title: Madison Park (New Jersey)

text: Nach der Volkszählung von 2000 gibt es 6.929 Menschen, 2.468 Haushalte und 1.772 Familien in der Stadt. Die Bevölkerungsdichte beträgt 1.631,3 Einwohner pro km. 56,36 % der Bevölkerung sind Weiße, 13,75 % Afroamerikaner, 0,10 % amerikanische Ureinwohner, 19,97 % Asiaten, 0,12 % pazifische Insulaner, 4,17 % anderer Herkunft und 5,53 % Mischlinge. 13,05 % sind Latinos unterschiedlicher Abstammung.


title: Madison Park (New Jersey)

text: Von den 2.468 Haushalten haben 39,1 % Kinder unter 18 Jahre. 53,7 % davon sind verheiratete, zusammenlebende Paare, 12,5 % sind alleinerziehende Mütter, 28,2 % sind keine Familien, 23,2 % bestehen aus Singlehaushalten und in 5,3 % Menschen sind älter als 65. Die Durchschnittshaushaltsgröße beträgt 2,81, die Durchschnittsfamiliengröße 3,37.


title: Madison Park (New Jersey)

text: 27,2 % der Bevölkerung sind unter 18 Jahre alt, 8,3 % zwischen 18 und 24, 35,9 % zwischen 25 und 44, 20,3 % zwischen 45 und 64, 8,3 % älter als 65. Das Durchschnittsalter beträgt 34 Jahre. Das Verhältnis Frauen zu Männer beträgt 100:95,7, für Menschen älter als 18 Jahre beträgt das Verhältnis 100:91,7.


title: Madison Park (New Jersey)

text: Das jährliche Durchschnittseinkommen der Haushalte beträgt 52.263 USD, das Durchschnittseinkommen der Familien 56.025 USD. Männer haben ein Durchschnittseinkommen von 40.766 USD, Frauen 31.890 USD. Der Prokopfeinkommen der Stadt beträgt 21.622 USD. 8,0 % der Bevölkerung und 6,0 % der Familien leben unterhalb der Armutsgrenze, davon sind 10,5 % Kinder oder Jugendliche jünger als 18 Jahre und 7,9 % der Menschen sind älter als 65.


title: Laurence Harbor

text: Laurence Harbor ist eine Stadt innerhalb des Old Bridge Townships im Middlesex County, New Jersey, USA. Bei der Volkszählung von 2000 wurde eine Bevölkerungszahl von 6.227 registriert.


title: Laurence Harbor

text: Die geographischen Koordinaten der Stadt sind 40° 27' 2" N, 74° 14' 43" W.


title: Laurence Harbor

text: Nach den Angaben des United States Census Bureaus hat die Stadt eine Gesamtfläche von 7,5 km, wovon 7,3 km Land und 0,2 km (2,08 %) Wasser ist.


title: Laurence Harbor

text: Nach der Volkszählung von 2000 gibt es 6.227 Menschen, 2.286 Haushalte und 1.634 Familien in der Stadt. Die Bevölkerungsdichte beträgt 852,6 Einwohner pro km. 90,65 % der Bevölkerung sind Weiße, 3,57 % Afroamerikaner, 0,22 % amerikanische Ureinwohner, 2,20 % Asiaten, 0,05 % pazifische Insulaner, 1,64 % anderer Herkunft und 1,67 % Mischlinge. 6,86 % sind Latinos unterschiedlicher Abstammung.


title: Laurence Harbor

text: Von den 2.286 Haushalten haben 34,4 % Kinder unter 18 Jahre. 55,6 % davon sind verheiratete, zusammenlebende Paare, 11,5 % sind alleinerziehende Mütter, 28,5 % sind keine Familien, 22,7 % bestehen aus Singlehaushalten und in 4,9 % Menschen sind älter als 65. Die Durchschnittshaushaltsgröße beträgt 2,72, die Durchschnittsfamiliengröße 3,25.


title: Laurence Harbor

text: 25,6 % der Bevölkerung sind unter 18 Jahre alt, 7,4 % zwischen 18 und 24, 34,9 % zwischen 25 und 44, 24,5 % zwischen 45 und 64, 7,5 % älter als 65. Das Durchschnittsalter beträgt 36 Jahre. Das Verhältnis Frauen zu Männer beträgt 100:104,0, für Menschen älter als 18 Jahre beträgt das Verhältnis 100:100,1.


title: Laurence Harbor

text: Das jährliche Durchschnittseinkommen der Haushalte beträgt 57.997 USD, das Durchschnittseinkommen der Familien 61.470 USD. Männer haben ein Durchschnittseinkommen von 46.439 USD, Frauen 30.918 USD. Der Prokopfeinkommen der Stadt beträgt 23.619 USD. 5,6 % der Bevölkerung und 4,3 % der Familien leben unterhalb der Armutsgrenze, davon sind 7,2 % Kinder oder Jugendliche jünger als 18 Jahre und 10,8 % der Menschen sind älter als 65.


title: Metuchen

text: Metuchen ist eine Stadt umgeben vom Edison Township im Middlesex County, New Jersey, USA. Bei der Volkszählung 2010 wurden 13.574 Einwohner registriert.


title: Metuchen

text: Nach den Angaben des United States Census Bureaus hat die Stadt eine Gesamtfläche von 7,1 km, wobei keine Wasserflächen miteinberechnet sind.


title: Metuchen

text: Nach der Volkszählung von 2000 gibt es 12.840 Menschen, 4.992 Haushalte und 3.584 Familien in der Stadt. Die Bevölkerungsdichte beträgt 1.809,3 Einwohner pro km. 84,38 % der Bevölkerung sind Weiße, 5,30 % Afroamerikaner, 0,10 % amerikanische Ureinwohner, 7,23 % Asiaten, 0,00 % pazifische Insulaner, 1,12 % anderer Herkunft und 1,86 % Mischlinge. 3,96 % sind Latinos unterschiedlicher Abstammung.


title: Metuchen

text: Von den 4992 Haushalten haben 32,5 % Kinder unter 18 Jahre. 58,8 % davon sind verheiratete, zusammenlebende Paare, 10,0 % sind alleinerziehende Mütter, 28,2 % sind keine Familien, 23,0 % bestehen aus Singlehaushalten und in 9,6 % Menschen sind älter als 65. Die Durchschnittshaushaltsgröße beträgt 2,57, die Durchschnittsfamiliengröße 3,05.


title: Metuchen

text: 23,3 % der Bevölkerung sind unter 18 Jahre alt, 5,3 % zwischen 18 und 24, 31,3 % zwischen 25 und 44, 25,2 % zwischen 45 und 64, 14,9 % älter als 65. Das Durchschnittsalter beträgt 40 Jahre. Das Verhältnis Frauen zu Männer beträgt 100:91,6, für Menschen älter als 18 Jahre beträgt das Verhältnis 100:87,1.


title: Metuchen

text: Das jährliche Durchschnittseinkommen der Haushalte beträgt 75.546 USD, das Durchschnittseinkommen der Familien 85.022 USD. Männer haben ein Durchschnittseinkommen von 58.125 USD, Frauen 43.097 USD. Der Pro-Kopf-Einkommen der Stadt beträgt 36.749 USD. 3,9 % der Bevölkerung und 3,4 % der Familien leben unterhalb der Armutsgrenze, davon sind 3,6 % Kinder oder Jugendliche jünger als 18 Jahre und 4,9 % der Menschen sind älter als 65.


title: Metuchen

text: Metuchen ist Sitz des Bistums Metuchen.


title: Goldenes Kalb

text: Das Goldene Kalb war nach der Bibel () ein Kultbild, das die Israeliten nach ihrem Auszug aus Ägypten schufen, als ihr Gott JHWH ihrem Anführer Mose auf dem Berg Sinai die Tora offenbarte. Die fiktive Erzählung repräsentiert exemplarisch das Problem des Götzendienstes, das die ganze Bibel durchzieht. Sie ist eine narrative Form der biblischen Religionskritik, mit der JHWH, der Befreier Israels, sich fortlaufend von selbstgemachten Gottesbildern der von ihm erwählten Menschen unterscheidet.


title: Goldenes Kalb

text: Die Erzählung geht auf die Kritik biblischer Propheten des frühen 8. Jahrhunderts v. Chr. an Kultbildern vor JHWH-Heiligtümern im Nordreich Israel zurück. Diese Kultbilder sollten die Gegenwart und Wirkungsmacht JHWHs nach Art der altorientalischen Umwelt darstellen, machten den Exodusgott so aber mit nichtisraelitischen Fruchtbarkeitsgöttern verwechselbar. Das exilisch-nachexilische Deuteronomistische Geschichtswerk machte diese Stierkultbilder () als sprichwörtliche „Sünde Jerobeams“ ( und öfter) nachträglich für den Untergang des Nordreichs (722 v. Chr.) verantwortlich. Die Ätiologie von Ex 32 erklärt diesen Untergang aus der Abkehr des erwählten Volkes vom befreienden Gott JHWH und seiner Tora. Sie setzt den in ganz Israel durchgesetzten JHWH-Monotheismus voraus und warnt alle Israeliten dauerhaft davor, diesen Gott zu verlassen.


title: Goldenes Kalb

text: Die Erzählung Ex 32 spielt am Fuß des Berges Sinai, den Mose zuvor bestiegen hat, um von JHWH die Gebotstafeln zu erhalten und sie dann dem Volk zu bringen (Ex 31,18). Als Mose eine Zeit lang nicht zurückkehrt, versammelt sich die Volksmenge um seinen Bruder Aaron, den gottgeweihten Stammvater aller israelitischen Priester (Ex 28–29), der Mose während seiner Abwesenheit vertritt. Das Volk fordert Aaron auf, „Götter“ zu machen, „die vor uns herziehen“: Denn „dieser Mose, der Mann, der uns aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat – wir wissen nicht, was mit ihm geschehen ist“. Mit Mose fehlt den Israeliten die Mittlerfigur zwischen JHWH und dem Volk und damit die Gewissheit von Gottes Führung, die sie in der vorangegangenen Wüstenwanderung bis hierher gebracht hat. Aus dieser Ungewissheit heraus wollen sie nun selbst aktiv werden und sich selbst ein Gottesbild schaffen, das gewährleistet, was JHWH bisher getan hat: Führung, Orientierung, religiöse Sicherheit. Das erwünschte Götterbild ist teuer: Aaron verlangt als Baumaterial allen Goldschmuck der Israeliten, worauf sie sich ihre Ringe von den Ohren reißen und sie ihm bringen. Nachdem daraus das neue Gottesbild, „ein gegossenes Kalb“, fertiggestellt ist, spricht die Menge: „Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!“ Die Israeliten meinen also, mit dem Bau eines Stierbilds denselben Gott zu verehren, dem sie ihre Befreiung aus Ägyptens Sklaverei verdanken. Sie sehen ihr eigenes Werk nicht als Abfall von JHWH, sondern als dessen Anbetung. Demgemäß baut Aaron vor dem Stierbild einen Altar und kündigt ein Fest für JHWH an. Dieses wird am folgenden Tag mit Brandopfern, Essen, Trinken und Tanz gefeiert. Doch die bekenntnishafte Identifikation des selbstgemachten Götzen mit JHWH weckt dessen Zorn und beschwört sein Gericht herauf, zunächst als Rede an Mose: „Schon sind sie abgewichen von dem Weg, den ich ihnen geboten habe.“ Das benennt den fundamentalen Gegensatz des wahren zum falschen Gottesdienst: JHWH will durch Hören und Befolgen seiner Gebote (der Tora) geehrt werden. Obwohl die Anbetung des Goldenen Kalbes der bisherigen JHWH-Verehrung zum Verwechseln ähnelt, wurzelt sie nicht in JHWHs Willen, sondern im religiösen Eigenwillen des Volkes. Obwohl es eine ernsthafte, kosten- und opferreiche Anbetung JHWHs anzustreben schien, widerspricht es JHWHs Willen diametral: Denn unmittelbar nach JHWHs Selbstvorstellung im Dekalog und dem Fremdgötterverbot schließt das Bilderverbot () jegliche JHWH-Bilder aus. Die Erzählung urteilt also radikal: Der Bau des Goldenen Kalbes, der aus religiöser Ungewissheit und Zukunftssorge resultierte, verrät den befreienden Gott, verweigert das Hören auf JHWHs Willen und bricht sein Gebot. Das Kultbild ist manifester Ausdruck fehlenden Vertrauens in JHWHs guten Willen. Es überbietet die Zweifel an JHWHs Führung und die Sehnsucht zurück zu den „Fleischtöpfen Ägyptens“ in der Wüstenzeit (Ex 16,3): Diesmal koppelt sich das Volk vollständig vom geoffenbarten Willen JHWHs ab, nimmt das Erfüllen seiner religiösen Wünsche in die eigene Hand und ersetzt das Vertrauen auf JHWH durch einen Akt, der dieses Vertrauen faktisch verweigert.


title: Goldenes Kalb

text: Die Erzählung vom Goldenen Kalb (Ex 32–34) steht zwischen den Anweisungen JHWHs für den Bau seines Heiligtums (Ex 25–31) und deren Ausführung (Ex 35–40). Sie ist literarisch als nachträglicher Einschub erkennbar. Sie stellt also den JHWH-Kult insgesamt unter das Vorzeichen einer scharfen Religionskritik. Der Bau des Goldenen Kalbes gilt als „Urszene des Götzendienstes“ in der Bibel, die die Ambivalenz von Religion überhaupt und die bleibende Bedeutung des JHWH-Glaubens als Kritik an der eigenen Religion und Religiosität veranschaulicht. Indem das Volk sich dem eigenen Werk als neuem Gott unterwirft, tritt das Kalb ihm als Fetisch, das Eigene als Götze gegenüber: „…der Mensch, der die Bilder, die er von Gott und der sichtbaren Welt entwirft, über sich herrschen lässt, zum Kult erhebt, verspielt seine Freiheit und wird zum Knecht seiner eigenen Bildwelten.“


title: Goldenes Kalb

text: Stierbilder und Stierkulte waren in den Hochkulturen des Alten Orients verbreitet und sind durch zahlreiche archäologische Funde belegt. Der Stier verkörperte je nach Kontext Zeugungskraft, Fruchtbarkeit, Vitalität, Kampfkraft, Überlegenheit, Macht und Stärke. Im altägyptischen Apis-Kult wurden lebende Stiere als Gottheit verehrt. Die Hethiter verehrten einen Stier mit rituellen Handlungen, wie etwa eine Prunkvase und ein Relief im Palast in Alaca Höyük (15. Jahrhundert v. Chr.) zeigen. Ob der Stier die Gottheit direkt darstellt oder indirekt symbolisiert, ist ungeklärt. In Mesopotamien erscheint der Stier als Tragetier des Wettergottes Adad, so auf einer Basaltstele aus Arslan Tash (8. Jahrhundert v. Chr.). In Nordsyrien und Kanaan waren Stierskulpturen meist eine lokale Erscheinungsform des Fruchtbarkeitsgottes Baal.


