnung auf die Stärken der europäischen Universitätstradition. Zur Problematik der Studienstrukturreform hat er mehrmals ausführlich Stellung genommen (Interview mit dem Goethe-Institut).


title: Julian Nida-Rümelin

text: 2013 veröffentlichte Nida-Rümelin eine "Philosophie einer humanen Bildung", in der er dafür plädierte, den Zusammenhang zwischen Philosophie und Pädagogik wiederherzustellen und die humanistische Bildungstradition seit der Antike zu erneuern. In diesem Zusammenhang steht eine heftige Kontroverse, die ein Interview mit der Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung auslöste, in dem sich Nida-Rümelin gegen den Trend einer immer weitergehenden Akademisierung („Akademisierungswahn“) stellte. In dieser Kontroverse geht es nicht lediglich um die Zahl der Studierenden, sondern vor allem um die Rolle der nichtakademischen beruflichen Bildung (duales System) in Deutschland. Die Konfliktlinien verlaufen dabei nicht zwischen links und rechts, sondern innerhalb der Parteien und Verbände. So stellten sich die Industrie- und Handelskammer sowie zahlreiche Unternehmensführer, aber auch Vertreter der Gewerkschaften und Politik hinter diese These, während Teile der Wirtschaft und Gewerkschaften dagegen opponierten. Die OECD lobte unterdessen das duale System in Deutschland und relativierte ihre Forderung nach einer deutlichen Anhebung der Akademikerquote nicht nur in Deutschland, sondern auch in Österreich und der Schweiz, angesichts dessen, dass gerade in diesen Ländern die Jugendarbeitslosigkeit besonders niedrig ist. Weiter ausgeführt hat Nida-Rümelin den Komplex in einem 2014 erschienenen Büchlein "Der Akademisierungswahn – Zur Krise beruflicher und akademischer Bildung".


title: Julian Nida-Rümelin

text: In der Talkshow Anne Will forderte Nida-Rümelin im Zusammenhang mit der COVID-19-Pandemie im Dezember 2020 eine ortsbasierte Trackingapp mit GPS und Bluetooth zum Erstellen von Bewegungsprofilen. Eine solche würde von Südkorea, Taiwan und Japan verwendet werden. Während der Pandemie würden viele andere Grundrechte eingeschränkt, aber die informationelle Selbstbestimmung sei absolut, weshalb die Verhältnismäßigkeit nicht gegeben sei. Daraufhin warf ihm Linus Neumann vor, unsinnige Behauptungen zu verbreiten. Japan nutze eine App, die vergleichbar zur deutschen Corona-Warn-App sei. Südkorea und Taiwan hätten keine App zur Kontaktpersonennachverfolgung, sondern Systeme zur Überwachung der Quarantäne. Zudem sei Südkorea bei der Bekämpfung von Covid-19 nicht ohne einen Lockdown ausgekommen. Im Januar 2021 wiederholte Nida-Rümelin seine Forderung. Er äußerte sich zusammen mit Eric Hilgendorf dazu, dass der hohe Datenschutzstandard eine wirksame Corona-Warn-App verhindere. Nach seiner Einschätzung hätte auch eine App mit ortsbasiertem Tracking eine hohe Akzeptanz. Der Thüringer Datenschutzbeauftragte Lutz Hasse wandte ein, dass eine solche App keinen Mehrwert biete, solange Gesundheitsämter noch mit Papier arbeiteten und einen Personalmangel hätten. Der Datenschutz verhindere nicht die Gesundheit. Im Juni 2021 wurde Nida-Rümelin für diese wiederholten Aussagen der Datenschutz-Negativpreis „BigBrotherAward“ verliehen.


title: Julian Nida-Rümelin

text: Jürgen Habermas würdigte Nida-Rümelins Doppelrolle zwischen Philosophie und Politik:


title: Kōji Kondō

text: Kōji Kondō (jap. , "Kondō Kōji"; * 13. August 1961 in Nagoya) ist ein japanischer Komponist. Er ist bekannt für seine Arbeit an vielen Videospielen der Firma Nintendo. Kondō leitete die aus Komponisten, Soundkünstlern sowie -programmierern bestehende Soundgruppe von Nintendos Entwicklungsabteilung Nintendo Entertainment Analysis & Development, seit September 2015 Nintendo Entertainment Planning & Development.


title: Kōji Kondō

text: Kondō begann bereits als 5-Jähriger seine elektrische Heimorgel für erste musikalische Versuche zu verwenden. Nach seinem Abschluss an der Oberschule studierte er an der Kunsthochschule Osaka in Kanan. Er studierte mehr die Künste und beschäftigte sich lange Zeit mit der Malerei, genau wie mit dem Schreiben und Neuabmischen von Musikstücken. Kondō erlernte das Cello und das Klavierspiel.


