title: Infradiane Rhythmik

text: Darunter fallen in der Chronobiologie beispielsweise die ungefähr ein Jahr dauernden Rhythmen ("circannuale" Rhythmik), wie sie beim Vogelzug, dem saisonalen Wechsel von Haar- oder Federkleid und der Winterruhe auftreten, aber auch Rhythmen, die keine jahreszeitliche Entsprechung in der Umgebung haben müssen, wie etwa die des Sexualzyklus. Derart sind zum Beispiel auch ungefähr einen Lunarmonat dauernde Rhythmen ("circalunare" Rhythmik) zu beobachten, die mit einem Mondumlauf synchronisiert sein können.


title: Infradiane Rhythmik

text: Der Umlauf der Erde um die Sonne verursacht den Jahres"zyklus", mit dem außerhalb der Tropen besonders ausgeprägte Jahreszeiten verbunden sind. Die polarwärts zunehmenden Variationen in der Sonneneinstrahlung – als Veränderungen der Tageslänge und des Höchststandes der Sonne über dem Horizont – führen zu jahreszeitlichen Unterschieden mit zyklischen Schwankungen. Änderungen von Lichteinfall, Temperatur und Feuchte sind hierbei die wesentlichen Faktoren für pflanzliche Organismen. Vorkommen und Wachsen von Pflanzen sind es als Nahrungsangebot für pflanzenfressende Tiere, und deren Auftreten und Häufigkeit kann es dann sein für Tiere, die sich davon ernähren. Bei den meisten terrestrischen und vielen marinen Organismen lassen sich daher Vorgänge beobachten, die sich im Laufe eines Jahres verändern und im Jahreslauf wiederholen. Manche dieser biologischen Abläufe stellen einen im Lebewesen organisierten Jahres"rhythmus" dar.


title: Infradiane Rhythmik

text: Circannuale Rhythmen (von ‚ungefähr‘ und ‚Jahr‘) werden chronobiologisch innere Rhythmen genannt, deren Periode etwa so lange dauert wie ein Jahr. Durch externe Veränderungen als Signal können sie mit den zyklischen Schwankungen der Umgebung synchronisiert werden. Diese circannuale Rhythmik äußert sich beispielsweise in saisonalen Aktivitäts- beziehungsweise Ruhephasen und einer saisongebundenen Reproduktion. Oft sind damit weitere Phänomene verbunden wie saisonaler Farbwechsel, Mauser, Migration, Winterschlaf oder Diapause. Während in Gebieten, die nahe am Äquator liegen, oft brütende Vögel zu allen Jahreszeiten angetroffen werden, ist in äquatorfernen Regionen das Brutverhalten auf die günstigen Frühjahrs- und Sommermonate konzentriert.


title: Infradiane Rhythmik

text: Bei der Analyse der Jahresrhythmik wird zwischen "ultimaten" und "proximaten" Faktoren unterschieden. Ultimate Faktoren sind jene Variablen der Umgebung, die im Lauf der Evolution einen derartigen Selektionsdruck ausgeübt haben, dass ein bestimmtes Verhalten, beispielsweise die Fortpflanzung, innerhalb einer Art auf einen gewissen Zeitraum des Jahres beschränkt wurde. Proximate Faktoren sind jene Variablen, die für ein Individuum dieser Art ein Signal darstellen, beispielsweise die Reproduktion einzuleiten, und können erst durch kausale Analyse erschlossen werden. Die Kenntnis von Prozessen, über die eine Jahresrhythmik reguliert wird, ist auch für die Viehhaltung und den Gemüseanbau von großer Bedeutung.


title: Infradiane Rhythmik

text: Für viele Jahresrhythmen ist das Nahrungsangebot ein wichtiger ultimater Faktor, der in der Evolution zum Timing von Verhalten geführt hat. Während der Wintermonate sind viele Insekten in der Diapause, einem lang dauernden Ruhestadium der Eier, Larven oder der adulten Tiere. Manche Säugetiere unterdrücken andauernd ihren Energieverbrauch und fallen in Winterschlaf. Zugvögel verlassen ihre Brutgebiete und fliegen in ihre Winterquartiere, wo sie mit einem besseren Nahrungsangebot rechnen können. Durch das präzise Timing solchen Verhaltens und den daran gekoppelten Konsequenzen für das Individuum kann die Rolle der ultimativen Faktoren analysiert werden. Die Synchronisation der inneren Uhr mit einem exogenen Stimulus wird Entrainment genannt.


title: Infradiane Rhythmik

text: Für das Timing der Reproduktion von Vögeln gelten grob drei funktionale Prinzipien. Natürliche Selektion bei der Jahresrhythmik kann nur stattfinden, wenn die Variationen eine genetische Grundlage haben. Genetische Variation könnte in der Natur zu Korrelationen beim Timing von verwandten Individuen leiten. Bei Kohlmeisen konnte eine Korrelation bei den Legezeiten von Müttern und Töchtern gefunden werden. Allerdings stehen Kreuzungsversuche noch aus. Bei der Mönchsgrasmücke ("Sylvia atricapilla"), bei der die deutsche Population im Winter zieht, während die Population auf den Kanarischen Inseln das nicht tut, konnte bei Kreuzungen in der F1-Generation in Gefangenschaft Zugunruhe (nächtliche Aktivität) in abgemilderter Form nachgewiesen werden.


title: Infradiane Rhythmik

text: Auch beim Menschen kann eine Saisonperiodizität bei der Reproduktion nachgewiesen werden. Der jährliche Höhepunkt bei der Konzeption liegt auf der nördlichen Hemisphäre im Juni und für Geburten im März. Die Spitze bei der Säuglingssterblichkeit liegt im Winter. Die Amplitude des Reproduktionsrhythmus hat allerdings seit Beginn der Geburtenstatistik (Anfang des 19. Jahrhunderts) abgenommen.


title: Infradiane Rhythmik

text: Viele von der Jahreszeit abhängigen Aktivitäten können nicht plötzlich stattfinden, sondern setzen eine längere Vorbereitungszeit voraus. Erreichen die ultimaten Faktoren in der Umgebung einen kritischen Wert, kann es schon zu spät sein. So muss beispielsweise vor der Fortpflanzung von Zugvögeln erst das Brutgebiet angeflogen, ein Territorium besetzt, ein Partner gefunden, ein Nest gebaut werden. Daher bietet der ultimate Faktor meist keinen guten Stimulus. Viele Organismen haben daher Strategien entwickelt, Signale aus ihrer Umgebung als Vorbote für den zu erwartenden optimalen Moment der Fortpflanzung, des Zuges etc. zu benutzen. Solche Triggersignale heißen Proximate Faktoren. Nur in sehr variablen, nicht einschätzbaren Umgebungen ist der proximate Faktor normalerweise mit dem ultimaten gleichzusetzen. Beispielsweise werden Vögel in tropischen Gebieten mit dem Brüten beginnen, wenn der erste Regen gefallen ist und sich das Futterangebot entsprechend verbessert hat. Manchmal kann auch der Regen selbst, wie beispielsweise beim Zebrafink, der proximate Faktor sein. Die meisten Tiere der gemäßigten Breiten benutzen als proximaten Faktor die Tageslänge oder Fotoperiode, der genaueste Indikator für die Jahreszeit. Die Reaktion auf die Tageslänge wird Fotoperiodismus genannt. Es kann auch eine Kombination von proximaten Faktoren benutzt werden, beispielsweise die Tageslänge und das Futterangebot.


title: Infradiane Rhythmik

text: Wie bei den circadianen Rhythmen wurde bei den Jahresrhythmen die Frage gestellt, ob sie exogener oder endogener Natur sind. Und wie bei den 24-Stunden-Rhythmen konnte durch Experimente gezeigt werden, dass die Rhythmik unter konstanten Bedingungen erhalten bleibt. Auch konnte am Beispiel von Zieseln, die in Gefangenschaft unter konstanten Bedingungen geboren und aufgezogen wurden, gezeigt werden, dass die annuale Rhythmik angeboren und nicht erlernt ist. Gleiches gilt für viele Vogelarten.


title: Infradiane Rhythmik

text: Der Jahresrhythmus von Ziesel und Zugvögeln verhält sich also wie ein inwendiger Oszillator. Über die Mechanismen dahinter weiß man allerdings noch sehr wenig. Die Theorie, dass die Tiere die Tage zählen, konnte nicht bestätigt werden. Bis jetzt konnte noch kein endogener Pacemaker wie bei den circadianen Rhythmen nachgewiesen werden. Eventuell fungiert der Organismus als ganzes als Oszillator, wobei verschiedene Stadien einander folgen, allerdings konnten die wenigen Experimente dazu diese These in keiner Weise stützen.


title: Infradiane Rhythmik

text: Tageslänge ist bei Singvögeln ein sicherer Zeitgeber für die endogenen Circannualen Rhythmen. Auch bei Rehen konnte die Geweihformung mit Licht als Zeitgeber beeinflusst werden. Bei den Winterschlafzyklen von Zieseln allerdings scheint Tageslänge keine Rolle zu spielen.


title: Infradiane Rhythmik

text: Endogene Programmierung einer Jahresrhythmik ist vermutlich vor allem für Arten wichtig, die stark von einem präzisen Timing abhängig sind, aber keinen Zugang zu einer sicheren Information über die Jahreszeit haben. So kann bei einem Winterschläfer wie dem Goldmantelziesel ("Spermophilus lateralis"), das sechs Monate unter der Erde verbringt und dann innerhalb der ersten Woche nach dem Erwachen einen Sexualpartner finden muss, um sich in der kurzen Sommersaison zu reproduzieren, eine exakte Zeitbestimmung reproduktionsbestimmend sein.


title: Infradiane Rhythmik

text: Eine infradiane Rhythmik mit kürzerer Dauer als die circannuale ist die an den Mondphasen orientierte, die etwa der Dauer einer Lunation entspricht.


title: Infradiane Rhythmik

text: Diese hat sich im Zusammenhang mit dem derzeit etwa 29,5 Tage dauernden Phasenzyklus des Mondes entwickelt. Einige Arten der Borstenwürmer im Mittelmeer paaren sich im Sommer bei Vollmond. Auch beim Palolowurm aus dem Stillen Ozean ist das Fortpflanzungsverhalten an circalunare Rhythmen gekoppelt. Zu den Palolozeiten im Altlicht vor Neumond stößt ein Individuum seinen Keimzellen enthaltenden hinteren Körperabschnitt ab. Der vormalige Hinterleib bewegt sich danach aktiv zur Wasseroberfläche und trifft dort auf andere gleicher Art; mit Sonnenaufgang werden die Spermien und die Eizellen zur Befruchtung entlassen.


title: Infradiane Rhythmik

text: Der an Kaliforniens Küste endemische neuweltliche Ährenfisch "Leuresthes tenuis" oder "Grunion" laicht im Sand des Strandes ab. Dafür nutzt er die Nächte unmittelbar nach dem Springhochwasser, wie es mit der Flut zu Vollmond und zu Neumond auftritt, also ungefähr alle zwei Wochen. Diese auch "semilunar" genannten Tiden können einen halben Monat später die Laichplätze freispülen, woraufhin die entwickelten Larven ins Meerwasser schlüpfen. Insofern takten Gezeiten und Mondphase deren Lebenszyklus.


title: Infradiane Rhythmik

text: Bei Säugetieren ist der "Oestrus" oder "Östrus" die Zeit der erhöhten sexuellen Aktivität. Während des Oestrus kommt es beim weiblichen Geschlecht zum Eisprung. Daran orientieren sich die Paarungszeiten und so auch die Brunft des männlichen Geschlechts. Der weibliche Sexualzyklus stellt einen infradianen Rhythmus dar, der bei vielen Säugetieren an andere infradiane Rhythmen gekoppelt ist, beispielsweise einen circannualen. Beim Menschen ist eine solche Kopplung an einen Jahreszyklus nicht festzustellen (siehe auch Menstruationszyklus).


title: Infradiane Rhythmik

text: Für die Ursachen von Populationszyklen, wie beispielsweise bei Lemmingen, gibt es eine Vielzahl an Hypothesen. Dabei werden häufig Rückkopplungsmechanismen diskutiert. So ist es wahrscheinlich, dass Beutegreifer-Beute-Relationen oder Parasiten bei der Regulation eine Rolle spielen. Bei vergleichbaren Taxa bestehen für die Populationszyklen häufig allometrische Beziehungen.


title: Emil Handschin

text: Emil Handschin (* 19. März 1928 in Basel; † 27. Mai 1990 ebenda) war ein Schweizer Eishockeyspieler. Er spielte als Verteidiger. Er absolvierte insgesamt 133 Länderspiele für die Schweiz bei Olympia (1948, 1952 und 1956) sowie Welt- und Europameisterschaften (1950, 1951, 1953). Bei den Olympischen Spielen 1948 in St. Moritz gewann er mit der Schweiz die Bronzemedaille.


title: Emil Handschin

text: Handschin begann seine Karriere beim SC Bern, wo er 1945 kurze Zeit spielte, bevor zum HC Davos wechselte. Ab 1946 bis zu seinem Karriereende 1961 spielte er beim EHC Basel, wo er legendären Status erlangte.


title: Emil Handschin

text: Handschin gründete 1962 seinen eigenen Sanitärsbetrieb, die "Emil Handschin AG". Er starb 1990 in Basel.


title: Marquee Club

text: Der Marquee Club, kurz Marquee, auch the marquee, war ein bis 2008 bestehender Konzertsaal in London, der im Juni 1958 im Stadtbezirk Soho eröffnet wurde. Er war speziell in den 1960er und 1970er Jahren für zahlreiche Formationen ein Sprungbrett in das internationale Musikgeschäft.


title: Marquee Club

text: Seinen Höhepunkt als Jazz-Club hatte der Marquee Club in der Zeit ab 1958, als Harold Pendleton Eigentümer war, der Gründer der National Jazz Federation und Manager von Chris Barber. Von Anfang an holte er auch Blues-Musiker ins Programm, die ab 1963 dominierten.