title: Goldenes Kalb

text: Die Israeliten übernahmen im Zuge ihrer Sesshaftwerdung in Kanaan die Kultorte der Götter El und Baal und übertrugen deren Kompetenzen auf den Exodusgott JHWH. Vor den JHWH-Heiligtümern Bet-El und Dan (Tell al Kadi) im Nordreich Israel stand seit dem 9. Jahrhundert v. Chr. jeweils ein goldenes Stierbild. Seine genaue Funktion ist unklar, doch sollte es den Gott JHWH in den für Baal üblichen Formen vergegenwärtigen.


title: Goldenes Kalb

text: Nach ließ der erste König des Nordreichs Jerobeam I. (Regierungszeit 926–907 v. Chr.) die beiden Stierbilder als Kultbilder JHWHs aufstellen, um einen vom Jerusalemer Tempel unabhängigen Staatskult zu schaffen. Die JHWH-Bilder sollten die Israeliten laut Vers 28–30 an ihren früheren Auszug aus Ägypten erinnern. Dann kann Jerobeam, so Klaus Koenen, die jetzige biblische Erzählung vom Goldenen Kalb nicht gekannt haben: „Hätte es ein solches Ereignis nämlich gegeben, hätte Jerobeam es nicht wagen können, erneut Stierbilder aufzustellen oder auch nur stehen zu lassen.“


title: Goldenes Kalb

text: 722 v. Chr. eroberten die Assyrer das Nordreich, verschleppten seine Oberschicht und nahmen zumindest das Stierbild von Bethel mit. Das Stierbild von Dan kann schon Ben-Hadad I. von Damaskus (ca. 885 v. Chr.) mitgenommen haben. Etwa 100 Jahre später ließ der judäische König Joschija die beiden Kultstätten zerstören ().


title: Goldenes Kalb

text: Beim Propheten Hosea, der um 750 im Nordreich auftrat, findet sich die wohl früheste Kritik an JHWH-Kultbildern. In heißt es:


title: Goldenes Kalb

text: Vers 4b wird hier mit den Masoreten auf das Verb „entfernen“ zurückgeführt und bezieht sich dann auf das Absetzen von Königen, meist durch ihre Ermordung, in der Historie des Nordreichs. Vers 6a weist im Kontext ganz Israel die Schuld an der Fertigung des Jungstiers zu und ähnelt sprachlich der Kultbildpolemik bei Deuterojesaja. Es kann daher ein späterer Eintrag sein. Ein „Jungstier Samarias“ ist in der Bibel sonst nirgends belegt, auch keine Polemik dagegen. Vers 6b meint daher eventuell ein Kultbild in Bethel, nicht in der Hauptstadt des Nordreichs; „Samaria“ stünde hier dann für das ganze Nordreich wie in der Anrede Vers 5; oder die Erinnerung an ein weiteres Stierbild in Samaria ging mit dem Untergang des Nordreichs verloren. Der Textabschnitt kritisiert die eigenmächtige Inthronisation und Beseitigung der Könige des Nordreichs analog zur Königskritik in . In diesem Kontext kritisiert Hosea auch die Einsetzung der Jungstierbilder, also den Staatskult des Nordreichs, als gegen JHWHs Willen gerichtetes eigenmächtiges Handeln. Die Deutung, sowohl Könige als auch Kultbilder seien Menschenwerk und daher verwerflich, beruht erst auf dem vermutlich nachexilischen Nachtrag in Vers 6. Tatsächlich geschah die Herstellung von Kultstatuen für den offiziellen Kult in Israel wie im Alten Orient auf Anordnung und unter Aufsicht des amtierenden Königs. Dieser konnte sein Königtum durch die Gegenwart einer Kultstatue als gottgewollt darstellen und so seine Herrschaft legitimieren und stabilisieren. Die angedrohte Zerstörung des Jungstiers traf somit im Kern die Religionspolitik der Nordreichkönige und entzog ihnen die theologische Legitimation. Bestritten wird die Legitimität der Riten, mit denen die Kultstatuen eingesetzt wurden, und deren Wirksamkeit, das Königtum zu schützen. Es handelt sich um eine fundamentale Staatskritik.


title: Goldenes Kalb

text: Die älteste Textschicht () der Geschichte vom Goldenen Kalb erzählt von JHWHs Verehrung als Stier. Die spätere deuteronomistische Textschicht () liefert dazu nachträglich die negative Beurteilung.


title: Goldenes Kalb

text: Das im Text verwendete hebräische Wort עֵגֶל "(egel)" bezeichnet einen bis zu drei Jahre alten, kräftigen Jungstier. Das Wort hatte anfangs durchaus einen ehrenhaften, keinen verächtlichen Klang. Jedoch distanzierten sich die biblischen Autoren damit von der im Alten Orient üblichen Benennung des Kultbilds nach dem Gott, den es darstellte. Diese Identifikation erfolgte gewöhnlich nach der rituellen und damit für die Verehrer rechtmäßigen Einsetzung der menschengemachten Skulptur als Gottesbild. Spätere Bibelübersetzer übersetzten das Wort als „Kalb“ oder „Kälbchen“, um die Stierkulte negativ zu werten und ihre Anhänger zu verspotten.


title: Goldenes Kalb

text: Die älteste Textschicht der Erzählung bewertet das Stierbild positiv und enthält keine Polemik dagegen. Denn sie schreibt dessen Bau ausgerechnet Aaron zu, der als Ahnherr der Priesterschaft in Bethel galt. Laut der Ursprungsversion geschah der Bau des Stierbilds nach dem Auszug aus Ägypten und sollte diesen feiern: Laut Ex 32,5 lässt Aaron danach ausdrücklich ein „Fest JHWHs“ feiern. Darum entstand diese Erzählung wahrscheinlich nach dem Aufstellen der Stierbilder durch Jerobeam im Nordreich. Sie sollte den dortigen JHWH-Kult in der Geschichte Israels verankern und als Staatskult legitimieren.


title: Goldenes Kalb

text: Mit dem Ende des Nordreichs und Verlust der Stierbilder war die Ursprungserzählung zur Stierverehrung im Nordreich überholt. Sie wurde im Südreich Juda negativ fortgeschrieben: Nun wurde die Verehrung des Goldenen Kalbes als schwere Sünde gegen JHWH und der Untergang des Nordreichs als sein Gericht dargestellt. Aus einer Ätiologie der Stierverehrung wurde so eine Ätiologie des Nordreich-Untergangs.


title: Goldenes Kalb

text: Die judäische Theologenschule der Deuteronomisten gab der Erzählung ihre heutige Gestalt. Das deuteronomistische Geschichtswerk, das die Endfassung der Königsbücher prägt, kritisierte die Aufstellung der Stierbilder heftig als „Sünde Jerobeams“ und sah darin die Ursache für den Untergang des Nordreichs (). Es stellte die JHWH-Verehrung mit den Stierbildern in Bethel und Dan aus zwei Gründen negativ dar: als Verstoß gegen das strenge Verbot aller JHWH-Bilder, wie es der spätere Dekalog formuliert, und als Verstoß gegen die Zentralisierung der JHWH-Verehrung am Jerusalemer Tempel. Dort wurde JHWH von Anfang an nicht-figürlich dargestellt.


title: Goldenes Kalb

text: Im Neuen Testament gilt das Goldene Kalb als Urbild des Sündenfalls .


title: Goldenes Kalb

text: Vom Bild des Goldenen Kalbes leitet sich die Redensart ab vom "Tanz um das Goldene Kalb", als Sinnbild für eine Verehrung von Reichtum und Macht. Vielfach dient es in der darstellenden Kunst bis zur politischen Kultur der Gegenwart als Symbol für einen kritikwürdigen ethischen und moralischen Verfall.


title: Die Crackers

text: Die Crackers waren eine Deutschrock-Band. Die Band wurde 1979 gegründet und ihr erster Auftritt war in der Wartburg in Wiesbaden. 1984 zählten sie neben Rodgau Monotones, Flatsch! und Hob Goblin zu den Protagonisten der sogenannten „Hessen-Power“. Einen überregionalen Erfolg feierte sie zunächst mit den Titeln "Phonhaus" und "Pornokino" (beide 1982). Ihren größten Erfolg hatte sie mit "Klassenfahrt zum Titisee" (1983), in dem sie den Begriff „Turnschuhgeneration“ aufgriffen, der in jenem Jahr sogar in den Duden aufgenommen wurde.


title: Die Crackers

text: 1987 ging die Band auseinander, um sich 1989 in veränderter Zusammensetzung wiederzufinden. Seit 1998 spielten sie aber wieder in der ursprünglichen Besetzung. 2003 traten sie beim Jubiläumskonzert „Silberhochzeit“ der Rodgau Monotones in der Stadthalle Offenbach auf und spielten dort vor 8000 Zuschauern.


title: Die Crackers

text: Für die Hessen-SPD schrieben und spielten sie für den Wahlkampf 2007/08 das Stück „Die Zeit ist reif“. Zum 30-jährigen Jubiläum nahm die Band bei Konzerten am 5. und 6. Dezember 2008 die Doppel-CD „die Crackers Live“ auf, die im Mai 2009 erschien. Die Setlist der Abende kam in Abstimmung mit dem Publikum zustande. Im Juli 2009 veröffentlichte die Band die Single "Wir haben einen Traum", den offiziellen Fansong des SV Wehen Wiesbaden. Am 29. September 2012 gab die Band in Wiesbaden ihr vorerst letztes Konzert.


title: Die Crackers

text: Wie im Dezember 2018 angekündigt, kam die Band zum 40-jährigem Jubiläum im Jahr 2019 für drei Konzerte zurück. Für 2020 waren Konzerte in Planung, die bedingt durch die Corona-Pandemie nicht durchgeführt wurden, stattdessen wurden 2021 Konzerte gespielt mit den zurückgeholten alten Mitmusikern Thomas Rath und Rolf Bussalb (statt Peter Richter).Mitgewirkt haben sie auf diesen Alben:


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Jammu und Kashmir ( / ) war ein indischer Bundesstaat und Teil der zwischen der Volksrepublik China, Indien und Pakistan umstrittenen Region Kaschmir. Der von Indien kontrollierte Teil nahm eine Fläche von 101.387 km² ein und hatte über 12,5 Millionen Einwohner (Volkszählung 2011).


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Die Landesregierung hatte ihren Sitz im Sommer in Srinagar und im Winter in Jammu.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Die indische Verfassung räumte Jammu und Kashmir unter den indischen Bundesstaaten eine Sonderstellung mit weitreichender innerer Autonomie ein. Am 5. August 2019 wurde dieser Passus aus der Verfassung gestrichen. Am 31. Oktober 2019 wurde der Bundesstaat aufgelöst und in die zwei Unionsterritorien Jammu und Kashmir und Ladakh aufgeteilt.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Jammu und Kashmir grenzte (im Uhrzeigersinn, beginnend im Süden) an die indischen Bundesstaaten Himachal Pradesh und den Punjab, die gleichnamige pakistanische Provinz Punjab, an das teilautonome pakistanische Asad Kaschmir, an das pakistanische Gilgit-Baltistan sowie an Tibet (u. a. an Aksai Chin). Der Bundesstaat bestand aus drei Regionen. Im westlichen Teil lag die Region Kashmir mit überwiegend muslimischer Bevölkerung und Srinagar als Zentrum. Den östlichen Teil bildete Ladakh, eine Region mit tibetisch-buddhistischer Kultur und dem Zentrum Leh. Die südliche Region war Jammu, welche eine überwiegend hinduistische Bevölkerung aufwies.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Nach der indischen Volkszählung 2011 hatte der Bundesstaat Jammu und Kashmir 12.541.302 Einwohner. Damit gehörte er zu den mittelgroßen indischen Bundesstaaten. Gemessen an der Einwohnerzahl stand er an 19. Stelle unter den 29 Bundesstaaten Indiens. Die Bevölkerungsentwicklung war stark ansteigend: Zwischen 2001 und 2011 wuchs die Einwohnerzahl um 24 Prozent und somit deutlich schneller als im Landesmittel (18 Prozent). Wegen des gebirgigen Terrains ist Jammu und Kashmir relativ dünn besiedelt: Mit 124 Einwohnern pro Quadratkilometer beträgt die Bevölkerungsdichte weniger als ein Drittel des indischen Durchschnitts (382 Einwohner pro Quadratkilometer). Die Bevölkerung war dabei sehr ungleich verteilt: Ein Großteil der Einwohner lebte im Kaschmirtal und in der Region Jammu, während Ladakh äußerst dünn besiedelt ist. So kamen im Distrikt Ganderbal im Kaschmirtal 1.148 Einwohner auf einen Quadratkilometer, während es im Distrikt Leh in Ladakh nur drei waren. Der größte Teil der Bevölkerung Jammus und Kaschmirs lebte auf dem Land: Der Urbanisierungsgrad beträgt 27 Prozent und ist damit etwas niedriger als der Landesdurchschnitt von 31 Prozent. Das Geschlechterverhältnis war unausgeglichen: Auf 1000 Männer kommen nur 889 Frauen, während der entsprechende Wert für Gesamtindien 943 beträgt.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Nur 67 Prozent der Einwohner Jammu und Kashmirs können lesen und schreiben. (Männer: 77 Prozent, Frauen: 56 Prozent). Die Alphabetisierungsrate liegt damit unter dem indischen Durchschnitt von 73 Prozent. Im Zeitraum von 2010 bis 2014 betrug die durchschnittliche Lebenserwartung 72,6 Jahre (der indische Durchschnitt betrug 67,9 Jahre) und gehörte zu den höchsten innerhalb Indiens. Die Fertilitätsrate betrug 1,97 Kinder pro Frau (Stand: 2016), während der indische Durchschnitt im selben Jahr bei 2,23 Kindern lag.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Mit einem Wert von 0,675 erreichte Jammu und Kashmir 2015 den 12. Platz unter den 29 Bundesstaaten Indiens im Index der menschlichen Entwicklung. Das Entwicklungsniveau liegt damit leicht über dem indischen Durchschnittswert von 0,624.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Zensusbevölkerung von Jammu und Kashmir seit der ersten Volkszählung im Jahr 1951.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Jammu und Kashmir zeichnete sich durch eine recht große sprachliche Vielfalt aus. Die Hauptsprache des Kaschmirtals ist Kaschmiri, welches nach der Volkszählung 2001 auf den ganzen Bundesstaat gerechnet von 54 Prozent der Bevölkerung gesprochen wird. Kashmiri gehört zur Gruppe der dardischen Sprachen. Die sprachwissenschaftliche Stellung der dardischen Sprachen ist nicht abschließend geklärt, heute werden sie aber meist als randständige Untergruppe der indoarischen Sprachen angesehen. Unter den dardischen Sprachen, die außer in Kashmir auch in der Hindukuschregion Pakistans und Afghanistans gesprochen werden, ist Kashmiri mit Abstand die größte und besitzt als einzige eine Literaturtradition. In der Gegend um Dras ist mit Shina noch eine zweite dardische Sprache verbreitet, deren Sprecherzahl mit 0,3 Prozent der Gesamtbevölkerung Jammu und Kashmirs aber weit niedriger ist.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: In der Jammu-Region ist die indoarische Sprache Dogri vorherrschend (Sprecheranteil 22 Prozent). Dogri wurde lange als Dialekt des Panjabi angesehen, ist heute aber als eigenständige Sprache anerkannt. Der indische Zensus verzeichnet 19 Prozent der Einwohner Jammu und Kashmirs als Sprecher des Hindi. Tatsächlich handelt es sich hierbei um eine Gruppe von Dialekten, die unter dem Begriff Pahari zusammengefasst werden. Obwohl die Pahari-Sprachen eher dem Nepali nahestehen, werden sie in offiziellen Statistiken als Dialekte der Nationalsprache Hindi gezählt.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: In Ladakh wird mehrheitlich das eng mit dem Tibetischen verwandte Ladakhisch gesprochen. Wegen der geringen Bevölkerungsdichte Ladakhs fällt seine Sprecherzahl mit 1,0 Prozent der Gesamtbevölkerung des Bundesstaates kaum ins Gewicht. Im Distrikt Kargil ist ferner das ebenfalls mit dem Tibetischen verwandte Balti verbreitet. Seine Sprecher machen 0,2 Prozent der Gesamtbevölkerung Jammu und Kashmirs aus.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Als Amtssprache Jammu und Kashmirs diente Urdu. Diese Sprache hatte in dem Bundesstaat zwar praktisch keine muttersprachlichen Sprecher, war aber unter den südasiatischen Muslimen als Zweitsprache weit verbreitet. Englisch war wie in ganz Indien als Bildungs- und Verkehrssprache präsent.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Abgesehen vom Unionsterritorium Lakshadweep ist Jammu und Kashmir der einzige indische Bundesstaat mit einer muslimischen Bevölkerungsmehrheit. Nach der Volkszählung 2011 bekennen sich 68 Prozent der Einwohner zum Islam, 28 Prozent zum Hinduismus. Sikhs (zwei Prozent) und Buddhisten (ein Prozent) stellen kleinere Minderheiten.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: In der Verteilung der Religionen spiegelt sich die Dreiteilung des Bundesstaates in die Regionen Jammu, Kashmir und Ladakh wider: Während Kashmir fast rein muslimisch ist, stellen in Jammu Hindus die Bevölkerungsmehrheit. Die Einwohner Ladakhs sind etwa zu gleichen Teilen lamaistische Buddhisten und Muslime.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: "Zur Geschichte des Fürstenstaates Kashmir und Jammu bis 1947 siehe Kaschmir."