title: Kōji Kondō

text: Anfang der 1980er suchte Nintendo an Kondōs Universität nach neuen Mitarbeitern unter den Studenten. Er bewarb sich erfolgreich auf das Angebot und wurde zu Nintendos erstem Musiker, welcher speziell für Komposition zuständig war.


title: Kōji Kondō

text: Kondōs erstes Projekt war das Arcadespiel Golf. In den Anfängen des Konsolenzeitalters waren die Möglichkeiten, große Arrangements zu realisieren, nicht vorhanden und so musste Kondō sich auf das sture Programmieren von Computern beschränken. Über die Jahre wurden die Konsolen immer besser ausgestattet, die Leistungsfähigkeit der Soundchips stieg proportional mit der der visuellen Verarbeitungschips an. Kondō konnte die Musik immer realistischer und in größerer Fülle gestalten, so begann er vom einfachen Super Mario Bros. mit einfachen Strukturen, über aufwendigere Samples in Super Mario Bros. 3, dann mit Stereo auf dem SNES, aufwendiger und realistischer auf dem N64, schließlich auf dem Nintendo GameCube mit Samples in CD-Qualität und auf der Wii für Super Mario Galaxy mit Orchesteraufnahmen.


title: Kōji Kondō

text: Er selbst hört viel Jazz und Latin-Music, lässt sich allerdings vielseitig beeinflussen. Für das NES produzierte er u. a. die Musik zu "Soccer", "Kung Fu", "Family BASIC", "Nazo no Murasamejō" und "Ice Hockey". Kondōs berühmtesten Werke sind die Soundtracks zu den "The-Legend-of-Zelda"- und "Super-Mario"-Titeln, einige Themen halten sich seit Mitte der 80er und wurden immer wieder erweitert und überarbeitet und sind, trotz des Alters, unter Fans hoch geschätzt. Zusammen mit Shigeru Miyamoto zählt er zu den berühmtesten Angestellten von Nintendo.


title: Kōji Kondō

text: Er komponierte die Musik oder half den Komponisten bei folgenden Spielen:


title: Joseph Offenbach

text: Joseph Offenbach (* 28. Dezember 1904 in Offenbach am Main; † 15. Oktober 1971 in Darmstadt; eigentlich "Joseph Ziegler") war ein deutscher Schauspieler und Hörspielsprecher.


title: Joseph Offenbach

text: Offenbach war der Sohn des Buchdruckers Bernhard Ziegler und seiner Frau Babette, geborene Goldmund. Nach der Mittelschule absolvierte er eine Ausbildung zum Sattler und arbeitete als Mustermacher für Taschen und Koffer. Nebenher spielte er als Laienschauspieler an Liebhaberbühnen und nahm in Frankfurt bei Alfred Auerbach Schauspielunterricht.


title: Joseph Offenbach

text: Sein Bühnendebüt gab er 1927 am Theater Zwickau; danach spielte er in Heidelberg und ab 1931 am Nationaltheater Mannheim. Hier erhielt er seinen Künstlernamen "Offenbach": Intendant Herbert Maisch habe einen vierten Ziegler im Ensemble nicht dulden wollen, da schon drei Schauspieler diesen Namen getragen hätten. Er spielte Nebenrollen wie den Wirt in "Minna von Barnhelm", Gollwitz in "Der Raub der Sabinerinnen", Licht in "Der zerbrochne Krug" und St.Just in "Dantons Tod". 1941 wechselte er an das Münchner Staatstheater. Während des Zweiten Weltkrieges erhielt er seine ersten kleinen Filmrollen, in denen er Kleinbürger und Spießer verkörperte. Offenbach stand 1944 in der Gottbegnadeten-Liste des Reichsministeriums für Volksaufklärung und Propaganda.


title: Joseph Offenbach

text: Nach dem Krieg war er zunächst mit einer Wanderbühne unterwegs, zu der auch Fritz Rémond gehörte. Von 1946 bis 1966 arbeitete er am Deutschen Schauspielhaus in Hamburg (lange unter Gustaf Gründgens). 1966 wechselte er an die Städtischen Bühnen in Frankfurt am Main, danach war er freier Schauspieler. Eine seiner Paraderollen war der "Datterich" in dem gleichnamigen Mundartstück von Ernst Elias Niebergall, mit der er erstmals im Schauspiel Frankfurt auftrat. Diese Produktion wurde 1963 vom Hessischen Rundfunk aufgezeichnet.