title: Marquee Club

text: Bis in die Mitte der 1960er Jahre befand sich der Club als Drehscheibe des "Swinging London" in der Oxford Street. Danach hatte das Marquee sein Domizil in der Wardour Street (Soho). Im Club, der als Mekka der britischen Blues-Rock-Szene galt, fanden allabendlich zwei Live-Acts von je einer Stunde Dauer statt. Hier traten unter anderem The Crazy World of Arthur Brown, Steamhammer, Marmalade, Amen Corner, Alexis Korner mit Blues Incorporated, Status Quo, Scorpions, Jimi Hendrix, Jethro Tull, Iron Maiden, John Mayall mit Eric Clapton oder dessen Nachfolger als Leadgitarrist, Peter Green, und wiederum dessen Nachfolger Mick Taylor, Elton John, Dick Taylor, Queen, Oasis, The Who, Pink Floyd, Marillion, Dream Theater, The Nice, Wham!, Dick Morrissey und Rory Gallagher mit Taste auf. Die Band The Rolling Stones gab dort am 12. Juli 1962, Alexis Korners vertretend, ihr erstes Konzert unter ihrem Bandnamen. Am Standort 90 Wardour Street in Soho erinnert eine Ehrenplakette der Stadt London an Keith Moon, den legendären Schlagzeuger der Who.  Zu seinem 25-jährigen Bestehen gab es 1983 Reunion-Konzerte von John Mayall’s Bluesbreakers (mit dem ehemaligen Rolling-Stones-Musiker Mick Taylor an der Gitarre), den Yardbirds (mit Originalmitgliedern Jim McCarty, Chris Dreja und Paul Samwell-Smith), Manfred Mann, Ten Years After, Alexis Korner und Man.


title: Zener

text: Zener ist der Familienname folgender Personen:Siehe auch:


title: Dirndlbrand

text: Der Dirndlbrand ist ein aus den Früchten der Kornelkirsche hergestellter Obstbrand (Schnaps). Gute Dirndlbrände zeichnen sich durch einen aromatisch-milden sehr langen Abgang aus. Aufgrund der schwierigen Ernte (Abklopfen der reifen Früchte) und der unergiebigen Produktionsmenge gehört dieser Edelbrand zu den hochpreisigen Spezialitäten auf dem Spirituosenmarkt.


title: Dirndlbrand

text: Schwerpunkt der Produktion ist das Niederösterreichische Mostviertel, hier besonders das obere Pielachtal (das ob dieser regionalen Spezialität neuerdings touristisch auch als „Dirndltal“ vermarktet wird). Die Kornelkirsche gedeiht in diesem Gebiet sehr gut. Die Pflanze wird hier „Dirndl“ genannt („die Dirndl“, im Gegensatz zu „das Dirndl“).


title: Dirndlbrand

text: Römische Autoren wie Horaz, Ovid, Plinius der Ältere und Vergil erwähnten den „cornus“ (Kornelkirschenbaum) bereits in ihren Werken. Im 12. Jahrhundert widmete Hildegard von Bingen (1098–1179) in ihrem medizinischen Werk „Physica“ ein Kapitel der Heilkraft der Kornelkirsche. Die Tradition des Brennens von Kornelkirschen geht gesichert bis in die Zeit Maria Theresias zurück (18. Jahrhundert).


title: Dirndlbrand

text: In den Monaten Juli und August beginnen die Früchte zu reifen. Der Ernteaufwand ist hoch, da der Reifezeitraum sich etwa über sechs Wochen erstreckt und alle drei bis vier Tage durchgeerntet werden muss. Wenn die ersten Früchte reif sind, so zeigen sich noch halb ausgewachsene Früchte im grünen Zustand. Da nur vollreife Früchte ein gutes Aroma besitzen, werden die verhältnismäßig kleinen Ernteportionen oftmals eingefroren und am Ende zur Weiterverarbeitung aufgetaut.


title: Dirndlbrand

text: Das Einmaischen ist für den Brenner nach dem Pflücken des Obstes die entscheidende Stufe der Obstbrandherstellung, da nirgends so viel an Qualität verloren gehen kann. Das Stadium der Gärung ist somit entscheidender für die Qualität des späteren Brandes, als die Destillation. Die optimale Beschaffenheit und der Reifegrad des Obstes sind die Voraussetzungen für ein erstklassiges Brenngut.


title: Dirndlbrand

text: Ausgereifte Früchte enthalten mehr Zucker und haben ein kräftiges und sortentypisches Aroma. Verarbeitet werden saubere ausgelesene gesunde Früchte. die gewaschen und anschließend zerkleinert werden.


title: Dirndlbrand

text: Zur Einmaischung werden Kunststoff- oder Edelstahlbehälter verwendet, die wesentlich leichter und gründlicher gereinigt werden können als traditionelle Holzbehälter und auch besser luftdicht zu verschließen sind.


title: Dirndlbrand

text: Im Fass wird dem Obst Reinzuchthefe beigemengt, damit es zügig und gesteuert vergären kann und es nicht zu Spontangärungen kommt, die zu Gärfehlern unterschiedlicher Arten führen können.


title: Dirndlbrand

text: Reinzuchthefen garantieren für eine kontrollierte, gleichmäßige Fermentation ohne Stockungen, sofern die Temperatur im Gärraum nicht unter 10 Grad absinkt. Bei dicht verschlossenem Gärbehälter, versehen mit einem Gärspund auf dem Deckel, kann nun die Hefe den Fruchtzucker in Alkohol und das über den Gärspund entweichende Kohlendioxid aufspalten. Luftzutritt ist wegen des Wachstums von Bakterien für die Maische schädlich. Bei einer idealen Gärtemperatur von 15 bis 20 Grad Celsius dauert dieser Vorgang je nach Obstart drei bis fünf Wochen, ehe mit dem Brennvorgang begonnen werden kann. Die Ausbeute ist sehr gering – aus einem Hektoliter Maische sind nur 4 – 5 Liter trinkfertigen Brand zu erzielen.


title: Dirndlbrand

text: Nach der Destillation ruht und reift das Destillat meist in Glasballonen oder Edelstahlbehältern mindestens 6 Monate, wobei die Gefäße nur zu dreiviertel befüllt werden. Auch eine Reifung in Holzfässern wird manchmal praktiziert, jedoch wird die Eigendynamik des Brandes durch das Holz mehr oder weniger beeinflusst, je nach der Dauer des Verbleibens im Holzfass. Vor dem Abfüllen in Flaschen wird der Brand durch Verdünnen "trinkfertig" gemacht.


title: Dirndlbrand

text: Der Dirndlbrand zählt zu den "Exoten" unter den Edelbränden. Folgende Aroma- und Geschmackskomponenten konnten Schnapsverkoster in Dirndlbrand feststellen: Topinambur-Süßkartoffel, Mandeln, Marzipan, Holunderblüte, Nektar vom roten Klee, Honigwürze, Kakao, Pfefferminz, getrocknete Banane, Heu, Kümmel und Rosskastanie.


title: Dirndlbrand

text: Der "Original Pielachtaler Dirndlbrand" ist österreichweit eine geschützte Marke, die Pielachtaler Dirndl aus Wildsammlung ist in die Arche des Geschmacks bei Slow Food aufgenommen.


title: Liste von Ortschaften in Namibia

text: Dies ist eine Liste von Ortschaften in Namibia. Sie umfasst alle Stadtgemeinden, Gemeinden, Städte, Dörfer und Siedlungen in Namibia.


title: Liste von Ortschaften in Namibia

text: Die mit Abstand größte Agglomeration in Namibia ist Windhoek mit einer Einwohnerzahl von über 350.000 (Stand 2011). Damit konzentriert sich mehr als 15 Prozent der Bevölkerung des Landes in der Hauptstadtregion.


title: Liste von Ortschaften in Namibia

text: Quelle: Volkszählung in Namibia 2011


title: Liste von Ortschaften in Namibia

text: Quelle:


title: Borod

text: Borod ist eine Ortsgemeinde im Westerwaldkreis in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Hachenburg an.


title: Borod

text: An der Westgrenze der Verbandsgemeinde Hachenburg, im nordwestlichen Teil des Westerwaldkreises, liegt in einem Seitental der Wied die Gemeinde Borod. Die Ortschaft erstreckt sich von der sogenannten Knochenmühle an der Wied in südwestlicher Richtung. Zur Gemeinde gehört als weiterer Wohnplatz auch der Birkenhof. Durch den Ort fließt der Boroder Bach, ein linker Zufluss der Wied.


title: Borod

text: Die Gemeinde hat eine Fläche von 316 Hektar, hiervon sind 101 Hektar Wald und 171 Hektar werden landwirtschaftlich genutzt, die restliche Fläche ergibt den bebauten Anteil. Die Höhenlage der Gemarkung bewegt sich zwischen 248 und . Die Jahres-Durchschnittstemperatur liegt bei ca. 8 °C. Im Jahresdurchschnitt fallen 900 mm Niederschläge.


title: Borod

text: Borod entstand als Rodungssiedlung die zwischen dem 9. und 14. Jahrhundert, deren Namen sich vermutlich von "Boran" ableitet, der die Rodungen geleitet haben könnte. Die erste urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahr 1454/1465 als "Burnroede". Im Laufe der Jahrhunderte änderte sich der Ortsname um 1457 in "Borrenteroide", um 1476 in "Borenrode", um 1558 in "Boerrode", um 1569 in "Borrod", um 1597 in "Borod" und um 1668 in "Bohret", bevor sich die heutige Bezeichnung endgültig durchsetzte.


title: Borod

text: Die Entwicklung der Einwohnerzahl der Gemeinde Borod, die Werte von 1871 bis 1987 beruhen auf Volkszählungen: Der Gemeinderat in Borod besteht aus zwölf Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 in einer Mehrheitswahl gewählt wurden, und dem ehrenamtlichen Ortsbürgermeister als Vorsitzendem.Bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 wurde Gäfgen mit einem Stimmenanteil von 74,71 % für weitere fünf Jahre in seinem Amt bestätigt.


title: Borod

text: Borod ist über die B 8 günstig an das überörtliche Verkehrsnetz angeschlossen. Die Bundesstraße verbindet den Ort mit den Mittelzentren Hachenburg (10 km) und Altenkirchen (6 km). Zu den Autobahnanschlüssen der A 3 "Ransbach-Baumbach" (25 km) und "Dierdorf" (28 km) gelangt man über die B 8/B 413. Zur Anschlussstelle "Hennef" der A 560 (AS 60) (50 km) gelangt man direkt über die B 8.


title: Borod

text: Die öffentlichen Einrichtungen sind um die ehemalige Schule konzentriert deren Turm weithin sichtbar ist. In unmittelbarer Nachbarschaft stehen die Grundschule und das Gemeindehaus, in dem sich auch das Feuerwehrhaus befindet.


title: Borod

text: Die Kinder im Vorschulalter werden vom Kindergarten in Wahlrod betreut. Schüler besuchen die Grundschule in Borod, die Haupt- und Realschule in Hachenburg und Altenkirchen oder die Gymnasien in Altenkirchen, Marienstatt und Dierdorf, die jeweils mit Linienbussen zu erreichen sind.


title: Winkelbach

text: Winkelbach ist eine Ortsgemeinde im Westerwaldkreis in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Hachenburg an.


title: Winkelbach

text: Die Gemeinde liegt auf etwa Höhe im Westerwald zwischen Limburg an der Lahn und Siegen im oberen Wiedtal. Östlich des Ortes fließt die Wied. Nachbarorte sind im Nordwesten Wahlrod, im Nordosten Hattert und im Südwesten bzw. im Süden Höchstenbach und Welkenbach. Der Weiler "Krambergsmühle" gehört teilweise zur Gemeinde Wied.


title: Winkelbach

text: Winkelbach wurde im Jahre 1262 erstmals in einer Urkunde erwähnt.


title: Winkelbach

text: Die Entwicklung der Einwohnerzahl von Winkelbach, die Werte von 1871 bis 1987 beruhen auf Volkszählungen: Der Gemeinderat in Winkelbach besteht aus sechs Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 in einer Mehrheitswahl gewählt wurden, und dem ehrenamtlichen Ortsbürgermeister als Vorsitzendem.


title: Winkelbach

text: Ortsbürgermeister Eckhard Biehl wurde bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 mit einem Stimmenanteil von 88,78 % für weitere fünf Jahre in seinem Amt bestätigt.


title: Wahlrod

text: Wahlrod ist eine Ortsgemeinde im Westerwaldkreis in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Hachenburg an.


title: Wahlrod

text: Die Gemeinde liegt im nördlichen Bereich des Westerwaldkreises und grenzt an den Landkreis Altenkirchen. Nachbarorte sind Borod im Nordwesten, Mudenbach und dessen Ortsteil Hanwerth im Nordosten, Winkelbach und Höchstenbach im Südosten und Berod im Westen. Höchste Punkte der Gemarkung sind die Erhebung hinter Kirche und Friedhof () sowie der Lauterbach ().


title: Wahlrod

text: Zu Wahlrod gehören auch die Wohnplätze Hammermühle, Hehlinger Hof und Marzauer Mühle.


title: Wahlrod

text: 1249 wurde Wahlrod erstmals in einer Urkunde erwähnt. Der Ort hieß früher "Waldenrode" und ist wahrscheinlich nach einem „Waldo“ benannt, der Abt der Abtei Maximin in Trier war und im 9. Jahrhundert die südlich vom Wahlroder Wald jetzt als Ruine stehende Kirche zu Roßbach gestiftet hat.


title: Wahlrod

text: Die Entwicklung der Einwohnerzahl von Wahlrod, die Werte von 1871 bis 1987 beruhen auf Volkszählungen: Der Gemeinderat in Wahlrod besteht aus zwölf Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 26. Mai 2019 in einer Mehrheitswahl gewählt wurden, und der ehrenamtlichen Ortsbürgermeisterin als Vorsitzender.


title: Wahlrod

text: Sandra Dörner wurde am 29. Juli 2019 Ortsbürgermeisterin von Wahlrod. Bei der Stichwahl am 16. Juni 2019 hatte sie sich mit einem Stimmenanteil von 52,53 % gegen den bisherigen Amtsinhaber durchgesetzt, nachdem bei der Direktwahl am 26. Mai 2019 keiner der ursprünglich fünf Bewerber eine ausreichende Mehrheit erreicht hatte.


title: Wahlrod

text: Dörners Vorgänger waren seit 2011 Klaus Schmidtgen, und zuvor Eberhard Dineiger, der aus beruflichen Gründen das Amt aufgegeben hatte.


title: Wahlrod

text: Direkt durch den Ort verläuft die B 8, die von Limburg an der Lahn nach Siegburg führt. Die nächsten Autobahnanschlussstellen sind in Dierdorf, oder Neuwied an der A 3 (Köln–Frankfurt am Main), etwa 25 Kilometer entfernt. Der nächstgelegene ICE-Halt ist der Bahnhof Montabaur an der Schnellfahrstrecke Köln–Rhein/Main.


title: Ċirkewwa

text: Ċirkewwa ist ein Fährhafen auf Malta und zugleich der nordwestlichste Punkt der Insel Malta. Von hier aus verkehren regelmäßig RoRo-Fähren zum Hafen Mġarr auf Gozo. Im Sommer legen in der Nähe des Fährhafens auch Personenfähren zur Insel Comino ab.