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Großbritannien entließ 1947 Indien und Pakistan in die Unabhängigkeit, wonach in Folge mehrere Millionen Menschen flüchteten oder zwischen den beiden Staaten umgesiedelt wurden. Dabei starben über eine Million Menschen bei Pogromen oder auf der Flucht. Die zahlreichen indischen Fürstenstaaten, die zuvor in einem persönlichen Treueverhältnis zur britischen Krone gestanden hatten, erhielten die Möglichkeit, sich entweder an Indien oder an Pakistan anzuschließen. Der hinduistische Maharadscha von Jammu und Kashmir, Hari Singh, zögerte zunächst mit einer Entscheidung. Pakistanische Freischärler sickerten daraufhin in Kashmir ein, um den Anschluss des mehrheitlich muslimischen Landes an Pakistan zu erzwingen. Der Maharadscha erklärte daraufhin am 26. Oktober 1947 den Anschluss seines Landes an Indien, der am Folgetag durch den Generalgouverneur von Indien Louis Mountbatten anerkannt wurde. Der Maharadscha rief indische Truppen zu Hilfe, worauf es zum Ersten Indisch-Pakistanischen Krieg kam. Bei den Verhandlungen um einen Waffenstillstand wurde 1949 eine Waffenstillstandslinie („Line of Control“) festgelegt und Kaschmir somit geteilt. Der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen sprach sich in der "UN-Resolution 47" vom 21. April 1948 für die Abhaltung eines Referendums über die Zugehörigkeit Jammu und Kashmirs aus.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Um die Integration Jammus und Kashmirs in die Indische Union zu erleichtern und deren Akzeptanz seitens der Kaschmiris zu erhöhen, wurde in die 1950 in Kraft getretene Verfassung Indiens ein Artikel aufgenommen, der Jammu und Kashmir eine Sonderstellung einräumte. Dieser "Artikel 370" war ausdrücklich als „vorübergehende Regelung“ ("temporary provision") und nicht für die Dauer gedacht. Er räumte Jammu und Kashmir erhebliche Sonderrechte ein. Die Unionsregierung reservierte sich alle Rechte auf den Gebieten der Verteidigungspolitik, der Außenpolitik und der Kommunikation. Für alle anderen Angelegenheiten sollte das gewählte Parlament Jammu und Kashmirs zuständig sein. Vom indischen Parlament beschlossene Gesetze, die nicht die drei genannten Felder betrafen, sollten nur Gültigkeit in Jammu und Kashmir haben, wenn das dortige Parlament diese explizit billigte. Dies beinhaltete unter anderem, dass indische Staatsbürger aus anderen Bundesstaaten in Jammu und Kashmir keinen Land- oder sonstigen Besitz erwerben durften. Die weitere Gültigkeit von Artikel 370 wurde in den folgenden Jahrzehnten wiederholt bestritten, und hindunationalistische Gruppierungen agitierten von Anbeginn an gegen den Artikel, da sie dadurch die Einheit Indiens gefährdet sahen. Am 11. Oktober 2015 urteilte der Jammu and Kashmir High Court, das oberste Gericht Jammu und Kashmirs, dass der Artikel 370 dauerhafter Bestandteil der indischen Verfassung sei.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Auf Druck Premierminister Jawaharlal Nehrus und dessen Innenminister Sardar Patels verzichtete Hari Singh 1949 zugunsten seines Sohnes Karan Singh auf die Ausübung der Regierungsgeschäfte. Im Jahr 1952 beschloss die ein Jahr zuvor gewählte verfassunggebende Versammlung von Jammu und Kashmir die Abschaffung der Monarchie und verabschiedete gleichzeitig eine eigene Verfassung für Jammu und Kashmir. Zum ersten Staatsoberhaupt wurde Karan Singh gewählt. Im Gegensatz zu allen anderen indischen Bundesstaaten besaß Jammu und Kashmir damit eine eigene Verfassung, eine eigene Flagge und eigenes gewähltes Staatsoberhaupt, den "Sadr-i-Riyasat". Der Regierungschef Jammu und Kashmirs nannte sich auch nicht „Chief Minister“, wie in den anderen indischen Bundesstaaten, sondern „Premierminister“ ("prime minister"). Die Abgeordneten Jammu und Kashmirs für das indische Bundesparlament wurden nicht direkt gewählt, sondern durch den indischen Präsidenten auf Vorschlag des Parlaments des Bundesstaats ernannt. Dies waren alles Zugeständnisse Nehrus, der dadurch hoffte, die Kaschmiris besser in die Indische Union integrieren zu können.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Der seit 1948 amtierende Premierminister Scheich Mohammed Abdullah verfolgte zunehmend eine Politik mit dem Ziel einer Unabhängigkeit Jammus und Kashmirs sowohl von Indien als auch von Pakistan. Abdullah wurde daraufhin am 9. August 1953 abgesetzt, zusammen mit anderen verhaftet und der Verschwörung angeklagt. Sein Nachfolger als Premierminister wurde Bakshi Ghulam Mohammad, der bis 1962 amtierte. Die von einer verfassunggebenden Versammlung des Landes am 17. November 1956 angenommene Verfassung trat am 26. Januar 1957 in Kraft. 1958 wurde Scheich Abdullah aus der Haft entlassen und nahm gleich danach seine politische Aktivität wieder auf. Er warf der Regierung vor, nicht dem Volkswillen entsprechend zu handeln und forderte eine Volksabstimmung über die politische Zukunft Jammu und Kashmirs. Er wurde angeklagt, geheime Absprachen mit Pakistan zum Sturz der Regierung getroffen zu haben und am 30. April 1958 erneut bis 1962 inhaftiert.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: In den Jahren 1956–57 baute China quer durch Aksai Chin, ein Gebiet im östlichen Jammu und Kashmir, eine Straße, die Tibet mit Xinjiang verbinden sollte. Die Straße lief nach indischer Auffassung über indisches Gebiet. Sie wurde von Indien jedoch erst später entdeckt, da das im Hochgebirge gelegene Gebiet schwer von Indien aus zugänglich war. Diese und andere Streitigkeiten führten 1962 zum Indisch-Chinesischen Grenzkrieg. Der Krieg endete mit der Besetzung Aksai Chins durch China. Bis heute ist das Gebiet unter chinesischer Kontrolle, während Indien weiterhin Ansprüche darauf erhebt. In einem am 2. Mai 1963 unterzeichneten Grenzvertrag erkannte Pakistan die chinesischen Territorialansprüche auch über das sogenannte Shaksgam-Tal, das zuvor im Bereich der pakistanischen Einflussbereich lag, an. Indien erhebt bis heute jedoch weiterhin Anspruch auch auf das Shaksgam-Tal.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Am 30. März 1965 wurde die bisherige Institution des "Sadr-i-Riyasat" durch den "Constitution of Jammu and Kashmir (Sixth Amendment) Act, 1965" abgeschafft und wie bei den anderen Bundesstaaten durch die eines regulären, vom indischen Präsidenten ernannten Gouverneurs ersetzt. Der Regierungschef des Bundesstaates wurde fortan wie in den anderen indischen Bundesstaaten nicht mehr als „Premierminister“, sondern als „Chief Minister“ bezeichnet. Ab der Wahl 1967 wurden die Lok-Sabha-Abgeordneten Jammus und Kashmirs auch nicht mehr indirekt durch das Parlament des Bundesstaats, sondern direkt durch die Bevölkerung gewählt.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: In der Erwartung, einen Volksaufstand auslösen zu können, entsandte Pakistan 1965 Tausende in Zivil gekleidete Soldaten über die Grenze nach Kaschmir. Dies führte zum Zweiten Indisch-Pakistanischen Krieg und endete mit einem erneuten Waffenstillstand. Im Frieden von Taschkent wurde die „"Line of Control"“ (LoC) 1966 offiziell anerkannt. Nach der Absetzung des letzten Mirs (Fürst) von Asad Kaschmir 1974 wurde das Gebiet an Pakistan angegliedert.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Nach langen Verhandlungen mit der Regierung Indira Gandhis verzichtete Scheich Abdullah 1974 schließlich auf seine Forderung nach einer Volksabstimmung in Jammu und Kashmir über die Zukunft des Landes und akzeptierte dessen staatliche Zugehörigkeit zu Indien. Im Gegenzug erhielt er die Möglichkeit zur freien politischen Betätigung in Jammu und Kashmir. Die Parlamentswahl im Februar 1975 im Bundesstaat wurde von Abdullahs Partei, der "Jammu & Kashmir National Conference" (JKPDP) triumphal gewonnen und Abdullah, der „Löwe von Kaschmir“, wie er respektvoll von den Kashmiris aufgrund seines langjährigen Kampfes für die Sonderrechte Jammus und Kashmirs genannt wurde, wurde Chief Minister. Nach dem Tode Abdullahs 1982 wurde sein Sohn Farooq Abdullah Parteipräsident der JKPDP und Chief Minister. Er wurde 1984 durch Indira Gandhi aus machtpolitischen Motiven ausmanövriert und abgesetzt. 1987 kam Farooq Abdullah im Bündnis mit der Kongresspartei erneut an die Macht, allerdings war die Wahl 1987 durch eklatante Wahlfälschungen gekennzeichnet, so dass viele Kashmiris das Vertrauen in die demokratischen Institutionen verloren.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Mit der "Operation Meghdoot" übernahmen indische Truppen 1984 die Kontrolle über den strategisch bedeutsamen Siachengletscher.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Nach dem Ende der sowjetischen Intervention in Afghanistan im Jahr 1989 waren viele Mudschahedin, die in den Jahren zuvor unter anderem von westlichen Geheimdiensten massiv unterstützt worden waren, gewissermaßen beschäftigungslos geworden und wandten sich einem neuen Ziel zu, nämlich der „Befreiung“ der vermeintlich unterdrückten Muslime in Kashmir. Zahlreiche Mudschahedin sickerten über die Grenze ein. Es kam zu Anschlägen auf indische Einrichtungen durch muslimische Extremisten, die einen autonomen Kashmirstaat oder den Anschluss an Pakistan fordern.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Der Terror im Kaschmirtal erreichte 1990 einen Höhepunkt. Über 100.000 Hindus (Kashmiri Pandits) flohen aus dem Tal nach Jammu und ins restliche Indien (meist nach Delhi). Viele von ihnen sind bis heute nicht in ihre Heimatorte zurückgekehrt. Indien und Pakistan verstärkten ihre Truppen an den Grenzen. Der höchste religiöse Muslim-Führer Mirwait Mohammed Farooq wurde ermordet.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Der 1990 verhängte Ausnahmezustand und die Direktregierung ("governors’s rule") von Jammu und Kashmir durch die indische Zentralregierung wurden erst im Jahr 1996 wieder aufgehoben. Im Jahr 1999 kam es zum Kargil-Krieg, einem kurzen unerklärten Grenzkrieg zwischen Indien und Pakistan auf einem 160 Kilometer langen Grenzstreifen des Distrikts Kargil im Hochgebirge an der Nordgrenze des Bundesstaates.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Seither herrschte überwiegend eine Situation angespannter Ruhe in Jammu und Kaschmir. Die Zahl der Opfer von gewalttätigen Auseinandersetzungen ist deutlich zurückgegangen. In den vergangenen Jahren kam es wiederholt zu Massendemonstrationen und Auseinandersetzungen von radikalen Jugendlichen mit den Polizeikräften, die zahlreiche Todesopfer forderten. Die indischen Sicherheitskräfte wurden (genauso wie die militanten Kaschmir-Aktivisten) von Amnesty International beschuldigt, Menschenrechtsvergehen verübt zu haben, ohne dass die dafür Verantwortlichen strafrechtlich zur Verantwortung gezogen worden seien. Nach offiziellen indischen Schätzungen waren im Jahr 2015 im Norden des Bundesstaats 66 „einheimische“ und 44 ausländische Terroristen aktiv. Im Süden waren die Zahlen 109 und 7. Damit rekrutierten sich erstmals seit längerem auch nach offiziellen Schätzungen die Mehrheit der militanten Kämpfer aus der einheimischen Bevölkerung.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Im Juli 2016 gab es erneut schwere Auseinandersetzungen zwischen der Polizei und radikalisierten Jugendlichen. Unmittelbarer Auslöser war die Tötung von Burhan Muzaffar Wani, eines Führers der in Pakistan basierten Hizbul Mujahideen, der seine Aktivitäten in den sozialen Medien publik gemacht hatte. Die Regierung verhängte eine wochenlange Ausgangssperre und bei Auseinandersetzungen kamen bis August 2016 mehr als 42 Menschen ums Leben.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Im Jahr 2015 wurde die Ersetzung der Institution des "Sadr-i-Riyasat" durch einen Gouverneur aus dem Jahr 1965 durch das Oberste Gericht Indiens für rechtswidrig erklärt und der Regierung Jammu und Kashmirs wurde freigestellt, die alte Institution wiederherzustellen. Zur Urteilsbegründung führte das Gericht an, dass der frühere "Sadr-i-Riyasat" gewählt wurde, während der Gouverneur vom Staatspräsidenten ernannt werde. Eine Gesetzesinitiative kommunistischer Abgeordneter zur Wiedereinführung des "Sadr-i-Riyasat" scheiterte im Juni 2016 an der Mehrheit der Regierungsparteien BJP und JKPDP.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Im Juni 2018 zerbrach die im März 2015 gebildete Koalitionsregierung aus JKPDP und BJP, da sie der eskalierenden Gewalt auf den Straßen nicht hatte Herr werden können. Der Bundesstaat wurde unter "governor’s rule" gestellt. Im Vorfeld der indischen Parlamentswahl, die in Jammu und Kashmir unter höchsten Sicherheitsvorkehrungen stattfand, ereignete sich am 14. Februar 2019 der schwerste Anschlag auf die indischen Sicherheitskräfte seit Beginn der Unruhen im Jahr 1989. Bei einem Selbstmordattentat auf einen vollbesetzten Polizeibus nahe dem Ort Awantipora (Distrikt Pulwama) starben mindestens 44 indische Reservepolizisten. Zum Anschlag bekannte sich die von Pakistan aus operierende islamistische Gruppierung "Jaish-e Mohammed". Danach flogen indische Kampfflugzeuge Angriffe auf Stellungen der Terroristen auf pakistanischem Gebiet. Bei den Auseinandersetzungen wurden jeweils Kampfflugzeuge abgeschossen. Am 5. August 2019 erklärte die indische Regierung (Kabinett Modi II) ihre Absicht, den Artikel 370, in dem die verfassungsrechtlichen Sonderrechte Jammus und Kashmirs festgeschrieben sind, aufzuheben. Ein entsprechender Präsidialerlass durch Ram Nath Kovind wurde noch am selben Tag in Kraft gesetzt. Normalerweise hätte es für die Umsetzung dieser Maßnahme der Zustimmung der Regierung Jammus und Kashmir bedurft. Da aber der Bundesstaat seit Juni 2018 unter "governor’s rule" stand, war nur die Zustimmung des Gouverneurs erforderlich – der ein direkt von der Regierung in Delhi ernannter Beamter ist.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Zugleich erklärte die Regierung, sie plane, den Bundesstaat aufzulösen und in zwei Unionsterritorien – Jammu und Kashmir einerseits und Ladakh andererseits – aufzuteilen. Das erstgenannte neue Unionsterritorium sollte über ein eigenes Parlament verfügen (analog zu den Unionsterritorien Puducherry und Delhi), während Ladakh wie alle anderen Unionsterritorien direkt durch einen Gouverneur regiert werden solle. Zu diesem Zweck wurde ein entsprechender Gesetzesentwurf, die "Jammu and Kashmir Reorganisation Bill", ins Parlament eingebracht. Zur Begründung der Maßnahme führte Innenminister Amit Shah an, dass der Artikel 370 die vollständige Integration Jammu und Kashmirs in die Indische Union bisher behindert habe. Der Artikel 370 sei für Jammu und Kashmir von Nachteil, da der Bundesstaat nicht ohne weiteres an den Entwicklungsprogrammen der Zentralregierung partizipieren könne. Oppositionsabgeordnete der Kongresspartei, des Trinamool Congress, der DMK und der JKPDP protestierten lautstark gegen die geplanten Maßnahmen. Die frühere Chief Ministerin Mehbooba Mufti sprach in einem Interview der BBC davon, dass „Kaschmir von Indien betrogen“ worden sei. Das Ziel der BJP-geführten Regierung sei nicht wie proklamiert die bessere sozioökonomische Entwicklung der Kaschmirregion, sondern die Änderung der Demografie im Sinne der Einführung einer Hindu-Mehrheit im Bundesstaat. Ex-Chief Minister Omar Abdullah bezeichnete das Vorhaben der Regierung als „betrügerisch“ und als eine „Aggression gegen die Bevölkerung“ des Bundesstaats. Auch von offizieller pakistanischer Seite gab es scharfe Reaktionen. Der pakistanische Außenminister nannte das Vorhaben der indischen Regierung „illegal“. Das indische Jammu und Kashmir sei „international anerkannt umstrittenes Territorium“ und sein Status könne nicht einseitig von der indischen Regierung geändert werden.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Im Vorfeld der Entscheidung hatte die indische Regierung sämtliche Internet- und Mobilfunkverbindungen in Jammu und Kashmir blockiert sowie eine Ausgangssperre und ein Versammlungsverbot verhängt. Die Kommunikationssperre wurde fünf Monate aufrechterhalten. Omar Abdullah und Mehbooba Mufti wurden unter Hausarrest gestellt. Sämtliche Schulen und Hochschulen wurden geschlossen. Die Aufteilung wurde am 31. Oktober 2019 in die Tat umgesetzt.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Die Legislative bestand aus einem Zweikammernparlament – "Legislative Assembly" (Unterhaus) und "Legislative Council" (Oberhaus).