title: Joseph Offenbach

text: In den 1950er Jahren erlangte er größere Bekanntheit als Filmschauspieler, unter anderem als SS-Mann in "Des Teufels General" (1955) und als devoter Schneidergehilfe in "Der Hauptmann von Köpenick" (1956). In den 1960er Jahren avancierte er zu einem der populärsten Fernsehschauspieler Deutschlands als Vater Scholz in der Fernsehserie "Die Unverbesserlichen" (mit Inge Meysel, 1965–1971) sowie als Künstleragent Jacobsen in "Salto Mortale" (mit Gustav Knuth, 1969–1972).


title: Joseph Offenbach

text: Offenbach war ebenfalls als Hörspiel-Regisseur aktiv. So produzierte er 1964 das Hörspiel "Der Schut" nach dem gleichnamigen Roman von Karl May, in dem er selbst die Rolle des Hadschi Halef Omar sprach, neben dem jungen Charles Brauer in der Rolle des Kara Ben Nemsi. Schon 1962 hatte er im Hörspiel "Die Schatzinsel" die Rolle des Piraten Long John Silver gesprochen.


title: Joseph Offenbach

text: Seinen letzten Live-Auftritt im Deutschen Fernsehen absolvierte Joseph Offenbach nur 13 Tage vor seinem Tod am 2. Oktober 1971 in Bremen. Damals trat er in der Rolle eines Schäfers mit dem Gesangsstück "Ich geh’ nicht mehr zurück nach Gelsenkirchen" in der von der ARD ausgestrahlten 21. Folge der "Rudi Carrell Show" auf.


title: Joseph Offenbach

text: Joseph Offenbach, verheiratet mit Maria Eckerlein, starb am 15. Oktober 1971 im Alter von 66 Jahren an den Folgen eines Herzanfalls und wurde auf dem Alten Friedhof in Darmstadt beigesetzt (Grabstelle: I H 58).


title: Joseph Offenbach

text: Als Synchronsprecher lieh er unter anderem Kenneth Connor ("Carry on Sergeant"), Cyril Cusack ("Eine Braut in jeder Straße"), David Kossoff "(Svengali") und H. B. Warner ("Ist das Leben nicht schön?") seine Stimme.


title: Adamsthal

text: Adamsthal steht für: Siehe auch:


title: Bistum Nezahualcóyotl

text: Das Bistum Nezahualcóyotl (, ) ist eine in Mexiko gelegene römisch-katholische Diözese mit Sitz in Nezahualcóyotl.


title: Bistum Nezahualcóyotl

text: Es wurde am 5. Februar 1979 aus dem Bistum Texcoco herausgelöst und untersteht dem Erzbistum Tlalnepantla als Suffraganbistum.


title: Bistum Nezahualcóyotl

text: Zählte es 1980 noch 2.490.000 Katholiken (99,6 %) in 44 Pfarreien mit 72 Diözesanpriestern, 41 Ordenspriestern und 30 Ordensschwestern, so wuchs es bis 2002 zur größten Diözese der Welt an. In diesem Jahr kam es auf 8.891.872 Katholiken (88 %) in 131 Pfarreien mit 192 Diözesanpriestern, 91 Ordenspriestern und 167 Ordensschwestern. Am 8. Juli 2003 wurden Gebiete zur Gründung des Bistums Valle de Chalco abgetreten.


title: Frank Corcoran

text: (Francis Borgia) Frank Corcoran (* 1. Mai 1944 in Borrisokane, Grafschaft Tipperary) ist ein irischer Komponist.


title: Frank Corcoran

text: Corcoran studierte Komposition in Dublin, Maynooth (1961–4), Rom (1967–9) und in Berlin (1969–71), wo er Schüler von Boris Blacher war. Von 1971 bis 1979 arbeitete er als Schulmusikinspektor für das irische Bildungsministerium. Anschließend war er Stipendiat des Berliner Künstlerprogramms des DAAD (1980–1). Er unterrichtete Komposition in Berlin (1981) und Stuttgart (1982), bevor er von 1983 bis 2008 Professor für Kompositionslehre und Musiktheorie an der Hochschule für Musik und Theater in Hamburg war. Corcoran war ferner Visiting Professor und Fulbright Scholar an der University of Wisconsin–Milwaukee (USA, 1989/90) sowie Gastdozent am California Institute of the Arts (CalArts), Harvard University, Princeton University, Boston College, New York University und Indiana University.


title: Frank Corcoran

text: Frank Corcoran ist seit 1983 Gründungsmitglied der irischen Künstlerkademie Aosdána und wurde vielfach für sein Werk ausgezeichnet.


title: Frank Corcoran

text: Corcoran lebt in Deutschland und Italien.