title: Ċirkewwa

text: Verwaltungsrechtlich ist Ċirkewwa ein Teil der Stadt Mellieħa. In der Nähe gibt es eine Meerwasserentsalzungsanlage, ein Hotel und die Badebucht "Paradise Bay". Ċirkewwa wird gerne von Tauchschulen zum Tauchen angesteuert. Eine Marienfigur unter Wasser sowie das Wrack des 1991 versenkten Schleppers "Rozi" und das des 2007 versenkten Patrouillenbootes "P29" stellen die wichtigsten Attraktionen dar.


title: Jasper (Alberta)

text: Jasper ist eine Siedlung innerhalb des Jasper-Nationalparks in der kanadischen Provinz Alberta am Zusammenfluss des Miette River mit dem Athabasca River. Im Laufe ihrer Geschichte diente diese Ortschaft unter dem Namen Jasper's House als Handelsposten der Hudson’s Bay Company. Zwischen den 1820er Jahren und den 1840er Jahren war der Ort ein Streckenpunkt auf der Strecke des York Factory Express, einer Fernhandelsroute der Hudson’s Bay Company zwischen der York Factory an der Hudson Bay und dem Fort Vancouver im Columbia District.


title: Jasper (Alberta)

text: Jasper liegt im Jasper-Nationalpark nahe der Grenze zwischen den Provinzen British Columbia und Alberta in einer Höhe von . Die Gemeinde ist vom Westen und vom Osten her über den Yellowhead Highway (Alberta Highway 16) und von Süden her über den Icefields Parkway (Alberta Highway 93) zu erreichen.


title: Jasper (Alberta)

text: Die Ortschaft Jasper hat eine Fläche von rund 5 km², während die "Specialized municipality" Jasper eine Fläche von 925,5 km² hat.


title: Jasper (Alberta)

text: Durch Jasper führt auch eine Eisenbahnstrecke. Der transkontinentale Fernverkehrszug "The Canadian" verbindet dabei Jasper mit Vancouver und Edmonton–Saskatoon–Winnipeg-Toronto sowie dem übrigen Eisenbahnnetz Nordamerikas.


title: Jasper (Alberta)

text: Darüber hinaus ist der Bahnhof von Jasper auch der Ausgangspunkt des Fernzuges in Richtung Prince George–Prince Rupert. Den Zugnamen "The Skeena" führt dieser Zug zwar seit 2009 nicht mehr, da damals von VIA Rail Canada nahezu alle Zugnamen gestrichen wurden, der Zug verkehrt jedoch weiterhin.


title: Jasper (Alberta)

text: Beide Züge werden von VIA Rail Canada betrieben und sind besonders bei Touristen beliebt.


title: Jasper (Alberta)

text: Außerdem ist der Bahnhof von Jasper Ausgangs- und Zielort einer Verbindung des Rocky Mountaineers nach Vancouver.


title: Jasper (Alberta)

text: Jasper ist 287 km von Banff, 362 km von Edmonton, 414 km von Calgary und 863 km von Vancouver entfernt.


title: Jasper (Alberta)

text: Gemäß dem Zensus von 2011 hatte die Ortschaft Jasper eine Bevölkerung von 3.560, und die "Specialized municipality" eine von 4.051 Einwohnern.


title: Jasper (Alberta)

text: Der Zuzug von Menschen nach Jasper ist durch die kanadische Parkverwaltung stark reglementiert. In Jasper dürfen ausschließlich solche Personen ihren Wohnsitz haben, die dort einer Beschäftigung nachgehen. Der Erwerb von Grundeigentum ist ähnlich stark reglementiert und für Ausländer ausgeschlossen. Dennoch steig die Zahl der Einwohner der specialized munucipality bis 2016 auf 4590.


title: Jasper (Alberta)

text: Den ersten historisch überlieferten Besuch stattete der Kartograf David Thompson dem Athabasca-Tal im Jahr 1810 ab. Die North West Company richtete 1813 ein Nachschublager am Brule Lake ein, eine Niederlassung die mit der Zeit den Namen „Jasper House“ bekam, benannt nach dem Mitarbeiter der "North West Company", Jasper Hawes.


title: Jasper (Alberta)

text: Die Biographie des Jasper Hawes ist offenbar nur bruchstückhaft bekannt. Er kam aus Missouri und war wohl mit einer Ureinwohnerin verheiratet. Die beiden hatten eine Tochter namens Genevieve, sowie weitere Kinder. Ein Vertrag mit der Hudson’s Bay Company von 1817 liegt offenbar in deren Archiv vor.


title: Jasper (Alberta)

text: Der Posten wurde von 1813 bis 1817 von François Decoigne geführt. 1829 verlegte Michael Klyne den Handelsposten an den Zusammenfluss von Athabasca- und Snake-Indian-Fluss. Unter dem Namen Michael Cline führte er die Station von 1825 bis 1835, doch war er schon ab 1798 für die Hudson’s Bay Company tätig. Nach ihm ist der Mount Cline benannt, ebenso wie der Cline River.


title: Jasper (Alberta)

text: Seinen Kontrakt unterzeichnete er am 22. Februar 1798 vor dem Notar Chaboillez in Montreal, zunächst für Nepigon am Lake Superior. Michael Klyne war niederländischer Abstammung und 1781 oder 1783 geboren. Um 1807 heiratete er die Metis-Frau Suzanne Lafrance, die selbst in den Nordwestterritorien 1790 geboren war. 1822–23 war er als Dolmetscher im Lesser Slave Lake District beschäftigt. Als Governor Simpson am 10. Oktober 1824 Jasper House erreichte, war er dort angestellt, ebenso wie auf seiner Rückreise am 27. April 1825. Klyne verdingte sich als Arbeiter, Kanubauer, Hausdiener, Dolmetscher, Fischer und Postmeister. Vom Council of the Northern Department wurde er 1829–34 als Leiter des Jasper-Hauses beauftragt, siedelte danach mit seiner großen Familie an den Red River um. Jane, eine seiner Töchter, heiratete den Chief Factor Archibald McDonald. (Minutes of Council Northern Department of Rupert's Land, 1821–31. The Hudson Bay Record Society, 1940, S. 443–444).


title: Jasper (Alberta)

text: Mit dem Rückgang des Fellhandels wurde "Jasper House" im Jahr 1884 aufgegeben. Die kanadische Regierung richtete in dieser Region 1907 auf einer Fläche von rund 13.000 km² den "Jasper Forest Park" ein. Bis zum Jahr 1911 wurde die Eisenbahnstrecke der Grand Trunk Pacific Railway bis "Fitzhugh Station", dem heutigen Bahnhof Jasper, verlängert. 1928 wurde eine Verbindungsstraße von "Jasper" nach Edmonton eröffnet. 1930 wurde der "Jasper Forest Park" offiziell in "Jasper National Park" umbenannt.


title: Jasper (Alberta)

text: Die Gemeinde Jasper ist insofern besonders, als sie komplett innerhalb eines Nationalparks liegt. Die Verwaltung der Gemeinde teilen sich der sechsköpfige Gemeinderat mit dem gewählten Bürgermeister zu gleichen Teilen mit der kanadischen Nationalpark-Verwaltung Parks Canada.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Das Kloster Vyšší Brod (lat. "Abbatia B.M.V. de Altovado"; , tschechisch "Vyšebrodský klášter", deutsch "Abtei Hohenfurth", auch "Hohenfurt") ist eine Zisterzienser-Abtei und befindet sich westlich der Einmündung der Menší Vltavice in die Moldau in der gleichnamigen Stadt Vyšší Brod ("Hohenfurth") im Bezirk Krumau in Tschechien. Es wurde im 13. Jahrhundert gegründet und ist seitdem ein geistliches und kulturelles Zentrum Südböhmens. Seit 1995 wird es als Nationales Kulturdenkmal Tschechiens geführt.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Das Zisterzienserkloster Hohenfurth wurde 1259 vom böhmischen Oberstmarschall Wok von Rosenberg gegründet und mit zwölf Mönchen aus dem Stift Wilhering bei Linz besiedelt. Der Überlieferung nach soll Wok das Kloster aus Dankbarkeit für seine Errettung aus den Fluten der Moldau errichtet haben. Als Gründungstag des Klosters gilt der 1. Juni 1259, an dem die Klosterkirche vom Prager Bischof Johann III. geweiht wurde. Während der Hussitenkriege wurde die Klosterkirche beschädigt, die Klostergüter verwüstet und mehrere Patronatskirchen zerstört. Um 1530 umfasste die Grundherrschaft der Abtei Hohenfurt die Märkte Hohenfurth und Höritz sowie 108 Dörfer. Im Dreißigjährigen Krieg musste das Kloster zahlreiche Einquartierungen und Plünderungen erdulden, und der Konvent war zeitweise in anderen Klöstern untergebracht. 1627 erhielt der Abt als infulierter Prälat Sitz und Stimme im böhmischen Landtag. Um 1650 gehörten zur Grundherrschaft entsprechend einer Steuerrolle drei Städtchen (Hohenfurth, Höritz und ein Teil von Priethal) sowie 103 Dörfer und 14 Weiler. Neben der eigentlichen Stiftsherrschaft Hohenfurth besaß das Kloster noch das Stiftsgut Komarzitz, das gesondert verwaltet wurde. Um diese Zeit übernahmen die Mönche zunehmend die Seelsorge in den Patronatspfarreien, da es an Diözesanpriestern mangelte. Am 17. Juni 1690 wurde das Kloster durch einen Brand stark beschädigt. Im Josephinismus entging das Kloster nur knapp einer Aufhebung. 1786 wurde der Abt Hermann Kurz seines Amtes enthoben, die Aufnahme von Novizen verboten und der Großgrundbesitz teilweise aufgeteilt und verpachtet. 1789 wurden die Maßnahmen mit kaiserlicher Verfügung rückgängig gemacht und 1790 dem Kloster seine bisherigen Privilegien zuerkannt. Als Gegenleistung musste sich das Kloster verpflichten, vier bzw. später fünf Professoren für die Philosophische Lehranstalt und später an das deutsche Gymnasium in Budweis zu stellen. Diese Verpflichtung blieb bis 1921 bestehen.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Das Patronat über das Kloster und über die klösterlichen Besitzungen oblag bis 1611 den Herren von Rosenberg, danach für jeweils kurze Zeit Johann Zrínsky von Seryn, der ein Neffe des letzten Rosenberger Peter Wok von Rosenberg war, sowie den Kaisern Matthias und Ferdinand II. Ab 1622 lag das Patronat bei den neuen Besitzern der Herrschaft Krumau, den Herren von Eggenberg, und ab 1719 bei den Fürsten Schwarzenberg. Am 28. Februar 1822 gelang Abt Isidor Teutschmann die Loslösung von der Herrschaft Krumau. Damit übte das Kloster bis zur Aufhebung der Grundherrschaft im Revolutionsjahr 1848 die weltliche Herrschaft über das Klostergut und deren Einkünfte aus.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Ende des 19. Jahrhunderts wurden unter Abt Leopold Wackarž, der 1891 zum Generalabt des Zisterzienserordens gewählt worden war, umfangreiche Baumaßnahmen vorgenommen, die sich auch auf die inkorporierten Pfarreien erstreckten. Sein Nachfolger Bruno Pammer († 1924) errichtete 1904 auf Klostergrund ein Elektrizitätswerk. Ab 1911 beteiligte sich das Kloster an Bau und Betrieb der elektrischen Eisenbahn, mit der die Gegend an das Eisenbahnnetz angeschlossen wurde.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Mit der nach der Gründung der Tschechoslowakei durchgeführten Bodenreform verlor das Kloster einen Teil seines Großgrundbesitzes zugunsten des neu gegründeten Staates. Trotzdem konnte Abt Tecelin Jaksch die Renovierung der Klosterkirche und weiterer Kirchen und Pfarrhöfe veranlassen. Damit verschaffte er während der Inflation der Geldwährung des Jahres 1923 und der Massenarbeitslosigkeit der Jahre 1929 und 1930 vielen Menschen Arbeit und Brot.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Eine größere Katastrophe für das Kloster folgte jedoch mit der Besetzung des Sudetenlandes nach dem Münchner Abkommen von 1938. Das Gebiet wurde politisch dem damaligen Gau Oberdonau und kirchlich der Diözese Linz angeschlossen. Bereits am 21. November 1939 wurde Abt Tecelin Jaksch wegen seiner loyalen Haltung zum tschechoslowakischen Staat verhaftet und zu einer Gefängnisstrafe von einem halben Jahr verurteilt. Im Januar 1939 übernahm ein vom Gau Oberdonau ernannter Regierungskommissar die Verwaltung des Klosters. Der für die Dauer der Abwesenheit des Abtes Jaksch vom Konvent zum Koadjutor gewählte Pater Dominik Kaindl verlor jeden Einfluss. Gerade um diese Zeit hatte das Kloster den höchsten Personalstand in seiner bis dahin fast 700-jährigen Geschichte und bestand aus 69 Mitgliedern. Am 17. April 1941 wurde das Kloster Hohenfurth schließlich von der Linzer Gestapo aufgehoben. Die wenigen noch anwesenden Mönche wurden auf die Stiftspfarreien verteilt. Bleiben durften P. Vinzenz Pils, der als Rentmeister für die Weiterführung der Buchführung zuständig war und P. Alois Martetschläger, der zunächst die Gottesdienste in der Klosterkirche weiterführen durfte. Die Klostergebäude dienten nun als Lager für deutsche Umsiedler aus Bessarabien und gegen Kriegsende als Reserve-Lazarett für die Wehrmacht. Von den 21 Ordensangehörigen, die zum Krieg eingezogen waren, fielen zehn. Bereits am 1. November 1942 starb Pater Engelbert Blochl, Pfarrer von Heuraffl, an Hunger und Misshandlungen im KZ Dachau.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Nach Kriegsende bemühte sich Abt Tecelin Jaksch intensiv um eine Rückkehr des Konvents und die rechtmäßige Rückgabe der Besitzungen. Der Bestand des Klosters schien gesichert zu sein, nachdem ihm die Rückkehr mit Unterstützung des ebenfalls zurückgekehrten Präsidenten Edvard Beneš gelang. Infolge der Beneš-Dekrete wurde aber die Mehrzahl der Klostergeistlichen zusammen mit der deutschen Bevölkerung vertrieben, so dass nur ein kleiner Konvent übrig blieb, dessen Lage immer unhaltbarer wurde. Schon bald kam es zu Anfeindungen der kommunistischen Behörden, die den Verfolgungen durch die Nationalsozialisten nicht nachstanden. Nach der Machtergreifung durch die Kommunisten im Februar 1948 verließ Abt Tecelin Jaksch am 26. Juli 1948 Vyšší Brod und fand Aufnahme im Stift Zwettl. Am 4. Mai 1950 folgte die Aufhebung des Klosters, in dem zuletzt nur noch zwei tschechische Mönche, drei Juniores, ein Novize und ein Laienbruder anwesend waren. Sie durften keine seelsorgliche Betätigung ausüben und wurden in das Internierungslager für Priester in das aufgehobene Kloster Osek verbracht. Im selben Jahr wurde der Hohenfurther Konventuale Matthäus Quatember zum Generalabt des Zisterzienserordens gewählt.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Nach 1950 dienten die Klostergebäude als Kaserne der Tschechoslowakischen Armee. Später wurden Grenzschutztruppen einquartiert, die für die Bewachung der nahen österreichischen Grenze, den sogenannten Eisernen Vorhang, benötigt wurden. Schließlich standen die Klostergebäude leer und wurden teilweise dem Verfall preisgegeben.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Der letzte Hohenfurther Abt Tecelin Jaksch wurde 1949 zum Apostolischen Administrator von Stift Rein ernannt. Nach dessen Tod am 23. Mai 1954 versuchte der letzte Pfarrer und Dekan von Hohenfurth, P. Nikolaus Lonsing, als „Prior regens“ eine Neugründung des Hohenfurther Konvents im ehemaligen Kapuzinerkloster in Schillingsfürst in Mittelfranken. Da sich der Konvent dort nicht entwickeln konnte und das Generalkapitel des Zisterzienserordens schon 1958 eine Vereinigung der Konvente von Rein und Hohenfurth vorgeschlagen hatte, wurde die Neugründung 1959 wieder aufgehoben. Die Ordensangehörigen kehrten nach Rein zurück, wo am 7. Oktober 1959 die Vereinigung unter der Bezeichnung „Stift Rein-Hohenfurth“ zustande kam. Damit übernahm das Stift die Verpflichtung, die Abtei Hohenfurth wieder zu besiedeln, sobald sich dazu eine Möglichkeit ergab.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Nach der politischen Wende von 1989 konnten zwei Patres nach Vyšší Brod zurückkehren, wo sie sich um eine Erneuerung des klösterlichen Lebens bemühen. Dabei wurden sie mit materieller Hilfe aus Österreich, vor allem aus dem Stift Heiligenkreuz unterstützt. 1991 wurde die Bibliothek restituiert.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Die Besucher des Stiftes können an Gottesdiensten teilnehmen und die gotische Kirche, den Kreuzgang, den Kapitelsaal, die Barockbibliothek und eine Reihe von Kunstgegenständen in Ausstellungen der Stiftssammlungen besichtigen.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Im Jahr 2011 nutzten die Mönche von Vyšší Brod die im Motu Proprio „Summorum Pontificum“ von 2007 vorgesehene Möglichkeit und kehrten zur außerordentlichen Form der Heiligen Messe sowie zu den alten Gebräuchen, die bis 1962 Geltung hatten, zurück.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Nachdem das Kloster von einer im Jahr 2013 angelaufenen Restitution kirchlichen Eigentums durch den tschechischen Staat zunächst nicht profitieren konnte, wurden im Jahr 2017 3600 Hektar Wald und 22 Hektar Teichflächen an das Kloster rückübertragen. Mit den von den Kommunisten im Jahr 1950 enteigneten Flächen ergeben sich für das Kloster neue wirtschaftliche Handlungsspielräume. Zunächst seien aber Investitionen erforderlich. Die Rückgabe verzögerte sich, weil ein erforderliches Schriftstück fehlte, das dem Kloster im Jahr 1947 bescheinigte, nicht mit den Nationalsozialisten kollaboriert zu haben. Dieses Schreiben wurde inzwischen im Archiv des tschechischen Verteidigungsministeriums gefunden.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Pater Justin Berka war von 2007 bis 2019 Prior-Administrator der Klostergemeinschaft von Vyšší Brod. Am 17. Mai 2019 wurde er offiziell zum Prior gewählt.