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Vorläufer des Parlaments des Bundesstaates war die konstituierende Versammlung ("Constituent Assembly"), die aus 75 direkt gewählten Abgeordneten bestand und die am 31. Oktober 1951 erstmals zusammentrat. Am 25. Januar 1957 hielt sie ihre letzte Sitzung ab und am Folgetag trat die Verfassung Jammus und Kashmirs in Kraft.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Die Zahl der Unterhausabgeordneten betrug anfänglich 100 und wurde mit dem "Constitution of Jammu and Kashmir (Twentieth Amendment) Act" von 1988 auf 111 erhöht. Von diesen Abgeordnetensitzen waren 24 Sitze als vakant gekennzeichnet und für die Abgeordneten im – nach offizieller indischer Lesart – pakistanisch besetzten Teil Kashmirs reserviert. Tatsächlich umfasste das Unterhaus damit nur 87 Abgeordnete. Eine Besonderheit der Verfassung Jammu und Kashmirs war, dass der Gouverneur des Bundesstaats das Recht hatte zwei zusätzliche weibliche Abgeordnete zu ernennen, wenn er der Auffassung ist, dass Frauen im Parlament nicht genügend repräsentiert sind. Die Dauer der Legislaturperiode betrug sechs Jahre – auch dies ein Unterschied zu den anderen Bundesstaaten Indiens, wo die Legislaturperiode vier Jahre beträgt. Die Abgeordneten wurden in Einzelwahlkreisen nach dem relativen Mehrheitswahlrecht gewählt.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Die bedeutendste politische Partei in Jammu und Kashmir war lange Zeit die Jammu & Kashmir National Conference (JKNC, oft einfach „National Conference“), die schon in den 1930er Jahren gegründet wurde und damit eine der ältesten heute noch existierenden politischen Parteien Indiens ist. Später bekam die JKNC Konkurrenz durch die indische Kongresspartei (INC) und ab dem Jahr 1999 durch die neu gegründete Jammu and Kashmir People’s Democratic Party (JKPDP). Sowohl JKNC als auch JKPDP sind sehr stark durch einzelne Familien, deren Angehörige Schlüsselpositionen besetzen, geprägte Parteien – die JKNC durch die Familie Abdullah und die JKDP durch die Familie Sayeed. Seit etwa 2000 haben sich JKNC und JKPDP bei der Regierung des Bundesstaates abgewechselt. Nachdem bei der Wahl zum Parlament von Jammu und Kashmir im November/Dezember 2014 die hinduistische BJP, die bisher keine größere politische Rolle in Jammu und Kashmir gespielt hatte, überraschende Stimmengewinne erzielte und zur zweitstärksten Partei im Parlament von Jammu und Kashmir aufstieg, kam es nach längeren Verhandlungen zur Bildung einer Koalitionsregierung aus BJP und JKPDP – eine Konstellation, die zuvor von den meisten für unmöglich erklärt worden war. Mufti Mohammad Sayeed (JKPDP) wurde am 1. März 2015 zum Chief Minister gewählt. Er verstarb jedoch schon 9 Monate später am 7. Januar 2016. Nach einem Interim von 4 Monaten "governor’s rule" folgte ihm seine Tochter Mehbooba Mufti (JKPDP), die vom 4. April 2016 bis 18. Juni 2018 als erste Frau in der Geschichte des Bundesstaates den Posten des Chief Ministers einnahm. Die Regierungskoalition mit der BJP zerbrach am 18. Juni 2018 und der Gouverneur übernahm erneut die Leitung des Staates.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Der Bundesstaat Jammu und Kashmir war in folgende 22 Distrikte untergliedert (Daten nach den Volkszählungen 2001 und 2011): Die Distrikte Kishtwar, Ramban, Reasi, Samba, Bandipore, Ganderbal, Kulgam und Shopian wurden 2007 neu gebildet.


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: Anfang 2016 gab es in Jammu und Kashmir 2 "Municipal Corporations", 6 "Municipal Councils" und 70 "Municipal Committees".


title: Jammu und Kashmir (Bundesstaat)

text: "Municipal Corporations": "Municipal Councils":


title: FEE (Band)

text: FEE ist eine Band der Neuen Deutschen Welle aus Braunschweig. Sie ging 1979 durch Umbenennung und Änderungen in der Besetzung aus der 1970 gegründeten Band Holde Fee hervor. Die Mitglieder waren: Martina Knorr (Gesang, ab 1982), Marlies Borcherding (Gesang auf dem ersten Album "Notaufnahme"), Andreas Becker (Gitarre), Lothar Brandes (Keyboard), Thomas Ruhstorfer (Gesang), Gerhard Reulecke (Bass), Reinhard Lewitzki (Schlagzeug).


title: FEE (Band)

text: FEE veröffentlichte folgende Alben: Außerdem gab es 1987 noch eine Single mit dem Titel "Du musst zur Bundeswehr" (Cover-Version des Titels "In the Army Now"). Mitte der 1990er Jahre erschien auf dem kleinen Braunschweiger Label "Remember Records" eine Best-Of-CD mit zwei neuen Liedern.


title: FEE (Band)

text: Der Sänger und Komponist "Tom Ruhstorfer" war bis zu seinem Ruhestand im Jahr 2018 Geschäftsführer der Landesmusikakademie Niedersachsen gGmbH in Wolfenbüttel. Dort arbeitete auch "Gerd Reulecke" in der technischen Betreuung der Gebäude (Hausmeister). Der Musikpädagoge "Lothar Brandes" arbeitet heute in Hamburg als Werbemusiker. Der Gitarrist "Andreas Becker" spielte zwischen 1989 und 2004 in der Band von Peter Maffay und komponierte auch Lieder für Maffay. Reinhard (Ralli) Lewitzki trommelt noch heute in verschiedenen Bands (u. a. Hawkids, Cocker Cover Crew, Salzgitter Allstars), leitete nach FEE die Popularmusik-Abteilung der Musikschule Salzgitter und organisiert das internationale Drummer-Meeting in Salzgitter, bei dem sich alljährlich weltbekannte Band- und Studioschlagzeuger die Klinke in die Hand geben.


title: FEE (Band)

text: Am 24. Januar 2018 starteten FEE ihre „Schweine im Weltraum Tour“ im Bremer Lagerhaus.


title: FEE (Band)

text: Tom Ruhstorfer starb am 4. November 2021.


title: Leergewicht

text: Das Leergewicht, auch Leermasse, ist die nach festgelegten Maßstäben ermittelte Masse eines technischen Objekts. Das Leergewicht ist ein wichtiges Merkmal für die Klassifizierung von Kraftfahrzeugen und Luftfahrzeugen.


title: Leergewicht

text: Für das Leergewicht eines Flugzeugs existiert eine Vielzahl möglicher Festlegungen, siehe Flugzeuggewicht.


title: Leergewicht

text: Bei Raketen ist das Leergewicht jenes nach Brennschluss. Es ist annähernd das Startgewicht minus Treibstoff.


title: Leergewicht

text: Die Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE) definiert den Begriff „Leergewicht“ im "Vertrag über Konventionelle Streitkräfte in Europa" (KSE-Vertrag) von November 1990 in Artikel II wie folgt: Zur Ermittlung des Leergewichts eines Fahrzeugs existieren verschiedene Normen. Das Leergewicht eines Straßenfahrzeuges (z. B. eines PKWs) setzt sich nach der DIN-Norm DIN 70020 Teil 2 aus der Masse des Fahrzeuges bei zu mindestens 90 % gefülltem Tank und je nach Fahrzeugart noch dem mit 80 kg angesetzten Fahrzeugführergewicht zusammen; die Normausgabe vom Juni 1972 galt für Kraftfahrzeuge und deren Anhängefahrzeuge mit Ausnahme von Krafträdern und gewissen Sonderfahrzeugen. (Die Normausgabe vom Februar 1957 hingegen enthielt auch Bestimmungen für Motorräder und Motorroller.) Sie war weitgehend mit der internationalen ISO-Empfehlung R 1176 abgestimmt. Im Einzelnen unterscheidet diese Normausgabe Bei Nachprüfung wurde eine Toleranz von ± 5 % als zulässig angesehen. Diese DIN-Norm wurde im Januar 2006 zugunsten der internationalen Norm ISO 1176, 2. Ausgabe vom 15. Juli 1990 zurückgezogen.