title: Frank Corcoran

text: Corcorans kompositorisches Schaffen umfasst vier Sinfonien, Kammermusik, Vokalmusik und Tonbandstücke. In den späten 1970er-Jahren entwickelte er mit dem "macro-counterpoint" seinen kompositorischen Ansatz. Angelehnt an ähnliche aleatorische Konzepte etwa von Witold Lutosławski und György Ligeti, geht es dabei um die kontrapunktische Behandlung von Klangschichten und weniger um vertikale Intervallbeziehungen wie im klassischen Kontrapunkt. Die erste Komposition, in der dies Technik zum Einsatz kam, war das Klaviertrio von 1978. Hier formt jedes der drei Instrumente eine unabhängige Klangschicht, in der es sich in individuellen Tempi, Taktarten und Taktanzahl bewegt. Die einzelnen Stimmen bleiben dabei transparent nachvollziehbar. An bestimmten Punkten in der Partitur werden die Musiker aufgefordert, kurz zu warten, bis alle ihren Part zu Ende gespielt haben, um dann wieder gemeinsam einzusetzen.


title: Frank Corcoran

text: Die starke Identifizierung des Komponisten mit seiner irischen Heimat hat zu zahlreichen Werken geführt, die durch irische Mythologie und moderne irische Literatur beeinflusst sind. So verarbeitete er in einer Reihe von Werken zwischen 1996 und 2003 die Legende des "Mad Sweeney" (altirisch "Buile Shuibhne"), eines frühmittelalterlichen Königs aus dem Norden des Landes, der als Folge eines Konflikts mit einem irischen Heiligen und einer Schlacht im 7. Jahrhundert geisteskrank geworden und wie ein Vogel in den Baumwipfeln gelebt haben soll. Viele weitere Werke während seiner gesamten Schaffenszeit verarbeiten auf vielfältige Weise irische Erfahrungen, wie etwa das Chorwerk "Nine Medieval Irish Epigrams" (1973) oder das Schlagzeugstück "Music for the Book of Kells" (1990). Andere Werke beschäftigen sich mit Texten und Einflüssen irischer Schriftsteller wie James Joyce, Samuel Beckett, Gabriel Rosenstock und Seamus Heaney.


title: Frank Corcoran

text: In einer anderen Werkgruppe mit Titeln, die auf dem Wort "Quasi ..." beginnen, spielt er seit 1999 mit Interpretationen musikalischer Formen und Ausdrücke, wie Concertino, Lamento, Fuga, Sarabanda, Pizzicato. Diese sind für ihn dabei gleichzeitig Inspiration wie kreatives Rohmaterial.Orchester


title: Frank Corcoran

text: Kammermusik


title: Frank Corcoran

text: Solowerke


title: Frank Corcoran

text: Vokalwerke


title: Frank Corcoran

text: Elektro-akustische Musik


title: Arachova

text: Arachova ( ) ist eine griechische Kleinstadt und Gemeindebezirk der 2011 gegründeten Gemeinde Distomo-Arachova-Andikyra in der Region Mittelgriechenland. Arachova liegt etwa 160 km nordwestlich von Athen und 12 km vor dem historischen Delphi. In Arachova leben 2.770 Menschen (Volkszählung 2011). Der Name der Stadt leitet sich vom slawischen Wort "orah" für ‚Nuss‘ ab.


title: Arachova

text: Das Gebiet der ehemaligen Stadtgemeinde Arachova bildet den westlichsten Zipfel des Regionalbezirks Böotien und grenzt im Nordwesten, Westen, Südwesten und Süden an den Regionalbezirk Fokida mit der Gemeinde Delfi. Im Norden und Nordosten grenzt das Gebiet an die Gemeinden Amfiklia und Livadia, im Westen und Süden liegen die übrigen Gemeindebezirke Distomo und Andikyra. Arachova liegt im Landesinneren am Südhang des Berges Parnass (Parnassos) auf einer Höhe 963 m über dem Meeresspiegel. Das Gebiet wird vom Südhang des Parnassos im Norden und dem Nordhang des Berges Kirfi (1.560 m Höhe) dominiert. Zwischen beiden Bergmassiven zieht das Tal von Delphi bzw. Arachova von Ost nach West und öffnet sich nach Delfi zur Ebene von Krissa. Die nordwestlichen Teil des Gebietes gehören zum Nationalpark Parnassos. Das Gebiet von Arachova hat keinen direkten Zugang zum Meer; die nächstgelegene Küste ist die des Golfs von Korinth bei Andikyra. Nicht eindeutig geklärt ist, ob in der Nähe das antike Anemoreia lag.


title: Arachova

text: Wegen der Nähe zu Delphi ist Arachova schon länger eine touristisch geprägte Stadt. In den letzten Jahrzehnten hat sie sich zudem durch den Bau von Skizentren auf dem Berg Parnassos zu einem der modernsten und größten Ski-Orte Griechenlands entwickelt.