title: Kloster Vyšší Brod

text: 2013 war das Kloster neben Freistadt und Bad Leonfelden einer der Standorte der oberösterreichischen Landesausstellung „Alte Spuren, neue Wege“, die die historischen Verbindungen zwischen Böhmen und dem Mühlviertel thematisierte. Im Jahre 2017 lebten in Hohenfurth drei Mönche mit Feierlicher Profess und ein Oblate. Seit 2018 befindet sich die Gemeinschaft in einer Wachstumsphase, sodass der Konvent Ende des Jahres 2020 einen neuen Höchststand von zehn Mitgliedern erreichte. Für die offizielle Errichtung einer Abtei sind zwölf Mitglieder erforderlich.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Die ursprünglich hölzerne Klosterkirche "Mariä Himmelfahrt" wurde 1259 geweiht und zwischen 1270 und 1280 aus Stein errichtet. Erst zwischen 1360 und 1370 konnte das Gewölbe der dreischiffigen Kirche vollendet werden.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Vor 1347 stiftete Peter I. von Rosenberg für den Hauptaltar einen Gemäldezyklus mit neun Bildern aus dem Leben Christi. Er wurde vom Meister von Hohenfurth geschaffen und befindet sich seit 1938 in der Nationalgalerie Prag. Dort wird auch das bekannte gotische Tafelbild der "Madonna von Hohenfurth" ausgestellt, das 1384 erstmals erwähnt wurde.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Die spätgotischen, geschnitzten Flügelaltäre des hl. Rochus und der hl. Barbara entstanden 1524–1525. Der architektonische Hauptaltar im Stil des Frühbarock wurde 1644–1646 errichtet. In den Jahren 1830–1862 und 1878–1882 sowie Ende der 1920er Jahre und wieder nach 1989 erfolgten Umbauten und Renovierungen der Klosterkirche, die Orgeln stammen von Orgelbau Breinbauer, Ottensheim.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Die Klosterkirche diente 1262–1611 als Grablege der Herren von Rosenberg. Das Epitaph wurde im Auftrag des Stiftkapitels 1622–1629 geschaffen. Im 19. Jahrhundert erlebte das Kloster eine wissenschaftliche Blütezeit. P. Maximilian Millauer verfasste zahlreiche theologische und historische Werke und wirkte als Dozent an der Karlsuniversität, wo er 1834 das Amt des Rektors bekleidete. P. Siegfried Kühweg verfasste den „Codes diplomaticus monasterii Altovadensis 1259–1844“, auf dem das später von Matthias Pangerl herausgegebene „Urkundenbuch des Zisterzienserstiftes B. Mariae Virginis zu Hohenfurth in Böhmen“ basierte, das 1865 als Band XXIII. der „Fontes rerum austriacarum“ veröffentlicht wurde. Das vom späteren Direktor des Stiftsgymnasiums Valentin Schmidt um 1900 veröffentlichte „Urbar des Klosters Hohenfurth von 1524“ ist eine wichtige Quelle für Heimat- und Familienforscher.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Die Klosterbibliothek hat einen reichen Altbestand, der bis ins 13. Jahrhundert zurückreicht. Sie war ab 1950 der Staatlichen wissenschaftlichen Bibliothek in Budweis (České Budějovice) zugeschlagen und wurde 1991 dem Stift zurückgegeben.


title: Kloster Vyšší Brod

text: Von besonderer Bedeutung sind das Hohenfurter Liederbuch aus der Mitte des 15. Jahrhunderts (Ms. 8b), die Liederhandschrift Ms. 42 von 1410 und die Handschrift Ms. 28 mit der ältesten Fassung des Quempas.


title: Wallfahrtskirche Zelená Hora

text: Die Wallfahrtskirche des hl. Johannes von Nepomuk auf Zelená Hora, tschechisch: "Poutní kostel sv. Jana Nepomuckého na Zelené hoře", ist eine Wallfahrtskirche in der Nähe von Žďár nad Sázavou in Tschechien. Sie ist ein Nationales Kulturdenkmal und gehört seit 1994 zum UNESCO-Welterbe.


title: Wallfahrtskirche Zelená Hora

text: Um eine weitere Verehrung des heiligen Johannes von Nepomuk zu fördern, entstand der Bau in den Jahren 1719–1722 auf Veranlassung des Abtes des Zisterzienserklosters Saar, Václav Vejmluva. Der Hügel, auf dem die Wallfahrtskirche errichtet wurde, wurde zunächst als Černý les ("Schwarzer Wald") bzw. Strmá hora ("Steiler Berg") bezeichnet. Später wurde er nach dem Ort, aus dem der heilige Nepomuk stammte (vgl. Zelená hora (Nepomuk)), und von wo aus die ersten Mönche nach Žďár nad Sázavou gekommen waren, in „Zelená hora“ ("Grüner Berg") umbenannt. Um die Kirche von weitem sichtbar zu machen, wurde der dichte Kiefernwald auf dem Hügel gerodet. 1784 brannte die Kirche aus. Danach diente sie kurzzeitig als Schafstall, dann sollte sie abgerissen werden. Doch die Gläubigen wehrten sich dagegen, und die Kirche wurde wiederaufgebaut.


title: Wallfahrtskirche Zelená Hora

text: Die nach Plänen des Architekten Johann Blasius Santini-Aichl errichtete Anlage verbindet gotische und barocke Stilelemente, wodurch ein Baustil entstand, der in ganz Europa keine Analogie findet.


title: Wallfahrtskirche Zelená Hora

text: Die Kirche als Zentrum der Anlage und der äußere Umfassungsring wurden als Einheit geplant und gebaut. Die Konstruktion der Kirche entstand aus der Grundform des Kreises, wobei mehrmals die Ziffer Fünf wiederholt wird, als Anspielung auf die fünf Sterne, die der Legende nach den Leichnam des Märtyrers umgaben, als dieser aufgefunden wurde. So wechseln sich z. B. in der Umfassung der Kirche fünf Kapellen mit dreieckigem Grundriss mit fünf Kapellen in Form eines Ovals ab, und es gibt fünf Zugänge zur Anlage.


title: Wallfahrtskirche Zelená Hora

text: Der Zentralbau wird von einer Kuppel mit Lunetten überwölbt, die von zehn Pfeilern getragen werden. Im Kircheninneren befinden sich kleinere ovale Seitenkapellen und im ersten Stock Emporen, die den darunter liegenden Kapellen entsprechen. Über den Emporen verläuft ein weiterer Umgang.


title: Wallfahrtskirche Zelená Hora

text: Der Haupt- und Hochaltar steht in der östlichen Arkade und reicht bis zum Geländer der zweiten Empore. Die fünf Engel am Hauptaltar und die vier Evangelisten sind das Werk des Bildhauers Johann Paul Czechpauer. Sie wurden nach dessen Tod um 1726 von seinem Mitarbeiter Ignaz Rohrbach vollendet. Drei dieser Engel tragen eine Kugel, die das Himmelgewölbe symbolisiert, und die ihrerseits wiederum mit fünf Sternen geschmückt ist. Auf dieser Kugel steht eine Statue des heiligen Nepomuk, die von Gregor Thény geschaffen wurde. Die Wahl der Künstler aus dem Umfeld des Bildhauers Matthias Bernhard Braun – Thény einst war Geselle bei Braun – ist nicht zufällig. Santini arbeitete häufig mit Braun zusammen und schätzte seine Bildersprache.


title: Wallfahrtskirche Zelená Hora

text: Nach dem Brand wurde die Kirche 1787 mit Inventar aus benachbarten Kirchen wieder ausgestattet. Die Kanzel und ein Seitenaltar stammen aus der Kirche Mariä Heimsuchung in Obyčtov, die Orgel und der Beichtstuhl aus der Kirche des hl. Wenzel in Radešínská Svratka.


title: Kloster Zlatá Koruna

text: Das Kloster Zlatá Koruna (deutsch "Kloster Goldenkron") ist eine ehemalige Zisterzienser-Abtei, die 1263 unter der Bezeichnung Heiligenkron ("Svatá Koruna") gegründet und 1785 aufgehoben wurde. Die Gebäude befinden sich im gleichnamigen Ort Zlatá Koruna im Bezirk Krumau in Tschechien. 1995 wurde das Kloster zum Nationalen Kulturdenkmal Tschechiens erklärt.


title: Kloster Zlatá Koruna

text: Das Kloster Goldenkron wurde im Jahr 1263 von König Přemysl Ottokar II. gegründet und mit Mönchen des niederösterreichischen Zisterzienserklosters Heiligenkreuz besiedelt. Es gehörte damit der Filiation der Primarabtei Morimond an. Damit kamen auch Ottokars Bemühungen um eine Integration der böhmischen und babenbergischen Länder zu einem neuen, einheitlichen Staat zum Ausdruck. Da das Klostergut unmittelbar an die witigonischen Besitzungen in Südböhmen angrenzte, wird vermutet, dass Ottokar mit der Gründung des Klosters auch die weitere Expansion der Witigonen behindern wollte. Zur wirtschaftlichen Ausstattung schenkte Ottokar dem Kloster umfangreiche Ländereien in den Regionen Netolitz und Poletitz. Das Kloster wurde zunächst als Heiligenkron ("Svatá Koruna") bezeichnet, der Name Goldenkron ("Zlatá Koruna") ist erstmals 1315 belegt.


title: Kloster Zlatá Koruna

text: Nach dem Brand von 1354 ist Michael Parler als Baumeister beim Wiederaufbau des Klosters nachweisbar. Danach kam es zu längeren Gebietsstreitigkeiten mit benachbarten weltlichen und geistlichen Herrschaften, etwa dem Kloster Hohenfurt. Der Rechtsstreit mit dem Kollegiatkapitel von Vyšehrad um 22 Dörfer im Raum Prachatice wurde 1396 durch einen Schiedsspruch von König Wenzel endgültig beigelegt. Um 1400 kam es zu einer wirtschaftlichen Verschlechterung, wobei wertvolle Gegenstände ans Stift Schlägl kamen.


title: Kloster Zlatá Koruna

text: 1420 verpfändete König Sigismund Goldenkron und das Kloster an Ulrich II. von Rosenberg, der dem rosenbergischen Zweig der Witigonen entstammte. Im selben Jahr und 1429 wurde die Abtei von den Hussiten niedergebrannt. Nach Beendigung der Hussitenkriege kehrten die Mönche 1437 in das Kloster zurück. Trotzdem war Ulrich von Rosenberg nicht bereit, die Pfandherrschaft aufzugeben. Erst 1493 überließ König Vladislav II. aufgrund gefälschter Urkunden aus der rosenbergischen Kanzlei das Patronatsrecht über das Kloster und dessen Landbesitz den Herren von Rosenberg, die es bis 1602 behielten. Ab 1622 übten die Herren von Eggenberg, ab 1719 die Fürsten von Schwarzenberg das Patronat aus.