title: Leergewicht

text: Zur Zulassung von Fahrzeugen zum Straßenverkehr wurde in Deutschland in den bis 2005 ausgegebenen Fahrzeugscheinen (unter Ziffer 14) und Fahrzeugbriefen nach der Fahrzeug-Zulassungsverordnung ebenfalls das Leergewicht des Fahrzeugs eingetragen. In der ab 2005 gültigen Zulassungsbescheinigung (Teil I) wird der Begriff im Feld G als „Masse des in Betrieb befindlichen Fahrzeugs in kg Leermasse“ verwendet. Das Leergewicht umfasst hierbei das Fahrzeug inklusive vollem Kraftstofftank, Fahrergewicht (75 Kilogramm), Bordwerkzeug, Ersatzrad, Verbandkasten und Warndreieck. Für Fahrzeuge, die ab Juli 2003 erstmals zugelassen wurden, wird für die Kraftstofffüllung nur noch 90 Prozent des Kraftstofftankfassungsvermögens berücksichtigt.


title: Leergewicht

text: "Bemerkung:" Bis Mai 1972 enthielt DIN 70020 – ohne Unterteilung in mehrere Normen – „Allgemeine Begriffe; Festlegung und Erläuterung“ für den Kraftfahrzeugbau. In der Ausgabe vom August 1954 sind noch Einzelheiten zur Ermittlung eines Steuergewichtes enthalten, die damals für die Steuerbemessung mancher Kraftfahrzeugarten relevant waren. Die erste Ausgabe dieser Norm stammt vom August 1940.


title: Leergewicht

text: In der Richtlinie 92/21/EWG des Rates vom 31. März 1992 und nach der Anpassung durch die Richtlinie 95/48/EG der Kommission vom 20. September 1995 über Massen und Abmessungen von Kraftfahrzeugen der Klasse M1 (Vierradfahrzeuge mit einer Höchstgeschwindigkeit von mehr als 25 km/h) wird als Leermasse die Masse des Fahrzeugs im fahrbereiten Zustand (einschließlich Kühlflüssigkeit, Schmiermittel, Kraftstoff, Ersatzrad, Werkzeug und Fahrzeugführer) definiert. Für den Fahrzeugführer wird eine Pauschalmasse von 75 kg (68 kg + 7 kg Gepäck) angenommen.


title: Leergewicht

text: Im Anhang I Nummer 2.6. der Richtlinie 2007/46 zur Schaffung eines Rahmens für die Typgenehmigung von Kraftfahrzeugen wird die Leermasse definiert als die Masse des Fahrzeugs mit Aufbau in fahrbereitem Zustand oder Masse des Fahrgestells, einschließlich Flüssigkeiten, Werkzeug, Ersatzrad (sofern vorhanden) und Fahrer. Die Masse des Fahrers wird mit 75 kg veranschlagt; der Kraftstofftank ist zu 90 % und die anderen Flüssigkeiten enthaltenden Systeme (außer Systeme für gebrauchtes Wasser) sind zu 100 % des vom Hersteller angegebenen Fassungsvermögens gefüllt.


title: Leergewicht

text: Die Verordnung über die technischen Anforderungen an Strassenfahrzeuge definiert Leergewicht als .


title: Leergewicht

text: Die Leermasse eines Schienenfahrzeugs ist die Masse im Auslieferungszustand ohne Verbrauchsmaterial und ohne Zugpersonal. Sie beinhaltet jedoch den Innenausbau, festgelegte Mengen an Schmierstoffen und flüssigen Betriebsstoffen (z. B. Öle, Schmierfette, Isolier-, Kühl-, Heiz-, Hydraulik- und Batterieflüssigkeit usw.), bei Speisewagen die Ausstattung für die Bewirtung, Werkzeuge und Notfallausrüstung. Die Verschleißteile, wie beispielsweise die Räder, müssen neu und unbenutzt sein.


title: Perfluorkautschuk

text: Perfluorkautschuk (Kurzzeichen FFKM oder FFPM) oder "Perfluorelastomer" ist ein voll fluoriertes Elastomer. Chemisch ist es dem Polytetrafluorethylen (PTFE) sehr ähnlich. Es wird vor allem dort eingesetzt, wo eine sehr gute thermische und/oder chemische Beständigkeit gefordert ist.


title: Perfluorkautschuk

text: Durch den Einsatz spezieller perfluorierter (d. h. vollständig wasserstofffreier) Monomere und entsprechender Compoundier- und Verarbeitungstechniken lassen sich Werkstoffe mit gummielastischen Eigenschaften herstellen, die in ihrer Medienbeständigkeit und thermischen Beständigkeit dem PTFE sehr nahekommen. Die chemische und thermische Beständigkeit dieser Elastomere hängt im Wesentlichen von der Art der Vernetzung (peroxidisch-, bisphenolisch- oder triazinvernetzt) und dem Vernetzungsgrad ab. Daher gibt es zum Teil gravierende Unterschiede in der thermischen und chemischen Beständigkeit (z. B. hinsichtlich Wasserdampf- und Aminbeständigkeit).


title: Perfluorkautschuk

text: FFKM können zwischen −20 °C bis +325 °C eingesetzt werden. Sondercompounds (Mischungen) sind unter bestimmten Bedingungen bis über +325 °C oder bis −30 °C einsetzbar. Gerade die Angabe der Tieftemperatur bezieht sich auf den statischen Einsatzfall. Für den dynamischen Einsatz wird empfohlen, sich an dem TR-10-Punkt zu orientieren bzw. etwa 10 K zu der Tiefsttemperatur zu addieren.


title: Perfluorkautschuk

text: FFKM wird insbesondere als Dichtungsmaterial eingesetzt. Wegen seines vergleichsweise hohen kg-Preises ist der Einsatz auf Anwendungen beschränkt, bei denen es im Kontakt mit sehr aggressiven Medien steht. Die Anwendung findet besonders in Gebieten statt, in denen hohe Sicherheits- oder Reinheitsanforderungen bestehen oder mögliche hohe Störfallkosten den Einsatz rechtfertigen. Dies kann beispielsweise in der chemischen, der erdölfördernden und -verarbeitenden Industrie, dem Apparate- und Kraftwerksbau, der Halbleiter-, der Lebensmittelindustrie oder in der Luft- und Raumfahrt der Fall sein. In diesen Bereichen sind bestimmte Verfahren nur durch den Einsatz dieses hochwertigen Elastomers realisierbar.


title: Perfluorkautschuk

text: Perfluorelastomere sind die beständigsten Elastomere gegenüber aggressive Medien, was in entsprechenden Listen vermerkt wird. Eine solche Beständigkeitsliste enthält für verschiedene Elastomer-Qualitäten, so auch für FFKM, eine Wertung der chemischen Resistenz gegenüber verschiedenen Betriebsmedien. Diese Angaben beruhen auf Versuchen und Angaben von Zulieferern und Anwendern. Aufgrund der unterschiedlichen Einsatzbedingungen und Zusammensetzung der Medien sind diese Angaben nur als Richtwerte anzusehen, sie sind unverbindlich und müssen von Fall zu Fall überprüft werden. Alle Angaben beziehen sich auf Raumtemperatur, soweit nicht anders vermerkt.


title: Bioresonanztherapie

text: Die Bioresonanztherapie, abgekürzt BRT, alternative Bezeichnungen sind "Mora-Therapie", "biophysikalische Informationstherapie" oder "Multiresonanztherapie", ist eine wissenschaftlich nicht belegte, alternativmedizinische Methode, die zur Behandlung diverser Krankheiten dienen soll. Darunter fallen auch Krankheitsbilder, die in der evidenzbasierten Medizin unbekannt sind und im Widerspruch zu grundlegenden Erkenntnissen über die menschliche Physiologie stehen (vgl. „Zuckerallergie“).


title: Bioresonanztherapie

text: Die Bioresonanztherapie gehört daher nicht zum Methodenspektrum der wissenschaftlichen Medizin. Einen Nachweis für eine Wirksamkeit, die über Placeboeffekte hinausginge, gibt es nicht. Die Bioresonanztherapie hat nichts mit Biofeedback oder mit der bioenergetischen Analyse zu tun, die sich aus der Psychoanalyse entwickelt hat.


title: Bioresonanztherapie

text: Die Bioresonanzverfahren leiten sich von der 1920 in den USA von Albert Abrams entwickelten Radionik ab, der durch die American Medical Association dafür als bezeichnet wurde. Die Verfahren wurden 1977 von dem deutschen Scientologen Franz Morell und seinem Schwiegersohn, dem Ingenieur Erich Rasche, als "MORA-Therapie" eingeführt.


title: Bioresonanztherapie

text: Um nicht weiter in die Nähe von Scientology gerückt zu werden, benannten sich in den 1990er Jahren mehrere bedeutende Therapeutenvereinigungen um und verbannten „Bioresonanz“ aus ihrer Namensgebung. So existieren ähnliche Verfahren unter den Namen Biokommunikations-, Bicom-, Multicom- und Multiresonanztherapie, Biophysikalische Informationstherapie (BIT), Diagnostische Resonanztherapie (DRT), Sequentielle Frequenzdiagnostik, Lykotronik-Therapie, SomaDyne, VegaSTT oder Matrix-Regerationstherapie.


title: Bioresonanztherapie

text: Zur Messung berührt der Proband über mindestens zwei Elektroden ein Gerät, dessen Funktionsweise von den Herstellern nicht offengelegt wird. Vermutlich messen sie den Hautwiderstand, ähnlich einem Lügendetektor, der Elektroakupunktur nach Voll (EAV) oder dem in der Scientology verwendeten E-Meter – L. Ron Hubbard, Gründer von Scientology, entwickelte ein „Radionics“-Gerät. Einige Geräte verstärken elektrische Signale im Niederfrequenzbereich wie der Verstärker einer Stereoanlage, wobei sich Krankheiten als vorgebliche Störung im Frequenzmuster zeigen sollen. Die Hersteller behaupten, dass durch das Verfahren ein elektromagnetisches Feld gemessen werde, das bei jedem Menschen individuell sei (individuelles Frequenzmuster) und alle biochemischen Vorgänge im Körper steure. Das Auslesen dieses Feldes geschehe über sogenannte „Skalarwellen“, die in der Physik weder bekannt noch je nachgewiesen wurden.


title: Bioresonanztherapie

text: Für die von den Verfechtern der Bioresonanztherapie behaupteten normalen oder krankhaften Frequenzmuster wurden bisher keine Belege erbracht. Es sind auch keine physikalischen und biologischen Grundlagen für eine „Löschung“ solcher Frequenzmuster im Körper wissenschaftlich nachgewiesen, wie von den Vertretern der Bioresonanztherapie angenommen wird. Die Hersteller dieser Geräte bestätigen auf den entsprechenden Webseiten, dass es keine wissenschaftlichen Nachweise für die Funktionsweise ihrer Geräte gebe.


title: Bioresonanztherapie

text: Einen Wirksamkeitsnachweis gibt es nicht, in der Literatur wird das Verfahren auch als Pseudowissenschaft bezeichnet, ferner führe es „Patienten in die Irre“. Auch Stiftung Warentest kam Anfang der 90er Jahre zum Fazit, dass Bioresonanztherapie „als Spekulation und Irreführung der Patienten gelten“ müsse. Infolgedessen kann das Verfahren die Gesundheit des Patienten gefährden. So werden entweder vermeintliche Krankheiten behandelt, die der Patient gar nicht hat oder es werden Krankheiten nicht erkannt und damit eine wirksame Therapie verhindert, beispielsweise bei Krebsleiden.


title: Bioresonanztherapie

text: Eine große Zahl von wissenschaftlichen Studien konnte zeigen, dass Bioresonanztherapie nicht wirksam zur Allergiebehandlung ist.


title: Bioresonanztherapie

text: Die Bioresonanzgeräte (z. B. Bioscan-SWA oder Vieva Vital-Analyser) wurden anhand verschiedener Probanden und Patienten untersucht, bestehende Diagnosen erkrankter Patienten wurden nicht erkannt. Außerdem konnten die Geräte nicht zwischen lebender und toter Materie (Leberkäse, eine Leiche) unterscheiden. Wahrscheinlich generiert lediglich eine Software auf Basis eingegebener Eckdaten (Alter, Gewicht) entsprechende Gesundheitsparameter mit starken Standardabweichungen. Durch den Sportwissenschaftler Daniel Pugge wurde gezeigt, dass keine Signale von dem Gerät in den PC transferiert werden, eine Datenübertragung von der Handelektrode zum Gerät finde nicht statt. Insgesamt soll das Verfahren das Ziel haben, möglichst viele Nahrungsergänzungsmittel zu verkaufen.


title: Bioresonanztherapie

text: In der Schweiz hatte die Schweizerische Gesellschaft für Allergologie und Immunologie (SGAI) 1995 und 2006 auf die fehlende Wirksamkeit hingewiesen: Das Bundesamt für Gesundheit schloss sich dieser Stellungnahme an: „Gemäss der Studienlage gibt es keine kontrollierten wissenschaftlichen Studien, die eine Wirksamkeit der Bioresonanz-Therapie belegen, die über den Placeboeffekt hinausgeht.“ Dem schloss sich Walter Dorsch, Professor für Atemwegsmedizin, Allergologie und Naturheilkunde, an: „Bioresonanz ist seit Jahren als nicht wirksame Therapie bekannt und belegt.“


title: Bioresonanztherapie

text: Aufgrund des fehlenden wissenschaftlichen Wirksamkeitsnachweises des biophysikalischen Behandlungskonzepts ist die Bioresonanztherapie vom Gemeinsamen Bundesausschuss der Ärzte und Krankenkassen von der generellen Erstattungsfähigkeit in der Gesetzlichen Krankenversicherung in Deutschland ausgeschlossen worden. Eine Kostenerstattung durch eine Krankenkasse erfordert daher einen sog. Einzelfallentscheid von dieser. Auch private Krankenversicherer lehnen eine Übernahme der Behandlungskosten zum großen Teil mit der Begründung ab, dass die Bioresonanztherapie nicht wissenschaftlich anerkannt sei. Das gilt auch für einen großen Teil von Ergänzungstarifen, die nach dem Hufelandverzeichnis leisten, in welchem die Bioresonanztherapie aufgeführt ist.


title: Bioresonanztherapie

text: In der Schweiz hingegen wird die Bioresonanztherapie von einigen Krankenkassen im Rahmen einer Zusatzversicherung finanziert.


title: Hemelingen

text: Hemelingen (Plattdeutsch "") ist ein Stadt- und Ortsteil von Bremen und gehört zum Bremer Stadtbezirk Ost. Hemelingen liegt ca. 6 km östlich vom Zentrum von Bremen am rechten Ufer der Weser. Die benachbarten Stadtteile sind im Norden die Vahr, im Süden Obervieland, im Westen die Östliche Vorstadt, im Osten Osterholz sowie im Südosten die niedersächsische Stadt Achim.