title: Arachova

text: Die Traditionen und volkstümlichen Aktivitäten werden von den Einwohnern nach wie vor sehr gepflegt und gefeiert. Höhepunkt ist die traditionelle Feier zum Festtag des Heiligen Georgios, des Stadtpatrons, welche meistens unmittelbar nach dem orthodoxen Osterfest stattfindet und drei Tage dauert. Traditionelle Tänze, Sport-Veranstaltungen in Erinnerung des Kampfs von Arachova gegen die Türken sowie Essen und Trinken für alle Gäste gehören dazu.


title: Arachova

text: Typische Produkte des Ortes sind Oliven, Formaella (eine traditionelle Käseart, die es nur in Arachova gibt), Tsipouro (Tresterschnaps).


title: Arachova

text: Durch Arachova führt die Nationalstraße 48 (Europastraße 65), welche Thiva und Livadia im Westen mit Amfissa und weiter nach Osten mit Nafpaktos und Messolongi verbindet. Sowohl die westlich von Arachova verlaufende Nationalstraße 48 als auch die östlich von Arachova verlaufende Nationalstraße 48 stellen Passstrassen dar, welche nach Arachova bzw. nach Distomo (Osten) oder Delfi (Westen) führen.


title: Andy Knote

text: Andy Knote (* 1962 in München) ist ein deutscher Musikproduzent.


title: Andy Knote

text: Nach seinem Studium in Musik (Klavier und Gesang) und weiteren Ausbildungen gründete er 1984 gemeinsam mit Armand Presser die "Toyco Studios". Andy Knote schrieb und produzierte sowohl die Musik für zahlreiche Filme, Werbung und TV-Serien als auch Populärmusik.


title: Andy Knote

text: Die erste große Filmproduktion war der Soundtrack zu "Manta, Manta" mit Til Schweiger. Erfolgreiche Veröffentlichungen sind die mit Gold und Platin ausgezeichneten deutschen Soundtracks zu "Digimon," "Dragon Ball Z" und "Pokémon," die er in Zusammenarbeit mit Noel Pix alias Jochen Seibert, Henk Flemming und weiteren schrieb. Durch diese Veröffentlichungen wurde er vor allem bei jungem Publikum bekannt.


title: Andy Knote

text: Neuere Produktionen sind "Avedis" (zusammen mit Sarkis Gazaryan), die sich musikalisch mit armenischer Liturgie auseinandersetzt und Jingles zum RTL-II-Kinderformat "pokito".


title: Andy Knote

text: Seit 1998 firmieren die Studios als "Edition Arts of Toyco" bei Melodie der Welt.


title: Reinzeichnung

text: Eine Reinzeichnung istDie Reinzeichnung ist eine druckfertige Satzdatei (vgl. z. B. QuarkXPress, Adobe InDesign, Adobe PageMaker, Adobe Illustrator, LaTeX). In ihr werden die im Layout platzierten Bilder und Texte auf ihre Druckfähigkeit kontrolliert und gegebenenfalls korrigiert. Dazu zählen Bildauflösung, Beschnittzugabe, Farbmanagement und Trapping.


title: Reinzeichnung

text: In größeren Workflows wird das Layout von einem Grafiker oder Artdirector erstellt und erst in der letzten Phase von einem Reinzeichner für den Druck aufbereitet.


title: Reinzeichnung

text: Die Reinzeichnung wird am Ende der graphischen Gestaltung einer Drucksache angelegt. Nach der Finalisierung wird ein PDF erstellt, das in der Druckerei direkt zur Plattenbelichtung benutzt wird.


title: Reinzeichnung

text: Im Rundfunk bezeichnet man sendefähiges Material wie MAZen oder Audiomaterial als "Reinzeichnung". Sendefähig bedeutet, dass es keiner weiteren Nachbearbeitung bedarf und sofort einsetzbar ist.


title: Reinzeichnung

text: Das bedeutet zum Beispiel:


title: Remigen

text: Remigen (schweizerdeutsch: ) ist eine Einwohnergemeinde im Schweizer Kanton Aargau. Sie gehört zum Bezirk Brugg und liegt etwa drei Kilometer nordnordwestlich des Bezirkshauptorts.


title: Remigen

text: Das Dorf liegt in der Übergangszone zwischen dem Faltenjura und dem Tafeljura in der nordwestlichen Ecke der Rüfenacher Ebene. Im Norden erhebt sich der Geissberg, der zum Tafeljura zählt. Das Gemeindegebiet erstreckt sich aber lediglich über den steilen Südhang, während die weitläufige Hochebene zu Villigen gehört. Der Südhang des Geissbergs ist ein ideales Weinbaugebiet. In Richtung Westen erstrecken sich zwei Täler, die durch den zum Faltenjura gehörenden Bützberg () getrennt werden. Das nördliche Tal führt zum Bürersteig (), einem Passübergang ins Hochrheintal, das südliche Tal in Richtung Mönthal. Die vom Schmittenbach entwässerte Gemeinde wird ganz im Westen durch den 643 Meter hohen Burghalden begrenzt.