title: Kloster Zlatá Koruna

text: Unter Abt Gottfried Bylanský wurde 1774 im Kloster eine Schule eingerichtet, die auch von Mädchen besucht werden durfte. Elf Jahre später hob Kaiser Joseph II. im Rahmen seiner Josephinischen Reformen die Zisterzienserabtei auf. Nachfolgend erwarben die Schwarzenberger die Klostergebäude, die darin eine Manufaktur einrichteten, in der bis 1909 produziert wurde. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die Schwarzenberger 1948 enteignet, das Klostergut ging in staatlichen Besitz über.


title: Kloster Zlatá Koruna

text: Der älteste Teil der Klosteranlage ist die Kirche "Mariä Himmelfahrt". Der Kapitelsaal entstand 1280–1300, das Refektorium vor 1350. 1663 wurden die Kirche, mehrere Klostergebäude und die Innenausstattung des Refektoriums barockisiert und 1755–1785 der Kreuzgang im Stil des Rokoko umgestaltet.


title: Kloster Zlatá Koruna

text: Die um 1420 entstandene gotische "Madonna von Goldenkron" wurde am 17. April 2016 an ihren ursprünglichen Standort im Kloster Zlatá Koruna zurückgebracht.


title: Kloster Zlatá Koruna

text: Nach der Restaurierung in den letzten Jahren befindet sich eine Außenstelle der staatlichen wissenschaftlichen Bücherei sowie eine Gedenkstätte des südböhmischen Schrifttums in den Klostergebäuden.


title: Jellinek

text: Jellinek ist der Familienname folgender Personen:


title: Jellinek

text: Siehe auch:


title: Burg Dívčí Kámen

text: Die Burgruine Dívčí Kámen (deutsch "Maidstein") befindet sich 10 km westlich von Český Krumlov bei Třísov in der Gemeinde Křemže, Okres Český Krumlov, Tschechien. Sie liegt auf einem Felssporn an der Einmündung des Křemžský potok in die Moldau. Die Anlage ist 210 Meter lang und 45 Meter breit.


title: Burg Dívčí Kámen

text: Zur Burg führt ein steiniger Weg aus dem Tal des Baches Křemžský potok, das von hohen Abhängen und Felsen umschlossen ist. An der Mündung des Baches in die Moldau ragt die schon teilweise mit Bäumen bewachsene Burgruine empor. Von ihrem Gemäuer besteht Ausblick auf das Moldautal und in die umliegende Landschaft.


title: Burg Dívčí Kámen

text: Die Burg Dívčí Kámen gehört zu den wenigen Burgen in Böhmen, deren Gründungsurkunde erhalten ist. 1349 gestattete König Karl IV. der Familie von Rosenberg, die Burg zu errichten. Die Burg hatte nicht nur eine militärische Funktion, sondern war auch Verwaltungszentrum der umliegenden Region. 1394 wurde sie für eine kurze Zeit Aufenthaltsort des böhmischen Königs Wenzel IV., als ihn Heinrich von Rosenberg in die Gefangenschaft auf Burg Wildberg in Oberösterreich brachte. Zur Zeit der Hussitenkriege musste Ulrich II. von Rosenberg die Burg Dívčí Kámen kurzzeitig an Wilhelm von Pottenstein (Vilém z Potštejna) abtreten. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts beschloss Peter IV. von Rosenberg, die Burg zu verlassen. Die Inneneinrichtung wurde nach Krumau (Český Krumlov) gebracht, und die verlassene Burg begann zu verfallen. Schon 1541 wird sie als zerstört bezeichnet.


title: Burg Dívčí Kámen

text: Die Burg bestand aus drei Teilen, nämlich der eigenen Wohnburg, der oberen Vorburg und der später aufgebauten Vorburg ("Latran") auf der südlichen Seite. Dívčí Kámen war ein typisches Beispiel der gotischen Burgarchitektur zur Zeit von Kaiser Karl IV.


title: Burg Dívčí Kámen

text: Der Burghügel weist sehr steile, teilweise senkrechte Hänge auf und ist mit einem Reliktwald bestanden. Der Wald steht seit 1952 auf 4,82 Hektar als "Naturreservat Dívčí Kámen" unter Schutz. Das Areal der Burgruine ist in das Schutzgebiet einbezogen. Erhaltungswürdig ist nicht nur die Ruine der mittelalterlichen Burg, sondern auch die darunter liegende Kulturschicht, die Spuren einer bronzezeitlichen Besiedlung enthält und archäologisch untersucht wird.


title: Burg Dívčí Kámen

text: Der an der Burgruine vorbeiführende Lehrpfad "Naučná stezka Třísov – Dívčí Kámen – Holubov" wurde 1999 eröffnet.


title: Lycosoidea

text: Die Lycosoidea (Wolfsspinnenartige) sind eine Überfamilie der Echten Webspinnen bestehend aus Jagd- und Raubspinnen mit drei Tarsalklauen (vgl.: Dionycha). Zu ihr gehören über 3200 Arten. Die größten Familien stellen die Wolfsspinnen (Lycosidae) mit rund 2400 Arten, die Luchsspinnen (Oxyopidae) mit etwa 450 Arten und die Raubspinnen (Pisauridae) mit rund 330 Arten.


title: Lycosoidea

text: Die Angehörigen dieser Überfamilie sind meist tagaktive Jäger, die ihrer Beute nachstellen. Trotzdem bauen einige von ihnen auch beeindruckende Netze: Die Trichternetze der südostasiatischen, bis 2 cm großen Psechridae, die sich auch im Hochgebirge wohl fühlt, erreichen häufig eine Ausdehnung von einem Meter. Die Ähnlichkeit der Netze gab früher Anlass, eine Verwandtschaft zwischen Lycosoidea und den Trichterspinnen (Agelenidae) anzunehmen, und man ordnete einige Gattungen den Agelenidae zu. Dank genetischer Untersuchungen weiß man inzwischen jedoch, dass diese Verwandtschaft weniger eng ist.


title: Lycosoidea

text: Das aktive Jagen am Tage wird durch größere, nach vorne ausgerichtete Mittelaugen ermöglicht, deren Gesichtsfeld sich überschneidet und Entfernungsabschätzungen zulässt. Dennoch ist der Sehsinn nicht soweit entwickelt wie bei den Springspinnen; Jagd- und Raubspinnen dieser Überfamilie orientieren sich, wie die meisten Webspinnen, hauptsächlich durch akustische, taktile (Behaarung: Trichobothrien) und chemische Sinne (lyraförmiges Organ). Aus geringer Distanz wird die Beute aber auch optisch fixiert. Der Sehsinn spielt auch bei der Balz eine Rolle.


title: Lycosoidea

text: Wolfsspinnen (Lycosidae) betreiben eine auffällige Brutpflege. Das machen zwar auch viele andere Spinnen bis zum Füttern, jedoch wird der Eikokon von den Wolfsspinnen bei den Jagdstreifzügen an die Spinnwarzen ("Pardosa") geheftet, mit den Kieferklauen (Raubspinnen, Pisauridae) oder auf dem Hinterleib ("Wasserjäger", Pirata) mitgenommen, um ihn vor Feinden verteidigen zu können. Versucht man, einer Wolfspinne ihren Eikokon wegzunehmen, wird er energisch verteidigt. Dabei geht sie bis zum äußersten, versucht zu beißen (einigen größeren gelingt es durchaus) und hält den Kokon mit den Kieferklauen fest. Nimmt man ihr den Kokon weg, wird sie noch Stunden nach ihm suchen und in ihrer Verzweiflung gar ähnliche Kugeln, beispielsweise Papierkugeln, versuchen als Kokonersatz anzunehmen.


title: Lycosoidea

text: Die Spinnenmutter leistet Geburtshilfe, in dem sie den Kokon aufbeißt. Die Jungtiere klettern sofort auf ihren Rücken. Während bis zu hundert kleiner Jagdspinnen sich an den Haaren der Mutter festhalten und sich von ihrem Eidotter ernähren, streift die Mutter umher, vermutlich um möglichst optimale mikroklimatische Bedingungen und gute Verstecke zu finden. Um sich nicht allzu großer Gefahr auszusetzen, verzichtet sie während der etwa acht Tage dauernden Phase auf die Jagd. Welche Rolle dieses Verhalten spielt, ist jedoch unklar; die Jungtiere wachsen auch von der Mutter isoliert relativ erfolgreich auf.


title: Lycosoidea

text: Einem Wolfsspinnenweibchen kann man sogar einen artfremden Kokon "unterschieben", um welchen sie sich ebenso kümmern wird. Die schlüpfenden Jungtiere klettern dann auf die Stiefmutter und lassen sich herumtragen. Sie klettern aber auch auf Männchen – für diese sind die Jungtiere allerdings ein gefundenes Fressen.


title: Lycosoidea

text: Raubspinnenweibchen (Pisauridae) hingegen umgehen dieses Risiko, in dem sie vor dem Schlüpfen der Jungtiere zwischen Pflanzenstängeln in der Krautschicht ein schützendes Gespinst anlegt und den Kokon darin aufhängen. Die Jungtiere bleiben einige Tage nach dem Schlüpfen dicht gedrängt in diesem Gespinst bis zur ersten Häutung und gehen dann allmählich ihrer räuberischen Lebensaufgabe nach.


title: Lycosoidea

text: Die Zugehörigkeit der Familien ist noch nicht endgültig geklärt. Familien nach Hallan (2005). Die Zorocratidae wurden mittlerweile mit den Zoropsidae synonymisiert.


title: LNH

text: LNH steht für:


title: LNH

text: lnh steht für:


Die Arbeitsgemeinschaft der Hamburg-Randkreise wurde 1960 von den Kreisen Herzogtum Lauenburg, Pinneberg, Segeberg und Stormarn zur Koordinierung und Vertretung der kommunalen Interessen des Hamburger Randgebietes gegenüber den Landesregierungen Hamburg und Schleswig-Holstein gegründet. 1965–1971 erarbeitete sie den ersten Regionalplan für das nördliche Hamburger Umland. Seit 1992 koordiniert ihre Geschäftsstelle in Bad Segeberg die schleswig-holsteinischen Kreise in der Regionalkooperation Metropolregion Hamburg. 2003 wurde der Kreis Steinburg assoziiertes Mitglied der Arbeitsgemeinschaft, der Kreis Dithmarschen folgte 2005. Durch die 2006 vollzogene Neuorganisation der Metropolregion Hamburg wurden die Kreise Mitträger der regionalen Zusammenarbeit, die zuvor von den Ländern Hamburg, Niedersachsen und Schleswig-Holstein alleine verantwortet worden war. 2012 wurde die Metropolregion erweitert und die Arbeitsgemeinschaft der Hamburg-Randkreise nahm die Hansestadt Lübeck, die Stadt Neumünster und den Kreis Ostholstein als assoziierte Mitglieder auf; zugleich wurden die Kreise Steinburg und Dithmarschen Vollmitglieder.


Die Arbeitsgemeinschaft der Hamburg-Randkreise ist – wie die Metropolregion Hamburg auch – eine Verwaltungskooperation auf Basis eines Verwaltungsabkommens. Ihre Gremien sind die "Vollsitzung" (Beschlussgremium: vier Delegierte je Kreis und kreisfreier Stadt) und die "Landrätesitzung" (Steuerungsgremium: sieben Landräte und zwei Oberbürgermeister). Die Landräte und Oberbürgermeister sind zugleich Mitglieder des "Regionsrates" und die oder der von ihnen gewählte Vorsitzende vertritt die sieben Kreise und zwei Städte im "Lenkungsausschuss" der Metropolregion Hamburg.


title: Arbeitsgemeinschaft der Hamburg-Randkreise

text: Die Geschäftsstelle der Arbeitsgemeinschaft ist beim Kreis Segeberg angesiedelt. Sie koordiniert die Meinungsbildungs-, Entscheidungs- und Umsetzungsprozesse auf Seiten der Kreise und Städte insbesondere in Angelegenheiten der Metropolregion Hamburg, des Hamburger Verkehrsverbundes und der Landes- und Regionalplanung Schleswig-Holstein. Von 2006 bis 2009 fungierte sie als Teileinheit der neu geschaffenen Gemeinsamen Geschäftsstelle der Metropolregion, seit deren Zentralisierung in Hamburg stellt sie eine/n Referentin/Referenten dorthin ab.


title: Kouros

text: Kouros, auch Kuros, (; Plural "Kouroi" „Knabe, junger Mann“) ist die moderne Bezeichnung für die Statue eines jungen Mannes in der griechischen Kunst der Archaik. Das weibliche Pendant bezeichnet man als Kore. Das Schema des in der Regel unbekleideten Kouros war im ganzen griechischen Kulturraum verbreitet und vor dem 8. Jahrhundert v. Chr. bekannt. Die 54 cm hohe Figur des „Kouros von Palaikastro“, 1987 bis 1990 auf Kreta gefunden, belegt, dass das eigentliche Schema schon vor der Eroberung der Insel durch die Mykener und somit vor den Dunklen Jahrhunderten zur Anwendung kam. Das Kouros-Schema blieb eines der Leitmotive griechischer Kunst bis zum Einsetzen des Strengen Stils um 490/80 v. Chr., der die klassische Kunst einleitete.


title: Kouros

text: Der archaische Kouros zeichnet sich durch eine fast strenge Symmetrie und Frontalität aus, wie sie etwa das Achsensystem des so genannten Dipylon-Meisters vertritt. Die Kopfhaltung ist auf den Betrachter gerichtet. Wendungen des Kopfes aus der Frontalansicht findet man bei den Kouroi oder Koren erst in der Spätzeit. Die Extremitäten sind wenig bewegt. Oft weisen die Statuen eine scheinbare Schreithaltung auf, etwa bei der Kolossalstatue des sogenannten Sounion-Kouros. Die Gesichter der archaischen Kouroi erscheinen relativ stereotyp. Kennzeichnend für die archaischen Kouroi, wie für die archaische Plastik generell, ist das feine, fast unmerkliche Lächeln, das als „Archaisches Lächeln“ bezeichnet wird.


title: Kouros

text: Die Statuen waren meist aus Marmor, wurden aber auch in Kalkstein, Holz, Bronze, Elfenbein und Terrakotta umgesetzt, erreichten dann aber keine Lebensgröße. Frühe Exemplare erreichten bis zu 3 Meter Höhe. Vermutlich waren die Statuen bemalt. Zumindest könnte der etwa zugleich mit dem sog. Kritios-Knaben entstandene Blonde Kopf von der Akropolis darauf ein Hinweis sein, an dessen Haaransatz sich Farbreste befinden.