title: Hemelingen

text: "Fläche: 5,16 km², 9750 Einwohner"


title: Hemelingen

text: Sebaldsbrück (Plattdeutsch "") – im 17. Jahrhundert "Segelsbrügge" – gehört seit 1921 zur Stadt Bremen. Der Ortsteil wird heute durch das Mercedes-Benz-Automobilwerk dominiert, das fast ein Drittel der 509 ha Fläche einnimmt und seine Ostgrenze bildet. Weitere in Sebaldsbrück ansässige Firmen sind Atlas Elektronik und Coffein Companie. Bis 2014 war in Sebaldsbrück die Wurstwarenfabrik Könecke ansässig.


title: Hemelingen

text: Das Eisenbahn-Ausbesserungswerk Bremen-Sebaldsbrück besteht seit 1914, der Betriebshof Sebaldsbrück der Bremer Straßenbahn seit 1926.


title: Hemelingen

text: Die Parsevalstraße im Westen Sebaldsbrücks ist ein traditionsreicher Standort verschiedener Schulen. Heute befinden sich hier das "Schulzentrum Sebaldsbrück für die Sekundarstufe I" und eine Grundschule. Bis 1987 gab es hier das Gymnasium an der Parsevalstraße.


title: Hemelingen

text: Im Norden befindet sich die Galopprennbahn Bremen, auch "Galopprennbahn in der Vahr" genannt, die trotz ihres Namens zum Ortsteil Sebaldsbrück gehört.


title: Hemelingen

text: Die Anschlussstelle Sebaldsbrück an die östlich liegende Autobahn A 27 befindet sich nicht in Sebaldsbrück, sondern in Osterholz. Diese Benennung sollte Verwechslungen mit der Stadt Osterholz-Scharmbeck vermeiden.


title: Hemelingen

text: Der Schlosspark Sebaldsbrück ist ein beliebtes Erholungs- und Freizeitziel. Er wird seit um 1850 so genannt, als Senator Adami im Bereich des mittelalterlichen Sattelhofes ein Herrenhaus erbaute. Das Schlossparkbad besteht seit 1956 als Freibad und seit 1979 zusätzlich als Hallenbad.


title: Hemelingen

text: Östlich davon wurde 1975 das Schulzentrum "Im Holter Feld" eröffnet, das ein Oberstufen-Gymnasium sowie die berufliche Bildung der Fachrichtung Maschinenbau vereinte. Im Jahre 2001 wurde die Schule wieder geschlossen und kurz darauf abgerissen, um Platz für die Erweiterung der Mercedes-Benz-Werke zu schaffen.


title: Hemelingen

text: "Fläche: 2,82 km², 10.137 Einwohner"


title: Hemelingen

text: Hastedt (Plattdeutsch ebenfalls ""), 1226 als "Herstede" zuerst urkundlich erwähnt, gehört seit 1803 zur Landgemeinde Bremen und wurde 1902 in die Stadt Bremen eingemeindet. Als 1939 das damals preußische Hemelingen als Stadtteil zu Bremen kam, wurde Hastedt ein Ortsteil von Bremen-Hemelingen. Der Straßenname "Bei den drei Pfählen" erinnert noch heute an die frühere Grenze zwischen Bremen und Hastedt. Diese verlief in Höhe der heutigen Stader Straße. Die Hastedter Heerstraße ist in Bremen die Straße mit der sechsthöchsten Hausnummer (Nr. 447) und die Hauptstraße des Ortsteiles. Sie wurde 1812 ausgebaut und hieß bis 1915 "Hastedter Chaussee".


title: Hemelingen

text: Seit 1939 gehört das Gebiet zwischen Stader Straße und Georg-Bitter-Straße nicht mehr zu Hastedt, sondern zum Stadtteil Östliche Vorstadt. Auch die "Hastedter Feldmark", eine früher von den Hastedter Bauern bewirtschaftete Fläche, gehört nicht mehr zu Hastedt, sondern entspricht ungefähr der heutigen Gartenstadt Vahr.


title: Hemelingen

text: Das Kraftwerk Bremen-Hastedt wurde 1907 erbaut. Zur Industrie in Hastedt gehörten in der Vergangenheit die Lloyd Dynamowerke (bis heute), Borgward, die Goliath-Werke, Hansa-Lloyd, Hansa Waggonbau (baute z. B. früher die Bremer Straßenbahnen), der Flugzeugbauer Focke-Wulf und die Hanseatische Silberwarenfabrik. Das Weserwehr in Hastedt wurde 1911 angelegt, um die Flussfahrt mit größeren Schiffen zu ermöglichen und eine weitere Senkung des Niedrigwasserstandes oberhalb Bremens und des Grundwasserstandes zu verhindern. Nach der Überschwemmungskatastrophe von 1981 wurde das Weserwehr neu gebaut. Dieser Bau wurde im Jahr 1993 abgeschlossen. Danach wurde das alte Weserwehr abgerissen. 2011 ging neben dem neuen Wehr das Weserkraftwerk Bremen in Betrieb.


title: Hemelingen

text: Die Auferstehungskirche Hastedt entstand 1958/59 nach Plänen von Carsten Schröck. Der Hastedter Turn- und Sportverein (HTSV) verfügt seit 1972 über die vereinseigene Sporthalle am Jacobsberg.


title: Hemelingen

text: "Fläche: 9,24 km², 10.332 Einwohner"


title: Hemelingen

text: Hemelingen (Plattdeutsch "") ist der größte Ortsteil im Stadtteil Hemelingen. Hemelingen gehört seit 1939 zur Stadtgemeinde Bremen. Zur geschichtlichen Entwicklung siehe im Abschnitt Geschichte.


title: Hemelingen

text: Hier befinden sich die Firmen Mondelēz International (früher "Kraft Jacobs Suchard"), Rheinmetall Defence Electronic, Wilkens und Söhne (Bremer Silberwarenfabrik, Fabrikverkauf).


title: Hemelingen

text: Der Ortsteil verfügt über vier Schulen: die Grundschule an der Brinkmannstraße mit ihrer Dependance an der Glockenstraße, die Grundschule am Osterhop sowie die Wilhelm-Olbers-Oberschule (ehemals das Schulzentrum an der Drebberstraße). Die Sportvereinigung Hemelingen von 1858 e.V. bietet ein umfangreiches Sportangebot – vom Kinderturnen über verschiedenen Ballsportarten bis hin zum Nordic Walking.


title: Hemelingen

text: Seit 1990er Jahren hat der Ortsteil mit leerstehenden Gewerbeflächen zu kämpfen. Seit den 2000er Jahren, mit Beginn des Projektes Hemelingen-Sanierung, wird versucht, den Ortsteil durch großflächige Investitionsmaßnahmen sowohl im Gewerbe-, Handel- als auch Wohnungsbereich aufzuwerten. Leerstand durch leerstehende Fabrikareale von Könecke Wurstwarenfabrikation und Coca-Cola Company.


title: Hemelingen

text: An der Ecke Hemelinger Bahnhofsstraße/ Diedrich-Wilkens-Straße steht die ehemalige Villa des Gründers der Silberwarenfabrik; das Gebäude wurde zunächst als italienisches Restaurant genutzt worden und beherbergt gegenwärtig eine Weiterbildungseinrichtung (IBS). In dem alten Landhaus auf demselben Anwesen ist das Bürgerhaus Hemelingen untergebracht. Von überregionaler Bedeutung ist der Modelleisenbahnladen an der Bahnüberführung über die Osnabrücker Strecke in der Nähe des Hemelinger Bahnhofs.


title: Hemelingen

text: "Fläche: 6,09 km², 5602 Einwohner"


title: Hemelingen

text: Arbergen (Plattdeutsch "") wurde erstmals 1230 in einer Urkunde erwähnt. Es gehört seit 1939 zur Stadtgemeinde Bremen. Der Ortsteil liegt auf mehreren Dünen. Auf der höchsten Düne mit ca. 8 Meter über NN steht die Kirche.


title: Hemelingen

text: Arbergen liegt zwischen zwei Bahnlinien, der Bremer Umgehungsbahn der Bahnstrecke Osnabrück–Hamburg im Süden und der Bahnstrecke Hannover–Bremen im Norden. Die Autobahn A 1 Hamburg–Köln führt im Süden vorbei. An diese Verkehrssysteme gibt es von Arbergen aus keine direkten Anschlüsse.


title: Hemelingen

text: Die Bevölkerung, die überwiegend der gesellschaftlichen Mittelschicht zugeordnet wird, profitiert von den Arbeitsplätzen des in der Nähe liegenden Mercedes-Benz Werkes Bremen.


title: Hemelingen

text: Es gibt die "Grundschule Arbergen" in der Heisiusstraße. Weiterführende Schulen befinden sich in den Nachbarortsteilen. Es gibt zudem vier Kindertagesstätten. Das "Sozialzentrum Bremen-Arbergen" befindet sich an der Hermann-Osterloh-Straße.


title: Hemelingen

text: Sehenswürdigkeiten sind die Arberger Mühle von 1803 und die evangelisch-lutherische St.-Johannis-Kirche mit dem Turm aus dem 11. Jahrhundert, dem Kirchenschiff von 1719. Arbergen hat ein großes Naherholungsgebiet, die Arberger Marsch, auf deren Gebiet ein Industriegebiet geplant ist. Bekannt ist das "Grothenn’s Gasthaus", das ein beliebtes Ziel für Kohlfahrten ist.


title: Hemelingen

text: Am Fuß der Kirchendüne befindet sich das Gasthaus "Arberger Hof", welches vor allem in den 1960er Jahren, zu Zeiten des Beat-Clubs, einen Namen als Konzerthaus innehatte. Viele bekannte Musikerinnen und Musik, u. a. die Bee Gees, traten dort auf. Auch heute finden hier regelmäßig Konzerte statt. Die ehemalige Hengststation und ältester Gastronomiebetrieb befindet sich neben der Mühle und der Kirche und gilt als ein Wahrzeichen Arbergens.


title: Hemelingen

text: Berühmtester Arbergener ist der Astronom Heinrich Olbers, der am 11. Oktober 1758 hier als Sohn des Pastors Johann Georg Olbers geboren wurde. Auch der Sechstagerennen-Fahrer Andreas Kappes ist hier aufgewachsen.


title: Hemelingen

text: "Fläche: 6,40 km², 5724 Einwohner"


title: Hemelingen

text: Mahndorf (Plattdeutsch "") wurde 1339 als "Mandorpe" das erste Mal erwähnt. Zahlreiche frühgeschichtliche Funde belegen eine frühe Besiedlung im 4. Jahrhundert n. Chr. auf den bis zu 20 Meter hohen Dünen und dem Geestgebiet (siehe Hauptartikel Mahndorfer Gräberfeld). Seit 1939 gehört Mahndorf neben Arbergen und Hemelingen durch Gebietstausch zur Stadt Bremen.


title: Hemelingen

text: Mahndorf liegt im Osten von Bremen und Hemelingen direkt westlich von der Autobahn A 1 mit der Ausfahrt Uphusen/HB-Mahndorf. Der Bahnhof Bremen-Mahndorf befindet sich an der Bahnstrecke Wunstorf–Bremen, und ist, wie alle Bahnhöfe und Haltepunkte am Streckenabschnitt zwischen Bremen Hauptbahnhof und dem Bahnhof Verden (Aller), seit 2011 an die Regio-S-Bahn angebunden. Außerdem halten dort sämtliche Regionalexpress-Züge, während Regionalbahnen bis zum Fahrplanwechsel Dezember 2016 ohne Halt durchfuhren. Seit dem Fahrplanwechsel 2016 hält die Linie RB37 ebenfalls in Bremen-Mahndorf.


title: Hemelingen

text: Die "Grundschule Mahndorf" befindet sich an der Mahndorfer Heerstraße. Die evangelische Kirchengemeinde Mahndorf trägt den Namen "Sankt Nikolai". Das "Bürgerhaus Mahndorf", Mahndorfer Bahnhof 10, beherbergt auch den Altenclub.


title: Hemelingen

text: Der "Mahndorfer See" mit seinem Badestrand und dem Campingplatz sowie die Wege nach Uphusen und zur Weser sind beliebte Freizeitziele.


title: Hemelingen

text: Der Beirat Hemelingen tagt regelmäßig und in der Regel öffentlich im Ortsamt oder in anderen Einrichtungen wie z. B. Schulen. Der Beirat setzt sich aus den auf Stadtteilebene gewählten Vertretern der politischen Parteien oder Einzelkandidaten zusammen. Die Beiratswahlen finden alle vier Jahre statt, zeitgleich mit den Wahlen zur Bremischen Bürgerschaft. Der Beirat diskutiert über alle Belange des Stadtteils, die von öffentlichem Interesse sind, und fasst hierzu Beschlüsse, die an die Verwaltung, die Landesregierung und die Stadtbürgerschaft weitergeleitet werden. Für seine Arbeit bildet er Fachausschüsse. Dem Beirat stehen für stadtteilbezogene Maßnahmen eigene Haushaltsmittel zur Verfügung.


title: Hemelingen

text: Der Beirat beschloss im September 2012 die Einrichtung eines Kinder- und Jugendbeirates. Die erste Sitzung des Jugendbeirats mit 11 gewählten Mitgliedern fand im Mai 2015 statt.


title: Hemelingen

text: Das Ortsamt ist seit 1946 eine örtliche Verwaltungsbehörde. Es befand sich bis zum Jahre 2007 im Rathaus Hemelingen, Rathausplatz 1. 2008 zog das Ortsamt in das neue Gebäude Godehardstraße 19 um.


title: Hemelingen

text: Das Ortsamt unterstützt den Beirat bei seiner politischen Arbeit. Es soll bei allen örtlichen Aufgaben, die von öffentlichem Interesse sind, mitwirken. Der Ortsamtsleiter wird vom Beirat gewählt und im Anschluss vom Senat berufen. Seit 1. März 2016 ist Jörn Hermening (parteilos) Ortsamtsleiter.


title: Hemelingen

text: In Hemelingen soll im Mittelalter die Familie "Hemelo" – später "Hemelingen" bzw. "Hemelyngh" – ihren Sitz gehabt haben. Sie hatte im Rat des Ortes eine wichtige Rolle inne. Eine andere Deutungsversion vermutet, dass zuerst "Hemel", der niederdeutsche Begriff für ein vom Wasser umspültes Land, Grundlage für den Ortsnamen war. Der Name wandelte sich 1238 zu "Hemelinge", 1332 zu "Hemelinghe" und 1382 zu "Hemelingh".