title: Remigen

text: Die Fläche des Gemeindegebiets beträgt 787 Hektaren, davon sind 446 Hektaren bewaldet und 57 Hektaren überbaut. Der höchste Punkt liegt auf 699 Metern auf dem Geissberg, der tiefste auf 369 Metern in der Rüfenacher Ebene. Nachbargemeinden sind Mettauertal im Norden, Villigen im Nordosten, Rüfenach im Südosten, Riniken und Bözberg im Süden, Mönthal im Westen sowie Gansingen im Nordwesten.


title: Remigen

text: Bereits während der Römerzeit führte die Strasse zwischen Augusta Raurica und Vindonissa über den Bözberg. Sie verlief etwas weiter nördlich als heute, von Effingen über Remigen nach Stilli. Die erste urkundliche Erwähnung von "Ramingen" erfolgte im Jahr 1064. Der Ortsname stammt vom althochdeutschen "Ramingun" und bedeutet «bei den Leuten des Ramo». Das Dorf war damals Teil des Hofes Rein, das dem Kloster Murbach im Elsass gehörte (als Hof bezeichnete man damals die Grundherrschaft über ein grösseres Gebiet). Im 13. Jahrhundert fassten die Habsburger ihre Herrschaftsrechte westlich und nördlich von Brugg im Gericht Bözberg zusammen. Dazu gehörten neben Remigen auch Oberbözberg, Unterbözberg, Lauffohr, Linn, Mönthal, Rein, Riniken, Rüfenach, Stilli und Villigen. In diesen Dörfern übten die Habsburger die Blutgerichtsbarkeit aus, in Mönthal, Remigen und Villigen zusätzlich die niedere Gerichtsbarkeit. König Rudolf I. kaufte 1291 den Hof Rein und war damit nicht nur oberster Richter, sondern auch der bedeutendste Grundherr. 1345 schenkte Königin Agnes von Ungarn den Hof dem Kloster Wittichen im Kinzigtal. Ab 1348 wechselte das Gericht durch Verpfändung mehrmals den Besitzer und kam 1377 schliesslich zur Herrschaft Schenkenberg.


title: Remigen

text: Als 1460 die Stadt Bern das Gebiet westlich der Aare eroberte, änderte sich an den Rechten des Klosters nichts. Die Nonnen mussten allerdings die Einführung der Reformation im Jahr 1528 hinnehmen. 1544 verkaufte das Kloster den Hof Rein an den Grafen Hartmann von Hallwyl. Im Jahr 1566 erfolgte die Trennung des Gerichtsbezirks Bözberg und die Gerichtsfälle des Hofes Rein wurden von nun an in Stilli verhandelt. Zwischen 1588 und 1599 erwarb die Stadt Brugg zwei Drittel des Hofes, Bern das übrige Drittel. Im März 1798 nahmen die Franzosen die Schweiz ein, entmachteten die «Gnädigen Herren» von Bern und riefen die Helvetische Republik aus. Der Hof Rein gehörte nun zum Kanton Aargau. 1799 verlief die Frontlinie im Zweiten Koalitionskrieg mitten durch das untere Aaretal. In der Region gab es mehrere Feldlager der französischen Armee. Durch Requisitionen und Plünderungen erlitten die Dorfbewohner grosse Not.


title: Remigen

text: 1803 löste der Kanton Aargau den Hof Rein auf und erhob die einzelnen Dörfer zu selbständigen Gemeinden. Bis weit ins 20. Jahrhundert hinein war Remigen stark landwirtschaftlich geprägt. Die Bevölkerung stagnierte bis etwa 1970 bei rund 500. Dann setzte eine verstärkte Bautätigkeit ein und Remigen entwickelte sich zu einer Wohngemeinde; die Einwohnerzahl verdoppelte sich innerhalb von dreissig Jahren.


title: Remigen

text: Die Petruskirche wurde erstmals 1347 als Filialkirche der Pfarrei Rein erwähnt und stammt vermutlich aus dem 11. oder 12. Jahrhundert. Um die Mitte des 15. Jahrhunderts folgte eine Erweiterung, ein Jahrhundert später fügte man den Kirchturm an. Die Turmuhr von 1535 besitzt von jeher nur einen Stundenzeiger, weil damals die Uhrwerke noch ungenau gingen. Das aus Eisen gearbeitete Uhrwerk stammt von Laurentius Liechti aus Winterthur. Das Pendel der Kirchenuhr ist 12 m lang. Die Uhr musste früher täglich aufgezogen werden, heute sind Uhr und Glockengeläute elektronisch gesteuert. Im 19. und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde die Kirche als Weinbau-Geräteschuppen, Armenwohnung und kurzzeitig sogar als Gefängnis zweckentfremdet. 1957/58 gab es die erste und 1999 die zweite Renovation.