title: Kouros

text: Kouroi finden sich zum einen in Heiligtümern als Votivgaben, zum anderen wurden sie auf Gräbern aufgestellt. Allein im Apollonheiligtum von Ptoion in Boiotien wurden mehr als einhundert entdeckt.


title: Kouros

text: Ein Kouros ist zumeist die Statue eines stehenden, unbekleideten Jünglings. Er ist breitschultrig und hat eine betonte Taille. Er steht aufrecht und hat ein Bein, meistens das linke, vorgestellt. Die Arme hängen an beiden Seiten herab, die Hände zu Fäusten geballt. Seltener sind die Hände an die Beine angelegt. Ähnlich griechischen Tempeln, deren Elemente eine nachvollziehbare Funktion im Tragen und Lasten haben, ist das Wirken von gegensätzlichen Kräften an der Figur des Kouros ablesbar. So erkennt man eine deutliche Anschwellung der Beine, dem tragenden Element, die das lastende Element, den sich verjüngenden Oberkörper, tragen.


title: Kouros

text: Kouroi wurden lange Zeit als Statuen des "Apollon" gedeutet und als solche benannt, da angenommen wurde, sie stellen alle den Gott Apollon dar. Dies mag für einzelne Statuen zutreffen, jedoch nicht für alle, denn oft waren sie mit anderen Namen beschriftet und wurden entweder als Grabbeigaben verwendet oder in Tempeln anderer Gottheiten gefunden. Oft stellten Kouroi vor allem das griechische Ideal des Wettkampfsiegers dar.


title: Kouros

text: Die ältesten frei stehenden Monumentalstatuen stammen aus Delos. Die Kouroi aus Delos fallen in die Zeit der beginnenden engen Kontakte Griechenlands zu Ägypten. Griechenland hatte lose Verbindungen zu Ägypten schon seit der 2. Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. Im 7. Jahrhundert v. Chr. wurden dann griechische Siedlungen in Ägypten, von denen Herodot berichtet, gegründet. Psammetichos I. stellte Ioniern und Karern hierfür links und rechts des Nils freie Plätze zur Verfügung.


title: Kouros

text: Durch diesen Kontakt zu der alten Hochkultur, die schon lange riesige Monumentalstatuen errichtete, begannen vor allem auf Kreta und den ägäischen Inseln griechische Bildhauer eigene freistehende lebens- und überlebensgroße Statuen anzufertigen. Dazu nahmen sie anfangs weißen Inselmarmor, der vor allem auf den Kykladeninseln Paros und Naxos gewonnen wurde.


title: Kouros

text: Nach Herodot lud der ägyptische Herrscher Psammetichos I. Ionier und Karer ein, in Ägypten zu siedeln. Sie waren die ersten Fremden, die sich in Ägypten niederlassen durften. Um 650 v. Chr. begannen dann große Marmorskulpturen die bis dahin gebräuchlichen kleinen Holzfiguren (xoana) in den Tempeln zu ersetzen. Die Kouroi entstanden auch in dieser Zeit des ägyptischen Einflusses und viele Eigenschaften wurden von ägyptischen Skulpturen übernommen und später in Griechenland weiterentwickelt. Griechische Kouroi haben die gleiche Körperhaltung, stehen auch aufrecht und mit keinerlei Verdrehung des Körpers. Der Kopf ist aufrecht und eckig, mit flachem Gesicht, mit dünner Taille und breiten Schultern. Ein Bein ist wie bei Pharaonendarstellungen der Ägypter vorgestreckt. Die Fäuste sind geballt, oft mit einem kleinen Steinstückchen in der Faust. Dasselbe ‚perückenähnliche‘ Haar tragen auch die ägyptischen Standbilder. Die Muskelstruktur als dekoratives Muster aufzutragen, mit hervorgehobenen Knien, Schienbein und Wade ist direkt von den ägyptischen Statuen übernommen.


title: Kouros

text: Im Unterschied zur ägyptischen Figur, die mit dem Stein verwachsen ist, löst sich die griechische Figur vom Stein und steht frei. Dieses freie Stehen ist Eigenenergie des Körpers und es werden Partien des Körpers betont, die eine Funktion haben, so zum Beispiel das Knie. Dreidimensionalität, das Wechselspiel der Glieder und die Bewegungsfähigkeit können nun plastisch weitergearbeitet werden.


title: Kouros

text: Wichtiger Unterschied zwischen ägyptischen und griechischen Statuen ist auch die Nacktheit der griechischen Kouroi. Ägyptische Statuen waren immer mit einem Rock oder einem Lendenschurz bekleidet.


title: Kouros

text: "Im Bild des unbekleideten jungen Mannes ist dagegen der Mensch als solcher in der besten, überindividuellen Erscheinung des Jünglings wiedergegeben. Während der griechische Kouros ein allgemeines ethisches und ästhetisches Ideal (der Adelsgesellschaft) verkörpert, repräsentieren die vorbildhaften ägyptischen Statuen die verschiedenen Kasten der ägyptischen Gesellschaft." Ein weiterer markanter Unterschied ist das „archaische Lächeln“, das in Griechenland vor allem in der zweiten Hälfte des 6. Jh. v. Chr. erscheint. Es sollte den lebendigen Eindruck eines gesunden Jünglings erwecken, den idealen Zustand eines jungen und harmonischen Menschen ausdrücken. Die Modellierung wirkt zwar noch recht flach und unnatürlich, wird aber als Entwicklung zum Naturalismus gesehen. Erstmals in der Geschichte der westlichen Kunst wurden frei stehende Statuen gefertigt, die ägyptischen wurden in der Regel auf der Rückseite von einem Steinpfeiler unterstützt.


title: Kouros

text: Einzelne griechische Bildhauer orientierten sich an den ägyptischen Vorbildern, wichen in Einzelheiten aber ab. Sehr frühe Statuen ähneln den ägyptischen Vorläufern noch stärker, während im Laufe der Zeit die griechischen Bildhauer eine differenziertere Modellierung anstreben und einen lebendigeren Ausdruck entfalten. Die ägyptischen Standbilder veränderten sich im Laufe der Zeit kaum, während die griechischen Bildhauer sich über das ganze Land austauschten und dadurch Anregungen aus verschiedenen Provinzen und Werkstätten aufnahmen und so ihre Kunst schnell weiter entwickelten. Nicht zuletzt trug auch die Erfindung des Eisen-Meißels um 500 v. Chr. zu einem technischen Fortschritt bei, wodurch der Marmor besser behauen werden konnte.


title: Kouros

text: 8. Jahrhundert v. Chr. Bronzestatuetten aus der geometrischen Epoche (8. Jh.) zeigen bereits nackte männliche Gestalten mit breiten Schultern und dünner Taille. Ein Fuß ist meistens schon vorgestreckt, da die Arme aus Metall gegossen wurden, sind sie jedoch nicht angelegt. Die Figuren haben eine sehr einfache Struktur, zeigen keine anatomischen Details und die Proportionen sind falsch.


title: Kouros

text: 1. Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. Unter den Funden aus Olympia ist auch eine Krieger-Statue aus dem 7. Jh., die schon lebensechtere Proportionen aufweist. Geometrisch ist sie insofern, als die Brust vollkommen flach ist und die Beine rund sind.


title: Kouros

text: Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr. Naturalistischere Figuren wurden in Dreros auf Kreta gefunden. Die aus der Mitte des 7. Jh. stammenden Kultfiguren (Apollo, Leto und Artemis) sind zwar anatomisch richtig konstruiert, doch die Proportionen stimmen noch nicht. Der Kopf ist im Verhältnis zum Körper viel zu groß.


title: Kouros

text: 2. Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. Obwohl bei den Bronzestatuetten aus Delphi die richtigen Proportionen noch nicht gefunden wurden und anatomische Details sehr gering sind, ist die Gesamtform nun stimmiger.


title: Kouros

text: Marmor war das am meisten verwendete Material zur Herstellung von Kouroi. Es wurde vor allem Inselmarmor (aus Naxos oder Paros) gebraucht, aber auch Marmor aus lokalen Steinbrüchen. Die frühen attischen Kouroi (Sounion-Kouroi, New Yorker Kouros und der Kouros vom Heiligen Tor) sind alle aus naxischem Marmor. Für Kouroi aus der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. wurde der bläulich-graue hymettische Marmor verwendet.


title: Kouros

text: Obwohl Kalkstein weich und deswegen leicht zu bearbeiten ist, wurde er selten für Kouroi verwendet. Doch hatten griechische Bildhauer schon im 7. Jahrhundert v. Chr. keine Schwierigkeiten, auch harte Gesteinssorten gut zu bearbeiten. Auch wurde der eigene weiße Marmor wohl allen anderen Steinsorten vorgezogen.


title: Kouros

text: Obwohl sehr wenige Bronzestatuen erhalten sind, wird es sicher sehr viele gegeben haben, die aber wegen des hohen Materialwerts eingeschmolzen wurden. Die von Pausanias beschriebene Sphyrelaton-Technik (auf einen Holzkern gehämmerte Bronzeplättchen) wurde vor allem vor dem 6. Jahrhundert v. Chr. angewendet (Dreros-Kouros, Statuetten aus Samos). Als im 7. Jahrhundert das Hohlguss-Verfahren erfunden wurde, kam es zu einem Aufschwung. Dass im 6. Jahrhundert v. Chr. dieses Verfahren gut beherrscht wurde, zeigen die Kouroi aus Piräus. Durch alle Jahrhunderte hindurch wurden immer Statuen, vor allem kleinere, aus einem Guss hergestellt.


title: Kouros

text: Obwohl Ton in Griechenland im Überfluss vorhanden war, wurden frei stehende Statuen selten aus Terrakotta angefertigt. Die griechischen Bildhauer waren offensichtlich eher daran interessiert, in Bronze und Stein zu schaffen.


title: Kouros

text: Statuetten aus Elfenbein wurden zu allen Zeiten gemacht, sicher auch kleinere Kouroi. Aus Gold oder Silber sind keine Kouroi erhalten. Aus Blei wurden nur sehr kleine Statuetten angefertigt.


title: Kouros

text: Die griechischen Kouroi waren durchweg bemalt. Denn an den Kouroi finden sich Farbreste, etwa an dem Blonden Kopf von der Akropolis in Athen, aber auch am Kalbträger von gleichen Fundort. Jedoch wurden nicht nur betonte Körperteile wie Lippen oder Haare, sondern auch die Haut bemalt. Der Grund für die heutige „Blässe“ der Kouroi und die unterschiedliche Erhaltung farbiger Flächen liegt in den Farben selbst, von denen einige mit dem Marmor reagierten und so dauerhaft fixiert wurden.


title: Kouros

text: Insbesondere für die Herstellung der Marmorkouroi waren Hammer, Zahneisen, Spitzmeißel, Flachmeißel, Hohlmeißel und Raspel die am meisten verwendeten Werkzeuge. Der Spitzmeißel wurde durch alle Perioden verwendet. Um 570 v. Chr. gehörte das Zahneisen nachweislich zu den Werkzeugen der Steinmetze. In archaischer Zeit wurden Flach- und Hohlmeißel vor allem für das Haar und die Kleidung verwendet. Alle anderen Oberflächen wurden entweder mit Spitzmeißel oder Zahneisen bearbeitet. Der letzte Abschliff erfolgte mit Schleifpapier oder -stein.


title: Kouros

text: Um aus einem Steinblock einen Kouros zu arbeiten, wurde auf jede Seite das zweidimensionale Bild des Kouros gemalt. Der Bildhauer meißelte dann langsam aus den vier zweidimensionalen Bildern in die Mitte und rundete dann den Stein langsam in eine dreidimensionale Statue.


title: Burg Choustník

text: Die Ruine der Burg Choustník (deutsch: Chaußnik) liegt 11 km südöstlich von Tábor in Tschechien.


title: Burg Choustník

text: Die Burg Choustník wurde vor 1282 von Beneš von Choustník errichtet. Die zweite Bauetappe erfolgte hundert Jahre später durch die Herren von Rosenberg, die sie derart stark befestigten, dass diese Burg während der Hussitenkriege allen Eroberungsversuchen standhielt. Seit dem Ende des 15. Jahrhunderts wurde Südböhmen kaum von Kriegsereignissen betroffen, so dass die Burg an Bedeutung verlor, und seit der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts nicht mehr instand gehalten wurde. Heute sind ihre äußeren Mauern zum größten Teil erneuert, genauso wie einige Innenmauern und der Turm, von dem sich eine schöne Aussicht auf die Landschaft bietet.


title: Burg Košumberk

text: Die Ruine der Burg Košumberk (deutsch "Koschumberg", "Rossumberg", älter auch "Roßenburg") liegt über dem Tal der Novohradka bei dem zur Stadt Luže gehörigen Dorf Košumberk 11 km südwestlich von Vysoké Mýto im Okres Chrudim, Tschechien.


title: Burg Košumberk

text: Die Burg wurde vermutlich von Ojíř von Košumberk nach 1310 gegründet. Ein bedeutendes Mitglied dieses Adelsgeschlechts, der Slavata von Chlum und Koschumberg, Diviš Slavata von Chlum, nahm im Jahre 1573 eine Renaissance-Umgestaltung der Burggebäude vor und ließ ein Schloss erstellen, dessen Bau sein Sohn Jindřich und der Enkel Diviš fortsetzten. Jindřich Slawata († Anfang 1599), auf Koschumberg und Chropyně in Mähren, Kreishauptmann des Chrudimer Kreises, Landrechtsbeisitzer in Brünn, verehelicht mit Kunigunde Czerncziczky von Kaczow auf Chraustowicz, war Anhänger der Böhmischen Brüder sowie Onkel und Vormund des 1595 mit 12 Jahren zum Vollwaisen gewordenen Wallenstein. Diesen zog er zwei Jahre gemeinsam mit seinem etwa gleichaltrigen Sohn Diviš auf, bevor er ihn auf die Lateinschule zu Goldberg im Herzogtum Liegnitz schickte.


title: Burg Košumberk

text: Seit Ende des 17. Jahrhunderts war die Burg im Besitz der Jesuiten, die eine neu errichtete Residenz in Chlumek bewohnten. Nach der Auflösung des Jesuitenordens 1773 verfiel die Burg; das Torhaus ist erhalten und wurde dank umfangreicher Restaurierungsarbeiten in ein Burgmuseum umgewandelt.