title: Hemelingen

text: Arbergen wurde 1230 als "Arberge", 1246 als "Arbergen" und 1319 als "Arberghen" erwähnt. Hastedt könnte ursprünglich ein Familienname gewesen sein. Es hieß 1226 "Herstede". Mahndorf hieß 1330 oder 1339 "Mandorpe", 1441 "Manenthorpe" und 1482 "Manendorf". Sebaldsbrück wurde erst 1847 gegründet, im 17. Jahrhundert gab es dort jedoch schon eine Brücke, die "Segelsbrügge", über die Kleine Wümme. Der Namensteil „Sebald“ bezieht sich auf den Heiligen Sebaldus von Nürnberg Stackkamp hieß 1204 "Stockampe" und war ein Gut und ein kleines Dorf. Der Name bedeutet ein von Staken – also Latten – eingezäunter Kamp (Land, Flur).


title: Hemelingen

text: Schon aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. sind Siedlungsspuren in Hemelingen und Mahndorf durch Grabungsfunde von 1983 und 1997 nachweisbar. Je nach der Höhe des Wasserstandes sollen die Siedlungen zeitweise dabei recht große Gebiete umfasst haben.


title: Hemelingen

text: Mahndorf lag mit einer Düne teilweise deutlich höher bis auf 20,80 m über NN. Ein frühgeschichtlicher Friedhof, der vom 3. bis 9. Jahrhundert belegt wurde, ist durch Grabungen von 1936 bis 1939 und um 1962 bis 1963 erkundet. Auch die gefundenen Reste von Grubenhäusern in Mahndorf weisen auf eine Besiedlung durch die germanischen Chauken bzw. Sachsen – von 200 v. Chr. bis 900 n. Chr. hin.


title: Hemelingen

text: Die erste Erwähnung von Hastedt war 1226, von Arbergen 1230, von Hemelingen 1238 und von Mahndorf 1330 oder 1339.


title: Hemelingen

text: Die Dörfer gehörten zur Vogtei Langwedel vom Erzstift Bremen. Seit dem 15. Jahrhundert gehörten sie zum Goh und später Landkreis Achim bzw. seit 1932 Landkreis Verden.


title: Hemelingen

text: 1547, bei der Belagerung Bremens (siehe Schlacht bei Drakenburg) im Schmalkaldischen Krieg, wurde Hastedt völlig zerstört.


title: Hemelingen

text: Die Dörfer Hastedt, Arbergen, Hemelingen und Mahndorf kamen nach dem Dreißigjährigen Krieg zum schwedisch regierten Herzogtum Bremen und 1719 zum Kurfürstentum Hannover.


title: Hemelingen

text: In Arbergen gab es wahrscheinlich schon Ende des 12. Jahrhunderts ein eigenes Kirchspiel mit der romanischen Kirche "St. Johannis". Hastedt und Hemelingen (bis 1890) gehörten zum Kirchspiel.


title: Hemelingen

text: Zwischen Arbergen und Hemelingen lag das Landgut "Stackkamp", das 1204 schon als "Stockkampe" erwähnt wurde. Der Ministeriale Brüning von Liunersberg wurde mit dem Gut durch Pfalzgraf Heinrich (Welfen) beliehen. 1235 bis 1564 war das Gut beim Deutschen Orden und danach ein Meierhof der Stadt Bremen. Hoheitlich kam das Gebiet ab 1939 zu Bremen. 1953 entstand hier eine Siedlung.


title: Hemelingen

text: Deichbrüche an den Hemelinger Deichen zwischen Hemelingen und der großen "Hemelinger Brake" überfluteten 1729 größere Gebiete.


title: Hemelingen

text: Die ersten jüdischen Familien durften sich 1785 in Hastedt niederlassen, während Bremen die Ansiedlung nicht erlaubte. Der heute noch bestehende jüdische Friedhof wurde angelegt und 1803 offizieller Friedhof.


title: Hemelingen

text: Der Name Sebaldsbrück ist von der Sebaldusbrücke (im Volksmund Segelsbrügge genannt) abgeleitet, die etwa dort über die Kleine Wümme führte, wo heute die Vahrer Straße auf die Sebaldsbrücker Heerstraße trifft.


title: Hemelingen

text: Sebaldsbrück hat keine eigene Dorfgeschichte, weil das Gebiet des heutigen Sebaldsbrück früher in vier Bereiche zerfiel, die verschieden hießen, verschiedene Reallasten zu tragen hatten und verschiedenen Herren unterstanden. Die zugehörigen Hofstellen lagen weit auseinander.Die ersten drei genannten Bereiche wurden 1803 Teile des Bremer Landgebiets. Sebaldsbrück gehörte früher zu Osterholz und zum Kirchspiel Oberneuland und ab 1835 zu Horn und zum Kirchspiel Horn.


title: Hemelingen

text: Als 1847 die Bahnstrecke Bremen–Hannover eröffnet wurde, entstand auch ein Bahnhof an der noch unbebauten Chaussee. Dieser wurde Sebaldsbrück genannt, gleichzeitig wurde dieser Name amtlich anerkannt und auf die umgebende Landschaft übertragen. Erst danach begann eine Bebauung und später auch eine Industrialisierung entlang der unter Napoleon gebauten Chaussee.


title: Hemelingen

text: Das Dorf Hastedt und der größte Teil des heutigen Sebaldsbrück (siehe oben) wurden gemäß dem Reichsdeputationshauptschluss von 1803 Teile des Bremer Landgebiets. 1812 hatte Hastedt 756 Einwohner und 1845 hatte Hemelingen 678 Einwohner. In Arbergen bestand eine Bockmühle, die 1803 durch eine noch bestehende Holländermühle ersetzt wurde.


title: Hemelingen

text: Kirchen: 1814 wurde Am Postweg ein kleiner Friedhof in Hastedt angelegt, aber erst 1863 wird in Hastedt, das bis dahin zum Kirchspiel "St. Remberti" gehörte, im neugotischen Stil eine Kirche geweiht. Hemelingen gehörte zur evangelischen Pfarre Arbergen. Erst 1890 entstand durch Schenkungen der Firma Wilkens die nun selbstständige neugotische Kirche an der Westerholzstraße. Bereits 1863 entsteht auf Kosten des Schachtmeisters Reke eine katholische Kapelle nebst Pfarrhaus, heute St.-Godehard-Str. 25. Beides wird 1899/1900 durch die neuromanische St.-Joseph-Kirche ersetzt. 1977 erhält die inzwischen in St.-Godehard-Gemeinde umgetaufte Pfarrei eine Filiale namens St. Barbara in Arbergen an der Hermann-Osterloh-Straße 4. Die Filiale wird 2011 aufgegeben.


title: Hemelingen

text: Schulen: In "Arbergen" bestand an der Heisiusstraße schon im 18. Jh. eine Schule mit einem neuen Schulhaus von 1772. Dieses wurde 1828 und dann wieder 1886 ersetzt. In "Hemelingen" gab es in der damaligen Hemelinger Straße am Ende des 17. Jahrhunderts nur eine Nebenschule von Arbergen, die 1826 erweitert wurde. 1871 übernahm die politische Gemeinde die Schule mit inzwischen 400 Schülern. 1876 entstand ein neues Schulgebäude an der Glockenstraße (heute Grundschule). Die evangelische Schule hatte nach weiteren Anbauten von 1887 bis 1889 rund 660 Schüler in 11 Klassen. An der Verdener Straße (später Schule an der Brinkmannstraße) entstand ab 1908 eine weitere Schule (heute Grundschule) mit 7 Klassen für 400 Schüler. 1863 beginnt der erste katholische Missionar Franz Bertram mit dem Unterricht an katholischen Schülern. 1896 kann neben der St.-Joseph-Kirche am Kirchweg eine katholische Schule eingeweiht werden. Diese wird am 1. Oktober 1905 in eine öffentliche katholische Bekenntnisschule der Provinz Hannover umgewandelt und am 24. Oktober 1938 widerrechtlich vom Nazi-Bürgermeister Ferdinand Schneider mit der ev.-lutherischen Schule zu einer Gemeinschaftsschule zwangsvereinigt. Die Wiedererrichtung der Schule nach dem Krieg scheitert daran, dass das Bistum Hildesheim auf die Wiederherstellung als öffentliche katholische Bekenntnisschule besteht, was nach der Bremer Verfassung nicht möglich ist. In "Hastedt" konnte 1803 in der Volksschule am Alten Postweg unterrichtet werden. Die Schule erhielt 1860 einen Neubau und es folgten mehrere Erweiterungen.


title: Hemelingen

text: In "Sebaldsbrück" gab es am Anfang des 19. Jahrhunderts eine Nebenschule von Osterholz. 1882 wurde ein Neubau errichtet und ständig erweitert. 1921 waren in 8 Klassen 313 Schüler. In Mahndorf wurde 1791 die erste Schule eingerichtet und Mitte des 19. Jahrhunderts am heutigen Haarsweg ein Schulhaus erbaut. 1907 wurde das neue Schulhaus an der Mahndorfer Heerstraße eingeweiht.


title: Hemelingen

text: Durch Eröffnung der Bahnstrecke Bremen–Hannover mit dem Bahnhof Sebaldsbrück 1847 und dem Beitritt vom Königreich Hannover zum Deutschen Zollverein von 1854 begann in Hemelingen eine Industrialisierung. Bremer Zigarrenfabrikanten verlegten ihre Betriebe nach Hemelingen, andere Betriebe folgten wie die Silberwarenfabrik M.H. Wilkens & Söhne (1859) und die Hemelinger Aktien-Brauerei AG (1876). Die Einwohnerzahl stieg rasch an und vorstädtische Arbeitersiedlungen entstanden in allen Ortsteilen.


title: Hemelingen

text: Nach dem Deutschen Krieg von 1866 kam es zur die Annexion des Königreichs Hannover 1866 durch Preußen, dadurch wurden Hemelingen, Arbergen und Mahndorf preußisch. 1873 folgte die Eröffnung der Bahnstrecke Bremen–Osnabrück mit einem Bahnhof in Hemelingen.


title: Hemelingen

text: 1902 wurde Hastedt und 1921 Sebaldsbrück in die Stadt Bremen eingemeindet. 1905 hatte Hemelingen 7214 und Hastedt 7817 Einwohner. Der Weserhafen in Hemelingen entstand 1902, das Elektrizitätswerk in Hastedt zwischen 1904 und 1906 und das Weserwehr mit Wasserkraftwerk von 1906 bis 1915. 1904 wurde Alfred Christern Hemelinger Bürgermeister. Der kleine botanische Garten am Osterdeich wurde durch eine Spende des Kaufmanns Franz Schütte 1904 realisiert. 1909 wurden "Abels Schokoladen Werke" an der Sebaldsbrücker Chaussee gebaut, später bekanntgeworden als Schokoladenfabrik Goldina-Werke.


title: Hemelingen

text: Die Hansa-Lloyd-Werke entstanden 1914 aus dem Zusammenschluss der "Vareler Hansa-Werke" und der "NAMAG (Norddeutsche Automobil und Motoren AG)" in Bremen-Hastedt an der Föhrenstraße. 1928/29 übernahm Carl F. W. Borgward die "Bremer Karosseriewerke" mit Hansa-Lloydt in der Föhrenstraße. Der Aufbau der Goliath-Werke Borgward & Co.GmbH folgte. Bis 1938 stieg die Belegschaft auf 6.000. Borgward verlegte den Betrieb 1938 an die Sebaldsbrücker Heerstraße.


title: Hemelingen

text: Der Sebaldsbrücker Schlosspark wurde 1931 als Erholungsgebiet der Öffentlichkeit übergeben. Die in Neuenland tätige Firma "Focke-Wulf Flugzeugbau GmbH" errichtete 1934 ein Zweigwerk in Hastedt. 1947 gründete Martin Mende sein in Dresden nach dem Zweiten Weltkrieg demontiertes Werk unter dem Namen "Norddeutsche Mende-Rundfunk GmbH" neu und produzierte in den ehemaligen Hallen der Focke-Wulf-Flugzeugwerke unter dem Markennamen Nordmende Radios, Fernseher, Tonbandgeräte und Plattenspieler.


title: Hemelingen

text: "Kirchen:" Beim Sattelhof in Sebaldsbrück wurde 1938 die "Dankeskirche" (Dank an Gott für die „Rettung“ durch den „Führer“) gebaut. Die 1944 beschädigte Kirche wurde 1945 repariert. Seit 1948 ist Sebaldsbrück eine selbstständige Kirchengemeinde. 1957 wurde ein Gemeindehaus gebaut. 1964/66 wurde die "Dankeskirche" abgerissen und an derselben Stelle die neue "Versöhnungskirche" gebaut.


title: Hemelingen

text: Schulen: In Hastedt wurde 1903 die "Neue Schule Hastedt" als Schule Auf der Hohwisch und 1914/19 die Schule an der Stader Straße (beide heute Grundschulen) gebaut und später erweitert. In Mahndorf gab es vor 1914 eine Schule mit drei Klassen, die 1955 erweitert wurde (heute Grundschule).


title: Hemelingen

text: Die beiden preußischen Gemeinden Hemelingen (mit Arbergen) und Mahndorf, von 1932 bis 1939 im Landkreis Verden und davor in Kreis Achim, wurden am 1. November 1939 nach Bremen eingegliedert.


title: Hemelingen

text: Wegen der Rüstungsbetriebe wurden Hemelingen und Hastedt 1944/45 besonders häufig bombardiert.


title: Hemelingen

text: Den Wiederaufbau begann das Wohnungsbauamt unter anderem 1949/50 mit der "Stackkamp-Siedlung", Teutoburger-Wald-Straße mit 278 Wohnungen.


title: Hemelingen

text: Bereits am 14. Dezember 1946 wurde mit dem Gesetz über Ortsämter und Außendienststellen der bremischen Verwaltung das Ortsamt Hemelingen eingerichtet, das für die fünf Ortsteile Hastedt, Sebaldsbrück, Hemelingen, Arbergen und Mahndorf zuständig war. Erster Leiter war Hermann Osterloh.


title: Hemelingen

text: Mit der Verordnung vom 23. Februar 1951 über die Neuordnung der stadtbremischen Verwaltungsbereiche wurde das Stadtgebiet Bremen in Bezirke, Stadtteile und Ortsteile neu gegliedert. Der Ortsamtsbereich von 1946 mit seinen fünf Ortsteilen wurde dadurch zum Stadtteil.


title: Hemelingen

text: Zugleich wurden vom Ortsteil Hemelingen Teile abgetrennt und Hastedt und Sebaldsbrück zugeordnet.