title: Remigen

text: Das heute noch erhaltene Zehntenhaus des Hofes Rein wurde von einer habsburgischen Ritterfamilie bewohnt.


title: Remigen

text: Die Blasonierung des Gemeindewappens lautet: «In Rot auf grünem Dreiberg springender weisser Steinbock.» Das Wappen entspricht jenem der Herren von Remigen, einem um 1300 ausgestorbenen Ministerialengeschlecht der Habsburger. Die Gemeinde verwendete das Steinbockwappen erstmals 1750 auf dem amtlichen Siegel.


title: Remigen

text: Die Einwohnerzahlen entwickelten sich wie folgt:


title: Remigen

text: Am lebten Menschen in Remigen, der Ausländeranteil betrug %. Bei der Volkszählung 2015 bezeichneten sich 40,3 % als reformiert und 27,2 % als römisch-katholisch; 32,5 % waren konfessionslos oder gehörten anderen Glaubensrichtungen an. 93,3 % gaben bei der Volkszählung 2000 Deutsch als ihre Hauptsprache an, 1,8 % Französisch, 1,6 % Albanisch und 0,8 % Italienisch.


title: Remigen

text: Die Versammlung der Stimmberechtigten, die Gemeindeversammlung, übt die Legislativgewalt aus. Ausführende Behörde ist der fünfköpfige Gemeinderat. Er wird im Majorzverfahren vom Volk gewählt, seine Amtsdauer beträgt vier Jahre. Der Gemeinderat führt und repräsentiert die Gemeinde. Dazu vollzieht er die Beschlüsse der Gemeindeversammlung und die Aufgaben, die ihm vom Kanton zugeteilt wurden. Für Rechtsstreitigkeiten ist in erster Instanz das Bezirksgericht Brugg zuständig. Remigen gehört zum Friedensrichterkreis VIII (Brugg).


title: Remigen

text: In Remigen gibt es gemäss der im Jahr 2015 erhobenen Statistik der Unternehmensstruktur (STATENT) rund 280 Arbeitsplätze, davon 18 % in der Landwirtschaft, 39 % in der Industrie und 43 % im Dienstleistungssektor. Regional bekannt ist der Privatzoo Hasel. Die Mehrheit der Erwerbstätigen sind Wegpendler und arbeiten in Brugg und Umgebung.


title: Remigen

text: Der Weinbau ist weiterhin von grosser Bedeutung. An den Südhängen von Bützberg und Geissberg war im Jahr 2018 eine Fläche von 23,2 Hektaren mit Reben bestockt. Angebaut werden über 20 verschiedene Sorten, wobei Blauburgunder, Riesling × Sylvaner und Sauvignon Blanc überwiegen.


title: Remigen

text: Remigen liegt an der Kantonsstrasse 277, die von Stilli über den Bürersteig nach Laufenburg führt. Nebenstrassen führen nach Mönthal, Riniken und Oberbözberg. Das Dorf ist Knotenpunkt zweier Postautolinien, die beide ihren Ausgangspunkt am Bahnhof Brugg haben und auf zwei verschiedenen Wegen nach Laufenburg bzw. Mönthal führen. An Wochenenden verkehrt ein Nachtbus von Brugg über Villigen und Remigen nach Riniken.


title: Remigen

text: Die Gemeinde verfügt über einen Kindergarten und ein Schulhaus, in dem die Primarschule unterrichtet wird. Sämtliche Oberstufen (Realschule, Sekundarschule und Bezirksschule) können in Brugg besucht werden. Die nächstgelegenen Gymnasien sind die Kantonsschule Baden und die Kantonsschule Wettingen.


title: Gemeinsames Terrorismusabwehrzentrum

text: Das Gemeinsame Terrorismusabwehrzentrum (GTAZ) ist eine gemeinsame Koordinierungsstelle der Sicherheitsbehörden der Länder und des Bundes mit dem Ziel, die operative Arbeit zur internationalen Terrorismusbekämpfung zu verbessern. Es beschäftigt sich ausschließlich mit der Bekämpfung des islamistischen Terrorismus. Dies soll durch die Verbesserung der Kommunikationswege, den Austausch vorhandener Informationen, die Verbesserung der Auswertungskompetenz, die Erleichterung der Früherkennung möglicher Bedrohungen sowie die Abstimmung operativer Maßnahmen im Bereich des islamistisch motivierten Terrorismus erreicht werden. Funktion und Zielsetzung decken sich in großen Teilen mit denen von Fusion Centers in den USA.