title: Fitchers Vogel

text: Fitchers Vogel ist ein Märchen (ATU 311). Es steht in den "Kinder- und Hausmärchen" der Brüder Grimm an Stelle 46 (KHM 46).


title: Fitchers Vogel

text: Das Märchen beschreibt, wie nacheinander die drei schönen Töchter eines Mannes durch einen arglistigen Zauberer entführt werden. Jedes der Mädchen bekommt, als der Hexenmeister sein Haus eines Tages verlassen muss, einen Schlüssel und ein Ei zur Aufbewahrung ausgehändigt mit der Auflage, das Ei zu hüten und den Schlüssel, der zu einer Kammer gehört, nicht zu benutzen.


title: Fitchers Vogel

text: Die beiden ersten Mädchen scheitern an dieser Aufgabe und werden in dem Raum, den sie trotz Verbots öffnen, geschlachtet. Das dritte Mädchen geht aber hinreichend vorsichtig vor und bleibt nicht nur unentdeckt, sondern vermag sogar, die Schwestern wieder zu lebenden Menschen zusammenzusetzen. Sie schickt den heimgekehrten Zauberer, der sie nach der vermeintlich bestandenen Prüfung nun heiraten will, mit einem Korb voll Gold zu ihrem Vater. Die beiden wiederbelebten Schwestern aber werden in dem Korb versteckt und so von dem Zauberer unter Mühen wieder heim getragen.


title: Fitchers Vogel

text: Derweil so die älteren Schwestern nach Hause gelangen, treffen bereits die Hochzeitsgäste des Hexenmeisters ein. Das Mädchen verlässt nun selbst das Haus, wälzt sich vorher aber erst in Honig und dann in den Federn eines Bettes, um als "Fitchers Vogel" entkommen zu können. Die Gäste werden im Vorbeigehen aufgefordert, das Hexenhaus zu betreten. Ein zu diesem Zweck arrangierter Totenkopf gaukelt die Anwesenheit der Braut vor. Als schließlich die Gäste im Haus sind und auch der heimkehrende Zauberer sich zu ihnen gesellt hat, vermag die herbeigeeilte Verwandtschaft der Mädchen nun, indem sie das Haus anzündet, „den Hexenmeister mitsamt seinem Gesindel“ zu töten.


title: Fitchers Vogel

text: Grimms Anmerkung notiert zur Herkunft „zwei Erzählungen aus Hessen“ (von Friederike Mannel aus Allendorf an der Landsburg und von Dortchen Wild aus Kassel, Wilhelm Grimms späterer Frau) und skizziert Abweichungen „aus dem Hanöverischen“ (wohl von Georg August Friedrich Goldmann aus Hannover): Die Töchter sollen dem Holzhacker Essen bringen, er markiert dafür den Weg mit Erbsen (wie in KHM 40 "Der Räuberbräutigam"), aber drei Zwerge leiten sie zu ihrer Höhle, wo sie in ein Zimmer nicht gehen dürfen. Als die Zwerge mit den älteren unterwegs sind, bedeckt sich die Jüngste mit Blut und Federn, stellt einen Wisch mit ihren Kleidern an den Herd, und begegnet Füchsen, Bären und schließlich den Zwergen, die fragen „geputzter Vogel, wo kommst du her?“ „Aus der Zwergenhöhle, da machen sie sich zur Hochzeit bereit“. Als sie nachkommen, entwischt sie in ihr Vaterhaus, dessen Tür ihr die Ferse abschlägt.


title: Fitchers Vogel

text: Grimms nennen Pröhles "Märchen für die Jugend" Nr. 7, Erik Rudbek „2, 187“ (das Schiefer „S. 609“ anführe) und vergleichen „isländ. Fitfuglar“, zum auf dem Rücken tragen „Rosmer in den altdänischen Liedern“, zum unauslöschbaren Blut eine Erzählung in "Gesta Romanorum", KHM 66 "Häsichenbraut", Becherers „Thüring. Chronik (S. 307. 308)“. Sie bemerken die Ähnlichkeit zu Perraults "Blaubart", den sie auf Deutsch hörten, aber ab der 2. Auflage aufgrund der Ähnlichkeit aus der Sammlung nahmen, auch die Erzählung bei Meier Nr. 38 scheine davon zu stammen. Sie nennen das Lied "Ulrich und Ännchen" in "Des Knaben Wunderhorn" „1, 274“. Blaubart sei ein Volksname für einen sehr bärtigen. Sie spekulieren einen Zusammenhang zu angenommener Heilwirkung von Jungfrauenblut bei Krankheiten wie Miselsucht, wozu sie auf "Armer Heinrich" „S. 173“ verweisen. Sie geben eine „holländische, hierher gehörige Sage“ wieder, die in der 1. Auflage als "Das Mordschloß" an Stelle 73 stand, und nennen noch ein schwedisches Volkslied bei Geyer und Afzelius „3, 94“, norwegisch bei Asbjörnsen „S. 237“, "Die Geschichte des dritten Kalenders" in "1001 Nacht".


title: Fitchers Vogel

text: Vgl. zu verbotener Kammer und heilendem Jungfrauenblut auch Grimms Anmerkung zu KHM 6 "Der treue Johannes". Vgl. in Giambattista Basiles Pentameron II,8 "Die kleine Sklavin", IV,6 "Die drei Kronen". Vgl. "Die drei Bräute", "Die hoffärtige Braut" und "Das goldene Ei" in der Erstausgabe sowie "Das Märchen vom Ritter Blaubart", "Der goldne Rehbock" und "Die schöne junge Braut" in der letzten Ausgabe von Ludwig Bechsteins "Deutsches Märchenbuch" und "Der Wandergeselle" in Neues deutsches Märchenbuch.


title: Fitchers Vogel

text: Der Märchenforscher Hans-Jörg Uther bemerkt die aktive, ideenreiche Rolle der Frau, wo sie in den älteren, auf Perrault zurückgehenden Fassungen mehr oder minder freiwillig den reichen Mann heiratet und von anderen gerettet wird. Vgl. zum Wiederbeleben auch Märchen wie KHM 81 "Bruder Lustig".


title: Fitchers Vogel

text: "Fitchers Vogel" ist ein Märchen um Entführung, Verbot und Neugier und obsiegende List. Dass es sich um eine Verknüpfung zweier Erzählstränge handelt, beschreibt schon der Anhang der Grimmschen Ausgabe. Hiermit mag sich auch erklären, dass der zielstrebig vorgehende Mädchenmörder bei dem dritten Mädchen in eine beinahe unglaubwürdige Naivität herabsinkt. Das Märchen weist Ähnlichkeiten mit "Der Räuberbräutigam", "Blaubart" und "Das Mordschloß" aus der Sammlung auf (verbotene Tür auch in "Marienkind"). Ob mit „Fitcher“ nun, wie naheläge, der Hexenmeister selbst benannt wurde, bleibt offen. Grimms Anmerkung versucht die Herleitung von „isländ. Fitfuglar Schwimmvögel“.


title: Fitchers Vogel

text: Laut Wilhelm Salber passt das Märchen zu Erwachsenen, die frühe Lebensverhältnisse immer bruchstückhaft wiederholen, im Versuch sie umzudrehen.


title: Wallfahrtskirche Křtiny

text: Die Wallfahrtskirche der Jungfrau Maria in Křtiny (tschechisch "Poutní kostel Jména Panny Marie ve Křtinách") ist eine Wallfahrtskirche in Křtiny bei Brünn in Tschechien.


title: Wallfahrtskirche Křtiny

text: Křtiny ist eine stark besuchte Wallfahrtsstätte, die sich in einem malerischen bewaldeten Tal in der Nähe von Blansko befindet. Der mächtige Kirchenbau hat einen kreuzförmigen Grundriss mit einer monumentalen Kuppel. Er wurde 1712 bis 1750 von Franz Ritz aus Brünn erbaut. Entworfen wurde der Bau von einem der bedeutendsten böhmischen Architekten der Barockzeit, Jan Blažej Santini-Aichel. Das Schiff ist 65 Meter lang, 35 Meter hoch und breit. Die Kirche hat einen 73 Meter hohen Turm und erhält Licht durch mehr als 30 Fenster.


title: Wallfahrtskirche Křtiny

text: Im Mittelpunkt der Kirche steht der freistehende Hauptaltar umgeben von Pfeilern. Die Gnadenstatue der Kiriteiner Muttergottes wird von Pilgern verehrt. Diese Marienstatue mit Jesuskind stammt aus dem 14. Jahrhundert und wurde später mit Barockornamenten ergänzt. Die Kirche ist mit einem Kuppelfresko des Johann Georg Etgens ausgestaltet. Als Bildhauer fungierte Andreas Schweigel. Das Hochaltarbild stammt von Joseph Winterhalter, der Kreuzweg vom Jesuitenmaler Ignaz Raab. An der rechten Seite der Kirche befindet sich ein Umgang mit einer Kapelle der Heiligen Anna, der Schutzpatronin der Familie.


title: Mariánská Týnice

text: Die Propstei und Wallfahrtskirche Mariánská Týnice (deutsch "Maria Teinitz") befindet sich in Mariánský Týnec bei Kralovice in Tschechien.


title: Mariánská Týnice

text: Der Ort wurde bereits im 13. Jahrhundert besiedelt. Der Abt des Zisterzienserklosters in Plasy Andreas Troyer (1648–1699) gründete am Ende des 17. Jahrhunderts die Propstei. 1711 legte der Abt Eugen Tyttl den Grundstein der Wallfahrtskirche Mariä Verkündigung, die von Johann Blasius Santini-Aichl entworfen wurde. Nach der Auflösung des Klosters Plasy (1785) im Zuge der Josephinischen Reformen wurde die Propstei vom Religiösen Fonds verwaltet. 1826 kam sie in den Besitz der Familie Metternich.


title: Mariánská Týnice

text: Seit 1952 befinden sich hier das Museum und die Gemäldegalerie der nördlichen Pilsener Region mit Dauerausstellungen und ethnographischen und kunsthistorischen Sammlungen (geöffnet außer montags ab 9 Uhr, im Winter samstags und sonntags geschlossen).


title: Mariánská Týnice

text: Die "Kirche" erinnert im Grundriss an die Form des griechischen gleicharmigen Kreuzes mit einem zentralen quadratischen Raum. Die Achse der Kirche ist auf das Kloster Plasy gerichtet. Von den Altären ist außer dem Hochaltar nur ein auf die Wand gemalter mit dem Wappen des letzten Plasser Abts Celestin Werner verblieben.


title: Mariánská Týnice

text: Der "Umgang" ist mit Fresken aus dem Marienleben von Franz Julius Lux geschmückt. In den Eckkapellen finden sich qualitätsvolle Malereien, wahrscheinlich von Josef Kramolín.


title: Mariánská Týnice

text: Der Bau der "Propstei" wurde 1764 unter dem Plasser Abt Fortunát Hartmann vollendet. Die Deckenmalereien im Refektorium zeigen die Legende von Roman von Týnice und Maria, die Zisterziensern Kräuter reicht. Die Wandgemälde zeigen zwölf Äbte und Bilder der Klosterbauten in Plasy und Mariánská Týnice.


title: Iwan Pawlowitsch Bratuchin

text: Iwan Pawlowitsch Bratuchin (, wiss. Transliteration ""; * in Jaschtschery, heute Oblast Kirow, Russland; † 1985) war ein sowjetischer Hubschrauberkonstrukteur.


title: Iwan Pawlowitsch Bratuchin

text: Bratuchin ging 1926 an die Technische Universität in Moskau und studierte dort bis 1930 unter dem Hubschrauberpionier Boris Jurjew. Bratuchin war anschließend maßgeblich als Leiter einer Entwurfsbrigade der "Abteilung für Sonderkonstruktionen" (OOK) innerhalb des ZAGI an der Hubschrauberentwicklung und auch am ersten sowjetischen Hubschrauber mit Heckrotor als Drehmomentausgleich, der flug- und manövrierfähig war, dem ZAGI 1-EA, beteiligt.


title: Iwan Pawlowitsch Bratuchin

text: Im Januar 1940 wurde am Moskauer Staatlichen Luftfahrtinstitut das OKB-3 für die Entwicklung von Rotationsflugmaschinen unter der Leitung Jurjews gegründet, das Bratuchin im März des Jahres übernahm und bis zu dessen Auflösung 1951 leitete. In diesem Zeitraum entstanden dort eine Reihe von experimentellen Hubschraubern mit transversaler Rotorauslegung. 1954 wurde er zum Professor und 1962 zum Doktor der technischen Wissenschaften ("доктор технических наук") ernannt. Er erhielt auch den Leninorden.


title: Iwan Pawlowitsch Bratuchin

text: Wesentliche Veröffentlichungen waren 1934 "Berechnung der Aerodynamik eines Tragschraubers" und 1955 "Die Projektierung und Konstruktion von Hubschraubern"


title: Kloster Plasy

text: Das Kloster Plasy (deutsch Plaß) ist ein ehemaliges Zisterzienserkloster in Plasy im Bezirk Pilsen-Nord in Tschechien und ein Nationales Kulturdenkmal.


title: Kloster Plasy

text: Das Zisterzienserkloster wurde 1146 durch Vladislav II. als Tochterkloster von Kloster Langheim in Oberfranken aus der Filiation der Primarabtei Morimond gegründet. 1531 wurde das Kloster nach der Schlacht bei Taus unter dem Feldherrn Andreas Prokop dem Großen von Heeresgruppen der Hussiten niedergebrannt, blieb aber als Kloster bestehen.


title: Kloster Plasy

text: Die Klosteranlage wurde öfter aus- und umgebaut. Umfangreiche Umbauten fanden zwischen 1685 und 1740 statt und wurden von Jean Baptiste Mathey, Jan Blažej Santini-Aichel und Kilian Ignaz Dientzenhofer geleitet.


title: Kloster Plasy

text: Die Architektur des Barock wurde in den Kapellen und in den Gängen des ersten Stockes durch Freskomalerei von F. A. Müller, J. A. Pink und Josef Kramolín ergänzt. Das Bauwerk war von 1826 bis 1945 im Besitz des Fürstenhauses der Metternich, die es zu einer Residenz umgestalten ließen. In der St. Wenzels-Kirche mit dem anschließenden alten Friedhof von Plasy befindet sich die letzte Ruhestätte des Fürsten Klemens Wenzel Lothar von Metternich.


title: Kloster Plasy

text: Zur Grundherrschaft des Klosters gehörte eine Propstei mit der Wallfahrtskirche Mariánská Týnice. Die Zisterzienser betrieben mittels des Wassers des "Königlichen Stollens", wie ein Kanal genannt wurde, eine Mühle und ein Sägewerk.