title: Hemelingen

text: Schulen: Am Stackkamp/Osterhop wurde 1951 eine Schule für sieben Klassen mit rund 300 Schüler gebaut und mehrfach erweitert (heute Grundschule). 1969 entstand die Schule an der Dudweiler Straße (heute Förderzentrum). Das Schulzentrum an der Drebberstraße wurde von 1973 bis 1979 in vielen Abschnitten gebaut. Sie hatte 1982 über 1800 Schüler. In Sebaldsbrück entstand an der Parsevalstraße von 1952 bis 1961 eine Schule in vielen Bauabschnitten (heute Schulzentrum und Waldorfschule).


title: Hemelingen

text: 1960 hatte Hemelingen 44.245 Einwohner. Hemelingen blieb nach dem Zweiten Weltkrieg weiterhin Industriestandort mit den meisten industriellen Arbeitsplätzen in Bremen. Das Industrie- und Gewerbegebiet Mahndorf wurde zusätzlich erschlossen. Der Konkurs der Borgward-Werke von 1961 traf zunächst sehr die gewerbliche Entwicklung. Auf dem Gelände siedelten sich jedoch die Firmen Hanomag und die Atlas-Elektronik-Werke an.


title: Hemelingen

text: Kirchen: Die "Auferstehungskirche Hastedt" entstand 1958/59, die "St. Nikolai-Kirche" am Mahndorfer Deich 1965, die "Versöhnungskirche" Beim Sattelhof 1966 und die kath. "St. Elisabeth-Kirche" in Hastedt 1968/69.


title: Hemelingen

text: Mit der Eröffnung der Autobahn A 1 – der „Hansalinie Bremen–Dortmund“ – vom Bremer Kreuz bis Brinkum erhielt Hemelingen 1963 einen Zubringer. Allerdings führte dieser zunächst nur bis zur Hannoverschen Straße, ab dort wurde der Verkehr durch die bestehenden Hemelinger Wohnstraßen geleitet- Im Mai 1967 wurde dann auch die neu ausgebaute Pfalzburger Straße dem Verkehr übergeben und über die südliche Malerstraße an den Osterdeich angebunden. Die Autobahnzubringer endete immer noch an der Hannoverschen Straße, der Verkehr dazwischen wurde über „An der Grenzpappel“ geleitet. Drei Häuser „An der Grenzpappel“ standen damals wenige Meter neben dem Spitzbunker auf der Trasse, weil das Enteignungsverfahren noch nicht abgeschlossen war. Die direkte Verbindung des Autobahnzubringers mit der Pfalzburger Straße wurde erst nach 1969 fertiggestellt. Der nördliche Teil der Malerstraße wurde erst um 1973 ausgebaut.


title: Hemelingen

text: Die Werderbrücke, im Volksmund „Erdbeerbrücke“ genannt, wurde ab 1966 gebaut und 1971 eröffnet. Damit entstand eine schnelle Verbindung zum Stadtteil Obervieland auf der linken Weserseite. Die Brücke wurde ab 1999 nach Karl Carstens benannt. Die Einweihung der Werra- und Fuldahäfen erfolgte 1972.


title: Hemelingen

text: Von 1979 bis 1982 wurden die Gebäude des Daimler-Benz Werks erbaut. Heute ist die Daimler AG der größte Arbeitgeber in Bremen.


title: Hemelingen

text: Bei einem Hochwasser von 1981 ließ sich eine Staustufe des Weserwehrs nicht richtig absenken. Der Deich brach oberhalb und unterhalb des Wehrs auf der Habenhauser Seite. Eine neue Wehr- und Schleusenanlage wurde bis 1993 gebaut. 1990 wurde das Kraftwerk Hastedt, Block 15 umgebaut. Bremen kaufte ab 1991 Flächen in der Hemelinger, Arberger und Mahndorfer Marsch auf, um dort weitere Industrie anzusiedeln.


title: Hemelingen

text: 1997 wurde der Stadtkern von Hemelingen Sanierungsgebiet. Im Rahmen der Städtebauförderung fand eine Verbesserung der Hemelinger Bahnhofsstraße und die Anlage einer neuen Ortsmitte an der Schlengstraße statt. Der Hemelinger Tunnel verbindet seit 2003 den Autobahnzubringer Hemelingen mit dem Daimler-Werk und entlastet die Hemelinger Wohnstraßen vom Zulieferverkehr.


title: Hemelingen

text: Im Ortsteil Hemelingen befindet sich die Aladin Music Hall, eine Diskothek, in der auch Konzerte stattfinden und der Club bzw. die Diskothek Tivoli, die direkt an die Aladin Music Hall anschließt.Anlagen


title: Hemelingen

text: Vereine


title: Hemelingen

text: Hemelingen verfügt über große Gewerbegebiete. Diese erstrecken sich teilweise bis an die A1. Etwa ein Fünftel des Bremer Sozialprodukts wird hier erwirtschaftet.


title: Hemelingen

text: Es gibt die "Gewerbegebiete Daimler AG", "Weserhafen Hemelingen" mit dem "Allerhafen", "Gewerbepark Hansalinie" mit ca. 155 ha, "Gewerbegebiet Bremer Kreuz", die Gewerbegebiete an der Funkschneise, die Gewerbegebiete an der Stresemannstraße/Berta-von-Suttner-Straße und die Gewerbegebiete beim Sebaldsbrücker Bahnhof.


title: Hemelingen

text: Größter Arbeitgeber im Stadtteil Hemelingen ist das Automobilwerk Daimler AG mit dem "Mercedes Benz Werk Bremen" in Sebaldsbrück mit 12.570 Mitarbeitern (Stand 31. Mai 2009).


title: Hemelingen

text: Weitere große Unternehmen und Arbeitgeber sind


title: Hemelingen

text: Südlich der Autobahn A 1 wurde in einer mehrjährigen Bauphase um 2005 der "Gewerbepark Hansalinie" erbaut und 2005 an die Autobahnabfahrt "HB-Hemelingen" angeschlossen. Er wurde als Standort für Unternehmen aus der Automobilbranche konzipiert. Dem sind Teile der Hemelinger, Arberger und Mahndorfer Marsch zum Opfer gefallen.


title: Hemelingen

text: Die Glockengießerei Otto, auch Glockengießerei Hemelingen genannt, wurde im Jahre 1874 hier gegründet. Das Unternehmen firmierte unter „Glockengießerei F. Otto Hemelingen“ und hat mit Ausnahme der Kriegsjahre bis zur Einstellung des Gussbetriebs 1974 mehrere tausend Glocken gegossen.


title: Hemelingen

text: Wochenmärkte bestehen in den Ortsteilen Arbergen (Colshornstraße), Hastedt (Hermine-Berthold-Straße) und Hemelingen (Slevogtstraße).


title: Hemelingen

text: In Hemelingen befindet sich der Personen-Haltepunkt "Bremen-Hemelingen" an der Bahnstrecke Wanne-Eickel–Hamburg. In diesem Bahnhof zweigt die Strecke zum Güterbahnhof im Hafengebiet von Hemelingen ab. Die Bahnhöfe "Bremen-Sebaldsbrück" und "Bremen-Mahndorf" befinden sich an der Bahnstrecke Wunstorf–Bremen. Hemelingen und Sebaldsbrück sind Haltepunkte der Regio-S-Bahn Bremen/Niedersachsen. Mahndorf wird sowohl von der Regio-S-Bahn als auch von den DB-Regionalzügen angefahren. Es gibt Planungen für einen Umsteigebahnhof (Regio-S-Bahn/Bus/Straßenbahn) an der Föhrenstraße, dafür sollen der Haltepunkt Hemelingen verlegt und der Bahnhof Sebaldsbrück aufgegeben werden. Dies wird aktuell realisiert.


title: Hemelingen

text: Direkt in Hemelingen liegt die große Umsteige- und Endhaltestelle Sebaldsbrück, an welcher viele Linien verkehren, samt BSAG-Betriebshof und . Folgende Straßenbahn- und Buslinien der Bremer Straßenbahn AG (BSAG) verkehren in Hemelingen:


title: Hemelingen

text: Hemelingen liegt an den Autobahnen A 1 und nahe der A 27 und ist über die drei Abfahrten "HB-Hemelingen", "Uphusen/HB-Mahndorf" (beide A 1) und "HB-Sebaldsbrück" (A 27) direkt zu erreichen.


title: Hemelingen

text: Die innerörtlichen Haupterschließungstraßen sind Hastedter Osterdeich – Malerstraße– Pfalzburger Straße – Autobahnzubringer Hemelingen zur A 1, Stresemannstraße – Hastedter Heerstraße – Sebaldsbrücker Heerstraße, Vahrer Straße, Ludwig-Roselius-Allee, Hemelinger Bahnhofstraße – Christernstraße, Brüggeweg – Schlengstraße – Hemelinger Heerstraße – Arberger Heerstraße – Mahndorfer Heerstraße, Thalenhorststraße.


title: Hemelingen

text: Mehrere Wege führen von Hemelingen u. a.


title: Die Akte Odessa

text: Die Akte Odessa ist der deutsche Titel eines Romans von Frederick Forsyth aus dem Jahr 1972. Der Originaltitel lautet "The Odessa File", unter diesem Namen wurde das Buch 1974 auch verfilmt. Eine Übersetzung des Romans in die deutsche Sprache durch Tom Knoth erschien 1973. 2012 ist "Die Akte Odessa" als Hörbuch vorgelegt worden. 2013 wurde der Roman in deutscher Übersetzung als E-Book publiziert. Außerdem ist das Werk in der Klassik Radio-Edition "Starke Krimis" enthalten.


title: Die Akte Odessa

text: Die Geschichte spielt in den Jahren 1963–1964, überwiegend in der Bundesrepublik Deutschland. Der Hamburger Journalist "Peter Miller" erfährt durch Zufall vom Suizid eines alten Mannes – Salomon Tauber. Obwohl der Fall zunächst recht uninteressant erscheint, stellt sich bald heraus, dass Tauber sich umgebracht hat, weil er seinem ehemaligen Peiniger, dem Leiter eines Konzentrationslagers in der Zeit des Nationalsozialismus, auf der Straße wiederbegegnet ist. Eduard Roschmann, der Schlächter von Riga, kann trotz seiner Verbrechen unbehelligt in Deutschland leben. Seine Lebensgeschichte und schließlich die Begründung für seinen Selbstmord hatte Tauber in einem Tagebuch notiert, dessen Lektüre Miller die Verbrechen der Nationalsozialisten eindrücklich vor Augen führt.


title: Die Akte Odessa

text: Der Journalist beginnt Nachforschungen anzustellen und stößt zunächst auf große Schwierigkeiten bei Behörden, die entweder desinteressiert, eingeschüchtert oder durch bürokratische Einschränkungen behindert sind. Ein Staatsanwalt der Zentralen Stelle der Landesjustizverwaltungen („mir sind Hände und Füße durch Weisungen gebunden“) gibt ihm unter der Hand den Hinweis auf das Berlin Document Center, wo er erstmals umfangreiche Unterlagen über Roschmann findet – und die Aufmerksamkeit ehemaliger Nazis weckt.


title: Die Akte Odessa

text: Als er Simon Wiesenthal in Wien besucht, erfährt er von einem Netzwerk ehemaliger Nazis, die sich neue Existenzen in Deutschland, Südamerika und Ägypten aufgebaut haben und Ägypten im Krieg gegen Israel unterstützen: der Name OdeSSA steht für "Organisation der ehemaligen SS-Angehörigen".


title: Die Akte Odessa

text: Während ein Killer der Odessa nach ihm sucht, arbeitet Peter Miller mit einer Gruppe Überlebender des Holocaust zusammen, die sich der Jagd auf untergetauchte Nazis verschrieben haben. Um ihn bei der OdeSSA verdeckt einzuschleusen, verschafft ihm die Gruppe die Identität eines soeben verstorbenen SS-Angehörigen. Da der Journalist den Krieg nur als Kind erlebt hat, wird er äußerlich auf etwas älter getrimmt. Außerdem erhält er von einem befreundeten ehemaligen Angehörigen der SS Unterricht in Verhaltensweisen und Ritualen der SS, um seiner Rolle gerecht zu werden. Der Mossad hat ebenfalls die Spur des KZ-Kommandanten Eduard Roschmann aufgenommen und bedient sich des jungen Deutschen für die Nachforschungen.


title: Die Akte Odessa

text: Im Laufe seiner Tätigkeit stößt Miller in Polizei und Wirtschaft auf die Seilschaften der Nationalsozialisten. Er findet Verbindungen nach Südamerika und nach Ägypten (siehe auch Rattenlinien). Der Lagerkommandant und die OdeSSA unterstützen die Entwicklung von Raketen in Ägypten und die Forschung an biologischen und chemischen Kampfstoffen in arabischen Ländern mit dem Ziel, den Staat Israel zu vernichten.


title: Die Akte Odessa

text: Neben seinem beruflichen Interesse gibt es für Peter Miller einen privaten Grund: sein Vater, ein Offizier der Wehrmacht, war gegen Ende des Krieges umgekommen. In den Tagebucheintragungen Salomon Taubers findet Miller die Beschreibung eines Offiziers und seines Todes, die offensichtlich auf seinen Vater zutrifft – und sein Mörder ist der SS-Mann Eduard Roschmann.


title: Die Akte Odessa

text: Durch einen Anfängerfehler enttarnt sich Miller nach kurzer Zeit und entkommt ohne es zu wissen nur knapp dem Killer der Odessa. Dieser hat eine Bombe in Millers Auto eingebaut, die aber während Millers Fahrten nicht detoniert.


title: Die Akte Odessa

text: Dennoch kann er die Spur Roschmanns aufnehmen und findet ihn – als Inhaber eines Herstellerbetriebes von Radiogeräten, dem eine streng geheime Forschungsabteilung angeschlossen ist, der als eigentliche Aufgabe militärische Forschung für Ägypten zugewiesen wurde. Da Miller allein und ohne Kampferfahrung auf Roschmann trifft, misslingt sein Versuch; Roschmanns Leibwächter überwältigt ihn, Roschmann kann fliehen. Als der Odessa-Killer den bewusstlosen Miller töten will, rettet ihn der Mossad-Agent, der gerade noch rechtzeitig von Millers Freundin Sigi informiert wurde.


title: Die Akte Odessa

text: Die Forschungsabteilung wird aufgelöst, die Raketen-Gefahr für Israel ist gebannt. Zahlreiche Odessa-Mitglieder ziehen sich aus Deutschland zurück, denn ein für die Odessa tätiger Passfälscher hatte eine Liste mit Fotos der Täter und ihren neuen Namen angelegt, die "Akte Odessa". Der Schluss des Buches zeigt, dass wenigstens ein Wunsch Salomon Taubers in Erfüllung gegangen ist: Der Mossad-Agent Uri Ben Shaul spricht in der Gedenkstätte Yad Vashem ein Gebet für Salomon Tauber.


title: Die Akte Odessa

text: Das Buch trägt die Widmung: "Für alle Reporter".