title: Gemeinsames Terrorismusabwehrzentrum

text: Das GTAZ nahm am 14. Dezember 2004 in Berlin seine Arbeit auf. Die Schaffung dieser Koordinierungsstelle wurde notwendig, da in Deutschland die Verantwortung für die Sicherheit der Bürger aufgrund des föderalen Aufbaus der Bundesrepublik stark zersplittert ist. Im Zentrum, das keine eigenständige Behörde darstellt, tauschen insgesamt 229 Beamte aus dem Bundeskriminalamt, Verfassungsschutz, Bundesnachrichtendienst, Zollkriminalamt, Militärischen Abschirmdienst, den 16 Landeskriminalämtern und 16 Landesämtern für Verfassungsschutz, der Bundespolizei, dem Bundesamt für Migration und Flüchtlinge sowie der Generalbundesanwaltschaft ihre Erkenntnisse und ihr Fachwissen aus. Das GTAZ bündelt die Expertise von insgesamt 40 deutschen Sicherheitsbehörden. Im Rahmen dieser Koordinierungsplattform können relevante Erkenntnisse schnell und unkompliziert ausgetauscht werden. Dadurch soll die schnelle Einleitung operativer Maßnahmen erleichtert werden. Außerdem soll die Bewertung sicherheitsrelevanten Sachverhaltens deutlich erleichtert und beschleunigt werden. Durch die intensive Zusammenarbeit der beteiligten Sicherheitsbehörden werden somit die Voraussetzung für die effektive Bekämpfung der Bedrohungen durch den islamistischen Terrorismus geschaffen.


title: Gemeinsames Terrorismusabwehrzentrum

text: Das GTAZ besteht aus zwei getrennten Auswertungs- und Analysezentren: der Nachrichtendienstlichen Informations- und Analysestelle (NIAS) und der Polizeilichen Informations- und Analysestelle (PIAS). Es gliedert sich in insgesamt neun Arbeitsgruppen:Das Informations- und Analysezentrum „Internationaler Terrorismus“ wurde Mitte 2005 um weitere 35 Beamte aus dem Verfassungsschutz erweitert. Das Bundeskriminalamt und der Verfassungsschutz richten zwei organisatorisch voneinander unabhängige Außenstellen in Berlin im Kasernengelände Am Treptower Park ein, in welche die anderen Behörden eingebunden sind. Die eingebrachten Informationen aus dem In- und Ausland fließen zur Erstellung eines Lagebildes zusammen. Ein wichtiges Hilfsmittel ist die sogenannte Antiterrordatei.


title: Gemeinsames Terrorismusabwehrzentrum

text: Am 2. Januar 2007 wurde das Gemeinsame Internet-Zentrum (GIZ) nach dem Vorbild des Gemeinsamen Terrorismusabwehrzentrums eingerichtet. Europaweit werden die Erkenntnisse des GIZ bei Europol aufgrund der Initiative "Check-the-Web: Fighting terrorism on the Internet" gesammelt.


title: Gemeinsames Terrorismusabwehrzentrum

text: Ein weiteres Zentrum, das sich wie das GTAZ aus Beamten von deutschen Polizeibehörden und Nachrichtendiensten zusammensetzt, ist das 2006 gegründete Gemeinsame Analyse- und Strategiezentrum illegale Migration (GASIM). Außerdem stand das GTAZ strukturell Pate für das im Februar 2011 gegründete Nationale Cyber-Abwehrzentrum und das im November 2012 eingerichtete Gemeinsames Extremismus- und Terrorismusabwehrzentrum (GETZ).


title: Gemeinsames Terrorismusabwehrzentrum

text: Die Einrichtung der GTAZ wurde unter anderem durch die Humanistische Union, den Bundesbeauftragten für den Datenschutz und die Informationsfreiheit Peter Schaar sowie Jan Wörlein vom Institut für Bürgerrechte & öffentliche Sicherheit e.V. kritisiert. Juristen und Datenschützer bemängelten die faktische Aufhebung des Trennungsgebots zwischen Polizei und Nachrichtendiensten.


title: Europäische Verteidigungsagentur

text: Die Agentur für die Bereiche Entwicklung der Verteidigungsfähigkeiten, Forschung, Beschaffung und Rüstung oder Europäische Verteidigungsagentur (EVA), englisch "European Defence Agency" (EDA), ist eine 2004 gegründete Agentur der Europäischen Union für Rüstungsplanung, -beschaffung und -forschung. Sie ist damit eine zentrale Institution der Gemeinsamen Sicherheits- und Verteidigungspolitik (GSVP, früher Europäische Sicherheits- und Verteidigungspolitik, ESVP).