title: Kloster Plasy

text: Unter Joseph II. wurde das Kloster zu Gunsten eines Religionsfonds aufgelöst und 1826 an die Fürsten Metternich verkauft, die es umbauen ließen und den dazugehörigen Großgrundbesitz, vor allem die Waldgebiete, durch fortschrittliche Ökonomie in ihrem wirtschaftlichen Ertrag förderten. Bis 1918 gehörte der Besitz zur Monarchie Österreich-Ungarn.


title: Kloster Plasy

text: In der Zeit des Sozialismus in der Tschechoslowakei wurde das Gebäude des ehemaligen Klosters Plasy für verschiedene Zwecke verwendet und verfiel. Im Keller unter der Prälatur wurde in den 1960er Jahren als Reaktion auf den "Eiserner Vorhang" genannten Grenzstreifen zu Bayern ein Schutzraum der Zivilverteidigung installiert. Dabei wurde der alte Barockkeller zerstört.


title: Kloster Plasy

text: 1993 wurde mit einer Restaurierung der Gebäude begonnen, das Kloster wurde 1995 zum nationalen Kulturdenkmal erklärt. Das Gebäude der Prälatur wurde vom Denkmalamt für ein Museum der Technik zur Verfügung gestellt. Im Jahr 2015 wurde vom Technischen Nationalmuseum ein Museum für Architekturgeschichte eingerichtet.


title: Kloster Plasy

text: Im Kloster ist die Gemäldesammlung der Familie Stretti ausgestellt.


title: Kloster Plasy

text: Die später barockisierte Klosterkirche geht auf einen romanischen Bau zurück, den der Olmützer Bischof Robert 1204 weihte und dessen Disposition (dreischiffiges Langhaus, wobei die Seitenschiffe durch Pfelner abgeschieden sind, Querhaus und Presbyterium mit halbrund geschlossener Apsis) noch im bestehenden Bau erkennbar ist. Auffällig ist das Fehlen von Querhauskapellen. Vom ursprünglich südlich anschließenden Kreuzgang gibt es keine Reste mehr. Das Langhaus wurde noch im 13. Jahrhundert nach Osten verlängert. Das Klostergeviert wurde bis 1628 neu errichtet. Nordöstlich des Chorabschlusses steht die gotische zweistöckige Königskapelle, die aus dem barocken Getreidespeicher hervortritt; ihr Erdgeschoss ist dem hl. Wenzel geweiht, das wesentlich höhere Obergeschoss dagegen der hl. Maria Magdalena; hier finden sich kelchförmige Dienstkapitelle.


title: Kloster Plasy

text: Von der mittelalterlichen Einfriedung des Klosters steht noch ein in ein Wirtschaftsgebäude integrierter viereckiger Turm.


title: Kap Kennedy

text: Kap Kennedy steht für:


title: Kap Kennedy

text: Siehe auch:


title: Schloss Třeboň

text: Das Schloss Třeboň liegt im Zentrum der gleichnamigen Stadt Třeboň () in Tschechien. Das Schloss steht seit 3. Mai 1958 unter Denkmalschutz und wird seit 1. Januar 2002 als Nationales Kulturdenkmal Tschechiens geführt. Der Eingang zum Schloss befindet sich an der Südwestecke des Hauptplatzes.


title: Schloss Třeboň

text: An der Stelle des heutigen Schlosses stand ursprünglich eine Veste. Sie wurde von 1479 bis 1482 von Wok II. von Rosenberg, der in Wittingau residierte, zu einer Burg umgebaut. 1522 wurden zwei Seitenflügel errichtet. Unter Wilhelm von Rosenberg erfolgte von 1565 bis 1575 durch den Baumeister Antonio Ericer der Umbau zu einem Renaissance-Schloss. Gleichzeitig wurde es um den südwestlichen Flügel, das Eingangstor und einen Turm erweitert. In der Zeit von Wilhelm von Rosenberg wohnten hier auch die Alchemisten John Dee und Edward Kelley (Ende der 1580er Jahre). Kelley führte hier alchemistische Experimente durch. Hier kam es auch 1589 zum Bruch zwischen Dee und Kelley.


title: Schloss Třeboň

text: Weitere Veränderungen erfolgten von 1599 bis 1611 nach Plänen von Domenico Benedetto Cometta während der Herrschaft des Peter Wok von Rosenberg, der ab 1602 in Wittingau residierte. Er verlegte das Krumauer Familienarchiv, das von dem Rosenbergischen Archivar und Chronisten Václav Březan geleitet wurde, in das Wittingauer Schloss, wo es bis heute zum größten Bestand des böhmischen Adelsarchivs gehört.


title: Schloss Třeboň

text: Die nächsten Besitzer des Schlosses waren ab 1611 die Herren von Schwanberg und ab 1622 das Haus Habsburg. Erzherzog Leopold Wilhelm von Österreich trat es 1660 an die Fürsten Schwarzenberg ab. Sie veranlassten im 18. Jahrhundert weitere Umbauten und Erweiterungen, zu denen auch Stallungen und ein Speicher sowie das barocke Verwaltungsgebäude gehörten. In einem Park nahe dem benachbarten Dorf Domanín errichteten sich die Schwarzenberger 1874 ihre Familiengruft. Im 20. Jahrhundert wurde das Archiv der Fürsten Schwarzenberg vom Schloss Kornhaus in das Schloss Wittingau verlagert.


title: Schloss Třeboň

text: Das Schloss beherbergt eines der bedeutendsten Archive Tschechiens. Es ist deshalb für die Öffentlichkeit nur in Teilen zugänglich. Besichtigt werden können neben dem schönen Renaissance-Treppenhaus der Wappensaal der Rosenberger und der Saal der Hofleute. Den Brunnen im Schlosshof schuf 1712 Paul Ignaz Bayer. Der große Schlosspark mit altem Baumbestand ist frei zugänglich.


title: Sumy

text: Sumy (; ) ist eine Stadt in der Oblast Sumy im Nordosten der Ukraine. Die Stadt hat 269.444 Einwohner (2012) und ist der Verwaltungssitz der Oblast sowie des sie umgebenden Rajon Sumy (administrativ kein Teil desselben).


title: Sumy

text: Sumy gliedert sich in die beiden Stadtrajone Saritschtschja und Kowpak sowie die sechs Dörfer Werchnje Pischtschane (), Schytejske (), Sahirske (), Kyryjakiwschtschyna (), Pischtschane () und Trochymenkowe (). Die Fläche beträgt nach Flächentausch mit dem umliegenden Rajon Sumy seit September 2015 etwa 95 Quadratkilometer.


title: Sumy

text: Die Stadt wurde 1652 am Fluss Psel, einem linken Nebenfluss des Dnepr, als Festung gegründet. Sumy war oft das Ziel von Überfällen der Krimtataren. Ab Ende des 18. Jahrhunderts wurde die Stadt zu einem wichtigen wirtschaftlichen Zentrum. Im 19. Jahrhundert war die Stadt das Verwaltungszentrum des Ujesd Sumy im Gouvernement Charkow des Russischen Kaiserreiches.


title: Sumy

text: Während der deutschen Besetzung in den Jahren 1941 bis 1943 wurde Sumy stark in Mitleidenschaft gezogen, die Wiederauferstehungskirche und die Kirche der Verklärung blieben jedoch unversehrt. Die zerstörten Stadtteile wurden nach dem Zweiten Weltkrieg wieder aufgebaut.


title: Sumy

text: In Sumy lag das sowjetische Kriegsgefangenenlager "134" für deutsche Kriegsgefangene des Zweiten Weltkriegs.


title: Sumy

text: In den ersten Tagen des russischen Überfalls auf die Ukraine 2022 erlebte die Stadt schwere Gefechte zwischen russischen Angreifern und ukrainischen Verteidigern.Nationale Zusammensetzung


title: Sumy

text: In Sumy werden heute Produkte der Leichtindustrie (Schuhe) hergestellt, daneben gibt es Betriebe der Schwerindustrie und des Apparatebaus (Elektronenmikroskope). Das 1896 gegründete "Sumy Machine-Building Science-and-Production Association – Engineering" (ukrainisch Сумське машинобудівне науково-виробниче об’єднання – Інжиніринг) ist mit 5000 Beschäftigten und 200 Hektar Werksgelände eines der großen europäischen Maschinenbauunternehmen.


title: Sumy

text: Die Stadt liegt an der Regionalstraße "P-01" (Kiew–Pryluky–Romny–Kursk) und ist Endpunkt der Regionalstraße "P-17" (Oleksandrija–Krementschuk–Poltawa–Ochtyrka–Sumy). Die Stadt ist darüber hinaus ein wichtiger Eisenbahnknotenpunkt. Anschlüsse bestehen in Richtung Belgorod, Charkiw und Konotop/ Kiew.


title: Sumy

text: Im Viertel Luka steht in der Tschechow-Straße 79 ein Tschechow-Museum. Der Schriftsteller hielt sich in dem Haus in der Zeit vom Mai 1888 bis zum August 1894 gelegentlich auf.Sumy hat sieben Partnerstädte


title: Sumy

text: Die Zusammenarbeit mit den russischen Städten Belgorod, Kursk und Sewerodwinsk wurde 2014 seitens Sumy abgebrochen.


title: Arsinoë IV.

text: Arsinoë IV. (; * etwa zwischen 68 und 65 v. Chr.; † 41 v. Chr. in Ephesos) war eine ägyptische Königin aus der Dynastie der Ptolemäer. Während des Alexandrinischen Krieges, den Gaius Iulius Caesar im Interesse ihrer älteren Schwester (oder Halbschwester) Kleopatra gegen ein für die Thronrechte ihres Bruders Ptolemaios XIII. kämpfendes ägyptisches Heer führte, hatte Arsinoë 48/47 v. Chr. für einige Zeit die Rolle der Gegenkönigin zu Kleopatra inne. In dieser Zeit stand sie formell an der Spitze der gegen Caesar kämpfenden Ägypter. Nach deren Niederlage musste sie 46 v. Chr. in Caesars Triumphzug erscheinen und ging dann ins Exil in den Tempel der Artemis in Ephesos. Dort wurde sie 41 v. Chr. auf Befehl von Marcus Antonius hingerichtet, der damit dem Wunsch der mittlerweile zu seiner Geliebten gewordenen Kleopatra nachkam.


title: Arsinoë IV.

text: Arsinoë IV. war die jüngste Tochter des Ptolemaios XII. Neos Dionysos und stammte wahrscheinlich aus einer Ehe mit einer nach griechischer Auffassung illegitimen Gattin, vermutlich einer hochstehenden Ägypterin (vgl. Kleopatra VI.). Ferner war sie die jüngere Schwester und Rivalin der bekannten Kleopatra. Ihr genaues Geburtsdatum ist unbekannt.


title: Arsinoë IV.

text: Nachdem Gaius Iulius Caesar 48 v. Chr. Alexandria (teilweise) besetzt hatte, beschloss er, den Thronstreit zwischen Kleopatra und ihrem jüngeren Bruder Ptolemaios XIII. zu schlichten, und rief die Geschwister zu sich in den Palast von Alexandria. Dort entschied er zugunsten der entmachteten Kleopatra VII., diese wieder an der Herrschaft zu beteiligen. Um den dadurch entstandenen Volksauflauf zu beruhigen, gab er das 58 v. Chr. von Rom annektierte Zypern an Ägypten zurück und ernannte Arsinoë und ihren jüngsten Bruder Ptolemaios XIV. zu Regenten der Insel.


title: Arsinoë IV.

text: Als der Alexandrinische Krieg dennoch begann, hielt Caesar nicht nur Ptolemaios XIII. und dessen Bruder Ptolemaios XIV., sondern auch Arsinoë im königlichen Palast in Alexandria in seinem Gewahrsam. Der „Wärter“ "(nutricius)" Arsinoës, ein Eunuch namens Ganymedes, konnte aber gemeinsam mit Arsinoë zu den Truppen des ägyptischen Kommandanten Achillas fliehen. Die Anwesenheit einer Angehörigen des Ptolemäerhauses legitimierte nun die Militäraktion der ägyptischen Armee gegen Caesar. Die Königstochter war auch alt genug, um nach dem Vorbild früherer Ptolemäerinnen eine relativ eigenständige und machtbewusste Rolle spielen zu können. Sie wurde zur Gegenkönigin zur bei den Alexandrinern unbeliebten und mit Caesar verbündeten Kleopatra erhoben. Diese Aktion richtete sich aber nicht gegen den ebenfalls caesarfeindlichen Ptolemaios XIII. Im Fall eines Sieges der Ägypter hätte Arsinoë den Platz Kleopatras an der Seite ihres Bruders einnehmen können. Um ihre Machtstellung zu stärken, musste sie freie Hand im Oberkommando über die Truppen bekommen und geriet darüber mit Achillas in Streit. An dessen Stelle sollte ihr Vertrauter Ganymedes treten. Beide Seiten suchten die Soldaten durch Bestechungen für sich zu gewinnen. Der Minister Potheinos befand sich im Königspalast in Caesars Machtbereich, unterstützte aber dennoch Achillas heimlich durch Boten. Doch der römische Feldherr kam hinter ihre Kontakte und ließ Potheinos hinrichten. Dadurch wurde aber Arsinoës Position bei der Gegenseite gestärkt. Um gegen Achillas vorgehen zu können, warf ihm Ganymedes versuchten Verrat an der ägyptischen Flotte vor. Arsinoë ließ daraufhin Achillas mit dem Schwert hinrichten, und Ganymedes rückte nun zum neuen Oberbefehlshaber auf.


title: Arsinoë IV.

text: Trotz einiger respektabler Erfolge gegen Caesar waren die Ägypter bald mit dem Eunuchen unzufrieden. Anscheinend waren Arsinoë und Ganymedes zumindest schon teilweise entmachtet, als die Alexandriner Caesar um die Freilassung des Ptolemaios XIII. ersuchten und diese auch erreichen konnten. Danach spielte Arsinoë bis zum Sieg Caesars (Anfang 47 v. Chr.) keine Rolle mehr.


title: Arsinoë IV.

text: Als der Diktator seiner Geliebten Kleopatra faktisch die ganze Macht über Ägypten gab, ließ er gleichzeitig ihre jüngere Schwester Arsinoë außer Landes schaffen. Diese musste im Juli 46 v. Chr. auch in Rom bei Caesars großem Triumphzug auftreten. Die zuschauenden Römer bedauerten aber die gefesselte Königstochter, während sie sich über die ebenfalls zur Schau gestellten Bilder der besiegten Feinde Potheinos und Achillas freuten. Danach durfte Arsinoë in den Tempel der Artemis in Ephesos ins Exil gehen.